Las Personas Jurídicas de Carácter Privado de La Iglesia Católica

FACULTAD DE DERECHO
ESCUELA DE DERECHO
ANÁLISIS DE LA RESOLUCIÓN N 172-2013 SUNARP- ARTÍCULO IX DEL

CONCORDATO RESPECTO A LAS PERSONAS JURÍDICAS DE CARÁCTER
PRIVADO EN LA IGLESIA
Ciclo de Estudios: V
Año de Estudios: 3°. Año
Ciclo Académico 2019 – I
Créditos: 4
ALUMNO: Marín Requejo, Sofía

Mego Guevara, Jaime
Catpo Villa, Victoria
PROFESOR: Damián Paredes, Ulices Nilson
Chiclayo, mayo de 2019

INTRODUCCIÓN
En derecho, las personas pueden ser naturales o jurídicas. Las primeras son los
individuos de la especie humana, que existen por sí, sin necesidad de previo
reconocimiento de la ley. Las segundas, por efecto, son personas ficticias, capaces de
ejercer derechos y contraer obligaciones civiles, y de ser representadas tanto judicial
como extrajudicialmente. A su vez estas segundas pueden ser públicas o privadas.
La Iglesia es una realidad espiritual y terrena. Como realidad terrena es una institución
formada por personas y por instituciones. Estas últimas, en un estado, son personas
jurídicas públicas o personas jurídicas privadas.
El presente trabajo es el resultado de un arduo esfuerzo de investigación, orientado a

descubrir el fundamento por el cual las personas jurídicas de carácter privado de la
Iglesia son reconocidas en nuestro sistema legal democrático, en referencia del Código
Civil Peruano, en virtud de su naturaleza y personalidad jurídica. Es así que el tema se
analiza frente a posturas que intentan dar solución a una latente disputa entre normas
eclesiales y legales.
En efecto, el Código Civil de 1984 marcó un hito en cuanto se refiere al marco legal
eclesial, puesto que este difería de gran manera con el Código Civil de 1936 por el cual
hasta ese entonces se le reconocía la personería jurídica a la Iglesia Católica
Por las razones antes mencionadas, hemos visto por necesario hacer un análisis del
marco legal eclesial en el ámbito privado, y como ha venido desarrollándose hasta la
fecha.
El capítulo número uno, de forma generalizada trae consignado las consideraciones

previas sobre las personas jurídicas eclesiásticas, además de desarrollar el Decreto Ley
N° 23211.
En lo que respecta al capítulo dos, se explicará de manera detallada cuales son las
instituciones de la Iglesia católica con personería de carácter privado, y manifestar el
marco normativo por el cual mencionadas instituciones se rigen.
ÍNDICE
I. CAPÍTULO I: MARCO NORMATIVO DE LAS INSTITUCIONES DE LA

IGLESIA CATÓLICA CON PERSONERÍA DE CARÁCTER PRIVADO
1.1 Antecedentes
1.1.1 Las personas jurídicas de carácter privado
1.1.2 Las asociaciones en el código civil Peruano de 1984 y 1936
1.1.3 La asociación
1.2 Decreto ley N°23211: acuerdo entre la Santa Sede y la República del
Perú
1.3 La resolución N° 172-2013 SUNARP
1.3.1 Antecedentes y consideraciones
1.3.2 Instituciones de la Iglesia Católica que pueden gozar de

personería de carácter privado.
1.3.3 Inscripción del acto constitutivo
1.3.4 Contenido y modificación del estatuto civil
1.3.5 Actos de disposición de las entidades de carácter privado
1.3.6 Vencimiento del mandato de los órganos del gobierno
1.3.7 Autoridad de las instituciones de la Iglesia Católica que gozan

de personería de carácter privado
1.3.8 Constancias expedidas por autoridades eclesiásticas
1.3.9 Aplicación supletoria del reglamento de inscripciones del

registro de personas jurídicas
II. CAPÍTULO II: INSTITUCIONES DE LA IGLESIA CATÓLICA CON

PERSONERÍA DE CARÁCTER PRIVADO
2.1 Institutos religiosos
2.2 Los institutos seculares
2.3 Las sociedades de vida apostólica
2.4. Las asociaciones de fieles
2.5. Las instituciones de caridad de la Iglesia Católica
2.6. Instituciones educativas de la Iglesia Católica
2.7. Las abadías y monasterios
2.8. Las personas canónicas patrimoniales de la Iglesia Católica: las

fundaciones pías
2.9. Cualquier otra institución aprobada y reconocida como parte de la

Iglesia Católica y regida por el derecho canónico
III. CONCLUSIONES
IV. BIBLIOGRAFÍA
CAPÍTULO I
Marco normativo de
las instituciones de la
Iglesia Católica con
personería de carácter
privado
1.1 Antecedentes
La Constitución Política del Perú reconoce, como uno de los derechos fundamentales de
la persona, la libertad constitucional de asociación en general. Dentro de ese marco
constitucional, las organizaciones no lucrativas se encuentran reguladas
fundamentalmente por el Código Civil del Perú, bajo las figuras legales (personas
jurídicas: organizaciones inscritas en Registros Públicos) de asociaciones, fundaciones y
comités. Adicionalmente, el Código Civil reconoce como sujetos de derecho con
identidad legal propia, aunque con un régimen de responsabilidad diferente al de las
personas jurídicas, a la asociación, la fundación y el comité no inscritos.
Dentro del sector no lucrativo, en Perú, la figura más utilizada es la asociación, desde
que a través de ella se pueden desarrollar diversas actividades, sean de interés social o
de beneficio mutuo de los integrantes y en diferentes ámbitos (cultural, cooperación
técnica internacional: organizaciones no gubernamentales de desarrollo-ONG,
religiosas, deportivas, gremiales, entre otras) siempre que tengan finalidad no lucrativa.
En lo que respecta a los antecedentes de las instituciones de la Iglesia Católica con

personería de carácter privado, podemos considerar lo que señala el artículo IX del
decreto ley 23211 de 1980, en el que se señala: “Las Órdenes y Congregaciones
Religiosas y los Institutos Seculares podrán organizarse como Asociaciones, conforme
al Código Civil Peruano, respetándose su régimen canónico interno”.
Otra cosa a tener en cuenta es que el Concordato entre Perú y la Santa Sede, data del
año 1980 y, en ese entonces, nuestra sociedad estaba regulada por el Código Civil del
1936.
1.1.1 Las personas jurídicas de carácter privado
Son aquellas cuya institución o regulación depende del derecho privado. En el Código
Civil se las denominaba de "existencia posible". Conforme a la nueva redacción, las
personas jurídicas privadas pueden ser de dos clases: las que necesitan de la
autorización del Estado para funcionar y las que no la requieren, y son:
A) ASOCIACIONES: También llamadas corporaciones, que pueden tener fines
científicos, artísticos, deportivos, culturales, etc., como clubes, mutuales,
sociedades de fomento, etc.
B) FUNDACIONES: Son entidades cuyo patrimonio está afectado a fines altruistas
(que profesa el altruismo: sentimiento o tendencia de hacer el bien a los demás,
aun a costa del propio provecho) que fueron tenidos en mira al tiempo de su
creación.
C) OTRAS ENTIDADES: Se cuentan entre ellas las universidades privadas, que
requieren para su creación un decreto del Poder Ejecutivo que las autorice;
asociaciones profesionales (colegios públicos de abogados, traductores,
ingenieros, etc.)
1.1.2 Las asociaciones en el código civil peruano de 1984 y 1936
CONCEPCIÓN DE LAS ASOCIACIONES EN EL CÓDIGO CIVIL
Art.80 “La asociación es una Art.81 “El estatuto debe

