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Instrucciones:
La evaluación contiene 32 ítems.
Lee atentamente cada ítem y responde encerrando en un círculo la alternativa que consideres
correcta.
Usa solo lápiz pasta (azul o negro) para contestar. No se aceptan borrones.
Dispones de 60 minutos para contestar.
2. “Es la afirmación que sirve de base a la argumentación. Mediante ella se expresa la opinión
del autor sobre un tema determinado”
La definición corresponde al concepto de:
A) premisa B) contraargumento C) argumento D) tesis E) conclusión
5. De las siguientes afirmaciones, selecciona la que puede servir como tesis te un texto
argumentativo:
A) Leonardo da Vinci ha sido el hombre más inteligente de la Historia.
B) Descubrieron al asesino.
C) ¡Tengo mucha pena!
D) El auto de mi hermano.
E) Fui al cumpleaños de María.
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III. RECONOCIMIENTO DE TESIS: Lee atentamente cada uno de los siguientes textos y encierra
en un círculo la alternativa que consideres correcta (1 punto c/u = 7 puntos).
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TEXTO 1
“Un individuo sólo es libre si puede desarrollar sus propias potencialidades, en el seno de la
sociedad. Ser libres no significa solamente no tener miedo, sino poder expresar la propia
opinión sin temor a represalias: también significa conseguir que la propia opinión, pese
realmente en los asuntos de interés común y sea requerida por la sociedad como contribución
necesaria. Libertad es plenitud de vida. No soy libre si, disponiendo de un cerebro que puede
producir cien, se me deja vegetar en una ocupación donde rindo diez”
Michele Abbate, La verdadera libertad
13. ¿Cuál es la tesis planteada en el fragmento?
A) la libertad es un valor inherente a todos los individuos
B) el individuo es libre en la medida que cumple con una función específica.
C) La sociedad requiere de personas que contribuyan a la libertad
D) La opinión personal de los individuos es tan importante como la libertad
E) El ser humano es libre cuando es capaz de expresarse socialmente.
TEXTO 2
“Creo que la lectura es, fundamentalmente, una vocación. Yo por mi parte, soy un lector asiduo.
Se dice que los niños imitan a sus padres. Si éstos leen, ellos también lo harán. Respecto de
sí mismo puedo decir que me crié en un humilde hogar de campesinos; en mi casa no había
libros de ninguna clase…”
(Ferrater Mora)
14. ¿Qué tesis se cuestiona en la cita de Ferrater?
A) La afición por la lectura es una vocación individual.
B) El interés por la lectura se adquiere por imitación.
C) En los hogares humildes no se promueve la lectura.
D) Algunos lectores son hijos de padres iletrados.
E) No existe relación entre la lectura y las experiencias infantiles.
TEXTO 3
“Para muchos, la exposición El objeto en el arte chileno, es desconcertante, hermética y
rupturista. Sin embargo, si nos remontamos en el tiempo, podemos recordar que hace al menos
90 años varios artistas ya utilizaban objetos cotidianos para crear sus obras. Así, Marcel
Duchamp expuso, en 1913, uno de sus famosos ready mades, La fontana, que no era más
que un urinario, luego vino la Bicicleta montada sobre un taburete… lo que por supuesto
despertó intensas iras en el mundo artístico de entonces”.
TEXTO 4
El amor está en baja. Empieza a no llevarse. Tal vez el lector se pregunte: Pero ¿es que existen
también modas en el orbe de los sentimientos? La pregunta es trivial. Hay gentes que se
apresuran a ostentar una pretendida profundidad mostrando su desdén por las modas. Por mi
parte, cuando leo en un escritor que cierto estilo de pintura o determinada forma de ideología
poco simpático a sus ojos – tal vez por no comprenderlos – son “no más que moda”, detengo la
lectura y no sigo. Es un síntoma infalible de que el escritor es poco inteligente y superficial. La
vida humana es en su propia sustancia y en todas sus irradiaciones creadora de modas, o,
dicho en otro giro, es esencialmente “modi-ficación”.
José Ortega y Gasset, Estudios sobre el amor (fragmento)
16. DESDÉN
A) desapego B) apatía C) resquemor D) desprecio E) antipatía
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19. A partir de varios casos similares, puedo establecer una tesis común a todos ellos,
proyectándola a otros casos del mismo tipo. Vale decir, puedo sustentar la conclusión en un
.............................................................
22. Cuando la conclusión se basa en la existencia de premisas que destacan atributos semejantes
entre seres o cosas diferentes se ha utilizado el .............................................................
