INTRODUCCIÓN

Para el enfoque de este ensayo se han recogido los aportes de diferentes instituciones que
defienden y promueven los derechos de la mujeres, opinión de destacados profesionales y el
análisis del titular del trabajo.

Tanto el hombre como la mujer son seres humanos, Dios el Creador y regente de nuestras
vidas, quiso que el hombre y la mujer sean iguales y por tanto tengan iguales derechos. Así se
dice que “si la intención de Dios hubiera sido que la mujer tenga mayores derechos y sea superior al
hombre, lo habría tomado de su cabeza; si hubiere designado que fuese inferior al hombre y fuese
su esclava, lo hubiera tomado de sus pies; pero, Dios, según el relato bíblico, tomó a la mujer del
costado del hombre porque quiso que sea igual a él”.

Poco tiempo atrás la presencia de las demandas de intereses de mujeres eran escasos, y
básicamente impulsada por la sociedad civil; en cambio, en la actualidad se ha dado un paso
histórico para insertar el género y las necesidades y demandas de las mujeres en las prioridades
nacionales.

La presencia de la mujer peruana es cada día más grande, su compromiso con el desarrollo
de las organizaciones políticas y su participación activa en los poderes del Estado son hechos
cotidianos, que están generando, con justicia, situaciones irreversibles. La conquista de los
derechos ciudadanos de la mujer no se ha detenido en nuestro país, ello es producto de la
voluntad política para asumir los compromisos adquiridos; pero, ello no significa que sea el fin
de las desigualdades que todavía subsisten en nuestro país, entre la realidad de la mujer y el
varón.
 PARTICIPACION DE LAS MUJERES EN LA POLITICA

El mecanismo de la cuota de género, a decir de Line Bareiro, es una de las principales formas de
acción positiva que se aplica para modificar situaciones de desigualdad y/o discriminación.
Es importante reconocer que desde la incorporación del sistema de cuotas en la legislación
electoral peruana, el número de mujeres representantes en los distintos espacios de gobierno ha
ido aumentando progresivamente. Así tenemos que desde 1997 a la fecha la cuota de género ha
incrementado del 25 al 30% de varones y/o mujeres en las listas de candidatos.
En ese marco es importante analizar la participación de las mujeres como candidatas y electoras
en el proceso de las Elecciones Regionales y Municipales 2002 y 2006.
Las estadísticas demuestran que en ambos procesos electorales hubo una mayor participación e
interés de la población femenina para ejercer su rol como electoras.

Presencia de candidatas en las Elecciones Regionales 2002-2006

En las Elecciones Regionales y Municipales 2002 y 2006 se presentaron 225 listas, de las cuales
18 estuvieron encabezadas por una mujer, lo que corresponde al 8% del total de listas de
participantes. Tres listas más que en el año 2002.
De las listas que tuvieron como candidata a una mujer, 13 fueron presentadas en cada una de las
siguientes regiones: Amazonas, Ancash, Apurímac, Arequipa, Callao, Ica, Loreto, Madre de Dios
Moquegua, Pasco, Puno, Tacna y Tumbes. Dos de ellas en la región Ucayali y tres en Huanuco. En
las Elecciones Regionales 2006 hubo un ligero incremento en las candidaturas de mujeres en los
cargos de presidenta (1,25%) y consejera (1,81%) con relación al año 2002. En ese mismo
periodo, el porcentaje de mujeres postulantes al cargo de vicepresidenta disminuyó en 1,27%.

Presencia de candidatas en las Elecciones Municipales Provinciales 2002-2006

En el año 2006 de un total de 16,602 candidatos para el cargo de alcaldes y regidores a nivel
provincial, 6,248 fueron mujeres. De ellas, 126 postularon como alcaldesas representando un
7.7% del total de candidatos al referido cargo. Hubo un incremento de 3,1% en la proporción de
mujeres que se presentaron como candidatas para estos cargos en el periodo 2002 y 2006.
Situación actual de la participación política de las mujeres peruanas

En el 2005 se cumplieron 50 años del voto femenino en el Perú. En 1955 se les otorgó el derecho
al sufragio y a la inscripción en el Registro Electoral, pero no fue hasta 1979 que todas las
mujeres mayores de edad pudieron ejercer este derecho de manera irrestricta, ya que recién allí
se incluyó a la población analfabeta y de comunidades indígenas.
Del mismo modo, en 1997 se incorporó por primera vez en la legislación electoral peruana la
disposición sobre cuotas que, para el caso de género, pasó de un mínimo de 25% a un 30% en el
2002. Esta llamada cuota de género ha sido incorporada en la Ley de Partidos Políticos para las
listas de candidatos para cargos directivos y de elección popular.
Hoy en día, las mujeres constituyen el 49.91% de la población electoral nacional.

