La verdadera gracia de Dios.

Conclusiones Teológicas aplicables.

1 Pedro 5.11-14

Introducción.

Es muy importante concluir una carta con esperanza y aliento para

seguir adelante en la vida cristiana, después de casi dos años: ¿Qué
hemos aprendido de Dios? o la pregunta seria mejor formulada ¿Cómo
hemos vivido según Dios?

Es importante destacar el sufrimiento como parte del entrenamiento

cristiano en áreas que probablemente no hemos experimentado antes.
Pedro quiere alentar a hermanos que realmente estaban pasando
problemas difíciles, pero la reflexión se hace necesaria y sin duda muy
necesaria, distinguir una realidad espiritual mientras se esta pasando
la prueba es difícil, pero acabada la prueba es una bendición para el
creyente, ahora es capaz de reflexionar más profundamente sobre su
realidad espiritual.

1 Peter 5:10 (LBLA)

10 Y después de que hayáis sufrido un poco de tiempo, el Dios de
toda gracia, que os llamó a su gloria eterna en Cristo, El mismo os
perfeccionará, afirmará, fortalecerá y establecerá.

Un escritor dice lo siguiente: Si no supiéramos quién escribió esta

carta, nos veríamos obligados a decir: “ Es un hombre como una roca
el que así escribe, cuya alma reposa sobre un fundamento de roca, y
con su poderoso testimonio emprende la tarea de fortalecer las almas
de otros frente las tempestades de aflicción que se abaten sobre ellos
y para establecerlos sobre el verdadero fundamento de la peña.”
Wiesinger.

Es así como esta carta es de una profundidad practica increíble,

desarrolla una validez e implicación del sufrimiento contextual y su
aplicación a la vida diaria, no debemos caer en la tentación de dejar el
texto como un buena recomendación sino que es la Palabra aplicada a
que los creyentes mantengan la verdadera fe, o, como él la llama, la
verdadera gracia de Dios.
1
Quizás en medio de la persecución podían sentirse tentados a
preguntarse si habían hecho bien en abrazar el cristianismo. Pedro les
dice que sí estaban en la verdad y debían mantenerse firmes en la fe
cristiana.

¿Ha sido tentado a dejar su fe, en medio de las circunstancias de la

vida? Esta conclusión es para usted.

La verdadera gracia de Dios.

1. La verdadera gracia de Dios se experimenta v 12a

2. La verdadera gracia de Dios se afirma v.12b
3. La verdadera gracia de Dios se vive en amor y paz.v.14

1. La verdadera gracia de Dios se experimenta v 12a

Después de la doxología Pedro nos deleita con tres versículos, es la

despedida llena de teología y practica a la vez.

En los últimos tres versículos, Pedro menciona a su colaborador, su

propósito en la carta, el lugar de donde escribe, y su deseo que tengan
los hermanos amor y paz.

5:12 Silvano. Generalmente, Silvano se identifica con el hermano

llamado Silas de Hechos 15:40 y el de nombre Silvano en 1 Tes. 1:1, 2
Tes. 1:1, y 2 Cor. 1:19.

El probablemente escribió el mensaje de Pedro en esta carta y fue el

portador de la misma. brevemente. Breve en relación a la grandeza y la
variedad de los temas en la carta.

Ahora Pedro establece dos palabras importantes para los objetivos de

la carta.

παρακαλέω (parakaleō): vb.; ≡ exhortar

2
1.pedir fervorosamente, rogar, implorar (Hch 28:20), para otra
interpretación, ver abajo;
2. invitar (Lc 8:41);
3. reunir para (Hch 28:20),;
4. animar, consolar, instar (Ef 6:22)1

ἐπιμαρτυρέω (epimartyreō): vb.; ≡

1. atestiguar, testificar que, presentar testimonio sobre .

Pedro esta pidiendo fervorosamente y atestiguando todo los puntos

que ha hablado en la carta.

