‫בכל העולם‬ - ‫בהעלותך‬

‫שמות‬ ‫שבוע פרשת‬

‫שבוע פרשת‬
(16 - 22 12
(30 December - 19)
June 5 January 13) ‫תשע"ט‬ ‫י"ט סיון‬
‫ה'תשע"ג‬ ‫טבת‬-‫כ"ג‬
‫י"ג‬- ‫י"ז‬

ayhuutcuhk ohshxjv rmut w hrpx

.cue
rutv ,kaka
Rga kfhv
hahka hgha,

,ufkn rcS
asue ,urdtu ,ujha wjWts hrntN
,tn
,ause sucf

tWyhka ksbgn ojbn r"unst

Ivtxruthba
ayhuutcuhkN
^

,frgn hsh kg rutk tmuh

"ohshxjv rmut"
/ h /b 'ihkeurc sWcj rpf eWvt ;hbx hhuuertP irgyxht 770
v t h r c k o h h , au o h a n j , u t n g c a o h p k t , a n j , b a
kfc ,utkpb ,ba tv, whv
tWyhka rWunst eWf ,skuvk vba eWhsm

vz gucak ,urypvvu oud'‫ד‬

r, ‫עמוד‬
hnuhv oW‫כללי‬
cnrv hr‫במפתח‬
ugha Wouh o‫כמפורט‬
uhvW hnuhv :‫הוספה‬
anuj hnuhv thb, rugha :vpxuv
w
'‫עמוד ד‬ ‫במפתח כללי‬ w ‫כמפורט‬ w w
:‫הוספה‬
 oilitz zgpd xcq ‫ב‬
xgaend onfd ixd ,(dngd zriwy e` miakekd z`v cr ,xgyd zelr e` ,dngd upn) elek meid lk jyna oilitz gipdl milekiy it lr s`
(g"kyz hay `"i zgiyn) .mda milltzne oilitz migipny l`xyi bdpnk ,zixgy zlitz onfa `ed oilitz zgpdl

ìëáe ¨ § ELôð § § © ìëáe ¨ § Eááì § ¨ § ìëa ¨ § ,E éý¤ Ÿìà¡ éé¨ § úॠzáäàå ¨§©¨§ :eilr avipd 'd z` xekfi df ici lre 'eke dcen df gqep ... xnel envr libxdl aeh

Eeöî § © § éëðà ¦ Ÿ ¨ øLà ¤ £ ,älàä ¤ ¥ ¨ íéøácä ¦ ¨ § © eéäå ¨ § .Eãàî ¤Ÿ § éúîLð

¦ ¨ § ¦ éa¦ zøæçäL
¨ § © ¡ ¤ ¤ íi÷å
¨ © § éç© Cìî
¤ ¤ ,E éðôì ¦ £ äãBî
¤ ¨ § éðà ¤
Eúéáa ¤ ¥ § EzáLa § § ¦ § ,ía¨ zøaãå ¨ § © ¦ § E éðáì ¤ ¨ § ízðpLå¨ § © ¦ § .Eááì ¤ ¨ § ìr© ,íBiä© .Eúðeîà
¤ ¨ ¡ äaø ¨ © .äìîça
¨§¤§
,Eãé¤ ¨ ìr© úBàì§ ízøL÷e ¨ § © § .Eîe÷áe ¤ § EaëLáe § § ¨ § Cøcá ¤ ¤ © Ezëìáe§ §¤§ xgyd zekxa lk z` xnel devn

.E éørLáe ¤ ¨ § ¦ Eúéa ¤ ¥ úBææî ª § ìr© ízáúëe ¨ § © § .E éðér ¤ ¥ ïéa¥ úôèèì Ÿ ¨ Ÿ § eéäå ¨§ äøåúä úëøá
äeöî ¤ © § éëðà ¦ Ÿ ¨ øLà ¤ £ ,éúBöî © § ¦ ìठeòîLz § § ¦ rîL © Ÿ ¨ íঠäéäå ¨¨ § .jxaiy cr eitn dxez ixac `ivedle xacl xeq`e c`n da xdfil jixv
ìëa ¨ § ,Bãárìe § ¨ § íëéýìû ¤ ¥ Ÿ ¡ éé¨ § úठäáäàì ¨ £ © § ,íBiä© íëúà ¤§¤ åéúBöîa
¨ § ¦ § eðLc÷ ¨ § ¦ øLà ¤ £ ,íìBòä ¨ ¨ Cìî ¤ ¤ eðéýìû¥ Ÿ ¡ éé¨ § äzà ¨ © Ceøa¨
äøBé ¤ Bzra ¦ § íëöøà ¤ § § © øèî © § ézúðå ¦ © ¨ § .íëLôð ¤ § § © ìëáe ¨ § íëááì ¤ § ©§ :äøBú¨ éøác ¥ § ¦ ìr© eðeöå ¨¦ §
EãNa § ¨ § áNr ¤ ¥ ézúðå ¦ © ¨ § .Eøäöéå
¤ ¨ § ¦ § ELøéúå§ Ÿ ¦ § E¤ðâã ¨ § zôñàå
¨ § © ¨ § ,LB÷ìîe §©
éôáe
«¦ § ,eðéôa «¦ § EúøBú
« § ¨ éøác-úà «¥ § ¦ ¤ eðéýìà «¥ Ÿ ¡ éé¨ § àð¨ áøräå «¤ £ © §
,íëááì ¤ § © § äzôé ¤ § ¦ ït¤ íëì ¤ ¨ eøîMä § ¨ ¦ .zráNå ¨ § ¨ ¨ § zìëàå ¨ § © ¨ § ,Ezîäáì ¤ §¤§¦
,eðéàöàöå
«¥ ¨ ¡ ¤ § eðçðৠ«© £ äéäðå
«¤ § ¦ § ,ìàøNé
«¥ ¨ § ¦ úéa¥ Enr-ìë̈
« §©
äøçå ¨ ¨ § .íäì ¤ ¨ íúéåçzLäå
¤ ¦ £ © § ¦ § íéøçà ¦ ¥ £ íéäìû ¦ Ÿ ¡ ízãárå ¤ § © £ © ízøñå ¤ §© §
éãîBìå
«¥ § § EîL «¤ § érãBé«¥ § eðlk «¨ ª ,ìàøNé«¥ ¨ § ¦ úéa¥ Enr-ìë « § © ¨ éàöàöå«¥ ¨ ¡ ¤ §
àìŸ äîãàäå ¨ ¨ £ ¨ § øèî ¨ ¨ äéäé ¤ § ¦ àìåŸ § íéîMä ¦ © ¨ © úठøörå © ¨ § íëa ¤ ¨ éé¨ § óà©
:ìàøNé
«¥ ¨ § ¦ Bnrì« © § äøBz «¨ ãnìîä«¥ © § © ,éé¨ § äz૨ © Ceøa « ¨ .dîL«¨ § ì¦ EúøBú
« § ¨
éé¨ § øLà ¤ £ äáhä ¨ Ÿ © õøàä ¤ ¨ ¨ ìrî © ¥ äøäî ¨ ¥ § ízãáàå ¤ § © £ © ,dìeáé ¨ § úठïzú ¥¦
ìkî
¨ ¦ eða¨ øça © ¨ øLठ£ ,íìBòä ¨ ¨ Cìî ¤ ¤ eðéýìû ¥ Ÿ ¡ éé¨ § äzà ¨ © Ceøa¨
,íëLôð ¤ § § © ìrå © § íëááì¤ § © § ìr© älà ¤ ¥ éøác © ¨ § úठízîNå ¤ § © § .íëì ¤ ¨ ïú𠥟
.íëéðér ¤ ¥ ¥ ïéa¥ úôèBèì Ÿ ¨ § eéäå ¨ § íëãé ¤ § ¤ ìr© úBàì§ íúà ¨ Ÿ ízøL÷e¤ §© §
ïúBð
¥ ,éé¨ § äzà ¨ © Ceøa¨ .BúøBz ¨ úठeðì¨ ïúðå © ¨ § íénrä̈
¦©

Eúéáa ¤ ¥ § EzáLa § § ¦ § ,ía¨ øaãì ¥ © § íëéða ¤ ¥ § úठíúà ¨ Ÿ ízãnìå ¤ §©¦ §

:äøBzä¨ ©

Eúéa ¤ ¥ úBæeæî§ ìr© ízáúëe ¨ § © § .Eîe÷áe ¤ § EaëLáe § § ¨ § Cøcá ¤ ¤ © Ezëìáe

§ §¤§ åéða-ìàå
¨ ¨ ¤ § ïøäà-ìàŸ £ «© ¤ øac ¥ © :øîàlŸ « ¥ äLî-ìà ¤ ¤ ýåý騟 § øaãéå
¥ ©§ ©
øLà ¤ £ äîãàä ¨ ¨ £ ¨ ìr© íëéðá ¤ ¥ § éîéå ¥ ¦ íëéîé ¤ ¥ § eaøé§ ¦ ïrîì © © § .E éørLáe¤¨ § ¦ :íäì «¤ ¨ øBîਠìûøNé ¥ ¨ § ¦ éða-úà
¥ § ¤ eëøáú £«¨ § äk Ÿ øîàì
Ÿ ¥
.õøàä ¤ ¨ ¨ ìr© íéîMä ¦ © ¨ © éîék ¥ ¦ ,íäì ¤ ¨ úúì ¥ ¨ íëéúáàì ¤ ¥ Ÿ £ © éé¨ § òaL𠩧¦ àOé ¨ ¦ :jpçéå
¨ «¤ ª «¦ E éìठ¥ åéðt ¨ ¨ | ýåýé ¨Ÿ § øàé ¥ ¨ :EøîLéå
«¤ § § ¦ § ýåýé
¨Ÿ § Eëøáé
§ ¤ «¨ §
zøîàå
¨ § © ¨ § ìûøNé ¥ ¨ § ¦ éða ¥ § ìठøac ¥ © .øîàl Ÿ ¥ äLî ¤ ìठéé¨ § øîàiå ¤ Ÿ© :íBìL
« ¨ Eì§ íNéå ¥ ¨ § E éìà ¤ ¥ åéðt¨ ¨ | ýåýé ¨Ÿ §
,íúøãì ¨ Ÿ Ÿ § íäéãâá ¤ ¥ § ¦ éôðk ¥ § © ìr© úöéö ¦ ¦ íäì ¤ ¨ eNrå ¨ § íäìथ £ :íëøáà«¥ £«¨ £ éðàå
¦ £ «© ìûøNé
¥ ¨ § ¦ éða-ìr
¥ § © éîL-úà ¦ § ¤ eîNå ¨§
,úöéöì ¦ ¦ § íëì ¤ ¨ äéäå ¨ ¨ § .úìëz ¤ ¥ § ìéút ¦ § ,óðkä ¨ ¨ © úöéö ¦ ¦ ìr© eðúðå § ¨§
àìå Ÿ § ,íúà ¨ Ÿ íúéNrå ¤ ¦ £ © ,éé¨ § úBöî § ¦ ìk¨ úठízøëæe ¤ § © § ,Búà Ÿ íúéàøe¤ ¦ § ïéìéôú úçðä úåëøá
oilitzd lr ode ci ly oilitzd lr od mipeekn dzxin`a) ,dpey`xd dkxad
íéðæ¦ Ÿ ízà ¤ © øLà ¤ £ íëéðér ¤ ¥ ¥ éøçàå ¥ £ © § íëááì ¤ § © § éøçà ¥ £ © eøeúú̈
zil`nyd cid ly zxeaiwd xixy lr drevxd wecid iptl zxn`p (y`x ly
íúééäå ¤ ¦ § ¦ ,éúBöî ¨ § ¦ ìk¨ úठíúéNrå ¤ ¦ £ © eøkæz § § ¦ ïrîì © © § .íäéøçà ¤ ¥£ © oilitzdy ote`a (oini ci lr oilitzd z` gipn l`ny cia azekd ,xhi`)
.sebd xarl zehep
,íëúà ¤ § ¤ éúàöBä ¦ ¥ øLà ¤ £ ,íëéýìû ¤ ¥ Ÿ ¡ éé¨ § éðà ¦ £ .íëé ¤ ý¥ Ÿìàì¥ íéLã÷ ¦ §
¨éé§ éðà) ¦ £ íëéýìû ¤ ¥ Ÿ ¡ éé¨ § éðà ¦ £ ,íéý¦ Ÿìàì¥ íëì ¤ ¨ úBéäì § ¦ íéøöî ¦ © § ¦ õøàî ¤¤ ¥ åéúBöîa
¨ § ¦ § eðLc÷
¨ § ¦ øLà
¤ £ ,íìBòä
¨ ¨ Cìî ¤ ¤ eðéýìû ¨ © Ceøa¨
¥ Ÿ ¡ éé¨ § äzà
.úîà ¤ ¤ (íëéýìû ¤ ¥Ÿ ¡ :ïélôz
¦ ¦ § çéðäì
© ¦ ¨ § eðeöå
¨¦ §
iptl (y`xÎlyl ciÎly oilitz zgpd oia xaic m` wx) zxn`p dipyd dkxad
:dlitzd mcew xnel oekp y`xd lr drevxd wecid
EBîk¨ Erøì
£ ¥ § záäàå
¨ § © ¨ § ìL
¤ äNr
¥ £ úåöî
© § ¦ éìr ¥ © § éðéøä
© ¨ ìa÷î ¦ ¥£ åéúBöîa
¨ § ¦ § eðLc÷
¨ § ¦ øLà
¤ £ ,íìBòä
¨ ¨ Cìî ¤ ¤ eðéýìû ¨ © Ceøa¨
¥ Ÿ ¡ éé¨ § äzà
wlgzny itk mildz xeriy llek zixgy zlitz lk z` oilitza lltzdl devn :ïélôz
¦ ¦ § úåöî
© § ¦ ìr© eðeöå
¨¦ §
.ycegd inil

úéa¥ äðaiL
¤ ¨ ¦ ¤ ,eðéúBáà
¥ £ éýìàå¥ Ÿ ¥ eðéýìû ¤ ¨ § ¦ ïBöø¨ éäé
¥ Ÿ ¡ éé¨ § ,E éðôlî ¦§ òîù úàéø÷
.EúøBúá
¤ ¨ § eð÷ìç
¥ § ¤ ïúå ¥ § ,eðéîéá
¥ ¨ § äøäîa
¨ ¥ § ¦ Lc÷n䨧 ¦ © :ãçà
¨ ¤ éé¨ § ,eðéýìû
¥ Ÿ ¡ éé¨ § ,ìàøNé
¥ ¨ § ¦ òîL
©§
.E éðt
¤ ¨ úठíéøLé¦ ¨ § eáLé § ¥ EîL
¤ § ì¦ eãBé íé÷écö ¦ ¦ © Cà© :ãrå
¤ ¨ íìBòì
¨ § Búeëìî
§ © ãBák§ íL
¥ Ceøä

(äøåú ìù øçà øôñ åà) äøåú éùîåç äùîç ¯ ùîeç ¨ ,íùäì äìéôú øîåì ¯ åìùî éèøô (äìéôú) øåãéñ äéäé íéøâåáîä íâå ¯ íéðè÷ éðè÷ íâ ¯ úá åà ïá ,ãìé ìëìù éàãë
ìåëé ïäáù ... ñøôë ìáé÷ù åà åéøåäî åì ïúéðù) éèøôä åôñëî ,(áåè íåéå úáùî ãáì) ä÷ãö ïúåð äëåúìù ¯ åìùî ä÷ãö-úôå÷ ìéãáäì ïëå ,äøåú íåé ìë åá ãåîìì åìùî
åúåéøçàå åúåùøá åéäé åìà íéøáãå ¯ íîù óåøéöá ("å"äì" úåáéú-éùàøá åà) "äàåìîå õøàä íùäì" äæ ìò åáúëéùå ,íééùéàä åéëøöì åá ùîúùäìå ,åùôð ééç úåð÷ì äéä
."ä÷ãö ìù úéáå øãç"ì êôäéé åìåë øãçä äæ éãé ìòå ,äîåãëå øîñî éãé ìò øãçá òåá÷ì ùé äôå÷ä úà ¯ èìåá íå÷îá ,åøãçá íçéðéå
‫ג‬ mildz
.çé÷
:Â˙‡ ÁÈË·‰˘ ‰Ó ÂÏ ÌÈȘ˘ È"˘‰Ï ˙Âω˙ ‰·¯‰Â „Â„Ï ‰È‰˘ ÔÂÁË·‰ τ‚ ¯ÙÂÒÈ Â·

:ìéç ¦ «¨ äNò ¨ Ÿ ´ äåäé À̈Ÿ ¹§ ïéîé ¬¦ § äîîBø ®¨ ¥ « ýåýé ¨Ÿ § − ïéîé´ ¦ § æè :ìéç ¦ «¨ -øîàé © Ÿ « á :Bcñç « § © íìBòì ´ ¨ § ék−¦ áBè-ék ® ¦ ýåýéì ´¨Ÿ «© eãBä ´à
épøqé
¦ ´ © § ¦ øqé Ÿ́ © çé :d髨 éNòî ¬¥ £ «© øtñàå ¥À © £ «©¹ äéçà-ék
®¤ § ¤ ¦ úeîà-àì ¬ ¨ Ÿ æé ïøäà-úéá Ÿ ® £ «© ¥ àð-eøîàé ¬¨ § Ÿ « â :Bcñç « § © íìBòì´¨ § ék−¦ ìàøNé ®¥ ¨ § ¦ àð¬¨
íá-àáà
À¹̈ Ÿ «¨ ÷ãö-éøòL ¤®¤ ¥ £ «© éì-eçút ¬¦ § ¦ èé :éððúð ¦ «¨ ¨ § àì Ÿ ´ úånìå ¤ À̈ © ¹§ di®¨ ´íìBòì ¨ § ék−¦ ýåýé ®¨Ÿ § ´éàøé ¥ § ¦ àð-eøîàé
¨− § Ÿ « ã :Bcñç « § © íìBòì ´¨ § ék−¦
:Bá« eàáé Ÿ ¬ ¨ íé÷écö À¦ ¦ ©¹ ýåýéì ®¨Ÿ «© øòMä-äæ © ¬© © ¤ ë :d髨 äãBà ¬¤ ýåýé
´ ¨Ÿ § å :d髨 áçøná ´ ¨ § ¤ © éððò ¦ −¨ ¨ di®¨ éúàø÷ ¦ ´ ¨ ¨ øönä-ïî
© ¥ © − ¦ ä :Bcñç «§©
´eñàî £ «¨ ïáà ¤ ¤ − áë :äòeLéì «¨ «¦ éì-éäzå À¦¹ ¦ § © éðúéðò ¦ ®¨ ¦ £ ék´ ¦ EãBà § « − àë éðàå ¦À £ «¹© éøæòa
®¨ §Ÿ « § éì¦ − ýåýé ´ ¨Ÿ § æ :íãà «¨ ¨ éì´ ¦ äNòi-äî
−¤ £«© © àøéà ®¨ ¦ ´Ÿ àì éì¦ −
úàfŸ® äúéä ¨ § ´ ¨ ýåý騟 § − úàî ´¥ ¥ âë :äpt «¨ ¦ Làøì Ÿ´ § äúéä À̈ § «¨¹ íéðBaä
®¦ © :íãàa «¨ ¨ «¨ çèaî © Ÿ À § ¹¦ ýåýéa ®¨Ÿ «© úBñçì ¬ £ «© áBèÀ ç :éàðNá «¨ § Ÿ « § äàøà ¬¤ § ¤
äìéâð
¨ −¦ ¨ ýåýé ®¨Ÿ § äNò ´¨ ¨ íBiä-äæ © − ¤ ãë :eðéðéòa «¥ ¥ § úàìôð ´ ¨ § ¦ àéä−¦ íéBb-ìk
¬¦ ¨ é :íéáéãða «¦ ¦ § ¦ çèaî © Ÿ À § ¹¦ ýåýéa®¨Ÿ «© úBñçì ¬ £ «© áBèÀ è
ýåýéÀ̈Ÿ §¹ àpà ¬¨ «¨ àp®¨ äòéLBä ¨ »¬¦ ýåýé ¨Ÿ § − àpà´¨ «¨ äë :Bá« äçîNðå ´¨ § § ¦ § éðeááñ-íâ
¦ ® ¨ § © éðeañ ¦ ¬ © àé :íìéîà «© ¦ £ ék ´¦ äåäé À̈Ÿ ¹§ íLa ¬¥ § éðeááñ ¦ ®¨ §
úéaî ¬¥ ¦ íëeðëøa¤À § © «¥¹ ýåýé ®¨Ÿ § íLa ¥́ § àaä ¨ © − Ceøa´ ¨ åë :à𫨠äçéìöä ¬¨ ¦ »§ © Làk ´ ¥ § eëòc £Ÿ «− íéøBáãë À¦ § ¦ éðeañ ¦ ³ © áé :íìéîà «© ¦ £ ék´¦ äåäé ¨ÀŸ ¹§ íLa¬¥ §
íéúáòa ®¦ Ÿ £ «© âç-eøñ଩ § ¦ eðì ¬¨ øàiå ¤Å¶¨ © »ýåý騟 § | ìà ³¥ æë :ýåýé «¨Ÿ § ìtðì Ÿ® § ¦ ´ éðúéçã
¦ © ¦ § äçc ´Ÿ ¨ âé :íìéîà «© ¦ £ ék´¦ ýåýé À̈Ÿ §¹ íLa ¬¥ § íéöB÷ ®¦
éäìà
©À Ÿ ¡¹ jãBàå ¨ ®¤ § ´ äzਠ© ´éìà ¦ ¥ çë :çaænä © «¥ § ¦ © úBðø÷-ãò À § ©¹ © :äòeLéì «¨ «¦ éì-éäéå À¦¹ ¦ § «© d鮨 úøîæå ´¨ § ¦ § éfò
´¦ ¨ ãé :éðøæò ¦ «¨ ¨ £ ýåýéå´ ¨Ÿ «©
:Bcñç « § © íìBòì ´ ¨ § ék−¦ áBè-ék ® ¦ ýåýéì ´¨Ÿ «© eãBä ´ èë :jîîBøà ¨ «¤ § « £ äNò ¨ Ÿ ´ äåäé À̈Ÿ ¹§ ïéîé ¬ ¦ § íé÷écö ®¦ ¦ © éìäàa ¬¥ ¢ «¨ § äòeLéåÀ̈ «¦ äpø Ä̈ ¦ | ìB÷³ åè
èé÷
ÏÎ ,ÌȘÁ ˜„ˆ ËÙ˘Ó ¯Â·„ ‰¯ÈÓ‡ ‰ÂˆÓ ÌȄ˜٠˙Â„Ú ‰¯Â˙ ‡ ͯ„ · ˘È ˜ÂÒÙ Ïη ÌȘÂÒÙ 'Á ˙‡ ÏΠ·"‡ ‰ÂÓ˘ ÏÚ „„ ¯·Á „‡Ó „·Î ¯ÂÓÊÓ‰ ‰Ê
ÍÈ˙Â„Ú ˙ÏÓ Ì‰·˘ ÔÓÈÒ ‰"Ó„ Ô"· ı"¯Ù) ‡Â‰ ͯ· ˘Â„˜‰ ˙„·ÚÏ ‰Ï„‚ ‰Ή ‡Â‰Â ÌÂÈ Ïη Â¯Ó‡Ï Ì„‡ ÏΠȇ¯‰ ÔÓ˘ ˙ÂÏ„‚ ˙¢˜·Â ¯ÒÂÓ ‡Â‰ ¯ÂÓÊÓ‰
:(ÌÏÂÁ Â"È·

éúôNa
¬© ¨ § ¦ âé :E éwç «¤ ª éðãnì
¦ ¬¥ § © äåäé ¨ÀŸ ¹§ äzà ¬¨ © Ceøa − ¨ áé :C쫨 :ýåýé «¨Ÿ § úøBúa
¬© § íéëìää ¦À § Ÿ « ©¹ Cøã-éîéîú
¤®¨ ¥ «¦ § éøLà ¬¥ § © à à
ìòk
´ © § ézNN¦ § ©À ¹ E éúåãò
¬¤ Ÿ § «¥ Cøãa ¤ −¤ § ãé :E éô-éètLî
«¦ ¥ § § ¦ ìk ŸÀ¹ ézøtñ
¦ §®© ¦ óà© − â :eäeLøãé « § § ¦ áì-ìëa ¬¥ ¨ § åéúãò À̈ Ÿ ¹«¥ éøö𠬥 § Ÿ « éøLà ¥ § ©− á
:E éúçøà
«¤ Ÿ §Ÿ « äèéaàå ¨ ¦À © §¹ äçéNà ¨ ®¦ ¨ E éãewôa ¬¤ ¦ § åè :ïBä-ìk « ¨ Eéãwô À¤ ª ¦¹ äúéeö
¨ ¬¦ ¦ äzà ¨ © − ã :eëìä «¨ ¨ åéëøãa ¬¨ ¨ § ¦ äìåò ®¨ § © eìòô-àì ´ £«¨ Ÿ
Ÿ − § æé â :Eøác
ìîb «¤ ¨ § çkLà´© § ¤ àì Ÿ − òLòzLà
®¨ £ «© § «¤ E éúwça ¬¤ Ÿ ª § æè æନ å :E éwç «¤ ª øîL Ÿ ¬ § ì¦ éëøã ¨À ¨ ¹§ eðkéŸ ¬ ¦ éìçà © £ «© − ä :ãàî Ÿ « § øîL Ÿ ¬ § ì¦
äèéaàå
¨ ®¦ © § éðéò-ìb
¬© ¥ © çé :Eøáã «¤ ¨ § äøîLàå ¬¨ § § ¤ § äéçà ¤À § «¤¹ Ecáò-ìò
¬ §§ © © øLéa ¤´Ÿ § EãBà § « − æ :E éúåöî-ìk-ìà
«¤ Ÿ § ¦ ¨ ¤ éèéaäa À¦ ¦ © ¹§ LBáà-àì ®¥ Ÿ
épnî
¦ ¤À ¹¦ øzñz-ìà
¬¥ § © © õøàá ¤®¨ ¨ éëðà ´¦ Ÿ «¨ øb´ ¥ èé :EúøBzî
«¤ ¨ « ¦ úBàìôð À ¨ § ¦¹ øîLàŸ ® § ¤ E éwç-úà ¬¤ ª ¤ ç :E÷ãö «¤ § ¦ éètLî ¬¥ § § ¦ éãîìa À¦ § ¨ ¹§ ááì ®¨ ¥
-ìëá ¨ § E éètLî-ìà
¬¤ ¨ § ¦ ¤ äáàúì ®¨ £ «© § éLôð ´¦ § © äñøb´¨ § «¨ ë :E éúåöî «¤ Ÿ § ¦ Bçøà-úà
® § ¨ ¤ øòp-äkæé © ©− ¤ © § äna ´¤ © è á :ãàî-ãò Ÿ « § © éðáæòz-ìà ¦ ¬¥ § © «© ©
ìb
´ © áë :E éúåönî «¤ Ÿ § ¦ ¦ íéâMä À¦ Ÿ ©¹ íéøeøà ®¦ £ íéãæ ´ ¦ ¥ zøòb¨ § © ¨− àë :úò«¥ éðbLz-ìà
¦ ¥À § ©¹ © E ézLøã ®¦ § © § éaì-ìëa ¬¦ ¦ ¨ § é :Eøáãk «¤ ¨ § ¦ øîL Ÿ À § 즹
íéøN ¦ ¨ − eáLé
´ § «¨ íb³© âë :ézøöð ¦ § «¨ ¨ E´éúãò ¤ Ÿ «¥ ék−¦ æeáå ® ¨ ätøç´ ¨ § ¤ éìòî© ¨ «¥ − -àèçà ¨ ¡ «¤´Ÿàì ïòîì © ©À §¹ Eúøîà ®¤ ¨ § ¦ ézðôö ¦ §´ © ¨ éaìa ¦ ¦ § − àé :E éúåönî «¤ Ÿ § ¦ ¦
‫המשך מזמור קיט בעמוד הס‬
:‫סוף זמן קידוש לבנה‬
‫ י"ג סיון‬,‫יום ראשון בערב‬

‫אגרות קודש‬

‫ תשכ"ב‬,‫כ"ט סיון‬,‫ב"ה‬
.‫ברוקלין‬
!‫שלום וברכה‬

‫ שהוא‬,‫ והרוצה לאחר קריאת השם‬.‫ בקרה"ת הכי קרובה‬- ‫ מנהגנו לקרות שם לבת שנולדה‬...
‫ ופשיטא שהכוונה תיכף‬,‫ והרי אמרז"ל דאשה כמאן דמהילא דמיא‬.'‫ עליו להביא ראי‬- ‫חיות האדם‬
.‫בלידתה‬

.‫ ואין אנו אחראים לשמועות‬- ‫ראיתי הנדפס בזה בס' טעמי המנהגים‬
 ‫ד‬
‫מפתח כללי‬

‫כא( מסכת בכורות עם ביאורים‬ ‫סדר הנחת תפילין ‪ ......................................‬ב‬ ‫א(‬

‫מדף ס עד דף סא ‪ .............................................‬קעב‬
‫מזמורי תהלים קיח‪ ,‬קיט ‪ .............................‬ג‬ ‫ב(‬
‫כב( מסכת ערכין עם ביאורים‬
‫מאמר ד"ה בהעלותך את הנרות‬ ‫ג(‬
‫מדף ב עד דף ו ‪ .................................................‬קפו‬
‫שבת פרשת בהעלותך‪ ,‬י"ט סיון‪ ,‬ה'תשכ"ד ‪ .................‬ה‬
‫מתורת רבותינו נשיאי חב"ד‪:‬‬ ‫שיחת יום ב' דחג השבועות ה'תשכ"ה ‪ ...........‬יא‬ ‫ד(‬

‫שולחן ערוך הלכות שבת עם הערות וציונים‬ ‫כג(‬ ‫שיחת ש"פ בהעלותך‪ ,‬י"ט סיון‪ ,‬ה'תשכ"ה ‪ .....‬טו‬ ‫ה(‬
‫אדמו"ר הזקן ‪ ................................................‬קצט‬
‫משיחת ש"פ בהעלותך‪ ,‬י"ט סיון ה'תנש"א ‪ ....‬יח‬ ‫ו(‬
‫כד( שולחן ערוך הלכות ברכות השחר‬
‫לקוטי‪-‬שיחות פרשת בהעלותך כרך יח ‪ ..............‬ל‬ ‫ז(‬
‫לפי לוח רב יומי אדמו"ר הזקן ‪ ..................................‬ר‬
‫ילקוט לוי יצחק על התורה לכ"ק הרה"ג הרה"ח‬ ‫ח(‬
‫לקוטי תורה ד"ה בהעלותך את הנרות ]ב[‬ ‫כה(‬
‫המקובל ר' לוי יצחק שניאורסאהן זצ"ל ‪ ..................‬לד‬
‫אדמו"ר הזקן ‪ ..................................................‬רב‬

‫כו( שערי תשובה‬ ‫ילקוט גאולה ומשיח – פרשת בהעלותך ‪..........‬לו‬ ‫ט(‬
‫אדמו"ר האמצעי ‪ ...............................................‬רח‬ ‫שיעורי חומש יומי לשבוע פרשת בהעלותך ‪ .....‬לז‬ ‫י(‬
‫כז( מאמרי הצ"צ – דרך מצותיך‬ ‫יא( שיעורי תהלים לשבוע פרשת בהעלותך ‪ ..........‬סז‬
‫אדמו"ר ה"צמח צדק" ‪ .........................................‬רט‬
‫שיעורים בספר התניא )מוגה(‬ ‫יב(‬
‫כח( תורת שמואל תרל"ב‬ ‫לשבוע פרשת בהעלותך ‪ ...............................‬סח‬
‫אדמו"ר מוהר"ש ‪ ................................................‬רי‬
‫לוח "היום יום" לשבוע פרשת בהעלותך ‪ ........‬עז‬ ‫יג(‬
‫כט( קונטרס עץ החיים‬
‫יד( הלכה יומית לעיון ברמב"ם ‪ ........................‬עט‬
‫אדמו"ר מוהרש"ב ‪ .............................................‬ריא‬

‫ל( ספר המאמרים – קונטרסים‬

‫אדמו''ר מוהריי''צ ‪ ..............................................‬ריג‬
‫שיעורי רמב"ם‬
‫לא( ספר השיחות ה'תש"ב‪-‬תש"ג בלה"ק‬
‫טו( – ג' פרקים ליום לשבוע פרשת בהעלותך ‪ .......‬פב‬
‫אדמו''ר מוהריי''צ ‪ ............................................‬רטז‬
‫טז( – פרק אחד ליום לשבוע פרשת בהעלותך ‪ ....‬קמג‬
‫לב( אגרות קודש‬
‫אדמו"ר מוהריי"צ ‪ ......................................................‬ריח‬ ‫– ספר המצוות לשבוע פרשת בהעלותך ‪.......‬קנט‬ ‫יז(‬

‫לג( חומש לקריאה בציבור ‪ .................................‬ריט‬

‫יח( נביאים וכתובים‬
‫לד( קריאה התורה למנחת שבת‪-‬קודש ‪ .................‬רכז‬
‫ירמיה פרק טו‪-‬טז‪ ,‬קהלת פרק ד ‪ ..............................‬קסא‬
‫לה( ביאורים לפרקי אבות פרק ב ‪ .........................‬רכט‬
‫יט( משניות – מסכת שבועות‪/‬עדויות‬
‫לו( לוח זמנים לשבוע פרשת בהעלותך ‪ ..................‬רל‬ ‫ביאור קהתי ‪.................................................‬קסג‬

‫לז( סדר מצות הדלקת נרות לשבת קודש ‪ ............‬רלא‬ ‫עין יעקב מסכת מגילה ‪ .......................................‬קעא‬ ‫כ(‬

‫דברי התורה שאנו מקבלים באדיבות של כל המוציאים לאור‪ ,‬שייכים אליהם ואסור בהחלט לעשות בהם שימוש מסחרי‬
 ‫ה‬
‫‪xyt` jxca xe`ia‬‬ ‫‪xyt` jxca xe`ia‬‬
‫בפסוק ‪42‬‬ ‫‪˙‡¯˜‬‬
‫‪≈¿ƒ 'χ¯NÈ‬‬
‫‪≈ »¿ƒ ˙Òk'L‬‬
‫‪∆∆¿ ∆ ÌÚh‰‬‬ ‫∆‪" ‰Ê‬רני ושמחי"[ ¿≈‬
‫‪««« ¯e‡·a‬‬ ‫‪ 1‬נאמר בתחילת פרשת השבוע‪" ,‬וידבר ה' אל משה לאמור‪ ,‬דבר אל אהרן‬
‫‪43‬‬ ‫‪‰˙ȉL‬‬
‫‪»¿»∆ CÏÓÏ‬‬
‫‪∆∆¿ ÏLÓ‬‬‫‪» » 7 L¯„na‬‬
‫‪ ‡˙ȇc‬מובא «‪»¿ƒ‬‬
‫'‪» ƒ ¿ ,'˙a‬‬
‫‪« ÌLa‬‬‫זה ¿ ≈‬ ‫ואמרת אליו"‪.‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪44‬‬ ‫‪ÊÊ» ‡Ï‬‬
‫‪… ,'eÎ Èza‬‬
‫‪ƒƒ d‡¯wL‬‬
‫‪» »¿∆ „Ú« d·aÁÓ‬‬
‫‪»¿«≈ ÊÊ» ‡Ï‬‬
‫‪… 'eÎ ˙a« BÏ‬‬ ‫‪ 1 'B‚¿ ˙B¯p‰‬אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות‪.‬‬
‫‪˙‡∆ E˙ÏÚ‰a‬‬
‫‪¿… ¬«¿ 3‬‬ ‫«≈‬
‫‪45‬‬ ‫‡‪.'eο Èn‬‬
‫‪ƒƒ d‡¯wL‬‬
‫‪» »¿∆ „Ú« d·aÁÓ‬‬
‫≈«¿»‬ ‫‪ ·e˙kM‬בפסוק זה‪" ,‬בהעלותך את הנרות"‪≈ ,‬‬
‫"‪ÔBLÏ¿ "˙B¯‬‬ ‫‪»∆ ‰Ó« ‰p‰‬‬ ‫‪≈ƒ 4‬‬
‫וזה לשון המדרש על הכתוב "צאינה ‪46‬‬ ‫˜‡‪ È‬מכוון ¿« ¿‬
‫‪ÏÚ« ˙eËLÙa‬‬ ‫¯‪≈ » ,ÌÈa‬‬
‫‪ƒ« 5‬‬
‫וראינה בנות ציון במלך שלמה בעטרה ‪47‬‬ ‫‪‰Ú·L‬‬
‫‪»¿ƒ eȉL‬‬ ‫‪»∆ ‰¯BÓ‰‬‬
‫‪» ¿« ˙B¯≈ 6‬‬
‫שעטרה לו אמו"‪" :‬אמר רבי יצחק‪48 ,‬‬
‫‪,jzelrda zyxt zay .c"qa‬‬ ‫‪Ìb« L¯ÙÏ‬‬ ‫‪≈»¿ LÈÂ‬‬ ‫‪≈¿ .˙B¯≈ 7‬‬
‫חזרתי בכל המקרא ולא מצאתי ‪49‬‬ ‫‪c"kyz'd ,oeiq h"i‬‬ ‫¯‪ÊÓB‬‬
‫¯‪≈ ,ÌÈa‬‬ ‫‪ƒ« ÔBLÏ¿ "˙B¯p"L‬‬ ‫‪≈∆ 8‬‬
‫שעשתה בתֿשבע עטרה לשלמה‪ .‬רבי ‪50‬‬ ‫‪ .¯≈ È‚eÒ‬הסוג »∆»‬
‫‪„Á‡‰‬‬ ‫‪≈ ÈL‬‬ ‫‪≈¿ ÏÚ« 9‬‬
‫שמעון בר יוחאי שאל את ר' אלעזר ‪51‬‬ ‫)‪(‰‚ÂÓ È˙Ï· ‰Á‰‬‬ ‫‪'ȉ‬‬
‫‪»»¬ ¯≈ 2 ·e˙kM‬‬ ‫‪»∆ ‰Ó« ‡e‰ 10‬‬
‫ברבי יוסי אפשר ששמעת מאביך מהו ‪52‬‬ ‫שּׁכּתוּב‬
‫הנּה ַמה ֶ ָ‬ ‫‪ֶ E˙ÏÚ‰a‬את ַ ֵ‬
‫הנּרוֹת ְוגוֹ' ‪ֵ ִ .1‬‬ ‫‡„‪ Ì‬כלומר‪ ,‬היהודי נקרא ‪¿… ¬«¿ 1‬‬ ‫‪»» ˙ÓL‬‬
‫‪«¿ƒ 11‬‬
‫'בעטרה שעטרה לו אמו?‪ ,‬אמר לו‪53 :‬‬
‫בּפשׁטוּת‬
‫קאי ְ ַ ְ‬
‫רבּים‪ֵ ָ ,‬‬‫"נרוֹת" ְלשׁוֹן ַ ִ‬ ‫ֵ‬ ‫‪2‬‬ ‫‪‡e‰‬‬ ‫נר‬ ‫של‬ ‫השני‬ ‫הסוג‬ ‫‪ÈL‰Â‬‬
‫‪ƒ‬‬‫≈‬ ‫«‬‫‪ 12‬נר‪¿ ,‬‬
‫הן‪ .‬משל למלך שהייתה לו בת יחידה ‪54‬‬ ‫‪'ȉ‬‬
‫‪»»¬ ȯ‬‬ ‫‪»« Èkƒ ·e˙kM‬‬
‫‡‪ƒ≈ ‰z‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪»∆ ‰Ó« 13‬‬
‫והיה מחבבה ביותר מדאי‪ .‬והיה קורא ‪55‬‬
‫לפרשׁ‬ ‫וישׁ ְ ָ ֵ‬ ‫שׁבעה ֵנרוֹת‪ֵ ְ .‬‬ ‫שׁהיוּ ִ ְ ָ‬ ‫המנוֹרה ֶ ָ‬ ‫‪3‬‬‫ַעל ֵנרוֹת ַ ְ ָ‬
‫‪ 14‬כלומר‪ ,‬הקדושֿברוךֿהוא נקרא נר‪,‬‬
‫‪56‬‬ ‫אותה 'בתי'‪ .‬לא זז מחבבה עד שקראה‬
‫סוּגי ֵנר‪.‬‬ ‫שׁני ֵ‬ ‫רוֹמז ַעל ְ ֵ‬ ‫רבּים‪ֵ ,‬‬ ‫שׁ"נּרוֹת" ְלשׁוֹן ַ ִ‬ ‫‪ַ 4‬גּם ֶ ֵ‬ ‫‡‪¯Ó‬‬
‫¯‪ 4 Ï"Ê‬במדרש »«‬ ‫‪«« ¯Ó‡ÓÎe‬‬
‫‪«¬«¿ 15‬‬
‫‪57‬‬ ‫'אחותי' ועד שקראה 'אמי'‪ .‬כך‬ ‫אדם‪,‬‬ ‫נשׁמת ָ ָ‬ ‫הוי' ִ ְ ַ‬ ‫שּׁכּתוּב ‪ֵ 2‬נר ֲ ָ ָ‬ ‫האחד הוּא ַמה ֶ ָ‬ ‫‪ֶָָ 5‬‬ ‫‪ȯ‬‬
‫‪ƒ≈ ,Ì„‡Ï‬‬
‫‪»»» ‡e‰ŒCe¯aŒLB„w‰‬‬
‫»‬ ‫‪»« 16‬‬
‫‪58‬‬ ‫הקב"ה בתחילה קרא לישראל 'בת'‬ ‫הוי'‪,‬‬
‫אתּה ֵ ִנרי ֲ ָ ָ‬ ‫שּׁכּתוּב‪ִ 3‬כּי ַ ָ‬ ‫והשׁני הוּא ַמה ֶ ָ‬ ‫‪ִֵ ְַ 6‬‬ ‫‪) 'eÎ È„Èa‬וכהמשך‬
‫‪ƒ»¿ E¯Â‬‬
‫‪¿≈¿ E„Èa‬‬
‫‪¿»¿ 17‬‬
‫‪59‬‬ ‫שנאמר 'שמעי ·˙ וראי והטי אוזנך‬ ‫לאדם‪,‬‬ ‫הקּדוֹשֿׁבּרוּ‪ֿ‬הוּא ָ ָ ָ‬ ‫ָ‬ ‫אמר ַ ָ‬ ‫רז"ל ‪ַ ָ 4‬‬ ‫וּכמאמר ַ ַ‬ ‫‪ֲַַ ְ 7‬‬ ‫‪ 18‬דברי המדרש‪ ,‬נרי בידך זו התורה‬
‫‪60‬‬ ‫ושכחי עמך ובית אביך'‪ .‬לא זז מחבבן‬ ‫‪ 19‬דכתיב כי נר מצוה ותורה אור‪ ,‬ונרך‬
‫בּהעלת‪‬‬
‫נאמר ְ ַ ֲ ֹ ְ‬ ‫ועל ֶזה ֶ ֱ ַ‬ ‫בּידי כוּ'‪ַ ְ .‬‬ ‫ונר‪ִ ָ ְ ‬‬ ‫בּיד‪ְ ֵ ְ ‬‬ ‫‪ִ ֵ 8‬נרי ְ ָ ְ‬
‫‪61‬‬ ‫עד שקראן 'אחותי' שנאמר 'פתחי לי‬ ‫‪ 20‬בידי זו הנפש דכתיב נר הוי' נשמת‬
‫‪62‬‬ ‫‡‪ È˙ÂÁ‬רעיתי יונתי תמתי שראשי נמלא‬
‫הוי'‬
‫"נר ֲ ָ ָ‬ ‫הנּרוֹת‪ֵ ,‬‬ ‫שׁני ַ ֵ‬ ‫שׁקּאי ַעל ְ ֵ‬ ‫הנּרוֹת‪ֵ ָ ֶ ,‬‬ ‫‪ֶ 9‬את ַ ֵ‬ ‫‪ 21‬אדם ]וה' אומר לאדם[‪ ,‬אם שמרת את‬
‫‪63‬‬ ‫טל קווצותי רסיסי לילה'‪ .‬לא זז מחבבן‬
‫וּבשׁניהם‬
‫הוי'"‪ֶ ֵ ְ ִ ,‬‬ ‫אתּה ֵ ִנרי ֲ ָ ָ‬ ‫ו"כּי ַ ָ‬ ‫אדם"‪ִ ְ ,‬‬ ‫ִנשׁמת ָ ָ‬ ‫‪ַ ְ 10‬‬ ‫‪‰Ê∆ ÏÚÂ‬‬ ‫‪ 22‬נרי אני משמר את נרך(‪«¿ .‬‬
‫‪64‬‬ ‫עד שקראן 'אמי' שנאמר 'הקשיבו אלי‬ ‫ענין‬
‫שׁזּהוּ ִ ְ ַ‬ ‫האדם‪ֶ ֶ ,‬‬ ‫עבוֹדת ָ ָ ָ‬ ‫להיוֹת ֲ ַ‬ ‫צריכה ִ ְ‬ ‫‪ָ ִ ְ 11‬‬ ‫‪,˙B¯p‰‬‬‫‪≈« ˙‡∆ E˙ÏÚ‰a‬‬
‫‪¿… ¬«¿ ¯Ó‡‬‬
‫‪«¡∆ 23‬‬
‫‪65‬‬ ‫עמי ולאומי אלי האזינו כי תורה מאתי‬ ‫הנּרוֹת"‪.‬‬ ‫"בּהעלת‪ֶ ‬את ַ ֵ‬ ‫ְ ֲַ ְֹ‬ ‫‪12‬‬ ‫‪˙B¯p‰‬‬ ‫‪ ȇwL‬הכוונה «‪≈¿ ÏÚ‬‬
‫‪≈« ÈL‬‬ ‫‪≈ »∆ 24‬‬
‫‪66‬‬ ‫‪'ȉ‬‬
‫"‪»»¬ ¯‬‬ ‫‪ 25‬האדם והקדושֿברוךֿהוא‪≈ ,‬‬
‫תצא ומשפטי לאור עמים ארגיע'‪ .‬עמד‬
‫בּ'תּוֹרה אוֹר' ִדבּוּרֿ‬ ‫המבאר ְ ָ‬ ‫בּהקדּים ַ ְ ֹ ָ‬ ‫‪ִ ְ ַ ְ Ô·eÈÂ‬‬ ‫‪ 13‬ב( ¿ »‬
‫‪67‬‬ ‫רבי שמעון בר יוחאי ונשקו על ראשו"‪.‬‬
‫ִציּוֹן ‪5‬‬
‫‪ȯ‬‬
‫‡‪ƒ≈ ‰z‬‬ ‫‪»« Èk"Â‬‬
‫‡„‪ƒ ¿ ,"Ì‬‬‫‪»» ˙ÓL‬‬
‫‪«¿ƒ 26‬‬
‫‪68‬‬ ‫‪ ÌÈc˜Óe‬אדמו"ר הזקן במאמר‬ ‫«¿‪ƒ‬‬ ‫ושׂמחי ַבּת‬ ‫רנּי ְ ִ ְ ִ‬ ‫המּתחיל ָ ִ‬ ‫ְַַ ִ‬ ‫‪14‬‬
‫‪ ̉ÈL·e‬בשני העניינים‪,‬‬
‫‪∆ ≈¿ ƒ ,"'ȉ‬‬
‫‪»»¬ 27‬‬
‫‪69‬‬ ‫‪‰Ó« ÔÈ·‰Ï‬‬
‫‪ƒ»¿ CȯvL‬‬ ‫דּפרשׁת ב'תורה אור' ∆»‪ƒ‬‬ ‫ההפטרה ְ ָ ָ ַ‬ ‫התחלת ַ ַ ְ ָ ָ‬ ‫]שׁפּסוּק ֶזה הוּא ַ ְ ָ ַ‬ ‫‪ָ ֶ 15‬‬ ‫‪ 28‬היינו הן בנפש האדם והן בענייני‬
‫‪70‬‬ ‫‪˙ÓL‬‬
‫‪«¿ƒ 'ȉ‬‬ ‫"‪»»¬ ¯‬‬ ‫‪≈ ·e˙kM‬‬ ‫השּׁיּכים ∆»‬ ‫מאמרים ַ ַ ָ ִ‬ ‫וכמּה ַ ֲ ָ ִ‬ ‫כּמּה ְ ַ ָ‬ ‫וישׁנם ַ ָ‬ ‫בּהעלת‪ָ ְ ֶ ְ ,6 ‬‬ ‫‪ְ ֹ ֲ ַ ְ 16‬‬ ‫‪˙BȉÏ‬‬
‫ˆ¯‪¿ƒ ‰ÎÈ‬‬
‫‪ 29‬אלוקות והתורה ¿‪» ƒ‬‬
‫‪71‬‬ ‫‪‰ÓLp‰L‬‬
‫‪»»¿«∆ ,eȉ‬‬ ‫‡„‪¿« ,"Ì‬‬ ‫בּפסוּק ֶזה[ »»‬ ‫שׁמּתחילים ְ ָ‬ ‫בּהעלת‪ִ ִ ְ ַ ֶ ,‬‬ ‫לפרשׁת ְ ַ ֲ ֹ ְ‬ ‫‪ַ ָ ָ ְ 17‬‬ ‫‪ÔÈÚ‬‬
‫‪«¿ƒ e‰fL‬‬
‫‪∆∆ ,Ì„‡‰‬‬
‫‪»»» ˙„B·Ú‬‬
‫‪« ¬ 30‬‬
‫‪72‬‬ ‫‪ȯ‰Â‬‬
‫‪≈¬« ,'ȉ‬‬
‫‪»»¬ ÌL‬‬ ‫‪≈ ÏL‬‬ ‫˜¯‪∆ ¯≈ ‰Èe‬‬
‫בּשׁם ¿ »‬ ‫נקראת ְ ֵ‬ ‫ישׂראל' ִ ְ ֵ‬ ‫שׁ'כּנסת ִ ְ ָ ֵ‬ ‫הטּעם ֶ ְ ֶ ֶ‬ ‫בּבאוּר ַ ַ ַ‬ ‫‪ֵ ְ 18‬‬ ‫"‪≈« ˙‡∆ E˙ÏÚ‰a‬‬
‫‪ "˙B¯p‰‬את שני‬ ‫‪¿… ¬«¿ 31‬‬
‫‪73‬‬ ‫‡‪‰z‬‬
‫"‪»« Èk‬‬‫‪ƒ ·e˙k‰‬‬ ‫‡‪»« ¯Ó‬‬ ‫‪«» ÌÚt‬‬ ‫««‬ ‫סוגי הנרות‪ ,‬כפי שממשיך ומבאר‪.‬‬ ‫‪32‬‬
‫שׁהיתה לוֹ‬ ‫למל‪ָ ְ ָ ֶ ‬‬ ‫משׁל ְ ֶ ֶ‬ ‫בּמּדרשׁ ‪ָ ָ 7‬‬ ‫דּאיתא ַ ִ ְ ָ‬ ‫'בּת'‪ָ ִ ְ ,‬‬ ‫‪ַ 19‬‬
‫‪74‬‬ ‫‪C¯a˙È‬‬
‫‪≈»¿ƒ ‡e‰L‬‬ ‫‪∆ eȉ‬‬
‫‪¿« ,"'ȉ‬‬
‫‪»»¬ ȯ‬‬‫≈‪ƒ‬‬ ‫‪¯‡·Ó‰‬‬
‫‪»… ¿« ÌÈc˜‰a‬‬
‫‪ƒ¿«¿ Ô·eÈÂ‬‬
‫‪» ¿ (· 33‬‬
‫‪75‬‬ ‫‪χ¯NÈ‬‬
‫‪≈ »¿ƒ ˙BÓL‬‬ ‫‪¿ƒ ÏL‬‬ ‫‪∆ ¯≈ ‡¯˜‬‬‫בּתּי כוּ'‪ֹ ,‬לא ‪»¿ƒ‬‬ ‫שׁקּראהּ ִ ִ‬ ‫מחבּבהּ ַעד ֶ ְ ָ ָ‬ ‫‪ַ 20‬בּת כוּ' ֹלא ָזז ֵ ַ ְ ָ‬ ‫‪ '¯B‡ ‰¯Bz'a‬לאדמו"ר הזקן‬‫‪» ¿ 34‬‬
‫‪76‬‬ ‫ולכאורה שני הפסוקים סותרים זה את‬ ‫שׁצּרי‪‬‬ ‫וּמקדּים ֶ ָ ִ‬ ‫אמּי ְוכוּ'‪ִ ְ ַ .‬‬ ‫שׁקּראהּ ִ ִ‬ ‫מחבּבהּ ַעד ֶ ְ ָ ָ‬ ‫‪ָ 21‬זז ֵ ַ ְ ָ‬ ‫„‪ ÏÈÁ˙n‰Œ¯ea‬במאמר הפותח‬
‫‪ƒ¿«« ƒ 35‬‬
‫‪77‬‬ ‫זה‪ ,‬אחד אומר שהנשמה היא הנר של‬ ‫הינוּ‪,‬‬ ‫אדם"‪ְ ַ ,‬‬ ‫נשׁמת ָ ָ‬ ‫הוי' ִ ְ ַ‬ ‫"נר ֲ ָ ָ‬ ‫שּׁכּתוּב ֵ‬ ‫להבין ַמה ֶ ָ‬ ‫‪ִ ָ ְ 22‬‬ ‫ˆ‪5 ÔBi‬‬
‫‪ƒ ˙a« ÈÁÓNÂ‬‬
‫¯‪ƒ¿ƒ ¿ Èp‬‬
‫‪ 36‬בפסוק »‪ƒ‬‬
‫‪78‬‬ ‫אומר‬ ‫ואחד‬ ‫הקדושֿברוךֿהוא‪,‬‬ ‫פּעם‬ ‫והרי ַ ַ‬ ‫הוי'‪ֵ ֲ ַ ,‬‬ ‫קרוּיה ֵנר ֶשׁל ֵשׁם ֲ ָ ָ‬ ‫שׁהנּשׁמה ְ ָ‬ ‫‪ָ ָ ְ ַ ֶ 23‬‬ ‫‪˙ÏÁ˙‰‬‬
‫]‪«»¿« ‡e‰ ‰Ê∆ ˜eÒtL‬‬ ‫‪»∆ 37‬‬
‫‪79‬‬ ‫שהקדושֿברוךֿהוא הוא הנר של בני‬ ‫הינוּ ֶשׁהוּא‬ ‫הוי'"‪ְ ַ ,‬‬ ‫אתּה ֵ ִנרי ֲ ָ ָ‬ ‫"כּי ַ ָ‬ ‫הכּתוּב ִ‬ ‫אמר ַ ָ‬ ‫‪ַ ָ 24‬‬ ‫‪,6 E˙ÏÚ‰a‬‬
‫‪¿… ¬«¿ ˙L¯Ùc‬‬
‫‪« »» ¿ ‰¯ËÙ‰‰‬‬
‫‪»»¿«« 38‬‬
‫‪80‬‬ ‫ישראל‪.‬‬ ‫‪ÌȯӇÓ‬‬
‫‪ƒ»¬« ‰nÎÂ‬‬
‫‪»«¿ ‰nk‬‬ ‫‪»« ÌLÈÂ‬‬
‫‪»¿∆¿ 39‬‬
‫לוֹמר‪,‬‬‫ישׂראל‪ֵ ְ .‬וישׁ ַ‬ ‫נשׁמוֹת ִ ְ ָ ֵ‬ ‫נקרא ֵנר ֶשׁל ִ ְ‬ ‫ִיתבּר‪ָ ְ ִ ‬‬‫‪ֵ ָ ְ 25‬‬
‫‪81‬‬ ‫‪,el‡≈ ÌÈÈÚ‬‬
‫‪ƒ»¿ƒ ÈLL‬‬
‫‪≈¿ ∆ ,¯ÓBÏ‬‬‫‪« LÈÂ‬‬ ‫¿≈‬ ‫‪˙L¯ÙÏ‬‬
‫‪« »»¿ ÌÈÎiM‰‬‬
‫‪ 40‬בתורת החסידות « «»‪ƒ‬‬
‫‪82‬‬ ‫‡‪‰z‬‬
‫"‪»« Èk‬‬‫הוי' האמורים בשני הפסוקים ‪ƒ‬‬ ‫ו"נר ֲ ָ ָ‬ ‫הוי'"‪ֵ ְ ,‬‬ ‫אתּה ֵ ִנרי ֲ ָ ָ‬ ‫"כּי ַ ָ‬ ‫ענינים ֵאלּוּ‪ִ ,‬‬ ‫שׁשׁני ִ ְ ָ ִ‬‫‪ֵ ְ ֶ 26‬‬ ‫‪˜eÒÙa‬‬ ‫‪»¿ ÌÈÏÈÁ˙nL‬‬
‫‪ƒ ƒ¿«∆ ,E˙ÏÚ‰a‬‬
‫‪¿… ¬«¿ 41‬‬

‫‪ (1‬ריש פרשתנו‪ (2 .‬משלי כ‪ ,‬כז‪ (3 .‬שמואלֿב כב‪ ,‬כט‪ (4 .‬דב"ר פ"ד‪ ,‬ד‪ (5 .‬ראה תו"א מקץ לו‪ ,‬א ואילך‪ .‬ועם הגהות ―‬
‫אוה"ת חנוכה שיג‪ ,‬ב ואילך‪ .‬וראה סה"מ תרכ"ז ע' שכא ואילך )הנחת אדמו"ר מהר"ש )גוכתי"ק( ממאמר הצ"צ ש"פ‬
‫בהעלותך תרט"ז(‪ ,‬ובהנסמן שם‪ (6 .‬זכרי' ב‪ ,‬טו‪ (7 .‬שמו"ר ס"פ פקודי‪ .‬שהש"ר ספ"ג‪.‬‬
 ‫‪c"kyz'd ,oeiq h"i ,jzelrda zyxt zay‬‬ ‫ו‬
‫‪xyt` jxca xe`ia‬‬ ‫‪xyt` jxca xe`ia‬‬
‫‪44‬‬ ‫‪˙ÓL‬‬
‫‪« ¿ƒ‬‬ ‫‪11 ·e˙kL‬‬
‫∆»‬ ‫‪BÓk¿ ,‰Èa‬‬
‫‪» ƒ ˙ÈÁa‬‬
‫‪« ƒ¿ ÔkŒÌb‬‬
‫‪≈ « ‡È‰ƒ ‰ÓLe‬‬ ‫‪»»¿ ÈLÏ‬‬ ‫‪≈¿ ƒ ̇˙‰a‬‬
‫‡„‪≈¿∆¿ ̉≈ ,"Ì‬‬‫‪»» ˙ÓL‬‬
‫‪«¿ƒ 'ȉ‬‬
‫‪»»¬ ¯"Â‬‬
‫‪≈ ¿ ,"'ȉ‬‬
‫‪»»¬ ȯ‬‬‫≈‪ƒ‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪45‬‬ ‫‪" ‰Ê‬כל הנשמה תהלל יֿה"‪.‬‬ ‫‪∆ ˜eÒÙa‬‬
‫‪»¿ ÌÈc˜‰‬‬
‫‪ƒ¿ƒ ÔÎÏ‬‬
‫‪≈» ,ÌÈ·z‬‬
‫‪≈ ƒ¿ È"„L‬‬ ‫‪ "Èn‡"Â‬הנזכרים במדרש כשמות שהקדושֿברוךֿ ««‬
‫‪ƒƒ ¿ "Èz·"c‬‬
‫‪ƒƒ ¿ ÌÈÈÚ‰‬‬
‫»‪ƒ»¿ƒ‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪46‬‬ ‫"‪ BÏȉa‬הדליקו‪ ,‬האירו ≈‪ÏÚ« B¯‬‬
‫‪ƒ¿ ÔBLlÓ‬‬‫‪¿ƒ ‡e‰ "Ïl‰z"L‬‬
‫‪≈«¿ ∆ ,¯‡·Óe‬‬ ‫¿»≈‬ ‫‪,"'ȉ‬‬
‫‪»»¬ ȯ‬‬
‫‡‪ƒ≈ ‰z‬‬
‫"‪»« Èk‬‬
‫‪ƒ ·e˙kL‬‬
‫‪»∆ ‰Óc‬‬
‫‪« ¿ ,eȉÂ‬‬
‫הוא קורא לבני ישראל‪¿«¿ .‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪47‬‬ ‫‪˙ee‰˙‰‬‬
‫‪ ȇ˜c‬שכוונתו «‪«¿ƒ ÏÚ‬‬ ‫‪≈ »¿ ,‰¯‡‰‬‬
‫‪»»∆ ÔBLÏ¿ ‡e‰L‬‬‫¯‡‪∆ ,12 "ÈL‬‬ ‫‪ ¯È‡nL‬משפיע אור ¿‪≈ »¿ƒ‬‬
‫‪ƒ … ,χ¯NÈÏ‬‬ ‫‪ƒ≈∆ ¯≈ ‡¯˜‬‬
‫‪»¿ƒ ‡e‰ŒCe¯aŒLB„w‰L‬‬
‫»‬ ‫∆«»‬ ‫‪4‬‬
‫‪48‬‬ ‫‪‰¯‡‰Ó‬‬
‫‪»»∆≈ ‡È‰L‬‬ ‫‪ƒ∆ ˙BÓÏBÚ‰‬‬ ‫»‪» » Ïk‬‬ ‫‪˙BÓLpL‬‬
‫‪¿ƒ∆ ÔÙB‡a‬‬‫‪∆ ¿ ‰Ê∆ ȯ‰‬‬ ‫¬≈‬ ‫‪5‬‬
‫‪49‬‬ ‫ולא מהקדושֿברוךֿהוא‬ ‫‪„·Ïa‬‬
‫דּ"בתּי" ‪«¿ƒ‬‬‫הענינים ְ ִ ִ‬
‫לשׁני ָ ִ ְ ָ ִ‬
‫בּהתאם ִ ְ ֵ‬
‫אדם"‪ֵ ,‬הם ְ ֶ ְ ֵ‬
‫ִנשׁמת ָ ָ‬
‫‪ְַ 1‬‬ ‫האור‬ ‫את‬ ‫‪ÌÈÏa˜n‰‬‬
‫‪ƒ‬‬ ‫¿‬ ‫«‬‫¿‬ ‫«‬ ‫‪̉‬‬‫≈‬ ‫‪χ¯NÈ‬‬
‫≈‬ ‫»‬‫¿‬ ‫‪ƒ‬‬ ‫‪6‬‬
‫בעצמו שנעלה ומרומם מהעולמות ‪50‬‬ ‫הקדושֿברוךֿהוא‪,‬‬ ‫מאת‬ ‫‪ 7‬והשפע‬
‫הוי'"‪,‬‬
‫אתּה ֵ ִנרי ֲ ָ ָ‬ ‫"כּי ַ ָ‬ ‫שׁכּתוּב ִ‬ ‫דּמה ֶ ָ‬ ‫והינוּ‪ַ ְ ,‬‬ ‫ְו"אמּי"‪ְ ַ ְ .‬‬‫‪ִ ִ 2‬‬
‫‪51‬‬ ‫‪È„k‬‬
‫והנבראים המוגבלים‪≈¿ C‡« .‬‬ ‫‪˙a‰L‬‬
‫"‪««∆ ,"Èza‬‬
‫‪ƒƒ ÔÈÚ‬‬
‫‪«¿ƒ e‰fL‬‬
‫∆∆‬ ‫‪8‬‬
‫‪52‬‬ ‫‪‰¯‡‰‬‬
‫‪»»∆ ÏL‬‬
‫‪∆ ÔÈÚ‬‬
‫‪»¿ƒ ˙BȉÏ‬‬
‫‪¿ƒ ÏÎeiL‬‬
‫∆ «‬ ‫לישׂראל‪,‬‬
‫שׁמּאיר ְ ִ ְ ָ ֵ‬ ‫נקרא ֵנר ֶ ֵ ִ‬ ‫שׁהקּדוֹשֿׁבּרוּ‪ֿ‬הוּא ִ ְ ָ‬ ‫ָ‬ ‫‪ֶַָ 3‬‬ ‫‪Ïa˜Ó‬‬
‫כמבואר‬‫‪≈«¿ ˙ÈÁ·a‬‬
‫‪« ƒ¿ƒ ‡È‰ƒ‬‬ ‫‪9‬‬
‫‪53‬‬ ‫מועטת ולא גילוי האיןֿסוף עצמו‪ ,‬על‬ ‫המּקבּלים‪,‬‬
‫ישׂראל ֵהם ַ ְ ַ ְ ִ‬ ‫שׁנּשׁמוֹת ִ ְ ָ ֵ‬ ‫בּאוֹפן ֶ ִ ְ‬ ‫הרי ֶזה ְ ֶ‬ ‫‪ֲֵ 4‬‬ ‫‪ 10‬בהרחבה בקבלה וחסידות ‪ -‬שהבן‪,‬‬
‫‪54‬‬ ‫מנת לברוא עולמות ונבראים מוגבלים‪,‬‬ ‫מקבּל‪.‬‬
‫בּבחינת ְ ַ ֵ‬ ‫שׁהבּת ִהיא ִ ְ ִ ַ‬ ‫"בּתּי"‪ַ ַ ֶ ,‬‬ ‫ענין ִ ִ‬ ‫שׁזּהוּ ִ ְ ַ‬ ‫‪ֶֶ 5‬‬ ‫‪ 11‬הזכר‪ ,‬מסמל את בחינת המשפיע‪,‬‬
‫‪55‬‬ ‫‪ÔÈÚ‬‬
‫‪«¿ƒ ‰ÏÁz‬‬ ‫‪»ƒ¿ ˙BȉÏ‬‬ ‫ˆ¯‪¿ƒ CÈ‬‬ ‫שׁנּשׁמוֹת »‪ƒ‬‬ ‫אדם"‪ְ ִ ֶ ,‬‬ ‫נשׁמת ָ ָ‬ ‫הוי' ִ ְ ַ‬ ‫"נר ֲ ָ ָ‬ ‫שּׁכּתוּב ֵ‬ ‫וּמה ֶ ָ‬ ‫‪ַ 6‬‬ ‫‪ 12‬והבת‪ ,‬הנקבה‪ ,‬מסמלת את בחינת‬
‫‪56‬‬ ‫‪ ÌeˆÓv‰‬של האור האיןֿסוף הבליֿ‬‫בּאוֹפן «‪¿ƒ‬‬
‫הרי ֶזה ְ ֶ‬ ‫להוי' ‪ֵ ֲ ,8‬‬
‫שׁמּאיר ַ ֲ ָ ָ‬ ‫ישׂראל ֵהם ֵנר ֶ ֵ ִ‬ ‫‪ֵ ְָ ִ 7‬‬ ‫‪'ȉ‬‬
‫"‪»»¬ ¯‬‬
‫‪≈ ·e˙kM‬‬
‫‪»∆ ‰Óe‬‬
‫‪ 13‬המקבל‪« .‬‬
‫‪57‬‬ ‫‪ 13 ·e˙kM‬בנבואת‬
‫‪»∆ ‰Ó« e‰ÊÂ‬‬ ‫גבול‪∆¿ .‬‬ ‫‪˙BÓLpL‬‬
‫‡„‪¿ƒ∆ ,"Ì‬‬ ‫‪»» ˙ÓL‬‬‫‪«¿ƒ 14‬‬
‫ענין‬
‫שׁזּהוּ ִ ְ ַ‬ ‫משׁפּיע‪ֶ ֶ ,‬‬ ‫בּבחינת ַ ְ ִ ַ‬ ‫שׁהנּשׁמוֹת ֵהם ִ ְ ִ ַ‬ ‫‪ָ ְֶַ 8‬‬
‫‪58‬‬ ‫‪¯eˆ '‰ ‰ŒÈa‬‬ ‫ישעיה ‪»¿ Èkƒ‬‬ ‫‪¯È‡nL‬‬
‫‪ƒ≈∆ ¯≈ ̉≈ χ¯NÈ‬‬ ‫‪≈ »¿ƒ 15‬‬
‫‪59‬‬ ‫‪eÈÓÎÁ‬‬
‫‪≈»¬ e¯Ó‡Â‬‬ ‫‪¿»¿ ,ÌÈÓÏBÚ‬‬ ‫»‪ƒ‬‬ ‫"אמּי"‪.‬‬ ‫ִ ִ‬ ‫‪9‬‬
‫‪ÔÙB‡a‬‬
‫‪∆ ¿ ‰Ê∆ ȯ‰‬‬ ‫‪≈¬ ,8 'ȉÏ‬‬
‫‪»»¬« 16‬‬
‫‪60‬‬ ‫‪ 14 Ï"Ê‬בגמרא שהפסוק נדרש כך‬ ‫בּהקדּים‬‫יוּבן ְ ַ ְ ִ‬ ‫הענין ָ‬ ‫בּמּאמר‪ַ ,‬א‪ָ ְ ִ ָ ‬‬ ‫‪ָ ֲ ַ ַ CÈLÓÓe‬‬ ‫‪ 10‬ג( « ¿ ‪ƒ‬‬ ‫‪˙ÈÁ·a‬‬
‫‪« ƒ¿ƒ ̉≈ ˙BÓLp‰L‬‬ ‫‪»¿«∆ 17‬‬
‫‪61‬‬ ‫שהקדושֿברוךֿהוא ברא 'עולמים'‪,‬‬ ‫הנּשׁמה‬
‫שּׁכּתוּב‪ֹ 9‬כּל ַ ְ ָ ָ‬ ‫ענין ַמה ֶ ָ‬ ‫ִ ְַ‬ ‫‪11‬‬ ‫"‡‪"Èn‬‬
‫‪ƒƒ ÔÈÚ‬‬
‫‪«¿ƒ e‰fL‬‬
‫‪∆∆ ,ÚÈtLÓ‬‬
‫‪« ƒ¿ « 18‬‬
‫‪62‬‬ ‫העולם הזה והעולם הבא באמצעות‬ ‫בּהגּהה ‪,10‬‬‫צדק' ְ ַ ָ ָ‬ ‫ה'צמח ֶ ֶ‬ ‫וּמוֹסיף ַ ֶ ַ‬ ‫ִ‬ ‫תּהלּל ָיֿהּ‪.‬‬ ‫‪ֵ ַ ְ 12‬‬ ‫‪ 19‬והרי האם משפיעה ונותנת לילדיה‪.‬‬
‫‪63‬‬ ‫האותיות יו"ד וה"א‪ ,‬העולם הזה נברא‬ ‫הנּשׁמה"‬‫"כּל ַ ְ ָ ָ‬ ‫בּפּסוּק ֹ‬ ‫רבּנוּ ז"ל ַ ָ‬ ‫שּׁהקדּים ַ ֵ‬ ‫שׁמּה ֶ ִ ְ ִ‬ ‫‪ַ ֶ 13‬‬ ‫‪C‡« ,¯Ó‡na‬‬
‫‪»¬«« CÈLÓÓe‬‬
‫‪ƒ ¿« (‚ 20‬‬
‫‪64‬‬ ‫בה' )ככתוב 'אלה תולדות השמים‬ ‫‪‰Ó« ÔÈÚ‬‬
‫‪«¿ƒ ÌÈc˜‰a‬‬
‫‪ƒ¿«¿ Ô·eÈ‬‬
‫‪» ÔÈÚ‰‬‬
‫‪»¿ƒ» 21‬‬
‫"אמּי"‪,‬‬ ‫בּבחינת ִ ִ‬ ‫המּלכוּת ִהיא ִ ְ ִ ַ‬ ‫שׁעליּת ַ ַ ְ‬ ‫מפּני ֶ ֲ ִ ַ‬ ‫‪ 14‬הוּא ִ ְ ֵ‬
‫‪65‬‬ ‫והארץ בהיבראם' ודורשים בה' בראם(‬ ‫‪ ·e˙kM‬בסיום ספר תהלים …‬
‫‪Ïk‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪»∆ 22‬‬
‫‪66‬‬ ‫‪,‡a‰‬‬
‫‪»« ÌÏBÚ‰‬‬
‫‪» » ‡¯·‬‬ ‫בּינה‪»¿ƒ „"eÈa¿ ,‬‬ ‫בּחינת ִ ָ‬ ‫גּםֿכּן ְ ִ ַ‬ ‫וּנשׁמה ִהיא ַ ֵ‬ ‫בּינה‪ָ ָ ְ ,‬‬ ‫בּחינת ִ ָ‬ ‫‪ַ ִ ְ 15‬‬ ‫‪ ,dŒÈ» Ïl‰z‬היינו‬
‫‪≈«¿ ‰ÓLp‰‬‬‫‪»»¿« 23‬‬
‫‪67‬‬ ‫‪˙BȉÏ‬‬
‫‪¿ƒ ÏÎeiL‬‬
‫‪« ∆ È„kL‬‬ ‫‪≈¿∆ ,eȉ‬‬ ‫הקדּים «¿‬ ‫לכן ִ ְ ִ‬ ‫תּבינם‪ֵ ָ ,‬‬ ‫שׁד"י ְ ִ ֵ‬ ‫נשׁמת ַ ַ‬ ‫שׁכּתוּב ‪ַ ְ ִ 11‬‬ ‫‪ְ 16‬כּמוֹ ֶ ָ‬ ‫‪ 24‬שהנשמה מהללת את ה' והיא בחינת‬
‫‪68‬‬ ‫‪ ‡a‰‬שגם הוא‬ ‫‪»« ÌÏBÚ‬‬‫‪» ˙ee‰˙‰‬‬ ‫מלּשׁוֹן ‪«¿ƒ‬‬ ‫שׁ"תּהלּל" הוּא ִ ְ‬ ‫וּמבאר‪ֵ ַ ְ ֶ ,‬‬ ‫בּפסוּק ֶזה‪ֵ ָ ְ .‬‬ ‫‪ָ ְ 17‬‬ ‫ˆ„˜'‬
‫‪∆∆ ÁÓˆ'‰‬‬
‫‪«∆ « ÛÈÒBÓe‬‬
‫‪ 25‬משפיע‪ƒ .‬‬
‫‪69‬‬ ‫‪‰Ê∆ ȯ‰‬‬‫הארה‪ ,‬הארה מאור האיןֿסוף ‪≈¬ -‬‬ ‫ראשׁי" ‪ֶ ,12‬שׁהוּא ְלשׁוֹן ֶ ָ ָ‬ ‫"בּהילוֹ ֵנרוֹ ַעל ֹ ִ‬ ‫‪ִ ְ 18‬‬ ‫‪‰nL‬‬
‫‪ 10 ‰‰b‰a‬בתוך המאמר‪«∆ ,‬‬
‫‪»»«¿ 26‬‬
‫‪70‬‬ ‫‪ÔÈÚ‬‬
‫‪«¿ƒ ‡e‰L‬‬ ‫‪∆ ,„"eÈ ˙B‡ È„ÈŒÏÚ‬‬
‫מהארה « ¿≈‬ ‫שׁהיא ֵ ֶ ָ ָ‬ ‫העוֹלמוֹת ֶ ִ‬ ‫התהוּוּת ָכּל ָ ָ‬ ‫ְדּקאי ַעל ִ ְ ַ‬ ‫‪ֵ ָ 19‬‬ ‫¯‪ Ï"Ê ea‬אדמו"ר הזקן‬
‫‪≈« ÌÈc˜‰M‬‬
‫‪ƒ¿ƒ∆ 27‬‬
‫‪71‬‬ ‫‪‰p‰‬‬
‫‪≈ƒ ÔÎŒÈtŒÏڌۇÂ‬‬
‫‪≈ ƒ « «¿ .ÌeˆÓv‰‬‬ ‫«‪¿ƒ‬‬ ‫‪‡e‰ "‰ÓLp‰‬‬‫"‪»»¿« Ïk‬‬‫‪… ˜eÒta‬‬ ‫‪»« 28‬‬
‫הארה‪,‬‬‫ענין ֶשׁל ֶ ָ ָ‬ ‫להיוֹת ִ ְ ָ‬ ‫שׁיּוּכל ִ ְ‬ ‫כּדי ֶ ַ‬ ‫בּלבד‪ַ .‬א‪ֵ ְ ‬‬ ‫‪ַ ְ ִ 20‬‬
‫‪72‬‬ ‫‪ ‡"‰a‬שיש‬ ‫‪≈¿ ‡¯·‬‬‫‪»¿ƒ ‰f‰‬‬‫‪∆« ÌÏBÚ‬‬‫»‬ ‫‪ ˙eÎÏn‰‬מבואר‬
‫‪¿«« ˙iÏÚL‬‬
‫‪«ƒ¬∆ ÈtÓ‬‬
‫‪≈¿ƒ 29‬‬
‫‪73‬‬ ‫לה אורך ורוחב והיא מורה על צמצום‬
‫וזהוּ ַמה‬ ‫הצּמצוּם‪ֶ ְ .‬‬ ‫ענין ַ ִ ְ‬ ‫תּחלה ִ ְ ַ‬ ‫להיוֹת ְ ִ ָ‬ ‫צרי‪ְ ִ ‬‬ ‫‪ִ ָ 21‬‬ ‫‪ 30‬בקבלה וחסידות שבזמנים מסויימים‪,‬‬
‫‪74‬‬ ‫פחות מאות יו"ד שהיא נקודה בלבד‪,‬‬ ‫ואמרוּ‬‫עוֹלמים‪ְ ָ ְ ,‬‬ ‫בּיֿה ה' צוּר ָ ִ‬ ‫שּׁכּתוּב‪ִ 13‬כּי ְ ָ‬ ‫‪ָ ֶ 22‬‬ ‫‪ 31‬שבזמן חצות מתעלית בחינת ה'מלכות'‬
‫‪75‬‬ ‫‪˙‡È¯a‬‬
‫‪« ƒ¿ Ìb« ‰˙ȉ‬‬ ‫הינוּ‪»¿» eχƒ 15 Èkƒ ,‬‬ ‫הבּא‪ְ ַ ,‬‬ ‫העוֹלם ַ ָ‬ ‫נברא ָ ָ‬ ‫חכמינוּ ז"ל ‪ְ 14‬בּיוּ"ד ִ ְ ָ‬ ‫‪ֵ ָ ֲ 23‬‬ ‫‪) 32‬הספירה האחרונה והתחתונה מעשר‬
‫‪76‬‬ ‫‪‰È‰‬‬
‫‪»» ,„"eÈ È„ÈŒÏÚ‬‬
‫‪≈¿ « ‰f‰‬‬ ‫‪∆« ÌÏBÚ‬‬
‫»‬ ‫הרי‬
‫הבּא ‪ֵ ֲ -‬‬ ‫עוֹלם ַ ָ‬ ‫התהוּוּת ָ‬ ‫להיוֹת ִ ְ ַ‬ ‫שׁיּוּכל ִ ְ‬ ‫שׁכּדי ֶ ַ‬ ‫‪ֵ ְ ֶ 24‬‬ ‫‪ 33‬הספירות שדרכה האור האלוקי משפיע‬
‫‪77‬‬ ‫‪,ȇcÓ‬‬‫‪«ƒ ¯˙BÈ‬‬
‫‪≈ ̈ÓeˆÓ‬‬
‫‪»¿ ¿ ˙eiÁ‰‬‬ ‫הצּמצוּם‪«« .‬‬ ‫ענין ַ ִ ְ‬ ‫עלֿידי אוֹת יוּ"ד‪ֶ ,‬שׁהוּא ִ ְ ַ‬ ‫‪ֶ 25‬זה ַ ְ ֵ‬ ‫‪ 34‬בבריאה( עולה ומתחברת אל הספירות‬
‫‪78‬‬ ‫‪‰˜ÈÈ‬‬
‫‪» ƒ¿ ˙BȉÏ‬‬
‫‪¿ƒ ÏBÎÈ» ‰È‰‬‬ ‫‪»» ʇÂ‬‬‫‪»¿ 15‬‬ ‫‪ 35‬שלמעלה ממנה‪ ,‬והיא התעוררות מצד‬
‫בּה"א‪ִ ,‬כּי‬ ‫נברא ְ ֵ‬ ‫הזּה ִ ְ ָ‬ ‫עוֹלם ַ ֶ‬ ‫הנּה ָ‬ ‫ואףֿעלֿפּיֿכן ִ ֵ‬
‫‪ֵ ִ ַ ַ ְ 26‬‬
‫‪79‬‬ ‫‪ ÌÈBˆÈÁÏ‬הכוחות שמחוץ לגבול‬
‫«‪ƒ ƒ‬‬ ‫‪ 36‬המקבל המעוררת את אור הספירות‬
‫‪80‬‬ ‫הקדושה יונקים את חיותם כתוצאה‬
‫עלֿידי יוּ"ד‪,‬‬ ‫הזּה ַ ְ ֵ‬ ‫עוֹלם ַ ֶ‬ ‫בּריאת ָ‬ ‫היתה ַגּם ְ ִ ַ‬ ‫‪ִ 27‬אלוּ ָ ְ ָ‬ ‫)ולדוגמא‪,‬‬ ‫מה'מלכות'‬ ‫‪ 37‬שלמעלה‬
‫‪81‬‬ ‫מצמצומים רבים באור האלוקי‪ ,‬ואם‬ ‫היה ָיכוֹל‬ ‫ואז ָ ָ‬ ‫מדּאי‪ָ ְ ,‬‬ ‫יוֹתר ִ ַ‬ ‫מצוּמצם ֵ‬ ‫החיּוּת ְ ְ ָ‬ ‫היה ַ ַ‬ ‫‪ָ ָ 28‬‬ ‫‪ 38‬מבואר שעניין זה הוא בחצות הלילה‬
‫‪82‬‬ ‫הצמצום הוא יותר מדי‪ ,‬עלול להיות‬ ‫בּענין‬
‫שׁמּצינוּ ְ ִ ְ ַ‬ ‫וּכמוֹ ֶ ָ ִ‬ ‫לחיצוֹנים‪ְ .‬‬ ‫יניקה ַ ִ ִ‬ ‫להיוֹת ְ ִ ָ‬ ‫‪ְ ִ 29‬‬ ‫‪ 39‬שהוא עת רצון‪ .‬ולכן בשעה זו של‬
‫‪83‬‬ ‫‪BÓÎe‬‬
‫קדוּשׁה‪ ,‬מצב בו יקבלו חיות יתירה‪¿ .‬‬ ‫ענין ֶשׁל ְ ָ‬ ‫הרי ֶזה ִ ְ ָ‬ ‫שׁבּנזיר ֲ ֵ‬ ‫השּׂערוֹת‪ִ ָ ְ ֶ ,16‬‬ ‫‪ָ ְ ַ 30‬‬ ‫‪ 40‬חצות הלילה היתה הנגינה שהתנגנה‬
‫‪84 16 ˙B¯ÚO‰‬‬
‫« ¿»‬ ‫‪ÔÈÚa‬‬
‫‪«¿ƒ¿ eȈnL‬‬
‫∆»‪ƒ‬‬ ‫‪ 41‬מאליה בכינורו של דוד( ‪‡È‰ƒ‬‬
‫שקיבל ‪85‬‬ ‫‪¯ÈÊaL‬‬
‫שהם חלק מהגוף החי אבל יש בהם חיות מצומצמת מאד‪ƒ»¿∆ ,‬‬ ‫ככתוב 'אם הבנים שמחה' ולפי‬ ‫‪‰Èa‬‬
‫‪» ƒ ˙ÈÁa‬‬
‫"‡‪« ƒ¿ ,"Èn‬‬
‫‪ƒƒ ˙ÈÁ·a‬‬
‫‪« ƒ¿ƒ 42‬‬
‫‪86‬‬ ‫‪ÔÈÚ‬‬
‫‪ ‰Ê∆ ȯ‰‬השערות ‪»¿ƒ‬‬
‫על עצמו לא לשתות יין‪ ,‬לא להיטמא ולא להסתפר ¬≈‬ ‫‪ 43‬הפירוש הפנימי הכוונה לבחינת בינה שהיא ה'אימא' המולידה את המידות‪,‬‬

‫‪ (8‬ראה במדב"ר פט"ו‪ ,‬ה‪ (9 .‬תהלים קנ‪ ,‬ו‪ (10 .‬סה"מ תרכ"ז ע' שכב‪ (11 .‬איוב לב‪ ,‬ח‪ (12 .‬שם כט‪ ,‬ג‪ (13 .‬ישעי' כו‪ ,‬ד‪.‬‬
‫‪ (14‬מנחות כט‪ ,‬ב‪ (15 .‬ראה לקו"ת ר"פ בשלח‪ (16 .‬ראה לקו"ת אמור לא‪ ,‬סע"ד ואילך‪ .‬סהמ"צ להצ"צ קד‪ ,‬סע"ב ואילך‪.‬‬
 ‫ז‬ ‫‪'ebe zexpd z` jzelrda‬‬
‫‪xyt` jxca xe`ia‬‬ ‫‪xyt` jxca xe`ia‬‬
‫והתגלות מלמעלה ‪42‬‬ ‫‪‰ÎLÓ‰‬‬
‫‪»» ¿« epnÓ‬‬
‫‪∆ƒ ˙BȉÏ‬‬
‫‡‪¿ƒ ¯LÙ‡ŒÈ‬‬
‫והמוגבלים ‪» ¿∆ ƒ‬‬ ‫‪¯ÚN‬‬
‫‪«¿ Ú¯t‬‬ ‫‪«∆ Ïcb‬‬‫‪≈« ,‰È‰È‬‬
‫"˜„‪∆¿ƒ L‬‬
‫‪… » 17 ·e˙kL‬‬‫˜„‪»∆ BÓk¿ ,‰Le‬‬‫‪» ¿ ÏL‬‬ ‫∆‬ ‫‪1‬‬
‫‪43‬‬ ‫‪,‡˜Âc‬‬
‫‪ ˙B¯ÚN‬צמצום גדול ביותר «¿»‬
‫‪»¿ ˙ÈÁa‬‬
‫‪« ƒ¿ È„ÈŒÏÚ‬‬
‫למטה «¯˜ אלא « ¿≈‬ ‫‪e¯È·Ú‰Â‬‬
‫‪ƒ¡∆¿ 18 ¯Ó‡‬‬
‫‪«¡∆ ÌiÂÏa‬‬ ‫¯‡‪ "BL‬מבלי להסתפר‪≈ ≈∆ « ,‬‬
‫‪ƒƒ¿« ÔkŒÔȇMŒ‰Ó‬‬ ‫…‬ ‫‪2‬‬
‫‪44‬‬ ‫‪ ‡˜‬ושער‬‫‪≈¿ ¯ÓÚk‬‬
‫¯‪«¬« dÈLÈ‬‬
‫‪≈ ≈ ¯ÚNe‬‬
‫‪ 21 ·e˙kL‬על הקב"ה‪ ,‬כביכול ¿«‬
‫¿‪»∆ BÓk‬‬ ‫‪ ̯Na‬שלא יישארו להם שערות‪ ,‬כי אצלם הדבר עלול‬
‫˙‪»» ¿ Ïk» ÏÚ« ¯Ú‬‬ ‫««‬ ‫‪3‬‬
‫‪45‬‬ ‫‡‪¯LÙ‡ŒÈ‬‬
‫‪ ‰hÓÏ‬בתוך גדרי העולם המוגבל ‪» ¿∆ ƒ‬‬
‫‡·‪»«¿ Ï‬‬ ‫ראשו כצמר נקי‪»¬ .‬‬ ‫‪,ÏB„b» Ô‰Îa‬‬
‫‪≈… ¿ ˯ٷe‬‬
‫‪»¿ƒ ,ÌÈ‰ka‬‬
‫¿‪ƒ¬… « BÓk¿ ‡Ï‬‬
‫להביא יניקה לחיצונים )‪… c‬‬ ‫‪4‬‬
‫‪46‬‬ ‫‪ CLÓeiL‬אור ושפע אלוקי רוחני‬
‫∆ ¿«‬ ‫‪˙BÎLÓ‰‬‬
‫‪» ¿« Ô‰≈ ˙B¯ÚO‰L‬‬ ‫∆« ¿»‬ ‫‪5‬‬
‫‪47‬‬ ‫‪ ˙B¯ÚN‬וכאמור שהעולם‬‫‪»¿ È„ÈŒÏÚ‬‬
‫שׂער « ¿≈‬ ‫פּרע ְ ַ‬ ‫גּדּל ֶ ַ‬‫יהיה‪ֵ ַ ,‬‬
‫ְִֶ‬ ‫"קדשׁ‬
‫ָ ֹ‬ ‫‪17‬‬ ‫שׁכּתוּב‬‫ְכּמוֹ ֶ ָ‬ ‫‪1‬‬ ‫ב'לקוטי‬ ‫כמבואר‬ ‫‪19 'eÎ ˙BBÈÏÚ‬‬
‫∆¿‬ ‫‪6‬‬
‫הזה לא נברא ביו"ד כדי שלא יהיה ‪48‬‬ ‫‪ 7‬תורה' לאדמו"ר הזקן‪" ,‬בלויים נאמר‬
‫והעבירוּ‬‫נאמר ‪ִ ֱ ֶ ְ 18‬‬ ‫בּלויּם ֶ ֱ ַ‬ ‫מהֿשּׁאיןֿכּן ַ ְ ִ ִ‬
‫‪ֹ 2‬ראשׁוֹ"‪ֵ ֵ ֶ ַ ,‬‬
‫‪49‬‬ ‫‪¯ÚN‬‬
‫‪»≈ ÔÈÚ‬‬
‫‪«¿ƒ e‰fL‬‬
‫יותר מדי צמצום‪∆∆ ,‬‬ ‫‪ 8‬והעבירו תער כי מפני שהלויים הם‬
‫‪50‬‬ ‫¯‪ÊÓB‬‬
‫'‡‪≈ '‰M‬‬‫‪» ƒ Èkƒ ,‰Â¯Ú‬‬
‫‪»¿∆ ‰M‡a‬‬
‫¿‪» ƒ‬‬ ‫וּבפרט‬
‫בּכּהנים‪ָ ְ ִ ,‬‬ ‫)דּלא ְכּמוֹ ַ ֹ ֲ ִ‬ ‫בּשׂרם ְ ֹ‬ ‫תער ַעל ָכּל ְ ָ ָ‬ ‫‪ַַ 3‬‬ ‫‪ 9‬מסטרא דשמאלא מבחינת גבורות‪ ,‬על‬
‫‪51‬‬ ‫האלוקית‬ ‫‪˙eiÁ‰‬‬
‫‪«« ˙ÈÁ·Ï‬‬‫‪« ƒ¿ƒ‬‬ ‫עליוֹנוֹת‬ ‫המשׁכוֹת ֶ ְ‬ ‫שׁהשּׂערוֹת ֵהן ַ ְ ָ‬ ‫בּכהן ָגּדוֹל‪ָ ְ ַ ֶ ,‬‬ ‫‪ֵֹ ְ 4‬‬ ‫‪ 10‬כן אדרבה צריך שלא יצא מהם‬
‫‪52‬‬ ‫‪‡e‰L‬‬ ‫‪∆ ˙BÓÏBÚa‬‬
‫‪» » ˙LaÏ˙n‰‬‬
‫«‪∆ ∆«¿ƒ‬‬ ‫חז"ל ‪20‬‬ ‫שׁאמרוּ ֲ ַ‬ ‫בּאשּׁה‪ְ ָ ֶ ,‬‬ ‫ועלֿדּר‪ֿ‬זה ְ ִ ָ‬ ‫‪ 5‬כוּ' ‪ֶ ֶ ֶ ַ ְ ,(19‬‬ ‫שערות‬ ‫‪ 11‬ההמשכה עוד בבחינת‬
‫‪53‬‬ ‫‪»¿ ˙ÈÁa‬‬
‫‪ ‡·˜e‬בחינת המקבל‬ ‫¿‪« ƒ‬‬ ‫השּׂערוֹת‬ ‫שׁענין ַ ְ ָ‬ ‫לפי ֶ ִ ְ ַ‬ ‫והינוּ‪ִ ְ ,‬‬ ‫ערוה‪ְ ַ ְ .‬‬ ‫בּאשּׁה ֶ ְ ָ‬ ‫שׂער ְ ִ ָ‬ ‫‪ֵָ 6‬‬ ‫‪ 12‬וצמצוצים‪ ...‬ודווקא הכהנים ששורשם‬
‫‪54‬‬ ‫‪ÌMÓ‬‬
‫‪» ƒ CLÓeiLÎe‬‬
‫מהמשפיע‪« ¿ ∆ ¿ ,‬‬ ‫כּמשׁל‬
‫בּיוֹתר‪ַ ְ ִ ,‬‬ ‫מצוּמצמת ְ ֵ‬ ‫המשׁכה ְ ְ ֶ ֶ‬ ‫מוֹרה ַעל ַ ְ ָ ָ‬ ‫‪ֶ 7‬‬ ‫‪ 13‬מבחינת ורב חסד אז השערות הם‬
‫‪55‬‬ ‫‪ÔÙB‡a‬‬
‫מהחיות האלוקית המצומצמת ¿ ∆‬ ‫‪ 14‬המשכת עליונות‪ .‬ואדרבה דווקא‬
‫מהמּח‪,‬‬
‫שׁנּמשׁ‪ָ ‬בּהּ ַחיּוּת ֵ ַ ֹ ַ‬ ‫שׁעם ֱהיוֹת ֶ ִ ְ ָ‬ ‫השּׂערה ֶ ִ‬ ‫‪ָָ ְ ַ 8‬‬
‫‪56‬‬ ‫‪,˙B¯ÚN‬‬
‫‪»¿ È„ÈŒÏÚ‬‬
‫ˆ‪≈¿ « ÌeˆÓ‬‬ ‫‪¿ƒ ÏL‬‬ ‫∆‬ ‫‪ 15‬בבחינת שערות לבד יכול להיות הגילוי‬
‫‪57‬‬ ‫‪ÌÈÓeˆÓv‰‬‬
‫‪ƒ ¿ƒ« Èea¯ƒ ˙ÓÁÓ‬‬‫‪«¬« ‰p‰‬‬ ‫‪≈ƒ‬‬ ‫הרי ֶזה ַרק‬ ‫הגּדוּל‪ֵ ֲ ,‬‬ ‫ענין ַ ִ‬ ‫נעשׂה ָבּהּ ִ ְ ַ‬ ‫ְועלֿידיֿזה ַ ֲ ֶ‬
‫‪ֶ ְֵ ַ 9‬‬ ‫‪ 16‬וההמשכה מבחינה זו שאם לא כן לא‬
‫‪58‬‬ ‫‪ÌÈBˆÈÁ‰‬‬
‫‪ƒ ƒ« ˙˜ÈÈ‬‬‫‪« ƒ¿ ˙BȉÏ‬‬
‫‪¿ƒ ÏÎeÈ‬‬
‫«‬ ‫שׁבּהחת‪‬‬
‫כּדי ָכּ‪ֵ ָ ֵ ְ ֶ ‬‬ ‫בּיוֹתר ַעד ְ ֵ‬ ‫מצוּמצם ְ ֵ‬ ‫‪ַ 10‬חיּוּת ְ ְ ָ‬ ‫‪ 17‬יוכלו להכיל‪ .‬מהֿשאיןֿכן בלויים אין‬
‫ותהיה השפעה להיפך הקדושה שלא ‪59‬‬ ‫אברי‬
‫)דּלא ְכּמוֹ ֵ ָ ֵ‬ ‫כּלל ְ ֹ‬ ‫למּח ְ ָ‬ ‫יכאב ַ ֹ ַ‬ ‫השּׂערה ֹלא ִ ְ ַ‬ ‫‪ָ ָ ְ ַ 11‬‬ ‫‪ŒC¯cŒÏÚÂ‬‬
‫צריך להיות שערות כו'(‪∆∆ «¿ ,‬‬ ‫‪18‬‬
‫הטעם הפנימי לכך ‪60‬‬ ‫‪e‰ÊÂ‬‬
‫כראוי‪∆¿ .‬‬ ‫ענין‬
‫שׁיּ‪ַ ְ ִ ‬‬ ‫ולכן ַ ָ‬ ‫בּהם ִרבּוּי ַחיּוּת כוּ'(‪ֵ ָ ְ .‬‬ ‫שׁיּשׁ ָ ֶ‬ ‫‪ַ 12‬הגּוּף ֶ ֵ‬ ‫‪» ƒ¿ ‰Ê∆ 19‬‬
‫‪ ‰M‡a‬שגם בה השערות הם‬
‫‪61‬‬ ‫‪˙BȉÏ‬‬
‫ˆ¯‪¿ƒ CÈ‬‬
‫‪ƒ» ‰M‡‰‬‬
‫‪» ƒ» ¯ÚOL‬‬
‫∆ ¿«‬ ‫מוֹרה‬‫השּׂערה ָ‬ ‫דּדוקא ַ ְ ָ ָ‬ ‫שׂערוֹת‪ָ ְ ַ ְ ,‬‬ ‫לבחינת ְ ָ‬‫הקּדוּשׁה ִ ְ ִ ַ‬ ‫‪ָ ְ ַ 13‬‬
‫‪20 Ï"ÊÁ‬‬
‫‪«¬ e¯Ó‡L‬‬
‫‪ 20‬דבר לא רצוי‪¿»∆ ,‬‬
‫‪62‬‬ ‫‪ÔÈÚL‬‬
‫‪«¿ƒ∆ ,eȉ‬‬‫‪¿« ,22 ‰ÒeÎÓ‬‬
‫¿ ∆‬ ‫‪,eȉÂ‬‬
‫‪¿«¿ .‰Â¯Ú‬‬
‫‪»¿∆ ‰M‡a‬‬‫‪» ƒ¿ ¯ÚN‬‬‫‪»≈ 21‬‬
‫וּמוּבדּל‬
‫ְָ‬ ‫דּלהיוֹתוֹ ָקדוֹשׁ‬ ‫הקּדוּשׁה‪ְ ִ ְ ,‬‬ ‫ענין ַ ְ ָ‬ ‫‪ַ 14‬על ִ ְ ַ‬
‫‪63‬‬ ‫‪ƒ¿ ‰È‰È‬‬
‫‪ ÈeÏ‚a‬כי‬ ‫‪∆¿ƒ ‡Ï‬‬
‫‪… ÌeˆÓv‰‬‬
‫«‪¿ƒ‬‬ ‫‪ÏÚ« ‰¯BÓ‬‬
‫‪∆ ˙B¯ÚO‰‬‬ ‫‪»¿ « ÔÈÚL‬‬
‫‪«¿ƒ∆ ÈÙÏ‬‬
‫‪ƒ¿ 22‬‬
‫כאשר הצמצום ניכר ונראה הרי זה ‪64‬‬ ‫עלֿידי‬
‫המשׁכה ַרק ַ ְ ֵ‬ ‫ממּנּוּ ַ ְ ָ ָ‬ ‫להיוֹת ִ ֶ‬ ‫איֿאפשׁר ִ ְ‬ ‫‪ָ ְ ֶ ִ 15‬‬ ‫‪ ‰ÎLÓ‰‬וגילוי של אור אלוקי‬
‫‪»» ¿« 23‬‬
‫צמצום יותר מדי‪ ,‬ויכולה להיות מזה ‪65‬‬ ‫וּשׂער‬
‫שׁכּתוּב‪ַ ְ 21‬‬ ‫דּוקא‪ְ ,‬כּמוֹ ֶ ָ‬ ‫שׂערוֹת ַ ְ ָ‬ ‫בּחינת ְ ָ‬ ‫‪ַ ִ ְ 16‬‬ ‫‪ÏLÓk‬‬
‫‪« ¿ƒ ,¯˙BÈa‬‬
‫‪≈ ¿ ˙ÓˆÓeˆÓ‬‬
‫‪∆∆¿ ¿ 24‬‬
‫‪66‬‬ ‫‪,ÌiÂÏa‬‬
‫‪ƒƒ¿« ÔÎŒBÓÎe‬‬
‫יניקה לחיצונים‪≈ ¿ .‬‬ ‫איֿאפשׁר‬
‫למטּה ִ ֶ ְ ָ‬ ‫אבל ְ ַ ָ‬ ‫נקא‪ָ ֲ .‬‬ ‫כּעמר ְ ֵ‬ ‫ֵרישׁיהּ ַ ֲ ַ‬ ‫‪ֵ 17‬‬ ‫‪CLÓpL‬‬
‫‪» ¿ƒ∆ ˙Bȉ¡ ÌÚL‬‬ ‫‪ƒ∆ ‰¯ÚO‰‬‬
‫‪»»¿ « 25‬‬
‫‪67‬‬ ‫‪,˙B¯e·b‰‬‬
‫‪¿« ˙ÈÁaÓ‬‬
‫‪« ƒ¿ƒ Ì˙BȉlL‬‬
‫∆‪» ¿ƒ‬‬ ‫בּאשּׁה‬‫שׂער ְ ִ ָ‬ ‫ענין ֵ ָ‬ ‫שׁזּהוּ ִ ְ ַ‬ ‫שׂערוֹת‪ֶ ֶ ,‬‬ ‫עלֿידי ְ ָ‬
‫שׁיּוּמשׁ‪ֵ ְ ַ ‬‬ ‫‪ַ ְ ֶ 18‬‬ ‫‪‰ÊŒÈ„ÈŒÏÚÂ‬‬
‫‪∆ ≈¿ «¿ ,Án‰Ó‬‬
‫‪«… «≈ ˙eiÁ« da» 26‬‬
‫‪68‬‬ ‫‪ÚÙM‰‬‬
‫‪«∆ « ̉Ó‬‬‫‪∆≈ CLÓeiLk‬‬
‫‪« ¿ ∆ ¿ ‰p‰‬‬
‫‪≈ƒ‬‬ ‫החיּוּת‬ ‫לבחינת ַ ַ‬ ‫רוֹמז ִ ְ ִ ַ‬ ‫ֵ‬ ‫'אשּׁה'‬‫ערוה‪ִ ,‬כּי ִ ָ‬ ‫‪ָ ְ ֶ 19‬‬ ‫‪Ïe„b‰‬‬
‫‪ƒ« ÔÈÚ‬‬
‫‪«¿ƒ da» ‰NÚ‬‬ ‫‪∆ ¬« 27‬‬
‫‪69‬‬ ‫‪,ÌÈÓeˆÓˆÂ‬‬
‫‪ƒ ¿ƒ¿ ˙B¯ÚN‬‬ ‫‪»¿ È„ÈŒÏÚ‬‬
‫« ¿≈‬ ‫‪˙eiÁ« ˜¯« ‰Ê∆ ȯ‰‬‬ ‫‪ 28‬והצמיחה‪≈¬ ,‬‬
‫נוּקבא‪,‬‬
‫בּחינת ְ ָ‬ ‫בּעוֹלמוֹת ֶשׁהוּא ְ ִ ַ‬ ‫המּתלבּשׁת ָ ָ‬ ‫‪ֶ ֶ ַ ְ ִ ַ 20‬‬
‫‪70‬‬ ‫‪ÌÈBˆÈÁ‰‬‬
‫‪ƒ ƒ« ˙˜ÈÈ‬‬‫‪« ƒ¿ ‰È‰z‬‬
‫‡‪∆¿ƒ ÈÊ‬‬
‫¬«‬ ‫‪Ck» È„k‬‬
‫‪≈¿ „Ú« ¯˙BÈa‬‬
‫‪≈ ¿ ̈ÓeˆÓ‬‬
‫‪»¿ ¿ 29‬‬
‫)כמובא לעיל מ'לקוטי תורה' שזהו ‪71‬‬ ‫עלֿידי‬
‫צמצוּם ַ ְ ֵ‬ ‫בּאוֹפן ֶשׁל ִ ְ‬ ‫משּׁם ְ ֶ‬ ‫וּכשׁיּוּמשׁ‪ָ ִ ‬‬ ‫‪ַ ְ ֶ ְ 21‬‬ ‫‪·‡ÎÈ‬‬
‫‪«¿ƒ ‡Ï‬‬‫‪… ‰¯ÚO‰‬‬
‫‪»»¿ « C˙Á‰aL‬‬
‫‪≈»≈¿∆ 30‬‬
‫ההבדל בין לויים שהם מבחינת ‪72‬‬ ‫יוּכל‬
‫הצּמצוּמים ַ‬ ‫מחמת ִרבּוּי ַ ִ ְ ִ‬ ‫הנּה ַ ֲ ַ‬ ‫שׂערוֹת‪ֵ ִ ,‬‬ ‫‪ָ ְ 22‬‬ ‫‡·¯‪È‬‬
‫)‪≈»≈ BÓk¿ ‡Ïc‬‬‫‪… ¿ ÏÏk‬‬ ‫‪»¿ ÁnÏ‬‬
‫‪«… « 31‬‬
‫הגבורות לכהנים שהם מבחינת החסד(‪73 ,‬‬ ‫האשּׁה‬‫שׁשּׂער ָ ִ ָ‬ ‫וזהוּ ֶ ְ ַ‬ ‫החיצוֹנים‪ֶ ְ .‬‬ ‫יניקת ַ ִ ִ‬ ‫להיוֹת ְ ִ ַ‬ ‫‪ְ ִ 23‬‬ ‫‪˙eiÁ« Èea¯ƒ ̉a‬‬‫‪∆» LiL‬‬‫‪≈∆ Ûeb‰« 32‬‬
‫בלויים ‪74‬‬ ‫‪̉a‬‬
‫‪∆» ¯Ó‡‬‬ ‫‪«¡∆ ÔÎÏÂ‬‬‫¿»≈‬ ‫הצּמצוּם ֹלא‬ ‫שׁענין ַ ִ ְ‬ ‫הינוּ‪ַ ְ ִ ֶ ,‬‬ ‫מכוּסה ‪ְ ַ ,22‬‬ ‫להיוֹת ְ ֶ‬ ‫צרי‪ְ ִ ‬‬ ‫‪ִ ָ 24‬‬ ‫‪.('eÎ‬‬ ‫‪33‬‬
‫‪75‬‬ ‫˙‪Ïk» ÏÚ« ¯Ú‬‬ ‫"‪«« e¯È·Ú‰Â‬‬
‫¿∆¡‪ƒ‬‬ ‫מבּחינת‬
‫שׁלּהיוֹתם ִ ְ ִ ַ‬ ‫בּלויּם‪ָ ְ ִ ֶ ,‬‬ ‫וּכמוֹֿכן ַ ְ ִ ִ‬‫בּגלוּי‪ֵ ְ .‬‬ ‫ִיהיה ְ ִ‬
‫‪ֶ ְ 25‬‬ ‫‪ ÔÎÏÂ‬בגלל השילוב שמצד אחד‬ ‫‪≈»¿ 34‬‬
‫‪76‬‬ ‫‪ "̯Na‬שלא יהיו להם שערות כלל‪.‬‬
‫¿ »»‬ ‫‪ 35‬השערות מקבלות חיות מהמוח‪ ,‬ומצד‬
‫עלֿידי‬
‫השּׁפע ַ ְ ֵ‬ ‫מהם ַ ֶ ַ‬ ‫כּשׁיּוּמשׁ‪ֶ ֵ ‬‬ ‫הנּה ְ ֶ ְ ַ‬ ‫הגּבוּרוֹת‪ֵ ִ ,‬‬ ‫‪ְ ַ 26‬‬
‫‪77‬‬ ‫‪‰f‰‬‬
‫‪∆« ÌÏBÚL‬‬
‫‪» ∆ ÌÚh‰‬‬ ‫‪««« Ìb« e‰ÊÂ‬‬‫¿∆‬ ‫‪CiL‬‬
‫‪ 36‬שני זו חיות מאד מצומצמת «»‬
‫‪78‬‬ ‫‪ ‡"‰a‬שיש לה אורך ורוחב‬ ‫‪≈¿ ‡¯·‬‬
‫‪»¿ƒ‬‬ ‫החיצוֹנים‪,‬‬
‫יניקת ַ ִ ִ‬ ‫תּהיה ְ ִ ַ‬ ‫אזי ִ ְ ֶ‬ ‫וצמצוּמים‪ַ ֲ ,‬‬‫שׂערוֹת ְ ִ ְ ִ‬ ‫‪ָ ְ 27‬‬ ‫‪˙ÈÁ·Ï‬‬
‫‪« ƒ¿ƒ ‰Le„w‰‬‬
‫‪» ¿« ÔÈÚ‬‬ ‫‪«¿ƒ 37‬‬
‫‪79‬‬ ‫‪ „"eÈa‬שהיא נקודה בלבד‪,‬‬ ‫‪¿ ‡ÏÂ‬‬
‫¿…‬ ‫בּשׂרם"‪.‬‬ ‫תער ַעל ָכּל ְ ָ ָ‬ ‫"והעבירוּ ַ ַ‬ ‫בּהם ְ ֶ ֱ ִ‬ ‫נאמר ָ ֶ‬ ‫ְולכן ֶ ֱ ַ‬‫‪ֵ ָ 28‬‬ ‫‪‰¯ÚO‰‬‬
‫‪»»¿ « ‡˜Â„c‬‬
‫‪»¿«¿ ,˙B¯ÚN‬‬ ‫‪»¿ 38‬‬
‫‪80‬‬ ‫‪ÌeˆÓv‰‬‬
‫‪¿ƒ« ‰È‰È‬‬‫‪∆¿ƒ ‡lL‬‬ ‫‪… ∆ È„k‬‬‫¿≈‬ ‫ולא‬
‫בּה"א ְ ֹ‬ ‫נברא ְ ֵ‬ ‫הזּה ִ ְ ָ‬ ‫שׁעוֹלם ַ ֶ‬ ‫הטּעם ֶ ָ‬ ‫‪ְֶ 29‬וזהוּ ַגּם ַ ַ ַ‬ ‫‪,‰Le„w‰‬‬
‫‪» ¿« ÔÈÚ‬‬
‫‪«¿ƒ ÏÚ« ‰¯BÓ‬‬ ‫‪» 39‬‬
‫‪81‬‬ ‫‪» ƒ¿ ‰∆ȉz‬‬
‫‪‰˜ÈÈ‬‬ ‫‪¿ƒ ʇL‬‬ ‫‪»∆ ,¯˙BÈa‬‬
‫¿ ≈‬ ‫שׁאז‬
‫בּיוֹתר‪ָ ֶ ,‬‬ ‫הצּמצוּם ְ ֵ‬ ‫יהיה ַ ִ ְ‬ ‫שׁלּא ִ ְ ֶ‬ ‫כּדי ֶ ֹ‬ ‫‪ְ 30‬בּיוּ"ד‪ֵ ְ ,‬‬ ‫‪Ïc·eÓe‬‬
‫¿»‬ ‫‪LB„˜» B˙BȉÏc‬‬ ‫‪¿ƒ¿ 40‬‬
‫‪82‬‬ ‫‪.ÌÈBˆÈÁÏ‬‬
‫«‪ƒ ƒ‬‬ ‫הנּה‬‫יוֹתר‪ֵ ִ ,‬‬ ‫וּבפרטיּוּת ֵ‬ ‫לחיצוֹנים‪ִ ָ ְ ִ .‬‬ ‫יניקה ַ ִ ִ‬ ‫תּהיה ְ ִ ָ‬ ‫‪ֶ ְ ִ 31‬‬ ‫הנחותים‬ ‫מהדברים‬ ‫‪ 41‬ומרומם‬