Mujeres en el Parlamento

Su presencia ha ido evolucionando desde 1956, logrando un 20.8% de los escaños en el 2000,
año en el cual se llegó a contar hasta con 25 representantes mujeres en el Congreso.
La Presidencia de este poder del Estado ha sido ocupada en tres oportunidades por mujeres
entre 1995 y el 2005.
En el parlamento correspondiente al período 2000-2005 sólo 22 de los 120 escaños
correspondieron a mujeres, lo que representó el 18.33% del total. Actualmente, las mujeres
parlamentarias representan el 29.17%, el nivel más alto logrado en la historia electoral peruana.

Mujeres en los partidos políticos

Su presencia es todavía incipiente, como lo muestran los siguientes datos:

SITUACIÓN DE LA MUJER EN LOS PARTIDOS POLÍTICOS

- Mujeres en las direcciones nacionales de los partidos políticos
23%
inscritos
- Partidos políticos que cuentan con una Comisión de la Mujer o
55%
similar
- Partidos que tienen a una mujer como Presidenta o Vice
14%
Presidenta
--Partidos que tienen a una mujer como Secretaria General o
14%
equivalente

¿QUÉ HACEN LAS MUJERES EN POLÍTICA?

En una sociedad con no pocos rezagos machistas como la nuestra, se debe revalorizar a la
mujer, para ello se requiere de un cambio social actitudinal dentro del criterio de Igualdad.

La mujer necesita desenvolverse con igualdad de condiciones que el hombre; en los

aspectos sociales, jurídicos, laborales, políticos, económicos, etc.; pero, respetando los límites de
su Identidad y sobre la base del principio de equidad, debe dejar de lado aquella época en que las
mujeres no participaban en asuntos públicos y sólo se resignaban a mirar de los balcones el
accionar público de los hombres. Hoy la mujer tiene derecho a elegir y ser elegida para ocupar
cargos público, ya se ha pagado el precio para abrir las puertas a la participación femenina,
gracias a la terrible crónica de las mujeres que labraron su libertad, golpe a golpe.

En los últimos 5 años se han dictado medidas de acción positiva gracias a las propuestas
de ellas, que permiten la inserción de las mujeres en espacios públicos, antes ocupados
mayoritariamente por varones; se han promulgado, por ejemplo leyes que establecen que las
listas al congreso y a municipios no serán admitidas si no cuentan con el mínimo de 25% de
mujeres o de varones. La participación política de las mujeres ha ido creciendo y se ha tornado
significativa, combatiendo las diversas manifestaciones materiales e ideológica de un sistema
patriarcal que impide su pleno desarrollo como ser humano.

La mujer participa a través de los acontecimientos históricos, al lado del héroe, del
caudillo, del hombre; que lucha por la justicia y por la libertad, esta es la presencia de la mujer,
unas veces como forjadora anónima, otras como activa luchadora, otras como sembradora de los
ideales patrióticos en los corazones y en las mentes de los seres que la rodean y otras veces
dulcifica la tristeza de las derrotas y las heridas dejadas por el vencedor en el resurgimiento de la
Patria.

¿LES INTERESA LA POLÍTICA?

 La política es un sentimiento innato al ser humano, está relacionado con la caridad, la
justicia y solidaridad; por lo tanto, como dijo el Papa Juan Pablo II, hace más de 10 años, cuando
escribió su carta sobre los Laicos: nadie y sobre todo ningún cristiano tiene derecho a decir que
no le interesa la política; mas bien hay que valorar la política como un Derecho y un Deber.

