‫‪9/10/2018‬‬ ‫‪ - islamqa.

info‬طﻼق ﻛﮯ ﺑﻌد رﺟوع ﻣﯾں ﺑﯾوى ﻛﻰ رﺿﺎﻣﻧدى ﺷرط ﻧﮩﯾں‬

‫ال و اب‬ ‫م‬ ‫ا‬

‫)‪(https://islamqa.info‬‬ ‫ا‬ ‫‪:‬ا‬ ‫ان ا‬
‫‪Sun 29 DhH 1439 - 9 September 2018‬‬

‫‪ ‬اﺳﻼم ﺳﻮال و ﺟﻮاب وﯾﺐ ﺳﺎﺋﭧ ﮐﺎ ﻧﯿﺎ ورژن اﺳﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮﯾﮟ۔ )‪(https://beta.islamqa.info/ur‬‬

‫ط‬ ‫ى‬ ‫ى ﻰر‬ ‫ر ع‬ ‫ق‬ ‫‪:75027‬‬

‫ﺟﺐ ﻛﻮﺋﻰ ﺷﺨﺺ ﻋﺼﺒﻴﺖ ﻛﻰ ﺣﺎﻟﺖ ﻣﻴﮟ ﺑﻴﻮى ﻛﻮ ﻃﻼق دے دے اور ﻃﻼق ﻛﮯ دو ہﻔﺘہ ﺑﻌﺪ ﺑﻴﻮى ﺳﮯ رﺟﻮع‬

‫ﻛﺮﻧﮯ ﺟﺎﺋﮯ ﻟﻴﻜﻦ ﺑﻴﻮى رﺟﻮع ﻛﻮ ﻗﺒﻮل ﻧہ ﻛﺮے ﻛﻴﻮﻧﻜہ ﺧﺎوﻧﺪ ﺑﻴﻮﻳﻮں ﻣﻴﮟ ﻋﺪل ﻧہﻴﮟ ﻛﺮﺗﺎ‪ ،‬اور اس ﻧﮯ ﺑﻴﻮى ﻛﻮ‬
‫اﻳﻚ ﺑﺮس ﺗﻚ ﭼﮭﻮڑے رﻛﮭﺎ ﺗﻮ ﻛﻴﺎ وﮦ اس ﭘﺮ ﺣﺮام ہﮯ اور وﮦ ﻣﻄﻠﻘہ ﺷﻤﺎر ہﻮ ﮔﻰ ﻳﺎ ﻧہﻴﮟ ؟‬

‫‪Published Date: 2012-09-19‬‬

‫ﺟﻮاب‪:‬‬

‫اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠہ‪:‬‬

‫اول‪:‬‬

‫ﺷﺪﻳﺪ ﻏﺼہ ﻛﻰ ﺣﺎﻟﺖ ﻣﻴﮟ ﻳﻌﻨﻰ ﻏﺼہ اﺗﻨﺎ ﺷﺪﻳﺪ ہﻮ ﻛہ وﮦ اﭘﻨﮯ اوﭘﺮ ﻛﻨﭩﺮول ﻧہ ﻛﺮ ﺳﻜﮯ اور اﺳﮯ ﭘﺘہ ہﻰ ﻧہ ﭼﻠﮯ‬

‫ﻛہ وﮦ ﻛﻴﺎ ﻛہہ رہﺎ ہﮯ ﺗﻮ ﻳہ ﻃﻼق واﻗﻊ ﻧہﻴﮟ ہﻮﮔﻰ‪ ،‬ﻟﻴﻜﻦ اﮔﺮ اس ﻛﺎ ﻏﺼہ اس ﻛﻰ ﻋﻘﻞ ﭘﺮ اﺛﺮاﻧﺪاز ﻧہ ہﻮ ﺑﻠﻜہ وﮦ‬

