— castro — Civilizagao e educagao nos setecentos ‘A civilidade moderna ea formasio do “novo” siditot _ expan a produ intel inftoenia plo Pe anerna ete seas RVI e XVII tee ma scsi sobre 2 ‘Rea do ber centico unm desta principas quest, fo somsente steno wus dfzenes modelos de enanciag30 como fméém sre ered expres e203 derentes métado de ociagio Jeeraier Nese set arm ps a esos proposes deve met de Sado, au iver papel feet 20 “Kacmalvinenta dees acerca ds conduns soit ¢ dh edocagio ee pron vers grupos asocedade Tires nporeinc, sper te pceno pole de inpleincntaso dx formas evads sie om vidos oan europe ene cle, Portugal puna sent do secon, A preacupari com o tems dor mtodos de area selegn a tnidade, impor aula cain, om ‘retin lém de sos verso aa, cu blo seria [a] model wa nove humid confor of modelo mis veges con na sere de apercoament = He (the sind veprerdode Conoco timo dda gone set (Roormn9, 19% p. 239-280, cabrio nos) Nessa penpeciva unvetiint, ampliads como uiniamo, 3 edt can sata osrumento pra ngnizacio harman da sociedad, ‘ace como obeivo a eomogSo co Ban cmums, Par ano, auc _________. Dom pe dec gv opocs etmant ne elt ome Se atom Une Feo do Pa om 207.‘Scour toma gue sur deers religiosa pace a secular e sea, ene, 1 meio de permitiarealaag da “mide moval ds ago, ind a2 constelaes de individos em ams coumunidade” (Roacen, 199, . 241) Além dso, percebia-we a importincis da dieminagio de valores © normas de compertmento, que também team nit via de 120 mas formas menos insieuconaliadss da daca, sas das dimenses— promover a unio dos individ em soci tide ediseminar valores e nosmas de comportamento —integravant 1 fiance seibuidas& apd civlzadora. As concedes de cividade «de civiiagSo, na segunda metde do séclo XVIN expeesavatn a 'ajetra de um pensamento que erie etabelecd coma exprenso de um proveso vivenciado social wcukurlmente desde algun es los, conforme obxervou Norbert Fis (1990), Segundo ee, tea dl civil etria maduto o sufcinte no vo XVI para produit ‘obra considerada marco a hiss da civlidae e ponto de para ‘ara 0 esabelecimento social de seu significado, A bdade pur, de [Ensmo de Roterdam, Amplimentecindido desde sua primies ‘digo, em 1830, exe lito abritcaminho para wena vata prodigso sobre regs le comportamento eformagio da cvldade, yl en ‘rand pate pasa finales pedagogies e itis para edad Se erimgas ede joven até culo XIX. lide presente na obra de Erasmo € 0 do comportamento dos indviduos ein socedue, do compo, seus © cotendinento acetea dacs femos express ata convenseio eo telaconsmenco com ox autos, Devido sua abrangénca exo objetive de “esina a todos um cigo vilido par todos” (Revit, 2004, p. 173) om se rerngi a deter. rminados grapos sacs, Prasme dew, como obscrvou Eh (1980, p 72). “uma novo impulso 20 conesito de sis”. A idea da obtengso 4h cidade pela imitgSo e pelo exesiplo define wait niinenteo ‘carter pedagigico desis propestas e de us proceso arr obtido por meio de educago, escola ou nto, A pattir da difisio de A csdade ‘Burl, ese mesmo direcionamento fo adotido por oats autores € pode ser também observado como pritca social culeral no dca resents fra das quadeos da produgo intelectual, como se snaisado. a segunda pare dete capitulo, Asocinda aot fndamentoe cristo, «iden de civiidade ded © som dsinstrngdespetagicas = nosmaivs ea vez mais eguen- trem diferentes ples europe nox séculos XVI e XVI, lem sles, as Sen integrase de seus dominios colonia, inluinde a /amétin, Nel a cviaagi revered carter arcu, pos sig impor nornas de conde intrmentor de contol sobre tama populagz sin ent cteronte da curopeia, pois constuida de individuos de fora da heranga clea do velho mundo ~ nd seta ¢acanos~ © mbmetides ao dominio nos campos plea ‘Miminisratvo edo tabuho, Na Améia, mesmo os earopeu € fous deicendenesdesavam-e infucncar por es owt clr E, sos olor dat atoridds metropolitans, pegosamente se asa ‘Yam dos pate cvliadese morse sci. Por iso, vemos sein, prnciplmente no dscuso desss anoriddes, civis © felesistics,o ape 4 conguista c/o imposiSo da ciilade, ose ‘taeda fon, fe plo exerpo soci ‘esa penpeca dew eduaro cvlizadra, desea afi igi nr, ote msi imero tuo cil quant egos —nio econ sepa ia dobar ~ formas psa cidade tue, dee séclo