Professional Documents
Culture Documents
mengambarkan ideologi yang dibawa oleh pemimpin baru tersebut dan ideologi itu
akan dikongsi bersama oleh rakyatnya. Pada zaman Tun Adbullah Badawi, beliau
terkenal dengan ideologi “Islam Hadhari”. Sekarang tampuk pemerintahan telah di
turunkan kepada Dato’ Sri Mohd Najib Tun Razak yang membawa ideologi baru iaitu
“ 1Malaysia”. Tanpa mengira apa jenis ideologi yang dibawa oleh mana-mana
pemimpin, niat mereka itu adalah memberi kesejahteraan kepada bangsa dan
negara.
Jika dilihat dari segi teras dan nilai yang terdapat dalam konsep 1Malaysia, ia
dapat membantu mewujudkan sebuah negara bangsa, tetapi realitinya ia sukar untuk
Perdana Menteri melaksanakan gagasan tersebut. Terdapat beberapa halangan
yang mungkin Perdana Menteri serta pendokongnya akan tempuhi dalam
menjayakan 1Malaysia.
Cabaran pertama yang akan dihadapi bagi menjayakan konsep 1Malaysia ialah
kepelbagaian agama. Kaum Melayu sebahagian besarnya adalah beragama Islam.
Kaum Cina beragama Buddha, Lao-Tza, Taoisme, Conficuis manakal kaum India
beragama Hindu. Disamping itu ada yang beragama Kristian. Kepelbagaian agama
di Malaysia bertepatan dengan perlembagaan Malaysia yang membenarkan
rakyatnya bebas dalam beragama dan dalam masa yang sama mengetahui agama
rasmi bagi negara Malaysia ialah Islam. Disini bukanya masalah agama yang
menjadi penghalang dalam melaksanakan gagasan 1Malaysia, tetapi yang
sebenarnya adalah sikap rakyat di Malaysia yang rata-rata amat jahil terhadap
agama-agama lain terutama Islam, hingga banyak perkara yang dilakukan secara
tidak sengaja telah meyinggung emosi penganut agama yang lain.
Masyarakat Islam tidak harus merayakan hari-hari kebesaran agama lain apatah
lagi menghadiri majlis kerana ianya dapat menggugat akidah umat Islam, kerana
perayaan hari kebesaran mereka mengandungi unsur-unsur emungkaran.Tetapi, jika
merayakan hariperayaan agama lain atas tujuan merapatkan perhubungan sesama
manusia maka ia adalah diluar daripada konteks meraikan akidah mereka atau
merelakan agama mereka. Jadi masyarakat malaysia khususnya beragama Islam
hendaklah memahami agama mereka sendiri kemudian memahami agama-agama
lain. Kebanyakan masyarakat Malaysia hanya memahami sedikit sahaja, dan apabila
berlaku konflik barulah kita memahami antara satu sama lain. Jangan biarkan konflik
agama membawa kepada kehancuran tamadun Malaysia, kerana ini merupakan
senjata yang berkesan bagi ansir-anasir dalam atau luar menghancurkan negara
Malaysia. Penerangan dan penjelasan hendaklah dilakukan di peringkat awal yang
boleh. Kerajaan mesti menggunakan media arus perdana bagi memberi penjelasan
yang tepat dan menyeluruh terhadap isu-isu ataupun agenda-agenda kerajaan yang
hendak dilaksanakan.
Cabaran kedua melaksanakan gagasan 1Malaysia ialah wujudnya jurang
ekonomi antara kaum. Walaupun Dasar Ekonomi Baru (DEB) yang dicetuskan oleh
Allahyarham Tun Abduk Razak diterima oleh rakyat namun keberkesanannya tidak
dapat merapatkan jurang ekonomi yang wujud tersebut. Jika dilihat dari segi kaum,
kaum Melayu masih lagi ketinggalan dalam peganggan ekuiti dalam kek ekonomi. Di
pusat-pusat bandar, kelihatan hanya satu kaum sahaja yang memonopoli kedai-
kedai yang terdapat dibandar tersebut dan sedikit sahaja kaum Melayu dan India
menceburi bidang perniagaan di bandar-bandar tersebut. Kegiatan ekonomi yang
berbeza ini mengakibatkan jurang perbezaan pendapatan dan kekayaan antara
kaum dan seterusnya menerbitkan bibit-bibit tidak puas hati dan persaingan kek
ekonomi secara tidak sihat. Rasa cemburu antara satu sama membuak-buak.
Perbezaan ekonomi yang besar juga ada kaitan dengan kronisme yang
berlaku di mana-mana. Hasil kekayaan negara hanya beredar di tangan-tangan
orang yang rapat dengan kepimpinan negara sahaja. Situasi ini amat menyakitkan
hati sesetengah masyarakat Malaysia, sehinggakan boleh mencetuskan tunjuk
perasaan disebabkan amalan tersebut dilakukan secara berluasa. Jurang ekonomi
terbentuk kesan daripada sikap kaum bumiputera khususnya orang melayu,mereka
terlalu berharap bantuan kerajaan dan malas untuk berusaha. Banyak platform yang
disediakan oleh pemerintah untuk menjayakan DEB, namun peluang itu tidak diguna
sebaiknya, sehinggakan dasar itu dikritik oleh kaum-kaum lain. Sekali lagi kelemahan
orang melayu patut disalahkan bukanya dasar tersebut. Kesedaran kendiri di
kalangan orang melayu ataupun bumiputera hendaklah di gerakan dan
diperhebatkan. Berikan contoh-contoh kaum bumiputera yang berjaya dalam
pegangan ekuiti ekonomi dan golongan-gologan usahawan bumiputera hendaklah
membantu golongan bumiputera untuk berkecimpung sama dalam bidang
usahawan. Para usahawan bumiputera pula jangan mengamalkan prinsip cantas-
mencantas golongan sendiri, bahkan dengan rela hati membantu mereka berdiri
sama tinggi.