Exhorta y atestigua que estamos en la verdadera “Gracia de Dios” a

través de todos los temas que trata la carta.

La palabra Gracia en el texto original es la siguente:

5921 χάρις (charis), ιτος (itos), ἡ (hē): s.fem.; ≡

1. LN 88.66 amabilidad, gracia (Hch 15:40; Ro 16:24 v.l.); 2.

2. regalo (Hch 24:27; 1 Co 16:3);
3. gracias (1 Co 15:57);
4. buena voluntad, favor hacia alguien (Lc 1:30; Hch 2:47)

5922 χάρισμα (charisma), ατος (atos), τό (to): s.neu.; ≡

1.un regalo de gracia (Ro 1:11; 5:15; 6:23; 11:29; 12:6; 1 Co 1:7; 7:7;
12:4; 2 Co 1:11; 1 Ti 4:14; 2 Ti 1:6; 1 P 4:10)2

En 1 Pedro el uso de la palabra Gracia .

Se desarrolla incluso en las pruebas son ocasión de alegría (Stg. 1:2).

1 Swanson, J. (1997). Diccionario de idiomas bııblicos: Griego (Nuevo testamento) (Edición

electrónica.). Bellingham, WA: Logos Bible Software.
2 Swanson, J. (1997). Diccionario de idiomas bııblicos: Griego (Nuevo testamento) (Edición electrónica.). Bellingham, WA: Logos Bible Software.
3
El sufrimiento pone a prueba la fe (1 P. 1:6–7) con una base
cristológica.

No hay que regocijarse «en» el sufrimiento sino «ante» el sufrimiento

(Hch. 5:41).

Acts 5:41 (RVR60)

41
Y ellos salieron de la presencia del concilio, gozosos de haber sido
tenidos por dignos de padecer afrenta por causa del Nombre.

Ya en Mateo 5:11–12 Jesús forja un eslabón entre la alegría y la

persecución.

La esperanza de la gloria futura añade una dimensión escatológica en

1 Pedro y en Hebreos 10:32ss presenta otra versión de la misma
tradición de que hay que sufrir con gozo por causa de la fe, y con la
esperanza de una liberación inminente.3

Hebrews 10:32–33 (RVR60)

32
Pero traed a la memoria los días pasados, en los cuales, después
de haber sido iluminados, sostuvisteis gran combate de
padecimientos; 33por una parte, ciertamente, con vituperios y
tribulaciones fuisteis hechos espectáculo; y por otra, llegasteis a ser
compañeros de los que estaban en una situación semejante.

James 1:2–4 (RVR60)

2
Hermanos míos, tened por sumo gozo cuando os halléis en diversas
pruebas, 3sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia.
4
Mas tenga la paciencia su obra completa, para que seáis perfectos y
cabales, sin que os falte cosa alguna.

1 Peter 2:20 (RVR60)

20
Pues ¿qué gloria es, si pecando sois abofeteados, y lo soportáis? Mas
si haciendo lo bueno sufrís, y lo soportáis, esto ciertamente es
aprobado delante de Dios.

3 Kittel, G., Friedrich, G., & Bromiley, G. W. (2002). Compendio del diccionario teológico del Nuevo Testamento (p. 1285). Grand Rapids, MI: Libros Desafío.
4
Matthew 5:11–12 (RVR60)
11
Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os
persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo.
12
Gozaos y alegraos, porque vuestro galardón es grande en los cielos;
porque así persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros.

Estos son sus temas principales.

1 Pedro 1.3 (RVR60)

3
Bendito el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que según su
grande misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva, por la
resurrección de Jesucristo de los muertos,

1 Pedro 1.7 (RVR60)

7
para que sometida a prueba vuestra fe, mucho más preciosa que el
oro, el cual aunque perecedero se prueba con fuego, sea hallada en
alabanza, gloria y honra cuando sea manifestado Jesucristo,

¿Porque? ¿Y para que?

1 Pedro 1.9 (RVR60)

9
obteniendo el fin de vuestra fe, que es la salvación de vuestras almas.

