enero («gender») Normalmente, cuando se habla de «género» (gender), se hace referencia bien al género ‘masculino, bien al género femenino. Ast como existe el sexo masculino, existe el sexo feme- nino, En ta actualidad, en algunas organizaciones internacionales, se habla de una nocién de «géneron, de la que se evita dar una definicién clara, Segiin esta acepcién, el término «sexo» se refiere a determinaciones naturales. Por eso existen dos sexos diferenciados por caracteres anatémicos distintos. Pero, junto al sexo, existirta también el «género». Este tér- ‘mino evoea los papeles desemperiados por los individuos en la sociedad. Estos papeles nacen enel curso de la historia; son resultado de la interaecién entre la cultura y la naturaleza, Sin embargo, recientemente ha aparecido un concepto equévaco del «género», como prov dducto exclusivo de la cultura, por lo que podria aparecer y desaparecer segtin las corrientes deta sociedad e incluso de los indviguos, El nexo individuo-famiia-sciedad se pier y fa persona se reduce a individuo, Hay quienes afirman, por ejemiplo, que el amor materno no es ‘algo inserito en la naturaleza de la mujer, sino que se trata de un sentimiento surgido en un determinado cortexto cultural y que puede desaparecer o ser destruido si eambia la cultura, Nos encontramos ante una nueva. revolucién cultural, Sea cual sea su sexo, el hombre po- dria elegir su género: podria decidirse por ta heterosexuaidad, la homosexualidad, et fe bianismo. Podria hasta decidir ser transexual, cambiar de sexo, Existen proyectos de decla- racidn de los derechos del «género». Esta extrafa disociacidn entre sexo y género, entre naturaleza y cultura, destruye la dimensidn personal del ser humano y lo reduce a una sim- pile individualidad. La ideologta de «género» leva consigo el debate radical sobre la fami- lia y todo lo que esta significa en y para la sociedad. (7\ Derechos sexuales y reproducti- vos; Discriminacién de li mujer y CEDAW: Ideologta de género: sus peligros y aleance: Tgualdad de derechos entre hombres y mujeres: Maternidad y feminismo; Nuevas defini ciones de género; Patriarcado y matriarcado; Tolerancia inguisici6n laica). La IDEOLOGIA DE GENDER nes: masculino, femenino y neutro, Las MA TDEOLOGIA DE GENDER Giferencias entre el varén y la mujer no La ideologia feminista de gender se exe corresponderfan, pues ~fuera de las ob- tiende a partir de la déeads 1960-1070, vias diferencias morfoldgicas- a una na- Sean ell Is masclinidad yn femini> Worle dad, sino qu seran mers dail no estarian determinadas fundamen-construceiones culturales shechas se- talmente porel sexo, sino por larcultura, tn los roles y estereotipos que en cada Mientras que el tering sfoxor hace re, Sociedad se asignan a los sexos («roles ferencia a la naturaleza e implica dos pos socialmente construidos), En este con- sibilidades (varén y mujer), el término “génerb» proviene del campo dela lite Gls mca te ns pon ded paon ica donde se aprecian tres variacio~ items fms goner sone gen se mele ar SITNERO («GENDER») texto se destaca (no sin razén) que, en el pasado, las diferencias fueron acentuade desmesuradamente, lo que condujo a si tuaciones de diseriminacién e injusticia para muchas mujeres: durante largos si- los, correspondié al «destino femenino» ser modelada como un ser inferior, ex- cluida de las decisiones pablicas y de los studios superiores. Pero hoy en dia ~se sue afirmando~ las mujeres se dan cuenta del fraude del que han sido vieti- mas, y rompen los esquemas que les fue- ron impuestos, Pretenden liberarse, sobre todo, del matrimonio y de la maternidad:. Algunos apoyan la existencia de cuatro, cinco o seis pines segtin diversas consi- deraciones: heterosexual masculino, hete- rosexual femenino, homosexual, lesbiana, bisexual ¢ indiferenciado, De este modo, Ja masculinidad y la feminidad no apare= ‘cen en modo algino como los vnicos deri- vados naturales de la dicotomfa sexual biolégica. Cualquier actividad sexual re- sultarfa justificable’. La cheterosexuali- ‘el aero bicligica»y «sexo psiccsacialy as, po ean plo, en aleman:sbiologicches Gesehleeht» ~ «psycho sociales Geschlects = Alnos lepton del enn de neo propane: «In ‘onder to be effective in the lng run, fal planing pro- gimme shoal ot only orn alempling to reduce fenliy within existing gener oles, but rather on chan- ‘ng gender ries inorder wo reuce fer (ePara ser ectvos a largo pla, le programas de plaiiewin fa nilardeben buscar no soo rc a fetid dentro de Joe les de género exstentes, sno més bien cambiar los roles de ger afin de edacir Ia fertlida.) La clase ‘nesenta en DIVISION FoR THE ADVANCEMENT oF WoMEN Four Exrsie Group Mesnnc os Baty PLAX, Hi sur xn Fay Wra-Br1n, Gender Perspective in Fi nly Planning Programs (Bangalore, India 26-0 de