‫ہﻮش و ﺣﻮاس ﻣﻴﮟ ہﻮ اور ﺟﻮ ﻛﭽﮫ ﻛہہ رہﺎ ہﮯ اس ﻛﻮ ﺟﺎﻧﺘﺎ ہﻮ ﺗﻮ ﭘﮭﺮ ﻳہ ﻃﻼق واﻗﻊ ہﻮ ﺟﺎﺋﻴﮕﻰ‪.‬‬

‫ﻏﺼہ ﻛﻰ ﺣﺎﻟﺖ ﻣﻴﮟ دى ﮔﺌﻰ ﻃﻼق ﻛﻰ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﺳﻮال ﻧﻤﺒﺮ ) ‪ ( (ur/45174/) 45174‬اور ) ‪ ( (ur/22034/) 22034‬ﻛﮯ‬

‫ﺟﻮاﺑﺎت ﻣﻴﮟ ﺑﻴﺎن ہﻮ ﭼﻜﻰ ہﮯ آپ اس ﻛﺎ ﻣﻄﺎﻟﻌہ ﻛﺮﻳﮟ‪.‬‬

‫دوم‪:‬‬

‫ﺧﺎوﻧﺪ ﻛﻮ اﭘﻨﻰ ﺑﻴﻮى ﺳﮯ رﺟﻮع ﻛﺮﻧﮯ ﻛﺎ ﺣﻖ ﺣﺎﺻﻞ ہﮯ اور اس ﻣﻴﮟ ﺑﻴﻮى ﻛﻰ رﺿﺎﻣﻨﺪى ﻛﺎ ہﻮﻧﺎ ﺷﺎﻣﻞ ﻧہﻴﮟ اور‬

‫ﻧہ ہﻰ رﺟﻮع ﻛﮯ ﻟﻴﮯ ﺑﻴﻮى ﻛﻰ رﺿﺎﻣﻨﺪى ﺷﺮط ہﮯ‪ ،‬ﻟﻴﻜﻦ ﺷﺮط ﻳہ ہﮯ ﻛہ ﻋﺪت ﻛﮯ دوران رﺟﻮع ﻛﻴﺎ ﺟﺎﺋﮯ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ‬

‫ﭘہﻠﻰ ﻳﺎ دوﺳﺮى ﻃﻼق ﻛﻰ ﻋﺪت ﻛﮯ دوران؛ ﻛﻴﻮﻧﻜہ ﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧہ و ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻛﺎ ﻓﺮﻣﺎن ہﮯ‪:‬‬

‫} اور ﻃﻼق ﻳﺎﻓﺘہ ﻋﻮرﺗﻴﮟ ﺗﻴﻦ ﺣﻴﺾ ﺗﻚ اﻧﺘﻈﺎر ﻛﺮﻳﮟ‪ ،‬اور ان ﻛﮯ ﻟﻴﮯ ﺣﻼل ﻧہﻴﮟ ﻛہ ﷲ ﻧﮯ ان ﻛﮯ رﺣﻢ ﻣﻴﮟ ﺟﻮ‬

‫ﭘﻴﺪا ﻛﻴﺎ ہﮯ اﺳﮯ ﭼﮭﭙﺎ ﻛﺮ رﻛﮭﻴﮟ‪ ،‬اﮔﺮ وﮦ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ اور آﺧﺮت ﻛﮯ دن ﭘﺮ اﻳﻤﺎن رﻛﮭﺘﻰ ہﻴﮟ‪ ،‬اور ان ﻛﮯ ﺧﺎوﻧﺪ‬

‫اﻧہﻴﮟ واﭘﺲ ﻻﻧﮯ ﻛﮯ زﻳﺎدﮦ ﺣﻘﺪار ہﻴﮟ اﮔﺮ وﮦ اﺻﻼح ﻛﺎ ارادﮦ رﻛﮭﺘﮯ ہﻮں‪ ،‬اور ان ﻋﻮرﺗﻮں ﻛﮯ ﺑﮭﻰ اﺳﻰ ﻃﺮح‬