organización estable de constar por escritura pública,
personas naturales o jurídicas, salvo disposición distinta de
o de ambas, que a través de la ley.
una actividad común persigue
un fin no lucrativo”. Si la asociación es religiosa,
CÓDIGO CIVIL DE 1984 su régimen interno se regula
de acuerdo con el estatuto
aprobado por la
correspondiente autoridad
eclesiástica”.
Art.82 “El estatuto de la Art.83 “Toda asociación

asociación debe expresar: debe tener un libro de
registro actualizado en que
● La denominación, consten el nombre, actividad,
duración y domicilio. domicilio y fecha de
● Los fines. admisión de cada uno de sus
● Los bienes que miembros, con indicación de
integran el patrimonio los que ejerzan cargos de
social. administración o
● La constitución y representación.
funcionamiento de la
asamblea general de La asociación debe contar,
asociados, consejo asimismo, con libros de actas
directivo y demás de las sesiones de asamblea
órganos de la general y de consejo
asociación. directivo en los que
● Las condiciones para constaran los acuerdos
la admisión, renuncia y adoptados.
exclusión de sus
miembros. Los libros a que se refiere el
● Los derechos y presente artículo se llevan
deberes de los con las formalidades de ley,
bajo responsabilidad del
asociados.
● Los requisitos para su presidente del consejo
modificación. directivo de la asociación y
de conformidad con los
requisitos que fije el
estatuto”.
Art.46 “Toda asociación Art.51 “Las asociaciones

llevará una matrícula en la que pueden admitir nuevos
se haga constar el nombre, miembros en cualquier
apellido, profesión y domicilio tiempo, salvo las limitaciones
de sus miembros, con que establezcan los
expresión de los que ejercen estatutos”.
CÓDIGO CIVIL DE 1936 cargos de administración o
representación”.
Art.62 “El Poder Ejecutivo Art.63 “Disuelta la

puede pedir a la Corte asociación se entregará su
Suprema la disolución de las patrimonio a las personas
asociaciones cuyos fines o designadas en sus estatutos,
actividades sean contrarios al una vez cumplidas las
orden público o a las buenas obligaciones contraídas
costumbres. La Corte respecto de tercero. A falta de
resolverá dentro del plazo de designación, el patrimonio se
ocho días, como jurado, la aplicará a la realización de
disolución o la subsistencia de fines análogos en interés del
la asociación”. distrito, provincia o
departamento, según el
carácter e índole de la
asociación disuelta. Esta
función incumbe a la Corte
Suprema”.
1.1.3 La asociación
La asociación es una persona jurídica no lucrativa en la cual sus integrantes pueden

agruparse con fines altruistas (en beneficio de terceros), egoístas (en beneficio solo de
sus integrantes) o mixtos.
A nivel registral, mediante resolución del tribunal registral N. 024-2001-ORLC/TR “Lo

que define a la asociación no es la actividad común que desarrollen los asociados que
podría ser cualquier actividad, sino la finalidad con la que se realiza dicha actividad
común, que necesariamente debe ser no lucrativa, esto es, que no deben repartirse
ganancias entre los asociados”
El artículo 80 del Código Civil Peruano prescribe lo siguiente: “La asociación es una
organización estable de personas naturales o jurídicas, o de ambas, que a través de una
actividad común persigue un fin no lucrativo”
Para el mejor entendimiento de este tipo especial de persona colectiva, se requieren las
siguientes condiciones:
1. EXISTENCIA: Aquí debemos distinguir el inicio de la existencia de la

asociación como sujeto de derecho, la asociación se inicia con el acta de
constitución. Como persona jurídica, comienza desde el día de su inscripción en
el registro respectivo, comprendiendo los siguientes pasos:
. Acta de Constitución : Que es el primer acuerdo que toman los asociados, en

el cual manifiestan su voluntad de dar nacimiento a la asociación. Este es un
acto jurídico que requiere según el Art.140 C.C :
- Agentes capaces, conformados por las personas que integran la

asociación.
- Objeto física y jurídicamente posible, vale decir, que la relación jurídica
asociativa no debe contravenir el derecho formalmente válido y las leyes
de la naturaleza.
- Fin lícito, que en concordancia con el Art. V del C.C. no debe ser
contrario al orden público ni a las buenas costumbres. Debe tenerse en
cuenta que el fin no es lucrativo.
- Observancia de la forma prescrita por ley, bajo sanción de nulidad.
. Estatuto: Al ser la norma interna que regula el desenvolvimiento de la

asociación, debe constar por escritura pública, para salvaguardar que ninguna
estipulación contravenga dispositivos legales imperativos. Al otorgarse este por
escritura pública, el Estado reviste de legalidad el acuerdo de los asociados.
Sin embargo, cabe la posibilidad, prevista por ley, que conste en documento
privado. Conforme al artículo 82 del Código Civil.
-El Estatuto debe expresar:
1.- La denominación, duración y domicilio.

2.- Los fines.
3.- Los bienes que integran el patrimonio social.
4.- La constitución y funcionamiento de la asamblea general de asociados,
consejo directivo y demás órganos de la asociación.
5.- Las condiciones para la admisión, renuncia y exclusión de sus miembros.
6.- Los derechos y deberes de los asociados.
7.- Los requisitos para su modificación.
8.- Las normas para la disolución y liquidación de la asociación y las relativas al
destino final de sus bienes.
9.- Los demás pactos y condiciones que se establezcan.
1.2 Decreto ley N°23211: acuerdo entre la Santa Sede y la República del Perú
La Santa Sede y la República del Perú, en su deseo de seguir garantizando de manera

estable y más conforme a las nuevas condiciones históricas la tradicional y fecunda
colaboración entre la Iglesia Católica, Apostólica, Romana y el Estado Peruano,
determinaron celebrar un acuerdo sobre materia de común interés el 19 de julio de 1980.
Para tal fin su Santidad el Sumo Pontífice Juan Pablo II y su Excelencia el General D.
Francisco Morales Bermúdez Cerruti, Presidente de la República del Perú, nombraron
sus Plenipotenciarios, respectivamente, a su Excelencia Reverendísimo Monseñor
Mario Tagliaferri, Nuncio Apostólico en el Perú, y al Excelentísimo Señor Embajador
Dr. Arturo García y García, Ministro de Relaciones Exteriores.
El acuerdo fue ratificado por la Santa Sede el 22 de julio del año 1980 y por el estado
peruano el 24 de julio de 1980 a través del decreto ley N° 23211.
El decreto ley N° 23211 consta de 22 artículos, pero, dada la naturaleza del presente
trabajo, no nos compete hacer un análisis exhaustivo de cada uno; lo que se pretende,
más bien, es analizar el artículo IX de dicho decreto ley ya que es allí donde
específicamente se habla de las instituciones de la Iglesia católica con personería
jurídica privada.
El Artículo IX del decreto ley N° 23211, señala lo siguiente: “Las Órdenes y

