‫أحكام الصيام‬

‫ددد‬
‫دد‬
‫ددددددددد دد دددد دد ددد دددددد‬
‫ددددددد ددددد دددددد دددددددد ددددددد‬

‫دددددد دددددد‬
‫د د د د دد‬

‫‪9‬‬
 ‫د‬ ‫د‬
‫د د دد ددد د‬ ‫د د د د د د د د د د د د د د د د دد د د د د د د ددد د د‬
‫ددد دد د ددد دد د دد د د ددد د دد دد‬‫دد دددد د‬‫دد دد دد د دد دد ددد د د ددد د د د دد د دد دد دد دد د دد دد د ددد دد د دد ددد دد د‬
‫دد د د‬ ‫د‬
‫د دد د د د د دد د د د دد د د د د د ددد د ددد د د دد د د د د د د ددد د ددد د د دد د دد د د د‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬
‫ددددد د د د د د د د دد د د د د د د د ددد دد د د د ددد د د د‬ ‫د دد د د د د ددد د د ددد‬
‫دددد ‪:‬‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫دد‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫دد‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫ددد‬ ‫د د ددد د ددددد دد د دد ددد دد د د‬
‫دد‬ ‫د‬
‫دددد‬ ‫د دد دد‬ ‫د د ددد د د‬ ‫دد‬
‫" د د د د د د دد د دد د دد د دد دد د دد ددد د د د د د دد د د دد د د دد د د دد د د د د د‬
‫د‬ ‫دد‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫دد‬ ‫دد دد د دد ددد "د‬
‫د د دد دددد د دددد د د دد د د دددد دد‬ ‫د ددد‬
‫دد د د د د د د د د د د‬ ‫" دد د د د ددد ددد دد دد د دد د د د د دد د د د د د ددد د د د ددد د د‬
‫ددد دد د د د د دد‬ ‫دد دد دد دد د دد دد دد دد دد دد دد دد د دد دددد دد د ددد د دد دددد ددد دد ددد دد د‬
‫دد د د‬ ‫دد ددد د دد د د د د ددد‬
‫دد‬ ‫د‬ ‫د دد د د دد د د ددددد د د‬
‫دد د دد دددد د د د دد د د دددد د د د ددددد "‬ ‫د دددد د د‬
‫دد د ددد‬ ‫د د د د د د دد د د د د د د‬ ‫د ددد د د د دد‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫دد‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫دد‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫دد‬ ‫دد‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫ددد‬ ‫ددد دددددد د د د د د د د‬
‫دد‬ ‫د‬ ‫دد‬ ‫دد‬
‫د د د د د د د د ددد د د د د دد د د‬ ‫"د د دد دد دددد دددد دددددد د‬
‫د دد د دد د د د د د د د د د د د د دد د د د د د د د د ددد د د د د دد د د د د د دد د د د د د د دد د "‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫دد‬ ‫د‬ ‫دد دد دد دد دد دد ‪ :‬د‬
‫دد ددد‬ ‫دد‬ ‫د د د دددد ددد دد ددد‬ ‫د د ددد دد‬
‫د د دد د د د دد د د دد د د دد ددد د د د د د دد د د د د د د د د د د د د د د ددد د د د د د دددد‬
‫د‬ ‫د‬
‫د ددد د دد د د د د د د د د د د د د د د د‬ ‫دددد‬
‫ددد د دد د د ددد دد د د د د د د د د د د ددد دد ) د ( ‪ .‬ددد دددد ددد دددد‬ ‫ددد‬ ‫د دد د د د‬
‫دددددد دد دددد ددددد د دددد دددد دد‬ ‫ددد دددددددد دد د د‬ ‫دددددد ددددددد دددد د‬
‫دددددد دددددددد دددددددد ددددددد ‪ .‬ددددد دددددد دد ددد ددددددد دددددد د‬
‫دددد ددددددد ددددد دددد دد ددددد ددد ددددد دددددد دد دددد ددددد ددددددد‬
‫دد ددددد دددددددد دد ددد ددد د دددددد دددددددد دد دددد دددد ددد د دددددد‬
‫ددد ددددد ددددد دد دددد ‪ .‬ددددد دد دددد دد ددددددد ددد دددد ددددددد‬
‫دددد ددد ددددد دد ددددددد ‪ .‬دددد ددددد ددد دد ددددد ددد دددد ددددد‬
‫دددددد ددد ددد دددد ددد ددددد ددد ددد دددد ددددد دددد دددد دددد ددددد دد‬
‫دددد ددددد ‪.‬‬
‫د‬
‫دددد ددد دد دد دد ددد ددد دد ددد دد ددد دددد ددددد دد دد دددد ددد ددد‬
‫دددد دددددد دد د ددد دددد ددددد دد دددددد دددد ددددددد دددددد دددددد‬
‫دددد ددد ددددددددد ددد ددددد دد دددد ددد دددد ددددد دد دددد د ددد ددددد‬
‫ددد دد دددد ددددد دددد ددد دد دددد دددد ددددد ددددد دد ددددد ددد دددد دد‬
‫ددد دددد دد ددد دد دددد ددددد ددد دددد دد ددد ددد د ددد ددد دد ددد ددد‬
‫ددد دددد دد دددد دد ددددد ‪.‬‬

‫يعلمها أصحابه وهي سنة في كل خطبة وفاتحة أي كتاب خلفا لمن حصرها علىَّ خطبة النكاح‬ ‫سلل ص‬
‫م ـ‬ ‫ه وآله صو ص‬ ‫‪ ()1‬هذه خطبة الحاجة التي كان النبي ـ ص‬
‫صللىَّ الللهه صعلصيي ه‬

‫فقط أو قال أنها تذكر في بعض خطب الجمعة ول تذكر في كل خطبة !! وسماحة الشيخ ناصر الدين اللباني رسالة حول هذه الخطبة فراجعها إن شئت ‪.‬‬

‫* ملحوظة ‪ :‬ترقيم الحاديث كاتلي ‪ :‬البخاري ترقيم الطبعة السلفية ‪ ،‬ومسلم ترقيم عبدالباقي ‪ ،‬وأبو داود ترقيم محي الدين ‪ ،‬والترمذي ترقيم أحمد شاكر ‪ ،‬والنسائي‬

‫ترقيم أبو غدة ‪ ،‬وابن ماجه ترقيم العظمي ‪ ،‬وموطأ مالك ترقيم علمي وزميلي ‪.‬‬

‫‪9‬‬
 ‫دددد ددددد ددددد ددددد دددددددد ددددددد دددددددد دددد ددددد ددددددد دددد ددد‬
‫دد دددد دد ددددددد ددد ددددد دددد ددددد ددددد دد ددددد دد ددددد دددد ددد‬
‫دددد دددد ددددددد دددد ددد دددددد ‪.‬‬

‫ددددد‬
‫ددددددددد دد‬
‫دددد دد ددد دددددد‬
‫‪a_alharfi@hotmail.com‬‬
‫تعريف الصيام ‪:‬‬
‫ددد ‪ :‬ددددددد‬
‫دددد ‪ :‬ددد دددددد ددد ددد د دددد دددد د ‪ :‬ددددد ددددد دد ددد ددددد دد‬
‫ددد ددددد دددددد دددددد ‪.‬‬
‫دددد ددددددد دددددددد ‪ :‬دد دددددد ددد دددددد دددددد دددددددد دد ددددد‬
‫) د(‬
‫دددددد ددددد دددددددد دد دددد ددددد دددد دددد ددددد‪.‬‬
‫ددد ‪ :‬دددد دددددد دددد دد ددد ددددددد دد دددددد ددددددد ددددددد ددد ددد‬
‫ددد دددد دد ددد د ددد دددد ددد ‪.‬‬

‫أدلة وجوب الصيام ‪:‬‬

‫د‬ ‫د‬
‫د ددد د د د دد د د ددددد دد د‬
‫ددد ددددد ‪ " :‬د د د ددد د دددد دد د دد د دد د د د د د د د د ددد د دد‬ ‫دد دددددد د‬ ‫د‪.‬‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬
‫د‬ ‫د‬
‫د دددد‬ ‫د د د د دد د د د د دد دد دددد د دد دد د دد دددد د د د د د د دددد دد د د دد " د د د د د د د‬
‫دددد ددددد ‪ " :‬د د د د د د دد دد د د د د د دد د دد دد د د د دد د د د د دد دد د د د د دد‬
‫د د د دد د د د ددد د د د د د دد ددد د د د دد دد د د د د د د د د د د د د دد ددد ددد‬
‫ددددد د دددددددد ددد د ددد دددد دددد ددددد دددد د د د‬ ‫دد د دد دد د ددد ددددد دد دددددد دد د دد د د ددد‬ ‫دد دد‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬
‫دد د د د د د د د د دد د ددد د د د د دددد ددددد د د د د دد د د د د دد د د د دد د د دد دد د د د‬
‫دد دد د دد دد دددد دد دددد د‬ ‫د دد د دد دد د د د د د د د‬
‫دد د د د ددد د د د د دد د ددد د د د د د د د د د دد د د د د د د دد د د دد د دد "‬ ‫د د د د د د دد‬
‫د د‬ ‫د‬ ‫د د‬

‫‪ ()1‬الممتع ـ ‪. 310 /6‬‬

‫‪9‬‬
 ‫د‬ ‫د‬ ‫د د‬
‫د د د د ددد د د د‬ ‫دد د‬ ‫ددددد د د‬ ‫ددد‬
‫د د دد د د د ددد د دد‬
‫دد د د د د د د دددددد د د د‬ ‫ددددد " د ددد د ددددد ددد‬ ‫دددددددد‬
‫دددد‬
‫دددددد دددددد د د د‬
‫دد ددد دددد د د‬ ‫د‪.‬‬
‫د د دد دد د ددد د ددد‬ ‫ددد د د د دد دد د‬
‫ددد ددد‬ ‫د د دد‬
‫ددد د د د ددددد د د د د د د د د د‬
‫د‬ ‫د د‬ ‫د‬ ‫د د د‬ ‫د ددد ددد ددد د‬
‫د ددد د د دد د د د د د د دد" )د(‪.‬‬
‫ددددددد د ‪ :‬ددددد ددددد ددد دددد دددد ددددد ددد دددددددد ددد دد دددد‬ ‫د‬ ‫د‪.‬‬
‫ددددد ددد)د( ‪.‬‬

‫‪ :‬حكم تارك الصيام‬

‫ددد دددددد دددددد دددد دددد ددددد ‪ :‬دددد دددددددد دددد دد دد ددد ددد ددددد دد‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬
‫ددد ددد ددد دد دد دددددد ددددد ددددد د دد ددددد دد دددددد د دددددد دد ددددددد‬
‫ددددددددد ‪ .‬دددد ددد ددددددد دددد دددد ‪ :‬ددد دددد دد ددددد دددددد دددد ددد دددد‬
‫) د( ‪ .‬ددددددد دددددددد دد ددد دددد د ددد ددد ددددد دددد دد دددد دد ددددد‬

‫الحكمة من مشروعية الصيام ‪:‬‬

‫دد ددد دددددد دددددد ددددددد دد ددد ددددددد ددددد ددددد دد ددددددد‬ ‫د‪.‬‬
‫ددددددد ددددد دددد ‪.‬‬
‫ددد ددددد دد دددددد دددددددد دددددد دد دددددد ‪.‬‬ ‫د‪.‬‬
‫ددد دددد ددد ددددد ددد دددددددد دددددددد دددددددد ‪.‬‬ ‫د‪.‬‬
‫ددد ددددد ددددد ددد دددد دددد دد دددد دددد ددددددد ددددد ددد‬ ‫د‪.‬‬

‫جملة من آداب الصيام ‪:‬‬

‫بعض الدآاب العامة ‪:‬‬
‫ددد دددد دددددد ددد دددد دددد د‬ ‫دد ددد ددددد ددددد د دددددد د دددد دددد‬
‫د د دد د د د د دد د د د د د د د‬ ‫دد د‬
‫د دددد ددددد د ددد دد د ددد دد د د د دد د د‬ ‫دددد دد ‪ :‬د" دددد دددد‬
‫دددد دد د د د‬
‫ددددد دد د د‬
‫ددددد د د‬
‫دددد د د‬
‫د‬
‫د د د د د د د د دد د د د د د د د د ددد‬ ‫د‬
‫دد د د د دد د د د د د دد د د د د د د د د د د د دد د‬
‫د د دد‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫دد‬ ‫‪2‬‬
‫البخاري كتاب اليمان باب بني السلما علىَّ خمس‬ ‫)( متفق عليه أخرجه‬

‫‪ ()2‬مراتب الجماع ـ ابن حزما ـ ‪70‬‬

‫‪()3‬مجموع الفتاوى ‪25/265‬‬

‫‪9‬‬
 ‫د‬ ‫د‬
‫د د دددد دد دد‬ ‫دددد دد د دد د د‬ ‫د‬ ‫ددد د د‬
‫دد دد ددد د ددد د دددددد د دددد دد دد د د د‬ ‫دد دد د دد د د‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫ددد دد د د د د‬
‫دد دد د د دد دد د دد د د د د د‬
‫د‬ ‫دددد‬
‫دد د د ددد د د د د‬
‫دد دد دد د‬
‫د د د دد د د د د د د د د د د ددد د ددد د دد د د د د د د د د د د د د د دد د د د د د د د د د د د دد د د‬
‫" ) د(دددد ‪ :‬د) دددد دددددد ددد ددددد( دددد ددددد دد ددددد د‬
‫دددددد دد دددد‬
‫ددددد دد ددد د د‬ ‫دد د د‬
‫ددد د د‬
‫دددددد " د د د ددد ددد دد " دددددددد دد دددد ددددد دددد ددد دد دددد ددددد‬
‫دد ددد ددددد "د ددددددد ددد دددد ددددد دد دددددد " دددددد دد دددد ددد‬
‫دددد دد ددد ددددد " ددد دددد دددد دد ددددد " ددد دد دددد ددد ددددد‬
‫ددد دددددد " دددددد ددد دد دد دددددد " ددد ددددددد " ددددددد " ددددد‬
‫دددد دد دد دددد دددد د ددد دددد دددد دددددددد ددددد ددد ددددد دددد دد‬
‫ددددد د ددددد ددد ددد ددد دددد ‪ .‬دددد دددد " ددددددد " دددد ‪ :‬دددد دددد‬
‫ددد دد ددد ددددد دد ددددد دد ددددددد ‪ .‬دددد ددددددد ‪ :‬ددد دد دددد د دددد‬
‫دددد دددددددد د دددددد دددددد دد ددددد ددد ددددد ددددد ددددد د ددددد‬
‫ددددددد ددددد " دددد ددد ددد ددد ددددد ددد دددد ددد " د دددد دد دددد‬
‫ددد دددد دددد دددددد ددد ددددد ددددد ددددد د ددددد ددددددد ددددد " ددد‬
‫ددددد ددد " د دددد دد دددد ددد دددد دددد دد دددد دد دددددد دددددد‬
‫ددددددد ‪ .‬دددد دددد دد " ددددددد " ‪ :‬ددددد دددد دد دددددد دد دد ددددد دد‬
‫دد دددد ددد دددد ددد دددددد ‪ :‬دددد ددد ددددد ددد دد ددددد دددد ددددد‬
‫دد ددددددد د دددددد دددددد دددددددد ‪ .‬ددددددد ددد ددد دد دددد دد ددددددد‬
‫دد دددددد ددد ددد ددددد دد دد ددددد دد دددددد ‪ .‬ددد ددددد ددد ددددد دد‬
‫دددددد ددددد ددد دد دددددد ددد ددددددد د ددد ددد دد ددددد د ددد ددد‬
‫دددددددد ‪ :‬دد دددددد دددد دددددد ددددد دددد دددد ددد ددددد ‪ .‬ددددد ددد‬
‫ددد دددد ‪ :‬ددددد دد ددددد دد ددددد ددد دددد ددددد دددد دددد دددد دد دددد‬
‫) د( د ددددد دددد " ددد دددد ددد دددد " دددددد دد دددددد ددددد ددد ددددد "‬
‫دد دد ددد ددد ددددد دددددد دد دددد ددد دددد دد دد ددد ددددد‬
‫د‬
‫دددددد‬ ‫دددددد " دددددددد ددد ددددد ددددد ددد ددددددد ددد دددد دددد ددددددد‬
‫دد‬ ‫د د دد ددددد د دد دد د د دد‬
‫ددددددد د ‪:‬د ددددد ددد ددددد دددد دددد دددد ددد دددد‬ ‫دددددد دددددددد ) د((د ‪ .‬د‬
‫ددد‬
‫د‬ ‫د‬ ‫ددد دددد دد د ددد ددد د دد‬
‫دددد دددد دددد ددددد ددد دد دد دددددد ) د( ‪.‬‬
‫د‬ ‫د‬
‫والرفث ‪ :‬الكلما الفاحش وكذا المجاع ‪ ،‬والهجل ‪ :‬الصياح والسفه ‪.‬‬

‫‪()1‬متفق عليه أخرجه البخاري كتاب الصوما باب فضل الصوما برقم ‪. 1894 :‬‬

‫د)( المحلىَّ ـ ابن حزما ـ ) ‪. ( 177 / 4‬‬

‫د)( الفتح ـ ) ‪. ( 595 / 4‬‬

‫م برقم ‪ . 2233 :‬ترقم أبو غدة‬

‫صائه ه‬
‫ل ال ل‬
‫ض ه‬ ‫ث أصهبي هأصماصم ص‬
‫ة هفي صف ي‬ ‫دي ه‬
‫ح ه‬ ‫ن أصهبي يصيعهقو ص‬
‫ب هفي ص‬ ‫د يب ه‬
‫م ه‬ ‫ف صعصلىَّ هم ص‬
‫ح ل‬ ‫‪ ()4‬النسائي ـ كتاب ‪ :‬الصياما باب ‪ :‬هذيكهر ا هل ي‬
‫خهتصل ه‬

‫‪9‬‬
 ‫ددددددددددددد‬ ‫د‬ ‫ددددد دددد دد دددددد دددد دد ددد ددددد د‬
‫دددددد د‬ ‫دددددد ددد‬ ‫دد‬
‫دد‬ ‫دد‬ ‫دد ددددد‬
‫دددددد دددد ددد ددد دددددد دد دددد دددد د ددد ددددد دددد دددد ددددد د‬
‫د د د دد د د د د د د‬ ‫د‬ ‫د د ددد ددد د ددد د د‬
‫ددددد ‪:‬د " دددد د د د ددد دد د د د د د د د د د د دد د د ددد دد د د د د د د د د ددد د د د د‬
‫دددددد دددد ددد دددد ددددددد ‪:‬د د دددد ددددد د‬ ‫"دددد د د‬ ‫ددد د د دد د د د دددد دد د د د د‬
‫دددد د ددد د ددددد ددد دد دددددد ددد ددد ‪.‬‬ ‫دددد د‬ ‫ددددددد د د‬
‫دددد د د‬
‫ددددددد دددد دد دددد ددددد ددد ددد دددد د ددد ددددد ددد ددددد د ددد‬
‫ددددد دددددد ددددد ددددد ددددد دددددد ددد دد دددد ددددددد دددددد دددد ددد‬
‫د‬ ‫د‬ ‫ددددددد ددد ددد دددددد ددد ددد ددددد دددد دددد دددد ددددد ‪.‬‬
‫ددد دد‬
‫دددد دد دددددد ددددد‬ ‫ددددد‬ ‫دددد‬ ‫دد‬ ‫دددددد‬ ‫ددد‬ ‫دد‬ ‫دددددددد دددد ددددددد‬ ‫د‬
‫دد‬ ‫ددد دد د د‬ ‫دد د‬ ‫دددددد دد دددد‬
‫دددد دددد دددد د ‪ " :‬ددد د دد د د د د د د دد د د دد دد د د دد دد د ددد د د د د دد د‬
‫د د د دد د‬ ‫دددد‬ ‫دددددد د دددددددد‬
‫دددد د دددددد د‬
‫د‪":‬دد د د د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬‫د‬ ‫دددد‬ ‫د‬ ‫دد دد ددد دد دد د دد دد دد دد د د دد دددد دد دد")د(ددد د‬
‫)د(‬
‫د د د د دد د د د د د د د د‬ ‫دددد د د دد‬ ‫د د د د د د د دد د دد ددد د د‬
‫د د د د د د ددد دد د دد د د د د د د د د د د د د د دد د د د د د د د د د د دد د د د د دد د"‬
‫د‬ ‫د‬ ‫دد دددددد ‪.‬د د د‬ ‫دددددد دد ددد دد دد ددددد د ددد ددد د‬
‫دد‬ ‫دد ددد دددد‬ ‫دد د ددددد د د دد ددد د د د د دد د د دد‬
‫دد دددد ددد دددد دددد دددد ‪ " :‬د د‬ ‫دد ددد ددددد دددد دددد ددد ددد ددد دد د‬
‫د د د د د دد د د د د د د د د‬ ‫د د د د د د دد د‬ ‫د د ددد د د د د دد د د د د د‬
‫ددد دد د دد د د د د د د د د د د د د د دد د د د د د د د د د د دد د د د د دد د "‬ ‫دد ددد ددد‬
‫د‬ ‫د د‬ ‫دد‬ ‫د‬
‫د‬ ‫د‬ ‫دد د‬ ‫د‬
‫دد ددد دددد‬ ‫الصيامدد‪:‬د د د د دد ددد د د د دد د د دد‬ ‫فضل د‬ ‫دد د‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬
‫دد ددد دددد دددددد د ددد دددد ددد د ددد ‪ :‬دددد ددددد ددد دددد دددد دددد‬
‫د د د د دد د د د ددد د د د د د د د‬ ‫د‬ ‫دد د د ددد‬ ‫دد د‬
‫ددددددد ‪" :‬د ددد د ددددد د د د د د د د د دد ددد د د د د ددد د د د د د د د ددد دد د د د دد‬
‫د د‬ ‫د‬ ‫د د دد د د د‬ ‫)د(‬
‫د د دد د "‬
‫دد دد دد دد‬ ‫دد ددد دددد د د‬ ‫د ددد دد د د دد‬ ‫دد د‬
‫ددد دددد دددد دد ددددددد دد ددددد ددد دددد دددد دددد ددد ‪ " :‬دد د د دد د دد د دد د د‬
‫دد‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د د د‬ ‫دد " )دد( دد‬ ‫ددد د دددد د د ددد د د‬
‫دد ددد دددد ددددد‬ ‫دد دد دد ددد دددد دد ددد د د د د دد دد د دد‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫"‬ ‫د‬ ‫د‬‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫ددد‬ ‫ددددددددددددد د‬
‫د‬
‫دد ددد د د دد ددد‬ ‫دددددد ددددددددد دددد ددد د‬ ‫ددد ددددددد دددددددددددددددددد دد‬
‫ددددد ددد‬ ‫دددد ددد ددددد دددددد دددددد ددد دددد دددد ددددد دددد دددد دد ددد ددد د‬
‫ددد د د ددد د دد ددد دددد ددد د د د د د د د ددد د د دد د دد د د د‬
‫ددد د دد‬
‫دددد د ددد د دد ددددد د دددد ددد د ددد د د د‬
‫دد ‪ ":‬دد دد د ددددد د‬‫دددد د دددددددددد ددد دددددد ددددددددد ددددد دد د‬
‫د د د د د د د ددد دد د دد د د د دد د د دد د دد د د د د د د د د د د د د د د د د د دد د د د‬
‫د‬ ‫د د‬ ‫د‬ ‫د‬

