Professional Documents
Culture Documents
Samir Al Nass On Hajj Views From The Four Madhhabs
Samir Al Nass On Hajj Views From The Four Madhhabs
إعداد الدكتور
محمد سامر النص
إن الحمد هلل ،نحمده ونستعٌنه ونستغفره ،ونعوذ باهلل من شرور أنفسنا وسٌئات
أعمالنا ،من ٌهده هللا فال مضل له ،ومن ٌضلل فال هادي له ،وأشهد أن ال إله إال هللا
وحده ال شرٌك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله خٌر نبً أرسله ،صلى هللا علٌه
وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى ٌوم الدٌن ...
أما بعد ،فهذا جهد متواضع فً جمع أحكام الحج والعمرة على المذاهب األربعة
مختصرة مرتبة على حسب ما ورد فً حجته صلى هللا علٌه وسلم ،ولٌسهل الرجوع
إلٌها .
وقد اخترت من أقوال أئمة المذاهب المعتمد المفتى به مع اإلشارة إلى بعض األقوال
األخرى مما ٌٌسر عمل الحاج عند االضطرار إلٌها ،فمن أراد التوسع فً حكم من هذه
األحكام فعلٌه أن ٌرجع إلى مظا ّنه فً كتب الفقه.
أسأل هللا التوفٌق وأن ٌجعل فٌه األجر والقبول ،كما وأرجو من وقف على خطأ أو زلل
فٌه أن ٌصلحه إن كان أهالً لذلك ،ورحم هللا اإلمام الشاطبً حٌث ٌقول :
وإن كان حق فا ّدركه بفضلة ***** من الحلم ولٌصلحه من جاد مِقوالً
وصلى هللا على سٌدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
-الواجب :تركه سهوا ٌرفع اإلثم وٌوجب الدم ،وتركه عمداً ٌوجب اإلثم والدم .
فرض على الفور فرض على التراخً فرض على الفور فرض على الفور أوالً :الحـــج
زاد وراحلة زاد وراحلة إمكان الوصول بال مشقة ولو مشٌا ً زاد وراحلة االستطاعة
تقع عن الفاعل تقع عن الفاعل تقع عن اآلمر لكن تكره تقع عن اآلمر لكن تكره حجة البدل لمن لم ٌحج
نعم نعم ال نعم العاجز صحٌا ً هل ٌجب علٌه حجة بدل
ٌجب مع نسوة مأمونات إذا لم ٌكن لها
الٌجب بدون محرم أو زوج ٌجب مع نسوة مأمونات أومحرم أو زوج الٌجب بدون محرم أو زوج حج المرأة
محرم أو زوج
ركن ركن ركن شرط ( شرط ابتدا ًء ركن انتها ًء ) -1نية اإلحرام للحج
مكروه ٌنعقد عمرة مكروه مكروه اإلحرام قبل أشهر الحج
خالؾ األفضل خالؾ األفضل مكروه مستحب لمن ٌصبر اإلحرام قبل المواقٌت
خالؾ األولى وال ٌجوز ألهل المٌقات تأخٌر اإلحرام إلى المٌقات األقرب إلى مكة لمن
ٌجب به دم ٌجب به دم خالؾ األفضل
األول مرّ على مٌقاتٌن أو أكثر
واجب لمن الٌكثر التردد إلى مكة فإن واجب لمن الٌكثر التردد إلى مكة ولكن
مستحب واجب على من كان خارج المواقٌت اإلحرام لمن قصد مكة لؽٌر الحج والعمرة
فعل فال دم علٌه ال دم على من قصدها بؽٌر حج أو عمرة
ٌسقط عنه الدم إذا عاد قبل اإلحرام ال ٌسقط عنه الدم إذا عاد محرما ً ٌسقط عنه الدم إذا عاد قبل اإلحرام ال ٌسقط عنه الدم إذا عاد محرما ً ملبٌا ً من جاوز المٌقات ثم عاد قبل البدء بالطواؾ
بعده بعده
لآلفاقً ( هو من كان خارج المواقٌت