Congregaciones Religiosas y los Institutos Seculares podrán organizarse como
Asociaciones, conforme al Código Civil Peruano, respetándose su régimen canónico
interno”.
En este decreto ley, se observa, en primer lugar, el reconocimiento del derecho a

asociarse de instituciones de la Iglesia Católica. De hecho, señala concretamente a tres
instituciones (Las Órdenes, las Congregaciones Religiosas y los Institutos Seculares),
las cuales pueden inscribirse, según este artículo, como personas jurídicas de Derecho
Privado. Sin embargo, el problema radica en que sólo señala a tres instituciones que
pueden inscribirse como asociaciones y gozar así de personería jurídica de carácter
privado dejando un desconcierto sobre el resto de instituciones de la Iglesia Católica
que también podían constituirse en personas jurídicas de carácter privado ocasionando
así un vacío legal. Vacío legal que será solucionado 33 años después con
RESOLUCIÓN DEL SUPERINTENDENTE NACIONAL DE LOS REGISTROS
PÚBLICOS Nº 172-2013-SUNARP/SN, donde señala más detalladamente al conjunto
de instituciones de la Iglesia Católica que pueden inscribirse como personas jurídicas de
carácter privado.
1.3 La resolución N° 172-2013 SUNARP

1.3.1 Antecedentes y consideraciones
El Perú tiene suscrito un Tratado Internacional con la Santa Sede con fecha 19 de julio
de 1980, aprobado mediante Decreto Ley N° 23211, promulgado el 24 de julio del año
1980. Este tratado tiene como finalidad seguir garantizando de manera estable la
colaboración entre la Iglesia Católica y el Estado Peruano para el mayor bien de la vida
religiosa y civil de la Nación. El acuerdo internacional en mención establece los
lineamientos de las relaciones entre ambos sujetos de derecho internacional, dejando
establecido en su artículo I al igual que el artículo 50 de la Constitución Política del
Perú, que la Iglesia Católica en el Perú goza de plena independencia y autonomía y que
recibe del Estado, en reconocimiento a la importante función ejercida en la formación
histórica, cultural y moral del país, la colaboración conveniente para la mejor
realización de su servicio a la comunidad nacional. El Estado Peruano reconoce que la
Iglesia Católica es un sujeto de derecho Público Internacional, y que además de gozar
de dicha personería y capacidad jurídica, ésta se extiende a la Nunciatura Apostólica que
es la que suscribe el Acuerdo en representación de la Santa Sede, la Conferencia
Episcopal Peruana, los Arzobispados, Obispados, Prelaturas y Vicariatos Apostólicos
existentes, y los que posteriormente pueda crear la Santa Sede. De la misma manera, la
personería y capacidad jurídicas de tales Jurisdicciones Eclesiásticas comprenden
también a los Cabildos Eclesiásticos, a los Seminarios, y a las Parroquias y Misiones
dependientes de aquellas. El acuerdo en mención, ha dejado establecido en sus artículos
VI y VII que la creación de jurisdicciones eclesiásticas por parte de la Santa Sede debe
ser notificada al Estado Peruano para que éstas gocen de personería jurídica y capacidad
a que se refiere el artículo III; y, además el nombramiento de un eclesiástico por parte
de la Santa Sede también deberá ser comunicado, a fin de que el Estado Peruano le
reconozca como tal, para efectos civiles. Si bien las instituciones de la Iglesia Católica
de carácter público no requieren del registro para gozar de personería jurídica, podrán
solicitar su inscripción en el registro correspondiente a fin de poder contar con los
beneficios que brinda la publicidad registral (legitimación, cognoscibilidad general,
oponibilidad y Fe Pública Registral), inscripción que de efectuarse será de carácter
declarativo, en tanto dichas instituciones ya cuentan con personería jurídica reconocida
por la Ley. Asimismo, si bien las instituciones de la Iglesia Católica de carácter público
no son personas jurídicas creadas por Ley, son personas jurídicas reconocidas por ley
(Decreto Ley N° 23211) y en esa medida corresponde inscribirlas en el registro más
análogo o similar a este tipo de instituciones. El artículo IX del referido Acuerdo
prescribe que las instituciones, que no gozan de personería de carácter público, podrán
organizarse como asociaciones, conforme al Código Civil Peruano, respetándose su
régimen canónico interno. En atención a lo señalado, resulta necesario que la evaluación
de los actos jurídicos que conforme al ordenamiento resulten inscribibles o de necesaria
y de obligatoria inscripción, sean armonizados con la normatividad supranacional y el
derecho canónico de la Iglesia a fin de uniformizar los criterios en la calificación
registral y su posterior inscripción
1.3.2 Instituciones de la Iglesia Católica que pueden gozar de personería de

carácter privado.
Las instituciones de la Iglesia Católica que pueden organizarse como asociaciones,

respetándose su régimen canónico interno al amparo de lo dispuesto en el artículo IX
del Acuerdo Internacional aprobado por el Decreto Ley N° 2321, son:
a) Los Institutos Religiosos como por ejemplo las Órdenes y las Congregaciones
Religiosas.
b) Los Institutos Seculares.
c) Las Sociedades de Vida Apostólica.
d) Las asociaciones de Fieles como por ejemplo las Terceras Órdenes, hermandades y
otras.
e) Las Instituciones de Caridad de la Iglesia Católica.
f) Las Instituciones Educativas de la Iglesia Católica.
g) Las Abadías y Monasterios.
h) Las Personas canónicas patrimoniales de la Iglesia Católica como por ejemplo las
Fundaciones Pías.
i) Cualquier otra institución de la Iglesia Católica debidamente aprobada o reconocida

por un Arzobispo, Obispo, Coadjutor, Prelado, Vicario, Vicario Apostólico o por la
Santa Sede, como parte integrante de la Iglesia Católica y regida por el Derecho
Canónico.
1.3.3 Inscripción del acto constitutivo
Las instituciones de la Iglesia Católica mencionadas anteriormente, son personas

canónicas que se rigen por el derecho de la Iglesia y gozarán de personería jurídica de
carácter privado a partir del momento de su inscripción en el Registro correspondiente.
La inscripción en el registro correspondiente se efectuará en mérito al parte notarial de

la escritura pública y la constancia de reconocimiento expedida por la autoridad
eclesiástica u Ordinario del lugar donde se encuentra su domicilio, a fin de acreditar que
la institución que se pretende inscribir forma parte de la Iglesia Católica y que su
estatuto ha sido aprobado por la autoridad competente de la institución residente en el
Perú o en el extranjero. Para efectos de verificar la representación de la autoridad
eclesiástica basta con la sola indicación del número o la fecha de publicación en el
Diario Oficial “El Peruano” de la norma emitida por el Estado peruano por el cual se les
reconoce como autoridad de su jurisdicción para todos los efectos civiles. A fin de
acreditar que dichas autoridades se encuentran en funciones deberán además acompañar
la constancia original emitida por la Conferencia Episcopal Peruana que indique dicha
circunstancia. Sin perjuicio de lo expuesto, en forma complementaria las instancias
registrales podrán revisar la relación de autoridades eclesiásticas que se encuentren en
funciones en la página web de la Conferencia Episcopal Peruana.
1.3.4 Contenido y modificación del estatuto civil