‫‪ ()1‬رواه الماما أحمد والدرمي وابن ماجة واللفظ له في كتاب الصياما ـ باب ما جاء في المباشرة للصائم برقم ‪1692 :‬‬

‫ما برقم ‪1903 :‬‬

‫صيو ه‬
‫ه هفي ال ل‬
‫ل به ه‬ ‫ل الززوهر صوايلصع ص‬
‫م ص‬ ‫م يصصديع صقيو ص‬ ‫‪ ()2‬أخرجه البخاري وغيره كتاب الصوما باب صباب صم ي‬
‫ن لص ي‬

‫‪ ()3‬متفق عليه وأخرجه البخاري في كتاب الصياما الجهاد والسير ـ باب فضل الصوما في سبيل ا ـ برقم ‪2840 :‬‬

‫ي‬
‫ك اللنبه ل‬ ‫سهعودد لص ي‬
‫م هييدهر ي‬ ‫ن صم ي‬
‫ل صعاهمهر يب ه‬
‫س ث‬
‫ث همير ص‬
‫دي ث‬
‫ح ه‬
‫هصذا ص‬
‫سىَّ ص‬
‫عي ص‬ ‫‪ ()4‬أخرجه افماما احمد والترمذي في كتاب الصوما عن رسول ا ـ باب الصوما في الشتاء ‪ .‬برقم ‪ . 797 :‬صقا ص‬
‫ل أصهبو ه‬

‫ي ‪ ،‬ترقيم شاكر‬
‫شيعبصهة صواللثيوهر ز‬ ‫ي الل ه‬
‫ذي صرصوى صعينهه ه‬ ‫ن صعاهمدر ايلهقصر ه‬
‫ش يه‬ ‫م يب ه‬
‫هي ص‬
‫هصو صوالههد إهيبصرا ه‬ ‫سلل ص‬
‫م صو ه‬ ‫صللىَّ الللهه صعلصيي ه‬
‫ه صو ص‬ ‫ص‬

‫‪9‬‬
 ‫د‬
‫دددد دد ددد ددددد د د ددد دد د ددد دددد‬ ‫د د د ددد د د‬
‫دد د د د دد دد دد د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د دد د د د د د د د د د د د‬ ‫ددد دددد‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫دد‬
‫د د د دد د د " )د(‪.‬‬
‫د‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د د‬ ‫د‬
‫رمضان د‪:‬د د د د دد د د د د د د د د د د د د د د د دد د د‬ ‫شهرد د د د‬ ‫فضل د د د‬
‫ددد دد د دد د دد دد د د دد دد "ددد د‬
‫د‬ ‫د‬ ‫ددددددد دد د دد د د د‬
‫ددد د د‬ ‫ددد دد د ددد د ددددد دددد د‬ ‫ددد د د دد دد دد د د د ددد دد د د د‬
‫ددد د د‬ ‫دد‬
‫د د د د د د د د د دد د د د د د د د دد ددد د دد د د د د د د د د دد د د د د د د د د د د ددد د دد دد‬
‫د د‬ ‫د د‬ ‫د‬ ‫دد دد‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫) د(‬
‫" د د دد د د‬ ‫‪.‬‬
‫دد ددد دددد دددد د دد د‬ ‫د د دد د د دد‬
‫دد ددد دددد ددد ‪ ) :‬ددد دددد دددد ددد دددد دددد دددد دددد ددددد دددد‬
‫دددد د ددد د د ددد د دد دددد د دد د د دد د دددد د د دد ددد د دددد د‬
‫دددددد ددددد ددددد دد د ددددد‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫دددددددددد‬ ‫دددددد د‬ ‫دد ددددددددددد ددد دد ددد ددددددد ددددددد د‬ ‫ددددددد دددد ددددد‬
‫ددددددد دددددد دددددد دددد ددد دددد دددد دددد دددد دددددد دد ددددد‬
‫دد‬ ‫د د د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫ددددد‬
‫دددددددد ( ‪.‬‬
‫د‬
‫يبدأ وجوب الصوم ‪:‬‬
‫ويبدأ صياما شهجر رمضان بدخوله وذلك بشهجادة عدل ثقة قوى البصر ويكفى إخباره بذلك‬
‫صنلى اللنهع ععلعنينه عوعسلنعم أعنن‬ ‫ن‬ ‫لا روي عن ابنن عمجر عقاعل ‪ ) :‬تعتراءى الننا ن‬
‫ت عرعسوعل اللنه ع‬ ‫س انللعل فعأعنخبعتنر ع‬ ‫ع‬ ‫عع‬ ‫ع ن ن ع عع‬
‫صعيانمنه ( ‪.‬‬
‫)‪( 3‬‬ ‫رعأيتتعه فعصامه وأعمر النناس بن ن‬
‫ع‬ ‫ع ن ع ع ع ع ع عع‬
‫ددد ددد‬ ‫دددد ددد دددددد د‬ ‫ددددد دد د‬ ‫دد دددددد ددد ددد دددددد دددددد ددددد دددد د‬
‫د‬ ‫دد ددد دددد دددد د د‬ ‫د دد دددد د د دد دددد دد دد د دد‬
‫ددددددددد دددد د د د د د دد د د د د د د د د دد د‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫"‬ ‫دد‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬‫د‬ ‫د‬ ‫ددد‬ ‫د‬ ‫ددددد ددددددد دددد د‬ ‫دددد دددددد ددددد ددددد د د د‬
‫د د دد د د د د دد د د د د د دد د د د د ددد د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د دد‬
‫د د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫دددد د‬
‫د د د د دد ددد دد "‬
‫د دددد ددددد دد ددد ددددد ددددد دددددد د دد دددد ددددد دددد دد دددددد‬
‫دددددد ددددد ددددد ددد ددد د دددد ددد ددددد ددد ددد دددددد دددددددد دد‬
‫دددددد د دددددد ‪ .‬ددد دد ددددد ددددد دد دددددددد ددد دددد ددددد دد دددد‬
‫دددددددد ‪.‬‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫دددد دددد ددددد ددد دددد دددد ددددد ددددددد‬
‫دددد ددد د دددد‬ ‫دددددد دد‬‫د‬ ‫دد‬
‫دددد ددد دددد دددددد ددددد د د ددد دددد دددد دددد دددد د ‪" :‬‬
‫د‬ ‫دددددد ددد د‬
‫د د د د دد د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د‬
‫ددد د د د د د د د د د د د د د د ددد د دد د د د د د د د د د د د د ددد د د د د د‬ ‫دد دد دد د د د د د‬
‫دد د د د ددد دد د " )د(‪.‬دددد دددد دد ددد دددد ددددد د‬ ‫د‬ ‫د‬
‫ددد دددد ددد دددددد دددد ددد ددد‬
‫ددد ددددد د‬
‫ددددد د ددد ددددد ددد دددد دددد دددد دد دددددد دددد دددد ‪ " :‬ددد ددد‬
‫‪ ()1‬متفق عليه ـ أخرجه البخاري في كتاب الصياما ـ باب ‪ :‬الريان للصائمين برقم ‪ ، 1896 :‬ترقيم ‪ :‬عبدالباقي‬

‫‪ ()2‬متفق عليه ـ أخرجه البخاري في كتاب الصياما باب هل يقال شهر رمضان ‪ ..‬برقم ‪1899:‬‬

‫‪ ()3‬أخرجه أبو داود والدارمي ‪.‬‬

‫‪ ()4‬أخرجه البخاري ـ كتاب الصوما ـ باب متىَّ يحل فطر الصائم‬

‫‪9‬‬
 ‫ددد دد دددد ددددد ددد دددددد ددددد د ددد ‪ :‬دد ددد ددددددد د ددددد ‪ :‬ددد دددد‬
‫ددد ددددد د دد ددددد دد د دددد ددد دددد دددددد ددددددددد د ددددد ددددددد د دددد‬
‫د‬ ‫د‬
‫ددددددد ددد د ددد ‪ :‬ددد ‪ :‬دد ددددد د ددد ‪ :‬ددددد دددددد ددد دددد ددددد " دد‬
‫)د(‬
‫ددد ددد ددددددد‬

‫أهل الصيام ‪:‬‬

‫ددد دددددد ددد دد دددد دددد دددد دددد دددد د ددد ددد ددد دددددد دددد‬
‫ددد)د( ددد ددد دددددد ددد دددددد د دددددددد ددد ددددددد دددددددد ددددد ددد‬
‫دددددد د ددد ددد دد ددددد ددد ددد ددد ددد ددددد د ددد دددد دد دددد ددد‬
‫ددددد ‪.‬‬

‫من يجوز لهم الفطر وأحكامهم ‪:‬‬

‫د‪ .‬المسافر ‪ :‬ددد دد دددد ددددددد دددد دددددد د ددددد دد ددددد ددد ددد‬
‫د د د دد د د د د د د دد د د د د د د‬ ‫دددد ددددد ددد دددد د‬
‫ددددد ‪:‬د د" د دد ددددددددد د دددددد ددد د د دد د ددد دد دددد ددددددد دد‬ ‫ددد د د‬ ‫دد د دد د د دد د‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬
‫ددد د دد د د د د د د د د د دد د دد د د د د د د د د د د د د د د د دد ) د د د( د د دد د د د د دد دد‬
‫د‬ ‫د د دد د د د د د د د د د د د د د د د د ددد د د د د د د د د د د د د د‬
‫دد د د د‬ ‫ددددد د‬‫ددد دددد دد دد دددددد د‬‫د‬ ‫دد د دد د د دددد دد ددددد ددددد دددد ددد د ددددد‬ ‫دد دددددددد ددددد د‬‫دد د د د دد د‬
‫د د دد دد د د د د د د د دد د د د دد د د د د د د د د ددد د د د د د د د د د د د د د د دد دد د د د‬
‫د دددد د دد‬ ‫د دد دد د ددد د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د‬
‫ددد دددددد دد د ددددددد د دد د د د د د د د د د د د‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫دد‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫دد‬ ‫دد‬ ‫د‬ ‫د د دد دد د د دددددد د د ددد د ددد د )د د د د(د دددددد دد د د د‬
‫ددد د د د د د د د د د د د‬ ‫د دد دد د د د د دد د د دد د د د د ددد د د د دد دد د د د د د د د د د د‬
‫دد د دد د د ددد دد د د د د د د دد د د د د ددد دد د د د د د د د د د د د دد‬
‫دد دد د دد د دد دد دد د‬
‫ددد د د دد د دد د د‬
‫دد د د‬‫ددد د دد د د د دد د د‬ ‫دد د دد دد د دد د دد دددد دد د د د دد دددد ددد‬ ‫دد دد د د د‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬
‫د د دد دد د د دد د د د د د د د ددد ددد دد ددد د د د ددد د د دد ددد د د د د د د د د دد د د د د د د د‬
‫دد ددد دد دد دددد " دددددد ددد دددددد د‬
‫دددددد دددددد ددد ددد دددد ددد ددددد‬ ‫ددددد د‬
‫ددد ددد دددد ددددد دددددددد دد دددددد ‪.‬‬
‫دددددد ددد دددد دددددد دددد دددد ددددددد دد دد ددددد ددد ددد دددد دد‬
‫دددددددد ددددددد ددددددد ‪ :‬دددد دد ددددد‬ ‫د‬ ‫دددددد‬ ‫ددد ددد ددد ددددد د‬
‫ددد د دددد د د‬ ‫دد ددد د دد ددد د دد دددد ددد د د‬
‫دد‬
‫ددد دددددد دددد د‬ ‫ددددددددددددددددد د‬‫دددددد دددد دددددددددددد ددددددد ددددد ددددددددددددددد ددددد د دد‬ ‫ددددددددد د د‬
‫ددد د‬
‫دددد ددد دددد دد دددددد دددد دددد ددددد دددد ددددد دددد دددد دد ددد ددد‬
‫د د‬ ‫د‬ ‫د د‬ ‫د‬ ‫د‬
‫‪()1‬صحيح الترغيب ‪.1/420‬‬

‫‪ ()2‬قيده بعض العلماء بالمميز والذي عمره سبع سنين والصحيح أن يصح ولو كان عمره أقل من سبع ما داما يدرك ويفهم الخطاب ‪ ،‬وأقصد بفهم الخطاب أن يقال للطفل‬

‫ستترك الكل والشراب حتىَّ يحبك ا الذي أنعم علينا ورزقنا فيفهم هذا والطفال بالجملة يفهون مثل هذه المعني خاصة من تربوا علىَّ هذا ‪.‬‬

‫‪9‬‬
 ‫د‬ ‫د‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫)د (‬
‫د‬ ‫دد‬
‫د ددد ددد دددددد دد ددددددد ‪ :‬ددد دددددد دددد ددد ددد‬ ‫)د (‬
‫د د د دد ددد (‬
‫دد ددد ددددد ‪ ,‬ددد ددددددد دددددد ددد ‪ … ,‬دددد دددد ددد ددددد دددد ددددد‬
‫دددد دد‬ ‫د‬ ‫د‬
‫ددددد دد‬ ‫دددد‬
‫د‬ ‫دددد ددددد دد دددد ددددد ددد ددد ددد ددد دددددد دد دد‬
‫ددددد دد ددد ددددد ددددد ددددددد ددد ددد دددد دددد د ددد دددد دددد دددد‬ ‫د‬
‫دددد‬
‫دددد د دددددددد ‪ ..‬ددددددد ددد ددددد دد ددد ددد ددد دد ددد دددد د دد‬
‫)د (‬
‫دددد دد ددددددد ددد ددددد دددد ددد ددد ددد دد دد دددد ددد دددددد ‪.‬‬
‫ددد دد د دددد‬ ‫دددد دد دد د د‬
‫دددددد ددددددددددد دددد دددد دددد د‪:‬دد)د ددد ددددددددد ددددددد‬ ‫ددددد ‪ :‬دد ددددد ددد ددددد د‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د د دد‬ ‫دد د د‬
‫دددددددد دددد ددددد ددد دددد دددد دددد دد دددددد ددد ددددددد ددد دددددد دددد‬
‫دددد دد دد دددد ددد ددد دد دد ددددد د دد ددد د‬ ‫د‬ ‫ددد ددددد دد ددد د د دددددد‬
‫ددددد ددد ددددد ددد دددددددددد دددد دددددد‬ ‫د‬ ‫دد‬ ‫د‬‫د‬ ‫د‬ ‫د‬‫د‬ ‫د‬ ‫دد‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫دد ددد دددد ددد دددد‬
‫ددد د د د دد ددد د د‬ ‫دددددد دددددددددد ددددد دددددددددد دد دددد دددددد دددددددددد دد دد دد ددددد دد دد د د د د د دد د‬
‫دددددددد د دد د‬ ‫دد دد دد د دد دد دد دد ددددد دددددددد دد دددددد دددددددد( ) د(‪ .‬دددد د‬
‫ددددد ‪ :‬ددددد‬
‫دددددد دددد دد ددد ددددد ددد ددد دددد ددددددد دد‬ ‫ددد د د‬ ‫دددددددد دددد دددد د‬ ‫د‬
‫دددد ددد ددددد دد دددددد دددد دددد ددددد ددد …ددددد دد ددد ددددددد دد‬
‫ددددد ددددد ددد ددد دددددد ددد دددد دددد دددد ‪ ,‬ددد ددد دددد ددددددددد‬
‫ددد ددددددد ددددددد ددد دددددد دددددد دد ددددد ) د( د‬
‫ددد د دد ددد دد د دد‬ ‫دد ددد‬
‫ددددد ‪ :‬دد ددددد ددد دددد ددددد ددد ددددد دددددد ) دد دددد دد ددددد د ددد‬
‫دد ددددددد د‬ ‫دددد ددد د دددددد ددد دددددددد دددد ددددددد دددددد دددد دددددد ددددددددد دددددددد دددد ددددددددد د‬
‫ددد د دد دد دددد ددددد ددد د د دد د دد د دد دد د ددد‬ ‫د دد ددد‬
‫ددددد ددددد دد دددددد ددد دددددد دددد دددددد دددد ددد ددددد دددد ددد دد ددددددددددددد‬
‫ددد د دددد د د د د د د دددد ددددد ددددد ددد د ددددد ددد دد ددد د د‬
‫ددد ‪ :‬دد دددددد دددد دددددد ددددددد ددددددد دددد ددددد ددددددد دددد دددد ددد ددد دد‬ ‫دددددد ددددد ددددددددد دد د‬
‫ددد د د د د د دد ددد د د د د د دد ددد دد دد د د ددد د د د د د د د د د د د د د دد د دددد ددد‬
‫ددد‬ ‫د د دد د دد د دد دد دد د دددد د د‬
‫دددددددد دددددد دددددد‬ ‫د‬ ‫ددددد دددددد دددد(د ) د( ددد‬ ‫ددددد ددددد دد ددد ددد ددد‬
‫دددددددد د) د(د ددددد دددد د ددد دددد ددد‬ ‫دد‬ ‫دددددددد‬ ‫دددد ددددد ددد ددد دددد د‬ ‫دد‬
‫دددددد دددددد دددد دددد ددد دددد دد ددددد دد ددددد دددد ددد دددددد دد‬
‫‪ ()1‬قول الصحابي من السنة كذا دليل علىَّ الرفع مثل أمرنا أو كنا نفعل علىَّ عهد رسول ا ‪.‬‬

‫‪ ()2‬أخرجه لترمذي ـ كتاب الصوما ـ باب من أكل ثم خرج يريد سفرا ـ برقم ‪. 799 :‬‬

‫‪ ()3‬عارضة الحوذي ـ ابن عربي المالكي ـ ‪. 14 /4‬‬

‫‪ ()4‬أخرجه الماما أحمد والدارمي وأبو داود في كتاب الصوما باب متىَّ يفطر المسافر إذا خرج ‪ .‬برقم ‪:‬‬
‫ن أصهبي‬
‫ن يصهزيصد يب ه‬
‫‪ ، 2412‬وعند احمد زيادة لطيفة تبين أنه سافر من السكنرية فقد أخرج أحمد صع ي‬
‫ة … ( ‪.‬‬ ‫س ص‬
‫كينصدهريل ه‬ ‫ن ا ي هل ي‬
‫ن هم ي‬
‫ضا ص‬
‫ج هفي صرصم ص‬
‫خصر ص‬ ‫ن أصصبا بص ي‬
‫صصرصة ص‬ ‫ب ) أص ل‬
‫حهبي د‬
‫ص‬
‫‪ ()5‬نيل الوطار ـ الشوكاني ـ ‪. 229 /4‬‬

‫‪()6‬‬
‫أخرجه أبو داود كتاب الصوما باب قدر مسيرة ما يفطر فيه ـ برقم ‪. 2413 :‬‬
‫‪ ()7‬ولسماحة الشيخ ـ رحمه ا ـ جزء ماتع في هذه المسألة مع تخريج للحاديث وهو بحث يندر أن تجد مثله في بابه وعنوانه تصحيح حديث إفطار الصائم قبل سفره‬

‫بعد الفجر والرد علىَّ من ضعفه ‪ ،‬وقد صحح سماحة الشيخ الحاديث المذكورة بأعله ‪.‬‬

‫‪9‬‬
 ‫ددددد دددد ددد دددد ددددد د ددد دد ددددددد دددددد ددددد ددد ددد ددددد‬
‫ددددد ددددد ‪.‬‬

‫وأيهما الفأضل الفطر أم الصيام ؟‬

‫ددد دددد ددد ددد ددددددد دددددد دد دد دددددد دددددد ددد ددد د دددد‬
‫دددد د‬ ‫دددددد د‬‫د‬
‫ددد‬
‫د‬ ‫دددد د د دد‬ ‫ددد دد‬ ‫ددددددد د د د‬
‫ددد دددد د ددددددد د‬ ‫ددددد ددد ددددد دددد ددددد د‬
‫ددددد دد دددد دددددد د ددد دددد دد ددد ددد ددد ‪ :‬ددد ‪ :‬دددد دددد ددد دددد‬
‫د دد د د دد ددد دددد دد دددد دد ددد دد ددد‬ ‫ددد دددد‬
‫) د(‬
‫دددد دددد " د د ددد د د د د د دددد د ددد د ددد د د د د د د د د د د د د د د د د ددد د د "‬
‫ددد ددددد‬ ‫دددد دددد دد دددد دددد دد ددد دددددد دددددد دددد دددد ددددددد د‬ ‫د‬
‫دددددد ددددددد ددددددددد ددد ددد د ددددد دددد د د دددد دددددددد ددد‬
‫ددددد ددددد ددددد د‬ ‫ددددد دددد دد ددد ددددد ددددد "دددد دد دددد ددد د" د‬
‫دددد‬ ‫دد ددد‬ ‫دد‬
‫دددددد د دددد دد دددد دددد ددد ددد دد ددددد د ددد دددد دددد دددد ددددد دد‬
‫ددد ددددد د ددد‬ ‫ددد دد ددددد ددددد ددد ددددد د دددد دددد دد ددد ددد ددد د‬ ‫د‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬‫د‬
‫د‬ ‫د‬ ‫‪.‬‬ ‫ددددد‬ ‫ددد‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬‫ددد‬
‫دد ددد‬ ‫دد‬
‫ددددد ددددد ددددددد ددد ددد دد ددددددد دد دددددد د ددد دددد ددددد دددد‬ ‫د‬
‫ددددددد د ددد دد دددددد ددد ددددد دددددددد ددد ددد ددددددد د ددد ددددد ددد دد‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬
‫دد ددد دددد د دد دددد د دد د د دد‬ ‫دددد دد د د دد‬ ‫دد‬
‫د‬
‫ددد ‪ ) :‬ددددد دد ددددد ددد دددد دددد دددد دد ددد دددددد دد ددد ددد ددد‬ ‫د‬ ‫د‬
‫ددد دد د دد دد د‬ ‫د د د‬ ‫د د ددد دد‬ ‫دددد ددد ددد دد دد‬
‫ددددددد دددددد دددددددد دددددددد دددد ددددد دددد دددد ددددد ددددد ددد دد ددد دد ددددد‬ ‫ددددد‬
‫دد‬ ‫د‬ ‫د د‬ ‫د‬ ‫ددد دددد دددد دددد دددددد ددد ددددد ( )د(‪.‬د‬‫د‬
‫د‬ ‫د‬
‫ويحرم الصيام ددد دد ددد دددد دددددد دد دد دد د دددد ددددددد ددد ددد دددد ددد‬
‫دددددد دددد ددددد دددد ددددد ددددد ددد ددددد ددددد د ددددد ددددددد ددددددددد د دددد د‬ ‫د‬
‫ددد د دد د دد‬ ‫دد ددد دددد دد دددد د دد دددد د د ددد‬ ‫دددد د دد‬ ‫دد د‬
‫د‬ ‫د‬
‫دددد دددد ددد دددد دددد دددد ‪ ) :‬ددد ددد ددددد ددد ددد دد ددددد دددد ددد‬ ‫د‬ ‫د‬
‫دد د دد دد دد دد د دد د د ددددد دد ددد د د دد‬ ‫دددد دد دد دد‬
‫دددد دددددددد دددددددددد د ددددددد د دددد دد‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬‫د‬ ‫دد‬ ‫ددد‬ ‫دد‬‫د‬ ‫د‬ ‫دد‬ ‫د‬ ‫ددد‬ ‫ددددد دددددد‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬
‫دد ددد دد ددد دددددد ‪ :‬د دددد د دد د د دد د ددد ددد‬ ‫دد ددد دددد دددد ددد ددد دد ددد ددد د‬
‫ددد دددد ددد ددددددد دددد ددددد ددددددددد ددددددددد د‬ ‫ددددد د ددددددد ددد د‬ ‫دددددد دددددد دد ددد ددددد د‬
‫دددددد د‬ ‫د‬ ‫د دد دددد د د دددد ددد دد د د ددد ددد‬
‫ددددددد "‬ ‫ددددد دددددد دددد دددد دددد د دددد ددد ددد دددد ددددد ( )د(‪.‬‬
‫ددددد دد د دد ددد د دد ددددد دد ددد د د دددد دددد د" ددددد ددددد دد د‬
‫دددد ‪.‬‬
‫د‬ ‫د‬ ‫دد د‬ ‫د‬

