hs ROLAND BARTHES COMO VIVER JUNTO SinmulagSes romanescas de alguns espagos cotidianos Cursos eseminérios no Callie de France, 1976-1977 ‘isto etabelecido, anotado ¢ apreentado "por Claude Cone “ala a eon Martins Fontes Sto Polo 20031 And Bee | wiico REGRA MARGINALIDADES —SUJEIRA MONOSIS XENITEA NOMES conus vuToma PROXENIA, EOMETODO! RETANGULO | Aula do dia 12 de janizo de 1977 | APRESENTAGAO METODO? "No momento de comegar este novo cuts, pen- s0 numa oposigionietschians, oporcunamentereco- ‘mada por Deleuze (123-26): mado / eure Método Supée “uma boa vontade do pensador", “uma “deciséo premedieada, De fato, “meio para evitar it 7S ats pic snpe untae do ees Ucn peind A (ha Curl tap opment sree ‘hanna pee po dsineeo do ene (0 Dsus, Ne pp a PUR ep. 8CRS at ‘aS, a determinado liga, ou para garantit-nos a posibi- lidade desc de fo no labirint)". ivan, nas cincias die humanas~incusve na semilogia positva método (eu mesmo jé Fi logrado’) 1) Eneaminhamento para um obisiva, prot colo de operas para ober umn estado; porexem- plo: mézoo para defi paraexplica para descr vecexause 2) Lig de caminho exo (que que chegar aun, objetivo). Os, paradovalmente, 0 camino 1 d signa os lugares aonde defo 0 sujeito nfo qua i de Fecha oGbjetro pmo lager eam, afistan- do os outros ligates 0 mézodo se pe a sevico de uma generlidade, de uma “morlidade” (9uagio eckeguardiana’). © sujito, por exemplo, abdic o aque ele ndo conhece dele mesmo, seu iereduivel, sa {orga (sem falar de seu inconsciene) Caltura Nietzsche (sentido humanist, iténio) = "vi; lencia softida pelo pensamento”, “ura formario do ‘pensamento sob 2 aro das forgasseletvas, am ades- i nome le 5 Aer anne io de agi, A Wownldatnguges Goeanpa fmt or 183) tramento que pee jogo 0 inconscente do pensa- dor” = padeld dos rego (es flava de mé- todo). "Adestraments", Trg’, vilénc, nso de- ‘vemos tom ets palavasno-seside exitada. precio volta & id piecschian de foregToto cbe aul eros TJ como engendramenco de uma dife- engi: podemos ser amesos, GMIEAdGe MieameT ee TToearme nos na paldla A culvora como “aden ‘mento” (#método) remere, para mim, & imagem de uma espécie de dispatching de crasado excénttico: titubear SE PHAGES, HATO Ce BES, EE Bo- res, Paradoxalmente, a cultura assim compreendida ‘como reconhecimenco de fore, ¢ angie de poder (git existe no Ttodo). (Vontade de po- ~WEice Zwontade de poder) aig, aqui, pelo menos como postu ake Yoo de baad Nada espera acer- ca dO TREES a Tos Que se tome a palavra em seu sentido mallarmaico’ “fog: linguagem refle- tindo sobre alinguagem, > ERTOCO ex COT = xcuta ds Fora a coupes on a alos (© Allie saan cian de poi tage nua oman 5 Vee dnd" cc fms bam uss mone loupe greet son rs ee et ne gen {Sein Ange cs (he a en eer ompi (Ret Gama de Pope 14) 1. [dnt Bache sown" cca 7