Professional Documents
Culture Documents
Бенжамин
... Хэвлэх цехэд өглөөнөөс орой хүртэл ажиллаж байсан Франклин
Бэнжамин шөнийн цагаар ном уншиж, бичгийн чадвараа (1706-1790)
дээшлүүлэхийн тулд уйгагүй хичээллэдэг байлаа.
Олдсон жаахан мөнгөө ном худалдаж авахад зориулдаг
байсан түүнд цорын ганц амралт нь уншлагын цаг болдог байв....
3. Хэн нэгний тухай бичсэн хөрөг найрууллыг уншихад түүнээс юу мэдэж
авах боломжтойг тунгаан бодно уу?
4. Юу юугаар ялгарч байгааг харьцуулна уу?
30
МОНГОЛ ХЭЛ VII
31
МОНГОЛ ХЭЛ VII
Шинж, чанар, өнгө зүс, хэлбэр хэмжээг заасан утгатай үгсийг илүүтэй
хэрэглэж тухайн хүний зан чанар, сэтгэл, дүр төрхийг тодруулдаг.
Харин зохиогч, бичигч сонин содон үг
хэллэгийг яах гэж хэрэглэдгийг бодъё.
8. Сонирхолтой үг хэллэгийг тэмдэглэж уншаарай.
9. Дараах үг хэллэгийг хэрэглэсэн зорилго нь юу болохыг өөрийн бодлоор
тайлбарлан бичье.
Навсгар Үг цөөн
Жаахан Дуурайлтай
А Б
Навсгар жаахан Манжаа Монгол дээл голдуу өмсөх
элбэгдсэн дээл томдсон боловч мөн европ хувцас холимог
гуталтайгаа зогсож байх хэрэглэдэг. Жишээлбэл зангиатай
нь модоор зорсон монгол цамцны дээр монгол дээл өмсөж
шатрын ноёнорхуу бас ч явна...
хэвлүү....
... Манжаа нээрээ л буузгар Нөхөр Нацагдорж зан ааш дөлгөөн
хүн юм. Хонины муухан даруу, үг цөөн, үерхэг нөхөрсөг,
мөлжсөн тойгорхуу хоовон хүнийг хүндэтгэх нь дуурайлтай,
толгойтой, үсээ ямагт ихэрхэг бардам зан огт байхгүй,
тонгоргоор үргээлгэж, нэг энгийн ярих буюу хурал дээр үг
талын шазуураа зууж ярих хэлэхийн өмнө нүдээ дээш харж
тул ээзгий үмхчихсэн юм шиг бодлого тавьж байгаад ярихдаа
нэг хацар нь бумбайж, буузгар удаан, болгоомжтой, бодлоготой,
дээрээ буузайгаад, ярих гэж оновчтой цөөхөн үгээр санал
удаан зуурч өгнө дөө. шүүмжлэлээ тавих бөгөөд ер илүү
(Д.Цоодол) сул үг хэлэхгүй. (Ө.Чимэд)
32
МОНГОЛ ХЭЛ VII
МАНЖАА (Хөрөг)
Зохиогчийн
Манжаагийн уг нэр нь Манал. Гэвч миний л мэдэхийн сэтгэгдэл, дурсамж
толгойтой болгон Манжаа Манжаа гэцгээдэг байлаа. .
Хүүхдээс өндөргүй, өөртөө томдсон ээтэн монгол гутал, элбэгдсэн дээлтэй Манжаа
минь. Навсгар жаахан Манжаа элбэгдсэн дээл томдсон гуталтайгаа зогсож байх нь
модоор зорсон монгол шатрын ноёнорхуу бас ч хэвлүү. Дээр нь нэг онцлог түүнд
байжээ, одоо бодоход. Хүн бүр тэр үед “бидний монгол эзэн Чингисийн үеэс эхлээд...”