‫‪ (17‬נשא ו‪ ,‬ב‪ (18 .‬פרשתנו ח‪ ,‬ז‪ (19 .‬ראה לקו"ת קרח נד‪ ,‬ב‪ (20 .‬ברכות כד‪ ,‬א‪ (21 .‬דניאל ז‪ ,‬ט‪ (22 .‬ראה גם אג"ק חט"ו‬
‫ע' תטו‪.‬‬
 ‫‪c"kyz'd ,oeiq h"i ,jzelrda zyxt zay‬‬ ‫ח‬
‫‪xyt` jxca xe`ia‬‬ ‫‪xyt` jxca xe`ia‬‬
‫‪42‬‬ ‫'‪,'‰ÓÈL‬‬
‫‪» ƒ¿ ÔBLlÓ‬‬‫‪¿ƒ ‡e‰ "‰ÓLp"L‬‬
‫‪»»¿ ∆ ÈÙÏ‬‬‫‪ƒ¿ ‰Ê∆ ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ ,‰ÓL‬‬
‫¿» »‬ ‫המורכב מהאותיות יו"ד ה"א וא"ו‬ ‫‪'ȉ‬‬
‫‪»»¬ ÌLa‬‬‫‪≈ ¿ ‰p‰‬‬
‫‪≈ƒ ,¯˙BÈ‬‬
‫‪≈ ˙ei˯ٷe‬‬
‫‪ƒ »¿ƒ‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪43‬‬ ‫‪Ïl‰z‬‬
‫‪≈«¿ ‰ÓLp‰‬‬
‫"‪»»¿« Ïk‬‬‫‪… ˜eÒt‰‬‬‫‪»« ÏÚ« 24 Ï"Ê eÈÓÎÁ‬‬
‫‪≈»¬ ˙L¯„k‬‬
‫‪« »¿ƒ‬‬ ‫‪‰Óe‬‬
‫‡‪« .‰B¯Á‬‬
‫‪» ¬« ‡"‰Â‬‬ ‫¯‡‪≈¿ ‰BL‬‬
‫‪» ƒ ‡"‰≈ ,Ô"ȉ‰‬‬ ‫‪ƒ≈ ÈzL‬‬
‫ה"א ≈‪≈¿ LÈ‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪44‬‬ ‫‪Òl˜Ï‬‬
‫ˆ¯‪≈«¿ CÈ‬‬
‫‪ƒ» ÌLB‬‬
‫‪≈ Ì„‡L‬‬
‫‪»»∆ ‰ÓÈLe‬‬
‫‪» ƒ¿ ‰ÓÈL‬‬
‫»‪» ƒ¿ Ïk» ÏÚ« ,"dŒÈ‬‬ ‫‪ Ï"Ê eÈÓÎÁ‬במאמר הנזכר לעיל )על הכתוב "כי ביֿה ה' צור‬
‫‪≈»¬ e¯Ó‡M‬‬
‫∆» ¿‬ ‫‪3‬‬
‫‪45‬‬ ‫'¯ˆ‪‡B‬‬
‫‪» ˙ÈÁa‬‬
‫‪ ‰ÓÈLp‰‬שבאדם ‪« ƒ¿ ‡e‰‬‬
‫‪» ƒ¿« ÔÈÚÂ‬‬
‫‪«¿ƒ¿ ,‡¯BaÏ‬‬
‫להלל ולשבח « ≈‬ ‫‡‪‰B¯Á‬‬
‫˜‡‪ È‬מכוון «‪» ¬« ‡"‰≈ ÏÚ‬‬ ‫‪≈ » ,‰f‰‬‬
‫‪∆« ÌÏBÚ‬‬
‫‪» ‡¯·‬‬‫‪»¿ƒ ‡"‰a‬‬
‫עולמים( ¿≈‬ ‫‪4‬‬
‫‪46‬‬ ‫»‪ ,'·BLÂ‬במרכבה העליונה שראה‬ ‫‪ 5‬שהיא למטה במדריגה מה"א ראשונה‪,‬‬
‫יחזקאל נאמר לגבי עבודת המלאכים ‪47‬‬
‫וה"א‬ ‫ראשׁוֹנה ְ ֵ‬
‫ָ‬ ‫ההי"ן‪ֵ ,‬ה"א ִ‬ ‫שׁתּי ֵ ִ‬ ‫הוי' ֵישׁ ְ ֵ‬ ‫בּשׁם ֲ ָ ָ‬ ‫‪ֵ ְ 1‬‬ ‫של ה"א אחרונה‬ ‫‪dL¯ML‬‬
‫‡‪» ¿» ∆ ‡l‬‬‫‪»∆ 6‬‬
‫הנקראים 'חיות הקודש' – "והחיות ‪48‬‬ ‫‪‡"‰Ó‬‬‫‪ 7‬שבה נברא העולם הזה ‪≈≈ ‡e‰‬‬
‫נברא‬‫בּה"א ִ ְ ָ‬ ‫חכמינוּ ז"ל ְ ֵ‬ ‫שּׁאמרוּ ֲ ָ ֵ‬ ‫וּמה ֶ ָ ְ‬ ‫אחרוֹנה‪ַ .‬‬ ‫‪ָ ֲַ 2‬‬
‫‪49‬‬ ‫רצוא ושוב"‪ ,‬כלומר‪ ,‬משתוקקים‬ ‫‪ÌÏBÚ‬‬
‫‪» ˙ÈÁa‬‬‫‪« ƒ¿ ‡È‰L‬‬
‫̄‪ƒ∆ ,‰BL‡ƒ‬‬
‫»‬ ‫‪8‬‬
‫‪50‬‬ ‫לדבוק באלוקות ולהיכלל בקדושֿ‬
‫שׁשּׁרשׁהּ‬
‫אלּא ֶ ָ ְ ָ‬ ‫אחרוֹנה‪ָ ֶ ,‬‬ ‫קאי ַעל ֵה"א ַ ֲ ָ‬ ‫הזּה‪ֵ ָ ,‬‬ ‫עוֹלם ַ ֶ‬ ‫‪ָ 3‬‬ ‫‪˙‡È¯a‬‬
‫‪« ƒ¿ ˜¯L‬‬ ‫‪«∆ ,eȉÂ‬‬
‫‪¿«¿ .‡a‰‬‬ ‫‪»« 9‬‬
‫‪51‬‬ ‫ברוךֿהוא‪' ,‬רצוא'‪ ,‬אך למעשה לא‬ ‫הבּא‪.‬‬ ‫עוֹלם ַ ָ‬ ‫בּחינת ָ‬ ‫שׁהיא ְ ִ ַ‬ ‫ראשׁוֹנה‪ִ ֶ ,‬‬ ‫ָ‬ ‫מה"א ִ‬ ‫‪ 4‬הוּא ֵ ֵ‬ ‫‪„"eÈa¿ ‰È‰‬‬ ‫‪»» ‡a‰‬‬ ‫‪»« ÌÏBÚ‬‬ ‫‪» 10‬‬
‫‪52‬‬ ‫מתבטלים וממשיכים למלא את‬ ‫אבל‬‫היה ְבּיוּ"ד‪ָ ֲ ,‬‬ ‫הבּא ָ ָ‬ ‫עוֹלם ַ ָ‬ ‫בּריאת ָ‬ ‫שׁרק ְ ִ ַ‬ ‫ְוהינוּ‪ַ ֶ ,‬‬ ‫‪ְַ 5‬‬ ‫‪ÌÏBÚ‬‬
‫‡·‪» Ï‬‬ ‫‪ 11‬באמצעות האות יו"ד‪»¬ ,‬‬
‫‪53‬‬ ‫שליחותם – 'שוב'‪ ,‬ועניין זה קיים גם‬ ‫)ראשׁוֹנה( ‪.23‬‬
‫ָ‬ ‫בּחינת ֵה"א ִ‬ ‫עצמוֹ הוּא ְ ִ ַ‬ ‫הבּא ַ ְ‬ ‫עוֹלם ַ ָ‬ ‫‪ָ 6‬‬ ‫‪ ‡e‰ BÓˆÚ‬לא בחינת יו"ד‬‫‪¿« ‡a‰‬‬‫‪»« 12‬‬
‫‪54‬‬ ‫בעבודה הרוחנית של האדם ובא לידי‬ ‫‪ 13‬שצורתה נקודה והיא מורה על‬
‫האדם‬‫שׁעבוֹדת ָ ָ ָ‬ ‫תּהלּל ָיֿהּ"‪ַ ֲ ֶ ,‬‬ ‫הנּשׁמה ְ ַ ֵ‬ ‫"כּל ַ ְ ָ ָ‬ ‫‪ְֶ 7‬וזהוּ ֹ‬
‫‪55‬‬ ‫ביטוי גם בנושא הנשימה שבה האדם‬ ‫≈‪‡"‰‬‬ ‫‪˙ÈÁa‬‬
‫¿‪« ƒ‬‬ ‫‪ 14‬הצמצום אלא‬
‫"תּהלּל"‪,‬‬ ‫שׁזּהוּ ֵפּירוּשׁ ְ ַ ֵ‬ ‫בּחינת ָי"ה‪ֶ ֶ ,‬‬ ‫להמשׁי‪ַ ִ ְ ‬‬ ‫‪ִ 8‬היא ְ ַ ְ ִ‬
‫‪56‬‬ ‫שואף לתוכו אויר ונושף אותו בחזרה‬ ‫‪23‬‬ ‫‪» ƒ 15‬‬
‫)¯‡‪ (‰BL‬שיש בה אורך ורוחב‬
‫‪57‬‬ ‫שׁתּהיה וחוזר חלילה‪»∆ BÓk¿ ,‬‬
‫‪25 ·e˙kL‬‬ ‫הינוּ ֶ ִ ְ ֶ‬ ‫הארה‪ְ ַ ,‬‬ ‫"בּהלּוֹ ֵנרוֹ"‪ְ ,‬לשׁוֹן ֶ ָ ָ‬ ‫מלּשׁוֹן ְ ִ‬ ‫‪ְ ִ 9‬‬ ‫‪ 16‬וגילוי‪ ,‬והעולם הבא הוא שורש ומקור‬
‫‪58‬‬ ‫‪Û‡BML‬‬
‫‪≈ ∆ ,„ÁÈ‬‬ ‫הבּא ∆‡‪«¿ ∆¿ ÌBM‬‬
‫‪«» Û‡M‡Â‬‬ ‫העוֹלם ַ ָ‬ ‫נברא ָ ָ‬ ‫להיוֹת ְבּיוּ"ד ִ ְ ָ‬ ‫הארת יוּ"ד ֵה"א ִ ְ‬ ‫‪ַ ָ ֶ 10‬‬ ‫לעולם הזה‪.‬‬ ‫‪17‬‬
‫‪59‬‬ ‫"כּל «∆∆‬
‫‪ Ï·‰‰‬האוויר ¿‪»¿ƒ‬‬
‫‪ ÒÎÂ‬אל תוך הגוף‬ ‫שּׁכּתוּב ֹ‬ ‫וּמה ֶ ָ‬ ‫הזּה‪ַ .‬‬ ‫העוֹלם ַ ֶ‬ ‫נברא ָ ָ‬ ‫וּבה"א ִ ְ ָ‬ ‫‪ֵ ְ 11‬‬ ‫‪ŒÈ» Ïl‰z‬‬
‫‪≈«¿ ‰ÓLp‰‬‬
‫"‪»»¿« Ïk‬‬
‫‪… e‰ÊÂ‬‬ ‫‪∆¿ 18‬‬
‫‪60‬‬ ‫‪∆ ≈¿ «¿ ,‡ˆBÈÂ‬‬
‫‪ ‰ÊŒÈ„ÈŒÏÚÂ‬שיש באדם‬ ‫שׁבּנפשׁ ¿ ≈‬ ‫דּיקא‪ַ ,‬אף ֶ ְ ֶ ֶ‬ ‫נשׁמה ַ ְ ָ‬ ‫תּהלּל ָיֿהּ"‪ָ ָ ְ ,‬‬ ‫הנּשׁמה ְ ַ ֵ‬ ‫‪ָ ָ ְ ַ 12‬‬ ‫‪‡È‰ƒ Ì„‡‰‬‬‫‪»»» ˙„B·ÚL‬‬
‫‪« ¬∆ ,"d 19‬‬
‫‪61‬‬ ‫)הן בעבודתו הרוחנית והן בנשימה‬ ‫‪ƒ ¿«¿ 20‬‬
‫‪ CÈLÓ‰Ï‬ולגלות מלמעלה למטה‬
‫הרי‬
‫נשׁמה‪ֵ ֲ ,‬‬ ‫רוּח ְ ָ ָ‬ ‫נפשׁ ַ‬ ‫בּחינוֹת ֶ ֶ‬ ‫שׁלשׁ ְ ִ‬ ‫האדם ֵישׁ ָ ֹ‬ ‫‪ָ ָ ָ 13‬‬
‫‪62‬‬ ‫‪Ìb« CLÓ‬‬
‫שלו( 'רצוא ושוב' ‪» ¿ƒ‬‬ ‫‪ ‰"È» ˙ÈÁa‬גם בחינת יו"ד וגם‬
‫‪« ƒ¿ 21‬‬
‫כּדרשׁת‬
‫'נשׁימה'‪ַ ָ ְ ִ ,‬‬ ‫מלּשׁוֹן ְ ִ ָ‬ ‫שׁ"נּשׁמה" הוּא ִ ְ‬ ‫לפי ֶ ְ ָ ָ‬ ‫‪ֶ 14‬זה ְ ִ‬
‫‪63‬‬ ‫‪ÔÙB‡a‬‬
‫‪∆ ¿ ˙BÓÏBÚ‰‬‬ ‫‪» » ˙eiÁ« ˙eÏÏk‬‬ ‫¿»‬ ‫‪Le¯Èt≈ e‰fL‬‬ ‫‪ 22‬בחינת ה"א‪∆∆ ,‬‬
‫‪64‬‬ ‫'¯ˆ‪ '·BL» ‡B‬כלומר שכל‬ ‫‪» ÏL‬‬ ‫תּהלּל ∆‬
‫הנּשׁמה ְ ַ ֵ‬ ‫"כּל ַ ְ ָ ָ‬ ‫הפּסוּק ֹ‬ ‫חכמינוּ ז"ל ‪ַ 24‬על ַ ָ‬ ‫‪ֵ ָ ֲ 15‬‬ ‫"‪Bl‰a‬‬
‫‪ƒ¿ ÔBLlÓ‬‬ ‫"‪¿ƒ ,"Ïl‰z‬‬
‫‪≈«¿ 23‬‬
‫‪65‬‬ ‫העת החיות נמשכת ויורדת להחיות את‬ ‫צרי‪‬‬ ‫נוֹשׁם ָ ִ‬‫שׁאדם ֵ‬ ‫וּנשׁימה ֶ ָ ָ‬ ‫נשׁימה ְ ִ ָ‬ ‫‪ָ 16‬יֿהּ"‪ַ ,‬על ָכּל ְ ִ ָ‬ ‫‪eȉ‬‬
‫‪¿« ,‰¯‡‰‬‬‫‪»»∆ ÔBLÏ¿ ,"B¯≈ 24‬‬
‫‪66‬‬ ‫העולמות‪ ,‬משתוקקת לחזור למקורה‬ ‫בּחינת ָ'רצוֹא‬ ‫הנּשׁימה הוּא ְ ִ ַ‬ ‫וענין ַ ְ ִ ָ‬ ‫לבּוֹרא‪ַ ְ ִ ְ ,‬‬‫לקלּס ַ ֵ‬ ‫‪ֵ ַ ְ 17‬‬ ‫‪ ˙¯‡‰‬והתגלות ‪„"eÈ‬‬‫‪«»∆ ‰È‰zL‬‬
‫‪∆¿ƒ∆ 25‬‬
‫‪67‬‬ ‫ושבה ויורדת להחיות את העולמות‪.‬‬ ‫יחד‪,‬‬ ‫ואשּׁאף ָ ַ‬ ‫שׁכּתוּב ‪ֶ 25‬אשּׁוֹם ְ ֶ ְ ַ‬ ‫‪ָ 18‬ושׁוֹב'‪ְ ,‬כּמוֹ ֶ ָ‬ ‫‪‡¯·‬‬
‫‪»¿ƒ „"eÈa¿ ˙BȉÏ‬‬‫‪¿ƒ ‡"‰≈ 26‬‬
‫‪68‬‬ ‫‪˜eicƒ ¯‡·Ïe‬‬
‫‪≈»¿ ÛÈÒB‰Ï‬‬ ‫‪ƒ ¿ LÈÂ‬‬ ‫נמשׁ‪≈¿ („ ‬‬‫ועלֿידיֿזה ִ ְ ָ‬
‫ויוֹצא‪ֶ ֵ ְ ַ ְ ,‬‬ ‫ונכנס ְ ֵ‬ ‫ההבל ְ ִ ְ ָ‬‫שׁשּׁוֹאף ַ ֶ ֶ‬ ‫‪ֵ ֶ 19‬‬ ‫‪‡¯·‬‬
‫‪»¿ƒ ‡"‰·e‬‬
‫‪≈¿ ‡a‰‬‬ ‫‪»« ÌÏBÚ‰‬‬
‫‪» » 27‬‬
‫‪69‬‬ ‫‪,'B‚ "‰ÓLp‰‬‬
‫"‪»»¿« Ïk‬‬ ‫‪… ÔBLl‰‬‬ ‫«»‬ ‫‪ ‰f‰‬כמבואר בחסידות‬‫‪∆« ÌÏBÚ‰‬‬
‫‪» » 28‬‬
‫בּאוֹפן ֶשׁל ָ'רצוֹא‬ ‫העוֹלמוֹת ְ ֶ‬ ‫כּללוּת ַחיּוּת ָ ָ‬ ‫‪ַ 20‬גּם ְ ָ‬
‫‪70‬‬ ‫‪˜"Î ¯Ó‡Óa‬‬
‫‪«¬«¿ ¯‡·Ó‰‬‬ ‫‪»… ¿« ÈtŒÏÚ‬‬
‫« ‪ƒ‬‬ ‫‪ 29‬שתחילת הבריאה היתה בחסדו של‬
‫‪71‬‬ ‫)‪ ÏÎÈ·a‬כרך של‬
‫‪¿ ƒ¿ Ô˜f‰‬‬ ‫‡„‪≈»« ¯"BÓ‬‬‫«¿‬ ‫ָושׁוֹב'‪.‬‬ ‫‪21‬‬
‫‪ 30‬הקדושֿברוךֿהוא אבל לאחר מכן‬
‫‪72‬‬ ‫‪‰cÙpL‬‬ ‫"כּל מאמרי חסידות ¿« »‬
‫‪»¿ƒ∆ „ÈŒ·˙k‬‬ ‫הלּשׁוֹן ֹ‬ ‫וּלבאר ִדּיּוּק ַ ָ‬ ‫להוֹסיף ְ ָ ֵ‬ ‫‪ִ ְ LÈÂ‬‬ ‫‪ 22‬ד( ¿≈‬ ‫‪ 31‬הבריאה נמשכת כתוצאה מהתעוררות‬
‫‪73‬‬ ‫‪ ‰È·M‰‬בדרך כלל‬ ‫בּמאמר »«¬ »‬
‫‪»¿ƒ « ÔÓƒ ‰B¯Á‡Ï‬‬ ‫המבאר ְ ַ ֲ ַ‬ ‫עלֿפּי ַ ְ ֹ ָ‬ ‫הנּשׁמה" גוֹ'‪ִ ַ ,‬‬ ‫ְַ ָָ‬ ‫‪23‬‬ ‫‪ 32‬שבאה על ידי עבודת האדם ועל כך‬
‫‪74‬‬ ‫הכוונה לכתבי חסידות שהיו ברוסיה‬ ‫שׁנּפדּה‬
‫כּתבֿיד ֶ ִ ְ ָ‬ ‫)בּביכל ְ ַ ָ‬ ‫הזּקן ְ ִ ְ‬ ‫אדמוֹ"ר ַ ָ ֵ‬ ‫‪ 24‬כ"ק ַ ְ‬ ‫‪ 33‬מבואר כאן שעבודת האדם מעוררת‬
‫‪75‬‬ ‫"ועשׂה ִלי ויצאו והגיעו לידי הרבי( ‪Œ¯eacƒ‬‬ ‫דּבּוּרֿהמּתחיל ַ ֲ ֵ‬
‫ְַַ ִ‬ ‫השּׁביה( ִ‬‫לאחרוֹנה ִמן ַ ִ ְ ָ‬ ‫‪ָ ֲ ַ ָ 25‬‬ ‫‪ 34‬וממשיכה גם את בחינת יו"ד שבה‬
‫‪76‬‬ ‫‪ ÏÈÁ‬במאמר הפותח בפסוק‬ ‫‪ƒ¿˙n‰‬‬
‫««‬ ‫‪ 35‬נברא העולם הבא וגם את בחינת ה"א‬
‫דּבּוּרֿהמּתחיל‬
‫ְַַ ִ‬ ‫המּאמר ִ‬ ‫)לאחרי ַ ַ ֲ ָ‬ ‫מטעמּים" ‪ֵ ֲ ַ ְ 26‬‬ ‫‪ִ ַ ְ ַ 26‬‬
‫‪77‬‬ ‫‪ 26 "ÌÈnÚËÓ‬שאמר‬
‫"‪ƒ«¿« Èσ ‰NÚÂ‬‬‫«¬ ≈‬ ‫שבה נברא העולם הזה‪.‬‬ ‫‪36‬‬
‫שׁלּפניֿזה (‪ ,‬יצחק אבינו לעשו ¿«¬≈‬
‫בּשׁבּת ֶ ִ ְ ֵ ֶ ‪28‬‬ ‫שׁנּאמר ְ ַ ָ‬ ‫יתהלּל" גוֹ' ‪ַ ֱ ֶ ֶ 27‬‬ ‫"אל ִ ְ ַ ֵ‬ ‫‪ַ 27‬‬
‫‪78‬‬ ‫)‪ȯÁ‡Ï‬‬ ‫‪‰ÓLp‰‬‬
‫"‪»»¿« Ïk‬‬
‫‪… ·e˙kM‬‬
‫‪»∆ ‰Óe‬‬‫‪« 37‬‬
‫‪79‬‬ ‫"‡‪Ï‬‬
‫‪« ÏÈÁ˙n‰Œ¯eac‬‬
‫‪ƒ¿«« ƒ ¯Ó‡n‰‬‬ ‫תּפלּת ««¬»‬ ‫שׁהמּשׁל ַעל ְ ִ ַ‬ ‫מטעמּים‪ָ ָ ַ ֶ ,‬‬ ‫וּמבאר ֵפּרוּשׁ ַ ְ ַ ִ‬ ‫‪ֵ ָ ְ 28‬‬ ‫‪,‡˜Èc‬‬
‫‪»¿« ‰ÓL‬‬
‫‪»»¿ ,"dŒÈ» Ïl‰z‬‬
‫‪≈«¿ 38‬‬
‫‪80‬‬ ‫‪˙aLa‬‬
‫‪»« ¿ ¯Ó‡pL‬‬
‫‪«¡∆∆ 27 'B‚ "Ïl‰˙È‬‬
‫‪≈«¿ƒ‬‬ ‫‪ 39‬שפעולה זו של עבודת האדם הפועלת‬
‫‪81‬‬ ‫‪ 28 ‰ÊŒÈÙlL‬שבת פרשת נשא באותה שנה‪ ,‬תשכ"ד(‪≈»¿ ,‬‬
‫‪Le¯t≈ ¯‡·Óe‬‬ ‫∆‪∆ ≈¿ƒ‬‬ ‫התעוררות והמשכת יו"ד וה"א לברוא עולמות היא עלֿידי בחינת 'נשמה' «‡‪Û‬‬ ‫‪40‬‬
‫‪82‬‬ ‫‡‪,‰ÏÈÎ‬‬
‫‪» ƒ¬ ÔBLÏa‬‬
‫‪¿ƒ ‡e‰ χ¯NÈ‬‬
‫‪≈ »¿ƒ ˙lÙz‬‬
‫‪«ƒ¿ ÏÚ« ÏLn‰L‬‬
‫‪» »«∆ ,ÌÈnÚËÓ‬‬
‫«¿«‪ƒ‬‬ ‫¯‪Áe‬‬
‫‪« LÙ‬‬ ‫‪ ˙BÈÁa‬שונות הנקראות ∆∆‬ ‫‪ƒ¿ LÏL‬‬‫‪… » LÈ≈ Ì„‡‰‬‬ ‫‪»»» LÙaL‬‬
‫∆¿∆∆‬ ‫‪41‬‬

‫‪ (23‬ראה גם תניא אגה"ק ס"ה )קז‪ ,‬ב(‪ .‬לקו"ת בשלח שם‪ (24 .‬ב"ר פי"ד‪ ,‬ט‪ (25 .‬ישעי' מב‪ ,‬יד‪ .‬וראה פירש"י חגיגה יב‪,‬‬
‫ב ד"ה ורוחות‪ .‬ב"ר שם‪ .‬רמב"ם הל' יסוה"ת פ"ד ה"ט‪ (26 .‬נדפס לאח"ז במאמרי אדה"ז תקס"ח ח"א ע' מג‪ (27 .‬מאמרי‬
‫אדה"ז שם ס"ע מא ואילך‪ (28 .‬ד"ה ואהי' אצלו אמון דש"פ נשא )תורת מנחם ― התוועדויות ח"מ ע' ‪ 86‬ואילך(‪.‬‬
 ‫ט‬ ‫‪'ebe zexpd z` jzelrda‬‬
‫‪xyt` jxca xe`ia‬‬ ‫‪xyt` jxca xe`ia‬‬
‫‪43‬‬ ‫‪ÌÈ‚eq‰‬‬
‫‪ ȇ˜c‬והכוונה «‪ƒ « Ïk» ÏÚ‬‬‫‪ "‰ÓLp‰‬ולא רק לצדיקים‪≈ »¿ ,‬‬
‫"‪»»¿« Ïk‬‬
‫…‬ ‫‡‪ÈzÏÎ‬‬
‫‡‪ƒ¿«» 'B‚ È˙BÁ‬‬ ‫‪ƒ ¬ Èp‚Ï‬‬ ‫‪ƒ«¿ È˙‡a‬‬ ‫‪ 29 ·e˙kL‬ב'שיר השירים' » ‪ƒ‬‬ ‫‪»∆ BÓk¿ 1‬‬
‫‪44‬‬ ‫‪ χ¯NÈ‬שכולם יחד‪ ,‬העובדים את‬
‫‪≈ »¿ƒ ˙BÓLaL‬‬
‫‪¿ƒ¿∆ ‰„B·Ú‰‬‬
‫‡‪» ¬» ÈpÙB‬‬
‫‪≈« ÏÎÂ‬‬‫¿»‬ ‫‪,ÌÈÈÓ‬‬‫‪ƒ ƒ ‰nk‬‬ ‫‪»« da» LÈ≈ ‰„eÚq‰‬‬ ‫‪» ¿« ÏLÓŒC¯cŒÏÚ‬‬
‫‪» » ∆∆ « ‰p‰Â‬‬ ‫‪≈ƒ¿ .'B‚ 2‬‬
‫‪45‬‬ ‫ה' בכל אופני העבודה‪ ,‬פועלים ומעוררים המשכה זו‪.‬‬ ‫‪BÓk¿ - ÔBÊÓÏ‬‬ ‫‪»¿ ‡e‰L‬‬ ‫‪ 3‬הארוחה מורכבת מכמה רכיבים‪ LÈ≈ ,‬אוכל ∆‬
‫‪46‬‬ ‫‪,eȉ‬‬
‫‡„‪¿« ,Ì‬‬ ‫‪»» ˙ÓL‬‬ ‫‪«¿ƒ 'ȉ‬‬‫‪»»¬ ¯≈ ·e˙kM‬‬ ‫‪»∆ ‰Ó« Ìb« e‰ÊÂ‬‬ ‫‪∆¿ (‰ ÌÈ‚c‬‬ ‫‪ƒ» ÌÈp„ÚÓ‬‬ ‫‪ƒ«¬« ÈÈÓ‬‬ ‫‪≈ ƒ BÓk¿ - ‚eÚ˙Ï‬‬ ‫‪¬«¿ ‡e‰L‬‬ ‫‪ LÈÂ‬אוכל ∆‬ ‫‪≈¿ ,ÌÁl‰‬‬
‫‪∆∆« 4‬‬
‫‪47‬‬ ‫‪,'ȉ‬‬
‫‪»»¬ ÏL‬‬ ‫‪∆ ¯p‰‬‬‫‪≈« ‡È‰ƒ ‰ÓLp‰L‬‬ ‫∆«¿»»‬ ‫‪‡e‰L‬‬ ‫‪ LÈÂ‬מיני מזון ∆‬ ‫‪≈¿ ,¯N·e‬‬‫‪»» 5‬‬
‫‪48‬‬ ‫והיא זו שכביכול מאירה את שם הוי'‬ ‫בּאתי‬
‫שׁכּתוּב‪ִ ָ 29‬‬ ‫אכילה‪ְ ,‬כּמוֹ ֶ ָ‬ ‫בּלשׁוֹן ֲ ִ ָ‬ ‫ישׂראל הוּא ִ ְ‬ ‫‪ֵ ָ ְ ִ 1 Ï·iL‬‬ ‫∆… «‬ ‫‪Ï·n‰‬‬
‫‪»¬«« ˜zÓÏ‬‬ ‫‪≈«¿ 6‬‬
‫‪49‬‬ ‫‪,'ȉc‬‬
‫‪»»¬ « ÈeÏÈb‰‬‬ ‫‪ƒ« ˙ÏÚBt‬‬‫‪∆∆ ‡È‰L‬‬ ‫∆‪ƒ‬‬ ‫‪Ô‰L‬‬
‫≈‬ ‫∆‬ ‫‪LÈÂ‬‬
‫≈‬‫¿‬ ‫‪,¯˙BÈ‬‬
‫≈‬ ‫‪ÔB·‡˙Ï‬‬
‫‪»≈¿ 7‬‬
‫עלֿדּר‪ֿ‬משׁל‬
‫והנּה ַ ֶ ֶ ָ ָ‬ ‫אכלתּי גוֹ'‪ֵ ִ ְ .‬‬ ‫אחוֹתי גוֹ' ָ ַ ְ ִ‬ ‫לגנּי ֲ ִ‬ ‫‪ְִַ 2‬‬
‫‪50‬‬ ‫‪ ‰È‰iL‬ויומשך ויתגלה »‪»¿ƒ‬‬
‫‪ÔÈÚ‰‬‬ ‫∆‪∆¿ƒ‬‬ ‫‪,Ï·na‬‬
‫‪»¬«« ˜ÊÁ‬‬ ‫‪»» ÌÚË‬‬ ‫‪«« ÛÈÒB‰Ï‬‬‫‪ƒ ¿ 8‬‬
‫‪51‬‬ ‫למזוֹן ‪»¿ƒ „"eÈa¿ ,‡"‰≈ „"eÈc¿ -‬‬
‫‪‡¯·‬‬ ‫מינים‪ֵ ,‬ישׁ ֶשׁהוּא ְ ָ‬ ‫כּמּה ִ ִ‬ ‫הסּעוּדה ֵישׁ ָבּהּ ַ ָ‬ ‫‪ָ ְ ַ 3 Ìȯ·c‬‬ ‫‪ƒ»¿ ¯‡Le‬‬ ‫‪»¿ ÔÈÏtÏt‰‬‬ ‫‪ƒ¿¿ƒ« BÓk¿ 9‬‬
‫‪52‬‬ ‫‪‡¯·‬‬
‫‪»¿ƒ ‡"‰·e‬‬ ‫‪≈¿ ,‡a‰‬‬ ‫‪»« ÌÏBÚ‬‬ ‫»‬ ‫מיני‬
‫לתענוּג ‪ְ -‬כּמוֹ ִ ֵ‬ ‫הלּחם‪ֵ ְ ,‬וישׁ ֶשׁהוּא ְ ַ ֲ‬ ‫‪ְ 4 Ï·ÓaL‬כּמוֹ ַ ֶ ֶ‬ ‫‪»¬«¿∆ ÌLÎe‬‬ ‫‪≈ ¿ .ÌÈÙȯÁ‬‬ ‫‪ƒ ƒ¬ 10‬‬
‫‪53‬‬ ‫‪ÏÈÚÏ‬‬
‫)‪≈¿ ¯kÊpk‬‬‫‪»¿ƒ« ‰f‰‬‬ ‫‪∆« ÌÏBÚ‬‬ ‫»‬ ‫המּאכל‬
‫למתּק ַ ַ ֲ ָ‬ ‫וּבשׂר‪ֵ ְ ,‬וישׁ ֶשׁהוּא ְ ַ ֵ‬ ‫דּגים ָ ָ‬ ‫מעדנּים ָ ִ‬ ‫‪ִ ַ ֲ ַ ÁÏÓ‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪«∆ ˜¯« ¯ÒÁÈ‬‬ ‫‪«¿∆ ̇ƒ Ìb« ,ÈÓLb‬‬ ‫‪ƒ¿ « 11‬‬
‫‪54‬‬ ‫‪Ïl‰z‬‬
‫‪≈«¿ ‰ÓLp‰‬‬ ‫"‪»»¿« Ïk‬‬ ‫‪… Le¯Ùa‬‬ ‫טעם ¿≈‬ ‫להוֹסיף ַ ַ‬ ‫שׁהן ְ ִ‬ ‫יוֹתר‪ֵ ְ ,‬וישׁ ֶ ֵ‬ ‫לתאבוֹן ֵ‬ ‫שׁיּאכל ְ ֵ ָ‬ ‫ֶֹ ַ‬ ‫‪6‬‬ ‫עיקר‬ ‫אם‬ ‫אפילו‬ ‫הרי‬ ‫‪,ÔÈÏtÏt‬‬
‫‪ƒ‬‬‫¿‬ ‫¿‬‫‪ƒ‬‬ ‫‪B‡ 12‬‬
‫‪55‬‬ ‫»‪.("dŒÈ‬‬ ‫דּברים‬ ‫וּשׁאר ְ ָ ִ‬ ‫הפּלפּלין ְ ָ‬ ‫בּמּאכל‪ְ ,‬כּמוֹ ַ ִ ְ ְ ִ‬ ‫חזק ַ ַ ֲ ָ‬ ‫‪ָ ָ 7 Ôk≈ ,‚eÚz‰‬‬ ‫‪¬«« ¯ÒÁÈ‬‬ ‫‪ 13‬המזון כן יהיה ∆¿«‬
‫‪56‬‬ ‫‪˙BÓL‬‬ ‫‪¿ƒ eÏÎeiL‬‬ ‫‪¿ ∆ È„k‬‬ ‫«‡‪≈¿ C‬‬ ‫‪,χ¯NÈ‬‬
‫≈‬ ‫»‬‫¿‬ ‫‪ƒ‬‬ ‫‪˙lÙz‬‬
‫«‬‫‪ƒ‬‬ ‫¿‬ ‫‪ÔÈÚa‬‬
‫‪«¿ƒ¿ Ìb« ‡e‰ 14‬‬
‫יחסר ַרק‬ ‫גּשׁמי‪ַ ,‬גּם ִאם ֶ ְ ַ‬ ‫שׁבּמאכל ַ ְ ִ‬ ‫וּכשׁם ֶ ְ ַ ֲ ָ‬ ‫חריפים‪ֵ ְ .‬‬ ‫‪ִ ֲִ 8‬‬
‫‪57‬‬ ‫‪˙BȉÏ‬‬‫‪ χ¯NÈ‬ויהיה להם הכוח ‪¿ƒ‬‬ ‫‪≈ »¿ƒ‬‬ ‫‪˙lÙz‬‬
‫‪«ƒ¿ ˙ÏÏÎeÓ‬‬ ‫‪∆∆¿ Ôȇ≈ ̇L‬‬ ‫‪ƒ∆ 15‬‬
‫‪58‬‬ ‫‪„"eÈc¿ ÔÈÚ‰‬‬
‫‪»¿ƒ» ÏBÚÙÏ‬‬ ‫‪¿ƒ ,'ȉ‬‬
‫≈‪»»¬ ¯‬‬ ‫גּם‬ ‫ַ‬ ‫הוּא‬ ‫כּן‬‫ֵ‬ ‫התּענוּג‪,‬‬ ‫ֲ‬ ‫ַ‬ ‫ַ‬ ‫יחסר‬‫ַ‬ ‫ְ‬ ‫ֶ‬ ‫פּלפּלין‪,‬‬ ‫ִ‬ ‫ְ‬ ‫ְ‬ ‫ִ‬ ‫אוֹ‬ ‫מלח‬ ‫ַ‬ ‫ֶ‬ ‫‪9‬‬
‫‪∆≈» ÌÈÈÓ‬‬
‫‪ ,‰l‡k‬הן‬ ‫‪ƒ ƒ ÏkÓ‬‬ ‫‪»ƒ χ¯NÈ‬‬
‫‪≈ »¿ƒ 16‬‬
‫‪59‬‬ ‫שיומשך לברוא את‬ ‫‪'eÎ‬‬ ‫‪‡"‰‬‬ ‫≈‬ ‫תּפלּת‬‫ַ‬ ‫ִ‬ ‫ְ‬ ‫מוּכללת‬
‫ֶ‬ ‫ֶ‬ ‫ְ‬ ‫אין‬ ‫ֵ‬ ‫שׁאם‬ ‫ִ‬ ‫ֶ‬ ‫ישׂראל‪,‬‬ ‫ֵ‬ ‫ָ‬ ‫ְ‬ ‫ִ‬ ‫תּפלּת‬ ‫ַ‬ ‫ִ‬ ‫ְ‬ ‫בּענין‬
‫ַ‬ ‫ְ‬ ‫ִ‬ ‫ְ‬ ‫‪10‬‬
‫‪ 17‬עניינים שהם עיקר המזון שהאדם‬
‫‪60‬‬ ‫ˆ¯‪CÈ‬‬‫‪ƒ» ‰Ê∆ ÏÚ« ‰p‰‬‬ ‫אכילה‪ .‬העולמות‪≈ƒ ,‬‬ ‫נקראת ֲ ִ ָ‬ ‫כּאלּה ‪ֹ -‬לא ִ ְ ֵ‬ ‫מינים ָ ֵ ֶ‬ ‫מכּל ִ ִ‬ ‫ִישׂראל ִ ָ‬ ‫ְָ ֵ‬ ‫‪11‬‬ ‫‪ 18‬מספק לקדושֿברוךֿהוא‪ ,‬כביכול‪ ,‬והן‬
‫‪61‬‬ ‫‪ ‰ÏÚÓlÓ‬כי‬
‫‪ Ák‬מיוחדת ‪»¿«¿ƒ‬‬ ‫‪«… ˙È˙‬‬‫שׁאין ָבּהּ ¿‪« ƒ‬‬ ‫תּענית ֶ ֵ‬ ‫רבּוֹתינוּ ז"ל ָכּל ַ ֲ ִ‬ ‫‪30‬‬ ‫אמרוּ ַ ֵ‬ ‫ולכן ָ ְ‬ ‫‪ֵ ָ ְ ‡Ï‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪ 19‬עניינים שפועלים תענוג למעלה ‪… -‬‬
‫‪62‬‬ ‫אמנם זו פעולה של האדם שיש לה‬
‫"ועשׂה ִלי‬ ‫וזהוּ ַ ֲ ֵ‬ ‫תּענית‪ֶ ְ .‬‬ ‫אינהּ ַ ֲ ִ‬ ‫ישׂראל ‪ָ ֵ -‬‬ ‫מפּוֹשׁעי ִ ְ ָ ֵ‬ ‫‡‪ֵ ְ ִ 13 e¯Ó‬‬ ‫‪¿» ÔÎÏÂ‬‬‫‡‪≈»¿ .‰ÏÈÎ‬‬ ‫‪» ƒ¬ ˙‡¯˜‬‬ ‫‪≈¿ƒ 20‬‬
‫‪63‬‬ ‫השפעה למעלה‪ ,‬אבל הכוח לזה עצמו‬ ‫¯‪ƒ¬« Ïk» 30 Ï"Ê eÈ˙Ba‬‬
‫‪˙ÈÚz‬‬ ‫‪≈ « 21‬‬
‫ישׂראל כוּ'‪.‬‬ ‫נשׁמוֹת ִ ְ ָ ֵ‬ ‫משּׁשּׁים ִרבּוֹא ִ ְ‬ ‫מטעמּים" ‪ִ ִ ִ ,31‬‬ ‫‪ִ ַ ְ ַ 14‬‬
‫‪64‬‬ ‫‪Èkƒ ¯Ó‡‬‬
‫‪«¡∆ ‰Ê∆ ÏÚÂ‬‬ ‫בא מלמעלה‪«¿ .‬‬ ‫‪χ¯NÈ‬‬
‫‪≈ »¿ƒ ÈÚLBtÓ‬‬
‫‪≈¿ ƒ da» ÔȇL‬‬ ‫‪≈∆ 22‬‬
‫‪65‬‬ ‫‪ ,'ȉ‬כלומר‪ ,‬הקדושֿ‬ ‫‪»»¬ ȯ‬‬ ‫‡‪ƒ≈ ‰z‬‬ ‫«»‬ ‫הנּשׁמה"‬ ‫ָ‬ ‫ָ‬ ‫ְ‬ ‫ַ‬ ‫דּ"כּל‬
‫ֹ‬ ‫ְ‬ ‫הדּיּוּק‬ ‫ִ‬ ‫ַ‬ ‫גּם‬ ‫ַ‬ ‫לבאר‬‫ֵ‬ ‫ָ‬ ‫ְ‬ ‫ישׁ‬ ‫ֵ‬ ‫ְועלֿפּיֿזה‬
‫ֶ‬ ‫ִ‬ ‫ַ‬ ‫‪15‬‬
‫‪ 23‬שמצטרפים עם הציבור בתפילה‬
‫‪66‬‬ ‫ברוךֿהוא הוא הנר המאיר את האדם‪,‬‬ ‫עלֿידי‬
‫שׁנּעשׂה ַ ְ ֵ‬ ‫דּ"תהלּל ָיֿהּ" ֶ ַ ֲ ֶ‬ ‫שׁהענין ִ ְ ַ ֵ‬ ‫‡‪ 16 dÈ‬גוֹ'‪ָ ְ ִ ָ ֶ ,‬‬ ‫‪ 24‬בתענית ועושים תשובה ‪» ≈ -‬‬
‫‪67‬‬ ‫‪‰ÏÚÓlÓ‬‬
‫‪»¿«¿ƒ ÔzpL‬‬ ‫‪»ƒ∆ Ák‰‬‬ ‫‪«… « e‰fL‬‬ ‫שׁד"י ∆∆‬ ‫)נשׁמת ַ ַ‬ ‫בּינה ִ ְ ַ‬ ‫בּחינת ִ ָ‬ ‫הנּשׁמה‪ַ ִ ְ ,‬‬ ‫עבוֹדת ַ ְ ָ ָ‬ ‫‪) ˙ÈÚz‬וכדברי הגמרא שלכן נכללה ֲ ַ‬
‫‪17‬‬ ‫‪ƒ¬« 25‬‬
‫‪68‬‬ ‫‪‰ÊŒÈ„ÈŒÏÚL‬‬
‫‪∆ ≈¿ «∆ χ¯NÈ‬‬ ‫‪≈ »¿ƒ ˙BÓLÏ‬‬ ‫אחד ¿‪¿ƒ‬‬ ‫לכל ֶ ָ‬ ‫שׁיּ‪ָ ְ ‬‬ ‫ורוּח‪ָ ַ ,‬‬ ‫מנּפשׁ ְ ַ‬ ‫שׁלּמעלה ִ ֶ ֶ‬ ‫תּבינם(‪ָ ְ ַ ְ ֶ ,‬‬ ‫ְִ ֵ‬ ‫‪18‬‬ ‫שמצד‬ ‫'חלבנה'‬ ‫גם‬ ‫הקטורת‬ ‫סממני‬ ‫‪ 26‬בין‬
‫‪69‬‬ ‫‪'ȉ‬‬
‫‪»»¬ ¯≈ ˙BȉÏ‬‬ ‫‪¿ƒ ÌÈÏBÎÈ‬‬ ‫‪ƒ ¿ eȉÈ‬‬ ‫דּקאי ַעל ָכּל ‪¿ƒ‬‬ ‫הנּשׁמה"‪ֵ ָ ְ ,‬‬ ‫"כּל ַ ְ ָ ָ‬ ‫מיּשׂראל‪ֹ ,‬‬ ‫ְואחד ִ ִ ְ ָ ֵ‬ ‫‪ָ ֶ 19‬‬ ‫עצמה ריחה רע(‪.‬‬ ‫‪27‬‬
‫‪70‬‬ ‫ונמצא ששני הפסוקים שהאחד אומר‬ ‫‪, "ÌÈnÚËÓ‬‬
‫‪31‬‬ ‫"‪ƒ«¿« Èσ ‰NÚÂ‬‬ ‫‪≈ ¬« e‰ÊÂ‬‬ ‫‪∆¿ 28‬‬
‫ישׂראל‪.‬‬ ‫שׁבּנשׁמוֹת ִ ְ ָ ֵ‬ ‫העבוֹדה ֶ ְ ִ ְ‬ ‫אוֹפנּי ָ ֲ ָ‬ ‫וכל ַ ֵ‬ ‫הסּוּגים ְ ָ‬ ‫‪ִ ַ 20‬‬
‫‪71‬‬ ‫שה' הוא הנר של בני ישראל והאחד‬ ‫‪ÌÈMMÓ‬‬
‫‪ 29‬כלומר‪ ,‬לעשות 'מזון' ‪ƒ ƒ ƒ‬‬
‫‪72‬‬ ‫אומר שבני ישראל הם הנר של ה' אינם‬
‫אדם‪,‬‬ ‫נשׁמת ָ ָ‬ ‫הוי' ִ ְ ַ‬ ‫שּׁכּתוּב ֵנר ֲ ָ ָ‬ ‫‪ַ e‰ÊÂ‬גּם ַמה ֶ ָ‬ ‫‪ 'eΠχ¯NÈ‬כולל ‪ 21‬ה( ¿∆‬ ‫‪≈ »¿ƒ ˙BÓL‬‬ ‫‪¿ƒ ‡Ba¯ƒ 30‬‬
‫‪73‬‬ ‫סותרים זה את זה אלא משלימים זה‬ ‫הוי'‪,‬‬
‫הנּר ֶשׁל ֲ ָ ָ‬ ‫שׁהנּשׁמה ִהיא ַ ֵ‬ ‫הינוּ‪ָ ָ ְ ַ ֶ ,‬‬ ‫ְַ‬ ‫‪22‬‬
‫‪LÈ≈ ‰ÊŒÈtŒÏÚÂ‬‬
‫‪' 31‬בעלי תשובה'‪∆ ƒ «¿ .‬‬
‫‪74‬‬ ‫‪ÌÈÏa˜Ó‬‬
‫‪ƒ¿«¿ ‰ÏÁzL‬‬‫‪»ƒ¿∆ ,eȉÂ‬‬ ‫הענין ְדּיוּ"ד את זה‪¿«¿ .‬‬ ‫שׁיּהיה ָ ִ ְ ָ‬ ‫דּהוי'‪ֶ ְ ִ ֶ ,‬‬ ‫הגּילוּי ַ ֲ ָ ָ‬ ‫פּוֹעלת ַ ִ‬ ‫שׁהיא ֶ ֶ‬ ‫‪ִ ֶ 23 Ïk"c‬‬ ‫‪… ¿ ˜eic‰‬‬ ‫‪ƒ« Ìb« ¯‡·Ï‬‬ ‫‪≈»¿ 32‬‬
‫‪75‬‬ ‫‪ÈeÏb‰‬‬
‫‪ χ¯NÈ‬מה' את «‪ƒ‬‬ ‫‪≈ »¿ƒ ˙BÓL‬‬ ‫נברא ‪¿ƒ‬‬ ‫וּבה"א ִ ְ ָ‬ ‫הבּא‪ֵ ְ ,‬‬ ‫עוֹלם ַ ָ‬ ‫נברא ָ‬ ‫‪ֵ 24 ÔÈÚ‰L‬ה"א‪ְ ,‬בּיוּ"ד ִ ְ ָ‬ ‫∆»‪»¿ƒ‬‬ ‫‪,'B‚ "‰ÓLp‰‬‬ ‫‪»»¿« 33‬‬
‫‪76‬‬ ‫‪˙ÈÁ·a‬‬
‫‪« ƒ¿ƒ ̉≈ ʇÂ‬‬ ‫‪»¿ ,"'ȉ‬‬
‫‪»»¬ ȯ"c‬‬
‫הנּשׁמה ¿ ≈‪ƒ‬‬ ‫"כּל ַ ְ ָ ָ‬ ‫בּפרוּשׁ ֹ‬ ‫לעיל ְ ֵ‬ ‫)כּנּזכּר ְ ֵ‬ ‫הזּה ַ ִ ְ ָ‬ ‫עוֹלם ַ ֶ‬ ‫‪ "dŒÈ» Ïl‰˙"c‬ההילול והשבח ‪ָ 25‬‬ ‫‪≈«¿ ƒ 34‬‬
‫‪77‬‬ ‫"‪ "Èza‬בחינת מקבל מהמשפיע‪,‬‬ ‫‪ƒƒ‬‬ ‫‪ 35‬לקדושֿברוךֿהוא שממשיך את בחינת‬
‫ישׂראל‬
‫נשׁמוֹת ִ ְ ָ ֵ‬ ‫שׁיּוּכלוּ ִ ְ‬ ‫כּדי ֶ ְ‬ ‫תּהלּל ָיֿהּ"(‪ַ .‬א‪ֵ ְ ‬‬ ‫‪ֵ ַ ְ 26‬‬
‫‪78‬‬ ‫‡‪CkŒ¯Á‬‬
‫‪» «« ÌÈNÚ‬‬ ‫‪ƒ ¬« ‰ÊŒÈ„ÈŒÏÚÂ‬‬
‫¿« ¿≈ ∆‬ ‫‪ 36‬יו"ד ואת בחינת ה"א לברוא את‬
‫‪79‬‬ ‫‪,"'ȉ‬‬
‫"‪»»¬ ¯‬‬ ‫≈‬ ‫בני ישראל‬
‫כוּ'‪,‬‬ ‫ה"א‬ ‫ֵ‬ ‫דּיוּ"ד‬ ‫ְ‬ ‫הענין‬
‫ָ‬ ‫ְ‬ ‫ִ‬ ‫ָ‬ ‫לפעוֹל‬ ‫ְ‬ ‫ִ‬ ‫הוי'‪,‬‬ ‫ָ‬ ‫ָ‬ ‫ֲ‬ ‫נר‬ ‫ֵ‬ ‫להיוֹת‬ ‫ְ‬ ‫ִ‬ ‫‪27‬‬
‫‪ 37‬העולם הבא ואת העולם הזה‬
‫ועל ֶזה‬ ‫מלּמעלה‪ַ ְ .‬‬‫כּח ִ ְ ַ ְ ָ‬ ‫נתינת ֹ ַ‬ ‫צרי‪ַ ִ ְ ‬‬ ‫הנּה ַעל ֶזה ָ ִ‬ ‫‪ֵ ִ ˙„B·Ú‬‬
‫‪28‬‬
‫‪« ¬ È„ÈŒÏÚ‬‬ ‫‪≈¿ « ‰NÚpL‬‬ ‫‪∆ ¬«∆ 38‬‬
‫ישׂראל‬
‫לנשׁמוֹת ִ ְ ָ ֵ‬ ‫מלּמעלה ְ ִ ְ‬
‫שׁנּתּן ִ ְ ַ ְ ָ‬
‫הכּח ֶ ִ ָ‬ ‫שׁזּהוּ ַ ֹ ַ‬ ‫הוי'‪ֶ ֶ ,‬‬ ‫אתּה ֵ ִנרי ֲ ָ ָ‬ ‫נאמר ִכּי ַ ָ‬ ‫)‪ַ ֱ ֶ ˙ÓL‬‬
‫‪29‬‬ ‫‪«¿ƒ ‰Èa‬‬ ‫‪» ƒ ˙ÈÁa‬‬
‫‪« ƒ¿ ,‰ÓLp‰‬‬ ‫‪»»¿« 39‬‬
‫נשׁמוֹת‬ ‫מקבּלים ִ ְ‬‫שׁתּחלה ְ ַ ְ ִ‬‫והינוּ‪ָ ִ ְ ֶ ,‬‬
‫הוי'‪ְ ַ ְ .‬‬ ‫להיוֹת ֵנר ֲ ָ ָ‬ ‫יכוֹלים ִ ְ‬ ‫שׁעלֿידיֿזה ִ ְיהיוּ ְ ִ‬ ‫‪ ,(ÌÈ·z‬הוא עניין הנשמה ‪ֶ ֵ ְ ַ ֶ 30‬‬ ‫‪≈ ƒ¿ È"„L‬‬ ‫‪«« 40‬‬
‫נעשׂים‬‫ועלֿידיֿזה ַ ֲ ִ‬
‫"בּתּי"‪ֶ ֵ ְ ַ ְ ,‬‬ ‫בּבחינת ִ ִ‬
‫ואז ֵהם ִ ְ ִ ַ‬ ‫הוי'"‪ָ ְ ,‬‬ ‫דּ"נרי ֲ ָ ָ‬ ‫הגּלוּי ְ ֵ ִ‬ ‫ִישׂראל ַ ִ‬ ‫‪ֵ ָ ְ 31‬‬ ‫‪CiL‬‬
‫»‬‫«‬ ‫‪,Áe¯Â‬‬
‫«‬ ‫¿‬ ‫‪LÙpÓ‬‬
‫∆‬ ‫∆‬‫‪ƒ‬‬ ‫‪‰ÏÚÓlL‬‬
‫»‬ ‫¿‬ ‫«‬ ‫¿‬ ‫‪∆ 41‬‬
‫‪,χ¯NiÓ‬‬
‫‪≈ »¿ƒƒ „Á‡Â‬‬ ‫‡‪»∆¿ „Á‬‬ ‫‪»∆ ÏÎÏ‬‬ ‫‪»¿ 42‬‬

‫‪ (29‬שה"ש ה‪ ,‬א‪ .‬וראה ספר הליקוטים ― דא"ח להצ"צ ערך אכילה ס"ע א'קסה ואילך‪ (30 .‬כריתות ו‪ ,‬ב‪ (31 .‬תולדות כז‪,‬‬
‫ד‪.‬‬
 ‫‪c"kyz'd‬‬
‫‪c"kyz'd ,oeiq‬‬
‫‪,oeiq h"i‬‬
‫‪h"i ,jzelrda‬‬
‫‪,jzelrda zyxt‬‬
‫‪zyxt zay‬‬
‫‪zay‬‬ ‫י‬
‫‪xyt` jxca xe`ia‬‬ ‫‪xyt` jxca xe`ia‬‬
‫‪xyt` jxca xe`ia‬‬ ‫‪xyt` jxca xe`ia‬‬
‫‪20‬‬
‫‪20‬‬
‫‪('ȉ‬‬
‫‪»»»»¬¬ ȯ‬‬
‫‪('ȉ‬‬ ‫‡‪ƒƒ≈≈ ‰z‬‬
‫‪ȯ‬‬ ‫‡‪‰z‬‬ ‫)‪»»«« Èȃƒk‬‬
‫‪k) ·e˙k‰‬‬ ‫‪»»«« CLÓ‰a‬‬
‫‪·e˙k‰‬‬ ‫‪≈≈ ¿¿∆∆¿¿ ¯Ó‡‬‬
‫‪CLÓ‰a‬‬ ‫‪¯Ó‡‬‬‫התשובה ∆∆¡¡««‬
‫עבודת התשובה‬
‫עבודת‬ ‫‪,("dŒÈ‬‬
‫)"‪,("dŒÈ»» Ïl‰z‬‬ ‫‪≈≈««¿¿ ‰"ÈŒc‬‬
‫)"‪Ïl‰z‬‬ ‫‪‰"ÈŒc¿¿ ÈeÏÈb‰‬‬
‫‪ÈeÏÈb‰‬‬‫‪ƒƒ«« ˙BȉÏ‬‬
‫‪˙BȉÏ‬‬‫‪¿¿ƒƒ ‰ÏÚÓÏ‬‬ ‫‪»»¿¿««¿¿ ÌÈÏÚBtL‬‬
‫‪‰ÏÚÓÏ‬‬ ‫∆∆ ¬¬‪ƒƒ‬‬
‫‪ÌÈÏÚBtL‬‬
‫‪1‬‬
‫‪1‬‬
‫‪21‬‬
‫‪21‬‬
‫‪Ák‬‬
‫‪«Ák‬‬
‫‪«…… ˙È˙p‬‬‫‪«« ƒƒ¿¿ ȉBfL‬‬
‫‪˙È˙p‬‬ ‫שלי‪ƒƒ ∆∆ ,‬‬
‫‪ȉBfL‬‬ ‫‪ "ÈkLÁ‬יאיר את החושך‬
‫‪ "ÈkLÁ‬יאיר את החושך שלי‪,‬‬
‫‪ƒƒ¿¿ »» dÈbÈ‬‬ ‫"‪« ƒƒ«« 'ȉÂ‬‬
‫‪«dÈbÈ‬‬ ‫««¬¬»»»»‬
‫"‪'ȉÂ‬‬ ‫"‡‪ "Èn‬בחינת משפיע )'אם הבנים'(‪.‬‬
‫"‡‪ "Èn‬בחינת משפיע )'אם הבנים'(‪.‬‬
‫‪ƒƒƒƒ ˙ÈÁ·a‬‬‫‪«« ƒƒ¿¿ƒƒ ̉‬‬
‫‪˙ÈÁ·a‬‬ ‫‪̉≈≈ ʇÂ‬‬‫¿¿»»‬
‫‪ʇÂ‬‬
‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫‪22‬‬
‫‪22‬‬
‫‪ÌÓˆÚ‬‬‫»‬
‫‪ÌÓˆÚ‬‬ ‫¿‬ ‫«‬
‫‪»¿« „vnL‬‬ ‫‪„vnL‬‬
‫«‬ ‫‪ƒ‬‬ ‫∆‬ ‫‪,‰·eLzŒÈÏÚa‬‬
‫‪«ƒ∆ ,‰·eLzŒÈÏÚa‬‬‫»‬ ‫¿‬ ‫≈‬
‫‪» ¿ ≈¬« ˙„B·ÚÏ‬‬ ‫¬‬‫«‬ ‫‪˙„B·ÚÏ‬‬
‫«‬ ‫¬‬ ‫«‬
‫‪« ¬« ‰ÏÚÓlÓ‬‬ ‫‪‰ÏÚÓlÓ‬‬
‫»‬ ‫¿‬ ‫«‬ ‫¿‬ ‫‪ƒ‬‬ ‫מיוחדת‬ ‫‪ ,"'ȉ‬היינו שהקדושֿברוךֿהוא‬
‫‪ ,"'ȉ‬היינו שהקדושֿברוךֿהוא מיוחדת ‪»¿«¿ƒ‬‬ ‫»‬ ‫»‬ ‫¬‬
‫‪»»¬ ȯ‬‬‫‪ȯ‬‬
‫‪ƒ‬‬ ‫≈‬
‫‡‪ƒ≈ ‰z‬‬‫‡‪‰z‬‬
‫»‬ ‫«‬
‫"‪»« Èk‬‬‫"‪Èk‬‬
‫‪ƒ‬‬
‫‪ƒ ¯Ó‡pM‬‬ ‫‪¯Ó‡pM‬‬
‫«‬ ‫¡‬ ‫∆‬ ‫∆‬
‫‪«¡∆∆ ‰Ó‬‬ ‫‪‰Ó‬‬ ‫‪«« ‰p‰Â‬‬
‫‪‰p‰Â‬‬‫¿¿‪≈≈ƒƒ‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪3‬‬
‫‪ "ÈkLÁ‬ויאיר‬ ‫‪ƒƒ¿¿ »» dÈbÈ‬‬‫‪«« ƒƒ«« 'ȉ"L‬‬
‫ˆ‪»»»»¬¬ ∆∆ C¯B‬‬‫‪∆∆ LÈÂ‬‬ ‫‪≈≈¿¿ ,CLÁa‬‬‫‪∆∆…… «« ̉‬‬ ‫‪̉≈≈ ÌȇˆÓ‬‬ ‫והגילוי ‪ƒƒ»»¿¿ƒƒ‬‬ ‫‪‰ÎLÓ‰‰‬‬
‫‪»»»» ¿¿«««« ÔÈÚ‬‬
‫)‪««¿¿ƒƒ ‡e‰L‬‬ ‫ישראל ∆∆‬
‫‪23‬‬ ‫הנר המאיר ומשפיע לבני‬ ‫‪4‬‬
‫‪23‬‬ ‫‪ "ÈkLÁ‬ויאיר‬ ‫‪dÈbÈ‬‬ ‫‪'ȉ"L‬‬ ‫ˆ‪C¯B‬‬ ‫‪LÈÂ‬‬ ‫‪,CLÁa‬‬ ‫‪ÌȇˆÓ‬‬ ‫‪ ‰ÎLÓ‰‰‬והגילוי‬ ‫‪ÔÈÚ‬‬ ‫)‪‡e‰L‬‬ ‫הנר המאיר ומשפיע לבני ישראל‬ ‫‪4‬‬
‫‪24‬‬
‫‪24‬‬
‫‪‰ÊŒÈ„ÈŒÏÚÂ‬‬
‫∆‬ ‫≈‬‫¿‬
‫‪‰ÊŒÈ„ÈŒÏÚÂ‬‬ ‫«‬‫¿‬ ‫בהם מלמעלה למטה‪,‬‬
‫בהם מלמעלה למטה‪∆ ≈¿ «¿ ,‬‬ ‫‪Ák‬‬
‫«‬
‫‪Ák‬‬‫…‬ ‫‪˙È˙‬‬
‫‪«… ˙È˙‬‬ ‫«‬
‫‪« ƒ¿ ,‰hÓÏ‬‬
‫‪ƒ‬‬ ‫¿‬ ‫‪»»««¿¿ ‰ÏÚÓÏÓ‬‬
‫‪,‰hÓÏ‬‬ ‫‪»»¿¿««¿¿ƒƒ‬‬
‫‪‰ÏÚÓÏÓ‬‬
‫‪5‬‬
‫‪5‬‬
‫‪25‬‬
‫‪25‬‬
‫‪˙ÈÁ·a‬‬
‫‪«« ƒƒ¿¿ƒƒ ˙BȉÏ‬‬
‫‪˙ÈÁ·a‬‬ ‫‪¿¿ƒƒ ̉‬‬
‫‪˙BȉÏ‬‬ ‫‪̉≈≈ Ìb‬‬ ‫‪Ìb«« eÏÎeÈ‬‬
‫¿¿‬
‫‪eÏÎeÈ‬‬ ‫להיוֹת‬ ‫למעלה ִִ ְְ‬ ‫שׁפּוֹעלים ְְ ַַ ְְ ָָ‬ ‫הוי'"‪ִִ ֲֲ ֶֶ ,‬‬ ‫"נר ֲֲ ָָ ָָ‬ ‫‪ָָ ַַ ַַ 11 ˙BÓLÏ‬‬
‫אחרֿכּ‪ֵֵ ‬‬ ‫‪˙BÓLÏ‬‬‫הוי' ¿¿‪¿¿ƒƒ‬‬ ‫‪ ‰ÏÚÓlÓ‬מאת‬
‫‪ ‰ÏÚÓlÓ‬מאת הוי'‬
‫‪»»¿¿««¿¿ƒƒ‬‬ ‫‪6‬‬
‫‪6‬‬
‫‪"'ȉÏ‬‬
‫»‬ ‫»‬ ‫¬‬ ‫«‬ ‫"‪¯‬‬
‫≈‬ ‫להיוֹת‬ ‫למעלה‬ ‫שׁפּוֹעלים‬ ‫הוי'"‪,‬‬ ‫"נר‬ ‫אחרֿכּ‪‬‬ ‫‡˙‬‫∆‬ ‫‪„B·ÚÏ‬‬ ‫¬‬ ‫«‬ ‫‪eÏÎeiL‬‬
‫¿‬
‫‪ 33‬ולעבוד עבודתם‬
‫‪¿ ∆ χ¯NÈ‬‬
‫∆‬ ‫‪≈≈ »»¿¿ƒƒ‬‬
‫‪26‬‬ ‫‪7‬‬
‫‪ 33 "'ȉÏ‬ולעבוד עבודתם‬ ‫"‪»»¬« ¯‬‬ ‫≈‬ ‫בּבחינת‬
‫הם ִִ ְְ ִִ ַַ‬ ‫‪ִִ ַַ 22 ˙‡∆ „B·ÚÏ‬‬ ‫‪¬« eÏÎeiL‬‬ ‫‪χ¯NÈ‬‬
‫ואז ֵֵהם‬ ‫יֿהּ"(‪ָָ ְְ ,‬‬
‫)"תּהלּל ָָיֿהּ"(‪,‬‬ ‫דּֿי"ה ְְ ַַ ֵֵ‬ ‫הגּילוּי ְְדּֿי"ה‬
‫‪26‬‬ ‫‪7‬‬
‫בּבחינת‬ ‫ואז‬ ‫)"תּהלּל‬ ‫הגּילוּי‬ ‫‪,‰ÏÚÓÏ‬‬
‫»‬ ‫¿‬ ‫«‬ ‫¿‬ ‫‪‰hÓlÓ‬‬
‫»‬ ‫«‬ ‫¿‬ ‫‪ƒ‬‬ ‫‪Ì˙„B·Ú‬‬
‫»‬
‫¬¬ »»»‬
‫‪27‬‬ ‫מלמטה למעלה‪.‬‬ ‫‪8‬‬
‫‪27‬‬ ‫מלמטה למעלה‪.‬‬ ‫"אמּי"‪.‬‬
‫ִ‬ ‫ִ‬ ‫‪3 ,‰ÏÚÓÏ‬‬ ‫‪»¿«¿ ‰hÓlÓ‬‬ ‫‪»«¿ƒ Ì˙„B·Ú‬‬ ‫‪8‬‬
‫"אמּי"‪.‬‬
‫ִ ִ‬ ‫‪3‬‬ ‫‪ ,"'ȉ‬המשפיע‬ ‫"‪»»»»¬¬ ¯‬‬ ‫‪≈≈ ˙BȉÏÂ‬‬ ‫¿¿‪¿¿ƒƒ‬‬ ‫‪9‬‬
‫‪ ,"'ȉ‬המשפיע‬ ‫"‪¯‬‬ ‫‪˙BȉÏÂ‬‬
‫‪ַַ ‰p‰Â‬מה‬ ‫‪≈≈ƒƒ¿¿ 44‬‬ ‫‪9‬‬
‫למטּה‪,‬‬
‫למטּה‪,‬‬ ‫מלמעלה ְְ ַַ ָָ‬ ‫ההמשׁכה ִִ ְְ ַַ ְְ ָָ‬
‫מלמעלה‬ ‫ענין ַַ ַַ ְְ ָָ ָָ‬
‫ההמשׁכה‬ ‫)שׁהוּא ִִ ְְ ַַ‬
‫ענין‬ ‫)שׁהוּא‬ ‫הוי'" ֶֶ‬ ‫נרי ֲֲ ָָ ָָ‬
‫הוי'"‬ ‫אתּה ֵֵ ִִנרי‬
‫אתּה‬ ‫"כּי ַַ ָָ‬‫"כּי‬‫שּׁנּאמר ִִ‬ ‫שּׁנּאמר‬ ‫מה ֶֶ ֶֶ ֱֱ ַַ‬ ‫‪‰p‰Â‬‬ ‫את ההמשכה לברוא עולמות‪,‬‬ ‫המעורר‬ ‫‪10‬‬
‫את ההמשכה לברוא עולמות‪,‬‬ ‫המעורר‬ ‫‪10‬‬
‫עבוֹדתם‬
‫עבוֹדתם‬ ‫את ֲֲ ָָ ָָ‬ ‫לעבוֹד ֶֶאת‬ ‫לעבוֹד‬ ‫שׁיּוּכלוּ ַַ ֲֲ‬ ‫שׁיּוּכלוּ‬ ‫ישׂראל ֶֶ ְְ‬ ‫ישׂראל‬‫לנשׁמוֹת ִִ ְְ ָָ ֵֵ‬‫לנשׁמוֹת‬ ‫מלּמעלה ְְ ִִ ְְ‬‫מלּמעלה‬‫כּח ִִ ְְ ַַ ְְ ָָ‬ ‫כּח‬‫ְנתינת ֹֹ ַַ‬ ‫ִִ ַַ‬
‫ְנתינת‬
‫‪5‬‬
‫‪5‬‬ ‫‪‰Ê‬‬
‫‪‰Ê∆∆ ȯ‰‬‬
‫באריכות(( ¬¬≈≈‬
‫‪ȯ‰‬‬ ‫לעיל‬
‫לעיל באריכות‬
‫כמבואר‬
‫כמבואר‬
‫‪11‬‬
‫‪11‬‬
‫אמנם‪,‬‬ ‫ָ‬ ‫ְ‬ ‫ָ‬ ‫הצּדּיקים‪.‬‬ ‫ִ‬ ‫ִ‬ ‫ַ‬ ‫ַ‬ ‫לעבוֹדת‬‫ַ‬ ‫ֲ‬ ‫ַ‬ ‫בּנוֹגע‬
‫ַ‬ ‫ֵ‬ ‫ְ‬ ‫זה‬ ‫ֶ‬ ‫הרי‬ ‫ֵ‬ ‫ֲ‬ ‫הוי'"(‬ ‫ָ‬ ‫ָ‬ ‫ֲ‬ ‫"נר‬ ‫ֵ‬ ‫ולהיוֹת‬ ‫ְ‬ ‫ִ‬ ‫ְ‬ ‫למעלה‪,‬‬ ‫ָ‬ ‫ְ‬ ‫ַ‬ ‫ְ‬ ‫מלּמטּה‬‫ָ‬ ‫ַ‬ ‫ְ‬ ‫ִ‬ ‫‪6‬‬ ‫‪.ÌȘÈcv‰‬‬
‫‪ƒƒ ƒƒ«««« ˙„B·ÚÏ‬‬
‫‪.ÌȘÈcv‰‬‬ ‫‪«« ¬¬«« «Ú‚Ba‬‬
‫‪˙„B·ÚÏ‬‬ ‫¿¿ ≈≈‬
‫‪«Ú‚Ba‬‬
‫‪12‬‬
‫אמנם‪,‬‬ ‫הצּדּיקים‪ָ ְ ָ .‬‬ ‫לעבוֹדת ַ ַ ִ ִ‬ ‫בּנוֹגע ַ ֲ ַ‬ ‫הרי ֶזה ְ ֵ ַ‬ ‫הוי'"( ֲ ֵ‬ ‫"נר ֲ ָ ָ‬ ‫ולהיוֹת ֵ‬ ‫למעלה‪ְ ִ ְ ,‬‬ ‫מלּמטּה ְ ַ ְ ָ‬ ‫‪ְַָ ִ 6‬‬ ‫‪˙ÈÁ·c‬‬
‫«‬ ‫‪ƒ‬‬ ‫¿‬ ‫‪ƒ‬‬ ‫‪ÔÈÚ‰‬‬
‫»‬‫¿‬ ‫‪ƒ‬‬ ‫»‬ ‫‪¯˜Ú‬‬‫«‬‫‪ƒ‬‬ ‫‡‪,ÌÓ‬‬ ‫»»¿¿»»‬
‫‪12‬‬
‫‪13‬‬
‫עלֿידי‬
‫ֵ‬
‫עלֿידי‬ ‫ְ‬
‫נעשׂה ַ ְ ֵ‬ ‫ַ‬ ‫נעשׂה‬ ‫ֶ‬ ‫ֲ‬ ‫ַ‬
‫למעלה( ַ ֲ ֶ‬ ‫למעלה(‬
‫ָ‬ ‫ְ‬ ‫ַ‬ ‫ְ‬
‫פּוֹעלים ְ ַ ְ ָ‬ ‫פּוֹעלים‬ ‫ִ‬ ‫ֲ‬
‫ישׂראל ֲ ִ‬ ‫ישׂראל‬
‫ֵ‬ ‫ָ‬ ‫ְ‬ ‫ִ‬
‫)שׁנּשׁמוֹת ִ ְ ָ ֵ‬ ‫)שׁנּשׁמוֹת‬ ‫ְ‬ ‫ִ‬ ‫ֶ‬
‫"אמּי" ֶ ִ ְ‬ ‫"אמּי"‬ ‫ִ‬ ‫ִ‬
‫דּבחינת ִ ִ‬ ‫דּבחינת‬
‫ַ‬ ‫ִ‬
‫הענין ִ ְ ִ ַ‬ ‫ְ‬ ‫ִ‬ ‫הענין‬
‫ָ‬
‫עקר ָ ִ ְ ָ‬
‫ְ‬ ‫ִ‬ ‫ָ‬ ‫עקר‬‫‪ַַ ִִ 77‬‬ ‫‪˙ÈÁ·c‬‬
‫‪« ƒ¿ƒ ÔÈÚ‰‬‬ ‫‪»¿ƒ» ¯˜Ú‬‬ ‫‡‪«ƒ ,ÌÓ‬‬ ‫‪13‬‬
‫‪ χ¯NÈ‬הן‬
‫)‪≈≈ »»¿¿ƒƒ ˙BÓLpL‬‬ ‫"‡‪¿¿ƒƒ∆∆ "Èn‬‬ ‫‪ƒƒƒƒ‬‬ ‫‪14‬‬
‫נאמר‬ ‫זה ֶֶ ֱֱ ַַ‬ ‫‪ χ¯NÈ‬הן‬ ‫)‪˙BÓLpL‬‬ ‫"‡‪"Èn‬‬
‫ועל ֶֶזה‬ ‫‪ַַ ְְ ..32‬‬‫וּמצוֹת( ‪32‬‬ ‫דּֿתוֹרה ִִ ְְ‬ ‫מהעבוֹדה ְְ ָָ‬ ‫)שׁלּמעלה ֵֵ ָָ ֲֲ ָָ‬ ‫התּשׁוּבה ֶֶ ְְ ַַ ְְ ָָ‬ ‫עבוֹדת ַַ ְְ ָָ‬ ‫‪ַַ ֲֲ 88‬‬ ‫‪14‬‬
‫נאמר‬ ‫ועל‬ ‫וּמצוֹת(‬ ‫דּֿתוֹרה‬ ‫מהעבוֹדה‬ ‫)שׁלּמעלה‬ ‫התּשׁוּבה‬ ‫עבוֹדת‬ ‫‪ÌÈÏÚBt‬‬
‫‪ƒ‬‬ ‫¬‬ ‫בחינת 'משפיע' ובני ישראל‬ ‫‪15‬‬
‫כּח‬‫נּתינת ֹֹ ַַ‬ ‫שׁזּוֹהי ְְ ִִ ַַ‬ ‫חשׁכּי"‪ִִ ֶֶ ,‬‬ ‫יגּיהּ ָָ ְְ ִִ‬ ‫"והוי' ַַ ִִ ַַ‬ ‫הוי'( ַַ ֲֲ ָָ ָָ‬ ‫נרי ֲֲ ָָ ָָ‬ ‫‪ÌÈÏÚBt‬‬
‫בחינת 'משפיע' ובני ישראל ¬‪ƒ‬‬ ‫‪15‬‬
‫כּח‬ ‫נּתינת‬ ‫שׁזּוֹהי‬ ‫חשׁכּי"‪,‬‬ ‫יגּיהּ‬ ‫"והוי'‬ ‫הוי'(‬ ‫אתּה ֵֵ ִִנרי‬ ‫אתּה‬ ‫)כּי ַַ ָָ‬ ‫)כּי‬‫הכּתוּב ִִ‬ ‫הכּתוּב‬ ‫בּהמשׁ‪ָָ ַַ ‬‬ ‫‪ֵֵ ְְ ֶֶ ְְ 99‬‬
‫בּהמשׁ‪‬‬ ‫‪È„ÈŒÏÚ‬‬
‫‪≈≈¿¿ «« ‰NÚ‬‬
‫‪È„ÈŒÏÚ‬‬ ‫‪∆∆ ¬¬«« (‰ÏÚÓÏ‬‬
‫‪‰NÚ‬‬ ‫¿¿««¿¿»»‬
‫‪(‰ÏÚÓÏ‬‬
‫‪16‬‬
‫‪16‬‬
‫צוֹר‪‬‬
‫צוֹר‪‬‬ ‫וישׁ ֶֶ‬ ‫וישׁ‬ ‫בּחשׁ‪ֵֵ ְְ ,‬‬
‫בּחשׁ‪,‬‬ ‫הם ַַ ֹֹ ֶֶ‬ ‫נמצאים ֵֵהם‬ ‫נמצאים‬‫עצמם ִִ ְְ ָָ ִִ‬ ‫עצמם‬‫שׁמּצּד ַַ ְְ ָָ‬ ‫בּעליֿתּשׁוּבה‪ַַ ִִ ֶֶ ,‬‬
‫שׁמּצּד‬ ‫לעבוֹדת ַַ ֲֲ ֵֵ ְְ ָָ‬
‫בּעליֿתּשׁוּבה‪,‬‬ ‫לעבוֹדת‬ ‫מלּמעלה ַַ ֲֲ ַַ‬ ‫‪ָָ ְְ ַַ ְְ ִִ 10‬‬
‫מלּמעלה‬ ‫‪10‬‬ ‫)‪‰ÏÚÓlL‬‬
‫»‬ ‫¿‬ ‫«‬ ‫¿‬ ‫∆‬ ‫‪‰·eLz‰‬‬
‫»‬ ‫¿‬ ‫«‬ ‫‪˙„B·Ú‬‬
‫¬¬ ««‬ ‫‪17‬‬
‫)‪‰ÏÚÓlL‬‬
‫‪»¿«¿∆ ‰·eLz‰‬‬ ‫‪» ¿« ˙„B·Ú‬‬ ‫‪17‬‬
‫‪..33‬‬
‫להוי'" ‪33‬‬ ‫ָ‬
‫להוי'"‬ ‫ָ‬ ‫ֲ‬ ‫ַ‬
‫"נר ַ ֲ ָ ָ‬ ‫"נר‬ ‫ֵ‬
‫בּבחינת ֵ‬ ‫ַ‬
‫בּבחינת‬ ‫ִ‬ ‫ְ‬
‫להיוֹת ִ ְ ִ ַ‬‫ִ‬ ‫להיוֹת‬ ‫ְ‬ ‫ִ‬ ‫הם‬ ‫ֵ‬
‫יוּכלוּ ַגּם ֵהם ִ ְ‬ ‫גּם‬ ‫ַ‬ ‫יוּכלוּ‬ ‫ְ‬
‫ועלֿידיֿזה ְ‬ ‫ֶ‬
‫ועלֿידיֿזה‬ ‫ֵ‬ ‫ְ‬
‫חשׁכּי"‪ֶ ֵ ְ ַ ְ ,‬‬ ‫ַ‬ ‫ְ‬ ‫חשׁכּי"‪,‬‬ ‫ִ‬ ‫ְ‬
‫יגּיהּ ָ ְ ִ‬ ‫ָ‬ ‫ַ‬
‫יגּיהּ‬ ‫ִ‬ ‫ַ‬
‫שׁ"הוי' ַ ִ ַ‬ ‫ָ‬ ‫ָ‬
‫שׁ"הוי'‬ ‫ֲ‬
‫‪ָ ָ ֲ ֶ 11‬‬ ‫ֶ‬ ‫‪11‬‬ ‫‪ ˙BˆÓe‬שהיא‬
‫‪ ˙BˆÓe‬שהיא‬
‫¿‬ ‫‪ƒ‬‬ ‫‪‰¯B˙c‬‬
‫‪¿ƒ ‰¯B˙c‬‬ ‫»‬ ‫¿‬ ‫‪‰„B·Ú‰Ó‬‬
‫‪» ¿ ‰„B·Ú‰Ó‬‬‫»‬
‫≈≈»»¬¬ »‬
‫‪18‬‬
‫‪18‬‬
‫‪ ‰Ê‬על‬ ‫‪∆∆ ÏÚÂ‬‬ ‫הצדיקים(( ‪««¿¿ ..32‬‬
‫‪32‬‬ ‫עבודת‬ ‫‪19‬‬
‫‪ ‰Ê‬על‬ ‫‪ÏÚÂ‬‬ ‫עבודת הצדיקים‬ ‫‪19‬‬

‫••‬
‫‪ (32‬ראה אוה"ת בא ע' רנח‪ .‬ח"ח ס"ע ב'תתקיח‪ (33 .‬חסר הסיום )המו"ל(‪.‬‬
‫‪ (32‬ראה אוה"ת בא ע' רנח‪ .‬ח"ח ס"ע ב'תתקיח‪ (33 .‬חסר הסיום )המו"ל(‪.‬‬

‫אגרות קודש‬

‫ב"ה‪,‬י"ג סיון‪ ,‬תשכ"ב‬

‫ברוקלין‪.‬‬
‫הרה"ג וו"ח אי"א נו"נ בעל מדות מו"ה ישראל שי'‬

‫שלום וברכה!‬

‫מאשר הנני קבלת מכתבו מיו"ד סיון בקשת ברכה בשם אחד המשתכנים במחנו הט' עבור‬
‫הילד‪...‬‬

‫ובעת רצון יזכירוהו על הציון הק' של כ"ק‪ .‬מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע‪,‬‬

‫ונשען על מאמר רז"ל אין מזרזין אלא למזורזין ארשה לעצמי לעודדו את כת"ר וכל הנשמעים‬
‫לקולו בנוגע לבנין הישיבה ההולכת ונבנית בקרית גת אשר גודל חשיבות הענין בודאי אין צריך אריכות‬
‫כלל וכלל‪ ,‬ולא באתי אלא להדגיש אשר בקישור עם ביאתם של כמה עולים חדשים הרי החשיבות‬
‫גדולה פי כמה וגם הזריזות בהקמת הבנין בשביל לקלוט המספר הכי גדול שבאפשרי מהנוער העולה‪,‬‬
‫שהרי זהו ענין שהזמן גרמא‪ ,‬שמוכרחת להיות הקליטה בסמיכות לעליתם‪ ,‬כי בל"ה עלולים להקלט‬
‫במקומות אינם רצוים כלל‪ ,‬וד"ל‪.‬‬

‫וע"פ הודעת חז"ל שאין הקב"ה מבקש אלא לפי כחן בודאי שכשמתוסף בהכרח נתוסף ג"כ‬
‫בהאפשריות והיכולת‪.‬‬

‫בכבוד ובברכה לבשו"ט בכל האמור‪.‬‬

 ‫אי‬

‫‪.d"kyz'd ,zereayd bgc 'a mei zgiy .c"qa‬‬

‫‪iy‬‬
‫‪g‬‬
‫‪z‬‬
‫‪43‬‬ ‫‪ .‚Ó...‬אודות הכנת בני ישראל למתןֿתורה‪ ,‬מספרת התורה‪ ,‬שהקב"ה אמר למשה "כה תאמר לבית‬
‫‪44‬‬ ‫יעקב ותגיד לבני ישראל" ‪ ,232‬ודרשו חז"ל ‪" 233‬בית יעקב אלו הנשים‪ ,‬תאמר להן בלשון רכה"‪" ,‬ותגיד‬
‫‪45‬‬ ‫לבני ישראל ‪ . .‬לזכרים דברים הקשין כגידין"‪.‬‬
‫‪46‬‬ ‫ולכאורה אינו מובן‪ :‬כאשר מספרים לבני ישראל שהקב"ה מתכונן לתת להם את התורה ‪ -‬מה נוגע‬
‫‪47‬‬ ‫החילוק בין אנשים לנשים; הרי עשרת הדיברות שייכים הן לאנשים והן לנשים בשוה‪ ,‬ולמה צריך לחלק‬
‫‪48‬‬ ‫ביניהם בעת ההכנה למתן תורה?!‬
‫‪49‬‬ ‫אך הענין הוא ‪ -‬כאמור לעיל )סעיף מ"א( שהתכלית אינה להסתגר בישיבה‪ ,‬בביתֿהכנסת‬
‫‪50‬‬ ‫וביתֿהמדרש ולעסוק בתורה‪ ,‬אלא צריכים לפעול שהתורה תומשך ותחדור בעולם‪ ,‬כפי שהיה בעת מתן‬
‫‪51‬‬ ‫תורה‪ ,‬ש"שור לא געה וכו'‪ ,‬אלא העולם שותק ומחריש"‪.‬‬
‫‪52‬‬ ‫ובנוגע לפעולה בעולם )התכלית דמתן תורה( ‪ -‬יש חילוק עיקרי בין אופן העבודה של אנשים לאופן‬
‫‪53‬‬ ‫העבודה של נשים‪ ,‬ובהתאם לכך יש גם חילוק בין אנשים לנשים באופן ההכנה למתן תורה‪ ,‬כדי שידעו‬
‫‪54‬‬ ‫מה שמקבלים על עצמם‪.‬‬
‫‪55‬‬ ‫‪ .„Ó‬ויובן מהחילוק בין אנשים לנשים בקשר ובשייכות ליציאה מארץ מצרים )שזוהי ההתחלה דמתן‬
‫‪56‬‬ ‫תורה‪" ,‬אנכי ה' אלקיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבדים"( ‪ -‬שאףֿעלֿפי שבהיותם במצרים‬
‫‪57‬‬ ‫היו כולם‪ ,‬הן האנשים והן הנשים‪ ,‬במעמד ומצב של עבדות‪ ,‬ובצאתם ממצרים נעשו כולם במעמד ומצב‬
‫‪58‬‬ ‫של חירות‪ ,‬מכלֿמקום‪ ,‬יש חילוק בין האנשים לנשים בנוגע לאופן העבדות‪ ,‬ובמילא גם בנוגע לחירות‪:‬‬
‫‪59‬‬ ‫העבדות של האנשים התבטאה "בעבודה קשה בחומר ובלבנים ובכל עבודה בשדה" ‪ ,234‬בבניית פיתום‬
‫‪60‬‬ ‫ורעמסס שישמשו "ערי מסכנות לפרעה"‪" ,‬חזקות ובצורות לאוצר" ‪ ,235‬החל מחיפוש ואסיפת קש ותבן‬
‫‪61‬‬ ‫בכל רחבי ארץ מצרים לצורך עשיית הלבנים‪ ;236‬ואילו העבדות של הנשים התבטאה בעיקר בגזירת פרעה‬
‫‪62‬‬ ‫"כל הבן הילוד היאורה תשליכוהו" ‪ ,237‬כיון שהנשים מטבען רחמניות יותר על עולליהן‪.238‬‬
‫‪63‬‬ ‫ומזה מובן גם החילוק בין אנשים לנשים בנוגע לענין החירות שנעשה ביציאת מצרים‪:‬‬
‫‪64‬‬ ‫אנשים ‪ -‬תפקידם הוא מחוץ לבית‪ ,‬בחרישה וזריעה בשדה‪ ,‬או בבניית בתים וכיוצא בזה לצורך‬
‫‪65‬‬ ‫הפרנסה )כמו שכתוב‪" 239‬וברכך ה' אלקיך בכל אשר תעשה"‪ ,‬שצריך לעשות כלי שבו תשרה ברכת ה'‬
‫‪66‬‬ ‫בענין הפרנסה(‪ ,‬ומטבע הדברים‪ ,‬הנה במילוי התפקיד שמחוץ לבית‪ ,‬באים במגע‪ ,‬משא ומתן כו' עם‬
‫‪67‬‬ ‫אנשים שונים‪ ,‬גם מאומות העולם )שהרי "אתם המעט מכל העמים"(‪ ,‬כך‪ ,‬שהתעסקותם בבניית בנינים‬
‫‪68‬‬ ‫)וכיוצא בזה( יכולה להיות בשתי אופנים‪ :‬כרצון פרעה‪ ,‬או ‪ -‬להבדיל ‪ -‬כרצון משה‪.‬‬
‫‪69‬‬ ‫רצונו של פרעה ‪ -‬שיבנו עבורו "ערי מסכנות"‪" ,‬חזקות ובצורות לאוצר"‪ ,‬כלומר‪ ,‬אורחֿחיים שמטרתו‬
‫‪70‬‬ ‫היחידה היא להרויח עוד כמה דולרים‪ ,‬ולקנות עוד רהיטים כו'‪ ,‬כדי שיוכל להתחרות עם השכנים‪...‬‬
‫‪71‬‬ ‫ולעומת זאת‪ ,‬רצונו של משה הוא להיפך ‪ -‬שהרי משה "תיקן להם את יום השבת לנוח" ‪ ,240‬והיינו‪,‬‬
‫‪72‬‬ ‫שהעיקר הוא ענין המנוחה של יום השבת‪" ,‬שבת לה'" ‪ ,241‬וכל התכלית של ששת ימי המעשה היא‬
‫‪73‬‬ ‫בשביל המנוחה והשביתה ביום השבת )כמו בתחלת הבריאה‪ ,‬שתכליתה היא "ויכולו השמים והארץ וכל‬
‫‪74‬‬ ‫צבאם" ‪" ,242‬ויברך אלקים את יום השביעי ויקדש אותו" ‪,(243‬‬

‫"שהיו מחליפין מלאכת אנשים לנשים ומלאכת נשים לאנשים"‬
‫)סוטה יא‪ ,‬ריש ע"ב( ‪ -‬הרי מובן‪ ,‬שעיקר עבודת האנשים הי'‬
‫בבניית פיתום ורעמסס‪.‬‬
‫‪ (239‬פ' ראה טו‪ ,‬יח‪.‬‬
‫‪ (240‬שמו"ר פ"א‪ ,‬כח‪.‬‬
‫‪ (241‬יתרו כ‪ ,‬יו"ד‪.‬‬
‫‪ (242‬בראשית ב‪ ,‬א‪.‬‬
‫‪ (243‬שם‪ ,‬ג‪.‬‬
‫‪ (232‬שם‪ ,‬ג‪.‬‬
‫‪ (233‬פרש"י עה"פ‪ .‬וראה מכילתא שם‪ .‬שמו"ר פכ"ח‪ ,‬ב‪ .‬נת'‬
‫בלקו"ש חל"א ע' ‪ 93‬ואילך‪.‬‬
‫‪ (234‬שמות א‪ ,‬יד‪.‬‬
‫‪ (235‬שם‪ ,‬יא ובפרש"י‪.‬‬
‫‪ (236‬שם ה‪ ,‬ז ואילך‪.‬‬
‫‪ (237‬שם א‪ ,‬כב‪.‬‬
‫‪ (238‬ואע"פ ש"ויעבידו מצרים את בנ"י בפרך" )שם‪ ,‬יג(‪,‬‬
 ‫‪.d"kyz'd ,zereayd bgc 'a mei zgiy‬‬ ‫בי‬

‫‪ -‬כמבואר בספרי מוסר‪ 244‬שהמנוחה של יום השבת היא התכלית של המלאכה בששת ימי החול‪,‬‬ ‫‪1‬‬

‫ולא להיפך‪ ,‬שגם זמן המנוחה תכליתו ומטרתו לאסוף כח כדי להמשיך ולהתייגע ולהרויח עוד כסף‪- ...‬‬ ‫‪2‬‬

‫ולכן‪ ,‬הנה גם בששת ימי המעשה עצמם שבהם עוסק בעובדין דחול‪ ,‬בחרישה וזריעה וכיוצא בזה‪,‬‬ ‫‪3‬‬

‫נרגש אצלו שתכלית ומטרת ההתעסקות בעובדין דחול במשך כמה וכמה שעות היא בשביל‬ ‫‪4‬‬

‫מחציתֿהשעה‪ ,‬שעה או שתים שמקדיש להקב"ה‪ ,‬לתפילה‪ ,‬ללימוד התורה ולעשיית מצוה‪ ,‬מצות תפילין‪,‬‬ ‫‪5‬‬

‫מצות צדקה או עשיית טובה ליהודי ‪ -‬שזהו ה"שבת" שבששת ימי המעשה גופא ‪.245‬‬ ‫‪6‬‬

‫ועל זה באה ההוראה מסיפור חז"ל בנוגע לפיתום ורעמסס‪" ,‬שראשון ראשון מתרוסס ‪ . .‬פי תהום‬ ‫‪7‬‬

‫בולעו" ‪ - 246‬שכאשר המטרה היחידה היא האוצרות הגשמיים‪ ,‬כרצון פרעה‪ ,‬הרי זה דבר שאין לו קיום;‬ ‫‪8‬‬

‫ובמילא‪ ,‬צריכה להיות ההנהגה כרצון משה ‪ -‬שהתכלית של כל העובדין דחול היא בשביל "שבת לה'"‪,‬‬ ‫‪9‬‬

‫ובזה מתבטא אצלם ענין החירות‪.‬‬ ‫‪10‬‬

‫וכל זה ‪ -‬בנוגע לאנשים‪ ,‬שבדרך כלל )"התורה על הרוב תדבר" ‪ (247‬עסוקים הם בענינים שמחוץ‬ ‫‪11‬‬

‫לבית;‬ ‫‪12‬‬

‫אבל הנשים ‪ -‬הרי "כל כבודה בת מלך פנימה" ‪ ,248‬ועיקר התעסקותה בעניני הבית‪ ,‬ולכל לראש ‪-‬‬ ‫‪13‬‬

‫לידת וגידול הילדים‪" ,‬כל הבן הילוד ‪ . .‬וכל הבת ‪ -‬תחיון" ‪.237‬‬ ‫‪14‬‬

‫ואצל הנשים מתבטא ענין החירות ‪ -‬בכך שאינן נשמעות לגזירת פרעה "כל הבן הילוד היאורה‬ ‫‪15‬‬

‫תשליכוהו"‪:‬‬ ‫‪16‬‬

‫ובהקדם המדובר פעם‪ 249‬אודות תוכנה הרוחני של גזירה זו ‪ -‬ש"היאור" )הנילוס( היה ה"עבודה זרה"‬ ‫‪17‬‬

‫של מצרים‪ ,‬לפי שהיה מקור פרנסתם‪ ,‬כיון שאין גשמים יורדים במצרים‪ ,‬והיו לוקחים מים מהנילוס‬ ‫‪18‬‬

‫להשקות את השדות כדי שיצמיחו תבואה‪ .‬וזהו תוכן גזירת פרעה "כל הבן הילוד היאורה תשליכוהו"‬ ‫‪19‬‬

‫‪ -‬שיש להשליך את ילדי ישראל לנילוס שהוא העבודה זרה של מצרים‪ ,‬היינו‪ ,‬שכל מציאותו‪ ,‬ראשו ולבו‬ ‫‪20‬‬

‫ידיו ורגליו‪ ,‬תהיה מונחת ושקועה במנהגי ונימוסי המדינה כו'‪ ,‬שלפי דעתם הם מקור פרנסתם; "וכל‬ ‫‪21‬‬

‫הבת ‪ - "oeigz‬אתם המצריים תחיון אותה ברוחה של מצרים‪ ,‬עלֿידיֿזה שתשדכו אותה עם עובדי הנילוס‪.‬‬ ‫‪22‬‬

‫בשלמא ארץ ישראל ‪ -‬טוען פרעה ‪" -‬למטר ‪ minyd‬תשתה מים" ‪ ,250‬עלֿידיֿזה שהקב"ה "משיב הרוח‬ ‫‪23‬‬

‫ומוריד הגשם"‪ ,‬ולכן הסדר הוא ש"הכל תולין עיניהם כלפי מעלה" ‪ ,251‬והיינו‪ ,‬שבני ישראל נושאים‬ ‫‪24‬‬

‫עיניהם אליו יתברך שימשיך להם גשמים; אבל בארץ מצרים ‪ -‬אין צורך להביט השמימה ולבקש‬ ‫‪25‬‬

‫מהקב"ה כו'; לא זו הדרך להרויח "דולר"‪ ...‬אלא סומכים על דרכי הטבע‪ ,‬וצריך רק להשיג "דלי" כדי‬ ‫‪26‬‬

‫להביא מים מהנילוס ולהשקות השדה‪.‬‬ ‫‪27‬‬

‫הן אמת ‪ -‬ממשיך פרעה ‪ -‬שכאשר הייתם בארץ כנען היה הסדר שסומכים על הגשם‪ ,‬אבל מה נוגע‬ ‫‪28‬‬

‫לכם מה שהיה בעבר‪ ,‬הרי עכשיו נמצאים אתם במצרים ששם באה הפרנסה מן הנילוס‪.‬‬ ‫‪29‬‬

‫וזוהי טענת פרעה גם בימינו‪ :‬עניני יהדות‪ ,‬תורה ומצוותיה ‪ -‬שייכים לזקנים שחיו מעבר לים; אבל‬ ‫‪30‬‬

‫"פארגעסט אויף די ַאלטע‬ ‫בנוגע ל"הבן הילוד"‪ ,‬אלו שנולדו במצרים‪ ,‬לאחרי ש"וימת יוסף" ‪ַ - 252‬‬ ‫‪31‬‬

‫צייטן" ‪ ...253‬ובמקום לשלוח אותם ל"חדר"‪ ,‬ששם יעשו מהם בעליֿמום ַ‬

‫)"קאליקער'ס"( כמותכם ‪" -‬היאורה‬ ‫‪32‬‬

‫תשליכוהו"‪ ,‬כדי שיגדל כמו שאר אנשי המדינה‪ ,‬מדינה כזו שהעומד בראשה הוא "מושל בכיפה" ‪,‬‬
‫‪226‬‬ ‫‪33‬‬

‫וישתתף עמהם בבנינה של המדינה לתהלה ולתפארת‪...‬‬ ‫‪34‬‬

‫‪ (252‬שמות א‪ ,‬ו‪.‬‬
‫‪ = (253‬תשכחו על זמן העבר‪...‬‬
‫‪ (254‬ומה גם שבנוגע לענין הפרנסה גופא‪ ,‬הרי זה כמו בהיות‬
‫בנ"י בשעבוד מצרים‪ ,‬שבנו מדינה כזו ש"אין עבד יכול לברוח‬
‫משם" )נסמן לעיל הערה ‪ ,(37‬כך‪ ,‬שהמדינה לא משאירה "דולר"‬
‫עבורם‪...‬‬
‫‪ (255‬סנהדרין קיא‪ ,‬א‪ .‬וראה בהנסמן בתו"ש שמות ב‪ ,‬כד‬
‫)אות קצה(‪.‬‬
‫‪ (256‬ישעי' סא‪ ,‬ט‪.‬‬
‫‪ (244‬ראה גם ס' הגיוני מוסר חוברת ב )ירושלים תש"י( ע'‬
‫סט‪ .‬ועוד‪.‬‬
‫‪ (245‬ראה גם תורת מנחם ‪ -‬התוועדויות ח"ז ע' ‪ .279‬וש"נ‪.‬‬
‫‪ (246‬סוטה יא‪ ,‬סע"א‪.‬‬
‫‪ (247‬ראה מו"נ ח"ג פל"ד‪.‬‬
‫‪ (248‬תהלים מה‪ ,‬יד‪ .‬וראה רמב"ם הל' אישות פי"ג הי"א‪.‬‬
‫‪ (249‬ראה תורת מנחם ‪ -‬התוועדויות חל"ו ריש ע' ‪ .130‬וש"נ‪.‬‬
‫‪ (250‬עקב יא‪ ,‬יא‪.‬‬
‫‪ (251‬ב"ר פי"ג‪ ,‬ט‪.‬‬
 ‫גי‬ ‫‪.d"kyz'd ,zereayd bgc 'a mei zgiy‬‬
‫‪1‬‬ ‫אך האמת היא‪ ,‬שעלֿידיֿזה גדל ילד שמאבד את כל מהותו בתור אדם )אפילו אינוֿיהודי!(‪ ,‬כיון‬
‫‪2‬‬ ‫שנעשה משועבד לגמרי לענין הפרנסה‪ ,254‬ורק בסופו של דבר "תופסים" מה קרה לילדים ‪ -‬שפרעה לקח‬
‫‪3‬‬ ‫אותם והשקיע אותם ב"קירות" של מצרים‪!255‬‬
‫‪4‬‬ ‫ובענין זה מתבטאת היציאה לחירות של הנשים ‪ -‬שלא להשמע לגזירת פרעה "כל הבן הילוד היאורה‬
‫‪5‬‬ ‫תשליכוהו וגו'"‪ ,‬אלא להעמיד בנים ובנות ש"כל רואיהם יכירום כי הם זרע ברך ה'" ‪ ,256‬ובאופן ש"הם‬
‫‪6‬‬ ‫הכירוהו תחילה" ‪ ,257‬אפילו לפני נשיאי ישראל!‬
‫‪7‬‬ ‫‪ .‰Ó‬ובהתאם לכך היתה גם ההכנה למתן תורה‪:‬‬
‫‪8‬‬ ‫בנוגע למהות התורה עצמה ‪ -‬הנה "תורה אחת לכולנה" ‪ ,258‬אבל כשמדובר אודות ‪ dpkdd‬למתן תורה‬
‫‪9‬‬ ‫‪ -‬יש צורך להדגיש את אופן העבודה המיוחד שנדרש מכל סוג ‪ -‬אנשים ונשים ‪ -‬בפני עצמו‪.‬‬
‫‪10‬‬ ‫ועל זה אמר הקב"ה למשה‪ :‬לכל לראש ‪" -‬כה תאמר לבית יעקב"‪" ,‬אלו הנשים"‪ ,‬כיון שהנשים הן‬
‫‪11‬‬ ‫אלו שצריכות להתעסק בענין העיקרי דלידת וגידול הבנים‪.‬‬
‫‪12‬‬ ‫ובפשטות‪:‬‬
‫‪13‬‬ ‫לפני שמדברים עם האנשים אודות בנין בתיֿכנסיות ובתיֿמדרשות וישיבות כו' )שיתנו ל"משולח"‬
‫‪14‬‬ ‫סכום גדול יותר כו'( ‪ -‬צריכים להבטיח את ‪ micinlzd ly mze`ivn‬שילמדו בישיבות‪.‬‬
‫‪15‬‬ ‫ולכן יש לדבר תחילה עם הנשים‪ ,‬שבהן תלויים כל פרטי הענינים הקשורים עם לידת הילדים‪ ,‬כמו‬
‫‪16‬‬ ‫תליית "שיר המעלות"‪ ,‬עריכת "שלום זכר"‪ ,‬וכיוצא בזה‪ ,‬ועוד לפני זה ‪ -‬עלֿידי שמירת טהרת המשפחה‪,‬‬
‫‪17‬‬ ‫וגם לאחרי כן הרי הנשים הן אלו שעוסקות בגידול וחינוך הילדים ‪ -‬לשלוח אותם לגןֿילדים שבו‬
‫‪18‬‬ ‫אומרים "שמע ישראל"‪ ,‬ואחר כך לחדר ולישיבה שבהם ילמדו תורה שבכתב ותורה שבעלֿפה כו'‪.‬‬
‫‪19‬‬ ‫‪ .ÂÓ‬וסיפור זה אודות ההכנה למתן תורה באופן ד"כה תאמר לבית יעקב"‪" ,‬אלו הנשים"‪ ,‬ואחר כך‬
‫‪20‬‬ ‫"ותגיד לבני ישראל"‪ ,‬האנשים ‪ -‬מהוה גם לימוד והוראה לכל בני ובנות ישראל בכל הדורות‪:‬‬
‫‪21‬‬ ‫כאשר בן ובת ישראל מתכוננים לבנות בית בישראל על יסודי התורה ומצוות‪ ,‬שיהיה בבחינת "ועשו‬
‫‪22‬‬ ‫לי מקדש" ‪ ,259‬כמו המשכן שהקימו בני ישראל תיכף לאחרי קבלת התורה ‪ -‬צריכים להזהיר תחילה את‬
‫‪23‬‬ ‫הכלה בנוגע לכל פרטי הענינים ד"כל הבן הילוד גו'"‪ ,‬ורק אחר כך צריכים להזהיר גם את החתן בנוגע‬
‫‪24‬‬ ‫לענינים השייכים אליו כו'‪ ,‬בהתאם לאופן ההכנה למתן תורה‪ ,‬שזהו ענין הנישואין של הקב"ה וכנסת‬
‫‪25‬‬ ‫ישראל‪ ,‬כמאמר רז"ל ‪" 260‬ביום חתונתו זה מתן תורה"‪.‬‬
‫‪26‬‬ ‫ועלֿידיֿזה זוכים לבית מבורך בכל טוב ‪ -‬מיוסד על "לקח טוב נתתי לכם" ‪" ,261‬את החיים ואת הטוב‬
‫‪27‬‬ ‫‪ . .‬ובחרת בחיים" ‪ - 262‬בגשמיות וברוחניות‪.‬‬

‫*‬ ‫*‬ ‫*‬

‫‪47‬‬ ‫‪ .ÊÓ‬נזכר לעיל )סעיף מ"ד( אודות החילוק שבין ארץ ישראל לארץ מצרים‪ ,‬שארץ ישראל "למטר‬
‫‪48‬‬ ‫‪ minyd‬תשתה מים"‪ ,‬ובהתאם לכך‪ ,‬הנהגתו של יהודי היא באופן שבנוגע לכל הענינים הוא מביט ‪dninyd‬‬
‫‪49‬‬ ‫‪ -‬בתורה‪ ,‬לראות מהו רצונו של הקב"ה; מהֿשאיןֿכן בארץ מצרים )חוץ לארץ(‪ ,‬שאין יורדים גשמים‪,‬‬
‫‪50‬‬ ‫וההנהגה היא עלֿפי דרך הטבע כו'‪.‬‬
‫‪51‬‬ ‫וענין זה מתבטא גם בכך שיש מצוות שקיומם הוא רק בארץ ישראל ‪ -‬מצוות התלויות בארץ‪ ,‬כמו‬
‫‪52‬‬ ‫תרומות ומעשרות וכיוצא בזה‪ ,‬מהֿשאיןֿכן בחוץ לארץ‪.‬‬

‫‪ (260‬תענית כו‪ ,‬ב )במשנה(‪.‬‬ ‫‪ (257‬סוטה יא‪ ,‬ב‪.‬‬

‫‪ (261‬משלי ד‪ ,‬ב‪.‬‬ ‫‪ (258‬ע"פ לשון התניא רפמ"ד‪ ,‬וספמ"ו‪.‬‬
‫‪ (262‬נצבים ל‪ ,‬טוֿיט‪.‬‬ ‫‪ (259‬תרומה כה‪ ,‬ח‪.‬‬
 ‫‪.d"kyz'd ,zereayd bgc 'a mei zgiy‬‬ ‫די‬

‫אמנם‪ ,‬לאחר חורבן בית המקדש‪ ,‬בזמן הגלות ‪ -‬הנה גם המצוות התלויות בארץ חיובם רק מדרבנן‪,263‬‬ ‫‪1‬‬

‫בתור "סימן" לקיומם בזמן שבית המקדש קיים‪ ,264‬ועלֿידיֿזה זוכים לקיימן בשלימותן לעתיד לבוא‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪ .ÁÓ‬ובהמשך לזה ‪ -‬כאן המקום להזכיר אודות כפר חב"ד‪ ,‬ששם עוסקים בחרישה וזריעה כו' תוך‬ ‫‪3‬‬

‫לשנה הבאה שהיא שנת השמיטה‪,‬‬ ‫‪.d"kyz'd‬‬ ‫‪,zereayd‬‬

‫ובמיוחד בנוגע‬ ‫כולל‬‫בארץ‪bgc,‬‬
‫התלויות‪'a mei‬‬
‫כדי הקפדה על קיום המצוות ‪zgiy‬‬ ‫‪4‬‬

‫שמקפידים על שמירת שביעית ללא היתרים‪ ,‬וכדרשת רז"ל‪ 265‬על הפסוק‪" 266‬גבורי כח עושי דברו"‪,‬‬ ‫‪5‬‬
‫המקדש‪ ,‬בזמן הגלות ‪ -‬הנה גם המצוות התלויות בארץ חיובם רק מדרבנן‪,263‬‬ ‫ביתמדבר"‪.‬‬ ‫שביעיתחורבן‬
‫הכתוב‬ ‫אמנם‪ ,‬לאחר‬
‫"בשומרי‬
‫‪1‬‬
‫‪6‬‬
‫בתור "סימן" לקיומם בזמן שבית המקדש קיים‪ ,264‬ועלֿידיֿזה זוכים לקיימן בשלימותן לעתיד לבוא‪.‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪ -‬ולהעיר גם מהשייכות לחג השבועות‪ ,‬שהרי במאמר רז"ל הנ"ל יש דעה ש"בישראל שעמדו לפני‬ ‫‪7‬‬
‫וזריעה כו' תוך‬
‫כדאיתא‬ ‫בחרישהונשמע"‪,‬‬ ‫עוסקים‬
‫ה' נעשה‬ ‫ששם דבר‬
‫‪ 267‬אשר‬‫חב"ד‪,‬‬ ‫אודות כפר‬
‫ואמרו כל‬ ‫לשמיעה‪,‬‬ ‫להזכיר‬
‫עשיה‬‫המקום‬ ‫מדבר‪ - ,‬כאן‬
‫שהקדימו‬ ‫ובהמשך לזה‬
‫יני הכתוב‬ ‫‪.ÁÓ‬‬
‫הר ס‬
‫‪3‬‬
‫‪8‬‬
‫שנתזההשמיטה‪,‬‬
‫שמלאכי‬ ‫שהיא רז‬ ‫לשנהמיהבאה‬
‫גילה לבני‬ ‫ואמרה‪,‬‬‫בנוגע‬
‫ובמיוחדקול‬
‫כולליצתה בת‬ ‫נעשהבארץ‪,‬‬
‫לנשמע‪,‬‬ ‫התלויות‬
‫המצוותישראל‬‫שהקדימו‬‫"בשעהקיום‬
‫הקפדה על‬ ‫כדי‬
‫בגמרא ‪10‬‬
‫‪4‬‬
‫‪9‬‬
‫ברישאדברו"‪,‬‬
‫עושי‬ ‫דברו‪ ,‬עושי‬
‫"גבורי כח‬ ‫‪266‬‬ ‫דברוהפסוק‬
‫לשמוע בקול‬ ‫רז"לעושי על‬
‫‪265‬‬
‫וכדרשת כח‬
‫מלאכיו גבורי‬‫היתרים‪,‬‬ ‫שביעית ללא‬
‫ברכו ה'‬ ‫שמירתשנאמר ‪266‬‬ ‫שמקפידים על‬
‫משתמשין בו‪,‬‬ ‫השרת‬
‫‪5‬‬
‫‪10‬‬
‫מדבר"‪.‬‬
‫והדר לשמוע"‪ ,‬כפי שהובא ונתבאר בארוכה ב'לקוטי תורה' ‪- .‬‬
‫‪268‬‬ ‫הכתוב‬ ‫שביעית‬ ‫"בשומרי‬ ‫‪6‬‬
‫‪11‬‬

‫לפני‬ ‫שעמדו‬ ‫ש"בישראל‬ ‫דעה‬ ‫יש‬ ‫הנ"ל‬

‫לטענה "וכי תאמרו מה נאכל בשנה השביעית‬ ‫במאמר רז"ל‬
‫שהריבמענה‬ ‫השבועות‪,‬‬
‫הקב"ה ‪-‬‬ ‫הבטחת‬ ‫אצלםלחג‬‫מהשייכות‬
‫שתתקיים‬ ‫ולהעיר גם‬
‫‪-‬ויהי רצון‬
‫‪7‬‬
‫‪12‬‬
‫ואמרו כל אשר דבר ה' נעשה ונשמע"‪ ,‬כדאיתא‬ ‫‪267‬‬
‫לשמיעה‪,‬וגו'" ‪,270‬‬
‫עשיה הששית‬ ‫שהקדימו בשנה‬
‫מדבר‪,‬ברכתי לכם‬ ‫גו'" ס‪269‬יני‪ -‬הכתוב‬
‫"וצויתי את‬ ‫הר‬ ‫‪8‬‬
‫‪13‬‬
‫בגמרא "בשעה שהקדימו ישראל נעשה לנשמע‪ ,‬יצתה בת קול ואמרה‪ ,‬מי גילה לבני רז זה שמלאכי‬ ‫‪10‬‬ ‫‪9‬‬
‫והשלימה‬
‫ברישא עושי‬‫האמיתית‬ ‫בגאולה‬
‫בקול דברו‪,‬‬ ‫בשלימותה‪,‬‬
‫לשמוע‬ ‫עושי דברו‬‫שביעית‬ ‫לקיים מצות‬
‫גבורי כח‬ ‫כברמלאכיו‬ ‫יוכלו ה'‬
‫‪ 266‬ברכו‬ ‫הבאה‬‫שנאמר‬‫שבשנה‬ ‫ועוד ועיקר ‪-‬‬
‫משתמשין בו‪,‬‬ ‫השרת‬ ‫‪14‬‬
‫‪10‬‬

‫לשמוע"‪ ,‬כפי שהובא ונתבאר בארוכה ב'לקוטי תורה' ‪- .268‬‬ ‫צדקנו‪.‬‬ ‫עלֿידי משיח‬‫והדר‬ ‫‪15‬‬
‫‪11‬‬

