A HISTORIA COMO TRAUMA Méreio Sligman-Siva as de cecsfrmigen Eset de Ketastrp (Oden da ivnc doce eatsote © teremoto de Lisboa, em 1755, foi uma eatstrofe que deixow at suae marcas oa reflex flostea do séeulo XV ‘como aclu emis lenin, ou como jugs 3 dourna do ere arbi em fang daqule evento, perguntava-seentio Vote. Porant, dose pode amar qu a else consiua tum objeto abolutamente nove no campo d rele losin, (0 gue mados~de modo radial fo 8 detiniso. Com efit, em vez de epresenar apenas um evento Far, dno, nespeead, {que seria responsive Por am cone na histra no seule 3X, Ihais e mals passou-se a ver no propio veal, vale dizer a9 oviian, materiales mesma da catstrofe. A experiencia prossies do homem moderna et epleta de chogues, deeb fom 0 perigo. Baudelaire, j4 no século XIX, percebera as consegltncis devastadoat desta onipresenga do chogue. Ele ‘¢desereveu um dos seu posmas em prosa por ele publica ‘a coletinea Le spleen de Paris, Ess poctas gue visa description dela vie moder” ~ como ele mesmo sranciow m3” Marcin Seocaesenn famosa desicatsrin » Arne Houssaye~ taviam aascido Jontament “row da rquetton des wiles Gnomes” les $anuniam na sua forma “bd ene poms e poss ma ds comeqitncin do choge da vida ornare rar. Nicht cr ua ey puree = Come rosa pram reas ambérm& descarada No pocma Sferda Ga sole, Bevel devereve oe crap pelo poeta pla psa nessa ra dx cuaofer coin. (ra, oa me eto! seort Aq! Em um fea ma sfamado~ am Homa gue sore essa, que se aime {eros De cour sonra, em verde — Mew can, fsbo do modo qe me cntum eatin ©veealon HE pouco ‘tava ou aavestand o bulova com pande pres, = it ‘de t mote chaps elope de todos Iados ao mes go ma scm dia panhlJlge enor devarel perder miss igi So que me dear qubrar os oss. E agora, endo ase ‘him memo, 9 infortiio sempre serve pars agua cos oto age patearIsigio, comer haxrat © enna. tne a nfmas come um simpes moral. ise. Pos al, Sta en co Tor ea en fe a ecpee— Pr Det! No! Snore Dem au Apena enor me vevonbeces. De reso, eee + dniade ‘tm dt, uve openstmento una pol uague ‘apace se cfeatt com ea som neu pedo Fazer se isi itor mea No que se segue, ttre desdabar ab consegicias dessa ova visto ds realiage como eatétrofe para a coneepeio Trdicinal de representagto, Como vetemos, esta concepgio tradicional, agora abalads, inclfa aso apenas os géneros tradicional du eratara (ej a eles as ategorins que rexiam 1 trabalho do poeta, ais como a de naradoronisiente, 08 nese 2 de trama), como também inlula« hstoriografia, (istoicisa) desenvolvidn no século XIX. A partir dessa a0va Visto da realidad posible mesma dx exsnein dem Uiscuso autioomo sUbre averdade ~ que wadicionalmente se feservu lost ~ ee passa a ser questions Dr reflex sobre» impossiblidade de represenagio ds catistofe una ver gue eal ets todo ele impregaado por es ‘stot, passou-se uma condeagdo da represenagso de Um tnodo geal toda represenigdo envlve um momento imediato {a ints) auto median (a aticulago conceit) que tz onsgo'e lado eiveral da epresenagso. Com anova definso ‘ineiidade como catsstoe, a epresenago, vista nas forms Ctaicional,passu ela mes, as poucos, a ser tetada como Iimpossvei 0 elemento universal da linguagem & posto em “questo tanto quanto a possibidade de wna into imediata da "ealidade". Esta conderagSo da repesena0 nos ses mois tradicional, deus no sem ambughldades or xii a passage td dicusivo para o matic, ose, da palvea para imagem, frases adeplosdefenderam uma desrgso realist ds fas ~ fovamente os moles tradicional. No centro dessa discuss80 Toclizase ~como um poderso buaco neo ~ a Shoah. Esse vente linie, a