гэж хэлж байсангүй. Манжаа л хэлнэ. Айл саахалтын адууны хөвгүүд, хурга тугалаас
хэтрээгүй муусайн дудрай хүүхдийг ч залуу юм, бага юм гэж чамлахгүй, өглөөний
адуу оройтуулах, хурга нийлүүлэх зэрэгт “манай монгол эзэн Чингисийн үеэс малаа
малласаар ирсэн байтал чи яасан...” энэ тэр гэх мэтээр загнаж дуулдана
Төрх байдал
“Манжаа гадаа зун болсон шүү дээ, мэдсэн үү? Үстэй дээлээ
тайлаач, айраг залгилаад байх, үстэй дээлээ пөөнийлгөчхөөд хаашаа амьтан бэ” гэж
охид хүүхнүүд жиг жиг хийнэ. Ингэж л байдаг юм, юугаа өмсөнө та нарт ямар пад
байна гэсэн мэт Манжаа чихгүй толгой царайлан өөрийнхөө гоё, нимгэхэн цэнхэр
шаазан хуланд айраг хийлгээд нүд анин цөлж хэрэндээ хөөрхөн хөлчүү буузайн
сууна. Манжаа нээрээ л буузгар хүн юм. Хонины муухан мөлжсөн тойгорхуу хоовон
толгойтой, үсээ ямагт тонгорогоор үргээлгэж, нэг талын шазуураа зууж ярих тул
ээзгий үмхчихсэн юм шиг нэг хацар нь бумбайж, буузгар дээрээ буузайгаад, ярих гэж
удаан зуурч өгнө дөө. Тэгж явж “Зуураа” хочтой болсон юм.
Ахуй амьдралын
Тэднийх зундаа Талын булгийн хавиас холдохгүй. дүрслэл
Гэргий нь идээ цагаатай, гар элбэгтэй гэгддэг сайхан эгч.
Гэр нь хэзээний хээгүй. Хоймроо том бор авдартай. Дээр нь утаатай Говийн лхаа
бурхантай, тос утаа, тараг цагаа болсон тогооны эрэгнэг, энэ тэрхэн айл болсоор
хогоо туужуудаагүй байж магадгүй айл.
Цөөхөн гүүний нь айраг бурам л гэсэн үг. Зэл зэлээр гүүтэй айлуудаас түрүүнд
хүмүүс тэдний айргийг шавхаад үдээс хойш Манжаа өнөө гоё хулаараа уух айраггүй
хоцорно. Үргэлжлэл бий
33
МОНГОЛ ХЭЛ VII
12. Дараах хоёр зургийг сайн ажиглаад тэдний гадаад дүр төрхийг ямар,
ямар үгээр илэрхийлж болохыг харуулна уу?
Өөрөө намхан ч үнэндээ гэвэл тийм ч намхан эр явсангүй ээ гэж одоо харин
санагдана.
...1940-өөд оны дундуур хүмүүсийг шинэ бичигт сургах ажил дэгджээ. Манжааг
ч дугуйланд адилхан хөөсөн юм байна. Манжаа юм сурдаггүй ээ. Хоёр дахиа, бүр
гурав дахиа хөөгөөд, хөөх болгондоо сар болгоод "үнэхээр сурахгүй хүн юм", тэнэг
юм байх гэж дархлаад буцаасан гэдэг. Гэтэл мань хүн “Өөрийн монгол бичигтэй ,
гагцхүү хүний бичиг заалаа, хуучнаа хаялаа” гэж дургүйцэн бачилсан нь тэр байжээ.
(Гэтэл)
Өөрийн бичигтэй
Тэнэг юм байх
хүний бичиг заалаа
дургуйцэн
бачилсан
3. (1), (2) хэсгээс Манжаагийн тухай юу мэдэж авав? Мэдэж авсан зүйл тань
Манжааг ямар хүн гэж ойлгуулав, чамд?
(1) Хүүхдээс өндөргүй, өөртөө томдсон ээтэн монгол гутал, элбэгдсэн дээлтэй
Манжаа минь. Түүнийг өдий олон жилийн хойно сэтгэлийн олон гуу жалга
34
МОНГОЛ ХЭЛ VII
4. Дараах (3), (4) хэсэгт байгаа сонин содон дүрслэлийг олж ямар утгатай
байгааг тайлбарлан бичээрэй.