‫ﺣﻘﻮق ہﻴﮟ ﺟﺲ ﻃﺮح ان ﭘﺮ ) ﺧﺎوﻧﺪوں ﻛﮯ ( ہﻴﮟ‪ ،‬اور ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻏﺎﻟﺐ و ﺣﻜﻤﺖ واﻻ ہﮯ {اﻟﺒﻘﺮ ) ‪.( 228‬‬

‫‪https://islamqa.info/ur/75027‬‬ ‫‪1/4‬‬
‫‪9/10/2018‬‬ ‫‪ - islamqa.info‬طﻼق ﻛﮯ ﺑﻌد رﺟوع ﻣﯾں ﺑﯾوى ﻛﻰ رﺿﺎﻣﻧدى ﺷرط ﻧﮩﯾں‬

‫اس آﻳﺖ ﻣﻴﮟ ﺧﺎوﻧﺪ ﻛﮯ ﻟﻴﮯ ﻟﻴﮯ رﺟﻮع ﻛﻰ ﺷﺮوط ﻛﻰ ﺗﻨﺒﻴہ ﻛﻰ ﮔﺌﻰ ہﮯ وﮦ ﻳہ ہﻴﮟ‪:‬‬

‫‪ 1‬ـ رﺟﻮع ﻃﻼق ﻣﻴﮟ ہﻮ‪ ،‬اﮔﺮ ﻧﻜﺎح ﻓﺴﺦ ﻛﻴﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﺗﻮ اس ﻣﻴﮟ رﺟﻮع ﻧہﻴﮟ ہﻮ ﺳﻜﺘﺎ‪ ،‬ﻛﻴﻮﻧﻜہ ﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧہ و ﺗﻌﺎﻟﻰ‬

‫ﻛﺎ ﻓﺮﻣﺎن ہﮯ‪:‬‬

‫اور ﻃﻼق ﻳﺎﻓﺘہ ﻋﻮرﺗﻴﮟ "‬

‫‪ 2‬ـ ﻳہ ﻃﻼق رﺟﻌﻰ ہﻮ ﻳﻌﻨﻰ ﭘہﻠﻰ ﻳﺎ دوﺳﺮى ﻃﻼق ہﻮ‪ ،‬ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻛﺎ ﻓﺮﻣﺎن ہﮯ‪:‬‬

‫ﻃﻼق دو ﺑﺎر ہﮯ " ﻳﻌﻨﻰ ﺟﺲ ﻃﻼق ﻣﻴﮟ رﺟﻮع ہﻮ ﺳﻜﺘﺎ ہﮯ وﮦ دو ﺑﺎر ہﮯ‪ ،‬اور اﮔﺮ ﺗﻴﺴﺮى ﻃﻼق ہﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﺗﻮ ﭘﮭﺮ‬

‫رﺟﻮع ﻧہﻴﮟ ہﻮ ﺳﻜﺘﺎ‪ ،‬اﻻ ﻳہ ﻛہ وﮦ ﻋﻮرت ﻛہﻴﮟ اور ﻧﻜﺎح رﻏﺒﺖ ﻛﺮے ﻧﻜﺎح ﺣﻼل ﻧہﻴﮟ‪ ،‬اور وﮦ دوﺳﺮا ﺧﺎوﻧﺪ‬

‫دﺧﻮل ﻛﮯ ﺑﻌﺪ اﺳﮯ اﭘﻨﻰ ﻣﺮﺿﻰ ﺳﮯ ﻃﻼق دے دے ﻳﺎ ﭘﮭﺮ ﻓﻮت ہﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﺗﻮ ﻳہ ﻋﻮرت اﭘﻨﮯ ﭘہﻠﮯ ﺧﺎوﻧﺪ ﻛﮯ ﻟﻴﮯ‬