A pesar de todo lo que vivamos Pedro nos exhorta a vivir en Santidad.

1 Pedro 1.16 (RVR60)

16
porque escrito está: Sed santos, porque yo soy santo.

La conducta en el mundo como expatriado y extranjero debe ser más

santa a pesar de la oposición.

5
1 Pedro 1.11-12

11
Amados, yo os ruego como a extranjeros y peregrinos, que os
abstengáis de los deseos carnales que batallan contra el alma,
12
manteniendo buena vuestra manera de vivir entre los gentiles; para
que en lo que murmuran de vosotros como de malhechores, glorifiquen
a Dios en el día de la visitación, al considerar vuestras buenas obras.

De esta forma debemos entender el sufrimiento, y los padecimientos

como Cristianos.

1 Pedro 4.12-17

12
Amados, no os sorprendáis del fuego de prueba que os ha
sobrevenido, como si alguna cosa extraña os aconteciese, 13sino
gozaos por cuanto sois participantes de los padecimientos de Cristo,
para que también en la revelación de su gloria os gocéis con gran
alegría. 14Si sois vituperados por el nombre de Cristo, sois
bienaventurados, porque el glorioso Espíritu de Dios reposa sobre
vosotros. Ciertamente, de parte de ellos, él es blasfemado, pero por
vosotros es glorificado. 15Así que, ninguno de vosotros padezca como
homicida, o ladrón, o malhechor, o por entremeterse en lo ajeno; 16pero
si alguno padece como cristiano, no se avergüence, sino glorifique a
Dios por ello. 17Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa
de Dios; y si primero comienza por nosotros, ¿cuál será el fin de
aquellos que no obedecen al evangelio de Dios?

6
 Conclusión y aplicación.

Pedro, apóstol de Jesucristo,

A los elegidos de Dios, extranjeros en el mundo, y dispersos por el
Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia.4

Es una traducción más simple y literal del primer versículo de Pedro.

Los cristianos son extranjeros residentes en este mundo. No sienten

que el mundo sea su hogar, porque su permanencia en la tierra es
transitoria. Su ciudadanía está en los cielos

Por ende, al ser los elegidos de Dios, viven en esta tierra como
exiliados y residentes temporales.

Esparcidos por. La expresión diseminados se refiere al exilio y a su

consecuencia. El pueblo judío había sido arrojado de su tierra natal y
vivía en dispersión Es más, después de la muerte de Esteban, los
cristianos de origen judío fueron dispersados y se vieron obligados a
residir en el extranjero.

Hermano somos peregrinos, vivamos como tal.

ESTAMOS EN TIERRA AJENA, SOMOS CUIDADANOS TEMPORALES DE

LA TIERRA, YA QUE NUESTRA CIUDADANIA ESTA EN LOS CIELOS.

Ese es el propósito de experimentar la Gracia de Dios en la tierra, esto

se hace a través de la fe, sabemos que este hecho es un acto
soberano de Dios, el salva para su gloria, pero en medio de esta obra
de salvación, nuestro Señor requiere que nuestra fe tenga acción, y en
medio de la prueba es en donde necesitamos experimentar con hechos
concretos esta Gracia, este regalo de Dios.

Nuestro Señor esta determinado a utilizar cada circunstancia en

nuestra vida para que vivamos de su gracia.

4 Kistemaker, S. J. (1994). Comentario al Nuevo Testamento: 1 y 2 Pedro y Judas (p. 43). Grand Rapids, MI: Libros Desafío.
7
Juan 11 La muerte de Lázaro como ejemplo de la gracia y amor de
Dios.