تمتع فإفراد فقران إفراد فتمتع فقران إفراد فقران فتمتع ) :قران فتمتع فإفراد اإلفراد فقط أفضل هٌئات اإلحرام
للمكً وأهل المواقٌت
المعتمر الذي بٌنه وبٌن مكة أكثر من المعتمر الذي بٌنه وبٌن مكة أكثر من المعتمر ؼٌر المكً فً أشهر الحج إذا
المعتمر اآلفاقً فً أشهر الحج إذا لم
مسافة القصر فً أشهر الحج إذا لم مسافة القصر فً أشهر الحج إذا لم لم ٌرجع إلى بلده أو مثله فً المسافة من هو المتمتع الذي ٌجب عله دم
ٌرجع إلى وطنه
ٌسافر مسافة القصر لإلحرام بالحج ٌرجع إلى المٌقات لإلحرام بالحج وكانت العمرة والحج عن نفس الشخص
الحنابلة الشافعية المالكية الحنفية تسلسل أعمال الحج
سنة فً البدن جائز فً الثوب سنة فً البدن جائز فً الثوب ال ٌجوز سنة التطٌب قبل نٌة اإلحرام
سنة فً ؼٌر وقت كراهة سنة فً ؼٌر وقت كراهة سنة فً ؼٌر وقت كراهة سنة فً ؼٌر وقت كراهة ركعتا اإلحرام
شرط شرط واجب ٌجبر بدم إذا خرج من مكة واجب ابتداء الطواؾ من الحجر
شرط شرط شرط واجب كون الطواؾ وراء الحطٌم (حجر سٌدنا إسماعٌل)
شرط سنة واجب واجب المشً فً الطواؾ والسعً لمن لٌس له عذر
ٌصح عن المحمول فقط ٌصح عن الحمال فقط ال ٌصح عن واحد منهما ٌصح عنهما الطواؾ عن نفسه وعن محموله
سنة لؽٌر أهل مكة سنة وكذلك فً السعً لٌس سنة سنة االضطباع فً طواؾ بعده سعً للرجال
سنة لؽٌر أهل مكة سنة سنة لؽٌر أهل مكة سنة الرمل 3أشواط فً طواؾ بعده سعً للرجال
الحنابلة الشافعية المالكية الحنفية تسلسل أعمال الحج
شرط للطواؾ سنة للسعً سنة شرط سنة المواالة بٌن أشواط الطواؾ أو السعً
سنة تجزئ عنها الفرٌضة بعد الطواؾ واجب بعد طواؾ اإلفاضة والقدوم
سنة واجب ركعتا الطواؾ
فً القدٌم والعمرة ,سنة بعد ؼٌرها
ٌصح عنهما ٌصح للحمال فقط ٌصح عنهما ٌصح عنهما السعً عن نفسه وعن محموله
شرط شرط بعد طواؾ قدوم أو ركن شرط وٌجب بعد طواؾ قدوم أو ركن شرط ( التشترط المواالة بٌنهما ) كون السعً بعد الطواؾ
واجب واجب واجب إال من عذر واجب إال من عذر -6الوقوف في مزدلفة
لحظة من نصؾ اللٌل اآلخر لحظة من نصؾ اللٌل اآلخر قدر حط الرحال لحظة بعد الفجر مدة الوقوؾ الواجب
سنة للحاج سنة للمسافر سنة للجمٌع إال ألهل تلك المحلة واجب للحاج الجمع بٌن المؽرب والعشاء بمزدلفة
ال ٌصح ,وٌؤخر إلى زوال الؽد ٌصح قضاء ٌجبر بالدم مكروه بؽٌر عذر حكم الرمً لٌالً عن الٌوم السابق
ٌصح ٌصح قضاء ٌوجب الدم إن كان بؽٌر عذر قضاء ٌوجب الدم تأخٌر الرمً عن وقته ولو إلى آخر أٌام التشرٌق
رمً العقبة ٌوم النحر رمً العقبة ٌوم النحر وقوؾ عرفة رمً العقبة ٌوم النحر زمن انقطاع التلبٌة للحاج
باإلحرام بالحج باإلحرام بالحج برمً العقبة أول ٌوم النحر باإلحرام بالحج متى ٌجب الذبح على المتمتع والقارن
ٌجب أٌام النحر ال ٌقٌد بزمن ولكن ٌسن أٌام النحر ٌسن أٌام النحر ٌجب أٌام النحر ( ) 3 2 1 زمن النحر