‫ד"הנדחים בארץ‬
‫השביעית‬ ‫ממעמדמהומצב‬
‫נאכל בשנה‬ ‫שיצאותאמרו‬ ‫במענהשם אלו‬
‫לטענה "וכי‬ ‫נמצאים‬‫הקב"ה ‪-‬‬ ‫אצלםבזה‪- 271‬‬
‫הבטחת שכבר‬ ‫ההתחלה‬
‫שתתקיים‬‫לאחרי‬‫ובפרטרצון‬
‫ויהי‬ ‫‪16‬‬
‫‪12‬‬
‫כמו שמירת שבת וכיוצא בזה‪ ,‬ונתקבלו עלֿידי‬ ‫יהדות‪,‬‬ ‫עניני‬ ‫על‬ ‫וגזירות‬ ‫ודחקות‪,‬‬
‫גו'" ‪" - 269‬וצויתי את ברכתי לכם בשנה הששית וגו'" ‪,‬‬
‫‪270‬‬ ‫במיצר‬ ‫‪,‬‬ ‫מצרים" ‪272‬‬ ‫‪17‬‬
‫‪13‬‬
‫אחיהם וקרוביהם באופן שפתחו את ביתם לרווחה עבורם‪ ,‬ברוח נדיבה כו' ‪ -‬הנה התחלה זו תפעל‬ ‫‪18‬‬
‫יוכלו כבר לקיים מצות שביעית בשלימותה‪ ,‬בגאולה האמיתית והשלימה‬ ‫ובנותהבאה‬
‫ישראל‪,‬‬ ‫שבשנה‬‫ועיקרכל‪ -‬בני‬
‫ועודמשם‬ ‫שיצאו‬
‫‪14‬‬
‫‪19‬‬
‫עלֿידי משיח צדקנו‪.‬‬ ‫‪15‬‬
‫וילכו ‪ -‬ביחד עם כל בני ובנות ישראל בכל העולם כולו ‪ -‬לקבל פני משיח צדקנו‪" ,‬כימי צאתך‬ ‫‪20‬‬
‫בארץ‬
‫ד"הנדחיםוהנגלה‬
‫בטוב הנראה‬‫וברחמים‪,‬ומצב‬
‫שיצאו ממעמד‬
‫אלו‪ ,‬בחסד‬ ‫נמצאים שם‬
‫ובבנותינו" ‪274‬‬ ‫שכבר‬
‫בבנינו‬
‫ובפרט לאחרי ההתחלה בזה ‪271‬‬
‫ובזקנינו‪ -‬גו'‬ ‫מצרים" ‪" ,273‬בנערינו‬ ‫מארץ‬
‫‪16‬‬
‫‪21‬‬
‫ודחקות‪ ,‬וגזירות על עניני יהדות‪ ,‬כמו שמירת שבת וכיוצא בזה‪ ,‬ונתקבלו עלֿידי‬ ‫במיצר‬ ‫‪,‬‬ ‫מצרים" ‪272‬‬
‫למטה מעשרה טפחים‪.‬‬
‫‪17‬‬
‫‪22‬‬
‫אחיהם וקרוביהם באופן שפתחו את ביתם לרווחה עבורם‪ ,‬ברוח נדיבה כו' ‪ -‬הנה התחלה זו תפעל‬ ‫‪18‬‬
‫לנגן ניגון אדמו"ר מהר"ש‪ ,‬ניגון רבינו הזקן בן ד' הבבות )בבא הד' ‪-‬‬ ‫ובנות צוה‬
‫ישראל‪,‬‬ ‫שליט"א‬ ‫אדמו"רבני‬
‫]כ"קמשם כל‬ ‫שיצאו‬ ‫‪23‬‬
‫‪19‬‬
‫כלאפּצי" )ועמד מלא קומתו ורקד על מקומו בשמחה רבה(‪.‬‬ ‫ג' פעמים(‪ ,‬והניגון "ניע זשוריצי ָ‬ ‫‪24‬‬
‫וילכו ‪ -‬ביחד עם כל בני ובנות ישראל בכל העולם כולו ‪ -‬לקבל פני משיח צדקנו‪" ,‬כימי צאתך‬ ‫‪20‬‬
‫לכל‬
‫והנגלה‬‫הקדוש‬ ‫בטובבידו‬
‫הנראה‬ ‫שליט"א‬ ‫אדמו"ר‬
‫וברחמים‪,‬‬ ‫בחסד‬‫‪,274‬כ"ק‬
‫ובבנותינו"נתן‬
‫בבנינווהבדלה ‪-‬‬ ‫תפלתגו'ערבית‬ ‫"בנערינוהכוס‪,‬‬
‫ובזקנינו‬ ‫ברכת‪,273‬המזון על‬
‫מצרים"‬‫לאחר‬ ‫מארץ‬ ‫‪25‬‬
‫‪21‬‬
‫מ"כוס של ברכה"[‪.‬‬ ‫שיחיוטפחים‪.‬‬‫מעשרה‬ ‫הנאספים‬
‫למטה‬ ‫‪26‬‬
‫‪22‬‬

‫]כ"ק אדמו"ר שליט"א צוה לנגן ניגון אדמו"ר מהר"ש‪ ,‬ניגון רבינו הזקן בן ד' הבבות )בבא הד' ‪-‬‬ ‫‪23‬‬

‫ורקד כ‪.‬על מקומו בשמחה רבה(‪.‬‬

‫‪ (269‬בהר כה‪,‬‬
‫כלאפּצי" )ועמד מלא קומתו‬
‫‪ (270‬שם‪ ,‬כא‪.‬‬
‫‪ (263‬ראה רמב"ם הל' תרומות ספ"א‪.‬‬
‫זשוריצי ָ‬ ‫ג' פעמים(‪ ,‬והניגון "ניע‬
‫‪ (264‬ראה רמב"ן אחרי יח‪ ,‬כה‪.‬‬
‫‪24‬‬

‫אדמו"ר‪ .250‬וש"נ‪.‬‬
‫שליט"א בידו הקדוש לכל‬
‫כ"ק לעיל ע'‬
‫‪(271‬נתןראה גם‬ ‫בתחלתו‪.‬‬
‫המזון על הכוס‪ ,‬תפלת ערבית והבדלה ‪-‬‬ ‫ברכת‬ ‫ויק"ר‬ ‫‪(265‬‬
‫לאחר‬ ‫‪25‬‬
‫‪ (272‬ישעי' כז‪ ,‬יג‪.‬‬ ‫‪ (266‬תהלים קג‪ ,‬כ‪.‬‬
‫‪ (273‬מיכה ז‪ ,‬טו‪.‬‬ ‫מ"כוס של ברכה"[‪.‬‬
‫שיחיוכד‪ ,‬ז‪.‬‬
‫הנאספיםמשפטים‬
‫‪(267‬‬ ‫‪26‬‬
‫‪ (274‬בא יו"ד‪ ,‬ט‪.‬‬ ‫‪ (268‬במדבר יב‪ ,‬ג ואילך‪.‬‬

‫בהר כה‪ ,‬כ‪.‬‬ ‫‪(269‬‬ ‫ראה רמב"ם הל' תרומות ספ"א‪.‬‬ ‫‪(263‬‬
‫שם‪ ,‬כא‪.‬‬ ‫‪(270‬‬ ‫ראה רמב"ן אחרי יח‪ ,‬כה‪.‬‬ ‫‪(264‬‬
‫ראה גם לעיל ע' ‪ .250‬וש"נ‪.‬‬ ‫‪(271‬‬ ‫ויק"ר בתחלתו‪.‬‬ ‫‪(265‬‬
‫ישעי' כז‪ ,‬יג‪.‬‬ ‫‪(272‬‬ ‫תהלים קג‪ ,‬כ‪.‬‬ ‫‪(266‬‬
‫מיכה ז‪ ,‬טו‪.‬‬ ‫‪(273‬‬ ‫משפטים כד‪ ,‬ז‪.‬‬ ‫‪(267‬‬
‫בא יו"ד‪ ,‬ט‪.‬‬ ‫‪(274‬‬ ‫במדבר יב‪ ,‬ג ואילך‪.‬‬ ‫‪(268‬‬
 ‫וט‬

‫‪.d"kyz'd ,oeiq h"i ,jzelrda zyxt zay zgiy .c"qa‬‬

‫בלתי מוגה‬
‫‪1‬‬ ‫‡‪ .‬הביאור בפירוש רש"י ריש פרשתנו‪" ,1‬למה נסמכה פרשת המנורה לפרשת הנשיאים‪ ,‬לפי‬
‫‪2‬‬ ‫שכשראה אהרן חנוכת הנשיאים‪ ,‬חלשה אז דעתו‪ ,‬שלא היה עמהם בחנוכה‪ ,‬לא הוא ולא שבטו‪ ,‬אמר‬
‫‪3‬‬ ‫לו הקב"ה‪ ,‬חייך‪ ,‬שלך גדולה משלהם שאתה מדליק ומטיב את הנרות"‪,‬‬
‫‪4‬‬ ‫‪ -‬דכיון שהדלקת הנרות התחילה בהקמת המשכן בראש חודש ניסן‪ ,‬ובודאי נאמר כבר לפני זה הציווי‬
‫‪5‬‬ ‫על זה‪ ,2‬ע"כ צריך לומר‪ ,‬שסמיכותה לאחרי קרבנות הנשיאים היא "לפי שכשראה אהרן חנוכת הנשיאים‪,‬‬
‫‪6‬‬ ‫חלשה אז דעתו ‪ . .‬אמר לו הקב"ה וכו'"‪.‬‬
‫‪7‬‬ ‫וכיון שסיבת חלישות דעתו היא "שלא היה עמהם ‪) "dkepga‬בחשבו שהסיבה לכך היא בגלל שעדיין‬
‫‪8‬‬ ‫נשאר רושם מחטא העגל‪ ,(3‬הנה המענה של הקב"ה הוא‪ ,‬שגם הדלקת המנורה נחשבת ‪ ,jepigl‬ובאופן‬
‫‪9‬‬ ‫נעלה יותר מחנוכת המזבח )"שלך גדולה משלהם"(‪ ,‬לפי ש"`‪) dz‬לא כמו קרבנות הנשיאים שהקריבום‬
‫‪10‬‬ ‫הכהנים( ‪) aihne wilcn‬ההדלקה וגם ההכנה‪ ,‬ולא כמו הנשיאים שעל ידם היתה רק התחלת החנוכה‪(4‬‬
‫‪11‬‬ ‫את ‪) "zexpd‬שמקומם בפנים‪ ,‬ולא כמו חנוכת הנשיאים על המזבח החיצון(‪.‬‬
‫‪12‬‬ ‫והחינוך שעלֿידי הדלקת אהרן הוא גם לאחרי שמשה הדליק המנורה ביום השמיני למילואים‪ ,‬כי‪,‬‬
‫‪13‬‬ ‫ההדלקה עלֿידי משה היתה חידוש וענין מיוחד ‪ -‬בבוקר‪ ,‬ואילו ההדלקה בין הערביים‪ ,‬כבכל יום‪ ,‬היתה‬
‫‪14‬‬ ‫עלֿידי אהרן‪ ,‬שהוצרכה להיות על ידו דוקא‪ ,‬בתור חנוכת המנורה; וחנוכה זו נמשכה עד גמר חנוכת‬
‫‪15‬‬ ‫הנשיאים‪ ,‬כשם שחנוכת הנשיאים היתה בכל י"ב הימים‪ ,‬גם לאחרי קרבנו של הנשיא הראשון‪.‬‬
‫‪16‬‬ ‫וכדי להדגיש שאין זה רק בתור נחמה‪ ,‬אלא כן היא האמת ‪ -‬אמר לו הקב"ה "חייך" ‪.5‬‬

‫אלא איזה תלמיד כתבו כו'‪.‬‬
‫‪ (2‬וכמ"ש )פרשתנו ח‪ ,‬ג ובפרש"י( "ויעש כן אהרן ‪ . .‬כאשר‬
‫צוה ה'"‪" ,‬שלא שינה"‪ .‬ולהעיר גם מפרש"י )נשא ז‪ ,‬יו"ד( בנוגע‬
‫לקרבנות הנשיאים ש"לא קיבל משה מידם עד שנאמר לו מפי‬
‫הגבורה"‪.‬‬
‫‪ (3‬וע"ד שאין להיכנס לעבודה לפני ולפנים בבגדי זהב )גם לא‬
‫זהב דקדושה(‪" ,‬לפי שאין קטיגור נעשה סניגור" )פרש"י אחרי‬
‫טז‪ ,‬ד(‪.‬‬
‫‪ (4‬אבל אם רק ההדלקה )גמר הפעולה( היתה ע"י אהרן‪ ,‬לא‬
‫הי' בזה מעלה לגבי התחלת החנוכה ע"י הנשיאים‪ ,‬כי‪ ,‬כשם שיש‬
‫מעלה בגמר הפעולה‪ ,‬ש"אינה נקראת המצוה אלא ע"ש הגומרה"‪,‬‬
‫כמו"כ יש מעלה בהתחלת הפעולה‪ ,‬שלכן‪" ,‬אם התחלת במצוה‬
‫גמור אותה" )פרש"י עקב ח‪ ,‬א(‪.‬‬
‫‪ (5‬ויש להוסיף בזה ‪ -‬ע"פ האמור לעיל שאהרן חשש שעדיין‬
‫נשאר רושם מחטא העגל‪ ,‬והרי חטא העגל קשור עם הענין דהיפך‬
‫החיים‪ ,‬כמ"ש )עקב ט‪ ,‬כ ובפרש"י( "ובאהרן התאנף ה' מאד‬
‫להשמידו )זה כלוי בנים( ואתפלל גו'"‪" ,‬והועילה תפלתי לכפר‬
‫מחצה‪ ,‬ומתו שנים ונשארו השנים"‪ ,‬ולכן אמר לו הקב"ה‪:‬‬
‫"חייך"‪ ,‬שאין לו להתיירא מהענין דהיפך החיים הקשור עם חטא‬
‫העגל‪ ,‬כיון שלא נשאר רושם כו'‪.‬‬
‫מדברי רש"י‪ ,‬הי' הרמב"ן צריך לומר שאולי אין זה מרש"י עצמו‪,‬‬
‫‪ (1‬כפי שהובא ברמב"ן‪" :‬לשון רש"י"‪ ,‬ובלקו"ת בהתחלת‬
‫ד"ה בהעלותך הב' )פרשתנו לא‪ ,‬רע"ג(‪" :‬ופרש"י" )ראה לקו"ש‬
‫שבפנים הערה ‪ ,(1‬ומזה מוכח שזהו בודאי פירוש רש"י )ודלא‬
‫כבמקומות שבהם חסר פירוש רש"י זה(‪.‬‬
‫ובפרטיות יותר‪:‬‬
‫בנוגע לראי' מלקו"ת )כ"ק אדמו"ר שליט"א הוסיף בבתֿ‬
‫שחוק‪ :‬והרי עתה לומדים כולם לקוטי תורה‪ - (...‬אין לומר שזהו‬
‫ע"ד עדי השטר שמעידים על עיקר השטר )"על מנה שבשטר הם‬
‫מעידים"( ולא על ענינים טפלים )כתובות כא‪ ,‬רע"א(‪ ,‬והיינו‪,‬‬
‫שעיקר הכוונה היא להביא את עצם הענין דחלשה דעתו וכו'‪,‬‬
‫ומ"ש בתחלה "ופרש"י"‪ ,‬הרי זה רק מראהֿמקום בלבד‪ ,‬כי‪) :‬א(‬
‫בפנימיות התורה לא שייך ענינים טפלים‪ ,‬וכיון שמביא פירוש‬
‫רש"י‪ ,‬הרי זו הוכחה שענין זה ישנו בפירוש רש"י‪) ,‬ב( אם כוונתו‬
‫רק לציין מראהֿמקום‪ ,‬לא הוצרך לציין לפירוש רש"י‪ ,‬אלא הי'‬
‫יכול לציין למדרש‪ ,‬ומה גם שבלאה"כ מוסיף "ועיין במדרש"‪.‬‬
‫ובנוגע לראי' מהרמב"ן )כ"ק אדמו"ר שליט"א הוסיף בבתֿ‬
‫שחוק‪ ,‬שראי' זו היא גם עבור המתנגדים‪ - (...‬הנה הרמב"ן הי'‬
‫בקירוב זמן לרש"י‪ ,‬וכיון שמביא זאת בשם רש"י‪ ,‬הרי מוכח‬
‫שבזמנו הי' ברור ללא ספק שזהו פירוש רש"י‪ .‬ובפרט שהרמב"ן‬
‫מקשה על פירוש זה‪ ,‬וא"כ‪ ,‬אילו הי' ספק אם פירוש זה הוא‬
 ‫‪.d"kyz'd ,oeiq h"i ,jzelrda zyxt zay zgiy‬‬ ‫זט‬

‫וההוראה ‪ 6‬בענין הדלקת הנרות דנשות ישראל‪" ,7‬נר‪ 8‬ה' נשמת אדם" ‪ ,9‬מתוך מסירות נפש‪ ,‬בידעו‬ ‫‪1‬‬

‫שזהו ענין שנוגע לחייו‪" ,10‬חייך" ‪-‬‬ ‫‪2‬‬

‫הוגה עלֿידי כבוד קדושת אדמו"ר שליט"א‪ ,‬ונדפס ב'לקוטי שיחות' חלק י"ח עמוד ‪ 92‬ואילך‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫·‪ .‬ויש להוסיף‪ ,‬שהמעלה של הדלקת המנורה ‪" -‬שלך גדולה משלהם" ‪ -‬מתבטאת גם בנוגע לימי‬ ‫‪4‬‬

‫‪ ,dkepg‬כמו שכתב הרמב"ן‪) 11‬והובא בדרושי חסידות‪ (12‬בפירוש דברי המדרש‪ 13‬במענה הקב"ה לאהרן‪,‬‬ ‫‪5‬‬

‫"הקרבנות כל זמן שבית המקדש קיים הן נוהגין‪ ,‬אבל הנרות לעולם אל מול פני המנורה"‪" ,‬לא רמזו‬ ‫‪6‬‬

‫אלא לנרות חנוכת חשמונאי שהיא נוהגת אף לאחר חורבן בגלותנו"‪.‬‬ ‫‪7‬‬

‫]ויש להעיר‪ ,‬שלפי פירוש הרמב"ן שהרמז הוא על נרות חנוכה שנוהגים גם בזמן הגלות‪ ,‬יש לבאר‬ ‫‪8‬‬

‫גם הדיוק ד"חייך"‪ ,‬מלשון שבועה‪ ,‬כי‪ ,‬כדי שיהיו נרות חנוכה נוהגים גם בזמן הגלות צריך להיות תחילה‬ ‫‪9‬‬

‫ענין של חורבן וגלות‪ ,‬כתוצאה מענין החטאים כו'‪ ,‬כך‪ ,‬שאין הכרח בדבר‪ ,‬שהרי ישנו ענין הבחירה כו'‪.‬‬ ‫‪10‬‬

‫ובמכלֿשכן ממה שכתב הרמב"ן‪ 14‬שגם הבטחה לטובה יכולה להתבטל עלֿידי החטא‪ ,‬ועלֿאחתֿכמהֿ‬ ‫‪11‬‬

‫וכמה שנבואה רעה יכולה להתבטל‪ .‬ולכן היה צורך בענין של שבועה ‪" -‬חייך" ‪ -‬ביחס לנרות חנוכה‪,‬‬ ‫‪12‬‬

‫היינו‪ ,‬שנגזר מלמעלה בשבועה שיהיה ענין הגלות‪ ,‬שדוקא עלֿידיֿזה "שלך גדולה"‪ ,‬גם בגלות[‪.‬‬ ‫‪13‬‬

‫והענין בזה ‪ -‬שגם במעמד ומצב ירוד ביותר‪ ,‬ש"טמאו כל השמנים שבהיכל" ‪ ,15‬מוצאים "פך אחד‬ ‫‪14‬‬

‫של שמן שהיה מונח בחותמו של כהן גדול"‪ ,‬ועלֿדרךֿזה הכהן גדול שבכל דור דור‪ ,‬עד לכבוד קדושת‬ ‫‪15‬‬

‫מורי וחמי אדמו"ר נשיא דורנו‪ ,‬והוא מדליק את "נר ה' נשמת אדם" ‪ 9‬שבכל אחד מישראל‪.‬‬ ‫‪16‬‬

‫ועד שבאים למעמד ומצב ד"טהרו את מקדשך והדליקו נרות בחצרות קדשך ‪ . .‬להודות ולהלל לשמך‬ ‫‪17‬‬

‫הגדול" ‪) 16‬שם הוי' ‪ ,17‬כמו שכתוב‪" 18‬לך הוי' הגדולה"(‪ ,‬כפי שיהיה לעתיד לבוא ‪ ,19‬בביאת משיח צדקנו‪,‬‬ ‫‪18‬‬

‫למטה מעשרה טפחים‪ ,‬בקרוב ממש‪.‬‬ ‫‪19‬‬

‫*‬ ‫*‬ ‫*‬

‫‚‪ .‬מאמר )כעין שיחה(‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫*‬ ‫*‬ ‫*‬

‫נשרף!‬ ‫‪ (6‬וכדברי כ"ק מו"ח אדמו"ר שבכל ענין צריך להיות‬

‫‪ (9‬משלי כ‪ ,‬כז‪.‬‬
‫‪ (10‬ובלשון החוקרים ‪ -‬שדברים היוצאים מן הלב נכנסים אל‬
‫הלב ופועלים פעולתם )ס' הישר לר"ת שי"ג‪ .‬הובא בשל"ה סט‪,‬‬
‫א(‪.‬‬
‫ובלשון החסידות ‪ -‬חזקה לתעמולה כו' שאינה חוזרת ריקם‬
‫)אג"ק אדמו"ר מוהריי"צ ח"ה ע' תלז )נעתק ב"היום יום" ג‬
‫אייר(‪ .‬ועוד(‪.‬‬
‫‪ (11‬ריש פרשתנו‪.‬‬
‫‪ (12‬אוה"ת פרשתנו ע' שכה‪ .‬ע' שנד‪ .‬ועוד‪.‬‬
‫‪ (13‬במדב"ר פט"ו‪ ,‬ו‪.‬‬
‫‪ (14‬בא יב‪ ,‬מ‪.‬‬
‫‪ (15‬שבת כא‪ ,‬ב‪.‬‬
‫‪ (16‬נוסח "ועל הנסים" דחנוכה‪.‬‬
‫‪ (17‬תו"א שמות נ‪ ,‬רע"א‪ .‬ובכ"מ‪.‬‬
‫‪ (18‬דברי הימיםֿא כט‪ ,‬יא‪.‬‬
‫‪ (19‬ראה תו"א שם‪ ,‬רע"ג‪.‬‬
‫הרז"א‪ :‬כי גם אתה "אש"‪ ,‬וכאשר "אש" נוגע ב"אש"‪ ,‬אינו‬
‫ה"בכן" בנוגע לעבודה בפועל )ראה תורת מנחם חמ"ג ריש ע'‬
‫‪ .388‬וש"נ(‪.‬‬
‫‪ (7‬וגם בזה מודגש הענין ד"שלך גדולה משלהם" ‪ -‬שע"י‬
‫הנשיאים נפעלה עלי' בדצ"ח )שמהם באים הקרבנות(‪ ,‬שאינם‬
‫בעלי בחירה כו'‪ ,‬ואילו פעולת אהרן היא במין המדבר‪.‬‬
‫‪ (8‬ובהקדים הסיפור* הידוע שסיפר כ"ק מו"ח אדמו"ר )ראה‬
‫גם תורת מנחם ח"ב ע' ‪ .27‬וש"נ( אודות אדמו"ר מהורש"ב נ"ע‬
‫והרז"א‪ ,‬שבקטנותם‪ ,‬בחיי הצ"צ ובסביבתו‪ ,‬שיחקו ב"רבי"‬
‫ו"חסיד"‪ ,‬וכיון שהרז"א הי' מבוגר מאדנ"ע בשנה ומחצה לערך‪,‬‬
‫ישב הוא על ה"כסא" בתור רבי‪ ,‬ואדנ"ע הי' החסיד שהכין את‬
‫עצמו להכנס אליו ל"יחידות"‪ .‬וכדרך החסידים ששאלו ביחידות‬
‫הן בעניני עבודה והן בעניני השכלה‪ ,‬שאל אדנ"ע את הרז"א‪ :‬מהו‬
‫יהודי? והשיב הרז"א ‪ -‬לאחרי שקימט את מצחו והרהר‬
‫במחשבתו ‪ -‬שיהודי הוא "אש" )כנראה על יסוד מה שלמד‬
‫ב"חדר" ש"ה' אלקיך אש אוכלה הוא" )ואתחנן ד‪ ,‬כד((‪ .‬ושאל‬
‫אדנ"ע‪ :‬א"כ‪ ,‬מדוע אינני נשרף כאשר אני נוגע בך? והשיב‬

‫*( ‪!iciqg xetiq mixtqny oeik ...xxerzdl mlek mileki eiykry ,wegyÎzaa xn` `"hily x"enc` w"k‬‬
 ‫זי‬ ‫‪.d"kyz'd ,oeiq h"i ,jzelrda zyxt zay zgiy‬‬
‫‪4‬‬ ‫„‪ .‬הביאור בפירוש רש"י סוף פרשתנו‪ ,‬על הפסוק "והעם לא נסע"‪" ,‬זה הכבוד חלק לה המקום‬
‫‪5‬‬ ‫בשביל שעה אחת שנתעכבה למשה כשהושלך ליאור‪ ,‬שנאמר ‪ 20‬ותתצב אחותו מרחוק וגו'"‪,‬‬
‫‪6‬‬ ‫‪ -‬שענין זה לא היה מצד סכנת נפשות )שהרי גם לולי זאת לא היתה מרים נשארת במדבר לבדה(‪,‬‬
‫‪7‬‬ ‫אלא מצד כבוד‪ ,‬דכיון שהיתה צריכה להסגר שבעת ימים "מחוץ למחנה"‪ ,‬וגדר ה"מחנה" הוא רק בשעת‬
‫‪8‬‬ ‫החני'‪ ,‬לכן לא נסעו עד האסף מרים‪ ,‬כדי ששבעת ימי ההסגר יסתיימו בהקדם האפשרי‪.‬‬
‫‪9‬‬ ‫וזהו מדה כנגד מדה‪ ,‬כי גם מה שנתעכבה למשה לא היה מצד סכנת נפשות )שהרי עמדה "מרחוק"‬
‫‪10‬‬ ‫ולא יכלה להועיל(‪ ,‬אלא שקיצרה את זמן צערו של משה בהמתינו ל"אשה מינקת מן העבריות" ‪.21‬‬
‫‪11‬‬ ‫והחילוק בין לשון רש"י ש"חלק לה ‪ "mewnd‬ללשון המשנה‪" 22‬נתעכבו לה ‪ ,"l`xyi‬שתלוי בכך אם‬
‫‪12‬‬ ‫העיכוב היה רק בידי שמים‪" ,‬לפי העלות הענן" ‪ ,23‬או שהיה תלוי גם ברצונם של בני ישראל )שהרי‬
‫‪13‬‬ ‫"הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים" ‪ ,24‬והנהגת הקב"ה היא מדה כנגד מדה )כתוכן דברי המשנה שם(‪,‬‬
‫‪14‬‬ ‫לפי אופן הנהגת בני ישראל‪- (25‬‬
‫‪15‬‬ ‫הוגה עלֿידי כבוד קדושת אדמו"ר שליט"א‪ ,‬ונדפס ב'לקוטי שיחות' חלק י"ח עמוד ‪ 132‬ואילך‪.‬‬
‫‪16‬‬ ‫‪ .‰‬ויש להוסיף‪ ,‬שמביאור הנ"ל בדברי המשנה "נתעכבו לה ישראל"‪ ,‬דאףֿעלֿפי שנסיעתם תלויה‬
‫‪17‬‬ ‫ב"העלות ‪ ,"oprd‬מכלֿמקום‪ ,‬הא גופא היה תלוי בישראל שלא רצו לנסוע ‪ -‬יש גם הוראה בעבודת ה'‪:‬‬
‫‪18‬‬ ‫ישנם השואלים‪ :26‬מהו הטעם שכאשר רוצים לעסוק בעניני עבודה‪ ,‬אזי מתעוררים קשיים כו' )"עס‬
‫‪19‬‬ ‫קומט ָאן ַאזוי שווער"( ‪ -‬הרי הקב"ה היה יכול לסדר שלא יהיה קשה כל כך?!‬
‫‪20‬‬ ‫והתירוץ על זה ‪ -‬שסיבת הקושי היא בגלל שיתכן שמלכתחילה הרצון שלו לעסוק בעבודה `‪,zn`a epi‬‬
‫‪21‬‬ ‫ולכן מתעוררים קשיים כו'‪ ,‬ואז יצטרך להתגבר עליהם עלֿידיֿזה שיתעורר ברצון אמיתי‪.‬‬
‫‪22‬‬ ‫ונקודת הענין ‪ -‬שהכל צריך להתחיל ‪ ,epnn‬בכח עצמו דוקא‪ ,‬ובלשון חז"ל‪" :27‬בא ליטהר"‪ ,‬שצריך‬
‫‪23‬‬ ‫להתחיל ממנו‪ ,‬ואז ‪" -‬מסייעין לו" ]ואם חס ושלום מתנהג להיפך ‪" -‬בא לטמא"‪ ,‬גורם שמלמעלה‬
‫‪24‬‬ ‫עלֿכלֿפנים "פותחין לו"‪ ,‬דאףֿעלֿפי שאין "מסייעין לו"‪ ,‬מכלֿמקום עלֿכלֿפנים‪" 28‬פותחין לו פתח‬
‫‪25‬‬ ‫הטומאה ויכנס בה" ‪ ,[29‬ועד שעל ידי עבודת האדם הקב"ה משנה את כל הסדר ‪" -‬קערט ַא וועלט"‪,‬‬
‫‪26‬‬ ‫בנוגע לכל סדר ההשתלשלות‪.‬‬
‫‪27‬‬ ‫וכמו בנדון דידן‪ ,‬שרצונם של בני ישראל להתעכב כדי לחלוק כבוד למרים‪ ,‬פעל שלא יעלה הענן‪,‬‬
‫‪28‬‬ ‫ובני ישראל נשארו ב"חצרות" שבוע נוסף ‪ -‬אף שזהו ‪) xcqd jtid‬כפי שנקבע על פי סדר השתלשלות(‪,‬‬
‫‪29‬‬ ‫שהרי בני ישראל מצד עצמם היו מוכנים לנסוע‪ ,‬כיון שכבר סיימו לברר את כל הניצוצות שהיו‬
‫‪30‬‬ ‫ב"חצרות"!‬
‫‪31‬‬ ‫וזוהי ההוראה מלשון המשנה "נתעכבו לה ישראל" ‪ -‬שבנוגע להלכה למעשה )שזהו דרך הלימוד‬
‫‪32‬‬ ‫במשנה( צריך לידע שהעיקר תלוי בהנהגת בני ישראל ‪.30‬‬

‫)שם נ‪ ,‬ב‪ .‬וש"נ( "לעולם יעסוק אדם כו' אפילו שלא לשמה"‬ ‫‪ (20‬שמות ב‪ ,‬ד‪.‬‬
‫)ראה גם הל' ת"ת לאדה"ז פ"ד ה"ג‪ .‬וש"נ([‪ ,‬כי הנהגת הקב"ה‬ ‫‪ (21‬שם‪ ,‬ז‪.‬‬
‫היא מדה כנגד מדה‪.‬‬ ‫‪ (22‬סוטה ט‪ ,‬ב‪.‬‬
‫‪ (26‬ראה גם תורת מנחם חמ"ג ע' ‪ .300‬וש"נ‪.‬‬ ‫‪ (23‬פרשתנו ט‪ ,‬יז‪.‬‬
‫‪ (27‬יומא לח‪ ,‬סע"ב‪ .‬וש"נ‪.‬‬ ‫‪ (24‬פרש"י עקב יו"ד‪ ,‬יב‪.‬‬
‫‪ (28‬ראה המשך דברי הגמרא שם ובחדא"ג מהרש"א שם‪.‬‬ ‫‪ (25‬שלכן מצינו שכדי לפעול ענין למעלה ‪ -‬הרי זה ע"י‬
‫‪ (29‬פרש"י שם‪.‬‬ ‫שהאדם למטה מתנהג באופן כזה‪ ,‬כמו "האומר סלע זו לצדקה‬
‫‪ (30‬חסר הסיום )המו"ל(‪.‬‬ ‫בשביל שיחי' בני כו' הרי זה צדיק גמור" )פסחים ח‪ ,‬סע"א‬
‫ואילך‪ .‬וש"נ( ]ואע"פ שעבודת ה' צ"ל לשמה‪ ,‬מ"מ‪ ,‬הרי אמרו‬
 ‫חי‬

‫‪.`"ypz'd oeiq h"i ,jzelrda t"y zgiyn .c"qa‬‬

‫‪32‬‬ ‫שיקרא‬
‫הספר השלישי )בספר במדבר( – לא מצאנו ִ ָ ֵ‬ ‫‡‪ .‬בפרשת בהעלותך ישנו חידוש לגבי כל‬ ‫‪1‬‬
‫‪33‬‬ ‫בשם‪) ,‬ספר "ויהי העם כמתאוננים" וכיו"ב(‪.‬‬ ‫שאר פרשיות התורה‪:‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪34‬‬ ‫ועוד ואדרבה‪ :‬התיבות הראשונות בספר זה‬ ‫איתא בגמרא‪ ,1‬שפרשת "ויהי בנסוע הארון"‬ ‫‪3‬‬
‫‪35‬‬ ‫מדברות אודות ענין בלתי רצוי‪ .‬ועד שכל תיבה‬ ‫‪) 4‬בפ' בהעלותך‪" (2‬ספר חשוב הוא בפני עצמו"‪,‬‬
‫‪36‬‬ ‫בפני עצמה מורה על ענין לא טוב‪" – "idie" :‬כל‬ ‫‪ 5‬ועפ"ז נמצא )כהדרשה שבגמרא שם עה"פ ‪3‬‬

‫‪37‬‬ ‫מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צער" ‪– mrd ,9‬‬ ‫‪" 6‬חצבה עמודי' שבעה"( שישנם "שבעה ספרי‬
‫‪38‬‬ ‫"אין העם אלא רשעים" ‪ – "mippe`znk" ,10‬בפשטות‬ ‫‪ 7‬תורה" ‪ ,4‬כיון ש"פרשה זו )ויהי בנסוע הארון( ספר‬
‫‪39‬‬ ‫ענין לא טוב )וכן בהמשך הכתוב‪" :‬כמתאוננים(‬ ‫‪ 8‬לעצמו‪ ,‬נמצא שלמעלה ספר לעצמו ושלמטה ספר‬
‫‪40‬‬ ‫רע באזני ה'"(‪,‬‬ ‫‪ 9‬לעצמו‪ ..‬נמצא ספר וידבר )במדבר( נחלק לג'‬
‫‪ 10‬ספרים" ‪ ,5‬במילא ישנם "שבעה ספרי תורה"‬
‫‪41‬‬ ‫ולהעיר – זהו היפך הוראת התורה‪" 11‬חייב‬ ‫‪) 11‬ארבעה הספרים – בראשית שמות ויקרא דברים‪,‬‬
‫‪42‬‬ ‫אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובה"‪.‬‬ ‫‪ 12‬וספר במדבר שנחלק לג' ספרים(‪ .‬עפ"ז – החידוש‬
‫‪43‬‬ ‫)ב( בכלל הרי התורה נחלקת ל‪ dyng‬חומשי‬ ‫‪ 13‬בפ' בהעלותך הוא‪ ,‬שפרשה זו כוללת בתוכה "ג'‬
‫‪44‬‬ ‫תורה‪ ,‬חמשה ספרים‪ .‬מהו החילוק והחידוש‬ ‫‪ 14‬ספרים" )חלק הפרשה שלפני פ' ויהי בנסוע הארון‪,‬‬
‫‪45‬‬ ‫דשבעה ספרי התורה‪.‬‬ ‫‪ 15‬פ' ויהי בנסוע הארון‪ ,‬וחלק הפרשה שלאחרי זה(‪.‬‬
‫‪46‬‬ ‫)ג( כיון שהחלוקה דספר במדבר לג' ספרים –‬ ‫ובזה ישנם כמה ענינים שצריך להבין‪:‬‬ ‫‪16‬‬
‫‪47‬‬ ‫שכתוצאה ממנה מתחלקת כל התורה לז' ספרים –‬ ‫‪) 17‬א( דבר תמוה‪ :‬ע"פ החלוקה ד"שבעה ספרי‬
‫‪48‬‬ ‫היא בפ' ‪ jzelrda‬דוקא‪ ,‬צריך לומר שיש ביניהם‬ ‫‪ 18‬תורה"‪ ,‬ונמצא שהספר הששי )הספר השלישי‬
‫‪49‬‬ ‫שייכות )תוכנית(‪.‬‬ ‫‪ 19‬בספר במדבר‪ ,‬לאחרי פ' ויהי בנסוע הארון( מתחיל‬
‫‪50‬‬ ‫בפשטות השייכות ביניהם מובנת מכך‬ ‫‪ 20‬ב"ויהי העם כמתאוננים" ‪ – 6‬ענין בלתי רצוי‬
‫‪51‬‬ ‫שהמנורה – "בהעלותך את הנרות" ‪ – 12‬קשורה‬ ‫‪ 21‬שהביא לתוצאות שליליות )"ותבער בם אש גו'"‪,(6‬‬
‫‪52‬‬ ‫בענין התורה )תורה `‪ ;(13 xe‬וכשם ש"בהעלותך את‬ ‫‪ 22‬ואח"כ – בהמשך הענין אודות חטא מרים‪,7‬‬
‫‪53‬‬ ‫הנרות" מורכב מ"‪ zray‬הנרות"‪ ,12‬כך גם התורה‬ ‫‪ 23‬ולאחרי זה )אבל בפרשה שלאחרי זו‪ (8‬אודות חטא‬
‫‪54‬‬ ‫מתחלקת ל"שבעה ספרי תורה" ‪) 14‬כנגד השבעה‬ ‫‪ 24‬המרגלים וכו'!‬
‫‪55‬‬ ‫נרות( ‪ .15‬מהי השייכות בתוכן הענינים‪ ,‬וכיצד זה‬ ‫‪ 25‬והחידוש בזה נראה גם בכך – שלכל הספרים‬
‫‪56‬‬ ‫מתאים עם החלוקה דחמשה חומשי תורה‪.‬‬ ‫‪ 26‬יש שם‪ ,‬שנלקח מהתיבה הראשונה )או התיבות‬
‫‪ 27‬הראשונות( של הספר‪ :‬בראשית )התיבה הראשונה‬
‫‪ 28‬שבספר(‪ ,‬שמות )התיבה השני'(‪ ,‬ויקרא )התיבה‬
‫‪ (9‬מגילה י‪ ,‬ב‪ – .‬וגם לפי מסקנת הגמ' שם‪ ,‬מובן לכאורה‬ ‫‪ 29‬הראשונה(‪ ,‬במדבר )מהפסוק הראשון בספר(‪,‬‬
‫ש"ויהי" הנאמר בנדו"ד הוא לשון צער‪.‬‬
‫‪ (10‬ספרי ופרש"י עה"פ‪.‬‬ ‫‪ 30‬דברים )התיבה השני'(‪ ,‬וגם הספר השני בספר‬
‫‪ (11‬משנה ברכות נד‪ ,‬א‪.‬‬ ‫‪ 31‬במדבר נקרא בשם "ויהי בנסוע הארון"; משא"כ‬
‫‪ (12‬ריש פרשתנו )ח‪ ,‬ב(‪.‬‬
‫‪ (13‬משלי ו‪ ,‬כג‪.‬‬
‫‪ (14‬וכשם שכל שבעת הנרות הם חלק ממנורה אחת‪" ,‬מקשה‬ ‫‪ (1‬שבת קטז‪ ,‬ריש ע"א‪ .‬וראה גם מס' סופרים רפ"ו‪ .‬ספרי‬
‫זהב עד ירכה עד פרחה מקשה היא" )פרשתנו שם‪ ,‬ד(‪ ,‬כמו"כ ‪lk‬‬ ‫פרשתנו עה"פ‪ .‬ב"ר פס"ד‪ ,‬ח‪ .‬ויק"ר פי"א‪ ,‬ג‪ .‬פרש"י משלי ט‪ ,‬א‪.‬‬
‫חלקי התורה )ז' ספרי תורה( הם "מפי הגבורה והכל תורת ה'‬ ‫‪ (2‬י‪ ,‬להֿלו‪.‬‬
‫תמימה טהורה וקדושה אמת כו'"‪" ,‬ואין הפרש בין‪ ..‬ותמנע היתה‬ ‫‪ (3‬משלי שם‪.‬‬
‫פילגש )וישלח לו‪ ,‬יב( ובין אנכי ה' אלקיך )יתרו כ‪ ,‬ב‪ .‬ואתחנן‬ ‫‪ (4‬ראה גם זח"ג רנד‪ ,‬א‪ :‬ואינון חמשה חומשי תורה ואי תימא‬
‫ה‪ ,‬ו( כו'" )פיה"מ להרמב"ם סנהדרין פ' חלק יסוד הח'‪ .‬וראה‬ ‫שית אינון אלא שבע אינון‪.‬‬
‫סנהדרין צט‪ ,‬ב(‪.‬‬ ‫‪ (5‬פרש"י שבת שם‪ .‬וראה גם ב"ר וויק"ר שם‪.‬‬
‫‪ (15‬ראה ד"ה בהעלותך – באוה"ת פרשתנו )ע' שכב(‪ .‬תרל"ד‬ ‫‪ (6‬פרשתנו יא‪ ,‬א‪.‬‬
‫)ע' רלז(‪ .‬תרע"ח )ע'שמג(‪ .‬וראה גם אוה"ת לך תרפג‪ ,‬א‪ .‬חנוכה‬ ‫‪ (7‬שם יב‪ ,‬א ואילך‪.‬‬
‫תתקלא‪ ,‬א‪.‬‬ ‫‪ (8‬ר"פ שלח )יג‪ ,‬א ואילך(‪.‬‬
 ‫טי‬ ‫‪`"ypz'd oeiq h"i ,jzelrda t"y zgiyn‬‬

‫‪27‬‬ ‫על "בהעלותך" מפרש רש"י‪" :‬על שם שהלהב‬ ‫·‪ .‬ויובן זה ע"פ הביאור בתוכן וההוראה‬ ‫‪1‬‬
‫‪28‬‬ ‫עולה כתוב בהדלקתן לשון עלי'‪ ,‬שצריך להדליק‬ ‫‪ 2‬מ"בהעלותך את הנרות" בכלל‪.‬‬
‫‪29‬‬ ‫עד שתהא ‪ 24‬שלהבת עולה מאלי'"‪.‬‬ ‫כידוע‪ ,‬כל עניני התורה )תורה מלשון הוראה‪(16‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪30‬‬ ‫ביאור ההוראה שבזה‪:‬‬ ‫‪ 4‬הם הוראה ליהודי בעבודתו‪ .‬ובפרט הענינים‬
‫‪31‬‬ ‫"בהעלותך את הנרות" בכלל מבטא את כללות‬ ‫‪ 5‬הקשורים עם העבודה במשכן – המשתקפים‬
‫העבודה ‪32 26‬‬ ‫העבודה של יהודי לשמש‪ 25‬את קונו‪:‬‬ ‫‪ 6‬בעבודה של כאו"א מישראל‪ ,‬כמ"ש ‪" 17‬ועשו לי‬
‫‪33‬‬ ‫ד"הדלקת" ה"נר ה' נשמת אדם" ‪ 27‬בהאור ד"נר‬ ‫‪ 7‬מקדש ושכנתי בתוכם"‪" ,‬בתוך כל אחד ואחד‬
‫‪34‬‬ ‫מצוה ותורה אור"‪ ,13‬ועי"ז תאיר באורה‪ ,‬ותאיר את‬ ‫‪ 8‬מישראל" ‪ ,18‬ובפרט הדלקת המנורה )"בהעלותך‬
‫‪35‬‬ ‫כל מציאותו‪ ,‬גופו וחלקו בעולם – "כל מעשיך‬ ‫‪ 9‬את הנרות"( במשכן‪ ,‬המבטאת את התוכן הכללי‬
‫‪36‬‬ ‫יהיו לשם שמים" ו"בכל דרכיך דעהו" ‪ ,28‬ותאיר גם‬ ‫‪ 10‬של עבודתו של יהודי לעבוד את ה' )כדלקמן(‪.‬‬
‫‪37‬‬ ‫את האנשים סביבו‪ ,‬עד – הארת כל העולם )ממנה‬ ‫‪ 11‬ובהקדמה‪ :‬אע"פ שבבהעלותך – כבכל עניני‬
‫‪38‬‬ ‫אורה יוצאה לכל העולם‪ – (29‬עם "נר מצוה ותורה‬ ‫‪ 12‬התורה‪ – 19‬ישנם ריבוי פירושים )ששים ריבוא‬
‫‪39‬‬ ‫אור"‪ ,‬וכזה אור שמקשר – מצוה מלשון צוותא‬ ‫‪ 13‬פירושים ע"ד הפשט‪ ,‬הרמז‪ ,‬הדרוש והסוד‪ ,(20‬הרי‬
‫‪40‬‬ ‫וחיבור‪ – 30‬את גשמיות העולם עם הקב"ה‬ ‫‪ y`xl lkl 14‬ישנו הפירוש הפשוט ע"ד הפשט )אין‬
‫‪41‬‬ ‫)כביכול(‪ ,‬באופן שהעולם נעשה – בלשון הידוע ‪31‬‬ ‫‪ 15‬מקרא יוצא מידי פשוטו‪ ,(21‬ששייך לכאו"א‬
‫‪42‬‬ ‫– דירה לו יתברך בתחתונים‪" ,‬מנורה מאירה"‬ ‫‪ 16‬מישראל ולכל בנ"י‪ ,‬האנשים הנשים והטף‪.‬‬
‫‪43‬‬ ‫שדולקת ומאירה באור אלקי‪.‬‬ ‫‪22‬‬‫‪ 17‬ולהעיר – זהו ענינו של פירוש רש"י – "אני‬
‫‪44‬‬ ‫והאופן לפעול עבודה זו – הוא‪ ,‬כפי שרש"י‬ ‫‪ 18‬לא באתי אלא לפשוטו של מקרא" ‪ ,23‬מובן אפילו‬
‫‪45‬‬ ‫מפרש‪" :‬צריך להדליק עד שתהא שלהבת עולה‬ ‫‪ 19‬לבן חמש )כיון שהוא שייך )ולומד(( ‪.`xwnl‬‬
‫‪46‬‬ ‫מאלי'"‪ :‬אע"פ שהדלקת והעלאת הנרות באה ע"י‬ ‫‪ 20‬ומזה מובן‪ ,‬שאת ה)תורה מלשון(הוראה‬
‫‪47‬‬ ‫היהודי המדליק את הנרות )ע"י אהרן הכהן(‪ ,‬הרי‬ ‫‪ 21‬מ"בהעלותך את הנרות" לכל יהודי צריכים )לכל‬
‫‪48‬‬ ‫תוכן המצוה הוא שהנר יודלק באופן שאח"כ יאיר‬ ‫‪ 22‬לראש( ללמוד מהפירוש הפשוט בפרש"י על‬
‫‪49‬‬ ‫‪ ,envr gka‬שלהבת האש עולה "מאלי'"‪ ,‬ואינה‬ ‫‪ 23‬הפסוק‪ ,‬שמובן לכל יהודי‪ ,‬ובמילא מובן שגם‬
‫‪50‬‬ ‫צריכה לפעולת וסיוע מדליק הנרות‪.‬‬ ‫‪ 24‬ההוראה מזה שייכת לכל יהודי‪ ,‬האנשים הנשים‬
‫‪51‬‬ ‫וכן הוא גם בעבודת השם‪ :‬אע"פ שהקב"ה נותן‬ ‫‪ 25‬והטף‪ ,‬גם ‪ zlgza‬עבודתו )עוד קודם שמגיע‬
‫‪52‬‬ ‫כחות ליהודי לעשות עבודתו )"הקב"ה עוזרו" ‪(32‬‬ ‫‪ 26‬לדרגות הנעלות יותר בלימודו ובעבודתו(‪.‬‬
‫‪53‬‬ ‫ב"נר מצוה ותורה אור" ]נוסף על כך שהוא עשה‬
‫‪ (16‬ראה רד"ק לתהלים יט‪ ,‬ח‪ .‬ס' השרשים שלו ערך ירה‪.‬‬
‫‪ (24‬שבת כא‪ ,‬סע"א )נעתק לקמן הערה ‪ .(39‬רמב"ם הל'‬ ‫גו"א ר"פ בראשית )בשם הרד"ק(‪ .‬וראה זח"ג נג‪ ,‬ב‪.‬‬
‫תמידין ומוספין פ"ג הט"ו‪.‬‬ ‫‪ (17‬תרומה כה‪ ,‬ח‪.‬‬
‫‪ (25‬ע"פ ל' חז"ל – משנה וברייתא סוף קידושין‪.‬‬ ‫‪ (18‬ראה ר"ח שער האהבה פ"ו קרוב לתחלתו )ד"ה ושני‬
‫‪ (26‬בהבא להלן‪ ,‬ראה לקו"ת ריש פרשתנו )כט‪ ,‬ג ואילך(‪.‬‬ ‫פסוקים – סט‪ ,‬ב(‪ .‬אלשיך עה"פ קרוב לסופו )ד"ה עוד יתכן(‪.‬‬
‫ובכ"מ‪ .‬וראה גם שיחת ש"פ בהעלותך תשמ"ח )ספר השיחות‬ ‫של"ה סט‪ ,‬א‪ .‬רא‪ ,‬א‪ .‬שכה‪ ,‬ב‪ .‬שכו‪ ,‬ב‪ .‬לקו"ת פרשתנו לד‪ ,‬ד‪.‬‬
‫ח"ב ע' ‪ .(482‬תשמ"ט )סה"ש ח"ב ע' ‪ 523‬ואילך(‪ .‬תש"נ )סעיף‬ ‫ועוד‪.‬‬
‫א(‪.‬‬ ‫‪ (19‬שער הגלגולים הקדמה יז‪ .‬שער רוה"ק )קח‪ ,‬ב(‪ .‬לקוטי‬
‫‪ (27‬משלי כ‪ ,‬כז‪.‬‬ ‫מהרח"ו שבסוף שער מרז"ל )פז‪ ,‬ב(‪.‬‬
‫‪ (28‬אבות פ"ב מי"ב )שלומדים בשבת זו(‪ .‬משלי ג‪ ,‬ו‪ .‬וראה‬ ‫‪ (20‬וע"פ המבואר בכתהאריז"ל שם שששים ריבוא פירושי‬
‫רמב"ם הל' דעות ספ"ג‪ .‬טושו"ע או"ח סרל"א‪ .‬שו"ע אדה"ז שם‬ ‫התורה הם כנגד הששים ריבוא נשמות ישראל‪ ,‬יש לומר‪ ,‬שכל‬
‫סקנ"ו ס"ב‪.‬‬ ‫אחד מהששים ריבוא פירושים כולל ששים ריבוא פירושים‬
‫‪ (29‬ראה ירושלמי ברכות פ"ד ה"ה‪ .‬רש"י כת"י מנחות פו‪ ,‬ב‬ ‫פרטיים‪ ,‬כמו שהוא בנשמות ישראל‪ ,‬שכל א' מהששים ריבוא‬
‫)ד"ה ואטומים(‪.‬‬ ‫נשמות כוללת ששים ריבוא ניצוצות )תניא פל"ז – מח‪ ,‬א(‪.‬‬
‫‪ (30‬לקו"ת בחוקותי מה‪ ,‬ג‪ .‬ובכ"מ – נסמנו בסה"מ מלוקט‬ ‫‪ (21‬שבת סג‪ ,‬א‪ .‬וש"נ‪.‬‬
‫ח"ג ע' עב הערה ‪.55‬‬ ‫‪ (22‬פרש"י בראשית ג‪ ,‬ח‪ .‬ג‪ ,‬כד‪ .‬ועוד‪.‬‬
‫‪ (31‬ראה תנחומא נשא טז‪ .‬שם בחוקותי ג‪ .‬במדב"ר פי"ג‪ ,‬ו‪.‬‬ ‫‪ (23‬ובפרט ע"פ דיוק לשון רש"י "לא‪ ..‬אלא" – דלשון זה‬
‫תניא רפל"ו‪.‬‬ ‫מורה שהוא ענין לעיכובא )ראה תוד"ה מתני' – מנחות פג‪,‬‬
‫‪ (32‬סוכה נב‪ ,‬ב‪ .‬קידושין ל‪ ,‬ב‪ .‬וראה תניא פי"ג )יח‪ ,‬א(‪.‬‬ ‫סע"ב(‪.‬‬
 ‫‪`"ypz'd oeiq h"i ,jzelrda t"y zgiyn‬‬ ‫כ‬

‫‪34 dyrp‬‬ ‫וה"שלהבת עולה" היא – "‪ :"'il`n‬זה‬ ‫‪ 1‬ו"הדליק" את ה"נר ‪ 'd‬נשמת אדם"‪ ,‬והורידה‬
‫‪35‬‬ ‫הטבע והמציאות שלו שמאיר ‪.envrn‬‬ ‫‪ 2‬למטה[‪ ,‬וכמו"כ מקבל יהודי כחות מאהרן הכהן‬
‫‪36‬‬ ‫ובנוסף ע"ז צריכים להיות כל התנאים בכדי‬ ‫‪) 3‬רועה ישראל( שמדליק את "נר ה'" למטה‪ ,‬וגם‬
‫‪ 4‬כחות מהוריו ומחנכיו‪ ,‬ומאנשים אחרים סביבו‬
‫‪37‬‬ ‫שהנר יהי' כלי מוכשר להיות נר דולק מאליו‪ ,‬עי"ז‬
‫‪) 5‬ובלשון הכתוב‪" – 33‬איש את רעהו יעזורו ולאחיו‬
‫‪38‬‬ ‫שיש לו פתילה ושמן שמוכן )"בטל"( לקבל את‬
‫‪ 6‬יאמר חזק"( – אעפ"כ‪ ,‬שלימות ואמיתית העבודה‬
‫‪39‬‬ ‫האור ]כמבואר בפרטיות במשנה וגמרא בפרק‬
‫‪ 7‬היא בכך‪ ,‬ש)לאחרי שהיא "מודלקת" ע"י‬
‫‪40‬‬ ‫והסוגיא ד"במה מדליקין ובמה אין מדליקין" ‪,[39‬‬ ‫‪ 8‬אחרים(הוא נעשה "שלהבת עולה ‪ ,"'il`n‬ז‪.‬א‪.‬‬
‫‪41‬‬ ‫ועד"ז בעבודת השם – הכשרת וביטול האדם‬ ‫‪ 9‬שה"נר מצוה ותורה אור" חודר בו כל כך‪ ,‬עד‬
‫‪42‬‬ ‫שיוכל לקבל ולהכיל את האור ד"נר מצוה ותורה‬ ‫‪ 10‬שהוא בעצמו מאיר – מציאותו )כנשמה ‪– (seba‬‬
‫‪43‬‬ ‫אור"‪ ,‬באופן שהוא נעשה "שלהבת‪ ..‬מאלי'"‬ ‫‪ 11‬בעצמה )"מאלי'"(‪ ,‬כך שלא צריך לפעולת‬
‫‪44‬‬ ‫בוערת‪ ,‬ובאופן של עלי' ‪.40‬‬ ‫‪ 12‬המשפיע )"מדליק הנר"(‪ ,‬בהיותו "שלהבת עולה‬
‫‪45‬‬ ‫„‪ .‬ועבודה זו – באופן ד"שלהבת עולה מאלי'"‬ ‫‪."'il`n 13‬‬
‫‪46‬‬ ‫– צריכה להיות הן בנוגע לעצמו‪ ,‬הן בנוגע‬ ‫‪ .‚ 14‬ובפרטיות לשון רש"י – "שלהבת עולה‬
‫‪47‬‬ ‫לעבודה עם אחרים‪ ,‬והן בנוגע לעבודה בעולם‬ ‫‪ 15‬מאלי'"‪:‬‬
‫‪48‬‬ ‫)כדלקמן ס"ה(‪.‬‬
‫‪ :"zadly" 16‬לפני שהנר דולק ישנו נר‪ ,‬כלי‪ ,‬שמן‬
‫‪49‬‬ ‫בנוגע לעבודת עצמו‪:‬‬ ‫‪ 17‬ופתילה‪ ,34‬אבל אין זה מאיר‪ .‬עבודתו של יהודי‬
‫‪50‬‬ ‫הגם שעבודת היהודי ב"נר מצוה ותורה אור"‬ ‫‪ 18‬היא שהוא מדליק את הנר באופן שנעשה שלהבת‪,‬‬
‫‪51‬‬ ‫מתחילה ובאה בכחו של הקב"ה ובכח ב'‬ ‫‪ 19‬נר ‪ ,xi`n‬שזוהר ומאיר את הסביבה‪ .‬ולא רק נר‬
‫‪52‬‬ ‫השותפים בהולדתו הוריו )ומחנכיו( – ה"ז צריך‬ ‫‪ 20‬קטן‪ ,‬אלא שלהבת‪.‬‬
‫‪53‬‬ ‫לחדור בו לגמרי‪ ,‬באופן שיהי' "שלהבת עולה‬ ‫‪ :"dler" 21‬עבודתו להאיר כ"שלהבת" ב"נר מצוה‬
‫‪54‬‬ ‫מאלי'"‪.‬‬ ‫‪ 22‬ותורה אור" צריכה להיות באופן‪ ,‬שאין הוא נשאר‬
‫‪55‬‬ ‫וכפי שהוא ב"תורה אור"‪ :‬לאחרי שבתחלת‬ ‫‪ 23‬לעמוד במקום אחד‪ ,‬אלא הארתו היא מתוך תנועה‬
‫‪56‬‬ ‫לימוד התורה מקבל יהודי מהתורה ומהמלמדו‬ ‫‪ 24‬מתמדת של הליכה ועלי' )"מעלין בקודש" ‪:(35‬‬
‫‪57‬‬ ‫הרב שלומד עמו תורה – ה"ה צריך אח"כ להתייגע‬ ‫‪ 25‬נוסף על כך שישנה אצלו המעלה של הליכה בכלל‬
‫‪) 26‬שהיא למעלה מעמידה )אפילו מעמידה בתוקף(‪,‬‬
‫‪58‬‬ ‫בהבנת התורה בהבנה והשגה שלו עצמו‪ ,‬עד שזה‬
‫‪ 27‬ובלשון ההפטורה‪" :36‬מהלכים בין העומדים" ‪,(37‬‬
‫‪59‬‬ ‫יחקק בזכרונו ובשכלו‪ ,‬ועד לאופן כזה שהתורה‬
‫‪ 28‬הליכתו היא באופן ד"‪ :"dler‬יכולה להיות הליכה‬
‫‪60‬‬ ‫מתאחדת עמו )ואין הוא צריך עוד לרבו(‪ ,‬עד‬
‫ש"נקראת על שמו" ‪ 41‬כיון ש"תורה ‪ 'ilic‬היא" ‪42‬‬
‫‪ 29‬שהיא באורך וברוחב‪ ,‬ז‪.‬א‪ .‬הליכה באותו "שטח"‬
‫‪61‬‬
‫‪ 30‬וסוג עבודה‪ ,‬אלא שהיא באופן דהתפשטות לאורך‬
‫‪ 31‬ורוחב; הפירוש ד"עולה" הוא‪ ,‬שהוא עולה ‪lrn‬‬
‫קעו(‪ ,‬שטבע העלי' שבאור הוא לא )כדבר נוסף עליו( מפני‬ ‫‪ 32‬השטח והדרגא שבה הי' עד אז ]וכפי שהוא‬
‫שמרגיש את מעלת מקורו‪ ,‬אלא מפני ביטולו והעדר מציאותו‬ ‫‪ 33‬בשלהבת בפשטות‪ – [38‬סוג עבודה ‪.xzei dlrp‬‬
‫)וראה לקו"ש ח"ו ע' ‪ .(112‬ועפ"ז מובן מ"ש בהערה ‪) 40‬ולקמן‬
‫בפנים(‪ ,‬ש"עולה מאלי'" הוא העלי' למעלה מטבעו‪.‬‬
‫‪ (39‬שבת כ‪ ,‬ב ואילך‪ – .‬ובגמ' שם כא‪ ,‬א )וכן ברמב"ם‬ ‫‪ (33‬ישעי' מא‪ ,‬ו‪.‬‬
‫שבהערה ‪" :(24‬פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן‬ ‫‪ (34‬ראה לקו"ת פרשתנו לג‪ ,‬ג‪.‬‬
‫במקדש‪ ..‬שתהא שלהבת עולה מאלי' ולא שתהא עולה על ידי‬ ‫‪ (35‬ברכות כח‪ ,‬א‪ .‬וש"נ‪.‬‬
‫דבר אחר"‪.‬‬ ‫‪ (36‬זכרי' ג‪ ,‬ז‪.‬‬
‫‪ (40‬והגם שענין העלי' מורה שהוא עולה ויוצא ממציאותו‬ ‫‪ (37‬ראה תו"א ס"פ וישב )ל‪ ,‬סע"א ואילך(‪ .‬לקו"ת שלח לח‪,‬‬
‫הקודמת‪ ,‬ובמילא אין זה‪ ,‬לכאורה‪ ,‬ענין של "מאלי'" )מציאותו‬ ‫ד‪ .‬שה"ש כ‪ ,‬ב‪ .‬ובכ"מ‪.‬‬
‫עצמה( – הרי אמיתית מציאותו )"מאלי'"( של יהודי היא – שהוא‬ ‫‪ (38‬ראה תניא רפי"ט‪ ,‬בביאור הכתוב "נר ה' נשמת אדם"‪,‬‬
‫"עולה" תמיד )מפני ביטולו להקב"ה(‪ .‬וראה ד"ה בהעלותך‬ ‫"שישראל הקרוים אדם נשמתם היא למשל כאור הנר שמתנענע‬
‫תשכ"ט )קונטרס ט"ו סיון שנה זו( ס"ט‪.‬‬ ‫תמיד למעלה בטבעו ]"מאלי'"[ מפני שאור האש חפץ בטבע‬
‫‪ (41‬ע"ז יט‪ ,‬א‪.‬‬ ‫ליפרד מהפתילה ולידבק בשרשו למעלה ביסוד האש הכללי‬
‫‪ (42‬קידושין לב‪ ,‬ריש ע"ב )וראה בפרש"י שם(‪.‬‬ ‫שתחת גלגל הירח כו'"‪ .‬וראה ד"ה כבוד מלכותך תרס"א )ע'‬
 ‫אכ‬ ‫‪`"ypz'd oeiq h"i ,jzelrda t"y zgiyn‬‬

‫‪32‬‬ ‫ונוסף על כך שעבודתו בתומ"צ צריכה להיות‬ ‫‪") 1‬מאלי'"(‪ ,‬עד שאדרבה – הוא נעשה מחדש‬
‫‪33‬‬ ‫באופן ד"שלהבת עולה מאלי'"‪ ,‬כך צריך להיות גם‬ ‫‪ 2‬ומשפיע בתורה‪ ,‬באופן ד"שלהבת ‪."'il`n dler‬‬
‫‪34‬‬ ‫בנוגע לעבודתו בעניני הרשות )כל מעשיך יהיו‬ ‫]ובכללות יותר – החידוש דמתן תורה‪ :‬אע"פ‬ ‫‪3‬‬
‫‪35‬‬ ‫לשם שמים ובכל דרכיך דעהו‪ – (28‬שמציאותו בכל‬ ‫‪ 4‬שהתורה ניתנה ע"י ‪ d"awd‬לבנ"י ובכחו של הקב"ה‬
‫‪36‬‬ ‫המעתֿלעת )לא רק בזמן התורה והתפלה וקיום‬ ‫‪ 5‬יכולים בנ"י ללמוד תורה )בדוגמת מה‬
‫‪37‬‬ ‫המצוות( חדורה כלֿכך ב"שויתי ה' לנגדי ‪,54 "cinz‬‬ ‫‪ 6‬ש"בהעלותך את הנרות" הוא דוקא בכח המדליק(‪,‬‬
‫‪38‬‬ ‫שב"כל מעשיך" ו"כל דרכיך"‪ ,‬בכל הענינים שהוא‬ ‫‪ 7‬הרי היא ניתנה באופן ש"לא בשמים היא" ‪,43‬‬
‫‪39‬‬ ‫עושה – גם כאשר הוא אוכל וישן ומתעסק עם‬ ‫‪ 8‬נמסרה דוקא לבנ"י נשמות בגופים‪ ,‬ודוקא לב"ד‬
‫‪40‬‬ ‫עסקיו בעניני העולם – הרי הוא "שלהבת עולה‬ ‫‪ 9‬שלמטה ניתן הכח לפסוק הלכה‪ ,44‬עד שהקב"ה‬
‫‪41‬‬ ‫‪ ,"'il`n‬מעצמו מתנהג הוא בכל הענינים "לשם‬ ‫‪ 10‬בעצמו כביכול וב"ד שלמעלה באים לשמוע איך‬
‫‪42‬‬ ‫שמים" ו"דעהו"‪.‬‬ ‫‪ 11‬הוא הפס"ד למטה‪ ,45‬וקוב"ה "קא חייך ואמר‬
‫‪43‬‬ ‫וכך צריך להיות גם בנוגע לעבודתו עם‬ ‫‪ 12‬נצחוני בני נצחוני" ‪ – 46‬כיון שהתורה )שבמנורה(‬
‫‪44‬‬ ‫אחרים‪ :55‬השפעה אמיתית ומושלמת על הזולת‪,‬‬ ‫‪ dhnl 13‬נעשית באופן ד"שלהבת עולה ‪.["'il`n‬‬
‫‪45‬‬ ‫היא דוקא כאשר הוא נעשה "שלהבת עולה מאלי'"‬ ‫‪ 14‬ועד"ז בלימוד בעצמו‪ :‬הוא לומר ענין בתורה‬
‫‪46‬‬ ‫– שגם כאשר המשפיע והרב הולך‪ ,‬נשאר הוא‬ ‫‪ 15‬ריבוי פעמים – כבימיהם "שונה פרקו מאה‬
‫‪47‬‬ ‫מעצמו נר מאיר ב"נר מצוה ותורה אור" ובדברי‬ ‫‪ 16‬פעמים" ‪ ,47‬כפי שהיתה הרגילות בימיהם )בזמן‬
‫‪48‬‬ ‫הרשות )לא רק במעשה אלא גם במחשבה ודיבור(‪,‬‬ ‫‪ 17‬הש"ס( ‪ – 48‬עד שהענין ‪ wwgp‬בזכרונו‪ ,‬באופן שאין‬
‫‪49‬‬ ‫כיון שזוהי מציאותו‪ ,‬טבעו ורגילותו‪ ,‬באופן שיכול‬ ‫‪ 18‬הוא צריך ‪ cenll‬זאת פעם נוספת‪ ,‬אלא "מאלי'" –‬
‫‪50‬‬ ‫"לעמוד על רגליו"‪ ,‬ולא יצטרך לרב ומחנך שלו –‬ ‫‪ 19‬ה"ז נזכר בשכלו וזכרונו;‬
‫‪51‬‬ ‫"שלהבת עולה מאלי'"‪.‬‬ ‫‪] 20‬ואעפ"כ צריך הוא ללמוד פעם נוספת )מאה‬
‫‪52‬‬ ‫‪ .‰‬ויש לומר יתירה מזה‪ :‬העבודה ד"מאלי'"‬ ‫‪ 21‬פעמים ‪ – (47cg`e‬לא משום שחסר ב"מאלי'"‬
‫‪53‬‬ ‫גופא יכולה להיות בשני אופנים‪:‬‬ ‫‪) 22‬דאדרבה‪ :‬ה"מאלי'" אצלו הוא בשלימות‪ ,‬הרגל‬
‫‪54‬‬ ‫)א( אע"פ שמצד עצמו גופו הגשמי של יהודי‬ ‫‪ 23‬נעשה טבע‪) 49‬שני ‪ ,((50‬אלא בכדי ‪ zepyl‬ולהוסיף‬
‫‪ 24‬על רגילותו‪) – [48‬שאז הוא נקרא ‪caer" 51‬‬
‫‪55‬‬ ‫אינו מאיר לכתחילה ב"נר מצוה ותורה אור" ו"כל‬
‫‪56‬‬ ‫מעשיך לשם שמים" כו'‪ ,‬מעבדים את הגוף‬ ‫‪ 25‬אלקים"(‪.‬‬
‫‪57‬‬ ‫ומרגילים אותו באופן שהרגל נעשה טבע שני‪,50‬‬ ‫‪ 26‬ועד"ז גם ב"נר מצוה"‪ ,‬קיום המצוות‪ :‬שלימות‬
‫‪58‬‬ ‫ועד טבע ראשון‪ ,49‬שיקיים תומ"צ "מאלי'"‪ .‬אבל‬ ‫‪ 27‬העבודה היא כאשר הוא מרגיל את גופו הגשמי‬
‫‪59‬‬ ‫זה כדבר נוסף על מציאותו – כיון שהוא )גופו‬ ‫‪ 28‬לקיים מצוות‪ ,‬באופן ד"מאלי'" – ע"ד "כי מטא‬
‫‪60‬‬ ‫הגשמי( מצדֿעצמו לא הי' שייך לעבודה זו‪,‬‬ ‫‪ 29‬למודים ‪ 'iytpn‬כרע" ‪] 52‬ובו בזמן אין זה באופן‬
‫‪61‬‬ ‫והראי' שצריכים להרגיל אותו בזה‪ ,‬אלא שע"י‬ ‫‪ 30‬ד"מצוות אנשים מלומדה" ‪ ,53‬אלא באופן ד"מעלין‬
‫‪62‬‬ ‫"הרגל נעשה טבע" ]נוסף לזה הרי טבע עצמו‬ ‫‪ 31‬בקודש"‪) 35‬בהידור מצוות וכיו"ב([‪.‬‬
‫‪63‬‬ ‫קשור עם מדידה והגבלה‪ ,‬ע"פ הגבלת הטבע שלו[‪.‬‬ ‫‪ (43‬נצבים ל‪ ,‬יב‪.‬‬
‫‪64‬‬ ‫)ב( עי"ז שמגלים איך שמציאותו של יהודי –‬ ‫‪ (44‬ב"מ נט‪ ,‬ב‪ .‬שמו"ר פט"ו‪ ,‬ב‪ .‬שבת פט‪ ,‬א‪ .‬וראה ב"מ פ"ו‪,‬‬
‫א‪ :‬מאן נוכח רבה בר נחמני )וראה כס"מ להרמב"ם הל' טומאת‬
‫‪65‬‬ ‫גם גופו הגשמי – קשורה עם הקב"ה‪ ,‬ובלשון‬ ‫צרעת ספ"ב(‪.‬‬
‫‪66‬‬ ‫הידוע‪ :56‬המציאות האמיתית של יש הנברא היא‬ ‫‪ (45‬שמו"ר שם‪ .‬דב"ר פ"ב‪ ,‬יד‪.‬‬
‫‪ (46‬ב"מ שבהערה ‪.46‬‬
‫‪ (47‬חגיגה ט‪ ,‬ב‪.‬‬
‫שהורגל כו'‪ .‬וראה תו"א ר"פ וארא )נה‪ ,‬ב(‪ .‬המשך תרס"ו ע' שיד‬ ‫‪ (48‬תניא פט"ו )כא‪ ,‬א(‪.‬‬
‫ואילך‪ .‬סה"מ קונטרסים ח"ב שטז‪ ,‬ב‪.‬‬ ‫‪ (49‬תניא פמ"ד )סג‪ ,‬ב(‪.‬‬
‫‪ (54‬תהלים טז‪ ,‬ח‪ .‬וראה שו"ע או"ח רס"א‪ .‬שו"ע אדה"ז שם‬ ‫‪ (50‬תניא פט"ו שם‪ .‬שם ספי"ד‪ .‬שבילי אמונה נתיב ד שער‬
‫ס"ז‪.‬‬ ‫ב‪ .‬שו"ת הרמ"ע מפאנו סל"ו‪.‬‬
‫‪ (55‬בהבא להלן‪ ,‬ראה גם שיחת ש"פ בהעלותך תשמ"ט‬ ‫‪ (51‬מלאכי ג‪ ,‬יח‪ .‬חגיגה שם‪.‬‬
‫)סה"ש ח"ב ע' ‪ 525‬ואילך(‪ .‬ועוד‪.‬‬ ‫‪ (52‬תוד"ה עיון – שבת קיח‪ ,‬ב‪ ,‬מירושלמי ברכות פ"ב סה"ד‪.‬‬
‫‪ (56‬ראה ביאוה"ז לאדהאמ"צ בשלח מג‪ ,‬ג‪ – .‬וכדמשמע שם‪,‬‬ ‫‪ (53‬ישעי' כט‪ ,‬יג‪ .‬ובתניא פל"ט )נג‪ ,‬ב(‪ :‬פי' מחמת הרגל‬
 ‫‪`"ypz'd oeiq h"i ,jzelrda t"y zgiyn‬‬ ‫בכ‬

‫‪33‬‬ ‫שובע‪ ,‬מושבע בכחות הבאים ע"י השבועה‪ ,‬כידוע‬ ‫המציאות דיש האמיתי – אזי עבודת היהודי‬ ‫‪1‬‬
‫‪34‬‬ ‫הפירוש‪ 62‬ב"משביעין אותו תהי צדיק כו'" ‪– [63‬‬ ‫בתומ"צ )קיום רצון ה'( איננה כדבר נוסף‪ ,‬מיד‬ ‫‪2‬‬
‫‪35‬‬ ‫שזה מורה שכח הקדושה שבהחפץ נעשה "עולה‬ ‫בפעם הראשונה )אפילו ללא העבודה דהרגל נעשה‬ ‫‪3‬‬
‫‪36‬‬ ‫מאלי'" מהחפץ עצמו‪ ,‬וזה עצמו פועל שבועת‬ ‫טבע(‪ ,‬כיון שמציאותו עצמה קשורה עם יש‬ ‫‪4‬‬
‫‪37‬‬ ‫‪) mc`d‬גם מלשון שובע‪.(64‬‬ ‫האמיתי‪ ,‬ואצל הקב"ה כביכול אין חילוק בין‬ ‫‪5‬‬

‫‪38‬‬ ‫וכפי שזה בנוגע לחפצא של קדושה בקרבנות‪:‬‬ ‫הפעם הראשונה ופעם השני'‪ ,‬השלישית וכו'‪.‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪39‬‬ ‫הגם שקדושת הקרבן נעשית ע"י האדם המקדש‬ ‫ויש לומר‪ ,‬שסדר העבודה צריך להיות‪,‬‬ ‫‪7‬‬
‫‪40‬‬ ‫את הקרבן‪ ,‬הרי הקרבן מתקדש בקדושת הגוף‪,‬‬ ‫‪ 8‬שתחילה – בתחילת העבודה )כאשר הגוף מעלים‬
‫‪41‬‬ ‫שאינה נפקעת ‪ ,65‬הקדושה נשארת באופן‬ ‫‪ 9‬על אור הנשמה ותומ"צ(‪ ,‬צריכה העבודה להיות‬
‫‪42‬‬ ‫ד"מאלי'"‪ ,‬עד שהקרבן מכפר על האדם )הגם‬ ‫‪ 10‬באופן דהרגל נעשה טבע‪ ,‬ע"י זיכוך הגוף; ועי"ז‬
‫‪43‬‬ ‫שקדושת והקרבת הקרבן היא דוקא ע"י האדם‬ ‫‪ 11‬מגלים – את כח העצמות בגוף היהודי‪.‬‬
‫‪44‬‬ ‫המקדיש והמקריב את הקרבן‪ ,‬כמ"ש‪" 66‬אדם כי‬ ‫‪ . 12‬וכפי שהוא בנוגע לעבודת האדם )בעצמו‬
‫‪45‬‬ ‫יקריב מכם קרבן לה'" )וכיו"ב((‪.‬‬ ‫‪ 13‬ועם אחרים( – כך צריך להיות גם בנוגע לעבודה‬
‫‪46‬‬ ‫והחידוש בזה יש לומר‪ ,‬שאע"פ שמצ"ע אין‬ ‫‪ 14‬ב‪:mler‬‬
‫‪47‬‬ ‫גשמיות העולם קשורה עם קדושה‪ ,‬ובכדי להמשיך‬ ‫‪ 15‬עי"ז שיהודי מקיים מצוה עם דבר גשמי‬
‫‪48‬‬ ‫שם קדושה‪ ,‬עד באופן שיפעל שמזה יעשה חפצא‬ ‫‪ 16‬שבעולם )ורוב מצוות הן דוקא בדברים גשמיים‪(57‬‬
‫‪49‬‬ ‫של קדושה – צריכים להגיע לכחו של הקב"ה‬ ‫‪ – 17‬נעשה בירור וזיכוך בהדבר הגשמי‪ ,‬עד שבכמה‬
‫‪50‬‬ ‫שמחבר הפכים )וזה ניתן במ"ת‪ ,‬כאשר נתבטלה‬ ‫‪ 18‬ענינים ה"ז נעשה חפצא של קדושה )כבמצות‬
‫‪51‬‬ ‫הגזירה‪ 67‬בין עליונים ותחתונים‪ ,(68‬הרי הקב"ה‬ ‫‪ 19‬מילה וכיו"ב(‪.‬‬
‫‪52‬‬ ‫נתן כח )ליהודי(‪ ,‬שע"י עשיית מצוה עם דבר גשמי‬
‫‪ 20‬והגם שקדושת החפצא נעשית דוקא ע"י האדם‬
‫‪53‬‬ ‫יהפוך הדבר הגשמי עצמו לחפצא של קדושה‬
‫‪ 21‬המקדש את הדבר‪ – ,‬דוקא ע"י האדם המקיים את‬
‫‪54‬‬ ‫באופן ד"עולה ‪ ,"'il`n‬שכביכול לא צריך לכח‬
‫‪ 22‬המצוה – אבל אח"כ ‪ zrawp‬הקדושה בהדבר‬
‫‪55‬‬ ‫העליון )וכח האדם( להמשיך בו קדושה‪.69‬‬
‫‪ 23‬הגשמי‪ ,‬באופן שגם לאחרי )זמן( קיום וקידוש‬
‫‪ 24‬החפצא‪ ,‬נשארת שם הקדושה ]ועד"ז הבירור‬
‫‪" (62‬הגהות וביאורים" לתניא פ"א )"קיצורים והערות" לתניא‬
‫ע' נז(‪ .‬ד"ה תניא בספ"ג דנדה כו' וד"ה ועשית חג שבועות‬ ‫‪ 25‬וזיכוך בכל הדברים הגשמיים שבהם מקיימים‬
‫להצ"צ )קטעים מהם נעתקו בליקוט פירושים וכו' לתניא שם(‪.‬‬ ‫‪ 26‬מצוה[‪ ,‬באופן ד"‪.58 "'il`n‬‬
‫סה"מ תרח"ץ ע' רלט‪.‬‬
‫‪ (63‬נדה ל‪ ,‬סע"ב‪.‬‬ ‫ש`‪mc‬‬ ‫‪ 27‬ועד יתירה מזה‪ ,‬שיש בכחו של החפץ‬
‫‪ (64‬ושובע דקדושה הוא באופן ד"מעלין בקודש" )"‪.("dler‬‬ ‫‪ 28‬יעשה עמו שבועה בנקיטת חפץ של קדושה ‪ ,‬ז‪.‬א‪.‬‬
‫‪59‬‬
‫‪ (65‬חולין קלט‪ ,‬א‪ .‬וגם בנוגע לקדושת דמים‪ ,‬ההלכה היא‬
‫שאינה נפקעת )רמב"ם הל' שחיטה פי"ג ה"כ ובכסף משנה שם(‪.‬‬ ‫‪ 29‬שדוקא באמצעות ה‪ utg‬של קדושה נפעלת שבועת‬
‫ובדוגמת זה הי' אצל אברהם )גם קודם מ"ת( כאשר השביע את‬ ‫‪ 30‬האדם )שלא היתה ע"י שבועת האדם בפני עצמו‪,60‬‬
‫אליעזר באמרו )חיי שרה כד‪ ,‬ב( "שים נא ידך תחת ירכי" )אף‬ ‫‪ 31‬אע"פ שקדושת החפץ נעשתה ע"י האדם(‪,‬‬
‫שזה היפך הצניעות(‪" ,‬לפי שהנשבע צריך שיטול בידו חפץ של‬
‫מצוה" )פרש"י שם(‪ ,‬והחפצא של מצוה היחידי קודם מ"ת הי'‬ ‫‪ 32‬ש‪ aiigzn‬לקיים את השבועה ‪] 61‬וגם שבועה מלשון‬
‫במצות מילה )ראה בארוכה לקו"ש ח"א ע' ‪ .40‬ח"ג ע' ‪.760‬‬
‫חט"ז ע' ‪] .(213‬וצ"ע הטעם שלא השביע אותו בחפצא דקדושה‬
‫של קרבנות‪ ,‬שכיון שכל ענין הקרבן הוא שמשתנה מציאותו‬ ‫שענין זה הוא בעיקר בנוגע לגוף ישראל‪ .‬וראה סה"ש תשמ"ח‬
‫להיות עולה לה'‪ ,‬מסתבר לומר‪ ,‬שגם בקרבנות שלפני מ"ת ישנו‬ ‫ח"ב ע' ‪ 520‬הערה ‪ .42‬וש"נ‪.‬‬
‫הגדר דחפצא דקדושה[‪.‬‬ ‫‪ (57‬תניא פ"ד )ח‪ ,‬ב(‪ .‬אגה"ק ס"י )קיד‪ ,‬ב ואילך(‪ .‬ובכ"מ‪.‬‬
‫‪ (66‬ויקרא א‪ ,‬ב‪.‬‬ ‫‪ (58‬ראה בכ"ז בארוכה לקו"ש חט"ז ע' ‪ 212‬ואילך‪ .‬וש"נ‪.‬‬
‫‪ (67‬תנחומא וארא טו‪ .‬שמו"ר פי"ב‪ ,‬ג‪.‬‬ ‫‪ (59‬שבועות לח‪ ,‬סע"ב‪ .‬רמב"ם הל' שבועות פי"א ה"ח‪ .‬שו"ע‬
‫‪ (68‬ראה בארוכה לקו"ש ח"ג ע' ‪ 887‬ואילך‪.n"kae .‬‬ ‫חו"מ ספ"ז סי"ג‪.‬‬
‫‪ (69‬ויש לומר הטעם לזה‪ ,‬שהוא מצד כח העצמות שביש‬ ‫‪ (60‬ו"הדיינין שהשביעו בלא נקיטת חפץ בידו הרי אלו‬
‫הנברא )גשמיות העולם(‪ ,‬ש"הוא לבדו )מהותו ועצמותו( בכחו‬ ‫טועים‪ ,‬וחוזר ונשבע וספר תורה בידו" – רמב"ם שם הי"א‪,‬‬
‫ויכלתו לברוא יש מאין ואפס המוחלט ממש" )אגה"ק ס"כ – קל‪,‬‬ ‫משבועות שם‪ .‬רמ"א חו"מ שם‪.‬‬
‫ריש ע"ב(‪ ,‬שענין זה מתגלה בהעולם ע"י קיום התומ"צ בגשמיות‬ ‫‪ (61‬ראה לקו"ש חכ"ה ע' ‪ 271‬ואילך‪ .‬וש"נ‪.‬‬
 ‫גכ‬ ‫‪`"ypz'd oeiq h"i ,jzelrda t"y zgiyn‬‬

‫‪22‬‬ ‫כאשר קובעים בחדרו של הילד חומש‪ ,‬סידור‪,‬‬ ‫]וכפי שזה בפשטות ענין הנרות‪ ,‬שצריכים את‬ ‫‪1‬‬
‫‪23‬‬ ‫קופתֿצדקה וכיו"ב‪ – 71‬צריכים לקבוע זאת בכזה‬ ‫האדם המדליק בכדי להדליק את הנר‪ ,‬כיון‬ ‫‪2‬‬
‫‪24‬‬ ‫מקום ובכזה אופן‪ ,‬שלאחרי שקבעו זאת‪ ,‬לא‬ ‫שהפתילה הגשמית ושמן הגשמי מצ"ע לא יכולים‬ ‫‪3‬‬
‫‪25‬‬ ‫צריכים יותר את האדם הקובע‪ ,‬ואפילו לא את‬ ‫להדלק; אבל לאחרי שמדליקים אותם באופן‬ ‫‪4‬‬
‫‪26‬‬ ‫הילד‪ ,‬שיזכור להשתמש בחומש וכיו"ב‪ ,‬אלא‬ ‫המתאים – הרי הם דולקים "מאלי'"‪ ,‬הפתילה‬ ‫‪5‬‬
‫‪27‬‬ ‫כאשר הוא נכנס לחדר הרי החומש עצמו "עולה‬ ‫הגשמית והשמן הגשמי נעשים מקור לאור הנר‬ ‫‪6‬‬
‫‪28‬‬ ‫מאלי'" ומעורר אותו שיסתכל וילמד בו; ועד"ז‬ ‫)וכאשר לא נשאר פתילה ושמן‪ ,‬הרי זה נכבה([‪.‬‬ ‫‪7‬‬
‫‪29‬‬ ‫הסידור‪ .‬ועד"ז קופתֿהצדקה – מונחת בכזה מקום‬
‫‪30‬‬ ‫ובאופן בולט כזה‪ ,‬שזה עצמו מעורר את הילד‬ ‫‪ .Ê‬ועד"ז הוא גם בנוגע לעבודה בעניני הרשות‪:‬‬ ‫‪8‬‬

‫‪31‬‬ ‫שיכניס בה פרוטה לצדקה‪.‬‬ ‫‪" 9‬כל מעשיך" של יהודי צריכים להעשות "לשם‬
‫‪ 10‬שמים"‪ ,‬ויתירה מזה – "בכל דרכיך דעהו"‪ ,‬ז‪.‬א‪.‬‬
‫‪32‬‬ ‫ועד"ז בכל הענינים דחינוך ילדי ישראל‪ ,‬ומזה‬ ‫‪ 11‬שנוסף על כך שזהו ‪ myl‬שמים )לדוגמא‪ ,‬שאוכל‬
‫‪33‬‬ ‫מובן גם בנוגע לדברי הרשות של מבוגרים‪,‬‬ ‫‪ 12‬בכדי שיהי' לו כח ללמוד תורה ולקיים מצוות(‪,‬‬
‫‪34‬‬ ‫ועאכו"כ ע"י קיום המצוות שלהם – שזה צריך‬ ‫‪ 13‬עושים מזה גופא הכשר מצוה וכיו"ב‪ ,‬עד‬
‫‪35‬‬ ‫להעשות באופן‪ ,‬שהחפצא עצמו )שעמו עושים את‬ ‫‪ 14‬ש"דרכיך" גופא נעשים )חלק מ("דעהו" עצמו‪.70‬‬
‫‪36‬‬ ‫המצוה( – הוא "עולה מאלי'"‪ ,‬עד שזה מזכיר‬ ‫‪ 15‬ולא רק שלא צריכים שיהודי יעשה זאת כל פעם‬
‫‪37‬‬ ‫ליהודי אודות עבודתו‪.‬‬ ‫‪ 16‬מחדש‪ ,‬אלא אדרבה‪ :‬דבר הרשות עצמו הוא‬
‫‪38‬‬ ‫‪ .Á‬ע"פ הנ"ל יובן הענין ד"ויהי העם‬ ‫‪" 17‬עולה מאלי'"‪ ,‬ומעורר אותו לעבודתו‪.‬‬
‫‪39‬‬ ‫כמתאוננים" – התחלת הספר הששי ד"שבעה ספרי‬ ‫‪ 18‬וכמובן בפשטות גם אצל ילד – כמדובר לעיל‬
‫‪40‬‬ ‫תורה"‪ ,‬והשייכות עם פ' בהעלותך‪:‬‬ ‫‪) 19‬ס"ב( שההוראה מ"שלהבת עולה מאלי'"‬
‫‪41‬‬ ‫התוכן ד"בהעלותך את הנרות" – "עד שתהא‬ ‫‪) 20‬שהובאה בפרש"י – לבן חמש למקרא( היא לכל‬
‫‪42‬‬ ‫שלהבת עולה מאלי'" – הוא‪ ,‬שעבודת היהודי‬ ‫‪ 21‬בנ"י‪ ,‬גם לטף‪:‬‬
‫‪43‬‬ ‫צריכה להיות באופן שהוא מדליק ומאיר את עצמו‬
‫‪44‬‬ ‫וחלקו בעולם וכל העולם ב"נר מצוה ותורה אור"‪,‬‬ ‫העולם )כפי שיהי' בשלימות הגילוי לע"ל‪ ,‬כמ"ש )ישעי' מ‪ ,‬ה(‬
‫‪45‬‬ ‫עד באופן "שתהא שלהבת עולה מאלי'"‪ ,‬שגם‬ ‫"ונגלה כבוד ה' וראו כל בשר יחדיו גו'"(*‪.‬‬
‫ואולי יש לומר באופן אחר‪ ,‬שמכיון שהוא ית' כל יכול‪ ,‬ואינו‬
‫‪46‬‬ ‫מציאות האדם )גופו הגשמי( – שמצ"ע מעלים על‬ ‫מוגדר בשום גדר ח"ו – הרי ביכלתו ליתן כח בהנבראים‪,‬‬
‫‪47‬‬ ‫אור הנשמה – יהי' "שלהבת עולה מאלי'" ב"נר‬ ‫שלאחרי שממשיכים בהם קדושה )ע"י קיום מצותו של הקב"ה(‬
‫‪48‬‬ ‫מצוה ותורה אור"‪ ,‬ועד"ז גם לפעול במציאות‬ ‫ה"ז "עולה ‪ c"re ."'il`n‬המדובר במ"א )לקו"ש חכ"ז ס"ע ‪252‬‬
‫ואילך‪ .‬ועוד( בנוגע להתהוות הנבראים‪ ,‬שביכלתו ית' להמציא‬
‫‪49‬‬ ‫העולם‪ ,‬ע"י הפיכת דברים גשמיים בעולם לחפצא‬ ‫הנמצאים באופן כזה שלאחרי שנמצאו לא יהיו צריכים אליו דאף‬
‫‪50‬‬ ‫של קדושה‪.‬‬ ‫שע"פ שכל מוכרחת להיות התהוות הנמצאים באופן שיהיו תמיד‬
‫צריכים אליו )וכמבואר בתניא )שעהיוה"א פ"ב‪ .‬וראה בארוכה‬
‫‪51‬‬ ‫ומזה מובן‪ ,‬ששלימות העבודה היא כאשר‬ ‫ד"ה ת"ר נ"ח תרמ"ג )ע' לו ואילך(‪ .‬ובכ"מ( דענין בריאת יש‬
‫‪52‬‬ ‫ה"בהעלותך את הנרות" "עד שתהא שלהבת עולה‬ ‫מאין מחייב שכח הפועל צריך להיות תמיד בהנפעל להוותו מאין‬
‫ליש – הרי‪ ,‬מכיון שהוא ית' הוא "נמנע הנמנעות" )ראה שו"ת‬
‫‪53‬‬ ‫מאלי'" נפעל וחודר בכל פרטי האדם ובכל פרטי‬ ‫הרשב"א סתי"ח‪ .‬הובא בספר החקירה להצ"צ לד‪ ,‬ב‪ .‬סה"מ‬
‫‪54‬‬ ‫העולם‪ ,‬מהענינים הנעלים עד הענינים הכי‬ ‫תרע"ח ע' תכ‪ .‬ועוד(‪ ,‬הרי ההוכחות דשכל אינם ראיות באיזה‬
‫‪55‬‬ ‫תחתונים – שהרי העבודה באופן ד"מאלי'" היא‬ ‫אופן היתה הבריאה‪ .‬אבל בנוגע להתהוות – יש מקור בתורה‪ ,‬וכן‬
‫קיבל אדה"ז מרבותיו‪ ,‬שההתהוות היא בכל רגע ורגע מחדש‬
‫‪56‬‬ ‫אבן הבוחן שהעבודה היא בתכלית השלימות‬ ‫)שעהיוה"א פ"א(; משא"כ בנוגע להמשכת הקדושה בהנבראים‪,‬‬
‫‪57‬‬ ‫ובתכלית האמת גם מצד מציאות האדם ומציאות‬ ‫י"ל שלאחרי שנמשך פעם הא' הקדושה בתוכו )ע"י קיום מצוה‬
‫‪58‬‬ ‫העולם )ולא רק מצד הכח העליון‪ ,‬או עכ"פ מכחו‬ ‫בדבר הגשמי(‪ ,‬הרי הקדושה "עולה מאלי'"‪ ,‬כנ"ל‪ .‬ועצ"ע‪,‬‬
‫ואכ"מ‪.‬‬
‫‪59‬‬ ‫של המדליק את הנרות(‪ ,‬ולכן ה"ז צריך לחדור‬ ‫‪ (70‬ראה לקו"ש ח"ג ע' ‪ .907‬שם ע' ‪ .932‬ח"י ע' ‪ 104‬ואילך‪.‬‬
‫‪60‬‬ ‫בכל פרטי הדרגות‪ ,‬עד גם החלק הכי תחתון‪ ,‬שגם‬ ‫ובכ"מ‪.‬‬
‫‪61‬‬ ‫זה יאיר "מאלי'"‪ .‬ואדרבה‪ :‬דוקא עי"ז שהתחתון‬
‫*( ‪ixd ,l`xyiay `l` .l`xyil rbepa (d"q) lirl x`eand c"re‬‬
‫‪mlera zenvrd gk k"`yn ,zenvrd (lekiak) `ed `teb mze`ivn‬‬
‫‪ (71‬ראה לקו"ש חכ"ו ע' ‪.420‬‬ ‫)‪.(56 dxrday g"nyz y"dq .75 'r a"ig y"ewl d`x‬‬
 ‫‪`"ypz'd oeiq h"i ,jzelrda t"y zgiyn‬‬ ‫דכ‬

‫‪34‬‬ ‫לחמשה דרגות – כנגד חמשה חומשי תורה‪ ,‬וי"ל‬ ‫ביותר מאיר "מאלי'" באור האלקי‪ ,‬ה"ז מורה על‬ ‫‪1‬‬
‫‪35‬‬ ‫שנרמז בפרק‪ 78‬שלומדים בשבת זו‪" :‬חמשה‬ ‫שלימות ואמיתית הענין דעבודה "מאלי'" )גם‬ ‫‪2‬‬
‫‪36‬‬ ‫תלמידים היו לו לרבן יוחנן בן זכאי"‪ ,‬ומבואר‬ ‫בדרגות הנעלות יותר(‪ .‬ע"ד משל הידוע‪ ,72‬שדוקא‬ ‫‪3‬‬
‫‪37‬‬ ‫במפרשים‪ ,79‬שצריכים לומר שלריב"ז )שהי' נשיא‬ ‫ע"י הגבהת החלק הכי תחתון של הבנין‪ ,‬מגביהים‬ ‫‪4‬‬
‫‪38‬‬ ‫הסנהדרין‪ ,‬עד שבבקשתו "תן לי יבנה וחכמי'" ‪80‬‬ ‫את כל הבנין‪ ,‬גם הדרגות הנעלות ביותר של הבנין‪.‬‬ ‫‪5‬‬
‫‪39‬‬ ‫ישנו קיום לימוד התורה עד היום הזה( היו יותר‬ ‫עפ"ז ‪ 73‬מובן מדוע הציווי ד"בהעלותך את‬ ‫‪6‬‬
‫‪40‬‬ ‫מחמשה תלמידים‪ ,‬אלא שהפירוש בזה הוא – שכל‬ ‫‪ 7‬הנרות" נאמר לאהרן כהן גדול )והוא קיים זאת‬
‫‪41‬‬ ‫תלמידיו‪ ,‬וכל התלמידים ולומדי התורה בכלל )כל‬ ‫‪ 8‬בפועל( – כיון שענינו של אהרן הוא כמפורש‬
‫‪42‬‬ ‫בנ"י – עליהם נאמר ‪" 81‬וכל בניך לימודי ה'"(‪,‬‬ ‫‪ 9‬במשנה‪)" – 74‬הוי מתלמידיו של אהרן כו'( אוהב‬
‫‪43‬‬ ‫נחלקים לחמשה סוגים ודרגות‪.82‬‬
‫‪ 10‬את הבריות ומקרבן לתורה"‪ :‬יש לו אהבה אפילו‬
‫‪44‬‬ ‫וכך כנ"ל גם התורה מתחלקת ל"שבעה ספרי‬ ‫‪ 11‬ל"רחוקים מתורת ה' ועבודתו ולכן נקראי' בשם‬
‫‪45‬‬ ‫תורה"‪ ,‬ול"חמשה חומשי תורה"‪.‬‬ ‫‪ 12‬בריות בעלמא" ‪) 75‬מעלתם היחידה היא בכך‬
‫‪46‬‬ ‫אחד החילוקים ביניהם )חמשה ושבעה(‪:‬‬ ‫‪ 13‬שנבראו ע"י הקב"ה(‪" ,‬ומקרבן לתורה" – הוא‬
‫‪47‬‬ ‫חמשה קשור בעיקר עם העבודה בקדושה‬ ‫‪ 14‬מקרב את ה"בריות" שנמצאים בדרגא הכי תחתונה‬
‫‪48‬‬ ‫)ובכללות – עבודת עצמו(‪ ,‬ושבעה קאי על‬ ‫‪ 15‬לתורה שהיא למעלה מכל העליונים‪ ,‬באופן כזה‬
‫‪49‬‬ ‫העבודה גם בעולם )"בריות"(‪ .‬וכפי שזה בהמדות‬ ‫‪ 16‬שהוא מקרב אותם )ה"בריות"( עצמן לתורה )ולא‬
‫‪50‬‬ ‫)ספירות( העליונות‪ :‬חמש המדות דחסד עד הוד‬ ‫‪ 17‬ח"ו לקרב את התורה אליהם‪ ,(76‬עד שהם נעשים‬
‫‪51‬‬ ‫כוללות את )עיקר( המדות‪ ,‬כידוע‪ 83‬שהספירה‬ ‫‪" 18‬שלהבת עולה מאלי'"‪.‬‬
‫‪52‬‬ ‫החמישית )הוד( היא ה"סוף ותשלום הספירות‬ ‫‪ 19‬ומפעולה זו אצל בנ"י )שגם ה"בריות" הם‬
‫‪53‬‬ ‫בעיקר המדות"‪ ,‬והספירה הששית והשביעית )יסוד‬ ‫‪" 20‬עולה מאלי'"( נמשך גם הכח בעולם‪ ,‬להאיר גם‬
‫‪54‬‬ ‫ומלכות( הם מקור ההשפעה לבי"ע ‪ ,84‬עלמא‬ ‫‪ 21‬את החלק הכי תחתון ‪ ,mleray‬עד באופן‬
‫‪55‬‬ ‫דפרודא‪.85‬‬ ‫‪ 22‬ד"שלהבת עולה מאלי'"‪.‬‬
‫‪56‬‬ ‫וזהו מהחילוקים בין מנינם של בנ"י כפי שהם‬ ‫‪ .Ë 23‬החילוק בין שני עניני העבודה הנ"ל – )א(‬
‫‪57‬‬ ‫נחלקים לשבע דרגות )כנגד שבעת הנרות( – שזה‬ ‫‪ 24‬עבודת עצמו‪ ,‬ו)ב( העבודה בעולם‪ ,‬ובפרטיות –‬
‫‪58‬‬ ‫כולל את כל הדרגות דבנ"י‪ ,‬גם הדרגות התחתונות‬ ‫‪) 25‬א( העבודה בעניני קדושה‪ ,‬ו)ב( העבודה בעניני‬
‫‪59‬‬ ‫)עד "הרחוקים מתורת ה' כו' בריות בעלמא"(‪,‬‬ ‫‪ 26‬העולם‪ ,‬עד בחלק הכי תחתון )"בריות"( – הוא‬
‫‪60‬‬ ‫כנגד הדרגא הששית והשביעית; וכפי שהם‬ ‫‪ 27‬ע"ד החילוק בין מספר חמשה ומספר שבעה‪.‬‬
‫‪61‬‬ ‫נחלקים לחמשה – כ‪ icnel‬חמשה חומשי ‪dxez‬‬
‫‪ 28‬וכפי שהוא בקדושה )שמשם זה משתלשל‬
‫‪62‬‬ ‫ופירושה כולו )"חמשה תלמידים היו לריב"ז"‪,‬‬ ‫‪ 29‬אח"כ למטה(‪ :‬הן בנ"י והן התורה מתחלקים לשתי‬
‫‪63‬‬ ‫שכל ענינו הי' תורה וקדושה‪ ,(86‬קשור בעיקר עם‬ ‫‪ 30‬חלוקות‪ :‬שבעת נרות המנורה הם כנגד שבעת‬
‫‪64‬‬ ‫קדושה )ה' ספירות(‪.‬‬ ‫‪ 31‬הסוגים שבהם נחלקים כל נשמות ישראל‪ ,‬כנגד‬
‫‪ 32‬השבעה מדות‪ :‬יש עובד מאהבה‪ ,‬יש עובד מיראה‬
‫‪ (78‬פ"ב מ"ט‪.‬‬ ‫‪ 33‬וכו'‪ ,‬עד מלכות‪ ;77‬ועד"ז ישנה חלוקה של בנ"י‬
‫‪ (79‬ראה מדרש שמואל כאן‪ ,‬בשם הרשב"ץ‪.‬‬
‫‪ (80‬גיטין נו‪ ,‬ב‪.‬‬
‫‪ (81‬ישעי' נד‪ ,‬יג‪.‬‬ ‫‪ (72‬תו"א בראשית ד‪ ,‬א‪.‬‬
‫‪ (82‬ראה מד"ש כאן‪ :‬עיין )ריב"ז ב(כללות מזגיהם שבהם‬ ‫‪ (73‬בהבא להלן‪ ,‬ראה גם לקו"ש ח"ב ע' ‪ 315‬ואילך‪ .‬ובכ"מ‪.‬‬
‫יכוללו פרטי שבחיהם )של כל התלמידים( בשבחו זה של כל א'‬ ‫‪ (74‬אבות פ"א מי"ב‪ .‬וראה בארוכה אדר"נ פי"ב‪.‬‬
‫וא'‪.‬‬ ‫‪ (75‬תניא פל"ב )מא‪ ,‬ב(‪.‬‬
‫‪ (83‬סידור עם דא"ח דש‪ ,‬א‪.‬‬ ‫‪ (76‬ראה לקו"ש שם ע' ‪ .316‬חט"ו ע' ‪ .198‬ובכ"מ‪.‬‬
‫‪ (84‬אוה"ת פרשתנו ס"ע שעד – בביאור החילוק דחמשה‬ ‫‪ (77‬לקו"ת ריש פרשתנו )כט‪ ,‬ג(‪ – .‬ולהעיר‪ ,‬שבלקו"ת שם‬
‫חומשי תורה ושבעה ספרי תורה‪.‬‬ ‫לא נזכר אודות העבודה שכנגד מדת היסוד )וכן לא בהעתקתו‬
‫‪ (85‬ראה תו"א בראשית ג‪ ,‬א‪ .‬ובכ"מ‪.‬‬ ‫שבאוה"ת פרשתנו ע' שלז(‪ .‬וראה אוה"ת פרשתנו ע' של‪ ,‬שמביא‬
‫‪ (86‬שזהו א' הביאורים בזה‪ ,‬שדוקא סמוך לפטירתו בכה‬ ‫ע"ד מדת היסוד‪ ,‬ומוסיף‪ :‬יסוד אינו מדה בפ"ע כ"א הוא כללות‬
‫ריב"ז ואמר איני יודע באיזו דרך מוליכים אותי )ברכות כח‪ ,‬ב(‪,‬‬ ‫לכל הה' מדות הנ"ל‪.‬‬
 ‫הכ‬ ‫‪`"ypz'd oeiq h"i ,jzelrda t"y zgiyn‬‬

‫‪30‬‬ ‫את הנרות‪ ,‬שכוללת את הדלקת כל ז' הנרות "עד‬ ‫ועד"ז הוא גם החילוק בתורה בין החלוקה ע"ד‬ ‫‪1‬‬
‫‪31‬‬ ‫שתהא שלהבת עולה ‪ – "'il`n‬וזה נותן כח שהאור‬ ‫הרגיל לחמשה חומשי תורה )ע"ד החמשה‬ ‫‪2‬‬
‫‪32‬‬ ‫האלקי ד"נר מצוה ותורה אור" יגיע גם במצב של‬ ‫תלמידים( – כיון שעיקר ענין התורה קשור עם‬ ‫‪3‬‬
‫‪33‬‬ ‫ירידה למטה )"ויהי העם כמתאוננים"(‪ ,‬עד שגם‬ ‫קדושה; אבל היות שהתורה צריכה גם לפעול‬ ‫‪4‬‬
‫‪34‬‬ ‫שם יפעל הענין ד"שלהבת עולה מאלי'" ]שמורה‬ ‫בעולם שנברא בשבעת ימי בראשית )ו"כל התורה‬ ‫‪5‬‬
‫‪35‬‬ ‫על שלימות ואמיתית העבודה‪ ,‬כנ"ל[ – ע"י עבודת‬ ‫ניתנה לעשות שלום בעולם" ‪ ,(87‬לכן ישנה גם‬ ‫‪6‬‬
‫‪36‬‬ ‫התשובה‪ ,‬עד שלימות התשובה )מאהבה(‪ ,‬שעי"ז‬ ‫החלוקה ב"שבעה ספרי תורה"‪ ,‬כולל הדרגא‬ ‫‪7‬‬
‫‪37‬‬ ‫נעשה "עולה מאלי'" – המעלה שבאה "מאלי'"‬ ‫הששית והשביעית‪ ,‬מקור ההשפעה בעולם‪.‬‬ ‫‪8‬‬

‫‪38‬‬ ‫ע"י תשובה על החטא דוקא )שלא נמצאת אצל‬ ‫‪ .È‬וזה מתאים גם עם התוכן ד"שבעה ספרי‬ ‫‪9‬‬
‫‪39‬‬ ‫צדיקים‪ ,‬עד שבמקום שבע"ת עומדים אין צדיקים‬ ‫‪ 10‬תורה"‪ :‬חמשת הספרים הראשונים – שתוכנם‬
‫‪40‬‬ ‫גמורים ‪ mileki‬לעמוד בו‪ – (92‬זדונות נעשו לו‬ ‫‪ 11‬הכללי מרומז בשמותיהם )בראשית‪ ,‬שמות‪ ,‬ויקרא‪,‬‬
‫‪41‬‬ ‫כזכיות‪ ,93‬עד זכיות ממש‪" ,94‬הואיל ‪ df ici lre‬בא‬ ‫‪ 12‬במדבר‪ ,‬וויהי בנסוע הארון( – קשורים )ובפרט‬
‫‪42‬‬ ‫לאהבה רבה זו" ‪.95‬‬ ‫‪ 13‬התחלת הספרים( בעיקר עם קדושה )בריאת‬
‫‪43‬‬ ‫ואולי יש לומר‪ ,‬שזהו הטעם לכך שהתחלת‬ ‫‪ 14‬העולם‪ ,‬שמות בני ישראל‪ ,‬ויקרא אל משה‪ ,‬מנין‬
‫‪ 15‬בני ישראל במדבר סיני‪ ,88‬ויהי בנסוע ‪– oex`d‬‬
‫‪44‬‬ ‫ספר הששי הוא ב"ויהי העם כמתאוננים" וזה כתוב‬
‫‪ 16‬תורה(‪ ,‬משא"כ הספר ‪ ligzn iyyd‬בענין בלתי רצוי‬
‫‪45‬‬ ‫בפ' בהעלותך את הנרות – כיון שהכוונה בסיפור‬
‫‪" – 17‬ויהי העם כמתאוננים"‪ ,‬ולאחרי זה אודות חטא‬
‫‪46‬‬ ‫זה בתורה הוא בכדי לתת כח )מהתורה( לעבודת‬
‫‪ 18‬מרים ולאחרי זה – חטא המרגלים בפ' שלח‪,‬‬
‫‪47‬‬ ‫התשובה ]וכמרומז גם בכך שנאמר "כמתאוננים"‪,‬‬ ‫‪ 19‬ומעשה קרח בפ' קרח וכו' ]וגם הספר השביעי –‬
‫‪48‬‬ ‫בכ"ף הדמיון‪ ,‬כיון שבנ"י אינם שייכים‬ ‫‪" 20‬אלה הדברים"‪" ,‬דברי ‪ ,[89 "zegkez‬כיון שמהספר‬
‫‪49‬‬ ‫ל"מתאוננים" ממש‪ ,‬אלא "כמתאוננים"‪ ,‬בכוונה‬ ‫‪ iyyd 21‬בתורה – נעשית נתינת מקום שלאחרי ריבוי‬
‫‪50‬‬ ‫אמיתית – שמזה תצא המעלה דתשובה[‪.‬‬ ‫‪ 22‬השתלשלות תהי' ירידה בעולם‪ ,‬לכן מתחיל ספר‬
‫‪51‬‬ ‫ומזה נמשך הכח לעשות את העבודה בעולם‬ ‫‪ 23‬זה בענין של ירידה בתורה עצמה ]אבל בהיותו‬
‫‪ 24‬כתוב בתורה ה"ה כולו קדושה – ע"ד "יעקב ‪90‬‬
‫‪52‬‬ ‫כפשוטה‪ ,‬וגם להפוך את הדברים הכי תחתונים‬
‫‪53‬‬ ‫שבעולם שיאירו "מאלי'" באור אלקי‪.‬‬ ‫‪ 25‬ועשו האמורים בפרשה" ‪ ,91‬אלא שמהסיפור בתורה‬
‫‪ 26‬נעשית אח"כ נתינת מקום לאחרי השתלשלות כו'‬
‫‪54‬‬ ‫והכח לזה בא מהספר שלפניו‪ ,‬החמישי –‬ ‫‪ 27‬לירידה בעולם[;‬
‫‪55‬‬ ‫"ויהי‪ 2‬בנסוע הארון ויאמר משה קומה ה' ויפוצו‬
‫‪56‬‬ ‫אויבך וינוסו משנאיך מפניך" )בירור הלעו"ז(‪,‬‬ ‫‪ 28‬אבל לאידך גיסא‪ ,‬הרי זה גם ספר ‪,dxeza‬‬
‫‪57‬‬ ‫"ובנוחה יאמר שובה ה' רבבות אלפי ישראל"‬ ‫‪ 29‬ויתירה מזה – ספר זה מתחיל בתוך ופ' בהעלותך‬
‫‪58‬‬ ‫)השראת השכינה ‪ – 96‬גילוי הקדושה(‪.‬‬ ‫כי במשך כל ימי חייו של ריב"ז הי' עסוק ‪ ixnbl‬בלימוד התורה‬
‫‪59‬‬ ‫‪ .‡È‬ועד"ז מובן גם בנוגע לפרשת המרגלים‬ ‫וקיום המצוות* )מילוי שליחותו ועבודתו בעוה"ז(‪ ,‬ולא הי' לו‬
‫פנאי לחשוב אפילו אודות תיקון נפשו כו' )ראה לקו"ש חט"ז‬
‫‪60‬‬ ‫)בפ' שלח(‪ ,‬ובהקדים השאלה‪) :‬א( כיצד יתכן‬ ‫ס"ע ‪ 271‬ואילך‪ .‬וש"נ(‪.‬‬
‫‪61‬‬ ‫שהתורה מספרת בפרטיות את פרשת המרגלים‪,‬‬ ‫‪ (87‬רמב"ם הל' חנוכה בסופו )מספרי נשא ו‪ ,‬כג‪ .‬ראה לקו"ש‬
‫‪62‬‬ ‫שהיא בגנותן של המרגלים – בו בזמן שהתורה‬ ‫ח"ח ע' ‪ 349‬ואילך(‪.‬‬
‫‪ (88‬ד"מתוך חיבתן לפניו מונה אותם כל שעה" )פרש"י ר"פ‬
‫‪63‬‬ ‫נזהרת לדבר אפילו בגנות בהמה אינה טהורה‪?97‬‬ ‫במדבר(‪.‬‬
‫‪64‬‬ ‫)ב( ההפטורה‪ ,‬שצריכה הרי להיות "מענין‬ ‫‪ (89‬ספרי ופרש"י ר"פ דברים‪.‬‬
‫‪ (90‬ל' רש"י ר"פ תולדות‪.‬‬
‫‪ (91‬ראה לקו"ש ח"כ ע' ‪ .342‬וראה שם ע' ‪ .114‬חט"ו ע'‬
‫רמב"ם הל' תשובה פ"ז ה"ד‪.‬‬ ‫‪(92‬‬ ‫‪ .198‬ע' ‪ 341‬ואילך‪ .‬ח"ל ע' ‪ .144ֿ5‬ס' השיחות תשמ"ח ח"א ס"ע‬
‫יומא פו‪ ,‬ב‪.‬‬ ‫‪(93‬‬ ‫‪ 36‬ואילך‪.‬‬
‫ראה לקו"ש חי"ז ע' ‪ 187‬הערה ‪.48‬‬ ‫‪(94‬‬
‫תניא פ"ז‪.‬‬ ‫‪(95‬‬ ‫*( ‪,`n oixcdpq .a"rq ,`l d"x) "`ihnwxta wqr dpy 'n"y df mbc‬‬
‫ראה יבמות סג‪ ,‬סע"ב ואילך‪ .‬ספרי ופרש"י עה"פ‪.‬‬ ‫‪(96‬‬ ‫‪lkc ote`a ,dyecwd zenilye zilkza 'idy heyte oaen ± (`"rq‬‬
‫פסחים ג‪ ,‬א‪ .‬ב"ב קכג‪ ,‬א‪.‬‬ ‫‪(97‬‬ ‫‪.(f"q lirl d`x) edrc jikxc lkae miny myl jiyrn‬‬
 ‫‪`"ypz'd oeiq h"i ,jzelrda t"y zgiyn‬‬ ‫וכ‬