Cabaran ketiga ialah iklim politik yang begitu dinamik dan tidak dapat
dijangkakan pola perubahannya. Struktur masyarakat yang pelbagai kaum di
Malaysia telah melahirkan banyak persatuan politik, sosial dan ekonomi yang
memperjuangkan hak kaum masing-masing tanpa menghiraukan kaum-kaum yang
lain. Parti politik yang tidak sealiran dengan kerajaan yang memerintah sering kali
memainkan isu-isu yang sensitif dan kadang-kadang mereka, ahli politik
mengekspoitasikan perbezaan-perbezaan yang sememangnya wujud, sehinggakan
timbul rasa todak puas hati yang ketara antara kaum. Sesetengah parti politik, dicipta
bagi memperjuangkan hak individu, kemudiannya berubah wajah menjadi suatu parti
politik baru yang membelah masyarakat kepada dua aliran pemikiran.
Hasil yang sedemikian lebih baik jika dibanding dengan anak-anak yang
dihantar kesekolah sejenis sahaja. Diperingkat pengajian tinggi pula sistem kouta
menjadi cabaran dalam sistem pendidikan kita. Penglibatan orang cina dan india
dalam institusi pengajian timggi tempatan amatlah sedikit jika dibandingkan denga
orang melayu. Kebanyakkan orang cina dan india lebih berminat kepada institusi
pengajian tinggi swasta. Situasi ini berlaku kerana sistem kouta yang menghadkan
kemasukan mereka ke institusi pengajian tinggi tempata. Sistem ini membuatkan
orang cina dan india berasa sakit hati, padahal yang ramai berjaya dan memperoleh
keputusan yang hebat-hebat datang dari kaum-kaum mereka. Anak-anak orang
melayu juga banyak yang berjaya tetapi mereka tidak ada masalh dalam
penempatan ke universiti tempatan kerana mereka dijaga oleh sistem kouta. Untuk
mengatasi masalah ini kerajaan telah memperkenalkan mekanisma baru iaitu sistem
meritokrasi. Namun sistem ini kadang-kadang berfungsi dan tidak, akhirnya kembali
juga kepada sistem kouta. Sebab itu, Naib Censelor Uitm membidas Menteri Besar
Selangor diatas cadangan beliau untuk membenarkan kaum-kaum lain masuk
belajar di Uitm. Ini kerana universiti inilah yang menolong orang-orang melayu dan
koutanya hanyalah untuk orang melayu. Sekiranya tuntutan dibuat bagi membuka
sebuah universiti untuk kaum mereka sudah tentu tidak dilayan. Bagi mengatasi
masalah ini, kita hendaklah menyemaikan asas-asas perpaduan semenjak di usia
kanak-kanak dengan menubuhkan tabika perpaduan. Maknanya perpatah melay
mengatakan melentur buluh biarlah dari rebungnya. Diperingkat universiti pula,
perbanyakkan kursus-kursus ataupun seminar-seminar mengenai perpaduan seperti
kursus 1Malaysia dan sebagainya.
Cabaran kelima ialah kewujudan satu jurang generasi yang muncul bagi
membezakan mereka berumur diantara lingkungan 50-an daripada mereka yang
berusia 20-an atau 30-an apabila wujud keperluan untuk berkompromi membabitkan
pelbagai komuniti dan kepentingan kestabilan dan perubahan dalam politik Malaysia.
Apabila wujud dua golongan generasi iaitu golongan tua dan golongan muda.
Golongan tua, kadang-kadang pemikiran mereka adalah sempit dan dapat
membawa kepada perpecahan diantara kaum-kaum ataupun di dalam kaum itu
sendiri. Golongan ini kebanyakannya terdiri daripada masyarakat yang hidup
sebelum, semasa dan selepas kemerdekaan. Mereka tidak boleh bertolak ansur
apabila timbul suatu isu disebabkan mereka pernah mengalami kesusahan hidup
suatu ketika dahulu. Mereka mempunyai persepsi terhadap kaum-kaum yang lain.
Kadang kala mereka akan menganggap orang india ini jahat disebabkan oleh warna
kulit mereka sedemikian. Bagi golongan muda mereka mudah menerima sesuatu
dan berfikiran terbuka bagi sesuatu isu. Sekiranya diajak berbincang mereka mudah
melibatkan diri secara aktif dam dapat memberi idea-idea yang selari dengan arus
semasa. Perbezaan generasi sedemikian kadang kadang membantutkan perpaduan,
dimana idea yang hendak dibawa oleh golongan muda akan ditentang oleh golongan
tua. Mengatasi masalah ini, sikap menghormati dan menyayangi antara satu sama
lain hendaklah dipupuk melalui perbincangan ataupun mengadakan forum-forum
yang melibatkan perdebatan yang membina diantara golongan tua dan golongan
muda.