‫ﺣﻼل ہﻮ ﺟﺎﺋﻴﮕﻰ‪.‬‬

‫‪ 3‬ـ ﻳہ رﺟﻮع ﻋﺪت ﻣﻴﮟ ﻛﻴﺎ ﺟﺎﺋﮯ‪ ،‬ﻛﻴﻮﻧﻜہ ﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧہ و ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻛﺎ ﻓﺮﻣﺎن ہﮯ‪:‬‬

‫ان ﻋﻮرﺗﻮں ﻛﮯ ﺧﺎوﻧﺪ اﻧہﻴﮟ اس ﻣﻴﮟ واﭘﺲ ﻻﻧﮯ ﻛﮯ زﻳﺎدﮦ ﺣﻘﺪار ہﻴﮟ ‪.‬‬

‫ﻳﻌﻨﻰ اس ﻋﺪت ﻣﻴﮟ‪ ،‬اور اﮔﺮ ﻋﺪت ﮔﺰر ﺟﺎﺋﮯ اور ﺧﺎوﻧﺪ اﭘﻨﻰ ﺑﻴﻮى ﺳﮯ رﺟﻮع ﻛﺮﻧﺎ ﭼﺎہﮯ ﺗﻮ وﮦ رﺟﻮع ﻧہﻴﮟ ﻛﺮ‬

‫ﺳﻜﺘﺎ ﺑﻠﻜہ اﺳﮯ اس ﻛﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻧﻴﺎ ﻧﻜﺎح ﻧﺌﮯ ﻣہﺮ ﻛﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﭘﻮرى ﺷﺮوط ﻣﻴﮟ ﻛﺮﻧﺎ ہﻮﮔﺎ‪.‬‬

‫‪ 4‬ـ ﺑﻴﻮى ﺳﮯ رﺟﻮع ﻛﺮﻧﮯ ﻣﻴﮟ ﺧﺎوﻧﺪ ﻛﺎ ﻣﻘﺼﺪ ﺑﻴﻮى ﻛﻮ ﺿﺮر و ﺗﻜﻠﻴﻒ اور اذﻳﺖ دﻳﻨﺎ ﻧہ ہﻮ ﺑﻠﻜہ ﻳہ رﺟﻮع اﺻﻼح‬

‫ﻛﻰ ﻧﻴﺖ ﺳﮯ ﻛﻴﺎ ﺟﺎﺋﮯ‪.‬‬

‫ﻛﻴﻮﻧﻜہ ﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧہ و ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻛﺎ ﻓﺮﻣﺎن ہﮯ‪:‬‬

‫} اﮔﺮ وﮦ اﺻﻼح ﻛﺎ ارادﮦ ﻛﺮﻳﮟ {اﻟﺒﻘﺮ ) ‪.( 228‬‬

‫اﮔﺮ وﮦ ﺑﻴﻮى ﻛﻮ ﻧﻘﺼﺎن اور ﺿﺮر دﻳﻨﺎ ﭼﺎہﺘﺎ ہﻮ ﺗﻮ ﺑﻴﻮى ﻛﻮ ﭼﺎہﻴﮯ ﻛہ وﮦ ﺷﺮﻋﻰ ﻗﺎﺿﻰ ﻛﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ اﺳﮯ ﺛﺎﺑﺖ ﻛﺮے‬

‫ﺗﺎ ﻛہ وﮦ اس ﻛﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻓﻴﺼﻠہ ﻛﺮ ﺳﻜﮯ‪.‬‬

‫ﻳہ آﻳﺖ اس ﻛﻰ واﺿﺢ دﻟﻴﻞ ہﮯ ﻛہ اﮔﺮ ﺧﺎوﻧﺪ رﺟﻮع ﻛﺮﻧﺎ ﭼﺎہﺘﺎ ہﮯ ﺗﻮ ﺑﻴﻮى ﻛﻮ اس ﻣﻴﮟ ﻛﻮﺋﻰ اﺧﺘﻴﺎر ﺣﺎﺻﻞ‬