‫آمين ـ‬ ‫‪ ()1‬أخرجه الماما أحمد ـ قدس ا روحه ورحمه وغفر له‬

‫‪ ()2‬متفق عليه واخرجه البخاري كتاب الصياما باب إذا صاما أياما ثم سافر برقم ‪1945 :‬‬

‫‪ ()3‬أخرجه مسلم في كتاب الصياما باب جواز الفطر والصوما في شهر رمضان للمسافر برقم ‪. 1114 :‬‬

‫‪9‬‬
 ‫د د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬
‫ددد د‬ ‫دد ددد ددددد ددد د دد‬ ‫دد دد د دد د د دد‬ ‫د‬ ‫د د دد‬
‫ددد ‪ :‬د"ددد د دددددد ددد‬ ‫ددددد ددددد دددددد ددد د د‬ ‫دددددددددد دددددد د‬
‫د ددد دددد دددددددد ‪ :‬دد دددددد دد د د‬
‫ددددد دد دددددد دد ددددد ددددد ددد ددد‬ ‫ددددد ددد د‬ ‫دد د د ددد د دد د د دددد د د د " د د‬
‫دددددددددد دددد ددددددددد ددددددد دددددد دددددد ددددددد ددددددددد ددددددددددددد دددد د ددددددددد دد د ددددددد دددددددد د‬
‫دد د دد د دددد د ددد د دد‬ ‫دد دد ددددد ددد د د دد د د د‬
‫ددددد ددددد دددددد ددددددددددددد ددد دددد دد دددددددددددددددد ددددد ددددددد دددددد دد‬
‫دد ددد دددددد ددد د د دد‬ ‫دد د د د ددد ددد دد د دد ددد د د د ددد‬
‫دددد دددددددد دددددد ددددددددد ددد‬ ‫ددددددددد ددددد ددد‬
‫د‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫ددد دد‬‫دددددددددد دددددد ددددددددددددددددددددددددد دددد دددددددد‬
‫ددد‬
‫دددددد ددددددد دد‬ ‫ددد ددد ددددد دددد ددد دددد ددد ددددد ددددد دددد ددد ددددد د‬
‫دددددد د‬
‫ددددد دددددددد ددددد ددد ددددددددددد ‪ .‬ددددددد دددددددددد دددددددد ددددددد ددددد ددددددددددددددد دد‬
‫د دددد ددد د ددد د د دد د‬ ‫دد ددد‬ ‫دددد ددددد دددد دد د د د دد د‬
‫دددددد دد ددددددد دددددد ددد ددددد دد ددددد ددددد دددد‬ ‫دددد دددد ددد دد دددد‬
‫د ددد دد دد د دد‬ ‫د ددد ددد د ددددد دددد د د دد دددد د دددددد ددددد دددد‬
‫دددددددددددددددددددد ددددددددد ددددددددد دددددد دددد دددد دددد دددد دد ددد ددددد‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫ددددددددد دد‬
‫ددددد دددد دددد ددد ددد ددد دددد ددد ‪.‬‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬
‫د‪ .‬المريض ‪ :‬دددد دددددد ددددد دد ددد دد دددددد دددددد دددد دد دددد‬
‫ددددددد د دد ددددد دددد دددد ددددد ددد ددد دددد د ددددددد دددددد‬
‫دددددد دددد دد دددد د ددد دد ددد ددد دددد ددددد دد دددد دددد دد‬
‫ددددد دددددد د‬
‫دددد‬ ‫د‬ ‫ددددددد د‬
‫ددد‬ ‫د‬ ‫دددددد ددد دددد دد دددددد دددد دددد دد‬
‫دد ددد دددد‬ ‫دد دد د د دد‬ ‫د‬ ‫دد دد دد د‬
‫ددددد د د دددد ددد دد د د ددددددد د د د د د دد ددد د د د د ددد د د د د د د د د د‬ ‫دددد‬
‫دددد دددد د ددد د‬ ‫دد د د د د ددد د د دد"د )دد (دددد د ددد د‬ ‫د‬ ‫دد‬
‫دددد د "‬ ‫د دد د " د د د د‬
‫د دد د د دد ددد دددد دد دددد دد ددد دد ددد‬
‫د د ددد د د د د د د د د د د ددد د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د " ددددد دددددد‬
‫ددد ددد دددددد دددددد‬ ‫دددددد دددد ددددد ددد دددد دددد ددددد ‪ .‬د‬ ‫ددد دددد د‬
‫ددددددد ‪.‬‬
‫د‬
‫دددددد دددد‬ ‫د‬ ‫ددد دد ددد دددددد ددد دد دددد دددد دددد ددددد ددد دد دد ددد‬
‫ددد د د ددد د د دد دد د دد د دد د‬ ‫د‬ ‫د‬
‫دد ددددد ددد دددد دد د ددددد دددددد دد ددددد دد دد دددد ددد دد د د‬
‫دددددد ‪ :‬د" دددد د ددد د‬ ‫دددددددد ددد د د‬
‫ددددد د د د د د‬ ‫دد‬
‫د د دد د د د د د د د دد د دد د د دد دد د د د د د د د دد د د د دد د د د د د د د د د د د ددد د د د د‬
‫دد دد‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د د دد د دد د د د د د دد د د د د د د د ددد د د د د د‬
‫ددددددددددد د‬ ‫د‬
‫د د د د د د د دد دد د د د د د د د د د د د د د د د د دد " دددد ددددددد دد‬
‫ددددد دددددد ددددددددد د ددد ددد د‪ ) :‬دددددددد ددددددددددد دددد دددددددد ددددددددد ددددددددد د‬
‫)دد (‬
‫ددد د دد دد د ددد د د دد دد دد دد د د‬ ‫ددد دد‬
‫ددددددد دد دددددددد دد ددددد ددددددد دددد دد ددد دددددد ( ‪.‬‬
‫د د دد‬ ‫د د‬ ‫د د‬ ‫د‬
‫ددد ددددد ددددددد ددددددددد ددد ددد د دددد دددد د والمغمى عليه حكمه حكم‬
‫المجنون دددددددد ددد ددددد دددد دد دددد دددد ددد دد دددد ددددددد ددد‬
‫ددددد دددددد دد ددددددد دد ددددددد ددد دددددد ددد ددد ددددددد ددددددد‬

‫‪ ()1‬أخرجه ابن ماجه كتاب الحكاما باب من بني في حقه ما يضر بجاره برقم ‪ 1362 :‬وصححه اللباني ـ رحمه ا ـ في الصحيحة برقم )‪ (250‬وفي ابن ماجه برقم ‪. 1909 :‬‬

‫خيتصها ‪( .‬‬ ‫ها صفصن ص‬

‫س ص‬ ‫حلتىَّ نصصزلص ي‬
‫ت اليصهة اللهتي بصيعصد ص‬ ‫ي ص‬
‫د ص‬
‫طصر صويصيفصت ه‬ ‫ن أصصراصد أص ي‬
‫ن هييف ه‬ ‫ن صكا ص‬
‫ن صم ي‬ ‫كي د‬ ‫ة طصصعاهما هم ي‬
‫س ه‬ ‫طيهقونصهه فهيديص ث‬
‫ن هي ه‬ ‫ت صوصعصلىَّ الل ه‬
‫ذي ص‬ ‫ما نصصزلص ي‬
‫ي الللهه صعينهه ـ ‪ ) :‬لص ل‬ ‫ن ايل صيكصوعه ـ صر ه‬
‫ض ص‬ ‫ة يب ه‬
‫م ص‬ ‫‪()2‬قال ص‬
‫سلص ص‬

‫نسخ الحكم بالنسبة لعموما الناس وبقي للشيخ والشيخة ولكل من مرض مرضا ل يرجىَّ زواله ‪.‬‬

‫‪9‬‬
 ‫دددد دد دددد ددددد ددد دددددددد دد دددد دددد د ددد دد دددد دددد دددد‬
‫ددددد ددددد)د( ‪ .‬ددد ‪ :‬دد ددد ددد ددددد دددددد دددددد دددد دددد ددد‬
‫ددددددد دددد ددددد دددددد ددددد ددددددد دددددددد ددد دددد دددد دد ددد دد‬
‫دددد دددد دددد ددد ددددددد دد ددد دددددد ددد دددد ددد ‪ .‬دددد دد دد دددد‬
‫ددددد دد دد ددددد دد ددددد دددددد دددد دددددد ددددد ددد دد ددد ددد ددددد‬
‫دددددد ددددد دد دددد ددد دددددد دددد د دددد ددددد ددددددد دد دد دددددد‬
‫دددددددد ددد ددددد دددددد ‪.‬‬
‫ول يجوز للمكلف أن يفطر لكونه عامل لكن إن لقح به مشقة عظيمجة اضطرته إل الفطار‬
‫ف أثناء النهجار فإنه يفطر با يدفع الشقة ث يسك إل الغروب ؛ ويقضي ذلك اليوما الذي أفطره‬
‫‪(2) .‬وقال الشيخ ابن باز ت رحه ال ت ‪ :‬أما أصحاب العمجال الشاقة فإنم داخلون ضمجن‬
‫الكلفي ‪ ،‬وليسوا ف معن الرضى والسافرين فيجب عليهجم تبيت النبية نية صوما رمضان بأن‬
‫يصبحوا صائمجي ومن اضطر منهجم للفطر أثناء النهجار فيجوز له أن يفطر با يدفع اضطراره …‪.‬‬
‫ومن ل يصل له الضرورة وجب عليه الستمجرار ف الصياما هذا ما تقتضيه الدلة الشرعية من‬
‫الكتاب والسنة ‪ (3) ..‬وهنا فائدة لطيفة وهي قول الشيخ أنه لبد من تيت النية ولو كان يغلب‬
‫على ظنه أن العمجل مرهقح جدا فقد ييسر ال له إتاما ذلك اليوما ‪.‬‬
‫ول يجوز تقديم الطإعام دد ددددد دددد ددد ددددد دد دددد ددد د دددد دددد دد‬
‫ددد ددددد ددد ددددد ددد ددد ددد ددد دددددد ددددد ددد دددد دد دددد د دد‬
‫ددد ددد دددددد د دددد دد ددددد ددددددد ددددد دد دددد دد ددددد ددد ددددد‬
‫دد دددد دد ددددد ددددددد ددد دددد دد دددد ددددد دد ددددد دددد ددد ددد‬
‫دد د‬ ‫د د دد د د‬ ‫ددد دددد دد ددد دد د‬ ‫دد د‬
‫دددددددد دددد ددد دددد دد ددد دد دددد ددد ددد ددد دد دددد‬ ‫ددد‬ ‫ددد‬ ‫ددددد‬
‫د‬ ‫دد د‬ ‫ددددد دددددد دددد ددددد)د( ‪ .‬د‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬
‫د‬ ‫د د‬
‫ويطعم عن كل يوم دددددد ددد دددد ددددد دد ددد دددددد دد ددد ددد دد ددد‬
‫د‬
‫) د‪ ,‬د ددد ( دد ددد دد دددددد ددد دد دددد ددددددد ددددد ‪ .‬ددددد دد دددد‬
‫ددد ددددددد دد دد ددددد ‪ .‬ددد دد دد دددد ددد ددددد دددددد دددددد‬
‫ددددددد دددددد دددد دد ددد دد دددددد دد دددد د دددددد ‪.‬‬

‫‪ ()1‬مجموع فتاوى سماحة الشيخ ـ الطيار وأحمد ابن باز ـ ‪. 4/230‬‬

‫‪ ()2‬فتاوى اللجنة الدائمة ـ ‪ 233 /10‬برقم ‪. 4157 :‬‬

‫‪ ()3‬مجموع فتاوى الشيخ ابن باز ـ ‪ . 234 /4‬والسؤال كان عن العاملين في الحديد والصلب ‪.‬‬

‫‪ ()4‬الموطأ ـ كتاب الصياما باب فدية من أفطر في رمضان من غير علة ‪.‬‬

‫‪9‬‬
 ‫وأما من أفأطر من غير عذر ددد ددد ددددد دد ددددد ددددد دددددددد د دددددد‬
‫دددد دد ددددد دددد دد دددد ددددد ‪ .‬دددد دددد دددددد دددد دد دددددد ‪.‬‬
‫ددددد ددد ددددد دد ددد ددد دد ددد دددد ددددددد دد‬ ‫د‬ ‫دد دددد‬‫دددد دددد ددد د‬
‫د دد د د د د د د د د د د د د‬ ‫د ددددد دد دد د دد د دد ددد دددد د د‬
‫ددددد ددددددد دددددد د دددد د‪ :‬د" د دد دد د د د د د د د د د د د د دد‬ ‫ددددددد ددد‬ ‫دددد دددددددد دددد‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬
‫ددد د د د د د د د د د د د ددد د د د د د د د د د د د د د دد ددد د د " )د(‪.‬‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬
‫ويجب الفطر على الحائض والنفساء دددد دد دددد دددد ددددد ددددد دد ددددد ددد‬
‫ددددد ددد دددددد دددد دددد ددددد دددددد ددددددد ددد ددددد ددددد دد ددددد‬
‫دددد دد دددد ددد ‪ .‬دددددد دد دددد ددد ددد ددد دددد دد ددددد دددد دد دددد‬
‫دد دد دددد ددد دددددد ددددد ددد ددد ددددد ‪ .‬دددددد ددددد دددددد ددد‬
‫ويستحب لكل من أفأطر ددددد ددد دددددد د دددد دددددد د د ددددددد ددد دد‬
‫ددد ددددد ددددد دددد ددد دددد ددددد دد دددد د ددد ددد دد ددددد ددددد‬
‫ددددددد‬
‫دددد ددددد دد دددد ددد د‬ ‫دددددددد دددد ددد دد د‬
‫ددددد‬
‫دددد د دد‬
‫دددد ددد‬
‫ددددد ددد‬ ‫دددد‬
‫دددد‬ ‫دد د دد د دددد ددد د د‬ ‫د د دد ددد‬
‫ددددددد‬
‫ددددد دد ددد د د‬
‫د‬‫د‬ ‫د‬‫د‬ ‫د‬‫د‬ ‫د‬ ‫دد‬ ‫ددددد ددددددد د ) دددددد ددددد ددددد ددددددد دد دد‬
‫د‬ ‫ددددد ددددد دددد ددددد د‬
‫دد د‬
‫ددد دددد دددد دددد (‬ ‫دددد ددد دد ددددد ‪ .‬ددد ‪ :‬دددد ددددد دد ددددد دد دددددد‬
‫د‬ ‫د دد‬ ‫دد‬ ‫د‬ ‫)د( د د د‬
‫‪ .‬ددددد دد ددد دد دددددددد دددد ددد ددد ددددد دددددد ددددد دددد دددد‬
‫دددد دددددددد دد دددددد دددد دددد دددددد دد ‪.‬‬
‫دددد‬ ‫د‬
‫دددد‬ ‫ددد دددد د د‬
‫دددددد‬ ‫ددددد دددد د‬‫ددددد دد دد ددددد ددد ددد ددد دددد د‬
‫دد ددد‬ ‫د دد د ددد د د د دد ددد ددد دددد دد دد د د دد‬
‫دددد دددد دددددددد د ددد دددد دددد د ددد ددددد دد ددددد دددد ددد ددددد دددد‬
‫ددددددددد ددددد ‪ " :‬دد دددد دد ددد ددد دد دد ددد دد دد دد دد دد دد دد د دد د د دد دد دد دد دد ددد ددد د دد دد دددد دد د" د‬
‫د‬ ‫د د‬ ‫د‬ ‫د د‬ ‫)د( ‪.‬‬

‫‪ ()1‬أخرجه الماما أحمد والدارمي وأبو ادود في كتاب الصوما ـ باب التغليظ علىَّ من أفطر عمدا برقم ‪2396 :‬‬

‫‪ ()2‬متفق عليه ‪ .‬قال الحافظ ـ رحمه ا ـ ‪ :‬وفي قوله " قال يحيىَّ " هذا تفصيل لكلما عائشة من كلما غيرها ‪ ،‬ووقع في رواية مسلم المذكورة مدرجا لم يقل فيه قال‬

‫ابن بلل عن‬

‫=‬ ‫=‬ ‫يحيىَّ فصار كأنه من كلما عائشة أو من روي عنها ‪ ،‬وكذا أخرجه أبو عوانة من وجه آحر عن زهير ‪ ،‬وأخرجه مسلم من طريق سليمان‬

‫يحيىَّ مدرجا أيضا ولفظه " وذلك لمكان رسول ا صلىَّ ا عليه وسلم " وأخرجه من طريق ابن جريج عن يحيىَّ فبين إدراجه ولفظه " فظننت أن ذلك لمكانها من رسول‬

‫ا صلىَّ ا عليه وسلم " يحيىَّ يقوله ‪ ،‬وأخرجه أبو داود من = =طريق مالك ‪ ،‬والنسائي من طريق يحيىَّ القطان ‪ ،‬وسعيد بن منصور عن ابن شهاب وسفيان ‪،‬‬

‫والسماعيلي من طريق أبي خالد كلهم عن يحيىَّ بدون الزيادة ‪ ،‬وأخرجه مسلم من طريق محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة بدون الزيادة لكن فيه ما يشعر بها‬

‫فإنه قال فيه ما معناه ‪ :‬فما أستطيع قضاءها مع رسول ا صلىَّ ا عليه وسلم ‪ ،‬ويحتمل أن يكون المراد بالمعية الزمان أي أن ذلك كان خاصا بزمانه ‪ .‬وللترمذي وابن‬

‫خزيمة من طريق عبد ا البهي عن عائشة " ما قضيت شيئا مما يكون علىَّ من رمضان إل في شعبان حتىَّ قبض رسول ا صلىَّ ا عليه وسلم " ومما يدل علىَّ‬

‫ضعف الزيادة أنه صلىَّ ا عليه وسلم كان يقسم لنسائه فيعدل وكان يدنو من المرأة في غير نوبتها فيقبل ويلمس من غير جماع ‪ ،‬فليس في شغلها بشيء من ذلك ما‬

‫يمنع الصوما ‪ ،‬اللهم إل أن يقال إنها كانت ل تصوما إل بإذنه ولم يكن يأذن لحتمال احتياجه إليها فإذا ضاق الوقت أذن لها ‪ ،‬وكان هو صلىَّ ا عليه وسلم يكثر الصوما في‬

‫شعبان ‪.‬‬

‫‪ ()3‬أخرجه الماما أحمد وأصحاب السنن إل النسائي ومسلم في كتاب الصياما باب استحياب صياما ستة أياما من شوال برقم ‪. 1164 :‬‬

‫‪9‬‬
 ‫ددد ددد دددددد ددد ددد دددد ددددد ددد ددد ددددد ‪ :‬ددددد دددد دددد ددددد‬
‫دددددد ددد د ددددددد دددد دددد ددد ددددد دددددد دد دددددد دد ددد ددددددد‬
‫ددد ‪.‬‬

‫ومن مات وعليه صيام انقسم لعدة أقسام ‪:‬‬

‫ددد دددد ددددد ددد دددد دددد دددد ددددد دد ددد ددد دد ددد ددد ددد‬ ‫د‪.‬‬
‫ددد دددد د دددد ددد ددددد ددد ددد دد ددددد ددددد ‪ .‬دددد دد دددددد‬
‫ددددددددد ددد ددد د دددد دددد د دددددددد دددد دددددددد ‪.‬‬
‫ددد دددد ددددد ددد دددد دددد دددد ددددد دد ددد ددددد ددد ددد ددد‬ ‫د‪.‬‬
‫دددد دددد د دددد دددد دد دددد ددد دد ددد ‪.‬‬
‫ددد دددد ددددد ددد دددد دددد دد دددد ددددد دد ددد دددددد ددد ددد ‪ .‬د‬ ‫د‪.‬‬
‫دد‬ ‫د دد د د دد ددد‬
‫دددددد ددددددددد دد دددد دددددد ددددددد د د دد‬ ‫ددد د دددد‬ ‫ددددد دددد ددد دددد‬
‫ددد د‬
‫دد د‬ ‫د‪.‬‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬‫د‬ ‫د‬ ‫د‬‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫دد د د‬
‫دد ددد دددد ددد دددد دددد دددد ددد ‪ " :‬د د د دد د د د د د د د دد د دد د د د‬
‫دد د دد دد " دددد ددد دددددد ددددد دددددد ددد د دددددد دددد ددد دددد ددد د‬
‫دد‬
‫د د ددد د دد‬ ‫د‬
‫ددد دددد دد دددددددد ددد دد دددددد ددددد ددددد ددددد ‪ .‬دددد ددد دددد دد‬
‫دد د ددد دد دد‬ ‫ددد د‬ ‫ددد دددد دد دد د ددد دد دد دد ددد ددد دد دد‬
‫دددد ددددددد دددددددددددددددد دد ددد دد دددد ددد دد ددد دد ددددد ‪ :‬دد دددد ددد دد دددد‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫ددد دددد ددد دد ددد ‪) .‬د( د‬
‫د‬ ‫د‬

