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  • Texto Creados A La Imagen de Dios

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    Instrucciones de la tarea de lectura colateral THE1043 El hombre y el pecado, segunda ediciin Antes de proseguir tea las Paulas para areas escritas gee allan em la pena 17 de ext material El propésito de esta tres de lecture colaterl (TLC) es de elevar el valor en erito de THE|O42 Ethombre y ef pecado de 6 créivos. a ues. Antes de completarl,sfvase verifcar que usted se ba ‘atrculad para obtener tres enéitos (THE1043) y no des (THE1042), sta TLC est basade en el ibro Creados a la imagen de Dios por Anthony Hockema, La TLC vale 20 pntos, ue core spond al 35 por cinto de su calificeign final La extension requerda pra (a respuesta 2 cada preguptaesenlre 200 y 250 palabras. Esta trea debieracontenerua ttl de aproximadamente 2000-2500 palabras. Usted necesitarlproveer sus propias hojas de pupel para esta TLC. Ba el extrem superior de eaa pgina eseriba su nombre, nimero de alum, nimeroy tuo del curs, y nimero de pigin. scr is pregunta original y su mimero al principio de a respuesta, Esto ayudar al profesor al moment ealificar su tarea. Toda tarea deberd ser eserita a dable espacio, Usted puede usar una impresora, miquina de «escribir o boligrafo; sin embargo, asegicese de eserbir con claridad si deve usar boigrafo, Pr favor, n0 escriba on liz (Cuando hay completado la TLC, envie sus hojas de respuesta as ofeina de inseripeién, Preguntas. Lea el litre Credo la mogen de Dios po Anthony Hoekera yresponda is siguientes preguntas. 1 ar ar co de gu lhe ns fenona cad cual fe lrg del Dosa ya fomma en que Dios eine alhombre? "Vo '2°2 2 Compa conto ect Roan 292 Crt 3:1 as asta da ein del poco de Dios. Pq 43 [5 1Qué aapecton de a exposiin de Emil Brunner acre del imagen de ios son alot y cles 2a problemitces? 72607 A 4 Compare y coataste of punto 6 vss de Simon Chan en le gua e estoy cl de Anthony Hockema *°2” cnet libro Creado a imagen de Dias acre das caracaisicas dc la imagen de Dios one hombre, —33 5 Defina cl eoncepo imagen prope imagen de si mismo Lucgo,expligue el eonxpio de Ta doble perversn def imagen propia. 31! = 10 6 Explique por quel autor coe que se debers Hamar “pato ds obras el aeuerdo que Di Adin Eva. 8-36, 7 Explique el punto de vista de Pag arava dea universaidad del pesado. Menconeyexpliqu eto Hoekema refit el punto de visi e Peli aera Je a uiverslded del pesado, 253-204 3 Compare y contrast las diferencia en la gravedad del pecado meuconalas por Simon Chan ex la aula de estado y dz Anthony Hoekema ewe tro Cred a ingen de Dies Asegirese de wilizar teleecia biblcas. lox 8 5-102. 9 Compacey contrast el punto de vata de Simon Chan ca la ia de esto y de Anthony Hocksma ene iro Creado a imagen de Dion acerca de a unin del bomb la una picosomaica, Qué ilies ee ol ep dune hob iad pcos pra os css ontemporancas? 2°74 Definabrevements cl trmina “werdaders liberi”. Liege, cxpliqne mo el ser human perdi Is ‘erdadera ema y como puede seeupeaca. Segin Calvino, jd gue ASpelos est cempucsta Ia Nerdadera bead?” (3p 13 3 Ora anager dis "exoorea que rain depor ql hombre ped seis para ‘sempre un misterio inexcrutabk, tendremos que decir que el hombre ‘do aren peedoprecsamente porque era una persona, cpaz de escoger, incluso de eseoger algo que seria contaro als voluntad de Dis. Con tod, eres tanién ue aggro elas pee, al serhumano sige indo una cir, dependent de Ds. Di por as det que dr al ambre a energie qu pe Ingrid ped dl hombre nie en el hecho de que tl 16 facatadesceibidas de Dias al servicio de Satans, Debido a que ‘estos primers paces ayeron en pera como personas creadas, Jnbams dela evounad permis de Dis con spt al primer teed del onbre, y fans que este pine peado nore ‘una sorpresa para Dios, aunque earsideré plenamente responsables el mismo a quienes bo cometiron. Seundo, qo a aja ol nae de pra crea soe ‘oa en que Dis eine al hare eo de que hombre sea ‘ua cratura implica que, después de aber cai en peed pars ‘propia culpa), solo puede ser redimido del mismo FTescatado de su inca por medi dea interven sober de ins ens favor, Dad que es un crit, sol arate pode sale ee ‘it, en total dependenca de la misercordia de Dias, Peru el becho de que hue se tanta un persona npc gi ee una pate importante que desempiar ene pce dese rain. Elbonire noses como un ob cvas aetividadeslashapropramada alguna compatadra ei sin como persona. ar osu, sees haan nen una responded en proceso de slain Deen esnger on beta con fen dl Epi Sane, ae eatisedel ea crerenel Ser Jesus Nose pen shar Sin scenes personas (aque defen excuse cass en ‘os qe as personas involeradas no so capes deelegir en fora pena). Dest equ na personae hed sin debe ‘xvid ea emanin cn Dios en bende. hecho ‘que pedis sso por meta dela fale de Dias 0 as alte eposbiad ders did Como iustracén de este punto, analcemas la elacon entre re- seneaciin yf La generac e pode dfs emo la and ‘Bpiritu Santo, que no debe separarse dela pedicacin dela Palabra, edi ul intduo a a persona aun in acon Cro ‘ambi su erin det mn que quien estab moto eit 22 habe ono persone ment wea via tani esintulmente. Est eanbio ra so pee sera che del hme sin que debe ser oad is. ‘ns as enero es describe como qu ao nace dela sangre, 1 pees naturals i por ontd humana, sno que naen de Diss (Unni Aden, sin regenera hombre ete tualmente mer (E23, y na persona mer 0 pede dase vda asimisna. Dao que! homie sentra en un estado de ger te cpu, y como es un tur, pode er me via slo pormedi dena acn mgs de ins, tan mags que Pb ede lamar aa persona as regenera una mea eran 2 Co, inh Dado quel hombre es un erste, Dis be genta, dale ued espa, Como el hombre tambien una pron, sin crnuro también eb ret oe, ex respuesta erangel, debe egre foma consent y personal atari epi. sas dhs ares, regeeracin Sempre dhe ents. ssign- cat que dun en su ranges presenta juntas, Despus deqae Jess eda Nido gu, au ser que rccra de nero m0 pr hi ver een de Dies in.) tambien cio qu Dis a tanto altmmdo qu eng ico Hj, deforma gue cen areera en lo peer sin qe tends vida wera (6) a generar in, ques obra del xp Sato, es abotamente neces para pe alginpuds ver dena de Dis, peroenel momenta en que cvangiinita alent pd quia uma dx persoe val, ios debe reenerar lane dee cre: ets des lets Siumpre deen mantener nts, Ando der ustazin deste pnt, pees ee! po- «xsd atc, La santa e pone deficona oper «én Eprt Sente, con a atiiin eons dl hoe, pore dela cul el Epi remevala atures delhambre lo tac xen devi para ria de ins La sania, porto, sal yezobr de Dis ytaren dello. Dado que los sees ums ‘on ests, Dis, ena person dl Espa Senio, eb sei Scale también sn enone, den imo de nea rspensible en susentcac, spar completa en l tenor de Dis lnobva demuestra (2 Cora), Ex eden cnet cones, cudeos ks sorted p= bse Rela en Filieses 2:t1: sen aes saan ‘om emo tenor, pes Dis quen pads en ustedes tanto 4 reads imagen de Dis el querer como ol hacer para que se cumplasubena volun, La pelbraquese trade omo ceva cabo, ktergaeze, se suee utlizar ens papi de as pens si eistans para dest Toque hace el agiculor evan xara Jeena eb su salvacns, por tanto, i: cutven a sain que ins es ha Aad; lleen aco» lo ue Disha nid plique a seacin ‘que Than recibido en todas las esferas de sus vidas: trabajo, recreo, vida fair clr, are, ensayo swssvaete. En otras pbs Pablo die aus ores qu asuman un papel ato en el progeso desu satan, «Pues, sigue dicen, «Dises quien praduceen stds tnt el querer como el hacer. Queer hae design odo Toque pensamos y hacemos. Es Dis, por tanto, quien esti constante- mente rodcendoennsorostodoel proces de satan: nto el queer emo e hae, Cusnt mis trae, tanto mis seu ros podemos estar de que Dios est trabajando en nosotros. Al santifi- ‘eamos, Dios nos trata como personas y también como craturas. svi el mismo prinroen liso dela dctrna dea persre- rani els santos ado qo somos erature, Dio debe presena- ‘os mantenerms eles aL Biblia ene on cid (vase, P-h dn. 10:27-28; Ro, 8:38:39; Heb. 7:25; 1, 1:3-5; Jud, 24), Pero 1 deers perder de visa er do de ara: erents deben peserearen f(t 0-221 og Heb. 5245 Ap. 9.) Noes una coestin de preseracnoperseerania. Dado qe somes erat, Dns ns debe presevaro, de conta, sn du fracas Sar, Pero como sms también personas, Dios ns presei al hacerns apace de pereerar, Todas hay més cmseuencis del compo eiture- persona ‘para nuestra teologia. La Escritura ensefia que Dios salva al hombre al siuarloen una erin de ato con Como Diesel Creedory el hobre sua rt x obvi que Dns debe tomar ini eancaocar su pueblo ensemeanterelacin de pact, y poet afi amos que el act de gracias uniter ens orien Peo camo el hombre es un person, tne responsabilidad en exe pc, debe cumplircon us oblgaciones incase el mismo, vor eto dei ams gue el pit de gracias itr ns cumple ‘5 £1 Mn Mig Th Vs of Ge one ito i (Gan api eras.) pp 5-8. ‘Uno como persona crea Ader, a comprensin dal hombre como persaa crea nos ayaa responder ala tan dba preguta de sel pact de rata s condicional o incondicional. Dado que el hombre es una criatura, cl pactoesineonicional ens orgen; Dts en forma gratia estabe- eu pat cn su pobl, pate de cualquier concn que debian saiser, Pero ama el hombres también un person, Dts exige ‘quesu pueblo cumple ciertas condiciones cone fin de distutar de las bendiciones del pata, Pero el publ slo puede cumpli ets con

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