1. Y queriendo leer otro papel de los que había reservado del fuego, lo estorbó una maravillosa
visión – que tal parecía- que improvisadamente se les ofreció a los ojos; y fue que, por cima de
la peña donde se cavaba la sepultura, pareció la pastora Marcela: tan hermosa, que pasaba a
su fama su hermosura. Los que hasta entonces no la habían visto la miraban con admiración
y silencio y los que ya estaban acostumbrados a verla no quedaron menos suspensos que los
que nunca la habían visto. Mas apenas la hubo visto Ambrosio, cuando con muestras de ánimo
indignado le dijo:
2. – ¿Vienes a ver, por ventura, ¡oh fiero basilisco destas montañas!, si con tu presencia vierten
sangre las heridas deste miserable a quien tu crueldad quitó la vida? ¿O vienes a ufanarte en
las crueles hazañas de tu condición, o a ver desde esa altura, como otro despiadado Nerón,
el incendio de su abrasada Roma, o a pisar arrogante este desdichado cadáver, como la ingrata
hija el de su padre Tarquino? Dinos presto a lo que vienes, o que es aquello de lo que más
gustas; que por saber yo que los pensamientos de Crisóstomo jamás dejaron de obedecerte
en vida, haré que, aun él muerto, te obedezcan los de todos aquellos que se llamaron sus
amigos.
3. – No vengo, ¡oh Ambrosio!, a ninguna cosa de las que has dicho – respondió Marcela-, sino
a volver por mí misma y dar a entender cuán fuera de razón van todos aquellos que de sus
penas y de la muerte de Crisóstomo me culpan; y así, ruego a todos los que aquí estéis atentos,
que no será menester mucho tiempo ni gastar muchas palabras para persuadir de una verdad
a los discretos. Hízome el cielo, según vosotros decías, y aun queréis que esté yo obligada a
amaros. Yo conozco, con el natural entendimiento que Dios me ha dado, que todo lo hermoso
es amable; mas no alcanzo, por razón de ser amado por hermoso, a amar a quien la ama. Y
más, que podría acontecer que el amador de lo hermoso fuese feo, y siendo lo feo digno de
ser aborrecido, cae muy mal el decir: “Quiérote por hermosa; hazme de amar aunque sea feo”.
Pero, puesto caso que corran igualmente las hermosuras, no por eso han de correr iguales los
deseos, que no todas hermosuras enamoran; que alegran la vista y no rinden la voluntad; que
si todas las bellezas enamorasen y rindiesen, sería un andar las voluntades confusas y
descaminadas, sin saber en cuál habían de parar; porque, siendo infinitos los sujetos
hermosos, infinitos habían de ser los deseos. Y, según yo he oído decir, el verdadero amor no
se divide, y ha de ser voluntario y no forzoso. Siendo esto así, como yo creo que lo es, ¿por
qué queréis que rinda mi voluntad por fuerza, obligada no más de que decís que me queréis
bien? Si no, decidme: si como el cielo me hizo hermosa me hiciera fea, ¿fuera justo que me
quejara de vosotros porque no me amábades? Cuánto más, que habéis de considerar que yo
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no escogí la hermosura que tengo, que, tal cual es, el cielo me la dio de gracia, sin yo pedidla
ni escogedla. Y así como la víbora no merece ser culpada por la ponzoña que tiene, puesto
que con ella mata, por habérsela dado naturaleza, tampoco yo merezco ser reprehendida por
ser hermosa; que la hermosura en la mujer honesta es como el fuego apartado o como la
espada aguda, que ni él quema ni ella corta a quien ellos no se acerca. La honra y las virtudes
son adornos del alma, sin los cuales el cuerpo, aunque lo sea, no debe parecer hermoso. Pues
si la honestidad es una de las virtudes que al cuerpo y al alma más adornan y hermosean, ¿por
qué la ha de perder la que es amada por hermosa, por corresponder a la intención de aquél
que, por sólo su gusto, con todas sus fuerzas e industrias procura que la pierda? Yo nací libre,
y para poder vivir libre escogí la soledad de los campos. Los árboles destas montañas son mi
compañía, las claras aguas destos arroyos mis espejos; con los árboles y con las aguas
comunico mis pensamientos y hermosura. Fuego soy apartado y espada puesta lejos. a los
que he enamorado con la vista he desengañado con las palabras (…)
26. Si leemos con atención el comienzo del texto, podemos decir que:
A) Marcela se aparecía en los cementerios.
B) Todos los hombres se enamoraban de Marcela, sólo al verla.
C) Ambrosio y sus amigos están dando sepultura a Crisóstomo.
D) Ambrosio disimula su amor por Marcela, mostrándose indignado con ella.
E) Los que nunca la habían visto, no se sintieron atraídos por la belleza de Marcela.
28. Una de las frases que Marcela usa para defenderse de las acusaciones que le hacen es:
A) Que no está obligada a amar a quien la ama.
B) Que Crisóstomo era muy feo.
C) Que ella no deseaba a Crisóstomo.
D) Que ella no amó a Crisóstomo porque él la deseaba y no la amaba.
E) Que Crisóstomo no quiso nunca escuchar sus explicaciones.
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C) Porque ella prefiere vivir sola en el campo y no formar una familia numerosa.
D) Porque su vida terminó con la muerte de Crisóstomo.
E) Porque ella presiente que no la aman en realidad y pide que le demuestren ese amor.