‫حكم من دخل رمضان وقد بقي عليه أيام من رمضان السابق ‪:‬‬
‫إن كان ترك القضاء تاونا فعليه التوبة والقضاء ‪ ،‬أما من ترك القضاء لسباب شرعية ككثرة السفر أو‬
‫الرض أو مرضع مشتغلة بولدها أو حامل أو غي ذلك فعليه القضاء فقط‬

‫سىَّ‬
‫عي ص‬ ‫‪ ()1‬أخرجه مالك في الموطأ كتاب الصياما باب النذر في الصياما والصياما عن الميت ‪ .‬رجح عدد من الئمة وقفه كالبخاري والنسائي والترمذي وغيرهم ‪ ،‬صقا ص‬
‫ل أصهبو ه‬

‫يه‬
‫ههر ي‬
‫ن الزز ي‬
‫ث صع ي‬
‫دي ه‬ ‫هصذا ايل ص‬
‫ح ه‬ ‫ي ص‬ ‫كصذا أصيي ع‬
‫ضا هرهو ص‬ ‫ه ص‬
‫ح صو ص‬ ‫هصو أص ص‬
‫ص ز‬ ‫مصر صقيوهلهه صو ه‬
‫ن هع ص‬
‫ن ايب ه‬
‫ن صنافهعد صع ي‬ ‫ه صوصقيد هرهو ص‬
‫ي صع ي‬ ‫هصذا ايلصو ي‬
‫ج ه‬ ‫ن ص‬
‫ث ل نصيعهرهفهه صميرهفوععا هإل هم ي‬
‫دي ث‬
‫ح ه‬
‫ة ص‬
‫ص ص‬
‫حيف ص‬
‫ث ص‬
‫دي ه‬
‫ح ه‬
‫‪ :‬ص‬ ‫الترمذي ـ رحمه ا ـ‬

‫ما نصيذدر‬ ‫ن أصيو هفي ه‬

‫صصيا ه‬ ‫ن أصيو هفي صق ص‬
‫ضاهء صرصم ص‬
‫ضا ص‬ ‫ضا ص‬ ‫طهلوعه ايلصف ي‬
‫جهر هفي صرصم ص‬ ‫ما صقيب ص‬
‫ل ه‬ ‫صيصيا ص‬
‫ميع ال ه‬
‫ج ه‬ ‫ن لص ي‬
‫م هي ي‬ ‫م ي‬
‫ما له ص‬
‫صصيا ص‬ ‫ل ايلهعيل ه‬
‫م ل ه‬ ‫عينصد أص ي‬
‫ه ه‬ ‫هصذا ه‬
‫ما صميعصنىَّ ص‬ ‫ن أصزيو ص‬
‫ب صوإهنل ص‬ ‫حصيىَّ يب ه‬ ‫م أص ص‬
‫حعدا صرصفصعهه هإليص ي‬ ‫صميوهقوعفا صولنصيعلص ه‬
‫ق ‪.‬‬
‫ح ص‬
‫س ص‬
‫مصد صوإه ي‬ ‫ي صوأص ي‬
‫ح ص‬ ‫شافههع ي ه‬ ‫هصو صقيو ه‬
‫ل ال ل‬ ‫ح صو ه‬ ‫ن يصينهويصهه بصيعصد صما أص ي‬
‫صب ص ص‬ ‫ح لصهه أص ي‬
‫مصبا ث‬ ‫جهزهه صوأصلما ه‬
‫صصياهما اللتطصزوعه صف ه‬ ‫ل لص ي‬
‫م هي ي‬ ‫ن اللليي ه‬ ‫إهصذا لص ي‬
‫م يصينهوهه هم ي‬

‫‪9‬‬
 ‫من أحكام النية فأي الصيام ‪:‬‬
‫صةع عزنونج‬ ‫‪ .1‬عتشتطر النية ف صوما الفرض وكذا كلل صوما واجب كالقضاء والكفارة لديث عحنف ع‬
‫صنلى اللنهع ععلعنينه عوعسلنعم عقاعل ‪ " :‬ممنن لمنم يينجممنع‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫صنلى اللنهع ععلعنيه عوعسلنعم أعنن عرعسوعل اللنه ع‬ ‫النن ن‬
‫ب ع‬
‫صمياَمم لمهي " )‪ ، (1‬ويوز أن تكون النية ف أي جزء من الليل ولو‬ ‫صياَم قمقنبل النمفنجمر مفلَ م‬
‫ال ص م م م‬
‫قبل الفجر بلحظة ‪ .‬والنية عزما القلب على الصياما من الغد ‪ ،‬والتلفظ با بدعة وكل من علم‬
‫أن غدا من رمضان وهو يريد صومه فقد نوى)‪.(2‬‬
‫‪ .2‬من نوى الفطار أثناء النهجار ول عيفطر فقال بعض أهل العلم أن صيامه ل يفسد وهو‬
‫بثابة من أراد الكلما ف الصلة ول يتكلم ‪ .‬وذهب آخرون من أهل العلم ت وهو الصحيح ت‬
‫إل أنه عيفطر بجرد قطع نيته ‪ ،‬فالواجب عليه أن يقضي ؛ وقد يفرق من نوى القطع ث‬

‫ث‬
‫دي ث‬
‫ح ه‬
‫ة ص‬
‫ص ص‬
‫حيف ص‬
‫ث ص‬
‫دي ه‬
‫ح ه‬
‫سىَّ ‪ :‬ص‬
‫عي ص‬ ‫‪ ()1‬أخرجه الماما أحمد والدارمي وأصحاب السنن ـ والترمذي في كتاب الصوما باب ما جاء ل صياما لمن لم يعزما من الليل برقم ‪ . 730 :‬صقا ص‬
‫ل أصهبو ه‬

‫ن أصزيو ص‬
‫ب‬ ‫حصيىَّ يب ه‬ ‫م أص ص‬
‫حعدا صرصفصعهه إهلل يص ي‬ ‫يه صميوهقوعفا صوصل نصيعلص ه‬
‫ههر ي‬
‫ن الزز ي‬
‫ث صع ي‬
‫دي ه‬ ‫هصذا ايل ص‬
‫ح ه‬ ‫ي ص‬ ‫كصذا أصيي ع‬
‫ضا هرهو ص‬ ‫ه ص‬
‫ح صو ص‬ ‫هصو أص ص‬
‫ص ز‬ ‫مصر صقيوهلهه صو ه‬
‫ن هع ص‬
‫ن ايب ه‬
‫ن صنافهعد صع ي‬ ‫ه صوصقيد هرهو ص‬
‫ي صع ي‬ ‫هصذا ايلصو ي‬
‫ج ه‬ ‫صل نصيعهرهفهه صميرهفوععا إهلل هم ي‬
‫ن ص‬

‫جهزهه صوأصلما ه‬
‫صصياهما‬ ‫ل لص ي‬
‫م هي ي‬ ‫ن اللليي ه‬ ‫ما نصيذدر إهصذا لص ي‬
‫م يصينهوهه هم ي‬ ‫ن أصيو هفي ه‬
‫صصيا ه‬ ‫ضا ص‬ ‫ن أصيو هفي صق ص‬
‫ضاهء صرصم ص‬ ‫ضا ص‬ ‫طهلوعه ايلصف ي‬
‫جهر هفي صرصم ص‬ ‫ما صقيب ص‬
‫ل ه‬ ‫صيصيا ص‬
‫ميع ال ه‬
‫ج ه‬ ‫ن لص ي‬
‫م هي ي‬ ‫م ي‬
‫ما له ص‬
‫صصيا ص‬ ‫ل ايلهعيل ه‬
‫م صل ه‬ ‫عينصد أص ي‬
‫ه ه‬ ‫هصذا ه‬
‫ما صميعصنىَّ ص‬
‫صوإهنل ص‬
‫ق‪.‬‬
‫ح ص‬
‫س ص‬
‫مصد صوإه ي‬ ‫يه صوأص ي‬
‫ح ص‬ ‫شافههع ي‬ ‫هصو صقيو ه‬
‫ل ال ل‬ ‫ح صو ه‬ ‫ن يصينهويصهه بصيعصد صما أص ي‬
‫صبص ص‬ ‫ح لصهه أص ي‬ ‫اللتطصزوعه صف ه‬
‫مصبا ث‬

‫‪()2‬مجموع فتاوى شيخ السلما ‪. 25/215‬‬

‫‪9‬‬
 ‫تاب من وقته فهجو متدد ؛ وبي من نوى القطع ث ل يد ما يفطر عليه ؛ فهجو مفطر بل‬
‫ريب لنه عازما )‪. (1‬‬
‫صنلى اللنهع ععلعنينه وآله‬ ‫أما الرلدة فإنا عتبطل النية بل خلفا ‪ ،‬كمجن سب ربه جل وعل أو نبيه ت ع‬ ‫‪.3‬‬
‫عوعسلنعم ت أو دينه أو قال عن نفسه أنه نصران أو يهجودي أو أنه كافر بدين ال أو سجد لغي ال أو‬
‫فعل أي فعل يستوجب الكفر الكب ت والعياذ بال ت ‪ .‬قال ابن قدامة ت رحه ال ت ‪ :‬ل نعلم بي‬
‫أهل العلم خلفا ف أن من ارتد عن السلما ف أثناء الصوما ‪،‬أنه يفسد صومه ‪،‬وعليه قضاء‬
‫ذلك اليوما ‪،‬إذا عاد إل السلما ‪ .‬سواء أسلم ف أثناء اليوما ‪،‬أو بعد انقضائه ‪،‬وسواء كانت‬
‫ردته باعتقاده ما يكفر به ‪،‬أو شكه فيمجا يكفر بالشك فيه ‪،‬أو بالنطقح بكلمجة الكفر ‪،‬مستهجزئا‬
‫ب قينل أممباَللنمه‬ ‫ض مونمقنلمع ي‬ ‫أو غي مستهجزئ ‪،‬قال ال تعال ‪" :‬مولمئمنن مسأمنلتْمقيهنم مليمقيقوُلينن إمنمماَ يكنناَ نميخوُ ي‬
‫ف معنن‬ ‫مومءامياَتممه مومريسوُلممه يكنتْينم تمنستْمقنهمزيئوُمن )‪ (65‬ل تمقنعتْممذيروا قمند مكمفنرتينم بمقنعمد مإيمماَنميكنم إمنن نمقنع ي‬
‫ب مطاَئممفةة بمأمنقيهنم مكاَينوُا يمنجمرمميمن " ‪ .‬وذلك لن الصوما عبادة من شرطهجا النية‬ ‫ة م‬
‫مطاَئممفة منيكنم نيقمعصذ ن‬
‫‪،‬فأبطلتهجا الردة ‪،‬كالصلة والجح ‪،‬ولنه عبادة مضة ‪،‬فنافاها الكفر ‪،‬كالصلة ( )‪.(2‬‬
‫‪ .4‬صائم رمضان يتاج إل تديد النية ف كلل ليلة من ليال رمضان ويكفي أن يطر بقلبه‬
‫أنه من الغد صائم وهذا هو الصل ف كل مسلم ‪.‬‬
‫ويظهجر أثر اللفا بي أهل العلم ف هذه السألة فيمجن ناما من قبل الغرب واسفاق بعد الفجر‬
‫فالراجح أن يومه الذي أستفاق فيه ل يصح صيامه منه لعدما النية ‪.‬‬
‫ي ت عرنضعي اللنهع ععنتعهجا ت‬ ‫نن‬ ‫ن‬
‫‪ .5‬النفل الطلقح ل عتشتطر له النية من الليل لديث ععائعشةع أعنما النعمجنؤمن ع‬
‫شةي مهنل معنمديكنم مشنيءء "‬ ‫ت يعتنومما ‪ " :‬مياَ معاَئم م‬ ‫ن‬
‫صنلى اللنهع ععلعنيه عوعسلنعم عذا ع‬
‫ن‬
‫ت ‪:‬عقاعل نل عرعسوعل اللنه ع‬ ‫عقالع ن‬
‫ت فععخعرعج عرعسوعل اللننه‬ ‫عقالع ن‬ ‫صاَئمءم‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ت ‪ :‬عيا عرعسوعل اللنه عما عنعدعنا عشنيءء ‪ .‬عقاعل ‪ :‬فممإصني م‬ ‫ت فعتعقنل ع‬ ‫عقالع ن‬
‫صنلى‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ت ‪ :‬فعتلعنمجا عرعجعع عرعسوعل اللنه ع‬ ‫صنلى اللنهع ععلعنيه عوعسلنعم فعأعنهديع ن‬
‫)‪(3‬‬
‫ت لععنا عهدينةء أعنو عجاءععنا عزنوءر عقالع ن‬ ‫ع‬
‫ن‬ ‫ن ن‬ ‫ن‬
‫ك عشنيئئا عقاعل ‪:‬‬ ‫ت لع ع‬ ‫ت لععنا عهدينةء أعنو عجاءععنا عزنوءرعوقعند عخبعأن ع‬ ‫ت عيا عرعسوعل اللنه أعنهديع ن‬ ‫اللنهع ععلعنيه عوعسلنعم قعتنل ع‬
‫صاَئمةماَ "‬ ‫ت بننه فعأععكعل عثن عقاعل ‪ :‬قمند يكن ي‬ ‫نن ن‬
‫ت م‬ ‫صبمنح ي‬ ‫ت أم ن‬ ‫س عقاعل عهاتيه فعجنئ ع‬ ‫ت عحني ء‬ ‫مماَ يهموُ قعتنل ع‬
‫)‪( 4‬‬

‫‪ ()1‬الممتع ‪ . 6/376‬ورأي الشيخ محمد العثيمين أنه من نوى الفطر أفطر لعموما حديث " إنما العمال بالنيات " وقلنا بعدما فطر المتردد لن صيامه يقين فل يزول إل بيقين‬

‫مثله ‪.‬‬

‫‪ ()2‬المغني ـ الموفق ـ ت ‪ :‬الدكتور التركي ـ ‪. 369 /4‬‬

‫‪ ()3‬الزور هم الزوار ‪ ،‬والحيس ‪ :‬طعاما يتخذمن التمر واللبن المجفف والسمن ‪.‬‬

‫‪ ()4‬أخرجه الماما أحمد وأبو داود والنسائي ومسلم كتاب الصياما ‪ ،‬باب جواز الصياما بنية من النهار برقم ‪. 1154 :‬‬

‫‪9‬‬
 ‫د‬
‫دددد ددددد دددددد ددددد دددددددد ددددددد دد دددد دد دد ددددد د ددددد ددد‬
‫ددددددد د دددد دددد د دد دد ددد دددد دددد دددد ددددد ددد دد دددد دد ددددد ددد دد‬
‫ددد د‬ ‫دد‬
‫ددد دددد دددد ددددد ددددد دد ددددد دد ددد ددد د دددد دد ددد ددددد ددددددد‬
‫د‬ ‫دد د دد دد د د دد‬
‫‪ .‬ددددددد ددددد ددد دددد دد ددد‬
‫د‬ ‫د د دد‬ ‫د د د د‬
‫دددددد‬ ‫ددددد‬ ‫دددد‬ ‫دد‬ ‫ددد‬ ‫ددددد‬ ‫دد‬ ‫ددد‬ ‫دددد‬ ‫دددد‬ ‫ددد‬ ‫دددد‬ ‫دد‬ ‫‪ .6‬د ددد ددد‬
‫دددد دد د‬
‫ددد ددددد دد ددد دد ددددد ددد دددد ددد ددد دددد د " دد دددد دددد دددد‬
‫ددد ددددددددد " ددددد دددد ددد دددددد ددد دد ددددد ددد دد د‬
‫دددد ددددد‬
‫دددددد ددددد ددد دددددد ‪.‬‬
‫د‬ ‫د‬
‫د ‪.7‬دد ددد دد ددد دددد د ددددددد دددددد دددددددد د ددد دد دد دددد د ددد دددد دد‬
‫دددد ددددد دد ددد ددددد‬ ‫دددددد دددد د‬ ‫ددد ددددددد ددد د‬ ‫دددد د‬ ‫دددد ددد دددد ددد ‪ .‬د‬
‫د د دددددد د د‬ ‫دددد‬ ‫دد دد ددد‬
‫دد‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫دد‬ ‫د‬ ‫دد‬ ‫ددد‬ ‫"‬ ‫‪:‬‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫دددد‬ ‫د‬ ‫دددددد دددد‬ ‫دددددد دد دددد‬ ‫دددد دددد‬ ‫ددد‬
‫د د دددد دددد د دد دد‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫دد‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د )د(‬
‫د د د د د د د دد د دد د د د د دد د د د د " ددد ددد دددد ددددددد ‪ :‬دددددد دددد ددد ددد‬‫د‬ ‫د‬
‫دددددد ددددددددد ددد دددددددد ددددددددد ددددد دددددد ددددددد دددددددد ددددددددددد دددد دددددددد ددددددددددددد ددددددددددددددد د‬
‫ددد د ددد دد دد دد ددد دددد ددد د دد دد د دددددد د ددد دد دد د‬ ‫د د ددددددددد‬
‫ددد دددد دددد ددد دد ددد دد ددددد ددد ددد ددددد دددددد ددددد ددددد دددددددد ‪.‬‬
‫ددددددددددد‬
‫دددد ددددددددددد د د‬ ‫ددددددد دد ددددد دددد دد دد دد د‬ ‫دددددد د د د‬ ‫دددددد د‬ ‫دددد ددد دد د د‬
‫دد د‬ ‫دد دد د‬ ‫د ددد د د د دد د د‬
‫دددد ‪.‬ددددد ددددد ‪" :‬د د د د د د دد د دد د دد د دد د د دد دد ددد د د د د دد دد ددد د دد د د د‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫دد د ددد ددد‬
‫د د د د دد د د د دد د د "‬
‫د‬
‫ولكن هل ييثُاب من أفأطر بغير عذر على ما مضى من صومه د ددد ددد ددد ددددد‬
‫د‬
‫دددد دد دددد ددددد ‪ .‬دددد ددددد ددد ددد دددد دددددد ددددد دددددد ددد ددد ددد‬
‫دددد دد ددد ددددد د ددد دددد دددددد ددد دد دد ددد دددد ددد ‪ .‬دددد دددددد ددد دد‬
‫‪ .‬ددددد ددد دد ددد دددد ددددد ددد دددددد ددددددد دد ددد ددد ددددد‬
‫دد ددد دددددد ددددد دددددد دد دددد دد ددددد دد ددد ددد دد دد ددد ‪ .‬د‬
‫د‬ ‫د‬ ‫دددددد د‬
‫دد ددد‬ ‫دد‬
‫دددد دد دددد ددددد دددد دددد‬ ‫ددددد‬ ‫دددددد دد ددددد دد د ددد د‬
‫ددد‬ ‫ددد ددد دد د‬ ‫د‬
‫دد د دد دد د‬ ‫دد دددد د‬ ‫دددد‬
‫دددد د " د د د د دد د د د دد د ددد د دد د د د د د د د د دد د د د د د د د " ددد ددددد‬
‫دددددد دد ددد ددددد ‪ .‬ددددد‬ ‫ددد د د‬ ‫ددددد د‬ ‫ددددددد د‬ ‫دددددددد دددد دددددد ددددددد د‬
‫ددددد دددد ددد دد ددددد دددد دد دد ددد ددددد ددد دددددد ددد دددد ددد‬
‫ددددد ددددد دد ددد ددددد ددد دد ددددد ددد ددد ددددد ‪ .‬دددد ددد دددد ددد‬
‫‪ .‬ددددد د دددد دددد د‬
‫ه صعصلىَّ‬ ‫ن أصيو أصهميهر نصيف ه‬
‫س ه‬ ‫ة أصهمي ه‬
‫شيعبص ص‬
‫ن ه‬
‫ه صع ي‬
‫ج د‬
‫ن صغييهر صو ي‬
‫ي هم ي‬ ‫ه ص‬
‫كصذا هرهو ص‬ ‫ك صو ص‬ ‫ه صعصلىَّ ال ل‬
‫ش هي‬ ‫س ه‬ ‫ه أصيو أصهمي ه‬
‫ن نصيف ه‬ ‫ل أصهميهر نصيف ه‬
‫س ه‬ ‫ن أصهبي صداهوصد صفصقا ص‬
‫مودد صع ي‬
‫ح ه‬ ‫‪ ()1‬قال أبو عيسىَّ الترمذي ‪ :‬ص‬
‫حلدثصصنا صغييهر صم ي‬

‫ك ‪.‬‬
‫ش هي‬
‫ال ل‬

‫‪9‬‬
‫دددد ‪.‬د د‬
‫ددددد د د د‬
‫دد دد دددد ددددد ددد ددددد ددد ددد دددد ددددد ددددد دد دددد د د‬
‫ددددد دددددد ددد ددددد ددددددد ددددد ددد دددد دددد دددد ‪ " :‬د د د د د د د د‬
‫د د دد‬ ‫دد د ددد ددد د‬
‫ددد د دد د د د دد د د د د دد د د دد د د " دددد ددد ددددددد ددد ددددد ددددددد دددد‬
‫دددد د ددد ددددد دددد ددد دددد ددد دددددد ددددد ددددد ‪.‬‬ ‫ددددد د دددددد د‬ ‫د‬
‫ددددد ددددد دددد‬ ‫د‬ ‫د‬
‫ددددد دددد دد ددددد دددد ددددد ددد دد دددد ددد دد دددددددد‪ .‬دد‬
‫ددددددد ددد ددد ددددد ددد ددددد ددد ددد دد دددد ددددد د ددد دددد ددددد‬
‫د دد ددد دددد‬ ‫دددد د دددد‬
‫دددددددد دد ددددددددددد ددددددددددد د دددد دددد ددددد‬ ‫دددددددد دددد د‬ ‫دددد دددددددد د د د‬
‫ددد د‬
‫ددددد " د د‬ ‫د ددددد دددددد ددددددد ددددد ددددددد ددددددد دددددددد ددددد دد دددد د دد ددددد دد د‬
‫د د د د د د د د ددد د د د د د د د دد د د د د د د د دد د د د د د د د دد د د د د د د دد د د‬
‫دد د د ددددد د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د دد د د د د د د‬
‫دددددددد دددددد د ‪:‬‬ ‫دددددد دددددددد د ددد دددد د‬ ‫د دد دد دد " ددد ددددد ددددد د د‬
‫ددد دد دد دددددد ددد د دددد دددد د ددد دد ددد دد ددددد د دددد ددددددد‬
‫دددد دددد ددددد دددد دد دددد دددد دد )د( ‪ .‬ددد ‪ :‬ددددد ددد ددددددد ددددد‬
‫د‪ .‬ددد دددددد دددددد ددد دددد ددددد د دددد دددد د دد دددددد‬

