(Ja Bermuka Masam ) Surat Makktyyah Surat ke-0 : 42 ayat “Dengan menyebut Nama Allab Yang Mabapemsrab lagi Mabapenyayang.” oa Dia (Muhammad) bermuka masem dan berpaling, (QS. 89:1) karena tela datang seorang buta kepadanya. (QS. 80:2) Tahukah kamu harangkali iz Tats bn Kate J 30id 6 ¢ é r] 80.'ABASA, ingin membersibkan dirinya (dari dosa), (QS. 80:3) atau dia (ingin} men- dapatkan pengajaren lalu pengajaran itu memberi manfaat Repadanya? (QS. Soxd) Adapun orang yang merasa dirinya serba cukup, (QS. 80:5} maka kamu melayaninya. (QS. 80:6) Padabal tidak ada (celaan) atasmu kalau dia tidak membersibkan dirt (beriman). (QS. 80:7) Dan adapun orang yang datang kopadamu dengan bersegera (untuk mendapatkan pengajaran}, (QS. 80:8) sedang ta takut kepada (Allah), (QS. 80:9} maka kamu mengabaikan- nya. (QS. 80:10) Sekal- kali jangan (demtkian}! Sesungeubnya ajaranajaran Rabb itu adalah suatu pertugatan, (QS. 80:11) maka barangsiape yang menghendaki, tentulah ia memperbatikannya, (QS. 80:12) di dalam kitab- Ritab yang dimuliaken, (QS. 80:13) yang ditinggikan lagt disuctkan, (QS. 80:14) di tangan para penulis (Malaikat), (QS. 86:15) yang mulia lagi ber- akti. (QS. 80:16) Lebih dari satu orang abli tafsir yang, menyebuthan bahwa pada suats hari, Rasulllah 3 pernah berbicara dengan beberspa pembesar kau Quraisy ddan belian berharap mercks mau memeluk Islam. Ketike belisu tengah ber- bicara dan mengajak mereka, ibatiba muncul Ibex Ural Mako, di mana dia merupakan salah seorang yang memeluk Islam lebih awal. Maka Thu ‘Umuni Makrum beranya kepada Rasulullah 38 mengenai sesuatu seraya mes desak beliau. Dan Nabi aj sendirt berkeingioan andai saja wakru beliau ito cukup untuk besbicara deagia orang tersebur karens beliau memang saagar berharap dan besieinginan uncuk mesiber: perunjuk kepadanya, Daa belist bbermuka masam kepads tbau Umi Makcure seraya berpaling darinya dan smenghadap orang hin. Maka turunlah firmin Allah Tala: 4 Sepals at sy SS EG LS} “Dies Muhammad) bermuka imasam dan berpaling, karena telah datang seorang buta kepadanyat. Tabukah sham baranghati dia tngin mensbersibhan divin fdar dosa).” Maksudeya, vee ‘capainya kesucian daa kebersthan dalam disinya. € 9/28 iS (555519 “Ata dia {ingin} mendapatkan penzajavan lalu pengajaran itu memberi manfaat ke padanya?* Makoudaya, telah sampai kepadanya nasthat dan peringatan akan berbagai macam hal yang haram, 4 calc 32.5 81} “Adapnn orang yang, meas diving serba enki, maka karn meleyaninya.® Maksudays, adapun terhadap orang yang kaya maka engkau menghadapinya, harangkali dia men- dapatkan peeunjuk. € . FSI ste | 2; > “Paduhal rick ade fol) atasrow alan dia tidak membasibkan divi (beriman)” Arcinya, engkaa tidak divuncut mmelakukan hal tersebut jika dia tidak membersinkan dirinya. ENG EELS 2 UG » “Da adapum orang yang datang kepadamn dengan: beregen tuk: mendapachan pencajarsn) sedan itt hepa (Alla.” Maksudnya, dia menuju kepadarma dan menjadikansms sebagai imam agar dia ‘mendapatkan petuajuk melalui apa yang kamu katakan kepadanya. 