িচরভা র মহানবী (সা.

থম খ

আয়া াহ্ জা’ফার বহানী

a বাদ : মাহা দ নীর হােসন খান

1
 িচরভা র মহানবী (সা.)
ল : আয়া াহ্ জাফার বহানী
a বাদ : মাহা দ নীর হােসন খান
স াদনা : a াপক িসরা ল হক
ত াবধােন : শাহা ীন দারায়ী
কালচারাল কাuে লর
iসলামী জাত iরান তাবাস, ঢাকা
কাশকাল : রিরuস সানী-2536, খারদাদ-2494, জ -2522, ন-3115
কাশনায় :
কালচারাল কাuে লেরর দফতর
iসলামী জাত iরান তাবাস
বািড় নং 65, সড়ক নং 9/e,
ধানমি আ/e, ঢাকা-231৯, বাংলােদশ

দ : রিফকu াহ গাযালী

েণ : চৗকস ি াস িলঃ
242 িডআi e েটনশন রাড (5থ তলা), ঢাকা-2111

: 411 টাকা

Chirobhashwor Mahanabi (Sm.), Bengali translation of ‘Forugh-e-

Abadiyyat’, Written by: Ayatollah Jafar Sobhani; Translated by: Mohammad
Munir Hossain Khan; Edited by: Prof. Shirajul Haque; Supervised by: Shahaboddin Daraei,
Cultural Counsellor, Embassy of the Islamic Republic of Iran, Dhaka, Bangladesh; Published
on: Rabiuth Thani, 1425, Khordad-1383, Jaishtha, 1411, June, 2004; Price: taka 300.00

2
 কাশেকর কথা

িব িম ািহর রাহমািনর রাহীম

মানব জািতর তম পথ দশক iসলােমর মহান পয়গা র (সা.)-eর জীবনী স েক র
বi- ক লখা হেয়েছ, যিদo iিতহােসর সকল মানেবর জীবন ত েদর ে র কারেণ
িবরাট ঔ ে র aিধকারী eবং eকi সােথ িশ ণীয় ঢ়ত o রহে পির ণ। ত রা যেহ
ি জগেতর eবং সকল মা েষর সরা, ত েদর জীবনo iিতহােসর সানালী a ায় eবং
ি েলােকর িব য়কর বীরে পির ণ। িক iিতহােসর e মহামানবেদর মােঝ কui iসলােমর
মহান পয়গা র হযরত হা দ (সা.)-eর মেতা eতখািন ঘটনাব ল, তর ািয়ত o িব ব খর
জীবেনর aিধকারী িছেলন না। a কu eত ত ত র পিরেবেশ eবং পের গাটা িবে eত গভীর
ভাব ি কেরন িন। ত েদর মে কui eতখািন aধঃপিতত o প াৎপদ সমাজ থেক eত
u ত সভ তার uে ষ ঘটান িন। e ধরেনর মহা েষর জীবন o iিতহাস পযােলাচনা আমােদরেক
aেনক িক িশ া িদেত পাের eবং আমােদর চােখর সামেন িবিভ িশ ণীয় িবষয় েয়
লেত পাের। e ি েকাণ থেকi ত র পিব জীবনেক যিদ আমরা iিতহােসর সবেচেয়
তর ব ল বীরে র iিতহাস eবং মানব জািতর iিতহােস মানবীয় u িতর ড়া িশখর বেল
আ ািয়ত কির, তাহেল কান প aিতরি ত করা হেব না।
ei ে পয়গা র (আ.)-eর িশ াগত, সামািজক, সাং িতক o রাজৈনিতক a েন eবং
মানব জািতর হদােয়েতর ে ন oয়ােতর ণা দািয় পালেনর িবিভ িদক স েক aিত
u ম প ায় পযা পিরমােণ িবে ষণ করা হেয়েছ। সিত কার aেথ e দেশ আমার aব ানকােল
e ধরেনর eক ণা ে র েয়াজনীয়তা তী ভােব a ভব কেরিছ, যখােন iিতহােসর সকল
ঘটনা iসলােমর সানালী েগর থম েরর ত বহার কের া িবে ষণ করা
হেয়েছ।
e কারেণi মহান আ াহ্ তায়ালার তাoফীক-eর সাহা িনেয় eবং eকদল সহকম র
সহায়তায় কােমর দীনী মা াসার ন ানীয় িশ ক, গেবষক o iসলামী িচ ািবদ হযরত
আয়া াহ্ জাফার বহানীর লখা ‘ েগ আবািদয়াত’ ‘িচরভা র মহানবী’ নােম a বাদ o
কােশর uে াগ িনেয়িছ। ei ে র িবে ষণ েলা বাংলােদেশর িব সিলম গেবষক o
িচ ািবদেদর জ iসলােমর রাজৈনিতক iিতহাস িবেশষ কের মানব জািতর িদক-িনেদশনার

3
 ে ei মহান আদেশর বতক o পিত পয়গা র আকরােমর a ত িমকােক ন নভােব
দখা o পযােলাচনার েযাগ কের দেব।
সেত র a সারীেদর িত সালাম জানাি ।

শাহা ীন দারায়ী
কালচারাল কাuে লর
iসলামী জাত iরান তাবাস, ঢাকা
26 খারদাদ (ফাস ), 2494
5 ন, 3115

4
 28-17-3115
হাoযােয় ‘iলিময়ােয় কাম
iমাম সােদক (আ.) সং া
iসলামী গেবষণা ক

িবসিম ািহর রাহ্মািনর রাহীম

লখেকর বাণী
( ল ফাস থেক বাংলায় a িদত)

সালাম বাদ,
জানেত পারলাম য, ‘ ফা ে আবািদয় াত’ বাংলা ভাষায় a িদত হেয়েছ। eজ আিম আপনার
(রা ত) o স ািনত a বাদেকর িত ত তা জানাি ।
আজেকর িদেন iসলামী সরকারী াব াস েহর জ সেবা ম াব াপ হে হযরত রা াহ্ (সা.)-
eর সীরাত (জীবেনিতহাস) িযিন দীঘ 34 বছর াপী ত র কথা o আচরেণর ারা িবিভ ে খাদায়ী
বাণীস হ আমােদর পৗঁেছ িদেয় গেছন।
aত আনে র িবষয় য, হযরত রা াহ্ (সা.)-eর iে কােলর পর সলমানরা ত র সীরােতর িত
aিধকতর ি দান কেরন। হযরত iমাম বােকর (আ.)-eর ত িশ iবেন iসহাক মাদানী (oফাত
261 িহজির) সব থম সীরােত নাবাভী [হযরত রা াহ্ (সা.)-eর জীবেনিতহাস] রচনা কেরন। eরপর
থেক বতমান কাল পয িবিভ আি েক সীরাত রচনা a াহত রেয়েছ। িক ঃেখর িবষয় ei য,
সা িতক কােল াচ িবদগণ সীরােত নাবাভীেত হ ে প কেরেছন eবং কতক সলমান লখকo eর
ারা ভািবত হেয়েছন। িক আিম ‘ ফা আবািদয় াত’রচনার ে াথিমক েগর দিললপ
বহার o a া শত র া কের সবেশষ নবী (সা.)-eর সীরাত রচনার য়াস পেয়িছ।
আশা করা যায় য, e ে র a বাদ বাংলােদেশর বসমাজ eবং বাংলাভাষী সকল সলমােনর চলার
পেথ আেলাকবিতকা িহসােব কাজ করেব।

যথািবিহত স ান বক
জা’ফর সা হানী
iমাম সােদক (আ.) সং া

*e বাণী বাংলােদশ iসলামী জাত iরােনর রা ত জনাব মাহা দ বেহ ী মানফােরেদর মা েম া ।

5
 লখেকর তীয় সং রেণর িমকা

িব িম ািহর রাহমািনর রাহীম

ঐিতহািসক ঘটনাবলী িলিপব করণ o স েলার া া-িবে ষণ
মানব জািতর পথ দশক সবে নতা eবং মহানবী হযরত হা দ াফা (সা.)-eর
জীবনী স েক e পয aগিণত o স ভ লখা হেয়েছ। e াপাের িলিখত াবলী যিদ eক
জায়গায় সং হ কির, তাহেল e েলার ারা eক িবশাল াগার াপন করা যােব eবং
িনি তভােব বলা যায় য, মহানবী (সা.)-eর মেতা আর কান মনীষী বা মহামানবi iিতহাস-
লখক eবং u ত িচ াধারার aিধকারী ি জীবীেদর মেনােযাগ আকষণ করেত পােরন িন। িবে র
আর কান মহামানেবর ে eত লখা হয় িন।
তেব aিধকাংশ ে িনে া ’ র য কান eক আেছi। হয় জীবনী স হেক
ঐিতহািসক ঘটনাবলীর িববরণ িলিপব করেণর মে i সীমাব রাখা হেয়েছ, যখােন ঐিতহািসক
ঘটনাবলীর স ক া া o িবে ষণ, ি ণ ম , গভীর a য়ন o াপক গেবষণা করা তা
হয়i িন, eমনিক eকদল লখক o জীবনচিরত রচিয়তা iসলােমর iিতহােস ঘেট যাoয়া ণ
ঘটনাবলীর a িনিহত ল কারণ eবং e েলার র সারী ভাব, পিরণিত o ফলাফল বণনা করা
থেকo িবরত থেকেছন।
aথবা ঐিতহািসক ঘটনাবলীর িবে ষণধম আেলাচনা o পযােলাচনা িহসােব িনছক কত েলা
িভি হীন ধারণা, মাণিবহীন গেবষণাকম eবং ঐিতহািসক ঘটনাবলীর বণনা o e েলার িববরেণর
সােথ িবচার-িবে ষণেক িমিলেয় ফলা হেয়েছ। আর e েলােক ‘ঐিতহািসক গেবষণাধম ’
িহসােব iসলােমর iিতহােসর আ হী পাঠকবেগর কােছ uপ াপন করা হেয়েছ।
জীবনী সং া থম ধরেনর েলার ে আপি হে ei য, iিতহােসর ল ল
িবিভ ঘটনা লখা o বণনা করাi নয়; বরং িব o িনভরেযা ঐিতহািসক ত ,
সা - মাণ o uৎেসর িভি েত aতীেতর ঘটনাবলী eবং e েলার ল কারণ o ( র সারী)
ফলাফলস েহর িববরণ িলিপব করা। eতদেথ iিতহাস আসেল সবেচেয় স ত ভা ার যা
ব ষেদর কাছ থেক আজo িত িহসােব আমােদর কােছ িব মান রেয়েছ। আর মানবতার
নতা হযরত হা দ াফা (সা.)-eর জীবনী সং া e ধরেনর iিতহাস ব কমi লখা
হেয়েছ। aেনক সিলম iিতহাসিবদ ঐিতহািসক ঘটনাবলীর ল পাঠ (Text) র া করার a হােত
(ঐিতহািসক ঘটনাবলী সং া ) য কান ধরেনর ম eবং া া-িবে ষণ থেক িবরত
থেকেছন। aথচ e ধরেনর a হাত e কাজ থেক িবরত থাকার জ যেথ নয়। কারণ e
ধরেনর ল o uে সংর ণ করার জ ত রা ’ধরেনর রচনা করেত পারেতন। eক

6
ধরেনর ত রা iিতহােসর ল িবষয়ব বণনা করার জ িনিদ করেত পারেতন eবং কান
ধরেনর ম o া া-িবে ষণ করা থেক িবরত থাকেতন eবং ত রা আেরক ধরেনর ে
ঐিতহািসক ঘটনাবলীর স ক া া-িবে ষণসহ বণনা করেত পারেতন aথবা eকi ে
ঐিতহািসক ঘটনাস হ থেক eতৎসং া া া-িবে ষণ o aিভমত েলা থকভােবo িলখেত
পারেতন।
যা হাক াচীন েগর সিলম আেলমগেণর ারা মহানবী (সা.)-eর িবে ষণধম জীবনচিরত
ব কমi লখা হেয়েছ। কবল মহানবী (সা.)-eর জীবনী সং া i নয়, বরং
ম o আেলাচনা িতেরেকi িবগত শতা ী েলােত ঘেট যাoয়া ঐিতহািসক ঘটনাস হo
(ঐিতহািসক স েহ) িলিপব করা হেয়েছ। তেব হ , থম িযিন িবে র লখক সমােজর সামেন
e পথ u ু কেরেছন িতিন হেলন মরে ার িস আেলম iবেন খাল ন।1 িতিন ত র িস ‘আল
কা ামাহ্ oয়াত তািরখ’ ে িবে ষণধম iিতহাসশাে র গাড়াপ ন কেরন।
জীবনী সং া ি তীয় ধরেনর স েহ যিদo ঐিতহািসক ঘটনাবলীর িবচার-িবে ষণ করা
হেয়েছ eবং গেবষণা o পযােলাচনার ছাপ রেয়েছ, ত o যেহ কিতপয় রচিয়তা গেবষণা o
a য়েনর ক ীকার করেত চান িন সেহ ত রা e সব ে aিনভরেযা দিলল- মাণ eবং
a িববরেণর িভি েত িবিভ ঐিতহািসক ঘটনার িবচার o িবে ষণ কেরেছন। eর ফেল ত রা
িব য়কর ল- াি র িশকার হেয়েছন। াচ িবদেদর রিচত aিধকাংশ য েলা কদািচৎ সত
a ধাবন o বা বতা uে াচন করার জ রিচত হেয় থােক স েলাi হে e ধরেনর ে র
uদাহরণ।
uপিরu েলার িদেক ল রেখi আিম আমার সাম a যায়ী e েক e ’ধরেনর
ে র য সব রেয়েছ স েলা র করার চ া কেরিছ।
e ে র বিশ স হ
িমকায় ে র বিশ o িদক েলা uে খ করার েয়াজন নi। e eমন eক িবষয়
যা ে য় পাঠকবগ পাঠ করার মা েমi a ধাবন করেত পারেবন। তেব পাঠকবেগর ি
আকষণ করার জ e ে র ’ ণ বিশ eখােন uে খ করেত চাi :
থম বিশ : e ে ণ ঘটনা eবং য সব ঘটনা aত িধক িশ ণীয় স েলাi কবল
আেলাচনা কেরিছ eবং aেনক সময় সারীয়ার [ সলমানেদর ঐ সব েক বলা হয় য েলায়
মহানবী (সা.) uপি ত িছেলন না] ায় ঁ না ঘটনার িব ািরত িববরণ দান করা থেক িবরত
থেকিছ। আমরা iসলােমর iিতহােসর গৗরেবা ল শতা ী েলােত রিচত িনভরেযা aকা
ঐিতহািসক uৎস থেক সকল ঐিতহািসক ঘটনা হণ o বণনা কেরিছ। আমরা ঘটনাস েহর
িববরণ দানকােল আমােদর হােত য সব ত o মাণ িব মান িছল স েলার শরণাপ হেয়িছ

1. কাযী আব র রহমান iবেন হা দ খাদরামী মােলকী ( . 919 িহ.); যিদo ত র ‘আল কা ামাহ্ oয়াত তািরখ’ ে
কিতপয় ঐিতহািসক ঘটনার া া-িবে ষেণ িতিন aেনক ল কেরেছন, ত o e aত ণ o uপকারী eক যা
স ণ ন ন eবং u াবনী িদকস িলত।

7
eবং আমরা e সব ত মােণর সংি সার িহসােব িত ঐিতহািসক ঘটনা িলিপব কেরিছ
eবং e সব ত মােণর মে য ’eক েত ঘটনার িবশদ িবররণ পাoয়া যায় কবল স েলার
িত iি ত কেরিছ।
স বত কিতপয় পাঠক ভাবেত পােরন য, আমার ঐিতহািসক ঘটনার িববরণ দানকােল
পাদটীকাস েহ য সব ামা uৎেসর কথা uে খ কেরিছ কবল স েলারi শরণাপ হেয়িছ,
aথচ বা বতা হে eর স ণ িবপরীত, বরং য কান ঘটনা তা যত ছাটi হাক না কন তা
বণনাকােল যাবতীয় িস o মৗিলক ামা uৎস বহার o a য়ন করা হেয়েছ eবং িনি ত
হবার পরi আমরা যাবতীয় ামা ত , o িববরেণর সংি সার িহসােব ঐিতহািসক ঘটনা
বণনা কেরিছ।
সকল ঐিতহািসক ঘটনা বণনা করার ে যিদ e েলার যাবতীয় uৎস uে খ করতাম
তাহেল র eক ণ aংশ মাণপি o ত ে র িববরণ ারাi ভের যত eবং
eমতাব ায় সকল পাঠেকর জ বi a য়ন করা বi িবরি কর হেয় যত। ধী পাঠক যােত
e বi পাঠ করেত িগেয় িবর o া হেয় না পেড়ন eবং আেরক িদক থেক বi র মৗিলক
o বিল তা বজায় থােক সজ মাণপি o ত স হ যত uে খ করা েয়াজন ক
তত i আমরা e বiেয় uে খ কেরিছ।
ি তীয় বিশ : য সব আেলাচনা o পযােলাচনা েয়াজনীয় o aপিরহায স েলার ে
আমরা াচ িবদেদর আপি eবং কখেনা কখেনা ত েদর রিভসি েলাo uে খকরতঃ ত েদর
যাবতীয় aৈবধ o aেযৗি ক সমােলাচনার স ক জবাব িদেয়িছ eবং সবাiেক িনর কেরিছ।
আর e িবষয় ে য় পাঠকবেগর কােছ যথা ােন হেয় যােব বেল আশা কির।
ei eকi কারেণ িশয়া o ী ঐিতহািসকেদর মে য সব ে মতপাথক িব মান
রেয়েছ স সব ে ামা ঐিতহািসক ত , সা o দিলেলর িভি েত িশয়া ঐিতহািসকেদর
ি ভি o aিভমেতর িব তা মাণ কেরিছ eবং িশয়া ি ভি o aিভমেতর সত তা o
িব তা সং া য কান ধরেনর , সে হ o আপি র aপেনাদনo কেরিছ।
e iেতামে ‘দার হ-i আয মাকতােব iসলাম’ নামক eক স গেবষণা-
সামিয়কীেত ধারাবািহকভােব ব াকাের কািশত হেয়েছ। তেব কিতপয় ে য় পাঠেকর a েরাধ
নিবেবচনা করার পর ধারাবািহক ব েলা ণ েপ eক িনভরেযা আকাের আ হী
পাঠকবেগর কােছ পশ করা হেলা। e ধরেনর ফাস ভাষায়o বi িবরল।
কাম, হাoযা-i eলমীয়াহ্
জা’ফার বহানী
37 জামািদuস সানী, 24৯3 িহ.
26 তীর, 2462 (ফাস সাল)

8
 চীপ

থম a ায় : আরব uপ ীপ : iসলামী সভ তার িতকাগার

(34-38)
আরব uপ ীপ : iসলামী সভ তার িতকাগার 34
পিব ম া নগরী 35
পিব ম ার সংি iিতহাস 36
মদীনা আল নাoয়ারাহ্ 36
ি তীয় a ায় : াক iসলামী েগর আরব জািত
(39-71)
াক iসলামী েগর আরব জািত 39
হযরত হা দ (সা.)-eর েগ আরব uপ ীপ 3৯
আরবেদর সাধারণ চির 3৯
iসলাম ব আরব জািত িক সভ িছল? 41
আরেবর ধম য় aব া 47
র পরবত জীবন স েক আরবেদর িচ া 4৯
সািহত eক জািতর মন-মানিসকতা কাশকারী দপন 51
জােহলী আরব সমােজ নারীর মযাদা 52
আরব জািতর মােঝ নারীর সামািজক aব ান 54
ছাট eক লনা 55
আরবেদর সাহস o বীর 56
জােহিলয়াত েগর আরবেদর সাধারণ চির 58
জােহিলয়াত েগর আরব সং ার জারী িছল 59
জােহিলয়াত েগর আরবেদর িব ােস সং ার 61
সং ােরর িব ে iসলােমর সং াম 63
iসলােমর আিবভােবর সমেয় আরেবর সামািজক aব া 66
হীরা o গা সান রাজ স হ 68
িহজােয চিলত ধম 6৯
িহজােয ান o িশ া 71

9
 তীয় a ায় : i পরাশি iরান o রােমর aব া
(72-89)
i পরাশি iরান o রােমর aব া 72
রােমর খ কালীন আেলাচনাস হ 73
iরান : তদানী ন সভ তার লালন িম 74
iসলােমর আিবভাবকােল iরােনর সািবক aব া 75
সাসানী আমেল জৗ স o িবলািসতা 76
iরােনর সামািজক aব া 77
aিভজাত িণ িশ া হেণর aিধকার রাখত 78
খস পারেভেজর aপরাধস েহর পদা uে াচন 82
সাসানী স াটেদর াপাের iিতহােসর ফায়সালা 83
সাসানী শাসন o সরকােরর মে uে জনা 84
ধম য় ি েকাণ থেক সাসানীয় iরােনর রব া 85
iরান o রাম সা ােজ র ম কার স হ 87
চ থ a ায় : মহানবী (সা.)-eর ব ষগণ
(8৯-243)
মহানবী (সা.)-eর ব ষগণ 8৯
হযরত iবরাহীম খলীল (আ.) 8৯
হযরত iবরাহীম (আ.)-eর জ িম 8৯
িত জার িব ে হযরত iবরাহীম (আ.)-eর সং াম 93
সংলাপ o আেলাচনায় মহান নবীেদর প িত 98
আযর িক iবরাহীম (আ.)-eর িপতা িছল? 99
কারআন আযরেক iবরাহীম (আ.)-eর িপতা বেল িন 9৯
িত ংসকারী iবরাহীম ৯2
e কািহনীর িশ ণীয় িদকস হ ৯4
হযরত iবরাহীম (আ.)-eর িহজরত ৯7
যমযম প আিব ার ৯9
নরায় সা াৎ ৯৯
সাi িবন িকলাব 211
আবেদ মা াফ 213
হািশম 213
uমাiয় াহ্ iবেন আবেদ শামস-eর ঈষা 215
হািশম-eর িববাহ 216

10
আব ল ািলব 217
যমযম প খনন 218
ি া েরর uে ে আ ত াগ o িন া 21৯
হািতর বছেরর গালেযাগ 222
e ঘটনার uৎস 223
আব ল ািলব-eর আবরাহার িশিবের গমন 226
aধীর আ েহ রাiশেদর aেপ া 226
িজযা সং া আেলাচনা 228
িক সং ক িব ানীর িচ া-ভাবনার ধরন 22৯
uপিরu া া সে িণধানেযা িক িবষয় 232
’ েয়াজনীয় িবষয় 233
আবরাহার পরাজেয়র পর 234
রাiশেদর ক রাজ 235
মহানবীর িপতা আব াহ্ 236
রহ জনক চ া কারীর আনােগানা 238
ফািতমা খাসআমীয়ার কািহনী 239
e ঘটনা বােনায়াট o িম া হবার মাণ 23৯
‘িকতােব িপয়া ার’ ে র িত ি পাত 241
iয়াসিরেব আব াহ্র 242
প ম a ায় : িব নবী হা দ াফা (সা.)-eর ভ জ
(244-256)
িব নবী হা দ াফা (সা.)-eর ভ জ 244
মহান মনীষীেদর শশব 244
মহানবীর জে র িদন, মাস o বছর 247
e ’aিভমেতর মে কা স ক 248
গভধারণকাল 249
e ব ে র াপাের আপি স হ 24৯
মহানবী (সা.)-eর নামকরণ 251
াচ িবদেদর ল াি 252
‘আহমদ’ মহানবী (সা.)-eর নামস েহর eক 253
মহানবীর পােনর সময়কাল 254
ষ a ায় : মহানবী (সা.)-eর শশবকাল
(257-261)

11
মহানবী (সা.)-eর শশবকাল 257
ম িমেত প চ বছর 25৯
স ম a ায় : মা ে ােড় ত াবতন
(262-272)
মা ে ােড় ত াবতন 262
iয়াসিরেব সফর 263
আব ল ািলেবর 265
আ তািলেবর aিভভাবক 265
শামেদশ (িসিরয়া) সফর 266
াচ িবদেদর িম াচার 267
তাoরাত স েক eক পযােলাচনা 271
iি েলর িত ি পাত 272
হযরত ঈসা মসীহ্ (আ.)-eর িজযা 272

a ম a ায় : মহানবী (সা.)-eর যৗবনকাল

(273-279)
মহানবী (সা.)-eর যৗবনকাল 273
মহানবীর আ াি ক শি 274
িফজােরর স হ 274
িফজােরর থম 275
িফজােরর ি তীয় 275
িফজােরর তীয় 276
িফজােরর চ থ 276
িহল ল ল ( িত া-সংঘ) 277
নবম a ায় : মষ পালন থেক বািণজ
(27৯-28৯)
মষ পালন থেক বািণজ 27৯
a কারণ 281
তীয় কারণ 282
আ তািলেবর াব 282
iসলােমর মহীয়সী নারী হযরত খাদীজাহ্ 285
িববােহর কা o কারণস হ 287
খাদীজার িববােহর াব 289

12
খাদীজার বয়স 28৯
দশম a ায় : িববাহ থেক ন oয়াত াি পয
(291-2৯2)
িববাহ থেক ন oয়াত াি পয 291
মহানবীর যৗবনকাল 291
যৗবনকালীন আেবগ o a িতস হ 292
খাদীজার গভজাত স ানগণ 293
িভি হীন ধারণা 293
মহানবীর পালক 294
িত জারীেদর মে িবেরােধর পাত 295
িত জার িভতস হ নড়বেড় হেয় গল 295
রাiশেদর a িনিহত বলতার বিহঃ কাশ 297
মহানবী হযরত আলীেক িনজ েহ িনেয় আেসন 299
ন oয়ােতর েব ত র ধম 29৯
হযরত ঈসা মসীহ্র সােথ লনা 2৯1
eকাদশ a ায় : সেত র থম কাশ
(2৯3-31৯)
সেত র থম কাশ 2৯3
সমাজ সং ােরর ে নবীেদর িমকা 2৯5
eক জা মান া 2৯6
িহরা পবেত মহানবী (সা.) 2৯8
oহী aবতরেণর ভ চনা 2৯9
eকজন ব বাদী ি র িব ি 2৯৯
aব গত আ া 312
oহী aথবা গাপন রহ া ত a িত 312
ান aজেনর uৎস য় 313
oহীর িণিবভাগ 315
িম া ক -কািহনীস হ 316
বণনার aসার o িভি হীনতা 319
াদশ a ায় : থম oহী : কা িদন থম oহী aবতীণ হেয়িছল
(321-325)
থম oহী : কা িদন থম oহী aবতীণ হেয়িছল 321
িশয়া আেলমেদর জবাব 322

13
সারসংে প 323
ি তীয় u র 323
e u র র সারসংে প 324
তীয় u র 324
েয়াদশ a ায় : সব থম য ষ o মিহলা মহানবীর িত ঈমান eেনিছেলন
(326-338)
সব থম য ষ o মিহলা মহানবীর িত ঈমান eেনিছেলন 326
মিহলােদর মে হযরত খাদীজাহ্ 326
ঈমােনর ে সবেচেয় a গামী িছেলন আলী 327
হযরত আলী মহানবীর ত াবধােন িতপািলত হেয়িছেলন 327
আলী o খাদীজাহ্ মহানবীর সােথ নামায পড়েতন 329
আিমi িস ীেক আকবর 32৯
iসহােকর সােথ খলীফা মা েনর কেথাপকথন 331
oহী aবতীণ ব থাকা স 332
e iিতহাস হেত পাের না, বরং িম া ক -কািহনী 333
oহী aবতরণ ব হoয়ার াপাের সীরাত রচিয়তােদর মে মতপাথক 334
oহী aবতরণ কতিদন ব িছল eতৎসং া মতপাথক 337

চ দশ a ায় : গাপেন দাoয়াত- িনকটা ীয়েদরেক iসলাম ধম হেণর আ ান

(339-347)
গাপেন দাoয়াত- িনকটা ীয়েদরেক iসলাম ধম হেণর আ ান 339
িনকটা ীয়েদর iসলাম ধম হেণর আ ান প িত 343
aপরাধ o িব াসঘাতকতা 345
ন oয়াত o iমামত পর র িনত স ী 347
প দশ a ায় : কাে দাoয়াত
(348-371)
কাে দাoয়াত 348
ল aজেনর পেথ ঢ়তা 349
মহানবী (সা.)-eর ধয o ঢ়তা 34৯
তীয় বােরর মেতা রাiশ গাে র আ তািলেবর কােছ গমন 353
মহানবী (সা.)- ক রাiশেদর েলাভন 353
রাiশ বংেশর uৎপীড়েনর eক ন না 355
আ জাহেলর মহানবীর িপছেন ৎ পেত থাকা 359

14
 সলমানেদর oপর uৎপীড়ন o িনযাতন 361
iসলােমর থম আ ানকারী 364
িগফার গাে র iসলাম ধম হণ 367
হযরত হা দ (সা.)-eর শ গণ 367
ি তীয় খলীফা হযরত uমেরর iসলাম হণ 368
ষাড়শ a ায় : কারআন স েক রাiশেদর aিভমত
(372-389)
কারআন স েক রাiশেদর aিভমত 372
oয়ালীেদর রায় 372
aপর eক uদাহরণ 374
রাiশেদর a ুত a হাত 375
রাiশ ন বেগর িব াচরেণর কারণ 381
শিরকেদর কিতপয় আপি 383
পিব কারআেনর পযায় িমক aবতীণ হoয়া 384
ধােপ ধােপ aবতীণ হoয়ার ল রহ 386
কারআন ধােপ ধােপ aবতীণ হoয়ার a া কারণ 388
স দশ a ায় : থম িহজরত
(38৯-3৯1)
থম িহজরত 38৯
হাবাশার রাজদরবাের রাiশ িতিনিধ 394
হাবাশা থেক ত াবতন 398
ম া নগরীেত ি ানেদর a স ানী দল 399
রাiশেদর িরত িতিনিধ দল 39৯
a াদশ a ায় : মিরচাপড়া a শ
(3৯2-416)
মিরচাপড়া a শ 3৯2
িভি হীন aপবাদ 3৯3
মহানবীেক পাগল বেল আ ািয়ত করা 3৯5
aবেচতন মেনর কা িনক oহীর মতবাদ : পাগলামীর aপবাদ আেরােপর u ততর ধরন 3৯7
পেরা ভােব মহানবীেক পাগল বলার aপেচ া 3৯9
পিব কারআেনর িবেরািধতা করার িচ া 3৯৯
িব ােসর ে ি র িবেরািধতা সে o িনজ aিভমত বজায় রাখা 411
রাiশগণ ক ক পিব কারআন বণ বজন 412

15
আiন ভ কারী আiন েণতাগণ 413
জনগেণর iসলাম ধম হেণ বাধাদান 414
ঊনিবংশ a ায় : গারািনেকর uপা ান
(417-427)
গারািনেকর uপা ান 417
গারািনেকর uপা ান িক 417
uপা ান সং া eক সাদামাটা পযােলাচনা 419
e uপা ান সে িবেবক- ি ি র ফায়সালা 419
uপা ান িভি হীন মাণ করা 421
ভাষাগত িদক থেক কা িনক e uপা ান রদ করার দিলল 422
নবী-রা লগেণর আকাঙ া বলেত িক বাঝােনা হেয়েছ 424
শয়তােনর হ ে প o ে েপর aথ িক 425
হ ে প করার ভাবস হ িম েয় দবার ত তাৎপয কী 426
িবংশিততম a ায় : aথৈনিতক aবেরাধ o সামািজক বয়কট
(428-434)
aথৈনিতক aবেরাধ o সামািজক বয়কট 428
রাiশেদর ঘাষণা 429
uপত কায় বিন হািশেমর না ক aব া 431
e শতম a ায় : হযরত আ তািলেবর
(435-452)
হযরত আ তািলেবর 435
আ তািলেবর তা o আেবেগর uদাহরণ 438
সফেরর কম চীেত পিরবতন 43৯
িব ােসর সংর ণ o র া 441
বািতল o a লক িচ া 442
আ তািলবেক u ু করার ত কারণ 442
আ তািলব (রা.)-eর ত ােগর কিতপয় ন না 444
আেলাচনার রাজৈনিতক ল o uে 446
আ তািলেবর ঈমােনর মাণ 447
আ তািলেবর সািহত কম 447
আ তািলেবর ঈমান পরী া করার ি তীয় প িত 449
র সময় aিসয়ত 44৯
সবেশষ পথ 451

16
িশয়া আেলমেদর aিভতম 452
বাiশতম a ায় : কারআন, হাদীস o iিতহােসর ি েত িমরাজ
(453-464)
িমরাজ 453
কারআন, হাদীস o iিতহােসর ি েত িমরাজ 453
িমরােজর কারআনী িভি 454
িমরাজ স িকত হাদীসস হ 456
িমরাজ কখন সংঘ ত হেয়িছল 456
নবী (সা.)-eর িমরাজ িক দিহক িছল? 458
আি ক িমরাজ কী? 458
u র 459
রহীন সংগীত 45৯
িমরাজ o বতমােনর ব ািনক ত স হ 461
আমােদর u র 462
aি জগেতর িবিভ পযােয় পির মেণর uে 463
তiশতম a ায় : তােয়ফ যা া
(465-469)
তােয়ফ যা া 465
মহানবীর ম ায় ত াবতন 467
eক uে খেযা িবষয় 468
আরবেদর িস বাজারস েহ ব দান 468
হে র মৗ েম িবিভ গা পিতেদর িত দাoয়াত 469
চিববশতম a ায় : আকাবার ি
(46৯-47৯)
আকাবার ি 46৯
য়া’ সর 471
খাজরাজেদর iসলাম হণ 471
আকাবার থম শপথ 472
আকাবার ি তীয় শপথ 473
আকাবা ি র পর সলমানেদর aব া 474
আকাবা ি o রাiশেদর িতি য়া 476
iসলােমর নিতক ভাব 477
রাiশেদর মে ভীিতর স ার 479

17
 িচশতম a ায় : িহজরেতর থম বেষর ঘটনা বাহ
(481-4৯6)
িহজরেতর থম বেষর ঘটনা বাহ 481
িহজরেতর ঘটনা 481
গােয়বী সাহা 482
oহীবাহী ফেরশতা ক ক মহানবী (সা.)- ক শিরকেদর ষড়য স েক aবিহত করা 483
ন oয়ােতর েহ শ েদর আ মণ 485
সoর পবেতর হায় মহানবী (সা.) 486
মহানবীর স ােন রাiশ গা 486
সেত র পেথ জীবনবািজ রাখা 487
iবেন তাiিময়ার ব 489
নবী (সা.)-eর িহজরত পরবত ঘটনা বাহ 492
হা হেত বিহগমন 493
িহজরী সােলর থম া uে ািচত হেলা 493
কন িহজরী বষেক ক কের iসলামী iিতহাস আবিতত হেয়েছ 494
মহানবীর িহজরতেক ক কের সিলম িবে র িনজ তািরেখর চনা 494
িহজরী বেষর বতনকারী ক? 496
িহজরী তািরখ স িলত মহানবীর কেয়ক প 496
eক ে রu র 499
জবাব 499
’ ি আকষণী িবষয় 499
তা তী ষড়য 49৯
িহজরেতর সফরনামা 4৯1
বা ােম রা ল (সা.)-eর েবশ 4৯2
মদীনায় আনে র ঢল 4৯3
িনফােকর uৎপি 4৯6
ছািববশতম a ায় : িহজরেতর থম বেষর ঘটনা বাহ
(4৯7-523)
িহজরেতর থম বেষর ঘটনা বাহ 4৯7
মহানবীর থম iিতবাচক পদে প 4৯7
মসিজদ : iসলামী আে ালেনর ক 4৯7
হযরত আ ার iবেন iয়ািসেরর ঘটনা 4৯8
া ব ন : ঈমােনর সেবা ম িব রণ 513

18
হযরত আলীর ’ 514
iয়াসিরেবর iয়া দীেদর সােথ সলমানেদর িতর া ি 515
iিতহােসর সব হৎ সনদ ( ি নামা) 516
iয়া দীেদর aপেচ াস হ 51৯
আব াহ্ iবেন সালােমর ঈমান আনয়ন 521
iসলামী মত uৎখােতর ষড়য 521
সাতাশতম a ায় : ি তীয় িহজরীর ঘটনা বাহ
(524-532)
ি তীয় িহজরীর ঘটনা বাহ 524
o সামিরক মহড়া 524
সামিরক aিভযানস েহর সংি বণনা 524
রাiশ বািণজ পথ মিকর স খু ীন 524
সামিরক aিভযান o মহড়ার uে 529
ম াচ িবদগেণর ি েত e aিভযানস হ 52৯
আটাশতম a ায় : িকবলা পিরবতন
(533-535)
িকবলা পিরবতন 533
মহানবীর ব ািনক িজযা 535
uনি শতম a ায় : বদেরর
(536-561)
বদেরর 536
যাফরান নামক ােনর িদেক মহানবীর যা া 537
রাiশ য সম ার েখা িখ হেলা 539
সামিরক পরামশ সভা 53৯
পরামশ সভার িস া o আনসার দলপিতর মত 542
শ র সািবক aব া স েক ত সং হ 543
আ িফয়ােনর পলায়ন 544
রাiশ কােফলার পির াণ লােভর ঘটনা স েক সলমানেদর ত লাভ 545
রাiশেদর মতৈ ততা 545
ন ম 546
িনরাপদ ন মে র oপর ি পাত 547
রাiশ গাে র কায ম 548
রাiশ পরামশ সভা 548

19
 রাiশরা ’দেল িবভ 549
য ঘটনা েক aব াবী কের লল 54৯
ম ে র 54৯
সি িলত আ মণ হেলা 552
aিধকারস হ র া 553
uমাiয় া iবেন খালাফেক হত া 553
জান-মােলর য় িতর পিরমাণ 554
তামরা তােদর থেক aিধকতর বণকারী নo 554
য কিবতা েত ািয়ে র রঙ লেগেছ 555
বদর ে র পরবত ঘটনা বাহ 556
পেথ ’ব ীর িনহত হoয়া 557
মদীনায় মহানবী (সা.)-eর সংবাদ রণ 557
ম াবাসীেদর িনকট তােদর নতােদর িনহত হoয়ার সংবাদ 558
ন o শাকগাথা পাঠ িনিষ হেলা 559
ব ীেদর াপাের সবেশষ িস া 559
iবেন আিবল হাদীেদর ব 55৯
ি শতম a ায় : iসলােমর সবে নারীর িববাহ ব েন আব হoয়া
(562-567)
iসলােমর সবে নারীর িববাহ ব েন আব হoয়া 562
বতমান েগ িববােহর ে u ূত সম াস হ 562
e সব সম ার িব ে মহানবী (সা.)-eর সং াম 563
হযরত ফািতমার িববােহর uপহারসাম ীর িববরণ 565
িববাহ a ান 566

eকি শতম a ায় : বিন কাi কা গাে র iয়া দীেদর aপরাধস হ

(568-574)
বিন কাi কা গাে র iয়া দীেদর aপরাধস হ 568
eক িল থেক ে র আ ন িলত হoয়া 569
মদীনায় বশ িক ন ন খবর আসেত থাকা 571
গাযoয়া িযল আমর 572
রাiশেদর বািণজ কােফলার গিতপথ পিরবতন 573

20
িচরভা র মহানবী (সা.)

থম খ

21
22
 থম a ায়

আরব uপ ীপ : iসলামী সভ তার িতকাগার

দি ণ-পি ম eিশয়ায় aবি ত আরব খ eক হৎ uপ ীপ। eর আয়তন 41,11,111
বগ িকেলািমটার aথাৎ তা iরােনর ায় ি ণ, াে র 7 ণ, iটালীর 21 ণ eবং
iজার াে র 91 ণ বড়।
e uপ ীপ aসমা রাল বা িবিশ চ েজর ায় eবং u ের িফিলি ন o িসিরয়ার
(শােমর) ম িম; বিদেক হীরা, দজলা, ফারাত o পার uপসাগর; দি েণ ভারত মহাসাগর o
oমান সাগর eবং পি েম লািহত সাগর ারা বি ত।
aতeব, পি ম o দি ণ িদক থেক আরব uপ ীপ স ারা eবং u র o ব িদক থেক
ম িম o পার uপসাগর ারা বি ত।
র aতীতকাল থেকi e খ েক িতন ভােগ িবভ করা হেয়েছ। যথা : 2. u র-
পি মা ল যা ‘িহজায’ (‫ )ﺣﺠﺎز‬নােম পিরিচত; 3. ম o বা ল যা ‘আরব ম িম’ নােম eবং
4. দি ণা ল যা ‘iেয়েমন’ (‫ )ﻳﻤﻦ‬নােম পিরিচত।
uপ ীেপর িভতের aেনক বড় বড় ম িম eবং ত o বসবােসর aেযা বা কাময়
া রo আেছ। e ধরেনর eক ম িম হে বািদয়া সামাoয়াহ্ (‫ )ﺑﺎدﻳﺔ اﻟﺴّﻤﺎوة‬ম িম যা
আজ ‘ য’ (‫ )ﻧﻔﻮذ‬নােম পিরিচত। পার uপসাগর পয িব ত আেরক িবশাল ম িম আেছ
যা ‘আর ল খালী’ (‫ )اﻟﺮﺑﻊ اﻟﺨﺎﻟﻲ‬নােম পিরিচত। aতীেত e সব ম িমর eকাংশ ‘আ কাফ’
(‫ )أﺣﻘﺎف‬eবং aপর aংশ ‘দাহানা’ (‫ )دهﻨﺎ‬নােম পিরিচত িছল।
e সব ম িমর কারেণ আরব uপ ীেপর eক- তীয়াংশ খ পািন o uি দিবহীন হoয়ায়
বসবােসর aেযা । কখেনা কখেনা ি পােতর কারেণ ম িমর িভতর aিত a পািন পাoয়া
যায়। আর e কারেণ কিতপয় আরব গা a সমেয়র জ uট o চ দ প চরােনার জ
সখােন িনেয় যায়।
আরব uপ ীেপর জলবা o আবহাoয়া ম িমর আবহাoয়া। ম া লীয় eলাকাস হ aত
u o eবং স তীরবত eলাকাস েহর আবহাoয়া আ । আর িক িক eলাকার
আবহাoয়া সমভাবাপ । খারাপ আবহাoয়ার দ ন আরব uপ ীেপর জনসং া 2,61,11,111 ( দড়
কা )-eর বিশ হেব না।
eখােন eক পবতমালা আেছ যা দি ণ থেক u র পয িব ত। eর সেবা u তা হে
3581 িমটার।

23
 াচীনকাল থেকi ণ, রৗ eবং বান পাথরস েহর খিন িছল আরব uপ ীেপর
া িতক স দ। প র মে uট o ঘাড়াi সবেচেয় বিশ পালন করা হেতা। আর পািখর মে
ক তর o uটপািখi a া পািখর চেয় সং ায় বিশ িছল।
বতমােন আরেবর আয় o স েদর ধান uৎস হে খিনজ তল o পে ািলয়াম। ‘যাহ্রান’
(‫ )ﻇﻬﺮان‬শহর আরব uপ ীেপর খিনজ তল o পে ািলয়ােমর ক ল। আর e যাহ্রান নগরী
iuেরাপীয়েদর কােছ ‘দাহ্রান’ নােম পিরিচত। e শহর আরেবর আল আহসা (‫ )اﻷﺣﺴﺎء‬a েল
পার uপসাগেরর তীের aবি ত।
স ািনত পাঠকবগ যােত আরব uপ ীেপর বা ব aব া স েক স ক েপ aবিহত হেত
পােরন সজ আমরা আরেবর িতন a ল স েক িব ািরত আেলাচনা করব :
2. িহজায : আরব uপ ীেপর u র-পি মা ল হে িহজায যা লািহত সাগেরর তীর িদেয়
িফিলি ন থেক iেয়েমন পয িব ত। িহজায eক পাবত eলাকা; eর রেয়েছ a বর o
চাষাবােদর a পেযাগী ম িম eবং র রময় িম।
iিতহােস িহজায আরেবর a সকল eলাকার চেয় িসি লাভ কেরেছ। িক e ািত য
ধম o আ াি কতার কারেণ তােত কান সে হ নi। আর বতমােন য কাবা কা কা
সলমােনর ‘িকবলা’ তা e িহজায eলাকায় aবি ত।
পিব কাবার aব ান িহজােযর য a েল তা iসলােমর ব বছর আেগ থেকi আরব o
aনারব জািতস েহর কােছ স ািনত িছল। eর স ান র ােথ পিব কাবার িনকেট করা
িনিষ (হারাম) িছল। আর পিব ধম iসলামo পিব কাবার জ সীমােরখা িনধারণ o eর িত
যাথাযথ স ান দশন কেরেছ।
িহজােযর ণ শহর েলার মে পিব ম া (‫)ﻣﻜﺔ‬, পিব মদীনা (‫ )ﻣﺪﻳﻨﺔ‬o তােয়ফ
(‫ )ﻃﺎﺋﻒ‬নগরী uে খেযা । aতীতকাল থেকi িহজােযর ’ ব র আেছ : 2. জ া (‫ )ﺟﺪة‬:
পিব ম ার aিধবাসীরা e বহার কের eবং 3. iয়ান (‫ )ﻳﻨﺒﻮع‬: মদীনাবাসীরা তােদর
েয়াজেনর eক ণ aংশ e ব েরর মা েম রণ কের থােক। e ’ ব রi লািহত
সাগেরর তীের aবি ত।
পিব ম া নগরী
িথবীর সবেচেয় িস শহরস েহর eক হে e ম া নগরী। e নগরী িহজােযর সবেচেয়
জনব ল শহর। স থেক eর u তা ায় 411 িমটার।
যেহ পিব ম া নগরী ’পবতমালার মােঝ aবি ত সেহ র থেক e নগরী ি েগাচর
হয় না। বতমােন ম া নগরীর লাকসং া ায় দড় ল (2,61,111)।

24
পিব ম ার সংি iিতহাস
ম া নগরীর iিতহাস হযরত iবরাহীম (আ.)-eর গ থেক হেয়েছ। িতিন ত র স ান
iসমাঈলেক মা হােজরার সােথ ম ায় বসবােসর জ পা েয় দন। হযরত iসমাঈল (আ.) ম ার
আেশ-পােশ বসবাসকারী গা স েহর সােথ ববািহক স ক গেড় েলিছেলন। হযরত iবরাহীম
(আ.) মহান আ াহ্র িনেদেশ পিব কাবা িনমাণ কেরন। আর কত েলা িব বণনা o হাদীস
a যায়ী পিব কাবা- যা িছল হযরত হ (আ.)-eর িত তা হযরত iবরাহীম (আ.)
নঃিনমাণ o সং ার কেরন। আর eর পর থেকi ম া নগরীেত জনবসিত গেড় oেঠ।
পিব ম া নগরীর চারিদেকর িম eতটা লবণা য, তা চাষাবােদর aেযা । আর কিতপয়
াচ িবেদর মেত খারাপ ভৗেগািলক aব ার পিরে ি েত e নগরীস শ ান িথবীর কাথাo
ঁ পাoয়া যােব না।
েজ
মদীনা আল নাoয়ারাহ্
পিব ম া নগরীর u ের e নগরী aবি ত। ম া থেক e নগরীর র ৯1 ফারসাখ (651
িক.িম.)। e নগরীর চারপােশ খ র o a া ফেলর বাগান আেছ। মদীনার িম বনায়ন o
চাষাবােদর জ aিধকতর uপেযাগী।
াক iসলামী েগ e নগরী ‘iয়াসিরব’ (‫ )ﻳﺜﺮب‬নােম পিরিচত িছল। মহানবী (সা.)-eর
িহজরেতর পর e নগরীর নামকরণ করা হয় ‘মদীনা র রা ল’ (‫ )ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺮّﺳﻮل‬aথাৎ রা েলর
নগরী; পের সংে প করার জ eর নােমর শষাংশ বাদ দয়া হেল e নগরী ‘মদীনা’ নােম
aিভিহত হয়। iিতহাস পােঠ জানা যায় য, থম যারা e নগরীেত বসিত াপন কেরিছল তারা
আমািলকাহ্ (‫ )ﻋﻤﺎﻟﻘﺔ‬গা ীয় িছল। eেদর পর eখােন iয়া দী, আoস (‫ )أوس‬o খাযরাজ (‫)ﺧﺰرج‬
গা বসিত াপন কের। আoস o খাযরাজ গা সলমানেদর কােছ ‘আনসার’ (‫ )أﻧﺼﺎر‬নােম
পিরিচত।
eকমা িহজায eলাকাi a সকল eলাকার িবপরীেত বিহরাগত িবেজতােদর হাত থেক
রি ত িছল। তৎকালীন িবে র ’পরাশি পার o রামান সা ােজ র সভ তার িনদশন
িহজােয দখা যায় না। কারণ িহজােযর a বর o বসবােসর aেযা িমস হ িবেজতােদর কােছ
বান o ণ না হoয়ায় তারা সখােন কান সনা aিভযান পিরচালনা কের িন। আর a
eলাকায় আিধপত িত ার aিনবায পিরণিত হে য, হাজােরা সম া o িত লতা দখা
দয়ার পর তােদরেক aব i থ হেয় িফের যেত হেব।
eতৎসং া eক গ চিলত আেছ। e গ িডoেডারাস (‫ )دﻳﻮدور‬বণনা কেরেছন : ীক
সনাপিত িডিমি u যখন আরব uপ ীপ দখল করার জ প া নগরীেত (িহজােযর eক াচীন
নগরী) েবশ কেরন তখন সখানকার aিধবাসীরা ত েক বেলিছল, ‘‘ হ ীক সনাপিত! আপিন
কন আমােদর সােথ করেত চান? আমরা বা কাময় a েলর aিধবাসী যা জীবনযাপেনর সব
ধরেনর uপায়-uপকরণ থেক বি ত। যেহ আমরা কােরা ব তা ীকার করেত রাজী নi
সেহ আমরা জীবনযাপেনর জ e ধরেনর eবং পািন o uি দিবহীন ম িমেকi বেছ

25
িনেয়িছ। aতeব, আমােদর যৎসামা uপেঢৗকন হণ কের আমােদর দশ জেয়র িচ া ত াগ
ক ন। আর আপিন যিদ আপনার ব i ার oপর বহাল থােকন তাহেল আমরা আপনােক পির ার
জািনেয় িদেত চাi য, aিচেরi আপনােক হাজােরা সম া o িবপেদর স ুখীন হেত হেব।
আপনার জানা থাকা েয়াজন য, ‘নাবতী’রা কখনi তােদর জীবনযা া ত াগ করেব না। কেয়ক
পযায় aিত ম করার পর আপিন কিতপয় নাবতীেক ব ী িহসােব যিদ িনেজর সােথ িনেয় যান
eরপরo তারা (ব ীরা) আপনার কান uপকাের আসেব না। কারণ তারা িচ া o ককশ
আচরেণর aিধকারী eবং তারা তােদর জীবনযা া পিরবতন করেত মােটo i ক নয়।’’
ীক সনাপিত তােদর শাি কামী আ ােন সাড়া িদেয় আরব uপ ীেপ সনা aিভযান eবং
আিধপত িব ােরর পিরক না বাদ িদেয়িছেলন।1
3. আরব uপ ীেপর ম o বা লীয় aংশ : e aংশ আরব ম িম (‫)ﺻﺤﺮاء اﻟﻌﺮب‬
নােম পিরিচত। ‘নজদ’ (‫ )اﻟﻨّﺠﺪ‬eলাকা e aংেশরi a গত eবং তা u িম। eখােন লাকবসিত
বi কম। আরব uপ ীেপ সৗদী রাজবংেশর আিধপত িত ার পর তােদর রাজধানী িরয়াদ নগরী
আরব uপ ীেপর a তম ণ কে পিরণত হেয়েছ।
4. আরব uপ ীেপর দি ণ-পি মাংশ : যা iেয়েমন নােম িস । e খে র দঘ u র
থেক দি েণ 861 িক.িম. eবং পি ম থেক েব ায় 511 িক.িম.। বতমােন e দেশর আয়তন
71,111 বগমাiল। িক aতীেত eর আয়তন eর চেয়o বিশ িছল। e খে র eক aংশ
িবগত 61 বছর ধের ি েটেনর িনয় ণাধীেন িছল। e কারেণ iেয়েমেনর u র সীমা নজদ eবং
দি ণ সীমা eেডন, পি েম লািহত সাগর eবং েব আর ল খালী ম িম।2
ঐিতহািসক সানা (‫ )ﺻﻨﻌﺎء‬নগরী iেয়েমেনর a তম িস নগরী। আর আল হাদীদাহ্
(‫ )اﻟﺤﺪﻳﺪة‬ব র হে iেয়েমেনর সবেচেয় িস ব র যা লািহত সাগেরর তীের aবি ত।
iেয়েমন আরব uপ ীেপর সবেচেয় স শালী a ল। eর রেয়েছ a ল সভ তা। iেয়েমন
‘ ববা’ রাজােদর ক ল িছল। e ববা রাজবংশ দীঘকাল iেয়েমন শাসন কেরিছল। e দশ
iসলােমর a দেয়র েব বসা-বািণেজ র ক িছল। তপে iেয়েমনেক আরব খে র
‘ চৗরা ার মাড়’ বেল গ করা হেতা। iেয়েমেন aেনক আ যজনক েণর খিন িছল।
iেয়েমেনর ণ, রৗ o বান পাথর িবেদেশ রফতানী করা হেতা।
iেয়েমেনর াচীন সভ তার িনদশনািদ আজo িব মান। য েগ মানব জািতর হােত ভারী
কাজ করার য পািত িছল না তখন iেয়েমেনর ি মান জনেগা ী সাহস কের aত আকষণীয় o
u a ািলকা িনমাণ করেত স ম হেয়িছল।

1. তামা েন iসলাম oয়া আরাব (iসলাম o আরেবর সভ তা), . ৯4-৯5।

2. সা িতককােল iেয়েমন u র o দি ণ- e ’aংেশ িবভ হেয়েছ eবং িত aংেশরi থক সরকার o
সনাবািহনী রেয়েছ।

26
 iেয়েমেনর লতানেদর শাসনক ে র কান িত ী িছল না। িক ত রা ানী- ণী o
ধীজন ক ক ণয়ন ত o হীত সংিবধান বা শাসনকায পিরচালনা করার িবিধ-িবধান
বা বায়ন করা থেক িবরত থাকেতন না। তারা িষ o u ান ব াপনায় a েদর চেয় aেনক
a সর িছল। তারা জিম চাষাবাদ eবং ত-খামার o বাগানস েহ সচ দয়া সং া
িবিধমালা ণয়ন o বা েব তা েয়াগ কেরিছল। e কারেণ তােদর দশ ঐ সময় a তম u ত o
স দশ িহসােব গ হেতা।
িস ফরাসী iিতহাসিবদ গা াব লােব iেয়েমন স েক িলেখেছন : ‘‘সম আরব uপ ীপ
েড় iেয়েমন aেপ া আর কান uবর o মেনারম a ল নi।’’
াদশ শতা ীর ঐিতহািসক iি সী সানা নগরী স েক িলেখেছন : ‘‘ সখােন আরব uপ ীপ o
iেয়েমেনর রাজধানী aবি ত। e নগরীর াসাদ o a ািলকাস হ িব াত। শহেরর সাধারণ
বািড়-ঘরo ম ণ o কা কাযময় পাথর ারা িনিমত।’’
য সব আ যজনক ঐিতহািসক িনদশন াচ িবদ o ত িবদেদর সবেশষ a স ান o
খনন কােযর ারা আিব ত হেয়েছ তা iেয়েমেনর িবিভ eলাকা, যমন মারাব, সানা o িবলকীেস
iেয়েমেনর গৗরেবা ল aতীেতর িব য়কর সভ তােকi মাণ কের।
মারাব শহের ( িস সাবা নগরী) গগন ী াসাদস েহর ফটকস হ eবং ঐ েলার িখলান o
তাক েণর কা কায ারা েশািভত িছল। e শহের র ণ o রৗ িনিমত পা eবং
ধা িনিমত খাট o িবছানা িছল।1
মারােবর ঐিতহািসক িনদশনািদর a তম হে মারােবর িস ব ধ যার ংসাবেশষ আজo
িব মান। e শহর জেলা ােসর ারা িব হেয় যায়। e জেলা ােসর নাম পিব কারআেন
‘আম’ (‫ )ﻋﺮم‬বলা হেয়েছ।2

1. iসলাম o পা াত সভ তা, . ৯7।

2. eতৎসং া িব ািরত তে র জ ‘ গরিফয়েয় কশভারহেয় iসলামী’ ( সিলম দশস েহর েগাল) নামক
a য়ন করা যেত পাের।

27
ি তীয় a ায়

াক iসলামী েগ আরব জািত

iসলাম ধেমর আিবভােবর েব আরব জািতর aব া জানার জ িনে া স হ বহার
করা যেত পাের :
2. তাoরাত যিদo eেত সকল ধরেনর িব িত রেয়েছ;
3. ম গীয় ীক o রামান সািহত o িববরণািদ;
4. সিলম পি ত ি বগ ক ক ণীত iসলােমর iিতহাস;
5. তাি ক a স ান o খনন কায eবং াচ িবদগেণর গেবষণার মা েম া াচীন
িনদশনািদ। আর e েলা সীিমত পিরসের হেলo বশ িক aজানা িবষেয়র oপর থেক রহে র
জট েলেছ।
e সব থাকা সে o আরব জািতর iিতহােসর aেনক িদক o িবষয় eখেনা a থেক
গেছ eবং eমন eক ঐিতহািসক ধ ধার প পির হ কেরেছ যা সমাধান করা স ব হে না। িক
যেহ iসলােমর আিবভােবর েব আরব জািতর aব া িক প িছল তা a য়ন আমােদর a
ে র িমকার জ aত েয়াজনীয় eবং আমােদর ত ল o uে হে মহানবী (সা.)-
eর জীবনী িবে ষণ, সেহ iসলাম ব আরব জািতর জীবেনর u ল িদক েলা ব সংে েপ
আমরা eখােন বণনা করব।
িনঃসে েহ আরব uপ ীেপ র aতীতকাল থেকi ব গা বসিত াপন কেরেছ। e সব
গাে র ম থেক কিতপয় গা িবিভ ঘটনা বােহ ংস হেয় গেছ। িক e খে র iিতহােস
কবল িতন ধান গা a সকল গাে র চেয় বিশ ািত লাভ কেরেছ। আর e িতন গা
থেক ব শাখােগাে র uৎপি হেয়িছল। e গা িতন হেলা :
2. বােয়দাহ্ (‫ )ﺑﺎﺋﺪة‬: বােয়দাহ্ শে র aথ ংস া । কারণ e গা aবা তা o পাপাচােরর
কারেণ া িতক েযােগর মা েম িনি হেয় গেছ। স বত ংস া গা েলা আদ o সা দ
জািত হেয় থাকেব- যােদর বণনা পিব কারআেন ব বার eেসেছ।
3. কাহ্তািনগণ (‫ )اﻟﻘﺤﻄﺎﻧﻴﻮن‬: eরা iয়া’রব িবন কাহ্তােনর বংশধর। eরা আরব খে র
দি ণা ল aথাৎ iেয়েমেন বসবাস করত। eেদরেকi খ আরব বলা হয়। আজেকর iেয়েমেনর
aিধবাসীরা eবং আoস o খাযরাজ গা যারা iসলােমর আিবভােবর েত মদীনায় বসবাস
করত তারা কাহ্তােনরi বংশধর। কাহ্তািনগণ aেনক সরকার o শাসিনক ব া িত া
কেরিছল। তারা iেয়েমনেক স শালী o আবাদ করার ে aেনক aবদান রেখেছ। তারা ব

28
সভ তারo গাড়াপ ন কেরিছল eবং স েলার িনদশনািদ আজo িব মান। তােদর রেখ যাoয়া
াচীন িশলািলিপস হ ব ািনক নীিতমালার িভি েত পােঠা ার করা হে । eর ফেল
কাহ্তানীেদর iিতহাস িক টা হেলo পির ার হেয় যাে । iসলােমর আিবভােবর েব আরব
জািতর সভ তা স েক যা িক আেলাচনা করা হয় আসেল তার সবi e কাহ্তানীেদর সােথi
সংি eবং e সভ তার িবকাশ ল হে iেয়েমন।
4. আদনািনগণ (‫ )اﻟﻌﺪﻧﺎﻧﻴّﻮن‬: eরা হযরত iসমাঈল (আ.)-eর বংশধর। iসমাঈল (আ.)
িছেলন হযরত iবরাহীম (আ.)-eর । e গাে র uৎস ল আমরা পরবত আেলাচনাস েহ
কের দব। তেব u আেলাচনাস েহর সারসংে প িন প : iসমাঈলেক ত র মা হােজরাসহ
পিব ম ায় নবাসন করার াপাের হযরত iবরাহীম (আ.) আিদ হন। িতিন iসমাঈল o ত র
মা হােজরােক িফিলি ন থেক eক গভীর uপত কায় িনেয় আসেলন যা ম া নােম aিভিহত। e
uপত কা িছল পািন o uি দিবহীন ম া র। মহান আ াহ্ ত েদর oপর ক ণা o রহমত প
সখােন ‘যমযম’ ঝরনা ি কের ত েদর হােত aপণ কেরন। iসমাঈল (আ.) ম ার a ের বসিত
াপনকারী র ম গাে র সােথ ববািহক স ক াপন কেরিছেলন। িতিন aেনক স ান-স িত
লাভ কেরিছেলন। হযরত iসমাঈেলর e সব বংশধেরর eকজন িছেলন আদনান। কেয়কজন
ঊ তন িপ েষর মা েম আদনােনর বংশ হযরত iসমাঈল (আ.)-eর সােথ িমিলত হয়।
আদনােনর স ান o বংশধরগণ িবিভ গাে িবভ হেয় যায়। e সব গাে র মে য
গা সবািধক ািত লাভ কেরিছল তা হেলা রাiশ গা । আর বিন হািশম িছল রাiশ
গাে র a ।
হযরত হা দ (সা.)-eর েগ আরব uপ ীপ
আরবেদর সাধারণ চির
আরবেদর ঐ সকল ভাব-চির eবং সামািজক রীিত-নীিত েল ধরাi eখােন ল যা
iসলােমর আিবভােবর েব তােদর মে চিলত িছল। e সব রীিত-নীিতর মে বশ িক রীিত
গাটা আরব জািতর মে াপকভােব চিলত িছল। সািবকভােব আরবেদর সাধারণ eবং
শংসনীয় বিশ িনে া কেয়ক বােক র মা েম বণনা করা যেত পাের :
জােহলীয়ােতর েগ আরবগণ, িবেশষ কের আদনােনর বংশধরগণ ভাবতঃi দানশীল o
aিতিথপরায়ণ িছল। তারা কদািচৎ আমানেতর িখয়ানত করত। তারা িত া ভ করােক মার
aেযা পাপ বেল গ করত। তারা আকীদা-িব ােসর জ আে াৎসগ করেত ােবাধ করত না।
তারা ভাষী িছল। তােদর মােঝ শি শালী ধী o রণশি স eমন ি বগ িছল যারা
আরেবর কিবতা eবং ব ৃতাস হ ক কের রেখিছল। আরবগণ কা চচা eবং ব ৃতায় স েগ
লাভ কেরিছল। তােদর সাহস বােদ পিরণত হেয়িছল। তারা a চালনা eবং তীর িনে েপ
িস হ িছল। পলায়ন eবং শ র িত দশনেক তারা ম o গিহত কাজ বেল িবেবচনা
করত।

29
 e সব েণর পাশাপািশ aেনক চািরি ক দাষ তােদরেক eমনভােব আে ে জিড়েয়
ফেলিছল য, তােদর সব ধরেনর মানবীয় ণতার দীি িনঃেশষ হেয় িগেয়িছল। আর a েলাক
থেক যিদ তােদর oপর ক ণা o দয়ার বাতায়ন u ু করা না হেতা তাহেল িনঃসে েহ তােদর
জীবন দীপ িনবািপত হেতা। আপনারা বতমােন কান আদনানী আরেবর aি i েজ ঁ পেতন না
eবং aতীেতর িব আরব গা স েহর কািহনীরi নরা ি হেতা।
eকিদেক যা ন ে র aভাব o স ক ি -সং িতর a পি িত eবং a িদেক
চির হীনতা o সং ােরর াপক সােরর কারেণ আরব জািতর জীবন মানেবতর জীবেন পিরণত
হেয়িছল। iিতহােসর পাতা আরবেদর প াশ বছর o eকশ’ বছর ায়ী ে র কািহনী o িববরেণ
ণ। e সব িবষয়েক ক কেরi সংঘ ত হেয়েছ। িব লা o গালেযাগ eবং িবিভ
পিরি িতেক িনয় েণ রাখেত eবং িবে াহীেদরেক দমন করেত স ম কান শি শালী সরকার o
শাসন না থাকার কারেণ আরব জািত যাযাবর জীবনযাপন করেত বা হেয়িছল। eর ফেল তারা
িত বছর তােদর প o a সেমত ম িমেত eমন সব eলাকার স ােন ের বড়াত যখােন
র পািন o লতা ে র aি আেছ। e কারেণ যখােনi তারা পািন o বসিতর িনদশন দখেত
পত সখােনi aবতরণ কের ত াপন করত। আর যখনi aিধকতর u ম কান ােনর স ান
পত তখনi সখােন যাoয়ার জ ম া র পািড় িদত।
তােদর e যাযাবর জীবেনর পছেন ’ কারণ রেয়েছ : 2. পািন, জলবা -আবহাoয়া eবং
চারণ িমর িদক থেক আরেবর খারাপ o িত ল ভৗেগািলক aব া eবং 3. র র পাত o
হানাহািন যা তােদরেক মণ o eক জায়গা ত াগ কের a গমন করেত বা করত।
iসলাম ব আরব জািত িক সভ িছল?
‘তামা েন iসলাম oয়া আরাব’ ে র রচিয়তা জােহলী েগর আরব জািতর aব া a য়ন
o গেবষণা কের e িস াে uপনীত হেয়েছন য, আরবগণ শতা ীর পর শতা ী ধের সভ িছল।
আরব খে র িবিভ ােন আরবেদর িব মান হৎ o iমারতস হ eবং স সমেয়র সভ
জািতস েহর সােথ তােদর বািণিজ ক স ক তােদর সভ তা o সভ হoয়ার মাণ প। কারণ য
জািত রামান জািতর আিবভােবর আেগ u ত শহর o নগর াপন কেরিছল eবং িবে র বড় বড়
জািতর সােথ যােদর বসািয়ক o বািণিজ ক স ক িছল স জািতেক aসভ -ববর জািত বলা
যায় না।
ন , আরবী সািহত eবং আরবেদর eক য়ংস ণ ভাষার aিধকারী হoয়া তােদর
সভ তার িশকড় গভীরভােব ািথত হoয়ারi মাণ প। তাi লখেকর ব : ‘‘আমরা যিদ
ধেরo িনi য, আরব uপ ীেপর াচীন iিতহাস স েক িক i াত িছলাম না, eরপরo আমরা
আরব জািতর aসভ হoয়া সং া ত ত া ান করেত স ম। eক জািতর ভাষা সং া
য িবধান স eকi িবধান u জািতর সভ তা স েকo েযাজ । u জািতর সভ তা o ভাষা
eকi সােথ aি লাভ কের থাকেত পাের। তেব তার িভি স হ িনঃসে েহ aত াচীন eবং
র aতীতকাল থেক ধীের ধীের িবকাশ লাভ কেরেছ। কান ব িত লক পদে প o িমকা

30
ছাড়াi সংি সািহত সহ কান ভাষার u ব o uে ষ স ব নয়। aিধক সভ জািতস েহর সােথ
স ক াপন eক যা তাস জািতর ে সবদা u িত o গিতর কারণ বেল গ ।’’
uপিরu লখক iসলাম ব আরব জািতর eক u ত o দীঘ সভ তা মাণ করার জ ে র
কেয়ক া বরা কেরেছন। ত র ত িতন িবষেয়র oপর িনভরশীল। e েলা হে : 2. aিত
u ত eক ভাষার (আরবী ভাষা) aিধকারী হoয়া, 3. u ত দশস েহর সােথ স ক াপন eবং
4. iেয়েমেনর আ যজনক iমারতস হ- যা ি ে র জে র েব হেরােডাট (Herodote) o
আর িমেডার (Artemidor) নামীয় ’জন িস ঐিতহািসক eবং মাসuদী o a া সিলম
1
ঐিতহািসক বণনা কেরেছন।
আেলাচনার aবকাশ নi য, আরেবর িবিভ a েল সীিমত পিরসের িবিভ সভ তা িছল।
তেব লখক য সব দিলল- মাণ ত র ে uপ াপন কেরেছন তা থেক মািণত হয় না য,
আরেবর সব সভ তা িছল।
e ক য, সভ তার সকল িনদশেনর সােথi eক ভাষার ণ িবকাশ হেয় থােক। তেব
আরবী ভাষােক াধীন- ত eবং িহ , িরয়ানী, আ রী o কালদানী ভাষার সােথ সংি হীন
বেল িব াস করা যায় না। কারণ িবেশষ েদর সত ায়ন o সা a সাের e সব ভাষা eক সময়
eকী ত eকক ভাষা িছল eবং eক আিদ ভাষা থেক e েলার uৎপি হেয়েছ। eতদসে o
ধারণা করা যায় য, i ানী (িহ ) aথবা a াসীরীয় ভাষাস েহর মােঝi আরবী ভাষা ণতা লাভ
কেরেছ। আর ণতা লাভ করার পর তা াধীন- ত ভাষার প পির হ কেরেছ।
িনঃসে েহ িবে র u ত জািতস েহর সােথ বািণিজ ক স ক রাখা u িত o সভ তার
পিরচায়ক। িক সম আরব uপ ীেপ িক ধরেনর বািণিজ ক স ক িব মান িছল aথবা ধানত
িহজায a ল িক e ধরেনর স ক থেক বি ত িছল? a িদেক iরান o রাম সা ােজ র
সােথ িহজােযর ’ সরকার শািসত a েলর (হীরা o গাসসান) স ক থেক আরব জািতর
সভ তার aি মািণত হয় না। কারণ u সরকার য় স ণ েপ িবেদশী শি র সমথন o
মদেদ মতায় aিধি ত হেয়িছল। আজo আি কা মহােদেশর aেনক দশi পা াত দশস েহর
uপিনেবশ। িক ঐ সব দেশ ত পা াত সভ তার কান িনদশনi িব মান নi।
তেব iেয়েমেনর সাবা o মািরব-eর আ যজনক সভ তােক a ীকার করা যায় না। কারণ
তাoরােত য িববরণ রেয়েছ তা eবং হেরােডাট o a া ঐিতহািসক যা বণনা কেরেছন
স েলা ছাড়াo িস ঐিতহািসক মাসuদী মািরব স েক িলেখেছন : ‘‘সব িদক থেক মারাব
র a ািলকা, ছায়াদানকারী , বাহমান ঝরনা o নদী িদেয় পিরেবি ত িছল। আর দশ
eত বড় িছল যা eকজন সাম বান a ােরাহী eক মােসo তা পািড় িদেত পারত না।
আেরাহী o পােয় েট মণকারী সকল পির াজক o সািফর যারা e দশ র eক া
থেক aপর া পয গমন করত তােদর কui যােলাক দখেত পত না। কারণ রা ার ’পাশ

1. তামা েন iসলাম oয়া আরাব, . 89-213।

[

31
 েড় থাকত ঘন ছায়াদানকারী রািজ। দশ র স জ- ামল শ ে স হ eবং ায়ী রাজকীয়
সরকার o শাসন সম িবে তখন বi িস িছল।1
সংে েপ e সব দিলল- মােণর aি সম আরব খ েড় িবরাজমান সভ তার aি
মাণ কের না; িবেশষ কের িহজায a েল e ধরেনর সভ তার কান aি i িব মান িছল না,
eমনিক গা াব লােব e সে িলেখেছন : ‘‘আরব uপ ীপ কবল u েরর সীমা eলাকাস হ
তীত সকল বেদিশক আ মণ o জবরদখল থেক থেকেছ eবং কান ি সম আরব
খ িনেজর করায়ে আনেত পােরিন। পার , রাম o ীেসর বড় বড় িদি জয়ী য রা স েগর
সম িব তছনছ কেরেছন ত রা আরব uপ ীেপর িত ব কমi ি িনব কেরেছন।’’2
যিদ e কথা ীকার কের নয়া হয় য, সম আরব uপ ীপ াপী ঐ সকল পৗরািণক সভ তা
বা বতার িনকটবত ; তারপেরo aব i বলেত হয় য, iসলাম ধেমর আিবভােবর সময় িহজায
a েল আসেল সভ তার কান িনদশনi িব মান িছল না। পিব কারআন e িবষয় uে খ
কেরেছ :
‫و آﻨﺘﻢ ﻋﻠﻰ ﺷﻔﺎ ﺣﻔﺮة ﻣﻦ اﻟﻨّﺎر ﻓﺄﻧﻘﺬآﻢ ﻣﻨﻬﺎ‬
‘‘ হ আরব জািত! (iসলাম ধেম তামােদর দীি ত o িব াস াপেনর েব) তামরা
জাহা ােমর আ েনর িনকেট িছেল। aতঃপর মহান আ াহ্ তামােদরেক (iসলােমর মা েম)
ি িদেয়েছন।’’ ( রা আেল iমরান : 214)
iসলাম ধেমর আিবভােবর েব আরব জািতর aব া বণনা কের হযরত আলী (আ.)-eর য
সব ব আেছ স েলা হে eতৎসং া জীব দিলল। e সব ব থেক মািণত হয় য,
জীবনযাপন প িত, িচ া লক িব িত o নিতক aধঃপতেনর িদক থেক আরব জািত aত
ঃখজনক aব ার মে িছল। হযরত আলী ত র eক ভাষেণ iসলাম ব আরব জািতর aব া
ক eভােব বণনা কেরেছন :
‘‘মহান আ াহ্ হযরত হা দ (সা.)- ক িব াসীেদর ভয় দশনকারী ঐশী ত ােদশ o ে র
(আল কারআন) িব আমানতদার িহসােব রণ কেরেছন। হ আরবগণ! তখন তামরা িন
ধম পালন o িন তম ানস েহ বসবাস করেত। তামরা রময় ান eবং বিধর (মারা ক
িবষধর) সপ েলর মােঝ জীবনযাপন করেত ( স েলা eমন িবষধর সাপ িছল যা য কান কার
শে পলায়ন করত না), তামরা নাংরা লবণা -কদমা পািন পান করেত, ক ন খা ( খ র
বীেজর আটা eবং ঁiসাপ) খেত, eেক aপেরর র ঝরােত eবং িনেজেদর আ ীয়- জনেদর

1. তামা েন iসলাম oয়া আরাব, . ৯7।

[

2. যাহাব, 4য় খ , . 484।

32
 থেক ের থাকেত। তামােদর মে িত o িতমা জার াপক চলন িছল। তামরা কম o
পাপ থেক িবরত থাকেত না।’’1
আমরা eখােন আসআদ িবন রারার কািহনী uে খ করব যা িহজােযর aিধবাসীেদর জীবেনর
aেনক িদক uে াচন করেত স ম।
মদীনায় বসবাসকারী আoস o খাযরাজ গাে র মে ব বছর ধের ংসা ক ে র
লিলহান িশখা িলত িছল। eকিদন আসআদ িবন রারাহ্ নামক খাযরাজ গাে র eকজন নতা
ম া গমন করল যােত কের রাiশেদর আিথক o সামিরক সাহা -সহেযািগতা িনেয় 211
বছেরর রােনা শ আoস গা েক পদানত করেত স ম হয়। uতবাহ্ িবন রাবীয়ার সােথ তার
রােনা ব থাকার বােদ স uতবার েহ গমন করল eবং তার কােছ িনেজর ম া আগমেনর
কারণo uে খ করল। স uতবার কােছ সাহা চাiেল তার রােনা ব uতবাহ্ তােক বলল,
‘‘আমরা তামার a েরাধ o আ ােন iিতবাচক সাড়া িদেত পারব না। কারণ বতমােন আমরা eক
a ুত aভ রীণ সম ায় জিড়েয় পেড়িছ। আমােদর ম থেক eক ি আিব ত হেয় আমােদর
uপা েদর স েক ক ি করেছ। স আমােদর ব ষেদরেক িনেবাধ o ি র aিধকারী
বেল মেন কের eবং িমি -ম র ভাষা বহার কের আমােদর eকদল বকেক তার িনেজর িদেক
টেন িনেয়েছ। আর eভােব আমােদর িনেজেদর মােঝ eক গভীর ফাটেলর ি হেয়েছ। হে র
মৗ ম তীত a সময় e লাক শেব আ তািলেব (আ তািলেবর িগিরেদেশ) বসবাস কের
eবং হে র মৗ েম িগিরেদশ থেক বর হেয় িহজের iসমাঈেল (কাবা শরীেফর কােছ) eেস বেস
eবং জনগণেক (হ uপলে আগত ি েদরেক) তার ধেমর িত আ ান জানায়।’’
আসআদ a া রাiশ গা পিতর সােথ যাগােযাগ করার আেগi মদীনা ত াবতন করার
িস া নয়। িক স আরবেদর সনাতন থা a যায়ী কাবাঘর িযয়ারত করেত আ হী হয়। তেব
uতবাহ্ তােক e াপাের ভয় দিখেয়িছল য, স তাoয়াফ করার সময় ঐ লাক র (রা েলর)
কথা নেব eবং তার মে তার ভাব িব ার করেব। a িদেক কাবাঘর তাoয়াফ o িযয়ারত না
কের পিব ম া নগরী ত াগ করাo বi aেশাভন o মযাদাহািনকর বেল e সম া সমাধান
করার uে ে uতবাহ্ আসআদেক াব করল স যন তাoয়াফ করার সময় কােনর িভতর লা
িদেয় রােখ, তাহেল স ঐ লাক র কথা নেত পােব না।
আসআদ ধীের ধীের মসিজ ল হারােম েবশ কের তাoয়াফ করায় মশ ল হেলা। থম
তাoয়ােফi তার ি মহানবী (সা.)-eর oপর িনব হেলা। স দখেত পল eক ি িহজের
iসমাঈেল বেস আেছ। িক মহানবীর কথায় ভািবত হoয়ার ভেয় স ত র সামেন আসল না।
aবেশেষ স তাoয়াফ করার সময় ভাবল, e কমন বাকািম ণ কাজ করিছ! আগামীকাল যখন

1. নাহ ল বালাগাহ্, তবাহ্ নং 37 :

‫ن اﷲ ﺑﻌﺚ ﻣﺤﻤّﺪا )ص( ﻧﺬﻳﺮا ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻦ و أﻣﻴﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟ ّﺘﻨْﺰﻳﻞ و أﻧﺘﻢ ﻣﻌﺸﺮ اﻟﻌﺮب ﻋﻠﻰ ﺷ ّﺮ دﻳﻦ و ﻓﻲ ﺷ ّﺮ دار ﻣﻨﻴﺨﻮن ﺑﻴﻦ ﺣﺠﺎرة‬
ّ‫إ‬
‫ و اﻵﺛﺎم ﺑﻜﻢ‬،‫ و اﻷﺻﻨﺎم ﻓﻴﻜﻢ ﻣﻨﺼﻮﺑﺔ‬،‫ ﺗﺸﺮﺑﻮن اﻟﻜﺪر و ﺗﺄآﻠﻮن اﻟﺤﺸﺐ و ﺗﺴﻔﻜﻮن دﻣﺎءآﻢ و ﺗﻘﻄﻌﻮن أرﺣﺎﻣﻜﻢ‬،ّ‫ﺧﺸﻦ و ﺣﻴّﺎت ﺻﻢ‬
‫ﻣﻌﺼﻮﺑﺔ‬
[

33
মদীনায় e াপাের আমােক িজ াসা করা হেব তখন আিম িক জবাব দব। তাi আসআদ ঝেত
পারল য, e িবষেয় ত o ান aজন করা েয়াজন।
আসআদ eক সামেন eিগেয় eেস জােহলী আরবেদর িচরাচিরত রীিত a যায়ী সালাম িদেয়
বলল, ‫‘‘ أﻧﻌﻢ ﺻﺒﺎﺣﺎ‬আপনার াতঃকাল ম লময় হাক।’’ মহানবী (সা.) eর জবােব বলেলন,
‘‘আমার মহান আ াহ্ eর চেয় u ম স াষণ o সালাম aবতীণ কেরেছন। আর তা হে :
‫( ﺳﻼم ﻋﻠﻴﻜﻢ‬আপনার oপর শাি বিষত হাক)।’’ তখন আসআদ মহানবীর ল o uে স হ
স েক িজ াসা করল। মহানবী আসআেদর e ে র জবােব রা আনআেমর 262 o 263 নং
আয়াত- যা আসেলi জােহলী আরবেদর মন মানিসকতা, আচার-আচরণ o রীিতস হ িচি ত
কেরেছ তা পাঠ করেলন। e ’আয়াত- যা 231 বছর ধের হ ে িল eক জািতর সকল থা-
বদনা o ঃখ- দশা eবং eর uপশম o সমাধান স িলত িছল তা আসআেদর দেয় গভীর ভাব
িব ার করল। e কারেণ স তৎ ণাৎ iসলাম ধম হণ করল eবং মহানবীর কােছ আেবদন
জানাল- যন িতিন eক ি েক বাি গ িহসােব মদীনায় রণ কেরন। মহানবী আসআেদর
a েরােধ সআব iবেন uমাiরেক পিব কারআন eবং iসলােমর িশ ক িহসােব মদীনায়
রণ করেলন।
u আয়াত েয়র a িনিহত িবষয়ব িনেয় eক গভীরভােব িচ া করেলi জােহলী
আরবেদর aব া স েক গেবষণা o a য়ন করার আর কান েয়াজন থাকেব না। কারণ e
’আয়াত থেক তীয়মান হয় য, দীঘিদেনর চািরি ক ািধস হ জােহলী আরবেদর জীবনেক
মিকর স ুখীন কেরিছল। e কারেণ eখােন আয়াত েয়র আরবী ভা o eর a বাদ সংি
া াসহ ে য় পাঠকবেগর সামেন েল ধরা হেলা :
‘‘( হ হা দ!) বেল িদন : আমার িরসালােতর ল o uে স হ া া করব। আমার
িরসালােতর ল স হ িন প :
2. আিম িশ ক o িত জার েলাৎপাটন করার জ িরত হেয়িছ।1
3. আমার কম চীর শীেষ আেছ িপতা-মাতার িত সদাচরণ করা।2
4. আমার ধেম দািরে ্যর ভেয় স ান হত া সবেচেয় ম কাজ বেল িবেবিচত।3
5. মানব জািতেক ম কাজস হ থেক ের রাখা eবং সকল কার o কা পাপ o
a ায় থেক িবরত রাখার জ িরত হেয়িছ।4

1. ‫ﻗﻞ ﺗﻌﺎﻟﻮا أﺗﻞ ﻣﺎ ﺣﺮّم رﺑّﻜﻢ ﻋﻠﻴﻜﻢ أﻟّﺎ ﺗﺸﺮآﻮا ﺑﻪ ﺷﻴﺌﺎ‬ [[

2. ‫و ﺑﺎﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ إﺣﺴﺎﻧﺎ‬
3. ‫و ﻻ ﺗﻘﺘﻠﻮا أوﻻدآﻢ ﻣﻦ إﻣﻼق ﻧﺤﻦ ﻧﺮزﻗﻜﻢ و إﻳّﺎهﻢ‬
4. ‫و ﻻ ﺗﻘﺮﺑﻮا اﻟﻔﻮاﺣﺶ ﻣﺎ ﻇﻬﺮ ﻣﻨﻬﺎ و ﻣﺎ ﺑﻄﻦ‬

34
 6. আমার শরীয়েত a ায়ভােব মানব হত া o র পাত ঘটােনা স ণভােব িনিষ করা
হেয়েছ। e েলা হে মহান আ াহ্র িনেদশ যােত কের তামরা িচ া-ভাবনা কর।1
7. iয়াতীেমর স দ আ সাৎ করা হারাম।2
8. আমার ধেমর িভি ায়িবচার, eবং oজেন কম দয়া হারাম।3
9. আমরা কান ি েক তার সা o সামে র ঊে দািয় o কত চািপেয় দi না।4
৯. মা েষর কথাবাতা o ব - যা হে তার সম মন-মানিসকতার আয়না প তা
সেত র সমথেন ব ত হoয়া আব ক; আর সত তীত a িক যন মা েষর কে
িনত না হয়, eমনিক সত যিদ তার িতরo কারণ হয়।5
21. মহান আ াহ্র সােথ য সব িত া কেরছ তার িত াশীল থাকেব।6
e েলা হে তামার ার িবিধ-িনেষধ o িনেদশাবলী যা তামরা aব i মেন চলেব।
e আয়াত েয়র a িনিহত aথ eবং আসআেদর সােথ মহানবীর আেলাচনাপ িত থেক
তীয়মান হয় য, e সব হীন চািরি ক a কার েগর আরবেদর আপাদম ক েড় িছল।
আর e কারেণi মহানবী (সা.) আসআেদর সােথ থম সা ােতi e ’আয়াত তলাoয়াত কের

1. ‫ ذاﻟﻜﻢ وﺻّﺎآﻢ ﺑﻪ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﻌﻘﻠﻮن‬،ّ‫و ﻻ ﺗﻘﺘﻠﻮا اﻟﻨّﻔﺲ اﻟّﺘﻲ ﺣﺮّم اﷲ إﻟّﺎ ﺑﺎﻟﺤﻖ‬
2. ‫و ﻻ ﺗﻘﺮﺑﻮا ﻣﺎل اﻟﻴﺘﻴﻢ إﻟّﺎ ﺑﺎﻟّﺘﻲ هﻲ أﺣﺴﻦ ﺣﺘّﻰ ﻳﺒﻠﻎ أﺷﺪّﻩ‬
3. ‫و أوﻓﻮا اﻟﻜﻴﻞ و اﻟﻤﻴﺰان ﺑﺎﻟﻘﺴﻂ‬
4. ‫ﻻ ﻧﻜﻠّﻒ ﻧﻔﺴﺎ إﻟّﺎ وﺳﻌﻬﺎ‬
5. ‫و إذا ﻗﻠﺘﻢ ﻓﺎﻋﺪﻟﻮا و ﻟﻮ آﺎن ذا ﻗﺮﺑﻰ‬
6. ‫و ﺑﻌﻬﺪ اﷲ أوﻓﻮا ذاﻟﻜﻢ وﺻّﺎآﻢ ﺑﻪ ﻟﻌﻠّﻜﻢ ﺗﺬآّﺮون‬
a বাদ : বেল িদন, ( তামরা) eেসা, তামােদর মহান আ াহ্ তামােদর oপর যা হারাম কেরেছন তা আিম
তামােদরেক পাঠ কের নাi : তামরা যন ত র সােথ কান িক শরীক না কর। িতিন িনেদশ িদেয়েছন : তামরা
যন তামােদর িপতা-মাতার িত সদাচরণ কর। দািরে ্যর ভেয় তামােদর স ানেদরেক হত া কর না। আমরা
তামােদরেক eবং তােদরেক জীিবকা দান কির। তামরা গাপন o কা পাপাচােরর িনকটবত হেয়া না। eকমা
সত o া কারণ তীত মহান আ াহ্ য সব াণ হত া িনিষ কেরেছন তা তামরা হত া কর না। আ াহ্
তামােদরেক eর িনেদশ িদেয়েছন। আশা করা যায় য, তামরা তা a ধাবন করেব। তামরা যা সেবা ম তা তীত
a কান uপােয় বয়ঃ া হoয়া পয aনােথর স ি o স েদর িনকটবত হেয়া না। ায়পরায়ণতার সােথ
oজন o দািড়পা া ণ কর। আমরা কান ােণর oপর তার সা াতীত দািয় চািপেয় দi না। আর যখন তামরা
কান কথা বলেব তখন ায়পরায়ণতা aবল ন করেব, eমনিক িনকটা ীয় হেলo। মহান আ াহ্র সােথ য
a ীকার কেরছ তা পালন কর। তামােদর িত e i হে মহান আ াহ্র িনেদশ। আশা করা যায় য, তামরা তা
রণ রাখেব।’’

35
 িনেয়িছেলন। আর eভােব িতিন আসআদেক ত র িরসালােতর মহান ল o uে স হ
স েক aবগত কেরিছেলন।1
আরেবর ধম য় aব া
যখন হযরত iবরাহীম (আ.) তাoহীেদর পতাকা িহজায a েল u ীন eবং iসমাঈল
(আ.)-eর সহায়তায় পিব কাবা নঃিনমাণ করেলন তখন eকদল লাক ত র সােথ যাগ
িদেয়িছল eবং ত র বরকতময় পিব aি ে র আেলাক ভায় aেনক মা েষর a র আেলািকত
হেয়িছল। তেব স কভােব জানা যায় িন য, গ য় ি হযরত iবরাহীম (আ.) কত র o িক
পিরমাণ তাoহীদী ধম o মতাদশ চার eবং সখােন তাoহীদবাদী জারীেদর ঢ় সমাজ গঠন
করেত স ম হেয়িছেলন। হযরত আলী (আ.) আরব জািত o গা স েহর ধম য় aব ার বণনা
করেত িগেয় বেলেছন :
‫و أهﻞ اﻷرض ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻣﻠﻞ ﻣﺘﻔﺮّﻗﺔ و اﻟﻬﻮاء ﻣﻨﺘﺸﺮة و ﻃﻮاﺋﻒ ﻣﺘﺸﺘّﺘﺔ ﺑﻴﻦ ﻣﺸﺒّﻪ ﷲ ﺑﺨﻠﻘﻪ أو ﻣﻠﺤﺪ‬
‫ﻓﻲ اﺳﻤﻪ أو ﻣﺸﻴﺮ إﻟﻰ ﻏﻴﺮﻩ ﻓﻬﺪاهﻢ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﻀّﻼﻟﺔ و اﻧﻘﺬهﻢ ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺎﻟﺔ‬
‘‘তখন (a কার েগ) আরব জািত িবিভ ধেমর a সারী িছল। তােদর মে িবিভ ধরেনর
িবদআত (ধম বিহ ত থা) চিলত িছল eবং তারা িবিভ ধম য় গা ীেত িবভ িছল। eকদল
লাক মহান আ াহ্েক ত র ি র সােথ লনা করত (eবং মহান আ াহ্র িবিভ a - ত ে র
aি ে িব াস করত)। কu কu মহান আ াহ্র নােমর ে o হ ে প করত [ যমন
িত জকরা লাত (‫ )ﻻت‬িতর নাম ‘আ াহ্’ শ থেক eবং িতমা u যার (‫ )ﻋﺰّى‬নাম নবী
‘uযাiর’ (‫ )ﻋﺰﻳﺮ‬থেক িনেয়িছল]। আবার কিতপয় ি আ াহ্ তীত a স ার িদেক iশারা-
iি ত করত; aতঃপর eেদর সবাiেক আ াহ্ মহানবী হযরত হা দ (সা.)-eর মা েম সৎ
পেথর স ান িদেলন-সৎ পেথ পিরচািলত করেলন eবং তােদরেক পথ তা o a তা থেক ি
িদেলন।’’2
আরেবর িচ াশীল িণo চ েদর uপাসনা করত। আরেবর িস ঐিতহািসক কালবী (
317 িহ.) িলেখেছন : বিন মালীহ্ গা (‫ )ﺑﻨﻲ ﻣﻠﻴﺢ‬ি ন জারী িছল। িহময়ার গা (‫ )ﺣﻤﻴﺮ‬য,
িকনানাহ্ গা (‫ )آﻨﺎﻧﺔ‬চ দ, তামীম গা (‫ )ﺗﻤﻴﻢ‬আলেদবারান (Al-debaran), লাখম গা (‫)ﻟﺨﻢ‬
হ িত, তাi গা (‫ )ﻃﻲ‬কতারা, কাiস গা (‫ )ﻗﻴﺲ‬শ’রা ন (Dog star) eবং আসাদ
গা (‫ )أﺳﺪ‬ধ েহর জা করত।
িক িন ে িণর লাক যারা আরেবর সং াগির িছল তারা তােদর গা ীয় o পািরবািরক
িতমা ছাড়াo বছেরর িদবসস েহর সং া a সাের 471 িতর জা করত eবং িতিদেনর
ঘটনাস হেক ঐ 471 িতর য কান eক র সােথ জিড়ত বেল িব াস করত।

1. আলা ল oয়ারা, . 46-51 o িবহা ল আনoয়ার, 2৯তম খ , . 9-22।

2 . নাহ ল বালাগাহ্, তবাহ্ নং 2।

36
 হযরত iবরাহীম (আ.)-eর পের আমর িবন সাi-eর ারা ম ায় িত জার চলন
হেয়িছল। তেব িনি তভােব বলা যায় য, েত তা াপকভােব চিলত িছল না; বরং থম
িদেক আরবগণ িত েলােক পািরশকারী বেল িব াস করত। eরপর তারা আেরা eক ধাপ eিগেয়
e সব িতমােক খাদায়ী শি র aিধকারী বেল ভাবেত থােক। য সব িত পিব কাবার
চারপােশ ািপত িছল স েলা আরেবর সকল গাে র াভাজন o আরা িছল। তেব গা ীয়
িতমাস হ িছল কবল িনিদ কান গা বা দেলর কােছi াভাজন o জনীয়। িত গাে র
িতমা o িত যােত সংরি ত থােক সজ তারা িতমাস েহর জ িনিদ ান িনধারণ
করত। মি রস েহর তদারিকর দািয় u রািধকার ে eক জ থেক a জে র হােত
ানা র হেতা।
পািরবািরক িতমা o িতস েহর জা িত িদন-রাত eক পিরবােরর মে স হেতা।
মেণ যাoয়ার সময় তারা িনেজেদর দহেক পািরবািরক িতমাস েহর সােথ রগড়ােতা। মণ
aব ায় তারা ম িমর পাথরস েহর জা করত। য ােনi তারা aবতরণ করত সখােন চার
পাথর বাছাi কের e েলার মে সবেচেয় র েক িনেজর uপা eবং aবিশ পাথর েলােক
বদীর পদ ল িহসােব গ করত।
ম ার aিধবাসীেদর হারাম শরীেফর িত চরম আকষণ িছল। মেণর সময় তারা হারােমর
পাথর সােথ িনেয় যত eবং য ােনi তারা যা ািবরিত করত সখােন তা াপন কের জা
করত। স বত e েলাi ‘আনসাব’ (‫ )أﻧﺼﺎب‬হেত পাের য েলােক ম ণ o aবয়বহীন পাথর
িহসােব া া করা হেয়েছ। আর e েলার বরাবের আেছ ‘আoসান’ (‫ )أوﺛﺎن‬যার aথ হে
আকার-আ িত o নকশািবিশ eবং েচ ফলা হেয়েছ eমন পাথর। ‘আসনাম’ (‫ )أﺻﻨﺎم‬হে ঐ
সকল িতমা যা ণ o রৗ েক গিলেয় aথবা কাঠ খাদাi কের তির করা হেয়েছ।
িতস েহর সামেন আরবেদর িবনয়াবনত হoয়া আসেল মােটo আ যজনক িবষয় নয়।
আরবগণ িব াস করত য, কারবানী করার মা েম e সব িতর স ি aজন করা স ব।
কারবানী করার পর তারা কারবানী ত প র র িতমার মাথা o খম েল মদন করত।
ণ কাজস েহর ে তারা e সব িতমার সােথ পরামশ করত। তারা পরামেশর জ
কত েলা কাঠ (লা ) বহার করত। e েলার eক েত লখা থাকত ‫ إﻓﻌﻞ‬aথাৎ কর; a েত
লখা থাকত ‫( ﻻ ﺗﻔﻌﻞ‬কেরা না)। eরপর তারা হাত বািড়েয় িদত, aতঃপর য লা বিরেয়
আসত তােত যা লখা থাকত তদ সাের তারা কাজ করত।
সংে েপ : িত জা সম আরেব চিলত হেয় পেড়িছল। িবিভ েপ তােদর মােঝ e
িত জা a েবশ কেরিছল। পিব কাবা জােহলী আরবেদর জ িতমা o িব েহর আবাস েল

37
পিরণত হেয়িছল। িত গাে রi সখােন eক কের িত িছল। কা’বাঘের িবিভ আকার-
আ িতর 471 র বিশ িত িছল, eমনিক ি ানরাo কাবার o দয়ালস েহ হযরত মিরয়ম
o হযরত ঈসা (আ.)-eর িচ , ফেরশতােদর ছিব eবং হযরত iবরাহীম (আ.)-eর কািহনী িচি ত
কের রেখিছল।
লাত, মানাত o u যা- e িতন িতমােক রাiশরা আ াহ্র ক া বেল িব াস করত।
রাiশরা িবেশষভােব e িতন িতমার জা করত। লাত দবতােদর মা িহসােব গ হেতা।
লােতর মি র তােয়েফ aবি ত িছল। e লাত িছল সাদা পাথেরর মেতা। মানাতেক ভা েদবী o
র বেল িব াস করা হেতা। মানােতর মি র ম া o মদীনার ম বত eক ােন aবি ত
িছল।
আ িফয়ান u েদর ে র িদবেস লাত o u যার িত সােথ িনেয় eেসিছল eবং e েলার
কােছ সাহা চেয়িছল। কিথত আেছ য, আ আহীহাহ্ সাঈদ িবন আস নােমর eক uমাiয় া
বংশীয় ি শ ায় শািয়ত aব ায় ক দিছল। আ জাহল তােক দখেত গল। আ জাহল
তােক িজ াসা কেরিছল, ‘‘e কা া িকেসর জ ? েক ভয় করছ, aথচ eর থেক পির াণ
পাoয়ার িক কান uপায় নi?’’ স বলল, ‘‘ র ভেয় ক দিছ না; বরং আিম ভয় পাি য,
আমার র পর জনগণ u যার জা করেব না।’’ তখন আ জাহল বলল, ‘‘ তামার কারেণ
জনগণ u যার জা কেরিন য, তামার েতo তারা u যার জা করা থেক িবরত থাকেব।’’1
e সব িত ছাড়াo a া দবতার জা আরবেদর মে চিলত িছল। যমন রাiশরা
পিব কাবার িভতের বাল (‫ )هﺒﻞ‬নােমর eক িত রেখিছল। িত গাে র িনজ িবেশষ
িতi িছল না, বরং িত পিরবােররo গা ীয় িতমার জা করা ছাড়াo িনজ পািরবািরক
িতমা থাকত। ন , চ , য, পাথর, কাঠ, মা , খ র eবং িবিভ ধরেনর িত িত
গাে র কােছ আরা o জনীয় িছল। পিব কাবা o a া মি ের রি ত e সব িতমা বা
িত রাiশ o সকল আরব গাে র িনকট পরম ে য় o স ািনত িছল। e েলার চারিদেক
তারা তাoয়াফ ( দি ণ) করত eবং e েলার নােম প কারবানী করত। েত ক গা িত বছর
কান না কান ি েক আ ািনকতার ারা িনবািচত কের তােদর দবেদবী o িতমাস েহর
বদী েল কারবানী করত eবং তার র া তেদহ বিলদােনর ােনর িনকেটi দাফন করা
হেতা।

1 . কালবী নােম িস না সাবাহ্ ক ক ণীত আল আসনাম, . 34।

38
 সংি e বণনা থেক তীয়মান হয় য, সম জািযরা ল আরেবর (আরব uপ ীেপর)
িত হ o া র, eমনিক বাi াহ্ aথাৎ পিব কাবাo স েগ দবেদবী িদেয় পির ণ িছল।
কিবর ভাষায় :
‘‘uপাসনা লস হ িবরান ংস া , কাবার পিব a ন হেয় িগেয়িছল িতমালয়
তখন জনগণ িছল মহান া থেক িব খ- িক েখ িক ঃেখ সবাব ায়।’’
e সব aথহীন িতমা o দবেদবীর জা করার ফেল আরেব -সংঘাত, -িব হ,
মতেভদ, হানাহািন o হত াকা িবরাজ করত। আর eর ফেল aসভ -ববর ম চারী আরবেদর
জীবেন নেম eেসিছল ভয় র ভা o দশা eবং চরম পািথব o আি ক িত।
হযরত আলী (আ.) ত র eক ভাষেণ iসলাম ব আরব জািতর aব া বণনা করেত িগেয়
বেলেছন : ‘‘মহান আ াহ্ হযরত হা দ (সা.)- ক িরসালােতর দািয় সহকাের জগ াসীেক ভয়
দশন করার জ রণ eবং ত েক ত র ঐশী িবিধ-িবধান o িনেদশাবলীর িব সংর ক
িহসােব িন কেরিছেলন। হ আরব জািত! তখন তামরা িন তম ধেমর a সারী িছেল;
তামরা সপ েলর মােঝ শয়ন করেত, ময়লা-আবজনা পািন পান করেত eবং আ ীয়তার
স ক o ব ন িছ করেত, তখন তামােদর মে িতমা o িতস হ িতি ত িছল eবং
তামােদর আপদম ক েড় িছল পাপ, a ায় o aপরাধ।’’1
র পরবত জীবন স েক আরবেদর িচ া
আরবরা ei দাশিনক সম ােক ক eভােব বণনা কেরেছ : মানবা া র পর চাস শ
eক পািখর আ িতেত দহ থেক বর হেয় আেস যার নাম ‘হামা’ (‫ )هﺎﻣَﺔ‬o ‘সাদা’ (‫ﺻﺪَى‬َ )।
eরপর তা মা েষর িন াণ দেহর পােশ aনবরত aত ক ণ ের o ভয় রভােব ক দেত
থােক। যখন েতর আ ীয়- জনরা ঐ মরেদহেক কবের শািয়ত কের তখন যভােব বলা হেয়েছ
ক সভােব তার আ া তার সমািধ েল আবাসন হণ কের সখােন ায়ীভােব বসবাস করেত
থােক। কখেনা কখেনা স ান o বংশধরেদর aব া জানার জ তােদর ঘেরর ছােদ eেস বেস।
মা ষ যিদ a াভািবকভােব বরণ কের তাহেল u াণী (a াভািবকভােব
বরণকারী মা েষর আ া যা চাস শ পািখর আ িত ধারণ কেরেছ) aনবরত িচৎকার কের
বলেত থােক, ‘আমােক পান করাo, আমােক পান করাo’ aথাৎ আমার হত াকারীর র পাত কের
আমার া িনবারণ কর। আর যত ণ পয হত াকারী থেক িতেশাধ হণ করা না হেব

1 . নাহ ল বালাগাহ্, তবা : 47।

39
তত ণ পয তা নীরব হেব না। ক eভােব স ািনত পাঠকবেগর কােছ ত aব া পির ার
হেয় যােব eবং ত রা aবগত হেত পারেবন য, াক-iসলাম েগ আরব জািতর iিতহাস eবং
iসলােমা র আরব জািতর iিতহাস আসেল ’ স ণ িভ iিতহাস।
কারণ াক-iসলাম aথাৎ a কার েগ আরবগণ ক াস ানেক হত া করত eবং তােদরেক
জীব কবর িদত। aনাথ িশ েদরেক দয়া-মায়া দখােনা হেতা না। টতরাজ করা হেতা eবং কাঠ
o পাথেরর িতমাস েহর জা করা হেতা। তখন eক-aি তীয় আ াহ্র াপাের িব মা িচ া-
ভাবনা করা হেতা না। (aথচ iসলােমা র েগ e সব সং ার o থা স ণ েপ িব হেয়
যায়। তাi iসলাম ধেমর আিবভােবর পের আরব জািতর iিতহাস াক-iসলাম েগর আরব
জািতর iিতহাস থেক স ণ আলাদা)।
সািহত eক জািতর মন-মানিসকতা কাশকারী দপণ
eক জািতর মন-মানিসকতা o ান-ধারণা িবে ষণ করার সেবা ম প া সi জািতর
িচ া লক কমস হ eবং বংশ পর রায় কিথত o বিণত গ o কািহনীস হ। কান জািত, গা ী
বা জনপেদর সািহত -কম তথা কিবতা, গ o uপকথাস হ তােদর িচ া o ান-ধারণার
িত িব, ি o সভ তার মাপকা eবং তােদর িচ া-প িতর oপর আেলাকপাতকারী। িত
জািতর সািহত কমস হ যন aংিকত িচে র ায় যা পািরবািরক জীবন eবং কত েলা
কালাহল ণ া িতক o সামািজক aথবা -িব েহর িচ বণনা কের।
আরবেদর কা eবং তােদর মােঝ চিলত বচনস হ a সব িক র চেয় বিশ তােদর
iিতহােসর ত প uে াচন কের। য ঐিতহািসক কান জািতর মন-মানিসকতা eবং ান-
ধারণার সােথ স ণ েপ পিরিচত হেত আ হী তার uিচত যত র স ব ঐ জািতর িবিভ
িচ া লক কম o িনদশন, যমন কা , গ , বাদবাক , গ , লাককািহনী o uপকথার িত
সিবেশষ ি দয়া। সৗভা েম সিলম পি ত o মনীিষগণ জােহলী েগর আরবী সািহত
যথাসা সংর ণ কেরেছন।
আ তা াম হািবব iবেন আoস ( 342 িহজরী) িযিন eকজন িশয়া সািহিত ক িহসােব
গ eবং িশয়া মাজহােবর iমামেদর শংসায় aেনক কিবতা রচনা কেরেছন িতিন িনে া দশ
a ায় বা িশেরানােম জােহলী েগর আরবী সািহত সং হ o সংর ণ কেরিছেলন। a ায় o
িশেরানামস হ হেলা :
2. বীর o বীর গাথা;
3. শাকগাথা;

40
 4. গ ;
5. যৗবন uি কারী গজল ( ম o গীিত কিবতা);
6. -িব প eবং িবিভ ি o গাে র িতর ার o িন া;
7. আ ায়ন eবং দানশীলতার uপেযাগী কা o কিবতা;
8. শংসা গীিত;
9. জীবনী;
৯. কৗ ক o রসা ক ঘটনা o র কথাস হ eবং
21. নারীেদর িত িন া চক কা ।
সিলম ানী, পি ত o সািহিত কগণ সং হীত u কা স েহর রচিয়তােদর ল o
uে eবং ব ত শ স েহর িব ািরত া াস িলত ত রচনা করেছন। আর আ
তা াম হািবব iবেন আoস ক ক সংকিলত o সং হীত কা o িবিভ ভাষায় a িদত
হেয়েছ যার eক aংশ সংবাদপ o কািশত িবষয়ািদর aিভধােন uি িখত হেয়েছ।1
জােহলী আরব সমােজ নারীর মযাদা
কিব আ তা াম হািবব iবেন আoস ক ক সংকিলত জােহিলয়াত েগর আরব কা ে র
দশম a ায় তদানী ন আরব সমােজ নারীর মযাদার ত িচ uে াচন করার eক u ল
ামা দিলল। র ei a ায় পাঠ করেল তীয়মান হয় য, আরব সমােজ নারী eক
আ যজনক ব নার িশকার িছল eবং তারা বদনাদায়ক জীবনযাপন করত। e ছাড়াo
জােহিলয়াত েগর আরবেদর িন ায় পিব কারআেনর যসব আয়াত aবতীণ হেয়েছ সসব
আয়ােত তােদর নিতক aধঃপতেনর িবষয় ভােব বিণত হেয়েছ।
পিব কারআন ক াস ান হত া করার মেতা আরবেদর জঘ কাজেক ক eভােব বণনা
কেরেছ : িকয়ামত িদবস eমনi eক িদবস য িদবেস য সব ক াস ানেক কবের জীব েঁ ত
হত া করা হেয়েছ তােদর স েক িজ াসা করা হেব।2 সিত i মা ষ নিতকভােব কতটা
aধঃপিতত হেল তার িনজ কিলজার করা স ানেক বয়ঃ া হoয়ার পর aথবা জ হণ করার
পরi মা র িনেচ েঁ ত ফলেত পাের eবং স ােনর কফাটা ক ণ িচৎকােরo তার পাষাণ দয়
িব মা িবচিলত হয় না!
সব থম য গা e জঘ থা র চলন কেরিছল তারা িছল বিন তামীম গা । iরােকর
শাসনকতা মান িবন নিযর িবে াহীেদরেক দমন করার জ eক িবশাল সনাবািহনী িনেয়

1 . ’জা ল মাত আত, . 3৯8।

2 . রা তাকভীর : 9।

41
িবে াহী তামীম গাে র oপর আ মণ চািলেয় সবিক ংস কের দয়। তামীম গাে র যাবতীয়
ধন-স দ জ করা হয় eবং নারীেদরেক ব ী করা হয়। তামীম গাে র িতিনিধগণ মান িবন
নিযেরর সােথ সা াৎ কের তােদর নারী eবং ক াস ানেদরেক ব ীদশা থেক ি িদেয়
ফরত দয়ার আেবদন কের। িক বি শালায় তামীম গাে র কিতপয় -বি নীর িববাহ হেয়
যাoয়ায় মান তােদরেক তােদর িপতা o পিরবােরর সােথ স কে দ কিরেয় ামীেদর সােথ
বসবাস aথবা ামীেদর সােথ ববািহক স কে দ কের িনেজেদর মা িমেত ত াবতন করার
াধীনতা দয়। কাiস িবন আেসেমর মেয় ববািহক স ক aথাৎ ামীর সােথ বসবাস করােক
a ািধকার িদেল ঐ েলাক aত িথত হয়। স িছল তামীম গাে র িরত িতিনিধেদর
a তম। স eরপর িত া করল য, eখন থেক স তার ক াস ানেদরেক তােদর জীবেনর
ঊষালে i হত া করেব। ধীের ধীের e জঘ থা aেনক গাে র মে i চিলত হেয় যায়।
কাiস িবন আেসম যখন মহানবী (সা.)-eর িনকট uপি ত হেয়িছল তখন eকজন আনসার
সাহাবী তােক তার মেয়েদর াপাের িজ াসা কেরিছল। কাiস জবােব বেলিছল, ‘‘আিম আমার
সকল ক াস ানেক জীব দাফন কেরিছ, কবল eকবার তীত। আর কখনi e কাজ করেত
িগেয় আিম eক o ক পাi িন। আর স িছল : eকবার আিম সফের িছলাম। আমার ীর
স ান সবকাল aিত িনকটবত হেয় িগেয়িছল। দব েম আমার সফর বশ দীঘািয়ত হেলা। সফর
থেক ত াবতেনর পর আিম আমার ীেক স ান স েক িজ াসা করলাম। স আমােক বলল :
কান কারেণ স ত স ান সব কেরেছ। আসেল স eক ক াস ান সব কেরিছল, িক স
আমার ভেয় ঐ ক াস ানেক জে র পর পরi তার বানেদর কােছ রেখিছল। aেনক বছর কেট
গেল ঐ মেয় যৗবেন পা িদল, aথচ তখনo আিম জানতাম না য, আমার eক মেয় আেছ।
eকিদন আিম আমার ঘের বেস আিছ, হঠাৎ eক মেয় ঘের েবশ কের তার মােক খ জ করেত
লাগল। ঐ মেয় িছল রী। তার ল েলা বনী করা িছল eবং তার গলায় িছল eক হার।
আিম আমার ীেক িজ াসা করলাম, ei মেয় ক? তখন তার নয়ন গল a জেল ণ হেয়
গল eবং স বলল : e তামার ঐ মেয় যখন িম সফের িছেল তখন তার জ হেয়িছল। িক
আিম তামার ভেয় তােক eতিদন িকেয় রেখিছলাম। আমার ীর e কথায় আমার নীরব থাকার
িবষয় eেত আমার স ি o মৗন স িত বেলi স মেন করল। স ভাবল য, আিম e মেয়েক
হত া করব না। e কারেণi আমার ী eকিদন িনি মেন ঘর থেক বাiের গল। আর আিমo
য িত া কেরিছলাম তা পালন করার জ আমার মেয়েক হাত ধের রবত eক ােন িনেয়
গলাম। সখােন আিম eক গত ড়েত ঁ লাগলাম। গত খ ড়ার সময় স আমােক বার বার
িজ াসা কেরিছল, কন আিম e গত খনন করিছ? খনন শেষ আিম তার হাত ধের টেনি চেড়
গেতর িভতের ফেল িদলাম eবং তার দেহর oপর মা ফলেত লাগলাম। তার ক ণ আতনােদর

42
 িত মােটo ে প করলাম না। স েদi যাি ল eবং বলিছল : বাবা! আমােক মা র িনেচ
চাপা িদেয় eখােন eকাকী রেখ আমার মােয়র কােছ িফের যােব? আিম তার oপর মা ফেলi
যাি লাম eবং তােক স ণ েপ মা র মে জীব েঁ তi ফললাম। হ , কবল ei eকবারi
আমার দয় েদিছল- আমার a র েল- েড় িগেয়িছল।’’ কাiেসর কথা শষ হেল মহানবী
(সা.)-eর ’ চাখ a জেল ভের িগেয়িছল। িতিন বেলিছেলন, ‘‘e পাষাণ দেয়র কাজ। য
জািতর দয়া-মায়া নi স জািত কখনi মহান আ াহ্র দয়া o ক ণা লাভ করেত পাের না।1
আরব জািতর মােঝ নারীর সামািজক aব ান
আরব সমােজ নারীেদরেক পে র মেতা কনা- বচা করা হেতা। তারা সব ধরেনর ি গত o
সামািজক aিধকার, eমনিক u রািধকার থেকo বি ত িছল। আরব ি জীবীরা নারীেদরেক প
বেল মেন করত। আর e কারেণi তােদরেক দনি ন জীবেনর প -সাম ী o আসবাবপে র মে
গ করা হেতা। e া ধারণার বশবত হেয়i ‫‘ و إﻧّﻤﺎ أﻣّﻬﺎت اﻟﻨّﺎس أوﻋﻴﺔ‬মােয়রা ঘ -বা o
থালা-বাসেনর মেতা’- e বাদ বাক আরবেদর মে চিলত হেয় িগেয়িছল।
ধানত িভে র ভেয় eবং কখেনা কখেনা ক ষতা o a িচতার ভেয় আরবরা মেয়েদরেক
জ হেণর পর পরi হত া কের ফলত। কখেনা পাহােড়র oপের েল সখান থেক িনেচ ফেল
িদত eবং কখেনা কখেনা পািনেত িবেয় হত া করত। আমােদর মহান ঐশী যা a সিলম
াচ িবদেদর ি েত নপে eক aিব ত ঐিতহািসক তাি ক যা eতৎসং া eক
aিভনব কািহনী বণনা কেরেছ। পিব কারআেন বিণত হেয়েছ : যখন তােদর কান eক ি েক
ক াস ান জ হেণর সংবাদ দয়া হেতা তখন তার বণ কােলা হেয় যত eবং বাহ ত স যন
তার াধেক চাপা িদত। আর ei জঘ সংবাদ শানার কারেণ স (ল ায়) তার স দােয়র
কাছ থেক পািলেয় বড়াত। আর স জানত না য, স িক aপমান o লা না সহকাের তার e
নবজাতক ক াস ান িতপালন করেব, নািক তােক মা র িনেচ জীব েঁ ত ফলেব? সিত i
তােদর ফয়সালা কতi না জঘ !’’2
সবেচেয় ঃখজনক িছল আরবেদর ববািহক ব া। িথবীেত eর কান নিজর িব মান
নi। যমন আরবেদর কােছ ীর কান িনিদ সং া িছল না। ীর মাহরানা যােত আদায়
করেত না হয় সজ তারা ীেদরেক িনযাতন o uৎপীড়ন করত। কান মিহলা চািরি ক সততার

1. iবেন আসীর ‘uস ল গাবাহ্’ ে ‘কাiস’ ধা িশেরানােম তার থেক বণনা কেরেছন : মহানবী (সা.) িজ াসা
করেলন, e পয কয়টা মেয়েক িম জীব দাফন কেরছ? স বেলিছল, 23 মেয়েক। e কািহনী হ দ আলী
সােলমীন রিচত হযরত হা দ (সা.)-eর জীবনী ে র 35-36 ায় বিণত হেয়েছ।
2. রা নাহল : 71।

43
পিরপ ী কান কাজ করেলi তার মাহরানা স ণ েপ বািতল হেয় যত। কখেনা কখেনা আরবরা
e িনয়েমর aপ বহার করত। মাহরানা যােত আদায় করেত না হয় সজ তারা িনেজেদর
ীেদর oপর aপবাদ আেরাপ করত। স ানগণ িপতার র পর বা িপতা তালাক িদেল িপতার
ীেদরেক িনেজর ী িহসােব হণ করেত পারত eবং eেত কান a িবধা িছল না। যখন মিহলা
তার ামী ক ক তালাক া া হেতা তখন া ন তথা থম ামীর a মিতর oপর তার নিববাহ
িনভর করত। আর কবল aথ দােনর মা েমi থম ামীর a মিত পাoয়া যত।
u রািধকািরগণ ঘেরর আসবাবপে র মেতা u রািধকার ে মিহলােদর (িপতার ীেদর) মািলক
হেতা eবং তােদর মাথার oপর রাসারী (Scarf) িনে প কের u রািধকািরগণ তােদর িনজ িনজ
ািধকার ঘাষণা করত।
ছাট eক লনা
স ািনত পাঠকবগ যিদ iসলােম নারীর aিধকার ল কেরন তাহেল ত রা ভােলাভােব
uপলি করেত স ম হেবন য, নারীর aিধকার সং া eত সব িবধান বতন eবং e েলা
সং ার o সংর ণ সং া uে াগ যা মহানবী (সা.) ক ক হীত হেয়েছ তা থেক মািণত
হয় য, মহানবী (সা.) সত নবী eবং ঐশী জগেতর সােথ ত র যাগ িছল। কারণ পিব
কারআেনর ব আয়াত eবং মহানবী (সা.)-eর aগিণত হাদীেস নারীর aিধকারস েহর ী িত
দয়া হেয়েছ eবং িতিনo ত র a সারীেদরেক নারীেদর িত সদাচরণ o দয়া দশন করার
আ ান জািনেয়েছন। eছাড়াo িতিন িবদায় হেজবর ভাষেণ নারীেদর াপাের ষেদরেক িনে া
য uপেদশ িদেয়েছন তার চেয় বড় মাণ আর িক হেত পাের? িতিন িবদায় হে র ভাষেণ
বেলেছন,
‫ﻦ ﻋﻨﺪآﻢ‬
ّ ‫ﻦ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺣﻘّﺎ و اﺳﺘﻮﺻﻮا ﺑﺎﻟﻨّﺴﺎء ﺧﻴﺮا ﻓﺈﻧّﻬ‬
ّ ‫ن ﻟﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﺴﺎﺋﻜﻢ ﺣﻘّﺎ و ﻟﻬ‬ ّ ‫أﻳّﻬﺎ اﻟﻨّﺎس ﻓﺈ‬
‫ﻦ ﻣﻤّﺎ ﺗﻠﺒﺴﻮن‬
ّ ‫ﻦ ﻣﻤّﺎ ﺗﺄآﻠﻮن و أﻟﺒﺴﻮه‬ّ ‫ أﻃﻌﻤﻮه‬...‫ﻋﻮان‬
‘‘ হ লাকসকল! নারীেদর oপর যমন তামােদরেক aিধকার দয়া হেয়েছ, ক ত প
তামােদর oপরo তােদর aিধকার রেয়েছ। তােদর াপাের তামরা eেক aপেরর িত সদাচরণ
করার আেদশ দেব। কারণ তারা (নারীরা) তামােদর কাজকেম তামােদর সাহা কারী।
... তামরা যা খােব তােদরেক তা খেত দেব। আর তামরা যা পিরধান করেব তােদরেকo তা-i
পিরধান করেত দেব।’’1

1. হা ল u ল, . 44-45।

44
আরবেদর সাহস o বীর
বলা যেত পাের য, মানিসকভােব জােহিলয়াত েগর আরবগণ লাভী মা েষর ণা uপমা
িছল। পািথব ব সাম ীর িত িছল তােদর বার আকষণ। তারা িত ব বা িবষয়েকi তার
a িনিহত লাভ o uপকােরর িভি েত ায়ন করত (aথাৎ য িজিনেস যত বিশ লাভ o
uপকার পাoয়া যত স i তােদর কােছ ি য় o কা হেতা)। তারা সবদা a েদর চেয়
িনেজেদর eক ধরেনর u মযাদা, স ান o আেছ বেল িব াস করত। তারা সীমাহীনভােব
াধীন থাকেত ভালবাসত। তাi য সব িবষয় তােদর াধীনতােক সীিমত কের িদত তা তারা
মােটo পছ করত না।1
iবেন খাল ন আরবেদর aব া সে বেলেছন, ‘‘ ভাব িতর িদক থেক e জািত
aসভ , ববর eবং টতরাজি য় িছল। তােদর মে aসভ তা o ববরতার কারণ েলা eতটা
গভীের ািথত িছল য স েলা যন তােদর ভাব-চিরে র aিবে aংেশ পিরণত হেয়
িগেয়িছল। তারা তােদর e ধরেনর aসভ ভাব-চির েক বশ মজা কের uপেভাগ করত। কারণ
তােদর ei চািরি ক ববরতা o aসভ তার কারেণi তারা কান শাসেকর শাসন বা আiন-কা েনর
আ গত o সকল ধরেনর বা তা লক ব ন থেক িনেজেদরেক করেত পারত eবং
রাজ শাসন নীিতর িব াচরণ করত। আর e মািণত য, e ধরেনর ভাব-চির সভ তা
o ি র স ণ পিরপ ী।...’’
eরপর িতিন আেরা বেলেছন, ‘‘তােদর ভােব িছল ন o দ ি । তারা a েদর কােছ যা
পত তা িছিনেয় িনত। বশা o তরবািরর মা েমi তােদর জীিবকা িনবাহ হেতা। aে র স দ
ন করার ে তারা কান সীমােরখার ধার ধারত না, বরং য কান স দ o জীবনযাপেনর
uপকরেণর oপর ি পড়েলi তারা তা ন করত।’’2
আসেল টতরাজ o -িব হ আরবেদর িনত ৈনিমি ক াপাের পিরণত হেয়িছল। কিথত
আেছ, মহানবী (সা.)-eর কে বেহশেতর খ-শাি র কথা শানার পর eক আরব বেহশেত -
িব েহর aি আেছ িকনা e াপাের কেরিছল। যখন তােক eর u ের বলা হেলা : না
সখােন -িব েহর কান aি নi, তখন স বেলিছল, ‘‘তাহেল বেহশত থাকেলi বা লাভ
িক?’’ আরব জািতর iিতহােস 2811-eর বিশ ে র কািহনী িলিপব করা হেয়েছ। কান কান
211 বছর বা তার চেয়o বিশ সময় ধের চেলেছ। aথাৎ কেয়ক জ পর র -িব হ
কেরi কালািতপাত কেরেছ। কখেনা কখেনা aত ঘটনােক ক কের দীঘ ায়ী ,

1. iসলাম o জােহিলয়াত, . 356।

2. iবেন খাল েনর কা ামাহ্, 2ম খ , . 396 o 397।

45
র পাত o হত ায সংঘ ত হেয়েছ।1 iসলাম ব আরব জািতর a তম ঘটনা হে eক দীঘ
যা iিতহােস ‘হার দািহস oয়া গাবরা’ নােম িস । দািহস o গাবরা ’ গা পিতর ’
ঘাড়ার নাম িছল। দািহস বিন আেবস গাে র ধান কাiস িবন হাiেরর ঘাড়ার নাম eবং গাবরা
িছল বিন িফরাযাহ্ গা পিত যাiফার ঘাড়ার নাম। u গা পিত েয়র েত েকi তার িনজ
িনজ ঘাড়ােক aে র ঘাড়া aেপ া aিধকতর তগিতস বেল মেন করত। aবেশেষ তােদর
মে ঘাড়েদৗড় িতেযািগতার আেয়াজন করা হয়; িক িতেযািগতা শষ হoয়ার পর েত েকi
িতেযািগতায় িবজয়ী হoয়ার দািব করল। ei ্ িবষয়েক ক কের eক হত াকা সংঘ ত
হেলা। িনহেতর গা o হত াকারী গাে র eক ি েক হত া করল। িক ঘটনা eখােনi শষ
হেলা না, বরং e হত াকা েক ক কের ’ হৎ গাে র মে eক র য়ী ে র চনা হেলা
যা 679 ি া থেক 719 ি া পয চলেত থােক eবং eর ফেল uভয় পে র aগিণত লাক
িনহত হয়।2
জােহলী েগর আরবরা িব াস করত য, র ছাড়া a িক িদেয় র েক েয় সাফ করা
যায় না। শানফারা-eর ঘটনা যা eক uপা ানস শ তা জােহলী গা ীিতর মা ার িনেদশক হেত
পাের। স (শানফারাহ্) বিন সালমান গাে র eক ি র হােত লাি ত হেল eর িতেশাধ হেণর
জ u গাে র 211 জনেক হত া করার িস া িনেয়িছল। aবেশেষ দীঘকাল িদি িদক
ঘারা ির o চারা া হামলা চািলেয় aপমানকারী গাে র ৯৯ জনেক হত া কের। eরপর eকদল
দ eক েপর কােছ তােকo হত া কের। ব বছর পর িনহত শানফারা-eর হাড় o মাথার িল
aপমানকারী গাে র শততম ি র হত ার কারেণ পযবিসত হয়। কািহনী e প : বিন সালমান
গাে র eক পিথক সখান িদেয় aিত ম করিছল। হঠাৎ ম ঝড় মাথার িল uিড়েয় eেন ঐ
পিথক র পােয় ক নভােব আঘাত কের। ফেল স পােয়র তী থায় েখ পিতত হয়।3
আরব ব iনরা র পাত, ন-খারািব, টতরাজ o দ ি েত eতটা aভ িছল য,
পর র গব-aহংকার করার সময় তারা a েদর ধন-স দ নেক তােদর a তম গব o
aহংকােরর িবষয় বেল গ করত। eক জােহলী আরব কিব টতরাজ করার ে িনজ গাে র
aপারগতা দেখ মনঃ হেয় আকা া কেরিছল :

1. আল-আরা কাবলাল iসলাম (iসলাম ব আরব জািত), . 239।

2. আরব জািতর iিতহাস o তােদর রীিতনীিতস হ, . 58; iবেন আসীেরর আল-কািমল ফীত তািরখ, 2ম খ , .
315।
3. আরেবর iিতহাস, িফিলপ িহি ণীত, 2ম খ , . 222।

46
 ‘‘হায় যিদ স e গাে র না হেয় a কান গাে র হেতা যারা a ে আেরাহণ কের
টতরাজ করত।’’1
e জািত স েক পিব কারআেন e রকম বলা হেয়েছ :
‫و آﻨﺘﻢ ﻋﻠﻰ ﺷﻔﺎ ﺣﻔﺮة ﻣﻦ اﻟﻨّﺎر ﻓﺄﻧﻘﺬآﻢ ﻣﻨﻬﺎ‬
‘‘আর তামরা, হ আরব জািত! aি ে র ধাের িছেল। মহান আ াহ্ তামােদরেক তা থেক
পির াণ িদেয়েছন।’’2
জােহিলয়াত েগর আরবেদর সাধারণ চির
যা হাক a তা, খতা, সংকীণ জীবনযা া, জীবনযাপেনর স ক প িত o ব া না থাকা,
িহং তা, পাশিবকতা, aলসতা, বহাল aব া eবং আেরা a া চািরি ক দাষ- র ায়
িবিভ ধরেনর ভাব িব ারকারী uপাদান আরব uপ ীেপর সািবক পিরেবশ o পিরি িতেক
a কারা কের রেখিছল eবং ধীের ধীের তােদর মে কাে ল াজনক িবষয়ািদ াভািবক
o বধ হেয় যায়।
ন, দ ি , য়া, দ o মা ষেক ব ী করা জােহলী আরবীয় জীবেন ব ল চিলত
িনত ৈনিমি ক াপার িছল। তােদর আেরক জঘ aভ াস িছল ম পান। e aভ াস
জােহলী আরব সমােজ eতটা িব িত লাভ কেরিছল য, তা তােদর ভা o জীবনযা ার aিবে
aংেশ পিরণত হেয়িছল। আরেবর কিবরা মেদর ণ eবং ম পান বণনায় তােদর aিধকাংশ
কা িতভা বহার করত। পানশালা রাতিদন 35 ঘ াi u ু থাকত। e েলার ছােদর oপর
িবেশষ ধরেনর পতাকা uড়ত। iসলাম ব আরব সমােজ মেদর কনা- বচার াপক চলেনর
কারেণ তােদর কােছ বসা-বািণজ মদ িবি র সমাথক িছল।
আরবগণ চািরি ক নীিতমালােক িভ ভােব া া করত। যমন মহা ভবতা, সাহস o তী
আ স মেবাধ আরবেদর কােছ শংসনীয় িছল। তেব তােদর ি েত সাহেসর aথ িছল ে
াপক হত াকা o র পাত ঘটােনা। আ স মেবাধ তােদর ি েত eমনভােব া া করা হেতা
যার ফেল ক াস ানেক জীব কবর করা তােদর সেবা পযােয়র আ স মেবাধ বেল গ
হেতা। আরবেদর ি েত িব তা o সংহিত িছল িনজ গা o ি ব িম গা েলােক সমথন
করা- তা সত i হাক, আর a ায়i হাক।3 তারা মদ, নারী o ে র িত তী ভােব আস িছল।

1. ‫ﺷﻨّﻮا اﻹﻏﺎرة ﻓﺮﺳﺎﻧﺎ و رآﺒﺎﻧﺎ‬ ‫ﻓﻠﻴﺖ ﻟﻰ ﺑِﻬﻢ ﻗﻮﻣﺎ إذا رآﺒﻮا‬

2. রা আেল iমরান : 214।
3. ‫ أﻧﺼﺮ أﺧﺎك ﻇﺎﻟﻤﺎ و ﻣﻈﻠﻮﻣﺎ‬তােদর াগানi িছল : তামার ভাiেক সাহা কর- চাi স জােলমi হাক বা
মজ মi হাক। (জােলমেক সাহা করার মােন হে তােক ম করা থেক িবরত রাখা) যিদo মহানবীর
হাদীেস uপিরu বােক র স ক া া দয়া হেয়েছ।

47
জােহিলয়াত েগর আরবগণ সং ার জারী িছল
পিব কারআেন মহানবী (সা.)-eর ন oয়াত o িরসালােতর পিব ল o uে স হ
নািতদীঘ বাক স েহর মা েম বিণত হেয়েছ (যিদo বাক েলা ছাট, িক গভীর aথ o
তাৎপযমি ত)। ঐ সকল আয়াত যা ি আকষণেযা ত ে e আয়াত eখােন uে খ করা
হেলা :
‫و ﻳﻀﻊ ﻋﻨﻬﻢ إﺻﺮهﻢ و اﻷﻏﻼل اﻟّﺘﻰ آﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬
‘‘িতিন (মহানবী) তােদর থেক তােদর বাঝা eবং িশকল o বড়ী থেক কেরন যা
তােদর oপর (ব ধা) রেয়েছ।’’ ( রা আরাফ : 268)
eখােন aব i দখেত হেব য, য িশকল o বড়ীেত iসলাম ধেমর ভ চনালে
জােহিলয়ােতর েগর আরব জািতর হাত o পা ব ধা িছল তা িক? িনঃসে েহ ei িশকল o বড়ী
লৗহ িনিমত িছল না, বরং e সব িশকল o বড়ী বলেত সং ার, aলীক ক না eবং ান-
ধারণােক বাঝােনা হেয়েছ যা মা েষর িচ াশি o িবেবক ি েক বাধা কের। e ধরেনর ব ধন
যিদ মা েষর িচ াশি র পাখার সােথ েধ দয়া হয় তাহেল তা লাহার বড়ী o িশকল হেত বিশ
িতকর হেব। কারণ লৗহিনিমত িশকল িক িদন aিতবািহত হেল ব ীর হাত o পা থেক েল
নয়া হয়। আর জেল ব ী ি িচ াধারাসহকাের eবং সং ার থেক হেয় বা ব
জীবেন ত াবতন কের। িক a লক িচ া, ধারণা eবং া ক নার িশকেল যিদ মা েষর
িবেবক- ি , আেবগ-a িত eবং a ধাবন শি ব ধা হেয় যায় তাহেল তা আ তার সােথ
থেকi যেত পাের eবং তােক য কান ধরেনর তৎপরতা o েচ া, eমনিক তা e ধরেনর ব ধন
খালার জ o যিদ হেয় থােক তা থেক তােক িবরত রােখ। মা ষ িচ াধারা eবং িবেবক o
ােনর ছ ছায়ায় য কান ধরেনর ক ন ব ধন o ল ভেঙ ফলেত স ম। তেব িচ াধারা
ছাড়া eবং সব ধরেনর aলীক o া ান-ধারণা থেক না হেল মা েষর সকল চ া- েচ া
o কমতৎপরতা থতায় পযবিসত হেত বা ।
মহানবী হযরত হা দ (সা.)-eর a তম গৗরব o িত হে , িতিন সকল কার
সং ার, a লক িচ াভাবনা o aলীক ক -কািহনীর িব ে সং াম কেরেছন। িতিন মানব
জািতর িবেবক- ি েক সং ােরর মিরচা o েলাবািল থেক ধৗত কের পির ার-পির
কেরেছন। িতিন বেলেছন, ‘‘মা েষর িচ াৈশলীেক শি শালী করেত eবং সব ধরেনর সং ার,
eমনিক য সং ার আমার ল aজেনর পেথ সহায়ক স রo িব ে সং াম করেতi আিম
eেসিছ।’’
িবে র রাজৈনিতক ন , জনগেণর oপর শাসনক চালােনা ছাড়া যােদর আর কান
ল o uে ে নi তারা সব সময় য কান aব া o পিরি িতেক িনেজেদর ােথ বহার
কের; eমনিক াচীন ক কািহনী eবং জািতর সং ারা আকীদা-িব াস যিদ ন o
শাসনক িত ার ে সহায়ক হয় তাহেল তারা তা সার o চার করেত ি ধােবাধ কের না।

48
আর তারা যিদ িচ াশীল o ি বাদীo হয় তাহেলo তারা সাধারণ জনতার ান-ধারণা o
সং াগিরে র আকীদা-িব ােসর িত স ান দশেনর নােম িবেবক- ি র পিরপ ী ঐ সকল
a লক ক -কািহনী o ান-ধারণােক সমথন করেত থােক।
তেব মহানবী (সা.) য সব সং ারা আকীদা-িব াস ত র o সমােজর জ িতকর
কবল স েলার িব ে i সং াম কেরন িন, বরং য কান ধরেনর আ িলক ক -কািহনী o
uপা ান aথবা িভি হীন িচ া o িব াস যা ত র ল o uে aজেনর জ সহায়ক স র
িব ে o ত র সকল শি o মতা িনেয়াগ কের সং াম কেরেছন। িতিন সব সময় চ া কেরেছন
মা ষ যন সত জারী হয়। িভি হীন ক -কািহনী, uপা ান o সং ােরর জারীেত যন
পিরণত না হয়। eখন uদাহরণ প িনে া কািহনী মেনােযাগ সহকাের পাঠ ক ন :
মহানবী (সা.)-eর eক স ান মারা গেলন য র নাম িছল iবরাহীম। িতিন িবেয়ােগ
শাকাহত o ঃখভারা া িছেলন eবং ত র পিব নয়ন গল থেক a ঝরিছল। iবরাহীেমর
র িদেন য হণ হেয়িছল। আরেবর সং ারা o aলীক ক -কািহনীর জারী জািত
য হণেক মহানবী (সা.)-eর oপর আপিতত িবপেদর চরম o িবরাট হoয়ার মাণ বেল মেন
করল eবং বলেত লাগল : মহানবী (সা.)-eর ে র েত য হণ হেয়েছ। মহানবী (সা.) তােদর
e কথা েন বলেলন, ‘‘চ o য মহান আ াহ্র aসীম শি o মতার ’ বড় িনদশন eবং
তারা সবদা আেদশ পালনকারী। কােরা জীবন o uপলে য হণ o চ হণ হয় না। যখনi
চ হণ o য হণ হেব তখন তামরা সবাi িনদশনস েহর নামায আদায় করেব।’’ e কথা বেল
িতিন িম ার থেক িনেচ নেম আসেলন eবং uপি ত ি বগেক সােথ িনেয় আয়ােতর নামায
পড়েলন।1
মহানবী (সা.)-eর ে র েত য হণ হেয়েছ িচ া করা যিদo মহানবী (সা.)-eর িত
জনগেণর আ া o িব াসেক ঢ়তর করত eবং পিরণিতেত ত র ধেমর a গিত o সােরর ে
সহায়কo হেতা, িক িতিন চান িন eবং স হেত পােরন িন য, aলীক ক -কািহনীর ারা
জনগেণর a ের ত র ান ঢ় o শি শালী হাক। aলীক ক -কািহনী o সং ােরর িব ে ত র
সং াম যার জা মান া হে িত জা eবং আ াহ্ ছাড়া a কান স ার uপা হoয়ার
িব ে সং াম। তা কবল ত র িরসালােতর প িত িছল না, বরং িতিন ত র জীবেনর সব ক’
পেবi, eমনিক ত র শশবকােলo সং ার o া আকীদা-িব ােসর িব ে সং াম কেরেছন।
য সময় মহানবী (সা.)-eর বয়স িছল চার বছর eবং ম িমেত ধ মা হািলমার ত াবধােন
িতপািলত হি েলন তখন িতিন ত র ধ মা হািলমার কােছ ত র ’ভাiেয়র সােথ ম িমেত
যাoয়ার াপাের a েরাধ কেরিছেলন। হািলমা e াপার বেলন, ‘‘পেরর িদন হা দেক গাসল
িদলাম। তার েল তল o চােখ রমা িদলাম। যােত কের ম র শয়তান েলা তার aিন সাধন
করেত না পাের সজ eক iেয়েমনী পাথর তায় ভের তােক র া করার জ তার গলায়

1. িবহা ল আনoয়ার, 33তম খ , . 266।

49
পিরেয় িদলাম।’’ মহানবী (সা.) ঐ পাথর গলা থেক েল eেন ধ মা হািলমােক বলেলন, ‫ﻣﻬﻼ‬
‫ن ﻣﻌﻲ ﻣﻦ ﻳﺤﻔﻈﻨﻲ‬ّ ‫ ﻓﺈ‬،‫‘‘ ﻳﺎ إﻣّﺎﻩ‬মা, শা হান, আমার আ াহ্ সবদা আমার সােথ আেছন। িতিন
আমার র াকারী।’’1
জােহিলয়াত েগর আরবেদর িব ােস সং ার
িবে র সকল জািত o সমােজর আকীদা-িব াস iসলােমর েযাদেয়র সময় িবিভ ধরেনর
সং ার o aলীক uপা ান িদেয় পির ণ িছল। ীক o সামানীয় aলীক uপা ান o ক -
কািহনীস হ স েগর সবেচেয় সভ o u ত জািতস েহর oপর ভাব িব ার কেরিছল। eখনo
ােচ র u ত জািতস েহর মে aেনক সং ার িব মান রেয়েছ যা আ িনক সভ তা জনগেণর
জীবন থেক র করেত পাের িন। ান o ি স েহর a পােত ক -কািহনী o সং ােরর সার
o িব হেয় থােক। সমাজ ান-িব ান o ি -সং িতর ি েকাণ থেক যত প াদপদ o
aন সর হেব ক সi a পােত সং ার o া আকীদা-িব াসo তােদর মে ি পােব।
iিতহাস আরব uপ ীেপর aিধবাসীেদর র সং ার o ক -কািহনী িলিপব কেরেছ।
‘ ল আরেব ফী মােরফািত আহoয়ািলল আরাব’ ে র রচিয়তা2 e সব সং ার o ক -
কািহনীর aেনকাংশ কত েলা কিবতা o গ আকাের ঐ ে সং হ কেরেছন। য কান ি e
oa া পাঠ করার পর নানা প সং ােরর সােথ পিরিচত হেবন যা জােহলী আরবেদর
মন-মি ভিত কের রেখিছল। আর e সব িভি হীন িবষয়ব িছল a া জািত থেক আরব
জািতর aন সর o প াদপদ হoয়ার কারণ। iসলাম ধেমর a গিতর ে সবেচেয় বড় বাধা
িছল ঐ সব ক -কািহনী o সং ার।
আর e কারেণi মহানবী (সা.) ত র সকল শি িনেয়াগ কের জােহিলয়ােতর িনদশনস হ যা
িছল িবিভ ধরেনর aসার ক -কািহনী, aলীক ান-ধারণা o সং ার তা েলাৎপাটন করার
চ া কেরেছন। মহানবী (সা.) যখন মায়ায iবেন জাবালেক iেয়েমেন রণ কেরিছেলন তখন
িতিন ত েক িনেদশ িদেয়িছেলন, ‘‘ হ মায়ায! জনগেণর ম থেক জােহিলয়ােতর সকল িচ o
সং ারা আকীদা-িব াস uে দ করেব eবং iসলােমর যাবতীয় থা o আদশ যা হে িচ া-
ভাবনা eবং গভীর a ধাবন o uপলি র িদেক আ ান তা ন ীিবত করেব।’’3
‫و أﻣﺖ اﻣﺮ اﻟﺠﺎهﻠﻴﺔ إﻟّﺎ ﻣﺎ ﺳﻨّ ُﻪ اﻹﺳﻼم و أﻇﻬﺮ أﻣﺮ اﻹﺳﻼم آﻠّﻪ ﺻﻐﻴﺮﻩ و آﺒﻴﺮﻩ‬
য আরব জািতর oপর ব বছর যাবত জােহলী িচ াধারা o সং ারা আকীদা-িব াস
ভাব িব ার কের রেখিছল তােদর সামেন িতিন e রকম বেলিছেলন,
‫ﻞ ﻣﺄﺛﺮة ﻓﻲ اﻟﺠﺎهﻠﻴﺔ ﺗﺤﺖ ﻗﺪﻣﻲ‬
ّ‫آ‬

1. িবহা ল আনoয়ার, 26 তম খ , . 4৯3।

2. সাiেয় দ মাহ দ আ সীর রচনাবলী, 3য় খ , . 397-47৯।
3 হা ল u ল, . 36; সীরােত iবেন িহশাম, 3য় খ , . 523।

50
 ‘‘(iসলােমর আিবভােবর সােথ সােথ) সব ধরেনর aলীক আচার-a ান, আকীদা-িব াস,
িম া aহিমকা o গব িব হেয় গেছ eবং তা আমার পদতেল রাখা হেলা।’’1
যােত কের iসলাম ধেমর u াে র ত ান হেয় যায় সজ eখােন কিতপয় uদাহরণ
পশ করব :
2. ি বষেণর জ আ ন ালােনা : আরব uপ ীপ বছেরর বিশরভাগ সময়i থােক;
সখানকার aিধবাসীরা ি পােতর জ ‘সালা’ (‫ )ﺳﻠﻊ‬নােমর eক কার িনমজাতীয় ে র কাঠ
eবং ‘oসর’ (‫ )ﻋﺸﺮ‬নােমর aপর eক ত দহনশীল ে র কাঠ eক কের স েলােক গ র
লেজর সােথ েধ গ েক পাহােড়র ড়ায় িনেয় যত। তারপর ঐ কাঠ েলােত আ ন ধিরেয় িদত।
oসর ে র কােঠর মে দ কারী uপাদান থাকার কারেণ ঐ কাঠ েলা থেক aি িল দাu
দাu কের েল uঠত। আর গ দ হoয়ার কারেণ েটা o uৈ ঃ ের িচৎকার করত।
তারা e ধরেনর কা েষািচত কাজেক ব ষেদর াচীন রীিতনীিতর a সরণ িহসােব আকােশর
িব ৎ চমকািন o ব পােতর সােথ লনা করত। তারা aি িল েক িব ৎ eবং গ র
িচৎকারেক ব পােতর শে র েল িবেবচনা করত; তারা তােদর e কাজেক ি বষেণ কাযকর
ভাব রােখ বেল িব াস করত।
3. যিদ গাভী পািন না খত তাহেল তারা ষ ড়েক হার করত। পািন পান করােনার জ গাভী
o ষ ড় েলােক পািনর নালার ধাের িনেয় যাoয়া হেতা। মােঝ মে eমন হেতা য, ষ ড় েলা পািন
খত, িক গাভী েলা পািন শo করত না। আরবরা মেন করত য, গাভী েলার পািন পান করা
থেক িবরত থাকার কারণ হে ঐ সব শয়তান যা ষ েড়র ’িশংেয়র মাঝখােন ান িনেয়েছ eবং
গাভী েলােক পািন পান করেত িদে না। তাi ঐ শয়তান েলােক তাড়ােনার জ ষ েড়র মাথা o
খম েল হার করত।2
4. নীেরাগ uেটর মাথায় আ েনর ছ কা দয়া হেতা যােত কের aপরাপর uট হেয় oেঠ:
কান uট যিদ a হেয় পড়ত aথবা uেটর ঠ ট o েখ ত o ঠাসা দখা যত তাহেল a া
uেটর মে e রােগর সং মণ রাধ করার জ eক uেটর ঠ ট, বা o ঊ েত ছ কা
দয়া হেতা, িক তােদর e কােজর কারণ নয়। কখেনা কখেনা ধারণা করা হয় য, e ধরেনর
কােজর রাগ- িতেষধক িদক আেছ eবং e eক ধরেনর ব ািনক িচিকৎসাপ িতo হেত পাের।
িক যেহ aেনক uেটর ম থেক কবল eক uেটর oপর e ধরেনর িবপদ নেম আসত তাi
বলা যায় য, তা eক ধরেনর সং ার।

1. সীরােত iবেন িহশাম, 4য় খ , . 523।

[

2. গাভী েলা পািন না খাoয়ার aপরােধ ষ ড় েলােক য হার করা হেতা e সে eক আরব কিব বেলেছন,
‫إذا ﻟﻢ ﻳﻌﻒ ﺷﺮﺑﺎ و ﻋﺎﻓﺖ ﺻﻮاﺣﺒﻪ‬ ‫ﻓﺈﻧّﻲ إذا آﺎﻟﺜﻮر ﻳﻀﺮب ﺟﻨﺒﻪ‬
‘‘aতঃপর আিম eখন ঐ ষ েড়র ায় যার পা েদেশ হার করা হয় তখন
যখন তা পান করা থেক থােকিন িবরত eবং গাভী েলা থেকেছ িবরত।’’

51
 5. eক uটেক কান কবেরর কােছ আটেক রাখা হেতা যােত কের কবরবাসী িকয়ামত
িদবেস পদ েজ (কবর থেক) uি ত না হয় (aথাৎ u uেটর oপর সoয়ার aব ায় uি ত হয়)।
যিদ কান মহান ি বরণ করত তখন ঐ ি র কবেরর পােশ eক গত েড় ঁ তােত
eক uট আটেক রাখা হেতা eবং পয ঐ uটেক দানা-পািন o খড় টা িক i খেত দয়া
হেতা না যােত কের িকয়ামত িদবেস ত ি ঐ uেটর oপর সoয়ার হয় eবং দ ায়মান
aব ায় তার ন ান না হয়।
6. কবেরর পােশ uট জবাi করা হেতা। যেহ ত ি জীব শায় তার ি য় ি o
aিতিথেদর জ uট জবাi করত তাi তেক স ান o তার িত ত তা কােশর জ তার
আ ীয় জন তার কবেরর কােছ বদনাদায়কভােব uট বধ করত।
সং ােরর িব ে iসলােমর সং াম
e ধরেনর কাজ যা ি o ব ািনক িচ ার সােথ মােটo সংগিত ণ নয়। কারণ আ ন
ালােনার কারেণ ি পাত হয় না, ষ ড়েক হার করেল গাভীর মে eর কান ভাবi পেড় না,
আর নীেরাগ uটেক ছ কা িদেল তা রাগা া uেটর তা o রাগ ি র কারণ হয় না eবং...)
প েলার িত aত াচার ছাড়া আর িক নয়। আমরা যিদ e সব আচার-আচরণেক iসলােমর
ঢ় িবিধিবধান- যা জীবজ সংর ণ করার াপাের বিতত হেয়েছ স েলার সােথ লনা কির
তাহেল আমােদর বলেত হেব : ei শরীয়ত তদানী ন আরব সমােজ চিলত
িচ াধারার স ণ িবপরীত। আমরা eখােন iসলােমর aগিণত িবধােনর ম থেক কবল eক
ছাট িবধান uে খ করব :
মহানবী (সা.) বেলেছন, ‘‘ িত বাহক প র আেরাহীর oপর ছয় aিধকার আেছ : 2. য
aবতরণ েল aবতরণ করেব সখােন প েক িক খা খেত দেব, 3. যিদ পািন বা জলাধােরর
পাশ িদেয় গমন কর, তাহেল ঐ প েক পািন পান করােব, 4. প র েখর oপর চা ক মারেব
না, 5. দীঘ ণ কথা বলার সময় প র িপেঠর oপর বেস থাকেব না, 6. মতার বাiের প র
oপর aিধক বাঝা চাপােব না, 7. য পেথ চলার সাম প র নi স পেথ প েক চালনা
করেব না।’’1
7. রাগীেদর িচিকৎসাপ িতর ে সং ার : যিদ কান ি েক িব বা সাপ দংশন
করত তাহেল u ি র ঘােড় ণালংকার ঝালােনা হেতা eবং িব াস করা হেতা য, যিদ
দংিশত ি র সােথ তামা o ন থােক তাহেল স মারা যােব। জলাত রাগ- যা সাধারণত u
রােগ আ া েরর দংশেন সং িমত হয়- দংিশত ােনর oপর গা ধােনর a র
মািখেয় িচিকৎসা করা হেতা। আর িনে া কিবতায় তা িতফিলত হেয়েছ :
‫آﻤﺎ دﻣﺎءآﻢ ﺗﺸﻔﻰ ﻣﻦ اﻟﻜﻠﺐ‬ ‫أﺣﻼﻣﻜﻢ ﻟﺴﻘﺎم اﻟﺠﻬﻞ ﺷﺎﻓﻴﺔ‬

1. মান লা iয়াহ্ ল ফাকীহ্, . 339; জীবজ র aিধকার সং া বণনাস হ স েক ান লাভ করার জ

আ ল iকিতসািদয়াহ্ , . 241-26৯।

52
 ‘‘ যমন (জলাত ািধবাহী) র হেত আেরা দয় তামােদর র
ক তমিন তামােদর েলাo a তা (জিনত) ািধর আেরা দানকারী।’’
আর যিদ কান ি র মে u াদনার আলামত কাশ পত তাহেল aপিব আ া র করার
জ নাংরা কাযকলােপর আ য় নয়া হেতা। নাংরা াকড়া eবং ত ি েদর হাড় পাগেলর
গলায় লােনা হেতা। যােত কের িশ রা শয়তােনর ভাব ারা ভািবত না হয় (aথাৎ
শয়তােনর ভাব তােদর oপর না পেড়) সজ িশয়াল o িবড়ােলর দ ত তার সােথ েধ
িশ েদর গলায় িলেয় দয়া হেতা। যখন িশ েদর ঠ ট o খ িবষেফ ড়ায় ভের যত তখন িশ র
মা eক চা নী মাথার oপর বিসেয় গাে র বািড়-বািড় িগেয় o খ র জমা করত eবং তা
রেক খেত িদত যােত কের িনজ স ােনর ঠ ট o েখর ফ ড়া সের যায়; গাে র মিহলারা
সজাগ ি রাখত য, তােদর স ানরা ঐ সব o খ র থেক িক না খায়, পােছ তারা e
রােগ আ া হেয় পেড়।
চমেরাগ, যমন দেহর চামড়া ঝের পরার িচিকৎসা করার জ েখর লালা চমেরাগা া
ােন মািলশ করত। যিদ কান ি র (চম) রাগ eেত ভােলা না হেতা eবং a াহত থাকত
তাহেল ভাবা হেতা রাগী য সব াণী, যমন সাপ, শয়তানেদর (aপেদবতা) সােথ স েলার
কান eক েক হত া কেরেছ। তারা শয়তানেদর কােছ মা াথনার জ কাদামা িদেয় uেটর
িত িনমাণ করত। eরপর যব, গম o খ র ঐ িত েলার oপের রেখ স েলা পাহােড়র হার
সামেন রেখ চেল আসত eবং পেরর িদন তারা u ােন িফের যত। যিদ তারা দখেত পত য,
বাঝা েলা খালা হেয়েছ, তাহেল তারা eেক নজরানা ক ল হoয়ার িনদশন বেল গ করত eবং
বলত য, রাগী হেয় যােব। আর eর a থা হেল তারা িব াস করত, যেহ e নজরানা
o নগ তাi তা aপেদবতারা হণ কের িন।
iসলাম িবিভ প িতেত e সব সং ােরর িব ে সং াম কেরেছ। eকদল ম চারী আরব
ব iন যারা যা র কণ ল, যা র তাবীজ, মা লী eবং হার- যার মে পাথর o হাড় েধ রাখা
হেতা তা িদেয় রাগীর রােগর িচিকৎসা করত তারা যখন মহানবী (সা.)-eর কােছ গমন করত
eবং uি দ o ঔষধ িদেয় িচিকৎসা করার াপাের িজ াসা করত তখন মহানবী (সা.) বলেতন,
‘‘ িত রাগীর জ ঔষধ-পে র ব া করা uিচত। কারণ য আ াহ্ থা o রাগয ণা ি
কেরেছন িতিনi রােগর ঔষধo তির কেরেছন।’’1 aথাৎ e সব কণ ল, তাবীজ, মা লী o মালা
রাগ িনরাময় করার ে কাযকর নয়। eমনিক যখন সা’দ iবেন আিব oয়া াস দেরােগ
আ া হন তখন মহানবী (সা.) ত েক বেলিছেলন, ‘‘সাকীফ গাে র িস ডা ার হািরস কালদার
কােছ তামরা aব i যােব।’’ eরপর িতিন ত েক eক িবেশষ ঔষধ সবেনর পরামশ িদেলন।2

1. আ াজ, 4য় খ , . 289।
2. আ াজ, 4য় খ , . 28৯।

53
 aিধক যা র কণ ল, তাবীজ o মা লী য েলার আসেল কান কাযকর ভাব নi স েলা
সং া বশ িক বণনা িব মান রেয়েছ। eখােন আমরা ’ বণনা uে খ করাi যেথ বেল
িবেবচনা করিছ :
eক ি যার স ান গলা থা রােগ আ া হেয়িছল স যা র মা লী o তাবীজসহ
মহানবীর সামেন uপি ত হেলা। মহানবী (সা.) বলেলন, ‘‘ তামরা তামােদর স ানেদর যা র e
সব কণ ল, তাবীজ o মা লী িদেয় ভয় দিখo না। ei a রাগীেক ভারতীয় চ ন কােঠর
1
িনযাস সবন করােনা েয়াজন।’’
iমাম সােদক (আ.) বলেতন, ‫‘‘ إ ّن آﺜﻴﺮا ﻣﻦ اﻟﺘّﻤﺎﺋﻢ ﺷﺮك‬ব বা ব , কণ ল o মা লী হে
িশ ক।’’2
মহানবী (সা.) eবং ত র স ািনত oয়ািসগণ (িনবাহী িতিনিধগণ) জনগণেক aসং ঔষধ
স েক aবিহত করার মা েম য সব aলীক ধারণা o সং ার জােহলী েগর আরব জািতেক
আ কের রেখিছল স েলার oপর জারােলা আঘাত হেনেছন। ত েদর বিণত e সব ঔষধ-প
বড় বড় হাদীসশা িবদ ক ক ‘িতব ন নবী’ (নবীর িচিকৎসাপ িত), ‘িতব র রযা’ (iমাম রযার
িচিকৎসাপ িত) iত ািদ িশেরানােম সংকিলত হেয়েছ।
8. আেরা িক সং ার : ি া o ভীিত র করার জ আরবরা িনে া মা ম েলা
বহার করত :
ক. যখন তারা কান ােম েবশ করত eবং কেলরা রাগ aথবা aপেদবতার ভীিত তােদর
পেয় বসত তখন ভীিত র করার জ তারা ােমর ফটেকর সামেন 21 বার গাধার ায় িচৎকার
করত। আবার কখেনা কখেনা e প িচৎকার করার সময় িশয়ােলর হাড় ঘােড় িলেয় রাখত।
খ. যখন তারা কান ম া ের হািরেয় যত তখন তারা তােদর পিরেধয় ব uে -পাে
পরত। সফর করার সময় যখন তারা তােদর ীেদর িব াসঘাতকতা করার আশংকা করত তখন
তারা িনি ত হoয়ার জ কান গােছর কা বা ডােল eক তা েধ রাখত। ফরার সময় যিদ
তারা দখেত পত, তা a ত o েবর aব ায় আেছ তাহেল তারা িনি ত হেতা য, তােদর
প ীরা িব াসঘাতকতা কেরিন। আর যিদ তারা দখেত পত, তা নi aথবা েল গেছ তাহেল
তারা তােদর ীেদর িব াসঘাতকতার aপরােধ দাষী সা করত।

1. আ াজ, 4য় খ , . 295।
2. সাফীনাহ্, ‫ رﻗﻲ‬ধা ।

54
 যিদ তােদর স ানেদর দ ত পেড় যত তাহেল তারা ঐ দ ত েক ’আ ল িদেয় ধের েযর
িদেক েঁ ড় িদত o বলত, ‘‘ হ য! e দ েতর চেয় u ম দ ত দাo।’’ য নারীর স ান ব চত না স
যিদ কান বয় মা েষর িনহত লােশর oপর িদেয় সাত বার হ টত, তখন তারা িব াস করত য,
তার স ান জীিবত থাকেব।
e েলা হে aগিণত সং ােরর eক সংি িচ যা জােহলী েগর ব iন আবরেদর
জীবনধারােক গাঢ়ভােব িতিমরা কেরিছল eবং তােদর িচ া-ভাবনােক u িতর u িশখের
u য়ন করা থেক িবরত রেখিছল।
iসলােমর আিবভােবর সমেয় আরেবর সামািজক aব া
মানব জািত সামািজক জীবেনর িদেক থম য পদে প িনেয়িছল তা িছল গা ীয় জীবন।
গা িছল কত েলা পিরবার o আ ীেয়র সমি যারা গাে র শখ বা নতার ন াধীেন
জীবনযাপন করত। আর eভােব গাে র মা েম সমােজর আিদমতম িচ বা প aি লাভ
কের। স সমেয়র আরব জািতর জীবনযা া eমনi িছল। িত গা a গাে র সােথ যাগ
িদেয় ছাট eক সমাজ গঠন করত। গাে র সকল সদ গা পিতর আেদশ মেন চলত। য
িবষয় তােদর পর র স িকত কের রেখিছল তা িছল তােদর গা ীয় ব ন o আ ীয়তা। e
সব গা সব িদক থেকi পর র থক িছল; তােদর আচার- থাo থক িছল। কারণ a
সকল গা লত eেক aপর থেক আলাদা o aপিরিচত বেল গ হেতা। িত গা a
গাে র কান aিধকার o স ান আেছ- e কথার ী িত িদত না। িত গা a গাে র ধন-
স দ ন, সদ েদর হত া eবং নারীেদর aপহরণ করা তােদর আiনসংগত া aিধকার
বেল গ করত। তেব কান গাে র সােথ যিদ ি থাকত স ে িছল a কথা। a িদেক
িত গা যখনi আ াসন o আ মেণর িশকার হেতা তখন সকল আ াসনকারীেক হত া করা
তােদর া aিধকার বেল গ হেতা। কারণ তারা িব াস করত য, eকমা র তীত a
িক র েক েয়- েছ পির ার করেত স ম নয়।
আরব জািত iসলাম ধম ক ল করার মা েম গা তাি ক ব া থেক হেয়
আ জািতক শাসিনক ব ায় পদাপণ কের। মহানবী (সা.) িবি আরব গা েলােক eক
ঐক ব জািতেত পিরণত করেত স ম হেয়িছেলন। িনঃসে েহ য সব গা র aতীতকাল
থেক পর র -সংঘাত o আ মেণ aভ হেয় পেড়িছল eবং eেক aে র র ঝরাত
তােদর a সমেয়র মে eক ঐক ব জািতেত পিরণত করা সিত eক বড় কাজ eবং eক
a লনীয় সামািজক িজযা (aেলৗিকক িবষয়) বেল গ । কারণ e ধরেনর িবশাল পিরবতন যিদ
কত েলা াভািবক পিরবতন o পা েররi ফল হেতা তাহেল e ে দীঘ িশ ণ eবং
aগিণত মা ম o uপায়-uপকরেণর েয়াজন হেতা।
টমাস কারলাiল বেলেছন, ‘‘মহান আ াহ্ iসলাম ধেমর মা েম আরব জািতেক a কার
থেক আেলার িদেক পিরচািলত কেরেছন। স জািত িবর িছল, যােদর িন শানা যত না,

55
যােদর কমতৎপরতা o াণচা a ত হেতা না তােদর থেক eমন eক জািতর u ব হয় যারা
a ািত থেক ািতর িদেক, aলসতা o শিথ থেক জাগরেণর িদেক, হীনতা o দীনতা থেক
u মযাদার পােন, বলতা o a মতা থেক শি o মতার িদেক a সর হেয়েছ। তােদর
থেক আেলা িথবীর সব ছিড়েয় পেড়িছল। iসলােমর আিবভােবর পর eকশ’ বছর aিত া
হেত না হেতi সিলম u াহ্ eক পা ভারেত o aপর পা আ া িসয়ায় (বতমান ন) রাখেত
1
স ম হেয়িছল।’’
পা ােত র িস ঐিতহািসক মিসেয়ার (‫ )ﻣﺴﻴﻮرﻧﺎن‬ত র ে িলেখেছন,
‘‘ei িব য়কর মহান ঘটনা (iসলাম) যা আরব জািতেক িদি জয়ী eবং u ত িচ া o
ান-ধারণার u াবেকর পাশােক আমােদর সামেন uপ াপন কেরেছ- তা ঘটার সময়কাল পয
আরব uপ ীেপর কান a লi না িব সভ তার iিতহােসর aংশ বেল গ হেতা, আর না িব ান
বা ধেমর ি েত সখােন সভ তার কান িনদশন িব মান িছল।’’2
হ , জােহিলয়াত েগর িশ ণ া গণ aথাৎ িবিভ আরব গা না কান সভ তার আেলা
ত কেরেছ, আর না তােদর কান িশ া-দী া, িনয়ম-কা ন o আচার- থার চলন িছল। য
সকল সামািজক েযাগ- িবধা o iিতবাচক বিশ u িত o সভ তা িবকােশর কারণ স েলা
থেক তারা স ণ েপ বি ত িছল। aতeব, কখনi আশা করা যত না য, ei জািত eত a
সমেয়র মে মযাদা o স ােনর শীেষ আেরাহণ করেব eবং সংকীণ গা ীয় জীবেনর গি
পিরেয় মানবতার িব ত জগেতর পােন a সর হেব।
িথবীর জািতস হ আসেল iমারতস শ। যমনভােব eক মৗিলক iমারত মজ ত
uপাদােনর খােপ ী যা স ক প িত a সাের eবং ণ লার সােথ িনিমত হেয়েছ যােত কের
তা ঝড়-ঝ া o ি -বাদেলর ভাব থেক েক থাকেত eবং ায়ী হেত পাের, ক তমিন
eক সাহসী o নিতক ণস জািতর গঠন-কাঠােমা o ঢ় িভি স হ aথাৎ মৗিলক আকীদা-
িব াস, ণা রীিত-নীিত eবং u ত মানবীয় ভাব-চিরে র খােপ ী যােত তা aি বজায়
রাখেত o গিতর পেথ a সর হেত স ম হয়।
e লনীিতর oপর িভি কের aব i ভেব দখা uিচত য, কাথা থেক eবং িকভােব
জােহলী ব iন আরবেদর ে eত আ যজনক পিরবতন সািধত হেলা? য জািত গতকাল
পয o িনেজেদর সািবক শি মতিবেরাধ o কপটতার মে বহার কের িনঃেশষ করত eবং
সব ধরেনর সমাজ ব া থেক ব ের িছল, eত aত া যজনক তগিতেত সৗহাদ, স ীিত o
ঐেক র ব ধেন আব হেয় গল eবং eক শি শালী রা গঠন করল য, সi সমেয়র িবে র
হৎ জািতস হেক তােদর আকীদা-িব াস o রীিতনীিতর সামেন নতজা o eকা আ গত শীল
করেত স ম হেয়িছল।

1. iসলােমর িব ে o সং ােম সা াজ বােদর নীলনকশাস হ, . 49।

2. তামা েন iসলাম oয়া আরাব, . 98।

56
 সিত i যিদ িনধািরত হেয় থােক য, িহজায aথাৎ আরব uপ ীেপর আরব জািত eত u িত
করেব eবং eত বড় স ান o গৗরেবর aিধকারী হেব তাহেল iেয়েমেনর আরবগণ যারা ( ব
হেত) সভ তা o ি র aিধকারী িছল তারা বছেরর পর বছর ধের রাজ কেরেছ eবং বড় বড়
শাসনকতােক িশি ত কের গেড় েলেছ তারা কন e ধরেনর u িত o গিতর aিধকারী হেত
পাের িন? শামেদেশর িতেবশী গা সানী আরবগণ যারা সভ রামীয় শাসন ব ার aধীেন
জীবনযাপন করত তারা কন u িত o িবকােশর e পযােয় পৗঁছেত স ম হয় িন? হীরার আরবগণ
যারা গতকালo িবশাল পার সা ােজ র aধীেন বসবাস করত তারা কন e ধরেনর u িত করেত
স ম হয় িন? া জািতস হ যিদ e ধরেনর সাফ aজন করত তাহেল তা আ যজনক
িবষয় বেল িবেবিচত হেতা না। িক আ েযর িবষয় হে e i য, িহজােযর আরবগণ যােদর
িনেজেদর কান iিতহাসi িছল না তারাi মহান iসলামী সভ তার u রািধকারী হেয়েছ।
হীরা o গা সান রাজ স হ
আরব uপ ীেপর য সব a েলর জলবা o আবহাoয়া ভােলা িছল স সব a ল iসলােমর
a দেয়র আেগ সবেশষ শতা ীেত েরা ির িতন হৎ শি aথাৎ iরান, রাম o আিবিসিনয়ার
aধীন িছল। আরব uপ ীেপর ব o দি ণ- বা ল iরােনর ভাবাধীন, u র-পি মা ল রােমর
a গত eবং ম o দি ণা ল হাবাশাহ্ aথাৎ আিবিসিনয়ার িনয় েণ চেল িগেয়িছল। e সব সভ
রাে র পােশ থাকার কারেণ eবং ঐ সব রা o সা ােজ র মে সবদা থাকার কারেণ আরব
uপ ীেপর সীমা বত a লস েহ aধ- াধীন o aধ-সভ বশ িক রােজ র প ন হেয়িছল
য েলার িত i িছল িনজ িনজ িতেবশী সভ হৎ সা াজ o রাে র a গত। হীরা, গা সান o
িক াহ্ িছল ঐ ধরেনর রাজ য েলার িত িছল পার , রাম o আিবিসনীয় সা ােজ র য
কান eক র ভাবাধীন।1
ঐিতহািসক ত o িববরণািদ a যায়ী ি ীয় তীয় শতা ীর থমাংেশ আশকানীয় েগর
শেষর িদেক কিতপয় আরব গা ফারাত নদীর পােড় aবি ত eলাকায় বসিত াপন কের eবং
iরােকর eক aংশেক িনেজেদর ক ে িনেয় আেস। তারা ধীের ধীের e সব বসিত াপনকারী
আরব াম, গ, শহর o নগর িত া কের য েলার মে ‘হীরা’ নগর িছল সবেচেয় ণ।
e নগরী বতমান ফা নগরীর িনকেটi aবি ত িছল।
e শহর িছল গ-নগরী। আর e িবষয় e শহেরর নামকরণ থেকo িতভাত হেয়
2
যায়। e নগরীেত আরবগণ বসবাস করত। তেব ধীের ধীের তা শহের পা িরত হেয় যায়। ফারাত

1. খস পারেভজ থেক চি স পয , . 231-232।

2. িরয়ানী ভাষায় ‘হীরা’ শ র aথ সংরি ত o রি ত eলাকা।

57
a েলর ভােলা জলবা eবং র নদ-নদীর aি o া িতক পিরেবশ a ল হoয়ার কারেণ
a a ল আবাদ হেয়িছল। ঐ a েলর aিধবািসগণ ম বাসী আরব সদারেদরেক ি o সভ তার
আ ান জানােত স ম হেয়িছল। হীরা a েলর aিধবািসগণ পারে র িতেবশী হoয়ার কারেণ
পার সভ তা o সং িত ারা uপ ত হেয়িছল। খoরানাক াসােদর ায় হীরার সি কেট বশ
িক াসাদ িনমাণ করা হেয়িছল যা u নগরীেক eক িবেশষ সৗ য দান কেরিছল। e a েলর
আরবগণ িলিপ o িলখন ণালীর সােথ পিরিচত হেয়িছল eবং স বত সখান থেকi িলিপ o
িলখন ণালী আরব uপ ীেপর a া ােন চিলত হেয়িছল।1
হীরার শাসনকতা o আমীরগণ বিন লাখম গাে র আরব িছেলন eবং পারে র সাসানীয়
স াটগণ ত েদর সমথন o েপাষকতা করেতন। হীরার আমীরেদর সাসানীয় স াটগণ e কারেণ
সমথন করেতন যােত কের ত রা ত েদর (হীরার আমীরগণ) iরান o আরব ব iনেদর মােঝ
a রায় িহসােব গেড় লেত eবং ত েদর সহায়তায় পার সা ােজ র সীমা বত eলাকাস েহ
নকারী আরব ব iন o যাযাবরেদর আ মণ িতহত করেত স ম হন। (হীরার) e সব
আমীেরর নাম iিতহােস িলিপব আেছ। হামযাহ্ iসফাহানী e সব আমীেরর নাম o আ াল eবং
য সব সাসানীয় স াট ত েদর সমসামিয়ক িছেলন ত েদর eক তািলকা দান কেরেছন।2
যা হাক বিন লাখম বংেশর রাজ িছল হীরা a েলর হ ম আরবীয় রাজ যা িছল aধসভ ।
e বংেশর সবেশষ বাদশাহ্ িছেলন মান িবন নিযর িযিন পার স াট খস পারেভজ ক ক
aপসািরত o িনহত হেয়িছেলন। ত র aপসারণ o হত ার কািহনী iিতহােস িব াত হেয় আেছ।3
প ম শতা ীর শেষ aথবা ষ শতেকর থম িদেক eকদল বিহরাগত আরব আরব
uপ ীেপর ত eলাকা থেক eর u র-পি মা েল বসিত াপন কের যা িছল রামান
সা ােজ র সীমা বত । e দশ রামান সা ােজ র ছ ছায়ায় িছল eবং ক যমিন হীরার
শাসকবগ পার স াটেদর ত েবদার িছল ক তমিন গা সানীয় রােজ র শাসকবগo
বাiজা াiনীয় স াটেদর ত েবদার িছল।
গা সান দশ িক টা সভ িছল। যেহ দশ র সরকােরর কন eকিদেক দােমে র
কাছাকািছ, a িদেক বসরার িনকটবত a ল পয িব ত িছল সেহ e দশ রামান
ভাবাধীন আরব a েলর ক েল পিরণত হেয়িছল। আর a eলাকােত রামান সভ তা o
সং িত াপক ভাব িব ার কেরিছল।

1. ফত ল লদান, . 548।
2. সানা িকল আরদ, . 84-87।
3. দাi রী ণীত আল আখবা ত িতoয়াল, . 21৯, কায়েরা থেক ি ত।

58
 গা সািনগণ হীরার লাখম গা শাসকবগ eবং iরানীেদর সােথ মতিবেরাধ o থাকার
কারেণ রামান সা ােজ র িম হেয়িছল। ায় ৯ aথবা 21 গা সানী আমীর eেকর পর eক e
দশ েত শাসনকায পিরচালনা কেরেছ।
িহজােয চিলত ধম
িহজােয য ধম চিলত িছল তা িছল পৗ িলক ধম। কবল iয়াসিরব (মদীনা) o খাiবাের
iয়া দী সং াল রা বসবাস করত। iেয়েমন o িহজােযর সীমা বত শহর নজরােনর aিধবাসীরা
যমিন ি ধমাবল ী িছল, ক ত প আরব uপ ীেপর u রা লীয় eলাকাস হ রামান সা ােজ র
ভাবাধীন eলাকা হoয়ার কারেণ a a েলo ি ধম চিলত িছল। যিদ e িতন সংেবদনশীল
eলাকা বাদ দi তাহেল িহজােযর a সব eলাকায় লত িবিভ আকার-aবয়েব িত জা eবং
িবিভ ধরেনর সং ার o িব াস চিলত িছল।
তেব ‘হানীফ’ (‫ )ﺣﻨﻴﻒ‬নােম পিরিচত aিত ি েময় ি তাoহীদী মতাদেশর oপর িতি ত
িছল যারা িনেজেদর হযরত iবরাহীম (আ.)-eর ধেমর a সারী বেল জানত। তােদর সং া
আসেলi ব কম িছল। তদানী ন পৗ িলক আরব জনসং ার লনায় তােদর সং া aিত নগ
িছল।1
হযরত iবরাহীম (আ.) o হযরত iসমাঈল (আ.)-eর সময় থেক ধম য় o চািরি ক আচার-
থা o িবিধসমি ত eক বাদী ধম িহজােয বিতত o চিলত হেয়িছল। পিব কাবার স ানােথ
হ ত পালন িছল ঐ সব থারi a । পরবত কােল আমর িবন সাi নােমর যাআ গাে র
eক ি - যার হােত সবময় ক o ন িছল তার মা েম পিব ম া নগরীেত িত জার
চলন হয়। e ি শাম (িসিরয়া) মণ করার সময় দখেত পেয়িছল য, আমালাকা স দায়
র র িতমার জা কের। তােদর e কাজ তার মনঃ ত হয় eবং স ‘ বাল’ নােমর eক
র িতমা শাম থেক ম ায় আনয়ন কের eবং জনগণেক তা জা করার াপাের আ ান
জানায়।2
িস িতমাস হ : 2. বাল 3. আসাফ 4. নােয়লাহ্ 5. লাত 6. u যা 7. মানাত
8. আমiয়া স 9. সা’দ ৯. ল খালসাহ্ 21. মা াফ।

1. সীরােত iবেন িহশাম, . 233-234।

2. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 89-92; আমালাকা াক-iসলাম েগর eক আরব গা যারা কাল েম
িব হেয় গেছ।

59
 e েলাi িছল আরবেদর সবেচেয় িস িতমা। e সব িতমা ছাড়াo আরবেদর a া
িতমার uপাসনাo চিলত িছল। কখেনা কখেনা কান গা , eমনিক কান কান বংেশর িনজ
িতমা o িত িছল যােক তারা জা করত।
িহজােয ান o িশ া
িহজােযর জনগণ o aিধবাসীেদর ‘u ী’ বলা হেতা। ‘u ী’ শে র aথ aিশি ত। aথাৎ ঐ
ি েক u ী বলা হয় য মােয়র পট থেক য aব ায় িম হেয়িছল ক স aব ায়i
রেয়েছ। (জােহিলয়ােতর েগ) আরবেদর মে ান o িশ ার ঝেত হেল আমােদর জ
eত জানাi যেথ য, iসলােমর ভ a দেয়র লে রাiশ গাে কবল 28 ি লখাপড়া
জানত। আর মদীনায় ‘আoস’ o ‘খাযরাজ’ গা েয়র মে কবল 22 জন লখাপড়া জানত।1
আরব uপ ীেপর aিধবাসীেদর াপাের সংি e আেলাচনার িত ি পাত করেল মতাদশ,
িচ া- চতনা, িব াস, aথনীিত, চির , আচার- বহার eবং ি -সং িতর ে পিব iসলাম
ধেমর িশ া-দী ার মাহা তীয়মান হয় eবং সব সময় সভ তাস েহর ায়েনর ে
aব i আমােদর ঐ সব সভ তার ববত a ায় a য়ন করেতi হেব। a য়েনর পরi কবল
u সভ তার মহে র ত ায়ন করা uিচত।2

1. আ ল হাসান বালা রী ণীত ত ল লদান, . 568 o 56৯।

2. আরব জািত o সমােজর িবিভ গা , তােদর আচার- থা, আকীদা-িব াস o ি -সং িত iত ািদর সােথ পিরিচত হoয়ার
জ িনে া ’ বi a য়ন করা uিচত : ক. মাহ দ আ সী ( . 2381) ণীত ‘ ল আরাব ফী মােরফািত
আহoয়ািলল আরব’; খ. েফসর জাoয়াদ আলী ণীত ‘আল ফা সাল ফী তািরিখল আরাব কাবলাল iসলাম’; e 21
খে লখা। eর সকল a ায় জােহলী আরব জািতর জীবন সং া ।

60
 তীয় a ায়

i পরাশি iরান o রােমর aব া

iসলাম ধেমর পিব আে ালেনর ত তাৎপয o uপলি করার জ ’
পিরেবেশর স দয় aব া a য়ন aত ণ িবষয় :
2. পিব কারআন aবতীণ হoয়ার পিরেবশ aথাৎ য পিরি িত o পিরেবেশর মে iসলাম
ধেমর আিবভাব o eর িবকাশ ঘেটিছল।
3. ঐ সময় িথবীর সবেচেয় সভ a লস েহ য সব জািত বসবাস করত তােদর
িচ াধারা, চির , আচার, রীিত-নীিত, থা o সভ তা a য়ন।
iিতহাস থেক ঐ সমেয়র িথবীর সবেচেয় আেলািকত য a েলর সািবক পিরি িত
স েক আমরা জানেত পাির তা হেলা রামান o পার সা ােজ র সািবক aব া o পিরেবশ।
আেলাচনা ণ করার জ আমােদর aব i u ’ দেশর aব া িভ িভ aংেশ আেলাচনা o
a য়ন করেত হেব। যার ফেল iসলাম ধম য মহান সভ তা মানব জািতেক uপহার িদেয়েছ
তার o তাৎপয হেয় যােব।
তখনকার রামান সা ােজ র aব া িত ী পার সা ােজ র aব া aেপ া কান aংেশ
কম িছল না। হ eবং আেমিনয়া o a া eলাকােক ক কের iরােনর সােথ সংঘ ত
স হ রামান সা ােজ র জনগণেক eক ন ন িব ব বরণ করার জ মানিসকভােব ত
কের েলিছল। ধম য় মতপাথক স হ a সব িক র চেয় বিশ e সব িবেরাধ o পাথক েক
িব ত কেরিছল। িত জক o ি ানেদর মে ে র ব িশখা িনবািপত হেতা না। যখন িগজার
েরািহতগণ শাসনক হণ কেরিছেলন তখন ত রা ত েদর িত ী o িবেরাধীেদর ক ন
চােপর মে রেখিছেলন যা eক aস সং াল গা ীর u ব ঘ েয়িছল। য িবষয়েক
রামান সা ােজ র জনগেণর তঃ ত iসলাম ধম হেণর a তম বড় কারণ বেল গ করা
হেয়েছ তা িছল িগজার েরািহতেদর সিহংসতার কারেণ u সা ােজ র িবিভ গা ীর ব না o
নাগিরক aিধকারহীনতা। eকিদেক েরািহত o ধমযাজকেদর ম কার a eবং a িদেক
িবিভ ধরেনর পথ o মত িদন িদন রামান সা ােজ র শি , মতা o আিধপত িনঃেশষ কের
িদি ল।
e সব ছাড়াo u র- ব িদেকর তা o পীতবেণর লােকরা সবদা iuেরাপ মহােদেশর
uবর a লস হ িনেজেদর করায়ে আনার i া পাষণ করত eবং কখেনা কখেনা সামিরক
সংঘষ o স েহ eেক aপেরর িব ল য়- িত সাধন করত। eর ফেল রামান সা াজ
’ভােগ িবভ হেয় পেড়। ঐিতহািসকগণ িব াস কেরন য, ষ শতা ীেত রােমর রাজৈনিতক,

61
সামািজক o aথৈনিতক aব া aত িব ল o দশা হেয় পেড়িছল। eমনিক পার
সা ােজ র oপর রামান সা ােজ র িবজয়ী হoয়ার িবষয় u সা ােজ র সামিরক পরাশি
হoয়ার মাণ বেল গ করা হেতা না, বরং িব াস করা হেতা য, iরােনর পরাজয় আসেল স
দশ র শাসেনর িব লারi ফসল িছল। e ’ দশ যা িনেজেদর oপর িব রাজনীিত o
ন ে র ট পিরধান কেরিছল তা iসলাম ধেমর আিবভাব কােল চরম িব লা o
aরাজকতার ম িদেয় aিতবািহত করিছল। e য, e ধরেনর পিরেবশ-পিরি িত eক
স ক ধম হণ করার জ aসাধারণ িত o তী আকা া ি কেরিছল যা মানব জািতর
জীবেনর সািবক aব া u য়েন স ম।
রােমর খ কালীন আেলাচনাসভাস হ
িক িক দেশ eকদল বকার o ি জারী ি িনেজেদর aস ে চিরতাথ করার
জ কত েলা a ঃসার িবষয় জনসমে u াপন o চার করত eবং eভােব তারা জনগেণর
বান জীবন ন করত। ােচ র aেনক দেশi আমােদর e ব ে র পে র দিলল- মাণ
িব মান যা বতমােন আেলাচনা করার কান aবকাশ নi। ঘটনাচে তখনকার রাম a সব
দেশর চেয় বিশ e ধরেনর সম ায় জিড়েয় পেড়িছল। যমন রামান স াট o রাজনীিতকগণ
িক িক ধম য় স দােয়র a সারী হoয়ার কারেণ িব াস করেতন য, হযরত ঈসা মসীহ্ (আ.)
’ধরেনর ভাব- িত o i াশি র aিধকারী। িক িক সং ক iয়া বী স দায় ি ান
িব াস করত য, হযরত ঈসা (আ.) কবল eক ধরেনর ভাব- িত o i াশি র aিধকারী।
আর িভি হীন e িবষয় i রামান সা ােজ র াধীনতা, সাবেভৗম , ঐক o সংহিতর oপর তী
আঘাত হােন eবং তােদর মে eক গভীর ফাটেলর u ব ঘটায় যার ফেল সরকার o শাসন িনজ
আকীদা-িব াস সংর ণ করেত বা হয়। আর e কারেণi শাসন িবেরাধীেদরেক aিত
িন ুরভােব দমন করা হয়। uৎপীড়ন o চােপর কারেণ বশ িক সং ক িবেরাধী iরান সরকােরর
কােছ রাজৈনিতক আ য় হণ কেরিছল। e সব িবেরাধীi সিলম সনাবািহনীর স ুেখ রণে
u ু কের িদেয়িছল eবং মেন- ােণ সিলম সনাবািহনীেক বরণ কের িনেয়িছল।
তদানী ন রামান সা াজ ক ম গীয় iuেরােপর মেতা িছল। িস জ ািতিবদ
ামারীেয়ান ম েগ iuেরাপীয় ি র পযায় া া করেত িগেয় িনে া কািহনী বণনা
কেরেছন : ‘আ াি ক সম ’ নামক ম েগ লাস ক দশেনর ণ বিহঃ কাশ o িনদশন
বেল গ হেতা। e চারশ’ বছর ধের আ ািনক পা ক িহসােব iuেরােপ প ত হেতা।
u ঁ
ে র eক aংেশ e িশেরানােম আেলাচনা করা হেয়েছ : ‘eক iেয়র a ভােগর স
িছে র মে কত জন ফেরশতার aব ান হণ করা স ব?’ ‘িচর ন িপতার বাম চােখর লী
থেক ত র ডান চােখর লী পয র কত ফারসাখ?’ (2 ফারসাখ = ায় 7 িকেলািমটার)

62
 ভা পীিড়ত রামান সা াজ বিহঃশি েলার সােথ ে -িব েহ িল হoয়ার eকi সময়
aভ রীণ মতিবেরাধ o ে জিড়েয় পেড়িছল। e সব -সংঘাত ধম য় প পির হ কেরিছল।
আর eর ফেল িদন িদন দশ পতেনর ার াে uপনীত হেয়িছল। iয়া িদগণ যারা িছল eক
ষড়য কারী জািত, তারা যখন দখল, রােমর ি ান স াট ক ক আেরািপত চাপ সীমা ছািড়েয়
িগেয়েছ তখন তারা রামান সা াজ ংস o eর েলাৎপাটন করার জ ষড়যে িল হেলা।
তারা eকবার আনতাকীয়া নগরীo দখল কের িনেয়িছল eবং নগরীর ধান ধমযাজেকর কান, নাক
o ঠ ট কতন কেরিছল। রাম সরকার িতেশাধ নয়ার জ আনতাকীয়ার iয়া দীেদর oপর
গণহত া চািলেয়িছল। রােম iয়া দী o ি ানেদর মে e ধরেনর িন রু হত াকাে র কেয়কবার
নরা ি হেয়িছল। আবার কখেনা কখেনা e শ তা দেশর বাiেরo িব ার লাভ কেরিছল।
uদাহরণ প iয়া দীরা eকবার iরান থেক 91,111 ি ানেক য় কের ার মেতা জবাi
কেরিছল।
eখােনi স ািনত পাঠকবগ iসলাম ধেমর a দেয়র সমসামিয়ক িবে র a কারা o
aরাজক পিরি িত ত করেত eবং ীকার করেত পারেবন য, iসলােমর ি দানকারী
িশ া-দী া o িবিধ-িবধান ঐ a কারা পিরেবশ থেক হয় িন eবং তা মা েষর
মি ত িচ াধারারo ফসল নয়। ঐক o সহমিমতার ম e সমীরণ eবং শাি o ম ীর
র যা পিব iসলাম ধেমর ল o uে তা আসেল ঐ িরক uৎস থেকi uৎসািরত হেয়েছ।
িকভােব বলা স ব য, য iসলাম ধম জীবজ o াণী লেক পয জীবনধারণ করার aিধকার
িদেয়েছ আসেল তা e ধরেনর র িপপা পিরেবশ থেক u তূ ?
iসলাম ধম হযরত ঈসা (আ.)-eর i া o আকা ার াপাের িভি হীন e সব আেলাচনার
aবসান ঘ েয়েছ eবং ঈসা (আ.)- ক ক eভােব পিরিচত কিরেয়েছ :
‫ﻣﺎ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ إﻟّﺎ رﺳﻮل ﻗﺪ ﺧﻠﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻪ اﻟﺮّﺳﻞ و أﻣّﻪ ﺻﺪّﻳﻘﺔ آﺎﻧﺎ ﻳﺄآﻼن اﻟﻄّﻌﺎم‬
‘‘মিরয়ম তনয় মসীহ্ eকজন নবীর চেয় বিশ িক নন য র আেগ aেনক নবী-রা ল গত
হেয়েছন। ত র মাতা িছেলন eকজন তঃপিব া পরম সত বািদনী। eমতাব ায় ত রা uভয়i খা
হণ করেতন eবং মা ষ িছেলন।’’ ( রা মােয়দাহ্ : 86)
পিব কারআেনর e আয়াত হযরত ঈসা (আ.)-eর আ া, র o পিরিচিত সং া গীজার
ধমযাজকেদর aনথক আেলাচনা o তক-িবতেকর aবসান ঘ েয়েছ। e ধেমর মহান িশ া o
আদশ eবং মহৎ মানবীয় ণাবলী ন ীিবত করার মা েম মানব জািতেক aযথা -িব হ o
র পাত থেক িবরত রেখেছ।
iরান : তদানী ন সভ তার লালন িম
য কারেণ আমরা রামান সা ােজ র সািবক aব া a য়ন কেরিছ স eকi কারেণ আমরা
স সমেয়র iরােনর সািবক পিরি িত স ািনত পাঠকবেগর সামেন েল ধরব। তেব e িবষয় র
িদেকo ি পাত করা আব ক য, আমরা যিদ আমােদর ব ষেদর দেশর বল িদক েলা

63
বণনা কের থািক, তাহেল কবল সত িবে ষণ eবং iসলাম ধেমর মহান িশ া o আদেশর
ত তাৎপয a ধাবন করা তীত আমােদর আর কান uে নi। জাতীয় গব o েদশে ম
যন aব i আমােদর বা ববাদী হoয়া থেক িবরত রাখেত না পাের। আমরা দশেক
ভােলাবাসার পাশাপািশ পিব iসলাম ধেমর a দেয়র সমসামিয়ক য ন িত সরকার iরােন
রাজ করত তা বণনা করেত, বা বেক মেন িনেত eবং (তদানী ন iরানী সমােজ চিলত)
সং ারা আকীদা-িব াস া া করার াপাের কান িক পেরায়া কির না। a াির টল ত র
িশ ক েটার সােথ ত র মতিবেরাধ সে যা বেলিছেলন তা-i নরা ি করিছ। িতিন ত র e
মতপাথেক র াপাের eভােব eক হণেযা া া িদেয়েছন: ‘‘আিম েটােক ভােলাবািস।
তেব সত েক তার চেয়o বিশ ভােলাবািস।’’
স েগর iরানী সরকার o শাসেনর ধান বল িদক িছল রাচারী eকনায়ক সরকার।
িনঃসে েহ ি িবেশেষর িবেবক- ি o তােক িনয় ণ o পিরচালনা করা eবং eক সংঘ বা
দেলর িনয় ণ o পিরচালনা করা মােটo eক নয়। সামি ক aথাৎ জন িতিনিধ শীল সরকার o
শাসেনর মে ষড়য , পশী দশন o জার খাটােনা aেপ া ত কমi হেয় থােক। e কারেণi
iরানীেদর মহ , ন aথবা বলতা o aপদ হoয়ার িবষয় তােদর ক শীল
eকনায়কতে র বলতা aথবা সামে র সােথ ণ েপ জিড়ত। সাসানী সরকার o শাসিনক
ব া সং া আেলাচনা o a য়ন eবং তােদর শাসেনর ছায়ায় য সব aি িতশীলতার u ব
হেয়েছ স েলা আমােদর e ব ে র জীব দিলল।
iসলােমর আিবভাবকােল iরােনর সািবক aব া
iসলােমর আিবভাব eবং 722 ি াে মহানবী (সা.)-eর ন oয়াত াি পার স াট খস
পারেভেজর (6৯1-739 ি .) শাসনামেলর সমসামিয়ক ঘটনা িছল। মহানবী (সা.) স াট খস
পারেভেজর রাজ কােলi ম া থেক মদীনায় িহজরত কেরিছেলন। ( স িদন িছল বার, 27
লাi, 733 ি .)। আর e তািরখ aথাৎ মহানবীর িহজরত িদবস থেকi সলমানেদর সন o
তািরখ গণনা হেয়িছল।
’ হৎ পরাশি ( ােচ র রামান সা াজ o সাসানীয় পার সা াজ ) ঐ সমেয়র সভ
িনয়ার বিশরভাগ aংশ শাসন করত। র াচীনকাল থেক e ’ সা াজ সম িবে
শাসনক িত া করার জ eেক aপেরর সােথ ে িল হেতা।
পার স াট আ শীরoয়ান (নoেশরoয়ান) [642-69৯ ি .]-eর রাজ কাল থেক
রামানেদর সােথ iরানীেদর দীঘ ায়ী হয় eবং তা খস পারেভেজর রাজ কাল পয দীঘ
35 বছর ায়ী হেয়িছল।

64
 পার o রামান সা াজ য় e দীঘ ায়ী ে য িব ল স দ য় কেরিছল eবং াপক
য়- িতর স ুখীন হেয়িছল স কারেণ u সা াজ েয়র সরকার o শাসন কাযত প o
aচল হেয় িগেয়িছল; আসেল খালস ছাড়া e পরাশি েয়র আর িক i তখন aবিশ িছল না।
িবিভ িদক o াপট থেক iরােনর সািবক aব া o পিরি িত আেলাচনা করেত হেল
স াট আ শীরoয়ােনর রাজ কােলর শষভাগ থেক সলমানেদর আগমন o পার িবজয় পয
স দেশর সরকার o শাসেনর aব া আমরা আেলাচনা করব।
সাসানী শাসনামেল জৗ স o িবলািসতা
সাসানী স াটগণ সাধারণত িবলাসী o আ ািনকতাি য় িছেলন। সাসানী স াটেদর
জ কজমক ণ শাহী দরবার eবং eর জৗ স দশনাথ েদর চাখ ঝলেস িদত।
সাসানী শাসনামেল ‘দারাফেশেশ কভীয়নী’ নােম iরানীেদর eক পতাকা িছল যা সাধারণত
ে ে aথবা সাসানীয়েদর aিতির আ ািনকতা ণ uৎসবস েহর সময় রাজকীয়
াসাদস েহ uে ালন করা হেতা। পতাকা বান মিণ া o হীরা-জহরত ারা েশািভত করা
হেতা। eকজন লখেকর ব a যায়ী, e পতাকা র বান মিণ া o হীরা-জহরত আসেলi
aি তীয় িছল যার 23,11,111 িদরহাম aথাৎ 41,111 পাu ।1
সাসানীেদর ক কািহনীর মেতা জমকােলা াসাদস েহ িব ল সং ক বান -সাম ী,
হীরা-জহরত, মিণ া eবং িব য়কর িচ কলা o ছিবর সং হ িছল যা দশনাথ েদর িব য়ািভ ত
করত। আমরা যিদ e সব শাহী াসােদর িব য়কর িবষয়ািদ জানেত চাi তাহেল কবল eক
হদাকার সাদা কােপেটর oপর ি িনব করেলi চলেব যা eক (সাসানী) রাজ াসােদ িবিছেয়
রাখা হেয়িছল। u কােপেটর নাম িছল ‘বাহাির ােন িকসরা’ aথাৎ স াট িকসরা বা খস র
বস বাগান। সাসানী শাসকবগ e কােপট e কারেণ তির কিরেয়িছেলন যােত কের ত রা
আেমাদ- েমাদ করার সময় হেষাৎ থাকেত পােরন eবং সবদা বস ঋ র র o
2
আন দায়ক uপেভাগ করেত পােরন।
বণনামেত e কােপেটর দঘ িছল 261 হাত eবং 81 হাত; আর eর সম তা ণ,
হীরা- া o জহরত খিচত িছল।3

1. পয়গ র হযরত হা দ (সা.), রাহনামা ণীত, 2ম খ , . 53-54; হা দ তাকী খান হাকীম ‘ তামা
লতান’ ‘গাে দােনশ’ নামক ে িকসরা বা খস র সদর দরজার uপির শ বারা া aথাৎ আiভান
সং া গেবষণা o ত া স ান uপলে িনগাির ােনর কােপট ব ভােব িচ ত কেরিছেলন।
2. া ।
3. া ।

65
 সাসানী স াটেদর মে স াট খস পারেভজi a সকল স ােটর চেয় বিশ জ কজমক,
িবলািসতা o জৗ সি য় িছেলন। ত র শাহী হেরেম নারী, দাসী, গািয়কা o নতকীেদর সং া
কেয়ক হাজার ছািড়েয় িগেয়িছল।
হামযাহ্ iসফাহানী ‘সানা িকল আরদ’ ে স াট খস পারেভেজর শান-শoকত, জৗ স
o িবলািসতা ক eভােব বণনা কেরেছন :
পার স াট খস পারেভেজর িতন হাজার ী, 23111 গািয়কা দাসী, 7111 দহর ী ষ
সিনক, 9611 সoয়ারী ঘাড়া, ৯71 হাতী, মালপ বহন করার জ 23111 গাধা eবং
2111 uট িছল।1
eরপর তাবারী আেরা বেলেছন, e স াট a সকেলর চেয় বিশ মিন া, হীরা-জহরত
eবং বান তজসপে র িত আ হ দশন করেতন।2
iরােনর সামািজক aব া
সাসানী েগ iরােনর সামািজক aব া স দেশর দরবার o রাজৈনিতক aব ার চেয়
কানভােবi ভােলা িছল না। িণশাসন o শাষণ যা র াচীনকাল থেকi iরােন িব মান িছল
তা সাসানীেদর েগ সবেচেয় মারা ক আকার ধারণ কের।
aিভজাত o েরািহতে িণ a া িণ aেপ া a ািধকার া িণ বেল িবেবিচত হেতা।
সকল ধরেনর সামািজক সংেবদনশীল পদ o পশা তােদরi করায়ে িছল। পশাজীবী o ষকগণ
সকল কার া aিধকারিভি ক o সামািজক েযাগ- িবধা থেক বি ত িছল। কবল কর
দান eবং ে aংশ হণ করা তীত তােদর a কান পশাi িছল না।
সাসানীেদর িণৈবষে র িবষেয় নাফীসী িলেখেছন :
‘‘ য িবষয় iরানী জনগেণর মে সবেচেয় বিশ কপটতার সার o চলন কেরিছল তা
িছল aিত িন ুর িণৈবষ যা সাসানীরা iরােন িতি ত কেরিছল। আর িণৈবষে র ল
বতন সভ তাস েহর মােঝi িনিহত িছল। িক সাসানীেদর েগ কেঠারতা আেরােপর িবষয়
চরমভােব ি পায়।
পার সমােজ থম ােন aব ানকারী সাত aিভজাত বংশ eবং তােদর পর প চ িণ
eমন সব েযাগ- িবধা ভাগ করত যা থেক সাধারণ জনগণ বি ত িছল। মািলকানা o
ািধকার ায় ঐ সাত পিরবার বা বংেশর মে i সীমাব িছল। সাসানী iরােনর জনসং া িছল
251 িমিলয়ন (25 কা )। ঐ সাত বংেশর িত র লাকসং া যিদ eক ল o ধির তাহেল ঐ
সাত বংেশর সি িলত লাকসং া 8,11,111 হেব। আর স -সাম eবং জিমদারে িণ যােদরo

1. সানা িকল আবদ oয়াল আি য়া, . 531।

2. তািরেখ তাবারী, ি ি য়ান সেনর u িত a সাের, . 438।

66
িক টা মািলকানা ী ত িছল তােদর সং াo যিদ আমরা 8,11,111 বেল a মান কির তাহেল e
চৗ কা জনসং ার মে ায় 26,11,111 ি র মািলকানা িছল eবং বাকী জনগণ
া দ ei াভািবক aিধকার থেক বি ত িছল।1
পশাজীবী o িষজীিবগণ যারা সকল কার aিধকার সং া েযাগ- িবধা থেক বি ত
িছল, িক aিভজাতে িণর তাবৎ য়ভার যােদর ে aিপত হেয়িছল তারা e aব া বজায়
রাখার ে িনেজেদর কান াথ বা লােভর কথা িচ াo করেত পারত না। e কারেণi aিধকাংশ
িষজীবী eবং সমােজর িন ে িণর লাক িনেজেদর পশা ত াগ কের aসহনীয় কর থেক ব চার
জ মঠ aথাৎ স াসীেদর আ ানায় আ য় হণ করেত বা হেয়িছল।2
‘সাসানীেদর েগ iরান’ নামক ে র লখক iরােনর িষজীবী o িমকে িণর ভা
স েক িলেখেছন : ‘‘eিময়ান মােসিলেনাস নামক পা ােত র eক ঐিতহািসেকর বাণী eভােব
u ত হেয়েছ : iরােনর িষজীবী o িমকে িণ সাসানীেদর েগ চরম দীনতা o ভাে র মে
িবষহ জীবনযাপন করত। তারা ে র সময় সনাবািহনীর পছেন পােয় েট যা া করত।
তােদরেক eমনভােব মযাদাহীন বেল গ করা হেতা যন তােদর ললােট িচরকােলর জ দাস
িলেখ দয়া হেয়েছ। তারা তােদর েমর িবিনমেয় কান ম ির লাভ করত না।’’3
সাসানী সা ােজ র eক ি েময় িণ যারা জনসং ায় শতকরা 2.6 ভােগর কম িছল
তারাi সব িক র aিধকারী িছল। িক iরােনর জনসং ার শতকরা ৯9 ভােগর বিশ দাসে িণর
মেতা জীবেনর সকল aিধকার থেক বি ত িছল।
aিভজাতে িণi িশ া হেণর aিধকার রাখত
সাসানী েগ কবল aিভজাত o u পদমযাদাস িশ রাi িব াজন করার aিধকার
রাখত। সাধারণ জনতা o সমােজর ম িব ে িণ িশ ার আেলা থেক বি ত িছল।
াচীন iরােনর সং িতেত সবেচেয় বড় e eতটা কট িছল য, eমনিক ‘শাহনামা’ o
রাজা-বাদশােদর uপা ান রচিয়তাগণ য েদর eকমা ল i হে বীর গাথা রচনা করা ত রাo e
িবষয় কের uে খ কেরেছন।
iরােনর বীর গাথা রচিয়তা কিব ফরেদৗসী ‘শাহনামা’য় eক কািহনী বণনা কেরেছন যা e
িবষয় র সেবা ম সা - মাণ। কািহনী স াট আ শীরoয়ােনর শাসনামল aথাৎ যখন সাসানী
সা ােজ র ণ গ তখন সংঘ ত হেয়িছল। e কািহনী থেক মািণত হেয় যায় য, ত র
শাসনামেল ায় সকল aিধবাসীরi িশ া o িব াজন করার aিধকার িছল না, eমনিক

1. iরােনর সামািজক iিতহাস, 3য় খ , . 7-35।

2. সলমানেদর পতেনর কারেণ িব কন িত হেয়েছ, . 81-82।
3. iরান িফ আহ্িদ সাসানীঈন (সাসানী শাসনামেল iরান), . 535।

67
 ানে িমক স াট আ শীরoয়ানo a া িণর জনসাধারণেক ানাজেনর aিধকার িদেত
ত িছেলন না।
ফরেদৗসী িলেখেছন : iরান o রােমর ে র য়ভার মটােনার জ eকজন তা িনমাতা
( িচ) তার ণ o পার ভা ার দান করেত চেয়িছল। স সময় স াট আ শীরoয়ান আিথক
সাহা o েপাষকতার তী খােপ ী হেয় পেড়িছেলন। কারণ iরােনর ায় িতন ল স
তখন তী খা o a সংকেটর েখা িখ হেয় পেড়িছল। স াট আ শীরoয়ান e aব ার কারেণ
বi uি eবং ত র িনজ পিরণিত স েকo শি ত হেয় পেড়ন। স াট তাৎ িণকভােব ানী
ধানম ী গেমেহরেক সংকট থেক ি পাoয়ার uপায় েজ ঁ বর করার জ ডেক পা েয়
িনেদশ দন যন িতিন মােযনদারান গমন কের ে র খরেচর জ েয়াজনীয় aথ সং হ কেরন।
িক ঁ বর
গেমেহর স াটেক বলেলন, ‘িবপদ aত াস । তাi তাৎ িণকভােব eক uপায় েজ
করা আব ক।’’ তখন গেমেহর ‘জাতীয় ঋণ’ aথাৎ জািতর কাছ থেক ঋণ হণ করার
পরামশ িদেলন। স াট আ শীরoয়ানo ত র e াব পছ করেলন eবং যত তাড়াতািড় স ব
e ে বা ব পদে প নয়ার িনেদশo জারী করেলন। গেমেহর িনকটবত শহর, াম o
জনপেদ রাজকীয় কমকতােদর রণ কের ঐ সকল ােনর স ল ি েদর আস িবপদ স েক
aবগত করেলন।
তখন eকজন তা িনমাতা ে র যাবতীয় য়ভার বহন করেত ত হেয় যায়। তেব e
ে স যা চেয়িছল তা হেলা : eর িবিনমেয় তার eকমা স ান য লখাপড়া িশখেত
aত আ হী তােক যন লখাপড়া শখার a মিত দয়া হয়। গেমেহর ঐ িচর আেবদনেক
তার দােনর লনায় aত নগ বেল মেন কেরন eবং স ােটর কােছ িফের িগেয় তার আিজ
স েক স াটেক aবিহত কেরন। আ শীরoয়ান e কথা েন ব রেগ যান eবং ধানম ী
গেমেহরেক িতর ার কের বেলন, ‘‘ িম e কমন আেবদন করছ? e কাজ ক াণকর নয়।
কারণ য িণিব ােসর আoতায় স রেয়েছ তা থেক তার বর হেয় আসার মা েম দেশর
িণ থা ধেস পড়েব eবং তখন স য ণ o রৗ দান করেছ তার মান aেপ া তার e
আিজ aেনক বিশ িত বেয় আনেব।’’
eরপর ফরেদৗসী স াট আ শীরoয়ােনর কে ত র (স ােটর) ‘ মিকয়াভ ািল দশন’ া া
কেরেছন:
‘‘বিণক যিদ হয় সিচব
ণী, ানী o িশ ানবীশ
তাi যখন বসেব মােদর বরাজ িসংহাসন ’পির
aব i পােব স তখন eক (দ o ণী) ভা মান সহকারী
আর ক যিদ মাজা িবে তা কের e ণ o ান aজন
e ান দেব তাের a ি স চ
আর নীচ বংশজাত ানীেক দেব a ধাবনকারী কণ

68
 , তখন পিরতাপ o শীতল বা ছাড়া রiেব না আর িক ।’’
eভােবi ায়পরায়ণ (!) বাদশার িনেদেশ তা িনমাতা লাক র টাকা-পয়সা ফরত পা েয়
দয়া হয়। ঐ হতভাগা তা িনমাতা তী মনঃক পায় eবং স রােতর বলা ায়িবচারক ার
দরবাের ’হাত u েয় e ধরেনর aত াচার o া aিধকার হরেণর িব ে াথনা কের- যা হে
মজ মেদরi রীিত। আর eভােব স মহান আ াহ্র ায়িবচােরর ঘ া িনত কের।
‘‘ িরত ত িফের আসল eবং ঐ িদরহাম েলা দখেত পেয়
ঐ িচর a র হেলা তী ঃখভারা া
রাত হেল শােহর কথায় হেলা স ঃখভারা া
মহান আ াহ্র দরবাের স চাiল ঐশী আদালেতর ঘ া িন িনত হাক।’’1
eত িক সে o স াট আ শীরoয়ােনর িবশাল চারমা ম o শাসন ত েক ায়পরায়ণ
বেল আ ািয়ত করেত eবং iরানী সমাজেক e িবষয় uপলি করেত u ু কেরেছ। িক
তথাকিথত ায়পরায়ণ e শাহ তদানী ন iরানী সমােজর মৗিলক সম ার জট লেত তা স ম
হনিন; বরং iরানীেদর ত সামািজক সম ার কারণo হেয়িছেলন। কবল মাযদাক গালেযােগর
ঘটনায় আিশ হাজার eবং aপর eক aিভমত a যায়ী eক ল iরানীেক জীব মা েত েঁ ত
হত া করা হেয়িছল। িতিন ধারণা কেরিছেলন য, u িফতনা েরা ির িন ল হেয় গেছ।2 aথচ
e িফতনা য েলাৎপা ত হয় িন তা িতিন মােটo uপলি করেত পােরন িন। e ধরেনর শাি
আসেল ফলাফেলর aি িনি কের দয়, তা কারেণর aি িবেলাপ কের না। e হে
পাপীেদর িব ে তথাকিথত সং াম- পাপ o aপরােধর িব ে নয়। িফতনার ল কারণi িছল
সমােজ ভারসা হীনতা, িণৈবষ , , িবেশষ eক িণ ক ক স দ o পদমযাদা
ি গতকরণ, িনর শ সং াগির জনগেণর দাির o ব না eবং aপরাপর ন িত o aপরাধ।
আর স াট আ শীরoয়ান a বল o চাপ েয়াগ কের চাiেতন য, জনগণ স ি কাশ ক ক।
eডoয়াড াuন স াট আ শীরoয়ােনর ায়পরায়ণতা স েক িলেখেছন : ‘‘স াট
আ শীরoয়ান নাি কেদর িব ে বশ িক কেঠার পদে প হণ কেরিছেলন eবং e কারেণ
িতিন যার ীয় (যারেদা ত) ধমযাজকেদর শংসা o স িত aজন করেত স ম হেয়িছেলন।
আর ঐ সব ধমযাজেকর হােতi জাতীয় iিতহাস রিচত হেয়েছ...।’’3 e সব আ ািনক ী ত

