Professional Documents
Culture Documents
بدأت ببسم هللا روحى به اهتدت " الى كشف اسرار بباطنه انطوت
وصليت في الثانى على خير خلقه " محمد من زاح الضاللة والغلت
الهي لقد أقسمت باسمك داعيا " بآج وماهوج جلت فتجلجلت
سألتك باالسم المعظم قدره " ويسر أمورى يا الهي بصلمهت
وياحى يا قيوم أدعوك راجيا " باج اهوج جلجليوت هلهلت
بصمصام طمطام ويا خير بازخ " بمهراش نهراش به النار أخمدت
باج اهوج يا الهى مهوج " ويا جلجلوت باالجابة هلهلت
لتحي حياة القلب من دنس به " بقيوم قام السر فيه واشرقت
علي ضياء من بوارق نوره " فالح على وجه ثناء وأبرقت
وصب على قلبي شآبيب رحمة " بحكمة موالنا الكريم فأنطقت
احاطت بيا األنوار من كل جانب " وهيبة موالنا العظيم بنا علت
فسبحانك اللهم يا خير خالق " ويا خير خالق وأكرم من بعت
فبلغنى قصدى وكل مآربى " بحق حروف بالهجاء تجمعت
بسر حروف اودعت فى عزيمتى بنور ثناء االسم والروح قد علت افض
لي من االنوار فيضة مشرق على واحى ميت قلبى بطيطغت اال والبسنى
هيبة وجاللة وكف يد األعداء عنى بعلمهت اال واحجبنى من عدو وحاسد
بحق شماخ اشمخ سلمت سمت بنور جالل بازخ وشرنطخ
بقدوس بركوت به الظلمة انجلت اال واقض يا رباه بالنور حاجتى
بنور اشمخ جليا سريعا قد انقضت بياه ويايوه نموه اصاليا ويا عاليا يسر
امورى بصلصلت وامنحنى يا ذا الجالل كرامة باسرار علم يا حليم بك
انجلت وخلصنى من كل هول وشدة بنص حكيم قاطع السر اسبلت
واحرسنى ياذا الجالل بكاف كن ايا جابر القلب الكسير من الخبت وسلم
ببحر واعطنى خير برها فانت مالذى والكروب بك انجلت وصب علي
الرزق صبة رحمة فانت رجاء العالمين ولو طغت
واصمم وابكم ثم اعم عدونا واخرسهم يا ذا الجالل بجوسمت وفى حوسم
مع دوسم وبراسم تحصنت باالسم العظيم من الغلت والف قلوب العالمين
جميعها على رسالة النور واعطها القبول بشلمهت
ويسر امورى يا الهى واعطنى من العز والعليا بشمخ واشمخت
واسبل علينا الستر واشف قلوبنا وانت شفاء للقلوب من الغتت
وبارك لنا اللهم فى جميع كسبنا وحل عقود العسر بيايوه ارتحت
بياه ويايوه ويا خير بازخ ويا من لنا االرزاق من جوده نمت نرد بك
االعداء من كل وجهة وباالسم ترميهم من البعد بالشتت واخذلهم يا ذا
الجالل بفضل من اليه سعت ضب الفالة وقد شكت فانت رجائى يا الهى
وسيدى فكل لميم الجيش ان رام بى عبت وكف جميع المضرين كيدهم
وعنى باقسامك حتما وما حوت فيا خير مسئول واكرم من عطى ويا خير
مأمول الى امة خلت اقد كوكبى باالسم نورا وبهجة
مدى الدهر وااليام يا نور جلجلت باج اهوج جلمهوت جاللة جليل
جلجليوت جماه تمهرجت بتعداد ابروم وسمراز ابرم وبهرة تبريز وام
تبركت تقاد سراج النو سرا بيانة تقاد سراج السود سرا تنورت