6g eb} "Maka kama mengabaikannya.” Yak, karnu las ‘ , 4 i , i i i ’ 4 , iy ,) i i b iy 4 bY ¢ ‘ 4 A oy 4 4 4 4 y 4 4 Y f Y 4 4 4 i 398 Taito Kats fue 30Bertolk dari hal tersebut, Allah Ta‘ala memerintabkan Rasul-Nya 3 agar tidak meagkhususkan pemberian periagaran itu haay: kepada seseorang ‘ja, tetpi hendaidah belian bertindak sims; antara orang mui orang lemah, corarg miskin, orang kaya, orang trhormat, hamba say, lakdaki, perempuan, anak-anak, dan orang-orang dewast. Kemudian Allab Te'al: memberikan petunjuk Lepadasiapa yang Dia kebendaki ke jalan yang lurus. Dialah yang reniliki ‘yang memadai dan hujah yang pari. Demikianlah yang dikemukakan oleh ‘Urwah bin ax-Zubair, Muahig, ‘Abu Malik, Qaadal, adh-Dhabak Thau Zai, dan lain dain dar kaum Salat cn Khalaf yaa babwa ut ii tarun berkenain dengan Ibe Umm Maku Dan yang masyhur, dia berama ‘Abdullsh. Ada juga yang menyebueaya ‘Arar Walleabu clan. Firman Allah Ta'aa, €5238 41 5F > “Sekal-hali jungan (demiian)! Sesunggubnya jarancjeran Rabb iva adalah uate peringatane® Yai, surat ini stau asia agar berlalew sama kepada eluruh ummet mans dalam me nyampaikag ilmbajk antan orang mulls maypun yang hina. Mengenaifirman- Nyaini, €5:5. ) 55°} “Sokal hl jangan demikian) Sesumgzubnysajeran- sjaren Rab it adalah swat peringatan,” Qatadah din is Sudai mengatakan: “Yakni al Quran.” 2355 6 23) “Karenanya barangsiapa yang tentulah ia memperbatikannyo,”aciay, barangsiaps yang mengingat Allah “Tada dalam sega urwanaya. Ada kemurgkinan buhwa dbarir (kata gam) clam ayat ini kembai kepada wahy, kareoaadanya dll Kalam (pembicaraan) padinys, Dan firman Allah Ta’ala elanjunya, € 4! fa oS ate > “Di dalam kite kitad yong dimulishan, yang deingpikan agi diucikan.” Wak Sey sua akin atau Keduany ta baton lu handangan sl-Quran dalim mulshaf yang dimaliakan, ysieu diagunghan dan dihormati. E> "Vag diireiban,* yaks! yang mempunyat keludukan yang tng, 458. > "Lagi disueikan,” yakni dari kotoran, tumbahan, dan kekurangan. Diin firman-Nya,€ 5&6 > “Di tanga para pernlic" Ion ‘Abbis, Mujahid, adh-Dhahhak, dan Ibnu Zaid mengatakan: "Yaitu para Malakat.” Kata sofarah berari yang menjadi wusan ancara Allah dan makhluk-Nya. Dari kata iru pls mencul kata assaf yang berarti duta, yakai orang yang mengusakin perdamaian dan perbaikan di ancara ummat eanusia, Daa firman-Nya, € 5795 > "Yang mul agi beret." Yani perangat smercka sangat mulia lagi baik’ Akhlak dan perbuataa mercka tampak sangit jelas svei dan Sempurn Hertolak dir sins, maka orang yang mengembun :- ‘Quran hendsklah perbuatan dan eapannya benar-benar tidak menyimpaag daluns. Imam Ahmad Ahmad merivayatkan das ‘Aisyah ie, dia berkata: ~Rasuullan 38: SSESSEEEt WIAD AD AT AEE TI ATO GD IEEE ES hy h h) ) ) N ) hy ) ) ) ) ) ) \ ) ) ; G 4 D y b d G G a G U G y t i lA Y 2 C SEN ue tbs Kase 30 99