1. যাহাব, 2ম খ , . 374-375।
2. iরােনর সামািজক iিতহাস, . 729।
3. iরােনর সািহেত র iিতহাস, 2ম খ , . 357।

69
iিতহােস স াট আ িশরoয়ানেক ায়পরায়ণতা o মানবতার ণ আদশ eক স াট িহসােব
পিরিচত করােনা হেয়েছ। e াপাের aেনক কািহনীo রচনা করা হেয়েছ।
বi আ যজনক! e দীঘ সময় eকমা eক গাধা তীত আর কান মজ মi
ায়িবচােরর ঘ া বাজায় িন, aব e o াত িবষয় য, ঐ গাধা তার িনেজর সাহেসর
aপরােধর কথা জানত না; আর যিদ স তা জানত তাহেল স ণা েরo ায়পরায়ণতার র র
িনকটবত হেতা না!!
আেরা বলা হয় য, eকবার রােমর বাদশাহ্, আজম aথাৎ iরােনর বাদশাহ্ আ শীরoয়ােনর
কােছ eক ত রণ কেরিছেলন। যখন ঐ ত iরােনর বাদশার শানশoকত eবং িবশাল তাক-i
িকসরা ত করেলন তখন িতিন দখেত পেলন য, iরােনর বাদশাহ্ িসংহাসেন uপিব ; আর
রাজারা ত র দরবাের uপি ত। িতিন eক ঝলক ি শাহী ারম েপর oপর িনব করেল u
ারম প ত র ি েত বi জমকােলা o জ কজমক ণ বেল মেন হয়। িক ঐ ারম েপর
চারপাশ যন eক ব কা। ত তখন দরবাের uপি ত ি বগেক eর কারণ িজে স করেল ত রা
ত েক বেলিছেলন : ারম েপ য সামা ব তা আপিন দখেত পাে ন আসেল eর কারণ হে
eখােন eক ার ঘর িছল যা বাদশাহ্ িকেন িনেয় ারম েপর a করেত চেয়িছেলন। িক
ঐ া তার ঘর িবি করেত রাজী না হoয়ায় বাদশাহ্ আ শীরoয়ানo তােক িবি করেত বা
কেরন িন। তাi ঐ ার বািড় i aবেশেষ e ারম প র ব তার কারণ হেয়েছ। তখন ঐ ত
শপথ কের বলেলন য, ারম েপর ei ব তা আসেল eর সরল o aব হoয়া aেপ া য়।1
e আ যজনক য, e ধরেনর জ কজমক ণ ভবন o ারম প য ি িনমাণ করেত
i ক িতিন িক ব থেকi eর নকশা সং হ করেবন না eবং নকশা o পযা পিরমাণ িম
তীতi কu িক e ধরেনর ভবন o াপনা িনমােণর uে াগ হণ করেত পাের! আর eর ফেল
শাহী াসাদ ব কা হেব। e িক কখেনা িব াস করা যায়?
আসেল e ধরেনর গালগ স ােটর দরবােরর ি বগ o যার ীয় ধমযাজকগণ, মাযদাকী
মতাবল ীেদর দমন কের স াট ত েদর ােথ য মহা বান খদমত আ াম িদেয়িছেলন স
কারেণi ত রা স ােটর a েলi রচনা কের থাকেত পােরন।
‘iরান o iসলাম’ ে র লখেকর aিভমত a সাের e সব িক র চেয়o আ যজনক
াপার হে ei য, কu কu স াট আ শীরoয়ােনর ায়পরায়ণতােক শারয়ী o িনভরেযা
বেল মাণ করার জ e ে মহানবী (সা.) o ত র আহ্েল বাiেতর থেকo হাদীস বণনা

1. যাহাব, 2ম খ , . 375।

70
করেত বা হেয়েছ। যমন : ‫‘‘ وﻟﺪت ﻓﻲ زﻣﻦ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﻌﺎدل‬আিম ায়পরায়ণ বাদশার রাজ কােল
জ হণ কেরিছ।’’- িস e হাদীস । মহানবী (সা.) যন e কথা বলেত গবেবাধ করেতন য,
িতিন ায়পরায়ণ বাদশাহ্ আ শীরoয়ােনর শাসনামেল জ হণ কেরেছন, aথচ মহানবীর সােথ
ত র (বাদশার) ায়পরায়ণতার িক কান স ক আেছ?
aপর eক হাদীেস বিণত হেয়েছ : হযরত আলী মাদােয়েন eেস িকসরার াসােদ গমন
করেলন। সখােন িতিন আ শীরoয়ানেক জীিবত কের ত র aব া িজ াসা করেলন। িতিন তখন
হযরত আলীেক বেলিছেলন য, রী করার কারেণ িতিন বেহশত থেক বি ত হেয়েছন, তেব
ায়পরায়ণ হবার কারেণ জাহা ােম শাি া o হে ন না।1 eখন আমরা পযােলাচনা করব য,
সাসানীরা িক ধরেনর aত াচার কেরেছ।
খস পারেভেজর aপরাধস েহর পদা uে াচন
স াট খস পারেভেজর aত াচার লক o পাগলািম ণ আেরক কাজ িছল িস
গেমেহেরর সােথ ত র আচরণ। e গেমেহর আ শীরoয়ােনর দরবাের 24 বছর কমরত
িছেলন eবং িতিন ত যশ o ািতর aিধকারী হেয়িছেলন। aবেশেষ স াট খস পারেভজ
ত েক ব ী কের কারাগাের িনে প কেরন। স াট কারাগাের ব ী গেমেহেরর কােছ eক
িচ েত িলেখিছেলন : ‘‘ তামার ান, ি ম া o িবচ ণতা aবেশেষ তামারi িনহত হবার
ত কেরেছ।’’ গেমেহরo u ের িলেখিছেলন : ‘‘ য পয ভা আমার িত স িছল স
পয আিম আমার ি ম া কােজ লািগেয়িছ। eখন যখন ভা আমার a েল নi তখন আমার
ধয o সহ শি েক কােজ লাগাব। আমার হাত িদেয় যিদ aগিণত সৎকমস হেয় থােক তাহেল
আিম আমার ম কাজ থেকo িনরাপদ o িনি ত হেয়িছ। আমার কাছ থেক মি পদ কেড়
নয়া হেলo আমা থেক ঐ পেদর aসং a ায় o aত াচােরর ঃখ-ক o র করা হেয়েছ।
aতeব, আমার আর ভয় িকেস?
যখন স াট খস পারেভেজর হােত গেমেহেরর u িচ পৗঁছােলা তখন স াট
গেমেহেরর নাক o ঠ ট কেট ফলার আেদশ িদেলন। যখন গেমেহরেক স ােটর e আেদশ
নােনা হেলা তখন িতিন u ের বেলিছেলন : ‘‘আমার ঠ ট eর চেয় আেরাo বিশ শাি পাoয়ার
যা ।’’ স াট খস পারেভজ তখন িজ াসা করেলন : ‘‘িক কারেণ?’’ গেমেহর তখন বলেলন
: ‘‘ যেহ আপামর জনতার কােছ তামার eমন সব েণর শংসা কেরিছ যা তামার িছল না
eবং aস a ঃকরণস হেক তামার িত আ কেরিছলাম। আিম তামার eমন সব ভােলা
কাজ o ে র কথা জনগেণর মে চার কেরিছ যার uপ িম িছেল না। হ িন
aসৎকমশীল স াট! যিদo আমার সততার াপাের িম িনি ত eত সে o আমােক ধারণার

1. e াপাের িনে া াবলী ল ক ন : আ ামা তীর তাযিকরা ল মo আত, আল লাআলী আল মo আহ্

eবং হাiসামীর মাজমাuয যাoয়ােয়দ।

71
বশবত হেয় হত া করছ? aতeব, তামার কােছ িবচার আশা করা eবং তামার কথায় ভরসা
করা যায় িক?’’
স াট খস পারেভজ গেমেহেরর কথায় বi uে িজত হেয় ত র িশরে দ করার আেদশ
িদেলন।1
‘iরােনর সামািজক iিতহাস’ ে র রচিয়তা- িযিন জাতীয়তাবােদর a তম ব া সাসানী
েগর aরাজকতা, aধঃপিতত aব া o uে জনাকর পিরি িতর কারণস হ বণনা করেত িগেয়
কবল দেশর aিভজাতে িণর জ িশ া হেণর aিধকার o েযাগ সীিমত থাকার িবষয়
eভােব িচি ত কেরেছন :
‘‘e েগ তখনকার চিলত সকল ান o শা a য়ন eবং িশ া কবল েরািহত, যাজক
o aিভজাতে িণর স ানগেণর মে i সীমাব িছল; আর iরােনর সং াগির জনগণ িশ ার
aিধকার থেক বি ত িছল।’’2
হ , e জােহলী থা সাসানী স াটেদর ি েত বi ণ বেল িবেবিচত হেতা। আর ত রা
কানভােবi e িবষয় পিরহার করেত চাiেতন না ।
e কারেণi সৗভা o েখর ােড় িতপািলত e সং াল িণ র aপিরপ o aসংযত
ি o ির র কামনা-বাসনা iরােনর সং াগির জনগণেক ানাজেনর aিধকারসহ সকল বধ
সামািজক aিধকার থেক বি ত কেরিছল।
সাসানী স াটেদর াপাের iিতহােসর ফয়সালা
সাসানী স াটগণ ধানত eবং িবেশষ কের শাসেনর ে aিত িন ুর o aমানিবক নীিত
হণ কেরিছেলন eবং ত রা জনগণেক aে র ভয় দিখেয় িনেজেদর a গত রাখেত চাiেতন।
ত রা জনগণ থেক িব ল পিরমাণ কর বল বক আদায় করেতন যা তােদর জ বi ক ন
িছল। আর e কারেণ iরােনর জনগণ সািবকভােব aস িছল। িক ােণর ভেয় তারা e াপাের
কথা বলেত পারত না, eমনিক সেচতন জনতা, সাসানী দরবােরর িবেশষ ি বেগরo কান
িছল না।
সাসানী শাসকগণ eতটা eক েঁ য় o াচারী িছেলন য, (ত েদর সামেন) কান ি রi
কান কােজ িনজ মতামত করার aিধকার িছল না।

1. e কািহনী কিব ফরেদৗসী ‘শাহনামা’য় পার o রােমর ম কার সং া স াট আ শীরoয়ােনর িবিভ

কািহনী বণনা করা সে uে খ কেরেছন। শাহনামা, 7 খ , . 368-371; ক eকiভােব ড. সােহ য
যামানী ‘দীবােচঈ বার রাহবারী’ ে ব চমৎকারভােব e কািহনীর লেচরা িবে ষণ কেরেছন, দীবােচঈ বার
রাহবারী, . 369-373 eবং মাহ্দী লী খান হদােয়ত ণীত যােরশনামা-i iরান, . 343।
2. iরােনর সামািজক iিতহাস, 3য় খ , . 37।

72
 ভাবশালী o মতাশালী ি েদর মা েম iিতহােসর িব িত সাধন করা সে o a ায়
aত াচােরর পিরিধ eতটা িব িত লাভ কেরিছল য, iিতহােসর পাতায় পাতায় aত াচারীেদর
a ায়-aত াচার সং া ঘটনা o কািহনী বিণত হেয়েছ।
স াট খস পারেভজ eতটা িন ুর িছেলন য, ঐিতহািসক সা’িলবী িলেখেছন, ‘‘স াট
খস েক eকবার বলা হেলা য, a ক শাসনকতােক দরবাের আ ান করা হেল িতিন দরবাের
uপি ত না হoয়ার াপাের টালবাহানা করেছন o a হাত দখাে ন। স াট খস তৎ ণাৎ
আেদশ িদেলন : আমােদর কােছ তার সশরীের আসা যিদ ক সা হয় তাহেল তার দেহর eক
aংশi আমােদর জ যেথ যার ফেল তার কাজo তার জ সহজসা হেয় যােব। বেল
দাo, কবল তার মাথাটা যন আমােদর কােছ পা েয় দয়া হয়।’’1
সাসানী শাসন o সরকােরর মে uে জনা
সাসানী েগর শষভােগ য িবষয় aব i uে খ না কের পারা যায় না তা িছল সাসানী
শাসেন গালেযাগ o াচািরতার সার, ষড়য eবং রাজ েড় িব লা। রাজ গণ,
aিভজাতে িণ eবং সনাপিতগণ পর র ে িল হেয় পেড়িছল। য দলi eকজন রাজ েক
মেনানীত করত আেরক দল তােক হত া করত eবং তদ েল a কান রাজ েক স াট
মেনানীত করত। যখন সলমানরা iরান জয় করার িচ া করিছল তখন সাসানী রাজকীয় পিরবার
চরম বলতা o কপটতা কবিলত হেয় পেড়িছল।
স াট খস পারেভেজর িনহত হবার পর থেক চার বছেরর মে aথাৎ শীরােভi-eর
িসংহাসেন আেরাহণ করার সময় থেক সবেশষ সাসানী স াট iয়া দগারেদর িসংহাসেন আেরাহণ
পয য রা iরােনর শাহী ত েত আেরাহণ কেরিছেলন ত েদর সং া 7 থেক 25 জন পয
(iিতহােস) uে খ করা হেয়েছ।
eভােবi 5 বছেরর মে 25 বার aথবা তার চেয় িক কমসং কবার iরােনর রাজকীয়
মতা হাতবদল হেয়েছ। e বi , য রাে 5 বছেরর মে 25 বার ে তা সংঘ ত হয়
eবং িতবারi যিদ eকজন রা ধানেক হত া কের তদ েল a eক ি েক িসংহাসেন
বসােনা হয় তাহেল ঐ রা বা সা ােজ র পিরণিত িক হেত পাের!
েত ক শাসনকতা মতা হণ করার পর যারা রাজিসংহাসেনর দািবদার িছল তােদর
সবাiেক হত া করত। তারা িনেজেদর রাজ ায়ীভােব িনেজেদর করায়ে রাখার জ কত
জঘ কাজi না কেরেছ! িপতা েক, িপতােক হত া করত। ভাi ভাiেদর হত া করত।
শীরােভi রাজক হ গত করার জ িনজ িপতােক হত া কেরিছেলন।2 আর eকi সােথ
িতিন খস পারেভেজর 51 স ানেকo বধ কেরিছেলন।1

1. সাসানীেদর েগ iরান, . 429।

2. য যাহাব, 2ম খ , . 392।

73
 ‘শা বারায’ কাuেক িব াস করেত না পারেলi তােক হত া করেতন। পিরেশেষ যারা রাজ
লাভ কেরিছল তারা সবাi িক ষ, িক মিহলা, িক বড় o িক ছাট, সকল িনকটা ীয় aথাৎ
সাসানী রাজ েদরেক (ঠা া মাথায়) হত া করত যােত কের সা ােজ রাজিসংহাসেনর কান
দািবদার িব মান না থােক।
সংে েপ, সাসানী েগ িব লা eতটা ি পেয়িছল য, িশ o নারীেদরেক রাজিসংহাসেন
বসােনা হেতা eবং কেয়ক স াহ পের তােদরেক হত া কের a কাuেক তার েল বসােনা হেতা।
eভােবi সাসানী সা াজ বািহ ক শানশoকত o জৗ স থাকা সে o িদন িদন পতন o
ংেসর িদেক ধািবত হি ল।
ধম য় ি েকাণ থেক সাসানীয় iরােনর রব া
সাসানী েগ iরােনর দশা o রব ার সবেচেয় ণ কারণi িছল ধম য় মতেভদ।
সাসানী রাজবংেশর িত াতা ‘আরদশীর বাবাকান’ যেহ িনেজi েরািহতস ান িছেলন
eবং যারেদাশতী ধমযাজকেদর সহায়তায় রাজক লাভ কেরিছেলন সেহ িতিন স া সকল
প ায় iরােন িনজ ব ষেদর ধেমর চার o সার কেরিছেলন।
সাসানী েগ iরােনর জনগেণর আ ািনক ধম িছল যারেদাশত ক ক বিতত ধম। যেহ
সাসানী সালতানাত ধমযাজকেদর সাহা o সমথেনর িভি েত িতি ত হেয়িছল তাi যারেদাশতী
ধমযাজকগণ সাসানী শাসন ক ক পির ণ েপাষকতা লাভ কেরিছেলন। পিরণিতেত সাসানী
েগ যারেদাশতী ধমযাজকগণ তদানী ন iরােনর সবেচেয় ভাবশালী o শি শালী িণেত
পিরণত হেয়িছেলন।
সাসানী শাসকগণ সবদা যারেদাশতী ধমযাজকেদর হােতর ীড়নক িছেলন। তাi কান শাসক
যিদ ধমযাজকেদর আ গত না করেতন তাহেল িতিন ত েদর তী িবেরািধতার স ুখীন হেতন। e
কারেণi সাসানী বাদশাগণ সমােজর a সকল িণর চেয় ধমযাজকেদর িত বিশ মেনােযাগ
িদেতন। আর সাসানীেদর েপাষকতা, সমথন o সাহাে র কারেণ েরািহতেদর সং া িদন িদন
ি পাি ল।
সাসানীরা িনেজেদর রাজ o সা াজ সংহত করার জ ধমযাজকেদর সবেচেয় বিশ
বহার কেরিছেলন। আর iরােনর ত a েলo িবরাট িবরাট aি uপাসনালয় িত া
করেতন। িত aি uপাসনালেয় র ধমযাজক aব ান করেতন।

1. iরােনর সামািজক iিতহাস, 3য় খ , . 26-2৯।

74
 iিতহােস িলিপব আেছ : খস পারেভজ eমন eক aি uপাসনালয় িনমাণ কেরিছেলন
eবং সখােন 23111 ধমযাজক িন কেরিছেলন য রা ধম য় সংগীত o াথনার a ান
1
পিরচালনা করেতন।
eভােবi যারেদাশতী ধম আ ািনক ধেম পিরণত হেয়িছল। ধমযাজকগণ ত েদর সবশি
িনেয়াগ কের সমােজর বি ত o ক সিহ িণ েলােক শা o করার চ া করেতন। ত রা
eমনভােব চ া করেতন যােত কের সাধারণ জনতা িনেজেদর রব া uপলি করেত স ম না
হয়।
ধমযাজকেদর aসীম চাপ o মতা জনগণেক যারেদাশতী ধম স েক বীত কের তােল।
তাi সাধারণ জনগণ aিভজাতে িণর ধমমত বজন কের a ধেমর স ান করেত থােক।
‘iরােনর সামািজক iিতহাস’ ে র রচিয়তা িলেখেছন : ‘‘বা হেয়i iরােনর জনগণ
স া ে িণ o যাজক স দােয়র চােপর কারেণ e সব a ি কর aব া থেক িনেজেদরেক বর
কের আনার চ া করিছল। e কারেণi রাে র আ ািনক ধম ‘মাযদা iয়াসতী যার শতী’
(‫ )ﻣﺰدﻳﺴﺘﻰ زرﺗﺸﺘﻲ‬- যা ‘ বহ্দীন’ িহসােব পিরিচত িছল তার িবপরীেত যারেদাশতী
ধমাবল ীেদর মে ’ থক মেতর আিবভাব হেয়িছল।’’2
হ , aিভজাতে িণ o ধমযাজকেদর চাপ o কড়াকিড়র কারেণi সাসানী iরােন eেকর পর
eক িবিভ মাযহােবর (ধমমত o স দায়) u ব হেয়িছল। ধম য় o আ াি ক aব াস েহর
মে সং ার o পিরবতন সাধন করার জ ‘মাযদাক’ (‫ )ﻣﺰدك‬o ত র েব ‘মনী’ ত চ া
কেরিছেলন, িক ত রা কu সফল হন িন।3
5৯8 ি াে মাযদাক িবে াহ কেরিছেলন। eকেচ য়া মািলকানার িব ি , ব িববাহ eবং
হেরম িনিষ করণ ত র সং ার লক কম চীর শীেষ ান পেয়িছল। যখন বি ত িণ েলা e
ধরেনর কম চী স েক aবগত হেলা তখন তারা প পােলর মেতা ত র চারপােশ সমেবত
হেয়িছল eবং ত র ন ে eক াপক িব েবর চনা কেরিছল। জনগণ যােত কের তােদর
া দ aিধকারস হ পেত পাের সজ e িব ব পিরচািলত হেয়িছল। aবেশেষ মাযদােকর
আে ালন যাজকে িণর িতেরাধ o রাজকীয় সনাবািহনীর িবেরািধতার স ুখীন হয় eবং iরােন
িব লা o aরাজকতার ি কের।
আর ক eকiভােব সাসানী েগর শেষ যারেদাশতী ধমমত স ণ েপ িনজ বা ব প
হািরেয় ফেলিছল। ‘aি ’ ক পিব মেন করার িবষয় eমন eক পযােয় পৗঁেছিছল য, গিলত
লাহা যা আ েনর সং েশ থাকার কারেণ আ েনর িত হণ করত তােত হা িড় মারা aৈবধ

1. সাসানী সভ তার iিতহাস, 2ম খ , . 2।

2. iরােনর সামািজক iিতহাস, 3য় খ , . 31।
3. মনী ধমমত আসেল ি ধেমর সােথ যারেদাশতী ধমমেতর সংিম েণ u ব হেয়িছল।

75
বেল গ করা হেতা। যারেদাশতী ধমমেতর আকীদা-িব াসস হ িছল বিশরভাগ ে
সং ারা o পৗরািণক। e েগ e ধেমর যাবতীয় বা বতার ান কত েলা িন াণ, aনথক
াগান o আচার- থা দখল কের িনেয়িছল। ধমযাজকগণ সবদা িনেজেদর aব ান শি শালী
করার জ e সব াগান o রীিতনীিতর আ ািনকতা ি কেরিছেলন। aেযৗি ক ক কািহনী o
সং ারস হ eত পিরমােণ ধেম a েবশ কেরিছল য, eমনিক ধমযাজকগণ পয o ি া
হেয় পেড়িছেলন। ধমযাজকেদর মে eমন সব ি o িছেলন য রা থম থেকi যারেদাশতী
ধমমেতর আকীদা-িব াস, রীিতনীিত eবং আচার- থার aসার ঝেত পেরিছেলন eবং e েলা
থেক বর হেয় eেসিছেলন।
a িদেক আ শীরoয়ােনর শাসনামেলর পর থেকi iরােন গভীরভােব িচ া করার পথ u ু
হেয়িছল; ীক o ভারতীয় ি র a েবশ eবং eকiভােব ি ধম o a া ধমমেতর সােথ
যারেদাশতী ধমমত আসার কারেণ e িবষয় (aথাৎ গভীর িচ া o ান-ধারণা) আেগর চেয়
আেরা বিশ শি শালী হেয়িছল eবং e কারেণ iরানী জািতর মে জাগরণ eেসিছল। আর e
জ i তারা যারেদাশতী ধমমেতর িভি হীন িবষয় o সং ারস েহর কারেণ a য কান
সমেয়র চেয় বিশ ক পেত থােক।
aবেশেষ যারেদাশতী সমাজ o ধমযাজক স দােয়র মে য ন িতর u ব হেয়িছল eবং e
ধেম য সব aেযৗি ক ক কািহনী a েবশ কেরিছল তা iরানী জািতর আকীদা-িব ােস
মতিবেরাধ o aৈনেক র ি কেরিছল। e ধরেনর মতিবেরাধ eবং িবিভ ধম য় স দােয়র
u েবর ফেল িচ াশীল িণর মে সে হ o সংশেয়র বীজ রািপত হয়। আর তা তােদর ম
থেক ধীের ধীের a েদর মে ছিড়েয় পেড়। পিরণিতেত iরানী জািত েবর ধম য় আকীদা-
িব াস স ণ েপ হািরেয় ফেল।
eভােবi িব লা o aধািমকতা সম iরােন াপকহাের ছিড়েয় পেড়। uদাহরণ প,
সাসানী েগর িস িচিকৎসািব ানী বারযাoয়াiহ্ ‘কালীলাহ্ oয়া িদমনাহ্’ ে র ারি কায়
সাসানী iরােনর শাচনীয় aব া eবং তী ধম য় মতিবেরােধর িচ a ন কেরেছন।
iরান o রাম সা ােজর ম কার স হ
গেমেহর িযিন aত িবচ ণ o ি মান িছেলন eবং আ শীরoয়ােনর শাসনযে র
ধান ( ধানম ী) িছেলন িতিন ত র িবচ ণতা o aিভ তার স বহার কের aেনক সময়
iরানেক বড় বড় িবপেদর হাত থেক র া কেরেছন। িক কখেনা কখেনা ষড়য কারীরা স াট
আ শীরoয়ােনর সােথ ত র স েকর aবনিত ঘটাত eবং ত েক (আ শীরoয়ানেক) ত র িব ে
েরািচত কের ত েক ফতার করার ফরমান জাির করাত।
e সব িববাদি য় িব লা ি কারী রাম স াট স েক স াট আ শীরoয়ানেক িপেয়
লত। তারা দেশর সীমানা সািরত করা eবং iরােনর িবপ নক িত ীেক aথাৎ রামান
সা াজ েক বল করার জ িচর ায়ী শাি o aনা মণ ি ভ কের রামানেদর oপর হামলা

76
করার জ স াট আ শীরoয়ানেক েরািচত করেত থােক। aবেশেষ ে র িশখা িলত হেলা।
ব a সমেয়র মে iরানী সনাবািহনী িসিরয়া দখল করল eবং আনতাকীয়ার oপর আ মণ
চািলেয় সম eিশয়া মাiনের টতরাজ করল। 31 বছেরর র য়ী ে iরান o রাম শি o
স দ িনঃেশষ কের ফেলিছল। র র পােতর পর ’ দেশর মে নরায় সি ি া িরত
হয় eবং iরান সরকােরর কােছ রামান শাসেনর িত বছর 31,111 দীনার দান করার শেত
েবকার মেতা ’ দেশর মে সীমা িনধারণ করা হয়।
বলার aেপ া রােখ না য, e ধরেনর দীঘেময়াদী , তা-o আবার রাজধানী থেক রবত
a লস েহ- eক জািতর স দ o িশে র oপর িক পিরমাণ ভয় র আঘাত হানেত পাের! স
সমেয়র েযাগ- িবধা িবেবচনাকরতঃ দীঘেময়াদী ে র য় িত o ংস aিত a সমেয়র
মে সং ার করা aস ব। e o ন iরান সরকােরর aব াবী পতেনর কারণ হেয়িছল।
uপিরu 31 বছর াপী ে র য় িত রণ হেত না হেতi রামান স াট িত-বািরেয়া
িসংহাসেন আেরাহণ করার পর িতেশাধ হেণর uে ে তী আ মেণর ারা iরােনর াধীনতা
মিকর স ুখীন কেরন। uভয় সনাদেলর aব া হেত না হেতi স াট আ শীরoয়ান
েখ পিতত হন eবং ত র খস পারেভজ শাসনভার হণ কেরন। 725 সােল িতিনo
কিতপয় a হাত দ ড় কিরেয় নরায় রামানেদর oপর আ মণ কেরন। থম আ মেণi িতিন
শাম, িফিলি ন o আি কা দখল কের নন; জ জােলম ন, িকয়ামত ( ন ান) িগজা o
হযরত ঈসা মসীহ্র মাযার ংস কেরন। েরা শহরেক িবজয়ী iরানী বািহনী ংস েপ পিরণত
কের eবং ৯1,111 ি ানেক হত া করার মা েম পার সা ােজ র পে সমা হয়।
e সময় যখন তদানী ন সভ জগৎ o a ােয়র ব িশখায় িলত হি ল ক তখন
মহানবী হযরত হা দ (সা.) 721 ি াে িরসালােতর দািয় া হন। িতিন িব বাসীর কেণ
তাoহীেদর aিময় বাণী পৗঁেছ দন eবং মানব জািতেক শাি , স ি o লার িদেক আ ান
জানান।
aি জকেদর হােত আ া জারী রামানেদর পরাজয়বরণেক ম ার পৗ িলকগণ ভ ল ণ
িহসােব হণ কের eবং তারা eেক aপরেক বলেতo থােক য, আমরাo aিচেরi আ াহ্র
জারীেদরেক ( সলমানেদরেক) দমন করেত স ম হব। সলমানগণ e কথা েন বi uি
হেয় পেড়।
মহানবী (সা.) মহান আ াহ্র প থেক oহীর aেপ ায় িছেলন। aবেশেষ িনে া আয়াত
aবতীণ হয় :
‫ﻦ ﺑﻌ ِﺪ ﻏﻠﺒﻬﻢ ﺳﻴﻐﻠﺒﻮن‬
ْ ‫ض و ﻟﻬﻢ ِﻣ‬
ِ ‫اﻟﻢ ﻏﻠﺒﺖ اﻟﺮﱡوم ﻓﻲ أدﻧﻰ اﻷر‬
‘‘ রাম আরেবর িনকটবত eক ােন পরািজত হেয়েছ। িক তারা তােদর পরাজেয়র কেয়ক
বছর পেরi নরায় িবজয়ী হেব।’’ ( রা ম : 2)

77
 রামানেদর াপাের পিব কারআেনর ভিব াণী 738 সােল বা বািয়ত হেয়িছল। রামান
স াট হরাি য়াস াপক আ মণ চািলেয় নiনাভা (‫ )ﻧﻴﻨﻮا‬দখল কের নন। িত ী পরাশি য়
(পার o রামান সা াজ ) সবেশষ ত েলা aিতবািহত করিছল eবং িনেজেদর সামিরক শি
o সনাবািহনী নগঠেন রত হেয়িছল। িক মহান আ াহ্র i া িছল e ’সা াজ iসলােমর
াণস ীবনী সমীরেণর ভােব জীব হেয় uঠেব। a িক িদেনর মে খস পারেভজ িনজ
স ান শীরােভiেয়র হােত িনহত হন। আর শীরােভio খস পারেভেজর র 9 মাস পের
েখ পিতত হন। e সময় iরােন aরাজকতা o িব লা eতটা চরম পযােয় পৗঁেছিছল য,
শীরােভiেয়র র পের চার বছেরর মে ব শাসনকতা iরােনর শাসনভার হণ কেরিছেলন
য েদর মে 5 জন নারীo িছেলন। aবেশেষ iসলামী সনাদেলর আ মেণর মা েম e aব ার
aবসান হয়। সাসানী iরােনর 61 বছেরর aভ রীণ o সংঘাত সলমানেদর পার িবজেয়র
পথ গম কের দয়।

78
চ থ a ায়

মহানবী (সা.)-eর ব ষগণ

2. হযরত iবরাহীম খলীল (আ.)
খলী র রাহমান (মহান আ াহ্র ব ) হযরত iবরাহীম (আ.)-eর জীবনচিরত িবে ষণ করার
uে হেলা মহানবী হযরত হা দ (সা.)-eর ব ষেদর স েক স ক ান o পিরিচিত
লাভ করা। কারণ মহানবীর স া বংশধারা iবরাহীম (আ.)-eর iসমাঈল (আ.)-eর সােথ
সংি । আর যেহ e ’জন eবং মহানবীর কিতপয় মহান ব ষ আরব জািত o iসলােমর
iিতহােস বi ণ িমকা রেখিছেলন সজ আমরা সংে েপ ত েদর িবিভ aব া o
ঘটনা স েক আেলাচনা করা সংগত বেলi মেন করিছ। িবেশষ কের iসলাম ধেমর ঘটনাস হ e
ধেমর ভ a দেয়র সমকালীন ঘটনা aথবা iসলাম ব aতীত ঘটনাবলীর সােথ িশকেলর িথত
আংটা বা কড়াস েহর ায় পর র সং o িথত।
uদাহরণ প িপতামহ হযরত আব ল ািলব ক ক শশেব মহানবী (সা.)-eর লালন-
পালন, িপ হযরত আ তািলেবর aেশষ ক বরণ eবং মহানবীর িত a সমথন দান o
েপাষকতা, বিন হািশেমর u স ান o মযাদা eবং বিন uমাiয় ার শ তার ল uৎস o কারণ
iসলােমর iিতহােসর ঘটনাবলীর মৗিলক িভি ল িহসােব গ । e কারেণi e ধরেনর
আেলাচনাস েহর জ iসলােমর iিতহােস eক ত a ােয়র aবতারণা করা হেয়েছ।
তাoহীেদর মহানায়ক হযরত iবরাহীম (আ.)-eর জীবেনর aেনক স ল a ায় o িদক
রেয়েছ। তাoহীেদর সার eবং িশ ক o িত জার েলাৎপাটেনর পেথ ত র a া সাধনা,
সং াম o ম, তারকা জারীেদর সােথ ত র তাি ক, তাৎপযমি ত o রধার আেলাচনাস হ
সত াে ষীেদর জ তাoহীেদর সেবা পাঠ o িশ া বেল গ যা আমােদর জ পিব কারআেন
বিণত হেয়েছ।
হযরত iবরাহীম (আ.)-eর জ িম
হযরত iবরাহীম (আ.) eমন eক সমােজ জ হণ কেরিছেলন যা েরা ির িত জা, িশ ক
o মানব জায় িল িছল। মা ষ িনজ হােত িনিমত িত o তারকারািজর কােছ মাথা নায়াত।
বািবল বা ািবলন নগরী িছল তাoহীেদর মহান পতাকাবাহী হযরত iবরাহীম (আ.)-eর
জ িম। ঐিতহািসকগণ e নগরীেক িথবীর সাত আ েযর eক বেল গ কেরেছন। আর e
নগরীর u ত ি o সভ তা স েক িবিভ ঐিতহািসক ে িবশদ আেলাচনা হেয়েছ। াত
ঐিতহািসক হেরােডাট িলেখেছন : ‘‘ ািবলন নগরী বগা িতেত তির করা হেয়িছল যার

79
(চ িদেকর) িত পােশর দঘ 231 ফারসাখ eবং পিরিধ 591 ফারসাখ িছল।1 যিদo e বণনা
aিতশেয়াি র দােষ তারপরo eক aন ীকায বা বতা (eতৎসং া িলিখত a া ত
o িবেবচনায় আনেল) e বণনা থেক ভােলাভােব uে ািচত হয়। িক আজ দজলা o
ফারােতর মাঝখােন ছাট-খােটা eক মা র লা তীত ঐ সমেয়র িচ াকষক াবলী,
র াসাদ o ভবেনর আর িক i ি েগাচর হয় না। eখন ঐ জায়গার সব রীর
নীরবতা িবরাজমান। তেব কখেনা কখেনা ত িবদগণ বািবল নগরী o রােজ র জনগেণর
সভ তার প জানা o বাঝার জ খননকায চালােনার ফেল সখানকার e নীরবতার জাল িছ -
িভ কের ফেলন।
নম দ িবন িকনআন-eর রাজ কােল তাoহীেদর মহানায়ক হযরত iবরাহীম (আ.) জ হণ
কেরিছেলন। যিদo নম দ িত জক িছল, তথািপ স জনগেণর কােছ িনেজেক ‘ খাদা’ বেল দািব
করত। স বত আ যi লাগেত পাের য, িকভােব eকi ি িত জক, আবার eকi সােথ স
জনগেণর কােছ িনেজেক ‘ খাদা’ বেল দািব কের? আর ক িমশেরর িফরআuেনর াপােরo
আমরা পিব কারআন থেক e ধরেনর িবষয়i জেনিছ (aথাৎ িফরআuন িত জক হoয়ার
পাশাপািশ িনেজেক ‘ খাদা’ বেল দািব কেরিছল)। যখন সা iবেন iমরান (আ.) শি শালী ি
o দিলল- মােণর মা েম িফরআuেনর শাসন o সরকােরর িভত টিলেয় িদেয়িছেলন তখন
িফরআuেনর সমথকগণ িতবাদী কে তােক (িফরআuনেক) সে াধন কের বেলিছল,
‫أ ﺗﺬر ﻣﻮﺳﻰ و ﻗﻮﻣﻪ ﻟﻴﻔﺴﺪوا ﻓﻲ اﻷرض و ﻳﺬرك و ﺁﻟﻬﺘﻚ‬
‘‘আপিন িক সা o তার কoমেক িথবীর েক িব লা ি করেত দেবন? স আপনােক
o আপনার uপা েদরেক িব িতর aতল গহবের িনমি ত করেছ।’’ ( রা আরাফ : 238)
e aত য, িফরআuন িনেজেক খাদা বেল দািব করত eবং ‫‘ أﻧﺎ رﺑّﻜﻢ اﻷﻋﻠﻰ‬আিম
2
তামােদর ’ o ‫‘ ﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﻟﻜﻢ ﻣﻦ إﻟﻪ ﻏﻴﺮي‬আিম তীত তামােদর য আর কান
uপা আেছ তা আিম জািন না’3- e কথা েলা বলত, aথচ স ঐ eকi সময় িত জকo িছল।
িক িত জক o শিরকেদর ি েত eেত কান a িবধা নi য, কান ি কান eক
গা ীর খাদা o uপা হেব, aথচ ঐ eকi সময় u uপা o তার চেয় বড় খাদার জা
করেব। কারণ খাদা o uপা শে র aথ িব াে র া নয়, বরং eমন স া যার a েদর
oপর কান eক ধরেনর রেয়েছ eবং তােদর জীবেনর সবময় ক তার হােতi ।
iিতহােস বিণত হেয়েছ : রােম কান eক বংেশর বেয়ােজ ি গণেক বংেশর a া সদ
জা করত, aথচ ঐ eকi সময় ঐ সব িজত বেয়ােজ গেণরo িনজ uপা িছল যার জা
তারা করত।

1. The Dictionary of the Holy Bible, ‘বািবল’ শ ।

2. রা নািযআত : 35।
3. রা কাসাস : 49।

80
 সবেচেয় বড় য গ নম দ িনজ হােতর েঠায় eেনিছল তা িছল (তার িত) eকদল
জ ািতিবদ o ভিব ার সমথন, মেনােযাগ o ি আকষণ। e সব জ ািতিবদ o ভিব া
স েগর ানী o ি জীবী বেল গ হেতা। তােদর নম েদর িত ভি o িবনয় সমােজর িন o
a িণেক দাস ব েন আব করার ত কের। aিধক হযরত iবরাহীম (আ.)-eর
আ ীয় জনেদর মে আযেরর মেতা ি বগo িছল। আযর িছল িতিনমাতা eবং স
তারকারািজর aব ান স েক াত। স নম েদর eকজন সভাসদo হেয়িছল। আর e িবষয় o
হযরত iবরাহীম (আ.)-eর জ eক িবরাট a রায় িছল। কারণ জনগেণর সং ারা আকীদা-
িব ােসর িব ে সং াম করা ছাড়াo িতিন ত র িনজ আ ীয়- জনেদর িবেরািধতার স ুখীন
হেয়িছেলন।
যখন নম দ ি ল জীবেনর মে দঁ িছল ক তখনi আকি কভােব জ ািতিবদগণ
িবপেদর থম ঘ া বািজেয় বলল, ‘‘ তামার মত eমন eক ি র হােত ংস হেব য e
জনপেদরi স ান।’’ নম েদর িচ াধারা জা ত হেলা eবং স িজে স করল, ‘‘ স িক
জ হণ কেরেছ না কের িন?’’ তারা বলল, ‘‘ স eখনo জ হণ কের িন।’’ রাজা নম দ
জ ািতিবদেদর ভিব াণী a যায়ী য রােত তার u ভয় র শ র ণ মা গেভ ি িত লাভ
করেব স রােত স ম নারী- ষেদর িবি রাখার আেদশ িদেয়িছল। বণনা a সাের নম েদর
জ াদরা ছেল িশ েদর হত া করত। ধা ীেদরেক িনেদশ দয়া হেয়িছল তারা যন নবজাতক
িশ েদর খ নম েদর িবেশষ দফতের পা েয় দয়।
ঘটনা েম য রােত নারী- েষর দিহক িমলন িনিষ করা হেয়িছল স রােতi হযরত
iবরাহীম (আ.)-eর পিব ণ মা গেভ ি িত লাভ কের। iবরাহীম (আ.)-eর মা গভধারণ
করেলন eবং সা iবেন iমরােনর মােয়র মেতাi ত র গভধারণকাল গাপেন সমা হেলা। সব
করার পর াণি য় স ান নবজাতক iবরাহীমেক িনেয় ত র মা শহেরর পােশ aবি ত eক হায়
আ য় িনেয়িছেলন eবং ত েক সখােনi রেখিছেলন। িদন-রাত যতবার স ব ততবার িতিন ত র
াণািধক ি য় স ানেক দখেত ঐ হায় যেতন। সময় গত হoয়ার সােথ সােথ e ধরেনর
aত াচার নম দেক িনি ত o িন ি কের eবং তার িনি ত িব াস জে য, স তার রাজ o
রাজিসংহাসেনর শ েক হত া করেত স ম হেয়েছ।
iবরাহীম (আ.) েরা 24 বছর ঐ হায় কা েয়িছেলন। ত য, ঐ হা র eক স
েবশপথ িছল। 24 বছর পর iবরাহীম (আ.)-eর মা ত েক হার বাiের িনেয় আেসন। iবরাহীম
(আ.) জনপেদ পদাপণ করেলন। নম দপ ীেদর িজ া ি ত র oপর পড়েল ত র মা বলেলন,
‘‘e আমার স ান; জ ািতিবদেদর ভিব াণী করার আেগi স জ হণ কেরিছল।’’1
iবরাহীম (আ.) হা থেক বর হেয় eেস , আকাশ, u ল জ ািত o তারকারািজ
eবং স েহর স জ- ামল হoয়ার ত করার মা েম ত র িফতরাতগত তাoহীদী

1. তাফসীের রহান, 2ম খ , . 646।

81
(‫ )ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻓﻄﺮي‬আকীদা-িব াসেক ণতর কেরন।1 সমাজ o জনপেদ পদাপণ কেরi হযরত
iবরাহীম (আ.) কিতপয় ি েক তারকারািজর ঔ ে র সামেন িনেজেদর িবেবক- ি িবিকেয়
িদেত দখেলন। িতিন আেরক দলেক দখেত পেলন য, তােদর িচ াধারার পযায় েবা গা ীর
চেয়o িন e কারেণ য, তারা কাঠ বা পাথর িনিমত িতমার জায় রত। আর e সব িক র
চেয়o িন াপার যা িতিন দখেত পেলন তা িছল ei য, eক ি (নম দ) জনগেণর
a তােক কােজ লািগেয় িনেজেক খাদা বেল দািব করেছ।
হযরত iবরাহীম (আ.) তাi e িতন রণা েন সং াম করার িত িনেত বা হেয়িছেলন।
পিব কারআেন হযরত iবরাহীম য e িতন ে সং াম কেরিছেলন তা বিণত হেয়েছ।
িত জার িব ে হযরত iবরাহীম (আ.)-eর সং াম
িত জার িনকষ কােলা ধার সম ািবলন রাজ েক াস কেরিছল। পািথব o গ য়
aগিণত িম া খাদা সমােজর িবিভ িণর িবেবক- ি কেড় িনেয়িছল। তারা কিতপয় িম া
খাদােক মহাশি র eবং আেরা িক িম া খাদােক মহান আ াহ্র নক লােভর মা ম বেল
িব াস করত।
মানব জািতেক পথ দশন করার ে মহান নবী-রা লেদর পথ o রীিতনীিত ি o
দিলল- মােণর oপর িতি ত। কারণ মা েষর দেয়র সােথ ত েদর স ক। আর ত রা চান eমন
eক শাসন ব া বতন করেত যা ঈমান o ঢ় িব ােসর oপর িতি ত। e ধরেনর শাসন ব া
বা বল o তরবািরর মা েম িত া করা স ব নয়। মহান নবীেদর শাসন ব া eবং নম দ o
িফরআuনেদর শাসন ব ার মে aব i পাথক করেত হেব। ি তীয় গা ীর eকমা ল o
uে হে য কানভােব তােদর শাসনক o ন িকেয় রাখা, যিদo তােদর শাসন
তােদর র পর ংস হেয় যায়। িক আ াি ক ি গণ (মহান নিবগণ o ত েদর a সািরগণ)
eমন শাসন িত া করেত চান যা কাে o গাপেন, শাসেকর মতা-a মতার সময়, ত র
জীব শায় o র পরবত কােল শাসনকায পিরচালনা করেত স ম। aথাৎ ত রা মানব জািতর
দেয় ক কেরন- দেহর oপর নয়। আর e মহান ল কখনi জার কের বা বািয়ত হেব
না।

1. eখােন িফতরাতগত তাoহীদ বলেত ঐ

াে ষী আ ানেক বাঝােনা হেয়েছ যা সকল মা ষ e ধরেনর বণতার
ে বিহঃ কাযকারণ o ভাবেকর ভাবাধীন না হেয়i িনজ aি o স ার মে নেত পায়।

82
 হযরত iবরাহীম (আ.) েতi িনজ আ ীয়- জনেদর ধমমেতর িব ে সং াম কেরিছেলন।
আযর ত র আ ীয়- জনেদর ন িদত। e সং ােম েরা ির সাফ আসেত না আসেতi1
iবরাহীম (আ.) সং ােমর আেরক ে র েখা িখ হেয়িছেলন। e দল র িচ াধারার পযায়
েবা থম দল র িচ াধারা থেক িক টা u ত িছল। কারণ তারা হযরত iবরাহীেমর ািত-
গাে র a ত রীিতনীিত o ধমমেতর িবপরীেত েলােকর নীচ o হীন aি বান স াস হেক
পিরত াগ কের নেভাম লীয় হ, জ ািত o তারকারািজর জা করত। iবরাহীম (আ.)
মহাজাগিতক নেভাম লীয় ব স েহর জা-aচনার িব ে সং াম করার ে কত েলা
ধারাবািহক দাশিনক o তাি ক সত যা স সমেয়র মা েষর িচ া- চতনায় uিদতi হয় িন তা
aত সহজ ভাষায় বণনা কেরেছন। ত র uপ ািপত দিলল- মাণ o ি স হ আজo ানী- ণী,
দাশিনক, তাি ক o কালামশা িবদেদর মেন িব েয়র ি কের। আর সবেচেয় বড় াপার
হে য, পিব কারআেন হযরত iবরাহীম (আ.)-eর ি o দিলল- মাণ বণনা করার ে
িবেশষ ি দয়া হেয়েছ। e কারেণi আিম eক সংি া াসহ e কেয়ক ায় হযরত
iবরাহীম (আ.)-eর ব uে খ করব।
iবরাহীম (আ.) জনগণেক হদােয়ত করার জ eক রােত যাে র থেক পেরর িদন
যা পয জেগ থেক আকাশ পযেব ণ করেলন। e 35 ঘ ায় িতিন েবা িতন দেলর সােথ
আেলাচনা eবং uপিরu গা ী েয়র আকীদা-িব াস মজ ত ি o দিলল- মােণর আেলােক
খ ন কেরেছন।
রােতর কােলা ধার ছেয় গল eবং aি জগেতর িনদশন েলা সi কােলা ধােরর মােঝ
ঢাকা পেড় গল। নেভাম লীয় u ল জ ািত হ িদকচ বাল রখার কােণ আিব ত হেলা।
iবরাহীম (আ.) েহর জারীেদর ি আকষণ করার জ বাহ ত তােদরi রীিতনীিত a সরণ
কের বলেলন, ‘‘e আমার ।’’ যখন তা a গল eবং eক কােণ আ েগাপন করল তখন িতিন
বলেলন, ‘‘ য খাদা a যায় তােক আিম পছ কির না।’’ িতিন ত র বিল e ি র আেলােক
েহর জারীেদর আকীদা-িব াস ত া ান eবং eর aসার ভােব মাণ কেরন।
পরবত পযােয় ত র ি চ েদর u ল গালেকর oপর িনব হয় যার ঔ o সৗ য
সবাiেক আ করিছল। িতিন চ জারীেদর ি আকষণ করার জ চ দেক uপা বেল বাহ ত
ীকার করেলন eবং eর পেরi িতিন ঢ় শি শালী ি র মা েম e িব ােসর তী সমােলাচনা

1. রা আনআম : 85; e আয়াত িত জারীেদর সােথ হযরত iবরাহীম (আ.)-eর আেলাচনা o কেথাপকথেনর
সােথ সংি । আর পরবত আয়াতস হ নেভাম-লীয় জ ািত o তারকারািজর জারীেদর সােথ ত র আেলাচনা
সং া ।

83
করেলন। ঘটনা েম মহান আ াহ্র aসীম শি o মতা চ দেক িদকচ বাল রখায় a কের
ফলল। আর স সােথ চ েদর সকল আেলা o ঔ o হািরেয় গল। uপত কা o া র কােলা
ধাের ছেয় গল। iবরাহীম (আ.) সত াে ষীেদর মেনা ি িনেয় চ জারীেদর a ের থা না
িদেয় বলেলন, ‘‘ হ আমার িতপালক! আপিন যিদ আমােক পথ দশন না কেরন তাহেল আিম
িনঃসে েহ পথ হেয় যাব। কারণ তারকাস েহর ায় চ েদরo uদয়-a আেছ। আর তা
িনেজi eমন eক িনয়ম- লা o ব ার aধীন যা ায়ী eবং যােত িব ঘটােনা স ব নয়।’’
রােতর ধার কেট গেল ব িদেকর িদকচ বাল রখার ব েভদ কের েযাদয় হেলা।
েযর সানালী আেলা ম া র, uপত কা o পাহােড়র পাদেদশ আেলােকা ািসত করল।
য জারীরা তােদর uপাে র িদেক িনেজেদরেক করল। iবরাহীম (আ.) িবতেকর লনীিত
সংর ণ করার ছেল বািহ কভােব যেক িনজ িতপালক বেল ীকার করেলন। িক য a
গেল িতিন িনি তভােব মাণ করেলন য, যo e aি তবজগেতর aেমাঘ িনয়েমর aধীন।
eরপর িতিন েযর uপা হoয়ার িবষয় থহীন কে বজন কেরন।
তখন িতিন uপিরu গা ী য় থেক খ িফিরেয় িনেয় বলেলন,
‫إﻧّﻲ وﺟّﻬﺖ وﺟﻬﻲ ﻟﻠّﺬي ﻓﻄﺮ اﻟﺴّﻤﻮات و اﻷرض ﺣﻨﻴﻔﺎ و ﻣﺎ أﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺮآﻴﻦ‬...
‘‘িন য়i আিম আমার খম ল (তথা সম aি েক) eকিন িচে eমন eক স ার িদেক
িনব করলাম িযিন যমীন o আকাশস হ ি কেরেছন eবং আিম শিরক নi।’’ ( রা আনআম:
86-8৯)
iবরাহীম (আ.)-eর ব ে র uপল িছল ঐ সব ি যারা িচ া করত য, পািথবজগেতর
যাবতীয় aি বান স ার িতপালন o পিরচালনা, যমন ত ে মানব জািতর aি o ি র
িবষয় নেভাম লীয় জ ািত o ব স েহর কােছ হ া র করা হেয়েছ।
e বণনা থেক তীয়মান হয় য, uপিরu িতন িবষেয় a ি ত হযরত iবরাহীম (আ.)-
eর আেলাচনার চাপ aব i িনে া িবষয় েলার oপর িছল না। যথা : 2. ার aি মাণ,
3. মহান আ াহ্র স ার eক o িতিন য eক o aি তীয় eবং eকািধক খাদার aি নi- e
িবষয় মাণ করা, 4. ার eক (মহান আ াহ্ তীত আর কান া নi aথাৎ িনিখল
িবে র া মা eকজন)- e িবষয় মাণ, বরং iবরাহীম (আ.)-eর আেলাচনার ক িব িছল
, িতপালন o পিরচালনার ে তাoহীদ বা eক বাদ। মহান আ াহ্ তীত সকল
aি বান স ার , পিরচালক o িতপালক a কান স া নয়- e িবষয় র oপর িতিন ত র
আেলাচনায় িবেশষ আেরাপ কেরেছন। e কারেণi িতিন নেভাম লীয় জ ািত o

84
পদাথস েহর খ ন করার দিলল uপ াপন করার পর তৎ ণাৎ বেলেছন, ‘‘িন য়i আিম
আমার খম ল মহান আ াহ্র িদেকi িনব কেরিছ িযিন আসমানস হ o যমীেনর া।’’ aথাৎ
িথবী o আকাশস েহর াi e েলার , িতপালক o পিরচালক। কখনi e িনিখল িবে র
eকাংেশর পিরচালনা o ব াপনার দািয় কিতপয় নেভাম লীয় জ ািত o তারকার হােত
aপণ করা হয় িন। আর তাi া eবং পালনকতা o পিরচালক eক o aি তীয়। াপার eমন
নয় য, মহান আ াহ্ া আর পালনকতা িতিন তীত a স া।
ফা িসর o কালামশা িবদগণ য রা পিব কারআেনর ত ােন গভীরভােব িচ া o
আেলাচনা কেরেছন ত রা iবরাহীম (আ.)-eর দ ি া া করেত িগেয় িবরাট ল কেরেছন।
ত রা ভেবেছন য, iবরাহীম (আ.)-eর আেলাচনা o কেথাপকথেনর ল e সব নেভাম লীয়
ব স েহর খাদায়ী a ীকার করা। aথাৎ য খাদার িত িথবীর সকল জািত িব াস রােখ eবং
সম aি জগতi যার aি ে র িনদশন সi খাদার aি মাণ। আবার কu কu ভেবেছন
য, iবরাহীম (আ.)-eর uপিরu আেলাচনার আসল uে e সব নেভাম লীয় ব স েহর
ি মতা (‫ )ﺧﺎﻟﻘﻴّﺔ‬রদ করা। কারণ aেনেকi eমন ধারণা করেত পাের য, িনিখল িবে র া
মহান আ াহ্ eক ণা aি বান স ােক ি করার পর কিতপয় aি ময় স ার কােছ
ি কতার পদ হ া র কের থাকেত পােরন। যিদ uপিরu া া য় স ক না হয় eবং
aব াবী aি বান স া (‫ )واﺟﺐ اﻟﻮﺟﻮد‬eবং ত র তাoহীদ (eক ) eবং ার eকে র
িশেরানােম কিতপয় িবষয় মেন নয়ার পর ‘তাoহীেদ বী’ ( ে র ে eক ) নােমর a
eক ধরেনর তাoহীদ সে eবং িনিখল িবে র য eকজন া o পালনকতা আেছন- e
াপাের আেলাচনা করাi িছল iবরাহীম (আ.)-eর ল ল o uে eবং ‘িন য়i আিম
আমার খম লেক িনব করলাম...’’ -e আয়াত বিণত া ার সেবা ম দিলল o সা মাণ।
e কারেণi িতপালক eবং তারকা, চ o েযর মেতা নেভাম লীয় ব স েহর ে র মে i
হযরত iবরাহীম (আ.)-eর আেলাচনার সম চাপ o ি িনিহত িছল।1
আেলাচনা ণ করার জ iবরাহীম (আ.)-eর দ ি o দিলল- মাণেক আমরা
আেরকভােব া া করব :

1. ‫‘ ﻣﺒﺎﻧﻰ ﺗﻮﺣﻴﺪ از ﻧﻈﺮ ﻗﺮﺁن‬পিব কারআেনর ি েত তাoহীেদর ল িভতস হ’ নামক ে আমরা তাoহীেদর
িবিভ পযায় eবং স েলার ম কার পাথক িব ািরত বণনা কেরিছ eবং সখােন মাণ কেরিছ য, মহান
আ াহ্র স ার ে তাoহীদ, ি কতার eক o তাoহীদ থেক িভ । আর e ’ধরেনর তাoহীদ আবার
ে র ে তাoহীদ থেক িভ । e িতন ধরেনর তাoহীদ আবার eক আেরক থেক িভ আর e েলাi
হে তাoহীেদর িবিভ পযায়। a হ কের িব ািরত জানার জ uপিরu a য়ন ক ন।

85
 হযরত iবরাহীম (আ.) িতন ে i e সব নেভাম লীয় পদােথর uদয়-a েক e িবষেয়র
oপর সা - মাণ িহসােব হণ কেরেছন য, e সকল নেভাম লীয় ব িথবীর প o
ঘটনাবলী, িবেশষ কের ‘মা ষ’ নােমর প র িতপালন o পিরচালনা করার কান যা তাi
রােখ না। eখন করা যায় য, e সব ব র uদয়-a কন e েলার িতপালক o পিরচালক না
হoয়ার পে সা - মাণ o দিলল প?
e িবষয় িবিভ ভােব বণনা করা স ব। আর িত ে i তা কান না কান গা ীর জ
uপকারী। নেভাম লীয় ব স েহর িতপালক o পিরচালক হoয়ার িবষয় aপেনাদন করা
সং া হযরত iবরাহীম (আ.)-eর দ ি েক িবিভ ভােব া া করার মা েম মািণত হয়
য, পিব কারআেনর িবিভ িদক, মা া o পযায় রেয়েছ; আর eর িত িদক o পযায় কান না
কান গা ীর জ uপ াপন করা যায়।
iবরাহীম (আ.) ক ক দ ি o দিলল- মােণর িবিভ া া িনেচ দয়া হেলা :
ক. o িতপালক িহসােব হণ করার ল হে ei য, বল aি বান স া তার শি
o সামে র আেলােক ণতার পযােয় uপনীত হয়। আর e ধরেনর িতপালক o িশ েকর
aব i িতপািলত o িশ ণ া aি বান স ােদর সােথ eমন গভীর স ক থাকেত হেব য,
িতপালক o িশ ক সবদা িতপািলত o িশ ণ া স ার aব া স েক aবগত থাকেব,
তার থেক কখনi থক হেব না eবং তার সামেন uপি ত থাকেব।
য aি বান স া ঘ ার পর ঘ া িতপািলত স ার কাছ থেক a পি ত থােক, স ণ েপ
তার থেক খ িফিরেয় নয় eবং তার থেক সরাসির আেলা o ক াণ u েয় নয়, স িকভােব
েলােকর aি বান স াস েহর িশ ক o িতপালক হেব? e কারেণi তারকার uদয়-a যা
মত েলােকর ঘটনাবলী থেক খ িফিরেয় নয়ার িনদশন তা সা দয় য, মত েলােকর
aি বান স াস েহর a কান িশ ক o িতপালক আেছন িযিন e থেক ।
খ. নেভাম লীয় ব স েহর uদয়-a eবং e েলার ল গিত সা দয় য, e েলা
সবi আ াধীন eবং eমন সব িনয়েমর aধীন যা ঐ সব ব র oপর ক কারী o ি য়াশীল। আর
e সব ব র ল িনয়মস হ মেন চলাi e েলার বলতা o a মতার দিলল প। e ধরেনর
বল aি বান স াস হ aি জগৎ eবং িবে র িবিভ ঘটনা o পে র oপর ক শীল হেত
পাের না। আর িথবীর aি বান স াস হ যিদ e সব নেভাম লীয় ব র আেলা থেক uপ ত
হয় তাহেল তা e সব ব র ে র দিলল বেল গ হেব না, বরং e থেক মািণত হয় য,
ঊ তন পযায় থেক আেদশ া হেয় e সব ব e িথবীর িবিভ ঘটনা o পে র বরাবের
দািয় পালন কের মা ; a ভােব বলা যায় য, e িবষয় িনিখল িবে র যাবতীয় aি বান

86
স ার মে য পার িরক স ক, সাম , িনভরশীলতা o ভাব িব মান আেছ তা মাণ
কের।
গ. e সব (নেভাম লীয়) ব স েহর গিতর ল o uে i বা িক হেত পাের? ল িক
e i য, e েলা a ণতা থেক ণতার িদেক a সর হে aথবা eর uে া ? ি তীয়
মােটo ভাবা যায় না। আর ি তীয় যিদ ক না করা হয় তাহেল aি বান স াস েহর
িতপালক o পিরচালক e সব নেভাম লীয় ব র ণতার পযায় থেক a ণতা, aি হীনতা o
ংেসর িদেক ধাবমান হoয়ার কান aথi হয় না। আর য়ং e িবষয় ( ণতা থেক a ণতার
পযােয় aবনিত) থেক মািণত হয় য, a eক িতপালক আেছন িযিন e সব বাহ ত শি শালী
aি বান স ােক eক পযায় থেক ণতর পযােয় u ীত কেরন eবং আসেল িতিনi o
িতপালক। আর িতিনi e সব ব eবং e েলার aধীেন যা িক আেছ স েলােকo ণতার
িদেক পৗঁেছ দন।
সংলাপ o আেলাচনায় মহান নবীেদর প িত
েব আমরা uে খ কেরিছ য, হযরত iবরাহীম (আ.) হা থেক বর হবার পর তাoহীেদর
পথ থেক িব ত ’ গা ীর েখা িখ হেয়িছেলন। u গা ী য় হেলা :
ক. িত জকগণ eবং খ. নেভাম লীয় ব স েহর জকগণ।
ি তীয় গা ীর সােথ হযরত iবরাহীম (আ.)-eর আেলাচনা আমরা েনিছ। eখন aব i
দখা uিচত য, িতিন িকভােব িত জকেদর সােথ িবতক কেরিছেলন?
মহান নবীেদর iিতহাস থেক জানা যায় য, ত রা ত েদর চার কায েমর েত িনেজেদর
আ ীয়- জনেদর থেকi সং ার o সংেশাধন লক কমকা করেতন। eরপর ত রা ত েদর
চার কায েমর পিরিধ িব ত করেতন। মহানবী হযরত হা দ (সা.) ত র ন oয়ােতর
চনালে সবাে িনেজর িনকটা ীয় o ািতেগা ীেক iসলাম ধম হেণর আ ান জািনেয়িছেলন।
িতিন মহান আ াহ্র আেদশ a যায়ী (‫‘‘ و أﻧﺬر ﻋﺸﻴﺮﺗﻚ اﻷﻗﺮﺑﻴﻦ‬eবং আপনার aিত
িনকটা ীয়েদরেক ভয় দশন ক ন’’- রা আরা : 325) ত র দাoয়াহ্ বা চার কায েমর
িভি িনজ আ ীয়- জন o ািতর সংেশাধন করার oপর াপন কেরিছেলন।
iবরাহীম (আ.)-eর চার প িতo ক eমনi িছল। ত র সমাজসং ার o সংেশাধন লক
কায ম িনকটা ীয়েদর থেক কেরিছেলন।
আযর ত র গাে র মে aত মযাদা o স ােনর aিধকারী িছল। তাি ক ( ব ািনক) o
শি ক ত , ান eবং aিভ তা ছাড়াo স aিত দ জ ািতিবদo িছল। তাi নম েদর শাহী
দরবাের তার ভীষণ ভাব িছল। তার জ ািতিব ািভি ক গণনা eবং ভিব াণীস হ নম েদর
দরবাের সকেলর কােছ সমা ত হেতা। iবরাহীম (আ.) ঝেত পেরিছেলন য, তােক তাoহীদী
ধেম দীি ত করা গেল িত জকেদর eক ণ গ দখল করা স ব হেব। e কারেণi িতিন

87
সেবা ম প ায় তােক িত জা থেক িবরত রাখেলন। িক কিতপয় কারণবশত আযর iবরাহীম
(আ.)-eর আ ান, বাণী o uপেদশ হণ কের িন। য িবষয় aিত ণ তা হেলা আযেরর
সােথ হযরত iবরাহীম (আ.)-eর কেথাপকথন প িত। পিব কারআেনর য সব আয়ােত আযেরর
সােথ হযরত iবরাহীম (আ.)-eর কেথাপকথন বণনা করা হেয়েছ স সব আয়াত যিদ আমরা
ভােব পযােলাচনা কির তাহেল চারপ িতর ে মহান নবীেদর রীিতনীিত হেয় যােব।
eখন আমরা হযরত iবরাহীম (আ.)-eর চারপ িত স েক জানার চ া করব।
‫إذ ﻗﺎل ﻷﺑﻴﻪ ﻳﺎ أﺑﺖ ﻟﻢ ﺗﻌﺒﺪ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺴﻤﻊ و ﻻ ﻳﺒﺼﺮ و ﻻ ﻳﻐﻨﻲ ﻋﻨﻚ ﺷﻴﺌﺎ ﻳﺎ أﺑﺖ إﻧّﻲ ﻗﺪ ﺟﺎءﻧﻲ ﻣﻦ‬
‫ ﻳﺎ‬.‫ن اﻟﺸّﻴﻄﺎن آﺎن ﻟﻠﺮّﺣﻤﺎن ﻋﺼﻴﺎ‬
ّ ‫اﻟﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺄﺗﻚ ﻓﺎﺗّﺒﻌﻨﻲ أهﺪك ﺻﺮاﻃﺎ ﺳﻮﻳّﺎ ﻳﺎ أﺑﺖ ﻻ ﺗﻌﺒﺪ اﻟﺸّﻴﻄﺎن إ‬
‫ﺸﻴﻄﺎن وﻟﻴّﺎ‬
ّ ‫أﺑﺖ إﻧّﻲ أﺧﺎف أن ﻳﻤﺴّﻚ ﻋﺬاب ﻣﻦ اﻟﺮّﺣﻤﺎن ﻓﺘﻜﻮن ﻟﻠ‬
‘‘ হ িপতা! য ব শােনo না, দেখo না eবং তামােক কান িক থেক a খােপ ী কের
না, কন িম তার uপাসনা কর? হ আমার িপতা! িন য়i আিম oহীর মা েম য সব িবষেয়
ান লাভ কেরিছ স সব িবষয় স েক তামার কান ান নi। তাi িম যিদ আমার a সরণ
কর তাহেল তামােক আিম সত পেথ পিরচািলত করব। হ আমার িপতা! শয়তােনর uপাসনা কর
না। কারণ শয়তান পরম দয়া আ াহ্র aবা । আমার ভয় হয় য, মহান আ াহ্র আযাব তামার
কােছ পৗঁছেব আর eমতাব ায় িম শয়তােনর ব o িমে পিরণত হেব।’’ ( রা মিরয়ম : 55-
58)
আযর iবরাহীম (আ.)-eর e আ ােন e রকম বেলিছল, ‘‘iবরাহীম! আমার খাদােদর1 থেক
িক িম খ িফিরেয় িন ? যিদ িম e কাজ বজন না কর তাহেল আিম তামােক রজম ( র
িনে প) কের হত া করব। আর e ধরেনর িব াচরণ করার জ িক সময় তামােক aব i
আমার িনকট থেক ের থাকেত হেব।’’
যেহ iবরাহীম (আ.) মহান আ া o শ দেয়র aিধকারী িছেলন তাi িতিন আযেরর
ক ি েলা িনেজর মে হজম কের িনেলন eবং িতিন eমনi u র িদেলন, ‘‘আপনার oপর
সালাম (শাি )। aিচেরi আিম আপনার জ আমার র কােছ মা াথনা করব।’’ e ধরেনর
বণনার চেয় u ম জবাব আর িক হেত পাের; আর e ধরেনর কথা aেপ া আর কা ব
ভ তা ণ eবং আকষণীয় হেব?
আযর িক iবরাহীম (আ.)-eর িপতা িছল?
uপিরu আয়াতস হ, রা তাoবার 226 নং আয়াত eবং রা মতািহনার 25 নং আয়ােতর
বাহ aথ হে আযর iবরাহীম (আ.)-eর িপ ানীয় িছল eবং হযরত iবরাহীমo তােক িপতা

1. খাদাগণ বলেত আযর স সব িত o িতমােক িঝেয়েছ য েলা িত জকেদর ি েত খাদািয়ে র পযােয়র

aিধকারী; আর খাদা eেদর ি েত িব াে র া o পিরচালেকর মে i সীমাব নয়, বরং খাদার কান
কান কাজ যার কােছi aপণ করা হেব তােকi খাদা বলা যােব। যমন য স া পাপ মা করার পযায় aথবা
শাফায়ােতর পযােয়র aিধকারী হেব স-i খাদা বেল গ ।

88
বেল সে াধন করেতন। িক মহানবী হযরত হা দ (সা.) eবং সকল নবী-রা েলর ব ষগণ
তাoহীদবাদী o খাদায় িব াসী িছেলন- eতৎসং া সকল িশয়া আেলেমর ঐকমেত র (iজমা)
সােথ িত জক আযেরর iবরাহীম (আ.)-eর িপতা হoয়া মােটo খাপ খায় না। িস আেলম
শখ িফদ (রহ.) ত র ‘আoয়ােয় ল মাকালাত’ নামক ে uপিরu িবষয় েত য iমামীয়া
িশয়া আেলমেদর iজমা রেয়েছ তা িলেখেছন। eমনিক aেনক ী আেলমo e াপাের ত েদর
সােথ aিভ ি ভি পাষণ কেরন। eমতাব ায় uপিরu আয়াতস েহর বাহ aেথর aব াi
বা িক হেব eবং িকভােব e সম া সমাধান করেত হেব?
aেনক ফা িসর বেলেছন য, ‫( أب‬আব) শ যিদo সাধারণত আরবী ভাষায় ‘িপতা’র
ে ব ত হয়, ত o e শ র বহার কবল ‘িপতা’র মে i সীমাব নয় eবং কখেনা
কখেনা আরবী ভাষা o পিব কারআেনর পিরভাষায় ‘চাচা’ aেথo ব ত হয়, যমন িনেচর
আয়ােত শ ‘চাচা’ aেথ ব ত হেয়েছ :
‫إذ ﻗﺎل ﻟﺒﻨﻴﻪ ﻣﺎ ﺗﻌﺒﺪون ﻣﻦ ﺑﻌﺪي ﻗﺎﻟﻮا ﻧﻌﺒﺪ إﻟﻬﻚ و إﻟﻪ ءاﺑﺎﺋﻚ إﺑﺮاهﻴﻢ و إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ و إﺳﺤﺎق إﻟﻬﺎ‬
‫واﺣﺪا و ﻧﺤﻦ ﻟﻪ ﻣﺴﻠﻤﻮن‬
‘‘যখন iয়া ব িনজ স ানেদরেক বলেলন : আমার পের তামরা কার uপাসনা করেব? তখন
তারা বেলিছল : আমরা আপনার o আপনার ব ষগণ iবরাহীম, iসমাঈল o iসহােকর eক-
aি তীয় uপাে র uপাসনা করব। আর আমরা ত র িত আ সমপণকারী।’’ ( রা বাকারা: 243)
িনঃসে েহ হযরত iসমাঈল হযরত iয়া ব (আ.)-eর চাচা িছেলন। ত র িপতা িছেলন না।
কারণ হযরত iয়া ব হযরত iসহােকর স ান। আর হযরত iসহাক হযরত iসমাঈেলর ভাi
িছেলন। eত সে o হযরত iয়া েবর স ানগণ হযরত iয়া েবর চাচা হযরত iসমাঈলেক িপতা
বেলেছ। aথাৎ তারা ‫ أب‬শ ত র (iসমাঈল) oপরo েয়াগ কেরেছ। e ’ধরেনর বহার
সে o e স াবনা থেক যায় য, আযরেক হদােয়ত করা সং া য সব আয়াত রেয়েছ
স েলােত uি িখত ‫ أب‬শ র কাি ত aথ হে চাচা, িবেশষ কের শখ ফীদ য iজমার কথা
বণনা কেরেছন তা থেক। আর আযরেক iবরাহীম (আ.) িপতা বেলিছেলন তা স বত e কারেণ
য, iবরাহীম (আ.)-eর aিভভাবকে র দািয় দীঘিদন আযেরর oপর িছল। e কারেণi হযরত
iবরাহীম (আ.) তােক িপতার ায় স ান দশন করেতন।
কারআন আযরেক iবরাহীম (আ.)-eর িপতা বেল িন
হযরত iবরাহীম (আ.)-eর সােথ আযেরর আ ীয়তার স ক সং া পিব কারআেনর
ি ভি করার জ িনে া ’ আয়ােতর া ার িদেক আমরা স ািনত পাঠকবেগর
ি আকষণ করার চ া করব :
2. আরব uপ ীেপর পিরেবশ মহানবী হযরত হা দ (সা.)-eর aপার আ ত ােগর কারেণ
ঈমান o iসলােমর িনমল আেলায় u ািসত হেয় oেঠ। aিধকাংশ aিধবাসীi আ িরকতার সােথ
ঈমান আনয়ন কেরিছল eবং ঝেত পেরিছল য, িশ ক o িত জার ড়া পিরণিত হে

89
 দাযখ eবং শাি । তারা যিদo ঈমান আনয়ন করার কারেণ আনি ত o িছল িক তােদর
িপতা-মাতােদর িত জারী হoয়ার িত িত রণ কের তারা ক পত। য সব আয়ােত
িকয়ামত িদবেস শিরকেদর জীবন সং া িবশদ িববরণ o া া eেসেছ স েলা বণ করা
তােদর জ িছল বi ক কর o বদনাদায়ক। িনেজেদর e আি ক য ণা লাঘব o র করার
জ তারা মহানবী (সা.)-eর কােছ a েরাধ জানাত যন িতিন তােদর য়াত aিত িনকটা ীয়
যারা কািফর o শিরক aব ায় বরণ কেরেছ তােদর জ মহান আ াহ্র কােছ মা াথনা
কেরন। আর ক eভােবi হযরত iবরাহীম (আ.) ত র চাচা আযেরর জ o e কাজ i
কেরিছেলন। িনে া আয়াত তােদর (আরেবর নবদীি ত সলমানগণ) a েরােধর িত
u র প aবতীণ হেয়িছল :
‫ﺴ َﺘ ْﻐﻔِﺮوا ﻟﻠﻤﺸﺮِآﻴﻦ و ﻟﻮ آﺎﻧﻮا أوﻟﻲ ﻗُﺮﺑﻰ ﻣِﻦ ﺑﻌ ِﺪ ﻣﺎ ﺗﺒﻴﱠﻦ ﻟﻬﻢ أﻧﱠﻬﻢ‬ْ ‫ن َﻳ‬
ْ ‫ﻲ َو اﻟّﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮا أ‬‫ﻣﺎ آﺎن ﻟﻠ ﱠﻨ ِﺒ ﱢ‬
‫ﷲ ﺗﺒﺮﱠأ‬
ِ ‫ب اﻟﺠﺤﻴﻢ و ﻣﺎ آﺎن اﺳﺘﻐﻔﺎ ُر إﺑﺮاهﻴ َﻢ ﻷﺑﻴﻪ إﻟّﺎ ﻋﻦ ﻣﻮﻋﺪ ٍة وﻋﺪهﺎ إﻳّﺎﻩ ﻓﻠﻤّﺎ ﺗﺒﻴﱠﻦ ﻟﻪ إﻧﱠﻪ ﻋﺪ ﱞو‬ ُ ‫أﺻﺤﺎ‬
‫ن إﺑﺮاهﻴ َﻢ ﻷوّا ٌﻩ ﺣﻠﻴﻢ‬ ‫ﻣﻨﻪ إ ﱠ‬
‘‘নবী o যারা ঈমান eেনেছ তােদর জ শাভনীয় নয় য, তারা শিরকেদর জ মা
াথনা করেব যিদ তারা aিত িনকটা ীয়o হয়, যখন তােদর কােছ হেয় গেছ য, ঐ সব
শিরক জাহা ােমর aিধবাসী। আর িনজ িপতার জ iবরাহীেমর মা াথনা িছল ঐ িত ার
কারেণ যা িতিন তােক (চাচা আযরেক) কেরিছেলন। তেব যখন iবরাহীেমর কােছ হেয় গল
য, স (আযর) আ াহ্র শ তখন িতিন তার সােথ স কে দ করেলন। িন য়i iবরাহীম aত
দয়া o ধযশীল।’’ ( রা তাoবা : 224-225)
aগিণত দিলল- মাণ থেক হেয় যায় য, আযেরর সােথ iবরাহীম (আ.)-eর
কেথাপকথন eবং তার জ মা াথনা করার a ীকার iবরাহীম (আ.)-eর যৗবেনi হেয়িছল।
aবেশেষ iবরাহীম (আ.) চাচা আযেরর সােথ স কে দ কেরিছেলন। aথাৎ e ঐ সময়
হেয়িছল যখন iবরাহীম (আ.) ত র জ িম বােবল ত াগ কের িফিলি ন, িমশর o িহজােয গমন
কেরন িন। e আয়াত থেক e ধরেনর িস াে uপনীত হoয়া যায় য, যখন আযর র o িশেকর
মে ঢ়পদ থেকেছ তখন iবরাহীম (আ.) তার সােথ স কে দ কেরেছন eবং জীবেনর শষ
িদন পয তােক মােটo রণ কেরন িন।
3. iবরাহীম (আ.) ত র জীবেনর শষভােগ eক মহান দািয় পালন (aথাৎ পিব কাবার
নঃিনমাণ কায সমা করার পর) eবং পিব ম ার o ম া ের িনজ ী o স ানেক
আনয়ণ করার পর eমন সব ি স েক আ িরকভােব াথনা কেরন যার মে ত র িপতা-
মাতাo িছেলন। িতিন মহান আ াহ্র কােছ ত র াথনা ক ল হoয়ার জ e ধরেনর দায়াo
কেরিছেলন,
‫ي و ﻟﻠ ُﻤﺆْﻣﻨﻴﻦ ﻳﻮ َم ﻳﻘﻮ ُم اﻟﺤِﺴﺎب‬
‫ﻏ ِﻔﺮْﻟﻲ َوﻟِﻮاِﻟ َﺪ ﱠ‬
ْ ‫رﺑﱠﻨﺎ ا‬

90
 ‘‘ হ আমার ! আমােদরেক, আমার িপতা-মাতা eবং িমনেদরেক যিদন িবচার (িহসাব-
িনকাশ) করা হেব সিদন মা কের িদন।’’ ( রা iবরাহীম : 52)
e আয়াত থেক হেয় যায় য, পিব কাবা হ িনমাণ করার পরi iবরাহীম (আ.)
াব ায় e াথনা কেরিছেলন। যিদ u আয়ােত বিণত ‫ي‬‫( واﻟﺪ ﱠ‬আমার িপতা-মাতা) য রা িছেলন
হযরত iবরাহীম (আ.)-eর দয়া, ভােলাবাসা eবং ভি ার পা eবং ত েদর ম েলর জ
াথনা কেরেছন িতিনi যিদ আযর হন তাহেল হেয় যায় য, iবরাহীম (আ.) আ eবং
ত র জীবেনর শষ িদন েলা পয আযেরর সােথ স কে দ কেরন িন eবং কখেনা কখেনা তার
জ মা াথনাo কেরেছন, aথচ য আয়াত শিরকেদর a েরােধর u ের বিণত হেয়েছ তা
কের িদেয়েছ য, হযরত iবরাহীম (আ.) ত র যৗবনকােলi আযেরর সােথ স কে দ
কেরিছেলন eবং তার থেক থক হেয় িগেয়িছেলন। আর মা াথনার সােথ স কে দ
মােটo সংগিতস নয়।
e ’ আয়াত পর র সংেযাজন করেল হেয় যায় য, য ি যৗবনকােল iবরাহীম
(আ.)-eর ণার পা হেয়িছল eবং যার সােথ িতিন স কে দ কেরিছেলন সi ি ঐ ি
থেক িভ য েক িতিন জীবেনর শষ িদন পয সবদা রণ কেরিছেলন eবং য র জ মা
1
াথনা কেরিছেলন।
িত ংসকারী iবরাহীম
uৎসেবর ত সমাগত হেয়েছ। বােবল শহেরর aমেনােযাগী জনগণ াি র করা, u ম
নঃস ার o uৎসব uদযাপন করার জ ম িমর িদেক গমন করল eবং শহর স ণ েপ
জন হেয় গল। হযরত iবরাহীম (আ.)-eর u ল iিতহাস eবং িশ ক o িত জার িব ে
তর ব o িন াবাদ বােবেলর জনগণেক ভীষণভােব িচি ত কের েলিছল। e কারেণi তারা
সবাi a েরাধ কেরিছল য, iবরাহীমo যন তােদর সােথ ঐ a ােন aংশ হণ কের। তেব তারা
e াপাের জার-জবরদি করেত থাকেল iবরাহীম (আ.) a তার স ুখীন হন। তখন িতিন ‫إﻧﱢﻲ‬
‫( ﺳﻘﻴﻢ‬আিম a aথবা আমার শরীর ভােলা নi) e কথা বেল তােদর কথার u র িদেয়িছেলন
eবং uৎসেব যাগদান করা থেক িবরত িছেলন।
সিত i ঐ িদন িছল তাoহীদবাদী o শিরকেদর জ আনে র িদন। শিরকেদর জ ঐ
িদন িছল াচীন uৎসব uদযাপেনর। uৎসেবর আ ািনকতা uদযাপন eবং ব ষেদর আচার-
a ান ন ীিবত করার জ তারা পাহােড়র পাদেদশ o িচরস জ ত-খামাের িগেয়িছল।
আর তাoহীেদর বীর েষর জ o e িছল aিত াথিমক o a ত ব uৎসেবর িদন যার
আগমেনর জ িতিন (iবরাহীম) দীঘিদন যাবত aেপ া করিছেলন। িতিন চাি েলন শহর
জন হেয় যাক eবং স েযােগ িশ ক o ে র যাবতীয় িনদশন িতিন ংস কের দেবন।

1. মাজমাuল বায়ান, 4য় খ , . 42৯ eবং আল িমযান, 8ম খ , . 281।

91
 যখন জনতার সবেশষ দল শহর থেক বর হেয় গল তখন হযরত iবরাহীম (আ.) েযােগর
স বহার করেলন। িতিন মহান আ াহ্র িত ঈমান eবং ত র oপর ণ ভরসাসহকাের মি ের
েবশ করেলন। িতিন মি েরর মে িন াণ িত o কা িনিমত িতমাস হ দখেত পেলন।
তাবার ক িহসােব িত জকরা য সব খাবার মি ের রেখ যত তা হযরত iবরাহীেমর ি
আকষণ করল eবং িতিন সরাসির খাে র িনকেট গেলন। িতিন eক করা হােত িনেয় ঐ সব
িতর িদেক িব েপর ি েত তািকেয় বলেলন, ‘‘ কন তামরা িবিভ ধরেনর খাবার খা না?’’
বলার aেপ া রােখ না য, শিরকেদর হ িনিমত িতমাস েহর সামা নড়া-চড়া করার
মতাo িছল না। তারা খােব িক? মি েরর িবরাট a েন নশান নীরবতা িবরাজ করিছল। িক
iবরাহীম (আ.) িত েলার হাত, পা o দেহর oপর ঠার িদেয় eেকর পর eক আঘাত হানেত
লাগেলন। যার ফেল সখানকার নীরবতা ভে গল। িতিন িত েলােক ভে কেরা কেরা
কের ফলেলন। আর eভােব মি েরর মে কাঠ o ধা র eক িবরাট স েূ পর ি হেলা। িতিন
কবল বড় িত েক a ত রেখ িদেলন eবং ঐ িত র ক েধ ড়াল িলেয় রাখেলন। ত র
কােজর ল িছল e i য, িতিন বাঝােত চেয়েছন য়ং বড় িত i িত েলা ংস কেরেছ।
িক ত র e বাহ কাযকলােপর পছেন eক মহান uে িছল যা বিণত হoয়া uিচত।
iবরাহীম (আ.) ভােলাভােবi জানেতন য, শিরকরা uৎসব ল থেক িফের আসার পর
মি র েলার িতস হ ংস করার ত কারণ a স ান করেব eবং তারা e ঘটনার বাহ
পেক eক ধরেনর a ঃসার aবা ব কাযকলাপ বেল aিভিহত করেব। কারণ তারা িব াস
করেব না য, e বড় িত i e সব আঘাত হেনেছ যার নড়াচড়া o কাজ করার কান মতাi
নi। eমতাব ায় হযরত iবরাহীম (আ.) চারণার ি েকাণ থেক e েযােগর স বহার কের
বলেত পারেবন য, তামােদর ীকােরাি a যায়ী যখন e বড় িত র সামা তম মতাi নi
তখন িকভােব তামরা তার uপাসনা করছ?
িদকচ বাল রখার oপর েযাদয় হেলা। েযর আেলায় ম া র o সমতল িম সবিক
আেলািকত হেলা। জনগণ দেল দেল শহের রoয়ানা হেলা। িতমা জার ল uপি ত হেলা।
eকদল মি ের েবশ করল। eক aনাকাি ত ঘটনা যা দবতােদর হীনতা o aপদ তা কাশ
করিছল তা বা- সকেলর ি আকষণ করল। মি ের িপনপতন নীরবতা িবরাজ করিছল। eক
ি সi নীরবতা ভে বলল, ‘‘ কা ি e কাজ কেরেছ?’’ iবরাহীম (আ.) িতমাস হেক
য ব হেতi ম বলেতন eবং িত জার িবেরািধতা করেতন তা সকেলর জানা িছল। তাi
তারা িনি ত হেত পারল য, iবরাহীম (আ.)-i e কাজ কেরেছন। নম েদর ত াবধােন eক
িবচারসভার আেয়াজন করা হেলা। বক iবরাহীমেক মােয়র সােথ eক সবসাধারণ িবচার
aিধেবশেন জরা করা হেলা।
মােয়র aপরাধ িছল ei য, কন িতিন ত র স ানেক গাপন রেখিছেলন eবং িশেরাে দ
করার জ কন িতিন সরকােরর িবেশষ দফতের ত র স ােনর পিরিচিত দান কেরন িন? তখন
iবরাহীম (আ.)-eর মা জরাকারীর ে র জবােব বেলিছেলন, ‘‘আিম দখেত পলাম e দেশর
ভিব ৎ জ ংস হেয় যাে । তাi আমার e স ােনর ভিব ৎ িক হেব তা না জানা পয আিম

92
তার াপাের কান ত দান কির িন। যিদ e ি (iবরাহীম) গণক o ভিব ােদর
ভিব াণীেত বিণত ঐ ি i হেয় থােক তাহেল আিম িলশেক তার াপাের aব i ত
দান করতাম যােত কের তারা a েদর র পাত সংঘ ত করা থেক িবরত থােক। আর e যিদ
ঐ ি না হেয় থােক তাহেল আিম e দেশর eক ভিব ৎ ব জ েকi র া কেরিছ। iবরাহীম
(আ.)-eর মােয়র ি িবচারকেদর ি স ণ েপ আকষণ কেরিছল।
eরপর iবরাহীম (আ.)- ক জরা করার পালা আেস। িতিন বলেলন, ‘‘বািহ ক aব া ে মেন
হে য, e বড় িতমারi কাজ। আর আপনারা ঘটনা স েক তােকi িজ াসা ক ন। যিদ
তােদর ( িতমােদর) বাকশি থেক থােক!’’ তেজা ী e জবাব যা o aব া ণ িছল তা
আসেল a uে ে i দয়া হেয়িছল; আর তা হেলা : iবরাহীম (আ.) িনি ত িছেলন য, তারা
ত র জবােব e i বলেব, ‘‘iবরাহীম! িম তা জান, e সব িতমার বাকশি নi।’’ তখন িতিন
eক মৗিলক িবষেয়র িদেক িবচারকম লীর ি আকষণ করেত স ম হেবন। ঘটনা েম িতিন
যা ব হেত uপলি কেরিছেলন তা-i হেলা। তােদর e কথা িত েলার বলতা, aপদ তা o
aসামে রi পিরচায়ক িছল। iবরাহীম (আ.) জবােব বলেলন, ‘‘আসেলi যিদ িতমা েলার
aব া eমন হয় যা তামরা বণনা কেরছ তাহেল কন তামরা তােদর uপাসনা করছ eবং তােদর
কােছ িনেজেদর মন ামনা াথনা করছ?!’’
a তা, গ ড়ািম, a ভি o a সরণ িবচারকেদর মন-মানিসকতার oপর াধা
িব ার কের রেখিছল eবং iবরাহীম (আ.)-eর দ তভা া জবােব তারা eকদম িন পায় হেয়
পেড়; তাi তারা iবরাহীম (আ.)- ক জীব দ কের হত া করার পে রায় িদল। aি
িলত করা হেলা eবং তাoহীেদর aিমত িব ম ষ iবরাহীম (আ.)- ক aি ে র মে
িনে প করা হেলা। িক iবরাহীম (আ.)-eর িত মহান আ াহ্ দয়া o a েহর হ সািরত
করেলন eবং ত েক তােদর aিন থেক র া করেলন। মহান আ াহ্ ম িনিমত দাযখেক
1
(aি েক) িচরস জ ে া ােন পা িরত করেলন।
e কািহনীর িশ ণীয় িদকস হ
যেহ iয়া িদগণ িনেজেদরেক তাoহীেদর a সারী বেল িবেবচনা কের তাi তােদর মে e
কািহনী িস eবং তােদর ধম য় তাoরােত িব মান eবং ঐশী স েহর মে কবল
পিব কারআনi বণনার দািয় িনেয়েছ। e কারেণi e গে র কিতপয় িশ ণীয় িদক যা হে
পিব কারআন ক ক নবীেদর কািহনী বণনা করারi ল o uে তা আমরা eখােন uে খ
করব :

1. রা আি য়া : 62-81; iবরাহীম (আ.)-eর জ eবং িত ংস করা সং া িবষয়ািদর াপাের িব ািরত

জানার জ iবেন আসীেরর ‘কািমল ফীত তািরখ’, . 64-73 eবং িবহা ল আনoয়ােরর 23তম খে র . 25-66
a য়ন ক ন।

93
 1. e কািহনী হযরত iবরাহীম খলীল (আ.)-eর aসাধারণ সাহস o বীরে র শি শালী
দিলল। িত ভাঙা eবং িশেকর যাবতীয় িনদশন o uপায়-uপকরণ ংস করার াপাের হযরত
iবরাহীম (আ.)-eর িস া eমন কান িক িছল না যা নম েদর a সারীেদর কােছ গাপন
থাকেব। কারণ িতিন িত o িতমাস েহর িন া o ক ি কের িত জার াপাের ত র ণ ণা
o াভ কাশ কেরিছেলন। িতিন ব ভাষায় বলেতন, ‘‘ তামরা যিদ e গিহত কাজ থেক
িবরত না হo তাহেল আিম িনেজi e সব িত o িতমার াপাের িস া নব।’’ যিদন সবাi
ম িমেত গমন কেরিছল সিদন িতিন কাে বেলিছেলন, ‘‘ তামােদর a পি িতেত আিম e
সব িত o িতমার াপাের eক িচ া-ভাবনা করব।’’1
iমাম সােদক (আ.) বেলেছন, ‘‘কেয়ক সহ ািধক কািফর- শিরেকর সংঘব দল o চে র
িব ে eকজন তাoহীদবাদী ি র আে ালন o সং াম হযরত iবরাহীম (আ.)-eর ণ
সাহিসকতা o ঢ়পদ থাকার জীব দিলল। িতিন তাoহীেদর বাণী u ীতকরণ eবং eক uপাে র
uপাসনার লনীিত o িভি স হ ঢ় করার পেথ য কান ধরেনর ঘটনায় মােটo ভীত হন িন।’’2
3. হযরত iবরাহীেমর তী আঘাতস হ : যিদo বাহ ত eক ধরেনর সশ o বরী লভ িব ব
িছল, তেব িবচারকম লীর সােথ হযরত iবরাহীম (আ.)-eর কেথাপকথন থেক যমন িতভাত
হয় তদ যায়ী e িব ব o আে ালেনর ত েপর কবল চার পযায়i রেয়েছ। কারণ ত র
জনপেদর aিধবাসীেদর ম িবেবক o ভাব- িত জা ত করার সবেশষ uপায় িহসােব িতিন
uপলি করেত পেরিছেলন য, িতিন যাবতীয় িত ংস করেবন, সবেচেয় বড় িব হ েক a ত
রাখেবন eবং তার ক েধi ঠার িলেয় রাখেবন যােত কের e জনগণ e ধরেনর িবষেয়র ত
uৎস o কারণস েহর াপাের আেরা বিশ a স ান o গেবষণা করেত সেচ হয় eবং পিরেশেষ
যখন তারা e কাজেক ( িত ভাঙা) বপিরকি ত ঘটনার চেয় বিশ িক মেন করেব না eবং
কখনi তারা িব াস করেব না য, বড় িত e সব আঘাত করেত পাের তখন হযরত iবরাহীম
(আ.) e কাজ থেক সত ধম চার কায েমর ফায়দা uঠােত স ম হেবন eবং বলেত পারেবন
য, তামােদর ীকােরাি a যায়ী e বড় িত র সামা মতাo নi; তাহেল তামরা
িকভােব e েলার uপাসনা করছ? ঘটনাচে হযরত iবরাহীম (আ.) e িস া িনেয়i ফলেলন
eবং ত র (হযরত iবরাহীেমর) কথা েলা শানার পর তােদর িবেবকেবাধ জা ত হেলা eবং
িনেজেদরেক তারা ‘জােলম’ বেল aিভিহত কেরিছল। পিব কারআেন ঘটনা eভােব বিণত
হেয়েছ :
... ‫ﻓﺮﺟﻌﻮا إﻟﻰ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻓﻘﺎﻟﻮا إﻧّﻜﻢ أﻧﺘﻢ اﻟﻈّﺎﻟﻤﻮن‬

1. ‫ ﺗﺎﷲ ﻷآﻴﺪ ﱠن أﺻﻨﺎﻣﻜﻢ ﺑﻌﺪ أن ُﺗ َﻮﻟّﻮا ﻣﺪﺑﺮﻳﻦ‬মহান আ াহ্র শপথ, তামােদর ম া ের গমন করার পর আিম aব
aব i তামােদর িতমাস েহর িব ে ষড়য করব।- রা আি য়া : 68।
2. িবহা ল আনoয়ার, কা ানী ক ক কািশত, 6ম খ , . 241।

94
 ‘‘তারা িনেজেদর িবেবেকর িদেক ত াবতন করল (aথাৎ তােদর িবেবকেবাধ জা ত হেলা)।
aতঃপর তারা বলল : িনঃসে েহ তামরাi তা জােলম। আর তারা ল াবশত িনেজেদর মাথা
িনেচ নািমেয় বলল : িম তা জান, িত েলার বাকশি নi।’’ ( রা আি য়া : 75)
আর e থেক হেয় যায় য, থেকi নবীেদর সাফ o িবজেয়র সাপান ি o
দিলল- মাণ তীত আর িক i িছল না। তেব িত েগ তা িছল স েগরi uপেযাগী। আর
যিদ তা না হয় তাহেল জীবেনর িঁ ক িনেয় হযরত iবরাহীম (আ.) িতমা েলা য ভে িছেলন
তারi বা িক থােক? aব i ত র e কােজর মা েম eক িবরাট খদমত স হেয়েছ
যার জ িনজ াণ uৎসগ করা ি ি ক ি েকাণ থেক aত শংসনীয়।
4. হযরত iবরাহীম (আ.) বশ ভােলাভােবi ঝেতন য, e কাজ ত র জীবনেক িবপ o
িনঃেশষ কের দেব eবং াভািবকভােব িতিন aত uি থাকেবন o পািলেয় যােবন। aথবা
িতিন a তঃপে ঠা া-মশকরা o আেজ-বােজ কথা বলায় িল হেবন। িক eর িবপরীেত িনজ
আ া, িবেবক- ি o া র oপর ত র ণ িনয় ণ িছল। যমন যখন িতিন মি ের েবশ
করিছেলন তখন িতিন িব পা ক কে িতমা েলার কােছ িগেয় িত েক খেত আ ান
জািনেয়িছেলন। eরপর িতিন মি রেক ভা া কাঠ o লাকিড়র ছাট-খােটা eক স ূপ বা লায়
পিরণত করেলন। িতিন e কাজেক aত সাদামাটা o াভািবক কাজ বেল গ কেরিছেলন যন
ত র e কােজর ফল িতেত ত েক দে দি ত হেত হেব না। যখন হযরত iবরাহীম (আ.)
িবচারকম লীর স ুখীন হেলন তখন িতিন eমন u রi িদেয়িছেলন, ‘‘e আমার কাজ নয়, বরং
e হে সবেচেয় বড় িত রi কাজ। আপনারা তা তার কাছ থেকi ত ঘটনা জেন িনেত
পােরন।’’ িবচারালেয় e ধরেনর রিসকতা ণ uি আসেল ঐ ি রi সােজ য িনেজেক য কান
ধরেনর পিরি িত o aব া মাকািবলা করার জ ণ ত কেরেছ eবং ( য কান পিরণিত
বরণ করার জ ) স মােটo ভীত o শি ত হয় না।
e সব িক র চেয় আ যজনক হে iবরাহীম (আ.)-eর aব া পযােলাচনা করা ঐ েত
যখন ত েক িমনজািনেকর oপর াপন করা হেয়িছল eবং তখন িতিন িনি ত িছেলন য, আর
কেয়ক িমিনট পেরi ত েক ঐ আ েনর লিলহান িশখার মে িনে প করা হেব যার ালািন কা
দবতােদর সাহা ােথ eবং eক পিব ধম য় দািয় পালন করার জ ািবলেনর aিধবাসীরা
ব হেত eক o স ূপী ত কেরিছল। আর আ েনর লিলহান িশখা েলা eতটা লকলিকেয়
uঠিছল য, তার oপর u য়েনর মতা শ েনরo িছল না। ক ঐ েত oহীর ফেরশতা
হযরত িজবরাiল (আ.) aবতীণ হেলন eবং য কান সাহা করার াপাের য িতিন তe
কথা হযরত iবরাহীমেক জানােলন eবং বলেলন, ‘‘আপনার যিদ কান ব থেক থােক তাহেল
তা ব ন।’’ হযরত iবরাহীম (আ.) বলেলন, ‘‘আমার আিজ আেছ, তেব তা আপনার কােছ নয়,
বরং তা মহান আ াহ্র কােছi বলব।’’ ঐ ক ন পিরি িতেত হযরত iবরাহীম (আ.)-eর e u র
ত র আ া o িচে র মহ েক স ণ েপ পির ত কের।

95
 বাদশাহ্ নম েদর াসাদ য ােন aি িলত করা হেয়িছল সখান থেক কেয়ক মাiল
ের aবি ত িছল। বাদশাহ্ নম দ তার সi াসােদ বেস ব ভােব eবং aধীর আ েহ
িতেশাধ হেণর তী া করিছল। আর স মেন- ােণ দখেত চাি ল য, আ েনর লিলহান
িশখা েলা িকভােব iবরাহীমেক দ o ভ ী ত কের ফলেছ। িমনজািনক সচল করা হেলা। eক
চ ঝ িনর পরপরi তাoহীেদর aিমত িব ম বীর েষর দহ িলত aি ে র মে
িনি হেলা। িক মহান আ াহ্র a িতেরা i াশি ঐ ি ম (মানবিনিমত) দাযখেক
ে া ােন পা িরত করল। e দেখ সবাi আ যাি ত হেয় গল। eমনিক বাদশাহ্ নম দ
পয aিন া তভােব আযেরর িদেক খ িফিরেয় বেলi ফলল, ‘‘iবরাহীম তার িনজ র
কােছo দখিছ স ািনত।’’
কাযকারেণর া eবং কাযকারেণর aি িবেলাপকারী মহান আ াহ্রi িনেদেশ aি
হযরত iবরাহীেমর জ ে া ােন পিরণত হেয়িছল। যেহ মহান আ াহ্i আ নেক দহন
করার মতা, যেক আেলােকা eবং চ েক ি তা দান কেরেছন সেহ িতিন e সব পদাথ
o ব র e সব ণ o মতা কেড় িনেত স ম। আর e কারেণi মহান আ াহ্েক কাযকারেণর
া eবং ঐ eকi কাযকারেণর aি েলাপকারী বেল aিভিহত করা যায়।
ন e সব ঘটনা বাহ দীন চােরর ে হযরত iবরাহীমেক ণ াধীনতা িদেত পাের
িন। aবেশেষ নম দ-সরকার পরামশ করার পর হযরত iবরাহীমেক দশ থেক বিহ ার করার
িস া িনল। আর eভােব শাম (িসিরয়া), িফিলি ন, িমশর o িহজােযর পিব িমর িদেক হযরত
iবরাহীম (আ.)-eর িহজরেতর পট িম তির হেয় গল।
হযরত iবরাহীম (আ.)-eর িহজরত
ািবলেনর িবচারালয় হযরত iবরাহীমেক বিহ ার করার পে রায় িদল। আর িতিনo বা
হেয় িনজ জ িম ত াগ কের িফিলি ন o িমশেরর িদেক যা া করেলন। সখােন িফিলি েনর
শাসকবগ আমািলকগণ ত েক u aভ থনা জানায়। তারা ত েক ত uপেঢৗকন দান কের।
তােদর দ uপেঢৗকনস েহর মে হাজার (হােজরা) না ী eক দাসীo িছল।
হযরত iবরাহীম (আ.)-eর ী সারাহ্ ঐ সময় পয মা হন িন (aথাৎ iবরাহীম o সারাহ্
দ িত তখনo িনঃস ান িছেলন)। e ঘটনা াণি য় ামীর িত ত র ভােলাবাসা o আেবগেক
আেরা ি করল। িতিন (হযরত সারাহ্) দাসী হাজােরর (হােজরার) সােথ সহবাস করার জ
iবরাহীম (আ.)- ক u ু করেত লাগেলন eত ে ে য, িনঃস ান iবরাহীম (আ.) স বত
হােজরার মা েম স ােনর জনক হেত পােরন। আর eর ফেল ত েদর জীবন স ােনর ারা
আেলািকত হেয় যােব। িববাহ a ান স হেলা। হযরত হােজরা িক িদন পের eক
স ান সব করেলন য র নাম ‘iসমাঈল’ রাখা হেলা। eর a িদন পেরi হযরত সারাহ্o

96
মহান আ াহ্র aপার পা o ক ণায় গভধারণ করেলন। মহান আ াহ্ ত েক eক স ান
িদেলন হযরত iবরাহীম (আ.) য র নাম ‘iসহাক’ রেখিছেলন।1
িক কাল পের হযরত iবরাহীম (আ.)- ক মহান আ াহ্র প থেক iসমাঈল (আ.)- ক ত র
মাতাসহ দি েণ aথাৎ পিব ম ার a াত eক uপত কায় আবাসন দয়ার আেদশ া হেলন। e
uপত কায় কান ম বসিত িছল না। শাম থেক iেয়েমন eবং iেয়েমন থেক শােম য সব
কােফলা যাতায়াত করত কবল তারাi u uপত কায় (িব ােমর জ ) সামিয়কভােব ত াপন
করত। eছাড়া বছেরর বাকী সময় e uপত কা আরব uপ ীেপর a সকল a েলর মেতাi
মানব u ম া র িহসােবi পেড় থাকত।
e ধরেনর ভীিত দ a েল বসবাস আমািলকেদর দেশ বসবাসরত eকজন নারীর জ
aত ক সা o aসহনীয় াপার িছল।
ম িমর দ কারী u াপ o eর u বাতাস ত র চােখর সামেন যন র ভয় র
ছায়া িতেক uপ াপন কেরিছল। e ধরেনর পিরি িতর u ব হেত পাের িবধায় আর iবরাহীম
(আ.) িনেজo িচি ত হেয় পেড়িছেলন। িতিন সoয়ারী প র লাগাম ধের a সজল নয়েন ী o
েক িবদায় জানােনার সময় হযরত হােজরােক বলেলন, ‘‘ হ হােজরা! e সব িক মহান আ াহ্র
আেদশ a যায়ী করা হেয়েছ। আর ত র আেদশ পালন করা থেক পািলেয় বড়াবার কান পথ
নi। মহান আ াহ্র দয়া o পার oপর িনভর কর। আর িনি তভােব িব াস কর য, িতিন
আমােদরেক লাি ত o aপদ করেবন না।’’ eরপর িতিন মহান আ াহ্র কােছ eকা তা সহকাের
াথনা কের বলেলন :
‫ﷲ و اﻟﻴﻮ ِم اﻵﺧ ِﺮ‬
ِ ‫ﻦ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺎ‬
َ ‫ﻦ ﺁﻣ‬
ْ ‫ﻦ اﻟﺜّﻤﺮات َﻣ‬
َ ‫ق أهْﻠﻪ ِﻣ‬
ْ ‫ب اﺟﻌﻞ هﺬا ﺑﻠﺪًا ﺁﻣﻨًﺎ و ا ْر ُز‬
‫ر ﱢ‬
‘‘ হ ! e ানেক িনরাপদ শহর o জনপেদ পিরণত কর। eর aিধবাসীেদর ম থেক
যারা মহান আ াহ্ o শষ িবচার িদবেসর িত িব াস াপন করেব তােদরেক িবিভ ধরেনর ফল
o খা িরিযক িহসােব দান কর।’’ ( রা বাকারা : 237)
আর যখন িতিন লা বেয় িনেচ নামিছেলন তখন িতিন পছেনর িদেক তািকেয় ত েদর জ
মহান আ াহ্র দয়া, পা o a হ াথনা করেলন।
e িহজরত o মণ বাহ ত aত ক কর হেলo পরবত েত হেয় িগেয়িছল য, তা
মহান ফলাফল o পিরণিত বেয় eেনিছল। কারণ কাবা হ িনমাণ, তাoহীেদ িব াসীেদর জ

1. সা’ ঊদ, . 52-53 eবং িবহা ল আনoয়ার, 23তম খ , . 229।

97
 মহান o হৎ ঘ র গাড়াপ ন, a eলাকায় তাoহীেদর ঝা া uে ালন eবং eক গভীর
ধম য় আে ালেনর িভি র াপন- যা eতদ েল সবেশষ নবী ক ক বা বািয়ত হেব- আসেল
e েলাi হযরত iবরাহীম (আ.)-eর e মহান িহজরেতর মহাপিরণিত বা ফলাফল বেল গ ।
যমযম প আিব ার
হযরত iবরাহীম (আ.) সoয়ারী প র লাগাম হােত ধের a সজল নে পিব ম ায় িবিব
হােজরা eবং িনজ স ান iসমাঈলেক ত াগ কের রoয়ানা হেলন। a িক েণর মে i ত েদর
খা o পািন িরেয় গল eবং হােজরার িকেয় গল। স ান iসমাঈেলর aব া সংকটাপ
হেয় গল। মা হযরত হােজরার ’ চাখ বেয় a ঝরেত লাগল। িতিন িকংকত িব ঢ় হেয় uেঠ
দ ড়ােলন eবং সাফা পাহােড়র পাথর েলার কােছ uপি ত হেলন। মারoয়া পাহােড়র কােছ য
মরীিচকা িছল তা র থেক ত র ি েগাচর হেল িতিন দৗেড় ত সখােন পৗঁছেলন। তেব
েহিলকাময় া িতক e ে র িত তা ত র জ aত ক কর o য ণাদায়ক হেয়িছল। ত র
িশ স ােনর aনবরত গগনিবদারী ন িন eবং স ীন aব া ত েক সবেচেয় বিশ
িকংকত িব ঢ় কেরিছল। আর eর ফেল িতিন (পািনর খ েজ) য ত টা করেত লাগেলন।
িতিন সাফা o মারoয়া পাহাড় েয়র মােঝ পািনর আশায় সাত বার আসা-যাoয়া করেলন। িক
aবেশেষ িনরাশ হেয় স ােনর কােছ িফের আসেলন।
েপা িশ iসমাঈেলর াস- াস েলা গানা যাি ল ( ধা o ায় ত র াণ eতটা
o াগত হেয়িছল য, ত র াস- াস aত ধীর o টানা-টানা হেয় িগেয়িছল eবং তা গণনা করা
যাি ল)। eর ফেল ত র ন o িচৎকার করার শি o যন রিহত হেয় িগেয়িছল। িক e ধরেনর
িবপদস ল পিরি িতেত হযরত iবরাহীম (আ.)-eর াথনা ক ল হেলা। া া মা দখেত
পেলন iসমাঈেলর পােয়র তলেদশ থেক পািন বর হে । য মা স ােনর জীবেনর শষ
ত েলা ত করিছেলন eবং িনি ত িছেলন য, আর কেয়ক েতর মে ত র স ােনর
াণপািখ দহ থেক বর হেয় যােব, িতিন e পািন দেখ eতটা আনি ত হেলন য যার কান সীমা
িছল না eবং ত র চােখ জীবেনর আেলা o িত চমকাি ল। ঐ পািন পান কের িতিন িনেজ
o ত র স ােনর া মটােলন। হতাশা o িনরাশার কােলা মঘ যা ত েদর জীবেনর আকােশ ছায়া
িব ার কেরিছল তা মহান আ াহ্র দয়ার মনদ সমীরেণর ারা রী ত হেয় গল।1
e ঝরনা সিদন থেক আজ পয ‘যমযম ঝরনা’ নােম পিরিচত। e ঝরনা র u ব হoয়ার
কারেণ স র oপর পািখর আনােগানা হয়। র ম গা যারা u uপত কা থেক রবত
eক a েল বসবাস করত তারা পািখেদর আনােগানা o uেড় বড়ােনা থেক িনি ত হেলা য, ঐ
uপত কার আেশপােশ কাথাo পািন পাoয়া গেছ। ত aব া জানার জ র ম গা
’ ি েক সখােন রণ করল। তারা aেনক a স ান করার পর মহান আ াহ্র রহমেতর e
ক িব র সােথ পিরিচত হেলা। যখন তারা হযরত হােজরার কােছ আসেলা তখন দখেত পল

1. তাফসীের মী, . 63 eবং িবহা ল আনoয়ার, 23তম খ , . 211।

98
 য, eকজন রমণী eক স ােনর সােথ u পািনর ধাের (যমযেমর পােশ) বেস আেছন। তারা
তৎ ণাৎ িফের িগেয় e াপার গা পিতেদরেক জানাল। র ম গা দেল দেল রহমেতর e
ঝরনাধারার চারপােশ ত াপন করল। eকািকে র িত তা যা হযরত হােজরােক িঘের রেখিছল
তা eখন িব িরত হেয় গল। iসমাঈল (আ.) সখােন শশীকলার ায় বেড় uঠেত লাগেলন eবং
বসিত াপনকারী র ম গাে র সােথ ত েদর মলােমশার কারেণ iসমাঈল (আ.) র ম গাে
িববাহ কেরিছেলন। আর e ববািহক স েকর কারেণ িতিন র ম গাে র যেথ সামািজক
সমথন o সাহা -সহেযািগতা লাভ কেরিছেলন। a িক িদেনর মে i iসমাঈল (আ.) e
গাে রi eক মেয়েক িবেয় করেলন। আর e কারেণi হযরত iসমাঈল (আ.)-eর বংশধরগণ
মােয়র মা েম e গাে র সােথ সং হেয় পেড়।
নরায় দখা-সা াৎ
মহান আ াহ্র আেদেশ াণি য় স ান iসমাঈলেক ত র মা হােজরার সােথ ম ায় রেখ
আসার পর স ানেক দখার জ হযরত iবরাহীম কখেনা কখেনা পিব ম া aিভ েখ সফর
করেতন। িতিন ব স বত ত র থম সফের যখন ম ায় েবশ কেরন তখন িতিন
iসমাঈলেক ঘের পেলন না। ঐ সময় iসমাঈল (আ.) শ -সাম বান বেক পিরণত হেয়িছেলন
eবং র ম গাে র eক রমণীেক িবেয় কেরিছেলন। iবরাহীম (আ.) iসমাঈল (আ.)-eর ীেক
িজ াসা করেলন, ‘‘ তামার ামী কাথায়?’’ তখন স u ের বেলিছল, ‘‘ স িশকাের িগেয়েছ।’’
eরপর িতিন ঐ মিহলােক িজ াসা করেলন, ‘‘ তামােদর কােছ খাবার আেছ িক?’’ স তখন
বেলিছল, ‘‘না, নi।’’ iবরাহীম (আ.) ব র e িন ুর আচরেণ বi িথত হেয়িছেলন। তাi
িতিন বলেলন, ‘‘iসমাঈল যখনi িশকার থেক িফরেব তখন আমার প থেক তােক সালাম
জানােব। আর তােক বলেব : তামার ঘেরর চৗকাঠ ( ী) পাে ফলেব।’’ e কথা বেল িতিন য
পথ িদেয় eেসিছেলন স পেথi ত র ল েলর িদেক ত াবতন করেলন।
iসমাঈল (আ.) িশকার থেক িফের eেসi িপতার াণ পেলন eবং ীর কথাবাতা থেকo
িনি ত হেলন য, আগ ক ি িছেলন ত র িপতা iবরাহীম (আ.)। আর িতিন িপতার ত
uে স েক aবিহত হেলন eবং ঝেত পারেলন য, ত র িপতা ত েক ত র বতমান ীেক
তালাক িদেয় a আেরকজনেক িবেয় করার আেদশ িদেয়েছন। কারণ eমন রমণী ত র সহধিমণী
হoয়ার যা তা রােখ না।1
কu হয়েতা করেত পাের য, হযরত iবরাহীম (আ.) কন eত দীঘ পথ o র
aিত ম কেরo ছেলর িশকার থেক িফের না আসা পয ধযধারণ করেত পারেলন না eবং
িতিন িকভােব শত শত ফারসাখ র aিত ম কের স ােনর সােথ দখা না কেরi িফের যেত
পারেলন?

1. িবহা ল আনoয়ার, 23তম খ , . 223; কাসা ল আি য়া থেক বিণত।

99
 ঐিতহািসকগণ িলেখেছন, িতিন ী সারাে ক কথা িদেয়িছেলন য, িতিন eর চেয় বিশ িবল
করেবন না। e িত িতi িছল ত র রা করার কারণ। যােত কের িতিন ত র কথার খলাপ না
কেরন সজ িতিন বিশ ণ aেপ া কেরন িন। e সফেরর পের িতিন মহান আ াহ্র প থেক
পিব ম া সফর করার জ নরায় আিদ হেয়িছেলন। হযরত হ (আ.)-eর মহাপ াবেন ংস
হেয় যাoয়া পিব কাবা েহর নঃিনমাণ eবং eক বাদী িব াসীেদর a ঃকরণ e েহর পােন
িনব করার াপাের িতিন আেদশ া হেয়িছেলন।
পিব কারআন সা দয় য, হযরত iবরাহীম (আ.)-eর জীবেনর শষভােগ পিব কাবা
নঃিনমােণর পর পিব ম ার ম eলাকা শহের পিরণত হেয়িছল। কারণ, হযরত iবরাহীম (আ.)
িনমাণ কায সমা হoয়ার পর মহান আ াহ্র কােছ াথনা কের বেলিছেলন :
‫ن ﻧﻌﺒ َﺪ اﻷﺻﻨﺎم‬
ْ ‫ﻲأ‬
‫ﻞ هﺬا اﻟﺒﻠ َﺪ ﺁﻣﻨًﺎ و اﺟ ُﻨﺒْﻨﻲ و ﺑﻨ ﱠ‬
ْ ‫ب اﺟﻌ‬
‫ر ﱢ‬
‘‘ হ ! e শহরেক িনরাপদ নগরী কের িদন; আর আমােক o আমার বংশধরেদরেক
িত জা করা থেক িবরত রা ন।’’ ( রা iবরাহীম : 46)
হযরত iবরাহীম (আ.) ম ার ম িমেত েবশ করার সময় e াথনা কেরিছেলন,
‫ب اﺟﻌﻞ هﺬا ﺑﻠﺪًا ﺁﻣﻨ ًﺎ‬
‫ر ﱢ‬
‘‘ হ আমার ! e ানেক িনরাপদ নগরীেত পিরণত কের িদন।’’ ( রা বাকারা : 237)
আেলাচনা ণ করার জ পিব কাবা েহর িনমাণপ িত eবং eর সংি iিতহাস বণনা
করার েয়াজন িছল। িক আমরা যন আমােদর ল o uে থেক িপিছেয় না থািক সজ
আমরা মহানবী (সা.)-eর য কিতপয় ব ষ iিতহােস িসি লাভ কেরিছেলন ত েদর চািরি ক
বিশ িনেয় eখন আেলাচনা করব।
3. সাi িবন িকলাব
মহানবী (সা)-eর ব ষগণ যথা েম আব াহ্, আব ল ািলব, হািশম, আবেদ মা াফ,
সাi, িকলাব, ররাহ্, কা’ব, oয়াi, গািলব, িফ ( রাiশ), মােলক, নাযার, িকনানাহ্,
যাiমাহ্, ি কা, iলiয়াস, যার ( দার), িনযার, মা’দ o আদনান।1
িনি তভােব বলা যায় য, মা’দ িবন আদনান পয মহানবী (সা.)-eর নসব (বংশ লিতকা)
হে e i যা oপের বিণত হেয়েছ। িক আদনান থেক ত ে হযরত iসমাঈল (আ.) পয
সং া o নােমর িদক থেক বশ মতপাথক আেছ eবং iবেন আববাস হেত বিণত রoয়ােয়ত
a যায়ী যখনi মহানবীর নসব আদনান পয পৗঁছেব তখন aব i আদনানেক ছািড়েয় যাoয়া
যােব না। কারণ মহানবী (সা.) যখন িনজ ব ষেদর নাম বণনা করেতন তখন িতিন আদনানেক

1. iবেন আসীেরর আল-কািমল ফীত তািরখ, 3য় খ , . 2 o 32।

100
aিত ম করেতন না eবং হযরত iসমাঈল (আ.) পয aবিশ নসব গণনা করা থেক
a েদরেক িবরত থাকার িনেদশ িদেতন। িতিন বলেতন য, আরেবর মে যা িস o াত
হেয়েছ তা ত র বংশলিতকার e aংশ (aথাৎ িপতা আব াহ্ থেক ঊ তন িপ ষ
1
আদনান)।
e কারেণi আমরা মহানবী (সা.)-eর নসেবর য aংশ িনি ত o সকল তক-িবতেকর
ঊে কবল স i uে খ করতঃ িপতা আব াহ্ থেক আদনান পয মহানবী (সা.)-eর ব ষ
স েক িনে eক সংি বণনা িদেত চ া করব।
uপিরu ি গণ (আব াহ্ থেক আদনান পয মহানবীর ব ষগণ) আরব জািতর
iিতহােস ত যশ o ািতর aিধকারী িছেলন eবং ত েদর কেয়কজেনর জীবেনর সােথ
iসলােমর iিতহােসরo স ক আেছ। e কারেণi সাi থেক মহানবী (সা.)-eর ে য় িপতা
পয ত র ব ষেদর জীবনী বণনা করব eবং ত র a া ব ষেদর জীবনী বণনা করা থেক
িবরত থাকব, আমােদর e ব মাণ আেলাচনার সােথ য েদর তমন eকটা সং ব নi।
সাi মহানবী (সা.)-eর চ থ ঊ তন িনকটবত িপ ষ। ত র মাতা ফািতমা বিন
িকলােবর সােথ ববািহক স ক াপন কেরিছেলন। a িক িদেনর মে i িতিন যাহরাহ্ o
সাi নােমর i স ােনর জ দন। ি তীয় স ান ( সাi) কােল থাকাব ায় ফািতমার ামী
িকলাব বরণ কেরন। িতিন নরায় রবীয়াহ্ নােমর eক ি র সােথ িববাহ-ব েন আব হন
eবং ামীর সােথ শােম চেল যান। রবীয়ার গা o সাi-eর মে মতিবেরাধ কাশ পাoয়া
পয সাi রবীয়ার িপ লভ েপাষকতা o হ লাভ কেরিছেলন। মতিবেরাধ কাশ পেল
রবীয়াহ্ সাiেক তার গা থেক বিহ ার কের দয়। যার ফেল ত র মা eতটা ঃখ পান য,
িতিন ত েক ( সাiেক) ম ায় ফরত পাঠােত বা হন। ভা ত েক পিব ম ায় িনেয় আেস।
সাiেয়র ািয়ত যা তা o িতভা a সমেয়র মে i ত েক ম াবাসী, িবেশষ কের
রাiশেদর মােঝ ে র আসেন পৗঁেছ দয়। িক িদন গত না হেতi সাi u স ান o
মযাদা, পিব ম ার শাসেনর পদ o পিব কাবা েহর চািব র েকর পদ লাভ কেরিছেলন।
িতিন পিব ম া শরীেফর িনর শ শাসনকতা হেত পেরিছেলন। িতিন ব িত o িনদশন রেখ
গেছন। িতিনi সব থম জনগণেক পিব ম ার পােশ হ িনমাণ করার াপাের uৎসাহ
িদেয়িছেলন। িতিন আরবেদর জ ‘দা ন নাদoয়া’ নােম ম ণা o পরামশসভা (সংসদস শ)
িনমাণ কেরিছেলন যােত কের আরব গা পিত o সদারগণ e ধরেনর গণেকে eক হেয়

1. সীরােত হালাবী, 2ম খ , . 37।

101
িনেজরাi িনেজেদর সম া সমাধান করেত স ম হয়। পিরেশেষ ি ীয় প ম শতেক ত র
জীবন য a িমত হয়। িতিন আব দ দার o আবেদ মা াফ নােমর যা ’ স ান রেখ যান।
4. আবেদ মা াফ
িতিন মহানবী (সা.)-eর তীয় িনকটবত ঊ তন ষ। ত র নাম িছল গরীহ্ eবং ত র
uপািধ ‘কামা ল বাতহা’ (aথাৎ ম া uপত কার চ দ)। িতিন ত র াতা আব দ দার থেক ছাট
িছেলন। িক জনতার a ের ত র িবেশষ মযাদা িছল। ত র কে তাকoয়া-পরেহজগারী িনত
হেতা। িতিন তাকoয়া o জনগেণর সােথ সদাচরণ eবং আ ীয়তার স ক র া করার আ ান
জানােতন। eত বড় স ান o মযাদার aিধকারী হoয়া সে o িতিন কখনi জ াতা আব দ
দােরর সােথ িত ি তায় িল হoয়ার eবং পিব ম ার u পদ o দািয় ভার aিধকার করার
i া পাষণ কেরন িন। িক e ’ভাiেয়র র পর পদ েলা লাভ করার জ ত েদর স ানেদর
মে মতেভদ o িববাদ হেয় যায়। aতঃপর aেনক টানাপেড়ন o ে র পর পার িরক সি
o পদ েলা িনেজেদর মে ভাগাভািগ করার মা েম u িবেরাধ o মতেভেদর িন ি হয়।
িস া নয়া হয় য, কাবা েহর aিভভাবক , দখা না o দা ন নদoয়ার সভাপিতর পদ আব দ
দােরর স ানেদর eবং হাজীেদর পািন দান o আ ায়েনর দািয় হে আবেদ মা ােফর স ানেদর
oপর। আর e রকম aব া aথাৎ দািয় o পদস েহর ব ন পিব iসলাম ধেমর আিবভাব পয
বহাল িছল।1
5. হািশম
িতিন মহানবী (সা.)-eর ি তীয় িনকটবত ঊ তন িপ ষ িছেলন। ত র নাম িছল আমর
eবং uপািধ িছল আলা। হািশম আবেদ শামেসর যমজ াতা িছেলন। ািলব o নoেফল নােমর
ত র আেরা ’ভাi িছল।
ঐিতহািসকেদর মে িসি আেছ য, হািশম আবেদ শামেসর যমজ ভাi িছেলন।
জ হেণর সময় হািশেমর আ ল ভাi শামেসর কপােল লাগােনা িছল। থক করার সময় িফংিক
িদেয় র ঝরেত লাগেল জনগণ e ঘটনােক a েণ িহসােব হণ কের।2 হালাবী ত র িসরাত
ে িলেখেছন, e ধরেনর a ভ ল ণ a েণ ফলাফলi বেয় eেনিছল। কারণ হািশেমর পৗ

1. কাবার পদস েহর aি িনি তভােব u হ িনমাণ করার সময় িছল না। তেব িবিভ uপল , কারণ o
েয়াজেন ধীের ধীের e সব পেদর uৎপি হেয়িছল। iসলাম ধেমর আিবভাবকাল পয পিব কাবা সং া
দািয় স হ চার কার িছল। যথা : ক. কাবার ত াবধান o চািবর েকর দািয় ; খ. সকায়াত aথাৎ হে র
িদবস েলােত বাi াহ্র িযয়ারতকারীেদর জ পািনর ব া; গ. িরফাদা aথাৎ হাজীেদর খাবােরর ব া
করা eবং ঘ. ম াবাসীেদর সভাপিত o ন , পতাকাবাহী o সনাবািহনীর সনাপিতর পদ; তেব সবেশষ
পদ কান ধম য় িবষয়স িলত িছল না।
2. তািরেখ তাবারী, 3য় খ , . 24।

102
আববােসর বংশধরগণ eবং আবেদ শামেসর বংশধর বিন uমাiয় ার মে iসলােমর আিবভােবর
পরo াপক র পাত o -িব হ সংঘ ত হেয়িছল।1
সীরােত হালাবীর লখক যন হযরত আলী (আ.)-eর বংশধরেদর ক ণ কািহনী o
ঘটনাবলীেক eকদম uেপ া কেরেছন, aথচ মহানবী (সা.)-eর বংশধরেদর পিব র ঝিরেয়
বিন uমাiয় াহ্ য সব ভয় র র া ে র aবতারণা কেরিছল স েলা হে e গা েয়র
ম কার িব মান o িববােদর সেবাৎ দিলল। িক সীরােত হালাবীর লখক কন ঐ সব
ঘটনা বাহ eেকবােরi uে খ করেলন না তা আমােদর বাধগ হয় িন।
আবেদ মা ােফর স ানেদর a তম বিশ যা আরবীয় কিবতা o সািহেত িতফিলত o
আেলািচত হেয়েছ তা হে ei য, ত রা িথবীর িবিভ a েল বরণ কেরিছেলন। যমন
হািশম ে ে , আবেদ শামস ম ায়, নoেফল iরােক eবং ািলব iেয়েমেন বরণ
2
কেরেছন।
হািশেমর মহৎ চিরে র eক ন না : যখনi িযলহ মােসর চ দ দখা যত তখনi িতিন
সকাল বলা কাবায় আসেতন eবং কাবার দয়ােল হলান িদেয় িনে া ভাষণ দান করেতন,
‘‘ হ রাiশ গা ! তামরা আরবেদর মে সবেচেয় ি মান o স া গা । তামােদর বংশধারা
সেবা ম বংশধারা। মহান আ াহ্ তামােদরেক ত র িনজ হ কাবার পােশ আবাস িদেয়েছন। আর
e aতীব মহান মযাদা হযরত iসমাঈল (আ.)-eর বংশধরেদর মে কবল তামােদরেকi িতিন
িবেশষভােব িদেয়েছন। aতeব, হ আমার গা ! মহান আ াহ্র ঘেরর িযয়ারতকািরগণ e মােস
eক a ত ব আেলা o u ীপনাসহকাের তামােদর কােছ আসেব। তারা মহান আ াহ্র মহমান।
তােদর আ ায়েনর দািয় তামােদর oপর । e সব হাজী o িযয়ারতকারীর মে র িনঃ
o সহায়স লহীন ি আেছ যারা র- রা থেক আেস। e েহর মািলেকর শপথ, মহান
আ াহ্র e সব aিতিথেক আ ায়ন করার সাম যিদ আমার থাকত তাহেল আিম কখনi
তামােদর কােছ সাহা চাiতাম না। তেব eখন আমার যত সাম রেয়েছ eবং হালাল uপােয়
যা uপাজন কেরিছ তা e পেথ য় করব eবং তামােদরেক e পিব েহর মযাদা o স ােনর
শপথ িদেয় বলিছ য, যারা e পেথ aথ য় করেব তা যন তােদর a ায়ভােব aিজত না হেয়
থােক। aথবা তা যন তারা িরয়াবশত ( লাক দখােনার uে ে ) aথবা aিন া সহকাের চােপ
পেড় বা হেয় তা য় না কের। আর সাহা করার াপাের কান ি র যিদ আি ক স িত না
থােক স যন য় করা থেক aব i িবরত থােক।’’3
হািশেমর ন o শাসন সবিদক থেকi ম াবাসীেদর জ uপকার o ক াণ বেয়
eেনিছল। ত র ন o ক জনগেণর জীবনযা া u য়েন াপক ভাব রেখিছল। িভে র

1. সীরােত হালাবী, 2ম খ , . 6।
2. সীরােত হালাবী, 2ম খ , . 6।
3. সীরােত হালাবী, 2ম খ , . 7-8।

103
বছর েলােত হািশেমর দানশীলতা o মহা ভবতার কারেণi জনগণ িভ জিনত ক o েভাগ
মােটo a ভব কের িন।
ম াবাসীেদর বািণেজ র সার o u িতকে হািশেমর হীত মহান uে াগ o পদে প েলার
মে আমীর গা সােনর সােথ ত র স ািদত ি সিবেশষ ে র aিধকারী। তার e ধরেনর
uে ােগর ফল িতেত ত র ভাi আবেদ শামস হাবাশার শাসনকতার সােথ eবং ত র a i
াতা ািলব o নoেফল যথা েম iেয়েমেনর শাসনকতা eবং iরােনর শােহর সােথ ি
স াদন কেরিছেলন। যার ফেল uভয়পে র বািণিজ ক প স হ স ণ াধীন o ণ
িনরাপ াসহকাের eেক aপেরর দেশ র ািন হেত থােক। e ধরেনর ি aগিণত সম ার
সমাধান কেরিছল। eর ফেল পিব ম া নগরীেত aেনক বাজার o বািণিজ ক কে র গাড়াপ ন
হেয়িছল যা iসলােমর েযাদয় পয ািয় লাভ কেরিছল।
eছাড়াo হািশম ক ক বিতত লাভজনক aথৈনিতক কমকা স েহর a তম িছল
ী কােল শােমর িদেক eবং শীতকােল iেয়েমেনর িদেক রাiশেদর বািণিজ ক সফর। ত র
বিতত e বািণিজ ক কায ম iসলােমর ভ a দেয়র পেরo aেনক সময় পয ায়ী হেয়িছল।
uমাiয় াহ্ iবেন আবেদ শামস-eর ঈষা
uমাiয় াহ্ িছল আবেদ শামেসর eবং হািশেমর ভািতজা। স তার চাচা হািশেমর u
মযাদা o স ােনর কারেণ ত র িত িহংসা-িবে ষ পাষণ করত। স দান o য় কের জনগেণর
a রেক িনেজর িদেক আ করেত চাiত। িক aেনক চ া- েচ া o বাধাদান করার পেরo স
হািশেমর পথ-প িত a যায়ী চলেত স ম হয় িন। চাচা হািশেমর িত তার ক ি সে o ত র
মযাদা o স ানেক u েরা র ি i কেরিছল।
uমাiয় ার a ের িহংসার আ ন দাu দাu কের লেত থােক। aবেশেষ স চাচা হািশমেক
আরেবর কেয়কজন গণক o ভিব ার কােছ যেত বা কের। ক করা হেয়িছল য, তােদর
’জেনর মে যােক ঐ ভিব া শংসা করেব স-i সকল িবষেয় দািয় া হেব।
মহা ভবতার কারেণ হািশম ত র া ে র সােথ ে িল হoয়া থেক িবরত থেকেছন। িক
ভািতজা uমাiয় ার পীড়াপীিড়র কারেণ ’’ট শতসােপে e ধরেনর কােজ িতিন েয়াজনীয়
পদে প িনেত বা হেয়িছেলন। শত য় হেলা :
ক. e ’জেনর মে থেক য কu দাষী সা হেল হেজবর িদন েলােত তােক 211
কােলা রংেয়র uট কারবানী করেত হেব।
খ. দাষী o দি ত ি েক aব i 21 বছর ম ার বাiের িনবাসেন থাকেত হেব।

104
 সৗভা েম আরেবর ানী ি নােম পিরিচত গণক আসফােনর ি হািশেমর িদেক
পড়ামা i িতিন ত র শংসা কেরিছেলন। তাi ি a যায়ী uমাiয় াহ্ দশ ত াগ কের শােম দশ
বছর বসবাস করেত বা হেয়িছল।1
e বংশা িমক িহংসা-িবে েষর ফলাফল o ভাব iসলাম ধেমর a দেয়র পেরo 241
বছর পয ায়ী হেয়িছল eবং eর ফেল aেনক জঘ aপরাধ সংঘ ত হেয়িছল iিতহােস যার
কান নিজর নi। ববত কািহনী যমন ’ গাে র (বিন হািশম o বিন uমাiয় াহ্) ম কার
শ তার চনা স েক আেলাকপাত কের ক তমিন শামেদেশ বিন uমাiয় ার ভাব- িতপি র
কারণ েলােকo কের দয়। আর e থেক ভােলাভােব জানা যায় য, শামেদেশর
aিধবাসীেদর সােথ বিন uমাiয় ার রােনা স কi a a েল বিন uমাiয় ার শাসন িতি ত
হoয়ার a ল o ত কেরিছল।
হািশম-eর িববাহ
আমর খাযরাজীর ক া সালমা িছেলন স া o ভ রমণী িযিন ামীর কাছ থেক তালাক
নয়ার পর a কান েষর সােথ িববাহ-ব েন আব হেত মােটo রাজী িছেলন না। eকবার
শাম সফর শেষ ম ায় ত াবতন করার সময় হািশম কেয়ক িদেনর জ iয়াসিরেব যা ািবরিত
কেরিছেলন eবং তখন িতিন সালমােক িববােহর াব দন। হািশেমর মহৎ চির , মহা ভবতা,
ত র িব িবভব, দানশীলতা eবং রাiশেদর oপর ত র কথার ভাব সালমার ি আকষণ কের
eবং ’ শেত িতিন হািশেমর সােথ িববাহ-ব েন আব হেত রাজী হন। শত েয়র eক িছল
ei য, স ান সেবর সময় িতিন ত র গাে র কােছ থাকেবন। আর ei শেতর কারেণ ম ায়
হািশেমর সােথ িক িদন বসবাস করার পর যখন a ঃস া হoয়ার ল ণ কাশ পল তখন িতিন
iয়াসিরেব ত াবতন করেলন eবং সখান eক স ান সব করেলন য র নাম রাখেলন
শাiবাহ্। e স ানi পরবত কােল আব ল ািলব নােম ািত লাভ কেরিছেলন। ঐিতহািসকগণ
ত র e uপািধ লাভ করার কারণ স েক ক e রকম িলেখেছন :
‘‘যখন হািশম ঝেত পারেলন য, ত র জীবেনর aি ম সময় ঘিনেয় আসেছ তখন িতিন ত র
ভাi ািলবেক বেলিছেলন : তামার দাস শাiবােক aব aব i দখেব। যেহ হািশম
(শাiবার িপতা) ত র িনজ স ানেক ািলেবর দাস বেলেছন e কারেণ িতিন (শাiবাহ্) ‘আব ল
ািলব’ নােম িস হেয় যান।’’
কখেনা কখেনা ত রা বেলেছন, ‘‘eকিদন eকজন ম াবাসী iয়াসিরেবর সড়ক েলা aিত ম
করিছল। তখন স দখেত পল য, aেনক বালক তীর িনে প করেছ। যখন eক বালক
িতেযািগতায় চ াি য়ন হেলা তখন স তৎ ণাৎ বেল uঠল : আিম বাতহার নতার । ঐ
ম াবাসী লাক সামেন eিগেয় িগেয় িজ াসা করল : িম ক? তখন স u ের নেত পল :
শাiবাহ্ iবেন হািশম iবেন আবেদ মা াফ।’’

1. iবেন আিসেরর কািমল , 3য় খ , . 21।

105
 ঐ লাক iয়াসিরব থেক ম ায় ত াবতন করার পর হািশেমর াতা o ম া শহেরর ধান
ািলেবর কােছ েরা ঘটনা েল বলল। চাচা ( ািলব) তখন আপন া ে র কথা িচ া
করেত লাগেলন। e কারেণi িতিন iয়াসিরেবর uে েশ রoয়ানা হেলন। া ে র চহারা দেখ
ািলেবর ’ চােখ ভাi হািশেমর িত িব ভেস uঠল, ত র ’ চাখ বেয় a ঝরেত লাগল।
aত আেবগ, u তা o u ীপনাসহকাের চাচা-ভািতজা eেক aপরেক ন করেলন। ািলব
ভািতজােক ম ায় িনেয় যেত চাiেল শাiবার মা সালমার তী িবেরািধতার স ুখীন হন। সবেশেষ
ািলেবর আশা বা বািয়ত হেলা। মােয়র কাছ থেক a মিত পাবার পর শাiবােক িনজ aে র
িপেঠ বিসেয় ািলব ম ািভ েখ রoয়ানা হেলন। আরেবর খর রৗ ভািতজা শাiবার পালী
খম লেক ঝলেস িদেয়িছল eবং ত র পাশাক-পির দo খর তােপ মিলন o জীণ হেয়
িগেয়িছল। e কারেণi ম াবাসীরা ম ায় ািলেবর েবেশর সময় ধারণা করল য, a ােরাহী
বালক ািলেবর দাস। ািলব যিদo বারবার বেলিছেলন, ‘ হ লাকসকল! e আমার
ভািতজা’, ত o মা েষর ধারণা o কথাi শষ পয িতি ত হেয় গল। পিরণিতেত ািলেবর
ভািতজা শাiবাহ্ ‘আব ল ািলব’ uপািধেতi িসি লাভ করেলন।1
কখেনা কখেনা বলা হয় য, শাiবােক ‘আব ল ািলব’ বেল aিভিহত করার কারণ িছল ei
য, যেহ িতিন হশীল চাচা ািলেবর ত াবধােন িতপািলত হেয়িছেলন eবং আরবেদর
চিলত রীিতনীিতেত পালনকারীর aবদান o েপাষকতার কারেণ ত র িত ত তা কাশ
করার জ e ধরেনর ি েদরেক (যারা পািলত হেতা) পালনকারীর দাস বা গালাম বেল
aিভিহত করা হেতা।
6. আব ল ািলব
হািশেমর আব ল ািলব িছেলন মহানবী (সা.)-eর িপতামহ, রাiশ গাে র
aিবসংবািদত নতা o িবরল ি । ত র গাটা সামািজক জীবন i িছল আেলাকময়
ঘটনাবলীেত পির ণ। যেহ ত র ন কালীন ঘটনাবলীর সােথ iসলােমর iিতহােসর aত
গভীর স ক আেছ সেহ ত র জীবেনর কিতপয় ঘটনা আমরা eখােন আেলাচনা করব :
িনঃসে েহ মা েষর আ া যতi শি শালী হাক না কন পিরণােম স খািনকটা হেলo
পািরপাি ক পিরেবশ ারা ভািবত হয় eবং পিরেবশ o সমােজর রীিতনীিত তার িচ াধারায়
aিত সামা হেলo ভাব িব ার কের থােক। তেব কখেনা কখেনা eমন িক ি আিব ত হন
য রা ণ সাহিসকতার সােথ পািরপাি ক পিরেবেশর িবিভ ভাবেক িতেরাধ o মাকািবলা
কেরন eবং য কান ধরেনর ষণ ারা িব মা িষত হন না, বরং িনেজেদরেক তা থেক পিব
o রােখন।
আমােদর আেলািচত বীর ষ (আব ল ািলব) e ধরেনর ি েদর a তম ণ ন না।
ত র সম জীবন aগিণত আেলাকমালায় u ািসত। কান ি আিশ বছেরর aিধককাল eমন

1. iবেন আসীেরর কািমল ফীত তািরখ, 3য় খ , . 7, তািরেখ তাবারী, 3য় খ , . 9-৯, সীরােত হালাবী, 2ম
খ , . 9।

106
eক সমাজ o পিরেবেশ বসবাস কেরo িত জা, মদপান, দ খাoয়া, নরহত া o aসৎ
কাযকলাপ ঐ সমােজর ব থেক িতি ত রীিত-নীিত বেল গ হoয়া সে o সম জীবেন যিদ
eকবারo মদপান না কের থােকন, জনগণেক নরহত া, ম পান o খারাপ কাজ থেক িবরত
রােখন, যােদর সােথ িববাহ িনিষ তােদরেক িববাহ করা eবং uল দেহ তাoয়াফ করা থেক
িনেজেক িবরত রােখন eবং জীবেনর শষ ত পয িনজ মানত o িত ার িত aটল o
িন াবান থােকন তাহেল e ি aব i ঐ সব আদশবান ি র a হেবন য েদরেক
সমােজ ব কমi দখা যায়।
হ , য ি র ঔরেস মহানবী হযরত হা দ (সা.)-eর পিব র আমানত িহসােব রাখা
হেয়িছল, িতিন aব i সব ধরেনর পাপ-পি লতা থেক হেবন।
ত র সংি ানগভ লক বাণী, ঘটনা o কািহনীস হ থেক িতভাত হয় য, িতিন ঐ
a কারা পিরেবেশ থেকo eক বাদী o পরকােল িব াসী িছেলন। িতিন সবদা বলেতন,
‘‘জােলম ি ei iহেলৗিকক জীবেনi তকেমর শাি পায়। আর ঘটনা েম যিদ তার
iহেলৗিকক জীবন শষ হেয় যায় eবং তার তকেমর শাি না পায়, তাহেল স পরকােল
শষিবচার িদবেস aব i তার তকেমর সাজা া হেব।’’1
হারব iবেন uমাiয় াহ্ আব ল ািলেবর িনকটা ীয় িছল eবং স রাiশ গাে র
ন ানীয় ি বেগর a বেল গ হেতা। eক iয়া দী তার িতেবশী িছল। ei iয়া দী
eকিদন ঘটনা েম িতহামার eক বাজাের aত িন রু আচরণ দশন কের eবং তার o
হারেবর মে u বাক িবিনময় হয়। aব া eত র গড়ােলা য, হারেবর েরাচনায় ঐ iয়া দী
িনহত হয়। আব ল ািলব াপার জানেত পের হারেবর সােথ স কে দ করেলন eবং তার
কাছ থেক ঐ iয়া দীর র আদায় কের তা িনহেতর আ ীয়- জেনর িনকট পৗঁেছ িদেলন। e
ছাট কািহনী থেক e মহান ি র বল-aত াচািরতেদর র া ায়পরায়ণতার eক a ল
মেনা ি i মািণত হয়।
যমযম প খনন
য িদন যমযম েপর u ব হেয়িছল স িদন থেকi র ম গা ঐ েপর চারপােশ বসিত
াপন কেরিছল eবং পিব ম া নগরীর শাসনক দীঘ িদন তােদর হােতi িছল। তারা u
েপর পািন িনেজেদর দনি ন কােজ বহার করত। িক পিব ম া নগরীেত বসায় o
জনগেণর আেমাদ- েমােদর সার ঘটেল তােদর শিথ , uদাসীনতা eবং চািরি ক বলতা ধীের
ধীের eমন eক পযােয় uপনীত হয় য, eর ফেল যমযম েপর পািন হেয় যায়।2

1. সীরােত হালাবী, 2ম খ , . 52।

2. জনগেণর মে পাপ o aপরােধর সার আসমানী িবপদাপদ aবতীণ হoয়ার a তম কারণ। আর e মােটo
aস ব নয় য, aসৎ কীিতকলাপ িভ , েযাগ o িবপদাপদ আনয়নকারী কাযকারণািদর গিতপেথ ভাব িব ার
কের। e িবষয় দাশিনক নীিতমালার সােথ ণ সাম শীল হoয়ার পাশাপািশ পিব কারআন o হাদীেসo
বিণত হেয়েছ। ( রা আরােফর ৯7 নং আয়াত .)

107
 কখেনা কখেনা বলা হয় য, র ম গা যাআহ্ গাে র মিকর স ুখীন হেয় িনেজেদর
আবাস ল ত াগ করেত বা হেয়িছল। সেহ র ম গা পিত মা াদ iবেন আমর িনি ত
িব াস করত য, aিত শী i স তার ন হারােব eবং শ েদর আ মেণ তার রাজ o
শাসনক ংস হেয় যােব। e কারেণ স পিব ম ার জ হািদয়া প ণিনিমত য ’
হিরণ eবং ব দামী য কয় তেলায়ার আনা হেয়িছল তা যমযম েপ িনে প কের প মা
িদেয় ভরাট কের ফলার িনেদশ িদেয়িছল যােত কের শ রা e মহা বান স দ বহার করেত
না পাের। eর িক িদন পেরi যাআহ্ গাে র আ মণ হয়। eর ফেল র ম গা eবং
হযরত iসমাঈল (আ.)-eর aেনক বংশধরi পিব ম া নগরী ত াগ কের iেয়েমেনর িদেক গমন
করেত বা হয়। তােদর ম থেক আর কান ি ম ায় িফের আেস িন। eরপর থেক মহানবী
(সা.)-eর চ থ ঊ তন ব ষ সাi িবন িকলােবর শাসনক aজন করার মা েম
রাiশেদর জীবনাকােশ সৗভা -তারার uদয় হoয়া পয পিব ম া নগরীর শাসনক
যাআহ্ গাে র হােত থেক যায়। িক কাল পের শাসনক আব ল ্ ািলেবর হােত চেল
আেস। িতিন যমযম প নরায় খনন করার িস া নন। তেব তখনo যমযম েপর আসল
aব ান ভােব কu জানত না। aেনক a স ান চালােনার পর িতিন যমযম েপর ত
aব ান স েক ত পেলন eবং িনজ হােরসেক িনেয় প খনেনর ব িত স করার
িস া িনেলন।
সাধারণত িত গা বা সমােজi eমন িক ি েময় লাক পাoয়া যােব যারা সব সময় য
কান ভােলা কাজ বাধা করার জ য কান ধরেনর নিতবাচক a হাত েজ ঁ বড়ায়। e
কারেণi আব ল ািলেবর িত ীরা ঘার আপি জানােত থােক যােত কের িতিন e িবরল
স ান o গৗরেবর aিধকারী না হেত পােরন। তারা আব ল ািলবেক ল কের বেলিছল, ‘‘ হ
রাiশ ধান! যেহ e প আমােদর ব ষ হযরত iসমাঈেলর িত eবং আমরা সবাi
যেহ ত রi বংশধর তাi আমােদর সবাiেক e কােজ শরীক ক ন। িবেশষ কিতপয় কারেণ
হযরত আব ল ািলব তােদর কথা মেন িনেলন না। কারণ ত র ি ভি িছল e i য, িতিন
eকাi e প খনন করেবন eবং eর পািন িবনা ে সকেলর হােত ছেড় দেবন। আর eভােবi
বাi াহ্ িযয়ারতকারী হাজীেদর জ েয়াজনীয় পিরমাণ পািনরo ব া হেয় যােব। হাজীেদর
পািনর বে াব করার িবষয় ত র ত াবধােন থাকার কারেণ তা সব ধরেনর aিনয়ম o িব লা
থেক হেব।
যখন িতিন াধীনভােব e কােজর দািয় িনজ হােত নেবন ক তখনi e িবষয় র ণ
িন য়তা িবধান করা স ব হেব।
aবেশেষ ত রা eক তী িবেরাধ o টানাপেড়েনর স ুখীন হেলন। আরেবর eকজন ানী
ভাববাদীর কােছ যাoয়া eবং e াপাের তার িবচার মেন নয়ার িস া নয়া হেলা। আব ল
ািলব o ত র িত ীরা সফেরর uে েশ রoয়ানা হেলন। ত রা িহজায o শােমর ম বত ল-
ফল, প -প বহীন সর ম eলাকা েলা eেকর পর eক aিত ম করেত লাগেলন। পিথমে

108
ত রা aত িপপাসাত o া হেয় পেড়িছেলন eবং ধীের ধীের ত েদর িব াস জে িছল য, ত রা
ত েদর aি ম ত েলা aিতবািহত করেছন। e কারেণi ত রা যখন র কথা িচ া করেত
থােকন, তখন আব ল ািলব e aিভমত করেলন য, েত ক ি তার িনজ কবর খনন
ক ক। যখন তার হেব তখন a রা তার তেদহ u কবের শািয়ত করেব। আর eভােব
যিদ পািন পাoয়া না যায় eবং সকেলর া a াহত থােক eবং সবাi বরণ কের তাহেল
eভােব সকেলi ( কবল শষ ি তীত) কবের িচরিন ায় শািয়ত হেব eবং তােদর তেদহ
িহং াণী o পািখর খা ব েত পিরণত হেব না।
আব ল ািলেবর aিভমত সকেলর কােছ মনঃ ত হেলা। িত ি তার িনেজর কবর
খনন করল eবং সকেলi িবষ বদেন র জ aেপ া করেত লাগল। হঠাৎ কের আব ল
ািলব u কে বলেলন, ‘‘ হ লাকসকল! e eমনi eক যা হীনতা o দীনতা বেয় আেন।
তাi e কতi না u ম য, আমরা সবাi দলব হেয় e ম িমর চারপােশ পািনর aে ষেণ ের
বড়াব! আশা করা যায় য, মহান আ াহ্পােকর a হ o পার ি আমােদর oপর পিতত
হেব।’’1 সবাi প র িপেঠ আেরাহণ কের হতাশা িনেয় পথ চলেত লাগল eবং তখন তারা eেক
aপেরর িদেক তাকাি ল। ঘটনা েম সবাi a িক েণর মে িম পািনর স ান পেয় গল
eবং তারা সবাi র হাত থেক র া পল। eরপর তারা য পেথ eেসিছল স পেথi পিব
কাবার িদেক িফের গল eবং ণ স িচে যমযম প খনন করার াপাের আব ল ািলেবর
aিভমেতর সােথ eকমত পাষণ করল eবং স ত হেলা।2
আব ল ািলব eকমা স ান হােরসেক সােথ িনেয় প খনেন মশ ল হেয় যান। খনন
কায চালােনার ফেল েপর চারিদেক মা র eক কা িঢিব তির হেয়িছল। হঠাৎ কের িতিন
ণিনিমত ’ হিরণ eবং কেয়ক তেলায়ােরর স ান পান। রাiশগণ ন ন কের হ চ
কের িদল eবং সকেলi া ধেন িনেজেদর aংশ আেছ বেল দািব করেত লাগল। তারা তােদর
মােঝ লটাির করার িস া িনল। ঘটনা েম লটািরেত ঐ ’ ণিনিমত হিরণ eবং তরবাির েলা
যথা েম পিব কাবা o আব ল ািলেবর নােমi uঠল। রাiশেদর নােম লটািরেত িক i uঠল
না eবং e কারেণ তারা u ধন থেক কান aংশ পল না। মহামিত আব ল ািলব u
তরবাির েলা িদেয় পিব কাবার eক দরজা িনমাণ কের হিরণ ’ ঐ দরজার oপর াপন
কেরিছেলন।
ি া েরর uে ে আ ত াগ o িন া
যিদo a কার েগর আরবগণ িছল চরম নিতক aব েয়র িশকার eবং চরমভােব
aধঃপিতত ত o তােদর মে কিতপয় চািরি ক ণ িছল যা শংসনীয়। যমন ি ভ করা
তােদর কােছ সবেচেয় o খারাপ কাজ বেল গ হেতা। কখেনা কখেনা আরব গা েলা

1. তেব কন a া ি e াব কের িন?- eর u ের বলা যায় য, eকমা আব ল ািলব তীত সকেলi

[
স বত পািন পাবার াপাের হতাশ হেয় িগেয়িছল।
2. তািরেখ iয়া বী, 2ম খ , . 317; সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 56।

109
িনেজেদর মে aত ক ন ি স াদন করত eবং শষ ত পয স েলা মেন চলত।
কখেনা কখেনা তারা শি িনঃেশষকারী নজর করত eবং চরম ক o াণা কর পির মসহকাের
তা বা বায়ন করার াপাের চ া করত।
আব ল ািলব যমযম প খনন করার সময় uপলি করেত পেরিছেলন য, বিশ স ান
না থাকার কারেণ রাiশেদর মে িতিন বল o a ম। e কারেণi িতিন নজর কেরিছেলন য,
যখনi িতিন দশ স ােনর িপতা হেবন তখন িতিন কাবা েহর সামেন য কান eকজনেক
কারবানী করেবন। িতিন ত র e নজর স েক কাuেক aবিহত কেরন িন। িক কাল পের ত র
স ােনর সং া দশ হেল ত র নজর ণ করার সময়o uপি ত হেলা। আব ল ািলেবর জ e
িবষয় িচ া করা aত ক ন িছল। তেব ত র মে ভয়o কাজ করিছল য, পােছ িতিন যিদ
ত র e নজর আদায় করার ে সফল না হন তাহেল eর পিরণিতেত িতিন িত া ভ কারীেদর
কাতাের শািমল হেয় যােবন। e কারেণi স ানেদর সােথ িবষয় u াপন o আেলাচনা eবং
ত েদর স িত o স ি আদায় করার পর লটািরর মা েম ত েদর ম থেক eকজনেক
কারবানীর জ মেনানীত করেবন।1
লটািরর আেয়াজন করা হেলা। লটািরেত মহানবী (সা.)-eর িপতা হযরত আব াহ্-eর নাম
uঠেল আব ল ািলব তৎ ণাৎ ত র হাত ধের ত েক কারবানী করার ােন িনেয় গেলন।
রাiশ গাে র নর-নারীরা u নজর o লটাির স েক aবগত হেল বকেদর চাখ বেয় a
ঝরেত লাগল। eক বক তখন বলিছল, ‘‘হায় যিদ e বেকর বদেল আমােক জবাi করা হেতা!’’
রাiশ দলপিতগণ বলেত লাগল, ‘‘যিদ আব াহ্র পিরবেত স দ uৎসগ করা যায় তাহেল
আমরা আমােদর ধন-স দ তার aিধকাের ছেড় িদেত ত আিছ।’’ আব ল ািলব জনতার
আেবগ o a িতর u াল তর মালার সামেন িকংকত িব ঢ় হেয় গেলন eবং িচ া করেত
লাগেলন পােছ যিদ ত র a ীকার ভ হেয় যায়, eত সে o িতিন eর eক uপায় েজ ঁ বর
করার চ া করেত লাগেলন। তােদর মে থেক eকজন বলল, ‘‘e সম া আরেবর eকজন
ানী ি র কােছ u াপন ক ন, তাহেল e াপাের িতিন eক পথ বাতেল িদেত পারেবন।’’
আব ল ািলব eবং রাiশ ন বগ e ােব স ত হেলন eবং iয়াসিরেবর uে েশ রoয়ানা
হেলন। সখােন ঐ ানী ি বসবাস করেতন। সম ার সমাধান দয়ার জ িতিন eকিদন সময়
চাiেলন। পেরর িদন সবাi ত র স ুেখ uপি ত হেল িতিন বলেলন, ‘‘আপনােদর িনকট eকজন
লােকর র কত?’’ তখন ত রা বলেলন, ‘‘21 uট।’’ গণক বলেলন, ‘‘দশ uট o য
ি েক আপনার কারবানীর জ মেনানীত কেরেছন তার মে লটাির করেবন। লটািরেত ঐ
ি র নাম uঠেল uট েলার সং া ি ণ করেবন eবং নরায় uট েলা o ঐ ি র মে

1. uপিরu কািহনী aেনক ঐিতহািসক o সীরাত রচিয়তা িলেখেছন। e ঘটনা যেহ আব ল ািলেবর
আ ার িবরাট o মহ eবং ত র i াশি o সংকে র ঢ়তােক েপ িতভাত কের eবং স কভােব
মাণ কের য, e মহান ি ত র িনজ মানত o িত ার িত কতটা িন াবান িছেলন! সেহ e e িদক থেক
শংসােযা ।
[[

110
লটাির ক ন। eেত যিদ লটািরেত নরায় ঐ ি র নাম আেস তাহেল uট েলার সং া িতন ণ
ক ন eবং নরায় ঐ ি o uট েলার মে লটাির ক ন। আর eভােব লটািরেত uট েলার
নাম oঠা পয লটাির কের যান। ’’
গণেকর e াব জনতার আেবগ-a িত o uৎক ােক েতর মে িবলীন কের িদল।
কারণ আব াহ্র মেতা বকেক র া দখার চাiেত তােদর কােছ শত শত uট কারবানী করা
aেপ া ত সহজ িছল। ম ায় ফরার পর eকিদন কাে সকেলর মােঝ লটাির a ােনর
আেয়াজন করা হেলা। দশম বাের uটসং া 211-e uপনীত হেল লটািরেত uট েলার নাম uঠল।
আব াহ্র জবাi থেক ি াি eক aিভনব আেবগ o u ীপনার ি করল। িক আব ল
ািলব তখন বলেলন, ‘‘আমার া e কােজ ণ স আেছন e িবষয় িনি ত েপ না জানা
পয আিম aব i লটাির র নরা ি করব।’’ িতিন িতন বার লটাির করেলন eবং িতন বারi
uট েলার নাম uঠল। eভােব িতিন ণ েপ িনি ত হেত পারেলন য, মহান আ াহ্ e াপাের
স আেছন। িতিন ত র ি গত uট েলা থেক 211 uট কাবা েহর সামেন জবাi করার eবং
কান ি বা প েক তা ভ ণ করা থেক বাধা না দয়ার িনেদশ িদেলন।1
হািতর বছেরর গালেযাগ
কান জািতর মে য মহাঘটনা সংঘ ত হয় eবং কখেনা কখেনা যা ধম য় িভি ল eবং
কখেনা কখেনা জাতীয় o রাজৈনিতক িভি েলর aিধকারী তা সাধারণ জনগেণর আ য o
িব য়েবােধর কারেণ তািরখ o গণনার চনা বা uৎস বেল গ হয়। যমন iয়া দী জািতর ি র
জ হযরত সা (আ.)-eর আে ালন, ি ানেদর জ হযরত ঈসা (আ.)-eর জ তািরখ eবং
সলমানেদর ে মহানবী (সা.)-eর িহজরত হে তািরখ গণনার uৎস যা িদেয় িত ধেমর
a সািরগণ তােদর জীবেনর ঘটনাস েহর u েবর সময়কাল িনণয় o পিরমাপ কের থােক।
কখেনা কখেনা কান জািত মৗিলক iিতহাস o তািরেখর aিধকারী হoয়ার কারেণ িক িক
ঘটনােকo তােদর তািরখ গণনার িভি o uৎস িহসােব িনধারণ কেরেছ। যমন পা ােত র
দশস েহ মহান ফরাসী িব ব eবং সািভেয়ত iuিনয়েন 2৯28 ি াে র aে াবেরর ক িন
আে ালন ঐ সব দেশ য সব ঘটনা বােহর u ব হয় স েলার aেনক িক র তািরখ গণনার িভি
বা uৎস িহসােব গ করা হেযেছ। য সব aন সর জািত e ধরেনর রাজৈনিতক o ধম য়
আে ালন থেক বি ত স সব জািত াভািবকভােব aসাধারণ ঘটনাবলীেক তােদর iিতহাস o
তািরখ গণনার িভি িহসােব হণ কের। e কারেণi জােহলী আরবগণ স ক ি o সভ তার
aিধকারী না হoয়ায় , িমক , িভ aথবা aেলৗিকক ঘটনাবলীেক িনেজেদর iিতহাস o
তািরখ গণনার uৎস িহসােব গ কেরেছ। e কারেণi iিতহােসর পাতায় পাতায় আমরা আরব

1. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 264; িবহা ল আনoয়ার, 27তম খ , . ৯-85; মহানবী (সা.) থেক বিণত
হেয়েছ : ‘‘আিম িযবহ aথাৎ কারবানীর জ মােনানীত ’ ি র স ান।’’ e ’জেনর eকজন হযরত iসমাঈল
(আ.) িযিন হা দ (সা.)-eর ব ষ eবং aপর জন ত র (মহানবীর) িপতা আব াহ্।’’
[[

111
জািতর তািরখ গণনার িভ িভ িভি দখেত পাi। eসব িভি র মে সবেশষ িভি হে হািতর
বছেরর ঘটনা eবং পিব কাবা হেক ংস করার uে ে আবরাহার ম া আ মেণর ঘটনা যা
a া ঘটনার তািরখ গণনার িভি িহসােব গ হেয়েছ। eখন আমরা 681 ি াে সংঘ ত
মহাঘটনা র া া o িবে ষণ করব eবং eখােন ত য, মহানবী (সা.)o ei eকi বছের
জ হণ কেরিছেলন।
e ঘটনার uৎস
আসহােব ফীল aথাৎ হি বািহনীর ঘটনা পিব কারআেন সংি াকাের বিণত হেয়েছ। আর
আমরা e ঘটনা বণনা করার পর য সব আয়াত e াপাের aবতীণ হেয়েছ তা uে খ করব।
iিতহাস রচিয়তাগণ e ঘটনার ল কারণ স েক িলেখেছন : ‘‘iেয়েমেনর বাদশাহ্ oয়াস
তার সরকােরর িভি মজ ত করার পর কান eক সফের মদীনা aিত ম করিছল। তখন মদীনা
eক aিত u ম ধম য় মযাদার aিধকারী িছল। স সময় eকদল iয়া দী ঐ শহের বসিত াপন
কের র মি র o iবাদাতগাহ্ িনমাণ কেরিছল। েযাগস ানী iয়া িদগণ বাদশার আগমনেক
eক বণ েযাগ মেন কের বাদশাে ক iয়া দী ধম হেণর আম ণ জানায়। তােদর e পদে েপর
uে ে িছল ন iয়া দী ধেম দীি ত বাদশাহ্ oয়ােসর শাসনাধীেন রােমর ি ান o
পৗ িলক আরেবর হামলা থেক িনরাপদ থাকা eবং খ- া ে জীবনযাপন করা। e াপাের
তােদর চার ব ফল হেয়িছল। oয়াস iয়া দী ধম হণ করল eবং e ধম সার o চােরর
ে aেনক aবদান রেখিছল। aেনেকi ভীত হেয় তার ব তা ীকার কের নয়। স eকদল
জনতােক িবেরািধতা করার জ কেঠার শাি দান কের। তেব নাজরােনর aিধবািসগণ যারা বশ
িক িদন আেগi ি ধম হণ কেরিছল তারা কান েমi ি ধম ত াগ কের iয়া দী ধেমর
a শাসন a সরণ করেত ত িছল না। iেয়েমেনর বাদশার িব াচরণ eবং aব া করার
পিরণিত aত ভয়াবহ িছল। বাদশাহ্ oয়াস eক িবরাট সনাবািহনী িনেয় নাজরােনর
িবে াহীেদরেক দমন করার জ িস া নয়। সনাপিত নাজরান শহেরর পােশ সনা িশিবর o
ত াপন কের eবং পিরখা খনন করার পর তােত আ ন ধিরেয় দয়; আর িবে াহীেদরেক ঐ
আ েন জীব দ করার মিক দশন করেত থােক। নাজরােনর a েতাভয় সাহসী জনতা যারা
মেন- ােণ ি ধম হণ কেরিছল তারা eেত মােটo ভীত না হেয় o জীব দ হoয়ােক
সানে বরণ কের নয়। তােদর দহ েলা সi আ েন জীব দ হেয়িছল।1
iসলামী iিতহাসেব া iবেন আসীর জাযারী িলেখেছন : e সময় স নামক eকজন
নাজরানবাসী ি ধেমর গ ড়া সমথক রামান স াট কাiসােরর কােছ গমন কের ত েক েরা
ঘটনা aবিহত করল eবং র িপপা oয়াসেক শাি দান eবং a eলাকায় ি ধেমর িভত

1. আল কািমল ফীত তািরখ, 2ম খ , . 364 থেক সামেন: e সব

ি যারা সিদন আ েন জীব দ হেয়িছল
তােদরেক পিব কারআেন আসহা ল uখ দ (aথাৎ গতoয়ালারা) বলা হেয়েছ যা রা েজর 5-9 নং
আয়ােত বিণত হেয়েছ। ফা িসরগণ e আয়ােতর শােন ল িবিভ ভােব বণনা কেরেছন। মাজমাuল বায়ােনর
6ম খে র 575-577 ., সাঈদা, লবানন থেক ি ত।

112
মজ ত o শি শালী করার আেবদন জানাল। রােমর aিধপিত গভীর ঃখ o সমেবদনা কাশ
কের বেলন, ‘‘আপনােদর দশ থেক আমার সা ােজ র রাজধানী aেনক ের aবি ত িবধায় e
ধরেনর aত াচােরর িতকার িবধানােথ হাবাশার বাদশাহ্ না াশীর কােছ eক িচ িলখিছ
যােত কের িতিন ঐ র িপপা নরিপশােচর কাছ থেক নাজরােনর িনহতেদর িতেশাধ িনেত
পােরন। ঐ নাজরানবাসী কাiসােরর িচ িনেয় যত ত স ব হাবাশার িদেক রoয়ানা হেয় গল
eবং বাদশাহ্ না াশীর কােছ েরা ঘটনা সিব াের বণনা করল। ফেল বাদশার িশরা o ধমনীেত
তী আ স ানেবাধ o চতনােবােধর র বািহত হেয় গল। িতিন আবরাহা ল আশরাম নামক
eক হাবাশী সনাপিতর ন ে 81 হাজােরর eক িবশাল সনাবািহনী iেয়েমেনর িদেক রণ
কেরন। হাবাশার u ল o সি ত সনাবািহনী স পেথ iেয়েমেনর সকেত ত াপন
কের। e াপাের সেচতন না থাকার কারেণ oয়ােসর আর িক i করার িছল না। স যতi চ া
করল তােত কান ফল হেলা না। িতেরাধ o করার জ যতi গা পিতেদর িনকট আ ান
জানাল তােত তােদর প থেক স কান সাড়া পল না। পিরণিতেত আবরাহার eক সংি
আ মেণর েখ oয়ােসর শাসেনর িভত ধেস পেড় eবং স o স দশালী iেয়েমন
হাবাশাহ্ সা ােজ র aধীন হেয় যায়।
আবরাহা িতেশাধ o িবজেয়র মদম তায় র o মাতাল হেয়িছল। স যৗনকামনা o
আেমাদ- েমােদ িনমি ত হoয়া থেক মােটo িবরত থাকত না। স হাবাশার বাদশার নক o
ি আকষণ করার জ iেয়েমেনর রাজধানী সানআ নগরীেত eক জমকােলা গীজা িনমাণ কের
যা িছল ঐ েগ a লনীয়। তারপর স বাদশাহ্ না াশীর কােছ ei মেম প লেখ, ‘‘গীজা িনমাণ
কাজ ায় সমা হoয়ার পেথ। iেয়েমেনর সকল aিধবাসীেক কাবার িযয়ারত করা থেক িবরত
eবং ei গীজােক সাধারণ জনগেণর জ তাoয়াফ ল করার িবষয় িবেবচনা কের দখিছ।’’
িচ র ল ব চািরত হেল সম আরব গা েলার মে eর তী িতি য়া দখা িদল,
eমনিক বিন আফকাম গাে র eক মিহলা u মি েরর চতবরেক নাংরা কের িদল। e ধরেনর
কাজ যার মা েম আবরাহার গীজার িত আরবেদর ণ aব া, শ তা o aবেহলা কাশ পেয়েছ
তা তদানী ন আবরাহা শাসনেক aত কের তােল। a িদেক গীজার বািহ ক সৗ য o
সাজ-স ার ে যত চ া চালােনা হেয়েছ ততi পিব কাবার িত জনগেণর আকষণ o
ভােলাবাসা তী হেত থােক। e সব ঘটনা বােহর কারেণ আবরাহা পিব কাবা ংস করার শপথ
নয়। eজ আবরাহা eক িবশাল বািহনী গঠন কের যার স ুখভােগ িছল িশ ণ া সি ত
aেনক লড়া হািত। তাoহীদী মতাদেশর াণ ষ হযরত iবরাহীম খলীল (আ.) য হ র
নিনমাণ কেরিছেলন আবরাহা তা ংস করার িস া নয়। পিরি িত য aত ভয়াবহ o aিত
সংেবদনশীল তা ত করতঃ আরেবর গা পিতেদর ঢ় িব াস জে িছল য, আরব জািতর

113
 াধীনতা o ি পতেনর স ুখীন। িক আবরাহার aতীত সাফ স হ তােদরেক য কান
uপকারী িস া হণ করা থেক িবরত রেখিছল। eত সে o আবরাহার গমনপেথর oপর aরব
গা েলার কিতপয় আ মযাদােবাধস নতা ণ বীর সহকাের আবরাহার িব ে সং ােম
aবতীণ হয় eবং িতেরাধ গেড় তােল। যমন নাফার িযিন িনেজo eক aিভজাত বংেশা ূত
িছেলন িতিন ালাময়ী ব ৃতা দান কের ত র িনজ গা েক পিব কাবা হ র া করার uদা
আ ান জানান। িক aিত a িদেনর মে i আবরাহার িবশাল বািহনী ত েদর হস হ ভদ কের
দয়। eরপর ফাiল িবন হাবীব তী িতেরাধ o সং াম গেড় তােল, িক সo পরাজয় বরণ
করেত বা হয় eবং আবরাহার বািহনীর হােত ব ী হয়। তােক মা কের দয়ার জ স
( ফাiল) আবরাহার কােছ আেবদন জানােল আবরাহা তােক বেলিছল, ‘‘আমােদরেক ম া নগরী
aিভ েখ যিদ িম পথ দিখেয় িনেয় যাo তাহেল আিম তামােক মা কের দব।’’ তাi ফাiল
আবরাহােক তােয়ফ নগরী পয পথ দিখেয় িনেয় যায় eবং পিব ম া নগরী পয aবিশ পথ
দখােনার দািয় ফাiল আ রাগাল নামক তারi eক ব র oপর কের। ন ন পথ- দশক
আবরাহার সনাবািহনীেক পিব ম া নগরীর িনকটবত মাগমাস নামক ােন পথ দিখেয় িনেয়
যায়। আবরাহার সনাবািহনী ঐ ানেক সনা ছাuিন o ত াপন করার জ মেনানীত কের।
আর আবরাহা তার িচরাচিরত aভ াস a যায়ী eকজন সনাপিতেক িতহামার uট o গবািদপ
ন করার দািয় দয়। ায় 311 uট ন করা হয়। ি ত e সব uেটর মািলক িছেলন
ম া ধান আব ল ািলব। aতঃপর হানাতাহ্ নামীয় eক সনাপিতেক আবরাহা ম ার রাiশ
নতা o ধােনর কােছ তার বাণী পৗঁেছ দয়ার দািয় aপণ কের বেলিছল, ‘‘কাবা হ ংস করার
ত িচ যন আমার চােখর সামেন ভেস uঠেছ! আর িনি তভােব রাiশরা াথিমক
িতেরাধ গেড় লেব। তেব র পাত eড়ােনার জ তাৎ িণকভােব ম ার পথ ধের eিগেয় যােব।
সখােন পৗঁেছ রাiশ ধােনর খ জ কের সরাসির তার কােছ িগেয় বলেব : আমােদর ল ল i
হেলা কাবা হ ংস করা। রাiশরা যিদ িতেরাধ না কের তাহেল তারা য কান হামলা o
আ মণ থেক িনরাপদ থাকেব।’’
আবরাহার িরত ত পিব ম ায় পৗঁেছi রাiশেদর িবিভ দলেক আবরাহার সামিরক
aিভযান স েক আেলাচনারত দখেত পল। ম া ধােনর খ জ করেল তােক আব ল ািলেবর
েহ পথ দিখেয় িনেয় যাoয়া হেলা। আব ল ািলব আবরাহার বাণী শানার পর বলেলন,
‘‘আমরা কখনi িতর া o িতেরাধ গেড় লব না। কাবা মহান আ াহ্র হ যার িনমাতা হযরত
iবরাহীম খলীল (আ.)। মহান আ াহ্ যা ক াণকর তা-i করেবন।’’ আবরাহার সনাপিত
রাiশ ধােনর e ধরেনর কামল o শাি ণ ি যা ত মহান আি ক ঈমােনরi পিরচায়ক
তা বণ কের সে াষ কাশ করল eবং তার সােথ আবরাহার ত েত আসার আম ণ জানাল।

114
আবরাহার িশিবের আব ল ািলব-eর গমন
আব ল ািলব ত র কেয়ক স ানসহ আবরাহার িশিবেরর িদেক রoয়ানা হেলন।
রাiশ ধােনর মহ , ি রতা, ধয, গা ীয o ি আবরাহােক িব য়ািভ ত কের ফেল। e
কারেণi স আব ল ািলেবর িত aত ভি , া eবং স ান দশন কেরিছল। eর
মাণ প, স িসংহাসন থেক িনেচ নেম eেস আব ল ািলেবর হাত ধের ত েক তার িনেজর
পােশ বিসেয়িছল। eরপর স ণ ভ তা o িশ াচারসহকাের দাভাষীর মা েম আব ল
ািলবেক কেরিছল য, িতিন কন eখােন eেসেছন eবং িতিন কী চাে ন? আব ল ািলব
আবরাহার ে র জবােব বেলিছেলন, ‘‘িতহামার uট েলা eবং য ’শ’ uেটর মািলক আিম
স েলা আপনার স েদর ারা ি ত হেয়েছ। আপনার কােছ আমার a েরাধ e i য,
a হ বক ঐ সকল uট মািলেকর কােছ ফরত দয়ার আেদশ িদন।’’ আবরাহা বলল,
‘‘আপনার আেলািকত বদনম ল আপনােক আমার কােছ eক জগৎ পিরমাণ মহান o িবরাট কের
েলেছ, aথচ (যখন আিম eেসিছ আপনার ব ষেদর iবাদাতগাহ্ ংস করেত) তখন আপনার
ছাট o aিত সামা আেবদন আপনার মহ , u স ান o মযাদােক কিমেয় িদেয়েছ। আিম
আশা কেরিছলাম য, আপিন কাবার াপাের আেলাচনা করেবন eবং a েরাধ জানােবন য,
আমার য ল আপনােদর াধীনতা eবং রাজৈনিতক o ধম য় জীবেনর oপর মারা ক আঘাত
হানেব তা থেক aিম যন িবরত থািক। না, প া ের আপিন কেয়ক হীন uেটর াপাের
আেলাচনা কেরেছন eবং স েলা ছেড় দয়ার জ পািরশ কেরেছন?’’ আব ল ািলব
আবরাহার ে র জবােব eক বাক বেলিছেলন যা আজo ত র িনজ মহ , গৗরব eবং মান
বজায় রেখেছ। আর ঐ বাক িছল :
‫ب ﻳﻤﻨﻌﻪ‬
ّ ‫ب اﻹﺑﻞ و ﻟﻠﺒﻴﺖ ر‬
ّ ‫أﻧﺎ ر‬
‘‘আিম uট েলার িতপালনকারী eবং পিব কাবারo eমন eক আেছন িযিন (সব
ধরেনর আ াসন, আ মণ eবং য় িত থেক) u হেক র া করেবন।’’ আবরাহা e কথা
শানার পর বi দাি কতার সােথ বেলিছল, ‘‘e পেথ আমার ল aজেন বাধা দয়ার শি
কােরা নi।’’ eরপর স ি ত সব ধন-স দ ত মািলকেদর কােছ ফরত দয়ার িনেদশ
িদেয়িছল।
aধীর আ েহ রাiশেদর aেপ া
সম রাiশ গা aধীর আ েহ আব ল ািলেবর ফরার aেপ ায় িছল যােত কের তারা
শ র সােথ ত র আেলাচনার ফলাফল স েক aবগত হেত পাের। যখন আব ল ািলব রাiশ
গা পিতেদর েখা িখ হেলন তখন িতিন তােদরেক বলেলন, ‘‘যত তাড়াতািড় স ব তামােদর
গবািদপ িনেয় uপত কা o পাহাড়-পবেত িগেয় আ য় হণ কর। eর ফেল তামরা সবাi য
কান ধরেনর িত o িবপদাপদ থেক িনরাপেদ থাকেত পারেব।’’ e কথা শানার পর aিত a
সমেয়র মে i সকল ম াবাসী তােদর িনেজেদর ঘর-বাড়ী ছেড় পাহাড়-পবেত িগেয় আ য় িনল।

115
ম রাি েত িশ o নারীেদর নধবিন eবং প স েহর আতনাদ সম পাহাড়-পবেত িনত-
িত িনত হেত লাগল। ঐ সময় আব ল ািলব কেয়কজন রাiশসহ পবত থেক নেম
eেস পিব কাবায় গেলন। ঐ সময় ত র চােখর চারপােশ a িব জেমিছল। িতিন িথত a ের
পিব কাবার দরজার কড়া হােত িনেয় মহান আ াহ্র কােছ াথনা কের বেলিছেলন, ‘‘ হ iলাহী!
তােদর (আবরাহা o তার িবশাল সনাবািহনী) aিন সাধন o য় িত করা থেক িনরাপদ থাকার
াপাের কবল িম ছাড়া আর কােরা িত আমােদর িব মা আশা নi। হ ! তােদরেক
তামার পিব েহর a ন o সীমানা থেক িতহত কর। স-i কাবার শমন য তামার সােথ
শ তা পাষণ কের। হ ! তােদরেক তামার পিব ঘর ংস করার ে থ কের দাo। হ
! তামার বা া িনেজর ঘরেক র া কের। তাi িমo তামার ঘরেক র া কর। ঐ িদনেক
(আমােদর কােছ) আসেত িদo না য িদন তােদর শ জয় হেব, আর তােদর তারণাo সফল
o িবজয়ী হেব।’’1
eরপর িতিন কাবা েহর দরজার কড়া ছেড় িদেয় পবত ে িফের আসেলন eবং সখান
থেক েরা ঘটনা ত করেত লাগেলন। ভােত যখন আবরাহা o তার সনাবািহনী ম ািভ েখ
রoয়ানা হল তখন হঠাৎ ঝ েক ঝ েক পািখ স ে র িদক থেক আকােশ আিব ত হেলা য েলার
িত র খ o পােয় িছল ািত পাথর। পািখেদর ছায়ায় স িশিবেরর আকাশ কােলা হেয়
িগেয়িছল। বািহ কভােব e েলার ািত a aিত িব য়কর ভাব o ফলাফল ি করল।
মহান আ াহ্র িনেদেশ ঐ সব পািখ আবরাহার বািহনীর oপর পাথর বষণ করল যার ফেল তােদর
মাথা ভে রমার হেয় গল eবং দেহর মাংস েলা খেস পড়ল। eক পাথর আবরাহার
মাথায়o আঘাত করেল স ব ভয় পেয় গল eবং তার দেহ ক ন হেলা। স িনি তভােব
ঝেত পারল য, মহান আ াহ্র াধ o গজব তােক িঘের ফেলেছ। সনাদেলর িদেক তাকােল
স দখেত পল য, তােদর তেদহ েলা গােছর পাতা ক যভােব মা েত পেড় থােক ক

1. ‫ب ﻓﺎﻣﻨﻊ ﻣﻨﻬﻢ ﺣﻤﺎآﺎ‬

ّ ‫ب ﻻ أرﺟﻮ ﻟﻬﻢ ﺳﻮاآﺎ ﻳﺎ ر‬ ّ ‫ﻳﺎ ر‬
‫اﻣﻨﻌﻬﻢ ان ﻳﺨﺮﺑﻮاﻓﻨﺎآﺎ‬ ‫إن ﻋﺪو اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ ﻋﺎداآﺎ‬
‫رﺣﻠﻪ ﻓﺎﻣﻨﻊ رﺣﺎﻟﻚ‬ ‫ﻻهﻢ ان اﻟﻌﺒﺪ ﻳﻤﻨﻊ‬
‫و ﻣﺤﺎﻟﻬﻢ ﻋﺪوا ﻣﺤﺎﻟﻚ‬ ‫ﻻ ﻳﻐﻠﺒﻦ ﺻﻠﻴﺒﻬﻢ‬
‘‘ হ মার ! আপনােক ছাড়া আিম চাi না তােদরেক
হ ! আপনার ঘরেক রা ন িনরাপদ তােদর থেক
তারাi আপনার ঘেরর শ যারা কেরেছ শ তা আপনার সােথ
যিদ তারা আপনার হ া ণেক করেত চায় ংস তাহেল বাধা িদন তােদরেক।
ি ার কান কারণ নi যিদ বা া তার ঘর-বািড় কের র া
তাহেল আপিন ক ন আপনার হ র া
aব i িবজয়ী না হয় যন তােদর শ
আর তােদর শ তা লক চ া যন না কের আপনার পিরক নােক পরা ত।’’

116
 সভােব মা েত পেড় আেছ। কালিবল না কের তার সনাবািহনীর যারা েচ আেছ, য পথ ধের
তারা eেসিছল ক স পেথi iেয়েমেনর রাজধানী সানাআয় িফের যাবার জ স িনেদশ িদল।
আবরাহার সনাদেলর মে থেক ােণ েচ যাoয়া স রা সানাআর িদেক রoয়ানা হেলা। িক
পিথমে aেনক স i ত o ভীিতজিনত কারেণ াণত াগ করল, eমনিক আবরাহাo যখন
সানাআয় পৗঁছল তখন তার শরীেরর মাংস খেস পড়ল eবং আ যজনক aব ার মে তার
হেলা।
িব য়কর o ভীিত দ e ঘটনা িথবীেত আেলাড়ন ি করল। হািতoয়ালােদর কািহনী
পিব কারআেনর রা ফীল-e eভােব বিণত হেয়েছ : ‘‘আপিন িক দেখন িন য, আপনার
হািতoয়ালােদর সােথ িক প আচরণ কেরেছন? তােদর ষড়য িক িতিন থ কের দন িন? িতিন
তােদর oপর eক ঝ ক পািখ রণ কেরিছেলন য েলা তােদর oপর পাড়ামা র তির ক র
িনে পকরতঃ তােদরেক চিবত ঘাস o পাতার মেতা িপ কের িদেয়িছল।’’
‫ و‬-‫ أﻟﻢ ﻳﺠﻌﻞ آﻴﺪهﻢ ﻓﻲ ﺗﻀﻠﻴﻞ‬-‫ أﻟﻢ ﺗﺮ آﻴﻒ ﻓﻌﻞ رﺑّﻚ ﺑﺄﺻﺤﺎب اﻟﻔﻴﻞ‬- ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮّﺣﻤﺎن اﻟﺮّﺣﻴﻢ‬
‫ ﻓﺠﻌﻠﻬﻢ آﻌﺼﻒ ﻣﺄآﻮل‬-‫ ﺗﺮﻣﻴﻬﻢ ﺑﺤﺠﺎرة ﻣﻦ ﺳﺠﻴﻞ‬-‫أرﺳﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻃﻴﺮا أﺑﺎﺑﻴﻞ‬
আমরা eখন যা িক আেলাচনা করলাম আসেল তা e ে বিণত iসলামী ঐিতহািসক
বণনাস েহর সারসংে প eবং পিব কারআেনর বণনাo ক e i। eখন আমরা াত
িমশরীয় ফা িসর ‘ হা দ আব ’ eবং িমশেরর ত ব সং িতম ী াত পি ত (ড.
হাiকাল) eতৎসং া যা বেলেছন তা পযােলাচনা কের দখব।
িজযা সং া আেলাচনা
িতিব ান o জ ািতিব ায় মানব জািতর সবেশষ a গিতস হ eবং ব সং ক
ব ািনক তে র া মািণত হoয়ার িবষয় পা ােত eক aিত িব য়কর হ েগাল ি
কেরিছল, aথচ e সব পিরবতন আসেল িছল ব ািনক পিরবতন eবং তা িতিব ান o
জ ািতিব ােক ক কের আবিতত হেতা eবং ধম য় আকীদা-িব ােসর সােথ e সব পিরবতেনর
মােটo কান স ক িছল না। eত িক সে o e পিরবতন সকল শা o বংশা িমক আকীদা-
িব ােসর িত eকদল মা েষর মে eক আ যজনক নরা বােদর u েবর কারণ হেয়িছল।
e নরা বােদর ল রহ িছল ei য, িব ানীরা দখেত পেলন, রােনা ত েলা যা শত
শত বছর ধের মানব-িচ াধারা eবং ব ািনক মহেলর oপর eকেচ য়া িব ার কের
রেখিছল তা আজ আ িনক িব ান, পরী া-িনরী া o aিভ তািভি ক ায়েন বািতল o া
মািণত হে । িথবীেকি ক ন’ জ ািত ম ল eবং শত শত তে র আজ আর কান খবরi
নi। e ধরেনর পিরি িতেত ত রা িনেজরাi িনেজেদর কােছ করেছন, ‘‘ কাথা থেক eবং

117
িকভােব আমরা ঝেত o জানেত পারব য, আমােদর বাদবাকী ধম য় িব াস o ব ািনক ান-
ধারণাo ক eমন হেব না?’’ e ধরেনর ান-ধারণা eকদল ব ািনক o পি েতর মে সকল
ধরেনর u রািধকার ে া আকীদা-িব ােসর ে ধীের ধীের সে েহর বীজ বপন কের
িদেয়েছ eবং aিত a সমেয়র মে তা বশ িব িত লাভ কেরেছ eবং সং ামক ািধর ায়
ব ািনক মহল েলার eকাংেশর oপর ভাব িব ার কেরেছ।
eছাড়াo আকীদা-িব াস a স ানকারী িবচারালয় eবং গীজার ধমযাজকেদর কড়াকিড় e
নরা বােদর uৎপি র ল কারণ; বরং তা e ধরেনর মতবাদ িবকােশর ে ণ মা ায়
aবদান রেখেছ। কারণ গীজা িনেষধা া o িনযাতন করার মা েম তদানী ন ব ািনক o
পি তেদরেক, য রা ব ািনক o িনয়ম-নীিত ণয়েন সফল হেয়িছেলন পিব বাiেবেলর
সােথ িবেরািধতা করার a হােত হত া করত। বলার aেপ া রােখ না য, e ধরেনর চাপ o
কাযকলাপ িতি য়ািবহীন হেত পাের না। আর সিদন থেকi ভিব াণী o ধারণা করা হেতা য,
ব ািনক o পি ত ি বগ যিদ eকিদন মতা িফের পায়, তাহেল গীজার a ব াপনা,
aদ তা eবং েয়াজনীয় পিরচালনাকারী মতার aভাববশত সািবকভােব ধম o ধািমকতারi
ফািতহা পাঠ করেত হেব।
ঘটনাচে েরা াপার i eমন হেয় িগেয়িছল। িব ান যতi u িত লাভ করিছল eবং
ব ািনকগণ া িতক ব o পদাথস েহর ম কার িবিভ স ক যত (ভােলাভােব) ঝেত
পারিছেলন, আর ব সং ক া িতক প o িবিভ জরা- ািধর কারণ েলা য হাের আিব ত
হি ল ক স হাের aিত া িতক o আ াি ক িবষয়ািদ, aি ে র uৎস ল, পরকাল eবং
নবীেদর িজযা o aেলৗিকক কাযাবলীর িত সবেচেয় কম দয়া হি ল eবং সংশয়বাদী o
নাি কেদর সং া িদন িদন ি পাি ল।
িব ানীেদর মহেল ব ািনক a গিত o সাফ েক ক কের য গব o aহংকােরর u ব
হেয়িছল তার ফেল কিতপয় িতিব ানী সকল ধম য় িবষয়েকi -তাি ে র ি েত দখেত
থােকন eবং তাoরাত o iি েলর িজযাস েহর কান eক র নাম পয ত রা u ারণ করা
থেক িবরত থােকন।
ত রা হযরত সা (আ.)-eর লা o ত র ত হােতর কািহনীেক গ জা ির uপা ান বেল
গ কেরেছন eবং মহান আ াহ্পােকর a মিত িনেয় ঈসা (আ.)-eর ঁ িদেয় তেদরেক জীিবত
করার কািহনীেকo aবা ব কািহনী বেল aিভিহত কেরেছন। ত েদর e ধরেনর aিভ ি o
িব াস করার কারণ হে , ত রা িনেজেদর কােছi রেখ বেলন, কান া িতক কারণ ছাড়াi
িক eক করা কাঠ eক িবরাট aজগর সােপর প ধারণ করেত পাের? eক াথনার বেদৗলেত

118
িক কান ত জীিবত হেত পাের? ব ািনকগণ য রা িব ােনর ে ত েদর সাফ o
তকাযতার মদম তায় মাতাল হেয় িগেয়িছেলন ত রাi eমন িচ া-ভাবনা করেত থােকন য,
ত রা সকল ান-িব ান, শা o িব ার চািবকা পেয় গেছন eবং সকল ব o ঘটনার
ম কার পার িরক স কo ভােলাভােব uপলি কেরেছন। e কারেণi ত রা ভাবেত থােকন য,
eক করা কাঠ o সাপ aথবা eক ি র াথনা o মেনািনেবশ o তেদর জীিবত হoয়ার
মে কান স কi িব মান নi। তাi ত রা e ধরেনর িবষেয়র াপাের সে হ পাষণ কেরেছন
aথবা ত রা কখেনা কখেনা e েলা a ীকারo কেরেছন।
িক সং ক িব ানীর িচ া-ভাবনার ধরন
e ধরেনর িচ া-ভাবনা িমশেরর কিতপয় িব ানী o ধীমহেল a েবশ কেরিছল eবং
ত রাi e ধরেনর ান-ধারণা o িচ াধারার ারা সবেচেয় বিশ ভািবত হেয়িছেলন। e কারেণi
ত রা ঐিতহািসক o ব ািনক িবষয়ািদ া া-িবে ষণ করার ে e ধরেনর পথ o প িত
a সরণ কেরেছন। ল িবষয় হে ei য, e গা ী সব িক র আেগ পা ােত র িব ানী o
পি তেদর িচ াধারা eবং ান-ধারণার সােথ পিরিচত হেয়িছেলন eবং পা ােত র িক িক
িচ া-দশন ত রা ক e পেথi সিলম িব o iসলামী দশস েহ আমদানী কেরেছন।
eেদর মে কu কu eমন eক পথ বেছ িনেয়েছন য, স পেথ ত রা পিব কারআন o
িন ল হাদীেসর িত যমন স ান দশন করেত চান, ক তমিন িনেজেদর িতo
িতিব ানীেদর ি আকষণ করেত চান। aথবা নতম পযােয় ত রা eমন কান ত হণ
করেত চান না যা িতিব ােনর িনয়ম-কা েনর ারা া া করা aস ব।
e দল ত কেরন য, পিব কারআন কত েলা িজযা বণনা কেরেছ যা কখনi সাধারণ
( িত) িব ােনর মা েম া া করা যায় না। কারণ িবরাট aজগর সােপ পিরণত হoয়ার সােথ
কােঠর স কেক িব ান িনণয় করেত aপারগ। আবার a িদেক ত েদর পে eমন কান ত
মেন নয়াo aত ক ন যা iি য়া িত o পরী া-িনরী ার মেতা ব ািনক uপায়-
uপকরেণর সাহাে মাণ করা স ব নয়।
(ধম য়) িব াস o িব ােনর মে বািহ ক e ে র কারেণ ত রা eমন পথ aবল ন কেরেছন
যার মা েম e ধরেনর ে র িন ি করা স ব। আর eভােব পিব কারআন eবং aকা
হাদীসস েহর বাহ aথস হ যমন সংরি ত হেব, ক তমিন ত েদর ব o ব ািনক o
নীিতমালার িবেরাধী হেব না। আর তা হেলা ত রা মহান নবীেদর সকল িজযা o aেলৗিকক
কাযকলাপেক েগাপেযাগী ব ািনক নীিতমালার আেলােক eমনভােব া া করেবন য, স েলা
াভািবক- া িতক িবষয় বেল িতভাত হেব। eমতাব ায় পিব কারআন o aকা
হাদীসস েহর স ান যমন সংরি ত হেলা ক তমিন তা ( িজযা সং া া া) িব ােনরo

119
পিরপ ী হেলা না। আমরা ন না প আবরাহার হি বািহনীর কািহনী সং া য া া িমশেরর
িস আেলম শখ হা দ আব িদেয়েছন তা eখােন uে খ করব :
পা ের মা o লা-বািলবািহত বস o হাম রাগ মশা-মািছর মেতা uড় কীট-পতে র
মা েম আবরাহার সনাবািহনীর মে ছিড়েয় পেড়িছল। ‫ ﺑﺤﺠﺎرة ﻣﻦ ﺳﺠّﻴﻞ‬1 eর aথ
রিমি ত িবষা ( িষত) কাদা যা বাতােসর মা েম িব ত হেয়িছল eবং ছিড়েয় পেড়িছল।
আবরাহার স েদর হাত o পা ঐ িষত রিমি ত কাদা o লা-বািল ারা মেখ িগেয়িছল
eবং ঐ সকল কীট-পতে র সং েশ eেস মা েষর দেহর েকর র o রাম পস েহ
রাগজীবা র সং মণ হয় যার ফেল দেহ মারা ক েতর ি হয়। e েলাi হে মহান আ াহ্র
শি শালী সনাদল য েলােক িব ােনর পিরভাষায় ‘জীবা ’ নামকরণ করা হেয়েছ।
বতমান েগর eকজন লখক uপিরu আেলেমর ব সমথন কের িলেখেছন, ‘‘‫ﻃﻴﻦ‬
(তীন) যা পিব কারআেন uি িখত হেয়েছ তার aথ হে uড় াণী যা মশা o মািছেকo
শািমল কের।’’
ত েদর ব পযােলাচনা করার আেগ আমােদরেক বা হেয়i হি বািহনী স েক য রা
aবতীণ হেয়েছ স নরায় পাঠকবেগর সামেন uপ াপন করেত হেব। মহান আ াহ্ রা ফীল-e
eরশাদ কেরেছন :
،‫ و أرﺳﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻃﻴﺮًا أﺑﺎﺑﻴﻞ‬،‫ أﻟَﻢ ﻳﺠﻌﻞ آﻴﺪهﻢ ﻓﻲ ﺗﻀﻠﻴﻞ‬،‫أَﻟ ْﻢ ﺗﺮ آﻴﻒ ﻓﻌﻞ رﺑﱡﻚ ﺑﺄﺻﺤﺎب اﻟﻔﻴﻞ‬
.‫ ﻓﺠﻌﻠﻬﻢ آﻌﺼﻒ ﻣﺄْآﻮل‬،‫ﺗﺮﻣﻴﻬﻢ ﺑﺤﺠﺎرة ﻣﻦ ﺳﺠّﻴﻞ‬
‘‘আপিন িক দেখন িন য, আপনার হি বািহনীর সােথ িক আচরণ কেরেছন? িতিন িক
তােদর চ া ন াৎ কের দন িন? িতিন eক ঝ ক পািখ তােদর (ঐ সনাবািহনীর) িদেক রণ
কেরিছেলন য েলা পাড়া-মা িনিমত ক র তােদর oপর িনে প কেরিছল eবং িতিন তােদর
দহেক চিবত ঘােসর ায় িছ -িভ কের ফেলিছেলন।’’
e আয়াত েলার বাহ aথ থেক তীয়মান হয় য, আবরাহার জািত o স দায় মহান
আ াহ্র াধ o গজেবর িশকার হেয়িছল। e সব ছাট ছাট ক রi িছল তােদর র eকমা
কারণ। eক ঝ ক পািখ তােদর মাথা, খম ল o দেহর oপর e সব ক র িনে প কেরিছল। e
আয়াত েলার a িনিহত aেথর িদেক গভীরভােব কপাত করেল তীয়মান হয় য, আবরাহার
িবশাল হি বািহনীর ংস o কবল e a াভািবক aে র ারাi সংঘ ত হেয়েছ। (e
aধেমর ি েত uপিরu ক র িছল আসেল aত শি শালী eবং িভ

1. ‫ ﺗﺮﻣﻴﻬﻢ ﺑﺤﺠﺎرة ﻣﻦ ﺳﺠّﻴﻞ‬- পিব কারআেনর e আয়াত েত।

120
uৎপাটনকারী) তরাং e আয়াত েলার বাহ aেথর পিরপ ী য কান া াi aকা দিলল-
মাণ eর পে িতি ত না হoয়া পয হণেযা হেব না।
uপিরu া া সে িণধানেযা িক িবষয়
2. েবা া া o সম ঘটনােক া িতক o াভািবক বেল কাশ করেত পাের িন। u
কািহনীেত eরপরo eমন িক িবষয় o িদক আেছ য েলা a (গােয়বী) কাযকারণস েহর
মা েম া া করা uিচত। কারণ যিদ ধেরo িনi য, বস o টাiফেয়ড েরর রাগজীবা র
ারাi আবরাহার সনাবািহনীর হেয়েছ eবং তােদর তেদহ িছ িভ হেয় গেছ তাহেল e সব
পািখ কা স ার কাছ থেক েয়াজনীয় িশ া o িনেদশনা পেয় ঝেত পেরিছল য, বস o
টাiফেয়ড েরর রাগজীবা ঐ সব ক েরর মে ান িনেয়েছ eবং তখন পািখ েলা তােদর
িনেজেদর খা o দানা-পািন সং হ করার পিরবেত eক ঝ ক eকে ঐ সব ািত ক েরর
কােছ িগেয়েছ eবং চ র মে স েলা ের eক সি ত সনাবািহনীর ায় আবরাহার
সনাবািহনীর oপর তা বষণ কেরেছ? eমতাব ায় সম ঘটনা বাহেক াভািবক o া িতক বলা
যােব িক? e মহাঘটনার eক aংেশর া া যিদ গােয়বী কাযকারণস েহর মা েমi করেত হয়
eবং মহান আ াহ্র i া e ে যিদ কাযকর থােক তাহেল u ঘটনার আেরক aংশেক
াভািবক o া িতক বেল দখােনার িক আর কান েয়াজন আেছ?
3. a জীব াণীস হ যা ব ািনক পিরভাষায় ‘জীবা ’ নােম aিভিহত eবং মা েষর শ
বেল গ , সিদন (আবরাহার oপর ক র বষেণর িদেন) কান ি র সােথ স েলার কান
আ ীয়তার স ক িছল না eত সে o e জঘ ভয় র শ িকভােব কবল আবরাহার
স েদরেকi আ া কেরিছল eবং ম াবাসীেদরেক েরা ির েলi িগেয়িছল? আমােদর য
সব iিতহাস জানা আেছ স সব িক থেক তীয়মান হয় য, সকল য় িত কবল আবরাহার
সনাবািহনীরi হেয়িছল, aথচ বস o টাiফেয়ড হে সং ামক ািধ eবং িবিভ ধরেনর
া িতক uপাদান o পদােথর মা েম u রাগ eক ান থেক a ােন িব ত o ানা িরত
হয়। পিরেশেষ e রাগ কখেনা কখেনা eক দশেক স ণ েপ ংসo কের ফেল।
তাহেল eরপর িক e ঘটনােক eক াভিবক া িতক ঘটনা বেল গ করা যােব?
4. সং ামক ািধ ি কারী রাগজীবা িক ধরেনর িছল স াপােরo e সব
া াকারীেদর মে যেথ মতপাথক রেয়েছ। আর e কারেণi ত েদর দ ত আেরা বিশ
নড়বেড় o িভি হীন হেয় গেছ। কখেনা বলা হয় য, রাগজীবা িছল কেলরার, কখেনা বলা
হেয়েছ তা িছল টাiফেয়ড o বসে র জীবা । aথচ e ধরেনর ব o মতপাথেক র কান স ক
o িনভরেযা দিলল- মাণ আমরা েজ ঁ পাi িন। ফা িসরেদর মে কবল iকরামাহ্ e
স াবনা স েক বেলেছন eবং iিতহাস লখকেদর মে কবল iবেন আসীর ত র iিতহাস ে
eক বল ব িহসােব e স াবনার u িত িদেয়েছন eবং িতিন সােথ সােথ তা রদo

121
কেরেছন।1 eখােন স ত uে য, ফা িসর iকরামাহ্ স েক পি তেদর মে যেথ কথা
আেছ।
সবেচেয় আ যজনক া া হে ঐ া া যা িমশেরর ত ব সং িতম ী ড. হাiকাল
রিচত ‘হায়া হা দ’ aথাৎ হা দ (সা.)-eর জীবনচিরত ে হি বািহনীর িব ািরত িববরণ
সে eেসেছ। রা ফীেলর আয়াত েলা uে খ করার পর eবং ‘আর তােদর oপর িতিন রণ
করেলন eক ঝ ক পািখ’-e আয়াত o তার চােখর সামেন থাকা সে o িতিন আবরাহার
স েদর র াপাের িলেখেছন, ‘‘স বত বাতােসর সােথ কেলরার রাগজীবা স ে র িদক
থেক eেসিছল।’’ রাগজীবা আনয়নকারী যিদ বাতাসi হেয় থােক তাহেল পািখ েলা িক কারেণ
আবরাহার স েদর মাথার oপর uড়িছল eবং e সব ক র িনে প করিছল? আর e সব ক র
আবরাহার স েদর ঘটােনার ে কত i বা ভাব রেখিছল?
সিত বলেত িক, আমরা e ধরেনর িচ া o ি ভি মেন িনেত পাির না eবং িবনা কারেণ
মহান নবী o oলীেদর বড় বড় িজযার aপ া াo করেত পাির না। িতিব ােনর আেলাচ
িবিভ িবষয় eবং িজযা িভ ’ পথ। uপর িতিব ানিভি ক িবষয়ািদর পিরিধ কবল
া িতক প o পদাথস েহর ম কার আ ঃস কস হ িনণেয়র মে i সীমাব । য সব
ি র ধমসং া ান বi সামা eবং e ধরেনর িবষয় সং া যােদর কান ান o ধারণাi
নi তােদরেক স করার জ আমােদর ধেমর aকা লনীিত o আকীদা-িব াস বজন করা
a িচত, aথচ আমরা e ধরেনর কাজ বা তা লক বেল িব াস কির না। (aথাৎ ঐ সব ি েক
স করার জ আমােদর ধম য় মৗিলক আকীদা-িব াস যা aকা ি o দিলল- মােণর oপর
িতি ত তা বজন করা aথবা ঐ সকল ি র মিজমািফক া া o িব ত করা মােটo
বা তা লক নয়)।
’ েয়াজনীয় িবষয়
eখােন ’ িবষয় aব i uে খ করা uিচত। িবষয় য় হে :
2. ঝেত যন ল না হয় য, য সব কাজ o ঘটনা জনগেণর েখ েখ u ািরত eবং মহান
নবী o সৎকমশীল বা ােদর সােথ স িকত বেল গ হয়, aথচ য েলার কান স ক দিলল-
মাণ নi eবং কখেনা কখেনা সং ারা িদক স িলত আমরা স েলােক e ধরেনর া া-
িবে ষেণর মা েম স ক বেল মাণ করেত চাi না, বরং আমােদর ত ল o uে হেচছ
ei য, আমােদর হােত িব মান aকা দিলল- মাণািদর িভি েত িতি ত করব য,
aিত া িতক জগেতর সােথ িনেজেদর স ক o যাগােযাগ মাণ করার জ মহান নিবগণ
aেলৗিকক কাজ কের থােকন যা আ িনক িতিব ানo eর কারণস হ uপলি করেত aপারগ।
e ধরেনর িজযার াপাের আমােদর সমথনi হে আমােদর ত ল o uে ।

1. আল কািমল ফীত তািরখ, 2ম খ , . 374।

122
 3. আমরা কখনi বিল না য, িজযার aি আসেল কাযকারণ o ফলাফল থেক িত ম
o িভ । আমরা uপিরu ে র াপাের স ান দশন করার পাশাপািশ িব াস কির য, e
িনিখল িবে র সকল aি বান স ারi কারণ আেছ। আর য কান aি বান স াi
কারণিবহীনভােব aি বান হেত পাের না। তেব আমরা বিল, e ধরেনর ঘটনাবলীরo
( িজযাস েহর) আবার কত েলা a াভািবক কারণ আেছ। আর e ধরেনর আ াি ক
(aেলৗিকক) কাযকারণ স ািনত সৎকমশীল বা ােদর iখিতয়াের। ব ািনক aিভ তা o
iি েয়র মা েম eখন পয যেহ e ধরেনর কাযকারণস হ aনািব ত রেয় গেছ- e
a হাত দিখেয় e েলা a ীকার করা যােব না। eখােন ত য, সকল নবীরi aেলৗিকক
কাজ েলার কান না কান কারণ আেছ যা সাধারণ া িতক কাযকারণািদর ারা া া করা
স ব নয়। আর e েলা যিদ e প িতর আেলােক া া করা স ব হয় তাহেল তা আর িজযা
বেল গ হেব না।
আবরাহার পরাজেয়র পর
আবরাহার eবং পিব কাবা o রাiশেদর শ েদর জীবন িবন o ংস হoয়ার কারেণ
ম াবািসগণ o পিব কাবা আরবেদর ি েত িবরল o িব ল মযাদার aিধকারী হেয়িছল। eর
ফেল রাiশেদর eলাকা আ মণ, তােদরেক ক দয়া eবং তাoহীেদর াণেক পিব কাবা
ংস o িবরান করার কথা কu আর ভেব দখারo সাহস কের িন। সাধারণ মা ষ ক eমনi
aিভমত করত য, মহান আ াহ্ ত র িনজ ঘর পিব কাবা eবং রাiশেদর স ান o মযাদা
র া করার uে ে i তােদর ধান শ েক স েল ংস কের িদেয়িছেলন। িক কমসং ক
ি i িচ া করত য, e মহাঘটনা কবল পিব কাবা িহফাজত করার uে ে i ঘেটিছল; আর
রাiশেদর িবরাট o তা e ে মােটo ভাব রােখ িন। eর মাণ প, রাiশেদর
oপর তদানী ন a া গা পিতর প থেক সংঘ ত বারংবার আ মণস হ। e ে ল ণীয়
য, আবরাহার আ মেণর সময় য aব া o পিরি িতর u ব হেয়িছল স ধরেনর aব া o
পিরি িত e সব আ মেণর ে হয় িন।
িবনা আেয়েশ aিজত e িবজয় যা রাiশেদর িত o র পাত ছাড়াi সংঘ ত হেয়িছল তা
রাiশেদর মােঝ ন ন ন ন িচ া-ভাবনার u ব ঘ েয়িছল। তােদর গব, aহংকার, uেপ া o
তাি করার মেনা ি u েরা র ি পেয়িছল। তারা a েদর (a- রাiশেদর) াপাের
সীমাব তা আেরােপর কথাo িচ া-ভাবনা করেত থােক। কারণ তারা িনেজেদরেক আরবেদর মে
সবেচেয় স া , স ািনত o িণ বেল মেন করত। তারা িব াস করত কবল তারাi 471
িতমা o িব েহর ি েত রেয়েছ eবং তােদর ারা সাহা া o আশীবাদ ।
e কারেণi তারা িনেজেদর আেমাদ- েমাদ o ভাগিবলােসর পিরিধ আেরা াপক o িব ত
করার িস া নয়। তাi তারা খ েরর তির মেদর পা েলা মাথায় কের বেয় বড়াত; কখেনা
কখেনা তারা পিব কাবার চারপােশ মদপােনর আসর বসাত। তারা মেন করত য, িবিভ আরব
গাে র কাঠ o লৗহিনিমত িতমাস েহর পােশ তােদর জীবেনর সেবা ম ত েলা কাটাে ।