Үлгэрлэвэл:
гэсэн нь тэр
хүний намха
өөд н, навсгардуу
Пөөнийлгөчх гадаад төрхий
г илүү тодруул
ж
юу ч сонсоогү
й мэт царай га
байдлыг унш ргаж байгаа
й игчдад илүү
Чихгүй толго далд утгаар
илэрхийлсэн
сонирхолтой
царайлан бол ерөөс л
нэг тийм олон
нь Манжаа
хүн гэдгийг то үггүй дуугүй
друулж
өөртөө их л
таашаалтай
нүд анин гэ ууж байгааг
ж ж, тун дур
нүд анин цөл ууж байгааг
нь “цөлж” хэ
тай, ихээр
шилжүүлэн д мээн утга
үрсэлж бичс
эн
(3) "Манжаа гадаа зун болсон шүү дээ, мэдсэн үү? Үстэй дээлээ тайлаач,
пөөнийлгөчхөөд хаашаа амьтан бэ" гэж охид хүүхнүүд жиг жиг хийнэ. Ингэж
л байдаг юм, юугаа өмсөнө та нарт ямар пад байна гэсэн мэт Манжаа чихгүй
толгой царайлан өөрийнхөө гоё, нимгэхэн, цэнхэр шаазан хуланд айраг
хийлгээд нүд анин цөлж хэрэндээ хөөрхөн хөлчүү буузайн сууна. Манжаа
нээрээ л буузгар хүн юм. Хонины муухан мөлжсөн тойгорхуу хоовон толгойтой,
үсээ ямагт тонгоргоор үргээлгэж, нэг талын шазуураа зууж ярих тул ээзгий
үмхчихсэн юм шиг нэг хацар нь бумбайж, буузгар дээрээ буузайгаад, ярих
гэж удаан зуурч өгнө дөө. Тэгж явж "Зуураа" хочтой болсон юм.
(4) Тэднийх зундаа Талын булгийн хавиас холдохгүй. Гэргий нь идээ цагаатай,
гар элбэгтэй гэгддэг сайхан эгч. Гэр нь хэзээний хээгүй. Хоймроо том бор
авдартай. Дээр нь утаатай Говийн Лхаа бурхантай, тос утаа, тараг цагаа
болсон тогооны эргэнэг, энэ тэрхэн, айл болсоор хогоо туужуудаагүй
байж магадгүй айл. Цөөхөн гүүний нь айраг бурам шиг. Зэл зэлээр гүүтэй
айлуудаас түрүүнд хүмүүс тэдний айргийг шавхаад үдээс хойш Манжаа өнөө
гоё хулаараа уух айраггүй хоцорно.
35
МОНГОЛ ХЭЛ VII
(5) Өөрөө намхан ч үнэндээ гэвэл тийм их намхан эр явсангүй ээ гэж одоо харин
санагдана.
...1940-өөд оны дундуур хүмүүсийг шинэ бичигт сургах ажил дэгджээ. Манжааг
ч дугуйланд адилхан хөөсөн юм байна. Манжаа юм сурдаггүй ээ. Хоёр дахиа,
бүр гурав дахиа хөөгөөд хөөх болгондоо сар болгоод "үнэхээр сурахгүй хүн
юм", тэнэгээс тэнэг юм байх гэж дархлаад буцаасан гэдэг. Гэтэл мань хүн
сайхан монгол бичигтэй , гагцхүү хүний бичиг заалаа, хуучнаа хаялаа гэж
дургүйцэн бачилсан нь тэр байжээ.