Sin embargo debe reconocerse que sólo un sector reducido de mujeres ha progresado en
la política. En estos últimos tiempos se ha logrado la creación de tres instancias estatales que
promueven la participación de las mujeres en la vida económica, social y política y la
incorporación paulatina de mujeres profesionales en altos cargos de dirección y responsabilidad:
El Ministerio de Promoción de la Mujer y del Desarrollo Humano (PROMUDEH); la Defensoría
especializada en Derecho de la Mujer; la Defensoría del Pueblo y la Comisión de la Mujer y
Desarrollo Humano del Congreso de la República.

El más alto cargo público al que ha podido aspirar una mujer desde tiempos remotos, es el
de ser Reina o Emperatriz, no habiendo podido alcanzar otras hasta épocas recientes cuando
tomó impulso el feminismo; se exigió que todos los cargos públicos debían pertenecer a los
ciudadanos en completa Igualdad de oportunidades en el ascenso a los mismos; es decir, tanto a
hombres como mujeres y surgieron así en su apoyo los más diversos fundamentos; recordando
que la mujer ha vivido en la historia política casi siempre al lado del hombre, siendo su presencia
evidente en hechos históricos y en la esfera económica, moral e intelectual; aunque, a veces no se
le ha dado la imagen exacta en razón de que muchos de sus actos han sido ocultados o no
proyectados por el hombre.

¿QUÉ PRECIO PAGAN POR HACERLO?

Es muy alto, discriminación en tanto no se les comprende, se cree que son el sexo débil y
hay quiénes sólo ven en ellas un objeto sexual; amas de casa; y que no tienen voluntad propia
para exponer sus ideas.

Ha pasado el tiempo y los hombres aun piensan en la mujer como servidora y no

comparten las responsabilidades de la casa, de los hijos; la imagen de la mujer moderna liberada
de sus actividades hogareñas es simplemente falsa; lo que sucedió es que sobre su
responsabilidad en el hogar, se ha sumado la del trabajo remunerado, ha crecido en conciencia
política y social, capacidad de asumir cuotas de poder y plantear mejoras en el mundo; y así ser
un ejemplo para sus hijos y su familia como ganadoras.

¿SON DIFERENTES A LOS HOMBRES?

Tenemos físico y salud diferente y somos las que gestamos y parimos; reconocer el aporte
de la mujeres a la riqueza Nacional es legislar y cumplir disposiciones que nos benefician, es
también un cambio de conciencia de hombres como de mujeres en el sentido de asumir que las
mujeres no somos las mismas de ayer y que exigimos que la sociedad cambie para integrarnos de
manera absoluta.

La mujer es más perseverante, hasta alcanzar sus ideales, es menos proclive a dar
concesiones y a retroceder; pero, hay quienes la consideran frágiles, sensibles; etc. Por el mismo
hecho se ser ¡Mujer!.

Si las mujeres hubieran ocupado cargos públicos y privados el Perú de hoy fuera diferente;
si hubieran sido socios del hombre desde el principio, la civilización humana, habría sido
totalmente distinta de lo que es ahora; toda la suerte de la humanidad habría estado en un punto
de cambio. Hasta la actualidad hay hombres que tienen brillantes ideas de algo mejor; pero,
únicamente con la ayuda de las mujeres, podrían realizarlo.

Hay que educar a la nueva generación, no importando las costumbres de nuestros

antepasados que la mujer sólo servía para los quehaceres de la casa: cocinar, lavar, planchar,
cuidar a los hijos; etc., y que no podían realizarse, porque desde niñas el padre influía diciendo:
hijo tú eres diferente a tu hermana y así el que estaba en plena formación crecía con una
mentalidad de desigualdad. ¡Luchemos para que día a día, resalten los valores de la mujer, para
el progreso político de la civilización mundial!

¿CUÁL ES LA FUNCIÓN DE LA MUJER EN EL TERRENO POLÍTICO?

Las mismas que la de un hombre; hacer valer sus ideas, las cuales deben ser respetadas aún
cuando estas no sean compartidas, evitando cualquier tipo de discriminación.
 Moderar el idealismo y el conservadurismo de los hombres

Encaminar a la política hacia objetivos inmediatos y de corto plazo.