John 11 (RVR60)

1
Estaba entonces enfermo uno llamado Lázaro, de Betania, la aldea
de María y de Marta su hermana. 2(María, cuyo hermano Lázaro estaba
enfermo, fue la que ungió al Señor con perfume, y le enjugó los pies
con sus cabellos.) 3Enviaron, pues, las hermanas para decir a Jesús:
Señor, he aquí el que amas está enfermo. 4Oyéndolo Jesús, dijo: Esta
enfermedad no es para muerte, sino para la gloria de Dios, para que el
Hijo de Dios sea glorificado por ella.
5
Y amaba Jesús a Marta, a su hermana y a Lázaro. 6Cuando oyó,
pues, que estaba enfermo, se quedó dos días más en el lugar donde
estaba. 7Luego, después de esto, dijo a los discípulos: Vamos a Judea
otra vez. 8Le dijeron los discípulos: Rabí, ahora procuraban los judíos
apedrearte, ¿y otra vez vas allá? 9Respondió Jesús: ¿No tiene el día
doce horas? El que anda de día, no tropieza, porque ve la luz de este
mundo; 10pero el que anda de noche, tropieza, porque no hay luz en él.
11
Dicho esto, les dijo después: Nuestro amigo Lázaro duerme; mas voy
para despertarle. 12Dijeron entonces sus discípulos: Señor, si duerme,
sanará. 13Pero Jesús decía esto de la muerte de Lázaro; y ellos
pensaron que hablaba del reposar del sueño. 14Entonces Jesús les dijo
claramente: Lázaro ha muerto; 15y me alegro por vosotros, de no haber
estado allí, para que creáis; mas vamos a él. 16Dijo entonces Tomás,
llamado Dídimo, a sus condiscípulos: Vamos también nosotros, para
que muramos con él.

Jesús, la resurrección y la vida

17
Vino, pues, Jesús, y halló que hacía ya cuatro días que Lázaro
estaba en el sepulcro. 18Betania estaba cerca de Jerusalén, como a
quince estadios; 19y muchos de los judíos habían venido a Marta y a
María, para consolarlas por su hermano. 20Entonces Marta, cuando oyó

8
que Jesús venía, salió a encontrarle; pero María se quedó en casa. 21Y
Marta dijo a Jesús: Señor, si hubieses estado aquí, mi hermano no
habría muerto. 22Mas también sé ahora que todo lo que pidas a Dios,
Dios te lo dará. 23Jesús le dijo: Tu hermano resucitará. 24Marta le dijo:
Yo sé que resucitará en la resurrección, en el día postrero. 25Le dijo
Jesús: Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté
muerto, vivirá. 26Y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá
eternamente. ¿Crees esto? 27Le dijo: Sí, Señor; yo he creído que tú eres
el Cristo, el Hijo de Dios, que has venido al mundo.

Jesús llora ante la tumba de Lázaro

28
Habiendo dicho esto, fue y llamó a María su hermana, diciéndole
en secreto: El Maestro está aquí y te llama. 29Ella, cuando lo oyó, se
levantó de prisa y vino a él. 30Jesús todavía no había entrado en la
aldea, sino que estaba en el lugar donde Marta le había encontrado.
31
Entonces los judíos que estaban en casa con ella y la consolaban,
cuando vieron que María se había levantado de prisa y había salido, la
siguieron, diciendo: Va al sepulcro a llorar allí. 32María, cuando llegó a
donde estaba Jesús, al verle, se postró a sus pies, diciéndole: Señor, si
hubieses estado aquí, no habría muerto mi hermano. 33Jesús entonces,
al verla llorando, y a los judíos que la acompañaban, también llorando,
se estremeció en espíritu y se conmovió, 34y dijo: ¿Dónde le pusisteis?
Le dijeron: Señor, ven y ve. 35Jesús lloró. 36Dijeron entonces los judíos:
Mirad cómo le amaba. 37Y algunos de ellos dijeron: ¿No podía éste, que
abrió los ojos al ciego, haber hecho también que Lázaro no muriera?