‫‪.‬دد‬ ‫ل حرج على من أكل وشرب ناسيا لا رواه البخاري وغيه ععنن أعنب عهعرينتعرعة‬

‫م‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ن‬

‫صنوُممهي‬
‫ب فمقنلييتْنم م‬ ‫صنلى اللنهع ععلعنيه عوعسلنعم عقاعل ‪ " :‬إممذا نمسمي فمأممكمل مومشمر م‬ ‫ب ع‬ ‫ت عرضعي اللنهع ععنهع ت ععنن النن ن‬
‫فممإ نمماَ أمطنمعممهي اللنهي مومسمقاَهي " ولعمجوما قوله تعال ‪" :‬مربنقمناَ لتيقمؤامخنذمناَ إمنن نممسيمناَ أمنو أمنخطمأنمناَ " ولا‬
‫ت عهنذهن انليعةع " موإمنن تيقنبيدوا‬ ‫ث ععنن ابننن ععنبامس عقاعل لعنمجا نعتعزلع ن‬ ‫أخرجه مسلم عن عسنعيعد بنعن عجبعت نمي عيعند ع‬
‫مماَ مفي أمنقيفمسيكنم أمنو تينخيفوُهي ييمحاَمسنبيكنم بممه اللنهي " عقاعل ‪ :‬عدعخعل قعتعلوبعتعهجنم نمنتعهجا عشنيءء علن يعندعخنل‬
‫صنلى اللنهع ععلعنينه عوعسلنعم ت عقولعوا عنسنععنا عوأعطعنععنا عوعسلننمجعنا عقاعل فعأعلنعقى‬ ‫م‬ ‫ن‬
‫ب ع‬ ‫قعتعلوبعتعهجنم منن عشنيء ‪ ،‬فعتعقاعل ت النن ب‬
‫ت مومع منليقمهاَ مماَ‬ ‫سبم ن‬‫ساَ إليونسمعمهاَ لممهاَ مماَ مك م‬
‫ف اللنهي نمقنف م‬
‫ة‬ ‫اللنهع ا ننلعياعن نف قعتعلونبننم فعأعنتعزعل اللنهع تعتععاعل "لييمكلص ي‬
‫ت " مربنقمناَ مولتمنحممنل مع منليقمناَ إم ن‬
‫صةرا‬ ‫ت مربنقمناَ لتيقمؤامخنذمناَ إمنن نممسيمناَ أمنو أمنخطمأنمناَ " عقاعل ‪ :‬قمند فمقمعنل ي‬ ‫سبم ن‬
‫انكتْم م‬
‫ت ممنوُلمناَ" عقاعل ‪:‬‬ ‫ت " موانغمفنر لممناَ موانرمحنممناَ أمن م‬ ‫مكمماَ محممنلتْمهي معملىَ النمذيمن ممنن قمقنبلممناَ " عقاعل ‪ :‬قمند فمقمعنل ي‬

‫‪ ()1‬الممتع ‪343 /6‬‬

‫‪9‬‬
 ‫ب عنانسئيا عوعقاعل عععطاءء ‪:‬‬ ‫ت " وقال البخاري ت رحه ال ت ‪ :‬باب ال ن ن‬
‫صائنم إنعذا أععكعل أعنو عشنر ع‬ ‫ع‬ ‫قمند فمقمعنل ي‬

‫)د(‬
‫س إننن علن عينلن ن‬
‫ك‬ ‫نن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫إنن انستعتننثعتعر فععدعخعل النعمجاءع ف عحنلقه لبعأن ع‬ ‫‪.‬‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫أحكام الليل فأي رمضان ‪:‬‬
‫دددد‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬
‫ددددددددددد د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬
‫دددددد د ددد دددد ددددددد دد‬ ‫دددددد د د‬ ‫دددددد دددددددددد ددد‬ ‫دددددد د د‬ ‫‪.‬ددددد‬
‫د‬ ‫دد د‬
‫دددد ‪ " :‬دد دددد ددددد دددد دد ددددد ددددد " دددد د ددد دددد دددد دددد‬
‫دددددد دددددد دددد ددد دددد ددد ددد ‪ :‬د‬ ‫دددددددد د دد ددددد ددددددد د‬
‫"ددد دددددد‬ ‫د‬
‫دددددد "‬
‫دددددد د‬ ‫دددددد دد دد دددد ددد ددددد ددد ددد ددد دددددد ددد دد ددددد د‬ ‫د‬
‫دددددد دد‬
‫دد دد‬ ‫د د دد ددد د د د د د د دد‬ ‫دد د د‬
‫ددددد ددددد ددد دد دددد د ددد دددد ددد د ددد ‪ :‬ددد ددددد ددد دددد دددد‬ ‫د‬
‫ددد ددددد دددد دددددد د‬ ‫دددددددد ددددددد دددددد ددددد دددددددددددددددد ددددددددد ددددد دددد دددددد ددددددددد دددددددددد د‬
‫د‬ ‫د د‬ ‫دددد د دد ددد‬
‫د‬ ‫دددددد دددد ددددد دد دددد ‪.‬د دددددد دد د‬
‫ددددددد ‪ .‬د‬
‫دد ددد دددد د د دد د‬ ‫دددد دد د د دد‬ ‫ددددد ددددد ددددد د د‬
‫دددد ددد دددد دددد دددد ددد دددد دد‬ ‫دد‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫‪:‬‬ ‫ددددددد‬
‫د د‬ ‫دد دد دد‬ ‫دد ددد ددد د‬
‫دد‬ ‫د‬
‫دددددد ددد ددددد ددد ددددد ددد ددددد ‪.‬‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬
‫دددد دددد دددد دد دددد دد ددددد د‬ ‫دددد د‬‫ددد ددددددددددددد دد‬ ‫دددددد د د‬
‫د‬ ‫دد‬ ‫د د‬
‫دددددد‬
‫ددد د ددددددد د دددد‬ ‫دد ددد دددد د د‬ ‫دد د د د دد د د دد‬
‫دددد ددد دددد دددد ددد دددد دددد دددد دد دددددد ددد دددد ددددد دد ددد‬
‫د د دد د د دد‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫"‬
‫صنلى اللنهع ععلعنينه وآله عوعسلنعم ت ‪ " :‬تسحروا فإن ف‬ ‫‪.2‬وما يستحب لصائم فعله السحور لقوله ت ع‬
‫م ن‬ ‫ن‬
‫السحور بركة " و كلمجا كان قريبا من الفجر فهجو أفضل لديث عزيند بننن عثابنت عرضعي اللنهع ععنهع‬
‫ي الععذانن‬ ‫عقاعل ‪ :‬تعسنحرعنا مع الننب صنلى اللنه علعينه وسلنم عثن عقاما إنعل ال ن ن‬
‫ت ‪:‬عكنم عكاعن بعت ن ع‬ ‫صلة ‪ .‬قعتنل ع‬ ‫ع‬ ‫ع عن عع ع‬ ‫ع ن عع ن ع‬
‫د‬ ‫‪.‬‬ ‫ي آيعةئ ‪ .‬أخرجه البخاري‬ ‫ع‬ ‫عوالنسعحونر ؟ عقاعل ‪ :‬قعندعر عخننس‬
‫ددد‬ ‫دد دد دد دد‬
‫ددد دددد ددددددد دد ددد ددد ددد ددد دددددد‬ ‫د‪.‬ددد دددد دد دددد ددد ددددد د‬
‫د ددد‬ ‫ددد دد دد ددددد ددد دد دددد دد د دد د د د دد دددد‬
‫ددد ‪ :‬ددد ددد دددد ددددد ددد ددد ددددد ددد ددددد د ددد دددد دددد د دددد‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬
‫‪ ()2‬صحيح البخاري‬

‫‪9‬‬
 ‫د‬ ‫د‬ ‫د د‬
‫دد ددد دددد د د د ددد د ددد د د دد‬ ‫د د دد‬ ‫دددد ددد دد‬
‫دد ددددددد ددددد ددددددددد دددد‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫دددد ددددددددددددددددد ددددد ددد‬
‫دددددددددددد دد‬‫دد دد‬
‫‪ :‬د دددد ددددد دددددد‬
‫د‬
‫دددددد دد ددددد دد ددددد ددد دد دددد ددددد دددد دددد " د ددد ددد ددددد ‪) :‬‬
‫دد دددد ددددد‬ ‫دد د ددد‬ ‫دددددد دد دد دد ددد ددد د دد د ددد‬
‫ددددددد دددددد دددددد ددددددد ددددددد ددددد دددددددددددددددد دددددددد ددد ددد د ددد د د د د د‬
‫د‬ ‫د‬‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫ددد‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫ددد‬ ‫دد‬ ‫دد‬
‫دددددد ددد ددد ددددد دددددددد ددددد ددددددد ددد ددد ددد دد دددددددد ددد‬
‫دددد ددددددددددد‬ ‫دددددددددد دددددددددد دددددد ( د ددددد د‬ ‫دددددددددد ددددددد دددددد ددددد ددددددددد دددد‬
‫ددددد دد ددددد دد دددد ددددد دددددددد ددد ددددد ‪ .‬ددد‬ ‫دددد د‬
‫د‬ ‫دددددد د‬
‫ددددد ددد دددددد دد ددددد دددد دددددد ددد ددددد ددد ددد ددد دد ددد ددددد‬
‫) د(‬
‫‪.‬‬

‫مفسدات الصيام ‪:‬‬

‫د‬
‫دددددد ‪ :‬ددد ددددددد دد ددد دددد دددد دددد ددد دد ددددد ددددد‬ ‫د‪.‬‬
‫ددد ددددد‬
‫ددددد ددددددد دددددد‬ ‫د‬
‫ددددددد‬ ‫دد دددد دد ددددد ) د(‪ .‬ددددددد ددددددد دددد د‬ ‫د‬
‫دد ددد‬ ‫دددد ددد دد د دد د د دد‬ ‫دددد دد ددد د د‬ ‫دد‬
‫د‬
‫ددد دددد ددد ددد ‪ ":‬ددددد ددد دددد ددد ددددد ددد دددد دددد دددد دد‬
‫دددد ددد دد د د دد دد دد ددددد دد د د ددد د د د د ددددد دد دددد‬
‫دددد دددددد ‪.‬دددددد د ‪:‬دددد د دددد ددددد ‪ :‬دددددددد دددددد ددددددد‬ ‫دددد ددد دددد ‪ :‬دد دددد‬
‫ددددددد دددددد ددددددد ددددددد ددددد دددددد دددد دددد دددد ‪ :‬د د د د د د د د د د د د د د د د‬
‫دد د‬ ‫د د ددد ددد د دد دد د دددد ددد دد د د‬ ‫دد د‬
‫دد دددد ددد دد‪ .‬د دددد ‪:‬د د ددد دد د دددد ددد د د د د دد ددد د د د د د د دد د د دد ددد ‪ :‬دد ددددد ‪:‬‬
‫ددددد ددددددد‬‫د‬ ‫ددددددد د د‬
‫ددد‬ ‫د‬ ‫د د د د د د د د د دد د د دد د ددد دد د " ددددددد دد د‬
‫د دد د دد ددد‬ ‫دددددد د‬
‫ددددد دددد دددد ددد د د‬
‫ددددددددددد دددد‬ ‫د‬ ‫د‬‫د‬ ‫د‬ ‫ددددد‬ ‫ددد‬ ‫ددد‬ ‫ددددد‬ ‫ددد‬ ‫د‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬‫د‬ ‫د‬‫ددد‬
‫ددددد د دد دددد دددددد دددددددد ددد دددد ددددد د ددد دددد دددد دددد‬
‫د‬ ‫دددد‬
‫دددد د ددددد دددددد دد ددد دددددد ‪.‬‬
‫ددددددد ‪ :‬دد ددددد دد دددددد ددددد ددد ددددد دددددد دد دددد ددد دد‬
‫ددددددد دددددد دددددد ددددد دددد د دددد ددد دددددد ددددددددد ددددد دددددد‬
‫دددد ‪.‬‬
‫ددد ددد ددددد ددد دددد ددددددد ددد ددددد دددد ددددد ددددددد ددد ددد دد‬
‫دد ددد دد ددد دد دددددد ‪ .‬دد دددد ددددد ‪.‬‬
‫ددد ددد ددددد دددددد ددددددد ددد دددددد دددددد ددد دددددد ددددد دد ددددد‬
‫دددددد دد دددددد ددددد ددددددددد ددددد دد دددد دددد دد دددد دد دددد ‪.‬‬
‫هل الواجب عن كل يوم كففارة أم تكفي كففارة واحدة ؟‬
‫دددد ددددددد ددد دد ‪:‬‬
‫‪ ()1‬الملخص الفهي ـ الشيخ صالح الفوزان ـ ‪. 60 /1‬‬

‫‪ ()2‬أو جني عند من يصحح أتصال الجن بأنس ‪ .‬والقرب أنه ل يمكن وا أعلم ‪.‬‬

‫‪9‬‬
 ‫ف يوما آخر فيجب عليه كفارة أخرى قول واحدا بل خلفا‬ ‫‪ .1‬جامع ث كفر ث جامع‬
‫معتب ‪.‬‬
‫د‪ .‬دددد دد ددد دد دددد دد دددد ددد ددد دددد ددددد دددد ددد دددددد ددد‬
‫ددددد دد ددد دددددد دد ددد ددد دد دددد ددددد دد ددددد ددددد دددددددد ‪.‬‬
‫ددد ددددد دددد ددددددد د دددد دددد د ‪ :‬دددد ددددد دد ددد دد ددددد ‪.‬‬
‫ددد دددددد ددد ددد ددد ددد دددد) د( ‪.‬‬
‫د‪ .‬دددد دد ددد دددد ددد دددد ددد دددد ‪ .‬ددددد ددددد دددد دددد دددد‬
‫دددد ددد دددددد دددد دددد ددد ددد دددد ددددددد ددددددد ددد دددددد دددد‬
‫ددد دددد ‪.‬‬
‫د‪ .‬دددد دد ددد دددد ددد دددد ‪ .‬ددددد ددددددد دد ددد ددددددد ددد ددددد‬
‫ددد ددد ددد دد دددد دد ددددددد دددد دددددد دد ددد ددد دددد ددددد دد‬
‫دد ددد دددد ددددد دددد ددد دددد ددددد دددد ددد دددددد)د( ‪.‬‬
‫دددد دددددد ددددددد ددد دددد ددددد دددد دد ددددد ددد ددددددد دددد دد دد‬
‫ددد دد دد دددددد ددددددد د‬
‫) د(‬
‫دددددد دددددد ‪ :‬دددد دددد دددددد دد دد ددد دد ددددددد ددددد ‪.‬‬
‫ددد دددد دد ددد ددددد ددددد دددد دد ددد ددد دددد ددد ددد دددد دددد‬
‫ددددددد دددد دددددد ددددددد ددددددد ددد دددددد ‪.‬‬
‫ددد ددددد ددددد ددد ددددددد ددد دددد دد ددددد دددد دد دددددد دد دددد ددد‬
‫دد دددد ددددددد ددد ددد ددد ددددد ‪ .‬دددد ددد ددددددد د دددد دددد د دد‬
‫ددد ددد دددد ‪ :‬ددد ددد ددد دددد ددد دددد دددددد ددد ددددد د دددد ‪ :‬ددد‬
‫ددد ددد دددد ددددد ددددد دد دددددد دد دد دد ددد دددددد ددد دددد ددد‬
‫ددددد دددد دددد ددددد ددددد ددددد ددددددد دددد دددد ‪ .‬ددددد دد دد د‬
‫ددد‬
‫ددددددد ددد ددد ددد دددد ددددد ددد ددد دددد ددد دددد دد دددد ددد دد‬
‫ددددد دد ددددد ددد ددددد دد دددد دد ددددد دد ددد دددد دد ددد دددددد‬
‫ددددد ددد دددددد دددد ددددد دددد دددد دد ددددددد دد دددددد ددد ددددد دددد‬
‫‪ .‬دددد دددد دد ددددددد دد ددد ددددد ‪ .‬دددد دد ددددد دد دددددد دددددددد‬
‫ددد دددد ددد ددددد دددد ددددددد دددد ددددد ددد ددددد دددد د دددددددد دددد‬
‫ددد ددددددد دددد ددددددد ددددد ددددد دددددد دددد ددد ددد ددددد ددددد ددد‬
‫‪ ()1‬الممتع ‪ . 419 /6‬وقال في المقنع إن جامع ثم كفر ثم جامع في يومه فعليه كفارة ثانية نص عليه ـ أي الماما أحمد ـ ‪ .‬المقنع ـ تحقيق أد ‪ .‬التركي ـ ‪. 7/460‬‬

‫‪ ()2‬المقنع والشرح الكبير والنصاف ـ أد‪ .‬التركي ‪. 458 /7 .‬قال الشيخ العلمة محمد بن عثيمن ‪ :‬مع أن القول بأن عليه كفارة واحدة فقط له حظ من النظر والقوة ولكن ل‬

‫ينبغي الفتيا به لنه لو أفتي به لنتهك الناس حرمات الشهر كله ‪ .‬الممتع ‪. 419 /6‬‬

‫‪ ()3‬فتاوى اللجنة الدائمة ‪ 10/312‬برقم ‪3503 :‬‬

‫‪9‬‬
 ‫دددددد ‪ .‬دد ددددددد ددددد دد دددد ددد ددددددد ددددد ددددددد ددد دددد ددد‬
‫ددد ددددد د دددد ددد دد دد ددد دددددددد د دددد دددد ددددددد ()د( ‪.‬‬
‫ومن جامع ناسيا فل شيء عليه لعمجوما قوله تعال ‪" :‬مربنقمناَ لتيقمؤامخنذمناَ إمنن نممسيمناَ أمنو أمنخطمأنمناَ " ولا‬
‫ت عهنذهن انليعةع " موإمنن تيقنبيدوا‬ ‫ث ععنن ابننن ععنبامس عقاعل لعنمجا نعتعزلع ن‬ ‫أخرجه مسلم عن عسنعيعد بنعن عجبعت نمي عيعند ع‬
‫مماَ مفي أمنقيفمسيكنم أمنو تينخيفوُهي ييمحاَمسنبيكنم بممه اللنهي " عقاعل ‪ :‬عدعخعل قعتعلوبعتعهجنم نمنتعهجا عشنيءء علن يعندعخنل‬
‫صنلى اللنهع ععلعنينه عوعسلنعم ت عقولعوا عنسنععنا عوأعطعنععنا عوعسلننمجعنا عقاعل فعأعلنعقى‬ ‫م‬ ‫ن‬
‫ب ع‬ ‫قعتعلوبعتعهجنم منن عشنيء ‪ ،‬فعتعقاعل ت النن ب‬
‫ت مومع منليقمهاَ مماَ‬ ‫سبم ن‬
‫ساَ إليونسمعمهاَ لممهاَ مماَ مك م‬
‫ف اللنهي نمقنف م‬
‫ة‬ ‫اللنهع ا ننلعياعن نف قعتعلونبننم فعأعنتعزعل اللنهع تعتععاعل "لييمكلص ي‬
‫ت " مربنقمناَ مولتمنحممنل مع منليقمناَ إم ن‬
‫صةرا‬ ‫ت مربنقمناَ لتيقمؤامخنذمناَ إمنن نممسيمناَ أمنو أمنخطمأنمناَ " عقاعل ‪ :‬قمند فمقمعنل ي‬ ‫سبم ن‬ ‫انكتْم م‬
‫ت ممنوُلمناَ" عقاعل ‪:‬‬ ‫ت " موانغمفنر لممناَ موانرمحنممناَ أمن م‬ ‫مكمماَ محممنلتْمهي معملىَ النمذيمن ممنن قمقنبلممناَ " عقاعل ‪ :‬قمند فمقمعنل ي‬
‫ت " عوعقاعل انلععسعن عوععمانهءد ‪ :‬إننن عجاعمعع عنانسئيا عفلعشنيءع ععلعنينه ‪ (2) .‬وسئلت اللجنة الدائمجة‬ ‫قمند فمقمعنل ي‬
‫عمجن جامع ناسيا فأجابت ‪ :‬إذا كان الواقع كمجا ذكرت من جاعك لزوجتك ناسيا الصياما فليس‬
‫صنلى اللنهع ععلعنينه وآله عوعسلنعم ت ‪" :‬‬ ‫عليك قضاء ول كفارة لنك معذور بالنسيان وقد قال النب ت ع‬
‫صنوُممهي فممإ نمماَ أمطنمعممهي اللنهي مومسمقاَهي " والمجاع ف معن ذلك ‪ .‬أ‪.‬هت‬ ‫م‬ ‫م‬
‫ب فمقنلييتْنم م‬ ‫إممذا نمسمي فمأممكمل مومشمر م‬
‫)‪( 3‬‬

‫دددد ددددد ددددد دد دددد ددد ددددد ددد ددد ددددد دددد دددد ‪ .‬دددد دد‬
‫دددد ددددد ددد دددد دددد ددددددد د ددددد دددد د ددددد ددد ددددد دددد‬
‫دددد دددد د ددد دددد دددد ددد ددددد دد ‪ .‬ددد ددددد دددد دددددددد د ددد‬
‫دددد دددددددد دددددد د ‪ :‬ددددد دددددد ددد دددددد ددددددد دددد دد ددددد‬
‫ددددد ددددد دد دددددد ددد دددد ددددد د دددد ددددد دددددددد دددد دد ددددد‬
‫ددددد دد دددددد دددددد … ) د( دددد ددددد دد دد دد ددددد ددددد دد دددد دد‬
‫دددد ددددد ددد دددد دددد ددد دددد ددددددد ددد ددد ددددد د دددد دددد‬
‫د ‪ ) :‬ددد دد ددد ددددد دد دددد دد دددد دد دددد د دد ددد دددد دد ددددد‬
‫دددددد د دد ددد دد ددددد د ددددد ددددد د ددددد ددددددد دد ددد ‪ .‬دددد ددد‬
‫ددددد ددددددد د دد ددددددد دددد ‪ :‬ددددد د دددددد د دد ددددد دددد دددد دد‬
‫ددددد دد ددد دددددد ددددد دددددد د ددددد دد دددددددد د ددد دد ددد‬
‫‪ ()1‬مجموع الفتاوى ـ ‪. 260 /25‬‬