XVI, vinha se mado como pare do proceso de congo de wna oiedade cand sobre regs meni tor de coatoe, Ants mesmo daafrmajo do pensament lamin, tutors come Coren (1562-1670, por excl, dfenderan sida ‘de uma foragiouniversalizas, «so fongl0 come erador de un ‘modelo de homer vive» pair do aera eainnda a “efor fl da sociedad « don outmes” (Case, 1989, p. 280, puna a ca alg. Em sa Didate Magna, publica xa Holanda ‘em 1657, Contenis abi 3 edvcasoo papel de eontiauadora da ‘bra. da ates, uma ee qe os" sements do saber da hoe dade e da rego, mu nfo propriamente saber, a vide €2 relic; ext agree ora, aprendendo,agindo. Por iso, € ‘over ro, alguém defini homens inl eu, pois no pode toctar-ehomem a nfo ser ques edge (CoMENRS, 208)? cap V1 0 oem ceils da mada, pr gu iComenius, em toda a sua abr, insitis ma educagio como meio de isp de humaniade, qulidde do ser cviliado, que o tormaia Geeente daquele sexes que vivem simplesmente conforme 2 uato- tea, Para ele, a coin seriar, poranto,“oficinas de humanidade” {(Cosns, 2008). ‘Outros astore isonet enfatzaram a imporincia a edocagio moral ea pars as elites, como Feangois Fénclon (1681-1715), sj para ‘o“povocom Jean-Baptine de LaSalle (1651-1719), Parao paimeio, fnnobres deveriam aprender of preceitos moras adequados 3 forma ‘io nobilis, recebendo wm educapo litera, que seria tabulhada om as dcotomi do vci eda vide, esimalando a repreensio dos tangas © dos joven sem 0 uso da violencia, © wtlzando a bubs ‘Como instrumento pars a edvcsszo moral! A educagio discipinada teria insteumento eexs no controle do comportamento social € no refinamecnto ds relagSes entre o individu, Ese objetivo Fa claro (quando Fénelon tats da edacagio das males: ‘Asposo inaridas coup coma ear 1 muse Snnte, ma que win csasdde melocre, Oe at aber The open po mt cot gue gran: vee 2 Inde etc ca nor pre dr cobs que sein pegueos quero nbn dae que no tm ada par es, © {resin te epee. Ao como, 5 sina ml ina © ‘tle ea agg seme ert, Catered i ‘unt sid, sn cen ear cm edo por je “Bowe erignon, Agus um epi se sige mais ers previous elem tooo on be podem alent sn vias ‘nse apa lor sonance pel cont, pels ara {esate gc, (Feat, 200, p10, rab no) LaSalle defedin a excenso d educago a todos, como inseumento de instru reigios, que ajuda no combat: eligies reformat 3 ap Na acy aoa deve ernie “a piso de Fogo de Saline de La Mote Ron, tse pe, Eh a tte i167) Acted Tema Un, {i ue te dP Hoe (89 Des ma ops dec pe (1672-90 Preocupado com a orgnizagio dix excoas © sim a formacio dot recs, le tant va na edeagSo am camino pars 0 culivo das oriaidades orders e civiizadas, numa perspective cxsi® ‘Acti eis € pos us con ia rp tm AP ‘eStonon does eon ager ees por ui etic ‘Sods, ou de esi, o de oe de cide 0 lar do Fino, prtandow seg 28 emp 20 Map pss regres cmmens,e€ tdci ca opi ee ‘Sn popes "ade, La Ss, 09, ao no) ‘Ao Indo do desenvolvimento desas ideas acerea da formagio mora, deliearase os principios de uma educapio vokada para» foemaiso da homem ivi, pt 3 convivéin social iio is regras (h cliagio das boas mancins ‘Apt do final do seculo XVI os esritos de John Locke (1632 4704), fundados na valorzagio da eiéncia€ no siétodo empiticn, Infleenclaram fortemente o pensamento sobre 3 educagio moder purculmenteaqueladestinada is elites, net cao, erase do [enimen’ Locke dew particular importa combinasio de vrist J mensdes que eesulatam nua formalo adequada 20 individuo © navies edgeagso moral educagio do carer eda mente, edcasf0 do comp, eda inseusio propramcnte, considernido wm conjunto ide conneciacntos accesirios ao genloman. A concepedo de edca- {fo de Locke demonsta #08 compecensio das medangas peas quis Prose a soeiedade europe da final dos seicentos,priseipalmente a tngaterrs, onde o pertencimente socal, até entio quase exct~ ivamente Higa & origest de nascimento, passiva a ser fandado na iiigh de bens, de conhecimentoe de novas sciabilidades (Cas 4909, p_ 316). Locke, como ovtros em seu tempo, acreitava ms fovea do boos exemplo, que, patindo prineipalmente das elites em Uiregio it clic inferiores, conribuiria para o aprimeramento de toda a sociedad hob or gun cate de a ale xp si so er le et snes ies ts (1695) Coa dt ics 18) pip a do eo ee sei Som gi ering son 189