كل شًء إال النساء كل شًء إال النساء كل شًء إال النساء والطٌب والصٌد كل شًء إال النساء ما ٌجوز بالتحلل األول
سنة سنة ٌجب تقدٌم الرمً على الحلق فقط واجب الترتٌب بٌن الرمً والذبح والحلق
سنة سنة ٌجب تقدٌم الرمً على الطواؾ سنة الترتٌب بٌنها وبٌن طواؾ اإلفاضة
نصؾ اللٌل لٌلة النحر نصؾ اللٌل لٌلة النحر فجر ٌوم النحر فجر ٌوم النحر متى ٌبدأ طواؾ اإلفاضة
أداء طول العمر أداء طول العمر أداء فً أٌام النحر ,قضاء بدم بعد ذلك أداء فً ذي الحجة ,قضاء بدم بعد ذلك زمن طواؾ اإلفاضة
كله مع السعً إن لم ٌكن قد سعى كله مع السعً إن لم ٌكن قد سعى كله مع السعً إن لم ٌكن قد سعى 4أشواط ما ٌكفً منه لحصول التحلل
شرط شرط شرط سنة ترتٌب رمً الجمرات صؽرى فوسطى فعقبة
ؼروب شمس الٌوم الثانً ؼروب شمس الٌوم الثانً ؼروب شمس الٌوم الثانً بزوغ فجر الٌوم الثالث سبب وجوب رمً ثالث أٌام التشرٌق
من الزوال إلى الؽروب وقٌل من من الزوال إلى الؽروب وقٌل من الفجر
من الزوال إلى الؽروب من الفجر إلى الؽروب زمن الرمً ٌوم التشرٌق الثالث
الفجر إلى الؽروب إلى الؽروب
-12طواف الوداع
واجب واجب سنة 4أشواط واجب 3 ,سنة طواؾ الوداع للحاج ؼٌر الحائض والنفساء
سنة وقٌل واجب سنة وقٌل واجب سنة وقٌل واجب سنة قرٌبة من الوجوب
-13زيارة النبي صلى هللا
عليه وآله وسلم
ٌصح للصبً إذا جدد إحرامه والٌصح إذا بلػ الصبً وعتق العبد بعد إحرامهما
ٌصح ٌصح ال
من العبد هل ٌصح الحج عن الفرض؟
الحنابلة الشافعية المالكية الحنفية تسلسل أعمال الحج
فرض على الفور على ؼٌر أهل مكة فرض على التراخً سنة سنة ثانيا ً :العمـــــرة
ال تصح للمحرم بالحج أو القارن, تكره ٌوم عرفة وأٌام النحر والتشرٌق,
تصح فً كل أوقات السنة مالم ٌكن
ال تنعقد للحاج المقٌم بمنى للرمً وتكره بعد التحلل األصؽر إلى ؼروب وتكره فً أشهر الحج ألهل مكة زمن إحرامها
محرما ً بحج
الٌوم الرابع والمواقٌت إن حجوا من عامهم
قبل الطواؾ قبل الطواؾ قبل الطواؾ قبل الطواؾ زمن انقطاع التلبٌة
فساد وبدنة وقضاء فساد وبدنة وقضاء ( وتفرٌق فً القدٌم ) فساد وبدنة ثم قضاء وتفرٌق فساد وشاة وقضاء الجماع قبل وقوؾ عرفة
فساد وبدنة وقضاء فساد وبدنة وقضاء ( وتفرٌق فً القدٌم ) فساد وبدنة ثم قضاء وتفرٌق بدنة الجماع بعد الوقوؾ قبل التحلل األول
ال دم علٌه ال دم علٌه ال دم علٌه ال دم علٌه ترك الوقوؾ بمزدلفة لعذر معتبر شرعا ً
تجب شاة بترك لٌلة أو لٌلتٌن على ٌتصدق بم ّد عن كل لٌلة وتجب شاة إذا ترك أكثر من نصؾ لٌلة أو لٌلة كاملة من لٌالً
ٌوجب شاة لؽٌر لؽٌر أصحاب العذر ال شًء
المعتمد إال ألصحاب العذر لم ٌبت أبداً إال ألصحاب العذر التشرٌق بمنى
نصؾ صاع لكل شوط مالم تبلػ 4
شاة شاة ال شًء ترك شوط أو شوطٌن أو ثالثة من طواؾ الوداع
أشواط فتجب شاة
ارتكاب محظور من محظورات اإلحرام ما عدا
ٌجب دم ٌجب دم ال شًء ٌجب دم
الجماع بعد السعً بالعمرة