REPRESENTACIONES DEL INTELECTUAL

Said E (1994), Representaciones del intelectual, Barcelona, Random House Mondadori S.A

Edward Said nació en Jerusalén y paso parte de su vida en Líbano y el Cairo, Fue profesor

de literatura inglesa y comparada en la Universidad de Columbia. Reconocido por ser uno de

los críticos literarios y culturales mas importantes. En el libro representaciones del intelectual

Said, nos muestra varias definiciones o visiones del concepto según sean vistos de manera

individual o “publico”. Una critica al sistema de la manera como se es usado el individuo

“intelectual” con un fin público, social y política; la manera en la que se ha controlado la

intelectualidad por determinadas instituciones.

“Todos nosotros vivimos en una sociedad, y formamos parte de una nación con su

propio lenguaje, tradición e historia ¿Hasta qué punto están los intelectuales al servicio de

estas instituciones fácticas y en que medida se rebelan contra ellas? Lo mismo se puede decir

de la relación de los intelectuales con determinadas instituciones (universidad, iglesia,

gremio profesional) y con las potencia mundiales, que en nuestro tiempo han controlado la

intelectualidad hasta un grado extraordinario.”… “Por eso en mi opinión el principal deber

del intelectual, es la búsqueda de una independencia relativa frente a tales presiones” (pag

17), Para Said el ser intelectual lo describía como un Exiliado y marginal que se esfuerza por

decirle la verdad al poder. Este comprendía como ciertas instituciones se apropiaban de estos

individuos y los tomaban con un fin propio, para su propio crecimiento y fortalecimiento,

pero el ser intelectual, no se podía expresar con tal libertad que permitiera enfrentar el poder.

Como nos indicaba Said y nos hace ver en su texto, entre sus opiniones, referencias de

autores, filósofos y demás personas de la época y antiguos, como pudo llegar a un concepto
propio de lo que es un “intelectual” y como la sociedad, y las diferentes maneras de pensar y

conocer lo hace ver a una sociedad a un público, para Said como lo indica en su texto a

continuación el ser intelectual, es una virtud en favor de un público, no de un crecimiento

institucional o solo para algunos “…el intelectual es un individuo con un papel público

específico en la sociedad que no puede limitarse a ser un simple profesional sin rostro, un

miembro competente de una clase que únicamente se preocupa de su negocio. Para mí, el

hecho decisivo es que el intelectual es un individuo dotado de la facultad de representar,

encarnar y articular un mensaje, una visión, una actitud, filosofía u opinión para y en favor

de un público”. Por ende Said nos explicaba como en sus intervenciones en la BBC, y con

diferentes conceptos y puntos de vista de autores filósofos de tiempos anteriores y de su

época, concluye que el intelectual es un ser destinado al exilio y la marginalidad, que deben

buscar ser un líder para que así la virtud que ellos conllevan, puedan ayudar a crecer y brindar

un conocimiento mucho mas amplio al publico en general, que debe dejar de ser un ser

individual para su crecimiento individual o de su propia empresa, y ser una virtud publica, el

cual no se dejara dirigir o presionar por las instituciones, si no que tendrá la capacidad de

hablarle claro al “poder”. Como lo indicaba Said “El intelectual debería ser hoy un amateur

o aficionado, alguien que considera que el hecho de ser un miembro pensante y preocupado

de una sociedad le habilita para plantear cuestiones morales que afectan al fondo mismo de

la actividad desarrollada en su seno, incluso de la mas técnica y profesionalizada, en la

medida que dicha actividad compromete al propio país, a su poder y a sus modes de

interactuar con sus ciudadanos y con otras sociedades”.

Said nos indica de manera centrada, su punto de vista y lo expresa con las palabras correctas

al indicarnos que el ser intelectual de manera amateur ayuda a la sociedad, a nuestro propio
país, a hacernos preguntas a desarrollar mas nuestro pensamiento, a tener ideas propias, fuera

del margen de lo establecido, a ser original, el intelectual, como líder puede llevar a la

sociedad a un nivel mas alto, en el cual dejara de idolatrar a ciertos personajes, ciertos

partidos políticos, o ciertos pensamientos que te hacen estar dentro de un proyecto para el

crecimiento individual de solo una persona, y te lleva a cuestionarte las cosas, a desarrollar

y canalizar un proyecto personal, con pensamientos originales.

Es por esto Said, nos indica que el intelectual debe hablarle al poder, no obedecerle al poder

y dejarse presionar por este, el intelectual puede ser un amateur que ayude a su sociedad y a

su país a progresar en conocimiento, pensamiento e ideas, que estas no sean solo una opción

para algunos, que ya tienen el poder y quieren conservarlo, ciertas instituciones oprimen,

presionan y frenan al intelectual, para que así su pensamiento, sea solo para el crecimiento

empresarial e individual de ellos.

Como nos indicaba Said, “…el espíritu intelectual que actúa como amateur puede penetrar y

transformar en algo mucho mas vivo y radical la rutina meramente profesional con que nos

comportamos la mayoría de nosotros. En lugar de hacer lo que se da por sentado que tiene

que hacer, uno puede preguntar por qué lo hace, qué ventajas obtiene de ello, como es posible

canalizarlo con un proyecto personal y con pensamientos originales”.

Esto nos lleva a pensar que en la sociedad en el país y en las grandes instituciones, nos tienen

encerrados en un concepto o en un rutina, para que ellos sigan creciendo de manera

individual, y la sociedad, el pueblo, no avance, por eso, el intelectual, quien tiene esta virtud

o desarrolla esta virtud, debe hablarle el poder y creer que la sociedad el publico, prima sobre

cualquier ser individual.