Trabalho complementar 1. De acordo com o estudo das imagens nas Obras de Cléudio Manuel da Costa apud Antonio Candido. Formaazee da Ukarsaaesbesamcten’ Sao Paulo, Liv. Martins Ed., 1969. 2v. — faca um levantamento das imagens do texto, verificando quais sdo as que revelam 0 poeta preso as emocées da infancia. 2. Rastrear no segundo soneto proposto e em outros textos de Claudio Manuel da Costa (por exemplo: “Leia a posteridade, 6 patrio Rio”) a constante tensao entre a idealizacdo neocléssica da natureza e a presenga indisfargavel da natureza brasileira, através de imagens e metaforas como: pedra dura, penhasco, patrio rio, etc. Tl. Basilio da Gama (1741-1795) Basilio da Gama escreveu poemas liricos, mas sua fama se deve ao Uraguai, poema épico em cinco cantos, onde os criticos apontam muita originalidade. O modelo de poema épico, em nossa lingua, € o de Camées. Como Os Lusiadas, 0 poema de da Gama apresenta as cinco partes obrigatorias na epopéia: propasicao, invocagio, dedicatéria, narragio e epilogo. Porém, em vez das oitavas do famoso poema luso, encontramos versos brancos, sem estrofacdo. Desaparece o vocabulario mitolégico ¢ o maravilhoso (em vez do cristo, como no de Camées) é representado pelo fetichismo indigena. O assunto do poema € a luta travada entre os indige- nas das missdes dos Sete Povos do Uruguai ¢ um exército luso-espanhol, em cumprimento do Tratado de Madri, de 1750, que transferia essas misses para os portugueses ¢ a Coldnia do Sacramento para os espanhéis. O poema é acompanhado de notas do proprio autor. Fica claro, sobre- tudo por estas ultimas, que as intengdes do poeta sao politicas: ele pretende agradar ao Marqués de Pombal, poderoso primeiro ministro portugués da época, através do ataque que faz aos jesuitas. No poema, sao eles que ins- tigam os selvagens a luta contra portugueses ¢ espanhéis. O ridiculo Padre Balda € a personagem que representa a caricatura dos jesuitas; Gomes Freire de Andrada é a figura do heréi portugués; entre os indigenas aa 9s guerreiros Cepé ¢ Cacambo, a feiticeira Tanajura e a senhoril Como cendrio de fundo, sobressai a paisagem brasileira. Uma anilise cui- dadosa do ‘Uraguai revela que esta paisagem e seus habitantes naturais, os silvicolas, pela riqueza plastica com que sao retratados, acabam por supe- rar os propésitos evidentes de critica a Companhia de Jesus. Vamos ler a seguir um trecho do Canto III. Cacambo, o jovem guerreiro casado com Lindéia, vé, em sonhos, a imagem de Cepé, tombado heroicamente em combate. 1