ETNOPSICOLOGIA

Paso 3. Diseño. Contextualizar el problema

Aporte Individual

Lina Ximena Hernández Pacheco

C.C. 1075238516

CODIGO DEL CURSO:

403038_17

TUTORA:
LILIANA SANCHEZ

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

Neiva Huila
Problema Propuesto: Perdida de identidad en el grupo Indígena Nasa

1. ¿Relación del problema propuesto con el territorio?

Territorio La topografía de la región, accidentada y compleja, se caracteriza por profundas
depresiones, abruptos cañones, múltiples hondonadas, estrechos valles y pequeñas terrazas y
altiplanicies; ríos, que dada la naturaleza del terreno, surcan violentos y caudalosos el
territorio.
El Páez es la principal corriente fluvial, originada en deshielos del Nevado del Huila, sus
caudalosas y frías aguas corren precipitadamente de norte a sur por un profundo y
encañonado cauce, que en sus 801cm, de recorrido recibe torrentosos y turbulentos afluentes
como el San Vicente, Moras, Ullucos y La Plata por su margen derecha y la Símbolo y Negro
de Narváez, por la izquierda.
Entre los accidentes orográficos más notables de la región sobresalen los páramos de
Guanacas a 3.750 m de altura, Las Delicias y Moras a 3.670 m; las cuchillas de Pedregal y
Trompa de Buey y los cerros de Pan de Azúcar y Puzná.
Sobre todos éstos se yerguen majestuosos el Volcán de Puracé y el monumental Nevado del
Huila con 5.750 metros sobre el nivel del mar, coloso gigantesco que hace de vértice de este
triángulo.
Una de las grandes disputas que ha llevado la comunidad indígena es la protección y pérdida
del territorio. La cual ha llevado a tener que sacar su fuerza máxima para proteger su territorio
afectando la convivencia entre el gobierno, la población civil y los grupos al margen de la
ley. Cada una de las partes expone sus argumentos y pelea por defender un derecho pero que
al final todo tiene un trasfondo cultural que es la propiedad de la tierra y ganar más territorios.
Es a partir de esta disputa que se desprenden otras problemáticas como: el desplazamiento,
homicidios, pérdida de identidad cultural, violencia intrafamiliar, afectaciones en el
desarrollo de la personalidad etc.
Se puede establecer que la problemática de pérdida de identidad en parte se debe a que varios
de este grupo indígena les han tocado desplazarse a otros territorios y esto hace que se acojan
otras costumbres y culturas y se va perdiendo la identidad cultural de su grupo indígena.
2. Relación del problema propuesto con la identidad?
El sistema de creencias de los Páez está estructurado en una serie de símbolos y creencias de
la tradición católica e indígena. Kapish, el trueno ocupa el lugar más importante en su
cosmovisión. Dentro de sus ceremonias se encuentra el ritual Ptazitupni - “voltear el sucio“-
mediante el cual, el Tewala, médico tradicional, señala las actitudes éticas y jurídicas que
deben asumirlos gobernadores elegidos.
La articulación entre la vida religiosa y política es un elemento característico de la cultura
Páez, evidente además en los múltiples movimientos y figuras mesiánicas presentes en su
desarrollo histórico. Dentro de su cosmogonía, aparece un creador fundamental, “Agnus”,
deidad eminentemente inmóvil, lejana y solitaria que se encuentra complementada por
“K’pish”, el Trueno, deidad más dinámica y omnipresente en la mentalidad de los indígenas.
“K’pish” habita en el fondo de las lagunas, entre la niebla de los páramos cordilleranos,
escenario tradicional de actividad ritual de la cultura Páez. La coca ha sido considerada por
el pueblo Nasa como una planta sagrada y sigue siendo utilizada en regiones y resguardos
Nasa.
La cultura de este grupo indígena es rica en contexto sin embargo los desplazamiento a causa
de la violencia, en algunos la falta de recursos económicos, de salud, y educativos han hecho
que muchos de los mismos grupos se retiren de sus etnias, y esto conlleva que se pierda parte
de su identidad.
3. ¿Relación del problema con la cultura colombiana?
La cultura Colombia tiene una gran diversidad extensa, en cada una de sus regiones existen
diferentes contextos culturales, ya que contiene mesclas de otros continentes más las
originarias esto a permito que se tenga una extensión cultural y esto aún que es bueno para
el país, no lo es tanto para los grupos indígenas ya que su identidad se ve afectada al tratar
de resguardar su cultura se ven en situación donde comparten con otras culturas y muchos de
sus miembros hacen familia con otras culturas y esto hace que se vaya perdiendo su identidad
cultural.
4. ¿Relación del problema con migración y el desarrollo?
Las comunidades indígenas tienden a carecer de accesos a la educación, a vivir en tierras
vulnerables por la violencia o debido a la migración de sus tierras o perdida de territorios
algunos optan por desplazasen a las zonas urbanas sufriendo de discriminación lo cual no
soluciona su problemática ni les favorece para mantener su identidad cultural, idioma, así
como el de educar a sus futuras generaciones lo que les perjudica porque esto puede generar
una pérdida de valores y tradiciones de su comunidad. Por lo tanto la migración les puede
afectar en la parte cultural porque debido a ella terminan adaptándose al desarrollo y culturas
diferentes.
Sin embargo no en totalidad se puede decir que es malo, pues en algunos casos terminan
adaptándose y mejorando su situación obteniendo los mejores beneficios de la sociedad
urbana y mayor participación para proteger su comunidad y resaltar su cultura
Referencias Bibliográficas

 Título : Perspectiva Psicosocial de la Psicología

Autor: Sánchez Ramíez, Liliana
http://repository.unad.edu.co/handle/10596/10606

 Arango y Sánchez. 2006. Los pueblos indígenas de Colombia en el umbral del nuevo
milenio. Departamento Nacional de Planeación. Bogotá
https://www.mininterior.gov.co/sites/default/files/upload/SIIC/PueblosIndigenas/pu
eblo_nasa.pdf