123
আর যারাi হীরা নগরীর নেজির, শােমর গা সানীয় eবং iেয়েমেনর গা েলা স েক য সব
গ o কািহনী েনিছল তারা স সব কািহনী o গ স সব আসের uপি ত ি েদর কােছ বণনা
করত। তারা িব াস করত, তােদর e ম র জীবন u িতমা o িত েলার ি র ত ফল
যা সবসাধারণ আরব জািতেক তােদর ( রাiশেদর) সামেন হীন o aপদ কেরেছ eবং তােদরেক
সকেলর oপর ে র আসেন aিধি ত কেরেছ।
রাiশেদর ক রাজ
খাদা না ক ন য, ei মা ষ eকিদন তার জীবেনর িদকচ বাল রখা পির ার o u ল
দখেত পেয় িনেজর জ eক কা িনক িনরাপ া ব নীর ব া হেয় যায়। তখনi স aি o
জীবনেক কবল তারi সােথ সংি বেল মেন করেব eবং a মা েষর জ তম
জীবনধারেণর নতম aিধকার o স ােনর ী িত দেব না।
সকেলর oপর িনেজেদর o u মযাদা মাণ করার জ রাiশগণ িস া হণ
1
কেরিছল য, তারা ম া শরীেফর বাiের িনধািরত eলাকার (‫ )ﺣﻞ‬aিধবাসীেদর নতম স ান o
মযাদার ী িত দেব না। কারণ তারা বলত, ‘‘সাধারণ আরব আমােদর iবাদাতগােহর িত
খােপ ী। আর আরব জািতর সবাi ত কেরেছ, আমরা কাবার দব- দবীেদর পা ি েত
আিছ।’’ তখন থেকi রাiশেদর কড়াকিড় o বাড়াবািড় হেয় যায়। তারা জার ম চািলেয়
িহল-eর aিধবাসীেদরেক বা কেরিছল য, হ o uমরার জ ম ায় েবশ করেল তারা তােদর
িনেজেদর সােথ আনা খা ভ ণ করেত পারেব না। হারােমর aিধবাসীেদর খাবারi তােদর খেত
হেব। তাoয়ােফর সময় তােদরেক ম ার ানীয় পাশাক পিরধান করেত হেব। আর eখােন ত
য, e ানীয় পাশােক গা ীয় িদক িতফিলত হেয়িছল। কান ি ম ার ানীয় পাশাক
সং হ করেত না পারেল তােক aব i িদগ র হেয় পিব কাবার চারপােশ তাoয়াফ করেত হেব।
তেব য কিতপয় (a- রাiশ) আরব গা পিত e িবষয় মেন নয় িন তােদর াপাের ি র করা
হয় য, তাoয়াফ শষ করার পর তারা দহ থেক পাশাক পির দ বর কের ের েঁ ড় ফেল
দেব। কান ি র হক নi ঐ সব পাশােক হাত দয়ার। তেব সবে ে i মিহলারা িবব হেয়
তাoয়াফ করেত বা িছল। তােদরেক (মিহলােদর) তাoয়াফ করার সময় কবল িনেজেদর মাথা
eক কাপড় িদেয় ঢেক িবেশষ ধরেনর eক কিবতা2 ন ন কের পড়েত হেতা।
ি ান আবরাহার আ মেণর পর কান iয়া দী o ি ােনর পিব ম ায় েবশািধকার িছল
না। তেব য iয়া দী o ি ান কান ম াবাসীর বতন ক কমচারী হেতা স হেতা িত ম
(aথাৎ স ম া নগরীেত েবশ করেত পারত)। িক e ে িনজ ধম স েক নতম কথা
বলার aিধকার তার থাকত না।

1. পিব কাবােক ক কের eর চারপােশ চার ফারসাখ রে র eলাকােক হারাম eবং aবিশ েক িহল (‫ )ﺣﻞ‬বেল।
2. ‫ﻣﻤّﺎ ﺑﺪا ﻣﻨﻪ ﻓﻼ أﺣﻠﻪ‬ ‫اﻟﻴﻮم ﻳﺒﺪو آﻠﻪ أو ﺑﻌﻀﻪ‬
‘‘আজ কািশত হে eর েরাটা বা খািনকটা
যা িক eর কাশ পেয়েছ আিম তার িক i েল ফলব না।"

124
 রাiশেদর গব o aহংকার eমন eক পযােয় uপনীত হেয়িছল য, হে র িক িক আচার-
a ান যা হারােমর বাiের আ াম িদেত হয় তা তারা বজন কেরিছল eবং e কারেণ তারা
আরাফােতর ময়দােন1 aব ান করত না (‘আরাফাত’ হারােমর বাiের eক ােনর নাম যখােন
হাজীেদরেক aব i িযলহ মােসর নবম িদবেস যাহর থেক যা পয aব ান করেত হয়।)।
aথচ তােদর ব ষগণ (হযরত iসমাঈল-eর স ানগণ) আরাফােতর ময়দােন aব ান করােক
হ a ােনর eক aংশ বেল গ করেতন। আর রাiশেদর েরা বািহ ক স ান o মযাদা
পিব কাবা o হে র e সব আচার-a ােনর কােছi ঋণী িছল। আরব uপ ীেপর সকল ান
থেক জনগণ িত বছর o পািনহীন e ম eলাকায় হ ত পালেনর জ আসেত বা িছল।
eখােন যিদ কান তাoয়াফ করার ান (পিব কাবা) o মাশআর (হাজীেদর িনিদ iবাদােতর
ান- যখােন হাজীরা আরাফাহ্ থেক বর হেয় রাি যাপন কের ফজেরর সময় থেক েযাদয়
পয ফরয aব ান করার জ eবং eরপর তারা মীনায় হে র বািক কাজ েলা আ াম দয়ার
জ বর হেয় যায়) না থাকত তাহেল কান ি i জীবেন eকবােরর জ o e ান aিত ম
করার i া কাশ করত না।
সামািজক িহসাব-িনকােশর ি েত e সব ন িত o বষে র u ব আসেল eড়ােনা স ব নয়।
eক মৗিলক িব ব o শি শালী আে ালেনর জ িবে র িত স হoয়া পয পিব
ম া নগরীর পিরেবশ aব i সীমাহীন ন িত o কলে র মে িনমি ত হেতi হেব।
e সব ব না, আেমাদ- েমাদ িত পিব ম া নগরীর পিরেবশ-পিরি িতেক eকজন
িব সং ারক নতার আিবভােবর জ ত o uপ কের লিছল। আর e িবষয় মােটo
aনথক o aসমীচীন হেব না য, আরবেদর পি ত বেল াত oয়ারাকাহ্ iবেন নoেফল িযিন ত র
শষ জীবেন ি ধম হণ কেরিছেলন eবং iি ল শরীফ সং া ানo aজন কেরিছেলন িতিন
যখনi মহান আ াহ্ o নবীেদর স েক কথা বলেতন তখনi িতিন ম ার িফরআuন আ
িফয়ােনর াধ o u ার িশকার হেতন। আ িফয়ান তখন বলত, ‘‘eমন া o নবীর কান
েয়াজন আমােদর নi। কারণ আমরা িতমা o িতেদর দয়া o পার মে i আিছ।’’
7. মহানবীর িপতা আব াহ্
যিদন আব ল ািলব ত র আব াহ্র জীবন মহান আ াহ্র পেথ 211 uট কারবানী
করার মা েম নঃ য় কেরিছেলন তখনo ত র (আব াহ্র) জীবেনর 35 বস aিতবািহত
হয়িন। e ঘটনার কারেণ আব াহ্ রাiশ বংশীয়েদর মে শংসনীয় মযাদা o ািতর
aিধকারী হoয়া ছাড়াo িনজ বংেশ, িবেশষ কের আব ল ািলেবর কােছ িবেশষ স ান o
মযাদার aিধকারী হেয়িছেলন। কারণ য িজিনেসর জ মা ষেক তার জীবেন চড়া িদেত হয়
eবং বিশ ক সহ করেত হয় স িজিনেসর িত তার টান সবেচেয় বিশ হেয় থােক। e কারেণi

1. iবেন আসীেরর আল কািমল ফীত তািরখ, 2ম খ , . 377।

125
আ ীয়- জন o ব -বা বেদর মে আব াহ্ a াভািবক ধরেনর স ান o মযাদার aিধকারী
হেয়িছেলন।
যিদন আব াহ্ িপতার সােথ কারবানী করার ােন গমন করিছেলন সিদন ত র মে
পর র িভ ধম আেবগ o a িতর u ব হেয়িছল। িপতার িত স ান দশন eবং ত র সািবক
ঃখ-ক বরেণর জ ত তা কােশর a িত ত র গাটা aি েক িঘের রেখিছল; আর e
কারেণi আ সমপণ করা তীত ত র আর কান uপায় িছল না। িক a িদেক, যেহ
ভা িবিধ চাি ল ত র জীবন-বসে র ল েলােক শরৎকালীন পে র মেতা িকেয় িববণ o মিলন
কের িদেত স কারেণ ত র a েরর মে eক ধরেনর aি রতাo দখা িদেয়িছল।
আব াহ্ ঈমান eবং আেবগ-a িত- e ’ শি র পার িরক ে র মােঝ পেড়
িগেয়িছেলন eবং e ঘটনা বাহ ত র a ের বশ িক a রণীয় a ি o uে েগর ি কেরিছল।
তেব যভােব বিণত হেয়েছ ক সভােব সম ার সমাধান হেল আব ল ািলব আেমনার সােথ
আব াহ্র িববােহর ব া স করার মা েম e িত a িতর তাৎ িণক aবসান
ঘটােনার লে িচ া-ভাবনা করেত লাগেলন। আব াহ্র জীবন যা িছ -িভ হoয়ার ার াে
uপনীত হেয়িছল তা জীবেনর সবেচেয় মৗিলক িবষেয়র (aথাৎ িববাহ) সােথ eখন সং হেয়
গল।
আব ল ািলব কারবানীর ল থেক ত াবতেনর সময় আব াহ্র হাত ধের সরাসির
oয়াহাব iবেন আবেদ মা াফ iবেন যাহরার েহ চেল গেলন। oয়াহােবর মেয় আেমনার সােথ
আব াে ক পিরণয় ে আব করেলন। uে য, oয়াহাব-ক া আেমনা িছেলন বতী o
স ির া নারী। আর িতিন (আব ল ািলব) ঐ eকi a ােন আেমনার চাচােতা বান দালালােক
িববাহ কেরন। মহানবী (সা.)-eর চাচা হযরত হামযাহ্1 ei দালালার গেভ জ হণ কেরিছেলন।
হযরত হামযাহ্ িছেলন মহানবীর সমবয়সী।
সমসামিয়ক ঐিতহািসক আব ল oয়াহ্হাব (িমশর িব িব ালেয়র iিতহাস িবভােগর
a াপক, িযিন তারীেখ iবেন আসীেরর oপর িক বান o uপকারী টীকা িলেখেছন)
uপিরu ঘটনােক eক aসাধারণ ঘটনা িহসােব uে খ কের িলেখেছন, ‘‘ঐ িদনi oয়াহ্হােবর
েহ আব ল ািলেবর গমন, তা-o আবার ’ মেয়র িববাহ াব দয়া-eক মেয়েক িনেজ
িবেয় করার জ eবং aপর মেয়েক আব াহ্র সােথ িববাহ দয়ার জ আসেলi সামািজক
লাকাচার o রীিতনীিত বিহ ত। ঐ ঐিতহািসক িদেন যা ত র জ শাভনীয় িছল তা হেলা িব াম
নয়া o াি -aবসাদ র করা। ত েদর িনেজেদর াি র কের িনজ িনজ কােজ হাত দয়া i
িছল (ত েদর জ eকা ) াভািবক।2

1. তািরেখ তাবারী, ি তীয় খ , . 5।

[

2. তািরেখ iবেন আসীর, 3য় খ , প.: 5; পাদটীকা aংশ।

126
 িক আমরা িব াস কির, লখক যিদ িবষয় েক a ি েকাণ থেক a য়ন করেতন,
তাহেল ত র পে তা িব াস করা সহজ হেতা।
যা হাক aতঃপর আব ল ািলব ব বরেণর জ eক সময় িনিদ কেরন। িনধািরত সময়
uপি ত হেল রাiশেদর চিলত থা যায়ী হযরত আেমনার িপ েহ িববাহ a ান স
হয়। িক িদন আেমনার সােথ eকে বসবাস করার পর আব াহ্ বসা-বািণেজ র জ শােমর
uে েশ যা া কেরন eবং শাম থেক ফরার পেথ িতিন বরণ কেরন। আমরা eতৎসং া
িবশদ িববরণ পের যথা ােন uে খ করব।
রহ জনক চ া কারীেদর আনােগানা
eেত কান সে হ নi য, iিতহােসর পাতায় পাতায় জািতস েহর u ল o a কারা
িদকস হ িশ ণীয় িবষয় িহসােব িলিপব হেয়েছ। তেব সকল গ o শতা ীেত ভােলাবাসা o
ণা, আেপাষকািমতা, uেপ া o শিথ , জনশীলতা, a ত ব ব , লখনী শি র
বিহঃ কাশ eবং e ধরেনর আেরা aেনক কারণ iিতহাস রচনা o িলিপব করার ে ভাব
রেখেছ eবং ঐিতহািসক সত ঘটনা েলােক িম া ক -কািহনীর সােথ সংিমি ত কের ফেলেছ।
আর e হে সi iিতহাসেব ার জ eক িবরাট সম া িযিন iিতহাসশাে র তাি ক
লনীিতস হ বা েব েয়াগ কের সত o িম ােক থক কের থােকন।
uপিরu কারণস হ iসলােমর iিতহাস রচনা o িলিপব করার ে o কাযকর িমকা
রেখেছ। ঐিতহািসক সত ঘটনাস েহর িব িত সাধেন a হাতস হ কাযকর িমকা পালন
কেরেছ। মহানবী (সা.)-eর মযাদা ি করার জ কখেনা কখেনা ব েদর তরফ থেক eমন সব
শাভাবধনকারী aলংকািরক ব দান o শংসা ক কথা বলা হেয়েছ য েলার মােঝ
িম া o বােনায়াট হoয়ার িনদশন িব মান।
আমরা iিতহােস পাঠ কির য, হযরত আব াহ্র ললােট সব সময় ন oয়ােতর র (আেলা)
চমকাত।1 আমরা আেরা জেনিছ, aনা ি র বছর েলােত আব ল ািলব ত র স ান আব াহ্র
হাত ধের পাহােড়র িদেক চেল যেতন eবং আব াহ্র ললােটর েরর uিসলায় মহান আ াহ্র
কােছ দয়া o পা াথনা করেতন।
e িবষয় (আব াহ্র কপােল ন oয়ােতর েরর aি ) ব িশয়া- ী আেলম বণনা
কেরেছন। আর e িবষয় র aসত হoয়ার পে কান দিলল িব মান নi। তেব কিতপয়

1. সীরােত হালাবী, 2ম খ , . 48।

127
iিতহাস ে িবষয় eমন eক ক -কািহনী বা uপা ােনর uপজী হেয়েছ যা আমরা কখনi
র চািরি ক বিশ o শাভা িহসােব হণ করেত পাির না।
ফািতমা খাসআমীয়ার কািহনী
ফািতমা খাসআমীয়াহ্ িছল oয়ারাকাহ্ iবেন নoেফেলর ভি । oয়ারাকাহ্ iবেন নoেফল
িছেলন আরেবর a তম পি ত o ভিব া। িতিন iি ল স েক বশ িক ত o ান aজন
কেরিছেলন। মহানবী হযরত হা দ (সা.)-eর ন oয়ােতর ঘাষণার েত হযরত খাদীজার সােথ
ত র কেথাপকথন ঐিতহািসক ািদেত িলিপব আেছ। আমরা তা যথা ােন আেলাচনা করব।
oয়ারাকার বান ভাiেয়র কাছ থেক েনিছল য, iসমাঈেলর বংশধারায় eক ি নবী
হেবন। e কারেণ স সব সময় ত র স ান করত। যিদন আব ল ািলব আব াহ্র হাত ধের
ত েক কারবানীর ল থেক বর হেয় হযরত আেমনার িপ েহর িদেক যাি েলন তখন ফািতমা
খাসআমীয়াহ্ তার ঘেরর পােশ দ ায়মান িছল। তার চাখ eক আেলার িত িনব হয়
aেনকিদন ধের স যার স ান কের eেসেছন। স বলল, ‘‘আব াহ্! িম কাথায় যা ? তামার
িপতা যসব uট তামার ি র জ কারবানী কেরেছন তা আিম eক শেত িদেত ত। আর
তা হেলা িম আমার সােথ সহবাস করেব।’’ তখন আব াহ্ বলেলন, ‘‘eখন আিম আমার িপতার
সােথ আিছ। e আমার পে স ব নয়।’’ আব াহ্ ঐ িদনi আেমনার সােথ িববাহ-ব েন আব
হন eবং eকরাত ত র সােথ aিতবািহত কেরন। পেরর িদন িতিন ফািতমা খাসআমীয়ার ঘের েট
যান eবং তার ব দ ােব িতিন য স ত o ত আেছন তা তােক জানান। ফািতমা
খাসআমীয়াহ্ বলল, ‘‘আজ তামােক আমার কান েয়াজন নi। কারণ তামার কপােল য র
আেগ ত করতাম তা eখন আর নi eবং তামা থেক তা চেল গেছ।’’1
কখেনা কখেনা বলা হেয়েছ য, ফািতমা তার েয়াজেনর কথা আব াহ্র কােছ কাশ
করেল িতিন (আব াহ্) তাৎ িণকভােব িনে া ’ প ি আ ি কেরন :
‫واﻟﺤﻞ ﻷﺣﻞ ﻓﺎﺳﺘﺒﻴﻨﻪ‬ ‫أﻣﺎ اﻟﺤﺮام ﻓﺎﻟﻤﻤﺎت دوﻧﻪ‬
‫ﻳﺤﻤﻲ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﺮﺿﻪ و دﻳﻨﻪ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ ﺑﺎﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﺗﺒﻐﻴﻨﻪ‬
‘‘ যখােন e াপাের আিম ভাবেতo পাির না সখােন আমার পে তামার ােব সাড়া দয়া
িকভােব স ব? মহৎ ি তার িনজ স ান o ধম সংর ণ কের।’’
িক আেমনার সােথ ত র িববােহর িতন িদন aিতবািহত হেত না হেতi ি র কামনা-বাসনা
আব াে ক ফািতমা খাসআমীয়ার হপােন তািড়ত কের। ফািতমা খাসআমীয়াহ্ তখন ত েক
বেলিছল, ‘‘ তামার কপােল য িত িছল স কারেণi আিম তামার িত আ হেয়িছলাম। িক

1. তািরেখ তাবারী, 3য় খ , . 7; iবেন আসীেরর আল-কািমল ফীত তািরখ, 3য় খ , . 5; সীরােত হালাবী, 2ম

খ , . 59।

128
eখন সi িত আর নi। মহান আ াহ্ য ােন তা রাখেত চেয়িছেলন সখােনi রেখেছন।’’
আব াহ্ বলেলন, ‘‘হ আিম আেমনােক িববাহ কেরিছ।’’1
e ঘটনা বােনায়াট o িম া হবার মাণ
e কািহনীর জালকারী িক িক িদক uেপ া কেরেছ eবং কািহনী র িম া o ি ম
হoয়ার িচ েলা র করেত পাের িন। যিদ স ক eত পিরমােণর oপরi িনভর করত য,
eকিদন বাজাের aথবা গিলেত আব াহ্র সােথ ফািতমা খাসআমীয়ার দখা হেল আব াহ্র
কপােল ন oয়ােতর িত ত কেরিছল; e িত তােক আব াহ্র সােথ ববািহক স ক
াপেনর াপাের ভাবেত u ু কেরিছল, তাহেল তা িব াস করা যত। িক কািহনী র ল ভা
a ভােব বিণত হেয়েছ যা িনে া কারণস েহর আেলােক হণেযা নয়:
2. e কািহনী থেক তীয়মান হয় য, যখন ফািতমা খাসআমীয়াহ্ তার কামনা-বাসনার কথা
কাশ করল তখন আব াহ্র হাত িপতা আব ল ািলেবর হােতর মে আব িছল।
eমতাব ায় e মেয় র পে তার মেনাবাসনা করা িক আসেলi স ব eবং আব ল
ািলেবর মেতা রাiশ ধােনর সামেন তার e কথা বলেত িক মােটo ল া হেলা না? কারণ
আব ল ািলব িছেলন ঐ ি িযিন মহান আ াহ্র আ গত o বে গীর পেথ িনজ স ানেক
পয কারবানী করেত মােটo ভীত o শি ত িছেলন না। আর যিদ আমরা বিল, ফািতমা
খাসআমীয়ার মনবাসনা o ল -uে বধ িছল (aথাৎ স আব াহ্র কােছ বধ িববােহর
াবi পশ কেরিছল) তাহেল াব ত া ান কের আব াহ্ ত েক ল কের য প ি য়
আ ি কেরিছেলন স েলার সােথ তা মােটo খাপ খায় না।
3. e থেকo জ লতর হে আব াহ্র েরা াপারটা। কারণ য স ান িপতার জ িনেজ
িনহত হেয়o aথাৎ িনেজর জীবন াণ uৎসগ কের হেলo স ান দশন কের স িকভােব িপতার
সামেন uপিরu কথা েলা বলেত পাের? আসেল য বক কেয়ক িমিনট আেগ তরবািরর িনেচ
জবাi হoয়া থেক িন িত পেয়েছ স তা তী ভােব আি ক-মানিসক aি রতার িশকার। তার
পে িকভােব eক রমণীর কামনা-বাসনার িত সাড়া দয়া স ব?! ঐ রমণীর িক তাহেল
সময় ান বলেত িক i িছল না? aথবা জালকারী িক কািহনী র e সব বল o u ল িদেকর
িত uদাসীন থেকেছ?
কািহনীর ি তীয় প আেরা বিশ aপমানজনক o ল াকর। কারণ থেমi আব াহ্
(aৈবধ কােজর আ ান শানামা i) ঐ প ি আ ি কের াব দানকািরণীেক ত া ান
কেরিছেলন eবং বেলিছেলন, ‘‘ei aৈবধ কাজ যা ধম o মানমযাদা ন কের দয় তা aেপ া
o আমার জ aেপ া ত বিশ সহজ।’’ aতঃপর আ মযাদােবােধ u ী e বেকর পে
e ধরেনর িব ত িচ াধারার কােছ নিত ীকার o আ সমপণ করা িকভােব স ব হেলা aথচ যার

1. তািরেখ তাবারী, 3য় খ , . 7; iবেন আসীেরর আল কািমল ফীত তািরখ, 3য় খ , . 5।

129
eখেনা িবেয়র পর িতন রােতর বিশ সময় aিতবািহত হয় িন। আর eরi মে যৗন তাড়না তােক
ফািতমা খাসআমীয়ার হপােন তািড়ত কেরিছল!
আমরা কখনi মেন িনেত পারব না য, বিন হািশম গাে িতপািলত আব াহ্র মেতা
কান বেকর মাথায় e ধরেনর তাকoয়াবিহ ত িচ াধারার u ব হেত পাের যখােন আব াে ক
মহান আ াহ্ eকজন মহামানেবর িপতা িহসােব মেনানীত কেরেছন। aিধক িশয়া- ী
আেলমগণ মহানবী (সা.)-eর ঊ তন িপ ষ o গভধারণকািরণীেদর চািরি ক পিব তার পে
য সব দিলল- মাণ uপ াপন কেরেছন তা e ে o সমানভােব েযাজ eবং uপিরu
কািহনী িম া িতপ হoয়ার জ যেথ । e িম া ক কািহনী যিদ a ি েদর হােতর
েঠায় েল দয়া না হেতা তাহেল আমরা লত তা আেলাচনাi করতাম না।
‘িকতােব িপয়া ার’ ে র িত ি পাত
‘িকতােব িপয়া ার’ েত যিদ ি পাত ক ন eবং e কািহনী লালন করার জ লখক
য সব a ােয়র aবতারণা কেরেছন স েলার াপাের ভােব িচ া-ভাবনা কেরন তাহেল e
ে র লখেকর আসল uে ে র সােথ আমরা পিরিচত হেত পারব। মহানবী (সা.)-eর জীবনী
গ াকাের লখাi হে লখেকর ল uে যােত কের e গে র িত আ হী ত ণগণ মহানবী
(সা.)-eর জীবনচিরত a য়ন করেত আ হী হয়। e eরকমi eক মহৎ, পিব o শংসনীয়
ল o uে , তেব e শেত য, তা aব i ধম য় নীিতমালার সােথ ণ সাম শীল হেত
হেব।
িক ঃখজনক হেলo সত য, uপিরu ে র ভা থেক মািণত হয় য, বলতম
রoয়ােয়ত eবং সবেচেয় সং ারা ক কািহনীi হে লখেকর ল দিলল; আবার কখেনা
কখেনা লখক িনজ থেকi e েলার সােথ কেয়ক ণ বিশ বােনায়াট কথাবাতা o িভি হীন ত
যাগ কেরেছন।
ফািতমা খাসআমীয়ার কািহনী ক eমনi যা আমরা iেতামে uে খ কেরিছ। যিদ ধের
নয়া হয় য, u গ eক মৗিলক গ বা কািহনী, তারপেরo ঘটনা র ল িববরণ ক e i
যা আিদ ঐিতহািসক স হ থেক িলিপব করা হেয়েছ।1
‘মহানবী’ (সা.) ে র লখক, eমন সব o মযাদাহািনকর কথা aল ার চক ণ
িহসােব e ঘটনার সােথ uে খ কেরেছন যা বিন হািশম গাে র মান-স ান, িবেশষ কের মহানবী
(সা.)-eর ে য় িপতার খাদাভী তা o তঃপিব চিরে র oপর কািলমা লপন কের। আর
eভােব লখক চেয়েছন, য গ িবেশষ পি ত o ানী ি েদর কােছ িভি হীন তা aিধকতর
পা করেত। লখক eমনভােব সরলমিত আরব ললনা ফািতমা খাসআমীয়ার চািরি ক আচার-

1. ববত ছাড়াo সীরােত iবেন িহশাম, . 279; iমামীয়াহ্ ঐিতহািসক : মানাি ব o িবহা ল
আনoয়ার, 26তম খ , . 225।

130
আচরণ বণনা কেরেছন যন দীঘকাল aিভেন ীর িমকায় aিভনয় করার দািয় তার oপর
িছল।
লখক eমনভােব e রমণীর িত আব াহ্র মাসি বণনা কেরেছন, আব াহ্র u
মযাদার সােথ যার তম স কo নi। আব াহ্র মহান মযাদার মাণ e i য, মহান
আ াহ্ ত রi ঔরেস ন oয়াত o তাকoয়ার র আমানত প াপন কেরিছেলন।
‘মহানবী’ ে র পাঠকবেগর মেন রাখা uিচত য, e ে র িক িক িবষয় ঐিতহািসক
দিলল- মােণর িভি েত লখা হেয়েছ eবং e ে র বশ িক আেলাচ িবষেয়র কািহনীিভি ক o
ঔপ ািসক িদকo আেছ। e ে র aেনক আেলাচ িবষয়i পা ােত র লখকেদর থেক ধার করা
হেয়েছ য েলার কান ি o দিলল- মাণ আমােদর সামেন নi। যমন u ে র 213
ায় আব াহ্র িবেয়র রােতর ঘটনা বাহ o আরবীয় ত প িত স েক eবং আেমনার সােথ
আব াহ্র িবেয়র রােত আব াহ্র িত ম o ভােলাবাসার কারেণ 311 মারী মেয় িহংসার
আ েন দ হেয় াণত াগ কেরিছল- e uপা ান গীবন িলিখত ‘ রামান সা ােজ র পতন’
থেক u ত হেয়েছ। তাi e ে র পাঠকেদর কােছ সিবনয় a েরাধ করিছ ত রা যন e পাঠ
করার সময় eর বল o শি শালী িদক েলা বিশ বিশ িবেবচনায় আেনন।
iয়াসিরেব আব াহ্র
আেমনার সােথ ববািহক ে আব হoয়ার মা েম আব াহ্র জীবেনর নব a ােয়র চনা
হয় eবং আেমনার মেতা ী লাভ করার কারেণ ত র জীবন আেলািকত হেয় যায়। িক িদন
aিতবািহত হেল পিব ম া থেক eক বািণিজ ক কােফলার সােথ বসা uপলে িতিন শােমর
uে ে যা া কেরন। যাoয়ার ঘ া বেজ uঠেল কােফলা যা া কের eবং শত শত দয়েকo
যন সi সােথ িনেয় যায়। e সময় হযরত আেমনা গভবতী িছেলন। কেয়ক মাস পের র থেক
কােফলার িনশান দখা গেল িক ি ঐ কােফলায় তােদর িনেজেদর আ ীয়- জনেদর
aভ থনা জানােনার জ শহেরর বাiের গমন করল।
হযরত আব ল ািলব ত র আব াহ্র aেপ ায় িছেলন। ব আেমনার a সি ৎ
ি কােফলার মােঝ আব াে ক ত ত কের েজ ঁ িফরিছল। িক কােফলার মােঝ ত র কান
ঁ পর ত রা জানেত পারেলন, আব াহ্ ফরার পেথ iয়াসিরেব
িচ i পাoয়া গল না। খ জা িজর
(মদীনায়) a হেয় পেড়ন। তাi িব াম o সফেরর াি র করার জ িতিন ত র আ ীয়-
জনেদর মে িক িদন aিতবািহত করেত চেয়েছন। e খবর শানার পর আব ল ািলব o
আেমনার খম েল ি া o িবষােদর ছায়া িব ার করল eবং ত েদর নয়ন বেয় a ঝরেত
লাগল।

131
 আব ল ািলব জ হােরসেক iয়াসিরেব িগেয় আব াে ক ম ায় িনেয় আসার
আেদশ িদেলন। হােরস iয়াসিরেব পৗঁেছ জানেত পারেলন য, বািণজ কােফলা ােনর eক মাস
পের য a তার কারেণ আব াহ্ যা ািবরিত কেরিছেলন সi a তায় বরণ কেরেছন।
হােরস ম ায় িফের eেস েরা ঘটনা হযরত আব ল ািলবেক জানােলন eবং হযরত
আেমনােকo ত র ামীর স েক aবিহত করেলন। আব াহ্ র আেগ যা িক
u রািধকার িহসােব রেখ িগেয়িছেলন তা িছল িন প : প চ uট, eক পাল া eবং uে
আiমান না ী eক দাসী িযিন পরবত কােল মহানবী (সা.)- ক িতপালন কেরিছেলন1।

1. তািরেখ তাবারী, 3য় খ , . 8-9; সীরােত হালাবী, 2ম খ , . 6৯।

132
প ম a ায়

িব নবী হা দ াফা (সা.)-eর ভ জ

‘‘eক মহান তারা িঝলিমল করল o সভার ম মিণ হেলা
আমােদর িথত a েরর a র ব o দ হেলা।’’
জােহিলয়ােতর কােলা মঘ সম আরব uপ ীেপর oপর ছায়া মেল রেখিছল। aসৎ o
কাযকলাপ, র য়ী -িব হ, টতরাজ o স ান হত া সব ধরেনর নিতক েণর িব ি
ঘ েয়িছল। তােদর জীবন- র ম কার বধান মা ািতির ভােব সংি হেয় িগেয়িছল।
eেহন পিরি িতেত সৗভা রিব uিদত হেলা eবং সম আরব uপ ীপ মহানবী হযরত হা দ
(সা.)-eর ভ জে াপলে আেলােকা ল হেয় গল। আর e পেথi eক aন সর জািতর
সৗভাে র িভি o ািপত হেলা। aনিতিবলে e েরর িব রেণ সম জগৎ আেলােকা ািসত
হেলা eবং সম িবে eক মহান মানব সভ তার িভি o িনিমত হেয় গল।
মহান মনীষীেদর শশব
েত ক মহামানব o মনীষীর জীবেনর িত a ায় গভীরভােব a য়ন করা uিচত। কখেনা
কখেনা কান ি র ি eতটা মহান o াপক য, ত র জীবেনর সম a ায়, eমনিক ত র
শশব o মা পান করার সময়কােলর িতo িবেশষ ি দয়া হয়। েগর িতভাবান
ি বগ, সমােজর ন o সভ তার কােফলার a বত েদর জীবন সাধারণত আকষণীয়,
সংেবদনশীল o আ যজনক পযায় o িদক স িলত। ত েদর জীবেনর িত ছ যিদন ত েদর
ণ মা জঠের ািপত হয় সিদন থেক জীবেনর শষ ত পয রহ া ত। আমরা িবে র
মহামানবেদর শশব o বা কাল a য়ন করেল দখেত পাi য, তা আ যজনক o aেলৗিকক
িবষয়ািদ িদেয় ভর র। আর আমরা যিদ e ধরেনর িবষয় িবে র সরা ি েদর ে মেন িনi
তাহেল মহান আ াহ্র ি য় নবী o oলীেদর ে eতদস শ িবষয়ািদ মেন নয়াo ব সহজ
হেব।
পিব কারআন হযরত সা (আ.)-eর শশব o বা কাল aত রহ ময় বেল া া
কেরেছ eবং e সে বেলেছ : সা (আ.) যােত জ হণ করেত না পাের সজ িফরআuন
সরকােরর িনেদেশ শত শত িন াপ িশ র িশেরাে দ করা হেয়িছল। সা (আ.)-eর জ হণ o e
িথবীেত আগমেনর সােথi মহান আ াহ্র ঐশী i া জিড়ত হেয়িছল িবধায় শ রা ত র
িতসাধন তা করেত পােরi িন, বরং ত র সবেচেয় বড় শ o (িফরআuন) ত র িতপালনকারী
o েপাষেক পিরণত হেয়িছল। পিব কারআন eরশাদ কেরেছ : ‘‘আমরা সার মােক oহী
কেরিছলাম য, স ানেক eক বাে রেখ স ে ফেল দাo, তাহেল স ে র তর oেক ি র

133
 সকেত পৗঁেছ দেব। আমার o তার শ তার িতপালন করেব; আিম শ র েক তার িত গভীর
ভােলাবাসা o মম েবােধর u ব ঘটাব। আর eভােব আিম নরায় তামার স ানেক তামার
কােছi িফিরেয় দব।’’
সার বান িফরআuেনর দেশ িগেয় বলল, ‘‘আিম eক মিহলার স ান দব য আপনােদর
ি য় e িশ র লালন-পালেনর দািয় িনেত পাের। তাi িফরআuন-সরকােরর প থেক সার
মা তােদর (িফরআuেনর) ি য় িশ র ( সার) লালন-পালেনর দািয় ভার া হেলন।’’1
হযরত ঈসা (আ.)-eর মা গেভ িবকাশ, জ হণ eবং লালন-পালনকাল হযরত সা (আ.)-
eর চেয়o aিধকতর আ যজনক। পিব কারআন হযরত ঈসা (আ.)-eর জ o শশব কাল
বণনা কের বেলেছ, ‘‘ঈসার মা মিরয়ম িনজ স দায় থেক থক হেয় গেলন। পিব আ া
(িজবরাiল) মা েষর আ িত ধারণ কের ত র স ুেখ কািশত হেলন eবং ত েক সংবাদ িদেলন
য, আপনােক eক পিব স ান দােনর জ আমােক আেদশ দয়া হেয়েছ।’’ মিরয়ম তখন
আ যাি ত হেয় বলেলন, ‘‘ কu আমােক শ কের িন eবং আিমo তা িভচািরণী নi।’’
আমােদর ত তখন বলেলন, ‘‘e কাজ মহান আ াহ্র কােছ aত সহজ।’’ পিরেশেষ মহান
আ াহ্র িনেদেশ ঈসা মসীহ্র র হযরত মিরয়েমর গেভ ািপত হেলা। সবেবদনা ত েক খ র
গােছর িদেক িনেয় গল। িতিন ত র িনজ aব ার াপাের ঃখভারা া িছেলন। আমরা বললাম,
‘‘ খ র গাছ ব কাo, তাহেল তাজা খ র িনেচ পড়েব।’’ স ান জ হণ করেল মিরয়ম নবজাতক
স ানসহ িনজ স দােয়র কােছ িফের আসেলন। আ যাি ত হেয় জনগেণর েখর ভাষা যন
থেম িগেয়িছল। eরপর মিরয়েমর uে ে তী িতবাদ, আপি o aসে ােষর ঝড় uেঠিছল।
মিরয়মেক েবi মহান আ াহ্ িনেদশ িদেয়িছেলন যােত কের িতিন িঝেয় দন য, তারা যন
ei িশ েক তােদর সকল িজ াসা কের। তারা বেলিছল, ‘‘ য েপা িশ দালনায় শািয়ত
স িক কথা বলেত স ম?’’ তখন হযরত ঈসা (আ.) ঠ ট েল বেল uঠেলন, ‘‘আিম মহান
আ াহ্র বা া (দাস)। িতিন আমােক িকতাব (ঐশী ) িদেয়েছন eবং আমােক নবীেদর a
কেরেছন।’’2
পিব কারআন, তাoরাত o হযরত ঈসার a সািরগণ যখন e ’মহান u ল আযম নবী
সং া যাবতীয় uি িখত িবষেয়র সত তা স েক সা দান কের তখন iসলােমর মহানবী
হযরত হা দ (সা.)-eর ভ জে াপলে যসব আ যজনক িবষয় ঘেটিছল স সব াপাের
িবি ত হoয়া eবং স েলােক ভাসাভাসা o aগভীর বেল িবেবচনা করা a িচত। আমরা হাদীস
o iিতহাস স েহ দখেত পাi :
মহানবীর জ হেণর েত স াট খস র াসােদর ারম প (‫ )اﻳﻮان‬ফেট িগেয়িছল eবং
eর কেয়ক ধেস পেড়িছল। ফারস েদেশর aি uপাসনালেয়র িলত aি িনেভ

1. রা াহা : 52-54।
2. রা মিরয়ম : 29-43।

134
িগেয়িছল। iরােনর সােভহ্র দ িকেয় িগেয়িছল। পিব ম ার িতমালয়স েহ রি ত িত o
িতমাস হ মা েত পেড় িগেয়িছল। ত র দহ থেক র (আেলা) বর হেয় তা আকােশর িদেক
uি ত হেয়িছল যার রি ফারসােখর পর ফারসাখ (মাiেলর পর মাiল) পথ আেলািকত কেরিছল।
স াট আ িশরoয়ান o েরািহতগণ aিত ভয় র দশন কেরিছেলন।
মহানবী (সা.) খতনা ত o নািভ কিতত aব ায় জ হণ কেরিছেলন। িম হoয়ার পর
িতিন বেলিছেলন :
‫اﷲ أآﺒﺮ و اﻟﺤﻤﺪ ﷲ آﺜﻴﺮا ﺳﺒﺤﺎن اﷲ ﺑﻜﺮة و أﺻﻴﻼ‬
‘‘আ াহ্ মহান, সম শংসা আ াহ্র, সকাল-স ায় ত র পিব তা ঘাষণা করিছর।’’
e সব িবষয় o ত সকল মৗিলক িনভরেযা হাদীস o iিতহাস ে বিণত হেয়েছ।1 হযরত
সা o হযরত ঈসার াপাের য সব িবষয় আমরা বণনা কেরিছ স েলা িবেবচনায় আনেল e
ধরেনর ঘটনাস হ মেন নয়ার ে সে হ করার কান aবকাশ থােক না।
eখন করা যায় য, e ধরেনর aেলৗিকক o aসাধারণ ঘটনাবলীর ত ল o uে i
বা িক িছল? e ে র জবােব সংে েপ aব i বলেত হয় : যমনভােব আমরা আেলাচনা কেরিছ
ক তমিন e ধরেনর a াভািবক o aেলৗিকক ঘটনাবলী কবল মহানবী (সা.)-eর সােথi
িবেশষভােব সংি নয়, বরং a া নবী-রা েলর জ হেণর সােথo স ক িছল। পিব
কারআন ছাড়াo a সকল জািত, িবেশষ কের iয়া দী o ি ান জািতর iিতহাস তােদর
িনেজেদর নবীেদর াপাের e ধরেনর ব aেলৗিকক ঘটনা বণনা কেরেছ।
e ছাড়াo e ধরেনর ঘটনাবলী ঐ সব aত াচারী o রাচারী শাসেকর a িতেক জা ত
কের যারা িবিভ জািতেক দাসে র েল আব কের রেখেছ। e সব aত াচারী মতাধর
শাসক e সব ঘটনা স েক গভীরভােব িচ া কের িনেজেদর িবেবেকর কােছ করেত u ু হেব
য, িক হেয়িছল য, eকজন া রমণীর মা িনিমত ঘের িচর ধের িন, aথচ স াট খস
পারেভেজর রাজ াসােদর হৎ হৎ েস পেড়িছল? iরােনর ফারস েদেশর aি মি েরর
আ ন (aি িলত থাকার) সকল uপকরণ িব মান থাকা সে o কন িনেভ িগেয়িছল, aথচ
তখন সব িজিনসi ােন বহাল িছল? তারা e ধরেনর ঘটনার কারণ িক হেত পাের স
াপাের যিদ িচ া-ভাবনা করত তাহেল ঝেত পারত e সব ঘটনা িত জার েগর aবসান
স েক eবং ব শী i য সকল শয়তানী শি ংস া হেব স াপােরo সংবাদ দান
করেছ।
লনীিতগতভােব ঐ eকi িদেন ঘেট যাoয়া aেলৗিকক ঘটনাবলী য aত াচারী শাসকেদর
uপলি o িশ া হেণর কারণ হেতi হেব eমন বাধ হয় জ রী নয়, বরং য ঘটনা কান eক

1. তািরেখ iয়া বী, 3য় খ , . 6; িবহা ল আনoয়ার, 26তম খ , . 359; সীরােত হালাবী, 2ম খ ,

. 75।

135
বছের সংঘ ত হেয়েছ তা বছেরর পর বছর িশ ণীয় হেত পাের eবং তার কাযকািরতা বহাল
থাকেত পাের; আর eত i যেথ ।
মহানবী (সা.) য রােত জ হণ কেরিছেলন স রােত ঘেট যাoয়া ঘটনা েলা ক e রকমi।
কারণ e সব ঘটনার ল o uে িছল ঐ সব মা েষর a ের চ ঝ িন দয়া o মেনােযাগ
ি করা যারা িত জা, a ায় o েমর মে িনমি ত হেয় পেড়িছল।
মহানবীর িরসালাত বা ন oয়াতী িমশেনর সমসামিয়ক জনেগা ী eবং eর পরবত জ স হ
eমন eকজন মা েষর আ ান নেত পােব িযিন ত র সকল শি েয়াগ কের িত জা o
a ােয়র িব ে সং াম কেরেছন। যখন তারা ত র জীবেনর থম িদেকর ঘটনাস হ a য়ন
করেব তখন ত করেব য, e ি র জ হেণর রােত eমন সব ঘটনা ঘেটিছল যা ত র
দাoয়াহ্ বা চার কায েমর সােথ ণ সংগিতশীল। াভািবকভােব e ধরেনর ঘটনার eকi সােথ
সংঘ ত হoয়ার িবষয় আসেল ত র সত বাদী হoয়ারi িনদশন প বেল তারা হণ করেব eবং
e কারেণ তারা ত র িতo িব াস াপন করেব।
e ধরেনর ঘটনাবলী হযরত iবরাহীম, হযরত সা, হযরত ঈসা o হযরত হা দ (সা.)-eর
মেতা মহান নবীেদর জ হেণর সময় সংঘ ত হoয়া ত েদর ন oয়াত o িরসালােতর েগ ঐ সব
aেলৗিকক ঘটনা সংঘ ত হoয়ার চেয় কান aংেশ কম নয়; আর e সব িক আসেল মহান
আ াহ্র ঐশী পা থেকi uৎপি লাভ কেরেছ eবং মানব জািতর হদােয়ত o তােদরেক মহান
নবীেদর দীন চার কায েমর িত আ করার জ i সংঘ ত হেয়েছ।
মহানবীর জে র িদন, মাস o বছর
সাধারণ সীরাত রচিয়তাগণ ঐকমত পাষণ কেরন য, মহানবী হািতর বছর (‫ )ﻋﺎم اﻟﻔﻴﻞ‬aথাৎ
681 ি াে জ হণ কেরিছেলন। কারণ িতিন aকা ভােব 743 ি াে iে কাল কেরিছেলন।
কােল ত র বয়স হেয়িছল 73 aথবা 74 বছর। aতeব, িতিন 681 ি াে জ হণ
কেরিছেলন।
aিধকাংশ ঐিতহািসক ঐকমত পাষণ কেরেছন য, মহানবী (সা.) রিবuল আuয়াল মােস
জ হণ কেরিছেলন। তেব ত র জ িদন স েক মতেভদ আেছ। িশয়া হাি সেদর মে িস
aিভমত হে , মহানবী 28 রিবuল আuয়াল, বার ফজেরর সময় (ঊষালে ) জ হণ
কেরিছেলন। আর আহ্েল ােতর মে সবেচেয় িস aিভমত হে িতিন 23 রিবuল আuয়াল,
সামবার জ হণ কেরন।1

1. আল iমতা’ ে র 4 ায় মাকরীযী মহানবীর জ িদন, মাস o সাল সং া যত aিভমত আেছ স েলা uে খ

কেরেছন।

136
e ’aিভমেতর মে কা স ক?
eক ঃখজনক াপার হে ei য, iসলাম ধেমর মহান নতার জ o িদবস, বরং
আমােদর aিধকাংশ ধম য় নতার জ o িদবস িনিদ নয়। e a তার কারেণi
আমােদর বিশরভাগ uৎসব o শাকা ােনর তািরখ aকা ভােব জানা যায় িন। iসলােমর পি ত
o আেলমগণ িবগত শতা ী েলােত যসব ঘটনা ঘেটেছ স েলা eক িবেশষ প িতেত িলিপব
করেতন। িক িক কারেণ ত েদর aিধকাংেশরi জ o র তািরখ ব ভােব িলিপব করা
স ব হয়িন তা (আজo) জানা যায় িন।
আিম লব না ঐ সমেয়র কথা যখন ভা িবিধ আমােক ( লখক) িদ ােনর eক সীমা
শহের টেন িনেয় িগেয়িছল; ঐ eলাকার eকজন আেলম e িবষয় (aথাৎ iসলােমর ণ
ঐিতহািসক ঘটনাবলীর স ক তািরখ িনণেয়র ে আেলমেদর মে মতিবেরাধ) u াপন কেরন
eবং eজ িতিন aেনক ঃখ কাশo কেরিছেলন। িতিন e াপাের আেলমেদর uদাসীনতা o
শিথ দশন করার কারেণ aত আ যাি ত হেয়িছেলন। িতিন আমােক বেলিছেলন, ‘‘e
ধরেনর িবষেয়র ে িকভােব ত েদর মে e রকম মতিবেরাধ িবরাজ করা স ব?’’ তখন আিম
ত েক বললাম, ‘‘e িবষয় র িক টা সমাধান করা স ব। আপিন যিদ e শহেরর eকজন আেলেমর
জীবনী রচনা করেত চান eবং আমরা ধেরo িনi য, e আেলম ি বশ িক সং ক স ান
eবং aেনক আ ীয়- জন রেখ গেছন তাহেল u আেলেমর িশি ত স ান-স িত eবং িবরাট
পিরবার যারা াভািবকভােবi ত র জীবেনর যাবতীয় বিশ স েক াত তারা uপি ত থাকা
সে o ত র আ ীয় যারা নয় তােদর থেক িক আপিন ত র জীবেনর েয়াজনীয় ত াবলী সং হ
করেবন? িনি তভােব আপনার িবেবক e ধরেনর কােজর a মিত দেব না।
মহানবী (সা.) জনগেণর ম হেত িবদায় িনেয়েছন। র সময় িতিন u া মােঝ ত র
আহ্েল বাiত o a া স ান-স িত রেখ গেছন। ত র িনকটা ীয়গেণর ব : মহানবী (সা.)
যিদ আমােদর ে য় িপতা হেয় থােকন eবং আমরাo যিদ ত র ঘের বয়ঃ া eবং ত র কােল
িতপািলত হেয় থািক, তাহেল আমরাi সকেলর চেয় e িবষেয় aিধক াত য, আমােদর
বংেশর ধান (মহানবী) a ক িদন a ক সময় জ হণ কেরিছেলন।
eমতাব ায় ত র স ান-স িত o বংশধরেদর ব uেপ া কের র স েকর আ ীয় o
িতেবশীেদর ব েক িক ত েদর ব ে র oপর াধা দয়া স ব হেব?’’
uপেরাি িখত আেলম আমার e কথা শানার পর মাথা িন কের বলেলন, ‘‘আপনার কথা
আসেল ‫( أهﻞ اﻟﺒﻴﺖ أدرى ﺑﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ‬ঘেরর লাক ঘের যা আেছ স স েক সবেচেয় বিশ
াত)- e বাদ বােক র a িনিহত aেথর a প। আর আিমo মেন কির য, মহানবী (সা.)-eর
জীবেনর যাবতীয় িবেশষ o ঁ না িদক স ে িশয়া iমামীয়াহ্ মাজহােবর ব যা ত র
স ান-স িত, বংশধর o িনকটা ীয়েদর থেক সং হীত তা সেত র িনকটবত ।’’ eরপর আমােদর

137
ম কার আেলাচনা a া িবষয় পয স সািরত হেলা যা eখােন uে খ করার কান েযাগ
নi।
গভধারণকাল
িসি আেছ য, হযরত হা দ (সা.)-eর পিব aি ে র র তাশরীেকর (হে র মােসর
22, 23 o 24 তািরখেক আiয়ােম তাশরীক aথাৎ তাশরীেকর িদনস হ বেল aিভিহত করা হয়)
িদন েলােত হযরত আেমনার জরা েত ািপত হেয়িছল।1 তেব 28 রিবuল আuয়ােল য হযরত
হা দ (সা.) জ হণ কেরিছেলন eতৎসং া ঐিতহািসকেদর মে চিলত িস aিভমেতর
সােথ e িবষয় র িমল নi। কারণ eমতাব ায় হযরত আেমনার গভধারণকাল 4 মাস aথবা 2
বছর 4 মাস বেল ধরেত হেব। আর e িবষয় য়ং িতর াভািবক িনয়েমর পিরপ ী। আর
কান ঐিতহািসক বা আেলম তা মহানবীর a তম বিশ বেল uে খ কেরন িন।2
াত গেবষক আেলম শহীেদ সানী (৯22-৯77 ি .) uপিরu আপি র eভােব সমাধান
কেরেছন : iসমাঈেলর বংশধরগণ তােদর িনজ ব ষেদর a করেণ িযলহ মােসi হ ত
পালন করত। িক পরবত কােল িবেশষ িক কারেণ তারা িত ’বছর eকi মােস হ ত
পালেনর িচ া-ভাবনা কের। aথাৎ i বছর তারা িযলহ মােস, eর পেরর ’বছর হররম মােস
eবং e ধারা মা সাের হ ত পালন করার িচ া কেরিছল। তাi 35 বছর গত হoয়ার মা েম
নরায় হে র িদন েলা ােন aথাৎ িযলহ মােস িফের আসত। আরবেদর রীিতনীিত e ধারার
oপরi বহাল িছল। aবেশেষ 21 িহজরীেত থম বােরর মেতা হে র িদবস েলা িযলহ মােস
িফের আেস। মহানবী (সা.) eক ভাষণ দােনর মা েম (হ সং া ) য কান ধরেনর পিরবতন
জারােলাভােব িনিষ কেরন। িতিন িযলহ মাসেক হে র মাস িহসােব aিভিহত কেরন।3 আর
িনে া e আয়াত িনিষ মাস েলা িপিছেয় দয়ার াপাের িনেষধা া প aবতীণ হেয়িছল;
আর িনিষ মাসস হ িপিছেয় দয়া িছল জােহলী আরবেদর a তম চিলত থা। আয়াত
িন প :
‫ﻞ ﺑﻪ اﻟﺬﻳﻦ آﻔﺮوا و ﻳُﺤﻠّﻮﻧﻪ ﻋﺎﻣﺎ و ﻳﺤﺮّﻣﻮﻧﻪ ﻋﺎﻣﺎ‬
ّ ‫إﻧّﻤﺎ اﻟﻨّﺴﻴﺊ ﻓﻲ زﻳﺎدة اﻟﻜﻔﺮ ﻳُﻀ‬
‘‘হারাম মাসস হ পিরবতন করা হে র ি র িনদশন মা । যারা কািফর তারা e
কােজর ারা পথ হয়। তারা eক বছর ঐ কাজেক হালাল কের eবং আেরক বছর তা হারাম
কের।’’ ( রা তাoবাহ্ : 48)

1. কাফী, 2ম খ , . 54৯।
2. eকমা রাiহী ‘মাজমাuল বাহরাiন’ ে ‘শারক’ (‫ )ﺷﺮق‬ধা স েক eমন eক ি র u িত নকল
কেরেছন যার পিরচয় a াত।
3. মহানবী (সা.) e সত িনে া বােক র মা েম বণনা কেরেছন,
ّ ‫ ‘‘ و إ‬য িব থেক সমেয়র চনা হেয়িছল সখােনi (আজ) তা
‫ن اﻟﺰّﻣﺎن ﻗﺪ اﺷﺘﺪاز آﻬﻴﺌﺘﻪ ﻳﻮم ﺧﻠﻖ اﻟﺴّﻤﺎوات و اﻷرض‬
(সময়) িফের গল। আর ঐ িব হেলা ঐ িদন যিদন মহান আ াহ্ আকাশস হ o িথবী ি কেরিছেলন।’’

138
 ei পিরি িতেতi িত ’বছর তাশরীেকর িদবস েলা পিরবিতত হেতা। যিদ হাদীেস বিণত
হেয় থােক য, হযরত হা দ (সা.)-eর র তাশরীেকর িদবস েলােত হযরত আেমনার গেভ
ািপত হেয়িছল eবং িতিন 28 রিবuল আuয়াল জ হণ কেরিছেলন তাহেল e ’ াপাের কান
িবেরািধতা নi। কারণ ঐ aব ায় িবেরািধতার u ব হেত পাের যখন তাশরীেকর িদবস েলা
বলেত িযলহ মােসর 22, 23 o 24 তািরখ বাঝােব। তেব যভােব া া করা হেয়েছ তদ যায়ী
তাশরীেকর িদন েলা সবদা পিরবিতত হেয়েছ eবং িচ া-ভাবনা o গেবষণা করার পর e িবষেয়
আমরা পৗঁেছিছ য, মহানবী (সা.)-eর ণ হযরত আেমনা ক ক গেভ ধারণ eবং ত র জ হেণর
বছের হে র িদবস েলা জমািদuল uলা মােস a ি ত হেয়িছল। আর যেহ মহানবীর জ
রিবuল আuয়াল মােসi হেয়িছল eমতাব ায় হযরত আেমনার গভধারণকাল ায় 21 মাস
হেয়িছল।1
e ব ে র াপাের আপি স হ
মর ম শহীেদ সানী e aিভমত থেক য ফলাফেল uপনীত হেয়েছন তা স ক নয়। িতিন
‫( ﻧﺴﻲء‬নািস) শে র য aথ কেরেছন ফা িসরেদর মে কবল জািহদi u aথ হণ
কেরেছন। a া ফা িসর তা িভ ভােব o িভ aেথ া া কেরেছন। আর uপিরu া া
ততটা ঢ় o শি শালী নয়। কারণ :
থমত ম া নগরী সকল সমাজ o গাে র ক ল িছল eবং সম আরব জািতর eক
সাধারণ iবাদাতগাহ্ বেল গ হেতা। বলার aেপ া রােখ না য, িত ’বছর a র হে র িদন-
ণ পিরবতন করা াভািবকভােব আপামর জনতােক েলর মে ফেল দেব eবং হ েতর
মহান সমােবশ o সামি ক iবাদােতর িবরল স ান o মযাদােকo স েল িবন কের দেব। e
ি েকাণ থেক যা িক তােদর জ গৗরব o স ােনর িভত প তা িত ’বছর a র
পিরবিতত হেয় যাক, হে র সময় হািরেয় যাক eবং u মহাসমােবশ ংস হেয় যাক- e াপাের
াভািবকভােব ম াবাসীেদর স ত হoয়ার i আেস না।
ি তীয়ত ব ভােব যিদ িহসাব-িনকাশ করা হয় তাহেল শহীেদ সানীর ব ে র aপিরহায
aথ দ ড়ায় e য, নবম িহজরীর হে র িদবস েলা িযল দ মােস পেড়িছল, aথচ ঐ বছেরi
হয়রত আলী (আ.) মহানবীর প থেক হে র িদন েলােত শিরকেদর uে ে রা তাoবাহ্
পাঠ করার দািয় া হেয়িছেলন। ফা িসর o হাি সগণ ঐকমত পাষণ কেরেছন য, হযরত
আলী u রা 21 িযলহ পাঠ কেরন eবং শিরকেদর 5 মােসর েযাগ দন। আর সকল
ফা িসর o হাি স 21 িযলহ েক সi েযােগর বেলi জােনন eবং ত েদর ম থেক
কu বেলন িন য, স িছল িযল দ মােস।
তীয়ত ‫ ﻧﺴﻲء‬শে র aথ হে ei য, যেহ জীিবকা িনবােহর কান স ক পথ o প িত
িছল না তাi তারা ধানত টতরাজ o রাহাজািনর মা েম তােদর জীিবকা িনবাহ করত। e

1. িবহা ল আনoয়ার, 26তম খ , . 363।

139
কারেণi িযল দ, িযলহ o হররম e িতন মাস -িব হ ব রাখা তােদর জ বi ক ন
িছল। তাi হররম মােস করা eবং তৎপিরবেত সফর মােস ব রাখার a মিত দয়ার
জ কখেনা কখেনা তারা পিব কাবার দািয় শীলেদর কােছ আেবদন করত। ‫ ﻧﺴﻲء‬শে র aথo
ক e i। আর হররম তীত a কান মােসর ে কখনi ‫ ﻧﺴﻲء‬িছল না। তাi e াপাের
য়ং আয়াত েতo iি ত রেয়েছ : ‫‘‘ ﻳُﺤﻠّﻮﻧﻪ ﻋﺎﻣﺎ و ﻳﺤﺮّﻣﻮﻧﻪ ﻋﺎﻣﺎ‬তারা eক বছর হালাল
করত eবং আেরক বছর হারাম করত।’’
আমরা মেন কির সম া সমাধােনর পথ হে ei য, আরবগণ বছেরর ’ সময়-eক
িযলহ মােস o eক রজব মােস-হ করত। eমতাব ায় হযরত আেমনা হে র মােস aথবা
তাশরীেকর িদবস েলােত রা েল খাদা (সা.)-eর র গেভ ধারণ কেরিছেলন- eর uে স বত
রজব মাসo হেত পাের। মহানবী (সা.) যিদ 28 রিবuল আuয়াল জ হণ কের থােকন তাহেল
গভধারণকাল 9 মাস o কেয়কিদন হেয় থাকেব।
মহানবী (সা.)-eর নামকরণ
মহানবী (সা.)-eর জ হেণর পর স ম িদবস uপি ত হেলা। আব ল ািলব মহান
আ াহ্র দরবাের ত তা কাশ করার জ eক া যেবহ করেলন। মহানবীর নাম রাখার
জ কজমক ণ a ােন সকল রাiশ িনম ণ পেয়িছেলন। দাদা আব ল ািলব ত র নাম
‘ হা দ’ রাখেলন। যখন ত েক িজে স করা হেলা, ‘‘আপিন কন আপনার নািতর নাম ‘ হা দ’
রাখেলন, aথচ আরবেদর মে e নাম aত িবরল?’’ তখন িতিন বলেলন, ‘‘আিম চেয়িছলাম
য, স আকাশ o িথবীেত শংিসত হাক।’’ e স েক কিব হাসসান iবেন সািবত িলেখেছন :
‫ﻓﺬو اﻟﻌﺮش ﻣﺤﻤﻮد و هﺬا ﻣﺤﻤّﺪ‬ ‫ﻓﺸﻖ ﻟﻪ ﻣﻦ اﺳﻤﻪ ﻟﻴﺒﺠﻠﻪ‬
‘‘নবীর স ান o মযাদার জ া ত র িনজ নাম থেক ত র (নবীর) নাম িন কেরেছন;
তাi আরেশর aিধপিত (মহান আ াহ্) মাহ দ ( শংিসত) eবং iিন (ত র নবী) হা দ (aথাৎ
শংিসত)।’’
আর e ’ শ i (মাহ দ o হা দ) eকi uৎস ল (হা ) থেক uৎসািরত eবং u
শ েয়র aথo eকi। িনঃসে েহ e নাম চয়ন করার ে ঐশী a ে রণা কাজ কেরেছ। কারণ
হা দ নাম যিদo আরবেদর মে িস িছল, িক স সময় ব a সং ক ি র নামi
হা দ রাখা হেয়িছল। কিতপয় ঐিতহািসক য পিরসং ান িদেয়েছন তদ যায়ী ঐ িদন পয
সম আরেব কবল 27 ি র নাম ‘ হা দ’ রাখা হেয়িছল। তাi eতৎসং া কিবর uি
িণধানেযা :
‫ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺧﻴﺮ اﻟﻨّﺎس ﺿﻌﻒ ﺛﻤﺎن‬ ‫ن اﻟّﺬﻳﻦ ﺳﻤﻮا ﺑﺎﺳﻢ ﻣﺤﻤّﺪ‬
ّ‫أ‬

140
 ‘‘মহানবীর আেগ যােদর নাম হা দ রাখা হেয়িছল তােদর সং া িছল 9-eর ি ণ aথাৎ
ষাল।’’1
বলার আর aেপ া রােখ না য, eক শে র বা ব ন না যত কম হেব eেত ল াি o তত
কেম যােব। আর যেহ ববত আসমানী স হ ত র নাম, িচ eবং আি ক o দিহক বিশ
স েক ভিব াণী কেরিছল তাi মহানবীর শনা কারী িনদশন aব i eতটা u ল হেত হেব
য, তােত কান ল াি র aবকাশi থাকেব না। ত র a তম িনদশন ত র নাম। e নােমর বা ব
ন না aথাৎ যােদর নাম হা দ বা েব তােদর সং া eতটা কম হেব য, ি মহানবীেক
শনা করার ে কান ধরেনর সে হ আর িব মান থাকেব না। িবেশষ কের যখন ত র পিব
নােমর সােথ ত র যাবতীয় বিশ সংেযািজত হেব। eমতাব ায় তাoরাত o iি েল য ি র
আিবভাব স েক ভিব াণী করা হেয়েছ তােক ব o ভােব শনা করা স ব হেব।
াচ িবদেদর ল াি
পিব কারআন মহানবী (সা.)- ক ’বা তেতািধক নােম পিরিচত কিরেয়েছ।2 রা আেল
iমরান, রা হা দ, রা ফা হ o রা আহযােবর 249, 3, 3৯ o 51 নং আয়ােত ত েক
‘ হা দ’ নােম eবং রা সােফর 7 নং আয়ােত ত েক ‘আহমদ’ নােম aিভিহত করা হেয়েছ। ত র
e ’নাম থাকার কারণ হে ei য, মহানবীর মা হযরত আেমনা দাদা আব ল ািলেবর আেগi
ত র নাম ‘আহমদ’ রেখিছেলন। আর e িবষয় iিতহােসo uি িখত হেয়েছ।3 aতeব, কিতপয়
াচ িবদ য দািব কেরেছন, রা সেফর 7 নং আয়ােত পিব কারআেনর uি a যায়ী
iি ল শরীফ য নবীর আিবভােবর সংবাদ িদেয়েছ ত র নাম আহমদ, িতিন হা দ নন; আর
সলমানগণ য ি েক তােদর িনেজেদর নতা বেল িব াস কের িতিন হা দ, িতিন আহমদ
নন’’- ত েদর e দািব সৈবব িভি হীন। কারণ পিব কারআন আমােদর নবীেক ‘আহমদ’ নােমo
পিরিচত কিরেয়েছ eবং কিতপয় ােন ত েক ‘ হা দ’ নােম aিভিহত কেরেছ। যিদ e নবীর নাম
িনিদ ভােব িনধারণ করার ে ত েদর দিলল পিব কারআনi হেয় থােক (আর e ে
ত াপার ক e i) তাহেল e ে বলেত হয়, পিব কারআন ত েক e ’ নােমi
aিভিহত কেরেছ aথাৎ eক ােন ত েক ‘ হা দ’ eবং a ােন ‘আহমদ’ নােম aিভিহত
কেরেছ। e আপি র েলাৎপাটন করার জ আমরা িনেচ আেরা বিশ া া দব।

1. সীরােত হালাবী, . ৯8।

2. a eক দল লােকর মেত মহানবীর নাম নয়, বরং e েলা পিব কারআেনর েফ কা ায়ােতর a গত।
3. সীরােত হালাবী, 2ম খ , . ৯4; কu কu িব াস কের য, ‫ ( ﻃﻪ‬াহা) o ‫( ﻳﺲ‬iয়াসীন) শ য় মহানবীর
নামস েহর a গত।

141
আহমদ মহানবী (সা.)-eর নামস েহর eক
মহানবী (সা.)-eর জীবেনিতহাস স েক য েদর সংি ত o ান রেয়েছ ত রা জােনন
য, হযরত হা দ (সা.) শশব o বা কাল থেকi ‘আহমদ’ o ‘ হা দ’ e ’নােম পিরিচত
িছেলন। জনগেণর কােছ িতিন e ’নােম পিরিচত o িস িছেলন। দাদা আব ল ািলব ত র
জ ‘ হা দ’ eবং ত র মা আেমনা ‘আহমদ’ নাম মেনানীত কেরিছেলন। e িবষয় iসলােমর
iিতহােসর aকা িবষয়ািদর a eবং সকল সীরাত রচিয়তা e িবষয় বণনা কেরেছন eবং
eতৎসং া িবশদ বণনা সীরােত হালাবীেত রেয়েছ যা পাঠকবগ পেড় দখেত পােরন।1
দাদা আব ল ািলেবর র পর িপ আ তািলব হযরত হা দ (সা.)-eর লালন-
পালেনর দািয় হণ কেরিছেলন। িতিন বণনািধক ভােলাবাসা, মমতা o হ িদেয় েরা 53 বছর
মহানবীর পিব aি দীেপর চারিদেক পতে র মেতা লেগ থেকেছন। িতিন মহানবীর াণ
র া করার জ ত র িনজ জান-মাল uৎসগ করেত ােবাধ কেরন িন। িতিন ত র ভািতজা
মহানবীর শােন য কিবতা আ ি কেরেছন তােত িতিন কখেনা ত েক ‘ হা দ’ নােম আবার
কখেনা ‘আহমদ’ নােম aিভিহত কেরেছন। আর স সােথ e িবষয় থেক তীয়মান হেয় যায়
য, তখন থেকi ‘আহমদ’ নাম ত র a তম িস নাম িহসােবi চিলত িছল।
eখন আমরা িনেচ ন না প আেরা কিতপয় প ি র u িত দব য েলােত িতিন মহানবী
(সা.)- ক ‘আহমদ’ নােম aিভিহত কেরিছেলন।
‫ﺳﻨﺎء و آﺎن ﻓﻲ اﻟﺤﺸﺮ دﻳﻨﺎ‬ ‫إن ﻳﻜﻦ ﻣﺎ أﺗﻰ ﺑﻪ أﺣﻤﺪ اﻟﻴﻮم‬
‘‘আজ আহমদ যা আনয়ন কেরেছন তা আসেল র (আেলা) eবং িকয়ামত িদবেসর
র ার।’’
‫ﺧﻠﻮف اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ اﻟﻨﺴﺐ‬ ‫و ﻗﻮﻟﻪ ﻷﺣﻤﺪ أﻧﺖ أﻣﺮء‬
‘‘শ রা বলেছ : আহমেদর বাণী o কথা েলা িনরথক eবং স িন বংশীয় aথাৎ বল
বংশমযাদার aিধকারী।’’
‫ﺑﺤﻖ و ﻟﻢ ﻳﺄﺗﻬﻢ ﺑﺎﻟﻜﺬب‬ ‫و ان آﺎن أﺣﻤﺪ ﻗﺪ ﺟﺎء هﻢ‬
‘‘িনঃসে েহ আহমদ তােদর কােছ সত ধম সহকাের eেসেছন, িতিন কান িম া ধম িনেয়
আেসন িন।’’

1. ‫اﻧﺴﺎن اﻟﻌﻴﻮن ﻓﻲ ﺳﻴﺮة اﻷﻣﻴﻦ و اﻟﻤﺄﻣﻮن‬ ে র 2ম খ , . ৯4-211।

142
 ‫و ﻟﻴﺲ ﺑﻘﺘﻠﻬﻢ ﻓﻴﻬﻢ زﻋﻴﻢ‬ ‫ارادو ﻗﺘﻞ أﺣﻤﺪ ﻇﺎﻟﻤﻮﻩ‬
‘‘যারা আহমেদর oপর ম কেরেছ তারা চেয়িছল ত েক হত া করেত, িক e কােজ
তােদর ন দয়ার মেতা কu িছল না।’’
iিতহাস o হাদীসশাে র গেবষক, পি ত o আেলমগণ য সব কিবতা আ তািলেবর সােথ
স িকত বেল uে খ কেরেছন স েলােত িতিন ত র ভািতজা মহানবী (সা.)- ক ‘আহমদ’ নােম
aিভিহত কেরেছন। যা িক eখন আমরা বণনা কেরিছ তার সব িক i আমরা ত র িদoয়ান
(কা সম )-eর 2৯, 36 o 3৯ া হেত িনেয়িছ। e াপাের আ হী পাঠকবগেক আমরা িনে া
’ a য়ন করার a েরাধ করিছ। য় হেলা :
2. আহমাদ, মou ল iি ল (iি েলর িত ত নবী আহমদ), . 212-218;
3. মাফাহী ল কারআন।
মহানবীর পােনর সময়কাল
নবজাতক িশ হা দ (সা.) কবল িতনিদন মা পান কেরিছেলন। eরপর ’জন
মিহলা মহানবীর দানকািরণী দাi মা হoয়ার গৗরব লাভ কেরিছেলন। ত রা হেলন :
2. আ লাহােবর দাসী সাভীবাহ্ : িতিন ত েক চার মাস দান কেরিছেলন। ত র e কােজর
জ জীবেনর শষ িদন পয মহানবী (সা.) o ত র ী হযরত খাদীজাহ্ ত র শংসা o ত র িত
ত তা কাশ কেরেছন।
িতিন েব মহানবীর চাচা হযরত হামযােকo দান কেরিছেলন। ন oয়ােতর দািয় া
হoয়ার পর মহানবী (সা.) আ লাহােবর কাছ থেক ত েক য় করার জ eক ি েক
পা েয়িছেলন, িক আ লাহাব ত েক িব য় করেত স ত হয় িন। িক মহানবী ত েক ত র
পয সাহা কেরেছন। মহানবী যখন খাiবার থেক মদীনায় ত াবতন করিছেলন তখন িতিন
সাভীবার সংবাদ পান eবং ত র পিব খম েল গভীর শাক o বদনার িচ েট oেঠ।
িতিন সoিবয়ার স ান স েক খ জ-খবর নয়ার চ া করেলন যােত কের ত র াপাের িতিন
i সান করেত পােরন। িক িতিন জানেত পারেলন য, সo তার মােয়র আেগ বরণ কেরেছ।1
3. হালীমাহ্ িবনেত আিব iযাব : িতিন িছেলন সা’দ িবন বকর িবন হাoয়ািযন গা ীয়। ত র
স ানেদর নাম িছল আব াহ্, আনীসাহ্ o শাiমা; ত র সবকিন স ান মহানবীর
সবা-য কেরেছ। আরেবর স া পিরবারবেগর থা িছল তারা তােদর নবজাতক স ানেদর ধা ী
মােয়েদর কােছ aপণ করত। e সব দাi সাধারণত শহেরর বাiের বসবাস করত। যােত কের ম র
িনমল হাoয়া o পিরেবেশ রাiশেদর নবজাতক িশ রা ুভােব িতপািলত হয় o -

1. িবহা ল আনoয়ার, 26তম খ , . 495; iবেন শাহরআ ব ণীত মানািকব, 2ম খ , . 22৯।

143
সবলভােব বেড় oেঠ eবং তােদর aি ঢ় o শি শালী হয়, শহেরর িবিভ সং ামক ািধ o
কেলরা যা নবজাতক িশ েদর জ িছল সবেচেয় িবপ নক তা থেক িনরাপদ থােক সজ
রাiশরা তােদর নবজাতক স ানেদর ঐ সব দাiেয়র হােত েল িদত। রাiশ নবজাতকগণ দাi
মােয়েদর কােছ (আরব গা স েহর মােঝ িতপািলত হoয়ার কারেণ) িব আরবী ভাষা র
কের ফলত। বিন সা’দ গাে র দাiগণ e ে বi ািত লাভ কেরিছল। তারা িনিদ সময়
a র পিব ম ায় আসত eবং কান নবজাতকেক পেলi িনেজেদর সােথ িনেয় যত।
হযরত হা দ (সা.) জ হণ করার 5 মাস পের বিন সা’ দর দাiগণ ম ায় আেস eবং ঐ
সময় ভয় র িভ দখা িদেয়িছল বেলi তারা স া বংশীয়েদর সাহাে র িত আেগর চেয়
বিশ খােপ ী হেয় পেড়িছল।
িক সং ক ঐিতহািসক বেলন : কান দাi হযরত হা দেক ধ িদেত রাজী হয় িন। তারা
iয়ািতম নয় eমন িশ েদর a ািধকার িদি ল। কারণ ঐ সব িশ র িপতারা দাiেদর বিশ সাহা
করেত পারেব। তাi তারা aনাথ িশ েদর িনেত চাiত না, eমনিক হালীমাo নবজাতক হযরত
হা দেক িনেয় যেত a ীকার কেরিছেলন। তেব িতিন শারীিরকভােব বল িছেলন বেল কান
ি i ত র কােছ িনজ স ান aপণ কের িন। িতিন আব ল ািলেবর নািতেকi aবেশেষ হণ
করেত বা হেয়িছেলন। হালীমাহ্ ত র ামীেক বেলিছেলন, ‘‘চল, খািল হােত বাসায় না িফের e
aনাথ িশ েকi হণ কির। আশা করা যায় য, মহান আ াহ্র দয়া আমােদরেকo শািমল
করেব।’’ ঘটনাচে ত র a মানi সত হেলা। য সময় থেক িতিন aনাথ িশ মহানবীর লালন-
পালেনর দািয় িনেলন সিদন থেকi মহান আ াহ্র পা o a হ ত র জীবনেক িঘের
রেখিছল।1
e ঐিতহািসক বণনা র থম aংশ কা িনক uপা ান তীত আর িক i নয়। কারণ বিন
হািশম বংেশর মহান মযাদা eবং আব ল ািলব- য র দানশীলতা, পেরাপকার eবং aভাবী-
িবপদ েদর সাহা দােনর িবষয় আপামর জনতার েখ েখ িফরত ত র মেতা ি ে র
কারেণ দাiগণ তা নবজাতক িশ হা দেক লালন-পালেনর জ হণ করা থেক িবরত
থাকেবi না, বরং ত েক নয়ার জ তােদর মে তী িতেযািগতা হেয় যাoয়ার কথা। e
কারেণi uপিরu ঐিতহািসক বণনার e aংশ uপা ান তীত আর িক i নয়।
a দাiেয়র কােছ হযরত হা দ (সা.)- ক না দয়ার কারণ িছল িতিন দানকারী কান
মিহলার ন েখi িদি েলন না। aবেশেষ হালীমাহ্ সাদীয়াহ্ eেল িতিন ত র ন েখ
িদেয়িছেলন। তাi তখন আব ল ািলেবর পিরবাের আনে র ব া বেয় িগেয়িছল।2
আব ল ািলব হালীমার িদেক তািকেয় বলেলন, ‘‘ িম কা গাে র?’’ িতিন বলেলন,
‘‘আিম বিন সা’দ গাে র।’’ আব ল ািলব বলেলন, ‘‘ তামার নাম িক?’’ িতিন u ের বলেলন,

1. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 273-274।

2. িবহা ল আনoয়ার, 26তম খ , . 553।

144
‘‘হালীমাহ্।’’ আব ল ািলব হালীমার নাম o গাে র নাম েন aত শী হেলন eবং বলেলন,
‫ ﺧﺼﻠﺘﺎن ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺧﻴﺮ اﻟﺪهﺮ و ﻋﺰ اﻷﺑﺪ ﻳﺎ ﺣﻠﻴﻤﺔ‬.‫ﺦ ﺳﻌﺪ و ﺣﻠﻢ‬ ّ ‫‘‘ ﺑ‬বা া, বা া! হ হালীমাহ্ ! ’
ّ‫ﺦﺑ‬
যথাযথ o র ণ; eক সৗভা [সাআদাত (‫)ﺳﻌﺎدت‬- যা থেক হালীমার গাে র নাম বিন
সা’দ-eর uৎপি )] eবং aপর ধয o সিহ তা [িহল ন (‫)ﺣﻠﻢ‬- যা থেক হালীমাহ্ নােমর
uৎপি )] য েলার মে রেয়েছ েগর ক াণ eবং িচর ায়ী স ান o মযাদা।’’1

1. সীরােত হালাবী, 2ম খ , . 217।

145
ষ a ায়

মহানবী (সা.)-eর শশবকাল

iিতহাস সা দয় য, iসলাম o সলমানেদর মহান নতা হযরত হা দ (সা.)-eর সম
জীবনটাi- শশেবর থেক য িদন িতিন আ ািনকভােব ন oয়াত া হেয়িছেলন সi িদন
পয আ যজনক ঘটনাস েহর সম েয় গ ত। আর e সব আ যজনক ঘটনা aেলৗিককে র
মাণ বহন কের। e সব িক থেক তীয়মান হয় য, মহানবী (সা.)-eর জীবন িছল eক
aসাধারণ জীবন।
মহানবীর e সব aেলৗিকক ঘটনা া া করার ে সীরাত রচিয়তাগণ ’ধরেনর ি ভি
পাষণ কেরেছন :
2. ব বাদী o কিতপয় াচ িবেদর ি ভি : ব বাদী ব ািনকগণ ব বাদী েয়াদশন
পাষণ কেরন eবং aি েক কবল ব র মে i সীমাব বেল মেন কেরন। ত রা সকল প o
ঘটনােক ব গত প o ঘটনা বেল িব াস কেরন eবং িত ঘটনা o পে রi া িতক
(ব গত) কারণ িনধারণ কেরন। ত রা e সব aেলৗিকক ঘটনা o পে র িত মােটo দন
না। কারণ ব বাদী নীিতমালা a সাের e ধরেনর ঘটনা o পে র uৎপি aস ব; আর
iিতহােসর পাতায় পাতায় e ধরেনর ঘটনা ত করেলi ত রা e েলােক ধেমর a সারীেদর
ক না eবং ভি -ভােলাবাসা ত বেল িবেবচনা কেরন।
eকদল াচ িবদ য রা িনেজেদরেক বাহ ত তাoহীদবাদী o খাদায় িব াসী বেল aিভিহত
কেরন eবং aিত া িতক (আ াি ক) জগেতর aি ে o িব াস কেরন, িক ত েদর ঈমানী
বলতা o ানগত গব eবং ত েদর িচ া- চতনা o ান-ধারণার oপর ব বািদতার াধা
থাকার কারেণ ঘটনা িবে ষণ করার সময় ত রা ব বাদী লনীিতস েহর a সরণ কেরন। আমরা
বারবার ত েদর ব o আেলাচনার মে e সব বাক ল কেরিছ য, ‘ন oয়াত আসেল eক
ধরেনর মানবীয় িতভা’, ‘নবী হে ন eকজন সামািজক িতভাবান ি িযিন ত র িনেজর
আেলািকত িচ াধারা িদেয় মানব জীবেনর গিতধারা o পথেক আেলািকত কেরন’...।
াচ িবদেদর e ধরেনর ব আসেল ব বাদী িচ াধারা o ি ভি থেক u ূত যা সকল
ধমেক মানব িচ া o ক না ত বেল িবেবচনা কের। aথচ আি ক ানী o পি ত ি গণ
সাধারণ ন oয়াত সং া আেলাচনায় মাণ কেরেছন য, ন oয়াত মহান আ াহ্র ঐশী দান o
a হ যা সকল আ াি ক a ে রণা (iলহাম) o যাগােযােগর uৎস। মহান নবীেদর
পিরক নাস হ, ত েদর িচ া, ধারণা o িতভা ত নয়; বরং aব গত আ াি কজগৎ থেক
িরত iলহাম o ত ােদশ তীত ত েদর e সব পিরক না o কম চীর আর কান uৎস ল

146
 নi। িক যখন ি ধমাবল ী াচ িবদগণ ব বাদী ি েকাণ থেক e সব িবষেয় পাত কেরন
eবং সম ঘটনা o প েক পরী া-িনরী া o aিভ তাল ব ািনক লনীিত o ে র
আেলােক পিরমাপ কেরন তখন য সব ঘটনা o পে র aেলৗিককে র িদক রেয়েছ aথাৎ
িজযা স েলার কেঠার সমােলাচনা কেরন eবং ল থেক স েলা a ীকার কেরন।
3. া জািরগণ : ঐ সব ি মহান আ াহ্র uপাসনাকারী যারা িব াস কের য,
ব জগেতর বিশ o িচ স হ a জগেতর পিরচালনাধীন eবং aিত া িতক aব গতজগৎ
e া িতক o ব গত িবে র সািবক লা o ব ােক িনয় ণ করেছ। a ভােব বলা যায়,
ব জগৎ াধীন o সাবেভৗম নয়। সকল ব া eবং e েলার া িতক o ব ািনক u তর
aি ময় স াস হ, িবেশষ কের মহান আ াহ্র i ার ি । মহান আ াহ্ ব র aি দান
কেরেছন। িতিন ব র িবিভ aংেশর মােঝ কত েলা ু িনয়ম বতন কেরেছন eবং ব র
aি ে র ািয় েক কত েলা া িতক িনয়েমর oপর ঢ়ভােব িতি ত কেরেছন।
যিদo ei গা ী ব ািনক িনয়ম-কা ন o স েহর িত স ান দশন কের eবং
া িতক ব িনচেয়র ম কার স কস হ য েলা িব ান ক ক সমিথত o ী ত হেয়েছ স সব
াপাের ব ািনকেদর ব o আ িরকভােব মেন িনেয়েছ, তারপরo তারা িব াস কের য, e
ধরেনর া িতক িনয়মাবলী চব নয়। তারা িব াস কের য, o u তর জগৎ (যা ব জগৎ
থেক u ত o ) যখনi চাiেব ক তখনi কিতপয় মহান ল o uে বা বায়ন করার
জ া িতক িনয়ম-কা েনর েয়াগ o রoয়ােজর পথ পিরবতন কের িদেত স ম; তা-i
নয় বরং কিতপয় ে u তর ল o uে বা বায়ন করার জ তা বা েব কাযকরo
কেরেছ।
a ভােব বলেত গেল aেলৗিকক কাজস হ আসেল কারণহীন নয়; তেব e েলার সাধারণ
া িতক কারণ নi; আর াভািবক া িতক কারণ না থাকা কারেণর aনি িনেদশ কের না।
ি জগেতর িনয়ম, o িবধানস হo eমন নয় য, স েলা মহান ার i ায় পিরবিতত হয়
না।
তারা বেল য, মহান নিবগেণর aেলৗিকক o আ যজনক কাযাবলী যা াভািবক া িতক
িনয়ম-কা েনর সীমােরখার বাiের, স েলা e পেথi ( াভািবক া িতক িনয়েম) সংঘ ত o
বা বািয়ত হয়। e গা ী aিত া িতক কাযস হ ( িজযা o কারামত) য েলা পিব কারআন
o হাদীসস েহ aথবা িব o িনভরেযা iিতহােস বিণত হেয়েছ তা াভািবক ব ািনক o
া িতক িনয়ম-কা েনর সােথ খাপ খায় না বেল ত া ান কেরেছ বা e সব াপাের সে হ
পাষণ কেরেছ।
eখন আমরা মহানবী (সা.)-eর শশবকােলর আ যজনক o রহ ময় ঘটনাবলী uে খ
করব। e ব o া া যিদ আমরা িবেবচনায় রািখ, তাহেল e ধরেনর ঘটনাবলীর ে
আমােদর আর কান সংশয় থাকেব না।

147
 2. iিতহাস রচিয়তাগণ হালীমার কথা বণনা কেরেছন। িতিন বেলেছন, ‘‘যখন আিম আেমনার
নবজাতক িশ র (মহানবী) িতপালেনর দািয় হণ কির তখন তার মােয়র uপি িতেত তােক
দান করেত চাiলাম। আমার বাম ন যা েধ পির ণ িছল তা তার েখ রাখলাম, িক
নবজাতক িশ আমার ডান েনর িত যন বিশ আ হাি ত িছল। িক আিম য িদন স ান
সব কেরিছলাম স িদন থেকi আমার ডান েন ধ িছল না। নবজাতক িশ র পীড়াপীিড়েত
আিম আমার ধিবহীন ডান ন তার েখ রাখলাম। তখনi স তা ষেত লাগল eবং েনর
ি েলা েধ পির ণ হেয় গল। e ঘটনা uপি ত সকল ি েক আ যাি ত কেরিছল।’’1
3. ত র িনকট থেক আেরা বিণত আেছ : ‘‘ য িদন আিম িশ হা দেক আমার েহ
আনলাম স িদন থেক আমার ঘের ক াণ o বরকত িদেনর পর িদন ি পেত লাগল। আমার
স দ o গবািদপ o ি পেত লাগল।’’2
িনি তভােব বলেত গেল ব বাদীরা eবং যারা তােদর লনীিত o িব ােসর a সরণ কের
তারা e সব িবষেয় তাoহীদপ ী ায় িব াসীেদর সােথ ি মত পাষণ কের। ব বাদী নীিতমালা o
ি ভি র a সারীরা যেহ e ধরেনর িবষয়ািদ িতিব ােনর আেলােক া া করেত a ম
সেহ তারা তাৎ িণকভােব বেল য, e সব ঘটনা o িবষয় মা েষর ক না ত। যিদ তারা ব
ভ o মািজত হয় তাহেল বেল য, মহানবী e সব aেলৗিকক কােজর খােপ ী িছেলন না। eেত
কান সে হ নi য, িতিন e সব িবষেয়র খােপ ী িছেলন না। তেব a খােপি তা eক িবষয়
eবং কান eক িবষয় সত o িম া হoয়ার াপাের ফায়সালা করা আেরক িবষয়। িক য
ি িতজগেত িবরাজমান ব ােক িব - াে র মহান ার i াশি র ণ িনয় ণাধীন
বেল জােন eবং িব াস কের য, সবেচেয় aি বান স া (পরমা ) থেক কের সব হৎ
ি (নীহািরকা ) পয সম িব - া ত র ( া) ত ত াবধােন পিরচািলত হে । তাi
e সব ঘটনা যাচাi-বাছাi eবং e েলার দিলল মািণত o িতি ত হoয়ার পরi স e সব ঘটনা
o িবষেয়র িত যথাথ স ান দশন কের; আর যিদ স e সব ঘটনা যাচাi-বাছাi eবং e েলার
দিলল- মােণর ে িনি ত হেত না-o পাের ত o স e সব িবষয় o ঘটনােক িনি তভােব
ত া ান কের না।
আমরা পিব কারআেন হযরত ঈসা iবেন মিরয়েমর ে e ধরেনর aেলৗিকক ঘটনা
ত কির। যমন পিব কারআেন বিণত হেয়েছ : যখন হযরত মিরয়েমর স ান সেবর সময়
িনকটবত হেলা তখন িতিন eক খ র গােছর কােছ আ য় িনেলন eবং িতিন (তী থা,
eকািক o নােমর ভেয়) মহান আ াহ্র কােছ কামনা করেলন। ঐ সময় িতিন eক
আ ান িন নেত পেলন :
‫ﻻ ﺗﺤﺰﻧﻲ ﻗﺪ ﺟﻌﻞ رﺑّﻚ ﺗﺤﺘﻚ ﺳﺮﻳّﺎ و هﺰّي إﻟﻴﻚ ﺑﺠﺬع اﻟﻨّﺨﻠﺔ ﺗﺴﺎﻗﻂ ﻋﻠﻴﻚ رﻃﺒﺎ ﺟﻨﻴّﺎ‬

1. িবহার, 26তম খ , . 456।

2. মানািকেব iবেন শাহরআ ব, 2ম খ , . 35।

148
 ‘‘ ঃখভারা া হেয়া না। তামার তামার পােয়র তলেদেশ পািনর ঝরনা বািহত
কেরেছন eবং ( ) খ র গাছ ঝ িক দাo তাহেল তাজা খ র তামার oপর পিতত হেব।’’
( রা মিরয়ম : 35-36)
আমরা পিব কারআেন হযরত মিরয়ম স েক a া িবষয়o জানেত পাির। ত র িন াপ
হoয়া o তাকoয়া ত েক eমন eক মহান ােন u ীত কেরিছল য, যখনi হযরত যাকািরয়া
(আ.) হযরত মিরয়েমর iবাদাত-বে গী করার ােন েবশ করেতন তখনi িতিন ত র কােছ
বেহশেতর খাবার দখেত পেতন। যখন িতিন e াপাের ত েক িজে স করেতন, ‘‘e জী
(খাবার) কাথা থেক eেসেছ?’’ হযরত মিরয়ম ত েক জবােব বলেতন, ‘‘মহান আ াহ্র প
থেক।’’1
aতeব, e ধরেনর aেলৗিকক িবষেয়র ে সে হ পাষণ করা eবং e েলা aস ব বেল
মেন করা a িচত।
ম িমেত প চ বছর
আব ল ািলেবর aনাথ নািত মহানবী (সা.) বিন সা’দ গাে র মােঝ প চ বছর aিতবািহত
করেলন। e সময় িতিন ভােলাভােব বেড় oেঠন। e দীঘ প চ বছর হযরত হালীমাহ্ ত েক ’িতন
বার মা আেমনার কােছ eেনিছেলন eবং শষ বাের িতিন ত েক ত র মােয়র কােছ aপণ
কেরিছেলন।
পানকাল শষ হoয়ার পর িবিব হালীমাহ্ ত েক থম বােরর মেতা পিব ম ায়
eেনিছেলন। জারা ির কের হালীমাহ্ ত েক নরায় বিন সা’দ গাে িফিরেয় িনেয় যান। িফিরেয়
িনেয় যাoয়ার াপাের জার করার কারণ িছল ei য, e aনাথ িশ র uিসলায় ত র ত ক াণ
o বরকত হেয়িছল eবং পিব ম া নগরীেত কেলরা রােগর া ভাব দখা দয়ায় হযরত
আেমনাo হালীমা a েরাধ হণ কেরিছেলন।
eকদল আিবিসনীয় আেলম eকবার িহজােয eেসিছেলন। তখন ত রা বিন সা’দ গাে িশ
মহানবীেক দখেত পেলন। ত রা দখেত পেলন য, হযরত ঈসা (আ.)-eর পরবত নবীর
িনদশনািদ যা আসমানী স েহ বিণত আেছ তা e িশ র সােথ িমেল যাে । e কারেণ ত রা
িস া িনেলন য, যভােবi হাক ত রা e িশ েক aপহরণ কের আিবিসিনয়ায় িনেয় যােবন eবং
e হেব ত েদর গৗরেবর িবষয়। তাi e সব ি র হাত থেক িশ হযরত হা দ (সা.)- ক
িনরাপদ রাখার জ িবিব হালীমাহ্ ত েক ি তীয় বােরর মেতা পিব ম া নগরীেত িনেয় আেসন।2
e াপার মােটo aস ব o কা িনক নয়। কারণ পিব কারআেনর ব a সাের
মহানবীর িনদশনস হ iি ল শরীেফ বিণত হেয়েছ। স সমেয়র আসমানী ািদর িবেশষ

1. রা আেল iমরান : 43।

2. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 278।

149
 ি গণ য ববত আসমানী স েহ বিণত িনদশনস েহর িভি েত u িনদশনস েহর
aিধকারী ি েক শনা করেত পেরিছেলন eেত কান সে হ নi। পিব কারআেন বিণত
হেয়েছ :
‫ي ﻣﻦ اﻟﺘّﻮراة و‬
ّ ‫و إذا ﻗﺎل ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ إﺳﺮاﺋﻴﻞ إﻧّﻲ رﺳﻮل اﷲ إﻟﻴﻜﻢ ﻣﺼﺪّﻗﺎ ﻟﻤﺎ ﺑﻴﻦ ﻳﺪ‬
‫ﻣﺒﺸّﺮا ﺑﺮﺳﻮل ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻦ ﺑﻌﺪي اﺳﻤﻪ أﺣﻤﺪ ﻓﻠﻤّﺎ ﺟﺎءهﻢ ﺑﺎﻟﺒﻴّﻨﺎت ﻗﺎﻟﻮا هﺬا ﺳﺤﺮ ﻣﺒﻴﻦ‬
‘‘আর রণ ক ন তখনকার কথা যখন ঈসা iবেন মিরয়ম (বিন iসরাiলেক) বেলিছল :
িন য়i আিম তামােদর কােছ মহান আ াহ্র রা ল। আমার সামেন িব মান আসমানী
তাoরােতর সত ায়নকারী eবং আিম তামােদরেক আমার পের য রা ল আগমন করেব তার
সংবাদ দান করিছ। u রা েলর নাম হেব আহমাদ। aতঃপর সi ( িত ত) রা ল তােদর
কােছ (িনদশন o িজযাসহ) আগমন করল। তখন তারা বলল : e (e সব িজযা o পিব
কারআন) তা যা ।’’ ( রা সাফ : 7)
eতৎসং া আেরা ব আয়াত রেয়েছ যা থেক ভােব তীয়মান হয় য, মহানবী হযরত
হা দ (সা.)-eর িচ o িনদশনািদ ববত আসমানী স েহ ভােব বিণত হেয়েছ eবং
1
ববত নবীেদর u তগণ e াপাের aবগত িছল।

1. রা আরাফ : 268।

150
স ম a ায়

মা ে ােড় ত াবতন
মহান আ াহ্ েত ক ি েক কান না কান দািয় পালেনর জ ি কেরেছন। কাuেক
ানাজেনর জ , কাuেক আিব ার o u াবন করার জ , আবার কাuেক কম o পির ম করার
জ , কান কান মা ষেক পিরচালনা o ন দান করার জ , আবার িক সং ক মা ষেক
িশ া- িশ ণ কায স াদন করার জ eবং eভােব িতিন িবিভ মা ষেক জগেতর িবিভ কায
স াদন করার জ ি কেরেছন।
আ িরক o দয়বান িশ কগণ য রা ি o সমােজর u িত কামনা কেরন ত রা কান
কােজর জ কান ি েক িন করার আেগi তার aিভ িচ পরী া o যাচাi-বাছাi কের
থােকন। আর য ি র য কােজর িত ঝ ক eবং সাম রেয়েছ ত রা তােক কবল সi
কােজরi দািয় দন। কারণ eর a থা হেল সমােজর ’ ভয় র িত হেত পাের :
ক. য কাজ ঐ ি স করেত পারত তা স স করেত পারেব না eবং
খ. য কাজ স আ াম িদেয়েছ তা িন ল হেত বা ।
বলা হয় য, িত রহে eক আন o u ীপনা আেছ। ঐ ি সৗভা বান য তার
িনজ আন o u ীপনা uপলি কের।
eক িশ ক ত র eক aলস ছা েক uপেদশ দান করেতন eবং আলে র aিন eবং য সব
ি ানাজন কেরিন o িনেজেদর জীবেনর বস কাল aথাৎ যৗবনেক আল o ি র জায়
িনঃেশষ কেরেছ তােদর জীবেনর ক ণ পিরণিত সিব াের া া করেতন। িতিন দখেত পেলন
য, ঐ ছা ত র কথা বণরত aব ায় মা র oপর পেড় থাকা eক করা কয়লার িদেক
তািকেয় আেছ। িতিন হঠাৎ কের uপলি করেত পারেলন e ছেল লখাপড়া শখা o ানাজন
করার জ হয়িন; বরং া তােক িচ া ন করার মেনা ি o িচ িদেয় ি কেরেছন। e
কারেণi u িশ ক ছা র িপতা-মাতােক ডেক বেলিছেলন, ‘‘ ানাজন o লখা-পড়া শখার
াপাের আপনােদর স ােনর আ হ aত কম, িক িচ া ন করার িচ o ঝ ক তার মে বশ
ভােলাভােবi আেছ eবং e াপাের তার ৃহা o আ হ aত আ যজনক।’’ িশ েকর পরামশ
ছাে র িপতা-মাতার কােছ মেনাঃ ত হেল aিত a িদেনর মে ছা িচ া ন o িশ কলা
বশ ত আয় কের ফেল eবং e ে স গে িশ ীেত পিরণত হয়।
শশবকাল িশ েদর aিভভাবকেদর জ স ানেদর িচেবাধ o সাম পরী া eবং তােদর
কাজ-কম, আচার-আচরণ, িচ া o ান-ধারণা থেক তােদর ি গত aিভ িচ স েক ধারণা
লাভ করার সবেচেয় uপ সময়। কারণ িশ র িচ া-ভাবনা, কাযকলাপ eবং িমি -ম র কথা-

151
বাতা আসেল তার যা তা o সামে রi আয়না প। ত য, তার সাম িবকােশর যাবতীয়
বশত o ত হেয় গেল তা সেবা ম প ায় কােজ লাগােনা স ব।
ন oয়াত ঘাষণা পয হযরত হা দ (সা.)-eর জীবনচিরত, আচার-আচরণ o কাযকলাপ
ত র জীবন eবং ত র মহৎ ল o uে স েহর পট িম আমােদর মানসপেট িচি ত কের। ত র
শশেবর iিতহাস a য়ন o গভীর িচ া-ভাবনা করেল আমরা কবল ত র u ল ভিব ৎ
স েকi aবগত হব না; বরং য িদন ত র ন oয়াত ঘািষত হেয়িছল eবং িতিন িনেজেক
সমােজর নতা o পথ- দশক বেল ঘাষণা কেরিছেলন স িদন পয ত র সংি জীবেনিতহাস
ত র u ল ভিব ৎ স েক আমােদর aবগত কের eবং e থেক তীয়মান হেয় যায় য, e
ি কা কােজর জ হেয়েছন? আর ত র িরসালাত o ন ে র দািব িক ত র জীবন-
কািহনীর সােথ ণ সাম শীল? চি শ বছর বয়স পয ত র জীবেনিতহাস, ত র আচার-আচরণ,
চির , কম, কথা eবং জনগেণর সােথ দীঘিদন মলােমশা ত র সত নবী o রা ল হoয়ার িবষয়
সমথন কের িক?
e ি েকাণ থেক আমরা eখােন মহানবীর জীবেনর থম িদন েলা ( শশব, কেশার o
যৗবন) স েক আেলাচনা করব।
হযরত হা দ (সা.)-eর দাi-মা হযরত হালীমাহ্ ত েক প চ বছর লালন-পালন কেরিছেলন।
e সময় িতিন খ বিল আরবী ভাষা র কেরিছেলন। স কারেণ িতিন পরবত কােল গৗরবেবাধ
করেতন। প চ বছর পর হযরত হালীমাহ্ ত েক পিব ম া নগরীেত িনেয় আেসন। ম ায়
ত াবতন করার পর বশ িক িদন িতিন মা ে হ লাভ কেরিছেলন eবং e সময় িতিন দাদা
আব ল ািলেবর ত াবধান o aিভভাবকে লািলত-পািলত হন। হযরত হা দ (সা.) িছেলন
ম ািধপিত হযরত আব ল ািলেবর কােছ আব াহ্র eকমা িত।1
iয়াসিরেব সফর
য িদন আব ল ািলেবর ব (আেমনা) ত র বক ামীেক হারােলন স িদন থেক
িতিন সবদা iয়াসিরব গমন কের ামীর কবর িযয়ারত eবং স সােথ iয়াসিরব িনজ আ ীয়-
জনেদর সােথ দখা-সা াৎ করার uপ েতর aেপ ায় িছেলন।
িতিন িচ া কের দখেলন য, eক স ক েযাগ eেস গেছ eবং ত র াণািধক স ান
( হা দ)o eখন বড় হেয়েছ eবং সo e পেথ ত র শােকর aংশীদার হেত পারেব। ত রা uে
আiমানেক সােথ িনেয় iয়াসিরেবর uে েশ যা া কেরন eবং ণ eক মাস সখােন aব ান
কেরন। িশ মহানবীর জ e সফর শাক o বদনা বেয় eেনিছল। কারণ থম বােরর মেতা ত র

1. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 278।

152
ি য ঘের ত র িপতা হযরত আব াহ্ iে কাল কেরিছেলন eবং িচর িন ায় শািয়ত হেয়িছেলন
সi ঘেরর িদেক িনব হেয়িছল।1
িশ মহানবীর a ের িপ েশাক ি িমত হেত না হেতi হঠাৎ আেরক দয়িবদারক ঘটনা
ঘেট গল। eর ফেল শাক আেরা বেড় িগেয়িছল। কারণ পিব ম ায় ত াবতনকােল মহানবীর
হময়ী মা হযরত আেমনা পিথমে আবoয়া নামক ােন iে কাল কেরন।2
e ঘটনা বিন হািশম o আ ীয়- জনেদর মােঝ িশ মহানবীেক হভাজন কেরিছল eবং
ত র িত তােদর সহা িত o মমতােবােধর u ব ঘ েয়িছল। িতিন িছেলন হযরত আব াহ্ o
হযরত আেমনার ে া ােনর eকমা - ত েদর িত। e কারেণi িশ মহানবী দাদা
হযরত আব ল ািলেবর aেশষ ভােলাবাসা o হ পেয়িছেলন। িতিন িছেলন িপতামেহর
াণািধক ি য় নািত। আব ল ািলব ত েক ত র সকল স ান aেপ া বিশ ভােলাবাসেতন। িতিন
সকেলর oপর ত েকi a ািধকার দান করেতন।
কাবার চারিদেক রাiশ ধান আব ল ািলেবর জ কােপট িবছােনা হেতা। রাiশ
ন eবং ত র স ানগণ ত র কােপেটর চারপােশ বসত। আব াহ্র কথা রণ হেলi িতিন
(আব ল ািলব) য কােপেটর oপর uপিব থাকেতন স কােপেট য়াত আব াহ্র
3
eকমা িত-িচ িশ হযরত হা দেক eেন ত র পােশ বসােনার িনেদশ িদেতন।
পিব কারআেনর রা দাহায় মহানবী (সা.)-eর শশব o iয়ািতম aব ার কথা uি িখত
হেয়েছ। পিব কারআেন মহান আ াহ্ বেলেছন,
‫أ ﻟﻢ ﻳﺠﺪك ﻳﺘﻴﻤﺎ ﻓﺂوى‬
‘‘িতিন িক আপনােক iয়ািতম পাoয়ার পর ( থেম িপতামহ আব ল ািলব o পের িপ
হযরত আ তািলেবর) আ য় দন িন?’’ ( রা দাহা : 7)
মহানবীর iয়ািতম হoয়ার a িনিহত ল রহ আমােদর কােছ ব eকটা নয়। তেব
আমরা eত জািন য, ঘটনাস হ যা সংঘ ত হেয়েছ তা ািবহীন নয়। eতদসে o আমরা
ধারণা করেত পাির য, মহান আ াহ্ চেয়িছেলন মানব জািত o িবে র মহান নতা মহানবী
হযরত হা দ (সা.) সকল দািয় ভার হণ eবং ন দান করার আেগi যন জীবেনর খ,
শাি , মা য o িত তার াদ আ াদন কেরন eবং জীবেনর u ান-পতেনর সােথ পিরিচত হন।
eর ফেল িতিন মহান আ া eবং aত ধযশীল দেয়র aিধকারী হেত পারেবন, ঃখ-ক o

1. য ঘের হযরত আব াহ্র সমািধ aবি ত স ঘর িক িদন আেগo aথাৎ মসিজ বী চ র িব ত করার ব
পয িব মান িছল, তেব স িত চ র িব ত করার বাহানায় u ঘর ংস eবং সমািধর সকল িনদশন
িম েয় দয়া হেয়েছ।
2. সীরােত হালাবী, 2ম খ , . 236।
3. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 279।

153
িবপদাপদ সং া েয়াজনীয় aিভ তা aজন eবং িনেজেক ক ন িবপদাপদ, ক eবং ব নার
িব ে সং াম করার জ ত করেত পারেবন।
মহান আ াহ্ চেয়িছেলন যন কারo আ গত ত র ে র oপর না থােক; আর িতিন
জ হেণর পরপর aথাৎ জীবেনর থেকi যন াধীন থােকন। িতিন যন আ গঠেন
িনেয়ািজত মনীষীেদর ায় ত র আি ক-আ াি ক uৎকেষর িভি স হ িনজ হােত গঠন করেত
স ম হন। যার ফেল হেয় যােব য, ত র িতভা আসেল সাধারণ মানবীয় িতভা নয় eবং
ত র ভা িনমােণর ে ত র িপতা-মাতার কান িমকাi িছল না। ত র সকল মযাদা আসেল
oহীর uৎস ল থেকi uৎসািরত হেয়িছল।
আব ল ািলেবর
দয়িবদারক ঘটনাস হ সব সময় মানব জীবেনর পথ-পির মেণ আিব ত হয়। স েলা
স ে র পবত মাণ u াল তর মালার ায় eেকর পর eক uি ত হেয় মা েষর জীবন-তরীেক
আ মেণর ল ব েত পিরণত কের eবং মানব মেনর oপর চ আঘাত হােন।
মহানবী (সা.)-eর a ঃকরেণ (মােয়র েত) শাক o ঃখ তখনo িবরাজ করিছল ক
eমতাব ায় তীয় বােরর মেতা eক বড় িবপদ ত র oপর আপিতত হেয়িছল। ত র জীবেনর a ম
বস কাল aিতবািহত হেত না হেতi aিভভাবক o িপতামহ হযরত আব ল ািলবেক িতিন
হািরেয়িছেলন। আব ল ািলেবর ত র কামল আ ার oপর eতটা গভীর দাগ কেটিছল য,
দাদা আব ল ািলব য িদন বরণ কেরিছেলন স িদন িতিন সমািধ েল ত েক িচরিন ায়
শািয়ত করা পয a পাত কেরিছেলন eবং িতিন কখনi িপতামহ আব ল ািলবেক েলন
িন।1
আ তািলেবর aিভভাবক
আ তািলেবর মহান ি o মযাদা সে আমরা e ে র eক িবেশষ aংেশ
(ন oয়ােতর 21ম বেষর ঘটনাবলী সং া a ায়) আেলাচনা করব। সখােন আমরা িব দিলল
o ে র িভি েত মহানবী (সা.)-eর িত ত র ঈমান eবং আ সমপেণর িবষেয়o আেলাচনা
করব। িক eখন আমরা মহানবীর aিভভাবক িহসােব হযরত আ তািলেবর সােথ সংি িক
ঘটনা uে খ করব।
কিতপয় গৗরেবা ল কারেণ হযরত আ তািলব মহানবী হযরত হা দ (সা.)-eর
aিভভাবকে র দািয় া হেয়িছেলন। কারণ আ তািলব িছেলন মহানবীর িপতা হযরত

1. তািরেখ iয়া বী, 3য় খ , . 8 o 9; আব ল ািলেবর সীরাত eবং িতিন য তাoহীদবাদী িমন িছেলন eবং
িত জক িছেলন না e াপাের আেলাচনা করার পর iয়া বী uে খ কেরেছন য, iসলামী শরীয়েত ত র বিতত
aেনক িবধান ী ত o হীত হেয়েছ।

154
আব াহ্র সেহাদর াতা।1 িতিন দানশীলতা, বদা তা, পেরাপকার o জনিহতকর কােজ ািত
aজন কেরিছেলন। e কারেণi হযরত আব ল ািলব ত র aনাথ নািতর লালন-পালন করার
জ আ তািলবেক মেনানীত কেরিছেলন। েণা ল iিতহাস ত র aতীব বান aবদােনর
সা ী যা আমরা পযায় েম আেলাচনা করব।
কিথত আেছ য, মহানবী (সা.) দশ বছর বয়েস িপ আ তািলেবর সােথ eক ে
aংশ হণ কেরিছেলন। আর যেহ e িনিষ মাসস েহ সংঘ ত হেয়িছল সেহ u ে র
নামকরণ করা হেয়িছল ‘িফজার’। iিতহােস িফজার সং া িবশদ বণনা eেসেছ।2
শামেদশ (িসিরয়া) সফর
রাiশ বংশীয় বিণকগণ যথারীিত িত বছর a ত eকবার শামেদেশ গমন করত। হযরত
আ তািলব রাiশেদর বাৎসিরক e বািণিজ ক সফের aংশ হণ করার িস া নন। য
া েক িতিন েতর জ িনেজর কাছ থেক থক হেত িদেতন না ত েক কার কােছ রেখ
যােবন eতৎসং া সম া র eভােব সমাধান করেলন য, িতিন ত েক ম ায় রেখ যােবন eবং
কিতপয় ি েক ত র দখােশানার দািয় দেবন। িক কােফলার ােনর েত মহানবীর চাখ
a জেল িস হেয় গল eবং ত র aিভভাবক আ তািলেবর কাছ থেক (িক িদেনর জ হেলo)
e িবে দ ত র কােছ aত ক ন বেল গ হেলা। মহানবীর ঃখভারা া খম ল হযরত আ
তািলেবর a ের আেবগ-a িতর লয় র ফােনর ি করল। িতিন aবেশেষ ক সংবরণ
কের হেলo হযরত হা দ (সা.)- ক িনেজর সােথ িনেলন।3
মহানবীর বােরা বছর বয়েসর e সফর িছল ত র a তম আন ঘন মণ। কারণ e সফের
িতিন মাদiয়ান, oয়াদী-uল রা o সা দ জািতর আবাস ল aিত ম কেরিছেলন। িতিন শাম
দেশর মেনা া িতক াবলীo aবেলাকন কেরিছেলন। রাiশ কােফলা তখনo
গ েল পৗঁেছ িন ক তখন সরা নামক ােন eমন eক ঘটনা সংঘ ত হয় যার জ হযরত
আ তািলেবর সফর সং া কম চীর মে eক াপক পিরবতন সািধত হয়। িনেচ eতৎসং া
িবশদ িববরণ দান করা হেলা :
aেনক বছর যাবৎ বাহীরা নােমর eকজন ি ান পাদরী সরা নামক ােন eক িবেশষ
ধম য় uপাসনালেয় uপাসনা করেতন eবং িতিন সখানকার ি ানেদর কােছ aত স ািনত
িছেলন। বািণিজ ক কােফলাস হ যা াপেথ ঐ ােন িব ােমর জ যা ািবরিত করত eবং ক াণ
o বরকত লােভর জ ত র কােছ যত। সৗভা বশত বাহীরা রাiশ বািণজ কােফলার েখা িখ

1. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 28৯।

2. তািরেখ iয়া বী, 2ম খ , . 23-eর নাজাফ সং রেণ বিণত আেছ : আ তািলব e ে aংশ হণ কেরন িন
eবং বিন হািশেমর ম থেক কান ি েক িতিন e ে aংশ হণ করারo a মিত দন িন।
3. হযরত আ তািলব ত র কিবতায় e সফর স েক uে খ কেরেছন। iবেন আসািকেরর iিতহাস ে র 2ম খে র
37৯-383 ায় eবং দীoয়ােন আ তািলব-eর 44-46 ায় দ ন।

155
হন। ত র ি আ তািলেবর া ে র oপর পড়েল িতিন বi আ হন। িশ মহানবীর
ি েত eমন eক রহে র িনদশন িছল যা ত র a ের ািয়ত িছল। বশ িক ণ িতিন
মহানবীর িদেক িব েয় িব ঢ় হেয় তািকেয়িছেলন। হঠাৎ িতিন নীরবতা ভ কের বলেলন, ‘‘e
িশ আপনােদর মে কার স ান?’’ ঐ কােফলার কিতপয় ি আ তািলেবর িদেক iি ত
কের বলল, ‘‘(িশ ) আ তািলেবর আ ীয়।’’ আ তািলব তখন বলেলন, ‘‘ স আমার
া ।’’ বাহীরা বলেলন, ‘‘e িশ র eক aিত u ল ভিব ৎ আেছ। e সi িত ত নবী য র
সবজনীন ন oয়াত o িবশাল মত (রাজ ) স েক আসমানী স েহ ভিব াণী করা
হেয়েছ। e সi নবী য র নাম eবং য র িপতা o পিরবােরর নামo আিম ধম য় ািদেত পেড়িছ
eবং আিম জািন িতিন কাথা থেক uি ত হেবন eবং িকভােব িতিন ত র ন িতি ত ধমেক
িথবীেত িব ত করেবন1, তেব আপনােদর কত হে ত েক iয়া দীেদর চােখর আড়ােল রাখা।
কারণ তারা যিদ ঝেত পাের, তাহেল তারা ত েক হত া করেব।’’
aিধকাংশ iিতহাসেব া িব াস কেরন য, শামেদশ সফরকােল আ তািলেবর া ঐ
ান i আসেল aিত ম কেরন িন। তেব eক িবষয় পির ার নয় য, হা দ (সা.)-eর চাচা
আ তািলব ত েক কান ি র সােথ পিব ম ায় ফরত পা েয় িছেলন িক না? আর e িবষয়
aস ব বেলi মেন হয় য, স াসীর কথা শানার পর আ তািলব ত েক িনেজর কাছ থেক থক
কের দেবন aথবা িতিন শামেদশ যাoয়ার পিরক না বািতল কের া হা েদর সােথ
2
পিব ম ার পেথ রoয়ানা হেয় যেত পােরন। আবার কখেনা বলা হয় য, আ তািলব বাহীরার
কাছ থেক শানার পরo হযরত হা দেক িনেজর সােথ aত সতকতার সােথ শামেদেশ িনেয়
িগেয়িছেলন।
াচ িবদেদর িম াচার
আমরা মহান আ াহ্র a েহ e ে পা ােত র াচ িবদেদর ল- াি eবং কখেনা
কখেনা ত েদর aৈবধ িম াচার o aপবােদর oপরo হাত দব। যার ফেল হেয় যােব য,
ত রা কতটা জেন- েন o i া েণািদত হেয় সরল ি েদর মন-মানিসকতা o িচ া- চতনায়
িব াি ি করার য়াস চািলেয়েছন!
পা ী বাহীরার সােথ িশ মহানবীর সা াৎ আসেল eক aত সাদামাটা ঘটনা। িক
াচ িবদরা ব শতা ী পের e ঘটনােক ত েদর ব ে র দিলল িহসােব u াপন কের জার িদেয়
বলেত চান য, হযরত হা দ (সা.) ত র u ত o মহান িশ ামালা যা িতিন 39 বছর পের
জনসমে কাশ o চার কেরিছেলন eবং আেব হায়ােতর (a ত) মেতা ত ায় আরব জািতেক
u ীিবত কেরিছেলন আসেল তা িতিন uপিরu সফেরi বাহীরা থেক িশেখিছেলন। e াপাের

1. তািরেখ তাবারী, 2ম খ , . 44 o 45; সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 291-294। iবেন িহশাম ঘটনা
বাহ আমােদর দ িববরেণর চেয়o আেরা িব ত o াপকভােব বণনা কেরেছন; তেব eর সংি
িববরণi আমরা oপের বণনা কেরিছ।
2. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 2৯5।

156
ত রা বলেত চান য, হযরত হা দ (সা.) যেহ িনমল, পিব , দয়, আ া eবং
িত দ aসাধারণ রণশি র aিধকারী eবং ভােব িচ া-ভাবনা করেত স ম িছেলন
তাi িতিন u সা ােতi ববত নবী o আদ-সা েদর মেতা ংস া জািতস েহর কািহনী eবং
ত র ধেমর aিধকাংশ াণস ীবনী িশ া o িবধান e ি ান পা ীর কাছ থেক হণ কেরিছেলন।
িনঃসে েহ uপিরu ব aলীক ক না ব আর িক i নয় eবং মহানবীর জীবেনিতহােসর
সােথ তা িব মা খাপ খায় না। আর ি ি ক মাপকা o নীিতমালাo তা ত া ান কের।
আমােদর e ব ে র পে দিলল েলা িনেচ েল ধরা হেলা :
2. হযরত হা দ (সা.) সকল ঐিতহািসেকর মেত িনর র (u ী) িছেলন। িতিন িলখেত-
পড়েত জানেতন না। আর শামেদশ সফেরর সময় ত র বয়স 23 বছরo ণ হয় িন। eমতাব ায়
কান িবেবকবান ি িক িব াস করেত পারেব য, য িশ লখাপড়া কের িন eবং যার বয়েসর
বােরা বস o aিত া হয় িন স িক তাoরাত o iি ল থেক বশ িক িবষয় িশেখ িনেয় 51
বছর বয়েস তা oহী িহসােব চার eবং eক ন ন শরীয়েতর বতন কেরেছ? e ধরেনর িবষয়
াভািবক িনয়ম-নীিতমালার বাiের eবং মা েষর সাম o মতা িবেবচনা করেল তা aস ব
বেলi গ করা যায়।
3. য সমেয়র মে হযরত হা দ (সা.) তাoরাত o iি ল স েক ান লাভ করেত
পারেবন e সফেরর সময়কাল তার চেয়o aিত সংি িছল। কারণ e সফর িছল বািণিজ ক
সফর। যাoয়া-আসা eবং িবেদেশ aব ানকাল সবসা ে 5 মােসর বিশ লাগত না। কারণ
রাiশগণ বছের ’বার সফের বর হেতা। শীতকােল তারা iেয়েমেনর িদেক eবং ী কােল
শামেদেশর িদেক সফর করত। তাi eত a সমেয়র মে য, তােদর েরা সফর কাল 5 মােসর
বিশ হেত পাের e কথা ক না করা যায় না। আর িথবীর সবে পি ত ি গণo eত a
সমেয়র মে e ’ হৎ ধম য় িশ া o আয় করেত স ম হেবন না। eকজন িনর র িশ র
পে তা e কাজ মােটo স ব নয়। e ছাড়াo িতিন েরা e চার মাস পা ী বাহীরার সােথ িছেলন
না; বরং শামেদশ যাoয়ার পেথ কান eক ােন e সা াৎ হেয়িছল। আর গাটা সা াৎকাল বড়
জার কেয়ক ঘ া ায়ী হেয়িছল।
4. ঐিতহািসক ত o িববরণািদ থেক মািণত হয় য, িশ মহানবীেক িনেজর সােথ
শামেদেশ িনেয় যাoয়ার াপােরi আ তািলব িস া িনেয়িছেলন। ত েদর ত গ ল সরা
িছল না; বরং সরা িছল শােম যাoয়ার পেথ aবি ত eক eলাকা যখােন বািণিজ ক
কােফলাস হ িব াম করার জ কখেনা কখেনা যা ািবরিত করত। তাi e িকভােব স ব য,
মহানবী সখােন aব ান কের তাoরাত o iি ল িশ ায় ত হেবন? আর যিদ বিল য, আ
তািলব ত েক িনেজর সােথ শােম িনেয় িগেয়িছেলন aথবা সখান থেক ত েক িনেয় ম ায় িফের
িগেয়িছেলন aথবা a কান ি র সােথ িতিন ত র া েক ম ায় পা েয় িদেয়িছেলন
তাহেল কান aব ায়i সরা আ তািলেবর বািণিজ ক কােফলার ত গ ল িছল না। যার

157
ফেল কােফলা u a েল বসা-বািণেজ হেয় পড়েব আর মহানবীo সখােন লখাপড়ায়
মেনািনেবশ করেবন।
5. যিদ মহানবী u পা ীর কাছ থেক কিতপয় িবষয় িশেখ থােকন তাহেল তা aব i
রাiশেদর মে ািত লাভ করত eবং সকেলi ফরার পর তা বণনা করত। তা ছাড়া মহানবীo
ত র স দােয়র কােছ দািব করেত পারেতন না য, ‘‘ হ লাকসকল! আিম িনর র o লখাপড়া
িশিখ িন।’’ aথচ মহানবী ত র িরসালাত o ন oয়াত u িশেরানােমi কেরিছেলন। আর
তখন ম ার কান ি ত েক বেলিন য, ‘‘ হ হা দ! িম তামার বােরা বছর বয়েস সরায়
eক পাদরীর কােছ পাঠ িনেয়িছেল (তাoরাত o iি ল িশেখিছেল)। আর e সব u ল সত স হ
ত র কাছ থেকi আয় কেরছ।’’
ম ার শিরকগণ ত র িত সকল কার aপবাদ আেরাপ কেরিছল। যােত কের তারা
মহানবীর িব ে কান দিলল- মাণ পেত পাের সজ তারা পিব কারআেনর াপাের
গভীরভােব িচ া-ভাবনা করত। eমনিক তারা যখন দখেত পত য, মহানবী কখেনা কখেনা
মারoয়া পাহােড়র eকজন ি ান দােসর পােশ বেস রেয়েছন তখন তারা e েযােগর স বহার
কের বলত, ‘‘ হা দ তার বাণী e গালাম র কাছ থেক িশেখেছ।’’ তাi পিব কারআন তােদর
e aেযৗি ক aপবাদ খ ন কের বেলেছ :
‫ﻲ ﻣﺒﻴﻦ‬
ّ ‫ﻲ و هﺬا ﻟﺴﺎن ﻋﺮﺑ‬
ّ ‫و ﻟﻘﺪ ﻧﻌﻠﻢ أﻧّﻬﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮن إﻧّﻤﺎ ﻳﻌﻠّﻤﻪ ﺑﺸﺮ ﻟﺴﺎن اﻟﺬي ﻳﻠﺤﺪون إﻟﻴﻪ أﻋﺠﻤ‬
‘‘তােদর e ব ে র াপাের আমরা aবগত আিছ। তারা বেল য, eক মা ষ তােক e
কারআন িশ া দয়, িক য ি র (ি ান দাস) িত তারা iি ত কেরেছ তার ভাষা তা
aনারবীয় (আজামী) আর e পরম িব আরবী ভাষায় aবতীণ।’’ ( রা নাহল : 214)
িক াচ িবদেদর e aপবাদ না পিব কারআেন uি িখত হেয়েছ, আর না কান
েযাগস ানী রাiশ তা মহানবীর িব ে দিলল িহসােব বহার কেরেছ। আর e থেক
সে হাতীতভােব মািণত হয় য, e aপবাদ আসেল আমােদর সমসামিয়ক কােলর াচ িবদেদর
মি ত।
6. পিব কারআেন ববত নবী-রা লেদর য সব কািহনী াপকভােব বিণত হেয়েছ
স েলা তাoরাত o iি েল বিণত কািহনী েলার স ণ পিরপ ী। e ’ ে নবী-রা লেদর
কািহনী aত জঘ o ভােব বিণত হেয়েছ যা কখনi ি ি ক o যৗি ক নীিতমালার
সােথ খাপ খায় না। পিব কারআেনর সােথ e ’ ে র লনা করেল মািণত হেয় যােব য,
পিব কারআেনর িবষয়ব e ’ থেক নয়া হয় িন। আর যিদ ধেরo নয়া হয় য, হযরত

158
 হা দ (সা.) ববত জািত o u তেদর কািহনী সং া ত o ান বাiেবেলর রাতন o
ন ন িনয়ম aথাৎ তাoরাত o iি েলর িবিভ o a ায় হেত হণ কেরেছন তাহেল aব i
তর ব o বাণীর সােথ সং ার o ক কািহনী িমি ত হেয় যােব।1
7. শামেদশ গমেনর পেথ aবি ত সরা eলাকার ি ান পাদরী যিদ মহানবী হযরত হা দ
(সা.)-eর মেতা eকজন নবীেক িশি ত কের সমাজেক uপহার দয়ার মেতা eতটা ধম য় o
তাি ক ান o ত াবলীর aিধকারী হেতন তাহেল কন িতিন ািত aজন কেরন িন? কন িতিন
a াত রেয় গেলন? কন িতিন হা দ (সা.) ছাড়া a কান ি েক িশি ত কেরন িন,
aথচ ত র আ ম o uপাসনালেয় সবদা জনতা িযয়ারত করেত আসত?
8. ি ান লখকগণo মহানবী হযরত হা দেক eকজন িব o সত বাদী ি িহসােবi
জােনন। আর পিব কারআেনর ব a যায়ী ববত নবী-রা ল eবং জািতস েহর কািহনী o
iিতহাস স েক ত র কান ত i জানা িছল না। ঐ সব নবী-রা ল eবং জািত সং া ান িতিন
কবল oহী মারফত লাভ কেরেছন- a কান থেক পান িন। রা কাসােসর 55 নং আয়ােত
বিণত হেয়েছ :
‫و ﻣﺎ آﻨﺖ ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻟﻐﺮﺑﻲ إذ ﻗﻀﻴﻨﺎ إﻟﻰ ﻣﻮﺳﻰ اﻷﻣﺮ و ﻣﺎ آﻨﺖ ﻣﻦ اﻟﺸّﺎهﺪﻳﻦ‬
‘‘যখন আিম সােক িরসালােতর দািয় ভার দান কেরিছলাম তখন আপিন র পাহােড়র
পি ম াে িছেলন না eবং আপিন তা ত o কেরন িন।’’
রা েদর 5৯ নং আয়ােত হযরত হ (আ.)-eর কািহনী বণনা করার পর বলা হেয়েছ :
‫ﺗﻠﻚ ﻣﻦ أﻧﺒﺎء اﻟﻐﻴﺐ ﻧﻮﺣﻴﻬﺎ إﻟﻴﻚ ﻣﺎ آﻨﺖ ﺗﻌﻠﻤﻬﺎ أﻧﺖ و ﻻ ﻗﻮﻣﻚ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ هﺬا‬
‘‘e েলা হে a জগেতর সংবাদ যা আমরা আপনার িত oহী কেরিছ। না আপিন eর
আেগ e সব সংবাদ o কািহনী স েক াত িছেলন, আর না আপনার স দায় (e েলা জানত)।’’
e সব আয়াত থেক তীয়মান হেয় যায় য, মহানবী e সব ঘটনা o কািহনী স েক াত
িছেলন না। রা আেল iমরােনর 55 নং আয়ােত বিণত হেয়েছ :
‫ذﻟﻚ ﻣﻦ أﻧﺒﺎء اﻟﻐﻴﺐ ﻧﻮﺣﻴﻪ إﻟﻴﻚ و ﻣﺎ آﻨﺖ ﻟﺪﻳﻬﻢ إذ ﻳُﻠﻘﻮن أﻗﻼﻣﻬﻢ أﻳّﻬﻢ ﻳﻜﻔﻞ ﻣﺮﻳﻢ و ﻣﺎ آﻨﺖ ﻟﺪﻳﻬﻢ‬
‫إذ ﻳﺨﺘﺼﻤﻮن‬

1. পিব কারআন, তাoরাত o iি েলর লনা লক a য়ন কের পিব কারআেন বিণত িবষয়ািদ যিদ তাoরাত
o iি েলর ভাে র সােথ িমিলেয় দখা হয় তাহেল াচ িবদেদর আেরািপত e aপবােদর ব ািনক o যৗি ক
পির ণ েপ হেয় যােব। আমরা ‘রােয েগ িরসালাত’ (িরসালােতর মহান রহ ) নামক ে
া লনা লক আেলাচনা o ায়ন স েক িব ািরত আেলাচনা কেরিছ। u ে র 328-334 া
a য়ন ক ন।

159
 ‘‘e হে a জগেতর সংবাদ যা আপনার িত আমরা oহী কেরিছ; আর আপিন তােদর
কােছ িছেলন না যখন তারা লটাির করিছল য, ক তােদর ম থেক মিরয়েমর aিভভাবক
হণ করেব? (তােদর েত েকi চাি ল য, স e গৗরেবর aিধকারী হেব) eবং তারা যখন e
াপাের পর র িববাদ করিছল তখনo আপিন তােদর িনকট িছেলন না।’’
তাoরাত স েক eক পযােলাচনা
নবী-রা লেদর কািহনী বণনা করার ে e eতটা aসংল কথাবাতা, আেলাচনা o
ব ে ভর র য, তা কখনi oহীর সােথ স িকত করা স ব নয়। আমরা eতৎসং া তাoরাত
থেক িক ন না পশ করব যার ফেল ভােব তীয়মান হেব য, মহানবী (সা.) যিদ ি ান
পা ী বাহীরার কাছ থেকi পিব কারআন িশেখ থাকেবন তাহেল পিব কারআেন কন
তাoরােত বিণত জঘ o িবষয়স েহর কান aি নi? যমন :
2. তাoরােতর ‘ ি ’ সং া ি কার 43 নং a ােয়র 36-41 নং বােক বিণত আেছ,
মহান আ াহ্ eক রােত ভাত হoয়া পয হযরত iয়া ব (আ.)-eর সােথ ি লেড়িছেলন!
3. মহান আ াহ্ হযরত আদম (আ.)- ক িম া বেলিছেলন, ‘‘যিদ e গােছর ফল খাo তাহেল
িম মারা যােব?’’ aথচ যিদ ত রা ঐ ে র ফল ভ ণ করেতন তাহেল মহান আ াহ্র ায়
ভােলা-ম স েক ান লাভ করেতন! যেহ ত রা (ঐ িনিষ গােছর ফল) খেয়িছেলন তাi
ত রা (ভােলা-ম স েক) াত হেয়িছেলন!1
4. তাoরাত হযরত iবরাহীম (আ.)-eর oপর ’জন ফেরশতার aবতীণ হoয়ার িবষয়
eভােব বণনা কেরেছ : খাদা ’জন ফেরশতার সােথ িনেচ ( ে ) aবতরণ করেলন যােত কের
িতিন মানব জািতর াপাের যাচাi করেত পােরন য, যা িক ত র কােছ পৗঁছায় তা সত না
িম া। e কারেণi িতিন iবরাহীেমর কােছ কািশত হেলন। iবরাহীম বলেলন, ‘‘আপনােদর পা
েয় দয়ার জ িক পািন আনব?’’ খাদা o ফেরশতা য় া িছেলন। তাi ত রা িব াম করেলন
eবং খা হণ করেলন।2
স ািনত পাঠকবগ! আপনারা পিব কারআেনর কািহনী েলা a য়ন কের িবচার ক ন য,
e কথা বলা িক স ব, পিব কারআন যা eত বড় স ােনর aিধকারী স নবী-রা লেদর
সােথ সংি কািহনী েলা তাoরাত থেক ধার কেরেছ? যিদ তাoরাত থেকi িনেয় থােক তাহেল
তাoরােতর uপিরu সং ার েলার লশমা o কন পিব কারআেনর মে নi?
iি েলর িত ি পাত

1. তাoরােতর ি সং া ি কায় 3য় o 4য় a ােয় হযরত আদম o িবিব হাoয়ার কািহনী র িবশদ িববরণ
দয়া হেয়েছ।
2. তাoরােতর 29তম a ায়, 2-৯ নং বাক ।

160
 আমরা eখােন iি ল থেক িতন িবষয় বণনা করব যার ফেল আমােদর কােছ তীয়মান
হেব য, সলমানেদর পিব ধম য় কারআেনর uৎস িক e iি ল না a কাথাo?
হযরত ঈসা মসীহ্ (আ.)-eর িজযা
হযরত ঈসা (আ.) মা eবং িশ েদর সােথ eক িবেয়র a ােন uপি ত হেয়িছেলন।
iত বসের মদ শষ হেয় গেল িতিন সাত মশক পািন aেলৗিককভােব মেদ পা িরত কের
িদেলন।1 ঈসা (আ.) eক পয়ালা িনেয় তােদর হােত িদেয় বলেলন, ‘‘পান কর। কারণ e হে
আমার র ।’’2
িক স ািনত পাঠকবগ! আপনার iেতামে জেনেছন য, ম পান সং া পিব
কারআেনর ি eতৎসং া iি েলর ব ে র স ণ পিরপ ী। পিব কারআেন বিণত
হেয়েছ, ‘‘ হ লাকসকল! মদ o য়া য কান ধরেনরi হাক না কন- তা aপিব eবং
শয়তােনর কম। তাi e েলা থেক ের থাক। তাহেল তামরা সফলকাম হেব।’’3 তাi
eমতাব ায় হযরত হা দ (সা.) িক পিব কারআন সরার ি ান পা ী বাহীরার কাছ থেক
হণ কেরিছেলন?
বতমােন িব মান iি ল হযরত ঈসােক eকজন ‘ ভাগা ি ’ িহসােব পিরিচত কিরেয় দয়
িযিন িছেলন ত র মােয়র িত িনদয়।4 aথচ পিব কারআন ঈসা (আ.)-eর াপাের iি েলর
uপিরu ব ে র ক িবপরীত i uে খ কেরেছ :
‫وﺑّﺮا ﺑﻮاﻟﺪﺗﻲ و ﻟﻢ ﻳﺠﻌﻠﻨﻲ ﺟﺒّﺎرا ﺷﻘﻴّﺎ‬
‘‘...আমােক আমার জ দা ী মােয়র িত করার আেদশ িদেয়েছন eবং িতিন আমােক
ভাগা, aত াচারী o aবা কেরন িন।’’ ( রা মিরয়ম : 43)
ায়পরায়ণ eবং সকল গ ড়ািম o সংকীণতা থেক ি গণ পিব কারআেনর কািহনী
o িবিধ-িবধানস হ যিদ তাoরাত o iি েলর সােথ লনা কেরন তাহেল ভােব a ধাবন
করেবন য, তাoরাত o iি ল পিব কারআেনর তম ামািণক uৎস হoয়ারo যা তা রােখ
না।5

1. iuহা ার iি ল, 3য় a ায়, 2-22 নং বাক ।

2. মিথর iি ল, 37 a ায়, 38 নং বাক ।
3. রা মােয়দাহ্ : ৯1
4. মিথর iি ল, 23তম a ায়; মােকর iি ল, 24তম a ায়; েকর iি ল, 9ম a ায়।
5. iি ল o তাoরােতর সং ারস হ uপিরu uদাহরণ েলার মােঝi সীমাব নয়; eতৎসং া িব ািরত
জানেত হেল ফাখ ল iসলাম ণীত আনী ল iলাম, আ ামা বালাগী ণীত আল দা iলা দীিনল াফা, e
লখেকর a িদত মারযহােয় e’জায ( িজযার সীমা-পিরসীমাস হ) eবং মৎ ণীত ‘রােয েগ িরসালাত’
a য়ন ক ন।

161
a ম a ায়

মহানবী (সা.)-eর যৗবনকাল

সমাজপিত o নতােদর aব i ধযশীল, শি শালী, সাহসী, বীর eবং মহান uদার আ ার
aিধকারী হেত হেব।
ভী , কা ষ, বল িচে র aিধকারী, i াহীন o িঢলাঢালা ি গণ িকভােব সমাজেক
কা-ব কা পথ aিত ম কিরেয় (iি ত ল পােন) িনেয় যেত পারেব? তারা িকভােব শ র
িব ে িতেরাধ করেত স ম হেব? তারা িকভােব তােদর িনজ aি o ি েক a েদর
িব িত সাধন করা থেক র া করেব?
নতার দয় o আ ার uদারতা o মহ eবং ত র শারীিরক o মানিসক শি ত র
a সারীেদর oপর আ যজনক iিতবাচক ভাব িব ার কের। যখন আমী ল িমনীন আলী (আ.)
ত র সবেচেয় ঘিন ব েদর ম থেক eক ি েক িমশেরর ােদিশক শাসনকতা িহসােব িন
কেরন তখন িতিন িমশেরর মজ ম জনগেণর কােছ eক িচ িলেখিছেলন। eখােন uে য,
তদানী ন রাচারী শাসেনর aত াচাের িমশেরর জনগণ aিত হেয় পেড়িছল। িতিন u
িচ েত ত র িন ােদিশক শাসনকতােক আি কভােব সাহসী o বীর বেল aিভিহত
কেরিছেলন। eখন আমরা u িচ থেক কেয়ক uে খেযা aংশ বণনা করিছ। হযরত আলী
(আ.) e িচ েত eকজন দািয় শীল নতার েয়াজনীয় ণাবলী বণনা কেরেছন :
.‫أﻣّﺎ ﺑﻌﺪ ﻓﻘﺪ ﺑﻌﺜﺖ إﻟﻴﻜﻢ ﻋﺒﺪا ﻣﻦ ﻋﺒﺎد اﷲ ﻻ ﻳﻨﺎم أﻳّﺎم اﻟﺨﻮف و ﻻ ﻳﻨﻜﻞ ﻋﻦ اﻷﻋﺪاء ﺳﺎﻋﺎت اﻟﺮّوع‬
‫أﺷ ّﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺠّﺎر ﻣﻦ ﺣﺮﻳﻖ اﻟﻨّﺎر و هﻮ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ اﻟﺤﺎرث أﺧﻮ ﻣﺬﺣﺞ ﻓﺎﺳﻤﻌﻮا ﻟﻪ و اﻃﻴﻌﻮا أﻣﺮﻩ ﻓﻴﻤﺎ‬
.‫ ﻓﺈﻧّﻪ ﺳﻴﻒ ﻣﻦ ﺳﻴﻮف اﷲ ﻻ آﻠﻴﻞ اﻟﻈّﺒﺔ و ﻻ ﻧﺎﺑﻰ اﻟﻀّﺮﻳﺒﺔ‬,‫ﻖ‬
ّ ‫ﻃﺎﺑﻖ اﻟﺤ‬
‘‘আিম তামােদর কােছ মহান আ াহ্র eকজন বা ােক রণ কেরিছ য ভেয়র িদন েলােত
মায় না eবং ভীিত দ ত েলােত শ েদর থেক িবরত থােক না (পলায়ন কের না);
aপরাধীেদর িত আ েনর দহন মতার চেয় স aিধকতর কেঠার। e ি মাযহাজ
গা মােলক iবেন হােরস (আল আশতার)। তামরা তার কথা নেব eবং তার আেদশ পালন

162
করেব যিদ তা সত o ায়সংগত হয়; কারণ স হে মহান আ াহ্র তরবাির যার ধার কখনi
ন হেব না eবং যার আঘাত কখনi থ হেব না।’’1
মহানবীর আ াি ক শি
রাiশেদর ি য়ভাজন ি র ( হা দ) ললােট শশব o কেশার থেকi শি , সাহস o
ঢ়তার িনদশন েপ িতভাত হেয়িছল। িতিন 26 বছর বয়েস হাoয়ািযন গাে র িব ে
রাiশেদর eক ে aংশ হণ কেরিছেলন যা িফজােরর নােম ািত লাভ কেরিছল।
ে ে ত র দািয় িছল চাচােদর কােছ তীর সরবরাহ করা। iবেন িহশাম ত র সীরাত ে e
বাক মহানবীর িনকট থেক u ত কের বেলেছন : মহানবী (সা.) বেলেছন,
‫آﻨﺖ أﻧﺒّﻞ ﻋﻠﻰ أﻋﻤﺎﻣﻲ‬
‘‘আিম আমার চাচােদর কােছ তীর পৗঁেছ িদতাম যােত কের ত রা তা িনে প কেরন।’’2
ঐ aিত a বয়েস মহানবীর ে যাগদান আমােদরেক ত র aসীম সাহেসর কথাi রণ
কিরেয় দয় eবং e থেক মািণত হেয় যায় য, কন আমী ল িমনীন আলী (আ.) মহানবীর
াপাের বেলেছন,
‫آﻨّﺎ إذا اﺣﻤ ّﺮ اﻟﺒﺄس اﺗّﻘﻴﻨﺎ ﺑﺮﺳﻮل اﷲ )ص( ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ أﺣﺪ ﻣﻨّﺎ أﻗﺮب إﻟﻰ اﻟﻌﺪ ّو ﻣﻨﻪ‬
‘‘যখনi ে র িবভীিষকা তী হেয় যত তখনi আমরা রা ল (সা.)-eর কােছ আ য় হণ
করতাম। কারণ আমােদর ম হেত কান ি ত র চেয় শ র aিধকতর িনকটবত িছল না।’’3
আমরা iনশা াহ্ ‘ শিরকেদর সােথ সলমানেদর িজহাদ’ সং া a ােয় iসলােমর
সমরনীিতর িদেক iি ত করব। আর সখােন আমরা সলমানেদর o সং াম করার প িত
িনেয়o আেলাচনা করব। e সব o সামিরক aিভযান মহানবী (সা.)-eর িনেদেশi
বা বািয়ত হেয়েছ। আর ক e িবষয় i iসলােমর iিতহােসর aত আকষণীয় আেলাচ
িবষয়ািদর a ।
িফজােরর স হ
e ধরেনর ঘটনাস েহর া া দান করা আমােদর আেলাচনার গি র বাiের। ে য়
পাঠকবগ যােত কের e সব ে র সােথ aপিরিচত না থােকন তাi e সব ে র কারণ o প িতর

1. হা দ আব ক ক স ািদত নাহ ল বালাগাহ্, 4য় খ , . ৯3।

2. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 297; আন িনহায়াহ্ ে iবেন আসীর uপিরu হাদীস uে খ কেরেছন
eবং তাশদীদ সহকাের ‫( أﻧﺒّﻞ‬uনািবব ) শ িলিপব করার পর বেলেছন, ‫ إذا ﻧﺎوﻟﺘﻪ اﻟﻨّﺒﻞ ﻳﺮﻣﻲ ﻳﺮﻣﻲ‬িনে প
করার জ যখন তার কােছ তীর পৗঁেছ দেব... ধা ল ক ন।
3. আব স ািদত নাহ ল বালাগাহ্, 4য় খ , . 325।

163
oপর সামা আেলাকপাত করব। eখােন uে য, কবল eকদল ঐিতহািসেকর মেত িফজােরর
েলার কান eক েত মহানবী (সা.) যাগদান কেরিছেলন।
জােহিলয়ােতর েগ আরবরা েরা বছরi o টপাট কের কা েয় িদত। আর e ধরেনর
পিরি িত a াহত থাকার জ আরবেদর জাতীয় জীবন মারা কভােব াহত o কাযত aচল
হেয় িগেয়িছল। e কারেণi সম বছেরর মে রজব, িযল দ, িযলহ o হররম- e চার মাস
আরবেদর মে ব রাখা হেতা। যার ফেল তারা বাজার বিসেয় বসা-বািণজ চালােত eবং
আপন পশায় িনেয়ািজত থাকেত স ম হেতা।1
eর oপর িভি কেরi e দীঘ চার মােস uকায, মাজনাহ্ eবং িযল মাজােযর বাজার েলােত
িবশাল সমােবেশর আেয়াজন করা হেতা। শ -িম িনিবেশেষ সকেলi eেক aপেরর পােশ বেস
লন- দন করেতা। eেক aপেরর িবপরীেত গব o aহংকারo কাশ করা হেতা। আরেবর
নামীদামী ক িশ ী o কিব তােদর রিচত কিবতা, গান o কাসীদাহ্ ঐ সব মাহিফেল পিরেবশন
করত। িস ব াগণ ঐসব ােন ব ৃতা করত। শ েদর আ মেণর হাত থেক িনরাপদ হoয়ার
াপাের স ণ েপ িনি ত হেয়i iয়া দী, ি ান eবং িত জকগণ e সব ােন আরব িবে র
জনগেণর কােছ িনজ িনজ আকীদা-িব াস o ধমমত চার করত।
িক আরব জািতর iিতহােস e িনিষ মাস চ েয়র স ান চার বার লি ত হেয়িছল। eর
ফেল কিতপয় আরব গা পর েরর oপর আ মণ কেরিছল। যেহ e সব িনিষ (হারাম)
মাস েলােত সংঘ ত হেয়িছল তাi e সব ে র নামকরণ করা হেয়িছল ‘িফজােরর ’। eখন
আমরা সংে েপ e েলার াপাের আেলাচনা করব।
িফজােরর থম
e ে িববদমান প য় িছল িকনানাহ্ o হাoয়ািযন গা । e ে র কারণ স েক বলা
হেয়েছ বদর িবন মাশা’র নামক eক ি uকােযর বাজাের িনেজর জ eক ান তির কের
সখােন িতিদন জনগেণর সামেন িনেজর গৗরব জািহর করত। eকিদন হােত তেলায়ার িনেয়
বলল, ‘‘ হ লাকসকল! আিম সবেচেয় স ািনত ি । য আমার কথা নেব না স aব i e
তরবাির ারা িনহত হেব।’’ ঐ সময় eক ি তার পােয় তরবাির িদেয় আঘাত কের তার পা
কেট ফেল। e কারেণi ’ গা সংঘেষ জিড়েয় যায়, তেব কu িনহত হoয়া িতেরেকi
তারা সংঘষ করা থেক িবরত হয়।
িফজােরর ি তীয়
e ে র কারণ িছল ei য, বিন আ’ মর গাে র eকজন রী মিহলা eক বেকর ি
আকষণ কের- মিহলােদর িত ি দয়াi িছল যার aভ াস। বক তার খম ল u ু করার

1. রা তাoবার 47 নং আয়াত থেক তীয়মান হয় য, u চার মােস িনিষ হoয়ার িবধান র ধম য় িভি রেয়েছ
eবং হযরত iবরাহীম (আ.)-eর াত a সরণ কের জােহলী আরবরা e িবধােনর িত স ান দশন করত।

164
জ a েরাধ করেল ঐ রমণী তা ত া ান কের। ি র জারী বক রমণীর পছেন বেস
তার ল া গাuেনর া েলা গােছর কাটা িদেয় eমনভােব পর র েথ িদেয়িছল য, বসা aব া
থেক দ ড়ােনার সময় ঐ রমণীর খম ল aনা ত হেয় যায়। e সময় ঐ রমণী o বক তােদর
িনজ িনজ গা েক আ ান করেল সংঘষ েধ যায় eবং িক সং ক লােকর াণহািনর ম
িদেয় aবেশেষ সংঘেষর aবসান ঘেট।
িফজােরর তীয়
িকনান গাে র eক ি র কােছ বিন আ’ মর গাে র eক ি র িক পাoনা িছল। ঐ
ঋণ লাক আজ দব, কাল দব বেল পাoনাদার লাক েক রাি ল। eেত e ’ ি র মে
ল ঝগড়া হেয় যায়। aিত a সমেয়র মে ি েয়র িনজ িনজ গা o পর রেক
হত া করার জ স ণ ত হেয় যায়। িক শাি র াপাের পার িরক সমেঝাতার মা েম
uভয় গা সংঘেষ িল হoয়া থেক িবরত থােক।
িফজােরর চ থ
e ে মহানবী (সা.) aংশ হণ কেরিছেলন। হoয়ার সময় ত র বয়স কত িছল স
স েক মতপাথক রেয়েছ। কu কu বেলেছন, তখন মহানবীর বয়স িছল 25 aথবা 26 বছর।
আবার কান কান ঐিতহািসক uে খ কেরেছন, তখন ত র বয়স িছল 31 বছর। যেহ e 5
1
বছর ায়ী হেয়িছল তাi eতৎসং া িব মান সকল বণনা িব হেত পাের।
e ে র ল কারণ স েক বলা হেয়েছ য, মান িবন নিযর িত বছর eক বািণিজ ক
কােফলা ত কের বসািয়ক প -সাম ী ঐ কােফলার সােথ uকােযর মলায় পাঠাত। ঐ সব
পে র িবিনমেয় চামড়া, দিড় eবং েণর কা কাজ করা কাপড় য় কের আনার িনেদশ িদত।
uরoয়া র িরজাল নামক হাoয়ািযন গাে র eক ি েক কােফলার র ণােব ণ o দখােশানার
দািয় দয়া হেয়িছল। িক বারাদ িবন কাiস (িকনান গাে র) হাoয়ািযন ি র u িতর
কারেণ aত ঈষাি ত o হেয় পড়ল। স মান িবন নিযেরর কােছ িগেয় িতবাদ জানাল,
িক তার িতবােদ কান ফল হেলা না। তার ভতের াধ o িহংসার aি িলত হেয় uঠল।
স সবদা uরoয়া র িরজালেক পিথমে হত া করার েযাগ জিছল। ঁ aবেশেষ বিন ররা
গাে র িনয়ি ত a েল স তােক হত া কের। আর eভােব হাoয়ািযন লাক র রে তার হাত
রি ত হয়।
ঐ িদন েলােত রাiশ o িকনানাহ্ গা পর র ম ী ব েন আব িছল। আর e ঘটনা ঐ
সময় সংঘ ত হয় যখন আরব গা েলা uকােযর বাজার েলােত কনা- বচা o লন- দেন
িছল। eক লাক রাiশ গা েক e ঘটনা স েক aবিহত কের। হাoয়ািযন গা ঘটনা স েক
aবগত হoয়ার আেগi রাiশ o িকনানাহ্ গা িনেজেদর েয় িনেয় হারাম শরীেফ আ য়

1. তািরেখ কািমল, 2ম খ , . ৯69 o ৯6৯; সীরােত iবেন িহশাম, পাদটীকা, 2ম খ , . 295।

165
 নয়। িক হাoয়ািযন গা তাৎ িণকভােব তােদর িপ নয় o ধাoয়া কের। হারাম শরীেফ
পৗঁছােনার আেগi e ’দেলর মে হেয় যায়। aবেশেষ আবহাoয়া a কারা হেয়
গেল রত গা েলা ব কের দয়। আর e িছল ধােরর মে হারাম শরীেফর িদেক
a সর eবং রাiশ o িকনানাহ্ গাে র জ শ র হাত থেক িনরাপদ হoয়ার বণ েযাগ। ঐ
িদন থেক রাiশ o তােদর িম রা মােঝ-মে হারাম শরীফ থেক বর হেয় eেস শ েদর
িব ে ে িল হেতা। চাচােদর সােথ মহানবীo িক িদন যভােব বিণত হেয়েছ ক সভােব e
ে aংশ হণ কেরেছন। e aব া চার বছর ায়ী হেয়িছল। aবেশেষ ে হাoয়ািযন গাে র
মে থেক যারা িনহত হেয়িছল তােদর র পণ পিরেশাধ করার মা েম িফজােরর চ থ ে র
যবিনকাপাত হয়। uে য, e ে রাiশেদর চেয় হাoয়ািযন গাে র িনহতেদর সং া বিশ
িছল।
িহল ল ল ( িত া-সংঘ)
aতীতকােল ‘িহল ল ল’ নােম eক িত া o ি র ম গাে র মে িব মান
িছল। e িত ার ল িভি িছল aত াচািরত o পিততেদর aিধকার সংর ণ। e ি র পিত
িছেলন ঐ সব ি যােদর েত েকর নাম িছল ফযল ধা থেক িন । িস ঐিতহািসক
i’মা ীন iবেন কাসীেরর বণনা a যায়ী িহল ল েলর িত াতােদর নাম িছল ফযল িবন
ফাযালাহ্ (‫)ﻓﻀﻞ ﺑﻦ ﻓﻀﺎﻟﺔ‬, ফযল িবন আল হােরস (‫ )ﻓﻀﻞ ﺑﻦ اﻟﺤﺎرث‬eবং ফযল িবন oয়াদাআহ্
(‫)ﻓﻀﻞ ﺑﻦ وداﻋﺔ‬।1
যেহ কেয়কজন রাiশ য ি িনেজেদর মে স াদন কেরিছেলন, ল o uে ে র
িদক থেক তা িহল ল েলর a প িছল সেহ e ঐক o ি র নামo ‘িহল ল ল’ দয়া
হেয়িছল।
মহানবীর ন oয়াত ঘাষণার 31 বছর েব িযল দ মােস eক ি পিব ম া নগরীেত
বািণিজ ক প সহ েবশ কের। ঘটনা েম আ’স iবেন oয়ােয়ল তা য় কের। িক য
িনধারণ করা হেয়িছল স ঐ লাক েক তা পিরেশাধ না করেল তােদর মে তী ঝগড়া েধ
যায়। য সব রাiশ বংশীয় ি পিব কাবার পােশ বসা িছল তােদর িত (হতভা ) প
িবে তার ি পড়ল eবং তার আহাজাির o ন িনo তী o u হেলা। স িক কিবতা
আ ি করল যা ঐ সব লােকর a ঃকরেণ চ ভােব নাড়া িদল যােদর ধমণীেত পৗ ষ o শৗয-
বীেযর র বাহমান িছল। iত বসের বাiর iবেন আব ল ািলব uেঠ দ ড়ােলন eবং ত র
সােথ আেরা কিতপয় ি o আব াহ্ iবেন জাদআেনর েহ eকি ত হেলন। ত রা পর র
িত া করেলন eবং িব মান পিরি িতেত যত র স ব aত াচারীর কাছ থেক aত াচািরেতর
aিধকার আদায় করার ে ঐক ব থাকার াপাের শপথ করেলন। িত া o ি স হেল

1. আল িবদায়াহ্ oয়ান িনহায়াহ্, 3য় খ , . 3৯3।

166
ত রা আস iবেন oয়ােয়েলর কােছ আসেলন eবং স য প িকেন পিরেশাধ কের িন তা
তার থেক িনেয় মািলেকর কােছ িফিরেয় িদেলন।
আরেবর কিব-সািহিত ক o গীিতকারগণ e ি র শংসায় বশ িক কিবতাo রচনা
কেরেছন।1
মহানবী (সা.) u িহল ল েল aংশ হণ কেরিছেলন। কারণ তা মজ েমর জীবন র ার
িন য়তা দান করত। মহানবী e ি o িত ার াপাের বশ িক কথা বেলেছন য েলার
ম থেক eখােন কবল ’ বাণীর u িত দব :
‫ﻟﻘﺪ ﺷﻬﺪت ﻓﻲ دار ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺟﺪﻋﺎن ﺣﻠﻔﺎ ﻟﻮ دﻋﻴﺖ ﺑﻪ ﻓﻲ اﻷﺳﻼم ﻷﺟﺒﺖ‬
‘‘আব াহ্ iবেন জাদআেনর ঘের eমন eক িত া স ািদত হবার িবষয় ত
কেরিছলাম যিদ eখনo (ন oয়াত ঘাষণার পেরo) আমােক u িত ার িদেক আ ান জানােনা
হয় তাহেলo আিম eেত সাড়া দব।’’
iবেন িহশাম বণনা কেরেছন : মহানবী (সা.) িহল ল ল ি র াপাের পরবত কােল
বেলেছন,
‫ﻣﺎ أﺣﺐ أن ﻟﻲ ﺑﻪ ﺣﻤﺮ اﻟﻨﻌﻢ‬
‘‘লাল পশম িবিশ uেটর বদেলo e ি ভ করেত আিম মােটo ত নi।’’
িহল ল ল eতটা ঢ় o িতি ত িছল য, ভিব ৎ জ o e ি র a িনিহত ল িবষয়
মেন চলার াপাের িনেজেদর দািয় আেছ বেল িব াস করত। য়ািবয়ার প থেক িন
oয়ালীদ iবেন uতবাহ্ iবেন আ িফয়ােনর পিব মদীনা নগরীর শাসক থাকাকালীন য
ঘটনা ঘেটিছল তা e িবষেয়র uৎ দিলল। শহীদেদর নতা iমাম সাiন iবেন আলী (আ.)
জীবেন কখনi a ােয়র কােছ মাথা নত কেরন িন। eকবার eক স ি েক ক কের মদীনার
তৎকালীন শাসনকতার সােথ ত র মতপাথক হেয়িছল। iমাম সাiন aত াচার o a ােয়র িভি
ংস করা eবং জনগণেক া aিধকার আদায় করার ি য়ার সােথ পিরিচত করােনার জ ঐ
জােলম শাসনকতােক ল কের বেলিছেলন, ‘‘মহান আ াহ্র শপথ, যিদ িম আমার oপর
a ায় o জারজবরদি কর তাহেল আিম আমার তরবাির কাষ কের মহানবী (সা.)-eর

1. বাiর রচনা কেরেছন :

‫أﻟّﺎ ﻳﻘﻴﻢ ﺑﺒﻄﻦ ﻣﻜّﺔ ﻇﺎﻟﻢ‬ ‫ن اﻟﻔﻀﻮل ﺗﻌﺎﻗﺪوا و ﺗﺤﺎﻟﻔﻮا‬
ّ ‫ﻇﺎﻟﻢ إ‬
‫أﻣﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻌﺎﻗﺪوا و ﺗﻮاﺛﻘﻮا ﻓﺎﻟﺠﺎر و اﻟﻤﻌﺘﺮ ﻓﻴﻬﻢ ﺳﺎﻟﻢ‬
‘‘সা -স নগণ পর র িত া o ি কেরেছ
য ম ার েক যন কান জােলম না থােক
eমন eক িবষয় যার oপর তারা কেরেছ ি ,
পর েরর oপর কেরেছ আ া াপন
তাi তা িতেবশী o আগ ক তােদর মােঝ িনরাপদ।’’

167
মসিজেদ দ িড়েয় ঐ ি o িত ার িদেক সবাiেক আ ান করব যা তােদর ব ষগণi
স াদন কেরিছেলন।’’ তখন আব াহ্ iবেন বাiর দ ায়মান হেয় e কথারi নরা ি
করেলন eবং আেরা বলেলন, ‘‘আমরা সবাi েখ দ ড়াব eবং ত র া aিধকার আদায় করব
aথবা e পেথ আমরা সবাi িনহত হব।’’ iমাম সাiন (আ.)-eর e uদা আ ান ধীের ধীের আল
িমসoয়ার iবেন িমখরামাহ্ o আব র রহমান iবেন uসমােনর মেতা সকল আ স ানেবাধস
ি র কণেগাচর হেল সবাi iমাম সাiেনর আ ােন সাড়া িদেয় ত র িদেক েট গেলন। ফেল
ঐ aত াচারী শাসনকতা u ূত e পিরি িতেত ভয় পেয় যায় eবং iমােমর oপর aত াচার করা
থেক িবরত থােক।1

1. সীরােত হালাবী, 2ম খ , . 266-268।

168
নবম a ায়

মষ পালন থেক বািণজ

আ াি ক নতােদর aেনক মহান দািয় o কত রেয়েছ। e দািয় পালন করেত িগেয়
ত েদর ব না, িনযাতন eবং হত াকা aথাৎ িবিভ ধরেনর িবপদাপেদর স ুখীন হেত হয়। আর
ল o uে যত মহৎ হেব তা aজন করার পেথ িবপদাপদo তত বিশ ভয় র হেব।
e িহসােব আ াি ক নতােদর সফলকাম হoয়ার ব শতi হে ধয o সহনশীলতা। aথাৎ
য কান ধরেনর aপবাদ, িতর ার eবং uৎপীড়ন o িনযাতেনর মাকািবলায় ধযধারণ। কারণ
সং ােমর সকল পযােয় ধয o সহনশীলতা কাি ত uে aজেনর ত শত। e কারেণi
eকজন ত নতার পে শ েদর আিধক দেখ ভয় পাoয়া eবং প াদপসরণ করা a িচত।
a সারীেদর তাo যন তােক া o aবসাদ না কের। য কান ধরেনর aনিভে ত ঘটনা
ঘটার াপাের ভীত-স হoয়া o ঘাবেড় যাoয়া a িচত।
নবীেদর জীবেনিতহােস eমন সব িবষয় রেয়েছ য েলা িচ া করা আমােদর মেতা সাধারণ
মা েষর জ aত ক কর o ক ন। হযরত হ (আ.)-eর জীবনী a য়ন কের জানেত পাির
য, িতিন ৯61 বছর (জনগণেক মহান আ াহ্র দীেনর িদেক) আ ান কেরিছেলন। ত র e দীঘ
সং াম o েচ ার ফলাফল িছল ei য, মা 82 জন লাক ত র িত ঈমান eেনিছেলন। aথাৎ
িত বােরা বছের িতিন মা eকজন ি েক হদােয়ত করেত স ম হেয়িছেলন।
মা েষর মােঝ ধয o সহনশীলতা ধীের ধীের গেড় oেঠ। aব i aনিভে ত ঘটনাবলী ঘটেত
হেব। তাহেল মানবা া ক ন o ক কর িবষয়ািদর সােথ পিরিচত হেত পারেব।
মহান নবীরা ন oয়াত o িরসালেতর মযাদায় আ ািনকভােব aিধি ত হoয়ার আেগi
ত েদর জীবেনর eক aংশ প চারণ o প পালেন য় কেরেছন। ত রা বশ িক সময় ম -
া ের প পালেন িছেলন। uে িছল eর মা েম মানব জািতেক ত মানব িহসােব গেড়
তালার ে ধযশীল হoয়া eবং সব ধরেনর িবপদাপদ o ঃখ-ক েক সহজ বেল গ করা।
কারণ ি o a ধাবন করার মতার িদক থেক প মা েষর সােথ লনার েরা ির aেযা ।
প পালন করার শ য ি সহ করেত পারেব aব i স পথ েদর পথ দশেনর
দািয় ভারo হণ করেত পারেব। আর e সব পথ ি র ভাব িতর (িফতরাত) ল িভত
মহান আ াহ্র িত িব াস ারা গ ত (aথাৎ িমন-কািফর িনিবেশেষ সকল মা েষর িফতরােত
ার িত িব াস ািয়ত রেয়েছ। িমনেদর মােঝ e িব াস িবকিশত হয় আর কািফরেদর
মােঝ e িব াস ে র কারেণ o aিবকিশত থেক যায়।) e কারেণi eক হাদীেস বিণত
আেছ :

169
 ‫ﻂ ﺣﺘّﻰ ﻳﺴﺘﺮﻋﻴﻪ اﻟﻐﻨﻢ ﻟﻴﻌﻠّﻤﻪ ﺑﺬﻟﻚ رﻋﻴّﺔ ﻟﻠﻨّﺎس‬
ّ ‫ﻣﺎ ﺑﻌﺚ اﷲ ﻧﺒﻴّﺎ ﻗ‬
‘‘মহান আ াহ্ eমন কান নবীেক রণ কেরন িন য েক প চারণ করার কােজ িনেয়ািজত
কেরন িন। প চারণ কােজ সকল নবীেক িন করার uে i হে eর মা েম মানব জািতর
ু িশ ণ o িতপালন প িত শখা o আয় করা।’’1
মহানবী (সা.)o ত র জীবেনর eক aংশ e পেথi aিতবািহত কেরেছন। aেনক সীরাত
রচিয়তা uে খ কেরেছন য, মহানবী (সা.) বেলেছন,
‫ أﻧﺎ رﻋﻴﺘﻬﺎ ﻷهﻞ ﻣﻜّﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮارﻳﻂ‬: ‫ﻲ إﻟّﺎ و ﻗﺪ رﻋﻰ اﻟﻐﻨﻢ ﻗﻴﻞ و أﻧﺖ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ؟ ﻓﻘﺎل‬
ّ ‫ﻣﺎ ﻣﻦ ﻧﺒ‬
‘‘ন oয়াত o িরসালােতর মযাদায় aিধি ত হoয়ার আেগi সকল নবী o রা ল বশ
িক কাল প চারণ o পালন কেরেছন।’’ ত েক িজে স করা হেলা : আপিনo িক প চারণ
কেরেছন? িতিন তখন বলেলন, ‘‘হ , আিমo বশ িক িদন কারারীত uপত কায় ম াবাসীেদর
প েলা চিড়েয়িছ।’’2
য ি আ জাহল o আ লাহাবেদর িব ে সং াম করেবন eবং aধঃপিতত ি বগ
যােদর িচ া- চতনা, িবেবক- ি o বাধশি র দৗড় eত i িছল য, তারা য কান পাথর o
কাঠ িনিমত িতমার সামেন াবনত হেয় যত, e ধরেনর হীন-নীচ ি েদর ম থেক িযিন
eমন সব ি েক গেড় লেবন যারা eকমা মহান ার i া তীত আর কােরা i ার কােছ
আ সমপণ করেব না, ত েক তা aব i িবিভ ভােব o প িতেত ধয o সহনশীলতার িশ া
িনেতi হেব।
a কারণ
e েল e কােজর আেরা eক কারণo uে খ করা যেত পাের। আর তা হেলা য, eকজন
াধীনেচতা ি যার ধমনীেত আ স মেবাধ, শৗযবীয o সাহিসকতার র বাহমান,
aশালীনতা eবং লা ে র aবেলাকন াভািবকভােব তার কােছ aত ক কর হেব। পরম
সত মহান আ াহ্র iবাদাত থেক ম াবাসীেদর িব খতা eবং িন াণ িতমাস েহর চারপােশ
তােদর দি ণ সব িক র চেয় বিশ eকজন বাধস ি র পে a ীিতকর হেব। e
কারেণi মহানবী (সা.) বশ িক িদন u ু ম - া ের o পাহােড় কা েয় দয়ার মে ক াণ
ত করেলন। কারণ u ু ম - া র, uপত কা, পাহাড়-পবত াভািবকভােবi ঐ সময়কার
িষত সমাজ o পিরেবশ থেক িছল। আর eর মা েম মহানবী তদানী ন সামািজক
পিরেবেশর না ক aব া দশন কের য আি ক ক পেতন তা থেক খািনকটা হেলo িন িত
পেয়িছেলন (eবং ত র িচ স তা aজন কেরিছল)।

1. সািফনা ল িবহার, ‘নবী’ ধা ।

2. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 277।

170
 aব e কথার aথ e নয় য, ন িত o aপরােধর সামেন eকজন খাদাভী ি নীরবতা
aবল ন করেবন eবং ত র িনজ জীবনেক aধঃপিতত ি েদর থেক থক কের নেবন। বরং
যেহ মহানবী (সা.) মহান আ াহ্র কাছ থেক নীরবতা aবল েনর জ আিদ হেয়িছেলন eবং
তখনo ন oয়ােতর ত িছল না, তাi িতিন e ধরেনর প িত (ম ার কালাহল ণ িষত
o ন িত পিরেবশ থেক হেয় িক কাল িনমল u ু ম - া র, পাহাড়-পবত eবং
uপত কায় aব ান) ত র জ মেনানীত কেরিছেলন।
তীয় কারণ
e কাজ (প চারণ) িছল আকােশর র াবলী, তারকারািজর aব া, িতজগৎ o
মেনাজগেতর িনদশনাবলী a য়ন o গভীরভােব িচ া-ভাবনা করার জ eক িবরাট েযাগ। আর
eর সবi হে মহান ার aি ে র িনদশন।
নবীেদর a ঃকরণ ত েদর ি o জে র থেকi তাoহীেদর িলত আেলাকবিতকা
ারা u ল হoয়া সে o মহান আ াহ্র িনদশন eবং aি জগৎস হ িনেয় গভীরভােব ান o
a য়ন করার িত ত রা a খােপ ী নন। ত রা e পেথi ঈমােনর সেবা পযােয় uপনীত
হেয়েছন eবং আকাশস হ o িথবীর চেয় u ত মালা ত বা ঊ েলাক aথাৎ মহান আ াহ্র
মিহমা o আ াি ক জগেত েবেশর aিধকার পেয়েছন।1
আ তািলেবর াব
আ তািলব িযিন িছেলন রাiশেদর ধান eবং দানশীলতা, মহ , ঔদায o চািরি ক
ঢ়তার ে িস িতিন িনজ া হযরত হা দ (সা.)-eর ক কর জীবনযাপন aবেলাকন
কের ত র পশা িনেয় িচ া-ভাবনা করেত বা হেলন। তাi িতিন ত র া েক াব িদেলন,
‘‘ধনাঢ রাiশ রমণী eবং বসায়ী খাদীজাহ্ িবনেত oয়াiিলদ eকজন িব ি র স ান
করেছন য ত র বসােয়র দািয় ভার হণ করেব eবং ত র প থেক রাiশেদর বািণজ
কােফলায় a হেয় ত র বসািয়ক প শামেদেশ িনেয় িবি করেব। হ হা দ! িম যিদ
ত র কােছ িনেজেক e কােজর জ াথ িহসােব uপ াপন কর তাহেল কতi না u ম হেব!’’2

1. হালাবী o যাiনী দাহলােনর মেতা কিতপয় সীরাত রচিয়তা মহানবী হযরত হা দ (সা.)-eর প চারেণর
a িনিহত দশন া া করেত িগেয় ফত ল বারী ে র লখেকর aিভমত a সরণ কের eমন সব কথা
বেলেছন যা যৗি ক নীিতমালার সােথ মােটo খাপ খায় না। মহানবী (সা.)-eর প চারেণর িবষয় যিদ সিত
হেয় থােক তাহেল eর কারণস হ হে ঐ েলা যা oপের uি িখত হেয়েছ।)
2. িবহা ল আনoয়ার, 27তম খ , . 33।

171
 মহানবী হযরত হা দ (সা.) যেহ u দেয়র aিধকারী িছেলন সেহ কান ব
াপট o আেবদন তীত হযরত খাদীজার কােছ িগেয় সরাসির e ধরেনর াব করেত ত র
বাধিছল। e কারেণi িতিন চাচা আ তািলবেক বেলিছেলন, ‘‘স বত খাদীজাহ্ িনেজi আমার
কােছ লাক পাঠােবন।’’ কারণ িতিন জানেতন, িতিন জনগেণর মােঝ ‘আল আমীন’ uপািধেত
িষত o িস । ঘটনাo ক eমনi ঘেটিছল। যখন খাদীজাহ্ মহানবীর সােথ আ তািলেবর u
আেলাচনা স েক aবিহত হেলন তখন তাৎ িণকভােব eক ি েক মহানবীর কােছ রণ কের
জানােলন, ‘‘আপনার সত বািদতা, িব তা eবং u ম চির আমােক আপনার াপাের বi
আ হী কেরেছ। a েদর আিম যা িদi তার চেয় আপনােক ি ণ িদেত eবং আপনার সােথ
আমার ’জন দাসেক পাঠােত আিম ত যারা সফেরর সকল পযােয় আপনার আেদশ পালন
1
করেব।’’
মহানবী e ঘটনা চাচা আ তািলবেক aবিহত করেলন। িতিন বলেলন,
‫ن هﺬا اﻟﺮزق ﺳﺎﻗﺔ اﷲ إﻟﻴﻚ‬
ّ‫إ‬
‘‘e ঘটনা হে য জীবন মহান আ াহ্ তামার কােছ পা েয়েছন সi জীবেনর eক মা ম
(uিসলা)।’’
eখােন eক িবষয় uে খ না কের পারিছ না, আর তা হেলা মহানবী (সা.) িক রাiশ
বািণজ কােফলায় হযরত খাদীজার কমচারী িহসােব িগেয়িছেলন, না িবষয় a রকম িছল?
aথাৎ মহানবী িক খাদীজার সােথ ি ব হেয়িছেলন য, িতিন বািণিজ ক প স েহর িব য়ল
নাফায় শরীক হেবন eবং ত েদর মে ‘ দারাবাহ্’ ( বসািয়ক) ি া িরত হেয়িছল?
হািশমী বংেশর u মযাদা eবং য়ং মহানবীর আি ক o চািরি ক ঢ়তা o মযাদােবােধর
কারেণ িতিন কােফলার সােথ খাদীজার কমচারী িহসােব নয়, বরং দারাবাহ্ ি র িভি েত ত র
বসােয় aংশীদার িহসােব শামেদেশ গমন কেরিছেলন। আর ’ িজিনস e িবষয় েক সমথন
কের।
থমত আ তািলেবর ােব eমন কান শ নi যা ত র ভািতজার কমচারী হoয়ার
িবষয় িনেদশ কের, বরং িতিন eর আেগ ত র a া ভাiেয়র সােথ আলাপ-আেলাচনা কের
বেলিছেলন,
‫اﻣﻀﻮا ﺑﻨﺎ إﻟﻰ دار ﺧﺪﻳﺠﺔ ﺑﻨﺖ ﺧﻮﻳﻠﺪ ﺣﺘّﻰ ﻧﺴﺄﻟﻬﺎ أن ﺗﻌﻄﻲ ﻣﺤﻤّﺪا ﻣﺎﻻ ﻳﺘﺠﺮﺑﻪ‬

1. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 269; iবেন আসীেরর আল কািমল ফীত তািরখ, 3য় খ , . 35।

172
 ‘‘চল আমরা খাদীজার েহ গমন কের ত েক াব িদi য, িতিন িক লধন হা দেক
দান ক ন যােত কের স তা িদেয় বসা-বািণজ করেত পাের।’’1
ি তীয়ত iয়া বী ত র iিতহাস ে িলেখেছন, ‘‘মহানবী (সা.) ত র জীবেন কােরা বতন ক
কমচারী হন িন।’’2
রাiশ কােফলা যা া করার জ ত হেয় গল। খাদীজার বসািয়ক প স হo
u কােফলার মে িছল। ঐ সময় হযরত খাদীজাহ্ পথ চলেত স ম eমন eক uট eবং িক
বান বািণিজ ক প ত র বসািয়ক িতিনিধ o aংশীদার হা দ (সা.)-eর িয ায় দান
করেলন। িতিন ত র ’জন দাসেক আেদশ িদেলন তারা যন সকল সময় ণ িশ াচার র া কের,
িতিন যা আেদশ দেবন তা পালন কের eবং সকল aব ায় ত র a গত থােক।
aবেশেষ বািণজ কােফলা গ েল পৗঁছল। সবাi e সফের লাভবান হেয়িছল। িক
মহানবী (সা.) সবার চেয় বিশ নাফা aজন কেরিছেলন। িতিন িতহামার বাজাের িবি করার
জ আেরা িক প য় কেরিছেলন।
রাiশ বািণজ কােফলা ণ বসািয়ক সাফ aজন করার পর ম ািভ েখ রoয়ানা হেলা।
বক মহানবী ম া ত াবতন কােল নরায় ংস া আদ o সা দ জািতর আবাস ল aিত ম
কেরিছেলন। রীর নীরবতা যা aবা ঐ জনপদেক আ কেরিছল তা ত র ি েক
ব জগেতর ঊে িবরাজমান জগৎস েহর িদেকi বিশ িনব করিছল। ববত সফেরর িত
মহানবীর মে নরায় জা ত হেলা। ঐ িদেনর কথা ত র রণ হেলা য িদন চাচা আ তািলেবর
সােথ e সব ম - া র o uপত কা পািড় িদেয়িছেলন। রাiশ বািণজ কােফলা পিব ম া
নগরীর িনকটবত হেল হযরত খাদীজার দাস মাiসারাহ্ মহানবীেক বলল, ‘‘কতi না u ম হেব
যিদ আপিন আমােদর আেগ ম ায় েবশ কের হযরত খাদীজােক eবােরর বািণিজ ক সফেরর
ঘটনা eবং য a ত ব নাফা aিজত হেয়েছ স স েক aবিহত কেরন!’’ হযরত খাদীজাহ্
যখন িনজ কে বেসিছেলন তখন মহানবী ম ায় েবশ করেলন। খাদীজাহ্ ত েক aভ থনা
জানােনার জ ত a সর হেলন eবং ত েক ত র বাস েহ িনেয় আসেলন। মহানবী ব চমৎকার
ভাষায় প স হ িব য় করার ঘটনা া া করেলন। আর ক তখনi মাiসারাহ্ ম া নগরীেত
েবশ করল।3
খাদীজার দাস মাiসারাহ্ e সফের যা িক ত কেরিছল তার সবi মহানবীর u ত চির
o নীিত- নিতকতার পিরচায়ক িছল। স e সব িবষয় খাদীজােক জািনেয়িছল। যমন eক াপাের
eক বসায়ীর সােথ হযরত হা দ (সা.)-eর মতিবেরাধ হেল ঐ লাক ত েক বেলিছল, ‘‘লাত
o u যার নােম শপথ কর তাহেল আিমo তামার কথা মেন নব।’’ তখন ঐ ি র কথার

1. িবহা ল আনoয়ার, 27তম খ , . 33।

2. তািরেখ iয়া বী, 3য় খ , . 27, নাজাফ সং রণ।
3. আল খারােয়জ, . 297; িবহার 27তম খ , . 5।

173
জবােব িতিন বেলিছেলন, ‘‘আমার কােছ সবেচেয় িন o ব হে ei লাত o u যা যােদর
তামরা জা কর।’’1 eরপর মাiসারাহ্ আেরা বলল, ‘‘ সরায় হা দ িব ােমর জ eক
গােছর ছায়ায় বেসিছেলন। ক তখনi িগজার মে বেস থাকা eকজন পা ীর ি ত র oপর
পড়েল স সখান হেত বর হেয় eেস ত র নাম িজ াসা কেরিছল। eরপর স বেলিছল : ei ি
িযিন e গােছর ছায়ায় বেস আেছন িতিন ঐ নবী য র াপাের তাoরাত o iি েল র সংবাদ
আিম িনেজ a য়ন কেরিছ।’’2
iসলােমর মহীয়সী নারী হযরত খাদীজাহ্
ঐ িদন পয মহানবী (সা.)-eর আিথক aব া ভােলা o িব িছল না। তখনo িতিন চাচা
আ তািলেবর আিথক সাহা o দােনর খােপ ী িছেলন। ত র কাজ o পশার aব াo বাহ ত
ব eকটা ঢ় িছল না বেলi িববাহ কের সাংসািরক জীবনযাপন করা ত র পে স ব হি ল না।
শামেদেশ ত র সবেশষ (বািণিজ ক) সফর যা িতিন রাiশ বংশীয়া eকজন ধনাঢ মিহলার প
থেক িতিনিধ হেয় আ াম িদেয়িছেলন সi সফেরর বেদৗলেত ত র আিথক aব া বশ িক টা
স ল হেয়িছল। বক মহানবীর সাহিসকতা o দ তা খাদীজােক িব য়ািভ ত কেরিছল। িতিন
ত েক ি র মা েম িনধািরত পিরমােণর চেয়o বিশ aথ র ার প দান করার i া
করেলন। িক মহানবী (সা.) য পাির িমক কােজর েতi িনধারণ করা হেয়িছল কবল স i
হণ করেলন। eরপর িতিন চাচা আ তািলেবর েহর িদেক রoয়ানা হেলন eবং e সফের যা
িক লাভ কেরিছেলন তার েরাটাi আ তািলেবর সংসাের স লতা িফিরেয় আনার জ চাচার
হােত aপণ করেলন।
ত েক দেখi aধীর আ েহ া ে র জ aেপ মান চাচার চাখ বেয় আন া ঝরেত
লাগল। ei া িছল ত র িপতা আব ল ািলব o াতা আব াহ্র eকমা িত।
া ে র বসািয়ক সাফ eবং য র লাভ িতিন aজন কেরিছেলন স স েক যখন িতিন
aবগত হেলন তখন িতিন বi আনি ত হেয়িছেলন। িতিন ’ ঘাড়া o ’ uট া ে র
হােত aপণ করেত চাiেলন যােত কের িতিন ত র বসা-বািণজ িনিবে চািলেয় যেত স ম হন।
মহানবী e সফের য aথ uপাজন কেরিছেলন তার েরাটাi চাচা আ তািলেবর হােত েল
দন যােত িতিন ত র িববােহর ব া o আেয়াজন করেত পােরন।
শােম বািণিজ ক সফর থেক ফরার পর আিথক স লতা eেল মহানবী জীবনসি নী িহসােব
eকজন uপ ী হণ করার াপাের িস া হণ কেরিছেলন। িক িকভােব হযরত খাদীজােক
িতিন কাি ত ী িহসােব পেলন, aথচ uকবাহ্ iবেন আিব য়ীত, আ জাহল o আ
িফয়ােনর মেতা ধনাঢ o ভাবশালী ি বেগর িববােহর াব িতিন iেতামে ত া ান
কেরিছেলন? কা কা কারণ e ’জনেক পর েরর িনকটবত কেরিছল য েদর জীবনযাপন

1. তাবাকােত বরা, 2ম খ , . 241, দা সােদর ক ক ি ত।

2. িবহার, 27তম খ , . 29।

174
প িত িছল স ণ িভ ধম eবং ত েদর মে eমন ঢ় স ক, মায়া-মমতা, ম-ভােলাবাসা o
আ াি কতার ব ন ি কেরিছল যার ফেল হযরত খাদীজাহ্ ত র যাবতীয় ঐ য o ধন-স দ
ামী হা দ (সা.)-eর হােত aপণ কেরিছেলন যা iসলাম ধম, কেলমা-i তাiেয় বাহ্ eবং
তাoহীেদর পতাকা িচর u ত o ল করার পেথ য় করা হেয়িছল? য েহর চারিদক o
aভ রভাগ হাতীর দ তিনিমত o াখিচত aিত বান চয়ার o আসবাবপ িদেয় ণ িছল
eবং যা ভারতীয় রশমী ব eবং কা কাজ করা iরানী পদা িদেয় েশািভত িছল তা িকভােব
aসহায় সলমানেদর আ য় েল পিরণত হেয়িছল?
e সব ঘটনার uৎস স ান করেত হেল aব i হযরত খাদীজার জীবেনিতহাস a য়ন করেত
হেব। য িবষয় িনি ত তা হেলা, য ি ঢ়, পিব o আ াি ক uৎস েলর aিধকারী না
হেব তার পে e ধরেনর আ ত াগ করা কখনi স ব হেব না।
iিতহাস সা দয় য, e িববাহ মহানবীর খাদাভীিত, চির , সততা eবং িব তার িত
খাদীজার িব াস থেক uৎসািরত। হযরত খাদীজার জীবনচিরত eবং য সব কািহনী ত র u
মযাদা সে বিণত হেয়েছ স েলা থেকo e িবষয় হেয় যায়।
হযরত খাদীজাহ্ িছেলন স ির া রমণী। িতিন সব সময় খাদাভী o চির বান ামীর স ান
করিছেলন। আর e কারেণi মহানবী ত র াপাের বেলেছন, ‘‘খাদীজাহ্ বেহশেতর u
মযাদাস রমণীেদর a ।’’ িতিনi থম মিহলা িযিন হা দ (সা.)-eর িত ঈমান
eেনিছেলন। আমী ল িমনীন আলী (আ.) মহানবীর ন oয়ােতর চনালে iসলাম ধেমর
িনঃস তার িদেক iি ত কের eক ভাষেণ বেলেছন,
‫ﻟﻢ ﻳﺠﻤﻊ ﺑﻴﺖ واﺣﺪ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻓﻲ اﻹﺳﻼم ﻏﻴﺮ رﺳﻮل اﷲ و ﺧﺪﻳﺠﺔ و أﻧﺎ ﺛﺎﻟﺜﻬﻤﺎ‬
‘‘ স িদন রা াহ্ o খাদীজার হ তীত iসলােম িব াসী আর কান ঘর িছল না; আিম
িছলাম ত েদর পর iসলােম িব াসী তীয় ি ।’’1
iবেন আসীর িলেখেছন, ‘‘আফীফ নােমর eকজন বসায়ী মসিজ ল হারােম েবশ কের
িতন ি র iবাদাত-বে গীর aবেলাকন কের aত আ যাি ত হেয়িছল। স দখেত পল
য, মহানবী (সা.) খাদীজাহ্ o আলীর সােথ সi মহান আ াহ্র iবাদােত মশ ল ঐ eলাকার
aিধবাসীরা যার iবাদাত-বে গী ত াগ কের িম া uপা o দব- দবীর জা-aচনায় িল
হেয়েছ। ঘটনা যাচাi করার জ স মহানবীর চাচা আববােসর সােথ যাগােযাগ কের যা স
দেখেছ তা ত র কােছ বণনা কের eবং ত েক e াপাের িজ াসা কের। মহানবীর চাচা আববাস
ত েক বেলিছেলন : থম ি ন oয়ােতর দািবদার; আর ঐ মিহলা তার ী খাদীজাহ্ eবং ঐ
তীয় ি আমার া আলী। eরপর িতিন বলেলন :
‫ﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮ اﻷرض آﻠّﻬﺎ ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﺪﻳﻦ ﻏﻴﺮ هﺆﻻء اﻟﺜّﻼﺛﺔ‬

1. নাহ ল বালাগাহ্, তবা ল কােসআহ্।

175
 e িতন ি তীত িথবীর েক e ধেমর আর কান a সারী আেছ িক না তা আমার জানা
নi।’’1
য সব হাদীস o রoয়ােয়েত হযরত খাদীজার মযাদা বিণত হেয়েছ আসেল তা বণনা করা
আমােদর e ে র সীিমত কেলবের স ব নয়। তাi e ঐিতহািসক ঘটনার a িনিহত কারণ েলা
eখন াপকভােব আেলাচনা করাi আমােদর জ সমীচীন হেব।
িববােহর কা o কারণস হ
ব বাদীরা যারা সকল িবষয় o িজিনসেক ব বাদী ি েকাণ থেক িবচার কের তারা হয়েতা
ভাবেত পাের য, যেহ খাদীজাহ্ ধনাঢ া মিহলা o বসায়ী িছেলন সেহ ত র বসািয়ক
কাজ-কম দখােশানা করার জ a িক র চেয় eকজন িব ি র েয়াজন িছল সবেচেয়
বিশ। e কারেণ িতিন হযরত হা দ (সা.)- ক িববাহ কেরন। আর যেহ হযরত হা দo
খাদীজার মযাদাস জীবন স েক aবগত িছেলন, যিদo ত েদর মে বয়েসর িদক থেক
কান িমল িছল না তারপরo িতিন ত র িববােহর াব হণ কেরিছেলন।
িক iিতহাস থেক তীয়মান হয় য, রাiশেদর সত বাদী o িব ি হযরত
হা দ (সা.)-eর সােথ িববাহ ব েন আব হেত ত েক য সব িবষয় u ু কেরিছল তা িছল
কত েলা আ াি ক o নিতক িবষয়- কত েলা ব গত িদক o িবষয় নয়। িনেচ আমরা eর
সপে মাণ পশ করিছ :
2. যখন হযরত খাদীজাহ্ মাiসারার কাছ থেক হযরত হা দ (সা.)-eর শাম সফেরর
িববরণ জানেত চেয়িছেলন তখন স ঐ সফের য সব aেলৗিকক ঘটনা ত কেরিছল eবং
শােমর ি ান পা ীর কাছ থেক যা েনিছল সব িক ্ খাদীজার কােছ িব ািরত বণনা কেরিছল।
খাদীজাহ্ ত র িনেজর মে য তী ভােলাবাসা, আকা া o আকষণ a ভব কেরিছেলন eর uৎস
িছল হযরত হা দ (সা.)-eর নীিত- নিতকতা o আ াি কতার িত আ হ। তাi িতিন
তঃ তভােব তােক বেলi ফলেলন, ‘‘মাiসারাহ্! যেথ , হা েদর িত আমার টান o
আ হেক ব ণ বািড়েয় িদেয়ছ। যাo আিম তামােক o তামার ীেক দাস থেক কের
িদলাম eবং তামােক ’শ িদরহাম, ’ ঘাড়া eবং িক বান পাশাক িদেয় িদলাম।’’
eরপর িতিন মাiসারার কাছ থেক যা িক েনিছেলন তা আরেবর পি ত oয়ারাকাহ্ iবেন
নoেফেলর কােছ বণনা করেলন। িতিন শানার পর বলেলন, ‘‘e সব aেলৗিকক ঘটনা সংঘটনকারী
ি হে ন আরবীয় নবী।’’2
3. eকিদন খাদীজাহ্ ত র ঘের বেসিছেলন। ত র চারপাশ িঘের রেখিছল দাস-দাসীরা।
eকজন iয়া দী পি তo u মাহিফেল uপি ত িছেলন। ঘটনা েম বক মহানবী (সা.) e ঘেরর
পাশ িদেয় গমন করেলন। ঐ পি েতর ি মহানবীর oপর পড়েল তৎ ণাৎ িতিন হযরত

1. u ল গাবাহ্, ‘আফীফ’ ধা ।
2. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 37।

176
খাদীজােক বেলন, যােত কের িতিন ত েক িক েণর জ u মাহিফেল যাগদান করার জ
a েরাধ কেরন। মহানবী iয়া দী পি েতর আেবদেন সাড়া িদেলন eবং মাহিফেল aংশ হণ
করেলন। uে য, মহানবী (সা.)-eর মে ন oয়ােতর িব মান ল ণ েলা দেখi iয়া দী
পি ত ত েক মাহিফেল aংশ হণ করার জ আেবদন জািনেয়িছেলন। e সময় হযরত খাদীজাহ্ ঐ
iয়া দী পি তেক ল কের বলেলন, ‘‘যিদ ত র চাচারা আপনার আ হ o a স ােনর াপাের
aবগত হন তাহেল ত রা তী িতি য়া করেবন। কারণ ত রা iয়া দীেদর aিন থেক
ত েদর া ে র াপাের শি ত।’’ e কথা েন iয়া দী পি ত বলেলন, ‘‘ হা েদর aিন
সাধন করা িক কােরা পে স ব, aথচ মহান আ াহ্ ত েক ন oয়াত o িরসালােতর পিরসমাি o
মানব জািতর হদােয়েতর জ িতপািলত কেরেছন?’’ খাদীজাহ্ তখন িজে স করেলন,
‘‘আপিন কাথা থেক জেনেছন য, িতিন e ধরেনর মযাদার aিধকারী হেবন?’’ e েন িতিন
বলেলন, ‘‘আিম তাoরাত ে সবেশষ নবীর িচ o িনদশনস হ a য়ন কেরিছ। ত র
িনদশনািদর মে eo য, ত র িপতা-মাতা বরণ করেবন। ত র দাদা o িপ ত েক সাহা
o েপাষকতা করেবন। িতিন রাiশেদর ম থেক eমন eক নারীেক িববাহ করেবন িযিন
রাiশেদর ন ী।’’ eরপর িতিন খাদীজার িদেক iি ত কের বলেলন, ‘‘ঐ রমণীেক aিভন ন
িযিন ত র ী হবার মযাদা o গৗরব aজন করেবন।’’1
4. খাদীজার চাচা oয়ারাকাহ্ িছেলন আরেবর a তম পি ত ি । িতিন ন ন o রাতন
িনয়েমর িবিভ ািদ স েক র ান o তে র aিধকারী িছেলন। িতিন ায়শঃi বলেতন,
‘‘মহান আ াহ্র প থেক রাiশেদর ম থেক eক ি মানব জািতর হদােয়েতর জ
িরত o মেনানীত হেবন eবং রাiশ বংশীয়া সবে া ধনাঢ রমণীেদর ম থেক eকজনেক
িতিন িববাহ করেবন।’’ আর যেহ খাদীজাহ্ িছেলন রাiশ রমণীেদর মে সবেচেয় ধনাঢ
সেহ িতিন ায়শ হযরত খাদীজােক বলেতন, ‘‘eমন eকিদন আসেব য িদন িম িথবীর
সবে মানেবর সােথ ভ পিরণয় ে আব হেব।’’
5. খাদীজাহ্ (আ.) eক রােত দখেলন, ম া নগরীর oপর য রপাক খেয় ধীের ধীের
িনেচর িদেক নেম আসল eবং ত র ঘেরi uপি ত হেলা। িতিন ত র e ে র কথা oয়ারাকাহ্
iবেন নoেফলেক বলেলন। িতিন e ে র িববরণ েন বলেলন, ‘‘ িম eকজন মহান ি েক
িববাহ করেব যার ািত সম িবে ছিড়েয় পড়েব।’’
e েলা হে eমন সব ঘটনা যা কান কান ঐিতহািসক uে খ কেরেছন eবং aেনক iিতহাস
ে o িলিপব হেয়েছ। e সব ঘটনা থেক মহানবীর িত হযরত খাদীজার আকষেণর কারণ
হেয় যায়। e সব ঘটনা থেক মািণত হয় য, বক মহানবীর আ াি ক মযাদা o স ােনর িত
হযরত খাদীজার িব াস o আ া থেকi ধানত মহানবীর িত ত র e আকষেণর uৎপি । আর
যেহ মহানবী (aথাৎ রাiশেদর সবে িব াসী o সত বাদী) খাদীজার বসা-বািণজ

1. িবহা ল আনoয়ার, 27তম খ , . 2৯।

177
দখােশানা o পিরচালনা করার জ সবেচেয় বিশ uপ িছেলন সেহ তা ব স বত e
ববািহক স ক ি র ে নতম ভাবo রােখ িন।
খাদীজার িববােহর াব
e i সে হাতীতভােব িতি ত িবষয় য, হযরত খাদীজার প থেকi থেম িববােহর
াব দয়া হেয়িছল, eমনিক iবেন িহশামo1 বণনা কেরেছন য, খাদীজাহ্ য়ং e িববােহর
াপাের আ হ দশন কেরন। িতিন মহানবীেক বেলিছেলন, ‘‘ হ িপ ! আমার o আপনার
মে য আ ীয়তার স ক আেছ eবং আপনার স দােয়র মােঝ আপনার য u স ান o
মযাদা রেয়েছ eবং আপনার িব তা eবং সত বািদতার কারেণ আপনার সােথ িববাহ ব েন
আব হেত আিম গভীরভােব আ হী। আপনার সত বািদতা আপনা থেক িসি লাভ কেরেছ।’’
তখন মহানবী (সা.) ত েক জবাব িদেয়িছেলন, ‘‘e িবষয় স েক আমার চাচােদরেক aবগত করা
eবং ত েদর পরামেশ e কাজ স করা েয়াজন।’’
aিধকাংশ ঐিতহািসক িব াস কেরন য, আলীয়ার ক া নাফীসাহ্ খাদীজার াব ক
eভােব মহানবীর কােছ পৗঁেছ িদেয়িছেলন :
‘‘ হা দ! কন আপিন আপনার জীবনেক দীপস শ uপ ী aথাৎ জীবনসি নীর িত
ারা আেলািকত করেছন না? আপনােক যিদ পসী নারী, ধন- দৗলত, স ান o মযাদার িদেক
আ ান কির, তাহেল িক আপিন সাড়া দেবন না?’’ মহানবী বলেলন, ‘‘আপনার আসল uে
িক?’’ তখন নাফীসাহ্ খাদীজার কথা u াপন করেলন। মহানবী বলেলন, ‘‘খাদীজাহ্ িক eেত
স ত হেবন? কারণ ত র জীবেনর সােথ আমার জীবেনর aেনক পাথক রেয়েছ।’’ নাফীসাহ্
বলেলন, ‘‘ত েক রাজী করার ভার আমার oপর। আপিন eক সময় িনধারণ ক ন। ক স সময়
ত র িতিনিধ আমর িবন আসাদ2 আপনার o আপনার আ ীয়- জনেদর সােথ সা াৎ কের
িবেয়র আ দ o a ােনর আেয়াজন করেবন।’’
মহানবী (সা.) ত র চাচােদর সােথ (িবেশষ কের আ তািলেবর সােথ) িববােহর াপাের
আেলাচনা করেলন। রাiশ বংশীয় শীষ ানীয় o স ািনত ি বেগর uপি িতেত eক
গৗরেবা ল a ােনর আেয়াজন করা হয়। থেম হযরত আ তািলব eক ভাষণ দন যার
েত িতিন মহান আ াহ্র শংসা করার পর িনজ া ে র পিরিচিত সবার সামেন েল
ধেরন:

1. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 315।

2. িসি আেছ য, খাদীজার িপতা ( oয়াiিলদ িবন আসাদ) িফজার ে াণত াগ কেরিছেলন। e কারেণi ত র
চাচা ত র প থেক িবেয়র আ -eর সীগাহ্ (িনিদ ফ লা) পাঠ কেরিছেলন; e কারেণi কিতপয় ঐিতহািসক
িলিপব কেরেছন য, oয়াiিলদ থেম e িববােহ রাজী িছেলন না; িক পের িতিন খাদীজার তী আ েহর
কারেণ রাজী হেত বা হেয়িছেলন- e সৈবব িভি হীন বেলi গ ।

178
 ‘‘আমার া হা দ iবেন আব াে ক যিদ সকল রাiশ বংশীয় েষর সােথ লনা
করা হয় তাহেল িতিন তােদর সকেলর চেয় । যিদo িতিন সব ধরেনর স দ থেক বি ত;
িক aথ-স দ iত ািদ ছায়া ব আর িক i নয় যা ণ ায়ী। আর u বংশমযাদা o কৗিল
হে eমন eক িবষয় যা ায়ী...।’’1
হযরত আ তািলেবর ভাষণ শষ হেল হযরত খাদীজার আ ীয় oয়ারাকাহ্ iবেন নoেফল
iবেন আসাদ ভাষণ িদেলন। হযরত আ তািলেবর u ভাষেণর uে িছল রাiশ o বিন
হািশেমর পিরিচিত েল ধরা। oয়ারাকাহ্ iবেন নoেফল বলেলন, ‘‘ কান রাiশi আপনােদর
o মযাদা a ীকার করেত a ম। আমরা আ িরকতার সােথ আপনােদর মহান মযাদার
র েক কেড় ধরেত চাi।’’2
িববােহর আ দ স হেলা eবং মাহরানা 511 দীনার িনধারণ করা হেলা। তেব কান কান
ঐিতহািসক বেলেছন, মাহরানা িছল 31 uট।
খাদীজার বয়স
e i িস য, e িবেয়র সময় খাদীজার বয়স িছল 51 বছর। িতিন হি সােলরo 26 বছর
আেগ জ হণ কেরিছেলন। িক কান কান ঐিতহািসক ত র বয়স eর চেয়o কম িছল বেল
uে খ কেরেছন। মহানবীর সােথ e িবেয়র আেগ আতীক iবেন আ’ য়য eবং আ হালাহ্ মােলক
িবন বা াশ আত তামীমী নামক ’ ি র সােথ খাদীজার িববাহ হেয়িছল, িক ববািহক জীবেনi
u ামী য় েখ পিতত হন।

1. মানািকব, 2ম খ , . 41; িবহা ল আনoয়ার, 27তম খ , . 27;

‫ﺛ ّﻢ إن اﺑﻦ أﺧﻲ هﺬا ﻣﺤﻤّﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ )ص( ﻻ ﻳﻮازن ﺑﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺶ و ﻻ ﻳﻘﺎس ﺑﺎﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ اﻷﻋﻈﻢ ﻣﻨﻪ و ان آﺎن ﻓﻲ اﻟﻤﺎل ﻣﻘﻠّﺎ ﻓﺈن اﻟﻤﺎل‬
‫و ﻇﻞ زاﺋﻞ‬
2. e i িস য, oয়ারাকাহ্ িছেলন খাদীজার চাচা। িক e াপাের গেবষণা o a স ােনর aবকাশ রেয়েছ।
কারণ খাদীজাহ্ oয়াiিলেদর ক া eবং oয়াiিলদ আসােদর । িক oয়ারাকাহ্ নoেফেলর eবং নoেফল
আসােদর । aতeব, খাদীজাহ্ o oয়ারাকাহ্ uভয়i পর র চাচােতা ভাi- বানi হেবন aথাৎ eকজন চাচা o
aপর জন া ী িছেলন না।

179
দশম a ায়

িববাহ থেক ন oয়াত াি পয

মানব জীবেনর সবেচেয় সংেবদনশীল ত হে ত র যৗবনকাল। কারণ e সময় যৗন ি
o চািহদা ণতা লাভ কের; ি র জারী য কান ধরেনর কামনা-বাসনােক লালন কের;
জিবক চািহদা o ি র কামনা-বাসনার ঝড় মা েষর িবেবক- ি েক িতিমরা কের ফেল;
ব গত ির স েহর ক o আিধপত ঢ় হয় eবং eর ফেল দীপ ি ি িন ভ হেয়
পেড়। িদবা-রাি সময়-aসময় আকাশ ম আকা ার eক র a ািলকার িচ বেকর
চােখর সামেন ভেস uঠেত থােক।
e সময় যিদ মা েষর হােতর েঠায় কান স দ থােক তাহেল তার জীবন eক ভয়াবহ
িবভীিষকায় পিরণত হয়। eকিদেক পাশিবক ঝ ক o বণতাস হ, শারীিরক তা, a িদেক
িবিবধ ব গত েযাগ- িবধা, uপায়-uপকরণ eবং মাটা aংেকর uপাজন সি িলতভােব
মা ষেক ভিব ৎ স েক uদাসীন eবং ি র কামনা-বাসনায় আক িনমি ত রােখ। e সময়
মা ষ তার ির র তাড়না o জিবক বণতাস হ মটােতi হেয় যায়।
িচ াশীল িশ কগণ e গসি ণেক সৗভা o ভাে র সীমােরখা বেল িচ ত কেরেছন।
ব কমসং ক বকi তােদর িনেজেদর জ ি ণ জীবনযাপন প িত, u ত চািরি ক
ণাবলী eবং পিব আি ক শি aজন করার uে ে eমন eক পথ বেছ িনেত স ম হয় যা
তােদরেক সব ধরেনর িবপদাপদ থেক র া কের।
আ সংযম e সময় aত ক ন াপার। e সময় যিদ কান বক পািরবািরক a ন থেক
স ক িশ া o িশ ণ লাভ না কের তাহেল তার জীবেনর জ ভাে র aেপ াi করেত হেব।
মহানবীর যৗবনকাল
বক মহানবী য সাহসী, িনভ ক, দিহকভােব শি শালী o -সবল িছেলন eেত কান
সে হ নi। কারণ িতিন eমন eক িনমল পিরেবেশ িতপািলত হেয়িছেলন যা িছল নগর জীবেনর
কালাহল o জ লতা থেক । আর িতিন eমন eক বংেশ জ হণ কেরিছেলন য রা
েত েকi িছেলন সাহস o বীরে র দী তীক। ধনাঢ রমণী খাদীজার িব ল ধন-স দ o িব -
বভব ত র করায়ে িছল। eর ফেল য কান ধরেনর িত o আেমাদ- েমােদ িল হoয়ার
যাবতীয় uপায়-uপকরণ ত র জ ত িছল। িক eখন আমােদর দখা uিচত িতিন e সব

180
uপায়-uপকরণ িকভােব o কা কােজ বহার কেরেছন? িতিন িক িত o আেমাদ- েমােদর
দ রখান িবিছেয়িছেলন eবং aিধকাংশ বেকর ায় ি র তাড়না o কামনা-বাসনা চিরতাথ
করার িচ ায় ম থেকেছন? aথবা িতিন িক eমন কান পিরক না হণ কেরিছেলন যা থেক
ত র মহান আ াি ক- নিতক জীবেনর িচ o িতফিলত হেয় যায়? iিতহাস সা দয়
য, িতিন ি মান o aিভ ি েদর ায় জীবনযাপন করেতন। িতিন সবদা আেমাদ- েমাদ o
uদাসীনতা বজন কেরেছন। ত র পিব খম েল সবদা গভীর মনন o িচ াশীলতার িচ িব মান
থাকত। সমােজর নিতক aধঃপতন থেক ের থাকার জ কখেনা কখেনা িতিন দীঘ ণ
পাহােড়র পাদেদেশ o হায় িন েত জীবনযাপন eবং aি জগেতর ি o িব - াে র মহান
ার িব মান শি র িনদশনািদ িনেয় গভীরভােব িচ া-ভাবনা করেতন।
যৗবনকালীন আেবগ o a িতস হ
ম ার বাজাের eকবার eমন eক ঘটনা ঘেটিছল যা ত র মার মানবীয় আেবগ o
a িতেক মারা কভােব আহত কেরিছল। িতিন বাজাের িগেয় দখেত পেলন য, eক য়ারী
য়া খলায় ম । ভা খারাপ হoয়ায় স থেম তার uট হারােলা। eরপর তার িনজ বসত
বািড় o হারােলা। eরপর খলাটা eমন ভয় র পযােয় uপনীত হেলা য, স তার জীবেনর দশ
বছরo হারােলা (aথাৎ যার কােছ য়ায় হেরেছ তার কােছ দশ বছর স ীতদােসর মেতা কাজ-
কম করেব। e দশ বছর তার কান াধীনতাi থাকেব না)। e দেখ বক মহানবী eতটা
িথত হেলন য, িতিন ঐ িদন আর ম ায় থাকেত পারেলন না। িতিন ম ার পােশর পাহােড় চেল
গেলন eবং রাত হoয়ার পেরo বশ িক ণ সখােন কা েয় ঘের ত াবতন করেলন। িতিন
সিত i e ধরেনর দয়িবদারক দেখ ব িথত হেতন। িতিন e সব পথ ে র িন ি তা
ত কের aত আ যাি ত o িচি ত হেতন।
হযরত হা দ (সা.)-eর সােথ হযরত খাদীজার িববাহ-ব েন আব হoয়ার আেগo ত র
বািড় িছল ঃ , সহায়-স লহীন জনগেণর আশার কাবা o আ য় ল। আর ক তমিন মহানবীর
সােথ ত র িববাহ ব েন আব হoয়ার পেরo ত র েহর e aব ার িব মা পিরবতন হয় িন।
িভ o aনা ি র সময় কখেনা কখেনা ত র ধ মা হযরত হালীমাহ্ মহানবীর কােছ
আসেতন। মহানবী মা েত িনজ চাদর িবিছেয় ত েক বসেত িদেতন। তখন মহানবীর মানসপেট
িনজ মােয়র কথা eবং শশেবর সi aনাড় র জীবেনর িত ভেস uঠত। িতিন হযরত হালীমার

181
কথা মেনােযাগ িদেয় নেতন। চেল যাoয়ার সময় িতিন হযরত হালীমােক সা মত সাহা
করেতন।1
খাদীজার গভজাত স ানগণ
স ােনর aি ববািহক জীবন o ব নেক ঢ় কের, জীবনেক কের আেলািকত; আর eক
িবেশষ ধরেনর িত বেয় eেন জীবন থেক ধারেক কের িবতািড়ত। হযরত খাদীজার গেভ
মহানবীর ছয় স ােনর জ হয়। eেদর ’ িছল স ান; বড় ছেলর নাম িছল কােসম, eরপর
আব াহ্। কােসম o আব াে ক যথা েম তােহর o তাiেয় বo বলা হেতা। 5 জন িছল
ক াস ান। iবেন িহশাম িলেখেছন, ‘‘ জ ক ার নাম িছল কাiয়াহ্। পরবত েত যয়নাব, uে
ল ম eবং ফািতমা জ হণ কেরিছেলন। ত র স ান য় ত র ন oয়াত াি র আেগi
বরণ কেরিছেলন। িক ত র মেয়রা ত র ন oয়াতকাল ত কেরেছন।’’2
য কান aব া o পিরি িতেত মহানবীর ধয তখন সকেলর েখ েখ আেলািচত হেতা।
eত সে o স ানেদর েত কখেনা কখেনা ত র a েরর বদনা a েত পিরণত হেয় ত র চাখ
থেক পিব গ- দেশর oপর ঝের পড়ত। মািরয়ার গভজাত ত র স ান iবরাহীেমর েত
মহানবী সবেচেয় বিশ শাকািভ ত হেয়িছেলন। ত র a র তখন িবেয়ােগর শাক o বদনায়
হ মান িছল, িক ত র ক িছল মহান আ াহ্র িত ত তা কােশ , eমনিক eক ম চারী
আরব iসলাম ধেমর নীিতমালা o মৗিলক আকীদা-িব াস স েক a থাকার কারেণ যখন ত র
ক দার াপাের আপি কেরিছল তখন মহানবী বেলিছেলন, ‘‘e ধরেনর ন eক ধরেনর
রহমত।’’ eরপর িতিন বেলিছেলন,
‫و ﻣﻦ ﻻ ﻳَﺮﺣﻢ ﻻ ﻳُﺮﺣﻢ‬
‘‘ য দয়া কের না তার িতo দয়া দশন করা হয় না।’’3
িভি হীন ধারণা
ড. হাসানাiন হাiকাল ‘ হা েদর জীবন’4 ে িলেখেছন, ‘‘িনঃসে েহ খাদীজাহ্ eেদর
েত েকর কােল িত েলার িদেক খ কের স েলােক িজ াসা করেতন : খাদাগণ কন
ত র িত দয়া o a হ দশন করেছন না?’’