‫"‪34 108 "`zenly`a `xdiq `niiw‬‬ ‫בסיון‪ ,‬שאז נעשה‬ ‫‪ 1‬הפרשה" ‪ ,98‬מדברת אודות שליחת מרגלי חרש ע"י‬
‫‪35‬‬ ‫דחודש סיון – המעלה ושלימות דאור הלבנה‪,‬‬ ‫‪ 2‬יהושע‪ 99‬שנפעלה בשלימותה – היפך הגמור‬
‫‪36‬‬ ‫ודישראל הדומין ומונין ללבנה‪ ,109‬והם עתידים‬ ‫‪ 3‬ממעשה המרגלים בפרשתנו‪.‬‬
‫‪37‬‬ ‫להתחדש כמותה ‪.110‬‬ ‫וי"ל נקודת הביאור בזה‪ :‬הכוונה בכך שהתורה‬ ‫‪4‬‬
‫‪38‬‬ ‫ומט"ו סיון באים לט"ז – ד' פעמים ד' – סיון‪,‬‬ ‫‪ 5‬מספרת את פרשת המרגלים – היא בכדי לגלות את‬
‫‪39‬‬ ‫וטו"ב סיון‪ ,‬וח"י סיון‪ ,‬עד לשבת זו י"ט סיון‪,‬‬ ‫‪ 6‬העילוי שבא גם ממעשה המרגלים – וכפי שבא‬
‫‪40‬‬ ‫שממנה נכנסים ליום ראשון כ"ף סיון – שיש בו‬ ‫‪ 7‬בגלוי בההפטורה‪ ,‬שע"י שילוח המרגלים ע"י‬
‫‪41‬‬ ‫מעלת התשובה ומעלת הצדיקים יחד‪ ,‬עת רצון‬ ‫‪ 8‬יהושע‪ ,‬שי"ל שלמד זאת ממשה רבינו‪ ,‬ויהושע לא‬
‫‪42‬‬ ‫תענית כ"ף סיון‪ 111‬העבודה ד"שלהבת עולה‬ ‫‪ 9‬ימיש מתוך האוהל ‪ ,100‬והוא "כפני לבנה" שמשקף‬
‫‪43‬‬ ‫מאלי'" אבל במצב טוב‪:‬‬ ‫‪ 10‬את "פני החמה" של משה‪ – 101‬נפעלה במילואה‬
‫‪44‬‬ ‫איתא במגן אברהם‪ ,112‬ש"נוהגין להתענות‬ ‫‪ 11‬שליחותו של משה ודעתו בשילוח המרגלים שהוא‬
‫‪ 12‬לכבוש את הארץ‪ .‬וכמודגש בקרא שיהושע הי'‬
‫‪45‬‬ ‫עשרים בסיון בכל מלכות פולין"‪ .‬אעפ"כ רבותינו‬
‫‪ 13‬ממרגלי ‪ ,dyn‬והוא )ביחד עם כלב( מילאו את‬
‫‪46‬‬ ‫נשיאינו לא נהגו כן‪ ,‬אפילו בזמן שכ"ק מו"ח‬
‫‪ 14‬שליחותם כדבעי‪ ,‬עד שאמרו ש"טובה הארץ ‪c`n‬‬
‫‪47‬‬ ‫אדמו"ר הי' בפולין )וכמה נהגו אז להתענות שם(‪.‬‬
‫‪.102 "c`n 15‬‬
‫‪48‬‬ ‫ויש לומר שאין זה באופן שאצל רבותינו‬ ‫‪] 16‬ויתירה מזה‪ :‬גם כוונת המרגלים היתה‬
‫‪49‬‬ ‫נשיאינו חסרה ח"ו המעלה דתענית בעשרים בסיון‪,‬‬ ‫‪ 17‬בפנימיות לטוב ובאותה שעה כשרים היו‪,103‬‬
‫‪50‬‬ ‫אלא אדרבה‪ :‬המעלה שבזה ישנה – שלא ע"י‬ ‫‪ 18‬כמבואר בספרים ‪ – 104‬שמצד גודל מעלתם נאמר‬
‫‪51‬‬ ‫תענית )ע"ד מעלת פורים שלגבי יום )שהוא(‬ ‫‪ 19‬ש"אין להם חלק לעוה"ב" ‪ ,105‬כיון שהם נעלים‬
‫‪52‬‬ ‫כפורים(‪ .‬ובפרט ע"פ הידוע המעלה הגדולה‬ ‫‪ 20‬מחלק לעוה"ב[‪.‬‬
‫‪53‬‬ ‫בעשרים בגימטריא כתר‪ .113‬ויש לומר שזהו ע"ד‬
‫‪54‬‬ ‫המעלה דתשובה שבעבודת הצדיקים )לאתבא‬ ‫‪ 21‬ובזה רואים גם את הענין ד"שלהבת עולה‬
‫‪55‬‬ ‫צדיקאי בתיובתא ‪.(114‬‬ ‫‪ 22‬מאלי'"‪ :‬עי"ז שיהושע לכאורה למד ממשה לשלוח‬
‫‪ 23‬מרגלים ]ולהעיר ששילוח המרגלים ע"י משה הי'‬
‫‪56‬‬ ‫ולהוסיף בהשייכות ל"‪ "oilet zekln‬דוקא‪ :‬ידוע‬ ‫‪" 24‬לדעתך" ‪ ,106‬ע"ד "‪ – ["'il`n‬הרי אח"כ הוא‬
‫‪57‬‬ ‫שבעת שראשוני היהודים באו לגור בפולין‪ ,‬אמרו‬ ‫‪ 25‬מעצמו – "‪ – "'il`n‬שלח מרגלים והם מילאו את‬
‫‪58‬‬ ‫ש"פולין" הוא מלשון "פה לין"‪ ,‬שכאן ילונו בזמן‬ ‫‪ 26‬שליחותם ולאח"ז הכניס דוקא יהושע את בנ"י‬
‫‪59‬‬ ‫ומקום הגלות‪] .‬וזהו הטעם האמיתי לכך שאותה‬ ‫‪ 27‬לארץ ישראל עם כל המעלות שבזה‪ .‬ויומתק בזה‬
‫‪60‬‬ ‫אומה קראה כן למדינה דאע"פ שאיהו לא חזי‬ ‫‪ 28‬שיהושע הוא "כפני לבנה" – שלבנה מקבלת‬
‫‪61‬‬ ‫מזלייהו חזי ‪.[115‬‬ ‫‪ 29‬מ"פני חמה" )משה(‪ ,‬אבל לאח"ז נעשה זה אור‬
‫‪62‬‬ ‫ולהוסיף‪ ,‬שלינה היא בלילה דוקא‪ ,‬ש)חושך‬ ‫‪ 30‬משלה )"עולה מאלי'"(‪ ,‬מעלת אור הלבנה‪.‬‬
‫‪63‬‬ ‫ה(גלות הוא בדוגמת ענין הלילה‪ .116‬ז‪.‬א‪ .‬שהפירוש‬ ‫‪ .·È 31‬ויש לקשר זה גם עם כך שבשבוע דפ'‬
‫‪64‬‬ ‫ד"פה לין" הוא – שהמגורים במקום זה הם רק‬ ‫‪ 32‬בהעלותך )וקורין בשבת פ' שלח בתפלת מנחה(‬
‫‪65‬‬ ‫ענין של לינה‪ ,‬בזמן הגלות‪ ,‬אבל לאח"ז יצאו מזה‬ ‫‪ 33‬נעשית העלי' ושלימות )"ויכולו" ‪ (107‬דחמשה עשר‬

‫‪ (108‬בראשית ב‪ ,‬א‪ .‬וראה לקו"ת בהר מא‪ ,‬א‪ .‬אוה"ת עה"פ‪.‬‬
‫ועוד‪.‬‬
‫‪ (109‬זח"א קנ‪ ,‬רע"א‪ .‬ועוד‪.‬‬
‫‪ (110‬סוכה כט‪ ,‬א‪ .‬ב"ר פפ"ו‪ ,‬ג‪.‬‬
‫‪ (111‬סנהדרין מב‪ ,‬א‪.‬‬
‫‪ (112‬נזכר במג"א או"ח סו"ס תקפ‪.‬‬
‫‪ (113‬שם‪ .‬וראה גם מג"א שם סתקס"ח סק"ח‪.‬‬
‫‪ (114‬לקו"ת שה"ש לה‪ ,‬ג‪.‬‬
‫‪ (115‬ראה לקו"ת שמע"צ צב‪ ,‬ב‪ .‬שה"ש נ‪ ,‬סע"ב‪ .‬ובכ"מ‪.‬‬
‫וראה זח"ג קנג‪ ,‬ב‪.‬‬
‫‪ (116‬ראה מגילה ג‪ ,‬א‪ .‬סנהדרין צד‪ ,‬רע"א‪.‬‬
‫‪ (98‬טושו"ע או"ח ר"ס רפד‪ .‬שו"ע אדה"ז שם וסרפ"ג‪.‬‬
‫טואו"ח סתכ"ח‪ .‬רמ"א שם סכ"ח‪.‬‬
‫‪ (99‬יהושע ב‪ ,‬א ואילך‪.‬‬
‫‪ (100‬תשא לג‪ ,‬יא‪.‬‬
‫‪ (101‬ב"ב עה‪ ,‬א‪.‬‬
‫‪ (102‬שלח יד‪ ,‬ז‪.‬‬
‫‪ (103‬ראה לקו"ת בפרשתנו )שלח( עה"פ‪.‬‬
‫‪ (104‬פרש"י שם יג‪ ,‬ג‪.‬‬
‫‪ (105‬ראה לקו"ש חכ"ג ע' ‪ .102‬וש"נ‪.‬‬
‫‪ (106‬משנה סנהדרין קח‪ ,‬א‪.‬‬
‫‪ (107‬סוטה לד‪ ,‬ריש ע"ב )כגירסת הע"י(‪ .‬פרש"י ר"פ שלח‪.‬‬
 ‫זכ‬ ‫‪`"ypz'd oeiq h"i ,jzelrda t"y zgiyn‬‬

‫‪35‬‬ ‫העבודה בתומ"צ מהדורות שקדמו‪ ,‬עד שה"הדלקה"‬ ‫‪ 1‬ויבואו למקום האמיתי של כל יהודי – ארץ‬
‫‪36‬‬ ‫דה"נרות" דדור זה באה כתוצאה מהעבודה והדרכה‬ ‫‪ 2‬ישראל‪ ,‬בגאולה האמיתית והשלימה‪ .‬אבל לאידך‬
‫‪37‬‬ ‫דהדור שלפני זה וכו' – אבל הכח ע"ז ישנו‪ ,‬שמיד‬ ‫‪ 3‬גיסא – הרי זה בכלֿזאת באופן ד"לין"‪ ,‬דאע"פ‬
‫‪38‬‬ ‫אח"כ – תהי' "שלהבת עולה מאלי'"‪.‬‬ ‫‪ 4‬שעדיין נמצאים בגלות הרי הקב"ה עוזר וישנו‬
‫‪39‬‬ ‫ואדרבה‪ :‬דוקא העקב שברגל‪ ,‬הדור הכי אחרון‪,‬‬ ‫‪ 5‬מקום ללון במנוחה )לפי ערך(‪.‬‬
‫‪40‬‬ ‫יש בכחו להיות "עולה מאלי'" ולהעלות את כל‬ ‫וכפי שהי' בשנים הטובות בפולין‪ ,‬שבנ"י גרו‬ ‫‪6‬‬
‫‪41‬‬ ‫הדורות שלפני זה‪ ,‬עי"ז שהדור האחרון דהגלות‬ ‫‪ 7‬שם במנוחה ‪ ,‬ובזמנים מיוחדים – באופן ש"כל‬
‫‪117‬‬

‫‪42‬‬ ‫נעשה הדור הראשון דהגאולה – הגאולה לכל בנ"י‬ ‫‪ 8‬שרי המדינות גו' מנשאים את היהודים" ‪ ,118‬כידוע‬
‫‪43‬‬ ‫במשך כל הדורות!‬ ‫‪ 9‬שכמה משרי הממשלה נהגו לתת את נכסיהם בידי‬
‫‪44‬‬ ‫ובפרט שהרועה‪ 124‬אהרן הכהן שבדורנו – כ"ק‬ ‫‪ 10‬יהודים ]"משה'קע" – כפי שהגויים קראו להם‪,‬‬
‫‪45‬‬ ‫מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו – הראה בגלוי את‬ ‫‪ 11‬דמזלייהו חזו בחי' משה שבכאו"א מישראל‪[119‬‬
‫‪46‬‬ ‫אהבתו לכל בנ"י‪ ,‬כולל – "אוהב את הבריות‬ ‫‪ 12‬שבנ"י ינהלו אותם‪ ,‬ובנ"י ניצלו זאת לענינים טובים‬
‫‪47‬‬ ‫ומקרבן לתורה"‪ ,‬ע"י פעולותיו הרבות בהפצת‬ ‫‪ 13‬וקדושים לפי דעתם דבנ"י ושכלם )"לדעתך"(‪ ,‬ע"ד‬
‫‪48‬‬ ‫התורה והיהדות והפצת המעינות חוצה ]ובפרט‬ ‫‪" 14‬ונצלתם את מצרים" ‪) 120‬היפך ממה שהגויים נצלו‬
‫‪49‬‬ ‫ע"פ הידוע‪ 125‬שבדורנו זה כבר אינם ע"ה כבדורות‬ ‫‪ 15‬את הנכסים כאשר היו בידיהם‪ ,‬כידוע(‪.‬‬
‫ובזה ישנו רמז בעבודת השם )כידוע ‪121‬‬
‫‪50‬‬ ‫הראשונים‪ ,‬כיון שכיום יש לכל יהודי שייכות‬ ‫‪16‬‬
‫‪51‬‬ ‫וידיעה בתורה )עכ"פ בתושב"כ‪ ,‬שבא יוצאים יד"ח‬ ‫‪ 17‬שצריכים ללמוד הוראה מכל דבר ששומעים או‬
‫‪52‬‬ ‫אפילו כאשר לא ידע מאי קאמר‪,[(126‬‬ ‫‪ 18‬רואים(‪ :‬לכל לראש על יהודי לדעת‪ ,‬שגלות היא‬
‫‪ 19‬חושך ולילה‪ ,‬ורק שלנים שם )אבל אין זה המקום‬
‫‪53‬‬ ‫ובמיוחד – ע"י ה"קול קורא" שלו ד"לאלתר‬
‫וההכרזה ‪128‬‬
‫‪ 20‬והמצב האמיתי שלו(‪ .‬וביחד עם זה – צריך לדעת‬
‫‪54‬‬ ‫לתשובה לאלתר לגאולה" ‪,127‬‬
‫‪ 21‬שיש לנצל את ה"פה לין" גופא )באופן ד"עולה‬
‫‪55‬‬ ‫שצריכים רק "לצחצח את הכפתורים"‪ ,‬ואח"כ‬
‫‪ 22‬מאלי'"( לטוב וקדושה – עד שאצל היהודי נעשה‬
‫‪56‬‬ ‫ההודעה שכבר סיימו גם את זה‪ ,‬וצריך רק להיות‬
‫‪ 23‬לא איברי לילה אלא לגירסא ‪ – 122‬ע"י ניצול‬
‫‪57‬‬ ‫"עמדו הכן כולכם" ‪ 129‬ללכת לקבל את פני משיח‬
‫‪ 24‬המנוחה שבמקום ל)הוספה ב(לימוד התורה‪ ,‬כולל‬
‫‪58‬‬ ‫צדקנו בגאולה האמיתית והשלימה‪.‬‬
‫‪ 25‬גם בפשטות במדינת פולין בפשטות – לספק‬
‫‪59‬‬ ‫ולכן – ה"ז צריך להוסיף ‪ xzei cer‬חיות ושמחה‬ ‫‪ 26‬במקום שדרוש רב ומורה דרך‪ ,‬וכאלו שיתעסקו‬
‫‪60‬‬ ‫בסיום העבודה דההכנה באופן ד"עמדו הכן‬ ‫‪ 27‬להחזיר בתשובה את בנ"י הדרים שם וכו'‪.‬‬
‫‪61‬‬ ‫כולכם" להגאולה‪ ,‬ובפרט – ע"י הוספה ב"נר‬
‫‪ .‚È 28‬ובכל זה מתוסף הדגשה בדורות האחרונים‪,‬‬
‫‪62‬‬ ‫מצוה ותורה אור" ובאופן שזה יגיע ויאיר בכל‬
‫‪ 29‬בעקבתא ועקבתא דעקבתא דמשיחא ובפרט בדורנו‬
‫‪63‬‬ ‫הסביבה‪ .‬עד – בכל העולם כולו‪.‬‬
‫‪ 30‬זה‪ ,‬דור האחרון דגלות‪:‬‬
‫‪64‬‬ ‫ותיכף ומיד ממש – הולכים כולם לארץ‬ ‫‪ 31‬אע"פ ש"אכשור דרי" ‪) 123‬בתמי'(‪ ,‬ובפרט‬
‫‪65‬‬ ‫הקודש‪ ,‬בירושלים עיר הקודש‪ ,‬להר הקודש‪ ,‬לבית‬ ‫‪ 32‬בעקבתא דעקבתא דמשיחא כמבואר בחותם מסכת‬
‫‪66‬‬ ‫המקדש )השלישי( ולקדש הקדשים‪" ,‬בנערינו‬ ‫‪ 33‬סוטה‪ ,‬שגם המעלות דדור זה באים כהמשך להדורות‬
‫‪67‬‬ ‫ובזקנינו גו' בבנינו ובבנותינו" ‪.130‬‬ ‫‪ 34‬שלפני זה‪ ,‬ומקבלים את כל הכחות ואת ריבוי‬
‫‪ (124‬שכן נקרא אהרן במקרא מפורש "שלשת הרועים" )זכרי'‬ ‫‪ (117‬ראה זח"ג סז‪ ,‬ריש ע"ב‪ .‬ועוד‪.‬‬
‫יא‪ ,‬ח‪ .‬וראה תענית ט‪ ,‬סע"א(‪.‬‬ ‫‪ (118‬ראה שו"ת הרמ"א סצ"ה‪ :‬עדיף טפי פת חריבה ושלוה‬
‫‪ (125‬ראה תו"א מקץ מא‪ ,‬א‪ .‬סה"מ תקס"ח ח"ב ס"ע תרמט‬ ‫במדינות אלו ]פולין[‪ ..‬אשר אין שנאתם גברו עלינו כמו במדינת‬
‫ואילך‪.‬‬ ‫אשכנז‪ ,‬מי יתן והי' עד ביאת משיחנו‪ .‬וראה גם תשובות מהרי"ל‪:‬‬
‫‪ (126‬שו"ע אדה"ז חאו"ח ס"נ‪ .‬הל' ת"ל שלו פ"ב סי"בֿיג‪.‬‬ ‫ביושבי תחת המלך מפולין מלכות קרקוב וסביבותי' אשר מקדם‬
‫‪ (127‬נדפסו באג"ק שלו ח"ה ע' שסא ואילך‪ .‬שעז ואילך‪ .‬תח‬ ‫ומאז חשבו לפליטה לבני גולה‪.‬‬
‫ואילך‪ .‬ח"ו ע' תל ואילך‪.‬‬ ‫‪ (119‬מג"א ט‪ ,‬ג‪.‬‬
‫‪ (128‬ראה שיחת שמח"ת תרפ"ט‪.‬‬ ‫‪ (120‬שמות ג‪ ,‬כב‪.‬‬
‫‪ (129‬ראה אג"ק אדמו"ר מהוריי"צ ח"ד ע' רעט‪" .‬היום יום"‬ ‫‪ (121‬כש"ט סקצ"ז ואילך‪ .‬וש"נ‪.‬‬
‫טו טבת‪ .‬ובכ"מ‪.‬‬ ‫‪ (122‬ראה עירובין סה‪ ,‬א‪ .‬רמב"ם הל' ת"ת פ"ג הי"ג‪.‬‬
‫‪ (130‬בא יו"ד‪ ,‬ט‪.‬‬ ‫‪ (123‬יבמות לט‪ ,‬ב‪ .‬וש"נ‪.‬‬
 ‫חכ‬

‫‪.`"ypz'd oeiq h"i ,jzelrda t"y zgiyn wlg .c"qa‬‬

‫– ע"ד כולל חב"ד –‬

‫‪28‬‬ ‫ו"‪" ,"dxepn‬מקשה זהב עד ירכה עד פרחה‬ ‫‡‪ .‬בקשר למסיבת המלוה מלכה לטובת‬ ‫‪1‬‬
‫‪29‬‬ ‫מקשה היא" ‪ – 8‬קאי על כללות נש"י‪" ,‬מנורת זהב‬ ‫‪ 2‬המוסד כולל חב"ד שמתקיימת במוצאי ש"ק‬
‫‪30‬‬ ‫כולה" ‪) 9‬כמ"ש בהפטורה דפרשתנו – בהעלותך(‪.‬‬ ‫‪ 3‬פרשת בהעלותך – יש להזכיר ולעורר ע"ד גודל‬
‫ד"`‪31 zray exi`i dxepnd ipt len l‬‬
‫‪ 4‬המעלה והחשיבות דכולל חב"ד‪:‬‬
‫ותוכן הציווי‬
‫‪32‬‬ ‫‪ – "zexpd‬שכל ‪ ihxt‬הענינים ד"שבעת הנרות"‪ ,‬ז'‬ ‫ידוע ומפורסם ע"ד גודל החיבה וההשתדלות‬ ‫‪5‬‬

‫‪33‬‬ ‫הסוגים דנשמות ישראל שמתחלקים לז' מדרגות‬ ‫‪ 6‬של רבותינו נשיאינו לטובת כולל חב"ד‪ ,‬החל‬
‫‪34‬‬ ‫בעבודת ה'‪ ellkzie ecg`zi ,‬בה"מנורה" שהיא‬ ‫‪ 7‬מאדמו"ר הזקן‪ ,‬מייסד הכולל ונשיאו‪ ,‬אשר‪ ,‬בכו"כ‬
‫‪35‬‬ ‫ה"‪ "llk‬דשבעת הנרות‪ ,‬עד ל"פני המנורה"‪,‬‬ ‫‪ 8‬אגרות קודש שלו ‪ 1‬הפליא והגדיל במעלת הצדקה‬
‫‪36‬‬ ‫הפנימיות דהמנורה‪" ,‬פנימיות רצון העליון הנמשך‬ ‫‪ 9‬דכולל חב"ד‪" ,‬צדקת ארץ הקודש"‪ ,‬וחלקם נדפסו‬
‫‪37‬‬ ‫ומאיר מול פני המנורה" ‪.10‬‬ ‫‪ 10‬ביחד עם ספר התניא )ע"י בני הגאון המחבר( בתור‬
‫‪ 11‬חלק רביעי דספר התניא ‪ ,2‬ובהמשך לזה השתדלו‬
‫‪38‬‬ ‫ויש להוסיף‪ ,‬שענין זה שייך גם בכאו"א‬ ‫‪ 12‬לטובת כולל חב"ד כל רבותינו נשיאינו )ממלאי‬
‫‪39‬‬ ‫מישראל בפרט – כי‪ ,‬בכל נשמה פרטית ישנם כל‬ ‫‪ 13‬מקומו גם בנשיאות הכולל( בדורות שלאח"ז‪ ,‬עד‬
‫‪40‬‬ ‫ז' המדות שכנגדם הם ז' אופני העבודה דשבעת‬ ‫‪ 14‬לכ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו‪.‬‬
‫‪41‬‬ ‫המדות‪ ,‬היינו‪ ,‬שבכל נר )"נר ה' נשמת אדם"(‬ ‫‪ 15‬וכיון שבהשגחה פרטית מתקיימת המסיבה‬
‫‪42‬‬ ‫ישנם בפרטיות "שבעת הנרות"; ועז"נ "אל מול‬ ‫‪ 16‬לטובת הכולל במוצאי ש"ק – יש לקשר זה עם‬
‫‪43‬‬ ‫פני המנורה יאירו שבעת הנרות" – שהעבודה‬ ‫‪ 17‬פרשת השבוע‪ ,‬פרשת בהעלותך‪ ,‬כדלקמן‪.‬‬
‫‪44‬‬ ‫בפרטי שבעת המדות מוארת וחדורה בהכלל‬
‫‪45‬‬ ‫)העצם( דהנשמה‪ ,‬ועד לשרש הנשמה כפי‬ ‫‪" .· 18‬בהעלותך את הנרות אל מול פני המנורה‬
‫‪46‬‬ ‫שמושרשת בעצמותו ית' )"פני המנורה"(‪.‬‬ ‫‪ 19‬יאירו שבעת הנרות" ‪:3‬‬
‫‪ – "zexpd zray" 20‬קאי על נשמות ישראל כפי‬
‫‪47‬‬ ‫‚‪ .‬ויש לומר‪ ,‬שענין זה שייך ומודגש במיוחד‬ ‫‪ 21‬שנחלקים לז' סוגים‪" ,‬כי הנשמה קרוי' נר‪ ,‬כמ"ש ‪4‬‬
‫‪48‬‬ ‫ב"כולל חב"ד"‪:‬‬
‫‪ 22‬נר ה' נשמת אדם" ‪ ,5‬שדולק ומאיר )באופן‬
‫‪49‬‬ ‫לכל לראש – ‪" myda‬כולל חב"ד"‪,"c"ag" :‬‬ ‫‪ 23‬ד"בהעלותך"‪" ,‬עד שתהא שלהבת עולה מאלי'" ‪,6‬‬
‫‪50‬‬ ‫חכמה בינה דעת – הם השורש ומקור דשבעת‬ ‫‪ 24‬כנ"ל בארוכה( ע"י "נר מצוה ותורה אור" ‪ ,7‬וכיון‬
‫‪51‬‬ ‫המדות‪" ,11‬שבעת הנרות"‪ .‬ו"‪ llek‬חב"ד" – הוא‬ ‫‪ 25‬שיש "ז' מדרגות בעבודת ה'‪ ,‬יש עובד מאהבה‬
‫‪52‬‬ ‫הכלל דחב"ד ובמילא גם הכלל דשבעת המדות‬ ‫‪ 26‬וכו'"‪ ,5‬כנגד שבעת המדות‪ ,‬מתחלקים נשמות‬
‫‪53‬‬ ‫)נרות(‪ ,‬כללות המנורה‪.‬‬ ‫‪ 27‬ישראל לז' סוגים‪" ,‬שבעת הנרות"‪.‬‬
‫‪54‬‬ ‫ועוד ועיקר – ‪ dcearda‬ד"כולל חב"ד"‪ :‬תוכן‬
‫‪55‬‬ ‫העבודה דכולל חב"ד היא העזר והסיוע ל)כאו"א‬ ‫‪ (1‬ראה לדוגמא אג"ק אדה"ז ס"א‪ .‬ס"גֿה‪.cere .‬‬
‫‪ (2‬ראה תניא אגה"ק ס"ד‪" :‬צדקת א"י )ש(היא צדקת ה' ממש‪,‬‬
‫‪56‬‬ ‫מ(ישראל‪ ,‬אנשים נשים וטף‪ ,‬עזר גשמי‪ ,‬צדקה‬ ‫כמ"ש תמיד עיני ה' אלקיך בה‪ ,‬והיו עיני ולבי שם כל הימים‪,‬‬
‫‪57‬‬ ‫כפשוטה‪ ,‬ועזר רוחני‪ ,‬צדקה רוחנית‪ ,‬ע"י הפצת‬ ‫והיא שעמדה לנו לפדות חיי נפשנו כו'"‪ .‬ושם ס"ח‪" :‬זריעת‬
‫‪58‬‬ ‫התורה והיהדות והפצת המעיינות חוצה‪ ,‬שעי"ז‬ ‫הצדקה‪ ..‬שזורעין באה"ק התחתונה‪ ..‬שהזריעה נקלטת תיכף ומיד‬
‫בארץ העליונה בלי שום מניעה ועיכוב בעולם מאחר שאין שום‬
‫‪59‬‬ ‫נעשית ההתאחדות וההתכללות דכל בנ"י‬ ‫דבר חוצץ ומפסיק כלל בין ארצות החיים כי זה שער השמים‪,‬‬
‫משא"כ בחו"ל"‪.‬‬
‫‪ (8‬פרשתנו שם‪ ,‬ד‪.‬‬ ‫‪ (3‬פרשתנו ח‪ ,‬ב‪.‬‬
‫‪ (9‬זכרי' ד‪ ,‬ב‪.‬‬ ‫‪ (4‬משלי כ‪ ,‬כז‪.‬‬
‫‪ (10‬לקו"ת שם ל‪ ,‬סע"ד‪.‬‬ ‫‪ (5‬לקו"ת ריש פרשתנו‪.‬‬
‫‪ (11‬ראה תניא פ"ג‪" :‬חב"ד נקראו אמות ומקור למדות כי‬ ‫‪ (6‬פרש"י ר"פ פרשתנו‪.‬‬
‫המדות הן תולדות חב"ד"‪.‬‬ ‫‪ (7‬משלי ו‪ ,‬כג‪.‬‬
 ‫טכ‬ ‫‪`"ypz'd oeiq h"i ,jzelrda t"y zgiyn wlg‬‬

‫‪31‬‬ ‫ועוד והוא העיקר – שע"י ההוספה במצות‬ ‫‪") 1‬כולל"(‪ ,‬הן בצדקה גשמית ‪ ,12‬ש"מתוך שגומל‬
‫‪32‬‬ ‫הצדקה‪ 20‬ש"מקרבת את הגאולה" ‪ ,21‬ובפרט צדקת‬ ‫‪ 2‬חסד בגופו לחבירו הוא מכיר שהוא אוהבו ובא‬
‫‪33‬‬ ‫ארץ ישראל‪ ,‬מקרבים וממהרים ומביאים תיכף את‬ ‫‪ 3‬לידי אחוה ושלום" ‪ ,13‬והן )ועאכו"כ( בצדקה‬
‫‪34‬‬ ‫הגאולה האמיתית והשלימה ע"י משיח צדקנו‪,‬‬ ‫‪ 4‬רוחנית‪ ,‬שעל ידה נעשית האחדות וההתכללות דכל‬
‫‪35‬‬ ‫שאז תהי' ההתאחדות וההתכללות האמיתית דכל‬ ‫‪ 5‬בנ"י )"כולל"( עם הקב"ה‪ ,‬באופן ש"אל מול פני‬
‫‪36‬‬ ‫בנ"י‪" ,‬שבעת הנרות"‪ ,‬כמ"ש ‪" 22‬עוד אקבץ עליו‬ ‫‪ 6‬המנורה יאירו שבעת הנרות"‪.‬‬
‫‪37‬‬ ‫לנקבציו"‪ ,‬שמתקבצים ונעשים ‪,zg` ze`ivn‬‬ ‫ויש להוסיף‪ ,‬שהענין ד"אל מול פני המנורה‬ ‫‪7‬‬
‫‪38‬‬ ‫"מנורת זהב כולה"‪ dywn" ,‬זהב עד ירכה עד פרחה‬ ‫‪ 8‬יאירו שבעת הנרות" נעשה ע"י ‪,llekd i`iyp‬‬
‫‪39‬‬ ‫‪ dywn‬היא"‪.‬‬ ‫‪ 9‬רבותינו נשיאינו שבכל דור‪ ,‬מאדמו"ר הזקן ועד‬
‫‪40‬‬ ‫ובפשטות – ש"בנערינו ובזקנינו גו' בבנינו‬ ‫‪ 10‬לכ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו‪ ,‬כי‪" ,‬הנשיא הוא‬
‫‪41‬‬ ‫ובבנותינו" ‪ 23‬מתקבצים מארבע כנפות הארץ )מכל‬ ‫‪ ,14 "lkd 11‬להיותו "‪ y`x‬בני ישראל"‪ ,‬בדוגמת‬
‫‪42‬‬ ‫‪ ray‬הארצות‪" ,‬מאשור וממצרים וגו'" ‪ (24‬ובאים‬ ‫‪ 12‬ה"ראש" שכולל החיות דכל אברי הגוף‪ ,‬וממנו‬
‫‪43‬‬ ‫לארצנו הקדושה‪ ,‬לירושלים עיר הקודש ולבית‬ ‫‪ 13‬מתפשטת החיות לכל אברי הגוף‪ ,‬ועל ידו נעשית‬
‫‪44‬‬ ‫המקדש‪ ,‬בית המקדש השלישי‪ ,‬שהוא גם משולש‪,‬‬ ‫‪ 14‬ההנהגה דכל הגוף‪ ,15‬ודוגמתו בנמשל‪ ,‬שעל ידי‬
‫‪45‬‬ ‫כיון ‪ lleky‬כל הבתיֿמקדשות )גם בית ראשון ובית‬ ‫‪ 15‬נשיא הדור נמשכים כל ההשפעות הרוחניים‬
‫‪46‬‬ ‫שני( ‪ ,25‬ורואים הדלקת המנורה ע"י אהרן בפועל‬ ‫‪ 16‬והגשמיים‪ 16‬לכל אנשי הדור‪ ,‬ועוד ועיקר‪ ,‬שעל ידו‬
‫‪47‬‬ ‫ממש‪ ,‬ותיכף ומיד ממש – בין הערביים דיום‬ ‫‪ 17‬מתאחדים ומתכללים כל אנשי הדור להיות "מנורת‬
‫‪48‬‬ ‫הש"ק זה‪ ,26‬לפני סעודה שלישית ]הקשורה עם‬ ‫‪ 18‬זהב כולה" ‪ ,17 ielbae lreta‬ועד ש"אל מול ‪ipt‬‬
‫‪49‬‬ ‫הגאולה השלישית וביהמ"ק השלישי‪ ,[27‬ועאכו"כ‬ ‫‪ dxepnd 19‬יאירו שבעת הנרות"‪ ,‬שנעשים מוארים‬
‫‪50‬‬ ‫לפני סעודה רביעית‪" ,‬מלוה מלכה"‪" ,‬סעודתא‬ ‫‪ 20‬וחדורים בהאור ‪ zeiniptc‬המנורה‪" ,‬פנימיות רצון‬
‫‪51‬‬ ‫דדוד מלכא משיחא" ‪ ,28‬רגל הרביעי שבמרכבה ‪29‬‬ ‫‪ 21‬העליון"‪ ,‬שנמשך ומאיר ע"י ‪ zeinipt‬התורה‬
‫‪52‬‬ ‫]הקשורה עם הגאולה כפי שנמנית בתור גאולה‬ ‫‪ 22‬שנתגלתה בתורת החסידות דרבותינו נשיאינו‪ ,‬שעל‬
‫‪53‬‬ ‫רביעית )גאולה מארבע גלויות‪ ,(30‬שבה יהי'‬ ‫‪ 23‬ידה נעשית האחדות דפנימיות )סתים( הנשמה עם‬
‫‪54‬‬ ‫"הכסא שלם" ‪ ,31‬כסא של ד' רגלים‪ ,[32‬תיכף ומיד‬ ‫‪ 24‬הפנימיות )סתים( דהקב"ה ‪.18‬‬
‫‪55‬‬ ‫ממש‪.‬‬ ‫‪ .„ 25‬ויה"ר שכאו"א מהמשתתפים ועוזרים‬
‫‪ 26‬ומסייעים )בנשמתם בגופם ובממונם( לכולל חב"ד‬
‫המשתתפים כבר הם ‪ llk‬אחד‪ ,‬משתדל כאו"א מהם להיות‬ ‫‪ 27‬יהי' בעצמו בבחינת "כולל חב"ד"‪ ,‬עי"ז שעבודתו‬
‫"כולל" עוד משתתפים‪ ,‬ועד להכלל הכי גדול דכל בנ"י‪.‬‬ ‫‪ 28‬הפרטית תהי' באופן ד"אל מול פני המנורה יאירו‬
‫‪ (20‬ובאופן ד"בהעלותך את הנרות"‪" ,‬עד שתהא שלהבת‬
‫עולה מאלי'"‪ – "zadly" :‬שנתינת הצדקה היא באופן שנעשית‬
‫‪ 29‬שבעת הנרות"‪ ,‬ויפעל כן גם בהזולת‪ ,‬ועד‬
‫"מטבע של `‪) "y‬ראה לקו"ש חכ"ו ע' ‪ 229‬ואילך‪ .‬וש"נ(‪,‬‬ ‫‪ 30‬להפעולה בכל בנ"י ‪.19‬‬
‫וב")מטבע של( אש" גופא עד ל"‪)" ;"zadly‬שלהבת( ‪– "dler‬‬
‫עלי' והוספה בנתינת הצדקה‪ ,‬הן בכמות והן באיכות; ")שלהבת‬ ‫‪ (12‬ומעלה יתירה בצדקת `‪ – l`xyi ux‬שבה מודגשת ביותר‬
‫עולה( ‪ – "'il`n‬שידו נעשית "יד המחלקת צדקה לעניים" )תניא‬ ‫אחדותם של כל בנ"י‪ ,‬כיון שלכאו"א מישראל יש חלק בארץ‬
‫פכ"ג( מאלי'‪ ,‬ע"ד "מנפשי' כרע" )כנ"ל בארוכה(‪.‬‬ ‫ישראל )ד' אמות או אמה אחת(‪ ,‬כפי שמצינו להלכה בנוגע‬
‫‪ (21‬ב"ב יו"ד‪ ,‬א‪ .‬וראה תניא פל"ז‪.‬‬ ‫לפרוזבול )ראה לקו"ש ח"כ ע' ‪ 309‬בהערות‪ .‬וש"נ(‪.‬‬
‫‪ (22‬ישעי' נו‪ ,‬ח‪.‬‬ ‫‪ (13‬פרש"י ברכות ח‪ ,‬רע"א‪.‬‬
‫‪ (23‬בא יו"ד‪ ,‬ט‪.‬‬ ‫‪ (14‬פרש"י חוקת כא‪ ,‬כא‪.‬‬
‫‪ (24‬ישעי' יא‪ ,‬יא‪.‬‬ ‫‪ (15‬ראה תניא פ"ב‪.‬‬
‫‪ (25‬ראה זח"ג רכא‪ ,‬א‪.‬‬ ‫‪ (16‬ומודגש בפרשת השבוע – שכשאמר משה "מאין לי בשר‬
‫‪ (26‬ראה רמב"ם הל' תמידין ומוספין פ"ג הי"א‪" :‬אין ‪oikpgn‬‬ ‫לתת לכל העם הזה"‪ ,‬השיב לו הקב"ה "אספה לי שבעים איש‬
‫את המנורה אלא בהדלקת שבעה נרותי' בין הערביים"‪.‬‬ ‫גו' ואצלתי מן הרוח אשר עליך ושמתי עליהם וגו'" )יא‪ ,‬יג‬
‫‪ (27‬ראה לקו"ש חכ"א ע' ‪ 84‬ואילך‪ .‬וש"נ‪.‬‬ ‫ואילך(‪ ,‬היינו‪ ,‬שגם השפעת בשר גשמי צ"ל באמצעות משה דוקא‬
‫‪ (28‬סידור האריז"ל במקומו‪ .‬ועוד‪.‬‬ ‫)ראה לקו"ת פרשתנו לא‪ ,‬ד‪ .‬לג‪ ,‬ב‪ .‬סה"מ תר"ס ע' קיב‪ .‬סה"מ‬
‫‪ (29‬זהר ח"א רמח‪ ,‬ב‪ .‬ח"ג רסב‪ ,‬ב‪ .‬ובכ"מ‪.‬‬ ‫קונטרסים ח"ב שלג‪ ,‬ב‪ .‬ועוד(‪.‬‬
‫‪ (30‬ראה לקו"ש חט"ז ע' ‪ .91‬וש"נ‪.‬‬ ‫‪ (17‬כמודגש בהתחלת הכתוב "‪ izi`x‬והנה מנורת זהב כולה"‪.‬‬
‫‪ (31‬פרש"י ס"פ בשלח‪.‬‬ ‫‪ (18‬ראה זח"ג עג‪ ,‬א‪ .‬לקו"ת ויקרא ה‪ ,‬ג‪ .‬נצבים מו‪ ,‬א‪ .‬ובכ"מ‪.‬‬
‫‪ (32‬ראה צפע"נ עה"ת ר"פ ויצא‪ .‬וש"נ‪.‬‬ ‫‪ (19‬ולהעיר‪ ,‬שבתיבת "כולל" מרומז שנוסף לכך שכל‬
 ‫ל‬

‫‪gi jxk jzelrda zyxt zegiyÎihewl‬‬

‫מתורגם ללשון הקודש‬

‫‪24‬‬ ‫כיצד ייתכן לומר לפי דיעה זו ש"‪ epipr‬הוא‪ ,‬שאין‬ ‫‡‪.‬‬
‫‪25‬‬ ‫"‪ ,"cea` xac‬תמיד אפשר ‪?"owzl‬‬ ‫‡‪,È˘ ÁÒÙ ÏÚ Ú" ˆ"Èȯ‰ È·¯‰ ˙¯ÓÈ‬‬
‫·‪.‬‬ ‫‪‰ÈÏÚ ‰Ï‡˘‰Â‬‬
‫‪Ô˘ È·‚Ï È˘Â˜‰Â ,ÂÊ ‰Ï‡˘Ï ËÂ˘Ù‰ ¯·Ò‰‰‬‬ ‫ידועה אימרתו של כ"ק מו"ח אדמו"ר בקשר לפסח‬ ‫‪1‬‬

‫‪¯‚Â‬‬ ‫שני‪" :1‬ענינו של פסח שני הוא‪ ,‬שאין "דבר אבוד"‪,‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪26‬‬ ‫באופן פשוט ביותר אין זאת שאלה כלל‪ ,‬שהרי גם‬ ‫תמיד אפשר לתקן‪ .‬אפילו מי שהיה טמא‪ ,‬מי שהיה‬ ‫‪3‬‬

‫‪27‬‬ ‫לדעת רבי‪ ,‬ש"רגל בפני עצמו הוא"‪ ,‬חובת פסח שני‬ ‫בדרך רחוקה‪ ,‬ואפילו "לכם" ‪ ,2‬שהיה זה מרצונו‪ ,‬בכל‬ ‫‪4‬‬

‫‪28‬‬ ‫חלה רק כאשר לא הקריבו בראשון‪ ,‬ומי שהקריב פסח‬ ‫זאת ניתן לתקן"‪.‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪29‬‬ ‫בראשון `‪ xeq‬לו להביא פסח שני‪ ,‬ויתרֿעלֿכן‪ :‬גם‬ ‫יש להבין‪ :‬אמנם לפעמים ההסברים של פנימיות‬ ‫‪6‬‬
‫‪30‬‬ ‫כאשר נמנע להקריב בראשון במזיד – "הרי זה מקריב‬ ‫‪ 7‬התורה מבוססים על אחת מן הדיעות שבנגלה‬
‫‪31‬‬ ‫בשני"‪ ,‬ואז הוא פטור מן הכרת‪ ,10‬ואםֿכן יוצא שגם‬ ‫‪ 8‬שבתורה‪ ,3‬אפילו כאשר ההלכה היא כדיעה אחרת‪,‬‬
‫‪32‬‬ ‫לדעתו מתאים לומר ש"ענינו )של פסח שני( הוא‪,‬‬ ‫‪ 9‬שהרי אלו ואלו דברי אלקים חיים‪ 4‬וחובה היא לברך‬
‫‪33‬‬ ‫שאין "דבר אבוד"‪.‬‬ ‫‪ 10‬ברכת התורה לפני לימוד דברי בית שמאי‪ ,‬למרות‬
‫‪34‬‬ ‫וכך אכן היה למעשה מלכתחילה – בחידוש‬ ‫‪ 11‬ש"בית שמאי במקום בית הלל איננה משנה" ‪,5‬‬
‫‪35‬‬ ‫המצווה שניתנה כדי ‪ ,owzl‬הרי כדי שלא ייגרם מצב‬ ‫‪ 12‬בכל זאת‪ ,‬הרי הדברים מתקבלים יותר אם הם‬
‫‪36‬‬ ‫של "נגרע" לגבי ה"טמאים לנפש אדם" בא ציווי ה' ‪11‬‬ ‫‪ 13‬מתאימים גם לדיעה שההלכה כמותה‪ ,‬ובמיוחד במקרה‬
‫‪37‬‬ ‫"איש איש כי יהיה טמא לנפש או בדרך רחוקה לכם‪...‬‬ ‫‪ 14‬זה‪ ,‬כאשר הביטוי הוא שזהו "‪ "epipr‬של פסח שני‪.‬‬
‫‪38‬‬ ‫בחודש השני בארבעה עשר יום בין הערביים יעשו‬ ‫ולכאורה‪ :‬אכן‪ ,‬לפי הדיעה ‪ 6‬שפסח שני "‪oinelyz‬‬ ‫‪15‬‬
‫‪39‬‬ ‫אותו"‪.‬‬ ‫‪ 16‬דראשון הוא"‪ ,‬מובן שנאמר על פסח שני ש"ענינו הוא‪,‬‬
‫‪40‬‬ ‫ודעת רבי שפסח שני "רגל בפני עצמו הוא" ‪ 12‬היא‬ ‫‪ 17‬שאין "דבר אבוד"‪ ,‬תמיד אפשר לתקן"‪,‬‬
‫‪41‬‬ ‫בעיקר לגבי הפרט ש"חייבין עליו )על פסח שני ‪ipta‬‬ ‫‪ 18‬וכך גם לגבי הדיעה ‪ 7‬ש"‪ `zpwz‬דראשון הוא"‪,‬‬
‫‪42‬‬ ‫‪ (envr‬כרת"‪" ,‬כיצד‪ ,13‬מי ששגג או נאנס ולא הקריב‬ ‫‪ 19‬שהתורה מציינת כיצד ניתן לתקן באמצעות הקרבת‬
‫‪43‬‬ ‫בראשון‪ ,‬אם הזיד ולא הקריב בשני חייב כרת" ‪.14‬‬ ‫‪ 20‬פסח שני איֿהקרבה בפסח ראשון במזיד‪.‬‬
‫‪44‬‬ ‫אך עדיין לא מובן‪ :‬מן הסיבה ש"רגל בפני עצמו‬ ‫‪ 21‬אך לפי דעת רבי‪ ,‬שהלכה כמותו‪ ,8‬שפסח שני "רגל‬
‫‪45‬‬ ‫הוא" סובר רבי‪) 15‬וכך פוסק הרמב"ם‪ (16‬שגם "גר‬ ‫‪ 22‬בפני עצמו הוא"‪ ,‬ו"אין השני תלוי בראשון אלא חיוב‬
‫‪46‬‬ ‫שנתגייר בין שני פסחים וכן קטן שהגדיל בין שני‬ ‫‪ 23‬בעצמו כמו שאר הרגלים" ‪,9‬‬

‫‪ (10‬שם ה"ב‪ .‬וחזר בו ממש"כ בסהמ"צ שם דלרבי "אם הזיד בראשון‬
‫והקריב בשני הוא חייב" – כמ"ש בתשובת הר"א בן הרמב"ם בס' מעשה‬
‫נסים שם*‪ .‬וראה ביאור הרי"פ פערלא לספהמ"צ רס"ג מ"ע נז )רמ‪ ,‬אֿג‪.‬‬
‫רמג‪ ,‬ד(‪.‬‬
‫‪ (11‬פרשתנו שם‪ ,‬יֿיא‪.‬‬
‫‪ (12‬ראה שאלת ר"ד הבבלי בס' מעשה נסים שם‪ .‬ביאור הרי"פ שם‪.‬‬
‫ועוד‪.‬‬
‫‪ (13‬רמב"ם שם סה"א וה"ב‪ .‬וראה הערה ‪.17‬‬
‫‪ (14‬משא"כ לדעת ר"נ ור"ח בן עקביא שם )צג‪ ,‬ב( ששגג בראשון‬
‫והזיד בשני פטור‪.‬‬
‫‪ (15‬פסחים שם‪ ,‬ע"א "במאי קמיפלגי"‪ ,‬פרש"י שם ד"ה חייבין‪ ,‬וראה‬
‫פרש"י שם סד"ה חייב כרת‪.‬‬
‫‪ (16‬שם ה"ז‪.‬‬
‫‪ (1‬היום יום ע' נג‪.‬‬
‫‪ (2‬פרשתנו ט‪ ,‬יוד‪.‬‬
‫‪ (3‬וכמו הביאור בלקו"ת )נצבים מה‪ ,‬סע"א( בענין שופר של ר"ה‬
‫של יעל פשוט‪ ,‬שאין הלכה כן )טושו"ע ואדה"ז או"ח ר"ס תקפו(‪.‬‬
‫‪ (4‬עירובין יג‪ ,‬ב‪.‬‬
‫‪ (5‬ברכות לו‪ ,‬רע"ב‪ .‬וש"נ‪ .‬וראה בארוכה לקוטי לוי"צ אגרותֿקודש‬
‫ע' רסו‪ .‬לקו"ש ]המתורגם[ חט"ו ע' ‪.249‬‬
‫‪ (6‬דעת ר' נתן פסחים צג‪ ,‬א‪ .‬וראה ביאור ג' הדיעות דלקמן בתשובות‬
‫ר"א בן הרמב"ם )בס' ברכת אברהם סי' ד – נעתק בשינויים בכס"מ הל'‬
‫ק"פ פ"ה ה"ב‪ .‬וס' מעשה נסים סי' ז(‪ .‬וראה לעיל ע' ‪ 128‬ואילך‪.‬‬
‫‪ (7‬דר' חנינא בן עקביא‪.‬‬
‫‪ (8‬רמב"ם רפ"ה מהל' ק"פ‪ .‬ספה"מ מ"ע נז‪.‬‬
‫‪ (9‬לשון הר"א בן הרמב"ם שם בס' ברכת אברהם‪.‬‬

‫*( ‪g"lva la` .iax zrcl `le b"x zrcl wx edfy my ycg xe`a azk "ipyd z` dyr elit`e oey`xd lr zxk aiig"c oinelyz d"c my migqt i"yxta y"n oke‬‬
‫‪.n"k`e .my t"ixd xe`ia d`xe .iaxc `ail` mb ok l"q i"yxy my‬‬
 ‫אל‬ ‫‪jzelrda zyxt - zegiyÎihewl‬‬

‫‪22‬‬ ‫ש"רגל בפני עצמו הוא"‪ ,‬מבטאת יותר את הענין‬ ‫פסחים חייב לעשות פסח שני"‪ .‬ואםֿכן כיצד ייתכן‬ ‫‪1‬‬
‫‪23‬‬ ‫ש"אין דבר אבוד" מאשר שאר הדיעות‪ ,‬ש"תשלומין‬ ‫להסביר לגבי גר וקטן הללו ש"ענינו )של פסח שני(‬ ‫‪2‬‬
‫‪24‬‬ ‫דראשון הוא"‪ ,‬או "תקנתא דראשון הוא"‪ ,‬כדלהלן‪:‬‬ ‫הוא‪ ,‬שאין "דבר אבוד" – הם לא היו כלל חייבים‬ ‫‪3‬‬

‫‪25‬‬ ‫לפי הדיעות שפסח שני הוא "תשלומין דראשון"‬ ‫בפסח ראשון‪?!17‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪26‬‬ ‫או "תקנתא דראשון"‪ ,‬הרי הזמן העיקרי להקרבת פסח‬ ‫‚‪.‬‬
‫‪27‬‬ ‫ראשון הוא בי"ד ניסן‪ ,‬אלא שניתן "להשלים" או‬ ‫‪È˘ ÔÈ· ÏÈ„‚‰˘ Ô˘‰ È·‚Ï ˜ÂÁ„ ¯·Ò‰‬‬
‫‪28‬‬ ‫"לתקן" את ‪ daegd‬של פסח ראשון החלה עליו‪ ,‬אך‬ ‫‪ÌÈÁÒÙ‰‬‬
‫‪29‬‬ ‫התורה לא קבעה ‪ onf‬אחר לפסח‪.21‬‬ ‫על "קטן שהגדיל בין שני פסחים" שהוא "חייב‬ ‫‪5‬‬
‫"‪30 lbx‬‬ ‫אך לא כן לדעת רבי‪ ,‬ולפי דיוקו בהתבטאותו‬ ‫‪ 6‬לעשות פסח שני"‪ ,‬אפשר להסביר )באופן דחוק‪,‬‬
‫‪31‬‬ ‫בפני עצמו הוא"‪ .‬לפי זה נתנה התורה‪ ,‬בנוסף לזמן של‬ ‫‪ 7‬לפחות( כיצד ייתכן לומר לגביו שקיים בפסח שני‬
‫‪32‬‬ ‫פסח ראשון‪ ,‬רגל – ‪ onf‬בי"ד אייר להקרבת הפסח‪.‬‬ ‫‪ 8‬הענין ש"אין דבר אבוד"‪ :‬קטן נמנה על קרבן פסח‪,‬‬
‫‪33‬‬ ‫כאשר מקריבים את הפסח בי"ד אייר‪ ,‬הרי זה‪ ,‬בנוסף‬ ‫‪ 9‬וקיימת אף דיעה ש"שה לבית אבות" הוא‬
‫‪34‬‬ ‫להשלמת החסרון של איֿהקרבת הפסח הראשון‪ ,22‬גם‬ ‫‪ 10‬מדאורייתא‪ .18‬יתרֿעלֿכן‪ :‬הרמב"ם ‪ 19‬פוסק ש"אם‬
‫‪35‬‬ ‫הקרבת פסח בפני עצמה‪ ,23‬י"ד אייר הוא ‪ epnf‬של‬ ‫‪ 11‬שחטו עליו – על קטן – בראשון‪ ,‬פטור )מפסח שני("‪.‬‬
‫‪36‬‬ ‫הפסח – "מועדו" ‪ 24‬של פסח ‪.25‬‬ ‫‪ 12‬רואים אפוא שיש לו קשר למצוות קרבן הפסח‪ .20‬ולכן‪,‬‬
‫‪37‬‬ ‫כלומר‪ ,‬לדעתו של רבי אין חייבים בפסח שני מפני‬ ‫‪ 13‬במקרה ‪ `ly‬שחטו עליו בראשון‪ ,‬והגדיל בין שני‬
‫‪38‬‬ ‫שנשארה חובת קרבן פסח מי"ד ניסן )כדיעות שזהו‬ ‫‪ 14‬פסחים‪ ,‬הרי הדין ש"חייב לעשות פסח שני" מהווה‬
‫‪39‬‬ ‫תשלומין או תקנתא( אלא מפני שי"ד באייר הוא זמן‬ ‫‪ 15‬כעין תשלומין‪" ,‬וענינו הוא‪ ,‬שאין דבר אבוד" )לגבי‬
‫‪40‬‬ ‫שבו חייבים להקריב קרבן פסח‪ ,‬אם לא הקריבו בי"ד‬ ‫‪ 16‬פסח ראשון‪ ,‬שהרי אם היו מקריבים עבורו בראשון‬
‫‪41‬‬ ‫ניסן‪.‬‬ ‫‪ 17‬היה פטור מפסח שני(‪.‬‬
‫‪42‬‬ ‫)מי שהקריב את הפסח בראשון איננו צריך להקריב‬ ‫‪ 18‬אך עדיין קשה‪ ,‬כיצד ניתן לומר גם לגבי גר‬
‫‪43‬‬ ‫בפסח שני‪ ,‬מפני שקיים רק קרבן אחד על יציאת‬ ‫‪ 19‬שנתגייר‪ ,‬שלא היה לו שום קשר לפסח ראשון‪ ,‬ש"אין‬
‫‪44‬‬ ‫מצרים(‪.‬‬ ‫‪ 20‬דבר אבוד"?‬
‫‪45‬‬ ‫ולפיכך‪ ,‬באימרה "פסח שני ענינו הוא‪ ,‬שאין דבר‬ ‫„‪.‬‬
‫‪46‬‬ ‫אבוד" אין הכוונה רק לכך ש"תמיד אפשר לתקן" דבר‬ ‫„‪Ô˜È˙‰ ÔÈÚ ˙‡ ˙‡Ë·Ó È·¯ ˙Ú„ ‡˜Â‬‬
‫‪47‬‬ ‫שכבר הפסידו ומשלימים אותו באופן כללי‪ ,‬אלא ‪26‬‬ ‫ההסבר לענין זה הוא‪ ,‬שאדרבא‪ ,‬דוקא דעת רבי‬ ‫‪21‬‬

‫בשני פוטרתו מכרת שהזיד בראשון )כנ"ל ס"ב והערה ‪ ,(10‬כי גם לדעתו‬ ‫‪ (17‬להעיר שהרמב"ם שם לא כתב הא דגר שנתגייר וקטן שהגדיל‬
‫הוא תשלומין לראשון כבפנים‪ ,‬אלא שהוא בשלימות יותר‪ ,‬כדלקמן‪.‬‬ ‫חייבין בפ"ש – בהמשך להלכה א' ד"רגל בפ"ע הוא"‪ ,‬כ"א כמה הלכות‬
‫‪ (23‬אלא שלדעת הרמב"ם בסהמ"צ )הנ"ל הערה ‪ (10‬לרבי כשהזיד‬ ‫לאח"ז‪ ,‬וגם לא הזכירם בסהמ"צ שם כשמכריח דמצוה בפ"ע הוא‪.‬‬
‫בראשון אין הקרבתו בשני פוטרתו מכרת‪ ,‬כי התורה נתנה הזמן דפ"ש‬ ‫ולהעיר ממאירי פסחים שם‪ :‬פסח שני אינו תשלומין של ראשון אלא‬
‫בתור תשלומין‪ ,‬רק באם לא הפקיע א"ע‪ ,‬כמו מי שהי' טמא או בדרך‬ ‫מצוה בפ"ע הוא ‪ ..‬מכלֿמקום מי שלא היתה עליו תורת חיוב בראשון‬
‫רחוקה שאין עליו חיוב פסח )ראה צפע"נ שבהערה ‪ ,(35‬או אפילו כשיש‬ ‫אין בו חיוב שני כלל‪ .‬ולשיטתנו מיהא גר שנתגייר בין שני פסחים או‬
‫עליו חיוב אלא שנאנס באונס אחר‪ ,‬או ששגג‪ ,‬משא"כ כשהי' לו הזמן‬ ‫קטן שהגדיל `‪ opi‬חייבין בפ"ש כלל‪.‬‬
‫דפסח וכן החיוב דפסח אלא שהזיד ולא הקריב‪ ,‬לא ניתן לו הזמן דפ"ש‬ ‫אבל ראה רש"י פסחים שבהערה ‪ .15‬ומלשונו שם בסד"ה חייב‪,‬‬
‫בתור תשלומין לפ"ר‪.‬‬ ‫משמע קצת דלדעת רבי גר הנ"ל שלא הקריב בשני חייב כרת‪ .‬ואכ"מ‪.‬‬
‫‪ (24‬פסחים שם סע"א‪.‬‬ ‫‪ (18‬ראה נדרים לו‪ ,‬א‪.‬‬
‫‪ (25‬שזהו חילוק הלשון "‪ lbx‬בפ"ע" והלשון "‪ dyr zevn‬בפני עצמו‬ ‫‪ (19‬שם ה"ז‪.‬‬
‫ודוחה את כו'" )שהביא הרמב"ם שם לפנ"ז(‪ ,‬כי "מצותֿעשה בפ"ע"‬ ‫‪ (20‬ראה כס"מ שם‪ ,‬ובמפרשי הרמב"ם שם‪ .‬צפע"נ הלכות נזירות‬
‫מורה על ‪ ,`xab aeigd‬ו"רגל בפ"ע" על ‪.onfd‬‬ ‫פ"ב הי"ט )כ‪ ,‬א(‪ ,‬וראה לקו"ש ]המתורגם[ חי"ז ע' ‪) 255‬ס"ז(‪ ,‬ובארוכה‬
‫פאריכטען אפילו‬‫אלעמאל ַ‬
‫ָ‬ ‫‪ (26‬ואולי מרמזו בכפל הלשון‪" :‬מען קען ַ‬ ‫לקו"ש חכ"ו ע' ‪ 69‬ואילך‪.‬‬
‫מי שהי' טמא‪ ,‬מי שהי' בדרך רחוקה‪ .‬און אפילו ‪ָ mkl‬‬
‫דאס איז געווען‬ ‫‪ (21‬וכמפורש בפסחים שם )ע"ב( לדעת ר"נ "קרבן ה' לא הקריב‬
‫‪ ,epevxa‬פונדעסטוועגן קען מען מתקן זיין )=תמיד ניתן לתקן‪ ,‬אפילו מי‬ ‫‪ ,"oey`xa ecrena‬אבל להעיר מדעת ר"ח בן עקביא שם‪ .‬וראה מ"ש הר"ד‬
‫שהיה טמא‪ ,‬מי שהיה בדרך רחוקה‪ .‬ואפילו ‪ mkl‬שזה היה ‪ ,epevxa‬בכל‬ ‫הבבלי שם לדעתו‪ :‬כי הוא סובר‪ ,‬כי הזמן הוא זמן אחד מדובק לענין‬
‫זאת ניתן לתקן("‪ .‬דלכאורה "פונדעסטוועגן ‪ ..‬מתקן זיין" מיותר‪.‬‬ ‫חיוב עשי' כו' ע"ש‪.‬‬
‫פארפאלען מען קען‬
‫ניטא קיין ַ ַ‬ ‫ָ‬ ‫וי"ל שב' ענינים בזה‪" :‬עס איז‬ ‫משא"כ לדעת רבי – ראה לקמן בפנים‪.‬‬
‫אלעמאל פאריכטען )אין אבוד! תמיד ניתן לתקן("‪ ,‬הכוונה לתשלומין‬ ‫ָ‬ ‫ַ‬ ‫‪ (22‬עפ"ז מובן בפשטות מה שלדעת רבי דרגל בפ"ע הוא הקרבתו‬
 ‫‪jzelrda zyxt - zegiyÎihewl‬‬ ‫בל‬

‫‪27‬‬ ‫אחריה עבודה‪ ,‬והעבודה שלאחריה "גומרת ומתממת‬ ‫לכך שהדבר נעשה בדיוק בכל פרטיו ‪ ,27‬הפעולה‬ ‫‪1‬‬
‫‪28‬‬ ‫את הדבר"‪ ,‬היא משלימה את העבודה ‪.zncewd‬‬ ‫מתרחשת בשלמותה‪.28‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪29‬‬ ‫]ולכן‪ ,‬נאמר לגבי העבודות הקודמות ש"אףֿעלֿפי‬ ‫לפי זה מובן ענינו של "גר שנתגייר בין פסח ראשון‬ ‫‪3‬‬
‫‪30‬‬ ‫שהזרים מוזהרים שלא יתעסקו בעבודה מעבודות‬ ‫‪ 4‬לפסח שני וקטן שהגדיל בין שני פסחים"‪ ,‬שהעובדה‬
‫‪31‬‬ ‫הקרבנות‪ ,‬אין חייבין מיתה אלא על עבודה תמה[‪.‬‬ ‫‪ 5‬שהם "חייבין לעשות פסח שני"‪ ,‬למרות שלא ‪exiqgd‬‬
‫‪32‬‬ ‫זאת בדומה לשני הענינים שנמצאים בצדקה‪" :33‬די‬ ‫‪ 6‬את עשיית הפסח‪ ,‬שהרי אין הוא בא רק כדי להשלים‬
‫‪33‬‬ ‫מחסורו אתה מצווה עליו לפרנסו‪ ...‬אשר ‪ xqgi‬לו‪,‬‬ ‫‪ 7‬את המחסור של העבר‪ ,‬אלא הוא יוצר חובה בפני‬
‫‪34‬‬ ‫אפילו סוס לרכוב עליו ועבד לרוץ לפניו"‪ ,‬ונוסף על‬ ‫‪ 8‬עצמה בזמן י"ד באייר‪ ,29‬ולכך שייכים גם הגר והקטן‬
‫‪35‬‬ ‫כך – "לעשרו"‪ ,‬למרות שאין הדבר חסר לו‪.‬‬ ‫‪ 9‬הללו‪ ,‬שהרי במצב שבו הם נמצאים בי"ד אייר הם‬
‫‪ 10‬חייבים במצוות‪.‬‬
‫‪.Â‬‬
‫‪ÔÈÓÂÏ˘˙·˘ "˙ÂÓÈÏ˘"‰‬‬ ‫‪.‰‬‬
‫‪36‬‬ ‫כך יש לומר שהקביעה ש"אין השני תשלומין‬ ‫˘˙‪"ÔÈÓÂÏ˘˙" ‚˘ÂÓ‰ Ï˘ ˙ÂÈÂÚÓ˘Ó‰ È‬‬
‫‪37‬‬ ‫לראשון אלא רגל בפני עצמו" ‪ 34‬באה לציין שאין כאן‬ ‫‪ 11‬לפי המוסבר לעיל יש לומר שגם לדעת רבי מהווה‬
‫‪38‬‬ ‫"תשלומין" במשמעות של השלמת החסר‪ ,‬אלא "רגל‬ ‫‪' 12‬פסח שני' תשלומין‪ .‬לביטוי "תשלומין" יש שתי‬
‫‪39‬‬ ‫בפני עצמו" – הדבר מתרחש בשלימותו‪.‬‬ ‫‪ 13‬משמעויות‪ :‬א( השלמת מחסור‪ ,‬גרעון‪ .‬ב( ‪– zenily‬‬
‫‪ 14‬למרות שאין חסרון בדבר‪ ,‬בכל זאת נוספת בו ‪.zenily‬‬
‫‪40‬‬ ‫ובמשמעות זו קיים ענין התשלומין גם אצל גר‬
‫‪41‬‬ ‫שנתגייר‪ ,‬שלמרות שלפניֿ כן אסור היה לו להקריב‪,35‬‬ ‫‪ 15‬וזאת בדומה לביטוי "תמימה" בקשר ל"שנה"‪:‬‬
‫‪42‬‬ ‫גם לגביו "אין דבר אבוד" – אין הוא מאבד את‬ ‫‪ 16‬הגמרא‪ 30‬אומרת‪ ,‬ש"תמימה" היא "להביא את חודש‬
‫‪43‬‬ ‫‪ zenilyd‬שבהקרבת הפסח‪.‬‬ ‫‪ 17‬העיבור"‪ ,‬למרות שגם ללא חודש העיבור היא נקראת‬
‫‪ 18‬שנה‪ ,31‬בכל זאת חסר בה‪.‬‬
‫‪44‬‬ ‫דברים אלו יומתקו יותר לפי דיוקו הידוע של‬
‫‪45‬‬ ‫חיד"א‪ 36‬בביטוי "‪ xb‬שנתגייר"‪ ,‬ולא "‪ ieb‬שנתגייר" כפי‬ ‫‪ 19‬וכך אומרים גם לגבי עבודת בית המקדש ‪ ,32‬שיש‬
‫‪46‬‬ ‫שאומרים "‪ car‬שנשתחרר"‪ ohw" ,‬שהגדיל"‪ ,‬ועוד –‬ ‫‪ 20‬עבודה שאינה תמה‪ ,‬אם "יש אחריה עבודה"‪ ,‬כדוגמת‬
‫‪47‬‬ ‫כיוון שכבר לפני גיורו ‪ lreta‬הוא כבר גר‪ .‬יש לו‪ ,‬עוד‬ ‫‪" 21‬שחיטה‪ ,‬קבלה והולכה שיש אחריה זריקה"‪.‬‬
‫‪48‬‬ ‫בהיותו גוי‪ ,‬ניצוץ של נשמה קדושה‪ ,37‬אלא שעם גיורו‬ ‫‪"] 22‬עבודה תמה" היא "עבודה שהיא גומרת ומתממת‬
‫‪49‬‬ ‫הגיע הדבר אל הגילוי‪ ,‬ואםֿכן יוצא שגם בפסח ראשון‬ ‫‪ 23‬את הדבר" – כדוגמת זריקה והקטרה‪ ,‬ניסוך המים‬
‫‪50‬‬ ‫היה לו קשר מסויים לפסח‪ ,38‬ופסח שני מהווה‬ ‫‪ 24‬וכדומה[ –‬
‫‪51‬‬ ‫תשלומין – מלשון שלימות – בקשר שלו אל פסח‬ ‫‪ 25‬למרות שאין גרעון בעבודה עצמה‪ ,‬והיא נעשתה‬
‫‪52‬‬ ‫ראשון‪.‬‬ ‫‪ 26‬כראוי‪ ,‬בכל זאת אין היא מלאכה תמה‪ ,‬כיוון שיש‬

‫אוה"ת )יהל אור( להצ"צ לתהלים יט‪ ,‬ח )ס"ד‪ ,‬ה(‪.‬‬
‫‪ (32‬ראה בהבא לקמן יומא כד‪ ,‬א ובפרש"י שם ד"ה עבודה תמה‬
‫)וראה זבחים קטו‪ ,‬ב(‪.‬‬
‫‪ (33‬כתובות סז‪ ,‬ב‪.‬‬
‫‪ (34‬לשון הרמב"ם הל' ק"פ רפ"ה‪.‬‬
‫‪ (35‬להעיר מצפע"נ הפלאה שם לגבי מי שהי' בדרך רחוקה "דהוי‬
‫כמו מי שאינו בגדר עשיית הפסח" ע"ש‪.‬‬
‫‪ (36‬מדבר קדמות מערכת ג' אות ג‪.‬‬
‫‪ (37‬ראה תשובות מהר"ם מרוטונבורג )הובא בספר תשובות בעלי‬
‫יארק תשי"ד – ע' רפו‪ ,‬סי"ט((‪.‬‬ ‫התוס' מכת"י )ניו ָ‬
‫‪ (38‬להעיר מרמב"ן ואוה"ח פרשתנו ט‪ ,‬יד‪.‬‬
‫מל' שלימות‪ .‬והמשך הלשון מדובר בזה שהי' ‪) *xqg‬וכפשטות הלשון‬
‫"אפילו מי שהי' טמא כו' ‪ ..‬ברצונו"( שגם זה "קען מען מתקן זיין"‪.‬‬
‫‪ (27‬ולהעיר ממשנ"ת בלקו"ש ]המתורגם[ ח"ג )ע' ‪ 239‬ואילך( בנוגע‬
‫למילה‪ ,‬דלדעת הרמב"ם ותוס' גם כשמל אחר יום השמיני יש בזה הענין‬
‫דמילה בזמנה‪ .‬עיי"ש‪.‬‬
‫‪ (28‬התיקון ומילוי בקשתם "למה נגרע" הוא בשלימות‪ ,‬כי גם להם‬
‫ניתן "רגל – ‪ onf‬פסח"‪.‬‬
‫‪ (29‬להעיר מצפע"נ לרמב"ם בתחלתו )ב‪ ,‬טור ב' בסופו(‪ .‬ובהשמטות‬
‫לשם )הפלאה נד‪ ,‬ב(‪ .‬ועוד‪.‬‬
‫‪ (30‬ערכין לא‪ ,‬א‪.‬‬
‫‪ (31‬ראה ר"ן נדרים סג‪ ,‬א‪ .‬שו"ת נו"ב מהד"ק אה"ע ס"כ‪ .‬וראה‬

‫*( ‪cifd m`" f`y) "oey`xa aixwd `le qp`p e` bbyy in" enk xzei dhnl mipte` yi el xqgay s`e .`xwa miyxetnd dwegx jxca 'idy in `nh 'idy in hwpe‬‬
‫‪'idy dfa dzid epecfy epiide "epevxa oreerb fi` q`c f` mkl elit` oe`" k"yna llkp f"k ik ,r"ta mhxtl v"i` ,a"d my m"anx ± ("zxk aiig ipya aixwd `le‬‬
‫‪."oey`xa cifn df ixd"c c"d my m"anxa x`eanke ,'ek `nh‬‬
 ‫גל‬ ‫‪jzelrda zyxt - zegiyÎihewl‬‬

‫‪.Ë‬‬ ‫‪.Ê‬‬
‫‪ÈÁ¯Î‰ ‡Â‰ ˙„‰È‰ ˙ˆÙ‰· ˜ÂÒÈÚ‰‬‬ ‫‪¯ÂÒÁÓ ˙ÓÏ˘‰ ‡È‰ Û‡ Y ˙ÂÓÈÏ˘ ˙‚˘‰‬‬
‫‪33‬‬ ‫ההוראה מכך לכל אחד ואחד בעבודת ה'‪ ,‬היא‪ :‬עד‬ ‫שני ההסברים המובאים לעיל הם על אותה מילה‪:‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪34‬‬ ‫כמה צריכה להיות ההתעסקות בהפצת התורה‬ ‫"תשלומין"‪ ,‬ולפיכך מובן שגם לפירוש "תשלומין"‬ ‫‪2‬‬
‫‪35‬‬ ‫והיהדות‪ ,‬ובמיוחד בהפצת המעיינות‪.‬‬ ‫מלשון "שלימות" יש קשר להסבר הפשוט של‬ ‫‪3‬‬

‫‪36‬‬ ‫יהודי עלול להרהר לעצמו‪ :‬אכן‪ ,‬העבודה בהפצת‬ ‫תשלומין – מילוי והשלמת ‪ ,xqgd‬כדלהלן‪:‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪37‬‬ ‫התורה והיהדות‪ ,‬ובמיוחד בהפצת המעיינות‪ ,‬היא‬ ‫כיוון שזו אפשרות הוספה על המצב הקודם‪ ,‬הרי‬ ‫‪5‬‬
‫‪38‬‬ ‫חשובה‪ ,‬אך זהו הידור מצוה בלבד‪ ,‬זוהי רק שלימות‬ ‫הוא נחשב כחסר‪ .‬השלימות היא כל מה ‪ okziy‬היה‬ ‫‪6‬‬
‫‪39‬‬ ‫שתיווסף לו אם יעשה זאת‪ ,‬אך מהו ההכרח בכך?‬ ‫להגיע אליו‪.‬‬ ‫‪7‬‬
‫‪40‬‬ ‫על כך אומרים‪ ,‬שמה שנחשבה אצלו כשלימות בלבד‪,‬‬ ‫בדומה לתופעה זו בגשמיות‪ ,‬כמו שהוזכר לעיל‪,‬‬ ‫‪8‬‬
‫‪41‬‬ ‫יכול להיות באמיתו של דבר‪ ,‬השלמת מחסורו‪ ,‬בדברים‬ ‫‪ 9‬שכאשר אדם זוכה בעושר‪ ,‬הרי לאחר שהוא מתרגל‬
‫‪42‬‬ ‫שיש בהם ‪ gxkd‬לעבודתו הרוחנית ולשורש נשמתו‪.‬‬ ‫‪ 10‬אליו‪ ,‬אין זה עושר ומותרות לגביו‪ ,‬אלא דבר אשר‬
‫‪43‬‬ ‫וכדברי הבעש"ט‪" :42‬הקב"ה שולח לעולם הזה‬ ‫‪" 11‬יחסר לו"‪ ,‬ואפילו אם מדובר ב"עבד לרוץ לפניו"‪.‬‬
‫‪44‬‬ ‫נשמה‪ ,‬והיא חיה כאן שבעים או שמונים שנה‪ ,‬וכל‬ ‫‪ 12‬וברוחניות‪ ,‬במחשבה‪ ,‬בעבודת הנפש‪ ,‬הרי נחשבת‬
‫‪45‬‬ ‫זאת כאשר מטרת השליחות היא עשיית טובה ליהודי‬ ‫‪ 13‬המחשבה והרצון לכך כ"עושר"‪ ,‬כאילו כבר קיבל זאת‪,‬‬
‫‪46‬‬ ‫בגשמיות בכלל‪ ,‬ובפרט ברוחניות"‪.‬‬
‫‪ 14‬כיוון שבמקום שרצונו של אדם שם הוא נמצא‪,39‬‬
‫‪47 df‬‬ ‫ייתכן‪ ,‬שטובה ‪ ef‬שהיה עליו לעשות ליהודי‬ ‫‪ 15‬הרי עושר זה ושלימות זו כבר נחשבים אצלו כדבר‬
‫‪48‬‬ ‫ביום ‪ df‬היא התכלית של ירידת נשמתו לעולם‪ ,‬ואם‬ ‫‪ 16‬אשר "יחסר לו"‪ ,‬וכאשר הוא מקבל אותם הרי זוהי‬
‫‪49‬‬ ‫הוא יפסיד זאת‪ ,‬הרי הוא גורע בשלימותו‪ ,‬ולמעלה‬ ‫‪ 17‬השלמה ומילוי של החסר לו‪.‬‬
‫‪50‬‬ ‫מזה‪ :‬הוא פוגם בעיקר מטרת ירידת נשמתו‪.‬‬
‫‪ 18‬כלפי שמים גלוי‪ ,‬שכבר לפני כן נחשב אצלו הענין‬
‫‪51‬‬ ‫וכיוון ש"אין אתנו יודע עד מה"‪ ,‬איננו יודעים איזו‬ ‫‪ 19‬של "חמישים איש רצים לפניו‪ "...‬כדבר שיחסר לו‪,‬‬
‫‪52‬‬ ‫פעולה היא סיבת ירידת הנשמה למטה‪ ,‬הרי העיסוק‬ ‫‪ 20‬אבל למטה‪ ,‬בגשמיות‪" ,‬אין לדיין אלא מה שעיניו‬
‫‪53‬‬ ‫בהפצת היהדות צריך להתבצע באופן של "חטוף‬ ‫‪ 21‬רואות" ‪ .40‬בהלכה לפועל מתגלה שזהו דבר אשר יחסר‬
‫‪54‬‬ ‫ואכול חטוף ושתי" ‪ ,43‬כל עוד בא הדבר לידו‪.‬‬ ‫‪ 22‬לו רק אחרי שקיבל עושר זה והתרגל אליו‪.‬‬
‫‪55 ,dnilyde‬‬ ‫באמצעות זאת זוכים לגאולה האמיתית‬ ‫‪.Á‬‬
‫‪56‬‬ ‫בשני מובני המילה‪ :‬אז יושלמו כל חסרונות הגלות‪,‬‬ ‫‪¯˘˜ ¯·Î ‰È‰ ¯‚Ï˘ ‰Ï‚˙Ó ¯ÂÈ‚‰ ¯Á‡Ï‬‬
‫‪57‬‬ ‫ואז יגיע העולם לשלימות נעלית יותר ממצבו לפני‬ ‫‪˙ˆÓÏ‬‬
‫‪58‬‬ ‫חטא עץ הדעת )"אלה תולדות השמים והארץ"‪ ,‬שעולם‬ ‫‪ 23‬ולגבי גר שנתגייר בין פסח ראשון לבין פסח שני‪,‬‬
‫‪59‬‬ ‫על מילואו נברא‪" – (44‬אלה תולדות פרץ" ‪.45 `ln‬‬ ‫‪ 24‬הרי עוד ‪ iptl‬שנתגייר בפועל‪ ,‬הוא כבר ‪ ,xb‬כמוסבר‬
‫‪60‬‬ ‫ובלשון הרמב"ם‪" :46‬ובאותו הזמן לא יהיה שם לא‬ ‫‪ 25‬לעיל‪ ,‬כבר בהיותו גוי יש בו ניצוץ של נשמה קדושה‪,‬‬
‫‪61‬‬ ‫רעב ולא מלחמה ולא קנאה ותחרות )שלימות – במובן‬ ‫‪ 26‬ולפיכך‪ ,‬למרות שבגלוי מתגלה הענין רק לאחר הגיור‪,‬‬
‫‪62‬‬ ‫שלא יהיה ענין של חסרון(‪ ,‬שהטובה תהיה מושפעת‬ ‫‪ 27‬בכל זאת מתגלה אז גם למפרע‪ ,‬שמלכתחילה היה לו‬
‫‪63‬‬ ‫‪ ...daxd‬ולא יהיה עסק כל העולם אלא לדעת את ה'‬ ‫‪ 28‬קשר למצוות התורה‪) 41‬מבחינת נשמתו(‪.‬‬
‫‪64‬‬ ‫בלבד" )שלימות – ממש(‪.‬‬ ‫‪ 29‬ולכן יוצא‪ ,‬שלא זו בלבד שהקרבת הפסח השני‬
‫‪65‬‬ ‫בקרוב ממש‪ ,‬בביאת משיח צדקנו במהרה בימינו‬ ‫‪ 30‬מוסיפה לו שלימות‪ ,‬אלא הוא אף משלים את החסר‪,‬‬
‫‪66‬‬ ‫ממש‪.‬‬ ‫‪ 31‬כי מצד הנשמה היה "חסר" לו משהו בהקרבת קרבן‬
‫)‪(n"yz ipy gqt zgiyn‬‬ ‫‪ 32‬הפסח בפסח ראשון‪.‬‬

‫‪ (43‬ראה מבוא לקונטרס ומעין ע' ‪.22‬‬ ‫‪ (39‬ראה כש"ט הוספות סי' לח‪ ,‬וש"נ‪.‬‬
‫‪ (44‬ראה ב"ר פי"ד‪ ,‬ז‪ .‬פי"ג‪ ,‬ג‪ .‬ושם שהי' העולם ‪ xqg‬עד שבא שבת‬ ‫‪ (40‬ב"ב קלא‪ ,‬רע"א‪ .‬וש"נ‪.‬‬
‫)ב"ר ספ"י(‪.‬‬ ‫‪ (41‬ראה מדבר קדמות שם‪ ,‬דזה שאמר גר שנתגייר להורות דבמעמד‬
‫‪ (45‬ב"ר פי"ב‪ ,‬ו‪.‬‬ ‫הר סיני שקבלנו התורה שם נמצא נפש הגר הזה‪.‬‬
‫‪ (46‬סוף הל' מלכים‪.‬‬ ‫‪ (42‬לקו"ד ח"ג ע' ‪ .1126‬סה"ש תש"ה ע' ‪ .67‬היום יום ע' נא‪.‬‬
 ‫ילקוט לוי יצחק על התורה‬
‫ר' יודן‪ ,‬לבהמי שהי' לפניו שתים עשרה בהמות טעונות‬
‫יין נכנסה אחת מהן לחנותו של עובד כוכבים הניח י"א‬
‫והלך לו אחרי'‪ .‬אמרו לו מה אתה מניח י"א והולך לך‬
‫אחרי האחת‪ ,‬אמר להם אלו ברשות הרבים הם ואיני‬
‫חושש להן שמא יעשה יין נסך‪.‬‬
‫כך אלו גדולים וברשות אביהם‪ ,‬אבל זה שהוא קטן‬
‫וברשות עצמו לפיכך ויהי ה' את יוסף‪.‬‬
‫בראשית רבה פרשה פו‪ ,‬ד‬
‫‪4‬‬
‫במדרש רבה וישב פפ"ו ס"ד‪ ,‬אבל זה שהוא‬
‫קטן‪ ,‬שיוסף נק' בן‪ 5‬קטן‪.‬‬
‫דיוסף הוא מדת‪ 6‬היסוד‪ ,‬ויסוד הוא ‪7‬זעירא‪ ,‬ונקרא‬
‫אבר קטן‪ 8‬בדרז"ל‪.‬‬
‫‪ )4‬וראה גם בראשית רבה פרשה פז‪ ,‬ו “זה שהוא קטן וברשות עצמו"‪.‬‬
‫‪ )5‬מבאר לשון המדרש “אבל זה שהוא קטן וברשות עצמו"‪ ,‬דבשלמא‬
‫"ברשות עצמו" ניחא‪ ,‬אבל למה נקרא יוסף "קטן"‪ ,‬הרי יוסף הי' כבר‬
‫בן שבע עשרה שנה‪ ,‬וא"כ אינו קטן‪ ,‬וע"ז מבאר ד"קטן" אינו במובן‬
‫השנים‪ ,‬אלא במדרגתו ועבודתו‪.‬‬
‫לקוטי לוי יצחק‪ ,‬הערות לזהר בראשית עמוד קסא‬
‫‪ )6‬ראה זהר חלק ג'‪ ,‬דף שב‪ ,‬א “יוסף איקרי יסוד ואיקרי (משלי י‪ ,‬כה)‬
‫צדיק יסוד עולם‪ .‬זהר חלק א' דף נט‪ ,‬ב‪“ .‬יוסף בגין דנטיר לי' לברית‬
‫זכה דאקרי צדיק"‪ .‬וראה בתורת לוי יצחק חידושים וביאורים בש"ס‬
‫עמוד רנג‪ ,‬וז"ל‪“ :‬יוסף – יסוד‪ ,‬הי' לו נסיון עם פוטיפר‪ ,‬והנסיון הי'‬
‫בזנות שהוא באבר היסוד ע"ש‪ .‬ובהערות על ספר בראשית עמוד רפד‬
‫“שיוסף בחי' יסוד מספרו ו' פעמים הוי' כי הוא המדה השישית"‪.‬‬
‫וראה בתורת מנחם התוועדויות ה'תש"נ ח"ד שיחות ש"פ בלק עמוד‬
‫‪ 15‬ובהערה ‪ 21‬וז"ל‪“ :‬שיוסף הוא בחי' יסוד דאצילות‪ ,‬שענינו הוא‬
‫להביא ולהמשיך בחי' אצילות (האבות) בבי"ע‪ – .‬ראה ביאורי הזהר‬
‫לאדמו"ר האמצעי ויחי כט‪ ,‬ד ואילך (מובא לעיל סימן ד הערה ‪ .)3‬אור‬
‫התורה ויחי תתקצ"א א ואילך‪ .‬תתשכ"א א ואילך‪ .‬תורת מנחם – ספר‬
‫המאמרים מלוקט חלק ב עמוד רז‪ .‬רטו‪ .‬חלק ד' עמוד קז ואילך‪ .‬ע"ש"‪.‬‬
‫‪ )7‬ראה זהר חלק ג' עמוד יא‪ ,‬א‪ .‬לקוטי לוי יצחק לקוטים על פסוקי‬
‫תנ"ך ומאחז"ל עמוד קמד וז"ל‪ :‬והנה בהששה מדות דז"א‪ ,‬שזהו ז"א‬
‫הוא אות ו' שבשם הוי'‪ ,‬שאות ו' מספרו ששה דהיינו הששה מדות‪.‬‬
‫שבזה שני בחי'‪:‬‬
‫א'‪ .‬הששה מדות שהם בתפארת דז"א‪ ,‬כי תפארת כולל כל הו' מדות‬
‫שתפארת הוא אות אמת דהיינו אות ו' כמ"ש בזהר ר"פ* ויקרא ע"פ‬
‫ונתתם לו אות אחת דא ו'‪ ,‬ע"ש‪.‬‬
‫ב'‪ .‬הששה מדות כמו שהם ביסוד ז"א‪ ,‬כי יסוד כולל ג"כ כל הו'‬
‫ביאור המדרש (ב"ר פ' פ"ו‪ ,‬ד) דיוסף נק' "קטן וברשות‬
‫מדות‪ ,‬כידוע שיסוד הוא ג"כ אות ו'‪ ,‬דהיינו אות ו' דמלוי הו'‪ ,‬הו'‬
‫עצמו הוא תפארת יעקב‪ ,‬ו' המלוי ו' זעירא הוא יסוד יוסף‪ .‬ע"ש‪.‬‬
‫יוסף‪ .‬הא עם שאר שבטים לאו‪ ,‬אמר‬
‫ראה שיחות קודש ה'תשל"ט מוצש"ק פרשת ראה סעיף מח‪ .‬אור‬
‫התורה פרשת ויקרא עמוד תקנב וז"ל‪ :‬תפארת הוא קו האמצעי‬
‫שכולל חסד וגבורה‪ ,‬ובחסד וגבורה כלול ענפי החסד וגבורה‪ ,‬נצח‬
‫כלול בחסד‪ ,‬והוד בגבורה‪ ,‬וא"כ הכל כלול בתפארת‪ ,‬ויסוד בודאי‬
‫כלול בתפארת‪ .‬ע"ש‪.‬‬
‫*) ראה לקמן סימן קסו הערה ‪ .21‬רשימות חוברות קסט‪ ,‬מובא בילקוט לוי יצחק‬
‫עה"ת חלק א' סימן מז הערה ‪.5‬‬
‫‪ )8‬סוכה נב‪ ,‬ב‪ :‬אמר רבי יוחנן אבר קטן יש לו לאדם‪ ,‬מרעיבו שבע‪,‬‬
‫משביעו רעב‪.‬‬
‫דל‬
‫בראשית לט‪ ,‬י – ויהי כדברה אל יוסף יום יום ולא‬
‫שמע אליה לשכב אצלה להיות עמה‬
‫לח‬
‫ביאור מ"ש הזהר‪ ,‬דיוסף לא שמע אלי'‪ ,‬ולא נתן לה שאר‬
‫כסות ועונתה‬
‫דבר‪ 1‬אחר‪ ,‬לשכב אצלה‪ ,‬כד"א (ויקרא טו‪ ,‬לג)‬
‫ולאיש אשר ישכב עם טמאה‪ ,‬להיות עמה‪ ,‬למיהב לה‬
‫רבו וברכאן וסייעתא‪.‬‬
‫ספר הזהר חלק א' דף קצ ע"ב‬
‫הג' לשונות רבו וברכאן וסייעתא‪ ,‬יש לומר לנגד‬
‫הג' דברים שאר כסות ועונה וכו' כמו שכתוב‪ 2‬שארה‬
‫כסותה ועונתה לא יגרע‪.‬‬
‫לא שמע אלי' לשכב אצלה‪ ,‬להיות עמה למיהב לה הג'‬
‫דברים הנ"ל‪ ,‬ואפילו רק א' מהם דהיינו הפחות‪ 3‬שבהם‬
‫שהוא סייעתא – שאר‪ ,‬גם כן אינו נותן לה חס ושלום‪.‬‬
‫בראשית לט‪ ,‬ז‪-‬יב – ויהי אחר הדברים האלה ותשא‬
‫אשת אדניו את עיניה אל יוסף ותאמר שכבה עמי‬
‫ותתפשהו בבגדו לאמר שכבה עמי ויעזב בגדו‬
‫בידה וינס ויצא החוצה‬
‫לט‬
‫ביאור מ"ש בזוהר‪ ,‬דיוסף דוקא נק' "יוסף הצדיק"‪ .‬דהי'‬
‫צדיק באות ברית קודש שלו בג' דרגות‪ :‬א) הי' נימול‪ ,‬ב)‬
‫במעשה דפוטיפרע‪ ,‬ג) בלידת אפרים ומנשה וכו'‬
‫ראה הביאור לקמן סימן ע‪.‬‬
‫בראשית לט‪ ,‬כא – ויהי ה' את יוסף ויט אליו חסד‬
‫ויתן חנו בעיני שר בית הסהר‬
‫מ‬
‫עצמו"‬
‫ויהי ה' את‬
‫‪[ )1‬תרגום ללה"ק] דבר אחר לשכב אצלה היינו כפשוטו כד"א ולאיש‬
‫אשר ישכב עם טמאה בא לרמז על איש הבא על בת אל נכר‪ .‬להיות עמה‬
‫שפירושו לתת לה שפע של גדולה וברכות וסיוע‪.‬‬
‫‪ )2‬שמות כא‪ ,‬י‪.‬‬
‫‪ )3‬ראה אור התורה בראשית עמוד ‪ 376‬דעונתה הוא קו האמצעי‬
‫שלמעלה מהשתלשלות‪ ,‬כסותה הוא קו החסד ושארה קו הגבורה‬
‫ע"ש‪.‬‬
 ‫הל‬ ‫ילקוט לוי יצחק על התורה‬
.‫ וברית כחד חשבינן‬11‫דגוף‬ ‫ ואות ו' רבתי הוא‬,‫ זעירא – יסוד‬9'‫והוא כנגד אות ו‬
‫ אגרות קודש עמוד שצא‬,‫לקוטי לוי יצחק‬ .‫ – יעקב‬10‫תפארת‬

‫ דמדת‬,‫ והטעם‬,‫ דאות ו' עצמו מרמז למדת התפארת‬:‫) פירוש‬9

'‫ ואות ו‬,‫ והוא נק' אות ו' רבתי‬,‫התפארת כולל כל הששה המדות‬
‫ תורת מנחם ספר‬.‫ ע"ב‬,‫) ראה זוהר חלק ג' פרשת פנחס דף רלה‬11 – ‫ דמדת היסוד נמשך – ע"ד מילוי‬,‫ קאי על יסוד‬,‫ הנק' זעירא‬,‫המילוי‬
.‫המאמרים ה'תשי"ז ד"ה באתי לגני עמוד קיד ואילך‬ ,"‫ ו"יסוד" נק' "זעירא‬,"‫ והיינו ש"תפארת" נק' "רבתי‬.‫ממדת התפארת‬
– ‫ גוף זהו בחי' "תפארת" (כמ"ש בתיקוני זוהר בהקדמה‬:‫פירוש‬ ‫ ובענין ו' זעירא ראה גם לקמן סימן עב הערה‬."‫וזהו שיוסף נק' "קטן‬
)‫ ומזה בא ונמשך בחי' יסוד (כמ"ש שם‬,"‫פתח אליהו) "תפארת גופא‬ .4
– ‫ ד"תפארת" הוא הפנימיות‬,"‫"יסוד סיומא דגופא" אות ברית קודש‬ ‫ לקוטי‬.‫ א‬,‫ חלק ג' שב‬.‫ ב‬,‫ ראה זהר חלק א' דף קנז‬:‫) תפארת יעקב‬10
‫ כפי שבא‬,"‫ ו"יסוד" ("ברית") הוא נק' "סיומא דגופא‬,"‫"גוף המדה‬ .‫ המשך תרס"ו עמוד רצא‬.‫ א‬,‫ תורה אור יא‬.‫ ב‬,‫תורה פרשת ואתחנן ה‬
.)‫ (ראה תניא אגרת הקודש סימן טו‬.‫ההשפעה בפועל‬ .‫ ועוד‬.3 ‫ לעיל סימן ד הערה‬.‫תקעג‬

(iyiy meil) "xcde fer ± dxexa dty" x`eand ilaa cenlz ` ‫חמישי‬
‫עמ' ב‬ cenr ‫ליום‬
d sc oikxr
‫ערכין‬ '‫המשך ביאור למס‬
37 íäéðéa
¤ ¥ ¥ ïéðnLî
¦ § © § ,'Eì§ øeëî¨ df ãáò ¤ ¤ Làø' Ÿ exiagl xne`de .eivg oeyla 'úBLôð'
¨ § ,øçà ¥ © øác
¨ ¨ :`ziixad jynd z` zx`an `xnbd 1
38 Làø' Ÿ xne`d oke .einc ewlgie card dey dnk `ney miyer - oky ,mikxrp ïéçL ¦ § äkeîe
¥ ìeeðî
¨ § y [zeaxl-] àéᦠäì ¨ § jxvp miax 2
39 ,Ba ïéôzeL
¦ ¨ Lc÷äå
¥ § ¤ § [milrad-] àeä ixd ,'Lc÷ä ¥ § ¤ äæ¤ øBîç£ dywn .lirl x`eank 'jkxra xcp' ywidn mhrnl mewn did 3
40 j` .íäéðéa
¤ ¥ ¥ ïéðnLî¦ § © § ,'Eì§ øeëî¨ df øBîç£ Làø' Ÿ exiagl xne`de 'zeytp' zaiz z`ved xak ixde - Cðäì ¨ ¨ § déz÷étà
¥ § ¦ © àäå ¨ § :`xnbd 4
41 ìL¤ dLàø¨ Ÿ àlà ¨ ¤ øëî © ¨ àì Ÿ ,'Eì§ øeëî¨ ef äøt ¨ ¨ Làø' Ÿ xne`d :`xnbd daiyn .dkixrdy dy`e d`n jixrdy cg` zeaxl 5
42 ïéॠ,'Lc÷ä
¥ § ¤ ef äøt ¨ ¨ Làø'Ÿ xne`a eléôà ¦ £ àlਠ¤ ,ãBò àìå Ÿ § ,äøt¨¨ weqtd z` zekixv opi` el` zeyxc - àø÷ ¨ § éëéøö
¦ ¦ § àì Ÿ C ðä
¨¨ 6
43 dxt oia weligd mrh ,àtt ¨ ¨ áø© øîàå
© ¨ § .dLàø¨ Ÿ z` àlà ¨ ¤ Lc÷äì
¥ § ¤© ,ílek
¨ eàBáéå¨ § àeä ìe÷L¨ ,zekixv opi` àîòè ¨ £ © éàî© ,'zeytp' 7
44 ixdy - àçaè ¨ ¨ © éáa¥ § àøBúc
¨ § àLéø¨ ¥ ïácæî
© § § ¦ àäc
¨ § ,xenge car oial dnypdy xa` ,el` zeyxc yly cnll 'ytp' zaiza ic ,xnelk 8
45 ok m`e ,miigahnd ziaa envr ipta xknpd xac `ed dxt y`x jixv oi` mbe ,dkixrdy dy`e d`n jixrdy cg`e ea dielz 9
46 e` car y`x j` ,y`xd z` wx yicwdle xeknl ezpeek i`ce z` cenll yie deya zelewy zeyxcd oky 'ytp' minrt 'b jkl 10
47 .eivg yicwdle xeknl ezpeek i`cee ,xeknl jxc oi` xeng dn - àø÷ ¨ § C éøèöéà
¦ § § ¦ ék¦ okle ,zg` 'ytp' zaizn ozyly 11
48 mpi` - eäðúéì § © ¥ äøôe ¨ ¨ øBîç£ àäå ¨ § :`iyewd z` iia` miiqn àeä ïéçL
¦ § äkeîe
¥ ìeeðîì
¨ § ¦ jxr yiy zeaxl ,'zeytp' jxvpy 12
49 eid m` ixdy ,BãBáëa § ¦ ïBcéð¦ oica md ïéॠy o`k x`eanå§ ,ïéëøòa ¦ ¨£§ .C éøèöàc
¦§ § ¦ § 13
50 `ax aiyn .mlek inca aiigzn my`x z` yicwnd did df oica úBaøì
©§ `a 'Ekøò § § ¤ äéäå'
¨ ¨ § :`ziixad jynd z` zx`an `xnbd 14
51 oecip oikxra epyiy iny ,jzhiyl s`e - C éîòèéìå ¨ § © ¦ § :iia`l ,mikxrp mpi`y s` mixcip mdy ,íéîãì ¦ ¨ § ñBðéâBøcðàå
¦ § § © § íeèîeè § 15
52 oicn Cì¨ éL÷éz ¥ § ¦ ,eceaka oecip epi` oikxra epi`y ine eceaka dywn .lirl x`eank 'jkxra xcp' ywidn mihrnzn mpi`e 16
53 (.a) ïéëøòa
¦ ¨ £ © epyiy - déúéàc ¥ ¦ § ,z`ady `ziixaa xkfedy ãáò ¤¤ z` aiigl weqt jxvp recn - àø÷ ¨ § éì¦ änì ¨ ¨ íéîc ¦ ¨ :`xnbd 17
54 .elek lr ycwdd lg `ly `ziixaa x`eank BãBáëa § ¦ ïBcéð¦ ïéàå
¥§ éîc
¥ § k àlਠ¤ epic àäé ¥ § àì Ÿ m` s` ixd ,'ilr einc' eilr xne`d 18
55 dn - àä¨ oky ,àéL÷ ¨ § © àì Ÿ jziiyew oke ef `iyew i`ce àlà ¨¤ éîc'
¥ § øîà © ¨ eléঠixdy ,einca aiigzdl xcepl yi ,lwc - àì÷éc ¨ § ¦ 19
56 éLã÷a
¥ § ¨ § edf ,mceaka mipecip dxte xeng car oi`y epipyy mehneh oicy i`cee ,ozep epi` m`d - áéäé ¦ ¨ àìŸ éî¦ ,'ilr àì÷éc¨ § ¦ 20
57 - àä¨ e ,'dler incl df [xeng e`] car y`x' yicwdyk - çaæî © ¥§ ¦ .jxrp epi`y s` xcipy ,lwc oicn rexb epi` qepibexcp`e 21
58 mehnehk] oikxra epi`y in s`y lirl `ziixaa izyxity dn cnll jxvp `l mpn` weqtd ,àáø ¨ ¨ øîà © ¨ :`xnbd zvxzn 22
59 inc' xn`y - úéaä ¦ © © ÷ãa ¤ ¤ éLã÷a
¥ § ¨ § edf eceaka oecip [qepibexcp`e cg` inc xcpy iny - BãBáëa § ¦ ïBcépL ¦ ¤ øîBì© `l` ,mixcipy 23
60 epnny 'zeytp' weqtd oky ,'ziad wcal df mehneh y`x oebk ,ea dielz dnypdy xnelk ,ea ielz mceaky mdixa`n 24
61 iycw mdy oikxr iabl aezk ,eceaka oecip oic z` lirl epcnl inca aiigzp ,'ilr df [qepibexcp` e`] mehneh y`x inc' xn`y 25
62 ixcpa wx `ed eceaka oecip mixcpay oicd s` okle ,ziad wca dler did - àðéîà ¨ ¦ ¨ Czòc ¨ § © à÷ìñ
¨ § ¨ oky ,weqt dfl jxvpe .elek 26
63 .ziad wca mixcp aezkd yiwd ,áéúk ¦ § 'Ekøòa
§ § ¤ § øãð' ¤¤ y oeiky xnel jzrca 27
64 j`id - dzîé÷Bà ¨ § ¦ éàîa© § :`ax ly evexiz lr iia` dywn ,eceaka oecip minca jk eceaka oecip oikxray enky ,oikxrl 28
65 ok m` ,çaæî© ¥ § ¦ éLã÷a
¥ § ¨ § ,'eke 'df car y`x' `ziixad z` zcnrd BãBáëa § ¦ ïBcéð¦ y oica epyi ïéëøò ¦ ¨ £ zyxta§ BðLiL § ¤ ¤ ìk Ÿ ok m`e 29
66 epipyy ,ef `ziixa ly `tiqd z` yxte xen` - àôéñ ¨ ¥ àîéà ¨ ¥ Bðéॠ[qepibexcp`e mehneh oebk] ïéëøòa ¦ ¨ £ § BðéàL ¥ ¤ ìëå Ÿ § mixcpa 30
67 Lc÷äì
¥ § ¤ © ïéॠ,'Lc÷ä
¥ § ¤ Bæ äøt
¨ ¨ Làø'
Ÿ øîà
© ¨ eléôà
¦ £ àlà
¨ ¤ ãBò àìå
Ÿ § oikxra epi`y in s`y weqtd cnln okl ,mixcpa BãBáëa § ¦ ïBcéð¦ 31
68 éànà
© © ,gafnl dy`x yicwdy xaecn ok` m`e ,dLàø ¨ Ÿ àlਠ¤ da .mixcpa eceaka oecip ,[qepibexcp`e mehnehk] 32
69 oicd zeidl jixv ixd ,dy`x `l` da ycwdl oi` recn - déúéà
¥ ¦ àìãeŸ § ,`axl ééaà ¥ © © déì¥ øîà © ¨ :`ax ixac lr dywn iia` 33
70 die`x dxt ixdy ,dxtd lka - dleëa
¨ § äMeã÷¨ § èBLôz § ¦y ixde - àéðúäå¨ § © ¨ § ,BãBáëa § ¦ ïBcéð¦ ike - éî¦ ,ïéëøòa ¦ ¨ £ § epi`y ine - 34
71 øîBàä
¥ ¨ ,`ziixaa epipy `l m`d - àéðz
¨ § © àì
Ÿ éî¦ e ,daxwdl àeä ixd ,'Lc÷ä ¥ § ¤ ily äæ¤ ãáò ¤ ¤ Làø' Ÿ xne`d ,`ziixaa epipy 35
lr ycwdd lg xnelk ,cara Ba ïéôzeL ¦ ¨ Lc÷äå
¥ § ¤ § [milrad-] 36
 ‫מתוך הספר ילקוט גאולה ומשיח ‪ -‬פרשת בהעלותך‬ ‫ול‬
‫יהי' בתפלות הצבור שהן אל כביר לא ימאס שאין תפלתם‬ ‫ט‪ ,‬טו – וביום הקים את המשכן כסה‬
‫נמאסת‪ ,‬וזהו ומקטירים לה' עולות בבקר ובערב כי תפלות‬ ‫הענן את המשכן לאהל העדות ובערב יהי' על‬
‫כנגד תמידין תקנום‪ ,‬גם אמרו ובכל מקום מוקטר מוגש‬ ‫המשכן כמראה אש עד בוקר‬
‫לשמי אלו תלמידי חכמים שבבבל שעוסקין בתורה בכל‬
‫מקום מעלה עליהם כאילו מקטירים ומגישים לשמי‪.‬‬ ‫א‪ .‬כתוב בפרשה זו וביום הקים את המשכן כסה הענן‬
‫את המשכן לאהל העדות ובערב יהי' על המשכן כמראה‬
‫וזהו כן יהי' תמיד הענן יכסנו שלא זזה שכינה מישראל‬
‫אש עד בקר כן יהי' תמיד הענן יכסנו וגו' ולפי העלות הענן‬
‫ומראה אש לילה זה הגלות הדומה ללילה‪.‬‬
‫וגו' ויש בפסוקים האלה כפל ענין במלות שונות‪ 1‬וצריך‬
‫ולפי העלות הענן מעל האהל‪ ,‬איתא בפ"ד דר"ה עשר‬ ‫לעמוד עליהם‪.‬‬
‫מסעות נסעה שכינה ופירש רש"י ז"ל שהיתה מתעכבת‬
‫ונראה לעניות דעתי שיובנו עם מאמרם ז"ל במדבר‬
‫ממסע למסע לראות אם יחזרו ישראל בתשובה‪ ,‬ואחרי כן‬
‫רבה פרק יב א"ר סימון בשעה שאמר הקב"ה לישראל‬
‫יסעו בני ישראל‪ ,‬שגם הם הלכו בגלות‪.‬‬
‫להקים את המשכן רמז למלאכי השרת שיעשו אף הם‬
‫ובמקום אשר ישכן שם הענן וכו' הוא מ"ש בחגיגה‬ ‫משכן‪ ,‬ובעת שהוקם למטן הוקם למעלן והוא משכן הנער‬
‫פ"ב וארא והנה רוח סערה בא מן הצפון שהלך לכבוש את‬ ‫ששמו מט"ט שבו מקריב נפשותיהם של צדיקים לכפר על‬
‫כל העולם לפני נבוכדנאצר הרשע וכל כך למה כדי שלא‬ ‫ישראל בימי גלותם ולכך כתב את המשכן שמשכן אחר‬
‫יאמרו אומות העולם ביד אומה שפלה מסר הקב"ה את‬ ‫הוקם עמו וכה"א מכון לשבתך פעלת ה' וגו'‪.‬‬
‫בניו ע"כ‪ .‬הנה כי השכינה קדמה להכין להם מקום בימי‬
‫הרי כי המשכן רומז לגלות שגולים ממקום למקום וכן‬
‫גלותם על פי ה' יסעו בני ישראל שהוא יתברך גזר להקדים‬
‫המשכן הי' מיטלטל והולך‪ ,‬ולכן אמר הכתוב ויהי ביום‬
‫שתי שנים לונושנתם‪ 2‬דשקוד ה' על הרעה ויביאה עלינו‪,‬‬
‫כלות משה לשון צרה לפי שרומז לימי הגלות‪ ,‬שאילו זכו‬
‫ועל פי ה' יחנו כי רק לו יתברך נודע הקץ ואין לישראל‬
‫ישראל תכף ליציאתם ממצרים היו נכנסין לארץ ישראל‬
‫לצאת מהגלות כי אם על פיו יתברך כי השבע השביע את‬
‫והי' יורד להם בית המקדש בנוי מן השמים כדאיתא בזהר‬
‫בני ישראל לאמר שלא ידחקו את הקץ‪ 3‬כנודע‪.‬‬
‫פרשת פינחס רכ"ח א' עיין שם‪.‬‬
‫כל ימי אשר ישכון הענן על המשכן יחנו‪ ,‬זה הי' בגלגל‬
‫אך בעשותם עגל בחורב נשתהו במדבר ונגזר עליהם‬
‫שחנו שם י"ד שנה‪ ,‬ובהאריך הענן על המשכן ימים רבים‬
‫לעשות משכן לרמוז לימי הגלות שבכל מקום שגלו שכינה‬
‫רבים זה משכן שילה שהאריך קצו שס"ט שנה כדאיתא‬
‫עמהם‪ ,‬זש"ה וביום הקים את המשכן דהיינו גם המשכן‬
‫בזבחים פי"ד יע"ש‪ .‬אחר כך חרבה שילה ובאו לנוב וזה‬
‫העליון כמו שבא במאמר הנ"ל כסה הענן וכו' להיות‬
‫שכתוב ויש אשר יהי' הענן ימים מספר על המשכן שהיו‬
‫עדות לישראל שהשכינה בתוכם‪ ,‬וזה למשמרת לאות כי‬
‫י"א שנה לבד ואחר כך באו לגבעון‪ ,‬וזהו על פי ה' יחנו ועל‬
‫ובערב דהיינו בזמן הגלות יהי' על המשכן כמראה אש‪ ,‬על‬
‫פי ה' יסעו‪ ,‬וכשחרבה נוב ומת שאול ומלך דוד תחתיו הי'‬
‫דוקא‪ ,‬דהיינו המשכן למעלה ששם מקריב נפשותיהם של‬
‫ראוי שיבנה בית המקדש וכן הי' רוצה דוד שאמר הנה אנכי‬
‫צדיקים בימי גלות‪ ,‬וזהו עד בקר שהוא עת הגאולה‪ ,‬ובזה‬
‫יושב בבית ארזים וארון ה' בתוך היריעה‪ ,‬ויהי בלילה ההוא‬
‫אתי שפיר שהתחיל בלשון עבר כסה הענן‪ ,‬וסיים בלשון‬
‫וישלח ה' ביד נתן הנביא לומר לדוד לא אתה תבנה הבית‬
‫עתיד יהי' על המשכן דהיינו בימי הגלות‪.‬‬
‫לשבתי‪ ,‬וזהו ויש אשר יהי' הענן מערב עד בקר ונעלה הענן‬
‫בבקר ונסעו אך לא רצה הקב"ה מן הטעמים הכתובים‬ ‫ובמסורה פרשה זו‪ ,‬ובערב ד'‪ ,‬וסי' ובערב יהי' על המשכן‪,‬‬
‫אצלנו במ"א רק ששלמה יבנה הבית‪ ,‬וזהו או יומים וכו'‬ ‫ובערב תאמר מי יתן בקר (דברים כח‪ ,‬סז)‪ ,‬ובערב חתרתי לי‬
‫בהאריך הענן על המשכן לשכון עליו כי היו מקטירים‬ ‫בקיר יחזקאל י"ב‪ ,‬ומקטירים לה' עולות בבקר ובערב דברי‬
‫בבמה אשר בגבעון‪ ,‬עד שבא שלמה המלך ע"ה ובנה הבית‬ ‫הימים ב' י"ג‪ ,‬הכונה כי ובערב יהי' על המשכן מדבר בזמן‬
‫וגם הוא חרב‪ ,‬וזהו (י‪ ,‬לג) ויסעו מהר ה' זה בית המקדש‪...*4‬‬ ‫הגלות‪ ,‬שאז בבקר תאמר מי יתן ערב ובערב תאמר מי יתן‬
‫גבול בנימין חלק א דרוש לה‬ ‫בקר וכו'‪ ,‬ואז ובערב חתרתי לי בקיר דאיתא בברכות פ"ה‬
‫א"ר אלעזר מיום שחרב בית המקדש נפסקה חומת ברזל‬
‫בין ישראל לאביהם שבשמים‪ ,‬ואם תעלה תפלת ישראל‬
‫למעלה צריך לסתור באותו הקיר עד שתעבור התפלה וזה‬
‫‪ )2‬שתי שנים לונושנתם‪ :‬עיין ילקוט משיח וגאולה על התורה פרשת ואתחנן פרק ד‬
‫פסוק כה‪ ,‬ובהנסמן שם‪.‬‬
‫‪ )3‬שלא ידחקו את הקץ כנודע‪ :‬עיין כתובות קיא‪.‬‬ ‫‪ )1‬ויש בפסוקים האלה כפל ענין במלות שונות‪ :‬עיין עוד בזה לקמן סימן מו‪ .‬נ‪ .‬נה‪.‬‬
‫*‪ )4‬עיין המשך הפירוש לקמן סימן קט‪.‬‬ ‫נו‪ .‬נז‪ .‬נט‪.‬‬
‫זל‬ ‫‪jzelrda zyxt - g - mebxz cg`e `xwn mipye oeiq b"i oey`x meil inei xeriy‬‬

‫‪ß oeiq b"i oey`x mei ß‬‬

‫‪:¯ÓÈÓÏ‬‬
‫‪» ≈¿ ‰LÓ‬‬
‫‪∆… ÌÚƒ »ÈÈ¿ ÏÈlÓe‬‬
‫א «‪ƒ‬‬ ‫‪:øîàl‬‬
‫‪Ÿ « ¥ äLî-ìà‬‬
‫‪¬¤‬‬ ‫‪¤ ýåýé‬‬ ‫‪¬¥ © § © (à) ç‬‬
‫‪−¨Ÿ § øaãéå‬‬