بنور جالل بازخ وشرنطخ بقدوس بركوت به النار اخمدت بياه
و يايوه نموه اصاليا بطمطام مهراش لنار العدا سمت بهال اهيل شلع
شلعوب شالع طهى طهوب طيطهوب طيطهت انوخ بيملوخ وابروخ
اقسمت بتمليخ ايات شنوخ تشنخت ابازيخ بيزوخ وزيموخ بعدها فباروخ
يشروخ بشمخ تشمخت ببلخ وسميان وبازوخ بعدها بزيموخ اشموخ به
الكون عمرت بشلمخت اقبل دعائى وكن معى
وكن لى من االعداء حسبى فقد بغت فيا شمخثا يا شمخثا انت شملخا
ويا عيطال هطل الرياح تخلخلت بك الحول والصول والشديد لمن اتى
لباب جنابك والتجى ظلمة انجلت بطه ويس وطس كن لنا بطاسين ميم
للسعادة اقبلت وكاف ويا هاء وعين وصادها وكفايتنا من كل عين بنا
حوت بحم عين ثم السين وقافها حمايتنا من كل سوء بشلمهت بقاف
ونون ثم حم بعدها وفى سورة الدخان سرا قد احكمت
بالف والم والنساء وعقودها وفى سورة االنعام والنور نورت والف والم
ثم راء بسرها علوت بنور االسم من كل ما جنت والف والم ثم ميم
ورائها الى مجمع االرواح والروح قد علت بسر حواميم الكتاب جميعها
عليك بفضل النور يا نور اقسمت بعم عبس والنازعات وطارق وفيهم
السماء ذات البروج وزلزلت بحق تبارك ثم نون وسائل وفى سورة
التهميز والشمس كورت وبالذاريات الذر والنجم اذ هوى قد اقتربت لى
االمور تقربت وفى سورة القران حزبا وآية
عدد ما قرأ القارى وما قد تنزلت فأسألك يا موالى فى فضلك الذى على
كل ما انزلت كتبا تفردت باهيا شراهيا ادوناى صبأة اصباؤت
آل شداى اقسمت بطيطغت بسر بدوح اجهزط بطد زهج بواح الوحا
بالفتح والنصر اسبعت بنور فجش مع ثظخز يا سيدى وباأليات الكبرى
امنى من الفجت بحق فقج مع مخمت يا الهنا بأسمائك الحسنى اجرنى من
الشتت حروف لبهرام علت وتشامخت واسم عصى موسى بها الظلمة
انجلت توسلت يا رب اليك بسرها توسل ذى ذل به الناس اهتدت حروف
بمعناها لها الفضل شرفت مدى الدهر وااليام يا رب انحمت دعوتك يا هللا
حقا واننى توسلت
باآليات جمعا بما حوت فتلك حروف النور فاجمع خواصها
وحقق معانيها بها الخير تممت واقدر لى عونا خديما مسخرا
طحطمغيائيل به الكربة انجلت فسخر لى فيها خديما يطيعنى
بفضل حروف ام الكتاب وما تلت واسألك يا موالى بإسمك الذى به
اذا دعى جمع األمور تيسرت الهى فارحم ضعفى واغفر لى زلتى
بما قد دعتك األنبياء وتوسلت ايا خالقى يا سيدى اقض حاجتى اليك
امورى يا الهى تسلمت توسلت يا رب اليك باحمدا واسمائك الحسنى التى
هى جمعت فجد واعفو واصفح يا الهى بتوبة على عبدك المسكين من
نظرة عبت ووفقنى للخير والصدق والتقى واسكننى الفردوس مع فرقة
عدت وكن بى رؤوفا فى حياتى بعدما اموت والقى ظلمة القبر انجلت وفى
الحشر بيض يا الهى صحيفتى وثقل موازينى بلطفك ان اخفت وجاوزنى
حد الصراط مهروال واحمينى من حر نار وما حوت وسامحنى من كل