1. সীরােত হালাবী, 2ম খ , . 234।

2. iবেন শাহরআ েবর মানািকব, 2ম খ , . 251; র ল আসনাদ, . 7 o 8; আল িখসাল, 3য় খ , . 48;
িবহা ল আনoয়ার, 33তম খ , . 262 o 263। কu কu মহানবীর স ানেদর সং া ’ য়র aিধক
বেলেছন, . তািরেখ তাবারী, 3য় খ , . 46; িবহা ল আনoয়ার, 33তম খ , . 277।
3. শখ সী ণীত আমালী, . 358।
4. হায়ােত হা দ, . 297।

182
 ড. হাiকাল ক ক বিণত হযরত খাদীজার e uি র তম ঐিতহািসক দিলল- মাণ বা
িভি নi। e ধরেনর ব ে র uৎস হে ei য, ঐ সময় aিধকাংশ লাকi িত জক িছল;
aতeব, খাদীজাo তােদর মেতাi (নাu িব াহ্) শিরক o িত জারী িছেলন! aথচ মহানবী
(সা.) যৗবনকােলর থেকi িত জা o িশ কেক তী ভােব ণা করেতন eবং য সফের িতিন
শাম িগেয়িছেলন সi সফের e িবষয় আেরা হেয় িগেয়িছল। কারণ eক বসায়ীর সােথ
যখন ত র িহসাব িনেয় মতপাথক হেয়িছল তখন ঐ বসায়ী লাত o u যার নােম শপথ
কেরিছল। মহানবী তােক বেলিছেলন, ‘‘আমার কােছ সবেচেয় িবষয় হে e েলাi (aথাৎ
লাত, u যা eবং সকল কার িতমা o িত য েলার জা-aচনা করা হয়)।’’
eমতাব ায় বলা যায় িক খাদীজার মেতা নারী য র িনজ ামীর িত টান, ভােলাবাসা o ভি
স েক কান সে হi নi িতিন ত র স ানেদর েত িত o িতমা aথাৎ িম া দব- দবীর
আ য় নেবন য েলা িছল ত র ামীর কােছ সবেচেয় ণার পা ? aিধক হযরত হা দ (সা.)-
ক িববাহ করার াপাের ত র আ েহর কারণ o িভি িছল ধানত মহানবীর u ম চািরি ক
ণাবলী o আ াি কতা। কারণ িতিন েনিছেলন য, িতিনi শষ নবী। eমতাব ায় e ধরেনর
আকীদা-িব াস পাষণ কের িতিন য েশােক হ মান হেয় িত o িতমাস েহর কােছ ত র
a েরর ঃখ কাশ করেবন তা িকভােব স ব?
মহানবীর পালক
মহানবী (সা.) যাiদ iবেন হােরসােক হাজা ল আসoয়ােদর কােছ িনজ বেল সে াধন
কেরিছেলন। আরেবর ম -দ রা যাiদেক শােমর সীমা বত eলাকা থেক aপহরণ কের
খাদীজার eক আ ীয় হাকীম িবন িহযােমর কােছ িবি কের দয়। তেব খাদীজাহ্ িকভােব ত েক
য় কেরিছেলন তা নয়।
‘ হা েদর জীবনী’ ে র রচিয়তা বেলন, ‘‘মহানবী (সা.) েদর েত শােক হ মান
হেয় পেড়িছেলন বেলi ত েক (যাiদেক) য় করার জ খাদীজােক a েরাধ কেরিছেলন যােত
িবেয়ােগর শাক o ঃখ িক টা লাঘব হয়। হযরত খাদীজাহ্ যাiদেক য় করেল মহানবী
ত েক দাস থেক কের দন eবং স ান িহসােব হণ কেরন।
িক aিধকাংশ সীরাত রচিয়তা o ঐিতহািসক uে খ কেরেছন য, মহানবীর সােথ হযরত
খাদীজার িববােহর সময় হাকীম িবন িহযাম যাiদেক িহবা বা uপহার প ফী খাদীজার হােত
aপণ কেরিছেলন। যেহ যাiদ িছেলন সব িদক থেকi পিব (চির বান) o ি মান বক
সজ িতিন মহানবীর হভাজন হেয়িছেলন। আর হযরত খাদীজাহ্o ত েক মহানবীর হােত aপণ
কেরন। বশ িক িদন পর যাiেদর িপতা খ জ করেত করেত aপ ত স ােনর স ান পেয়
গেলন। িতিন মহানবীেক a েরাধ করেলন যন িতিন ত েক িপতার সােথ িনজ eলাকায় ফরার
a মিত দন। মহানবীo ত েক ত র িনজ eলাকায় ত াবতন aথবা ম া নগরীেত থেক যাoয়ার
ম থেক য কান eক বেছ নয়ার াধীনতা িদেলন। মহানবীর হ o দয়া ত েক মহানবীর

183
কােছ থেক যেত আ হী কের তােল। e কারেণi মহানবী ত েক দাস থেক কের স ান
িহসােব হণ কেরন eবং ত র সােথ যয়নাব িবনেত জাহােশর িববাহ দন।1
িত জারীেদর মে িবেরােধর পাত
মহানবী (সা.)-eর ন oয়াত রাiশেদর মে াপক মতপাথেক র ি কেরিছল; িক র
aতীত থেকi তােদর মে e িবেরােধর িনদশনস হ ছিড়েয় পেড়িছল। মহানবীর ন oয়াত াি র
আেগi কিতপয় ি আরবেদর ধেমর িত তােদর ণা কাে কেরিছেলন eবং আরব
িবে র আনােচ-কানােচ সব eক আরবী নবীর আিবভােবর িবষয় সবদা আেলািচত হেত থােক য,
িতিন aিত শী i আ কাশ করেবন eবং তাoহীদ o eক-aি তীয় ার uপাসনােক
ন ীিবত o নঃ িতি ত করেবন। iয়া দীরা বলত, ‘‘আমরা ত র a সারী হব। কারণ
আমােদর ধেমর ল িভি o u আরব নবীর ধেমর ল িভি eকi। ত র শি o মতা
বহার কের আমরা সকল িতমা ভে ফলব eবং িত জার িভত ংস করব।’’
iবেন িহশাম িলেখেছন, ‘‘iয়া দীরা িত জারী আরব সমাজেক আরবীয় নবীর আিবভাবকাল
িনকটবত বলার মা েম মিক দশন করত। e সব ব িত জার গ য aিচেরi গত হেত
চেলেছ তার eক পট িম তােদর চােখর সামেন েল ধরত। াপার eত র গড়ায় য,
iয়া দীেদর ববত চারণার ফেল মহানবী (সা.) যখন iসলাম ধেমর চার কায ম কেরন
তখন আরেবর কেয়ক গা iসলাম ধম হণ কেরিছল। কিতপয় কারণবশত iয়া দীরা তােদর
ে র oপরi বহাল থােক। িনে া আয়াত থেকo তােদর aব া পির ার হেয় যায় :
‫و ﻟﻤّﺎ ﺟﺎء هﻢ آﺘﺎب ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﷲ ﻣﺼﺪّق ﻟﻤﺎ ﻣﻌﻬﻢ و آﺎﻧﻮا ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻳﺴﺘﻔﺘﺤﻮن ﻋﻠﻰ اﻟّﺬﻳﻦ آﻔﺮوا ﻓﻠﻤّﺎ‬
‫ﺟﺎءهﻢ ﻣﺎ ﻋﺮﻓﻮا ﺑﻪ ﻓﻠﻌﻨﺔ اﷲ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ‬
‘‘যখন ঐশী (পিব কারআন) মহান আ াহ্র তরফ থেক তােদর কােছ আসল যা তােদর
কােছ িব মান তাoরােতর সত ায়নকারী eবং তারা iিত েব (মহানবীর ন oয়াত াি র েব)
সবেশষ নবীর আিবভােবর মা েম কািফরেদর oপর িবজয় লােভর জ aধীর আ েহ aেপ া
করিছল, িক যখন িতিন ( িত ত শষ নবী) তােদর কােছ আসেলন তখন তারা ত েক িচনল না,
বরং ত েক a ীকার করল (aথাৎ ত র aি য মহােনয়ামত িছল সi নয়ামেতর িত তারা
a ত তা কাশ করল)। তাi মহান আ াহ্র লানত ( াধ o গজব) কািফর স দােয়র oপর
বিষত হাক।’’ ( রা বাকারাহ্ : 9৯)
িত জার িভতস হ নড়বেড় হেয় গল
eকবার রাiশেদর eক uৎসেব eক a তু ঘটনা ঘেট গল। দশ ি েদর ি েত ঐ
ঘটনা ঘটার মা েম আসেল িত জকেদর ক িন ল হoয়ার িবপদ ঘ াi যন বেজ uেঠিছল।

1. আল iসাবাহ্, 2ম খ , . 656; uস ল গাবাহ্, 3য় খ , . 335।

184
 eকিদন যখন িত জকরা eক িতমার চারপােশ সমেবত হেয় তােদর কপাল সটার
সামেন মা র oপর রেখিছল তখন তােদর নতােদর ম থেক চার ি য রা ান o িব া-
ি েত িসি লাভ কেরিছেলন ত রা তােদর e কাজেক পছ করেলন না eবং eক কােণ িগেয়
পর র আেলাচনায় িল হেলন। ত েদর ব o আেলাচনা িছল িন প :
‘‘আমােদর জািত হযরত iবরাহীেমর পথ থেক িব ত হেয় গেছ। ei পাথর যার চারপােশ
আমােদর লােকরা তাoয়াফ কের, আসেল তা তা শােন না, দেখ না eবং uপকার বা
িতসাধনo করেত পাের না।’’1
ei চার ি হেলন : 2. oয়ারাকাহ্ iবেন নoেফল িযিন াপক a য়ন করার পর ি ধম
হণ কেরিছেলন eবং বাiেবেলর রাতন o ন ন িনয়ম সং া র ান o ত aজন
কেরিছেলন;
3. আব াহ্ iবেন জাহাশ িযিন iসলাম ধেমর আিবভােবর পর ঈমান eেনিছেলন eবং
সলমানেদর সােথ হাবাশায় িহজরত কেরিছেলন;
4. uসমান iবেন oয়াiিরস িযিন রাম স ােটর দরবাের আ য় িনেয় ি ধমাবল ী হেয়
যান eবং
5. যাiদ iবেন আমর iবেন ফাiল িযিন aেনক a য়ন o গেবষণা কের হযরত iবরাহীম
(আ.)-eর ধেমর a সারী হেয়িছেলন।
িত জািবেরাধী e ধরেনর ি ভি র u ব e িবষেয়র মাণ হেত পাের না য, মহানবী
(সা.)-eর iসলাম চার কায ম িছল তপে ি েময় e দল র আ ােনরi ফল। কারণ
মহানবীর ন oয়াত সং া e ধরেনর িবে ষণ আসেল পিব iসলাম ধেমর মমবাণী o a িনিহত
িবষয়ব স েক িবে ষেকর a তা থেকi u ূত।
e িববাদ আসেল িত জা ত াগ o eক ার uপাসনা তীত আর িক i িছল না। আর e
ধরেনর ি ভি র a িনিহত িবষয় eর চেয় বিশ িক িছল না যা eখন আমরা uে খ কেরিছ।
তাi মহানবী (সা.)-eর িব জনীন আ ান যা eক বন পিরমাণ িবশাল ত ান o িবধানসেমত
uিদত হেয়িছল তােক িকভােব e ধরেনর কলেহর ফল বেল aিভিহত করা যােব?
মহানবীর ন oয়াত াি র সময় iবরাহীম (আ.)-eর াত (রীিতনীিত) বেল পিরিচত ‘দীেন
হানীফ’ তখনo িহজায থেক েরা ির িবলীন হেয় যায় িন। িহজােযর eখােন- সখােন দীেন
হানীেফর িক a সারী িছল। তেব তােদর সং া eতটা িছল না য, যার ফেল তারা জনসমে
িনেজেদর শি দশন aথবা eক সামািজক িব েবর ন িদেত স ম হেব aথবা কিতপয়
ি েক িশি ত কের গেড় লেব aথবা হযরত হা দ (সা.)-eর মেতা কান ি ে র
বিতত ধম য় o নিতক িশ ামালার ামািণক uৎস হেব।

1. ‫ ﻣﺎ ﺣﺠﺮ ﻧﻄﻮف ﺑﻪ ﻻ ﻳﺴﻤﻊ و ﻻ ﻳﺒﺼﺮ و ﻻ ﻳﻀﺮ و ﻻ ﻳﻨﻔﻊ‬-সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 333 o 334।

185
 দীেন হািনেফর a সারীেদর িনকট থেক eক-aি তীয় ায় িব াস, পারেলৗিকক জীবেনর
িত ঈমান eবং কখেনা কখেনা ’eক নিতক িশ া o বচন তীত আর িক i বিণত হয়
িন। আর য তাoহীদী কা স হ তােদর থেক বিণত বেল uি িখত হেয়েছ তা য আসেল তােদর
সােথi সংি aথাৎ তােদরi রিচত তা স ণ a ীকার করা না গেলo eখনo তা িনি তভােব
জানা যায় িন।1
eমতাব ায় িক মহান iসলামী সং িত, e ধেমর ি সংগত মৗিলক আকীদা-িব াস,
িনয়ম-নীিত eবং e ধেমর নিতক, রাজৈনিতক, aথৈনিতক ব া e সব িক েক িহজােযর
eখােন- সখােন ছিড়েয় থাকা কতক eেক রবাদী দীেন হানীেফর a সারীর ি o কীিত বেল
গ করা স ব? কারণ মহান আ াহ্, পারেলৗিকক জীবন o ’eক নিতক বচন ছাড়া আর
কান িবষেয় তােদর (দীেন হানীেফর a সারীেদর) কান ব িছল না।
রাiশেদর a িনিহত বলতার বিহঃ কাশ
মহানবীর বয়স তখনo 46 বছর aিত ম কের িন, ক e সময় রাiশেদর মে তী
িবেরাধ দখা দয়। মহানবীর দ হােতi e মহািবেরােধর িন ি হেয়িছল। e ঘটনা থেক
মািণত হয় য, মহানবী (সা.) আপামর জনতার কােছ তখন কত স ােনর পা িছেলন! আর
সবাi ত র িব তা o সত বািদতায় আ াশীল িছল। িনেচ ঘটনা র িব ািরত িববরণ দান করা
হেলা :
eকবার eক ভয় র ব ার ঢল পিব ম া নগরীর পাহাড় থেক পিব কাবার িদেক
নেম eেসিছল। যার ফেল ম া নগরীর কান বাস হ, eমনিক পিব কাবাo a ত থােক িন।
পিব কাবার দয়ােল বড় বড় ফাটল দখা দয়। রাiশরা পিব কাবা হ মরামত করার িস া
নয়, তেব তারা তা (কাবার িত দয়াল) ভাঙেত ভয় পাি ল। oয়ালীদ iবেন গীরাi
সব থম গাiিত হােত িনেয় কাবার ’ ভে ফেল। তখন eক a ভীিত তার েরা
শরীরেক িঘের ধেরিছল। ম ার লােকরা (কাবা হ ভে ফলার কারেণ) eক মারা ক a ভ
ঘটনা ঘটার aেপ া করিছল। িক যখন তারা দখেত পল য, oয়ালীদ iবেন গীরাহ্
িতস েহর ােধর িশকার হয় িন তখন তারা িনি ত হেলা য, তার e কােজ িতমা o
িত েলা aস হয় িন। তাi েরা রাiশ গা পিব কাবা হ ভে নঃিনমাণ করার কােজ
aংশ হণ করল। ঘটনা েম ঐ িদনi eক রামান বসায়ীর জাহাজ যা িমশর থেক আসিছল তা
ম ার কােছ জ ায় eক ঝেড় িব হেয় যায়। রাiশগণ e ঘটনা জানেত পের কেয়কজন
লাকেক ংস া ঐ জাহােজর কাঠ কনার জ জ ায় রণ কের। আর পিব কাবার কােঠর

1. iবেন িহশাম ত র সীরাত ে র 2ম খে র 337-339 ায় দীেন হানীেফর a সারীেদর তাoহীদ সং া

কিবতার u িত িদেয়েছন; যাiদ iবেন আমেরর কিবতার েত রেয়েছ :
‫أدﻳﻦ إذا ﺗﻔﺴّﻤﺖ اﻷﻣﻮر‬ ‫ب‬
ّ ‫أرﺑّﺎ واﺣﺪا أم أﻟﻒ ر‬
‘‘আিম িক eক-aি তীয় িকংবা সহ র িত হব িবনয়াবনত
যখন (জগেতর) সব িবষয় (হেয়েছ) িব o লাব ।’’

186
কাজ ম া নগরীেত বসবাসরত eক িকবতী কাঠিম ীর হােত সাপদ করা হয়। পিব কাবার
দয়াল eকজন মা েষর দেহর u তা সমান করা হেল হজের আসoয়াদ ( পাথর)
যথা ােন াপন করার সময় হেয় যায়। e সময় রাiেশর শাখা গা েলার গা পিতেদর মে
তী িবেরাধ দখা দয় ( পাথর যথা ােন াপন করােক ক কের)। বিন আব র দার o
বিন আদী গা য় পর র ি o িত াi কের বেস য, তারা a েদর e িবরল মযাদার
aিধকারী হেত দেব না। তারা তােদর ি o a ীকারেক আেরা মজ ত করার জ eক পা
র িদেয় ণ কের তােত তােদর হাত িবেয় রি ত কেরিছল।
e ঘটনার কারেণ প চ িদন কাবা েহর িনমাণ কাজ িগত থােক। রাiশ গাে র aব া
aত সংকীণ o শাচনীয় হেয় িগেয়িছল। রাiশগণ িবিভ দেল িবভ হেয় মসিজ ল হারােম
aব ান িনেয় eক ভয়াবহ র পােতর আশংকায় মাদ ণেত থােক। aবেশেষ আ uমাiয় াহ্
িবন গরীহ্ আল মাখ মী নামক রাiশ বংেশা ূত eক লাক রাiশ গা পিতেদর eক
কের াব করল য, সাফার দরজা (িক িক ঐিতহািসক বণনায় সালাম দরজা) িদেয় থম য
ি েবশ করেব তােকi তারা তােদর e িবেরাধ িন ি করার জ ম তাকারী িহসােব
হণ করেব। ঐ ে র e াব সবাi হণ করল। হঠাৎ মহানবী (সা.) ঐ দরজা িদেয় মসিজ ল
হারােম েবশ করেলন। তখন সবাi eকসােথ বেল uঠল, ‘‘e ি i তা হা দ িযিন সকেলর
আ াভাজন o িব । আমরা ত র ম তা মেন িনেত রাজী।’’ মহানবী (সা.) িবেরাধ িন ি
করার জ eক কাপড় আনেত বলেলন। কাপড় আনা হেল িতিন িনজ হােত হাজাের আসoয়াদ
ঐ কাপেড়র মাঝখােন বসােলন। eরপর িতিন ম ার চার গা পিতেক e কাপেড়র চার া ধরেত
বলেলন। যখন হাজাের আসoয়াদেক ে র কােছ বহন কের আনা হেলা তখন মহানবী (সা.) ত র
পিব হাত িদেয় তা যথা ােন রাখেলন। আর eভােব িতিন রাiশেদর ঝগড়া-িববাদ রভােব
িম েয় িদেলন যা রাiশেদর eক ভয় র র পােতর িদেক ঠেল িদেয়িছল।1

1. বাiরাহ্ iবেন oয়াহাব আল মাখ মী e ঘটনা ত র িনে া কাসীদায় বণনা কেরেছন :

‫ﻳﺠﻴﺊ ﻣﻦ اﻟﺒﻄﺤﺎء ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﻋﺪ‬ ‫رﺿﻴﻨﺎ و ﻗﻠﻨﺎ اﻟﻌﺪل أوّل ﻃﺎﻟﻊ‬
‫ رﺿﻴﻨﺎ ﺑﺎﻷﻣﻴﻦ ﻣﺤﻤّﺪ‬: ‫ﻓﻘﻠﻨﺎ‬ ‫ﻓﻔﺎﺟﺄﻧﺎ هﺬا اﻷﻣﻴﻦ ﻣﺤﻤّﺪ‬
‫و ﻓﻲ اﻟﻴﻮم ﻣﻊ ﻣﺎ ﻳُﺤﺪث اﷲ ﻓﻲ ﻏﺪ‬ ‫ﺑﺨﻴﺮ ﻗﺮﻳﺶ آﻠّﻬﺎ أﻣﺲ ﺷﻴﻤﺔ‬
‫أﻋ ّﻢ و أرﺿﻰ ﻓﻲ اﻟﻌﻮاﻗﺐ و اﻟﺒ ّﺪ‬ ‫ﻓﺠﺎء ﺑﺄﻣﺮ ﻟﻢ ﻳﺮ اﻟﻨّﺎس ﻣﺜﻠﻪ‬
‫ﻳﺮوب ﻟﻬﺎ هﺬا اﻟﺮﻣﺎن و ﻳﻌﺘﺪي‬ ‫و ﺗﻠﻚ ﻳﺪ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻋﻈﻴﻤﺔ‬
‘‘আমরা মেন িনলাম o বললাম : স-i হেব ম তাকারী য থম
বা হা থেক কান ( ব িনধািরত) িত া ছাড়াi eখােন েবশ করেব
আমােদর সামেন হঠাৎ ei আমীন (িব ) হা দ uপি ত হেলন
(ত েক দেখ) আমরা সবাi বেল uঠলাম : আমরা িব হা দেক
মীমাংসাকারী িহসােব মানেত রাজী
িযিন আজ eবং ভিব েত (সব েগ) চির - েণ রাiশেদর মে ,
িতিন eমন eক সমাধান িদেলন জনগণ
কখনi eর নিজর ত কের িন iিত েব

187
মহানবী হযরত আলীেক িনজ েহ িনেয় আেসন
কান eক বছর ম া o eর আেশপােশর জায়গায় িভ o পানীয় জেলর aভাব দখা
িদেয়িছল। মহানবী (সা.) িস া িনেলন য, ে য় চাচা আ তািলব (রা.)-eর কােছ ত েক সাহা
করার াব দেবন eবং eভােব িতিন ত র যাবতীয় সাংসািরক খরচ o য়ভার কিমেয় আনেবন।
তাi িতিন ত র আেরক চাচা আববাস-eর কােছ িবষয় u াপন করেলন। িস া নয়া হেলা য,
ত েদর েত েকi আ তািলেবর eক-eকজন স ানেক িনেজেদর ঘের িনেয় িতপালন করেবন।
তাi মহানবী (সা.) আলীেক eবং আববাস জাফরেক িনজ িনজ েহ িনেয় যান।
িস ঐিতহািসক আ ল ফারাজ iসফাহানী িলেখেছন : ‘‘আববাস তািলবেক, হামযাহ্
জাফরেক eবং মহানবী (সা.) আলীেক িনজ িনজ ঘের িনেয় গেলন। তখন মহানবী বেলিছেলন :
আিম তােকi পছ o হণ কেরিছ যােক মহান আ াহ্ আমার জ মেনানীত কেরেছন।’’1
যিদo িভে র সময় আ তািলবেক সাহা করাi িছল বািহ ক াপার, তেব ড়া ল
িছল িভ eক িবষয়। আর তা হেলা মহানবীর ােড় আলী (আ.)-eর িতপািলত হoয়া eবং
মহানবীর u ত চির ত র জীবেন বা বায়ন করা।
আমী ল িমনীন আলী (আ.) নাহ ল বালাগায় e াপাের বেলেছন,
‘‘ তামােদর সবাi মহানবীর সােথ আমার িনকট স ক o aব ান স েক াত আছ। িতিন
আমােক ত র ােড় িতপালন o বড় কেরেছন eবং যখন আিম ছাট িছলাম তখন িতিন আমােক
ত র েক টেন িনেতন eবং আমােক ত র পােশ ত র িবছানায় শায়ােতন। আিম ত র াণ িনতাম
eবং িতিদন ত র চির থেক eক eক িবষয় িশ া হণ করতাম।’’2

তার e সমাধান িছল সবজনীন eবং সবাiেক কেরিছল স

আর eটা ত র (প ) থেক আমােদর oপর (ত র) মহান aবদান o ক ণা।’’
. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 323-343; আল কাফী, 4য় খ , . 328; eখােন সবেচেয় ল ণীয় o
আকষণীয় িবষয় হে , পিব কাবা হ িনমাণ কাজ করার সময় ঘাষণা করা হেয়িছল :
‫ﻻ ﺗﺪﺧﻠﻮا ﻓﻲ ﺑﻨﻴﺎﻧﻬﺎ ﻣﻦ آﺴﺒﻜﻢ إﻟّﺎ ﻃﻴّﺒﺎ و ﻻ ﺗﺪﺧﻠﻮا ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻬﺮ ﺑﻐﻲ و ﻻ ﺑﻴﻊ رﺑﺎ و ﻻ ﻣﻈﻠﻤﺔ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻨّﺎس‬
‘‘পিব কাবা িনমাণ কােজ আপনােদর য আয়-uপাজন হালাল কবল তা থেকi য় করেবন; য সব aথ
aসৎ কাজ, হারাম বসা, দ aথবা জার- ম কের uপাজন করা হেয়েছ স aথo কাবা িনমাণ কােজ য়
করেত পারেবন না।’’ িনি তভােব e সব িবষয় মহান নবীেদর থেক যাoয়া মহান আদশ o িশ ামালার
a যা তখনo জনগেণর মে িব মান িছল।
1. মাকািত ত তািলবীয়ীন, . 37; তািরেখ কািমল, 2ম খ , . 48; সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 347।
2. নাহ ল বালাগাহ্, তবা 2৯1।

188
ন oয়ােতর েব ত র ধম
য েত িতিন িম হেয়িছেলন তখন থেক য িদন িতিন বরণ করেলন স িদন পয
িতিন িছেলন eক আ াে ত িব াসী। aথাৎ eক iলাহ্ তীত আর কােরা uপাসনা কেরন িন। ত র
aিভভাবকগণo, যমন আব ল ািলব o আ তািলব সবাi eক বাদী িছেলন। আপনােদর
হয়েতা রণ আেছ য, হািত বািহনীর আ মণকােল আব ল ািলব পিব কাবার কড়া ধের িনজ
ার সােথ eকা িন েত eকজন eক খাদায় িব াসীর ায় াথনা কের বেলিছেলন, ‘‘ হ
আ াহ্! eকমা িম তীত a কােরা িত আিম আশা রািখ না...।’’
ক eকiভােব হযরত আ তািলব (আ.) িভ o aনা ি র সময় ভািতজা হযরত
হা দেক িনেয় ময়দােনর িদেক যান eবং ত র uসীলায় আ াহ্র নােম শপথ কের ি াথনা
কেরন। eতৎসং া বশ িক িস কিবতাo আেছ যা iিতহােসর াবলীেত বিণত হেয়েছ।
eমনিক মহানবী সরার েরািহত বাহীরার সােথ আলাপকােল আরেবর িস সব িতমার
াপাের ত র ণা কাশ কেরিছেলন। যখন েরািহত বাহীরা ত র িদেক তািকেয় বেলিছেলন,
‘‘লাত o u যার শপথ, তামােক যা িক িজ াসা করব আমােক তার u র িদেব’’, তখন মহানবী
ত েক িতর ার কের বেলিছেলন, ‘‘আমার সামেন কখনi লাত o u যার নােম শপথ করেবন না।
e িথবীেত eত ভেয়র uপাসনার ায় আর কান িক i আমার কােছ eত নয়।’’ তখন
বাহীরা বেলিছেলন, ‘‘মহান আ াহ্র শপথ, আিম তামােক যা িক করব স স েক আমােক
aবগত করেব।’’ তখন মহানবী বেলিছেলন, ‘‘আপনার যা i া তা আমােক িজ াসা করেত
পােরন।’’1
e সব িক থেক তীয়মান হয় য, মহানবী (সা.) o আ দল ািলেবর স ানগণ সবাi
মহান আ াহ্র uপাসক eবং eক বাদী িছেলন। আর ত র eক বাদী হবার সেবা ম দিলল হে
িহরা হায় ন oয়ােতর আেগ ত র িন েত মহান আ াহ্র iবাদাত o ান। সীরাত রচিয়তাগণ
ঐকমত পাষণ কেরেছন য, মহানবী (সা.) িত বছর কেয়ক মাস িহরা হায় মহান আ াহ্র
iবাদাত-বে গী করেতন। e াপাের আমী ল িমনীন আলী (আ.) বেলেছন,
‫ﻞ ﺳﻨﺔ ﺑﺤﺮاء ﻓﺄراﻩ و ﻻ ﻳﺮاﻩ ﻏﻴﺮﻩ‬
ّ ‫و ﻟﻘﺪ آﺎن ﻳُﺠﺎور ﻓﻲ آ‬
‘‘মহানবী িত বছর িহরা হায় িন েত aব ান করেতন; তাi কবল আিমi ( সখােন) ত েক
দখতাম eবং a কu ত েক দখেত পত না।’’2
eমনিক য িদন িতিন ন oয়াত া হেলন স িদন িতিন িহরা হায় iবাদােত মশ ল িছেলন।
আমী ল িমনীন আলী (আ.) মহানবীর জীবেনর e a ায় সে বেলেছন, ‘‘ য িদন থেক
মহানবী (সা.) ধপান করা থেক িবরত হেলন স িদন থেক মহান আ াহ্ ত র িশ া o

1. তাির ল খামীস, 2ম খ , . 369।

2. নাহ ল বালাগাহ্, আব সংকিলত, তবা নং 2৯1; ফাi ল iসলাম সংকিলত নাহ ল বালাগাহ্, . 886।

189
 িতপালেনর জ সবেচেয় বড় ফেরশতােক িন কেরিছেলন eবং স ফেরশতাi িদবারাি
ত র দখােশানা করেতন eবং ত েক র চির o িশ াচার িশ া িদেতন।’’1
তরাং eমন মহান পিরবােরর মে িতপািলত ি িযিন পান কােলা র সময় থেক
জগেতর সবেচেয় বড় ফেরশতার ত াবধােন িশি ত হেয়েছন িতিন aব i eক বাদী িছেলন
eবং েতর জ o িতিন তাoহীেদর পথ থেক সামা তম িব ত হন িন।
e াপাের আর কান কথা নi। তেব eক িবষেয় কথা আেছ, আর তা হেলা য, িতিন e
সময় aথাৎ ন oয়ােতর ঘাষণা দয়ার আেগ কা আসমানী ধম a সরণ করেতন? িতিন িক
হযরত iবরাহীম (আ.)-eর ধেমর oপর িছেলন, না হযরত ঈসা মসীহ্র ধম aথবা িনজ ধম o
শরীয়েতর oপর বহাল িছেলন? e ে িবিভ ধরেনর aিভমত রেয়েছ য, e াপাের আেলাচনা
করা আমােদর e o সীিমত পিরসের স ব নয়।2
হযরত ঈসা মসীর সােথ লনা
িনঃসে েহ সবেশষ নবী হযরত হা দ (সা.) সব িদক থেকi aতীেতর সকল নবী-রা েলর
চেয় । আর কিতপয় নবী-রা েলর ে পিব কারআন বেলেছ, ‘‘িক িক নবী শশেবi
ন oয়াত া হেয়িছেলন eবং ত েদর oপর ঐশী aবতীণ হেয়িছল।’’ যমন হযরত iয়াহ্iয়া
(আ.) স েক পিব কারআেনর ব িন প :
‫ﻳﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﺧﺬ اﻟﻜﺘﺎب ﺑﻘﻮّة و ﺁﺗﻴﻨﺎﻩ اﻟﺤﻜﻢ ﺻﺒﻴّﺎ‬
‘‘ হ iয়াহ্iয়া! ( খাদায়ী) শি র ারা ঐশী ঢ়ভােব কেড় ধর eবং আমরা তােক
শশব aব ায় িবচার করার মতা িদেয়িছলাম।’’
যখন ঈসা iবেন মিরয়ম দালনায় িছেলন তখন বিন iসরাiেলর নতা o গা পিতগণ ত র মা
মিরয়মেক চােপর মে রেখ ত র কাছ থেক জানেত চেয়িছেলন য, িতিন িকভােব স ােনর
জননী হেয়েছন। হযরত মিরয়ম দালনার িদেক িনেদশ কের তােদর িঝেয় িদেলন যন তারা
তােদর ে র u র দালনায় শািয়ত নবজাতক িশ ঈসার কাছ থেক জেন নয়। নবজাতক িশ
হযরত ঈসা (আ.) া ল o বিল ভাষায় তােদরেক সে াধন কের বেলিছেলন,
‫ و ﺟﻌﻠﻨﻲ ﻣﺒﺎرآﺎ أﻳﻨﻤﺎ آﻨﺖ و أوﺻﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﺼّﻠﻮة و اﻟﺰّآﻮة‬،‫إﻧّﻲ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺁﺗﺎﻧﻲ اﻟﻜﺘﺎب و ﺟﻌﻠﻨﻲ ﻧﺒﻴّﺎ‬
‫ﻣﺎ دﻣﺖ ﺣﻴّﺎ‬

1. া ।
2. ন oয়ােতর আেগ মহানবীর ধম স েক য রা a য়ন করেত চান ত রা িনে া েলা a য়ন করেত পােরন:
ক. আয-যারীআহ্ : সাiেয় দ রতাজা আলা ল দা ণীত (জ 466 িহ. o 547 িহ.)
খ. আল-i াহ্ : হা দ িবন হাসান সী ণীত (জ 496 িহ. 571 িহ.)
গ. িবহা ল আনoয়ার, 29তম খ , . 382-392 : আ ামা বােকর আল মাজিলসী ( 2221 িহ.) ক ক
সংকিলত।

190
 ‘‘আিম মহান আ াহ্র বা া। িতিন আমােক ঐশী িদেয়েছন, আমােক নবী কেরেছন eবং
আিম যখােনi থািক না কন িতিন আমােক বরকতময় কেরেছন eবং য পয আিম জীিবত
আিছ তত িদন পয িতিন আমােক নামায পড়েত o যাকাত আদায় করেত িনেদশ িদেয়েছন।’’
( রা মিরয়ম : 42)
হযরত ঈসা iবেন মিরয়ম ত র ধেমর যাবতীয় মৗল o শাখাগত িবষয় eকদম সi শশব o
মা পানকালীন সময় জনতার কােছ কের কেরেছন eবং তােদর কােছ িতিন য
তাoহীেদর a সারী eবং মহান আ াহ্র দাস তা কাে বেল িদেয়েছন। eখন আমরা আপনােদর
িবেবকেক সা ী িহসােব হণ করিছ। আপনারাi িবচার ক ন যখােন iয়াহ্iয়া (আ.) o ঈসা
(আ.) শশব o মা পানকালীন সময় থেকi আ িরকভােব িমন (িব াসী) িছেলন eবং
ত েদর েখ বা ব মানব িত বা ভাবধম ঐ aত বয়েসi u ািরত হেয়েছ সখােন আমরা
িক বলেত পাির য, িব াসীেদর eকমা নতা o িবে র সেবা ম মানব 51 বছর বয়স পয
িমন িছেলন না, aথচ িতিনi িহরা হায় oহী aবতীণ হoয়ার সময় মহান আ াহ্র iবাদাত-
বে গী o াথনায় রত িছেলন!

191
eকাদশ a ায়

সেত র থম কাশ
iসলােমর ত iিতহােসর ভ চনা ঐ িদন থেক হেয়িছল য িদন মহানবী (সা.) িরসালাত
o ন oয়ােতর দািয় লাভ কেরন। eর ফেল aেনক রণীয় ঘটনার u ব হয়। য িদন মহানবী
মানব জািতর হদােয়েতর দািয় া হেলন eবং oহীর ফেরশতার মা েম ‫إﻧّﻚ ﻟﺮﺳﻮل اﷲ‬
‘িন য়i আপিন আ াহ্র রা ল’- e আ ান িন নেত পেলন স িদন িতিন eক দািয় হণ
করেলন যা a া নবী-রা লo হণ কেরিছেলন। ঐ িদন রাiশেদর কােছ ‘আল আমীন’
(িব ) uপািধেত িষত হযরত হা দ (সা.)-eর নীিত eবং ত র িমশেনর ল o uে
aিধকতর হেয় গল। ন oয়াত o িরসালােতর াথিমক ঘটনাবলী া া করার আেগ ’
িবষয় স েক িক া া-িবে ষণ aপিরহায। িবষয় য় িন প :
2. নবীেদর িরসালাত o ব’সােতর ( রেণর) েয়াজনীয়তা।
3. সমাজ সং ােরর ে নবীেদর িমকা।
মহান আ াহ্ িত aি বান স ার িবকাশ, u িত o ণতার সকল uপায়-uপকরণ ঐ
স ার মােঝi িদেয়েছন। আর ণতার িবিভ পথ পির মণ করার uে ে িত
aি বান স ােক িতিন িবিভ ধরেনর uপায়-uপকরণ ারা সি ত কেরেছন। eক ্
uি দেক িবেবচনা ক ন। বশ িক িনয়ামক e uি েদর িবকাশ o ণতা িবধােনর ে
ি য়াশীল রেয়েছ। চারা র ল ঐ চারার খা সরবরাহ o ি িবধােনর লে সেবা মা ায়
তৎপর হেয় থােক eবং চারা র ি জিনত সকল চািহদা রণ কের। িবিভ ল, িশকড় o
চ ােনলস হ aত ভারসা তার সােথ মা থেক আহিরত রস (গােছর) চারার সকল শাখা-
শাখা o প প েব পৗঁেছ দয়।
(eক ) েলর গঠন িনেয় িচ া ক ন। uি েদর a সকল aংেশর গঠন থেক eর গঠন
ত o িব য়কর।
িতর কাজ হে ল বা ঁিড়র তল o uপিরভাগেক ঢেক রাখা eবং েলর পাপিড় o
aভ রীণ aংেশর সংর ণ। eভােব েলর িবিভ াংশ যা eক জীিবত aি বান স ার (uি দ)
িবকােশর জ ত o তির করা হেয়েছ তা ব ভােলাভােব িনজ দািয় স কের। যিদ
আমরা আেরা eক eিগেয় যাi eবং জীবজগেতর আ যজনক ব ার িদেক কপাত কির
তাহেল আমরা uপলি করেত পারব য, জীবজগৎ (uি দ o াণী) eমন কিতপয় িনয়ামক ারা
সি ত যা e জীবজগতেক ণতার িদেক পৗঁেছ িদে ।

192
 যখনi আমরা e িবষয় েক ব ািনক ি েকাণ থেক uপ াপন করব তখন আমােদরেক
aব i বলেত হেব য, হদােয়েত তাকভীনী1 যা আসেল aি জগেত মহান ার সবজনীন
নয়ামত o a হ তা আসেল uি দ, াণী o মা ষ িনিবেশেষ e িনিখল-িবে র সকল মাখ ক
aথাৎ aি বান স াস হেক a কের।
‫ﻞ ﺷﻲء ﺧﻠﻘﻪ ﺛ ّﻢ هﺪى‬
ّ ‫اﻟّﺬي أﻋﻄﻰ آ‬
‘িযিন (মহান আ াহ্) সকল ব o পদাথেক ি কের (জীবনযাপন করার) পথ দশন
কেরেছন’- পিব কারআেনর e আয়াত থেক তীয়মান হয় য, পরমা থেক কের
নীহািরকা পয িবে র সকল aি বান স া মহান আ াহ্র e সবজনীন a হ থেক
িতিনয়ত uপ ত o ধ হে । মহান আ াহ্- aি বান স ার স ক পিরমাপ o
েয়াজনীয় সব িক িনধারণ করার পর ণতা াি , ু িবকাশ, িতপালন o িশ েণর পথ
দিখেয়েছন eবং েত েকর ু িতপালন eবং িবকােশর জ িবিভ ধরেনর িনয়ামক বহার
কেরেছন। e i সবজনীন ি গত হদােয়ত যা িত ম ছাড়াi সম ি জগেত ি য়াশীল
রেয়েছ।
তেব e ি জগৎ o ভাবগত পথ দশন িক সকল ি র সরা মা েষর মেতা aি বান
স ার জ যেথ ? িনি তভােব বলা যায়, ‘না’। কারণ পািথব জীবন ছাড়াo মা েষর আেরা
eক জীবন আেছ যা তার ত জীবন। uি দ o াণীজগেতর মেতা মা েষর যিদ কবল eক
পািথব o জীবনi থাকত তাহেল তার ণতার জ ব গত িনয়ামকস হi যেথ িছল, aথচ
মা ষ ’ধরেনর জীবেনর aিধকারী। eত ভেয়র ণতা িবধানi তার সৗভা o u িতর তীক।
যেহ সহজ-সরল আিদ হাবাসী eবং িনমল ভাব o িতর aিধকারী মা েষর স ায়
তম িব িতরo u ব হয় িন সেহ সমাজব হেয় বসবাসকারী মা েষর মেতা তার (আিদ
হাবাসী) িশ া o িশ েণর েয়াজন িছল না। তেব মা ষ যখন আেরা eিগেয় গল (u ত হেত
লাগল), সংঘব জীবনযাপন করল eবং তার মে সহেযািগতা o সমবায়ধম
িচ াধারার িবকাশ ঘটল ক তখন থেকi সামািজক -সংঘাত o ঘাত- িতঘােতর aিনবায
পিরণিত প তার আ ার মে িবিভ ধরেনর িব িতo হেয় গল। ম চির o ভাব eবং
ল িচ াধারা তার ভাবগত িচ াধারােক পিরবিতত কের দয় eবং সমাজেক সা াব া থেক
বর কের আেন। e সব িব িতর কারেণ িনিখল িবে র া মানব সমােজর কম চী লo
িব করণ eবং মা েষর সামািজক হoয়ার ত ফল প য সব ন িত o িব িতর u ব
হেয়েছ তা াস করার জ িশ কেদর রণ করার িস া নন। যােত কের ত রা oহীর িলত
দীেপর ারা সমাজেক স ক পথ aথাৎ য পথ তােদর সািবক সৗভা িবধান করেব স পেথ
পিরচািলত করেত স ম হন।

1. হদােয়েত তাকভীনী : aি জগেত িত ব , পদাথ o পে র aি ে র ু িবকােশর যাবতীয় uপায়-

uপকরণ িনধারণ o স িদেক স েলােক পিরচািলত করা।

193
 e ে কান কথার aবকাশ নi য, uপকারী হoয়া সে o সামািজক জীবেনর আেরা িক
িতকর িদক আেছ eবং তা াপক িব িত বেয় আেন। e কারেণi মহান আ াহ্ েগ েগ eমন
সব িশ ক- িশ কেক রণ কেরেছন য রা যতটা স ব িব িত o িব িত aপসারণ eবং
ঐশী িবিধ-িবধান বতন করার মা েম মানব সমাজেক স ক পথ o ধারায় পিরচািলত
কেরেছন।1
মহান নবীেদর রেণর েয়াজনীয়তা স েক আেরা বিশ া া o িববরেণর জ মৎ
ণীত িরসালােত জাহানী-i িপয়া ারান (মহান নবীেদর িব জনীন িরসালাত) নামক a য়ন
ক ন।
সমাজ সং ােরর ে নবীেদর িমকা
সাধারণত মেন করা হয় য, নবীরা হে ন ঐশী িশ ক য রা মানব জািতেক িশ া দয়ার জ
িরত হেয়েছন। যমিনভােব eক িশ াথিমক িব ালয়, মা িমক o u -মা িমক িব ালয়,
কেলজ eবং িব িব ালেয় িশ া aজন করার সময় াথিমক িব ালয়, মা িমক o u -
মা িমক লিশ ক, ভাষক o a াপকেদর কােছ িবিভ িবষয় িশ া লাভ o ানাজন কের
ক তমিন মানব জািত নবীেদর আদিশক িশ া িত ােন িবিভ িবষয় স েক ানাজন কের
eবং মহান নবীেদর িশ ামালার সমা রােল তােদর নিতক চির eবং সামািজক আচরণািদo
ণতা া হেয় থােক।
িক আমরা মেন কির য, নিবগণ মানব জািতর িশ ক। ত েদর মৗিলক কাজ o দািয়
হে মানব জািতেক িশি ত কের গেড় তালা, তেব তা মানব জািতেক িশ া o ান দান নয়।
ত েদর বিতত শরীয়েতর ল িভত কান ন ন কথা o কান ন ন aবদান নয়। মানব িত
িব িতর িশকার হেলi eবং a তার a ভ কােলা মঘ তােদর oপর ছায়া িব ার করেলi ঐশী
ধম o িবিধ-িবধােনর ল িনযাস মানব জািতর কােছ কের দয়া হেতা।
তেব e ধরেনর কথা o aিভমেতর িভত হে iসলাম ধেমর মহান iমামেদর ব o
বাণী। আমী ল িমনীন iমাম আলী (আ.) নাহ ল বালাগায় নবীেদর রেণর ল o uে
স েক বেলেছন :
‫ و ﻳﺬآّﺮوهﻢ‬،‫ ﻟﻴﺴﺘﺄدوهﻢ ﻣﻴﺜﺎق ﻓﻄﺮﺗﻪ‬...‫أﺧﺬ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺣﻲ ﻣﻴﺜﺎﻗﻬﻢ و ﻋﻠﻰ ﺗﺒﻠﻴﻎ اﻟﺮّﺳﺎﻟﺔ أﻣﺎﻧﺘﻬﻢ‬
‫ و ﻳﺤﺘﺠّﻮا ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘّﺒﻠﻴﻎ و ﻳﺜﻴﺮوا ﻟﻬﻢ دﻓﺎﺋﻦ اﻟﻌﻘﻮل‬،‫ﻲ ﻧﻌﻤﺘﻪ‬
ّ ‫ﻣﻨﺴ‬

1. e িবষয় িনে া আয়াত থেকo হেয় যায়। আয়াত হেলা :

‫ﻖ ﻟﻴﺤﻜﻢ ﺑﻴﻦ اﻟﻨّﺎس ﻓﻴﻤﺎ اﺧﺘﻠﻔﻮا ﻓﻴﻪ‬
ّ ‫آﺎن اﻟﻨّﺎس أﻣّﺔ واﺣﺪة ﻓﺒﻌﺚ اﷲ اﻟﻨّﺒﻴّﻴﻦ ﻣﺒﺸّﺮﻳﻦ و ﻣﻨﺬرﻳﻦ و أﻧﺰل ﻣﻌﻬﻢ اﻟﻜﺘﺎب ﺑﺎﻟﺤ‬
‘‘মানব জািত aিবভ eকক জািত িছল; তাi মহান আ াহ্ নবীেদরেক সংবাদদাতা o ভয় দশনকারী িহসােব
রণ কেরেছন eবং য সব ে জনগণ মতিবেরাধ কেরেছ স সব ে ফায়সালা করার জ সত সহ ঐশী
o ত েদর (নবীেদর) সােথ aবতীণ কেরেছন।’’ ( রা বাকারাহ্ : 323)

194
 ‘‘মহান আ াহ্ মানব জািতর ম থেক মহান নবীেদর মেনানীত কেরেছন eবং ত েদর কাছ
থেক oহী eবং মহান আ াহ্র িরসালাত (জনগেণর কােছ) পৗঁেছ দয়ার িত িত হণ কেরেছন
যােত কের ত রা মানব জািতর কাছ থেক তােদর িফতরাত aথাৎ মানব িত o ভাবিভি ক
িত িত o a ীকােরর নঃদািব কেরন, আ া দ য সব নয়ামত (মানব জািত) েল গেছ
স েলা তােদর নরায় রণ কিরেয় দন, তােদর কােছ দীন চার করার মা েম তােদর oপর
মহান আ াহ্র দিলল- মাণ ণ কেরন eবং তােদর িবেবক- ি যা চাপা পেড় িগেয়িছল তা বর
কের আেনন।’’1
eক জা মান া
আমরা যিদ বিল য, eক চারার পিরচযার ে eকজন মালীর য িমকা আেছ, মা েষর
a রা ার িশ ণ o সংেশাধেনর ে মহান নবীেদরo ঐ eকi িমকা o দািয় রেয়েছ
aথবা মানব জািতর িতগত a িতস েহর ু পিরচালনার ে মহান নবীেদর uপমা হে
eকজন েকৗশলীর িমকার ায় িযিন পাহাড়-পবেতর aভ র থেক মহা বান খিনজ পদাথ
uে ালন কেরন, তাহেল আমােদর e ব থা বেল গ হেব না।
e িবষয় eক া া করেত চাi। eক চারা গাছ দানা বা বীেজর গঠেনর সময় থেক
িবকিশত হেয় ণা গােছ পা িরত হoয়ার স দয় সাম o স াবনার aিধকারী। যখন e
চারা শি শালী িশকড় eবং িবিভ ধরেনর ত সেমত u ু বাতাস eবং পযা আেলায়
ি য়াশীল হয় aথাৎ জিবক কমতৎপরতা কের ক তখন ঐ চারা র সম aি ে র মােঝ
eক aিভনব গিত o আে ালেনর স ার হয়। e সময় মালীর ’ কাজ আেছ :
থম কাজ : স াবনাময় শি যন িবকিশত হয় সজ চারা গাছ র ল বা িশকড় ঢ়
o শি শালী করার স দয় শত o পিরেবশ রণ করা।
ি তীয় কাজ : যখন চারা গাছ র a িনিহত শি স হ u চারা গাছ র ু িবকাশ o
ি র িবপরীেত িমকা রাখেব ক তখনi সব ধরেনর িব িত িতহত করা। e কারেণi
eকজন মালীর কাজ uি েদর a েরাদগম ঘটােনা নয়, বরং uি দ যােত কের o ণতা
লাভ করেত পাের সজ সতক ি রাখা eবং যাবতীয় েয়াজনীয় শত রণ করা।
িনিখল িবে র মহান া মা ষেক ি কেরেছন eবং তার িতর মােঝ িবিভ ধরেনর
শি eবং র ঝ ক o বণতা আমানত িহসােব াপন o ি কেরেছন; মানবস া o
ি ে র ল িনযাসেক াে ষণ, া পিরিচিত o দশন, সত কািমতা o সত াে ষী a িত,
ায়পরায়ণ হoয়ার a িত, ায়িবচার o পৗ েষর a িত eবং কমচা o কমতৎপরতার
ঝ ক o বণতার সােথ সংিমি ত কেরেছন। e সব পিব বীজ মানব দেয়র মে ি া হেত
থােক, তেব সামািজক জীবন মা েষর aি ে র মে িক িক িব িত eেন দয়। যমন মা েষর

1. নাহ ল বালাগাহ্, ভাষণ 2।

195
ম কার কমতৎপরতা o পির ম করার ঝ ক o বণতা লাভ-লালসাকাের, সৗভা বান o
িচর ায়ী হoয়ার ভােলাবাসা eক েঁ য়িম ণ মেনা ি o পদিল ায় eবং তাoহীদ o iবাদাত-
বে গী িত জার আদেল আিব ত হয়।
e সমেয়i ঐশী িশ কগণ oহীর র eবং স ক পিরক না o কম চীর মা েম িবকােশর
যাবতীয় শত o ব িত লক পদে েপর আেয়াজন কেরন eবং িতগত ঝ ক o
বণতাস েহর স দয় িব িত o সীমা ল নেক িতহত কের স েলােক ভারসা ণ কেরেছন।
আমী ল িমনীন iমাম আলী (আ.) বেলেছন, ‘‘ া ি র া ােল (মা েষর কাছ থেক)
‘ ি গত িত া’ (aথাৎ িফতরাত বা ভাব- িতিভি ক িত া) নােম eক িত িত
িনেয়েছন। ei িত া o িত িতর ত uে i বা িক? eর ত তাৎপয হে য, মহান
আ াহ্ aগিণত u ম চািরি ক েণর সােথ মা েষর ভাব o িত সংিমি ত কের তার
(মা েষর) uপকারী ঝ ক o বণতাস হ ি কের তার থেক িফতরাতিভি ক িত িত হণ
কেরেছন যন স ভােলা o uপকারী ঝ ক o বণতা eবং চািরি ক ণাবলীর a সরণ কের।’’
চ ( ি শি ) দান করা যিদ মা েষর কাছ থেক eক ধরেনর িত িত হণ হেয় থােক
(aথাৎ e িত িত হে মা েষর গত বা য়ার মে পিতত না হoয়া) তাহেল eকiভােব ার
পিরিচিত aজন eবং ায়পরায়ণ হবার a িত iত ািদ দােনর aথ হেব মা েষর কাছ থেক
মহান আ াহ্র িত িত হণ aথাৎ e সব a িত দান কের মা েষর কাছ থেক আ াহ্
িত িত হণ কেরেছন যন স মহান া স েক স ক ান o পিরিচিত লাভ কের eবং
ায়পরায়ণ হয়। মহান নবীেদর দািয় হে মানব জািতেক তােদর ি িতিভি ক িত িত o
a ীকার a যায়ী কাজ o আচরণ করেত u ু করা eবং য সব a রায় মানব িতর oপর
a ভ কােলা ছায়া িব ার কেরেছ তা aপসারণ o িবদীণ করা। e কারেণi বলা হয় য, সকল
আসমানী ধম o শরীয়েতর ল িভতi হে মানব িত eবং eতৎসং া িবষয়ািদ।
মা েষর স ণ aি যন ঐ পাহাড় যার aভ ের বান পাথর eবং েণর আকিরক
ািয়ত আেছ। ক ত প মানব িতর aভ ের u ম o মহৎ ণাবলী, ান-িব ান eবং গাঢ়
ত ান িবিভ প o aবয়েব ািয়ত আেছ।
নিবগণ িছেলন মানব জািতর মন াি ক িশ ক। ত রা আমােদর আ া o মন িনেয়
গভীরভােব িচ া-ভাবনা করার সময় ভােলাভােব aবগত আেছন য, আমােদর আ া o মন
কত েলা u তর বিশ , পিব আেবগ o a িত eবং মানিসক শি র সােথ িমেলিমেশ
eকাকার হেয় আেছ। ত রা ত েদর িশ া-দী া, কম চী o পিরক নার ারা ei মানব আ া o

196
মনেক সহজাত মানব িতর কাি ত o বাি ত aব ার িদেক িফিরেয় িনেয় যান। ত রা িবেবক
o সহজাত মানব িতর িবধানস হ বণনা কেরন eবং মা ষেক তার িনজ স ার মে তার য
ি eবং য সব বিশ িনিহত রেয়েছ স সব স েক aবগত করান।
িহরা পবেত মহানবী (সা.)
িহরা পবত পিব ম া নগরীর u ের aবি ত। আধা ঘ ার বধােন e পবেতর ে
আেরাহণ করা যায়। বাহ ত e পবত র ারা গ ত eবং জীবেনর সামা তম িচ o e
পবেত ি েগাচর হয় না। e পবেতর u রাংেশ eক হা আেছ। aেনক পাথর aিত ম কের
aবেশেষ সখােন পৗঁছােনা যায়। e হার u তা eকজন মা েষর u তার সমান। e হার eক
aংশ েযর আেলায় আেলািকত হয় eবং a া aংশ সব সময় a কারা থােক।
িক e হা i eমন সব (ঐিতহািসক) ঘটনার সা ী য, আজo ঐ হার a ভাষা থেক
e সব ঘটনা শানার তী আকষণ মা ষেক e হার কােছ টেন িনেয় যায় eবং র ক o
পির ম কের আ হী দশনাথ e হার ার াে পৗঁছেত স ম হয়। e হায় পৗঁেছi মা ষ oহী
aবতীণ হoয়ার মহাঘটনা eবং িব মানবতার মহান নতা হযরত হা দ (সা.)-eর জীবেনর
aিত ণ eক aংশ জানার আ হ কাশ কের। ঐ হা যন তার a ভাষায়
(দশনাথ েদর) বলেত থােক : e ান রাiশ বংেশর সবািধক ি য় ি র iবাদাতগাহ্। িতিন
ন oয়ােতর মহান মযাদায় সমাসীন হবার আেগ বশ িক িদবারাি eখােন aিতবািহত
কেরিছেলন। িতিন e ান iবাদাত-বে গী করার জ পছ o মেনানীত কেরিছেলন যা িছল
নগর জীবেনর সকল কালাহল থেক । িতিন েরা রামাযান মাস eখােনi কাটােতন। a া
মােসo িতিন কখেনা কখেনা eখােন aব ান করেতন। eমনিক ত র ী খাদীজাহ্o জানেতন,
যখনi রাiশেদর সবািধক ি য় ি ঘের আসেতন না তখন িতিন িনি ত থাকেতন য, ত র
ামী িহরা হায় গভীর ান o iবাদাত-বে গীেত িল আেছন। তাi যখন িতিন কাuেক ত র
স ােন পাঠােতন তখন তারা e হায় eেস ত েক গভীর িচ া, ান o iবাদাত-বে গীেত িল
দখেত পত।
ন oয়ােতর মযাদায় aিধি ত হবার আেগ মহানবী (সা.) ’ িবষেয় সবেচেয় বিশ
ভাবেতন। িবষয় ’ িছল :
2. িতিন িথবী o আকােশ িব মান ঐ িরক শি o মিহমা িনেয় গভীরভােব িচ া করেতন।
িতিন িত aি বান স ার খাবয়েব মহান আ াহ্র র (আেলা) eবং ত র সীমাহীন
মতা o ান ত করেতন। আর e পেথi aব গত ঊ েলাক o আ াি ক জগেতর
েবশ ারস হ ত র সামেন u ু হেয় যত।
3. য দািয় ত র কােছ aপণ করা হেব স াপােরo িতিন িচ া করেতন। eতসব
নিতক aধঃপতন, িব লা o িফতনা-ফাসাদ থাকা সে o ত র ি েত তদানী ন সমােজর
(কাি ত) সং ার o সংেশাধন কান aস ব কাজ বেল গ হয় িন। তেব স ক সং ার লক

197
কম চী o পিরক না বা বায়ন করাo িছল aত ক সা o হ। e ি েকাণ থেকi িতিন
ম াবাসীেদর পাপাচার o িবলাসব ল জীবনেক দেখেছন eবং তােদর সংেশাধন ি য়ার
াপােরo িতিন গভীরভােব িচ া-ভাবনা কেরেছন।
িতিন িন াণ i াশি হীন িতমা o িব হস েহর সামেন ম াবাসীেদর নতজা হoয়া o
iবাদাত-বে গী করার দেখ বi মমাহত হেতন eবং ত র পিব খম েল e াপাের তী
aসে াষ o ােভর িচ েপ েট uঠত। িক যেহ ত েক জনসমে সত কাশ করার
a মিত তখনo দয়া হয় িন সজ িতিন তা কাে বণনা করা থেক িবরত থেকেছন।
oহী aবতরেণর ভ চনা
মহান আ াহ্র প থেক eকজন ফেরশতা সৗভা o হদােয়েতর ে র (আল কারআন)
ার ক o ভ চনা িহসােব িক আয়াত মহানবী হযরত হা দ (সা.)-eর কােছ পাঠ কেরন।
আর e কেয়ক আয়াত aবতীণ হoয়ার ম িদেয় হযরত হা দ (সা.) ন oয়ােতর মযাদা ণ
ােন aিধি ত হেলন (e ঘটনার ম িদেয় হযরত হা দ (সা.)-eর ন oয়াত আ ািনকভােব
মহান আ াহ্র প থেক ঘাষণা করা হয়)। ঐ ফেরশতা িছেলন হযরত িজবরাiল (আ.)। আর ঐ
িদন িছল মহানবী (সা.)-eর ন oয়ােতর aিভেষক (মাবআ’স) িদবস। e িদবস র তািরখ
িনধারণ করার াপাের আমরা সামেন িব ািরত আেলাচনা করব।
িনঃসে েহ ফেরশতার েখা িখ হoয়ার জ eক িবেশষ ধরেনর িত আব ক। যত ণ
পয কান ি র আ া মহান o আ াি কভােব শি শালী না হেব তত ণ পয ন oয়ােতর
ভারী বাঝা বহন eবং ফেরশতার সােথ সা াৎ করার মতা তার হেব না। মহানবী হা দ
(সা.) দীঘ iবাদাত-বে গী, িচ া o ান eবং মহান আ াহ্র িবেশষ a হ o আ ে র ারা e
িবেশষ যা তা o িত aজন কেরিছেলন। aিধকাংশ সীরাত রচিয়তার u িত a যায়ী
মাবআ’স িদবেসর আেগ িতিন eমন সব দখেতন যা িছল আেলােকা ল িদেনর মেতা বা ব।1
দীঘিদন ত র জীবেনর সেবাৎ o সবেচেয় uপেভা ত েলা িছল ত র িহরা হায়
eকাকী িনজনবাস o iবাদাত-বে গীর ত। e aব ার ম িদেয় ত র সময় o ত েলা
aিতবািহত হি ল। aবেশেষ eক িবেশষ িদবেস eক ফেরশতা eক ফলকসহ aবতীণ হেয় ঐ
ফলক ত র সামেন েল ধের বেলিছেলন, ‘‘প ন।’’ যেহ িতিন u ী (িনর র) িছেলন eবং
কখনi কান বi পাঠ কেরন িন সেহ িতিন বেলিছেলন, ‘‘আিম তা পড়েত পাির না।’’ oহী
বহনকারী ফেরশতা ত েক জিড়েয় ধের ব শ ভােব চাপ িদেলন। eরপর ত েক নরায় পড়েত
বলেল িতিন ঐ eকi u র িদেয়িছেলন। ঐ ফেরশতা নরায় ত েক জিড়েয় ধের ব শ ভােব
চাপ দন। eভােব িতন বার চাপ দয়ার পর মহানবী (সা.) িনেজর মে a ভব করেলন য,
ফেরশতার হােত য ফলক আেছ তা িতিন পড়েত পারেছন। e সময় িতিন ঐ আয়াতস হ পাঠ

1. সহীহ খারী, 2ম খ , iলম ( ান) a ায় . 4; িবহা ল আনoয়ার, 29তম খ , . 2৯5।

198
করেলন যা িছল বা েব মানব জািতর সৗভা দানকারী ে র aবতরিণকা প। িনেচ ঐ
আয়াত েলা পশ করা হেলা :
‫ ﻋﻠّﻢ‬،‫ اﻟّﺬي ﻋﻠّﻢ ﺑﺎﻟﻘﻠﻢ‬،‫ إﻗﺮأ و رﺑّﻚ اﻷآﺮم‬،‫ ﺧﻠﻖ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﻋﻠﻖ‬،‫إﻗﺮأ ﺑﺎﺳﻢ رﺑّﻚ اﻟّﺬي ﺧﻠﻖ‬
‫اﻹﻧﺴﺎن ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻌﻠﻢ‬
‘‘প ন আপনার র নােম িযিন ি কেরেছন। ি কেরেছন মা ষেক eক িব জমাট র
থেক। প ন আর আপনার মহান (aত স ািনত)। িযিন কলম ারা িশ া িদেয়েছন। মা ষ
যা জানত না তা িতিন তােক িশ া িদেয়েছন।’’ ( রা আলাক : 2-6)
িজবরাiল (আ.) ীয় দািয় পালন করেলন। আর মহানবীo oহী aবতীণ হবার পর িহরা
পবত থেক িনেচ নেম আসেলন eবং হযরত খাদীজার েহর িদেক গমন করেলন।1
uপিরu আয়াতস হ মহানবী হযরত হা দ (সা.)-eর সংি কম চী o পিরক না
কের দয় eবং কাে মাণ কের য, ত র ধেমর ল িভতi হে a য়ন, ান o িব ান eবং
কলেমর বহার।
eকজন ব বাদী ি র িব ি
িতিব ােনর u েরা র u িত o a গিত aেনক িব ানীর কাছ থেকi আ াি ক o
িতিব ােনর সীমা-পিরসীমার ঊে িব মান িবষয়ািদ স েক গভীরভােব িচ া করার শি
িছিনেয় িনেয়েছ eবং তােদর িচ া-ভাবনার সীমা-পিরসীমােক aত সীিমত কের িদেয়েছ। রা
িচ া কেরন য, িব জগৎ বলেত আসেল e ব জগতেকi ঝায় eবং ব o পদােথর বাiের আর
কান িক র aি i নi। আর য সব িবষয় ব বােদর লনীিত o িবধােনর ারা া া করা
যােব না স েলাi হে aলীক o বািতল।
e গা ী oহী eবং aিত া িতক (আ াি ক-aব গত) িবষয়ািদ স েক aি ম aিভমত
( কান িচ া-ভাবনা o গেবষণা না কেরi) eবং পিরিচিত o ান লােভর uপায়-uপকরণ o
মা মেক পে ি য় o aিভ তার মে সীমাব করার কারেণi oহীর জগৎ aথাৎ আ াি ক
aব গত জগেতর aি েক a ীকার কেরেছ। আর যেহ iি য়া িত, aিভ তা eবং
ব ািনক পরী া-িনরী া তােদরেক oহীর জগৎ aথাৎ আ াি ক aব গত জগেতর িদেক
পিরচািলত (কের না) eবং e ধরেনর (aব গত) aি বান স ার aি স েক কান ত
াপন কের না, যেহ তারা তােদর a বে দকারী ির o a বী ণ যে র মা েম e

1. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 347; সহীহ আল খারী, 2ম খ , . 4; হাদীেসর e aংশ যা আমরা

eখােন বণনা কেরিছ তা সহীহ (সত ) o িন ল। তেব e হাদীেসর িনেচ পাদটীকায় কান শাভাবধক বাড়িত
বণনা নi; আর যিদ থেক থােক তাহেল তা aব i ত া াত বেল গ হেব। আমরা মাফাহী ল কারআন
ে র 4য় খে সনদ o মতেনর ( ল পাঠ) িদক থেক e হাদীস সে আেলাচনা কেরিছ।

199
ধরেনর aব গত aি বান স ােক দখেত পায় না aথবা াবেরটরীেত যেহ e সব
aি বান স ার কান িনদশন ি েগাচর হয় না সেহ তারা aব গত আ াি ক জগৎ o oহীর
aি i সরাসির a ীকার কেরেছ। পিরণােম যেহ পিরিচিত o ান লােভর িব মান uপায়-
uপকরণ o মা মস হ (iি য়া িত o aিভ তা) তােদরেক e সব aব গত আ াি ক িবষেয়র
িদেক পিরচািলত কের না, সেহ তােদর ি েত aব i e সব িবষেয়র বাহ কান aি i
নi।
আসেল e ধরেনর িচ া-ধারা aত সীিমত, a ণা eবং aহংকার o গবিমি ত িচ াধারা
ব আর িক i নয়। আর e ে a াি েক ল েম aনি বেল চািলেয় দয়া হেয়েছ। আর
যেহ বতমােন িব মান uপায়-uপকরণ o মা ম বহার কের য সব সত িবষেয় মহান ার
uপাসক ানী o পি তগণ িব াস কেরন স সব িবষেয় তারা পৗঁছেত পাের না সেহ তারা
(তােদর িনেজেদর e aপারগতা থেক) িস া নয় য, e সব আ াি ক aব গত িবষয়
স ণ েপ িভি হীন।
eেত কান সে হ নi য, ব বাদীরা aিত া িতক আ াি ক জগৎস েহর কথা বাদ
িদেলo eমনিক ার aি মাণ করার াপাের ায় িব াসী ানী-পি তেদর ব ে র
ত aথ o তাৎপয মােটo uপলি করেত পাের িন। যিদ সব ধরেনর সংকীণ ল o uে
eবং গ ড়ািম পিরহার কের ু পিরেবেশ আি ক o নাি ক গা ী পার িরক আেলাচনা-
পযােলাচনায় aংশ হণ কের তাহেল ধারণা করা স ব হেব য, ব বাদী o আি েকর ম কার
বধান aিচেরi র হেয় যােব। য মতিবেরাধ ানী-পি ত ি েদরেক ’দেল িবভ কের
ফেলেছ তা আর িব মান থাকেব না।
আি ক পি তবগ মহান আ াহ্র aি aকা ভােব মাণকারী aগিণত দিলল- মাণ
uপ াপন কেরেছন। ত ে e িতিব ানi (পদাথিব া, রসায়ন o জীবিব া) আমােদরেক
eক ানী- মতাবান ার aি ে র িদেক পিরচািলত কের। সকল ব গত aি বান স ার
িভতের o বাiের য আ যজনক ব া ি য়াশীল তা e ব ার aি দানকারীর aি ে রi
aকা দিলল- মাণ প। নীহািরকা থেক িনেয় পরমা পয e সম ব জগৎ লo
িব িনয়ম o িবধানস েহর oপর িনভর কেরi ণতা াি র পেথ a যা া a াহত রেখেছ।
আর a o বিধর িতর পে কখনi e aিন র ব ার aি দান স ব নয়। আর
eটাi হে aি ে র লািভি ক মাণ য াপাের aগিণত রচনা করা হেয়েছ। ি র
লা িনেদশক দিলল- মাণ সকল র o িণর মা েষর জ বাধগ । সাধারণত
সবসাধারণ বi- ক o িলিখত ব স েহ e দিলল র oপরi িনভর করা হয়। আর েত ক

200
 ি কান eক িদক থেক e দিলল- মাণ u াপন o আেলাচনা কের থােক। আর য সব দিলল-
মাণ eতটা সবজনীন নয় স েলা স েক দশন o কালামশাে র স েহ িব ািরত আেলাচনা
করা হেয়েছ।
, aব গত আ া eবং aিত া িতক জগৎস েহর াপাের য সব দিলল- মাণ o
আেলাচনা রেয়েছ স েলার ম থেক কেয়ক র াপাের আমরা eখােন আেলাকপাত করব।
aব গত আ া
হ aথাৎ আ ায় িব াস a তম জ ল o হ িবষয় যা ানী ি েদর ি আকষণ
কেরেছ। যারা সব িক ্ ব বাদী িবে ষেণর ি েত দখেত o পযােলাচনা করেত চায় তারাi
আ ার aি a ীকার কেরেছ। তারা কবল eমন মানিবক মন o মানেস িব াসী যার ব গত
িদক o পযায় রেয়েছ eবং যার কাযকািরতা া িতক িনয়ম-কা েনর ভাবাধীন।
aব গত আ া o মেনর aি ঐ সব িবষেয়র a গত য েলা আি ক o আ াি ক
জগৎস েহর aি ে িব াসীেদর প থেক ব ভােব আেলািচত হেয়েছ। তারা e ধরেনর
aব গত aি বান স ার aি ে র াপাের aগিণত দিলল- মাণ u াপন কেরেছন। যিদ কান
uপ o পিরেবেশ ঐশী দিলল- মাণস েহর লনীিতস হ সং া ণ ান o
পিরিচিতসহকাের e সব দিলল- মাণ আেলাচনা করা হয় তাহেল তা স ণ েপ হীত হেব।
ফেরশতা, আ া, oহী o iলহাম স েক আি ক পি ত o ািনগণ যা িক বেলেছন তা সবi
eমন eক িভি র oপর িতি ত যা ব থেকi মজ ত দিলল- মাণ ারা ত রা মািণত o
িতি ত কেরেছন।1
oহী aথবা গাপন রহ া ত a িত
oহী বা ঐশী ত ােদেশ িব াস সকল আসমানী ধম o িরসালােতর ল িভি । আর eর িভি
হে শি শালী আ ার aি যা ফেরশতার মা েম aথবা ফেরশতার মা ম ছাড়াi সরাসির
ঐশী ান o িশ া লাভ কের। ানী ি বগ oহীর াপাের বেলেছন,
‫ﻞ ﻣﺎ أراد اﻃّﻼﻋﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ أﻟﻮان اﻟﻬﺪاﻳﺔ و اﻟﻌﻠﻢ و‬
ّ ‫اﻟﻮﺣﻲ ﺗﻌﻠﻴﻤﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻦ اﺻﻄﻔﺎﻩ ﻣﻦ ﻋﺒﺎدﻩ آ‬
‫ﻟﻜﻦ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺧﻔﻴّﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺘﺎدة ﻟﻠﺒﺸﺮ‬
‘‘oহী হে ei য, মহান আ াহ্ ত র মেনানীত কান বা ার কােছ হদােয়েতর পথস হ
eবং িবিভ কার ঐশী (আ াি ক) ান াভািবক চিলত পথ o প িতর বাiের িভ eক
রহ া ত গাপনীয় প িতেত িশখান।’’

1. e সব দিলল- মােণর িব ািরত িববরণ iশারাত o আসফােরর মেতা দশনশাে র

াবলীেত পাঠ কের দ ন।
e সব দিলল- মােণর মে কেয়ক মৎ ণীত ‘পিব কারআেনর ি েত আ ার মৗিলক ’ eবং ‘iসলামী
িব ি ’ েয় uে খ করা হেয়েছ। আ হী পাঠকেদরেক u য় a য়ন করার a েরাধ করা হে ।

201
 িনঃসে েহ েত ক মা েষর জীবন a তা বা ান তা থেক হেয় ধীের ধীের ান o
পিরিচিতর বলেয় েবশ কের। ধীের ধীের মা েষর সামেন তার মেনাজগেতর বাiের aবি ত
জগৎস েহ েবশ ার o পথস হ u ু হেত থােক।
থেম বাহ পে ি েয়র মা েম মা ষ বশ িক বা বতার সােথ পিরিচত হয়। eরপর তার
িচ া o a ধাবন মতার ণতা াি র কারেণ ধীের ধীের eমন সব বা বতা uপলি করেত
স ম হয় যা শ, iি য়া িত o ধরা- ছ য়ার বাiের। eর ফেল স eকজন মননশীল ি বাদী
মা েষ পিরণত হয় eবং কত েলা সবজনীন aথ o তাৎপয eবং সবজনীন তাি ক িনয়ম-কা ন
স েক পযা ান o ধারণা লাভ করেত স ম হয়।
কখেনা কখেনা মানব জািতর মােঝ eমন সব ানী ি েক দখা যায় য রা iলহােমর
(aভ রীণ a ে রণা) মা েম া eক িবেশষ ধরেনর িদ েলাক o ি র ারা eমন সব িবষয়
স েক াত o পিরিচত হন যা কখনi ি o ি ি র ারা aজন করা স ব নয়।
e কারেণi পি তগণ মা েষর a ধাবন o uপলি করার মতােক :
2. আপামর জনতার a ধাবন o uপলি ,
3. িচ াশীল ি বাদীেদর a ধাবন o uপলি
eবং 4. আ াি ক ত ানী সাধক eবং িদ ি স ি েদর a ধাবন o uপলি - e
িতন ভােগ িবভ কেরেছন।
যন বলা যায়, aগভীর বাহ ি শি র aিধকািরগণ পে ি েয়র মা েম, ি জীবী o
ি বািদগণ ি - ি র মা েম eবং িদ ানস আ াি ক সাধকগণ ঊ েলাক থেক
iলহাম o iশরাক aথাৎ ঐশী a ে রণা o আ াি কতার ঔ িব রেণর মা েম ত
বা বতা u াটেন রত হয়।
নীিতশাে র িতভাধর িদকপালগণ eবং িব ানী o দাশিনকগণ ীকার কেরন য, ত েদর
a ত ব আিব ারস হ বিশরভাগ ে eক ধরেনর আ াি ক a ে রণাদায়ক আেলাক-
িলে র ভােবi তােদর মানসপেট িতফিলত o ত হেয়েছ। eরপর ত রা িবিভ ধরেনর
চা ষ o পরী া লক ( বহািরক) প িত o ি য়াস েহর সাহা িনেয় ঐ সব আিব ত
িবষয়ািদর ণতা িবধােনর য়াস চািলেয়েছন।
ান aজেনর uৎস য়
uপিরu আেলাচনা থেক তীয়মান হয় য, কাি ত ল aজেনর জ (aথাৎ
ানাজেনর ে ) মা েষর করায়ে িতন ধান পথ বা uৎস আেছ। সাধারণ মা ষ ধানত
থম প িত, ি তীয় গা ী ি তীয় প িত eবং aিত ি েময় ি আি ক ণতা aজন কের
তীয় প িত বহার কেরন।

202
 2. iি য়া িতল পথ o প িত : e প িতর ত o কাি ত ল হে ঐ সব a িত
o uপলি যা বাহ পে ি েয়র মা েম মা েষর মন o মানসপেট a েবশ কের। যমন সব
ধরেনর ি েগাচরী ত ব , (সব ধরেনর) াদ o খা ব , গি iত ািদ িবেশষ ধরেনর
a - ত eবং মা েমর ারা আমােদর a িত o uপলি র ল a ািপত হয়। আজ
টিলে াপ, a বী ণ য , রিডo, টিলিভশন iত ািদর আিব ার মা েষর iি য়া িতল
uপলি o a ধাবন মতা ি র ে শংসা ক aবদান রেখেছ eবং তােক কােছর o
েরর িবষয়ািদ o ব সাম ীর oপর ক শীল কেরেছ।
3. ি ি ক পথ o প িত : িবে র িচ াশীল ি বগ ি ি o িচ াশি েক কােজ
লািগেয় iি য়ল ান-িব ােন কত েলা তঃিস , o িতি ত ব িত লক িবষয়
থেক iি েয়র সীমােরখা বিহ ত কত েলা সবজনীন িনয়ম-কা ন আিব ার কেরন eবং eভােব
ান o পিরিচিত eবং ণতার বশ িক ত রা পদানত কেরন। ান-িব ােনর সবজনীন
িনয়ম-কা ন, দাশিনক িবষয়ািদ eবং মহান ার ণ o ি য়ার সােথ সংি ান o ত াবলী
eবং য সব িবষয় আকীদা-িব াস o ধমশাে আেলািচত হয় স েলা সব িক i আসেল মানব
িচ া eবং তার ি ি ক মতা o শি র ি য়াশীলতা o কাযকািরতার ত ফল প।
4. ঐশী a ে রণার পথ o প িত : e i হে সত চনার তীয় পথ যা পে ি য়, eমনিক
ি ি রo ঊে eবং e েলার চেয় u ত। e ত বা ব চনার eমন eক পথ o প িত যা
িব ােনর ি েতo a ীকার করার কান uপায় নi। aব সংকীণ ব বাদী িব ি ি ি o
পে ি েয়র বলয় বিহ ত e ধরেনর uপলি , a ধাবন o a িত মেন িনেত পাের না। তেব
ব ািনক নীিতমালার আেলােক e ধরেনর a িত o uপলি a ীকার করার কান পথ িব মান
নi।
ব বাদী িব ি েত বিহঃজগৎ সং া ান o পিরিচিত eবং ত বা বতাস হ সং া
ান o পিরিচিত aজেনর পথ কবল থম ’ পথ o প িতর মােঝi সীমাব । aথচ বড় বড়
ঐশী ধম o শরীয়তিভি ক িব ি , দাশিনক o a া ত ানিভি ক িব ি েত ( ান o
পিরিচিতর) তীয় পথ o প িত o িব মান আেছ যা হে সকল আসমানী ধম o িশ ামালার
ল িভত। কবল ানাজেনর তীয় e পথ a ীকার করার যমন কান দিলল- মাণ িব মান
নi, ক তমিন oহী িবষয়ক য সব দিলল- মাণ uপ াপন করা হেয়েছ তদ যায়ী ানাজেনর
তীয় e পথ eক বা ব সত িহসােব িব মান o ঢ়ভােব িতি ত eবং য সব ি
িনেজেদরেক ঐশী নতা eবং মহান আ াহ্র মেনানীত বা া বেল জােন eবং য েদর আ া eক
িবেশষ ধরেনর িনমল পিব তা o সেতজতার aিধকারী হেয়েছ ত েদর মােঝ তীয় e পথ
াপকভােব দখেত পাoয়া যায়।
যখনi মহান আ াহ্র সােথ কান মা েষর স ক ি গতভােব গেড় oেঠ তখনi তার
a ঃকরেণ বাহ পে ি য় o ি ি র বহার িতেরেকi কান eক িন ঢ় বা ব সেত রi

203
 িতফলন o ে প হেত থােক। e ধরেনর ে প o aজনেকi ‘iলহাম’ (ঐশী a ে রণা) eবং
কখেনা কখেনা ‘iশরাক’ (আ াি ক আেলার িব রণ) বলা হয়।
তেব যিদ aিত া িতক (আ াি ক) জগেতর সােথ মা েষর স ক eমন eক প লাভ
কের যার পিরণিত হে কত েলা সাধারণ িশ া-দী া eবং সবজনীন িবিধ-িবধান লাভ, তাহেল e
ধরেনর াি েকi ‘oহী’ (ঐশী ত ােদশ), oহী আনয়নকারীেক oহীর ফেরশতা eবং oহীর
হীতােক ‘নবী’ বলা হয়।
iলহাম কবল eর হীতার কােছi িন য়তা ক হেত পাের, aথচ ক eকi সময় তা
a েদরেক o স নাo করেত পাের।1
e কারেণi ানী o পি তগণ eকমা ঐ oহীেকi সবজনীন ত ােনর িনভরেযা uৎস ল
বেল িবেবচনা কেরন যা নবীেদর oপর aবতীণ হয় য েদর ন oয়াত a া দিলল- মাণ, যমন
িজযা iত ািদর ারা মািণত o িতি ত হেয়েছ।
oহীর িণিবভাগ
আ ার য সব ণতা আেছ স েলার কারেণ িবিভ পেথ o ভােব আ াি ক জগৎস েহর
সােথ স (আ া) যাগােযাগ o স ক াপন করেত পাের। আমরা eখােন e সব পথ o প িত
সংে েপ আেলাচনা করব। আর iসলাম ধেমর পিব iমামেদর রoয়ােয়ত o হাদীসস েহ
আ াি ক জগৎস েহর সােথ যাগ eবং স ক াপেনর পথ o প িতস হ বিণত হেয়েছ।2
e পথ o প িত েলা িন প :
2. আ া কখেনা কখেনা ঐ িরক বা বতা o তাৎপযস হ iলহাম আকাের হণ কের eবং যা
িক তার দেয়র oপর ি হয় তা তঃিস ােনর প পির হ কের য, e েলােত কান
সে হ o সংশেয়র লশ থােক না।
3. মা ষ কান ব ( যমন পাহাড়-পবত o গাছ) থেক িবিভ বাক o শ নেত পায়;
যমন হযরত সা (আ.) মহান আ াহ্র বাণী থেক েনিছেলন।
4. রৗে া ল িদবেসর ায় িন ঢ় সত o তাৎপযস হ ে মা েষর কােছ uে ািচত হয়।
5. মহান আ াহ্র কাছ থেক eকজন ফেরশতা িবেশষ বাণী পৗঁেছ দয়ার জ দািয় া
হন। পিব কারআন e প িতেতi মহানবী হযরত হা দ (সা.)-eর oপর aবতীণ হেয়েছ। আর

1. আমরা যিদ বিল, ‘স ব’, তাহেল তা eজ য, e ধরেনর iলহামস েহর uৎস নয়; আর a ঃকরেণর
oপর য কান ধরেনর আকি ক ি o a িব িবষয়ািদ য েলার uৎস ল a াত স েলার oপর িনভর
করা যায় না। a ভােব বলা যায় য, মহান আ াহ্র প থেক iলহাম eবং শয়তােনর প থেক iলহােমর
মে aব i শরীয়তিভি ক o ি ি ক লনীিতস েহর আেলােক পাথক করেত হেব।
2. িবহা ল আনoয়ােরর 29তম খ , . 2৯4, 2৯5, 366 o 367 a য়ন কের দ ন।

204
পিব কারআেনর রা আরায় eরশাদ হে : ‘‘ ল আমীন (িজবরাiল) e কারআন
পির আরবী ভাষায় আপনার a ঃকরেণর oপর aবতীণ কেরেছ যােত কের আপিন ভয়
দশনকারীেদর a হন।’’1
িম া ক -কািহনীস হ
য সব ি o মনীষীর ি িব জনীন, ঐিতহািসক o জীবনী রচিয়তাগণ যত র স ব
ত েদর জীবনী াকাের িলেখ সংর ণ করার য়াস চািলেয়েছন। eমনিক ত েদর রচনা ণা
করার জ ত রা িবিভ ান সফর কেরেছন। মহানবী হযরত হা দ (সা.)-eর মেতা কান
ি ে র স ান পাoয়া যােব না iিতহােস যার জীবেনর যাবতীয় িবেশষ o ঁ না িদক ত র
মেতা িলিপব করা হেয়েছ; uে য, ত র সাহািবগণ ত র জীবেনর স দয় ঁ না িদক o
ঘটনা য সহকাের িলিপব o সংর ণ কেরেছন।
ei a রাগ, আকষণ o ভােলাবাসা যমিন মহানবী হযরত হা দ (সা.)-eর জীবেনর
যাবতীয় ঁ না িদক o ঘটনা িলিপব o সংর ণ করার ে সাহা কেরেছ ক ত প তা
কখেনা কখেনা মহানবীর জীবনী ে বাড়িত aলংকার o স া (যা িভি হীন) সংেযাজেনর
কারণo হেয়েছ। aব e সব কাজ (িভি হীন কািহনী o বােনায়াট ঘটনাস হ) যখােন a
ব েদর ারা স হoয়া aস ব নয় সখােন ানী শ েদর ারা তা স হoয়া মােটo
aস ব নয়। e কারেণi কান মনীষী বা ি ে র জীবনী রচিয়তার oপর aত াব কীয় দািয়
হে ঐ মনীষী বা ি ে র জীবেনর ঘটনাবলী িবে ষণ করার ে পযা ঢ়তা o সতকতা
aবল ন eবং ঐিতহািসক মানদে তার জীবেনর ঘটনাস হ যাচাi বাছাi o িবচার-িবে ষণ
করার ে uদাসীনতা o aমেনােযািগতা পিরহার। eখন আমরা oহী নািযল হবার পরবত
ঘটনাস েহর িত কপাত করিছ।
মহানবী (সা.)-eর মহান আ া oহীর আেলায় আেলািকত হেয় যায়। oহীর ফেরশতা যা িক
ত েক িশিখেয়িছেলন তা ত র দেয় িথত হেয় যায়। e ঘটনার পর ঐ ফেরশতাi ত েক
সে াধন কের বেলিছেলন, ‘‘ হ হা দ! আপিন মহান আ াহ্র রা ল ( িরত ত)। আর আিম
িজবরাiল।’’ কখেনা কখেনা বলা হয় য, িতিন e আ ান ঐ সময় নেত পেয়িছেলন যখন
িতিন িহরা পবত থেক িনেচ নেম eেসিছেলন। e ’ ঘটনা ত েক তী ভয়ভীিত o aি রতার
মে ঠেল িদেয়িছল। িতিন eক মহাদািয় া হেয়িছেলন িবধায় ত র মে e ভীিত o
aি রতার u ব হেয়িছল।
aব e aি রতা o িবচিলত ভাব eকটা মা া o পযায় পয িছল িনতা াভািবক। যা ত র
ঢ় িব াস o আ ার মােটo পিরপ ী িছল না। িন য়i যা িক ত র কােছ পৗঁছােনা হেয়েছ তা

ّ ‫ ﻧﺰل ﺑﻪ اﻟﺮّوح اﻷﻣﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻚ ﻟﺘﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺬرﻳﻦ ﺑﻠﺴﺎن ﻋﺮﺑ‬- রা আরা : 2৯6। আর রা রায় uপিরu
1. ‫ﻲ ﻣﺒﻴﻦ‬ সকল
পথ o প িত স েক আেলাকপাত করা হেয়েছ। আর eত সে ‘িরসালােত জাহানীেয় িপয়া ারান’ (মহান
নবীেদর িব জনীন িরসালাত) a য়ন করেত পােরন।

205
ত র িছল না। কারণ আ া, তা যতi স ম হাক না কন, a আ াি ক জগৎস েহর সােথ
আ ার যতi যাগ o স ক থা ক না কন, কােজর চনালে য ফেরশতার সােথ ত র
a াবিধ সা াৎ হয় িন িতিন যিদ ত র েখা িখ হন তাo আবার পাহােড়র oপর তখন ত র মে
e ধরেনর aি রতা o ভয়-িবহবলতার u ব হেবi। আর তাi পের e aি রতা ত র থেক র হেয়
যায়।
a াভািবক ধরেনর e aি রতা o াি মহানবীেক হযরত খাদীজাহ্ (আ.)-eর হািভ েখ
িনেয় যায়। িতিন যখন ঘের েবশ করেলন তখন ত র সহধিমনী aি রতা o গভীর িচ ার ছাপ ত র
পিব বদনম েল ত করেলন। তাi িতিন মহানবীর কােছ eর কারণ িজ াসা করেলন। িহরা
পবেতর হায় যা ঘেটিছল মহানবী তা হযরত খাদীজার কােছ বণনা করেলন। হযরত খাদীজাহ্o
গভীর ভি o াসহকাের ত র িদেক তাকােলন eবং ত র জ দায়া কের বলেলন, ‘‘মহান
আ াহ্ আপনােক সাহা ক ন।’’
eরপর মহানবী (সা.) াি a ভব কের খাদীজাহ্ (আ.)-eর িদেক খ িফিরেয় বলেলন,
‫‘‘ دﺛّﺮﻳﻨﻲ‬আমােক ঢেক দাo।’’ হযরত খাদীজাহ্ ত েক ঢেক িদেলন eবং িতিন িক ণ মােলন।
হযরত খাদীজাহ্ oয়ারাকাহ্ iবেন নoেফেলর কােছ গেলন। eর আেগর া েলােত আমরা
oয়ারাকাহ্ iবেন নoেফেলর পিরিচিত েল ধেরিছলাম eবং বেলিছলাম, িতিন আরেবর a তম
ানী ি িছেলন। iি ল পড়ার পর বশ দীঘিদন ধের িতিন ি ধম পালন করিছেলন। িতিন
হযরত খাদীজার চাচােতা ভাi িছেলন। মহানবী (সা.)-eর ী হযরত খাদীজাহ্ মহানবীর কাছ
থেক যা েনিছেলন তা বলার জ oয়ারাকাহ্ iবেন নoেফেলর কােছ গেলন eবং মহানবী
ত েক যা বেলিছেলন িতিন তা ব বণনা করেলন। oয়ারাকাহ্ চাচােতা বােনর কথা শানার পর
বেলিছেলন,
‫ن هﺬا ﻟﺒﺪء اﻟﻨّﺒﻮّة و إﻧّﻪ ﻟﻴﺄﺗﻴﻪ اﻟﻨّﺎﻣﻮس اﻷآﺒﺮ‬
ّ ‫ن اﺑﻦ ﻋﻤّﻚ ﻟﺼﺎدق و إ‬
ّ‫إ‬
‘‘ তামার চাচার ছেল (মহানবী) সত বেলেছন। যা ত র ে ঘেটেছ আসেল তা ন oয়ােতর
ভ চনা মা । আর ঐ মহান ঐশী পদ o দািয় ত র oপর aবতীণ হে ...।’’
যা িক eখন আপনােদর কােছ বণনা করা হেলা তা তাoয়ািতর (aকা ে বিণত)
ঐিতহািসক িববরণস েহরi সার সংে প যা সকল ে i িলিপব হেয়েছ। তেব e বণনা র
ফ েক ফ েক eমন সব িবষয় ি েগাচর হয় যা মহান নবীেদর াপাের আমােদর ান o
পিরিচিতর সােথ মােটo খাপ খায় না। eছাড়াo eত ণ পয ত র জীবনী থেক যা িক আমরা
পাঠ কেরিছ তার সােথo e সব িবষেয়র াপক বধান o aসংগিত পিরলি ত হয়। eখন আমরা

206
আপনােদর সামেন যা বণনা করব তা আসেল aলীক ক কািহনী ছাড়া আর িক i নয় aথবা
a তঃপে eর eক মনগড়া া া দ ড় করােত হেব।
আমরা াত িমশরীয় সািহিত ক o লখক ড. হাiকােলর লখা থেক সবেচেয় বিশ
আ যাি ত হেয়িছ। কারণ িতিন ত র ে র িমকায় য দীঘ ব িদেয়েছন সখােন বেলেছন
য, eকদল লাক শ তা বা ব বশত মহানবীর জীবনচিরত রচনা o বণনা করার ে aেনক
িম ার a েবশ ঘ েয়েছ, িক িতিন িনেজi e েল eেস eমন সব িবষয় বণনা কেরেছন যা
িনি তভােব িভি হীন, aথচ মর ম আ ামা তাবারসীর মেতা কিতপয় িশয়া আেলম e াপাের
বশ িক uপকারী িবষয় রণ কিরেয় িদেয়েছন।1 eখন সi সব িম া o িভি হীন ক -কািহনীর
িকয়দংশ uে খ করা হেলা : (aব uদাসীন িম eবং ানী শ গণ যিদ e েলা ত েদর স েহ
uে খ না করেতন তাহেল আমরা e েলা কখনi uে খ করতাম না।)
2. মহানবী (সা.) যখন হযরত খাদীজার ঘের েবশ করেলন তখন িতিন িচ া করিছেলন য,
িতিন যা দেখেছন স াপাের িক িতিন ল কেরেছন aথবা িতিন িক যা হেয় িগেয়েছন!
‘আপিন সব সময় aনাথেদর আদর-য করেতন eবং িনজ আ ীয়- জন o ািত- গাে র সােথ
সদাচরণ করেতন’- e কথা বলার মা েম হযরত খাদীজাহ্ ত র a র থেক সব ধরেনর সে হ o
সংশয় র কের িদেলন। তাi মহানবী ত র িদেক eকজন ত ি র ায় তািকেয় eক
2
ক ল eেন ত েক ঢেক িদেত বলেলন।
3. তাবারী o a া ঐিতহািসক িলেখেছন, ‘‘মহানবী (সা.) যখন ‫‘ إﻧّﻚ ﻟﺮﺳﻮل اﷲ‬িন য়i
আপিন মহান আ াহ্র রা ল’- e আ ান নেত পেলন তখন ত র সম দহ ক পেত লাগল। িতিন
পাহাড় থেক িনেচ লািফেয় পড়ার িস া o িনেয় ফলেলন। aতঃপর ফেরশতা ত র সামেন
আিব ত হেয় ত েক e কাজ করা থেক িবরত রাখেলন।’’3
4. ঐ িদবেসর পের হযরত হা দ (সা.) পিব কাবা তাoয়াফ করেত গেলন। oয়ারাকাহ্
iবেন নoেফলেক দেখ ত র কােছ িতিন িনেজর e ঘটনা বণনা করেলন। oয়ারাকাহ্ তা েন
বেলিছেলন, ‘‘মহান আ াহ্র শপথ, আপিন e জািতর নবী। আর ধান ফেরশতা িযিন হযরত সা
(আ.)-eর কােছ আসেতন িতিনi আপনার oপর aবতীণ হেয়েছন। কিতপয় লাক আপনােক
ত া ান করেব, আপনােক aেনক ক o যাতনা দেব, আপনােক আপনার শহর (ম া) থেক

1. মাজমাuল বায়ান, 21ম খ , . 495।

2. তাবাকােত iবেন সা’দ, 2ম খ , . 38৯; হায়া হা দ (সা.), 2ম খ , . 2৯6।
3. তািরেখ তাবারী, 3য় খ , . 316।

207
বিহ ার করেব eবং আপনার িব ে করেব।’’ তখন হযরত হা দ (সা.) a ভব করেলন য,
oয়ারাকাহ্ সত কথা বলেছন।1
বণনার aসার o িভি হীনতা
আমরা িব াস কির য, e সব ঘটনা যা iিতহাস o তাফসীের বিণত হেয়েছ তার সবi
িভি হীন, বােনায়াট o িম া ।
থমত e সব ব ায়ন করার জ আমােদর uিচত aতীেতর মহান নবী-রা লেদর
জীবেনিতহােসর িদেক ি দয়া। পিব কারআেন ত েদর কািহনী বিণত হেয়েছ eবং ত েদর
পিব জীবেনর বণনাসেমত র িব রoয়ােয়ত o হাদীস বিণত হেয়েছ। আমরা ত েদর ম
থেক কান eকজেনর জীবেনo e ধরেনর aমযাদাকর ঘটনা দখেত পাi না। পিব কারআেন
হযরত সা (আ.)-eর oপর oহী aবতীণ হoয়ার চনা সং া ণ িববরণ eেসেছ eবং ত র
জীবেনিতহােসর সকল বিশ ভােব বণনা করা হেয়েছ। আর কখনi ঐ ধরেনর ভয়-ভীিত o
aি রতার কথা uে খ করা হয় িন যার ফেল oহী aবতীণ হoয়ার সময় িতিন আ হত া করার
িস া নেবন। aথচ সা (আ.)-eর জ ভয় পাoয়ার াপট ঢর বিশ িছল। কারণ ধার
রােত িনজন ম - া ের িতিন eক থেক আ ান নেত পেয়িছেলন eবং eভােবi ত র
ন oয়াত o িরসালােতর ঘাষণা দয়া হেয়িছল।
পিব কারআেনর ব a যায়ী হযরত সা (আ.) e সময় ত র শাি o ি বজায়
রেখিছেলন। তাi মহান আ াহ্ যখন ত েক সে াধন কের বলেলন, ‘‘ হ সা! তামার লা
িনে প কর’’, িতিন তৎ ণাৎ তা িনে প কেরিছেলন। সা (আ.)-eর ভয় িছল লা র িদক
থেক যা eক িবপ নক াণীেত পিরণত হেয়িছল। তাহেল িক বলা যায় য, oহী aবতরেণর
ভ চনালে সা (আ.) শা o ধীরি র িছেলন, aথচ য ি সকল নবী o রা েলর চেয়
িতিন oহীর ফেরশতার বাণী েন eতটা aি র হেয় পেড়িছেলন য, পাহােড়র oপর থেক িনেচ
লািফেয় আ হত া করেত চেয়িছেলন? e কথা িক ি সংগত?
িনঃসে েহ যত ণ পয নবীর আ া য কান িদক থেক মহান আ াহ্র ঐশী রহ হণ
করার জ uপ না হেব তত ণ পয াময় আ াহ্ ত েক ন oয়ােতর মাকােম aিধি ত
করেবন না। কারণ মহান নবীেদর রেণর ল o uে হে জনগণেক পথ দশন। য
ি র আি ক (আ াি ক) শি eত য, oহী শানামা i আ হত া করেত ত হেয় যান
তাহেল িতিন িকভােব জনগেণর মে ভাব িব ার করেবন?
ি তীয়ত e িকভােব স ব হেলা য, সা (আ.) মহান আ াহ্র ঐশী আ ান েন িনি ত
হেয়িছেলন য, তা মহান আ াহ্র প থেক eবং তৎ ণাৎ িতিন মহান আ াহ্র কােছ াথনা
কেরিছেলন িতিন যন ত র ভাi হা নেক ত র সহকারী িন কেরন? কারণ হা ন (আ.) ত র

1. তাফসীের তাবারী, 41তম খ , . 272, রা আলােকর া া eবং সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ ,

. 349।

208
 চেয় aিধকতর া লভাষী o বাকপ 1; aথচ নবীেদর নতা দীঘ ণ সে হ o সংশেয়র মে i
থেক যান। যখন oয়ারাকাহ্ iবেন নoেফল ত র a ঃকরণ থেক সে হ-সংশেয়র েলা র কের
দন তখন তা রী ত হেয় যায়।
তীয়ত িনি তভােব বলা যায় য, oয়ারাকাহ্ ি ধমাবল ী িছেলন। যখন িতিন মহানবীর
aি রতা o সে হ-সংশয় র করেত চাiেলন তখন িতিন কবল সা (আ.)-eর ন oয়াত াি র
ঘটনা uে খ কের বেলিছেলন, ‘‘e eমনi eক পদ যা হযরত সােক দয়া হেয়িছল।’’2
তাহেল e থেক িক মািণত হয় না য, জালকারী iয়া দী চ e ে সি য় িছল eবং
তারা গে র নায়ক oয়ারাকার ধম স েক aমেনােযাগী থেক িগেয়েছ eবং eমতাব ায় তারা e
ধরেনর গ o uপা ান তির (জাল) কেরেছ?
e ছাড়াo মহানবীর য মহ o u মযাদার কথা আমরা জািন e ধরেনর কাযকলাপ তার
সােথ মােটo খাপ খায় না। ‘হায়া হা দ’ ে র রচিয়তা eক পযায় পয e সব গ o
uপা ােনর বােনায়াট o িম া হবার াপাের aবগত িছেলন। তাi িতিন কখেনা কখেনা েবা
িবষয়ািদ ‘ যমন বলা হেয়েছ ক তমিন’- e বাক সহকাের u ত কেরেছন।
e সব গ o uপা ােনর িবপে িশয়া ধম য় ন বগ সবশি িনেয়াগ কের িতেরাধ
কেরেছন eবং সব িক বািতল মাণ কেরেছন। uদাহরণ প রারাহ্ iমাম জাফর সািদক
(আ.)- ক িজ াসা কেরিছেলন, ‘‘যখন হযরত িজবরাiল (আ.) মহানবী (সা.)-eর oপর aবতীণ
হেয়িছেলন তখন িতিন কন ভয় পান িন eবং oহীেক শয়তােনর oয়াসoয়াসাহ্ ( েরাচনা) বেল
মেন কেরন িন?’’ তখন iমাম সািদক (আ.) বেলিছেলন, ‘‘মহান আ াহ্ ত র নবীর oপর শাি
o ি aবতীণ কেরিছেলন eবং যা িক মহান আ াহ্র প থেক ত র কােছ পৗঁছত তা eমনi
িছল যন িতিন তা ত করেছন।’’3
িশয়া মাজহােবর াত o বড় আেলম মর ম আ ামা তাবারসী ত র তাফসীর ে 4 e aংেশ
বেলেছন, ‘‘u ল দিলল- মাণ রণ করা তীত মহান আ াহ্ ত র নবীর oপর কান oহী
aবতীণ করেতন না। িতিন u ল দিলল- মাণ eজ রণ করেতন যােত কের মহানবী (সা.)
িনি ত হন য, ত র কােছ যা িক oহী হয় তা মহান আ াহ্র প থেকi হয়।’’

1. রা াহা : 3৯।
2. ‫هﺬا اﻟﻨّﺎﻣﻮس اﻟّﺬي أﻧﺰل ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ‬- সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 349; মর ম আ ামা মাজিলসী
িবহা ল আনoয়ার ে র 29তম খে র 339 ায় আল নতাকা থেক eবং ‫‘ و ﻋﻴﺴﻰ‬eবং ঈসা’ শ o বণনা
কেরেছন; তেব e কািহনীর uৎস সহীহ খারী o সীরােত iবেন িহশােম ‫ و ﻋﻴﺴﻰ‬শ র uে খ নi।
3. ‫إ ّن اﷲ اﺗّﺨﺬ ﻋﺒﺪا رﺳﻮﻻ أﻧﺰل ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴّﻜﻴﻨﺔ و اﻟﻮﻗﺎر ﻓﻜﺎن اﻟّﺬي ﻳﺄﺗﻴﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﷲ ﻣﺜﻞ اﻟّﺬي ﻳﺮاﻩ ﺑﻌﻴﻨﻪ ﺑﻌﻴﻨﻪ‬- িবহা ল আনoয়ার,
22তম খ , . 67।
4. মাজমাuল বায়ান, 2ম খ , . 495।

209
 াদশ a ায়

থম oহী
কা িদন থম oহী aবতীণ হেয়িছল
মহানবী (সা.)-eর ন oয়াত িদবস ত র জ o oফাত িদবেসর মেতাi ঐিতহািসকেদর
ি েত িনি ত o ড়া নয়। িশয়া আেলমগণ ায় ঐকমত পাষণ কেরন য, মহানবী (সা.) 38
রজব ন oয়ােতর পদ লাভ কেরন। ঐ িদন থেকi ত র ন oয়াত হেয়িছল। িক ী
আেলমেদর িস aিভমত হে ei য, মহানবী (সা.) পিব রামযান মােস e মহান মযাদা
লাভ কেরিছেলন eবং পিব বরকতময় e মােসi িতিন িনিখল িবে র া মহান আ াহ্র প
থেক জনগণেক পথ দশন করার জ দািয় া eবং িরসালাত o ন oয়ােতর পেদ aিধি ত
হেয়িছেলন।
যেহ িশয়ারা িনেজেদরেক মহানবীর iতরাত o আহ্েল বাiেতর a সারী বেল িবেবচনা
কের eবং হাদীেস সাকালাiন a সাের তােদর iমামেদর ব o বাণীেক সব িদক থেক aকা
o বেল িব াস কের e কারেণi মহানবী হযরত হা দ (সা.)-eর ন oয়াত াি র িদবস
িনধারণ করার াপাের ঐ aিভমেতর a সারী- যা মহানবী (সা.)-eর আহ্েল বাiত থেক
িন লভােব বিণত হেয়েছ। ত র স ানগণ (আহ্েল বাiত) বেলেছন, ‘‘আমােদর বংেশর ধান
ি (মহানবী) 38 রজব ন oয়াত া হেয়িছেলন।’’ e সব ব িত লক পদে প o
িমকার oপর িভি কের uপিরu ব o aিভমেতর সত তা o িন ল হoয়ার ে তােদর
িব মা সে হ o সংশয় পাষণ করা a িচত।
য িবষয় (মহানবীর ন oয়াত াি র িদবস িনধারণ করার াপাের চিলত) aপর eক
aিভমেতর দিলল িহসােব িবেবিচত তা হে পিব কারআেনর ঐ সকল আয়াত য েলােত
uি িখত হেয়েছ য, e (পিব কারআন) পিব রামযান মােস aবতীণ হেয়িছল। যেহ
ন oয়াত িদবস oহীর চনা eবং পিব কারআন aবতীণ হoয়ার িদবস িছল aতeব, aব i
বলা uিচত য, ন oয়াত িদবস য মােস পিব কারআন aবতীণ হেয়িছল স মােসi হেত হেব।
আর ঐ মাস হে পিব রামযান মাস। eখন য সব আয়ােত পিব রামযান মােস পিব
কারআন aবতীণ হoয়ার িবষয় ভােব বিণত হেয়েছ স েলার a বাদসহ িনে uে খ করা
হেলা :
‫ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻟّﺬي أﻧﺰل ﻓﻴﻪ اﻟﻘﺮﺁن‬
রামযান মােসi পিব কারআন aবতীণ হেয়িছল। ( রা বাকারাহ্ : 296)
‫ﺣﻢ و اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﺒﻴﻦ إﻧّﺎ أﻧﺰﻟﻨﺎﻩ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﺒﺎرآﺔ‬

210
 হা মীম বণনাকারী ে র (পিব কারআন) শপথ, িন য়i আমরা e েক eক
বরকতময় রাি েত aবতীণ কেরিছ। ( রা খান : 3 o 4)
‫إﻧّﺎ أﻧﺰﻟﻨﺎﻩ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر‬
আর u বরকতময় রজনী হে ঐ শেব কদর (মিহমাময় রাি ) যা রা কদের ভােব
uে খ করা হেয়েছ। eরশাদ হে : ‘‘আমরা পিব কারআনেক কদেরর রােত aবতীণ কেরিছ।’’
( রা কদর : 2)
িশয়া আেলমেদর জবাব
িশয়া হাি স o ফা িসরগণ িবিভ uপােয় uপিরu ি o দিলল- মাণ খ ন
কেরেছন। আমরা ত ে কবল কেয়ক eখােন uে খ করব :
থম u র : uপিরu আয়াতস হ থেক তীয়মান হয় য, পিব কারআন রমযান মােসর
eক বরকতময় রােত aবতীণ হেয়িছল। আর u রজনী পিব কারআেন ‘শেব কদর’ aথাৎ
ভা রজনী নােম পিরিচত হেয়েছ। আর e সব আয়াত থেক তীয়মান হয় না য, ঐ রােতi
পিব কারআন মহানবী (সা.)-eর পিব দেয়র oপর aবতীণ হেয়িছল, বরং পিব কারআেনর
িবিভ ধরেনর ল থাকার স াবনাi বিশ। e সব েলর a হে মহানবীর oপর পিব
কারআেনর ধারাবািহক o পযায় িমক ল। আেরক ধরেনর ল হে eকে eকবাের স ণ
কারআেনর ল। লoেহ মাহ য (সংরি ত ফলক) থেক বাi ল মা ের স ণ কারআন
eকে eকবাের aবতীণ (নািযল) হেয়িছল।1 তরাং 38 রজব যিদ মহানবী (সা.)-eর oপর রা
আলােকর কেয়ক আয়াত eবং পিব রমযান মােস যিদ (পিব কারআেনর ভাষায়) লoেহ
মাহ য নামক eক ান থেক a eক ান যা রoয়ােয়তস েহ বাi ল মা র নােম aিভিহত
(হেয়েছ) সখােন স ণ কারআন eকে eকবাের aবতীণ হয়, তাহেল িক eেত কান a িবধা o
আপি থাকেত পাের?
eব o aিভমেতর পে মাণ হে রা খােনর 4 নং আয়াত যােত eরশাদ হে :
আমরা পিব িকতাব ( কারআন) eক বরকতময় রজনীেত aবতীণ কেরিছ। [ য সবনাম
‘িকতাব’ ( )-eর িদেক ত াগমন কের সi সবনাম মাণ প uপ াপন করেল] e
আয়াত র কািশত aথ হে ei য, স ণ িকতাব পিব রমযােনর eক বরকতময়
রজনীেত aবতীণ হেয়েছ। aব i e ল ঐ ল থেক িভ o ত যা মহানবীর ন oয়ােতর
মাকােম aিভেষেকর িদবেস বা বািয়ত হেয়িছল। কারণ ন oয়ােতর মাকােম aিভেষক িদবেস
কতক আয়াতi ( রা আলােকর থম 6 আয়াত) aবতীণ হেয়িছল।

1. লoেহ মাহ য o বাi ল মা র সং া া া জানার জ আ হী পাঠকবগেক তাফসীেরর স হ a য়ন

করার জ a েরাধ করা হে ।

211
সার সংে প
য সব আয়াত থেক তীয়মান হয় য, পিব কারআন রামযান মােসর কদেরর ময়
রােত aবতীণ হেয়িছল স েলা থেক মািণত হয় না য, য িদবেস মহানবী (সা.) ন oয়ােতর
পেদ aিভিষ হেয়িছেলন eবং সব থম কেয়ক আয়াতo aবতীণ হেয়িছল স িদবস িছল
পিব রামযান মােস। কারণ uপিরu আয়াতস হ থেক তীয়মান হয় য, স ণ ঐশী ঐ
মােস (রামযান মােস) aবতীণ হেয়িছল, aথচ মহানবীর ন oয়ােতর aিভেষক িদবেস কবল
কতক আয়াতi aবতীণ হেয়িছল। eমতাব ায় পিব কারআেনর স ণ aবতীণ হoয়াটাi ঐ
মােস (রামযান মােস) লoেহ মাহ য থেক বাi ল মা ের সম পিব কারআেনর aবতীণ
হoয়ােকi স বত িঝেয় থাকেব। িশয়া o ী আেলমগণ eত সে বশ িক হাদীসo বণনা
কেরেছন। িবেশষ কের আল আযহার িব িব ালেয়র a াপক হা দ আব ল আযীম আয-
যারকানী ‘মানািহ ল iরফান ফী u ল কারআন’ নামক ে ঐ সব রoয়ােয়ত িব ািরত বণনা
কেরেছন।1
ি তীয় u র
সবেচেয় শি শালী o ঢ় u র যা eখন পয আেলমেদর প থেক দয়া হেয়েছ তা হে
ei ি তীয় u র। আ ামা তাবাতাবাঈ ত র বান তাফসীর ‘আল মীযান’-e িবষয় া া
2
করার জ aেনক পির ম কেরেছন। e u র র সার সংে প িনেচ uে খ করা হেলা :
‘আমরা e েক রামযান মােস aবতীণ কেরিছলাম’- পিব কারআেনর e আয়াত র ত
aথ িক? e আয়াত র ত o যথাথ aথ হে স ণ কারআেনর ত প o হাকীকত
রামযান মােস মহানবী (সা.)-eর পিব a ঃকরেণর oপর aবতীণ হেয়িছল। কারণ পযায় িমক
(ধারাবািহক) aি ছাড়াo পিব কারআেনর eমন eক ত বা ব প আেছ যার সােথ
মহান আ াহ্ ত র ি য় রা লেক রামযান মােসর কান eক িনিদ রজনীেত পিরিচত কিরেয়
িদেয়িছেলন।
যেহ মহানবী স ণ পিব কারআন স েক aবগত িছেলন তাi যত ণ পয পিব
কারআেনর ধারাবািহক েলর িবধান বা েব জারী করা না হেয়েছ তত ণ পয ত র িত মহান
আ াহ্র প থেক পিব কারআেনর াপাের রা না করার িনেদশ দয়া হেয়িছল।1

1. মানািহ ল iরফান ফী u ল কারআন, 2ম খ , . 48।

2. আল মীযান, 3য় খ , . 25-27।

212
e u র র সার সংে প
পিব কারাআেনর যমন eক সািবক তাি ক o ত বা ব aি আেছ যা eকেযােগ
eকে (eকবােরi) পিব রামযান মােস aবতীণ হেয়িছল ক তমিন e ে র আেরক
aি আেছ যা পযায় িমক (ধারাবািহক)- যার চনা মহানবী (সা.)-eর ন oয়ােত aিভেষক
িদবেস কেয়ক আয়াত aবতীণ হoয়ার মা েমi বা বািয়ত হেয়েছ eবং মহানবীর জীবন সায়া
পয বলবৎ িছল (aথাৎ পিব কারআেনর ধারাবািহক aবতরণ মহানবীর ন oয়ােত aিভেষক
িদবেস হেয় ত র oফাত পয বলবৎ িছল।)
তীয় u র
পিব কারআন aবতীণ হoয়ার সােথ মহানবী (সা.)-eর ন oয়ােতর দািয়ে aিভিষ
হoয়ার িবষয় গপৎ িছল না।
oহীর িণিবভাগ বণনা করার সময় সার সংে েপ আেলাচনা করা হেয়েছ য, oহীরo বশ
িক পযায় আেছ। oহীর থম পযায় : সত দশন (e পযােয় নবী কবল সত দশন
কেরন।) oহীর ি তীয় পযায় : নবী ক ক গােয়বী o ঐশী আ ান নেত পাoয়া (aথাৎ e পযােয়
নবী a ঐশী আ ান নেত পান), তেব e ে িতিন কান ফেরশতােক ত কেরন না;
oহীর ড়া o সবেশষ পযায় হে নবী ফেরশতার কাছ থেক মহান a◌া া বাণী শােনন য েক
িতিন দেখন eবং য র মা েম িতিন a া জগেতর ত aব া o
বা বতাস েহর সােথo পিরিচত হন।
যেহ মানবা ার eেকবাের াথিমক পযায় oহীর িবিভ পযায় ধারণ করেত a ম সেহ
aব i oহী ধারণ করার িবষয় পযায় িমকভােব বা বািয়ত হেত হেব। তরাং িনি ধায় বলা
uিচত মহানবীর ন oয়ােত aিভেষক িদবেস (38 রজব) eবং eর পেরo আেরা বশ িক িদন
পয িতিন গ য় ঐশী আ ানi নেত পেতন। িতিন নেত পেতন য, িতিন মহান আ াহ্র
রা ল। ন oয়াত িদবেস ত র oপর কান আয়াতi aবতীণ হয় িন। aতঃপর বশ িক িদন পর
পিব রামযান মােস পিব কারআেনর ধারাবািহক ল হয়।
তরাং সংে েপ বলা যায় য, রজব মােস মহানবীর ন oয়ােত aিভিষ হoয়ার িবষয় ঐ
মােসi পিব কারআন aবতীণ হoয়ার সােথ মােটo সংি নয়। e ব ে র িভি েত মহানবীর
যিদ রজব মােস ন oয়ােত aিভিষ eবং পিব কারআন যিদ eকi বছেরর রমযান মােস
aবতীণ হয় তাহেল িক কান a িবধা আেছ?
uপিরu u র যিদo aেনক ঐিতহািসক বণনা o িববরেণর সােথ খাপ খায় না (কারণ
ঐিতহািসকগণ বেলেছন য, রা আলােকর কিতপয় আয়াত ন oয়ােত aিভিষ হoয়ার

1. ‫‘‘ ﻻ ﺗﻌﺠﻞ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁن ﻣﻦ ﻗﺒﻞ أن ﻳُﻘﻀﻰ إﻟﻴﻚ وﺣﻴﻪ‬আপনার িত oহী (aবতীণ) করার আেগi পিব কারআেনর াপাের
[
রা করেবন না’’- রা াহা : 225।

213
িদবেসi aবতীণ হেয়িছল।) িক eত সে o eমন িক রoয়ােয়ত আেছ য েলােত মহানবীর
ন oয়ােত aিভিষ হoয়ার িদবেসর ঘটনা বলেত কবল গােয়বী aথাৎ a (ঐশী) আ ােনর
কথাi uি িখত হেয়েছ eবং পিব কারআন aথবা কিতপয় আয়াত aবতীণ হoয়ার িবষয়
বিণত হয় িন; বরং ন oয়াত িদবেসর ঘটনা ক eভােব বিণত হেয়েছ য, ঐ িদন মহানবী eকজন
ফেরশতােক দখেত পেয়িছেলন িযিন ত েক সে াধন কের বেলিছেলন,
‫ ‘‘ ﻳﺎ ﻣﺤﻤّﺪ أﻧّﻚ ﻟﺮﺳﻮل اﷲ‬হ হা দ! িন য়i আপিন মহান আ াহ্র রা ল।’’ আবার িক সং ক
বণনায় কবল গােয়বী আ ান o সে াধন িন শানার কথাi বিণত হেয়েছ eবং কান
ফেরশতােক দখার িবষয় uি িখত হয় িন। e াপাের িব ািরত জানেত হেল িবহা ল আনoয়ার
a য়ন ক ন।1
aব তীয় e u র চ থ u র থেক িভ o ত । চ থ u ের বলা হেয়েছ য,
মহানবীর বসাত (ন oয়ােত aিভিষ হoয়া) রজব মােসi হেয়িছল eবং গাপেন দাoয়াত aথাৎ
গাপেন iসলাম চােরর পযায় যা বসােতর পর থেক দীঘ িতন বছর ায়ী হেয়িছল তা
aিতবািহত হoয়ার পরi পিব কারআেনর aবতরণ ( ল) হয়। (aথাৎ ব’সােতর পর দীঘ
িতন বছর গাপেন iসলাম চােরর পযায় aিতবািহত হoয়ার পরপরi পিব কারআন aবতীণ
হেত থােক।)

1. িবহা ল আনoয়ার, 29তম খ , . 295-2৯1, 2৯4, 364; আল কাফী, 3য় খ , . 571; তাফসীর-i

আiয়াশী, 2ম খ , . 91; e u র সহীহ আল খারীেত যা বিণত হেয়েছ aথাৎ রা আলােকর ল eবং
মহানবীর বসাত eকi সােথ সংঘ ত হoয়ার সi বণনার সােথ মােটo সংগিতশীল নয়।

214
 েয়াদশ a ায়

সব থম য ষ o মিহলা মহানবীর িত ঈমান eেনিছেলন

সম িবে iসলাম ধেমর সার ধীের ধীেরi হেয়িছল। পিব কারআেনর পিরভাষায় য সব
ি iসলাম ধম হণ eবং e ধেমর চার করার ে a গামী িছেলন ত েদরেক ‫اﻟﺴّﺎﺑﻘﻮن‬
(a গািমগণ) বলা হেয়েছ। আর iসলােমর াথিমক েগ মহানবী (সা.)-eর পিব iসলাম ধম
হণ করার ে a গািমতা ে র মাপকা বেল গ হেতা। aতeব, িব ঐিতহািসক
দিলল- মােণর িভি েত ণ িনরেপ তা বজায় রেখ e িবষয় (iসলাম ধম হেণর ে
a গািমতা) আেলাচনা করা uিচত। তাহেল আমরা iসলাম ধম হণ করার ে সবেচেয়
a গামী মিহলা o ষেক িচনেত পারব।
মিহলােদর মে হযরত খাদীজাহ্
iসলােমর iিতহােসর aকা িবষয়ািদর মে a তম িবষয় হে ei য, হযরত খাদীজাহ্
(আ.) িছেলন থম নারী িযিন মহানবী (সা.)-eর িত ঈমান eেনিছেলন। আর e াপাের কান
মতপাথক o নi।1 আমরা বণনা সংে প করার জ eক ণ ঐিতহািসক দিলল eখােন
uে খ করব যা ঐিতহািসকগণ মহানবী (সা.)-eর eকজন ীর কাছ থেক বণনা কেরেছন।
হযরত আেয়শা বেলন, ‘‘আিম খাদীজােক কখনi দিখ িন বেল সব সময় আফেসাস করতাম
eবং ত র িত মহানবী (সা.) সব সময় য টান o ভােলাবাসা দশন করেতন তােত আিম ব
আ যাি ত হতাম। কারণ মহানবী ত েক ব বিশ রণ করেতন। যিদ কখেনা কান া জবাi
করেতন তখন িতিন হযরত খাদীজার বা বীেদর খ জখবর িনেয় ত েদর কােছ জবাi ত ার
মাংস রণ করেতন। eকিদন মহানবী ঘর থেক বর হoয়ার সময় খাদীজার কথা রণ কের
ত র শংসা করিছেলন। aবেশেষ aব া eমন হেলা য, আিম আর িনেজেক িনয় ণ করেত
পারলাম না। ণ ধা সহকাের আিম বেলi বসলাম : িতিন তা eকজন া নারী ব আর িক i
িছেলন না। মহান আ াহ্ আপনােক ত র চেয় u ম ভােলা ভােলা ী িদেয়েছন! আমার e কথা
মহানবী (সা.)-eর মে িব প িতি য়ার ি করল। ত র খম েল াধ o aসে ােষর িচ
েট uঠল। িতিন বলেলন : কখনi eমন হয় িন। ত র চেয় u ম ী আিম পাi িন। িতিন ঐ
সময় আমার িত ঈমান eেনিছেলন যখন সবাi িশ ক o ে িল িছল। িতিন সবেচেয় ক ন
সময় ত র স দয় ধন-স দ আমার হােত aপণ কেরিছেলন। মহান আ াহ্ ত র মা েম আমােক
স ান-স িত িদেয়েছন যা আমার a কান ীেক দন িন।’’

1. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 351।

215
 ঈমান আনয়ন করার ে িবে র সকল নারীর চেয় হযরত খাদীজার o a গািমতার
আেরক দিলল হে oহীর ভ চনা o পিব কারআেনর aবতীণ হoয়ার স । কারণ যখন
মহানবী (সা.) িহরা হা থেক িনেচ নেম আসেলন eবং ব’সােতর (ন oয়ােতর aিভেষেকর)
েরা ঘটনা খাদীজার কােছ সিব াের বণনা করেলন তখন সােথ সােথ িতিন ভােব o
iি েত ী খাদীজার ঈমােনর সােথ পিরিচত হেলন। eছাড়া হযরত খাদীজাহ্ (আ.) আরেবর
ভিব া o ানী ি েদর কাছ থেক ত র ামীর ন oয়ােতর াপাের aেনক কথা
েনিছেলন। আর e সব কথা o বাণী eবং হযরত হা দ (সা.)-eর সত বািদতা o িব তার
কারেণi হযরত খাদীজাহ্ ত র সােথ িববাহ-ব েন আব হেয়িছেলন।
ঈমােনর ে সবেচেয় a গামী িছেলন আলী
িশয়া o ী িনিবেশেষ সকল ঐিতহািসেকর মে ঐকমত িতি ত হেয়েছ য, ষেদর
ম থেক মহানবী হযরত হা দ (সা.)-eর িত থম য ি ঈমান eেনিছেলন িতিন িছেলন
হযরত আলী (আ.)। আর e িস aিভমেতর িবপে iিতহােস আেরা িক িবরল aিভমতo
আেছ য েলার বণনাকািরগণ u িস aিভমত র িবপরীত বণনা কেরেছন। যমন বলা হেয়
থােক য, থম য ি ষেদর ম থেক মহানবী (সা.)-eর িত ঈমান eেনিছেলন িতিন
িছেলন মহানবী (সা.)-eর পালক যােয়দ iবেন হািরসা aথবা হযরত আ বকর। তেব aগিণত
দিলল e i aিভমেতর িবপে িব মান আেছ; আমরা e সব দিলল থেক মা কেয়ক
সংে েপ িনেচ uে খ করিছ :
2. হযরত আলী মহানবী (সা.)-eর ত াবধােন িতপািলত হেয়িছেলন
হযরত আলী বা কাল থেকi মহানবী (সা.)-eর েহ িতপািলত হেয়িছেলন eবং মহানবীo
eকজন হময় িপতার মেতাi ত র লালন-পালেনর াপাের যথাসা চ া কেরেছন। সকল
সীরাত রচিয়তা e াপাের ঐকমত পাষণ কের িলেখেছন :
‘‘মহানবী (সা.)-eর ন oয়ােত aিভিষ হবার আেগi পিব ম ায় eকবার eক মারা ক
িভ o aনা ি দখা িদেয়িছল। মহানবী (সা.)-eর চাচা আ তািলেবর পিরবার বশ বড়
হoয়ার কারেণ eবং যেহ ত র আয় ত র সাংসািরক য় o খরেচর সােথ সাম শীল িছল না
eবং ভাi আববােসর লনায় িতিন িব র স দ o িবে র aিধকারী িছেলন না সেহ e ধরেনর
িভে র সময় ত র আিথক aব া সংকটজনক হেয় পড়েল মহানবী (সা.) চাচা আববােসর সােথ
আেলাচনা কের িস া িনেলন য, হযরত আ তািলেবর আিথক সংকট o aস লতা িক টা
লাঘব করার জ ত রা ত র কিতপয় স ানেক িনেজেদর ত াবধােন িতপালন করেবন। যার ফেল
ত রা আ তািলেবর সাংসািরক খরচ o য় িনবাহ করার ে সাহা করেত স ম হেবন। e

216
িস াে র ফল িতেত মহানবী (সা.) আলীেক eবং আববাস জাফরেক িনেজেদর ত াবধােন িনেয়
আেসন।’’1
e ধরেনর পিরি িতেত aব i বলেত হয় য, যখন হযরত আলী (আ.) মহানবী (সা.)-eর
েহ আসেলন তখন ত র বয়স 9 বছেরর চেয় কম িছল না। কারণ হযরত আলীেক িনেয় যাবার
uে িছল ম া নগরীর ধান হযরত আ তািলেবর সংসাের স লতা আনয়ন। আর য িশ র
বয়স 9 বছেররo কম তােক তার িপতা-মাতা থেক থক করা বi ক ন কাজ। e ছাড়াo
হযরত আ তািলেবর জীবেন e ধরেনর িশ ততটা ভাব রাখেব না।
aতeব, হযরত আলী (আ.)-eর বয়েসর াপাের আমােদর aব i eমনভােব িচ া করা
uিচত য, ত েক িনেয় যাoয়ার ফেল হযরত আ তািলেবর জীবেন ল ণীয় ভাব পেড়। তাi
eমতাব ায় িকভােব বলা স ব য, যােয়দ iবেন হািরসা o a ি বগ oহীর েভদ o রহ
স েক oয়ািকবহাল িছেলন, aথচ ত রi িপ িযিন িছেলন a সকেলর চেয় ত র
সবেচেয় িনকটবত eবং সবদা ত রi সােথ থেকেছন িতিন মহানবী (সা.)-eর oপর aবতীণ ঐশী
রহ াবলী স েক a থাকেবন?!
হযরত আলীেক িতপালন করার uে িছল ত র িত চাচা হযরত আ তািলেবর খদমত
o aবদান eক পযায় পয রণ করা। কান ি েক পেথ পিরচািলত করার চেয় আর কান
কাজ বা িবষয় মহানবী (সা.)-eর কােছ eত বিশ ি য় o মযাদাস িছল না। eত সে o e
কথা িকভােব বলা স ব য, মহানবী (সা.) িনজ চাচাত ভাi িযিন িছেলন আেলািকত মন o দয়
eবং িবেবক- ি র aিধকারী ত েক e িবরাট নয়ামত থেক বি ত করেবন? য়ং আলী (আ.)-
eর বাণী থেকi e কথা শানা u ম :
‫وﻗﺪ ﻋﻠﻤﺘﻢ ﻣﻮﺿﻌﻲ ﻣﻦ رﺳﻮل اﷲ ﺑﺎﻟﻘﺮاﺑﺔ اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ واﻟﻤﻨﺰﻟ ِﺔ اﻟﺨﺼﻴﺼ ِﺔ وﺿﻌﻨﻲ ﻓﻲ ﺣﺠﺮﻩ وأﻧﺎ‬
‫ﺖ أ ﱠﺗ ِﺒﻌُﻪ اﺗّﺒﺎع‬
ُ ‫ وﻟﻘﺪ آﻨ‬... ‫ﺸﻤﱡﻨﻲ ﻋﺮﻓَﻪ‬
ِ ‫وﻟﻴ ٌﺪ ﻳﻀﻤﱡﻨﻲ إﻟﻰ ﺻﺪرﻩ وﻳﻜﻨﻔﻨﻲ ﻓﻲ ﻓﺮاﺷ ِﻪ وﻳﻤﺴﱡﻨﻲ ﺟﺴﺪَﻩ و ُﻳ‬
‫ﻞ‬
‫ وﻟﻘﺪ آﺎن ﻳﺠﺎو ُر ﻓﻲ آ ﱢ‬،‫ﻞ ﻳﻮ ٍم ﻣﻦ أﺧﻼﻗﻪ ﻋﻠﻤًﺎ وﻳﺄﻣﺮﻧﻲ ﺑﺎﻹﻗﺘﺪا ِء ﺑﻪ‬ ‫ ﻳﺮﻓﻊ ﻟﻲ ﻓﻲ آ ﱢ‬،‫اﻟﻔﺼﻴﻞ أﺛﺮ أﻣﱢﻪ‬
‫ﷲ وﺧﺪﻳﺠ َﺔ وأﻧﺎ‬ ِ ‫لا‬
ِ ‫ﺖ واﺣ ٌﺪ ﻳﻮﻣﺌ ٍﺬ ﻓﻲ اﻹﺳﻼ ِم ﻏﻴ َﺮ رﺳﻮ‬ ٌ ‫ وﻟﻢ ﻳﺤﻤ ْﻊ ﺑﻴ‬،‫ﺳﻨ ٍﺔ ﺑِﺤﺮا َء ﻓﺄراﻩ ﻻ ﻳﺮاﻩ ﻏﻴﺮي‬
... ‫ﺢ اﻟ ﱡﻨ ُﺒ ﱠﻮ ِة‬
َ ‫ﺷﻢﱡ رﻳ‬
ُ ‫ﻲ واﻟﺮﱢﺳﺎﻟ َﺔ وأ‬
ِ‫ﺣ‬ْ ‫ﺛﺎﻟﺜﻬﻤﺎ! أرى ﻧﻮ َر اﻟﻮ‬
‘‘আর তামরা সবাi রা াহ্ (সা.)-eর কােছ আমার িনকটা ীয়তা জিনত aব ান eবং
িবেশষ মযাদার কথা জান; আিম যখন িশ তখন িতিন আমােক ত র কােল বসােতন। িতিন
আমােক ত র েক টেন িনেতন eবং ত র িবছানায় আমােক শায়ােতন। ত র দহ তখন আমার
দেহ শ করত; িতিন আমােক ত র দেহর াণ নoয়ােতন; ... যমন কের uট-শাবক তার
মােক a সরণ কের ক তমিন আিমo ত েক a সরণ করতাম; িতিন আমােক িতিদন ত র
(মািজত) চািরি ক ণাবলী থেক eক িনদশন আমার সামেন uপ াপন করেতন eবং আমােক

1. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 347; e ঘটনা মহানবীর ন oয়ােত aিভেষক ব ঘটনাবলী সং া

a ােয়o বিণত হেয়েছ।

217
তা a সরণ করার আেদশ িদেতন। িতিন িত বছর িহরা হায় িনজেন বাস করেতন; aতঃপর
আিম ত েক দখতাম eবং আিম তীত ত েক a কান ি ত করত না। তখন (oহী
aবতীণ হoয়ার পরবত িদন েলােত) রা াহ্ (সা.) o খাদীজাহ্ (আ.)-eর পিরবার ছাড়া
iসলােম িব াসী আর কান পিরবার িছল না; আর আিম িছলাম ত েদর (পিরবােরর) তীয় সদ ।
আিম oহী o িরসালােতর আেলা ত কির eবং ন oয়ােতর াণ পাi...।’’1
3. আলী o খাদীজাহ্ মহানবীর সােথ নামায পড়েতন
iবেন আসীর ‘u ল গাবা’য়, iবেন হাজর ‘আল-iসাবা’য় আফীফ িক ীর জীবন াে eবং
ব ঐিতহািসক ত র (আফীফ) থেক িনে া ঘটনা বণনা কেরেছন। িতিন বেলেছন : ‘‘eকবার
জােহিলয়ােতর েগ আিম পিব ম া নগরীেত েবশ কের হযরত আববাস iবেন আব ল
ািলেবর আিতেথয়তা হণ করলাম। আমরা ’জন পিব কাবার পােশ িছলাম। হঠাৎ দখেত
পলাম eকজন ষ আসল eবং পিব কাবা খী হেয় দ ড়াল; eরপর eক ছেলেক দখলাম-
য eেস ঐ লাক র ডানপােশ দ ড়াল। eর পরপরi eকজন মিহলােক দখলাম য eেস eেদর
পছেন দ ড়াল। আিম দখলাম য, e ’ ি ( ছেল o ীেলাক ) ঐ লাক েক a সরণ কের
o িসজদাহ্ করেছ। e a ত ব আমােক a স ান করেত u ু করল। তাi আিম
আববাসেক ঘটনা স েক িজ াসা করেল িতিন আমােক বেলিছেলন : ঐ লাক হা দ iবেন
আব াহ্; ঐ ছেল তার িপ eবং ঐ ীেলাক য eেদর ’জেনর পছেন দ িড়েয়িছল
স হা েদর ী। aতঃপর িতিন বলেলন : আমার ভািতজা ( হা দ) বেল : eমন eকিদন
আসেব য িদন পার স াট খস o রামানস াট কায়সােরর সকল ধনভা ার তার করায়ে
আসেব। তেব মহান আ াহ্র শপথ! eকমা e িতনজন তীত িথবীর েক e ধেমর আর কান
a সারী নi।’’ eরপর রাবী বেলন, ‘‘আিমo আশা করিছলাম য, হায় যিদ আিম তােদর চ থ
ি হতাম।’’
eমনিক য সব ি হযরত আলী (আ.)-eর ণ বণনা করার ে aবেহলা দশন
কেরেছন ত রাo uপিরu ঘটনা বণনা কেরেছন। আ হী পাঠকবগ uপিরu ঘটনা িব ািরত
জানার জ িনে া েলা a য়ন করেত পােরন।2

1. শখ হা দ আব স ািদত নাহ ল বালাগাহ্, 3য় খ , . 293; িমশর থেক ি ত eবং িতিন ঐ eকi তবায়
বেলেছন, ‫ﷲ ﺑﺎﻟﺼّﻼ ِة‬
ِ ‫لا‬
ُ ‫ب ﻟﻢ ﻳﺴ ِﺒﻘْﻨﻲ إﻟّﺎ رﺳﻮ‬
َ ‫ﻦ أﻧﺎب وﺳ ِﻤ َﻊ وأﺟﺎ‬ َ ‫ ‘‘ اﻟﻠّﻬ ﱠﻢ إﻧّﻲ أ ّو‬হ আ াহ্! িন য়i আিম সব থম ি য
ْ ‫ل َﻣ‬
তoবা কেরেছ, েনেছ eবং আ ােন সাড়া িদেয়েছ eবং নামায পড়ার ে eকমা রা াহ্ (সা.) তীত আর কান
ি i আমার চেয় a গামী হেত পাের িন।’’
2. আল iসাবাহ্, 3য় খ , . 591; তািরেখ তাবারী, 3য় খ , . 322; আল কািমল ফীত তারীখ, 3য় খ ,
. 48 o 49; আ’লা ল oয়ারা, . 36; eবং u ল গাবাহ্, 4য় খ , . 525।

218
4. আিমi িস ীেক আকবর
হযরত আলী (আ.)-eর বাণী o ভাষণস েহর মে e বাণী eবং eতদস শ aেনক বাণী
রেয়েছ। যমন িতিন বেলেছন,
‫ﺖ ﻣﻊ‬
ُ ‫ب ﻣﻔﺘﺮ وﻟﻘﺪ ﺻﻠﱠﻴ‬
ٌ ‫ﻖ اﻷآﺒ ُﺮ ﻻ ﻳﻘﻮﻟﻬﺎ ﺑﻌﺪي إﻟّﺎ آﺎذ‬
ُ ‫ﺼﺪّﻳ‬
ّ ‫ﷲ وأﻧﺎ اﻟ‬ ِ ‫لا‬ ِ ‫ﷲ وأﺧﻮ رﺳﻮ‬ ِ ‫أﻧﺎ ﻋﺒ ُﺪ ا‬
‫ﻦ ﺻّﻠﻰ‬ْ ‫ل َﻣ‬
ُ ّ‫ﻦ وأﻧﺎ أو‬َ ‫س ﺑِﺴﺒ ِﻊ ﺳﻨﻴ‬
ِ ‫ﷲ ﻗﺒﻞ اﻟﻨّﺎ‬ ِ ‫لا‬
ِ ‫رﺳﻮ‬
‘‘আিম মহান আ াহ্র বা া eবং রা াহ্ হযরত হা দ (সা.)-eর াতা। আিমi িস ীেক
আকবার (সবেচেয় বড় সত বাদী)। eকমা aপবাদ আেরাপকারী িম াবাদী তীত আর কান
ি আমার পের e ধরেনর দািব করেব না। আিম মহানবী (সা.)-eর সােথ সকল মা েষর নামায
পড়ারo 8 বছর আেগ নামায পেড়িছ। যারা ত র সােথ নামায পেড়েছন ত েদর মে আিমi
সব থম।’’1
মহানবী (সা.) থেক িবিভ ধরেনর বাক o বাচনভি সহকাের বশ িক তাoয়ািতর
হাদীস বিণত হেয়েছ। িতিন বেলেছন,
‫ﺐ‬
ٍ ‫ﻲ اﺑﻦ أﺑﻲ ﻃﺎﻟ‬
‫ض أ ّوﻟُﻜﻢ إﺳﻼﻣًﺎ ﻋﻠ ﱞ‬
َ ‫ﻲ اﻟﺤﻮ‬
‫أ ﱠوﻟُﻜﻢ واردًا ﻋﻠ ﱠ‬
‘‘ তামােদর ম থেক আমার কােছ হাuেয কাuসাের আগমনকারী সব থম ি হে
তামােদর মে সব থম iসলাম হণকারী আলী iবেন আিব তািলব।’’
e হাদীেসর সনদ o দিলল- মাণ জানার জ আল গাদীর ে র তীয় খে র 431 া
(নাজাফ সং রণ) a য়ন ক ন।
যখন কান ি ণ িনরেপ তা বজায় রেখ e সব হাদীস a য়ন করেবন তখন ত র কােছ
iসলাম ধেম হযরত আলীর a বত হoয়ার িবষয় সে হাতীতভােব মািণত হেয় যােব। আর
তখন িতিন a ’ ব o aিভমত যা আসেলi ে বিণত aথাৎ সং ায় নগ তা
কখনi হণ করেবন না। 71 জেনর বিশ সাহাবী o তােবয়ী2 ‘আলী িছেলন সব থম iসলাম
হণকারী’- e ব o aিভমেতর সমথক। eমনিক তাবারীi হে সi ি িযিন িবষয় েক
সে হ কেরেছন eবং কবল aে র ব o aিভমত u ত করার oপর িনভর কেরেছন।
িতিন ি তীয় খে র 326 ায় বণনা কেরেছন, ‘‘িনজ িপতােক iবেন সাঈদ িজ াসা কেরিছেলন,
‘‘হযরত আ বকরi িক সব থম ঈমান eেনিছেলন?’’ িতিন (সাঈদ) বেলিছেলন, ‘‘না, তার আেগ

1. কান কান বণনায় প চ বছেরর uে খ আেছ। আর aগিণত দিলল o সা মােণর িভি েত বলা যায় য, e
বছর েলার মে কেয়ক বছর মহানবী (সা.)-eর ন oয়ােতর aিভেষেকরo আেগ িছল। aথাৎ ন oয়ােত
aিভেষেকর আেগo কেয়ক বছর হযরত আলী (আ.) মহানবী (সা.)-eর সােথ মহান আ াহ্র iবাদাত-বে গী
কেরেছন।
2. আল গাদীর ে e সব ি র নাম বিণত হেয়েছ।

219
61 জেনরo aিধক ি মহানবী (সা.)-eর িত ঈমান eেনিছেলন। তেব ত র iসলাম a েদর
iসলােমর চেয় িছল।’’
iসহােকর সােথ খলীফা মা েনর কেথাপকথন
iবেন আবেদ রািববহ্ ‘iক ল ফরীদ’ ে 1 eক চমৎকার কািহনী বণনা কেরেছন যার
সারসংে প িন প : খলীফা মা ন eকবার eক িবতক সভার আেয়াজন কেরন eবং িস
আেলম iসহাকেক ঐ সভার সভাপিত িনেয়াগ কেরন। iসলাম ধম হণ করার ে a েদর
oপর হযরত আলীর a বিততা মািণত হoয়ার পর iসহাক বলেলন, ‘‘যখন আলী ঈমান
eেনিছেলন তখন িতিন িশ িছেলন, তেব তখন আ বকর ণবয় ষ িছেলন; e কারেণi ত র
ঈমান আলীর ঈমােনর চেয় িছল।’’
মা ন সােথ সােথ ত র কথার u র িদেলন, ‘‘মহানবী (সা.) িক আলীেক ত র বা কােল
ঈমান আনয়ন করার াপাের আ ান কেরিছেলন নািক ত র ঈমান মহান আ াহ্র প থেক
iলহােমর (আি ক-আ াি ক রণা) মা েম হেয়িছল?’’ কখনi বলা যােব না য, ত র ঈমান
iলহাম ত িছল। কারণ মহানবী (সা.)-eর ঈমানo iলহাম ত িছল না, বরং তা মহান আ াহ্র
প থেক হযরত িজবরাiল (আ.)-eর মা েমi হেয়িছল। আর e ে আলীর কথা তা বাদi
িদলাম। তরাং য িদন মহানবী (সা.) ত েক iসলাম ধম হেণর আ ান জানােলন স িদন িক
িতিন িনজ থেক e কাজ (আলীেক iসলাম ধম হেণর আ ান জানােনা) আ াম িদেয়িছেলন
নািক মহান আ াহ্ ত েক িনেদশ িদেয়িছেলন? আমরা কখনi ভাবেতi পারব না য, মহানবী (সা.)
আ াহ্পােকর আেদশ তীত িনেজেক eবং a েক কে র মে ফলেবন। তাi বা হেয়
aব i বলেত হেব য, মহানবী (সা.) মহান আ াহ্র আেদেশর িভি েতi iসলাম ধম হেণর
আ ান জািনেয়িছেলন। তাi মহান ানী আ াহ্ িক মহানবীেক িনেদশ িদেত পােরন য, িতিন
eকজন a প িশ েক- যার ঈমান o ঈমান তার মে কান পাথক i নi তােক iসলাম
ধম হেণর আ ান জানােবন? কােজi িনি তভােব বলা যায় য, মহা ানী াময় আ াহ্পাক
থেক e ধরেনর কাজ aস ব।
aতeব, আমরা aব i e িস া হণ করব য, হযরত আলী (আ.)-eর ঈমান সহীহ o ঢ়
িছল যা a েদর ঈমান থেক কান aংেশi কম িছল না। আর a গামীরাi a গামী তারাi মহান
আ াহ্র িনকটবত ‫اﻟﺴّﺎﺑﻘﻮ َن اﻟﺴّﺎﺑﻘﻮ َن أوﻟﺌﻚ اﻟﻤﻘﺮّﺑﻮن‬-e আয়াত র সেবাৎ বা ব ন না হে ন
য়ং আলী iবেন আিব তািলব (আ.)।’’

1. iক ল ফারীদ, 4য় খ , . 54।

220
oহী aবতীণ ব থাকা স
oহীর আেলায় মহানবী (সা.)-eর আ া o মন আেলািকত হেয় িগেয়িছল; িতিন aত ভারী
o দািয় স েক গভীরভােব িচ া করেতন যা মহান আ াহ্ ত র oপর aপণ কেরিছেলন।
িবেশষ কের ঐ সময় যখন মহান আ াহ্ ত েক সে াধন কের বেলিছেলন,
‫ﻳﺎ أﻳّﻬﺎ اﻟﻤﺪﱠﺛﱢ ُﺮ ُﻗ ْﻢ ﻓﺄﻧﺬ ْر ورﺑﱠﻚ ﻓﻜﱢﺒ ْﺮ‬
‘‘ হ চাদরা ত, u ন, সতক ক ন, আপন পালনকতার মাহা ঘাষণা ক ন’’ -e েল eেস
ঐিতহািসকগণ, িবেশষ কের ঐিতহািসক তাবারী য র iিতহাস iয়া দী o ি ানেদর
ক কািহনী o uপা ান িদেয় সি ত নয় িতিন ‫ اﻧﻘﻄﺎع وﺣﻲ‬aথাৎ ‘oহী aবতীণ ব থাকা’ শীষক
eক িবষেয়র aবতারণা কের বেলেছন, ‘‘oহীর ফেরশতােক দখা eবং পিব কারআেনর
কেয়ক আয়াত বণ করার পর মহানবী (সা.) মহান আ াহ্র প থেক আেরা বাণী aবতীণ
হoয়ার জ aেপ া করেত থােকন, িক না ঐ দশন ফেরশতার কান খবর িছল, না আর কান
গােয়বী বাতা িতিন নেত পেলন।
িরসালােতর চনালে যিদ ত ােদশ ব থাকার িবষয় সত হেয় থােক তাহেল তা পিব
কারআেনর ধারাবািহক aবতরণ তীত a িক িছল না। নীিতগতভােব মহান আ াহ্র ঐশী
i া e i িছল য, িবেশষ ক ােণর িভি েত িতিন ত র oহী ধারাবািহক o পযায় িমকভােব
aবতীণ করেবন। আর যেহ oহীর চনালে মহান আ াহ্র oহী পরপর aথাৎ aিবরামভােব
aবতীণ হয় িন তাi e িবষয় aথাৎ oহী aবতরণ িবি হoয়ার aেথ আেলািচত হেয়েছ; আর
কখনi ত aেথ oহী aবতীণ হoয়া িবি o ব থােক িন।
যেহ e িবষয় (oহী aবতরণ ব o িবি হেয় যাoয়া) াথাে ষী মতলববাজ
লখকেদর (aস ে চিরতাথ করার) দিলল- মােণ পিরণত হেয়েছ তাi আমরা e াপাের
eমনভােব আেলাচনা করেত চাi যার ফেল হেয় যােব য, oহী aবতরণ ব o িবি হেয়
যাoয়ার িশেরানােম য িবষয় uি িখত হেয়েছ তা বা বতাবিজত eবং e া িবষেয়র সমথেন
পিব কারআেনর য কয় আয়াত বহার করা হেয়েছ আসেল e সব আয়ােতর e ধরেনর
েয়াগ o বহােররo কান বা বতা নi।
িবষয় করার জ য ঘটনা তাবারী বণনা কেরেছন তা আমরা eখােন uে খ করব
eবং eরপর আমরা তা খ ন করব। িতিন িলেখেছন : ‘‘যখন oহীর পর রা িবি o ব হেয়
গল, ন oয়ােতর aিভেষেকর চনালে মহানবী (সা.)-eর মে য aি রতা, সে হ o সংশয়
দখা িদেয়িছল তার নরা ি হেলা। হযরত খাদীজা’o ত র মেতা aি র হেয় ত েক বেলিছেলন :
আিম a মান করিছ, আ াহ্ আপনার সােথ স কে দ কেরেছন।’’ িতিন e কথা শানার পর িহরা
পবেতর িদেক চেল গেলন। ক তখনi নরায় ত র কােছ oহী aবতীণ হেলা eবং ত েক িনে া
e কয় আয়ােতর মা েম সে াধন কের বলা হেলা :

221
 ‫ﻚ رﺑﱡﻚ وﻣﺎ ﻗﻠﻰ و ﻟﻶﺧﺮ ُة ﺧﻴ ٌﺮ ﻟﻚ ﻣﻦ اﻷوﻟﻰ وﻟﺴﻮف ﻳﻌﻄﻴﻚ‬ َ ‫واﻟﻀّﺤﻰ واﻟﻠّﻴﻞ إذا ﺳﺠﻰ ﻣﺎ َودﱠﻋ‬
‫ﻼ ﻓﺄﻏﻨﻰ ﻓﺄ ّم اﻟﻴﺘﻴ َﻢ ﻓﻼ ﺗﻘْﻬﺮ وأ ﱠم‬
ً ‫ أﻟﻢ ﻳﺠﺪك ﻳﺘﻴﻤًﺎ ﻓﺂوى ووﺟﺪك ﺿﺎّﻟًﺎ ﻓﻬﺪى ووﺟﺪك ﻋﺎﺋ‬،‫رﺑﱡﻚ ﻓﺘﺮﺿﻰ‬
‫ث‬
ْ ‫اﻟﺴّﺎﺋﻞ ﻓﻼ ﺗﻨﻬﺮ وأﻣّﺎ ﺑﻨﻌﻤﺔ رﺑﱢﻚ ﻓﺤ ﱢﺪ‬
‘‘ম া র শপথ, আর রােতর শপথ যার ধার (সব িক েক) ছেয় ফেল; আপনার
আপনােক ত াগ কেরন িন eবং (আপনার িত) শ তায় িল হন িন। িন য়i িনয়া aথাৎ
পািথবজগৎ থেক আেখরাত আপনার জ u ম। aিত শী i আপনার আপনােক eমন সব
িজিনস দেবন য, eর ফেল আপিন স o শী হেবন। আপিন রণ ক ন, যখন আপিন aনাথ
িছেলন তখন িতিন আপনােক আ য় িদেয়িছেলন। যখন আপিন aি র o িদেশহারা িছেলন তখন
আপনােক িতিন পথ- দশন কেরেছন, যখন আপিন দির o ির হ িছেলন তখন িতিন আপনােক
aভাব , িব শালী কেরেছন। তাi কখনi কান aনাথেক ক িদেবন না eবং িভ েকর িত
রাগ করেবন না। আর আপনার র নয়ামেতর াপাের আেলাচনা ক ন।’’ ( রা হা : 2-22)
e সব আয়াত aবতীণ হoয়ার কারেণ মহানবী (সা.)-eর a ের a াভািবক ধরেনর আন o
শাি র u ব হয় eবং তখন িতিন ঝেত পারেলন য, যা িক ত র াপাের বলা হেয়েছ তা সবi
িভি হীন o িম া।
e ‘iিতহাস’ হেত পাের না, বরং িম া ক -কািহনী
হযরত খাদীজাহ্ (আ.)-eর জীবেনিতহাস iিতহােসর পাতায় পাতায় িথত হেয় আেছ।
খাদীজার ি পেট মহানবী হযরত হা দ (সা.)-eর u ম চািরি ক ণাবলী eবং সৎ কমস হ
িছল াণব o জীব । িতিন মহান আ াহ্েক ায়পরায়ণ বেল িব াস করেতন। তাi ত র মে
িকভােব মহান আ াহ্ o ত র রা েলর াপাের e ধরেনর a ুত o ল ধারণার ি হেত পাের?
eমন ি েকi ন oয়ােত aিভিষ করা হয় িযিন শংিসত o u াে র চািরি ক
ণাবলীর aিধকারী। আর য়ং মহানবী (সা.) যত ণ পয e ধরনর u ত চািরি ক ণাবলী eবং
িবেশষ যা তার aিধকারী না হেবন তত ণ পয ত েক e পদo দয়া হেব না। e সব চািরি ক
েণর শীেষ রেয়েছ iসমাত (পিব তা), আি ক শাি o ি রতা eবং মহান ার oপর
িনভরশীলতা; আর e ধরেনর ণাবলীর aিধকারী হoয়ার কারেণ ত র মেন e ধরেনর aলীক
ান-ধারণার u ব হoয়া স ণ aস ব o aবা ব। পি তগণ বেলেছন, মহান নবীেদর
ণতা াি র ি য়া ত েদর শশব o বা কাল থেকi হয় eবং ত েদর ি র সামেন থেক
পদা o a রায়স হ eেকর পর eক িব িরত হেত থােক eবং ত েদর ানগত যা তা ণতার
পযােয় uপনীত হয়। eর ফেল ত রা যা শােনন eবং দেখন স স েক সামা তম সে হ ত েদর
মে দখা দয় না। য ি e সব পযায় আয় করেত স ম হেবন, মা েষর িবিভ কথাবাতা
o ম ত র a ের িব মা সে হ o সংশেয়র ি করেত পারেব না।
রা আদ- হার আয়াতস হ, িবেশষ কের ‫ ﻣﺎ ودّﻋﻚ رﺑّﻚ وﻣﺎ ﻗﻠﻰ‬aথাৎ ‘আপনার
আপনােক ত াগ কেরন িন eবং (আপনার িব ে ) শ তায় িল হন িন’- e আয়াত থেক eত

222
 তীয়মান হয় য, কান eক ি মহানবী (সা.)- ক e কথা বেলিছল। তেব ক বেলিছল eবং
তার e কথা কতখািন মহানবী (সা.)-eর মন-মানিসকতার oপর ( নিতবাচক) ভাব িব ার
কেরিছল e াপাের কান িক i u আয়ােত বিণত হয় িন।
কান কান ফা িসর বেলেছন, ‘‘কেয়কজন শিরক মহানবীেক e কথা বেলিছল। আর e
স াবনার িভি েতi রা আদ- হার সকল আয়াত aবতীণ হoয়ার চনালে র সােথ সংি হেত
পাের না। কারণ ন oয়ােতর aিভেষেকর চনালে eকমা খাদীজাহ্ o আলী তীত আর কান
ি i oহী স েক oয়ািকবহাল িছল না- যার ফেল তার পে e াপাের িব প ম o ক ি
করা স ব হেব। eমনিক েরা িতন বছর মহানবী (সা.)-eর িরসালাত o ন oয়াত aিধকাংশ
শিরক থেক গাপন রাখা হেয়িছল। আমরা e াপাের পের িব ািরত আেলাচনা রাখব। e সময়
িতিন সাধারণ মা েষর কােছ iসলাম ধম চােরর আেদশ পান িন। aতঃপর ‫ﻓﺎﺻﺪع ﺑﻤﺎ ﺗﺆﻣﺮ‬
‘আপিন য াপাের আিদ হে ন তা কাে চার ক ন’- e আয়াত aবতীণ হেল িতিন
কাে iসলাম ধম হেণর জ জনগণেক আ ান জািনেয়িছেলন aথাৎ কাে মহানবীর
দাoয়াতী কমকা হয় uপিরu আয়াত aবতীণ হoয়ার পরপরi।
oহী aবতরণ ব o িবি হoয়ার াপাের সীরাত রচিয়তােদর মে মতপাথক
পিব কারআেন কাথাo oহী aবতরণ ব o িবি থাকার কথা বিণত হয় িন। eমনিক
eতৎসং া সামা তম ঈি তo দয়া হয় িন। e িবষয় কবল সীরাত o তাফসীেরর
স েহi দখা যায়। আর oহী aবতরণ ব o িবি হoয়ার কারণ o সময়কােলর াপাের
সীরাত রচিয়তা o ফা িসরেদর eতটা মতপাথক রেয়েছ য, eর ফেল ত েদর কােরা ব o
aিভমেতর oপর মােটo িনভর করা যায় না। আমরা িনেচ ত েদর aিভমত o ব স হ u াপন
করিছ :
2. iয়া দীরা মহানবী (সা.)- ক আ া, হাবাসীেদর aথাৎ আসহােব কাহােফর কািহনী eবং
লকারনাiন- e িতন িবষয় স েক কেরিছল। মহানবী (সা.) ‘iনশাআ াহ্ aথাৎ
আ াহ্পাক যিদ চান’ না বেল বেলিছেলন, ‘আগামীকাল আিম তামােদর েলার u র দব।’ e
কারেণ মহান আ াহ্র oহী aবতীণ হoয়া ব হেয় গল। শিরকরা oহী aবতীণ হেত িবল
হoয়ায় ব আনি ত হেয় বলেত লাগল, ‘‘মহান আ াহ্ হা দেক ত াগ কেরেছন।’’ শিরকেদর
e a লক িচ া খ ন করার জ i রা হা aবতীণ হয়।’’1
তরাং uপিরu বণনার িভি েত রা আদ- হা মহানবী (সা.)-eর ন oয়াত o িরসালােত
aিভেষেকর চনালে র সােথ সংি তা বলা যায় না। কারণ iয়া দী আেলমগণ মহানবী (সা.)-
eর কােছ uপিরu িবষয় িতন স েক ন oয়ােত aিভেষেকর আ মািনক 8ম বেষ
কেরিছল যখন মহানবী (সা.)-eর িরসালােতর বা বতা iয়া দী আেলমেদর কােছ u াপন কের তা
আসেল সত িকনা তা জানার জ রাiশেদর প থেক eক িতিনিধদল মদীনা সফের

1. তাফসীর-i ল মাআনী, 41তম খ , . 268; সীরােত হালাবী, 2ম খ , . 45৯-461।

223
িগেয়িছল। ঐ সময় iয়া দী পি তগণ u িতিনিধ দল েক uপিরu িতন িবষেয় মহানবী
(সা.)- ক করার পরামশ িদেয়িছল।1
3. মহানবী (সা.)-eর খােটর িনেচ eক েরর বা া মারা গেল কu তা ত কের িন।
মহানবী (সা.) ঘর থেক বাiের গেল খাoলা ঘর ঝা দয়ার সময় তা বাiের ফেল দয়। ঐ সময়
oহীর ফেরশতা রা আদ হাসহ আগমন কেরন। মহানবী (সা.)- ক ফেরশতা বেলিছেলন, ‫إﻧّﺎ ﻻ‬
ٌ ‫ ‘‘ ﻧﺪﺧﻞ ﺑﻴﺘًﺎ ﻓﻴﻪ آﻠ‬য েহ
‫ﺐ‬ র আেছ সi েহ আমরা ( ফেরশতাগণ) েবশ কির না।’’2
4. সলমানগণ oহী aবতীণ হoয়ার ে িবল হoয়ার কারণ স েক করেল মহানবী
(সা.) বেলিছেলন, ‘‘যখন তামরা তামােদর নখ o গ ফ ছাট কেরা না তখন িকভােব oহী
aবতীণ হেব?’’3
5. হযরত uসমান eকবার িক আ র aথবা রসােলা খ র হািদয়া প মহানবী (সা.)-eর
কােছ পা েয়িছেলন। িভ ক eেল মহানবী তা তােক িদেয় দন। হযরত uসমান ঐ আ র বা
খ র ঐ িভ েকর কাছ থেক িকেন তা নরায় মহানবীর কােছ রণ কেরন। আবারo ঐ িভ ক
মহানবী (সা.)-eর কােছ যায় eবং e কাজ িতনবার সংঘ ত হয়। aবেশেষ মহানবী (সা.) দয়া
কে তােক িজ াসা কেরন, ‘‘ িম িভ ক না বসায়ী।’’ ঐ িভ ক মহানবী (সা.)-eর কথায়
ব মমাহত হয় eবং e কারেণi মহানবীর oপর oহী aবতীণ হoয়ার ে িবল ঘেট।4
6. মহানবী (সা.)-eর কান eক ীর aথবা আ ীেয়র রশাবক মহানবী (সা.)-eর কােছ
িজবরাiল (আ.)-eর aবতীণ হoয়ার ে বাধা হেয় দ িড়েয়িছল।5
7. মহানবী (সা.) oহী aবতরেণ িবল হoয়ার কারণ িজ াসা করেল িজবরাiল (আ.)
বেলিছেলন, ‘‘e াপাের আমার কান iখিতয়ার নi।’’
eরপরo e ে আেরা িক aিভমত o ব আেছ। আ হী পাঠকবগ িবিভ তাফসীর
a য়ন কের দখেত পােরন।6
িক iত বসের তাবারী eমন eক িদক o কারণ u ত কেরেছন eতৎসং া িবিভ কারণ
o িদেকর মে কবল e িদক র িতi aবাচীন লখকগণ য রা কান িবেবচনা o যাচাi না কের
aিভমত কেরন ত রা আ হেয়েছন; আর ত রা eেক মহানবী (সা.)-eর a ের সে হ o
সংশেয়র uে ক হoয়ার িনদশন বেল গ কেরেছন। সi িদক বা কারণ হে , িহরা পবেতর হায়

1. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 411-412।

2. তাফসীের র বী, 21ম খ , . 82-94; সীরােত হালাবী, 2ম খ , . 45৯।
3. া ।
4. তাফসীের ল মাআনী, 41তম খ , . 268।
5. তাফসীের তাবারীর টীকা স িলত ‘ গারােয় ল কারআন’ (পিব কারআন সং া আ যজনক িবষয়ািদ) নামক
; তাফসীের আ ল ফা হ, 23শ খ , . 219।
6. মাজমাuল বায়ান, 21ম খ , রা আদ হার তাফসীর।

224
oহী aবতরণ o ন oয়ােত aিভেষেকর ঘটনার পর মহানবী (সা.)-eর oপর oহী aবতরণ হoয়া
ব হেয় যায়। হযরত খাদীজাহ্ (আ.) তখন মহানবীেক বেলিছেলন, ‘‘আিম ধারণা করিছ, মহান
আ াহ্ আপনার oপর aস o হেয়েছন eবং আপনার িত শ ভাবাপ হেয়েছন।’’ আর
ক তখনi oহী aবতীণ হেলা :
‫ﻣﺎ ودّﻋﻚ رﺑﱡﻚ وﻣﺎ ﻗﻠﻰ‬
‘‘আপনার আপনােক ত াগ কেরন িন eবং আপনার িত শ ভাবাপ o হন িন।’’1
e সব aবাচীন লখেকর রিভসি পাষণ aথবা যাচাi বাছাi o গেবষণা না করার মাণ
হে ei য, e াপাের eত সব বণনা, ব o aিভমত থাকেত ত রা কবল e বণনা হণ
কের তা eমন eক ি ে র াপাের ত েদর ফায়সালা o মতামেতর িভি িহসােব দ ড়
কিরেয়েছন য র সম জীবেন সে হ o সংশেয়র কান িনদশনi েজঁ পাoয়া যােব না। িনে া
িদক েলা িবেবচনা করেল uপিরu বণনার িভি হীনতা o িম া হoয়ার িবষয় হেয়
যােব। িদক েলা হেলা :
2. হযরত খাদীজাহ্ (আ.) eমন eক মহীয়সী নারী িছেলন িযিন সবদা মহানবীেক
ভােলাবাসেতন eবং জীবেনর শষ ত পয িতিন ামীর পেথ আ ত াগ কের গেছন। িতিন
ত র স দয় ধন-স দ মহানবী (সা.)-eর মহান ল o uে বা বায়ন করার জ oয়া
কের িদেয়িছেলন। মহানবী (সা.)-eর ন oয়ােত aিভেষেকর বেষ ত েদর ববািহক জীবেনর 26
বছর aিতবািহত হেয়িছল। e দীঘ সময় হযরত খাদীজাহ্ (আ.) মহানবী (সা.) থেক কবল
পিব তা তীত আর িক i ত কেরন িন। তাi মহানবী (সা.)-eর িত a র o িনেবিদতা
eমন নারীর পে e ধরেনর ককশ o িন ুর কথা বলা কখনi স ব নয়।
3. ‫( ﻣﺎ ودﱠﻋﻚ رﺑﱡﻚ وﻣﺎ ﻗﻠﻰ‬আপনার আপনােক ত াগ কেরন িন eবং আপনার িব ে
শ তায় িল হন িন)- e আয়াত থেক তীয়মান হয় না য, হযরত খাদীজাহ্ e ধরেনর (জঘ )
uি কের থাকেত পােরন, বরং e আয়াত থেক eত মািণত হয় য, মহানবী (সা.)-eর
াপাের কান ি e ধরেনর কথা বা ম কেরিছল। তেব e uি ক কেরিছল eবং কনi বা
স e ধরেনর uি কেরিছল তা নয়।
4. e ঘটনা বা কািহনীর বণনাকারী িযিন eকিদন খাদীজাহ্ (আ.)- ক মহানবী (সা.)-eর
ভরসা o সা বনা দানকারী িহসােব eভােব পিরিচত কিরেয় দন য, িতিন eমনিক মহানবী (সা.)-
ক আ হত া করা থেক িবরত রেখিছেলন, aথচ আেরকিদন স eকi ি আবার হযরত
খাদীজার চহারা eমনভােব েল ধেরেছন য, িতিন (নাu িব াহ্) নািক মহানবীেক বেলিছেলন,
‘‘মহান আ াহ্ আপনার শ তায় িল হেয়েছন।’’ তাহেল আমরা িক e কথা বলেত পাির না য,

1. তাফসীের তাবারী, 4য় খ , . 363।

225
িম াবাদীর িতশি নi? ( য ি িম াবাদী স আেগ িক কথা বেলেছ পের তা রণ রাখেত
পাের না। তাi তার েবর ব ে র সােথ পরবত uি o ব ে র পাথক হয়।)
5. িহরা পবেতর হার ঘটনা aথাৎ ন oয়ােতর aিভেষক eবং রা আলােকর কেয়ক
আয়াত aবতীণ হoয়ার পর রা হা aবতীণ হoয়া পয যিদ oহী aবতরণ ব থােক
eমতাব ায় রা হােকi কারআন aবতরেণর ধারাবািহকতার ি েকাণ থেক পিব
কারআেনর 3য় রা বেল গ করেত হেব, aথচ পিব কারআন aবতীণ হoয়ার ধারাবািহকতা
a সাের e রা পিব কারআেনর দশম রা।1
রা হা aবতীণ হoয়া পয য সব রা aবতীণ হেয়িছল স েলা িনেচ বিণত হেলা :
2. রা আল আলাক, 3. রা আল কলম, 4. রা আল াি ল, 5. রা আল া িসর, 6.
রা লাহাব, 7. রা আত তাকভীর, 8. রা আল iনিশরাহ্, 9. রা আল আসর, ৯. রা আল
ফাজর eবং 21. রা আদ হা।
iেতামে iয়া বী ত র iিতহাস ে রা হা aবতীণ হoয়ার তািরেখর ি েত পিব
কারআেনর 4য় রা িহসােব গ কেরেছন। আর e aিভমত o uপিরu বণনার সােথ
সাম শীল নয়।
oহী aবতরণ কতিদন ব িছল eতৎসং া মতপাথক
oহী aবতরণ ব থাকার সময়কাল aত a eবং িবিভ ভােব তা বিণত হেয়েছ। আর
তাফসীেরর স েহ oহী aবতরণ কতিদন ব িছল স াপাের িনে া ব স হ পিরলি ত
হয়। যমন 5 িদন, 23 িদন, 26 িদন, 2৯ িদন, 36 িদন o 51 িদন।
তেব পিব কারআেনর ধারাবািহক aবতরেণর a িনিহত দশন িনেয় যিদ আমরা পযােলাচনা
কির তাহেল দখেত পাব য, oহী aবতরণ ব থাকার িবষয় কান িবি o িত মধম
ঘটনা িছল না। কারণ পিব কারআন থম িদন থেকi ঘাষণা কেরেছ য, মহান আ াহ্ e
( কারআন) ধীের ধীের (পযায় েম) নািযল করার i া কেরেছন। পিব কারআেন eতদ সে
eরশাদ হেয়েছ :
‫ﺚ‬
ٍ ‫س ﻋﻠﻰ ﻣ ْﻜ‬
ِ ‫وﻗﺮﺁﻧًﺎ ﻓﺮﻗْﻨﺎﻩ ﻟﺘﻘﺮأﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﻨّﺎ‬
‘‘আর e কারআনেক ধােপ ধােপ নািযল কেরিছ যােত কের আপিন তা ধীের ধীের
িবরিতসহকাের জনগেণর কােছ পাঠ কেরন।’’ ( রা আল iসরা : 217)
পিব কারআেনর a e ে র পযায় িমক aবতরেণর ল রহ uে াচন কের বলা
হেয়েছ :
‫ﻼ‬
ً ‫وﻗﺎل اﻟﺬﻳﻦ آﻔﺮوا ﻟﻮﻻ ﻧﺰّل ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﺮﺁن ﺟﻤﻠ ًﺔ واﺣﺪ ًة آﺬاﻟﻚ ﻟﻨﺜﺒّﺖ ﺑﻪ ﻓﺆادك ورﺗّﻠﻨﺎﻩ ﺗﺮﺗﻴ‬

1. যানজানী ণীত তারী ল কারআন, . 69।

226
 ‘‘আর কািফররা বেলেছ : কন কারআনেক eকবাের aবতীণ করা হয় িন; আর আমরা তা
eভােবi aবতীণ কেরিছ যােত কের আমরা আপনার a ঃকরণেক ঢ় o ি র রাখেত পাির eবং
আমরা e েক eক ধরেনর িবেশষ লা দান কেরিছ।’’ ( রা রকান :43)
আমরা যিদ পিব কারআেনর aবতীণ হoয়ার াপাের eক গভীরভােব িচ া কির, তাহেল
কখনi e আশা করা uিচত নয় য, িতিদন িত েত হযরত িজবরাiল (&আ.) মহানবী
(সা.)-eর সােথ যাগােযাগ রাখেবন eবং আয়াত aবতীণ হেব; বরং পিব কারআেনর
পযায় িমক aবতরেণর য সব a িনিহত রহ o কারণ িব মান আেছ eবং সিলম গেবষক
আেলমগণ য েলা িবশদ া া কেরেছন1 স েলার জ i পিব কারআন চািহদা o েয়াজন
মািফক িবিভ সময়গত বধােন কারীেদর স েহর িভি েত aবতীণ হেয়েছ। ত
ােব কখনi oহী aবতরণ ব থােক িন, বরং oহী তাৎ িণক aবতরেণর কান কারণi আসেল
তখন িব মান িছল না।

1. পিব কারআেনর পযায় িমক aবতরেণর রহ স হ স েক ভােলাভােব aবগত হoয়ার জ ‘িখমা-i

iনসােন কােমল দার কারআন’ (পিব কারআেন iনসােন কািমেলর প) নামক ে র 251-261 া
a য়ন ক ন।

227
চ দশ a ায়

গাপেন দাoয়াত- িনকটা ীয়েদরেক iসলাম ধম হেণর আ ান

মহানবী (সা.) েরা িতন বছর গাপেন iসলাম ধম চার কেরিছেলন eবং e সময় িতিন
জনসাধারেণর িদেক মেনােযাগ না িদেয় ি িবেশষেক গড়ার িদেকi বিশ মেনািনেবশ
কেরিছেলন। ঐ সমেয়র চািহদা o েয়াজন aবধািরত কের দয় য, িতিন যন কাে দাoয়াত
aথাৎ iসলাম ধম চার কােয িল না হন। গাপন যাগােযােগর মা েম eকদল ি েক িতিন
iসলাম ধেমর িদেক আ ান কেরিছেলন; আর ei গাপন চার কায েমর কারেণi eকদল লাক
iসলাম ধম o তাoহীদী মতাদেশর িত আ হেয় e ধম হণ কেরিছল। iিতহােস e সব
ি র নাম িলিপব আেছ য রা মহানবীর িরসালাত বা িমশেনর e পযােয় e ধেমর িত িব াস
eেনিছেলন। েদর ম থেক কিতপয় ি র নাম িনেচ বিণত হেলা :
হযরত খাদীজাহ্, আলী iবেন আিব তািলব (আ.), যােয়দ iবেন হােরসা, বাiর iব ল
আoয়াম, আব র রহমান iবেন আoফ, সা’দ iবেন আিব oয়া াস, তালহা iবেন uবাi াহ্, আ
uবাiদাহ্ iবেন জাররাহ্, আ সালামাহ্, আরকাম iবেন আিবল আরকাম, দামাহ্ iবেন মাযuন,
আব াহ্ iবেন মাযuন, uবাiদাহ্ আল-হািরস, সাঈদ iবেন যােয়দ, বাব iবেন আরত, আ
বকর iবেন আ হাফাহ্, uসমান iবেন আফফান খ।1
রাiশ ন বগ দীঘ e িতন বছর আেমাদ- েমাদ, আরাম-আেয়শ o িবলাস- সেন ম িছল;
aথচ ঐ aব ায় তারা মহানবী (সা.)-eর গাপেন iসলাম চার কায ম স েক কম- বিশ ত
পেয়িছল। িক তারা সামা িতি য়াo কের িন eবং িব মা ঔ ত o দশন কের িন।
e িতন বছর যা িছল ি গঠেনর পযায় বা কাল e সময় মহানবী (সা.) কিতপয় সাহাবীেক
সােথ িনেয় রাiশেদর ি থেক ের পিব ম ার িগির-uপত কাস েহ িগেয় নামায আদায়
করেতন। eকিদন যখন পিব ম ায় কান eক uপত কায় মহানবী (সা.) o কিতপয় সাহাবী
নামায আদায় করিছেলন তখন কিতপয় শিরক ত েদর e কােজ আপি eবং ত েদর তী
ভৎসনাo কেরিছল। eর ফেল মহানবীর সাহাবী o কিতপয় শিরকেদর মে ছাটখােটা সংঘষ
েধ যায়। সা’দ iবেন আিব oয়া ােসর ারা eকজন শিরক e সময় আহত হেয়িছল।2 e
কারেণ মহানবী (সা.) আরকােমর হেকi iবাদাত ল িহসােব িনধারণ কেরন।3 িতিন সখােন
iবাদাত o চার কায ম পিরচালনা করেতন। যার ফেল মহানবীর কমতৎপরতা শিরকেদর

1. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ ; . 356-373।

2. তারীেখ তাবারী, 3য় খ , . 72।
3. হ সাফা পাহােড়র পাদেদেশ aবি ত িছল eবং িক কাল আেগo তা ‘খাi রান’-eর হ নােম িস িছল।-
সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 374 eবং সীরােত হালাবী, 2ম খ , . 42৯।

228
 ি র a রােল থেক যায়। আ ার iবেন iয়ািসর o হাiব iবেন িমনান ঐ সব ি র
a য রা e েহ মহানবী (সা.)-eর িত ঈমান eেনিছেলন।
ানী ি গণ াপক কম চীসহ কমে ে aবতীণ হন। তেব ত েদর কাজ ত রা ান
থেকi কেরন। আর যখনi ত রা কান সাফ aজন কেরন তখনi তাৎ িণকভােব eর
াপক সার o িব িতর জ চ া কেরন; আর সাফে র পিরে ি েত কমে েক ত রা আেরা
িব ত কেরন eবং ত েদর কমকাে র ণতা িবধােনর জ আ াণ চ া কেরন।
eকজন ানী ি 1 আজেকর eক িবরাট u ত দেশর eক নতােক িজ াসা কেরিছেলন,
‘‘সামািজক কমকাে আপনােদর সাফে র a িনিহত রহ টা িক?’’ তখন িতিন বেলিছেলন,
‘‘আমােদর aথাৎ পা ােত র aিধবাসীেদর িচ া-ভাবনা আপনােদর aথাৎ ােচ র aিধবাসীেদর
থেক িভ । আমরা সব সময় াপক কম চী o পিরক নাসহ কমে ে েবশ কির। তেব ছাট
জায়গা থেক আমােদর কাজ কির eবং সাফ aজেনর পর আমরা ঐ কাজ াপকভােব
করার চ া কির। আর যিদ আমরা মাঝপেথi টর পেয় যাi য, আমােদর কম চী o পিরক না
স ক নয় তখন আমরা সােথ সােথi কােজর ফ লা বা াটান পিরবতন কের ফিল eবং a
eক কাজ কের িদi। িক আপনারা াপক পিরক নাসহ কমে ে েবশ কের হৎ
পিরসের কাজ কেরন eবং েরা কম চী o পিরক না আপনারা মা eক জায়গায়
বা বায়ন কেরন; আর আপনারা যিদ মাঝপেথ aচলাব ায় uপনীত হন তাহেল িবরাট িত
ীকার করা তীত ত াবতেনর আর কান পথ aবিশ থােক না।
e ছাড়াo আপনােদর aথাৎ াচ দশীয়েদর মন-মানিসকতা তাড়া ড়া করার ভাব বা
বিশে র সােথ িমেলিমেশ eকাকার হেয় আেছ। আর আপনারা সব সময় চােষর থম িদেনi
ফসল পেত চান। আপনারা থম িদন েলােতi সবেশষ ফলাফল aজন করেত চান। আর e i
হে eমন eক ল সামািজক িচ াধারা যা মা ষেক eক আ যজনক aচলাব ার মে ঠেল
দয়।’’
আমরা িব াস কির য, e ধরেনর িচ াধারা াচ o পা ােত র সােথ সংি নয়। য রা
aিভ তাস eবং ানী o ি মান ত রা সব সময় ত েদর aভী ল o uে ে পৗঁছােনার
জ ক e প িত বহার কেরেছন eবং করেছন। মহানবীo aকা e লনীিত মেন
চলেতন eবং দীঘ িতন বছর তাড়া ড়া না কেরi িতিন গাপেন iসলাম ধম চার কেরেছন। িতিন
য ি েক িচ াশি র aিধকারী o যা তাস পেতন ত র কােছi িতিন ত র ধম েল
ধরেতন। eক িবরাট আ জািতক রা িত া করার লে িথবীর সকল মা ষেক eকi
পতাকাতেল (তাoহীেদর পতাকাতেল) eক করার ঢ় i া থাকা সে o িতিন েরা e িতন
বছর জনগেণর মােঝ াপকভােব iসলাম ধম চােরর uে াগ নন িন। eমনিক িতিন ত র
িনকটা ীয়েদরেকo িবেশষভােব iসলাম ধম হেণর আ ান জানান িন। িতিন িবেশষ িবেশষ

1. eকজন কাজার লতান যখন িতিন iং া সফের িগেয়িছেলন।

229
 ি র সােথi কবল ি গত যাগােযাগ গেড় লেতন eবং যিদ কান ি েক iসলাম ধম
হণ করার জ যা o ত দখেতন কবল ত েকi iসলাম ধম হেণর আ ান জানােতন।
eর ফেল ei িতন বছের eকদল লাক ত র a সারী হেয়িছেলন eবং িতিন ত েদরেক সৎ পথ
দশন কেরিছেলন।
রাiশ গা পিতগণ e িতন বছর আেমাদ- েমাদ o িত কেরi কা েয়েছ। ম ার
িফরআuন আ িফয়ান o তার সা পা রা যখনi মহানবী (সা.)-eর ন oয়ােতর দািব eবং
iসলাম ধম হেণর আ ােনর যথাথ েপর সােথ পিরিচত হেতা তখনi তারা িব পা ক হািস
হেস িনেজেদরেক সা বনা িদেয় বলত, ‘‘ হা েদর দািব o আ ান oয়ারাকাহ্ iবেন নoেফল
eবং uমাiয় ার আ ােনর ায় aিত স র িন ভ o ম ান হেয় যােব। আর aিচেরi সo
িব িতর aতল গহবের িবলীন হেয় যােব।’’ (ei oয়ারাকাহ্ iবেন নoেফল eবং uমাiয় া iি ল
o তাoরাত a য়ন করার ফেল ি ধম হণ কের আরবেদর মােঝ ি ধেমর কথা বলেতন।)
রাiশ ন বগ e িতন বছর মহানবী (সা.)-eর িত সামা তম ঔ ত দশন কের িন, বরং
তারা e সময় ত র স ান o মযাদা বজায় রেখেছ। আর মহানবীo e সময় শিরকেদর িতমা o
দব- দবীস েহর াপাের কাে কান সমােলাচনা কেরন িন। e সময় িতিন কবল আেলািকত
মন o a েরর aিধকারী ি েদর সােথi িবেশষ স ক o যাগােযাগ গেড় েলিছেলন।
িক যিদন থেক িবেশষ চার কায ম (aথাৎ িনকটা ীয়েদর iসলাম হেণর আ ান)
eবং সবসাধারণ পযােয় চার কায েমর (aথাৎ জনসাধারণেক iসলাম ধম হেণর আ ান)
কাজ হেলা সিদন থেকi শিরক রাiশগণo জা ত o সেচতন হেয় গল eবং তারা ঝেত
পারল য, uমাiয় া o oয়ারাকার সােথ ত র আ ান o চার কায েমর মৗিলক পাথক
রেয়েছ। aতeব, e কারেণi মহানবীর iসলাম ধম চার কায েমর কাে o গাপেন
িবেরািধতা o সং াম হেয় যায়। মহানবী (সা.) িনকটা ীয়েদর মােঝi (iসলাম ধম হেণর
আ ান জািনেয়) সব থম নীরবতার সীলেমাহর ভ কেরন। আর eর পরপরi িতিন সাধারণ
মা ষেক iসলাম ধেমর িত আ ান জানান।
িনঃসে েহ য সব গভীর o মৗিলক সং ার o সংেশাধন জনগেণর জীবেনর সবে ে
ভাব িব ার কের eবং সমােজর গিতপেথর আ ল পিরবতন o সং ার সাধন কের স েলা a
সব িক র চেয় ’ধরেনর মজ ত শি রi সবেচেয় বিশ খােপ ী হেয় থােক। u শি য়
হেলা :
2. কথা বলা o ব দােনর মতা : য মা ষ e মতার aিধকারী হেব স ব চমৎকার
o আকষণীয়ভােব বা বতা o সত স হ বণনা করেত স ম হেব eবং স তার িনজ ি গত
িচ াধারা, ান-ধারণা eবং যা িক oহীর জগৎ থেক লাভ কের তা জনতার মন-মানিসকতা o
িচ াধারায় েবশ করােত স ম হেব।

230
 3. িতর া লক শি যা শ েদর আ মেণর েখ িবপ নক aব ায় িতর া লক হ
গেড় তােল eবং e aব ার a থা হেল সকল সং ার লক আে ালেনর চার কায েমর
aি িশখা ঐ থম িদন েলােতi িনেভ যােব।
মহানবী (সা.)-eর ব o কথা িছল পির ণ। ত র ব o ভাষণ িছল eকজন দ
ব ার ব ে র a প। িতিন পরম া লতা eবং বিল তা সহকাের ত র ধেমর া া-
িবে ষণ কেরেছন; তেব চার কায েমর eকদম চনালে ত র iসলাম ধম চার কায ম
ি তীয় কার শি র aিধকারী িছল না। কারণ e িতন বছের মহানবী (সা.) মা 51 জনেক
iসলাম ধেম দীি ত কেরিছেলন eবং iসলােমর শীতল ছায়ায় আ য় িদেয়িছেলন। িনঃসে েহ
বলা যায় য, e দল শ র aিন o িত সাধন থেক মহানবী (সা.)- ক র া করেত স ম
িছল না।
e কারেণi মহানবী ( চার কায েমর) eক িতর া হ o eক শি শালী ক গেড়
তালার জ সাধারণ মা েষর পযােয় দাoয়াতী কমকা করার আেগi িনকটা ীয়েদর
iসলাম ধম হেণর আ ান জািনেয়িছেলন eবং িতিন e পেথ ি তীয় কার শি র য ঘাটিত িছল
তা রণ eবং স া য কান ধরেনর িবপ নক পিরি িত মাকািবলা করার মেতা েয়াজনীয়
ণ িনরাপ া ব নী তির করেত স ম হেয়িছেলন। িনকটা ীয়েদর iসলাম ধম হেণর
আ ােনর নতম ফায়দা িছল ei য, যিদ ধেরo নয়া হয় য, ত র িনকটা ীয় o ািতরা
iসলাম ধম হণ করেব না, িক a তপে গা ীয় টান o আ ীয়তার কারেণ তারা ত েক িবিভ
ধরেনর শ তা o িবপেদর হাত থেক র া করেত u ু হেব। আর ঐ সময় ত র দাoয়াতী কায ম
ি েময় গা পিতর oপর iিতবাচক ভাব িব ার কেরিছল eবং বশ িক সং ক ি েক
iসলাম ধেমর িত আ হী কের েলিছল।
aিধক িতিন িব াস করেতন য, সকল সং ার o সংেশাধন ি য়ার ল িভত-i হে
aভ রীণ সং ার। aথাৎ যত ণ পয কান ি (সং ারক) ত র িনজ স ান-স িত eবং
ািত o িনকটা ীয়েদরেক ম কাজ করা থেক িবরত রাখেবন না তত ণ পয a েদর ে
ত র চার কায ম মােটo ভাব ফলেত পারেব না। কারণ eমতাব ায় ত র িতপ তর
েখর oপর ত র িনকটা ীয় o ািত গাে র কাযকলােপর তী িতবাদ o িন া করার েযাগ
পেয় যােব।
তাi e কারেণi মহান আ াহ্ িনকটা ীয়েদর iসলাম ধম হেণর আ ান জানােনার াপাের
মহানবীেক oহীর মা েম সে াধন কের বেলিছেলন,

231
 ‫ﻦ‬
َ ‫وأﻧﺬر ﻋﺸﻴﺮﺗﻚ اﻷﻗﺮﺑﻴ‬
‘‘আর আপিন আপনার িনকটা ীয়েদরেক (পরকােলর ভয় র শাি স েক) ভয় দশন
ক ন।’’ ( রা আশ- য়ারা : 325)
আর সাধারণ জনগেণর পযােয় iসলাম ধম হেণর আ ান জানােনার াপাের মহান আ াহ্
পিব কারআেনর িনে া আয়ােতর মা েম ত েক আেদশ িদেয়িছেলন :
‫ض ﻋﻦ ا ْﻟﻤُﺸﺮآﻴﻦ إﻧّﺎ آﻔﻴﻨﺎك اﻟﻤﺴﺘﻬﺰﺋﻴﻦ‬
ْ ‫ﻋ ِﺮ‬
ْ ‫ع ﺑﻤﺎ ﺗُﺆﻣﺮ وأ‬
ْ ‫ﻓﺎﺻْﺪ‬
‘‘আপনােক য াপাের আিদ করা হেয়েছ তা কাশ ক ন eবং শিরকেদর থেক ের
aব ান ক ন। িন য়i আমরা আপনােক িব পকারীেদর হাত থেক র া করার জ যেথ ।’’1
িনকটা ীয়েদর iসলাম ধম হেণর আ ান প িত
িনকটা ীয়েদরেক মহানবী (সা.) য প িতেত iসলাম ধেমর আ ান জািনেয়িছেলন তা িছল
aত আকষণীয়। ঐ িদন য সত কািশত হেয়িছল তােত পরবত কােল e দাoয়ােতর রহ স হ
u লতর হেয়িছল।
‫‘ وأﻧﺬر ﻋﺸﻴﺮﺗﻚ اﻷﻗﺮﺑﻴﻦ‬আর আপিন আপনার িনকটা ীয়েদর ভয় দশন ক ন’- e
আয়াত র া ায় ফা িসরগণ eবং eকiভােব ঐিতহািসকগণ ায় ঐকমত পাষণ কের
িলেখেছন, ‘‘মহান আ াহ্ ত েক িনকটা ীয়েদরেক iসলাম ধম হেণর আ ান জানােনার াপাের
আেদশ িদেয়িছেলন। মহানবীo িবিভ িদক িবেবচনা o িচ া-ভাবনা করার পর হযরত আলী iবেন
আিব তািলব (আ.) য র বয়স তখন 24 িকংবা 26 বছেরর বিশ িছল না ত েক ধসহ খাবার তির
করার আেদশ িদেয়িছেলন। eরপর বিন হািশেমর ন বেগর ম থেক 56 জনেক িনম ণ
করেলন। িতিন aিতিথেদর জ খা পিরেবশনকােল ািয়ত রহ কাশ করার িস া
িনেলন। িক পিরতােপর িবষয় িছল ei য, খাবার পিরেবশন করার পর মহানবী (সা.)-eর ব
করার আেগi ত র eকজন চাচা (আ লাহাব) aত হালকা o িভি হীন কথা বেল মহানবীর
িরসালাত o ন oয়ােতর াপাের ঐ িনম ণ a ােন আগত ি েদর মহানবীর ব শানার
আ হ ন কের দয়। মহানবী (সা.) e াপাের ব রাখার িবষয় পেরর িদন পয িগত
রাখাi সমীচীন o ক াণকর বেল িবেবচনা করেলন। পেরর িদন eকi কম চী o পিরক নার
নরা ি করেলন। খা পিরেবশন করার পর মহানবী (সা.) বিন হািশম গাে র নতােদর িদেক
ি পাত কের ব দয়া করেলন। িতিন বলেলন,
‫ﺻ ًﺔ و إﻟﻰ اﻟﻨّﺎس ﻋﺎ ّﻣ ًﺔ واﷲ‬ ‫ﷲ إﻟﻴﻜﻢ ﺧﺎ ﱠ‬ ِ ‫لا‬
ُ ‫ﷲ اﻟﺬي ﻻ إﻟﻪ إﻟّﺎ هﻮ إﻧّﻲ رﺳﻮ‬
ِ ‫ب أهﻠﻪ وا‬ ُ ‫ن اﻟﺮّاﺋ َﺪ ﻻ ﻳﻜﺬ‬
ّ‫إ‬
.‫ وَﻟﺘُﺤﺎﺳﺒﻦﱠ ﺑﻤﺎ ﺗﻌﻤﻠﻮن وإﻧّﻤﺎ اﻟﺠﻨّ ُﺔ أﺑﺪًا واﻟﻨّﺎ ُر أﺑﺪًا‬،‫ﻦ آﻤﺎ ﺗﻨﺎﻣﻮن و ﻟ ُﺘ ْﺒ َﻌ ُﺜﻦﱠ آﻤﺎ ﺗﺴﺘﻴﻘﻈﻮن‬‫ﻟﺘﻤﻮﺗ ﱠ‬

1. আমরা সবসাধারণ পযােয় মহানবী (সা.)-eর iসলাম ধম চার কায েমর াপাের আগামী a ােয় িব ািরত
আেলাচনা করব।

232
 ‘‘িনঃসে েহ কান দল বা কােফলার পথ- দশক তার দেলর বা কােফলার লাকেদরেক িম া
বেল না। য মহান আ াহ্ তীত আর কান uপা নi ত র শপথ, িন য়i আিম িবেশষ কের
তামােদর কােছ eবং সাধারণভােব মানব জািতর কােছ মহান আ াহ্র িরত ত (রা ল)। মহান
আ াহ্র শপথ, তামরা যমন মাo ক তমিন তামরা aব aব i বরণ করেব আর
ক যমনভােব তামরা িন া থেক জা ত হo ক ত প র পর তামরা aব i ন ি ত
হেব eবং তামােদর তকেমর জ তামােদরেক aব i িহসাব িদেত o জবাবিদিহ করেত
হেব। আর িন য়i (সৎকমশীল বা ােদর জ আেছ) মহান আ াহ্র িচর ায়ী জা াত eবং
(aসৎকমশীলেদর জ আেছ) িচর ায়ী জাহা াম।’’1
eরপর িতিন আেরা বলেলন;
‫ﺻﻴﱢﻲ و ﺧﻠﻴﻔﺘﻲ ﻓﻴﻜﻢ‬
ِ ‫ن ﻳﻜﻮن أﺧﻲ و َو‬
ْ ‫ﻓﺄﻳﱡﻜﻢ ﻳﻮازرﻧﻲ ﻋﻠﻰ هﺬا اﻷﻣﺮ ﻋﻠﻰ أ‬
‘‘আিম যা তামােদর জ িনেয় eেসিছ তা আর কান ি তার িনজ স দােয়র জ
কখনi আনয়ন কের িন। আিম তামােদর জ িনয়া o আেখরােতর ক াণ eেনিছ। আমার
মহান আ াহ্ তামােদরেক ত র িদেক আ ান করেত আমােক আেদশ কেরেছন। aতeব,
তামােদর ম থেক কা ি আমার ভাi, oয়াসী (িনবাহী) o খলীফা হoয়ার শেত আমােক
e াপাের সাহা করেব?’’
যখন মহানবীর ব e েল uপনীত হেলা তখন সম মজিলস েড় নীরবতা িবরাজ
করিছল। uপি ত ি বেগর েত েকi ল o uে ে র মহ eবং তােদর িনেজেদর কােজর
পিরণিত স েক িচ ার স ে িনমি ত হেয়িছল। হযরত আলী (আ.) ঐ সময় মা 26 বছেরর
িকেশার িছেলন। িতিন eবাের মজিলেসর নীরবতা ভ কের uেঠ দ িড়েয় aত ঢ়কে
বেলিছেলন, ‘‘ হ মহান আ াহ্র রা ল! হ মহানবী! আিম আপনােক সহায়তা o সাহা দােনর
জ ত।’’ মহানবী (সা.) ত েক বসেত বলেলন। eরপর িতিন ত র uপিরu কথা িতনবার
নরা ি করেলন। e 26 বছেরর িকেশার আলী তীত আর কu ত র আ ােন সাড়া িদল না।
eমতাব ায় িতিন ত র িনকটা ীয়েদর িত খ িফিরেয় বেলিছেলন,
‫ﺻﻴﱢﻲ و ﺧﻠﻴﻔﺘﻲ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻓﺎﺳﻤﻌﻮا ﻟﻪ و أﻃﻴﻌﻮﻩ‬
ِ ‫ن هﺬا أﺧﻲ و و‬
‫إﱠ‬
‘‘ হ লাকসকল! e বক তামােদর মােঝ আমার ভাi, oয়াসী eবং খলীফা। তার কথা
তামরা মেনােযাগ সহকাের নেব eবং তার a সরণ করেব।’’ e সময় মজিলস সমা হেলা।
uপি ত ি বগ চিক হািস িদেয় আ তািলব (আ.)- ক সে াধন কের বেলিছল, ‘‘ হা দ

1. সীরােত হালাবী, 2ম খ , . 432।

233
িনেদশ িদেয়েছ য, িম তামার ছেলর a সরণ করেব eবং তার আেদশ পালন করেব! স তােক
তামার রববী বািনেয় িদেয়েছ।’’1
যা িক oপের লখা হেয়েছ তা eমন eক িব ািরত িবষেয়র িনযাস যা aিধকাংশ ফা িসর
o ঐিতহািসক িবিভ ধরেনর িববরেণর u িত িদেয় বণনা কেরেছন। (eকমা iবেন তাiিময়াহ্
িযিন মহানবী (সা.)-eর আহ্েল বাiত স েক eক িবেশষ ধরেনর আকীদা পাষণ করেতন িতিন
তীত আর কান ি e হাদীস র িব তা স েক সে হ o সংশয় কাশ কেরন িন। আর
সবাi ঘটনা েক iিতহােসর িনি ত o তকাতীত িবষয়ািদর a গত বেল িব াস কেরেছন।)
aপরাধ o িব াসঘাতকতা
সত ঘটনা o িবষয়ািদর িব িতসাধন, uে া কের uপ াপন eবং পদা ত রাখাi হে
িব াসঘাতকতা o aপরােধর িনদশন। iিতহােস েগ েগ eকদল গ ড়া লখক e পথ
পির মণ কের ত েদর তাি ক লখা o রচনাবলী কত েলা িব িত o িব িত িদেয় ভিত কের
হীন কেরেছন। তেব সময় aিতবািহত হoয়া eবং ােনর ণতা (সাধন) e সব গ ড়া-a
লখকেক রচনা o িলখন কায থেক িবরত রেখেছ eবং eকদল (সত াে ষী) কলেমর খ চায়
পদা o a রায় িবদীণ কের বা বতাস হেক পদার a রাল থেক বর করেত u ু হেয়েছ।
eখােন e ধরেনর খয়ানত o িব াসঘাতকতার eক ন না েল ধরা হেলা :
2. হা দ iবেন জরীর তাবারী ( . 421 িহ.) ত র iিতহাস ে িনকটা ীয়েদর আ ান
করার ঘটনা আমরা যভােব আেলাচনা কেরিছ ক সভােবi িব ািরত আেলাচনা কেরেছন;
িক ei eকi লখক ত র তাফসীর ে যখন ‫ﻚ اﻷ ْﻗ َﺮ ِﺑ ْﻴ َﻦ‬ َ ‫ﺸ ْﻴ َﺮ َﺗ‬َ ‫( وأ ْﻧ ِﺬ ْر‬আর আপনার
ِ‫ﻋ‬
িনকটা ীয়েদরেক আপিন ভয় দশন ক ন)-e আয়াত র া া কেরেছন তখন িতিন ত র
iিতহাস ে যা িলেখেছন তা ল পাঠ (মতন) o (সনদ) সহ সখােন uে খ কেরেছন, িক
যখন িতিন ‫‘ ﻋﻠﻰ أ ْن ﻳﻜﻮن أﺧﻲ و وﺻﻴّﻲ و ﺧﻠﻴﻔﺘﻲ‬আমার ভাi, oয়াসী eবং খলীফা হoয়ার শেত’-
e বাক াংেশ uপনীত হন, তখন িতিন e বাক াংশ েক পিরবিতত কের িলেখেছন-
‫‘ ﻋﻠﻰ أن ﻳﻜﻮن أﺧﻲ آﺬا و آﺬا‬আমার ভাi e প, e প’! িনঃসে েহ ‫‘ و وﺻﻴّﻲ و ﺧﻠﻴﻔﺘﻲ‬আমার
oয়াসী o আমার খলীফা’- e শ স হ বাদ িদেয় তদ েল ‘e প, e প’ uে খ করা রিভসি
পাষণ o িব াসঘাতকতা করা ব আর িক i নয়। িতিন eত িব িত সাধন কের া হন িন।
িতিন মহানবী (সা.)-eর েবাধক বাক বাদ দন িন, eমনিক বিন হািশেমর ন বেগর
নীরব থাকার পর হযরত আলী (আ.) স েক মহানবী (সা.) য বাক বেলিছেলন, ‘িন য়i e
আমার ভাi, oয়াসী eবং খলীফা’- তােতo িব িত সাধন কেরেছন eবং ‘e প e প’- e সব শ
বহার কেরেছন।

1. তািরেখ তাবারী, 3য় খ , . 73-74; তািরেখ কািমল, 3য় খ . 51-52; সনােদ আহ্মাদ, 2ম খ ,

. 222 eবং iবেন আিবল হাদীদ ণীত শার নাহিজল বালাগাহ্, 24শ খ , . 321-332।

234
 ঐিতহািসেকর aব i সত ঘটনা o িবষয়ািদ লখার াপাের o সং ার হেত হেব।
তােক িবরল সাহিসকতার সােথ িনভ ক হেয় যা সত ক তা-i িলখেত হেব। বলার aেপ া রােখ
না য, য িবষয় তাবারীেক e ’ শ ‘আমার oয়াসী o খলীফা’ বাদ িদেয় তদ েল ‘e প
e প’ e শ য় আনেত u ু কেরেছ তা ত র মাজহাবী গ ড়ািম eবং ধম য় আকীদা-িব াস।
কারণ িতিন হযরত আলী (আ.)- ক মহানবী (সা.)-eর পরপরi ত র oয়াসী o লািভিষ বেল
িব াস করেতন না। আর যেহ u শ য় মহানবীর oফােতর পরপরi হযরত আলীর oয়াসী
(িনবাহী িতিনিধ) eবং খলীফা ( লািভিষ ) হoয়ার িবষয় ভােব বণনা কেরেছ সেহ
িতিন আয়াত র শােন েল িব িত সাধন কের ত র িনজ ধম য় ি ভি , আকীদা-িব াস eবং
মাজহাব সংর ণ করেত বা হেয়েছন।
3. iবেন কাসীর শামী ( . 843 িহ.) ‘আল-িবদায়াহ্ oয়ান িনহায়াহ্’ নামক ে eবং ত র
তাফসীর ে র 4য় খে র 462 ায় ঐ পথ a সরণ কেরেছন যা ত র আেগ ঐিতহািসক
তাবারীo a সরণ কেরিছেলন। আমরা কখনi iবেন কাসীরেক e াপাের িনেদাষ গ করেত
পাির না। কারণ ত র ে র ল িভত তািরেখ তাবারী থেক নয়া। আর িনি তভােব িতিন e
aংশ িলিপব করার সময় তািরেখ তাবারীর শরণাপ হেয়েছন। eত সে o aেনক িবষয় বণনা
করার ে িতিন তারীেখ তাবারীেত বিণত িবষয়ািদ বণনা করা থেক িবরত থেকেছন eবং
আশাতীতভােব e ঘটনা আবার তাফসীের তাবারী থেক বণনা কেরেছন।
4. িমশেরর ত ব সং িতম ী ‘হায়া হা দ’ (সা.) ে র েণতা ড. হাiকাল ক ক ত
aপরাধ; আর eভােব িতিন বতমান জে র সামেন ত িবষয় o ঘটনাস হ িব ত করার প িত
নঃ বতন কেরেছন। aত আ যজনক াপার হে ei য, িতিন ত র ে র িমকায়
াচ িবদেদর কেঠার সমােলাচনা o আ মণ কেরেছন eবং সেত র িব িত সাধন o iিতহাস জাল
করার জ ত েদর তী িন াo কেরেছন, aথচ িতিন e ে ত েদর চেয় কম কেরন িন।
কারণ,
থমত u ে র থম সং রেণ িতিন u ঘটনা বশ কাটছ ট কের বণনা কেরেছন eবং
’ সংেবদনশীল বােক র মে কবল eক [মহানবী (সা.) বিন হািশেমর ন বেগর িত খ
কের বলেলন, ‘‘আমার ভাi, আমার oয়াসী eবং লািভিষ িতিনিধ হoয়ার শেত আপনােদর
ম থেক কা ি আমােক e াপাের েপাষকতা করেব?’’] িতিন ঐ ে u ত
কেরেছন; তেব আেরক বাক যা মহানবী (সা.) হযরত আলী (আ.)-eর েপাষকতা o
সহেযািগতা করার ঘাষণা দয়ার পর ত র াপাের বেলিছেলন তা িতিন স ণ েপ বাদ িদেয়েছন

235
eবং মহানবী (সা.) য হযরত আলীর াপাের বেলিছেলন ‘e িকেশার আমার ভাi, oয়াসী eবং
লািভিষ িতিনিধ’ তা িতিন আেদৗ uে খ কেরন িন।
ি তীয়ত ি তীয় o তীয় সং রণস েহ িতিন আেরা ব র eিগেয় িগেয় েরা ঘটনা বাদ
িদেয়েছন eবং eভােব িতিন ত র িনেজর o ত র ে র মযাদার a রণীয় িতসাধন কেরেছন।
ন oয়াত o iমামত পর র িনত স ী
িরসালােতর চনালে i হযরত আলী (আ.)-eর লািভিষ o ন ে র ঘাষণা থেক
মািণত হয় য, e ’ পদ পর র িবি o আলাদা নয়। য িদন মহানবী (সা.) জনগেণর
কােছ নবী িহসােব পিরিচত হেলন ত র লািভিষ - িতিনিধo স িদনi মেনানীত o ঘািষত
হেলন। আর য়ং e ঘটনা থেক মািণত হয় য, ন oয়াত o iমামেতর ল িভি আসেল
eকi িজিনস। আর e ’ ঐশী পদ িশকেলর বলেয়র মেতা পর র eবং eত ভেয়র মে
কান বধান নi।
e ঘটনা থেক হযরত আমী ল িমনীন আলী (আ.)-eর আি ক সাহস aত ভােব
মািণত হেয় যায়। কারণ য সভায় aিভ o বয় ন বগ গভীর িচ াম eবং uৎক ার
মে িছল সi সভায় িতিন ণ সাহিসকতার সােথ েপাষকতা o আ ত াগ করার িবষয়
ঘাষণা কেরন eবং র ণশীল o পিরণিতর াপাের িচ াশীল রাজনীিতিবদেদর পথ a সরণ না
কেরi মহানবী (সা.)-eর শ েদর সােথ ত র িনজ শ তার কথা কাে ঘাষণা কেরিছেলন।
যিদo হযরত আমী ল িমনীন আলী (আ.) ঐ সভায় uপি ত ি েদর মে বয়েসর িদক থেক
সবকিন িছেলন ত o দীঘিদন ধের মহানবীর সােথ ত র স ক o চলােফরার কারেণ ত র
a ঃকরণ ঐ সব সত o বা বতা মেন িনেত স ণ ত িছল য েলা মেন নবার াপাের
গাে র বয়ঃ গণ সি হান িছল।
আ জাফর iসকাফী e ঘটনার াপাের যথাথ কথা বেলেছন। স ািনত পাঠকবগেক নাহ ল
বালাগার ন ন া া পাঠ করার a েরাধ জানােনা হে ।1