1950-аад оны дундуур хөдөө аж ахуйн нэгдэл үүслээ. Хүний үгээр юу л гэнэ
дагадаг Манжаа энэ удаа олноос зөрөв. Элсэхгүй гэж зүтгэжээ. Цөөхөн хүн
нэгдэлд оролгүй үлдсэний нэг нь болж дээ. Нэгдэлд сайн дурын үндсэн дээр
элсэнэ гэдэг биз дээ? гэж хацраа бувайлган асууна. Тэгж байтал сумын
дарга, аймгийн төлөөлөгчтэй ирж уурлаж нэг, учирлаж нэг суучхаад явдаггүй.
Манжаа арга буюу нэгдэлд орохоор болж албаны хоёр бөөн баяр бололгүй
яахав. Манжаа элсэх өргөдлөө ч гаргажээ. Энэ бүхний дараа ирсэн хэрэг
бүтэв гэж баяссан хоёр төлөөлөгч явахаар шийдэж шинэ "гишүүнд" баяр
хүргэхээ ч мартсангүй. Тэд гэрээс гарахаар яг хаалганы наана очтол Манжаа:
'Хүүхээд, би энэ удаа орлоо. Ер нь тэгээд энэ нэгдэл гэдэг чинь хэзээ тарах
юм бэ?" гэж асуусан юм гэнэлээ. Нэгдэл гээч арай гэж энхэр дэвэн хатаж
хурааж хумьсан олны амин зуулгыг бусдынхтай нь сайн дур нэрээр хүчээр
хольчих нь буруу гэж, бодохоос санаанд нь эс багтаж буруу явдлын учгийг
бүр угаар нь мэдэж байсан хэрэг юм.
в. Манжаа ямар хүн байсныг эхээс татан дүгнэж бичээрэй.
1961 онд манай сум атар газар эзэмших юм боллоо. Сумаас хойш тариа
бригад гэж байгуулагдлаа. Газар хагалах, буудай тарих юм болоод явчхав.
Манжааг гэрээрээ очиж тарианы газрын манаач хий гэж сумаас хэлж дээ.
Манжаа асуух юм гэнэ:
Тариан дээр Номт байна уу, Баярт очсон уу, Буянхишиг тэнд байгаа юу?"
Нэр гарч байгаа энэ хүмүүс бол хориод онд монголд ирээд буцаж хариагүй
манай суманд нутагшсан хятад иргэд юм.
"Тийм улс тариан дээр очоогүй ээ" гэхээр нь Манжаа их гайхаж, "Хачин юм
аа. Эд нар л тариа таримаар юм. Эзэн Чингисийн үеэс эхлээд манай монгол
улс малаа маллаж ирсэн. Газар дээрээ малаа бэлчээгээд газрынхаа шимийг
малаараа дамжуулан хүртээд байхад будаанаас шимтэй юм гарна гэж би
боддог" гэж хэлсэн юм гэсэн. Тэгээд тариа тарих гээд байгаа Гэрэлт гэдэг
хөндийн өвсний өтгөн өндрийг нэг магтаж, “Тэнд чинь Бүрэнгийн бүх адуу
өвөлждөг ганц хөндий. Одоо байхгүй болох юм байх даа" гэж их харамсаж
байсан удаатай.
36
МОНГОЛ ХЭЛ VII
7. Дараах (6) хэсэгт байгаа эсрэг утгыг олж ямар үүрэгтэй байгааг хэлье.
(6) "Явах гэж зогсдог, ярих гэж зуурдаг" гэж нутгийнхаа агаруу Дамдинд дооглуулж,
залхаг соёлгүйгээ захын хүнд дуудуулж явсан Манжаа минь! Нэгдэл тарлаа.
Амьсгал хураах нь болсон гэж ад үзэгдэж байсан монгол бичиг тань сэргэлээ.
Гэрэлтийн хөндий одоо тариа ч үгүй, өвс ч үгүй хар шарилжны орон болжээ.
Бодлогогүй улсын балгаар манай сум юутай их хохиров! Таныг тоох хүн
байгаагүйгээс биш, та бүгдийг мэдэж байсан юм байнаа, аугаа их Манжаа
минь!
............................. .............................
.............................. ..............................
............................. .............................
.............................. ..............................