Democratizar, humanizar y dignificar.

Hacer conocer los Derechos de la Mujer, como por ejemplo: la Legislación sobre violencia
familiar Ley N° 26260, tiene por objeto erradicar la violencia familiar; la legislación civil
establece la Igualdad de los deberes y derechos del hombre y la mujer; Convención de
las Naciones Unidas sobre la eliminación de todas las formas de discriminación de la mujer,
dado en 1979; etc.

Crear servicios que brinden ayuda a la mujer peruana, son las llamadas organizaciones
feministas que hacen la guerra con capa y espada, y así despertar conciencia sobre el valor de
la mujer, hasta la obtención de ciertas reinvindicaciones económicas, políticas y sociales.

Ayudar a señalar cuáles son las necesidades de la población, esta es una forma sencilla;
pero valiosa de contribuir en el desarrollo político.

Participar en las decisiones importantes que afectan la vida del Perú, en algunos casos.

Participar y vigilar a las instituciones de ayuda a la mujer para garantizar el cumplimiento

de los acuerdos tomados.

Evaluar y exigir que al momento de priorizar las alternativas éstas apunten también a
aliviar su trabajo diario.

En mi opinión estas son algunas funciones de la mujer más resaltantes en la últimos años
de oportunidad que se les ha brindado.

¿SU PRESENCIA MEJORA LA POLÍTICA?

Por supuesto, hay una equidad de género, además su participación da una visión más
amplia a los problemas que aquejan el Perú de hoy. La mujer modera con su presencia, liberando
o integrando movimientos o partidos políticos y organizaciones sociales; derrumba ideales de
superioridad de aquellos que sólo creen que la política es cosa de hombres.
 LA PARTICIPACION POLITICA DE LOS JOVENES

LA POLÍTICA SEGÚN LOS JÓVENES

A pesar de que los grupos y las ideas políticas aún tienen mucha importancia en el desarrollo de
la vida académica, cultural e institucional de la universidad, la percepción que los jóvenes, y en
particular los universitarios, tienen sobre ambos es abrumadoramente negativa. La razón de ese
desprestigio: la crisis económica y la violencia política experimentada en el país durante los
últimos años.

La juventud en la política ayer

Voy a referirme especificamente la los años ´70 en donde la posibilidad de un cambio en la forma
de gobierno motivo profundamente a los jóvenes de la época, participando como nunca en los
frentes socialistas, mayoritariamente universitarios.

En general se vivió una época de totalitarismos, en el sentido que los distintos grupos de
expresión política, antagónicos entre si, proponen proyectos refundacionales de la sociedad. (se
debe hacer todo de nuevo, desde cero).

Se polarizan las posiciones a tal punto que los adversarios políticos pasan a ser considerados
enemigos, lo que inevitablemente acarrea violencia verbal que luego desencadena la violencia
física.

El candidato ícono de esa época, Salvador Allende, llevaba 18 años en la carrera por la
presidencia del país por lo tanto la mayoría de estos jóvenes partidarios habían visto sus
derrotas, la maduración de sus ideas y su inminente triunfo. Fueron ellos los que participaron en
su candidatura y fueron ellos los que hicieron posible su triunfo.

Motivados por una igualdad social que en esos tiempos era impensable fueron precisamente los
jóvenes los más motivados al momento de las votaciones. En la siguiente tabla se puede apreciar
la cantidad de votos con el cuál contó el candidato del partido socialista. Cabe señalar que la
mayoría de estos votos corresponden a jóvenes que se inscribieron el los registros electorales
para que su candidato ganara.
Según la izquierda política, con el triunfo de la Unidad Popular la gente de derecha se puso en
campaña para derrocar al gobierno mediante la inestabilidad económica. Pero aún así los
jóvenes se sentían felices de lo que habían hecho mediante su esfuerzo y siguieron vitoreando al
"Compañero Presidente".

Cabe hacer notar, que la simple aritmética de la tabla anterior, muestra que las espectativas de
cambio radical de la sociedad, fueron apoyadas por 1/3 de la población, estando los otros 2/3
por una menor velocidad de cambio. En general no había una voluntad de consenso sino de
imponer mi visión, es decir la actitud no era muy democrática.