‫ﻧہﻴﮟ‪ ،‬اور ﺑﻴﻮى رﺟﻮع ﻛﻮ روك ﻧہﻴﮟ ﺳﻜﺘﻰ‪ ،‬ﻛﻴﻮﻧﻜہ ﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧہ و ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻛﺎ ﻓﺮﻣﺎن ہﮯ‪:‬‬

‫} اور ان ﻛﮯ ﺧﺎوﻧﺪ اﻧہﻴﮟ واﭘﺲ ﻻﻧﮯ ﻛﮯ زﻳﺎدﮦ ﺣﻘﺪار ہﻴﮟ {‪.‬‬

‫ﭼﺎہﮯ ﺑﻴﻮى اﭘﻨﮯ ﺧﺎوﻧﺪ ﻛﮯ ﮔﮭﺮ واﭘﺲ ﻧہﻴﮟ ﺑﮭﻰ آﺗﻰ اور ﺧﺎوﻧﺪ ﺑﻴﻮى ﺳﮯ رﺟﻮع ﻛﺮ ﻛﮯ اس ﭘﺮ دو ﮔﻮاﮦ ﺑﻨﺎ ﻟﻴﺘﺎ ہﮯ‬

‫ﺗﻮ رﺟﻮع ہﻮ ﺟﺎﺋﻴﮕﺎ‪.‬‬

‫ﺳﻮم‪:‬‬

‫ﺟﻤہﻮر اہﻞ ﻋﻠﻢ ﻛﮯ ہﺎں ﺟﺲ ﻋﺪت ﻣﻴﮟ ﺧﺎوﻧﺪ رﺟﻮع ﻛﺮ ﺳﻜﺘﺎ ہﮯ وﮦ ﺗﻴﻦ ﺣﻴﺾ ہﮯ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ ﺗﻴﺾ ﺣﻴﺾ ﻛﮯ اﻧﺪر‬

‫اﻧﺪر وﮦ ﺑﻴﻮى ﺳﮯ رﺟﻮع ﻛﺮ ﺳﻜﺘﺎ ہﮯ‪ ،‬ﻳﺎ ﭘﮭﺮ اﮔﺮ ﻋﻮرت ﺣﺎﻣﻠہ ہﻮ ﺗﻮ وﺿﻊ ﺣﻤﻞ ﺳﮯ ﻗﺒﻞ رﺟﻮع ﻛﺮ ﺳﻜﺘﺎ ہﮯ‪.‬‬

‫‪https://islamqa.info/ur/75027‬‬ ‫‪2/4‬‬
‫‪9/10/2018‬‬ ‫‪ - islamqa.info‬طﻼق ﻛﮯ ﺑﻌد رﺟوع ﻣﯾں ﺑﯾوى ﻛﻰ رﺿﺎﻣﻧدى ﺷرط ﻧﮩﯾں‬

‫اس ﺑﻨﺎ ﭘﺮ ﺳﻮال ﻣﻴﮟ ﺟﻮ ﺑﻴﺎن ہﻮا ہﮯ ﻛہ ﺧﺎوﻧﺪ ﻧﮯ ﻃﻼق ﻛﮯ دو ہﻔﺘہ ﺑﻌﺪ ہﻰ رﺟﻮع ﻛﺮﻧﺎ ﭼﺎہﺎ ﻳہ ﻋﺪت ﻣﻴﮟ‬

‫رﺟﻮع ﻛﺮﻧﮯ ﻛﮯ ﻣﻮاﻓﻖ ہﮯ‪ ،‬ﻟﻴﻜﻦ اﮔﺮ ﺑﻴﻮى ﺣﺎﻣﻠہ ﺗﮭﻰ اور رﺟﻮع ﻛﺮﻧﮯ ﺳﮯ ﻗﺒﻞ وﺿﻊ ﺣﻤﻞ ہﻮ ﮔﻴﺎ ﺗﻮ ﭘﮭﺮ ﻧہﻴﮟ‪.‬‬