casstrole, por excelécis du Humaniade © que Jie tanaformou no defrens do nosso século, corgania os fellento sobre o real ¢ sobre a possbilidade da sux fepresentagdo, Busch-se agora uma nova concepgio de ‘representa ue perma neato desse event. Cairn 0a rnesonga © embate em tomo da historiograia du Shook, aceren avafia da sun biti, na verdad dau um novo rumo ao OW ‘mento ~eatastfica, como veremes ~ de desmoronamento € {Gren do concepgi tradicional de epresentagio. Esta rca pura em questo a possiblidade dese dvi de modo estan-16 Maco Sarai Sav ue, realidad e dscico, ou sj, susto © objeto danse, ‘ainda descrip eo cv men ingistico. Abrindo-se 80a 0 8 Gramatologia de Deda, um auor-chave nessa cescons. trugao do modelo representaconsta do coneciment, le: 4 ‘elena a "um signfeado pensive e orsvel fora de todo sg ificane permanece na dependéncia da ontoscoelo-gi' fanéamento dessa "otto cleo-loga” eaconese, pa ese tutor, justamente na eoncepeo de uma prexenga ering no: TingUistica. Para Derrida no existe uma tal presenga ‘extalingbttica. Iso 6 bem conhecdo e Roland Bathe, po sb ‘er, reafirmou esta vrada ings do conhecment em fr Sescomo:"Le fait n'a jamais qu’ une existonce ngusigae Anon vous” Rea No cabei equadraha agui essa cca da concep do conhecimena como ums representa ds realiade ~ 8 Se8, ‘como a tadugaa do mando fos Tatas par ingistco, Apes ‘levemos detacar eretr agent cicn Stal Priedlaner, ‘a todusio a obra por ele organizada deominada Probing he Limite of Representation: Naciom andthe "inal Solution”, fimo justamente que“ exterminagio do jadeus da Europe Enquan 0 eas0 mak exvemo deerme em mass, deve devise tr tericor do relatviamo hea 4 se confromarem com o+ ‘coroliios das sua psigies que de euro modo slam tata 2, Segue Denia, De ranma Pg: Let asd Mo, 196% pri ran oe mo om men nn ecw» pps enc eee, Sutra ann Avon como mane n em um nivel absirat”.)Um dos hstorindores adeptos Jo etasvmo, qu estava na aia densa ten de Friedlander, era FHaydea Whi, que josameateuilzara a frase aia citada de Rolang Barthes como epirae do sev vo sinfomaticamente (lnominado The Content f the Farm: Narrative Discourse ond Historical Representation”, Friedlander, na contcamdo 30 Feltvemo, prc do pressuposto qe a Shoah, eoguanto objeto {fp conhecnento,pssu una cuaceistca inca; la nfo pode Sraraada sem rertrigder em qbe soles nos perzuniemos 5© HC sequerpusivel de sr extaada. Fredianderperguntase 'A entcrminaggo dos jaeus da Europa pode ser objeto de Acussdes tcorcas? Nio sera inacetiveldebater-se temas srs © formais em elagso esa catfstofeT™0 momento ‘i univeslaapo gue end na base da representaso édestrido ‘Seidohsnpulardae do evero-timit. A Shoah, devido ao sea ‘ite de evento incomprdvel, enquanio "a frma de genoeiio ‘hus rac da hata, que por sua vez jf no sto mesmo da Sa execugio fot camufiada ~ pelos nazis, que como ¢ bem ‘Sonncide,tentaram apegar af suas marcas ~ ois Dem, ese ‘Xeno sxige par Friedlander oma meméra "sem dxorgo 08 ‘tnulnsyae™ “Algumareviniengo de verdad’ paece [nse MNrel parucutarmente imperative”, afima 0 autor e ainda Srencema Tso ser, em ose palavras, qu existe mites furs repeesentogho gue no devriam Ser transredis, mas fe poder faclmente 92" A Shaan @o supeslasiv pr exclzecia distr, Enganto morte de ile de pesos realzada sb wma organizacio Indus Shook ala vio rlativita da hstia tanto por ‘us da ava uniidade como também devido 3 impossitldade ‘de ae tedunie esse evento n0 mevamente discursive. Pars Ticdlunder ndo se pede stirmar que 8 Shoah € om fat0 2. Sane ne, Pin en fran: ai nd ciate he Cn oft Fr arene eur Hira.