1. শার নাহ্িজল বালাগাহ্, iবেন আিবল হাদীদ ণীত, িমশরীয় সং রণ, 24শ খ , . 326-3৯6।

236
প দশ a ায়

কাে দাoয়াত
মহানবী (সা.)-eর ন oয়ােতর দািয় পাবার িতন বছর aিতবািহত হেল িনকটা ীয়েদর (বিন
হািশম) কােছ iসলাম ধেমর দাoয়াত দয়ার পর িতিন সবসাধারেণর কােছ iসলােমর দাoয়াত
দান o চােরর uে াগ হণ কেরন। িতিন িতন বছর ি গত যাগােযােগর মা েম eকদল
লাকেক iসলাম ধেম দীি ত কেরিছেলন। তেব eবার িতিন বিল কে সাধারণ জনতােক
eক বাদী ধেমর িদেক আ ান কেরন। eকিদন িতিন সাফা পাহােড়র পােশ eক পাথেরর
oপর দ িড়েয় u কে বলেলন, ‫‘‘ ﻳﺎ ﺻﺒﺎﺣﺎﻩ‬iয়া সাবাহাহ্!’’ (আরবরা িবপদঘ ার েল e শ
বহার করত eবং কান ভয় র লামহষক সংবাদ তারা লত সব থম e শ বলার
মা েমi করত)
মহানবী (সা.)-eর আ ান সকেলর ি আকষণ করল। িবিভ রাiশ গা থেক eকদল
লাক ত র িদেক েট গল। eরপর মহানবী (সা.) তােদর িদেক খ কের বলেলন, ‘‘ হ জনতা!
আিম যিদ তামােদরেক বিল, e পাহােড়র পছেন তামােদর শ রা aব ান হণ কেরেছ eবং
তামােদর জান o মােলর oপর আ মণ করেত চায়, তাহেল িক তামরা আমার e কথা িব াস
করেব?’’ তখন সবাi বেলিছল, ‘‘হ , কারণ আমরা কখনi তামােক িম া কথা বলেত দিখ
িন।’’ eরপর িতিন বলেলন, ‘‘ হ রাiশ গা ! িনেজেদরেক তামরা দাযেখর আ ন থেক
ব চাo। কারণ আিম মহা আ াহ্র কােছ তামােদর জ িক i করেত পারব না। আিম
তামােদরেক য ণাদায়ক শাি র াপাের ভয় দশন করিছ।’’ eরপর িতিন বলেলন, ‘‘আমার
aব ান o দািয় হে ঐ পযেব ণকারীর aব ান o দািয়ে রi a প য র থেক শ েদর
দেখ তৎ ণাৎ িনজ স দায়েক শ র হাত থেক র া করার জ তােদর িদেক ত েট যায়
eবং ‫ ﻳﺎ ﺻﺒﺎﺣﺎﻩ‬-e িবেশষ িন েল তােদরেক u ূত পিরি িত স েক oয়ািকবহাল কের।’’1
রাiশরা মহানবী (সা.)-eর ধম স েক কম- বিশ aবগত িছল। তাi তারা e কথা শানার
পর eতটা ভীত-স হেয় িগেয়িছল য, র o িশেকর eক নতা (আ লাহাব) পীনপতন

1. ‫إﻧّﻤﺎ إﻧّﻤﺎ ﻣﺜﻠﻲ و ﻣﺜﻠﻜﻢ آﻤﺜﻞ رﺟﻞ رأى اﻟﻌﺪ ّو ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ ﻳﺮﻳﺪ أهﻠﻪ ﻓﺨﺸﻰ أن ﻳﺴﺒﻘﻮﻩ إﻟﻰ أهﻠﻪ ﻓﺠﻌﻞ ﻳﺼﻴﺢ ﻳﺎ ﺻﺒﺎﺣﺎﻩ‬- সীরােত
হালাবী, 2ম খ , . 432।

237
নীরবতা ভে মহানবীেক ল কের বেলi বসল, ‘‘ তামার জ আে প! িম িক আমােদরেক
e কােজর জ i আ ান কেরছ?’’ eরপর জনগণ সখান থেক চেল গল।
ল aজেনর পেথ ঢ়তা
েত ক ি র সাফ কবল ’ শত সােপি aিজত হয়। শত য় িন প :
ক. ল o uে ে র িত আ া o িব াস;
খ. u ল o uে বা বায়েনর ে ঢ়তা, aিবচলতা o েচ া।
ঈমান হে মা েষর চািলকাশি যা তােক তার ল o uে েলর িদেক পিরচািলত কের
eবং য কান ধরেনর ক ন সম ােকi তার কােছ সহজ কের তােল। ei ঈমান িদবারা তােক
ল o uে aজেনর িদেকi আ ান করেত থােক। কারণ e ধরেনর ি i কবল ঢ় আ া
পাষণ কের য, তার সৗভা , সফলতা eবং পিরণিত কবল u ল o uে ে র সােথi
জিড়ত। আেরকভােব বলা যায় য, যখনi কান ি র িব াস হেব য, িনিদ কান লে র
oপরi কাি ত সৗভা িনভর করেছ তখনi াভািবক o য়ংি য়ভােব তার e ঈমানী শি
তােক তার স দয় সম া থাকা সে o u লে র িদেকi টেন িনেয় যােব। uদাহরণ প a
রাগী যিদ জানেত পাের য, তার রাগ ি বা আেরা িততা ঔষধ খাoয়ার oপর িনভরশীল
তাহেল স ঐ ঔষধ ব সহেজi খেয় নেব। যিদ কান িরর জানা থােক য স গেভ aেনক
বান মিণ া o জহরত িব মান রেয়েছ, তাহেল স iত ত না কেরi স ে র u াল
তর মালার মে ঝ িপেয় পড়েব eবং কেয়ক িমিনট পেরi স সাফে র সােথ তর মালা ভদ
কের তীের uেঠ আসেব।
আর রাগী o িরর যিদ তােদর কােজর াপাের সে হ থােক aথবা যিদ তারা তােদর
কােজর সাফে র াপাের মােটo আ াবান না হয়, তাহেল হয় তারা কান কাযকরী পদে প o
uে াগ eকদম হণ করেব না aথবা যিদ তারা কান পদে প নয়o তাহেল তারা e ে
aত কে র স ুখীন হেব। তরাং আসেল মা েষর ম কার আি ক o ঈমানী শি i সকল
ক ন সম া o জ লতােক সহজসা কের দয়।
তেব eেত কান সে হ নi য, লে পৗঁছােনার ে বশ িক সম া o জ লতা
থাকেতi পাের। তাi বাধা-িবপি র করার জ চ া o পির ম করা uিচত। াচীনকাল থেক
eক বাদ চিলত আেছ : ‘ যখােনi কান ল থাকেব সখােনi ক টাo থাকেব’। তাi
eমনভােব ল লেত হেব যােত কের মা েষর হাত o পােয় ক টা েট না যায়। কিবর ভাষায় :
‘‘e মেনারম ে া ােন নi eমন কান ল
য তা লেত িগেয় চয়নকারী হয় িন ক টািব ।’’
পিব কারআন e িবষয় (aথাৎ িব াস eবং তা aজেনর পেথ ঢ়তাi হে সাফে র
চািবকা ) eক ছাট বােক র মা েম কেরেছ। আয়াত িন প :

238
‫ن اﻟﺬّﻳﻦ ﻗﺎﻟﻮا رﺑّﻨﺎ ﷲ ﺛ ّﻢ اﺳﺘﻘﺎﻣﻮا ﺗﺘ َﻨﺰّل ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ أﻟّﺎ ﺗﺨﺎﻓﻮا و ﻻ ﺗﺤﺰﻧﻮا و أﺑﺸﺮوا ﺑﺎﻟﺠﻨّﺔ‬
ّ‫إ‬
‫اﻟﺘﻲ آﻨﺘﻢ ﺗﻮﻋﺪون‬
‘‘যারা বেলেছ : আমােদর মহান আ াহ, aতঃপর e কথার oপর (e পেথ) ঢ়পদ থােক,
তােদর oপর ফেরশতা ল aবতীণ হেয় বলেত থােক : তামরা ভয় পেয়া না o ঃখ কেরা না,
বরং তামােদর কােছ য জা ােতর িত িত দয়া হেয়েছ স াপাের তামরা সংবাদ হণ
(কর) o আনি ত হo।’’ ( রা িসলাত : 21)
মহানবী (সা.)-eর ধয o ঢ়তা
সাধারণ জনতােক iসলােমর দাoয়াত দয়ার েব মহানবী (সা.)-eর ি গত যাগােযাগ
eবং সাধারণ আ ান জানােনার পর ত র িনরলস কমতৎপরতার কারেণ কািফর- শিরকেদর
মাকািবলায় সলমানেদর eক িনিবড় িণ ি হেয়িছল; যারা সবসাধারণ আ ান জানােনার
েবi গাপেন ঈমান o iসলাম ধম হণ কেরিছল তারা ঐ সকল ন সলমান যারা ন oয়ােতর
সাধারণ ঘাষণা দয়ার পর মহানবীর আ ােন সাড়া িদেয়িছল তােদর সােথ ণ েপ পিরিচত হয়
eবং e কারেণi ম ার কািফর o শিরকেদর সকল মহেল িবপদ-ঘ া বেজ uঠল। aব
শি শালী o সি ত রাiশেদর পে eক নব িতি ত আে ালন দমন করা িছল aিত সহজ
িবষয়।
িক e আে ালেনর সকল সদ eকi গা না হoয়াi িছল রাiশেদর ভেয়র কারণ
যােত তারা সকল শি েয়াগ কের তােদর ঁিড়েয় দয়ার চ া করেব, িত গা থেকi িক
িক ি iসলাম ধম হণ কেরিছল। তাi e ধরেনর গা ী o স দােয়র াপাের o
ক ন িস া হণ করা i িছল তােদর জ aত ক ন াপার।
aবেশেষ রাiশ গা পিত o ন আেলাচনা o পরামেশর পর নব িতি ত e
মতাদেশর ল িভত o িত াতােক িবিভ uপােয় িন ল করার িস া নয়। তারা িস া
িনেয়িছল কখেনা কখেনা লাভ দিখেয় eবং িবিভ কার a ীকার o িত িত দয়ার মা েম
ত েক iসলাম চার কায ম থেক িবরত রাখেব। আর তারা কখেনা কখেনা মিক, ভয়- দশন
eবং ক o যাতনা িদেয় ত র ধম চার o সােরর পথ করারo িস া িনেয়িছল। e i িছল
রাiশেদর দশসালা পিরক না। aবেশেষ রাiশ গা ত েক হত ার িস া িনেয়িছল। আর
মদীনায় ত র িহজরত করার মা েম iসলােমর শ েদর পিরক না o ষড়য সব ভ-◌ুল হেয় যায়।
ঐ সময় বিন হািশম গাে র নতা িছেলন আ তািলব। িতিন িছেলন তঃপিব িচে র
aিধকারী eবং aত সাহসী। ত র হ িছল সমােজর আ য়হীন, িনপীিড়ত o aনাথেদর
আ য় ল। ম ার ধােনর দািয় eবং কাবার কতক েলা পদ ছাড়াo তদানী ন আরব সমােজ
ত র িবরাট মযাদা o ভাব- িতপি িছল। আব ল ািলেবর র পর যেহ িশ মহানবী

239
(সা.)-eর দখা না o ত াবধােনর দািয় ত র oপর িছল তাi রাiশ ন বগ1 eকে ত র
কােছ আগমন কের ত েক িনে া ভাষায় সে াধন কের বেলিছল :
‘‘ হ আ তািলব! আপনার া আমােদর uপা o দব- দবীেদরেক গািল িদেয়েছ। স
আমােদর ধেমর িব প সমেলাচনা কেরেছ eবং আমােদর িচ াধারা o আকীদা-িব াস িনেয়
uপহাস কেরেছ। স আমােদর ব ষেদরেক িব ত o গামরাহ্ বেলেছ। হয় তােক আপিন
আমােদর oপর থেক তার হাত েয় নয়ার আেদশ িদন ন বা তােক আমােদর হােত aপণ
ক ন eবং তােক সাহা করা থেক আপিন িবরত থা ন।’’2
রাiশ ধান o বিন হািশম গা পিত আ তািলব eক িবেশষ িবচ ণতার সােথ তােদর
সােথ কথা বলেলন eবং তােদরেক eমনভােব নমনীয় করেলন য, তারা তােদর প া াবন করা
থেক িবরত থােক। িক iসলাম ধেমর ভাব o সার িদেনর পর িদন ি পেত থােক। মহানবী
(সা.)-eর ধেমর আ াি ক আকষণশি , ত র আকষণীয় বাচনভি o ভাষা eবং বিল , সাবলীল
eবং বাক ালংকারস ্ পিব কারআন e ধম চার o সােরর ে সহায়ক িমকা
রেখিছল। িবেশষ কের িনিষ মাস েলােত যখন পিব ম ায় আরেবর িবিভ জায়গা o জনপদ
থেক হািজগেণর আগমন হেতা তখন হযরত হা দ (সা.) তােদর কােছ ত র আনীত ধম
uপ াপন করেতন। ত র বিল , সাবলীল o ম র ভাষা eবং দয় াহী ধম aেনক মা েষর oপর
র সারী ভাব িব ার কেরিছল। eেহন পিরি িতেত হঠাৎ কেরi ম ার িফরআuেনরা ঝেত
পারল য, হযরত হা দ (সা.) সকল গাে র দয় েড় িনেজর aব ান গেড় েলেছন eবং
আরেবর aেনক গাে র ম থেক uে খেযা সং ক a সারী o সমথক েজ ঁ পেয়েছন। তারা
আবার মহানবী (সা.)-eর eকমা সাহা কারী o েপাষেকর aথাৎ আ তািলেবর কােছ
uপি ত হেয় iশারা-iি েত o ভাষায় ম াবাসীেদর াধীনতা eবং তােদর ধেমর oপর
iসলােমর আিধপেত র িবপদ স েক ত েক aবিহত করার িস া িনেয়িছল। e কারেণi তারা
আবার দলে েধ eকসােথ হযরত আ তািলেবর কােছ গল eবং তােদর সi রােনা ব
নরায় করল :
‫ن ﻟﻚ ﺳﻨّﺎ و ﺷﺮﻓﺎ و إﻧّﺎ ﻗﺪ اﺳﺘﻨﻬﻴﻨﺎك ان ﺗﻨﻬﻰ اﺑﻦ أﺧﻴﻚ ﻓﻠﻢ ﺗﻔﻌﻞ و إﻧّﺎ و اﷲ ﻻ ﻧﺼﺒﺮ‬
ّ ‫ﻳﺎ أﺑﺎ ﻃﺎﻟﺐ إ‬
‫ﻋﻠﻰ هﺬا ﻣﻦ ﺷﺘﻢ ﺁﻟﻬﺘﻨﺎ و ﺁﺑﺎءﻧﺎ ﺳﻔّﻪ اﺣﻼﻣﻨﺎ ﺣﺘّﻰ ﺗﻜﻔﻪ ﻋﻨّﺎ أو ﻧﻨﺎزﻟﻪ و إﻳّﺎك ﻓﻲ ذﻟﻚ ﺣﺘّﻰ ﻳﻬﻠﻚ أﺣﺪ‬
‫اﻟﻔﺮﻳﻘﻴﻦ‬
‘‘ হ আ তািলব! কৗলী o বয়েসর িদক থেক আপিন আমােদর চেয় । িক আমরা
আপনােক েবi বেলিছলাম য, আপনার ভািতজােক ন ন ধম চার করা থেক িবরত রাখেবন,
িক ঃেখর িবষয় আপিন আমােদর কথায় কণপাত কেরন িন। eখন আমােদর ধেযর সকল ব ধ
ভে গেছ eবং যখন আমরা দখেত পাি য, eক ি আমােদর uপা o দব- দবীর

1. e সব ি র নাম o িবেশষ iবেন িহশাম ত র সীরাত ে uে খ কেরেছন।

2. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 376 :
‫ﺐ ﺁﻟﻬﺘﻨﺎ و ﻋﺎب دﻳﻨﻨﺎ و ﺳﻔﻪ اﺣﻼﻣﻨﺎ و ﺿﻠّﻞ ﺁﺑﺎءﻧﺎ ﻓﺄﻣّﺎ ان ﺗﻜﻔّﻪ ﻋﻨﺎ و أﻣّﺎ ان ﺗﺨﻠﻲ ﺑﻴﻨﻨﺎ و ﺑﻴﻨﻪ‬
ّ ‫ﻳﺎ أﺑﺎ ﻃﺎﻟﺐ إن اﺑﻦ أﺧﻴﻚ ﻗﺪ ﺳ‬

240
 াপাের ক ি করেছ eবং আমােদরেক িবেবক- ি হীন eবং আমােদর িচ া- চতনােক হীন o
নীচ মেন করেছ তখন আমরা eর চেয় বিশ আর সহ করব না। আপনার দািয় o কত হে
তােক সব ধরেনর কমতৎপরতা থেক িবরত রাখা। আর যিদ তা না কেরন তাহেল তার o আপনার
িব ে আমরা করব কারণ আপিন তার eকমা সাহা কারী o েপাষক। আর যত ণ পয
uভয় দেলর (আমরা eবং আপিন o হা দ) aব া না হেব eবং e দল েয়র ম থেক
য কান eক ংস না হেব তত ণ পয আপনার o হা েদর িব ে আমােদর o
িতেরাধ a াহত থাকেব।’’
মহানবী (সা.)-eর eকমা সাহা কারী o েপাষক ত র ণ ি ম া o িবচ ণতা িদেয়
ঝেত পারেলন য, য গা ী র aি o াথ িবপ হেয়েছ তােদর সামেন aব i ধযাবল ন
করা uিচত। eজ eেদর সােথ শা ভােব িঝেয় িনেয় কথা বলা eবং িত িত দয়া uিচত য,
িতিন রাiশ ন ে র ব ত র ভািতজার কােছ পৗঁেছ দেবন। aব e ধরেনর u র ঐ
সকল ি র াধাি িনবাপণ করার জ i িতিন বেলিছেলন যােত কের পের সম া
সমাধােনর জ aেপ া ত স ক পথ aবল ন করা স ব হয়। e কারেণi রাiশ ন বগ চেল
গেল িতিন হযরত হা দ (সা.)-eর সােথ যাগােযাগ কেরন eবং তােদর ব পৗঁেছ দন eবং
iত বসের িতিন ল o uে ে র িত িনজ া ে র ঈমান o আ া পরী া করার লে
ত র u েরর জ aেপ া করেত লাগেলন। মহানবী (সা.) u র িদেত িগেয় eমন eক কথা
বেলিছেলন যা ত র জীবেনিতহােসর সবেচেয় ল ণীয় বিশ িহসােব গ হেয়েছ। ত র u র
িছল িন প :
‫و اﷲ ﻳﺎ ﻋﻤّﺎﻩ ﻟﻮ وﺿﻌﻮا اﻟﺸّﻤﺲ ﻓﻲ ﻳﻤﻴﻨﻲ و اﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ ﺷﻤﺎﻟﻲ ﻋﻠﻰ أن أﺗﺮك هﺬا اﻷﻣﺮ ﺣﺘّﻰ ﻳُﻈﻬﺮﻩ‬
‫اﷲ أو اهﻠﻚ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﺗﺮآﺘﻪ‬
‘‘ হ িপ ! মহান আ াহ্র শপথ, যিদ আমার ডান হােত য eবং বাম হােত চ াপন করা
হয় (aথাৎ সম িব - াে র বাদশাহীo যিদ আমার কােছ aপণ করা হয়) e শেত য, আিম
iসলাম ধম চার eবং আমার ল aজন করা থেক িবরত থাকব, ত o আমার ল aজন
করা থেক িবরত থাকব না। মহান আ াহ্ e ধমেক িবজয়ী করা পয aথবা e পেথ আমার াণ
ংস না হoয়া পয আিম কখনi e কাজ থেক িবরত থাকব না।’’
eরপর ীয় ল o uে ে র িত আ হ o মহববেতর a তা্র চােখ দখা গল eবং
িপ আ তােলেবর কাছ থেক িতিন uেঠ চেল গেলন। মহানবীর ভাব িব ারকারী o
আকষণীয় বাণী ম া ধান আ তািলেবর a ের eতটা িব য়কর ভাব রেখিছল য,
তঃ তভােব eবং শত িবপদ থাকা সে o িতিন া হযরত হা দ (সা.)- ক ল কের
বেলিছেলন, ‘‘মহান আ াহ্র শপথ, আিম কখনi তামােক সাহা করা থেক িবরত থাকব না
eবং e ে তামার য দািয় o কত আেছ তা িম আ াম দাo।’’1

1. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 376-377।

241
 তীয় বােরর মেতা রাiশ গাে র আ তািলেবর কােছ গমন
iসলাম ধেমর u েরা র চার o সার রাiশ গা েক িচি ত কের তােল eবং e থেক
u ার পাoয়ার পথ েজঁ বর করার চ া করেত থােক। তারা নরায় eক হেয় বলল, ‘‘ যেহ
আ তািলব হা দেক স ান িহসােব হণ কেরেছন তাi িতিন তােক সাহা করেছন।
eমতাব ায় সবেচেয় র eক বক তার কােছ িনেয় িগেয় আমরা ত েক বলেত পাির য, িতিন
যন ঐ বকেক িহসােব হণ কেরন।’’ e িবষয় িবেবচনা কের তারা আ ারাহ্ iবেন
oয়ালীদ iবেন গীরােক তােদর িনেজেদর সােথ িনেয় গল। ei আ ারাহ্ iবেন oয়ালীদ iবেন
গীরাহ্ িছল ম ার সবেচেয় দশন বকেদর eকজন। তারা হযরত আ তািলেবর কােছ
তীয়বােবর মেতা aিভেযাগ কের বলল, ‘‘ হ আ তািলব! oয়ালীদ eকজন কিব, বা ী,
দশন o ি মান বক। আমরা তােক আপনার কােছ সাপদ করেত রািজ আিছ eক শেত, আর
তা হেলা য, আপিন তােক স ান িহসােব হণ করেবন eবং আপনার িনজ ভািতজার িত সমথন
o তােক সাহা করা থেক িবরত থাকেবন।’’ e কথা শানার পর আ তািলেবর িশরা-uপিশরা o
ধমনীেত আ মযাদােবােধর র বািহত হেত লাগল। িতিন aত u ল বদনম েল তােদর
কােছ uৈ ঃ ের বেল uঠেলন, ‘‘ তামরা আমার সােথ eক জঘ লনেদন করেত চাiছ। আিম
তামােদর স ানেক আমার সাি ে িতপালন করব। আর আমার স ান o কিলজার করােক
তামােদর হােত েল দব যােত কের তামরা তােক হত া করেত স ম হo? মহান আ াহ্র
শপথ, e কখনi বা বািয়ত হেব না।’’1 তiম িবন আিদ iত বসের দ িড়েয় বলল, ‘‘ রাiশেদর
াব আসেল বi ায়িভি কi িছল, তেব আপিন কখনi তা মেন নেবন না।’’ আ তািলব
তখন বলেলন, ‘‘ িম কখনi iনসাফ ণ আচরণ কর িন। আর আিম িনি তভােব জািন, িম
আমার aপদ হoয়া i কামনা করছ eবং রাiশেদরেক আমার িব ে িপেয় তালার চ া
করছ। তেব তামার যা করার মতা আেছ তা কেরা তা দিখ।’’
মহানবী (সা.)- ক রাiশেদর েলাভন
রাiশগণ িনি ত হেত পেরিছল য, তারা কখনi আ তািলেবর স ি o স িত aজন
করেত পারেব না। তেব িতিন গাপেন ত র িনজ ভািতজার িত eক aপিরসীম ভােলাবাসা o
িব াস পাষণ করেতন। eজ তারা ( রাiশ) িস া হণ করল য, তারা ত র সােথ য কান
ধরেনর আেলাচনা করা থেক িবরত থাকেব। তেব আেরক পিরক না o ষড়য তােদর মাথায়
খেল গল। আর তা হেলা হযরত হা দ (সা.) যােত কের ত র iসলাম চার কায ম থেক হাত
েয় নন সজ তারা ত েক u সামািজক পদমযাদা o িব র ধন-স েদর
াব, বান uপেঢৗকন eবং aিন রী রমণী দােনর েলাভন দখােব। তাi তারা
সদলবেল আ তািলেবর ঘেরর িদেক গমন করল। ঐ সময় হযরত হা দ (সা.) চাচার পােশi

1. ‫ ﻟﺒﺌﺲ ﻣﺎ ﺗﺴﻮﻣﻮﻧﻨﻲ أﺗﻌﻄﻮﻧﻲ اﺑﻨﻜﻢ أﻏﺬوﻩ ﻟﻜﻢ و أﻋﻄﻴﻜﻢ إﺑﻨﻲ ﺗﻘﺘﻠﻮﻧﻨﻪ‬- তািরেখ তাবারী, 3য় খ , . 78-79 eবং সীরােত
iবেন িহশাম, 2ম খ , . 377-378।

242
বসা িছেলন। রাiশ ন বেগর খপা আ তািলবেক ল কের কথা বলা করল, ‘‘ হ আ
তািলব! হা দ আমােদর ঐক ব রাiশ গা েক িবভ কের ফেলেছ eবং আমােদর মােঝ
aৈনেক র বীজ বপন কেরেছ। স আমােদর িবেবক- ি িনেয় হাসাহািস কেরেছ eবং আমােদরেক
o আমােদর িতমােদরেক িব প কেরেছ। যিদ তার e ধরেনর কাজ করার কারণ তার aভাব,
দাির o কপদকহীনতাi হেয় থােক তাহেল আমরা তােক িব র ধনস দ তার হােত দান
করব। আর তার e কাজ করার কারণ যিদ u সামািজক মযাদা লাভ করার আকা া হেয় থােক
তাহেল আমরা তােক আমােদর নতা o aিধপিত করব। আমরা তখন তার কথা নব। আর যিদ
স a হেয় থােক eবং তার িচিকৎসার েয়াজন হয় তাহেল আমরা তার িচিকৎসার জ
সবেচেয় দ িচিকৎসক আনব।...’’
আ তািলব তখন হযরত হা দ (সা.)-eর িদেক খ িফিরেয় বলেলন, ‘‘ তামার স দােয়র
ন eেসেছ eবং তামােক a েরাধ কের বেলেছ, িম িতমাস েহর িব ে ম বলা o
ক ি করা থেক িবরত থাক, তাহেল তারাo তামােক ছেড় দেব।’’ e কথা শানার পর
মহানবী (সা.) চাচা আ তািলবেক ল কের বলেলন, ‘‘আিম তােদর কাছ থেক িক i চাi না।
আর e চার ােবর মে a ত আমার eক কথা তা তারা হণ করেত পাের, তাহেল তারা
eর ফেল সম আরব জািতর oপর ক করেত পারেব eবং aনারবগণেকo তােদর আ াবহ
করেত পারেব।’’1 ঐ সময় আ জাহল িনেজর ান ছেড় uেঠ দ িড়েয় বলল, ‘‘আমরা তামার
দশ কথা নেত আ হী।’’ তখন হযরত হা দ (সা.) বলেলন, ‘‘ আমার ব eক i। আর
তা হেলা : তামরা সবাi সা দেব য, মহান আ াহ্ তীত আর কান uপা নi।’’2 মহানবী
(সা.)-eর a ত ািশত e ব ঠা া পািনর মেতাi িছল যা তােদর ত o u আশার oপর
পিতত হেলা। চ িব য়, নীরবতা eবং eকi সােথ হতাশা o িনরাশা তােদর সম aি েক
eতটাi আ কের ফেলিছল য, তারা aিন া তভােব বেলi ফলল, ‘‘আমরা 471 iলাে ক
বাদ িদেয় কবল eক iলাহ্র uপাসনা করব?’’3
e কথা েন রাiশেদর চােখ o েখ ােধর aি িশখা িলত হেয় uঠল।4 তারা হযরত
আ তািলেবর ঘর থেক বর হেয় গল। স সময় তারা তােদর তকেমর পিরণিতর াপাের
গভীরভােব িচ া করেত লাগল। িনেচর আয়াত েলা e সে i aবতীণ হেয়িছল :

1. ‫ﻳﻌﻄﻮﻧﻲ آﻠﻤﺔ ﻳﻤﻠﻜﻮن ﺑﻬﺎ اﻟﻌﺮب و ﻳﺪﻳﻦ ﻟﻬﻢ ﺑﻬﺎ ﻏﻴﺮ اﻟﻌﺮب‬
2. ‫ أن ﻻ إﻟﻪ إﻟّﺎ اﷲ‬: ‫ﺗﺸﻬﺪون‬
3. ‫ﻧﺪع ﺛﻼث ﻣﺄة و ﺳﺘّﻴﻦ إﻟﻬﺎ و ﻧﻌﺒﺪ إﻟﻬﺎ واﺣﺪا‬
4. তািরেখ তাবারী, 3য় খ , . 77-78; সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 3৯6-3৯7।

243
‫ن هﺬا‬
ّ ‫ أﺟﻌﻞ اﻵﻟﻬﺔ إﻟﻬﺎ واﺣﺬا إ‬-‫وﻋﺤﺒﻮا ان ﺟﺎءهﻢ ﻣﻨﺬر ﻣﻨﻬﻢ و ﻗﺎل اﻟﻜﺎﻓﺮون هﺬا ﺳﺎﺣﺮ آﺬّاب‬
‫ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﻨﺎ ﺑﻬﺬا ﻓﻲ‬-‫ن هﺬا ﻟﺸﻲء ﻳﺮاد‬
ّ ‫ﻟﺸﻲء ﻋﺠﺎب و اﻧﻄﻠﻖ اﻟﻤﻸ ﻣﻨﻬﻢ ان اﻣﺸﻮا واﺻﺒﺮوا ﻋﻠﻰ ﺁﻟﻬﺘﻜﻢ إ‬
‫اﻟﻤﻠﺔ اﻵﺧﺮة إن هﺬا إﻟّﺎ اﺧﺘﻼق‬
‘‘তারা e াপাের আ যাি ত হেয়েছ য, তােদর ম থেকi eকজন ভয় দশনকারী
eেসেছ। আর কািফররা বেলেছ : e (ei ভয় দশনকারী) aিত িম াবাদী যা কর। স িকভােব
ব uপা o খাদােক eক uপা কের ফেলেছ, আর e তা aত আ যজনক িবষয়।
তােদর (কািফর- শিরকেদর) ন বগ uেঠ ান করল eবং বলিছল : চেল যাo eবং তামােদর
িনেজেদর uপা েদর জা o uপাসনার oপর ঢ়তার সােথ বহাল থাক। আর e i হে সবেচেয়
কাি ত পথ o কাজ। আমরা a কান জািত থেক e ধরেনর কথা কখনi িন িন, আর e
িম াচার ছাড়া আর িক i নয়।’’ ( রা সাদ : 5-8)
রাiশ বংেশর uৎপীড়েনর eক ন না
eকিদন মহানবী (সা.) নীরবতা ভ করেলন eবং রাiশ গা পিতেদরেক ত র িস
uি র মা েম তােদর কান াব হণ করার াপাের হতাশ কের িদেলন। ত র সi িস
ঐিতহািসক uি , ‘‘ খাদার শপথ, যিদ যেক আমার ডান হােত eবং চ েক আমার বাম হােত
বসােনা হয় e শেত য, আিম iসলাম চার কায ম থেক িবরত থাকব, তাহেল মহান আ াহ্ য
পয আমার ধম iসলামেক জয় o চািরত না করেবন aথবা e পেথ আমার জীবন িনঃেশষ
না হেব স পয আিম e কাজ থেক িবরত থাকব না।’’ আর eরi সােথ ত র জীবেনর সবেচেয়
ক ন a ায় হেয় যায়। কারণ ঐ িদন পয রাiশ গা তােদর সকল আচার-আচরেণ
মহানবী (সা.)-eর স ান বজায় রাখত eবং তখনo তােদর ধয িত ঘেট িন। িক যখন তারা
দখেলা য, তােদর সংেশাধন পিরক নাস হ ভে গেছ তখন তারা তােদর কম চী o পিরক না
পিরবতন কের ফেল eবং হযরত হা দ (সা.)-eর ধেমর ভাব o িব ারেক যভােবi হাক ব
করার uে াগ নয়। তারা e পেথ য কান ধরেনর uপায় বহার করা থেক িবরত থােক িন। e
কারেণi রাiশ গা পিতগণ সবস িত েম িস া নয় য, তারা -িব প, িনযাতন o
uৎপীড়ন eবং ভীিত দশেনর মা েম ত েক iসলাম ধম চার o সার কায ম থেক িবরত
রাখেব।
বলার aেপ া রােখ না য, সং ারক নতা িযিন িব বাসীেক পথ- দশন করার িচ া-ভাবনা
করেছন িতিন aব i সকল a হণেযা কায ম o আচরণ, শারীিরক o মানিসক আঘাত o
িতর বরাবের ধযাবল ন করেবন যােত কের িতিন ধীের ধীের সকল সম া o জ লতা সমাধান
করেত স ম হন। আর a া সকল সং ারেকর কমপ িতo ক eমনi িছল। আমরা e কয়
পাতায় রাiশেদর aত াচার o িনযাতেনর িক ঘটনা o কািহনী বণনা করব। আর eর ফেল
আমােদর সামেন মহানবী (সা.)-eর ধয o সিহ তা হেয় যােব।

244
 মহানবী (সা.) eক আি ক o আ াি ক শি (aথাৎ ত র িব াস, ধয, ঢ়তা eবং
aিবচলতা ) যা ত েক ভতর থেক সাহা করত তা ছাড়াo eক বাহ শি র aিধকারী িছেলন যা
ত েক শ েদর হাত থেক র া করত। আর স শি িছল বিন হািশেমর সাহা o সমথন যার
শীেষ িছেলন হযরত আ তািলব। কারণ আ তািলব যখন ত র া েক ক o যাতনা দয়া
সং া মারা ক িস া স েক aবিহত হেয়িছেলন তখন িতিন বিন হািশম গাে র সকল
ি েক ডেক হযরত হা দেক র া করার জ u ু কেরিছেলন। ত েদর ম হেত eকদল
ঈমানদার হoয়ার কারেণ, আবার কu কu আ ীয়তা o র স ক থাকার কারেণ হযরত
হা দেক র া o সমথেনর দািয় হণ কেরিছেলন। ত েদর মে থেক কবল আ লাহাব eবং
আেরা ’ ি যারা হা দ (সা.)-eর শ েদর মে গ হেয়েছ তারাi আ তািলেবর e ধরেনর
িস াে র িবেরািধতা কেরেছ eবং তা বা বায়ন করা থেক িবরত থেকেছ। িক বিন হািশম
গাে র e িতর া হ মহানবী (সা.)- ক কিতপয় aনিভে ত ঘটনা থেক িনরাপদ রাখেত পাের
িন। কারণ রাiশরা যখােনi মহানবীেক eকাকী পত সখােনi তারা ত র aিন সাধন করা
থেক িবরত থাকত না। eখােন রাiশেদর িনযাতন o য ণা দয়ার কেয়ক ন না uে খ করা
হেলা :
ক. আ জাহল eকিদন মহানবী (সা.)- ক সাফা পবেত দেখ aশালীন o ক ি করল eবং
ত েক িনযাতন o ক িদল। মহানবী (সা.) তার সােথ কান কথা বলেলন না eবং সাজা বািড়র
িদেক গমন করেলন। আ জাহল পিব কাবার পােশ রাiশেদর সভায় রoয়ানা হেলা। হামযাহ্,
িযিন রা েলর চাচা o ধ াতা িছেলন, িতিন ঐ িদনi যখন িশকার থেক ধ ক ক েধ িলেয়
ত াবতন করিছেলন তখন িতিন ত র রােনা aভ াসবশত ম ায় েবশ করার পর িনজ স ান o
পিরবার-পিরজেনর সােথ সা াৎ করার েবi পিব কাবা তাoয়াফ o িযয়ারত করেত গেলন।
eরপর কাবার চারপােশ রাiশেদর য িবিভ সভা বসত সখােন গেলন eবং তােদর সােথ
সালাম o শলািদ িবিনময় করেলন।
িতিন e সব আ ািনকতা শষ করার পর িনজ ঘেরর িদেক ত াবতন করেলন। ঘটনা েম
আব াহ্ iবেন জাদআেনর দাসী য আ জাহল ক ক মহানবী (সা.)- ক িনযাতন করার িবষয়
ত কেরিছল স হযরত হামযােক বলল, ‘‘ হ আ আ ারাহ্ (হযরত হামযার িনয়াহ্)! হায়
যিদ কেয়ক িমিনট েব e ান থেক আিম যমনভােব ঘটনা ঘটেত দেখিছ ক তমনভােব
আপিন দখেতন য, আ জাহল িকভােব আপানার া েক গািলগালাজ o ক ি কেরেছ
eবং তােক ক o যাতনা িদেয়েছ!’’ ঐ দাসীর কথা েলা হযরত হামযার মেন িব য়কর ভাব

245
 ফেলিছল eবং িতিন পিরণিতর কথা িচ া-ভাবনা না কের আ জাহল থেক িনজ া ে র
িতেশাধ হেণর িস া িনেয় ফেলন।
e কারেণi য পেথ িতিন eেসিছেলন সপেথi িফের গেলন। আ জাহলেক িতিন রাiশ
গাে র িমলনায়তেন দখেত পেলন eবং তার কােছ গেলন। কােরা সােথ কান কথা বলার েবi
িতিন ত র ধ ক u েয় আ জাহেলর মাথার oপর eমনভােব আঘাত করেত লাগেলন যার ফেল
তার মাথা ফেট গল। িতিন বলেলন, ‘‘ িম হা েদর িব ে ক ি o ৎসা করছ, aথচ আিম
তার িত ঈমান eেনিছ eবং য পেথ িতিন িগেয়েছন স পেথ আিমo যাব। যিদ তামার কান
িক করার মতা থােক তাহেল আমার সােথ লড়াi কের দখ।’’1
ঐ সময় বিন মাখ ম গাে র eকদল ি আ জাহেলর সাহা ােথ a সর হেলা। িক
যেহ স eকজন েযাগ-স ানী o রাজৈনিতকভােব িবচ ণ িছল তাi স সব ধরেনর o
সংঘষ eিড়েয় গল eবং বলল, ‘‘আিম হা েদর সােথ খারাপ আচরণ কেরিছ eবং হামযারo
aিধকার রেয়েছ aস হoয়ার।’’2
aকা সত ঐিতহািসক বণনা থেক তীয়মান হয় য, হামযার মেতা সাহসী বীর েষর
aি মহানবী (সা.)-eর জীবন র া eবং সলমানেদর আি ক মেনাবেলর oপর যেথাপ
ভাব ফেলিছল। uে য, হযরত হামযাহ্ পরবত কােল iসলােমর a তম ধান সনাপিত o
সমরিবদ িছেলন। iবেন আসীর eত সে িলেখেছন : ‘‘ রাiশগণ হযরত হামযার iসলাম ধম
হেণর িবষয়েক সলমানেদর u িত o মেনাবল ি র কারণ বেল িবেবচনা করত।’’3
iবেন কাসীর শামীর মেতা কিতপয় ঐিতহািসক4 জার িদেয় বেলেছন, ‘‘হযরত আ বকর o
হযরত uমেরর iসলাম ধম হেণর ভাব হযরত হামযার iসলাম হেণর ভােবর চেয় কান
aংেশ কম িছল না। e i খলীফার iসলাম ধম হণ সলমানেদর মান-মযাদা o মেনাবল ি
eবং তােদর াধীনতা o ি র uপায় হেয়িছল।’’ তেব িনঃসে েহ িত ি ত র যা তা
a সাের iসলাম ধেমর চার o ভাব িব ার করার ে িমকা রেখেছন। তেব কখনi e
কথা বলা স ব নয় য, হযরত হামযার iসলাম ধম হেণর ভাব o ফলাফল য মা ায়
ি েগাচর হেয়িছল ক সi মা ায় e ’খলীফার iসলাম ধম হেণর ভাব o িতি য়া
পিরলি ত হেয়েছ। কারণ হামযাহ্ িছেলন ঐ ি যখন িতিন জানেত পারেলন য, রাiশ নতা

1. ‫ﻲ إن اﺳﺘﻄﻌﺖ‬
ّ ‫ﻓﻀﺮﺑﻪ ﺑﻬﺎ ﻓﺸﺠﻪ ﺷﺤﺔ ﻣﻨﻜﺮة ﺛ ّﻢ ﻗﺎل أ ﺗﺸﺘﻤﻪ ﻓﺄﻧﺎ ﻋﻠﻰ دﻳﻨﻪ أﻗﻮل ﻣﺎ ﻳﻘﻮل ﻓﺮ ّد ذﻟﻚ ﻋﻠ‬
2. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 424; তািরেখ তাবারী, 3য় খ , . 83।
3. আল কািমল ফীত তািরখ, 4য় খ , . 6৯।
4. আল িবদায়াহ্ oয়ান নহায়া, 4য় খ , . 37।

246
আ জাহল মহানবী স েক aশালীন uি কেরেছ তখন িতিন কান ি েক ত র ল o
uে ে স েক aবিহত না কেরi হযরত হা দ (সা.)-eর oপর আঘাতকারী ি র কােছ
সরাসির িগেয়েছন eবং তী িতেশাধ হণ কেরেছন। তখন কান ি ত র সােথ o সংঘেষ
িল হoয়ার সাহস পয কের িন। িক iবেন িহশােমর মেতা বড় বড় সীরাত রচিয়তাগণ আ
বকর স ে eমন িবষয়o বণনা কেরেছন য, য িদন হযরত আ বকর সলমানেদর পরামশ েল
uপি ত হেয়িছেলন সিদন না িতিন িনেজেক র া করেত পেরিছেলন, না িতিন মহানবী (সা.)- ক
র া করেত পেরিছেলন। িনে আমরা ঘটনা বণনা করব :
eকিদন মহানবী (সা.) রাiশেদর সমােবেশর পাশ িদেয় গমন করিছেলন। হঠাৎ eকে
রাiশগণ চ িদেক থেক ত েক িঘের ধরল eবং সবাi েল মহানবীর সােথ িতমা o
িকয়ামত িদবেসর াপাের কথা বলা কের eবং বলেত থােক, ‘‘ িমi িক eরকম কথা বল?’’
মহানবী (সা.) তােদর কথার ের বেলিছেলন, ‫‘‘ ﻧﻌﻢ أﻧﺎ اﻟّﺬي أﻗﻮل ذﻟﻚ‬হ , আিমi eসব কথা
বিল।’’ যেহ রাiশগণ দখেত পল য, মহানবী (সা.)- ক র া করেব eমন কান ি
ময়দােন নi তখন তারা মহানবীেক হত া করার িস া িনেয় ফেল। তােদর ম থেক eক
ি সামেন eেস মহানবীর পাশােকর া ধরেল পােশ দ ায়মান আ বকর মহানবীর
সাহা ােথ ক দেত ক দেত েট গেলন eবং িতিন বেলিছেলন, ‫أ ﺗﻘﺘﻠﻮن رﺟﻼ أن ﻳﻘﻮل رﺑّﻲ اﷲ‬
‘‘ তামরা িক eমন eক ি েক ‘আমার আ াহ্’- e কথা বলার জ হত া করেত চাo?’’
eরপর (িবিভ কারণবশত) তারা মহানবীেক হত ার পিরক না বাদ দয়। মহানবী (সা.) িনজ পেথ
গমন করেলন eবং হযরত আ বকর ঐ aব ায় িনজ হ েখ রoয়ানা হেলন যখন ত র মাথা
ফেট িগেয়িছল।1
e ঐিতহািসক বণনা যতটা মহানবীর িত খলীফা আ বকেরর ভি , ভােলাবাসা o আেবেগর
সা দয় তার চেয় ঢর বিশ খলীফা আ বকেরর a মতা o বলতােক বিল ভােব েল
ধের। e ঘটনা থেক য িবষয় মািণত হয় তা হেলা : ঐ িদন খলীফা আ বকর না শি o
মতার aিধকারী িছেলন, আর না িতিন তমন কান সামািজক ি ে র aিধকারী িছেলন।
আবার যেহ মহানবী (সা.)-eর িব ে য কান পদে প হেণর পিরণিত ব খারাপ িছল e
কারেণi রাiশগণ ত েক ছেড় িদেয় ত র সহেযাগীেক তী ভােব মারধর কেরিছল eবং ত র মাথা
ফা েয় িদেয়িছল। যখনi আপনারা হযরত হামযাহ্ o ত র সাহস, িব ম o বীরে র ঘটনা e
ঘটনার পাশাপািশ লনা করেবন তখন আপনারাi ফায়সালা করেত পারেবন য, iসলােমর

1. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 42; তাবারী খলীফা আ বকেরর মাথা ফেট যাবার েরা ঘটনা ত র iিতহাস
ে র 3য় খে র 83 ায় বণনা কেরেছন।

247
 াথিমক েগ আসেল e ’ ি র মে কার iসলাম ধম হেণর ফেল iসলাম ধেমর স ান o
শি eবং কািফরেদর ভয়-ভীিত o ি ার u ব হেয়িছল।
aিতস র আপনারা হযরত uমেরর iসলাম ধম হেণর ঘটনা পড়েবন। ত র iসলাম ধম
হণ ত র রােনা ব র (আ বকর) iসলাম ধম হেণর মেতাi সলমানেদর িতর া মতা
ি কের িন eবং তােদরেক শি শালী কের িন। য িদন িতিন (uমর) iসলাম ধম হণ
কেরিছেলন স িদন যিদ আস iবেন oয়ােয়ল না থাকত তাহেল খলীফা uমেরর ত o িনহত
হoয়ার স হ স াবনা দখা িদেয়িছল। কারণ য দল হযরত uমেরর াণনাশ করার িস া
িনেয়িছল িতিন তােদরেক সে াধন কের বেলিছেলন,
‫رﺟﻞ اﺧﺘﺎر ﻟﻨﻔﺴﻪ أﻣﺮا ﻓﻤﺎذا ﺗﺮﻳﺪون؟ أﺗﺮون ﺑﻨﻲ ﻋﺪي ﺑﻦ آﻌﺐ ﻳﺴﻠﻤﻮن ﻟﻜﻢ ﺻﺎﺣﺒﻪ هﻜﺬا؟‬
‘‘ য ি িনেজর জ eক ধম পছ o হণ কেরেছ তার কােছ তামরা িক চাo?
তামরা িক ভাবছ য, আদী িবন কােবর গা তােক eত সহেজi তামােদর কােছ সাপদ
করেব?’’1
e কথা থেক হেয় যায় য, ত র গা েক ভয় পাoয়ার কারেণ রাiশগণ ত র oপর
থেক হাত েল িনেয়িছল eবং িনেজেদর আ ীয়- জনেক গা স হ ক ক র া করার িবষয়
eক ভাব- িতগত সাধারণ আ ািনকতায় পিরণত হেয়িছল য ে ছাট-বড় সকল
মা ষi সমান।
হ , সলমানেদর িতর ার ত ঘ বা ক িছল বিন হািশম হ eবং e দািয় ভার
হযরত আ তািলব o ত র পিরবােরর oপরi িছল। আর যিদ তা না হয় তাহেল য সব ি
সলমানেদর সােথ যাগ িদেয়িছল eবং iসলাম ধম হণ কেরিছল িনেজেদরেক র া করার মেতা
তােদর র শি o মতা িছল না। আর তােদর iসলাম ধম হণ িকভােব সলমানেদর স ান
o মযাদা ি র কারণ হেত পাের?
মহানবী (সা.)-eর িপছেন আ জাহেলর ৎ পেত থাকা
iসলাম ধেমর u েরা র সার o u িত রাiশেদরেক তী ভােব aস কেরিছল।
িতিদনi রাiশ বংশীয় কান না কান ি র iসলাম ধম হেণর সংবাদ তােদর কােছ
পৗঁছত। eর ফেল তােদর মে তী াভ o ােধর aি িশখা ছিড়েয় পড়েত থােক। ম া
নগরীর িফরআuন বেল াত আ জাহল eকিদন রাiশেদর সমােবেশ বেলi ফলল,

1. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 428।

248
 ‫ن ﻣﺤﻤّﺪا ﻗﺪ أﺗﻰ ﻣﺎ ﺗﺮون ﻣﻦ ﻋﻴﺐ دﻳﻨﻨﺎ و ﺷﺘﻢ أﺑﺎﺋﻨﺎ و ﺗﺴﻔﻴﻪ أﺣﻼﻣﻨﺎ و ﺷﺘﻢ ﺁﻟﻬﺘﻨﺎ‬
ّ‫إ‬
‘‘( হ রাiশগণ!) তামরা িক দখছ না য, হা দ িকভােব আমােদর ধমেক ম বেল
িবেবচনা করেছ। আমােদর বাপ-দাদা aথাৎ ব ষেদর ধম eবং তােদর দবতােদরেক ম
বলেছ eবং আমােদরেক িনেবাধ o ি হীন বেল গ করেছ। মহান আ াহ্র শপথ, আিম
আগামীকালi তার জ ৎ পেত বেস থাকব eবং আমার পােশ eক পাথর রাখব। হা দ
যখন িসজদাহ্ করেব তখন ঐ পাথর িদেয় তার মাথা ফা েয় দব।’’1
পেরর িদন মহানবী (সা.) নামায পড়ার জ মসিজ ল হারােম আসেলন eবং কেন
iেয়েমনী o হাজাের আসoয়ােদর মাঝখােন নামােয দ ড়ােলন। eকদল রাiশ আ জাহেলর
রিভসি স েক াত িছল। আ জাহল িক e িতেরাধ সং ােম শষ পয সফল o িবজয়ী
হেত পারেব- e াপাের তারা িচ াম হেয়িছল। মহানবী িসজদাহ্ করার জ মা র oপর মাথা
রাখেলন। ঐ রােনা শ িকেয় ৎ পেত থাকার ান থেক বিরেয় আসল eবং মহানবীর িদেক
eিগেয় গল। তেব aিত a সমেয়র মে i তার a েরর মে eক আ যজনক ভীিতর স ার
হেলা। স ভয় পেয় ক পেত ক পেত পাং েট খ িনেয় রাiশেদর কােছ িফের গল। সবাi দৗঁেড়
eেস িজ াসা করল, ‘‘ হ আ ল হাকাম! কী খবর?’’ স ব বল কে বলল, ‘‘eমন eক
আমার সামেন েট uেঠিছল যা আিম আমার সম জীবেনo দিখ িন। e কারেণ আিম আমার
িস া ত াহার কেরিছ।’’ আ জাহেলর e uি থেক মািণত হয় য, স e ে কতটা
ভীত o আতংক হেয়িছল!
e ে কান সে হ নi য, মহান আ াহ্র আেদেশ eক গােয়বী শি মহানবীর
সাহা ােথ a সর হেয় e ধরেনর ভীিতকর ে র aবতারণা কেরিছল eবং মহানবী (সা.)-eর
aি েক মহান আ াহ্রi দ aকা ঐশী a ীকার a যায়ী শ েদর দংশন থেক হফাজত
কেরিছল। e ে মহান আ াহ্ ক ক oয়াদা ‫‘ أﻧّﺎ آﻔﻴﻨﺎك اﻟﻤﺴﺘﻬﺰﺋﻴﻦ‬আমরা -
িব পকারীেদর aিন থেক তামােক র া করব’- e আয়ােত uি িখত হেয়েছ।
রাiশেদর aক uৎপীড়ন o িনযাতেনর কািহনীর ন না েলা iিতহােসর পাতায় িলিপব
হেয়েছ। iবেন আসীর2 e সে eক ত a ােয়র aবতারণা কেরেছন। িতিন ম ায়
মহানবীর ভীষণ eক েঁ য় শ েদর নাম eবং তােদর িবিভ ধরেনর uৎপীড়ন o িনযাতনপ িতর
eক বণনা িদেয়েছন। যা িক oপের uি িখত হেয়েছ তা িছল আসেল কেয়ক ন না মা । তেব
মহানবী (সা.) িতিদনi ন ন কের িবেশষ ধরেনর uৎপীড়ন o িনযাতেনর িশকার হেতন। যমন
eকিদন uকবা iবেন আ ঈত হা দ (সা.)- ক তাoয়াফরত aব ায় দেখ বশ গািলগালাজ

1. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 3৯9-3৯৯।

2. আল কািমল ফীত তারীখ, 3য় খ , . 58।

249
করল। ত র মাথার পাগিড় ত র গদােন িচেয় ত েক মসিজ ল হারােমর বাiের আনেল বিন
হািশেমর ভেয় eকদল লাক মহানবী (সা.)- ক তার হাত থেক কেরিছল।1
মহানবী (সা.) ত র িনজ চাচা আ লাহাব o তার ী uে জামীেলর প থেক য uৎপীড়ন
o িনযাতেনর িশকার হেয়িছেলন তা িছল সিত i বদনাদায়ক। মহানবী (সা.)-eর বািড় তােদর
বািড়র পােশi িছল। তারা মহানবীর পিব মাথা o বদনম েল ময়লা-আবজনা ফলেত ি ধােবাধ
করত না। eকিদন তারা ত র মাথার oপর eক ার জরা িনে প কেরিছল। aবেশেষ aব া
eমন eক পযােয় uপনীত হেয়িছল য, হযরত হামযাহ্ িতেশাধ হেণর জ ক ঐ িজিনসi
আ লাহােবর মাথার oপর ফেলিছল।
সলমানেদর oপর uৎপীড়ন o িনযাতন
ন oয়ােতর েতi iসলােমর য a গিত সািধত হেয়িছল তার পছেন বশ িক কারণ
িছল। ত ে eক কারণ হে মহানবী হযরত হা দ (সা.) eবং ত র স ী-সাথী o সমথকেদর
ঢ়তা। আপনারা iেতামে সলমানেদর ন বেগর ধয o সহনশীলতার কিতপয় uদাহরেণর
সােথ পিরিচত হেয়েছন। পিব ম ায় (যা িছল িশরক o িত জার ক িব ) ত র য সব সমথক
জীবনযাপন করেতন ত েদর ধয o সহনশীলতাo িছল বশ শংসনীয়। িহজরেতা র ঘটনাবলীর
a ায়স েহ আপনারা ত েদর ত াগ o ঢ়তার কথা নেবন। eখন পিব ম ার aসহায় পিরেবেশ
মহানবী (সা.)-eর য কয়জন ত াগী স ী aবণনীয় ক ভাগ কেরেছন aথবা িনযাতন ভাগ
করার পর ধম চােরর জ পিব ম া নগরী ত াগ কেরেছন ত েদর জীবনী আমরা িবে ষণ
করব:
2. িবলাল হাবাশী : ত র িপতামাতা ঐ ি বেগর a িছেলন য েদরেক হাবাশাহ্
(আিবিসিনয়া) থেক জাযীরা ল আরব aথাৎ আরব uপ ীেপ ব ী কের আনা হেয়িছল। িবলাল
িযিন পের মহানবী (সা.)-eর য়াযিযন হেয়িছেলন িতিন uমাiয় া িবন খালােফর ীতদাস িছেলন।
uমাiয় া হযরত হা দ (সা.)-eর ব বড় ভয় র শ িছল। যেহ বিন হািশম মহানবী (সা.)-
eর িনরাপ া o র ার দািয় ভার হণ কেরিছল, তাi স িতেশাধপরায়ণ হেয় তার স iসলাম
ধম হণকারী ীতদাসেক কাে িনযাতন করত। স ত েক সবেচেয় ত িদন েলােত খািল
শরীের ত বা র oপর iেয় ত র েকর oপর eক কা ত পাথর চাপা িদেয় রাখত eবং
তােক িনে া কথা েলা বলত :
‫ت و اﻟ ُﻌﺰّى‬
َ ‫ل هﻜﺬا ﺣﺘّﻰ ﺗﻤﻮت أ ْو ﺗﻜﻔ َﺮ ﺑﻤُﺤ ّﻤ ٍﺪ و ﺗﻌﺒ َﺪ اﻟﻠّﺎ‬
ُ ‫ﻻ ﺗﺰا‬
‘‘ তামার হoয়া পয aথবা হা েদর ায় aিব াস aথবা লাত o u ার iবাদাত
না করা পয িম e aব ায় থাকেব।’’

1. িবহা ল আনoয়ার, 29তম খ , . 315।

250
 িক িবলাল eতসব uৎপীড়ন o িনযাতন সে o ’ কথার মা েম u র িদেয়িছেলন যা
িছল ত র ঢ় ঈমানী শি o বল িতেরােধর পিরচায়ক। িতিন বলেতন, ‫‘‘ أﺣ ٌﺪ أﺣ ٌﺪ‬আহাদ!
আহাদ (aথাৎ মহান আ াহ্ eক o aি তীয়)! আিম কখনi িশ ক o িত জার িদেক ত াবতন
করব না।’’ e া দাস িযিন পাষ দয় uমাiয় ার হােত ব ী িছেলন ত র ঢ়তা o তী
িতেরাধ a েদরেক আ যাি ত কেরিছল, eমনিক oয়ারাকাহ্ iবেন নoেফল ত র aিত রব া
দশন কের েদিছেলন eবং uমাiয় ােক বেলিছেলন, ‘‘মহান আ াহ্র শপথ, যিদ িম তােক
(িবলাল) e aব ায় হত া কের ফল তাহেল আিম তার সমািধেক িযয়ারত গােহ (মাযার) পিরণত
করব।’’1
কখেনা কখেনা uমাiয় া aিত িন ুর আচরণ দশন করত। স িবলােলর ঘােড় মাটা রিশ
েধ তােক বালকেদর হােত েল িদত। আর ঐসব বালক তােক রা ায় রা ায় রাত।2
iসলােমর থম বদের uমাiয় া তার সহ ব ী হেয়িছল। কিতপয় সলমান uমাiয় ার
হত ার পে মত না িদেল িবলাল বেলিছেলন, স র o কািফরেদর নতা। তাi তােক হত া
করা uিচত। আর ত র পীড়াপীিড় করার কারেণ uমাiয় া o তৎ েক তােদর িনেজেদর
aত াচার লক কাযকলােপর শাি প হত া করা হয়।
3. আ ার iবেন iয়ািসর o ত র িপতা-মাতা : আ ার o ত র িপতামাতা (iয়ািসর o
মাiয়া) iসলাম হণকারী a বত েদর a িছেলন। মহানবী হযরত হা দ (সা.)-eর দীন
চার ক যখন আরকাম iবেন আিব আরকােমর বািড়েত িছল তখন ত রা (আ ার o ত র
িপতা-মাতা) iসলাম ধম হণ কেরিছেলন। শিরকরা যিদন ত েদর ঈমান আনয়ন o iসলাম ধম
হণ করার িবষয় জানেত পারল তখন তারা ত েদর oপর িনযাতন o uৎপীড়ন চালােত মােটo
ােবাধ করল না। iবেন আসীর িলেখেছন, ‘‘ শিরকরা e িতন ি েক িদেনর সবেচেয় u
েত ত েদর িনেজেদর বাড়ী ঘর ছেড় ম িমর ত u বাতাস o খর রৗ তােপর মে
aব ান করেত বা করত। e সব শারীিরক িনযাতেনর eতটা নরা ি করা হেতা য, eর ফেল
iয়ািসর াণত াগ কেরন। eকিদন iয়ািসেরর ী মাiয়া e াপাের আ জাহেলর সােথ ঝগড়া
কেরিছেলন। তখন ঐ পাষ দয় ি বশা িনেয় মাiয়ার বে আঘাত কের ত েক হত া
কের। e নারী o েষর aিত শাচনীয় e aব া মহানবীেক তী ভােব ঃখভারা া কেরিছল।
eকিদন মহানবী (সা.) e দেখ a িস নয়েন ত েদর িদেক তািকেয় বেলিছেলন, ‘‘ হ
iয়ািসর পিরবার! ধযধারণ কর। কারণ তামােদর ান হে বেহশত।’’
iয়ািসর o ত র ীর র পর আ ােরর সােথ তারা aত কেঠার আচরণ কের eবং
ত েকo িবলােলর মত িনযাতন করেত থােক। িতিন ত র াণ র া করার জ বাহ ত iসলাম

1. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ . 429।

2. তাবাকােত iবেন সা’দ, 4য় খ , . 344; হযরত িবলােলর ধয o সাহিসকতার
াপাের aিধক ত পাoয়ার
জ মাকতােব iসলাম, ৯ম বষ, 6ম থেক 8ম সং ায় মহানবী (সা.)-eর য়াযিযন িবলাল হাবাশী ব
।

251
ত াগ করেত বা হন। িক সােথ সােথ িতিন a ত হন eবং a িস নয়েন মহানবী (সা.)-eর
কােছ েঁ ট আেসন। ঐ সময় িতিন aত ঃখভারা া িছেলন। িতিন মহানবীর কােছ িগেয় েরা
ঘটনা সিব াের বণনা কেরন। রা েল আকরাম (সা.) ত েক তখন িজ াসা কেরিছেলন, ‘‘তখন
তামার aভ রীণ (আি ক) ঈমােন িক সামা তম ি ধা দখা িদেয়িছল?’’ িতিন বলেলন,
‘‘আমার দয় তখন ঈমােন পির ণ িছল।’’ রা ল বলেলন, ‘‘eক o ভয় পেয়া না। আর তােদর
aিন থেক ব চার জ তামার ঈমান গাপন রখ।’’ তখন e আয়াত আ ােরর ঈমান সে
aবতীণ হেয়িছল,
‫ﻦ ﺑﺎﻷﻳﻤﺎن‬
ٌ ‫ﻦ أُآ ِﺮ َﻩ و ﻗﻠ ُﺒ ُﻪ ﻣﻄﻤﺌ‬
ْ ‫إﻟّﺎ َﻣ‬
‘‘তেব যােক বা করা হেয়েছ, aথচ যার a র ঈমােন ণ িছল স তীত।’’ ( রা নাহল :
217)
e i িস য, iয়ািসর পিরবার য রা িছেলন সবেচেয় aসহায় ত েদর াপাের আ জাহল
িনযাতন o uৎপীড়ন করার িস া িনল। e কারেণ স আ ন o চা ক ত করার িনেদশ িদল।
তখন iয়ািসর, মাiয়া o আ ারেক টেন-ি চেড় সখােন িনেয় যাoয়া হেলা eবং খ েরর
আঘাত িদেয়, িলত আ েন িড়েয় eবং চা ক মের ত েদরেক শাি দয়া হেলা। e ঘটনার
eতবার নরা ি করা হয় য, eর ফেল মাiয়া o iয়ািসর াণত াগ কেরন।
রাiশ বকগণ যারা e ধরেনর ভয় র লামহষক ত কেরিছল তারা iসলাম
ধেমর ংস সাধন করার াপাের তােদর যত aিভ াথ িছল তা সে o আ ারেক ত-িব ত
দেহ আ জাহেলর িনযাতন o শাি থেক ি িদেয়িছল যােত কের িতিন ত র িনহত িপতা-
মাতার তেদহ দাফন করেত পােরন।
4. আব াহ্ iবেন মাসuদ : য সব সলমান iসলাম ধম হণ কেরিছল তারা পর র
আলাপ-আেলাচনা করিছল য, রাiশরা পিব কারআন স েক শােন িন। যিদ আমােদর ম
থেক eক ি মসিজ ল হারােম িগেয় যত u কে স ব পিব কারআেনর কতক আয়াত
তলাoয়াত কের তাহেল স ব ভােলা হেব। আব াহ্ iবেন মাসuদ aত লিলত o বিল
কে ( রা আর রাহমােনর) িনে া আয়াত েলা তলাoয়াত কেরন,
... ‫ن‬
َ ‫ن ﻋﻠﱠﻤ ُﻪ اﻟﺒَﻴﺎ‬
َ ‫ﻖ اﻹﻧْﺴﺎ‬
َ ‫ﺧَﻠ‬
َ ‫ن‬
َ ‫ن ﻋﱠﻠ َﻢ ا ْﻟ ُﻘﺮْﺁ‬
ُ ‫ اﻟ ﱠﺮﺣْﻤﺎ‬،‫ﷲ اﻟﺮﱠﺣﻤﺎن اﻟﺮﱠﺣﻴﻢ‬
ِ ‫ﺑﺴﻢ ا‬
‘‘পরম ক ণাময় o পরম দাতা মহান আ াহ্র নােম। পরম ক ণাময় (মহান আ াহ্) পিব
কারআন িশ া িদেয়েছন। িতিন মা ষেক ি কেরেছন। মা ষেক িতিন ভাষা o কথা বলা িশ া
িদেয়েছন ...।’’
e রার বিল o সাবলীল বাক েলা রাiশ ন ে র মে eক আ যজনক ভীিতর
স ার করল। eকজন aসহায় ি র মা েম য আসমানী আ ান তােদর কণ হের পৗঁেছিছল
তার ভাব o িতি য়া িতহত করার জ সকেল তােদর ান ছেড় uেঠ দ ড়াল eবং ত েক

252
eতটা হার করল য, ত র সম দহ থেক র বািহত হেত লাগল eবং িতিন ব মমাি ক
aব ার ম িদেয় মহানবী (সা.)-eর সাহাবীেদর কােছ িফের গেলন। তেব ত রা সবাi স
িছেলন e কারেণ য, aবেশেষ পিব কারআেনর জীবনস ীবনী আ ান শ েদর কেণ েবশ
করল।1
iসলাম ধেমর য সব ত াগী সিনক ন oয়ােতর চনালে aত ক ন aব ার মে থেক
ল o uে aজেনর পেথ ঢ়তার পিরচয় িদেয়িছেলন ত েদর সং া আসেল eর চেয় aেনক
বিশ। িক সংে েপ eত i যেথ ।
5. আ যার : আ যার িছেলন চ থ aথবা প ম সলমান।2 aতeব, িতিন iসলাম ধেমর
আিবভােবর থম িদন েলােতi iসলাম ধম ক ল কেরিছেলন eবং iসলাম ধম হেণর ে
a বত েদর a বেল গ হেয়েছন।
পিব কারআেনর বণনা a সাের, মহানবী (সা.)-eর ন oয়াত o িরসালােতর
চনালে য রা ঈমান eেনেছন iসলােম ত েদর িবরাট মযাদা রেয়েছ।3 আর য রা পিব ম া
িবজেয়র আেগ iসলাম ধম হণ কেরেছন, আ াি ক ফজীলত, মতবা o মযাদার িদক থেক
ত রা য সব ি iসলােমর সার o শি aজেনর পের aথাৎ পিব ম া িবজেয়র পের ঈমান
eেনেছ তারা eক নয়। পিব কারআন e সত বণনা কেরেছ িনে া e আয়ােত :
‫ﻻ ﻳﺴﺘﻮي ﻣﻨﻜﻢ ﻣﻦ اﻧﻔﻖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻔﺘﺢ وﻗﺎﺗﻞ أوﻟﺌﻚ أﻋﻈﻢ درﺟﺔ ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ اﻧﻔﻘﻮا ﻣﻦ ﺑﻌ ُﺪ وﻗﺎﺗﻠﻮا‬
‘‘ তামােদর ম থেক যারা ম া িবজেয়র আেগ (মহান আ াহ্র পেথ) দান কেরেছ eবং
িজহাদ কেরেছ তারা ঐ সব ি aেপ া aিধকতর u মযাদার aিধকারী যারা ম া িবজেয়র
পের দান কেরেছ eবং িজহাদ কেরেছ।’’ ( রা হাদীদ : 21)
iসলােমর থম আ ানকারী
আ যার যখন iসলাম ধম হণ কেরিছেলন তখন মহানবী (সা.) জনগণেক গাপেন iসলাম
ধেমর িদেক আ ান করেতন। তখনo iসলােমর কা দাoয়ােতর ত হয় িন। স সময়
iসলােমর a সারীেদর সং া মহানবী (সা.) eবং য প চজন ত র িত ঈমান eেনিছেলন ত েদর

1. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 425।

2. uস ল গাবাহ্, 2ম খ , . 412; আল iসাবাহ্, 5থ খ , . 75; আল iি য়াব, 5থ খ , . 73।
3. ‫‘‘ اﻟﺴّﺎﺑﻘﻮن اﻟﺴّﺎﺑﻘﻮن أُوﻟﺌﻚ اﻟﻤﻘﺮﱠﺑﻮن‬যারা a গামী-a বত eবং থম iসলাম ধম হণকারী তারাi (মহান আ াহ্র)
িনকটবত ।’’- রা oয়ািকয়াহ্ : 21-22;
‫و اﻟﺴّﺎﺑﻘﻮن اﻷوّﻟﻮن ﻣﻦ اﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ و اﻷﻧﺼﺎر و اﻟّﺬﻳﻦ اﺗﺒﻌﻮهﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎن رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻢ و رﺿﻮا ﻋﻨﻪ و أﻋﺪّﻟﻬﻢ ﺟﻨّﺎت ﺗﺠﺮي ﻣﻦ‬
‫ﺗﺤﺘﻬﺎ اﻷﻧﻬﺎر ﺧﺎﻟﺪﻳﻦ ﻓﻴﻬﺎ أﺑﺪا ذاﻟﻚ اﻟﻔﻮز اﻟﻌﻈﻴﻢ‬
‘‘আনসার o হািজরেদর মে a বত o সব থম iসলাম ধম হণকারী eবং যারা তােদরেক i সােনর সােথ
a সরণ কেরেছ তােদর িত মহান আ াহ্ স হেয়েছন eবং তারাo ত র িত স হেয়েছ। আর িতিন
তােদর জ eমন সব জা াত ত কের রেখেছন য েলার তলেদশ িদেয় নহর o ঝরনাস হ বািহত
সখােন তারা িচর ায়ীভােব বসবাস করেব। আর e i হে সবেচেয় বড় সাফ ।’’- রা তoবা : 211।

253
মে i সীমাব িছল। e সব পিরি িত িবচার কের বাহ ত আ যােরর কােছ ত র িনজ ঈমান
গাপন রাখা eবং নীরেব পিব ম া নগরী ত াগ কের িনজ গাে র িদেক ত াবতন করা তীত
আর কান পথi খালা িছল না।
িক আ যার িছেলন িব বী আেবগ o সং ামী মেনা ি র aিধকারী; যন ত েক ি i করা
হেয়েছ eত ে ে য, িতিন যখােনi থাকেবন সখােনi িম ার িব ে িতবাদ করেবন eবং
িব িত o পথ তার িব ে সং াম করেবন। কত েলা িন াণ কাঠ o পাথর িনিমত
িতমাস েহর সামেন মা েষর িণশ o িসজদাবনত হoয়ার চেয় বড় আর কান িম া থাকেত
পাের িক?
আ যার e aব া মেন িনেত পারিছেলন না। e কারেণi পিব ম ায় সংি (সমেয়র
জ ) aব ান করার পর eকিদন িতিন মহানবী (সা.)- ক বলেলন, ‘‘আিম িক করব eবং আমার
জ আপিন কান দািয় িনধারণ কের দেবন িক?’’
মহানবী বলেলন, ‘‘ িম তামার গাে র iসলােমর eকজন বাি গ ( চারক) হেত পার।
eখন িম তামার িনজ গাে র কােছ িফের যাo eবং আমার প থেক পরবত িনেদশ আসা
পয সখােন aব ান করেত থাক।’’
আ যার বলেলন, ‘‘মহান আ াহ্র শপথ, আমার গাে র কােছ ত াবতেনর আেগi e
দেশর জনগেণর কােন iসলােমর আ ান িন পৗঁেছ দব eবং ei বাধাটা aথাৎ ম ায় iসলাম
ধম o eক বােদর মমবাণী চার o সােরর পেথ িব মান বাধা aব i ভে দব।’’
eকিদন রাiশগণ যখন মসিজ ল হারােম কথাবাতায় মশ ল িছল তখন িতিন e িস া
মাতােবক মসিজ ল হারােম েবশ কের aিত u o বিল কে বলেলন,
‫ﷲ‬
ِ ‫لا‬
ُ ‫ن ﻣﺤﻤﱠﺪًا رﺳﻮ‬
‫ﷲ وأﺷﻬ ُﺪ أ ﱠ‬
ُ ‫ن ﻻ إﻟﻪ إﻟّﺎ ا‬
ْ ‫أﺷﻬﺪ أ‬
‘‘আিম সা িদি য, মহান আ াহ্ তীত আর কান iলাহ নi eবং আিম সা িদি
য, হযরত হা দ (সা.) মহান আ াহ্র রা ল।’’
যেহ iসলােমর iিতহাস থেক তীয়মান হেয় যায় য, e আ ান িন আসেলi িছল
(জনসমে iসলাম o তাoহীেদর) সব থম আ ান িন যা কাে রাiশেদর মযাদা o
স ােনর িত চ ােল েঁ ড় িদেয়িছল। e আ ান eমন eক আগ ক ি র খ িদেয় বর
হেয়িছল পিব ম া নগরীেত যার না িছল কান সমথক, না িছল কান ািত o আ ীয়।
ঘটনা েম, মহানবী (সা.) যা ভিব াণী কেরিছেলন বা েব তা-i ঘটল। আ যােরর e িন
মসিজ ল হারােম িনত- িত িনত হেল রাiশগণ তােদর সমােবশ ল বা আসর থেক uেঠ
eেস ত র oপর চড়াo হয়। ত েক তারা িনদয়ভােব হার করেত থােক। তারা ত েক eতটা
মেরিছল য, eর ফেল িতিন a ান হেয় মা েত পেড় যান।

254
 মহানবী (সা.)-eর চাচা হযরত আববােসর কােন e সংবাদ পৗঁছেল িতিন ত মসিজ ল
হারােম চেল যান eবং িতিন আ যােরর oপর েয় পেড়ন। আ যারেক শিরকেদর হাত থেক
u ার করার জ িতিন eক র চালািকর আ য় নন। িতিন রাiশেদর ল কের বলেলন,
‘‘ তামরা সবাi বসায়ী o বিণক। তামােদর বািণিজ ক ট িগফার গাে র ম িদেয় aিত ম
কেরেছ। e বক িগফার গাে র। স যিদ িনহত হয় তাহেল রাiশেদর বসা-বািণজ
িবপদ হেয় যােব। তখন আর কান বািণিজ ক কােফলাi e গাে র ম িদেয় যাতায়াত করেত
পারেব না।’’
আববােসর e পিরক না কােজ আসল। রাiশগণ আ যারেক ছেড় িদল। তেব আ যার
িছেলন aসাধারণ সাহসী o সং ামী বক। পেরর িদন িতিন মসিজ ল হারােম েবশ কের
নরায় iসলাম o তাoহীেদর াগান দন। আবারo রাiশগণ ত র oপর হামলা কের ত েক
মারেত মারেত তবৎ কের ফেল। eবারo আববাস iবেন আব ল ািলব ব িদেনর eকi
কৗশল aবল ন কের ত েক রাiশেদর হাত থেক র া করেলন।1
যভােব iিতহােস বিণত হেয়েছ তদ যায়ী আববাস যিদ না থাকেতন তাহেল আ যার
শিরকেদর হাত থেক র া পেতন িক না তা জানা যত না। িক আ যারo eমন ি িছেলন
না িযিন aিত স র iসলাম ধেমর িবজেয়র পেথ সং াম ল থেক প াদপসরণ করেবন। e
কারেণi িক িদন পর আ যার ন ন কের সং াম করেলন। aথাৎ eকিদন eক রমণীেক
দখেলন য, স কাবা হ তাoয়াফ করার সময় আসাফ (‫ )أﺳﺎف‬o নােয়লাহ্ (‫ )ﻧﺎﺋﻠﺔ‬নােমর
আরবেদর য ’ কা িত পিব কাবার চারপােশ াপন করা হেয়িছল স েলা ল কের
a েরর আিজ পশ করেছ eবং িবেশষ ধরেনর আেবগ o ভি সহকাের তােদর কােছ হাজত
াথনা করেছ।
আ যার u নারীর খতা দেখ বi িথত হেলন। ঐ ’ িতর য কান a িত নi
তা ঐ নারীেক ঝােনার জ আ যার তােক বলেলন, ‘‘e ’ িতেক পর র িববাহ িদেয়
দাo।’’
ঐ মিহলা আ যােরর কথায় বi রাগাি ত হেলা। স িচৎকার কের বেল uঠল, ‘‘ িম
সােয়বী।’’2 ঐ মিহলার িচৎকার েন রাiশ বংশীয় বকগণ আ যােরর oপর ঝ িপেয় পেড়

1. লiয়া ল আuিলয়া, 2ম খ , . 269-26৯; iবেন সা’ দর তাবাকাত, 5থ খ , . 336; আল iসিতয়াব,

5থ খ , . 74; আল iসাবাহ্, 5থ খ , . 75; আদ দারাজা র রাফীয়াহ্, . 339।
2. ম ার িত জকগণ যারা iসলাম ধম হণ করত তােদরেক ‘সােয়বী’ হেয় গেছ বেল aিভ করত।

255
ত েক িনমমভােব হার করেত লাগল। বিন বকর গাে র eকদল লাক ত র সাহা ােথ েট
আসল eবং ত েক রাiশেদর হাত থেক করল।1
িগফার গাে র iসলাম ধম হণ
মহানবী (সা.) ত র ন ন e িশে র যা তা eবং িম ার িব ে সং াম করার ে ত র
চাখ ধ ধােনা শি ব ভােলাভােব uপলি করেত পেরিছেলন। তেব তখনo তী সং াম o
িতেরােধর সময় হয় িন বেল িতিন আ যারেক ত র িনজ গাে িফের িগেয় তােদর মােঝ
iসলাম ধম চােরর িনেদশ দন।
আ যার ত র গাে র কােছ িফের গেলন। য নবী মহান আ াহ্র প থেক িরত হেয়েছন
eবং জনগণেক eক-aি তীয় ার iবাদাত o u ম ণাবলী aজন করার িদেক আ ান
জানাে ন ত র আিবভােবর াপাের ধীের ধীের তােদর সােথ আেলাচনা করেলন।
থেম আ যােরর ভাi o মা iসলাম ধম হণ কেরন। পের িগফার গাে র aেধক লাকi
সলমান হেয় গল। মহানবী (সা.)-eর মদীনায় িহজরত করার পর িগফার গাে র aবিশ aেধক
লাকo iসলাম ধম হণ কের। আসলাম গা o িগফার গাে র পদা a সরণ কের মদীনায়
মহানবীর সাি ে uপি ত হেয় iসলাম ধম হণ কেরিছল।
হযরত আ যার বদর o u দ ে র পর মদীনায় মহানবী (সা.)-eর সােথ িমিলত হন eবং
সখােনi িতিন বসবাস করেত লাগেলন।2
হযরত হা দ (সা.)-eর শ গণ
িহজরেতা র য সব ঘটনা সংঘ ত হেয়িছল স সব ঘটনার মে কতক ঘটনার া া
িবে ষণ করার ে মহানবী (সা.)-eর কিতপয় শ র পিরিচিত হীন হেব না। আমরা eখােন
সংে েপ কিতপয় শ র নাম o িবেশষ েলা েল ধরব :
2. আ লাহাব : মহানবী (সা.)-eর িতেবশী িছল। স কখনi মহানবী o সলমানেদর
ত া ান o িনযাতন করা থেক িবরত থাকত না।
3. আসoয়াদ iবেন আবদ iয়া স : স িছল eকজন ভ ড়। যখনi স কান িনঃ o সহায়-
স লহীন সলমানেক দখেত পত তখনi স ভ ড়ািমবশত বলত, ‘‘eসব িনঃ সহায়-স লহীন
িনেজেদরেক িথবীর েক বাদশাহ্ বেল মেন কের eবং ভাবেছ য, তারা শী i iরােনর শােহর
রাজ ট o িসংহাসন দখল কের নেব।’’ তেব তােক দখার েযাগ দয় িন য, সলমানরা
িকভােব কায়সার ( রামস াট) o িকসরার (পার স াট) রাজ o সা ােজ র aিধপিত হেয়েছ!

1. iবেন সা’ দর তাবাকাত, 5থ খ , . 334।

[

2. তাবাকােত iবেন সা’দ, 5থ খ , . 332-333; আদ-দারাজা র রাফীআহ্, . 336-337 eবং 33৯-341।

256
 4. oয়ালীদ iবেন গীরাহ্ : স িছল রাiশ বংশীয় ধনাঢ ি যার িছল aেঢল
স ি । মহানবী (সা.)-eর সােথ তার আেলাচনা আগামী a ােয় আমরা বণনা করব।
5. uমাiয় া iবেন খালাফ eবং uবাi iবেন খালাফ : eকিদন uবাi নরম o েচ যাoয়া
হাি েলা হােত িনেয় মহানবীেক uে কের বেলিছল, ‫ ‘‘ إ ﱠن رﺑﱠﻚ ﻳُﺤﻴﻲ هﺬﻩ اﻟﻌﻈﺎ َم‬তামার
িক e সব aি ন ীিবত করেবন?’’ তখন মহান আ াহ্র প থেক oহী aবতীণ হেলা :
‫‘‘ ﻗﻞ ﻳﺤﻴﻴﻬﺎ اﻟّﺬي أﻧﺸﺄهﺎ أوّل ﻣ ّﺮ ٍة‬আপিন বেল িদন, থমবার িযিন তা ি কেরেছন িতিনi তা
ন ীিবত করেবন।’’ ( রা iয়াসীন : 89-8৯)
e ’ াতা বদর ে িনহত হেয়িছল।
6. আ ল হাকাম িবন িহশাম : iসলাম ধেমর িত তার aেযৗি ক শ তা o িবে েষর কারেণ
সলমানরা আ ল হাকাম iবেন িহশামেক আ জাহল ( েখর িপতা) বেল aিভিহত কেরিছল।
সo বদর ে িনহত হেয়িছল।
7. আস iবেন oয়ােয়ল : স আমর iবেন আেসর িপতা য মহানবীেক আবতার বা িনবংশ
বেলিছল।
8. uকবাহ্ iবেন আিব ঈত : স মহানবী (সা.)-eর ভয় র শ েদর মে a তম িছল। স
মহানবী o সলমানেদর oপর ম করা থেক েতর জ o িবরত থাকত না।1
আ িফয়ােনর মেতা আেরা eকদল ি রেয়েছ যােদর সকল চািরি ক বিশ
ঐিতহািসকগণ িলিপব কেরেছন। আর আমরা বণনা সংে প করার জ তা eখােন uে খ করা
থেক িবরত থাকলাম।
ি তীয় খলীফা হযরত uমেরর iসলাম হণ
েত ক সলমােনর iসলাম ধম হেণর পছেন কান না কান কারণ িছল। কখেনা কখেনা
ছাট eক ঘটনা কান ি বা দেলর iসলাম ধম হেণর কারণ হেয়েছ। iত বসের ি তীয়
খলীফার iসলাম ধম হেণর ঘটনাo aত আকষণীয়। যিদo ঐিতহািসক ঘটনাবলীর
মধারাবািহকতার ি েকাণ থেক ি তীয় খলীফা uমেরর iসলাম ধম হেণর িবষয় হাবাশায়
মহানবী (সা.)-eর সাহাবীেদর িহজরত করার পের uে খ করা েয়াজন িছল, িক যেহ e
ে মহানবীর সাহাবীেদর কথা u ািপত হেয়েছ তাi iসলােমর িদেক ি তীয় খলীফা uমর
িকভােব ক ঁ েলন সi কািহনী i আমরা eখােন uে খ করব।
iবেন িহশাম িলেখেছন : হযরত uমেরর িপতা খা ােবর পিরবাের কবল তার মেয় ফািতমা
eবং ত র ামী সাঈদ iবেন যাiদ ঈমান eেনিছেলন। iসলােমর চনালে i সলমানেদর সােথ
uমেরর স ক eতটা িতিমরা িছল য, িতিন মহানবীর ভয়ানক শ িহসােব গ হেতন। e

1. আল কািমল ফীত তারীখ, 3য় খ , . 58-62; uস ল গাবাহ্; আল iসাবাহ্; আল iসিতয়াব।

257
কারেণi খলীফার বান o ত র ামী সব সময় ত েদর সলমান হoয়ার িবষয় ত র কােছ গাপন
রাখেতন। eত সে o বাব িবন আরত কত েলা সময় o uপলে ত েদর বািড়েত আসেতন eবং
ত েদর ’জনেক পিব কারআন িশখােতন।
ম া নগরীর ভেঙ পড়া aব া o পিরি িত uমরেক তী ভােব aস o কের েলিছল।
কারণ িতিন দখেত পেতন য, ম াবাসীেদর মে ি ধািবভি o aৈনক ভাব িব ার কেরেছ
eবং রাiশেদর আেলািকত িদন যন ধার রােত পিরণত হেয়েছ।
e কারেণi িতিন িচ া কের দেখন য, মহানবীেক হত া করেলi e মতিবেরােধর uৎস
কিতত হেয় যােব। e ল বা বায়ন করার জ িতিন মহানবীর বাস হ কাথায় তা a স ান
কের দখেত থােকন। ত েক বলা হেয়িছল য, সাফা বাজােরর পােশ য eক ঘর আেছ সখােনi
িতিন aব ান করেছন। তেব হামযাহ্, আ বকর o আলী (আ.) েখর মেতা 51 জন ত র
িনরাপ ার জ সবদা িনেয়ািজত আেছন।
নাঈম iবেন আব াহ্ uমেরর eকজন ঘিন ব িছল। স বণনা কেরেছ : uমরেক দখলাম
স তার খালা তেলায়ার হােত িনেয় কাথাo যাে । আিম তার গ ল স েক িজ াসা
করলাম। স আমােক বলল,
‫ﺐ ﺁﻟﻬﺘﻬﺎ ﻓﺄﻗﺘﻠﻪ‬
ّ ‫ﺶ وﺳﻔّﻪ اﺣﻼﻣﻬﺎ وﻋﺎب دﻳﻨﻬﺎ وﺳ‬
ٍ ‫أرﻳﺪ ﻣﺤﻤّﺪًا اﻟّﺬي ﻓﺮّق أﻣﺮ ﻗﺮﻳ‬
‘‘আিম হা দেক জিছ,ঁ য রাiশ গা েক ’দেল িবভ কেরেছ; তােদর ি ম া িনেয়
-িব প কেরেছ; তােদর ধমেক িভি হীন eবং তােদর দবতােদর িত aব া দশন কেরেছ।
ত েক ন করার জ i আিম যাি ।’’
নাঈম বলল, ‘‘আিম তােক বললাম : িম িনেজেকi তািরত কেরছ িম িক ভাব িন য,
(যিদ িম হা দেক হত া কর তাহেল) আবেদ মা ােফর বংশধরগণ িক তামােক জীিবত
রাখেব? যিদ িম আসেলi শাি aে ষী হেয় থাক তাহেল থেম িনেজর আ ীয়- জনেদর
সংেশাধন কর। কারণ তামার বান ফািতমা o তার ামী সলমান হেয় গেছ eবং হা েদর
ধম পালন করেছ।’’
নাঈেমর e কথায় যন ি তীয় খলীফার aি ে র মে ােধর ঝড় বiেত লাগল। যার ফেল
িতিন ত র কাি ত ল মা া aজেনর [হযরত হা দ (সা.)- ক হত া] পিরক না বািতল কের
ভি পিতর হািভ েখ রoয়ানা হেলন। যখনi িতিন ত েদর ঘেরর কাছাকািছ আসেলন তখন িতিন
কােরা িন শে র িন নেত পেলন য ব আকষণীয় o দয় াহী কে হযরত হা দ (সা.)-
eর পিব কারআন পাঠ করেছ। িনজ বােনর ঘের uমেরর েবশ eমনভােব হেয়িছল য, eর
ফেল ত র বান o ত র ামী ঝেত পারল য, uমর ঘের েবশ কেরেছ। e কারেণi ত রা পিব
কারআেনর িশ কেক ঘেরর eমন eক ােন িকেয় রাখেলন যােত কের uমেরর ি ত র
oপর না পেড়। ফািতমাo য কাগজ বা পে পিব কারআন িলিখত িছল তা িকেয় রাখেলন।

258
 uমর সালাম o ( সৗজ লক কথাবাতা) শলািদ িবিনময় করা ছাড়াi ত েদরেক িজ াসা
করেলন, ‘‘িন ের তামােদর ণ িন যা আমার কােন পৗঁেছেছ তা িক িছল?’’ ত রা বলেলন,
‘‘ কাথায়, আমরা তা িক i িন িন।’’ uমর বলেলন, ‘‘আমােক বলা হেয়েছ য, তামরা
সলমান হেয় গছ eবং তামরা হা েদর ধম a সরণ করছ।’’ িতিন e কথা বi রাগত ের
বলেলন eবং িনজ ভি পিতেক আ মণ করেলন। ত র বানo ামীেক সাহা করার জ uেঠ
দ ড়ােলন। uমর িনজ বানেকo তরবািরর আগা িদেয় মাথায় তী ভােব আঘাত করেলন eবং ত েক
আহত করেলন। যখন ত র মাথা থেক aনবরত র ঝরিছল তখন সi aসহায় মিহলা ণ
ঈমান o আ া সহকাের uমরেক বলেলন, ‘‘হ , আমরা সলমান হেয় গিছ eবং মহান আ াহ্ o
ত র রা েলর িত ঈমান eেনিছ। eখন আমােদর াপাের তামার যা i া তা করার মতা
থাকেল করেত পার।’’ রে রি ত েখ eবং র া নয়েন ভাiেয়র সামেন দ ায়মান বােনর e
দয়িবদারক খলীফা uমেরর সম দেহ ক ন ি কেরিছল eবং িতিন যা কেরেছন স
াপাের a ত হেলন।
eরপর uমর ত র বানেক যা ত রা িতলাoয়াত করিছেলন তা ত েক দখােনার জ a েরাধ
করেলন যােত কের িতিন হা দ (সা.)-eর বাণীস েহর াপাের গভীরভােব ভাবেত পােরন।
যােত uমর তা ি েড় না ফেলন ei ভেয় ফািতমা ত েক শপথ করােলন। আর uমরo ত েক কথা
িদেলন eবং শপথ করেলন য, পাঠ করার পর িতিন তা ত েদর কােছ িফিরেয় দেবন। eরপর
ত েক eক ফলক দয়া হেলা যার মে রা াহার কেয়ক আয়াত িলিপব িছল। আর
e েলার ব া বাদ িনেচ দয়া হেলা :
2. াহা, আপনার oপর আমরা e কারআন e জ aবতীণ কির িন য, আপিন িনেজেক
কে র মে ফলেবন;
3. e কারআন ঐ ি েদর জ রণ যারা ভয় কের;
4. (e কারআন) ঐ পিব স া িযিন িথবী o আসমানস হ ি কেরেছন ত র প থেক
aবতীণ হেয়েছ;
5. া আরশ aথাৎ সম ি জগেতর oপর ক শীল; যা িক আসমান o যমীেনর মােঝ
আেছ স সব িক ত রi। িতিন কািশত o a কািশত সকল িবষয় স েক াত।
aিত বিল o া ল ভাষাৈশলী স o গভীর তাৎপযমি ত e সব আয়াত uমরেক
তী ভােব আেলািড়ত o ভািবত করল। য ি মা কেয়ক সেক- আেগo পিব কারআন o
iসলােমর eক না ার শ িছল স তার িনজ প িত পিরবতন করার িস া িনল। e কারেণi য
েহ হযরত হা দ (সা.) aব ান করিছেলন বেল িতিন আেগ থেকi জানেত পেরিছেলন স
েহর িদেকi রoয়ানা হেলন। সখােন পৗঁেছ ঘেরর দরজায় টাকা িদেলন। মহানবীর সাহাবীেদর
ম থেক eক ি uেঠ eেস দরজার ফ ক িদেয় তাকােলন eবং uমরেক তরবাির হােত
দ ায়মান দখেত পেলন। িতিন তৎ ণাৎ মহানবীর কােছ িগেয় ত েক িব ািরত জানােলন।
হামযাহ্ iবেন আব ল ািলব বলেলন, ‘‘তােক আসেত দাo। যিদ স স ে ে eেস থােক

259
তাহেল আমরা তার আগমনেক াগত জানাব। আর যিদ eর a থা হয় তাহেল তােক আমরা হত া
করব।’’
মহানবী (সা.)-eর সােথ uমেরর আচরেণ সখােন uপি ত সাহািবগণ আ o িনি ত
হেলন। eিদেক uমেরর শ বদনম ল eবং েবকার ত কাযকলােপর াপাের ত র a তাপ
কাশ ত র ড়া িস া হেণর াপাের ত েক ঢ়পদ কেরিছল eবং aবেশেষ িতিন মহানবী
(সা.)-eর eকদল সাহাবীর সামেন iসলাম ধম হণ করেলন eবং সলমানেদর কাতাের শািমল
হেলন।
iবেন িহশাম ত র সীরাত ে র 2ম খে র 479 ায় uমেরর iসলাম ধম হেণর িবষয়
eক a ভােব বণনা কেরেছন। আ হী পাঠকবগ তা জানার জ u a য়ন কের দখেত
পােরন।

260
ষাড়শ a ায়

কারআন স েক রাiশেদর aিভমত

িনর শ o সািবকভােব িজযার প সং া আেলাচনা eবং ত ােব পিব
কারআেনর িবেশষ aেলৗিকক সং া আেলাচনা আমােদর ল o uে ে র বাiের। আমরা
আমােদর আকীদা-িব াস সং া িলিখত বi- েক e ’ িবষয় স েক িব ািরত আেলাচনা
কেরিছ।1
িক ঐিতহািসক আেলাচনা-পযােলাচনাস হ থেক আমরা জানেত পাির য, e পিব
আসমানী ( কারআন) মহানবী হযরত হা দ (সা.)-eর সবেচেয় বড় o কাযকর হািতয়ার
িছল। uদাহরণ প বড় বড় বা ী eবং কিব-সািহিত ক পিব কারআেনর আয়াত, বাক o
শ াংশস েহর aলংকার, ভাষার া লতা, মা য, আকষণ মতা o লািলত ত কের
িব েয় হতবাক হেয় যেতন eবং ত েদর সবাi ীকার করেত বা হেয়েছন য, পিব কারআন
aলংকার, া লতা o a পম ভাষাৈশলীর সেবা ের রেয়েছ। আর কখনi e ধরেনর বাচনভি
o বাকরীিত মানব জািতর মে চিলত িছল না। পিব কারআেনর ভাব aথবা আকষণ শি
eমনi িছল য, মহানবীর সবেচেয় ক ন শ o পিব কারআেনর িক আয়াত শানার পর
ক পেত থাকত eবং কখেনা কখেনা তারা eতটা বসামাল হেয় যত য, দীঘ ণ তারা
িব য়ািভ ত হেয় িনজ ান থেক নড়া-চড়া করার শি হািরেয় ফলত। িনেচ আমরা কেয়ক
uদাহরণ পশ করিছ :
oয়ালীেদর রায়
oয়ালীদ আরব িছল। আরবেদর aেনক সম ার সমাধান তার হােতi হেয়েছ। তার aেঢল
ধন-স দ িছল। পিব ম া নগরীর ঘের ঘের iসলােমর েবশ o ভাবজিনত সম া সমাধােনর
জ eকদল রাiশ তার কােছ গমন কের েরা িবষয় আে াপা তােক aবিহত কের পিব
কারআেনর াপাের তার মতামত জানেত চায় eবং বেল, ‘‘ হা েদর কারআন যা - টানা
aথবা গণকেদর ভিব াণীর a প aথবা তা eমন eক ধরেনর ব ৃতা, সে াধন o বাণীস েহর
সমি যা স রচনা কেরেছ।’’ পিব কারআন তলাoয়াত বণ করার পর e স েক িনেজর
aিভমত করার জ আরবেদর e ানী ি রাiশ িতিনিধ দেলর কােছ সময় চাiল।
eরপর স তার বািড় থেক বর হেয় হাজাের iসমাঈেল মহানবীর পােশ বেস ত েক বলল, ‘‘( হ

1. িজযার ত প স েক ‘িরসালােত আসমানীেয় পায়া ারান’ (মহান আি য়া-i- করােমর আসমানী

িরসালাত) নামক eবং পিব কারআেনর aেলৗিককে র প স েক ‘িরসালােতর দিলল’ নামক a য়ন
ক ন।

261
 হা দ!) তামার কিবতা থেক িক আ ি কের শানাo তা।’’ মহানবী (সা.) বলেলন, ‘‘যা
িক আিম eখন পাঠ করব তা কিবতা নয়, বরং তা মহান আ াহ্র বাণী যা তামােদর হদােয়েতর
জ িতিন aবতীণ কেরেছন।’’ eরপর oয়ালীদ কারআন পাঠ করার জ বারবার a েরাধ
করেত থাকেল মহানবী রা িসলােতর থম িদেকর 24 আয়াত পাঠ করেলন। যখন িতিন
‫‘ ﻓﺈن أﻋﺮﺿﻮا ﻓﻘﻞ أﻧﺬرﺗﻜﻢ ﺻﺎﻋﻘﺔ ﻣﺜﻞ ﺻﺎﻋﻘﺔ ﻋﺎد و ﺛﻤﻮد‬aতঃপর যিদ তারা দশন কের
তাহেল তােদরেক আপিন বেল িদন, আদ o সা দ জািত েয়র ব পােতর ায় আিমo তামােদর
eক ব পােতর াপাের ভয় দশন করিছ’- e আয়াত েত uপনীত হেলন তখন oয়ালীদ
ভীষণভােব েপ uঠল; তার দেহর পশম েলা দ িড়েয় গল, িব েয় হতবাক হেয় তার িনজ ান
ছেড় uেঠ দ ড়াল eবং সাজা িনজ বাসভবন aিভ েখ চেল গল। কেয়কিদন স ঘর থেকi বর
হেলা না। eর ফেল রাiশরা তার স েক কের বলেত লাগল : oয়ালীদ ব ষেদর পথ
1
ত াগ কের হা েদর পথ aবল ন কেরেছ।
াত ফা িসর তাবারসী বেলেছন, ‘‘ য িদন রা গািফর মহানবী (সা.)-eর oপর aবতীণ
হেলা স িদন মহানবী বi আকষণীয় কে u রার আয়াতস হ জনগেণর কােছ চার করার
জ তলাoয়াত করিছেলন। ঘটনা েম oয়ালীদ মহানবীর পােশ বেসিছল eবং আনমেন িনে া
আয়াত েলা নিছল। আয়াত েলা হেলা :
‫ﺣﻢ ﺗﻨﺰﻳﻞ اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ اﷲ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻌﻠﻴﻢ ﻏﺎﻓﺮ اﻟﺬّﻧﺐ و ﻗﺎﺑﻞ اﻟﺘّﻮب ﺷﺪﻳﺪ اﻟﻌﻘﺎب ذي اﻟﻄّﻮل ﻻ إﻟﻪ إﻻ‬
‫هﻮ إﻟﻴﻪ اﻟﻤﺼﻴﺮ ﻣﺎ ﻳﺠﺎدل ﻓﻲ ﺁﻳﺎت اﷲ إﻟّﺎ اﻟّﺬﻳﻦ آﻔﺮوا ﻓﻼ ﻳﻐﺮرك ﺗﻘﻠّﺒﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺒﻼد‬
‘‘হামীম। e মহাপরা মশালী সব মহান আ াহ্র প থেক aবতীণ। িতিনi
পাপস হ মাকারী, a েশাচনা হণকারী, কেঠার শাি দাতা, a র নয়ামত দানকারী। িতিন
তীত আর কান uপা নi। সব িক র ড়া পিরণিত eকমা ত র িদেকi। eকমা যারা
র কেরেছ কবল তারাi মহান আ াহ্র িনদশনস হ িনেয় তক-িবতক কের। তাi নগর o
শহরস েহ তােদর জীবনযাপন o কমতৎপরতা যন আপনােক িবেমািহত o তািরত না কের...।’’
e আয়াত েলার মে য কয় র eখােন u িত িদেয়িছ eবং a বাদ কেরিছ স েলা
আরেবর ানী ি েক তী ভােব ভািবত কেরিছল। যখন বিন মাখ ম গা তােক চারিদক
থেক িঘের তার কাছ থেক পিব কারআেনর াপাের aিভমত জানেত চেয়িছল তখন স
পিব কারআন স েক বেলিছল, ‘‘আজ আিম হা েদর িনকট থেক eমন কথা েনিছ যা
মা ষ o ি ন জািতর বাণী নয়। স বাণীর eক িবেশষ মা য o সৗ য রেয়েছ। eর ডাল-
পালা েলা ফলদানকারী eবং eর িশকড় বi ক াণকর। e eমন eক ধরেনর বাণী যা বিল ,
o u ত যার চেয় a কান বাণী o u ত হেত পাের না।’’2
‫ن أﺳﻔﻠﻪ ﻟﻤﻐﺪق و إﻧّﻪ ﻳﻌﻠﻮ و ﻻ ﻳُﻌﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ‬
ّ ‫ن أﻋﻼﻩ ﻟﻤﺜﻤﺮ و إ‬
ّ ‫ن ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻄﻼوة و إ‬
ّ ‫ن ﻟﻪ ﻟﺤﻼوة و إ‬
ّ‫وإ‬

1. আলা ল oয়ারা, . 38-39; িবহা ল আনoয়ার, 28তম খ , . 322-333।

2. মাজমাuল বায়ান, 2ম খ , . 498।

262
 eকজন িবেশষ পি েতর1 মেত oয়ালীেদর uপিরu uি িছল পিব কারআন স েক
মা েষর প থেক থম িনরেপ সমােলাচনা লক ায়ন। তার e কথা যিদ আমরা
গভীরভােব িচ া কির তাহেল স েগ পিব কারআেনর aেলৗিককে র প আমােদর সামেন
হেয় যােব eবং স সােথ জানা যােব য, তখনকার জনগেণর কােছ পিব কারআেনর
aেলৗিককে র কারণ u র aসাধারণ o aেলৗিকক আকষণ মতা, মা য o লািলত যা
পিব কারআন তীত a কান o সািহত -কেম স ণ েপ a পি ত।
aপর eক uদাহরণ
uতবাহ্ iবেন রাবীয়াহ্ : স িছল রাiশেদর eকজন গ মা ি । য িদন হামযাহ্ iবেন
আব ল ািলব iসলাম ধম হণ করেলন স িদন রাiশেদর গাটা সভা েলর oপর ঃখ o
বদনার ছায়া িব ার কেরিছল eবং iসলাম ধম য আেরা বিশ িব িত লাভ করেব e কথা ভেব
রাiশ ন বগ ভেয় িদশাহারা হেয় িগেয়িছল। স সময় uতবাহ্ াব করল, ‘‘আিম হা েদর
কােছ যাব eবং কেয়ক িবষয় স েক তােক াব দব। আশা করা যায় য, স e েলার ম
থেক a ত eক হণ করেব eবং তার ন ন ধম চার করা থেক িবরত থাকেব। রাiশ
ন uতবার ব মেন িনল। স uেঠ মহানবী (সা.)-eর কােছ গমন করল। িতিন তখন
মসিজ ল হারােমর পােশ বেসিছেলন। uতবাহ্ মহানবীর কােছ িগেয় পিব ম া নগরীর ক o
ন eবং র ধন- দৗলত ত র হােত aপণ eবং iসলাম ধম চার কায ম ব কের দয়ার
াব িদল। যখন uতবাহ্ তার কথা শষ করল তখন মহানবী (সা.) বলেলন, ‘‘ হ আ oয়ালীদ!
তামার ব িক শষ হেয়েছ?’’ স বলল, ‘‘হ ।’’ তখন মহানবী বলেলন, ‘‘e আয়াত েলা
মেনােযাগ িদেয় বণ কর। তাহেল িম তামার যাবতীয় ে র u র পেয় যােব :
‫ آﺘﺎب ﻓﺼّﻠﺖ ﺁﻳﺎﺗﻪ ﻗﺮﺁﻧﺎ ﻋﺮﺑﻴّﺎ ﻟﻘﻮم‬،‫ ﺣﻢ ﺗﻨﺰﻳﻞ ﻣﻦ اﻟﺮّﺣﻤﺎن اﻟﺮّﺣﻴﻢ‬،‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮّﺣﻤﺎن اﻟﺮّﺣﻴﻢ‬
‫ ﺑﺸﻴﺮا و ﻧﺬﻳﺮا ﻓﺄﻋﺮض أآﺜﺮهﻢ ﻓﻬﻢ ﻻ ﻳﺴﻤﻌﻮن‬،‫ﻳﻌﻠﻤﻮن‬
‘‘পরম ক ণাময় দাতা o দয়া মহান আ াহ্র নােম। হামীম, e যেহ পরম ক ণাময়
দাতা o দয়া র কােছ থেক aবতীণ তাi e eমন eক যার আয়াতস হ ঐ জািত বা
স দােয়র জ িব ািরত বিণত হেয়েছ যারা ানী। e হে আরবী ভাষায় aবতীণ পা
। সংবাদদাতা o ভয় দশনকারী। aতঃপর তােদর aিধকাংেশর িনকট থেক খ িফিরেয়
িনন। কারণ তারা (সত বাণী) বণ কের না।’’
মহানবী (সা.) e রা থেক িক আয়াত তলাoয়াত করেলন। যখন 48 নং আয়ােত
পৗঁছেলন তখন িতিন িসজদাহ্ করেলন। িসজদাহ্ সমাপন করার পর uতবােক ল কের বলেলন,
‘‘ হ আ oয়ালীদ! মহান আ াহ্র বাণী িক েনছ?’’ uতবাহ্ মহান আ াহ্র বাণী ারা eতটা
ভািবত o aিভ ত হেয় িগেয়িছল য, স িনজ হােতর oপর ভর িদেয় বশ িক ণ মহানবীর
িদেক তািকেয়িছল যন কu তার বাকশি কেড় িনেয়েছ। eরপর স সখান থেক uেঠ

1. আ ামা শাহির ানী ত র ‘আল িজযা ল খািলদাহ্’ (িচর ায়ী িজযা) নামক ে ( . 77) uে খ কেরেছন।

263
 রাiশেদর সভা েলর িদেক গমন করল। রাiশ ন তার েখর aিভ ি থেক মেন
করল য, সo হযরত হা দ (সা.)-eর কথা ারা ভািবত হেয়েছ eবং িনরাশ o পরািজত হেয়
িফের eেসেছ। তখন সকেলর ি uতবার খম েলর িদেক িনব িছল। সকেলi বেল uঠল,
‘‘ াপার িক, িক হেলা?’’ uতবাহ্ বলল, ‘‘মহান আ াহ্র শপথ, না তা কিবতা, না তা যা , আর
না তা গণেকর ভিব াণী (‫)و اﷲ ﻣﺎ هﻮ ﺑﺎﻟﺸﻌﺮ و ﻻ ﺑﺎﻟﺴّﺤﺮ و ﻻ ﺑﺎﻟﻜﻬﺎﻧﺔ‬। তােক ছেড় দয়াi
আিম ক াণকর বেল মেন কির যােত কের স িনিবে আরব গা স েহর মােঝ তার চার
কায ম চালােত পাের। যিদ স সফলকাম o িবজয়ী হয় eবং রাজ , ন o শাসন মতার
aিধকারী হয় তাহেল তা তামােদর জ গেবর িবষয় বেল গ হেব eবং তামরাo তােত
তামােদর aংশ পােব। আর যিদ স িনহত হয় তাহেল তা তামরা তখন eমিনেতi তার থেক
ি লাভ করেব।’’
রাiশরা uতবার e aিভমত কােশর কারেণ বশ কের বলল, ‘‘ িমo হা েদর
কথা ারা ভািবত o aিভ ত হেয়ছ।’’
uপিরu বণনা য় পিব কারআন সং া জােহলী েগর াত বাক বাগীশেদর
aিভমেতর ন না। আেরা ন না িব মান আেছ। আ হী পাঠকবেগর আেরা aবগিতর জ
ত েদরেক তাফসীর েলা পাঠ করার a েরাধ জানাি ।
রাiশেদর a ত
ু a হাত
eকিদন যাে র পর uতবাহ্, শাiবাহ্, আ িফয়ান, নযর িবন হািরস, আব ল হ রী,
oয়ালীদ িবন গীরাহ্, আ জাহল, আস iবেন oয়ােয়ল খ রাiশ ন পিব কাবার পােশ
eক সভার আেয়াজন কের মহানবী (সা.)- ক ডেক ত র সােথ কথা বলার িস া িনল। তারা
eক ি েক হযরত হা দ (সা.)-eর কােছ পাঠাল যােত স ত েক তােদর সভায় যাগ দয়ার
জ a েরাধ কের। মহানবী (সা.) াপার জানার পর তােদর হদােয়ত াি র আশায় রা কের
u সভায় চেল আেসন। কান eক সে কথা হেলi রাiশরা তােদর aিভেযাগ েলা
বলেত থাকল। রাiশেদর মােঝ য িবেভেদর ি হেয়েছ স স েক তারা a েযােগর ের কথা
বলল eবং য কান ধরেনর ত াগ ীকার করার াপাের তােদর িতর কথা ঘাষণা করল।
শেষ তারা মহানবীর কােছ eমন সব আেবদন পশ কেরিছল য েলার বণনা পিব কারআেনর
রা iসরার ৯1-৯4 নং আয়ােত বিণত হেয়েছ। আমরা ঐ আয়াতস েহর a বাদ িনেচ েল
ধরলাম1 :
‘‘ হ হা দ! িনে া কাজ েলা আ াম দয়া তীত আমরা তামার িত ঈমান আনব না:
2. আমােদর দশ o পািনিবহীন। তাi আ াহ্র কােছ াথনা কর যােত কের িতিন
বা কাময় e ম দেশর ক িচের নদী o নহরস হ বািহত কেরন;

1. তাফসীের িতবiয়ান, 7 খ , . 62৯।

264
 3. তামার হােত aব i eমন eক u ান থাকেত হেব যার ফলস হ আমরা ভ ণ করব
eবং ঐ u ােনর ম িদেয় ঝরনা o নহর বাহমান থাকেব;
4. তামােক aব i e আকাশ ণ-িব ণ কের আমােদর oপর ফলেত হেব;
5. মহান আ াহ্ o ফেরশতােদরেক (আমােদর সামেন) uপি ত কর;
6. তামােক ণ াসােদর aিধকারী হেত হেব;
7. তামােক আকােশর িদেক uেড় যেত হেব। তামার িত আমরা কখনi ঈমান আনব না
যিদ না িম আকাশ থেক eক িচ আন যােত িলিখত আকাের তামার ন oয়ােতর সত ায়ন
করা হেয়েছ।
যেহ পিব কারআেনর e আয়াতস েহর aথ eবং রাiশেদর e সব আ ােনর িত
মহানবীর (iিতবাচক) সাড়া না দয়ার িবষয় iসলাম o মহানবীর িব ে ি ান াচ িবদেদর
মা ম দিলেল পিরণত হেয়েছ তাi eখন আমরা e আয়াত েলার a িনিহত aথ o তাৎপয
া া করব eবং রাiশেদর e সব দািবর িত মহানবীর সাড়া না দয়ার পছেন িব মান
ি ণ কারণ েলা কের দব।
য কান aব া o াপেট মহান নিবগণ িজযা দশন কেরন না, বরং িজযা দশেনর
ে o কত েলা শত রেয়েছ য েলা e সব দািবর ে a পি ত।
থমত য সব িবষয় আসেলi স াগতভােব aবা ব o aস ব স েলা শি o সামে র
বাiের eবং স েলা কখনi মহান আ াহ্ i া কেরন না eবং কান i াশি র aিধকারী স াo
e সব াপাের i া পাষণ কেরন না। aতeব, জনগণ মহান নবীেদর কােছ কান aস ব িবষয়
বা কাজ স াদন করার আ ান জানােল নিবগণ যিদ তা a াহ কেরন তাহেল তা কখনi নবীেদর
িজযা a ীকার করার দিলল বেল গ হেব না।
aথচ e শত তােদর কিতপয় দািবর (চ থ দািবর) ে িব মান নi। কারণ তারা
মহানবীর কােছ দািব কেরিছল যন িতিন তােদরেক মহান আ াহ্র েখা িখ দ ড় করান যােত
কের তারা ত েক িনকট থেক ত করেত পাের। aথচ চমেচােখ মহান আ াহ্েক দখা aস ব
o aবা ব িবষয়ািদর a । কারণ ত েক দখার aিনবায পিরণিত হে ei য, িতিন ান-
কােলর মে সীমাব হেয় যােবন eবং িতিন আকার-আ িত o বেণর aিধকারী হেবন; (আর
ান-কােলর মে সীমাব হoয়া eবং িনিদ আকার-আ িত o বণিবিশ হoয়া আসেল ব o
পদাথ হoয়ার ল ণ প) মহান আ াহ্ ব o ব র aিবে িবষয়ািদ o ণাবলী থেক o
পিব ।
eমনিক তােদর তীয় দািবর ল o uে যিদ e i হেয় থােক য, তােদর oপর
আসমান পিতত হাক (তেব আকাশ থেক করা পাথর তােদর oপর বিষত হেয় তারা সবাi
ংস া হাক e uে নয়), তাহেল তােদর e দািব aবা ব o aস ব বেল গ হেব। কারণ

265
মহান আ াহ্র ঐশী i া aবধািরত কেরেছ য, িতিন e কাজ িব াে র আ াল যখন
সমা হেব তখন আ াম দেবন। আর মহান নিবগণo শিরকেদরেক e াপাের aবগত
কেরেছন। ‫ ( آﻤﺎ زﻋﻤﺖ‬িম যমন ভেবছ ক তমন)-e বাক থেকo u িবষয় তীয়মান
হেয় যায়।
সৗরম ল o মহাকাশীয় ব স েহর পতন যিদo স াগতভােব aস ব নয় ত o তা e
িথবীর েক মানব জ স েহর aি বজায় থা ক eবং কাি ত মানবীয় ণতার িদেক তারা
a সর হাক- eতৎসং া মহান আ াহ্র য াময় i া রেয়েছ সi i ার াপেট aস ব
বেল গ হেব। আর য কান াবান স া কখনi ত র কাি ত ল o uে ে র পিরপ ী
কান কাজ স াদন কেরন না।
ি তীয়ত যেহ িজযা দেশর আ ােনর ত ল o uে হে নবীর কথা বা বাণীর
সত তা িতপ করা eবং িজযা দশেনর মা েম aিত া িতক (ঊ তন o আ াি ক
aব গত) জগেতর সােথ ত র যাগ o স েকর ঢ় o শি শালী দিলল aিজত হয় তাi যখনi
কান নবীর কােছ জনতার aেলৗিকক িবষয় দশেনর দািব e ধরেনর বিশ িববিজত হেব
(aথাৎ যিদ ধেরo নয়া হয় য, নবী তােদর e ধরেনর আ ােন সাড়া দেবন eবং িজযা দশন
করেত স ত হেবন ত o) তখন আর তা a aব গত জগেতর সােথ ত র যাগ o
স েকর দিলল বেল গ হেব না। eমতাব ায় কান নবীi eমন কান কাজ করেবন না যা ত র
ন oয়ােতর মযাদার িবেরাধী। আর e ধরেনর কাজ করার পে কান যৗি কতাo নi।
ঘটনাচে তােদর িক িক আ ান, যমন নবী (সা.) ক ক তােদর সামেন জিমেনর েক
ঝরনা o নহর বািহত করা, আ র o খ র বাগান eবং ণিনিমত বাস েহর aিধকারী হoয়া
iত ািদ আসেল uপেরাি িখত দািব o আ ানস েহর a (যা aেযৗি ক)। কারণ জিমর েক
নহর খনন করা aথবা খ র o আ র বাগােনর মািলক হoয়া যার তলেদশ িনেয় নহরস হ বেয়
যাে aথবা ণিনিমত াসাদ o বাস েহর aিধকারী হoয়া e েলার ািধকারীর নবী হoয়ার
দিলল হেত পাের না। কারণ aেনক লাকi e সব স ি র মে কান না কান র মািলক eবং
তারা কখনi নবী নয়। বরং কখেনা কখেনা eমন সব ি পাoয়া যােব যারা eর চাiেতo
ধনবান, aথচ তােদর মে ন oয়াত তা েরর কথা ঈমােনর িব মা সৗরভo নi। eখন যখন
ন oয়ােতর u মাকােমর সােথ e সব িবষেয়র aি ে র সামা তম যাগ নi eবং e সব
িবষয় ন oয়ােতর দািবদােরর সত বািদতার দিলল হেত পাের না তখন e সব কাজ আ াম দয়া
ফাল কাজ বেলi গ হেব। আর ন oয়ােতর u মাকাম e ধরেনর কাজ বা িবষয়স হ
আ াম দয়া হেত aিত u o মহান।
কখেনা কখেনা বলা হয় য, কােফর- শিরকেদর uপিরu াব িতন (ঝরনা, বাগান o
ণিনিমত াসাদ) ঐ ে নবীর বাণী o কথার সত তার দিলল হেব না যিদ িতিন e সব িবষয়

266
 াভািবক কারণ o মা ম বহার কের তির কেরন, তেব যিদ িতিন aিত া িতক uপােয় e
সব কােজ হাত দন তখন িনঃসে েহ তা িজযা বেল গ হেব eবং তা aব i ন oয়ােতর
দািবদােরর সত বািদতার দিলল বেলo গ হেব।
িক বাহ ত e ধরেনর িচ া-ভাবনা ক নয়। কারণ শিরকেদর e ধরেনর আ ােনর ত
uে িছল নবীর aব i ব গত শি o মতার aিধকারী হoয়া। মহান আ াহ্র নবী য
eকজন দির ি হেত পােরন তা তােদর ি েত aস ব বেল গ হেতা। তারা িব াস করত
য, মহান আ াহ্র oহী aব i eকজন ধনাঢ ি র oপর aবতীণ হেব। তাi তারা বলত :
‫و ﻗﺎﻟﻮا ﻟﻮﻻ ﻧﺰّل هﺬا اﻟﻘﺮﺁن ﻋﻠﻰ رﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﻳﺘﻴﻦ ﻋﻈﻴﻢ‬
‘‘ কন e কারআন ’জনপদ aথাৎ ম া o তােয়েফর কান ধনাঢ ি র oপর aবতীণ
করা হয় িন।’’ ( রা খ ফ : 42)
তরাং তােদর ল o uে িছল নবী (সা.)-eর বািহ ক (ব গত) মতা o শি eবং
িব - বভব, eমনিক তা যিদ াভািবক প ায়o aিজত হয়।
য কান প ায় eমনিক াভািবক া িতক প ায় হেলo নবীর e ধরেনর কাজ স করাi
যিদ শিরকেদর ল o uে হেয় থােক তাহেল eতৎসং া িবষেয়র দিলল হে ei য,
বাগান o ণিনিমত বািড়ঘর তারা য়ং নবীর জ চাiত। তাi তারা বলত :
‫أو ﻳﻜﻮن ﻟﻚ ﺑﻴﺖ ﻣﻦ زﺧﺮف‬
‘‘যত ণ পয না িম ণিনিমত েহর ািধকারী হেব স পয আমরা তামার িত
ঈমান আনব না।’’ ( রা iসরা : ৯4)
aথাৎ e সব শিরক বলত : যত ণ পয িম বাগান o ণিনিমত বািড়র মািলক না হেব
তত ণ পয আমরা তামার িত ঈমান আনব না। আর তােদর e ব ে র ল যিদ e i
হেতা য, িতিন uপিরu িবষয় য় (বাগান o ণিনিমত বাস েহর aিধকারী হoয়া) aব গত
aিত া িতক শি ারা aজন করেবন, তাহেল e কথা বলার aব i কান ি থাকত না য,
যত ণ পয িম ণিনিমত বািড় o বাগান িনমাণ না করেব তত ণ পয আমরা তামার িত
ঈমান আনয়ন করব না।’’

267
 িক যেহ থম ােব তারা বেলিছল, ‫‘ ﺗﻔﺠﺮﻟﻨﺎ ﻣﻦ اﻷرض ﻳﻨﺒﻮﻋﺎ‬আমােদর জ ে র
1
oপর eক ঝরনা বািহত কর’ , তাi তােদর e কথার uে e i িছল না য, িতিন তােদর
জ ঝরনা বািহত করেবন যােত কের তারা তা বহার করেত পাের। বরং িতিন তােদর ঈমান
আনয়ন করার জ i e ধরেনর কাজ করেতন।
তীয়ত িজযা দশেনর আ ান জানােনার ত uে হে eর আেলােক ত র দািবর
সত তা uপলি করা eবং ত র ন oয়ােত িব াস াপন। তাi যারা নবীর কােছ িজযা দশন
করার আ ান জানায় তােদর মে যিদ eমন eক দল থােক যারা িজযা দশন করার কারেণ
নবীর িত ঈমান আনয়ন করেব তাহেল ক eমতাব ায় িজযা দশন ি ি ক ি েকাণ
থেক িনেদাষ o শাভন বেল গ হেব। তেব িজযা দশন করার আ ানকারী যিদ eক েঁ য় o
ভ ড় গােছর ি বগ হয় eবং তােদর ল o uে যা করেদর খল-তামাসার মেতা eক
ধরেনর িবেনাদন o ীড়া- কৗ ক করাi হেয় থােক, তাহেল eমতাব ায় তােদর আ ােন
iিতবাচক সাড়া দয়া মহানবী (সা.)-eর জ আব ক িবষয় বেল গ হেব না।
ক eকiভােব যেহ তারা বেলেছ, ‘ হ নবী! আপিন আকােশ u য়ন ক ন’, আর eত o
তারা যেথ মেন কের িন, বরং eরপরo তারা বেলেছ, ‘আপিন aব i আকাশ থেক আমােদর
জ আনয়ন করেবন’, সেহ বলা যায় য, e সব আ ােনর ল o uে সত uে াচন
করা িছল না। কারণ তারা যিদ সেত র স ানী হেতা কন তারা ত র আকােশ u য়নেকi যেথ
মেন কের িন eবং জার িদেয় বেলেছ eর সােথ আেরা িক (আকাশ থেক আনয়ন)
সংেযাজন করেত হেব?
e ’ আয়াত ছাড়াo আেরা কিতপয় আয়াত থেক তীয়মান হয় য, আকাশ থেক
রণ করার পরo তারা তােদর eক েঁ য়মী পিরত াগ করেব না eবং সত a ীকার করার বণতা
a াহত থাকেব। uদাহরণ প িনে া আয়াত কা ভােব e সত মাণ কেরেছ :
‫و ﻟﻮ ﻧﺰّﻟﻨﺎ ﻋﻠﻴﻚ آﺘﺎﺑﺎ ﻓﻲ ﻗﺮﻃﺎس ﻓﻠﻤﺴﻮﻩ ﺑﺄﻳﺪﻳﻬﻢ ﻟﻘﺎل اﻟّﺬﻳﻦ آﻔﺮوا إن هﺬا إﻟّﺎ ﺳﺤﺮ ﻣّﺒﻴﻦ‬
‘‘আর যিদ আমরা আপনার oপর কাগেজ িলিখত aবতীণ করতাম, aতঃপর তা তারা
িনেজেদর হােত শo করত তাহেল যারা র কেরেছ তারা বলত : e eক যা
তীত আর িক i নয়।’’ ( রা আনআম : 8)
uপিরu আয়ােত কাগেজ িলিখত aবতীণ হoয়ার কাি ত aথ য শিরকেদর e
আ ান eেত কান সে হ নi। আর শিরকেদর e আ ান রা iসরার া আয়াতস েহ

1. রা iসরা : ৯1

268
বিণত হেয়েছ। aথাৎ মহানবী (সা.) আকােশর িদেক u য়ন ক ন eবং তােদর জ (আকাশ
থেক) eক আনয়ন ক ন। মহান আ াহ্ e আয়ােত বেলেছন, ‘‘e ধরেনর কাজo যিদ
স ািদত হয় ত তারা ঈমান আনেব না।
চ থত িজযা দশেনর আ ান e জ করা হয় য, িজযার আেলােক আ ানকারীরা ঈমান
আনয়ন করেব eবং মহানবীর িরসালােত িব াসীেদর a হেব। যিদ িজযা দশেনর পিরণিত
আ ানকারীেদর aি িবেলাপ করাi হেয় থােক তাহেল তা পিরণােম uে ে র পিরপ ী হেব।
‘তােদর মাথার oপর আকাশ ভেঙ প ক’- তােদর e কথার কাি ত aথ ei য, আসমানী
পাথরস হ তােদরেক ংস ক ক। e আ ান িজযা দশেনর লে র সােথ মােটo খাপ খায় না
eবং e হেব ল o uে ে র পিরপ ী হoয়ার u ল ন না।
শেষ e িবষয় uে খ না কেরi পারিছ না য, মহানবী ি uপ াপনকারীর িচ ার িবপে
কখনi িনেজেক a ম বেল পশ কেরন িন, বরং ‫‘ ﺳﺒﺤﺎن رﺑّﻲ هﻞ آﻨﺖ إﻟّﺎ ﺑﺸﺮا رﺳﻮﻻ‬আমার
পিব , আিম িক eকজন সংবাদ আনয়নকারী মা ষ তীত আর িক ’- e আয়াত ারা িতিন
’ িবষয় পির ার িঝেয় িদেয়েছন। িবষয় ’ হেলা :
2. মহান আ াহ্র পিব তা ঘাষণা : ‘আমার পিব ’- e বাক িদেয় িতিন মহান
আ াহ্েক সব ধরেনর বলতা, a মতা o দশন (চমচ িদেয় দখা) থেক o পিব
বেলেছন eবং ত েক সব ধরেনর স ব কাজ আ াম দবার াপাের মতাবান বেলেছন।
3. মহানবীর শি র সীমাব তা : ‘আিম eকজন সংবাদ আনয়নকারী মা ষ হoয়ার চাiেত
আর বিশ িক নi’- e বাক ারা িতিন ঝােত চেয়েছন য, িতিন eকজন আেদশ া ি
তীত আর িক i নন। িতিন মহান আ াহ্র আেদেশর আ াবহ। মহান আ াহ্ যা িক i া
কেরন িতিন সটাi আ াম দন। সকল কাজ আসেল মহান আ াহ্র হােত। eমন নয় য, মহানবী
য কান আ ােনর সামেন ত র িনজ i াশি সেমত আ সমপণ করেত পােরন।
a ভােব বলা যায় া আয়াত u র দয়ার পযােয় (সব ধরেনর) দাষ- , বলতা o
a মতা, চমেচােখ দশন eবং পযেব ণ করা থেক মহান আ াহ্েক পিব বেল ঘাষণা করার
পর ‘মা ষ’ o ‘রা ল’ e শ েয়র oপর সিবেশষ জার িদেয়েছ। ল হে e i য, যেহ
আিম eকজন মা ষ সেহ e ি েকাণ থেক তামরা যিদ e সব কাজ আমা থেক আ ান কর
তাহেল e ধরেনর আ ান আসেল স ক আ ান হেব না। কারণ e ধরেনর কাজ o িবষয়ািদ মহান
আ াহ্র শি র খােপ ী eবং মা েষর শি o সামে র বাiের। যেহ আিম eকজন নবী
সেহ eকজন নবী িহসােব যিদ তামরা e আ ান কের থাক তাহেল জেন রাখ য, নবী eকজন

269
আেদশ া o আ াবহ হoয়ার চেয় বিশ িক নন। মহান আ াহ্ ত েক যা আেদশ দন িতিন তা
আ াম দন; আর e ে ত র িনেজর কান i াশি o চাoয়া-পাoয়াi নi।
রাiশ ন বেগর িব াচরেণর কারণ
e aংশ iসলােমর iিতহােসর a তম আেলাচ িবষয়। কারণ মা ষ িচ া কের দেখ য,
যিদo হযরত হা দেক সকল রাiশ সত বাদী o িব জানত eবং ন oয়ােতর ঘাষণা দয়া
পয ত র িনকট থেক তারা eমনিক ছাট-খােটা লনo ত কের িন; ত র া ল, সাবলীল o
বিল বাণী (পিব কারআন) যা a রস হেক আ করত তারা তা নত; কখেনা কখেনা তারা
ত র কাছ থেক aেলৗিকক কাযাবলীo ত করত যা াভািবক া িতক িনয়মবিহ ত িছল।
eত িক সে o তারা ত র িব ে কন eতটা তী িবেরািধতা কেরেছ?
তােদর িব াচরেণর কারণস হ িনে া কেয়ক িবষয় হেত পাের :
2. মহানবীর িত ঈষা : eকদল রাiশ মহানবীর িত ঈষা o িহংসা পাষণ করার কারেণ
ত র a সরণ করেত পাের িন। আর তারা িনেজরাi ন oয়ােতর মেতা ঐশী পদ o দািয় লাভ
করার রাশা পাষণ করত।
‫و ﻗﺎﻟﻮا ﻟﻮﻻ ﻧﺰّل هﺬا اﻟﻘﺮﺁن ﻋﻠﻰ رﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﻳﺘﻴﻦ ﻋﻈﻴﻢ‬
‘‘আর তারা বলত : ’জনপদ aথাৎ ম া o তােয়েফর কান eকজন ধনাঢ ি র oপর
যিদ e কারআন aবতীণ হেতা’’1- e আয়াত র শােন ল সে ফা িসরগণ বেলেছন,
‘‘oয়ালীদ iবেন গীরাহ্ মহানবীর সােথ দখা কের বেলিছল : আিম তামার চেয় ন oয়ােতর
জ aিধকতর uপ । কারণ আিম বয়স, ধন-স দ eবং স ান-স িতর িদক থেক তামার
চেয় a গামী o ।’’2
uমাiয় াহ্ iবেন আবীস সা ঐ সব ি র a িছল যারা iসলাম ধেমর আেগo
মহানবীর াপাের আেলাচনা করত। স িনেজo eতটা আশাবাদী িছল য, স িনেজi e িবরাট
পদমযাদা aথাৎ ন oয়ােতর মাকােমর aিধকারী হেব। স জীবেনর শষ ত পয মহানবীর
a সরণ কের িন eবং জনগণেক মহানবীর িব ে িপেয় লত।
আখনাস িছল মহানবীর আেরক শ । স আ জাহলেক িজ াসা কেরিছল, ‘‘ হা দ স েক
তামার aিভমত িক?’’ তখন স বেলিছল, ‘‘আমরা eবং আবেদ মা াফ কৗলী o
বংশেগৗরবেক ক কের পর র ঝগড়া কেরিছ। তােদর সােথ আমরা িত ি তা কেরিছ।
আমরা বশ িক প িত aবল ন কের তােদর সমক তা aজন করেত স ম হেয়িছ। eখন যখন

1. রা খ ফ : 43।
2. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 472।

270
আমরা তােদর সমক হেয়িছ তখন তারা দািব করেছ য, আমােদর গা eক ি র oপর
oহী নািযল হে । খাদার শপথ, আমরা কখনi তার িত ঈমান আনব না।’’1
e সব uদাহরণ থেক হযরত হা দ (সা.)-eর িত রাiশ ন ে র িহংসা o
িত ি তার িবষয় হেয় যায়। iিতহােসর পাতায় পাতায় আেরা uদাহরণ রেয়েছ যা আমরা
eখােন uে খ করলাম না।
3. শষ িবচার িদবস aথাৎ িকয়ামত িদবেসর ভীিত : e িবষয় রাiশেদর িব াচরেণর
ে a সকল কারেণর চেয় aিধকতর কাযকর িমকা রেখিছল। কারণ তারা িছল
িতবাজ, আেমাদ- েমাদি য় o ব নহীন। e সব ি বছেরর পর বছর aবাধ াধীনতা ভাগ
কের আসিছল। তারা হযরত হা দ (সা.)-eর iসলাম ধেমর িত আ ানেক তােদর িচরাচিরত
রােনা aভ ােসর পিরপ ী বেল শনা কের। তাi িনেজেদর রােনা aভ াস যা তােদর ি র
তাড়না o বণতার সােথ ণ েপ খাপ খত তা ত াগ করা িছল তােদর জ aত ক কর।
4. পরকােলর শাি র ভয় : পিব কারআেনর পারেলৗিকক শাি সং া আয়তস হ যা
িতবাজ, আেমাদ- েমাদ o িবলাস- সেন িল , aত াচারী eবং uদাসীন লাকেদরেক
য ণাদায়ক শাি র ভয় দখায় তা শানার কারেণ রাiশেদর a ের eক a ুত ভীিত o শ ার
u ব হেতা eবং তােদর িচ াধারা িবি o িবড়ি ত হেয় যত। যখন মহানবী (সা.) লিলত কে
পরকাল সং া আয়াত েলা রাiশেদর সাধারণ সভা o সমােবশ েলােত তলাoয়াত করেতন
তখন eত বিশ হ চ পেড় যত য, তােদর আেমাদ- েমােদর আসর েলা ভ-◌ুল হেয় যত।
আরবগণ িনেজেদরেক য কান ধরেনর aনাকাি ত aব া িতহত করার জ ত কের
রাখত। জীিবকা িনবােহর াপাের িন য়তা aজন করার জ তীর িনে প কের লটাির করত,
পাথর িদেয় ভ-a ভ িনণয় করত eবং পািখেদর আনােগানােক ভিব ৎ ঘটনাস েহর িনদশন
বেল ক না করত। e সব সং ারা আরব িনরাপ া িনি ত করা িতেরেক হযরত হা দ
(সা.) য শাি স েক তােদর ভয় দখােতন স শাি স েক ধীরি র o শা ভােব বেস
থাকেত মােটo ত িছল না। e কারেণi তারা হযরত হা দ (সা.)-eর িব ে তী
িবেরািধতায় িল হয়। তারা জনগেণর মােঝ চার করত যােত কের হা দ (সা.)-eর সংবাদ o
ভীিত দশেনর িত কণপাত না কের। য আয়াত েলা রাiশেদর আেমাদ- েমাদি য় uদাসীন
ন বেগর িচ া- চতনা o মন-মানিসকতােক ভীষণভােব নাড়া িদেয়িছল ত ে কেয়ক আয়াত
িনেচ uে খ করিছ :
‫ﻞ اﻣﺮئ ﻣّﻨﻬﻢ ﻳﻮﻣﺌﺬ‬
ّ ‫ﻓﺈذا ﺟﺎءت اﻟﺼّﺎﺧّﺔ ﻳﻮم ﻳﻔ ّﺮ اﻟﻤﺮء ﻣﻦ أﺧﻴﻪ و أﻣّﻪ و أﺑﻴﻪ و ﺻﺎﺣﺒﺘﻪ و ﺑﻨﻴﻪ ﻟﻜ‬
‫ﺷﺄن ﻳُﻐﻨﻴﻪ‬

1. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 427।

271
 ‘‘ য িদন ন ান সংঘ ত হেব স িদন মা ষ তার ভাi, মা, িপতা, ী o স ানেদর থেক
পািলেয় বড়ােব। সকল মা ষ স িদন িনেজেক িনেয়i মহা হেয় যােব।’’ ( রা আবাসা : 44-
48)
যখন তারা পিব কাবার পােশ মেদর পানপা েলা িনেয় ঔ ত দশন করত তখন e আ ান
তােদর কণ হের েবশ করত :
‫آﻠّﻤﺎ ﻧﻀﺠﺖ ﺟﻠﻮدهﻢ ﺑﺪّﻟﻨﺎهﻢ ﺟﻠﻮدا ﻏﻴﺮهﺎ ﻟﻴﺬوﻗﻮا اﻟﻌﺬاب‬
‘‘যখনi আ েনর u ােপ তােদর দেহর চামড়া েলা ন হেয় যােব তখন তা আমরা পিরবতন
কের দব যােত কের তারা শাি র াদ আ াদন কের।’’ ( রা িনসা : 67)
u আ ান শানামা i তারা মানিসকভােব eতটা aি র হেয় যত য, aিন া তভােব
তারা তােদর পানপা েলা েঁ ড় ফেল িদত eবং ভয়, শ া o ক ন তােদর েরা দহেক আ
কের রাখত।
5. আরব শিরক সমােজর ভীিত : হােরস িবন নoেফল iবেন আবেদ মা াফ মহানবীর
সাি ে uপি ত হেয় আরজ কেরিছল, ‘‘আমরা জািন য, িম য াপাের ভয় দশন করছ তা
সত o ঢ় িভি র oপর ািপত। তেব যখনi আমরা ঈমান আনব তখনi শিরক আরবগণ
আমােদরেক আমােদর দশ থেক িবতািড়ত করেব।’’ e ধরেনর লাকেদর ব ে র জবােব
মহানবী (সা.)-eর oপর িনে া আয়াত aবতীণ হেয়িছল :
‫ﻞ‬
ّ ‫و ﻗﺎﻟﻮا إن ﻧﺘّﺒﻊ اﻟﻬﺪى ﻣﻌﻚ ﻧﺘﺨﻄّﻒ ﻣﻦ أرﺿﻨﺎ أوﻟﻢ ﻧﻤﻜّﻦ ﻟّﻬﻢ ﺣﺮﻣﺎ ﺁﻣﻨﺎ ﻳُﺠﺒﻰ إﻟﻴﻪ ﺛﻤﺮات آ‬
‫ﺷﻲء رّزﻗﺎ ﻣّﻦ ﻟّﺪﻧّﺎ‬
‘‘তারা বেল য, যখনi আমরা e হদােয়েতর a সরণ করব তখনi আমােদরেক আমােদর
দশ o জনপদ থেক িবতািড়ত করা হেব। তােদর কথার জবােব আপিন বেল িদন : আমরা িক
িনরাপদ হারাম (সংরি ত a ল) aথাৎ পিব ম া নগরী তােদর ক ে দi িন যখােন
আমােদর প থেক সব ধরেনর ফল জীিবকা প সরবরাহ করা হয়।’’ ( রা কাসাস : 68)
শিরকেদর কিতপয় আপি
কখেনা কখেনা শিরকগণ বলত, শামেদশ eমনi eক দশ যখােন নিবগণ আিব ত o
িরত হেয়েছন, aথচ eখন পয e বা কাময় ম a েল (ম ায়) কান নবী আিব ত হেয়েছন
তা ত করা যায় িন।
iয়া দীেদর েরাচনায় েরািচত হেয় আরেবর aেনক শিরক বলত য, হা েদর oপর
কারআন কন পযায় েম aথাৎ ধােপ ধােপ aবতীণ হয়? কন তা তাoরাত o iি েলর মেতা
eকে eকবাের aবতীণ হয় না? পিব কারআন তােদর e আপি েক ব uে খ কের বেলেছ:
‫و ﻗﺎل اﻟّﺬﻳﻦ آﻔﺮوا ﻟﻮﻻ ﻧﺰّل ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﺮﺁن ﺟﻤﻠﺔ واﺣﺪة آﺬاﻟﻚ ﻟﻨﺜ ّﺒﺖ ﺑﻪ ﻓﺆادك و رﺗّﻠﻨﺎﻩ ﺗﺮﺗﻴﻼ‬

272
 ‘‘কােফররা বেল : e কারআন কন তার oপর eকে eকবাের aবতীণ হয় না? তােদর e
কথার জবােব আপিন বেল িদন : আর eভােবi আমরা eর মা েম (aথাৎ ধীের ধীের পযায় েম
aবতীণ করার মা েম) আপনার a ঃকরণেক শা o ঢ় রাখব।’’ ( রা রকান : 43)
শিরকেদর e আপি র িত ণ ি িদেয় পিব কারআেনর পযায় িমক aবতরেণর
িবষয় কের দয়া হেয়েছ। পিব কারআেনর uপিরu ব aস ে পাষণকারী
াচ িবদেদরেক শি শালী ি uপ াপন করার মা েম স ণ েপ িনর o পরা ত কেরেছ।
eখন আমরা e িবষয় eক া া করব :
পিব কারআেনর পযায় িমক aবতীণ হoয়া
পিব কারআন aবতীণ হoয়ার ( ল) aকা iিতহাস eবং e ে র রাস েহর
আয়াত েলার a িনিহত aথ থেক তীয়মান হয় য, e ঐশী ে র আয়াত o রাস হ
ধােপ ধােপ aবতীণ হেয়েছ। পিব ম া o মদীনা নগরীর পিরেবশ-পিরি িতর বিশ াবলী
a য়ন করেল মা ী আয়াতস হেক মাদানী আয়াতস হ থেক থক o শনা করা স ব। িশ ক
o িত জার িব ে সং াম, eক-aি তীয় মহান আ াহ্ eবং িকয়ামত িদবেস িব াস াপেনর
িত জনগণেক আ ান জানােনা সং া আয়াতস হেক আবি কভােব মা ী eবং িবিধ-িবধান o
িজহােদর আ ান সং া আয়াতস হেক aব i মাদানী বেল গ করেত হেব। কারণ পিব ম া
নগরীেত মহানবী (সা.)-eর ব o আ ােনর uপল িছল িত জারী শিরকরা যারা মহান
আ াহ্র eক eবং িকয়ামত িদবসেক a ীকার করত। য সব আয়াত e সব িবষয় িনেয়
আেলাচনা কের তা পিব ম ার পিরেবেশ aবতীণ হেয়েছ। aথচ পিব মদীনা নগরীেত ঈমানদার
ি বগ, iয়া দী o ি ানরা িছল মহানবী (সা.)-eর আ ান o সে াধেনর পা eবং মহান
আ াহ্র পেথ িজহাদ িছল মহানবীর a তম ণ কাজ। e কারেণi শরীয়েতর িবিধ-িবধান,
iয়া দী-নাসারােদর ধম eবং মহান আ াহ্র পেথ িজহাদ o আে াৎসগ করার আ ান স িলত
আয়াতস হi হে মাদানী আয়াত।
পিব কারআেনর ব আয়াত মহানবী (সা.)-eর সময় য সব ঘটনা ঘেটেছ স েলার সােথ
সরাসির স িকত। e সব ঘটনাi ‘শােন ল’ নােম পিরিচত। e সব শােন ল সং া ান
সংি আয়াতস েহর a িনিহত aথ o তাৎপেযর তার কারণ। আর e সব ঘটনা ঘটার
কারেণi পিব কারআেনর আয়াতস হ ঐ সব াপেট aবতীণ হেয়েছ।
িক িক আয়াত কারীেদর স েহর u র িহসােব aবতীণ হেয়েছ eবং স েলা
জনগেণর েয়াজন o চািহদা িম েয়েছ। িক সং ক আয়াত াত ান eবং শরীয়েতর িবিধ-
িবধান বণনা o া া করার জ aবতীণ হেয়েছ। তরাং e িবষয় িবেবচনা কের বলা যায় য,
মহানবী (সা.)-eর oপর পিব কারআন ধােপ ধােপ aবতীণ হেয়েছ।
পিব কারআনo বশ িক ে e িবষয় কের িদেয়েছ। eরশাদ হে :
‫و ﻗﺮﺁﻧﺎ ﻓﺮﻗﻨﺎﻩ ﻟﺘﻘﺮأﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﻨّﺎس ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺚ‬

273
 ‘‘আমরা e কারআনেক ধােপ ধােপ aবতীণ কেরিছ যােত কের আপিন ধীরি রভােব
জনগেণর uে েশ তা পেড় শানােত পােরন।’’ ( রা iসরা : 217)
eখন হয়েতা e u ািপত হেত পাের য, েরা কারআন কন eকসে মহানবীর oপর
aবতীণ হয় িন? কন e তাoরাত o iি েলর ায় মহানবী (সা.)-eর হােত েপ দয়া হয়
িন? uে য, েরা তাoরাত o iি ল eকবােরi aবতীণ হেয়িছল।
বতমােনi কবল e u াপন করা হয় িন, বরং মহানবী (সা.)-eর সমসামিয়ক িবেরাধী
o শ রাo িরসালােতর েগ সমােলাচনার ি েকাণ থেক u u াপন কেরেছ। তারা বলত,
‫‘‘ ﻟﻮﻻ ﻧﺰّل ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﺮﺁن ﺟﻤﻠﺔ واﺣﺪة‬তার oপর কন স ণ কারআন eকে eকবাের aবতীণ করা
হয় িন?’’
eেদর িতবাদ o আপি েক ’ভােব া া করা যায় :
2. যিদ iসলাম ধম ঐশী ধম eবং e ঐশী হেয় থােক যা মহান আ াহ্র প থেক
হযরত হা দ (সা.)-eর oপর aবতীণ হেয়েছ তাহেল aব i e eক ণা ধম হেব। আর
মহান আ াহ্ aব i e ধরেনর eক ণা ধম oহীর ফেরশতােদর মা েম eকে eকবাের
মহানবী (সা.)-eর oপর aবতীণ করেবন। তাi কখেনা e ে র আয়াতস হ aবতীণ হoয়ার
ে িবরিত থাকা বা নীয় নয়। কারণ য ঐশী ধম স দয় মৗিলক আকীদা-িব াস (u ল),
ঁ না শাখাগত িদক ( ), িবিধ-িবধান, ফরয, া ি েকাণ থেক ণতা া তা 34 বছের
িবিভ uপল o াপেট ধােপ ধােপ aবতীণ হoয়ার কান কারণi থাকেত পাের না। যেহ
পিব কারআন িবি ভােব কত েলা eবং িবেশষ কত েলা ঘটনার পিরে ি েত aবতীণ
হেয়েছ তাi ধারণা করা যায় য, e ধম মৗিলক আকীদা-িব াস o ঁ না শাখাগত িবিধ-
িবধােনর ি েকাণ থেক ণতা া হয় িন eবং ধীের ধীের তা িনেজেক ণতার রেঙ রাি েয়েছ।
আর e ধরেনর a ণা ধম যা ধীের ধীের ণতািভ েখ a সর হেয়েছ তা ঐশী ধম বেল aিভিহত
করা সমীচীন o ি সংগত নয়।
3. পিব কারআেনর আয়াতস হ eবং তাoরাত, iি ল o য েরর aকা iিতহাস থেক
তীয়মান হয় য, u ঐশী য় িলিখত ফলক আকাের নবীেদর oপর aবতীণ হেয়িছল। তাi
পিব কারআন কন eভােব aবতীণ হয় িন? যমন পিব কারআন কন তাoরােতর মেতা
কত েলা ফলেক uৎকীণ কের মহানবী হযরত হা দ (সা.)-eর হােত দয়া হয় িন?
যেহ রাiশ বংশীয় শিরকগণ e ধরেনর আসমানী স েহ িব াস করত না eবং e সব
ে র ল স েক তােদর স ক ান o ধারণা িছল না তাi বলা যায় য, e আপি র ে
তােদর ি ভি িছল সi থম ি ভি র a প যা iেতামে বিণত হেয়েছ। আর e

274
 ি ভি র সারসংে প : কন oহীর ফেরশতা কারআেনর স দয় আয়াত eকে eকবাের ত র
oপর aবতীণ কেরন িন, বরং e সব আয়াত সমেয়র বধােন িবিভ uপলে ত র oপর aবতীণ
হেয়েছ?
ধােপ ধােপ aবতীণ হoয়ার a িনিহত ল রহ
e সব ি র আপি র জবাব প পিব কারআন পযায় েম ধােপ ধােপ আয়াতস হ
aবতীণ হoয়ার পছেন ািয়ত কারণ েলা কাে বণনা কেরেছ। eখন আমরা e aংশ eক
িব ািরতভােব া া করব যার িত পিব কারআন eক ছাট বােক র মা েম iি ত কেরেছ
:
2. মহানবী (সা.)-eর aেনক বড় বড় দািয় িছল। িরসালােতর িবিবধ দািয় পালন করার
পেথ ত েক aেনক ভয় র সম ার স ুখীন হেত হেয়েছ।
আ া o মন (আি ক o মানিসক মেনাবল) যত বড়i হাক না কন e ধরেনর সম াস হ
কমচা o u ীপনায় ভাটা পড়ার কারণ হয়। তাi e সময় aিত া িতক জগেতর সােথ নরায়
স ক াপন o যাগােযাগ eবং মহান আ াহ্র প থেক ফেরশতার oহীসহ aবতরেণর
নরা ি মা েষর আ ায় শি জাগায় eবং তার িচ o মনেক কমচা o আ াি কতায়
পির ণ কের দয়। আর মহান আ াহ্র িবেশষ ি eবং ত র a র ভােলাবাসা o দয়াo oহী
aবতরেণর নরা ি ঘটার মা েম নবািয়ত হয়।
পিব কারআন e ধরেনর মন াি ক িবষেয়র িত ি আকষণ কের বেলেছ :
‫‘‘ آﺬاﻟﻚ ﻟﻨﺜﺒّﺖ ﺑﻪ ﻓﺆادك‬আপনার a ঃকরণ শি শালী o ঢ় করার জ আমরা ধােপ ধােপ পিব
কারআন aবতীণ কেরিছ।’’
3. u আয়াত uপিরu িদক ছাড়াo আেরা eক ণ িদেকর িতo ল ি র
কেরেছ বেল মেন করা যায়; আর তা হেলা িশ া লক ক াণ o uপকািরতার জ পিব
কারআেনর য ধােপ ধােপ aবতীণ হoয়া বা নীয় তা aবধািরত কের দয় eবং তা eভােবi
মানব জািতর হদােয়েতর জ aবতীণ হেয়েছ। কারণ মহানবী (সা.) িছেলন ত র u েতর আদশ
িশ ক o আি ক িচিকৎসক। তাi ঐশী সমাধানসহ মানব জািতর িশ া- িশ ণ eবং সামািজক
সম া o ঃখ-কে র ু সমাধান করার লে e ধােপ ধােপ aবতীণ হoয়ার জ মেনানীত
হেয়েছ। মহান আ াহ্র িবিধ-িবধান বা েব েয়াগ করার মা েম তােদর রাগ uপশম o আেরা
করার জ o তা (e ) মেনানীত হেয়েছ।
ঐ িশ াপ িত হে সবেচেয় কাযকর o শি শালী যার ানগত িদক েলা বহািরক
িদক েলার সােথ িমেলিমেশ আেছ। িশ ক ছা েদরেক যা িক িশখান তাৎ িণকভােব িতিন তা
তােদরেক হােত-কলেম ( বহািরকভােব) দিখেয়o দন। িতিন ত র ত স হেক বহািরক
গেবষণায় প দান কেরন। ত র িচ াধারা o ত েলা যন িনছক aবা ব ত o কে র রেঙ
রি ত না হয় স িদেকo িতিন ব সতক ি রােখন।

275
 িচিকৎসাশাে র a াপক যিদ কবল িচিকৎসািব ােনর সবজনীন eবং লনীিতস েহর
oপর তাি ক পাঠ দান কেরন তাহেল তা তমন কান ফল বেয় আনেব না। তেব িতিন যিদ
ছা েদর চােখর সামেন eক রাগীর ে ঐ সব িনয়ম, o লনীিতস হ েয়াগ কেরন
eবং ত র ব েক বহািরক িশ ায় পা িরত কেরন তাহেল িতিন বিশ ফল লাভ করেত
পারেবন।
পিব কারআেনর আয়াতস হ যিদ eকে eকবাের aবতীণ হেতা (যিদo সিলম সমাজ
তখনo e েলার aেনক েলার িত খােপ ী িছল না ত o) e ে পিব কারআন ঐ ধরেনর
িববিজত হেতা যা আমরা iেতামে uে খ কেরিছ। জনগণ য সব আয়াত িশ া করা
aথাৎ য েলা স েক ান লাভ করার াপাের তমন কান েয়াজনীয়তা a ভব কের না স
সব আয়ােতর বণনা o া া মা েষর a ের তমন ল ণীয় ভাব ফলত না। তেব oহীর
ফেরশতা যিদ পিব কারআেনর ঐ আয়াতস হ aবতীণ কেরন জনতা য েলা শখা o য েলা
স েক ান লাভ করার েয়াজনীয়তা a ভব কের তাহেল িনঃসে েহ o তকাতীতভােব e সব
আয়াত জনগেণর দেয় aিধক iিতবাচক ভাব রাখেব eবং মা েষর a েরর a েল e েলা
িথত হেয় যােব। আর তারাo ঐ সব আয়ােতর শ o aথ শখার াপাের aিধক িত হণ
করেব o মেনােযাগী হেব। e সব িক র চেয়o বড় কথা হে , তারা e সব িশ ার পিরণিত o
ফলাফলস হেক ত ােব মহানবীর িশ া বেলi uপলি করেব। eখােনi িশ েকর ব
o বাণী ফলাফেলর সােথ eকী ত হেয় যায়। আর সকল ত o বহািরক বিশে র aিধকারী
হয়।
eখােন eক ে র u র eখনo aবিশ থেক যাে । আর তা হেলা পিব কারআেনর
আয়াতস েহর aবতীণ হoয়া যিদ ধােপ ধােপ eবং িবিভ ধরেনর েয়াজন o ঘটনার
পিরে ি েত স হেয় থােক তাহেল আয়াতস েহর a িনিহত স ক ন হেয় যােব। মা ষ e
সব আয়ােতর a িনিহত ান িশ া, আয় করণ, খ করণ o সংর েণর াপাের মােটo আ হ
দশন o uে াগ হণ করেব না। তেব স ণ পিব কারআন যিদ eকে eকবাের aবতীণ হয়
eবং oহীর ফেরশতা যিদ কারআেনর সকল আয়াত eকে eকবাের (মহানবীর কােছ)
তলাoয়াত কেরন তাহেল মহান আ াহ্র oহীর (সােথ সংি ) সকল িবষেয়র
আ ঃস ক স ণ েপ a ট o সংরি ত থাকেব। আর e সব আয়ােতর a িনিহত aথ o ান
শখার াপাের িবিভ ি র ম কার ঝ ক, আ হ o uে াগ ব ণ ি পােব। পিব
কারআন ব ছাট eক বােক র ারা e ে র u রo িদেয়েছ। eরশাদ হে : কারআেনর
আয়াতস হ য ধীের ধীের eবং বশ িক uপল o কারেণর পিরে ি েত aবতীণ হেয়েছ তা
ক, তেব e ধরেনর পযায় িমক aবতরণ e ে র িবিভ িবষেয়র ম কার পার িরক
স েকর ে কান বাধাi নয়। মহান আ াহ্ e ে র আয়াতস েহর মে eমন eক িবেশষ
সাম তা দান o আ ঃস ক ি কেরেছন য, eর ফেল মা েষর u াশা o সাহস তােক পিব
কারােনর আয়াত িশখেত o খ করেত স ম কের তােল। e িবষয় িনে া আয়াত েতo

276
uি িখত হেয়েছ : ‫‘‘ و رﺗّﻠﻨﺎﻩ ﺗﺮﺗﻴﻼ‬আর আমরা কারআেনর আয়াতস েহ eক িবেশষ লা দান
কেরিছ।’’
কারআন ধােপ ধােপ aবতীণ হoয়ার a া কারণ
4. মহানবী (সা.) ত র িরসালাত aথাৎ iসলাম ধম চােরর দািয় পালনকােল িবিভ
ধরেনর গা ী, যমন িত জক, iয়া দী eবং ি ধমাবল ীেদর স ুখীন হেয়িছেলন। e সব
গা ীর িত ত মতাদেশর a সারী িছল eবং িত গা ী া, পরকাল eবং a া
ি ি ক ােনর াপাের ত আকীদা-িব াস পাষণ করত। e সব সা াৎ, কথাবাতা o
আলাপ-আেলাচনা a ি ত হoয়ার কারেণi ঐশী বাণী ঐ সব ধম য় গা ীর আকীদা-িব াস eবং
aিভমেতর ব িন সমােলাচনা o া া-িবে ষণ (কেরেছ) eবং তােদর ধমস হ aপেনাদন
করার ি o মােণর aবতারণা কেরেছ (যিদo িবধম েদর প থেক কান আেবদনo জানােনা
হয় িন)। e ধরেনর দখা-সা াৎ, আলাপ-আেলাচনা o কেথাপকথন িবিভ সময় a ি ত হেয়েছ;
e কারেণi িবিভ সময় o uপলে ধােপ ধােপ aবতীণ oহীর মা েম িবধম েদর আকীদা-
িব ােসর িভি হীনতা বণনা করা eবং iসলামধম িবেরাধীেদর u ািপত িবিভ আপি o সে হ-
সংশেয়র স ক u র দয়া ছাড়া আর কান uপায়o িছল না।
কখেনা কখেনা e ধরেনর সা াৎ, আেলাচনা eবং কেথাপকথেনর কারেণ িবধম রা মহানবীর
কােছ িবিভ ধরেনর করত eবং মহানবীo তােদর ঐ সব ে র স ক জবাব িদেতন। যেহ
িবিভ সময় o uপলে তােদর e সব u ািপত হেয়েছ তাi িবিভ সময় ধােপ ধােপ oহী
aবতীণ হoয়া ছাড়া eর আর কান িবক o িছল না।
e ছাড়াo মহানবীর জীবন িছল eক ঘটনাব ল িব বী জীবন। িতিন eমন িব ল সং ক
ঘটনার স ুখীন হেয়িছেলন য েলার িবিধ-িবধান eবং ধম য় দািয় ঐশী বাণীর মা েম
হoয়া বা নীয়।
কখেনা কখেনা সাধারণ মা ষ তােদর দনি ন জীবেন eমন িক ঘটনা বােহর স খু ীন
হেতা যার কারেণ মহানবীর শরণাপ হেয় e ধরেনর ঘটনার ে মহান আ াহ্র িবধান িক হেব
স াপাের করত; আর যেহ িবিভ সময় e ধরেনর ঘটনা ঘটত o e সব u ািপত
হেতা তাi oহীর মা েম e সব ে র পযায় েম u র দয়া ছাড়া আর কান uপায়o িছল না।
পিব কারআেনর িনে া আয়ােত e সব িবষয় o a া িবষেয়র িদেক iি ত কের বলা
হেয়েছ:
‫ﻖ و أﺣﺴﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮا‬
ّ ‫و ﻻ ﻳﺄﺗﻮﻧﻚ ﺑﻤﺜﻞ إﻟّﺎ ﺟﺌﻨﺎك ﺑﺎﻟﺤ‬
‘‘আপনার oপর তারা কান তঁ ধরেত স ম নয়; (তারা যা িক i u াপন ক ক না কন)
আমরা আপনার কােছ সত eেন িদেয়িছ eবং সেবা ম প ায় (সব িবষেয়র) া া দান
কেরিছ।’’ ( রা রকান : 44)
5. e সব িক ছাড়াo পিব কারআেনর পযায় িমক aবতরেণর আেরা eক a িনিহত
রহ বা কারণ আেছ, য িবষেয় জনগণ িছল aমেনােযাগী। আর তা হেলা মানব জািতেক পিব

277
 কারআেনর uৎেসর (মহান আ াহ্র) িদেক eবং e িবষেয়র িদেক পিরচািলত করা য, e
মহান আ াহ্র ঐশী । আর তা কখনi মানবরিচত নয়। কারণ পিব কারআন দীঘ 33 বছর
ধের িবিভ ধম ঘটনার পিরে ি েত aবতীণ হেয়েছ। আর e সব ঘটনা ঃখ, য ণা, হািস-আন
o সফলতামি ত িছল (aথাৎ কান কান ঘটনা িছল িবষাদময়, আবার কিতপয় ঘটনা িছল
আন ঘন o সাফ মি ত)। িনি তভােব e ধরেনর িবিভ aব া eবং পর র িবপরীত আেবগ-
a িত মা েষর আ া o মন-মানিসকতার oপর গভীর ভাব িব ার কের। e ধরেনর পর র
িবপরীত aব ায় কান মা েষর পে i সব সময় eক ধ েচ কথা বলা কখনi স ব নয়; কারণ
আন o তার মে মা েষর কে িনত o িলখনীর মা েম কািশত কথা o বাণী eবং
ঃখ, aবসাদ, াি eবং থা- বদনার মে মা েষর ক িনঃ ত কথা o বাণীর মে ভাষার
া লতা, সাবলীলতা, শে র সৗ য eবং গভীর aথ o তাৎপেযর ি েকাণ থেক াপক পাথক
পিরলি ত হয়। যিদo পিব কারআন মহানবীর oপর িবিভ ঘটনা o পিরি িতর পিরে ি েত
aবতীণ হেয়েছ ত o e ে র িবিভ আয়ােত শ o aেথর ি েত ছাট-খােটা পাথক o
িব মান নi। আর e সব আয়াত eমন eক ভাষাগত মান o পযােয় aিধি ত য, e ে র কান
eক আয়াত o রার সমমােনর a প কান িক রচনা করা কান মা েষর পে i স ব নয়।
যন পিব কারআন eমন eক গিলত রৗ স শ যা eকবােরi ছ চ থেক বর কের আনা হেয়েছ।
e ে র আয়াতস েহর মােঝ কান বলতা o পাথক িব মান নi বরং eক aন র o
রােজািচত ার ায় যার শষাংশ থমাংেশর ায়।
আর স বত িনেচর আয়াত যা পিব কারআেন য কান ধরেনর পাথেক র aি
ত া ান কের বেল, ‘যিদ তা আ াহ্ ছাড়া a কান প থেক aবতীণ হেতা তাহেল eেত
aেনক পাথক থাকত’, তা a িনিহত e কারণ বা রহ র িদেকi iি ত প। আয়াত হেলা :
‫و ﻟﻮ آﺎن ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﻏﻴﺮ اﷲ ﻟﻮﺟﺪوا ﻓﻴﻪ اﺧﺘﻼﻓﺎ آﺜﻴﺮا‬
‘‘আর যিদ তা আ াহ্ তীত a কান স ার কাছ থেক aবতীণ হেতা তাহেল তারা eেত
র পাথক o বপরীত েজ ঁ পত।’’ ( রা িনসা : 93)
তাফসীরকারগণ e আয়াত েক কারআেনর আয়াতস েহর a িনিহত aেথর পাথক o
বপরীেত র সােথi সংি বেল মেন কেরন, aথচ e আয়াত e ধরেনর কান পাথক রী ত
কের না, বরং পিব কারআনেক সব ধরেনর পাথক o বপরীত - যা মানবীয় কােজরi aিনবায
পিরণিত তা থেক পিব o কের।

278
স দশ a ায়

থম িহজরত
হাবাশা বা আিবিসিনয়ায়1 eকদল সলমােনর িহজরত ত েদর গভীর ঈমান o িন ারi
দিলল। eকদল সলমান রাiশেদর uৎপীড়ন o িনযাতেনর হাত থেক রহাi পাoয়া, িনিবে
ধম য় আচার-a ানািদ পালন eবং eক-aি তীয় মহান আ াহ্র iবাদাত-বে গী করার জ
শা o uপ পিরেবশ েজ ঁ পাoয়ার লে পিব ম া নগরী ত াগ eবং বসা-বািণজ , পশা,
ী-পিরবার, স ান-স িত পিরহার কের a যাoয়ার িস া িনেয়িছল। িক তারা কাথায়
যােব, িক করেব-e াপাের িকংকত িব ঢ় হেয় পেড়িছল। কারণ তারা দখেত পাি ল য, সম
আরব uপ ীপ েড় িছল িত জা o িত জকেদর আিধপত । আরব uপ ীেপর কান a েলi
তাoহীেদর িন তালা eবং eক বাদী ধেমর িবিধ-িবধান পালন করা স ব িছল না। য নবীর
ধেমর ল িভি িছল ‘িন য়i আমার জিমন শ । aতeব, তামরা eকমা আমারi iবাদাত
কর’2- e আয়ােতর oপর িতি ত সi নবীর কােছ িহজরেতর স u াপন করাi য সবেচেয়
u ম হেব e াপাের তারা িচ া করল।
আর মহানবীo সলমানেদর শাচনীয় aব া স েক ণ েপ aবগত িছেলন। যিদo িতিন
বিন হািশেমর ণ সাহা -সমথন eবং েপাষকতা লাভ করেতন eবং তারা ত েক সব ধরেনর
aিন o িত থেক র া করেতন, তথািপ ত র স ী-সাথী o a সারীেদর মে দাস-দাসী,
আ য়হীন ি eবং েপাষকহীন বল ি েদর সং া কম িছল না। আর রাiশ
ন বগ e সব ি র oপর িনযাতন করা থেক েতর জ o িবরত থাকত না। যােত কের
আ ঃেগা ীয় কলহ o -িব েহর u ব না হয় সজ িত গাে র নতা eবং মতাশালী
ি বগ u গাে র য সব ি iসলাম ধম হণ করত তােদর oপর aক িনযাতন চালাত।
আর আপনারা e সব লামহষক িনযাতন o aত াচােরর কািহনী ববত a ায়স েহ পেড়েছন।
e সব কারেণ সাহািবগণ যখন মহানবীর কােছ িহজরত করার াপাের ত েদর ধম য় দািয় o
কতে র কথা িজ াসা কেরিছেলন তখন মহানবী বেলিছেলন,
‫ ﺣﺘّﻰ ﻳﺠﻌﻞ اﷲ‬،‫ن ﺑﻬﺎ ﻣﻠﻜﺎ ﻻ ﻳُﻈﻠﻢ ﻋﻨﺪﻩ أﺣﺪ و هﻲ أرض ﺻﺪق‬
ّ ‫ﻟﻮ ﺧﺮﺟﺘﻢ إﻟﻰ أرض اﻟﺤﺒﺸﺔ ﻓﺈ‬
‫ﻟﻜﻢ ﻓﺮﺟﺎ ﻣﻤّﺎ أﻧﺘﻢ ﻓﻴﻪ‬
‘‘যিদ তামরা হাবাশায় িহজরত কর তাহেল তা তামােদর জ aত uপকারী হেব। কারণ
সখােন eকজন শি শালী ায়পরায়ণ বাদশাহ্ আেছন য র সামেন কান ি র oপর িব মা

1. বতমানকােলর iিথoিপয়া।
[

2. ‫إ ّن أرﺿﻲ واﺳﻌﺔ ﻓﺈﻳّﺎي ﻓﺎﻋﺒﺪون‬

279
aত াচার করা হয় না। স দশ সত o িম। তামােদর জ মহান আ াহ্ ক ক ি র
পথ বাতেল দয়া পয তামরা স দশ েত বসবাস করেত পার।’’1
হ , য পিব পিরেবশ o a েলর যাবতীয় িবষেয়র দািয় ভার eকজন uপ ায়পরায়ণ
শাসনকতার হােত স দশ বা a ল হে মত েলােক গরােজ র ন না প। আর
মহানবীর সাহাবীেদর eকমা আশা-আকা াi িছল e ধরেনর eক ঁ বর করা
িম েজ
যখােন ত রা ণ িনরাপ া o িন য়তার সােথ ত েদর ধম য় দািয় আ াম িদেত পারেবন।
মহানবী (সা.)-eর দয় াহী ব ত েদর oপর eতটা ভাব িব ার কেরিছল য, ত রা
aনিতিবলে ম ার শিরকেদর েঝ oঠার আেগi কu পােয় েট, আবার কu সoয়ারী প র
oপর চেড় রােতর ধাের জ া ব েরর পথ ধের যা া কের। eবাের ত েদর মাট সং া িছল
21 aথবা 26 জন eবং ত েদর মে 5 জন সিলম নারীo িছেলন।2
eখােন আমােদর aব i eক িচ া কের দখা দরকার য, মহানবী (সা.) কন িহজরেতর
জ হাবাশা তীত a কান দশ বা ােনর নাম াব কেরন িন? আরব uপ ীপ eবং a া
সব eলাকা o দেশর aব া o পিরেবশ a য়ন করেলi হাবাশােক িহজরেতর ল িহসােব বাছাi
করার কারণ হেয় যােব। কারণ আরব uপ ীেপর সকল eলাকাi িছল সাধারণত শিরকেদর
করায়ে । তাi e সব eলাকায় িহজরত করা িছল িবপ নক। শিরকরা রাiশেদরেক স
করার জ aথবা ব ষেদর ধেমর িত টান থাকার কারেণ িহজরতকারী সলমানেদরেক
আ য় দান করা থেক িবরত থাকত। আর আরব uপ ীেপর ি ান o iয়া দী a িষত
a লস হo সলমানেদর িহজরেতর জ uপ ান িছল না। কারণ তারা পর েরর oপর
ধম য় ভাব িব ার করার জ -িব েহ িল িছল। তাi তােদর eলাকাস েহ তীয় িতপে র
আগমেনর কান াপেটরi aি o েযাগ িছল না। aিধক e গা ী য় (ি ান o iয়া দী)
আরব জািতেক হীন o নীচ বেল গ করত।
iেয়েমন পার স ােটর শাসনাধীন িছল। আর iেয়েমেন সলমানেদর িহজরত o বসবাস
করার াপাের iরানী শাসিনক কমকতাগণ রাজী িছেলন না, eমনিক মহানবী (সা.)-eর িচ
পার স াট খস পারেভেজর হােত পৗঁছেল িতিন তাৎ িণকভােব iেয়েমেনর শাসনকতােক
িলিখত আেদশ িদেয় বেলিছেলন, ‘‘নব আিব ত নবীেক ফতার কের iরােন পা েয় দাo।’’
iেয়েমেনর মেতা হীরাo িছল পার সা ােজ র শাসনাধীন। শাম িছল পিব ম া নগরী থেক
ব ের। aিধক iেয়েমন o শাম িছল রাiশেদর বাজার eবং e সব eলাকার aিধবাসীেদর
সােথ রাiশেদর িছল ঘিন যাগােযাগ o স ক। সলমানরা যিদ ঐ সব a েল আ য় িনত
তাহেল িনি তভােব বলা যায় য, রাiশেদর a েরােধ তােদরেক ঐ সব জনপদ থেক বিহ ার

1. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 432; তািরেখ তাবারী, 3য় খ , . 81।

2. তািরেখ তাবারী, 3য় খ , . 81।

280
করা হেতা। া প হাবাশার বাদশার কােছ e ধরেনর আেবদন করা হেয়িছল যিদo িতিন তা
হণ কেরন িন।
স েগ িশ o নারীেদর সােথ িনেয় স পেথ মণ করা িছল aত ক সা o হ
াপার। e মণ o জীবেনর মায়া ত াগ করাটা িছল িনঃসে েহ ত েদর পিব ঈমান o িন ার
পিরচায়ক।
তখনকার জ া ব র িছল আজেকর ায় মহা বািণিজ ক ব র। সৗভা েম ’
বািণিজ ক জাহাজ হাবাশা গমেনর aেপ ায় িছল। রাiশেদর িপ নয়ার ভেয় সলমানরা
হাবাশা গমেনর াপাের িনেজেদর িতর কথা ঘাষণা কের eবং aধ িদনার দান করার
মা েম aত তাড়া ড়া কের তারা জাহােজ চেড়। eকদল সলমােনর মণ o দশ ত ােগর
সংবাদ ম ার শিরক নতােদর কােন পৗঁছেল তারা তৎ ণাৎ দশত াগী সলমানেদরেক পিব
ম া নগরীেত িফিরেয় আনার জ eকদল ি েক দািয় দান কের। িক তােদর জ ার
স ে াপ েল পৗঁছােনার আেগi জাহাজ য় ব র ত াগ কের হাবাশার uে ে রoয়ানা হেয়
িগেয়িছল। সলমানেদর e দল র িহজরত o দশ ত াগ ন oয়ােতর 6ম বেষর রজব মােস
সংঘ ত হেয়িছল।
য গা ী িনেজেদর ধমর ােথ িবেদেশ আ য় িনেয়িছল তােদর প া াবন আসেল
রাiশেদর জঘ পাপাচােরর আেরক ন না। হািজরগণ িনেজেদর স ান-স িত,
পিরবার-পিরজন, ঘর-বািড়, ধন-স দ eবং বসা-বািণজ সব িক ছেড় দশ ত াগ কেরিছল,
িক তারপরo ম ার কােফর- শিরক ন বগ তােদর িপ ছােড়িন। হ , দা ন নাদoয়ার ন বগ
বশ িক কারণবশত সলমানেদর e সফর o িহজরেতর a িনিহত রহ o uে স েক
aবগত িছল বেলi বশ িক াপাের িনেজেদর মে গাপেন আেলাচনা কেরিছল যা আমরা
পরবত েত িব ািরত া া করব।
e দল র সবাi eকi গা িছল না। e দশ হািজেরর েত ক ি i িভ িভ
গা িছল। e িহজরেতর পরপরi সলমানেদর আেরক গা ী জাফর iবেন আিব তািলেবর
ন ে হাবাশায় িহজরত কেরিছল।
ি তীয় িহজরত বাধাহীনভােব সংঘ ত হেয়িছল। e কারেণi কিতপয় সলমান িনেজেদর ী
o স ানেদরেক িনেজেদর সােথ িনেয় যেত পেরিছল। eেদর আগমেন হাবাশায় সলমানেদর
সং া 94 জেন u ীত হয়। আর তারা য সব িশ েক সােথ িনেয় িগেয়িছল aথবা য সব িশ
সখােন জ হণ কেরিছল আমরা যিদ তােদর সং া িহসাব কির তাহেল তােদর পিরসং ান
uপিরu সং ােক ছািড়েয় যােব।
মহানবী (সা.) হাবাশােক যমন বণনা কেরিছেলন হািজর সলমানগণ স দশ েক ক স
রকম eক স শালী o শা দশ িহসােবi পেয়িছল- যখােন ণ াধীনতা িব মান িছল। আ

281
সালামার ী uে সালামাহ্ িযিন পরবত কােল মহানবী (সা.)-eর ী হoয়ার মযাদা লাভ
কেরিছেলন িতিন হাবাশা স েক বেলেছন,
‫ و ﻋﺒﺪﻧﺎ اﷲ ﻻ ﻧﺆذى و ﻻ‬،‫ﻲ أﻣﻨّﺎ ﻋﻠﻰ دﻳﻨﻨﺎ‬
ّ ‫ﻟﻤّﺎ ﻧﺰﻟﻨﺎ أرض اﻟﺤﺒﺸﺔ ﺟﺎورﻧﺎ ﺑﻬﺎ ﺧﻴﺮ ﺟﺎر اﻟ ّﻨﺠّﺎﺷ‬
‫ﻧﺴﻤﻊ ﺷﻴﺌﺎ‬
‘‘আমরা যখন হাবাশায় বসবাস করলাম, তখন আমরা সেবা ম িতেবশী বাদশা
না াশীর েপাষকতা o সহেযািগতা পেয়িছলাম। আমরা সখােন কােরা কাছ থেক সামা তম
যাতনা o িনযাতন ভাগ কির িন eবং কu আমােদর ক কথাo শানায় িন।’’
কিতপয় হািজর ক ক রিচত কিবতা থেকo তীয়মান হয় য, হাবাশার পিরেবশ িছল
aত মেনা , আন দায়ক o চমৎকার। আব াহ্ iবেন হািরস রিচত দীঘ কিবতা থেক মা
িতন প ি eখােন uে খ করিছ eবং েরা কিবতা পাদটীকায় u ত করব।
‫ﻓﻼ ﺗﻘﻴﻤﻮا ﻋﻠﻰ ذل اﻟﺤﻴﺎة وﺧﺰ ي ﻓﻲ اﻟﻤﻤﺎت و ﻋﻴﺐ ﻏﻴﺮ ﻣـﺄﻣﻮن‬
‘‘পিব ম া নগরীেত মহান আ াহ্র সকল বা া
লাি ত, িনে িষত o িনযািতত
আমরা মহান আ াহ্র িম শ পেয়িছ
যা মা ষেক aপদ তা থেক ি দেব,
তাi কল জনক জীবেনর ািন
aবমাননাকর o য কাuেক িনরাপ া দয় না, তার জ aেপ া কেরা না।’’
iবেন আিসর িলেখেছন, ‘‘e দল ন oয়াত াি র পর প ম বেষর রজব মােস হাবাশায়
িহজরত কেরিছল। eেদর সবাi েরা শাবান o রামযান মাস হাবাশায় িছল। যখন তােদর কােছ
সংবাদ পৗঁছল য, রাiশরা সলমানেদর oপর aত াচার o িনযাতন করা থেক িবরত হেয়েছ
তখন তারা শাoয়াল মােস ম ায় িফের আেস। িক ত াবতেনর পর য সংবাদ তােদর কােছ
পৗঁেছিছল ম ার aব া ক তার িবপরীতi তারা দখেত পল। e কারেণi তারা নরায় হাবাশার
পথ ধরল।’’1
আ হী পাঠকবগ eতৎসং া িব ািরত িববরণ পেত হেল সীরােত iবেন িহশাম a য়ন
ক ন।2

1. তািরেখ কািমল, 3য় খ , . 63-64।

2. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 333-434 :
‫ﺑﺒﻄﻦ ﻣﻜﺔ ﻣﻘﻬﻮر و ﻣﻔﺘﻮن‬ ‫ﻞ أﻣﺮئ ﻣﻦ ﻋﺒﺎد اﷲ ﻣﻀﻄﻬﺪ‬
ّ‫آ‬
‫ﺗﻨﺠﻲ ﻣﻦ اﻟﺬل و اﻟﻤﺨﺰاة و اﻟﻬﻮن‬ ‫اﻧﺎ وﺟﺪﻧﺎ ﺑﻼد اﷲ واﺳﻌﺔ‬

282
হাবাশার রাজদরবাের রাiশ িতিনিধ
হাবাশায় সলমানেদর াধীন o িন প ব জীবনযাপেনর সংবাদ ম ার কােফর- শিরকেদর
ন ে র কােন পৗঁছেল শ তার বি তােদর a ের দাuদাu কের েল uঠল। হাবাশায়
সলমানগণ য ভাবশালী হেয় uঠেছ তা তখন তারা ঝেত পারল। কারণ হাবাশার িম
সলমানেদর জ eক েভ ঘ েত পিরণত হেয়িছল। তােদর ভয় e কারেণ ি পেয়িছল
য, পােছ হয়েতা আিবিসিনয়ার দরবাের াপক িহজরতকারী সলমান ভাব- িতপি র aিধকারী
হেয় যেত পাের eবং আিবিসিনয়ার বাদশােক আি কভােব iসলােমর িদেক আ কের ফলেত
পাের। আর eর ফেল তারা ( সলমানরা) eক সি ত সনাদেলর ারা সম আরব uপ ীপ থেক
শিরকেদর শাসন, ভাব- িতপি o দৗরা স েল uে দ করেত স ম হেব।
দা ন নাদoয়ার1 ধানগণ নরায় পরামশ সভায় িমিলত হেয় aিভমত করল য,
কিতপয় িতিনিধেক তারা হাবাশার দরবাের রণ করেব। আর স দেশর বাদশার ি আকষণ
করার জ তারা যেথাপ uপেঢৗকেনরo ব া করেব। তাহেল তারা e সব uপেঢৗকন দােনর
মা েম বাদশার a ের ান কের িনেত স ম হেব। eরপর তারা হািজর সলমানেদরেক বাকা,
a o ন ন শরীয়ত o ধমমেতর u াবক বেল বাদশার সামেন aিভ করেব। যােত কের
তােদর পিরক না যত ত স ব বা বািয়ত হয় সজ তারা তােদর িনেজেদর ম থেক ’জন
aিভ , ত o ফি বাজেক মেনানীত কের। স ত uে য, u ’জন ফি বােজর eকজন
পরবত েত রাজৈনিতক a েন েখাড় রাজনীিতেক পিরণত হেয়িছল। লটািরেত আমর iবেন আস
o আব াহ্ iবেন রবীয়ার নাম uঠল। দা ন নাদoয়ার ধান তােদর ’জনেক িনেদশ িদল :
বাদশার সােথ সা াৎ করার আেগi ম ীেদর uপেঢৗকন েলা তােদর কােছ সমপণ করেব eবং
আেগi তােদর সােথ আেলাচনা সের নেব। আর তােদর সহা িত o সমথন আদােয়র চ া
করেব যােত কের বাদশার সােথ সা াতকােল তারা তামােদর আেবদেনর সত ায়ন কের।
uপিরu ি য় েয়াজনীয় িনেদশ পেয় হাবাশার uে ে যা া কের।
হাবাশার ম ীরা রাiশ িতিনিধেদর েখা িখ হেলা। রাiশ িতিনিধরা য সব uপেঢৗকন
ম ীেদর জ eেনিছল স েলা তােদর কােছ aপণ কের বলল, ‘‘আমােদর ম থেক eকদল
aবাচীন বক িনেজেদর ব ষেদর ধম ত াগ কের eমন eক ধম u াবন কেরেছ যা আমােদর o
আপনােদর ধম থেক থক। আর eখন তারা আপনােদর দেশi বসবাস করেছ। রাiশ ন বগ
o aিভজাতে িণ ঐকাি কভােব হাবাশার বাদশােক a েরাধ জািনেয়েছন িতিন যন যত শী
স ব e সব আ য় হণকারীেক বিহ ােরর আেদশ জারী কেরন eবং iত বসের আমরা আেরা

‫ي ﻓﻲ اﻟﻤﻤﺎت و ﻋﻴﺐ ﻏﻴﺮ ﻣـﺄﻣﻮن‬ ‫ﻓﻼ ﺗﻘﻴﻤﻮا ﻋﻠﻰ ذل اﻟﺤﻴﺎة وﺧﺰ‬

1. পিব কাবাঘেরর পােশ eক জায়গা ‘দা ন নাদoয়া’ বেল িসি লাভ কেরিছল। রাiশরা সখােন িনেজেদর
সম া িনেয় আেলাচনা o পরামশ করত।

283
a েরাধ করিছ য, বাদশার সােথ আলাপ-আেলাচনাকােল ম ী পিরষদ যন আমােদর সহায়তা
দান করা থেক ি ত না হন। আর যেহ আমরা তােদর দাষ- o aব া u ম েপ াত
সেহ তােদর সােথ আলাপ-আেলাচনা না করাi য়। আর বাদশার সােথo যন তােদর দখা-
সা াৎ না হয়।’’
লাভী o লূ ি স দরবািরগণ তােদরেক আশা-ভরসা িদল। পেরর িদন তারা হাবাশার
বাদশার কােছ গমন করল। শল িবিনময় eবং uপেঢৗকন aপণ করার পর তারা রাiশেদর বাণী
বাদশার কােছ পৗঁেছ িদেয় বলল, ‘‘হাবাশার স ািনত বাদশাহ্! কিতপয় aবাচীন o িনেবাধ বক
তােদর িনেজেদর ব ষেদর ধম ত াগ কের eমন eক ধম চােরর uে াগ িনেয়েছ যা হাবাশার
রা ধেমর সােথo যমন খাপ খায় না, ক তমিন তােদর ব ষেদর ধেমর সােথo খাপ খায়
না। e দল স িত e দেশ আ য় িনেয়েছ eবং e দেশর মত কােশর য াধীনতা o েযাগ
আেছ তার তারা aপ বহার করেছ। তােদর গা o স দােয়র ধানগণ হাবাশার বাদশার কােছ
িবনীত িনেবদন কেরেছন যন িতিন তােদর বিহ ােরর আেদশ দান কেরন। eর ফেল যন তারা
তােদর িনজ দেশ ত াবতন করেত বা হয়।...
যখনi রাiশ িতিনিধেদর বাণী e েল পৗঁছাল, য সব ম ী রাজকীয় িসংহাসেনর পােশ
uপিব িছল তােদর ক র u িকত হেলা। তােদর সবাi রাiশ িতিনিধেদর সাহা ােথ uেঠ
দ িড়েয় তােদর ব সত ায়ন করল। িক হাবাশার ানী ায়পরায়ণ বাদশাহ্ ত র দরবােরর
আমাত o সভাসদেদর সােথ িবেরািধতা কের বলেলন, ‘‘কখনi e কাজ বা বািয়ত হেব না। আিম
য দল েক আমােদর দেশ আ য় িদেয়িছ, a স ান করা তীত কবল e ’জন ি র কথায়
তােদর হােত সাপদ করব না। aব i e সব আ য় হণকারীর ত aব া a স ান কের
দখেত হেব। ণা a স ান করার পর যিদ তােদর াপাের e ’জন িতিনিধর ব স ক
হয়, তাহেল তােদরেক তােদর দেশ ফরত পাঠাব। আর eেদর াপাের যিদ িতিনিধেদর ব
সত না হয় তাহেল আিম কখনi তােদর িত আমার সমথন ত াহার করব না eবং তােদরেক
আেগর চেয়o বিশ সাহা করব।’’
aতঃপর শাহী দরবােরর িবেশষ কমকতা হািজর সলমানেদর কােছ গমন কের ব থেক
িব মা িক না জািনেয়i তােদরেক তাৎ িণকভােব দরবাের uপি ত করল। জাফর iবেন আ
তািলবেক হািজর সলমানেদর িতিনিধ বেল পিরিচত করােনা হেলা। কিতপয় সলমান uি
িছেলন য, eত সে হািজর সলমানেদর খপা হাবাশার ি ান বাদশার সােথ িকভােব
কথা বলেবন? সব ধরেনর ি া র করার জ জাফর iবেন আ তািলব বলেলন, ‘‘আিম
যত আমার নতা o নবীর কাছ থেক েনিছ তার চেয় কম বা বিশ িক i বলব না।’’
হাবাশার বাদশাহ্ জাফেরর িদেক খ কের বলেলন, ‘‘ কন আপনারা আপনােদর ব ষেদর
ধম ত াগ কের eমন eক ন ন ধেমর a সারী হেয়েছন যার সােথ আমােদর ধেমরo িমল নi?’’
জাফর iবেন আ আিলব বলেলন, ‘‘আমরা a - খ o িত জারী িছলাম। আমরা ত ভ ণ
করা থেক িবরত থাকতাম না। আমরা সব সময় খারাপ কাজ করতাম। আমরা আমােদর

284
 িতেবশীেদর িত স ান দশন করতাম না। বল o a ম ি রা িছল মতাবানেদর aধীন
আ াবহ। আমরা আমােদর আ ীয়- জনেদর সােথo ঝগড়া-িববাদ o করতাম। আমরা
eভােবi আমােদর জীবন িনবাহ করিছলাম ঐ সময় পয যখন আমােদর ম থেক eক ি
িযিন ব হেতi সততা, সত বািদতা o স িরে র জ াত o িস িছেলন িতিন মহান আ াহ্র
িনেদেশ আমােদর সবাiেক তাoহীেদর (eেক রবাদ) িদেক আ ান জানােলন eবং িতমাস েহর
িত o শংসােক aত বেল গ করেলন। িতিন আমানত সংর ণ, aপিব তা থেক ের
থাকা, িনেজেদর আ ীয়- জন o িতেবশীেদর সােথ সদাচরণ eবং র পাত, aৈবধ যৗন স ক,
িম া সা দান, iয়াতীমেদর ধন-স দ আ সাৎ eবং মিহলােদরেক খারাপ কাজ আ াম
দয়ার aপবাদ দয়া থেক িবরত থাকার িনেদশ িদেয়েছন।
িতিন আমােদরেক নামায পড়েত, রাযা রাখেত eবং (িনেজেদর) স েদর যাকাত আদায়
করার িনেদশ দন। আমরা মহান আ াহ্র িত ঈমান eেন eক-aি তীয় মহান আ াহ্র শংসা o
uপাসনায় রত হলাম। িতিন যা হারাম সা কেরেছন তা হারাম eবং িতিন যা হালাল সা
কেরেছন আমরা তা হালাল বেল িব াস কির। িক রাiশ গা আমােদর িব ে েখ দ ড়ায়।
যােত কের আমরা আমােদর ধম ত াগ কের নরায় পাথর o েলর জা কির eবং aপিব o
ম কােজ িল হi সজ তারা আমােদরেক িদন-রাত িনযাতন কেরেছ। আমােদর সহ মতা o
শি িনঃেশিষত হoয়া পয আমরা তােদর িব ে িতেরাধ কেরিছ। আমােদর িনেজেদর
ধমর া করার জ আমরা আমােদর জীবন o সহায়-স েদর মায়া ত াগ কের হাবাশায় আ য়
িনেয়িছ। হাবাশার বাদশার ায়পরায়ণতা আমােদর েকর মেতা ত র দেশর িদেক টেন eেনেছ
eবং eখনo ত র ায়পরায়ণতার oপর আমােদর পির ণ আ া আেছ।1
জাফর iবেন আিব তািলেবর িম o দয় াহী ব eতটা কাযকরী হেয়িছল য, হাবাশার
বাদশা a সজল নে ত েক ত র নবীর oপর aবতীণ আসমানী থেক িকয়দংশ পাঠ করার
a েরাধ কেরিছেলন। জাফর রা মিরয়েমর থম িদেকর কেয়ক আয়াত তলাoয়াত করেলন।
িতিন e রার আয়াত েলার তলাoয়াত a াহত রাখেলন eবং হযরত মিরয়েমর সতী o
হযরত ঈসা (আ.)-eর মযাদা o aব ান সং া iসলাম ধেমর ি ভি কের েল
ধরেলন। রা মিরয়েমর আয়াতস হ তলাoয়াত শষ হেত না হেতi বাদশা o ধমযাজকেদর
ন িন u িকত হেলা। a জল ত েদর দািড় o ত েদর স ুেখ u ু েলােক িস
করিছল।
বশ িক ণ েরা রাজদরবাের নসান নীরবতা িবরাজ করেত লাগল, eমনিক সবার মে
a রণ িনo থেম িগেয়িছল। তখন হাবাশার বাদশাহ্ বলেলন, ‘‘eেদর নবীর বাণী eবং যা
িক ঈসা (আ.) আনয়ন কেরেছন স েলা আসেল eকi আেলােকা ল uৎস থেক uৎসািরত

1. আত তািরখ আল কািমল, 3য় খ , . 65-66; তািরেখ তাবারী, 3য় খ , . 84।

285
(‫)إ ّن هﺬا و ﻣﺎ ﺟﺎء ﺑﻪ ﻋﻴﺴﻰ ﻟﻴﺨﺮج ﻣﻦ ﻣﺸﻜﺎة واﺣﺪة‬। তামরা চেল যাo। আিম কখনi eেদরেক
তামােদর হােত সাপদ করব না।’’
রাজকীয় aিধেবশন ম ীবগ o রাiশ িতিনিধগণ যা ধারণা কেরিছল ক তার িবপরীেত
চেল গল। ফেল তােদর কান আশাi আর িব মান রiল না।
আমর iবেন আস িছল ত রাজনীিতিবদ। স তার সফরস ী আব াহ্ iবেন রাবীয়ার সােথ
রােত আেলাচনা কের বলল, ‘‘আমােদরেক আগামীকাল aব i িভ আেরক পথ aবল ন
করেত হেব। স বত আশা করা যায় য, e পেথi হািজর সলমানেদর াণ আর র া পােব না।
আমরা আগামীকাল হাবাশার বাদশােক বলব, e সব হািজেরর নতা (জাফর iবেন আিব তািলব)
হযরত ঈসার াপাের eক িবেশষ আকীদা-িব াস পাষণ কের যা ি ধেমর আকীদার পিরপ ী।’’
আব াহ্ তােক e ধরেনর কাজ করা থেক িবরত থাকার জ বলল, ‘‘e সব ি র মে eমন
িক ি আেছ যােদর সােথ আমােদর আ ীয়তার স ক িব মান।’’ িক e াপাের তার
কথায় কান কাজ হেলা না। পেরর িদন নরায় তারা হাবাশার রাজদরবাের ম ীবগসেমত uপি ত
হেলা। eবার তারা হাবাশার রা ধেমর িত সহমিমতা o সাহাে র েয়া েল হযরত ঈসা মসীহ্
(আ.) সং া সলমানেদর আকীদার সমােলাচনা করেত লাগল। তারা বাদশােক বলল, ‘‘ঈসা
(আ.)-eর াপাের eরা eক িবেশষ ধরেনর আকীদা পাষণ কের যা ি ধেমর আকীদা o
লনীিতর সােথ মােটo খাপ খায় না। আর e ধরেনর ি েদর uপি িত আপনােদর রা ধেমর
aি ে র জ aত িবপ নক। তাi তােদরেক িজ াসাবাদ কের দখেত পােরন।’’
হাবাশার ি মান শাসনকতা eবারo a স ান o যাচাi করার uে াগ িনেলন। িতিন
হািজরেদরেক দরবাের uপি ত করার আেদশ িদেলন। নরায় দরবাের তলব করার াপাের
হািজর সলমানগণ িচ া করেত লাগেলন। যন ত েদর কােছ iলহাম হেলা য, শাহী দরবাের
ত েদরেক নরায় তলব করার কারণi হে ি ধেমর ধান ি হযরত ঈসা (আ.) স েক
সলমানেদর আকীদা িক তা িজ াসা করা। eবােরo জাফর iবেন আিব তািলব সলমানেদর
খপা মেনানীত হেলন। িতিন আেগi সলমানেদরেক িত িত িদেয়িছেলন য, মহানবী (সা.)-
eর িনকট থেক e াপাের যা িক েনেছন তা বলেবন।
বাদশাহ্ না াশী হািজরেদর িত তািকেয় বলেলন, ‘‘হযরত ঈসা মসীহ্ স েক আপনােদর
আকীদা কী?’’ জাফর iবেন আিব তািলব u ের বলেলন, ‘‘হযরত ঈসা (আ.) স েক আমােদর

286
নবী (সা.) যা বেলেছন স i আমােদর আকীদা। িতিন মহান আ াহ্র বা া o রা ল। িতিন ত র
প থেক হ o কােলমা িছেলন যা মারী o িনয়ািব খ মিরয়মেক দান করা হেয়িছল।’’1
হাবাশার বাদশাহ্ জাফর iবেন আিব তািলব (রা.)-eর কথায় েরা ির স o স হেলন
eবং বলেলন, ‘‘মহান আ াহ্র শপথ, eর চেয় বিশ মযাদা হযরত ঈসা (আ.)-eর িছল না।’’ িক
বাদশার e কথা িব ত ম ীবগ o দরবারীেদর পছ হেলা না। ত o বাদশাহ্ সলমানেদর
আকীদা-িব ােসর শংসা করেলন eবং িতিন ত েদরেক ণ াধীনতা িদেলন। িতিন রাiশেদর
িরত uপেঢৗকন েলা রাiশ িতিনিধেদর সামেন েঁ ড় ফেল িদেলন eবং বলেলন, ‘‘মহান
আ াহ্ তা আমােক e মতা o ক দান করার সময় আমা থেক কান uৎেকাচ নন িন। e
কারেণi আমার জ শাভনীয় নয় য, আিমo e পেথ জীিবকা িনবাহ কির।’’2
হাবাশা থেক ত াবতন
েব আমরা uে খ কেরিছলাম য, হাবাশায় িহজরতকারী সলমানেদর থম দল
‘ রাiশরা iসলাম ধম হণ কেরেছ’- e মেম eক িম া সংবাদ েন হাবাশা ত াগ কের
িহজােয ত াবতন কেরিছেলন। িক িহজােয েবশকােল ত রা জানেত পারেলন য, ঐ সংবাদ
িম া িছল; বরং সলমানেদর িত রাiশেদর ক ন-aমানিবক আচরণ o চাপ েবর মেতা
eখনo বহাল আেছ। তাi ত েদর ম থেক aিধকাংশ হাবাশায় িফের গেলন eবং ব ি েময়
কেয়কজন গাপেন aথবা ন ানীয় রাiশ ি েদর আ য়াধীেন ম ায় েবশ করেলন।
uসমান iবেন মাযuন, oয়ালীদ iবেন গীরার আ েয় ম ায় েবশ করেলন; আর e কারেণ
িতিন শ েদর িনযাতন থেক িনরাপদ িছেলন। িক িতিন িনজ চােখ দখেত পেতন য, a া
সলমান রাiশেদর ারা aত াচািরত o িনযািতত হে । e ধরেনর বষ হযরত uসমােনর
মনেক বi িথত করল। িতিন oয়ালীদেক a েরাধ করেলন যন স eক সাধারণ সমােবেশ
ঘাষণা দয় য, eরপর থেক মাযuন তনয় uসমান তার ত াবধান o আ েয় নi। e কথা বলার
uে িছল e য, িতিন যন a া সলমােনর সােথ ত েদর ঃখ-কে র aংশীদার হন। তাi
oয়ালীদ মসিজ ল হারােম ঘাষণা করল য, eখন থেক uসমান iবেন মাযuন তার আ েয় নi।
আর িতিনo (uসমান) বলেলন, ‘‘আিমo তা সত ায়ন করিছ।’’ আর ক তখনi আরেবর িস
বা ী-কিব লাবীদ মসিজ ল হারােম েবশ কের রাiশেদর হৎ সমােবেশ তার িস কাসীদা
আ ি করল। যখন লাবীদ বলল, ‫ ‘ أﻻ آ ّﻞ ﺷﻲء ﻣﺎ ﺧﻼ اﷲ ﺑﺎﻃﻞ‬জেন রাখ, মহান আ াহ্

1. ‫هﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ و رﺳﻮﻟﻪ و روﺣﻪ و آﻠﻤﺘﻪ اﻟﻘﺎهﺎ إﻟﻰ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﺒﺘﻮل اﻟﻌﺬراء‬
2. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 449; iমতাuল আসমা, . 32।

287
 তীত সকল ব a লক’ তখন uসমান iবেন মাযuন বলেলন, ‫ ‘‘ ﺻﺪّﻗﺖ‬িম সত বেলছ।’’
লাবীদ ি তীয় প ি পড়েলন : ‫‘ و آ ّﻞ ﻧﻌﻴﻢ ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ زاﺋﻞ‬সকল নয়ামতi ণ ায়ী।’ uসমান
iবেন মাযuন e কথা েন বi uে িজত হেয় বলেলন, ‘‘ িম ল করছ। পরকােলর
নয়ামতস হ ায়ী।’’ uসমােনর e িতবাদ লাবীেদর কােছ বi aসহনীয় বাধ হেলা। তাi স
বলল, ‘‘ হ রাiশ গা ! তামােদর aব া দখিছ পিরবিতত হেয় গেছ; e লাক ক?’’
uপি ত ি বেগর ম থেক eক ি বলল, ‘‘e বাকা লাক আমােদর ধম থেক বর হেয়
তার িনেজর মেতা eক ি র a সরণ করেছ। তার কথায় কান িদo না।’’ eরপর স uেঠ
দ িড়েয় uসমান iবেন মাযuেনর েখ জাের eক চড় মারল। আঘােত ত র খম ল কােলা হেয়
গল। oয়ালীদ iবেন গীরাহ্ তখন uসমান iবেন মাযuনেক ল কের বলল, ‘‘uসমান! যিদ
িম আমার আি ত থাকেত তাহেল কখনi কu তামার aিন সাধন করেত পারত না।’’ তখন
িতিন বলেলন, ‘‘আিম মহান আ াহ্র আ েয় আিছ।’’ oয়ালীদ তখন নরায় বলল, ‘‘আবারo
আিম তামােক আ য় িদেত ত।’’ তখন uসমান বলেলন, ‘‘আিম কখনi তা হণ করব না।’’1
ম া নগরীেত ি ানেদর a স ানী দল
সলমান হািজরেদর চার কােযর ফেল হাবাশার ি ান ধমযাজকেদর ক ীয় সং ার প
থেক 31 সদ িবিশ eক a স ানী দল পিব ম া নগরী আগমন কের মসিজ ল হারােম
মহানবী (সা.)-eর সােথ সা াৎ করেলন eবং ত র কােছ বশ িক িজ াসা করেলন। মহানবী
(সা.) ত েদর েলার u র িদেলন eবং ত েদরেক iসলাম ধম হণ করার আ ান জানােলন।
িতিন ত েদরেক পিব কারআেনর কিতপয় আয়াত িতলাoয়াত কের নােলন।
পিব কারআেনর আয়াতস হ ত েদর মন-মানিসকতার oপর eতটা ভাব িব ার কেরিছল
য, ত রা ত েদর নয়না থািমেয় রাখেত পারেলন না। ত েদর সবাi িত ত নবীর য সব িনদশন
iি ল শরীেফ পাঠ কেরিছেলন স েলার সব ক’ ত র মে িব মান দখেত পেলন।
e a স ানী দেলর আগমন o সা াৎ আ জাহেলর জ বi aসহনীয় o য ণাদায়ক
াপার িছল। স স ণ u মজাজ সহকাের বলল, ‘‘হাবাশার জনগণ আপনােদরেক eক
a স ানী িতিনিধ দল িহসােব পিব ম ায় রণ কেরেছন, e তা িনধািরত িছল না য,
আপনারা আপনােদর ব ষেদর ধম ত াগ করেবন। আপনােদর চেয় aিধকতর বাকা জনগণ e
ধরণীর েক আেছ িক না তা আিম ভাবেতi পারিছ না।’’

1. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 482।

288
 ম ার িফরআuন আ জাহল য uদীয়মান েযর রি িতহত করেত চেয়িছল তার
ঔ ত ণ ব ে র জবােব হাবাশার a স ানী দল aত ধীর o শা কে বলেলন, ‘‘আমরা
আমােদর ধেমর oপর eবং আপনারা আপনােদর ধেমর oপর বহাল থা ন, তেব আমরা য িজিনস
বা িবষয় আমােদর জ ক াণকর বেল িচ ত করব তা আমরা কখনi uেপ া করব না।’’ আর
ত রা e কথা বেল আ জাহেলর সােথ আর িবতেক জড়ােলন না।1
রাiশেদর িরত িতিনিধদল
হাবাশার জনগেণর প থেক িরত a স ানী দল রাiশেদর জাগরেণর কারণ হেয়িছল।
তাi তারাo a স ান o যাচাi-বাছাi করার জ হািরস iবেন নাসর, uকবা iবেন আিব য়ীত
খ ি গণেক রাiশেদর তরফ থেক িতিনিধ িহসােব iয়াসিরব রণ করল। uে
iয়াসিরব গমন কের হযরত হা দ (সা.)-eর িরসালাত o iসলাম ধম চােরর িবষয় িনেয়
iয়া দী পি তেদর সােথ আেলাচনা করা। iয়া দী পি ত ি বগ িরত িতিনিধ দলেক
বেলিছেলন, ‘‘িনে া িবষয় েলা সে হা দেক িজ াসা করেব :
2. আ ার প (হাকীকত) িক?
3. ববত েগ য সব বক জনগেণর কাছ থেক আ েগাপন কেরিছেলন ত েদর (আসহাব-
i কাহাফ) কািহনী।
4. য ি িথবীর ব-পি েম মণ কেরিছেলন ত র ( লকারনাiন) জীবনী।
হা দ যিদ e িতন ে র স ক u র িদেত স ম হন তাহেল আপনারা িনি ত িব াস
করেবন য, স মহান আ াহ্র মেনানীত। আর eর a থা হেল ঝেত হেব য, স িম াবাদী।
তখন তােক যত শী স ব হত া করেত হেব।’’
িরত রাiশ িতিনিধগণ aত আনে র সােথ ম ায় িফের eেস ঐ িতন স েক
রাiশেদরেক aবিহত করল। রাiশগণ eক সভার আেয়াজন কের হযরত হা দ (সা.)- ক
সখােন আসার আম ণ জানাল। মহানবী (সা.) তােদরেক বলেলন, ‘‘আিম e িতন ে র
2
াপাের oহীর aেপ া করিছ।’’ মহান আ াহ্র প থেক oহী aবতীণ হেলা। আ া িবষয়ক
তােদর ে র u র রা iসরার 96নং আয়ােত বিণত হেয়েছ। আর তােদর aপর ’ ে র

1. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 493-4৯3; eত সে রা কাসােসর 63-64 নং আয়াতস হ aবতীণ

হেয়িছল।
2. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 411-412।

289
u র রা কাহােফ ৯-39 নং eবং 94-৯9 নং আয়াতস েহ িব ািরত বিণত হেয়েছ। e িতন
িবষেয় মহানবী (সা.)-eর u েরর িব ািরত িববরণ তাফসীর েলােত িব মান রেয়েছ।
eখােন eক িবষয় uে খ না কের পারিছ না। আর তা হেলা : ে র মে আ ার (‫)روح‬
aথ ‘মানবীয় আ া’ নয়, বরং যেহ e সব ে র uপ াপকরা িছল iয়া দী eবং ল আমীেনর
সােথ তােদর স ক ভােলা িছল না তাi ে u ািপত ‫ ( روح‬হ) বলেত হযরত িজবরাiল
আমীনেকi ঝােনা হেয়েছ।
eতৎসং া িব ািরত আেলাচনা ‘মান র-i জভীদ’ ে র 4য় খে র 315-327 াস েহ
বিণত হেয়েছ। আ হী পাঠকবগ তা a য়ন করেত পােরন।

290
a াদশ a ায়

মিরচাপড়া a শ
রাiশ ন বগ eক বাদী ধম iসলােমর িব ে সং াম করার জ িনেজেদর লo
সংগ ত করিছল। েত তারা ধনস দ o ন ে র েলাভন িদেয় মহানবী (সা.)- ক ত র
ল o uে বা বায়ন করা থেক িবরত রাখেত চেয়িছল। িক তােদর e েচ া িন ল o
থ হেয়িছল। তারা ‘‘মহান আ াহ্র শপথ, যিদ আমার ডান হােত য eবং বাম হােত চ o
াপন কর (aথাৎ সম িথবী আমার ক ে র েঠায় িদেয় দাo) ত o e কাজ (iসলােমর
চার) থেক িবরত থাকব না’’- ঐ সং ামী মহা েষর e িস বােক র েখা িখ হেলা। eরপর
তারা ত র স ীসাথীেদর হয় িতপ করেত ত েদর oপর িনযাতন চালােত লাগল। আর তারা
মহানবী (সা.) eবং ত র সাহাবীেদরেক eক েতর জ o ক দয়া থেক িবরত থাকত না।
িক ত র o ত র িন াবান স ী-সাথীেদর ঢ়তা, সাহিসকতার কারেণ e ে o িবজয়ী
হেয়িছেলন। eমনিক iসলাম ধেম ত েদর aিবচল থাকার জ ত রা িনেজেদর বসত-বা , দশ o
জ িম ত াগ কের হাবাশায় িহজরত পয কেরিছেলন eবং eভােব ত রা সত ধম iসলাম চার
করার জ সবা ক চ া চািলেয়িছেলন। তাoহীেদর পিব ে র েলাৎপাটন করার জ
রাiশ ন বেগর িবিভ পিরক না তখনo সমা হয় িন, বরং eবার তারা e েলার চাiেতo
আেরা ধারােলা হািতয়ার বহার করল।
আর ei হািতয়ার িছল মহানবী (সা.)-eর িব ে চারণা। কারণ e ক য, যারা ম ায়
বসবাস করত, িনযাতন কের o aিধকার কেড় িনেয় তােদরেক iসলাম ধম হণ করা থেক
িবরত রাখা যত; িক পিব কাবায় িযয়ারতকািরগণ যারা িনিষ মাস েলােত পিব ম া
নগরীেত আসত তারা শা o িনরাপদ পিরেবেশর মে মহানবীর সােথ দখা করত eবং ত র ধম
চার ারা ভািবত হেয় যত। আর তারা যিদ ত র ধেম িব াস াপন নাo করত ত o তারা
তােদর িনেজেদর ধেমর ( িত জা o িশ ক) াপাের িশিথল o সি হান হেয় যত। িনেজেদর
জ িমেত ত াবতন করার পর তারা মহানবীর বাতাবাহক হেয় যত eবং মহানবীর আিবভােবর
সংবাদ দান করত। আর eভােব মহানবী (সা.) o iসলাম ধেমর নাম আরব uপ ীেপর সকল
ােন পৗঁেছ যত। আর e িত জারীেদর oপর eক িবরাট আঘাত eবং তাoহীদ o iসলাম
ধেমর সার o চােরর ে eক কাযকর কারণ বেল িবেবিচত হেতা।
রাiশ ন বগ আেরা eক ংসা ক কায েম হাত দয়। তারা eর ারা iসলাম ধম
চার o সােরর পথ ব করেত eবং মহানবী (সা.)-eর সােথ আরব জািতর স কে দ করেত
চেয়িছল।

