INTRODUCCION

Me complace presentar en esta oportunidad una hermosa danza cuya coreografía representa lo beneficiosa que fue la
introducción del ganado vacuno en los Andes, acontecimiento importantísimo para la producción agrícola que inició a
varias familias aymaras y mestizas en la cría de reces y la comercialización de su leche, carne y cuero. La Waca waca,
fiesta brava de los toros al llegar al Perú acogidos por los españoles americanos, fue reinterpretado por las poblaciones
mestizas e indígenas de las intendencias, donde en algunos casos se incorpora como figura principal al cóndor (Yawar
fiesta) y en otros a la mujer (Capitanía y La Waca waca), en ambos casos el toro simboliza a los español y el cóndor y la
mujer a lo andino. En lo que corresponde a la Waca waca, parece tener su origen en la danza de los Ttinti wacas que en
todo el altiplano (peruano y también hoy boliviano) era representado, donde los bueyes o wacas eran utilizados para el
trabajo agrícola o Ttinti de ahí el nombre de esta danza primogenia, posteriormente la actividad agrícola de los bueyes
fue siendo sustituida por la de la corrida de toros, de ahí la explicación de la presencia de las lecheras en la danza de la
Waca Waca.

HISTORIA

Danza originaria del Altiplano (Perú-Bolivia), es una graciosa y bella parodia de la Fiesta Brava, en la que los toros,
toreros y cholitas elegantemente ataviadas danzan en medio del ruedo, demostrando la firmeza y decisión de nuestra
raza. La danza se caracteriza en su primera parte por satirizar al torero español, que es vencido por el toro, luego las
mujeres altiplánicas o comúnmente llamadas “lecheras”, quienes ataviadas de más de 16 polleras y cogiendo un
recipiente y una uncuña, distraen a los toros simulando torearlos, venciéndolos y dominando sus movimientos durante
toda la danza. En el Perú se presenta en al distrito de Pomata, provincia de Chucuito, departamento de Puno durante las
celebraciones del Aniversario Patrio el 29 de Julio, dedicado exclusivamente a la Corrida de Toros. El Torero es el
protagonista y la Lechera quien, a rítmicos golpes de cadera derrota al toro.

DESCRIPCIÓN DEL BAILE

Es una danza practicada en el departamento de Puno, se origina en la colonia como una parodia de los nativos
satirizando las corridas de los toros españoles. Esta fiesta brava de los toros al llegar al Perú es acogido por los españoles
americanos y fue reinterpretado por las poblaciones mestizas e indígenas de las intendencias, donde en algunos casos se
incorpora como figura principal al cóndor y en otros a la mujer. En ambos casos el toro simbolizaba a lo español y el
cóndor y la mujer a lo andino. En la danza la Waca Waca parece tener su origen en la danza de los Ttinti Wacas que en
todo el altiplano peruano y también hoy boliviano era representado, donde los bueyes o wacas eran utilizados para el
trabajo agrícola o Ttinti de ahí el nombre de esta danza primigénia posteriormente la actividad agrícola de los bueyes fue
siendo sustituida por la de la corrida de toros, de ahí la explicación de la presencia de las lecheras en la danza de la Waca
Waca. Resume en su coreografía la benéficiosa introducción del ganado vacuno a los Andes, acontecimiento
importantísimo para la producción agrícola que inició a varias familias aymaras y mestizas en la cría de reces y la
comercialización de su leche, carne y cuero.

De inmediato la vaca y el toro pasaron a formar parte de los rituales aymaras, y en algún momento entre la colonia y la
república los varones se pusieron monteras de cuero, en forma de toro o vaca, mientras las lecheras y carniceras vestían
sus mejores polleras para bailar al son de una música casi marcial.