‫‪ ()2‬صحيح البخاري‬

‫‪ ()3‬فتاوى اللجنة ‪ 307 /10‬برقم ‪. 1502 :‬‬

‫‪ ()4‬الممتع ‪6/417‬‬

‫‪9‬‬
 ‫ددددد ‪ .‬دددد ددددد د ددد ددد دددددد ددد ددد دددددد د ددد ددد دد ددد د‬
‫ددد دد دددد دد ددددددد ددد ددد دددددد د دد دد ددد دد ددددد د د دددددددد‬
‫دددد د دددددد دددد ‪ .‬دددد دددد دد ددددد ( )د( ‪ .‬دددد دد ددد ددددد ددد‬
‫ددد ددد دددد ددددد ددد ددد دد ددددد ددد ددددد ددددد ددد دددددد ددد ددددد‬
‫‪.‬‬
‫ددددد ددددد ددددددددد )ددددددددد ( دد ددددددددد ددد ددددد دددد د‬ ‫د‪.‬‬
‫دددددد ددددددد‪.‬‬ ‫ددددد دددددد دد دددددد دد دددددد ددد ددد دد ددددد دددددد‬
‫د‬
‫ددددد د ددد دددد‬ ‫ددددد دد ددد ددددددد ددددد ددد ددد ددددد ‪ .‬د‬ ‫ددد دد ددد د‬
‫ددددد‬ ‫د دد دد دد دد دد د دددد‬ ‫دددد‬ ‫ددد‬
‫ددددد دددددددد د د د د دد"د د د ددد د د د دد د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د‬ ‫د‬‫دددد‬
‫دد‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬‫د‬
‫د د د د د د د د د د د د د د د ") د( ‪.‬‬
‫دددد ددد ددد دد دد دددد ددددد دددد دد دددد ) د(ددد ددد ددد دد دددد دددد‬
‫دددددد ددددد دد ددددد دد دددد ددد د دددد دددددد دددد دد دددد دددد دددد‬
‫ددد دددد د ددددد ددد ددددد دددد ددددد ‪.‬‬
‫ددددد ددددد ‪ .‬ددد ددد ددددددد د دددد دددد د ‪ :‬دددد ددد دد ددد‬ ‫د‪.‬‬
‫دد دد ددددد ددد دددد ددد ددددد ( ددددددد ددددد دد ددددد دد دددد )د( د‬
‫ددد دددددد د دددد دددد ددددد د ‪.‬‬
‫ددددد دد‬ ‫ددد‬ ‫ددددد‬ ‫ددددد‬ ‫دددد دددددد ددد د‬
‫ددددد‬ ‫ددددد د‬ ‫ددددد دددددد د‬ ‫د‪.‬‬
‫د دد‬ ‫د د‬ ‫دددد‬ ‫دد ددد‬ ‫دد‬
‫دددد ددددد دددد د ددد دددد دددد دددد دددد د " د دد د د د دد دد د د د دد‬
‫د د د د د‬ ‫د‬ ‫دد دد د د د‬
‫د دد د د د د دد د دد د د " ) د(‪.‬‬
‫ددددددد ددد دددد دددددد ددددد دد دددددد دددد ددددددد دددد دد دددد ‪.‬‬ ‫د‬
‫وفأي إبرة المغذي خلفا ددد ددددددددد دددد دددد دددد دددد دددد ددددد دددد‬
‫دد دددددد ددددددد د دددد ددددددد دددددددد ددد دددد دد دددد ددددد دددد‬
‫ددددد ددد ددددد دددددد دددد ددددد ددددد دددد ددد ‪ :‬دددد دد دددد ددد‬
‫ددددد ددد ددددد دددددد ددد دددددد‪.‬‬
‫ددددد دد دددد ددد ددددددد د ددد دددد دددد د دددد دد دددد ددد ددد ددددددد‬
‫د دددد دددد د ‪ ) :‬ددد دددد ددددددد دددد ددد ددد دددددد دددد دد دددددد‬
‫‪ ()1‬المغنىَّ ـ الموفق ابن قدامة ـ تحقيق أد ‪ .‬عبدا التركي ـ ‪. 4/388‬‬

‫‪ ()2‬متفق عليه ـ أخرجه البخاري في كتاب الطلق ـ الطلق في الغلق والكراهه والسكر والمجنون برقم ‪5269 :‬‬

‫‪ ()3‬المحلىَّ ـ ابن حزما ـ ‪ 203 /6‬وما بعدها ‪ .‬وحاصل أدلته تدل علىَّ جواز القبلة والضم وملعبة الزوجة ول تدل علىَّ جواز النزال البتة ‪.‬‬

‫‪ () 4‬مجموع الفتاوى ـ ‪ . 265 /25‬الختيارات ـ ‪. 108‬‬

‫‪ ()5‬أخرجه الماما أحمد وأصحاب السنن والدارمي ‪ ،‬الترمذي كتاب الصياما باب ما جاء في كراهية‬
‫الستنشاق للصائم برقم ‪. 788 :‬‬

‫‪9‬‬
 ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬
‫دددد‬ ‫دد ددد‬ ‫دد‬
‫ددددد دددد ددد دد دد دددد ددددد‬ ‫دددددد د ددد دددد دددد دددد دددد د‬
‫ددددد ددد ددد دد دددددد ددد ددد دددددد ددددددددد‬‫ددد دددددد دد ددددد د‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫ددددددد دددددد ‪.‬‬
‫دددد‬ ‫دد ددد‬ ‫دد‬
‫ددد ددد ددد ددد دددد ددددد ددددد د ددد دددد دددد دددد دددد د ددد ددد‬
‫ددددددد ددددد دددد دد دددد ددد ددد ددد دد ددد د‬
‫ددددد ددددددد دددددد د‬
‫ددددددد دددددد ددد ددددد ددددد دددددد دددددد دددددد د دددددد ددددد ددددد‬
‫ددددد ددد ددددد دددددد دد ددددددد ددددد ددددد دددددد ددد دددد ……‪..‬‬
‫دددددددد ددد د دددددد د دددد دد دد ددد ددد دددددد ددددددد ددددددد ددد‬
‫دددددد ددد ددددد ()د( ددد ددددددد دددد دددددد دددددددد ‪ :‬ددد ددد دددددد‬
‫ددددددددد دد دددددد ددد دددد ددد ددددددد ددد ددددد دددددد دد دددد ددددددد‬
‫ددددددد ددددد ددد ددد دددددد دد ددد دددددد دد دددد دد ددد دددددد دد دددد‬
‫دددد د ددد ددددد دد دددد ‪ :‬دد ددددد دد ددددد دددددد دددددد دددددد دددد‬
‫دددد ددددددد د ددددد دد ددددددد دد دددددد دددددد دددددد ددددد ددددد ددددد‬
‫دد ددددد ‪ :‬دددددد ‪ :‬ددددد دددددد ‪ .‬دددددد ‪ :‬دددددد دد دددد دددددد ددد‬
‫ددددد دددددد دددددد ددد ددددد دددددد د ددددددد ددد ددد دد دددددد ددد ددد‬
‫دددددد دددد ددددد دد ددددد دددد دد ددد دد دددد دددد ددد دددددد ددددددد‬
‫دد ددد دددد ‪.‬‬
‫ددددد ددد دددد دددد ددددد دد دددد دد دددددد دد دددد ددددد ددد ددد ددددد‬
‫ددددد ددد دد دددد ددددددد ددددددد ‪ .‬ددددد ددددد دددددد دد ددد ددددددد ددد‬
‫ددد ددددددد ددد ددددد د دددد دددد د ددددد د ددد دددددد ددد دد ددد ددد‬
‫ددددددددد ()د( دددد ددددد ددد دددد د دددد دددد د دد دددددد دددددد ‪:‬‬
‫دددددد ددددد دددد ددددد ددددددد دد دددددد ددددد ددددد دد دددددد دد دددد‬
‫ددد ددددد ددددد ددد دددد ددد ددددد ددددد ددد دددد دد ددد دددددد‬
‫ددددددد ( )د( ‪.‬‬
‫دددد ددد دددد دد دددددد ددددددد دد دددد ددددد دددد دددد ددددد دد دددددد‬
‫ددددددد ددددد دددددد ددددددد ددددد دد ددددد د دددد دد دددددد ددد دد ددد‬
‫دددددد ددددددد دددد ددد دددد دددددد ددد ‪.‬‬

‫‪ ()1‬حقيقة الصياما ـ شيخ السلما ـ ‪52‬‬

‫‪ ()2‬الممتع ـ ابن عثيمين ـ ‪. 381 /6‬‬

‫‪ ()3‬فقه السنة ـ السيد سابق ـ ‪. 1/408‬‬

‫‪9‬‬
 ‫‪.5‬القئ عمجدا ‪ :‬التفاق على أن من غلبه القئ فل شيء عليه البتة ‪ ،‬واللفا فيمجن قاء بنفسه‬
‫سواء أدخل أصبعه أو أكل حبة للقئ قبل وقت الصياما ث قاء ف زمن الصياما أو شم رائحة‬
‫خبيثة أو حرك بطنه أو أي فعل فعله بنفسه ليخرج ما ف جوفه وفيه خلفا قوي وعلة اللفا‬
‫هو الديث فمجن صححه قال بنقض صياما من قاء عمجدا ومن ضعفه قال بعدما نقض صيامه ‪.‬‬
‫د دد‬ ‫والديث مقبول يعمجل به ‪.‬‬
‫دد د ددددد دد د د‬
‫دددددددد ددد ددددد د دددددددد ددد د ددددددد‬ ‫ددددد‬ ‫دددد‬ ‫دددد‬ ‫دددددددد‬ ‫دددددددد ددددد د‬
‫دددد‬ ‫د‬
‫ددددد دددددد ددددددد دددددددد ددددد ‪ " :‬دد دد دد دد دد دد ددد دد دد دد دد دد دد دد دد د د د ددد دد د د د دد د د ددد‬
‫د‬ ‫د )د(‬
‫ددد دددد‬
‫دددد ددددد "‬
‫د‬
‫)(د‬ ‫ث‬
‫دي ه‬
‫ح ه‬
‫ن ص‬ ‫سلل ص‬
‫م هإل هم ي‬ ‫صللىَّ الللهه صعلصيي ه‬
‫ه صو ص‬ ‫يه ص‬
‫ن اللنهب ي‬ ‫ن أصهبي ه‬
‫هصرييصرصة صع ي‬ ‫ن صع ي‬
‫سيهري ص‬
‫ن ه‬
‫ن ايب ه‬
‫ما صع ي‬
‫شا د‬
‫ه ص‬
‫ث ه‬
‫دي ه‬
‫ح ه‬
‫ن ص‬
‫ب ل نصيعهرهفهه هم ي‬
‫ن صغهري ث‬
‫س ث‬
‫ح ص‬
‫ث ص‬
‫دي ث‬
‫ح ه‬ ‫ث أصهبي ه‬
‫هصرييصرصة ص‬ ‫دي ه‬
‫ح ه‬
‫سىَّ ‪ :‬ص‬ ‫ل أصهبو ه‬
‫عي ص‬ ‫صقا ص‬

‫صللىَّ الللهه‬
‫يه ص‬
‫ن اللنهب ي‬ ‫ن أصهبي ه‬
‫هصرييصرصة صع ي‬ ‫ه صع ي‬
‫ج د‬
‫ن صغييهر صو ي‬
‫ث هم ي‬
‫دي ه‬ ‫هصذا ايل ص‬
‫ح ه‬ ‫سىَّ ‪ :‬صوصقيد هرهو ص‬
‫ي ص‬ ‫ل أصهبو ه‬
‫عي ص‬ ‫ظا ‪ .‬صقا ص‬ ‫مثد ـ يعني ابن اسماعيل البخاري ـ ‪ :‬ل هأصراهه صم ي‬
‫حهفو ع‬ ‫ح ل‬ ‫س ‪ .‬وصقا ص‬
‫ل هم ص‬ ‫ن هيوهن ص‬
‫سىَّ يب ه‬
‫عي ص‬
‫ه‬

‫سصناهدهه ‪ .‬قال الحافظ ـ رحمه ا ـ ‪ :‬قال أبو داود ‪ :‬وبعض الحفاظ ل يراه محفوظا ‪ ،‬وأنكره أحمد ؛ وقال ‪ :‬في رواية ليس من ذا شيء ‪ .‬قال الخطابي‬ ‫ص ز‬
‫ح إه ي‬ ‫سلل ص‬
‫م صوصل يص ه‬ ‫صعلصيي ه‬
‫ه صو ص‬
‫يريد أنه غير محفوظ ‪ .‬وقال مهنا عن أحمد ‪ :‬حدث به عيسىَّ وليس هو في كتابه وغلط فيه وليس من حديثه ‪ .‬وروي عن أبن عمر موقوفا مالك في الموطأ والشافعي ‪.‬‬

‫) تلخيص الحبير ‪ 2/363‬برقم ‪ . (884 :‬قال ابن القيم ـ رحمه ا ـ ‪ :‬هذا الحديث له علة ‪ ،‬ولعلته علة ‪ .‬أما علته فوقفه علىَّ أبي هريرة ‪ ،‬وقفه عطاء وغيره ‪ .‬وأما علة هذه‬

‫العلة فقد روى البخاري في صحيحه بإسناده عن أبي هريرة إنه قال ‪ " :‬إذا قاء فل يفطر ‪ ،‬إنما يخرج ول يولج " قال ‪ :‬ويذكر عن أبي هريرة " أنه يفطر " والول أصح ‪ ) .‬شرح‬

‫أبو داود ( ‪ .‬وصحح هذا الحديث شيخ السلما ـ قدس ا روحه ـ فقال ‪ :‬والذين لم يثبتوا هذا الحديث لم يبلغهم من وجه يعتمدونه وقد أشاروا إلىَّ علته وهو أنفراد عيسىَّ‬

‫صللىَّ الللهه‬
‫ابن يونس به ‪ ،‬وقد تبين أنه لم بنفرد به بل وافقه عليه حفص بن غياث والحديث الخر يشهد له ‪ .‬وهو مار رواه أحمد وأهل السنن عن أبي اللديرصداهء أن النبي ـ ص‬

‫سلل ص‬
‫م‬ ‫صللىَّ الللهه صعلصيي ه‬
‫ه صو ص‬ ‫ل اللل ه‬
‫ه ص‬ ‫سو ص‬ ‫حلدثصهني أص ل‬
‫ن صر ه‬ ‫ن أصصبا اللديرصداهء = ص‬ ‫ق صفهقيل ه‬
‫ت إه ل‬ ‫ش ص‬
‫د هدصم ي‬
‫ج ه‬
‫س ه‬ ‫سلل ص‬
‫م هفي صم ي‬ ‫صللىَّ الللهه صعلصيي ه‬
‫ه صو ص‬ ‫ل اللل ه‬
‫ه ص‬ ‫ن صميوصلىَّ صر ه‬
‫سو ه‬ ‫م ـ صقاصء صفأصيفطصصر صفلصهقي ه‬
‫ت ثصيوصبا ص‬ ‫سلل ص‬ ‫صعلصيي ه‬
‫ه وآله صو ص‬

‫ت لصهه صو ه‬
‫ضوصءهه ) حقيقة الصياما ـ ابن تيمية ـ اللباني ـ ‪ ( 15‬وصححه الشيخ العلمة محمد ناصر الدين اللباني ـ رحمه ا ـ ‪ :‬صحيح …‪ .‬قال‬ ‫ق صوأصصنا ص‬
‫صبصيب ه‬ ‫صصد ص‬ ‫صقاصء صفأصيفطصصر صقا ص‬
‫ل ص‬

‫الدارقطني ‪ :‬رواته ثقات كلهم ‪ .‬وقال الحاكم صحيح علىَّ شرط الشيخين ‪ .‬ووافقه الذهبي ‪ .‬قلت ‪ :‬وهو كما قال ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬ل أراه محفوظا ‪ .‬قلت ‪ :‬وإنما قال البخاري‬

‫وغيره بأنه غير محفوظ لظنهم أنه تفرد به عيسىَّ ابن يونس عن هشاما كما تقدما عن الترمذي وما داما أنه قد توبع عليه من حفص بن غياث وكلهما ثقة محتج بهما في‬

‫الصحيحين فل وجه لعلل الحديث إذن ‪ .‬علىَّ أننا نرى أن الحديث صحيح ولو تفرد به عيسىَّ بن يوس لنه ثقة كما عرفت ‪) .‬ارواء الغليل ‪ 52 /4‬برقم ‪(932‬‬ ‫‪.‬‬
‫قال الستاذ الفاضل أسامة بن عطايا بن عثمان ‪ :‬حديث عيسىَّ بن يونس عن هشاما بن حسان عن ابن سيرين عن أبي هريرة به مرفوعاع رواه أيضاع ‪ :‬ابن الجارود في‬

‫‪.‬المنتقىَّ)‪1/104‬رقم ‪ (385‬وابن حبان في صحيحه)‪8/285‬رقم ‪ (3518‬وابن خزيمة)‪3/226‬رقم ‪ (1960‬وغيرهم كثير‬

‫وممن صححه ‪ :‬ابن حبان كما هو ظاهر والحاكم ووافقه الذهبي وابن خزيمة‬

‫وحسنه الترمذي وقال الدارقطني‪ :‬رواته ثقات كلهم‪ .‬ورواه ابن حزما في المحلىَّ)‪ (176-6/175‬وقال بعد روايته‪ :‬عيسىَّ بن يونس ثقة‪ .‬إشارة منه إلىَّ قبول تفرده‪ .‬وا أعلم‬

‫ن يونس" روى هذه المتابعة ابن ماجه)‪1/536‬رقم ‪ (1676‬وابن خزيمة في صحيحه) رقم ‪ (1961‬والحاكم في المستدرك)‪ (1/426‬والبيهقي في‬
‫ص بن غياث "عيسىَّ ب ص‬
‫وقدتابع حف ه‬

‫‪.‬السنن الكبرى)‪(4/219‬‬

‫وقد أعل بعض الحفاظ هذا الحديث منهم الئمة أحمد والدارمي ونقل إعلله عن أهل البصرة والبخاري والنسائي وابن عبد البر)صر ‪ :‬شرح الزرقاني"‪ /2‬والحافظ ابن حجر)صر ‪:‬‬

‫‪".‬اتحاف المهرة"‪ (15/546‬وغيرهم‬

‫فأعله الماما أحمد بتفرد عيسىَّ بن يونس وأنه ل يوجد في كتابه كما سبق أعله‬ ‫‪.‬‬

‫‪".‬ويجاب عما ذكره الماما أحمد بمتابعة حفص بن غياث لـ"عيسىَّ بن يونس‬

‫وقد رواه عن حفص‬ ‫‪:‬‬

‫‪.‬د‬ ‫‪.‬علي بن الحسن بن سليمان أبو الشعثاء الواسطي ثقة لم أقف علىَّ من جرحه أو تكلم فيه‬

‫‪.‬د‬ ‫‪.‬أبو سعيد يحيىَّ بن سليمان الجعفي وثقة الدارقطني وذكره ابن حبان في الثقات وقال يغرب ‪.‬وقال النسائي‪ :‬ليس بثقة‪ .‬وروى له البخاري في صحيحه‬

‫قال الذهبي في الكاشف‪ :‬صويلح قال النسائي‪:‬ليس بثقة وقال أبو حاتم‪ :‬شيخ‪ .‬وقال الحافظ ابن حجر‪ :‬صدوق يخطئ‬

‫والذي يدل علىَّ حفظ عيسىَّ بن يونس لهذا الحديث ما قاله الدارمي ‪ :‬قال عيسىَّ بن يونس‪ :‬زعم أهل البصرة أن هشاما أوهم فيه فموضع الخلف ههنا سنن الدارمي)‬

‫"‪2/25‬رقم ‪(1729‬وانظر‪:‬هدي الساري‪-‬مقدمة فتح الباري "ص‪39/‬‬

‫‪9‬‬
 ‫د‬ ‫دد د‬ ‫دد‬ ‫د دددد دد دد‬
‫ددد دددد ددد‬ ‫ددددد‬ ‫دددد د د ‪ :‬ددددددد ددد ددد‬ ‫د‬ ‫ددددددد دد دددد‬
‫د‬ ‫د‬
‫دددد‬ ‫ددد ددد‬
‫دد دد د ددد‬ ‫ددددددددددد‬ ‫دددددددددد ددد ددددد ددد دددد دددد دددد دد دددددددد دددد ددددددد‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬‫د‬ ‫د‬ ‫د‬‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬
‫ددددددددددددد ددددد‬ ‫ددددد‬ ‫د د ددد د ددددد دددد د ددد د ددد د ددد د دد د د‬
‫ددددد ‪ .‬ددد د‪:‬‬ ‫ددددد‬ ‫دددد دددددد دددد ددددد ددد دددد ددددد دددددد دددددددد‬
‫د‬ ‫دد‬ ‫د‬ ‫ددد دددددد ددددد ددددد دد‬ ‫د‬
‫ددد ددددددد د‬ ‫ددددددد د‬
‫ددد‬ ‫د‬ ‫د‪ .‬ددددددد ‪ :‬ددد ددددد دددد دددددد دد ددددد ‪.‬‬
‫دد ددد دددد‬ ‫دد د د دد‬ ‫د د‬ ‫دد د‬
‫دددد دددد دددد‬ ‫دددد دد ددددد ددددددد ددددد دد دددد دد دددد دد ددددد ددد‬
‫د‬ ‫دد‬ ‫دد د د د‬

‫‪.‬فهذا يبين أنه متثبت من روايته ويحكي عن أهل البصرة أنهم زعموا أن هشاما بن حسان وهم فيه‬

‫!فكيف بعد ذلك تلقىَّ اللئمة علىَّ عيسىَّ بن يونس ؟‬

‫هم هشاما ل يونس‬

‫ويتنبغي أن نتنبه إلىَّ قول الدارمي‪ :‬فموضع الخلف ههنا‪ .‬فالدارمي يبين أن موضع العلل إنما هو إثبات دعوى و ص‬ ‫‪.‬‬

‫هم محمد بن سيرين لنه أورده في ترجمته‬

‫وأما البخاري فظاهر صنيعه في التاريخ الكبير)‪ (91-1/90‬أنه يصو هي‬ ‫‪.‬‬
‫قال البخاري ‪ :‬وقال لي همسلدد حدثنا عيسىَّ بن يونس عن هشاما عن ابن سيرين عن أبي هريرة –رضي ا عنه‪ -‬عن النبي ‪-‬صلىَّ ا عليه وسلم‪ -‬قال ‪)) :‬من استقاء‬