vets bre cle 1992) organizadlo en eolaboraign con el United [Nations Popltions Fund (UNFPA), ‘CE Juorm Buvuen: «Al terigar que el género una ‘construcin nadialment independiente del sexo. ele nero mismo viene a ser un ric ibe estas. En ‘conseevenca,vaniny masculino poransigniicr tanto tin every femenin como ano miscuinas nae y eme= 518 dad, lejos de ser « un mundo nuevo y arbitrario, que ineluye, junto al masculino y al femenino, también otros ‘ander rae Femi wd the Saber of Int (New YrkLantan 190) 6. Aung et trabajo ent critica, en alms ciellmetemista aia mis Tutale, orn sears del tl de a dimen bi- Iie, pede considers com ana dels obras lave au petra lel de gender, “A. Hats, The Uno Marge of Mari and Femina Baton 1981) To tor ste en parte, bcompton et una y proereaci,matrnedpateiadyla- Cinque la intervencionesatificiaes hacen pose hoy end pm muchos oto, 1a a Poxnticio Constyo pune 14 Pain, Familia, mac ‘monioy unions de hecho (26 de jlo de 2000) 8. EL fe- tminiane de género ha encontada favorable acogida en ‘un uen nimero de importantes ins cianales entre as que se encuentran algunos organisms de Is Onganizacin de Naciones Unidas. Enno poe luniversidades se pretende, ademés elevar los «Gender Sudres aun nuevo range cent,ENERO («GENDER») <éneros en el modo de configurar la vida Frumana y las telaciones inerpersonales. Estas pretensiones han encontrado un ambiente favorable en la antropologia ndividualista del neoliberalismo radical Se apoyan, por un lado, en diversas teorfas marxistas y estructuralistas’,y por el otro, cn los posiulados de algunos representan- ek eee ere a helm Reich (1897-1957) y Herbert Mar- cuse (1898-1979), que invitaban a sxperimentar todo tipo de situacione xuales, Més directams ver el influjo del existenci e Simone de Beauvoir (1908-1986) que anuncié ya en 1919 su conocido aforismo: «jNo naces mujer, te hacen mujer!»", Inds tarde completado por la légica con” clusi6n: «jNo se nace varén, te hacen va- én! Tampoco la condicién de varén es una realidad dada desde un principio»’, Los estudios socioculturales de Margaret Mead (1901-1978) también pueden luirse en este proceso histérico que con solid una nueva rama del feminismo radi- cal, aunque la validez cientifica de sus, aportaciones fue cuestionada por otto in- vestigadores’ Al proclamar que los géneros masculino y femenino serian el producto de factores, exclusivamente sociales, sin relacién al guna con la dimension sexual de la per- Sona, los defensores de la teorfa de gé- nero se oponen a un modelo, igualmente Fue Friedrich Bngele quien sent las bases de unin centre el marsstoyelfeminismo, Cf su obra The Origin ofthe Family, Property and the State (New York 1972 (Original alemin Der Usprung der Familie, des Private gents und des States, 1). '. pr Bravo, Das andere Geschleck (Hamburg 1951) 285. (Original rans Le Deusiime Sexe (Pats 1949) *S. ne Beavvon Alles in Alem (Hanbury 1978) 455. CLM, Mean, Male and Female, A Study of the Sere in «2 Changing Word (New York 1949): G. SOLE Row His: tori del feminismo, Siglos XIX y XX (Pamplona 1995 50-58, unilateral que el suyo, que sostiene justa- mente lo contrario: niega cualquier inte~ raccién entre el individuo y la comunidad ala hora de configurar la identidad perso nal como varén o mujer; y afirma que a cada sexo le eorresponden por necesida- des biolégicas unas funciones sociales fi- jas, invariables en la historia", Este mo- delo, sin embargo, se considera hoy en dia falso a nivel teérico y juridieo, al menos en el mundo occidental. Esti en parte ido por la legislacién, pero no total- e egar que persiste n la préctica social. EL PROCESO DE IDENTIFICACION CON EL PROPIO SEXO: En a persona humana, el sexo y el género ~el fundamento biol6gico y la expresién cultural no son idénticos, pero tampoco son completamente independientes. Para llegar a establecer una relacién correcta entre ambos, conviene considerar previa- mente el proceso en el que se forma la Com reaprct a Tos diversas modelos que presenta Is telacén ene varia y mje, ef el esque clatifiador ‘le M. Fiore, La traneealidad.Jurigpadencia yar eumentacn jardin (Granad 1999) 91-118 " La subordinacidn de la jer alent contre el principio Ae igualdad ere los sexs y conta los dereehus uma ‘no reonocidos en la Declaracién Universal dela Orga nizcién de Naciones Unidas de 1948 y en ottos muchos ‘documentos de la ONU. flow estos de M, Eos: «Exist tli discri- ‘minacin dveta diet y acuta en el Sebi labora, feel de a seguridad soil, ene derecho financien, et stra». clas detection repdctves. Un meno concept jure procedente del mano legal angle: Anuar de Derecho Eolesistico del Estado 16 (20) 689. El exo bioligcn sucle denoninarse simplemente es, seo, montras que el sexo psicoldgio y el socal estén ‘iid en el érmino gender ger 519