Al toque de la trompeta ingresa el torero garbozo y ufano. Entra raudo el toro y se inicia un espléndido capoteo; pero el
torero, más cuidándose en ufanarse que en torear, es cogido por el trasero. Los Ukukos sacan al herido del escenario,
hermosa y candenciosa en su baile ingresa la “lecherita” domina con su belleza al toro y lo hace retroceder empujándolo
suavemente por la frente, ingresan las otras damas, esposas de los jilacuatas con sus vistosos vestuarios de toritos
prendidos a la cintura; todos ellos cumplen una coreografía y pasos vistosos. Se suspende la música para escucharse solo
la trompeta que marca el reingreso del torero. Forman figuras con la música rápida del Sicuri; bailan todos los
personajes, después de todos, sale la “lecherita haciendo retroceder al toro.

La música es interpretada con banda de músicos, tiene tres partes: La melodía de la trompeta anunciando el inicio de la
corrida, la melodía de la Waca waca en sí y finalmente el ritmo rápido del Sicuri. Descripción de la indumentaria o
vestimenta TORERO.-Vestimenta española de luces de todo torero. TOROS.-Con un armazón de pellejo disecado y
hormado a la manera de un toro, poncho de colores, montera, gafas vestido para el armazón del toro, pantalón negro y
camisa blanca. LECHERAS.-Con 16 polleras o más, de diferente color, manta totalmente bordado de hilos dorados,
plateados y de colores, sombrero adornado de cintas de colores o flores, lecherita de lata, chaqueta totalmente
bordada.

K´USILLOS.- Pasamontaña (original) o máscara estilizada con nariz doblada hacia arriba y pequeños cuernos de lana al
centro de la cabeza. Especie de gabón o capote de colores (inicialmente jerga), con bordados, pantalón bordado,
zapatillas, lazo o zurriago, camaleros negros, pantalón blanco, camisa blanca, ponchito o chaleco de rayas, máscara de
negro, gorra al estilo militar de la Independencia, espada, botas, y faja roja.

Pasos del baile que lo conforman

Por ser mestiza la Waca Waca tiene desde émulos de toreros, pasando por matarifes, hasta saltarines kusillos, algo así
como bufones andinos, que portan en la mano una especie de báculo emplumado. Estos personajes hacen de figuras.

Otra particularidad son las innumerables polleras que las lecheras y carniceras visten, la mantilla de alpaca que cubre
hasta la cabeza y el jubón aflecado y bordado.

La danza se caracteriza en su primera parte por satirizar al torero español, que es vencido por el toro, luego las mujeres
altiplánicas o comúnmente llamadas “lecheras”, quienes ataviadas de más de 16 polleras y cogiendo un recipiente
distraen a los toros simulando torearlos, venciéndolos a rítmicos golpes de cadera, dominando sus movimientos durante
toda la danza.

Los toros son bailarines que tienen sujetados a la cintura un pellejo disecado y hormado a la manera de un toro, al que
toman de la base para desarrollar ágiles y saltados. Simulando embestir a las lecheras y a otros personajes de la danza La
danza es generalmente acompañada por una banda de músicos con instrumentos metálicos, aunque en otros lugares se
hace con estudiantina o con zampoñas.

RESUMEN

Danza originaria del Altiplano (Perú-Bolivia), resume en su coreografía la benéfica introducción del ganado vacuno a los
Andes, acontecimiento importantísimo para la producción agrícola que inicio a varias familias aymaras y mestizas en la
cría de reces y la comercialización de su leche, carne y cuero. De inmediato la vaca y el toro pasaron a formar de los
rituales aymaras. Y en algún momento entre la colonia y la república los varones se pusieron monteras de cuero, en
forma de toro o vaca, mientras que las lecheras y carniceras vestían sus mejores polleras para bailar al son de una
música casi marcial.

La danza se caracteriza en su primera parte por satirizar al torero español, que es vencido por el toro, luego las lecheras,
quienes ataviadas de más de 16 polleras, distraen a los toros simulando torearlos, venciéndolos y dominando sus
movimientos durante toda la danza, esta danza es generalmente acompañada por una banda de músicos.