‫‪ )5‬اذكر أقسام صفات هللا حبسب معناها‪)55( .

‬‬ ‫‪ )5‬ما يه مباحث عمل التوحيد؟ (‪)56/54‬‬

‫اإللهيات ‪ /‬النبوات ‪ /‬السمعيات‬
‫أ) نفس ية ‪ :‬وجود‬
‫ب) سلبية ‪ :‬قدم‬ ‫‪ )2‬عرف اثنني فقط من مباحث عمل التوحيد مع‬
‫المتثيل للك‪)56/55/54( .‬‬
‫ت) معاين ‪ :‬قدرة‬
‫ث) معنوية ‪ :‬كونه قادرا‬ ‫اإللهيات‪ :‬املسائل اليت يبحث فهيا عن اإلهل‬
‫مثل‪ :‬وجود‬

‫النبوات‪ :‬املسائل اليت يبحث فهيا عن‬

‫النبوة وأحواهل‬
‫مثل‪ :‬املعجزات‬

‫‪ )6‬اذكر الصفات السلبية‪)56/55( .‬‬ ‫‪ )3‬للصفة النفس ية تعريفان‪ ،‬اذكر هام‪)54( .‬‬
‫‪ -‬عىل كوهنا صفة‪:‬‬
‫قدم‬ ‫صفة ثبوتية يدل الوصف هبا عىل نفس‬
‫دون معىن زائد عىل اذلات‪.‬‬
‫بقاء‬ ‫‪ )4‬ما ادلليل النقيل عىل‬
‫خمالفته للحوادث‬ ‫وجود هللا تعاىل؟‬
‫‪ -‬عىل كوهنا حاال‪:‬‬
‫(‪)56/55/54‬‬
‫قيامه بنفسه‬ ‫احلال الثابتة لذلات ما دامت اذلات‬
‫وحدانية‬ ‫غري معلةل بعةل‪.‬‬
‫‪ -‬قال هللا‪ :‬قل هو هللا أحد‬
 ‫ما معىن البقاء؟ واذكر ادلليل العقيل‬ ‫‪)5‬‬
‫عىل وجوب البقاء هلل تعاىل‪)55( .‬‬ ‫ما معىن القدم؟ واذكر ادلليل النقيل‬ ‫‪)2‬‬ ‫عرف القيام ابلنفس‪)55/54( .‬‬ ‫‪)5‬‬

‫معىن البقاء‪ :‬عدم أخرية الوجود‪،‬‬ ‫عىل وجوب القدم هلل تعاىل‪)56/54( .‬‬
‫اس تغناء هللا عن احملل واخملصص‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫عدم اختتام الوجود‪ ،‬امتناع‬ ‫عدم افتتاح الوجود‬
‫لوجود العدم‪.‬‬ ‫ادلليل النقيل‪ :‬هو األول‬
‫ادلليل النقيل‪ :‬هو األول واآلخر‬ ‫واآلخر‬

‫‪ )3‬اذكر اثنني فقط أقوال العلامء يف القدمي‬

‫واألزيل‪)56/55/54( .‬‬

‫القدمي ‪ :‬إن القدمي هو املوجود‬ ‫أ)‬

‫‪ )4‬هات ادلليل عىل اس تغناء هللا تعاىل‬ ‫اذلي ال ابتداء لوجوده‪.‬‬
‫أما األزيل ‪ :‬ما ال أول هل‪.‬‬
‫عن احملل‪)56/55/54( .‬‬
‫قال تعاىل‪ :‬اي أهيا الناس أنمت‬ ‫ب) القدمي ‪ :‬هو القامئ بنفسه‪.‬‬
‫الفقراء إىل هللا وهللا هو الغين‬ ‫أما األزيل ‪ :‬ما ال أول هل‪.‬‬
‫امحليد‪.‬‬
‫ت) إن الك من القدمي واألزيل‬
‫مرتادفان‪.‬‬
 ‫األس ئةل للسؤال اخلامس والسادس‬

‫‪ )9‬عرف الثواب والعقاب‪)56/55/54( .‬‬ ‫‪ )5‬عرف ‪ /‬ما معىن السعادة عند األشاعرة‬
‫‪ -‬الثواب‪ :‬منفعة أجةل للعباد مقرونة ابلتعظمي‬ ‫واملاتريدية‪.‬؟ (‪)56/55/54‬‬
‫‪ -‬العقاب‪ :‬مرضة أجةل تلحق العاصني بعدل هللا‬ ‫‪ -‬السعادة عند األشاعرة‪ :‬املوت عىل اإلميان‬
‫‪ -‬السعادة عند املاتريدية‪ :‬اإلميان يف احلال‬
‫‪ )51‬ما رأي أهل الس نة واملعزتةل يف الثواب؟ (‪)55‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -‬رأي أهل الس نة‪ :‬ثواب املؤمنني يف اآلخرة‪،‬‬ ‫عرف ‪ /‬ما معىن الشقاوة عند األشاعرة‬
‫فضل هللا يعطيه للطائعني‬ ‫واملاتريدية‪.‬؟ (‪)56/55/54‬‬
‫‪ -‬رأي املعزتةل‪ :‬الثواب نفع مس تحق للعباد يف‬ ‫‪ -‬الشقاوة عند األشاعرة‪ :‬املوت عىل الكفر‬
‫مقابةل معلهم الطيب‬ ‫‪ -‬الشقاوة عند املاتريدية‪ :‬الكفر يف احلال‬
‫‪ )5‬ما املس تحيل يف حقه تعاىل إجامال وتفصيال؟‬
‫(‪)56‬‬
‫‪ -‬إجامال‪ :‬لك نقص عىل هللا‬
‫‪ -‬تفصيال‪ :‬أضداد الصفات الواجبة هلل‬
‫‪ )2‬اذكر مخسا من صفات املس تحيل يف حقه‬
‫تعاىل‪)55/54( .‬‬
‫عدم ‪ /‬حدوث ‪ /‬فناء ‪ /‬مماثةل للحوادث ‪/‬‬
‫تعدد ‪ /‬جعز‬

‫‪ )55‬اذكر اثنني فقط من آراء العلامء يف العقاب‬ ‫‪ )7‬أفعال العباد عند أهل الس نة نوعان‪ ،‬اذكرهام‪.‬‬ ‫‪ )3‬ما ادلليل عىل اس تحاةل املس تحيل يف حقه‬
‫ابختصار‪)56/55/54( .‬‬ ‫(‪)56/54‬‬ ‫تعاىل؟ (‪)55‬‬
‫أهل الس نة‪ :‬جائز عقال‬ ‫الاضطراري‬ ‫ادلليل العقيل‪ :‬أهنا صفة نقص‪ ،‬وهللا مزنه‬
‫األشاعرة‪ :‬جائز شعا‬ ‫الاختياري‬ ‫عن النقائص‪ ،‬وقد وجب هللا أضدادها‬

‫‪ )8‬ما رأي امجلهور ‪ /‬بني مذهب أهل الس نة يف‬ ‫‪ )4‬ما اجلائز يف حقه تعاىل؟ (‪)56/55/54‬‬
‫أفعال العباد؟ (‪)56‬‬ ‫أن يترصف يف املمكنات كام يشاء‬
‫أن هللا خالق مجليع األفعال‬