Intentos de asentamiento de centroamericanos

desde el Albergue de El Refugio. ¿Una comunidad incipiente?

Dr. Heriberto Vega Villaseñor

Dra. Manuela Camus Bergareche

Tema

El capítulo se propone repasar las situaciones de esfuerzos de asentamiento o inserción observadas

en varios años de acompañamiento en el Albergue de El Refugio en la colonia del Cerro del 4,
Tlaquepaque. Además tomaremos otros casos como contrapuntos para la comparación y reflexión.

Las personas que se asientan o intentan asentarse en la ciudad tienen perfiles migratorios diversos:
por un lado y casi de forma natural están quienes están en proceso solicitud de la condición de
refugiado o de la visa por razones humanitarias, y por otra parte quienes, ante la imposibilidad de
llegar a los Estados Unidos deciden o se ven obligados a quedarse en algún punto de la República
Mexicana, y en específico en la Zona Metropolitana de Guadalajara (ZMG).

Antecedentes

En 2016 se realizó un trabajo de investigación tomando como referencia el método de trayectorias

de vida, que culminó en el 3er informe de investigación de FM4: Travesías migratorias: testimonios
de vida en torno a la migración y la solidaridad. Ahí se registran los casos de tres personas que en
diversas circunstancias se lograron asentar en la ciudad: la señora Lupita de Honduras, la señora
María Boniche de Panamá y Don Memo de El Salvador. Este primer acercamiento al tema queda
como telón de fondo acerca de las facilidades y dificultades para regularizar la estancia en el país y
en cierta forma algo de su evolución en el tiempo.

Campo de conocimiento

El campo de conocimiento general de esta investigación es la migración internacional, se relaciona

con la migración de tránsito y por la índole del asentamiento se puede ubicar en los procesos de
inserción en el lugar de destino, aunque en este caso, como se verá, en algunos casos no se trata
sino de destinos de coyuntura.

Conceptos importantes son:

Interés por el tema

El interés por el tema surgió, como ya se ha expresado, a partir de un primer encuentro con personas
migrantes que se asentaron en la ZMG, los procesos diferenciados que tuvieron que seguir para
poder regularizar su estancia en México y lo que compartieron acerca de su inserción en la sociedad
mexicana. De otra parte están la experiencia de relación con personas migrante en El Refugio, Casa
del migrante y del refugiado, algunos que obtuvieron la condición de refugiado y eso no fue sino un
papel; otros que al recibirla optaron por irse a EUA; otros más que no resistieron la espera y se
fueron; los que intentaron quedarse con su visa humanitaria y abortaron el intento; los que
buscaron asentarse de manera irregular y no pudieron mantenerse. También están quienes sí se
han logrado establecer a pesar de las dificultades.

En El Refugio hay un interés por estas personas que deciden quedarse ya sea en situación migratoria
regular o irregular porque se ha tenido la experiencia, especialmente se sus intentos fracasados, al
grado que se gesta ya un proyecto nuevo para ofrecer vivienda temporal y un proceso de inserción
sociocultural en la comunidad tapatía del Cerro del 4. De ahí que se cuente con apoyo de la
institución

Situación, problema, necesidades

Hay dos situaciones que pueden estar a la base de la problemática para el asentamiento: por una
parte una política de deportación que los gobiernos mexicanos, en el caso particular, han venido
practicando con mayor o menor intensidad desde la firma del TLC; y por otra parte la oleada
xenofóbica (quizá aporofóbica, según Adela Cortina) que se intensificó sobre todo por las caravanas
migrantes, en especial la de octubre de 2018 y las que le siguieron. Y esto tiene que ver con las
condiciones de recepción.

También están las dificultades propias de la inserción en un país diferente, por más que hay
semejanzas culturales; vulnerabilidad que se manifiesta en riegos latentes: la “amenaza del vicio”,
de la mendicidad, del reclutamiento por el crimen organizado.

El problema a atender es el asentamiento en situación evenencial.

A.- CONTEXTO HISTÓRICO Y ESPACIAL:

-El Cerro del 4: los márgenes de la ciudad. Descripción, historia, composición social, datos.