291
 আমরা eখন রাiশেদর স সকল ংসা ক পিরক না o কায ম পাঠকবেগর সামেন েল
ধরব।
2. িভি হীন aপবাদ
কান ি র ি তার িত তার শ েদর গািলগালাজ, ক ি , aপবাদ আেরাপ o a ায়
আচরণ ারা ায়ন o যাচাi করা যেত পাের। শ রা সবদা (জনগণেক) জনমতেক িব া
করার জ িতপ েক eমনভােব দাষী সা কের য, eর ফেল িম া o িভি হীন িবষয়ািদ
চার কের িতপে র মান-মযাদা ংস aথবা নতম পযােয় হেলo যতটা স ব তার মযাদা o
স ান খােটা করেত চায়। ানী শ িনজ িত ীর সােথ eমন সব িবষয় স ক করার চ া
কের য, a ত সমােজর eক িবেশষ িণ স েলা িব াস করেব aথবা স েলার সত -িম া
হoয়ার াপাের সে হ পাষণ করেব। য সব স ক o সংি তা কখনi িতপে র সােথ খাপ
খায় না eবং তার মন-মানিসকতা, মানিসক শি eবং িস কাযকলাপস েহর সােথ কান
বা ব স ক নi শ রা সi সব িবষয় তার oপর আেরাপ কের না; কারণ eমতাব ায় eর
পিরণিত হেব uে া o aনাকাি ত।
eতৎসং া গেবষক ঐিতহািসক e সব িম া o িভি হীন aপবাদ আেরােপর পছেন
িতপে র ত চহারা i দখেত পান, eমনিক শ র ি েকাণ থেকi ত র সামািজক aব ান
o মযাদা eবং ত র মানিসকতা স েক oয়ািকবহাল হন। কারণ কান বপেরায়া শ - য aপবাদ
তার িনেজর াথা েল রেয়েছ- িতপে র oপর তা আেরাপ করার াপাের চ ার কান
করেব না। আর স চারণার তী a যত র পয তার িচ া-ভাবনা, uপলি o স ক েযাগ
সং া ান তােক a মিত দেব তত র স তা সেবা মা ায় স বহার করেবi। aতঃপর শ
যিদ তার সে কান aশালীন uি o aপবাদ আেরাপ না কের তা আসেল e ি েকাণ থেক
য, তার ি স া আসেল eসব aৈবধ-aৈনিতক চািরি ক দাষ o স েকর ারাi সি ত; আর
সমাজo তার কথা o আদেশর খির ার নয়।
আমরা যিদ iসলােমর iিতহােসর পাতা u াi তাহেল দখেত পাব য, রাiশগণ
a াভািবক ধরেনর শ তা o িজঘাংসার মেনা ি র aিধকারী হেয়o যমন কেরi হাক না কন
ন িতি ত iসলাম ধেমর ংস সাধন eবং e ধেমর বতনকারীর ি o মান-মযাদা
করেত চাiত eত সে o তারা ণ েপ e হািতয়ার বা a (aথাৎ চারণা) বহার করেত স ম
হয় িন। তারা িনেজরাi িচ া কের ল পত না য, তারা িক বলেব? তারা িক ত েক aথ
কেল ারী o আ সােতর aিভেযােগ aিভ করেব, aথচ তখনo তােদর ( রাiশেদর) কােরা
কােরা ধন-স দ ত র ঘেরi আমানত িহসােব গি ত িছল eবং ত র চি শ বছেরর জীবন আপামর
জনতার চােখ ত েক ‘আল আমীন’ বেল তীয়মান o িতি ত কেরিছল?
তারা িক ত েক ‘কা ক’ o ‘iি য়পরায়ণ’ বেল aিভ করেব? তারা িকভােব e কথা েখ
u ারণ করেব? কারণ িতিন িক টা হেলo ত র যৗবনকাল eকজন বয় া রমণীর সােথ
কেরিছেলন eবং ঐ িদন পয o যখন ত র িব ে চারণা চালেনার জ রাiশেদর পরামশ

292
সভার আেয়াজন করা হেয়িছল িতিন ঐ ী িনেয়i ববািহক জীবনযাপন কের যাি েলন। aবেশেষ
তারা িচ া-ভাবনা করল য, তারা িক বলেব যা হা দ (সা.)-eর সােথ ভােলাভােব খাপ খায় eবং
যার ফেল নতম হেলo জনগণ তা শতকরা eক ভাগ সত হেত পাের বেল ধারণা করেব।
aবেশেষ দা ন নাদoয়ার নতারা িকভােব e ধরেনর হািতয়ার বহার করেব স াপাের িব া
িছল। তারা িস া িনেয়িছল য, তারা e াপার eকজন রাiশ নতার কােছ u াপন কের e
াপাের তার aিভমত i বা বায়ন করেব। সভা a ি ত হেলা। oয়ালীদ রাiশেদর িদেক খ
কের বলল, ‘‘হেজবর িদন েলা aিত িনকেট। আর e িদন েলােত হেজবর করণীয় o আমলস হ
আ াম দয়ার জ (িবিভ ান থেক) জনগণ শহের সমেবত হেব। আর হা দo হ মo েমর
াধীনতার ণ স বহার কের তার িনজ ধম চার কােজ আ িনেয়াগ করেব। কতi না u ম হেব
যিদ রাiশ ন বগ তার o তার ন ন ধেমর াপাের তােদর ড়া aিভমত কেরন eবং
তার াপাের eক ঐকমেত পৗঁছেত পােরন! কারণ তােদর ম কার মতিবেরাধ তােদর ব
o aিভমতেক aকাযকর কের দেব।’’
আরবেদর াবান ি িচ ায় েব গল eবং বলেত লাগল, ‘‘আমােদর িক বলা
uিচত?’’ eকজন বলল, ‘‘তােক ( হা দেক) আমরা গণক বলেত পাির।’’1 স e ি র ব
aপছ কের বলল, ‘‘ হা দ যা িক বেল তা জ ািতষী o গণকেদর বাণীর মেতা নয়।’’
আেরকজন াব িদেয় বলল, ‘‘আমরা তােক পাগল বলেত পাির।’’ e াব o oয়ালীেদর প
থেক ত া াত হেলা eবং স বলল, ‘‘তার মে পাগলামীর ল ণ পিরলি ত হে না।’’ aেনক
আেলাচনা-পযােলাচনার পর সবস িত েম হীত হেলা য, তারা ত েক ‘যা কর’ বেল aিভিহত
করেব। কারণ ত র কথায় যা আেছ। আর eর দিলল হে ei য, িতিন ত র কারআেনর মা েম
ম াবাসীেদর মে aৈনক o িবেভদ ি কেরেছন2, aথচ eর আেগ ম াবাসীেদর ম কার ঐক
বাদ বােক পিরণত হেয়িছল।
রা াসিসেরর তাফসীর সে ফা িসরগণ e িবষয় আেরকভােবo বণনা কেরেছন
eবং বেলেছন, ‘‘যখন oয়ালীদ রা িসলােতর কেয়ক আয়াত মহানবী (সা.)-eর কাছ থেক
নল তখন স aত ভািবত হেলা eবং তার শরীেরর লাম েলা দ িড়েয় গল। স বািড়র িদেক
েট পালাল eবং বািড় থেক বাiের বর হেলা না। রাiশরা তােক ম রা কের বেলিছল :
oয়ালীদ হা েদর ধম হণ কেরেছ।’’ তারা দলে েধ oয়ালীেদর বািড়েত গল eবং তার কােছ
হযরত হা দ (সা.)-eর পিব কারআেনর ত aব া স েক জানেত চাiল। uপি ত
ি বেগর ম থেক য কui uি িখত িবষয়ািদর কান eক uে খ কেরিছল oয়ালীদ স i
ত া ান করিছল। aবেশেষ স aিভমত কের বলল, ‘‘তােদর মে স য aৈনক o
িবেভদ ঘ েয়েছ স কারেণi তােক তামরা যা কর বলেব eবং বলেব : তার কে যা আেছ।’’

1. গণক বা জ ািতষী ঐ ি েক বলা হেতা ি ন যার বশী ত িছল eবং যার কে কথা বলত। e ধরেনর ি েদর
কথা েলা িছল ধানত ছ ময়। আর তারা a ুত o aিভনব শ েলাi বিশ বহার করত।
2. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 381।

293
 ফা িসরগণ িব াস কেরন য, িন িলিখত আয়াত েলা তার (oয়ালীদ) াপােরi aবতীণ
হেয়েছ :
‫ﻻ ﻣﻤْﺪودًا‬
ً ‫ﺖ ﻟﻪ ﻣﺎ‬
ُ ‫ﺖ وﺣﻴﺪًا وﺟﻌ ْﻠ‬
ُ ‫ﻦ ﺧﻠ ْﻘ‬
ْ ‫ذَرﻧﻲ و َﻣ‬
‘‘ যেহ আিম তােক aন কের ি কেরিছ eবং তােক ত ধন-স দ িদেয়িছ সেহ
আমােক ছেড় দাo ...।’’ ( রা াসিসর, 61 নং আয়াত পয )
স পিব কারআন স েক িচ া-ভাবনা o ায়ন করল। ংস হেয় যাক স িকভােবi বা
ায়ন করেব, ন ঃ স িনহত হাক স িকভােবi ায়ন করেব; স করল eবং খ
পিচেয় বলল e ফ eক যা যা স বণনা কের।1
মহানবীেক পাগল বেল আ ািয়ত করা
iিতহােস aকা ভােব িতি ত আেছ য, মহানবী হযরত হা দ (সা.) যৗবেনর চনাল
থেকi জনগেণর মােঝ সত বািদতা o সৎকেমর জ িসি লাভ কেরিছেলন। eমনিক ত র
শ রাo ত র u ম চািরি ক ণাবলীর সামেন াবনত হেয় যত। ত র a তম মহৎ ণ িছল
ei য, সকল মা ষ ত েক ‘আস সােদ ল আমীন’ aথাৎ পরম সত বাদী o িব বেল সে াধন
করত। eমনিক শিরকগণo কাে iসলাম চােরর দশ বছর পেরo ত র কােছ তােদর aিত
বান স দ আমানত িহসােব গি ত রাখত। যেহ ত র iসলাম ধম চার কায ম শ েদর
কােছ চরম aসহনীয় হেয় িগেয়িছল তাi তােদর সকল চ া- েচ া e িবষেয় িনেয়ািজত কেরিছল
য, য সব স েকর ারা জনগেণর a রেক স ণ েপ ভাবাি ত করা স ব স েলার ম
থেক িক স কেক তারা ত র থেক িরেয় দেব। কারণ তারা জানত য, a া স ক
শিরকেদর িচ া- চতনায় হীন হoয়ার কারেণ স েলা কান কাি ত ভাব রাখেত পারেব
না। e কারেণi তারা iসলােমর িত ত র আ ান ত া ান করার কারণ দিশেয় বলেত বা
হেয়িছল য, ত র দািব েলার uৎস ল হে কতক েলা পাগলািম ণ িচ া-ভাবনা o ক না
য েলা ত র দ (পািথব আেয়শ বজন) o সত বািদতার মােটo পিরপ ী হেব না eবং ei
লাক- দখােনা স ক চার করার ে তারা ( রাiশগণ) িবিভ ধরেনর ষড়যে িল
হেয়িছল।
চরম লাক দখােনার কারেণ aপবাদ আেরােপর সময় তারা ( রাiশগণ) পিব তার ভাব
ধারণ করত। তারা মহানবীর ন oয়ােতর িবষয় সে হ o সংশয়সহ কাশ করত eবং বলত :
‫إﻓﺘﺮى ﻋﻠﻰ اﷲ آﺬﺑﺎ أم ﺑﻪ ﺟﻨّﺔ‬

1. মাজমাuল বায়ান, 21ম খ , . 498।

294
 ‘‘ স মহান আ াহ্র oপর aপবাদ আেরাপ করেছ aথবা u াদনা তার oপর েক বেসেছ
aথাৎ স u াদ o পাগল হেয় গেছ।’’- ( রা সাবা : 9)
e i হে সেত র শ েদর ব ত শয়তানী ি য়া যা তারা সবদা মহান ি বগ o সমাজ-
সং ারকেদরেক ত া ান করার জ বহার o েয়াগ কের থােক। আর পিব কারআন
থেকo আমরা জানেত পাির য, e িনি ত ি য়া মহানবীর িরসালােতর েগর ি েদর
সােথi স িকত নয়, বরং ববত গস েহর শ রাo নবীেদরেক ত া ান করার ে বহার
কেরেছ।
uদাহরণ প পিব কারআেন বিণত হেয়েছ :
‫ن‬
َ ‫ أﺗﻮاﺻﻮا ﺑﻪ ﺑﻞ هﻢ ﻗﻮ ٌم ﻃﺎﻏﻮ‬،ٌ‫ل إﻟّﺎ ﻗﺎﻟﻮا ﺳﺎﺣ ٌﺮ أ ْو ﻣﺠﻨﻮن‬
ٍ ‫وآﺬﻟﻚ ﻣﺎ أﺗﻰ اﻟﺬﻳﻦ ﻣِﻦ ﻗﺒﻠﻬﻢ ﻣِﻦ رﺳﻮ‬
‘‘আর ক eকiভােব ববত u তস েহ যখনi কান রা ল িরত হেয়েছ তখনi ত েক
যা কর aথবা পাগল বলা হেয়েছ; তারা ( ববত u তগণ) িক e কথা বলার াপাের a েরাধ
কের িন, বরং তারাi িছল aবা -সীমা ল নকারী স দায়।’’ ( রা যািরয়াত : 63-64)
বতমােন িব মান iি লস েহo uি িখত আেছ য, হযরত ঈসা মাসীহ্ (আ.) যখন iয়া দী
জািতেক uপেদশ িদেলন তখন তারা বেলিছল, ‘‘তার মে শয়তান আেছ eবং স লাপ বকেছ।
তাহেল কন তামরা ত র কথা নেব?’’1
তাi িনি তভােব বলা যায় য, রাiশরা যিদ e সব aপবাদ তীত a কান aপবাদ
আেরাপ করেত পারত, তাহেল তারা কখনi ঐ aপবাদ আেরাপ করা থেক িপছপা হেতা না। িক
মহানবীর চি েশাধ িনমল পিব গৗরেবা ল জীবন তােদরেক a া aপবাদ o রটনা আেরাপ
করা থেক িবরত থাকেত বা কেরেছ। বi ছাট-খাট o ঘটনােক মহানবীর িব ে বহার
করার জ রাiশগণ সদা ত থাকত। uদাহরণ প কখেনা কখেনা মহানবী (সা.) ‘মারoয়া’
পাহােড়র কােছ ‘জাবর’ নােমর eক ি ান গালােমর সােথ বসেতন। িরসালােতর েগর শ রা e
াপারেক তৎ ণাৎ িঁ জ কের বলত, ei ি ান গালামi মহানবীেক পিব কারআন িশখাে ।
পিব কারআন তােদর িভি হীন কথা o ব ে র জবাব িদেয়েছ eভােব :
‫ﻦ‬
ٌ ‫ﻲ ﻣﺒﻴ‬
‫ن ﻋﺮﺑ ﱞ‬
ٌ ‫ﻲ وهﺬا ﻟﺴﺎ‬
‫ن اﻟّﺬي ﻳُﻠﺤﺪون إﻟﻴﻪ أﻋﺠﻤ ﱞ‬
ُ ‫وﻟﻘﺪ ﻧﻌﻠ ُﻢ أﻧّﻬﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮن إﻧّﻤﺎ ﻳﻌﻠﱢﻤﻪ ﺑﺸ ٌﺮ ﻟﺴﺎ‬
‘‘আমরা িনি তভােব জািন য, তারা ( রাiশগণ) বেল : eকজন মা ষ ত েক কারআন
িশখায়; য ি র িত তারা iি ত করেছ তার ভাষা আজামী (aনারব ভাষা) eবং e
( কারআন) হে aত আরবী ভাষায় aবতীণ।’’ ( রা নাহ্ল : 214)

1. iuহা ার iি ল, a ায় 21, ছ -31 eবং a ায় 8, ছ 59 o 63।

295
aবেচতন মেনর কা িনক oহী মতবাদ : পাগলামীর aপবাদ আেরােপর u ততর ধরন
মহান নবীেদর oহী, িবেশষ কের মহানবী (সা.)-eর oপর aবতীণ oহী স েক মনগড়া
া া দয়ার জ ধমিবেরাধী নাি ক গা ীস েহর a তম েচ া হেলা ‘aবেচতন মেনর
কা িনক oহী মতবাদ’।
িবিভ কারেণ e গা ী মহানবীেক eকজন িম াবাদী o aপরাধী বেল aিভিহত করেত চায়
না; কারণ ত র আচার-আচরণ o কথাবাতা, ত র িনেজর বাণীর সত তার াপাের ত র ঢ় িব াস
o আ ােক কের u াপন কের। e কারেণi তারা িব াস কের য, িতিন আসেলi ঢ়ভােব
িব াস করেতন, িতিন মহান আ াহ্র প থেক িরত eবং ত র যাবতীয় িশ াo ত র কাছ
থেকi া । িক তারা ত র ঈমানেক িভ আেরক পেথ া া কের থােক। তারা বেল য, oহী
হে হা দ (সা.)-eর আ ারi eক ধরেনর আ ান তীত আর িক i নয়। কারণ বছেরর পর
বছর ধের িচ া-ভাবনা eবং ঐ eকi িচ া ারা ত র আ ার পির ি র কারেণ ঐ িচ া-ভাবনা ত র
কােছ বা ব প পির হ করত eবং য ি সবদা কান াপার o িচ ার মে ম হেয় যায় তার
a ের e ধরেনর শ ঝং ত হেত থােক eবং তার aবেচতন মেনর ফেরশতা িছল ত র aি ে র
গভীের ািয়ত ত র আশা-আকা া।
তেব aব i আমােদর মেন রাখা uিচত য, e ধরেনর aপ া াo ন ন নয়। িরসালােতর
েগর শিরকগণ মহানবী (সা.)-eর oপর aবতীণ oহীেক eভােবo া া করত eবং বলত :
‫ﻞ اﻓﺘﺮاﻩ‬
ِ ‫ث أﺣﻼ ٍم ﺑ‬
ٌ ‫ﺑﻞ ﻗﺎﻟﻮا أﺿْﻐﺎ‬
‘‘যা িক স ( হা দ) বেল তা হে সব iত ত িবি িচ াধারা যা তার ক না ত, বরং
স িম ােরাপ কেরেছ।’’ ( রা আি য়া : 6)
তারা পিব কারআনেক কত েলা iত ত িবি িচ াধারা িহসােব িবেবচনা করত যা
aিন া তভােব ত র মি ে uিদত হেতা eবং তারা ত েক e সব িবষয় ি o রচনা করার i া
পাষণকারী eবং মতাবান বেল মেনo করত না। যিদo e পযায় ছািড়েয়o আেরা ব র eিগেয়
িগেয় কu কu ত র oপর িম া বলারo aপবাদ আেরাপ কেরেছ।
পিব কারআন রা নাজেম মহানবী (সা.)-eর oপর aবতীণ oহীর িবষয় বণনা eবং
oহীর ত প uে াচন কেরেছ। e e মতবাদ (aবেচতন মেনর কা িনক oহী মতবাদ)
aপেনাদন কের বেলেছ য, eকদল ি পিব কারআন o মহানবীর ন oয়ােতর দািবেক ত র
িনেজরi ক নার ফসল বেল aিভিহত কের বেল য, িতিন ক না কেরন ত র oপর oহী aবতীণ

296
হয় aথবা িতিন কান ফেরশতােক দখেত পান, aথচ কবল ত র ক নার জগৎ তীত আর
কাথাo e ধরেনর িজিনেসর বা েব কান aি নi।
রা নাজেমর e আয়াত েলা eক ধরেনর aনব লা o সাম ে র aিধকারী eবং eমন
eক ি র আ াি কতা বণনা করেছ িযিন িবেশষ িবেশষ aব া o পিরি িতেত মহান আ াহ্র
আ াি ক দান o আশীবাদ । পিব কারআন e রায় aবেচতন মেনর কা িনক মতবাদ
aপেনাদন কের বেলেছ :
‫ﻲ ﻳﻮﺣﻰ ﻋﻠّﻤﻪ‬
ٌ ‫ن هﻮ إﻟّﺎ وﺣ‬ْ ‫ﻦ اﻟﻬﻮى إ‬
ِ‫ﻖﻋ‬ ُ ‫ﻞ ﺻﺎﺣﺒﻜﻢ وﻣﺎ ﻏﻮى وﻣﺎ ﻳﻨﻄ‬ ‫واﻟﻨّﺠ ِﻢ إذا هﻮى ﻣﺎ ﺿ ﱠ‬
‫ﻦ أو أدﻧﻰ ﻓﺄوﺣﻰ إﻟﻰ ﻋﺒﺪﻩ‬ِ ‫ﻖ اﻷﻋﻠﻰ ﺛ ّﻢ دﻧﺎ ﻓﺘﺪﻟّﻰ ﻓﻜﺎن ﻗﺎب ﻗﻮﺳﻴ‬ِ ‫ﺷﺪﻳﺪ اﻟﻘﻮى ذو ﻣ ّﺮ ٍة ﻓﺎﺳﺘﻮى وهﻮ ﺑﺎﻷُﻓ‬
‫ﻣﺂ أوﺣﻰ ﻣﺎ آﺬب اﻟﻔﺆا ُد ﻣﺎ رأى أﻓﺘﻤﺎروﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺮى وﻟﻘﺪ رءاﻩ ﻧﺰﻟ ًﺔ ُأﺧﺮى ﻋﻨﺪ ﺳﺪرة اﻟﻤﻨﺘﻬﻰ ﻋﻨﺪهﺎ‬
‫ت رﺑﱢﻪ اﻟﻜﺒﺮى‬
ِ ‫غ اﻟﺒﺼ ُﺮ و ﻣﺎ ﻃﻐﻰ ﻟﻘﺪ رأى ﻣِﻦ ﺁﻳﺎ‬ َ ‫ﺟﻨّ ُﺔ اﻟﻤﺄْوى إذ ﻳﻐﺸﻰ اﻟﺴّﺪر َة ﻣﺎ ﻳﻐﺸﻰ ﻣﺎزا‬
‘‘ঐ তারকার শপথ যখন তা a গামী হয়, তামােদর ব পথ (হন িন) eবং িবপথগামীo
হন িন, িতিন ি র কামনা-বাসনার বশবত হেয় কথা বেলন না, যা িক িতিন বেলন তা oহী
তীত আর িক i নয় যা (ত র কােছ) িরত ( ত ােদশ) হয়, eক শি মান স া (oহীর
ফেরশতা) ত েক িশ া িদেয়েছন, সহজাত শি স , িতিন িনজ আ িতেত কাশ পেলন ঊ
িদগে 1, aতঃপর িনকটবত হেলন o েল গেলন, তখন i ধ েকর বধান িছল aথবা আেরা
কম, তখন িতিন ( ফেরশতা) ত র (মহান আ াহ্র) বা ার িত যা ত ােদশ করার তা ত ােদশ
করেলন, (মহানবীর) a র িম া বেল িন যা িতিন ত কেরেছন, িতিন যা দেখেছন স
াপাের িক তামরা ত র সােথ তক করেব? িন য়i িতিন আেরকবার ত েক দেখিছেলন
িসদরা ল নতাহার (সবেশষ রে aবি ত ল ) কােছ, যার কােছ aবি ত বসবােসর
বেহশত, যা আ াদন কের তা-i ল েক আ াদন কের, ত র ি ম হয় িন eবং সীমা
ল নo কের িন, িন য়i িতিন িনজ র মহান িনদশনস হ aবেলাকন কেরেছন।’’

1. ববত আয়াতস হ যভােব eখােন a িদত হেয়েছ তদ সাের শ o আয়াতস েহর সবনাম পদ েলার ে
য ি আেরাপ করা হেয়িছল সটারi ফলাফল। aতeব ‫ ﺷﺪﻳﺪ اﻟﻘﻮى‬eর কািঙ ত aথ oহীর ফেরশতা
(িজবরাiল) eবং ‫ ﻓﺎﺳﺘﻮى وهﻮ ﺑﺎﻷﻓﻖ اﻷﻋﻠﻰ‬aতঃপর িতিন িনজ আ িতেত কাশ পেলন, u িদগেম - e
আয়াত র সকল সবনামপদ oহীর ফেরশতার িদেকi ত াবতন কের। ক তমিন ‫( أوﺣﻰ‬oহী বা ত ােদশ
করেলন) e সবনাম পদ (িতিন) ফেরশতার িদেক, ‫( ﻋﺒﺪﻩ‬ত র বা ার িত) eর সবনাম (ত র) মহান আ াহ্র
িদেক ত াবতন কের। e সব আয়ােতর ম থেক e aংশ র া ায় কিতপয় ফা িসর ল কেরেছন eবং
eমন া া কেরেছন যা সত থেক ব র। e কারেণi কখেনা কখেনা ত রা e ল িস ােম uপনীত হেয়েছন
o িব াস কের িনেয়েছন য, মহানবী (সা.), মহান আ াহ্েক দেখেছন। যিদ ‫ أوﺣﻰ‬eবং ‫ ﻋﺒﺪﻩ‬eর সবনােমর িদেক
ি িনে প কির তাহেল আয়ােতর aথ aত হেয় যােব।

297
 পিব কারআন e সব আয়ােত ‘aবেচতন মেনর কা িনক oহী মতবাদ’ eবং ‘পিব
কারআন ত র ক নার ফসল’- e ধরেনর ধারণার তী িন া কেরেছ। আর e মতবােদর
সমথকগণেক aেহ ক তকিবতককারী o কলহি য় বেল িবেবচনা কের। তাi পিব কারআন
থহীনভােব ঘাষণা কেরেছ য, মহানবী (সা.)-eর a র যমন ল কের িন, ক তমিন ত র
চাখ o ি শি o ল কের িন। uভয় ে i দশনকায স ক o বা ব aেথi স হেয়েছ।
তাi পিব কারআেন বিণত হেয়েছ : ‫‘‘ ﻣﺎ آﺬب اﻟﻔﺆاد ﻣﺎ رأى‬a র যা দেখেছ তা ল দেখ িন।’’
‫ ‘‘ ﻣﺎزاغ اﻟﺒﺼ ُﺮ وﻣﺎ ﻃﻐﻰ‬চাখ o ি শি o িব ত হয় িন eবং (দশন o ি সং া
নীিতমালার) ল ন কের িন।’’ আর সব িক i স ণ েপi বা ব িছল; কান িক i e ে
aলীক িছল না।
পেরা ভােব মহানবীেক পাগল বলার aপেচ া
জােহলী আরবগণ যিদo িবিভ ভােব মহান আ াহ্র oহীর aপ া া িদত eবং মহানবীেক
িম ােরাপকারী বলত aথবা ত েক যা কর বেল aিভিহত করত; ত তারা জার কের মহানবীেক
পাগল o গণক িহসােবo পিরিচত করােত চাiত।
তােদর পিরভাষায় পাগল হে ি েনর আছর ি য তার oপর ি েনর হ ে েপর ফেল
a ধাবন করার মতা o বাধশি হািরেয় ফেল eবং আেবাল-তােবাল বকেত থােক।
গণক হে a ব া কান eক ি েনর সােথ যার স ক রেয়েছ eবং যােক িবিভ aব া
o ঘটনার সােথ পিরিচত করায়।
aবেশেষ eক পাগল aথবা a ব া গণেকর বাণী েলা কবল তার িনেজর সােথ জিড়ত নয়,
বরং স েলা হে ঐ ি েনর প থেক ে প প য তার মন o কে র oপর আেরাপ কের
যিদo স e াপাের সেচতন নয়।
জােহলী আরবগণ ান o িব া থেক ের থাকা, ধ কাবািজ, টেকৗশল o ছলচা রী থেক
ের থাকার কারেণ যা িক তােদর দেয় পাষণ করত তা aবােধ বেল ফলত eবং মহানবী
(সা.)-eর সামেন দ িড়েয়i বলত :
‫وﻗﺎﻟﻮا ﻳﺎ أﻳﱡﻬﺎ اﻟّﺬي ﻧﺰّل ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺬّآ ُﺮ إﻧّﻚ ﻟﻤﺠﻨﻮن‬
‘‘ হ ঐ ি যার oপর কারআন aবতীণ হেয়েছ! িন য়i িম পাগল।’’ ( রা িহজর : 7)
ei aিভেযাগ কবল মহানবী (সা.)-eর সােথi সংি নয়, বরং মানব জািতর iিতহােস
িব মান সা - মােণর িভি েত দখা যায় য, সং ারকেদরেক a o পাগল বেল aিভিহত
করা হেতা eবং e ধরেনর স ক o uপািধ আেরাপ করার a িনিহত কারণ িছল ei য,
জনগণেক ত েদর কাছ থেক িবি কের দয়া যােত তারা ত েদর কথা বণ না কের। পিব
কারআেন মহানবী (সা.)-eর াপাের e ধরেনর uপািধ o স ক আেরােপর িবষয় রা

298
িহজেরর 7 নং আয়াত, রা সাবার 9 নং আয়াত, রা সাফফােতর 47 নং আয়াত, রা খােনর
25 নং আয়াত, রা েরর 3৯ নং আয়াত, রা কলেমর 3 নং আয়াত o রা তাকভীেরর 33 নং
আয়ােত বিণত হেয়েছ।
3. পিব কারআেনর িবেরািধতা করার িচ া
aপবাদ আেরােপর মিরচাধরা হািতয়ার মহানবী (সা.)-eর oপর তমন eকটা কাযকর হয় িন;
কারণ জনগণ ণ ি ম া o িবচ ণতা সহকাের a ভব করেত পেরিছল য, পিব কারআেনর
eক আ যজনক আি ক আকষণ মতা আেছ। আর তারা কখনi e ধরেনর িমি ম র বাণী
েন িন। e কারআেনর বাণী eতটা গভীর o মৗিলক য, তা দেয় েথ যায়। মহানবীেক দাষী
সা o ত র oপর িম া aপবাদ আেরাপ কের লাভবান না হoয়ার ফল িতেতi শ রা আেরক
ধরেনর িশ লভ ফি -িফিকের িল হয়। তারা ভেবিছল য, তা েয়াগ করার মা েম তারা
মহানবীর িত জনগেণর মেনােযাগ ন কের িদেত স ম হেব।
নযর িবন হােরস রাiশেদর a তম ি মান, চ র o িবেশষ পযােয়র ি িছল। e
ি তার জীবেনর eকাংশ হীরা o iরােক কা েয়িছল। স iরােনর রাজা-বাদশাহ্ eবং ম o
iসফানিদয়ােরর মেতা সখানকার সাহসী বীেরর aব া eবং ম ল o aম ল সং া iরানীেদর
িব াস স েক িক টা াত িছল। মহানবীর িব ে সং াম করার জ রাiশরা তােক িনবািচত
কের। তারা e িস াে uপনীত হয় য, নযর িবন হােরস হােট-বাজাের, পেথ-ঘােট o aিলেত-
গিলেত iরানী জািত o তােদর রাজা-বাদশাে দর গ o কািহনী বণনা কের মহানবী (সা.)-eর
বাণী বণ করা থেক জনগণেক িবরত রাখেব eবং তােদরেক িনেজর িত আ করেব।
মহানবীর মযাদা o স ান কমােনার জ eবং পিব কারআেনর বাণী aথহীন দখােনার জ স
সব সময় বলত : ‘‘ হ জনগণ! হা েদর বাণী েলার সােথ িক আমার কথা েলার কান পাথক
আেছ? স তামােদর কােছ eমন স দােয়র গ o কািহনী বণনা কের যারা মহান আ াহ্র াধ,
গজব o আযােবর িশকার হেয়িছল। আর আিমo eমন eক গা ীর গ o কািহনী বণনা কির যারা
িব িবভব o া েয িনমি ত িছল eবং দীঘকাল িথবীর েক রাজ কেরেছ।’’
e পিরক না eতটা িন ি তা ণ িছল য, তা কতক িদেনর বিশ চেল িন। আর য়ং
রাiশরাo তার কথা েন া হেয় পেড় eবং তার থেক ের সের যায়।
e সে বশ িক আয়াত aবতীণ হেয়িছল। ত ে কবল eক আয়ােতর তরজমা িনেচ
দয়া হেলা :
‫ﺴ ﱠﺮ ﻓﻲ‬
‫ ﻗﻞ أﻧﺰﻟَﻪ اﻟّﺬي ﻳﻌﻠ ُﻢ اﻟ ﱢ‬،ً‫ﻦ اآْﺘﺘﺒَﻬﺎ ﻓﻬﻲ ﺗﻤﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻜﺮ ًة و أﺻﻴﻼ‬
َ ‫وﻗﺎﻟﻮا أﺳﺎﻃﻴ ُﺮ اﻷوّﻟﻴ‬
‫ض إﻧّﻪ آﺎن ﻏﻔﻮرًا رﺣﻴﻤﺎ‬ ِ ‫اﻟﺴّﻤﺎوات واﻷر‬
‘‘আর তারা বেলেছ : e েলা হে ববত েদর গ o কািহনী য েলা স রচনা কেরেছ; আর
e েলা সকাল o স ায় তার oপর আেরাপ করা হয়। আপিন বেল িদন িযিন আকাশস হ o

299
 িথবীর সকল রহ স েক াত িতিনi তা aবতীণ কেরেছন; িন য়i িতিন aত মাশীল
o দয়া ।’’ ( রা রকান 6 o 7)1
িবেরািধতা সে o িনজ aিভমত বজায় রাখা
মহানবী (সা.) ব ভােলাভােবi জানেতন য, aিধকাংশ মা েষর িত জা আসেল
গা পিতেদর a a সরণ থেকi u ূত eবং তােদর a ের তা ািথত নয়। যিদ গা পিতেদর
মে eমন কান িব ব সংঘ ত eবং তা সফল হয় যার ফেল ’eকজন গা পিত (e িব েবর
সােথ) eকা হেয় যায় তাহেল aগিণত সম ার সমাধান হেয় যােব। e কারেণi িতিন oয়ালীদ
িবন গীরার iসলােমর িত আ হবার াপাের বশ িদেতন। ei oয়ালীদ িবন গীরার
ছেল খািলদ iবেন oয়ালীদ পরবত েত সলমানেদর িদি জয়ী সনাপিত হেয়িছেলন। oয়ালীদ
িছল সবেচেয় বষ য়ান o ভাবশালী ি - রাiশ বংেশর মে যার িছল মযাদা o ন ।
তােক আরবেদর মে ানী o াবান ি বেল aিভিহত করা হেতা eবং মতিবেরােধর ে
তার aিভমেতর িত স ান দান করা হেতা।
eকিদন eক uপ েত মহানবী তার সােথ কথা বলিছেলন। ক স সময় a সাহাবী
iবেন uে মাক ম মহানবী (সা.)-eর কােছ uপি ত হেয় ত েক পিব কারআেনর িক aংশ
পাঠ কের শানােত aত জারােলাভােব a েরাধ করেলন। e কারেণi িতিন iবেন uে মাক ম
থেক খ িফিরেয় িনেলন, করেলন eবং ত র সােথ কথা বলেলন না।
e ঘটনা ঘেট গল। িক মহানবী (সা.) e aব া o পিরি িত িনেয় িচ া কেরিছেলন eমিন
aব ায় রা আবাসার থম িদেকর 25 আয়াত aবতীণ হেলা। eখােন কেয়ক আয়ােতর
a বাদ দয়া হেলা :
‘‘ স করল eবং িপঠ িফিরেয় িনল e কারেণ য, ত র কােছ eকজন a (iবেন uে
মাক ম) eেসেছ। আপিন িক জােনন য, তার a ঃকরণ iসলাম ধম হণ কের পিব হেব eবং
তােক রণ কিরেয় িদেল িক তার কান লাভ হেব? িক য ি িনেজর aভাবহীনতা দশন
কের স িক আপনার িত আ হেব o েঁ ক পড়েব? িক য ি আপনার কােছ ত েট
আেস eবং (মহান আ াহ্েক) ভয় কের, আপিন িক ত র াপাের uদাসীন থাকেবন? eরকম
করেবন না। কারণ e কারআন হে রণকারী ঐ ি র জ , য তা িশখেত চায়...।’’2
াত িশয়া গেবষক o পি তগণ iিতহােসর e aংশ েক িভি হীন বেল জােনন eবং e
থেক মহানবী (সা.)-eর চির পিব বেল গ কেরন। ত রা বেলেছন, য়ং e সব আয়াত থেক
মািণত হয় না য, য ি কেরেছ o খ িফিরেয় িনেয়েছ স ি িছল য়ং মহানবী
(সা.)। iমাম জাফর সােদক (আ.) থেক বিণত হেয়েছ য, e রায় য কেরেছ o খ

1. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 411।

2. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 474।

300
িফিরেয় িনেয়েছ স ি িছল আসেল uমাiয় া বংেশা ূত eক ি ; যখন iবেন uে
মাক ম মহানবীর কােছ uপি ত হেলন তখন স-i ত র (iবেন uে মাক েমর) িত চরম
aব া o ণা দশন কেরিছল।1
4. রাiশগণ ক ক পিব কারআন বণ বজন
তাoহীদিভি ক iসলাম ধেমর সাের বাধা দয়া eবং eর িব ে িতেরাধ o সং ােমর য
াপক পিরক না ম ার পৗ িলকগণ হণ কেরিছল তা eেকর পর eক বা বায়ন করা হেলা।
িক তারা e সব িতেরাধ o সং ােম ততটা সফল হয় িন eবং তােদর সকল পিরক না o
ষড়য eেকর পর eক থ হেয় যায়।
eক গ তারা মহানবী (সা.)-eর িব ে চারণা চালাল; িক কখনi তারা পির ণভােব
সফল হয় িন eবং মহানবী (সা.)- ক তারা ত র পথ o আদেশ aিধকতর aটল o ঢ়তর পেয়েছ
eবং ত কেরেছ য, iসলাম ধম িদন িদন সার লাভ কেরেছ।
রাiশ ন বগ জনগণেক পিব কারআন বণ করা থেক িবরত রাখার িস া নয়।
তােদর ষড়য যােত কের ণ েপ সফল হয় সজ তারা পিব ম ার সব চরেদর িনেয়াগ
কের মহান আ াহ্র ঘর িযয়ারতকারী o বসা-বািণজ uপলে ম ায় আগত বসায়ীেদরেক
মহানবী (সা.)-eর সােথ যাগােযাগ eবং স া সকল প ায় তােদরেক পিব কারআন বণ করা
থেক িবরত রাখার চ া কেরেছ। e সব রাiশ ন ে র খপা ম াবাসীেদর মােঝ eক
ঘাষণাপ চার কেরিছল যার িবষয়ব পিব কারআন বণনা কেরেছ :
‫ن وأ ْﻟﻐَﻮا ﻓﻴﻪ ﻟﻌﻠّﻜﻢ ﺗﻐﻠﺒﻮن‬
ِ ‫وﻗﺎل اﻟﺬﻳﻦ آﻔﺮوا ﻻ ﺗﺴﻤﻌﻮا ﻟﻬﺬا اﻟﻘﺮﺁ‬
‘‘কািফরগণ বেলেছ : e কারআন বণ কেরা না eবং ( কারআন) িতলাoয়াত করার সময় হ
চ কেরা, আশা করা যায় য, তামরাi িবজয়ী হেব।’’ ( রা িসলাত : 37)
মহানবী (সা.)-eর সবেচেয় সফল o কাযকর হািতয়ার যা শ েদর মেন eক আ যজনক
ভীিত o ােসর স ার কেরিছল তা িছল ei কারআন। রাiশ ন বগ দখেত পল য,
মহানবীর aগিণত শ ত েক -িব প o ক দয়ার জ ত র সােথ সা াৎ করেত যত;
যখনi তােদর কণ হের পিব কারআেনর কতক আয়ােতর লিলত িতলাoয়াত িন পৗঁেছ
যত তখনi তারা িনেজেদর oপর িনয় ণ হািরেয় ফলত eবং তখন থেকi তারা ত র eকিন
সমথক হেয় যত। e ধরেনর ঘটনা েলার যােত নরা ি না হয় সজ তারা িস া িনেয়িছল

1. মাজমাuল বায়ান, 2ম খ , . 548; রা আবাসার তাফসীের তাফসী ল মীযােনর 31তম খে আ ামা

তাবাতাবাঈ মেনা o সাবলীল ভাষায় রা র শােন ল া া কেরেছন eবং মাণ কেরেছন য, ‫( ﻋﺒﺲ‬
করল)- e ি য়াপেদর কতাপদ য়ং মহানবী (সা.) নন; তেব ‫( وﻣﺎ ﻳﺪرﻳﻚ‬আর আপিন িক জােনন না য...)- e
আয়াত েত মহানবী (সা.)- কi সে াধন করা হেয়েছ। আর e ’ িবষেয়র মে কান বপরীত নi।

301
 য, পিব কারআেনর আয়াতস হ বণ করা থেক তারা তােদর a সারী o সমথকেদরেক
িনেষধ করেব eবং মহানবীর সােথ কথা বলা থেক তারা িবরত থাকেব।
আiন ভ কারী আiন েণতাগণ
য গা ী তী eক েঁ য়িমবশত জনগণেক মহানবী (সা.)-eর পিব কারআন শানা থেক
িবরত রাখত eবং য ি তােদর হীত e িস াে র িব াচরণ করত তােকi তারা aপরাধী
বেল গ করত, তারাi কেয়কিদন পের আiনভ কারীেদর a হেয় যায়। তারা
সবস িত েম য আiন a েমাদন কেরিছল কাযত তারা িনেজরাi গাপেন আiন ভ
কেরিছল।
আ িফয়ান, আ জাহল o আখনাস িবন রাiক eেক aপেরর aজাে eক রােত ঘর থেক
বর হেয় মহানবী (সা.)-eর হািভ েখ রoয়ানা হয়। তােদর েত েকi eক eক কাণায় িকেয়
থােক। মহানবী (সা.) যখন রােতর বলা নামােয aত আকষণীয় কে পিব কারআন
িতলাoয়াত করেবন তখন তা শানাi িছল তােদর uে । ঐ িতন ি eেক aপেরর aজাে
ভাত পয সখােন aব ান কের পিব কারআন বণ করেত থােক। ভােত তারা িনেজেদর
ঘের িফের যেত বা হয়। পিথমে তােদর eেক aপেরর সােথ সা াৎ হেল তারা পর রেক
িতর ার কের eবং বলেত থােক, ‘‘সরলমনা লােকরা যিদ আমােদর e কােজর কথা জানেত
পাের তাহেল তারা আমােদর াপাের িক বলেব?’’
ি তীয় রােতo ei eকi ঘটনার নরা ি হয়। যন eক aভ রীণ আকষণী মতা
তােদরেক মহানবীর হািভ েখ টেন িনেয় যত। ফরার সময় আবার িতনজেনরi eেক aপেরর
সােথ সা াৎ হয় eবং তারা িনেজরা eেক aপরেক িতর ার করেত থােক। তারা িস া নয় য,
তারা e কােজর আর নরা ি করেব না। িক পিব কারআেনর আকষণী মতা তােদরেক
তীয়বােরর মেতা নরায় eেক aপেরর aজাে i মহানবীর ঘেরর চারপােশ জেড়া কেরিছল eবং
তারা ভাত পয মহানবীর পিব কারআন িতলাoয়াত নেত থােক। িত েত তােদর মেন
ভয়-ভীিত বেড় যেত লাগল eবং তারা িনেজেদরেক িনেজরাi বলেত লাগল য, যিদ হা েদর
র ার o শাি র a ীকার সত হয় তাহেল জীবেন তারা পাপী o aপরাধী বেল গ হেব।
িদেনর আেলায় চারিদক u ল হেয় গেল সরলমনা লাকেদর ভেয় তারা মহানবীর ঘর ত াগ
কের eবং থম ’বােরর মেতা eবােরo ফরার পেথ eেক aপেরর সােথ সা াৎ হয় eবং তারা
ীকার করেত বা হয় য, পিব কারআেনর আকষণী মতা, আ ান o িবিধ-িবধােনর সামেন
তােদর িতেরাধ করার মতা নi। িক a ীিতকর ঘটনাবলী িতহত করার জ তারা পর র
a ীকারব হয় য, তারা িচরকােলর জ e aভ াস ত াগ করেব।1

1. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 448।

302
জনগেণর iসলাম ধম হেণ বাধা দান
‘পিব কারআন বণ করা বজন o বাধা দান’ কম চীর পরপরi aপর eক কম চী নয়া
হয়। েরর o কােছর য সব ি iসলাম ধেমর িত ক ঁ েত থােক eবং পিব ম ায় আগমন
করেত থােক, রাiশেদর িন চররা পিথমে aথবা পিব ম া নগরীেত েবশ করার
েত তােদর সােথ যাগােযাগ কের িবিভ ভােব তােদরেক iসলাম ধম হণ করা থেক িবরত
রাখত। eখােন আমরা ’ জীব ঐিতহািসক দিলল uপ াপন করব :
2. জােহলী েগর a তম িস কিব িছেলন আ’শা (‫)أﻋﺸﻰ‬। ত র কিবতা রাiশেদর
uৎসব েলায় িম ির দানার মেতা গ হেতা (aথাৎ তােদর uৎসব o ভাজসভা েলােত ত র
কিবতা েলা াপকভােব আ ি করা না হেল স েলা জমেতাi না)। জীবন সায়া বাধক যখন
ত র oপর জেক বেস তখন তাoহীদ o iসলাম ধেমর িক মহান িশ া o বাণী ত র কােছ
পৗঁেছিছল। িতিন পিব ম া থেক ের aবি ত eক eলাকায় জীবনযাপন করেতন eবং
তখনo ঐ সব eলাকায় মহানবী (সা.)-eর ন oয়ােতর আ ান o বাণী ভােলাভােব চািরত হয়
িন। িক িতিন iসলাম ধেমর মহান িশ ার সােথ যত পিরিচত হেয়িছেলন তত i ত র
aি ে র মােঝ বল ঝড় o আেলাড়েনর ি কেরিছল। e কারেণi িতিন মহানবীর শংসায়
eক কাসীদাহ্ রচনা কেরিছেলন যা মহানবী (সা.)-eর সামেন আ ি করার চেয় u ম আর
কান uপহার ত র ি েত িবেবিচত হয় িন। যিদo e কাসীদাহ্ 35 প ি িবিশ ত o e িছল
সেবা ম কিবতা o কাসীদাস েহর a য েলা ঐ িদন েলােত মহানবী (সা.) স েক রিচত
হেয়িছল। e কাসীদা ‘আ’শার দoয়ান’ (আ’শার কিবতাসম )-eর 212-214 ায় পাoয়া
যােব।1
মহানবী (সা.)-eর খদমেত uপি ত হবার সৗভা aজন করার আেগi রাiশেদর চর
কিব আ’শার সােথ যাগােযাগ কের ত র ল o uে ে র সােথ পিরিচত হয়। তারা ব
ভােলাভােব জানত য, আ’শা iি য়াস eবং মদ o নারীর িত ত র চরম আসি আেছ। তারা
তাৎ িণকভােব ত র বল িদক েক কােজ লািগেয় বলল, ‘‘ হ আ বসীর! আপনার চািরি ক o
আি ক aব ার সােথ হা েদর ধম মােটo সংগিত ণ নয়।’’ িতিন বলেলন, ‘‘ কন?’’ তখন
তারা বেলিছল, ‘‘ স িযনা ( িভচার) হারাম (িনিষ ) কেরেছ।’’ িতিন u ের বেলিছেলন, ‘‘e
কােজ (িযনা) আমার কান েয়াজন নi। e িবষয় ( িভচার িনিষ করণ) ত র ধম হণ করার
পেথ আমার জ কান বাধা নয়।’’ তারা বলল, ‘‘ স মদ হারাম কেরেছ।’’ আ’শা e কথা েন

1. আ’শার সi কাসীদা থেক কেয়ক প ি eখােন u ত করা হেলা :

‫اﻏﺎر ﻟﻌﻤﺮى ﻓﻲ اﻟﺒﻼد واﻧﺠﺪا‬
‫وﻻ ﺗﺄﺧﺬن ﺳﻬﻤًﺎ ﺣﺪﻳﺪًا اﻟﺘﻔﺼﺪا‬
‫وﻻ ﺗﻌﺒﺪ اﻻوﺛﺎن واﷲ ﻓﺎﻋﺒﺪا‬
‫ﻋﻠﻴﻚ ﺣﺮاﻣًﺎ ﻓﺎﻧﻜﺤﻦ او ﺗﺎﺑﺪا‬
‫ﻟﻌﺎﻗﺒﺔ وﻻ اﻷﺳﻴﺮ اﻟﻤﻘﻴﺪا‬
‫وﻻ ﺗﺤﻤﺪ اﻟﺸﻴﻄﺎن واﷲ ﻓﺄﺣﻤﺪا‬
‫ﻧﺒﻴﺎ ﻳﺮى ﻣﺎﻻ ﻳﺮون و ذآﺮﻩ‬
‫ﻓﺈﻳﺎك واﻟﻤﻴﺘﺎت ﻻ ﺗﻘﺮﺑﻨﻬﺎ‬
‫وذا اﻟﻨﺼﺐ اﻟﻤﻨﺼﻮب ﻻ ﺗﻨﺴﻜﻨﻪ‬
‫وﻻ ﺗﻘﺮﺑﻦ ﺣﺮة آﺎن ﺳﺮهﺎ‬
‫وذا اﻟﺮﺣﻢ اﻟﻘﺮﺑﻰ ﻓﻼ ﺗﻘﻄﻌﻨﻪ‬
‫وﺳﺒﻊ ﻋﻠﻰ ﺣﻴﻦ اﻟﻌﺸﻴﺎت واﻟﻀﺤﻰ‬

303
িক টা ঃখ পেলন eবং বলেলন, ‘‘আিম eখনo মদ পান কের ি লাভ কির নাi। আিম eখন
িফের িগেয় টানা eক বছর পির ণ হoয়া পয মদপান করব eবং পেরর বছর eেস ত র হােত
বাiআত করব।’’ e কথা বেল আ’শা িফের গেলন। িক ত েক আর স েযাগ দয় িন eবং
1
ঐ বছরi িতিন েখ পিতত হন।
3. ফাiল iবেন আমর : িতিন িছেলন eকজন িম ভাষী ানী কিব। িনজ গাে র মে ত র
কথার বশ ভাব িছল। িতিন eকদা পিব ম া নগরীেত গমন করেলন। িক ফাiেলর মেতা
ি বেগর iসলাম হণ ম ার রাiশেদর জ িছল aত মারা ক o িবষহ। e কারেণi
রাiশ ন বগ eবং রাজৈনিতক a েনর িতপি শালী ি গণ ত র কােছ eেস বেলিছল, ‘‘e
লাক য পিব কাবার পােশ নামায পড়েছ eক ন ন ধম বতন কের স আমােদর ঐক o
সংহিত ন কের িদেয়েছ। আর স তার কথার যা িদেয় আমােদর মে aৈনক o িবেভেদর িভত
রচনা কেরেছ। আমরা ভয় পাি য, আপনােদর গাে র মে o স িবেভদ o aৈনেক র ি
করেব। তাi কতi না u ম হেব যিদ আপিন e লােকর সােথ কথা না বেলন!’’
ফাiল বেলন, ‘‘তােদর কথা আমার oপর eতটা ভাব িব ার কেরিছল য, ত র ভাষার
যা র ভাব িব ােরর ভীিতবশত আিম িস া িনলাম য, ত র সােথ কান কথাi বলব না। আর
ত র ভাষার যা র ভাব িতহত করার জ তাoয়াফ করার সময় আমার কােনর ভতের িক
লা ভের রাখলাম পােছ ত র িন ের কারআন িতলাoয়াত o নামােযর িন আমার কােন না
পৗঁছায়। েষ আমার ’কােন লা থাকা aব ায় আিম মসিজেদ েবশ কির eবং ত র কথা
শানার কান i া আমার িছল না। িক আমার জানা নi য, িকভােব আমার কােন aিত
চমৎকার িমি বাণী তখন েবশ কেরিছল। আর আিমo সীমাহীন লিকত o আনি ত হলাম।
তখন আিম িনেজেকi বললাম : তামার মা তামার জ শাক কাশ ক ক। কারণ িম িনেজi
eকজন কিব o ি মান। e ি র কথা নেত তামার আপি o বাধাটা কাথায়? ত র কথা
যিদ সত হয় তাহেল তা হণ করেব। আর যিদ তা ম হয় তাহেল তা িম ত া ান করেব।
ত র সােথ কাে যাগােযাগ না কের বরং eক aেপ া করেত লাগলাম। যখন িতিন সখান
থেক বর হেয় বািড়র িদেক গমন করেলন eবং য েত িতিন বািড়েত েবশ করেত যােবন
তখন আিমo ত র a মিত িনেয় ত র ঘের েবশ করলাম। আমার ঘটনাটা আ পা ত েক
নালাম eবং বললাম : রাiশগণ আপনার াপাের eরকম বেল থােক eবং আিম ম ায় আসার
েত আপনার সােথ সা াৎ করার িস া িনi িন। িক আপনার oপর aবতীণ পিব
কারআেনর িম তা o মা য আমােক আপনার কােছ টেন eেনেছ। eখন আিম চাi আপিন
আপনার ধেমর ত তাৎপয আমােক া া কের নান।’’
মহানবী (সা.) ফাiেলর কােছ iসলাম ধেমর ত তাৎপয েল ধরেলন eবং পিব
কারআন থেক িক aংশ িতলাoয়াত কের নােলন। ফাiল বেলন, ‘‘মহান আ াহ্র শপথ, eর

1. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 497-499।

304
চাiেত র কান বাণী আিম িন িন eবং e ধেমর চেয় aিধকতর ভারসা ণ ধম আর
ি তীয় দিখ িন।’’
‫ﻂ أﺣﺴﻦ ﻣﻨﻪ وﻻ أﻣﺮًا أﻋﺪل ﻣﻨﻪ‬
‫ﻻﻗ ﱡ‬
ً ‫ﻓﻼ واﷲ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﻗﻮ‬
eরপর ফাiল মহানবী (স.) eর কােছ a েরাধ কের বলেলন, ‘‘আিম আমার গাে র মােঝ
eকজন aত ভাবশালী ি । আিম আপনার ধম চােরর জ কাজ করব।’’
iবেন িহশাম িলেখেছন, ‘‘ ফাiল খায়বর ে র িদবস পয ত র গাে র মে iসলাম ধম
চাের মশ ল িছেলন। ঐ িদবেস ায় 98 সিলম পিরবার ফাiেলর গা থেক মহানবী
(সা.)-eর সােথ যাগ দয়। ফাiল iবেন আমর মহানবীর oফােতর পর খলীফােদর েগ
iয়ামামার ে শাহাদােতর শরবত পান করা পয iসলাম ধেমর oপর ঢ় িছেলন।’’

305
ঊনিবংশ a ায়

‘গারািনক’-eর uপা ান
পাঠকেদর মে স বত eমন ি o আেছন য রা ‘গারািনক’-eর uপা ােনর uৎস ল u ার
করেত চান eবং ঝেত চান য, e ধরেনর িম া ক -কািহনী তির o সার করার ে কােদর
হাত রেয়েছ। ত য, গারািনেকর e uপা ান আহ্েল াত মাজহাব ঐিতহািসকগণ
বণনা কেরেছন।
iয়া দীরা, িবেশষ কের তােদর নতা o ধম য় পি তগণ (আ ার) iসলাম ধেমর eক ন র
শ িছল eবং আেছ। কা ল আ ার o a াে র মেতা eকদল ি বাহ ত ঈমান eেন মহান
নবীেদর নােম u িত িদেয় িভি হীন রoয়ােয়তস হ চার কের eবং িম া ক -কািহনী বািনেয়
সত ঘটনাবলীর িব িত সাধেন িল হেয়েছ। কিতপয় সলমান লখক সকল সিলম ভাiেয়র
িত ধারণা পাষণ করার কারেণ গেবষণা o a স ান িতেরেকi তােদর বােনায়াট
কািহনী েলােক িব হাদীস o iিতহােসর সমপযায় িবেবচনা কের িলিপব কেরেছন।
িক eখন যখন e ধরেনর িবষয় a য়ন o গেবষণা করার জ িবদ পি তগেণর
aেপ া ত বিশ সময় o েযাগ রেয়েছ eবং িবেশষ কের eকদল iসলামী গেবষেকর ব চ া-
সাধনার ফল িতেত কা িনক uপা ানস হ থেক স ক ঐিতহািসক ঘটনাবলী থক করার
লনীিতস হ ণীত হেয়েছ তখন e কারেণi eকজন ধম য় আেলম লখেকর জ য কান বi-
েক যা িক িতিন দখেত পােবন তা aকা সত িবষয় িহসােব গ করা eবং যাচাi-বাছাi
না কের তা হণ o মেন নয়া a িচত।
গারািনেকর uপা ান িক?
বলা হয় য, oয়ালীদ, আ’স, আসoয়াদ o uমাiয় ার মেতা রাiশ ন বগ o গা পিতগণ
মহানবী (সা.)-eর সােথ সা াৎ কের ত েক a েরাধ জানায় য, মতপাথক o িবেরাধ িন ি
করার জ uভয় প i eেক aে র uপা েদরেক মেন নেব। e সময়i রা আল কািফ ন
তােদর a েরােধর ি েত aবতীণ হয় eবং মহানবী (সা.) e ধরেনর কথা বলার জ আিদ হন
য, ‘‘ তামরা যার iবাদাত কর, আিম তার iবাদাত কির না eবং আিমo য র iবাদাত কির,
তামরা ত র iবাদাতকারী নo।’’

306
 eত সে o মহানবী (সা.) রাiশেদর সােথ eক সমেঝাতায় uপনীত হoয়ার াপাের
আ হী িছেলন; তাi িতিন মেন মেন বলিছেলন, ‘‘হায় যিদ eমন কান িবধান aবতীণ হেতা যা
আমােদর o রাiশেদর ম কার বধান কিমেয় আনত।’’
eকিদন িতিন কাবার পােশ aত আকষণীয় o দয় াহী কে রা নাজম িতলাoয়াত
করিছেলন। যখন িতিন ‫ت واﻟﻌﺰّى وﻣﻨﺎة اﻟﺜّﺎﻟﺜﺔ اﻷﺧﺮى‬
َ ‫( أﻓﺮأﻳﺘﻢ اﻟﻠّﺎ‬aতঃপর তামরা িক লাত, u যা
eবং aপর তীয় িতমা মানাতেক দেখছ? aথাৎ আমােক লাত, u যা o মানাত স েক ত
িদেত পারেব?)- e i আয়ােত ( রা নাজেমর 2৯ o 31 আয়াত) uপনীত হেলন তখন হঠাৎ
শয়তান ত র (সা.) কে িনে া ’ বাক u ািরত করায়:
‫ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺸّﻔﺎﻋ ُﺔ ﺗﺮﺗﺠﻰ‬،‫ﺗﻠﻚ اﻟﻐﺮاﻧﻴﻖ اﻟﻌﻠﻰ‬
‘‘e েলা (লাত, uযযা o মানাত) হে u মযাদাস মহান গারািনক1 eেদর শাফায়াতi
কা ।’’
eরপর িতিন রা নাজেমর aবিশ আয়াত েলাo িতলাoয়াত করেলন। যখন িতিন িসজদার
আয়ােত পৗঁছেলন2 তখন য়ং িতিন, সলমান o শিরক িনিবেশেষ সকল uপি ত ি
িতমা েলার সামেন িসজদাহ্ করেলন। কবল oয়ালীদ বাধক জিনত কারেণ িসজদা করেত পাের
িন।
মসিজ ল হারােম ল হ চ o আনে র বান বেয় গল। আর শিরকরা বলেত লাগল :
হা দ আমােদর uপা েদর শংসা eবং স ােনর সােথ রণ কেরেছ। রাiশেদর সােথ
হা দ (সা.)-eর সি - ি র খবর হাবাশায় িহজরতকারী সলমানেদর কােন িগেয়o পৗঁছায়।
আর রাiশেদর সােথ হা দ (সা.)-eর সি o শাি ি eকদল হািজর সলমােনর
িনেজেদর আবাস ল (হাবাশা) থেক ম ায় ত াবতন করার কারণ িছল। িক ম ায় ত াবতন
করার পর ত রা দখেত পেলন য, aব া নরায় পিরবিতত হেয় গেছ eবং oহীর ফেরশতা
মহানবীর oপর aবতীণ হেয় ত েক নরায় শিরকেদর িব ে সং াম o িজহাদ করার িনেদশ
িদেয় বেলেছন, ‘‘e ’ বাক শয়তান আপনার কে জারী কেরেছ। আর আিম কখনi e ধরেনর
কথা বিল িন।’’ আর eত সে রা হেজবর 63-65 নং আয়াত েলা aবতীণ হয়।

1. গারািনক (‫ )ﻏﺮاﻧﻴﻖ‬শ িগরনাoক (‫ )ﻏﺮﻧﻮق‬aথবা গারিনক-eরi ব বচন যার aথ হে eক ধরেনর গাংিচল

aথবা দশন বক।
2. ‫ﻓﺎﺳﺠﺪوا ِﻟﻠّﻪ واﻋﺒﺪوا‬-যা হে রা র সবেশষ আয়াত।

307
 e i িছল গারািনক uপা ান যা তাবারী ত র1 iিতহাস ে uে খ কেরেছন eবং
াচ িবদগণo তা ঢাক- ঢাল বািজেয় বণনা কেরেছন।
uপা ান সং া eক সাদামাটা পযােলাচনা
আপনারা ধের িনন য, হযরত হা দ (সা.) িনবািচত আসমানী ি েদর a িছেলন
না; িক তাi বেল ত র ি ম া, দ তা eবং ান কখনi a ীকার করা স ব নয়। কান
ি মান ি i িক e ধরেনর কাজ করেব? িযিন ানী, িবচ ণ o ি মান eবং দখেত পাে ন
য, িতিদনi ত র a সারীর সং া ি পাে eবং শ িশিবের িবেরাধ o ফাটল াপকতর
হে তখন িক e ধরেনর পিরি িতেত িতিন eমন কান কাজ করেবন যার ফেল ত র াপাের ব
o শ সবাi হতাশ হেয় পড়েব? আপনারা িক িব াস করেবন, য ি তাoহীদী ধম iসলােমর
পেথ রাiশেদর ািবত সকল পদ o িব - বভব ত া ান কেরিছেলন িতিনi আবার িশ ক o
িতমা জার বতক হেয় যােবন? আমরা eকজন সং ারক o সাধারণ রাজনীিতিবেদর াপােরi
e ধরেনর স াবনা আেরাপ কির না, আর সখােন মহানবী (সা.)-eর ে তা i আেস না।
e uপা ান সে িবেবক- ি র ফায়সালা
2. ঐ িরক িশ কগণ (aথাৎ নবী-রা লগণ) ি ি ক ি েকাণ থেক সব সময় iসমাত
aথাৎ পিব তার শি র বেদৗলেত সব ধরেনর পাপ, লন o ল- াি থেক সংরি ত o
িনরাপদ। আর যিদ aবধািরত থােক য, ত রা ধম য় িবষয়ািদর ে o ল- াি র িশকার হেবন,
তাহেল ত েদর কথা o বাণীর িত জনগেণর আ া o িব াস ংস হেয় যােব।
aতeব, e ধরেনর ঐিতহািসক ঘটনাবলীেক আমােদর ি িভি ক আকীদা-িব াস িদেয়
aব i িবচার-িবে ষণ করেত হেব। আমােদর ঢ় আকীদা-িব ােসর আেলােক iিতহােসর a
o েবা িবষয় o ঘটনাবলীর সমাধান করেত হেব। িনি তভােব খাদায়ী ধম চার মহানবী
(সা.)-eর iসমাত e ধরেনর ঘটনাবলী ঘটার ে a রায় প।
3. e uপা ােনর িভি হে e প : মহান আ াহ্ মহানবী হযরত হা দ (সা.)-eর ক েধ য
দািয় aপণ কেরিছেলন িতিন তা পালন করেত িগেয় া হেয় পেড়িছেলন। িত জক o
পৗ িলকেদর িব িত ত র কােছ বi িবষহ হেয় পেড়। তাi িতিন তােদর aব ার পিরবতন o
সং ার সাধেনর uপায় েজ ঁ বর করার চ া করেত থােকন। িক িবেবক o ি ি র আেলােক
নবী-রা লেদরেক aব i সীমাহীনভােব ধযশীল হেত হেব। ধযাবল েনর ে ত েদরেক

1. তািরেখ তাবারী, 3য় খ , . 86-87।

308
িনর শভােব সকেলর জ a সরণীয় uদাহরেণ পিরণত হেত হেব। বা বতা o ময়দান থেক
পলায়ন করার িচ া যন ত রা কখনi মাথায় না আেনন।
আর গারািনেকর uপা ান যিদ সত হয় তাহেল e থেক তীয়মান হেয় যােব য, আমােদর
আেলাচনার ক িব মহানায়ক ষ ত র ধয- মতা হািরেয় ফেলিছেলন, ত র মন া হেয়
িগেয়িছল। আর e িবষয় ি ি র আেলােক মহান নবী-রা লেদর ে মােটo খাপ খায় না।
আর তা মহানবী (সা.)-eর জীবনীর সােথ মােটo সংগিতশীল নয় যা iেতামে আেলাচনা করা
হেয়েছ eবং ভিব েতo আেলাচনা করা হেব।
e কািহনী o uপা ােনর রচিয়তা ভেবo দেখ িন য, পিব কারআন e ঘটনা বােনায়াট
o িভি হীন হoয়ার জ uৎ সা ী। কারণ মহান আ াহ্ ত র নবীেক সংবাদ িদেয়েছন য,
eেত কখনi বািতল a েবশ করেত পারেব না। যমন পিব কারআেন বিণত হেয়েছ :
‫ﻞ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ وﻻ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻪ‬
ُ ‫ﻻ ﻳﺄﺗﻴﻪ اﻟﺒﺎﻃ‬
‘‘বািতল (িম া) না সামেন থেক eেত (পিব কারআেন) আসেত পারেব, না পছন থেক।’’
( রা িসলাত : 53)।
পিব কারআেন আেরা বিণত হেয়েছ :
‫ﻦ ﻧﺰّﻟﻨﺎ اﻟﺬﱢآ َﺮ وإ ّﻧﺎ ﻟﻪ ﻟﺤﺎﻓﻈﻮن‬
ُ ‫إﻧّﺎ ﻧﺤ‬
‘‘িন য়i আমরা িযকর (আল- কারআন) aবতীণ কেরিছ eবং আমরাi eর িহফাযতকারী।’’
( রা িহজর : ৯)।
eত সে o মহান আ াহ্র দরবার থেক িবতািড়ত (শয়তান) িকভােব মহান আ াহ্র
মেনানীত বা ার oপর িবজয়ী হেব eবং ত র oপর aবতীণ কারআেন বািতেলর a েবশ
করােব। আর য কারআেনর িভি হে িত জার িব ে সং াম স কারআন েকi স
িত জা o পৗ িলকতার চারক বািনেয় িদেয়েছ।
বi আ েযর িবষয় হে ei য, e কািহনী o uপা ােনর রচিয়তা a প ােন eক
বমানান গীত তির কেরেছ eবং eমন eক ােন তাoহীেদর oপর aপবাদ আেরাপ কেরেছ য,
a িক ণ আেগ য়ং কারআনi তা ত া ান কেরেছ। কারণ মহান আ াহ্ e রায় eরশাদ
কেরেছন,
‫ﻲ ﻳﻮﺣﻰ‬
ٌ ‫ن هﻮ إﻟّﺎ وﺣ‬
ْ ‫ﻖ ﻋﻦ اﻟﻬﻮى إ‬
ُ ‫وﻣﺎ ﻳﻨﻄ‬

309
 ‘‘িতিন িনজ ি র কামনা-বাসনাবশত কথা বেলন না; যা িক বেলন তা ত র কােছ িরত
o aবতীণ oহী।’’
িক িকভােব মহান আ াহ্ eত aকা o িনি ত সংবাদ িদেয়o ত র নবীেক aরি ত
রাখেবন eবং শয়তানেক ত র দয়, িচ া- চতনা o মন-মানিসকতায় ভাব িব ার করার a মিত
দেবন?
e সব ি ি ক দিলল- মাণ ঐ সব ি র জ uপকারী যারা মহানবী (সা.)-eর ন oয়াত
o িরসালােত ঈমান রােখ। তেব য সব াচ িবদ ত র ন oয়াত o িরসালােত িব াসী নন eবং
iসলাম ধেমর aব ায়ন করার জ e ধরেনর িভি হীন uপা ান বণনা o া া কের থােকন
ত েদর জ e েলা যেথ নয়। aব i আেরক প িতেত ত েদর ব ে র স িচত জবাব িদেত
হেব।
uপা ান িভি হীন মাণ করা
iিতহােস বিণত আেছ য, যখন মহানবী (সা.) e রা িতলাoয়াত করিছেলন তখন রাiশ
ন বগ যােদর aিধকাংশi িছল িথতযশা সািহিত ক, কথািশ ী eবং ভাষার া লতা,
সাবলীলতা o aলংকারশাে র িদকপাল তারা মসিজ ল হারােম uপি ত িছল। তােদর মে
সখােন oয়ালীদo uপি ত িছল। ei oয়ালীদ িছল আরেবর াবান কথািশ ী o সািহিত ক। স
িবচ ণতা, ি ম া o ার জ আরব জািতর মােঝ aত ািত aজন কেরিছল। স সহ
uপি ত সকল ি e রা থেক শষ পয aথাৎ e রার সবেশষ আয়াত যা হে
িসজদার আয়াত তা সহ েনেছ eবং িসজদা কেরেছ।
িক e গা ী যারা িছল aলংকারশাে র পিত eবং েখাড় সািহত o কা সমােলাচক
তারা িকভােব মা e ’ বােক র oপর িনভর কেরেছ য েলায় তােদর uপা েদর িত
িব মান? aথচ e ’ বােক র েবর o পরবত বাক েলায় আে াপা তােদর uপা েদর তী
িন া, িতর ার o দাষােরাপ করা হেয়েছ।
e বােনায়াট কািহনীর রচিয়তা তােদরেক িক ধরেনর ি বেল মেন কেরেছ? য
গা ী র ভাষা আরবী eবং সম আরব সমােজ যােদরেক ভাষািবদ o aলংকারশাে র পিত
বেল গ করা হেতা eবং যারা aথেবাধক বাক o uি সহ িনেজেদর মা ভাষার সকল
iশারা-iি ত eবং পেরা aথেবাধক uি a েদর চেয় ভােলাভােব uপলি করেত স ম
তারা িকভােব মা ’ বােক র oপর িনভর করেত পারল য েলায় তােদর দব- দবী o
uপা েদর শংসা o িত রেয়েছ eবং িকভােব তারা e ’ বােক র ববত বাক েলার
াপাের স ণ aমেনােযাগী থেক গল? যখােন সাধারণ মা ষেক ঐ সব বাক য েলায়
আে াপা তােদর আকীদা-িব াস o আচার-আচরেণর তী িন া জানােনা হেয়েছ স েলার মে

310
 কবল e ’ বাক িদেয় ধ কা দয়া স ব নয় সখােন aসাধারণ ি েদরেক e ’ বাক
িদেয় ধ কা দয়া িকভােব স ব?
eখন আমরা সংি আয়াত েলা eখােন uে খ করিছ eবং e ’ বােক র ােন িব াপন
করিছ aথাৎ তা খািল রাখিছ; eরপর e েলার ব া বাদ করিছ। আপনারা ভােলাভােব ল
করেবন য, আসেলi িক e বাক য় (‫ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺸّﻔﺎﻋ ُﺔ ﺗﺮﺗﺠﻰ‬،‫ ﺗﻠﻚ اﻟﻐﺮاﻧﻴﻖ اﻟﻌﻠﻰ‬aথাৎ eরা হে
u মযাদাস র বক যােদর কাছ থেকi কবল শাফায়াত ত াশা করা যায়) e সব
আয়ােতর মােঝ ান দয়া যায় য েলায় িতমা o িতস েহর িন া o ভৎসনা করা হেয়েছ?
‫ن هﻲ‬
ْ ‫ﻚ إذًا ِﻗﺴْﻤ ٌﺔ ﺿﻴﺰى إ‬
َ ‫ أﻟﻜ ُﻢ اﻟﺬّآ ُﺮ وﻟﻪ اﻷُﻧﺜﻰ ﺗﻠ‬... ‫ت واﻟ ُﻌﺰّى وﻣﻨﺎ َة اﻟﺜّﺎﻟﺜ َﺔ اﻷﺧﺮى‬
َ ‫أﻓﺮأﻳﺘ ُﻢ اﻟﻠّﺎ‬
‫ن‬
ٍ ‫ﻦ ﺳﻠﻄﺎ‬ ْ ‫ﷲ ﺑﻬﺎ ِﻣ‬
ُ ‫لا‬
َ ‫إﻟّﺎ أﺳﻤﺎ ٌء ﺳﻤﱠﻴﺘﻤﻮهﺎ أﻧﺘﻢ وﺁﺑﺎؤآﻢ ﻣﺎ أﻧﺰ‬
‘‘আমােক লাত, u যা o মানাত যা হে তীয় িতমা স স েক বল...1 স ান িক
তামােদর eবং ক াস ান মহান আ াহ্র? (তাহেল) e তা eক ধরেনর a া ব ন-রীিত।
িতমা েলা িনছক কত েলা নাম ছাড়া আর িক i নয় য েলা তামরা o তামােদর ব ষগণi
রেখছ; আর মহান আ াহ্ e াপাের (e িতমার াপাের) কান দিলল- মাণ aবতীণ
কেরন িন?’’
eকজন সাধারণ মা ষo িক মহানবী (সা.)-eর মেতা- য শ দশ বছর যাবত ত র ধেমর
oপর তী আঘাত হেনেছ eবং তার aি o াধীনতা িবপ কের েলেছ সi শ র প থেক
e ধরেনর পর রিবেরাধী কিতপয় বাক েনi তার িব াচরণ করা থেক হাত েয় নেব
eবং তার সােথ সকল িবেরােধর িন ি করেব?
ভাষাগত িদক থেক কা িনক e uপা ান রদ করার দিলল
াত িমশরীয় আেলম আব বেলন, ‘‘আরবী ভাষা o কিবতায় কখনi গারািনক শ
দব- দবী o uপা েদর ে বহার করা হয় িন; ‫ ﻏﺮﻧﻴﻖ‬o ‫ ﻏﺮﻧﻮق‬যা aিভধােন বিণত হেয়েছ
e েলার aথ হে জলচর পািখ (গাংিচল, বলাকা) aথবা দশন তা বক। আর e aথ েলার
কান eক i দব- দবী, িতমা o uপা aেথর সােথ সংগিতশীল নয়।
ার uiিলয়াম র নামক eকজন াচ িবদ ‘গারািনক’-eর uপা ানেক iিতহােসর aকা
িবষয়ািদর a বেল গ কেরেছন। আর ত র e aিভমেতর পে দিলল হে ei য, হাবাশায়
িহজরতকারী থম দল িহজরেতর িতন মাস গত হেত না হেতi রাiশেদর সােথ মহানবী
(সা.)-eর সি ি র সংবাদ নেত পায় eবং তারা ম ায় ত াবতন কের। য সব সলমান ঐ
দেশ িহজরত কেরিছেলন ত রা সখােন বাদশাহ্ না াশীর আ েয় িনিবে জীবনযাপন করিছেলন।

1. e ােন ‫ ﺗﻠﻚ اﻟﻐﺮاﻧﻴ ُﻖ اﻟﻌﻠﻰ‬o ‫ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺸّﻔﺎﻋ ُﺔ ﺗﺮﺗَﺠﻰ‬-e ’বােক র a বাদ রাখা হেল িনি তভােব দখেত পােবন
য, eর ফেল তা আে াপা -িবেরািধতায় ণ হেয় যােব। a বাদ : e েলা (লাত, u া o মানাত) হে u
মযাদাস বলাকা ( র বা); e েলা থেক কবল শাফায়াতi ত াশা করা যায়।

311
যিদ ত েদর কােছ রাiশেদর সােথ মহানবীর নক o সি - ি স াদেনর সংবাদ না পৗঁছত
তাহেল ত রা িনেজেদর আ ীয়- জনেদর সােথ িমিলত হoয়ার জ ম া ত াবতন করেতন না।
aতeব, মহানবী শাি িত া করার জ eক প ার u াবন কের থাকেবনi। আর e
গারািনেকর uপা ানi হে সi প া।
িক eখন আমরা স ািনত e াচ িবেদর কােছ করেত চাi, হাবাশায় িহজরতকারী
সলমানেদর ম ায় ত াবতন য aব i eক সত সংবােদর িভি েত হেত হেব e ধরেনর িক
কান আব কতা আেছ? eমন কান িদন নi য, ি র জারী o াথাে ষী চ জনগেণর
মােঝ হাজার ধরেনর িম া সংবাদ o ত চার করত না, বরং eসব হািজর সলমানেদর
হাবাশা থেক ম ায় িফিরেয় আনার জ eকদল লাক য রাiশেদর সােথ মহানবীর সি - ি
স াদেনর সংবাদ জাল কের থাকেত পাের স স াবনাi e ে সবেচেয় বিশ িব মান। eর
ফেল e সংবাদ েন িহজরতকারী সলমানরা িনেজরাi হাবাশা থেক পিব ম ায় ত াবতন
করার uে াগ িনেয়িছেলন। e কারেণi কিতপয় িহজরতকারী সলমান e সংবাদ িব াস
কেরিছেলন eবং ম ায় িফের eেসিছেলন। িক aপর িক সং ক িহজরতকারী e জব ারা
তািরত না হেয় হাবাশায় থেক যান।
ি তীয়ত আপনারা ভেব দ ন য, মহানবী (সা.) সি - ি স াদন করার মা েম
রাiশেদর সােথ ত র িবেরাধ িন ি করেত চেয়িছেলন। িক e কারেণ সি - ি র ল িভত
কন e ’ বাক জাল করার সােথi সংি হেব? বরং রাiশেদর আকীদা-িব াস সং া eক
িনর শ নীরবতা- eক সহায়ক িত া তােদর দয়েক ত র িনেজর িত আ করার জ
িছল যেথ ।
যা হাক িহজরতকারীেদর েদশ ত াবতন e uপা ান সত হoয়ার দিলল নয়। আর e
বাক (e েলা হে u মযাদাস বলাকা, eেদর শাফায়াত-i কবল ত াশা করা যায়)
u ারণ করার মে i কবল শাি o সি িনিহত নi।
eর চেয় আেরা আ যজনক হে ei য, কান কান ি ধারণা কেরেছন য, রা হে র
63-65 আয়াত গারািনক uপা ানেক ক কেরi aবতীণ হেয়েছ। যেহ e আয়াত েলা
াচ িবদ o iিতহাস িব তকারীেদর হােতর দিলল সেহ আমরা e েলার
a িনিহত aথ া া করব eবং কের দব য, e সব আয়াত িভ ল o uে
a সরণ কের।
আয়াত েলা eবং e েলার a বাদ িনেচ uে খ করা হেলা :
‫ﷲ ﻣﺎ ُﻳﻠْﻘﻲ‬
ُ ‫ﺦا‬
ُ ‫ن ﻓﻲ أُﻣ ِﻨﻴﱠﺘﻪ ﻓﻴﻨﺴ‬
ُ ‫ﻲ إﻟّﺎ إذا ﺗﻤﻨّﻰ أﻟﻘﻰ اﻟﺸّﻴﻄﺎ‬
‫ل وﻻ ﻧﺒ ﱟ‬ ٍ ‫ﻦ رﺳﻮ‬ ْ ‫ﻚ ِﻣ‬
َ ‫وﻣﺎ أرﺳﻠﻨﺎ ﻣِﻦ ﻗﺒﻠ‬
‫ﷲ ﻋﻠﻴ ٌﻢ ﺣﻜﻴ ٌﻢ‬
ُ ‫ن ﺛ ﱠﻢ ﻳﺤ ِﻜ ُﻢ اﷲ ﺁﻳﺎﺗﻪ وا‬
ُ ‫اﻟﺸﱠﻴﻄﺎ‬

312
 ‘‘আমরা আপনার আেগ য রা ল o নবীেকi রণ কেরিছ িতিন যখনi আকা া কেরেছন
তখনi শয়তান ত র আশা-আকা ায় হ ে প o ে প কেরেছ eবং মহান আ াহ্ নবী-
রা লেদর আশা-আকা ায় শয়তান যা ে প কের তা িব (কের দন)। aতঃপর িতিন (মহান
আ াহ্) ত র আয়াতস হ ঢ় কের িতি ত কের দন (aথাৎ িনদশনস েহ ঢ়তা দান কেরন)।
মহান আ াহ্ aত ানী o াবান।’’1
‫ق ﺑﻌﻴ ٍﺪ‬
ٍ ‫ن اﻟﻈّﺎﻟﻤﻴﻦ ﻟﻔﻲ ﺷﻘﺎ‬
ّ ‫ﻟﻴﺠﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﻠﻘﻲ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻓﺘﻨﺔ ﻟﻠّﺬﻳﻦ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻣﺮض واﻟﻘﺎﺳﻴﺔ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ وإ‬
‘‘যােত শয়তান যা িক স কের, মহান আ াহ্ তা িদেয় যােদর a ের রাগ আেছ eবং
যােদর দয় পাষাণ তােদরেক পরী া কেরন; আর িন য়i aত াচারীরা চরম ভাে পিতত o
পারেলৗিকক ি থেক ব ের (আেছ)।’’2
‫ﷲ ﻟﻬﺎ ِد اﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮا إﻟﻰ‬
َ ‫نا‬
ّ ‫ﺖ ﻟﻪ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ وإ‬
َ ‫ﻖ ﻣﻦ رﺑّﻚ ﻓﻴﺆﻣﻨﻮا ﺑﻪ ﻓﺘﺨﺒ‬
ّ ‫وﻟﻴﻌﻠﻢ اﻟﺬﻳﻦ أوﺗﻮا اﻟﻌﻠﻢ أﻧّﻪ اﻟﺤ‬
‫ط ﻣﺴﺘﻔﻴ ٍﻢ‬
ٍ ‫ﺻﺮا‬
‘‘যােত ানী ি গণ জানেত স ম হয় য, e কারআন সত eবং আপনার র প
থেক (aবতীণ) eবং eর িত ঈমান আনেত পাের। aতঃপর ত র িত aবনত o িবনয়ী হেয়
যায়; আর িন য়i মহান আ াহ্ যারা ঈমান eেনেছ তােদরেক সরল স ক পেথর িদেক
পিরচািলত কেরন।’’3
eখন আয়ােতর a িনিহত ল aথ া া করা েয়াজন। থম আয়াত েত িতন িবষয়
বিণত হেয়েছ :
ক. নবী-রা লগণ আকা া কেরন।
খ. শয়তান ত েদর আশা-আকা ায় হ ে প কের।
গ. মহান আ াহ্ শয়তােনর aযািচত হ ে প o ে েপর a ভ ভাব িব কের দন।
ক. নবী-রা লগেণর আকা া বলেত িক বাঝােনা হেয়েছ?
মহান নিবগণ সব সময় ত েদর িনজ u াহ্ o জািতর মােঝ হদােয়ত o সত ধম চার o
সােরর আকা া করেতন; আর ত রা ত েদর ল o uে বা বায়ন করার জ ত
পিরক না ণয়ন কেরেছন eবং e পেথ ত রা িবিভ ধরেনর িবপদাপদ o ক -য ণা সহ
কেরেছন eবং স েলার িতেরাধ কেরেছন। মহানবীo eর িত ম িছেলন না। ত র ল o
uে বা বায়ন করার জ ত র বশ িক পিরক না িছল। তাi িতিন ত র আশা-আকা ার
বা ব পদান করার জ বশ িক ব িত লক পদে পo হণ কেরিছেলন। পিব কারআন

1. রা হ 63 নং আয়াত।
2. রা হ 64 নং আয়াত।
3. রা হ 65 নং আয়াত।

313
e বা বতােক ‫‘‘ وﻣﺎ أرﺳﻠﻨﺎ ﻣﻦ رﺳﻮل وﻻ ﻧﺒﻲ إﻟّﺎ إذا ﺗﻤﻨّﻰ‬আিম আপনার েব য রা ল o নবীi
রণ কেরিছ িতিন যখনi আকা া কেরেছন...’’ ( রা হেজবর 63 নং আয়াত)-e আয়ােতর
মা েম বণনা কেরেছ।
e পয ‫( ﺗﻤﻨّﻰ‬আকা া কেরেছন) eর aথ পির ার হেয় গেছ; eখন আমরা ি তীয় িবষয়
া া করব।
খ. শয়তােনর হ ে প o ে েপর (‫ )اﻟﻘﺎء‬aথ িক?
িনে া ি য়া েয়র য কান eক র ারা শয়তান হ ে প o ে প কের থােক :
2. মহান নবীেদর হীত িস াে সে হ o সংশয় ি কের eবং ত েদর o ত েদর ল o
uে স েহর মােঝ aগিণত বাধা িব মান আেছ eবং e সব বাধা-িবপি র কথা িবেবচনা করেল
ত রা ত েদর ল o uে বা বায়েন য সফল হেবন না- e াপাের ত েদরেক সি হান করার
মা েম।
3. যখনi মহান নিবগণ কান কােজর েয়াজনীয় ব িত স করেতন eবং যখনi
িনদশনািদ থেক কান নবীর ঢ় পদে প o uে াগ হেণর িবষয় তীয়মান হেয় যত
ক তখনi শয়তান o শয়তান িতর লােকরা মহান নবীেদর িব ে জনগণেক েরািচত করত
eবং ত েদর ল o uে বা বায়েনর পেথ বাধা-িবপি ি কের ত েদরেক ত েদর ল o
uে aজন করা থেক িবরত রাখত।
থম স াবনা যমন পিব কারআেনর a া আয়ােতর সােথ মােটo খাপ খায় না ক
তমিন তা আেলাচ ি তীয় আয়ােতর সােথo সংগিতস নয়; িক a া আয়ােতর ি েত
পিব কারআন মহান আ াহ্র eকিন বা ােদর oপর শয়তােনর য আিধপত o ক করার
মতা নi তা থহীন ভাষায় বণনা কেরেছ (যিদo শয়তান eভােব ত েদরেক দখােত o
বাঝােত চায় য, ত রা ত েদর ল o uে eবং আশা-আকা া বা বায়ন করেত পারেবন
না) eবং বেলেছ :
‫ن‬
ٌ ‫ن ﻋﺒﺎدي ﻟﻴﺲ ﻟﻚ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺳﻠﻄﺎ‬
‫إﱠ‬
‘‘িন য়i আমার ( ত) বা ােদর oপর তামার কান আিধপত o ক নi।’’ ( রা
িহজর : 53 o রা iসরা : 76)
‫ن ﻋﻠﻰ اﻟّﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮا وﻋﻠﻰ رﺑّﻬﻢ ﻳﺘﻮآّﻠﻮن‬
ٌ ‫ﺲ ﻟﻪ ﺳﻠﻄﺎ‬
َ ‫إﻧّﻪ ﻟﻴ‬
‘‘িন য়i ঐ সব ি র oপর শয়তােনর কান ক o আিধপত নi যারা ঈমান eেনেছ
eবং িনেজেদর িতপালেকর oপর ভরসা কের।’’ ( রা নাহল : ৯৯)
e আয়াত o আেরা a া আয়াত য েলা থেক তীয়মান হয় য, মহান আ াহ্র
oয়ালীেদর (ব ) a ের শয়তান a েবশ o ভাব িব ার করেত পাের না স েলা থেকo

314
 মািণত হেয় যায় য, মহান নবীেদর আশা-আকা ায় শয়তােনর হ ে প o ে েপর ত aথ
ত েদর i াশি বল করা eবং ত েদর কােছ ত েদর কােজর পেথ িব মান বাধা-িবপি েলা
বড় কের দখােনা নয়।
িক আেলাচ ি তীয় o তীয় আয়ােতর ি েত শয়তােনর e হ ে প o ে েপর িবষয়
eভােব া া করা যায় য, আমরা e কােজর ারা ’ গা ীেক পরী া করব। eক গা ী
যােদর a ঃকরণ a eবং a দল হে ানী য রা মহান আ াহ্ o ত র িনদশনস েহ আ া
রােখন।
aথাৎ জনগণেক মহান নবীেদর মহান ল o uে স েহর িব ে িপেয় তালার
মা েম শয়তােনর aযািচত হ ে প থম গা ী র ে মহান নবী o রা লেদর িত তােদর
aবা তা o িব াচরেণর কারণ হয়, aথচ aপর গা ী র ে e হ ে েপর ভাব ববত
গা ীর ক িবপরীত হেয় থােক eবং eর ফেল ত েদর ঢ়তা o ািয় আরo ি পায়।
যেহ মহান নবীেদর আশা-আকা ায় শয়তােনর aযািচত হ ে প o ে েপর eমন ’
িভ ধরেনর ভাব রেয়েছ (aথাৎ eকদল লাক মহান নবী-রা লগেণর িবেরাধী eবং a eক
দল মহান আ াহ্, তার নবী-রা লগণ eবং িনদশনািদর িত ঈমান রাখার াপাের aিধকতর ঢ়
o aিবচল হেয় থােক) সেহ e থেক তীয়মান হেয় যায় য, শয়তােনর
হ ে প o ে প আসেল ি তীয় aেথ aথাৎ মহান নবীেদর িব ে জনগণেক িপেয় েল o
েরািচত কের শ েদর a ের ম ণা িদেয় eবং তােদর মহান ল o uে বা বায়েন বাধা
o িতব কতা ি কের শয়তান হ ে প o ে প কের থােক। তার হ ে প o ে প কখেনা
eমন নয় য, স নবীেদর a ের হ ে প কের ত েদর i াশি o িস া েক বল o খব কের
িদেত স ম।
e পয মহান নবীেদর আশা-আকা ায় শয়তােনর aযািচত হ ে প o ে েপর aথ
হেয় গল। eরপর eখন তীয় িবষয় aথাৎ শয়তােনর e aযািচত হ ে েপর ভাব েলা িব
করা সং া া া-িবে ষণ করব।
গ. হ ে প করার ভাবস হ িম েয় দবার ত তাৎপয কী?
যিদ শয়তােনর হ ে েপর aথ eকদল মা েষর িব ে আেরকদল মা ষেক uসেক দয়া
বাঝায় তাহেল e কাজ তােদরেক u িত থেক িবরত রাখেব। তাহেল e পযােয় মহান আ াহ্
ক ক শয়তােনর কাজ পির ণ িব করার aথ হে ei য, তােদর (শয়তানেদর) ষড়য o
aম ল ত েদর থেক র কের দন য পয না িমনেদর কােছ হেয় যায় য, পরী া কবল
ধার দেয়রi জ । uদাহরণ প িনে া আয়াত েত বিণত হেয়েছ :
‫إﻧّﺎ ﻟﻨﻨﺼ ُﺮ رﺳﻠﻨﺎ واﻟّﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮا ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺪّﻧﻴﺎ‬

315
 ‘‘িন য়i আমরা আমােদর িরত রা লগণ eবং পািথব জগেত যারা ঈমান eেনেছ তােদর
সবাiেক সাহা করব।’’ ( রা মীন : 62)
সংে েপ : পিব কারআন e সব আয়ােত নবীেদর মােঝ মহান আ াহ্র সনাতন o িতি ত
eক াহ্ বা িনয়ম স েক ত াপন কের। আর তা হে মহান নিবগণ ক ক মহান ল
o uে বা বায়ন eবং জনগণেক পেথ পিরচালনা করার াপাের সাফ লােভর আশা-
আকা া। আর ক তখনi মহান নবী-রা লেদর পেথ িতব কতা ি র মা েম শয়তান eবং
মা ষ o ি ন পী শয়তানেদর পালা চেল আেস। eরপরi শয়তানী ষড়য o পিরক নাস হ
ন াৎ করার জ মহান আ াহ্র প থেক ঐশী সাহা eেস পৗঁছায়। e i িছল aতীত সকল
u াহ্ o জািতর মােঝ মহান আ াহ্র াহ্। হযরত হ, হযরত iবরাহীম eবং বিন iসরাiেলর
নবী-রা লগণ, িবেশষত হযরত সা o হযরত ঈসাসহ সকল নবী-রা েলর জীবেনিতহাস eবং
িবেশষ কের মহানবী হযরত হা দ (সা.)-eর জীবেনিতহাস e ঐিতহািসক সেত র সা দান
কের।

316
িবংশিততম a ায়

aথৈনিতক aবেরাধ o সামািজক বয়কট

সমােজর সং াল স দায়েক দমন o িনি করার aত সহজ প া হে নিতবাচক
সং াম যার ল িভত সমােজর সং াগির স দােয়র eকতার ারা রিচত হয়।
িবিভ ধরেনর প িতর oপর iিতবাচক সং াম িনভরশীল। কারণ eকদল যা ােক aব i
েগাপেযাগী হািতয়ার বহার করেত হেব। আর জান-মােলর য় িত ীকার eবং aেনক চড়াi-
uৎরাi aিত ম কেরi তােদরেক aভী ল পােন eিগেয় যেত হেব। বলার aেপ া রােখ না
য, সং ােমর ধরন শত ক o িবপদ স িলত। আর াবান ন েয়াজনীয় কমেকৗশল o
পদে প eবং ণ িত হণ করার পরi e ধরেনর সং ােম aবতীণ হন; আর aি পয ির
না পৗঁছা পয ( দয়ােল িপঠ না ঠকা পয ) eবং ে র িবক uপায় িব মান থাকেল ত রা e
ধরেনর কম চী বা বায়ন কেরন না।
িক নিতবাচক সং াম o িতেরাধ e ধরেনর িবষয়ািদর oপর িনভরশীল নয়। তা কবল
eক িনয়ামেকর oপর িনভরশীল। আর তা হেলা সং াগির aংেশর eকতা o ঐকমত ।
aথাৎ য দল বা গা ীর িবেশষ িচ া o ল আেছ তারা আি কভােব eেক aপেরর সােথ
িত াব হয় য, তারা eকেযােগ িবেরাধী সং াল গা ীর সােথ তােদর সকল স ক o ব ন
িছ করেব। তােদর সােথ কনা- বচা ব কের দেব। তােদর সােথ ববািহক স ক িগত রাখেব
eবং সামািজক কমকাে তােদরেক aংশ হণ করেত বাধা দেব eবং তােদর ি গত াপােরo
তারা তােদর সােথ কান সহেযািগতা করেব না। eমতাব ায় িথবী শ o িবশাল হoয়া সে o
সং াল স দােয়র জ eক o সংকীণ কারাগাের পিরণত হেব যার ফেল য কান
েত চাপ েয়াগ করা হেলi তারা (ঐ সং াল স দায়) ংস o িব হেয় যােব।
িবেরাধী সং াল গা ী e ধরেনর সংঘাতময় পিরি িতেত (চাপ ি কারী সং াগির
স দােয়র কােছ) আ সমপণ কের eবং তােদর i াশি র কােছ ব তা ীকার কের। িক e
ধরেনর সং াল স দায় aব i eমন eক গা ী হেব যােদর িবেরািধতার কান আদিশক o
লনীিতগত ঢ়িভি নi। যমন : ধন-স দ ী ত eবং aিত ণ সরকারী পদ লাভ
করার জ i তারা িনেজেদরেক a েদর কাছ থেক থক কেরেছ। e ধরেনর সং াল গা ী
যখনi িবপেদর আশ া করেব eবং ঃখ-ক , কারােভাগ o aবেরােধর স ুখীন হেব যেহ
তােদর কান আি ক o ঈমানী ল নi আর তােদরেক u ু কারী কারণ o ল যেহ ব গত
সেহ তারা ণ ায়ী o ত aপ য়মান (পািথব) ভাগ o আন েক স া পারেলৗিকক খ o

317
আনে র oপর াধা দেব eবং aবেশেষ সং া স দায় বা aংেশর আকা ার কােছ
আ সমপণ করেব।
তেব য স দােয়র িবেরািধতা o সং ােমর ল িভত-i হে মহান ল o uে ে র
িত তােদর aিবচল আ া o িব াস তারা e ধরেনর ঝ ািব বল বা বােহর সামেন
মােটo কি ত হয় না, বরং aবেরাধ o আেরািপত চাপ তােদর ঈমােনর ল িভতেক আেরা ঢ়
o শি শালী কের eবং তারা ধয o সিহ তার ঢাল িদেয় শ র আঘাত েলার যেথাপ জবাব
দয়।
মানব জািতর iিতহাস সা দয় য, সং াগির স দােয়র i া o আশা-আকা ার
সামেন সং াল স দােয়র ঢ়তা o িতেরােধর সবেচেয় শি শালী কারণ হে তােদর ঈমানী
শি o আদেশর িত িব াস। ei সং াল স দায় কখেনা কখেনা সবেশষ র িব ঝরা পয
সং াম a াহত রােখ। আমরা আমােদর e ব ে র পে শত শত সা - মাণ uপ াপন করেত
পারব।
রাiশেদর ঘাষণা
রাiশ ন বগ তাoহীদী ধেমর আ যজনক সার o ভােবর কারেণ aত ভীত-শি ত
হেয় পেড়। তাi তারা e থেক ব চার uপায় েজঁ পাবার িচ া করেত থােক। হামযার মেতা
ি বেগর iসলাম ধম হণ, রাiশ বংশীয় িচ াশীল o আেলািকত দেয়র aিধকারী বকেদর
iসলাম ধেমর িত ঝ ক eবং হাবাশায় িহজরতকারী সলমানগণ ধম পালেনর য াধীনতা
পেয়িছল স সব কারেণ ম ার তদানী ন গা ীয় শাসেনর িবহবলতা ব লাংেশ ি পায়।
iসলাম ধেমর সার রাধ করার জ পিরক না েলা eেকর পর eক থতায় পযবিসত হেল
রাiশগণ বi aস o মনঃ হেয় পেড়। e কারেণi তারা আেরক মারা ক নীল-নকশা
ণয়েনর িচ া-ভাবনা করেত থােক eবং তারা aথৈনিতক aবেরাধ আেরাপ করার িস াে
uপনীত হয় যা সলমানেদর সামািজক জীবেনর িশরা-uপিশরা o ধমনী কতন o
িছ -িভ কের দেব eবং iসলাম ধেমর সার o ভাব ন কের দেব। আর তাoহীদবাদী e
ধেমর বতক o a সারীেদরেক e aথৈনিতক aবেরাধ আেরােপর মা েম িচরতের িনঃেশষ করা
স ব হেব।
তরাং রাiশ ন বেগর u পযােয়র eক পিরষদ মান র িবন iকরামার হ িলিখত
eক a ীকারপে া র কের eবং তা কাবা েহর aভ ের িলেয় রােখ eবং সকেলi
a ীকার কের য, রাiশ গা আ িনে া ধারাস হ মাতােবক কাজ করেব :
2. হা েদর সকল a সারী o সমথেকর সােথ সব ধরেনর কনা- বচা িনিষ করা হেব।

318
 3. তােদর ( সলমানেদর) সােথ সকল স ক o মলােমশা জারােলাভােব িনিষ করা হেব।
4. সলমানেদর সােথ ববািহক স ক াপেনর aিধকার কােরা থাকেব না।
uপিরu ধারা স িলত a ীকার প েত কবল তঈম িবন আদী তীত সকল রাiশ
নতা া র কের eবং তা ( ি নামা) কেঠারতার সােথ বা বায়ন করা হয়। মহানবী (সা.)-eর
eকমা সমথক o েপাষক ত র িপ হযরত আ তািলব ত র সকল আ ীয়- জেনর (হািশম
বংশীয়গণ) িত মহানবী (সা.)- ক সাহা করার আ ান জানান। িতিন বিন হািশেমর সবাiেক
পিব ম া নগরীর বাiের eক পাবত uপত কায় aব ান হণ করার িনেদশ িদেল ত রা সবাi
সখােন িগেয় aব ান হণ কেরন। ত য, u uপত কা ‘ শেব আ তািলব’ (আ
তািলেবর uপত কা) নােম িস । e uপত কায় কেয়ক জরাজীণ বািড় o ছাটখােটা ছাuিন
তীত আর িক i িছল না। বিন হািশম o মহানবী (সা.) শিরকেদর সামািজক জীবন o
কালাহল থেক ের সi uপত কায় বসবাস করেত থােকন। আর ক eভােবi হযরত আ
তািলব (রা.) রাiশেদর আকি ক আ মণ িতহত করার জ ানস েহ aব া
পযেব ণ করার জ কিতপয় ি েক িনেয়ািজত রােখন যােত কের য কান ঘটনা ঘটেলi
তারা ত েদরেক aবগত করেত পাের।1 হযরত আ তািলব (রা.) যখন রাiশেদর e ি র
াপাের aবগত হন তখন িতিন eক কাসীদাহ্ আ ি কেরন যার থম প ি হে িন প:
‫ﻆ ﻓﻲ أوّل اﻟﻜﺘﺐ‬
ّ ‫ﻧﺒ ّﻴًﺎ آﻤﻮﺳﻰ ﺣ‬ ‫أﻟﻢ ﺗﻌﻠﻤﻮا أﻧّﺎ وﺟﺪﻧﺎ ﻣﺤ ّﻤﺪًا‬
‘‘ তামরা িক জান না য, আমরা হা দেক পেয়িছ
সার মেতা নবী িহসােব, য র কথা আিদ ধম স েহ িলিপব আেছ।’’
e aবেরাধ েরা িতন বছর ায়ী হেয়িছল। চাপ o কেঠারতা eক a ুত পযােয় uপনীত
হেয়িছল। বিন হািশেমর িশ েদর মমেভদী ন পিব ম ার পাষাণ দেয়র লাকেদর কেণ
পৗঁছেত লাগল। তেব তােদর a ের তা ততটা ভাব ফলত না। বক o ষরা কবল eক
কেরা খ র খেয় ধা িন o িদন aিতবািহত করত। কখেনা কখেনা eক খ র i কেরা
কের িনেজেদর মে ভাগ কের িনত। েরা ei িতন বছর হারাম মাস েলােত (যখন েরা আরব
uপ ীেপ ণ িনরাপ া বজায় থাকত তখন) বিন হািশম শেব আ তািলব থেক বর হেয় আসত
eবং সংি কনােবচা o ছাট-খােটা লনেদন স করত। eরপর তারা নরায় uপত কায়
ত াবতন করত। মহানবীo কবল e মাস েলােতi ধম চােরর েযাগ পেতন। রাiশেদর

1. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 461; তািরেখ তাবারী, 3য় খ , . 89। ei ি ন oয়ােতর স ম বেষর

থম রােত া িরত হেয়িছল।

319
 লাকগণ e মাস েলােতi বিন হািশেমর oপর চাপ ি o aত াচার করার সকল uপায়-
uপকরেণর ব া করত। বিন হািশম o সলমানগণ যখনi হাট-বাজার o দাকান েলােত
uপি ত হেতা eবং কান িক িকনেত চাiত e সব চর তাৎ িণকভােব সখােন uপি ত হেয়
আেরা চড়া ে তা য় করত eবং eভােব তারা সলমানেদর য় মতা িছিনেয় িনত।
e সময় আ লাহাব সবেচেয় বিশ বাড়াবািড় করত। স বাজােরর মে িচৎকার কের বলেত
থাকত, ‘‘ হ লাকসকল! প -সাম ীর দাম বািড়েয় ফল যার ফেল তামরা হা েদর
a সারীেদর য়- মতা তােদর থেক িছিনেয় িনেত স ম হেব। ি র রাখার জ তামরা
িনেজরাo প -সাম ী চড়া ে য় কর।’’ e কারেণi িজিনসপে র দাম সব সময় চড়া থাকত।
uপত কায় বিন হািশেমর না ক aব া
ধার ক eতটা তী হেয়িছল য সা’দ iবেন আিব oয়া াস বেলেছন, ‘‘eকরােত আিম
uপত কার বাiের আসলাম। আিম আমার সম শি ায় হািরেয়i ফেলিছলাম। তখন আিম
uেটর চামড়া দখেত পলাম। আিম তা েল িনেয় েয় পাড়ালাম eবং েঁ ড়া করলাম। eরপর
a eক পািন িদেয় ঐ েঁ ড়া চামড়ােক মে পিরণত করলাম। আর e ম িতনিদন পয
খেয়িছলাম।’’
রাiশেদর চররা uপত কায় যাoয়ার পেথ সাব িণক ি রাখত যােত কu খা -সাম ী
িনেয় আ তািলেবর uপত কায় যেত না পাের। e ধরেনর ণ িনয় ণ o ি রাখা সে o কখেনা
কখেনা হযরত খাদীজার া হাকীম িবন িহযাম, আ ল আস iবেন রাবী eবং িহশাম iবেন
আমর মাঝরােত িক গম o খ র eক uেটর oপর চািপেয় uপত কার কাছাকািছ চেল
আসেতন। eরপর রিশ uেটর গলায় িচেয় ঐ uটেক ছেড় িদেতন (আর uট uপত কার মে
aব বিন হািশেমর কােছ পৗঁেছ যেত eবং ত রা uেটর িপঠ থেক িরত গম o খ র নািমেয়
িনেতন।) কখেনা কখেনা e ধরেনর সাহা o সহেযািগতা করেত িগেয় ত রা a িবধার স ুখীন
হেতন। eকিদন আ জাহল দখেত পল য, হাকীম িবন িহযাম িক খা -সাম ী uেটর িপেঠ
িনেয় uপত কার পেথ রoয়ানা হেয়েছন। স তী ভােব ত র oপর চড়াo হেয় বলল, ‘‘আিম
তামােক aব i রাiশেদর কােছ িনেয় িগেয় aপমািনত করব।’’ তােদর ধ াধি o বাকিবত া
দীঘ ণ ধের চলল। আ ল খ রী য িছল iসলােমর শ স সখােন uপি ত হেয় আ জাহেলর
eেহন আচরেণর তী িন া কের বলল, ‘‘ স (হাকীম) তার খাদীজার জ খা িনেয় যাে ।
তােক বাধা দয়ার aিধকার তামার নi।’’ eমনিক আ ল খ রী e কথা বেলo া হেলা না।
স আ জাহলেক লািথ মারল।
ি o a ীকারপ বা বায়েনর ে রাiশেদর কেঠার আচরণ সলমানেদর ধযশি
িব মা াস করেত পাের িন। aবেশেষ ছাট ছাট িশ েদর দয় িবদীণকারী ন eবং
সািবকভােব সলমানেদর aত শাচনীয় aব া eক গা ীর oপর গভীর ভাব িব ার কের।

320
তাi তারা ি o a ীকারপে া র করার াপাের বi a ত হয় eবং u ূত সংকট
িনরসন করার িচ াভাবনা করেত থােক।
eকিদন িহশাম iবেন আমর আব ল ািলেবর দৗিহ হাiর iবেন আিব uমাiয় ার কােছ
িগেয় বলল, ‘‘e িক শাভনীয় য, িম পট ের আহার করেব o সেবা ম পাশাক পরেব, aথচ
তামার িনকটা ীয়গণ ব হীন o ধাত aব ায় জীবনযাপন করেব? মহান আ াহ্র শপথ, যিদ
িম আ জাহেলর আ ীয়- জনেদর াপাের e ধরেনর িস া িনেত eবং তােক িম তা
বা বায়ন করার আ ান জানােত তাহেল স কখনi তামার আ ান মেন িনত না।’’ হাiর e
কথা েন বলল, ‘‘আিম eকা রাiশেদর e িস া ল ন করেত পারব না। তেব আমার সােথ
যিদ কu থােক, তাহেল আিম ি o a ীকারপ ি েড় কেরা কেরা করব।’’ িহশাম তােক
বলল, ‘‘আিম তামার সােথ আিছ।’’ তখন স বলল, ‘‘ তীয় আেরক ি েক আমােদর সােথ
নাo।’’ তখন িহশাম তঈম iবেন আদীর কােছ িগেয় বলল, ‘‘আিম িচ াo করেত পাির না য, e
’ বংশ (বিন হািশম o বিন ািলব) যারা আবেদ মা ােফর বংশধর eবং e বংেশর সােথ
তামার র o আ ীয়তার স ক থাকার কারেণ িম িনেজo গিবত, তারা সকেলi বরণ
ক ক তা িম কামনা করেব eবং eেত স থাকেব?’’ স তখন বলল, ‘‘আিমi বা িক করেত
পাির। eক ি র পে কান িক করা স ব নয়।’’ তখন িহশাম u ের বলল, ‘‘আর
িক সং ক ি aব i আমােদর সােথ সহেযািগতা করেব।’’ e কারেণ িহশাম িবষয়
যভােব তঈেমর কােছ u াপন কেরিছল ক সভােব আ ল খ রী o যামআর কােছo করল
eবং তােদরেক e াপাের সহেযািগতা করার আ ান জানাল। তারা সবাi ক করল য, তারা
সকাল বলা মসিজ ল হারােম uপি ত হেব।
হাiর o তার কিতপয় সহেযাগীর uপি িত o aংশ হেণ রাiশেদর aিধেবশন হেলা।
হাiর নীরবতা ভে বলল, ‘‘আজ রাiশেদর uিচত তােদর থেক e া ারজনক কািলমার
দাগ র করা। আজ aব i বiনসাফী লক e a ীকারপ ি েড় কেরা কেরা কের ফলেত
হেব। কারণ বিন হািশেমর দয়িবদারী e রব া সবাiেক ঃখভারা া কেরেছ।’’
তখন আ জাহল বলল, ‘‘e কখনi বা বায়ন করা যােব না। আর রাiশেদর ি o
a ীকার (সবাব ায়) স ানাহ। ক তখন হাiেরর ব সমথন কের যামআহ্ uেঠ দ িড়েয়
বলল, ‘‘aব i ি েড় কেরা কেরা করেত হেব। আর আমরা থেকi e ি o a ীকােরর
াপাের স িছলাম না।’’ সভার আেরক া থেক যারা িনেজরাi e ধরেনর বষ লক
a ায় ি ভ করেত চাি ল তারাo হাiেরর ব সমথন করল। আ জাহল ঝেত পারল
য, িবষয় বi তর eবং e াপাের আেগi ত করা হেয়েছ। আর eরা তার
a পি িতেতi ি ভে ফলার িস া িনেয় ফেলেছ। e কারেণ স eক নরম হেলা eবং
পচাপ রiল। তiম তৎ ণাৎ e েযােগর স বহার করল eবং ি প ি েড় ফলার জ য
ােন তা সংরি ত িছল সখােন িগেয় দখেত পল য, iেতামে iেপাকা ি প খেয়
ফেলেছ eবং কবল ‫ ( ﺑﺴﻤﻚ اﻟﻠﻬ ّﻢ‬হ আ াহ্! তামার নােম)- e বাক তীত ঐ ি পে র আর

321
িক aবিশ নi। eখােন ত য রাiশগণ তােদর িচ প , a ীকার বা ি প iত ািদর
েত ‫ ﺑﺴﻤﻚ اﻟﻠﻬ ّﻢ‬িলখত।1
হযরত আ তািলব ঐ িদন কাছ থেক ঘটনা দখেলন eবং eর পিরসমাি ঘটার জ
aেপ মাণ রiেলন। ঘটনার ণ িন ি হoয়ার পর িতিন uপত কায় িফের িগেয় েরা াপার
তর া েক জানােলন। হযরত আ তািলব (রা.)-eর সােথ পরামশ কের িস া িনেয়i
uপত কায় আ য় হণকািরগণ আবার ত েদর িনজ িনজ েহ ত াবতন করেলন।
কান কান ঐিতহািসক িলেখেছন : ‘‘মহানবী (সা.), হযরত আ তািলব (রা.) o হযরত
খাদীজাহ্ (রা.) aবেরাধ চলাকালীন সমেয় ত েদর সকল স দ য় কের ফেলিছেলন। তখন
হঠাৎ িজবরাiল (আ.) aবতীণ হেয় মহানবী (সা.)- ক জানােলন, ‘‘ রাiশ য ি প িলেখ
সীলেমাহর লািগেয় ব কের রেখিছল তা েরাটা i পাকা খেয় ফেলেছ। কবল
‫ ﺑﺴﻤﻚ اﻟﻠﻬ ّﻢ‬- e বাক াংশ তীত u ি পে র আর িক aবিশ নi। মহানবী (সা.) হযরত
আ তািলবেক e াপাের aবিহত কেরন। ত রা uপত কায় আ য় হণকারী কিতপয় ি র সােথ
uপত কা থেক বর হেয় পিব কাবায় আসেলন eবং সখােন বেস পড়েলন। e সময় রাiশরা
আ তািলবেক িঘের ফলল eবং ত েক বলেত লাগল, ‘‘আমােদর সােথ তামার আ ীয়তার
স েকর কথা রণ করা eবং িনজ া েক সমথন দান করা থেক িবরত থাকার সময় িক
আেস িন?’’
হযরত আ তািলব (রা.) তােদর িদেক খ িফিরেয় বলেলন, ‘‘ ি প িনেয় eেসা।’’ তারা
সi ি প িনেয় আসল, aথচ তখনo স র সীলেমাহর িব মান িছল। হযরত আ তািলব
(রা.) বলেলন, ‘‘e i িক সi ি প যা তামরা সবাi িলেখছ?’’ তারা তখন বলল, ‘‘হ ।’’
িতিন বলেলন, ‘‘ কu িক eেত কান পিরবতন সাধন কেরছ?’’ তারা বলল, ‘‘না।’’ িতিন
তােদরেক বলেলন, ‘‘আমার া তার র কাছ থেক eক সংবাদ া হেয়েছ। যিদ তার
কথা সত হয় তাহেল িক তামরা তার oপর থেক হাত u েয় নেব (aথাৎ তার সােথ শ তা
করেব না, তার িব াচরণ করেব না, তােক ধম চাের বাধা দেব না)?’’ তারা বলল, ‘‘হ ।’’
তখন িতিন বলেলন, ‘‘আর যিদ তার কথা িম া হয় তাহেল আিমo তােক তামােদর হােত েল
দব আর তামরা তােক হত া কেরা।’’ রাiশগণ তখন আ তািলেবর কথা মেন িনেয় বলল,
‘‘( হ আ তািলব!) িম eখন ায় পেথi a সর হেয়ছ।’’ আ তািলব তখন বলেলন, ‘‘আমার
া বেলেছ : i পাকা ি প খেয় ফেলেছ।’’ তারা তখন ি প র সীলেমাহর
ভে দখেত পল য, সিত i i পাকা মহান আ াহ্র নাম তীত গাটা ি প খেয়
ফেলেছ। e ঘটনা তােদর হদােয়েতর কারণ তা হেলাi না, বরং তােদর শ তােক আেরা বািড়েয়

1. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 485; তািরেখ তাবারী, 3য় খ , . 8৯।

322
িদল। আর aবেশেষ বিন হািশম uপত কায় ত াবতন করেলন।1 িহশাম ক ক aবেরাধ ভা া
পয বিন হািশমেক সখােন থাকেত হেয়িছল।
ি ভ হoয়ার পর হযরত আ তািলব (রা.) ঃসাহসী e পদে প হেণর শংসায় য
কিবতা রচনা কেরিছেলন iবেন িহশাম ত র সীরাত ে তা uে খ কেরেছন।2
e েলা িছল মহানবী (সা.)-eর iসলাম ধম চার কায েমর িব ে রাiশেদর a ায় লক
িতি য়াস েহর কতক ন না। aব সবসময় িনি তভােব দািব করা স ব নয় য, আমরা
য ধারাবািহকতা uে খ কেরিছ ক সভােবi e সব িতি য়া সংঘ ত o দিশত হেয়েছ। তেব
iিতহাস a য়ন করেল, িবেশষ কের আমরা যা uে খ কেরিছ তদ সাের e ধরেনর ধারাবািহকতা
ি েগাচর হয়। ন oয়ােতর দশম বেষর রজব মােসর মাঝামািঝেত aথৈনিতক aবেরােধর
aবসান হয়।
তেব রাiশেদর িনযাতন o িতি য়া েলা যা িক আমরা e ে uে খ কেরিছ কবল
স েলার মােঝi সীমাব িছল না, বরং e মহান ঐশী আে ালেনর িবপে তােদর আেরা িক
চারপ িত িছল য েলা তারা বহার করত। যমন মহানবী (সা.)-eর মহান ি েক ন
করার জ তারা ত েক ‘আবতার’ aথাৎ িনবংশ বলত। যখনi মহানবী (সা.)-eর নাম আেলািচত
হেতা তখনi আ’স iবেন oয়াiল সাহমী বলত : ‘‘আের তার কথা বাদ দাo তা। স তা
ট েড়; স যিদ বরণ কের, তাহেল তার ধম চার কায মo থেম যােব।’’
e সময় রা কাoসার aবতীণ হয় eবং e রায় বলা হেয়েছ য, মহানবী (সা.)- ক aগিণত
স ান-স িত o বংশধর দয়া হেব।3

1. তািরেখ iয়া’ বী, 3য় খ , . 2৯; তািরেখ কািমল, 3য় খ , . 72; তাবাকােত iবেন সা’দ, 2ম খ ,
. 319-321।
2. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 485-491।
3. আ ামা ফখ ীন রাযী ত র িস তাফসীর ে িলেখেছন : ei গােয়বী ত eতটা সত o ঢ় িতি ত িছল
eবং আেছ য, e েতo হযরত ফািতমা যাহ্রা (আ.)-eর বংশধরগণ েরা িবে ছিড়েয় পেড়েছন, যিদo
ত েদর ম থেক বশ িক সং ক ি িবিভ ঘটনায় িনহতo হেয়েছন। হযরত যাহ্রা (আ.)-eর মা েম
মহানবী (সা.)-eর বংশধারা িথবীর সকল a েল িব িত লাভ কেরেছ।- . মাফািত ল গাiব, 41তম খ ,
রা কাoসােরর া া।

323
e শতম a ায়

হযরত আ তািলব (রা.)-eর

যখন আিম e a ায় রচনা করিছলাম তখন সৗিদ আরেবর কাতীফ নগরীর কারাগাের eক
মনা o সাহসী বক ব ী িছেলন িযিন ‘ রাiশ বংেশর িমন হযরত আ তািলব’1 নামক
eক বi-eর রচিয়তা। ei বiেত িতিন আ তািলব (রা.)-eর ঈমান, iসলাম ধম হণ eবং
িন ার াপাের িলেখেছন। িতিন আহ্েল ােতর আেলমেদর ত o দিলল- মােণর িভি েত
হযরত আ তািলব (রা.) য িমন িছেলন তা মাণ কেরেছন। সৗিদ আরেবর িবচার িবভাগ
আকীদা-িব াস o বাক- াধীনতার e েগ eবং বতমান িবে , ত েক িনেদশ িদেয়িছল যন
িতিন ত র ব ত াহার কের নন। যেহ e বক য সেত র াপাের ত র ঢ় িব াস o আ া
রেয়েছ তা a ীকার করেত চান িন সেহ ত েক দে দি ত করা হয়। ত র াণ র ার
াপাের বশ িক uে াগ o পদে প নoয়ার পর ত র শাি র মা া লাঘব করা হয় eবং
( দে র পিরবেত) ত েক যাব ীবন কারাদ দয়া হয়। eরপর আেরা বশ িক জারােলা
পদে প নয়া হেল uপিরu দ আেরা লাঘব o িশিথল করা হয় aথাৎ ত েক যাব ীবন
কারাদে র পিরবেত 91 ঘা ব াঘাত করার আেদশ দয়া হয়।
িতিন eখন কারাগাের দ েভােগর জ aেপ মাণ। ( স দেশর) সিলম জনসাধারেণর uিচত
হয় সাহস কের সৗিদ আরেবর িবচার িবভাগ o আদালেতর2 কােছ ত র শাি o দ মo ফ করার
জ আেবদন জানােনা eবং সম িবে র সলামানেদর সৗিদ আরেবর াপাের বীত করা
ন বা িনরপরাধ e বকেক ব াঘােত জজিরত হেয় াণ হারােত হেব।3
aবেশেষ রাiশেদর আেরািপত aথৈনিতক aবেরাধ তােদরi ম থেক কিতপয় িচ াশীল
ি র uে ােগ ভে যায় eবং থতায় পযবিসত হয়। মহানবী (সা.) o ত র a সািরগণ িতন
বছর িনবাসেন ক o েভাগ পাহােনার পর আ তািলেবর uপত কা থেক বর হেয় আেসন eবং
িনজ িনজ েহ ত াবতন কেরন। সলমােদর সােথ কনা- বচা নরায় চা হেয় যায় eবং ধীের

1. 351 া স িলত e বi ব ত থেক কািশত হেয়েছ। াত লবাননী কিব বািলস সালামাহ্ e

ক র oপর eক সমােলাচনা িলেখেছন।
2. নজদী সৗিদ বংেশর নােম িহজায, নজদ o িতহামাহ- e িতন a েলর নামকরণ করা হেয়েছ eবং িব ীণ e -
ভাগ ‫‘ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬Royal Kingdom of Saudi Arabia’ নােম পিরিচত হেয়েছ। দ ন eকেচ য়া াধা o
আিধপত কত র সীমািত ম কেরেছ।
3. মহান ে য় িশয়া আেলম o মারজােদর কাযকর uে াগ o পদে প হণ করার ফেল e বক aবেশেষ সৗিদ
কারাগার থেক ি লাভ কেরেছন eবং িক িদন আেগ িতিন িযয়ারত o ত তা কাশ করার জ পিব
কাম নগরীেত eেসিছেলন। eক a ান uপলে িক ব eক হেল সখােন ত র সােথ লখেকরo সা াৎ
হেয়িছল। িতিন তখন ত র বান স েক বশ িক কথা বেলিছেলন।

324
ধীের ত েদর aব ার u িত হেত থােক। হঠাৎ কের মহানবী (সা.) e সময় aত িত aব ার
স ুখীন হন। eক িবরাট সীবেতর aনাকাি ত ভাব িনরপরাধ সলমানেদর মন-মানিসকতা o
আি ক শি র oপর পেড়িছল। aত না ক o সংেবদনশীল ঐ েত e ঘটনার াপকতা o
তী তা কান মাপকা িদেয়i পিরমাপ করা স ব নয়। কারণ কান মতাদশ o িচ াধারার িবকাশ
’ধরেনর কারেণর oপর িনভরশীল। কারণ য় িন প : বাক- াধীনতা eবং শ র কা েষািচত
আ মণ িতহত o িতেরাধ করার মতা। ঘটনা েম য েত সলমানগণ বাক- াধীনতা
ভাগ করেত যাি ল ক তখনi ত রা ি তীয় কারণ হারায় aথাৎ iসলাম ধেমর eকমা
েপাষক o িতর া িবধায়ক ত েদর ম হেত িবদায় নন eবং িচরিন ায় শািয়ত হন।
স িদন মহানবী (সা.) ত র eকমা েপাষক o িতর া িবধায়কেক হারান িযিন ত েক 9
বছর বয়স থেক 61 বছর বয়স পয েপাষকতা দান o র া করার দািয় পালন কেরেছন
eবং পতে র মেতা ত র aি দীেপর চারপােশ েরেছ। হযরত হা দ (সা.)-eর আয়-
uপাজেনর সং ান হoয়া পয িতিন ত র (মহানবীর) যাবতীয় য় বহন কেরেছন eবং ত েক ত র
িনজ স ানেদর oপরo a ািধকার িদেয়েছন।
মহানবী (সা.) eমন eক ি েক হারােলন য র হােত আব ল ািলব (মহানবীর দাদা)
ত র জীবেনর aি ম ত েলােত ত েক aথাৎ িশ aনাথ হযরত হা দেক েল িদেয়িছেলন
eবং ত েক িনে া কিবতার মা েম সে াধন কের বেলিছেলন :
‫ﺑﻤﻮﻋﺪ ﺑﻌﺪ أﺑﻴﻪ ﻓﺮد‬ ‫أُوﺻﻴﻚ ﻳﺎ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎف ﺑﻌﺪي‬
‘‘ হ আবেদ মা াফ (হযরত আ তািলেবর নাম িছল আবেদ মা াফ eবং e কারেণi ত র
িপতা ত েক e নােম সে াধন কেরেছন)!1 ঐ ি র লালন-পালন o র ণােব ণ তামার ক েধ
aপণ করিছ য তার িনজ িপতার মতi তাoহীদবাদী।’’ আর িতিন িপতা আব ল ািলেবর িত
সাড়া িদেয় বেলিছেলন :
‫ﻳﺎ أﺑﺖ ﻻ ﺗﻮﺻﻴّﻦ ﺑﻤﺤ ّﻤ ٍﺪ ﻓﺈﻧّﻪ اﺑﻨﻲ واﺑﻦ أﺧﻲ‬
‘‘ হ িপতা! হা েদর াপাের aিসয়ত করার েয়াজন নi; কারণ স আমারi স ান eবং
আমারi া ।’’
স বত য েত হযরত আ তািলেবর কপােল ঘােমর বািরিব েলা েট
uেঠিছল, তখন মহানবী (সা.) aতীেতর িত o ম র ঘটনা েলা রণ করিছেলন eবং িনেজেক
বলিছেলন :

1. কখেনা কখেনা বলা হয় য, eক িযয়ারতনামায় (যা র থেক পড়া াহাব) আমরা মহানবীেক eভােব
সে াধন কির ‫‘‘ اﻟﺴّﻼم ﻋﻠﻰ ﻋﻤّﻚ ﻋﻤﺮا ِن أﺑﻲ ﻃﺎﻟﺒًﺎ‬আপনার চাচা iমরান আ তািলেবর oপর সালাম। aথচ কu কu e
িযয়ারতনামা থেক ধারণা কেরেছন য, ত র নাম আ তািলব eবং তা ত র িনয়াত িছল না।

325
 2. e ি িযিন পথযা ী িতিনi আমার সi দয়া িপ িযিন aবেরাধ চলাকালীন
সমেয় (আ তািলেবর) িগির uপত কায় রােতর বলা আমােক আমার শ া বা মােনার জায়গা
থেক u েয় আমার হাত ধের a eক ােন িনেয় যেতন। সখােন আমার শায়া o িব াম
নয়ার ব া করেতন eবং ত র াণি য় স ান আলীেক আমার শ া ােন শায়ােতন। ত র
ি ভি িছল e i য, যিদ (রােতর বলা) কখনo আকি কভােব রাiশরা আ মণ চািলেয়
আমােক ম aব ায় কেরা কেরা করেত চায় তাহেল তােদর িনি তীর যন ল েভদ
করেত না পাের eবং ত র স ান আলীi যন আমার াণ র ার িবিনমেয় কারবানী হেয় যায়।
eমনিক য রােত ত র স ান আলী ত েক বেলিছেলন : আববা, aবেশেষ eক রােত আিমo ei
শ ায় শািয়তাব ায় িনহত হেয় যাব। তখন িতিন তােক বশ ক ন ভাষায় বেলিছেলন :
‫ب‬
ٍ ‫ﻲ ﻣﺼﻴﺮﻩ ﻟﺸﻌﻮ‬ ّ ‫ﻞﺣ‬ ّ‫آ‬ ‫ﻲ ﻓﺎﻟﺼﺒﺮ اﺣﺠﻰ‬ ّ ‫إﺻﺒﺮن ﻳﺎ ﺑﻨ‬
‫ﻟﻔﺪاء اﻟﻨّﺠﻴﺐ واﺑﻦ اﻟﻨّﺠﻴﺐ‬ ‫ﻗﺪ ﺑﻠﻮﻧﺎك واﻟﺒﻼء ﺷﺪﻳ ٌﺪ‬
‘‘ হ বৎস! ধয ান o ি র িনদশন।
েত ক জীিবত স াi বরণ করেব।
আিম তামার ধয পরী া করিছ eবং িবপদ-আপদo বশ ক ন।
আিম তামােক ঐ মহা ভেবর জীিবত থাকার জ uৎসগ কেরিছ িযিন আেরক মহা ভব
স ারi স ান।’’
আর ত র স ান আলীo ত েক আেরা িমি o চমৎকার ভাষায় u র িদেয়িছল eবং নবীর পেথ
বরণ করােক িনেজর জ িবরাট গৗরব বেল aিভিহত কেরিছল।1
3. e িন াণ দহ আমার ে য় o আ িরক িপ ে র দহ িযিন আমার পেথ িতন বছর
a রীন o aব জীবনযাপন কেরেছন eবং িযিন েরা বিন হািশেমর শাি o আরাম কেড়
িনেয়িছেলন eবং িনেদশ িদেয়িছেলন যন তারা সবাi আমার সােথ eক uপত কায় বসবাস কের
eবং িনেজেদর ন -ক সব িক িবসজন দয়। aথাৎ িতিন ত র েরা পািথব জীবন o
aি িবসজন িদেয় আমােক কেড় ধেরেছন eবং রাiশেদর কােছ মারা ক ভাষায় িচ িদেয়
তােদরেক কের িঝেয় িদেয়িছেলন য, িতিন কখনi আমােক সাহা দান o েপাষকতা
করা থেক িবরত থাকেবন না। eখােন ত র িচ র ল পা u ত করা হেলা :

1. আমী ল িমনীন হযরত আলী (আ.) িপতা আ তািলবেক বেলিছেলন :

‫ﺖ ﺟﺎرﻋ ًﺎ‬ُ ‫ﺖ اﻟّﺬي ﻗﻠ‬
ُ ‫ﷲ ﻣﺎ ُﻗ ْﻠ‬
ِ ‫و وا‬ ‫ﺼ ِﺮ أﺣﻤ َﺪ‬
ْ ‫أﺗﺄْﻣﺮﻧﻲ ﺑﺎﻟﺼّﺒﺮ ﻓﻲ ﻧ‬
‫ل ﻟﻚ ﻃﺎﺋﻌًﺎ‬
ْ ‫وﺗﻌﻠ َﻢ إن ﻟﻢ ﻟﻢ أز‬ ‫ﺖ أن ﺗﺮى ﻧﺼﺮَﺗﻲ‬ ُ ‫وﻟﻜﻦ أﺣﺒَﺒ‬
‘‘আহমাদেক সাহা করার াপাের আমােক িক আপিন ধযাবল ন করার িনেদশ িদে ন
খাদার শপথ! আিম যা বেলিছ তা আসেল মনঃ হoয়ার কারেণ বিল িন
তেব আিম পছ কেরিছ য, আমােক আপিন দখেবন আিম ত েক সাহা করিছ
আর আপিন জানেবন য, আিম আজo আপনার িত আ গত শীল আিছ।’’
-মানািকেব iবেন শাহরআ ব, 3য় খ , . 38, আল াহ্, . 81।

326
 ‘‘ হ হা েদর শ রা। ভেবা না য, আমরা হা দেক ত াগ করব। কখনi না। স সবদা
আমােদর িনকট o র স েকর সকল আ ীয়- জেনর কােছ ি য় o স ািনত। বিন হািশেমর
শি শালী বা েলা ত েক সব ধরেনর আঘাত o িত থেক র া করেব।’’1
চাচার িনি ত হেল আ তািলেবর হ থেক শাক, িবলাপ o ন শানা যেত লাগল।
শ -ব সকেলi ত র দাফন a ােন যাগ দয়ার জ ত র ঘের uপি ত হেয়িছল। তাহেল িক
eত ত রাiশ গা ধান eবং তােদর নতা হযরত আ তািলেবর (রা.) মেতা ি র
বরেণর ঘটনা র পিরসমাি o যবিনকাপাত ঘটেব?
আ তািলেবর তা o আেবেগর uদাহরণ
iিতহােসর পাতায় পাতায় পর েরর িত িবিভ ি র ভােলাবাসা o আেবগ a িতর
িনদশনস হ বিণত হেয়েছ য েলার aিধকাংশi িছল ব বাদী মাপকা eবং িব -িবভবেক ক
কেরi; আর ব a সমেয়র মে i তােদর aি ে র গভীের ািথত e ভােলাবাসা o আেবগ-
a িতর ব িশখা িনবািপত হেয় যায়।
তেব য সব আেবগ-a িতর িভি হে আ ীয়তা o রে র ব ন aথবা ভােলাবাসার পা
aথাৎ ি য় ি র আি ক-আ াি ক ণতা o uৎ ণাবলীর িত আ া, িব াস eবং িন া
স েলার ব িশখা eত তাড়াতািড় িনেভ যায় না eবং e সব ি র ভােলাবাসা o আেবগ-a িত
eত তাড়াতািড় o সহেজi িব হেব না।
ঘটনা েম হযরত হা দ (সা.)-eর িত আ তািলব (রা.)-eর ভােলাবাসার ’ uৎস িছল।
aথাৎ মহানবীর িত ত র যমন িব াস িছল aথাৎ িতিন ত েক eকজন iনসােন কািমল ( ণ
মানব) eবং মানবতা o মানব চিরে র ণ বিহঃ কাশ িহসােব িবেবচনা করেতন ক তমিন
িতিন (মহানবী) িছেলন ত র া eবং হযরত আ তািলব (রা.)o ত র িনজ a ের িনজ ভাi
o স ানেদর েল ত েক (মহানবী) ান িদেয়িছেলন eবং িতি ত কেরিছেলন।
হযরত আ তািলব (রা.) মহানবী (সা.)-eর আ াি কতা o আি ক পিব তায় eতটা িব াস
o আ া পাষণ করেতন য, িতিন িভে র সময় মহানবীেক সােথ িনেয় সা ায় যেতন eবং
মহান আ াহ্র কােছ ত র নক o মযাদার uসীলায় াথনা করেতন eবং িবপদ o ঐ িরক
দয়া o ক ণাবি ত জনেগা ীর জ ি াথনা করেতন eবং ত র াথনায় ফল হেতা। aেনক
ঐিতহািসকi িনে া ঘটনা uে খ কেরেছন :

1. ‫ﻟﺬى ﻏﺮﺑﺔ ﻣﻨﺎ وﻻ ﻣﺘﻘﺮب وﻻ‬ ‫ﻓﻼ ﺗﺤﺴﺒﻮﻧﺎ ﺧﺎذﻟﻴﻦ ﻣﺤﻤّﺪًا‬

‫و ﻣﺮآﺒﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻨّﺎس اﺧﺸﻦ ﻣﺮآﺐ‬ ‫ﻧﻪ ﺳﺘﻤﻨﺤﻪ ﻣﻨّﺎ ﻳﺪ هﺎﺷﻤﻴﺔ‬

327
 কান eক বছর ম া নগরী o eর পা বত eলাকাস েহর aিধবািসগণ eক িব য়কর
aনা ি o িভ কবিলত হেয়িছল। o আকােশর ক ণা o আশীবাদ তােদর জ যন ব
হেয় িগেয়িছল। রাiশগণ দেল দেল a িস নয়েন হযরত আ তািলেবর কােছ গমন কের
ঐকাি কভােব ত েক a েরাধ কেরিছল যন িতিন সা ায় িগেয় মহান আ াহ্র কােছ জনগেণর
জ রহমেতর ি াথনা কেরন। হযরত আ তািলব (রা.) িশ হযরত হা দ (সা.)-eর হাত
ধের পিব কাবার দয়ােলর িদেক ঠস িদেয় আকােশর িদেক তািকেয় াথনা কের বেলিছেলন,
‘‘ হ দয়া ! ei িশ র uিসলায় (আর িতিন তখন আ ল িদেয় রা া িদেক iি ত
কেরিছেলন) আপনার রহমেতর ি বষণ ক ন eবং আমােদরেক আপনার aসীম দয়া o
মহা ভবতার a কের িনন।’’
সকল ঐিতহািসক সবস িত েম িলেখেছন : ‘‘হযরত আ তািলব (রা.) যখন ি র জ
াথনা কেরিছেলন তখন আকােশ eকখ মঘo িছল না। িক aনিতিবলে আকােশ চারিদক
থেক মঘমালা েট আসল। সম ম া নগরী o eর পা বত eলাকাস েহর আকাশ মেঘ ছেয়
গল। মঘমালার গজন o িব ৎ চমকািন সখােন eক মহা হ চ o চা কর পিরেবশ ি
করল। বল ি বষেণর ফেল ম া নগরীর সব ব া দখা িদল eবং িনকট o রবত সকল
eলাকা রহমেতর বািরিব িদেয় িস o প ািবত হেয় গল। সবার মন হািস-আনে ভের uঠল।
e সময় হযরত আ তািলব (রা.) কিতপয় প ি রচনা কেরিছেলন।1
হযরত আ তািলব (রা.) জীবেনর সবেচেয় ক ন সমেয় ত র রিচত কাসীদা রচনা o আ ি
কেরিছেলন যখন রাiশেদর হােত মহানবীেক েল দয়ার জ ত র oপর তােদর প থেক
চাপ aত ি পেয়িছল। িতিন ei কাসীদায় মহানবী (সা.)-eর ময় aি ে র সােথ ি
বষেণর ঘটনা স িকত বেল uে খ কেরিছেলন।
iবেন িহশাম ত র সীরাত ে র 3য় খে র 397 ায় (আ তািলেবর) ঐ কাসীদা থেক ৯5
প ি uে খ কেরেছন। aথচ iবেন কাসীর শামী ত র iিতহাস ে র 3য় খে র 63-68 ায়
u কািসদা থেক ৯3 প ি uে খ কেরেছন। e কািসদা বিল তা, মা যতা, সাবলীলতা,
ভাষার া লতা আকষণ eবং েপ কাশ করার মতার ি েকাণ থেক ল কা স ক
( আ াকাত-i সাবআহ্) aেপ াo u ততর o । eখােন uে য, a কার েগর আরবগণ
e আ াকাত-i সাবআহ্ িনেয় গব করত eবং e েলােক সেবাৎ কা বেল গ করত।
হযরত আ তািলেবর কা সমে র সং াহক আ হা ফান আবদী u কািসদা-i লািময়ার
232 প ি uে খ কেরেছন eবং স বত সম কািসদা e 232 পঙি িবিশ i হেব।

1. সীরােত হালাবী, 2ম খ , . 236।

328
 হযরত আ তািলব (রা.) e কািসদায় হযরত হা দ (সা.)-eর আেলািকত ( রানী)
বদনম েলর uসীলায় মহান আ াহ্র কােছ ি াথনা করার াপাের iি ত কের বেলেছন :
‫ل اﻟﻴﺘﺎﻣﻰ ﻋﺼﻤ ًﺔ ﻟﻼراﻣﻞ‬
َ ‫ﺛﻤﺎ‬ ‫ﺾ ﻳﺴﺘﺴﻘﻲ اﻟﻐﺎم ﺑﻮﺟﻬﻪ‬
ُ ‫وأﺑﻴ‬
‫ﻓﻬﻢ ﻋﻨﺪﻩ ﻓﻲ رﺣﻤﺔ و ﻓﻮاﺿﻞ‬ ‫ﻳﻠﻮذ ﺑﻪ اﻟﻬﻼك ﻣﻦ ﺁل هﺎﺷﻢ‬
‘‘ সi ত স ার পিব খম েলর uসীলায়
তী u o aনা ি র িদবসo হয় পািন ারা াত-িস ,
য aনাথেদর আ য় ল o aিভভাবক eবং িবধবা o aসহায়েদর াণকতা- যার কােছ আ য়
নয় বিন হািশেমর aভাগাগণ
যার সাি ে তারা লাভ কের (পরম ক ণামেয়র) ক ণা o স ি ।’’
সফেরর কম চীেত পিরবতন
তখনo মহানবী (সা.)-eর জীবেনর 23 বস গত হয় িন, ক ঐ সময় হযরত আ তািলব
(রা.) রাiশেদর বািণজ কােফলার সােথ শাম দশ গমন কেরিছেলন। য েত মালপ uেটর
িপেঠ েধ uট েলােক যা ার জ ত করা হেলা eবং যা া করার ঘ া বেজ uঠল ক
তখনi মহানবী (সা.) হঠাৎ হযরত আ তািলেবর uেটর দিড় হােত িনেয় িনেলন; আর সi েত
ত র (মহানবীর) নয়ন গল a িস হেয় গল eবং ছল ছল করেত লাগল। িতিন বলেলন, ‘‘ হ
চাচা! আপনার সােথ আিমo aব i যাব।’’ হযরত হা দ (সা.)-eর চােখ a দখেত পেয়
হযরত আ তািলেবরo ’নয়ন বেয় a ঝরেত লাগল।
হযরত আ তািলবo e ধরেনর aিত সংেবদনশীল েত aত াব কীয় ব িত ছাড়াi
া েক িনেজর সােথ সফের িনেয় যাoয়ার িস া িনেয় ফলেলন। যিদo ঐ কােফলায় ত র
জ কান ান আেগ থেকi িনিদ করা হয় িন ত o িতিন (আ তািলব) ত র (মহানবীর)
সফেরর যাবতীয় চাপ o ঝােমলা িনেজi সামাল িদেয়িছেলন। িতিন মহানবীেক িনেজর uেটর
িপেঠi সoয়ার করেলন। আর সফের িতিন সব সময় ত র জ িচ া করেতন। ei সফের িতিন
মহানবী (সা.)-eর বশ িক ’িজযা ত কের িক কিবতা রচনা কেরিছেলন য েলা আ
তািলেবর কা সম aথাৎ িদoয়ােন সংকিলত হেয়েছ।1
িব ােসর সংর ণ o র া
ঈমানী শি র মেতা আর কান শি i হেত পাের না যা ঢ়তা, ি রতা o aিবচলতা
দানকারী। জীবেন মা েষর গিত o u িতর শি শালী কারণ ল o uে ে র িত তার

1. হযরত আ তািলেবর িদoয়ান, . 44-46; তািরেখ iবেন আসািকর, 2ম খ , . 95; আর রo ল আ ফ 2ম

খ , . 231; কাসীদা িনে া ei প ি ারা হেয়েছ :
‫ل اﻷوْﻻ ِد‬
َ ‫ق ﻣﻨﺎز‬
ُ ‫ﻋﻨﺪي ﻳﻔﻮ‬ ‫ﻲ ﻣﺤﻤّﺪًا‬
ّ ‫ﻦ ﺁﻣﻨ َﺔ اﻟﻨّﺒ‬
َ ‫ن ا ْﺑ‬
‫إﱠ‬
‘‘িন য় আিমনা তনয় নবী হা দ আমার কােছ
আমার স ানেদর ান o মযাদারo ঊে ।’’

329
শি শালী আ া o িব াস যা সব ধরেনর ঃখ-ক o য ণােক িবলীন কের দয় eবং মা ষেক
তার পিব o কাি ত লে পৗঁছােনার জ রo েখা িখ কের।
ঈমানী শি বেল বলীয়ান সিনক শতকরা eকশ’ ভাগ িবজয়ী হেবi। য যা া িব াস কের
য, আকীদা-িব াস o আদেশর পেথ হত া করা o িনহত হoয়াi হে ত সৗভা , আসেল
িবজয় o সাফ তার হেবi। েগাপেযাগী a o হািতয়াের সি ত হবার আেগi যা ার দয়
aব i ল o uে ে র িত িব াস o আ া ারা পির ণ হেত হেব; তার a ঃকরণ সেত র
িত ম o ভােলাবাসার আেলাকবিতকা ারা aব i আেলািকত হেত হেব। তার যাবতীয়
কমকা , ি িত, o সি aব i ঈমান o িব ােসর িভি েত হেত হেব; তার , সং াম o
সি সবিক i aব i ঈমান o িব ােসর oপর িতি ত হেত হেব।
িচ া- চতনা o আকীদা-িব াস আমােদর আ া থেকi u ূত। আর তপে মা েষর িচ া-
ভাবনার uৎপি o তার িবেবক- ি থেকi। মা ষ যমন তার ঔরসজাত স ানেক ভােলাবােস
ক তমিন স তার িচ া-ভাবনার িতo ভােলাবাসা দশন কের যা তার িবেবক- ি o আ া
হেত u ূত। বরং িনজ আকীদা-িব ােসর িত মা েষর টান o ভােলাবাসা িনেজর ঔরসজাত
স ােনর িত টান o ভােলাবাসার চেয়o বিশ। e কারেণi মা ষ তার িনজ আকীদা-িব াস
সংর ণ করার জ র িদেক eিগেয় যায়। স িনজ আকীদা-িব ােসর বদী েল তার সব িক
uৎসগ করেতo ােবাধ কের না। aথচ স তার স ান-স িত o আপনজনেদরেক র া করার
জ eতটা আ ত াগ কের না।
aথ, ধনস দ o পদমযাদার িত মা েষর টান o আ হ সীিমত। য পয না িনি ত
তার জ মিক হেয় দ ড়ােব স পয স aথ, স দ o পদমযাদা াি র চ া কের থােক। িক
স-i আবার আকীদা-িব ােসর ে র েখা িখ হয় eবং e পেথ েচ থাকার চেয়
স ানজনক েকi a ািধকার দান কের। eভােব স জািহদ বীর ষেদর বদনম েল
ত জীবেনর িত িব ত কের। তাi ‫‘ إﻧّﻤﺎ اﻟﺤﻴﺎ َة ﻋﻘﻴﺪ ٌة َوﺟِﻬﺎ ٌد‬িন য়i জীবনi হে
আকীদা-িব াস o িজহাদ’- e বাক তার জপমালায় পিরণত হয়।1
(ি য় পাঠকবগ!) আমােদর কািহনীর মহানায়েকর (পিব iসলাম ধম o মহানবীর eকমা
েপাষক o সংর ণকারী) জীবনীর িদেক eক ি িদন; e পেথ কা িজিনস ত েক রণা
িদেয়েছ eবং কা কারেণর বশবত হেয় িতিন o ংেসর ার াে eিগেয় িগেয়েছন, িনেজর
জীবন, ধন-স দ, স ান, পদমযাদা o গাে র মায়াo ত াগ কেরেছন eবং মহানবী (সা.)-eর
জ ত র সবিক uৎসগ কেরেছন? িনি ত কের বলা যায় য, ত র (আ তািলব) কান ব বাদী

1. তেব e ে আকীদা-িব াস বলেত পিব iসলামী আকীদা-িব াসেকi বাঝােনা হেয়েছ, য ে আ িখতা
o আ েকি কতা খাদা িখতার মােঝ িবলীন হেয় যায়। তাi e াপাের বলা হেয়েছ :
‫ن اﻟﺤﻴﺎ َة ﻋﻘﻴﺪ ٌة َوﺟِﻬﺎ ٌد‬
ّ ‫واﺟﺘﻬ ْﺪ إ‬ ‫ﻒ ﻋﻨﺪ رأﻳﻚ‬
ْ ‫ِﻗ‬
‘‘িনজ aিভমত o ি ভি র সামেন দ িড়েয় যাo (বিল িচে দ ড়াo)
চ া-সাধনা o সং াম কর, কারণ জীবনi হে িব াস o সং াম।’’

330
কারণ o uে িছল না eবং িতিন ত র া েক বহার কের িনয়াবী কান াথ u ার
aথাৎ কান পািথব স দ aজন করেত চান িন। কারণ ঐ সময় মহানবী ির হ িছেলন eবং
ত র কান মতা o িব -িবভব িছল না। আর আ তািলেবর ল o uে (মহানবীেক বহার
কের) সামািজক িতপি , পদ o মযাদা aজনo িছল না। কারণ তখনকার সমােজ িতিন সবেচেয়
ণ সামািজক পদ o মযাদার aিধকারী িছেলন। িতিন িছেলন পিব ম া o বাতহা a েলর
ধান। বরং মহানবীেক সাহা o সমথন করার কারেণ িতিন ত র aন সাধারণ ি o
পদমযাদা ায় হারােত বেসিছেলন। কারণ মহানবী (সা.)- ক র া করেত িগেয়i তা ম ার
গা পিতগণ ত র িব ে িবে াহ কেরিছল eবং তারা ত র o বিন হািশম গাে র িব ে দ ড়ােনার
িস া িনেয়িছল।
বািতল o a লক িচ া
স বত কান কান সংকীণ ি ভি পাষণকারী ি িচ া করেত পাের য, হযরত আ
তািলেবর আ ত ােগর কারণi হে আ ীয়তা o র স ক। aথাৎ আেরকভােব বলা যায় য,
a সা দািয়কতা o গা ীয় গ ড়ািম ত েক e কাজ করেত u ু কেরেছ eবং বংশীয় গ ড়ািম
o গা ীয় ব েনর কারেণi িতিন ত র া ে র পেথ িনজ aি পয িবলীন কের িদেত
ত িছেলন।
িক e ধরেনর ধারণা o ক না eতটা থা o িভি হীন য সামা eক a স ান o গেবষণা
করেলi eর িভি হীনতা িদ পির ার হেয় যায়। কারণ িনছক আ ীয়তার স ক o ব ন কখনi
মা ষেক তার েরা aি তারi eক আ ীেয়র জ িবসজন িদেত, িনজ আলীেক
া ে র পেথ uৎসগ করেত eবং া ে র পেথ িনজ স ানেক কেরা কেরা করেত
মােটo u ু করেব না।
যিদo কখেনা কখেনা বংশীয় গ ড়ািম মা ষেক ংেসর ার াে িনেয় যায় ত o
িবেশষভােব কান eকজন িনিদ আ ীেয়র িত eত তী মা ায় বংশীয় গ ড়ািম পাষণ করার
কান aথi থাকেত পাের না। aথচ হযরত আ তািলব (রা.) eকজন িনিদ আ ীেয়র জ i
কবল eতটা আ ত াগ কেরিছেলন যা িতিন আব ল ািলব o হািশেমর আর কান বংশধেরর
জ কখনi কেরন িন।
আ তািলবেক u ু করার ত কারণ
e লনীিতর িভি েত ( হেয় যায় য) য কারণ আ তািলব (রা.)- ক u ু কেরিছল তা
িনছক কান ব গত িবষয়, পদমযাদার লাভ বা গা ীয় সা দািয়ক গ ড়ািম িছল না। বরং কান
eক আ াি ক কারণ বা িবষয় ত েক আে াৎসগ করার a ে রণা িগেয়েছ। আর শ েদর চাপ
o মতা ত েক সব ধরেনর আ ত াগ করার জ ণ ত রাখত। সi কারণ যা ত েক
আে াৎসগ করার a ে রণা িগেয়েছ তা িছল মহানবী হযরত হা দ (সা.)-eর িত ত র
aিবচল আ া o িব াস। কারণ িতিন মহানবীেক মহৎ ণাবলী o মানবতার ণ বিহঃ কাশ o

331
িনদশন বেল িব াস করেতন। যেহ িতিন সেত র িমক িছেলন সেহ িতিন ভাবতi সত েক
সমথন o প াবল ন করেবন।
হযরত আ তািলেবর কিবতাস হ থেক e সত বাধগ হয়। িতিন কাে
মহানবীেক হযরত সা o হযরত ঈসা (আ.)-eর মেতা নবী মেন করেতন। eখােন ত র কেয়ক
কিবতার ব া বাদ পশ করা হেলা য েলা ারা মহানবী হযরত হা দ (সা.)-eর িত ত র
ঈমান মািণত হেয় যায় :
‫ﻲ آﻤﻮﺳﻰ واﻟﻤﺴﻴﺢ ﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ‬
‫ﻧﺒ ﱞ‬ ‫ن ﻣﺤﻤّﺪًا‬
ّ‫سأ‬ِ ‫ﻟﻴﻌﻠ ْﻢ ﺧﻴﺎ ُر اﻟﻨّﺎ‬
‫ﻓﻜﻞ ﺑﺄﻣﺮ اﷲ ﻳﻬﺪي وﻳﻌﺼﻢ‬ ‫ى ﻣﺜﻞ ﻣﺎ أﺗﻴﺎ ﺑﻪ‬
ً ‫اﺗﺎﻧﺎ ﺑﻬﺪ‬
‘‘সকল ি জেন িনক য, িন য়i হা দ
সা o ঈসা iবেন মিরয়েমর মেতা eকজন নবী
ত রা ’জন য হদােয়ত আনয়ন কেরিছেলন, স প হদােয়ত িতিনo আমােদর জ eেনেছন
তাi ত েদর েত েকi মহান আ াহ্র িনেদেশ হদােয়ত কেরন eবং পাপ থেক ।’’
‫ﺚ ﻻ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻤﺮﺟﻢ‬
ٍ ‫ق ﺣﺪﻳ‬
ِ ‫ﺑﺼﺪ‬ ‫وإﻧّﻜﻢ ﺗﺘْﻠﻮﻧﻪ ﻓﻲ آﺘﺎﺑﻜﻢ‬
‘‘আর তামরা তামােদর ে ত র সত বািদতার কথা
aব i পাঠ কর িতিন না জেন েন কথা বেলন না।’’
আেরক কাসীদায় হযরত আ তািলব িনজ ভািতজার াপাের ত র িনজ আকীদা-িব াস
eভােব া কেরেছন :
‫ﺐ‬
ِ ‫ﻂ ﻓﻲ أوّل اﻟﻜﺘ‬
‫ﻻ آﻤﻮﺳﻰ ﺧ ﱠ‬
ً ‫رﺳﻮ‬ ‫أﻟﻢ ﺗﻌﻠﻤﻮا أﻧّﺎ وﺟﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤّﺪًا‬
‘‘ তামােদর িক জানা নi য, আমরা হা দেক সা iবেন iমরােনর মেতা eকজন রা ল
িহসােব পেয়িছ। আর ত র ন oয়াত সং া িববরণ ববত আসমানী স েহ িলিপব
রেয়েছ।’’1
েবাি িখত কিবতাস হ eবং a া কিবতা য েলা িদoয়ােন আ তািলব তা iিতহােসর
পাতায় পাতায় eবং হাদীস o তাফসীেরর াবলীেত িলিপব আেছ। স েলা থেক মাণ
মেল য, য ল o কারণ মহানবী (সা.) o iসলাম ধমেক র া করার জ ত েক u ী কেরেছ
তা িছল আসেল ত র িব িব াস eবং iসলাম ধেমর িত ত র ত আ সমপণ। কবল ত র
আকীদা o ঈমান তীত আর কান কারণ o ল িব মান িছল না। আমরা মহানবী o iসলাম
ধম চােরর ে ত র আ ত াগ, a সমথন o েপাষকতা দােনর কতক িনদশন েল
ধরব eবং আপনারা e ধরেনর আে াৎসগ o ত ােগর াপাের িনেজরাi গভীর o ভােব িচ া
o গেবষণা করেবন তাহেল তখন আপনারা িনেজরাi িবচার করেত পারেবন য, e ধরেনর
আে াৎসগ o ত ােগর uৎস ল খ আকীদা-িব াস o ঈমান তীত আর িক i হেত পাের না।

1. মাজমাuল বায়ান, 8ম খ , . 47; আর iবেন িহশামo ত র সীরাত ে র 2ম খে র 363-364 ায় e

কাসীদার 26 প ি uে খ কেরেছন।

332
আ তািলব (রা.)-eর ত ােগর কিতপয় ন না
রাiশ ন বগ মহানবী (সা.)-eর uপি িতেত হযরত আ তািলেবর ঘের eক সভার
আেয়াজন কের। তােদর মে সখােন বাক িবিনময় o আেলাচনা a ি ত হবার পর রাiশ
ন তােদর আেলাচনার ফলাফেলর aেপ া না কেরi সখান থেক uেঠ গল। ঐ aব ায়
uকবা iবেন আিব ঈত uৈ ঃ ের িচেয় বলেত লাগল : তােক (মহানবী) তার aব ার oপর
ছেড় দাo। তােক স পেদশ িদেয় কান লাভ হেব না। তােক aব i হত া করা uিচত
(‫)ﻻ ﻧﻌﻮد إﻟﻴﻪ أﺑﺪًا وﻣﺎ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ان ﻧﻘﺘﺎل ﻣﺤﻤّﺪًا‬।’’
হযরত আ তািলব (রা.) e কথা েন বi মমাহত হেলন। তেব িতিন িকiবা করেত
পারেতন। তারা ( রাiশ সদারগণ) ত র ঘের aিতিথ িহসােব eেসিছল। ঘটনা েম মহানবী সিদন
ঘর থেক বর হেয় গেলন eবং আর ঘের িফরেলন না। স ার িদেক মহানবী (সা.)-eর চাচারা
ত র ঘের যান িক ত রা ত েক সখােন দখেত পেলন না। হঠাৎ uকবার কথা হযরত আ
তািলেবর মেন পেড় গল। তখন িতিন মেন মেন বলেলন, ‘‘aব i আমার ভািতজােক তারা হত া
কের ফেলেছ।’’
তখন িতিন িচ া করেলন য, যা হবার তা হেয় িগেয়েছ। eখন aব i ম ার িফরআuনেদর
কাছ থেক হা েদর হত ার িতেশাধ িনেত হেব। তাi িতিন েরা বিন হািশম গা eবং
আব ল ািলেবর বংশধরেদর ত র িনজ েহ ডেক েত কেকi ধারােলা a ত েদর পাশােকর
িনেচ িকেয় রেখ eকে মসিজ ল হারােম গমন করার িনেদশ িদেলন। িতিন ত েদরেক বলেলন
ত রা যন েত েকi িত eকজন কের রাiশ নতার পােশ বেস। আর যখনi আ তািলেবর র
u িকত হেব eবং িতিন বলেত থাকেবন : হ রাiশ স দায়! আিম হা দেক চাি ‫)ﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ‬
(‫ ﻗﺮﻳﺶ أﺑﻐﻲ ﻣﺤﻤّﺪًا‬তখন তাৎ িণকভােব ত রা ত েদর জায়গা থেক uেঠ দ ড়ােবন eবং েত েক
য ি র কােছ বেসেছন তােক হত া কের ফলেবন; আর eভােব সকল রাiশ ন eকে
eক দফায় িনহত হেব।
হযরত আ তািলব (রা.) যখন মসিজ ল হারােম যাoয়ার জ বর হি েলন ক তখন
aক াৎ যােয়দ iবেন হােরসা সখােন uপি ত হেলন eবং ত েদর িত ত করেলন। িতিন
eতটা আ যাি ত হেলন য, ত র বাকশি যন রিহত হেয় গল eবং বলেলন, ‘‘মহানবী (সা.)-
eর কান িত হয়িন। িতিন eক সলমােনর ঘের ধম চার কােয মশ ল আেছন। e কথা বেলi
িতিন মহানবীর কােছ দৗেড় চেল গেলন eবং ত েক হযরত আ তািলেবর aত িবপ নক e
িস া স েক aবগত করেলন। মহানবীo aিত তগিতেত ঘের পৗঁছেলন। হযরত আ তািলব
(রা.)-eর ি া মহানবীর পিব র o আকষণীয় চহারার oপর পড়েল ত র ’ চাখ
বেয় আন া বেয় যেত লাগল। িতিন ত র িদেক তািকেয় বলেলন, ‘‘ হ আমার ভািতজা! িম
কাথায় িছেল? িম ভাল িছেল তা?’’ মহানবী চাচার ে র জবাব িদেলন eবং বলেলন য, কu
ত র কান িত কের িন।

333
 হযরত আ তািলব (রা.) েরা ঐ রাতটা িচ াম িছেলন। িতিন িচ া করিছেলন, ‘‘আজ
আমার া শ র আ মেণর িশকার হয় িন। তেব রাiশরা তােক যত ণ পয হত া না
করেব তত ণ পয ি র o শা হেত পারেব না।’’ িতিন e uে ােগর মােঝ ক াণ o ম ল
দখেত পেলন য, িতিন পেরর িদন ভােত েযাদেয়র পর যখন রাiশেদর সভা o
জমােয়ত েলা জমজমাট হেত থাকেব তখন িতিন বিন হািশম o আব ল ািলেবর বংশধর
বকেদর সােথ মসিজ ল হারােম যােবন eবং আেগর িদন িতিন য িস া হণ কেরিছেলন স
িস া স েক রাiশেদরেক aবিহত করেবন। আশা করা যায় য, তােদর a ের ভীিতর স ার
হেব eবং eরপর থেক তারা হা দ (সা.)- ক হত ার পিরক না ত াগ করেব। য িক টা েত
uঠেল রাiশেদর ঘরবািড় থেক বর হেয় সভা o সমেবত হoয়ার ান েলােত যাoয়ার সময়
হেলা। তারা তখনo কথাবাতায় রত হয় িন ক ঐ েত হযরত আ তািলবেক র থেক দখা
গল। রাiশগণ দখেত পল য, ত র পছেন বশ িক সাহসী বক আসেছ। তারা হাত-পা
েয় aধীর আ েহ aেপ া করেত লাগল য, আ তািলব (রা.) িক বলেত চান eবং কা
uে ে িতিন লাকজন িনেয় মসিজ ল হারােম eেসেছন?
হযরত আ তািলব (রা.) রাiশেদর সভার সামেন দ িড়েয় বলেলন, ‘‘গতকাল হা দ বশ
কেয়ক ঘ া আমােদর মে a পি ত িছল। আিম ভেবিছলাম, তামরা uকবার কথা যায়ী তােক
হত া কের ফেলছ। e কারেণ আিম িস া িনেয় ফেলিছলাম য, e সব বকেক সােথ িনেয়
মসিজ ল হারােম েবশ করব। eেদর েত কেক আিম িনেদশ িদেয়িছলাম য, তারা তামােদর
েত েকর পােশ বেস পড়েব eবং যখনi আমার ক u িকত হেব ক তখনi িবল না কের
তারা িনেজেদর ান থেক uেঠ দ ড়ােব eবং ািয়ত a বর কের তামােদরেক হত া করেব।
িক সৗভা বশত হা দেক আিম জীিবত eবং তামােদর aিন থেক িনরাপদ পেয়িছ।’’
eরপর িতিন ত র সাহসী বকেদরেক ত েদর কােনা a বর কের আনার িনেদশ িদেলন। িতিন
e কথা বলার মা েম ত র ব শষ করেলন, ‘‘মহান আ াহ্র শপথ, যিদ তামরা তােক হত া
করেত তাহেল আিম তামােদর কাuেক আর জীিবত রাখতাম না eবং সবশি িনেয়াগ কের
তামােদর িব ে করতাম eবং...।’’1
ে য় পাঠক ! আপনারা যিদ হযরত আ তািলেবর জীবনী a য়ন কেরন তাহেল আপনারা
দখেত পােবন য, িতিন েরা 53 বছর মহানবী হযরত হা দেক সাহা কেরেছন eবং িবেশষ
কের ত র জীবেনর সবেশষ দশ বছর (aথাৎ যা িছল ঐ সময় পয মহানবীর ন oয়াত o ধম
চার সময়কােলর সমান) িতিন মহানবীর জ মা ািতির আ ত াগ o কারবানী কেরিছেলন।
eকমা য কারণ ত েক eতটা ঢ়, ি র o aিবচল রেখিছল তা িছল ত র ঈমানী শি o
মহানবী (সা.)-eর িত িব িব াস। আর আপনারা যিদ ত র ি য় আলী (আ.)-eর আ ত াগ
িপতার খদমত o aবদােনর সােথ যাগ কেরন তাহেল িনে া কিবতাস েহর ত তাৎপয o

1. ‫ و اﷲ ﻟﻮ ﻗﺘﻠﺘﻤﻮﻩ ﻣﺎ أﺑﻘﻴﺖ ﻣﻨﻜﻢ أﺣﺪا ﺣﺘّﻰ ﻧﺘﻔﺎﻧﻰ ﻧﺤﻦ و أﻧﺘﻢ‬- তাবাকাত-i বরা, 2ম খ , . 313-314; তারােয়ফ, .
96; আল াহ্, . 72।

334
aথ আপনােদর কােছ হেয যােব যা iবেন আবীল হাদীদ eত সে রচনা কেরিছেলন।
eখােন ঐ কিবতা েলার িকয়দংেশর a বাদ uে খ করা হেলা :
‫و ﻟﻮﻻ أﺑﻮ ﻃﺎﻟﺐ و اﺑﻨﻪ ﻟﻤﺎ ﻣﺜﻞ اﻟﺪّﻳﻦ ﺷﺨﺼﺎ و ﻗﺎﻣﺎ‬
‫ﻓﺬاك ﺑﻤﻜﺔ ﺁوى و ﺣﺎﻣﻰ و هﺬا ﺑﻴﺜﺮب ﺟﺲ اﻟﺤﻤﺎﻣﺎ‬
‘‘যিদ আ তািলব o ত র স ান না থাকেতন,
তাহেল দীন কখনi িতি ত হেত পারত না।
িতিন পিব ম ায় (মহানবীেক) আ য় eবং সমথন িদেয়েছন
আর ত র স ান iয়াসিরেব র ভয়াল ণাবেতর গভীের েবশ কেরেছন।’’1
আেলাচনার রাজৈনিতক ল o uে
eেত কান সে হ নi য, আ তািলেবর ঈমান o সিলম হoয়ার াপাের য সব সা -
মাণ িব মান স েলার eক দশমাংশo যিদ রাজনীিত, ণা o শ তা থেক a কান
ি র াপাের িব মান থাকত তাহেল িশয়া- ী িনিবেশেষ সকেলi সবস িত েম ত র ঈমান
o সিলম হবার িবষয় মেন িনত; aথচ হযরত আ তািলেবর ঈমান o iসলাম ধম হণ
সং া aগিণত সা - মাণ থাকা সে o িকভােব eক গা ী ত েক কািফর বলেত পেরেছ?
eমনিক কu কu বেলেছ য, আযাব সং া আয়াতস েহর ম থেক কতক আয়াতo ত র
স েক aবতীণ হেয়েছ; আবার আেরক গা ী e াপাের ম করা থেক িবরত থেকেছ।
আর aত ি েময় ী আেলমo ত র ঈমান o iসলাম ধম হেণর কথা ীকার কেরেছন।
ত েদর a তম আ ামা যায়নী দাহলান িযিন পিব ম া নগরীর ফতী িছেলন ( 2415 িহ.)।
তেব aব i iনসাফ করেত হেব য, e ধরেনর আেলাচনা u াপন করার ত uে হযরত
আ তািলেবর স ানগণ, িবেশষ কের আমী ল িমনীন আলী (আ.)-eর িত ব o কটা uি
o ম করা ছাড়া আর িক i নয়।
কিতপয় ী আেলম হযরত আ তািলবেক যােত কের ভােলাভােব কািফর বেল aিভিহত
করেত পােরন সজ মহানবী (সা.)-eর ঊধতন ব ষগণ পয e আেলাচনা স সািরত
কেরেছন eবং ত র (মহানবীর) িপতা-মাতােকo ত রা aিব াসী বেল aিভিহত কেরেছন।
মহানবী (সা.)-eর িপতা-মাতােক aিব াসী aিভিহত করার িবষয় iমামীয়াহ্, যায়দীয়াহ্
eবং কিতপয় গেবষক ী আেলেমর aিভমেতর পিরপ ী। িক কথা হে ঐ সব ি র ে
য রা সহেজi মহানবী (সা.)-eর eকমা সমথক, েপাষক, সাহা কারী eবং র কেক কািফর
বেল সা কেরেছন।

1. iবেন আবীল হাদীদ ত র শার নাহ ল বালাগায় (25 খ , . 95) িলেখেছন : eক িশয়া আেলম হযরত আ
তািলব (রা.)-eর ঈমান সং া eক ক রচনা কের তা আমার কােছ পা েয়িছেলন যােত কের আিম ঐ
ক সং া eক সমােলাচনা িলিখ। আিম ক র সমােলাচনা লখার পিরবেত e সাত কিবতা ঐ
েকর oপর িলেখ িদেয়িছলাম।

335
আ তািলেবর ঈমােনর মাণ
য কান ি র আকীদা-িব াস o িচ াধারা িনে া িতন প িতেত জানা o শনা করা
যায় :
2. তার থেক য সব ত লক রচনা o সািহত কম িব মান স েলা a য়ন করা,
3. সমােজ তার আচার-আচরণ o কমকা eবং
4. তার াপাের তার িনরেপ ব -বা ব o আ ীয় জনেদর আকীদা-িব াস।
আমরা uপিরu িতন প িতেত হযরত আ তািলেবর ঈমান o আকীদা-িব াস মাণ
করেত পারব।
হযরত আ তািলেবর কিবতাস হ েরা ির ত র ঈমান o িন ার সা দয়। ক eকiভােব
ত র জীবেনর সবেশষ দশ বছের িতিন য সব বান aবদান রেখিছেলন স েলাo ত র
aসাধারণ ঈমান o িব ােসর শি শালী সা ী। ত র িনরেপ িনকটবত ি o আ ীয়-
জনেদর আকীদা o িব াস হে ei য, িতিন eকজন িব াসী সলমান িছেলন। ত র ব -বা ব
o আ ীয়- জনেদর ম থেক কান ি i ত র ঈমান o iখলােসর ী িত দয়া ছাড়া আর
িক i বেলন িন। eখন আমরা uপিরu িতন প িতেত e িবষয় ণ েপ a য়ন o আেলাচনা
করব :
আ তািলেবর সািহত কম
আমরা ত র দীঘ কিবতা o কাসীদাস হ থেক িক aংশ মেনানীত কেরিছ eবং িবষয়ব
বাধগ হবার জ e েলার ব া বাদ িনেচ পশ করিছ :
‫ﻧﺒﻲ آﻤﻮﺳﻰ و اﻟﻤﺴﻴﺢ ﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ‬ ‫ن ﻣﺤﻤّﺪا‬ ّ ‫ﻟﻴﻌﻠﻢ ﺧﻴﺎ ُر اﻟﻨّﺎس إ‬
‫ﻞ ﺑﺄﻣﺮ اﷲ ﻳﻬﺪي و ﻳﻌﺼﻢ‬
ّ ‫ﻓﻜ‬ ‫أﺗﺎﻧﺎ ﺑُﻬﺪى ﻣﺜﻞ ﻣﺎ أﺗﻴﺎﺑﻪ‬
‘‘ভােলা মা েষরা সবাi জা ক য, হা দ
সা o ঈসা iবেন মিরযেমর মেতা নবী। ei i নবী য আসমানী র (aথাৎ হদােয়ত)
িনেয় eেসিছেলন
ক সi র িতিনo আমােদর জ আনয়ন কেরেছন। কারণ সকল নবী-রা ল মহান আ াহ্র
িনেদেশ মানব জািতেক
পথ দশন কেরন eবং তােদরেক পাপ থেক িবরত রােখন।’’
‫أﻣﺎﻧﻴّﻜﻢ هﺬى آﺄﺣﻼم ﻧﺎﺋﻢ‬ ‫ﺗﻤﻨّﻴﺘﻢ أن ﺗﻘﺘﻠﻮﻩ و أﻧّﻤﺎ‬
‫و ﻣﻦ ﻗﺎل ﻻ ﻳﻘﺮع ﺑﻬﺎ ﺳﻦ ﻧﺎدم‬ ‫ﻲ أﺗﺎﻩ اﻟﻮﺣﻲ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ رﺑّﻪ‬ ّ ‫ﻧﺒ‬
‘‘( হ রাiশ সদারগণ!) তামরা ত েক হত া করেত চাo,
aথচ তামােদর e সব িচ া-ভাবনা o আকা া আসেল ম ি র aলীক ে র মেতা।
িতিন eকজন নবী। ত র র কাছ থেক ত র কােছ oহী eেসেছ।

336
 আর য ি ‘না’ বলেব (aথাৎ e িবষয় a ীকার করেব) স আসেল a তাপ o পিরতাপ
করতঃ দ ত িদেয় িনজ আ লi দংশন করেব।’’1
‫ﻂ ﻓﻲ أوّل اﻟﻜﺘﺐ‬
ّ ‫رﺳﻮﻻ آﻤﻮﺳﻰ ﺧ‬ ‫أﻟﻢ ﺗﻌﻠﻤﻮا أﻧّﺎ وﺟﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤّﺪا‬
‫ﺐ‬
ّ ‫و ﻻﺣﻴﻒ ﻓﻴﻤﻦ ﺧﺼﻪ اﷲ ﺑﺎﻟﺤ‬ ‫و ان ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﺒﺎد ﻣﺤﺒﺔ‬
‘‘( হ রাiশ!) তামরা িক জান না য, আমরা হা দেক
সার মেতা রা ল িহসােব পেয়িছ য র কথা ববত আসমানী স েহ বিণত হেয়েছ। মহান
আ াহ্র বা াগণ ত র িত িবেশষ ভােলাবাসা পাষণ কের।
মহান আ াহ্ য ি র ভােলাবাসা a ঃকরণস েহ াপন কেরেছন
ত র িত a ায় o aত াচার করা a িচত।’’2
‫ﺣﺘّﻰ اوﺳﺪ ﻓﻲ اﻟﺘﺮاب دﻓﻴﻨﺎ‬ ‫و اﷲ ﻟﻦ ﻳﺼﻠﻮا إﻟﻴﻚ ﺑﺠﻤﻌﻬﻢ‬
‫و أﺑﺸﺮ ﺑﺬاك و ﻗ ّﺮ ﻣﻨﻚ ﻋﻴﻮﻧﺎ‬ ‫ﻓﺎﺻﺪع ﺑﺄﻣﺮك ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻚ ﻏﻀﺎﺿﺔ‬
‫و ﻟﻘﺪ دﻋﻮت و آﻨﺖ ﺛ ّﻢ أﻣﻴﻨﺎ‬ ‫و دﻋﻮﺗﻨﻲ و ﻋﻠﻤﺖ أﻧﻚ ﻧﺎﺻﺤﻲ‬
‫ﻣﻦ ﺧﻴﺮ أدﻳﺎن اﻟﺒﺮﻳّﺔ دﻧﻴﺎ‬ (‫ن دﻳﻦ ﻣﺤﻤّﺪ )ص‬ ّ ‫و ﻟﻘﺪ ﻋﻠﻤﺖ أ‬
‘‘মহান আ াহ্র শপথ, আমার মা েত শািয়ত হoয়া পয
(আমার বরণ করা পয ) তারা ( রাiশ) কখনi তামার নাগাল পােব না।
(আর আিম তামােক সাহা করা থেক কখনi আমার হাত েয় নব না।)
িম যা চার করার জ আিদ হেয়ছ তা o কাে চার কর।
তামার কান ভয় নi। সংবাদ দান কর eবং িনেজর চ েক শীতল কর।
িম আমােক ( তামার ধেমর িত) আ ান কেরছ
eবং আিম জািন য, িম আমার স পেদশদানকারী
eবং দীন চার করার ে িম সকল ধেমর চেয় ।’’3
‫ﻲ آﻤﻮﺳﻰ او آﺬى اﻟﻨﻮن‬
ّ ‫ﻋﻠﻰ ﻧﺒ‬ ‫أوﺗﺆﻣﻨﻮا ﺑﻜﺘﺎب ﻣﻨﺰل ﻋﺠﺐ‬
‘‘aথবা তামরা সা o ন েনর (iu স) মেতা নবীর oপর aবতীণ
আ যজনক পিব কারআেন িব াস াপন করেব।’’4
চয়ন ত e সব কেরা কিবতা আসেল আ তািলেবর দীঘ মেনা কাসীদাস েহর eক
aংশ যা থহীনভােব া ে র ধেমর িত হযরত আ তািলেবর aগাধ িব াস o ঈমােনর
কথাi কের। আমরা eখােন হযরত আ তািলব (রা.)-eর ঈমান o িব ােসর সা -
মাণ প e েলা uে খ কেরিছ।

1. আ তািলেবর দীoয়ান (কা সম ) . 43 eবং সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 484।

2. আ তািলেবর দীoয়ান, . 43 eবং সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 484।
3. তািরেখ iবেন কাসীর, 3য় খ , . 53।
4. iবেন আবীল হাদীদ, 25 খ , . 285; দীoয়ানi আ তািলব, . 284।

337
 সংে েপ e সব কিবতা e েলার রচিযতার ঈমান o িন া মাণ করার জ যেথ । e সব
কিবতা o কাসীদার রচিয়তা যিদ eমন eক ি হেতন সব ধরেনর শ তা লক eবং
সা দািয়ক িবষবা o িবে ষ ণ পিরেবেশর বাiের য র aব ান- তাহেল সবাi eক বােক
ঈমান o iসলাম ধম হেণর কথা ীকার কের িনত। িক যেহ e সব কিবতা o কাসীদার
রচিয়তা আ তািলব eবং uমাiয় া o আববাসীয় শাসন য o রাজৈনিতক ধারার চার
মা ম েলা সব সময় আ তািলেবর বংশধরেদর িব ে চারণা চালাত সেহ eক গা ী চায়
িন য, হযরত আ তািলেবর e ধরেনর o মযাদা মািণত হাক।
eকিদেক িতিন হযরত আলী (আ.)-eর িপতা। আর uমাiয় া o আববসীয খলীফােদর চার
মা ম েলা সব সময় ত র িব ে চারণা চালাত। কারণ ত র িপতার ঈমান o iসলাম ধম
হেণর িবষয় ত র জ aিত ণ মযাদা বেল গ হেতা। aথচ খলীফােদর ব ষেদর
কািফর o শিরক হoয়ার িবষয় িছল তােদর স ান o মযাদা হািনকর।
যা হাক e সব কিবতা, কাসীদা eবং বাণী, কম o aবদান রাখা সে বo eক গা ী আ
তািলব (রা.)- ক কািফর বেল আ ািয়ত করার জ uেঠ-পেড় লেগেছ, eমনিক তারা eেতo
া হয় িন eবং দািব কেরেছ য, পিব কারআেন িক আয়াতo aবতীণ হেয়েছ য েলা থেক
আ তািলেবর কািফর হoয়ার িবষয় িতপ হয়।
আ তািলেবর ঈমান মাণ করার ি তীয় প িত
ি তীয় প িত মহানবী হযরত হা দ (সা.)-eর সােথ আ তািলেবর আচার-আচরণ eবং
মহানবীেক র া করা o ত র পেথ ত র আ ত াগ o কারবানীর ি য়া o ধরন। e সব aবদােনর
িত ত র (আ তািলব) মানিসকতা, আি ক মেনাবল eবং িচ াধারার বিহঃ কাশকারী। কারণ
আ তািলব (রা.) eমন eক ি িছেলন িযিন চাiেতন না ত র া িশ হযরত হা দ
(সা.) ভ দয় হেয় থাক। সব ধরেনর িতব কতা o েযাগ- িবধার aভাব সে o িতিন িনেজর
সােথ ত েক শােম িনেয় যাoয়ার ক ীকার কেরিছেলন।
িনজ া ে র িত হযরত আ তািলেবর ঈমান o িব ােসর মা া eতটা গভীর িছল য,
িতিন িভ o aনা ি র সময় ত েক িনেজর সােথ সা ায় িনেয় িগেয়িছেলন eবং ত র uসীলায়
িতিন মহান আ াহ্র কােছ রহমেতর ি াথনা কেরিছেলন।
হযরত আ তািলব (রা.) মহানবী হযরত হা দ (সা.)-eর জীবন র া করার জ চ ার
কান কেরন িন eবং হাত-পা েয় বেস থােকন িন। িতিন ম া নগরীর ন o শাসিনক
ধােনর পদমযাদার oপর পাহাড়-পবেত eবং িগির-uপত কায় দীঘ িতন বছেরর aব জীবনেক
াধা িদেযিছেলন। e িতন বছেরর শরণাথ জীবন ত েক eতটা া o aবসাদ কেরিছল য,
িতিন eর ফেল শারীিরক তা হািরেয় ফেলিছেলন। তাi aথৈনিতক aবেরাধ েল নয়া হেল
িনজ েহ ত াবতন করার পর a কেয়ক িদেনর মে i িতিন iে কাল কেরন।

338
 মহানবী (সা.)-eর িত ত র ঈমান o িব াস eতটা ঢ় o শি শালী িছল য, ত র সকল
স ান িনহত হেয়o যন মহানবী জীিবত থােকন e i িতিন চাiেতন eবং eেতi িতিন স
িছেলন। িতিন আলীেক মহানবীর শ ায় শায়ােতন যােত কের ত েক হত া করার কান ষড়য
করা হেল তা যন কাযকর না হয়। eর চেয়o আেরা u o মহান িছল ঐ ঘটনা য, eকিদন িতিন
িতেশাধ হেণর জ সকল রাiশ নতা o সদারেক হত া করার জ ত হেয়িছেলন। আর
eর ফল িতেত াভািবকভােব বিন হািশম গা o স েল ংস হেয় যত।
র সময় আ তািলেবর aিসয়ত
র সময় িতিন ত র স ানেদরেক বেলিছেলন, ‘‘আিম হা েদর াপাের তামােদরেক
aিসয়ত করিছ। কারণ িতিন রাiশেদর মে সবেচেয় িব , আরবেদর মে সবেচেয় সত বাদী
eবং সকল মানবীয় ণতা o মহৎ েণর aিধকারী। িতিন eমন eক ধম আনয়ন কেরেছন যার
িত জনগেনর a ঃকরণস হ িব াস াপন কেরেছ, িক কটা , িন া o িতর ােরর ভেয় েখ
েখ তারা e ধেমর িবেরািধতা eবং তা a ীকার করেছ। আিম eখন দখেত পাি য, আরেবর
বল o aবেহিলত জনগণ ত েক সমথন eবং ত র িত িব াস াপন করেছ। আর হা দo
তােদর সাহাে রাiশেদর আিধপত ভেঙ দয়ার জ uেঠ দ িড়েয়েছন। িতিন রাiশ
সদারেদরেক aপদ o তােদর বািড় েলােক িবরান eবং আ য়হীনেদরেক শি শালী কেরেছন।’’
eরপর িতিন িনে া বাক েলার মা েম ত র ব শষ করেলন,
‫ واﷲ ﻻ ﻳﺴﻠﻚ أﺣﺪ ﺳﺒﻴﻠﻪ إﻻ رﺷﺪ و ﻻ ﻳﺄﺧﺬ رﺷﺪ و ﻻ ﻳﺄﺧﺬ أﺣﺪ ﺑﻬﺪاﻩ‬،‫آﻮﻧﻮا ﻟﻪ وﻻة و ﻟﺤﺰﺑﻪ ﺣﻤﺎة‬
‫ و ﻟﺪاﻓﻌﺖ ﻋﻨﻪ اﻟﺪواﻓﻊ‬،‫ و ﻟﻮ آﺎن ﻟﻨﻔﺴﻲ ﻣﺪة و ﻓﻲ اﺣﻠﻲ ﺗﺄﺧﻴﺮ ﻟﻜﻔﻔﺖ ﻋﻨﻪ اﻟﻬﺰاهﺰ‬،‫إﻟّﺎ ﺳﻌﺪ‬
‘‘ হ আমার আ ীয় জনগণ! হা েদর দেলর ব o সমথক হেয় যাo। মহান আ াহ্র শপথ,
য কu ত র a সরণ করেব, ত র পেথ চলেব, স পথ া o সৗভা মি ত হেব। আমার জীবন
যিদ aবিশ থাকত eবং আমার যিদ িপিছেয় যত তাহেল আিম ত র িনকট থেক সব
ধরেনর িবপদাপদ o িত ঘটনা িতহত করতাম eবং ত েক র া করতাম।’’1
আমােদর কান সে হ নi য, িতিন ত র e আশা-আকা ার ে সত বাদী িছেলন। কারণ
ত র দীঘ দশ বছেরর aবদান o আ ত াগ ত র ব o কথা সত হoয়ার সা - মাণ প।
ত র কথা o ব ে র সত তার সা মাণ হে (ত র) ঐ a ীকার যা িতিন হযরত হা দ
(সা.)- ক ত র ন oয়ােতর চনালে িদেয়িছেলন। কারণ য িদন হযরত হা দ ত র সকল চাচা
o িনকটা ীয়েক িনজ েহ eক কের তােদর সামেন iসলাম ধম uপ াপন কেরিছেলন স িদন
হযরত আ তািলব (রা.) ত েক বেলিছেলন,
‫ و اﻟﻤﻨﻴﻊ ﺣﺰﺑﺎ واﻷﻋﻠﻰ أﺑﺎ و اﷲ ﻻ ﻳﺴﻠﻘﻚ ﻟﺴﺎن إﻟّﺎ ﺳﻠﻘﺘﻪ أﻟﺴﻦ‬،‫أﺧﺮج اﺑﻦ أﺧﻲ ﻓﺈﻧّﻚ اﻟﺮّﻓﻴﻊ آﻌﺒﺎ‬
‫ل اﻟﺒﻬﻢ ﻟﺤﺎﺿﻨﻬﺎ‬
ّ ‫ﻦ ﻟﻚ اﻟﻌﺮب ذ‬
ّ ‫ و اﷲ ﻟﺘﺬّﻟ‬،‫ واﺟﺘﺬﺑﺘﻪ ﺳﻴﻮف ﺣﺪاد‬،‫ﺣﺪاد‬

1. সীরােত হালাবী, 2ম খ , . 4৯1; তাির ল খামীস, 2ম খ , . 44৯।

339
 ‘‘ হ আমার া ! িম ( ঢ়ভােব) দ ড়াo। কারণ িম u মাকাম o মযাদার
aিধকারী, তামার দলi aত স ািনত দল। িম aত স ািনত িপতার স ান। মহান আ াহ্র
শপথ, যখন তামােক কান ক ক দেব তখন aত ধারােলা ক স হ তামার প াবল ন কের
সi ক েকi আঘােত জজিরত কের দেব eবং ধারােলা তরবাির েলা তােদরেক বধ করেব।
মহান আ াহ্র শপথ, প পালেকর কােছ প েলা যভােব নত হয় ক সভােব আরবগণ তামার
কােছ নতজা হেব o ব তা ীকার করেব।’’1
সবেশষ পথ
হযরত আ তািলেবর ঈমান o িন া স েক ত র িনরেপ িনকটা ীয়েদরেক িজ াসা করা
হে সবেচেয় u ম প া। কারণ ঘের যা ঘেট স স েক ঘেরর aিধবাসীরাi সবেচেয় বিশ াত।
2. যখন হযরত আলী (আ.) মহানবী (সা.)- ক হযরত আ তািলেবর সংবাদ জানােলন
তখন মহানবী ব েদিছেলন eবং িতিন হযরত আলীেক হযরত আ তািলেবর লােশর গাসল,
কাফন o দাফেনর িনেদশ িদেয়িছেলন eবং মহান আ াহ্র কােছ ত র মাগেফরাত কামনা
কেরিছেলন।2
3. চ থ iমাম হযরত যয় ল আেবদীন (আ.)-eর কােছ হযরত আ তািলেবর ঈমান সে
কথা uঠেল িতিন বেলিছেলন, ‘‘আিম আ যাি ত হি য, মা ষ কন ত র ঈমান o iখলােসর
াপাের সি হান aথচ iসলাম ধম হণ করার পর কান সিলম নারী কািফর ামীর িববাহব ন
o ত াবধােন থাকেত পারেব না (aথাৎ তােদর িববাহ ব নi েট যােব)। ফািতমা িবনেত আসাদ
‘আস সািব নাল আuoয়া ন’-eর a eবং িতিন ঐ সব মিহলা o নারীর a য রা
aেনক আেগ মহানবী (সা.)-eর িত ঈমান eেনিছেলন। আর হযরত আ তািলেবর পয e
মিহলা ত র সােথ িববাহব েন আব িছেলন।
4. iমাম বািকর (আ.) বলেতন, ‘‘আ তািলেবর ঈমান ব লােকর ঈমােনর চেয় ।
3
আমী ল িমনীন আলী (আ.) হযরত আ তািলেবর প থেক হ আদায় করার িনেদশ িদেতন।
5. iমাম সািদক (আ.) বেলেছন, ‘‘হযরত আ তািলব (রা.) িছেলন আসহােব কাহাফস শ
য েদর a ের ঈমান িছল eং য রা বাহ ত ( েখ) িশেকর বাণী u ারণ করেতন। e কারেণi ত রা
’বার র ার া হেবন (‫)أﺳﺮّوا اﻹﻳﻤﺎن و أﻇﻬﺮوا اﻟﺸّﺮك ﻓﺄﺗﺎهﻢ اﷲ أﺟﺮهﻢ ﻣﺮّﺗﻴﻦ‬।’’4

1. সাiেয় দ iবেন তাuস ণীত আত-তারােয়ফ, . 96; iবরাহীম iবেন আলী দi রী ণীত ‘গায়া স uল ফী
মানািকব-i আেল রা ল’ থেক u ত।
2. iবেন আবীল হাদীদ ণীত শারেহ নাহ ল বালাগাহ্, 25 তম খ , . 87।
3. iবেন আবীল হাদীদ ণীত শারেহ নাহ ল বালাগাহ্, 25 খ , . 78।
4. u ল-i কাফী, . 355।

340
িশয়া আেলমেদর aিভমত
iমামীয়াহ্ o যােয়দীয়াহ্ আেলমগণ আহ্েল বাiেতর a সরণ কের ঐকমত পাষণ কেরেছন
য, হযরত আ তািলব (রা.) iসলােমর মহান o ঊ মযাদাস ি েদর
a িছেলন। য িদন িতিন বরণ করেলন স িদন ত র a র iসলাম o সলমানেদর িত
িব াস o িন ার ারা পির ণ িছল। ত র ঈমান o িন ার াপাের aেনক বi o ব িলখা
হেয়েছ। ববত গ েলা থেক e পয হযরত আ তািলব (রা.)-eর ঈমান সে 29
রচনা করা হেয়েছ। e াপাের aিধক aবগিতর জ নাজাফ থেক কািশত ‘আল গাদীর’ ে র
8ম খে র 513-515 া a য়ন ক ন।

341
বাiশতম a ায়

িমরাজ
কারআন, হাদীস o iিতহােসর ি েত িমরাজ
রাি র a কার িদগ েক আ াদন কের রেখিছল। চািরিদেক তখন িবরাজ করিছল
িন তা। সকল াণী িদবেসর াি র করার uে ে িন ার কােল ঢেল পেড়িছল। তারা যন
িত-দশন হেত সীিমত সমেয়র জ িবরত হেয় পরবত িদবেসর কম তার জ শি স য়
করিছল। য়ং মহানবীo িতজগেতর e িনয়ম থেক িত ম িছেলন না। িতিনo ত র oপর
aিপত দািয় স াদেনর পর খ র পাতার িবছানায় গা eিলেয় িদেয়িছেলন। হঠাৎ eক পিরিচত
ক র ত র কােন ভেস আসল। e ক ত ােদশ বহনকারী ফেরশতা িজবরাiেলর। িতিন ত েক
বলেলন, ‘‘আজ রােত আপনার সামেন eক দীঘ সফর রেয়েছ। আপিন ঊ গামীযান বারােক
আেরাহণ কের িবে র িবিভ ােন পির মণ করেবন। e সফের আিমo আপনার সহযা ী।’’
মহানবী (সা.) ত র বান uে হানীর হ হেত e সফর করেলন। মহা যান বারােক
চেপ িফিলি েন aবি ত বায় ল মাকা ােসর uে েশ যা া করেলন। িক েণর মে i সখােন
পৗঁেছ মসিজেদর িনকটবত িবিভ ান, যমন ঈসা (আ.)-eর জ িম বেথলেহম, a া নবী-
রা েলর হ o িতিচ স হ পিরদশন কেরন। কান কান ােন ’রাকাত নামায পেড়ন।
eরপর ত র ি তীয় পযােয়র সফর হয়। eখান থেকi ঊ জগেতর uে েশ যা া কেরন।
িতিন হ-ন o িব জগেতর পিরচালনা ব া দেখন, নবী o ফেরশতােদর সে কেথাপকথন
কেরন, আ াহ্র রহমত o আযােবর িত িত ( বেহশত o দাযখ) ল কেরন। বেহশতবাসী o
দাযখবাসীেদর িবিভ র িনকট থেক দেখন। সেবাপির িব জগেতর াপকতা, eর রহ
eবং মহান আ াহ্র aসীম মতা স েক ণ েপ aবিহত হন। aতঃপর ত র গ ে র শষ ান
‘িসদরা ল নতাহা’য় পৗঁেছন eবং মহান আ াহ্র aসীম o মহান মযাদােক a ভব কেরন।
eখােনi ত র ঊ সফেরর পিরসমাি ঘেট। পের eকi পেথ িতিন বায় ল মাকা ােস িফের
আেসন। বায় ল মাকা াস থেক ম ায় ফরার পেথ রাiশ গাে র eক কােফলার সে ত র
ঁ
দখা হয়। তারা তােদর uট হািরেয় ফেলিছল eবং রােতর a কাের জিছল। িতিন তােদর রি ত
পা থেক িক পািন পান কের aবিশ পািন মা েত ছিড়েয় দন eবং পা নরায় ঢেক
রােখন। বেহ সািদেকর েবi িতিন uে হানীর েহ িফের আেসন। e রােতর ঘটনা িতিন

342
uে হানীেকi থম বেলন। পরবত িদন সকােল রাiশেদর সমােবেশ িতিন ত র e সফেরর
ঘটনা বণনা কেরন। ত র e আ য সফেরর ঘটনা- যা ‘িমরাজ’ নােম aিভিহত তা তােদর িনকট
aস ব বেল তীয়মান হয়, িক ঘটনা লাক েখ াপকভােব ছিড়েয় পেড় eবং রাiশেদর
ােভর uে ক কের।
রাiশগণ তােদর াচীন aভ াস a যায়ী ত েক িম া িতপ কের o বেল, ‘‘eখােন
aেনেকi আেছ যারা বায় ল মাকা াস দেখেছ। যিদ িম সত বেল থাক তাহেল eর গঠন
কাঠােমার বণনা দাo।’’ িতিন বায় ল মাকা ােসর বিশ i বণনা করেলন না, স সােথ
বায় ল মাকা াস থেক ম ার ম বত ােন য সকল ঘটনা ঘেটেছ তা বণনা কের বলেলন,
‘‘আিম ফরার পেথ a ক ােন a ক গাে র কােফলার সােথ দখা হেয়িছল যারা তােদর uট
হািরেয় ফেলিছল eবং আিম তােদর রি ত পা থেক পািন পান কের পা নরায় ঢেক
রািখ। a ােন eকদল লােকর সে দখা হয় যােদর uট ি হেয় পেড় িগেয় সামেনর পা
ভেঙ ফেলিছল।’’ রাiশরা খবর পল eক কােফলা ম ার িনকটবত ােন পৗঁেছেছ। eক
মেট রেঙর uট তােদর কােফলার স ুেখ রেয়েছ। তারা রাগাি ত হেয় বলল, ‘‘ তামার কথার
সত তা eখনi মািণত হেব।’’ িক েণর মে i আ িফয়ানসহ ঐ কােফলার a গামী aংশ
কাবা ঘের পৗঁছল। তারা রা ল (সা.) ক ক বিণত ঘটনােক সত ায়ন করল। uপিরu বণনা
তাফসীর o হাদীস স েহর বণনার সংি প। e িবষেয় িব ািরত জানার জ ‘িবহা ল
আনoয়ার’ ে র ‘িমরাজ’ a ায় ।
িমরােজর কারআনী িভি
রা ল (সা.)-eর িমরাজ কারআেনর ’ রায় েপ বিণত হেয়েছ। কান কান রায় e
িবষেয় িক টা iি ত দয়া হেয়েছ। আমরা eখােন সংি আকাের e প eক আয়ােতর a বাদ
o া া uপ াপন করিছ। মহান আ াহ্ রা বিন iসরাiেলর থম আয়ােত বেলেছন,
‫ﺳﺒﺤﺎن اﻟّﺬي أﺳﺮى ﺑﻌﺒﺪﻩ ﻟﻴﻼ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام إﻟﻰ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻷﻗﺼﺎ اﻟّﺬي ﺑﺎرآﻨﺎ ﺣﻮﻟﻪ ﻟﻨﺮﻳﻪ ﻣﻦ‬
‫ءاﻳﺎﺗﻨﺎ إﻧّﻪ هﻮ اﻟﺴّﻤﻴﻊ اﻟﺒﺼﻴﺮ‬
‘‘পরম পিব o মিহমাময় স া িতিন, িযিন ীয় বা ােক রাি েবলায় মণ কিরেয়িছেলন
মসিজেদ হারাম থেক মসিজেদ আকসা পয -যার চারিদেক আিম পযা বরকত দান কেরিছ
যােত আিম ত েক দরেতর িক িনদশন দিখেয় িদi। িন য়i িতিন পরম াতা o সব া।’’
( রা iসরা : 2)
uপিরu আয়ােতর বািহ ক aথ থেক িনে া িবষয় েলা বাঝা যায় :

343
 1. মহানবী (সা.) য মানবীয় মতা ারা e সফর কেরন িন, বরং ঐশী শি র সাহাে
সমেয় e দীঘ পথ পািড় িদেয়িছেলন তা ঝােনার জ আয়াত ‫ ( ﺳﺒﺤﺎن اﻟّﺬي‬বহানা ািয) ারা
aথাৎ মহান আ াহ্র o a ণতা থেক পিব তা ঘাষণার মা েম হেয়েছ। তা-i নয়
মহান আ াহ্ e যা ার u াতা িহসােব িনেজেক uে খ কের বেলেছন ‫( أﺳﺮى‬আসরা) aথাৎ
িতিনi e পির মণ কিরেয়েছন যােত কu মেন না কের য, সাধারণভােব া িতক িনয়েম তা
স হেয়েছ, বরং e সফর মহান স া o িতপালেকর িবেশষ মতায় স ািদত হেয়েছ।
3. e সফর রাি েত স ািদত হেয়িছল। তাi ‫( ﻟﻴﻼ‬লাiলা) শ র পাশাপািশ ‫أﺳﺮى‬
(আসরা) শ বহার করা হেয়েছ যা আরবগণ রাি কালীন পির মেণর ে বহার কের
থােক।
4. যিদo e সফেরর আ তািলেবর ক া uে হানীর হ থেক হেয়িছল ত পির e
যা ার মসিজ ল হারাম বেল uে খ করা হেয়েছ। স বত আরবরা যেহ সম ম ােক
‘হারাম’ বেল aিভিহত কের থােক সেহ সম ম াi মসিজেদ হারােমর a বেল ধরা
হেয়েছ। তরাং িতিন মসিজ ল হারাম থেক পির মণ কিরেয়েছন কথা স ক। aব কান
কান হাদীেসর বণনায় িমরাজ মসিজেদ হারাম থেকi হেয়িছল বেল uে খ করা হেয়েছ।
e আয়াত েত যিদo সফেরর মসিজেদ হারাম হেত eবং পিরসমাি মসিজেদ আকসা
uে খ করা হেয়েছ ত পির তা নবী (সা.)-eর ঊ জগেতর পির মণ স িকত বণনার পিরপ ী
নয়। কারণ e আয়ােত ei পিরসীমার মে সফেরর বণনা থাকেলo রা নাজেমর আয়াতস েহ
ঊ জগেতর মেণর িব ািরত িববরণ রেয়েছ।
5. মহানবী (সা.)-eর e পির মণ দহ o আ ার সম েয় হেয়িছল। কখনi তা আি ক
িছল না। e কারেণi e আয়ােত ‫( ﺑﻌﺒﺪﻩ‬িবআবিদিহ) বলা হেয়েছ যা দহ o আতমার সমি ত েপর
িত iি ত কের। িমরাজ যিদ আি ক হেতা তেব আ াহ্ বলেতন ‫( ﺑﺮوﺣﻪ‬িব uিহিহ)।
6. e মহাসফেরর uে িছল aি জগেতর িবশালতা o eর uে খেযা িনদশনস হ
রা লেক দখােনা।
a য রা িমরােজর ঘটনােক েপ বণনা কেরেছ তা হেলা রা আ না ম। e রার
িনে া আয়াত র শােন ল হেলা যখন নবী (সা.) রাiশেদর বলেলন, ‘আিম ত ােদশ
বহনকারী ফেরশতােক ত র ত চহারায় থম oহী aবতীণ হoয়ার সময় দেখিছলাম’, তখন
রাiশরা e কথায় ত র সে িবতেক িল হয়। কারআন তােদর জবােব বেল,

344
‫أﻓﺘﻤﺎ روﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺮى و ﻟﻘﺪ راﻩ ﻧﺰﻟﺔ أﺧﺮى ﻋﻨﺪ ﺳﺪرة اﻟﻤﻨﺘﻬﻰ ﻋﻨﺪهﺎ ﺟﻨّﺔ اﻟﻤﺄوى إذ ﻳﻐﺸﻰ‬
‫اﻟﺴّﺪرة ﻣﺎ ﻳﻐﺸﻰ ﻣﺎ زاغ اﻟﺒﺼﺮ و ﻣﺎ ﻃﻐﻰ ﻟﻘﺪ رأى ﻣﻦ ﺁﻳﺎت رﺑّﻪ اﻟﻜﺒﺮى‬
‘‘রা ল যা দেখেছন তামরা কন স িবষেয় ত র সে িবতক কর? িতিন আেরকবার ত েক
( ফেরশতা) দেখিছেলন িসদরা ল নতাহার িনকট যা সৎকমশীলেদর জ িনধািরত বেহশেতর
সি কেট aবি ত। তখন িসদরা ল নতাহােক যা আ ািদত করার িছল ণ েপ আ ািদত কের
রেখিছল। ত র ি কান ল কের িন eবং কান প িব তo হয় িন eবং িতিন ত র
িতপালেকর মহান িনদশেনর িকয়দংশ ত কেরন।’’
িমরাজ স িকত হাদীসস হ
ফা িসর o হাি সগণ রা ল (সা.)-eর িমরাজ o তােত িতিন িক দেখেছন স স েক
র হাদীস বণনা কেরেছন। eর সব েলাi aকা o িন ল নয়। িবিশ িশয়া ফা িসর আ ামা
তাবারসী e স িকত হাদীসস হেক চার ভােগ ভাগ কেরেছন1 :
2. aকা হাদীসস হ যােত িমরাজ সংঘ ত হoয়ার িবষয় িক িবেশষ সহ বিণত হেয়েছ।
3. য সকল রoয়ােয়ত সহীহ িহসােব বিণত হেয়েছ, তেব aকা নয় eবং ি ি o ার
পিরপ ীo নয়। যমন ঊ াকােশ পির মণ, বেহশত- দাযখ দশন eবং নিবগেণর আ ার সে
কেথাপকথন।
4. ঐ সকল হাদীস য েলার বািহ ক aথ হণীয় নয়, তেব তা া াসােপ । যমন
িমরােজর রাি েত বেহশতবাসী o দাযখবাসীেদর সে নবী করীম (সা.)-eর কেথাপকথন। eেক
া া কের বলেত হয় িতিন তােদর aভ রীণ আ িত o বিশে র িত িতর সে কথা
বেলেছন।
5. e স েক িম াবাদী বণনাকারীরা য সকল জাল হাদীস তির কেরেছ। যমন কান
বণনায় e স েক বলা হেয়েছ য, রা ল (সা.) আ াহ্র পােশ িগেয় বেসন eবং ত র কলেমর
খসখস শ নেত পান।
িমরাজ কখন সংঘ ত হেয়িছল
যিদo িমরােজর ঘটনা eক ঐিতহািসক o aেলৗিকক ঘটনা িহসােব ভােব িলিপব
হoয়া বা নীয় িছল, ত পির e িবষেয় মতাৈনক রেয়েছ। মতাৈনেক র a তম িবষয় িছল e
ঘটনার সময়কাল িনেয়। iসলােমর ’জন িস ঐিতহািসক iবেন iসহাক o িহশাম e ঘটনা
ন oয়ােতর দশম বছের সংঘ ত হেয়িছল বেল uে খ কেরেছন। ঐিতহািসক বায়হাকীর মেত e
ঘটনা ন oয়ােতর াদশ বেষ সংঘ ত হেয়িছল। ঐিতহািসকেদর কu কu e ঘটনােক

1. মাজমাuল বায়ান, 4য় খ , . 4৯6।

345
ন oয়ােতর থম িদেকর, আবার কu কu মাঝামািঝ সমেয়র বেল uে খ কেরেছন। aেনক
ঐিতহািসক e মত েলােক সমি ত করার uে ে রা ল (সা.)-eর িমরাজ eকািধকবার সংঘ ত
হেয়েছ বেল মত কাশ কেরেছন। িক আমার মেন হয়, য িমরােজ াত িহক নামাযস হ ফরজ
করা হয় তা আ তািলেবর র বছর aথাৎ ন oয়ােতর দশম বেষ সংঘ ত হেয়িছল। কারণ
iিতহাস o হাদীস স হ থেক িনি তভােব জানা যায় য, িমরােজর রাি েত নবীর u েতর
oপর প চ oয়া নামায ফরজ করা হেয়েছ। ত পির iিতহাস হেত জানা যায় আ তািলেবর
র ব পয নামায ফরজ করা হয় িন। কারণ ত র র সময় রাiশ ধানগণ ত র িনকট
uপি ত হেয় ত র া ে র সে তােদর মীমাংসা কিরেয় িদেত বেল যােত কের নবী (সা.) ত র
দাoয়াতী কম থেক িন হন। নবী (সা.) ঐ বঠেক রাiশ ধানেদর uে েশ বেলন, ‘‘আিম
তামােদর িনকট থেক eক িজিনসi চাi। আর তা হেলা : ‫ﺗﻘﻮﻟﻮن ﻻ إﻟﻪ إﻟّﺎ اﷲ و ﺗﺨﻠﻌﻮن ﻣﺎ‬
‫ ‘‘ ﺗﻌﺒﺪون ﻣﻦ دوﻧﻪ‬তামরা e সা দাo য, আ াহ্ ছাড়া কান uপা নi eবং িতিন তীত
a িক র uপাসনা করা থেক িবরত হo।’’1
িতিন eখােন e িবষেয় তােদর মৗিখক ী িত আদােয়রi চ া কেরেছন eবং তা-i যেথ
মেন কেরেছন। e তখনo নামায ফরজ না হoয়ার পে দিলল। কারণ e ঈমান ি র
ি র জ যেথ নয় যিদ নামােযর মেতা aপিরহায কম eর সে না হেয় থােক। িক কন
রা ল (সা.) িনজ ন oয়ােতর ী িতর িবষয় uপ াপন কেরন িন? e ে র জবােব বলা যায়
নবীর িনেদেশ আ াহ্র eকে র ী িত ত র িরসালােতর ী িতo বেট। aথাৎ আ াহ্র eক েক
ীকার কের নয়া e ে তাoহীদ o িরসালাতেক eক সে ীকার কের নয়ারi শািমল।
ত পির ঐিতহািসকগণ িহজরেতর িক েব য সকল ি iসলাম হণ কেরেছ, যমন
তাফাiল iবেন আমর সীর iসলাম হেণর ঘটনার য িববরণ িদেয়েছন তােত রা াহ্ (সা.)
শাহাদাতাiেনর িশ াi তােদর িদেয়েছন- নামােজর িবষেয় িক বেলন িন। িমরােজর ঘটনা
য িহজরেতর িক িদন েব হেয়িছল e তার a তম মাণ।
য সকল ি িমরাজ ন oয়ােতর দশম বেষর েব হেয়িছল বেলেছন ত রা স ক বেলন
িন। কারণ রা ল (সা.) ন oয়ােতর a ম হেত দশম বেষ ‘ শেব আিব তািলব’-e (আ তািলেবর
uপত কায়) aব ান করিছেলন। তাi সলমানেদর aব া স সময় বশ সিঙন িছল eবং
নামােযর মেতা দািয় ক েধ নয়া তােদর পে স ব িছল না। ন oয়ােতর a ম বছেরর
েবo রাiশেদর চােপ সলমানেদর aব া সংকটজনক িছল eবং তােদর সং াo িছল ।
যেহ তখনo ঈমােনর আেলা o eর মৗল িশ া ল ণীয় সং ক ি র মােঝ ত হয় িন
সেহ নামােযর িবষয় তােদর oপর aিতির চাপ ি করত।

1. সীরােত iবেন িহশাম, 38তম খ , . 38।

346
 কান কান হাদীেস য eেসেছ হযরত আলী (আ.) িহজরেতর িতন বছর ব হেতi রা েলর
সে নামায পেড়েছন সi নামায িনিদ শতাধীন o aপিরহায নামায িছল না, বরং শতহীন
িবেশষ নামায িছল1; স বত স েলা াহাব নামায িছল।
মহানবী (সা.)-eর িমরাজ িক দিহক িছল?
মহানবী (সা.)-eর িমরােজর ধরন িক িছল- দিহক না আি ক তা িনেয় িবিভ মত রেয়েছ।
যিদo কারআেনর আয়াত o হাদীসস হ ভােব রা েলর িমরাজ দিহক িছল বেল uে খ
কেরেছ2 ত পির সাধারণ লাকেদর িচ া ত ি স হ e ে িক সম া ি কেরেছ o eর
া া িদেত থ হেয় িমরাজ আি কভােব হেয়েছ বেল মেন কেরেছ। তােদর মেত নবীর
আতমাi a জগেত মণ কেরেছ eবং পির মণেশেষ ত র দেহ িফের eেসেছ। কu কu
আবার আেরা বািড়েয় বেলেছন, রা েলর িমরাজ েযােগ হেয়িছল eবং িতিন ে e পির মণ
স কেরিছেলন।
শেষা ি ভি সত থেক eতটা ের য, e eক মত িহসােব uে েখর যা তা
রােখ না। কারণ নবীর িমরাজ দিহক িছল বেলi রাiশগণ e দীঘ পথ eক রাি েত পািড় দয়া
স ব নয় ভেবi নবীর দািবেত হেয়িছল o ত েক িম াবাদী িতপ কেরিছল। িমরােজর
িবষয় দিহক হoয়ার কারেণi রাiশেদর সভাস েহ েখ েখ তা রিছল। যিদ িমরাজ
েযােগ হেতা তাহেল রাiশরা তা িম া িতপ করেত সেচ হেতা না। যিদ রা ল (সা.)
বলেতন য, িতিন েমর মে eমন দেখেছন তাহেল তা িবতেকর িবষয় হেতা না। কারণ
ে aেনক aস ব িবষয়o স ব হেয় থােক eবং eেত িবতেকর িক নi। e প ে
িবষয় রo তমন থােক না। ত পির আফেসােসর িবষয় হেলা কান কান সিলম মনীষী,
যমন িমশরীয় লখক ফিরদ oয়াজদী o a া রা e মতেক হণ কের তা িত ার লে
িভি হীন সকল ি uপ াপন কেরেছন।3
আি ক িমরাজ কী?
য সকল ি দিহক িমরাজ সংঘ ত হoয়ার িতব কতাস েহর জবাব দােন থ
হেয়েছন ত রা িমরাজ স িকত আয়াত o রoয়ােয়তস হেক িভ ভােব া া কের িমরাজ
আি কভােব হেয়িছল বেল মাণ করেত সেচ হেয়েছন।

1. e িবষেয় গেবষণার জ o , নামায o আযান স িকত ‘কাফী’ হাদীস ে র আেলাচনা (4য় খ ,

. 593-59৯) দখেত পােরন।
2. িবিশ িশয়া ফকীহ শখ তাবারসী ত র মাজমাuল বায়ােন (4য় খ , . 4৯6) িমরাজ দিহক িছল বেল িশয়া
আেলমেদর মে মৈতক রেয়েছ বেলেছন।
3. দােয়রা ল মা’ রফ, (‫ ﻋﺮج‬ধা ) 8ম খ , . 43৯।

347
 আি ক িমরােজর aথ হেলা আ াহ্র ি েত গভীর িচ া, ত র সৗ য o শি ম ার রেণ
ম হoয়ার মা েম িনয়া o ব সংি তা থেক হেয় আি কভােব িবিভ র aিত েমর
পর ার িবেশষ নক লাভ- যা বণনাতীত।
আি ক িমরােজর কথা বলেলi আ াহ্র মহ o ত র ি জগেতর িবশালতার িবষেয় িচ ার
মা েম uপিরu পযােয় পৗঁছােনা ঝােল িনঃসে েহ বলা যায় য, e মযাদা রা ল (সা.)-
eর জ িনিদ নয়, বরং aিধকাংশ নবী eবং পিব দেয়র aিধকারী আ াহ্র aেনক oলীi তা
aজেন স ম হেয়িছেলন। িক আমরা জািন িমরাজেক আ াহ্পাক রা েলর eক িবেশষ বেল
uে খ কেরেছন যা a েদর জ েযাজ নয়। তা ছাড়া েবা আি ক নকে র িবষয় নবী
(সা.)-eর জ িত রাে i aিজত হেতা1, aথচ িমরােজর ঘটনা eক িবেশষ রাি র সে
স িকত।
য িবষয় e ি বগেক e প িচ ায় ম কেরেছ তা হেলা ীক জ ািতিবদ টেলমীর ত যা
’হাজার বছেরর aিধক সময় ধের ােচ o পা ােত িতি ত o ব ল চািরত িছল eবং e
িবষেয় aেনক রিচত হেয়েছ। ত র মেত িব ’ভােগ িবভ : পািথব o ঊ জগৎ। পািথবজগৎ
চার uপাদােন গ ত : পািন, মা , বা o aি । থম য uপাদােনর সমাহার আমােদর চােখ
পেড় তা হেলা লভাগ eবং e িবে র ক । eর পরবত ের রেয়েছ জলভাগ যা লভাগেক
িঘের রেখেছ eবং তীয় ের জলভাগেক িঘের রেখেছ বা র র। পািথব জগেতর শষ o চ থ
ের রেয়েছ aি র র যা বা জগতেক আ ত কের রেখেছ। বা জগৎ পািথবজগেতর সবেশষ
র। eরপর থেক ঊ জগেতর । ঊ জগৎ নয় েরর সম েয় গ ত eবং e রস হ
ি য়ােজর ায় পর র aিবি ভােব সং । কান ব i e রস হ িবদীণ করেত স ম নয়।
কারণ eেত সম ঊ জগেতর uপাদানস হ িবি o ংস হেয় যােব।
িমরাজ যিদ দিহক হেয় থােক তাহেল eর aথ নবী (সা.) িবে র ক থেক সরাসির ঊ
িদেক পািথবজগেতর চার র aিত ম কের ঊ জগেত পৗঁেছেছন eবং ঊ জগেতর রস হ
eেকর পর eক িছ কের গ ে পৗঁেছেছন। িক টেলমীর ত a সাের তা স ব নয়। কারণ
তাহেল সম ঊ জগতi ংস হেয় যত। eর িভি েতi ত রা মহানবী (সা.)-eর দিহক
িমরাজেক a ীকার কের তা আি ক িছল বেল ধের িনেয়েছন।
u র
uপিরu মত হণেযা হেতা যিদ টেলমীর ত আজo িব ানশাে হণীয় eক
মতবাদ বেল পিরগিণত হেতা। স ে ত রা ত েদর e া মেতর oপর িনভর কের কারআেনর
e মহাসেত র িবষেয় সে হ পাষণ কের িভ া ার কথা ভাবেত পারেতন। িক বতমােন e

1. রা ল (সা.) বেলেছন, ‫‘‘ إﻧّﻲ ﻟﺴﺖ آﺄﺣﺪآﻢ إﻧّﻲ أﻇﻞ ﻋﻨﺪ رﺑّﻲ ﻓﻴﻄﻌﻤﻨﻲ و ﻳﺴﻘﻴﻨﻲ‬আিম তামােদর কােরা মেতা নi; আিম
আমার িতপালেকর িনকট সব ণ aব ান কির eবং িতিন আমােক খা o পানীয় দান কেরন।’’-oয়াসােয়
িশয়া, 9ম খ , ‘িকতা সাoম’ ‘aিবি
[
রাযা িনিষ ’ a ায়, . 499।

348
ত ল মািণত হেয়েছ eবং জ ািতিব ােনর ে তা eক ত িহসােব িলিপব i
রেয়েছ। িবেশষত বতমােন u ািবত শি শালী টিলে াপ য স হ যখন ভােব হ-
ন স হেক পযেব ণ করেছ, a ােপােলা o নার মেতা মহা যানস হ চ ে aবতরণ
কেরেছ, ম ল, শিন িত েহর ত জানার জ ভেয়জােরর মেতা মহা যান সৗরজগেত
ের িফরেছ তখন e প া তে র পছেন ছাটা aেযৗি ক। তাi বতমােন টেলমীর ক না ত
তে র কান নi।
রহীন সংগীত
শখ আহমদ eহসায়ী (‘শাiখীয়া’1 নােম িস বািতল ফকার নতা) ত র ‘কািতিফয়া’
নামক ে িমরােজর িভ eক া া uপ াপেনর মা েম দিহক o আি ক িমরােজ িব াসী
িভ ’দলেকi স করার চ া কেরেছন। িতিন বেলেছন, মহানবী (সা.) বারযাখী েপ (aথাৎ
ম ি যমন ে সকল কাজ কের থােক স েপ) িমরাজ স কেরেছন। eেত িতিন মেন
কেরেছন য, দিহক িমরােজর প াবল নকারীেদর যমন স করেত পেরেছন ( যেহ িমরােজ
নবীর দিহক uপি িতo মািণত হেয়েছ) তমিন ঊ জগেত েবেশর a িবধাস হo রী ত
করেত স ম হেয়েছন। কারণ বারযাখী দেহর ঊ জগৎ aিত েমর ফেল তা পর র িবি
হoয়ার স াবনা থােক না।2
সং ার o সত াে ষী ি গণ িনঃসে েহ ীকার করেবন e মত o েবা মেতর
ায় (আি কভােব িমরাজ সংঘ ত হoয়া) িভি হীন o কারাআন-হাদীেসর পিরপ ী। কারণ
িমরাজ স িকত কারআেনর আয়াত য কান আরবী ভাষািবদেক িদেল িতিন বলেবন, যেহ
আয়াত েত ‫ ﻋﺒﺪ‬শ ব ত হেয়েছ তা মা েষর দেহ িব মান সকল uপাদােনর সম েয় গ ত
স ােক ঝায়। কখনi তা ‘ হার লায়ী’ দহ নয়। কারণ eমন নােমর স ার সে আরবরা

1. iরােনর iসলামী িব েবর a তম aবদান হে ei য, তা uপিনেবশবাদী আমেলর পথ ধম য় িফকা o

uপদলস েহর ল কতন কেরেছ eবং সকল মাজহাবেক iসলাম ধেমর মৗিলক o খ পেথর a সরণ করার আ ান
জািনেয়েছ। eেত কান সে হ নi য, e সব নব আিব ত uপদলস হ আসেল সা াজ বাদ ক ক aথবা তােদরi
i ার ফল। আর iসলামী িব েবর েবর সরকার e ধরেনর সা দািয়ক িবেভেদর u াতা িছল। মহান আ াহ্র কােছ
ত তা কাশ করিছ e জ য, (ঐ সব িব ত o নব আিব ত িফকাস েহর) ল কিতত হবার মা েম e েলার শাখা-
শাখাo কিতত হেয় গেছ।
2. শখ আহমদ ‘কািতিফয়া’ ে - যা ৯3 বে র সম েয় ‘জাoয়ােম ল কালাম’ নােম 2384 িহজরীেত কািশত
হেয়েছ সখােন বেলেছন, দহ ঊ জগেত যা ার সময় েত ক েরর uপাদানেক সখােনi ত াগ কের যায়।
যমন বা েক বা র ের eবং aি েক aি র ের ত াগ কের eবং ত াবতেনর সময় নরায় ঐ র থেক তা
হণ কের। তরাং মহানবী (সা.) িমরােজর সময় ত র দেহর চার uপাদানেক তার সম ের পিরত াগ কেরন
eবং e চার uপাদান দহ িনেয় ঊ েলােক যা া কেরেছন eবং e চার uপাদানহীন দহ বারযাখী দহ
ছাড়া আর িক i নয়। e দহেক ‘ হার িলয়ায়ী’ বেল aিভিহত করা হয়। শখ আহমদ ‘শারেহ িযয়ারত’ ে র
39-3৯ ায় বেলেছন য, নয় নেভাম ল aিত ম করা স ব নয়। e uি করা সে o ত র িব িত
গাপন রাখার জ ত র কিতপয় a সারী জার দািব কেরেছন য, ত েদর নতা মহানবী (সা.)-eর িমরাজেক
‘ দিহক’ বেল িব াস কেরন eবং e ে িতিন িস aিভমেতর সােথ ঐকমত পাষণ কেরন।

349
পিরিচত িছল না, aথচ তােদর ঝােনার uে ে i রা বিন iসরাiেল ‫( ﻋﺒﺪ‬আবদ) শ বহার
করা হেয়েছ।
য িবষয় e মেতর ব ােক e প ধারণা পাষেণ বা কেরেছ তা িব জগৎ স েক াচীন
ীক ক না ত uপিস া (Hypothesis) তীত a িক নয়। বতমােন িবে র সকল
জ ািতিবদi e মতেক a হণেযা বেল মেন কেরন। তাi eমতাব ায় e মেতর a a সরণ
আমােদর জ কাি ত নয়। েব যিদo কu a তাবশত e মতেক সমথন কের থােকন
বতমােন তা করা ি ি ক হেব না। কান েমi eমন uপিস া - যা িব ানo aেযৗি ক মেন
কের তার িভি েত কারআেনর আয়াতেক িবে ষণ করার চ া বধ নয়।
িমরাজ o বতমােনর ব ািনক ত স হ
কu কu মেন কেরেছন, বতমােনর িব ান o eর ত স হ রা ল (সা.)-eর িমরােজর সে
সংগিতশীল নয়। কারণ :
2. বতমােনর িব ান বেল, থেক কান ব েক ঊে যেত হেল িথবীর aিভকষ
বলেক aিত ম করেত হয়। যিদ কান বলেক ঊে ছাড়া হয় তাহেল aিভকষ বেলর কারেণ তা
ে িফের আেস। বলেক যত জােরi িনে প করা হাক না কন e প হেয় থােক। যিদ বল
তার গিতেক ঊ িদেক a াহত রাখেত চায় তেব তােক aিভকষ বল aিত ম করেত হেব eবং e
লে বলেক 36111 মাiল/ঘ া গিতেত ড়ঁ েত হেব।
তাi মহানবী (সা.)- ক িমরােজ ঐ গিতেত যা া করেত হেয়েছ ফেল ত র দেহ ভর তার
ি হেয়েছ। ি তীয়ত eখােন আেস য, িতিন িক েপ কান uপেযাগী বাহন িতেরেক e
গিতেত যা ায় স ম হেলন?
3. িম হেত কেয়ক িকেলািমটার oপর হেত াস হেণর uপেযাগী বা নi। aথাৎ eর
ঊে যত oপের oঠা হেব বা ততi o পাতলা হেয় যােব। ফেল াস- াস কায স াদন
স ব নয়। আেরা ঊে eেকবােরi বা র aি নi। তাi নবীর ঊ াকাশ মণ aি েজেনর
aভাবজিনত সম ার কারেণ স ব নয়।
4. আকােশর সকল u া o িতকর রি িথবীেত পৗঁছেল সকল িক ংস কের ফলত।
িক স েলা হয় ঊ বা ম েল গালাকার প ধারণ কের ধির ীর চািরিদেক ণায়মান থােক
ন বা eক ের বাধা া হয়। e র ধির ীর র ক আবরণ েপ কাজ কের। রা ল (সা.) e
র ভদ কের u ািপ- o িতকর রি স হ থেক িকভােব িনেজেক সংর েণ স ম হেয়েছন?
5. বা চাপ মা েষর জীবন িনয় েণ বi ণ িমকা রােখ। মা ষ িনিদ বা চােপ
জীবন ধারেণ স ম যা ঊ েলােক a পি ত।

350
 6. মহানবী (সা.)-eর ঊ যা ার গিত িনঃসে েহ আেলার গিত aেপ া বিশ িছল। বতমােন
মািণত হেয়েছ কান ব i আেলার গিত1 aেপ া aিধক গিতস হেত পাের না। তাi আেলার
গিত থেকo তগিতেত যা া কের নবী (সা.) িক েপ জীিবত থাকেত পােরন?
আমােদর u র
যিদ আমরা া িতক িনয়মেক সম া বেল ধির তেব e প সম ার কান সীমা নi। আমরা
e া িতক িনয়েমর বাধা ারা িক ঝােত চাি ? আমরা িক e া িতক িনয়মেক aিত েমর
িবষয় েক aস ব বেল িবেবচনা করব eবং বলব য, e িনয়মস েহর ল ন স াগতভােব
aস ব। aব i না। কারণ বতমােনর নেভািব ানীরা e িবষয় েক স ব বেল মােণ স ম
হেয়েছন। 2৯68 সােল মহা যান টিনক িনে েপর মা েম aিভকষ বলেক য aিত ম করা
স ব তা মািণত হেয়েছ। ি ম uপ হ o নেভাযােন চেড় মহা পািড় িদেয় মা ষ মাণ
কেরেছ মহা পির মেণর িতব কতাস হ িব ােনর ক ােণ র করা স ব। মা ষ তার
ােনর ারা aি েজেনর তা, িতকর রি , বা চাপ o a া সম া রী ত করেত
স ম। বতমােন নেভািব ােনর িব িতর ফেল িব ানীরা আশা করেছন ব শী i ত রা
সৗরজগেতর a েহo aবতরণ o মণ করেত পারেবন।2
িব ােনর e aিভযা া মাণ কেরেছ ঊ যা ার িবষয় aস াে র পযােয় পেড় না। তেব
যিদ নবীর িমরাজ e প ব ািনক uপকরেণর a পি িতেত িক েপ স ব হেয়িছল স করা
হয়, তাহেল u ের আমরা বলব েব নিবগেণর িজযা িবষেয়, িবেশষত আবাবীল পািখর ারা
আবরাহার হ ীবািহনী ংেসর আেলাচনায় ঐশী সাহাে aেলৗিকক ঘটনা সংঘটেনর য িববরণ
আমরা িদেয়িছ তা হেত িবষয় হেব বেল আশা কির। য কাজ েলা মা ষ তার ান ারা
u ািবত ব ািনক সর ামািদ ারা স াদন কের, নিবগণ ত েদর িতপালেকর িবেশষ a েহ
বািহ ক uপকরেণর সহেযািগতা ছাড়াi তা স াদেন স ম।
নবী (সা.) ত র িতপালেকর িবেশষ a েহ িমরাজ স কেরেছন। মহান আ াহ্ সম
aি জগেতর aিধপিত eবং e িব জগেতর লা িবধানকারী। িতিনi e িথবীেক aিভকষ
বল ারা ি কেরেছন, বা ম েলর রস েহর িব াস কেরেছন eবং মহা ে িবিভ রি র
িবিকরণ ঘ েয়েছন। তাi িতিন যখন চান তখনi e েলার ি য়াশি র িবেলাপ সাধেন স ম।

1. আেলার গিত িত সেকে িতন ল িকেলািমটার।

2. 2৯72 সােলর 23 eি ল ধবার শ মহাকাশচারী iuির াগািরন ি ম uপ েহর মা েম থম ি িহসােব
মহা মণ কেরন। িতিন িম থেক 413 িকেলািমটার র িদেয় িথবীর চািরিদেক দড় ঘ া পির মণ
কেরন। 2৯7৯ সােলর লাi মােস মািকন নেভােখয়াযান a ােপােলা-22 িতনজন নেভাচারী িনেয় চ েদ যা া
কের eবং ’জন নেভাচারী চ ে aবতরেণ স ম হন। যিদ মা ষ e প কেম স ম হেয় থােক তেব তােদর
ি কতা িক স কেম স ম নন?

