CAPITULO II O APOGEU DO SISTEMA IFA: 2.1—IFA 2.2 — IKIN IFA 2.3 — TYE YERI OSUN 2.4— OPON IFA 2.5 — OMO ODU 2.6 — OPELE IFA 2.7— ETO AWON ODU NINU IFA 2.8 — ONA IFA 2.9 — ESE ITAN IFAIFA - O Orixi vo Destino 83 2.1— IFA: Zz + < Zz Zz < PI 2 S & < SAO IDENTICAS!” oo = < AORTE: Maxima da Sabedoria Ancestral dos Yoruba. CH} ‘ eae US OZ di Sy Mijn A ag yyIFA - O OrixA vo Destiyo 85 2.1— IRA: Ifa era um Sistema de Divinagao, origindrio da cultura africana Yoruba, -mbora a Divinagdo Sagrada de Ifa nao fosse o tinico sistema divinatorio praticado em Africa, ela era de longe a mais completa e confidvel, tendo sido fonte e modelo para outros “jogos de adivinhacdo” que dela foram derivados por sim- plificagao, simbiose e/ou interpretagao. Em contraste com todos os outros tipos de Adivinhagao, onde ninguém ousa ou tem meios de contradizer aquilo que o Adivinho a egura “ver”, a Divinagao Sagrada de Ifa que doravante denominaremos, por vezes. de “Sistema Ta”, seguia um conjunto regular de normas que enquadrava 0 Adivinho praticante e, além dis- SO, 0s seus consulentes conheciam técnicas que poderiam im pedir que ele se utili- zasse de conhecimentos pessoais sobre eles ou sobre assuntos de suas intimidades, nao precisando os consulentes sequer revelar-Ihe a natureza do problema ou an- seio que os levava a buscar aconselhamento. O Adivinho que manipulava o Ifa era denominado por Babalawo de Baba (0 Pai) + Li (que tem) + Awo (0 Segredo) e era a Autoridade Maxima e Central do sistema religioso Yoruba. Segundo Willian Bascon (1969), o Babalawo era uma: -“...autoridade religiosa que deve ter conhecimento acerca de todas as dades Yoruba e nao meramente daquela que cle pessoalmente reverencia, funcionando para a massa de fiéis e também para os outros sacerdotes de Divindades diferentes. Ble ajuda os fiéis a tratar com o amplo espectro de forcas personificadas ou impessoais em que os Yoruba acreditam © consumar, através da Divinagao If’, os destinos individuais que Ihes forem consignados por escolha prépria desde o nascimento.”- Entende-se assim a importncia do Ifa para a massa de fiéis Yoruba e por- que qualquer desvio de seu sistema regular de normas, intentado por qualquer Baba- ldwo, era criticado por seus consulentes e condenado por seus colegas de confraria. Tecnicamente, o Sistema Ifa baseava-se na manipula¢do dos Tkin/Coqui- nhos de Dendé, para a obtengao, ao acaso, de um numero Par ou fi impar de Dendés que, na dita manipulagao, restassem na mao esquerda do Babalawo. Esta qualidade par ou impar era traduzida por sinais graficos diferentes no iyérosin/P6 Branco Consagrado, que era especialmente espargido sobre o Opon Ifa/Tabuleiro de Ifa. ‘stes sinais eram conhecidos, generi camente, por Ojai Op6n/Othos do Ta- buleiro e, individualmente, por: OFU e OSA.