B.- INTENTOS DE INSERCIÓN SOCIAL en la colonia: análisis de los casos según su condición
migratoria y según se trate de una forma individual o colectiva. Razones para buscar establecerse.
Qué ciudad viven y qué les ofrece: La ciudad practicada. Problemáticas y factores que favorecen o
no el asentamiento: cualificación, redes, papeles... (Cómo consideramos que hay asentamiento:
papeles, trabajo, familia, vivienda, cotidiano, vínculos sociales…). La “discriminación” por origen
nacional, social, racial-étnico, religioso, cultural juvenil (aspecto pandillero, masculinidad…) y su
funcionamiento.

1.- LOS SATÉLITES (diferentes niveles: los experimentados y los “nuevos”) Situación más observada
hasta ahora desde el Albergue.

-Los experimentados: Delfino, Ronald, Miguel, Sofía?, Will?, Óscar?, Francisco el operado.

-Los “nuevos”: Pollero, Ismael, Hesler, Fabiola

2.- LOS RELATIVAMENTE AUTÓNOMOS: Carlos el albañil, Luis, Hesler? Los hombres que están
trabajando

3.- LOS AUTÓNOMOS: Jorge y Ever en naturalización, novio de Yaneth, Hellen?, Javier y su uso
instrumental.

4.- En proceso: las nuevas solicitudes de refugio ¿qué puede suceder? Las familias fracturadas ahora:
Cati, Fanny, los salvadoreños de las pupusas, María… Las anteriores: Fani, Zulema, Ana, Alma.

C.- UNA DINÁMICA COMÚN: DESTINOS EVENENCIALES

Características: no redes, no vinculaciones profundas, no generación de clubs, asociaciones

deportivas u otras –no institucionalización- no conexión con sus representantes diplomáticos… No
politización. Expulsados de los órdenes social, político, familiar, nacional. Diáspora sin conexiones.
Se mantiene el habitus migrante. Falta de recursos, también en formación educativa y de oficios.
No diferencia cultural, pero sentimiento de extranjeros???

La fuerza de la ilusión o de la utopía del “sueño americano”.

A merced de las circunstancias y “oportunidades”.

Impactos que pueden generar. Aportes culturales: música, ruptura fronteras nacionales??? También
en términos negativos: abandonos, violencia masculina…

El aporte del Albergue también dentro de marcos evenenciales de la Divina Providencia, no

institucionalización y límites.

Contestar preguntas: ¿por qué vienen? ¿qué retos enfrentan? ¿se adaptan? ¿qué impacto generan?
¿DÓNDE QUEDA EL ESTADO DE DERECHO PARA ELLOS?

Producción de desechables en márgenes del Estado y del mundo social. Procesos de profundización
de la expulsión-exclusión y el desarraigo. Condiciones de invisibilidad, de fractura y desarticulación
social.

PENDIENTES:

Datos de la colonia y de los perfiles y números de migrantes

Entrevistas con operadores del Albergue: que nos repasen los casos y qué ha sido de ellos; por qué
sí funcionan o no los procesos de asentamiento: que afecta la ciudad y sus ofertas; sus capacidades
y sus habitus; el mismo albergue ¿cómo crea dependencias? Por qué se encuentran en el
aislamiento. Joel, el Padre, Marín, Yaneth, Sarahí.

Entrevistas con migrantes asentados: Carlos el albañil; Sofía; Jorge el de la naturalización; Ever; los
hombres que están trabajando. Por qué GDL y este espacio; qué les ofrece y qué dificultades
encuentran; proyecto de vida; diferencias culturales con mexicanos; relaciones con otros paisanos
en GDL y en México y en otras partes; nivel de regularización o de papeles.
Aquí los que nos presente JAVIER el salvadoreño; Carla, la de la niña, y la familia de Cati.

El argumento central es que estos intentos de inserción no se consolidan porque los sujetos se
mantienen en situaciones de alta precariedad y sujetos a un destino evenencial y desdibujado. En
cualquier momento modifican sus perspectivas de vida por una oportunidad o una casualidad que
les lleva a otro lugar a reanudar el esfuerzo persistiendo en un “tránsito” alargado donde el proyecto
migratorio ha quedado difuminado quedando su lucha en el sobrevivir un día y otro.

Trabajaremos además qué tanto modifica esta situación el tener o no papeles de regularización o
refugio; qué tanto influye la individualización de sus posiciones y la ausencia de una cultura y
posicionamiento político; qué factores intervienen respecto a casos exitosos de centroamericanos
asentados en Guadalajara en otros momentos históricos y actuales; en qué consiste la diferencia
cultural de centroamericanos y mexicanos y, con ello, cómo operan las estrategias de mimetización.