Л.Чинбат гэдэг хүн нэр цэвэр, хөлс хүчээрээ өдий өндөрлөгт хүрсэн гэсэн давуу
тал бий.
Хүн бүр өөр өөрийнхөө ажлыг сайн хийгээд явбал Монгол улс ядах юмгүй
хөгжинө шүү дээ. Газар тариалан эрхлэхдээ оршин тогтнохын тулд заавал будаа
тариалах албагүй. Янз бүрийн өөр таримлууд, тухайлбал малын тэжээл, рапс,
маалинга болон тосны олон төрлийн ургамлыг тарих төлөвлөгөөтэй байгаа.
37
МОНГОЛ ХЭЛ VII
1. Тэмдэг нэрийг түүж бич. Заавал тэмдэг нэр хэрэглэсний учрыг юу гэж
тайлбарлах вэ?
Хүүхдээс өндөргүй, өөртөө томдсон ээтэн монгол гутал, элбэгдсэн дээлтэй
Манжаа минь.
Манжаа чихгүй толгой царайлан өөрийнхөө гоё, нимгэхэн цэнхэр шаазан
хуланд айраг хийлгээд нүд анин цөлж хэрэндээ хөөрхөн хөлчүү буузайн
сууна.
Манжаа нээрээ л буузгар хүн юм.
Айл саахалтын адууны хөвгүүд, хурга тугалаас хэтрээгүй муусайн дудрай
хүүхдийг ч залуу юм, бага юм гэж чамлахгүй, өглөөний адуу оройтуулах,
хурга нийлүүлэх зэрэгт "Манай монгол эзэн Чингисийн үеэс малаа малласаар
ирсэн байтал чи яасан..." энэ тэр гэх мэтээр загнаж дуулдана.
2. Дараах өнгө зүс, хэлбэр дүрс, хэмжээ, шинж чанарыг заасан утгатай
үгсийг бүлэглэн түүж бич.
А. Чулууг тэмдэг нэрээр илүү тодотгон нэрлэжээ. Тэгвэл байгаль дахь өөр
нэг зүйлийг сонгон аваад энэчлэн тэмдэг нэрээр тодотгож бичээрэй.
ТЭМДЭГ НЭР
38
МОНГОЛ ХЭЛ VII
...................
...................
................... холилдон оршино.
................... ямар?
................... (үйл үг)
...................
...................
Хүн юмс үзэгдлийн өнгө зүс, шинж чанар, хэмжээ, хэлбэр дүрсийг
зааж “ямар” гэсэн асуултад хариулагдан, нэр ба үйл үгэнд үндэс
хэлбэрээр холбогдох үгийг тэмдэг нэр гэнэ.
39
МОНГОЛ ХЭЛ VII
Нэг.
Хоёр.
40
МОНГОЛ ХЭЛ VII
Улаавтар, ногоовтор,
чулуу дангаараа боровтор, хөхөвтөр,
юм уу холилдон шаравтар, цагаавтар
оршино.
41
МОНГОЛ ХЭЛ VII
Төвөдийн цувралын хамгийн алдартай зургийн нэг эгч дүү 8 настай Жигмээ, ой
хагастай Соном нарын хөрөг. Нүүдэлчин амьдралтай тэд толь огт үзээгүй бөгөөд
Жигмээ гэрэл зургаа харчхаад айн цочиж гэр лүүгээ гүйн одсон байна. Анх удаа
өөрийгөө харсан нь томоохон цочрол болсон гэнэ.
42
МОНГОЛ ХЭЛ VII
...театрын гадаа
гансарч
....нар багшилж
Нэг цаг хугацаанд үйл явдал болсныг, үйл явдлууд нэг цаг
хугацаанд зэрэгцэн болсныг илэрхийлэхдээ –ч, -ж нөхцөлүүдээр
хэлбэржүүлэн холбожээ. Ингэхдээ дээрх үйлүүд өөр өөр эзэнтэй
байгааг анхаараарай.
