FRIEDRICH NIETZSCHE SOBRE VERDAD Y MENTIRA EN SENTIDO EXTRAMORAL LA VOLUNTAD DE ILUSION EN NIETZSCHE “Traduccion de LUIS ML. VALDES y TERESA ORDUSA TERCERA EDICION wsta dana an ales rein deca Cris Main Seictkeomnename a aaa Semerotrs series ee eee Setieti marcas Jeter nk 92007 ans ipa Lage MSSI996 Peete Recends Q fnpice -PROLOGO, po Manse Grito Pie “FRA EN SENTIDO EXTRAMORAL Hays Vaasa: LA VOLUNTAD DE ILUSION i fem eae de iso on Nee Lead snes is del pea {en de cn en ln orl ve pedo, ‘apes ot ln cerns pee, Soe ay need Ge a eons r- ©PROLOGO (Cuando en 1873 el joven Nietzsche dité su amigo Gersdoff el fragmento «Sobre verdad y ‘entra en semdo exramoraly, se halla en ran- ce de abandonar Ia influenia de la flosofia de Schopenhauer por el modelo de ibrepensamien- to de los moralistasfranceses yun postvismo al estilo de Lange. Peo, independientemente desu ‘lrcanstanciahistria, est fragmento (ae vio lt Juz como péstumo en 1903) merece se leido por simismo, por la orignalidad des vison y lb Io de sus imgenes, por la failidadretrica de sus argumentos, y porque ese a su cortaexten- sin nos muestra a Nietzsche ejercitando ya, con Ja misma macstria que en sus obras de madiren, l andisispeneadgico del senimiento, que es el larte por élinventado de desenmascarar las oul {as rales emotivas de nuestra actitudesyjusios “de valor —un arte que luego cltvara el psico- ‘andlissy que hoy Michel Foucault, en su ruta de Ie arquclogia de saber a penealoin del poder, ‘adialzar— El fragmento «Sobre verdad y mentra» dedica Ja primera de sus dos scciones ala rics de len- fguajey de a idea de verdad. Un inicial booeto de Ja condicién humana —Iaefimerairrelevancia del animal cognitive en el cosmos y su necesidad bio- [ogica de fingr para sobrevivi srve al autor de °