Resurrección de Lázaro
38
Jesús, profundamente conmovido otra vez, vino al sepulcro. Era
una cueva, y tenía una piedra puesta encima. 39Dijo Jesús: Quitad la
piedra. Marta, la hermana del que había muerto, le dijo: Señor, hiede
ya, porque es de cuatro días. 40Jesús le dijo: ¿No te he dicho que si
crees, verás la gloria de Dios? 41Entonces quitaron la piedra de donde
había sido puesto el muerto. Y Jesús, alzando los ojos a lo alto, dijo:
Padre, gracias te doy por haberme oído. 42Yo sabía que siempre me
oyes; pero lo dije por causa de la multitud que está alrededor, para que
crean que tú me has enviado. 43Y habiendo dicho esto, clamó a gran
voz: ¡Lázaro, ven fuera! 44Y el que había muerto salió, atadas las manos
y los pies con vendas, y el rostro envuelto en un sudario. Jesús les
dijo: Desatadle, y dejadle ir.

9
Amados hermanos es impresionante la claridad de la palabra y la
demanda que esta hace a nuestra vida.
Hermanos no nos olvidemos de que somos expatriados, extranjeros y
peregrinos.
No somos de la tierra, salgamos del mundo.
Busquemos la cuidad celestial que está por venir.
Vivamos justamente para la gloria de Dios.

Si realmente haz sido trasformado por la gracia de Dios VIVE COMO

TAL.
Eres un extranjero, no te acomodes en tu silla de la comodidad
teológica sin practica ni piedad, tampoco mires con ojos sensuales las
actividades y deseos de este mundo.
Si tu meta es la familia, recuerda que Dios te dio esa gracia para que
la guíes para la eternidad, no debe ser tu meta.
Si tu meta es el bienestar físico.. este cuerpo perecerá.
Si tu meta es ser un buen profesional, 5 años no vasta, eso solo
alcanza para vivir 80 o 90 años.
En la eternidad no existen, profesionales, buenos padres, hombres
buenos, filántropos, ecologistas y empresarios.
En la eternidad y en la cuidad celestial solo hay hombres y mujeres
que glorifican a Dios. Es por ese motivo que determinamos que la
verdadera gracia de Dios se experimenta.

Otro concepto que debemos entender que la Gracia de Dios se afirma

o fundamenta en medio del sufrimiento.

2. La verdadera gracia de Dios se afirma v.12b

La exhortación final de Pedro es: “Manténganse firmes en ella”. Este

es un mandamiento, tal como el que Pablo le escribió a la iglesia de
Corinto: “Velad, estad firmes en la fe; portaos varonilmente, y
esforzaos” (1 Co. 16:13).

A medida que los cristianos enfrentan una cruel opresión por causa de
su fe, Pedro los exhorta a permanecer firmes.5

5 Kistemaker, S. J. (1994). Comentario al Nuevo Testamento: 1 y 2 Pedro y Judas (p. 242). Grand Rapids, MI: Libros Desafío.
10
Aquí hay una palabra que es de la misma raíz pero se puede esta
conjugada de manera distinta y esto da sentidos diferentes.

Uno es indicativo- Textus Receptus.

Otro es imperativo-

στῆτε—Stete

Estad en ella.

La evidencia de los manuscritos favorece al imperativo aoristo activo.

Otros manuscritos tienen la palabra ἑστήκατε -

ἑστήκα
τε23
hestēk
ate

Estáis
en
ella

que es el indicativo perfecto activo con la fuerza de un tiempo

presente (de ἵστημι, estoy en pie).6

Como dijimos la evidencia favorece al imperativo, entonces es un

mandato para nosotros a permanecer firme en nuestra fe, esto es
parte de la vida cristiana y por ende de la gracia de Dios.

Pedro resumió el propósito de su carta. Escribió para animar a los

cristianos a soportar la persecución y a permanecer firmes, de tal
manera que la verdadera gracia de Dios se evidenciara al mundo
incrédulo. Debían “permanecer firmes” en su gracia.

