DISCURSO

Carácter metafórico: la cura milagrosa y el deber de atender al que padece enfermedad;

el deber del cristiano de atender al enfermo sólo por obra del amor de efusión.

Carácter taumatúrgico: se hizo operativa la regla anterior: la asistencia al enfermo sólo

por amor, donde se mezclan prácticas sacramentales y prácticas médicas.

Medicina cristiana
Carácter ético-doctrinal: apoyándose en los griegos y en Galeno, comenzaron a construir
o elaborar una teoría antropológica del pecado y la penitencia, para trazar las primeras
líneas de una teología moral y una antropología cristiana. Fue entonces cuando cobró
cuerpo la idea cristiana de enfermedad: no como castigo divino ni como azar
o necesidad del cosmos, sino como prueba.

MEDICINA

La medicina anterior a Mahoma era de tipo empírico-creencial, pretécnica, pero pronto

entró en contacto con el pensamiento científico y la medicina técnica. Monoteismo
mahometano y helenidad coincidieron geográficamente. Los árabes no tardaron en
asimilar y recrear la ciencia, surgiendo importantes figuras como Rhazes, Alí-Abbas,
Avicena, Abulqasim, Avenzoar y Averroes, entre otros.
Medicina árabe

En los siglos X y XI la medicina de la parte oriental alcanzó su máximo brilllo y comenzó a

despuntar la de la parte de occidente. En Córdoba surgió un foco intelectual (filosófico,
científico y médico) comparable al de Bagdad.
 PRACTICAS

Milagrería y supersticiones

Exorcismos y conjuros

Uso de amuletos y de reliquias verdaderas o falsas

Ceremonias mágicas

Una medicina del alma (teología)

Una la medicina del cuerpo (medicina).

Los médicos aprendían teoría y práctica y había discusiones de si debían empezar por la primera o bien lanzarse desde el principio a

practicar junto a un médico. Completaban la formación la asistencia en hospitales, la memorización de compendios en verso,

el adiestramiento en preguntas y respuestas, y la lectura de compilaciones y tratados desde muy temprano.