Los jóvenes de izquierda apoyaron en todo lo que pudieron para que el gobierno no cayera. Pero
finalmente el pronunciamiento militar desvaneció todos los sueños de aquellos jóvenes y marcó
una brecha en el pensamiento político de muchos.

Mientras se censuraba todo, mientras perseguían y torturaban a todos los jóvenes izquierdistas
que participaban en la política, mientras que las actividades para compartir ideas fueron vetadas,
los jóvenes que creían haber encontrado un medio de expresión en la política se desilusionaron y
vieron como el gobierno que habían imaginado y construido juntos, lo estaba manejando gente
que no necesitaba de ellos, que imponía otra visión totalizadora de la sociedad. Se pasó de un
extremo al otro.

Incluso los jóvenes que eran partidarios del Gobierno Militar vieron que no podían participar
expresando sus ideas porque eran inútiles en este nuevo gobierno, que en general se manejaba
por una lógica militar, en la que la antigüedad constituye grado y por ende los mayores deciden
lo que se debe hacer, no tomando en cuenta la opinión de los jóvenes.

En los siguientes 17 años la política pasó a ser un tema para gente mayor o con mucha
preparación técnica, era un tema tabú. En muy pocas familias sé hacia referencias al tema y
preferían no hablar de ello.

Se difundió la idea de que la política se reducía a la economía doméstica. Si la gente compra auto,
casa, refrigerador, etc. ; entonces se está en buen sistema político.

Esto es correcto en sus aspectos básicos, pero muy pronto pasa a ser insuficiente. La gente que
nació durante la dictadura no tenía referentes políticos pues conocieron solo a una junta militar
y sus familias no hablaban del tema.
Los grandes lideres políticos de centro e izquierda en aquella época se fueron al extranjero para
empaparse de nuevas ideas para traerlas a Chile cuando la democracia pudiera retornar al país.
A ellos les toca ver y vivir la caída del socialismo en Europa y una vez más los jóvenes chilenos
quedan al margen de estos acontecimientos por la apatía vigente en nuestro país.

En el año ´89 debido a las presiones extranjeras el gobierno decide legitimarse ante la
comunidad internacional, mayoritariamente democrática. Plantea al pueblo un plebiscito para
decidir si seguía o debía re-establecerse plenamente la democracia. El pueblo vio una salida y
con ayuda del extranjero y de los políticos exiliados y auto-exiliados, hizo que la democracia
plena volviera.

En este corto período (89-90), el cambio que se vislumbra involucró a una gran cantidad de
jóvenes.

La juventud en la política ayer

Hoy los jóvenes no están interesados mayoritariamente en política, debido principalmente a la

falta de credibilidad que le tienen al sistema actual.

Esta falta de credibilidad se alimenta en la sensación y observación de la realidad, en cuanto a

que cualquier cosa que se diga que se hará o no se hace no tendrá un efecto real, por ej. Se dice
que hay que mejorar la educación y esto no se hace realmente o eficientemente. Idem con la
pobreza, delincuencia, salud, gastos excesivos por la autoridad, gastos militares, etc.

A los jóvenes se les dice que deben prepararse para ejercer la dirección de la sociedad, pero no
se les dan ni la educación ni las herramientas.

Los jóvenes que quisieran participar se verían trancados en los partidos políticos. Ya que para
optar a senador se necesitan como mínimo 40 años. Lo que en general puede parecer correcto,
porque la experiencia tiene un valor pero que no puede ser total. Se requiere energía nueva para
generar cambios a partir de la experiencia acumulada. Es entonces posible postular que aquellos
jóvenes destacados puedan acceder a estos puestos en un determinado cupo. (Recordemos que
los grandes avances han sido forjados por personas jóvenes antes de los 40s, por ej. A. Einstein)

Otro punto notable, es la marcada tendencia al nepotismo que está vigente cada vez más en
nuestra sociedad. (esto sin duda es sinónimo de inmobilismo o extremo conservadurismo).
En nuestra sociedad ser "hijo de" o "pariente de" tiene un alto valor y se traduce en una
marginación de las nuevas corrientes e ideas. Lo establecido resta apoyo a lo nuevo y diferente.
Lo establecido tiende a apoyar lo conocido, lo que tiene un proyecto predecible.