‫ﭼہﺎرم‪:‬‬

‫ﺧﺎوﻧﺪ ﻛﺎ اﭘﻨﻰ ﺑﻴﻮى ﺳﮯ دور رہﻨﺎ اور اﺳﮯ ﭼﮭﻮڑے رﻛﮭﻨﮯ ﺳﮯ ہﻰ ﻃﻼق واﻗﻊ ﻧہﻴﮟ ہﻮ ﺟﺎﺗﻰ‪ ،‬ﺳﻮال ﻧﻤﺒﺮ ) ‪11681‬‬

‫( ﻛﮯ ﺟﻮاب ﻣﻴﮟ ﺑﻴﻮى ﺳﮯ ﺧﺎوﻧﺪ ﻛﺎ ﻟﻤﺒﮯ ﻋﺮﺻہ ﺗﻚ ﻏﺎﺋﺐ رہﻨﺎ ﻃﻼق ﺷﻤﺎر ﻧہﻴﮟ ہﻮﺗﺎ ﺑﻠﻜہ ﻗﺎﺿﻰ ﻳﺎ ﺧﺎوﻧﺪ ﻛﮯ‬

‫ﻃﻼق دﻳﻨﮯ ﭘﺮ ہﻰ ﻃﻼق ہﻮ ﮔﻰ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﻛﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺑﻴﺎن ہﻮ ﭼﻜﺎ ہﮯ اس ﻛﺎ ﻣﻄﺎﻟﻌہ ﻛﺮﻳﮟ‪.‬‬

‫ﭘﻨﺠﻢ‪:‬‬

‫اﻳﻚ ﺳﮯ زاﺋﺪ ﺑﻴﻮﻳﺎں رﻛﮭﻨﮯ واﻟﮯ ﺷﺨﺺ ﭘﺮ واﺟﺐ ہﮯ ﻛہ وﮦ اﭘﻨﻰ ﺑﻴﻮﻳﻮں ﻛﮯ ﺑﺎرﮦ ﻣﻴﮟ ﷲ ﻛﺎ ﺗﻘﻮى اﺧﺘﻴﺎر ﻛﺮے‪،‬‬

‫اور ﷲ ﻛﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺳﮯ واﺟﺐ ﻛﺮدﮦ ﻋﺪل و اﻧﺼﺎف ﻛﺮے‪ ،‬ﺑﻴﻮﻳﻮں ﻛﮯ ﻣﺎﺑﻴﻦ ﻋﺪل و اﻧﺼﺎف ﻛﮯ ﺑﺎرﮦ ﻋﻠﻢ ﺣﺎﺻﻞ‬

‫ﻛﺮﻧﮯ ﻛﮯ ﻟﻴﮯ آپ ﺳﻮال ﻧﻤﺒﺮ ) ‪ ( (ur/10091/) 10091‬اور ) ‪ ( (ur/13740/) 13740‬ﻛﮯ ﺟﻮاﺑﺎت ﻛﺎ ﻣﻄﺎﻟﻌہ ﻛﺮﻳﮟ‪.‬‬

‫ﺷﺸﻢ‪:‬‬

‫ﻣﺮد ﻛﺎ ﺑﻐﻴﺮ ﻛﺴﻰ ﺷﺮﻋﻰ ﺳﺒﺐ ﻛﮯ اﭘﻨﻰ ﺑﻴﻮى ﺳﮯ ﺑﺎﺋﻴﻜﺎٹ ﻛﺮﻧﺎ اور اﺳﮯ ﭼﮭﻮڑﻧﺎ ﺣﺮام ہﮯ‪ ،‬اﮔﺮ ﻳہ ﺑﺎﺋﻴﻜﺎٹ ﺑﻴﻮى‬