‫‪˙È» C˙e˜Ï„‡a‬‬
‫‪» »¿«¿ dÏ≈ ¯ÓÈ˙Â‬‬
‫‡‪« ≈¿ Ô¯‰‬‬
‫‪… ¬« ÌÚƒ ÏlÓ‬‬
‫ב «≈‬ ‫‪úøpä-úà‬‬
‫‪Ÿ ½ ¥ © ¤ ÆEúìòäa‬‬
‫‪§ Ÿ « £ «© § åéìà‬‬
‫‪®¨ ¥ zøîàå‬‬
‫‪−¨ § © «¨ § ïøäà-ìà‬‬
‫‪Ÿ ½ £ «© ¤ Æøac‬‬ ‫)‪¥ © (á‬‬
‫‪Ôȯ‰Ó‬‬
‫‪ƒ¬«¿ ÔB‰È¿ ‡z¯Ó‬‬
‫‡‪» ¿«¿ Èt‬‬
‫‪≈« Ï·˜Ï‬‬
‫‪≈√» ‡iȈBa‬‬
‫‪»« ƒ‬‬
‫·‪:‡iȈB‬‬
‫‪»« ƒ ‡Ú·L‬‬
‫‪»¿ƒ‬‬ ‫‪:úBøpä‬‬
‫‪« ¥ © úòáL‬‬‫‪¬© § ¦ eøéàé‬‬ ‫‪−¦ ¨ äøBðnä‬‬
‫‪½¨ § © éðt‬‬ ‫‪¥́ § Æ ìeî-ìà¤‬‬
‫וּמיטיב‪.‬‬
‫עוֹמד ֵ ִ‬ ‫הכּהן ֵ‬‫שׁעליה ַ ֹ ֵ‬
‫המּנוֹרה‪ָ ֶ ָ ֶ ,‬‬
‫לפני ַ ְ ָ‬
‫היתה ִ ְ ֵ‬
‫ְָָ‬ ‫לפרשׁת‬
‫המּנוֹרה ְ ָ ָ ַ‬
‫פּרשׁת ַ ְ ָ‬ ‫נסמכה ָ ָ ַ‬
‫למּה ִ ְ ְ ָ‬ ‫‪ָ ָ ∑ E˙ÏÚ‰a‬‬
‫‪¿… ¬«¿ £ i"yx‬‬
‫שׁאינוֹ‬ ‫‪ֶ ∑ ‰¯Bn‰‬אל מוּל ֵנר ָ ֶ ְ ָ ִ‬
‫האמצעי ֶ ֵ‬ ‫‪» ¿« Èt‬‬‫∆‡‪≈¿ ÏeÓŒÏ‬‬ ‫הנּשׂיאים‪,‬‬
‫חנכּת ַ ְ ִ ִ‬ ‫אהרן ֲ ֻ ַ‬
‫שׁכּשׁראה ַ ֲ ֹ‬ ‫לפי ֶ ְ ֶ ָ ָ‬ ‫הנּשׂיאים? ְ ִ‬ ‫ְַ ִ ִ‬
‫‪∑ ˙B¯p‰‬‬
‫‪≈« ˙Ú·L‬‬
‫‪«¿ƒ e¯È‡È‬‬ ‫מנוֹרה‪ƒ» .‬‬
‫אלּא ְבּגוּף ֶשׁל ְ ָ‬
‫בּקּנים ֶ ָ‬
‫ַָ ִ‬ ‫בּחנכּה ֹלא הוּא‬ ‫עמּהם ַ ֲ ֻ ָ‬
‫היה ִ ָ ֶ‬ ‫כּשׁלּא ָ ָ‬‫דּעתּוֹ‪ֹ ֶ ְ ,‬‬ ‫חלשׁה ָאז ַ ְ‬‫ְָָ‬
‫פּוֹנים‬
‫המּזרחיּים ִ‬‫שׁלשׁת ַ ִ ְ ָ ִ ִ‬
‫הקּנים‪ֶ ֹ ְ .‬‬
‫שׁשׁת ַ ָ ִ‬
‫שׁעל ֵ ֶ‬ ‫שׁשּׁה ֶ ַ‬ ‫ִ ָ‬ ‫שׁלּ‪‬‬
‫חיּי‪ְ ֶ ,‬‬‫הקּדוֹשֿׁבּרוּ‪ֿ‬הוּא‪ֶ ַ :‬‬ ‫ָ‬ ‫אמר לוֹ ַ ָ‬ ‫שׁבטוֹ‪ַ ָ .‬‬ ‫ְולא ִ ְ‬
‫ֹ‬
‫שׁלשׁה‬
‫וכן ְ ֹ ָ‬ ‫שׁבּהן‪ֵ ְ ,‬‬‫הפּתילוֹת ֶ ָ ֶ‬‫האמצעי ַ ְ ִ‬
‫ְלמוּל ָ ֶ ְ ָ ִ‬ ‫וּמיטיב ֶאת ַ ֵהנּרוֹת‪.‬‬ ‫מדליק ֵ ִ‬ ‫שׁאתּה ַ ְ ִ‬ ‫משּׁלּהם‪ָ ַ ֶ ,‬‬ ‫גּדוֹלה ִ ֶ ָ ֶ‬‫ְ ָ‬
‫ולמּה?‬‫האמצעי‪ָ ָ ְ ,‬‬
‫הפּתילוֹת ְלמוּל ָ ֶ ְ ָ ִ‬ ‫ראשׁי ַ ְ ִ‬
‫המּערביּים ָ ֵ‬‫ַ ַ ֲָ ִ ִ‬ ‫בּהדלקתן‬
‫עוֹלה‪ָ ,‬כּתוּב ְ ַ ְ ָ ָ ָ‬ ‫שׁהלּהב ֶ‬ ‫‪ַ ∑ E˙ÏÚ‰a‬על ֵשׁם ֶ ַ ַ ַ‬ ‫¿«¬ …¿‬
‫לאוֹרהּ הוּא ָ ִצרי‪.‬‬ ‫יאמרוּ‪ָ ְ :‬‬
‫שׁלּא ֹ ְ‬
‫כּדי ֶ ֹ‬ ‫ְֵ‬ ‫שׁלהבת‬
‫שׁתּהא ַ ְ ֶ ֶ‬ ‫להדליק ַעד ֶ ְ ֵ‬ ‫שׁצּרי‪ִ ְ ַ ְ ‬‬ ‫"עליּה"‪ִ ָ ֶ ,‬‬ ‫ְלשׁוֹן ֲ ִ ָ‬
‫שׁמּעלה‬
‫מכּאן‪ָ ֲ ַ ֶ ,‬‬ ‫רבּוֹתינוּ‪ָ ִ :‬‬
‫דּרשׁוּ ַ ֵ‬ ‫מאליה‪ְ .‬ועוֹד ָ ְ‬ ‫עוֹלה ֵ ֵ ֶ ָ‬‫ָ‬
‫‪(94 'nr gi jxk zegiy ihewl) ã ycew zegiyn zecewp ã‬‬
‫)הבאת ָ ְ ָ‬
‫קרבּן(‬ ‫ההתחלה ֲ ָ ַ‬
‫הנּשׂיאים ָעשׂוּ ֶאת ַ ַ ְ ָ ָ‬
‫ואלּוּ ַ ְ ִ ִ‬ ‫)הדלקתם(‪ִ ְ ,‬‬
‫ַ ְ ָָ ָ‬ ‫)רש"י ח‪ ,‬ב(‬ ‫הנּרוֹת‬
‫וּמטיב ֶאת ַ ֵ‬
‫מדליק ֵ ִ‬
‫שׁאתּה ַ ְ ִ‬
‫ֶַָ‬
‫הנּרוֹת‬‫הדלקת ַ ֵ‬
‫הנּרוֹת ‪ַ ָ ְ ַ -‬‬ ‫הקּרבּן(‪ֶ .‬את ַ ֵ‬
‫)הקרבת ַ ָ ְ ָ‬
‫הגּמר ַ ְ ָ ַ‬ ‫ולא ֶאת ַ ְ ָ‬‫ְ ֹ‬ ‫קרבּנוֹת‬‫ואלּוּ ָ ְ ְ‬
‫המּנוֹרה‪ִ ְ ,‬‬
‫הדליק ֶאת ַ ְ ָ‬ ‫עצמוֹ ִ ְ ִ‬ ‫אהרן ַ ְ‬
‫שׁאתּה ‪ֹ ֲ ַ -‬‬
‫ֶַָ‬
‫המּזבּח‬
‫נקרבוּ ַעל ַ ִ ְ ֵ ַ‬‫הנּשׂיאים ִ ְ ְ‬
‫קרבּנוֹת ַ ְ ִ ִ‬‫ואלּוּ ָ ְ ְ‬ ‫בּפנים‪ִ ְ ,‬‬
‫היתה ִ ְ ִ‬‫ְָָ‬ ‫אהרן‬
‫וּמטיב ‪ֹ ֲ ַ -‬‬‫מדליק ֵ ִ‬ ‫ידי ַ ֹ ֲ ִ‬
‫הכּהנים‪ִ ְ ַ .‬‬ ‫נקרבוּ ַעל ְ ֵ‬‫הנּשׂיאים ִ ְ ְ‬
‫ְַ ִ ִ‬
‫החיצוֹן‪.‬‬
‫ִַ‬ ‫הגּמר‬
‫והן ֶאת ַ ְ ָ‬ ‫הנּרוֹת( ְ ֵ‬
‫)הטבת ַ ֵ‬
‫ההתחלה ֲ ָ ַ‬ ‫עשׂה ֵהן ֶאת ַ ַ ְ ָ ָ‬ ‫ָָ‬
‫‪('zay z`xwl' jezn - jli`e 316 cenr 'a wlg zegiy ihewl itÎlr) ã ycew zegiyn zecewp ã‬‬
‫‪xfA‬‬
‫‪¨ § dxWM‬‬
‫"‪¨ ¥ § "dwlcd‬‬
‫©§ ¨¨‬
‫לקוֹנם‪.‬‬
‫בּעבוֹדתם ְ ָ‬‫מאליה ַ ֲ ָ ָ‬ ‫ותתלהט ֵ ֵ ֶ ָ‬ ‫ְ ִ ְ ֵַ‬ ‫שׁבעת‬
‫יאירוּ ִ ְ ַ‪‬‬
‫המּנוֹרה ָ ִ‪‬‬
‫פּני ַ ְ ָ‪‬‬
‫את־הנּרת ֶאל־מוּל ‪ֵ ְ ‬‬
‫בּהעלת‪ֹ  ֵ ַ ֶ ‬‬
‫ְ ֲַ ְֹֽ‬
‫בּזר" )רמב"ם הלכות ביאת המקדש פ"ט‬ ‫"כּשׁרה ְ ָ‬‫ו"הדלקה" זוֹ ְ ֵ ָ‬ ‫ְ ַ ְ ָָ‬ ‫הנּרוֹת‪) :‬ח‪ ,‬ב(‬
‫ַ ֵֽ‬
‫ה"ז(‪:‬‬ ‫אחד‬‫שׁנּשׁמת ָכּל ֶ ָ‬ ‫אדם" )משלי כ‪ ,‬כז(‪ַ ְ ִ ֶ ,‬‬ ‫נשׁמת ָ ָ‬‫"נר ה' ִ ְ ַ‬ ‫כּתיב ֵ‬ ‫ְִ‬
‫המּצוּה ְ ַ ֲ ָ ַ‬
‫בּ"העלאת‬ ‫הכּהן הוּא ַ ְ ֻ ֶ‬‫אהרן ַ ֹ ֵ‬
‫שׁרק ַ ֲ ֹ‬ ‫האדם‪ַ ֶ ,‬‬ ‫יאמר ָ ָ ָ‬ ‫ַאל ֹ ַ‬ ‫מאירה ְבּאוֹר ה'‪.‬‬ ‫מיּשׂראל ְ ִ ָ‬
‫ִִ ְָ ֵ‬
‫וגם‬
‫ואחד ְ ַ‬
‫אחד ְ ֶ ָ‬
‫אלּא ָכּל ֶ ָ‬ ‫ישׂראל‪ָ ֶ ,‬‬‫נשׁמוֹת ִ ְ ָ ֵ‬ ‫והדלקת ִ ְ‬
‫הנּרוֹת" ְ ַ ְ ָ ַ‬ ‫ֵַ‬ ‫לכּל‪,‬‬
‫נשׁמתם ֵאינוֹ ָגּלוּי ַ ֹ‬‫ישׂראל ֶשׁאוֹר ִ ְ ָ ָ‬ ‫מבּני ִ ְ ָ ֵ‬
‫כּאלּוּ ִ ְ ֵ‬ ‫ישׁנם ָ ֵ‬
‫ַא‪ָ ְ ֶ ‬‬
‫ורוֹדף‬
‫אוֹהב ָשׁלוֹם ְ ֵ‬ ‫אהרן‪ֵ ,‬‬
‫מתּלמידיו ֶשׁל ַ ֲ ֹ‬ ‫"הוי ִ ַ ְ ִ ָ‬ ‫מצוּה ֱ ֵ‬ ‫"זר" ְ ֻ ֶ‬‫ָ‬ ‫המּסתּירוֹת‬
‫העלמוֹת ַ ַ ְ ִ‬ ‫בּכמּה ַ ְ ָ‬ ‫וּמכסּה ְ ַ ָ‬
‫הלּב ְ ֻ ֶ‬ ‫בּעמק ַ ֵ‬‫אלּא ָטמוּן ְ ֹ ֶ‬ ‫ֶָ‬
‫לתּוֹרה" )אבות פ"א מי"ב(‪,‬‬ ‫וּמקרבן ַ ָ‬‫הבּריּוֹת ְ ָ ְ ָ‬ ‫אוֹהב ֶאת ַ ְ ִ‬ ‫ָשׁלוֹם‪ֵ ,‬‬ ‫ַעל אוֹר ה'‪.‬‬
‫נשׁמתם‬
‫לקרב ֶאת ֵאלּוּ ֶשׁאוֹר ִ ְ ָ ָ‬ ‫ואחד ִהיא ְ ָ ֵ‬ ‫אחד ְ ֶ ָ‬ ‫שׁחוֹבת ָכּל ֶ ָ‬ ‫ֶ ַ‬ ‫בּכל‬
‫וּלגלּוֹת ְ ָ‬ ‫"להעלוֹת" ְ ַ‬ ‫כּהן ָגּדוֹל‪ֲ ַ ְ ,‬‬ ‫אהרן ֹ ֵ‬
‫עבוֹדת ַ ֲ ֹ‬ ‫וזוֹהי ֲ ַ‬ ‫ְ ִ‬
‫שׁ"תּהא‬
‫ה"נר ה'"‪ַ ,‬עד ֶ ְ ֵ‬ ‫וּלהדליק ֶאת ַ ֵ‬ ‫וּלהעלוֹת ְ ַ ְ ִ‬ ‫וּמכסּה‪ֲ ַ ְ ,‬‬ ‫נעלם ְ ֻ ֶ‬ ‫ְֶ ָ‬ ‫בּנשׁמוֹת ִ ְ ָ ֵ‬
‫ישׂראל )ראה‬ ‫הסּוּגים ְ ִ ְ‬
‫שׁבעת ַ ִ‬
‫שׁהם ִ ְ ַ‬ ‫הנּרוֹת"‪ֵ ֶ ,‬‬ ‫"שׁבעת ַ ֵ‬
‫ִ ְַ‬
‫מאליה"‪.‬‬
‫עוֹלה ֵ ֵ ֶ ָ‬ ‫שׁלהבת ָ‬ ‫ַ ְֶֶ‬ ‫שׁ"תּהא‬
‫נשׁמתם‪ַ ,‬עד ֶ ְ ֵ‬ ‫"נר ה'" ֶשׁל ִ ְ ָ ָ‬ ‫לקוטי תורה במדבר כט‪ ,‬ג( ֶאת ֵ‬
‫תּתלהב‬
‫שׁנּשׁמתם ִ ְ ַ ֵ‬‫מאליה" )שבת כא‪ ,‬א(‪ָ ָ ְ ִ ֶ ,‬‬ ‫עוֹלה ֵ ֵ ֶ ָ‬ ‫שׁלהבת ָ‬ ‫ַ ְֶֶ‬

‫‪mixehd lra‬‬
‫‪oitiqFOW‬‬
‫'‪¦ ¦ ¤ ,'zFxp‬‬ ‫‪¥ KM¨ xg`e‬‬
‫'‪© © § 'xp‬‬‫‪¥ dNgY‬‬‫§ ¦ ¨‬ ‫‪.Kixv‬‬
‫`‪¦ ¨ ip‬‬‫‪¦ £ LxF`l‬‬
‫§ §‬ ‫‪zFxp¥ Knq‬‬ ‫‪© ¨ .úøpä‬‬‫‪Ÿ ¥ © úठEúìòäa‬‬ ‫‪§ Ÿ £ © § (a) ç‬‬
‫‪oilrOW‬‬
‫"‪¦ £ © ¤ ,"xp¥ zlrdl‬‬
‫‪Ÿ £ © § Epiide‬‬‫§‪§ © § .oiklFde‬‬
‫§ ¦‬ ‫‪,dOg‬‬
‫‪¨ © :zFlGOd‬‬ ‫‪¤ ¤ § .úBøpä‬‬
‫‪¨ © © 'f cbpM‬‬ ‫‪¥ © úòáL‬‬
‫¦§©‬ ‫‪`Qip‬‬‫‪¨ ¦ inEqxtl‬‬
‫‪¥‬‬ ‫‪§ © § dMEpgl‬‬
‫‪¨ £ © fnx‬‬ ‫‪¤ ¤ ,dMEpgl‬‬
‫©‪¨ £‬‬
‫'‪'zFxp‬‬ ‫‪¥ dNgY‬‬
‫‪¨ ¦ § i`OW‬‬ ‫‪© © zialE‬‬ ‫‪¥ § .WcTA‬‬ ‫© ‪¤Ÿ‬‬ ‫‪,wcv‬‬
‫‪¤ ¤ ,i`zAW‬‬‫‪© § © ,dpal‬‬ ‫‪¨ ¨ § ,akFM‬‬ ‫¨‬ ‫‪,Dbp‬‬‫‪©Ÿ‬‬ ‫‪.zFxpA‬‬ ‫§‪¥‬‬
‫‪.oiklFde‬‬
‫‪¦ § § oicixFOW‬‬
‫'‪¦ ¦ ¤ ,'xp‬‬ ‫§‪¥ KM¨ xg`e‬‬ ‫© ©‬ ‫‪.mic`n‬‬
‫© ‪¦£‬‬ ‫‪DA¨ dUr‬‬ ‫‪¨ ¦ § © ¦ § .úà‬‬
‫‪¥ £ :`IxhnibA‬‬ ‫‪¤ Eúìòäa‬‬
‫§ ©‪§Ÿ £‬‬
‫‪:zFaiY¥ itFq‬‬‫‪¥‬‬ ‫‪- 'cinY‬‬ ‫‪¦ ¨ 'xp¥ 'zlrdl‬‬ ‫§ ©‪Ÿ £‬‬ ‫)‪zFnW‬‬ ‫‪¦ § .zxPd‬‬
‫‪§ aizkE‬‬ ‫‪Ÿ ¥ © z`¤ LzlrdA‬‬‫‪§ Ÿ £ © § aizM‬‬‫§ ¦‬ ‫‪.eøéàé‬‬‫‪¦ ¨ äøBðnä‬‬
‫‪¨ § © éðt‬‬ ‫‪¥ § ìeî ìठ.zFlrn‬‬ ‫©‪£‬‬
‫‪b dxez .cxY‬‬ ‫‪¥¥‬‬ ‫‪lNd‬‬
‫‪¥ ¦ zial‬‬‫‪¥ § .cinY‬‬ ‫‪¦ ¨ xp¥ zlrdl‬‬ ‫‪Ÿ £ © § (k ,fk‬‬ ‫‪.DxF`l‬‬
‫‪¨ § Kixv‬‬ ‫`‪¦ ¨ ipi‬‬‫`‪¦ ¥ ip‬‬‫¦‪¦ £ iM‬‬
‫‪ike‬‬ ‫‪¨ ¦ § © ¦ § .eøéàé‬‬
‫‪¦ § :`IxhnibA‬‬ ‫‪¦ ¨ äøBðnä‬‬ ‫‪¨ § © éðt‬‬ ‫§‪¥‬‬
 ‫‪jzelrda zyxt - g - mebxz cg`e `xwn mipye oeiq b"i oey`x meil inei xeriy‬‬ ‫חל‬
‫‡„‪˜Ï‬‬
‫‪≈¿« ‡z¯Ó‬‬
‫‡‪» ¿«¿ Èt‬‬‫‪≈« Ï·˜Ï‬‬
‫‡‪≈√» Ô¯‰‬‬
‫‪… ¬« Ôk≈ „·ÚÂ‬‬
‫ג«¬«‬ ‫‪äìòä‬‬
‫‪−¨ ¡ «¤ äøBðnä‬‬
‫‪½¨ § © ´éðt‬‬
‫‪¥ § Æ ìeî-ìठïøäà‬‬‫‪Ÿ ½ £ «© Æïk¥ Nòiå‬‬‫)‪©³© © (â‬‬
‫‪:‰LÓ‬‬
‫‪∆… ˙È» »ÈÈ¿ „Èwt‬‬
‫‪ƒ« È„ƒ ‡Ók‬‬
‫‪»¿ ‡‰ȈBa‬‬
‫‪»» ƒ‬‬
‫‪:äLî-úà‬‬
‫‪«¤‬‬ ‫‪−¨Ÿ § äeö‬‬
‫‪¤ ýåýé‬‬ ‫‪¬¨ ¦ øLàk‬‬ ‫‪¨ ®¤ Ÿ «¥‬‬
‫‪²¤ £ «© äéúøð‬‬
‫שׁנּה‪.‬‬
‫שׁלּא ִ ָ‬
‫אהרן‪ֹ ֶ ,‬‬
‫שׁבחוֹ ֶשׁל ַ ֲ ֹ‬
‫להגּיד ִ ְ‬
‫ְִַ‬ ‫)ספרי(‬ ‫‡‪∑ Ô¯‰‬‬
‫«¬ …‬ ‫‪Ôk≈ NÚiÂ‬‬
‫‪«««£ i"yx‬‬
‫‪('zay z`xwl' jezn - 38 cenr gl jxk zegiy ihewl itÎlr) ã ycew zegiyn zecewp ã‬‬
‫‪dPW‬‬
‫‪¨ ¦ `NW‬‬
‫`‪Ÿ ¤ ± oxd‬‬
‫‪Ÿ £ © lW‬‬
‫‪¤ FgaW‬‬
‫¦ §‬
‫שׁוֹרה‬
‫שׁהשּׁכינה ָ‬ ‫עוֹלם ֶ ַ ְ ִ ָ‬ ‫בּאי ָ‬ ‫לכל ָ ֵ‬ ‫"עדוּת ְ ָ‬ ‫שׁהיה ֵ‬ ‫המּערבי ֶ ָ ָ‬
‫ַ ַ ֲָ ִ‬ ‫אהרן‬
‫ויּעשׂ ֵכּן‪ֹ  ֲ ַֽ ‬‬
‫ַ ַ‪ַ‬‬
‫הקּדוֹשׁ־בּרוּ‪‬־הוּא‪.‬‬
‫ָ‬ ‫בּידי ַ ָ‬
‫שׁאף ֶזה ָתּלוּי ַא‪ַ ְ ‬ורק ִ ֵ‬ ‫בּישׂראל" – ֶ ַ‬ ‫ְִ ְָ ֵ‬ ‫)ח‪ ,‬ג‪ .‬ובפרש"י(‬ ‫שׁנּה‬
‫שׁלּא ִ ָ‬
‫אהרן ֶ ֹ‬
‫שׁבחוֹ ֶשׁל ַ ֲ ֹ‬ ‫להגּיד ִ ְ‬
‫ְִַ‬
‫היה‬
‫המּנוֹרה ֹלא ָ ָ‬ ‫דאף־על־פּי ֶשׁאוֹר ַ ְ ָ‬ ‫אהרן – ְ ַ ַ ִ‬ ‫שׁבחוֹ ֶשׁל ַ ֲ ֹ‬ ‫ְ ֶוזהוּ ִ ְ‬ ‫שׁבחוֹ‬ ‫וכי ֶזהוּ ִ ְ‬ ‫אהרן‪ִ ְ ,‬‬‫הגּדוֹל ֶשׁל ַ ֲ ֹ‬ ‫השּׁבח ַ ָ‬ ‫להבין‪ַ ,‬מה ַ ֶ ַ‬ ‫וצרי‪ִ ָ ְ ‬‬
‫ְִָ‬
‫הדלקתהּ ֵ ָ‬
‫כּיון‬ ‫בּאפן ַ ְ ָ ָ ָ‬‫לדיּק ְ ֹ ֶ‬‫צר‪ֵ ַ ְ ‬‬ ‫שׁאין ֶֹ‬‫לחשׁב ֶ ֵ‬‫והיה ָמקוֹם ַ ְ ֹ‬ ‫טבעי ְ ָ ָ‬
‫ְִִ‬ ‫מצּוּוּי ה'?‬ ‫שׁנּה ִ ִ‬ ‫שׁלּא ִ ָ‬‫ֶ ֹ‬
‫מהצּוּוּי‪.‬‬
‫אהרן ֵ ַ ִ‬‫שׁנּה ַ ֲ ֹ‬‫אף־על־פּי־כן ֹלא ִ ָ‬
‫משּׁמיּא‪ֵ ִ ַ ַ ,‬‬ ‫שׁהנּפעל הוּא ִ ְ ַ ָ‬ ‫ֶ ְִַ ָ‬ ‫שׁיּשׁ‬ ‫ידוּע ֶ ֵ‬
‫הענינים‪ַ ָ :‬‬ ‫פּנימיּוּת ָ ִ ְ ָ ִ‬
‫דר‪ִ ִ ְ ‬‬ ‫בּזה ַעל ֶ ֶ‬ ‫הבּאוּר ָ ֶ‬ ‫לוֹמר ַ ֵ‬ ‫ְ ֵוישׁ ַ‬
‫דאף־על־פּי‬
‫אהרן הוּא‪ִ ַ ַ ְ ,‬‬ ‫עבוֹדת ַ ֲ ֹ‬ ‫שׁנּצרכת ֲ ַ‬ ‫לזה ֶ ִ ְ ֶ ֶ‬ ‫והטּעם ָ ֶ‬ ‫ְַ ַ ַ‬ ‫על־ידי‬
‫הבּאה ַ ְ ֵ‬ ‫התגּלּוּת ַ ָ ָ‬ ‫אוֹפנּים‪ַ ְ ִ ,‬‬
‫שׁני ַ ִ‬ ‫שׁמּלּמעלה ְ ֵ‬
‫בּגּלּוּיים ֶ ִ ְ ַ ְ ָ‬‫ִַ ִ‬
‫מכּל־מקוֹם‬
‫האדם‪ָ ָ ִ ,‬‬ ‫מעבוֹדת ָ ָ ָ‬‫למעלה ֵ ֲ ַ‬ ‫הנּמשׁ‪ ‬הוּא ְ ַ ְ ָ‬ ‫שׁהאוֹר ַ ִ ְ ָ‬ ‫ֶָ‬ ‫דּלתתּא‬
‫"בּאתערוּתא ִ ְ ַ ָ‬ ‫הזּהר ְ ִ ְ ֲ ָ‬ ‫וּבלשׁוֹן ַ ֹ ַ‬ ‫האדם ִ ְ‬ ‫עבוֹדת ָ ָ ָ‬ ‫ֲ ַ‬
‫האדם‪,‬‬
‫עבוֹדת ָ ָ ָ‬ ‫לאחר ֲ ַ‬ ‫ממשׁיכוֹ ַרק ְ ַ ַ‬ ‫הקּדוֹשׁ־בּרוּ‪‬־הוּא ַ ְ ִ‬ ‫ָ‬ ‫ַָ‬ ‫למעלה‬
‫שׁהיא ְ ַ ְ ָ‬ ‫עליוֹנה ֶ ִ‬ ‫התגּלּוּת ֶ ְ ָ‬ ‫דּלעילא"‪ֵ ְ ,‬וישׁ ִ ְ ַ‬ ‫אתערוּתא ִ ְ ֵ ָ‬
‫ִ ְֲ ָ‬
‫דּ"כּ‪‬‬
‫המּנוֹרה‪ ,‬גו"א פרשתינו ח‪ ,‬ד( ְ ָ‬ ‫עשׂיּת ַ ְ ָ‬ ‫המּהר"ל ַ ֵ‬
‫)גּבּי ֲ ִ ַ‬ ‫וּבלשׁוֹן ַ ַ ֲ ַ‬ ‫ְִ‬ ‫הזּהר‬
‫וּבלשׁוֹן ַ ֹ ַ‬ ‫מלּמעלה‪ְ ִ ,‬‬ ‫מתּנה ִ ְ ַ ְ ָ‬
‫בּדר‪ָ ָ ַ ‬‬ ‫וּבאה ְ ֶ ֶ‬
‫הנּבראים‪ָ ָ ,‬‬‫מגּדר ַ ִ ְ ָ ִ‬
‫ִ ֶֶ‬
‫למטּה ְ ַ ֵ‬
‫והשׁם‬ ‫פּעל ְ ַ ָ‬ ‫צרי‪ַ ֹ ‬‬ ‫הכּל ָ ִ‬‫השּׁם‪ֹ ַ ,‬‬ ‫שׁפּוֹעל ַ ֵ‬
‫מעשׂה ֶ ֵ‬ ‫הוּא ָכּל ַ ֲ ֶ‬ ‫לשׁם"‪.‬‬ ‫מגּעת ְ ָ‬‫דּלתתּא ַ ַ ַ‬ ‫אתערוּתא ִ ְ ַ ָ‬
‫שׁאין ִ ְ ֲ ָ‬ ‫דּלעילא ֶ ֵ‬
‫"אתערוּתא ִ ְ ֵ ָ‬
‫ִ ְֲ ָ‬
‫לדעת ָכּל‬ ‫משׁה ָ ַ ַ‬ ‫צרי‪ֶ ֹ ‬‬ ‫היה ָ ִ‬ ‫וּלפיכ‪ָ ָ ‬‬
‫גּוֹמר ַעל ָידוֹ‪ָ ִ ְ ..‬‬ ‫יתבּר‪ֵ ‬‬ ‫ִ ְ ֵָ‬ ‫הקּדוֹשׁ־בּרוּ‪‬־‬
‫ָ‬ ‫"על־ידי ַ ָ‬
‫רשׁ"י‪ֵ ְ ַ :‬‬ ‫אוֹמר ַ ִ‬ ‫המּנוֹרה ֵ‬ ‫עשׂיּת ַ ְ ָ‬ ‫והנּה ַעל ֲ ִ ַ‬ ‫ְִֵ‬
‫הקּדוֹשׁ־‬ ‫שּׁהיה ָיכוֹל‪ְ ,‬ו ַ ָ‬ ‫כּפי ַמה ֶ ָ ָ‬ ‫פּעל ְ ִ‬ ‫והיא ֹ ַ‬ ‫המּנוֹרה‪ִ ְ ,‬‬
‫עשׂה ַ ְ ָ‬ ‫ַמ ֲ ֵ‬ ‫לאחר‬
‫ואף ְ ַ ַ‬ ‫הנּבראים‪ַ ְ ,‬‬‫עשׂיּת ַ ִ ְ ָ ִ‬
‫ללא ֲ ִ ַ‬ ‫מאליה" – ְ ֹ‬ ‫נעשׂית ֵ ֵ ֶ ָ‬ ‫הוּא ַ ֲ ֵ‬
‫גּוֹמר ַעל ָידוֹ"‪.‬‬ ‫ָבּרוּ‪‬־הוּא ֵ‬ ‫בּנּר‬
‫כּמּדגּשׁ ַ ֵ‬ ‫טבעי ַ ֻ ְ ָ‬ ‫היה אוֹר ִ ְ ִ‬ ‫שׁבּהּ ֹלא ָ ָ‬ ‫הנּה ָהאוֹר ֶ ָ‬ ‫עשׂיּתהּ ִ ֵ‬
‫ֲ ִ ָָ‬
‫‪d„ÈL‬‬
‫„‪« ƒ „Ú« ·‰‬‬ ‫‪« ¿ ‡„È‚‬‬
‫‪» ƒ¿ ‡z¯Ó‬‬
‫‪» ¿«¿ „·BÚ‬‬
‫‪« ÔÈ„Â‬‬‫ד¿≈‬ ‫‪dëøé-ãò‬‬
‫‪¬¨ ¥ § © áäæ‬‬ ‫´ ¨ ½¨‬ ‫‪äL÷î‬‬
‫‪¨ § ¦ Æäøðnä‬‬ ‫‪¨Ÿ § © äNòî‬‬ ‫‪³¥ £ «© äæå‬‬ ‫)‪¤̧ § (ã‬‬
‫‡‪˙È» »ÈÈ¿ ÈÊÁ‬‬
‫‪≈¬« Ècƒ eÊÁk‬‬
‫‪≈¿ ‡È‰ƒ ‡„È‚‬‬
‫‪» ƒ¿ dpLBL‬‬
‫«‪«« „Ú‬‬
‫‪:‡z¯Ó‬‬
‫‪» ¿«¿ ˙È» „·Ú‬‬
‫‪«¬ Ôk≈ ‰LÓ‬‬
‫…∆‬ ‫‪Æýåýé‬‬
‫‪¨Ÿ § äàøä‬‬
‫‪³¨ § ¤ øLà‬‬ ‫‪¤̧ £ äàønk‬‬
‫‪¤À § © © àåä‬‬ ‫‪äL÷î‬‬
‫´ ¦®‬ ‫‪¨ § ¦ dçøt-ãò‬‬
‫© ¦ § ¨‪−‬‬
‫‪«¨Ÿ § © ¤ äNò‬‬
‫‪ô :äøðnä-úà‬‬ ‫‪−¨ ¨ ïk‬‬‫‪¬¥ äLî-úà‬‬
‫½‪¤‬‬ ‫‪¤‬‬
‫‪∑ dÁ¯tŒ„Ú‬‬
‫« ‪» ¿ƒ‬‬ ‫ָגּדוֹל‪.‬‬
‫אבר‬ ‫ָבּהּ‪»≈¿ « .‬‬
‫‪ֶ ∑ dίȌ„Ú‬שׁהוּא ֵ ָ‬ ‫הקּדוֹשֿׁ‬ ‫שׁהראהוּ ַ ָ‬‫‪) ∑ ‰¯n‰‬שם( ֶ ֶ ְ ָ‬ ‫‪»…¿« ‰NÚÓ‬‬ ‫‪≈ ¬« ‰ÊÂ‬‬ ‫‪∆¿ £ i"yx‬‬
‫"עד"‬‫ודר‪ַ ‬‬ ‫מקשׁה‪ֶ ֶ ְ .‬‬
‫הכּל ִ ְ ָ‬
‫שׁבּהּ – ַ ֹ‬ ‫מעשׂה ַדּק ֶ ָ‬
‫ֶשׁהוּא ַ ֲ ֶ‬ ‫נאמר‬
‫לכ‪ַ ֱ ֶ ‬‬‫שׁנּתקשּׁה ָבּהּ‪ָ ְ ,‬‬ ‫לפי ֶ ִ ְ ַ ָ‬ ‫בּאצבּע‪ִ ְ ,‬‬
‫ָבּרוּ‪ֿ‬הוּא ָ ֶ ְ ַ‬
‫ועדֿקמה‬
‫"מגּדישׁ ְ ַ ָ ָ‬ ‫בּלשׁוֹן ֶזה‪ְ ,‬כּמוֹ )שופטים טו(‪ִ ָ ִ :‬‬ ‫לשׁמּשׁ ִ ְ‬
‫ְֵַ‬ ‫)געשׁלאגען( ְלשׁוֹן‬
‫בּלעז ֶ ְ ָ ְ‬ ‫‪ ∑ ‰L˜Ó‬בטדי"ץ ְ ַ ַ‬ ‫"וזה"‪» ¿ƒ .‬‬ ‫ְֶ‬
‫‪ִ ְ ַ ַ ∑ 'B‚¿ ‰‡¯‰‬‬
‫כּתּבנית‬ ‫‡‪» ¿∆ ¯L‬‬ ‫ועדֿכּרם ָ ִזית"‪∆ ¿«« .‬‬
‫‪∆ ¬ ‰‡¯nk‬‬ ‫ְ ַ ֶֶ‬ ‫היתה‬
‫זהב ָ ְ ָ‬‫כּכּר ָ ָ‬ ‫נקשׁן" )דניאל ה(‪ֶ .‬ע ֶשׁת ֶשׁל ִ ַ‬ ‫לדא ָ ְ ָ‬‫"דּא ְ ָ‬‫ָ‬
‫ועשׂה‬
‫"וּראה ַ ֲ ֵ‬
‫שׁנּאמר )שמות כה(‪ֵ ְ :‬‬
‫בּהר‪ְ ,‬כּמוֹ ֶ ֶ ֱ ַ‬
‫הראהוּ ָ ָ‬‫אשׁר ֶ ְ ָ‬
‫ֲֶ‬ ‫כּתקּוּנן‪,‬‬
‫איבריה ְ ִ ָ‬
‫לפשּׁט ֵ ָ ֶ ָ‬ ‫בּכשּׁיל ְ ַ ֵ‬ ‫וחוֹת‪ִ ַ ְ ‬‬
‫בּקרנס ְ ֵ‬
‫וּמקּישׁ ְ ֻ ְ ָ‬
‫ִַ‬
‫‡˙‪ִ ∑ ‰¯n‰Œ‬מי ֶ ֲ ָ ָ‬
‫שׁעשׂאהּ‪.‬‬ ‫‪»…¿« ∆ ‰NÚ‬‬ ‫בּתבניתם ְוגוֹ'"‪» » Ôk≈ .‬‬
‫ְְִַ ָ‬ ‫עלֿידי ִחבּוּר‪»≈¿ « .‬‬
‫‪dίȌ„Ú‬‬ ‫איברים ַ ְ ֵ‬ ‫איברים ֵ ָ ִ‬
‫נעשׂית ֵ ָ ִ‬‫ולא ַ ֲ ֵ‬
‫ְ ֹ‬
‫נעשׂית‬
‫הקּדוֹשֿׁבּרוּ‪ֿ‬הוּא ַ ֲ ֵ‬‫ָ‬ ‫עלֿידי ַ ָ‬
‫אגּדה‪ֵ ְ ַ :‬‬ ‫וּמדרשׁ ַ ָ ָ‬‫ְִַ‬ ‫הרגלים‪ָ ,‬חלוּל‪,‬‬
‫שׁעל ָ ַ ְ ַ ִ‬‫השּׁדּה ֶ ַ‬ ‫‪ָ ֵ ְ ∑ dÁ¯tŒ„Ú‬‬
‫"ירכהּ" ִהיא ַ ִ ָ‬ ‫« ‪» ¿ƒ‬‬
‫מאליה‪.‬‬
‫ֵֵֶ ָ‬ ‫השּׂרים‪»≈¿ « .‬‬
‫‪Œ„Ú« dίȌ„Ú‬‬ ‫שׁלּפני ַ ָ ִ‬
‫כּסף ֶ ִ ְ ֵ‬
‫מנוֹרת ֶ ֶ‬‫כּדר‪ַ ְ ‬‬ ‫ְֶֶ‬
‫התּלוּי‬‫וכל ַ ָ‬‫כּלּהּ ְ ָ‬ ‫מנוֹרה ֻ ָ‬‫גּוּפהּ ֶשׁל ְ ָ‬ ‫כּלוֹמר ָ‬ ‫‪ַ ְ ∑ dÁ¯t‬‬ ‫‪» ¿ƒ‬‬
‫‪('zay z`xwl' jezn - 60 'nr g"kg `"e`ae .33 'nr g"lg y"ewl oiieri) ã ycew zegiyn zecewp ã‬‬
‫‪zFcFard‬‬
‫‪£ ¨ x`W‬‬
‫‪¨ § lr© dxFpOd‬‬
‫‪¨ § © lW‬‬
‫‪¤ Dzlrn‬‬
‫©‪¨ ¨ £‬‬
‫הקּבּ"ה‬
‫ידי ַ ָ ָ‬
‫אגּדה ַעל ְ ֵ‬
‫וּמדרשׁ ַ ָ ָ‬
‫שׁעשׂאהּ‪ָ ְ ִ ,‬‬
‫עשׂה ‪ִ . .‬מי ֶ ֲ ָ ָ‬
‫ֵכּן ָ ָ‬ ‫יהוה‪‬‬
‫הראה ְ ָ‬
‫אשׁר ֶ ְ ָ‪‬‬
‫כּמּראה ֲ ֶ‪‬‬
‫המּנרה‪ֶ ְ ַ ַ . . ‬‬
‫מעשׂה ַ ְ ָֹ‬‫ְ ֶ‪‬וזה ַֽ ֲ ֵ‪‬‬
‫מאליה )ח‪ ,‬ד‪ .‬ובפרש"י(‬
‫נעשׂית ֵ ֵ ֶ ָ‬
‫ֲַ ֵ‬ ‫את־המּנרה‪:‬‬
‫עשׂה ֶ ַ ְ ָֹֽ‬
‫כּן ָ ָ‪‬‬ ‫ֶ ֹ ‪ֶ‬‬
‫את־משׁה ֵ‪‬‬

‫‪mixehd lra‬‬
‫‪.(a ,gk) zFgpnA‬‬
‫‪¨ § ¦ `zi`cM‬‬
‫‪¨ ¦ § ¦ ,oipin‬‬
‫¦‪¦ ¦ 'cn‬‬ ‫‪.dxFpOd‬‬
‫© § ¨‬ ‫‪,g"i dlFr‬‬
‫‪¤ dfe‬‬ ‫‪¤ § .äøðnä‬‬
‫‪¨Ÿ § © äNòî‬‬‫‪¥ £ © äæå‬‬‫)‪¤ § (c‬‬
‫‪ziA¥ zgnUA‬‬‫§‪© § ¦ § zFxFpn§ 'cl§ fnxe‬‬ ‫‪¤ ¤‬‬ ‫‪xUrA‬‬
‫‪¤ ¤ § dnlW‬‬
‫‪Ÿ Ÿ § dUr‬‬ ‫‪¨ ¨ zFxp¥ o"k .äNò‬‬ ‫‪¨ ¨ ïk¥‬‬ ‫‪.migth‬‬
‫‪¦ ¨ § g"i dxFpn‬‬ ‫‪¨ § lW‬‬ ‫‪¤ DdaBW‬‬
‫‪¨ §¨¤‬‬
‫‪¨¥‬‬
‫‪d dxez .da`FXd‬‬ ‫©‬ ‫‪.dnlW‬‬
‫‪Ÿ Ÿ § :`IxhnibA‬‬
‫‪¨ ¦ § © ¦ § dUr‬‬‫‪¨ ¨ .zFxFpOd‬‬ ‫© §‬ ‫‪cOln‬‬
‫‪¥ © § .l`ixabM‬‬ ‫‪¨ ¦ § © ¦ § .äàønk‬‬
‫‪¥ ¦ § © § :`IxhnibA‬‬ ‫©©§ ‪¤‬‬
‫‪dxiWM‬‬
‫‪¨ ¥ § `idW‬‬ ‫‪¦ ¤ ,dxFpn‬‬
‫‪¨ § xiMfd‬‬‫‪¦ § ¦ minrR‬‬
‫‪¦ ¨ § 'c‬‬ ‫‪zEnC§ Fl d`xdW‬‬ ‫‪¨ § ¤ ¤ `Ed l`ixaBW‬‬ ‫‪¥ ¦§©¤‬‬
‫טל‬ ‫‪jzelrda zyxt - g - mebxz cg`e `xwn mipye oeiq b"i oey`x meil inei xeriy‬‬
‫המּזבּח‬
‫חנכּת ַ ִ ְ ֵ ַ‬ ‫המּנוֹרה ַעל ֲ ֻ ַ‬ ‫חנכּת ַ ְ ָ‬ ‫גּדלה ֲ ֻ ַ‬ ‫וּבמּה ָ ְ ָ‬ ‫הבּית‪ֶ ַ ,‬‬ ‫חנכּת ַ ַ ִ‬
‫ֲַֻ‬ ‫דּהפּסוּקים‬
‫אלשׁי‪ ,‬אוה"ח ועוד(‪ִ ְ ַ ְ ,‬‬ ‫השּׁאלה ַ ַ ְ ָ ֵ‬
‫)אבּרבּנאל‪ִ ְ ַ ,‬‬ ‫ידוּעה ַ ְ ֵ ָ‬ ‫ְ ָ‬
‫המּנוֹרה‪,‬‬
‫בּהדלקת ַ ְ ָ‬ ‫שׁעסקינן ְ ַ ְ ָ ַ‬
‫לכן‪ַ ,‬אף ֶ ָ ְ ִ ַ‬ ‫הנּה ָ ֵ‬ ‫בּזה‪ֵ ִ ,‬‬ ‫וכיוֹצא ָ ֶ‬
‫ְַ ֵ‬ ‫מעשׂה‬
‫ועל ַ ֲ ֵ‬ ‫המּנוֹרה‪ַ ְ ,‬‬
‫הדלקת ַ ְ ָ‬ ‫בּמצות ַ ְ ָ ַ‬‫עוֹסקים ְ ִ ְ ַ‬ ‫הקּוֹדמים ְ ִ‬ ‫ַ ְ ִ‬
‫המּראה‬
‫על־פּי ַ ַ ְ ֶ‬
‫שׁנּעשׂתה ַ ִ‬ ‫בּעשׂיּתהּ‪ָ ְ ֶ ֶ ֶ ,‬‬
‫העוֹסק ַ ֲ ִ ָ ָ‬ ‫הפּסוּק ָ ֵ‬ ‫הוּבא ַ ָ‬
‫ָ‬ ‫וּמהי‬
‫בּאריכוּת‪ִ ַ ,‬‬ ‫תּרוּמה )כה‪ ,‬לא( ַ ֲ ִ‬ ‫בּפרשׁת ְ ָ‬ ‫למדנוּ ְ ָ ָ ַ‬ ‫כּבר ָ ַ ְ‬ ‫המּנוֹרה ְ ָ‬
‫ְַ ָ‬
‫עצמוֹ(‪,‬‬ ‫הקּדוֹשׁ־בּרוּ‪‬־הוּא ַ ְ‬‫ָ‬ ‫על־ידי ַ ָ‬
‫)וּלהמּדרשׁ ַ ְ ֵ‬ ‫הראה ה' ְ ַ ִ ְ ָ‬ ‫אשׁר ֶ ְ ָ‬‫ֲֶ‬ ‫לשׁנּוֹתהּ‬
‫הכּתוּב ִ ְ ָ‬ ‫שׁהצר‪ָ ַ ‬‬
‫לכאן‪ַ ְ ֻ ֶ ,‬‬ ‫המּנוֹרה ְ ָ‬
‫דּעשׂיּת ַ ְ ָ‬ ‫השּׁיּכוּת ַ ֲ ִ ַ‬ ‫ַ ַָ‬
‫"שׁלּ‪‬‬
‫אהרן – ֶ ְ‬ ‫על־ידי ַ ֲ ֹ‬
‫המּנוֹרה ַ ְ ֵ‬‫חנכּת ַ ְ ָ‬ ‫מעלת ֲ ֻ ַ‬‫ענין ַ ֲ ַ‬‫יוּבן ִ ְ ַ‬
‫דּבזה ָ‬‫ְ ֶָ‬ ‫שׁנית?‬ ‫וּלכתבהּ ֵ ִ‬
‫ְְָ ָ‬
‫משּׁלּהם"‪.‬‬
‫גּדוֹלה ִ ֶ ָ ֶ‬‫ְ ָ‬ ‫רשׁ"י(‪:‬‬‫)לדרכּוֹ ֶשׁל ַ ִ‬ ‫הבּאוּר ְ ַ ְ‬ ‫לוֹמר ַ ֵ‬‫ְ ֵוישׁ ַ‬
‫הראה‬‫אשׁר ֶ ְ ָ‬ ‫"כּמּראה ֲ ֶ‬
‫נעשׂתה ַ ַ ְ ֶ‬ ‫המּנוֹרה ֶ ֶ ְ ָ‬‫שׁדּוקא ַ ְ ָ‬ ‫לכ‪ָ ְ ַ ֶ ‬‬ ‫והטּעם ְ ָ‬
‫ְַ ַ ַ‬ ‫הקרבת‬
‫נחמתוֹ ַעל ַ ְ ָ ַ‬ ‫אהרן ִהיא ֶ ָ ָ‬‫ידי ַ ֲ ֹ‬ ‫הנּרוֹת ַעל ְ ֵ‬ ‫הדלקת ַ ֵ‬‫הנּה ַ ְ ָ ַ‬‫ִֵ‬
‫המּערבי‬
‫שׁנּר ַ ַ ֲ ָ ִ‬ ‫רשׁ"י )אמור כד‪ ,‬א( ֶ ֵ‬ ‫שׁכּתב ַ ִ‬ ‫על־פּי ַמה ֶ ָ ַ‬ ‫ה'"‪ ,‬הוּא ַ ִ‬ ‫יתבּר‪ָ ‬‬
‫)הוּבא‬ ‫שׁאמר לוֹ ה' ִ ְ ָ ֵ‬ ‫וּכפי ֶ ָ ַ‬‫הנּשׂיאים‪ִ ְ ,‬‬‫על־ידי ַ ְ ִ ִ‬‫הקּרבּנוֹת ַ ְ ֵ‬ ‫ַ ְָ ָ‬
‫שׁוֹרה ְ ִ ְ ָ ֵ‬
‫לישׂראל"‪,‬‬ ‫שׁהשּׁכינה ָ‬ ‫עוֹלם ֶ ַ ְ ִ ָ‬ ‫בּאי ָ‬ ‫לכל ָ ֵ‬‫שׁבּהּ "הוּא ֵעדוּת ְ ָ‬ ‫ֶָ‬ ‫לבאר‬
‫וּבכדי ְ ָ ֵ‬
‫משּׁלּהם"‪ֵ ְ ִ .‬‬ ‫גּדוֹלה ִ ֶ ָ ֶ‬ ‫"שׁלּ‪ָ ְ ‬‬ ‫פּרשׁתנוּ( – ֶ ְ‬ ‫בּרשׁ"י ֵרישׁ ָ ָ ָ ֵ‬‫ְַ ִ‬
‫מיחד‪.‬‬
‫שׁכינה" ְ ֻ ָ‬
‫"גּלּוּי ְ ִ ָ‬ ‫בּאפן ֶשׁל ִ‬ ‫היתה ְ ֹ ֶ‬ ‫עשׂיּתהּ ָ ְ ָ‬
‫ולכן ַגּם ֲ ִ ָ ָ‬‫ְ ֵָ‬ ‫ענינם‬
‫היה ִ ְ ָ ָ‬
‫הנּשׂיאים ָ ָ‬
‫קרבּנוֹת ַ ְ ִ ִ‬ ‫שׁגּם ָ ְ ְ‬ ‫גּדלה"‪ַ ,‬אף ֶ ַ‬ ‫"שׁלּוֹ ָ ְ ָ‬ ‫מדּוּע ֶ‬
‫ַ ַ‬
‫‪:¯ÓÈÓÏ‬‬
‫‪» ≈¿ ‰LÓ‬‬
‫‪∆… ÌÚƒ »ÈÈ¿ ÏÈlÓe‬‬
‫ה «‪ƒ‬‬ ‫‪:øîàl‬‬
‫‪Ÿ « ¥ äLî-ìà‬‬
‫‪¬¤‬‬ ‫‪¤ ýåýé‬‬
‫‪−¨Ÿ § øaãéå‬‬
‫)‪¬¥ © § © (ä‬‬

‫‪Èkc˙e‬‬
‫‪≈«¿ χ¯NÈ‬‬
‫‪≈ »¿ƒ Èa‬‬
‫‪≈¿ BbÓƒ ȇÂÏ‬‬
‫˜¯· »‪≈»≈ ˙È‬‬
‫ו »≈‬ ‫‪:íúà‬‬
‫‪«¨ Ÿ zøäèå‬‬
‫‪−¨ § © «¦ § ìàøNé‬‬
‫‪®¥ ¨ § ¦ éða‬‬
‫‪´ ¥ § CBzî‬‬
‫‪− ¦ íiåìä-úà‬‬
‫)‪¦½ ¦ § «© ¤ ç÷©µ (å‬‬
‫‪:ÔB‰˙È‬‬
‫»¿‬
‫שׁמּשׁים ַ ָלמּקוֹם‪.‬‬
‫להיוֹת ַ ָ ִ‬
‫שׁתּזכּוּ ִ ְ‬
‫אשׁריכם ֶ ִ ְ‬
‫בּדברים‪ֶ ֵ ְ ַ :‬‬ ‫‡˙‪ֵ ָ ∑ ÌiÂωŒ‬‬
‫קחם ִ ְ ָ ִ‬ ‫‪ƒƒ¿« ∆ Á˜«£‬‬ ‫‪i"yx‬‬

‫‪ÔB‰ÈÏÚ‬‬
‫‡‪≈¬ Èc‬‬
‫‪≈« ÔB‰È‡Bk„Ï‬‬
‫‪≈ «¿ ÔB‰Ï¿ „aÚz‬‬
‫‪≈¿« ÔÈ„Îe‬‬
‫ז ¿≈‬ ‫‪úàhç‬‬
‫‪®¨ © éî‬‬
‫‪´¥ íäéìò‬‬
‫‪−¤ ¥ £ äfä‬‬
‫‪¬¥ © íøäèì‬‬‫‪½¨ £ «© § Æíäì‬‬
‫‪¤ ¨ äNòú-äëå‬‬
‫)‪³¤ £ «© Ÿ § (æ‬‬
‫‪Ïk» ÏÚ« ¯tÒÓ‬‬
‫‪«¿« Ôe¯aÚÈÂ‬‬
‫„‪¿¿«¿ ‡˙‡hÁ‬‬
‫‪» »« ¿ ‡iÓ‬‬‫«»‬
‫‪:ÔekcÈÂ‬‬
‫‪«ƒ¿ ÔB‰ÈLe·Ï‬‬
‫‪≈ ¿ Ôe¯eÁÈÂ‬‬
‫‪¿« ƒ ÔB‰¯Na‬‬
‫‪¿¿ ƒ‬‬ ‫‪íäéãâá‬‬
‫‪−¤ ¥ § ¦ eñaëå‬‬ ‫‪½¨ ¨ § ¨ © Æøòú‬‬
‫‪¬ § ¦ § íøNa-ìk-ìò‬‬ ‫‪© ¸© eøéáòäå‬‬
‫§ ‪³¦ ¡ «¤‬‬
‫‪:eøähäå‬‬
‫§ ¦ ‪«¨ ¤‬‬
‫מתים"‪,‬‬
‫"זבחי ֵ ִ‬
‫קרוּיה‪ֵ ְ ִ :‬‬
‫והיא ְ ָ‬‫אלילים‪ִ ְ ,‬‬
‫עבוֹדת ֱ ִ ִ‬
‫שׁעבדוּ ֲ ַ‬‫ְֶָ‬ ‫מפּני‬
‫הפּרה‪ֵ ְ ִ ,‬‬ ‫‪ֶ ∑ ˙‡hÁ‬שׁל ֵ ֶ‬
‫אפר ַ ָ ָ‬ ‫‪»« ÈÓ≈ ̉ÈÏÚ‬‬
‫‪∆ ≈¬ ‰f‰‬‬ ‫‪≈« £ i"yx‬‬
‫כּמצרעים‪.‬‬
‫תּגלחת ִ ְ ָֹ ִ‬
‫הזקיקם ִ ְ ַ ַ‬
‫"מת" – ִ ְ ִ ָ‬ ‫והמצרע ָקרוּי ֵ‬
‫ְ ַ ְ ָֹ‬ ‫בּדברי‬ ‫˙‪ִ ָ ָ ∑ ¯Ú‬‬
‫מצאתי ְ ִ ְ ֵ‬ ‫שׁבּהם‪ƒ¡∆¿ .‬‬
‫‪«« e¯È·Ú‰Â‬‬ ‫מתים ֶ ָ ֶ‬‫טמאי ֵ ִ‬
‫ְ ֵֵ‬
‫הבּכוֹרוֹת‬ ‫כּפּרה ַעל ַ ְ‬ ‫שׁנּתּנוּ ַ ָ ָ‬
‫לפי ֶ ִ ְ‬
‫הדּרשׁן‪ִ ְ :‬‬
‫משׁה ַ ַ ְ ָ‬‫ַרבּי ֹ ֶ‬
‫ִ‬
‫‪‡zÏÒ‬‬
‫‪»¿À d˙ÁÓe‬‬
‫‪≈¬¿ƒ ȯBz‬‬
‫‪≈ ¯a« ¯Bz Ôe·qÈÂ‬‬
‫ח¿‪¿ƒ‬‬ ‫‪ïîMá‬‬
‫‪¤ ®¨ © äìeìa‬‬
‫‪´ ¨ § úìñ‬‬ ‫‪¤ Ÿ − Búçðîe‬‬
‫‪½ ¨ § ¸¦ ø÷a-ïa‬‬
‫‪¨½ ¨ ¤ øt‬‬
‫‪´ © Æeç÷ìå‬‬
‫)‪§ «¨ § (ç‬‬
‫‪·qz‬‬
‫‪«ƒ ȯBz‬‬
‫‪≈ ¯a« ÔÈz‬‬
‫·‪«¿ƒ ¯B˙¿ ÁLÓ‬‬
‫‪» ¿ƒ ‡ÏÈÙc‬‬
‫¿‪» ƒ‬‬
‫‪:‡˙‡hÁÏ‬‬
‫¿«» »‬ ‫‪:úàhçì‬‬
‫‪«¨ © § çwz‬‬ ‫‪¬© ¦ ø÷a-ïá‬‬
‫‪−¨ ¨ ¤ éðL-øôe‬‬
‫© ‪¬¦ ¥‬‬
‫ואוֹמר‬
‫כּהנים'‪ֵ ְ ,‬‬‫בּ'תוֹרת ֹ ֲ ִ‬
‫לדבריו ְ ַ‬
‫סמ‪ָ ָ ְ ִ ‬‬‫וּבזוֹ ֵישׁ ְ ָ‬
‫דברי ר"מ(‪ְ ,‬‬ ‫שׁכּתוּב‬‫עוֹלה‪ְ ,‬כּמוֹ ֶ ָ‬‫‪ְ ∑ ¯˜aŒÔa‬והוּא ָ‬
‫‪»» ∆ ¯t« eÁ˜ÏÂ‬‬ ‫‪¿»¿£ i"yx‬‬
‫להביא‬
‫להם ְ ָ ִ‬
‫היה ָ ֶ‬ ‫שׁשּׂעיר ָ ָ‬
‫היתה‪ִ ָ ֶ ,‬‬‫שׁעה ָ ְ ָ‬‫שׁהוֹראת ָ ָ‬
‫אני ֶ ָ ַ‬ ‫ֲִ‬ ‫בּעבוֹדהֿ‬
‫קרבּן ִצבּוּר ַ ֲ ָ‬ ‫עלה"‪ְ ,‬והוּא ָ ְ ַ‬‫האחד ֹ ָ‬
‫"ועשׂה ֶאת ָ ֶ ָ‬
‫ֲַ ֵ‬
‫העוֹלה‪.‬‬
‫עבוֹדהֿזרה ִעם ַפּר ָ ָ‬
‫לחטּאת ֲ ָ ָ ָ‬ ‫ְַַ‬ ‫לוֹמר‬
‫"שׁני"? ַ‬ ‫לוֹמר ֵ ִ‬
‫תּלמוּד ַ‬ ‫‪) ∑ ÈL‬ת"כ( ַמה ַ ְ‬
‫‪ƒ≈ ¯Ùe‬‬‫ָ ָזרה‪« .‬‬
‫חטּאת ֹלא ֶ ֱ ֶ ֶ‬
‫נאכלת )ע"כ‬ ‫נאכלת‪ַ ,‬אף ַ ָ‬
‫עוֹלה ֹלא ֶ ֱ ֶ ֶ‬‫ְל‪ָ :‬מה ָ‬
‫‪LBÎ˙Â‬‬
‫‪¿ƒ¿ ‡ÓÊ‬‬
‫‪»¿ƒ ÔkLÓ‬‬
‫˜„‪«¿ « Ì‬‬
‫‪»√ ȇÂÏ‬‬
‫‪≈»≈ ˙È» ·¯˜˙e‬‬
‫ט ¿»≈‬ ‫‪zìä÷äå‬‬
‫‪¨½ § © § ¸¦ § ãòBî‬‬
‫‪®¥ ìäà‬‬ ‫´‬‫‪¤ Ÿ éðôì‬‬
‫‪−¥ § ¦ íiåìä-úà‬‬
‫‪¦½ ¦ § «© ¤ Æzáø÷äå‬‬
‫)‪¨ § © § ¦ § (è‬‬
‫‪:χ¯NÈ‬‬
‫‪≈ »¿ƒ È·c‬‬
‫‪≈¿ƒ ‡zLk‬‬
‫»‪»¿ƒ¿ Ïk» ˙È‬‬
‫‪:ìàøNé‬‬
‫‪«¥ ¨ § ¦ éða‬‬
‫‪¬¥ § úãò-ìk-úà‬‬
‫‪−© £ ¨ ¤‬‬
‫סמכוּ‬
‫בּנם ְ ִוי ְ ְ‬
‫קר ָ ָ‬
‫ויעמדוּ ַעל ָ ְ‬
‫תּחתּיהם‪ָ ,‬יבוֹאוּ ְ ַ ַ ְ‬
‫כּפּרה ַ ְ ֵ ֶ‬
‫קרבּן ַ ָ ָ‬
‫נתוּנים ָ ְ ַ‬
‫שׁהלויּם ְ ִ‬ ‫‡˙‪ִ ְ ∑ ˙„ÚŒÏkŒ‬‬
‫לפי ֶ ַ ְ ִ ִ‬ ‫‪«¬ » ∆ »zω˜‰Â‬‬
‫‪¿« ¿ƒ¿£ i"yx‬‬
‫עליהם‪.‬‬
‫ידיהם ֲ ֵ ֶ‬
‫ֶאת ְ ֵ ֶ‬
‫‪Èa‬‬
‫‪≈¿ ÔeÎÓÒÈÂ‬‬
‫˜„‪¿¿ƒ¿ »ÈÈ¿ Ì‬‬
‫‪»√ ȇÂÏ‬‬
‫‪≈»≈ ˙È» ·¯˜˙e‬‬
‫י ¿»≈‬ ‫‪-éðá‬‬
‫‪«¥ § eëîñå‬‬
‫‪¯ § «¨ § ýåýé‬‬ ‫‪®¨Ÿ § éðôì‬‬
‫‪¥́ § ¦ íiåìä-úà‬‬
‫‪−¦ ¦ § «© ¤ ¬záø÷äå‬‬
‫)‪¨ § © § ¦ § (é‬‬
‫‪:ȇÂÏ‬‬
‫‪≈»≈ ÏÚ« ÔB‰È„È‬‬
‫‪≈¿ ˙È» χ¯NÈ‬‬
‫‪≈ »¿ƒ‬‬
‫‪:íiåìä-ìò‬‬
‫‪«¦ ¦ § «© © íäéãé-úà‬‬
‫‪−¤ ¥ § ¤ ìàøNé‬‬ ‫¦ § ¨ ‪²¥‬‬
 jzelrda zyxt - g - mebxz cg`e `xwn mipye oeiq c"i ipy meil inei xeriy ‫מ‬
ÔÓƒ »ÈÈ¿ Ì„˜
»√ ‡Ó¯‡
» »¬ ȇÂÏ
≈»≈ ˙È» Ô¯‰‡
… ¬« ÌȯÈÂ
ƒ ƒ‫יא‬ úàî
−¥ ¥ ýåýé
¨½Ÿ § éðôì
´¥ § ¦ Æäôeðz
¨ § íiåìä-úà
³¦ ¦ § «© ¤ ïøäàŸ ¸ £ «© Áó éðäå
¦ ¥ § (àé)
:ÈÈ„
»¿« ‡ÁÏt
»»¿» ˙È» ÁÏÙÓÏ
«¿ƒ¿ ÔB‰Èƒ χ¯NÈ
≈ »¿ƒ Èa
≈¿
«¨Ÿ § úãáò-úà
:ýåýé ¬©Ÿ £ ¤ ãáòìŸ − £ «© eéäå
¾ ¨ § ìàøNé
®¥ ¨ § ¦ éða
´¥ §
:‫הקּדשׁ‬
ֶֹ ַ ‫עבוֹדת‬
ַ ֲ ‫היתה‬ ָ ְ ָ ‫עליהם‬
ֶ ֵ ֲ ‫שׁאף‬ַ ֶ ,"'‫"תּנוּפה ַלה‬
ָ ְ :‫ָבּם‬ ‫שׁאשׁם‬
ַ ֲ ֶ ‫כּדר‬ ֶ ֶ ְ ∑ ‰Ùez
» ¿ ÌiÂωŒ˙‡
ƒƒ¿« ∆ Ô¯‰‡ … ¬« ÛÈ‰Â ƒ≈¿£ i"yx
‫בּיד‬
ַ ְ ‫קרשׁים‬
ִ ָ ְ ‫דּאלּוּ‬ִ ְ ,‫וּקרסים‬ִ ָ ְ :‫וּקרשׁים )צ"ל‬ ִ ָ ְ ‫ְ ִיריעוֹת‬ ‫בּפרשׁה‬
ָ ָ ָ ְ ‫נאמרוּ‬ ְ ֱ ֶ ‫שׁלשׁ ְתּנוּפוֹת‬ ֹ ָ .‫תּנוּפה ַחי‬ ָ ְ ‫מצרע ָטעוּן‬ ָֹ ְ
,‫הקּדשׁים‬
ִ ָ ֳ ַ ‫קדשׁ‬ ֶֹ ‫בּבית‬ ֵ ְ ‫הנּראוֹת‬ ְ ִ ַ (‫מררי‬
ִ ָ ְ ‫בּני‬ֵ ְ ‫משּׂא‬
ַָ ‫לעבד‬
ֹ ֲ ַ ‫"והיוּ‬
ָ ְ :‫נאמר ָבּם‬ ַ ֱ ֶ ‫לכ‬
ָ ְ ,‫קהת‬ ָ ְ ‫לבני‬
ֵ ְ ִ ‫הראשׁוֹנה‬
ָ ִ ָ :‫זוֹ‬
.‫מררי‬
ִ ָ ְ ‫לבני‬
ֵ ְ ִ ‫והשּׁלישׁית‬
ִ ִ ְ ְַ :‫עליהם‬
ֶ ֵ ֲ ‫הקּדשׁים‬ ִ ָ ֳ ַ ‫קדשׁ‬
ֶֹ ‫שׁעבוֹדת‬
ַ ֲ ֶ ‫לפי‬ ִ ְ ,"'‫עבדת ה‬ ַֹ ֲ ‫ֶאת‬
‫נאמר‬
ַ ֱ ֶ ‫לכ‬
ָ ְ ,‫לבני ֵ ְגּרשׁוֹן‬
ֵ ְ ִ ‫השּׁניּה‬
ָ ִ ְ ַ .'‫והשּׁלחן ְוגוֹ‬
ָ ְ ֻ ַ ְ ‫הארוֹן‬ ָָ
‡i¯Bz
»« Lȯ≈ ÏÚ« ÔB‰È„È
≈¿ ˙È» ÔeÎÓÒÈ
¿¿ƒ ȇÂÏÂ
≈»≈¿‫יב‬ íéøtä
®¦ ¨ © LàøŸ ´ ìò−© íäéãé-úऽ ¥ § ¤ ´eëîñé § § ¦ Æíiåìäå
¦ ¦ § «© § (áé)
»ÈÈ¿ Ì„˜
»√ ‡˙ÏÚ
»»¬ „Á« ˙ÈÂ
»¿ ‡˙‡hÁ
» »« „Á« ˙È» „aÚÂ
≈ƒ¿
:ȇÂÏ
≈»≈ ÏÚ« ‡¯tÎÏ
»»«¿ ¨½Ÿ «© Æäìò
ýåýéì ¨ Ÿ ãçàä-úàå
³¨ ¤ «¨ ¤ § úàhç ¹̈ © ãçàä-úà
¸¨ ¤ «¨ ¤ äNòå ¥Â £ «©Â
:íiåìä-ìò
«¦ ¦ § «© © øtëì−¥ © §

ȉBa
ƒ ¿ Ì„˜Â
»»¿ Ô¯‰‡
… ¬« Ì„˜
»√ ȇÂÏ
≈»≈ ˙È» ̘˙e
≈¿ ‫יג‬ åéðá
®¨ ¨ ´éðôìå Ÿ − £ «© éðôì
¥ § ¦ § ïøäà ¦½ ¦ § «© ¤ Æzãîòäå
¬¥ § ¦ íiåìä-úà ¨ § © £ «© § (âé)
:ÈÈ
»¿ Ì„˜
»√ ‡Ó¯‡
» »¬ ÔB‰˙È
¿» ̯˙e
≈¿
:ýåýéì
«¨Ÿ «© äôeðz
−¨ § íúà ²¨ Ÿ zôðäå
¬¨ § © «¥ §

ÔB‰Èƒ χ¯NÈ
≈ »¿ƒ Èa
≈¿ BbÓƒ ȇÂÏ
≈»≈ ˙È» L¯Ù˙Â
≈¿«¿‫יד‬ éì−¦ eéäå
¬¨ § ìàøNé
®¥ ¨ § ¦ éða
¥́ § CBzî
− ¦ íiåìä-úà
¦½ ¦ § «© ¤ Æzìcáäå
¨ § © § ¦ § (ãé)
:ȇÂÏ
≈»≈ ÈÓ„˜
« »√ ÔÈLnLÓ
ƒ ¿« ¿
:íiåìä
«¦ ¦ § «©

ß oeiq c"i ipy mei ß

ÔkLÓ
«¿ « ˙È» ÁÏÙÓÏ
«¿ƒ¿ ȇÂÏ
≈»≈ ÔeÏÚÈ
»≈ Ôk≈ ¯˙·e
«» ‫טו‬ ãòBî
®¥ ìäà-úà
¤ Ÿ ´ ¤ ãáòì
Ÿ − £ «© íiåì䦽 ¦ § «© eàáé´Ÿ ¨ Æïë-éøçàå
¥ ¥ £ «© § (åè)
:‡Ó¯‡
» »¬ ÔB‰˙È
¿» ̯˙e
≈¿ ÔB‰˙È
¿» Èk„˙e
≈«¿ ‡ÓÊ
»¿ƒ
:äôeðz
«¨ § íúà
−¨ Ÿ zôðäå
¬¨ § © «¥ § íúà ¨½ Ÿ ´zøä
¨ § © èå
«¦ §

Èa
≈¿ BbÓƒ ÈÓ„˜
« »√ Ôep‡ƒ ÔÈL¯ÙÓ
ƒ ¿¿« ‡L¯Ù‡
» »¿« ȯ‡
≈¬ ‫טז‬ ìàøNé
®¥ ¨ § ¦ éða
¥́ § CBzî − ¦ é즽 Æänä ¨ ¥̧ íéðúð
¬ ¦ ª § íéðúð
¸¦ ª § Áék¦ (æè)
‡lÎ
»… ‡¯Îea
»¿ ‡cÏÂ »¿« Ïk» Á˙t«¿ ÛÏÁ
«¬ χ¯NÈ
≈ »¿ƒ
:ÈÓ„˜
» »√ ÔB‰˙È
¿» ˙È·¯˜
ƒ≈» χ¯NÈ
≈ »¿ƒ ÈaÓ
≈¿ƒ ézç÷ì
¦ § ¬© ¨ ìàøNé
¥½ ¨ § ¦ éðaî
´ ¥ § ¦ Æ ìk
Ÿ øBëa ¬ § íçø-ìk
¤ ¹¤ ¨ úøèt ¸© § ¦ Áúçz
© Á©
−¨ Ÿ
:é쫦 íúà
.‫פּתיחת‬ «¿ƒ .‫לשׁיר‬
ַ ִ ְ ∑ ˙¯Ët ִ ְ ‫נתוּנים‬
ִ ְ ,‫למשּׂא‬ ִ ְ ∑ ÌÈ˙
ָ ַ ְ ‫נתוּנים‬ ƒÀ¿ ÌÈ˙
ƒÀ¿£ i"yx

(15 'nr bi zegiy ihewl) ã ycew zegiyn zecewp ã

,‫ ֵאפוֹא‬,‫לפרשׁ‬ֵ ָ ְ ‫ ֵאין‬.‫שׁלּהם‬ ֶ ָ ֶ ‫בּעבוֹדה‬
ָ ֲ ָ ‫לכּהנים‬ ַ ֵ ַ ְ ‫הלּויּם‬
ִ ֲ ֹ ַ ‫לסיּע‬ ִ ִ ְ ַ ‫ַעל‬ (‫ טז‬,‫)רש"י ח‬ ‫לשׁיר‬
ִ ְ ‫נתוּנים‬
ִ ְ ,‫למשּׂא‬
ָ ַ ְ ‫נתוּנים‬
ִ ְ
‫ ַא‬.‫עצמם‬
ָ ְ ַ ‫הלּויּם‬
ִ ִ ְ ַ ‫חוֹבת‬ ַ ‫שׁהם‬ ֵ ֶ ,‫ושׁיר‬
ִ ְ ‫משּׂא‬ָ ַ ‫קאי ַעל‬ ֵ ָ ‫שׁהכּפל‬ֶֶ ַ ֶ ‫הלּויּם‬
ִ ִ ְ ַ ‫"ונתתּה ֶאת‬
ָ ַ ָ ְ - (‫ ט‬,‫בּמּדבּר )ג‬
ָ ְ ִ ַ ‫בּפרשׁת‬ַ ָ ָ ְ ‫פּרשׁ ֵכּן‬ ֵ ֵ ‫ֹלא‬
‫לעבוֹדת‬
ַ ֲ ַ ‫שׁהכּוּנה ַגּם‬ ָ ָ ַ ַ ֶ ‫לפרשׁ‬ ֵ ָ ְ ‫אפשׁר‬
ָ ְ ֶ ‫ולכן‬
ֵ ָ ְ ,"‫נאמר " ִלי‬ ַ ֱ ֶ ‫ָכּאן‬ ‫דּהנּה‬
ֵ ִ ְ ,‫לוֹמר‬
ַ ‫ ְ ֵוישׁ‬."‫המּה לוֹ‬ ָ ֵ ‫נתוּנים‬
ִ ְ ‫נתוּנים‬ ִ ְ ,‫וּלבניו‬
ָ ָ ְ ‫לאהרן‬
ֹ ְֲַ
.‫ושׁיר‬ ִ ָ ‫משּׂא‬ ָ ַ - ‫הלּויּם‬ ְִִ ַ ‫הטּל‬
ַ ֻ ‫שׁבּהּ‬ ָ ֶ ,‫המּשׁכּן‬
ָ ְ ִ ַ ‫שׁמירת‬
ַ ִ ְ ‫לעבוֹדת‬
ַ ֲ ַ ‫והכּוּנה‬
ָ ָ ַ ַ ְ ,"‫נאמר "לוֹ‬
ַ ֱ ֶ ‫ָשׁם‬

mixehd lra
fi dxez .adf
¨ ¨ lW
¤ lbr
¤ ¥ EUr¨ `l
Ÿ dN`W
¤ ¥ ¤ :`IxhnibA
¨ ¦§ © ¦§ .éì¦ änä
¨ ¥ íéðúð
¦ ª § íéðúð
¦ ª § (fh)
‫אמ‬ jzelrda zyxt - g - mebxz cg`e `xwn mipye oeiq c"i ipy meil inei xeriy
‡L‡a
»»¬« χ¯NÈ
≈ »¿ƒ È·a
≈¿ƒ ‡¯Îea
»¿ Ïλ ÈÏÈ„
ƒ ƒ ȯ‡
≈¬ ‫יז‬ äîäaáe
®¨ ¥ § © íãàa −¨ ¨ «¨ ìàøNé
¥½ ¨ § ¦ éðáa
´¥ § ¦ ÆøBëa-ìë
§ ¨ éì ³¦ ék
´ ¦ (æé)
‡¯Îea
»¿ Ïk» ˙ÈÏ˘c ƒ» ¿ƒ ‡ÓBÈa
» ¿ ‡¯ÈÚ··e
» ƒ¿ƒ
:ÈÓ„˜
» »√ ÔB‰˙È
¿» ˙ÈLc˜‡
ƒ ≈¿« ÌȯˆÓ„
ƒ«¿ƒ ¿ ‡Ú¯‡a
» ¿«¿ íúà
−¨ Ÿ ézLc÷ä
¦ § ¬© § ¦ íéøöî
¦ ½© § ¦ õøàa¤́ ¤ § ÆøBëa-ìë
§ ¨ éúkä
³¦ Ÿ © íBéaÀ§
:é쫦
‫אוֹתם ִלי‬
ָ ‫ולקחתּי‬
ִ ְ ַ ָ ְ ,‫מצרים‬
ִ ַ ְ ִ ‫בּכוֹרי‬
ֵ ְ ‫עליהם ֵבּין‬
ֶ ֵ ֲ ‫שׁהגנתּי‬
ִ ְ ַ ֵ ֶ ‫הדּין‬ִ ַ ‫בּקו‬
ַ ְ ‫הבּכוֹרוֹת‬ ִ ֶ ∑ ¯BÎaŒÏÎ
ְ ַ ‫שׁלּי ָהיוּ‬ ¿ » Èσ Èkƒ £ i"yx
."‫אתֿהלויּם‬
ִ ִ ְ ַ ֶ ‫"ואקּח‬
ַ ֶ ָ ‫ועכשׁו‬ָ ְ ַ ְ ,‫בּעגל‬
ֶ ֵ ָ ‫שׁטּעוּ‬
ָ ֶ ‫ַעד‬

È·a
≈¿ƒ ‡¯Îea
»¿ Ïk» ÛÏÁ
«¬ ȇÂÏ
≈»≈ ˙È» ˙È·¯˜Â
ƒ≈»¿‫יח‬ :ìàøNé
«¥ ¨ § ¦ éðáa
¬¥ § ¦ øBëa-ìk
− § ¨ úçz
© ¬© íiåìä-úà
®¦ ¦ § «© ¤ çwàå̈
−© ¤ « (çé)
:χ¯NÈ
≈ »¿ƒ
ȉB·ÏÂ
ƒ ¿ƒ¿ Ô¯‰‡Ï
… ¬«¿ ÔȯÈÒÓ
ƒ ƒ¿ ȇÂÏ
≈»≈ ˙È» ˙È·‰ÈÂ
ƒ» ƒ‫יט‬ »CBzî¦ åéðáìe
À̈ ¨ § ïøäàìŸ́ £ «© § | íéðú𠹦 ¦ § «© ¤ äðzàå
´ ¦ ª § íiåìä-úà ¨¸ § ¤ «¨ (èé)
Èa
≈¿ ÔÁÏt
«¿» ˙È» ÁÏÙÓÏ
«¿ƒ¿ χ¯NÈ
≈ »¿ƒ Èa
≈¿ BbÓƒ
Èa
≈¿ ÏÚ« ‡¯tÎÏe
»»«¿ ‡ÓÊ »¿ƒ ÔkLÓa
«¿ «¿ χ¯NÈ
≈ »¿ƒ ìäàa
¤´Ÿ § Æ ìàøNé-éða
¥ ¨ § ¦ «¥ § úãáò-úà ³©Ÿ £ ¤ ãáòì Ÿ º £ «© ¼ ìàøNé
¥ ¨ § ¦ éða ´¥ §
·¯˜Óa
«¿ƒ¿ ‡˙BÓ
» χ¯NÈ
≈ »¿ƒ È·a
≈¿ƒ ȉÈ
≈¿ ‡ÏÂ
»¿ χ¯NÈ
≈ »¿ƒ Æ ìàøNé
¥ ¨ § ¦ éðáa
³¥ § ¦ äéäé ¤¹ § «¦ àìå
Ÿ ¸ § ìàøNé
®¥ ¨ § ¦ ´éða-ìò
¥ § © øtëìe −¥ © § ãòBî ¥½
:‡L„e˜Ï
» ¿ ¿ χ¯NÈ
≈ »¿ƒ Èa
≈¿
:Lãwä-ìà
¤Ÿ « © ¤ ìàøNé-éða −¥ ¨ § ¦ «¥ § úLâa ¤ ¬¤ § ó â𤤽
∑ Û‚
∆∆ χ¯NÈ
≈ »¿ƒ È·a
≈¿ƒ ‰È‰È … ¿ .'‫רבּה‬
∆¿ƒ ‡Ï ָ ַ ‫בּ'במּדבּר‬
ְִַָ ְ "‫ישׂראל‬
ֵ ָ ְ ִ ‫"בּני‬
ֵ ְ ‫נאמר‬
ַ ֱ ֶ ‫פּעמים‬ִ ָ ְ ‫חמשׁ‬ ֵ ָ ∑ 'B‚¿ ‰z‡Â
»¿∆»£ i"yx
‫יהיה‬
ֶ ְ ִ – ‫שׁאם ִ ְיגּשׁוּ‬
ִ ֶ ,‫הקּדשׁ‬
ֶֹ ַ ‫לגשׁת ֶאל‬
ֶ ֶ ָ ‫יצטרכוּ‬
ְ ָ ְ ִ ‫שׁלּא‬
ֹ ֶ ‫אזכּרוֹתיהן‬
ֶ ֵ ָ ְ ַ ‫שׁנּכפּלוּ‬ ְ ְ ִ ֶ ,‫חבּתן‬ָ ָ ִ ‫להוֹדיע‬
ַ ִ ְ - ‫בּמקרא ֶזה‬ ְָ ִ ְ
.‫ֶ ֶנגף‬ ‫ראיתי‬
ִ ִ ָ ‫וכ‬ ָ ְ .‫תּוֹרה‬
ָ ‫משׁי‬ ֵ ְ ‫חמשּׁה ֻח‬ָ ִ ֲ ‫כּמנין‬
ַ ְ ִ ְ ‫אחד‬
ָ ֶ ‫בּמקרא‬
ְָ ִ ְ
È·„
≈¿ƒ ‡zLk
»¿ƒ¿ ÏΠ»¿ Ô¯‰‡Â
… ¬«¿ ‰LÓ∆… „·ÚÂ
«¬«‫כ‬ íiåìì
®¦ ¦ § «© ìàøNé-éða
−¥ ¨ § ¦ «¥ § úãò-ìëå Ÿ ² £ «© § äLî
¬© £ ¨ § ïøäàå ¯¤ Nòiå© ¸© © (ë)
‰LÓ
∆… ˙È» »ÈÈ¿ „ÈwÙ
ƒ« Ècƒ ÏÎk
… ¿ ȇÂÏÏ
≈»≈¿ χ¯NÈ
≈ »¿ƒ
:χ¯NÈ
≈ »¿ƒ Èa≈¿ ÔB‰Ï¿ e„·Ú
»¬ Ôk≈ ȇÂÏÏ
≈»≈¿ íäì
−¤ ¨ eNò-ïk
¬ ¨ ¥ íiåì즽 ¦ § «© ÆäLî-úà
¤ ¤ ýåý鳨Ÿ § äeö-øLà
¸¨ ¦ ¤ £ ìëk ŸÂ § Â
:ìàøNé
«¥ ¨ § ¦ éða
¬¥ §
.‫ידיהם‬
ֶ ֵ ְ ‫סמכוּ ֶאת‬
ְ ָ ‫וישׂראל‬
ֵ ָ ְ ִ ְ ,‫הניפם‬
ָ ִ ֱ ‫ואהרן‬
ֹ ֲ ַ ְ ,‫העמידן‬ ֶ ֹ ∑ 'B‚¿ ˙„ÚŒÏÎÂ
ָ ִ ֱ ֶ ‫משׁה‬ «¬ »¿ Ô¯‰‡Â
… ¬«¿ ‰LÓ
∆… NÚiÂ
«««£ i"yx

̯‡Â
≈¬« ÔB‰ÈLe·Ï
≈ ¿ e¯eÁ»«¿ ȇÂÏ
≈»≈ eikc‡Â
ƒ«ƒ¿‫כא‬ ïøäà
Ÿ ¬ £ «© ó¤ðiå ¸¨ © íäéãâa
¤½ ¥ § ¦ Æeñaëéå
§ © § © íiåìä
¦À ¦ § «© ´eàhçúiå
§ © § ¦ © (àë)
ÔB‰ÈÏÚ
≈¬ ¯tÎÂ
««¿ »ÈÈ¿ Ì„˜
»√ ‡Ó¯‡
» »¬ ÔB‰˙È
¿» Ô¯‰‡
… ¬«
:ÔB‰È‡Bk„Ï
≈ «¿ Ô¯‰‡
… ¬« :íøäè쫨 £ «© § ïøäà
Ÿ − £ «© íäéìò
²¤ ¥ £ øtëéå
¯¥ © § © ýåýé
®¨Ÿ § éðôì´¥ § ¦ äôeðz
−¨ § íúà ²¨ Ÿ

ÔB‰ÁÏt
¿«¿» ˙È» ÁÏÙÓÏ
«¿ƒ¿ ȇÂÏ
≈»≈ elÚ« Ôk≈ ¯˙·e
«» ‫כב‬ ¤´Ÿ § Æíúãáò-úà
ìäàa ¨ ¨Ÿ « £ ¤ ãáòìŸ ³ £ «© íiåìä À¦ ¦ § «© eàa ¥º ¥ £ «© § (áë)
´ ¨ ïë-éøçàå
‡Ók
»¿ ȉBa
ƒ ¿ Ì„˜Â
»»¿ Ô¯‰‡
… ¬« Ì„˜
»√ ‡ÓÊ
»¿ƒ ÔkLÓa
«¿ «¿
e„·Ú
»¬ Ôk≈ ȇÂÏ
≈»≈ ÏÚ« ‰LÓ∆… ˙È» »ÈÈ¿ „ÈwÙ
ƒ« Ècƒ ýåýé
³¨Ÿ § äeö¸¨ ¦ ÁøLàk
¤ £ «© åéðá
®¨ ¨ ´éðôìå¥ § ¦ § ïøäà Ÿ − £ «© éðôì
¬¥ § ¦ ãòBî
¥½
:ÔB‰Ï¿ ñ :íäì «¤ ¨ eNò¬ ¨ ïk−¥ íiåìä-ìò
¦½ ¦ § «© © ÆäLî-úà ¤ ¤
.‫מהן ֹלא ִ ֵעכּב‬
ֶ ֵ ‫שׁאחד‬
ָ ֶ ֶ ,‫בּהם‬
ֶ ָ ‫והנּעשׂה‬
ָ ֲ ַ ַ ְ ‫העוֹשׂין‬
ִ ָ ‫שׁבח‬ ִ ַ ְ ∑ eNÚ» Ôk≈ 'B‚¿ '‰ ‰eˆ
ַ ֶ ‫להגּיד‬ »ƒ ¯L‡k
∆ ¬« £ i"yx

mixehd lra
'ebe LOr § © lr© KYgp © § ¤ miraW¦ § ¦ miraW"¦ª ¨ .'d z`EaY © § (b ,a dinxi) Ÿ ¨ §
¨ § § ¦ "dz`EaY minrR¦ ¨ § 'd .íiåìä
¦ ¦ § © úठäðzàå ¨ § ¤ ¨ (hi)
uTd¥ © oiprA
© § ¦ § ,"oFr¨ xRklE
¥ © § z`Hg ¨ © mzdlE
¥ ¨ § ipA
¥ § lr© xRklE"
¥© § ¨ § © 'b .øtëìe
.dxFqOA ¥©§ mIel
¦ ¦ § mipdM
¦ £ Ÿ cbpM
¤ ¤ § ,wEqRA ¨ © "l`xUi
¥ ¨ § ¦ ipA"
¥§
zElBW ¨ ¤ cOln ¥ © § .(ck ,h) l`IpC ¥ ¦ ¨ lW ¤ 'ebe mixihwn
¦ ¦ § © eipaE ¨ ¨ oxd`e"
Ÿ £ © § ,"l`xUi¥ ¨§ ¦ .mixxgEWn
¦¨§ § micare
¦ ¨ £ © mixB ¦ ¥ mil`xUie§
¦ ¥ §§ ¦
k dxez .oAxw¨ § ¨ FnM§ zxRkn¤¤ © § .(cl ,e '` minId
¦ ¨ © ixaC) ¥ ¨ § ¦ lr© xRklE
¥ § ¦ "l`xUi ¥© § ziW`x¦ ¥ 'dl© l`xUi ¥ ¨ § ¦ Wcw" ¤Ÿ Edfe§
¤
 jzelrda zyxt - h - mebxz cg`e `xwn mipye oeiq e"h iyily meil inei xeriy ‫במ‬
:¯ÓÈÓÏ
» ≈¿ ‰LÓ
∆… ÌÚƒ »ÈÈ¿ ÏÈlÓe
ƒ« ‫כג‬ :øîàl
Ÿ « ¥ äLî-ìà
¬¤ ¤ ýåýé
−¨Ÿ § øaãéå
¬¥ © § © (âë)

ÔÈL
ƒ¿ ÔȯNÚÂ
ƒ¿ «¿ LÓÁ
≈» ¯aÓ
«ƒ ȇÂÏÏ
≈»≈¿ Ècƒ ‡c» ‫כד‬ ÆäðL
¨¨ íéøNòå
³¦ § ¤ § Lîç ¥̧ ¨ Áïaî
¤ ¦ íiåìì ¤ £ úàæŸ− (ãë)
®¦ ¦ § «© ´øLà
ÔkLÓ
«¿ « ÔÁÏÙa
«¿»¿ ‡ÏÈÁ
» ≈ ‡ÏÈÁÏ
»»¬« È˙ÈÈ
≈ ≈ ‡lÚÏe
»≈¿
:‡ÓÊ
»¿ƒ :ãòBî
«¥ ìäà ¤ Ÿ ¬ úãáòa
−©Ÿ £ «© àáö¨½ ¨ àáöì
´Ÿ § ¦ ÆàBáé¨ äìòîå̈
¨ § ©½
‫חמשׁ‬
ֵ ָ ‫ולוֹמד‬
ֵ ְ ‫עבוֹדה‬
ָ ֲ ‫הלכוֹת‬ ְ ִ ‫ללמד‬
ֹ ְ ִ ‫מבּן כ"ה ָבּא‬ֶ ִ (‫)חולין כז‬ ‫ואין‬
ֵ ְ ,‫בּהם‬
ֶ ָ ‫פּוֹסלין‬
ִ ְ ‫שׁנים‬ ִ ָ ∑ ÌiÂÏÏ
ƒƒ¿« ¯L‡∆ ¬ ˙‡Ê… £ i"yx
‫ראה‬
ָ ָ ‫שׁלּא‬
ֹ ֶ ‫לתלמיד‬
ִ ְ ַ ְ ‫מכּאן‬
ָ ִ .‫עוֹבד‬
ֵ ‫שׁלשׁים‬ ִ ֹ ְ ‫וּבן‬
ֶ ,‫שׁנים‬ ִָ ָ ְ ∑ ÌȯNÚÂ
‫וּבמקוֹם‬ ƒ¿ ∆¿ LÓÁ≈» ÔaÓ∆ƒ .‫בּהם‬ֶ ָ ‫פּוֹסלין‬
ִ ְ ‫המּוּמין‬
ִ ַ
.‫רוֹאה‬
ֶ ‫ ֶשׁשּׁוּב ֵאינוֹ‬,‫שׁנים‬ ִ ָ ‫בּחמשׁ‬ֵ ָ ְ ‫בּמשׁנתוֹ‬
ָ ְ ִ ְ ‫יפה‬
ֶ ָ ‫סימן‬
ָ ִ ?‫כּיצד‬
ַ ֵ ‫ ָהא‬."‫שׁנה‬ ָ ָ ‫שׁלשׁים‬ ֶ ִ :(‫אוֹמר )במדבר ד‬
ִ ֹ ְ ‫"מבּן‬ ֵ ‫אחר‬ ֵַ
‡ÁÏt
»»¿» ÏÈÁÓ
≈≈ ·e˙È¿ ÔÈL
ƒ¿ ÔÈLÓÁ
ƒ ¿« ¯aÓe
«ƒ ‫כה‬ àìå
Ÿ ¬ § äãáòä
®¨Ÿ £ «¨ àávî
´ ¨ § ¦ áeLé− ¨ äðL ¨½ ¨ íéMîç
´ ¦ ¦ £ Æïaîe
¤ ¦ (äë)
:„BÚ ÁÏÙÈ
«¿ƒ ‡ÏÂ
»¿
:ãBò« ãáòé
Ÿ − £ «©
‫וזהוּ‬
ֶ ְ .‫עגלוֹת‬
ָ ֲ ‫ולטעוֹן‬
ְ ִ ְ ‫ולשׁיר‬
ִ ָ ְ ‫שׁערים‬
ִ ָ ְ ‫לנעילת‬
ַ ִ ְ ִ ‫חוֹזר הוּא‬
ֵ ‫אבל‬
ָ ֲ ,‫בּכּתף‬
ֵ ָ ַ ‫משּׂא‬ ַ ֲ ∑ „BÚ „·ÚÈ
ָ ַ ‫עבוֹדת‬ … ¬« ‡ÏÂ
… ¿£ i"yx
.‫כּתרגּוּמוֹ‬ְ ַ ְ ,"‫אחוֹהי‬
ִ ֲ ‫"עם‬
ִ – "‫אתֿאחיו‬
ָ ֶ ֶ ‫"ושׁרת‬
ֵֵ ְ

¯hÓÏ
«ƒ¿ ‡ÓÊ
»¿ƒ ÔkLÓa
«¿ «¿ ȉBÁ‡
ƒ ¬ ÌÚƒ LnLÈÂ
«« ƒ‫כו‬ ¤ ¤½ § ¦ øîL
úøîLî ´Ÿ § ì¦ ÆãòBî ¥ ìäàa ¤ Ÿ ³ § åéçà-úà
¹̈ ¤ ¤ úøLå ¸¥ ¥ § (åë)
ȇÂÏÏ
≈»≈¿ „aÚz
≈¿« ÔÈ„k
≈¿ ÁÏÙÈ
»¿ƒ ‡Ï» ‡ÁÏÙe
»»¿» ‡¯hÓ
»»«
:ÔB‰˙¯hÓa
¿ «¿«¿ «¨ Ÿ § § ¦ § íiåìì
ô :íúøîLîa −¦ ¦ § «© äNòz
¬¤ £ «© äëk Ÿ ® £«© àì
¨ ²¨ ãáòé Ÿ ´ äãáòå
−¨Ÿ £ «©
.‫המּסּעוֹת‬
ָ ַ ַ ‫בּשׁעת‬
ַ ְ ִ ‫וּלהוֹריד‬
ִ ְ ‫וּלהקים‬
ִ ָ ְ ,‫לאהל‬
ֶ ֹ ָ ‫סביב‬ ֲ ַ ∑ ˙¯ÓLÓ
ִ ָ ‫לחנוֹת‬ ∆∆¿ ƒ ¯ÓLÏ
… ¿ ƒ£ i"yx

ß oeiq e"h iyily mei ß

‡zLa
»« ¿ ÈÈÒ„
« ƒ ¿ ‡¯a„Óa
»¿¿«¿ ‰LÓ
∆… ÌÚƒ »ÈÈ¿ ÏÈlÓe
ƒ« ‫א‬ äðMa
¨¸ ¨ © éðéñ-øaãîá
© ¦  © § ¦ § äLî-ìà
´¤ ¤ ýåýé ¥ © § © (à) è
´ ¨Ÿ § ´øaãéå
‡Á¯Èa
» ¿«¿ ÌȯˆÓ„
ƒ«¿ƒ ¿ ‡Ú¯‡Ó
» ¿«≈ ÔB‰˜tÓÏ
¿«ƒ¿ ‡˙Èƒ̇»≈¿
:¯ÓÈÓÏ
» ≈¿ ‰‡Ó„˜
»» ¿« ïBLàøä
− ¦ «¨ Lãça ¤Ÿ ¬ © íéøöî
¦ ²© § ¦ õøàî¤ ¯¤ ¥ íúàöì
¸¨ ¥ § úéðMä ¦¹ ¥ ©
:øîàì
Ÿ« ¥
‫ישׂראל‬
ֵ ָ ְ ִ ‫שׁהיוּ‬
ָ ֶ ‫שׁנה‬ָ ָ ‫ארבּעים‬
ִ ָ ְ ַ ‫שׁכּל‬
ָ ֶ ,‫ישׂראל‬
ֵ ָ ְ ִ ‫גּנוּתן ֶשׁל‬
ָ ְ ‫הסּפר ֹלא‬ֶ ֵ ַ ‫שׁבּראשׁ‬ֹ ְ ֶ ‫פּרשׁה‬ ָ ָ ָ ∑ ÔBL‡¯‰ ƒ» L„Áa∆… « £ i"yx
.‫בּלבד‬
ַ ְ ִ ‫פּסח ֶזה‬ַ ֶ ‫אלּא‬
ָ ֶ ‫הקריבוּ‬
ִ ְ ִ ‫ ֹלא‬,‫בּמּדבּר‬
ְִַָ ‫מקדּם‬
ָ ְ ֻ ‫סדר‬ֶ ֵ ‫שׁאין‬
ֵ ֶ (‫ ספרי‬.‫למדתּ )פסחים פ"ק‬
ָ ְ ַ ָ ,‫איּר‬
ָ ִ ‫נאמרה ַעד‬
ָ ְ ֱֶ
‫מפּני ֶשׁהוּא‬ ֵ ְ ִ ?‫פּתח ְבּזוֹ‬ ַ ָ ‫ולמּה ֹלא‬ ָ ָ ְ .‫בּתּוֹרה‬
ָ ַ ‫וּמאחר‬
ְָֻ
:dÓÊa
≈¿ƒ¿ ‡ÁÒt
»¿ƒ ˙È» χ¯NÈ
≈ »¿ƒ Èa
≈¿ Ôe„aÚÈÂ
¿¿«¿‫ב‬ :BãòBîa
« £ « § çñtä-úà
© −¨ © ¤ ìàøNé-éðá
²¥ ¨ § ¦ «¥ § eNòéå
¯ £«© § (á)
.‫בּטמאה‬
ָ ְ ֻ ְ ‫בּמוֹעדוֹ – ַאף‬
ֲ ְ ,‫בּשׁבּת‬
ָ ַ ְ ‫ַאף‬ (‫)שם‬ ∑ B„ÚBÓa
¬ ¿ £ i"yx
('zay z`xwl' jezn - jli`e 65 'nr b"kg y"ewl itÎlr) ã ycew zegiyn zecewp ã
xAcOA
¨ § ¦ © gqRd
© ¤ © zaxwd
© ¨§©
‫שׁנה‬
ָ ָ ‫ארבּעים‬
ִ ָ ְ ַ ‫שׁכּל‬
ָ ֶ ,‫ישׂראל‬
ֵ ָ ְ ִ ‫גּנוּתן ֶשׁל‬
ָ ְ ‫מפּני ֶשׁהוּא‬
ֵ ְ ִ ,‫פּתח ְבּזוֹ‬ַָ . . ‫הראשׁוֹן‬
 ִ ָֽ ‫בּחדשׁ‬
ֶ ֹ  ַ . . ‫השּׁנית‬
ִ ֵ ַ ‫בּשּׁנה‬
ָ ָ ַ . . ‫יהוה‬ָ ְ ‫וידבּר‬
ֵ ַ ְ ַ
ַ ְ ִ ‫פּסח ֶזה‬
,‫בּלבד )ט‬ ַ ֶ ‫אלּא‬
ָ ֶ ‫הקריבוּ‬
ִ ְ ִ ‫בּמּדבּר ֹלא‬
ָ ְ ִ ַ ‫ישׂראל‬
ֵ ָ ְ ִ ‫שׁהיוּ‬
ֶָ ‫את־הפּסח‬
ַ ָ ַ ֶ ‫בני־ישׂראל‬
ֵ ָ ְ ִ ֵֽ ְ ‫ויעשׂוּ‬
 ֲ ַֽ ְ
(‫ ובפרש"י‬.‫א־ב‬ ‫ולמּה ֹלא‬
ָ ָ ְ . . ‫איּר‬
ָ ִ ‫נאמרה ַעד‬
ָ ְ ֶ ֶ ‫הסּפר ֹלא‬
ֶ ֵ ַ ‫שׁבּראשׁ‬
ֹ ְ ֶ ‫פּרשׁה‬
ָ ָָ
mixehd lra
zFrW¨ 'e xg`l ¥ ¨ .BãòBîa
© © § .e"ie¨ `ln £ § (a) ek dxez .ozPi¥ ¨ ¦ xivgkE
¦ ¨ § ,dcFar¨ £ miXng
¦ ¦ £ oAnE"
¤ ¦ .dxFqOA¨ § © 'a .ïaîe ¤ ¦ (dk)
y"a z"`A§ .BãòBîa £ § .dhigW ¨ ¦ § onf
©§ © ¨ .'åâå äLî
Knq ¤ ìठ'ä øaãéå ¥ © § © (`) è mc`¨ ¨ oAnE"
¤ ¦ ,"dcard ¨ Ÿ £ ¨ `aSn¨ § ¦ aEWi¨ dpẄ ¨
.s"wftiy .BãòBîa
£ § .s"wftiy fnx
¤ ¤ ,mIeld
¦ ¦ § © zxdhl
© ¢ ¨ § gqR © ¤ zWxR̈ © ¨ riBdW
© ¦ ¦ ¤ oeiMW ¨ § © § "ozPi
¨ ¥ ¤ .(ai ,`p dirWi) ¥ ¨ ¦ xivg
¦ ¨
b dxez .zAWA
¨ © § :`IxhnibA
¨¦§ © ¦§ ¦ ¦ § © mIeldW
a dxez .oihiWtn ¦¦§ © ¤ cFarl £ © gM
© Ÿ FA oi`¥ dpW ¨ ¨ miXng ¦ ¦ £ llkl
© § ¦
‫גמ‬ ‫‪jzelrda zyxt - h - mebxz cg`e `xwn mipye oeiq e"h iyily meil inei xeriy‬‬
‫להם‬‫הקּדוֹשׁ־בּרוּ‪‬־הוּא ְ ָונ ַתן ָ ֶ‬‫ָ‬ ‫להם ַ ָ‬ ‫והסכּים ָ ֶ‬‫קרבּן ה'"‪ִ ְ ִ ְ ,‬‬ ‫ֶאת ָ ְ ַ‬ ‫הרי ֶזה‬ ‫מפרשׁים )ראה רא"ם ושפ"ח כאן‪ .‬ועוד(‪ֵ ֲ ,‬‬ ‫הקשׁוּ ְ ָ ְ ִ‬ ‫כּבר ִ ְ‬ ‫ְָ‬
‫שׁני‪.‬‬
‫פּסח ֵ ִ‬ ‫מצות ֶ ַ‬ ‫ִ ְַ‬ ‫השּׁנים ֹלא‬ ‫שׁבּשׁאר ַ ָ ִ‬
‫מפּני ֶ ִ ְ ָ‬ ‫פּסח ֶזה"‪ ,‬הוּא ִ ְ ֵ‬ ‫אלּא ֶ ַ‬ ‫הקריבוּ ֶ ָ‬ ‫שׁ"לא ִ ְ ִ‬
‫ֶ ֹ‬
‫מבּני‬
‫מוּעט ִ ְ ֵ‬‫מספּר ָ‬ ‫וּמה ִאם ִ ְ ָ‬ ‫קל־וחוֹמר‪ַ ,‬‬
‫הדּברים ַ ָ ֶ‬ ‫הרי ַ ְ ָ ִ‬‫ואם ֵכּן ֲ ֵ‬ ‫ְִ‬ ‫שׁכּתב רש"י‬ ‫וּכמוֹ ֶ ָ ַ‬ ‫בּמּדבּר‪ְ ,‬‬ ‫הפּסח ַ ִ ְ ָ‬ ‫להקריב ֶאת ַ ֶ ַ‬ ‫כּלל ְ ַ ְ ִ‬ ‫נתחיּבוּ ְ ָ‬‫ְִ ְַ‬
‫הפּסח‪,‬‬
‫להקריב ַ ֶ ַ‬ ‫הקּדוֹשׁ־בּרוּ‪‬־הוּא ְ ַ ְ ִ‬
‫ָ‬ ‫מאת ַ ָ‬ ‫כּשׁבּקּשׁוּ ֵ ֵ‬ ‫ישׂראל‪ְ ִ ֶ ְ ,‬‬‫ִ ְָ ֵ‬ ‫בּביאתם‬
‫פּסח[ ְ ִ ָ ָ‬ ‫]קרבּן ֶ ַ‬ ‫מצוה זוֹ ָ ְ ָ‬ ‫הכּתוּב ִ ְ ָ‬ ‫"תּלה ַ ָ‬ ‫)בא יב‪ ,‬כה( ָ ָ‬
‫מבקּשׁים‬
‫ישׂראל ֻכּלּוֹ ָהיוּ ְ ַ ְ ִ‬ ‫כּלל ִ ְ ָ ֵ‬ ‫הרי ִאם ְ ָ‬ ‫שׁני‪ֵ ֲ ,‬‬
‫פּסח ֵ ִ‬ ‫להם ֶ ַ‬ ‫נתן ָ ֶ‬‫ַָ‬ ‫בּשּׁנה‬
‫שׁעשׂוּ ַ ָ ָ‬ ‫אחד ֶ ָ‬ ‫פּסח ֶ ָ‬ ‫אלּא ֶ ַ‬ ‫בּמּדבּר ֶ ָ‬
‫נתחיּבוּ ַ ִ ְ ָ‬ ‫ולא ִ ְ ַ ְ‬ ‫לארץ‪ֹ ְ ,‬‬‫ֶָָ‬
‫בּשׁאר‬
‫הפּסח ַגּם ִ ְ ָ‬ ‫להקריב ֶאת ַ ֶ ַ‬ ‫שׁרוֹצים ֵהם ְ ַ ְ ִ‬ ‫מהשׁם־יתבּר‪ִ ֶ ‬‬
‫ֵ ַ ֵ ִ ְ ֵָ‬ ‫בּזה‬‫ישׂראל ָ ֶ‬‫גּנוּתן ֶשׁל ִ ְ ָ ֵ‬ ‫מהי ְ ָ‬ ‫ואם ֵכּן ַ ִ‬ ‫הדּבּוּר"‪ִ ְ ,‬‬ ‫על־פּי ַ ִ‬
‫השּׁנית ַ ִ‬ ‫ִֵַ‬
‫שׁהיה ַ ְ ִ‬
‫מסכּים‬ ‫וקל־וחוֹמר ֶ ָ ָ‬
‫כּל־שׁכּן ְ ַ ָ ֶ‬ ‫בּמּדבּר‪ֵ ֶ ָ ,‬‬ ‫שׁשּׁהוּ ַ ִ ְ ָ‬ ‫השּׁנים ֶ ָ‬ ‫ִַָ‬ ‫שׁוֹנים‪.‬‬‫בּאוֹפנּים ִ‬ ‫לבאר ְ ַ ִ‬ ‫ונדחקוּ ְ ָ ֵ‬
‫הפּסח? ְ ִ ְ ֲ‬
‫הקריבוּ ָאז ֶאת ַ ֶ ַ‬ ‫שׁלּא ִ ְ ִ‬‫ֶ ֹ‬
‫הפּסח!‬
‫להקריב ֶאת ַ ֶ ַ‬ ‫להם ְ ַ ְ ִ‬ ‫ונוֹתן ָ ֶ‬
‫עמּהם‪ֵ ְ ,‬‬ ‫ִֶָ‬ ‫מדבּר אוֹדוֹת‬ ‫בּפרשׁה זוֹ ְ ֻ ָ‬ ‫דּהנּה ְ ָ ָ ָ‬
‫חדשׁ‪ֵ ִ ְ .‬‬ ‫בּאפן ָ ָ‬
‫בּזה ְ ֹ ֶ‬ ‫לוֹמר ְ ֶ‬ ‫ְ ֵוישׁ ַ‬
‫קרבּן‬
‫להקריב ֶאת ָ ְ ַ‬ ‫בּקּשׁוּ ְ ַ ְ ִ‬ ‫שׁלּא ִ ְ‬ ‫ישׂראל" ֶ ֹ‬
‫"גּנוּתן ֶשׁל ִ ְ ָ ֵ‬ ‫וזוֹהי ְ ָ‬ ‫ְ ִ‬ ‫קרבּן‬
‫להקריב ֶאת ָ ְ ַ‬ ‫יכלוּ ְ ַ ְ ִ‬ ‫דּכשׁלּא ָ ְ‬
‫אדם"‪ֹ ֶ ְ ִ ,‬‬ ‫לנפשׁ ָ ָ‬ ‫ה"טמאים ְ ֶ ֶ‬ ‫ַ ְִֵ‬
‫השּׁנים‪.‬‬
‫בּשׁאר ַ ָ ִ‬ ‫הפּסח ִ ְ ָ‬ ‫ֶַַ‬ ‫הקריב‬‫לבלתּי ַ ְ ִ‬
‫נגּרע ְ ִ ְ ִ‬ ‫"למּה ִ ָ ַ‬
‫הקּדוֹשׁ־בּרוּ‪‬־הוּא ָ ָ‬ ‫ָ‬ ‫תּבעוּ ֵמ ַ ָ‬ ‫הפּסח‪ְ ָ ,‬‬ ‫ֶַַ‬
‫‪ÔÈa≈ ÔÈ„‰‬‬
‫‪≈» ‡Á¯Èa‬‬
‫‪» ¿«¿ ‡ÓBÈ‬‬
‫‪» ‡¯NÚ‬‬ ‫‪»¿ « ˙Úa¯‡a‬‬
‫ג ¿«¿¿«‬ ‫‪íéaøòä‬‬
‫‪¦ ²© § © «¨ ïéa‬‬
‫‪¯¥ äfä‬‬
‫‪¤¹ © Lãça‬‬ ‫‪¤Ÿ ¸ © íBé-øNò‬‬
‫‪ «¨ ¨ äòaøàa‬‬
‫)‪´ ¨ ¨ § © § (â‬‬
‫‪d˙¯Êb‬‬
‫‪≈ »≈¿ ÏÎk‬‬
‫‪»¿ dÓÊa‬‬
‫‪≈¿ƒ¿ d˙È‬‬
‫‪≈» Ôe„aÚz‬‬
‫‪¿¿« ‡iLÓL‬‬
‫‪»« ¿ƒ‬‬
‫‪:d˙È‬‬
‫‪≈» Ôe„aÚz‬‬
‫‪¿¿« dÏ≈ ÈÊÁc‬‬
‫‪≈» ¿ ÏÎÎe‬‬
‫¿»‬ ‫‪åéètLî-ìëëe‬‬
‫‪−¨ ¨ § ¦ ¨ § åéúwç-ìëk‬‬
‫‪¬¨ Ÿ ª ¨ § Bãòîa‬‬ ‫‪® £Ÿ « § Búà‬‬
‫‪− Ÿ eNòz‬‬ ‫©« ‪¬ £‬‬
‫‪« Ÿ eNòz‬‬
‫‪:Búà‬‬ ‫©« ‪¬ £‬‬
‫תּמים‪,‬‬
‫שׁבּגוּפוֹ‪ֶ :‬שׂה‪ִ ָ ,‬‬‫מצוֹת ֶ ְ‬‫אחרים‪ְ ִ :‬‬
‫)ספרים ֲ ֵ ִ‬
‫חמץ‪ִ ָ ְ .‬‬ ‫ֵָ‬ ‫תּמים‪,‬‬‫שׁבּגוּפוֹ‪ֶ :‬שׂה‪ִ ָ ,‬‬‫מצוֹת ֶ ְ‬‫‪ֵ ∑ ÂÈ˙wÁŒÏÎk‬אלּוּ ִ ְ‬
‫‪»… À »¿ £ i"yx‬‬
‫כּרעיו‬
‫צליֿאשׁ‪ֹ ,‬ראשׁוֹ ַעל ְ ָ ָ‬
‫שׁעל גּוּפוֹ‪ֵ ִ ְ :‬‬ ‫שׁנה‪ַ ֶ .‬‬
‫זכר‪ֶ ,‬בּן ָ ָ‬ ‫ָָ‬ ‫שׁעל‬
‫מצוֹת ֶ ַ‬ ‫שׁנה‪»»¿ ƒ »¿ .‬‬
‫‪ֵ ∑ ÂÈËtLÓŒÏÎÎe‬אלּוּ ִ ְ‬ ‫זכר‪ֶ ,‬בּן ָ ָ‬
‫ָָ‬
‫חמץ(‪.‬‬‫וּבעוּר ָ ֵ‬‫מצּה ִ‬‫קרבּוֹ; ֶשׁחוּץ ְלגוּפוֹ‪ָ ַ :‬‬ ‫ועל ִ ְ‬
‫ְַ‬ ‫וּלבעוּר‬‫למצּה ְ ִ‬
‫ימים ְ ַ ָ‬
‫שׁבעת ָ ִ‬
‫אחר‪ְ ,‬כּגוֹן ִ ְ ַ‬‫ממּקוֹם ַ ֵ‬
‫גּוּפוֹ ִ ָ‬
‫‪„aÚÓÏ‬‬
‫‪«¿∆¿ χ¯NÈ‬‬
‫‪≈ »¿ƒ Èa‬‬
‫‪≈¿ ÌÚƒ ‰LÓ‬‬
‫‪∆… ÏÈlÓe‬‬
‫ד «‪ƒ‬‬ ‫‪:çñtä‬‬
‫‪© «¨ © úNòì‬‬
‫‪¬ £ «© ìàøNé‬‬
‫‪−¥ ¨ § ¦ éða-ìà‬‬
‫‪¬¥ § ¤ äLî‬‬
‫‪²¤ øaãéå‬‬
‫)‪¬¥ © § © (ã‬‬
‫‪:‡ÁÒt‬‬
‫‪»¿ƒ‬‬
‫להם‪,‬‬
‫אמר ָ ֶ‬
‫מסּיני ‪ַ ָ -‬‬
‫מוֹעדים ִ ִ ַ‬
‫פּרשׁת ֲ ִ‬ ‫כּשׁשּׁמע ָ ָ ַ‬
‫אלּא ְ ֶ ָ ַ‬
‫ֶָ‬ ‫לוֹמר?‬
‫תּלמוּד ַ‬‫‪) ∑ 'B‚¿ ‰LÓ‬ספרי( ַמה ַ ְ‬ ‫‪∆… ¯a„ÈÂ‬‬‫‪≈«¿«£ i"yx‬‬
‫מעשׂה‪.‬‬
‫בּשׁעת ַ ֲ ֶ‬
‫והזהירם ִ ְ ַ‬
‫וחזר ְ ִ ְ ִ ָ‬
‫ְ ַָ‬ ‫מוֹעדי ה'?‬
‫משׁה ֶאת ֲ ֵ‬
‫וידבּר ֹ ֶ‬
‫נאמר )ויקרא כג(‪ֵ ַ ְ ַ :‬‬
‫כּבר ֶ ֱ ַ‬
‫והלא ְ ָ‬
‫ֲַ ֹ‬
‫‪‡¯NÚ‬‬
‫‪»¿ « ˙Úa¯‡a‬‬
‫‪«¿¿«¿ ÔÒÈa‬‬
‫‪« ƒ¿ ‡ÁÒt‬‬
‫‪»¿ƒ ˙È» e„·ÚÂ‬‬
‫ה«¬»‬ ‫‪íBé¬ øNò‬‬
‫‪¨¸ ¨ Áäòaøàa‬‬
‫‪¨ ¨ § © § ïBLàøa‬‬‫‪¿ ¦ «¨ çñtä-úà‬‬
‫‪© ¤¿ © ¤ eNòiå‬‬ ‫)‪´ £«© © (ä‬‬
‫„‪ÈÈÒ‬‬
‫‪» ƒ ¿ ‡¯a„Óa‬‬
‫‪»¿¿«¿ ‡iLÓL‬‬
‫‪»« ¿ƒ ÔÈa≈ ‡Á¯ÈÏ‬‬
‫‪» ¿«¿ ‡ÓBÈ‬‬
‫»‬
‫‪Èa‬‬
‫‪≈¿ e„·Ú‬‬
‫‪»¬ Ôk≈ ‰LÓ‬‬
‫‪∆… ˙È» »ÈÈ¿ „ÈwÙ‬‬
‫‪ƒ« Ècƒ ÏÎk‬‬
‫¿…‬ ‫‪äeö‬‬
‫‪³¨ ¦ øLà‬‬‫‪¤̧ £ ìëk‬‬ ‫‪Ÿ  §  éðéñ‬‬
‫‪®¨ ¦ ´øaãîa‬‬
‫‪© § ¦ § íéaøòä‬‬
‫‪¦ −© § © «¨ ïéa‬‬
‫‪¬¥ Lãçì‬‬‫© ‪¤Ÿ ²‬‬
‫‪:χ¯NÈ‬‬
‫‪≈ »¿ƒ‬‬ ‫‪:ìàøNé‬‬
‫‪«¥ ¨ § ¦ éða‬‬ ‫‪¬¥ § eNò‬‬
‫‪− ¨ ïk‬‬
‫‪¬¥ äLî-úà‬‬
‫½‪¤‬‬ ‫‪¤ Æýåýé‬‬
‫§ ‪¨Ÿ‬‬