Para efectos de la calificación del estatuto civil de las instituciones mencionadas
anteriormente, deberá expresarse como mínimo los siguientes aspectos:
1. Su nombre o denominación, fecha de fundación religiosa, de aprobación o

reconocimiento como entidad de la Iglesia Católica.
2. Distrito, Provincia y Departamento donde se encuentra su domicilio en el Perú y sus

fines religiosos.
3. Sus órganos de gobierno en el Perú, en el extranjero si es el caso y la forma de tomar

acuerdos, indicando todo lo relativo a su funcionamiento, así como el periodo de
vigencia.
4. Las facultades de representación de sus autoridades para la realización de actos

jurídicos en Perú.
5. Los requisitos para la aprobación y modificación del estatuto.
6. A qué institución de la Iglesia Católica pasarán sus bienes en caso deje de actuar en el
Perú.
7. Los demás pactos y condiciones que se establezcan.
En caso de modificación de estatuto también se deberá adjuntar la constancia de

aprobación por la autoridad competente de la institución residente en el Perú o en el
extranjero. Los requisitos para efectos de verificar la representación de la autoridad
eclesiástica ya se señalaron anteriormente.
1.3.5 Actos de disposición de las entidades de carácter privado
Las instituciones de la Iglesia Católica que se organicen como asociaciones tendrán

plena capacidad para adquirir y disponer de bienes muebles o inmuebles y realizar
cualquier otro acto jurídico dentro de las limitaciones dispuestas en su propio estatuto
civil. Para tal efecto adoptarán los acuerdos conforme lo dispone su estatuto o a través
de sus representantes debidamente facultados.
1.3.6 Vencimiento del mandato de los órganos del gobierno
En el caso del vencimiento del mandato de los órganos de gobierno las funciones del
mismo continuarán hasta la nueva elección si así lo establece su estatuto. En caso de que
el estatuto no establezca la continuidad de funciones, para efectos registrales, el consejo
directivo u órgano análogo se entenderá legitimado únicamente para convocar a
asamblea general eleccionaria.
1.3.7 Autoridad de las instituciones de la Iglesia Católica que gozan de personería

de carácter privado
Las instituciones de la Iglesia Católica señaladas en el numeral 6.1 de la directiva N°
172-2013 SUNARP/SN, son personas canónicas que cuentan con una autoridad en el
Perú, la que podrá tener distintas denominaciones dependiendo de la naturaleza jurídica
de la institución que representan. El procedimiento para nombrar a dicha autoridad
deberá constar en el estatuto civil inscrito que refleja el régimen establecido en su
ordenamiento canónico. En los casos que las autoridades en el Perú sean nombradas o
reconocidas por autoridades que residen en el exterior, para la inscripción de su
nombramiento deberá acompañarse una constancia del Ordinario donde domicilia la
institución, indicando que el nombramiento o reconocimiento de dicha autoridad fue
realizada por su autoridad competente en el extranjero. Para efectos de verificar la
representación del Ordinario deberá cumplirse con las formalidades señaladas
anteriormente en el punto 2.3 .
1.3.8 Constancias expedidas por autoridades eclesiásticas
Las constancias expedidas por la autoridad eclesiástica u Ordinario del lugar donde se
encuentra su domicilio, se presentarán en original y tienen el carácter de declaración
jurada y son de responsabilidad de quienes las expiden. El Registrador no asumirá
responsabilidad por la veracidad de los actos y hechos a que se refieren las constancias
que se presenten al Registro.
1.3.9 Aplicación supletoria del reglamento de inscripciones del registro de personas

jurídicas
El Reglamento de Inscripciones del Registro de Personas Jurídicas se aplicará en forma

supletoria en aquellos aspectos que no han sido regulados en la presente Directiva; y
especialmente las disposiciones relacionadas a las personas jurídicas creadas por ley
tratándose de las Instituciones de la Iglesia Católica con personería jurídica de carácter
público en lo que resulte pertinente, respetando siempre la autonomía e independencia
de la Iglesia Católica en el Perú según lo establecido en el Acuerdo Internacional
aprobado por el Decreto Ley N° 232
CAPÍTULO II
Instituciones de la
Iglesia Católica con
personería de carácter
privado
2.1 Los institutos religiosos
En la Iglesia católica, los Institutos Religiosos son aquellos institutos de vida

consagrada cuyos miembros profesan una vida y estado religiosos, es decir: que emiten
votos públicos (sean estos perpetuos o temporales) y hacen vida fraterna en común.
Según el Código de Derecho Canónico (CIC), el estado religioso es un estado público y

completo de vida consagrada, cuyos miembros a los preceptos comunes para todos los
fieles, añaden los tres consejos evangélicos de castidad, pobreza y obediencia,
obligatorios por medio de los votos perpetuos o temporales que se han de renovar al
vencer el plazo. Los votos se llaman públicos porque son aceptados como tales por la
Iglesia católica. Además de la profesión de los votos, los religiosos viven bajo la
autoridad de una regla de vida, que les lleva a vivir en comunidad, según la tradición, el
carácter y la finalidad de cada Instituto. Los dos tipos de Institutos religiosos son las
Órdenes religiosas y las Congregaciones religiosas. Las Órdenes preceden a las
Congregaciones en antigüedad. Ambos tipos de institutos pueden ser masculinos o
femeninos, en algunos períodos históricos han existido institutos de vida mixta, es decir
formados por hombres y mujeres que vivían bajo un mismo techo. Los institutos
masculinos según su naturaleza y tradición pueden ser clericales o laicales. Todos los
institutos femeninos son laicales, puesto que en la Iglesia católica las mujeres no reciben
el sacramento del Orden. Tanto los Institutos femeninos como los masculinos pueden
tener casas, conventos, monasterios o fraternidades independientes entre sí, de ese modo
se dirá que son institutos con casa autónomas, aunque si lo desean pueden formar
Federaciones sin necesidad de perder la independencia de cada casa. Cuando el instituto
posee una administración central, se dirá que en un instituto religioso centralizado.
Según la SUNARP, los institutos religiosos de la Iglesia Católica inscritos como

personas jurídicas de carácter privado en Perú son los siguientes:
Tabla N° 1: Institutos religiosos
No Partida Razón / Denominación Siglas Oficina
1 11000330 INSTITUTO RELIGIOSO DE CASMA

OPERARIAS CATEQUISTAS
DE NUESTRA SEÑORA DE
LOS DOLORES
2 11021996 INSTITUTO RELIGIOSO ABANCAY

HIJAS DE LA DIVINA
PROVIDENCIA
Fuente: SUNARP
Tabla N° 2: Órdenes religiosas
1 11983709 ORDEN RELIGIOSA DE LOS LIMA

PADRES BENEDICTINOS
2 00114978 ORDEN RELIGIOSA DE LOS PIURA

PADRES BENEDICTINOS
Fuente: SUNARP
Tabla N° 3: Congregaciones religiosas
1 01068518 CONGREGACIÓN AREQUIPA