‫ﻛﻰ اﺻﻼح ﻛﮯ ﻟﻴﮯ ہﻮ ﺗﺎ ﻛہ وﮦ ﺗﺮك ﻛﺮدﮦ واﺟﺐ ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﻛﺮے‪ ،‬ﻳﺎ ﭘﮭﺮ ﻛﺮدﮦ ﮔﻨﺎﮦ ﺳﮯ ﺑﺎز آ ﺟﺎﺋﮯ ﺗﻮ اس ﺳﮯ‬

‫ﺑﺎﺋﻴﻜﺎٹ ﻛﺮﻧﺎ ﺟﺎﺋﺰ ہﮯ‪.‬‬

‫ﺑﻼﺷﻚ و ﺷﺒہ آدﻣﻰ ﻛﺎ اﭘﻨﻰ ﺑﻴﻮى ﻛﻮ اس ﻋﺮﺻہ ) اﻳﻚ ﺑﺮس ( ﺗﻚ ﭼﮭﻮڑے رﻛﮭﻨﺎ ﻣﺸﻜﻞ ﻛﻮ زﻳﺎدﮦ ﻛﺮﻧﮯ ﻛﻰ دﻟﻴﻞ‬

‫ہﮯ‪ ،‬اور وﮦ اس ﻣﺸﻜﻞ ﻛﻮ ﺣﻞ ﻧہﻴﮟ ﻛﺮ ﺳﻜﺘﮯ‪ ،‬اس ﺣﺎﻟﺖ ﻣﻴﮟ ﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧہ و ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻧﮯ اﻳﻚ ﻋﻮرت ﻛﮯ ﺧﺎﻧﺪان ﺳﮯ‬

‫اور اﻳﻚ ﻣﺮد ﻛﮯ ﺧﺎﻧﺪان ﺳﮯ ﻣﻨﺼﻒ ﺑﮭﻴﺠﻨﮯ ﻛﺎ ﺣﻜﻢ دﻳﺎ ہﮯ‪ ،‬ﺗﺎ ﻛہ وﮦ ان دوﻧﻮں ﻛﮯ ﻣﻌﺎﻣﻠہ ﻛﻮ دﻳﻜﮫ ﻛﺮ ﺟﺲ ﻣﻴﮟ‬

‫ﻣﺼﻠﺤﺖ دﻳﻜﮭﻴﮟ اس ﻛﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻓﻴﺼﻠہ ﻛﺮﻳﮟ اور ﺧﺎوﻧﺪ اور ﺑﻴﻮى ﺳﮯ ﺿﺮر و ﻧﻘﺼﺎن ﻛﻮ ﺧﺘﻢ ﻛﺮﻳﮟ‪.‬‬

‫ﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧہ و ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻛﺎ ﻓﺮﻣﺎن ہﮯ‪:‬‬

‫} اور اﮔﺮ ﺗﻢ ان دوﻧﻮں ﻛﮯ ﻣﺎﺑﻴﻦ ﺟﮭﮕﮍا ہﻮﻧﮯ ﻛﺎ ﺧﺪﺷہ رﻛﮭﻮ ﺗﻮ اﻳﻚ ﺷﺨﺺ ﻣﺮد ﻛﮯ ﺧﺎﻧﺪان ﺳﮯ اور اﻳﻚ ﺷﺨﺺ‬

‫ﻋﻮرت ﻛﮯ ﺧﺎﻧﺪان ﺳﮯ ﺑﻄﻮر ﻣﻨﺼﻒ ﺑﮭﻴﺠﻮ اﮔﺮ وﮦ اﺻﻼح ﭼﺎہﻴﮟ ﮔﮯ ﺗﻮ ﷲ ان دوﻧﻮں ﻣﻴﮟ ﻣﻮاﻓﻘﺖ ﭘﻴﺪا ﻛﺮ دﻳﮕﺎ‪،‬‬

‫ﻳﻘﻴﻨﺎ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻴﻢ و ﺧﺒﻴﺮ ہﮯ {اﻟﻨﺴﺎء ) ‪.( 35‬‬