Aunque los partidos políticos tienen juventudes políticas propias, el apoyo que les ofrecen es
mínimo y siempre dentro de los lineamientos que ellos los mayores fijan, si los jóvenes se salen
de esos lineamientos violan las normas prefijadas y se les margina o resta apoyo. La juventud es
tomada en cuenta solo si esta apoya lo establecido.

Los jóvenes no son ambiciosos por el poder, son ambiciosos por la participación, por la justicia,
por el desarrollo sustentable, por la equidad e igualdad de oportunidades.

Nada de esto se ve como meta en los actuales partidos políticos, en donde lo que prevalece es la
ambición por el poder. En general un buen político es aquel que manipula para ser reconocido
por sus pares como el jefe. Se observa un marcado afán de figuración en los líderes, más que de
servicio anónimo por ideales.

Esto genera un desfase entre las necesidades reales de la sociedad y las preocupaciones del
grupo político. Por ejemplo ¿quienes fueron capaces de prever el conflicto Mapuche?, existiendo
precedentes en Chiapas y Canadá.

Se debe reconocer que es más fácil criticar que hacer, pero justamente los jóvenes tiene margen
para experimentar, les es más fácil hacer o intentar hacer que sentarse a criticar. Si no se
incentiva a hacer cosas a la juventud (cosas por los demás, cosas productivas no
económicamente pero si muy productivas socialmente), esta juventud pasará a la etapa siguiente
en la que lo importante es acumular bienes para la vejez, en donde se es egocéntrico sin
experimentar el servicio a los demás, que es en definitiva el fin de la sana y verdadera política.

Y todo el tiempo que pasa entre que uno tiene 20 años y alcanza los 40 degenera las ideas y hace
crecer la ambición por el poder y el tener.

La juventud en la política mañana

Los actuales candidatos presidenciales hacen un llamado permanente a los jóvenes para que se
motiven y participen.
En realidad, se debe incentivar la participación concreta de los jóvenes, un poco de impulso
generará una retroalimentación por parte de los jóvenes al proceso de participación. De esta
participación a todo nivel, saldrán los líderes naturales de los jóvenes, estos líderes deben ser
educados por sus pares y por sus profesores, esto se hace con recursos concretos para
materializar proyectos reales. Estos líderes no pueden ni deben ser escogidos a dedo por la
autoridad, según sus ideas y preferencias.

Deben salir de entre sus pares y competir por concitar su apoyo; y así solo los mejores llegarán a
ser los verdaderos líderes del mañana.

Además estos jóvenes líderes serán apoyados por sus pares que habrán participado activamente
en su promoción y estarán orgullosos de su participación en el proceso, en una etapa en que el
tener y el poder no son el motor de la vida.

Si los candidatos presidenciales actuales logran un proyecto real con estas ideas, tendrán apoyo
y participación de los jóvenes, pero en definitiva se tiene que generar un impulso a partir de la
autoridad, que es la que tiene los recursos y la obligación de actuar.

De lo contrario se caerá en un círculo vicioso en el que los jóvenes no hacen nada porque no hay
incentivos y no se crean incentivos porque los jóvenes no se interesan en nada.

La política es una actividad corrupta

Los jóvenes universitarios suelen asociar la política con la acción de determinados personajes
relacionados con el servicio público. En ese sentido, la política es vista como una actividad
dominada por la corrupción. Los políticos actúan con base en sus propios intereses y ambición, y
no en representación de las necesidades e intereses de las demás personas.

Los aspectos relacionados con la corrupción, los intereses creados y la manipulación, son los que
ejercen mayor influencia sobre el concepto que los jóvenes tienen en la política (cuadro 10). En
algunos casos, esta percepción se ve reforzada por las actitudes y acciones de personas y grupos
políticos dentro de la misma universidad.