ذنب جنيته واغفر خطيئاتي العظام وان علت فيا حامل االسم الذى جل
قدره تبقى به كل االمور تسلمت فقاتل وال تخشى وحارب وال تخف ودس
كل ارض بالوحوش تعمرت واقبل وال تهرب وخاصم من تشاء وال تخشى
بأسا للملوك ولوحبت فال حية تخشى وال عقرب ترى وال اسد يأتى اليك
بهمهمت
وال تخشي من سيف وال طعن خنجر وال تخشي من رخ وال شر أسهمت
جزي من قرا هذا شفاعة احمدا ويحشر في الجنات مع حور صففت
واعلم بأن المصطفي خير مرسل وافضل خلق هللا من قد تفرقت وصل بيه
من جاهه كل حاجة وسله لكي تنجو من الجور والطغت وصل الهي كل
يوم وساعة علي المصطفي المختار ما نسمة سمت وصل علي المختار
واآلل كلهم بعد نبات األرض والريح ما سرت وصل صالة تمأل األرض
والسما
كوبل غمام مع وعود تجلجلت فيكفيك ان هللا صلي بنفسه وامالكه صلت
عليه وسلمت وسلم عليه دائما متمثال مدي الدهر واأليام ما شمس
اشرقت وسلم علي األطهار من آل هاشم عدد ماحج الحجيج وسلمت
وارضي ياالهي عن ابي بكر مع عمر وارضي علي عثمان مع حيدر ثبت
كذا اآلل واألصحاب جمعا ً جميعهم مع األنبياء والصالحين وما حوت مقال
علي وابن عم محمد وسر علوم للخالئق جمعت
أيدكم هللا بالنور األعظم وزادكم قربا من الحضرة الشريفة المطهرة التى
أهلكم لها وفائدة ذلك أن كل ما تدعوا به له يدعو لك بمثله وترتب
السؤال بالكالم وإذا إستنزلته من أجل خادم سفلى فليكن السؤال هكذا
أسألك أيها الملك الكريم ان تأمر فالنا أن يفعل كذا وأعلم ان األمالك
مقربون من حضرة رب العزة ال يفترون عن عبادته طرفة عين فالألئق
بحال الطالب إذا وجه سؤاله إلى ملك أن يوجز فى الطلب ليسرع فى
صعوده تأدبا معه وإن ال يطلبه إال فى المهام التى يتعذر قيام الخادم
السفلى بعمله وأعلم أن األمالك ال يتمكن منهم نظر ناظر لقوة اشعة
انوارهم وصفاء جوهرها ولكل ملك عالمة تميزه من غيره..
أما السيد روقيائيل ينزل فى قبة من سندس أخضر وله لواء أخضر وباب
القبة مفتوح وعنده خمسة اعوان قائمون بخدمته البسين ثياب الخضرة
وإذا نزل إلى الطالب مكث فى القبة يسيرا ثم يخرج غلى باب القبة
وينصب له كرسى من نور ووقت نزوله يوم األحد وخادمه السفلى
المذهب ..
أما السيد جبرائيل فينزل فى قبة من نور وعلى رأس القبة لواء أصفر
وال يخرج من القبة إال إذا وجه الطالب خطابه إليه وله عشرة أعوان
وينزلون معه ووقته يوم اإلثنين وخادمه األبيض
أما السيد سمسمائيل فينزل فى قبة من نور ايضا وعلى باب القبة لواءان
احمران ومعه 3اعوان ينزلون معه يقفون على باب القبة ووقته يوم
الثالثاء وخادمه أبو محرز األحمر
السيد ميكائيل فينزل فى قبة من نور وعلى يمين القبة لواء أبيض وينزل
معه أعوان يقفون تحت اللواء ووقته يوم األربعاء وخادمه برقان.