ид сайхан
Цагаан цамц,
насандаа яваа,
өмсөж
хуниастай хар
банзал
товор товор
үсээ ардаа алхлан айсуй нүд дүүрэн
сулхан боосон, эмэгтэй,
43
МОНГОЛ ХЭЛ VII
Аялгын
арга ........................................
Зэрэгцүүлэх
нөхцөлийн ........................................
арга
холбоосын
арга
........................................
44
МОНГОЛ ХЭЛ VII
Театраас яваад арван хэдэн жил болохдоо нэгээхэн ч удаа эргэж хурган,
хаалга үүдийг нь онголзуулаагүй. Усанд хаясан чулуу мэт дув дуугүй, алга
болсныг нь жүжигчид одоо ч гайхан дурсдаг.
“Манжаа” Б.Цэрэнпагма
Хоёр үгийг чөлөөтэй зэрэгцүүлж –н, -ж,-ч, -аад, -ээд, -оод, .......................
-өөд, -саар, -сээр, -соор, -сөөр, - вч нөхцөлүүдээр холбодог. .......................
Хоёр үгийг чөлөөтэй зэрэгцүүлж холбоосоор холбодог.
.......................
Зэрэгцүүлэх холбоос: ба Зэрэгцүүлэн холбох үг: болон, болоод,
бөгөөд, буюу, агаад, хийгээд,эсвэл, аль эсвэл,байтугай, тэр ч .......................
байтугай,түүгээр зогсохгүй,түүгээр,барахгүй, түүнчлэн,харин,
бас, төдийгүй,бол, зэрэгцээ гадна,мөн, бас гм. .......................
(4) Одоогоос 30 гаруй жилийн тэртээ драмын театрт хүмүүс зөвхөн барааг нь
л харах гэж зорьж ирдэг, борооны дараах солонго шиг төрсөн хэдэн сайхан
хүүхэн байсан гэдэг. Б.Цээнямбуу, Н.Сувд, Б.Тунгалаг гээд ёстой нөгөө
эрчүүдийн хэлдгээр согоо шиг амьтад. Тэдний нэг нь Б.Цэрэнпагма. Тэр бас
монголын тайзнаа амилсан тоотой хэдхэн Дездемоны нэг. бөгөөд тэр “Манай
хамгийн анхны алдартай Дездемон болох Б.Сэржханд, Ч.Долгорсүрэн,
Б. Цээнямбуу нарын тоглож байсан дүрд би тоглоно гэхээс айж, халширч
байлаа. Гурав дахь тавилт шүү дээ. Н.Сувд, Н.Мэндбаяр бид гурав ээлжилж
тоглодог байлаа. Би энэ дүрд хангалттай сайн тоглосон гэж хэлж чадахгүй”
гэж эрс шулуухан хэлнэ. Харин Таагүрийн “Цусан тахилга”-д тоглохдоо
найруулагч Доржсамбуугаа уйлуулж байснаа дурсдаг. Найруулагч хүн
жүжигчний өрөөнд орж ирж баяр хүргэнэ гэдэг ховорхон тохиолдол. Түүгээр
45
МОНГОЛ ХЭЛ VII
46
МОНГОЛ ХЭЛ VII
47
МОНГОЛ ХЭЛ VII
Тайлбарлах нь:
А өгүүлбэр: Гэрээрээ дүүрэн цуглуулав. 2 өгүүлбэрийг холбосон
Б өгүүлбэр: Оймс гутлыг нь зэхчихсэн сууж байдаг.
48
МОНГОЛ ХЭЛ VII
Зэрэгцсэн гишүүн, зэрэгцсэн өгүүлбэрт байдаг бас нэг онцлог бол дундын нэг
гишүүнтэй байх явдал. Жишээлбэл:
49
МОНГОЛ ХЭЛ VII
2. Дээрх хэсэглэлийг уншихад ямархуу хүний дүр төрх бууж байна вэ?
Зургаар илэрхийлж үзье.
Зурахын тулд буузай- буузайх- буузгар, зуурч- зуураа- зуурдаг гэхчлэн хувирч,
давтан орсон үг бүрийн утгыг мэдэх хэрэгтэй болно.
буузайн сууна.
буузгар хүн Үгийн утгын
буузгар дээрээ буузайгаад тайлбар .......
? Зуурч
? Зуураа
? Зуурдаг
50
МОНГОЛ ХЭЛ VII
4. Хөрөг найрууллын төгсгөл хэсэгт “Манжаа минь!” гэж хоёр удаа давтан
хэрэглэсний учрыг тайлбарлан бичнэ үү?
51
МОНГОЛ ХЭЛ VII
I II
Хүүхдээс өндөргүй, өөртөө Цагаан цамц, хуниастай урт хар
томдсон ээтэн монгол гутал, банзал өмсөж, үсээ ардаа сулхан
элбэгдсэн дээлтэй боосон, ид сайхан насандаа яваа,
Манжаа минь. нүд дүүрэн эмэгтэй товор товор
Навсгар жаахан Манжаа алхлан айсуй.
элбэгдсэн дээл томдсон гуталтайгаа Киноныхны дунд үлгэр домог шиг
зогсож байх нь модоор зорсон монгол үлдсэн, цуутай хүүхэн ... Уруул дээрх
шатрын ноёнорхуу бас ч хэвлүү. мэнгэ, инээхэд нь ярс хийх цагаан
Манжаа чихгүй толгой царайлан шүд, илүү дутуу хиймэл зан авиргүй
өөрийнхөө гоё, нимгэхэн цэнхэр байгаагаараа…
шаазан хуланд айраг хийлгээд нүд 30 жил зүтгэсэн, арилж баларшгүй
анин цөлж хэрэндээ хөөрхөн хөлчүү томоос том орон зайг эзэлсэн, дунд
буузайн сууна. Манжаа нээрээ л үеийн лидер жүжигчдийн нэг шүү дээ
буузгар хүн юм. Хонины муухан гэж бухимдмаар Зан чанарын хувьд
мөлжсөн тойгорхуу хоовон толгойтой, Б.Цэрэнпагма бусад эмэгтэйчүүдээс
үсээ ямагт тонгорогоор үргээлгэж, нэг тэс ондоо. Нялхамсуу, танхил, ад
талын шазуураа зууж ярих тул ээзгий мөрийн шинж юу ч байхгүй.
үмхчихсэн юм шиг нэг хацар нь Хээ шаагүй, атаа жөтөөгүй, алдаж
бумбайж, буузгар дээрээ буузайгаад, онохоос сийхгүй, дур зоргоороо.
ярих гэж удаан зуурч өгнө дөө. Тэгж Бүсгүй хүний заяа төөрөг,
явж “Зуураа” хочтой болсон юм. гуниг баяр, дурлал хайр, хагацал
зовлонгоос яаж ангид байхав. Энэ
бүхнийг тэр аяглаж, аргалж, захалж,
эрхэлж туулсангүй. Гудиггүй туучаад
л гарсан.
52
МОНГОЛ ХЭЛ VII
ихэмсэг
Түүний хамгийн алдартай
цатгалан амьтан инээмсэглэл
их хөлсөө жүжигчин, цуутай
болчихсон шүү” уруул дээрээ
урсгасан, сайхан хүүхэн,.
тодруулсан.
төрөлхийн
итгэмтгий Нялхамсуу,
бусдад итгэж том том нулимс танхил, ад
цагаахан зан нь
орхидог гэнэн. унагана. мөрийн шинж юу
хашир суулгаж ч байхгүй.
дөнгөөгүй.
5. Хэн нэгний гадаад дүр төрх, зан ааш, сэтгэлийн мөн чанарыг
илэрхийлсэн цогцолбор зохиож бичээрэй. Түүндээ зэрэгцсэнүг, хэллэг, ЗНӨ
хэрэглэж чадаж байгаагаа харуулаарай.