6 Kistemaker, S. J. (1994). Comentario al Nuevo Testamento: 1 y 2 Pedro y Judas (p. 243). Grand Rapids, MI: Libros Desafío.
11
1 Peter 5:9 (RVR60)
9
al cual resistid firmes en la fe, sabiendo que los mismos
padecimientos se van cumpliendo en vuestros hermanos en todo el
mundo.

Pablo también vivió algo similar y lo plasma en su enseñanza en 2 de

corintios en todo el capitulo 5, que es una exhortación a vivir firmes
en la fe a pesar de las circunstancias que vivimos.

2 Corinthians 5 (RVR60)
1
Porque sabemos que si nuestra morada terrestre, este tabernáculo,
se deshiciere, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha de
manos, eterna, en los cielos. 2Y por esto también gemimos, deseando
ser revestidos de aquella nuestra habitación celestial; 3pues así
seremos hallados vestidos, y no desnudos. 4Porque asimismo los que
estamos en este tabernáculo gemimos con angustia; porque no
quisiéramos ser desnudados, sino revestidos, para que lo mortal sea
absorbido por la vida. 5Mas el que nos hizo para esto mismo es Dios,
quien nos ha dado las arras del Espíritu.
6
Así que vivimos confiados siempre, y sabiendo que entre tanto que
estamos en el cuerpo, estamos ausentes del Señor 7(porque por fe
andamos, no por vista); 8pero confiamos, y más quisiéramos estar
ausentes del cuerpo, y presentes al Señor. 9Por tanto procuramos
también, o ausentes o presentes, serle agradables. 10Porque es
necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de
Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras
estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo.
11
Conociendo, pues, el temor del Señor, persuadimos a los hombres;
pero a Dios le es manifiesto lo que somos; y espero que también lo sea
a vuestras conciencias. 12No nos recomendamos, pues, otra vez a
vosotros, sino os damos ocasión de gloriaros por nosotros, para que
tengáis con qué responder a los que se glorían en las apariencias y no
en el corazón. 13Porque si estamos locos, es para Dios; y si somos
cuerdos, es para vosotros. 14Porque el amor de Cristo nos constriñe,
pensando esto: que si uno murió por todos, luego todos murieron; 15y
por todos murió, para que los que viven, ya no vivan para sí, sino para
aquel que murió y resucitó por ellos.
16
De manera que nosotros de aquí en adelante a nadie conocemos
según la carne; y aun si a Cristo conocimos según la carne, ya no lo

12
conocemos así. 17De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura
es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas. 18Y
todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por
Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación; 19que Dios estaba en
Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a los
hombres sus pecados, y nos encargó a nosotros la palabra de la
reconciliación. 20Así que, somos embajadores en nombre de Cristo,
como si Dios rogase por medio de nosotros; os rogamos en nombre de
Cristo: Reconciliaos con Dios. 21Al que no conoció pecado, por
nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia
de Dios en él.

Por lo tanto esto es lo que significa vivir por fe y para la fe.

Pedro y Pablo lo tenían muy claro.

2 Corinthians 6.1-11 (RVR60)

1
Así, pues, nosotros, como colaboradores suyos, os exhortamos
también a que no recibáis en vano la gracia de Dios. 2Porque dice:
En tiempo aceptable te he oído,
Y en día de salvación te he socorrido.
He aquí ahora el tiempo aceptable; he aquí ahora el día de salvación.
3
No damos a nadie ninguna ocasión de tropiezo, para que nuestro
ministerio no sea vituperado; 4antes bien, nos recomendamos en todo
como ministros de Dios, en mucha paciencia, en tribulaciones, en
necesidades, en angustias; 5en azotes, en cárceles, en tumultos, en
trabajos, en desvelos, en ayunos; 6en pureza, en ciencia, en
longanimidad, en bondad, en el Espíritu Santo, en amor sincero, 7en
palabra de verdad, en poder de Dios, con armas de justicia a diestra y
a siniestra; 8por honra y por deshonra, por mala fama y por buena
fama; como engañadores, pero veraces; 9como desconocidos, pero
bien conocidos; como moribundos, mas he aquí vivimos; como
castigados, mas no muertos; 10como entristecidos, mas siempre
gozosos; como pobres, mas enriqueciendo a muchos; como no
teniendo nada, mas poseyéndolo todo.
11
Nuestra boca se ha abierto a vosotros, oh corintios; nuestro
corazón se ha ensanchado. 12No estáis estrechos en nosotros, pero sí
sois estrechos en vuestro propio corazón. 13Pues, para corresponder
del mismo modo (como a hijos hablo), ensanchaos también vosotros.