وأما السيد صرفيائيل فينزل فى قبة من نور ابيض وأخضر ولها بابان
على كل باب عشرة أعوان وأربعة ألوية مشهورة بالخضرة والبياض
وعلى يسار القبة ملك طويل جدا ويسمى صلصيائيل وهو رئيس أعوانه
ووقته يوم الخميس وخادمه شمهوروش
السيد عنيائيل فينزل فى قبة من نور ومعه 6اعوان و 3ألوية ووقته يوم
الجمعة وخادمه زوبعة
اصال ويشترط فى إستنزاله زيادة على ما تقدم ان تكون ثياب الطالب كلها
بيضاء وأن يكون المكان نظيفا مطيبا وأال يدعوه إال إذا اراد أخذ الطاعة
على ملك علوى من السبعة المذكورين كما يشترط ان ال يدعى احد منهم
إال ألخذ طاعة عون او ملك سفلى وإذا كان الطالب محجوب النظر فال بد
له من ناظر حاذق يعلمه بنزولهم حتى يتهيأ بلقائم فإن لم يجد ناظر
فليعمد إلى صبى أو جارية دون البلوغ ويكتب على جبهته هذه األسماء
شلها شردهيثا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد ويعطيه مرآه
ثقيلة مكتوب فى ظهرها هذا الطلسم وفى وسطه اسم الملك او العون او
الخادم المطلوب ويأمره بأن يمسكها فى يده وينظر فيها من تستنزله فإنه
ينكشف له فى تلك المرآه ويفهم ما يشيرون به إليه ويصح للطالب
اإلستنزال واإلستحضار بواسطة المرآه إذا كان ذا بصرا واراد ذلك بنفسه
وينبغى له إذا إستحضر أحد من الملوك السبعة فمن دونهم أن يراعى ما
قام كل منهم فال يمزح معهم وال يباسطهم بكالم غير مألوف عندهم
ويعامل كل منهم بما يجب له وان يكون طالبه الحاجة منه عن ضرورة ال
عن امتحان ويخاطب الملوك باللين واألعوان بالشدة والعوارض والعمار
والقرائن بالشدة والزجر والقهر والتهديد فإن الطالب الذى يراعى ذلك ال
يزال مهابا نافذ الكلمة وينبغى له ايضا ان يقول عقيب اإلستحضار الخدام
السبعة او ملوك الطوائف او من تحت أيديهم بارك هللا فيكم وعليكم
وكذالك عند اصرافهم
والتصريف بهذة الدعوة علي نوعين النوع األول للمبتدىء الذى يريدها
وردا لتحصيأل لخاصيتها وهى للقرب من الروحانية وتسخيرها وسرعة
األجابة بها عن غيرها فيقرئها فى الصباح مرة والمساء مرة :ثم إذا
عرضت له حاجة واراد قارئها فيحصل غرضه بتالوتها مرة إلى سبعة إال
واحد وعشورن او واحد وأربعون مرة والثانى لمن يريد حصول غرضه
وقت الحاجة فقط من غيرأن يتخذها وردا يوميا فيقرؤها 41مرة الذى
هو آخر مراتب اأعدادها واكملها ويشترط لهذا التوكيل لكل مرة ومالحظة
الحاجة فى قصدة خصوصا ً عند تالوة المرة السابعه عشر مع اطالق
بخور يوم العمل وان يبخر فى يوم األحد بالجاوى وفى يوم األثنين
بالكافور
والثالثاء بالكندر وفى يوم األربعاء بالميعه السايله وفى يوم الخميس
بالمستكى ويوم الجمعه بعود الند وفى يوم السبت بالعود الهندى وصورة
التوكيل أن يقول :اللهم يالمن هو هكذا وال يزال هكذا واليكون هكذا
أحد غيره أسألك ان تصلى وتسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
وان تفعل كذا وكذا ويذكر مطلوبه من أستنزال او استحضار او قضاء
غرض من تأليف
أو تفريق او غيرهما ثم يقول وصلى هللا على سيدنا محمد وعلى آله
وصحبه وسلم هذا إذا كان كل من النوعين يريد التصرف بها الدعوة
بالتالوة فقط من غير كتابه وهو طريق البأس به ويناسب محجوب
البصر ومن تتعزر عليه الكتابة فأن أراد التصرف بها بالتالوة والكتابة
وهو الطريق األكمل فيكون بطابة احد وفقيها أما المسبع واما المثمن
مع كتابة الدعوة والتوكيل حوله وال وقت للكتابة يحصر كما اليحصر
التوكيل فى نوع مخصوص او غرض بعينه وبعد تمام الكتابه يعلق
المكتوب فى سيبية واألجود ان تكون من اعواد الرمان وان تكون ثالثة
اعواد ويطلق البخور كما زكرناه أنفا ويتلى الدعوة على الوجه المتقدم ثم
يحمل المكتوب ان كان لغرض خيرا او يجعله فى المكان المناسب أوكان
شراً