‫‪‡LÙ‬‬
‫‪» ¿« ÈÓËÏ‬‬
‫‪≈¿ƒ ÔÈ·‡ÒÓ‬‬
‫‚·¯‪ƒ¬»¿ B‰¬ Ècƒ ‡i‬‬
‫‪»«¿À B‰Â‬‬
‫ו«¬‬ ‫‪íãà‬‬‫‪½¨ ¨ Lôðì‬‬
‫‪¤´ ¤ § Æíéàîè‬‬‫‪¦ ¥ § eéä‬‬ ‫‪³ ¨ øLà‬‬ ‫‪¤̧ £ íéLðà‬‬ ‫‪¦À ¨ £ ´éäéå‬‬‫)‪¦ § © (å‬‬
‫‪‡ÓBÈa‬‬
‫‪» ¿ ‡ÁÒt‬‬‫‪»¿ƒ „aÚÓÏ‬‬
‫‪«¿∆¿ eÏÈÎÈ‬‬
‫‪ƒ¿ ‡ÏÂ‬‬
‫„‡‪»¿ ‡L‬‬
‫∆ ¡»»‬
‫‪‡ÓBÈa‬‬
‫‡‪» ¿ Ô¯‰‬‬
‫‪… ¬« Ì„˜Â‬‬
‫‪»»¿ ‰LÓ‬‬
‫˜„‪∆… Ì‬‬
‫‪»√ e·È¯˜e‬‬
‫«‪ƒ¿ ‡e‰‰‬‬ ‫‪éðôì‬‬ ‫‪º § § ¦ © àeää‬‬
‫‪¬¥ § ¦ eáø÷iå‬‬ ‫‪® © íBia‬‬
‫‪´ © çñtä-úNòì‬‬ ‫§ ‪¬ § «¨ Ÿ‬‬
‫‪© −¤ © « £ «© eìëé-àìå‬‬
‫«‪:‡e‰‰‬‬ ‫‪:àeää‬‬ ‫‪« © íBia‬‬ ‫‪Ÿ − £ «© éðôìå‬‬
‫‪¬ © ïøäà‬‬ ‫‪¬¥ § ¦ § äLî‬‬
‫‪²¤‬‬
‫מנּין‬
‫אהרן ִ ַ ִ‬
‫יוֹדע‪ֹ ֲ ַ ,‬‬
‫היה ֵ ַ‬
‫משׁה ֹלא ָ ָ‬
‫שׁאם ֹ ֶ‬
‫אחר ֶזה‪ִ ֶ ,‬‬
‫ֶזה ַ ַ‬ ‫‡‪) ∑ Ô¯‰‬ספרי( ְ ֶ ְ ֵ ֶ‬
‫כּשׁשּׁניהם‬ ‫‪… ¬« ÈÙÏÂ‬‬
‫‪≈¿ƒ¿ ‰LÓ‬‬ ‫‪∆… ÈÙÏ‬‬
‫‪≈¿ƒ £ i"yx‬‬
‫לוֹ?‪.‬‬ ‫לוֹמר‬
‫יתּכן ַ‬‫ולא ִ ָ ֵ‬
‫וּשׁאלוּם; ְ ֹ‬
‫המּדרשׁ‪ָ ,‬בּאוּ ְ ָ‬
‫בּבית ַ ִ ְ ָ‬
‫יוֹשׁבין ְ ֵ‬
‫ְִ‬
‫‪ÔÈ·‡ÒÓ‬‬
‫‡‪ƒ¬»¿ ‡Á‬‬
‫‪»¿«¬ dÏ≈ Ôep‡‰‬‬‫‚·¯‪ƒ» ‡i‬‬
‫‪»«¿À e¯Ó‡Â‬‬
‫ז«¬»‬ ‫‪íéàîè‬‬
‫‪−¦ ¥ § eðçðà‬‬
‫‪§ ¬© £ åéìà‬‬‫‪¨½ ¥ Æänää‬‬ ‫‪¨ ¥̧ ¨ íéLðàä‬‬ ‫‪³¦ ¨ £ «¨ eøîàiå‬‬
‫)‪Â § Ÿ« ©Â(æ‬‬
‫‪ÏÈ„a‬‬
‫‪ƒ¿ ÚÓ˙‬‬
‫‪«¿¿ƒ ‡ÓÏ‬‬ ‫„‡‪»¿ ‡L‬‬
‫‪»»¡ ∆ ‡LÙ‬‬
‫‪» ¿« ÈÓËÏ‬‬
‫‪≈¿ƒ‬‬
‫‪Èa‬‬
‫‪≈¿ B‚a¿ dÓÊa‬‬
‫„‪≈¿ƒ¿ »ÈÈ‬‬
‫˜¯‪¿« ‡a‬‬
‫‪»»¿À ˙È» ‡·¯˜Ï‬‬
‫‪»»»¿ ‡Ïc‬‬
‫¿»‬ ‫‪ïaø÷-úà‬‬
‫‪³© § ¨ ¤ áéø÷ä‬‬ ‫‪¹¦ § © ézìáì‬‬
‫‪¸¦ § ¦ § òøbð‬‬ ‫‪À© ¨ ¦ änì‬‬ ‫‪¨ ´¨ íãà‬‬‫‪®¨ ¨ Lôðì‬‬‫§ ‪¤´ ¤‬‬
‫‪:χ¯NÈ‬‬
‫‪≈ »¿ƒ‬‬ ‫‪:ìàøNé‬‬
‫‪«¥ ¨ § ¦ éða‬‬
‫‪¬¥ § CBúa‬‬ ‫‪− § Bãòîa‬‬ ‫‪½ £´Ÿ § Æýåýé‬‬‫§ ‪¨Ÿ‬‬
‫‪mixehd lra‬‬
‫‪.íéàîè‬‬
‫‪¦ ¥ § eéä¨ øLà‬‬
‫‪¤£‬‬ ‫‪.sqFi‬‬
‫‪¥ lW‬‬ ‫`‪¤ FpFx‬‬‫‪£‬‬ ‫‪Lôðì‬‬
‫‪¤ ¤ § íéàîè‬‬
‫‪¦ ¥ § eéä¨ øLà‬‬
‫‪¤ £ íéLðà‬‬ ‫)‪¦ ¨ £ (e‬‬ ‫‪,e"ie¨ xqg‬‬ ‫‪£ © .çñtä‬‬
‫"‪¥ ¨ "zUrl‬‬ ‫‪© ¨ © úNòì‬‬
‫)‪Ÿ £ © (c‬‬
‫‪f dxez‬‬ ‫‪.devn‬‬
‫‪¨ § ¦ znl‬‬
‫‪¥ § df¤ :`IxhnibA‬‬
‫§¦ © §¦¨‬ ‫‪oi`Up‬‬
‫‪¦ § Ÿ EidW‬‬ ‫‪¨ ¦ § © ¦ § .íãà‬‬
‫‪¨ ¤ ENi`¥ :`IxhnibA‬‬ ‫¨¨‬ ‫`‪FzF` `N‬‬ ‫‪¨ ¤ xAcOA‬‬
‫‪¨ § ¦ © EUr¨ `NW‬‬‫‪Ÿ ¤ Ll§ xnFl‬‬
‫©‬
‫‪d dxez .calA‬‬
‫‪¨ § ¦ gqR‬‬‫‪©¤‬‬
 ‫‪jzelrda zyxt - h - mebxz cg`e `xwn mipye oeiq e"h iyily meil inei xeriy‬‬ ‫דמ‬
‫היתה‬ ‫השּׁכינה )סנהדרין פ"ק(‪ָ ְ .‬‬
‫וּראוּיה ָ ְ ָ‬ ‫מדבּר ִעם ַ ְ ִ ָ‬‫היה ְ ַ ֵ‬
‫ָָ‬ ‫קרבים‬
‫קדשׁים ְ ֵ ִ‬‫להם‪ֵ :‬אין ָ ָ ִ‬ ‫אמר ָ ֶ‬‫‪) ∑ Ú¯b‬שם( ָ ַ‬‫‪«»ƒ ‰nÏ‬‬ ‫‪»» £ i"yx‬‬
‫התּוֹרה‬
‫כּשׁאר ָכּל ַ ָ‬ ‫משׁה ִ ְ ָ‬ ‫עלֿידי ֹ ֶ‬
‫להאמר ַ ְ ֵ‬‫פּרשׁה זוֹ ְ ֵ ָ ֵ‬
‫ָָ ָ‬ ‫טהוֹרים‪,‬‬
‫בּכהנים ְ ִ‬ ‫עלינוּ ְ ֹ ֲ ִ‬
‫הדּם ָ ֵ‬ ‫יזּרק ַ ָ‬
‫אמרוּ לוֹ‪ֵ ָ ִ :‬‬ ‫בּטמאה‪ְ ָ .‬‬
‫ְְָֻ‬
‫שׁמּגלגּלין‬
‫עלֿידיהן‪ִ ְ ְ ַ ְ ֶ ,‬‬
‫שׁתּאמר ַ ְ ֵ ֶ‬ ‫שׁזּכוּ ֵאלּוּ ֶ ֵ ָ ֵ‬ ‫אלּא ֶ ָ‬
‫כּלּהּ‪ָ ֶ ,‬‬
‫ָֻ‬ ‫להם‪:‬‬
‫אמר ָ ֶ‬ ‫לטמאים‪) i‬ס"א‪ :‬לטהורים‪ .‬כ"ג ראם(‪ַ ָ .‬‬ ‫הבּשׂר ִ ְ ֵ ִ‬‫ויאכל ַ ָ ָ‬
‫ְֵָ ֵ‬
‫עלֿידי ַ ָזכּאי‪.‬‬
‫ְזכוּת ַ ְ ֵ‬ ‫מפּי ַרבּוֹ‪.‬‬‫לשׁמע ִ ִ‬
‫המּבטח ִ ְ ֹ ַ‬ ‫כּתלמיד ַ ֻ ְ ָ‬
‫ואשׁמעה‪ִ ְ ַ ְ ,‬‬
‫עמדוּ ְ ֶ ְ ְ ָ‬‫ְִ‬
‫רוֹצה‬
‫שׁהיה ֶ‬ ‫זמן ֶ ָ ָ‬ ‫שׁכּל ְ ַ‬
‫מבטח‪ָ ֶ ,‬‬‫שׁכּ‪ָ ְ ֻ ‬‬ ‫אשּׁה ֶ ָ‬ ‫אשׁרי ְילוּד ִ ָ‬
‫ַ ְֵ‬
‫‪‰Ó» ÚÓL‡c‬‬
‫‡‪»¿ ƒ ¿ „Ú« eÎȯB‬‬
‫‪ƒ ‰LÓ‬‬ ‫‪∆… ÔB‰Ï¿ ¯Ó‡Â‬‬
‫ח«¬«‬ ‫‪äeöi-äî‬‬
‫‪¬¤ © § © äòîLàå‬‬
‫‪¨½ § § ¤ § eãîò‬‬
‫‪´ § ¦ äLî‬‬
‫‪®¤ íäìà‬‬
‫‪−¤ ¥ £ øîàiå‬‬
‫)‪¤ Ÿ¬ © (ç‬‬
‫˜„‪:ÔBÎÏ¿ Ècƒ ÏÚ« »ÈÈ¿ Ì‬‬
‫„‡˙‪»√ „wt‬‬
‫¿ ‪≈«¿ƒ‬‬
‫‪ô :íëì‬‬
‫‪«¤ ¨ ýåýé‬‬
‫§ ‪−¨Ÿ‬‬

‫‪:¯ÓÈÓÏ‬‬
‫‪» ≈¿ ‰LÓ‬‬
‫‪∆… ÌÚƒ »ÈÈ¿ ÏÈlÓe‬‬
‫ט «‪ƒ‬‬ ‫‪:øîàl‬‬
‫‪Ÿ « ¥ äLî-ìà‬‬
‫‪¬¤‬‬ ‫‪¤ ýåýé‬‬
‫‪−¨Ÿ § øaãéå‬‬
‫)‪¬¥ © § © (è‬‬

‫‡¯‪È‬‬
‫‪≈¬ ¯·b‬‬
‫‪«¿ ¯·b‬‬
‫‪«¿ ¯ÓÈÓÏ‬‬
‫‪» ≈¿ χ¯NÈ‬‬
‫‪≈ »¿ƒ Èa‬‬
‫‪≈¿ ÌÚƒ ÏlÓ‬‬
‫י «≈‬ ‫‪´äéäé-ék‬‬
‫‪¤ § «¦ ¦ Léà‬‬ ‫‪´ ¦ Léà‬‬‫‪´ ¦ øîàì‬‬
‫‪Ÿ ® ¥ ìàøNé‬‬‫‪−¥ ¨ § ¦ éða-ìà‬‬
‫‪¬¥ § ¤ øac‬‬ ‫)‪²¥ © (é‬‬
‫·‡¯‪‡Á‬‬
‫„‡‪» ¿»¿ B‡ ‡L‬‬
‫‪»»¡ ∆ ‡LÙ‬‬
‫‪» ¿« ÈÓËÏ‬‬
‫‪≈¿ƒ ·‡ÒÓ‬‬
‫‪»»¿ ȉÈ‬‬
‫¿≈‬
‫˜„‪Ì‬‬
‫‪»√ ‡ÁÒt‬‬
‫‪»¿ƒ „aÚÈÂ‬‬
‫‪≈¿«¿ ÔBÎȯ„Ï‬‬
‫¯‪≈»¿ B‡ ÔBÎÏ¿ ‡˜ÈÁ‬‬
‫¿‪» ƒ‬‬ ‫‪íëéúøãì‬‬
‫‪¤½ ¥ Ÿ ´Ÿ § Bൠíëì‬‬
‫‪¤À ¨ ä÷çø‬‬
‫‪À ¹̈ Ÿ § Cøãá‬‬‫‪¤ ¸¤ § ÁBà Lôðì‬‬ ‫‪àîè‬‬
‫´ | ¨ ¿‪¤ ¤‬‬ ‫¨‪¥‬‬
‫‪:ÈÈ‬‬
‫¿»‬ ‫‪:ýåýéì‬‬
‫‪«¨Ÿ «© çñô‬‬ ‫‪© −¤ äNòå‬‬ ‫§ ¨¬ ¨‬
‫ואין‬
‫בּבּית ְ ֵ‬
‫וחמץ ִעמּוֹ ַ ַ ִ‬
‫מצּה ְ ָ ֵ‬
‫שׁני – ַ ָ‬
‫פּסח ֵ ִ‬
‫שׁחיטה‪ַ ֶ .‬‬
‫זמן ְ ִ ָ‬
‫ְַ‬ ‫לוֹמר‪ֹ :‬לא‬ ‫עליו‪ַ ,‬‬ ‫¯‪ָ ∑ ‰˜Á‬נקוּד ָ ָ‬‫·„¯‪»… ¿ C‬‬‫‪∆∆¿ B‡ £ i"yx‬‬
‫בּאכילתוֹ‪.‬‬
‫אלּא ִעמּוֹ ַ ֲ ִ ָ‬
‫חמץ ֶ ָ‬‫ואין ִאסּוּר ָ ֵ‬
‫ָשׁם יוֹםֿטוֹב‪ֵ ְ ,‬‬ ‫העזרה ָכּל‬
‫לאסקפּת ָ ֲ ָ ָ‬
‫שׁהיה חוּץ ְ ַ ְ ֻ ַ‬
‫אלּא ֶ ָ ָ‬
‫שׁרחוֹקה ַ ַודּאי‪ָ ֶ ,‬‬
‫ְֶ ָ‬
‫‪(121 cenr gi jxk zegiy ihewl) ã ycew zegiyn zecewp ã‬‬
‫התּשׁוּבה ִהיא‬
‫אחד‪ִ ,‬כּי ַ ְ ָ‬
‫שׁני הוּא יוֹם ֶ ָ‬
‫פּסח ֵ ִ‬‫ולכן ֶ ַ‬
‫כּזכיּוֹת"‪ֵ ָ ְ .‬‬
‫לוֹ ִ ְ ֻ‬ ‫)רש"י ט‪ ,‬י(‬ ‫בּבּית‬
‫וחמץ ִעמּוֹ ַ ַ ִ‬
‫מצּה ְ ָ ֵ‬
‫ַָ‬
‫עוֹלמוֹ‬
‫קוֹנה ָ‬‫"ישׁ ֶ‬‫וּכמאמר ֵ‬
‫חדא"‪ָ ֲ ַ ְ ,‬‬
‫וּברגעא ָ ָ‬
‫חדא ְ ִ ְ ָ‬ ‫"בּשׁעתּא ָ ָ‬
‫ְְַָ‬ ‫וּמצּה ִעמּוֹ‬
‫חמץ ַ ָ‬‫לכן ָ ֵ‬
‫התּשׁוּבה‪ֵ ָ .‬‬
‫לעבוֹדת ַ ְ ָ‬
‫רוֹמז ַ ֲ ַ‬
‫שׁני ֵ‬‫פּסח ֵ ִ‬‫ֶַ‬
‫אחת"‪.‬‬‫בּשׁעה ַ ַ‬
‫ְָָ‬ ‫נעשׂוּ‬
‫"זדוֹנוֹת ַ ֲ‬
‫הרע ְלטוֹב‪ְ ,‬‬‫הוֹפכת ַגּם ֶאת ָ ַ‬
‫התּשׁוּבה ֶ ֶ‬
‫בּבּית‪ִ ,‬כּי ַ ְ ָ‬
‫ִַַ‬
‫‪(f"nyz'd fenz ycegd mikxan ,gly zyxt zay zgiy) ã ycew zegiyn zecewp ã‬‬
‫אחרים‬ ‫דּברים ֲ ֵ ִ‬‫שׁהן ְ ָ ִ‬ ‫וּמרוֹר ֶ ֵ‬ ‫מצּה ָ‬ ‫)כּגוֹן ַ ָ‬ ‫שׁעל גּוּפוֹ ְ‬ ‫מצוה ֶ ַ‬ ‫צלי(‪ָ ְ ִ .‬‬‫ִָ‬ ‫אלּא‬‫חמץ‪ָ ֶ ,‬‬ ‫"אין ִאסּוּר ָ ֵ‬ ‫שׁני‪ֵ ,‬‬ ‫פּסח ֵ ִ‬ ‫בּענין ֶ ַ‬
‫רשׁ"י ְ ִ ְ ַ‬ ‫לפרוּשׁ ַ ִ‬ ‫בּנוֹגע ְ ֵ‬
‫ְ ֵַ‬
‫וּמרוֹרים‬
‫תּלמוּד־לוֹמר ַעל ַמצּוֹת ְ ִ‬ ‫ַ‬ ‫מנין‪ְ ַ ,‬‬ ‫חוֹבה לוֹ( ִ ַ ִ‬ ‫וּבאין ָ‬ ‫ִָ‬ ‫רשׁ"י‬ ‫מנּין ְמקוֹרוֹ ֶשׁל ַ ִ‬ ‫בּ'מנחת ִחנּוּ‪ִ ַ ִ '‬‬ ‫שׁתּמהּ ְ ִ ְ ַ‬ ‫בּאכילתוֹ"‪ַ ָ ֶ ,‬‬ ‫ִעמּוֹ ַ ֲ ִ ָ‬
‫השׁבּתת‬
‫)כּגוֹן ַ ְ ָ ַ‬ ‫שׁלּא ַעל גּוּפוֹ ְ‬ ‫מצוֹת ֶ ֹ‬ ‫אפילוּ ִ ְ‬ ‫יאכלוּהוּ‪ָ .‬יכוֹל ֲ ִ‬ ‫ֹ ְ‬ ‫"מה‬‫הסּוּגיא ַ‬
‫מפּשׁטוּת ַ ְ ָ‬ ‫רשׁ"י הוּא ִ ַ ְ‬ ‫שׁמּקוֹרוֹ ֶשׁל ַ ִ‬ ‫לוֹמר‪ְ ֶ ,‬‬ ‫‪ֵ -‬ישׁ ַ‬
‫שׁבירת‬
‫ישׁבּרוּ בּוֹ‪ַ ,‬מה ְ ִ ַ‬ ‫ועצם ֹלא ִ ְ ְ‬ ‫תּלמוּד־לוֹמר‪ֶ ֶ ְ :‬‬
‫ַ‬ ‫ְשׂאוֹר(‪ְ ַ ,‬‬ ‫שׁני כוּ'"‪.‬‬ ‫לפסח ֵ ִ‬ ‫פּסח ִראשׁוֹן ְ ֶ ַ‬ ‫ֵבּין ֶ ַ‬
‫שׁבּגוּפוֹ"‪.‬‬ ‫מצוה ֶ ְ‬ ‫שׁבּגוּפוֹ‪ַ ,‬אף ָכּל ִ ְ ָ‬ ‫מצוה ֶ ְ‬ ‫מיחד ִ ְ ָ‬ ‫העצם ְ ֻ ָ‬ ‫ֶֶָ‬ ‫ראיתי‬
‫"לא ָ ִ ִ‬ ‫כּוֹתב ֹ‬ ‫עצמוֹ ֵ‬ ‫שׁה'מנחת ִחנּוּ‪ְ ַ '‬‬ ‫וּבהקדּמה ‪ַ ְ ִ ַ ֶ -‬‬ ‫ַַ ְ ָָ‬
‫לפסח ִראשׁוֹן‬ ‫שׁני ְ ֶ ַ‬ ‫דּפסח ֵ ִ‬ ‫שׁהדּמיוֹן ְ ֶ ַ‬
‫מבאר‪ְ ִ ַ ֶ ,‬‬ ‫הסּוּגיא ְ ֹ ָ‬‫וּבהמשׁ‪ָ ְ ַ ‬‬ ‫ְְֶ ֵ‬ ‫גּוּפא‬
‫הרי ָהא ָ‬ ‫שׁכּן‪ֵ ֲ ,‬‬ ‫וּמכּיון ֶ ֵ‬‫בּזה"‪ָ ֵ ִ ,‬‬ ‫שׁיּרגּישׁוּ ָ ֶ‬ ‫למפרשׁים ֶ ַ ְ ִ‬ ‫ַ ְ ְָ ִ‬
‫לא־תעשׂה ‪-‬‬‫בּמצוֹת ֹ ַ ֲ ֶ‬ ‫אלּא ַגּם ְ ִ ְ‬ ‫בּמצוֹת־עשׂה ֶ ָ‬
‫הוּא ֹלא ַרק ְ ִ ְ ֲ ֵ‬ ‫האוֹרה'‬
‫'לבוּשׁ ָ ָ‬ ‫חכמים'‪ְ ,‬‬ ‫ה'שׂפתי ֲ ָ ִ‬
‫אריה'‪ֵ ְ ִ ַ ,‬‬ ‫שׁהרא"ם‪ַ ,‬ה'גּוּר ַ ְ ֵ‬ ‫ֶ ְָ ֵ‬
‫וּמבאר‬
‫ולא־תעשׂה ָגּמוּר"‪ֵ ָ ְ ,‬‬ ‫מצות־עשׂה ְ ֹ ַ ֲ ֶ‬ ‫מפרשׁ ִ ְ ַ ֲ ֵ‬ ‫הפּרט ְ ָֹ‬ ‫"מה ַ ְ ָ‬ ‫ַ‬ ‫בּיחד‬
‫חמץ ְ ַ ַ‬‫לאכוֹל ָ ֵ‬ ‫שׁאסוּר ֶ ֱ‬ ‫לרשׁ"י ֶ ָ‬ ‫מנא־ליהּ ְ ַ‬
‫הקשׁוּ ְ ָ ֵ‬ ‫ְועוֹד‪ֹ ,‬לא ִ ְ‬
‫מרבּי‪ִ ְ ,‬‬
‫צלי‬ ‫וּמרוֹרים‪ַ ,‬מאי ָקא ְ ַ ֵ‬ ‫דּ־מצּוֹת ְ ִ‬ ‫"בּכללים ְ ַ‬‫בּפרטיּוּת‪ִ ָ ְ ִ ,‬‬ ‫ִ ְָ ִ‬ ‫דּברי‬
‫בּבאוּר ִ ְ ֵ‬ ‫שׁקלוּ־וטרוּ ְ ֵ‬
‫כּלל ָ ְ ְ ָ‬ ‫שׁבּדר‪ָ ְ ‬‬ ‫)אף ֶ ְ ֶ ֶ‬ ‫שׁני ַ‬ ‫פּסח ֵ ִ‬ ‫ִעם ֶ ַ‬
‫בּכּללים‬
‫השׁבּתת ְשׂאוֹר‪ִ ָ ְ ַ .‬‬ ‫ממעיט ֵליהּ‪ַ ָ ְ ַ ,‬‬ ‫בּפרטים ַמאי ַ ְ ִ‬ ‫ֵאשׁ‪ִ ָ ְ ִ .‬‬ ‫שׁלּדעתּם ֵאין‬
‫הוֹכחה ֶ ְ ַ ְ ָ‬‫מהוּה ָ ָ‬ ‫ההלכה(‪ֶ ַ ְ ,‬‬‫לדר‪ָ ָ ֲ ַ ‬‬ ‫בּהתאם ְ ֶ ֶ‬ ‫רשׁ"י ְ ֶ ְ ֵ‬ ‫ַ ִ‬
‫תוֹציא‬‫מרבּה ֵליהּ‪ֹ ,‬לא ִ‬ ‫בּקר‪ַ ,‬מאי ָקא ַ ְ ֶ‬ ‫ממּנּוּ ַעד ֹ ֶ‬ ‫ישׁאירוּ ִ ֶ‬ ‫דּ־לא ַ ְ ִ‬
‫ְ ֹ‬ ‫רשׁ"י‪.‬‬ ‫בּדברי ַ ִ‬
‫כּלל ְ ִ ְ ֵ‬ ‫קשׁי ְ ָ‬‫ִֹ‬
‫ולא ִ ָ ֵ‬
‫ימּצא‪.‬‬ ‫יראה ְ ֹ‬ ‫ממעט ֵליהּ‪ֹ ,‬לא ֵ ָ ֶ‬ ‫בּפרטים ַמאי ָקא ְ ַ ֵ‬ ‫ממּנּוּ‪ִ ָ ְ ִ .‬‬ ‫ִֶ‬ ‫בּזה‪:‬‬ ‫והבּאוּר ָ ֶ‬‫ְֵַ‬
‫תּאכלוּ‬
‫מרבּה‪ַ ,‬אל ֹ ְ‬ ‫ישׁבּרוּ בּוֹ‪ַ ,‬מאי ָקא ַ ְ ֶ‬ ‫דּ־עצם ֹלא ִ ְ ְ‬ ‫בּכללים ְ ֶ ֶ‬ ‫ִ ְִָ‬ ‫יעשׂוּ אוֹתוֹ‪,‬‬ ‫הפּסח ַ ֲ‬
‫חקת ַ ֶ ַ‬ ‫כּכל ֻ ַ‬ ‫רבּנן‪ָ ְ ,‬‬ ‫"תּנוּ ַ ָ ָ‬ ‫בּגּמרא‪ָ :‬‬ ‫שׁנינוּ ַ ְ ָ ָ‬‫ִָ‬
‫חמץ‬
‫תשׁחט ַעל ָ ֵ‬ ‫ממעטי‪ֹ ,‬לא ִ ְ ַ‬ ‫בּפרטים ַמאי ָקא ְ ַ ֲ ִ‬ ‫ממּנּוּ ָנא‪ִ ָ ְ ִ .‬‬ ‫ִֶ‬ ‫לדין‬‫השּׁני ְ ִ‬
‫ריבה ֶאת ַ ֵ ִ‬ ‫)לא ִ ָ‬ ‫מדבּר ֹ‬ ‫הכּתוּב ְ ַ ֵ‬ ‫שׁבּגוּפוֹ ‪ָ ַ -‬‬ ‫בּמצוה ֶ ְ‬‫ְ ִ ְָ‬
‫זבחי"‪.‬‬
‫ַדּם ִ ְ ִ‬ ‫ואכילת‬
‫עבוֹדוֹתיו ַ ֲ ִ ַ‬
‫ָ‬ ‫סדר ֲ‬ ‫שׁבּגוּפוֹ‪ְ ,‬כּגוֹן ֵ ֶ‬ ‫בּמצוֹת ֶ ְ‬ ‫אלּא ְ ִ ְ‬ ‫ִראשׁוֹן ֶ ָ‬

‫‪mixehd lra‬‬
‫‪mFwnA‬‬ ‫`‪§ ¦ xiI‬‬ ‫‪¨ ¦ f`¨ dpXd‬‬
‫‪¨ ¨ © oixArOWM‬‬
‫§ ‪¦§ ©§ ¤‬‬ ‫‪¨ ¦ § © ¦ § 'wFgx'¨ .ä÷çø‬‬
‫‪df¤ :`IxhnibA‬‬ ‫‪¨ Ÿ § Cøãá‬‬
‫‪¤ ¤ § Bà‬‬ ‫'‪'`nh‬‬ ‫‪¥ ¨ Wi¥ .Lôðì‬‬
‫‪¥ ¨ oiA¥ wqR‬‬ ‫‪¤ ¤ ¨ àîè‬‬
‫)‪¥ ¨ (i‬‬
‫‪oOd‬‬
‫‪¨ © cxi‬‬‫‪© ¨ FA xUr‬‬‫‪¨ ¨ dXngAW‬‬
‫‪¨ ¦ £ © ¤ itlE‬‬
‫‪¦ § ,oqip‬‬
‫¦ ¨‬ ‫‪`l‬‬‫‪Ÿ EN`M‬‬‫‪¦ § ,cEwp¨ `"dd‬‬ ‫‪¥ © lrW‬‬
‫‪© ¤ .dREwq`n‬‬
‫‪¨ § ¦ ¥‬‬ ‫‪oiA¥ wENig¦ WIW‬‬ ‫‪¥ ¤ Ll§ xnFl‬‬ ‫©‬ ‫‪,'Wtp'l‬‬
‫§ ‪¤¤‬‬
‫`‪`i dxez .cg‬‬ ‫‪¨ ¤ mFi gqR‬‬
‫‪© ¤ FA miUFr‬‬
‫¦‬ ‫‪Kkl‬‬‫§¨‬ ‫‪.aYkp‬‬‫¦§ ©‬ ‫‪xEAiv¦ oi`e‬‬ ‫‪¥ § dgcp‬‬‫‪¤ § ¦ Wi`¦ ,mi`nHd‬‬
‫© § ‪¦ ¥‬‬
‫‪itl‬‬
‫‪¦ § .ipXd‬‬
‫‪¦ ¥ © WcgA‬‬‫‪¤ Ÿ © .'äì© çñô‬‬ ‫‪© ¤ äNòå‬‬ ‫§¨ ¨‬ ‫‪.oigcp‬‬
‫¦§ ¦‬
‫המ‬ jzelrda zyxt - h - mebxz cg`e `xwn mipye oeiq f"h iriax meil inei xeriy
‫חדשׁ‬ ָ ָ ‫דּבר‬ ָ ָ ‫אצלי‬ִ ְ ֶ ‫' ְ"והוּא‬‫ה'מנחת ִחנּוּ‬ ַ ְ ִ ַ ‫שּׁכּתב‬ַ ָ ֶ ‫ ַמה‬,‫ועל־פּי־זה‬
ֶ ִ ְַ ‫פּסח‬ַ ֶ ‫שׁוה‬ ֶ ָ - ‫הכּתוּב‬ ָ ַ ‫שׁמּעט‬ ֵ ִ ֶ ‫הענינים‬ ִ ָ ְ ִ ָ ‫שׁמּלּבד‬ַ ְ ִ ֶ ,‫מוּכח‬ ָ ‫וּמזּה‬ ִֶ
‫יוֹדע‬
ַ ֵ ‫איננּי‬ ִ ֶ ֵ - "'‫לרבּינוּ ֶזה כוּ‬ ֵ ַ ְ ‫יצא‬ ָ ָ ‫מהיכן‬
ָ ֵ ֵ ‫ידעתּי‬
ִ ְ ַ ָ ‫ולא‬ֹ ְ ,‫ְמאוֹד‬ ‫לאסּוּר‬ ִ ְ ‫בּנוֹגע‬
ַ ֵ ְ ,‫וּבנּידוֹן־דּידן‬
ָ ִ ִ ַ ,‫הענינים‬
ִ ָ ְ ִ ָ ‫בּכל‬ ָ ְ ‫לפסח ִראשׁוֹן‬ ַ ֶ ְ ‫שׁני‬
ִֵ
.'‫ה'מנחת ִחנּוּ‬
ַ ְ ִ ַ ‫דּברי‬ֵ ְ ִ ‫לתרץ ֶאת‬ ֵ ָ ְ ‫כּיצד‬ֵַ ‫שׁאסוּר ַגּם‬ ָ ֶ ,"‫חמץ‬ ֵ ָ ‫עליו‬
ָ ָ ‫תאכל‬ ַ ֹ ‫"לא‬ ֹ ,‫הפּסח‬ ַ ֶ ַ ‫חמץ ִעם‬ ֵ ָ ‫אכילת‬
ַ ֲִ
‫לדברי‬
ֵ ְ ִ ְ ‫רשׁ"י‬ ִ ַ ‫דּברי‬ ֵ ְ ִ ‫סתירה ְ ִונגּוּד ֵבּין‬ ָ ִ ְ ‫כּשׁיּשׁ‬ ֵ ֶ ְ ,‫אוֹפן‬ֶ ‫וּבכל‬ ְָ .‫שׁני‬
ִ ֵ ‫בּפסח‬ְֶַ
‫וּלחפּשׂ‬
ֵ ַ ְ ,‫רשׁ"י‬ ִ ַ ‫דּברי‬ֵ ְ ִ ‫לקבּל ֶאת‬ ֵ ַ ְ ‫שׁיּשׁ‬ ֵ ֶ ,‫ ָפּשׁוּט‬- '‫ה'מנחת ִחנּוּ‬ ְַ ִ ַ ‫דּ"לא‬
ֹ ְ ‫הלּאו‬ ָ ַ ‫דּמיעט‬
ֵ ִ ְ ‫מהא‬ ָ ֵ ,‫הראיה‬
ָ ָ ְ ָ ‫וּלחזּק ֶאת‬ ֵ ַ ְ ‫להוֹסיף‬ ִ ְ ‫ְ ֵוישׁ‬
‫דּר‬ֶ ֶ ‫הוֹלכים ַעל‬ ִ ְ ‫שׁאז‬ ָ ֶ ,'‫ה'מנחת ִחנּוּ‬ ַ ְ ִ ַ ‫דּברי‬
ֵ ְ ִ ‫ותרוּץ ַעל‬ ֵ ְ ‫ֵבּאוּר‬ ‫שׁ"אף־על־‬
ַ ַ ֶ ‫רשׁ"י‬ ִ ַ ‫שׁמּפרשׁ‬ֵ ָ ְ ֶ ‫כּפי‬ ִ ְ ,"‫זבחי‬ ִ ְ ִ ‫חמץ ַדּם‬ ֵ ָ ‫תשׁחט ַעל‬ ְַ ִ
‫בּפירוּשׁ‬ ֵ ְ ‫המּפרשׁ‬ ָֹ ְ ַ ‫דּבר‬ ָ ָ - ("‫בּריק‬ ִ ְ ‫אייזערנעם‬
ֶ ְ ֶ ַ ‫בּטוּחה )"אוֹיף ַא‬ ָ ְ ‫הוה־‬ָ ֲ ,‫יראה‬ֶ ָ ֵ ‫וּמבּל‬
ַ ִ ‫מהשׁבּתת ְשׂאוֹר‬ ַ ָ ְ ַ ֵ ‫מעט ֵליהּ‬ ֵ ִ ‫דּכבר‬ ָ ְ ִ ‫ַגּב‬
‫)כּמוֹ‬ ְ ‫נעמדוּ ַעל ֶזה‬ ְ ֶ ֶ ‫שׁלּא‬ ֹ ֶ ‫רשׁ"י‬ ִ ַ ‫מפרשׁי‬
ֵ ְ ָ ְ ‫אצל ָכּל‬ ֶ ֵ ‫וּמסכּם‬
ָ ְ ֻ ,‫רשׁ"י‬ ִ ַ ‫להכי‬
ִ ָ ְ ,‫שׁחיטה ֹלא‬ ָ ִ ְ ‫בּשׁעת‬ ַ ְ ִ ‫אבל‬ ָ ֲ ,‫שׁחיטה‬ ָ ִ ְ ‫בּשׁעת‬ ַ ְ ִ ‫שׁלּא‬ֹ ֶ ‫אמינא‬ָ ֲִ
,("‫בּזה‬ֶ ָ ‫שׁיּרגּישׁוּ‬ ִ ְ ַ ֶ ‫למּפרשׁים‬ ִ ְ ָ ְ ַ ‫ראיתי‬
ִ ִ ָ ‫"לא‬ ֹ '‫ה'מנחת ִחנּוּ‬ַ ְ ִ ַ ‫שׁכּתב‬ ַָ ֶ ‫שׁהמּעוּט הוּא ַרק‬ ִ ַ ֶ ,‫הינוּ‬ ְ ַ - "‫תשׁחט‬ ַ ְ ִ ‫מלּא‬ ֹ ִ ‫למעוּטי‬
ֵ ִ ְ ‫איצטרי‬ ְִ ְ ִ
‫גּדלוּתוֹ‬ ְ ַ ‫למרוֹת‬ ְ ַ ,‫רשׁ"י‬ ִ ַ ‫ממּפרשׁי‬
ֵ ְ ָ ְ ִ ‫שׁאינוֹ‬ ֵ ֶ ,'‫ה'מנחת ִחנּוּ‬
ַ ְ ִ ַ ‫מלּבד‬ ְַ ִ ,‫הפּסח‬
ַ ֶ ַ ‫לאכילת‬
ַ ִ ֲ ַ ‫בּנוֹגע‬
ַ ֵ ְ ‫מה־שּׁאין־כּן‬
ֵ ֵ ֶ ַ ,‫הפּסח‬ ַ ֶ ַ ‫לשׁחיטת‬
ַ ִ ְ ִ ‫בּנוֹגע‬ֵַ ְ
.‫להלכה‬
ָ ָ ֲ ַ ‫דּבריו‬ ָ ָ ְ ‫סוֹמכים ַעל‬ִ ְ ‫שׁהאחרוֹנים‬ ִ ֲ ַ ָ ֶ ‫ ַעד‬,'‫בּתּוֹרה כוּ‬ ָ ַ .‫חמץ‬ ֵ ָ ‫לאכוֹל ִעמּוֹ‬ ֱ ֶ ‫ָאסוּר‬

ÔÈa≈ ‡ÓBÈ
» ‡¯NÚ
»¿ « ˙Úa¯‡a
«¿¿«¿ ‡È˙
»»¿ƒ ‡Á¯Èa
» ¿«¿ ‫יא‬ íéaøòä
¦ −© § © «¨ ïéa¬¥ íBé² øNò ¸¨ ¨ § © § éðMä
¬¨ ¨ äòaøàa ¦¹ ¥ © Lãça
¤Ÿ ¸ © (àé)
Ôȯ¯Óe
ƒ»¿ ¯Èht
ƒ« ÏÚ« d˙È≈» Ôe„aÚÈ
¿¿« ‡iLÓL
»« ¿ƒ
:dpÏÎÈÈ
≈À¿ ≈ «ª § Ÿ« íéøøîe
:eäìëàé −¦Ÿ § úBvî-ìò
¬ © © Búà ® Ÿ eNòé
´ £ «©

‡Ï» ‡Ó¯‚Â
» ¿«¿ ‡¯Ùˆ
»¿« „Ú« dpÓ
≈ƒ Ôe¯‡LÈ
¬¿« ‡Ï» ‫יב‬ Bá-eøaLé
® § § ¦ àìŸ ´ íöòå ¤Ÿ ½ © Æepnî
¤ −¤ § ø÷a-ãò ³¦ § © Ÿ « (áé)
¤̧ ¦ eøéàLé-àì
:d˙È
≈» Ôe„aÚÈ
¿¿« ‡ÁÒt
»¿ƒ ˙¯Êb
«≈¿ ÏÎk
»¿ da≈ Ôe¯a˙È
¿¿ƒ
:Búà « Ÿ eNòé
¬ £«© çñtä© −¤ © úwç-ìëk
¬© ª ¨ §

ÚÓ˙ÈÂ
«¿¿ƒ¿ ‰Â‰
»¬ ‡Ï» Á¯‡·e
«… ¿ È΄
≈¿ ‡e‰„¿ ‡¯·‚Â
»¿«¿‫יג‬ Æ ìãçå
© ¨ § äéä-àì
À̈ ¨ Ÿ « Cøãáe ¤´ ¤ § øBäè ¹ ¨ àeä-øLà
¸ ¤ £ ÁLéàäå ¦ ¨ § (âé)
dnÚÓ
««≈ ‡È‰‰
ƒ« ‡L‡
»»¬ ȈzLÈÂ
≈≈¿ƒ¿ ‡ÁÒt»¿ƒ „aÚÓÏ
«¿∆¿
Ïa˜È
≈«¿ d·BÁ
≈ dÓÊa
≈¿ƒ¿ ·È¯˜
ƒ» ‡Ï» »ÈÈ„
¿« ‡a¯˜
»»¿À ȯ‡
≈¬ ïaø÷
´© § ¨ | ék
´¦ äénòî
¨ ®¤ © «¥ àåää −¦ © Lôpä
¤¬¤ © äúøëðå
²¨ § § ¦ § çñtä
© ¤½ © úBNòì´ £ «©
:‡e‰‰« ‡¯·b
»¿« :àeää« © Léàä ¬ ¦ ¨ àOé
−¨ ¦ Bàèç¬ § ¤ Bãòîa
½ £´Ÿ § Æáéø÷ä ¦ § ¦ àì Ÿ ³ ýåýé
À̈Ÿ §

‡ÁÒt
»¿ƒ „aÚÈÂ
≈¿«¿ ‡¯Bib
» ƒ ÔBÎnÚ
¿ƒ ¯ib˙È
««¿ƒ ȯ‡Â≈¬«‫יד‬ úwçk
¬© ª § ýåýéì
¨½Ÿ «© Æçñô
© ¤̧ äNòå¨ ³¨ § øb¥À íëzà
¤¹ § ¦ øeâé-éëå
¸ ¨ «¦ § (ãé)
„aÚÈ
≈¿« Ôk≈ dÏ≈ ÈÊÁ„ÎÂ
≈» ¿ƒ¿ ‡ÁÒt
»¿ƒ ˙¯Ê‚k
«≈¿ƒ »ÈÈ¿ Ì„˜
»√
‡·ÈvÈÏe
» ƒ«¿ ‡¯Bi‚Ïe
» ƒ¿ ÔBÎÏ¿ ȉÈ≈¿ „Á« ‡ÓȘ »»¿ íëì
¤½ ¨ ´äéäé
¤ § «¦ Æúçà
© © äwç ³¨ ª äNòé
®¤ £«© ´ïk¥ BètLîëe
− ¨ § ¦ § çñtä © ²¤ ©
:‡Ú¯‡„
» ¿« ¿ ñ :õøàä¤ «¨ ¨ çøæàìe
¬© § ¤ § øbìå
−¥ © §
‫וּבא‬
ָ ‫אתּכם ֵגּר‬
ֶ ְ ִ ‫וכיֿיגוּר‬
ָ ִ ְ :‫משׁמעוֹ‬
ָ ְ ַ ‫אלּא ָכּ‬
ָ ֶ ,"'‫אחת ְוגוֹ‬
ַַ (‫ ספרי‬.‫)פסחים צג‬ ∑ ÁÒÙ
«∆ ‰NÚÂ
» »¿ ¯b≈ ÌÎz‡
∆¿ƒ ¯e‚ÈŒÈÎÂ
» ƒ¿ £ i"yx
.‫יעשׂה‬
ֶ ֲ ַ ‫וכמּשׁפּט‬
ָ ְ ִ ַ ְ ‫כּחקּה‬
ָ ֻ ַ ,‫חבריו‬
ָ ֵ ֲ ‫פּסח ִעם‬
ַ ֶ ‫לעשׂוֹת‬ֲ ַ ‫ֵעת‬ ‫"חקּה‬
ָ ֻ ‫לוֹמר‬
ַ ‫תּלמוּד‬
ְ ַ ?‫מיּד‬
ָ ִ ‫פּסח‬
ַ ֶ ‫יעשׂה‬
ֶ ֲ ַ ‫המּתגּיּר‬
ֵ ַ ְ ִ ַ ‫ָיכוֹל ָכּל‬
ß oeiq f"h iriax mei ß

˙È» ‡Ú
»»¬ ‡ÙÁ
»¬ ‡kLÓ
»¿¿ « ˙È» ̘z‡c
«»ƒ ¿ ‡ÓBÈ·e
» ¿ ‫טו‬ ¨½ § ¦ © ¤ Æïðòä
ïkLnä-úà ¨ ¨ «¤ äqk ¨½ § ¦ © ¤ íé÷ä
³¨ ¦ ïkLnä-úà ´ ¦ ¨ ÆíBéáe
§ (åè)
‰Â‰
»¬ ‡LÓ¯·e
» ¿ «¿ ‡˙e„‰Ò„
» ¬« ¿ ‡kLÓÏ
»¿¿ «¿ ‡kLÓ
»¿¿ «
:‡¯Ùˆ
»¿« „Ú« ‡˙M‡
»» ∆ eÊÁk
≈¿ ‡kLÓ
»¿¿ « ÏÚ« Là-äàøîk
−¥ ¥ § © § ïkLnä-ìò
²¨ § ¦ © © äéäé ¤ ¤¹ ¨ úãòä
¯¤ § «¦ áøòáe ¤Ÿ − §
®ª ¥ «¨ ìäàì
:ø÷a-ãò
¤Ÿ « ©
mixehd lra
EpiidC
§ © § ,laFi
¥ lW ¤ FnlFrl ¨ § ,"mlFrl ¨ § zFpAxTd
¨ §¨© lHAW
¥ ¦ ¤ ,mi`Hg
¦ ¨© KxcA
¤¤§ :Kci`e
¨ ¦ § ,`kd¨ ¨ .dxFqOA ¨ § © 'c .Cøãáe ¤ ¤ § (bi)
`lC
¨ § zFzixM ¥ ¨ iaiIg
¥ ¨ © oicM ¦ § ,dpW¨ ¨ miXng
¦ ¦£ Fpi`W¥ ¤ df¤ mB© .l`xUi ¥ ¨ § ¦ z`¤ `ihgde§¦ § ¤ KxcaE
¤ ¤ § ,FO`¦ KxcaE ¤ ¤ § eia` ¦ ¨ KxcA ¤ ¤ § KlIe"¤¥©
.miXng¦ ¦ £ iwRn
¥§ © .gqRd© ¤ © zFUrl £ © lHanE
¥ © § KxcA¤¤§ KxcaE"
¤ ¤ § ,(bp ,ak '` mikln) ¦ ¨ § "hap ¨ § oA¤ mraxi ¨ § ¨¨
:zFaiY¥ itFq
¥ .àåää¦ © Lôpä ¤ ¤ © äúøëðå
¨ §§ ¦§ lcge"
© ¨ § :`kd ¨ ¨ .dxFqOA ¨ § © 'a .ìãçå ©¨ § Edfe
¤ § .(` ,` miNdY)
¦ ¦ § "cnr¨ ¨ `l Ÿ mi`Hg ¦ ¨©
cg`e
¨ ¤ § Wi`d¦ ¨ cg` ¨ ¤ ,Ll§ xnFl © .dX`¨ ¦ "mlFrl
¨ § lcge" © ¨ § :Kci`e¨ ¦ § ,"gqRd
© ¤ © zFUrl £© ,"gqRd
© ¤ © zFUrl £ © lcge © ¨ § did¨ ¨ `l Ÿ KxcaE"
¤¤§
ci dxez .oiWprd¦ ¨ ¢ ¨ llkA© § ¦ dX`d
¨ ¦ ¨ lcge"
© ¨ § Edfe
¤ § ,zxkA¥ ¨ § gqtC© ¤ § .(h ,hn miNdY)
¦ ¦ § KldW
© ¨ ¤ mraxi
¨ § ¨ ¨ dUrW ¨ ¨ ¤ KxcM ¤ ¤ § dUFrW ¤ ¤
 jzelrda zyxt - h - mebxz cg`e `xwn mipye oeiq f"h iriax meil inei xeriy ‫ומ‬
ֶֹ ‫ ∑ ְכּמוֹ‬ÔkLn‰ŒÏÚ
‫"הוה‬ ∆¿ƒ .‫העדוּת‬
»¿ ƒ« « ‰È‰È ֵ ָ ‫אהל ְללוּחוֹת‬ֶ ֹ ‫להיוֹת‬ְ ִ ‫העשׂוּי‬ ָ ְ ִ ַ ∑ ˙„Ú‰
ָ ֶ ‫המּשׁכּן‬ À≈» ω‡Ï
∆… ¿ ÔkLn‰
»¿ ƒ« £ i"yx
.‫הפּרשׁה‬
ָ ָ ָ ַ ‫וכן ָכּל ְלשׁוֹן‬
ֵ ְ ,"‫המּשׁכּן‬
ָ ְ ִ ַ ‫ַעל‬

‡˙M‡
»» ∆ eÊÁÂ
≈¿ dÏ≈ ÈÙÁ
≈» ‡Ú
»»¬ ‡¯È„˙
» ƒ¿ ‰Â‰
»¬ Ôk≈ ‫טז‬ :äìéì
¨ §«¨ Là-äàøîe
−¥ ¥ § © epqëé
®¤ © § ïðòä
−¨ ¨ «¤ ãéîú
¦½ ¨ ´äéäé
¤ § «¦ ïk¥µ (æè)
:‡ÈÏÈÏa
»¿ ≈¿
‡kLÓ
»¿¿ « ÈÂlÚÓ
≈»ƒ≈ ‡Ú
»»¬ ˙e˜lzÒ‡
»«¿ƒ ÌeÙÏe ¿ ‫יז‬ eòñé
− § ¦ ï륽 éøçàå ¤ Ÿ ½ ¨ ìòî
¥ £ ´ © § ìäàä ´ © ¥ Æïðòä
¨ ¨ «¤ úBìòä º¦ § (æé)
³ ¨ «¥ éôìe
ȯLc
≈» ¿ ‡¯˙‡·e
»¿«¿ χ¯NÈ
≈ »¿ƒ Èa
≈¿ ÔÈÏË
ƒ¿» Ôk≈ ¯˙·e
«»
:χ¯NÈ
≈ »¿ƒ Èa
≈¿ Ô¯L
»» Ônz
»« ‡Ú
»»¬ Ôn˙
»« eðçé
− £ «© íL ¨½ ¨ «¤ ÆíL-ïkLé
¬¨ ïðòä ¨ ¨ § ¦ øLà ³¤ £ íB÷îáe À § ¦ ìàøNé
®¥ ¨ § ¦ éða
´¥ §
:ìàøNé
«¥ ¨ § ¦ éða
¬¥ §
‫כּכףֿאישׁ‬
ִ ַ ְ ‫קטנּה‬ ָ ֵ ִ :(‫ ְכּמוֹ )מלכים א יח‬,‫ועליּה‬
ָ ַ ְ ‫"הנּהֿעב‬ ִָ ֲַ ‫וכן‬
ֵ ְ ,"‫"אסתּלּקוּת‬
ָ ַ ְ ִ :‫כּתרגּוּמוֹ‬ְ ַ ְ ∑ ÔÚ‰
»»∆ ˙BÏÚ‰ »≈ £ i"yx
."‫עלה ִ ָמיּם‬
ָֹ "‫הענן‬
ָ ָ ֶ ‫"וּלפי ֲעלוֹת‬
ִ ְ ‫לכתּב‬
ֹ ְ ִ ‫יתּכן‬
ֵ ָ ִ ‫ולא‬
ֹ ְ ."‫הענן‬
ָ ָ ֶ ‫"ונעלה‬
ָ ֲַ ְ
‫צמּוּח‬
ַ ִ ‫אלּא‬ ָ ֶ ‫שׁאין ֶזה ְלשׁוֹן ִסלּוּק‬ ֵ ֶ ,"‫הענן‬
ָ ָ ֶ ‫"ועלה‬
ְָָ
ÏÚÂ
«¿ χ¯NÈ
≈ »¿ƒ Èa
≈¿ ÔÈÏË
ƒ¿» »ÈÈ„
¿« ‡¯ÓÈÓ
»¿ ≈ ÏÚ« ‫יח‬ eðçé
® £ «© ýåýé
−¨Ÿ § ét-ìòå
¬ ¦ © § ìàøNé
¥½ ¨ § ¦ éða
´ ¥ § Æeòñé § ¦ ýåýé
¨ÀŸ § ét-ìò
´¦ © (çé)
ÏÚ« ‡Ú
»»¬ ȯL
≈» Ècƒ ÈÓBÈ
≈ Ïk» Ô¯L»» »ÈÈ„
¿« ‡¯ÓÈÓ
»¿ ≈
:Ô¯L
»» ‡kLÓ
»¿¿ « :eðçé
« £ «© ïkLnä-ìò
−¨ § ¦ © © ïðò䲨 ¨ «¤ ïkLéŸ ¯ § ¦ øLà¤̧ £ éîé-ìk̈
¥À §
‫ ַעמּוּד‬,‫חוֹנים‬
ִ ‫ישׂראל‬ֵ ָ ְ ִ ‫שׁהיוּ‬ ָ ֵ ∑ eÁÈ
ָ ֶ ‫כּיון‬ ¬« '‰ ÈtŒÏÚÂ
ƒ «¿ :"‫המּשׁכּן‬
ָ ְ ִ ַ ‫בּ"מלאכת‬
ֶ ֶ ְ ִ ‫שׁנינוּ‬ ִ ָ ∑ eÚÒÈ¿ƒ '‰ ÈtŒÏÚƒ « £ i"yx
‫כּמין‬
ִ ְ ‫יהוּדה‬
ָ ְ ‫בּני‬
ֵ ְ ‫גּבּי‬
ֵ ַ ‫ ַעל‬‫ונמשׁ‬
ָ ְ ִ ְ ‫ועוֹלה‬
ֶ ְ ‫מתּמּר‬ ֵ ָ ִ ‫הענן‬
ָָ ֶ ‫מתקפּל‬
ֵ ַ ְ ִ ‫הענן‬
ָ ָ ֶ ‫היה ַעמּוּד‬ָ ָ ,‫נוֹסעים‬
ִ ְ ‫ישׂראל‬ ֵ ָ ְ ִ ‫שׁהיוּ‬ָ ֶ ‫כּיון‬
ֵָ
'‫"שׁוּבה ה‬
ָ :‫אמר‬
ַ ָ ‫שׁמּשׁה‬ֶ ֹ ֶ ‫נפרשׂ ַעד‬ ָ ְ ִ ‫היה‬
ָ ָ ‫ולא‬ ֹ ְ ,‫סכּה‬
ָֻ ‫תּקעוּ‬ְ ָ ;‫קוֹרה‬ ָ ‫כּמין‬ ִ ְ ‫יהוּדה‬ָ ְ ‫בּני‬ ֵ ְ ‫גּבּי‬ֵ ַ ‫ ַעל‬‫ְונמשׁ‬ ָ ְִ
'‫"עלֿפּי ה‬
ִ ַ :‫אוֹמר‬ ֵ ‫הוי‬
ֵ ֱ ,"‫ישׂראל‬ֵ ָ ְ ִ ‫אלפי‬
ֵ ְ ַ ‫ִרבבוֹת‬ֲ :‫אוֹמר‬
ֵ ‫שׁמּשׁה‬ ֶ ֹ ֶ ‫ ַעד‬‫מהלּ‬
ֵ ַ ְ ‫היה‬ ָ ָ ‫ולא‬ ֹ ְ ,‫ותקעוּ‬ְ ָ ְ ‫ְוהריעוּ‬
ִֵ
."‫וּבידֿמשׁה‬
ֶֹ ְַ .'‫בּ'סּפרי‬
ֵ ְ ִ ַ ‫ זוֹ‬.‫יהוּדה‬
ָ ְ ‫מחנה‬ ֵ ֲ ַ ‫דּגל‬ ֶ ֶ ‫ונסע‬
ַ ָ ְ "'‫"קוּמה ה‬ ָ
ÔȇÈbÒ
ƒ ƒ« ÔÈÓBÈ
ƒ ‡kLÓ
»¿¿ « ÏÚ« ‡Ú
»»¬ ˙eίB‡·e
» ¿ ‫יט‬ eøîLå
¯ § «¨ § íéaø®¦ © íéîé
´ ¦ ¨ ïkLnä-ìò
−¨ § ¦ © © ïðòä
²¨ ¨ «¤ C éøàäáe
¯¦ £ «© § (èé)
»ÈÈ„
¿« ‡¯ÓÈÓ
»¿ ≈ ˙¯hÓ
«¿« ˙È» χ¯NÈ
≈ »¿ƒ Èa
≈¿ Ôe¯hÈÂ
¿ƒ¿
:ÔÈÏË
ƒ¿» ‡ÏÂ
»¿ :eòq髨 ¦ àìå
Ÿ ¬ § ýåýé
−¨Ÿ § úøîLî-úà
¤¬¤ § ¦ ¤ ìàøNé-éðá
²¥ ¨ § ¦ «¥ §

‡kLÓ
»¿¿ « ÏÚ« ÔÈÓ„
«¿ƒ ¿ ÈÓBÈ
≈ ‡Ú
»»¬ ‰Â‰
»¬ Ècƒ ˙ȇÂ
ƒ¿‫כ‬ ïkLnä-ìò
®¨ § ¦ © © øtñî−¨ § ¦ íéîé ¬ ¦ ¨ ïðòä
²¨ ¨ «¤ äéäé
¯¤ § «¦ øLà¤̧ £ Léå
º¥ § (ë)
:ÔÈÏË
ƒ¿» »ÈÈ„
¿« ‡¯ÓÈÓ
»¿ ≈ ÏÚÂ
«¿ Ô¯L
»» »ÈÈ„
¿« ‡¯ÓÈÓ
»¿ ≈ ÏÚ«
:eòqé
«¨ ¦ ýåýé
−¨Ÿ § ét-ìòå
¬ ¦ © § eðçé ½ £ «© Æýåýé
¨Ÿ § ét-ìò
³¦ ©
.‫מעטים‬ ִ ָ ∑ ¯tÒÓ
ִ ָ ֻ ‫ימים‬ ƒ» .‫וּפעמים‬
»¿ƒ ÌÈÓÈ ַ ְ ∑ LÈÂ
ִ ָ ְ :‫כּלוֹמר‬ ≈¿£ i"yx

(f"nyz'd fenz ycegd mikxan ,gly zyxt zay ,mikqp zyxt oipr oiadl d"c xn`n) ã ycew zegiyn zecewp ã
‫קדוּשׁת‬
ַ ְ ‫פּתגּם ְכּבוֹד‬ ַ ְ ִ ‫)וידוּע ַגּם‬
ַ ָ ְ .‫דּמי‬
ִ ָ ‫דּקביע ְלהוּ‬
ַ ִ ָ ְ ‫כּמאן‬
ַ ְ ,‫יסּעוּ‬ ִָ ,‫ ְועוֹד ֹזאת‬.‫בּנסיעתם‬
ָ ָ ִ ְ ִ ‫בּחניּתם אוֹ‬
ָ ָ ִ ֲ ַ ,'‫מצוֹת ה‬ְ ִ ‫קיּמוּ‬ְ ִ ‫הזּמן‬
ַ ְ ַ ‫ָכּל‬
‫שׁהנּה‬
ֵ ִ ֶ ‫ ַאף‬,‫הזּה‬
ֶ ַ ‫בּזּמן‬
ַ ְ ַ ‫העבוֹדה‬
ָ ֲ ָ ‫אוֹפן‬
ֶ ‫לגבּי‬ֵ ַ ְ ‫אדמוֹ"ר‬ְ ַ ‫וחמי‬
ִ ָ ְ ‫מוֹרי‬
ִ '‫ועל־פּי ה‬
ִ ַ ְ ‫יחנוּ‬
ֲ ַ '‫על־פּי ה‬
ִ ַ ‫כּתיב ְבּהוּ‬ ִ ְ ‫דּכיון‬
ָ ֵ ְ ‫בּגּמרא‬
ָ ָ ְ ַ ‫כּדאיתא‬
ָ ִ ְִ

mixehd lra
.`hgd
§ ¥ © mxBW © ¨ ¤ `N` ¨ ¤ ,dWn¤ iniA ¥ ¦ mdl̈ ¤ ,"xiTa ¦ © il¦ iYxzg ¦ § © ¨ axraE" ¤ ¤¨ Edfe§¤ 'f .ïkLnä ¨ § ¦ © úठíé÷ä ¦ ¨ íBéáe § (eh)
xW`¤ £ mFwnaE" § ¦ .dxFqOA ¨ § © 'a .íB÷îáe § ¦ ,'xwA¤ Ÿ oYi ¥ ¦ in'¦ xn`Y© Ÿ dlFBA ¨ © E`vIWM §¥¤ § 'f cbpM¤ ¤ § ,dWxRA¨ ¨ ¨ © 'oMWOd'
¨ § ¦ © aizM ¦ § minrR¦ ¨§
l`© milcB ¦ Ÿ § mFwnaE" § ¦ ,"oprd ¨ ¨ ¤ mW ¨ oMWi
¨ § ¦ mixhwnE"
¦¦ §© FA xn`PW© ¡ ¤ ¤ 'axr' ¤ ¤ `iddM ¦ © § .zFpMWn
¨ § ¦
`lŸ miptp¦ § ¦ Eid¨ `NW ¥ § ¦ "cnrY
Ÿ ¤ .(e ,dk ilWn) Ÿ £© W`¥ d`xnkE"¥ § © § ,"axraE ¤ ¤ ¨ xwAA ¤ Ÿ © 'ebe 'dl© lr© didi ¤ § ¦ axraE"
¤ ¤ ¨ .dxFqOA ¨ § © 'c .áøòáe ¤¤ ¨
`N`¨¤ mdiccvl
¤ ¥¨§ ¦ `le
¨§ mdiptl
¤ ¥§ ¦ fh dxez ."xwA ¤ Ÿ cr© axraE"
¤ ¤ ¨ ,"xwA ¤ Ÿ cr© W`¥ d`xnM ¥ § © § oMWOd
¨ § ¦ ©
oMWi
¨ § ¦ xW` ¤ £ mFwnaE" § ¦ Edfe ¤ § .odixFg`l
¤ ¥ £© zFlrd" ¨ ¥ .dxFqOA ¨ § © 'a .úBìòä ¨ ¥ (fi) ,(fq ,gk mixaC) ¦¨ § "xwA ¤ Ÿ oYi ¥ ¦ in¦ xn`Y © Ÿ
F` mdiptl ¤ ¥ § ¦ EpiidC § © § ,"oprd ¨ ¨ ¤ mẄ .(`i ,` `xfr) ¨ © zFlrd
¨ § ¤ "dlFBd ¨ ¥ mr" ¦ ,"oprd ¨ ¨¤ ¥ § ¦ "axraE
ixaC) ¤ ¤ ¨ xwAA ¤ Ÿ © 'ebe 'dl© mixhwnE" ¦¦ §©
mW ¨ zFUrl £ © cFnrY £ © l`© ,mdiccvl ¤ ¥¨§ ¦ EUrIW£ © ¤ Eid¨ oiE`x
¦ § (` ,c zFkxA) ¨ § Exn`W § ¨ ¤ Edf¤ "xiTa ¦ © il¦ iYxzg¦ § © ¨ axraE"¤ ¤ ¨ ,(`i ,bi 'a minId ¦¨©

gi dxez .milFcB ¦ § dUrPW

¨ £ © ¤ KxcM ¤ ¤ § `xfr ¨ § ¤ iniA
¥ ¦ qp¥ mdl̈ ¤ .zElBd ¨ © lr© `Apzn ¥ © § ¦ didW¨ ¨ ¤ .(f ,ai l`wfgi)
¥§ ¤ §
‫זמ‬ jzelrda zyxt - i - mebxz cg`e `xwn mipye oeiq f"h iriax meil inei xeriy
‫בּקביעוּת‬
ִ ְ ִ ‫ ָהיוּ‬,‫בּמּדבּר‬
ָ ְ ִ ַ ‫שׁבּהיוֹתם‬
ָ ְ ִ ֶ ‫ונמצא‬
ָ ְ ִ ְ .(‫שׁנה‬
ָ ָ ‫בּרנע י"ט‬
ֵַ ְַ ‫לפעמים‬
ִ ָ ְ ִ ‫שׁהיתה‬
ָ ְ ָ ֶ ‫המּשׁכּן‬
ָ ְ ִ ַ ‫הקמת‬ ַ ָ ֲ ‫בּדוּגמת‬
ַ ְ ְ ‫ ֶשׁהוּא‬,‫משׁיח‬ ַ ִ ָ ‫ָבּא‬
‫בּאוֹפן ֶשׁל‬
ֶ ְ ‫היה ֶזה ַרק‬ ָ ָ ‫שׁלּא‬ֹ ֶ ,‫ ְועוֹד ֹזאת‬.'‫על־פּי ה‬
ִ ַ ‫בּמצּב ֶשׁל‬ְַָ ‫מערב ַעד‬ֶ ֶ ֵ ‫הענן‬
ָ ָ ֶ ‫יהיה‬
ֶ ְ ִ ‫אשׁר‬ֶ ֲ ‫וישׁ‬ ֵ ְ ‫הכּתוּב‬ָ ַ ‫וּבלשׁוֹן‬ ְ ִ ,‫אחד‬ ָ ֶ ‫ְליוֹם‬
‫מחיל ֶאל‬
ִ ַ ֵ ‫גּוּפא ָעלוּ‬
ָ ‫שׁבּזה‬ֶ ָ ֶ ‫אלּא‬
ָ ֶ ,‫אחד‬
ָ ֶ ‫בּמקוֹם‬ ָ ְ ‫ועמידה‬
ָ ִ ֲ ַ ‫קביעוּת‬
ְִ ‫בּתכלית‬
ִ ְ ַ ְ ‫ההקמה‬
ָ ָ ֲ ַ ‫היתה‬ ָ ְ ָ ‫דּגם ָאז‬ ַ ְ ,‫ונסעוּ‬
ָ ָ ְ ‫הענן‬
ָ ָ ֶ ‫ונעלה‬
ָ ֲ ַ ְ ‫בּוֹקר‬
ֶ
.‫בּקּוֹדשׁ‬
ֶ ַ ‫להעלוֹת‬ ֲ ַ ְ ‫בּתּוֹרה‬
ָ ַ ‫מפוֹרשׁ‬
ָ ְ ‫שׁהרי ֶזה ִציוּוּי‬
ֵ ֲ ֶ ,‫חיל‬
ִָ ‫בּקדשׁ‬
ֵ ָ ְ ‫כּאשׁר ָחנוּ‬
ֶ ֲ ַ ‫שׁהיתה‬
ָ ְ ָ ֶ ‫ ְכּמוֹ‬,‫הקּביעוּת‬ ִ ְ ַ ‫וּבתכלית‬
ִ ְ ַ ְ ‫השּׁלימוּת‬ ְֵַ

‡¯Ùˆ
»¿« „Ú« ‡LÓ¯Ó
» ¿ «≈ ‡Ú
»»¬ ‰Â‰
»¬ Ècƒ ˙ȇÂ
ƒ¿‫כא‬ äìòðå
¯¨ £«© § ø÷a-ãò
¤Ÿ ½ © áøòî ¤ ´¤ ¥ Æïðòä
¨ ¨ «¤ äéäé
³¤ § «¦ øLà
¤̧ £ Léå º¥ § (àë)
ÈÏÈÏÂ
≈ ≈¿ ÌÓÈ
»≈ B‡ ÔÈÏËÂ
ƒ¿»¿ ‡¯Ùˆa
»¿«¿ ‡Ú
»»¬ ˜lzÒÓe
≈«¿ƒ
:ÔÈÏËÂ
ƒ¿»¿ ‡Ú
»»¬ ˜lzÒÓe
««¿ƒ ïðòä
−¨ ¨ «¤ äìòðå
¬¨ £«© § äìéìå
¨ § ©½ ¨ íîBé
´ ¨ Bൠeòñðå ¤Ÿ − © ïðòä
®¨ ¨ § ø÷aa ²¨ ¨ «¤
:eòñðå
«¨ ¨ §

ÔcÚa
»ƒ¿ ÔcÚ
»ƒ B‡ ‡Á¯È
» ¿« B‡ ÔÈÓBÈ
ƒ Ôȯ˙≈¿ B‡ ‫כב‬ ïðòä
³¨ ¨ «¤ C éøàäa
¸¦ £ «© § íéîé-Bà
¦À ¨ « Lãç-Bà ¤Ÿ ´ íéîé-Bà
¦ ©¹ Ÿ « (áë)
ȉBÏÚ
ƒ ¬ ȯLÓÏ
≈¿ ƒ¿ ‡kLÓ
»¿¿ « ÏÚ« ‡Ú
»»¬ ˙eίB‡a
» ¿
d˙e˜lzÒ‡·e
≈ »«¿ƒ¿ ÔÈÏË
ƒ¿» ‡Ï»¿ χ¯NÈ
≈ »¿ƒ Èa
≈¿ Ô¯L
»» eòq鮨 ¦ àìå
´Ÿ § ìàøNé-éðá
−¥ ¨ § ¦ «¥ § eðçé¬ £ «© åéìò
¨½ ¨ ´ŸïkL§ ì¦ ÆïkLnä-ìò
¨§ ¦© ©
:ÔÈÏË
ƒ¿» :eòq髨 ¦ Búìòäáe
− Ÿ «¨ ¥ §
."‫גּאלּתוֹ‬
ָ ֻ ְ ‫תּהיה‬
ֶ ְ ִ ‫"ימים‬
ִָ (‫)ויקרא כה‬ ָ ָ ∑ ÌÈÓÈŒB‡
‫ ְכּמוֹ‬,‫שׁנה‬ ƒ» £ i"yx
»ÈÈ„
¿« ‡¯ÓÈÓ
»¿ ≈ ÏÚ«¿ Ô¯L
»» »ÈÈ„
¿« ‡¯ÓÈÓ
»¿ ≈ ÏÚ« ‫כג‬ -úठeòqé −¨Ÿ § ét-ìòå
®¨ ¦ ýåýé ½ £ «© Æýåýé
¬ ¦ © § eðçé ¨Ÿ § ét-ìò
³¦ © (âë)
ÏÚ« ÔȯË
ƒ¿» »ÈÈ„
¿« ‡¯ÓÈÓ
»¿ ≈ ˙¯hÓ«¿« ˙È» ÔÈÏË
ƒ¿»
:‰LÓ„
∆… ¿ ‡„Èa
» ƒ »ÈÈ„
¿« ‡¯ÓÈÓ
»¿ ≈ ô :äLî-ãéa
«¤ −¨Ÿ § ét-ìò
© § ýåýé ¬ ¦ © eøîL¨½ ¨ Æýåýé
¨Ÿ § úøîLî
¤³¤ § ¦

:¯ÓÈÓÏ
» ≈¿ ‰LÓ
∆… ÌÚƒ »ÈÈ¿ ÏÈlÓe
ƒ« ‫א‬ :øîàl
Ÿ « ¥ äLî-ìà
¬¤ ¤ ýåýé ¬¥ © § © (à) é
−¨Ÿ § øaãéå

„aÚz
≈¿« „È‚
ƒ¿ ÛÒÎc
«¿ƒ Ô¯ˆBˆÁ
«¿ ¬ ÔÈz¯z
≈ ¿« CÏ» „·Ú
≈ƒ ‫ב‬ ´äNòz
¤ £ «© äL÷î
−¨ § ¦ óñk¤ ¤½ úøöBöç
´Ÿ § « £ ÆézL ¥ § Eì À§ ´ äNò¥ £ (á)
˙È» ‡Ïh‡Ïe
»»«¿ ‡zLÎ
»¿ƒ¿ ‡Ú¯ÚÏ
» ¿«¿ CÏ» ÔȉÈÂ
»¿∆ ƒ Ô‰˙È
≈¿»
:‡˙ȯLÓ
» ƒ¿ « :úBðçnä-úà
« £ «© © ¤ òqîìe
−© © § äãòä
½¨ ¥ «¨ àø÷îì
´ ¨ § ¦ § ÆEì§ eéäå
³ ¨ § íúà
®¨ Ÿ
‫בּהם‬ֶ ָ ‫תּתקעוּ‬ְ ְ ִ ‫מסּעוֹת‬
ָ ַ ‫בּשׁעת ִסלּוּק‬ַ ְ ִ ∑ ˙BÁn‰Œ˙‡
¬ «« ∆ ‫"ויהי‬
ִ ְ ַ ,‫כּמל‬
ֶ ֶ ְ ‫לפני‬
ֶ ָ ְ ‫תּוֹקעין‬
ִ ְ ‫)שׁיּהיוּ‬ ְ ִ ֶ ∑ EÏŒ‰NÚ
¿ ≈ ¬ £ i"yx
‫שׁלשׁה ָהיוּ‬ָ ֹ ְ ‫עלֿפּי‬
ִ ַ :‫אוֹמר‬ ֵ ‫אתּה‬ ָ ַ ‫נמצאת‬
ָ ֵ ְ ִ ;‫לסימן‬
ָ ְִ ‫אתּה‬ָ ַ – ‫)עשׂה ְל‬ ֵ ֲ ‫משּׁלּ‬ ְ ֶ ִ ∑ EÏ¿ ‰NÚ ≈ ¬ .("‫מל‬ ֶ ֶ ‫בישׁרוּן‬
ֻ ִ
‫משׁה‬ֶ ֹ ‫ועלֿפּי‬
ִ ַ ְ ‫ֿהוּא‬‫הקּדוֹשֿׁבּרוּ‬
ָ ָ ַ ‫עלֿפּי‬
ִ ַ :‫נוֹסעים‬ְִ ∑ ‰„Ú‰»≈» ‡¯˜ÓÏ»¿ƒ¿ .(‫אחר‬ ֵ ַ ‫ולא‬ ֹ ְ ,‫בּהם‬ ֶ ָ ‫וּמשׁתּמּשׁ‬
ֵ ַ ְ ִ ‫עוֹשׂה‬ ֶ
‫בּהקּשׁת‬
ַ ָ ַ ְ ‫תּעשׂה‬
ֶ ֲ ַ ‫מהעשׁת‬ » ¿ƒ .‫חצוֹצרוֹת‬
ֶ ֶ ָ ֵ ∑ ‰L˜Ó ְ ֲ ‫ועלֿפּי‬
ִ ְַ ‫ותקראם‬
ֵ ָ ְ ִ ְ ‫העם‬ָ ָ ‫וּשׁאר‬ָ ְ ‫הסּנהדרין‬
ִ ְ ֶ ְ ַ ַ ‫לדבּר ִעם‬ ֵ ַ ְ ‫כּשׁתּרצה‬
ֶ ְִֶ ְ
.‫הקּרנס‬
ָ ְַֻ ««¿ .‫חצוֹצרוֹת‬
ÚqÓÏe ְ ֲ ‫עלֿידי‬ ֵ ְ ַ ‫תּקראם‬ ֵ ָ ְ ִ ,‫אלי‬ ֶ ֵ ‫לאסף‬
ֹ ֱֶ
‡zLk
»¿ƒ¿ Ïk» C˙ÂÏ
»»¿ Ôen„ÊÈÂ
¿ «¿ƒ¿ Ô‰a
≈¿ ÔeÚ˜˙ÈÂ
¿¿ƒ¿‫ג‬ çút-ìà
© −¤ ¤ äãòä-ìk
½¨ ¥ ´ ¨ ¨ ÆE éìà
¤̧ ¥ eãòBðå
³ £ « § ïäa
®¥ ¨ eò÷úå
− § «¨ § (â)
:‡ÓÊ
»¿ƒ ÔkLÓ
«¿ « Ú¯˙Ï
«¿ƒ
:ãòBî
«¥ ìäà ¤Ÿ ¬
‫אהל‬
ֶ ֹ ‫אלֿפּתח‬
ַ ֶ ֶ ‫כּלֿהעדה‬
ָ ֵ ָ ָ ‫אלי‬
ֶ ֵ ‫"ונוֹעדוּ‬
ֲ ְ :‫שׁנּאמר‬
ַ ֱ ֶ ֶ ,‫העדה‬
ָ ֵ ָ ‫למקרא‬
ָ ְ ִ ְ ‫סימן‬ ֶ ֵ ְ ִ ∑ Ô‰a
ָ ִ ‫ ְוהוּא‬,‫בּשׁתּיהן‬ ≈» eÚ˜˙Â
¿»¿ £ i"yx
."‫מוֹעד‬
ֵ

C˙ÂÏ
»»¿ Ôen„ÊÈÂ
¿ «¿ƒ¿ ÔeÚ˜˙È
¿¿ƒ ‡„Áa
»¬« ̇ƒ¿‫ד‬ éLàø ¦½ ¦ § © ÆE éìà
−¥ ¨ íéàéNpä ¤̧ ¥ eãòBðå
³ £ « § eò÷úé
®¨ § ¦ úçàa-íàå
−© © § ¦ § (ã)
:χ¯NÈ„
≈ »¿ƒ¿ ‡iÙχ
»«¿« ÈLȯ
≈ ≈ ‡i·¯·¯
»«¿¿«
:ìàøNé
«¥ ¨ § ¦ éôìà
¬¥ § ©
mixehd lra
.mEgSpe
§ ¦ § zFOE`A¨ dngln ¨ ¨ § ¦ EUrW¨¤ FNXnW
¤ ¦ ¤ ,'LNW'
§ ¤ zFIzF`
¦ .ézL
¥ § Eì§ (a) é Ll§ dUr ¦ § .äLî
¥ £ Dil¥ KinqE ¤ ãéa © § (bk)
mrd
¨ ¨ lFw xiMfdl
¦ § © § `NW
Ÿ ¤ .adf Ÿ § .óñk
¨ ¨ `le ¤¤ .m`Ur
¨ ¨ £ `N`¨ ¤ Eid¨ `NW
Ÿ ¤ ,sqM
¤ ¤ zxvFvgŸ § £ iYW ¥ §
§ drxA
b dxez .(fi ,al zFnW) Ÿ ¥§ awrie
Ÿ £ © § mdxa`
¨ ¨ § © cbpM
¤¤ § .úBøöBöç
§ £ ézL
¥§ ` dxez .Efpbp
§ § ¦ eiIgAW
¨ © § ¤ ,FciA
¨§
 jzelrda zyxt - i - mebxz cg`e `xwn mipye oeiq f"h iriax meil inei xeriy ‫חמ‬
‫שׁוה' הוּא‬
ָ ָ ‫וּמ'גּזרה‬
ָ ֵ ְ ִ ,‫מוֹעד‬
ֵ ‫אהל‬ ֶ ֹ ‫פּתח‬
ַ ֶ ‫יעידתן ֶאל‬
ָ ָ ִ ְ ‫ֵהן‬ ‫למקרא‬ ָ ִ ‫ ∑ הוּא‬eÚ˜˙È
ָ ְ ִ ְ ‫סימן‬ »¿ƒ ˙Á‡aŒÌ‡Â
««¿ ƒ¿£ i"yx
.'‫בּ'סּפרי‬
ֵ ְ ִ ַ ‫ָבּא‬ ‫ואף‬
ַ ְ ."‫הנּשׂיאים‬
ִ ִ ְ ַ ‫אלי‬
ֶ ֵ ‫"ונוֹעדוּ‬
ֲ ְ :‫שׁנּאמר‬
ַ ֱ ֶ ֶ ,‫הנּשׂיאים‬
ִ ִ ְַ
Ô¯Lc
«¿ ƒ ‡˙ȯMÓ
»»¿ƒ « ÔeÏhÈÂ
¿ƒ¿ ‡z·aÈ
»¿∆« ÔeÚ˜˙˙Â
¿¿ƒ¿‫ה‬ :äîã÷ −¦ Ÿ «© úBðçnä
¨ § «¥ íéðçä ½ £ «© © Æeòñðå
§ «¨ § äòeøz
®¨ § ízò÷úe
−¤ § © § (ä)
:‡Óecƒ̃
»
‫המּקראוֹת‬
ָ ְ ִ ַ ‫בּ'סּפרי' ִמן‬
ֵ ְ ִ ַ ‫נדרשׁ‬
ָ ְ ִ ‫ הוּא‬‫ ָכּ‬.‫וּתקיעה‬
ָ ִ ְ ‫תּרוּעה‬
ָ ְ ,‫תּקיעה‬ָ ִ ְ :‫המּחנוֹת‬
ֲ ַ ַ ‫מסּע‬ ַ ִ ∑ ‰Úe¯z
ַ ַ ‫סימן‬ » ¿ ÌzÚ˜˙e
∆¿«¿ £ i"yx
.(‫היתרים )ר"ה לד‬
ְִֵַ

‡˙ȯMÓ
»»¿ƒ « ÔeÏhÈÂ
¿ƒ¿ ˙eÈz
»¿ƒ ‡z·aÈ
»¿∆« ÔeÚ˜˙˙Â
¿¿ƒ¿‫ו‬ íéðçä
−¦ Ÿ «© úBðçnä
½ £ «© © Æeòñðå
§ «¨ § úéðL¦½ ¥ Æäòeøz
¨ § ízò÷úe
³¤ § © § (å)
:ÔB‰ÈÏhÓÏ
≈»¿«¿ ÔeÚ˜˙È
¿¿ƒ ‡·aÈ
»»« ‡ÓB¯c
» » Ô¯Lc
«¿ ƒ
:íäéòñîì
«¤ ¥ § © § eò÷úé
− § § ¦ äòeøz
¬¨ § äðîéz
¨ ®¨ ¥

:Ôe·aÈ˙
¿«¿ ‡ÏÂ
»¿ ÔeÚ˜˙z
¿¿ƒ ‡Ï‰˜
»» ¿ ˙È» LÎÓ·e
«¿ƒ¿ ‫ז‬ :eòéøú Ÿ ¬ § eò÷úz
«¦ ¨ àìå − § § ¦ ìäwä-úà
®¨ ¨ © ¤ ìéä÷äáe
−¦ § © § (æ)
‫דֿלוֹמר‬
ַ ‫תּלמוּ‬ְ ַ ?‫המּחנוֹת‬ ֲ ַ ַ ‫למסּע ֶאת‬ ַ ַ ְ ‫העדה‬ ָ ֵ ָ ‫מקרא‬
ְָ ִ ‫אוֹמר‬
ֵ ‫לפי ֶשׁהוּא‬ ִ ְ ∑ 'B‚¿ ωw‰Œ˙‡
»»« ∆ Ïȉ˜‰·e ƒ ¿«¿ £ i"yx
‫תּרוּעה‬
ָ ְ ‫שׁאין‬ ֵ ֶ ‫לוֹמר‬
ַ ,"'‫אתֿהקּהל ְוגוֹ‬ ָ ָ ַ ֶ ‫"וּבהקהיל‬ ִ ְְַ ‫ ַמה‬."‫אתֿהמּחנוֹת‬
ֲ ַ ַ ֶ ‫וּלמסּע‬ ַ ַ ְ ‫העדה‬ ָ ֵ ָ ‫למקרא‬
ָ ְ ִ ְ ‫"והיוּ ְל‬
ְָ
‫סימן‬
ָ ִ ‫הרי‬ ֵ ֲ ,‫לנּשׂיאים‬
ִ ִ ְ ַ ‫והוּאֿהדּין‬
ִַ ְ ,‫העדה‬
ָ ֵ ָ ‫למקרא‬ְָ ִ ְ :‫שׁנּאמר‬
ַ ֱ ֶ ֶ ,‫וּבשׁתּיהן‬
ֶ ֵ ְ ִ ‫כּהנים‬ ִ ֲ ֹ ‫בּשׁני‬
ֵ ְ ִ ‫תּוֹקע‬
ַ ֵ ‫העדה‬ ָ ֵ ָ ‫מּקרא‬
ְָ ִ
,‫בּאחת‬
ַ ַ ְ ‫נשׂיאים‬
ִ ִ ְ ‫ושׁל‬ֶ ְ ‫בּשׁתּים‬
ִ ַ ְ ִ ‫העדה‬
ָ ֵ ָ ‫מקרא‬
ָ ְ ִ :‫לשׁלשׁתּם‬
ְְָָ ִ ‫ ָיכוֹל‬.‫בּשׁתּיהם‬
ֶ ֵ ְ ִ ‫המּחנוֹת‬ֲ ַ ַ ‫מסּע‬ ַ ַ ‫ ַאף‬,"'‫בּהן ְוגוֹ‬ ֵ ָ ‫"ותקעוּ‬
ְְָ
– ‫בּשׁתּים‬
ִ ַ ְ ִ ‫המּחנוֹת‬ֲ ַ ַ ‫וּמסּע‬ַ ַ ,‫תּרוּעה‬
ָ ְ ‫בּהם‬ ֶ ָ ‫ְוזוֹ ָוזוֹ ֵאין‬ ‫מקרא‬
ָ ְ ִ ‫ ַאף‬,‫ותוֹקע‬
ַ ֵ ְ ‫וּמריע‬
ַ ִ ֵ ‫תּוֹקע‬ ַ ֵ ‫המּחנוֹת‬ ֲ ַ ַ ‫מּסּע‬ ַ ַ ‫ַמה‬
.‫וּתקיעה‬
ָ ִ ְ ‫תּרוּעה‬ ָ ְ ‫עלֿידי‬
ְֵ ַ ‫וּמעתּה ֵאין ִחלּוּק ֵבּין‬ ָ ַ ֵ ,‫ותוֹקע‬ַ ֵ ְ ‫וּמריע‬ ַ ִ ֵ ‫תּוֹקע‬ַ ֵ ‫העדה‬ ֵָ ָ
‡˙¯ˆBˆÁa
» »¿ ¬« ÔeÚ˜˙È
¿¿ƒ ‡i‰k
»«¬» Ô¯‰‡
… ¬« È·e
≈¿ ‫ח‬ íëì
²¤ ¨ eéäå
¬ ¨ § úBøööça
® § Ÿ « £ «© eò÷úé
− § § ¦ íéðäkä
¦½ ´Ÿ£ © Æïøäà
Ÿ £ «© éðáe
³¥ § (ç)
:ÔBÎȯ„Ï
≈»¿ ÌÏÚ
»¬ ÌȘÏ
«¿ƒ ÔBÎÏ¿ ÔȉÈÂ
»¿∆ ƒ
:íëéúøãì
«¤ ¥ Ÿ «Ÿ § íìBò
−¨ úwçì ¬© ª §
.‫הלּלוּ‬
ָ ַ ‫וּבמּסּעוֹת‬ ָ ְ ִ ַ ∑ eÚ˜˙È
ָ ַ ַ ‫בּמּקראוֹת‬ ¿¿ƒ Ô¯‰‡
… ¬« È·e
≈¿ £ i"yx

ÏÚ« ÔBÎÚ¯‡a
¬ ¿«¿ ‡·¯˜
»»¿ ‡Áb‡Ï
»»«¿ ÔeÏÚ˙
¬≈ ȯ‡Â
≈¬«‫ט‬ øøvä
´ ¥Ÿ © Æøvä-ìò
© © © íëöøàa ¤À § § © § äîçìî ¹̈ ¨ § ¦ eàáú-éëåŸ ¸ ¨ «¦ § (è)
‡˙¯ˆBˆÁa
» »¿ ¬« Ôe·aÈ˙e
¿«¿ ÔBÎÏ¿ ÔȘÈÚÓc
ƒ ƒ¿ ƒ ȘÈÚÓ
≈ ƒ¿
ÔBΉχ
»»¡ »ÈÈ¿ Ì„˜
»√ ‡·ËÏ
»»¿ ÔBÎÈ¯Îec
≈»¿ ÏeÚÈÈ ≈¿ ´ ¨Ÿ § Æéðôì
ýåýé ¤À § © § ¦ § úøööça
¥ § ¦ ízøkæðå Ÿ ® § Ÿ « £ «© íúòøäå−¤ Ÿ «¥ £ «© íëúà
¤½ § ¤
:ÔBÎȇqÓ
≈¿«ƒ Ôe˜¯t˙˙Â
¿»¿ƒ¿ «¤ ¥ §Ÿ « ¥ ízòLBðå
:íëéáéàî −¤ § © « § íëéäìà ¤½ ¥ Ÿ « ¡

ÈLȯ·e
≈ ≈¿ ÔBÎÈ„ÚBÓ·e
≈¬ ¿ ÔBÎ˙„Á ¿«¿∆ ÌBÈ·e¿ ‫י‬ ¼íëLãç ¥ ¨ § »íëéãòBîáe
¤ ¥ § ¨ ´éLàøáe ¤ ¥ £ « § ´íëúçîN ¤ § © § ¦ íBéáe ¸ § (é)
ÔBÎ˙ÂÏÚ
¿»»¬ ÏÚ« ‡˙¯ˆBˆÁa
» »¿ ¬« ÔeÚ˜˙˙Â
¿¿ƒ¿ ÔBÎÈÁ¯È
≈ ¿«
‡¯Îe„Ï
»»¿ ¿ ÔBÎÏ¿ ÔȉÈÂ
»¿∆ ƒ ÔBÎÈL„e˜
≈ ¿ ˙ÒÎ
«¿ƒ ÏÚÂ
«¿ íëéîìL
®¤ ¥ § © ´éçáæ
¥ § ¦ ìòå ¤½ ¥ Ÿ ´ Ÿ ìò©µ úøööça
−© § íëéúìò Ÿ À § Ÿ « £ «© ´
ízò÷úe
¤§©§
:ÔBΉχ
»»¡ »ÈÈ¿ ‡‡
»¬ ÔBΉχ
»»¡ Ì„˜
»√ ýåýé
¬¨Ÿ § éðà
−¦ £ íëéäìà
¤½ ¥ Ÿ « ¡ ´éðôì¥ § ¦ ÆïBøkæì
¨ ¦ § íëì ³¤ ¨ eéäå
¸¨§
ô :íëéäìà
«¤ ¥ Ÿ « ¡
"‫אלהיכם‬
ֶ ֵ ֹ ֱ '‫"אני ה‬
ִ ֲ .‫זכרוֹנוֹת‬ְ ִ ‫הרי‬ֵ ֲ – "‫"לזכּרוֹן‬
ָ ִ ְ ,‫שׁוֹפרוֹת‬
ָ ‫הכּתוּב‬ ַ ְ ָ ְ (‫ ערכין יא‬.‫ ∑ )ספרי‬ÌÎÈ˙ÏÚ
ָ ַ ,‫בּקרבּן ִצבּוּר‬ ∆ ≈…… ÏÚ« £ i"yx
.'‫מלכיּוֹת ְוכוּ‬
ֻ ְ ַ ‫– זוֹ‬ ‫מלכיּוֹת ִעם‬
ֻ ְ ַ ‫למדנוּ‬
ְ ַ ָ ‫מכּאן‬ ָ ִ ∑ ÌÎȉχ
∆ ≈… ¡ '‰ È‡ƒ¬ .‫מדבּר‬
ֵ ְַ
‫הרי‬
ֵ ֲ – "‫"וּתקעתּם‬
ֶ ְ ַ ְ :‫שׁנּאמר‬ ַ ֱ ֶ ֶ ,‫ושׁוֹפרוֹת‬
ָ ְ ‫ְִזכרוֹנוֹת‬
mixehd lra
i dxez .(h ,a miNdY)
¦ ¦ § "lfxA
¤ § © haWA
¤ ¥ § mrxY"
¥Ÿ § zEkGW § ¤ .zFa`¨ zFIzF` ¦ .eàáú
Ÿ ¨ .bFB .äîçìî
¨ ¨ § ¦ eàáú
Ÿ ¨ éëå
¦ § .íëéúøãì
¤ ¥ Ÿ Ÿ § (hÎg)
¨ ¦ § © ¦ § .íëúçîN
mFiA§ mB© :`IxhnibA ¤ § © § ¦ (i) .dnglOA
¨ ¨ § ¦ © cnFr
¥ zFa`d̈
¨ dcizrd
¨ ¦ £ ¨ bFbnE ¨ bFB znglnl¤ ¤ § ¦ § fnx¤ ¤
:cbpM ¥ ¨ .íëéãòBîáe
¤ ¤ § ,e"ie¨ `ln ¤ ¥ £ § .zAXd ¨ © © (rex)" mW ¥ lr© .úøööça Ÿ § Ÿ £ © íúòøäå
¤Ÿ ¥£ © .giWOd
© ¦ ¨ © zFnil¦ `FaYW ¨ ¤
mFi ,dpXd ¨ ¨ © W`x Ÿ ,zxvr
¤ ¤ £ ,gqR ©¤ ,(hi ,ck dirWi) ¤ ¨ ¨ drrxzd
¨ § © § "ux`d ¨ £Ÿ § ¦ [drx]
¨Ÿ zngln ¨ ¦ § © ¦ § .äîçìî
¤ ¤ § ¦ :`IxhnibA ¨ ¨ § ¦ eàáúŸ ¨
‫טמ‬ jzelrda zyxt - i - mebxz cg`e `xwn mipye oeiq f"i iying meil inei xeriy
(24 'nr bi zegiy ihewl) ã ycew zegiyn zecewp ã
‫הפּרשׁה‬
ָ ָ ָ ַ ‫שׁכּל‬
ָ ֶ ‫וּמכּיון‬
ָ ֵ ִ .("‫"וּבמוֹעדיכם‬
ֶ ֵ ֲ ְ ‫נאמר‬ ַ ֱ ֶ ‫תּכף‬ ֶ ֵ ‫שׁהרי‬
ֲֵ ֶ (‫ י‬,‫)רש"י י‬ ‫מדבּר‬
ֵ ַ ְ ‫הכּתוּב‬
ָ ַ ,‫בּקרבּן ִצבּוּר‬
ַ ְָ ְ
ֶ ֵ ְ ַ ‫ו"זבחי‬
"‫שׁלמיכם‬ ֵ ְ ִ ְ ‫"עוֹלוֹתיכם‬
ֶ ֵ ‫שׁגּם‬
ַ ֶ ‫מוּבן‬
ָ ,‫בּעניני ִצבּוּר‬
ֵ ְ ְ ִ ְ ‫מדבּרת‬
ֶֶ ַ ְ ‫לזה‬
ֶ ָ ‫וּבהמשׁ‬
ֵ ְ ֶ ְ ,"‫מאוֹיביכם‬
ֶ ֵ ְ ֵ ‫"ונוֹשׁעתּם‬
ֶ ְ ַ ְ ‫נאמר‬ַ ֱ ֶ ‫הקּוֹדם‬
ֵ ַ ‫בּפּסוּק‬ ַָ
.‫בּקרבּן ִצבּוּר‬
ַ ְ ָ ְ ‫מדבּר‬
ְֵַ ‫שׁנּקבּע ַעל‬
ַ ְ ִ ֶ ‫שׂמחה‬
ָ ְ ִ ‫היינוּ יוֹם‬ ְ ַ – "‫שׂמחתכם‬
ֶ ְ ַ ְ ִ ‫"וּביוֹם‬ ְ ‫נאמר‬ַ ֱֶ
,"‫לשׂמחה‬
ָ ְ ִ ְ ‫ל"מוֹעדים‬
ִ ֲ ְ ‫שׁהכּוּנה‬ָ ָ ַ ַ ֶ ‫לוֹמר‬ַ ‫)דּאין‬
ֵ ְ ‫המּלחמה‬
ָ ָ ְ ִ ַ ‫נצחוֹן‬
ְִ
ß oeiq f"i iying mei ß

‡È˙
»»¿ƒ ‡Á¯Èa
» ¿«¿ ‡˙È˙
»≈¿ƒ ‡zLa
»« ¿ ‰Â‰Â
»¬«‫יא‬ ¤Ÿ ® © íéøNòa
Lãça ´ ¦ § ¤ § éðMä ¤Ÿ ¬ © úéðMä
−¦ ¥ © Lãça ²¦ ¥ © äðMa º¦ § © (àé)
¯¨ ¨ © éäéå
ÈÂlÚÓ
≈»ƒ≈ ‡Ú
»»¬ ˜lzÒ‡
««¿ƒ ‡Á¯ÈÏ
» ¿«¿ ÔȯNÚa
ƒ¿ «¿
:‡˙e„‰Ò„
» ¬« ¿ ‡kLÓ
»¿¿ « :úãòä
«ª ¥ «¨ ïkLî
¬© § ¦ ìòî −© ¥ ïðòä
¨½ ¨ «¤ Æäìòð
¨ £« ©
‫לשּׁנה‬
ָ ָ ַ ‫בּאיּר‬
ָ ִ ְ ‫עשׂרים‬
ִ ְ ֶ ‫נסעוּ ַעד‬
ְ ָ ‫ולא‬
ֹ ְ ,‫סיון ָחנוּ ָשׁם‬
ָ ִ ‫חדשׁ‬
ֶֹ ‫עשׂר‬
ָ ָ ‫שׁנים‬
ֵ ְ :‫אוֹמר‬ֵ ‫אתּה‬ ָ ֵ ְ ִ ∑ ÈM‰
ָ ַ ‫נמצאת‬ ƒ≈ « L„Áa∆… « £ i"yx
.‫הבּאה‬
ַָָ ֿ‫בּראשׁ‬
ֹ ְ ‫שׁהרי‬
ֵ ֲ ֶ ,‫בּחוֹרב‬
ֵ ְ ‫ימים ָעשׂוּ‬ ִ ָ ‫עשׂרה‬
ָ ָ ֲ ‫חסר‬
ֵ ָ ‫חדשׁ‬ ֶֹ
‡¯a„nÓ
»¿¿«ƒ ÔB‰ÈÏhÓÏ
≈»¿«¿ χ¯NÈ
≈ »¿ƒ È·
≈¿ eÏËe
»¿ ‫יב‬ Ÿ ¬ § ¦ © éðéñ
ïkLiå ®¨ ¦ ´øaãnî
© § ¦ ¦ íäéòñîì
−¤ ¥ § © § ìàøNé-éðá
²¥ ¨ § ¦ «¥ § eòñiå
¯ § ¦ © (áé)
:Ô¯‡Ù„
» » ¿ ‡¯a„Óa
»¿¿«¿ ‡Ú
»»¬ ‡¯Le
»¿ ÈÈÒ„
» ƒ¿
:ïøàt
«¨ ¨ øaãîa
¬© § ¦ § ïðòä
−¨ ¨ «¤
‫התּאוה‬ ְ ִ ∑ Ô¯‡t
ָ ֲ ַ ַ ‫קברוֹת‬ «¿ƒ¿ .‫אחרוֹן‬
» » ¯a„Óa ֲ ַ ‫וּמי‬
ִ ‫ ִמי ִראשׁוֹן‬,‫דּגליהם‬
ֶ ֵ ְ ִ ‫למסּע‬
ַ ַ ְ ‫המפרשׁ‬ ָ ְ ִ ַ ∑ ̉ÈÚÒÓÏ
ָֹ ְ ַ ‫כּמּשׁפּט‬ ∆ ≈¿«¿ £ i"yx
.‫ממּסּע ֶזה‬
ָ ַ ִ ‫ושׁם ָחנוּ‬
ָ ְ ,‫היה‬
ָ ָ ‫פּארן‬
ָ ָ ‫בּמדבּר‬
ְִַ ְ

‡„Èa
» ƒ »ÈÈ„
¿« ‡¯ÓÈÓ
»¿ ≈ ÏÚ« ‡˙ÈÓ„˜a
» ≈ ¿«¿ eÏËe
»¿ ‫יג‬ :äLî-ãéa
«¤ © § ýåýé
−¨Ÿ § ét-ìò
¬ ¦ © äðLàøa
®¨Ÿ «¦ ¨ eòñiå
− § ¦ © (âé)
:‰LÓ„
∆… ¿
‡˙ÈÓ„˜a
» ≈ ¿«¿ ‰„e‰È
» ¿ Èa
≈¿ ˙ȯLÓ
ƒ¿ « Ò˜Ë
«≈ ÏËe
«¿ ‫יד‬ íúàáöì
®¨ Ÿ § ¦ § äðLàøa
−¨Ÿ «¦ ¨ äãeäé-éðá
²¨ § «¥ § äðçî
¯¥ £ «© ìâc
¤ ´¤ òqiå
º© ¦ © (ãé)
:·„ÈnÚ
»» ƒ« ¯a« ÔBLÁ
¿« dÏÈÁ
≈ ≈ ÏÚÂ
«¿ ÔB‰ÈÏÈÁÏ
≈ ≈¿
:áãðénò-ïa
«¨ ¨ «¦ © ¤ ïBLçð ½ ¨ § ¸© §
− § © Bàáö-ìòå

χ˙
≈¿«¿ ¯Î˘OÈ
» »ƒ È·c
≈¿ƒ ‡Ë·Lc
»¿ƒ ¿ ‡ÏÈÁ
» ≈ ÏÚÂ
«¿‫טו‬ :øòeö-ïa
«¨ ¤ ìàðúð
−¥ § © § øëùOé
®¨ ¨ ¦ éða
´¥ § ähî ¨½ § ¸© § (åè)
−¥ © àáö-ìòå
:¯Úeˆ
» ¯a«
¯a« ·‡Èχ
» ƒ¡ ÔÏe·Ê
À ¿ È·c
≈¿ƒ ‡Ë·Lc
»¿ƒ ¿ ‡ÏÈÁ
» ≈ ÏÚÂ
«¿‫טז‬ Ÿ « ¥ ¤ áàéìà
:ïìç-ïa −¨ ¦ ¡ ïìeáæ
®ª § éða
´¥ § ähî ¨½ § ¸© § (æè)
−¥ © àáö-ìòå
:ÔBÏÁ≈
È·e
≈¿ ÔBL¯‚
¿≈ Èa
≈¿ ÔÈÏËÂ
ƒ¿»¿ ‡kLÓ
»¿¿ « ˜¯t˙Óe
≈»¿ƒ ‫יז‬ −¥ § Ÿ « éøøî
éàN𠽦 ¨ § éðáe
´¥ § ÆïBLøâ-éðá
§ «¥ ¥ § eòñðå
³ § «¨ § ïkLnä
®¨ § ¦ © ãøeäå
−© § (æé)
:‡kLÓ
»¿¿ « ÈÏË
≈¿» ȯ¯Ó
ƒ»¿
:ïkLnä
«¨ § ¦ ©
‫קהת‬
ָ ְ ‫בּני‬
ֵ ְ ‫משּׂא‬ ָ ַ ‫הקּדשׁ ֶשׁל‬ֶֹ ַ ‫וּכלי‬
ֵ ְ ‫והארוֹן‬
ָ ָ ְ ,‫בּעגלוֹת‬ֲָ ָ ‫נכנסוּ‬
ְ ְ ִ ,‫יהוּדה‬
ָ ְ ‫דּגל‬ ֶ ֶ ‫שׁנּוֹסע‬
ַ ֵ ֶ ‫כּיון‬ ָ ֵ ∑ ÔkLn‰
»¿ ƒ« „¯e‰Â« ¿£ i"yx
‫דּגל‬
ֶ ֶ ‫שׁנּסע‬
ַ ָ ֶ ‫וּנתוּנין ַעל ַהמּוֹטוֹת ַעד‬
ִ ְ ‫מכסּין‬
ִ ֻ ְ ‫עוֹמדים‬
ְִ ,‫הארוֹן‬ָ ָ ‫וכסּוּ ָבּהּ ֶאת‬ ִ ְ ‫הפּרכת‬
ֶ ֹ ָ ַ ‫וּפרקוּ ֶאת‬ ְ ָ ‫וּבניו‬
ָ ָ ‫אהרן‬
ֹ ֲַ
."‫הקּהתים‬
ִ ָ ְ ַ ‫"ונסעוּ‬
ְ ָ ְ ‫ואחרֿכּ‬
ָ ַ ַ ְ ,‫ראוּבן‬
ֵ ְ ‫מחנה‬ ֲֵ ַ ,"‫המּחנה‬
ֶ ֲ ַ ַ ‫בּנסע‬
ַ ֹ ְ ִ ‫וּבניו‬
ָ ָ ‫אהרן‬
ֹ ֲ ַ ‫"וּבא‬ ָ :(‫שׁנּאמר )במדבר ד‬ ַ ֱֶ ֶ
‫וטוֹענין אוֹתוֹ‬
ִ ֲ ְ ‫המּשׁכּן‬
ָ ְ ִ ַ ‫פּוֹרקין‬
ִ ְ ‫מררי‬ ִ ָ ְ ‫וּבני‬
ֵ ְ ‫וּבני ֵ ְגּרשׁוֹן‬
ְֵ
ÏÚÂ
«¿ ÔB‰ÈÏÈÁÏ
≈ ≈¿ Ô·e‡¯
≈ ¿ ˙ȯLÓ
ƒ¿ « Ò˜Ë
«≈ ÏËe
«¿ ‫יח‬ Bàáö-ìòå
½ ¨ § ¸© § íúàáöì
®¨ Ÿ § ¦ § ïáeàø
−¥ § äðçî
¬¥ £ «© ìâc
¤ ²¤ òñðå
©À ¨ § (çé)
:¯e‡È„L
≈¿ ¯a« ¯eˆÈχ
ƒ¡ dÏÈÁ
≈≈
:øeàéãL-ïa
« ¥ § ¤ øeöéìà
− ¦¡
mixehd lra
oilBlEbn
¦ ¨ § § eizFnvr
¨ § © Eid¨ xAcOA
¨ § ¦ © EidW
¨ ¤ aizM
¦ § dcEdiaE
¨ ¦ ,"rqpe"
© ¨ § aizM
¦ § mNkA
¨ª§ `i dxez .zxvr
¤ ¤ £ ipinW
¦ ¦ § ,zFMEq ,mixERMd
¦ ¦ ©
© ¨ `l
eh dxez .rqp Ÿ EN`M¦ § oFx`A
¨¨ dpW
¨ ¨ mirAx`
¦ ¨ § © lMW
¨ ¤ ,'n xqg¥ ¨ ,"rQIe"
© ¦© .äãeäé
¨ § éðá
¥ § äðçî
¥ £ © ìâc
¤ ¤ òqiå
© ¦© (ci)
 jzelrda zyxt - i - mebxz cg`e `xwn mipye oeiq f"i iying meil inei xeriy ‫נ‬
χÈÓÏL
≈ ƒÀ¿ ÔBÚÓL
¿ƒ È·c
≈¿ƒ ‡Ë·Lc
»¿ƒ ¿ ‡ÏÈÁ
» ≈ ÏÚÂ
«¿‫יט‬ -ïa¤ ìàéîìL
−¥ ¦ «ª § ïBòîL
® § ¦ ´éða¥ § ähî
−¥ © àáö-ìòå
¨½ § ¸© § (èé)
:ÈcLȯeˆ
»« ƒ ¯a«
:écLéøeö
«¨ © «¦