‫فعليه القضاء(( قال أبو عبد ا ‪ :‬ولم يصح ‪ ،‬وإنما يروي هذا عن عبد ا بن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة رفعه ‪ ،‬وخالفه يحيىَّ بن صالح قال ثنا معاوية قال ثنا يحيىَّ عن‬

‫‪.‬عمر بن حكم بن ثوبان سمع أبا هريرة –رضي ا عنه‪ -‬قال‪ :‬إذا قاء أحدكم فل يفطر فإنما يخرج ول يولج‬

‫‪.‬ويعضد قول البخاري أن النسائي وغيره رروه من طريق عطاء عن أبي هريرة موقوفاع فخالف ابن سيرين عطاء بن أبي رباح‬

‫‪.‬ورجح البخاري وقفه علىَّ أبي هريرة وجعل مدار المرفوع من حديث أبي هريرة علىَّ عبد ا بن سعيد المقبري – وهو متروك‪ -‬عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعاع‬

‫وقد قال الترمذي في العلل الكبير)‪-1/155‬ترتيب القاضي( ‪ :‬سألت محمداع –يعني‪ :‬البخاري‪ -‬عن هذا الحديث فلم يعرفه إل من حديث عيسىَّ بن يونس عن هشاما بن حسان‬

‫‪.‬عن ابن سيرين عن أبي هريرة ‪ ،‬وقال‪ :‬ما أراه محفوظاع ‪ ،‬وقد روى يحيىَّ بن أبي كثير عن عمر بن الحكم أن أبا هريرة كان ل يرى القيء يفطر الصائم‬

‫‪.‬فيفهم من صنيع البخاري أنه يعله بما روي عن أبي هريرة موقوفاع عليه وبدون تفريق بين العامد وغيره‬

‫ويجاب عن إعلل البخاري بما سبق في الجواب عن قول الماما أحمد حيث توبع عيسىَّ بن يونس من قبل حفص بن غياث‬ ‫‪.‬‬

‫‪.‬ولكن يبقىَّ إعلل البخاري الحديث بالرواية الموقوفة من طريق عطاء‬

‫فهنا تتجانب النظار وكل له رأيه من الحفاظ‬ ‫‪.‬‬

‫‪:‬وإعلل البخاري الرواية المرفوعة بما روي من الموقوف علىَّ أبي هريرة فيه نظر من وجهين‬

‫الوجه الول‪ :‬أنه قد روي عن أبي هريرة موقوفاع ما يخالف ذلك فرواه النسائي في السنن الكبرى)‪2/215‬رقم ‪ (3131‬من طريق عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة قال من قاء‬

‫‪.‬وهو صائم فليفطر ‪ .‬وسنده صحيح‬

‫الوجه الثاني‪ :‬أن مخالفة الراوي لما روى ل تقدح في روايته مطلقاع فربما خالف ما روى لمعارض عنده أو لمر ل نعلمه من حاله‬ ‫‪.‬‬
‫وقد حصل لبي هريرة –رضي ا عنه‪ -‬نحو ذلك فقد روى حديث ‪ )) :‬إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات أولهن بالتراب(( وصح عنه أنه أفتىَّ بثلث غسلت‬

‫‪.‬وصح عنه –أيضعا‪ -‬أنه أفتىَّ بسبع غسلت موافقة للحديث‬

‫‪.‬فالعبرة بما روى ل بما رأى ومن الصعب إلل هذا الحديث بالموقوف عن أبي هريرة ل سيما وأن له شواهد‪ .‬وا أعلم‬

‫‪.‬وأما الموقوف علىَّ ابن عمر‬

‫فرواه مالك بن أنس في الموطأ)‪1/304‬رقم ‪ (673‬عن نافع عن بن عمر أنه قال ‪ :‬من ذرعه القيء فل قضاء عليه ‪ ،‬ومن استقاء فعليه القضاء‬

‫ورواه عنه عبد الرزاق في مصنفه)‪4/216‬رقم ‪ (7551‬والشافعي في الما)‪ (2/100،7/252‬وانظر‪ :‬مسنده)‪ (1/104‬ومن طريقه البيهقي في السنن الكبرى)‪(4/219‬‬

‫‪.‬ورواه الطحاوي في شرح معاني الثار )‪ (2/98‬من طريق مالك عن نافع عن ابن عمر به‬

‫‪9‬‬
 ‫د د دددد دد د د دددد د‬
‫ددد " د د د د دد د دد د د دد د د د دد " ددددد دددددد دددد د دددد دددد د دددددد‬
‫د‬
‫دددددددد ‪.‬‬ ‫دددد دددددد‬
‫دددددد ددد ددددد دد دددددد)د(ددد دددد ددد ددد ددد دددددد دددددددد دددد ددد‬
‫ددددد دد دد دد ددددددد دددد ددد دددددد ‪.‬‬
‫ددد ددد ددددددد د دددد دددد د ‪ :‬ددد دددددد دددد ددددد دددددد دددد دد‬
‫دددددددد دددددددد ددددددد ددددد دد دددد دد دددد ددددد ددد دد دددددد ددد‬
‫دد دددد دددد دد دددد ددد دد دددد ددددددد ددد دددد ددددد دد دددددد ددد‬
‫ددددد ددددددد ددد دد دددددد دددد دددد ددد ددددد ددد دددد دددد ددددددد‬
‫ددددد ددددددد دددد ددد دد دددد دد دددد ددد ددددد ددد دد دددد ‪ ….‬ددددد‬ ‫د‬
‫دد ددد دددد دد دددد دددددددد دد ددد دددد دد دددد دددد ددددد ددد دد دددد‬
‫)د(‪ .‬د‬
‫ددد ‪ :‬ددد ددد دددد دد ددد دددددد ددد ددددد ددد ددد دددددد ددد دددددد دد‬
‫ددد دددددددد دد دددددد ددددد دددد ددد دددد ‪.‬‬
‫‪ .‬والموقف يقوي‬ ‫ورواه ابن أبي شيبة في مصنفه)‪2/297‬رقم ‪ (9188‬من طريق عبيد ا بن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر به‪ .‬قلت ‪ :‬وسنده صحيح كالشمس ‪ .‬أ‪.‬هـ‬

‫المرفوع‬

‫د صقا ص‬
‫ل‬ ‫سيع د‬
‫ل صو ص‬ ‫س صوأصهبي همو ص‬
‫سىَّ صوهبل د‬ ‫ن صعلبا د‬ ‫ن صوأصهبي ه‬
‫هصرييصرصة صوايب ه‬ ‫سصنا د‬
‫ن ه‬
‫ل يب ه‬
‫ة صوصميعهق ه‬
‫ش ص‬
‫د صوصعائه ص‬
‫ن صزيي د‬
‫ة يب ه‬ ‫ن صوهأ ص‬
‫ساصم ص‬ ‫ن أصيو د‬
‫س صوثصيوصبا ص‬ ‫شلداهد يب ه‬
‫د صو ص‬
‫سيع د‬
‫ي صو ص‬ ‫سىَّ ‪ :‬صوهفي ايلصباب صع ي‬
‫ن صعهل ي د‬ ‫ل أصهبو ه‬
‫عي ص‬ ‫د)( صقا ص‬

‫ه أصنلهه‬
‫د اللل ه‬
‫ن صعيب ه‬
‫يه يب ه‬
‫ن صعهل ي‬
‫ديجد صوهذهكصر صع ي‬
‫خ ه‬
‫ن ص‬
‫ث صرافهعه يب ه‬
‫دي ه‬
‫ح ه‬ ‫هصذا ايلصبا ه‬
‫ب ص‬ ‫يدء هفي ص‬
‫ش ي‬
‫ح ص‬ ‫ل أص ص‬
‫ص ز‬ ‫ل أصنلهه صقا ص‬
‫حينبص د‬
‫ن ص‬
‫مصد يب ه‬ ‫ن أص ي‬
‫ح ص‬ ‫ح صوهذهكصر صع ي‬
‫حي ث‬
‫ص ه‬
‫ن ص‬
‫س ث‬
‫ح ص‬
‫ث ص‬
‫دي ث‬
‫ح ه‬
‫ديجد ص‬
‫خ ه‬
‫ن ص‬
‫ث صرافهعه يب ه‬
‫دي ه‬
‫ح ه‬
‫سىَّ ‪ :‬صو ص‬ ‫أصهبو ه‬
‫عي ص‬
‫ل أصهبو‬ ‫ن أصيو د‬
‫س ‪ .‬صقا ص‬ ‫شلداهد يب ه‬
‫ث ص‬
‫دي ص‬
‫ح ه‬ ‫ث ثصيوصبا ص‬
‫ن صو ص‬ ‫دي ص‬
‫ح ه‬
‫ميععا ص‬
‫ج ه‬
‫ن ص‬
‫ديصثيي ه‬
‫ح ه‬ ‫ن أصهبي هقلبص ص‬
‫ة ايل ص‬ ‫ن أصهبي صكهثيدر صرصوى صع ي‬
‫حصيىَّ يب ص‬
‫ن يص ي‬ ‫ن أصيو د‬
‫س لص ل‬ ‫شلداهد يب ه‬ ‫ث ثصيوصبا ص‬
‫ن صو ص‬ ‫دي ه‬ ‫هصذا ايلصبابه ص‬
‫ح ه‬ ‫يدء هفي ص‬
‫ش ي‬
‫ح ص‬ ‫ل أص ص‬
‫ص ز‬ ‫صقا ص‬

‫م أصهبو همو ص‬
‫سىَّ‬ ‫م هباللليي ه‬
‫ل همينهه ي‬ ‫ج ص‬
‫حصت ص‬
‫يه ا ي‬
‫ب اللنهب ي‬
‫حا ه‬ ‫ض أص ي‬
‫ص ص‬ ‫حلتىَّ أص ل‬
‫ن بصيع ص‬ ‫م ص‬
‫صائه ه‬
‫ة هلل ل‬
‫جاصم ص‬ ‫م ايل ه‬
‫ح ص‬ ‫ه ي‬ ‫سلل ص‬
‫م صوصغييهر ه‬ ‫صللىَّ الللهه صعلصيي ه‬
‫ه صو ص‬ ‫يه ص‬
‫ب اللنهب ي‬
‫حا ه‬ ‫ن أص ي‬
‫ص ص‬ ‫ل ايلهعيل ه‬
‫م هم ي‬ ‫ن أص ي‬
‫ه ه‬ ‫سىَّ ‪ :‬صوصقيد صكهرصه صقيو ث‬
‫ما هم ي‬ ‫عي ص‬
‫ه‬

‫ق‬
‫ح ه‬
‫س ص‬ ‫ضاهء ‪ .‬صقا ص‬
‫ل إه ي‬ ‫م صفصعلصيي ه‬
‫ه ايلصق ص‬ ‫صائه ث‬
‫هصو ص‬
‫م صو ه‬
‫ج ص‬
‫حصت ص‬
‫ن ا ي‬
‫ي صم ي‬
‫د يد‬
‫ن صميه ه‬
‫ن يب ه‬
‫م ه‬
‫ح ص‬ ‫ل صقا ص‬
‫ل صعيبهد اللر ي‬ ‫صودر يصهقو ه‬
‫ن صمين ه‬
‫ق يب ص‬
‫ح ص‬
‫س ص‬
‫ميعت إه ي‬
‫س ه‬
‫سىَّ ‪ :‬ص‬ ‫ل أصهبو ه‬
‫عي ص‬ ‫ك ‪.‬صقا ص‬ ‫ن ايل ه‬
‫مصباصر ه‬ ‫ل ايب ه‬
‫مصر صوبهصهصذا يصهقو ه‬
‫ن هع ص‬
‫ي صوايب ه‬ ‫ايل ص ي‬
‫شصعهر ز‬

‫صللىَّ الللهه صعلصيي ه‬

‫ه‬ ‫يه ص‬
‫ن اللنهب ي‬
‫ي صع ي‬
‫م صوهرهو ص‬
‫صائه ث‬
‫هصو ص‬
‫م صو ه‬
‫ج ص‬ ‫م أصنلهه ا ي‬
‫حصت ص‬ ‫سلل ص‬ ‫صللىَّ الللهه صعلصيي ه‬
‫ه صو ص‬ ‫يه ص‬
‫ن اللنهب ي‬ ‫ي صقيد هرهو ص‬
‫ي صع ي‬ ‫شافههع ز‬ ‫ل وصقا ص‬
‫ل ال ل‬ ‫ي صقا ص‬
‫حلدثصصنا اللزيعصفصرانه ز‬
‫ق ص‬
‫ح ه‬
‫س ص‬
‫مهد صوإه ي‬ ‫ل أص ي‬
‫ح ص‬ ‫كصذا صقا ص‬
‫ه ص‬
‫صودر ‪ :‬صو ص‬
‫ن صمين ه‬
‫يب ه‬

‫طصرهه صقا ص‬
‫ل‬ ‫ك أص ي‬
‫ن هييف ه‬ ‫م أصصر صذله ص‬
‫م لص ي‬
‫صائه ث‬
‫م ص‬
‫ج ص‬ ‫ي صولصيو ا ي‬
‫حصت ص‬ ‫ب إهلص ل‬ ‫ن أص ص‬
‫ح ل‬ ‫م صكا ص‬
‫صائه ث‬
‫هصو ص‬
‫ة صو ه‬
‫جاصم ص‬ ‫ل ايل ه‬
‫ح ص‬ ‫ن صثابهعتا صولصيو تصصولقىَّ صر ه‬
‫ج ث‬ ‫ديصثيي ه‬ ‫ن ايل ص‬
‫ح ه‬ ‫هصذيي ه‬
‫ن ص‬
‫حعدا هم ي‬ ‫جوهما صول أصيعلص ه‬
‫م صوا ه‬ ‫ح ه‬ ‫م صوايل ص‬
‫م ي‬ ‫ج ه‬ ‫ل أصيفطصصر ايل ص‬
‫حا ه‬ ‫م أصنلهه صقا ص‬
‫سلل ص‬
‫صو ص‬

‫ة ايلصوصداعه صو ه‬
‫هصو‬ ‫ج ه‬
‫ح ل‬
‫م هفي ص‬
‫ج ص‬
‫حصت ص‬ ‫سلل ص‬
‫م ا ي‬ ‫صللىَّ الللهه صعلصيي ه‬
‫ه صو ص‬ ‫ي ص‬ ‫ج بهأص ل‬
‫ن اللنهب ل‬ ‫حصت ل‬ ‫م بصيأ ع‬
‫سا صوا ي‬ ‫صائه ه‬
‫ة هلل ل‬
‫جاصم ه‬
‫ح ص‬ ‫ة صولص ي‬
‫م يصصر هبايل ه‬ ‫ص ه‬ ‫ل إهصلىَّ الزر ي‬
‫خ ص‬ ‫صصر صف ص‬
‫ما ص‬ ‫ي بهبصيغصداصد صوأصلما به ه‬
‫م ي‬ ‫شافههع ي ه‬ ‫ن صقيو ه‬
‫ل ال ل‬ ‫كصذا صكا ص‬
‫ه ص‬
‫سىَّ ص‬ ‫أصهبو ه‬
‫عي ص‬
‫م‬
‫صائه ث‬
‫ما ص‬
‫حره ث‬
‫هم ي‬
‫م ( هكذا أخرجه من طريق وهيب عن عكرمة عن ابن عباس‬
‫صائه ث‬
‫هصو ص‬
‫م صو ه‬
‫ج ص‬
‫حصت ص‬
‫ما صوا ي‬
‫حهر ث‬
‫هصو هم ي‬
‫م صو ه‬
‫ج ص‬
‫حصت ص‬ ‫سلل ص‬
‫م ا ي‬ ‫صللىَّ الللهه صعلصيي ه‬
‫ه صو ص‬ ‫ي ص‬ ‫قال الحافظ ـ رحمه ا ـ ‪ :‬قوله ‪ ) :‬أص ل‬
‫ن اللنهب ل‬
‫وتابعه عبد الوارث عن أيوب موصول كما سيأتي في الطب ‪ ،‬ورواه ابن علية ومعمر عن أيوب عن عكرمة مرسل واختلف علىَّ حماد بن زيد في وصله وإرساله ‪ ،‬وقد بين‬

‫ذلك النسائي ‪ ،‬وقال مهنا ‪ :‬سألت أحمد عن هذا الحديث فقال ليس فيه " صائم " إنما هو " وهو محرما " ‪ ،‬ثم ساقه من طرق عن ابن عباس لكن ليس فيها طريق أيوب‬

‫هذه ‪ ،‬والحديث صحيح ل مرية فيه ‪ .‬قال ابن عبد البر وغيره ‪ :‬فيه دليل علىَّ أن حديث " أفطر الحاجم والمحجوما " منسوخ لنه جاء في بعض طرقه أن ذلك كان في حجة‬

‫الوداع ‪ ،‬وسبق إلىَّ ذلك الشافعي ‪ .‬وقال ابن حزما ‪ :‬صح حديث " أفطر الحاجم والمحجوما " بل ريب ‪ ،‬لكن وجدنا من حديث أبي سعيد " أرخص النبي صلىَّ ا عليه وسلم‬

‫في الحجامة للصائم " وإسناده صحيح فوجب الخذ به لن الرخصة إنما تكون بعد العزيمة ‪ ،‬فدل علىَّ نسخ الفطر بالحجامة سواء كان حاجما أو محجوما ‪ .‬انتهىَّ ‪ .‬والحديث‬

‫المذكور أخرجه النسائي وابن خزيمة والدارقطني ورجاله ثقات ‪ ،‬ولكن اختلف في رفعه ووقفه ‪ ،‬وله شاهد من حديث أنس أخرجه الدارقطني ولفظه " أول ما كرهت الحجامة‬

‫للصائم أن جعفر بن أبي طالب احتجم وهو صائم ‪ ،‬فمر به رسول ا صلىَّ ا عليه وسلم فقال ‪ :‬أفطر هذان ‪ .‬ثم رخص النبي صلىَّ ا عليه وسلم بعد في الحجامة‬

‫للصائم ‪ .‬وكان أنس يحتجم وهو صائم " ورواته كلهم من رجال البخاري ‪ ،‬إل أن في المتن ما ينكر لن فيه أن ذلك كان في الفتح ‪ ،‬وجعفر كان قتل قبل ذلك ‪ .‬ومن أحسن‬

‫ما ورد في ذل ‪ :‬ما رواه عبد الرزاق وأبو داود من طريق عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن ابن أبي ليلىَّ عن رجل من أصحاب رسول ا صلىَّ ا عليه وسلم قال "‬

‫نهىَّ النبي عن الحجامة للصائم وعن المواصلة ولم يحرمهما إبقاء علىَّ أصحابه " إسناده صحيح والجهالة بالصحابي ل تضر ‪ ،‬وقوله " إبقاء علىَّ أصحابه " يتعلق بقوله نهىَّ ‪،‬‬

‫وقد رواه ابن أبي شيبة عن وكيع عن الثوري بإسناده هذا ولفظه " عن أصحاب محمد صلىَّ ا عليه وسلم قالوا إنما نهىَّ النبي صلىَّ ا عليه وسلم عن الحجامة‬

‫للصائم وكرهها للضعيف " أي لئل يضعف ‪ .‬ولسماحة الشيخ ناصر ـ رحمه ا ـ بحث ماتع في أحاديث الحجامة في إرواء الغليل ‪65 /4‬ـ ‪80‬‬

‫‪ ()2‬حقييقة الصياما ـ ابن تيمية ـ ‪ .. 86 ، 57‬المسألة بتمامها ‪.‬‬

‫‪9‬‬
 ‫ددددد ددد ددددددد دد دد دد ددد ددد دد دددد ددددددد ددددددد دد دددد‬
‫دددددد دد ددددددد ددد دددد د ددد ددددد دد دددد ددد دددد دددد ددد دددد‬
‫دددد دددد دد دددددد ددد دددددد ددد دددد دد‬ ‫ددد دددددد ددددددد دد ددددد ‪.‬د د‬
‫د د‬
‫دددد د ددددد ددد ددد ددددد ددد‬ ‫دددد د‬ ‫دددد ددد ددددددد د د د‬ ‫ددد دددد د ددددد د‬
‫دد ددد دددد د د د د د د‬ ‫د د دد ددد دد دد د دد دد‬
‫ددددد دددددد ددددد "د دد ددد دددد ددددد د‬ ‫ددددددددد ددد د د‬
‫د‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫ددددد دددددد د د‪:‬د ددددددددددددد ددددددددد‬ ‫دد‬
‫ددد د دد د د ددد د د " ددددد ددد دددد دد د دددد ددددد دددد " د دد د د دد د د دد "‬
‫د‬ ‫دددد دد د دد ددد د دددد دد د ددد‬
‫ددددد دددد ددد دد دددددد ددددددد دددد دددد دددد ‪ .‬ددد ددددد دددد دددد دددددد دد‬
‫دددددد دددد ‪ .‬دددد دد ددد دد دددد‬ ‫ددد د‬ ‫دد دددددد دددددد ددد دددد دددد دددد د‬

