Cop. 1 Moise (detain din morméncul Tui Tui al Tea) eg ee DESPRE VIATA LUI MOISE, SAU DESPRE DESAVARSIREA PRIN VIRTUTE a re A celgaintru sfinti parintelui nostru GRIG?&E, EPISCOPUL NYSSEI TRADUCERE. STUDIC INTRODUCTIV. SI.COMENTARIU * PREOT PROF ION BUGA © @) Editura Sfantul Gheoghe-Vechi 199:CUVANT INAINTE up un mary sstinat dea lungul a doui mile, din ‘central pdnutts ~ Bazil Mediteanel spn la “marsinile lumi”, cretinitatea 68 seme evidente de oboseal, 0 first ce toropeste pe tot omul tan sau Vistic,cirturar sau simpha ‘efitr al planetet umane, bogat sau sree. tof 9 toate son in nak Avesta este cuvinnul de ordine, acesta este sirigitl tneneralizat al veacuts XX exza de valon, crza de ident, de personaliae ee. Pentru un om epuizat, mind g insta, cut in desert, mai exist deat o salvar: intoarerea [a ivoare. Pentru spittualtatea eesti doul sunt i2voarele cele mari $1 neseeate: Scripta gi Tradiia. [n mijlocul trade se afl Tabor Seaeufui de aur, veacul TV patristic, pe cule crus stu in Contemplate i wimie uriagit gindioni sb tritori — Paring fapadocieni, aniobieni sau ierusalimten. $i precum Moise pe Sina stu un SF. Toan Teologul on Sf Ap. Pavel in rire, tt 398, Sf Vasile cel Mare, SF Grgone Teologul, Sf. loan Gurl de Aur, Sf Cyl al Terusalimuls, Sf Grigore de Nyssa si eli alti, ut grt Tuer scoase “din sma ui Dumnezeu”. Aceass snigeme 4 "rlsucn” spre zvoarele patistie i are deja traiia ‘alt in teologia exuli rus in Occident dar mu mai putin in {colowia neogreach sau in marea scoala teologetromAnesi a ciretconfeu# insens dafitiv, de eurnd int fence adormit, Pnntele DurnitraStinioae ~ daseal nostu TLucrare de fai care vede lumine tiparulu pent a dova ‘on doers de numat un decenis exe o pest de reristend din ‘onstelatia numelor gi scrierilor patstce, find soca primal Uinia de-mistich sa eretura cestind, drept care sa 9b nuit ‘desvargivea cea de dupa vette” sau “ureusul msi”. In esenka 6, aceasth primi lurare de teologie specuativs, jslonesza tapele spintuale pe care sft, angajat int-un efort