¯a« ÛÒÈχ
»»¿∆ „‚» È·c
≈¿ƒ ‡Ë·Lc
»¿ƒ ¿ ‡ÏÈÁ
» ≈ ÏÚÂ
«¿‫כ‬ :ìàeòc-ïa
«¥ § ¤ óñéìà
−¨ ¨ § ¤ ãâ-éðá ähî
®¨ ¥ § ´ ¥ © àáö-ìòå
−¨ § © § (ë)
:χeÚc
≈ ¿
ÔÈÓȘÓe
ƒ ƒ¿ ‡Lc˜Ó
» ¿¿« ÈÏË
≈¿» ˙‰˜
» ¿ Èa
≈¿ ÔÈÏËÂ
ƒ¿»¿‫כא‬ -úठeîé÷äå
¬ ¦ ¥ § Lc÷nä −¥ § Ÿ « íéúäwä
®¨ § ¦ © éàN𠦽 ¨ § © Æeòñðå
§ «¨ § (àë)
:ÔB‰È˙ÈÓ
≈ ≈ „Ú« ‡kLÓ
»¿¿ « ˙È»
«¨ Ÿ © ïkLnä
:íàa-ãò −¨ § ¦ ©
,‫קהת‬
ָ ְ ‫בּני‬
ֵ ְ ‫וּכשׁבּאים‬
ִ ָ ֶ ְ ,‫המּשׁכּן‬ָ ְ ִ ַ ‫מקימין ֶאת‬ִ ִ ְ ‫מררי‬
ִ ָ ְ ‫וּבני‬
ְֵ .‫המקדּשׁים‬
ִ ָֻ ְ ַ ‫דּברים‬ ִ ָ ְ ‫נוֹשׂאי‬ֵ ְ ∑ Lc˜n‰ »¿ƒ« ȇN ≈¿… £ i"yx
‫והשּׁלחן‬
ָ ְ ֻ ַ ְ ‫הארוֹן‬
ָ ָ ‫וּמכניסין בּוֹ‬
ִ ִ ְ ַ ‫מוֹצאים אוֹתוֹ ַעל ְמכוֹנוֹ‬ ְִ ‫שׁהיוּ‬
ָ ֶ ,‫מררי‬
ִ ָ ְ ‫וּבני‬
ֵ ְ ‫בּני ֵ ְגּרשׁוֹן‬ ֵ ְ ∑ ÔkLn‰Œ˙‡
»¿ ƒ« ∆ eÓȘ‰Â ƒ≈¿
‫המּקרא‬
ָ ְ ִ ַ ‫משׁמעוּת‬ ָ ְ ַ ‫וזהוּ‬ ֶ ְ ;‫והמּזבּחוֹת‬ְ ְ ִ ַ ְ ‫ְוהמּנוֹרה‬
ָ ְַ ‫מקימין ֶאת‬
ִ ִ ְ ‫ ָהיוּ‬,‫דּגלים‬ ִ ָ ְ ‫שׁני‬ֵ ְ ‫מסּע‬ ַ ַ ‫להם‬ ֶ ָ ‫קוֹדמים‬
ִ ְ
‫טרם‬
ֶ ֶ – "‫"עד‬ ַ ‫ אוֹתוֹ‬- ‫המּשׁכּן‬ ָ ְ ִ ַ ‫מקימי‬
ֵ ִ ְ - "‫"והקימוּ‬ ְִֵ ‫בּדגל‬
ֶ ֶ ְ ‫נראה‬
ָ ְ ִ ‫החניה‬
ָ ִ ֲ ַ ‫וסימן‬
ַ ִ ְ ,‫שׁוֹכן‬
ֵ ‫הענן‬ ָ ָ ֶ ‫כּשׁהיה‬
ָ ָ ֶ ְ ‫המּשׁכּן‬
ְָ ִַ
.‫ ֶשׁל ְ ֵבּני ְ ָקהת‬- "‫"בּוֹאם‬ָ ‫בּאים‬ִ ָ ‫קהת‬ ָ ְ ‫בּני‬ֵ ְ ‫ועדין‬ִ ַ ֲ ַ ,‫חוֹנים‬ִ ‫והם‬ ֵ ְ .‫יהוּדה‬
ָ ְ ‫מחנה‬
ֲֵ ַ
‫בּני ֵ ְגּרשׁוֹן‬
ֵ ְ ‫ ָהיוּ‬,‫האחרוֹנים‬
ִ ֲ ַ ָ ‫דּגלים‬ ִ ָ ְ ‫שׁני‬ֵ ְ ‫מאחריהם ִעם‬
ֶ ֲֵ ַ ֵ
ÔB‰ÈÏÈÁÏ
≈ ≈¿ Ìȯه
ƒ«¿∆ Èa
≈¿ ˙ȯLÓ
ƒ¿ « Ò˜Ë
«≈ ÏËe
«¿ ‫כב‬ -ìòå
¸© § íúàáöì
®¨ Ÿ § ¦ § íéøôà-éðá
¦ −© § ¤ «¥ § äðçî
¬¥ £ «© ìâc
¤ ²¤ òñðå
©À ¨ § (áë)
:„e‰ÈnÚ
ƒ« ¯a« ÚÓLÈχ
»» ƒ¡ dÏÈÁ
≈ ≈ ÏÚÂ
«¿
:ãeäénò-ïa
« ¦ © ¤ òîLéìà−¨ ¨ «¦ ¡ Bàáö½¨§
χÈÏÓb
≈ ƒ¿« ‰MÓ
∆«¿ È·c
≈¿ƒ ‡Ë·Lc
»¿ƒ ¿ ‡ÏÈÁ
» ≈ ÏÚÂ
«¿‫כג‬ :øeöäãt-ïa
« ¨ § ¤ ìàéìîb
−¥ ¦ § © äMðî
®¤ © § éða
´¥ § ähî ¨½ § ¸© § (âë)
−¥ © àáö-ìòå
:¯eˆ‰„t »¿ ¯a«
¯a« Ô„È·‡
» ƒ¬ ÔÓÈ·
ƒ»¿ƒ È·c
≈¿ƒ ‡Ë·Lc
»¿ƒ ¿ ‡ÏÈÁ
» ≈ ÏÚÂ
«¿‫כד‬ :éðBòãb-ïa
«¦ § ¦ ¤ ïãéáà
−¨ ¦ £ ïîéðá
®¦ ¨ § ¦ éða
¥́ § ähî
−¥ © àáö-ìòå
¨½ § ¸© § (ãë)
:ÈBÚ„b
ƒ ¿ƒ
ÏÎÏ
»¿ LÈÎÓ
≈¿« Ô„» Èa
≈¿ ˙ȯLÓ
ƒ¿ « Ò˜Ë
«≈ ÏËÂ
≈»¿‫כה‬ úðçnä-ìëì
Ÿ− £ «© © ¨ § óqà © § ïã-éðá
½¨ ¥ § ´äðçî
¥ £ «© ìâc
¤ ¤µ òñðå
©À ¨ § (äë)
¯a« ¯ÊÚÈÁ‡
∆∆ ƒ¬ dÏÈÁ
≈ ≈ ÏÚ«¿ ÔB‰ÈÏÈÁÏ
≈ ≈¿ ‡˙ȯMÓ
»»¿ƒ «
:ÈcLÈnÚ
»« ƒ« :écLénò-ïa
«¨ © «¦ © ¤ øæòéçà
¤ −¤ ¦ £ Bàáö-ìòå
½ ¨ § © § íúàáöì
®¨ Ÿ § ¦ §
‫וּמפּיק ָלהּ ִמן‬ִ ַ ,‫מהלּכין‬
ִ ְ ַ ְ ‫כּתיבה ָהיוּ‬
ָ ֵ ְ :‫דּאמר‬
ַ ָ ְ ‫כּמאן‬ָ ְ ‫אתיא‬
ְָ ַ ‫לפי‬
ִ ְ :‫ירוּשׁלמי‬
ִ ְ ַ ְ ‫תּלמוּד‬ ְ ַ ∑ ˙Án‰ŒÏÎÏ
…¬«« »¿ Ûq‡Ó ≈«¿ £ i"yx
‫כּקוֹרה‬
ָ ְ :‫דּאמרי‬ ֵ ְ ָ ְ ‫ואית‬ ִ ְ ."‫יסּעוּ‬
ָ ִ ‫יחנוּ ֵכּן‬
ֲ ַ ‫"כּאשׁר‬
ֶ ֲ ַ :(‫)במדבר ב‬ ‫נוֹסע‬
ַ ֵ ‫היה‬ ָ ָ ,‫בּאוֹכלוֹסין‬
ִ ְ ְ ‫מרבּה‬ ֶ ֻ ְ ‫שׁבטוֹ ֶשׁל ָדּן‬ ְ ִ ‫שׁהיה‬
ָָ ֶ
."‫לכלֿהמּחנת‬
ֹ ֲ ַ ַ ָ ְ ‫"מאסּף‬ ֵ ַ ְ ‫וּמפּיק ָלהּ ִמן‬ ֵ ַ ,‫מהלּכין‬
ִ ְ ַ ְ ‫ָהיוּ‬ .‫מחזירוֹ לוֹ‬
ִ ֲ ַ ‫היה‬ָ ָ ‫דּבר‬
ָ ָ ‫מאבּד‬
ֵ ַ ְ ‫שׁהיה‬
ָ ָ ֶ ‫וכל ִמי‬
ָ ְ ,‫בּאחרוֹנה‬
ָ ֲַָ
(103 'nr ` zegiy ihewl) ã ycew zegiyn zecewp ã
‫ ָעלוּל‬,‫למּשׁכּן‬
ָ ְ ִ ַ ‫קרוֹבים‬
ִ ְ ,‫בּראשׁ‬ ֹ ָ ‫שׁצּעדוּ‬
ֲ ָ ֶ ‫בּמּחנוֹת‬
ֲ ַ ַ .‫לאבּד אוֹתוֹ‬ ְֵַ (‫ כה‬,‫)רש"י י‬ ‫מחזירוֹ לוֹ‬
ִ ֲ ַ ‫היה‬
ָ ָ ‫דּבר‬
ָ ָ ‫מּאבּד‬
ֵ ַ ְ ‫שׁהיה‬
ָ ָ ֶ ‫וכל ִמי‬
ְָ
‫בּחינת‬
ַ ִ ְ ,‫שׁצּעד ַבּסּוֹף‬
ַ ָ ֶ ,‫בּמחנה ָדּן‬
ֵ ֲ ַ ְ ‫ה"מה"; ַא‬
ַ ַ ‫להיוֹת ִאבּוּד‬ ְִ ."‫שּׁנּוֹתנים לוֹ‬
ִ ְ ֶ ‫המּאבּד ָכּל ַמה‬
ֵ ַ ְ ַ ‫ ֶזה‬,‫שׁוֹטה‬
ֶ ‫"איזהוּ‬ֶ ֵ ‫רז"ל‬ ַ ַ ‫אמרוּ‬
ְָ
‫שׁמּשׁיבים אוֹתוֹ‬
ִ ִ ְ ֶ ‫אלּא‬ָ ֶ ,‫בּלבד‬
ַ ְ ִ ‫ולא זוֹ‬ֹ ְ .‫שׁלם‬
ֵ ָ "‫ה"מה‬ַ ַ – ‫רגל‬ ֶֶ ‫ ַא‬,‫לאלקוּת‬
ֹ ֱ ֶ ‫ ִבּטּוּל‬,"‫"מה‬
ַ ‫מלּמעלה‬
ָ ְ ַ ְ ִ ‫נתּן‬
ָ ִ ‫יהוּדי‬
ִ ְ ‫לכל‬ָ ְ :‫כּלוֹמר‬
ַ ְ
.‫ישׂראל‬
ֵ ָ ְ ִ ‫בּני‬
ֵ ְ ‫לכל‬
ְָ ‫ ָעלוּל הוּא‬,(‫)שׁוֹטה‬
ֶ "‫וּכסיל‬
ִ ְ ‫זקן‬ֵ ָ ‫ה"מל‬
ֶ ֶ ַ ,‫הרע‬ַ ָ ‫היּצר‬
ֶ ֵ ַ ‫בּגלל‬
ְִַ

χÈÚ‚t
≈ ƒ¿« ¯L‡
≈ » È·c
≈¿ƒ ‡Ë·Lc
»¿ƒ ¿ ‡ÏÈÁ
» ≈ ÏÚÂ
«¿‫כו‬ :ïøëò-ïa
«¨ § ¨ ¤ ìàéòât
−¥ ¦ § © øLà
®¥ ¨ éða
¥́ § ähî
−¥ © àáö-ìòå
¨½ § ¸© § (åë)
:Ô¯ÎÚ
»¿» ¯a«
Ú¯ÈÁ‡
« ƒ¬ ÈÏzÙ
ƒ»¿« È·c
≈¿ƒ ‡Ë·Lc
»¿ƒ ¿ ‡ÏÈÁ
» ≈ ÏÚÂ
«¿‫כז‬ :ïðéò-ïa
«¨ ¥ ¤ òøéçà
−© ¦ £ éìzôð
®¦ ¨ § © éða
´¥ § ähî
−¥ © àáö-ìòå
¨½ § ¸© § (æë)
:ÔÈÚ
» ≈ ¯a«
mixehd lra
mzF`
¨ hlFR
¥ did
¨ ¨ oprdW
¨ ¨ ¤ ¤ ;"sQ`n ¥ © § oi`e
¥ § xvTd
¥ Ÿ © ixg`n
¥ £ © ¥ xinrkE"
¦ ¨§ :Kci`e§
¨ ¦ lkl
¨ § sQ`n" ¨ § © 'c .óqàî
¥ © § .dxFqOA ¥ © § (dk)
xinrM"
¦ ¨§ Eltpe
§ ¨ § ,mdA¤ ¨ bxd © ¨ wlnre
¥ ¨ £© didW
¨ ¨ ¤ lr© ,oC¨ haW
¤ ¥ .(`k ,h dinxi) ¥ © §
¨ § § ¦ "sQ`n mzF`
¨ sQ`n
¥ © § Wi`¦ oi`e" ¥ § ,"zpgOd
Ÿ£© ©
ek dxez ."sQ`n
¥ © § oi`e
¥ § xvTd
¥ Ÿ © ixg`n
¥£ © ¥ Wi`¦ oi`" ¥ oM¥ lr© ,dkin ¨ ¦ lqR ¤ ¤ mdOr
¤ ¨ ¦ .draBA
¨ § ¦ © WbltA
¤ ¤ ¦ § (eh ,hi mihtFW)
¦ § "dziAd
¨§© ©
‫אנ‬ jzelrda zyxt - i - mebxz cg`e `xwn mipye oeiq f"i iying meil inei xeriy
ÔB‰ÈÏÈÁÏ
≈ ≈¿ χ¯NÈ
≈ »¿ƒ Èa
≈¿ ÈÏhÓ
≈»¿« ÔÈl‡
≈ƒ ‫כח‬ :eòqiå
«¨ ¦ © íúàáöì
®¨ Ÿ § ¦ § ìàøNé-éðá
−¥ ¨ § ¦ «¥ § éòñî
¬¥ § © älà
¤ ²¥ (çë)
:eÏËe
»¿
.‫ ∑ ַבּיּוֹם ַההוּא ָ ְנסעוּ‬eÚqiÂ
»ƒ« .‫מסעיהם‬ ֶ ֵ ‫ ∑ ֶזה‬ÈÚÒÓ
ֶ ֵ ְ ַ ‫סדר‬ ≈¿« ‰l‡
∆≈ £ i"yx

‰‡È„Ó
»»»¿ƒ χeÚ¯
≈ ¿ ¯a« ··ÁÏ
»… ¿ ‰LÓ
∆… ¯Ó‡Â «¬«‫כט‬ ¥ Ÿ »éðéãnä
´ïúç ¦ ¨ § ¦ © ìàeòø-ïa
´ ¥ § ¤ ááçì Â̈ Ÿ §  äLî ¤À øîàiå ¤ ´Ÿ © (èë)
Ècƒ ‡¯˙‡Ï
»¿«¿ ‡Á‡
»¿«¬ ÔÈÏË
ƒ¿» ‰LÓ„
∆… ¿ ȉeÓÁƒ ¬
·ÈËBÂ
≈ ¿ ‡nÚ
»»ƒ ‡˙ȇ
» ƒ ÔBÎÏ¿ Ôz‡
≈∆ d˙È
≈» »ÈÈ¿ ¯Ó‡
«¬ ¨½Ÿ § ´øîà
ýåýé ¤ £ ÆíB÷nä-ìà
© ¨ ´øLà ¨ © ¤ eðçðà § ©À £ | íéòñð
´ ¦ § Ÿ « ¼äLî
¤
:χ¯NÈ
≈ »¿ƒ ÏÚ« ‡·Ë
»» ‰‡˙ȇÏ
»»¿«¿ ÏÈlÓƒ« »ÈÈ¿ ȯ‡
≈¬ CÏ» ¬¨Ÿ § «¦ C쨽 eðáèäå
ýåýé-ék §´ © ¥ § Æeðzà
¸¨ ¦ äëì ³¨ § íëì ®¤ ¨ ´ïzॠ¤ Búà −Ÿ
:ìàøNé-ìò
«¥ ¨ § ¦ © áBè-øac − ¤¦
ָ ִ (‫ ∑ )ספרי‬ÌB˜n‰ŒÏ‡
– ‫מיּד‬ »« ∆ eÁ‡ ¿«¬ ÌÈÚÒ ƒ¿… .'‫התּוֹרה ְוכוּ‬ ָ ַ ‫"מבּני‬
ֵ ְ ִ :(‫שׁנּאמר )שופטים ד‬
ַ ֱ ֶ ֶ ,‫יתרוֹ‬ְ ִ ‫·· ∑ )ספרי( הוּא‬Á
»… £ i"yx
‫הראשׁוֹן‬ ִ ָ ‫שׁבּמסּע ֶזה‬
ָ ַ ְ ֶ ;‫לארץ‬
ֶ ָ ָ ‫נכנסין‬
ִ ָ ְ ִ ‫ימים ָאנוּ‬ ִ ָ ‫שׁלשׁה‬
ָ ֹ ְ ‫ַעד‬ ָ ֹ ָ ַ :(‫לוֹמר )שמות ב‬
‫"ותּבאנה‬ ַ ‫תּלמוּד‬ ְ ַ ‫וּמה‬ַ ."‫משׁה‬ ֶ ֹ ‫חוֹתן‬
ֵ ‫חבב‬ ָֹ
‫שׁחטאוּ‬
ְ ָ ֶ ‫אלּא‬ ָ ֶ ,‫ישׂראל‬
ֵ ָ ְ ִ ‫לארץ‬ֶ ֶ ְ ‫להכּנס‬ֵ ָ ִ ְ ‫עלֿמנת‬ָ ְ ַ ‫נסעוּ‬ ְָ ‫לאבי‬
ִ ֲ ַ ‫קוֹרין‬
ִ ‫שׁהתּינוֹקוֹת‬ ִ ַ ֶ ,‫מלמּד‬
ֵ ַ ְ ?"‫אביהן‬
ֶ ִ ֲ ‫אלֿרעוּאל‬
ֵ ְ ֶ
?‫עמּהם‬
ֶ ָ ִ ‫עצמוֹ‬ ְ ַ ‫משׁה‬ ֶ ֹ ‫שׁתּף‬ ֵ ִ ‫וּמפּני ָמה‬ ֵ ְ ִ .‫בּמּתאוֹננים‬ ְִ ְ ִ ַ ‫יתר – ַעל ֵשׁם‬ ֶ ֶ :‫הרבּה ָהיוּ לוֹ‬ֵ ְ ַ ‫ושׁמוֹת‬ֵ ְ ,"‫"אבּא‬ָ ַ ‫אביהן‬
ֶ ֲִ
.‫נכנס‬
ָ ְ ִ ‫וּכסבוּר ֶשׁהוּא‬ ָ ְ ,‫עליו‬ ָ ָ ‫גּזרה‬ָ ֵ ְ ‫נגזרה‬
ָ ְ ְ ִ ‫שׁעדין ֹלא‬
ִ ֲַ ֶ ‫שׁחבּב ֶאת‬ֵ ִ ֶ ‫חוֹבב – ַעל‬ ָ ,‫בּתּוֹרה‬ ָ ַ ‫אחת‬ ַ ַ ‫פּרשׁה‬ָ ָ ָ ‫שׁיּתּר‬
ִֵֶ
È˙e„lÈÏe
ƒ »«¿ ÈÚ¯‡Ï
ƒ ¿«¿ Ô‰l‡
≈»∆ Ïʇ
≈≈ ‡Ï» dÏ≈ ¯Ó‡Â
«¬«‫ל‬ -ìàå
¤ § éöøà-ìà-íà
²¦ § © ¤ ¦ ék¯¦ Cì஥ ¥ àìŸ ´ åéìà
−¨ ¥ øîàiå
¤ Ÿ¬ © (ì)
:Ïʇ
≈≈
:Cìà
«¥ ¥ ézãìBî
−¦ § © «
.‫משׁפּחתּי‬
ִ ְ ַ ְ ִ ‫בּשׁביל‬
ִ ְ ִ ‫ ִאם‬,‫נכסי‬
ַ ָ ְ ‫בּשׁביל‬
ִ ְ ִ ‫ִאם‬ (‫)ספרי‬ ∑ Èz„ÏBӌχÂ
ƒ¿« ∆¿ Ȉ¯‡ŒÏ‡
ƒ ¿« ∆ £ i"yx
Ôk≈ ÏÚ« ȯ‡
≈¬ ‡˙È
»»» ˜BaLz
¿ ƒ ÔÚÎ
«¿ ‡Ï» ¯Ó‡Â
«¬«‫לא‬ zòãé
¨ § ©À ¨ ïk-ìò
¥́ © | ék ´ ¦ eðúà
®¨ Ÿ ´Ÿ áæòz
£ «© àð-ìà
−¨ © øîàiå ¤ Ÿ¾ © (àì)
Ô¯e·‚e
« ¿ ‡¯a„Óa
»¿¿«¿ Ô¯L«» ‡ȉ
» ≈¬ „k« ¿zÚ„È
« «¿
:CÈÈÚ·
ƒ» ≈¿ ‡˙ÈÊÁ
» ≈¬ ‡Ï
»» Ô„È·Ú˙‡c
« ƒ¬¿ƒ ¿ :íéðéòì
¦«¨ ¥ § eðl−¨ úééäå
¨ ¬ ¦ ¨ § øaãna
¨½ § ¦ © Æeðúðç
¥̧ Ÿ £
‫"כּיֿעלֿכּן‬
ֵ ַ ִ :(‫בני" )שם יח‬ ִ ְ ‫לשׁלה‬ָ ֵ ְ ‫לאֿנתתּיה‬
ָ ִ ַ ְ ֹ ‫עלֿכּן‬ ֵ ַ ,‫בּקּשׁה‬
ָ ָ ַ ‫אלּא ְלשׁוֹן‬ ָ ֶ "‫"נא‬ ָ ‫· ∑ ֵאין‬ÊÚz …¬« ‡ŒÏ‡ » « £ i"yx
‫עלֿכּן‬
ֵ ַ ‫"כּי‬ ִ :(‫עלֿכּן ָבּאוּ" )שם לג‬ ֵ ַ ‫"כּי‬ ִ :(‫עברתּם" )שם יט‬
ֶ ְֲַ ‫שׁיּשׁ‬
ֵ ֶ ‫היה‬ָ ָ ‫מחבּה; ָסבוּר‬ ָ ִ ֵ ‫יתרוֹ‬ ְ ִ ‫נתגּיּר‬
ֵ ַ ְ ִ ‫ ֹלא‬:‫יאמרוּ‬ ְ ֹ ‫שׁלּא‬ֹ ֶ
ָ ָ ‫ ∑ ְלשׁוֹן‬ÌÈÈÚÏ
,‫עבר‬ ƒ» ≈¿ el» »˙Èȉ ƒ»¿ ."‫פני‬ ֶ ָ ‫ראיתי‬
ִ ִָ ,‫חלק‬
ֶ ֵ ‫להם‬ ֶ ָ ‫שׁאין‬ֵ ֶ ‫שׁראה‬ָ ָ ֶ ‫עכשׁו‬ ָ ְ ַ ,‫בּארץ‬ ֶ ָ ָ ‫חלק‬
ֶ ֵ ‫לגּרים‬ ִֵַ
‫ודבר‬
ָ ָ ְ ‫דּבר‬ָ ָ ‫ ָכּל‬:‫עתיד‬ ִ ָ ‫ ְלשׁוֹן‬,‫אחר‬ ֵ ַ ‫דּבר‬ ָ ָ .‫כּתרגּוּמוֹ‬ְַ ְ ∑ ¯a„na
»¿ƒ« e˙Á ≈…¬ »zÚ„È ≈ « Èkƒ .‫ לוֹ‬‫והל‬
¿ «» ÔkŒÏÚ ַ ָ ְ ‫הנּיחם‬
ָ ִִ
:‫אחר‬ֵ ַ ‫דּבר‬ ָ ָ .‫עינינוּ‬
ֵ ֵ ‫מאיר‬ ִ ֵ ‫תּהיה‬ֶ ְ ִ ,‫מעינינוּ‬
ֵ ֵ ֵ ‫שׁיּתעלּם‬
ֵַ ְִֶ ‫חנוֹתנוּ‬
ֵ ֲ ‫ידעתּ‬ ָ ְ ַ ָ ‫אשׁר‬ֶ ֲ ‫לעשׂוֹת ֹזאת ַעל‬ ֲ ַ ‫נאה ְל‬ ֶ ָ ‫ִכּי‬
:(‫שׁנּאמר )דברים י‬
ַ ֱ ֶ ֶ ,‫עינינוּ‬
ֵ ֵ ‫כּגלגּל‬
ַ ְ ַ ְ ‫עלינוּ‬ֵ ָ ‫חביב‬ִ ָ ‫שׁתּהא‬ְֵֶ ≈ « Èkƒ .‫שׁנּעשׂוּ ָלנוּ‬
ÔkŒÏÚ ֲ ַ ֶ ‫נסּים ְוּגבוּרוֹת‬ ִ ִ ‫וראית‬
ָ ִ ָ ְ ,‫בּמּדבּר‬
ְִַָ
."‫אתֿהגּר‬
ֵ ַ ֶ ‫"ואהבתּם‬ ֶ ְ ֲַַ ֿ‫"כּי‬
ִ :(‫ ְכּמוֹ )בראשית לח‬,‫ידעתּ‬ ָ ְ ַ ָ ‫אשׁר‬ֶ ֲ ‫ ַעל‬:‫» ∑ ְכּמוֹ‬zÚ„È ¿«»
Ècƒ ‡e‰‰« ‡·Ë
»» ȉÈÂ
≈ ƒ ‡nÚ
»»ƒ ÏÊ˙≈≈ ȯ‡
≈¬ ȉÈÂ
≈ ƒ‫לב‬ øLà À © áBhä
¤̧ £ àeää ´ © | ´äéäå
¨ ¨ § eðnò
®¨ ¦ Cìú-ék
´¥ ¥ «¦ äéäå
−¨ ¨ § (áì)
:CÏ» ·ÈËBÂ
≈ ¿ ‡nÚ
»»ƒ »ÈÈ¿ ·ÈËBÈ
ƒ
:C쫨 eðáèäå
§ ¬© ¥ § eðnò ²¨Ÿ § áéèéé
−¨ ¦ ýåýé ¯¦ ¥

mixehd lra
¦ ¨ § 'd .àeää© áBhä© äéäå
minrR ¨ ¨ § (al) awrIW
Ÿ £ © ¤ itl ¦ § ,mzdC¨ ¨ § .wEqR¨ sFq `kdC ¨¨ § mz`avl" ¨ § © 'a .eòqiå
¨ Ÿ § ¦ § .dxFqOA ¨ ¦ © (gk)
dO`¨ © zF`n¥ 'd cbpM ¤ ¤ § ,o`M¨ aizM ¦ § daFh
¨ Erqp § ¨ Kkitl
¨ ¦ § ,mkFYn ¨ ¦ dxf ¨ ¨ dcFar
¨ £ xriA ¥ ¦ "midl`
¦ Ÿ ¡ zYg © ¦ idie
¦ § © ErQIe"
¨ ¦ © ,"ErQIe ¨¦©
,Epahde
§ © ¥ § .eipal
¨ ¨ § EpYPW
§ ¦ ¤ Fgixi¦ § lW ¤ DpWC
¨§ ¨ oc¨ ipA¥ § la`
¨ £ .mdiptl¤ ¥ § ¦ dpikWE
¨ ¦ § dnx ¨ ¨ ciA¨§ zYg
© ¦ did ¨ ¨ mX¨ dn© ,xnFl © .(d ,dl ziW`xA)
¦ ¥§

:`IxhnibA
¨ ¦ § © ¦ § - Epahde
§ © ¥ § ,aihii
¦ ¥ ,aFHd© ,aFh xFg`l ¨ § Erqp § ¨ mdipiA
¤ ¥ ¥ dxf ¨ ¨ dcFar
¨ £ didW ¨¨ ¤ .o`M¨ s`© ,mdizFaiaq
¤ ¥ ¦ § lM¨ lr© midl` ¦Ÿ ¡
bl dxez .FgixiA ¦ ¦ mzF`
¨ hlFR
¥ oprd
¨ ¨ ¤ didW
¨ ¨ ¤ ,miptl ¦ ¨ § `le§
Ÿ :øçà
¥ © øác̈
¨
hk dxez .mdA ¤ ¨ bxFd
¥ did ¨ ¨ wlnre
¥ ¨ £© "ErQIe"
¨ ¦ © ,wEqR¨ W`x
Ÿ mzdC
¨ ¨ § "ErQIe"
¨¦©
 jzelrda zyxt - i - mebxz cg`e `xwn mipye oeiq g"i iyiy meil inei xeriy ‫בנ‬
‫נתנוּהוּ‬
ָ ְ ‫וּבין ָכּ‬
ֵ ‫וּבין ָכּ‬ֵ ,‫יטּלנּוּ‬ ֶ ְ ִ ‫בּחלקוֹ הוּא‬ְ ֶ ְ ‫המּקדּשׁ‬
ְָ ִ ַ ‫היטיבוּ‬
ִ ֵ ‫טּוֹבה‬ ָ ‫' ∑ ַמה‬B‚¿ ‡e‰‰ « ·Bh‰« ‰È‰Â »»¿ £ i"yx
‫חתן‬
ֵ ֹ ‫קיני‬
ִ ֵ ‫"וּבני‬
ֵ ְ :‫שׁנּאמר‬
ַ ֱ ֶ ֶ ,‫רכב‬ ָ ֵ ‫ליוֹנדב ֶבּן‬
ָ ָ ְ ,‫יתרוֹ‬ְ ִ ‫לבני‬
ְֵ ִ ‫היה‬
ָ ָ ‫הארץ‬
ֶ ָ ָ ‫מחלּקין ֶאת‬
ִ ְ ַ ְ ‫ישׂראל‬
ֵ ָ ְ ִ ‫כּשׁהיוּ‬
ָ ֶ ְ :‫אמרוּ‬ ְ ָ ?‫לוֹ‬
.(‫התּמרים ְוגוֹ'" )שופטים א‬
ִ ָ ְ ַ ‫מעיר‬ִ ֵ ‫ֹמ ֶשׁה ָעלוּ‬ ‫חמשׁ ֵמאוֹת‬ ֵ ֲ ‫אמּה ַעל‬ָ ַ ‫חמשׁ ֵמאוֹת‬ ֵ ֲ ‫דּשׁנהּ ֶשׁל ְ ִיריחוֹ‬ְָ ֻ
‫שׁיּבּנה ֵבּית‬
ֶ ָ ִ ֶ ‫ ִמי‬:‫אמרוּ‬ ְ ָ ;‫מלּחלק‬
ֹ ֲ ַ ִ ‫והנּיחוּהוּ‬ ִ ִ ְ ,‫אמּה‬
ַָ
»ÈÈ„
¿« ‡¯˜È
»»¿ ȉBÏÚ
ƒ ¬ ÈÏb˙‡c
≈¿¿ƒ ¿ ‡¯ehÓ
» ƒ eÏËe
»¿ ‫לג‬ ¸ £ «© íéîé
ïBøàå ®¦ ¨ úL¤ ìL
´ § Cøc ¤ −¤ ýåýé ¨½Ÿ § ´øäî© ¥ Æeòñiå
§ ¦ © (âì)
ÏË
≈» »ÈÈ„
¿« ‡ÓȘ
»»¿ ÔB¯‡Â
¬« ÔÈÓBÈ
ƒ ‡˙Ïz
»»¿ CωÓ
«¬«
‰‡˜˙‡Ï
»»¿¿«¿ ÔÈÓBȃ ‡˙Ïz»»¿ CωÓ
«¬« ÔB‰ÈÓ„˜
≈ »√ øeúì ¦½ ¨ úL
¬ ¨ íéîé ¤ ìL
´ § Cøc ¤À ¥ § ¦ ´òñð
¤ ¤µ íäéðôì © ¥ Ÿ ýåýé-úéøa
¹̈Ÿ § «¦ §
:ȯLÈÓ
≈¿ ≈ ˙Èa≈ ¯˙‡
«¬ ÔB‰Ï¿ :äçeðî
«¨ § íäì̈ −¤
‫עמּהם‬
ֶ ָ ִ ‫היּוֹצא‬ֵ ַ ‫הארוֹן‬ָ ָ ‫ ב"ב יד( ֶזה‬.‫ ∑ )ספרי‬ÌÈÓÈ ƒ» ˙LÏL
∆… ¿ ‫הלכוּ‬
ְ ָ ‫ימים‬ ִ ָ ‫שׁלשׁת‬ ַ ֲ ַ ∑ ÌÈÓÈ
ֶ ֹ ְ ‫מהל‬ ƒ» ˙LÏL
∆… ¿ C¯c ∆∆£ i"yx
‫לפניהם‬
ֶ ֵ ְ ִ ‫וּמקדּים‬
ִ ְ ַ ,‫מנּחים‬
ִ ָ ֻ ‫שׁברי לוּחוֹת‬ ֵ ְ ִ ‫למּלחמה וּבוֹ‬
ְָָ ִַ ‫להכניסם‬
ָ ִ ְ ַ ְ ‫חפץ‬ ֵ ָ ‫ֿהוּא‬‫הקּדוֹשֿׁבּרוּ‬
ָ ָ ַ ‫שׁהיה‬
ָ ָ ֶ ,‫אחד‬
ָ ֶ ‫ְבּיוֹם‬
.‫חניה‬
ָ ִ ֲ ‫להם ְמקוֹם‬ֶ ָ ‫לתקּן‬
ֵ ַ ְ ‫ימים‬ִ ָ ‫שׁלשׁת‬ֶ ֹ ְ ‫דּר‬
ֶֶ C¯c
∆∆ ̉ÈÙÏ
∆ ≈¿ƒ ÚÒ ≈… '‰Œ˙ȯa ¬« .‫מיּד‬
ƒ¿ ÔB¯‡Â ָ ִ ‫לארץ‬
ֶָ ָ
ÔB‰ÏhÓa
¿«ƒ¿ ‡ÓÓÈa
»» ƒ ÔB‰ÈÏÚ
≈¬ »ÈÈ„
¿« ‡¯˜È
»»¿ ÔÚÂ
«¬«‫לד‬ ñ :äðçnä-ïî
«¤ £ «© © ¦ íòñða
−¨ § ¨ § íîBé
®¨ íäéìò
−¤ ¥ £ ýåýé
²¨Ÿ § ïðòå
¯© £ «© (ãì)
:‡˙ȯLÓ
» ƒ¿ « ÔÓƒ
∑ ‰Án‰
∆¬«« ÔÓƒ .‫ועקרבּים‬
ִ ַ ְ ַ ְ ‫נחשׁים‬
ִ ָ ְ ‫והוֹרג‬
ֵ ְ ‫הנּמוּ‬
ָ ַ ‫ֶאת‬ ‫כּתוּבים‬
ִ ְ ‫עננים‬ ָ ְ ִ ∑ ÌÓBÈ
ִ ָ ֲ ‫שׁבעה‬ » ̉ÈÏÚ ∆ ≈¬ '‰ ÔÚ «¬« £ i"yx
.‫חניּתן‬
ָ ָ ִ ֲ ‫ממּקוֹם‬
ְ ִ ‫למעלה‬
ָ ְ ַ ְ ‫ואחד‬ָ ֶ ְ ‫מארבּע רוּחוֹת‬ ַ ְ ַ ֵ ‫ארבּעה‬
ָ ָ ְ ַ :‫בּמסעיהם‬
ֶ ְְֵַ
‫וּמגבּיהּ‬
ַ ִ ְ ַ ‫הגּבהּ‬
ַ ֹ ָ ַ ‫ ֶאת‬‫מנמי‬ִ ְ ַ ,‫לפניהם‬
ֶ ֵ ְ ִ ‫ואחד‬
ָ ֶ ְ ‫למטּה‬
ָ ַ ְ ‫ְואחד‬
ֶָ
ß oeiq g"i iyiy mei ß

»ÈÈ¿ ÈÏb˙‡
≈¿¿ƒ ‰LÓ
∆… ¯Ó‡Â
«¬« ‡B¯‡
» ¬ ÏhÓa
«ƒ¿ ‰Â‰Â
»¬«‫לה‬ | äîe÷
´ ¨ äLî ®¤ øîàiå ¤ ´Ÿ © ïøàä
Ÿ − ¨ «¨ òñða
© Ÿ ¬ § ¦ éäéå
²¦ § © (äì) äëåôä ð g
ÔÓƒ C··„
»»¿ ÈÏÚa
≈¬« Ôe˜¯ÚÈÂ
¿» ƒ CȇÒ
»¿« Ôe¯ca˙ÈÂ
¿«¿ƒ¿
:CÓ„˜
» »√ :E éðtî
«¤ ¨ ¦ E éàðNî
−¤ § © § eñðéå
¬ª ¨ § E éáéà
¤½ §Ÿ « Æeöôéå
ª̧ ¨ § ýåýé
À̈Ÿ §
‫שׁהיה‬ ִ ְ ∑ '‰ ‰Óe˜
ָ ָ ֶ ‫לפי‬ » .(‫הקּדשׁ' )שבת קטז‬ ֶֹ ַ ‫כּתבי‬
ֵ ְ ִ ‫בּ'כל‬
ָ ְ ‫מלּפניו‬
ָ ָ ְ ִ ‫סימניּוֹת‬
ִ ָ ִ ‫עשׂה לוֹ‬ ָ ָ ∑ Ô¯‡‰
… »» «ÚÒa
…¿ƒ ȉÈÂ
ƒ¿« £ i"yx
:‫אוֹמר‬
ֵ ‫משׁה‬ ֶ ֹ ‫היה‬
ָ ָ ,‫ימים‬
ִ ָ ‫שׁלשׁת‬
ֶ ֹ ְ ‫מהל‬
ַ ֲ ַ ‫לפניהם‬
ֶ ֵ ְ ִ ‫מקדּים‬
ְִַ ?‫נכתּב ָכּאן‬ַ ְ ִ ‫ולמּה‬
ָ ָ ְ ;‫שׁאין ֶזה ְמקוֹמוֹ‬ֵ ֶ ‫לוֹמר‬
ַ ,‫וּמלּאחריו‬
ֲָ ַ ְ ִ
.(‫ )תנחומא בויקהל‬.‫יוֹתר‬
ֵ ‫תּתרחק‬ֵ ַ ְ ִ ‫ואל‬
ַ ְ ‫והמתּן ָלנוּ‬
ֵ ְ ַ ְ ‫עמד‬
ֹ ֲ ‫כּדאיתא‬
ָ ִ ְ ִ ,'‫לפרענוּת ְוכוּ‬ ָ ְ ֻ ְ ‫פּרענוּת‬
ָ ְ ֻ ‫להפסיק ֵבּין‬
ִ ְ ַ ְ ‫כּדי‬ְֵ

mixehd lra
milbC
¦ ¨ § 'c cbpM ¤ ¤ § ,`"dA ¥ § aizM ¦ § .äçðáeŸ ª§ ld`¤ Ÿ rqpe" © ¨ § xg` © © `Ede§ ,diptl ¨ ¤ ¨ § 'p iptl ¥§ ¦ on¦ mrqpA" ¨ § ¨ § .dxFqOA ¨ § © 'a .íòñða ¨ § ¨ § (cl)
.dIel
¨ ¦ § dpgnE
¥£ © xAcnA'
© § ¦ § zWxtA © ¨ ¨ § "mIeld ¦ ¦ § © dpgn ¥ £ © crFn ¥ ¦ ¥ § "mcTn
.(a ,`i ziW`xA) ¤ ¤ ¦ mrqpA"¨ § ¨ § ,"dpgOd ¤£ © ©
FnM§ ,zFaiY¥ a"i "rqpA © Ÿ § ¦ idie"¦ § © wEqRA ¨© .zFIWxR¦ ¨ ¨ 'p `kd ¨ ¨ cr© mXOW ¨ ¦ ¤ ,(fi ,a) 'ipiq © ¦ iOp
¦ © o`M¨ s`© ,Ecxn § ¨ oNdN ¨ © § dn©
`EdW ¤ "dwfgd ¨ ¨ £ © cId ¨ © lklE"¨ § wEqRA ¨ © WIW ¥¤ .rqpA
© Ÿ § ¦ zFOE`l¨ did ¨ ¨ iee© .òñða © Ÿ § ¦ éäéå ¦ §© dl dxez .Ecxn §¨
'f FA Wi¥ "dgpaE" Ÿ ª § wEqRaE ¨ © .dxFYd ¨ © sFq `"l mr¦ mglPW © § ¦ ¤ ,`"l dlFr ¤ .éäéå
¦ §© dvxW
¨ ¨ ¤ ,oikEtd ¦ £ o"ipEp ¦ dUr̈¨ (dl)
"ziW`xA"
¦ ¥ § wEqRA ¨ © WIW ¥ ¤ FnM§ ,zFaiY¥ .mikln
¦¨ § ,o"Ep mdizFIzF`W
¤ ¥ ¦ ¤ ,mihaXd ¦ ¨ § © xiardl ¦ £© §
`EdW ¤ xnFl © .dxFYd
¨ © zNgY © ¦ § `EdW ¤ cOln
¥ © § .'rqpA' © § ¦ xnFl © Fl did ¨ ¨ .òñða
©Ÿ § ¦ `N`¨ ¤ ,o"Ep agx ¨ ¨ `EdW ¤ ,oCxId ¥ § © © z¤̀
ligznE
¦ § © .Fnvr § © iptA
¥ § ¦ dxFY ¨ xtq ¤ ¥ aEWg̈ FnFwOn § ¦ rqFp
© ¥ did ¨ ¨ `leŸ § ,rprpzn
© ¥ § © § ¦ didW ¨¨ ¤ .mxB © ¨ `hgdW § ¥ © ¤
zFkild" ¦ £ mW ¥ lr© ,c"nlA ¤ ¨ § miIqnE¥ © § e"ieA ¨§ ."'d dnEw" ¨ xn` © ¨ dWOW ¤ ¤ cr© `zi`cM
¨ ¦ § ¦ ,oikEtd ¦ £ o"ipEpl ¦ § xg` ¥ © mrh ©©
.(e ,b wEwag)
© £ "Fl mlFr ¨ riQn
© ¦ © ,oFx`d © ¥ ¤ § .ïBøàä
¨ ¨ rqFPWM ¨ ¨ òñða©Ÿ § ¦ df¤ oi`W ¥ ¤ ,(` ,fhw) 'iazM ¥ § ¦ lM' ¨ wxR ¤ ¤ zAWA ¨© §
d"t hTll ¥ © § icM ¥ § DA¨ WIW ¥ ¤ dWxR ¨ ¨ ¨ lM̈ .WcTd ¤ Ÿ © zFIge © § daMxOd¨ ¨ § ¤ © FOr¦ oiA¥ wiqtdl ¦ § © § o`M¨ DazkE ¨¨ § ,DnFwn
¨ §
oiliSn
¦ ¦ © ,"rqpA © Ÿ § ¦ idie" ¦ § © FnM§ ,zFIzF` ¦ .lnWg© § © - g"ah`A§ .òñða ©Ÿ § ¦ .dIpW
¨ ¦ § zEprxEtl ¨ § § dpFW`x ¨ ¦ zEprxER ¨ §
Fl KEnq¨ Kkl ¨ § .dwilCd¨ ¥ § © ipRn ¥ § ¦ DzF` ¨ `EdW ¤ ,f"ghy y"a z"`A§ .òñða ©Ÿ § ¦ DnFwOW
¨ § ¤ xnFl © ,oikEtd
¦ £ o"ipEp ¦ dUre§ ¨ ¨
Ll§ xnFl © ,"'ä Là ¥ ía¨ øòázå © § ¦ ©" .daMxOd
¨ ¨ § ¤ © cFakM § ¦ `IxhnibA
¨ ¦§ © ¦§ Eid¨ `l Ÿ EN`e ¦ § .diptl
¨ ¤ ¨ § zFIWxR ¦ ¨ ¨ 'p xg`l © © §
d"t DA¨ WIW ¥ ¤ dWxRd ¨ ¨ ¨ © oiliSOW ¦ ¦ © ¤ awri
Ÿ £ © zEnCW § ¤ .awri Ÿ £ © :`IxhnibA
¨ ¦ § © ¦ § .rqpA ©Ÿ § ¦ m`¦ rcFi © ¥ iziid ¦ ¦ ¨ `l Ÿ ,oikEtd ¦ £ o"ipEPd ¦ ©
dlFrW
¨ ¤ dlin ¨ ¦ oM¥ lre © § .W`d ¥ ¨ on¦ zFIzF` ¦ rqFp
© ¥ cFaMd ¨ © `QkA ¥ ¦ § wEwg¨ `Ed xW£̀ ¤ 'p iptl¥ § ¦ m`¦ diptl ¨ ¤ ¨ § zFIWxR ¦ ¨ ¨ 'p xg`l © © §
el dxez .mPdiB ¨ ¦ ¥ lW ¤ DpiCn¨ ¦ ¦ zlSn ¤ ¤ © d"t .mdOr
¤ ¨ ¦ xnFl
© mikEtd
¦ £ mE`Ur ¨ £ Kkl ¨ § ,dixg`l
¨ ¤£ © §
‫גנ‬ ‫‪jzelrda zyxt - `i - mebxz cg`e `xwn mipye oeiq g"i iyiy meil inei xeriy‬‬
‫"עלֿעמּ‪‬‬
‫וּמי ֵהם? ַ ַ ְ‬
‫נשׂאוּ ֹראשׁ"‪ִ ,‬‬
‫"וּמשׂנאי‪ְ ָ ‬‬
‫)תהילים פג(‪ֶ ְ ַ ְ :‬‬ ‫‪ֵ ∑ EȇNÓ‬אלּוּ‬
‫‪∆¿« ¿ eÒÈÂ‬‬ ‫המכנּסין‪À»¿ .‬‬
‫‡‪ִ ָ ֻ ְ ַ ∑ EÈ·È‬‬
‫‪∆¿… eˆÙÈÂ‬‬ ‫¿»‪À‬‬
‫יערימוּ סוֹד"‪.‬‬
‫ֲַ ִ‬ ‫השּׂוֹנא‬
‫שׁכּל ַ ֵ‬ ‫ישׂראל‪ָ ֶ ,‬‬ ‫‪ֵ ,EȇNÓ‬אלּוּ ְ ֵ‬
‫שׂוֹנאי ִ ְ ָ ֵ‬ ‫הרוֹדפים‪∆¿« ¿ .‬‬
‫ָ ְ ִ‬
‫שׁנּאמר‬
‫העוֹלם‪ַ ֱ ֶ ֶ ,‬‬
‫והיה ָ ָ‬‫שׁאמר ְ ָ ָ‬
‫שׂוֹנא ֶאת ִמי ֶ ָ ַ‬
‫ישׂראל ֵ‬
‫ֶאת ִ ְ ָ ֵ‬
‫‪(80 cenr bk jxk zegiy ihewl) ã ycew zegiyn zecewp ã‬‬
‫הדּבר ְ ַ ָ‬
‫למטּה‬ ‫נמשׁ‪ָ ָ ַ ‬‬
‫בּכּתוּבים ִ ְ ָ‬
‫הוי'; ַ ְ ִ‬
‫אוֹיב‪ֵ – "‬שׁם ֲ ָ ָ‬ ‫"יפוּצוּ ְ ֶ‬‫ָ‬ ‫)רש"י י‪ ,‬לה(‬ ‫העוֹלם‬
‫והיה ָ ָ‬
‫שׁאמר ְ ָ ָ‬
‫שׂוֹנא ֶאת ִמי ֶ ָ ַ‬
‫ֵ‬
‫העוֹלם;‬
‫להעלם ֶשׁל ָ ָ‬
‫וּמקוֹר ַ ֶ ְ ֵ‬
‫שׁרשׁ ָ‬ ‫אלקים‪ֶ ,‬שׁהוּא ֶֹ‬ ‫יוֹתר‪ֵ ,‬שׁם ֱ ֹ ִ‬
‫ֵ‬ ‫שׁבּחמּשׁ‬
‫הרי ֶ ַ ֻ ָ‬
‫אוֹיביו"‪ֵ ֲ .‬‬
‫אלקים ְ ָויפוּצוּ ְ ָ‬‫"יקוּם ֱ ֹ ִ‬
‫בּתהלּים ָ‬
‫נאמר ִ ְ ִ ִ‬
‫ֱֶ ַ‬
‫עצמוֹ‪.‬‬
‫העוֹלם ַ ְ‬
‫העלם ָ ָ‬ ‫הדּבר ְלתוֹ‪ֵ ְ ֶ ‬‬
‫נמשׁ‪ָ ָ ַ ‬‬‫שׁבּעל ֶפּה ִ ְ ָ‬ ‫ַ ָ‬
‫וּבתּוֹרה ֶ ְ ַ‬ ‫וּברשׁ"י – ִמי‬
‫אלקים; ְ ַ ִ‬
‫נאמר ֵשׁם ֱ ֹ ִ‬
‫בּכּתוּבים ֶ ֱ ַ‬
‫הוי'; ַ ְ ִ‬
‫נאמר ֵשׁם ֲ ָ ָ‬‫ֱֶ ַ‬
‫השּׁרשׁ ֶשׁל‬ ‫מאיר ַ ֶֹ‬‫בּחמּשׁ ֵ ִ‬‫לבאר‪ָ ֻ ַ :‬‬
‫העוֹלם‪ֵ ְ .‬וישׁ ְ ָ ֵ‬
‫והיה ָ ָ‬ ‫שׁאמר ְ ָ ָ‬
‫ֶַָ‬
‫‪('zay z`xwl' jezn - jli`e 73 cenr bk jxk zegiy ihewl itÎlr) ã ycew zegiyn zecewp ã‬‬
‫‪d"ATd‬‬
‫‪¨ ¨ © i`pFU‬‬
‫§‪¥‬‬ ‫‪± l`xUi‬‬
‫‪¥ ¨ § ¦ i`pFU‬‬
‫§‪¥‬‬
‫"שׂוֹנאי ה'"‬
‫ְֵ‬ ‫מציאוּת ֶשׁל‬ ‫כּלל ְ ִ‬ ‫יתּכן ְ ָ‬‫ַא‪ִ ‬אם ֵכּן‪ֵ ,‬אי‪ֵ ָ ִ ‬‬ ‫מפּני‪:‬‬
‫משׂנאי‪ֶֽ ָ ִ ‬‬
‫וינסוּ ְ ַ ְ ֶ‪‬‬
‫ְ ָ ֻ‪‬‬
‫שׁאמר ְ ָ ָ‬
‫והיה‬ ‫וּב"מי ֶ ָ ַ‬‫בּקּבּ"ה‪ִ ְ ,‬‬ ‫מאמין הוּא ַ ָ ָ‬ ‫הרי ִאם ַ ֲ ִ‬ ‫חס־ושׁלוֹם‪ֵ ֲ ,‬‬‫ַ ְָ‬ ‫שׂוֹנא ֶאת‬
‫ישׂראל ֵ‬
‫השּׂוֹנא ֶאת ִ ְ ָ ֵ‬
‫שׁכּל ַ ֵ‬ ‫ישׂראל‪ָ ֶ ,‬‬
‫שׁוֹנאי ִ ְ ָ ֵ‬
‫ֵאלּוּ ֹ ְ ֵ‬
‫קּבּ"ה‪,‬‬‫מגּיעים ֵמ ַה ָ ָ‬
‫וקיּוּמוֹ ַ ִ ִ‬ ‫שׁכּל ַחיּוּתוֹ ְ ִ‬ ‫ממּילא ֶ ָ‬
‫יוֹדע ִ ֵ ָ‬‫העוֹלם"‪ַ ֵ ,‬‬ ‫ָ ָ‬ ‫העוֹלם )י‪ ,‬לה‪ .‬ובפרש"י(‬
‫והיה ָ ָ‬ ‫שׁאמר ְ ָ ָ‬‫ִמי ֶ ָ ַ‬
‫להשׁם ִ ְ ָ ֵ‬
‫יתבּר‪?‬‬ ‫חס־ושׁלוֹם ְ ַ ֵ‬‫שׂנאה ַ ְ ָ‬ ‫שׁתּהיה לוֹ ִ ְ ָ‬‫שׁיּ‪ֶ ְ ִ ֶ ‬‬ ‫ואי‪ָ ַ ‬‬‫ְֵ‬ ‫וּפירשׁ‬
‫מפּשׁוּטוֹ‪ַ ֵ ,‬‬ ‫הכּתוּב ִ ְ‬ ‫רשׁ"י ֶאת ַ ָ‬ ‫הוֹציא ַ ִ‬‫מדּוּע ִ‬ ‫לעיּן‪ַ ַ ,‬‬ ‫ֵישׁ ְ ַ ֵ‬
‫הקּבּ"ה‬
‫שׂוֹנאי ַ ָ ָ‬‫מדבּר ָכּאן ַעל ְ ֵ‬ ‫שׁאכן ֹלא ְ ֻ ָ‬‫רשׁ"י ֶ ָ ֵ‬ ‫מפרשׁ ַ ִ‬ ‫ולכן ְ ָ ֵ‬
‫ְ ֵָ‬ ‫דּקאי‬
‫בּפשׁטוּת ְ ָ ֵ‬
‫לוֹמר ְ ַ ְ‬‫הרי ֵישׁ ַ‬ ‫ישׂראל‪ֵ ֲ ,‬‬
‫שׂוֹנאי ִ ְ ָ ֵ‬
‫"משׂנּאי‪ַ "‬על ְ ֵ‬ ‫ְ ַ ְֶ‬
‫כּי־אם ַעל‬ ‫כּלל‪ִ ִ ,‬‬ ‫להיוֹת ְ ָ‬ ‫שׁאי־אפשׁר ִ ְ‬
‫דּבר ֶ ִ ֶ ְ ָ‬ ‫דּזהוּ ָ ָ‬ ‫בּעצמוֹ‪ֶ ְ ,‬‬‫ְְַ‬ ‫הקּדוֹשׁ־בּרוּ‪‬־הוּא?‬
‫ָ‬ ‫שׂוֹנאי ַ ָ‬
‫ַעל ְ ֵ‬
‫שׂוֹנא ֶאת ִמי‬ ‫ישׂראל ֵ‬ ‫השּׂוֹנא ֶאת ִ ְ ָ ֵ‬ ‫ו"כּל ַ ֵ‬ ‫ישׂראל‪ָ ְ ,‬‬ ‫שׂוֹנאי ִ ְ ָ ֵ‬
‫ְֵ‬ ‫שׁאינוֹ‬
‫מדבּר ָכּאן ַעל ִמי ֶ ֵ‬ ‫שׁלּא ְ ֻ ָ‬
‫דּהנּה ָפּשׁוּט ֶ ֹ‬ ‫בּזה‪ֵ ִ ְ ,‬‬‫לבאר ָ ֶ‬
‫ְ ֵוישׁ ְ ָ ֵ‬
‫וק"ל‪.‬‬‫העוֹלם"‪ַ ְ .‬‬
‫והיה ָ ָ‬ ‫שׁאמר ְ ָ ָ‬
‫ֶַָ‬ ‫כּלל ַבּ ָקּדוֹשׁ־‬
‫מאמין ְ ָ‬‫קּדוֹשׁ־בּרוּ‪‬־הוּא‪ִ ,‬כּי ִאם ֵאינוֹ ַ ֲ ִ‬ ‫ָ‬ ‫מאמין ַבּ ָ‬‫ֲִַ‬
‫מדּוּע ֹלא‬
‫שׁבּאר ַ ַ‬ ‫בּ'לקּוּטי ִשׂיחוֹת'‪ֵ ֵ ֶ ,‬‬ ‫הדּברים ְ ִ ֵ‬ ‫בּמקוֹר ַ ְ ָ ִ‬ ‫)ועיּן ִ ְ‬
‫ְ ֵַ‬ ‫שׁמאמין‬
‫ועל־כּרח‪ִ ֲ ַ ֶ ‬‬
‫שׁיּשׂנא אוֹתוֹ? ְ ַ ָ ְ ָ‬ ‫אפשׁר ֶ ִ ְ ָ‬‫ָבּרוּ‪‬־הוּא‪ֵ ,‬אי‪ָ ְ ֶ ‬‬
‫שׁלּפני ֶזה(‪.‬‬
‫אוֹיבי‪ֵ ְ ִ ֶ "‬‬‫"ויפוּצוּ ְ ֶ‬ ‫רשׁ"י ַגּם ַעל ְ ָ‬ ‫פירש ֵכּן ַ ִ‬ ‫ֵֵ‬ ‫קּדוֹשׁ־בּרוּ‪‬־הוּא‪.‬‬
‫ָ‬ ‫הוּא ַבּ ָ‬

‫·‪B‚a¿ C¯˜È‬‬
‫‪»» ƒ ȯL‬‬
‫‡‪≈¿ »ÈÈ¿ ·ez ¯Ó‬‬
‫‪«¬ ȉB¯LÓ·e‬‬
‫לו ¿‪ƒ ¿ ƒ‬‬ ‫‪éôìà‬‬
‫‪¬¥ § © úBááø‬‬ ‫‪¨½Ÿ § äáeL‬‬
‫‪− £ ¦ ýåýé‬‬ ‫¨´‬ ‫‪®© Ÿ äçðáe‬‬
‫‪øîàé‬‬ ‫)‪Ÿ − ª § (åì‬‬
‫„‪:χ¯NÈ‬‬
‫‡‪≈ »¿ƒ¿ ‡iÙÏ‬‬
‫̄‪»«¿« ˙·ƒ‬‬
‫¿«‬
‫‪ô äëåôä ð g :ìàøNé‬‬
‫¦ § ¨ ‪«¥‬‬
‫משּׁני‬
‫פּחוּתים ִ ְ ֵ‬
‫בּישׂראל ְ ִ‬
‫שׁוֹרה ְ ִ ְ ָ ֵ‬
‫השּׁכינה ָ‬
‫שׁאין ַ ְ ִ ָ‬
‫מגּיד‪ֵ ֶ ,‬‬
‫ִַ‬ ‫וכן‬
‫)ישעיה‬‫מרגּוֹע‪ֵ ְ ,‬‬
‫תּרגּמוֹ ְלשׁוֹן ַ ְ ַ‬ ‫‪ֵ ַ ְ ∑ '‰ ‰·eL‬‬
‫מנחם ִ ְ ְ‬ ‫‪» £ i"yx‬‬
‫וּשׁתּי ְ ָרבבוֹת‪.‬‬
‫אלפים ְ ֵ‬
‫ֲִָ‬ ‫‪∑ χ¯NÈ‬‬ ‫תּוּשׁעוּן"‪¬ƒ .‬‬
‫¯··‪≈ »¿ƒ ÈÙ≈¿Ï‡« ˙B‬‬ ‫ונחת ִ ָ ֵ‬
‫"בּשׁוּבה ָ ַ ַ‬
‫ל(‪ָ ְ :‬‬
‫˜„‪»ÈÈ¿ Ì‬‬
‫‪»√ LÈaƒ ÔÈÙ˜zÒÓ‬‬
‫‪ƒ¿«¿ƒ „k« ‡nÚ‬‬ ‫‪»« ‰Â‰Â‬‬
‫א«¬»‬ ‫‪òîLiå‬‬ ‫‪®¨Ÿ § éðæàa‬‬
‫‪³© § ¦ © ýåýé‬‬ ‫‪¦½ ´§ Ÿ § ¦ § Æíòä‬‬
‫‪´¥ § ¨ § òø−© íéððàúîk‬‬ ‫‪³¦ § © (à) àé‬‬
‫‪¨ ¨ éäéå‬‬
‫‪ÔB‰a¿ ˙˜Ï„e‬‬
‫¯‚‪«≈¿ dÊ‬‬
‫‪≈¿» Û˜˙e‬‬
‫˜„‪≈¿ »ÈÈ¿ Ì‬‬
‫‪»√ «ÚÈÓLe‬‬
‫¿‪ƒ‬‬
‫‪ÈÙÈÒa‬‬
‫‪≈»¿ƒ ˙‡ÈˆLÂ‬‬
‫˜„‪« ƒ≈ ¿ »ÈÈ¿ Ì‬‬
‫‡‪»√ ÔÓƒ ‡˙M‬‬‫∆ »»‬ ‫‪äö÷a‬‬ ‫‪© Ÿ − © ýåýé‬‬
‫‪¬¥ § ¦ ìëàzå‬‬ ‫‪¨½Ÿ § Là‬‬
‫‪´ ¥ Æía-øòázå‬‬
‫‪¨ © § ¦ © Btà‬‬ ‫‪½ © øçiå‬‬
‫‪© ´ ¦ © Æýåýé‬‬
‫§ ‪¨Ÿ‬‬
‫‪:‡˙ȯLÓ‬‬
‫« ¿‪» ƒ‬‬ ‫‪:äðçnä‬‬
‫© ©« ‪«¤ £‬‬
‫שׁתּבוֹא‬ ‫שׁמּתכּוּנים ֶ ָ‬
‫בּאזני ה'‪ִ ְ ַ ְ ִ ֶ ,‬‬ ‫רעה ְ ָ ְ ֵ‬ ‫שׁהיא ָ ָ‬ ‫תּוֹאנה ֶ ִ‬‫ֲָ‬ ‫אלּא‬
‫"העם" ֶ ָ‬ ‫‪) ∑ ÌÈ‡˙Ók‬ספרי( ֵאין ָ ָ‬
‫‪ƒ¿… ¿ƒ¿ ÌÚ‰‬‬ ‫‪»» ȉÈÂ‬‬ ‫‪ƒ¿«£ i"yx‬‬
‫בּדּר‪‬‬
‫לבּטנוּ ַ ֶ ֶ‬
‫כּמּה ֻ ַ ְ‬ ‫אמרוּ‪" :‬אוֹי ָלנוּ‪ָ ַ ,‬‬ ‫ויקניט‪ְ ָ .‬‬
‫בּאזניו ְ ַ ְ ִ‬
‫ְ ָ ְָ‬ ‫לעם‬‫אעשׂה ָ ָ‬‫"מה ֶ ֱ ֶ‬ ‫אוֹמר )שמות יז(‪ָ :‬‬‫וכן הוּא ֵ‬ ‫רשׁעים‪ֵ ְ ,‬‬
‫ְ ִָ‬
‫הדּר‪«ƒ« ."‬‬
‫‪¯ÁiÂ‬‬ ‫מענּוּי ַ ֶ ֶ‬ ‫נחנוּ ֵ ִ‬ ‫שׁלּא ַ ְ‬ ‫ימים‪ֹ ֶ ,‬‬ ‫שׁלשׁה ָ ִ‬‫הזּה ְ ֹ ָ‬ ‫ֶַ‬ ‫וּכשׁהם‬
‫הזּה"‪ֵ ֶ ְ .‬‬ ‫הרע ַ ֶ‬‫"העם ָ ַ‬‫ואוֹמר )ירמיה יג(‪ָ ָ :‬‬
‫הזּה"‪ֵ ְ .‬‬ ‫ֶַ‬
‫לארץ‬
‫שׁתּכּנסוּ ָ ָ ֶ‬
‫לטוֹבתכם‪ְ ָ ִ ֶ ,‬‬
‫מתכּוּן ְ ַ ְ ֶ‬ ‫הייתי ִ ְ ַ ֵ‬
‫אני ָ ִ ִ‬ ‫‡‪ִ ֲ ∑ Bt‬‬‫«‬ ‫"שׁלּח ֶאת‬ ‫שׁנּאמר )שמות ה(‪ַ ַ :‬‬
‫"עמּי"‪ַ ֱ ֶ ֶ ,‬‬
‫קרוּאים‪ִ ַ :‬‬‫כּשׁרים‪ִ ְ ,‬‬ ‫ְ ִֵ‬
‫לשׁפלוּת‪ֵ ,‬אלּוּ‬‫שׁבּהם ְ ִ ְ‬ ‫בּמּקצין ֶ ָ ֶ‬‫‪ִ ְ ֻ ַ ∑ ‰Án‰‬‬‫‪∆¬«« ‰ˆ˜a‬‬ ‫מיּד‪≈¿ƒ .‬‬ ‫ִָ‬ ‫מהֿעשׂיתי ְל‪ƒ¿… ¿ƒ¿ ."‬‬
‫‪∑ ÌÈ‡˙Ók‬‬ ‫"עמּי ֶ ָ ִ ִ‬ ‫עמּי" )מיכה ו(‪ִ ַ :‬‬ ‫ִַ‬
‫בּקּצינים‬
‫אוֹמר‪ִ ִ ְ ַ :‬‬ ‫מנסיא ֵ‬ ‫שׁמעוֹן ֶבּן ְ ַ ְ ָ‬ ‫רבּי ִ ְ‬ ‫ערב ַרב‪ִ ַ .‬‬ ‫ֵֶ‬ ‫עלילה‬
‫מבקּשׁים ֲ ִ ָ‬ ‫עלילה‪ִ ְ ַ ְ ,‬‬
‫אלּא ְלשׁוֹן ֲ ִ ָ‬ ‫'מתאוֹננים' ֶ ָ‬
‫ֵאין ִ ְ ְ ִ‬
‫וּבגּדוֹלים‪.‬‬
‫שׁבּהם ַ ְ ִ‬ ‫ֶֶָ‬ ‫בּשׁמשׁוֹן‬ ‫אוֹמר ְ ִ ְ‬
‫וכן הוּא ֵ‬ ‫המּקוֹם‪ֵ ְ ,‬‬‫מאחרי ַ ָ‬
‫לפרשׁ ֵ ַ ֲ ֵ‬‫האי‪ֹ ְ ִ ‬‬
‫ֵַ‬
‫הוּאֿמבקּשׁ"‪≈¿»¿ Ú¯« .‬‬
‫‪∑ '‰ Èʇa‬‬ ‫ְ ֵַ‬ ‫תאנה‬
‫"כּי ֹ ֲ ָ‬
‫)שופטים יד(‪ִ :‬‬

‫‪mixehd lra‬‬
‫‪a dxez‬‬ ‫‪.mipivTd‬‬
‫‪¦ ¦ § © :`IxhnibA‬‬
‫§¦ © §¦¨‬ ‫‪.äðçnä‬‬
‫‪¤ £ © © äö÷a‬‬
‫‪¥ § ¦ (`) àé‬‬
 jzelrda zyxt - `i - mebxz cg`e `xwn mipye oeiq g"i iyiy meil inei xeriy ‫דנ‬
»ÈÈ¿ Ì„˜
»√ ‰LÓ
∆… ÈlˆÂ
ƒ«¿ ‰LÓ
∆… ÏÚ« ‡nÚ
»« Áˆe
«¿ ‫ב‬ ýåýé-ìà
¨½Ÿ § ¤ ÆäLî
¤ ìltúiå
³¥ © § ¦ © äLî-ìà
®¤ ¤ íòä
−¨ ¨ ÷òöiå
¬© § ¦ © (á)
:‡˙M‡
»» ∆ ˙ÚwzL‡Â
«¿«¿ ƒ¿
:Làä«¥ ¨ ò÷Lzå
−© § ¦ ©
‫לאחת‬
ַ ַ ְ ‫חזרה‬
ָ ְ ָ ‫שׁאלּוּ‬
ִ ֶ ,‫בּארץ‬
ֶ ָ ָ ‫בּמקוֹמהּ‬
ָ ְ ִ ‫שׁקעה‬ָ ְ ָ (‫ ∑ )שם‬L‡‰
≈» ‫למל‬ ָ ָ (‫ ∑ )ספרי‬‰Lӌχ
ֶ ֶ ְ ‫משׁל‬ ∆… ∆ ÌÚ‰ »» ˜ÚˆiÂ
«¿ƒ«£ i"yx
.‫הרוּח‬
ַ ָ ‫והוֹלכת ָכּל אוֹתוֹ‬ ֶ ֶ ְ ‫מקפּלת‬ֶ ֶ ַ ְ ‫היתה‬
ָ ְ ָ – ‫ָהרוּחוֹת‬ ‫אוֹהבוֹ ֶשׁל‬
ֲ ‫אצל‬ֶ ֵ ‫הבּן‬
ֵ ַ ‫והל‬
ַ ָ ְ ,‫שׁכּעס ַעל ְבּנוֹ‬
ַ ָ ֶ ‫בּשׂרֿודם‬
ָָ ָ ָ
«¿ ƒ« .‫מאבּא‬
Ú˜Lz ָ ַ ֵ ‫עלי‬ַ ָ ‫וּבקּשׁ‬ֵ ַ ‫ ֵצא‬:‫ואמר לוֹ‬ ַ ָ ְ ‫אביו‬
ִָ
ȯ‡
≈¬ ‡z˜Ïc
»¿∆¿ ‡e‰‰« ‡¯˙‡„
»¿« ¿ ‡ÓL»¿ ‡¯˜e
»¿ ‫ג‬ íá−¨ äøòá-ék
¬¨ £ «¨ ¦ äøòáz
®¨ ¥ § © àeää − © íB÷nä-íL
¬ ¨ © «¥ àø÷iå
²¨ § ¦ © (â)
:ÈÈ
»¿ Ì„˜
»√ ÔÓƒ ‡˙M‡
»» ∆ ÔB‰a¿ ˙˜Ï„
«≈¿
:ýåýé
«¨Ÿ § Là ¬¥

‡zχL
»¿∆¿ eÏȇL
ƒ¿ ÔB‰ÈÈ·
≈ ≈ Ècƒ ÔÈ·¯·¯ÚÂ
ƒ¿¿«¬«‫ד‬ eáLiå
´ ª ¨ © äåàz
®¨ £ «© eeàúä
− © § ¦ Baø÷a
½ § ¦ § ´øLà ¤ £ Æóñôñàäå
ª § © «¨ § (ã)
ÔÓ« e¯Ó‡Â
»¬« χ¯NÈ
≈ »¿ƒ Èa
≈¿ Û‡« Bηe¿ e·˙Â
»¿
:‡¯Òa
»¿ƒ ‡pÏÎÈÈ
»»ƒ¿ ≈ :øNa
«¨ ¨ eðìëàé
−¥ ¦ £ «© éî¬ ¦ eøîàiå
½ § ´Ÿ © ìàøNé
¥½ ¨ § ¦ éða
´ ¥ § íb©µ ekáiå
À § ¦©
‫בּכניסתם‬
ָ ָ ִ ְ ִ ‫והלא‬
ֹ ֲ ַ ,‫אכלוּם‬
ָ ֲ :‫תּאמר‬ַ ֹ ‫ואם‬
ִ ְ ."'‫וּבקר ְוגוֹ‬
ָ ָ ‫ְוצאן‬
ֹ ‫עליהם‬
ֶ ֵ ֲ ‫שׁנּאספוּ‬ ְ ֱ ֶ ֶ ‫ערב ַרב‬ ֶ ֵ ‫ ∑ ֵאלּוּ‬ÛÒÙÒ‡‰Â
À¿« »¿ £ i"yx
‫ראוּבן‬
ֵ ְ ‫לבני‬ ֵ ְ ִ ‫היה‬ ֶ ְ ִ :(‫נאמר )במדבר לב‬
ָ ָ ‫"וּמקנה ַרב‬ ַ ֱ ֶ ‫לארץ‬
ֶָ ָ ‫ויּבכּוּ‬
ְ ִ ַ ‫ישׂראל‬
ֵ ָ ְ ִ ‫בּני‬ À»« .‫ממּצרים‬
ֵ ְ ‫ ∑ )שם( ַגּם‬e·Li ִ ַ ְ ִ ִ ‫בּצאתם‬
ָ ְֵ
.‫עלילה‬
ָ ִ ֲ ‫שׁמּבקּשׁים‬
ִ ְ ַ ְ ֶ ‫אלּא‬
ָ ֶ ,"'‫ְוגוֹ‬ ?‫בּשׂר‬ָ ָ ‫להם‬ ֶ ָ ‫היה‬ָ ָ ‫וכי ֹלא‬ִ ְ ∑ ¯Na ≈ƒ¬« ÈÓƒ .‫עמּהם‬
» » eÏÎ‡È ִֶָ
‫אתּם‬
ָ ִ ‫עלה‬ ֶ ֵ ַ ְ :(‫נאמר )שמות יב‬
ָ ָ ‫"וגםֿערב ַרב‬ ַ ֱ ֶ ‫כּבר‬ ָ ְ ‫והלא‬
ֹ ֲַ
ÔÈÏ·
ƒ¿» ‡ȉc
» ≈¬ « ‡ie
»« ˙È» ‡Á‡
»¿«¬ Ô¯ÈÎc
« ƒ¿ ‫ה‬ úà
´ ¥ ípç
®¨ ¦ íéøöîa ¬© Ÿ ¤ £ äâcä-úà
¦ −© § ¦ § ìëàð-øLà ¨½ ¨ © ¤ Æeðøëæ̈
§ ©¸ (ä)
‡iÁÈh·‡
»« ƒ«¬ ˙ÈÂ
»¿ ‡iȈBa
»« ƒ ˙È» ÔbÓ
»« ÌȯˆÓa
ƒ«¿ƒ¿
:ÈÓe˙Â
≈ ¿ Èψe·e
≈¿ È˙¯Îe
≈ »¿ -úàå¤ § øéöçä-úàå
¬¦ ¨ «¤ ¤ § íéçháà䦽 ¦ © £ «¨ Æúàå ¦À ª ¦ ©
¥ § íéàMwä
:íéîeMä-úàå
«¦ © ¤ § íéìöaä −¦ ¨ § ©
‫אוֹמרים‬
ִ ְ .‫למּניקוֹת‬ ִ ְ ַ ‫קשׁים‬ִ ָ ‫שׁהם‬ ֵ ֶ ‫מפּני‬
ֵ ְ ִ ?‫מאלּוּ‬ֵ ֵ ‫חוּץ‬ ַ ֹ ‫ ∑ ִאם‬ÌpÁ
‫תּאמר‬ »ƒ ÌȯˆÓaƒ«¿ƒ¿ Ï·Œ¯L‡ « … ∆ ¬ £ i"yx
‫משׁל‬
ָ ָ .‫התּינוֹק‬ִ ַ ‫מפּני‬
ֵ ְ ִ ‫וּבצל‬
ָ ָ ‫תּאכלי שׁוּם‬ ִ ְ ֹ ‫ ַאל‬:‫לאשּׁה‬ ָ ִָ ‫נאמר‬
ַ ֱ ֶ ‫כּבר‬
ָ ְ ‫והלֹא‬ ֲ ַ ,‫חנּם‬
ָ ִ ‫דּגים‬ ִ ָ ‫להם‬ ֶ ָ ‫נוֹתנים‬
ִ ְ ‫שׁמּצריים‬ִ ְִ ִ ֶ
ƒÀ ƒ« .'‫בּ'סּפרי‬
‫ ∑ ֵהם‬ÌȇMw‰ ֵ ְ ִ ַ ‫כּדאיתא‬
ָ ִ ְ ִ '‫ כוּ‬‫למל‬ ְֶֶ ‫תּבן ֹלא ָהיוּ‬ ֶ ֶ ‫ ִאם‬."‫לכם‬ ֶ ָ ‫לאֿינּתן‬
ֵ ָ ִ ֹ ‫"ותבן‬ ֶ ֶ ְ :(‫)שמות ה‬
.‫ ∑ בורק"ש‬ÌÈÁh·‡ƒƒ«¬ .‫בּלעז‬ ַ ַ ְ (‫קוקומברו"ש )גורקען‬ ‫וּמהוּ‬ַ ?‫חנּם‬ ָ ִ ‫להם‬ ֶ ָ ‫נוֹתנים‬
ִ ְ ‫דּגים ָהיוּ‬ ִ ָ ,‫חנּם‬
ָ ִ ‫להם‬ ֶ ָ ‫נוֹתנים‬
ְִ
‫ותרגּוּמוֹ ָית‬
ְ ַ ְ ,(‫כּרישׁין פוריל"ש )לויך‬ ƒ» ∆
ִ ִ ְ ∑ ¯ÈˆÁ‰ ƒÀ ƒ« ˙‡≈ .(‫המּצוֹת )ספרי‬
∑ ÌȇMw‰ ְ ִ ַ ‫חנּם ִמן‬ ָ ִ ?"‫"חנּם‬ ָ ִ ‫אוֹמר‬ֵ
.'‫בּוֹציניּא ְוכוּ‬
ַָ ִ ,‫דּבר‬
ָ ָ ‫לכל‬
ָ ְ ‫משׁתּנּה‬
ֶ ַ ְ ִ ‫המּן‬ ָ ַ ‫מפּני ַמה‬ֵ ְ ִ :‫שׁמעוֹן‬ ְ ִ ‫רבּי‬ִ ַ ‫אמר‬ַָ
Ô‰l‡
≈»∆ ÌÚcÓ
« »ƒ Ïk» ˙ÈÏ≈ ‡·È‡˙
» ƒ» ‡LÙ
»» ¿« ÔÚÎe
«¿ ‫ו‬ :eðéðéò
«¥ ¥ ïnä-ìà
¬¨ © ¤ ézìa
−¦ § ¦ ìk
Ÿ ® ïéà
´ ¥ äLáé
−¨ ¥ § eðLôð
¬¥ § © äzòå
²¨ © § (å)
:‡ÈÚ
»» ≈ ‡pÓÏ
»«¿
.‫בּערב‬ ַ ַ ַ ‫ ∑ ָמן‬eÈÈÚ
ֶ ֶ ָ ‫ ָמן‬,‫בּשּׁחר‬ ≈ ≈ Ôn‰ŒÏ‡
»« ∆ £ i"yx

eÊÁk
≈¿ dÂÊÁÂ
≈¿∆¿ ‡e‰ ‡cb
»« Ú¯Ê
«¿ ¯·k
«¿ ‡pÓe
»« ‫ז‬ :çìãaä
© Ÿ « § © ïéòk
¬¥ § Bðéòå
− ¥ § àeä® ãb-òøæk
−© © § ¦ ïnäå
¨¾ © § (æ)
:‡ÁÏ„·
»¿… ¿
‫והמּן‬
ָ ַ ְ ,‫בּני‬
ַ ָ ‫מּתלוֹננים‬
ִ ְ ְ ִ ‫עוֹלם ַעל ַמה‬
ָ ‫בּאי‬ֵ ָ ‫ ְראוּ‬:‫כּלוֹמר‬
ַ ְ ,‫אמר ֶזה‬ַ ָ ‫שׁאמר ֶזה ֹלא‬ַ ָ ֶ ‫„ ∑ ִמי‬bŒÚ¯Êk
« «¿ƒ Ôn‰Â»«¿£ i"yx
‫ ֶ ַזרע‬,‫כּגדּא‬
ָ ִ ְ ‫עגל‬ « «¿ƒ .‫ הוּא ָחשׁוּב‬‫וכ‬
ֹ ָ ∑ „bŒÚ¯Êk ָ ְ ‫ָכּ‬ ֿ‫והקּדוֹשׁ‬ָ ַ ְ ,"‫עינינוּ‬
ֵ ֵ ‫אלֿהמּן‬
ָ ַ ֶ ‫"בּלתּי‬
ִ ְ ִ :‫אוֹמרים‬
ִ ְ ‫ישׂראל‬
ֵ ְָ ִ
.‫קריסט"ל‬
ָ ְ ִ ְ ‫טוֹבה‬ָ ‫אבן‬ «… ¿ .‫קוליינדר"י‬
ֶ ֶ ‫ ∑ ֵשׁם‬ÁÏ„a ."'‫כּזרעֿגּד ְוגוֹ‬
ַ ַ ְ ִ ‫"והמּן‬
ָ ַ ְ :‫בּתּוֹרה‬
ָ ַ ‫הכתּיב‬
ִ ְ ִ ‫ֿהוּא‬‫ָבּרוּ‬

mixehd lra
Eplk`i
¥ ¦ £ © in"
¦ Exn`
§ ¨ KklE
¨ § ,'EpOr
¨ ¦ Eppwn
¥§ ¦ oikixv
¦ ¦ § Ep`'
¨ :Exn`e
§ ¨ § ,cIn
¨ ¦ oCxId
¥ § © © xFarl
£© ¨ ¨ ¤ iR¦ lr© s`© .øNa
didW ¨ ¨ eðìëàé
¥ ¦ £ © éî¦ (c)
¨ ¨
d dxez ."xUA xiardl
¦ £ © § lkEp
© `le
Ÿ § ,iprpMA
¦ £ © § © mgNdl
¥¨ ¦ § mixEaq
¦ § Eid¨ md¥ ,dAxd ¥ § © xUA¨ ¨ mdl̈ ¤
‫הנ‬ jzelrda zyxt - `i - mebxz cg`e `xwn mipye oeiq g"i iyiy meil inei xeriy
‡iÁȯa
»« ≈¿ ÔÈÁË
ƒ» È·ˆc
≈» ¿ ÔÈ˘ÏÂ
ƒ ¿»¿ ‡nÚ
»« ÔÈËÈL
ƒ¿« ‫ח‬ äëãna
¨½ Ÿ § © Æeë㨠Bà³ íéçøá
¦ ©À ¥ «¨ ´eðçèå
£ «¨ § eè÷ìå
¹ § «¨ § íòä
¸¨ ¨ ÁeèL̈
Á (ç)
dÏ≈ ÔÈÏM·Óe
ƒ¿ «¿ ‡z΄na
»¿À¿« Cȇ„ƒ » È·ˆ„
≈» ¿ B‡
dÓÚË
≈¬« ‰Â‰Â
»¬« Ԉȯb
» ƒ¿ d˙È
≈» ÔÈ„·ÚÂ
ƒ¿»¿ ‡¯„˜a
»¿ƒ¿ íòèk ½ § © ´äéäå
© −© § Bîòè ¨ ¨ § úBâò − Ÿ eNòå
® ª Búà ½ ¨ © ÆeìMáe
¬ ¨ § øeøta § ¦
:‡ÁLÓa
»¿ «¿ LÈÏc
ƒ¿ ÌÚËk
≈¿ƒ :ïîMä
¤ «¨ © ãL ¬© ì§
‫קטן‬
ָ ָ ‫קמץ‬ ַ ָ ‫המּ"ם ָנקוּד‬ ֵ ַ ‫היה‬ ָ ָ ‫שׁאם ֵכּן‬ ִ ֶ ,‫ַויּשׁמן ְישׁוּרוּן‬ ְִַ ,‫אלּא ְלשׁוֹן ִטיּוּל אישבני"ר‬ ָ ֶ "‫"שׁיט‬ ִ ַ ‫ ∑ ֵאין‬eËL » £ i"yx
‫שׁהמּ"ם‬ֵ ַ ֶ ‫עכשׁו‬
ָ ְ ַ .‫המּ"ם‬ ֵ ַ ‫תּחת‬ ַ ַ ‫למטּה‬ ָ ַ ְ ‫וטעמוֹ‬ ֲ ַ ְ (‫)צירה‬
ֵֶ ִ ַ ֵ ָ ‫' ∑ ֹלא ַָירד‬B‚¿ ÌÈÁȯ·
‫בּריחים‬ ƒ« ≈» eÁË ¬»¿ .‫עמל‬ ָ ָ ‫בּלא‬ֹ ְ
‫ ְלשׁוֹן‬,‫השּׁי"ן‬ ִ ַ ‫תּחת‬ ַ ַ ‫והטּעם‬
ַ ַ ַ ְ (‫)סגּוֹל‬ ֶ ‫קטן‬ ָ ָ ‫פּתּח‬ ָ ַ ‫ָנקוּד‬ ‫טעמוֹ‬ ֲ ַ ‫היה‬ ָ ָ ‫משׁתּנּה‬
ֶ ַ ְ ִ ‫אלּא‬ ָ ֶ ,‫בּמּדוֹכה‬
ָ ְ ַ ‫ולא‬ ֹ ְ ‫בּקּדרה‬
ָ ֵ ְ ַ ‫ְולא‬
ֹ
‫נקוּדה‬
ָ ְ ‫ואינהּ‬ָ ֵ ְ ‫בּקמץ ָגּדוֹל‬ ַ ָ ְ ‫הנּקוּדה‬
ָ ְ ַ ‫והשּׁי"ן‬ ִ ַ ְ ,‫שׁמן הוּא‬ ֶֶ « ¿ .‫קדרה‬
„LÏ ָ ֵ ְ ∑ ¯e¯ta »« .‫ולמבשּׁלין‬
ִ ָ ֻ ְ ִ ְ ‫ולנדוֹכין‬
ִ ְ ִ ְ ‫לנטחנין‬
ִָ ְ ְִ
"‫"לשׁד‬ַ ְ :‫אחר‬ ֵ ַ ‫דּבר‬ ָ ָ .‫מפּני ֶשׁהוּא סוֹף ָפּסוּק‬ ֵ ְ ִ ‫קטן‬ ָ ָ ‫בּפתּח‬
ְַָ ‫ודוֹמה‬
ֶ ְ .‫דּוֹנשׁ‬ ָ ‫פּרשׁוֹ‬ ְ ֵ ‫ ָכּ‬,‫שׁמן‬ֶ ֶ ‫לחלוּח ֶשׁל‬ַ ְ ַ ∑ ÔÓM‰ ∆» «
‫הנּלּוֹשׁה‬
ָ ִ ַ ‫כּעסּה‬ ָ ִ ְ – ‫דּ'בשׁ‬ ַ ְ ‫שׁ'מן‬ ֶ ֶ ‫ל'ישׁ‬ ִ ַ :‫נוֹטריקוֹן‬ ִ ָ ‫ְלשׁוֹן‬ ‫והלּמ"ד‬
ֶ ָ ַ ְ ,"‫קיץ‬ ִ ַ ‫בּחרבני‬
ֵֹ ְ ַ ְ ‫לשׁדּי‬ִ ַ ְ ‫"נהפּ‬
ַ ְ ֶ :(‫ )תהילים לב‬:‫לוֹ‬
:‫דּמתרגּם‬
ֵ ְ ַ ְ ִ ‫אוֹנקלוּס‬
ְ ְ ‫ותרגּוּם ֶשׁל‬ ְ ַ ְ .‫בּדבשׁ‬
ַ ְ ִ ‫וּקטוּפה‬
ָ ְ ‫בּשׁמן‬ ֶֶ ְ ‫ורבּוֹתינוּ‬
ֵ ַ ְ .‫קיץ‬ ִ ַ ‫בּחרבוֹני‬
ֵ ְ ַ ְ ‫לחלוּחי‬ ִ ְ ַ ‫נהפּ‬ ַ ְ ֶ – ‫ְיסוֹד‬
‫שׁהעסּה‬
ָ ִ ָ ֶ ;‫דּוֹנשׁ‬ָ ‫לפתרוֹנוֹ ֶשׁל‬ ְ ִ ְ ‫נוֹטה‬ ֶ "‫בּמשׁחא‬ ָ ְ ַ ְ ‫"דּלישׁ‬ ִ ְ ‫אצל‬ֶ ֵ ‫שׁדים‬ִ ַ ָ ‫ענין‬ַ ְ ִ ‫ ֵאין‬‫ ַא‬,‫שׁדים‬ ִ ַ ָ ‫פּרשׁוּהוּ )ספרי( ְלשׁוֹן‬ ְֵ
.‫שׁמן ֵישׁ ָבּהּ‬ ֶ ֶ ‫לחלוּחית‬
ִ ְ ַ ,‫בּשׁמן‬ ֶ ֶ ְ ‫הנּלּוֹשׁה‬ָ ִַ (‫ ְלשׁוֹן )דברים לב‬,‫השּׁמן‬ ֶ ָ ַ ‫לשׁד‬ ַ ְ ‫לוֹמר‬ ַ ‫אפשׁר‬ ָ ְ ֶ ‫ואי‬ִ ְ .‫שׁמן‬ֶֶ
˙Á
≈» ‡ÈÏÈÏ
»¿ ≈ ‡˙ȯLÓ
» ƒ¿ « ÏÚ« ‡lË
»« ˙Á
≈» „ÎÂ
«¿‫ט‬ :åéìò
«¨ ¨ ïnä
−¨ © ãøé
¬¥ ¥ äìéì
¨ §®¨ äðçnä-ìò
−¤ £ «© © © ìhä
²© © úãøáe
¤¯¤ § (è)
:ȉBÏÚ
ƒ ¬ ‡pÓ»«
¯·b
«¿ ÔB‰˙ÈÚ¯ÊÏ
¿«¬ ¿«¿ ÔÎa
«» ‡nÚ
»« ˙È» ‰LÓ
∆… ÚÓLe
«¿ ‫י‬ ¨½ Ÿ § § ¦ § Æäëa
Léà−¦ åéúçtLîì ¤ Ÿ íòä-úà
À̈ ¨ ¤ äLî ¤¹ òîLiå ¸© § ¦ © (é)
ÈÈÚ·e
≈ ≈¿ ‡„ÁÏ
»¬« »ÈÈ„
¿« ‡Ê‚¯
»¿» Û˜˙e
≈¿ dkLÓ
≈¿¿ « Ú¯˙a
«¿ƒ
:LÈaƒ ‰LÓ
∆… :òø«¨ äLî
−¤ éðéòáe
¬¥ ¥ § ãàî
Ÿ ½ § Æýåýé
¨Ÿ § óà-øçiå
³© © «¦ © Bìäà
® ¢ «¨ çúôì©´ ¤ §
‫עריוֹת‬
ָ ֲ ‫משׁפּחוֹת ֶשׁל‬
ָ ְ ִ ‫עסקי‬ ֵ ְ ִ ‫"למשׁפּחתיו" – ַעל‬
ָֹ ְ ְ ִ ְ ‫נאספים‬
ִ ָ ֱ ֶ ‫משׁפּחוֹת‬ ָ ְ ִ ∑ ÂÈ˙ÁtLÓÏ
ָ ְ ִ ‫משׁפּחוֹת‬ »… ¿¿ ƒ¿ ‰Îa ∆… £ i"yx
.(‫הנּאסרוֹת ָ ֶלהם )ספרי‬
ָ ֱֶ ַ ‫אמרוּ‬
ְ ָ ‫ורבּוֹתינוּ‬
ֵ ַ ְ .‫בּגלוּי‬
ָ ְ ‫תּרעמתּן‬
ָ ְ ָ ְ ַ ‫לפרסם‬
ֵ ְ ַ ְ ,‫וּבוֹכים‬
ִ
‡zL‡·‡
»¿ ∆¿« ‡ÓÏ »¿ »ÈÈ¿ Ì„˜
»√ ‰LÓ∆… ¯Ó‡Â
«¬«‫יא‬ ½¤ § © § Æúòøä
Ecáòì ¨ Ÿ ¸ ¥ £ äîì ¨ÀŸ § ¤ äLî
³¨ ¨ ýåýé-ìà ¤¹ øîàiå¤ Ÿ¸ © (àé)
CÓ„˜
» »√ ÔÈÓÁ¯
ƒ¬ « ˙ÈÁkL‡
ƒ»¿ « ‡Ï» ‡ÓÏe
»¿ Cc·ÚÏ
»¿«¿
:ÈÏÚ
»» ÔÈ„‰
≈» ‡nÚ
»« Ïk» ÏeËÓ¿ ˙È» ‰‡eLÏ
»»« ¿ àOî-úà
²¨ © ¤ íeNì À ¨ E ®éðéòa
¤ ¥ § ïç ¦ ¬¨ ¨ Ÿ « änìå
−¥ éúöî-àì ¨ ²¨ §
:éìò
«¨ ¨ äfä−¤ © íòä-ìk̈
¬¨ ¨

Ôep‡ƒ Èa
«¿ ̇ƒ ÔÈ„‰
≈» ‡nÚ
»« ÏÎÏ
»¿ ‡‡
»¬ ·‡‰«» ‫יב‬ éëðà-íà
−¦ Ÿ «¨ ¦ äfä ¤½ © íòä-ìk
´ ¨ ¨ ¨ úॵ éúéøä ¦ À¦ ¨ éëðàä
´ ¦ Ÿ «¨ ¤ (áé)
¯·BÒÓ„
« ¿ ƒ ‡Ók »¿ Ct˜˙a
»¿»¿ ȉ¯·BÒ
ƒ ¿« Èσ ˙¯Ó‡c
≈¿» ¿
‡zÓi˜
»¿∆« Ècƒ ‡Ú¯‡
» ¿« ÏÚ« ‡˜È
»¿« ˙È» ‡Èa¯z
»»¿¿À àO鳨 ¦ øLàk
¤̧ £ «© E÷éçá
¤À ¥ § eäàN
´ ¥ ¨ éìà ©¹ ¥ øîàú-ék
¸© Ÿ «¦ eäézãìé ®¦ § ¦ §
:ȉB˙‰·‡Ï
ƒ »»¬« :åéúáàì
«¨ Ÿ £ «© zòaLð
¨ § −© § ¦ øLତ £ äîãàä
¨½ ¨ £ «¨ ìò©µ ÷ðiä-úà
¥½Ÿ © ¤ Æïîàä̈¥Ÿ «
.‫אתכם‬
ְֶֶ ‫וּמחרפים‬
ִ ְ ָ ְ ‫אתכם‬
ֶ ְ ֶ ‫סוֹקלים‬
ִ ְ ‫שׁיּהיוּ‬
ְ ִ ֶ ‫עלֿמנת‬
ְָ ַ ‫שׂאהוּ‬
ֵ ָ ‫אלי‬ ַ ֵ ‫אוֹמר‬
ֵ ‫שׁאתּה‬ ָ ַ ֶ ∑ Èχ
«≈ ¯Ó‡˙ŒÈk
« … ƒ £ i"yx
‫אוֹמר ִלי‬
ֵ ‫אתּה‬ ָ ַ ∑ ÂÈ˙·‡Ï
»… ¬« »zÚaL
¿«¿ƒ ¯L‡
∆ ¬ ‰Ó„‡‰ŒÏÚ
» »¬» « ‫נחה‬
ֵ ְ ‫"ל‬ֵ :(‫אמר לוֹ ֵכּן? )שמות לב‬ ַ ָ ‫והיכן‬
ָ ֵ ְ .‫בחיק‬
ֶ ְֵ
.‫בּחיקי‬
ִ ֵ ְ ‫לשׂאתם‬
ָ ְֵ "‫ישׂראל‬
ֵ ָ ְ ִ ‫אלֿבּני‬
ֵ ְ ֶ ‫"ויצוּם‬
ֵ ַ ְ ַ :(‫ואוֹמר )שמות ו‬
ֵ ְ ,"‫אתֿהעם‬
ָָ ֶ

mixehd lra
.sl`¤ ¨ xqg ¥ ¨ .ïç¥ éúöî ¦ ¨ ¨ àì Ÿ änìå¨ ¨ § (`i) .Fnrh§ © cnr © ¨ ,hwW ¥ ¨ didW
¨ ¨ ¤ a`Fn ¨ .ceC̈¦ Fnrh § © dide"
¨ ¨ § .dxFqOA ¨ § © 'c .Bîòè § © (g)
"izvi
¦ ¨ ¨ mxr"
Ÿ ¨ (`k ,`) aFI`¦ iAB ¥ © Kci`e¨ ¦ § ,mFwnl ¨ § mFwOn ¨ ¦ dlBW ¨ ¨ ¤ ceC ¦ ¨ la£̀¨ a`Fn¨ op`W"
©£ © ,"onXd
¤ ¨ © cWl © § mrhM ©© §
og¥ iz`vn
¦ ¨ ¨ `l Ÿ m`¦ ,xnFl © .sl` ¤ ¨ xqg̈¥ s`© ,xAcOd
¨ § ¦ © xFce§ .Fnrh § © z`¤ FzFPWA © § `leŸ § eixnW
¨ ¨ § l`¤ `Ed hwWe ¥ Ÿ § eixErPn
¨ § ¦
ai dxez .iO` ¦ ¦ ohAn
¤ ¤ ¦ iz`vi
¦ ¨ ¨ dOl ¨ ¨ LipirA
¤ ¥§ z`¤ EPW¦ `l Ÿ mFwnl ¨ § mFwOn ¨ ¦ ElBW¨ ¤ iR¦ lr© ,Kld ¨ ¨ `l
Ÿ dlFBaE ¨ © ilM ¦ ¤ l`¤ ilMn ¦ § ¦ wxEd©
'dAW § ¤ ,`"dd ¥ © lr© oiBY ¦ © .ïîàä
¥ Ÿ ¨ (ai) ,'Fnrh'
§ © FA xn`PW© ¡ ¤ ¤ oOd
¨ © liaWA¦ § ¦ ,mnrh¨ §© ,(`i ,gn dinxi)
¨ § § ¦ "FA Fnrh § © cnr © ¨ oM¥ lr©
;od¥ EN`e ¥ § ,eipal
¨ ¨ § dMfn¤ © § a`d¨ ¨ mixaC ¦¨ § ilkF`l
¥ § § `N` ¨ ¤ dxFYd ¨ © dpYip ¨ § ¦ `NW Ÿ ¤ ,(ci ,`k '` l`EnW) ¥ § "Fnrh § © z`¤ FPWie" © §©
.mipWA
¦ ¨ § ,dnkgA
¨ § ¨ § ,xWFrA
¤ § ,gkA © Ÿ § ,iFpA§ h dxez .oOd ¨ © iAB
¥ © (` ,cl miNdY) ¦ ¦ § "Fnrh § © z`¤ FzFPWA" © §
 jzelrda zyxt - `i - mebxz cg`e `xwn mipye oeiq g"i iyiy meil inei xeriy ‫ונ‬
ȯ‡
≈¬ ÔÈ„‰
≈» ‡nÚ
»« ÏÎÏ
»¿ ·‰ÈÓÏ
« ≈¿ ‡¯Na
»¿ ƒ Èσ ÔÓ
«¿ ‫יג‬ Æéìò
© ¨ ekáé-ék
³ § ¦ «¦ äf䮤 © íòä-ìëì
´ ¨ ¨ ¨ § úúì−¥ ¨ øNa
¨½ ¨ Æéì¦ ïéàî
¦ ³© ¥ (âé)
:ÏeÎÈÂ
≈¿ ‡¯Ò·
»¿ƒ ‡Ï
»» ·‰« ¯ÓÈÓÏ
« ≈¿ ÈÏÚ
«» ÔÎa«»
:äìëàðå
¨ «¥ Ÿ § øNá
−¨ ¨ eðl-äðz
¬¨ ¨ § øîàì
Ÿ½ ¥

Ïk» ˙È» ‡¯·BÒÏ

»» ¿ È„BÁÏa
ƒ ¿ƒ ÏÈÎȃ» ‡‡
»¬ ˙ÈÏ≈ ‫יד‬ äfä
®¤ © íòä-ìk-úà
´ ¨ ¨ ¨ ¤ úàNì ½¦ © § Æéëðà
−¥ ¨ écáì ¦ Ÿ «¨ ìëeà-àì
³© Ÿ « (ãé)
:ÈpÓ
ƒƒ ¯ÈwÈ
ƒ« ȯ‡
≈¬ ÔÈ„‰
≈» ‡nÚ
»«
:épnî
¦ «¤ ¦ ãáë−¥ ¨ ék ¬¦

ÏB˘¿ ÔÚÎ
«¿ ÈÏ˘
ƒ¿» ¿ Èσ „·Ú
≈» ¿z‡« ÔÈ„k
≈¿ ̇Â
ƒ¿‫טו‬ -íঠâøä
Ÿ ½ ¨ Æàð¨ éðâøä
¦ ³¥ § ¨ él¦À äNò-zà
¤ Ÿ § © | äëk-íàå
´ ¨ ´¨ ¦ § (åè)
ÈÊÁ‡
≈¡∆ ‡Ï»¿ CÓ„˜
» »√ ÔÈÓÁ¯
ƒ¬ « ˙ÈÁkL‡
ƒ»¿ « ̇ƒ
:ÈzLÈ·a
ƒ¿ ƒ¿ ô :éúòøa
«¦ ¨ «¨ § äàøà-ìàå
−¤ § ¤ © § E éðéòa
®¤ ¥ § ïç
−¥ éúàöî
¦ ¬¨ ¨
ָ ָ ָ ְ ∑ È˙Ú¯a
"‫"בּרעתם‬ ∆ ¿∆ «¿ .‫תּחלּה‬
ƒ» »¿ ‰‡¯‡ŒÏ‡Â ָ ִ ְ ‫הרגני‬
ִ ֵ ְ ָ ,‫ִאם ֵכּן‬ ‫משׁה‬
ֶ ֹ ‫תּשׁשׁ ֹכּחוֹ ֶשׁל‬ ַ ָ ∑ Èlƒ ‰NÚŒz‡
∆… ¿« ‰ÎkŒÌ‡Â
»» ƒ¿£ i"yx
‫מתּקּוּני‬
ֵ ִ ִ ‫אחד‬ ָ ֶ ‫וזה‬
ֶ ְ .‫הכּתוּב‬ָ ַ ‫שׁכּנּה‬
ָ ִ ֶ ‫אלּא‬
ָ ֶ ,‫לכתּב‬
ֹ ְ ִ ‫היה לוֹ‬ ָָ ‫הפּרענוּת‬
ָ ְ ֻ ַ ‫ֿהוּא‬‫הקּדוֹשֿׁבּרוּ‬
ָ ָ ַ ‫כּשׁהראהוּ‬
ָ ְ ֶ ֶ ְ .‫כּנקבה‬
ָ ְֵ ִ
.‫וּלתקּוּן ָלשׁוֹן‬
ִ ְ ‫לכנּוּי‬ִ ְ ‫בּתּוֹרה‬
ָ ַ ‫סוֹפרים‬ְִ :‫לפניו‬
ָ ָ ְ ‫אמר‬ַ ָ ,‫עליהם ַעל ֹזאת‬
ֶ ֵ ֲ ‫להביא‬
ִ ָ ְ ‫עתיד‬ִ ָ ‫ֶשׁהוּא‬
‡¯·b
»¿« ÔÈÚ·L
ƒ¿« ÈÓ„˜
« »√ LBk¿ ‰LÓÏ
∆… ¿ »ÈÈ¿ ¯Ó‡Â
«¬«‫טז‬ »LéঠíéòáL ´ ¦ § ¦ él-äôñà
¦º ¨ § ¤ äLî-ìà
¤À ¤ ýåýé
¹¨Ÿ § øîàiå
¤ Ÿ¸ © (æè)
‡nÚ
»« È·Ò
≈» Ôep‡ƒ ȯ‡
≈¬ ¿zÚ„È
« «¿ Ècƒ χ¯NÈ
≈ »¿ƒ È·qÓ
≈»ƒ
‡ÓÊ
»¿ƒ ÔkLÓÏ
«¿ «¿ ÔB‰˙È ¿» ¯a„˙e
««¿ ȉBίÒÂ
ƒ ¿«¿ åéøèLå
®¨ § Ÿ « § íòä−¨ ¨ éð÷æ
¬¥ § ¦ íä-ék
²¥ ¦ zòãé
¨ § ©½ ¨ øLà
´¤ £ ¼ ìàøNé
¥ ¨ § ¦ éð÷fî
´¥ § ¦ ¦
:CnÚ
»ƒ Ônz»« Ôe„zÚ˙ÈÂ
¿«¿ƒ¿ :Cnò
«¨ ¦ íL −¨ eávéúäå ¥½ ìäà-ìà
¬ § © § ¦ § ãòBî ¤ Ÿ ´ ¤ Æíúà ¨ Ÿ zç÷ìå
³¨ § © « ¨ §
,‫פּר‬
ֶ ֶ ‫בּעבוֹדת‬
ַ ֲ ַ ‫בּמצרים‬ ִ ַ ְ ִ ְ ‫שׁוֹטרים‬
ִ ְ ‫עליהם‬ ֶ ֵ ֲ ‫שׁנּתמנּוּ‬ ַ ְ ִ ֶ ‫מכּיר‬ ִַ :‫שׁאמרתּ‬
ָ ְ ַ ָ ֶ ‫לתלוּנת‬ְ ָ ְ ִ ‫תּשׁוּבה‬ ָ ְ ‫הרי‬ ֵ ֲ ∑ ÈlŒ‰ÙÒ‡
ƒ »¿∆ £ i"yx
‫)שמות‬ ‫שׁנּאמר‬
ַ ֱ ֶ ֶ ,‫וּמכּים ַעל ָ ָידם‬ ִ ֻ ‫עליהם‬ ֶ ֵ ֲ ‫מרחמים‬ ִ ֲ ַ ְ ‫והיוּ‬ְָ ‫היכן‬
ָ ֵ ‫הראשׁוֹנים‬ִ ִ ָ ‫והזּקנים‬
ִ ֵ ְ ַ ְ ."‫לבדּי‬ ִ ַ ְ ‫אנכי‬ִ ֹ ָ ‫"לאֿאוּכל‬
ַ ֹ
,‫בּגדלּתן‬
ָ ָ ֻ ְ ִ ‫יתמנּוּ‬ַ ְ ִ ‫עתּה‬ ָ ַ – "‫ישׂראל‬ֵ ָ ְ ִ ‫בּני‬
ֵ ְ ‫שׁטרי‬
ֵ ְ ֹ ‫"ויּכּוּ‬ ֻ ַ :(‫ה‬ ‫שׁנּאמר )שמות‬ַ ֱ ֶ ֶ ,‫עמּהם‬ ֶ ָ ִ ‫ישׁבוּ‬ ְ ָ ‫צרים‬
ִ ַ ְ ‫בּמ‬
ִ ְ ‫והלא ַאף‬ ֹ ֲ ַ ?‫ָהיוּ‬
ֵ ָ ∑ Ì˙‡
‫קחם‬ »… »zÁ˜Ï ¿ «»¿ .‫בּצרתן‬ ָ ָ ָ ְ ‫שׁנּצטערוּ‬ֲ ַ ְ ִ ֶ ‫כּדר‬ ְֶֶ ‫תּבערה‬
ָ ֵ ְ ַ ‫בּאשׁ‬ ֵ ְ ‫אלּא‬ ָ ֶ ?"‫ישׂראל‬ ֵ ָ ְ ִ ‫אתֿזקני‬
ֵ ְ ִ ֶ ‫ואספתּ‬ ָ ְ ַ ָ ְ ‫"ל‬
ֵ :(‫ג‬
‫בּניו ֶשׁל‬ָ ָ ‫פּרנסים ַעל‬ ִ ָ ְ ַ ‫שׁנּתמנּיתם‬
ֶ ֵ ַ ְ ִ ֶ ‫"אשׁריכם‬
ֶ ֵ ְ ַ :‫בּדברים‬ ִָ ְ ִ ‫"ויּחזוּ‬
ֱ ֶ ַ :(‫דּכתיב )שמות כד‬ ִ ְ ִ ,‫לכ‬ ָ ְ ‫מסּיני‬
ַ ִ ִ ‫וּראוּיים ָהיוּ‬ ִ ְ ,‫ֵמתוּ‬
‫ישׂראל‬
ֵ ָ ְ ִ ‫שׁיּראוּ‬ ְ ִ ֶ ‫כּדי‬ ֵ ְ ∑ CnÚ»ƒ ÌL » e·vÈ˙‰Â¿«¿ƒ¿ ."!‫ָמקוֹם‬ ‫וּמדבּר‬
ֵ ַ ְ ‫ ִפּתּוֹ‬‫כּנוֹשׁ‬ ֵ ְ ,‫שׁנּהגוּ ַקלּוּת ֹראשׁ‬ ֲ ָ ֶ ,"‫אתֿהאלהים‬ִֹ ֱָ ֶ
‫חביבין ֵאלּוּ‬ ִ ִ ֲ :‫ויאמרוּ‬ ְ ֹ ְ ,‫וכבוֹד‬ ָ ְ ‫גּדלּה‬ָ ֻ ְ ‫בּהם‬ ֶ ָ ‫ְוינהגוּ‬
ְֲִ ‫רצה‬ָ ָ ‫ולא‬ ֹ ְ ."‫ויּשׁתּוּ‬ ְ ֹ ַ :(‫וזהוּ )שם‬
ְ ִ ַ ‫"ויּאכלוּ‬ ֶ ְ .‫המּל‬ ֶ ֶ ַ ‫בּפני‬
ְֵ ִ
‫ֿהוּא‬‫הקּדוֹשֿׁבּרוּ‬
ָ ָ ַ ‫מפּי‬ ִ ִ ‫לשׁמע ִדּבּוּר‬
ַ ֹ ְ ִ ‫משׁה‬ ֶ ֹ ‫שׁנּכנסוּ ִעם‬ ְְִֶ ‫וּפרע‬ַ ָ ‫בּמתּןֿתּוֹרה‬
ָ ַ ַ ְ ‫אבלוּת‬ ֵ ֲ ‫לתּן‬ ֵ ִ ‫ֿהוּא‬‫הקּדוֹשֿׁבּרוּ‬ ָ ַָ
. (‫)ספרי‬ ‫שׁאתּה‬
ָ ַ ֶ ‫אוֹתן‬ ָ ∑ 'B‚¿ ̉ŒÈk ≈ ƒ »zÚ„È ¿ «» ¯L‡ ∆ ¬ .‫להם ָכּאן‬ ֶָ

mixehd lra
¤ ¤ § .LéঠíéòáL
cbpM ¦ § ¦ él¦ äôñà ¨ § ¤ (fh) aiIgn
¥ © § KM¨ ,mdl ¤ ¨ dkFf ¤ `EdW ¤ mWkE ¥ § l`¤ d`xi" ¤ ¨ ¥ (fh ,v miNdY) ¦ ¦ § xn`PW © ¡ ¤ ¤ ,éBða§
cbpkE
¤ ¤ § ,mixvnl¦ © § ¦ § EcxIW § ¨ ¤ Wtp ¤ ¤ miraW ¦§ ¦ aizkC¦ § ¦ ,mtENg
¨ ¦ mixaC ¦ ¨ § dXngA ¨ ¦ £ © mzF` ¨ ."mdipA
¤ ¥ § lr© Lxcde § ¨ £ © ,Llrt ¤ ¢ ¨ Licar ¤¨ £
zFnW ¥ miraW ¦ § ¦ cbpkE ¤ ¤ § ,zFOE` miraW ¦§ ¦ l`e¤ § a`Fi
¨ W`x Ÿ lr© Elgi" ª ¨ (hk ,b 'a l`EnW) ¥ § ux`A¤ ¨ ¨ xFAB" ¦ (a ,aiw mW) ¨ xn`PW© ¡ ¤ ¤ ,çëa ©Ÿ §
:od¥ EN`e ¥ § ,`Ed KExA¨ WFcTdl ¨ © § Fl WIW ¥¤ af¨ a`Fi¨ ziAn ¥ ¦ zxMi ¥ ¨ ¦ l`e © § ,eia` ¦ ¨ ziA¥ lM¨ ."Kxai ¨ Ÿ § mixWi¦ ¨ § xFC ,Frxf § © didi
¤§¦
,xiC` ¦ © ,oFc`¨ ,cg` ¨ ¤ ,'d ,midl` ¦ Ÿ ¡ ,l¥̀ xqge
© £ © axgA
¤ ¤ © ltpe ¥ Ÿ § KlRA¤ ¤ © wifgnE ¦ £ © rxvnE ¨Ÿ § iziid
¦ ¦ ¨ xrp" © © (dk ,fl mW) ¨ xn`PW © ¡ ¤ ¤ ,øLBòa ¤ §
oFxg` £ © ,miR`
¦ © © Kx` ¤ ¤ ,zn` ¤ ¡ ,uiO` ¦ © ,did¤̀
¤§ ."mgl̈ ¤ Frxfe § © § afrp
¨ ¡ ¤ wiCv ¦ © izi`x
¦ ¦ ¨ `le Ÿ § ,iYpwf
¦ § © ¨ mB©
,dpEn`
¨ ¡ ,xg`l ¥ © § FzEkln § © xqFn ¥ Fpi`W¥ ¤ .gMd
© Ÿ © zWYn¤ ¤ © zEaiGdW ¦ © ¤ ,gMd© Ÿ © zgY © © ¯ áæ¨ ,delnE
¤ § © opFg ¥ mFId© lM¨ .mgl ¤ ¨ WTan ¤© §
,d`B ¤ ¥ ,lFcB¨ ,`xFA ¥ ,KExA¨ ,xtMd ¤ Ÿ © lFMW¤̀ § dPEbn
¨ § zrxSd © © ¨ © iM¦ ,iFPd© zgY © © ¯ òøBöîe ¨ § ."dkxal
¨ ¨ § ¦ Frxfe§ §©
,xkFf¥ ,cre ¥ ¨ ,rcFId
© ¥ © ,lEbC¨ ,xFAB¦ ,l`FB ¥ .zFIxAd ¦ § © lr© zgY"© © (fi ,dn mW) ¨ xn`PW © ¡ ¤ ¤ ,äîëça ¨§ ¨§
,aFh ,mkg ¨ ¨ ,oiqg ¦ £ ,xwFg ¥ ,oEPg© ,ciqg ¦ ¨ ,ig© .dnkg¨ § ¨ FA oi`W ¥ ¤ xEA ¯ Cìta ¤ ¤ © ÷éæçîe ¦£ © mixUl ¦ ¨ § FnziWY ¥ ¦ § ,Lipa ¤ ¨ Eidi § ¦ Liza£̀ ¤Ÿ
cFaM¨ ,xzq ¤ ¥ aWFi ¥ ,xWi ¨ ¨ ,mipir ¦ © ¥ xFdh§ .mini ¦ ¨ xvw © § ¯ áøça ¤ ¤ © ìôBðå ¥ § `l"Ÿ (`k ,hp dirWi) ¨ § © § aizkE ¦ § ,"ux`d ¤ ¨ ¨ lkA ¨§
,cqg ¤ ¤ xvFp
¥ ,gvp © ¤ ,aBUp ¨ § ¦ ,`xFp ¨ ,xYYqn ¥ © § ¦ .xWFrd
¤ ¨ zgY © © ipFr ¦ df¤ ¯ íçì ¤ ¤ øñçå © £© rxf © ¤ iRnE ¦ ¦ Lrxf £ § © iRnE ¦ ¦ LiRn ¦ ¦ EWEnï
,`hg § ¥ `UFp ¥ ,rWt © ¤ `UFp ¥ ,oFr¨ `UFp ¥ dXngA
¨ ¦ £ © eipal¨ ¨ § dkFf ¤ wiCSdW ¦ © © ¤ `vnp ¨ § ¦ ."Lrxf£ §©
,"dlq ¨ ¤ mcw ¤ ¤ aWi" ¥ Ÿ dlq ¨ ¤ ,xhFp ¥ ,mwFp¥ dXngA
¨ ¦ £ © mzF` ¨ aiIgn
¥ © § aiIgde ¨ © © § ,mixaC ¦¨ § EAxi § ¦ ornl"
© © § (`k ,`i mixaC) ¦ ¨ § aizkC ¦ § ¦ ,íéðLa ¦¨ §
,iav¦ § ,xEv ,dcFR ¤ ,fEGr¦ ,xtr ¤ Ÿ ,oFilr § ¤ ,gNq ¨© bi dxez .mtENg ¨ ¦ mixaC ¦¨ § ."dnc`d ¨ ¨ £ ¨ lr© mkipa ¤ ¥ § inie¥ ¦ mkini ¤ ¥§
‫זנ‬ jzelrda zyxt - `i - mebxz cg`e `xwn mipye oeiq g"i iyiy meil inei xeriy
‡Áe¯
» ÔÓƒ Èa¯‡Â
≈«¬« Ônz
»« CnÚ
»ƒ ÏlÓ‡Â
≈«¡∆ ÈÏb˙‡Â
≈¿¿∆¿‫יז‬ çeøä-ïî
© ² ¨ ¦ ézìöàå
À¦ § © «¨ § ¼íL¨ »Enò § ¦ ´ézøaãå
¦ § © ¦ § ézãøéå
À¦ § ©«¨ § (æé)
ÏehÓa
«¿ CnÚ
»ƒ Ôe¯·BÒÈÂ
¿ ƒ ÔB‰ÈÏÚ≈¬ ÈeL‡Â
≈« ¡∆ CÏÚc
»¬ «
:C„BÁÏa
» ¿ƒ ¿z‡« ¯·BÒ˙
« ¿ ‡Ï»¿ ‡nÚ
»« àOîa
´ ¨ © § ÆEzà
§ ¦ eàNðå ³ § «¨ § íäéìò
®¤ ¥ £ ´ézîNå
¦ § © § E éìò
−¤ ¨ øLà ¬¤ £
:Ecá쫤 © § äzà ¬¨ ¦ Ÿ « § íòä̈
−¨ © àOú-àìå ¨½
¿»¿ .‫חסר ְכּלוּם‬
e‡NÂ ֵ ָ ‫ואין אוֹרוֹ‬ ֵ ְ ‫הימנּוּ‬ֶ ֵ ‫מדליקין‬
ִ ִ ְ ַ ‫הכּתוּבוֹת‬ְ ַ ‫מעשׂר ְי ִרידוֹת‬
ֶ ֶ ֵ ‫אחת‬ַ ַ ‫ ∑ זוֹ‬Èz„¯ÈÂ
ƒ ¿«»¿ £ i"yx
‫טרח‬
ַֹ ‫עליהם‬
ֶ ֵ ֲ ‫שׁיּקבּלוּ‬
ְ ַ ְ ֶ ‫עלֿמנת‬
ָ ְ ַ ‫עמּהם‬ ֶ ָ ִ ‫התנה‬ ¿ƒ ∑ Èzψ‡Â
ֵ ְ ַ ∑ Ez‡ ƒ¿«»¿ .‫עמּהם‬ ֶ ָ ִ ‫ולא‬ֹ ְ ∑ EnÚ ƒ ¿«ƒ¿ .‫בּתּוֹרה‬
¿ƒ Èz¯a„ ָ ַ
‰z‡ » ƒ … ¿ .‫וסרבנים‬
»« ‡O˙Œ‡Ï ִ ָ ְ ַ ְ ‫טרחנים‬
ִ ָ ְ ַ ‫שׁהם‬ ֵ ֶ ,‫בּני‬
ַ ָ ‫בּני‬
ֵ ְ ‫"ואלֿאצילי‬
ֵ ִ ֲ ֶ ְ :(‫ ְכּמוֹ )שמות כד‬,"‫"וארבּי‬
ֵ ַ ֲ ַ ‫כּתרגּוּמוֹ‬
ְַ ְ
‫"לאֿאוּכל‬
ַ ֹ :‫שּׁאמרתּ‬
ָ ְ ַ ָ ֶ ‫למה‬ ַ ְ ‫תּשׁוּבה‬
ָ ְ ‫הרי‬ ∆«¿ ‫דּוֹמה‬
ֵ ֲ (‫ ∑ )ספרי‬Ec·Ï ֶ ‫משׁה‬
ֶ ֹ ‫למה‬ ָ ְ ∑ ̉ÈÏÚ ƒ¿« ¿ ."‫ישׂראל‬
∆ ≈¬ ÈzÓN ֵ ְָ ִ
."‫לבדּי‬
ִ ַ ְ ‫אנכי‬
ִֹ ָ ‫והכּל‬
ֹ ַ ְ ‫מנוֹרה‬
ָ ְ ‫גּבּי‬
ֵ ַ ‫שׁמּנּח ַעל‬
ָ ֻ ֶ ‫לנר‬
ֵ ְ ?‫שׁעה‬
ָ ָ ‫בּאוֹתהּ‬
ָ ְ
ÔeÏÎÈ˙Â
¿ ≈¿ ¯ÁÓÏ
«¿ƒ encʇ
¿ «¿ƒ ¯ÓÈ˙
« ≈ ‡nÚÏe
»«¿ ‫יח‬ ¼øNa
¨ ¨´ ízìëàå
¤ § © £ «© »øçîì
¨ ¨ § ´eLc÷úä
§ © § ¦ øîàz©¹ Ÿ íòä-ìàå ¸¨ ¨ ¤ § (çé)
ÔÓ» ¯ÓÈÓÏ
« ≈¿ »ÈÈ¿ Ì„˜
»√ Ôe˙ÈÎa≈¿ ȯ‡≈¬ ‡¯Òa
»¿ƒ
»ÈÈ¿ ÔzÈÂ
≈ƒ¿ ÌȯˆÓa
ƒ»¿ƒ¿ ‡Ï
»» ·Ë« ȯ‡
≈¬ ‡¯Òa
»¿ƒ ‡pÏÎÈ
»»ƒ¿≈ øNa
¨½ ¨ Æeðìëàé
¥̧ ¦ £ «© é øîàì
Ÿ À ¥ ýåýé ¹̈Ÿ § éðæàa
¥̧ § ¨ § Áíúéëa
¤ ¦ § ék¦¿
:ÔeÏÎÈ˙Â
¿ ≈¿ ‡¯Òa
»¿ƒ ÔBÎÏ¿ :ízìëàå
«¤ § © £ «© øNa
−¨ ¨ íëì ¯¨Ÿ § ïúðå
²¤ ¨ ýåýé ¸© ¨ § íéøöîa
¦ ®¨ § ¦ § eðì−¨ áBè-ék
¬ ¦
."‫הרגה‬
ָ ֵ ֲ ‫"והקדּשׁם ְליוֹם‬
ֵ ְְִַ : (‫)ירמיה יב‬ ‫אוֹמר‬
ֵ ‫וכן הוּא‬
ֵ ְ ,‫לפרענוּת‬
ָ ְ ֻ ְ ‫עצמכם‬ ִ ְ ַ ∑ eLc˜˙‰
ֶ ְ ְ ַ ‫הזמינוּ‬ ¿«¿ƒ £ i"yx
‡ÏÂ
»¿ ÔÈÓBÈ
ƒ Ôȯ˙
≈¿ ‡Ï»¿ ÔeÏÎÈz
¿ ≈ „Á« ‡ÓBÈ
» ‡Ï» ‫יט‬ äMîç
´ ¨ ¦ £ | àìå
´Ÿ § íéîBé
¦ ®¨ àìå − § Ÿ « ãçà
´Ÿ § ïeìëàz ²¨ ¤ íBé¬ àì Ÿ ´ (èé)
ÔȯNÚ
ƒ¿ « ‡ÏÂ
»¿ ÔÈÓBÈ
ƒ ‡¯NÚ»¿ « ‡ÏÂ
»¿ ÔÈÓBÈ
ƒ ‡LÓÁ
» ¿«
:ÔÈÓBÈ
ƒ :íBé« íéøNò
¬ ¦ § ¤ àìåŸ − § íéî馽 ¨ ´äøNò
¨ ¨ £ Æàìå
Ÿ § íéîé̈
À¦