351
 যখন মহানবী (সা.)-eর e ঐিতহািসক সফর ার িবেশষ a েহর aধীেন স হেব তখন
ত র aসীম মতার িনকট া িতক সকল িনয়ম আ সমপণ করেব e i াভািবক। কারণ e
সবi ত র মতার aধীন। তাi িতিন ত র মেনানীত রা লেক িথবী থেক ঊে নয়ার uে ে
যিদ িথবীর aিভকষ বলেক রিহত o ত েক িনরাপদ রাখার লে িতকর uপাদানস েহর
মতার aব ি ঘটান তােত আ য হoয়ার িক নi। য আ াহ্ aি েজেনর া িতিন
aি েজন ের ত র িরত ি র জ aি েজেনর ব া করেত িক স ম নন? ‘আ াহ্
কারেণর u াতা o িবেলাপ সাধনকারী’ কথা র aথ e i।
তপে িমরােজর িবষয় া িতক িনয়ম o মা েষর মতার বিহ ত eক িবষয়।
আ াহ্র মতােক আমােদর যা তা o মতার মানদে িবচার করা কখনi uিচত হেব না। যিদ
আমরা কান মা ম ছাড়া কাজ করেত a ম হi তাহেল e মেন করা ল হেব য, aসীম
মতাবান াo া িতক মা েমর সাহা তীত তা করেত a ম হেবন।
তেক জীিবত করা, লা েক সােপ পিরণত করা, গভীর স ে র িনেচ মােছর পেট হযরত
iu স (আ.)- ক জীিবত রাখা িত িবষেয়র সত তা িবিভ ঐশী ে uি িখত হেয়েছ eবং
e েলার বা বতােক ীকার িমরােজর বা বতােক ীকার হেত াভািবক ি েত কম ক ন নয়।
মাটকথা, সকল া িতক িনয়ম (কারণস হ) eবং বািহ ক িতব কতাস হ মহান আ াহ্র
i াশি o মতার aধীন। ত র i াশি কবল স াগত aস ব িবষেয়র oপর (িবষয় র
স াগত aস া তার কারেণ) কাযকর নয়। িক স াগতভােব স া সকল িবষেয়র oপর ত র
i াশি ণ েপ কাযকর। স ে মা েষর ারা স স ব িক স ব নয় তা আেদৗ িবেবচ
নয়।
aব e িবষয় েক তারাi হণ করেত পারেব যারা আ াহ্ ক ত র ণাবলী থেক
যথাথভােব িচনেত পেরেছ eবং ত েক aসীম মতাবান eক aি িহসােব মেন িনেয়েছ।
aি জগেতর িবিভ পযােয় পির মেণর uে
eক ি iমাম যয় ল আেবদীন (আ.)- ক কের, ‘‘আ াহ্র জ কান ান িনিদ
রেয়েছ িক?’’ িতিন বলেলন, ‘‘না।? স বলল, ‘‘তেব কা uে ে িতিন ত র রা লেক
ঊ জগেত মণ করােলন?’’ িতিন বলেলন, ‘‘আ াহ্ ান o কােলর ঊে । আ াহ্ িমরােজর
মা েম চেয়েছন ঊ জগেত ত র নবীর uপি িতর মা েম ফেরশতা o আকাশম লীর
aিধবাসীেদর স ািনত করেত eবং ত র নবীেক িব জগেতর াপকতা eবং ত র আ য

352
 ি স হ- যা কান চ কান িদন aবেলাকন কের িন o কণo কান িদন েন িন তা দখােত
যন িতিন িফের eেস িব বাসীেদর স স েক aবিহত কেরন।’’1
aব i সবেশষ নবীর জ eমন মযাদাকর ানi িনিদ । িতিন যন িবংশ শতা ীর য
সকল ি চ o ম ল েহর uে েশ যা া করেছ তােদর ল কের বলেছন, ‘‘আিম কান
মা ম ছাড়াi e প যা া কেরিছ eবং আমার আমােক িব জগেতর পিরচালনা ব া o
লা aবেলাকন কিরেয়েছন।’’

1. িশয়ােদর স ম iমামo িমরােজর uে স েক a প কথা বেলেছন। িতিন বেলেছন,

‫ن اﷲ ﻻ ﻳﻮﺻﻒ ﺑﻤﻜﺎن و ﻻ ﻳﺠﺮي ﻋﻠﻴﻪ زﻣﺎن و ﻟﻜﻨّﻪ ﻋﺰ و ﺟﻞ أراد أن ﻳﺸﺮف ﺑﻪ ﻣﻼﺋﻜﺘﻪ ﺳﻜﺎن ﺳﻤﺎواﺗﻪ و ﻳﻜﺮّﻣﻬﻢ ﺑﻤﺸﺎهﺪﺗﻪ و ﻳﺮﻳﻪ‬ ّ‫إ‬
‫ﻣﻦ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﻋﻈﻤﺘﻪ ﻣﺎ ﻳﺨﺒﺮ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ هﺒﻮﻃﻪ‬
-তাফসীের রহান, 3য় খ , . 511।

353
তiশতম a ায়

তােয়ফ যা া
ন oয়ােতর দশম বষ আন - বদনার িবিভ ঘটনার মা েম aিতবািহত হেলা। e বছেরi
িতিন ত র বড় i েপাষক হারান। থেম আব ল ািলব পিরবােরর স ািনত ি , ত র
িমশেনর eকমা রাiশ সমথক o েপাষক ীয় চাচা আ তািলবেক হারান। e িসবেতর
ক ত র a র হেত রী ত হoয়ার েবi ি য় ী হযরত খাদীজার িবেয়াগ ত র মেনাক েক
কেয়ক ণ বািড়েয় িদল।1 হযরত আ তািলব মহানবী (সা.)-eর াণ o স ান র াকারীর
িমকায় aবতীণ হেয়িছেলন eবং হযরত খাদীজাহ্ ত র সম স দ ারা iসলােমর u িত o
সবায় আ িনেয়াগ কেরিছেলন।
iবেন িহশাম ত র ‘সীরাত’ ে র 2ম খে র 36 ায় uে খ কেরেছন। আ তািলেবর র
কেয়কিদন পর রাiশ বংশীয় eক ি রা ল (সা.)-eর মাথায় িক মা ঢেল িদেল িতিন e
aব ায় েহ িফের আসেলন। ত র eক ক া e ক ণ aব ায় িপতােক দেখ ত পািন eেন তা
ারা িপতার ম ক ধৗত করেত থােকন o িচৎকার কের ন কেরন। ত র চ হেত পািন
ঝরেত দেখ নবী (সা.) তােক সা বনা িদেয় বেলন, ‘‘ ন কেরা না। আ াহ্ তামার িপতার
র ক।’’ aতঃপর বলেলন, ‘‘যতিদন আ তািলব জীিবত িছেলন, রাiশ আমােক ক দয়ার
সাহস পায় িন।’’2
ম ায় াস কর aব ার কারেণ নবী (সা.) a ােন যাoয়ার িস া িনেলন। স সময়
‘তােয়ফ’ িহজােযর a তম ক িছল। িতিন সখােন eক সফেরর িচ া করেলন। িতিন
ভাবেলন, সখানকার ‘সাকীফ’ গাে র িনকট িগেয় দীেনর দাoয়াত িদেবন (যিদ তারা তা হণ
কের e আশায়)। িতিন তােয়েফ পৗঁেছ uপিরu গাে র ধান o িবিশ ি েদর সে সা াৎ
করেলন eবং তােদর িনকট িনেজর আনীত eক বাদী ধেমর িববরণ দান কের তা হেণর আ ান
জানােলন। িক নবীর e আ ান o ব তােদর oপর কান ভাব তা িব ার করলi না, বরং
তারা ত েক িম া িতপ কের বলল, ‘‘যিদ িম আ াহ্র িরত নবী হেয় থাক তেব তামােক
a ীকার করার কারেণ িত ত আযাব আন। আর যিদ তামার দািব িম া হয় তেব কান কথা
বলার aিধকার তামার নi।’’

1. iবেন সা’দ ত র তাবাকাত ে র 2ম খে র 217 ায় uে খ কেরেছন, হযরত আ তািলেবর র eক মাস

প চ িদন পর খাদীজাহ্ (রা.) বরণ কেরন। iবেন আিসর ত র ‘কািমল’ ে র 3য় খে র 74 ায় হযরত
খাদীজার আ তািলেবর েব হেয়িছল বেলেছন।
2. ‫ ﻣﺎ ﻧﺎﻟﺖ ﻣﻨّﻰ ﻗﺮﻳﺶ ﺷﻴﺌﺎ اآﺮهﻪ ﺣﺘّﻰ ﻣﺎت أﺑﻮ ﻃﺎﻟﺐ‬aথাৎ রাiশ আমার িত aপছ নীয় কান আচরণ করেত স ম
হয় িন আ তািলেবর র ব পয ।

354
 নবী করীম তােদর aেযৗি ক o িশ লভ কথায় ঝেত পারেলন তারা দািয় eড়ােত
চাiেছ। ফেল িতিন স ান ত াগ করা সমীচীন মেন কের তােদর িনকট থেক e িত িত িনেলন
য, ত র e কথা যন গাে র a ি রা জানেত না পাের। কারণ eেত গাে র িন ে িণর
ি রা ত র eকািকে র েযােগ ত র িত করেত পাের। িক সাকীফ গাে র িবিশ ি রা
তােদর িত িত র া করল না। তারা গাে র খ o িতর লাকেদরেক নবীর পছেন
লিলেয় িদল। নবী (সা.) হঠাৎ কের িনেজেক aসং শ র মােঝ দখেত পেলন। ফেল িতিন
বা হেয় িনজ শ uতবা o শায়বার মািলকানাধীন বাগােন আ য় িনেলন।1 নবী aেনক কে ঐ
বাগােন েবশ করেলন। তােয়ফবাসীরাo ত েক ঐ aব ায় দেখ ত াবতন করল। তখন নবী
(সা.)-eর পিব দহ ত-িব ত eবং ত র দহ হেত aিবরত ঘাম o র ঝরিছল। িতিন
আ েরর মাচার িনেচ বেস বলিছেলন,
‫ب‬
ّ ‫اﻟﻠّﻬﻢ إﻟﻴﻚ أﺷﻜﻮ ﺿﻌﻒ ﻗﻮّﺗﻲ و ﻗﻠّﺔ ﺣﻴﻠﻲ و هﻮاﻧﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻨّﺎس ﻳﺎ أرﺣﻢ اﻟﺮّاﺣﻤﻴﻦ أﻧﺖ ر‬
...‫اﻟﻤﺴﺘﻀﻌﻔﻴﻦ و أﻧﺖ رﺑّﻲ ﻣﻦ ﺗﻜﻠﻨﻲ‬
‘‘ হ আ াহ! আমার শি র তা o a মতার িবষেয় আপনার ার হেয়িছ। আপিন
পরমতম দয়া eবং aসহায় o বেলর আ য়। আপিন আমার িতপালক, আমােক কার oপর
ছেড় দেবন...?’’
uপিরu দায়ার ভাষা eমন eক ি র িযিন প াশ বছর স ান o মযাদার সােথ
িনেবিদত ি েদর েপাষকতায় জীবন কা েয়েছন। eখন িতিন eমনi সংকটাপ aব ায়
পেড়েছন য, শ র u ােন া o ত-িব ত দহ িনেয় আ য় িনেয়েছন eবং িনজ ভিব েতর
তী ায় রেয়েছন।
eমন সময় ‘রািবয়া’ পিরবােরর eক ি নবী (সা.)-eর aব া ে ভািবত হেয় ীয় দাস
আ’দাসেক ত র িনকট eক পয়ালা আ েরর রস িনেয় যাবার িনেদশ িদল। আ’দাস eকজন ি ান
িছল। স যখন আ েরর রস ণ পা িনেয় নবীর িনকট uপি ত হেলা তখন ত র আেলােকা ল
চহারা দেখ হতচিকত হেলা। িক েণর মে i eক ঘটনা তার ি আকষণ করল। আর তা
হেলা e ি ান দাস ল করল, নবী (সা.) আ েরর রসপােনর েত ‘িবসিম ািহর রাহমািনর
রাহীম’ বলেলন। িবষয় তােক eতটা আ যাি ত করল য, স নীরবতা ভেঙ নবী (সা.)- ক
করল, ‘‘আপিন য বাক বলেলন, আরব uপ ীেপর কu e বােক র সে পিরিচত নয় eবং
আিম কান ি র িনকট থেক e বাক িন িন; সাধারণত e a েলর লােকরা খা হেণর
সময় লাত o u যার নাম u ারণ কের থােক।’’ রা ল (সা.) তােক করেলন, ‘‘ িম
কাথাকার aিধবাসী eবং কা ধেমর a সারী?’’ স বলল, ‘‘আিম ‘ নiনাoয়া’-eর aিধবাসী
eবং ি ান।’’ নবী (সা.) বলেলন, ‘‘তাহেল িম আ াহ্র ময় বা া iu স iবেন মা ার
a েলর লাক।’’ নবীর e কথায় স aিধকতর আ যাি ত হেলা। স করল, ‘‘আপিন iu স

1. e ’ ি রাiশ o uমাiয় া বংেশা ূত। তােয়েফo তােদর স দ িছল।

355
iবেন মা ােক িক েপ িচনেলন?’’ নবী বলেলন, ‘‘আমার াতা iu স আমার ায় আ াহ্র নবী
িছেলন।’’ নবীর ব ে সত তার িচ ল কের স আ য রকম ভািবত হেলা। স নবীর িত
eতটা আ হেলা য, ত র হােত-পােয় ন করেত লাগল eবং ত েক সত নবী বেল হণ করল।
aতঃপর ত র a মিত িনেয় িনজ মািলেকর িদেক ত াবতন করল। তার মিনব তার মে াপক
পিরবতন ল কের তােক করল, ‘‘e আগ ক ি র সে িক িবষেয় আলাপ করেল eবং
কনi বা তার হােত-পােয় পেড় া িনেবদন করেল?’’ দাস u র িদল, ‘‘ য ি e বাগােন
আ য় িনেয়েছন িতিন মানব েলর নতা। িতিন আমােক eমন িবষেয় বেলেছন- য িবষেয় কবল
নবীরাi জােনন। িতিনi িত ত নবী। তার e কথায় রাবীয়ার স ানরা aস হেয় তার
ভাকাঙ ী িহসােব ঝােনার চ া করল, ‘‘e ি তামােক তামার আিদ ধম থেক সিরেয়
িনেত চায়, aথচ িম য ি ধেম রেয়ছ তা তার ধম থেক u ম।’’
মহানবীর ম ায় ত াবতন
তােয়ফবাসী ক ক প া াবেনর িবষয় রাবীয়া পিরবােরর u ােন আ য় হেণর মা েম
পিরসমাি ঘটেলo যেহ নবীেক নরায় ম ায় িফের আসেত হেব সেহ ম ায় ত াবতেনর
িবষয় o ত র জ তমন খকর নয়। কারণ ম ায় ত র eকমা েপাষেকর র ফেল িতিন
ত াবতেনর সােথ সােথi ব ী aথবা িনহত হoয়ার স াবনা রেয়েছ। তাi িতিন িস া িনেলন
কেয়কিদন ম া o তােয়েফর ম বত নাখলা নামক ােন aব ান করেবন। িতিন পিরক না
করেলন কাuেক রাiশ নতােদর িনকট রণ কের িনজ িনরাপ ার ব া করেবন। িক
সখােন eমন কান ি র স ান না পেয় হরা পবেতর uে েশ যা া করেলন eবং eকজন
যায়ী আরব ি র স ান পেলন। িতিন তােক ম ার a তম স া ি তেয়ম iবেন
আদীর িনকট িগেয় ত র জ িনরাপ ার ব া করার a েরাধ জানােলন। যায়ী লাক ম ায়
েবশ কের তেয়েমর িনকট মহানবীর a েরােধর িবষয় uপ াপন করল। তেয়ম যিদo
eকজন িত জক িছেলন ত পির মহানবীর a েরাধ র া করেলন eবং বলেলন, ‘‘ হা দ
আমার েহ িনিবে েবশ করেত পাের eবং আিম o আমার স ােনরা তার িনরাপ ার ণ দািয়
িনলাম।’’ নবী করীম (সা.) রাি েত ম ায় েবশ কের সরাসির তেয়েমর েহ পৗঁছেল সখােন
রাি যাপেনর পর ভাত হেল তেয়ম ত র িনকট াব রাখেলন যেহ ত র েহ নবীর আ য়
হেণর িবষয় রাiশেদর জানা েয়াজন সেহ নবী যন ত র সে কাবা ঘর পয যান।
াব মহানবীর পছ হেলা eবং িতিন e ােব স ত হেলন। তেয়ম ত র স ানেদর a সহ
ত হেত আেদশ িদেলন। aতঃপর ত েক সে িনেয় ত রা বায় ায় েবশ করেলন। ত েদর
বায় ায় েবেশর দশনীয় িছল। আ িফয়ান রা েলর aিনে র েচ ায় িছল, িক
রা লেক eভােব কাবা েহ েবশ করেত দেখ স বi রাগাি ত হেলা িক ত র িতসাধেনর
i া ত ােগ বা হেলা। তেয়ম o ত র স ানরা কাবা েহর িনকট বেস পড়েলন eবং নবী করীম

356
(সা.) শা ভােব কাবার তাoয়াফ স করেলন। তাoয়াফ শষ কের ত েদর িনকট থেক িবদায়
িনেয় িনজ েহ ত াবতন করেলন।1
eর িক িদন পেরi মহানবী (সা.) মদীনায় িহজরত কেরন eবং িহজরেতর থম বেষi ম ায়
তেয়েমর ঘেট। যখন ত র র খবর নবীর িনকট পৗঁেছ তখন িতিন ত তার সােথ ত েক
রণ কেরন। নবীর সাহাবী কিব হা সান iবেন সািবত ত র শংসায় বশ িক কিবতা রচনা
কেরেছন। মহানবী (সা.) িবিভ সময় e ি র কথা রণ করেতন, যমন বদর ে র পর-e
ে রাiশরা শাচনীয় পরাজয় বরণ কের o তােদর aেনেকi সলমানেদর হােত ব ী হয়-
রা ল (সা.) তেয়েমর কথা রণ কের বেলন, ‘‘যিদ তেয়ম eখন জীিবত থাকেতন eবং
আমােক e ব ীেদর ি দােনর a েরাধ করেতন বা মা কের ত র িনকট
হ া েরর আ ান জানােতন তাহেল আিম তা হণ করতাম।’’
eক uে খেযা িবষয়
রা েলর তােয়ফ সফেরর ক দায়ক ঘটনা ত র ঢ়তা o সহনশীলতার া । তাi ঐ িবেশষ
েত তেয়ম iবেন আদী ত র িত য সাহাে র হাত বািড়েয় িদেয়িছেলন িতিন তা কখনi
লেত পােরন িন। e িবষয় আমােদরেক u ত eক বিশ aজেনর িত আ ান জানায়। িক
e ঘটনা eর বাiেরর aপর eক িবষেয় পযােলাচনা o িবে ষেণর দািব রােখ। আর তা হেলা
রা েলর চাচা আ তািলেবর বান aবদান। তেয়ম কেয়কিদন বা কেয়ক ঘ া রা েলর
খদমত o েপাষকতা কেরেছন, aথচ আ তািলব সারা জীবন রা েলর খদমত o
েপাষকতা কেরেছন। হযরত আ তািলব রা ল (সা.)- ক র া করেত যত ক সহ কেরেছন
তেয়ম তার সহ ভােগর eকভাগo কেরন িন। যিদ রা াহ্ তেয়েমর কেয়ক ঘ ার
সহেযািগতা o েপাষকতার কারেণ বদেরর ে র সকল ব ীেক ি িদেত স ত হেত চান,
তেব ীয় চাচার a া o িনরবি খদমেতর িতদান িক িদেয় িদেত পােরন? য ি
ন oয়ােতর ধারেকর আট বছর বয়স হেত প াশ বছর বয়স পয দীঘ িবয়াি শ বছর সবা
কেরেছন, িবেশষত শষ দশ বছর িনেজর o ীয় ে র জীবন বািজ রেখ ত েক র ায় ত
হেয়েছন িব েনতার িনকট ত র ান কা পযােয় হoয়া uিচত? ত পির e ’ ি র (হযরত আ
তািলব o তেয়ম) মে িবরাট পাথক ল ণীয়। আর তা হেলা তেয়ম eকজন িত জক, aথচ
আ তািলব িছেলন iসলামী জগেতর eক সিলম ি ।
আরবেদর িস বাজারস েহ ব দান
হে র সমেয় আরবরা uকাজ, মাজনাহ্, িযলমাজাজ িত ােন সমেবত হেতা। বা ী,
িম ভাষী কিবরা িবিভ u ােন দ িড়েয় ম, গা ীয় শংসা o বীর চক কিবতা o
বাণীস হ uপ াপন কের লাকেদর মািতেয় রাখেতন। নবী করীম (সা.) ববত a া নবীর
ায় e প সমােবেশর েযাগেক কােজ লাগােতন। যেহ হারাম মাসস েহ (রজব, শাবান,

1. তাবাকােত iবেন সা’দ, 2ম খ , . 321-323; আল িবদায়াহ্ oয়ান িনহায়াহ্, 4য় খ , . 248।

357
িযলহ o হররম) o র পাত িনিষ িছল সেহ নবী (সা) e সময় তােদর িনকট থেক
িতর আশংকা িছেলন। িতিনo a াে র মেতা eক u ােন দ িড়েয় জনসাধারেণর
uে েশ বলেতন,
‫ل ﻟﻜﻢ اﻟﻌﺠﻢ و إذا ﺁﻣﻨﺘﻢ آﻨﺘﻢ ﻣﻠﻮآﺎ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ‬
ّ ‫ﻗﻮﻟﻮا ﻻ إﻟﻪ إﻟّﺎ اﷲ ﺗﻔﻠﺤﻮا ﺗﻤﻠﻜﻮا ﺑﻬﺎ اﻟﻌﺮب و ﺗﺬ‬
‘‘আ াহ্র eক েক মেন নাo, তেব সফলকাম হেব। e ঈমােনর শি েত তামরা িব েক
(আজম) পদানত করেত পারেব eবং সকল মা ষ তামােদর a গত হেব। যখন তামরা ঈমান
আনেব তখন িচর ায়ী বেহশেত ান লাভ করেব।’’
হে র মৗ েম িবিভ গা পিতেদর িত দাoয়াত
নবী করীম (সা.) হে র সময় আরেবর িবিভ গা ধানেদর সে সা াৎ করেতন। িবিভ
ােন তােদর সে ত ভােব িনজ দীেনর দাoয়াত পশ করেতন। কখেনা কখেনা নবীর ব ে
বাধা দান কের আ লাহাব তােদরেক ত র কথা িব াস না করেত বলত। স চার চালাত e বেল
য, রা ল (সা.) তােদর িপ ধেমর সে ে িল হেয়েছ eবং ত র দািব স ণ িভি হীন। িনজ
চাচার িবেরািধতার িবষয় গা পিতেদর মেনর oপর ভাব ফলত e কারেণ য, তারা মেন
করত যিদ e ি র কথা সত হেতা তেব চাচা o আ ীয়রা ত র িবেরািধতা করত না।1
বিন আেমর গাে র িক সং ক লাক ম ায় আগমন করেল নবী (সা.) তােদর িনকট
iসলােমর দাoয়াত uপ াপন করেলন। তারা e শেত iসলাম হেণ স ত হেলা য, নবীর র
পর তােদর গা ত র u রািধকারী হেব। িতিন বলেলন য, ত র u রািধকারী মেনানয়েনর দািয়
আ াহ্র, িতিন যােক ভােলা মেন কেরন তােকi মেনানীত কেরন।2 e কথা বেণ তারা iসলাম
হণ থেক িবরত রiল। িনজ গাে র িনকট িফের িগেয় িবষয় eক দয় বেয়ােজ
ি র িনকট uপ াপন করেল িতিন বলেলন, e সi u ল ন যা ম ার আকােশ uিদত
হoয়ার কথা। iিতহােসর e aংশ মাণ কের য, ‘iমামত’ aথাৎ রা েলর u রািধকারী
িনধারেণর িবষয় মা েষর িনবাচেনর মা েম নয়, বরং আ াহ্র মেনানয়েনর oপর িনভরশীল। e
িবষয় িনেয় আমরা ‘িপশেভায়ায়ী আয নাজাের iসলাম’ (iসলােমর ি েত ন ) নামক ে
আেলাচনা কেরিছ।

1. তাবাকােত iবেন সা’দ, 2ম খ , . 327; সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 533।

2. ‫ اﻷﻣﺮ إﻟﻰ اﷲ ﻳﻀﻌﻪ ﺣﻴﺚ ﻳﺸﺎء‬-সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 537।

358
চিববশতম a ায়

আকাবার ি
বকােল iেয়েমন হেত িসিরয়ায় বািণজ কােফলার পথ িছল ‘oয়ািদuল রা’র oপর িদেয়।
iেয়েমন থেক বািণজ কােফলা ম া aিত ম কের য িব ীণ uপত কায় পৗঁছত তােক
‘oয়ািদuল রা’ বলা হেতা। oয়ািদuল রা aিত ম কের য স জাকীণ লাকালেয় কােফলা
পৗঁছায় তার ববত নাম িছল ‘iয়াসিরব’। পরবত েত তা ‘মদীনা র রা ল’ নােম aিভিহত হয় o
িসি লাভ কের। e eলাকায় iেয়েমেনর ‘কাহতানী’ আরবেদর (যারা iেয়েমন থেক a
eলাকায় িহজরত কের eেসিছল) ’ গা (আoস o খাজরাজ) বসবাস করত। সখােন আরব
uপ ীেপর u রা ল হেত আসা iয়া দীেদর িতন িস গা o (বিন রাiযাহ্, বিন নািযর o
বিন কাi কা’) বাস করত। িত বছরi iয়াসিরব হেত eকদল লাক ম ায় হে র uে ে
আসত। নবী (সা.) তােদর সে সা াৎ করেতন। e প সা ােতর ফল িতেতi িহজরেতর
পিরেবশ ি হয় eবং iসলােমর িবি শি েক eক ােন ক ী ত করার েযাগ ি হয়।
যিদo e প সা ােতর aিধকাংশi ফল হেতা না ত পির iয়াসিরেবর হাজীরা ন ন eক নবীর
আগমেনর সংবাদ বহন কের িনেয় যত যা eক aতীব ণ সংবাদ িহসােব সখােন চািরত
হেতা। খবর সখানকার aিধবাসীেদর িবেশষ ি আকষণ করত। তাi আমরা eখােন e প
কেয়ক সা ােতর িববরণ পশ করিছ যা ন oয়ােতর eকাদশ, াদশ o েয়াদশ বছের হেয়িছল।
e আেলাচনা থেক নবীর ম া হেত মদীনায় িহজরেতর কারণ o iসলামী শি র ক ী ত হoয়ার
িবষয় পির ার হেব।
ক. যখনi মহানবী (সা.) জানেত পারেতন কান বিহরাগত ি ম ায় eেসেছ তখনi িতিন
তার সে সা াৎ করেতন o তার িনকট iসলােমর দাoয়াত পশ করেতন। eকিদন িতিন খবর
পেলন য়াiদ iবেন সােমত নােম eক ি ম ায় eেসেছ। িতিন তৎ ণাৎ তার সে সা াৎ
করেলন eবং তােক iসলােমর দাoয়াত িদেলন। িতিন বলেলন, ‘‘আমার িনকট হযরত
লাকমােনর াজেনািচত য কথামালা রেয়েছ তদ প কথাi িক বলেছন?’’ রা ল (সা.)
বলেলন,
‫و اﻟّﺬي ﻣﻌﻲ أﻓﻀﻞ هﺬا ﻗﺮﺁن أﻧﺰﻟﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ هﻮ هﺪى و ﻧﻮر‬
‘‘( তামার কােছ যা রেয়েছ তা ভােলা) তেব আমার oপর আ াহ্ যা aবতীণ কেরেছন তা
আেরা u ম। কারণ তা িলত আেলা eবং হদােয়েতর র।’’1

1. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 536।

359
 aতঃপর রা ল (সা.) কেয়ক আয়াত পাঠ করেল িতিন iসলাম হণ করেলন eবং মদীনায়
িফের গেলন। ‘ য়াস’ ে িতিন খাজরাজ গাে র হােত িনহত হন eবং র সময় ত র েখ
পিব কােলমার িন িত িনত হি ল।
খ. আনাস iবেন রােফ বিন আব ল আশহােলর িক বকেক সে িনেয ম ায় েবশ কের।
তােদর সে আয়াস iবেন মায়ায নােম eক বকo িছল। তােদর ম া আগমেনর uে িছল
খাজরাজ গাে র মাকািবলায় রাiশেদর িনকট থেক সামিরক সাহা হণ। নবী (সা.) তােদর
বঠেক তােদর সে িমিলত হেলন o iসলােমর দাoয়াত uপ াপন কের কেয়ক আয়াত পাঠ
করেলন। আয়াস eকজন সাহসী বক িছেলন। িতিন দ িড়েয় e ন ন ধেমর িত ঈমােনর ঘাষণা
িদেয় বলেলন, ‘‘e ধম রাiশেদর িনকট থেক সাহা হণ aেপ া u ম।’’ িতিন ঝেত
পেরিছেলন য, eক বাদী e ধম ত েদর জীবেনর সকল িদেকর িনরাপ া িবধানকারী। কারণ e
ধম সকল িব লা, া হত া o ংসকারী ে র aপেনাদন ঘটােব। যেহ e বক গা পিতর
a মিত িতেরেক ঈমান eেনিছেলন সেহ আনাস eেত বi রাগাি ত হেলা। স তার রাগ
দমেনর uে ে eক েঠা বািল e বেকর uে েশ েঁ ড় িদেয় বলল, ‘‘ প কর! আমরা eখােন
রাiশেদর িনকট থেক সাহাে র আশায় eেসিছ, ন ন ধম হেণর uে ে আিস িন।’’ নবী
(সা.) সখান থেক uেঠ eেল দল মদীনায় িফের যায় eবং আoস o খাজরাজ গাে র মে
‘ য়া’স’-eর সংঘ ত হয়। আয়াস iসলােমর িত ঈমান িনেয় e ে aংশ হণ কের িনহত
হন।
য়া’ সর
আoস o খাজরাজ গাে র মে ঐিতহািসক স েহর মে িস eক হেলা
য়া’ সর । e ে আoসরা জয়ী হয় eবং খাজরাজ গাে র খ র বাগান েলা ািলেয় দয়।
eরপর তােদর মে পালা েম o সি হেত থােক। খাজরাজ গাে র a তম ধান ি
আব াহ্ iবেন uবাi e ে aংশ হণ কের িন। e কারেণ uভয় গাে র িনকটi স স ািনত
িছল। মাগত ে র কারেণ uভয় প i া হেয় পেড়িছল eবং তােদর মে সি র িত তী
আ হ দখা িদেয়িছল। ফেল uভয় গা আব াহ্ iবেন uবাiেক সি র জ ম তাকারী ন
বেল হেণ স ত হেলা, eমনিক তারা uভয় গাে র নতা িহসােব তােক হেণর লে তার জ
িবেশষ ট েতর পিরক না করল। িক e পিরক না খাজরাজ গাে র িক সং ক ি র
iসলাম হেণর কারেণ প- হেলা। নবী করীম (সা.) খাজরাজ গাে র ছয় ি র িনকট iসলােমর
দাoয়াত িদেল তারা তা হণ কের।
খাজরাজেদর iসলাম হণ
নবী (সা.) হে র সময় ম ায় খাজরাজ গাে র ছয় ি র সে সা াৎ কের তােদর uে েশ
বেলন, ‘‘ তামরা িক iয়া দীেদর সে ি ব ?’’ তারা বলল, ‘‘হ ।’’ নবী (সা.) তােদর বলেলন,
‘‘ তামােদর সে আিম কথা বলেত চাi।’’ তারা মহানবীর আ ান হণ কের ত র কথা বণ
করল। মহানবী (সা.) কেয়ক আয়াত পাঠ কের ব রাখেল তা তােদর মেন াপক ভাব

360
 ফলল। e বঠেকi তারা iসলাম হণ করল। য িবষয় তােদর iসলােমর িত আ কেরিছল
তা হেলা তারা েবi iয়া দীেদর িনকট থেক েনিছল আরবেদর ম থেক eকজন নবীর
আিবভাব ঘটেব িযিন eক বাদী ধেমর দাoয়াত দেবন eবং িত জার aবসান ঘটােবন। ব
শী i িতিন আিব ত হেবন। e কারেণ iয়া দীরা কান aপেচ া করার েবi তারা iসলাম
হেণর মা েম ত েক সাহা করার i া পাষণ করল।
ছয় সদে র দল মহানবীেক uে কের বলল, ‘‘আমােদর মােঝ সব সময় ে র aি
িলত। আশা কির মহান আ াহ্ আপনার e পিব ধেমর মা েম e ে র aি েক শিমত
করেবন। আমরা iয়াসিরেব িফের িগেয় আপনার দীেনর দাoয়াত দব। যখনi আমরা সকেল
আপনার িবষেয় ঐকমেত পৗঁছব তখন আমােদর িনকট আপিন aেপ া স ািনত কu থাকেব
না।’’1
আকাবার থম শপথ
u ছয় ি iয়াসিরেবর aিধবাসীেদর মে aনবরত দীেনর চার কায চালায়। ফেল
iয়াসিরেবর িত ঘের iসলােমর দাoয়াত পৗঁেছ যায় eবং তােদর aেনেকi iসলাম হণ কের।
ন oয়ােতর াদশ বছের মদীনা থেক বােরা সদে র eক দল রা ল (সা.)-eর সে সা ােতর
uে ে যা া কের। eেদর সে থম আকাবা ি স ািদত হয়। e বােরা সদে র দেলর
িস ’জন ি হেলন আসআদ iবেন রারাহ্ eবং uবাদাতা iবেন সািমত। ত েদর সে
স ািদত ি েত িনে া ব িছল :
‫أن ﻻ ﻧﺸﺮك ﺑﺎﷲ ﺷﻴﺌﺎ و ﻻ ﻧﺴﺮق و ﻻ ﻧﺰﻧﻰ و ﻻ ﻧﻘﺘﻞ أوﻟَﺎدﻧﺎ و ﻻ ﻧﺄﺗﻰ ﺑﺒﻬﺘﺎن ﻧﻔﺘﺮﻳﻪ ﺑﻴﻦ أﻳﺪﻳﻨﺎ و‬
‫أرﺟﻠﻨﺎ و ﻻ ﻧﻌﺼﻴﻪ ﻓﻲ ﻣﻌﺮوف‬
‘‘রা েলর সে e মেম ি ব হলাম য, আ াহ্র সে কাuেক শরীক (aংশীদার) করব
না, ির o িভচার করব না, িনজ স ানেদরেক হত া করব না, eেক aপেরর oপর aপবাদ
আেরাপ করব না, aশ ীল o ম কাজ করব না eবং ভােলা কােজর িবেরািধতা করব না।’’
রা ল (সা.) তােদরেক uে কের বলেলন, ‘‘যিদ e িত িত a যায়ী কাজ কর তাহেল
তামােদর ান হেব বেহশত, আর যিদ eর a থা কর তেব তামােদর কমফল আ াহ্র i াধীন,
হয় িতিন তামােদর মা করেবন, ন বা শাি দেবন।’’ e িত িত হণ o ি নামা
ঐিতহািসকভােব ‘বাiয়া ে সা’ নােম িস । কারণ নবী (সা.) ম া িবজেয়র পর নারীেদর িনকট
থেক eকi মেম িত িত হণ কেরিছেলন।

1. তািরেখ তাবারী, 3য় খ , . 97।

361
 e বােরা ি ণ ঈমান িনেয় মদীনায় িফের যায় eবং েণা েম দীেনর দাoয়ােতর কাজ
কের। পের তারা নবীর িনকট তােদর কারআন িশ াদােনর জ eকজন বাি গ ( চারক)
পাঠােনার a েরাধ জানায়। নবী সআব iবেন uমাiরেক তােদর িশি ত করার uে ে রণ
কেরন। e শি শালী বাি েগর েচ ায় সলমানরা পর র ঐক ব হয় eবং জামায়ােত নামায
পড়া হয়।1
আকাবার ি তীয় শপথ
মদীনার সলমানেদর মে আ য u ীপনা দখা িদেয়িছল। তারা হে র সমেয়র হর
নিছল। কারণ হে র সময় মহানবী (সা.)-eর সাি লাভ স ব হেব eবং ত র সবায় য তারা
aিধকতর ত হেয়েছ e কথা ঘাষণা করার েযাগ ঘটেব। স সােথ েবা ি নামার
স সারেণর (পিরমাণ o মান uভয় ে i) i া করার aিভ ায়o িছল। মদীনা থেক
প চশ’ ি র কােফলা হে র uে ে যা া করল। e কােফলায় 84 জন সলমান িছেলন য েদর
’জন িছেলন নারী। কােফলার a া সদ o হয় iসলােমর িত বল, ন বা িনরেপ িছল।
সলমানগণ ম ায় মহানবীর সে দখা কের বাiয়াত ( ি ব হoয়া) a ােনর সময়
িনধারেণর a েরাধ জানােলন। নবী (সা.) ত েদর বলেলন, ‘‘আমরা িমনায় পর েরর সে
িমিলত হব। 24 িজলহ যখন সকেল িমেয় পড়েব তখন ‘আকাবা’র িগিরপেথ আমরা সংলােপ
বসব।’’
24 িজলহ মহানবী (সা.) চাচা আববাসেক সে িনেয় সকেলর েবi আকাবায় পৗঁছেলন।
তখন রাি র eকাংশ aিতবািহত হেয়েছ; আরেবর শিরকরা েম িবেভার হেয় পেড়েছ।
সলমানরা eেকর পর eক ধীের ধীের গাপেন আকাবার পথ ধরল। সকেল সমেবত হoয়ার পর
রা েলর চাচা আববাস থম নীরবতা ভ কের রা ল (সা.) স েক বলেলন, ‘‘ হ খাজরাজ
গা ীয়গণ! তামরা হা েদর দীেনর িত িনেজেদর সহায়তার ঘাষণা িদেয়ছ। তামরা জেন
রাখ, স তার গাে র িনকট সবািধক ি য় ি । বিন হািশেমর সকল সদ তার িতর ার
দািয়ে িনেয়ািজত। িক eখন হা দ তামােদর মে aব ান করােক য় মেন কেরেছ। যিদ
তামরা িনজ ি র িত ঢ় থাক eবং তােক শ র আ মণ হেত র া কর তাহেল স তামােদর
মে জীবন aিতবািহত করেত পারেব। িক যিদ কান ক ন aব ায় তােক িতর া করেত
a ম হo তাহেল eখনi তা বল। eেত স ণ স ান o মযাদা সহকাের ীয় গাে i aব ান
করেব।’’
তখন বাররা iবেন মা’ র দ িড়েয় বলেলন, ‘‘আ াহ্র শপথ! আমরা েখ যা বেলিছ a ের
eর িবপরীত িক নi। আমরা আমােদর কথার সত তা o শপথ র ায় ব পিরকর। নবীর পেথ
াণপণ সং াম তীত a কান িচ া আমরা করিছ না।’’ aতঃপর খাজরাজগণ মহানবীর িদেক

1. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 242।

362
ল কের িক বলার a েরাধ জানাল। নবী (সা.) কারআেনর কেয়ক আয়াত পােঠর মা েম
তােদরেক iসলাম ধেমর িত aিধকতর িনেবিদত িমকা রাখেত a ািণত করেলন। aতঃপর
বলেলন, ‘‘ তামােদর সে e মেম ি ব হি য, তামরা তামােদর পিরবার o
স ানেদর য প িতর া কর আমােকo স প িতর া করেব।’’1
eখােন ল ণীয় য, নবী (সা.) ত েক র ার জ ি কেরেছন ( িত িত িনেয়েছন), আ াহ্র
পেথ o সং ােমর (িজহােদর) িত িত হণ কেরন িন। িতিন বদর ে র সময় যত ণ
আনসারেদর স িত লাভ কেরন িন তত ণ পয ে র ঘাষণা দন িন।
তখন বাররা ি তীয় বােরর মেতা uেঠ দ িড়েয় বলেলন, ‘‘আমরা ে িশি ত eবং ে র
uপেযাগী হেয়i গেড় uেঠিছ। e িবষয় আমরা u রািধকার ে লাভ কেরিছ।’’ e সময়
খাজরাজগেণর কে নবী (সা.)-eর িত ভােলাবাসার চ কাশ ল করা গল। তােদর
uে িলত aিভ ি সম পিরেবশেক আ ািদত করল। কােরা কােরা ক u ােস িক টা u হেল
রা েলর চাচা আববাস (ত র হ রা েলর হ েক ধারণ কেরিছল) বলেলন, ‘‘আমােদর পছেন
চর লেগ আেছ। তরাং আে কথা বল। e সময় বাররা iবেন মা’ র, আ ল হাiসাম iবেন
তাiহান eবং আসআদ iবেন রারাহ্ ীয় ান হেত uেঠ রা েলর হােত বাiয়াত করেলন।
ত েদর a সরেণ বাকী সবাi eেক eেক বাiয়াত িনেলন।
আ ল হাiসাম বাiয়ােতর সময় রা লেক বলেলন, ‘‘ হ রা লা াহ্! আমরা iয়া দীেদর সে
ি ব । eখন থেক তার তমন দব না। আপনার জ i আমরা সব িক করিছ। eমন যন
না হয় য, আপিন আমােদর ছেড় eকিদন িনজ গাে র িনকট িফের যােবন।’’ নবী (সা.) বলেলন,
‘‘ তামরা যােদর সে ি ব হেয়ছ আিম স ি র িত াশীল থাকব।’’ aতঃপর বলেলন,
‘‘ তামােদর ম হেত বােরা ি েক িতিনিধ িনবািচত কর যােত কের তারা তামােদর সম ার
ড়া সমাধানদাতা হেত পাের।’’ ( যমন সা iবেন iমরান (আ.) বিন iসরাiেলর জ
কেরিছেলন।) আনসার িতিনিধগণ খাজরাজ গা হেত নয় ি eবং আoস গা হেত িতন
ি েক িনবািচত করেলন। e ি বেগর নাম iিতহােস uি িখত হেয়েছ। aতঃপর বাiয়াত
পেবর সমাি ঘটেল রা ল (সা.) তােদর িত িত িদেলন িবধাজনক সমেয় ম া হেত মদীনায়
িহজরত করেবন। বঠকেশেষ সকেল িনজ িনজ পেথ িফের গেলন।2
আকাবা ি র পর সলমানেদর aব া
eখােন eক িণধানেযা য, কন মদীনার aিধবাসীরা iসলােমর আিবভােবর ক
হেত ের থাকা সে o মা কেয়ক বঠেকর ফেল iসলামেক আপন কের িনেয়িছল, aথচ
ম াবাসীরা নবীর aত িনকট স ক য় হoয়া সে o তর বছর চার তােদর মে কান ভাব
রাখেত পাের িন? e পাথেক র কারণ ’ িবষয় বলা যেত পাের।

1. ‫أﺑﺎﻳﻌﻜﻢ ﻋﻠﻰ أن ﺗﻤﻨﻌﻮﻧﻲ ﻣﻤّﺎ ﺗﻤﻨﻌﻮن ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺎﺋﻜﻢ و أﺑﻨﺎﺋﻜﻢ‬

2. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 549-555; তাবাকােত iবেন সা’দ, 2ম খ , . 332-334।

363
 থমত iয়াসিরববাসীরা দীঘিদন iয়া দীেদর িতেবশী থাকার কারেণ সব সময়i িবিভ
বঠক o সভায় আরবেদর মে eকজন নবীর আগমেনর কথা নত। iয়া দীরা iয়াসিরেবর
িত জকেদর uে েশ বলত, ঐ আরবীয় নবী iয়া দী ধমেক চার করেবন eবং িব হেত
িত জােক রিহত করেবন। e প সংলাপ iয়াসিরেবর aিধবাসীেদর ন ন e ধমেক হেণর জ
মানিসকভােব ত কেরিছল o তারা eর তী ায় িছল। িবষয় তােদরেক eতটা ত
কেরিছল য, তারা নবী (সা.)-eর সে থম সা ােতi ঈমান আেন o িনেজেদর মে
কেথাপকথেন বেল য, iিনi সi িত ত নবী য র তী ায় iয়া দীরা রেয়েছ। তাi আমােদর
uিচত হেব e ে তােদর হেত a গামী হoয়া।
e কারেণi পিব কারআন iয়া দীেদর সমােলাচনা কের বেলেছ, তামরা িত জকেদর
আরব নবীর আগমেনর কথা বেল ভীিত দশন করেত eবং লাকেদর ত র আগমেনর সংবাদ
িদেত। তামরা তাoরাত হেত ত র আিবভােবর িনদশনস হ পেড় নােত। তেব কন eখন ত র
থেক খ িফিরেয় িনেয়ছ? কারআন বেলেছ,
‫و َﻟﻤّﺎ ﺟﺎءهﻢ آﺘﺎب ﻣّﻦ ﻋﻨﺪ اﷲ ﻣﺼﺪّق ﻟﻤﺎ ﻣﻌﻬﻢ و آﺎﻧﻮا ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻳﺴﺘﻔﺘﺤﻮن ﻋﻠﻰ اﻟّﺬﻳﻦ آﻔﺮوا ﻓﻠﻤّﺎ‬
‫ﺟﺎءهﻢ ﻣﺎ ﻋﺮﻓﻮا آﻔﺮوا ﺑﻪ ﻓﻠﻌﻨﺔ اﷲ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ‬
‘‘যখন আ াহ্র প হেত তােদর িনকট ( কারআন) িরত হেলা যা তােদর িনকট
িব মান েক (তাoরাত) সত ায়ন কের eবং তারা eর মা েম কািফরেদর ( িত জক) oপর
িবজয়ী হoয়ার তী ায় িছল। aতঃপর যখন তা আসল ব হেত তারা স িবষেয় জানার পরo তা
a ীকার ( গাপন) করল। কািফরেদর oপর আ াহ্র লানত বিষত হাক।’’ ( রা বাকারা : 9৯)
ি তীয় য কারণ মদীনাবাসীেদর iসলাম হেণর পছেন িমকা রেখিছল তা হেলা দীঘ
eকশ িবশ বছেরর গা ীয় তােদরেক দিহক o মানিসকভােব িবপয কের ফেলিছল, তারা
জীবেনর িত হতাশ হেয় পেড়িছল eবং ি র আশা হািরেয় ফেলিছল। তােদর মে সংঘ ত
স েহর মে য়া’ সর ে র iিতহাস পড়েলi তােদর ত aব া আমােদর ি েত েট
uঠেব। e ে থেম আoসরা পরািজত হয় eবং নজেদ পলায়েন বা হয়। িবজয়ী খাজরাজগণ
তােদর তী সমােলাচনা কের। আoস গা পিত জাiর eেত ভীষণভােব মমাহত হন। িতিন নজেদ
পৗঁেছ িনজ a হেত aবতরণ কের িনজ গাে র uে েশ ব ে বেলন, ‘‘ খাদার শপথ! িনহত না
হoয়া পয করব।’’ জাiেরর ঢ়তা ত র গাে র পরািজত সিনকেদর আ র া, সাহিসকতা
o ত মযাদা ন াের uৎসািহত কের। তারা িস া হণ কের য কান ে িনেজেদর
aিধকার র া করেব eবং মদীনায় িফের আসেব। তারা জীবন বাজী রেখ কের। আে াৎসগ
দল সকল সময় িবজয়ী হয়-e সত পরািজত আoসরা আবার মাণ কের। তারা খাজরাজেদর
পরািজত কের eবং তােদর খ র বাগানস হ ািলেয় দয়।
eরপর আoস o খাজরাজেদর মে পালা েম o সি হেত থােক। তােদর জীবন সহ
a ীিতকর o াি দায়ক ঘটনায় আ হেয় পেড়। e aব া uভয় গাে র জ i aনাকাি ত
িবষয় িছল eবং তারা aস ি র চরম সীমায় পৗঁেছিছল। তারা ি র পথ o আশার আেলা

364
 ঁ
জিছল। e কারেণi খাজরােজর ঐ ছয় ি নবী (সা.)-eর কথায় তােদর হারােনা ব র স ান
পেয়িছল eবং aিভ ি কেরিছল য, স বত আ াহ্ আপনার মা েম আমােদর aশাি র
aবসান ঘটােবন eবং ি দেবন। e সকল কারেণi iয়াসিরেবর aিধবাসীরা uদার িচে
iসলামেক হণ কেরিছল।
আকাবা ি o রাiশেদর িতি য়া
যেহ iসলাম ম ায় তমন সার লাভ কের িন সেহ রাiশরা ভেবিছল iসলাম
মাবনিতর িদেক e ে o aিচেরi eর দীপ িনেভ যােব। e কারেণ তারা iসলােমর িত
aেনকটা uদাসীন হেয় পেড়িছল। তাi ি তীয় আকাবার ি রাiশেদর কােছ eক িবে ারেণর
মেতা মেন হেয়িছল। যখন তারা জানেত পারল iয়াসিরেবর িতয়া র ি রা েলর সে e মেম
ি ব হেয়েছ য, তােক িনজ স ােনর ায় িতর া করেব তখন তােদর দেয় ভীিতর স ার
হেলা। তারা ঝেত পারল সলমানরা আরব uপ ীেপর কে ঘ াপন করেত যাে । তারা
আশংকা করল সলমানরা তােদর সম শি েক যা eতিদন িবি িছল তা ক ী ত কের
eক বাদী iসলামেক িত া করেত যাে eবং eেত ম ার িত জা মিকর স ুখীন হেত
যাে ।
রাiশ গাে র ধান ি বগ পরিদন সকােল িবষয় জানার পর িনি ত হoয়ার লে
খাজরাজ গাে র হ যা ীেদর িনকট িগেয় বলল, ‘‘আমরা জানেত পেরিছ তামরা গত রােত
হা েদর সে িতর া ি কেরছ eবং তােক িত িত িদেয়ছ য, আমােদর িব ে
করেব।’’ খাজরাজগণ শপথ কের বলল, ‘‘আমরা কখনi চাi না তামােদর o আমােদর মে
ে র aি িলত হাক।’’
iয়াসিরেবর হ কােফলায় ায় প চশ’ লাক িছল। তােদর মে মা িতয়া র জন ব
রাি েত রা েলর সে ি ব হেয়িছল। a রা স সময় েম aেচতন িছল eবং e ঘটনা
স েক aবিহত িছল না। যেহ তারা সলমান িছল না তাi িবষয় তােদর জানা িছল না। e
কারেণ তারা শপথ কের e ধরেনর ঘটনােক a ীকার কের িবষয় েক িম া বেল ঘাষণা করল।
খাজরাজ নতা আব াহ্ iবেন uবাi সম iয়াসিরেবর oপর যার ন ে র িত চলিছল স
বলল, ‘‘e ধরেনর কান ঘটনাi ঘেট িন eবং খাজরাজ গাে র লােকরা আমার পরামশ
িতেরেক eমন কাজ করেত পাের না।’’ রাiশ দলপিতরা িবষয় েক আেরা খিতেয় দখার জ
a েদরo করেত লাগল। সখােন য সব সলমান uপি ত িছেলন ত রা ঝেলন ত েদর
গাপন বঠেকর িবষয় ফ স হেয় গেছ। তাi সমেয়র aপচয় না কের িনেজরা পিরিচত হoয়ার
েবi ম া ত ােগর পিরক না িনেলন o িরৎ মদীনার পথ ধরেলন।
িনিদ সমেয়র েবi বশ িক মদীনাবাসীর ম া ত ােগর িবষয় রাiশেদর সে হেক
( ি হoয়া) আেরা ঘনী ত করল। তারা ঝেত পারল য, তারা স ক ত i পেয়েছ। ফেল তারা
iয়াসিরববাসীেদর প া াবেন তৎপর হেলা। িক eেত তারা তমন সফল হেলা না। কারণ ায়
সকল iয়াসিরববাসী তােদর সীমার বাiের চেল িগেয়িছল। সা’দ iবেন uবাদা নামক eক

365
 ি েক তারা ধরেত স ম হেয়িছল। aব ঐিতহািসক iবেন িহশােমর মেত ’ ি েক তারা
নাগােল পেয়িছল। তােদর eকজন হেলা সা’দ iবেন uবাদা eবং aপর জন হেলা নিজর iবেন
uমার। ি তীয় জন তােদর হাত থেক েট পালায়। রাiশরা িহং তার সােথ সা’দ iবেন uবাদার
মাথার ল ধের টানেত লাগল o ত েক টেন ি চেড় িনেয় গল। রাiশেদর eক ি ত র e
aব া ে সহা িতশীল হেয় ত েক িজ াসা করল, ‘‘ম ার কান ি র সে তামার িক ি
নi?’’ িতিন বলেলন, ‘‘হ । তেয়ম iবেন আদীর সে আমার িনরাপ া ি রেয়েছ। কারণ
আিম iয়াসিরেবর oপর িদেয় যাoয়ার সময় তার জীবন o স েদর িনরাপ া িবধান করতাম।’’
e কথা েন রাiশ ি ত েক ি দােনর uে ে তেয়ম iবেন আদীর শরণাপ
হেলা eবং ত েক বলল, ‘‘খাজরাজ গাে র eক ি ব ী হেয়েছ eবং রাiশরা তােক িনযাতন
করেছ। স তামার সাহা কামনা করেছ o তামার সাহাে র aেপ ায় রেয়েছ।’’ তেয়ম ঐ
ি র সে u ােন eেস দখল ি a কu নয় সা’দ iবেন uবাদা য র িনরাপ ায়
তেয়েমর বািণজ কােফলা িনরাপেদ গ ে পৗঁছায়। িতিন ত েক রাiশেদর হাত থেক ি
িদেয় iয়াসিরেব পাঠােনার ব া করেলন। সা’দ iবেন uবাদার ব ী হoয়ার িবষয় a া
সলমান o ত র ব রা iেতামে জেনিছেলন। ত রা ত েক করার uে ে ম ায় িফের
আসার পিরক না করিছেলন। eমন সময় ত রা সা’দেক িফের আসেত দখেলন। সা’দ ত েদর
িনকট িনজ ক ণ aব ার বণনা দান করেলন।1
iসলােমর নিতক ভাব
াচ িবদরা েচ া চািলেয় থােকন iসলােমর সার o ভাব িব ােরর িবষয় তরবারীর
মা েম হেয়িছল তা মাণ করার জ । e দািব কতটা িভি হীন পরবত ঘটনা বাহ তা মাণ
করেব। আমরা eর uদাহরণ িহসােব িহজরেতর েব iয়াসিরেব িক ঘেটিছল তা পাঠকেদর সামেন
eখােন uপ াপন করিছ। eেত েপ মািণত হেব য, iসলােমর চার o সার থম থেকi
eর আকষণীয় আ ােনর ফল িতেত ঘেটিছল। eর আ ান য কান াতােকi আ করত।
iসলােমর িস খপা o চারক সআব iবেন uমাiর রা ল (সা.)-eর প হেত মদীনায়
দীন চােরর o িশ াদােনর দািয় া িছেলন।
িতিন আসআদ iবেন রারার আম েণ রা েলর প হেত িরত হেয়িছেলন। e ’ ি
িস া হণ কেরিছেলন iয়াসিরেবর িস ি েদরেক ি - মােণর মা েম iসলােমর িদেক
দাoয়াত দেবন। eকিদন ত রা মদীনার eক বাগােন সলমানেদর সমােবেশ পৗঁেছ দখেলন
সখােন বিন আব ল আশহাল গাে র ’ ধান ি সা’দ iবেন মায়ায eবং uসাiদ iবেন
হাি রo রেয়েছন। e সময় সা’দ iবেন মায়ায uসাiদেক uে কের বলেলন, ‘‘ তামার

1. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 559-561।

366
তরবাির কাষ কর eবং e ’ ি র সামেন িগেয় বল তারা যন iসলাম চার করা হেত
িবরত হয় o িনজ ব ে র মা েম আমােদর সহজ-সরল মা ষেদর তািরত না কের। তামােক
e করেত বলার কারণ আিম খালা a হােত আসআদ iবেন রারার েখা িখ হেত চাi না
যেহ স আমার খালােতা ভাi।’’
uসাiদ uে িজত ভি েত তরবাির uে ািচত কের ত েদর ’জেনর সামেন uপি ত হেয়
কেঠার ভাষায় সা’দ-eর u ত কথা েলা নরা ি করেলন। রা েলর হােত িশি ত দীন চারক
বা ী মাসআব iবেন uমাiর শা কে ত েক বলেলন, ‘‘আমরা িক িক সময় সংলােপর জ
বসেত পাির?’’ যিদ আমােদর কথা তামার পছ না হয় তাহেল আমরা য পেথ eেসিছ স পেথi
িফের যাব।’’ uসাiদ বলেলন, ‘‘ ি ণ o া কথা বেলছ।’’ aতঃপর িনজ তরবাির কাষাব
কের ত েদর কথা শানার জ িক ণ বসেলন। সআব কারআেনর কেয়ক আয়াত
তলাoয়াত কের া া িদেলন। eকিদেক পিব কারআেনর ম র o আকষণীয় বাণী,
a িদেক মাসআেবর ি ণ ব ত েক আ করল। স আ হারা হেয় বলল,
‫آﻴﻒ ﺗﺼﻨﻌﻮن إذا أردﺗﻢ أن ﺗﺪﺧﻠﻮا هﺬا اﻟﺪّﻳﻦ‬
‘‘িকভােব e দীেন েবশ করা যায় ( তামরা েবশ কেরছ)?’’ ত রা বলেলন, ‘‘আ াহ্র
eকে র সা ী দাo, িনজ দহ o পাশাক পািন ারা পিব কর eবং নামায পড়।’’
uসাiদ iিত েব ত েদর ’জেনর র ঝরােনার uে ে আসেলo eখন মেন আ াহ্র
eক o রা েলর ন oয়ােতর সা িদেলন। িনকটবত পািনর আধার হেত পািন িনেয় িনজ দহ
o পাশাক পিব করেলন eবং কােলমা পড়েত পড়েত সা’ দর িনকট eেস uপি ত হেলন। সা’দ
iবেন মায়ায aৈধয হেয় uসাiেদর aেপ ায় বেসিছেলন। আকি কভােব uসাiদ হাে া ল খ
িনেয় ত র িদেক eিগেয় eেলন। সা’দ iবেন মায়ায ত র হাে া ল চহারা দেখ সকেলর uে েশ
বলেলন, িনঃসে েহ uসাiদ তার ধমিব াস পিরবতন কেরেছ eবং য uে ে িগেয়িছল তােত
সফল হয় িন। uসাiদ েরা াপার ত র িনকট বণনা করেল সা’দ ােধ ফেট পড়েলন eবং
িস া িনেলন, য কেরi হাক e ’ ি েক দীন চােরর কাজ থেক িবরত করেবন। িক
uসাiেদর ায় িতিনo eকi পিরণিতর িশকার হেলন। িতিন মাসআেবর া ল, ি ণ, ঢ় o
আকষণীয় ব ে র ারা ভািবত হেলন। িনজ িস াে র জ মেন মেন a েশাচনা করেলন eবং
তার াধ শিমত হেয় সৗহাে পিরণত হেলা। িতিন eক বাদী ধম iসলাম হণ করেলন eবং
ঐ ােনi গাসল কের িনজ পাশাক ধৗত o পিব কের িনজ গাে িফের eেস তােদর uে েশ
বলেলন, ‘‘ তামােদর মােঝ আমার aব ান কাথায়?’’ তারা বলল, ‘‘ িম আমােদর গাে র
ধান।’’ িতিন বলেলন, ‘‘আিম আমার গাে র কান ষ বা নারীর সে কান কথা বলব না

367
যত ণ না তারা iসলাম ধমেক হণ কের।’’ গা ধােনর e ব গাে র সকেলর েখ েখ
চািরত হেত লাগল eবং নবীেক চে দখার েবi eক বাদী e ধেমর িতর ায় তারা রত
হেলা।1
iসলােমর iিতহােসর e প aসং uদাহরণ আমােদর িনকট রেয়েছ য েলা াচ িবদেদর
iসলাম সােরর তথাকিথত ধারণােক িম া িতপ কের। কারণ e ঘটনাস েহ না কান শি
েয়ােগর িচ রেয়েছ, না মাণ রেয়েছ a বহােরর o াধীনতা হরেণর। তারা নবীর কথাo
শােন িন, নবীেক দেখo িন ত পির নবীর িরত eক চারেকর ি ণ কথায় কেয়ক েতর
মে তােদর াপক মানিসক পিরবতন ঘেটিছল। a কান কারণ সখােন ভাব রােখ িন।
রাiশেদর মে ভীিতর স ার
iয়াসিরববাসীেদর প থেক সলমানেদর েপাষকতা o সহেযািগতার িবষয়
রাiশেদর uদাসীনতার ম ভেঙ িদল। ফেল তারা ন ন কের সলমানেদর িনযাতন o
িনপীড়েনর মা েম iসলােমর সােরর পথেক করার পিরক না করল।
মহানবী (সা.)-eর সাহািবগণ শিরকেদর িনযাতেনর িবষেয় নবীর িনকট aিভেযাগ করেলন।
ত রা নবীর িনকট a ােন িহজরত করার a মিত চাiেলন। নবী ত েদর িনকট কেয়ক িদেনর
সময় িনেলন। aতঃপর বলেলন, ‘‘ তামােদর িহজরেতর জ সেবা ম ান হেলা iয়াসিরব।
তামরা eেক eেক শা িচে সখােন চেল যাo।’’ রা েলর িনেদশ পাoয়ার পর সলমানরা
িবিভ বাহানা দিখেয় eেক eেক ম া থেক বিরেয় গেলন o মদীনার পথ ধরেলন। রাiশরা
িক িদেনর মে i িবষয় চ করেত পারল eবং সলমানেদর বিহগমন রােধর পিরক না
িনল। তারা িস া হণ করল ম া হেত কান সলমানেক বিরেয় যেত দখেল তােক
জার বক িফিরেয় আনা হেব eবং যিদ বিহগামী ি র ী o স ান রাiশ বংেশা ূত হয় o
স তােদর সে িনেয় িহজরত করেছ জানা যায় তেব তার ীর বিহগমেনর oপর িনেষধা া
আেরাপ করা হেব। তেব রাiশরা িক টা ভীতo হেয়িছল। স কারেণ কাuেক হত া করা থেক
িবরত িছল eবং িহজরত করেছ eমন কান ি েক পেল তােক ব ী করা o শারীিরক িক
িনযাতন করা তীত a িক করত না। aব রাiশেদর e পিরক না তমন সফল হয় িন।2
aবেশেষ দখা গল aেনেকi রাiশেদর হাত গিলেয় বিরেয় গেছন eবং iয়াসিরেব
পৗঁছেত স ম হেয়েছন। িক িদেনর মে aব া eমন দ ড়াল য, ম ায় নবী (সা.), হযরত

1. আ’লা ল oয়ারা, . 48; িবহা ল আনoয়ার, 2৯তম খ , . 21-22।

2. তাবাকােত iবেন সা’দ, 8ম খ , . 321।

368
আলীসহ িক ব ী o a সলমান তীত কui aবিশ রiল না। e aব া ল কের
রাiশরা আেরা শি ত হেলা eবং তারা iসলােমর িব ার রােধর uে ে ‘দা ন নাদoয়া’
নামক ম ণাকে সভায় িমিলত হেলা। তারা e uে ে িবিভ াব রাখল। িক তােদর সকল
পিরক নাi রা েলর িবেশষ ব াপনার িনকট পরা হেলা। পিরেশেষ মহানবী (সা.) ন oয়ােতর
চ দশ বেষর রিবuল আuয়াল মােস মদীনায় িহজরত করেলন।
রা ল (সা.)-eর িহজরতেক বানচাল করার সকল েচ া থ হoয়ায় eবং সলমানরা ি তীয়
চার ক হ গত করায় তারা স হেয় পড়ল। ম ায় য সকল সলমান aবিশ িছেলন
মহানবী ত েদর মদীনায় িহজরত কের আনসারেদর সে িমিলত হoয়ার িনেদশ িদেলন eবং
বলেলন, ‘‘আ াহ্ তামােদর জ eকদল ভাi ি কের িদেয়েছন eবং বাস ানo ত
কেরেছন।’’

369
 িচশতম a ায়

িহজরেতর থম বছেরর ঘটনা বাহ1

িহজরেতর ঘটনা
রাiশ গা ধানরা ‘দা ন নাদoয়া’য় জ ল eক সম ার সমাধােন পর র মত িবিনমেয়র
মা েম সি িলত uে াগ হেণর েচ ায় রত হেলা।
ম ার শিরকরা ন oয়ােতর াদশ o েয়াদশ বেষ িবপেদর aশিন সংেকত নেত
পেয়িছল। সলমানেদর মদীনায় ঘ াপন eবং মহানবীেক সবিবধ সহেযািগতা দােন
মদীনাবাসীেদর স িতর িবষয় e িবপেদর আলামত।
ন oয়ােতর েয়াদশ বছেরর রিবuল আuয়াল মােস মহানবীর িহজরেতর a বিহত েব
িতিন, হযরত আলী, হযরত আ বকর eবং a o িক সং ক সলমানi কবল ম ায়
aব ান করিছেলন eবং রা সকেলi ম া ত ােগর িত িনি েলন। e সময়i রাiশরা
সলমানেদর জ িবপ নক eক িস া হণ করল।
দা ন নাদoয়ায় রাiশ ধানেদর পরামশ সভা বসেল সভার uে া ারা মদীনায়
সলমানেদর সমেবত হoয়া eবং আoস o খাজরাজ গাে র সে িনরাপ া ি স াদেনর
িবপদ o eর ভয়াবহতা েল ধের আেলাচনা করল। তারা বলল, ‘‘আমরা পিব হারাম-eর
aিধবাসীরা সকল গাে র িনকটi স ািনত িছলাম, িক হা দ আমােদর মােঝ িবেভদ o
aৈনক ি কের িবপদ ি কেরেছ। আমােদর ধেযর ব ধ ভেঙ গেছ। আমােদর eখন ি র
পথ জেতঁ হেব। আমােদর ি র eকমা পথ হে , আমােদর ম হেত সাহসী কu গাপেন
হা দেক হত া করেব। যিদ eেত বিন হািশম র পণ চায় তাহেল আমরা সকেল তা পিরেশাধ
করব।’’
eকজন aপিরিচত ি িনেজেক নাজেদর aিধবাসী বেল পিরচয় দান কের বলল,
‘‘ তামােদর e পিরক না বা বায়নেযা নয়। কারণ বিন হািশম হা েদর হত াকারীেক হত া
করেব eবং কান aব ায়i তারা হা েদর র পণ িনেয় স হেব না। তাi য ি
হা দেক হত া করেত চায় স যন িনজ জীবেনর আশা ত াগ কের। আমার মেন হয় তামােদর
মােঝ eমন কান ি নi।’’

1. যেহ মহানবী (সা.)-eর ন oয়াত াি র পর থেক িহজরেতর ব পয e তর বছেরর ঘটনা েলা ঘটার তািরখ িনিদ
িছল না তাi ববত 35 a ােয় ধানত স েলার তািরখ uে খ করা হয় িন। তেব 36তম a ায় থেক 42তম a ায়
( থম খে র শষ) পয িহজরেতা র ঘটনাবলী তািরখ (সন) সহ uে খ করা হেব।

370
 আ ল বাখতারী নােমর aপর eক গা পিত বলল, ‘‘আমার মেন হয় হা দেক ব ী করাi
aিধকতর ি সংগত। আমরা তােক ব ী কের বi কম খা o পানীয় িদেয় কানরকেম ব িচেয়
রাখব eবং eভােব তার দীেনর চারেক ব করব।’’ নাজেদর aিধবাসী পিরচয়দানকারী
ি নরায় বলল, ‘‘ েবর পরামেশর ায় e o a হণীয়। কারণ e ে বিন হািশম
তামােদর সে o ে িল হেব eবং aবেশেষ তারা তােক কের ছাড়েব। যিদ তারা
িনেজরা e কােজ স ম না হয় তেব হে র সময় a গা স েহর সাহা িনেয় তারা তা
করেব।’’
তীয় eক ি দ িড়েয় বলল, ‘‘আমােদর uিচত হেব হা দেক eক ি uেটর oপর
u েয় শ কের েধ uট েক িপেয় দয়া। ফেল uট তােক পাথেরর সে আছেড় িছ িভ
কের মের ফলেব। যিদ স েচo যায় o aপিরিচত কান গাে র আ য় পায় সখােন তার দীন
চার ক ক। স গা o িত জক হেয় থাকেল তােক uপ শাি দান করেব।’’
নাজেদর ি তীয় বােরর মেতা e মত েকo ি সংগত নয় বেল ম কের
বলল, ‘‘ হা েদর র ব o আকষণীয় কথার িবষেয় তামরা aবিহত। স তার বাি তা o
যা করী কথার মা েম a গা েক ভািবত কের তার a সারী বািনেয় ফলেব o তােদরেক
তামােদর িব ে িপেয় লেব।’’
e সময় সম সভায় িপনপতন নীরবতা ল করা গল। aক াৎ নাজেদর ি আ
জাহেলর কােন িফসিফস কের িক বলল। তখন আ জাহল বলল, ‘‘eকমা িন ল পথ হেলা
আমরা িত গা থেক eক ি েক মেনানীত করব। তারা সি িলতভােব রাি েত হা েদর
েহ আ মণ করেব eবং তােক কেরা কেরা কের ফলেব। eেত কের হা েদর েনর
দায়দািয় সকল গাে র oপরi বতােব eবং বিন হািশম সকেলর সে ে স ম হেব না।’’ e
মত সবস িত েম হীত হেলা। তখন িত গা হেত eেকক ি েক মেনানীত করা হেলা।
তােদরেক দািয় দয়া হেলা পেরর রাি েত সি িলতভােব uপিরu িস া বা বায়ন করার
জ ।1
গােয়বী সাহা
e হঠকারী o aিবেবচক গা ধানরা ভেবিছল তােদর e পিরক নার মা েম আ াহ্পােকর
মদদ নবী (সা.)-eর ন oয়ােতর িমশনেক িচরতের কের দেব। তারা e িচ া কের িন য,
মহানবীo ববত a া নবীর ায় ঐশী সাহা া eবং য a হাত িবগত তর বছর
iসলােমর া ল মশালেক তী বাতােসর মাকািবলায় দী মান রেখেছ তা তােদর e
পিরক নােক ন াৎ কের িদেত পাের।

1. তাবাকা ল বরা, 2ম খ , . 338-339; সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 591-593।

371
 ফা িসরগণ বণনা কেরেছন, মহান আ াহ্ িনে া আয়াত aবতীেণর মা েম রা লেক
শিরকেদর ষড়য স েক aবিহত কেরন eবং তােদর ষড়যে র িন লতা স েক আ াস
দন :
‫و إذ ﻳﻤﻜﺮﺑﻚ اﻟّﺬﻳﻦ آﻔﺮوا ﻟﻴﺜﺒﺘﻮك أو ﻳﻘﺘﻠﻮك أو ﻳﺨﺮﺟﻮك و ﻳﻤﻜﺮون و ﻳﻤﻜﺮ اﷲ و اﷲ ﺧﻴﺮ‬
‫اﻟﻤﺎآﺮﻳﻦ‬
‘‘eবং যখন কািফররা তামার িব ে ষড়য কের তামােক ব ী করেব aথবা হত া করেব
aথবা তামােক িনবািসত করেব। তারা যমন ষড়য কের মহান আ াহ্o তমিন পিরক না o
কৗশল aবল ন কেরন eবং িন য়i আ াহ্ সেবা ম কৗশলী’’1
মহানবী (সা.) আ াহ্র প থেক মদীনার uে েশ যা ার জ িনেদশ া হেলন। িক
িত জকেদর িনেয়ািজত কেঠার দেয়র ি েদর চাখ eিড়েয় ম া হেত বর হoয়া সহজ কাজ
নয়। িবেশষত ম া হেত মদীনার র ব বিশ হoয়ার কারেণ। যিদ রা ল স ক পিরক না o
মানিচ সহকাের মদীনার িদেক যা া না করেতন তেব স াবনা িছল ম ার শিরকেদর ত েক
a সরণ কের ব ী o হত া করার।
ঐিতহািসকগণ মহানবীর িহজরেতর ঘটনা িবিভ ভােব বণনা কেরেছন। e সকল বণনার
মে eতটা পাথক পির হেয়েছ যা ায় িবরল। ‘সীরােত হালাবী’ ে র লখক মাটা ভােব
e পাথক ণ বণনাস েহর মে সম েয়র চ া করেলo e সকল বণনার বপরীত aবসােন স ম
হন িন।
য িবষয় ল ণীয় তা হেলা িশয়া o ী uভয় হাদীসেব াগণi িহজরেতর ঘটনা
eমনভােব বণনা কেরেছন যােত কের e িজযা িহসােব তীয়মান হয়। িক িহজরেতর ঘটনার
পট িম যিদ কu া েপ ল কেরন তাহেল দখেবন শিরকেদর হাত থেক মহানবী
(সা.)-eর ি ত র িবেশষ পিরক না o সতকতা লক পদে েপর কারেণ ঘেটিছল eবং আ াহ্
চেয়িছেলন া িতক িনয়েম o পিরক নার মা েমi ত র নবী ি লাভ ক ক- িজযার
মা েম বা aেলৗিককভােব নয়। eর মাণ হেলা নবীর ি ি ক o া িতক uপায়স েহর আ য়
হণ, যমন আলী (আ.)- ক িনজ শ ায় শািয়ত হেত িনেদশ দান, হায় আ য় হণ িত প িত
aবল েনর মা েম িতিন িনেজেক রাiশেদর ক া থেক কেরন।
oহীবাহী ফেরশতা ক ক মহানবীেক শিরকেদর ষড়য স েক aবিহত করা
oহীবাহী ফেরশতা মহানবীেক শিরকেদর কপট ষড়য স েক aবিহত কেরন o ত েক
িহজরেতর িত নয়ার পরামশ দন। শিরকেদর িব া করেত o রা েলর প া াবন রােধ
নবীেক ত র শ ায় a কাuেক শািয়ত করার পরামশ দয়া হয়। eেত কের তারা ভাবেব নবী হ

1. রা আনফাল, আয়াত 41।

372
হেত বাiের কাথাo যান িন, বরং েহi aব ান করেছন। তাi তারা ত র হi aবেরাধ কের
রাখেব eবং ম ার িভতেরর o আেশপােশর পথ েলা াধীনভােব চলাচেলর জ u ু থাকেব।
e কারেণi মহানবী (সা.) তােদর চাখেক eিড়েয় িবেশষ ােন পৗঁছেত o আ য় িনেত স ম
হেয়িছেলন।
eখন দখা যাক কা ি নবীর শ া ােন িনেজর জীবনেক িবপ কের েয়িছেলন।
িনঃসে েহ বলা যায়, িতিন স ি i হেবন িযিন রা েলর oপর থম ঈমান eেনিছেলন eবং
ত র মামবািত প aি ে র চািরিদেক সব সময় জাপিতর মেতা রেতন। aব i e ি
আলী ছাড়া a কu নন। তাi মহানবী (সা.) আলী (আ.)- ক ল কের বলেলন, ‘‘আজ রােত
িম আমার শ ায় মােব eবং য স জ রেঙর চাদর িদেয় আিম িনেজেক ঢািক তা িদেয়
িনেজেক আ ািদত করেব। শ রা আমােক হত ার পিরক না িনেয়েছ। তাi আিম মদীনায় িহজরত
করিছ।’’
হযরত আলী (আ.) নবীর শ ায় মােলন। িক টা রাি হেয় আসেল চি শ জন স াসী নবীর
হেক িঘের ফলল। তারা দরজার ফ ক িদেয় িক িদেয় েহর aভ ের সব িক াভািবকভােব
ল কের ভাবল শ ায় য ি িমেয় রেয়েছন িতিনi য়ং নবী। মহানবী e সময় িস া
িনেলন হ থেক বিরেয় আসেবন। শ রা েহর চািরিদক aবেরাধ কের রেখিছল eবং সতকতার
সে পিরি িত পযেব ণ করিছল। aপর িদেক মহাশি র aিধকারী আ াহ্র i া হেলা
iসলােমর স ািনত নতােক ত র শ েদর কবল থেক ি দেবন। মহানবী (সা.) রা iয়াসীেনর
থম কেয়ক আয়াত (‫ ﻓﻬﻢ ﻻ ﻳﺒﺼﺮون‬পয )- যা e ঘটনার সে সংগিতশীল িছল তলাoয়াত
করেলন o হ হেত বিরেয় eেস িনিদ গ ে র িদেক রoয়ানা হেলন। নবী িক েপ
aবেরাধকারীেদর চাখ eিড়েয় বিরেয় eেলন তা নয়। িস িশয়া ফা িসর আলী iবেন
iবরাহীম মী ‫ و إذ ﻳﻤﻜﺮﺑﻚ اﻟّﺬﻳﻦ آﻔﺮوا‬আয়াত র তাফসীের বণনা কেরেছন, নবী (সা.) যখন হ
হেত বিরেয় আেসন তখন aবেরাধকারীরা সকেলi িমেয় িছল eবং ভার হেল েহ েবেশর
িচ া কেরিছল। তারা ভােবিন য, রা ল তােদর ষড়য স েক aবিহত আেছন।
a ঐিতহািসকগণ বণনা কেরেছন1 তারা নবীর হ aবেরাধ করার সময় থেক জেগi িছল,
িক নবী aেলৗিককভােব তােদর চাখেক ফ িক িদেয় হ থেক বর হেয় আেসন।
যিদo e ধরেনর িজযা সংঘ ত হoয়ার িবষয় েত সে হ পাষণ করা যায় না। িক তi
e প িজযা দশেনর েয়াজন িছল িক? িহজরেতর েরা ঘটনা পযােলাচনা করেল েপ

1. তাবাকা ল বরা, 2ম খ , . 339; তািরেখ তাবারী, 3য় খ , . 211।

373
বলা যায় য, মহানবী (সা.) ত র হ aবেরােধর েবi শ েদর ষড়য স েক aবিহত
হেয়িছেলন। তাi িনেজর ি র জ িতিন য পিরক না িনেয়িছেলন তা সাধারণ ি ি ক িছল,
eর মে কান aেলৗিককে র েয়াজন িছল না। তাi িতিন িজযার পথ aবল ন না কের
াভািবক ি য়ােতi শ েক িব া করার uে ে িনজ শ ায় আলীেক iেয় িদেয় হ হেত
বিরেয় eেসিছেলন, eমনিক ত র হ aবেরােধর েবi িতিন হ হেত চেল যেত পারেতন। তাi
িজযা দশেনর েয়াজন িছল না।
aব স াবনা রেয়েছ মহানবী (সা.) কান িবেশষ কারেণ aবেরাধ পয aেপ া
কেরিছেলন, তেব কারণ আমােদর জানা নi। িতিন রাি েত হ হেত বিরেয় আেসন-e িবষয়
সবস ত o aকা নয়। কারণ কােরা কােরা মেত িতিন স ার েবi হ ত াগ কেরিছেলন।1
ন oয়ােতর েহ শ েদর আ মণ
রী শি ন oয়ােতর হ aবেরাধ কের রেখিছল eবং নবীেক ত র শ ায় হত া করার
পিরক না িনেয়িছল। তােদর কu কu চেয়িছল ম রােতi েহ েবশ কের ত েক হত া করেত।
িক আ লাহাব িতবাদ কের বেলিছল, বিন হািশেমর নারী o িশ রা েহ রেয়েছ, তােদর িতর
আশংকা রেয়েছ। কu কu বণনা কেরেছন তােদর দরী করার কারণ িছল তারা িদবােলােক বিন
হািশেমর সামেন ত েক হত া করেব যােত কের বিন হািশম ঝেত পাের ত র হত াকারী eক ি
নয়। তাi তারা ভােরর আেলায় তােদর পিরক না বা বায়েনর i া পাষণ কেরিছল।2
a কােরর আ াদন eেকর পর eক uে ািচত হেয় বেহ সািদেকর আেলা িদগে র েক
িতভাত হেয় uঠল। aবেরাধকারী শিরকেদর a র আ যরকম আেলািড়ত হেত করল।
তারা আশাি ত িছল িক েণর মে i তােদর লে পৗঁছেত পারেব। তারা চরম uে জনা িনেয়
রা েলর কে u ু তরবাির িনেয় েবশ করল। তখন আলী শ া হেত জাগিরত হেয় য চাদের
িনেজেক আ ত কেরিছেলন তা সিরেয় স ণ শা িচে তােদর করেলন, ‘‘ তামরা িক
চাo?’’ তারা বলল, ‘‘ হা দেক চাi। স কাথায়?’’ আলী (আ.) বলেলন, ‘‘ তামরা িক ত েক
আমার িনকট আমানত রেখ িগেয়িছেল, তাi eখন আমােক ত র aব ান স েক িজ াসা করছ?
িতিন eখন েহ নi।’’

1. সীরােত হালাবী, 3য় খ , . 43।

2. আ’লা ল oয়ারা, . 4৯; িবহা ল আনoয়ার 2৯তম খ , . 61।

374
 চ াভ তােদর চহারায় কািশত হেলা eবং ভার পয aেপ া করায় চরমভােব
a ত হেলা। e পিরক না ভে যাoয়ার দািয় তারা আ লাহােবর ক েধ আেরাপ কের াভ
কাশ করেত লাগল। কারণ স-i রাি েত আ মেণ বাদ সেধিছল।
রাiশরা তােদর ষড়যে র িন লতায় িকংকত িব ঢ় হেয় পড়ল। কu কu বলল, eত
সমেয় হা দ ম া হেত বিরেয় যেত পাের িন; হয় স ম ারi কাথাo িকেয় রেয়েছ, ন বা
মদীনার পেথ রেয়েছ। তাi তারা প া াবেনর িত িনল।
সoর পবেতর হায় মহানবী
e ঐিতহািসক সত য, মহানবী (সা.) িহজরেতর থম o পরবত ’রাি ম ার দি েণ
(ম া হেত মদীনার পেথর ক িবপরীত িদেক) aবি ত সoর পবেতর হায় হযরত আ বকেরর
সে eকে aব ান কেরিছেলন। ঐিতহািসকভােব e িবষয় নয় য, িক েপ হযরত আ
বকর রা েলর সহগামী হেলন। কােরা কােরা মেত আকি কভােব তা ঘেটিছল eবং রা ল ত েক
পেথ দেখ সে িনেয়িছেলন। কান কান বণনামেত নবী িনজ হ হেত বিরেয় সরাসির হযরত
আ বকেরর েহ যান eবং ত েক িনেয়i সoর পবেতর িদেক রoয়ানা হন। কu কu বেলেছন,
আ বকর রা েলর স ােন eেল আলী ত েক পথ দিখেয় দন।1 aেনক ঐিতহািসক িহজরেত নবীর
সহগামী হoয়ার িবষয় েক থম খলীফার িবেশষ বেল মেন কের ত র ফিজলত িহসােব বণনা
কের থােকন।
মহানবীর স ােন রাiশ গা
রাiশেদর ব পিরক না ভে গেল তারা রা লেক হােত পেত ন ন পিরক না িনল।
তারা মদীনা গমেনর সকল পথ ব কের িদল eবং e সব পেথ হরী িনেয়াগ করল। পােয়র িচ
দেখ aব ান শনা করেত পারদশ ি েদর ডেক আনা হেলা। য ি মহানবীর aব ান
স েক স ক ত িদেত পারেব তার জ eকশ’ uট র ার ঘাষণা করা হেলা। রাiশেদর
eকদল ম ার u র িদেক মদীনার পেথ e কেম িনেয়ািজত হেলা। aথচ নবী (সা.) তােদর িব া
করেত মদীনার পেথর ক িবপরীেত ম ার দি েণর সoর পবেতর হায় আ েগাপন কেরিছেলন।
ম ার িস পদিচ o চহারা িবষয়ক িবেশষ আ কারাস রা েলর পদিচ র সে পিরিচত
িছল। স ত র পদিচ ল কের eিগেয় সoর পবত পয eেস পৗঁছল eবং রাiশেদর uে ে
বলল, ‘‘ হা েদর গমন পথ e পয । স বত স e পবেতর হায় আ েগাপন কেরেছ।’’
eক ি েক িনেদশ দয়া হেলা হার aভ ের ল করার। স হার েখ eেস দখেত পল
হার খ মাকড়সার ঘন জােল আ ত eবং eক েনা ক তর সখােন বেস িডেম তা িদে ।2 স

1. তািরেখ তাবারী, 3য় খ , . 211।

2. তাবাকা ল বরা, 2ম খ , . 33৯। ায় সকল ঐিতহািসক o জীবনী লখক e ঘটনা বণনা কেরেছন। আমরা
আবরাহার হ ীবািহনী ংেসর ঘটনা যভােব িজযা িহসােব বণনা কেরিছ e o তমিন। eেত িব িতর কান
েযাগ নi।

375
 হায় েবশ না কেরi িফের eেস বলল, ‘‘ হার েখ মাকড়সার ঘন জাল রেয়েছ, তােত বাঝা
যাে সখােন কu নi।’’ িতনিদন ধের মহানবীেক ধরার জ েচ া চালােনা হেলা। aতঃপর
তারা হতাশ হেয় e কাজ হেত িবরত হেলা।
সেত র পেথ জীবন বািজ রাখা
iিতহােসর e aংেশর সবেচেয় ণ ঘটনা হেলা সেত র পেথ আলী (আ.)-eর জীবন বািজ
রাখা। িনেজেক uৎসগ করেত পাের eমন uৎসগে িমক ি রাi সেত র পেথ জীবন বািজ রাখেত
পাের। যারা জান, মাল o ি েক িবিলেয় িদেয় নিতক o আ াি ক সকল শি েক সেত র
পেথ িনেয়ািজত করেত পাের তারাi সত ে িমেকর খাতায় নাম লখােত পাের। তারা তােদর
লে য ণতা o সৗভা aবেলাকন কের তা তােদর e ণ ায়ী জীবনেক কের ায়ী
জীবেন সং হেত uৎসািহত কের।
সিদন নবীর শ ায় আলী (আ.)-eর মােনার িবষয় সেত র িত ত র aসীম েমর eক
ন না। iসলােমর েক থাকার িবষয় মানব জািতর সৗভাে র িন য়তা- e িব াসi ত েক
e প িঁ ক ণ কেম uৎসািহত কেরিছল।
আলী (আ.)-eর আ ত ােগর e ন না eতটা বান িছল য, আ াহ্ ত র শংসা কের e
য ত র স ি র িনিমে i স ািদত হেয়িছল তা কারআেন uে খ কেরেছন :
‫و ﻣﻦ اﻟﻨّﺎس ﻣﻦ ﻳﺸﺮي ﻧﻔﺴﻪ اﺑﺘﻐﺎء ﻣﺮﺿﺎت اﷲ و اﷲ رءوف ﺑﺎﻟﻌﺒﺎد‬
‘‘মা েষর মে কu কu আ াহ্র স ি লােভর জ আ -িব য় কের থােক। আ াহ্ ত র
বা ােদর িত aত দয়া ।’’ ( রা বাকারা : 318)
aেনক ফা িসরi e আয়াত e পট িমেত aবতীণ হেয়েছ বেল বণনা কেরেছন। হযরত
আলীর e কম eতটা ে র দািব রােখ য, iসলােমর aেনক বড় বড় মনীষী ত র e িমকােক
ত র a তম বড় ফিজলত বেল uে খ কেরেছন eবং ত েক eকজন আ ত াগী বাদ ষ
বেলেছন। ঐিতহািসকগণ িহজরেতর ঘটনা বণনা করেলi e আয়াত ত র স েক aবতীণ হেয়েছ
বেলেছন।1
e সত কখনi হািরেয় যাবার নয়। সত েক হয়েতা িক িদন গাপন রাখা যায়, িক
aবেশেষ তা মেঘর আড়ােল েযর ায় তার u লতা িনেয় বিরেয় আসেবi।
নবী পিরবােরর সে , িবেশষত হযরত আলীর সে য়ািবয়ার শ তার িবষয় কােরা aজানা
নয়। িতিন নবীর aেনক সাহাবীেক েরািচত কের iসলােমর iিতহােসর aেনক u ল ঘটনােক
িভ ভােব বণনা o জাল করার মা েম েছ ফলেত চেয়েছন, িক e ে িতিন তমন সফল
হন িন।

1. সনােদ আহমাদ, 2ম খ , . 98; কান ল u াল, 7 খ , . 518; আল গাদীর, 3য় খ , . 55-56।

376
 সামারাত iবেন ন ব নােম eক ি রা েলর জীব শায় জ হণ কের। স তার শষ
জীবেন য়ািবয়ার দেল যাগ দয় eবং য়ািবয়ার িনকট থেক aথ হেণর মা েম স সত েক
িব ত করত। eকবার য়ািবয়া তােক িনেদশ দন মসিজেদর িম াের িগেয় uপিরu আয়াত
আলীর শােন aবতীণ হয় িন বেল চার করার eবং আয়াত আলীর হত াকারী আব র রহমান
iবেন লিজেমর শােন aবতীণ বেল হাদীস জাল করার। য়ািবয়া সামারােতর ঈমান ংসকারী e
কেমর জ eক ল িদরহাম িদেত স ত হেলন। িক সামারাত তােত রাজী না হেল য়ািবয়া
চার ল িদরহাম িদেত চাiেলন eবং সামারাত e aেথর িবিনমেয় তার দীন িবি করেত স ত
হেলা। e লাভী যার সম জীবন পােপ ণ িছল, e কেমর মা েম তার আমলনামােক আেরা
a কার কের লল। স eক জনসমােবেশ ঘাষণা করল য, e আয়াত কখনi আলীর শােন নয়,
বরং ত র হত াকারী আব র রহমান iবেন লিজেমর শােন aবতীণ হেয়েছ।
সরল িচ ার aেনেকi তার e কথা হণ করল। তারা ভেবo দখল না e আয়াত aবতীেণর
সময় আব র রহমান iেয়েমনী িহজােযi িছল না, হয়েতাবা আেদৗ জ হণi কের িন। িক তার
e aপেচ ায় সত চাপা পেড় যায় িন। eক সময় iিতহােসর পির মায় ত র ( য়ািবয়ার)
শাসন মতার পিরসমাি ঘটল, িম া চােরর েগর aবসােনর মা েম িম া o a তার পদা
aপসািরত হেলা eবং সত তার কীয়তায় ন নভােব u ািসত হেলা। থম সািরর ফা িসর1 o
হাি সগণ সকল গ o সমেয়i e িবষয় ীকার কেরেছন য, uপিরu আয়াত ‘লাiলা ল
মািবত’ নােম াত- যা িহজরেতর uে েশ নবীর হ ত ােগর রাি েত আলী (আ.)-eর
আ ত ােগর শংসায় aবতীণ হেয়েছ।2

1. শারেহ নাহ ল বালাগাহ্- iবেন আিবল হাদীদ, 24তম খ , . 373।

2. সামারাতা iবেন ন ব বিন uমাiয় ার শাসনকােলর eকজন িচ ত aপরাধী। oপের তার হাদীস িব িতর
ন না e পয i সীমাব িছল না, বরং স বেল য, (iবেন আিবল হাদীেদর বণনা মেত) আলী স িকত
য আয়াত কারআেন aবতীণ হেয়েছ তা হেলা :
‫و ﻣﻦ اﻟﻨّﺎس ﻣﻦ ﻳﻌﺠﺒﻚ ﻗﻮﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﻮة اﻟﺪّﻧﻴﺎ و ﻳﺸﻬﺪ اﷲ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ و هﻮ أﻟ ّﺪ اﻟﺨﺼﺎم‬
‘‘মা েষর মে কu কu আেছ যােদর কথা e িথবীেত তামােক তািরত কের eবং স তার a ের যা আেছ
স স েক আ াহ্েক সা ী িহসােব uপ াপন কের, aথচ স আ াহ্র কেঠারতম শ ।’’ ( রা বাকারা : 315)
সামারােতর a তম জঘ কাজ হেলা স iরােক িযয়াদ iবেন আিবর ােদিশক শাসনকতা থাকাকালীন
বসরার দািয়ে িছল। স বসরায় নবীর আহ্েল বাiেতর a র আট হাজার সলামানেক হত া কের। িযয়াদ
iবেন আিব তােক কের, ‘‘ িম য eত লাকেক হত া করেল, িচ া করেল না eর মে িনরপরাধ
ি বগo থাকেত পাের?’’ স জবােব বেল, ‫‘‘ ﻟﻮ ﻗﺘﻠﺖ ﻣﺜﻠﻬﻢ ﻣﺎ ﺧﺸﻴﺖ‬eর সমপিরমাণ আেরা মা ষেক হত া
করেলo আিম শি ত হতাম না।’’ যা হাক e ি র aপরােধর বণনা দয়া e ে স ব নয়। ei
eক েঁ য় দাি ক ি হে ঐ লাক য িতেবশীর aিধকার সংর ণ করার াপাের মহানবী (সা.)-eর
িনেদশ ত া ান করেল িতিন তােক বেলিছেলন, ‫‘‘ إﻧّﻚ رﺟﻞ ﻣﻀﺎر و ﻻ ﺿﺮر و ﻻ ﺿﺮار ﻓﻲ اﻹﺳﻼم‬িন য়i িম
ক দানকারী o aিন সাধনকারী। আর iসলােম যমন aিন নi ক তমিন পার িরক aিন সাধন o
ক দােনরo a মিত নi।’’ e াপাের aিধক ত o aবগিতর জ iিতহাস o িরজালশাে র ািদ a য়ন
ক ন।

377
iবেন তাiিময়ার ব
আহমদ iবেন আব ল হালীম হারানী হা ালী আহ্েল ােতর a তম আেলম িযিন মরে ার
eক জলখানায় 839 িহজরীেত বরণ কেরন। oয়াহাবী িচ াধারার aেনক িক রi ল e
ি । িতিন নবী (সা.) eবং ত র আহ্েল বাiেতর িবষেয় িবেশষ আকীদা পাষণ করেতন। িতিন
ত র ‘িমনহা াহ্’ ে e আকীদাস হ িনেয় কথা বেলেছন। ত র িব ত আকীদার কারেণ
ত র সমসামিয়ক aেনক আেলমi ত র সমােলাচনা কেরেছন। e পিরসের তা বণনার েযাগ
আমােদর নi। e ি হযরত আলী (আ.)-eর ফিজলেতর e ঘটনা স েক িনজ মত
িদেয়েছন।1 ত র মত সংি আকাের eখােন আমরা েল ধরিছ। aেনক ে i দখা গেছ
ােনর aিধকারী ি রা ত র কথায় ভািবত হেয়েছ eবং কান প গেবষণা o যাচাi-বাছাi
ছাড়াi (aথাৎ িবেশষ েদর শরণাপ না হেয়i) ত র মতেক সাধারেণর মে চার কেরেছ।
সাধারণ মা ষo তােদর কথােক গেবষক আেলেমর কথা মেন কের হণ কেরেছ, aথচ তারা জােন
না e কথা েলা eমন eক ি র য েক ত র সমসামিয়ক ী আেলমরাi ত া ান কেরেছন।
iবেন তাiিময়ার ব হেলা িন প :
রা ল (সা.)-eর শ ায় আলীর শয়েনর িবষয় েত ফিজলেতর িক i নi। কারণ আলী ’
ে জানেত পেরিছেলন য, স রাি েত ত র কান িত হেব না।
থমত সত বাদী o সত পরায়ণ নবীর িনকট িতিন জানেত পেরিছেলন ত র শ ায় মােনার
কারেণ ত র কান িত হেব না।2
ি তীয়ত মহানবী (সা.) ত র ঋণ o আমানতস হ আদায় o পৗঁেছ দয়ার দািয় ত েক
িদেয়িছেলন। তাi আলী ঝেত পেরিছেলন য, িতিন িনহত হেবন না। যিদ িতিন িনহত হেতন
তেব নবী (সা.) a কাuেক স দািয় aপণ করেতন। তাi িতিন িনি ত জানেতন য, িতিন
জীিবত থাকেবন eবং uপিরu দািয় স হ পালন করেবন।
েলার u র দােনর েব বলেত চাi iবেন তাiিময়া হযরত আলীর ফিজলতেক
a ীকার করেত িগেয় বরং ত র মযাদােকi স ত কেরেছন। কারণ হয় রা েলর কথার িত
হযরত আলীর িব াস সাধারেণর ায় িছল, ন বা ত র কথার িত আলীর িব াস িছল aগাধ o
aপিরসীম eবং নবীর কথােক িতিন ত র শি শালী ঈমােনর আেলায় েপ u ািসত দখেতন।
iবেন তাiিময়ার থম ি েত নবী (সা.) সত বাদী হেলo আলী (আ.)-eর ত র কথায় িব ােসর
িবষেয় সে হ থাকা াভািবক। তাi িতিন o িনরাপদ থাকেবন e িব াস ত র হoয়ার কথা
নয়। কারণ সাধারণ পযােয়র ি েদর নবীর কথায় aকা িব াস হoয়া স ব নয়। যিদo স
ে তারা বািহ কভােব মেন িনেত পাের, িক তােদর মেন সব সময়i সে হ থাকেব। িবপেদর

1. iিত েব আহ্েল ােতর aপর eক ি জােহয ত র ‘আল uসমািনয়া’ ে e িবষেয় িক u াপন

কেরিছেলন। . শার নাহ ল বালাগাহ্- iবেন আিবল হাদীদ, 24তম খ , . 373।
2. নবী বেলিছেলন, ‘‘ তামার কান িতi হেব না।’’

378
আশংকা তােদর দয়েক স ণ আ ািদত কের রাখেব। কারণ িত েত র আশংকা
রেয়েছ। তাi থম ি a যায়ী আলী (আ.) িবেশষ ঈমােনর বিশ স না হoয়াi াভািবক,
ত পির িতিন aব াবী জেনo e কেম রাজী হেয়েছন- o িনরাপদ থাকার িব াস িনেয়
নয়। ি তীয় ি র িভি েত হযরত আলীর জ u তর eক ফিজলত িতি ত হয়। কারণ যিদ
ি র ঈমান ঐ পযােয় থােক য, যা িক i নবীর িনকট থেক নেব তা তার িনকট িদবােলােকর
ায় সত িতভাত হেব, তেব e প ি র ঈমােনর সে কান িক i হেত পাের না।
কারণ e পযােয়র ঈমােনর কারেণ নবী যখন তােক বলেবন, ‘আমার শ ায় িম মাo।
স াসীেদর হামলায় তামার কান িতi হেব না’, তখন স ি র o শা দয় িনেয় নবীর
শ ায় শােব eবং তার মেন িবপেদর িব মা ভয় থাকেব না। যিদ iবেন তাiিময়ার মতা যায়ী
eমন i হেয় থােক য, আলী (আ.) ত র িনরাপদ থাকার িবষেয় িনি ত িছেলন। কারণ
মহাসত বাদী রা ল (সা.) ত েক e প িন য়তা দান কেরিছেলন, তেব তা আলীর সেবা পযােয়র
ঈমানেক মাণ কের। িতিন আলীর ফিজলতেক uেপ া করেত িগেয় বরং ত র জ u তর
ফিজলতেকi মাণ কেরেছন।
eখন আিস িব ািরত আেলাচনায়। থম ি েত য বলা হেয়েছ : রা ল (সা.) আলীেক
বেলেছন, ‘ তামার কান িত হেব না’- াচীন o মৗিলক বিশে র aিধকারী aেনক iিতহাস
ে e বণনা আেস িন। যমন iবেন সা’দ (জ 279 িহজরী eবং 341 িহজরী) ত র
‘তাবাকা ল বরা’ ে র 338-339 ায় e ঘটনা বণনা করেলo e প কান কথা uে খ
কেরন িন। ত প মাকিরজী ত র ‘আল iমতা’ ে e কথা বণনা কেরন িন।
তেব iবেন আিসর ( 741 িহ.), তাবারী ( 421 িহ.) িত ঐিতহািসক e কথা
ত েদর বণনায় uে খ কেরেছন। স বত ত রা সীরােত iবেন িহশাম হেত e বণনা কেরেছন।
কারণ iবেন িহশােমর বণনা o ত েদর বণনা ব eকi।
ত পির e ধরেনর বণনা আমার জানামেত কান িশয়া ে uি িখত হয় িন। িবিশ িশয়া
আেলম o ফকীহ্ শখ হা দ iবেন হাসান সী ( 571 িহ.) ত র ‘আমালী’ ে িহজরেতর
ঘটনা র িব ািরত বণনা কেরেছন, িক ত র বণনায় uপিরu বাক সামা পাথক সহ বিণত
হেয়েছ। তেব ঘটনা আহ্েল ােতর বণনায় িভ ধারায় বিণত হেয়েছ। কারণ িতিন বণনা
কেরেছন য, িহজরেতর রাি র ’রাি পেরi হযরত আলী হযরত খাদীজার ববত ামীর
িহ iবেন আিব হািলেক সে িনেয় নবীর সে িমিলত হন। তখনi নবী ত েক uে কের
বেলন, ‘ হ আলী! তারা eখন তামার কান িত করেত পারেব না।’ e বাক iবেন িহশাম,
iবেন আিসর o তাবারী বিণত বােক র স শ। িক শখ সীর বণনা যায়ী িনরাপ ার
সংবাদবাহী e বাক নবী (সা.) িহজরেতর ি তীয় বা তীয় রাি েত িদেয়িছেলন- থম রাি েত
নয়। ত পির আমােদর ি র সপে শি শালী মাণ য়ং আলী (আ.)-eর কথা। হযরত আলী
ত র e িমকােক িনেজi ‘আ ত াগ o জীবন বাজী’ রাখা বেল uে খ কেরেছন। যমন িনে া e
কিবতায় িতিন বেলেছন :

379
 ‫و اآﺮم ﺧﻠﻖ ﻃﺎف ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ اﻟﻌﺘﻴﻖ ﺑﺎﻟﺤﺠﺮ‬ ‫وﻗﻴﺖ ﺑﻨﻔﺴﻲ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ وﻃﺎ اﻟﺤﺼﺎ‬
‫ﻓﻮﻗﺎﻩ رﺑﻰ ذو اﻟﺠﻼل ﻣﻦ اﻟﻤﻜﺮ‬ ‫ﻣﺤﻤّﺪ ﻟﻤﺎ ﺧﺎف ان ﻳﻤﻜﺮوا ﺑﻪ‬
‫و ﻗﺪ ﻧﻔﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺘﻞ و اﻻﺳﺮ‬ ‫و ﺑﺖ أراﻋﻰ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺴﺆﻓﻰ‬
‫و ﻣﺎزال ﻓﻲ ﺣﻔﻆ اﻻﻟﻪ و ﻓﻲ اﻟﺴﺘﺮ‬ ‫و ﺑﺎت رﺳﻮل اﷲ ﻓﻰ اﻟﻐﺎر ﺁﻣﻨﺎ‬
কিবতার ভাবাথ e প : আিম জীবন বািজ রেখ িথবীর oপর িবচরণকারী সবে ি ;
িযিন আ াহ্র ঘর o হাজাের আসoয়াদেক তাoয়াফকারী সেবা ম চিরে র মা ষ, ত র জীবন
র া কেরিছ। িতিন হা দ ছাড়া আর কu নন। আিম তখনi e কাজ কেরিছ যখন কােফররা
ত েক হত ার ষড়য কেরিছল। আ াহ্ ত েক e ষড়য থেক র া কেরন। আিম ত র শ ায়
িমেয়িছলাম সকাল পয eবং শ র তী ায় িছলাম। আিম িনেজেক িনহত aথবা ব ী হেত
ত রেখিছলাম। রা ল তখন হায় িনরাপেদ কা েয়িছেলন রাত।
uপিরu প ি েলা ‘আল ল আল িহ াহ্’ নামক ে র 59 ায় িলিপব রেয়েছ।
হযরত আলী (আ.)-eর uপিরu ব থেক যা বাঝা যায় তা আমােদর iবেন
িহশােমর ণ বণনার oপর িব াস াপন করা হেত বাধা দয়। aিধকাংশ বণনার i ত র
oপর বতায়। স বত ত র e র কারণ হেলা িতিন ‘সীরােত iবেন iসহাক’ ে র সংি
সংকলন কেরেছন। যেহ িতিন iবেন iসহােকর বণনােক সংে প করেত চেয়েছন সেহ
বণনার পািরপাি কতা বাদ িদেয় ল বাক i বণনায় eেনেছন। e কারেণi হয়েতা িতিন
িনরাপ ার িন য়তা দানকারী বাক েক িহজরেতর ি তীয় না তীয় রাি েত বেলেছন তা uে খ
কেরন িন, বরং eমনভােব বণনা কেরেছন যা থেক মেন হয় সম ঘটনা িহজরেতর রাি েতi
ঘেটিছল।
আমােদর ি র সপে a তম দিলল হেলা eক িস হাদীস যা িশয়া o ী uভয়
হাদীস ে i eেসেছ। হাদীস e প য, ঐ রাি েত আ াহ্ হযরত িজবরাiল o হযরত িমকাঈল
(আ.)- ক সে াধন কের বেলন, ‘‘যিদ আিম তামােদর eকজনেক জীিবত রাখেত eবং aপর
জনেক দান করেত চাi তেব তামােদর ক রাজী আছ িনেজ েক বেছ িনেয় aপর জনেক
জীবনদান করেত?’’ ত রা কui e কােজ স ত হন িন। তখন িতিন ত েদর িনেদশ দন, ‘‘িগেয়
দখ আলী নবীর াণ র ােথ ত র শ ায় িমেয়েছ, তামরা িগেয় আলীর িনরাপ ার দািয়
নাo।’’1
iবেন তাiিময়া ি তীয় য দিলল eেনেছন তােত বলা হেয়েছ, হযরত আলী ঘটনার িনরাপদ
পিরসমাি স েক aবিহত িছেলন। কারণ যেহ রা ল (সা.) ত েক রাiশেদর আমানতস হ
িঝেয় িদেয়িছেলন সেহ িতিন জানেতন িতিন িনরাপেদ থেক আমানেতর দািয় পালন করেত

1. িবহা ল আনoয়ার ে র 2৯তম খে র 4৯ ায় iমাম গা ালীর ‘eহ্iয়াuল u ীন’ ে e বিণত

[
হেয়েছ।

380
পারেবন। আমরা নবীর িহজরেতর পরবত ঘটনাস হ বণনা করেল uি ত সম ার সমাধান পাoয়া
যােব।
নবী (সা.)-eর িহজরত পরবত ঘটনা বাহ
মহানবী (সা.)-eর িনরাপ ার াথিমক পযায় স ক পিরক নার ফেল সফলতা পল। মহানবী
সoর পবেতর হায় আ য় িনেয় ষড়য কারীেদর েচ ােক ন াৎ কের িদেলন। নবীর a ের
িব মা aি রতা িছল না। e কারেণi শ রা হার েখ eেস পড়েলo িতিন িনি ে ত র
স ীেক বেলেছন, ‫‘ ﻻ ﺗﺤﺰن إ ّن اﷲ ﻣﻌﻨﺎ‬শি ত হেয়া না, আ াহ্ আমােদর সে রেয়েছন’।1
নবী (সা.) িতন িদবারাি মহান আ াহ্র িবেশষ a হ লাভ কেরিছেলন। শখ সীর
‘আমালী’ ে র বণনা সাের e িতন িদেন হযরত আলী o িহ iবেন আিব হােল রা েলর সে
সা াৎ কেরন। আহ্েল ােতর aিধকাংশ ঐিতহািসেকর মেত e সময় হযরত আ বকেরর
আব াহ্ iবেন আিব বকর eবং ত র রাখাল আেমর iবেন ফািহরা রা েলর িনকট িনয়িমত
যেতন।
iবেন আিসর2 বণনা কেরেছন, ‘‘হযরত আ বকেরর আব াহ্ রাি েত ত েদর িনকট
িগেয় রাiশেদর পিরক না স েক aবিহত করেতন। আেমর iবেন ফািহরা স া লে
মষ েলােক হার িনকটবত ান িদেয় িফিরেয় আনত যােত কের নবী (সা.) o ত র স ী মেষর
ধ পান করেত পােরন। আব াহ্ মষপােলর a ভােগ পথ চলেতন যােত কের ত র পদিচ েছ
যায়।
শখ সী ত র ‘আমালী’ ে বেলেছন, িহজরেতর পরবত কান eক রাি েত হযরত আলী
eবং িহ iবেন আিব হােল মহানবী (সা.)-eর িনকট গেল িতিন ত েদর িনেদশ দন পরবত
রাি েত ত রা যন ’ uট িনেয় সখােন uপি ত হন। e সময় হযরত আ বকর বেলন : আিম
ব হেতi আমােদর জ ’ uট ত রেখিছ যিদ আপিন স েলা হণ কেরন। নবী uেটর
পিরেশােধর শেত তা হেণ রাজী হন। aতঃপর হযরত আলীেক uেটর পিরেশােধর
িনেদশ দন।
মহান রা ল ঐ রাি েত (সoর পবেতর হায়) aপর য িনেদশ দন তা হেলা পরবত
িদবেস যন িতিন (আলী) ভাষায় কাে e ঘাষণা দান কেরন য, রা েলর িনকট য সকল
ি র ঋণ o আমানত রেয়েছ স েলা যন তারা েঝ িনেয় যায়। রা ল (সা.) হযরত আলীেক
আেরা বেলন, ীয় ক া ফািতমা, আলীর মাতা ফািতমা িবনেত আসাদ eবং ফািতমা িবনেত
বাiরসহ বিন হািশেমর যারা িহজরত করেত চায় তােদর সফেরর ব া করার। e সমেয়i রা ল
‫‘ إﻧّﻬﻢ ﻟﻦ ﻳﺼﻠﻮا إﻟﻴﻚ ﻣﻦ اﻵن ﺑﺸﻲء ﺗﻜﺮهﻪ‬eখন থেক তামার কান িতর স াবনা নi’- e
কথা বেলন য iবেন তাiিময়া ত র থম ি িহসােব eেনেছন।

1. রা তাoবা : 51।
2. কািমল, 3য় খ , . 84।

381
 িন য়i ল কেরেছন, রা ল আলীেক আমানত িফিরেয় দয়ার িনেদশ দন িহজরেতর
রাি র ’রাি পের aথাৎ যখন িতিন সoর পবেতর হা হেত মদীনার িদেক যা ার িত
িনি েলন।
হালাবী ত র সীরাত ে 1 বণনা কেরেছন, নবী (সা.) সoর পবেতর হায় aব ানকােল আলী
eক রাি েত ত র িনকট uপি ত হন। তখন রা ল আলীেক য সকল িনেদশ দন ত ে
আমানতস হ িফিরেয় দয়ার িবষয় o িছল।
হালাবী ‘আ দার’ ে র রচিয়তার ে িহজরেতর পরবত eক রাি েত রা েলর সে
আলীর সা ােতর িবষয় u ত কেরেছন।
তপে যখন আমরা দিখ শখ সীর মেতা িবিশ আেলম িনভরেযা ে আমানত
িফিরেয় দয়ার রা েলর িনেদেশর ঘটনা িহজরেতর রাি র পরবত সমেয় সংঘ ত হেয়িছল
বেলেছন তখন আমরা e প িনভরেযা বণনা ত াগ কের aিনভরেযা িনেয় সাধারণ
মা ষেক িব া করার aবকাশ রািখ না। আহ্েল ােতর ঐিতহািসকগণ e ঘটনােক eমনভােব
বণনা কেরেছন যন মেন হয় রা েলর িনেদশস হ eক রাি েতi (িহজরেতর রজনী) eেসিছল।
aস ব নয় য, ত রা সম িবষয় িব ািরত বণনা না কের লকথা o ব i বণনা করেত
চেয়েছন eবং রা েলর িনেদশনাস েহর সমেয়র িবষেয় িবেশষ কান ত রা দন িন।
হা হেত বিহগমন
হযরত আলী রা ল (সা.)-eর িনেদশ a যায়ী িতন uট ত কের uরাiকাত নােম eক
িব পথ দশক ি র হােত সমপণ কের চ থ রাি েত হায় uপি ত হেত বেলন। uেটর
aথবা পথ দশেকর শে রা ল স ীসহ হা হেত বিরেয় eেলন eবং uেটর িপেঠ আেরাহণ
করেলন। ত রা লািহত সাগেরর িনকটবত a ল িদেয় মদীনার পথ ধরেলন। iবেন আিসেরর
iিতহাস ে র পাদটীকা eবং iবেন িহশােমর সীরাত ে 2 রা েলর িহজরেতর পথ ঁ না
িবষয়সহ বিণত হেয়েছ।
িহজরী সােলর থম া uে ািচত হেলা
রাি র a কার নেম eল eবং য তখন িথবীর a ে (a aধাংেশ) আেলা িবিকরেণ
িনেয়ািজত হেলা। রাiশেদর িবিভ দল িতন িদবারাি ম া o eর পা বত eলাকা চেষ বিরেয়
নবীেক েজ ঁ পাoয়ার িবষেয় িন ৎসািহত হেয় েহ িফের গল। eকশ’ uেটর র ার লােভর
স াবনাo ীণ দেখ তারা িনরাশ হেয় া মেন ত াবতন করল। ফেল মদীনার পেথ িন
হরীরাo িফের িগেয়িছল eবং মদীনার পথ u ু হেয় পেড়িছল।3

1. সীরােত হালাবী, 3য় খ , . 48।

[

2. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 5৯2; তািরেখ কািমল, 3য় খ , . 86।

3. তািরেখ তাবারী, 3য় খ , . 215।

382
 eমন সময়i পথ দশেকর a ক র নবীর কােন পৗঁেছ। তার সে িতন uট ছাড়াo
িক খা িছল। স a ের নবীেক বলল, ‘‘আমােদর রাি র a কারেক কােজ লািগেয়i ত
ম ার সীমানা পিরেয় যেত হেব eবং eমন eক পথ ধরেত হেব য পেথ লাকজন কম চলাচল
কের।’’
সিলম iিতহােসর বণনা ম িহজরেতর e রাি েক ক কেরi আবিতত হেয়েছ eবং
সলমানগণ e রাি েক তােদর iিতহােসর থম িদন বেল ধের পরবত সকল ঘটনা বণনা কেরেছ।
কন িহজরী বষেক ক কের iসলামী iিতহাস আবিতত হেয়েছ
iসলাম ধম ঐশী শরীয়েতর ণতম প। e শরীয়ত হযরত সা o হযরত ঈসা (আ.)-eর
শরীয়তেক ণ িদেয় সকল েগ o সমেয় েয়াগেপােযাগী হেয় মানব জািতর জ aবতীণ
হেয়েছ যিদo হযরত ঈসা o ত র জ িদবস সলমানেদর িনকট স ািনত, িক ত র জ িদবস
iসলামী iিতহাস বণনার ক হয় িন। কারণ সলমানগণ ত িচ া-িব ােসর eক জািত। তাi
a জািতর িদনপ ী তারা হণ করেত পাের না। য িদন েত আবরাহার হ ীবািহনী (কাবা
ংেসর uে ে ) ম া আ মণ করেত eেস ংস া হেয়িছল স িদন দীঘ িদন আরবেদর
িনকট তােদর িদনপ ীর থম িদবস বেল িবেবিচত হেতা।
যিদo মহানবী eকi বছর জ হণ কেরিছেলন ত পির তা iসলামী iিতহােসর থম িদবস
বেল পিরগিণত হয় িন। কারণ স সময় iসলাম o ঈমােনর কান িচ i িব মান িছল না। eকi
কারেণ সলমানগণ ন oয়ােতর বষ েকo (যখন সলমােনর সং া িতনজেন সীমাব িছল)
তােদর iিতহােসর বেল ধের িন। িক িহজরেতর থম বছেরi iসলাম o সলমানেদর eক
িবরাট িবজয় aিজত হয় eবং মদীনায় iসলােমর াধীন ক াপন স ব হয়। যার ফল িতেত
সলমানরা িবি aব া থেক ি লাভ কের ীয় শি েক ক ী ত করার aবকাশ পায়। e
িবজেয়র কারেণi e বছরেক তারা তােদর iিতহােসর িহসােব ধেরেছ eবং তােদর সকল
u ান-পতনেক e িদনপ ীর আবেতi ায়ন কেরেছ। e লখার সময় িহজরী সােলর (চা
বষ) 2493 বছর aিত া হেয়েছ যা সৗর বষ a যায়ী 2453 বছেরর সমান।1
মহানবীর িহজরতেক ক কের সিলম িবে র িনজ তািরেখর চনা
মহানবী য়ং িহজরী বেষর চনা ঘাষণা কেরন। তাi িহজরী সােলর েল a সােলর
চলন eক প নবীর াত থেক ত াবতন।
মা েষর সামািজক জীবেন বছর, মাস o স ােহর িহসাব aপিরহায। e িহসাব ছাড়া মানব
জীবন aচল। িবষয় eতটা য, eর সপে ি দশেনর েয়াজন নi।

1. uপিরu তািরখ লখেকর ণয়েনর বছেরর সােথ সংি ।

383
 যিদ আমােদর করা হয় য, রাজৈনিতক, সামািজক o aথৈনিতক ি , বািণিজ ক চক,
সনদ o a া লন- দন, িবচারকায, পািরবািরকসহ সকল ধরেনর প iত ািদ িবষয় িনিদ
তািরখ তীত হীন নয় িক? u ের বলা যায়, aব i।
যখন মহানবীর সাহািবগণ িবিভ সমেয় চে র আ িতর পিরবতন িনেয় ত েক কেরন
aথাৎ কন চ থেম শীণকায়, aতঃপর ধীের ধীের ীত হেয় ণ প নয় তখন মহান আ াহ্র
প থেক oহী aবতীণ হয় চে র িববতেনর a তম দশন বণনা কের, যােত বলা হয় ‫ﻗﻞ هﻲ‬
‫‘ ﻣﻮاﻗﻴﺖ ﻟﻠﻨّﺎس‬eর মা েম মা ষ সময় িনধারণ করেত পাের’ aথাৎ মােসর o শষ িনণয়
করার মা েম সামািজক o ধম য় দািয় স হ পালেন স ম হয়। ঋণদাতা ঋণ আদায় eবং
ঋণ হীতা ঋণ পিরেশােধর সময় জানেত পাের, ঈমানদার রাযা o হে র মেতা ধম য় িবিভ
দািয় যথাথভােব পালন করেত পাের।
সব জািতরi য িনজ িদনপ ী থাকা uিচত স িবষেয় সে হ নi। িক হেলা তারা
তােদর aিফস-আদালেত কা পি কা বহার করেব? a ভােব বলা যায়, কা ঘটনােক
তােদর iিতহােসর বেল ধের ভিব েতর ঘটনা বাহেক তার মানদে িলিপব করেব? eর
u র বi সহজ। াভািবকভােবi য জািতর u ল aতীত রেয়েছ, যােদর সভ তা o সং িত
মৗিলক, াধীন ধেমর a সারী, িবিশ রাজৈনিতক o ানী ি ে র গব করার মেতা
ঐিতহািসক ঘটনার aিধকারী aথাৎ ােঙর ছাতার ায় aগভীর েলর জািত নয় তােদর uিচত
তােদর জািতর সামািজক o ধম য় iিতহােসর সবেচেয় ণ ঘটনার বছরেক iিতহােসর
বেল হণ করা eবং eর ববত o পরবত সকল ঘটনা বাহেক তার সে লনা কের iিতহাস
রচনা করা। eভােবi তারা িনজ জািত o ি ে র িশকড়েক ঢ় করেত পারেব eবং a
জািতর মে িবলীন হoয়া থেক িনেজেদর র া করেত পারেব।
সিলম জািতর iিতহােস মহানবী (সা.) aেপ া বড় কান ি ে র আিবভাব ঘেট িন eবং
ত র িহজরত aেপ া বড় o লাভজনক ঘটনাo ঘেট িন। কারণ নবীর িহজরেতর মা েমi
মানবতার iিতহােসর ন ন eক পাতা uে ািচত হেয়িছল eবং মহানবী o ত র a সারী
সলমানরা াস কর পিরেবশ থেক ি লাভ কের াধীন o a ল পিরেবেশ নব যা ার
েযাগ পেয়িছেলন। মদীনার ানীয় জনসাধারণ সলমানেদর নতােক u aিভন ন
জািনেয়িছল eবং তােদর সম শি েক ত র সবায় িনেবদন কেরিছল। িক িদন না যেতi e
িহজরেতর বরকেত iসলাম eক াধীন রাজৈনিতক o সামিরক িভি পেয়িছল। ফল িতেত
iসলাম আরব uপ ীেপ শি শালী রা ব া াপেন স ম হয় eবং eমন eক ন ন সভ তার

384
জ দান কের যা মানব iিতহােস িবরল। যিদ িহজরেতর ঘটনা না ঘটত তেব iসলাম ম ায়i
ি িমত o ািথত হেতা। ফেল মানবতা eক িবরাট নয়ামত থেক বি ত হেতা।
e কারেণi সলমানগণ িহজরতেক তােদর iিতহােসর চনা বেল ধেরেছ। স িদন হেত eখন
পয ায় চৗ শতা ী aিত া হেয়েছ eবং সলমানগণ গবময় সব iিতহাস রচনা কের
প দশ িহজরী শতা ীর ার াে eেস uপি ত হেয়েছ।
িহজরী বেষর বতনকারী ক?
aিধকাংশ ঐিতহািসেকর বণনা a যায়ী হযরত আলী (আ.)-eর পরামশ a যায়ী ি তীয়
খলীফা হযরত uমর রা ল (সা.)-eর িহজরেতর বছরেক চনা ধের িহজরী বেষর বতন কেরন
eবং িবিভ েদশ o দফতের িনেদশ পাঠান স a যায়ী রা ীয় প o দিললস হ সংর েণর।
িক কu যিদ সীরাত o হাদীস স েহ বিণত রা ল (সা.)-eর প স হ ল কেরন (যার
aিধকাংশi eখনo iিতহাস o হাদীস স েহ িব মান), তাহেল ত েদর িনকট হেব য,
য়ং রা লi িহজরী বেষর বতন কেরিছেলন। িতিন আরেবর িবিভ গা ধােনর িনকট য প
রণ কেরন তােত ভােব িহজরী তািরখ সং কেরেছন।
আমরা e a ােয় মহানবী ক ক িলিখত কেয়ক পে র uে খ করব যােত িহজরী তািরখ
সংেযািজত হেয়িছল। eরপর eর সপে কেয়ক দিলল uপ াপন করব। স বত eর বাiেরo
মাণস হ রেয়েছ যা আমরা aবগত নi।
িহজরী তািরখ স িলত মহানবীর কেয়ক প
2. হযরত সালমান ফাস ত র াতা o পিরবারবেগর uে ে uপেদশ লক eক প লখার
আ ান জানােল মহানবী হযরত আলীেক ডেক পাঠান o uপেদশ লক eক প ত র ারা লখান
য পে র শেষ লখা রেয়েছ :
‫و آﺘﺐ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺑﺄﻣﺮ رﺳﻮل اﷲ ﻓﻲ رﺟﺐ ﺳﻨﺔ ﺗﺴﻊ ﻣﻦ اﻟﻬﺠﺮة‬
‘‘e প রা েলর িনেদেশ আলী iবেন আিব তািলব ক ক িলিখত যা িহজরেতর নবম বেষর
রজব মােস লখা হেলা।’’1
3. িস ঐিতহািসক বালা রী ত র ‘ ল লদান’ ে মাকনার iয়া দীেদর সে
রা েলর স ািদত ি র িববরণ িদেয়েছন যা eকজন িমশরীয় ি রাতন লাল চামড়ায়
িলিপব দেখিছল eবং তা িনেজ িলেখ রেখিছল। স ি বালা রীর িনকট স ণ প পেড়
শানায়। পে র শেষ বলা হেয়েছ, ‘আলী iবেন আ তািলব ক ক নবম িহজরীেত িলিখত’।
uে য, যিদo আরবী াকরণিবিধ a যায়ী ‘আলী iবেন আিব তািলব’ ক ক িলিখত বলা

1. আখবাের iসফাহান- আ নাঈম, 2ম খ , . 63-64।

385
uিচত, তা সে o পে ‘আলী iবেন আ তািলব’ বলা হেয়েছ। িবেশষ েদর মেত eর কারণ
রাiশরা সকল aব ায়i ‘আব’ শ েক ‘আ ’ u ারণ কের থােক। িবিশ াকরণিবদ
আসমায়ী e ব সত বেল ীকার কেরেছন।
‘আল oয়াসা স িসয়ািসয়া’ নামক ে র লখক a াপক হা দ হািম াহ্ বেলেছন,
‘‘আিম 2469 িহজরীেত পিব মদীনা নগরীেত গেবষণার কােজ িনেয়ািজত িছলাম। স সময়
হযরত আলীর হ িলিখত িক পে র স ান পেয়িছলাম1 যােত লখা িছল : ‫أﻧﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﺑﻮ ﻃﺎﻟﺐ‬
‘আিম আলী iবেন আ তািলব’।
4. দােমে র aিধবাসীেদর সে স ািদত শাি ি যা খািলদ iবেন oয়ািলদ ক ক িলিখত
হেয়িছল eবং সখানকার aিধবাসীেদর জীবন, স দ o uপাসনালেয়র িনরাপ া দান করা
হেয়িছল তােত লখা িছল ‘ তর িহজরীেত িলিখত হেয়েছ’।2
আমরা জািন য, দােম থম খলীফা হযরত আ বকেরর জীবেনর শষ িদন েলােত িবিজত
হয়। য সকল ঐিতহািসক বেলেছন, ি তীয় খলীফা হযরত uমেরর িনেদেশ eবং হযরত আলীর
পরামেশ িহজরী বষ বিতত হয় ত রা মেন কেরন, ষাড়শ aথবা স দশ িহজরীেত তা ঘেটিছল।
aথচ e প eর চার বছর েব িলিখত eবং তােত িহজরী তািরখ সং িছল।
5. রা ল (সা.)-eর িনেদশ a যায়ী হযরত আলী নাজরােনর ি ানেদর সে স ািদত য
সি প িলেখন তােত প ম িহজরী সাল সংেযািজত রেয়েছ। পে e প লখা রেয়েছ :
‫و اﻣﺮ ﻋﻠﻴﺎ أن ﻳﻜﺘﺐ ﻓﻴﻪ أﻧّﻪ آﺘﺐ ﻟﺨﻤﺲ ﻣﻦ اﻟﻬﺠﺮة‬
‘‘িতিন আলীেক লখার িনেদশ দন, e সি প প ম িহজরীেত িলিখত হেয়েছ।’’3 e
বাক মাণ কের য, য়ং রা লi িহজরী বেষর বতক eবং িতিনi আলীেক প স েহর শেষ
িহজরী তািরখ লখার িনেদশ িদেয়িছেলন।
6. সহীফােয় সা ািদয়ার েত রা ল (সা.)-eর eক ে র য া া হযরত িজবরাiল
িদেয়েছন তা e প : iসলােমর য তা িহজরেতর নবম o দশম বষ পয রেব। aতঃপর থেম
যােব eবং িহজরেতর 46তম বছর থেক নরায় তা প চ বছেরর জ ণায়মান থাকেব eবং স
সময় গামরাহী তার স ক কে আবিতত হেব।4
7. সিলম হাদীসিবদগণ uে খ কেরেছন, রা ল (সা.) u ুল িমনীন uে সালামােক
বেলেছন, ‘‘আমার স ান সাiন িহজরেতর ষাট বছেরর মাথায় িনহত হেব।’’5

1. মাকািত র রা ল, . 39৯।
2. আল আমoয়াল, . 3৯8, িমশের ি ত।
3. আল মাশািয় স তী ে আত তারিত ল iদািরয়া, . 292।
4. সহীফােয় সা ািদয়াহ্, . 26; সািফনা ল িবহার, 3য় খ , . 752।
5. মাজমা র রাoয়ািয়দ, ৯ম খ , . 2৯1।

386
 8. আনাস iবেন মািলক বণনা কেরেছন, ‘‘রা ল (সা.)-eর স ীরা আমােক খবর িদেয়েছন,
িতিন বেলেছন : আমার িহজরেতর eকশ’ বছর aিত া হেল তামােদর সকেলর চাখi ব হেয়
যােব aথাৎ তামরা সকেলi বরণ করেব।’’1
9. রা েলর সাহািবগণ ত র জীব শায় সংঘ ত িবিভ ঘটনােক ত র িহজরেতর সে স ৃ
কের বণনা করেতন। যমন ত রা বলেতন, মসিজ ল আকসা (আল দস) থেক কাবার িদেক
িকবলা পিরবতন িহজরেতর স দশ aথবা a াদশ মােস সংঘ ত হেয়িছল।2
রামাজান মােসর রাযা িহজরেতর a াদশ মােস ফরয করা হয়।3
রা ল (সা.) ক ক িরত বাি গ আব াহ্ iবেন uনাiস বেলন, ‘‘আিম িহজরেতর
য়া তম মােস হররেমর প ম িদবেস সামবাের মদীনা থেক যা া কির।’’4
হা দ iবেন সালমা রতার স েক বেলেছন, ‘‘দশi হররম মদীনা থেক বর হi।
aতঃপর 2৯ িদন বাiের থাকার পর িহজরেতর প া তম মােসর ( হররম) শষ িদেন মদীনায়
িফের আিস।’’5
e প তািরখ স িলত করা থেক বাঝা যায় য, সলমানগণ প ম িহজরী পয িবিভ ঘটনা
নবীর িহজরেতর সে মােসর লনা কের িহসাব রাখেতন। প ম িহজরী থেক নবীর িনেদশ
মাতােবক বষ a যায়ী িহজরী সাল গণনা হয় যার ন না আমরা চার ন র uদাহরেণ uে খ
কেরিছ যােত নাজরােনর ি ানেদর সােথ স ািদত ি প হযরত আলী রা েলর িনেদশ মেতা
বষ িহসােব িলেখন।
৯. ত পির হাদীসেব াগণ হাি স হরী থেক বণনা কেরেছন, যখন মহানবী মদীনায় েবশ
কেরন (রিবuল আuয়াল মােস) তখন য়ং িহজরেতর িভি েত িদনপ ী িনধারেণর িনেদশ দান
কেরন।
21. হািকম িনশা রী iবেন আববাস থেক বণনা কেরেছন িহজরী সাল নবীর িহজরেতর
বছেরi বিতত হয় eবং স বছরi আব াহ্ iবেন বাiর জ হণ কেরন।
e সকল বণনা মাণ কের য, iসলােমর মহান নতা মহানবী (সা.) থম মদীনায় পদাপণ
কেরi ত র িহজরেতর বছরেক iসলামী বেষর বেল ঘাষণা কেরন। তেব িহজরেতর পর থম
প চ বছর মােসর িভি েত তািরখ গণনা করা হেতা eবং প ম িহজরীর পর থেক তা বেষর
িভি েত করা হয়।

1. তাির ল খািমস, 2ম খ , . 478।

2. া , . 47৯।
3. মাগািযেয় oয়ােকদী, 3য় খ , . 642।
4. তািরেখ তাবারী, 3য় খ , . 499।
5. তািরেখ তাবারী, 3য় খ , . 499।

387
eক ে রu র
হয়েতা কu বলেবন, যিদ মহানবী য়ং িহজরী বছেরর িভি েত বষপ ী িনধারণ কের থােকন
তেব িবিভ হাদীসিবদ o ঐিতহািসক য িভ বণনা কেরেছন তার কারণ িক? য সকল বণনায়
eেসেছ য, eকবার eক ি তার পাoনা িহসােবর খাতা ি তীয় খলীফার িনকট আনেল খলীফা
ল কেরন তােত লখা রেয়েছ, e িহসােবর সময়সীমা শাবান মাস পয । খলীফা তােক িজ াসা
কেরন, eর সময়সীমা e বছেরর শাবান মাস, নািক গত বছেরর, নািক আগামী বছেরর? তখন
খলীফা িনেজ a া সাহাবীেক ডেক আ ান জানান সাধারেণর িবধােথ বষপ ী ত করার
যােত কের তারা তােদর দনা-পাoনা আদায় o পিরেশােধর িবষেয় সম ার স ুখীন না হয়।
সাহাবীেদর কu কu পরামশ িদেলন ফাস বষ a সরেণর। ফাস বষপ ী শাসকেগা ীর মতায়
aিভিষে র বেষর িভি েত িছল। যখন কান শাসক মারা যত তখন a শাসেকর মতায়
aিভিষে র বছর বষপ ীর জ িনধািরত হেতা। কu কu পরামশ দন রামীয় বষপ ী
a সরেণর। তারা আেলকজা ােরর বিতত বষপ ী a সরণ করত। কu কu বলেলন, নবী
(সা.)-eর ন oয়াত াি র বছেরর িভি েত বষপ ী িনধািরত হাক। e সময় হযরত আলী (আ.)
াব করেলন, নবী (সা.)-eর িহজরেতর বছর থেক বষ গণনা করা uিচত। কারণ নবীর জ o
ন oয়াত াি র বষ aেপ া িহজরেতর বষ আমােদর জ aিধকতর বহ িছল। হযরত uমর
e মত পছ কেরন o িনেদশ দন নবীর িহজরেতর বষেক iসলামী তািরখ িহসােব হেণর।1
iয়া বী ত র ‘তািরখ’ ে বেলেছন, িহজরী বষপ ীর ঘাষণা ষাড়শ িহজরীেত দয়া হেয়িছল।2
জবাব
iিতহােসর e aংশ মহানবী (সা.) ক ক িহজরী বষপ ী বতেনর দিলেলর িবপরীেত আেদৗ
হণেযা নয়। যিদo iিতহােসর বণনা স ক বেল ধির তেব বলেত হেব, নবী (সা.) য িহজরী
বষপ ীর বতন কেরিছেলন তা রা ীয় েয়াজেনর সীমাব তার কারেণ াপক চলন লাভ কের
িন eবং িবষয় ি তীয় খলীফার সময় আ ািনকতা লাভ কের।
’ ি আকষণী িবষয়
2. ি তীয় খলীফার আ ােনর ি েত মহানবীর সাহািবগণ য সকল পরামশ িদেয়িছেলন
তার মে হযরত ঈসা (আ.)-eর জে র িভি েত বিতত ি ীয় সােলর কান াব িছল না।
কারণ ি ীয় বষপ ী চ থ িহজরী শতা ীেত িবেশষ eক ল িনেয় ি ানগণ চলন কের।
iিত েব e বষপ ীর চলন িছল না।

1. আল িবদায়াহ্ oয়ান িনহায়া, 8ম খ , . 85-94; শারেহ নাহ ল বালাগাহ্- iবেন আিবল হাদীদ 25তম খ ,
. 85।
2. তািরেখ iয়া বী, 3য় খ , . 256।

388
 3. বতমান সমেয় সিলম দশ েলার মে েবর সকল সময় aেপ া ঐেক র েয়াজন
a ত হেয়েছ। iসলামী তািরখ o বষপ ী ঐক সাধেনর a তম uপকরণ হেত পাের। e কারেণ
সকল সিলম দশ িহজরেতর িভি েত ( সৗরবষ aথবা চা বষ ধের) বষপ ীর চলেনর uে াগ
িনেত পাের eবং eর িভি েত কম চীস হ িনধারণ করেত পাের। সিলম দশস হ তােদর
ঐক েক ঢ়তর করার লে eক বষপ ী বতেনর uে ে কনফােরে র আেয়াজন করেত পাের
যােত iসলামী িবে র সকল িবেশষ ি সমেবত হেয় পা ােত র a সরণ হেত বিরেয়
iসলামী বষপ ী িত াপেনর স া পথ িনণয় o uে াগ িনেত পােরন।
বi ঃখজনক য, iসলামী িবে র aেনক দশ, eমনিক আরব িবে রo aেনেকi িহজরী
সালেক পাশ কা েয় ি বষপ ীেক তােদর রা ীয় o দনি ন সকল কােজর িভি িহসােব হণ
কেরেছ। eমনিক ী িবে র a তম ধান ধমিশ া ক আল আযহােরর ধানo ত র পে
ি বষ a যায়ী তািরখ িলেখ থােকন; সখােন িহজরী বেষর কান uে খo িতিন কেরন না।1
তা তী ষড়য
iসলামী দশস েহর মে iরান ব থেকi িহজরী বষ a যায়ী তার কায ম পিরচালনা
কের আসেছ o eর সংর েণ সবদা সেচ থেকেছ। িক iরােনর তা তী শাসক 2467 িহজরী
সৗরবেষ eক ষড়য কের eবং iসলামী বষেক তা তী পাহলভী বেষ পিরবতেনর য়াস
চালায়। রা ীয় চার মা মস েহ চারণা হয় ন ন বষপ ী িহসােব কায ম পিরচালনার।
তা তী শাসক ভেবিছল iসলামী বষপ ী পিরবতন কের রাজকীয় পাহলভী বষপ ী বতেনর
মা েম তােদর শাসনেক ঢ় করেব eবং তােদর aত াচারী শাসনেক আেরা িক িদন a াহত
রাখেব। িক মহান আ াহ্র িবেশষ a েহ o আমােদর ে য় o মহান িশ ক আয়া াহ্ আল
uযমা iমাম খােমiনীর ন ে সাহসী e জািত e ষড়য েক ন াৎ কের িদেত স ম হয়।
aবেশেষ e জািতর িব বী u ােন রাজতাি ক পাহলভী শাসেনর েলাৎপা ত হেয় iসলামী
জাত ািপত হয় eবং iসলামী বষপ ী আবার িত া পায়।
eখােন uে খ করা েয়াজন মেন করিছ য, ধম য়, সামিরক, রাজৈনিতক o সাং িতক সকল
কমকাে িহজরী চ o সৗর uভয় বেষর uে খ aপিরহায। কারণ থম আমােদর ধম য়
দািয় স হ পালন o a ানািদ uদযাপেন সহায়ক িনেদশনা দেব eবং ি তীয় আমােদর
aিফস-আদালেতর কাজ, ী কালীন o a া েক িনিদ করেব যােত কের িবে র a া

1. আিম য়ং আল আযহার িব িব ালেয়র া ন ধান শখ হা দ আব ল হািলেমর পে e িবষয় ল

কেরিছ।

389
 দেশর সােথ সাম বজায় রাখা স ব হয়। তাi uভয় বষi a সরণ aপিরহায। eক বষপ ী
সকল েয়াজন রেণ স ম নয়।
িহজরেতর সফরনামা
িহজরেতর জ রা লেক ায় চারশ’ িকেলািমটার পথ aিত ম করেত হেয়িছল। eত দীঘ
পথ aিত ম করা aিত u ম আবহাoয়ায় aত ক ন eবং eজ স ক প িত aবল েনর
েয়াজন িছল। িদেনর আেলায় ম ার কান কােফলার সােথ দখা হেত পাের e আশংকায় ত রা
রাি েত পথ চলেতন eবং িদেন িব াম করেতন।
সতকতা সে o eক u ােরাহী হযরত হা দ (সা.) o ত র স ী য়েক দেখ ফেল eবং ত
িনজ কােফলার িনকট িফের eেস e ঘটনা জানায়। কােফলার a তম সদ রাকা iবেন মািলক
iবেন জাশাস মাদলাকী eকাi র ার লােভর মেনা ি েত তােদরেক বলল, ‘‘তারা হা দ o
তার স ী নয়, a কu হেব। তামােদর তােদর a সরেণর েয়াজন নi।’’ aতঃপর স ম ায়
পৗঁেছ eক তগামী a o a সে িনেয় রা লেক হত ার uে ে মদীনার পেথ যা া কের
eবং নবী (সা.) o তার স ী য়েক eক ােন িব ামরত aব ায় দখেত পায়।
iবেন আিসর1 বণনা কেরেছন, e ে র aবতারণা হেল মহানবীর স ী হযরত আ বকর
ভীত হেয় পেড়ন eবং নরায় রা লেক বেলন, ‘‘আমরা িক েপ ব চব?’’ মহানবী (সা.) ি তীয়
বােরর মেতা ‘িন য়i আ াহ্ আমােদর সে রেয়েছন’ বেল ত েক সা বনা দন।
a িদেক a হােত আ গিবত রাকা আরেবর র ার লােভর আশায় নবীর র
ঝরােনার uে ে ত র িদেক a সর হেলা। িতিন ণ ঈমান o িব াস িনেয় আ াহ্র িনকট দায়া
করেলন, ‘‘ হ আ াহ্! e ি র aিন হেত আমােদর র া কর।’’ সে সে i দখা গল
রাকার a uে িজত হেয় তােক মা েত আছেড় ফেল িদল। রাকা ঝেত পারল eর পছেন
কান ঐশী কারণ রেয়েছ eবং হা দ (সা.)-eর িত তার aসৎ uে ে র কারেণi তা ঘেটেছ।2
তাi স রা লেক a েরাধ করল, ‘‘আমার ীতদাস o a তামােক িদলাম eবং িম আমার
িনকট িক চাiেল আিম তা িদেত ত আিছ।’’ রা ল তােক বলেলন, ‘‘ তামার কান িক র
আমার েয়াজন নi।’’ আ ামা মজিলসীর3 বণনায় eেসেছ, রা ল তােক বেলন, ‘‘ িম িফের যাo
eবং a েদর আমােক a সরণ করা থেক িবরত রাখ।’’ রাকা ত াবতেনর পেথ যােকi দখত
তােকi বলত e পেথ হা েদর কান িচ i নi।

1. তািরেখ কািমল, 3য় খ , . 85।

2. রা েলর জীবনী লখকেদর aেনেকi, যমন iবেন আিসর ত র ‘কািমল’ ে র 3য় খে র 85 ায় e বণনা
কেরেছন eবং আ ামা মজিলসী ত র ‘িবহার’ ে র 2৯তম খে র 99 ায় iমাম সািদক (আ.) থেক a প
বণনা কেরেছন।
3. িবহার, 2৯তম খ , . 86।

390
 িশয়া- ী িনিবেশেষ সকল জীবনী লখক মদীনার পেথ রা েলর তর িজযা দশেনর
কথা uে খ কেরেছন। আমরা তার কেয়ক eখােন uে খ করিছ :
uে মা’বাদ নােম eক স ািনতা নারী িছেলন। খরা o িভে র কারেণ ত র সকল মষ
ধ হেয় পেড়িছল। নবী (সা.) িহজরেতর পেথ ত র ত aিত ম কেরন eবং ল কেরন
o শীণকায় eক মষ ত র ত র পােশ ব ধা রেয়েছ। িতিন ত েক িজ াসা কেরন, ‘‘ হ uে
মা’বাদ! e মষ র িক ধ রেয়েছ?’’ িতিন জবাব দন, ‘‘e মষ ধ দয়ার uপেযািগতা
হািরেয়েছ।’’ মহানবী আ াহ্র িনকট দায়া করেলন, ‘‘ হ আ াহ্! e মষ েক e নারীর জ
বরকতময় কের দাo।’’ নবীর দায়ার বরকেত মেষর ন থেক ধ ঝের পড়েত লাগল। মহানবী
ত েক eক পা আনেত বলেলন o হে ধ দাহন করেলন। aতঃপর ধ ণ পা uে
মা’বােদর হােত িদেলন। ত র স ী য়েক ঐ মেষর ধ হেত পান করােলন eবং িনেজo তা পান
করেলন। আবার মষেক iেয় ধ uে মা’বােদর হােত িদেয় স ী য়সহ মদীনার পথ ধরেলন।
িজযার e ঘটনা িবিভ iিতহাস o জীবনী ে িব ত হেয়েছ। ঐশী শি েত িব াসী
ি র িনকট e ধরেনর ঘটনা aস ব নয়। কারণ িতর oপর ি য়াশীল কারণস েহর a তম
হেলা দায়া। িতর oপর দায়ার ি য়াশীলতার িবষেয় ধম য় স েহ aসং uদাহরণ eেসেছ
eবং মানব aিভ তাo e িবষয় র সত তা মাণ কের।
বা ােম রা ল (সা.)-eর েবশ
বা মদীনা থেক ’ফারসাখ েরর eক াম যখােন বিন আমর iবেন আoফ গা বাস
করত। রা ল (সা.) 23 রিবuল আuয়াল সখােন পৗঁেছ গা পিত ল ম iব ল হাদােমর েহ
aব ান কেরন। মদীনা থেক আগত িক আনসার eবং ম ার হািজরেদর aেনেকi সখােন ত র
জ aেপ া করিছেলন। মহানবী (সা.) স ােহর শষ িদন পয সখােন হযরত আলীর আগমেনর
aেপ ায় িছেলন। aেনেকi ত েক ত মদীনায় চেল যাoয়ার পরামশ িদেলo িতিন যান িন। বায়
িতিন বিন আমর iবেন আoেফর জ eক মসিজেদর িভি াপন কেরন।
হযরত আলী রা েলর ম া ত ােগর কেয়কিদন পর eক u ােন দ িড়েয় ঘাষণা িদেলন,
‫ﻣﻦ آﺎن ﻟﻪ ﻗﺒﻞ ﻣﺤﻤﺪ أﻣﺎﻧﺔ أو ودﻳﻌﺔ ﻓﻠﻴﺄت ﻓﻠﻨﻮ ّد إﻟﻴﻪ أﻣﺎﻧﺔ‬
‘‘যারা হা েদর িনকট আমানত িহসােব িক গি ত রেখছ aথবা কাuেক পৗঁেছ দয়ার
uে ে ত র িনকট িদেয়ছ, তারা আমার িনকট থেক তা িনেয় যাo।’’1
যারা নবীর িনকট িক আমানত রেখিছল তারা মাণ দিখেয় তা িনেয় গল। aতঃপর
হযরত আলী (আ.) রা েলর িনেদশমেতা হািশমী বংেশর নারীেদরসহ মদীনায় যাoয়ার িত

1. তাির ল খািমস, 2ম খ , . 444; তাবাকােত iবেন সা’দ, 2ম খ , . 341-342; িবহা ল আনoয়ার, 2৯তম
খ , . ৯৯-214।

391
 নন। েদর মে নবীর ক া ফািতমা (আ.), ীয় মাতা ফািতমা িবনেত আসাদ eবং বাiেরর
ক া ফািতমা a িছেলন। a য সব সলমান তখনo মদীনায় িহজরত করেত স ম হন
িন িতিন তােদরo িহজরেতর জ ত কেরন। িত সমা হেল িতিন তােদরেক সে িনেয়
eক রাি েত ‘িয তায়া’র পথ ধের মদীনার িদেক যা া করেলন।
শখ সী ত র ‘আমালী’1 ে বণনা কেরেছন, রাiশ চররা সলমানগণসহ হযরত
আলীর ম া ত ােগর িবষয় aবিহত হয় eবং তারা ত েক a সরণ কের াজনান নামক ােন
িতব কতার ি কের। দীঘ ণ হযরত আলী o তােদর মে তক চেল eবং নারীরা ভীত হেয়
িচৎকার কের ন করেত থােক। যখন আলী দখেলন iসলাম o সলমানেদর স ান র ার
জ a ধারণ তীত কান uপায় নi তখন িতিন তােদরেক বলেলন,
‫ﻓﻤﻦ ﺳﺮﻩ أن أﻓﺮى ﻟﺤﻤﻪ و أهﺮﻳﻖ دﻣﻪ ﻓﻠﻴﺪن ﻣﻨّﻲ‬
‘‘ তামােদর মে যার i া তার দহ িছ িভ o তার র বািহত হাক ( স) আমার সামেন
eেস দ ড়াক।’’ আলীর ঢ়তা o িত দেখ তারা ভীত হেয় পেড় eবং ত র পথ ছেড় িদেয়
ম ায় িফের যায়।
iবেন আিসর বণনা কেরেছন, হযরত আলী যখন বায় পৗঁছান তখন ত র পা ’ eতটা
জখম হেয় িগেয়িছল য, িতিন হ টার শি হািরেয় ফেলিছেলন। িতিন ত-িব ত পা িনেয় বেস
পেড়িছেলন। রা ল (সা.)- ক খবর দয়া হেল িতিন সখােন পৗঁেছ আলীেক টেন েল েক
জিড়েয় ধেরন। িতিন আলীর ত-িব ত পদ গল ল কের েদ ফেলন।2
রা াহ্ 23 রিবuল আuয়াল বায় পৗঁেছিছেলন eবং আলী 26 রিবuল আuয়াল সখােন
পৗঁেছন। eর সপে দিলল হেলা তাবারী ত র ‘তািরখ’ ে বেলেছন, আলী মহানবীর িহজরেতর3
পর িতন িদন ম ায় aব ান কেরন o আমানতস হ িফিরেয় দন।4
মদীনায় আনে র ঢল
মদীনার জনসাধারণ িহজরেতর িতন বছর েব রা েলর oপর ঈমান eেনিছেলন। িত বছরi
ত রা ম ায় ত র সে সা ােতর জ িতিনিধ দল পাঠােতন। য নবীর oপর ত রা িবগত িতন

1. আমালী, . 411।
2. তািরেখ কািমল, 3য় খ , . 86।
[

3. সoর পবেতর হা ত ােগর িতন িদন পর।

4. আমতাuল আসমা, . 59। তরাং নবীর হ aবেরােধর ঘটনা থম িহজরী সােলর 2 রিবuল আuয়ােলর িতন
রাি েব ঘেটিছল। নবী (সা.) সামবার রাি েত হ ত াগ কের সoর পবেতর হায় আ য় নন eবং িতন িদন
aব ােনর পর হ িতবার 2 রিবuল আuয়াল হা থেক বিরেয় মদীনার পথ ধেরন। িতিন 23 রিবuল
আuয়াল বায় পৗঁেছন।

392
বছর ধের ত েদর নামােয দ দ পেড়েছন, ত র পিব নাম বারবার রণ কেরেছন, eখন িতিন
মদীনার মা ’ফারসাখ ের aব ান করেছন eবং ব শী i মদীনায় eেস পৗঁছেবন। মহানবীেক
কােছ পাoয়া যােব e a িত ত েদর মে আ য িশহরণ eেনিছল। ত েদর মে য আন -
u ীপনার ি হেয়িছল তা বণনা করা কখনi আমােদর পে স ব নয়। আনসার বকরা
iসলােমর মহান o াণস ারক কম চীর জ াত িছল। তারা নবীর আগমেনর েবi মদীনার
পিরেবশেক যতটা স ব িত জার আবহ o িচ হেত করার য়াস চািলেয়িছল। তারা
মদীনার হ o বাজার েলা থেক িত aপসারণ কের িড়েয় িদেয়িছল।
আমরা eখােন নবীর িত মদীনার আনসারেদর ভােলাবাসার িক ন না েলা ধরিছ :
আমর iবেন হ বিন সালমা গাে র a তম ধান ি িছল। তার েহ eক িবেশষ
িত িছল। মদীনার বকরা e িতর a মতা মােণর জ তার হ থেক স ির কের িনেয়
আেস o তার বহােরর জ ঁ পর
ত পায়খানার গেত তা ফেল দয়। স aেনক খ জা িজর
িত সখােন পায় eবং স েয়- েছ ােন নঃ াপন কের। িক বকরা আবার তা ির
কের ঐ গেত ফেল দয়। eভােব িতন বার ঘটনার নরা ি ঘটেল স িত র ঘােড় eক
তরবাির িলেয় িত েক uে কের বেল যিদ e িবে তামার কান মতা থােক তেব
িনেজেক eর মা েম র া কর। িক তার e কম কান ফল দয় িন। বকরা নরায় তা ির কের
eক েরর তেদেহর সে েধ a eক গেত ফেল দয়। স aেনক খ জার পর ঐ গেত
িত েক তরবািরহীন aব ায় পায়। e ঘটনা থেক স ঝেত পাের, মা ষ মা o পাথেরর িতর
সামেন aবনত হoয়া হেত ঊে র eক aি । aতঃপর স িনে া কিবতা পাঠ কের :
‫أﻧﺖ و آﻠﺐ وﺳﻂ ﺑﺌﺮ ﻓﻲ ﻗﺮن‬ ‫ﺗﺎﷲ ﻟﻮ آﻨﺖ إﻟﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ‬
‫أﻟﻮاهﺐ اﻟﺮزاق و دﻳﺎن اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻓﺎﻟﺤﻤﺪ ﷲ اﻟﻌﻠﻰ ذي اﻟﻤﻨﻦ‬
‫أآﻮن ﻓﻲ ﻇﻠﻤﺔ ﻗﺒﺮ ﻣﺮﺗﻬﻦ‬ ‫هﻮ اﻟﺬي اﻧﻘﺬﻧﻰ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ أن‬
‘‘যিদ িম uপা হেত তেব কখনi ত েরর সে eকে eক গেত পেড় থাকেত না। স
আ াহ্র শংসা িযিন নয়ামেতর aিধকারী, িরিযকদাতা o র ারদাতা। িতিনi আমােক কবেরর
a কার হেত ি িদেয়েছন।’’1
রা ল (সা.) মদীনার িদেক যা া কের মদীনার সি কেট aবি ত ‘সািনয়া ল িবদা’ নামক
ােন পৗঁছেল সলমানগণ o মদীনার বকরা ত েক aভ থনা জানােনার uে ে eিগেয় আসল।

1. uস ল গাবাহ্, 5থ খ , . ৯৯।

393
তারা াগত চক গান গেয় মদীনার aকাশ-বাতাস খিরত কের লল। তােদর প ত গজল
িছল িন প :
‫ﻣﻦ ﺛﻨﻴﺎت اﻟﻮداع‬ ‫ﻃﻠﻊ اﻟﺒﺪر ﻋﻠﻴﻨﺎ‬
‫ﻣﺎ دﻋﺎ ﷲ داع‬ ‫وﺟﺐ اﻟﺸّﻜﺮ ﻋﻠﻴﻨﺎ‬
‫ﺟﺌﺖ ﺑﺎﻷﻣﺮ اﻟﻤﻄﺎع‬ ‫أ ّﻳﻬﺎ اﻟﻤﺒﻌﻮث ﻓﻴﻨﺎ‬
‘‘সািনয়া ল িবদা হেত চ uিদত হেয়েছ, আমােদর oপর e নয়ামেতর শাকর করা
aপিরহায হেয় পেড়েছ। হ সi মহান য েক আ াহ্ আমােদর হদােয়েতর জ পা েয়েছন eবং
য র িনেদশ আমােদর িনকট aব পালনীয়।’’
আমর iবেন আoফ গা নবীর িত জার a েরাধ জািনেয় বলল, ‘‘আমরা aত পির মী,
যা া o সং ামী জািত। আপিন আমােদর মােঝi থেক যান।’’ রা ল (সা.) ত র aস িতর কথা
তােদরেক িঝেয় বলেলন। রা ল মদীনার িনকটবত হেয়েছন জানেত পের আoস o খাজরাজ
গা তরবারী হােত গজল গেয় ত র aভ থনার জ eিগেয় eল। তারা ত র uেটর চািরিদক িঘের
ধরল। িতিন যখনi য গাে র eলাকা aিত ম করিছেলন ঐ গাে র লােকরা ত র uেটর রিশ
ধের টেন আ ান জানাি ল তােদর গাে র মহমান হoয়ার জ । নবী (সা.) তােদর uে কের
বলেলন, ‫‘‘ ﺧﻠﻮا ﺳﺒﻴﻠﻬﺎ ﻓﺎﻧﻬﺎ ﻣﺎﻣﻮرة‬uেটর জ রা া u ু কর, স-i দািয় া (aথাৎ uট
যখােন বেস পড়েব সখােনi আিম নামব)।’’ aবেশেষ uট আসআদ iবেন রারাহ্1 নামক eক
ি র aিভভাবকে থাকা সাহল o হাiল নামক ’iয়াতীেমর aিধ ত ােন বেস পেড়।
ান খ র o a া ফসল কােনার জ ব ত হেতা। হযরত আ আi ব আনসারীর হ
eর সি কেটi িছল। ত র মাতা চ রতার সােথ গাপেন রা েলর আসবাবপ ত র েহ িনেয়
uঠােলন। eিদেক সকেল নবীেক িনজ েহ নয়ার জ পীড়াপীিড় করেত লাগল। মহানবী তােদর
থািমেয় িদেয় িজ াসা করেলন, ‫(‘‘ أﻳﻦ اﻟﺮﺣﻞ‬আমার) আসবাবপ কাথায়?’’ সকেল বলল, ‘‘আ
আi েবর মাতা তা িনেয় গেছন।’’ মহানবী বলেলন, ‫ ‘‘ اﻟﻤﺮء ﻣﻊ رﺣﻠﻪ‬লােকরা সখােনi oেঠ
যখােন তার আসবাবপ থােক।’’ aতঃপর আসআদ iবেন রারাহ্ uেটর রিশ ধের নবীেক
সখােন পৗঁেছ দন।

1. িবহা ল আনoয়ার, 2৯তম খ , . 219; তেব তািরেখ কািমলসহ aেনক iিতহাস ে ঐ ’iয়াতীম বালক
মায়ায iবেন আযরার aিভভাবকে িছল বেল uে খ করা হেয়েছ।

394
িনফােকর uৎপি
আoস o খাজরাজ গা মহানবী (সা.)-eর সে ি ব হoয়ার েব িস া িনেয়িছল
আব াহ্ iবেন uবাiেক ( নািফক নতা বেল িস ) মদীনার সবময় নতা বেল হণ করার।
িক নবীর সে তােদর িবেশষ স ক ািপত হoয়ায় ঐ িস া কাযত বািতল হেয় পেড়িছল।
ফেল uবাiেয়র আব াহ্র a ের iসলােমর মহান নতা রা াহ্ (সা.)-eর িত চরম
িবে ষ দানা েধ uেঠ eবং শষ জীবন পয স a র থেক iসলাম হণ করেত পাের িন। স
যখন রা েলর িত আoস o খাজরাজ গাে র দয় িনংড়ােনা aভ থনা ল করল তখন তার
a ের িব মান িহংসা o শ তা চেপ রাখেত না পের বেলi ফলল,
‫ﻳﺎ هﺬا إذهﺐ إﻟﻰ اﻟﺬﻳﻦ ﻏﺮّوك و أﺗﻮاﺑﻚ ﻓﺎﻧﺰل ﻋﻠﻴﻬﻢ و ﻻ ﺗﻐﺸﻨﺎ ﻓﻲ دﻳﺎرﻧﺎ‬
‘‘ হ aনা ত! যারা তামােক তািরত কেরেছ তােদর িনকট িফের যাo, আমােদর তািরত
করেত eখােন eেসা না।’’1
মহানবী যন তার কথায় সকেলর িত মনঃ না হন eজ সা’দ iবেন uবাদা মা াথনা
কের ত েক বলেলন, ‘‘e ি আপনার িত িবে ষবশত e কথা বেলেছ। যেহ স আoস o
খাজরােজর eক নতা হেত যাি ল eবং আপনার আগমেনর মা েম তা ন াৎ হেয় িগেয়েছ।’’
aিধকাংশ ঐিতহািসেকর মেত মহানবী (সা.) বার মদীনায় েবশ কেরন eবং বিন সািলম
গাে র আবাস েলর িনকট সাহাবীেদর িনেয় মআর নামায পেড়ন। িতিন নামােযর েব eক
aনলবষ তবা দন যা তারা েব কখনi শােন িন eবং e ধরেনর শ o বােক র সে তমন
পিরিচত িছল না। e তবা তােদর a ের গভীর o িচর ায়ী ভাব ফেল। iবেন িহশাম ত র
‘সীরাত’ ে eবং আ ামা মাজিলসী ত র ‘িবহার’ ে তবা বণনা কেরেছন।2 aব আ ামা
মাজিলসীর ব ে র সে iবেন িহশােমর বণনার পাথক রেয়েছ।

1. িবহা ল আনoয়ার, 2৯তম খ , . 219।

2. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 611-612; িবহা ল আনoয়ার, 2৯তম খ , . 237।

395
ছািববশতম a ায়

িহজরেতর থম বেষর1 ঘটনা বাহ

মহানবীর থম iিতবাচক পদে পস হ
মসিজদ : iসলামী আে ালেনর ক
আনসার বক eবং আoস o খাজরাজ গাে র aিধকাংশ ি র u o জ কজমক ণ
aভ থনা মহানবীেক ঐক ব র সমাজ গঠেনর পদে প িনেত uৎসািহত কেরিছল। িতিন
ানচচা, িশ ণ, রাজনীিত o িবচারকায স াদেনর ক িহসােব মসিজদেক বেছ
িনেয়িছেলন। যেহ তাoহীদ বা eক বােদর িবষয় iসলামী কম চীর থম ধাপ সেহ িতিন
সব িক র েব eক আ াহ্র iবাদাত o রেণর লে সলমানেদর জ মসিজদ তির কেরন।
iসলােমর সিনকগণ যন িত স ােহর িবেশষ িদেন সখােন সমেবত হেয় iসলাম o
সলমানেদর ক ােণর িবষেয় পরামশ করেত পাের স লে o নবী (সা.) e ক াপন
কেরিছেলন। সলমানগণ সখােন ত হ সমেবত হেতন eবং বছের ’বার ঈেদর জামায়ােত
সকল া হেত সলমানগণ সখােন আসেতন।
মসিজদ iবাদােতর ক i িছল না, বরং স সােথ iসলামী িবিধিবধান o a া
েয়াজনীয় ধম য় িশ া o িশ েণর কায মo সখােন স ািদত হেতা। ধম য় ান িশ া
ছাড়াo িলখন o পঠন িশ া দান করা হেতা। চ থ িহজরী শতা ীর ার পয মসিজদ
পাে গানা নামােযর বাiেরর সময় েলােত মা াসা বা দীনী িশ ার ক িহসােব ব ত হেতা।2
পরবত েত ধম য় িশ া িত ান িবেশষ েপ আিব ত হয়। iসলােমর aেনক মনীষীi
মসিজদিভি ক িশ া o পাঠচে র ফসল।
কখেনা কখেনা মদীনার মসিজদ সািহত চচা কে র প িনত। আরেবর ি বগ
ত েদর রিচত য সব কিবতা iসলামী নিতকতা o িশ ণপ িতর সে সাম শীল িছল তা
মসিজেদ নববীর সামেন পাঠ কের নােতন। আরেবর িবিশ কিব কা’ব iবেন হাiর মহানবী
(সা.)-eর শংসায় রিচত ত র িস ‘বানাত য়াদ’ কাসীদা e মসিজেদi মহানবীর সামেন পাঠ
কের নান eবং ত র িনকট থেক বান র ার লাভ কেরন। aপর eক িস কিব হাসসান

1. eখােন থম িহজরী বষ বলেত রিবuল আuয়াল মােস মহানবীর িহজরেতর পরবত দশ মাস বাঝােনা হেয়েছ।
2. সহীহ খারী, 2ম খ , ‘িকতা ল iলম’ a ায়। পরবত সমেয় মা াসা মসিজদ হেত থক হেলo মসিজদ সংল
ােনi তা ািপত হoয়া হয়। ধম o ান য পর র a াি ভােব জিড়ত তারi যন িত িব eখােন
ল ণীয়।

396
iবেন সািবত, িযিন iসলাম o নবীর o শংসায় aেনক কিবতা িলেখেছন িতিন e
মসিজেদi ত র কিবতাস হ পাঠ কের নােতন।
মহানবী (সা.)-eর সময় মদীনার মসিজেদ িশ ার আসর েলা eতটা আকষণীয় o াণব
িছল য, বিন সািকেফর সফরকারী িতিনিধরা তা দশেন aিভ ত হেয় পেড়িছল। ধম য়
িবিধিবধান o ান িশ ার িত সলমানেদর আ হ ল কের তারা আ যাি ত হেয়িছল।
aপরাধীেদর িবচার o শাি দােনর কায o মসিজেদ স ািদত হেতা। স সময় মসিজদ
ত aেথi eক িবচারালয় িছল। e ছাড়া কািফর o শিরকেদর িব ে সং াম o িজহােদর
আ ান জািনেয় aনলবষ ব ত ৃ াস হ রা ল (সা.) মসিজেদi িদেতন। স বত ধম o ানেক
মসিজেদ সমি ত করার য য়াস মহানবী িনেয়িছেলন তার a তম uে িছল ei য, িতিন
দিখেয় যেত চেয়েছন ান o ঈমান (িব াস) পর র oতে াতভােব জিড়ত। তাi যখােনi
ঈমােনর ক িতি ত হাক না কন eকi সে তা ানেক o হেত হেব। িবচারকায,
সামািজক সবাদান o -িব েহর ঘাষণা দােনর কাযস হ মসিজেদ e লে i স ািদত হেতা
য, নবী (সা.) ঝােত চেয়েছন ত র িত aবতীণ শরীয়ত আ াি কতার সে সংি নয়,
বরং মা েষর বষিয়ক কাযস হo তার a । aথাৎ e ধম মা ষেক ঈমান o তাকoয়ার
িদেকi দাoয়াত দয় না, স সােথ সমাজ সং ার o পিরচালনার িবষেয়র িতo ি দয়
eবং e িদক েলার িত aসেচতন নয়।
ান o ঈমােনর সম েয়র িবষয় eখনo সলমানেদর মে িব মান। e কারেণi
মহানবীর েগর পরবত সমেয় যখন িশ ােক স হ িবেশষ পধারণ কের তখনo দখা গেছ
মসিজদেক ক কেরi িশ া ন o ধম য় িশ া িত ান ািপত হেয়েছ। eর মা েম তারা
( সলমানগণ) িব বাসীর িনকট মাণ করেত চেয়েছ য, মা েষর সৗভাে র িনয়ামক e ’
uপকরণ ( ান o ঈমান) পর র aিবে ।
হযরত আ ার iবেন iয়ািসেরর ঘটনা
মহানবী (সা.)-eর uট যখােন বেস পেড়িছল স ান দশ িদনাের য় করা হেয়িছল।
সকল সলমানi মসিজদ o হ িনমােণ হােত হাত রেখ সখােন কাজ করিছেলন, eমনিক
মহানবীo a া সলমােনর সে পাথর আনয়েনর কােজ aংশ হণ কেরিছেলন। uসাiদ iবেন
হািদর (হাজীর) নামক eক আনসার নবীর িনকট িগেয় বেলন, ‘‘ হ আ াহ্র রা ল! আপিন ব ন,
আমরা e পাথর বেয় িনেয় যাi।’’ িতিন ত েক বেলন, ‫‘‘ إذهﺐ ﻓﺎﺣﻤﻞ ﻏﻴﺮﻩ‬যাo a পাথর িনেয়
আস।’’ নবী (সা.) ত র e কেমর মা েম ত র মহান িমশেন িতিন য কথায় নয়, কােজo
a প তা িঝেয় দন। e সময় eকজন সলমান িনে া কিবতা পাঠ কের :
‫ﻓﺬاك ﻣﻨّﺎ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﻀﻠّﻞ‬ ‫ﻲ ﻳﻌﻤﻞ‬
ّ ‫ﻟﺌﻦ ﻗﻌﺪﻧﺎ و اﻟﻨّﺒ‬
‘‘যিদ আমরা বেস থািক আর নবী কাজ কেরন,
তেব তা আমােদর িব িতর কারণ হেব।’’

397
 নবী করীম (সা.) o a া সলমান কাজ করার সময় িনে া দায়া পড়িছেলন :
‫ﻻ ﻋﻴﺶ إﻟّﺎ ﻋﻴﺶ اﻵﺧﺮة اﻟﻠﻬﻢ ارﺣﻢ اﻷﻧﺼﺎر و اﻟﻤﻬﺎﺟﺮة‬
‘‘ ত জীবন আেখরােতর জীবন। হ আ াহ্! আপিন আনসার o হািজরেদর oপর রহমত
বষণ ক ন।’’
হযরত uসমান iবেন আ ফান সব সময় মা o লা-বািল থেক ের থাকেতন eবং
পাশােকর পির তার িবষেয় িবেশষ সেচতন িছেলন। e কারেণi মসিজদ িনমােণর সময় িতিন
ত র পাশাক পির ার রাখার িনিমে a াে র িবপরীেত কােজ aংশ হণ করা থেক িবরত
থােকন। হযরত আ ার iবেন iয়ািসর হযরত আলীর িনকট থেক eক কিবতা িশেখিছেলন যা
ঐ সকল ি র সমােলাচনায় রিচত িছল যারা লা-বািল থেক িনেজেদরেক রাখার uে ে
কাজ হেত িবরত থােক। হযরত uসমােনর কােজর সমােলাচনায় হযরত আ ার e কিবতা পাঠ
করিছেলন :
‫ﻻ ﻳﺴﺘﻮي ﻣﻦ ﻳﻌﻤﺮ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪا‬
‫ﻳﺪأب ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺎﺋﻤﺎ ﻗﺎﻋﺪا‬
‫و ﻣﻦ ﻳﺮى ﻋﻦ اﻟﻐﺒﺎر ﺣﺎﺋﺪا‬
কিবতা র ভাবাথ e প য, য ি মসিজদ িনমােণর জ দ িড়েয় eবং বেস সবদা
েচ ায় িল eবং য ি লা-বািল থেক ব চা eবং পাশাক পির ার রাখার িনিমে মসিজদ
িনমাণ করা থেক িবরত থােক তারা uভেয় সমান নয়।1
কিবতা র uে ঝেত পের হযরত uসমান বi রাগাি ত হেলন eবং ত র হােতর লা
আ ারেক দিখেয় বলেলন, ‘‘e লা িদেয় তামার নাক ভেঙ িদেল ঝেত পারেব।’’ মহানবী
(সা.) ঘটনা স ণ জানেত পের বেলন, ‘‘আ ারেক ছেড় দাo, আ ার তােদরেক বেহশেতর
িদেক আ ান জানাে আর তারা তােক আ ান জানাে দাযেখর িদেক।’’
হযরত আ ার iবেন iয়ািসর iসলােমর সবক o eক শি শালী বক িছেলন। িতিন
মসিজদ িনমােণর সময় কেয়ক কের পাথর বহন করিছেলন। কu কu ত র িন া o সরলতার
েযাগ িনেয় ত র িত aিবচার করিছল eবং ত র মতার aিধক পাথর ত র oপর চািপেয়
িদি ল। হযরত আ ার বেলন, ‘‘আিম eক পাথর িনেজর িনয় েত eবং aপর eক পাথর
রা ল (সা.)-eর িনয় েত বহন করিছলাম।’’ eকবার রা ল (সা.) ত েক িতন পাথর বহন করেত
দখেলন। আ ার রা েলর uে েশ a েযােগর ের বলেলন, ‘‘ হ রা লা াহ্! আপনার স ীেদর
আমার িত ম uে রেয়েছ eবং তারা আমার কামনা কের; তারা েত েক eক কের

1. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 5৯7; তাির ল খািমস, 2ম খ , . 456; সীরােত হালাবী, 3য় খ ,

. 87। iবেন iসহাক ত র বণনায় ভােব uসমান iবেন আ ফােনর নাম uে খ করেলo iবেন িহশাম তা uে খ
কেরন িন। ‫ اﻟﻤﻮاهﺐ اﻟﻠﺪﻧﻴﺔ‬ে র লখক বেলন, e ারা uসমান iবেন মাযuেনর কথাi ঝােনা হেয়েছ।

398
পাথর বহন কের, aথচ আমার ক েধ িতন কের পাথর চািপেয় দয়।’’ নবী (সা.) ত র হাত ধের
িপেঠর লা-বািল পির ার করেত লাগেলন eবং ঐিতহািসক e ভিব াণী করেলন : ‘‘তারা
তামার হত াকারী নয়, তামার হত াকারী eকদল aত াচারী ি । (তারা তামােক হত া করেব)
িম তােদরেক সেত র িদেক আ ানকারী aব ায়।’’1
মহানবী (সা.)-eর e ভিব াণী ত র সত বািদতা o ন oয়ােতর আেরক মাণ। মহানবী
যমন বেলিছেলন ক তমিনভােবi ঘটনা ঘেটিছল। কারণ পিরেশেষ হযরত আ ার ৯1 বছর
বয়েস িস িফেনর ে হযরত আলীর পে রত aব ায় য়ািবয়ার a চরেদর ারা িনহত হন।
হযরত আ ােরর জীব শায় e গােয়বী খবর সলমানেদর oপর আ য ভাব ফেলিছল। তারা
রা েলর e ভিব াণীর পর হযরত আ ারেক সেত র মানদ মেন করত eবং হযরত আ ার
কা পে যাগ িদে ন তা দেখ ঐ পে র দািবর সত তা যাচাi করত।
িস িফেনর ে যখন হযরত আ ার শহীদ হন তখন য়ািবয়ার বািহনীর িসরীয়েদর মে
আ যজনক মতপাথেক র ি হয়। য সব ি য়ািবয়া eবং আমর iব ল আেসর িবষা
aপ চাের হযরত আলীর সত তার িবষেয় সে েহ পিতত হেয়িছল তােদর aেনেকরi তখন
সে েহর aপেনাদন হয়। জাiমা iবেন সািবত আনসারী িযিন হযরত আলীর সে িস িফেন
িগেয়িছেলন, িক ে aংশ হেণর িবষেয় ি ধাি ত িছেলন, িতিন আ ার iবেন iয়ািসেরর
শাহাদােতর পর তরবাির u ু কেরন o িসরীয় বািহনীর oপর ঝ িপেয় পেড়ন।2
লকালা’ হািমির 31 হাজার স িনেয় (যােদর সকেলi তার গা িছল) হযরত আলীর
িব ে করার জ িস িফেন eেসিছল। e ে র জ য়ািবয়া তার oপেরi বিশ িনভর
করিছেলন eবং তার সাহাে র আ াস পেয়i িতিন ে র ড়া িস া িনেয়িছেলন। য়ািবয়া
ক ক তািরত e গা পিত িস িফেন eেস যখন নল য, আ ার iবেন iয়ািসর আলীর পে
করেত eেসেছন তখন স যন কি ত হেলা। য়ািবয়ার a চররা িস িফেন হযরত
আ ােরর uপি িতর িবষয় তার িনকট সে হ ণ করার িনিমে বলল, আ ার িস িফেন
আেসন িন eবং iরাকীরা িম া চাের aভ বেল আ ার িস িফেন eেসেছন বেল চার করেছ।
িক লকালা’ eেত স হেলা না, স আমর iব ল আসেক ল কের বলল, ‘‘নবী (সা.) িক
আ ার স েক eমন কথা বেলেছন?’’ আমর iব ল আস বলল, ‘‘হ , নবী (সা.) eমন কথা
বেলেছন। িক আ ার আলীর সে িস িফেন আেসন িন।’’ লকালা’ বলল, ‘‘আিম িনেজi
িবষয় যাচাi করেত চাi।’’ তাi স তার গাে র িক লাকেক িবষয় র সত তা যাচাiেয়র
জ খ জ-খবর িনেত বলল। য়ািবয়া eবং আমর iব ল আস সত কাশ হoয়ার ভেয় শি ত
হেলন। কারণ eর ফেল িসরীয় বািহনীর মে aৈনেক র স াবনা িছল। পরবত েত িসরীয় e সনা
o গা পিত রহ জনকভােব িনহত হয়।

1. সীরােত হালাবী, 3য় খ , . 87-88।

2. সতাদরােক হািকম, 4য় খ , . 496 eবং iবেন জািহম রিচত ‘oয়ােকেয় িসি ফন’ ।

399
 হযরত আ ার স িকত e হাদীস িশয়া- ী uভয় ে i eতটা িস য, হাদীস র
uে েখর তমন েয়াজন পেড় না।
আহমদ iবেন হা ল বণনা কেরেছন, যখন িস িফেনর ে হযরত আ ার শহীদ হেলন তখন
আমর iবেন হাজম আমর iব ল আেসর িনকট eেস বলেলন, আ ার িনহত হেয়েছন eবং রা ল
(সা.) ত র স েক বেলেছন : ‫‘‘ ﺗﻘﺘﻠﻪ اﻟﻔﺌﺔ اﻟﺒﺎﻏﻴﺔ‬তােক eকদল িবে াহী জােলম হত া করেব।’’
আমর iব ল আস আতনাদ কের বলল, ‘‘i ািল ািহ oয়া i া iলাiিহ রািজuন।’’ িতিন
য়ািবয়ােক িগেয় ঘটনা জানােলন। য়ািবয়া e কথা বেণ বলেলন, ‘‘আমরা আ ােরর
হত াকারী নi, বরং আলী o তার a সারীরা তােক হত া কেরেছ। কারণ তারা তােক সে কের
eেনেছ eবং আমােদর তরবািরর েখ ঠেল িদেয়েছ।’’1
e য, য়ািবয়া iবেন আ িফয়ান e প aপ া ার মা েম িসরীয় সনােদর
aবেচতন কের িব া করেত চেয়েছ। e প া া কখনi আ াহ্র ায়িবচােরর মানদে হণীয়
নয়। তাi ি স য কান ি ঝেবন e প া া স ণ িভি হীন o aেযৗি ক। যিদ
য়ািবয়ার e কথা হণ করা হয় তেব তা হাদীেসর িবপরীেত aব ান হণ করার নামা র।
aথাৎ হাদীেসর িবপরীেত iজিতহাদেক হণ eবং e প কম স ণ ম । e প বািতল
iজিতহাদi (যার aব ান কারআেনর আয়াত o হাদীেসর বাণীর স ণ িবপরীেত) পরবত সমেয়
aেনক বড় aপরাধীর aপরাধেক aপ া া করার েযাগ কের িদেয়িছল।
uপিরu ঘটনােক িক েপ aপ া া করা হেয়েছ তার ন না আমরা িনে বণনা করিছ :
a ম িহজরী শতা ীর িবিশ িসরীয় ঐিতহািসক ‘আল িবদায়া oয়ান িনহায়া’ ে র রচিয়তা
iবেন কািসর e প aপ া াকারীেদর uদাহরণ। e ঐিতহািসক য়ািবয়ার সমথেন ত র
2
ে বেলেছন, ‘‘নবী (সা.) য হযরত আ ােরর হত াকারীেদর জােলম বেল aিভিহত কেরেছন
তার aথ e নয় য, তারা কািফর। কারণ যিদo তারা ল কেরেছন eবং হযরত আলীর িব ে
িবে াহ কেরেছন, িক ত রা ঈমান িনেয়i iজিতহােদর িভি েত e কেরেছন। e কারেণi
ত েদরেক কািফর o িব া বলা যােব না।’’ aতঃপর িতিন বেলেছন, ‘‘রা ল (সা.) য বেলেছন:
আ ার তােদরেক বেহশেতর িদেক আ ান জানােব, িক আ ােরর হত াকারীরা তােক দাযেখর
িদেক আ ান করেব3- eর aথ হযরত আ ার তােদরেক ঐেক র িদেক আ ান করেবন যা
বেহশেতর নামা র, িক আ ােরর হত াকারীরা হযরত আলী খলাফেতর জ সবেচেয় uপ ্
জানা সে o য়ািবয়ােক তােদর নতা িনবািচত করায় iসলামী খে র িবিভ a েল ত
শাসনকতার আিবভােবর পথ u ু কের সলমানেদর মে গভীর িবেভদ o aৈনেক র ি
কেরেছ যা নবী (সা.) দাযখ বেল aিভিহত কেরেছন।’’

1. সনােদ আহমদ iবেন হা ল, 3য় খ , . 2৯৯।

2. আল িবদায়া oয়ান িনহায়া, 4য় খ , . 329।
3. ‫ﻳﺪﻋﻮهﻢ إﻟﻰ اﻟﺠﻨّﺔ و ﻳﺪﻋﻮﻧﻪ إﻟﻰ اﻟﻨّﺎر‬

400
 আমরা e িবষেয় যতi িচ া কির না কন e aপ া ােক সত েক িব ত করার য়াস তীত
আর িক i বলেত পাির না। আ ােরর হত াকারী িবে াহী জােলেমর দলেনতারা সত েক িব ত o
িম া িতপ করায় aত দ হoয়া সে o e সত েক a ীকার করেত পাের িন যিদo রা ল
(সা.)-eর e ভিব াণী তােদর িব ে i িছল। িক ঐিতহািসক iবেন কািসর ‘মােয়র চেয়
মাসীর দরদ বিশ’- e বাদ র সত তা মাণ কের সত েক িব ত করার eমন eক য়াস
িনেয়েছন যা তােদর মাথায়o আেস িন।
আহমদ iবেন হা ল বণনা কেরেছন য, ’ ি য়ািবয়ার িনকট uপি ত হেয় uভেয়i
আ ােরর হত াকারী িহসােব িনেজেক দািব করল। আমর iব ল আেসর আব াহ্ তােদর
uে কের বলেলন,
‘‘ তামােদর eকজেনর e দািব ত াহার কের নয়া uিচত। কারণ আিম মহানবীেক বলেত
েনিছ য, eকদল aত াচারী ি আ ারেক হত া করেব।’’ e সময় য়ািবয়া আব াে ক ল
কের বলেলন, ‘‘যিদ আমরা সi aত াচারীর দল হেয় থািক, তেব কন িম আমােদর সে
রেয়ছ?’’ িতিন জবােব বলেলন, ‘‘eকিদন আমার িপতা মহানবীর িনকট আমার িব ে aিভেযাগ
করেল িতিন আমােক িপতার আ গেত র িনেদশ দন। স কারেণi আিম আপনার সে রেয়িছ।
িক ে aংশ হণ হেত িবরত থাকােক য় মেন করিছ।’’
iবেন কািসর আমর iব ল আেসর আব াহ্র ে aংশ হেণর aপারগতার oজরেক
া া কের বেলেছন, য়ািবয়া ীয় iজিতহাদ o ঈমােনর িভি েত e কেরিছেলন যিদo e
iজিতহােদ িতিন ল কেরিছেলন। aপরিদেক আব াহ্ িপতার আ গেত র লে য়ািবয়ার
পে িছেলন। িক আমরা জািন, িপতার আ গত শরীয়েতর পিরপ ী কােজ হেত পাের না। পিব
কারআেন বলা হেয়েছ :
‫و إن ﺟﺎهﺪاك ﻟﺘﺸﺮك ﺑﻲ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻚ ﺑﻪ ﻋﻠﻢ ﻓﻼ ﺗﻄﻌﻬﻤﺎ‬
‘‘যিদ তামার িপতা-মাতা িশ ক করার জ তামােক িনেদশ দয় য িবষেয় তামার ান
নi, তাহেল কখনi তােদর আ গত করেব না।’’1
a প iজিতহাদ বা ীয় মত দান তখনi স ক হেব যখন রা ল (সা.)-eর িনকট থেক
হাদীস না থাকেব। তাi য়ািবয়া o আমর iব ল আসেদর iজিতহাদ মহানবী (সা.)-eর
হাদীেসর িবপরীেত বািতল o াি ণ eবং যিদ e প ে o iজিতহােদর ার uে াচন
করা হয় তেব নবী (সা.)-eর িব ে শিরক o নািফকেদর েলােকo তােদর iজিতহােদর
িভি েত স ক বলেত হেব। e প iজিতহােদর কারেণi iয়াযীদ o হা াজ iবেন iu েফর মেতা
ি সিলম u া পিব ি েদর হত ার পরo িনরপরাধ বেল ঘািষত হেয়েছ।

1. রা আনকা ত : 9।

401
 যা হাক আ ার o মহানবী (সা.)-eর a া সাহাবীর a া পির েমর ফেল aবেশেষ
মসিজদ িনমাণ সমা হেলা। িদন িদন মসিজেদর কমকাে র পিরসীমা বাড়েত লাগল। মসিজেদর
পােশi হািজর o a া িনরা য় ি র জ র িনিমত হেলা যা ‘ সা ফা’ নােম পিরিচত।
e সকল ি র কারআন িশ াদােনর জ oবাদা iবেন সািমতেক িনেয়ািজত করা হেলা।
া ব ন : ঈমােনর সেবা ম িব রণ
মদীনায় সলমানেদর ক ী ত হoয়ার িবষয় নবী (সা.)-eর জীবেন ন ন a ােয়র চনা
কেরিছল। মদীনায় িহজরেতর েব িতিন iসলােমর চার o e ধেমর িত মা ষেক আ
করার জ েচ া চালােতন, িক িহজরেতর পর থেক eকজন দ o পিরপ রাজনীিতিবেদর
ায় ত র দািয় হেয় পেড় ত র িনজ o সমথকেদর যথাযথ সংর ণ করার eবং কান aব ােতi
বাiেরর o িভতেরর শ েদরেক িতসাধন করেত না দয়া। e ে িতিন িতন সম ার
েখা িখ হেয়িছেলন :
ক. রাiশসহ আরব uপ ীেপর সকল িত জেকর িনকট থেক আ মেণর স াবনা;
খ. মদীনা o মদীনার বাiের aব ানরত aথৈনিতক শি ধর iয়া দী গা ী; eবং
গ. আoস, খাজরাজ o হািজরেদর কােরা কােরা মে িব মান aৈনক ।
হািজর o আনসারগণ ’ িভ পিরেবেশ িতপািলত o িশি ত িছল। তােদর মে িচ া
o পার িরক স েকর ধরেন বশ পাথক িছল। ত পির আনসারগণ আoস o খাজরাজ নামক
’ গাে র সমি িছল- যােদর মে 231 বছর াপী সংঘ ত হেয়িছল eবং তারা eেক
aপেরর ঘার শ িছল। তাi যিদ তােদর (আoস, খাজরাজ o হািজরগণ) মে িব মান e
aৈনক a াহত থাকত তেব তােদর ধম য় o রাজৈনিতক জীবন a াহত রাখা কখনi স ব হেতা
না। িক মহানবী (সা.) ত র াজেনািচত িনেদশনার মা েম e সকল সম ার u ম সমাধান
দান কেরিছেলন। থম ’ সম ার িবষেয় িতিন য পদে প হণ কেরিছেলন তা িনেয় আমরা
পের আেলাচনা করব। তীয় সম া যা ত র সমথকেদর মে িব মান িছল তা িতিন aত
দ তার সােথ সমাধান কেরন। িতিন মহান আ াহ্র প থেক হািজর o আনসারেদর
পর েরর মে া ব ন ি করার িনেদশ া হন। িতিন eকিদন আনসার o হািজরেদর
eক সমােবেশ ঘাষণা কেরন : ‫ ‘‘ ﺗﺄﺧّﻮا ﻓﻲ اﷲ اﺧﻮﻳﻦ اﺧﻮﻳﻦ‬তামরা ’জন ’জন কের eেক
aপেরর ভাi হেয় যাo।’’ সিলম ঐিতহািসকগণ িবেশষত iবেন িহশাম ’জন ’জন কের য
সকল ি পর েরর ভাi হেয়িছেলন ত েদর নামস হ িলিপব কেরেছন।1