13
 Conclusión y aplicación.

A medida que los cristianos enfrentan una cruel opresión por causa
de su fe, Pedro los exhorta a permanecer firmes.

¿Estas firme en la fe?

Un propósito es la exhortación. Otro es el de testificar de la gracia de

Dios, como se expone en la carta, no es una ilusión (como es una
tentación pensar cuando uno está en medio de muchas pruebas), sino
la verdad. Y el testigo es fiel porque Pedro y Pablo que vivieron los
sufrimientos y la gloria de Cristo.

Cuando este pasando cualquier situación, piense Dios quiere que

afirme mi fe…

3. La verdadera gracia de Dios se vive en amor y paz.v.14

5:13 Babilonia. Hay tres posibilidades de la identificación de este

lugar:

14
 1. Babilonia en Egipto.
En contra: Era solo un campamento militar.

2. Babilonia en el Eufrates.

A favor:

a. No hay razón para encontrar un significado simbólico en un

nombre propio que se usa sencillamente en un pasaje de hechos
literales.
b. El orden de los nombres en 1:1 sugiere movimiento del oriente
al occidente.
c. No hay razón porque Pedro no podría haber visitado Babilonia.

En contra: No hay historia ni tradición que otros apóstoles,

menos Tomás, obraron en ésa región.

3. Roma, como la Babilonia simbólica. (Interpretación más común)

A favor:

a. Hay tradición desde el segundo siglo de que Pedro quería

decir Roma en este pasaje.

b. Tal vez, a causa de las persecuciones, era más prudente no

mencionar Roma por nombre en caso de que algún oficial leyera
la carta.

c. Lo que sabemos de los movimientos de Marcos concuerda con

su presencia en Roma (Col. 4:10; 2 Tim. 4:11; 1 Ped. 5:13).

15
 d. Algunos creen que Babilonia se refiere a Roma en Apoc. 17 y
18.

En contra:
a. "Babilonia" nunca se aplicó a Roma antes del Apocalipsis.
b. No hay otros términos simbólicos en la carta.
c. El sentido de "Babilonia" en el Apocalipsis depende de la
interpretación.

El número de referencias del N.T. a un ósculo indican que era una

señal común de compañerismo y amor cristiano.

Romans 16:16 (RVR60)

16
Saludaos los unos a los otros con ósculo santo. Os saludan todas las
iglesias de Cristo.

1 Corinthians 16:20 (RVR60)

16
20
Os saludan todos los hermanos. Saludaos los unos a los otros con
ósculo santo.

2 Corinthians 13:12 (RVR60)

12
Saludaos unos a otros con ósculo santo.

Pedro cerró su epístola igual que como la comenzó (1 P. 1:2),

animando a los cristianos que estaban en medio de la persecución.

1 Peter 1:2 (RVR60)

2
elegidos según la presciencia de Dios Padre en santificación del
Espíritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo:
Gracia y paz os sean multiplicadas.

Oró para que tuvieran paz (eirēnē), la cual está disponible en

abundancia para todos … los que están en Jesucristo, el Príncipe de
paz.7

Galatians 5:13–15 (RVR60)

13
Porque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados;
solamente que no uséis la libertad como ocasión para la carne, sino
servíos por amor los unos a los otros. 14Porque toda la ley en esta sola
palabra se cumple: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. 15Pero si os
mordéis y os coméis unos a otros, mirad que también no os consumáis
unos a otros.