Los políticos están muy distantes de las personas

Durante algunas reuniones del presente estudio, en las que participaron algunos personajes de
la vida pública del país, se hizo manifiesta la distancia que los jóvenes establecen entre ellos
como ciudadanos y los políticos como gobernantes. Los jóvenes no identifican fácilmente el
espacio de lo público, por lo que les es difícil expresar, en forma abierta, sus opiniones o confiar
en que los mecanismos y las formas de acción política sean de utilidad para resolver sus
problemas particulares y los del país en general. Esta distancia entre los líderes políticos y sus
representados se reproduce dentro de las mismas organizaciones estudiantiles, lo que
contribuyen a reafirmar una percepción negativa acerca de la utilidad práctica de la política.

Desconfianza en la política “tradicional”

Los jóvenes perecen estar convencidos de que la ineficacia de los polí- ticos y los partidos
tradicionales es una de las principales causas de la crisis que afecta al país desde hace varias
décadas. Esto ha provocado una pérdida de confianza en la política como medio para resolver los
problemas inmediatos; por esa razón no se desarrollan canales de comunicación entre los
representantes y los representados. Sin embargo, siguen plenamente conscientes de la necesidad
de organizarse para dar solución a los diferentes problemas que los aquejan, por lo que buscan
apoyo en personas o grupos que se encuentran menos relacionados con la política tradicional.
Esta preferencia por nuevas figuras políticas y por asociaciones independientes se origina en la
percepción de que en los partidos tradicionales priman los intereses creados y los lineamientos
ideológicos, que limitan la capacidad de los individuos de proponer libremente sus ideas y
contribuir en la solución de problemas de cualquier orden.

Esta tendencia a desconocer la utilidad de los canales y mecanismos de la política, resaltando las
virtudes del individualismo y la independencia, sugiere que los jóvenes universitarios, incluso
los que se conciben como “apolíticos”, mantienen una actitud crítica respecto a las autoridades y
al gobierno. Esa actitud estaría fundamentada en la convicción de que la juventud no dispone de
espacios y mecanismos institucionales adecuados para expresar ante la sociedad sus opiniones,
demandas e iniciativas. Durante una discusión en la que participó un miembro del Congreso de la
República, la actitud de los jóvenes fue de curiosidad y cuestionamiento hacia las obras y
omisiones del trabajo parlamentario. Abundaron las demandas por explicaciones de varios
temas que, desde su perspectiva, no han sido considerados, adecuadamente, por los políticos. En
determinados momentos, la vehemencia de sus preguntas y comentarios hicieron que la
conversación se pareciera a una interpelación parlamentaria. Claramente, los jóvenes
expresaron cierto resentimiento hacia los que perciben como ineficientes en la clase política.
Cabe mencionar que la diversa procedencia geográfica, la especialidad académica, así como los
factores de raza y género, tienen gran influencia en las actitudes de los jóvenes hacia la autoridad
y la participación, también en el nivel de información de que disponen acerca de la política y
diferentes temas de actualidad.

Comentario

De seguir el actual curso de acontecimientos sin la participación de los jóvenes, se correrá el

peligro de una total separación de intereses entre los grupos dirigentes y la sociedad emergente
compuesta por los jóvenes, la que podría derivar en propuestas totalizadoras o refundadoras de
la sociedad, porque todo lo que se hace está malo y no sirve y se debe partir de cero. Este
proceso se dio ya en nuestro país y es traumático y debiera evitarse en lo posible.

Como jóvenes nuestro deber es participar para extraer lo mejor de lo actual y mejorar lo
mejorable, no para romper y anular todo lo actual, esto en definitiva es hacer política.

CONCLUSIÓN
 Las mujeres y los jóvenes en la actualidad presentan con su vida y sostienen con sus
argumentos una gran gama de alternativas que ponen en práctica para enfrentarse a su rol, y en
algunos casos mediando un alto costo, rompen barreras y obtienen éxito personal y
reconocimiento social. Hoy las mujeres tienen libertad de participar en la vida política del país;
pero, eso no significa que se ha terminado con la desigualdad implantado por aquellas “mentes
machistas”; para el cambio es fundamental incidir en la Educación, sin educación no hay
participación política (la educación es tan importante, incluso para hacer que las mayorías
puedan participar en la conducción del destino del país); es fundamental que haya un nivel de
educación básico que enfatice en el criterio de igualdad esencial del ser humano (masculino o
femenino) y de igualdad de derechos y oportunidades para hombres y mujeres.