RELIGIOSA CABALLEROS
DE LA CARIDAD
2 02012708 CONGREGACIÓN PUNO

RELIGIOSA CARMELITAS
SANTA TERESA
3 01187228 CONGREGACIÓN AREQUIPA

RELIGIOSA DE LA ORDEN
DE NUESTRA SEÑORA DE
LA CARIDAD DEL BUEN
PASTOR
4 01896717 CONGREGACIÓN LIMA

RELIGIOSA DE LAS
HERMANAS EDUCADORAS
DE NOTRE DAME
5 11058391 CONGREGACIÓN HUANUCO

RELIGIOSA DE LAS
HERMANAS PEQUEÑAS
MISIONERAS
EUCARISTICAS

RELIGIOSA DE LAS
HERMANITAS DE LA
ANUNCIACIÓN
RELIGIOSA DE MISIONERAS
MARIANAS

RELIGIOSA DOMINICAS DE
SANTA MARIA DEL ARCO
9 11078929 CONGREGACION HUANUCO

RELIGIOSA HERMANAS
CRUCIFICADAS ADORADAS
DE LA EUCARISTÍA
10 11101006 CONGREGACION TACNA

RELIGIOSA HERMANAS DE
CARIDAD DE SANTA MARIA
11 11014439 CONGREGACION LIMA

RELIGIOSA HERMANAS DE
SANTA MARIANA DE JESUS

RELIGIOSA HERMANAS
DOMINICAS DE LA
INMACULADA
CONCEPCION
13 70000651 CONGREGACION CALLAO

RELIGIOSA HERMANAS
FRANCISCANAS DE LA
FRATERNIDAD CRISTIANA

RELIGIOSA HERMANAS
SIERVAS DEL I.H.M.
15 11031873 CONGREGACION TACNA

RELIGIOSA HERMANITAS
DE LOS POBRES
16 70633637 CONGREGACION CALLAO

RELIGIOSA HERMANITAS
DE LOS POBRES -
SUCURSAL VENTANILLA
17 07001420 CONGREGACIÓN AYACUCHO

RELIGIOSA HIJAS DE MARIA
AUXILIADORA
RELIGIOSA MISIONERAS DE
NUESTRA SEÑORA DEL
PILAR
19 11005390 CONGREGACIÓN TRUJILLO

RELIGIOSA MISIONERAS
GUADALUPANAS
20 11036307 CONGREGACIÓN TRUJILLO

RELIGIOSA MISIONERAS
GUADALUPANAS
Fuente: SUNARP
2.2 Los institutos seculares
Están formados por individuos que viven en el mundo, hacen votos de pobreza, castidad
y obediencia y se dedican a obras de apostolado indicadas por el propio instituto. Estas
personas de los institutos seculares pueden vivir en familia, tener una profesión laical,
como puede ser la de ingeniero, maestra, secretaria y tantas otras, pero se consagran a
Dios mediante los votos de pobreza, castidad y obediencia. Su misión es muy peculiar
pues viviendo como cualquier otra persona del mundo, deben impregnar todas sus
actividades de una gran caridad cristiana, imitando a Cristo en todo momento.
El mismo Código de derecho canónico, en el número 714 resalta esta realidad: “Los
miembros (de los institutos seculares) han de vivir en las circunstancias ordinarias del
mundo, ya solos, ya con su propia familia, ya en grupos de vida fraterna, de acuerdo con
sus constituciones”.
No los exime de una vida fraterna en comunidad, pero les pide que vivan en el mundo y
no en el claustro, en familia o fuera de ella, solos o en grupos de vida fraterna, de
manera parecida a los que viven la vida religiosa, pero recalca la necesidad de ser
levadura en medio de la sociedad. Muchos de ellos no llevan ningún distintivo religioso
y así viven su consagración a Dios en medio del mundo. Por eso se llaman institutos
seculares, ya que la palabra secular se refiere a la persona que viven en el siglo, es decir,
a la persona que viven en el mundo.
Los miembros de estos institutos participan de las tareas de evangelización de la Iglesia

en el mundo y desde el mundo, donde su presencia, como lo hemos ya anotado, actúa a
la manera de un fermento. Su testimonio de vida cristiana debe ayudar a todos los
hombres a ordenar las realidades temporales hacia Dios y a penetrar el mundo con la
fuerza del Evangelio.
Según la SUNARP, los institutos seculares de la Iglesia Católica inscritos como

personas jurídicas de carácter privado en Perú son los siguientes:
Tabla N° 4: Institutos seculares
1 0175690 INSTITUTO SECULAR LIMA

7 CRUZADA EVANGÉLICA

0 CRUZADA EVANGÉLICA

3 CRUZADAS DE SANTA
MARIA
4 0229078 INSTITUTO SECULAR DE LA LIMA

2 UNIÓN DE CATEQUISTAS DE
JESÚS CRUCIFICADO Y DE
MARIA INMACULADA
5 0106841 INSTITUTO SECULAR DE LA AREQUIP

0 UNIÓN DE CATEQUISTAS DEL A
SS. CRUCIFIJO Y DE MARIA
SS. INMACULADA
6 1169259 INSTITUTO SECULAR DE LAS LIMA

0 OBLATAS MISIONERAS DE
MARIA INMACULADA
SECTOR PERU
7 0314617 INSTITUTO SECULAR DE TRUJILLO

8 MISIONERAS DE LA
SAGRADA BIBLIA
8 1104571 INSTITUTO SECULAR HIJAS TRUJILLO

7 DE SANTA ANA
9 0175045 INSTITUTO SECULAR HIJAS LIMA

3 SANTÍSIMO E INMACULADO
CORAZON DE MARIA O
FILIACIÓN CORDIMARIANA

9 PRESENCIA Y VIDA
11 0202009 INSTITUTO SECULAR SAN TACNA

4 MARTIN DE PORRES
Fuente: SUNARP
2.3 Las sociedades de vida apostólica
Es una comunidad perteneciente a la Iglesia católica que puede estar compuesta por
fieles laicos o clérigos que buscan, sin hacer votos religiosos, llevar a cabo un
apostolado propio y vivir en comunidad. Junto con los Institutos de Vida Consagrada
(institutos religiosos e institutos seculares), el Orden de las vírgenes, la vida eremítica y
las nuevas formas de consagración, constituye el estado de vida consagrada de la Iglesia
católica. Las Sociedades de Vida Apostólica conservan un carácter secular, y tienen
como principal finalidad el apostolado. Son supervisadas por la Curia Romana a través
de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida
Apostólica.
El Catecismo de la Iglesia Católica y el Código de Derecho Canónico definen a las

Sociedades de vida apostólica como una forma de vida equiparada a la vida consagrada,
donde sus miembros sin votos religiosos, ejercen un apostolado propio de la sociedad y
viven en común. De esa manera, los miembros de dichas sociedades, según el propio
modo de vida, aspiran a la perfección de la caridad por la observancia de las
constituciones.
A pesar de que la característica primordial de las Sociedades de vida apostólica es la
ausencia de votos religiosos, existen sociedades cuyos miembros abrazan los consejos
evangélicos mediante un vínculo determinado por las constituciones propias de cada
sociedad.
Según la SUNARP, las sociedades de vida apostólica de la Iglesia Católica inscritas

como personas jurídicas de carácter privado en Perú son los siguientes:
Tabla N° 5: Sociedades de vida apostólicas
1 03146723 SOCIEDAD DE VIDA TRUJILLO

APOSTOLICA FE Y JUSTICIA
2 11184898 SOCIEDAD DE VIDA TRUJILLO

APOSTOLICA FE Y JUSTICIA
3 01841084 SOCIEDAD DE VIDA LIMA

APOSTOLICA OBRA DE
SANTA MARIA REINA
Fuente: SUNARP
2.4 Las asociaciones de fieles
El canon 298 del Código del Derecho Canónico indica que las asociaciones de fieles se
trata de asociaciones distintas de los Institutos de vida consagrada y de las sociedades de
vida apostólica, que tienen su normativa propia, aunque su base sea asociativa.
A su vez, el Canon 304, considera que todas las asociaciones de fieles, tanto públicas
como privadas, cualquiera que sea su nombre o título, deben tener sus estatutos propios,
en los que se determine el fin u objetivo social de la asociación, su sede, el gobierno y
las condiciones que se requieren para formar parte de ellas, y se señale también su modo
de actuar, teniendo en cuenta la necesidad o conveniencia del tiempo y del lugar.
Todas las asociaciones de fieles están bajo la vigilancia de la autoridad eclesiástica

competente, a la que corresponde cuidar de que en ellas se conserve la integridad de la
fe y de las costumbres, y evitar que se introduzcan abusos en la disciplina eclesiástica;
por tanto, a ella compete el deber y el derecho de visitarlas a tenor del derecho y de los
estatutos; y están también bajo el régimen de esa autoridad, de acuerdo con las
prescripciones de los cánones que siguen. Todas las asociaciones, cualquiera que sea su
especie, se hallan bajo la vigilancia de la Santa Sede; están bajo la vigilancia del
Ordinario del lugar las asociaciones diocesanas, así como también las otras asociaciones
en la medida en que trabajan en la diócesis.
Según la SUNARP, las asociaciones de fieles de la Iglesia Católica inscritas como

personas jurídicas de carácter privado en Perú son las siguientes:
Tabla N° 6: Asociación de fieles
1 70668579 ASOCIACIÓN DE FIELES CALLAO

