Augusto del Rio n TUT CoCo IAT VDL VOl aura EL MISAL ROMANO REVISADO POR SAN PIO V YEL NOvuS ORDO Misse DE PAULO VI Editorial Santiago ApostolAugusto del Rio EL DRAMA LITURGICO Estudio comparativo entre el Misal romano revisado por San Pio V y el Novus Ordo Misse de Paulo VI Editorial Santiago Apdstol Buenos Aires 2003©Editorial y Libreria Santiago Apéstol Rodriguez Pefhia734 P.B. «A» Tel: (011) 4813-2483 “El nuevo Ordo Misste, si se consideran los elementos nuevos, susceptibles de sapostolnac@hotmail.com apreciaciones muy diversas, que aparecen sobreentendidos © implicitos, se aleja (C1020ADP) Cdad.de Bs As - Reptiblica Argentina. de manera impresionante, tanto en el conjunto como en los detalles, de la teologia catélica de la santa misa tal como fue formulada en la XXII Sesion del Concilio de Trento, e! cual, al fijar definitivamente los “cinones” del rito, levanté Agradecemos la ayuda desinteresada del Prof. Victor H. Basterretche, una barrera infranqueable contra toda herejia que pudiera menoscabar la quien con su conocimiento sobre la materia y sus atinadas sugerencias integridad del misterio” colaboré en la correccién de la presente obra. (Breve Examen critico del “Novus Ordo Missce”, Alfredo Cardenal Ottaviani, Antonio Cardenal Bacci, festividad de Corpus Christi, 1969) Realizucitn de Tapa: Marcela]; Giisteli "Dadas las formas actuales de la celebradin eucaristica en la Iglesia catélica y en raz6n de las convergencias teoldgicas presentes, muchos obstéculos que hubieran podido impedir a un protestante participar en su celebracién eucaristica parecen hallurse en vias de desaparicion, Hoy en dia deberia serle posible a un feono de tapa: Escenas de la Pasion protestante reconocer en la celebracién eucaristica catélica la cena s.XV (Névgorod, Museo de Historia y Arquitectura) instituida por el Sefto Contratapa: Detalle de la obra Cordero Mistico s.XV (Hubert y Jan van Eyck, catedral de Gante) Nos atenemos al uso de las nuevas oraciones eucaristicas en las cuales volvemos 4 encontnarnos y que tienen la ventaja de matizar Ia teologia del sacrificio que teniamos el habito de atribuir al catolicismo. Esas plegarias nos invitan a volver a encontrar una teologia evangélica del sacrificio. (Consistorto supertor de la Confeston de Augsburgo y Lorena, llamada iglesia “evangélica’, 8 de diciembre de 1973). “Lo que es para Nos causa de atin mayor afliccién es la difusién de la tendencia a Hechi si ‘ iecho el depésito que marca la ley 11.723 | sdesacralizar- como se atreven a decir, Ia liturgia (ei todavia merece conservar ese Buenos Aires - Febrero de 2002 a0 Neil aletia lanai Bs siidad a Tmpreso en la Argentina nombre) y con ella, fatalmente, el cristianismo. Esa nueva mentalidad, cuyos 1S.B.N::987-1042-03-5 turbios origenes seria facil senalar y sobre la cual esta demolicién del culto catélico auténtico pretende fundarse, implica tales trastocamientos doctrinales, disciplinarios y pastorales, que no dudamos en calificarla de aberrantes, Lamentamos tener que decir esto, no solo a causa del espiritu anticandnico y radical que profesa gratuitamente, sino mas bien a causa de la desintegracién que comporta fatalmente* Este libro no puede reproducirse, total 0 parcialmente, por ningiin método grafico, (Paulo VI, Disctrrso 19 de abril de 1967, a los miembros del Consilium para la clectrénico o mecinico, incluyendo los sistemas de fotocopia, registro magnetofénico fi aplicacion de la ConstituciOn litdrgica) ode almacenamienro y alimentacién de datos, sin expreso consentimiento del editor.