‫دددد‬‫دد ددددد ددددد دددددد ددددددد دد ددددد ‪ .‬ددد دد دد ددددد ددددددد دد د‬

‫ددددددد دد ددد‬ ‫د‬ ‫ددد دد دددددد دددد ددد ددد دددد دد ددددد ددددد د ددد دددد‬
‫دددد ددددد د ددددد دددددد دددددد د د ددد ددد ‪ ) :‬دددددددددد دددددددددددد ددددددددد دددددد دد د‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬
‫)د( دد د دد دد دددد ددددد دد ددد دد د د دد‬ ‫دد‬ ‫د دد‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫دد‬
‫دددد ‪ :‬دد د ددد دد ددد ددددد ( دددد ددددد ددددد دددد ددد ددد ددددد ددد‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬
‫ددد ددد‬
‫دددد د‬ ‫دددد دددددددد د د د‬ ‫دددددد ددددددد د‬‫دددددد ددددددد ددددددددد ‪.‬د ددد دددددد دددددد د ددددد د‬
‫دد د د‬ ‫دد د دد د دد دد دددد‬
‫ددددد ددددددد دد دددد دددد د دد ددد دددد ددد دددد ددددد " د د ددد د د‬ ‫د‬ ‫د‬
‫ددد‬
‫دد دد د ددد د د د د د د د د د …‪ .‬د دد د د د د د دد د دد دد د" )د(‪ .‬د‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬
‫ددد دد‬ ‫دد د‬ ‫د‬ ‫د د د د ددد‬ ‫د‬
‫دددد د د‪ :‬ددد ددددددد ددددددد دددددد دددد دد دددد دد‬ ‫د‬ ‫ددددددد د ددددد‬ ‫ددد د‬
‫دددد ددد دد دد دد دددد ددد د ددد دددد د د دددد ددد ددد دد د د دد‬ ‫د‬
‫دد دددددددد ددددددد دددد ددددد ددد دددددددد ددد دددددددددد دددددد ددد‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫دد‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬‫دد‬ ‫دد‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬‫د‬ ‫د‬
‫ددددددد دددد ددددد ددد دددد ددددد ددد دددد ددددد ددددد دددد ددددددد ددددد ددد دددد‬
‫دددددددد ددددد دددددد دددددددد ددددد د‬ ‫دددددددددد ددددددد ددددددد دددددددددددد ددددددد ددددددد دددددد ددددددد ددددددددددد د‬
‫دد‬ ‫ددد دد د دد ددد د د دد دددد ددد د ددد د د دد دددد دد د ددد د‬
‫ددد دددد دددد ددد ددد دددد ددددد ددددد ددددد ددددد دد ددددد دددد ددددد ددددددد‬
‫ددددددددددد ددددد دددددد دددددددد ددددددددددد دددد ددددد دددددددد ددد ددددددددد دددددد دددددددد ددددددددددد دددد ددددد د‬
‫دد د دددد دد دد ددددد دد ددد د دد د دد دد ددد دددد دد ددد دد دد‬
‫دددد دددد دد دد ددددد ددد ددددد دددد ددددددد ددد دددددد دددددد دد دددددد دد د ددد‬
‫ددددد دددددددددد دددد دددد دددددددد ددددددددد ددددددددددددددددد د دددددددد د دد ددددددد دددددددددد دددددد دددددددددددد دددددددددد‬
‫ددد ددد دددد د د ددد دد د د‬ ‫د دد دد ددد ددد د دد دد د د دد‬
‫ددددددد دد ددددد دددد ددد دد ددد ددددد ددد دددد دددد دددد ددد ددد دد ددد‬
‫د‬ ‫دد‬ ‫د‬ ‫دددددد دددددددد ‪ .‬د د‬

‫‪ ()1‬أخرجه أبو ادود والبخاري كتاب الصوما باب الحجامة والقئ للصائم برقم ‪. 1940 :‬‬

‫‪ ()2‬أخرجه الماما أحمد وأصحاب السنن إل النسائي والبخاري كتاب الصوما باب الحجامة والقئ للصائم برقم ‪1938 :‬‬

‫‪9‬‬
 ‫متفرقفات ‪:‬‬
‫دددددد دددد دددد دد ددد ددد ددددد‬ ‫د‬ ‫ددد دد ددد دد ددد‬
‫د د دد ددد‬
‫ددد ددد ددددد د ددد دددد ددد د " دد ددد دد ددد دددددد دددددد ددد‬
‫دددددد " )د( دددد دددد دد ددد دد دددددد دددد دددد ددددد دددد دددد دد‬
‫ددددد دد د دددددد دددد ددد ددددد دددددد دد ددددد ددد ددد دددد ددد دددد‬
‫دددد ددد ‪ .‬دددد دددد دددد ددددد ددد ددد دددد دددددد دددد ددددد دد دددد‬
‫دددد دددددد ددد دد ددددد ددد ددد دد ددد ددددد دددد دد ددد ‪.‬‬
‫حكم من أكل أو شرب شاكا فأي طإلوع الفجر‬
‫فإذا كان يغلب على ظنه أن الفجر ل يدخل بعد أو كان متددا فصومه صحيح قالوا لن‬
‫الصل بقاء الليل وهو معذور بالطأ ‪ ،‬ولعمجوما قوله تعال ‪" :‬مربنقمناَ لتيقمؤامخنذمناَ إمنن نممسيمناَ أمنو أمنخطمأنمناَ‬
‫" وقد صح ف مسلم ف الديث القدسي أن ال ت جل وعل ت قال قد فعلت كمجا سبقح نقله ‪.‬‬
‫ولكن على الصائم تقوى ال وترى دخول الفجر ‪.‬‬
‫حكم من أكل أو شرب شاكا فأي غروب الشمس‬
‫إن كان شاكا فقط فيجب عليه القضاء لن اليقي ل يزل إل بثله ‪ ،‬والصل بقاء النهجار ‪.‬‬
‫حكم من أكل أو شرب وقد غلب على ظنه غروب الشمس‬
‫فهجذا صيامه صحيح لنه مطئ وقد قال تعال ‪" :‬مربنقمناَ لتيقمؤامخنذمناَ إمنن نممسيمناَ أمنو أمنخطمأنمناَ " وقد‬
‫صح ف مسلم ف الديث القدسي أن ال ت جل وعل ت قال قد فعلت كمجا سبقح نقله ‪.‬‬
‫ن‬ ‫لا أخرجه البخاري وغيه عن أعنساء بنن ن‬
‫ت ‪ ) :‬أعفنطعنرعنا عععلى‬ ‫صندينقح عرضعي اللنهع ععنتعهجعمجا عقالع ن‬‫ت أعنب بعنكمر ال ن‬ ‫عن ع ع‬
‫ضانء عقاعل عل‬ ‫ن‬ ‫ن نن‬
‫س ( قيعل لعشامما فعأعمعروا نبالنعق ع‬ ‫ع‬ ‫مج‬
‫ن‬ ‫ش‬
‫ن‬ ‫ال‬ ‫ت‬‫ن‬ ‫ع‬
‫ع‬ ‫ل‬
‫ع‬‫ع‬‫ط‬ ‫ث‬
‫ن‬‫ع‬ ‫م‬‫صنلى اللنهع ععلعنينه عوعسلنم يعتنوعما عغني م‬
‫ع‬ ‫ع‬ ‫ب‬
‫ن‬ ‫ن‬‫ن‬ ‫ال‬ ‫عهج ن‬
‫د‬ ‫عن‬
‫بند نمن قعضامء وعقاعل معمجر عنسع ن‬
‫ضنوا أعنما ل ‪.‬‬‫ت هعشائما عل أعندنري أعقع ع‬ ‫ع ن ع ع ع ن عء ن ع‬
‫ددد دددددد ددد ددد د دددد دددد د ‪ :‬دددد ) دددد دددد دددد ددددد دددد دد‬
‫دددد ددددد دد دد ( ددد ددددددد دددد ددد دد دددد ددد " دددددد دددد دددد‬
‫دددد دد دددد " دددد دددددد ددد دددد " دددد ددددد ددددد ددددد دد دد " د‬
‫دددد " دد دددد " ددددد ددد ددددددد ددددد دددد ددددد دددد دددد ددد دددد‬

‫‪ ()1‬أخرجه البيهقي ‪ 4/6‬ويقول به الشيخ العلمة محمد بن عثيمين الممتع ‪6/345‬‬

‫‪9‬‬
 ‫ددددددد ددددد ددد ددد ددددد ددد ددد دددد ددد ددددد دددد ددددد ددد دددد‬
‫ددد ددددد دددددد ددد دددد د دددددد دد ددد دددد ددد ددد دددد ددددد دد‬
‫دددد ددد دد ددد ددد ددد دددددد ددددد دددد دد دددددد دد ددد " دددد ددد ‪:‬‬
‫دد ددد ددددد دد ددددددد ددددد " دددد دددد دد ددد ددد دد ددد ددد ددد ددد‬
‫دددد دد دددد ددددد " ددددد دددد ددد ددددددد " دددد ددد دددددد دد دددددد‬
‫دد ددد ددددد " دددد دددد " ددد دد دددد ددد دد ددددد دد دددد دددد دددددد‬
‫دددد دد ددددد دددد " دددد دد دددد دددد ددددد دددد ددددد " دددد دددد دد‬
‫ددددد دد دددد دددد دد ددد دددد ‪ .‬دددد ددد دددددد دد ددددد دددددد ددد ددد‬
‫ددددد ددددد دد ددددد ددددددد ددد ددددد دددد ددد دددد دد دد دد دددددد دد‬
‫ددددد ددد ددددد دددد دد ددددد دددد ‪ .‬ددد ددد دددددد دد ددددددد ‪ :‬دد ددد‬
‫دددددد دد دددددددد دددد دددددد ددددددد ددددد ددددددد ددددددد ددد ددد‬
‫ددددد دد ددد ‪.‬‬
‫ددد ددد ددددد د دددد دددد د ‪ :‬دددددد ددددد ددد ددد دددددد دد ددد دددددد‬
‫د دددد دددددددد ‪ :‬ددد ددددد ددددد دد دددددد دددد دددددد ددد ددد دد دددد‬
‫ددددد ددددددد ددد دد ددد ددددد ددددد ددد دد ددددد دددددد ددددددد ددد ددد‬
‫ددد ددددد ددد دد ددد ددد ‪ " :‬ددد ددددد دد دددد دددد دددد ددد دددد دددد‬
‫دددد دد ددددد دد ددد ددد ددددددد دددد دددد دددد دد ددد دددد ددددددد دددد‬
‫ددد ددد دد ددددد ددد ددددد دددددد ددددد ددددد ددددد دددد ‪ :‬دددد ددددد‬
‫دددددد ‪ :‬دددد دددد ددددد ددددد دددد ددد دددد ‪ :‬ددددد دد ددددد دددد‬
‫دددددد دددد " دددد ددددددد ددددد ‪ .‬ددد ددد دددد دد دددددد دد ددد دد دددد‬
‫‪ " :‬دد ددد دد دددددد دددد ددد ددد دد ددددد دد ددد دد ددد ددددد ددد دد‬
‫دددد ددددد ددددد دددددد ددد دددد دد ‪ :‬دد دددد دددددددد ددد دددد ددددد‬
‫ددددد ددد ‪ :‬ددددد دددد دددد ددددددد " ددد دددد ‪ :‬دددد ددددد " ددددد دددد‬
‫ددددددد دددد ددد ‪ .‬ددددد دددد ‪ .‬ددددد ددد ددددددد ددددد دد ددددد ددددد‬
‫ددددددد ‪ .‬ددددد " ددد ددددددد " دددد دددد دددددد ‪ .‬ددددد " ددددد دددد "‬
‫دددد دد ددددد ددد ددددد دددددد ددددد ‪ .‬دددد دد دددد دددددد دددددددد دد‬
‫ددد ددددد ‪ " :‬دد ددد دددد ددددد دددد ددددد " دددد ددددددد ددد ددددددد‬
‫ددد ددددد ددد دد ددد ددددددد ددد ددددد ‪ :‬دددددد دددددددد ددددددد دددد ‪:‬‬
‫دددد ددددد دد ددددد ددددددد دددد ددد ددد دد ددد دددد ددددددد دددددددد‬
‫دددددددد دددددددد ددد ‪ :‬دددد ددد ددد دد ددددد دددد ددد ددددد ‪ .‬ددددد‬
‫دددد ددد دددد ددددددد دد دددددد دد ددد ددددددد دددددد دددد دد ددددد ددد‬
‫دد ددددد دد دددد ددددد دددد ددددد دددد ددددد ددددد دددد دددد ‪ " :‬دد ددد‬

‫‪9‬‬
 ‫دددد ددددد دددد ددددد " ددد دد ددددد ددددددد ددددد ددد دد ددد ددددددد‬
‫دددد ددددد دددد دددد دددد ددد دددددد ددد ددددد دددددددد ددددد ددددد‬
‫دددددد ددد دد ددد دددددددد ددددد ددد دد ددد دددد دد ددد ددددد ددددد دد‬
‫ددددد ‪ .‬ددد ددد ددددددد دددددد ددد ددد دد دددد ‪ :‬ددد ددد دددددد ددددددد‬
‫دد ددد ددد ددد ددد ددد ‪ .‬ددد ددد ددددد دددددد دد ددد دددد دددددد ددددد‬
‫دددد دددددد دددد ددددد ددددد ددددد دددددد ددد ددددد دددد ددد دددد ددددد‬
‫دد ددد دددد ددددد دددددددد دد دددد ددد دددددد ددددددد دددد دد دددد ددددد‬
‫دد ددد دد ددددد ددددد ددددد دد دددد دددد دددددد دد دددد ددددددد ددد ددد‬
‫دددددد ددد دددددد ددددد دددددد دد ددد دددددد د ددد ددد ددددد ددددددد‬
‫دددددد دددددد دددددد دددد دددددد دد دددددد دد ددددد دددددد ‪ .‬ددد دددد ددد‬
‫دد دددد ددددد دددد ددد ددددد ددددد دددددد ددددد دددددددد دددد دددد ددد‬
‫دددد دد ددد دد ددددددد دد دددددد دددد دددد دددد د ددددد ددد دددددد دددد‬
‫ددد دددد دددد ددد ددددد دد ددد ددد ددددد ددد ددد دددد ددد دددددد دددددد‬
‫دد ددددد ‪ .‬دددددددد ‪ :‬ددد دددد دددددد دد دددد دددد دد دددددد دددددد دددد‬
‫ددددددد دددد ددد دددد ددد دد ددددد دددددد ددد دددددد ددد دددد ددددددد‬
‫دددد ددد دددد دد ددددددد ددددددد دددد دددد دددد ددد دد دددددددد ددد دددد‬
‫دددد دد دد ددد دددددد دد ددددد دددد ددددد دددد ددددددد دددددد دددددد‬
‫ددددد ددد دددددد دددد دددد دد دددددد دددد ددددد دددد ددد دددد دددددد‬
‫دددد ددد ددددددد ددددد دددددد ددد ددد دددد دددد ددددد دددد ددد ددددد‬
‫ددددد ددددد دددددد دددد دددد ددد ددد دد دددددد ددددد دددددد دد دددد‬
‫ددددد دددددد ددددد دد ددددد دددددددد دددد دددد ددددد ددددددد ددددددد ددد‬
‫ددددد د ! ددددد دد ددد دد ددد ددددددددد ‪ :‬دد دددددد ددد دددددد دد ددددد‬
‫دددد ددد دددد ددددد ددد ددددد دددددد ددددد دددددد دددد دد دددد دددد‬
‫ددددد دددد ددد ددددد دددددددد ددددد ‪ -‬ددد ددد دددد دد دددددد ‪ -‬ددد ددد‬
‫دددد دد دددد دددددد دددد دد دددد دد ددددد دددددد دددد ددد دددددد ددد‬
‫ددددد ددددد ددددد ددددد دددددد ددد دد ددددد ددددد ددد دد ددد دد دددد ددد‬
‫ددددد ددد ددد ددددد ددد دددد ددد ددددد ددددددددد ددد ددددد ددددددد دددد‬
‫دددد ددد ددددد ددد ددددد دددد دد دددددددد دددد ددددددد دد ددددد دددددد‬
‫ددددد دددددد ددددد دددددد دد دددد دددددد ددددد ددددد دددد ددددد دددددددد‬
‫دددددد ددددد دددد ددددد دددددد دددددد ددددد ددد دددد ‪ " :‬دد دددد دددد‬
‫" ددددد ددد دددد دددددد دددد دددد دددد دددددد دددددد دددددد ددددد دددد‬
‫دددد ددد ددددد ددددد دددددد ‪.‬‬

‫‪9‬‬
 ‫يب لن رأى من يأكل ف نار رمضان ناسيائ أن يذكره بصومه من باب التعاون على الب‬
‫والتقوى ‪ .‬فإن كان فطره عمجدائ و استخفافائ بدين ال و ماربة له فيجب إبلغا من يكنه ردعه‬
‫ف مويمقنقمهنوُمن معمن‬ ‫و تأديبه قال تعال " ولنتْيكن ممنيكم أينمةء ينديعوُمن إمملىَ النمخيمر ويأنمرومن مباَلنمعرو م‬
‫م ني‬ ‫ن مم يي‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫مم ن‬
‫ك يهيم النيمنفلميحوُمن "‬ ‫النيمنمكمر مويأولمئم م‬
‫د‬
‫دددد د ددد دد ددد ددددددد دددد دددد ‪ :‬ددد اغغدتلسسا لد‬ ‫ددد ددد دددددددد د دددد د‬
‫ددد دد ددد د د دد دددد ددد دددد د ددد ددد د د دددد دد د‬
‫صادئللم ددد ددد ددد ددد دددد ددددد دددد دددددد دددد ددد دددد د دددد دددددد‬ ‫ال‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫ددصد د ددد د د‬
‫دددددد ددد ددددد ‪.‬‬
‫دد د دد ددد‬ ‫دد د دد دد د‬
‫ن‬ ‫كا‬ ‫ذا‬ ‫ل‬
‫إ‬ ‫ء‬‫ي‬ ‫ش‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫س‬‫أ‬ ‫ر‬‫د‬ ‫ل‬
‫ق‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬‫ع‬ ‫ط‬ ‫ت‬‫ي‬ ‫ن‬ ‫س‬‫أ‬ ‫س‬ ‫غ‬
‫أ‬ ‫ف‬ ‫لب‬
‫دددد دددددد س سدددس‬ ‫دد‬ ‫د‬ ‫د‬‫د‬ ‫د‬ ‫دد‬ ‫دد‬ ‫د‬‫د‬‫دددد ددد دددد س س غ سس س ص س غ غ س غ ص غ س د‬
‫د‬
‫دد د ددد د‬ ‫د‬
‫صبلغح دسلهيننفا يمتسسرججنل د دددد ددد دد دد دددد ددددد ددد دددد‬ ‫غ‬ ‫ي‬
‫ي‬ ‫صغولم أسسحلد ي غ سغ‬
‫ل‬‫ف‬ ‫فأ‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫يسدغومي د س‬
‫دد‬ ‫د د‬ ‫د د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬
‫دد ددد دددد ددد د د د د د د د د دد د دد ددد‬ ‫ددددد ‪ .‬دد د د دد‬ ‫ددددد‬
‫ددددد دد ددددد ددد دددد دددد دددد ددد دد د دد د د د د دد د د دددد ددد ددد ‪:‬‬
‫د د دددد دد دد د دد د د د دددد دد دد د‬ ‫دد‬
‫ك أسوصلس ال نصسها رل سوآلخ سرهي ددد دددد دددد ددددد دددد دد ددددد دددد دددددد‬ ‫ي ست فا‬
‫د دد دددد د د دد دد د دد ددد‬ ‫دد د دد‬ ‫ددد‬ ‫د‬ ‫دسدغ سد يدد د دد‬
‫دددد دددد ددد ددددد ‪ :‬ددددد ددددددد ددددد ددد دد ددد ددد دددددد دد ددد‬
‫ل‬ ‫د ددد دد ددد دد ددددد دد دد د دد‬ ‫دددد ددد د‬
‫صائللم بسفأغنسا ‪.‬‬ ‫لل‬ ‫ل‬
‫غ يغ د ص‬ ‫ح‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫با‬ ‫دد‬‫دد‬ ‫د‬ ‫د‬‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬‫د‬ ‫دد‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫‪.‬‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫دددد ددددد‬
‫د د‬ ‫د دد‬
‫د دددد ددددد ددددد ددددد د ددددد د د دددددد د ددددد د ددد دددد د دد ددد‬
‫د‬
‫ددددد دد دددد د د دددد دد دددد دددددد دددد ددددد د دد ددددد ددددددد ددد‬
‫دد دد ددددد ددددد دد دددد ‪.‬‬
‫ددددد‬
‫ددددد دددد‬ ‫دددد ددد د دد‬ ‫دددددد ددد‬
‫دددددد ددد ددددد دد دد د‬ ‫د ددد ددد دددد دددد دددد‬
‫د‬
‫ددددد ‪ " :‬دد دددد دددد دددد ددد د دددد " دددد ددددد ‪ :‬دد ددد دددد‬ ‫د‬
‫ددددددد دددددد ددددد د دددد دد دددددد دددد ددددددددد دددددد د‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬
‫دددددد دد ددد‬
‫ددد ددددد دددددد دددد دددد دد ددددددد د د ددددد دد ددددددد ‪ .‬ددد ددد ددد‬
‫د دددد دددد د ‪ ) :‬ددد دددد ددددد ددددد ددد دددددد د ددد ددددددد د ددد‬
‫دددددد ددددد دددددد دد دددد ددددددد دد دددد ددد ددددد د …د دددد دد دد‬
‫ددد ددد دددد دددد ددددد د ددد ددد دددد د ددد ددد دددد دد ددددد د دد دد‬
‫ددددد ددد ددد ددددد دد ددد دددددد ددد دددد د ددد دد دددد دد ددددددد دد‬

‫‪9‬‬
 ‫ددددد دد دد ددددد دددد د ددد دددد ددد دددد ددد ددددد دد ددد د دد دد‬
‫ددددد د دد دد ددد ددد ددددددد ددد ددد ددددد د ددد ددددد دددد ددددد دد‬
‫ددد دددد د ددد ددد – دد دد ددد ددد ددددد ددددد دد دددد – ددددددد دد‬
‫دددددد د ددد دددد ددد د دد ددددد دددد د دد دددد د دد ددد ددد د دد‬
‫ددد د دد دددد د دد دد ددد ددد د ددد دددد ددد ددددد ددددد د ددد دد ددد‬
‫دددد دددد دد دددد دددد ددد دددد دددد دددد ددد ; ددد ددد ددد دد ددددد دد‬
‫ددد () ‪ (1‬دددد دددددد ددد ددددد د دددد دددد د ‪) :‬دد ددددددد ‪ :‬ددددد ددددد‬
‫; دددددد ‪ ,‬دد ددددد ددد ددددد ‪ ,‬ددد دددددد دددد ددد دددد ددددد ‪ ,‬ددد‬
‫دددد دددد ‪ ,‬ددد دد دد دددد دددد ‪ ,‬ددد ددد دددد ددد دددد ددد ددد ‪ ,‬دددد‬
‫دد ‪ ,‬ددد دد دددد دددد ‪ .‬ددددددد ‪ ,‬ددددد ددددد دددد دددد دددد ددد دددد ‪,‬‬
‫) د(‬
‫دددد دددد دددد ددد دددد (‬
‫د دددد ددددد دددددد ددد ددد د ددد دددددد ددددد دددد ددد دددددد دددد‬
‫ددددد دد دددد ددد دددد ددددد ‪.‬د ددد دددد دد دددد دد دددد ددددد دد دددد‬
‫دد دد ددد ددد ددد دد ددد دد دددد ‪.‬‬

‫‪ ()1‬المحلىَّ ـ ابن حزما ـ ‪203 /6‬‬

‫‪ ()2‬المغني ـ الموفق ـ ت ‪ :‬الدكتور التركي ـ ‪. 358 /4‬‬

‫‪9‬‬