1 John 3:1–11 (RVR60)

7 Walvoord, J. F., & Zuck, R. B. (2006). El conocimiento bíblico, un comentario expositivo: Nuevo Testamento, tomo 4: Hebreos-Apocalipsis (p. 113). Puebla, México: Ediciones Las Américas, A.C.
17
 1
Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados
hijos de Dios; por esto el mundo no nos conoce, porque no le conoció a
él. 2Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo
que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste,
seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es. 3Y todo
aquel que tiene esta esperanza en él, se purifica a sí mismo, así como
él es puro.
4
Todo aquel que comete pecado, infringe también la ley; pues el
pecado es infracción de la ley. 5Y sabéis que él apareció para quitar
nuestros pecados, y no hay pecado en él. 6Todo aquel que permanece
en él, no peca; todo aquel que peca, no le ha visto, ni le ha conocido.
7
Hijitos, nadie os engañe; el que hace justicia es justo, como él es
justo. 8El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca
desde el principio. Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer
las obras del diablo. 9Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el
pecado, porque la simiente de Dios permanece en él; y no puede pecar,
porque es nacido de Dios. 10En esto se manifiestan los hijos de Dios, y
los hijos del diablo: todo aquel que no hace justicia, y que no ama a su
hermano, no es de Dios.
11
Porque este es el mensaje que habéis oído desde el principio: Que
nos amemos unos a otros.

Conclusión y aplicación.

Es importante determinar el propósito de la carta es : conocer si

estamos en la verdadera gracia de Dios, si sabemos ahora que
después del sufrimiento el mismo Señor se encarga en fortalecernos
en fe. Pedro nos anima a demostrar nuestra fe.
¿ y Como se hace? ¿Cómo se que realmente he crecido en la gracia de
Dios?

Es cuando amas realmente a los hermanos, es cuando eres capaz de

demostrar amor, sea cual sea las circunstancia o conflicto.

Un hijo de Dios, que ama no quiere el daño de la otra persona sino el

crecimiento, este interesado realmente en la vida de la otra persona,
se involucra y hace lo posible para vivir en paz, sin murmuraciones, se
aleja del conflicto, el Amor de Dios esta en él.

¿Amas a tu hermano? Gracia y paz os sean multiplicadas.

18
Tienes paz, estas bien con tu hermano… Pedro literalmente nos
exhorta a besar a mi hermano en Amor, creo que necesitamos cada día
comprometernos a amar como Cristo nos ama.

Las Palabras de Cristo a Pedro fueron las siguientes:

Juan 21:15-19 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

15
Cuando hubieron comido, Jesús dijo a Simón Pedro: Simón, hijo de
Jonás, ¿me amas más que éstos? Le respondió: Sí, Señor; tú sabes que
te amo. El le dijo: Apacienta mis corderos.
16
Volvió a decirle la segunda vez: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas?
Pedro le respondió: Sí, Señor; tú sabes que te amo. Le dijo: Pastorea
mis ovejas.
17
Le dijo la tercera vez: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas? Pedro se
entristeció de que le dijese la tercera vez: ¿Me amas? y le respondió:
Señor, tú lo sabes todo; tú sabes que te amo. Jesús le dijo: Apacienta
mis ovejas.
18
De cierto, de cierto te digo: Cuando eras más joven, te ceñías, e ibas
a donde querías; mas cuando ya seas viejo, extenderás tus manos, y te
ceñirá otro, y te llevará a donde no quieras.
19
Esto dijo, dando a entender con qué muerte había de glorificar a
Dios. Y dicho esto, añadió: Sígueme.

¿Me amas? y le respondió: Señor, tú lo sabes todo; tú sabes que te

amo. Jesús le dijo: Apacienta mis ovejas.
Necesitamos guiarnos unos a otros en el amor de Cristo… Señor
ayúdanos a ser como usted.

19
Testifícanos con nuestros actos que estamos en la verdadera Gracia
de Dios.

Gracias por esa carta y la gloria sea a Dios.

20