53
МОНГОЛ ХЭЛ VII
54
III
ГАДААД ДОТООД ШИНЖИЙГ ТООЧИН
ДҮРСЭЛЖ БИЧИХ
56
МОНГОЛ ХЭЛ VII
57
МОНГОЛ ХЭЛ VII
4. Эгэл энгүүний давтагдашгүй дүр төрхийг, эглээс эгэлд байгаа аугаа сайн
чанарыг А, Б хэсгээс олж уншаад ямар үг хэллэг хэрэглэснийг түүж бичнэ үү?
Ийм байдлаар өвөө, эмээ эсвэл хэн нэгэн сайн мэдэх хүнийхээ тухай
бичээрэй. Үг -80 орчим
А
Л.Түдэвийн аав С.Лодон Говь-Алтай аймгийн Наран сум, аймаг, улсдаа
алдартай уран гарт “нарийн” мужаан, дархан хүн байжээ. Аав нь хүүдээ цуурга
цоожтой модон цүнх урлаж өгөөд эрдмийн их аянд мордуулсан нь “Номын
сав бүтэн байхын” билиг ерөөл байсан аж. С.Лодон мужаан хэзээний төлөв
түвшин, дуу цөөтэй, ажлын төлөө нойр хоолгүй зүтгэдэг гүндүүгүй сайхан эр
байсныг нутгийн мужаан О.Туваанжав дурсан ярьдаг байжээ. Ээж Н.Цаян нь
нутгийнхандаа Жүүжээ хэмээн авгайлагддаг, орсон гарсан хүмүүсийг дайлж
цайлж хуучилсан сайхан ааш зантай монгол эмэгтэй байв. Үг-77
58
МОНГОЛ ХЭЛ VII
Аав нь гээд тавь нилээн гарсан, нар салхинд онгож гандсан, хүрэл шиг хүрэн
бор царайтай, шавилхан биетэй, хөнгөн шингэн гэж жигтэйхэн, жижигхэн
гялалзуур өвгөн байлаа.
Танд омгорхол, ихэрхэл, нулимст цэцэн уярал, инээмсэглэл бүгд байнам.
Д.Нямаа.
Эцсэн шар хөллөсөн тэрэгний дугуй шиг энхэн донхон дайвалзан, залхуутай
эргэх эгэл жир гунигт бор өдрүүд. Д.Урианхай.
Надаас авах юм гэж юу байхав. Адайр зан, адсага шиг хөх царай, хавчиг хар
толгой. Ц.Чимэддорж
Адуу морьд шигээ омголон, хийморьтой эр явлаа. (О.Содномпил)
59
МОНГОЛ ХЭЛ VII
Хэн нэгний тухай бичнэ гэдэг нь зүгээр л тэр хүнийг магтах гэсэн
үг биш. Тэр хүнд байгаа сайн сайхан зан ааш, мөн чанар, ажил үйлс,
амжилт бүтээл нь уншигч олонд шинэ мэдээлэл, сонин содон санаа
болохуйц байдаг гэдгийг бодож онцлон бичих юм.
Энэ сэдвээр хэнтэй уулзах вэ (хэний Тухайн хүнийхээ, зан байдал, дотоод
тухай бичих) ертөнцийг судалж мэдэх
60
МОНГОЛ ХЭЛ VII
Хэвлэл мэдээллийн
Энэ сэдвийн талаар
хэрэгсэл, хүмүүсийн санал
ямар, ямар хүмүүс илүү их
бодлоос асуудлыг олж харах
амжилттай байгааг мэдэх,
(“Хүүхдүүд ном уншихаа
тэдэнтэй уулзах, хэн нэгийг
байжээ.”гэдэг асуудлыг хүмүүс
сонгож хөрөг бичих
ихэд ярьж байна гэх мэт)
А Б В Г
61
МОНГОЛ ХЭЛ VII
Эхлэл хэсэг
Гол хэсэг
Төгсгөл хэсэг
Сэтгэгдэл мэдрэмжээ
Дүгнэх үү,
оруулах уу
62
МОНГОЛ ХЭЛ VII
63
МОНГОЛ ХЭЛ VII
64