‫ﺧﺎوﻧﺪ ﻛﻮ ﻋﻠﻢ ہﻮﻧﺎ ﭼﺎہﻴﮯ ﻛہ اﺳﮯ دو ﻣﻴﮟ اﻳﻚ ﻛﺎ ﺣﻜﻢ ہﮯ‪:‬‬

‫ﻳﺎ ﺗﻮ وﮦ اﭘﻨﻰ ﺑﻴﻮى ﻛﻮ اﭼﮭﮯ ﻃﺮﻳﻘہ ﺳﮯ اﭘﻨﻰ ﻋﻔﺖ و ﻋﺼﻤﺖ ﻣﻴﮟ رﻛﮭﮯ‪ ،‬اور اس ﺳﮯ ﺑہﺘﺮ ﻃﺮﻳﻘہ ﺳﮯ ﻣﻌﺎﺷﺮت‬

‫ﻛﺮے‪ ،‬ﻳﺎ ﭘﮭﺮ وﮦ اﺳﮯ اﭼﮭﮯ ﻃﺮﻳﻘہ اور اﺣﺴﺎن ﻛﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻃﻼق دے ﻛﺮ اس ﻛﮯ ﭘﻮرے ﺣﻘﻮق دے ﻛﺮ اﺳﮯ ﻓﺎرغ‬

‫ﻛﺮے‪ ،‬اور اس ﭘﺮ ﻇﻠﻢ ﻣﺖ ﻛﺮے‪ ،‬ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻛﺎ ﻓﺮﻣﺎن ہﮯ‪:‬‬

‫} ﻳﺎ ﺗﻮ اﭼﮭﮯ ﻃﺮﻳﻘہ ﺳﮯ روك ﻟﻴﻨﺎ ہﮯ‪ ،‬ﻳﺎ ﭘﮭﺮ اﭼﮭﮯ ﻃﺮﻳﻘہ ﺳﮯ ﭼﮭﻮڑ دﻳﻨﺎ ہﮯ {اﻟﺒﻘﺮ ) ‪.( 229‬‬

‫‪https://islamqa.info/ur/75027‬‬ ‫‪3/4‬‬
‫‪9/10/2018‬‬ ‫‪ - islamqa.info‬طﻼق ﻛﮯ ﺑﻌد رﺟوع ﻣﯾں ﺑﯾوى ﻛﻰ رﺿﺎﻣﻧدى ﺷرط ﻧﮩﯾں‬

‫ﻣﺰﻳﺪ ﺗﻔﺼﻴﻞ دﻳﻜﮭﻨﮯ ﻛﮯ ﻟﻴﮯ آپ ﺳﻮال ﻧﻤﺒﺮ ) ‪ ( (ur/45600/) 45600‬اور ) ‪ ( (ur/11971/) 11971‬ﻛﮯ ﺟﻮاﺑﺎت ﻛﺎ‬

‫ﻣﻄﺎﻟﻌہ ﻛﺮﻳﮟ‪.‬‬

‫وﷲ اﻋﻠﻢ‬

‫ال و اب‬ ‫م‬ ‫اﻻ‬

‫‪Related fatwa‬‬

‫)‪(ur/13740/‬‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫در‬ ‫ں‬ ‫دو ں‬ ‫وہ ا‬

‫ق )‪(ur/22034/‬‬ ‫ﻰ‬

‫)‪(ur/45174/‬‬ ‫ق‬ ‫ﻰ‬

‫؟ )‪(ur/45600/‬‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻰ‬ ‫ق‬ ‫دے اور دور ر‬ ‫و‬

‫ﺳﺐ ﺣﻘﻮق اﺳﻼم ﺳﻮال و ﺟﻮاب وﻳﺐ ﺳﺎﺋﭧ ﻛﮯ ﻟﻴﮯ ﻣﺤﻔﻮظ ہﻴﮟ © ‪0.086 2018-1997‬‬

‫‪https://islamqa.info/ur/75027‬‬ ‫‪4/4‬‬