PARA LA NUEVA
EVANGELIZACIÓN
2 01813269 ASOCIACIÓN DE FIELES LIMA

SOLEDAD MARIANA
Fuente: SUNARP
Tabla N° 7: Terceras ordenes
1 02306573 TERCERA ORDEN REGULAR DE LIMA

SAN FRANCISCO
2 11202596 TERCERA ORDEN REGULAR DE LIMA
SAN FRANCISCO (FRANCISCANOS
DE LA TERCERA ORDEN REGULAR)
PROVINCIA ESPAÑOLA DE LA
INMACULADA CONCEPCION
Fuente: SUNARP
Tabla N° 8: Hermandades
1 01811789 HERMANDAD 25 DE JULIO LIMA

HIJOS DE CABANA
RESIDENTES EN
TAHUANTINSUYO
2 01929410 HERMANDAD APOSTOL LIMA

SANTIAGO DE PAIRACA

SANTIAGO DE PAUZA

SANTIAGO DEL DISTRITO DE
COCHAPETI PROVINCIA
HUARMEY DEPARTAMENTO
DE ANCASH
5 11130316 HERMANDAD APUYAYA HUARAZ

JESUCRISTO
6 11076172 HERMANDAD BANDA DE TRUJILLO

NEGROS ESCLAVOS EN
HONOR A LA INMACULADA
VIRGEN DE LA PUERTA DE
BUENOS AIRES NORTE
7 05001789 HERMANDAD BRAHMÁNICA MAYNAS

AMAZÓNICA ( HEBRA)
8 11116107 HERMANDAD CATÓLICA DE HUANCAYO

ORCOTUNA
9 11024433 HERMANDAD COFRADÍA QUILLABAMBA

SEÑOR APU PUERTO
MALAGA
10 11020774 HERMANDAD CONSAGRADA CHICLAYO

INMACULADA VIRGEN
MARIA DE NITAPE - OLMOS
11 01968890 HERMANDAD CRISTIANA DE LIMA

COMUNIDADES
INDEPENDIENTES LA
FAMILIA
12 05005155 HERMANDAD CRISTIANA CUSCO

HENOC FUND
13 11861170 HERMANDAD CRUZ DE LIMA

CANTAMARCA
14 13745292 HERMANDAD CRUZ DE LIMA

CHALPÓN DE MOTUPE
15 20011838 HERMANDAD CRUZ DE HUARAL

MAYO DE CORMO
RESIDENTES DE HUARAL
16 02021929 HERMANDAD CRUZ DE SAN HUANUCO

CRISTÓBAL DE ROSAVERO
17 02027451 HERMANDAD CULTURAL HERMAN HUANCAYO

DEL SEÑOR DE LA DAD
ASCENCION DE CACHUY CULTUR
YAUYOS-HUANCAYO AL DEL
SEÑOR
DE LA
ASCENCI
ON DE
CACHUY
YAU
18 11077216 HERMANDAD CULTURAL TRUJILLO

TRUJILLO (PERÚ)-METEPEC
(MÉXICO)
19 11031296 HERMANDAD DANZA DE CHIMBOTE

NEGROS VIRGEN DE LA
PUERTA - CHIMBOTE
20 12638711 HERMANDAD DE ACCION LIMA
CATOLICA DEL PATRON SAN
SEBASTIAN DEL CUZCO
2.5 Las instituciones de caridad de la Iglesia Católica
La Iglesia es la organización no gubernamental más grande del mundo, aunque tal

denominación no cuadre del todo con la institución católica eclesial puede valer en
nuestros días como orientación de lo que con ello se puede querer significar. La Iglesia
siempre fue una entidad volcada a lo social, desde el aspecto de más necesitados y desde
la caridad bien entendida.
La Iglesia católica actualmente cuenta con misioneros religiosos y laicos de ambos

sexos que realizan de forma regular obras sociales, tanto materiales como de apoyo
moral y espiritual. En casi todas las diócesis del mundo, en los países donde le es
permitido, la Iglesia Católica lleva a cabo algún tipo de obra social. La cantidad de
Fundaciones o Pastorales parroquiales de ayuda abarcan estos campos: escuelas,
dispensarios, centros de acogida para niños y ancianos, hospitales, centros de
rehabilitación de toda índole, leproserías, etc.
Un ejemplo de ello es Cáritas, la organización humanitaria de la Iglesia Católica, su

principal objetivo es promover la justicia social a nivel global, además de la filantropía
y la erradicación de la pobreza. Como organización cristiana-católica su principal fuente
de inspiración es la doctrina social de la Iglesia y los evangelios.
Según la SUNARP, las instituciones de caridad de la Iglesia Católica inscritas como

Tabla N° 9: Instituciones de caridad
1 05004474 CARITAS ABANCAY ABANCAY
2 11138159 CARITAS ALEGRES PUNO
3 11024885 CARITAS ALEGRES DE LA MAYNAS

SELVA
4 02088628 CARITAS CUSCO

ARQUIDIOCESANA DEL
CUSCO
5 11109567 CARITAS ATALAYA PUCALLPA
6 11002008 CARITAS AYACUCHO AYACUCHO

7 11234043 CARITAS CARABAYLLO LIMA
8 11023015 CARITAS CARAVELI NAZCA
9 11113270 CARITAS CHOSICA LIMA
10 01068012 CARITAS CHUQUIBAMBA CAMANA

CAMANA
11 01257714 CARITAS COIFFURE LIMA
12 11001012 CÁRITAS DE LA PUNO

PRELATURA DE JULI
13 11003316 CÁRITAS DE LA CARITAS MOYOBAMB

PRELATURA DE MOYOBAMBA A
MOYOBAMBA
14 05000678 CÁRITAS DE LA SICUANI

PRELATURA DE SICUANI
15 02009683 CÁRITAS DE LA SICUANI

PRELATURA DE SICUANI,
ASOCIACIÓN RELIGIOSA
16 11006072 CARITAS DE LIMA LIMA
17 70264429 CÁRITAS DEL PERÚ CALLAO
18 11025089 CÁRITAS DEL PERÚ LIMA
19 02006171 CÁRITAS DEL VICARIATO CARITAS YURIMAGUA

APOSTÓLICO DE VICARIAL- S
YURIMAGUAS "CARITAS YGS
VICARIAL-
YURIMAGUAS".
Fuente: SUNARP
2.6 Instituciones educativas de la Iglesia Católica
La Escuela Católica entra de lleno en la misión salvífica de la Iglesia y particularmente

en la exigencia de la educación a la fe. Sabiendo que «la conciencia psicológica y moral
son llamadas por Cristo a una simultánea plenitud como condición para que el hombre
reciba convenientemente los dones divinos de la verdad y de la gracia», la Iglesia se
siente comprometida a promover en sus hijos la plena conciencia de que han sido
regenerados a una vida nueva. El proyecto educativo de la Escuela Católica se define
precisamente por su referencia explícita al Evangelio de Jesucristo, con el intento de
arraigar en la conciencia y en la vida de los jóvenes, teniendo en cuenta los
condicionamientos culturales de hoy.
Ninguna otra institución en el mundo tiene en sus manos tan elevada cantidad de
alumnos en sus aulas. Los últimos datos oficiales de 2011 muestran que las instituciones
educativas de la Iglesia católica forman a más de 57 millones de estudiantes.
El continente donde las escuelas católicas tienen más alumnos es África: 22,129,566
hasta 2011. Le sigue Asia (14,086,827), América (11,734,123), Europa (8,468,014) y
finalmente Oceanía (1,194,406). Comparando esas cifras correspondientes a 2011 con
las de 2008 se aprecia una tendencia general de crecimiento que en términos globales
supone un aumento de 2,950,383 unidades (en 2008 había 54,662,553 estudiantes y para
2011 la cifra era de 57,612,936 unidades). Sin embargo, no todos los continentes
experimentan una tendencia al alza: en el mismo periodo de tiempo -2008 a 2011-
África y Asia ven un aumento de dos millones de estudiantes, América de 1,8 millones y
Oceanía casi de casi 47 mil mientras que Europa decrece en -177,918 estudiantes.
Según la SUNARP, las instituciones educativas de la Iglesia Católicas inscritas como

