Tom Bottomore e Robert Nisbet ORGANIZADORES HISTORIA DA ANALISE SOCIOLOGIA Tradugio de Waltensir Dutra ZAHAR EDITORES Rio de Janeiro4 Marxismo e Sociologia Tom BOTTOMORE A Formagiéo do Pensamento de Marx Por mais de um século tem havido uma relagdo intima, dificil, con- ten , éiitre o'matxismo ¢ a Sociologia, A proximidade se deve 26 fito de que a teotia de Marx pretendia ser, como a Sociologia, ‘uma ciéncia geral da socicdade, € Ri igualimente dirigida particular: mente para o entendimento das mudancas ocorridas na sociedade, em conseqiiéncia do desenvolvimento do capitalismo industrial .c, das reyolugées politicas do século XVIII. Sua intencio e ambicées eram, evidentemente, as mesmas expressas nos sistemas sociolégi- cos de Comte e Spencer, ¢ até certo ponto ele valeu-se das mesmas fontes intelectuais, entre as quais as histérias da civilizagéo, as teorias do progresso, a andlise da sociedade industrial feita por Saint-Simon ¢ a nova Economia Politica. Por outro lado, a difi- culdade € a contenc&o nascem, como discutiremos mais detalhada- mente adiante, das formas pelas quais a Sociologia e 0 marxismo se desenvolveram historicamente em esferas muito separadas, do conflito direto de opinides tedricas e da incerteza subjacente e per- sistente se o marxismo deve ser visto como tma teoria sociolégica ;entre outras, ou como um sistema de pensamento a parte, um ‘mundo intelectual completa em si mesmo, que constitui uma alter: wmativa radical a qualquer tipo de Sociologia, como meio de com: reender e orientar a agio na sociedade humana.MARXSSMO E SOCIOLOGIA 167 Neste capitulo, no me ocuparei diretamente dessa iltima questo, que discuti em outro lugar,’ mas partirei da suposicao de que a teoria marxista trata de uma série especifica ¢ circunscrita de’ problemas, que também constitui a matéria de varias teorias so- cioldgicas, a despeito da diversidade de seus esquemas conceptuais ¢ de seus principios metodolégicos. Qesse ponto de vista, as dife- rengas entre 9 marxismo e a Sociologia podem nao parecer maiores do que as existentes entre teorias rivais dentro do que habitual-- mente se aceita como campo da andlise sociolégica. Além disso, como iremos ver no devido momento, h4 muitos pontos de contato e de concordancia, bem como influéncias nituas, entre algumas versdes da teoria marxista e certas posigdes tedricas na Sociologia. No que se segue, portanto, minha intencio é expor os principais elementos da teoria de Marx, ? considerada como um des principais tipos de analise sociolégica, e em seguida acompanhar sua evolucdo- posterior, as reinterpretagdes ou inovagées criativas que ocorre- ram, € as maneiras pelas quais os pensadores marsistas responde- tam tanto aos ataques criticos como aos novos problemas criados pelas circunstancias histéricas em transformacko. A teoria de Marx é, em primeiro lugar, uma sintese notavel de idéias derivadas da Filosofia, dos estudos histérieos e das Cién- cias Sociais de sua época, cuja formacio se pode seguir melhor nos Manuscritos Econdmicos ¢ Filosdficos de 1844.8 Neles Marx comeca a definir 0 conceito mais fundamental de sua teoria, o do “trabalho humano”, que mais tarde desenvolver4 numa série dé conceitos correlates. “A principal realizagio da Fenomenologia de Hegel”, diz Marx, “é, primeiro, que ele compreende a autocriagio do homem como um processo... que portanto ele compreende a natureza do trabalho, e concebe o homem objetivo... com 9 re- sultado de seu préprio trabalho.” 4 Nesses manuscritos, podemos ver como Marx transforma a concepgio de Hegel, de “trabalho espirituat’, introduzindo a nogio totalmente diferente de trabalho que se encontra nas obras dos economistas politicos — o trabalhe no processo de produgio material, trabalho como fonte de riqueza. Nem aqui, nem em seus escritos postcriores, limita Marx a idéia do trabalho simplesmente 4 produca material, como se afirmou por vezes, pois mantém sempre a nocio mais ampla do trabalho como atividade humana, na qual a produgio material e intelectual caminham juntas. O homem nao sé produz os meios de sua exis- téncia fisica como também cria ao mesmo tempo, num process Unico, toda uma forma de sociedade. B certo, porém, que a carac- teristica do conceito de Marx consiste na éilasé “dada a ‘imnportan- cia do trabalho no sentido econémico (0 intercambio, em desenvol-