1. সীরােত iবেন িহশাম, 3য় খ , . 234-237।

[

402
 িতিন e পিরক নার মা েম সলমানেদর মে রাজৈনিতক o আ াি ক ব ন ি কেরন।
e ঐক ব নi মহানবী (সা.)- ক থম ’ সম া সমাধােন uপ িস া হেণ সহায়তা
কেরিছল।
হযরত আলীর ’
aিধকাংশ িশয়া- ী হাদীস িবশারদ o ঐিতহািসক e ােন হযরত আলীর ’ িবেশষ
ফিজলত লােভর ঘটনা বণনা কেরেছন। আমরা eখােন সংি আকাের তা বণনা করিছ। মহানবী
আনসার o হািজরেদর িতনশ’ ি র মে া ে র ব ন ি কের দন।
িতিন িনেজ eকজনেক aপর eকজেনর ভাi বেল ঘাষণা কেরন। া ব েনর ঘাষণা
সমা হেল হযরত আলী a িস নয়েন রা েলর িনকট uপি ত হেয় বলেলন, ‘‘ হ রা লা াহ্!
আপিন আপনার স ীেদর েত কেক aপর eকজেনর ভাi বেল ঘাষণা িদেয়েছন, িক আমােক
কােরা ভাi বেল ঘাষণা কেরন িন। মহানবী (সা.) তখন হযরত আলীেক বলেলন,
‫أﻧﺖ أﺧﻲ ﻓﻲ اﻟﺪّﻧﻴﺎ و اﻵﺧﺮة‬
‘‘ িম িনয়া o আেখরােত আমার ভাi।’’
কান জী হানাফী e ঘটনােক aেপ া ত ণ েপ বণনা কেরেছন। িতিন বেলেছন, রা ল (সা.)
হযরত আলীর ে র জবােব বেলিছেলন, ‘‘ সi আ াহ্র শপথ! িযিন মা েষর হদােয়েতর জ
আমােক সত নবী িহসােব রণ কেরেছন; তামার া ে র ঘাষণা eজ i সবেশেষ দান
করিছ য, আিম তামােক ভাi িহসােব হণ করব। কারণ তামার সে আমার স ক হা ন o
সার ায়। তেব পাথক ei য, আমার পের নবী নi eবং িম ভাi o u রািধকারী।’’1
iবেন কািসর2 e ঘটনার সত তা স েক সে হ পাষণ কেরেছন। ত র e সে হ ত র
মানিসক aব ার িতফলন। কারণ য়ািবয়া o ত র a সারীেদর i াi ত র i া। তাi ত র
ব খ েনর কান েয়াজন a ভব করিছ না।
হযরত আলীর aপর ফিজলেতর ঘটনা e প :
মসিজদ িনমােণর সমাি ঘটেল মহানবী (সা.) o ত র সাহাবীরা মসিজদেক ক কের িনজ
িনজ হ িনমাণ কেরন eবং েহর eক িবেশষ ার মসিজেদর িদেক u ু রােখন। e ার িদেয়
বর হেয় মসিজেদ েবশ করা যত। িক িদন পরi মহান আ াহ্র প থেক িনেদশ আেস

1. iuনাবীuল য়া াহ্, 2ম খ , . 337।

2. আল িবদায়া oয়ান িনহায়া, 3য় খ , . 337।

403
হযরত আলীর ার তীত মসিজেদর িদেক u ু িবেশষ সব ার ব করার। স মেত iব ল
জাuযী বণনা কেরেছন, e ঘাষণা বশ হ েগােলর ি কের। aেনেকi ভাবেত লাগেলন নবী
আলীর িত ভােলাবাসার কারেণ eমন কেরেছন। মহানবী (সা.) ত েদর মেনাভাব ঝেত পের e
ব দান কেরন, ‘‘আিম িনেজর প থেক ারস হ বে র e ঘাষণা দiিন, বরং মহান
আ াহ্র প থেক িনেদশ আসার পর তা কেরিছ।’’1
মহানবী (সা.) া ব েনর e ঘাষণার মা েম সলমানেদর মে িব মান aৈনেক র
aবসান ঘটান। eেত কের িতন সম ার মে eক র সমাধান হেলা।
iয়াসিরেবর iয়া দীেদর সে সলমানেদর িতর া ি
ি তীয় সম া িছল মদীনার iয়া দীেদর িনেয় যারা মদীনা o eর পা বত eলাকায় বাস
করত eবং বসা o aথনীিতেক িনয় ণ করত।
রা ল (সা.) e িবষয় ভােলাভােবi ঝেতন য, যিদ সলমানেদর aভ রীণ ঐক িতি ত
না হয় eবং মদীনার iয়া দীেদর সে ি ব না হoয়া যায় তেব ত র শাসন ব ায় রাজৈনিতক
ি িতশীলতা aজন কখনi স ব হেব না। eর ফেল iসলােমর চারা গাছ ঐ পিরেবেশ স ক
পিরচযা পােব না। iসলাম যিদ uপ ভােব বেড় না uঠেত পাের তেব থম সম া aথাৎ আরব
uপ ীেপর িত জকেদর িবেশষত রাiশেদর সম া সমাধান করেত পারেব না। aথাৎ
বিহঃশ র মাকািবলার মা েম ত র মেতর িনরাপ া িবধােন স ম হেবন না।
মহানবীর মদীনায় েবেশর সময় থেকi সলমান o iয়া দীেদর মে িক িবষেয় ঐক
িতি ত হেয়িছল। কারণ তারা uভয়i িত জার িবেরাধী eবং আ াহ্র uপাসক হoয়ায়
iয়া দীরা ভেবিছল iসলাম িতি ত হoয়ায় তারা রােমর ি ানেদর আ মণ থেক িনরাপদ
থাকেব। a িদেক আoস o খাজরাজ গাে র সে তােদর aেনক িদন থেকi িবিভ ি িছল।
e িবষয় েলােক ল রেখi মহানবী (সা.) হািজর o আনসারেদর মে ঐক াপেনর
িনিমে eক ি নামা ত কেরন। আনসারেদর ’ গা আoস o খাজরােজর মে o
সং ক iয়া দী িছল। হািজর o আনসারেদর মে স ািদত e ি েত তারাo া র
কেরিছল।2 মহানবী (সা.) তােদর র o স দেক e ি নামায় মযাদা িদেয়েছন। ঐিতহািসকগণ

1. তাযিকরা ল খাoয়াস, . 57।

2. মদীনার িতন iয়া দী গা বিন কাi কা, বিন নািদর (নািজর) o বিন রাiযাহ্, যােদর সে মহানবী eক
ত ি কেরিছেলন যা িনেয় পরবত েত আেলাচনা করব।

404
e ি নামা ণ েপ বণনা কেরেছন।1 যেহ e eক ঐিতহািসক ি নামা যােত লা,
াধীনতা o ােয়র লনীিতর িত মহানবী (সা.)-eর মহান ি ভি র u ম িতফলন ঘেটেছ
eবং e িবষয় েলার িত মহানবীর স ান দান o বিহঃশি র আ মণ থেক র ার জ
ঐক ব করেত ত র য়াস িত িদকস হ ভােলাভােব েট uেঠেছ, সেহ আমরা e ি নামার
uে খেযা িক aংেশর a বাদ eখােন েল ধরিছ। eেত তৎকালীন িবে ন ন ধম িহসােব
iসলােমর রাজৈনিতক িবজেয়র িদক েট uেঠেছ।
iিতহােসর সব হৎ সনদ ( ি নামা)
িব িম ািহর রাহমািনর রাহীম
e ি নামা আ াহ্র রা ল হা দ (সা.) রাiশ o মদীনার সলমানগণ eবং তােদর
a সারী ি বেগর মে স াদন কেরন।
ধারা : 2
uপধারা 2 : e ি নামায় া রকািরগণ eক জািত িহসােব পিরগিণত হেব। রাiশ
হািজরগণ তােদর iসলাম ব িনয়মা যায়ী র পণ দােন বা থাকেব। যিদ তােদর কান ি
কাuেক হত া কের aথবা তােদর কu ব ী হয় তেব e ে তােদর পর রেক সহেযািগতা
করেত হেব। aথাৎ সমেবতভােব ঐ র পণ আদায় করেব o ব ীেক করেত হেব।
uপধারা 3 : বিন আoফ রাiশ হািজরেদর ায় e ে তােদর ববত আiন a সরণ
করেব eবং তােদর গাে র ব ীেদরেক সমেবতভােব ি পণ দােনর মা েম করেব।
তমিনভােব আনসারেদর মে য সব গা iসলাম হণ কেরেছ, যমন বিন সােয়দা, বিন হািরস,
বিন শাম, বিন না ার, বিন আমর iবেন আoফ, বিন নািবত o বিন আoস, তারাo েয়াজন
a যায়ী তােদর গাে র কান ি র র পণ সমেবতভােব দান করেব eবং তােদর ব ীেদরেক
গাে র সকেল সমেবতভােব ি পণ দােনর মা েম করেব।
uপধারা 4 : আিথকভােব a ম ি েক সলমানগণ সমেবতভােব সাহা করেব। কান
সলমান যিদ র পণ aথবা ি পণ দােনর কারেণ aথৈনিতকভােব িনঃ হেয় পেড় তেব
সকেল িমেল তােক সাহা করেত হেব।
uপধারা 5 : পরেহজগার িমনগণ তােদর কান ি aবা হেল eবং aনাচার করেল তার
িব ে সমেবতভােব পদে প হণ করেব, যিদo স ি তােদর কােরা স ান হয়।
uপধারা 6 : কান ি কান সলমােনর স ান aথবা দােসর সে তার িপতা o মিনেবর
a মিত িতেরেক ি ব হেত পারেব না।

1. সীরােত iবেন িহশাম, 3য় খ , . 612।

405
 uপধারা 7 : কান কািফরেক হত া করার দােয় কান ঈমানদার ি েক হত া করার
aিধকার কান িমেনর নi। কান সলমােনর িব ে কান কািফরেক সহেযািগতা করা যােব
না।
uপধারা 8 : ি র ে আ াহ্র ি েত সকল সলমান সমান। e ি েত u -িনচ সকল
সলমানi সমানভােব কােফরেদর সে ি ব হoয়ার aিধকার রােখ।
uপধারা 9 : সলমানগণ eেক aপেরর ব o সহেযাগী।
uপধারা ৯ : iয়া দীেদর ম হেত য আমােদর a সরেণ iসলাম হণ কের স আমােদর
সহেযািগতা পােব। স ে তার সে a সলমােনর কানi পাথক নi eবং তার িত
aিবচার করার aিধকার কেরা নi। তার িব ে কাuেক িপেয় তালা o তার শ েক সাহা
করা যােব না।
uপধারা 21 : সি o শাি ি র ে সলমানেদর ঐক ব হেত হেব। aপর সলমােনর
a মিত িতেরেক eবং সা o ােয়র িত যথাযথ ি দান না কের সি ি করা যােব না।
uপধারা 22 : সলমানেদর িবিভ দল পালা েম ে (িজহােদ) aংশ হণ করেব যােত
আ াহ্র পেথ তােদর র সমভােব uৎসগ ত হয়।
uপধারা 23 : সলমানেদর a ত পথ সেবা ম পথ।
uপধারা 24 : রাiশ শিরকেদর জীবন o স দ র ায় সহেযািগতা করার কান aিধকার
মদীনার শিরকেদর নi eবং তােদর সে তারা কান প ি ব হেত পারেব না। তােদরেক
সলমানেদর হােত ব ী হoয়া থেক র া করেত পারেব না।
uপধারা 25 : যিদ কান সলমান a কান সলমানেক a ায়ভােব হত া কের eবং তার
e aপরাধ শরীয়তগতভােব মািণত হয়, তাহেল হত াকারীেক াণদ দয়া হেব। তেব িনহত
ি র aিভভাবকরা যিদ তােক মা কের দয় তেব তােক াণদ থেক ি দয়া হেব। e
uভয় ে সলমানেদর দািয় হেলা হত াকারীর িব ে ঐক ব aব ান হণ।
uপধারা 26 : য ি i e ি নামার িত স িত াপন করেব eবং আ াহ্ o ত র
রা েলর oপর ঈমান আনয়ন করেব তার e ি নামা ল েনর o কান aপরাধীেক সহেযািগতা o
আ য় দােনর কান aিধকার নi। য কui aপরাধীেক সহেযািগতা করেল িকংবা আ য় িদেল
আ াহ্র ােধ িনপিতত হেব eবং e ে সকল িতর দায়-দািয় তার।
uপধারা 27 : য কান িবেভেদর ফায়সালার ড়া ক প আ াহ্ o ত র রা ল।
ধারা : 3
uপধারা 28 : মদীনােক র ার জ সলমানরা করেল iয়া দীেদরেক aব i ে র
য় বহন করেত হেব।

406
 uপধারা 29 : বিন আoেফর iয়া দীরা সলমানেদর সে eক জািত িহসােব পিরগিণত eবং
সলমান o iয়া দীরা তােদর ধেমর াপাের াধীন। তােদর দাসরা e িবধােনর a গত aথাৎ
তারাo e ে াধীন। তেব য সকল a ায়কারী তার িনজ o পিরবারেক ংেসর েখ ঠেল
দয় তারা eর a নয়। e িত েমর ফেল ঐক কবল শাি ি য় সলমান o iয়া দীেদর
মে i সীমাব হেয়েছ।
uপধারা 2৯ : বিন না ার, বিন হািরস, বিন সােয়দা, বিন শাম, বিন আoস, বিন সায়ালাবা
o বিন শািতবার iয়া দীরাo বিন আoফ গাে র iয়া দীেদর ায় uপিরu িবধােনর a ।
িবিভ aিধকােরর ে তােদর মে কান পাথক নi। সায়ালাবা গাে র a জাফনা গা
eবং বিন শািতবার a সকল uপেগা o বিন আoেফর ায় aিধকার ভাগ করেব।
uপধারা 31 : e ি র aধীন সকলেকi তােদর মে র oপর ভােলা বিশ স হেক িবজয়ী
করেত হেব।
uপধারা 32 : বিন সায়ালাবার a uপেগা স হ বিন সায়ালাবার জ েযাজ িবধােনর
a ।
uপধারা 33 : iয়া দীেদর uপিরu গা স েহর সােথ ি ব গা o ি বগ e িবধােনর
a ।
uপধারা 34 : হযরত হা দ (সা.)-eর a মিত িতেরেক কui e ি ব জাট থেক
বিরেয় যেত পারেব না।
uপধারা 35 : e ি র aধীন েত ক ি র র স ািনত (aথাৎ আহত o িনহত েত ক
ি র রে র মযাদার িবধান রেয়েছ)। যিদ কu কাuেক হত া কের তেব তার oপর িকসােসর
িবধান কাযকরী হেব। eর (হত ার) মা েম স যন িনজ o ীয় পিরবারেক িত করল। িক
হত াকারী যিদ aত াচািরত হয় তেব তার িবধান িভ ।
uপধারা 36 : যিদ সলমান o iয়া দীরা সমেবতভােব কের তেব তারা িভ িভ ভােব
ে র খরচ বহন করেব। যিদ কu ি ব জােটর কান eক aংেশর সােথ ে িল হয় তেব
জােটর a সকল প তার িব ে করেব।
uপধারা 37 : ি ব প স হ ক ােণর িভি েত পর েরর সহেযাগী- aক ােণর িভি েত
নয়।
uপধারা 38 : ি ব কান প i a কান পে র oপর aিবচার করার aিধকার রােখ না।
কu e প করেল সকলেক aব i aত াচািরত প েক সাহা করেত হেব।
uপধারা 39 : ি ব সকল পে র জ মদীনা িনরাপদ eলাকা বেল ঘািষত হেলা।

407
 uপধারা 3৯ : ি ব পে র কান ি যিদ কান িতেবশীেক আ য় দান কের তেব তার
জীবন a সকেলর জীবেনর ায় স ানাহ eবং কান েমi তার িত করা যােব না।
uপধারা 41 : কান নারীেকi তার িনকটা ীেয়র a মিত িতেরেক আ য় দয়া যােব না।
uপধারা 42 : ি ব প স েহর সকল ি o গা িমন হাক বা কােফর তােদর ে র
ড়া মীমাংসাকারী য়ং হা দ (সা.)। আ াহ্ ঐ ি র সে রেয়েছন য ি e ি নামার
িত সবািধক িত িতব ।
uপধারা 43 : রাiশ o তােদর সে ি ব ি o গা েক আ য় দয়া যােব না।
ধারা : 4
uপধারা 44 : e ি া রকারী সকল প সমেবতভােব মদীনােক র ার দািয় া ।
uপধারা 45 : যিদ সলমানরা iয়া দীেদরেক কান শ র সে সি র আ ান জানায় তেব
তােদরেক তা aব i হণ করেত হেব। a প iয়া দীরা যিদ সলমানেদর কান শ পে র
সে সি র আ ান জানায় তেব সলমানগণ তা হেণ বা । তেব যিদ ঐ শ প iসলােমর শ
o iসলাম চােরর পেথ িতব ক হেয় থােক তেব তা হণীয় নয়।
uপধারা 46 : আoস গাে র গালাম-মিনব িনিবেশেষ সকল iয়া দী e ি র a ।
ধারা : 5
uপধারা 47 : e ি নামা aত াচারী o aপরাধীেদর েপাষকতা কের না।
uপধারা 48 : মদীনায় aব ানকারী য কান ি িনরাপ া পাoয়ার aিধকারী eবং মদীনা
থেক যারা বাiের যােব তারাo িনরাপ া পাoয়ার aিধকারী, তেব e িবধান aত াচারী o
aপরাধীেদর জ েযাজ নয়।
e ি নামার শষ বাক িছল : ‫‘‘ إ ّن اﷲ ﺟﺎر ﻟﻤﻦ ﺑ ّﺮ واﺗّﻘﻰ و ﻣﺤﻤﺪ رﺳﻮل اﷲ‬সৎকমপরায়ণ
eবং পরেহজগার ি র িনরাপ া দানকারী য়ং আ াহ্ eবং হা দ আ াহ্র রা ল।’’1
e রাজৈনিতক ি প র িক aংশ আমরা a বাদ কেরিছ। iসলােম িচ ার াধীনতা,
সামািজক িনরাপ া o সমােজর েয়াজেন পার িরক সহেযািগতার মেনাভাব o ি ভি eেত
েপ েট uেঠেছ। সেবাপির e ি পে নতার দািয় o iখিতয়ার eবং ি া রকারী
সবসাধারেণর দািয়ে র িবষয় ণ েপ বিণত হেয়েছ।
যিদo e ি নামায় আoস o খাজরাজ গাে র a iয়া দীরা া র কেরিছল eবং
iয়া দীেদর বড় িতন গা বিন রাiযাহ্, বিন নািদর o বিন কাi কা aংশ হণ কের িন, িক

1. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 614-615 eবং আল আমoয়াল, . 236 o 313।

408
পরবত েত তারাo সলমানেদর নতা মহানবী (সা.)-eর সে ত ি কেরিছল। e ি নামার
ল িতপা িবষয় িছল িন প :
e িতন গা ত ভােব রা ল (সা.)-eর সে e মেম ি ব হয় য, তারা রা ল o ত র
a সারীেদর িব ে েচ া চালােব না। তারা তােদর খ o হােতর ারা নবী (সা.)-eর িত
করার চ া করেব না eবং সলমানেদর শ েদর a o বাহন সরবরাহ করেব না। যিদ কখনo
তারা e ি পে র িবেরাধী িক কের তেব তােদর র ঝরােনা মহানবীর জ বধ হেয় যােব
eবং তােদর স দ াক eবং নারী o স ানেদর ব ী করা হেব। e ি পে বিন নািদেরর পে
iয়াi iবেন আখতাব, বিন রাiযার পে কায়াব iবেন আসাদ eবং বিন কাi কার পে
খাiিরক া র কের।1
e ি নামার ফল িতেত মদীনা িনিষ (হারাম) o িনরাপদ eলাকায় পিরণত হেলা। eখন
মহানবী (সা.) থম সম া aথাৎ ম ার শিরকেদর িব ে পদে প হেণর িচ া করেলন।
কারণ যত ণ ত র দীেনর চােরর িতব ক e শ িব মান রেয়েছ তত ণ ত র দীেনর চার
কায ম সফলতা লাভ করেত পারেব না।
iয়া দীেদর aপেচ াস হ
iসলােমর মহান িশ া o মহানবী (সা.)-eর u ত নিতক চির o আচরেণর ভােব িদন
িদন সলমানেদর সং া বাড়েত লাগল o স সােথ তােদর রাজৈনিতক, aথৈনিতক o সামিরক
শি o সংহত হেলা। সলমানেদর e a গিত মদীনার iয়া দীেদর মে ভীিত o aি রতার
ি করল। কারণ তারা ভেবিছল iসলােমর শি ি র সােথ সােথ তারা মহানবীেক িনেজেদর
িদেক টানেত পারেব। তারা কখনi ভাবেত পাের িন য, eকিদন মহানবীর শি iয়া দী o
ি ানেদর ছািড়েয় যােব। e কারেণi তারা ষড়য কের। তারা সাধারণ সলমানেদর িনকট
ধম স িকত িবিভ জ ল u াপেনর মা েম মহানবীর াপাের সে হ ি র ারা ত র িত
তােদর িব াসেক বল করার েচ া চালাত। িক তােদর e ষড়য ত সলমানেদর ভািবত
করেত স ম হয় িন। পিব কারআেনর রা বাকারা o রা িনসায় তােদর uপ ািপত e প
িবতিকত িক িবষেয়র uে খ করা হেয়েছ।
স ািনত পাঠকগণ e ’ রা পাঠ করেল iয়া দীেদর eক েঁ য়িম o শ তা লক
মেনাভােবর পিরচয় পােবন। যিদo তারা য সকল u াপন করত তার u র দয়া হেতা

1. িবহা ল আনoয়ার, 2৯তম খ , . 221-222। e ি নামার পিরে ি েত মহানবী (সা.) পরবত সমেয়
iয়া দীেদর ি ভে র শাি িদেয়িছেলন।

409
ত পির তারা iসলাম হেণর ে a ঃসার a হাত দখাত eবং নবীর আ ােনর u ের
বলত : ‫‘ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﻏﻠﻒ‬আমােদর a র পদা ত, আমরা আপনার কথা স কভােব ঝেত পারিছ না’।1
আব াহ্ iবেন সালােমর ঈমান আনয়ন
e সকল িবতক যিদo iয়া দীেদর গায়া িম আেরা বািড়েয় িদত ত o কখেনা কখেনা দখা
যত কu কu eর ফেল ঈমান আনত। আব াহ্ iবেন সালাম eমনi eকজন ি িযিন
2
iয়া দী ধমযাজক িছেলন। িতিন মহানবী (সা.)-eর সে দীঘ আেলাচনার পর ঈমান আনয়ন
কেরন। eর িক দিন পর aপর iয়া দী ধমযাজক খাiিরকo ঈমান আেনন। আব াহ্র ঈমান
আনার িবষয় যিদ ত র গা জানেত পাের তেব ত র নােম ৎসা রটনা করেব e আশংকায় িতিন
মহানবীেক থেমi ত র ঈমান আনয়েনর িবষয় কাশ না করেত a েরাধ জানােলন। মহানবী
(সা.) তদ যায়ী থেম ত র ঈমান আনয়েনর ঘটনা কাশ না কের ত র চািরি ক বিশ িক প-
e স েক iয়া দীেদর করেলন। তারা সমেবতভােব ত েক ানী ি িহসােব তােদর
a তম েরাধা বেল ঘাষণা করল। e সময় আব াহ্ তােদর িনকট uপি ত হেয় িনজ ঈমান
হেণর কথা ঘাষণা করেলন। e কথা শানামা তারা আব াহ্র oপর চরমভােব ি হেলা o
তােক ফােসক o িনেবাধ বেল aপবাদ দয়া করল, aথচ িক ণ েবo তারা ত েক
িনেজেদর ধম য় েরাধা o ানী ি বেল ীকার কেরিছল।
iসলামী মতেক uৎখােতর ষড়য
iয়া দী স দােয়র িবতকস হ o জ ল স হ u াপেনর িবষয় মহানবী (সা.)-eর িত
সলমানেদর িব াসেক বািড়েয়i দয় িন, সi সােথ ত র u মযাদা o গােয়বী ান স েক
সলমানেদর ধারণােক আেরা o ঢ় কেরিছল। e সকল িবতেকর ফল িতেতi আেরা িক
িত জক o iয়া দী iসলাম হণ কেরিছল। iয়া দীরা e প ায় থ হেয় ষড়যে র a প া
হণ কেরিছল; তারা সলমানেদর মে িবেভদ ি র মা েম শাসন মতা দখেলর পিরক না
টিছল। তাi তারা আoস o খাজরাজ গাে র মে শতািধক বছেরর য িছল eবং iসলাম
o ঈমােনর ছায়াতেল া ে র ব েন যা চাপা পেড় িগেয়িছল তা ন ীিবত করার ষড়যে িল
হেলা। তারা সলমানেদর মে aভ রীণ কা ল ি র মা েম ে র আ ন িলত করার
ষড়য করল যােত সলমানরা সকেলi eর িশকাের পিরণত হয়।

1. রা বাকারা : 99।
2. ত র সে মহানবীর সংলােপর িব ািরত িববরণ সীরােত iবেন িহশােমর 2ম খে র 645-683 ায় বিণত
হেয়েছ। িবহা ল আনoয়ার, 2৯তম খ , . 242।

410
 eকিদন আoস o খাজরাজ গাে র সকেল eক জায়গায় সৗহাদ ণ eক সমােবেশ িমিলত
হেয়িছল। িবগত িদেনর পর র চরম শ e ’ গাে র eকক e সমােবশ iয়া দীেদর
a ালা বািড়েয় িদেয়িছল। তাi তােদর ম কার শাস নামক eক খলনায়ক বপিরক না
a যায়ী aপর eক iয়া দী বেকর িত iশারা কের e ’ গাে র ব শ তার িবষয় uপ াপন
করেত বলল। সi বক আoস o খাজরাজ গাে র মে সংঘ ত স েহর িত ঘটনা েলা
বণনা করল, িবেশষত ‘ য়া’স’ নামক ে র ঘটনা িব ািরতভােব বণনা করল যােত আoস
গা খাজরাজ গাে র oপর িবজয়ী হেয়িছল। e ’ গাে র বীরে র কািহনী স eমনভােব বণনা
করা করল যােত iসলাম হণকারী e ’ গাে র মে নরায় ে র aি িলত হয়।
ঘটনা eমন পযােয় পৗঁছল য, uভয় গা আ গেব গিবত হেয় aপর প েক আ মণ
করল o তােদর মে ে র u াদনা দখা িদল। e খবর মহানবী (সা.)-eর িনকট পৗঁছেল িতিন
iয়া দীেদর ষড়য স েক aবিহত হেলন। িতিন তৎ ণাৎ কেয়কজন স ীেক সােথ িনেয়
সখােন uপি ত হেলন eবং iসলােমর মহান ল o পিরক নার কথা তােদর রণ কিরেয় িদেয়
বলেলন, ‘‘iসলাম তামােদরেক পর েরর ভাi বািনেয় িদেয়েছ eবং তামােদর ম কার সকল
িহংসা-িবে ষ েল যেত বেলেছ।’’ aতঃপর তােদরেক িক uপেদশ িদেলন eবং িবেভেদর
পিরণিত স েক সেচতন করেলন। মহানবীর মম শ ব ে তারা eতটা ভািবত হেলা য,
তারা uৈ ঃ ের ন করল eবং পর েরর া েক ঢ় করার uে ে পর রেক
জিড়েয় ধের শপথ হণ করল। তারা তােদর a তাজিনত কেমর জ আ াহ্র িনকট মা াথনা
করল।1
iয়া দীেদর aপেচ া eখােনi শষ হয় িন, বরং ধীের ধীের তারা ি ভে র ায়
িব াসঘাতকতা লক কােজর িদেক a সর হেলা। তারা আoস o খাজরােজর িক শিরক o
নািফক ি র সে িবেশষ স ক াপন করল। তারা সলমানেদর সােথ রাiশেদর ে
কা িমকা িনেয় িত জকেদর সপে জােরেশাের কাজ করেত লাগল।
রাiশ শিরকেদর সে iয়া দীেদর কা o গাপন যাগসাজেশর িবষয় সলমান o
iয়া দীেদর র য়ী সংঘেষর িদেক ঠেল দয়। ফল িতেত মদীনায় iয়া দীেদর ায়ী aব ােনর
aবসান ঘেট। e ঘটনাস েহর িব ািরত িববরণ আমরা তীয় o চ থ িহজরী সােলর ঘটনা বােহ
দান করব। স স িকত আেলাচনায় পাঠক েপ দখেবন iয়া দীরা িক েপ েবাি িখত
’ ি যা নবীর uদারপ ী o সৗহাদ ণ নীিতর পিরচায়ক তা ভ কেরেছ eবং iসলাম,

1. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 666-667।

411
 সলমানগণ o য়ং মহানবীর িব ে জঘ ষড়যে িল হেয় iসলােমর শ েদর সহেযািগতা
কেরেছ! তারা রা লেক uপিরu ’ ি নামা থেক ের সের আসেত বা কেরিছল।
রা ল (সা.) িহজরী থম বেষর রিবuল আuয়াল মাস হেত ি তীয় িহজরী বেষর সফর মাস
পয মদীনায় aব ান কেরন। e সমেয়i মসিজদ o মসিজদেক ক কের হস হ িনিমত হয়
eবং আoস o খাজরাজ গাে র a uপেগা স েহর ায় সকেলi iসলাম হণ কের। e
’ গাে র ব কম সং ক লাকi তখনo iসলাম হণ কের িন। বদর ে র a বিহত পের eরা
সকেলi iসলাম হণ কের।1

1. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 611।

412
সাতাশতম a ায়

ি তীয় িহজরীর ঘটনা বাহ

o সামিরক মহড়া
ে র িতর লে i e ধরেনর সামিরক মহড়ার ব া করা হেয়িছল। e সামিরক
মহড়াস হ থম িহজরীর a ম মাস হেত হয় eবং ি তীয় িহজরীর রামযান মাস পয
a াহত থােক। e সলমানেদর থম সামিরক মহড়া। e ধরেনর সামিরক মহড়ার স ক া া
o রহ u াটন আমােদর জ তখনi স ব হেব যখন আমরা e ঘটনা বােহর স ক ত
iিতহাস স হ1 থেক কান প কম- বিশ ছাড়াi a বাদ করব eবং িবেশষ ঐিতহািসকেদর
aকা মতস হ পাঠকেদর সমীেপ uপ াপন করব।
সামিরক aিভযানস েহর সংি বণনা
2. মদীনায় মহানবী (সা.)-eর িহজরেতর a ম মােস িতিন iসলােমর বীর সিনক হযরত
হামযাহ্ iবেন আব ল ািলেবর ন ে ি শজন হািজেরর eক দলেক লািহত সাগেরর
তীরবত পথ aবেরােধর uে ে পাঠান। e পেথ রাiশেদর বািণজ কােফলা যাতায়াত করত।
হযরত হামযার ন াধীন দল ‘আiস’ (‫ )ﻋﻴﺺ‬নামক ােন রাiশেদর িতনশ’ ি র eক
কােফলার েখা িখ হয়। রাiশ কােফলার ন ে িছল আ জাহল। িক তােদর মে কান
সংঘষ হয় িন। কারণ মাজদী iবেন আমর নামক eক ি র সােথ uভয় দেলর স ক িছল
eবং স e ’দেলর মে সমেঝাতা কের। ফেল িরত সনাদল মদীনায় িফের আেস।
রাiেশর বািণজ পথ মিকর স খু ীন
আন - বদনার থম িহজরী বষ aিতবািহত হেয় মহানবী (সা.) o ত র স ী হািজরেদর
মদীনা পদাপেণর ি তীয় বষ হেলা। ি তীয় িহজরীেত ল ণীয় বড় কেয়ক ঘটনা ঘেট।
ত ে ’ ঘটনা বi ণ। যার থম হেলা িকবলা পিরবতন eবং ি তীয় হেলা বদর
। বদর ে র কারণ u াটেনর লে eর িক পট িম আেলাচনার েয়াজন রেয়েছ। e
পট িম আেলাচনার মা েম বদর ে র লে র িবষয় পির ার হেব। থম িহজরীর শষ িদেক

1. সীরােত iবেন িহশাম, 3য় খ , . 333; িবহা ল আনoয়ার, 2৯তম খ , . 297-2৯1; আমতাuল আসমা,
. 62; তািরেখ কািমল, 3য় খ , . 88-89; মাগাযী oয়ােকদী, 2ম খ , . ৯-2৯।

413
o ি তীয় িহজরীর থমাংেশ মহানবী (সা.) বশ িক টহলদার সনা1 রাiশেদর িবিভ বািণজ
পেথ িনেয়ািজত কেরন। আমরা পরবত েত দখব e সব টহলদার সনা িনেয়ােগর কারণ িক িছল।
ঐিতহািসকগণ রা েলর জীবনী ে ’ শ aেনক বার বহার কেরেছন যার eক হেলা
‘গাজoয়া’ eবং aপর হেলা ‘সািরয়া’। গাজoয়া হেলা স সকল সনা aিভযান যােত য়ং রা ল
(সা.) aংশ হণ কেরেছন o ন িদেয়েছন। সািরয়া হেলা য সকল সামিরক aিভযােন রা ল
সনাদল রণ কেরেছন, িক িনেজ aংশ হণ কেরন িন। ি তীয় ে িতিন a কােরা ন ে
সনাদল রণ কেরেছন। মহানবীর ন াধীন ে র সং া ঐিতহািসকগণ 37 aথবা 38
বেলেছন। e মতপাথেক র কারণ হেলা খাiবােরর o oয়ািদuল রার কান িবরিত ছাড়াi
সংঘ ত হoয়ায় কu কu e ’ েক eক বেল ধেরেছন আবার কu ত িহসােব
িলিপব কেরেছন।2
রা েলর জীব শায় কত সািরয়া সংঘ ত হেয়িছল স সং ার িবষেয়o িবিভ মত রেয়েছ।
ঐিতহািসকগণ সািরয়ার সং া 46, 47, 59, eমনিক কu কu 77 পয বেলেছন। সং ার e
িভ তার কারণ হেলা য সকল সনা aিভযােন সে র সং া ব কম িছলেকান কান ঐিতহািসক
স েলােক িহসাব কেরন িন; e কারেণi সং ার e তারত দখা িদেয়েছ। ঐিতহািসকেদর
a করেণ আমরাo eখন থেক য সকল ে রা াহ্ (সা.) aংশ হণ কেরন িন স েলােক
‘সািরয়া’ eবং য সকল ে রা াহ্ aংশ হণ কেরিছেলন স েলােক ‘গাজoয়া’ নােম
aিভিহত করব। আমরা বণনা সংি করার uে ে সািরয়াস েহর uে খ হেত িবরত থাকব।
তেব থম িহজরীর সািরয়াস েহর সংি বণনা eখােন দান করব। কারণ কান কান ে ,
িবেশষত বদেরর ে e সকল সািরয়ার ভাব িছল। eখােন আমরা কেয়ক গাজoয়া o সািরয়ার
বণনা দান করিছ :
3. e সনা aিভযােন মহানবী (সা.) uবাiদাতা iবেন হােরস iবেন আব ল ািলেবর
ন ে ষাট aথবা আিশ জন হািজরেক রাiশ কােফলার িব ে রণ কেরন। িতিন সনাদল
িনেয় সািনয়া ল মাররার পাদেদেশ বাহমান বািরধারা পয পৗঁছান। িতিন সখােন আ
িফয়ােনর ন ে আসা ’শ’ ি র eক কােফলার েখা িখ হন। uভয় দল কান সংঘষ
ছাড়াi িনজ িনজ পেথ িফের যায়; তেব আ িফয়ােনর ন াধীন কােফলা হেত ’ ি (যারা

1. মহানবী (সা.) থম িহজরী থেকi রাiশেদর িবিভ বািণজ পেথ টহলদার সনা রণ o মাতােয়ন কেরন। e
কারেণi সনাদল রেণর কান কান ঘটনা, যমন হযরত হামযার ন ে eবং uবাiদাতা iবেন হােরেসর
ন ে সনাদল রেণর ঘটনাস হ থম িহজরীর ঘটনা বােহ বণনা দান সংগত মেন হেলo যেহ ি তীয়
িহজরীেতo e প সনাদল রণ a াহত থােক সেহ ি তীয় িহজরীর ঘটনা বােহর সে সং কের e
বণনা করা হেলা। aব iবেন িহশাম iবেন iসহােকর a করেণ e ঘটনাস হ ি তীয় িহজরীেত ঘেটিছল
বেলেছন, যিদo ঐিতহািসক oয়ােকদী eর কান কান থম িহজরীেত ঘেটিছল বেলেছন।
2. য যাহাব, 3য় খ , . 398-399।

414
iসলাম হণ কেরিছল) সলমানেদর সে মদীনায় চেল আেস। e aিভযােন সা’দ iবেন আিব
oয়া াস আ িফয়ােনর কােফলার িদেক eক তীর িনে প কেরিছেলন।
4. থম িহজরী বেষর িজলহ মােস মহানবী (সা.) সা’দ iবেন আিব oয়া ােসর ন ে
আটজেনর eক সনা দলেক (য েদর সকেলi হািজর িছেলন) রাiশেদর খবর িনেত মদীনার
বাiের রণ কেরন। িতিন ‘খারার’ নামক ান পয িগেয় কাuেক না দেখ িফের আেসন।
কেয়ক ে মহানবী (সা.) য়ং রাiশ কােফলার প া াবন কেরন :
5. ি তীয় িহজরী বেষর সফর মােস eকদল হািজর o আনসারেক সে িনেয় মহানবী
রাiশ কােফলার প া াবন o বিন দামারার (জামারার) সে সি ি স াদেনর uে ে
আবoয়া পয আেসন। িতিন মদীনায় ধম য় দািয় পালেনর ভার সা’দ iবেন oবাদার oপর aপণ
কেরন। মহানবী আবoয়া পয পৗঁছেলo রাiশ কােফলার দখা পান িন eবং িতিন বিন দামারাহ্
গাে র সে ি কের মদীনায় িফের আেসন।
6. ি তীয় িহজরীর রিবuল আuয়াল মােস িতিন সােয়ব iবেন uসমান aথবা সা’দ iবেন
মায়ােজর oপর মদীনার দািয় aপণ কের ’শ’ ি েক সে িনেয় রাiশ কােফলার
প া াবেনর uে ে বাoয়াত1 (‫ )ﺑﻮاط‬পবত পয গমন কেরন, িক uমাiয় া iবেন খালেফর
ন াধীন eকশ’ ি র কােফলা েক ধরেত স ম হন িন eবং মদীনায় িফের আেসন।
7. ি তীয় িহজরীর জমািদuল uলা মােসর ম ভােগ মদীনায় খবর পৗঁেছ য, আ িফয়ান
eক কােফলা িনেয় িসিরয়ার িদেক যা া কেরেছ। মহানবী (সা.) আ সালামােক মদীনায় ত র
লািভিষ কের জা ল uশাiরার িদেক যা া কেরন। িতিন uশাiরােত জমািদuস সািনর থম
স াহ পয আ িফয়ােনর কােফলার তী ায় থােকন। িক তােদর স ান না পেয় িফের
আেসন। ফরার পেথ িতিন বিন মাদলাজ গাে র সে ি কেরন। e ি র িবষয়ব iিতহাস
স েহ uি িখত হেয়েছ।2
iবেন আিসর3 বেলেছন, e সনা aিভযােন মহানবী (সা.) o ত র স ীরা eক ােন
যা ািবরিত কের রাি যাপন কেরিছেলন। স রাি েত িতিন ম হযরত আলী o আ ার iবেন
iয়ািসেরর িশয়ের eেস দ ড়ান eবং ত েদরেক ম থেক জাগান। িতিন আলীর মাথা o খম ল
লায় আ ত দেখন। িতিন আলীেক ল কের বেলন, ‘‘ হ আ তারাব (মা ারা আ ত)! িক
হেয়েছ?’’ (তখন থেক িতিন সলমানেদর মে আ তারাব নােম িসি লাভ কেরন।)
aতঃপর িতিন uভেয়র uে েশ বেলন, ‘‘ িথবীর oপর িবচরণকারী সবেচেয় কেঠার দেয়র ি
ক তা িক তামােদর বলব?’’ ত রা uভেয়i বলেলন, ‘‘aব i, হ রা লা াহ্।’’ িতিন বলেলন,

1. বাoয়াত পবত মদীনা থেক ৯1 িক.িম. ের রাদাভী নামক ােন aবি ত।

2. তাির ল খািমস, . 474।
3. কািমল, 4য় খ , . 89।

415
‘‘ িথবীর oপর িবচরণকারী ’ ি সবেচেয় কেঠার দেয়র aিধকারী। তােদর থম জন হেলা
য হযরত সােলহ (আ.)-eর u ীেক হত া কের আর তােদর ি তীয় জন হেলা য আলীর মাথায়
তরবাির ারা আঘাত করেব o তার o খম লেক র রি ত করেব।’’
8. মহানবীর েবা aিভযান হেত মদীনায় িফের আসার দশ িদন aিত া হoয়ার েবi
খবর পাoয়া যায় য, কারাজ iবেন জােবর নামক eক ি মদীনা হেত u o মষস হ
জার বক িনেয় িগেয়েছ। e ি েক ধরার uে ে মহানবী (সা.) িক সং ক সাহাবীেক িনেয়
বদর নামক ান পয a সর হন। িক তােক না পেয় মদীনায় িফের আেসন eবং শাবান মাস
পয মদীনােতi aব ান কেরন।1
9. ি তীয় িহজরী সােলর রজব মােস মহানবী আব াহ্ iবেন জাহাশ নামক eক সাহাবীর
ন ে আিশ জন হািজরেক রাiশ কােফলার a স ােন পাঠান। িতিন e সনাদেলর নতার
হােত eক প িদেয় বেলন, ‘‘ ’িদন যা ার পর প েল সi িনেদশমেতা কাজ করেব2 eবং
aধীন ি েদর কান কােজ বা করেব না।’’ িতিন ’িদন পথযা ার পর প েল দেখন
তােক মহানবী িনেদশ িদেয়েছন ম া o তােয়েফর ম বত ‘নাহলাহ্’ নামক ােন aব ােনর eবং
সখান হেত রাiশেদর কােফলাস েহর o a া খবর সং েহর চ া করার।
আব াহ্ পে র িনেদশ মেতা ত র a গত সকল স েক িনেয় নাহলায় aব ান নন। তখন
তােয়ফ হেত রাiশেদর eক কােফলা আমর খাদরামীর (খাজরামীর) ন ে ম ায় িফরিছল।
সলমানগণ তােদর িনকটবত ােন aব ান করিছল। সলমানগণ শ েদরেক িনেজেদর uে
স েক জানেত না দয়ার uে ে মাথা কািমেয় ফেলন যােত তারা মেন কের সলমানগণ
ম ায় িযয়ারেতর uে ে eেসেছ। রাiশগণ সলমানেদর e aব ায় দেখ িনি ত হেলা য,
তারা uমরার uে ে eেসেছ eবং ি র িনঃ াস ফলল।
aপর িদেক সলমানগণ ে র লে পরামশ সভােত বসল। সভায় রাiশেদর oপর হামলা
করার িস া হীত হেলা। িক স িদন িছল হারাম মাস ( য মােস হারাম) রজেবর শষ িদন।
e কারেণ সলমানগণ আ মেণর িবষেয় ি ধা িছল। a িদেক স িদনi রাiশেদর ঐ ান
ত াগ কের ম ার হারােম েবশ করার স াবনা িছল। স ে হারােমর সীমানায় করাo
হারাম হেয় যােব। তাi সলমানরা হারােমর পিরসীমায় করা aেপ া হারাম মােস
করােক াধা দয়। e লে তারা শ েক িব াি েত ফেল কের। eেত কােফলার ধান
oয়ােকদ iবেন আব াহ্ তীরিব হেয় িনহত হয়। তার aধীন ি রাo পািলেয় যায়। িক
uসমান iবেন আব াহ্ o হাকাম iবেন কাiসান নামক ’ ি সলমানেদর হােত ব ী হয়।

1. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ ,. 712; তাবাকােত iবেন সা’দ, 3য় খ , . ৯। কu কu e ঘটনােক

গাজoয়ার a কের বদেরর থম গাজoয়া বেলেছন।
2. কিথত আেছ, ি তীয় িব পয সিনেকর হােত িদকিনেদশনা লক প দােনর e থা চিলত িছল যা
সামিরক িশ ণ শেষ তােদর সা িফেকেটর সে দয়া হেতা।

416
টহলদার সনাপিত আব াহ্ iবেন জাহাশ ব ী ঐ ’ ি েক িনেয় তােদর বসাল স দসহ
মদীনায় ত াবতন কেরন।
মহানবী (সা.) টহলদার সনাপিতর oপর e কারেণ তী aস হন য, িতিন ত র িনেদশ
aমা কের হারাম মােস কেরেছন। তাi িতিন ত েদরেক বেলন, ‘‘কখনi আিম তামােদরেক
হারাম মােস করার a মিত দi িন।’’1 রাiশরা e ঘটনােক তােদর aপ চােরর হািতয়ার
িহসােব বহার কের বলা করল য, হা দ হারাম মােসর স ান িবন কেরেছ। মদীনার
iয়া দীরাo e ঘটনােক খারাপ ল ণ বেল চার চািলেয় িব লা ি র aপ য়াস চালাল।
সলমানগণ আব াহ্ o ত র a গত সিনকেদর ভৎসনা করেত লাগল। মহানবী (সা.) ত েদর
আনীত গনীমতস হ িক করেবন eজ oহীর তী ায় রiেলন। তখনi আ াহ্র তরফ থেক
হযরত িজবরাঈল িনে া আয়াত িনেয় aবতীণ হেলন :
‫ ﻗﻞ ﻗﺘﺎل ﻓﻴﻪ آﺒﻴﺮ و ﺻ ّﺪ ﻋﻦ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ آﻔﺮﺑﻪ و اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام‬،‫ﻳﺴﺌﻠﻮﻧﻚ ﻋﻦ اﻟﺸّﻬﺮ اﻟﺤﺮام ﻗﺘﺎل ﻓﻴﻪ‬
‫و إﺧﺮاج أهﻠﻪ ﻣﻨﻪ أآﺒﺮ ﻋﻨﺪ اﷲ و اﻟﻔﺘﻨﺔ أآﺒﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﺘﺎل‬
‘‘ তামােক তারা হারাম মাস স েক িজ াসা কের, িম (তােদরেক) বল, হারাম মােস
তর aপরাধ। আর আ াহ্র পেথ িতব কতা ি , আ াহ্েক a ীকার করা, মসিজ ল হারােম
বাধা দয়া o তার বািস ােদরেক তা থেক বিহ ার করা আ াহ্র িনকট হারাম মােস aেপ া
বড় aপরাধ। িফতনা o িব লা ি হত া aেপ া তর a ায়।’’2
e আয়াত aবতীেণর মা েম বলা হয় য, হারাম মােস করার মা েম সলমানগণ a ায়
কেরেছ, িক রাiশেদর aপরাধ তার থেকo তর। কারণ তারা মসিজ ল হারােমর aিধবাসী
সলমানেদর হত ােগ বা কের, তােদর oপর িনযাতন চািলেয় o ভীিত দশন কের য
িব লা ি কেরেছ তা eতটা তর য, তারা সলমানেদর কেমর িতবােদর aিধকার রােখ
না।
তরাং e আয়াত aবতীেণর ফেল সলমানেদর মে ন ন ােণর স ার হেলা। মহানবী
(সা.) ল গনীমেতর স দ সলমানেদর মে িবতরণ করেলন। রাiশরা তােদর ব ী
’ ি েক ি পেণর মা েম করেত চাiেল মহানবী তােদর হােত ব ী ’জন সলমানেক
করার শেত তােত রাজী হন। আর যিদ তারা ঐ ’ সলমানেক হত া কের থােক তেব তােদর
’ব ীেকo হত া করা হেব বেল ঘাষণা দন। রাiশরা বা হেয় সলমান ব ী য়েক কের
দয়। মহানবী রাiশ ব ী েয়র ি র িনেদশ দন। মহানবীর বদা তায় ঐ ’ রাiেশর eকজন
সলমান হয় eবং aপর জন ম ায় িফের যায়।

1. ‫ﻣﺎ اﻣﺮﺗﻜﻢ ﺑﻘﺘﺎل ﻓﻲ اﻟﺸّﻬﺮ اﻟﺤﺮام‬

2. রা বাকারা : 328।

417
সামিরক aিভযান o মহড়ার uে
e সকল aিভযােনর ল uে িছল রাiশেদর বািণজ পেথর িনকট বসবাসকারী িবিভ
গাে র সে শাি ি করা eবং রাiশেদরেক সলমানেদর সামিরক শি স েক aবিহত
করা। িবেশষত য সকল aিভযােন রা াহ্ (সা.) সলমানেদর সে িনেয় রাiশেদর বািণজ
কােফলার পথ aবেরাধ করেতন স aিভযান েলার মা েম ম ার শাসকেগা ীেক িঝেয় িদেতন
: তামােদর বািণজ পথ স ণভােব আমােদর িনয় েণ। তাi আমরা চাiেল য কান সময় স পথ
ব কের িদেত পাির।
ম ার aিধবাসীেদর জীবন ধারেণর ল uপায় িছল বসা-বািণজ । িসিরয়া o তােয়ফ হেত
য স দ আনা- নয়া হেতা তা িদেয়i ম াবাসীেদর aথৈনিতক জীবন পিরচািলত হেতা। যিদ e
বািণজ -পথ ন শ o তােদর সে ি ব গা েলার (বিন দামারা, বিন মাদলাজ িত)
ারা আ া হয় তেব তােদর জীবনযা াi হেয় যােব।
বািণজ পেথ টহলেসনা মাতােয়ন o সামিরক মহড়া দশন কের রাiশেদর িঝেয় দয়া
হয় তােদর বািণেজ র ভিব ৎ সলমানেদর হােত। যিদ তারা সলমানেদর সে aসদাচরণ কের,
ম ায় aব ানকারী সলমানেদর oপর িনযাতন চালায় eবং েবর ায় eক েঁ য় মেনাভাব িনেয়
iসলােমর চার o সাের বাধা দান কের তেব তােদর জীবনযা ােক সলমানরা aচল কের
দেব।
মাটা e সকল aিভযােনর ল বলা যায় সলমানেদর iসলাম চাের াধীনতা দােন
রাiশেদর বা করা যােত eক বাদী e ধেমর আেলা সম আরব uপ ীপ o eর কে ছিড়েয়
পড়েত পাের eবং eর শি শালী o ি ণ বাণী e খে র aিধবাসীেদর a ের ান কের িনেত
পাের। a িদেক সলমানেদর জ আ াহ্র ঘর িযয়ারেতর পথo যন u ু হয় স o ল
িছল।
কান আে ালেনর নতা যতi শি শালী o মতাবান হন না কন, িশ া o িশ েণ িতিন
যতi িন া o েচ ার পিরচয় িদন না কন, যিদ সখােন াধীন o পিরেবশ না থােক তেব
িতিন যথাযথভােব a রস হেক আেলািকত করেত স ম হেবন না।
iসলােমর a যা ায় সবেচেয় বড় িতব কতা িছল রাiশগণ ক ক াস কর
পিরেবশ যা ভােব iসলাম চােরর পথেক কেরিছল। e িতব কতা রীকরেণর eকমা
পথ িছল িবিভ গাে র সে সামিরক ি েত আব হoয়া eবং সামিরক aিভযােনর মা েম
রাiশেদর বািণজ পথেক শি ত কের তােদরেক aথৈনিতক চােপ রাখা।

418
ম াচ িবদগেণর ি েত e aিভযানস হ
e সামিরক aিভযানস েহর িবে ষেণ ম াচ িবদগণ থ হেয়েছন। ত রা eমন aেনক কথা
বেলেছন যা iিতহাস স েহ িব মান সা - মােণর স ণ িবপরীত। ত রা বেল থােকন, রা ল
e আ মণস হ পিরচালনার মা েম রাiশেদর aথস দ হ গত কের িনজ শি ি করেত
চেয়িছেলন। িক e ব মদীনার aিধবাসীেদর মানিসকতার সে সংগিত ণ নয়। কারণ হত া
o ন সভ তা িববিজত আরব ব ঈেনর কাজ িছল। মদীনার সলমানগণ e প িছেলন না। ত রা
লত িছেলন িষজীবী। কখনi ত রা দ ি o েনর কাজ করেতন না। মদীনার aিধবাসীরা
স দ েনর জ মদীনার বাiের কখনi আ মণ কের িন। আoস o খাজরাজ গাে র মে য
সংঘ ত হেতা তা মদীনার মে i সীমাব থাকত, ত পির e সকল ে র i নদাতা িছল
লত মদীনার iয়া দীরা। তারা িনজ aব ানেক শি শালী করার uে ে আরেবর e ’ গাে র
মে বািধেয় রাখত।
মহানবী (সা.)-eর স ী হািজরগেণর স দ ম ার রাiশ গা ক ক বােজয়া হেলo
কখনi সলমানগণ তার িত রেণর i া পাষণ করত না। মাণ প বলা যায়, বদেরর ে র
পর সলমানগণ রাiশেদর কান কােফলার oপর আ মণ কের িন eবং iিত েব তারা য
রাiশ কােফলার oপর তী ি রাখত o তােদর পেথর oপর টহল সনা মাতােয়ন কেরিছল
তার uে িছল ত সং হ। ত পির িরত টহল সনার সং া কখেনা 9 জন আবার কখেনা
71 aথবা 91 জন িছল। e সং ার সনাদল রাiশেদর হৎ বািণজ কােফলার িনরাপ া
র ীেদর লনায় a ল িছল বলা যায়। তাi তােদর পে e সকল কােফলার স দ েনর
িচ া aবা র।
যিদ স দ নi সলমানেদর uে হেতা তেব কন তারা রাiশ কােফলার
প া াবন করত, a কােফলার িত কান ি i িদত না। কন তারা eকবারo a কােরা িত
তােদর হাত সািরত কের িন? যিদ স দ ন uে হেতা তেব কন e সকল aিভযােন
aিধকাংশ ে হািজরেদর বহার করা হেতা eবং আনসারেদর সাহা নয়া হেতা না?
কখেনা কখেনা ত রা বেলন, মহানবী o সলমানগণ রাiশেদর িনকট থেক িতেশাধ
হেণর িনিমে e প করত। কারণ সলমানগণ ম াবাসীেদর aত াচার o িনপীড়েনর কথা রণ
কের িতেশাধ হেণর িস া িনেয়িছল a ধারেণর মা েম রাiশেদর র ঝরােনার।
তােদর e ি o থম ি র ায় িভি হীন। কারণ ঐিতহািসক সা - মাণািদ e ি েক
িম া মাণ কের। ঐিতহািসক বণনামেত e সকল aিভযােনর uে কখনi , র পাত o
িতেশাধ হৃ া িছল না। আমরা e মেতর aসারতা eখােন মাণ করব।
থমত যিদ মহানবীর e সকল aিভযােনর uে o গনীমত হেতা তেব aব i িরত
সনাদেলর সদ সং া আেরা aিধক হেতা eবং স ণ সি ত হেয় ত রা কােফলােক
আ মেণর জ যেতন। িক আমরা দিখ িতিন হামযাহ্ iবেন আব ল ািলবেক 41 জন,

419
uবাiদাতা iবেন হািরসেক 71 জন eবং সা’দ iবেন আিব oয়া াসেক আেরা কম সং ক
সনাসহ রণ কেরিছেলন। aথচ রাiশ কােফলা েলার হরী o যা ার পিরমাণ ত েদর থেক
aেনক বিশ িছল। হযরত হামযাহ্ রাiশেদর িতনশ’ ি র eবং uবাiদাতা তােদর ’শ’
ি র েখা িখ হেয়িছেলন। িবেশষত রাiশরা যখন িবিভ গাে র সে সলমানেদর
ি ব হoয়ার খবর পেয়িছল তখন তারা তােদর কােফলায় িনরাপ া হরীর সং া কেয়ক ণ
বািড়েয় িদেয়িছল। যিদ মহানবী (সা.) ক ক িরত সনাদেলর uে হেতা তেব কন
aিধকাংশ aিভযােনi কান র পােতর ঘটনা সংঘ ত হয় িন? কান কান ে িবেশষ কান
ি র ম তায় uভয় প পর র হেত রে aব ােনর নীিত হণ কেরিছল।
ি তীয়ত মহানবী (সা.) আব াহ্ iবেন জাহােশর হােত য প দন তা থেক বাঝা
যায় য, ত েক aিভযােন রেণর uে কখনi িছল না। কারণ ঐ পে িতিন uে খ
কেরিছেলন, ‘ম া o তােয়েফর ম বত নাখলােত aব ান হণ কর eবং রাiশেদর তী ায়
থেক তােদর aব া স েক আমােদরেক জানাo’। e প সা বহন কের য, আব াহ্ iবেন
জাহাশ ে র দািয় া হন িন, বরং ত েক ত সং েহর দািয় িদেয় রণ করা হেয়িছল।
ত রা য কেরিছেলন eবং আমর iবেন খাদরামীেক হত া কেরিছেলন তার িস া ত রা
িনেজরাi আকি কভােব হণ কেরিছেলন। e কারেণi যখন মহানবী র পােতর ঘটনা স েক
aবিহত হেলন তখন তােদরেক তী ভাষায় িতর ার কেরন eবং বেলন, ‘‘আিম তামােদর ে র
কান িনেদশ দান কির িন।’’
uে খ না করেলo বাঝা যায় য, e সকল সনা aিভযােনর সব েলা aথবা aিধকাংশi
eকi uে ে িরত হেয়িছল। কখনi বলা স ব নয় য, িতিন আব াহ্ iবেন জাহাশেক আিশ
জন সহ ত সং হ করার জ পা েয়িছেলন, aথচ হামযাহ্ iবেন আব ল ািলবেক ি শ জন
সহ ে র জ পা েয়িছেলন। ম াচ িবদগণ দািব কেরেছন, হামযাহ্ iবেন আব ল ািলব
ে রজ িরত হেয়িছেলন। ত েদর মেত িরত সনাদল সাধারণত হািজরেদর ম থেক
মেনানীত হেতন। কারণ মদীনার আনসারগণ আকাবােত রা েলর সে িতর া ি কেরিছেলন
eবং িত িতব িছেলন য, শ র আ মণ থেক ত েক র া করেবন। e কারেণi মহানবী (সা.)
e ধরেনর আ মণা ক aিভযােন ত েদরেক রণ কেরন িন eবং িনেজo মদীনায় aব ান
করেতন। িক যখন িতিন মদীনার বাiের যাoয়ার িস া হণ করেলন তখন আনসার o
হািজরেদর ঐক েক সংহত করার লে আনসারেদর ম থেক কাuেক কাuেক সে
িনেতন। e লে i বাoয়াত o জা ল uশাiরােত আনসার o হািজরেদর সি িলত দল
রা া সহগামী িছেলন।
েবাি িখত ি র আেলােক ম াচ িবদেদর ি র aসারতা মািণত হয়। ত েদর
ি ভি র িক aংশ য়ং মহানবীর aিভযােন aংশ হেণর ফল িতেত aেযৗি ক মািণত
হেয়েছ। কারণ বাoয়াত o জা ল uশাiরােত িতিন হািজরেদর িনেয় যান িন, বরং
আনসারেদর eক দল ত র সে িছেলন। aথচ আনসারগণ ত র সে আ মণা ক ে সাহা

420
করার ি কেরন িন। স ে মহানবী (সা.) ত েদরেক িকভােব o র পােতর িদেক আ ান
করেত পােরন? আমােদর ব ে র যথাথতা পরবত েত বদেরর ে র ঘটনা বােহর িব ািরত
িববরেণ পাঠকেদর িনকট হেব। আনসারগণ যত ণ পয বদর ে aংশ হেণর জ
স িত দান কেরন িন তত ণ মহানবী (সা.) e ে র িস া হণ কেরন িন।
সিলম ঐিতহািসকগণ e সকল সনা aিভযানেক ‘গাজoয়া’ নােম aিভিহত কেরেছন e
কারেণ য, ত রা চেয়েছন e সকল aিভযানেক eক িশেরানােম িলিপব করেত, যিদo e সকল
সনা aিভযােনর ল ল িছল না।

421
আটাশতম a ায়

িকবলা পিরবতন
মহানবী (সা.)-eর িহজরেতর কেয়ক মাস aিতবািহত না হেতi iয়া দীেদর প থেক
িতবাদ হেলা। িহজরেতর স দশ মােস1 মহান আ াহ্র প থেক িনেদশ আসল কাবােক
িকবলা িহসােব হেণর eবং নামােযর সময় মসিজ ল হারােমর িদেক ল কের নামায পড়ার।
িব ািরত ঘটনা িন প :
মহানবী (সা.) ম ী জীবেনর তর বছর বায় ল কা ােসর িদেক খ িফিরেয় নামায
পেড়েছন। ত র মদীনায় িহজরেতর পরo e িনেদশ বহাল থােক। মদীনায় িহজরেতর পরo ঐশী
িনেদশ e িছল য, iয়া দীরা য িকবলার িদেক িফের নামায পেড় সলমানগণo যন স িদেক
িফের নামায পেড়। e িবষয় কাযত াচীন o নবীন e ’ধেমর নক o সহেযািগতার িচ
িহসােব তীয়মান হেতা। িক সলমানেদর u িত o স ি র শ া iয়া দীেদরেক আ ািদত
করল। কারণ সলমানেদর u েরা র a গিত সমেয়র মে i সারা আরব uপ ীেপ iসলােমর
িবজেয়র আলামত বহন করিছল। iয়া দীরা আশংকা করল aিচেরi তােদর ধম িবলীন হেয় যেত
পাের। তাi তারা ষড়য করল। তারা িবিভ ভােব মহানবী (সা.) o সলমানেদর ক িদেত
লাগল। বায় ল কা ােসর িদেক খ িফিরেয় নামায পড়ার িবষয় uে খ কের তারা বলেত
লাগল, হা দ দািব কের য, স ত eক ধম িনেয় eেসেছ eবং তার আনীত শরীয়ত ববত
সকল ধেমর সমা কারী o লািভিষ , aথচ স ত িকবলার aিধকারী নয়, বরং iয়া দীেদর
িকবলার িদেক নামায পেড়। তােদর e কথা মহানবীেক বশ ক িদত। িতিন মাঝরাি েত হ
থেক বর হেতন eবং আকােশর িদেক তািকেয় e িবষেয় oহী আগমেনর তী া করেতন।
িনে া আয়াত e কথার সত তা মাণ কের :
‫ﻗﺪ ﻧﺮى ﺗﻘﻠّﺐ وﺟﻬﻚ ﻓﻲ اﻟﺴّﻤﺎء ﻓﻠﻨﻮﻟّﻴﻨّﻚ ﻗﺒﻠﺔ ﺗﺮﺿﻬﺎ‬
‘‘আমরা আকােশর িদেক তামার aথবহ ি স হেক ল কেরিছ। তাi য িকবলার িদেক
িম স স িদেকi তামার খ িফিরেয় দব।’’2

1. তাবাকােত iবেন সা’দ, 2ম খ , . 352-353; আলা ল oয়ারা িল আলা ল দা, . 92-93। iবেন িহশাম
বেলেছন, মহানবী (সা.)-eর মদীনায় িহজরেতর a াদশ মােসর থেম e ঘটনা ঘেটিছল। iবেন আিসর 26
শাবােন িকবলা পিরবিতত হেয়িছল বেল uে খ কেরেছন। সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 717; কািমল, 3য়
খ , . 91।
2. রা বাকারা : 255।

422
 পিব কারআেনর আয়াতস হ থেক জানা যায় iয়া দীেদর আচরেণর িতবাদ ছাড়াo
িকবলা পিরবতেনর a কারণo িব মান িছল eবং তা হেলা সলমানেদর পরী া করা। e
পরী ার মা েম ত িমনেদর িম া ঈমােনর দািবদারেদর থেক থক করা হেয়িছল যােত
রা ল (সা.) তােদর িচনেত পােরন। কারণ নামােযর মে ঐশী িনেদশ মসিজ ল হারােমর িদেক
খ িফিরেয় ন ন ধেমর িত ঈমান o iখলােসর (িন া) মাণ বহন কের eবং e িনেদেশর
aবমাননা কপটতার িচ িহসােব পিরগিণত। পিব কারআেন ভােব e িবষয় uি িখত
হেয়েছ :
‫و ﻣﺎ ﺟﻌﻠﻨﺎ اﻟﻘﺒﻠﺔ اﻟّﺘﻲ آﻨﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ إﻟّﺎ ﻟﻨﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻳﺘّﺒﻊ اﻟﺮّﺳﻮل ﻣﻤّﻦ ﻳﻨﻘﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺒﻴﻪ و إن آﺎﻧﺖ‬
‫ﻟﻜﺒﻴﺮة إﻟّﺎ ﻋﻠﻰ اﻟّﺬﻳﻦ هﺪى اﷲ‬
‘‘ িম eতিদন য িকবলার a সরণ করিছেল তা e uে ে িছল য, যােত আমরা জানেত
পাির ক রা েলর a সরণ কের o ক িফের যায়। মহান আ াহ্ যােদর সৎ পেথ পিরচািলত
কেরেছন তা তীত aপেরর িনকট e িন য়i ক ন।’’1
aব আরব uপ ীপ o iসলােমর iিতহাস a য়েন িকবলা পিরবতেনর a া কারণo
জানা যায়।
থমত কাবা eক বােদর মহান সিনক হযরত iবরাহীম (আ.)-eর মা েম িনিমত হoয়ায়
আরবেদর িনকট িবেশষ স ািনত িছল। তাi কাবােক িকবলা িহসােব ঘাষণা আরেবর সাধারণ
মা ষেদর স ি র কারণ হেয়িছল eবং তােদরেক iসলাম o iসলােমর eক বাদী িচ ােক হেণ
uৎসািহত কেরিছল। তরাং সভ তািববিজত o eক েঁ য় মেনাভােবর আরব শিরকেদর iসলােমর
িত ঝ কােনার e মহৎ ল িকবলা পিরবতেনর মে িনিহত িছল। eর ফেলi সারা িবে
iসলােমর সােরর পথ u ু হেয়িছল।
ি তীয়ত কাবােক িকবলা িহসােব হেণর ফেল iয়া দীেদর হেত সলমানরা ত হেয়
িগেয়িছল। যেহ মদীনার iয়া দীেদর iসলাম হেণর স াবনা ায় িবলীন হেয় িগেয়িছল সেহ
eর েয়াজন িছল। তারা িত েতi ষড়য করত eবং জ ল u াপেনর মা েম মহানবীর
সময় পণ করত। তারা মেন করত eর মা েম তােদর ােনর বিহঃ কাশ ঘটেছ। তাi িকবলা
পিরবতন iয়া দীেদর ত া ান o র ি র কারণ হেয়িছল। 21 হররম (আ রার িদন) রাযা
রাখার িবধান রিহত হoয়ার ল o e িছল। iসলােমর আিবভােবর েব iয়া দীরা আ রার িদন
রাযা রাখত। মহানবী (সা.) eবং সলমানগনo e িদন েক রণ কের রাযা রাখেতন।
পরবত েত আ রার রাযা রিহত হoয়ার িনেদশ আেস eবং রমযান মােসর রাযা ফরয করা হয়।
যেহ iসলােমর সকল ে i রেয়েছ। তাi তার ণ o সকল িদেকi
কািশত হoয়া আব ক।

1. রা বাকারা : 254।
[

423
 u আয়াত aবতীণ হoয়ার পিরে ি েত aেনেক ভাবেত লাগেলন ত েদর ববত
নামাযস হ হণেযা তা হািরেয়েছ। তাi তখনi িনে া আয়াত aবতীণ হেলা :
‫ن اﷲ ﺑﺎﻟﻨّﺎس ﻟﺮءوف رﺣﻴﻢ‬
ّ ‫و ﻣﺎ آﺎن اﷲ ﻟﻴﻀﻴﻊ إﻳﻤﺎﻧﻜﻢ إ‬
‘‘আ াহ্ তামােদর কমেক িন ল করেবন না। িন য়i িতিন মা েষর িত aত দয়া o
ক ণাময়।’’1
মহানবী (সা.) যাহেরর নামােযর ’রাকাত পেড়িছেলন eমতাব ায় িজবরাiল aবতীণ হেলন
eবং মহানবীেক oহীর ারা িনেদশ দয়া হেলা মসিজ ল হারােমর িদেক খ িফরােনার। কান
কান হাদীেস eেসেছ য, িজবরাiল (আ.) রা েলর হাত ধের মসিজ ল হারােমর িদেক িরেয়
দন। য সকল নর-নারী মসিজেদ নামাযরত িছেলন ত রাo ত র a করেণ স িদেক ঘােরন। স
িদন থেকi কাবা সলমানেদর ত িকবলা িহসােব ঘািষত হেলা।
মহানবীর ব ািনক েজযা
ববত েগালিবদেদর িহসাব a যায়ী মদীনার aব ান হেলা 36 িড ী a াংেশ eবং 86
িড ী 31 িমিনট ািঘমায়। e িহসাব a যায়ী মদীনা থেক িকবলার য িদকিনেদশনা রেয়েছ
মহানবীর িমহরােবর aব ান তার সে সংগিত ণ নয়। e কারেণ সিলম মনীিষগণ e বষ
রীকরেণ িবিভ া ার আ য় িনেতন। িক স িত িস সিলম িবেশষ সরদার কা লী
মাণ কেরেছন য, মদীনার aব ান হেলা 35 িড ী 86 িমিনট a াংেশ eবং 4৯ িড ী 6৯
িমিনট ািঘমায়। ন ন e িহসােব মদীনা থেক িকবলার aব ান ক দি ণ হেত 56 িমিনট
বধােন।2
মহানবীর িমহরাব ক e প aব ােন রেয়েছ। e িবষয় মহানবীর eক ব ািনক িজযা।
কারণ য সমেয় িদক িনণেয়র কান মা ম িছল না স সময় িতিন বায় ল কা াস থেক কাবার
িদেক খ িফিরেয় িকবলার স ক ান িনণেয় স ম হেয়িছেলন। েব আমরা uে খ কেরিছ য,
হযরত িজবরাiল (আ.) নামাযরত aব ায় রা লেক কাবার িদেক িরেয় দন।3

1. রা বাকারা : 254। ঈমান শ আমল বা কম aেথ য সকল ােন ব ত হেয়েছ e আয়াত তার eক ।
2. তাহফা ল আেজ াহ্ িফ মােরফািতল িকবলা, . 82।
3. সা ক, মান লা iয়াহদা ল ফকীহ্, 2ম খ , . 99; oয়াসােয় িশয়া, রের আমালী, 4য় খ , . 329।

424
uনি শতম a ায়

বদেরর
iসলােমর িস স েহর মে বদর a তম। e ে aংশ হণকারীরা সলমানেদর
িনকট পরবত েত িবেশষ মযাদা লাভ কেরিছেলন। e কারেণi য কান ণ ঘটনায় সা ী
uপ াপেনর ে প স হ তােদর দািবর যথাথতা ঝােত কতজন বদরী সাহাবী তােদর সে
রেয়েছন তার uে খ করত। রা ল (সা.)-eর জীবনীেত বদের aংশ হণকারী ি েদর ‘বদরী’
বেল aিভিহত করা হেয় থােক। e িবষয় বদেরর ে র েক আমােদর িনকট েল ধের।
’a ায় েব আমরা uে খ কেরিছ ি তীয় িহজরীর জমািদuল আuয়াল মােসর মাঝামািঝ
মদীনায় খবর পৗঁছায় আ িফয়ােনর ন ে ম া থেক িসিরয়ায় বািণজ কােফলা যা া
কেরেছ। মহানবী (সা.) e কােফলােক ধরার জ জা ল uশাiরা পয গমন কেরন o পরবত
মােসর থম স াহ পয সখােন aেপ া কেরন। িক ঐ কােফলার স ান পান িন। কােফলা
ত াবতেনর সময় শরেতর থম িদক িনিদ িছল। কারণ সাধারণত e সমেয়i িসিরয়া থেক
ম ায় কােফলাস হ িফের আেস। য কান ে ত হেলা জেয়র থম পদে প। যিদ ে র
সনাপিত শ র মতা, aব ান o মানিসক aব া স েক স কভােব না জােন তেব ে র
থেমi পরা হবার স াবনা রেয়েছ।
iসলােমর নবীর েকৗশেলর শংিসত o ল ণীয় eক িদক হেলা- যার মাণ িত
ে র িব ািরত িববরণ থেক আমরা পাi- শ র aব ান o িত স েক aি ম ত সং হ।
ত সং েহর িবষয় হৎ o সকল ে ণ।
আ ামা মাজিলসীর1 বণনা মেত রা ল (সা.) আদী নােমর eক সাহাবীেক ত সং েহর জ
রণ কেরন। ‘হায়ােত হা দ’ eবং a া ঐিতহািসক a যায়ী মহানবী রাiশ কােফলার
যা াপথ, হরীর সং া o আনীত পে র ধরন স েক জানার জ তালহা iবেন uবাi াহ্ o
সাঈদ iবেন যাiদেক রণ কেরিছেলন। ত েদর আনীত ত িন প িছল :
2. কােফলা বশ বড় eবং ম ার সকল গাে র লাকi তােত রেয়েছ।
3. কােফলার ন ে রেয়েছ আ িফয়ান eবং 51 জন হরী o র ী তােদর সে রেয়েছ।
4. eক হাজার u মাল বহন কের িনেয় আসেছ যার প াশ হাজার িদনােরর
সমপিরমাণ।

1. িবহা ল আনoয়ার, 2৯তম খ , . 328।

425
 যেহ মদীনার হািজর সলমানেদর স দস হ ম ার রাiশেদর ারা aব ( াক)
হেয়িছল সেহ সলমানেদর জ রাiশেদর বািণজ প aবেরােধর েয়াজন িছল। যিদ
রাiশরা সলমানেদর স দ aবেরাধ a াহত রােখ তেব সলমানরাo াভািবকভােব
রাiশেদর বািণজ প aবেরাধ কের গনীমত িহসােব িনেজেদর মে ভাগাভািগ কের নেব। e
ল িনেয়i রা ল (সা.) সাহাবীেদর uে ে বেলন,
‫هﺬا ﻏﻴﺮ ﻗﺮﻳﺶ ﻓﻴﻬﺎ أﻣﻮاﻟﻬﻢ ﻓﺎﺧﺮﺟﻮا إﻟﻴﻬﺎ ﻟﻌﻞ اﷲ ﻳﻐﻨﻤﻜﻤﻮهﺎ‬
‘‘ হ লাকসকল! রাiশ কােফলা িনকেটi। তােদর স দ হােত পেত মদীনা থেক বিরেয়
যাo। eেত তামােদর aথৈনিতক a িবধা র হেব।’’1
মহানবী (সা.) আব াহ্ iবেন uে মাক মেক মদীনার মসিজেদ iমামিতর eবং আ
লাবাবােক মদীনার সািবক দািয় দান কের ি তীয় িহজরীর রমজান মােসর 9 তািরেখ িতনশ’
তর জন স ীেক সে িনেয় রাiশেদর স দ আটক করার uে ে মদীনা থেক বর হেলন।
যাফরান নামক ােনর িদেক মহানবীর যা া2
সংবাদদাতােদর িরত বাতা পেয় মহানবী (সা.) িহজরী বেষর ি তীয় সােলর রমজান
মােসর আট তািরখ সামবার রাiশ কােফলার uে ে যাফরােনর িদেক যা া কেরন। িতিন
আলী iবেন আিব তািলব o সআেবর হােত থক ’ পতাকা দান কেরন। িরত সনাদেল
িবরািশ জন হািজর, খাজরাজ গাে র eকশ’ সেতর জন eবং eকষি জন আoস গাে র লাক
িছেলন। সনাদেল মা িতন a o স র u িছল।
iসলােমর স েগ সিলম সমােজ আ ত াগ o শাহাদােতর আকা া eতটা তী িছল য,
aেনক a া বয় বালকo স ে aংশ হেণর আ হ কেরিছল; িক রা ল (সা.)
তােদরেক মদীনায় িফিরেয় দন।
মহানবী (সা.)-eর কথা হেত েবi বাঝা িগেয়িছল, e aিভযান সলমানেদর জীবেন িক টা
ি o aথৈনিতক ি র েযাগ eেন দেব। রাiশরা য স দস হ ম ায় বহন কের িনেয়
যাি ল তা-i সলমানেদর আশার uপকরণ িছল। সলমানরা তা ক া করার uে ে i মদীনা
থেক বর হেয়িছল। e কােজর বধতা স েক বলেত িগেয় আমরা েবi uে খ কেরিছ,
রাiশরা ম ায় সলমানেদর সম স দ াক কেরিছল eবং তােদর ম ায় যাতায়ােতর
পথেরাধ কেরিছল। ফেল তারা তােদর জীবন িনবােহর uপকরণ হেত বি ত িছল। য, য

1. মাগাজী oয়ােকদী, 2ম খ , . 31।

2. যাফরান ম া র বদর নামক ােনর িনকেট aবি ত। iবেন িহশাম ত র সীরাত ে মদীনা থেক যাফরান
পয য সকল ােন মহানবী িব াম িনেয়েছন তার uে খ কেরেছন। যাফরান থেক বদর পৗঁছার ম বত সমেয়
রাiশেদর আগমেনর সংবাদ াি র ঘটনাo বণনা কেরেছন। বদর িসিরয়ার পেথ ম া o মদীনার ম বত
eক ান যােত িত বছর বাজার বসত eবং আরবরা য়-িব য় o কিবতা পােঠর আসেরর uে ে সখােন
[
সমেবত হেতা।- সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 724-727।

426
 কান ানস মা ষi বলেবন শ র সে স প আচরণi করা uিচত য প আচরণ স তার
িতপে র সে কেরেছ।
তপে রাiশেদর কােফলাস েহর oপর সলমানেদর আ মেণর কারণ সলমানেদর
িত তােদর িনযাতন লক আচরণ যা কারআনo uে খ কেরেছ eবং সলমানেদর e আ মেণর
a মিত িদেয় বেলেছ :
‫ن اﷲ ﻋﻠﻰ ﻧﺼﺮهﻢ ﻟﻘﺪﻳﺮ‬
ّ ‫أذن ﻟﻠّﺬﻳﻦ ﻳُﻘﺎﺗﻠﻮن ﺑﺄﻧّﻬﻢ ﻇُﻠﻤﻮا و أ‬
‘‘যােদর িত আ মণ করা হেয়েছ তােদর িতেরােধর a মিত দয়া হেলা। কারণ তারা
িনযািতত হেয়েছ eবং িন য়i আ াহ্ তােদর সাহা করেত ণ মতাবান।’’1
আ িফয়ান িসিরয়ার িদেক যা ার েবi জেনিছল য, মহানবী (সা.) তােদর কােফলােক
প া াবন করেত পােরন। e কারেণi স ত াবতেনর পেথ সতকতা aবল েনর লে য
কােফলারi েখা িখ হেতা করত হা দ (সা.) কােফলার পথ কের রেখেছন িক না?
যখন তার িনকট বাতা পৗঁছল মহানবী (সা.) স ীেদর সে িনেয় মদীনা হেত বিরেয় eেসেছন o
রাiশ কােফলার প া াবেনর মেনা ি েত বদর া েরর িনকটবত যাফরােন ছাuনী ফেলেছন
তখন স কােফলা িনেয় a সর হেত িন হেয় রাiশেদর e িবষয় স েক aবিহত করােক
aিধকতর ি মেন করল। স দামদাম (জামজাম) iবেন আমর িগফারী নামক eক তগামী
u চালকেক ভাড়া কের িনেদশ িদল ম ায় পৗঁেছ ম ার সাহসী রাiশ বীরেদর o কােফলার
সে যােদর স ক রেয়েছ তােদর জানাo তারা যন সলমানেদর হাত থেক রাiশ
কােফলােক ব চােত ম া থেক eখােন eেস পৗঁছায়।
দামদাম ত ম ায় পৗঁেছ আ িফয়ােনর িনেদশ a যায়ী িনজ uে র কান কেট o নাক
িছ কের, তার িপেঠ বসবার ান িবপরীত িদেক িরেয় a o প াৎ িছ কের বলল, ‘‘ হ
ম ার aিধবািসগণ! তামােদর বািণজ প বহনকারী uট েলা আ া হেয়েছ। হা দ o তার
স ীরা তামােদর প েনর uে ে আ মণ করেত u ত হেয়েছ। তামােদর প তামােদর
হােত পৗঁছেব বেল মেন হয় না, ত রাiশ কােফলার সাহাে eিগেয় eস।’’2
uে র কান o নাক হেত aেঝাের র ঝরিছল। uেটর e ক ণ aব া ে eবং দামদােমর
মম শ ব o সাহাে র আ ােন ম ার aিধবাসীেদর র u হেয় uঠল। সকল যা া o
সাহসী ষ ে র িত িনেয় ম া থেক বর হেলা। ম ার িস ি েদর মে আ
লাহাব e দল র সে আেস িন, তেব স আস iবেন িহশাম নােম eক ি েক তার িতিনিধ
করার জ চার হাজার িদরহাম িদেয় ে aংশ হেণর জ রাজী করায়।

1. রা হ : 4৯।
[

2. তািরেখ কািমল, 3য় খ , . 92।

427
 রাiশ গা পিতেদর মে uমাiয় া iবেন খালাফ িবেশষ কারেণ e ে aংশ হণ করেত
চাি ল না। কারণ স েনিছল হা দ (সা.) বেলেছন, স সলমানেদর হােত িনহত হেব।
রাiশ গা ধানরা দখল e প ি যিদ ে aংশ হণ না কের তেব িনি তভােব তােত
রাiশেদর িত o মযাদাহািন হেব। uমাiয় া iবেন খালাফেক ে aংশ হেণ u ু করার
লে রাiশরা ’ ি েক (যারা ে র জ িত িনেয় বর হি ল) uমাiয় ার িনকট রণ
কের। স যখন রাiশেদর িনকট বেসিছল তখন e ’ ি eক েত রমাদািন িনেয় তার
িনকট uপি ত হেয় বেল, ‘‘ হ uমাiয় া! যখন িম িনজ গা o িমর স ম র া o বািণজ
প u ােরর কাজ হেত িবরত থেক নারীেদর ায় ঘেরর কােণ বেস eিড়েয় চলার নীিত
হণ কেরছ তখন নারীেদর ায় e রমা চােখ িদেয় তােদর সে i বেস থাক, রাiশ বীর
যা ােদর তািলকা হেত িনেজর নাম u েয় নাo।’’
e প আ মণা ক কথা uমাiয় ােক eতটা uে িজত করল য, স aবেচতনভােবi ে
aংশ হেণর িস া িনেয় যা ার জ ত হেয় রাiশ কােফলার সে বািণজ প u ােরর
1
লে রoয়ানা হেলা।
রাiশ য সম ার েখা িখ হেলা
যা ার সময় িনধািরত হেলা। রাiশ গা ধানরা ঝেত পারল সলমানেদর েবi বিন
বকর গাে র মেতা ক ন শ র েখা িখ হoয়ার স াবনা রেয়েছ eবং প াৎ িদক থেক তােদর
আ মেণর িশকার হেত পাের। কারণ বিন বকেরর সে রাiশেদর রে র শ তা িছল। e
ঘটনা iবেন িহশাম ত র িসরাত ে িব ািরত বণনা কেরেছন।2 বিন বকর গাে র িস ি
রাকা iবেন মািলক e সময় তােদর িনকট eেস িন য়তা দান করল য, eমন িক ঘটার কান
স াবনা নi eবং রাiশরা িনি ত মেন ম া হেত বিরেয় যেত পারেব।
মহানবী (সা.) রাiশ বািণজ কােফলােক aবেরাধ করার লে মদীনা থেক বর
হেয়িছেলন eবং যাফরান নামক ােন aব ান িনেয়িছেলন। সখােন িতিন বািণজ কােফলার
আগমেনর aেপ ায় িছেলন। e সময় হঠাৎ কের ন ন খবর eেস পৗঁছাল যা iসলােমর
সিনকেদর িচ া- চতনায় ব িবক পিরবতন ঘটাল eবং তােদর জীবেন ন ন a ােয়র চনা
করল। মহানবীর িনকট সংবাদ পৗঁেছিছল য, ম াবাসীরা তােদর বািণজ কােফলােক র ার
uে ে ম া থেক বর হেয়েছ eবং আেশপােশi aব ান হণ কেরেছ। ম ার সকল গা i e
স দেল aংশ হণ কেরেছ। সলমানেদর মহান নতা ’পেথর মােঝ িনেজেক ল করেলন।
eকিদেক িতিন o ত র স ীরা বািণজ প aবেরােধর uে ে মদীনা থেক বর হেয়িছেলন eবং
e কারেণ ম া থেক আগত বড় eক সনাদেলর েখা িখ হoয়ার uপ িত ত েদর িছল
না; লাকবল eবং া uভয় ে i ত েদর aব া িছল বi শাচনীয়। a িদেক য পেথ

1. তািরেখ তাবারী, 3য় খ , . 249; তািরেখ কািমল, 3য় খ , . 93।

2. সীরােত iবেন িহশাম, 3য় খ , . 359-35৯।

428
ত রা মদীনা থেক বর হেয়িছেলন স পেথi যিদ নরায় মদীনায় িফের যেতন তেব eতিদন
পিরচািলত িবিভ সামিরক মহড়া েলার ফেল aিজত মযাদা ি ত হেতা। হয়েতা eর ফেল
শ রা ঃসাহস দিখেয় আেরা a সর হেয় iসলােমর ক মদীনােতo আ মণ কের বসত। তাi
মহানবী (সা.) প াদপসরণেক uপ মেন করেলন না, বরং য শি রেয়েছ তা িনেয়i শষ
ত পয িতেরাধ করাi সমীচীন মেন করেলন।
a য িবষয় eখােন ল ণীয় িছল তা হেলা মদীনা থেক আগত সনাদেলর aিধকাংশi
িছেলন আনসার বক। ত েদর মে 85 জন হািজর িছেলন। ত পির মহানবী (সা.) আকাবায়
আনসারেদর সে য ি কেরিছেলন তা িছল িতর া লক- আ মণা ক নয়। তাi ত রা
মদীনার বাiের ত র শ েদর সে করেবন eমন কান িত িত সখােন িছল না। eমন েত
সিলম সনাদেলর সবািধনায়ক িক করেলন? িতিন সামিরক পরামশ সভার আ ান তীত আর
কান পথ েজঁ পেলন না। eভােব িতিন মতামত জানার মা েম সম া সমাধােনর িচ া করেলন।
সামিরক পরামশ সভা
িতিন দ িড়েয় সবাiেক ল কের বলেলন, ‘‘e িবষেয় তামােদর মত িক?’’ সব থম আ
বকর দ িড়েয় বলেলন, ‘‘ রাiশেদর স া সাহসী ি রা ম া থেক আগত সনাদেল aংশ হণ
করেছ। রাiশ কখনi a কান ধম হণ কের িন eবং তােদর স ািনত ান থেক িনেচ নেম
aপমানেক হণ কের িন। a িদেক আমরা মদীনা থেক ণ িত িনেয় আিস িন।’’1 (aথাৎ
না করার মে i ক াণ রেয়েছ eবং মদীনায় িফের যাoয়াi u ম।) রা ল (সা.) ত েক ল
কের বলেলন, ‘‘ব ন।’’ aতঃপর হযরত uমর দ িড়েয় হযরত আ বকেরর কথার নরা ি
করেলন। রা ল ত েকo বসার িনেদশ িদেলন। তখন হযরত িমকদাদ (রা.) দ িড়েয় বলেলন, ‘‘ হ
আ াহ্র রা ল! আমােদর a র আপনার সে । আ াহ্ আপনােক যা িনেদশ িদেয়েছন আপিন
তারi a সরণ ক ন। মহান আ াহ্র শপথ, কখনi আমরা আপনােক স প কথা বলব না য প
কথা বিন iসরাiল হযরত সােক বেলিছেলন। যখন হযরত সা (আ.) বিন iসরাiলেক িজহােদর
আ ান জািনেয়িছেলন তখন তারা হযরত সােক বেলিছল : হ সা! িম o তামার তােদর
2
সে কর eবং আমরা eখােনi বেস থাকব। িক আমরা eর িবপরীেত আপনােক বলব :
আপিন আপনার িতপালেকর a েহর ছায়ায় িজহাদ ক ন eবং আমরাo আপনার a গত হেয়

1. ‫إﻧﻬﺎ ﻗﺮﻳﺶ وﺧﻴﻼﺋﻬﺎ ﻣﺎ ﺁﻣﻨﺖ ﻣﻨﺬآﻔﺮت و ﻣﺎ ذﻟّﺖ ﻣﻨﺬﻋﺰت و ﻟﻢ ﻧﺨﺮج ﻋﻠﻰ اهﺒﺔ ﻟﻠﺤﺮب‬- মাগাজী-oয়ােকদী,
2ম খ , . 59।
2. ‫ اﻧّﺎ ﻣﻌﻜﻤﺎ ﻣﻘﺎﺗﻠﻮن‬،‫اذهﺐ أﻧﺖ و رﺑّﻚ ﻓﻘﺎﺗﻼ‬

429
আপনার aধীেন করব।’’1 মহানবী (সা.) িমকদােদর e কথায় aত শী হেলন eবং ত র
জ মহান আ াহ্র িনকট িবেশষভােব দায়া করেলন।
িম ার িত গ ড়ািম o সত েক গাপেনর য়াস সকল লখেকর ে i a ায় বেল
িবেবিচত হেলo ঐিতহািসকেদর ে e আেরা বড় a ায়। কারণ iিতহাস হেলা দপেণর ায়
যা সমােজর মা ষ েলার ত চহারােক িতফিলত কের। iিতহােসর মে i মা ষ তােদর
িত িব দখেত পায়। তাi ঐিতহািসকেদর uিচত iিতহােসর পাতা েলােক ভিব েতর মা ষেদর
জ সকল ধরেনর গ ড়ািম o িম ার মিরচা হেত রাখা।
iবেন িহশাম, মাকিরযী2 eবং তাবারী3 ত েদর iিতহাস স েহ মহানবীর সামিরক পরামশ
সভার ঘটনা বণনা কেরেছন eবং হযরত িমকদাদ eবং সা’দ iবেন মায়ায-eর ব eেনেছন,
িক হযরত আ বকর o হযরত uমেরর ব েক ণ েপ বণনা না কের বেলেছন য, ত রাo
দ ড়ােলন eবং u ম কথা বলেলন। e িস ঐিতহািসকেদর িত আমার : যিদ ত রা u ম
কথাi বেল থােকন, তেব কন আপনারা তা বণনা করা থেক িবরত থাকেলন?
সিদন ত রা যা বেলিছেলন আমরা তা েবi uে খ কেরিছ। যিদo e ঐিতহািসকগণ e
সেত র oপর পদার আবরণ টেন দয়ার চ া কেরেছন, িক a ঐিতহািসকগণ তা বণনা
কেরেছন।4 e সব বণনা থেক বাঝা যায় ত রা u ম কান কথা বেলন িন, বরং ত রা eমন কথা
বেলিছেলন যা থেক ব ার আতি ত o ভীত হoয়ার ল ণ কাশ পায়। কারণ ত রা রাiশেদর
eতটা শি শালী ভেবিছেলন যন তােদর কখনi পরািজত করা স ব নয়। ত েদর কথার
নিতবাচক ভি য নবীেক aস কেরিছল তা তাবারীর বণনার aংশ থেক িক টা চ করা
যায়। কারণ তাবারীর বণনা থেক শায়খাiন (আ বকর o uমর) সব থম কথা বেলিছেলন তা
বাঝা যায় eবং ত েদর কথার জবােবi হযরত িমকদাদ o সা’দ iবেন মায়ায কথা বেলিছেলন।
তাবারী হযরত আব হ্ iবেন মাসuেদর িনকট থেক বণনা কেরেছন, ‘‘বদেরর িদন আমার
আকা া িছল িমকদােদর aব ােন যিদ আিম aব ান িনেত পারতাম। কারণ িতিন িব প eক
পিরেবেশ বেলিছেলন : আমরা কখনi বিন iসরাiল জািতর মেতা আপনােক (মহানবীেক) বলব না
য, আপিন o আপনার িগেয় ক ন eবং আমরা eখােন বেস রiলাম। যখন মহানবীর

1. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 726।

2. আল iমতা, . 85।
3. তািরেখ তাবারী, 3য় খ , . 251।
4. মাগাজী- oয়ােকদী, 2ম খ , . 359; সীরােত হালাবী, 3য় খ , . 271, িবহা ল আনoয়ার, 2৯তম খ ,
. 328।

430
চহারা ােধ রি ম হেয় িগেয়িছল তখন হযরত িমকদাদ eমন কথা বেলিছেলন যােত মহানবীর
চহারা আনে u ািসত হেয়িছল। তাi আমার আকা া িছল ঐ iি ত aব ান যিদ আিম
aজন করেত পারতাম!’’1 তাi বাঝা যায়, িমকদােদর েব শায়খাiন আত o হতাশার বাণী
িনেয়িছেলন o মদীনায় িফের যাoয়ার জ তািগদ িদেয়িছেলন।
e িছল eক পরামশ সভা। তাi সভায় uপি ত েত েকরi িনজ মত কােশর aিধকার
িছল। িক iিতহােসর পির মা মাণ কেরেছ হযরত িমকদাদ (রা.) uপিরu ’ ি হেত
সেত র aিধকতর িনকটবত িছেলন।
পরামশ সভার িস া o আনসার দলপিতর মত
য মত েলা eত ণ uপ ািপত হেয়েছ তা ি গত মত িহসােবi িণধানেযা । লত
পরামশ সভার ল িছল আনসারেদর মত জানা। যত ণ আনসাররা ড়া িস া না িনেব
তত ণ ছাট কান িস া হণo স ব িছল না। eত ণ মতামত দানকারী ি বেগর সকেলi
িছেলন হািজর। e কারেণi মহানবী (সা.) আনসারেদর মত নয়ার জ ত র কথার নরা ি
কের বলেলন, ‘‘ তামরা তামােদর মত দান কর।’’
সা’দ iবেন মায়ায আনসারী দ িড়েয় বলেলন, ‘‘আপিন িক আমােদর মত চাে ন?’’ রা ল
বলেলন, ‘‘হ ।’’ মায়ায বলেলন, ‘‘ হ আ াহ্র রা ল! আমরা আপনার oপর ঈমান eেনিছ।
আমরা সা িদেয়িছ আপনার আনীত ধম সত । e িবষেয় আমরা আপনার সােথ িত িতব o
হেয়িছ। তাi আপিন যা িস া হণ করেবন, আমরা তারi a সরণ করব। সi আ াহ্র শপথ,
িযিন আপনােক নবী িহসােব রণ কেরেছন। যিদ আপিন স ে o েবশ কেরন ( লািহত সাগেরর
িদেক iশারা কের) তেব আমরাo আপনার প ােত তােত েবশ করব। আমােদর eক ি o
আপনার aবা হেব না। আমরা শ র েখা িখ হেত ি ত নi। আ ত ােগর ে আমরা eতটা
মাণ করব য, eেত আপনার চ u ল হেব। আপিন আ াহ্র িনেদেশ আমােদর যখােনi যেত
বলেবন, আমরা যেত ত।’’
সা’ দর e ব মহানবীর a ের তা বেয় আনল eবং ত র সত o লে র পেথ ঢ়তা
eবং জীবনস ারক আশার বাণী হতাশা o শ ার কােলা ছায়ােক রী ত করল।
সেত র e সাহসী সিনেকর ব eতটা u ীপক িছল য, মহানবী (সা.) সােথ সােথ যা ার
িনেদশ িদেয় বলেলন,
‘‘যা া কর। তামােদর জ সংবাদ, হয় তামরা কােফলার েখা িখ হেব o তােদর
স দ াক করেব, ন বা কােফলার সাহাে eিগেয় আসা দেলর েখা িখ হেয় তােদর সে

1. তািরেখ তাবারী, 3য় খ , . 251।

431
 করেব। আিম রাiশেদর িনহত হoয়ার ান দখেত পাি , তােদর ভয় র িতর স ুখীন
হেত হেব।’’
সিলম সনাদল নবীর প ােত যা া করল eবং বদেরর া ের পািনর আধােরর িনকট
ছাuনী ফলল।
শ র সািবক aব া স েক ত সং হ
যিদo বতমােন সামিরক নীিত o েকৗশেলর াপক পিরবতন হেয়েছ o ববত সময়
থেক তার পাথক ত পির eখনo শ র aব া, েকৗশল, সামিরক শি o a া
গাপন ত স েক aবগত হoয়ার েয়াজনীয়তা েবর মেতাi ণ। ে জয়লােভর জ
e সকল ত eখনo মৗিলক বেল িবেবিচত। aব বতমােন ত সং েহর e ান সামিরক
িশ াদােনর a তম পাে র প িনেয়েছ eবং গােয় া ি র জ িবেশষ াস o পা চী ণীত
হেয়েছ। বতমােন াচ o পা াত ব েকর দশ েলার সামিরক aব ান তােদর গােয়নদা সং ার
িব িতর oপর িনভরশীল মেন কের। কারণ গােয় া তে র মা েমi তারা শ র স া শি o
েকৗশল স েক েব aবিহত হেয় তােদর পিরক নােক ন াৎ কের িদেত স ম হেব বেল
িব াস কের।
e কারেণi সিলম সনাবািহনী eমন eক ােন aব ান িনল যােত কের e মৗলনীিত
সংরি ত হয় eবং কান েপi যন গাপন ত স হ কািশত না হয়। a িদেক eকদল সংবাদ
বাহকেক রাiশ সনাদল o বািণজ কােফলা স েক ত সং েহর জ িনেয়াগ করা হেলা।
িরত সংবাদ বাহকরা ত স হ িন প প িতেত হ গত কেরিছল :
2. থম দেল য়ং নবী (সা.) িছেলন। িতিন eকজন সনােক সে িনেয় িক পথ a সর
হেয় eকজন গা ধােনর সা াৎ পেলন eবং তােক করেলন, ‘‘ রাiশ eবং হা দ o
তার স ীেদর স েক আপিন কান ত জােনন িক?’’
স বলল, ‘‘আমার িনকট খবর পৗঁেছেছ য, হা দ o তার স ীরা a ক িদন মদীনা
থেক বর হেয়েছ। যিদ e খবর সত হয়, তেব তারা a ক ােন aব ান িনেয়েছ ( স eমন
ােনর নাম বলল রা ল o ত র স ীরা ক সখােন aব ান িনেয়িছেলন)। রাiশরাo a ক
িদন ম া থেক যা া কেরেছ বেল আমরা খবর পেয়িছ। যিদ e খবর o স ক হয় তেব রাiশ
a ক ােন aব ান িনেয়েছ (e ে স রাiশেদর aব ান নয়া ােনর নামi uে খ করল।)
3. বাiর iবেন আoয়াম, সা’দ iবেন আিব oয়া াস o আেরা িক স ী হযরত আলীর
ন ে বদেরর েপর িনকটবত ােন ত সং েহর জ িরত হেয়িছল। e ান ত
সং েহর জ আনােগানার ান িহসােব সংবাদ বাহকেদর কে পিরণত হেয়িছল। িরত দল
েপর িনকট রাiশেদর ’জন দােসর সা াৎ লাভ করল। ত রা তােদর ব ী কের রা ল (সা.)-
eর িনকট আনয়ন করেলন। e i দাস রাiেশর ’ গা বিন হা াজ o বিন আ’ সর প থেক
রাiশেদর জ পািন নয়ার uে ে েপর িনকট eেসিছল।

432
 রা ল (সা.) তােদরেক রাiশেদর aব ান স েক িজ াসা করেল তারা জানায় পবেতর
প ােতর সমতল িমেত তারা aব ান িনেয়েছ। তােদর সং া স েক িজ াসা করেল তােদর
স ক সং া স েক তারা aবগত নয় বেল জানাল। মহানবী (সা.) করেলন, ‘‘ িতিদন তারা
খাে র জ কত uট জবাi কের।’’ তারা বলল, ‘‘ কান িদন দশ , কান িদন নয় ।’’ মহানবী
ধারণা করেলন তােদর সং া নয়শ’ থেক eক হাজার। aতঃপর তােদর স া ি েদর মে
কারা eেসেছ করেল জানায়, uতবা iবেন রাবীয়া, শাiবা iবেন রাবীয়া, আ ল বাখতাির iবেন
িহশাম, আ জাহল iবেন িহশাম, হািকম iবেন হাজাম, uমাiয় া iবেন খালাফ খ তােদর মে
রেয়েছ। e সময় রা ল (সা.) সাহাবীেদর uে েশ বলেলন,
‫هﺬﻩ ﻣﻜّﺔ ﻗﺪ اﻟﻘﺖ اﻟﻴﻜﻢ اﻓﻼذ آﺒﺪهﺎ‬
‘‘ম া শহর তার কিলজার কেরা েলােক বর কের িদেয়েছ।’’1
aতঃপর িতিন e ’ ি েক ব ী রাখার িনেদশ িদেয় ত সং হ aিভযান a াহত রাখার
িনেদশ িদেলন।
4. ’ ি েক দািয় দয়া হেলা বদর াে িগেয় রাiশ কােফলা স েক খ জ-খবর
নয়ার। ত রা eক েপর িনকটবত ােন aবতরণ কের পািন পােনর uে ে eেসেছন eমন
ভান কের েপর িনকট পৗঁছেলন। সখােন ’নারীর সা াৎ লাভ করেলন যারা পর র কথা
বলিছল। তােদর eকজন আেরক জনেক বলিছল, ‘‘আমার েয়াজন আেছ জেনo কন আমার ধার
পিরেশাধ করছ না?’’ a জন বলল, ‘‘কাল aথবা পর বািণজ কােফলা eেস পৗঁছেব। আিম
কােফলার জ ম িদেয় তামার aথ পিরেশাধ করব।’’ মাজিদ iবেন আমর নামক eক ি e
’নারীর িনকট দ িড়েয়িছল। সo ঋণ মিহলার কথােক সমথন কের বলল, ‘‘কােফলা ’eক
িদেনর মে i eেস পৗঁছেব।’’
সংবাদ বাহক ’ ি e কথা েন আনি ত হেলন, তেব সাবধানতা o গাপনীয়তা বজায়
রেখ িফের eেলন eবং রা ল (সা.)- ক ত aবিহত করেলন। যখন মহানবী রাiশেদর
aব ান o বািণিজ ক কােফলার আগমন স েক পযা ত পেলন তখন েয়াজনীয় াথিমক
িত িনেত করেলন।
আ িফয়ােনর পলায়ন
রাiশ বািণজ কােফলা ধান আ িফয়ান কােফলা িনেয় িসিরয়া গমেনর সময় eকদল
সলমান ক ক আ া হেয়িছল। তাi স ভােলাভােব জানত য, িফের আসার সময় aব i
সলমানেদর ারা আ া হেব। e কারেণi স সলমানেদর আয় াধীন eলাকায় েবেশর
পরপরi তার কােফলােক eক ােন িব াম িনেত বেল য়ং ত সং েহর uে ে বদর eলাকায়
েবশ কের। সখােন স মাজিদ iবেন আমেরর সা াৎ পল। তােক স করল, ‘‘a eলাকায়

1. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 728।

433
সে হভাজন কান ি েক দেখছ িক?’’ স বলল, ‘‘সে হ হেত পাের eমন িক দিখ িন i
u ােরাহীেক েপর িনকট aবতরণ কের পািন পান কের চেল যেত দেখিছ।’’ আ িফয়ান
েপর িনকট eেস uে র বসার ান েত uে র মল পেড় থাকেত দখল। স মল েলােক আঘাত
কের ভেঙ দখল তােত খ েরর বীজ রেয়েছ। স ঝেত পারল uট েলা মদীনা থেক eেসেছ।
স ত কােফলার িনকট িফের eেস কােফলােক সলমানেদর আয় াধীন eলাকা থেক ত
বিরেয় যাবার িনেদশ িদল eবং কােফলার পথেক a িদেক িরেয় িদল। aতঃপর স
রাiশেদর িনকট বাতা পাঠাল য, কােফলা সলমানেদর aধীন eলাকা থেক িনরাপদ ােন
পৗঁেছ গেছ eবং রাiশ সনাদল যন য পেথ eেসেছ স পেথ ম ায় িফের যায়। হযরত
হা দ (সা.)- ক uপ িশ াদােনর দািয় যন আরবেদর oপর ছেড় দয়।
রাiশ কােফলার পির াণ লােভর ঘটনা স েক সলমানেদর ত লাভ
রাiশ কােফলার পলায়েনর ঘটনা সলমানেদর িনকট পৗঁছেল য সকল ি বািণজ
প লােভর নশায় দঁ হেয়িছল তারা বশ aস হেলা। তখন মহান আ াহ্ তােদর a রেক ঢ়
করার লে িনে া আয়াত aবতীণ করেলন :
‫ن ﻏﻴﺮ ذات اﻟﺸﻮآﺔ ﺗﻜﻮن ﻟﻜﻢ و ﻳﺮﻳﺪ اﷲ أن‬
ّ ‫و إذا ﻳﻌﺪآﻢ اﷲ إﺣﺪى اﻟﻄﺎﺋﻔﺘﻴﻦ أﻧّﻬﺎ ﻟﻜﻢ و ﺗﻮّدون أ‬
‫ﻖ ﺑﻜﻠﻤﺎﺗﻪ و ﻳﻘﻄﻊ داﺑﺮ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ‬
ّ ‫ﻖ اﻟﺤ‬
ّ ‫ﻳﺤ‬
‘‘ রণ কর ঐ তেক যখন আ াহ্ ’ দেলর eক েক েখা িখ হoয়ার সংবাদ
তামােদর িদেলন eবং তামরা aমযাদার দল র (বািণজ কােফলা) েখা িখ হoয়ার আশা
করিছেল; a িদেক আ াহ্ চেয়েছন সত েক িথবীর oপর ঢ় করেত eবং কািফর দেলর
েলাৎপাটন করেত।’’1
রাiশেদর মতৈ ততা
যখন আ িফয়ােনর িরত ি রাiশ সনাদেলর িনকট তার বাতা িনেয় পৗঁছল তখন
e িনেয় রাiশেদর মে াপক মতৈ ততা ি হেলা। বিন যাহরা o আখনাস iবেন শারীক
তােদর সে ি ব প স হেক িনেয় া ন ত াগ করল। কারণ তােদর ভা িছল : আমরা বিন
যাহরা গাে র বািণজ প স হ র ার uে ে eখােন eেসিছলাম। স ল aিজত হেয়েছ।
হযরত আ তািলেবর তািলব, িযিন বা হেয় রাiশেদর সে eেসিছেলন িতিনo
রাiশেদর সে বাকিবত ার পর ম ায় িফের গেলন।
আ জাহল আ িফয়ােনর মেতর িবপরীেত নােছাড়বা া হেয় বলল, ‘‘আমরা বদর াে
িতন িদেনর জ aব ান নব। সখােন uট জবাi কের, শরাব পান কের o গািয়কােদর গান েন
কাটাব। স সােথ আমােদর শি র মহড়া দশন করব যােত কের সকল আরব আমােদর শি
স েক aবিহত হয় eবং িচরকাল তা রণ রােখ।’’

1. রা আনফাল : 8।

434
 আ জাহেলর মনেভালােনা কথায় েরািচত হেয রাiশরা বদর া েরর িদেক ধািবত হেয়
eক লার প ােত সমতল িমেত িগেয় aব ান নয়ার িস া িনল। aব সিদন
চ ি হoয়ায় রাiশেদর চলাচলi শিকল হেয় পড়ল o তারা আেরা a সর হoয়ার িচ া
বাদ িদেয় ঐ লা থেক eক েরi aব ান িনেত বা হেলা।
a িদেক মহানবী (সা.) বদেরর য াে aব ান হণ কেরিছেলন সখােন ি র কান
নিতবাচক ভাব িছল না। e া ‘uদoয়া দ িনয়া’ নােম িস ।
বদর a ল eক িব ত িম যার দি ণ া o ‘uদoয়া ল কাছoয়া’ নােম পিরিচত
eবং u র া িন o ঢা । e া ‘uদoয়া দ িনয়া’ নােম পিরিচত। e িব ত িমেত
িবিভ ধরেনর প থাকার কারেণ পযা পািনর সরবরাহ িছল eবং সব সময় কােফলাস হ e
ােন aবতরণ কের িব াম িনত।
হাববাব iবেন নযার নামক eক সিলম সনাপিত রা ল (সা.)- ক বলেলন, ‘‘ হ আ াহ্র
রা ল! আপিন িক আ াহ্র িনেদেশ eখােন aব ান িনেয়েছন নািক e ােন aব ান হণ ে র
জ uপেযাগী মেন কের aব ান করেছন?’’ মহানবী (সা.) বলেলন, ‘‘e িবষেয় িবেশষ কান
িনেদশ aবতীণ হয় িন। যিদ তামার মেত a কান ান e হেত uপেযাগী হয় তা বলেত পার।
যিদ ে র জ aিধকতর uপেযাগী ান পাoয়া যায়, আমরা সখােন ানা িরত হব।’’
হাববাব বলেলন, ‘‘আমরা শ র িনকটবত পািনর িকনাের aব ান িনেল ভােলা হেব। সখােন
বড় চৗবা া তির করেল আমােদর eবং চ দ াণী েলারo সাব িণক পািনর ব া হেব।’’
মহানবী (সা.) ত র কথা পছ করেলন eবং সকলেক ঐ ােনর িদেক যা ার িনেদশ িদেলন। e
ঘটনা মাণ কের য, রা ল সামািজক িবষেয় সব সময় জনমত o সািবক পরামেশর oপর
িবেশষ িদেতন।1
ন ম
সা’দ iবেন মায়ায মহানবী (সা.)-eর িনকট াব করেলন, ‘‘আপনার জ লার oপর
ত তির কির যখান থেক সম া েণর oপর আপিন ি রাখেত পারেবন। ত পির আপনার
জ কেয়কজন র ী িনেয়ািজত কির যােত কের তারা আপনার িনরাপ ার িত ল রাখেত
পাের eবং আপনার িনেদশস হ ে িনেয়ািজত সনাপিতেদর িনকট পৗঁছােত পাের।
সেবাপির যিদ e ে সলমানগণ জয়ী হন তেব তা কথাi নi। আর যিদ পরািজত হন o
সকেল িনহত হন, হ নবী! আপিন তগামী uে র সাহাে মদীনার িদেক রoয়ানা হেয় যােবন।
আপনার দহর ী স রা কৗশল aবল ন কের ে র গিতেক িশিথল কের িদেয় শ র
a যা ােক িতহত করেব eবং e েযােগ আপিন মদীনায় পৗঁেছ যােবন। মদীনায় aেনক
সলমান রেয়েছন য রা আমােদর aব া স েক aনবগত। যখন ত রা আমােদর aব া স েক

1. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 731; তািরেখ তাবারী, 3য় খ , . 255।

435
aবিহত হেব তখন আপনােক ণ েপ সহায়তা দেব eবং আপনার সে স ািদত ি a যায়ী
শষ ত পয কাজ করেব।
মহানবী (সা.) সা’দ iবেন মায়ােযর জ দায়া করেলন eবং িনেদশ িদেলন ত র জ লার
oপর িনরাপ া ত াপন করার যােত কের সম া েণর aব ার oপর ি রাখেত পােরন।
মহানবী (সা.)-eর কথা a যায়ী ন ম ানা িরত করা হেলা।
িনরাপদ ন মে র oপর ি পাত
মহানবী (সা.)-e জ িনরাপদ ন ম ত o সা’দ iবেন মায়ায o a া আনসার
বক ক ক ত র হরার িবষয় তাবারী1 iবেন iসহাক থেক বণনা কেরেছন eবং a রাo ত র
a সরেণ তা ত েদর iিতহাস ে eেনেছন। িক িনে া ি স েহর িভি েত বলা যায় য, e
িবষয় হণেযা নয়।
থমত e িবষয় স েদর মেনাবলেক িনঃসে েহ কিমেয় দেব eবং তােদর oপর
নিতবাচক ভাব ফলেব। যিদ কান সনানায়ক িনেজর জীবন o িনরাপ ার কথাi িচ া
কেরন ত র a গত সনােদর িনরাপ ার কথা িচ া কেরন না, স প সনানায়ক ত র a গত
সনােদর ভািবত করেত স ম নন।
ি তীয়ত e কাজ মহানবী (সা.) ক ক া ঐশী আয়ােত uি িখত সংবােদর সে
মােটo সাম শীল নয়। িতিন রাiশেদর েখা িখ হoয়ার েবi ত র স ীেদর সংবাদ
িদেয় বেলিছেলন, ‘‘ রণ কর যখন আ াহ্ তামােদর িনি ত িত িত দান করেলন য, i
দেলর (বািণজ কােফলা o রাiশেদর সাহা কারী দেলর) eকদেলর েখা িখ হoয়ার যােত
তামােদরi জয় হেব।’’
তাবারীর মেত e প সংবাদ পাoয়ার পরo যখন বািণজ কােফলা হাতছাড়া হেয়িছল o
সাহা কারী দল সামেন uপি ত হেয়িছল তখন মহানবী (সা.)-eর জ িনরাপদ ন ম
তির হেয়িছল। e সংবাদ মেত সলমানরা িবজয়ী হেবন e কথা আেগi জেনিছেলন। তাi
পরািজত হoয়ার শ া ত েদর িছল না eবং স আশংকায় নবী (সা.)-eর জ িনরাপ া ম তির
o তগামী u ত রাখার িবষয় aথহীন িছল।
iবেন সা’দ ত র তাবাকাত2 ে হযরত uমর iবেন খা ােবর িনকট হেত বণনা কেরেছন,
‘‘যখন িনে া আয়াত 3 aবতীণ হয় eবং eক দেলর পরাজেয়র কথা বলা হয় তখন আিম
মেন মেন বললাম : e আয়াত েক কা দেলর পরাজেয়র কথা বলা হেয়েছ? বদর ে র িদন

1. তািরেখ তাবারী, 3য় খ , . 256; সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 731।

2. তাবাকাত, 3য় খ , . 36।
3. ‫ ﺳﻴﻬﺰم اﻟﺠﻤﻊ و ﺗﻮﻟّﻮن اﻟﺪّﺑﺮ‬- রা কামার, 56।

436
দখলাম রা ল (সা.) ে র পাশাক পিরধান কেরেছন o জােশর সে e আয়াত পড়েছন।
তখন ঝেত পারলাম আমােদর িতপ e দেলর পরাজেয়র কথাi eেত বলা হেয়েছ।’’
iিতহােসর e aংশ ল কেরo িক আমরা মহানবী (সা.) o সলমানেদর a ের
পরাজেয়র শ া িছল বেল মেন করব?
তীয়ত হযরত আলী (আ.) ে ে মহানবী (সা.)-eর য প বণনা কেরেছন তার সে e
কৗশল সংগিতশীল নয়। িতিন হযরত হা দ স েক বেলেছন, ‘‘ ে ে যখনi ভয়াবহ
প লাভ করত আমরা মহানবীর প ােত আ য় হণ করতাম। তখন কান ি i মহানবী (সা.)
হেত শ র িনকটবত থাকত না।’’1 য ি র aব ােক ত র থম ছা eভােব বণনা কেরন ত র
স েক িক েপ আমরা e স াবনার কথা বলব য, িতিন সলমানেদর থম ে র ণা ক o
পলায়েনর কৗশল হণ কেরিছেলন।
তাi আমরা ধের িনেত পাির, ন ম িনরাপ ার ি েত নয়, বরং ন ে র ি েকাণ
থেক িচ া কেরi ত করা হেয়িছল যােত কের িতিন সম রণে ে র oপর ি রাখেত
পােরন। কারণ যিদ সমরনায়ক সম রণে ে র oপর নজর রাখেত না পােরন তাহেল ত র পে
েক স কভােব পিরচালনা করা স ব নয়।
রাiশ গাে র কায ম
ি তীয় িহজরীর রমযান মােসর সেতর তািরেখর সকােল রাiশগণ লার oপর হেত বদেরর
সমতল া ের নেম আেস। যখন মহানবী (সা.) তােদরেক লার oপর হেত িনেচ নামেত
দখেলন তখন আকােশর িদেক তািকেয় বলেলন, ‘‘ হ আ াহ্! আপিন জােনন রাiশরা aহংকার
o গেবর সােথ আপনার দীেনর িব ে করেত eেসেছ, তারা আপনার রা লেক িম া িতপ
কেরেছ। হ ! আমােক সাহাে র য িত িত আপিন িদেয়েছন তা কাযকরী ক ন o আমার
শ েদর আজ ংস ক ন।’’
রাiশেদর পরামশ সভা
রাiশরা বদর eলাকার eক াে aব ান িনেলo সলমানেদর সং া o শি স েক
aবিহত িছল না। তাi সলমানেদর স সং া স েক aবগত হoয়ার uে ে কান
সমােবেশর লাকসং া িনণেয় aিভ uমাiর iবেন oয়াহাব নােমর eক সাহসী ি েক রণ
করল। স eক aে আেরাহণ কের সলমানেদর সনাছাuনীর চািরিদেক ের eেস জানাল
তােদর সং া ায় িতনশ’। তেব স eo বলল, আেরা eকবার ের দেখ আসা u ম, কননা হেত
পাের পছেন a কu িকেয় আেছ aথবা কান সাহা কারী দল aব ান িনেয় থাকেত পাের।
স সম বদর া ের eকবার ভােলাভােব a স ান চািলেয় আতংকজনক খবর আনয়ন
করল। স বলল, ‘‘ সলমানেদর পছেন কান আ য় ল নi, িক তামােদর জ মদীনা হেত

1. নাহ ল বালাগাহ্, বাণী নং 325।

437
আগত র বাতা বহনকারী uটস হেক আিম দেখিছ।’’ aতঃপর বলল, ‘‘ সলমানেদর eক
দলেক দখলাম তােদর তরবাির ছাড়া আর কান আ য় ল নi। তােদর েত েক তামােদর eক
ি েক হত া না করা পয িনহত হেব না। যিদ তারা তামােদর হেত তােদর সমসং ক
ি েক হত া কের তেব তামােদর জীবেনর িক? ড়া িস া হেণর েব ভেব দখ।’’1
oয়ােকদী o আ ামা মাজিলসী তার ব ে িনে া কথা েলাo িছল বেল uে খ কেরেছন:
‘‘ তামরা িক ল কেরছ তারা নীরব o কান কথা বলেছ না, িক তােদর i াশি o ঢ়তা
তােদর চহারায় । তারা িবষা সােপর মেতা িজহবােক েখর চািরিদেক আবতন করাে o
ছাবল হানার জ ত হেয় রেয়েছ।’’2
রাiশরা ’দেল িবভ
ei সাহসী িবচ ণ সিনেকর কথা রাiশেদর oপর াপক ভাব ফলল। আত o াস
সম সনাদলেক আ করল। হািকম iবেন হাজাম uতবার িনকট িগেয় বলল, ‘‘uতবা! িম
রাiশেদর নতা। রাiশ তােদর বািণজ প র ার জ ম া থেক eেসিছল। তােদর
বািণজ প র া হেয়েছ। তােদর aব ানo ণ েপ রি ত। e aব ায় হাদরামীর (হাজরামীর)
হত া o র পণ eবং সিলমেদর মা েম তার স দ ন তীত আর কান সম া নi। তাi
তামরা হাদরামীর র পণ িনেজরাi আদায় কের হা েদর সে ে িল হoয়া থেক িবরত
হo।’’ হািকেমর ব uতবার oপর আ য ভাব ফলল। স দ িড়েয় জনতার uে েশ
আকষণীয় ব ে বলল, ‘‘ হ লাকসকল! তামরা হা েদর াপার আরবেদর oপর ছেড়
দাo। যখন আরবরা তার আনীত ধেমর েলাৎপাটন করেব o তার শি র িভতেক uপেড় ফলেব
তখন আমরাo তার হাত থেক ি পাব। আর যিদ হা দ সফলo হয় স আমােদর কান িত
করেব না। কারণ আমরা আমােদর সেবা মতা থাকা সে o তার সে না কের িফের যাব।
u ম হেলা আমরা য পেথ eেসিছ স পেথ িফের যাi।’’
হািকম uতবার কথা আ জাহলেক জানাল। স সময় আ জাহল ে র বম পিরধান
করিছল। uতবার কথা েন স বi রাগাি ত হেলা। স eক ি েক হাদরামীর াতা আেমর
হাদরামীর িনকট পা েয় জানাল, ‘‘যখন িম তামার াতার র ঝরেত দখছ তখন তামার
সে ি ব uতবা জনতােক তামার ভাiেয়র রে র বদলা িনেত িবরত থাকার আ ান
জানাে । তাi রাiশেদরেক তামার াতার রে র বদলা নয়ার য িত িত িদেয়েছ তা রণ
কিরেয় দাo o তামার াতার র জ মিসয়া পড়।’’
আ আেমর তার মাথােক aনা ত কের সাহাে র আ ান জািনেয় আতনাদ কের বলল, ‘‘হায়
আেমর! হায় আেমর!’’

1. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 733।

2. মাগাজী, 2ম খ , . 73; িবহা ল আনoয়ার, 2৯তম খ , . 345।

438
 আ আেমেরর আতনাদ o মিসয়া রাiশেদর ধমনীেত আ স ানেবােধর শািনতধারা
বািহত করল। তারা যে র জ সংক ব হেলা। uতবার আ ান তােদর জােশ ি িমত হেয়
গল। eমনিক গা ীিত o স ানেবােধর e সািবক a িত uতবােকo ভািবত করল। সo
u ীিবত হেয় ে র পাশাক পিরধান কের ে র জ ত হেলা।1
কখেনা কখেনা য, িভি হীন uে জনা o a িত িচ া o ি ি র আেলােক িনবািপত কের
u ল ভিব েতর আশােক ন াৎ কের দয় e তার eক া । য ি িক ণ েবo
শাি o সমেঝাতা ণ সহাব ােনর আ ান জানাি ল, সi গা ীিতর গ ড়ািমর a িতেত সাড়া
িদেয় ে র ময়দােন a গামী হেলা।
য ঘটনা েক aব াবী কের লল
আসoয়াদ মাখ মী eকজন মজােজর লাক িছল। তার ি যখন সলমানেদর িনিমত
হাuেজর ( চৗবা া) oপর পড়ল স তাৎ িণক িস া িনল e হাuজ থেক পািন পান করার aথবা
স ন করার। eজ স াণ িবসজন িদেতo ি ত িছল না। তাi শিরকেদর ছাuিন থেক
বিরেয় স হাuেজর িনকেট eল। স সময় iসলােমর মহান সিনক হযরত হামযাহ্ (রা.) সখােন
হরারত িছেলন। স পািনর িনকট পৗঁেছ ত র সে ে রত হেল িতিন তরবািরর eক আঘােত
তার eক পা িবি করেলন। e aব ায়i স তার uে চিরতাথ করেত পািনর িদেক a সর
হেল হযরত হামযাহ্ সখােন তােক হত া করেলন।
e ঘটনা েক aব াবী কের লল। কারণ কান দলেক ে u ীিপত করার জ হত া
aেপ া u ম কান i থাকেত পাের না। রাiশেদর য দল র a ের িবে েষর আ ন লিছল
o ে র জ বাহানা জিছল ঁ eজ u ম বাহানা হােত পল। e প a হােত পেয় তারা েক
2
aব াবী কের লল।
ম ে র
আরেবর াচীন রীিত িছল ম ে র মা েম হoয়া। aতঃপর সি িলত হেতা।
আসoয়াদ মাখ মী িনহত হoয়ার পর রাiেশর িতন িস বীর সামেন eিগেয় eেস
সলমানেদর uে েশ চ ােল েঁ ড় িদল। eরা িতনজন হেলা রাবীয়ার uতবা o শাiবা eবং
uতবার oয়ািলদ। সি ত e িতন বীর। eরা ে র ময়দােনর মােঝ aে র পদশ েল
িত ী আ ান করল। আনসারেদর ম হেত িতন সাহসী বক আoফ, সাuয o আব াহ্ iবেন
রাoয়াহা সলমানেদর স ছ হেত বিরেয় eেস চ ােল হণ করেলন। িক uতবা যেহ
জানত eরা মদীনার আনসার সেহ তােদর uে েশ বলল, ‘‘ তামােদর সে আমােদর কান
কাজ নi।’’

1. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 734; িবহা ল আনoয়ার, 2৯তম খ , . 335।

2. তািরেখ তাবারী, 3য় খ , . 25৯।

439
 aতঃপর eক ি িচৎকার কের বলল, ‘‘ হ হা দ! আমােদর সমমযাদার o সমেগা ীয়
কান ি েক রণ কর।’’ রা ল (সা.) uবাiদাহ্ iবেন হােরস iবেন আব ল ািলব, হামযাহ্
eবং আলীেক সামেন eিগেয় আসার িনেদশ িদেলন। e িতন সাহসী বীর িনজ খম ল আ ত কের
সামেন eেস দ ড়ােলন eবং িনজ িনজ পিরচয় দান করেলন। uতবা e িতন ি েক িত ী
িহসােব হণ কের বলল, ‘‘ তামরা আমােদর সমক ।’’
কu কu বেলেছন, e ম ে েত েক ত র সমবয়সীর সে ে িল হেয়িছেলন।
সবেচেয় ত ণ আলী (আ.) য়ািবয়ার মামা oয়ািলেদর সে , ম বয়সী হামযাহ্ য়ািবয়ার নানা
uতবার সে eবং ৗঢ় uবাiদাহ্ শাiবার সে ে aবতীণ হন। aব iবেন িহশাম
শাiবােক হযরত হামযার eবং uতবােক হযরত uবাiদার িত ী বেলেছন। eখন আমরা দখব
কা মত স ক। ’ িবষয়েক িবে ষণ করেল সত আমােদর িনকট হেব।
থমত ঐিতহািসকগণ uে খ কেরেছন, আলী o হামযাহ্ ত েদর িত ীেক থম আ মেণi
পরা করেত স ম হন। ত রা ত েদর িত ীেক হত ার পরi uবাiদার সাহাে eিগেয় যান o
ত র িত ীেক হত া কেরন।1
ি তীয়ত আমী ল িমনীন আলী (আ.) য়ািবয়ার িত িরত ত র পে বেলেছন,
‫و ﻋﻨﺪي اﻟﺴّﻴﻒ اﻟّﺬي اﻋﻀﻀﺘﻪ ﺑﺠﺪّك و ﺧﺎﻟﻚ و أﺧﻴﻚ ﻓﻲ ﻣﻘﺎم واﺣﺪ‬
‘‘আমার িনকট সi তরবাির রেয়েছ যার ারা তামার নানা (িহ ার িপতা uতবা), মামা
(oয়ািলদ iবেন uতবা) eবং াতােক (হানযালা iবেন আিব িফয়ান)- ক হত া কেরিছ। আিম
eখনo সi প শি র aিধকারী।’’2
e প হেত য, হযরত আলী (আ.) য়ািবয়ার নানা uতবার হত ায় aংশ হণ কেরেছন।
a িদেক আমরা জািন হযরত আলী o হামযাহ্ ত েদর িত ীেক কান িত-আ মেণর েযাগ
না িদেয়i হত া কেরিছেলন।
যিদ uতবা হযরত হামযার িত ী হেতা তেব হযরত আলী বলেতন না, ‘আিম তরবািরর
আঘােত তামার নানােক হত া কেরিছ’। তরাং য, হযরত হামযার িত ী শাiবা িছল
eবং হযরত uবাiদার িত ী িছল uতবা। তাi হযরত আলী o হামযাহ্ ীয় িত ীেক হত ার
পর uতবােক হত ায় aংশ িনেয়িছেলন।

1. তািরেখ তাবারী, 3য় খ , . 259; সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 736।

2. নাহ ল বালাগাহ্, প নং 75।

440
সি িলত আ মণ হেলা
রাiশেদর িস যা ারা পরা হেল সি িলত হেলা। মহানবী (সা.) ত র ন ে র
ান হেত িনেদশ িদেলন সিলম যা ারা যন সি িলত র েব শিরকেদর a ািভযান
িতেরাধ করেত শ েদর uে েশ তীর িনে প কের।
aতঃপর ন ম হেত িনেচ নেম eেস স দলেক িব করেলন। e সময় সাoয়াদ
iবেন আিজয়া সনাসাির হেত eিগেয় eেল মহানবী (সা.) ত র ছিড় িদেয় ত র পেট আঘাত
করেলন o ত েক িপিছেয় যাoয়ার আেদশ িদেলন।1 সাoয়াদ রা েলর uে েশ বলেলন, ‘‘আপিন
a ায়ভােব আমােক আঘাত কেরেছন, আিম eর িকসাস চাi।’’ মহানবী (সা.) ত িবল না
কের ীয় জামা u েয় িতেশাধ িনেত বলেলন। স দল আ য হেয় মহানবীর িদেক তািকেয়
রiেলন। সাoয়াদ ত র পিব েক ন করেলন eবং ঘােড় হাত রেখ বলেলন, ‘‘আমার শষ
জীবন পয আপনার েক ন করেত চাi।’’
aতঃপর মহানবী (সা.) ত র ন মে র ােন িফের eেস ণ ঈমানসহ মহান আ াহ্র
uে েশ বলেলন, ‘‘ হ ! যিদ e দল আজেক ংস া হয় তেব িথবীর েক আপনার
iবাদাত করার মেতা কu থাকেব না।2
সি িলত আ মেণর ঘটনা িবিভ বিশ সহকাের iিতহাস স েহ বিণত হেয়েছ। তােত
e িবষয় িনি ত য, মহানবী (সা.) ন ম হেত aেনক বারi িনেচ নেম eেসেছন eবং
সলমানেদরেক আ াহ্র পেথ ে র জ uৎসািহত o a ািণত কেরেছন। eকবার িতিন
সলমানেদর uে েশ uৈ ঃ ের বেলেছন,
‫و اﻟﺬي ﻧﻔﺲ ﻣﺤﻤّﺪ ﺑﻴﺪﻩ ﻻ ﻳﻘﺎﺗﻠﻬﻢ اﻟﻴﻮم رﺟﻞ ﻓﻴﻘﺘﻞ ﺻﺎﺑﺮا ﻣﺤﺘﺴﺒﺎ ﻣﻘﺒﻼ ﻏﻴﺮ ﻣﺪﺑﺮ إﻟّﺎ ادﺧﻠﻪ اﷲ‬
‫اﻟﺠﻨﺔ‬
‘‘ সi আ াহ্র শপথ, যার হােত আমার ( হা েদর) াণ িনব , আজেকর িদেন য ি
ধেযর সােথ আ াহ্র জ কের িনহত হেব, আ াহ্ তােক বেহশেত েবশ করােবন।’’
সমর নায়েকর e প ব ে স রা কu কu eতটা a ািণত হেলন য, ত শহীদ হoয়ার
আকা ায় ীয় বম েল রেখ ে িল হেলন। uমাiর iবেন িহমাম রা ল (সা.)- ক িজ াসা
করেলন, ‘‘আমার িনকট থেক বেহশেতর র কত ?’’ রা ল বলেলন, ‘‘কািফরেদর
নতােদর সে ে িল হoয়ার পিরমাণ।’’ ত র হােত কেয়ক করা খ র িছল যা িতিন ের
িনে প করেলন eবং ে িল হেলন। aতঃপর মহানবী (সা.) eক েঠা মা িনেয় কািফরেদর
uে েশ িনে প কের বলেলন, ‘‘ তামােদর খম লস হ িব ত হাক!’’3 aতঃপর সি িলত

1. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 737।

2. ‫اﻟﻠﻬﻢ ان ﺗﻬﻠﻚ هﺬﻩ اﻟﻌﺼﺎﺑﺔ اﻟﻴﻮم ﻻ ﺗﻌﺒﺪ‬- তািরেখ তাবারী, 3য় খ , . 25৯।
[

3. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 739।

441
আ মেণর িনেদশ িদেলন। িক েণর মে সলমানেদর িশিবের জেয়র আভাস ল করা গল।
শ রা স ণ েপ পরা হেয় পালােত করল। যেহ সিলম সনারা ঈমােনর বেল বলীয়ান
িছেলন eবং ত রা জানেতন হত া করা eবং িনহত হoয়া uভয়i ত েদর জ ক াণ বেয় আনেব
তাi কান িক েতi ত রা ভীত িছেলন না eবং কান িক i ত েদর a যা ােক রিহত করেত
পারিছল না।
aিধকারস হ র া
’ধরেনর ি র aিধকার র ার িত ি দয়া েয়াজন িছল; তােদর eকদল হেলা সi
সম ি যারা ম ায় aব ানকালীন সময় সলমানেদর িত সদাচরণ কেরিছল o
েপাষকতা দান কেরিছল, যমন আ ল বাখতারী- য সলমানেদর oপর আেরািপত aবেরাধ
েল নয়ার ে িবেশষ িমকা রেখিছল। aপর দল হেলা সi সকল ি যারা iসলাম o
মহানবী (সা.)-eর িত a র হেত ভােলাবাসা দশন করত eবং ত েদর ক াণাকাঙ ী িছল,
িক রাiশেদর সােথ রণা েন আসেত বা হেয়িছল। যমন রা েলর চাচা আববােসর মেতা বিন
হািশেমর িক সং ক ি ।
যেহ iসলােমর নবী রহমত o a েহর আধার িছেলন সেহ e ’ধরেনর ি রর
ঝরােনা হেত িন ত থাকেত িবেশষভােব িনেদশ িদেয়িছেলন।
uমাiয় া iবেন খালাফেক হত া
আব র রহমান iবেন আoফ ক ক uমাiয় া iবেন খালাফ eবং তার ব ী হেয়িছল।
আব র রহমান iবেন আoফ o তার মে ব হেতi বশ ব ণ স ক িছল। তাi িতিন
চেয়িছেলন uমাiয় ােক জীিবত aব ায় ব ী িহসােব ব িচেয় পরবত েত তােক ি িদেয়
সoয়াব aজেনর।
ম ায় থাকাকালীন আিবিসিনয়ার হযরত বলাল uমাiয় ার ীতদাস িছেলন। স সময়i িতিন
সলমান হেয়িছেলন। e কারেণ স হযরত বলালেক চরম িনপীড়ন করত। স ায়শi ত েক u
পাথেরর oপর iেয় েক ভারী পাথর চাপা িদত। eভােব িনযাতেনর মা েম স চাiত ত েক
iসলাম হেত েবর ধেম িফিরেয় আনেত। িক eত িনযাতন সে o হযরত বলাল বলেতন,
‘‘আহাদ, আহাদ।’’ aথাৎ আ াহ্ eক o aি তীয়। e সময় eকজন সলমান ত েক য় কের
কের দন।
বদর ে র সময় হযরত বলাল ল করেলন আব র রহমান iবেন আoফ তার প িনেয়
তােক ব চােনার েচ া িনেয়েছ। তাi িতিন িচৎকার কের সলমানেদর uে েশ বলেলন, ‘‘ হ
আ াহ্র সাহা কারী! uমাiয় া iবেন খালাফ কািফরেদর নতা। তােক জীিবত ছেড় িদo না।’’1

1. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 743।

442
 সলমানরা চািরিদক থেক uমাiয় া iবেন খালাফ eবং তার েক িঘের ফলল eবং তােদর
uভয়েক হত া করল।
যিদo মহানবী (সা.) aথৈনিতক বয়কেটর সমেয় সাহা করার কারেণ িনেদশ িদেয়িছেলন
আ ল বাখতািরেক যন হত া না করা হয়,1 িক মাযযার নামক eক ি তােক বি কের
রা েলর িনকট িনেয় আসার সময় স ভা েম িনহত হয়।
জানমােলর য় িতর পিরমাণ
e ে 25 জন সলমান o 81 জন কািফর িনহত হয় eবং 81 জন সলমানেদর হােত ব ী
হয়। ব ীেদর মে uে খেযা িছল নাদার (নাজার) iবেন হােরস, uকবা iবেন আিব য়ীত, আ
গাররাহ্, হাiল iবেন আমর, আববাস iবেন আব ল ািলব eবং আ ল আস।2
বদর ে র শহীদেদরেক রণে ে র eক াে সমািধ করা হেয়িছল যা eখনo িব মান।
রা ল (সা.) রাiশেদর তেদহ েলােক eক ােন জমােয়ত কের eক েপ িনে প করার
িনেদশ িদেলন। যখন oকবার তেদহ টেন-ি চেড় েপর িদেকর িনেয় যাoয়া হি ল তখন তার
আ যাiফা তা ল কের িবমষ হেয় পড়েলন। মহানবী (সা.) তা ঝেত পের বলেলন,
‘‘ তামার মেন কান কার সে েহর uে ক হেয়েছ িক?’’ িতিন বলেলন, ‘‘না, তেব আিম আমার
িপতােক ানী, ধযশীল o স ানাহ ি িহসােব জানতাম eবং সব সময় ভাবতাম e িবষয় েলা
তােক iসলােমর িদেক পিরচািলত করেব। িক eখন দখেত পাি আমার ধারণা ল িছল।’’
তামরা তােদর থেক aিধকতর বণকারী নo
বদেরর ে র aবসান ঘটল eবং রাiশরা চরমভােব পরা হেলা। তােদর মে 81 জন
িনহত o 81 জন ব ী হেয়িছল, বাকীরা রণে হেত পািলেয় িগেয়িছল। তােদর তেদহ েলােক
রা েলর িনেদেশ eক বড় েপ িনে প করা হেয়িছল। যখন তােদর তেদহ েলােক েপ
িনে প করা হেলা মহানবী (সা.) eেক eেক তােদর নাম ধের ডেক বলেলন, ‘‘ হ uতবা, শাiবা,
uমাiর, আ জাহল... তামরা িক তামােদরেক য িত িত দয়া হেয়েছ তামােদর
িতপালেকর প থেক তােক সত িহসােব পেয়ছ? ( জেন রাখ) আিম আমার িতপালেকর
প থেক া িত িত সত িহসােব পেয়িছ।’’ e সময় সলমানেদর ম থেক কu কu
রা লেক করেলন, ‘‘যারা বরণ কেরেছ তােদরেক ল কের িক আপিন কথা বলেছন?’’
রা ল (সা.) বলেলন, ‘‘ তামরা তােদর থেক aিধকতর বণকারী নo, িক তােদর u র দােনর
মতা নi।’’
iবেন িহশাম বণনা কেরেছন, e সময় রা ল (সা.) তােদর ( তেদর) uে েশ আেরা বেলন,
‘‘কত িন আ ীয় (o িতেবশী) িছেল তামরা! তামরা আমােক িম া িতপ কেরছ, িক

1. তাবাকােত iবেন সা’দ, 3য় খ , . 34।

2. সীরােত iবেন িহশাম, 3য় খ , . 817-819; মাগাজী-oয়ােকদী, 2ম খ , . 249-284।

443
a রা আমােক সত িতপ কেরেছ। তামরা আমােক আমার জ িম হেত িবতািড়ত কেরছ,
a রা আমােক আ য় িদেয়েছ। তামরা আমার িব ে কেরছ, a রা আমােক সাহা
কেরেছ। তামরা িক িতপালেকর প হেত আগত িত িতেক সত িহসােব পেয়ছ?’’
য কিবতা েত ািয়ে র রং লেগেছ
uপিরu ঘটনা eক ঐিতহািসক সত । িশয়া- ী িনিবেশেষ সকল ঐিতহািসক e বণনা
কেরেছন। আমরা িনেচ e প িক ঐিতহািসক ে র িত iি ত করব।
রা ল (সা.)-eর সাহাবী সমকালীন িস কিব হা সান iবেন সািবত iসলােমর িবিভ
ঘটনা বাহ িনেয় কিবতা রচনা কেরেছন। িতিন কিবতা রচনার মা েম iসলাম o সলমানেদর
সাহা করেতন (ত র কিবতা তােদর u ীিবত করত)। আনে র িবষয় হেলা ত র কিবতার
কািশত হেয়েছ। বদেরর স েক ত র কিবতা রেয়েছ যার কেয়ক ছে e সত ঘটনা
বিণত হেয়েছ। িতিন বেলেছন,
‫ﻗﺬﻓﻨﺎهﻢ آﺒﺎب ﻓﻲ اﻟﻘﻠﻴﺐ‬ ‫ﻳﻨﺎدﻳﻬﻢ رﺳﻮل اﷲ ﻟﻤﺎ‬
‫واﻣﺮ اﷲ ﻳﺄﺧﺬ ﺑﺎﻟﻘﻠﻮب‬ ‫أ ﻟﻢ ﺗﺠﺪوا آﻼﻣﻲ آﺎن ﺣﻘﺎ‬
‫ﺻﺪﻗﺖ و آﻨﺖ ذا رأى ﻣُﺼﻴﺐ‬ ‫ﻓﻤﺎ ﻧﻄﻘﻮا و ﻟﻮ ﻧﻄﻘﻮا ﻟﻘﺎﻟﻮا‬
‘‘যখন তােদর েপর মে িনে প করলাম,
রা াহ্ (সা.) তােদরেক ল কের বলেলন : আমার কথােক িক তামরা সত পাo িন?
আ াহ্র বাণী a ঃকরণস হেক আিব কের,
িক তারা কথা বেল িন।
যিদ তারা কথা বলেত পারত aব i বলত :
িম সত বেলছ, তামার মত ঢ় o িতি ত।’’
মহানবী (সা.)-eর কিথত e বাক ‫ ‘ ﻣﺎ أﻧﺘﻢ ﺑﺄﺳﻤﻊ ﻣﻨﻬﻢ‬তামরা তােদর থেক aিধকতর
বণকারী নo’ থেক a কান বাক হেত পাের িক? e বাক থেক বাঝা যায় মহানবী
(সা.) তােদর েত কেক eেক eেক নাম ধের ডেক তােদর a ঃস ার সে কথা বেলেছন।
e ঐিতহািসক সত েক কান া িব ােসর িভি েত a ীকার করার aিধকার কান
সলমােনর নi। কান কান া ধারণায় িব াসী ি রা বেল থােক যেহ e ঘটনা
আমােদর ি ি র o ব গত ােনর সে সংগিতশীল নয় সেহ e স ক নয়। আমরা
eখােন e স েক বশ িক বণনার uৎসেক িনে uে খ করিছ। আরবী ভাষার সােথ পিরিচত
পাঠকবগ মহানবীর ব থেক েপ িবষয় র সত তা uপলি করেত পারেবন।1

1. সহীহ খারী 6ম খ , . ৯8, ৯9 o 221, বদর ে র ঘটনার a ায়; সহীহ সিলম, 5থ খ , . 88, িকতা ল
জা াত a ায়; নােন নাসায়ী, 5থ খ , . 9৯ o ৯1; সনােদ আহমাদ iবেন হা াল, 3য় খ , . 242;
সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 74৯; মাগাজী- oয়ােকদী, 2ম খ , বদেরর a ায়; িবহা ল আনoয়ার,
2৯তম খ , . 457।

444
বদর ে র পরবত ঘটনা বাহ
সিলম ঐিতহািসকেদর aিধকাংেশর বণনা মেত বদেরর িদন ম o সি িলত যাহর
পয a াহত িছল। রাiশেদর পলায়ন o িক সং েকর ব ী হoয়ার মা েম েরর মে i
ে র পিরসমাি ঘেট। মহানবী বদেরর শহীদেদর দাফন স করার পর সখােন আসেরর
নামায পেড়ন eবং স ার েবi বদর া র ত াগ কেরন। e সময় থমবােরর মেতা ত র
স ীেদর মে গনীমেতর স দ ব েনর মতপাথক ল করেলন। ত েদর েত ক দল
িনেজেদরেক গনীমত লােভর িবষেয় a েদর হেত aিধক হকদার মেন করেত লাগেলন। মহানবীর
িনরাপ ায় িনেয়ািজত স রা ি দশন করেলন, যেহ আমরা মহানবীর িনরাপ ায়
িনেয়ািজত িছলাম তাi গনীমত লােভর aিধকার a েদর চেয় আমােদর aিধক। য রা গনীমত
সং েহর কােজ িনেয়ািজত িছেলন ত রাo িনজ ি েত aিধক দািব করেলন। য রা শষ ত
পয শ েক ধাoয়া কেরিছেলন eবং a েদর গনীমত সং েহর েযাগ ি কের িদেয়িছেলন
ত রাo e ি েত aিধক পাoয়ার দািব জানােলন।
কান eক সনাদেলর জ aৈনক o িবেভদ aেপ া িতকর কান িবষয় নi। মহানবী
(সা.) স েদর ব গত আকা ােক ি িমত করার জ তাৎ িণকভােব গনীমত ব ন করা থেক
িবরত থেক সম গনীমত আব াহ্ iবেন কা’ব নামক eক সাহবীর হােত সমপণ কের কেয়ক
ি েক তা বহন o সংর েণ ত েক সাহা করার িনেদশ িদেলন। িতিন e স দ ব েনর স ক
ি য়া aবল েনর জ সময় িনেলন। iনসাফ o ােয়র দািব a যায়ী e গনীমেত সকল সে র
aিধকার িছল। কারণ সকল সিনক e ে িমকা রেখিছেলন eবং স দেলর eক aংেশর
সহেযািগতা ছাড়া a aংশ সফলতা লাভ করেত পাের না। তাi রা ল (সা.) মদীনায় ফরার পেথ
গনীমতেক সকেলর মে সমভােব ব ন করেলন।
রা ল (সা.) ক ক সমভােব গনীমত ব েনর িবষয় েত সা’দ iবেন আিব oয়া াস aস
হেল িতিন রা লেক বলেলন, ‘‘স ািনত বিন যাহরা গাে র আমােক আপিন iয়াসিরেবর ষক,
ফল বাগােনর দখােশানাকারী o পািন সচনকারীেদর সমক িহসােব দখেছন?’’ ত র e কথায়
রা ল (সা.) বi aস হেয় বলেলন, ‘‘আমার e ে র ল aসহায় o িনরা য়েদর সাহা
করা eবং aত াচারীেদর িনযাতন থেক তােদর র া। আিম eজ িরত হেয়িছ য, সকল
বষ o aযািচত ে র aবসান ঘটাব eবং মা েষর মােঝ সা o সমaিধকার িত া
করব।’’
গনীমেতর eক-প মাংশ ( কারআেনর িনেদশমেত1) আ াহ্, ত র রা ল eবং ত র বংেশর
iয়ািতম, িনরা য়, সািফর o বি তেদর জ িনধািরত। িক মহানবী (সা.) e ল গনীমেতর
e aংশ o সাধারণ সিনকেদর মে িবতরণ কের িদেলন। eমনo হেত পাের য, কারআেনর

1. রা আনফাল : 52।

445
e আয়াত তখনo aবতীণ হয় িন aথবা aবতীণ হেয়িছল, িক রা ল ত র িনজ aিধকার বেল
স েদর স করার লে e aংশ হণ করা থেক িবরত িছেলন।
পেথ ’ব ীর িনহত হoয়া
মদীনায় ফরার পেথ ’ ােন রা েলর িনেদেশ ’ব ীেক হত া করা হয়। সাফরা নামক
uপত কায় নাদর iবেন হােরস য iসলােমর ক ন শ িছল তার াণদ দয়া হয় eবং iর
যািরয়া নামক ােন uকবা iবেন আিব য়ীেতর াণদ কাযকর করা হয়।
eখােন আসেত পাের, ব ীেদর িবষেয় iসলােমর িনেদশ হেলা তােদরেক দাস িহসােব
রাখা হেব aথবা দাস িহসােব িবি করা হেব। িক কন e ’জেনর াপাের e প িস া হণ
করা হেলা? য নবী বদেরর a া ব ীর িবষেয় সলমানেদর িবেশষভােব সদাচরেণর িনেদশ
িদেলন কন e ’জেনর ে িত মধম িস া িদেলন?
বদেরর ে রাiশেদর পতাকাধারী আ আিযয তার ব ী aব ার কথা eভােব বণনা
কেরেছ। তার ভাষায়, ‘‘ য িদন থেক রা ল ব ীেদর িত িবেশষভােব সদাচরেণর িনেদশ
িদেয়িছেলন স িদন থেক সলমানেদর িনকট আমরা বi স ািনত িছলাম। তারা আমােদর
পির না করা পয িনেজরা খা হণ করত না।’’
তাi বলা যায় e ’ ি েক হত ার পছেন iসলােমর সািবক ক াণ িনিহত িছল-
িতেশােধর কান ৃহা িছল না। কারণ তারা iসলােমর িব ে ষড়য কারীেদর হাতা িছল।
তারাi িবিভ গা েক ে র জ েরািচত কেরিছল। রা ল (সা.) িনি ত িছেলন যিদ eেদরেক
ছেড় দয়া হয় তাহেল তারা ন ন কের ষড়য o পিরক না করেব।
মদীনায় মহানবী (সা.)-eর সংবাদ রণ
রা ল (সা.) আব াহ্ iবেন রাoয়াহা o যােয়দ iবেন হােরসােক ত িহসােব মদীনায়
সলমানেদর িবজেয়র বাতা বেয় িনেয় যাoয়ার িনেদশ িদেলন। স সােথ কািফরেদর পরাজয়
eবং uতবা, শাiবা, আ জাহল, যামআ, uমাiয় া, নািবয়াহ্, মানবা o আ ল বাখতারীসহ বড় বড়
কািফর নতার িনহত হoয়ার বাতাo ত রা পৗঁছােলন। রা েলর িরত তরা যখন মদীনায়
পৗঁেছন তখন সলমানরা রা েলর ক া1 o হযরত uসমােনর ীর দাফেনর কােজ িনেয়ািজত
িছেলন। ফেল ে র িবজেয়র সে রা েলর ক ািবেয়ােগর ঘটনা িমি ত হেয় গল।
যা হাক, বদর ে সলমানেদর িবজেয়র ঘটনা ম ার শিরক eবং মদীনার iয়া দী o
নািফকেদর মেন আতংক o ভীিতর স ার করল। কারণ তারা কখনi িব াস করেত পাের িন
e প িবজয় সলমানেদর ভাে ঘটেব। তাi চার করেত চাiল e খবর িম া। িক

1. কান কান ঐিতহািসক ত েক রা েলর ক া না বেল হযরত খাদীজার ববত ামীর স ান বেল uে খ
কেরেছন। ত েদর মেত রা েলর ঔরেস হযরত খাদীজার গেভ eক স ান (িযিন মারা যান) eবং eক ক া
স ানi (হযরত ফািতমা) জ হণ কেরেছন।

446
 সলমানেদর িবজয়ী দল যখন ব ীেদর সে িনেয় মদীনায় েবশ করল তখন সকল সংশয় o
িম ার aপেনাদন ঘটল।1
ম াবাসীেদর িনকট তােদর নতােদর িনহত হoয়ার সংবাদ
হাiসামােন খাজায়ী থম ি িহসােব ম ায় েবশ কের বদেরর র য়ী ঘটনা স েক
(যােত তােদর গা ধানরা িনহত হেয়িছল) ম াবাসীেদর aবিহত করল। আ রােফ িযিন হযরত
আববাস iবেন আব ল ািলেবর দাস িছেলন o পরবত েত হযরত হা দ (সা.) o হযরত আলী
(আ.)-eর ি য়ভাজন িহসােব পিরণত হেয়িছেলন িতিন বণনা কেরেছন, ‘‘ স সময় iসলােমর
আেলায় হযরত আববােসর হ আেলািকত হেয়িছল। হযরত আববাস, ত র ী u ুল ফযল o আিম
iসলাম হণ কেরিছলাম। িক ভেয় আমােদর ঈমানেক গাপন রেখিছলাম। যখন iসলােমর
শ েদর র খবর ম ায় পৗঁছল আমরা aত আনি ত হেয়িছলাম। িক রাiশ o তােদর
সমথকরা বi িথত হেয়িছল। আ লাহাব িনেজ ে aংশ হণ না করেলo a eক ি েক
তার েল করার জ ভাড়া কেরিছল। ঐ েত স কাবার িনকটবত জমজম েপর িনকেট
বেসিছল। e সময় খবর পৗঁছল আ িফয়ান iবেন হােরস (হারব) ম ায় পৗঁেছেছ। স আ
িফয়ানেক খবর পাঠাল যত ত স ব যন তার সে সা াৎ কের। স eেস আ লাহােবর পােশ
বসল eবং বদেরর ঘটনার িব ািরত িববরণ িদল। ঘটনার িববরণ তার oপর ব পােতর মেতা
আপিতত হেলা eবং স ভেয় িশহিরত হেলা। স িদনi স ের আ া হেলা eবং িবেশষ ক কর
রােগ আ া হেয় eক স াহ পর বরণ করল।
রা ল (সা.)-eর চাচা আববােসর বদর ে aংশ হেণর িবষয় iিতহােসর eক জ ল
। িতিন e ে সলমানেদর হােত ব ী হেয়িছেলন। িতিন e ে শিরকেদর সে বদের
eেসিছেলন, a িদেক িতিনi স ি িযিন আকাবার শপথ হেণর িদন মদীনার আনসারেদর
আ ান জািনেয়িছেলন রা লেক সাহা করার জ । e ে র সমাধান িদেয়েছ ত র দাস আ
রােফর ব । আ রােফ বেলেছন, ‘‘িতিনo ত র াতা আ তািলেবর ায় eক বাদী ধম
iসলাম o তার নবীর িত ঈমান eেনিছেলন, িক স সমেয়র দািব a যায়ী িতিন ত র ঈমানেক
গাপন রেখিছেলন eবং eভােব মহানবীেক সাহা করেত য়াস পেয়িছেলন। িতিন রাiশেদর
গাপন ষড়য স েক রা লেক aবিহত করেতন। যমন u েদর ে রাiশেদর পিরক না
স েক িতিন েবi রা লেক aবিহত কেরিছেলন।’’

1. e স েক িব ািরত জানার জ লখেকর ফাস ভাষায় িলিখত ‘ নািফ ন দার কারআন oয়া তািরখ’
। িবষয় িনেয় িতিন ‘মান ের জিভদ’ ে o আেলাচনা কেরেছন।

447
 যা হাক রাiশেদর স র ি র র খবর সম ম াবাসীেক শাকািভ ত করল eবং
1
তােদর সকল খ o আন েক কেড় িনল।
ন o শাকগাথা পাঠ িনিষ হেলা
আ িফয়ান ম াবাসীেদর াধেক u ীিবত রাখা o তােদর বীরেদর রে র িতেশাধ
হেণর হৃ ােক জাগিরত করার লে ন o শাকগাথা পাঠ িনিষ ঘাষণা করল o কিবতা
পােঠর আসর হেত িন ত হoয়ার িনেদশ িদল। কারণ ন o শাকগাথা পাঠ িতেশাধ ৃহােক
ি িমত কের eবং শ র মেনাবলেক বািড়েয় দয়। স ম াবাসীেদর জ ফরমান জাির করল য,
সলমানেদর কাছ থেক রাiশরা রে র িতেশাধ হণ না করা পয যন ীেদর সে িমিলত
না হয়।
আসoয়াদ ািলব তার িতন েক হারােনার ফেল াধ o িতেশােধর আ েন দ হি ল।
হঠাৎ eকিদন eক নারীেক ন o আহাজাির করেত েন তেদর জ েনর a মিত দয়া
হেয়েছ মেন কের শী হেলা। িবষয় িনি ত হoয়ার জ স eক ি েক ঐ নারীর েনর
কারণ জানার জ রণ করল। ঐ ি খবর আনল, স নারী তার uট হািরেয় যাoয়ার ফেল
ন করেছ। eজ ন করা আ িফয়ােনর আiেন িনিষ িছল না। e কথা েন স eতটা
ভািবত হেলা য, ’লাiন কিবতা রচনা করল।
‫و ﻳﻤﻨﻌﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﻮم اﻟﺴﻬﻮد‬ ‫أ ﺗﺒﻜﻲ أن ﺗﻀﻞ ﻟﻬﺎ ﺑﻌﻴﺮ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺑﺪر ﺗﻘﺎﺻﺮت اﻟﺠﺪود‬ ‫ﻓﻼ ﺗﺒﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﺑﻜﺮ و ﻟﻜﻦ‬
eর aথ হেলা : ‘‘ঐ নারী তার হারােনা uেটর জ রাত জেগ a পাত করেছ।
ত ণ uেটর জ ন করা তার জ মানায় না,
বরং তার uিচত স সব ত ণ েতর জ ন করা
যােদর র ফেল রাiশেদর স ান o মযাদা ি ত হেয়েছ।’’2
ব ীেদর াপাের সবেশষ িস া
বদর ে ব ীেদর াপাের সবেশষ িস া হীত হেলা য, তােদর মে যারা িশি ত
তােদর েত েক সিলম িশ েদর 21 জনেক িশ া দান করেব। যারা aিশি ত তারা তােদর
aথৈনিতক পদমযাদা a যায়ী eক হাজার হেত চার হাজার িদরহাম ি পণ িহসােব িদেব। যােদর
কান aথস দ নi তারা কান ি পণ ছাড়াi ি লাভ করেব। e খবর ম াবাসীেদর িনকট
পৗঁছেল ব ীেদর আ ীয় জনরা ব শী হেলা। তারা তােদর ব ীেদর করার লে
েয়াজনীয় aথ িনেয় মদীনার িদেক যা া করল। তারা ি পণ দােনর মা েম িনজ িনজ
আ ীয়েদর কের িনল। যখন হাiল iবেন আমর ি পণ আদােয়র মা েম ি পণ লাভ
করল তখন রা েলর eক সাহাবী ত র িনকট a মিত চাiেলন হাiেলর সামেনর দ ত েলা uপেড়

1. ফেহেরসেত না াশী, . 6।
2. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 759।

448
 ফলার জ যােত কের স iসলােমর িব ে চারণা চালােত না পাের। মহানবী (সা.) a মিত
িদেলন না, বরং বলেলন, ‘‘e প a হািন করার aিধকার iসলাম কাuেক দয় িন।’’
রা েলর ক া যয়নােবর ামী আ ল আস eকজন বসায়ী o ম ার স া ি িছেলন।
িতিন iসলাম ব েগ রা েলর ক ােক িববাহ কেরিছেলন। মহানবীর ন oয়াত লােভর পর ত র
ী iসলাম হণ করেলo িতিন a সিলম থেক যান।
বদেরর ে aংশ হণ কের িতিন সলমানেদর হােত ব ী হন। স সময় ত র ী ম ায়
aব ান করিছেলন। ামীর ব ী হoয়ার কথা েন ত েক করার জ ীয় গলার হার যা ত র
মা হযরত খাদীজাহ্ ত েক ত র িববােহর রােত uপহার িদেয়িছেলন তা মদীনায় পাঠােলন। মহানবী
হযরত খাদীজার হার র িত ল কের কা ায় ভেঙ পড়েলন। িতিন ত র জীবেনর সংকটময়
েত হযরত খাদীজার িমকার কথা রণ কের ক দিছেলন। কারণ সংকটময় সi েত হযরত
খাদীজাহ্ ত র পােশ িছেলন eবং ত র সম স দ iসলােমর সবায় িবিলেয় িদেয়িছেলন।
মহানবী (সা.) সলমানেদর বায় ল মাল (সাধারণ স দ) সংর েণ ব তৎপর িছেলন।
সলমানেদর aিধকার যন সংরি ত থােক eজ িতিন তােদরেক ল কের বলেলন, ‘‘ei
গলার হার তামােদর সকেলর স দ, যিদ তামরা a মিত দাo তেব আ ল আসেক কান
ি পণ ছাড়াi ি িদেয় e গলার হার যয়নাবেক িফিরেয় দব।’’ রা েলর স ীরা
সবস তভােব ত র াব মেন িনেলন। মহানবী আ ল আসেক কের িদেয় ত র কাছ থেক
িত িত হণ করেলন য, যয়নাবেক িতিন কের মদীনায় পা েয় দেবন। িতিন ত র
িত িত মাতােবক যয়নাবেক কের মদীনায় পা েয় িদেলন eবং iসলাম হণ করেলন।1
iবেন আিবল হাদীেদর ব
িতিন বেলন, হযরত যয়নােবর e ঘটনা আমার িশ ক আ জাফর বাসরী আলাভীেক
বললাম। িতিন ঘটনা সত বেল যাগ করেলন, ফািতমার মযাদা িক যয়নােবর চেয় বিশ নয়?
যিদ তা-i হেয় থােক তেব কন খলীফারা হযরত ফািতমােক স করার লে ফাদাক ত র হােত
aপণ করেলন না? যিদo আমরা ধের িনi, e সলমানেদর সাধারণ স দ িছল। আিম বললাম,
নবীর হািদস a যায়ী ‘নবীরা কান u রািধকারী রেখ যান না’।2 তাi ফাদাক যেহ
সলমানেদর সাধারণ স দ িছল ত েদর পে তা ফািতমােক দয়া স ব িছল িক? িতিন
বলেলন, (আ ল আেসর ি র জ িরত) যয়নােবর গলার হার o িক সলমানেদর সাধারণ
স দ িছল না?
আিম বললাম, মহানবী িনেজ শরীয়েতর ব া িছেলন eবং ত র িনেদেশর িবেশষ িছল।
িক খলীফােদর eমন aিধকার িছল না। আমার িশ ক বলেলন, আিম বলিছ না য, খলীফারা

1. সীরােত iবেন িহশাম, 2ম খ , . 762-769।

2. ‫ﻧﺤﻦ ﻣﻌﺎﺷﺮ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻻ ﻧﻮرّث‬

449
 জার বক সলমানেদর কাছ থেক ফাদাকেক হণ কের হযরত ফািতমােক িদেবন। বরং আিম
বলেত চাি কন খলীফা e িবষেয় সাধারণ সলমানেদর স ি aজেনর মা েম তা দােনর
ব া করেলন না। কন িতিন মহানবীর ায় সলমানেদর uে েশ বলেলন না, ‘‘ হ লাকসকল!
ফািতমা রা েলর স ান, িতিন চান রা েলর সমেয়র ায় eখনo ফাদাক ত র aিধকাের থা ক।
তামরা িক রাজী আছ স িচে e স দ রা েলর ক ােক সমপণ করেত?
iবেন আিবল হাদীদ সব শেষ uে খ কেরেছন, আমার িশ েকর ে র জবােব আমার বলার
িক িছল না। তাi ত র ব েক সমথন কের বললাম, আ ল হাসান আব ল জববার খলীফােদর
কােজর সমােলাচনা কের বেলন, যিদo ত েদর হীত কমপ া শরীয়তস ত িছল, ত পির eেত
হযরত ফািতমার স ান রি ত হয় িন।

450
ি শতম a ায়

iসলােমর সবে নারীর িববাহ ব েন আব হoয়া1

নারী- েষর যৗন বণতা o চািহদা িবেশষ eক বয়ঃসি েণ িবকিশত o কািশত হয়।
স ক িশ া- িশ ণ না থাকার জ eবং যৗনাকা া o চািহদা রণ করার uপায়-uপকরণ
িব মান o হােতর নাগােল না থাকার দ ন বক- বতী রসাতেল িনমি ত হবার ার াে পৗঁেছ
যায় eবং তখন যা ঘটা a িচত তা-i ঘেট যায়।
সবজনীন চািরি ক শালীনতা o পিব তা বজায় রাখার সেবা ম প া হে িববাহ। iসলাম
ধমo সহজাত মানব- িতর িবধান a সাের িবেশষ শত o aব াধীেন নারী- ষেক ববািহক
ব েন আব হoয়ার িনেদশ দয় eবং তােদরেক e াপাের দািয় শীল বেল িবেবচনা কের। তাi
eত সে iসলামী শরীয়ত িবিভ িশেরানােম বশ িক ব o রেখেছ য েলার কেয়ক
িনেচ বণনা করা হেলা :
‘‘ ষ o নািরগণ পর র িববাহ-ব েন আব হেব eবং দাির o কপদকহীনতার ভীিত
যন তােদরেক e কাজ থেক িবরত না রােখ। মহান আ াহ্ তােদরেক aভাব কের দেবন।’’
( রা র : 34)
মহানবী (সা.) বেলেছন, ‘‘ য ি কামনা কের য, স িব o পিব িচে মহান আ াহ্র
সা াৎ করেব স যন িববাহ কের।’’2
িতিন আেরা বেলেছন, ‘‘আিম িকয়ামত িদবেস আমার u েতর সং ািধেক র ারা a া
জািতর oপর গৗরবেবাধ করব।’’
বতমান েগ িববােহর ে u ত
ূ সম াস হ
আমােদর েগ িববােহর ে সম া eক ’ নয়। আজ নারী o ষ িত ল পিরেবশ
o পিরি িতর কারেণ িববাহ-ব েন আব হেত পারেছ না। দেশর সংবাদপ স হ পািরবািরক
িবষেয় aজ সম ার কথা uে খ করেছ। তেব aিধকাংশ সম া ei িবষয়েক ক কেরi
আবিতত হে য, আমােদর সমােজর বক- বতীরা- য ধরেনর পিরবার o দা ত জীবন
তােদর ত সৗভাে র িন য়তা িবধানকারী- তােত মােটo আ হী নয়। কান কান ি
িববােহর মা েম বান o aিত সংেবদনশীল সামািজক মযাদা o পদ aিধকার করেত eবং e

1. বদর ে র পরi হযরত ফািতমা যাহ্রা (আ.)-eর িববাহ a ি ত হেয়িছল।- িবহা ল আনoয়ার, 54 খ ,
. 8৯ o 222।
2. মান লা iয়াহদা ল ফকীহ্, . 521।

451
পেথ র টাকা-পয়সা o স দ aজন করেত চায়। আজ য িজিনস র িত সবেচেয় কম
মেনােযাগ দয়া হয় তা হে চািরি ক পিব তা o শালীনতা। আর যিদ তা কখেনা কখেনা
িবেবচনা করা হয় তাহেল তা aিধকাংশ ে i aপিরহায িবষয় বেল গ করা হয় না। eর
মাণ প, য সব পা ীর পািরবািরক ািত রেয়েছ তােদরেক িবেয় করার জ i সম চ া-
েচ া িনেয়ািজত করা হয়, aথচ e সব পা ী চির o নিতকতার ি েকাণ থেক ততটা
শংসােযা নয়। িক সমােজ aেনক ণবতী o স িরে র aিধকারী পা ী হাড়ভা া দাির o
aভােবর মে জীবনযাপন করেছ aথচ তােদর িত ব eকটা মেনােযাগ দয়া হয় না।
e সব িক র ঊে রেয়েছ িবেয়র আ দ a ান eবং eত সংি আ িনকতা o সামািজক
থাস হ য েলা বর eবং কেনর িপতা-মাতােক া কের ফেল। আেরক সম া হে মাটা
aংেকর মাহরানা যা িদেনর পর িদন ভয় রভােব ি পাে । aব া eত র গিড়েয়েছ য,
eকদল ি ববািহক ব নেক a াহ কের o ের ঠেল িদেয় u ৃ লতা o লাগামহীনতার
বােন ভেস িগেয় িনেজেদর যৗন ধা িনবারণ করেছ।1
e সব সম ার িব ে মহানবী (সা.)-eর সং াম
e েলা হে eমন সব সামািজক সম া যা িত সমােজi িক না িক িব মান আেছ।
মহানবী (সা.)-eর জীবনকালেক e সব সম া থেক আলাদা করা যােব না। আরেবর স া
বংশীয়রা তােদর ক াস ানেদরেক eমন সব পাে র সােথ িববাহ িদত যারা গা , শি o ধন-
স েদর িদক থেক তােদরi সমক হেতা। eর a থা হেল িবেয়র াব দানকারীেদরেক
ত া ান করত।
াচীন e aভ াস o থার বশবত হেয়i আরেবর স া বংশীয় o গা ীয় নতা o সদারগণ
মহানবী হযরত হা দ (সা.)-eর ক া হযরত ফািতমা (আ.)- ক িববাহ করার াপাের ব চাপ
েয়াগ o জারা ির কেরিছল। কারণ তারা মেন কেরিছল য, মহানবী (সা.) e কােজ কড়াকিড়
করেবন না। তারা ভেবিছল য, কেন o কেনর িপতার স ি aজন করার জ তােদর েয়াজনীয়
যাবতীয় uপায়-uপকরণ (স দ o স ি ) রেয়েছ। তাছাড়া মহানবী (সা.) ত র a া মেয়,
যমন কাiয়া o যয়নােবর িবেয়র াপার তমন eকটা কড়াকিড় কেরন িন।
িক তারা সকেলi eক াপাের uদাসীন িছল eবং ভেবo দেখ িন য, মহানবী (সা.)-eর
ei মেয় ত র a মেয়েদর থেক ত । ফািতমা eমন eক মেয়, আয়ােত বাহালা2 aবতীণ

1. a লখার সময় o পিরি িতর সােথ e aংশ সংি । aতঃপর মহান আ াহ্র শংসা o ত র কােছ
ত তা eজ য, আমােদর ি য় মা িম iরােনর iসলামী িব ব সমােজর e ধরেনর aেনক a াভািবক
aব ার aবসান ঘ েয়েছ।
2. রা আেল iমরান : 72।

452
হoয়ার কারেণ িযিন aিত u আ াি ক মযাদার aিধকািরণী।1 িববােহর াবকািরগণ e
ে লi কেরিছল। তারা জানত না য, ািবত ি েক ( ) মহৎ চািরি ক ণাবলী,
তাকoয়া-পরেহজগারী, ঈমান o iখলােসর ি েকাণ থেক aব i হযরত ফািতমার সমক
হেত হেব। যিদ হযরত ফািতমা (আ.) (পিব কারােনর রা আহযােবর 44 নং আয়াত) আয়ােত
তাতহীেরর কারেণ িন াপ (মা মাহ্) হন তাহেল ত র ামীo ত রi মেতা িন াপ হেবন।
ধন-স দ, aথকিড় eবং a া ি গত েযাগ- িবধা সমক o মযাদাবান হoয়ার
মাপকা নয়। যিদo iসলাম বেল থােক য, তামরা তামােদর মেয়েদরেক তােদর সমক o
সমান মযাদাস পা েদর কােছ িবেয় দেব, আসেল iসলাম ei সমমযাদা o সমক হoয়ােক
পা -পা ী uভেয়র িমন o সিলম হoয়ার িভি েতi া া কেরেছ।
মহানবী (সা.) মহান আ াহ্র প থেক িববােহর াবকারীেদর e u র িদেত আিদ
হেয়িছেলন য, হযরত ফািতমার িববাহ aব i মহান আ াহ্র িনেদেশ স হেব। আর িতিন e
u র দােনর মা েম ত বা বতা সকেলর সামেন বশ িক টা uে াচন কেরিছেলন। eর ফেল
মহানবী (সা.)-eর সাহািবগণ ঝেত পেরিছেলন য, হযরত ফািতমা (আ.)-eর িববাহ কান
সহজসা াপার নয়। কান ি বষিয়কভােব যত বড় ি o মযাদার aিধকারী হাক না
কন স (e কারেণ) হযরত ফািতমােক িববাহ করেত পাের না। হযরত ফািতমা (আ.)-eর ামী
eমন ি স হেবন- সততা, সত বািদতা, িন া, পিব তা, ঈমান, আ াি কতা o চািরি ক
ণাবলীর মাপকা েত aব i মহানবী (সা.)-eর পরi হেব য র aব ান। আর e সব বিশ
eকমা হযরত আলী (আ.)-eর ি তীত আর কান ি র মে সি েবিশত হয় িন। তারা
পরী া করার জ হযরত আলীেক মহানবীর ক া ফািতমােক িববাহ করার জ াব দবার
2
জ uৎসািহত করেত লাগল। হযরত আলীo আ িরকভােব e াপাের eকমত িছেলন। কবল
িতিন িবেয়র াব দয়ার uপ পিরেবশ o পিরি িত ি হoয়ার েযােগর aেপ ায় িছেলন।
আমী ল িমনীন আলী (আ.) িনেজi মহানবী (সা.)-eর খদমেত uপি ত হেলন eমন
aব ায় য, ত র েরা aি ল ায় ভের িগেয়িছল। িতিন মাথা িন কের িছেলন আর যন িতিন
িক বলেত চাি েলন, িক ল া ত র বাকশি যন রিহত কের িদেয়িছল। মহানবী (সা.) ত েক
কথা বলেত u ু করেলন। িতিন িক কথা বলার মা েম ত র মন ামনা o আসল uে
ঝােত স ম হেলন। e ধরেনর িবেয়র াব আসেল iখলাস, সততা o আ িরকতার পিরচায়ক।
িবে িব মান যাবতীয় িশ া ব া eবং মতাদশ o িত ান আজo িবেয়র াবকারী
বকেদরেক e ধরেনর তাকoয়া, িব াস o িন া ণ াধীনেচতা মেনাভােবর িশ া িদেত পাের
িন।

1. নাজরােনর ি ানেদর সােথ বাহালার ঘটনায় মহানবী (সা.) কবল আলী, ফািতমা, হাসান o সাiন (আ.)- ক
িনেজর সােথ মদীনার বাiের িনেয় িগেয়িছেলন। e ঘটনার ণ িববরণ দশম িহজরীর ঘটনাবলীেত uে খ করা
[
হেব।
2. িবহা ল আনoয়ার, 54তম খ , . ৯4।

453
 মহানবী (সা.) হযরত আলী (আ.)-eর ােব স ত হেলন eবং বলেলন, ‘‘ িম eক
aেপ া কর যােত কের আিম ফািতমার কােছ e িবষয় u াপন করেত পাির।’’ যখন িতিন
ফািতমা (আ.)-eর কােছ িবষয় u াপন করেলন তখন মৗনতা ফািতমা (আ.)-eর েরা
aি েক যন আ কের ফেলিছল। তখন মহানবী (সা.) uেঠ বলেলন, ‘‘আ া আকবর (আ াহ্
মহান), ফািতমার মৗনতাi তার স িত।’’1
তখন হযরত আলী (আ.)-eর সহায়-স ল বলেত eক তরবাির o বম ছাড়া আর িক i িছল
না। হযরত আলী (আ.) িবেয়র াথিমক িত o াথিমক য় যাগাড় করার জ আিদ
হেলন। িতিন বম িবি কের eর স দয় aথ িনেয় মহানবী (সা.)-eর খদমেত uপি ত হেলন।
মহানবী (সা.) গণনা না কেরi ঐ aেথর eক aংশ িবলালেক িদেলন যােত কের িতিন হযরত
ফািতমা (আ.)-eর জ িক গি কেনন। আর aবিশ াংশ হযরত আ বকর o হযরত
uমেরর হােত িদেলন যােত মদীনার বাজার থেক বর o কেনর জ ত রা েয়াজনীয় হ ালী
িজিনসপ য় কেরন। ত রা মহানবী (সা.)-eর িনেদেশ বাজাের িগেয় িনে া সাম ী েলা য়
করেলন, আসেল য েলা িছল হযরত ফািতমা (আ.)-eর িববােহর uপহার প eবং ত রা স েলা
মহানবী (সা.)-eর কােছ িনেয় আসেলন।
হযরত ফািতমার িববােহর uপহার সাম ীর িববরণ
2. eক কািমজ যা সাত িদরহােম য় করা হেয়িছল।
3. াফ যার িছল eক িদরহাম।
4. কােলা রংেয়র বড় তায়ােল যা সম দহ ঢাকার জ যেথ িছল না।
5. eক আরবীয় চয়ার যা িছল খ র গােছর কাঠ o শ িদেয় তির।
6. িমশরীয় কাতানিনিমত ’ তাষক যার eক িছল পশমী, aপর িছল শ িদেয়
তির।
7. চার বািলশ য েলার ’ পশম eবং a ’ খ েরর শ ারা তির িছল।
8. পদা।
9. মা র।
৯. য তা।
21. চামড়ার তির মশক।
22. ধ পান করার জ eক কােঠর পয়ালা।
23. পািন রাখার জ চামড়ার তির eক পা ।
24. স জ রেঙর eক িঁ ড়।
25. কেয়ক ৎপা ।
26. ’ রৗ িনিমত বা ব ।
27. eক তা িনিমত পা ।

1. িবহা ল আনoয়ার, 54তম খ , . ৯4।

454
 যখন মহানবী (সা.)-eর ি e সব িজিনেসর oপর পড়ল তখন িতিন বেলিছেলন,
‘‘ হ আ াহ্! ঐ সব স দায় যােদর aিধকাংশ পা i হে িসরািমক বা চীনা মা র তির তােদর
চেয়o eেদর সাংসািরক জীবনেক আশীবাদ কের িদন।’’1
হযরত ফািতমার মাহরানাo আমােদর জ িশ ণীয় o িবেবচনােযা । ত র
মাহরানােক মাহ াহ aথাৎ রা াহ্ (সা.)-eর াহ্স ত মাহরানাo বলা হয়। eর
2
পিরমাণ 611 িদরহাম।
িববাহ a ান
বর o কেনর প থেক িক সং ক ি িনমি ত হেয়িছেলন। হযরত আলী (আ.) ত র
স ািনতা নবপিরণীতা ীর স ােন eক oয়ালীমাহ্ aথাৎ িববাহ uপলে ভাজ সভার
আেয়াজন কেরন। খাoয়া-দাoয়ার পর মহানবী (সা.) হযরত ফািতমা (আ.)- ক িনেজর কােছ
ডাকেলন। হযরত ফািতমার সম aি তখন ল ায় ভের িগেয়িছল। ঐ aব ায় aত
লা কতার সােথ মহানবী (সা.)-eর কােছ পৗঁছেলন। ত র পিব কপাল থেক লা কতািমি ত
ঘাম ঝরিছল। যখন ত র ি মহানবী (সা.)-eর oপর ি র হেলা তখন ত র পা িপছেল গেল ত র
ায় মা েত পেড় যাoয়ার uপ ম হেয়িছল। মহানবী (সা.) ঐ েত হযরত ফািতমার হাত ধের
ত র জ মহান আ াহ্পােকর কােছ াথনা করেলন, ‘‘মহান আ াহ্ তামােক সব ধরেনর লন
থেক র া ক ন।’’3 তখন িতিন হযরত ফািতমা (আ.)-eর খম ল aনা ত করেলন eবং কেনর
হাত বেরর হােতর oপর রেখ বলেলন, ‘‘ হ আলী! মহান আ াহ্ তামার জ রা া ক ােক
বরকতময় কের িদন। ফািতমা aিত u ম ী।’’ eরপর িতিন হযরত ফািতমা (আ.)-eর িদেক
তািকেয় বলেলন, ‘‘আলী aিত u ম ামী।’’
আেরক কথায় মহানবী (সা.) ঐ রােত আ িরকতা o িন ার পরম পরাকা া দশন
কেরিছেলন। eত গিত o ণতাসে o আমােদর বতমান সমােজ e ধরেনর আ িরকতা o িন ার
aি নi। িতিন হযরত ফািতমা (আ.)-eর হাত ধের তা হযরত আলী (আ.)-eর হােত রেখ
হযরত ফািতমা (আ.)-eর কােছ হযরত আলী (আ.)-eর ণাবলী বণনা করেলন। eরপর িতিন
হযরত ফািতমা (আ.)-eর মহান ি eবং e কথা য, ‘হযরত আলী (আ.) যিদ ি না
হেতন তাহেল ফািতমা (আ.)-eর সমমযাদাস ামীi পাoয়া যত না’ রণ o করেলন।
পের িতিন ঘেরর কাজকম o দা ত জীবেনর দািয় -কত স হ ভাগ কের িদেলন। িতিন ঘেরর
aভ রীণ কাজকম হযরত ফািতমা (আ.)-eর oপর eবং ঘেরর বাiেরর দািয় o কত হযরত
আলী (আ.)-eর oপর aপণ করেলন।

1. িবহা ল আনoয়ার, 54তম খ , . ৯5; কাশ ল গা াহ্, 2ম খ , . 46৯।

2. oয়াসাi শ িশয়া, 26তম খ , . 9।
3. িবহা ল আনoয়ার, 54তম খ , . ৯7।

455
 eরপর কিতপয় ঐিতহািসেকর aিভমত a যায়ী মহানবী (সা.) হািজর o আনসার
রমণীেদরেক িনেদশ িদেলন যন ত রা হযরত ফািতমার u ীর চারপােশ জেড়া হেয় ত েক ামীর
েহ পৗঁেছ দন। eভােব জগেতর সবে নারীর িববাহ a ান o ভ পিরণয় স হেলা।
কখেনা কখেনা বলা হয় য, হযরত সালমােনর মেতা aত মযাদাবান ি েক মহানবী
(সা.) হযরত ফািতমা (আ.)-eর uেটর লাগাম ধের টেন িনেয় যাoয়ার িনেদশ িদেয়িছেলন। আর
eর মা েম মহানবী (সা.) ত র মেয়র মহান মযাদা জনসমে কাশ কেরিছেলন। সবেচেয়
র আন ঘন ত িছল ঐ ত যখন বর o কেন বাসর ঘের েবশ করেলন, aথচ তখন ত রা
uভেয়i ল াবশত জিমেনর িদেক তাকাি েলন। মহানবী (সা.) সখােন েবশ করেলন eবং
eক পািনর পা হােত িনেয় ভ ল ণ িহসােব তা থেক হযরত ফািতমা (আ.)-eর মাথায় eবং
ত র দেহর চারপােশ িছটােলন। কারণ e পািনi জীবেনর িভি । eরপর িতিন বর-কেনর জ
মহান আ াহ্র কােছ াথনা কের বলেলন,
...‫ﻲ اﻟﻠﻬ ّﻢ اﺟﻌﻠﻪ وﻟﻴّﺎ و‬
ّ ‫ﺐ اﻟﺨﻠﻖ إﻟ‬
ّ ‫ﻲ و هﺬا أﺧﻲ و أﺣ‬
ّ ‫ﺐ اﻟﺨﻠﻖ إﻟ‬
ّ ‫اﻟﻠﻬ ّﻢ هﺬﻩ اﺑﻨﺘﻲ و أﺣ‬
‘‘ হ আ াহ্! e আমার ক া eবং আমার কােছ সবেচেয় ি য়। আর হ আ াহ্! e আমার
াতা eবং আমার কােছ সবেচেয় ি য়! হ আ াহ্ e ’জেনর ভােলাবাসার ব নেক ঢ় o মজ ত
কের িদন।...’’1
আমরা eখােন মহানবী (সা.)-eর ক া হযরত ফািতমা ( আ.)-eর মহান মযাদার হক
আদায় করার জ িনে া হাদীস বণনা করব :
আনাস iবেন মােলক2 বণনা কেরেছন : মহানবী (সা.) েরা ছয় মাস ফজেরর নামােযর সময়
ঘর থেক বর হেয় মসিজেদর িদেক রoয়ানা হেতন eবং িনয়িমত িতিন হযরত ফািতমা (আ.)-
eর ঘেরর দরজার সামেন দ িড়েয় বলেতন:
‫ إﻧّﻤﺎ ﻳُﺮﻳﺪ اﷲ ﻟﻴُﺬهﺐ ﻋﻨﻜﻢ اﻟﺮّﺟﺲ أهﻞ اﻟﺒﻴﺖ و ﻳُﻄﻬّﺮآﻢ ﺗﻄﻬﻴﺮا‬،‫اﻟﺼّﻼة ﻳﺎ أهﻞ اﻟﺒﻴﺖ‬
‘‘ হ আমার আহ্েল বাiত! নামায (নামােযর কথা সবদা রণ রখ)। িন য়i মহান আ াহ্
চান তামােদর থেক- হ আমার আহ্েল বাiত! সকল পাপ-পি লতা র করেত eবং
তামােদরেক ণ েপ পিব করেত।’’

1. িবহা ল আনoয়ার, 54তম খ , . ৯7।

2. সনােদ আহমাদ, 3য় খ , . 36৯।

456
eকি শতম a ায়

বনী কাi কা গাে র iয়া দীেদর aপরাধস হ

বদর িছল িশ ক o পৗ িলকতার িব ে eক ভয় র o আতংক ি কারী ফান যা
সম আরব uপ ীেপর েক বiেত লাগল। e িছল eমন eক u াল ঝা ািব ঝড় যা িশ ক
o পৗ িলকতার াচীন ল েলার eক aংশ uপেড় ফেলিছল। রাiশেদর eকদল বীর ষ e
ে িনহত হেয়িছল eবং eকদল ব ী হেয়িছল eবং আেরকদল ণ হীনতা-দীনতা সহকাের o
স ণ a ম o িন পায় হেয় পলায়ন কেরিছল। রাiশ বািহনীর পরািজত হবার খবর সম
আরব uপ ীেপ ছিড়েয় পেড়িছল। তেব e ঝেড়র পর ভয়-ভীিত o মানিসক aি রতা িমি ত eক
ধরেনর থমথেম aব ার ি হয়। ei থমথেম aব ার কারণ িছল আরব uপ ীেপর সািবক
ভিব ৎ পিরি িত।
আরব uপ ীেপর শিরক গা েলা eবং মদীনা, খায়বর o oয়াদীuল রার ধনাঢ
iয়া িদগণ সবাi (মদীনার) স িতি ত শাসন o সরকােরর শি o মতা u েরা র ি র
ফেল ভীত-স হেয় পেড়িছল eবং িনেজেদর aি েকi মিক o ংেসর েখা িখ দখেত
পেয়িছল। কারণ তারা কখনi িব াস করেত পারিছল না য, মহানবী (সা.)-eর aব া eতটা
শি শালী o u ত হেব eবং রাiশেদর াচীন o রােনা শি o মতােক ভেঙ রমার কের
দেব।
বিন কাi কা গাে র iয়া দীরা যারা মদীনা নগরীর িভতের বসবাস করত eবং মদীনার
aথনীিত যােদর হােতর েঠায় িছল তারা a সবার চেয় বিশ ভয় o শ ার মে পেড়
িগেয়িছল। কারণ তােদর জীবন সলমানেদর সােথ স ণ িমেশ eকাকার হেয় িগেয়িছল। আর
মদীনার বাiের খায়বর o oয়ািদuল রায় বসবাসকারী iয়া দীরা যেহ সলমানেদর মতা o
ভাব বলেয়র বাiের িছল সেহ তােদর aব া িছল eেদর চাiেত িভ ধরেনর। e কারেণi বিন
কাi কার iয়া দীরা আঘাতকারী াগান o চরম aবমাননাকর কিবতা রচনা o আ ি কের
সলমানেদর িব ে eক সবা ক ঠা া কের দয় eবং তারা মহানবী (সা.)-eর সােথ য
সি ি কেরিছল কাযত তা ভেঙ ফেল। আমরা iেতামে e ি র িব ািরত িববরণ uে খ
কেরিছ।
তেব ei ঠা া ei a মিত দয় না য, e সব iয়া দীর জবাব সলমানরা া িদেয়
দেব। কারণ য ি ট আ ল িদেয় খালা স ব তা aব i দ ত িদেয় কামেড় খালা a িচত। আর
তখন মদীনা নগরীর রাজৈনিতক ঐক o সািবক লা র া করা মহানবী (সা.)-eর জ
aপিরসীম ে র aিধকারী িছল।

457
 মহানবী (সা.) ড়া মাণ uপ াপেনর জ বিন কাi কা গাে র বাজাের য িবরাট
সমােবশ o জমােয়ত হেতা সখােন ভাষণ িদেলন। e সমােবেশর ভাষেণ মহানবী (সা.)-eর
রধার িদক িছল বিন কাi কার iয়া দীেদর uে েশ দ । িতিন ত র e ভাষেণ বেলিছেলন,
‘‘ রাiশেদর কািহনী তামােদর জ িশ া প। আিম ভয় পাি য, য িবপদ রাiশেদর oপর
আপিতত হেয়েছ তা তামােদর oপরo আপিতত হেব। তামােদর মে aেনক ানী o পি ত
ি আেছন। তােদর কাছ থেক তামরা যাচাi কের দখ তাহেল তারাo তামােদরেক যতটা
ণতার সােথ স ব ততটা কের বলেত পারেবন য, আিম মহান আ াহ্র নবী। আর e
িবষয় তামােদর আসমানী ে o িব মান।’’
চরম eক েঁ য় o দাি ক iয়া দীরা মহানবী (সা.)-eর ভাষেণর াপাের নীরব থােক িন, বরং
তারা ধারােলা কে মহানবীর পা া জবাব দােনর জ দ িড়েয় বলেত লাগল, ‘‘আপিন ভেবেছন
য, আমরা বল o a ম eবং রাiশেদর মেতা ে র কলােকৗশল স েক a ? আপিন eমন
eক গা ীর িব ে সংঘেষ িল হেয়িছেলন যারা সামিরক কলােকৗশল o িনয়ম-কা ন স েক
a । আর কাi কা গাে র বীর স ানেদর শি o মতা ক তখনi আপনার সামেন uে ািচত
হেব যখন আপিন তােদর িব ে ে aবতীণ হেবন।’’1
বনী কাi কার iয়া দীেদর চরম বয়াদবী ণ কড়া ব eবং তােদর নরম ল েল বীরেদর
রণসংগীত o বীর গাথা সলমানেদর মন-মানিসকতায় িব মা ভাব ফলল না। তেব
iসলােমর রাজৈনিতক লনীিতর ি েকাণ থেক iয়া দীেদর িব ে ি - মাণ uপ াপেনর
ি য়া স হেয় িগেয়িছল eবং eতদিভ আেরক পেথ জট (iয়া দীেদর ঠা া ে র জট)
খালা aত াব ক o aব াবী হেয় পেড়িছল। eর a থা হেল িদন িদন iয়া দীেদর ধা,
সীমা ল ন o িতব কতা ি করার ি য়া ি পেতi থাকেব। e কারেণi মহানবী (সা.)
eমন eক uপ েযােগর aেপ ায় িছেলন যােত কের িতিন তােদরেক ক ন শাি িদেত স ম
হন ।
eক িল থেক ে র আ ন িলত হoয়া
কখেনা কখেনা aেনক ঘটনা িবরাট সামািজক ঘটনা o পিরবতেনর চনা কের। aথাৎ
কান eক ঘটনা aেনক বড় বড় ঘটনার u াতা িহসােব কাজ কের।
থম িব যা মানব জািতর iিতহােসর eক হ ম ঘটনা তা সংঘ ত হoয়ার কারণo
িছল eক ঘটনা যা হৎ শি বেগর হােত বাধােনার a হাত o েযাগ ি কের
িদেয়িছল। য ঘটনা থম িব ব ধার কারণ হেয় দ ড়ায় তা িছল aি য়ার বরাজ আকিডuক
াি স ী াে র হত াকা । e হত াকা 39 ন সংঘ ত হেয়িছল eবং eর eকমাস o
িক িদন পের 4 আগ বলিজয়ােম জামািনর আ মেণর ম িদেয় থম িব েধ যায়। e
ে eক কা লােকর াণহািন ঘেট eবং ’ কা লাক আহত হয়।

1. আল oয়ািকদীর মাগাযী, 2ম খ , . 297।

458
 বিন কাi কার iয়া দীেদর ঔ ত o u তার কারেণ সলমানরাo তী ভােব aস o
হেয়িছল। তাi তারা iয়া দীেদর প থেক aপরাধ লক কান কাজ সংঘ ত হoয়ার aেপ া
করিছল যা সংঘ ত হেল তারা iয়া দীেদর িব ে ব া িনেত পারেব। হঠাৎ eক আরব মিহলা
বিন কাi কার বাজাের eক iয়া দী ণকােরর দাকােনর পােশ িনেজর সােথ আনা প িবি
করিছল। ঐ মিহলা স ণ েপ সতক িছল যন কu তার খ দখেত না পায়। তেব কাi কা
গাে র iয়া দীরা তার েখর oপর থেক পদা সিরেয় ফলার জ জার-জবরদি করেত লাগল।
ঐ আরব মিহলা পর ষেদর সামেন তার চহারা aনা ত করেত চায় িন বেলi ঐ ণকার
দাকান থেক বর হেয় eেস ঐ মিহলার aজাে তার পাশােকর া তার পাশােকর িপেঠর
aংেশর সােথ সলাi কের দয়। ঐ মিহলা যখন uেঠ দ ড়াল তখন তার দেহর িক aংশ aনা ত
o মান হেয় গল eবং বিন কাi কার বকরা ঐ মিহলােক িনেয় িব প করেত লাগল।
মান-মযাদা o স ম িত সমাজ o স দােয়র জ eক ণ িবষয় বেল পিরগিণত।
আরবেদর মে e িবষয় eতটা ণ িছল য, তা বলার aেপ া রােখ না। িবেশষ কের,
আরেবর ম চারী ব iন গা েলা মান-স েমর সােথ সংি কান ঘটনােক ক কের র গ া
বািহত করত। e কারেণi eকজন আগ ক মিহলার eেহন aব া (িবেশষ কের iয়া দীেদর হােত
তার লাি ত হoয়া) eকজন সলমােনর আ স ানেবাধেক তী ভােব আঘাত কেরিছল। স
তৎ ণাৎ a িদেয় ঐ iয়া দী ণকারেক হত া কের। ফেল বাজােরর i দীরাo eকেযােগ তােক
হত া কের।
আমােদর eেত কান কাজ নi য, eকজন মিহলার মান-স েমর oপর হামলা করার
aপরােধ ঐ iয়া দী লাক র র ঝরােনা যৗি ক o ায়সংগত িছল িকনা। তেব কেয়কশ’
iয়া দী ক ক eকেযােগ আ মণ চািলেয় eকজন aসহায় নারীর মান-স াম র াকারী eকজন
সলমােনর র ঝরােনা দা ণ aবমাননাকর o aপমানজনক িছল। e কারেণi aত িন ুর
প ায় eকজন সলমােনর হত ার খবর কািশত হoয়ার পর সলমানেদর ধেযর ব ধ ভেঙ যায়
eবং সকল ন িত o aপরােধর আখড়া স েল ংস কের দবার াপাের তােদরেক ঢ় সংক
হণ করেত u ু কের।
বিন কাi কা গাে র রণ u ীপনা uে ককারী কিবতা আ ি কারী বীেররা a ভব করেত
পারল য, aব া বi স ীন হেয় পেড়েছ। তাi মদীনার বাজার o রা াঘাট থেক কনা- বচা o
বসা-বািণজ করা আর তােদর ক হেব না। তরাং যত তাড়াতািড় স ব u o মজ ত
গ েলার মে aবি ত িনেজেদর ঘর-বািড়েত িগেয় আ য় নয়া eবং e সব কিবতা o
বীর গাথা গাiেত গাiেত ণ সাহিসকতার সােথ প াদপসরণ করার মে i তারা যন তােদর
ক াণ দখেত পল।
আর iয়া দীেদর e পিরক না িছল মারা ক ল। যিদ তারা িনেজেদর তকেমর াপাের
a ত হেয় মা াথনা করত তাহেল মহানবী (সা.)-eর য aিতমা ায় মা, মহা ভবতা o
uদারতা িব মান িছল স কারেণ তারা িনি তভােব সলমানেদর স ি aজন করেত পারত।

459
তাi গস েহ aব ান হণ িছল o শ তার নঃ কােশরi িনদশন প। মহানবী (সা.)
সলমানেদরেক শ গ aবেরাধ করা eবং বাiের থেক েগর িভতের সাহা o রসদ পে র
আগমেন বাধা দয়ার িনেদশ িদেলন। তাi িবিভ ি র সােথ যাগােযাগ িনিষ করা হেলা।
েগর iয়া দীরা aথৈনিতক aবেরােধর কারেণ eেকবাের নতজা হেয় পড়ল eবং আ সমপেণর
কথা কাশ কের তারা ঘাষণা করল য, মহানবী (সা.) য িস া হণ করেবন তা তােদর
াপাের েযাজ হেব।
মহানবী (সা.)-eর িস া e i িছল য, মদীনায় গালেযাগ ি কারী o রাজৈনিতক ঐক
িবন কারীেদরেক কেঠার শাি িদেবন। িক িতিন মদীনার নািফকেদর সদার আব াহ্ iবেন
uবাiেয়র পীড়াপীিড়েত শাি দান করা থেক িবরত থাকেলন। আর ei আব াহ্ iবেন uবাi
বাহ ত iসলাম ধম হণ কেরিছল eবং িনেজেক সিলম বেল জািহর করত। ক করা হেলা য,
বিন কাi কা গাে র iয়া দীরা যত শী স ব তােদর a o স দ হ া র কের মদীনা ত াগ
করেব eবং uবাদাতা iবেন সােমত নামক eকজন কমকতার তদারিকেত o পযেব েণ e
কাজ েলা সমাধা করেব। তখন oয়ািদuল রা eবং সখান থেক আয আত নামক শােমর eক
eলাকার uে েশ মদীনা ত াগ করা তীত বিন কাi কা গাে র iয়া দীেদর আর কান uপায়
িছল না।
বিন কাi কা গাে র বিহ ােরর মা েম মদীনায় রাজৈনিতক ঐক িফের আেস। তেব e
বাের ধম য় ঐেক র সােথ হেয় গল মদীনার রাজৈনিতক ঐক o। কারণ মদীনায় সলমানেদর
কবল eক uে খেযা সং াগির তা তীত আর কান িভ ধমাবল ীi ি েগাচর হেতা না।
আর িত জারী আরব ব iন o নািফকচ e aসাধারণ ঐেক র বরাবের িছল িনতা i নগ ।1
মদনীয় বশ িক ন ন খবর আসেত থাকা
সাধারণত eক পিরেবশ o পিরসের সংবাদ েলা িব ৎ চমকােনার মেতা aিত
তগিতেত eকজেনর কাছ থেক আেরকজেনর কােছ ছিড়েয় পেড়। তাi য কান eলাকায়
aিধকাংশ চ া o ষড়য eবং iসলামিবেরাধী সমােবশস েহর সংবাদ তাৎ িণকভােব
িনরেপ পিথক aথবা সেচতন ব েদর ারা iসলাম ধেমর ক েল পৗঁেছ যত। eছাড়াo e
ে মহানবী (সা.) িনেজi িছেলন aত সজাগ eবং দশ । e কারেণi বিশরভাগ ষড়য o
চ া a ের িবন হেয় যত। যখনi সংবাদ আসত য, কান eক গা a o যা া সং হ
করার uে াগ িনেয়েছ তখনi িতিন তৎ ণাৎ শ র য কান aপতৎপরতা ন াৎ করার জ
সনাবািহনী রণ করেতন aথবা িতিন িনেজi িব ৎ গিতেত uপ স সেমত শ eলাকা
ঘরাo কের ফলেতন eবং eভােব িতিন শ র সব ধরেনর ষড়য লক পিরক না o নীলনকশা
থ কের িদেতন। eখন আমরা িহজরী 3য় বেষর কিতপয় গাযoয়ার ( ে র) সংি বণনা দান
করব :

1. আল oয়ািকদী ণীত মাগাযী, 2ম খ , . 288-28৯ eবং তাবাকাতi বরা, 3য় খ , . 3৯-49।

460
 2. গাযoয়া ল কাদার : বিন সালীম গাে র ক ল িছল আল কাদার। মদীনায় eক
গাপন খবর eেস পৗঁছায় য, u গা iসলাম ধেমর ক ল aথাৎ মদীনা নগরী আ মণ
করার জ a সং েহ িল রেয়েছ। মহানবী (সা.) যখনi মদীনার বাiের যেতন তখনi িতিন
কান ি েক ত র িতিনিধ িন কের মদীনার শাসেনর যাবতীয় দািয় ত র হােত aপণ
করেতন। eবার িতিন iবেন uে মাক মেক ত র লািভিষ কের eক সনাবািহনী িনেয় আল
কাদার-eর ক েল uপি ত হেলন। িক iসলামী সনাবািহনী পৗঁছােনার েবi শ বািহনী
ছ ভ হেয় িগেয়িছল। মহানবী (সা.) িবনা সংঘেষ মদীনায় ত াবতন করেলন।1
3. গাযoয়া স oয়াiক2 : জােহিলয়ােতর েগর আরবগণ aেনক a ুত নযর (মানত)
করত। যমন বদেরর ে র পর আ িফয়ান নযর কেরিছল য, যত ণ পয সলমানেদর কাছ
থেক িনহত রাiশেদর িতেশাধ িনেত না পারেব তত ণ পয স িনজ ীর সােথ সহবাস করা
থেক িবরত থাকেব। তাi তার e নযর েরা করার জ তােক বা হেয়i আ মণ চালােত
হেয়িছল। স ’শ’ লাক িনেয় রoয়ানা হয় eবং মদীনার বাiের বসবাসকারী iয়া দী বিন নািযর
গাে র ধান সালাম িবন শকােমর পরামশ o িদক-িনেদশনায় eকজন সলমানেক হত া কের
eবং ‘আিরয’ নামক eক eলাকার eক খ র বাগােন aি সংেযাগ কের। eক ি
তাৎ িণকভােব েরা ঘটনা মদীনায় eেস মহানবী (সা.)- ক aবগত কের। মহানবী মদীনা থেক
বর হেয় িক র শ বািহনীর প া াবন কেরন। িক আ িফয়ান o তার স রা সলমানেদর
ধরা- ছ য়ার বাiের চেল িগেয়িছল eবং e পেথ শ সনাদেলর ফেল যাoয়া oয়াiেকর বশ
িক ব া সলমানেদর হ গত হেয়িছল। e কারেণi e ে র নাম হেয়িছল গাযoয়া স
oয়াiক।3
গাযoয়া িযল আমর
e মেম মদীনায় eক সংবাদ eেস পৗঁছায় য, গাতফান গা eক হেয় মদীনা দখেলর
প য়তারা করেছ। তাi মহানবী (সা.) 561 জন যা া িনেয় শ সনাদেলর uে েশ রoয়ানা হেলন।
শ রা ঘাবেড় পাহােড় আ য় িনল। e সময় ষলধাের ি পাত হেল মহানবী (সা.)-eর পাশাক-
পির দ িভেজ গল। মহানবী ত র সনাদল থেক eক ের থেক িভজা পাশাক েল
( কােনার জ ) eক গােছ িলেয় রাখেলন। আর িতিন eক গােছর িনেচ বেস িব াম
িনি েলন। শ রা পাহােড়র oপর থেক মহানবীর গিতিবিধর oপর নজর রাখিছল। শ প ীয় eক
বীর যা া e aব ার েযাগ িনেয় না া তেলায়ার িনেয় পাহাড় থেক িনেচ নেম eল। স
মহানবী (সা.)-eর মাথার oপর তরবাির u েয় aত ককশ ভাষায় বলল, ‘‘আজ আমার ধারােলা
তরবাির থেক ক তামােক র া করেব?’’ মহানবী (সা.) uৈ ঃ ের বলেলন, ‘‘মহান আ াহ্।’’
e কথা তার মে eতটা ভাব ফলল য, স ব ভয় পেয় গল eবং তার দহ ক পেত লাগল।

1. আল oয়ািকদীর মাগাযী, 2ম খ , . 293; তাবাকাত i বরা, 3য় খ , . 41।

2. আটা o খ র ারা তির eক ধরেনর খা ।
3. আল oয়ািকদী ণীত মাগাযী, 2ম খ , . 292।

461
eমতাব ায় তার হাত থেক তরবাির পেড় গল। মহানবী তখনi uেঠ দ িড়েয় e তরবািরটা হােত
িনেলন eবং ত েক আ মণ কের বলেলন, ‘‘eখন আমার হাত থেক তামার জীবন ক র া
করেব?’’ যেহ ঐ লাক িছল শিরক eবং তার কা িনিমত uপা েলা য তােক aত
শকাতর e েত র া করেত a ম e িবষয় ব ভােলাভােব uপলি করেত পারল, সেহ
স মহানবী (সা.)-eর u ের বলল, ‘‘ কu নi।’’
ঐিতহািসকগণ িলেখেছন য, ঐ লাক তখন iসলাম ধম হণ কের। আর ভয় পেয় স
iসলাম ধম হণ কের িন। কারণ পরবত কােল স iসলাম ধেমর oপর aটল o ঢ় থেকেছ। তার
সলমান হoয়ার কারণ িছল তার িনমল সহজাত িত (িফতরাত) জা ত হoয়া। কারণ
aনাকাি ত o a াভািবক পরাজয় তােক a জগেতর িত মেনােযাগী o আ হী কের েলিছল
eবং স িনেজo ঝেত পেরিছল য, a জগেতর সােথ মহানবী (সা.)-eর যাগােযাগ o স ক
আেছ। মহানবী (সা.) ঐ লাক র ঈমান হণ মেন িনেলন eবং তার হােত তার তরবািরটা ফরত
িদেলন। স কেয়ক কদম চেল যাoয়ার পর আবার িফের eেস মহানবী (সা.)-eর খদমেত হািজর
হেয় তরবাির রেখ মা াথনা করল eবং বলল, ‘‘আপিন যেহ e সং ারকামী সনাদেলর
সবািধনায়ক সেহ আপিন e তরবািরর জ aিধক uপ ।’’1
রাiশেদর বািণজ কােফলার গিতপথ পিরবতন
লািহত সাগেরর uপ ল সিলম সনাবািহনী eবং যারা সলমানেদর সােথ সি o ম ী
ি েত আব িছল তােদর ারা ( শিরক রাiশেদর বািণজ কােফলার জ ) aত িঁ ক ণ o
িবপদস ল হেয় িগেয়িছল। রাiশরা নরায় পরামশ সভার আেয়াজন করল eবং িনেজেদর
aব া পযােলাচনা কের দখল। আেলাচনা-পযােলাচনা করার পর সকেলi বলল, ‘‘আমােদর
বসা-বািণজ যিদ ব হেয় যায় তাহেল ধীের ধীের আমােদর িঁ জ হারাব eবং eর ফেল আমরা
সলমানেদর কােছ আ সমপণ করেত বা হব। আর যিদ আমরা বসা-বািণেজ মশ ল হi
তাহেলo e কােজ আমােদর সাফে র কান আশা নi। কারণ সলমানরা e পেথo আমােদর
বািণিজ ক প সাম ী েলা জ করেত পাের।
তখন তােদর মে থেক eক ি iরােকর oপর িদেয় শােম যাoয়ার াব িদল। তার
াব সবস িত েম হীত হেলা। রাiশেদর বািণিজ ক প সাম ী বহনকারী বািণিজ ক
কােফলা রoয়ানা হoয়ার জ ত হেলা। আ িফয়ান eবং সাফoয়ান iবেন uমাiয় া
িনেজরাi বািণজ কােফলার তদারিক o পিরচালনার ভার িনল। আর তারা রাত iবেন হাiয়ান
নামক বিন বকর গাে র eক ি েক e বািণজ কােফলার পথ দশক কের িনেয় গল।

1. মানািকব, 2ম খ , . 275; আল oয়ািকদীর আল মাগাযী, 2ম খ , . 2৯5-2৯7।

462
 মাকরীযী1 িলেখেছন, ‘‘মদীনাবাসী eক ি েরা ঘটনা ত কের মদীনায় িফের eেস
িনজ ব েক জানায়। a িক েণর মে i মহানবী (সা.) e াপাের aবগত হoয়ার পর যােয়দ
iবেন হােরেসর ন ে eকদল সনাবািহনী বািণজ -কােফলােক বাধা দয়ার জ রণ কেরন।
e সনাদল ’ ি েক ব ী o বািণজ কােফলা জ করার মা েম রাiশেদরেক ন ন পেথ
শােমর uে েশ সফর করা থেক িবরত রােখ।

থম খ সমা

1. আল iমতা, . 223।

463