Tabla N° 10: Instituciones educativas católicas
1 11129853 INSTITUCION EDUCATIVA AYACUCHO

CATOLICA SAN CARLOS DE
HUAMANGA S.R.L.
Fuente: SUNARP
Tabla N° 11: Universidades católicas
1 01068820 UNIVERSIDAD CATOLICA AREQUIPA

DE SANTA MARIA
2 11000632 UNIVERSIDAD CATOLICA ULADECH- CHIMBOTE

LOS ANGELES DE CATOLICA
CHIMBOTE
3 13994901 UNIVERSIDAD CATOLICA LIMA

SAN JOSE
4 11009996 UNIVERSIDAD CATOLICA AREQUIPA

SAN PABLO
5 11016465 UNIVERSIDAD CATOLICA CHICLAYO

SANTO TORIBIO DE
MOGROVEJO
6 11819356 UNIVERSIDAD CATOLICA LIMA

SEDES SAPIENTIAE
Fuente: SUNARP
Tabla N° 12 institutos católicos
1 60157549 INSTITUTO CATOLICO DE ICCAEM JUAN HUARAL

CAPACITACION Y PABLO II
EMPRENDIMIENTO JUAN E.I.R.L.
PABLO II E.I.R.L.
2 11326914 INSTITUTO CATÓLICO DE TRUJILLO

FORMACIÓN EMPRESARIAL
Y ESPIRITUAL
3 01743775 INSTITUTO CATOLICO DE CATHOLIC LIMA

RELACIONES INSTITUTE FOR
INTERNACIONALES INTERNATIONA
(CATHOLIC INSTITUTE FOR L RELATIONS
INTERNATIONAL
RELATIONS)
4 11117862 INSTITUTO CATOLICO ICPEP E.I.R.L. HUANUCO

PERUANO
ESPECIALIZACION
PROFESIONAL EMPRESA
INDIVIDUAL DE
RESPONSABILIDAD
LIMITADA
Fuente: SUNARP
2.7 Las abadías y monasterios
Los monasterios cristianos son también llamados abadías, (regidas por un abad) o
prioratos, (regidos por un prior). La vida comunitaria de un monasterio se denomina
cenobitismo, en contraposición con la vida anacorética de un ermitaño. La palabra
"monasterio" también se utiliza para referirse a este tipo de comunidades de otras
religiones.
El Código del Derecho Canónico señala con respecto a los monasterios: Los
monasterios de monjas asociadas a un instituto de varones mantienen su propio modo de
vida y gobierno conforme a las constituciones. Deben determinarse los derechos y
obligaciones recíprocos de manera que dicha asociación pueda servir para el bien
espiritual. Corresponde a la Sede Apostólica la supresión de un monasterio de monjas
autónomo, observando lo que prescriben las constituciones respecto a los bienes.
Concerniente a las abadías, el Canon 370 refiere, la prelatura territorial o la abadía
territorial es una determinada porción del pueblo de Dios, delimitada territorialmente,
cuya atención se encomienda por especiales circunstancias, a un Prelado o a un Abad,
que la rige como su pastor propio, del mismo modo que un Obispo diocesano.
Según la SUNARP, las abadías y monasterios de la Iglesia Católica inscritos como

personas jurídicas de carácter privado en Perú son lo siguientes:
Tabla N° 13: Abadías
1 01669583 ABADÍA DE SAN NORBERTO LIMA
Fuente: SUNARP
Tabla N° 14: Monasterio
1 11007041 MONASTERIO LIMA

CISTERCIENSE DE SANTA
MARIA DE LA SANTÍSIMA
TRINIDAD
2 03006084 MONASTERIO LIMA
CISTERCIENSE DE SANTA
MARIA LA REAL DE LAS
HUELGAS
3 11013787 MONASTERIO DE CUSCO

CARMELITAS DESCALZAS
DE SAN JOSÉ-SANTA
TERESA
4 11066623 MONASTERIO DE CARMELITAS JULIACA

CARMELITAS DESCALZAS JULIACA
NUESTRA SEÑORA DEL
CARMEN
5 11017701 MONASTERIO DE LIMA

CONCEPCIONISTAS
DESCALZAS DE SAN JOSÉ
6 11030939 MONASTERIO DE JESUS LIMA

MARIA Y JOSE
7 11013198 MONASTERIO DE LA LIMA

ENCARNACIÓN
8 11121909 MONASTERIO DE LA CAJAMARCA

INMACULADA
CONCEPCIÓN DE
CAJAMARCA
9 02455951 MONASTERIO DE LA PURA MONASTERIO LIMA

Y LIMPIA CONCEPCIÓN DE DE LA
NUESTRA SEÑORA CONCEPCIÓN

PURÍSIMA CONCEPCIÓN
11 02061880 MONASTERIO DE LA CAJAMARCA

PURÍSIMA CONCEPCIÓN O
COMUNIDAD DE
CONCEPCIONISTAS
FRANCISCANAS DE
CAJAMARCA
SANTÍSIMA TRINIDAD
13 11203973 MONASTERIO DE LA SALESAS CHICLAYO

VISITACIÓN

VISITACIÓN DE SANTA
MARIA
15 01068836 MONASTERIO DE LAS CAMANA

RELIGIOSAS CARMELITAS
DE LA ANTIGUA
OBSERVANCIA EN EL PERÚ
16 07000125 MONASTERIO DE LAS CAMANA

RELIGIOSAS CARMELITAS
DE LA ANTIGUA
OBSERVANCIA EN EL PERÚ
Fuente: SUNARP
2.8 Las personas canónicas patrimoniales de la Iglesia Católica: las fundaciones

pías
Haciendo referencia al principio de laicidad, que no solo consta en la independencia

estatal para gestionar sus propias consecuencias, sino en la autonomía de la Iglesia para
también gestionar sus propios asuntos competentes, surge el tema de las fundaciones
dentro del Derecho Canónico, que se subsume en el Derecho Eclesiástico del Estado,
estas fundaciones se consideran de dos maneras, una, existen las fundaciones pías
autónomas, y dos, fundaciones pías no autónomas.
Siendo así, las primeras, un conjunto de bienes erigidos canónicamente en personas

jurídicas por la autoridad eclesiástica competente; y, las confesiones pías no autónomas,
son un conjunto de bienes entregados a una persona jurídica pública ya existente para el
cumplimiento de unas determinadas cargas. En efecto, las fundaciones pías no
autónomas, tienen una falta de personalidad jurídica. Paradójicamente, dote y rentas
constituyen un patrimonio autónomo, que fuerza a separarlo del que ya tenía la persona
jurídica eclesiástica y pública, beneficiaria de la fundación. Nota importante, nada de lo
dicho anteriormente tiene que ver con actos espirituales, sino, las disposiciones pías,
necesariamente se ordenan a fines de faceta múltiple: que sería de nuestra Iglesia, si las
donaciones quedarán reducidas a celebrar misa, novenas y capellanía, sin desmerecer el
valor pastoral de tales actos de culto.
Según la SUNARP, las fundaciones pías de la Iglesia Católica inscritas como personas
jurídicas de carácter privado en Perú son lo siguientes:
Tabla N° 15: Fundaciones pías
1 07059931 FUNDACION PIA HUÁNUCO
2 01064502 FUNDACION PIA AREQUIPA

