=x menos por por centro de neo de formas is capacidad do, felicitarles, era respetuosa s pueblos que sares, en Siria, as dejen solos; no solamente do, sino a una del continente i TpeNTIDAD BOLIVIANA. NACcION, MESTIZAJE ¥ PLURINACIONALIDAD! El punto de partida de la conciencia de si de cualquier ser humano es su identidad. Ya sea que nos identifiquemos con un nombre, tuna ubicacién geogrifica, una colectividad laboral, historica, etc., la identidad es nuestra afirmacion en y hacia el mundo. Fs ella la que nos da las coordenadas gue wtilizamos para entaizarnos en in devenir y distinguimnos de otros (devenires); pero claramente esas + natural, sino procesos de coordenadas no son filiaciones de car significacién social construidos a lo largo del tiempo, que pueden ser inferidos o de filiacién consciente. En la vids cotidiana, cuando abordamos a personas desconocidas al momento de hacer un tré- mite institucional o de reafirmar fidelidades sociales ante colectivos mayores, cada uno de nosotros busca, para identificarse, transmitir tuna pertenencia que puede ser de caricter familiar, laboral, ge0- grifico, religioso, lingiifstico, ideologico, etc., que, en todo caso, Te permiten a uno y a su interlocutor ubicarse en su singularidad social o pertenencia territorial. Dependiendo del contexto, cada ser humano en su interrelaci6n con el resto afirma constantemente lo mis relevante de lo que considera que es y de lo que cree que es la esti también diferenciindose de otra persoma;y al hacerlo, a su otros y diferenciando a otros de si mismo. Identidad relacional y alkeridad La identidad es por consiguiente una afirmaci6n categérica del ser en el mundo, que puede ser delegada por otros o buscada por uno mismo, y que a tiempo de definir la caracteristica del ser, también Io diferencia o distingue de otros seres. Por ejemplo, si en términos ccibirla distincién egentina) el 1 de 1 Una versin preliminar de este veto fue expuesta al momento de de Doctor Honoris Cavs dela Universidad Nacional de Quilmes serabee de 2013.Tomado dela edicin de laVicepresidencia del Estado Phurinacional {de Bolivia. La Paz, febrezo de 204.de referencia de origen territorial de nacimiento soy de La Paz, entonces, aunque posteriormente resida en Cochabamba, no soy de Cochabamba;|o mismo si soy de Santa Cruz,no soy de Oruro. Pero uno también se afirma o identifica en tanto se distancia o diferencia; es como si la autoconciencia slo pudiera operar como conciencia de la diferencia, es decir que la conciencia de uno en el mundo es Ia conciencia de su diferencia en él Toda identidad es una pertenencia que hereda el devenir his térico de su correspondiente referencia social; y, en ese sentido, es una caracterizaci6n, es la lealtad a un contenido definido. Pero a la vez la identidad es un contenido, una referencia o fidelidad que es Giferente a otros contenidos, ubicaciones sociales o herencias, frente alas cuales la identidad elegida u obtenida diverge y busca diferen- ciarse. No existe pertenencia sin diferencia, ni lealtad sin oposici6n; de la misma forma, no existe identidad sin alteridad. La adecuacin gradual del ser a esta posici6n asumida, de las expectativas y dispo- siciones con las que se entablan las interrelaciones, o “sentido de la posicién de uno” del que nos habla Goffman,? seri precisamente la adecuacién representada del cuerpo de la posicién ocupada por el cuerpo en el espacio social ‘Sin embargo, asi como una persona se identifica de cierta manera en un contexto definido, con seguridad en otro buscaré realzar otro tipo de lealtad o pertenencia, y probablemente realice estos cambios identitarios varias veces al dia, Igualmente, cuando en un ambiente ‘ottos Ie asignan a uno un tipo de identidad, es probable que en otro, a esa misma persona, se Je asigne otro tipo de identidad referido también a otto tema. Asi por ejemplo, si en un ambiente de didlogo sobre pertenencias territoriales locales, una persona exacerba su diferencia con sus interlocutores para valorar su procedencia terri- torial fietite a la pertenencia territorial de los otros, ¢s posible que en la misma charla o en otra inmediatamente posterior, la misma persona deje de lado su referente territorial local para esgrimir con vehemencia su pertenencia laboral y asi encontrar en esta nueva 2 Goffinan, E.. La presenacdn dela persona ex la vide cotidiane, Amocrorea Editors, At= senting, 2001, t referencia una uni inicialmente habi Obrero, campesini otzas dimensiones den, bajo cierta ci bajo otra reafirms identidad deport De estas experi ugar, que toda ide depende del cont de flujos comunic ~y no otras distin hace salir y destac, decimos que las id de contingencia p se desenvuelven.T miltiples fidelidad si, que afloran o so en las que los suj En general, un se identidades y dife tidades son busca por ser ello, por k tanto que si las ide eleccién, como hi de identidades desi independienteme mente se pueden tuna pertenencia identitaria de la ¢ también identida nacional, que muc de la interrelacién identidad externa “en elsiglo XV yc poblacién origina