AUTONOMA COLEGIO
NUESTRA SEÑORA DEL
ROSARIO
3 11094145 FUNDACION PIA PIURA

GUILLERMO ELOY
RAMIREZ
Fuente: SUNARP
CONCLUSIONES
- En el artículo IX del decreto ley 23211, se reconoce el derecho de algunas

instituciones de la Iglesia Católica para asociarse e inscribirse, así como
personas jurídicas de carácter privado. El problema que presenta este artículo es
que es incompleto, generando así un vacío legal, pues, sólo enumera a tres
instituciones de la Iglesia Católica cuando en realidad son muchas más las que
podrían asociarse e inscribirse como personas jurídicas de carácter privado. Fue
33 años después, con la resolución del superintendente nacional de los registros
públicos Nº 172-2013-SUNARP/SN, que se pudo solucionar este problema pues
en su artículo VI se profundiza en el tema y se detalla las instituciones que se
pueden inscribir y el modo de hacerlo.
- Las instituciones de la Iglesia Católica que pueden inscribirse como personas
jurídicas de carácter privado son: a) Los Institutos Religiosos como por ejemplo
las Órdenes y las Congregaciones Religiosas. b) Los Institutos Seculares. c) Las
Sociedades de Vida Apostólica. d) Las asociaciones de Fieles como por ejemplo
las Terceras Órdenes, hermandades y otras. e) Las Instituciones de Caridad de la
Iglesia Católica. f) Las Instituciones Educativas de la Iglesia Católica. g) Las
Abadías y Monasterios. h) Las Personas canónicas patrimoniales de la Iglesia
Católica como por ejemplo las Fundaciones Pías. i) Cualquier otra institución de
la Iglesia Católica debidamente aprobada o reconocida por un Arzobispo,
Obispo, Coadjutor, Prelado, Vicario, Vicario Apostólico o por la Santa Sede,
como parte integrante de la Iglesia Católica y regida por el Derecho Canónico.
BIBLIOGRAFÍA
- García, M. D. C. (1998). Las fundaciones de la Iglesia Católica. Anuario de la Facultad

de Derecho, (16), 143-172.
- Olano García, H. A. (2017). Las fundaciones en el derecho canónico. Revista Jurídica
Piélagus, 16(1).
- Código de derecho canónico
- Catecismo de la Iglesia Católica
- Resolución del superintendente nacional de los registros públicos Nº 172-2013-
SUNARP/SN
- Decreto Ley Nº 23211: Acuerdo entre la Santa Sede y la República del Perú
- Dirección General de Justicia y Cultos, Dirección de Asuntos de la Iglesia Católica:
Relaciones entre la santa sede y la república del Perú marco normativo.

Las Personas Jurídicas de Carácter Privado de La Iglesia Católica

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FACULTAD DE DERECHO

ANÁLISIS DE LA RESOLUCIÓN N 172-2013 SUNARP- ARTÍCULO IX DEL

ALUMNO: Marín Requejo, Sofía

PROFESOR: Damián Paredes, Ulices Nilson

Chiclayo, mayo de 2019

El presente trabajo es el resultado de un arduo esfuerzo de investigación, orientado a

El capítulo número uno, de forma generalizada trae consignado las consideraciones

I. CAPÍTULO I: MARCO NORMATIVO DE LAS INSTITUCIONES DE LA

1.1.1 Las personas jurídicas de carácter privado

1.1.2 Las asociaciones en el código civil Peruano de 1984 y 1936

1.3 La resolución N° 172-2013 SUNARP

1.3.1 Antecedentes y consideraciones

1.3.2 Instituciones de la Iglesia Católica que pueden gozar de

1.3.3 Inscripción del acto constitutivo

1.3.4 Contenido y modificación del estatuto civil

1.3.5 Actos de disposición de las entidades de carácter privado

1.3.6 Vencimiento del mandato de los órganos del gobierno

1.3.7 Autoridad de las instituciones de la Iglesia Católica que gozan

1.3.8 Constancias expedidas por autoridades eclesiásticas

1.3.9 Aplicación supletoria del reglamento de inscripciones del

II. CAPÍTULO II: INSTITUCIONES DE LA IGLESIA CATÓLICA CON

2.2 Los institutos seculares

2.3 Las sociedades de vida apostólica

2.4. Las asociaciones de fieles

2.5. Las instituciones de caridad de la Iglesia Católica

2.6. Instituciones educativas de la Iglesia Católica

2.7. Las abadías y monasterios

2.8. Las personas canónicas patrimoniales de la Iglesia Católica: las

2.9. Cualquier otra institución aprobada y reconocida como parte de la

En lo que respecta a los antecedentes de las instituciones de la Iglesia Católica con

1.1.1 Las personas jurídicas de carácter privado

CONCEPCIÓN DE LAS ASOCIACIONES EN EL CÓDIGO CIVIL

Art.80 “La asociación es una Art.81 “El estatuto debe

Art.82 “El estatuto de la Art.83 “Toda asociación

Art.46 “Toda asociación Art.51 “Las asociaciones

Art.62 “El Poder Ejecutivo Art.63 “Disuelta la

La asociación es una persona jurídica no lucrativa en la cual sus integrantes pueden

A nivel registral, mediante resolución del tribunal registral N. 024-2001-ORLC/TR “Lo

1. EXISTENCIA: Aquí debemos distinguir el inicio de la existencia de la

. Acta de Constitución : Que es el primer acuerdo que toman los asociados, en

- Agentes capaces, conformados por las personas que integran la

. Estatuto: Al ser la norma interna que regula el desenvolvimiento de la

-El Estatuto debe expresar:

1.- La denominación, duración y domicilio.

La Santa Sede y la República del Perú, en su deseo de seguir garantizando de manera

El Artículo IX del decreto ley N° 23211, señala lo siguiente: “Las Órdenes y

En este decreto ley, se observa, en primer lugar, el reconocimiento del derecho a

1.3 La resolución N° 172-2013 SUNARP

1.3.2 Instituciones de la Iglesia Católica que pueden gozar de personería de

Las instituciones de la Iglesia Católica que pueden organizarse como asociaciones,

b) Los Institutos Seculares.

c) Las Sociedades de Vida Apostólica.

e) Las Instituciones de Caridad de la Iglesia Católica.

f) Las Instituciones Educativas de la Iglesia Católica.

g) Las Abadías y Monasterios.

i) Cualquier otra institución de la Iglesia Católica debidamente aprobada o reconocida

1.3.3 Inscripción del acto constitutivo

Las instituciones de la Iglesia Católica mencionadas anteriormente, son personas

La inscripción en el registro correspondiente se efectuará en mérito al parte notarial de

1.3.4 Contenido y modificación del estatuto civil

1. Su nombre o denominación, fecha de fundación religiosa, de aprobación o

2. Distrito, Provincia y Departamento donde se encuentra su domicilio en el Perú y sus