ÔBÎÏ¿ ȉÈÂ
≈ ƒ da≈ ÔeˆB˜˙¿ Ècƒ „Ú« ÔÈÓBÈ
ƒ Á¯È«¿ „Ú« ‫כ‬ äéäå
¬¨ ¨ § íëtà § © «¥ Æàöé-øLà
¥ ¥ ¤ £ ãò³© íéîé À¦ ¨ Lãç ¤Ÿ ´ | ãò ´ © (ë)
»ÈÈ„
¿« ‡¯ÓÈÓ
»¿ ≈ ˙È» Ôezˆ˜c ¿«¿ ÛÏÁ «¬ ‡Ï˜˙Ï
»¿«¿
ȉBÓ„˜
ƒ »√ Ôe˙Èηe ≈¿ ÔBÎÈÈa≈ ≈ ˙ȯL
«¿« dzÎLc
≈¿ƒ¿ ƒ íëaø÷a
¤½ § § ¦ § øLà ´¤ £ Æýåýé-úà
¨Ÿ § ¤ ízñàî-ék
³¤ § © § «¦ ïòé © ©À àøæì
®¨ ¨ § íëì̈
−¤
:ÌȯˆnÓ
ƒ»¿ƒƒ ‡˜Ù
»¿«¿ Ô„«¿ ‡ÓÏ»¿ ¯ÓÈÓÏ
« ≈¿ :íéøönî
¦ «¨ § ¦ ¦ eðàöé ¬¨ ¨ äf−¤ änì
¨ ¬¨ øîàì
Ÿ ½ ¥ Æåéðôì
¨ ¨ § ekázå ³§ ¦©
‫הרשׁעים‬
ִ ָ ְ ָ :‫שׁנוּיה ִחלּוּף‬ָ ְ '‫בּ'מּכילתּא‬
ָ ְ ִ ְ ַ ‫אבל‬ ָ ֲ ,'‫בּ'סּפרי‬
ְֵ ִ ַ ‫שׁמּתמצּין ַעל‬ ִ ֵ ְ ַ ‫ ∑ זוֹ‬ÌÈÓÈ
ִ ַ ְ ִ ֶ ,‫בּכּשׁרים‬ ƒ» L„Á
∆… „Ú« £ i"yx
‫"הבּשׂר‬
ָ ָ ַ ‫והכּשׁרים‬
ִ ֵ ְ ַ ְ ,‫שׁלשׁים יוֹם‬
ִ ֹ ְ ‫וּמצטערין‬
ִ ֲ ַ ְ ִ ‫אוֹכלין‬
ְִ ‫וּברשׁעים הוּא‬
ִ ָ ְ ָ .‫יוֹצאה‬
ָ ְ ‫נשׁמתן‬ָ ָ ְ ִ ‫ואחרֿכּ‬
ָ ַ ַ ְ ‫מטּוֹתיהן‬
ֶ ֵ ִ
∑ ÌÎt‡Ó
∆¿«≈ ‡ˆÈŒ¯L‡≈≈ ∆ ¬ „Ú« ."‫שׁנּיהם‬ ֶ ֵ ִ ‫עוֹדנּוּ ֵבּין‬ ֶ ‫שׁנוּיה‬
ָ ְ ‫ ִהיא‬‫שׁנּיהם" – ָכּ‬ֶ ֵ ִ ‫עוֹדנּוּ ֵבּין‬
ֶ ‫"הבּשׂר‬
ָ ָ ַ :‫אוֹמר‬
ֵ
mixehd lra
lr© oYIe ¥ ¦ © ,eilr¨ ¨ xW` ¤ £ gExd
© ¨ on¦ lv`Ie" ¤ ¨© ,micar¦ ¨ £ ,mixar ¦ § ¦ ,dcr ¨ ¥ ,miepr ¦ ¨ £ ,mipFilr¦ § ¤ ,mx¨ ,mEgx© ,aFxw¨ ,`Pw ¨ © ,WFcw¨ ,zF`av ¨ §
`NW Ÿ ¤ ccinE ¨ ¥ cCl` ¨ § ¤ la`¨ £ ."Wi`¦ miraW ¦§ ¦ ,miwiCv
¦ ¦ © ,o`v Ÿ ,mifxR ¦ ¨ § ,miEcR ¦ § ,miOr ¦ © ax© ,xg`n ¥ © ¥ FzEkln § © lAw ¥ ¦ `NW Ÿ ¤ oFW`x¦
(ek wEqR) ¨ mdA ¤ ¨ xn`p
© ¡ ¤ ,miraXd¦ § ¦ © llMn© § ¦ Eid¨ ,Di¨ ihaW¥ § ¦ ,miMx ¦ © ,miAx ¦ © ,miEpw
¦ § ,miWFcw ¦ § okFW
¥ ,xU © ,oFhlW § ¦ ,htFW ¥ ,xnFW¥ ,cqg¤¤
gExd
© ¨ :WExiR¥ ,"gExd © ¨ mdilr ¤ ¥ £ gpYe" ©¨© zFnW ¥ miraWe ¦ § ¦ § .o`M¨ cr© .mininY ¦ ¦ § .siTY ¦ © ,minY ¦ ¨ ,cr©
Fl xn`WkE © ¨ ¤ § .dWn ¤ lXn ¤ ¦ `le Ÿ § ,'d z`n ¥ ¥ .milWExil
¦© ¨ ¦ :od¥ EN`e ¥ § ,l`xUi ¥ ¨ § ¦ lW ¤ zFnW ¥ miraWe§ ¦§ ¦
oYi¥ ¦ inE" ¦ :xn` © ¨ ,(gk wEqR) ¨ "m`lM"¥ ¨ § rWFdi
©ª § Ll§ xnFl © ,'dtq`'C ¨ § ¤ § 'd lr© oiBY ¦ © .äôñà ¨ §¤ ,mitEN`¦ © ,wcSd ¤ ¤ © ili`¥ ¥ ,mixErp ¦ § zW¥̀ ¤
,mipXd¦ © § © EN`M ¥ § ,"mi`iap ¦ ¦ § 'd mr© lM̈ iWnEg
¥ § 'dA§ oixidfE ¦ ¦ § oi`iwA ¦ ¦ § EidIW §¦¤ ,miWi` ¦ ¦ ,m`¥ ,mF` ,miaEd` ¦ £ ,mig` ¦ ©
`le Ÿ § ,"mdilr ¤ ¥ £ FgEx z`¤ 'd zzA" ¥ § .dxFY ¨ ,dOi`¨ ª £ ,fFb` ¡ ,miliS` ¦ ¦ © ,mixiC` ¦ ¦ © ,mixt¤̀ ¦ ©§
ozpe
© ¨ § igExn ¦ ¥ lv`W © ¨ ¤ mipwf ¦ ¥ § miraWM ¦§ ¦ § fi dxez .oinFC ¨ ¦ § © ¦ § .Cnò
¦ Edi§ :`IxhnibA ¨¦ ,mixidA ¦ ¦ § ,xFkA§ ,ig© l`¥ ipA ¥ § ,mipA ¦ ¨ ,dCb£̀¨ª
gi dxez .mdilr ¤ ¥ £ Eéìò¤ ¨ øLà ¤ £ çeøä © ¨ ïî¦ ézìöàå ¦ § © ¨ § (fi) ,lErp¨ oB© ,lFcB¨ ,iFB ,dlErA ¨ § ,dxA ¨ ¨ ,iYA ¦ ¦
ipin
¥ ¦ lM¨ FA E`vOW § ¨ ¤ .sl`A ¤ ¨ § .àøæì ¨ ¨ § (k) mxga`
¥ ¨ § ¤ `l Ÿ ip` ¦ £ iM¦ .íäéìò ¤ ¥ £ ézîNå ¦ §©§ rxf © ¤ ,mi`EUpE¦ § ,miqEnrd¦ £ ¨ ,otB ¤ ¤ ,lErp¨ lB©
lW ¤ Fnrh § © `Ede§ ,cg`n ¨ ¤ ¥ uEg minrh ¦ ¨§ iYxn`
¦ § © ¨ ip` ¦ £ iM¦ ,mdilr ¤ ¥ £ igExn
¦ ¥ oY` ¥ ¤ `le§ Ÿ ,mixiTi ¦ ¦ © ,micigi ¦ ¦ § ,miaFh ¦ ,minkg ¦ ¨ £ ,Wcw ¤Ÿ
.oziel
¨¨§ ¦ dY`e
¨ © § ,mzF` ¨ `VY
¨ ¦ LCal § © § dY` ¨ © iM¦ ,micEdi ¦ § ,sqFi ¥ ,awri Ÿ £ © ,oExEWi§ ,l`xUi ¥ ¨§ ¦
ilgl
¦¢¨ :`IxhnibA
¨ ¦§ © ¦§ .àøæì ¨¨§ mrd¨ ¨ lM¨ `Vn ¨ © z`Ul ¥ ¨ lkE`© `l' Ÿ Yxn`
¨ §© ¨ ,mipdM¦ £ Ÿ ,mxM ¤ ¤ ,dPM ¨ © ,dNM ¨ © ,micici ¦ ¦ § ,micli ¦¨§
`k dxez .miirn ¦ ©¥ oYze
¥ ¦ § ,LOr § ¦ `VIW ¨ ¦ ¤ in¦ Ll§ xgA © § .'dGd ¤© ,dlgp¨ £ © ,mEzg¨ oirn ¨ § © ,mikln ¦ ¨ § ,mizxWn ¦ §¨ §
(dk wEqR) ¨ aizM ¦ § Kkl ¨ § .mdilr ¤ ¥ £ LgExn £ ¥ ,dNEbq
¨ § ,rhp © ¤ ,xrp © © ,de`p ¨ £ ¨ ,miaicp ¦ ¦§
 ‫‪jzelrda zyxt - `i - mebxz cg`e `xwn mipye oeiq g"i iyiy meil inei xeriy‬‬ ‫חנ‬
‫"זרא"‪'‰Œ˙‡∆ .‬‬ ‫לחרב ָ ָ‬
‫שׁקּוֹרין ְ ֶ ֶ‬
‫שׁיּשׁ ָמקוֹם ֶ ִ‬‫ראיתי ֶ ֵ‬
‫ִָ ִ‬ ‫כּאלּוּ‬‫לכם ְ ִ‬‫דּוֹמה ָ ֶ‬ ‫יהא ֶ‬ ‫"די ְתקוֹצוּן ֵבּיהּ"‪ֵ ְ .‬‬ ‫כּתרגּוּמוֹ‪ִ :‬‬ ‫ְ ְַ‬
‫בּיניכם‪,‬‬
‫שׁכינתי ֵ ֵ ֶ‬ ‫‪ִ ∑ ÌÎa¯˜a‬אם ֹלא ֶ ָ ַ ְ ִ‬
‫שׁנּטעתּי ְ ִ ָ ִ‬ ‫‡‪∆¿¿ƒ¿ ¯L‬‬‫¬∆‬ ‫ונגעל ַלחוּץ‬‫שׁיּוֹצא ְ ִ ְ ָ‬
‫מדּאי‪ַ ,‬עד ֶ ֵ‬ ‫יוֹתר ִ ַ‬
‫ממּנּוּ ֵ‬ ‫אכלתּם ִ ֶ‬
‫ֲַ ְ ֶ‬
‫הלּלוּ‪.‬‬
‫הדּברים ַ ָ‬
‫לכל ַ ְ ָ ִ‬
‫לכּנס ְ ָ‬
‫לבבכם ִ ָ ֵ‬
‫גּבהּ ְ ַ ְ ֶ‬
‫ֹלא ָ ַ‬ ‫מרחקין‬
‫שׁתּהיוּ ְ ַ ֲ ִ‬‫‪) ∑ ‡¯ÊÏ‬ספרי( ֶ ִ ְ‬
‫‪»»¿ ÌÎÏ‬‬ ‫האף‪»»¿ .‬‬
‫‪∆» ‰È‰Â‬‬ ‫דּר‪ַ ָ ‬‬ ‫ֶֶ‬
‫הדּרשׁן‬
‫משׁה ַ ַ ְ ָ‬ ‫רבּי ֹ ֶ‬‫וּבדברי ַ ִ‬
‫שּׁקּרבתּם‪ֵ ְ ִ ְ .‬‬
‫ממּה ֶ ֵ ַ ְ ֶ‬
‫יוֹתר ִ ַ‬
‫אוֹתוֹ ֵ‬
‫‪‡¯·b‬‬
‫‡‪»¿« ÔÈÙÏ‬‬
‫‪ƒ¿« ‰‡Ó‬‬ ‫‪»¿ ˙ÈL‬‬ ‫‪ƒ ‰LÓ‬‬‫‪∆… ¯Ó‡Â‬‬
‫כא«¬«‬ ‫‪øLà‬‬
‫‪¬¤ £ íòä‬‬ ‫‪¾¨ ¨ éìâø‬‬‫‪¦½ § © Æóìà‬‬ ‫‪¬ ¥ «¥ ¼äLî‬‬
‫‪¤ ¤̧ úBàî-LL‬‬ ‫)‪¤ »Ÿ © (àë‬‬
‫‪¤ »øîàiå‬‬
‫‡‪¿z¯Ó‬‬
‫‪¿«¬ ¿z‡Â‬‬
‫·‪«¿ ÔB‰ÈÈ‬‬
‫‡‪≈ ≈ ‡‬‬‫‪»¬ Ècƒ ‡nÚ‬‬
‫̄‪»« ‰‡Ï‚ƒ‬‬
‫¿»»‬
‫‪:ÔÈÓBÈ‬‬
‫‪ƒ Á¯È‬‬‫‪«¿ ÔeÏÎÈÈÂ‬‬
‫‡‪¿ ≈¿ ÔB‰Ï¿ Ôz‬‬
‫‪≈∆ ‡¯Òa‬‬
‫‪»¿ƒ‬‬ ‫‪eìëàå‬‬
‫‪− § «¨ § íäì‬‬ ‫‪¤½ ¨ ´ïzà‬‬‫‪¥ ¤ ÆøNa‬‬ ‫´ ¨ ‪¨ § ©À‬‬
‫‪¨ ¨ zøîà‬‬ ‫‪äzàå‬‬
‫‪¨ © § Baø÷a‬‬ ‫« ‪−¦ Ÿ‬‬
‫̈‪® § ¦ § éëðà‬‬
‫‪:íéîé‬‬
‫‪«¦ ¨ Lãç‬‬ ‫¬ ‪¤Ÿ‬‬
‫פּירשׁ‪:‬‬
‫הדּרשׁן ִ ֵ‬
‫משׁה ַ ַ ְ ָ‬
‫ורבּי ֹ ֶ‬
‫היתרים‪ִ ַ ְ .‬‬
‫אלפים ַ ְ ֵ ִ‬
‫שׁלשׁת ֲ ָ ִ‬
‫הפּרט‪ֶ ֹ ְ ,‬‬‫למנוֹת ֶאת ַ ְ ָ‬‫¯‚‪ֹ ∑ ÈÏ‬לא ָחשׁ ִ ְ‬
‫‡‪ƒ¿« ÛÏ‬‬
‫‪∆∆ ˙B‡ÓŒLL‬‬
‫‪≈ ≈ £ i"yx‬‬
‫ממּצרים‪.‬‬
‫שׁיּצאוּ ִ ִ ְ ַ ִ‬‫אוֹתן ֶ ָ ְ‬
‫אלּא ָ‬ ‫שׁלּא ָבּכוּ ֶ ָ‬
‫ֶ ֹ‬

‫‪ÔB‰Ï¿ Ôe˜tÒȉ‬‬
‫‪¿«¿« ÔB‰Ï¿ ÔeÒk˙È‬‬
‫‪¿«¿ƒ ÔȯB˙Â‬‬
‫‪ƒ ¿ ÔÚ‰‬‬
‫כב ¬»‬ ‫‪íà‬‬
‫‪´ ¦ íäì‬‬
‫‪®¤ ¨ ´àöîe‬‬
‫‪¨ ¨ íäì‬‬
‫‪−¤ ¨ èçMé‬‬
‫‪¬¥ ¨ ¦ ø÷áe‬‬ ‫‪²¨ ¨ ïàöä‬‬
‫)‪Ÿ ¯ £ (áë‬‬
‫‪Ôe˜tÒȉ‬‬
‫‪¿«¿« ÔB‰Ï¿ ÔeLpk˙È‬‬
‫‪¿«¿ƒ ‡nÈ‬‬
‫‪»« Èe‬‬
‫‪≈ Ïk» ˙È» ̇ƒ‬‬
‫¿‪:ÔB‰Ï‬‬ ‫‪ô :íäì‬‬
‫‪«¤ ¨ àöîe‬‬
‫‪¬¨ ¨ íäì‬‬
‫‪−¤ ¨ óñàé‬‬
‫‪¬¥ ¨ «¥ íiä‬‬
‫‪²¨ © éâc-ìk-úà‬‬
‫‪¬¥ § ¨ ¤‬‬
‫המּקוֹם‬ ‫יאמר‪ֵ :‬אין ַ ָ‬ ‫נאמן הוּא"‪ַ ֹ ,‬‬ ‫"בּכלֿבּיתי ֶ ֱ ָ‬
‫)שם יב(‪ִ ֵ ָ ְ :‬‬ ‫מארבּעה‬
‫אחד ֵ ַ ְ ָ ָ‬ ‫‪) ∑ ËÁMÈ‬ספרי( ֶזה ֶ ָ‬ ‫‪≈»ƒ ¯˜·e‬‬ ‫‪»» Ô‡ˆ‰‬‬ ‫‪… ¬ £ i"yx‬‬
‫אלף ַ ְ ִ‬
‫רגלי‬ ‫"שׁשֿׁמאוֹת ֶ ֶ‬‫אמר‪ֵ ֵ :‬‬ ‫אלּא ָכּ‪ַ ָ ‬‬ ‫מספּיק ָלנוּ? ֶ ָ‬ ‫ְִַ‬ ‫שׁמעוֹן‬ ‫רבּי ִ ְ‬ ‫ואין ַ ִ‬
‫דּוֹרשׁ‪ֵ ְ ,‬‬ ‫עקיבא ֵ‬ ‫רבּי ֲ ִ ָ‬ ‫שׁהיה ַ ִ‬‫ְדּברים ֶ ָ ָ‬‫ִָ‬
‫ואחרֿכּ‪‬‬
‫ימים‪ָ ַ ַ ְ ,‬‬ ‫לחדשׁ ָ ִ‬‫אתּן" ְ ֶֹ‬ ‫בּשׂר ֶ ֵ‬‫אמרתּ ָ ָ‬
‫ואתּה ָ ַ ְ ָ‬ ‫ְוגוֹ'‪ָ ַ ְ ,‬‬ ‫אלף‬‫"שׁשֿׁמאוֹת ֶ ֶ‬ ‫אוֹמר‪ֵ ֵ :‬‬ ‫עקיבא ֵ‬ ‫רבּי ֲ ִ ָ‬‫דּוֹרשׁ ְכּמוֹתוֹ‪ִ ַ .‬‬ ‫ֵ‬
‫להם"‬‫ישּׁחט ָ ֶ‬
‫וּבקר ִ ָ ֵ‬‫"הצאן ָ ָ‬ ‫גּדוֹלה ָכּזוֹ! ֲ ֹ‬ ‫אמּה ְ ָ‬ ‫תּהרג ֻ ָ‬‫ֲַ ֹ‬ ‫חדשׁ‬ ‫ואכלוּ ֶֹ‬ ‫להם ְ ָ ְ‬
‫אתּן ָ ֶ‬ ‫בּשׂר ֶ ֵ‬ ‫אמרתּ‪ָ ָ :‬‬
‫ואתּה ָ ַ ְ ָ‬ ‫ַרגלי‪ָ ַ ְ ...‬‬
‫ְִ‬
‫עוֹלם?‬
‫מספּקתּן ַעד ָ‬ ‫אכילה זוֹ ְ ַ ַ ְ ָ‬ ‫וּתהא ֲ ִ ָ‬‫שׁיּהרגוּ‪ֵ ְ ,‬‬ ‫כּדי ֶ ֵ ָ ְ‬ ‫ְֵ‬ ‫יספּיק‬‫כּמשׁמעוֹ‪ִ :‬מי ַ ְ ִ‬ ‫הכּל ְ ַ ְ ָ‬ ‫וּב ָקר ְוגוֹ'" – ַ ֹ‬ ‫הצאן ָ‬ ‫ימים ֲ ֹ‬‫ִָ‬
‫"טל כּוֹר‬ ‫לחמוֹר‪ֹ :‬‬ ‫אוֹמרים לוֹ ַ ֲ‬ ‫שׁבח‪ ‬הוּא ֶזה? ְ ִ‬ ‫ְִוכי ִ ְ ֲ‬ ‫גּאלּתוֹ"‪.‬‬ ‫כּדי ְ ֻ ָ‬ ‫"וּמצא ְ ֵ‬
‫שׁנּאמר )ויקרא כה(‪ָ ָ :‬‬ ‫כּענין ֶ ֶ ֱ ַ‬
‫להם? ָ ִ ְ ַ‬‫ֶָ‬
‫הקּדוֹשֿׁבּרוּ‪ֿ‬הוּא‪:‬‬
‫ָ‬ ‫השׁיבוֹ ַ ָ‬ ‫ראשׁ‪ִ ֱ ?"‬‬ ‫ונחתּ‪ְ ֹ ‬‬
‫שׂעוֹרים ְ ַ ְ ֹ‬ ‫ְ ִ‬ ‫המּרים"?‬ ‫קשׁה‪ :‬זוֹ‪ ,‬אוֹ )במדבר כ(‪ָ ְ ִ :‬‬
‫"שׁמעוּֿנא ַ ֹ ִ‬ ‫ואיזוֹ ָ ָ‬‫ְֵ‬
‫בּעיני‪‬‬
‫שׁקּצרה ָ ִידי‪ֲ .‬הטוֹב ְ ֵ ֶ‬ ‫יאמרוּ ֶ ָ ְ ָ‬ ‫אתּן‪ְ ֹ ,‬‬ ‫"ואם ֹלא ֶ ֵ‬ ‫ְִ‬ ‫ולא‬
‫הכּתוּב ְ ֹ‬ ‫חס‪ ‬לוֹ ַ ָ‬ ‫בּרבּים‪ַ ָ ,‬‬ ‫אמר ָ ַ ִ‬
‫שׁלּא ָ ַ‬ ‫לפי ֶ ֹ‬ ‫אלּא ְ ִ‬
‫ֶָ‬
‫כּיּוֹצא‬
‫וּמאה ַ ֵ‬ ‫יאבדוּ ֵהם ֵ ָ‬ ‫בּעיניהם? ֹ ְ‬ ‫תּקצר ְ ֵ ֵ ֶ‬ ‫שׁיּד ה' ִ ְ ַ‬ ‫ֶַ‬ ‫לפיכ‪ֹ ‬לא‬ ‫בּגּלוּי‪ָ ִ ְ ,‬‬ ‫היתה ַ ָ‬‫מריבה ָ ְ ָ‬
‫ממּנּוּ‪ְ ,‬וזוֹ ֶשׁל ְ ִ ָ‬ ‫ִנפרע ִ ֶ‬
‫ְַ‬
‫שׁעה‬
‫אפלּוּ ָ ָ‬ ‫לפניהם ֲ ִ‬
‫קצרה ִ ְ ֵ ֶ‬ ‫תּהי ָ ִידי ְ ָ ָ‬ ‫ואל ְ ִ‬ ‫בּהם‪ַ ְ ,‬‬ ‫ֶָ‬ ‫חסֿושׁלוֹם‪ֹ ,‬לא‬ ‫אוֹמר‪ָ ְ ַ :‬‬ ‫שׁמעוֹן ֵ‬ ‫רבּי ִ ְ‬
‫הכּתוּב‪ִ ַ .‬‬ ‫חס‪ ‬לוֹ ַ ָ‬ ‫ַָ‬
‫אחת"!‪.‬‬ ‫ַַ‬ ‫שׁכּתוּב בּוֹ‬ ‫צדּיק ָכּ‪ִ !‬מי ֶ ָ‬ ‫דּעתּוֹ ֶשׁל אוֹתוֹ ַ ִ‬ ‫עלתה ַעל ַ ְ‬ ‫ְָָ‬
‫‪ÔÚk‬‬
‫‪«¿ ·kÚ˙È‬‬
‫„‪»«¿ƒ »ÈÈ‬‬
‫‪¿« ‡¯ÓÈÓ‰‬‬
‫‪»¿ ≈¬ ‰LÓÏ‬‬
‫‪∆… ¿ »ÈÈ¿ ¯Ó‡Â‬‬
‫כג«¬«‬ ‫‪äzò‬‬
‫‪¬¨ © øö÷z‬‬
‫‪®¨ § ¦ ýåýé‬‬
‫‪−¨Ÿ § ãéä‬‬
‫‪¬© £ äLî-ìà‬‬
‫½‪¤‬‬ ‫‪¤ Æýåýé‬‬
‫‪¨Ÿ § øîàiå‬‬
‫)‪¤ Ÿ³ © (âë‬‬
‫‪:‡Ï» ̇ƒ ÈÓb˙t‬‬
‫‪ƒ»¿ƒ CpÚ¯Úȉ‬‬
‫‪»ƒ ¿«¿« ÈÊÁz‬‬
‫∆¡≈‬
‫‪:àì-íà‬‬
‫‪Ÿ « ¦ éøáã‬‬ ‫‪−¦ ¨ § Eø÷éä‬‬
‫‪¬ § § ¦ £ äàøú‬‬
‫¦ § ‪²¤‬‬
‫משׁה‬‫הל‪ֶ ֹ ‬‬ ‫ישׁמעוּ ְל‪ַ ָ .‬‬ ‫שׁלּא ִ ְ ְ‬
‫דברי" – ֶ ֹ‬ ‫היקר‪ִ ָ ְ ‬‬
‫תראה ֲ ִ ְ ְ‬‫ְִ ֶ‬ ‫גּמליאל ְבּנוֹ‬
‫רבּן ַ ְ ִ ֵ‬‫„·¯‪ָ ַ ∑ È‬‬ ‫‪ƒ»¿ E¯˜È‰‬‬
‫˙¯‡‪¿¿ƒ¬ ‰‬‬ ‫‪∆ ¿ƒ ‰zÚ‬‬ ‫‪»« £ i"yx‬‬
‫היד‬
‫להם‪ַ ֲ :‬‬ ‫אמר ָ ֶ‬ ‫לעיל(‪ַ ָ .‬‬ ‫לרשּׁ"י ְ ֵ‬‫קאי ַגּם ְ ַ ִ‬ ‫)זה ָ ֵ‬ ‫לפיּסן ֶ‬‫ְְַָ‬ ‫לעמד ַעל‬ ‫אפשׁר ַ ֲ ֹ‬
‫אוֹמר‪ִ :‬אי ֶ ְ ָ‬ ‫הנּשׂיא ֵ‬ ‫יהוּדה ַ ָ ִ‬
‫רבּי ְ ָ‬ ‫ֶשׁל ַ ִ‬
‫מים ְוגוֹ'‬ ‫הכּהֿצוּר ַ ָויּזוּבוּ ָ ִ‬ ‫"הן ִ ָ‬ ‫תּקצר? )תהילים עח( ֵ‬ ‫ה' ִ ְ ָ‬ ‫תּספּיק‬‫עלילה ֹלא ַ ְ ִ‬
‫אלּא ֲ ִ ָ‬ ‫מבקּשׁים ֶ ָ‬
‫שׁאינן ְ ַ ְ ִ‬
‫מאחר ֶ ֵ ָ‬ ‫הטּפל‪ַ ַ ֵ ,‬‬‫ֵַָ‬
‫פּשׁרה ִהיא זוֹ‪ֵ ,‬אין בּוֹ‬ ‫אמרוּ‪ָ ָ ְ :‬‬ ‫יוּכלֿתּת"‪ְ ָ .‬‬
‫הגםֿלחם ַ ֵ‬ ‫ֲַ ֶ ֶ‬ ‫בּשׂר‬‫להם ְ ַ‬ ‫נוֹתן ָ ֶ‬
‫אתּה ֵ‬ ‫אחרי‪ִ ;‬אם ַ ָ‬ ‫סוֹפן ָלדוּן ַ ֲ ֶ‬ ‫להם‪ָ ,‬‬ ‫ֶָ‬
‫משׁה‬‫"ויּצא ֹ ֶ‬ ‫שׁנּאמר‪ֵ ֵ ַ :‬‬
‫וזהוּ ֶ ֶ ֱ ַ‬ ‫שׁאלתנוּ‪ֶ ְ .‬‬
‫למלּאוֹת ְ ֵ ָ ֵ‬ ‫כּח ְ ַ ְ‬‫ַֹ‬ ‫נוֹתן‬
‫אתּה ֵ‬ ‫ואם ַ ָ‬‫בּקּשׁנוּ‪ִ ְ .‬‬ ‫דּקּה ִ ַ ְ‬‫יאמרוּ‪ָ ַ :‬‬ ‫גּסּה‪ְ ֹ ,‬‬ ‫בּהמה ַ ָ‬‫ְֵָ‬
‫שׁבעים‬‫ויּאסף ִ ְ ִ‬
‫שׁמעוּ לוֹ‪ֹ ֱ ֶ ַ :‬‬ ‫שׁלּא ָ ְ‬‫כּיון ֶ ֹ‬‫אלֿהעם"‪ָ ֵ ,‬‬‫ַוידבּר ֶ ָ ָ‬ ‫ְַ ֵ‬ ‫בּקּשׁנוּ‪,‬‬‫חיּה ָועוֹף ִ ַ ְ‬ ‫בּקּשׁנוּ‪ָ ַ ,‬‬ ‫גּסּה ִ ַ ְ‬‫יאמרוּ‪ָ ַ :‬‬ ‫דּקּה‪ְ ֹ ,‬‬ ‫להם ַ ָ‬‫ֶָ‬
‫ִאישׁ ְוגוֹ'‪.‬‬ ‫שׁקּצרה‬
‫יאמרוּ ֶ ָ ְ ָ‬
‫אםֿכּן ֹ ְ‬
‫אמר לוֹ‪ֵ ִ :‬‬ ‫בּקּשׁנוּ! ָ ַ‬ ‫וחגבים ִ ַ ְ‬
‫דּגים ַ ֲ ָ ִ‬
‫ִָ‬
‫"עתּה‬
‫אמר לוֹ‪ָ ַ :‬‬ ‫וּמפיּסן‪ַ ָ .‬‬
‫הוֹל‪ָ ְ ַ ְ ‬‬‫הריני ֵ‬‫לפניו‪ִ ֵ ֲ :‬‬‫אמר ְ ָ ָ‬ ‫ָ ִידי‪ַ ָ .‬‬

‫‪mixehd lra‬‬
‫‪ibq‬‬
‫‪¥ ¨ `nlrA‬‬
‫‪¨ § ¨ § dtiq`A‬‬
‫‪¨ ¦ £ © Edfe‬‬
‫)‪¤ § .(fi ,dk ziW`xA‬‬
‫‪¦ ¥ § "sq`Ie‬‬
‫‪¤ ¨ ¥ © znIe‬‬
‫"‪¨ ¨ © rebIe‬‬
‫‪© § ¦ © oFWl§ ,mdl‬‬ ‫‪¦ ¨ WExiR¥ .íäì‬‬
‫‪¤ ¨ zini‬‬ ‫¨‪¤‬‬ ‫‪óñàé‬‬
‫‪¥ ¨ ¥ íiä‬‬
‫‪¨ © éâc‬‬
‫)‪¥ § ìk¨ úठíঠ(ak‬‬
‫‪bk dxez‬‬ ‫§‪.Edl‬‬
‫טנ‬ jzelrda zyxt - `i - mebxz cg`e `xwn mipye oeiq g"i iyiy meil inei xeriy
»ÈÈ„
¿« ‡iÓb˙t
»«»¿ƒ ˙È» ‡nÚÏ
»«¿ ÏÈlÓe
ƒ« ‰LÓ ∆… ˜Ùe
«¿ ‫כד‬ ýåýé
®¨Ÿ § ´éøác
¥ § ¦ úà −¥ íòä-ì਽ ¨ ¤ Æøaãéå ¥ © § © äLî
¤À àöiå ´ ¥ ¥ © (ãë)
ÔB‰˙È
¿» ̘‡Â
≈¬« ‡nÚ
»« È·qÓ
≈»ƒ ‡¯·b
»¿« ÔÈÚ·L
ƒ¿« LÎe
≈¿
:‡kLÓÏ
»¿¿ «¿ ¯BÁÒ¿ ¯BÁÒ¿ Ÿ ¬ ¦ § íúà
úáéáñ −¨ Ÿ ãîòiå
¬¥ £«© © íòä ¨½ ¨ éð÷fî
´¥ § ¦ ¦ ÆLéঠíéòáL Ÿ º ¡« ¤ ©
¬ ¦ § ¦ óñàiå
¤Ÿ «
:ìäàä̈
ÔÓƒ Èa¯Â
ƒ«¿ dnÚ
≈ƒ ÏÈlÓe
ƒ« ‡Úa
»»¬« »ÈÈ¿ ÈÏb˙‡Â
ƒ¿¿ƒ¿‫כה‬ Æçeøä-ïî
© ¸ ¨ ¦ ìöàiå ¤ À̈ © ¼åéìà ¥ © § © »ïðòa
¨ ¥ ´øaãéå ´ ¨Ÿ § ãøiå
¨ ¨ «¤ | ýåýé ¤¥̧ © (äë)
‡¯·b
»¿« ÔÈÚ·L
ƒ¿« ÏÚ« ·‰ÈÂ
« ƒ ȉBÏÚ
ƒ ¬ Ècƒ ‡Áe¯ »
‰‡e·„
» ¿ƒ ‡Áe¯
» ÔB‰ÈÏÚ
≈¬ ˙¯L«¿ „k« ‰Â‰Â
»¬« ‡i·Ò
»«» çBðk
© ³ § éäéå
¦À § © íéð÷fä
®¦ ¥ § © Léà−¦ íéòáL-ìò ¬ ¦ § ¦ © ïziå ¥¾ ¦ © åéìò
¨½ ¨´øLà ¤£
:ÔȘÒÙ
ƒ¿« ‡ÏÂ
»¿ Ôȇa˙Óe
ƒ¿«¿ƒ :eôñ髨 ¨ àìå Ÿ ¬ § eàaðúiå
− § © § «¦ © çeøä
© ½ ¨ Æíäéìò¤ ¥£
,"‫פסקין‬
ִ ְ ַ ‫"ולא‬
ָ ְ :‫תּרגּם‬
ֵ ְ ִ ‫ואוֹנקלוּס‬
ְ ְ ְ .'‫בּ'סּפרי‬
ֵ ְ ִ ַ ‫מפרשׁ‬
ָֹ ְ ‫ ָכּ‬,‫לבדּוֹ‬
ַ ְ ‫אלּא אוֹתוֹ ַהיּוֹם‬ ְ ַ ְ ִ ‫ ∑ ֹלא‬eÙÒÈ
ָ ֶ ‫נתנבּאוּ‬ »» ‡ÏÂ
… ¿£ i"yx
.‫מהם‬
ֶ ֵ ‫נבוּאה‬
ָ ְ ‫פּסקה‬
ָ ְ ָ ‫שׁלּא‬
ֹ ֶ

„Á» ÌeL ‡˙ȯLÓa

» ƒ¿ «¿ Ôȯ·b
ƒ¿À Ôȯz
≈¿ e¯‡zL‡Â
»»¿ ƒ¿‫כו‬ ¿¨ § ¤ |´ãçàä
ãcìà ¨ ¤ «¨ íL ¤¿ £ «© © | ´
´ ¥ äðçna íéLðà-éðL
¦ ¨ £ «¥ § eøàMiå
´ £ «¨ ¦ © (åë)
ÔB‰ÈÏÚ
≈¬ ˙¯Le
«¿ „„ÈÓ
» ≈ ‡Èz
»»¿ƒ ÌeL¿ „cχ
»¿∆
e˜Ù
»¿ ‡ÏÂ
»¿ ‡i·È˙Îa
»« ƒ¿ƒ Ôep‡Â
ƒ¿ ‰‡e·„
» ¿ƒ ‡Áe¯
» ¦½ ª § © Æänäå
íéáúka © À ¨´
¨ ¥̧ § çeøä íäìò
¤ ¥ £ çðzå ¹¨ ¥ éðMä
© ¯¨ © ããéî ¸¦ ¥ © ÁíL奧
:‡˙ȯLÓa
» ƒ¿ «¿ e‡Èa˙‡Â
ƒ«¿ƒ¿ ‡kLÓÏ
»¿¿ «¿ :äðçna
«¤ £ «© © eàaðúiå ¨ ¡Ÿ ® ¨ eàöé
− § © § ¦ © äìäàä − § «¨ àì埬 §
‫וכתב‬
ַ ָ ְ ‫פּתקין‬ִ ְ ִ ‫וּשׁתּים‬ ִ ַ ְ ‫שׁבעים‬ ִ ְ ִ ‫נטל‬ ַ ָ ?‫ ֶמה ָע ָשׂה‬.‫אחד‬ ֶָ .‫שׁנּבחרוּ‬
ֲ ְ ִ ֶ ‫מאוֹתן‬
ָ ֵ (‫)ספרי‬ ∑ ÌÈL‡ŒÈL
ƒ»¬ ≈¿ e¯‡MiÂ
¬»ƒ«£ i"yx
‫שׁבט‬
ֶ ֵ ‫מכּל‬ ָ ִ ‫וּברר‬ ֵ ֵ .‫חלק‬ ָ ָ ‫שׁנים‬ ִ ַ ְ ‫ועל‬ ַ ְ ,"‫"זקן‬ֵ ָ ‫שׁבעים‬
ִ ְ ִ ‫ַעל‬ ∑ ÌÈ·˙ka
ƒÀ¿« »≈¿ .‫לגדלּה זוֹ‬
‰n‰Â ָ ֻ ְ ִ ‫כּדּאין‬
ִ ָ ְ ‫ ֵאין ָאנוּ‬:‫אמרוּ‬
ְָ
‫ ְטלוּ‬:‫להם‬ ֶ ָ ‫אמר‬ ַ ָ .‫וּשׁתּים‬ ִ ַ ְ ‫שׁבעים‬ ִ ְ ִ ‫והיוּ‬ ָ ְ ,‫שׁשּׁה‬
ָ ִ ‫ְושׁבט‬
ֵֶ ‫נקוּבים‬
ִ ְ ‫כּלּם‬ ָ ֻ ‫ונכתּבוּ‬
ְ ְ ִ ְ .‫לסנהדרין‬
ִ ְ ֶ ְ ַ ְ ‫שׁבּהם‬
ֶ ָ ֶ ‫בּמבררים‬ִ ָֹ ְ ַ
,‫נתקדּשׁ‬
ֵ ַ ְ ִ "‫"זקן‬ֵ ָ ‫בּידוֹ‬ ָ ְ ‫שׁעלה‬ָ ָ ֶ ‫ ִמי‬.‫קלפּי‬ ֵ ְ ַ ‫פּתקיכם ִמתּוֹ‬
ֶ ְֵ ִ ‫לשׁנים‬
ֵ ְ ִ ‫עוֹלה‬
ֶ ‫שׁהחשׁבּוֹן‬ ְ ֶ ַ ֶ ‫לפי‬ ִ ְ ;‫גּוֹרל‬ ָ ‫ועלֿידי‬
ֵ ְ ַ ְ ‫בּשׁמוֹת‬ ֵ ְ
‫חפץ‬
ֵ ָ ‫המּקוֹם ֹלא‬ ָ ַ :‫אמר לוֹ‬ ַ ָ ,‫חלק‬ ָ ָ ‫בּידוֹ‬ ָ ְ ‫שׁעלה‬
ָ ָ ֶ ‫וּמי‬ִ ‫ חוּץ‬,‫ושׁבט‬ ֶ ֵ ָ ‫שׁבט‬ֶ ֵ ‫לכל‬ ָ ְ ‫שׁשּׁה‬ ָ ִ ‫שׁשּׁה‬ ָ ִ ‫שׁבטים‬ִ ָ ְ ‫עשׂר‬ ָָ
.‫ְבּ‬ .‫חמשּׁה‬
ָ ִ ֲ ‫חמשּׁה‬ָ ִ ֲ ‫אלּא‬
ָ ֶ ‫אליהם‬ֶ ֵ ֲ ‫מגּיע‬
ַ ִ ַ ‫שׁאין‬ֵ ֶ ‫שׁבטים‬ִ ָ ְ ‫משּׁני‬ְֵ ִ
‫זקן‬
ֵ ָ ‫משׁבטוֹ‬
ְ ִ ִ ‫לפחוֹת‬ ְ ִ ‫שׁוֹמע ִלי‬
ַ ֵ ‫שׁבט‬ ֶ ֵ ‫ ֵאין‬:‫משׁה‬ ֶ ֹ ‫אמר‬ ַָ
„cχ
»¿∆ ¯Ó‡Â
«¬« ‰LÓÏ
∆… ¿ ÈeÁÂ
ƒ«¿ ‡ÓÏeÚ
»≈ ˉ¯e
« ¿ ‫כז‬ ããéîe ãcìà
½¨ ¥ ´ ¨ § ¤ øîàiå
®© Ÿ © äLîì−¤ § ãbi嬥 © © øòpä
© ©½ © õøiå
¨´¨© (æë)
:‡˙ȯLÓa
» ƒ¿ «¿ Ôȇa˙Ó
ƒ¿«¿ƒ „„ÈÓe
»≈
:äðçna
«¤ £ «© © íéàaðúî
−¦ § © § ¦
.‫משׁה ָ ָהיה‬ ִ ְ ‫¯ ∑ ֵישׁ‬Úp‰
ֶ ֹ ‫ ֵ ְגּרשׁוֹם ֶבּן‬:‫אוֹמרים‬ ««« ı¯iÂ
»»«£ i"yx

‰LÓ„
∆… ¿ dLnLÓ
≈» ¿À ¿ Ôe ¯a« «ÚLB‰È
À ¿ ·˙‡Â
≈¬«‫כח‬ ®© Ÿ © åéøçaî
øîàiå −¨ ª § ¦ äLî
²¤ úøLî À ¦ òLBäé
¬¥ ¨ § ïeð-ïa © ©¹ © (çë)
´© ª § ïòiå
:Ôep¯Ò‡
ƒ»¬ ‰LÓ
∆… ÈBa¯
ƒ ƒ ¯Ó‡Â«¬« d˙eÓÏeÚÓ
≈ ≈ ≈
:íàìk
«¥ ¨ § äLî ¬¦ Ÿ £
−¤ éðãà
‫מכניס ֶאת‬
ִ ְ ַ ‫ויהוֹשׁע‬
ַ ֻ ִ ,‫משׁה ֵמת‬ֶ ֹ :‫מתנבּאים‬
ִ ְ ַ ְ ִ ‫שׁהיוּ‬
ָ ֶ ‫לפי‬
ְִ ‫והם‬
ֵ ְ ,‫צרכי ִצבּוּר‬
ֵ ְ ָ ‫עליהם‬
ֶ ֵ ֲ ‫הטּל‬ֵ ַ (‫ ∑ )סנהדרין ו‬̇Ïk
≈»¿ £ i"yx
.‫לארץ‬
ֶ ָ ָ ‫ישׂראל‬
ֵ ְָ ִ ,‫הכּלא‬
ֶ ֶ ַ ‫תּנם ֶאל ֵבּית‬ֵ ְ :‫אחר‬ ָ ָ (‫ )ספרי‬.‫מאליהם‬
ֵ ַ ‫דּבר‬ ֶ ֵ ֲ ֵ ‫כּלים‬
ִָ

mixehd lra
qipkn
¦ § © rWFdi
© ª § ,zn¥ dWn ¤ :mixnF`
¦§ EidW
¨ ¤ ek dxez .oFx`d
¨ ¨ lr© gFpM
© § idie" ¨ § © 'a .çBðk
¦ § © .dxFqOA © § (dk)
:oFwixhFp
¦§ 'mi`Apzn'
¦ § © § ¦ .ux`l
¤ ¨ ¨ l`xUi¥ ¨§ ¦ ,g) gp
© Ÿ zWxtA
© ¨ ¨ § .dxFqOA
¨ § © 'a .çðzå
© ¨ © (ek) zFRM© gFpM" © § :Kci`e¨ ¦ § ,"gExd
© ¨ mdilr ¤ ¥ £
,midl¦ Ÿ '`¡ ob© 'A§ FWt§ 'p© gEp
© 'Y¨ dW ¤ 'n
Ÿ fk dxez .(c © ª § "'d oFx`
.(bi ,b rWFdi) £ i`Up
¥ § Ÿ mipdMd
¦ £ Ÿ © ilbx
¥§ ©
gk dxez .qipk¦ § 'n© rWFd
© ª 'i§ .m`iap
¨ ¦ § zn¥ :DiA¥ ixw
¥§ .íéàaðúî
¦ §© § ¦ (fk) FnM§ dpikXd ¨ ¦ § © mdilr
¤ ¥ £ dgPW¨ ¨ ¤ Ll§ xnFl ©
 jzelrda zyxt - `i - mebxz cg`e `xwn mipye oeiq h"i ycew zayl inei xeriy ‫ס‬
Èσ Èp˜Ó
≈«¿ ¿z‡« È˙‡˜‰
ƒ»¿ƒ¬ ‰LÓ∆… dÏ≈ ¯Ó‡Â «¬«‫כט‬ íò-ìk
³© ¨ ïz饹 ¦ éîe
¸¦ éì
®¦ äzà
−¨ © àp÷îä ¤½ ÆBì øîàiå
¬¥ © § «© äLî ¤ Ÿ³ © (èë)
ÔzÈ
≈ƒ ȯ‡
≈¬ ԇȷ
» ƒ¿»ÈÈ„
¿« ‡nÚ
»« Ïk» ÔB‰Èƒ ÔBÙ ‡ÈÚ¯
» ≈¿
:ÔB‰ÈÏÚ
≈¬ d˙‡e·„
≈¬ ¿ƒ ‡Áe¯
» ˙È» »ÈÈ¿ :íäéìò
«¤ ¥ £ Bçeø-úà
− ²¨Ÿ § ïzé-ék
¤ ýåýé ¦½ ¦ § Æýåýé
¯¥ ¦ «¦ íéàéá𠨟 §
‫אוֹחז‬
ֵ ,‫בּלעז‬
ַ ַ ְ ‫לעזר אנפרמנ"ט‬
ֹ ֲ ַ ‫לנקם אוֹ‬
ֹ ְ ִ ‫ אוֹ‬,‫הדּבר‬
ָ ָ ַ ‫ַעל‬ ∑ ÈÏ .
ƒ ?‫מקנּא‬
ֵ ַ ְ ‫אתּה‬ ִ ָ ְ ִ ֲ ∑ Èσ
ָ ַ ‫הקנאתי‬ ‰z‡
»« ‡p˜Ó‰
≈«¿« £ i"yx
.‫המּשּׂא‬
ָ ַ ַ ‫בּעבי‬
ִ ֳָ ‫הנּוֹתן ֵלב‬
ֵ ַ ‫אדם‬
ָ ָ – "‫"קנאה‬
ָ ְ ִ ‫ ָכּל ְלשׁוֹן‬."‫"בּשׁבילי‬
ִ ִ ְ ִ ‫ְכּמוֹ‬
ß oeiq h"i ycew zay ß

È·ÒÂ
≈»¿ ‡e‰ ‡˙ȯLÓÏ
» ƒ¿ «¿ ‰LÓ
∆… Lk˙‡Â
≈¿¿ƒ¿‫ל‬ :ìàøNé
«¥ ¨ § ¦ éð÷æå
¬¥ § ¦ § àeä− äðçnä-ìà
®¤ £ «© © ¤ äLî
−¤ óñàiå
¬¥ ¨ «¥ © (ì)
:χ¯NÈ
≈ »¿ƒ
."‫אספם‬
ָ ְ ֹ ‫ולאֿידע ִמי‬
ַ ֵ ֹ ְ ‫"יצבּר‬ ֹ ְ ִ :(‫לכלּם )תהילים לט‬
ָ ֻ ְ ‫ואב‬
ְָ ŒÏ‡∆ .‫מוֹעד‬
ֵ ‫אהל‬
ֶ ֹ ‫מפּתח‬ ַ ֶ ִ ∑ ‰LÓ
∆… ÛÒ‡i ≈»≈«£ i"yx
‫שׁנּכנסוּ‬
ְ ְ ִ ֶ ‫פּרענוּת ַעד‬ ָ ְ ֻ ‫עליהם‬ֶ ֵ ֲ ‫הביא‬ִ ֵ ‫שׁלּא‬ֹ ֶ ,‫מלמּד‬ֵַ ְ ‫כּניסה‬ ≈»≈« .‫לאהלוֹ‬
ָ ִ ְ ‫ ∑ ְלשׁוֹן‬ÛÒ‡i ֳ ָ ְ ‫נכנסוּ ִאישׁ‬ ∆¬««
ְ ְ ִ ∑ ‰Án‰
.(‫לאהלוֹ )ספרי‬ֳ ָ ְ ‫הצּדּיקים ִאישׁ‬
ִ ִַַ ."‫בּית‬
ֶ ֵ ‫"ואספתּוֹ ֶאלֿתּוֹ‬
ְ ַ ֲ ַ :(‫ ְכּמוֹ )דברים כב‬,‫הבּית‬ִ ַ ַ ‫ֶאל‬
ÔÓƒ ÂÈÏN
»¿ Á¯Ù‡Â
«¿«¿ »ÈÈ¿ Ì„˜
»√ ÔÓƒ ÏË
«¿ ‡Áe¯Â
» ¿‫לא‬ ¼íiä-ïî
¨ © ¦ »íéåìN ¦ § © æâiå
¨´ ¨ © ýåýéÀ̈Ÿ § ´úàî¥ ¥ | òñð´ © ¨ çeøå
© ¹ § (àì)
‡ÎÏ
»¿ ‡ÓBÈ
» CωÓk
«¬«¿ ‡˙ȯLÓ
» ƒ¿ « ÏÚ« ‡Ó¯e
» ¿ ‡nÈ
»«
‡˙ȯLÓÏ
» ƒ¿ «¿ ¯BÁÒ¿ ¯BÁÒ¿ ‡ÎÏ »¿ ‡ÓBÈ
» CωÓÎe
«¬«¿ äkŸ ½ ÆíBé Cøãëe
¤³¤ § äk Ÿ À íBé´ Cøãk ¤¯¤ § äðçnä-ìò
¤¹ £ «© © © Lhiå ¸ ¦©
:‡Ú¯‡
» ¿« Èt‡
≈« ÏÚ« ÔÈn‡
ƒ« ÔÈz¯z
≈ ¿« Ìe¯Îe
¿ :õøàä
¤ «¨ ¨ éðt-ìò
¬¥ § © íéúnàëe
¦ −© ¨ © § äðçnä
®¤ £ «© © úBáéáñ
− ¦§
‫בּגבהּ‬
ַ ֹ ְ ‫פּוֹרחוֹת‬ ƒ«»«¿ ."‫המּדבּרה‬
ְ ∑ ÌÈ˙n‡Îe ָ ָ ְ ִ ַ ‫"וּנטשׁתּי‬
ִ ְ ְַ ‫וכן‬
ֵ ְ ."‫"כּי ָגז ִחישׁ‬ִ :(‫וכן )תהילים צ‬ ַ ִ ְ ַ ַ ∑ Ê‚iÂ
ֵ ְ ,‫ויּפריח‬ »»«£ i"yx
‫טוֹרח‬
ַ ‫יהא‬ ֵ ְ ‫שׁלּא‬
ֹ ֶ ‫כּדי‬ֵ ְ ,‫אדם‬
ָ ָ ‫כּנגד ִלבּוֹ ֶשׁל‬ ֶ ֶ ְ ‫שׁהן‬
ֵ ֶ ‫ַעד‬ ‫ ְכּמוֹ )שמואל א‬,‫ויּפשׁט‬ … ƒ« ."‫ועבר‬
ֹ ְ ִ ַ ∑ Lhi ַ ָ ְ ‫"נגוֹזּוּ‬
ָ :(‫)נחום א‬
.(‫להגבּיהּ ְ ֹולא ִ ְלשׁחוֹת )ספרי‬
ַ ִ ְ ַ ְ ‫ ֹלא‬,‫בּאסיפתן‬
ָ ָ ִ ֲַ :(‫ )יחזקאל כט‬,"‫כלֿהארץ‬
ֶ ָ ָ ָ ‫עלֿפּני‬
ֵ ְ ַ ‫נטשׁים‬ ִ ֻ ְ ‫"והנּה‬
ֵ ִ ְ :(‫ל‬
ÏÎÂ
… ¿ ‡ÈÏÈÏ
»¿ ≈ ÏÎÂ
»¿ ‡e‰‰« ‡ÓBÈ
» Ïk» ‡nÚ
»« ̘Â
»¿‫לב‬ | ìëå
´Ÿ § äìélä-ìëå
¨ § ©¹ © ¨ § àeää ¸ © ÁíBiä-ìk
© ¨ íòä ¨¿ ¨ í÷iå ¨´ ¨© (áì)
Lk
«¿ ¯Úʇc
«¿« ¿ ÂÈÏN
»¿ ˙È» eLÎe
»¿ ȉB¯˙·„
ƒ ¿«¿ ‡ÓBÈ
»
¯BÁÒ¿ ÔÈÁÈËLÓ
ƒ ƒ¿ « ÔB‰Ï¿ eÁËLe
»¿ ÔȯB‚„
ƒ ¿ ‡¯NÚ
»¿ « ¨½ § © éø÷ åìùä áéúë-úठÆeôñàiå
åéìOä § © «© © úøçnäÀ¨ ¢ «¨ © íBé´
:‡˙ȯLÓÏ
» ƒ¿ «¿ ¯BÁÒ¿ çBèL
© ½ ¨ Æíäì¤ ¨ eçèLiå
³ § § ¦ © íéøîç äøNò
®¦ ¨ ¢ ´ ¨ ¨ £ óñà−© ¨ èéòînä ¾¦ § © ©
:äðçnä
«¤ £ «© © úBáéáñ
− ¦§
‫אוֹתם‬ ¿¿ƒ« .‫חמרים‬
ָ ‫ ∑ ָעשׂוּ‬eÁËLi ִ ָ ֳ ‫עשׂרה‬
ָ ָ ֲ ‫אסף‬
ַ ָ ,‫והחגּרים‬
ִ ְ ִ ַ ְ ‫העצלים‬
ִ ֵ ֲ ָ ,‫מכּלּם‬ ַ ָ ֶ ‫ ∑ ִמי‬ËÈÚÓn‰
ָ ֻ ִ ‫שׁאסף ָפּחוֹת‬ ƒ¿«« £ i"yx
.‫משׁטיחין‬
ִ ִ ְ ַ ‫משׁטיחין‬
ִ ִ ְ ַ

˜ÒÙ
«¿ ‡Ï» „Ú« ÔB‰ÈpL
≈ƒ ÔÈa≈ ÔÚk
«¿ „Ú« ‡¯Òa
»¿ƒ ‫לג‬ Æýåýé
¨Ÿ § óà峩 § úøké
®¥ ¨ ¦ íøè ¤½ ¥ ¦ ïéa
¤ −¤ íäépL ´ ¥ ÆepãBò
¸¤ øNaä ¨À ¨ © (âì)
‡nÚa
»«¿ »ÈÈ¿ Ï˘e
« ¿ ‡nÚa
»«¿ ÛȘzƒ¿ »ÈÈ„
¿« ‡Ê‚¯Â
»¿»¿
:‡„ÁÏ
»¬« ÈbÒ
ƒ« ÏB˘¿ Ÿ « § äaø
:ãàî ¬¨ © äkî −¨ © íòa¨½ ¨ Æýåýé
¨Ÿ § C³iå© © íòá
¨½ ¨ äøç
´¨¨
.‫יוֹצאה‬
ָ ְ ‫שׁנּשׁמתוֹ‬
ָ ְ ִ ֶ ‫ ַעד‬,‫בּשׁנּיו‬
ָ ִ ְ ‫לפסּקוֹ‬
ְ ַ ְ ‫מספּיק‬
ִ ְ ַ ‫ ֵאינוֹ‬:‫אחר‬
ֵ ַ ‫דּבר‬
ָ ָ ."‫פסק‬
ַ ְ ‫"עד ָלא‬ ְ ַ ְ ∑ ˙¯kÈ
ַ :‫כּתרגּוּמוֹ‬ ≈»ƒ ̯Ë
∆∆ £ i"yx

ȯ·˜
≈¿ƒ ‡e‰‰« ‡¯˙‡„
»¿« ¿ ‡ÓL »¿ ˙È» ‡¯˜e
»¿ ‫לד‬ äåàzä
®¨ £ «© © úBøá÷
´ § ¦ àeää − © íB÷nä-íL-úà
¬ ¨ © «¥ ¤ àø÷iå ²¨ § ¦ © (ãì)
:eÏȇLc
ƒ» ¿ ‡nÚ
»« ˙È» e¯·˜
»¿ Ôn˙
»« ȯ‡
≈¬ ÈχLÓ„
≈¬« ¿ ƒ
:íéeàúnä
«¦ © § ¦ © íòä-úà
−¨ ¨ ¤ eøá÷
½ § «¨ ÆíL-ék
¨ ¦
mixehd lra
,mirWxl
¦ ¨ § ¨ 'mielq'e
¦ § © § miwiCSl
¦ ¦ © © 'mielU'
¦§ © fbIe"
¨ ¨ © aFI`A ¦ § xn`PW
© ¡ ¤ ¤ mWM ¥ § .mW`x ¨ Ÿ ,"mielU¦ § © fbIe"
¨ ¨ © .dxFqOA¨ § © 'a .æâiå ¨ ¨ © (`l)
al dxez .mivFwM ¦ § mdl ¤ ¨ EidW
¨ ¤ ltPW
© ¨ ¤ eipA ¨ ¨ lr© lA`zn
¥ © § ¦ dide
¨ ¨ § "FW`x Ÿ .(k ,`) aFI`A ¦ § "FW`x Ÿ z`¤ fbIe" ¨ ¨ © :Kci`e¨ ¦ §
mW¨ iM"¦ .dxFqOA¨ § © 'a .íéeàúnä
¦ © § ¦ © (cl) milA`zn
¦ § © § ¦ Eid¨ o`kA ¨ § KM¨ ,ziAd
¦ © © mdilr
¤ ¥ £ dOn © ¦ xzFi ¥ (ixtq)
¥§ ¦ ¨ § ¦ © WIW
WxcOA ¥ ¤ Edfe ¤§
iFd" ,"miE`zOd¦ © § ¦ © mrd ¨ ¨ z`¤ Exaẅ § lr© elVd ¨ § © zlitPn
© ¦ § ¦ EzOW ¥ ¤ mzF` ¨ lr© bxd© ¨ dlik`¨ ¦ £ ici ¥ § lr© elVd
¨ § © mdA ¤ ¨ bxdX©¨ ¤
?dOl
¨ ¨ .(gi ,d qFnr)¨ "'d mFi z`¤ miE`zOd
¦© § ¦ © .mielq¦ § © opixwe
© ¥ ¨ § mielU
¦ § © aizM¦ § .mW`x¨ Ÿ lr© ltPW © ¨ ¤ dlitpE¨ ¦ § dcixi ¨ ¦ § ici¥ § lr© mdÄ ¤
‫אס‬ ‫‪jzelrda zyxt - ai - mebxz cg`e `xwn mipye oeiq h"i ycew zayl inei xeriy‬‬
‫‪˙B¯ˆÁÏ‬‬
‫‪≈¬« ‡nÚ‬‬
‫‪»« eÏË‬‬
‫„‪»¿ ÈχLÓ‬‬
‫‪≈¬« ¿ ƒ ȯ·wÓ‬‬
‫לה ‪≈¿ƒƒ‬‬ ‫‪eéäiå‬‬
‫‪− § «¦ © úBøöç‬‬
‫‪® ¥ £ íòä‬‬
‫‪−¨ ¨ eòñð‬‬
‫‪¬ § «¨ äåàzä‬‬
‫‪²¨ £ «© © úBøáwî‬‬
‫)‪¯ § ¦ ¦ (äì‬‬
‫‪:˙B¯ˆÁa‬‬
‫‪≈¬« B‰Â‬‬
‫«¬‬
‫‪ô :úBøöça‬‬
‫©« ‪« ¥ £‬‬

‫‪˜ÒÚ‬‬
‫‪«≈ ÏÚ« ‰LÓa‬‬
‫‪∆… ¿ Ô¯‰‡Â‬‬
‫‪… ¬«¿ ÌȯÓ‬‬‫‪»¿ƒ ˙ÏlÓe‬‬
‫א «≈«‬ ‫‪äMàä‬‬ ‫‪²Ÿ © äLîa‬‬
‫‪¬¨ ¦ «¨ úBãà-ìò‬‬ ‫‪¤½ § Æïøäàå‬‬
‫‪Ÿ £ «© § íéøî‬‬ ‫‪¥̧ © § © (à) áé‬‬
‫‪³¨ § ¦ øaãzå‬‬
‫‪‡z¯tL‬‬
‫‡‪» ¿ƒ« ‡˙z‬‬
‫‡¯‪»¿ƒ È‬‬
‫‪≈¬ ·ÈÒ‬‬
‫‪ƒ¿ Ècƒ ‡z¯tL‬‬
‫‡‪» ¿ƒ« ‡˙z‬‬
‫‪»¿ƒ‬‬
‫¯‪:˜ÈÁ‬‬
‫„‪ƒ » ·ÈÒ‬‬
‫‪ƒ¿ƒ‬‬ ‫‪:ç÷ì‬‬ ‫‪«¨ ¨ úéLë‬‬
‫‪−¦ ª äMà-ék‬‬
‫‪¬¨ ¦ «¦ ç÷ì‬‬ ‫‪®¨ ¨ ´øLà‬‬
‫‪¤ £ úéLkä‬‬ ‫© ‪−¦ ª‬‬
‫וּמשּׁם‬‫ממּנּי!"‪ָ ִ .‬‬ ‫בּעלי ִ ֶ ִ‬
‫שׁפּרשׁ ַ ְ ִ‬‫כּדר‪ַ ָ ֶ ‬‬‫מנּשׁוֹתיהן ְ ֶ ֶ‬
‫פּוֹרשׁין ִ ְ ֵ ֶ‬ ‫ְ ִ‬ ‫אלּא ָלשׁוֹן‬ ‫בּכל ָמקוֹם ֶ ָ‬ ‫"דּבּוּר" ְ ָ‬ ‫‪) ∑ ¯a„zÂ‬ספרי( ֵאין ִ‬ ‫‪≈«¿«£ i"yx‬‬
‫נתכּוּנה‬
‫שׁלּא ִ ְ ַ ְ ָ‬‫מּרים ֶ ֹ‬ ‫וּמה ִ ְ ָ‬ ‫לאהרן‪ַ .‬‬
‫והגּידה ְ ַ ֲ ֹ‬‫מרים ְ ִ ִ ָ‬
‫ידעה ִ ְ ָ‬
‫ְָ ָ‬ ‫אדני‬
‫האישׁ ֲ ֹ ֵ‬ ‫"דּבּר ָ ִ‬ ‫אוֹמר )בראשית מב(‪ֶ ִ :‬‬ ‫וכן הוּא ֵ‬ ‫קשׁה‪ֵ ְ .‬‬
‫ָ ָ‬
‫בּגנוּתוֹ ֶשׁל‬ ‫למספּר ִ ְ‬
‫קלֿוחמר ַ ְ ַ ֵ‬
‫נענשׁה‪ֶ ֹ ָ ַ ,‬‬ ‫לגנּוּתוֹ‪ָ ,‬כּ‪ָ ְ ֶ ֶ ‬‬ ‫ְִ‬ ‫אלּא‬ ‫בּכל ָמקוֹם ֶ ָ‬ ‫"אמירה" ְ ָ‬‫ואין ֲ ִ ָ‬ ‫אתּנוּ ָקשׁוֹת"‪ֵ ְ .‬‬ ‫הארץ ִ ָ‬
‫ָ ֶָ‬
‫מוֹדים‬ ‫שׁהכּל ִ‬ ‫מגּיד‪ֹ ַ ֶ ,‬‬ ‫‪) ∑ ˙ÈLk‰‬שם( ַ ִ‬ ‫‪ƒ À« ‰M‡‰‬‬ ‫חברוֹ‪» ƒ» .‬‬ ‫ֲֵ‬ ‫"ויּאמר‬
‫אוֹמר )בראשית יט(‪ַ ֹ ַ :‬‬ ‫וכן הוּא ֵ‬ ‫תּחנוּנים‪ֵ ְ .‬‬ ‫ְלשׁוֹן ַ ֲ ִ‬
‫כּוּשׁי‪.‬‬‫בּשׁחרוּתוֹ ֶשׁל ִ‬ ‫מוֹדים ְ ַ ֲ‬ ‫שׁהכּל ִ‬ ‫כּשׁם ֶ ַ ֹ‬ ‫בּיפיהּ‪ֵ ְ ,‬‬‫ְְָָ‬ ‫דברי"‪.‬‬ ‫שׁמעוָּֿנא ְ ָ ָ‬ ‫תּרעוּ"‪) ,‬במדבר יב(‪ֶ ֹ ַ :‬‬
‫"ויּאמר ִ ְ‬ ‫אחי ָ ֵ‬ ‫אלֿנא ַ ַ‬
‫ַ ָ‬
‫‪∑ ‰M‡‰‬‬‫‪» ƒ» ˙B„‡ŒÏÚ‬‬ ‫מראה‪… « .‬‬ ‫יפת ַ ְ ֶ‬ ‫‪ָ ִ ְ ַ ִ ְ ∑ ˙ÈLÎ‬‬
‫בּגימטריּא‪ַ ְ :‬‬ ‫‪ƒÀ‬‬ ‫‪) ∑ Ô¯‰‡Â‬ספרי(‬
‫‪… ¬«¿ ÌȯÓ‬‬ ‫‪»¿ƒ ¯a„zÂ‬‬ ‫בּקּשׁה‪≈«¿« .‬‬ ‫"נא" ְלשׁוֹן ַ ָ ָ‬ ‫ָכּל ָ‬
‫‪ַ ∑ Á˜Ï‬מה‬ ‫‪»» ˙ÈLÎ‬‬ ‫‪ƒ À ‰M‡ŒÈk‬‬ ‫גּרוּשׁיה‪» ƒ ƒ .‬‬ ‫ַעל אוֹדוֹת ֵ ֶ ָ‬ ‫הכּתוּב‬ ‫הקדּימהּ ַ ָ‬
‫לפיכ‪ָ ִ ְ ִ ‬‬ ‫תּחלּה‪ָ ִ ְ ,‬‬ ‫בּדּבּוּר ְ ִ ָ‬ ‫פּתחה ַ ִ‬ ‫ִהיא ָ ְ ָ‬
‫ואינהּ‬
‫בּיפיהּ ְ ֵ ָ‬
‫נאה ְ ָ ְ ָ‬ ‫אשּׁה ָ ָ‬ ‫אלּא ֵישׁ ְל‪ָ ִ ‬‬ ‫לוֹמר? ֶ ָ‬ ‫תּלמוּד ַ‬ ‫ְַ‬ ‫משׁה ִמן‬ ‫שׁפּירשׁ ֹ ֶ‬ ‫מרים ֶ ִ ֵ‬ ‫יוֹדעת ִ ְ ָ‬
‫היתה ַ ַ‬ ‫וּמנּין ָ ְ ָ‬ ‫תּחלּה‪ִ ַ ִ .‬‬ ‫ְ ִָ‬
‫נאה‬‫אבל ֹזאת ָ ָ‬ ‫בּיפיהּ‪ָ ֲ ,‬‬
‫ולא ְ ָ ְ ָ‬‫בּמעשׂיה ְ ֹ‬
‫בּמעשׂיה‪ָ ֶ ֲ ַ ְ ,‬‬‫נאה ְ ַ ֲ ֶ ָ‬ ‫ָָ‬ ‫צפּוֹרה‬‫בּצד ִ ָ‬ ‫היתה ְ ַ‬ ‫מרים ָ ְ ָ‬ ‫אוֹמר‪ָ ְ ִ :‬‬‫נתן ֵ‬ ‫רבּי ָ ָ‬ ‫האשּׁה? ַ ִ‬ ‫ִָ ָ‬
‫"כּוּשׁית"‪,‬‬ ‫ִ‬ ‫נקראת‬ ‫‪ַ ∑ ˙ÈLk‰‬על ֵשׁם ָ‬
‫נוֹיהּ ִ ְ ֵ‬ ‫‪ƒ À« ‰M‬‬ ‫בּכּל‪ƒ» .‬‬
‫‪» ‡‰‬‬ ‫ַ ֹ‬ ‫מתנבּאים‬
‫וּמידד ִ ְ ַ ְ ִ‬ ‫"אלדּד ֵ ָ‬ ‫למשׁה‪ָ ְ ֶ :‬‬ ‫שׁנּאמר ְ ֹ ֶ‬ ‫בּשׁעה ֶ ֶ ֱ ַ‬ ‫ְ ָָ‬
‫תּשׁלט‬
‫שׁלּא ִ ְ ֹ‬ ‫כּדי ֶ ֹ‬ ‫"כּוּשׁי"‪ֵ ְ ,‬‬
‫ִ‬ ‫נאה‪:‬‬‫הקּוֹרא ֶאת ְבּנוֹ ָ ֶ‬ ‫כּאדם ַ ֵ‬ ‫ְ ָָ‬ ‫אמרה‪" :‬אוֹי‬ ‫צפּוֹרה‪ָ ְ ָ ,‬‬ ‫שׁשּׁמעה ִ ָ‬ ‫כּיון ֶ ָ ְ ָ‬ ‫בּמּחנה"‪ָ ֵ ,‬‬ ‫ַ ַ ֲֶ‬
‫גּרשׁהּ‪.‬‬ ‫ועתּה ֵ ְ ָ‬ ‫‪ָ ַ ְ ∑ Á˜Ï‬‬ ‫‪»» ˙ÈLÎ‬‬ ‫רעה‪» ƒ ƒ .‬‬
‫‪ƒ À ‰M‡ŒÈk‬‬ ‫עין ָ ָ‬
‫בּוֹ ַ ִ‬ ‫שׁיּהיוּ‬‫לנבוּאה‪ְ ִ ֶ ,‬‬
‫נזקקים ִ ְ ָ‬ ‫לנשׁוֹתיהן ֶשׁל ֵאלּוּ ִאם ֵהם ִ ְ ָ ִ‬ ‫ְִ ֵ ֶ‬
‫‪‡Ï‰‬‬
‫‪»¬ »ÈÈ¿ ÏÈlÓ‬‬
‫·‪ƒ« ‰LÓ‬‬
‫‪∆… ¿ ̯a‬‬
‫‪«¿ „BÁω‬‬
‫‪¿« e¯Ó‡Â‬‬
‫ב«¬»‬ ‫‪eða-íb‬‬
‫‪´ ¨ © àìä‬‬
‫‪Ÿ − £ ýåýé‬‬
‫‪¨½Ÿ § øac‬‬
‫‪´¤ ¦ ÆäLîa-Cà‬‬
‫‪¤ § © ÷øä‬‬ ‫‪³© £ eøîàiå‬‬
‫)‪À § Ÿ« © (á‬‬
‫‪:ÈÈ‬‬
‫˜„‪»¿ Ì‬‬
‫‪»√ «ÚÈÓLe‬‬
‫‪ƒ¿ ÏÈlÓ‬‬
‫‪ƒ« ‡nÚ‬‬
‫«‡‪»»ƒ Û‬‬
‫‪:ýåýé‬‬
‫‪«¨Ÿ § òîLiå‬‬
‫‪−© § ¦ © øaã‬‬
‫¦ ‪®¥‬‬
‫מדּר‪ֶ ֶ ‬ארץ‪.‬‬
‫פּירשׁנוּ ִ ֶ ֶ‬ ‫„‪ֹ ְ ∑ ¯a‬‬
‫ולא ִ ַ ְ‬ ‫‪≈ƒ eaŒÌb‬‬ ‫דּבּר ה'‪… ¬ .‬‬
‫‪» « ‡Ï‰‬‬ ‫‡‪ִ ∑ C‬עמּוֹ ְ ַ‬
‫לבדּוֹ ִ ֶ‬ ‫‪« ˜¯‰‬‬
‫‪«¬ £‬‬ ‫‪i"yx‬‬

‫‡‪Ècƒ ‡L‬‬
‫‪»»¡ ÏkÓ‬‬
‫‪… ƒ ‡„ÁÏ‬‬
‫‪»¬« Ô˙ÂÚ‬‬
‫‪»¿¿ƒ ‰LÓ‬‬
‫‪∆… ‡¯·‚Â‬‬
‫ג¿«¿»‬ ‫‪éðt-ìò‬‬
‫‪¬¥ § © øLà‬‬
‫‪−¤ £ íãàä‬‬
‫‪½¨ ¨ ¨ Æ ìkî‬‬
‫‪Ÿ ¦ ãàî‬‬‫‪Ÿ ® § åéðò‬‬
‫‪´¨ ¨ äLî‬‬
‫‪−¤ Léàäå‬‬
‫)‪¬ ¦ ¨ § (â‬‬
‫‡¯‪:‡Ú‬‬
‫‡‪» ¿« Èt‬‬
‫«‪≈« ÏÚ‬‬
‫̈‪ñ :äîãàä‬‬
‫« ‪«¨ ¨ £‬‬
‫וסבלן‪.‬‬ ‫‪ָ ָ ∑ ÂÚ‬‬
‫שׁפל ְ ַ ְ ָ‬ ‫‪»» £‬‬ ‫‪i"yx‬‬

‫‪('zay z`xwl' jezn - 30Î38 'nr b"ig y"ewl t"r) ã ycew zegiyn zecewp ã‬‬
‫‪EpAx‬‬
‫‪¥ © dWnC‬‬
‫‪¤ Ÿ § deprd‬‬
‫‪¨ ¨ £ ¨ zlrn‬‬
‫©‪© £‬‬
‫וידע ֶשׁהוּא‬ ‫בּמעלתוֹ ְ ָ ַ‬
‫הכּיר ְ ַ ֲ ָ‬‫שׁמּשׁה ִ ִ‬‫דּעם ֱהיוֹת ֶ ֹ ֶ‬ ‫בּזה ְ ִ‬ ‫וּמבאר ָ ֶ‬
‫ְ ָֹ‬ ‫על־פּני‬
‫אשׁר ַ ְ ֵ‪‬‬
‫האדם ֲ ֶ‪‬‬
‫מכּל ‪ָ ָ ָֽ ‬‬
‫מאד ִ ֹ‬
‫ענו ְ ‪ֹ ‬‬ ‫והאישׁ ֹ ֶ‪‬‬
‫משׁה ָ ָ‪‬‬ ‫ְ ָ ִ‪‬‬
‫שׁיּדע‬
‫מפּני ֶ ָ ַ‬
‫עניו‪ֵ ְ ִ ,‬‬ ‫היה ָ ָ‬‫מכּל־מקוֹם ָ ָ‬
‫אדם‪ָ ָ ִ ,‬‬ ‫מכּל ָ ָ‬‫בּמעלה ִ ָ‬
‫גּבוֹהּ ְ ַ ֲ ָ‬
‫ָ ַ‬ ‫האדמה‪) :‬במדבר יב‪ ,‬ג(‬
‫ָֽ ֲ ָ ָֽ‬
‫האלּוּ‬
‫הכּחוֹת ָ ֵ‬ ‫שׁאם ַ ֹ‬ ‫וחשׁב ֶ ִ‬‫מלּמעלה‪ַ ָ ְ ,‬‬
‫נתּנוּ לוֹ ִ ְ ַ ְ ָ‬ ‫מעלוֹתיו ִ ְ‬
‫שׁכּל ַ ֲ ָ‬ ‫ֶָ‬ ‫מסּיני‬
‫תּוֹרה ִ ִ ַ‬ ‫שׁקּבּל ָ‬‫משׁה הוּא ֶ ִ ֵ‬ ‫הרי ֹ ֶ‬‫כּלל‪ֵ ֲ :‬‬
‫מוּבן ְ ָ‬
‫ולכאוֹרה ֵאינוֹ ָ‬‫ְְִ ָ‬
‫וּמדרגה זוֹ‪ָ ְ ,‬ויכוֹל‬
‫בּמעלה ַ ְ ֵ ָ‬‫גם־כּן ְ ַ ֲ ָ‬
‫היה ַ ֵ‬ ‫אחר‪ָ ָ ,‬‬
‫יהוּדי ַ ֵ‬
‫אצל ְ ִ‬ ‫ָהיוּ ֵ ֶ‬ ‫ונתּנה לוֹ‬‫ארבּעים יוֹם ְ ִ ְ ָ‬ ‫תּוֹרה ַ ְ ָ ִ‬
‫למּדוֹ ָ‬ ‫הקּדוֹשׁ־בּרוּ‪‬־הוּא ִ ְ‬
‫ָ‬ ‫ְו ַ ָ‬
‫היה ָ ָ‬
‫עניו‬ ‫וּמפּני ֶזה ָ ָ‬‫יוֹתר‪ֵ ְ ִ ,‬‬‫הכּחוֹת ֵ‬ ‫מגלּה ֶאת ַ ֹ‬ ‫שׁהיה ְ ַ ֶ‬‫להיוֹת ֶ ָ ָ‬ ‫ְִ‬ ‫ממּצרים‪,‬‬
‫ישׂראל ִ ִ ְ ַ ִ‬
‫בּני ִ ְ ָ ֵ‬
‫הוֹציא ֶאת ְ ֵ‬‫ולפני־זה ִ‬
‫בּמתּנה‪ֶ ֵ ְ ִ ְ ,‬‬
‫התּוֹרה ְ ַ ָ ָ‬
‫ַ ָ‬
‫ואחד‪.‬‬
‫אחד ְ ֶ ָ‬ ‫בּפני ָכּל ֶ ָ‬ ‫ִ ְֵ‬ ‫ואי‪‬‬
‫מעלוֹת ַרבּוֹת‪ֵ ְ ,‬‬ ‫השּׁכינה‪ְ ,‬ועוֹד ַ ֲ‬
‫דּבּר ִעם ַ ְ ִ ָ‬ ‫שׁרצה ִ ֶ‬
‫וּבכל ֵעת ֶ ָ ָ‬‫ְָ‬
‫לגבּי‬
‫הנּפשׁ‪ַ ,‬א‪ֵ ַ ְ ‬‬ ‫לגבּי ֹכּחוֹת ַ ֶ ֶ‬ ‫הניחא ְ ַ ֵ‬
‫צרי‪ֵ ‬בּאוּר‪ָ ִ ָ :‬‬ ‫עדין ָ ִ‬
‫ַא‪ִ ַ ֲ ‬‬ ‫האדם?‬‫מכּל ָ ָ ָ‬‫עניו ִ ָ‬
‫שׁיּהיה ָ ָ‬
‫שׁיּ‪ֶ ְ ִ ֶ ‬‬
‫ַָ‬

‫‪mixehd lra‬‬
‫)‪zFnW‬‬
‫§‬ ‫‪"mini‬‬
‫‪¦ ¨ zWW‬‬
‫‪¤ ¥ oprd‬‬
‫"‪¨ ¨ ¤ EdQkie‬‬
‫‪¥ © § © :xdA‬‬‫¨¨‬ ‫‪Wi`de‬‬
‫‪¦ ¨ § Dil¥ KinqE‬‬ ‫‪¦ § .'ä òîLiå‬‬‫)‪© § ¦ © (a‬‬ ‫‪.íéeàúnä‬‬
‫‪¦ © § ¦ © íòä‬‬
‫÷‪¨ ¨ úठeøá‬‬
‫¦‪§ ¨ íL¨ ék‬‬
‫‪.'n minrR‬‬
‫‪¦ ¨ § 'b KM¨ xg`e‬‬‫‪© © § ,(fh ,ck‬‬ ‫‪rnW‬‬
‫‪© ¨ `le‬‬ ‫‪Ÿ § ,mpial‬‬
‫‪¨ ¥ § FpiA¥ ExACW‬‬
‫‪§ ¦ ¤ .dWn‬‬ ‫‪¤‬‬ ‫‪dl dxez‬‬
‫‪oB© lgFPW‬‬
‫‪¥ ¤ ,ocrA‬‬ ‫‪¨ ¦ § © ¦ § .åðò‬‬
‫‪¤ ¥ § :`IxhnibA‬‬ ‫¨¨‬ ‫`‪.xg‬‬
‫`‪¥ © mc‬‬‫`‪¨ ¨ mzF‬‬
‫¨‬ ‫‪zti‬‬
‫‪© § :`IxhnibA‬‬
‫§¦ © §¦¨‬ ‫‪.úéLkä‬‬
‫©‪¦ ª‬‬ ‫‪(`) áé‬‬
‫‪b dxez .ocr‬‬ ‫‪¤¥‬‬ ‫‪mini‬‬
‫‪¦ ¨ e"pr didW‬‬ ‫‪¨ ¨ ¤ .aizM‬‬ ‫‪¨ ¨ .åéðò‬‬
‫'‪¦ § 'epr‬‬ ‫¨¨‬ ‫‪a dxez .d`xn‬‬
‫©§ ‪¤‬‬
 ‫‪jzelrda zyxt - ai - mebxz cg`e `xwn mipye oeiq h"i ycew zayl inei xeriy‬‬ ‫בס‬
‫הקּדוֹשׁ־בּרוּ‪‬־הוּא‬
‫ָ‬ ‫גּדלּתוֹ ֶשׁל ַ ָ‬ ‫"בּמקוֹם ְ ֻ ָ‬ ‫הקּדוֹשׁ־בּרוּ‪‬־הוּא ִ ְ‬ ‫ָ‬ ‫ַָ‬ ‫פּני‬
‫אשׁר ַעל ְ ֵ‬ ‫האדם ֲ ֶ‬ ‫לגבּי ָכּל ָ ָ ָ‬ ‫משׁה ְ ַ ֵ‬ ‫העקּרית ֶשׁל ֹ ֶ‬ ‫מעלתוֹ ָ ִ ָ ִ‬ ‫ֲַ ָ‬
‫הקּדוֹשׁ־בּרוּ‪‬־הוּא‬
‫ָ‬ ‫והרי ַעל ַ ָ‬ ‫ענותנוּתוֹ" – ַ ֲ ֵ‬ ‫מוֹצא ַ ְ ְ ָ‬
‫אתּה ֵ‬ ‫ָשׁם ַ ָ‬ ‫בּישׂראל‬
‫נביא עוֹד ְ ִ ְ ָ ֵ‬ ‫שׁ"לא ָקם ָ ִ‬ ‫הנּבוּאה ֶ ֹ‬ ‫שׁהיא ַ ְ ָ‬ ‫האדמה ֶ ִ‬ ‫ָ ֲָ ָ‬
‫אלּא‬
‫ושׁלוֹם(‪ָ ֶ ,‬‬ ‫)חס ְ ָ‬ ‫חשׁבּוֹן ַ‬ ‫ענוה ַעל ִפּי ֶ ְ‬ ‫שׁזּוֹהי ֲ ָָ‬
‫לוֹמר ֶ ִ‬ ‫שׁיּ‪ַ ‬‬ ‫ֹלא ַ ָ‬ ‫מגלּה ֹכּחוֹת ֵאלּוּ‬ ‫היה ְ ַ ֶ‬‫אחר ָ ָ‬ ‫שׁאדם ַ ֵ‬ ‫לוֹמר ֶ ָ ָ‬ ‫שׁיּ‪ַ ‬‬ ‫כּמשׁה"‪ֹ ,‬לא ַ ָ‬ ‫ְ ֶֹ‬
‫דּנוֹסף ַעל‬
‫רבּנוּ‪ָ ְ ,‬‬ ‫היתה ְ ֹ ֶ‬
‫למשׁה ַ ֵ‬ ‫וענוה זוֹ ָ ְ ָ‬‫עצמית‪ָָ ֲ ַ ,‬‬‫ענוה ַ ְ ִ‬ ‫ִהיא ֲ ָָ‬ ‫אלא‬
‫האדם‪ָ ֶ ,‬‬ ‫לעבוֹדת ָ ָ ָ‬‫שׁיּכת ַ ֲ ַ‬ ‫נבוּאה ֹלא ַ ֶ ֶ‬ ‫מבּמשׁה‪ִ ,‬כּי ְ ָ‬ ‫יוֹתר ִ ְ ֹ ֶ‬ ‫ֵ‬
‫היה לוֹ ַאף‬ ‫חשׁבּוֹן‪ָ ָ ,‬‬ ‫הענוה ַעל ִפּי ֶ ְ‬ ‫מעלת ָ ֲ ָָ‬ ‫שׁהיה לוֹ ֶאת ַ ֲ ַ‬ ‫ֶזה ֶ ָ ָ‬ ‫היה‬
‫וּמפּני ַמה ָ ָ‬
‫מלּמעלה‪ֵ ְ ִ ,‬‬
‫הנּתּנת ִ ְ ַ ְ ָ‬ ‫נגלית ַ ִ ֶ ֶ‬ ‫וּמדרגה ִ ְ ֵ‬
‫מעלה ַ ְ ֵ ָ‬ ‫ִהיא ַ ֲ ָ‬
‫השּׂכל ֵאין ְ ִ ַ‬
‫נתינת‬ ‫מצּד ַ ֵ ֶ‬ ‫כּאשׁר ִ ַ‬ ‫דּגם ַ ֲ ֶ‬ ‫בּעצם‪ַ ְ ,‬‬
‫הענוה ְ ֶ ֶ‬
‫מעלת ָ ֲ ָָ‬ ‫ֶאת ַ ֲ ַ‬ ‫האדם?‬
‫לגבּי ָכּל ָ ָ ָ‬ ‫הכנעה( ְ ַ ֵ‬‫שׁפּירוּשׁוֹ ַ ְ ָ ָ‬ ‫מאד ) ֶ ֵ‬‫עניו ְ ֹ‬ ‫משׁה ָ ָ‬ ‫ֶֹ‬
‫מכּל־מקוֹם‬
‫הנּבוּאה ֶשׁבּוֹ – ִ ָ ָ‬ ‫בּענין ַ ְ ָ‬ ‫וּכמוֹ ְ ִ ְ ַ‬ ‫לענוה ‪ְ -‬‬
‫כּלל ַ ֲ ָָ‬ ‫ָמקוֹם ְ ָ‬ ‫וטעם‬
‫חשׁבּוֹן ְ ַ ַ‬ ‫ענוה ַעל ִפּי ֶ ְ‬ ‫ענוה‪ֵ ,‬ישׁ ֲ ָָ‬ ‫סוּגי ֲ ָָ‬
‫שׁיּשׁ ב' ֵ‬ ‫לוֹמר ֶ ֵ‬ ‫ְ ֵוישׁ ַ‬
‫אשׁר ַעל‬‫האדם ֲ ֶ‬‫מכּל ָ ָ ָ‬‫מאד ִ ֹ‬ ‫"עניו ְ ֹ‬ ‫אדם‪ָ ָ ,‬‬ ‫לגבּי ָכּל ָ ָ‬‫בּטל ְ ַ ֵ‬ ‫היה ָ ֵ‬
‫ָָ‬ ‫עצמית‬‫ענוה ַ ְ ִ‬ ‫בּמשׁה( ְ ֵוישׁ ֲ ָָ‬ ‫לעיל ְ ֹ ֶ‬ ‫שׁנתבּאר ְ ֵ‬
‫)וּכמוֹ ֶ ִ ְ ָ ֵ‬ ‫ודעת ְ‬ ‫ַַָ‬
‫האדמה"‪.‬‬
‫פּני ָ ֲ ָ ָ‬
‫ְֵ‬ ‫שּׁנּאמר ַעל‬‫על־דר‪ַ ‬מה ֶ ֶ ֱ ַ‬ ‫שׂכליּים‪ֶ ֶ ַ ,‬‬ ‫מחשׁבּוֹנוֹת ִ ְ ִ ִ‬ ‫שׁלּמעלה ֵ ֶ ְ‬‫ֶ ְַ ְ ָ‬
‫‪ÌȯÓÏe‬‬
‫‪»¿ƒ¿ Ô¯‰‡Ïe‬‬
‫‪… ¬«¿ ‰LÓÏ‬‬
‫‪∆… ¿ Ûk˙a‬‬
‫‪≈¿ƒ »ÈÈ¿ ¯Ó‡Â‬‬
‫ד«¬«‬ ‫‪-ìàå‬‬
‫‪¤ § Æïøäà-ìàå‬‬
‫‪Ÿ £ «© ¤ § äLî-ìà‬‬ ‫‪³¤‬‬ ‫‪¤ íàút‬‬
‫‪Ÿ À § ¦ ýåýé‬‬‫‪¹̈Ÿ § øîàiå‬‬
‫)‪¤ Ÿ¸ © (ã‬‬
‫‪e˜Ùe‬‬
‫‪»¿ ‡ÓÊ‬‬
‫‪»¿ƒ ÔkLÓÏ‬‬
‫˙‪«¿ «¿ ÔBÎÈ˙Ï‬‬
‫‪≈»¿ e˜et‬‬
‫‪:ÔB‰È˙Ïz‬‬
‫¿»≈‬ ‫‪:ízL‬‬
‫‪«¨ § ìL‬‬
‫‪¨ § eàöiå‬‬
‫‪− § «¥ © ãòBî‬‬
‫‪®¥ ìäà-ìà‬‬
‫‪¤ Ÿ ´ ¤ íëzL‬‬‫‪−¤ § § ìL‬‬
‫‪¨ § eàö‬‬
‫‪¬ § íéøî‬‬
‫¦ § ½¨‬
‫‪∑ ÌÎzLÏL‬‬
‫¿» ¿¿∆‬ ‫לדּבּוּר‪e‡ˆ¿ .‬‬
‫קבוּעה ַ ִ‬
‫ואין ֵעת ְ ָ‬
‫תּדיר ְ ֵ‬
‫ִָ‬ ‫בּדר‪‬‬
‫טמאים ְ ֶ ֶ‬
‫והם ְ ֵ ִ‬
‫פּתאם ְ ֵ‬
‫עליהם ִ ְ ֹ‬ ‫‪ָ ְ ִ ∑ ̇˙t‬‬
‫נגלה ֲ ֵ ֶ‬ ‫‪… ¿ƒ £ i"yx‬‬
‫שּׁאיֿאפשׁר‬
‫אחד‪ַ ,‬מה ֶ ִ ֶ ְ ָ‬‫בּדבּוּר ֶ ָ‬ ‫נקראוּ ְ ִ‬
‫שׁשּׁלשׁתּן ִ ְ ְ‬
‫מגּיד‪ָ ְ ָ ְ ֶ ,‬‬
‫ִַ‬ ‫עשׂה‬
‫שׁיּפה ָ ָ‬
‫להוֹדיעם ֶ ָ ֶ‬
‫מים‪ָ ִ ְ ,‬‬ ‫מים‪ִ ַ ,‬‬
‫צוֹעקים‪ִ ַ :‬‬
‫והיוּ ֲ ִ‬ ‫ארץ‪ָ ְ ,‬‬
‫ֶֶ‬
‫לשׁמע‪.‬‬
‫ולאזן ִ ְ ֹ ַ‬
‫לוֹמר ְ ָ ֹ ֶ‬
‫לפּה ַ‬ ‫ֶַ‬ ‫שׁכינה‬
‫עליו ְ ִ ָ‬ ‫שׁנּגלית ָ ָ‬
‫מאחר ֶ ִ ְ ֵ‬
‫האשּׁה‪ַ ַ ֵ ,‬‬‫שׁפּירשׁ ִמן ָ ִ ָ‬
‫משׁה ֶ ִ ֵ‬ ‫ֶֹ‬
‫‪Ú¯˙a‬‬
‫‪«¿ƒ ̘Â‬‬‫„‪»¿ ‡Ú‬‬
‫‪»»¬ « ‡„enÚa‬‬
‫‪» «¿ »ÈÈ¿ ÈÏb˙‡Â‬‬
‫ה¿‪ƒ¿¿ƒ‬‬ ‫‪Æàø÷iå‬‬
‫‪¨ § ¦ © ìäàä‬‬
‫‪¤ Ÿ ® ¨ çút‬‬‫‪© ´¤ ãîòiå‬‬
‫‪Ÿ − £«© © ïðò‬‬
‫‪¨½ ¨ ãenòa‬‬
‫‪´ © § Æýåýé‬‬‫‪¨Ÿ § ãøiå‬‬
‫)‪¤³¥© (ä‬‬
‫‪:ÔB‰È¯z‬‬
‫‪≈¿« e˜Ùe‬‬
‫‪»¿ ÌȯÓe‬‬
‫‡‪»¿ƒ Ô¯‰‬‬
‫‪… ¬« ‡¯˜e‬‬
‫‪»¿ ‡kLÓ‬‬
‫« ¿¿»‬
‫‪:íäéðL‬‬
‫‪«¤ ¥ § eàöiå‬‬ ‫‪¨½ § ¦ ïøäà‬‬
‫‪− § «¥ © íéøîe‬‬ ‫©« ‪Ÿ́ £‬‬
‫וּמפּני ָמה‬‫‪ֵ ְ ִ ∑ ̉ÈL‬‬ ‫‪∆ ≈¿ e‡ˆiÂ‬‬ ‫הדּבּוּר‪¿≈« .‬‬ ‫לקראת ַ ִ‬ ‫החצר ִ ְ ַ‬
‫ֵֶָ‬ ‫כּמדּת‬
‫שׁלּא ְ ִ ַ‬ ‫יחידי‪ֹ ֶ ,‬‬ ‫יצא ְ ִ ִ‬ ‫‪) ∑ ÔÚ‬שם( ָ ָ‬ ‫‪»» „enÚa‬‬ ‫‪«¿ £ i"yx‬‬
‫שׁבחוֹ‬ ‫מקּצת ִ ְ‬ ‫שׁאוֹמרים ִ ְ ָ‬
‫לפי ֶ ְ ִ‬ ‫ממּשׁה? ְ ִ‬‫והפרידן ִ ֹ ֶ‬
‫משׁכן ְ ִ ְ ִ ָ‬‫ְ ָָ‬ ‫יוֹצא‬
‫למלחמה‪ֵ ,‬‬ ‫כּשׁיּוֹצא ְ ִ ְ ָ ָ‬ ‫בּשׂרֿודם ְ ֶ ֵ‬‫מל‪ָ ָ ָ ָ ‬‬ ‫בּשׂרֿודם‪ֶ ֶ :‬‬
‫ָ ָ ָָ‬
‫בּנח‪:‬‬
‫מצינוּ ְ ֹ ַ‬ ‫וכן ָ ִ‬‫בּפניו‪ֵ ְ .‬‬
‫שׁלּא ְ ָ ָ‬‫וכלּוֹ ֶ ֹ‬ ‫בּפניו‪ֻ ְ ,‬‬
‫אדם ְ ָ ָ‬ ‫ֶשׁל ָ ָ‬ ‫וּמדּת‬
‫בּמעטים‪ַ ִ .‬‬ ‫יוֹצא ְ ֻ ָ ִ‬ ‫לשׁלוֹם ֵ‬ ‫וּכשׁיּוֹצא ְ ָ‬
‫בּאוֹכלוֹסין‪ֵ ֶ ְ .‬‬
‫ְ ְ ִ‬
‫תּמים"‪.‬‬ ‫צדּיק ָ ִ‬ ‫"אישׁ ַ ִ‬ ‫נאמר )בראשית ז(‪ִ :‬‬ ‫בּפניו‪ַ ֱ ֶ ,‬‬‫שׁלּא ְ ָ ָ‬‫ֶ ֹ‬ ‫שׁנּאמר )שמות‬
‫יחידי‪ַ ֱ ֶ ֶ ,‬‬
‫למלחמה ְ ִ ִ‬
‫יוֹצא ְ ִ ְ ָ ָ‬‫הקּדוֹשֿׁבּרוּ‪ֿ‬הוּא ֵ‬
‫ָ‬ ‫ַָ‬
‫דּבר‬
‫לפני"‪ָ ָ .‬‬ ‫צדּיק ְ ָ ַ‬ ‫ראיתי ַ ִ‬
‫את‪ִ ִ ָ ‬‬ ‫נאמר )שם(‪ִ :‬‬
‫"כּי ֹ ְ‬ ‫וּבפניו‪ַ ֱ ֶ ,‬‬
‫ְ ָָ‬ ‫בּאוֹכלוֹסין‪,‬‬
‫לשׁלוֹם ְ ְ ִ‬ ‫ויוֹצא ְ ָ‬
‫מלחמה"‪ֵ ְ .‬‬ ‫טו(‪" :‬ה' ִאישׁ ִ ְ ָ ָ‬
‫אהרן‪.‬‬
‫בּנזיפתוֹ ֶשׁל ַ ֲ ֹ‬ ‫ישׁמע ִ ְ ִ ָ‬‫שׁלּא ִ ְ ַ‬ ‫אחר‪ֹ ֶ :‬‬ ‫ֵַ‬ ‫שׁנאן"‪.‬‬‫אלפי ִ ְ ָ‬
‫רבּתים ַ ְ ֵ‬
‫אלהים ִ ֹ ַ ִ‬ ‫שׁנּאמר )תהילים סח(‪ֶ ֶ :‬‬
‫"רכב ֱ ֹ ִ‬ ‫ֶ ֱֶ ַ‬
‫ויוֹצאין ִמן‬
‫נמשׁכין ְ ְ ִ‬ ‫שׁיּהיוּ ִ ְ ָ ִ‬‫‪ְ ִ ֶ ∑ ÌȯÓe‬‬
‫‡‪»¿ƒ Ô¯‰‬‬ ‫‪… ¬« ‡¯˜iÂ‬‬‫«‪»¿ƒ‬‬
‫‪ÔBÎÏ¿ ÔB‰È¿ ̇ƒ ÈÓb˙t‬‬
‫‪»»¿ƒ ÔÚÎ‬‬
‫‪«¿ eÚÓL‬‬
‫‪»¿ ¯Ó‡Â‬‬
‫ו«¬«‬ ‫‪ýåýé‬‬
‫‪À̈Ÿ § íëàéáð‬‬
‫‪¤½ £ ´¦ § Æäéäé-íà‬‬
‫‪¤ § «¦ ¦ éøáã‬‬
‫‪®¨ ¨ § àð-eòîL‬‬
‫‪´ ¨ § ¦ øîàiå‬‬‫)‪¤ Ÿ− © (å‬‬
‫‪ÔB‰Ï¿ ÈÏb˙Ó‬‬
‫‡‪ƒ¿¿ƒ ‡‬‬ ‫‪»¬ ÔÈÊÁa‬‬
‫‡‪»¿∆¿ »ÈÈ¿ ‡‬‬
‫‪»¬ Ôȇȷ‬‬
‫¿‪ƒ ƒ‬‬
‫‪:ÔB‰nÚ‬‬
‫‪¿ƒ ÏlÓÓ‬‬
‫‡‪≈«¿ ‡‬‬
‫‪»¬ ÔÈÓÏÁa‬‬
‫¿∆¿‪ƒ‬‬ ‫‪:Ba-øaãà‬‬
‫‪« ¤ © £ íBìça‬‬ ‫‪− £ «© òcåúà‬‬
‫‪¨½ © § ¤ ´åéìà‬‬
‫‪¨ ¥ Æäàøna‬‬
‫© ©§ ¨‬
‫עליו‬
‫נגלית ָ ָ‬
‫שׁמי ֵאין ִ ְ ֵ‬ ‫‡˙‪ַ ִ ְ ∑ ÚcÂ‬‬
‫שׁכינת ְ ִ‬ ‫‡‪»«¿∆ ÂÈÏ‬‬‫‪»≈ ‰‡¯na‬‬‫««¿ »‬ ‫בּקּשׁה‪.‬‬
‫אלּא ְלשׁוֹן ַ ָ ָ‬ ‫„·¯‪ֵ ∑ È‬אין ָ‬
‫"נא" ֶ ָ‬ ‫‪»»¿ ‡ŒeÚÓL‬‬
‫‪» ¿ƒ £‬‬ ‫‪i"yx‬‬
‫וחזּיוֹן‪.‬‬
‫בּחלוֹם ְ ִ ָ‬‫אלּא ַ ֲ‬
‫המּאירה ֶ ָ‬
‫בּאספּקלריא ַ ְ ִ ָ‬
‫ְ ַ ְ ַ ְ ְַ ָ‬ ‫נביאים‪'‰ .‬‬
‫לכם ְ ִ ִ‬ ‫‪ִ ∑ Ì·ȷ‬אם ִ ְ‬
‫יהיוּ ָ ֶ‬ ‫‡‪∆¬ ƒ¿ ‰È‰ÈŒÌ‬‬
‫‪∆¿ƒ ƒ‬‬
‫‪:‡e‰ ÔÓȉÓ‬‬
‫‪» ≈¿ È˙Èa‬‬
‫‪ƒ ≈ ÏÎa‬‬
‫‪»¿ ‰LÓ‬‬
‫‪∆… Èc·Ú‬‬
‫ז »‪ƒ¿« ÔÎ≈ ‡Ï‬‬ ‫‪:àeä« ïîàð‬‬
‫‪¬¨ ¡«¤ éúéa-ìëa‬‬
‫‪−¦ ¥ ¨ § äLî‬‬
‫‪®¤ ´écáò‬‬
‫‪¦ § © ïë-àì‬‬
‫)‪−¥ Ÿ (æ‬‬

‫‪‡ÏÂ‬‬
‫‪»¿ eÊÁa‬‬‫‪≈¿ dnÚ‬‬
‫‪≈ƒ ‡ÏlÓ‬‬
‫‪»¿∆« ÏÏÓÓ‬‬
‫‪«¿« ÌÚƒ ÏÏÓÓ‬‬
‫ח «¿«‬ ‫‪úðîúe‬‬
‫‪¬© ª § úãéçá‬‬
‫‪Ÿ ½ ¦ § àìå‬‬‫‪´Ÿ § Æäàøîe‬‬
‫‪¤ § © Ba-øaãà‬‬
‫‪À ¤ © £ ät-ìà‬‬‫‪¤º ¤ ät‬‬‫)‪´ ¤ (ç‬‬
‫‪‡Ï» ÔÈ„≈ ‡Óe‬‬
‫‪» ÏkzÒÓ‬‬
‫„‪»«¿ƒ »ÈÈ‬‬
‫‪¿« ‡¯˜È‬‬
‫‪»»¿ ˙eÓ„e‬‬
‫·‪¿ Ô„Á‬‬
‫¿‪»¿ƒ‬‬
‫·‪:‰LÓ‬‬
‫‪∆… ¿ Èc·Úa‬‬
‫‪ƒ¿«¿ ‡ÏlÓÏ‬‬
‫„‪»»«¿ ÔezÏÁ‬‬
‫¿ ∆¿‬ ‫‪:äLîá‬‬
‫‪«¤ § écáòa‬‬
‫‪¬ ¦ § © § øaãì‬‬
‫‪−¥ © § íúàøé‬‬
‫‪¤½ ¥§ àì‬‬
‫‪Ÿ ´ Æòecîe‬‬
‫‪© ¸ © èéaé‬‬
‫‪®¦ © ýåýé‬‬
‫§ ‪−¨Ÿ‬‬

‫‪mixehd lra‬‬
‫‪¥ § ¤ ¦ xn`PW‬‬
‫‪l`wfgiA‬‬ ‫‪© ¡ ¤ ¤ Dbp‬‬‫‪© Ÿ WngA‬‬
‫‪¥ ¨ § hiAOW‬‬ ‫‪¦ © ¤‬‬ ‫‪iptl‬‬
‫‪¥ § ¦ cinlzM‬‬
‫‪¦ § © § aWFi‬‬
‫‪¥ dWn‬‬ ‫`‪¤ la‬‬‫‪¨ £ ,mdilr‬‬
‫‪¤ ¥ £‬‬ ‫`‪eil‬‬
‫"‪¨ ¥ d`xOA‬‬ ‫‪¨ § © 'a .äàøna‬‬
‫‪¨ § © © .dxFqOA‬‬ ‫)‪¨ § © © (e‬‬
‫‪xn`PW‬‬
‫‪© ¡ ¤ ¤ xF` WngaE‬‬
‫)`‪¥ ¨ § ,(c ,i .gk .fk .bi .c ,‬‬ ‫©‪f dxez .FAx‬‬ ‫‪"ilr‬‬
‫‪© ¨ ixiv‬‬
‫‪© ¦ Ektdp‬‬ ‫"‪§ ¤ ¤ d`xOA‬‬
‫̀‪¨ § © © ,"rCez¤‬‬‫§ ©¨‬
‫‪h dxez .ziW`xaA‬‬‫¦ §‪¦ ¥‬‬ ‫‪xnFl‬‬
‫©‬ ‫‪,`"dd‬‬ ‫‪¦ © .äàøîe‬‬
‫‪¥ © lr© oiBY‬‬ ‫)‪¤ § © (g‬‬ ‫‪d`xOA‬‬
‫‪¨ § © © ENit`W‬‬‫‪¦ £ ¤ ,xnFl‬‬ ‫©‬ ‫)‪.(fh ,i l`IpC‬‬
‫¨ ¦‪¥‬‬

‫‪mxiv‬‬
‫‪¨ ¦ KRdzp‬‬
‫‪¥ © § ¦ mi`iaPl‬‬
‫‪¦ ¦ § © d`xp‬‬‫‪¤ § ¦ ip`W‬‬
‫‪¦£¤‬‬
‫גס‬ ‫‪jzelrda zyxt - ai - mebxz cg`e `xwn mipye oeiq h"i ycew zayl inei xeriy‬‬
‫חדּה ְוגוֹ'"‪ָ .‬יכוֹל‬ ‫ליחזקאל )יחזקאל יז(‪" :‬חוּד ִ ָ‬ ‫שׁנּאמר ִ ֶ ְ ֵ‬ ‫ֶ ֱֶ ַ‬ ‫לפרשׁ‬‫כרח ְ ָ ֵ‬ ‫)ה ְ ַ‬
‫אמרתּי לוֹ ֻ‬ ‫‡‪) ∑ ‰tŒÏ‬ספרי( ָ ַ ְ ִ‬‫‪∆ ∆ ‰t∆ £ i"yx‬‬
‫תוּכל‬
‫"לא ַ‬ ‫לוֹמר )שמות לג(‪ֹ :‬‬ ‫תּלמוּד ַ‬ ‫שׁכינה? ַ ְ‬ ‫מראה ְ ִ ָ‬ ‫ְַ ֵ‬ ‫לשׁבח‪,‬‬
‫הזכּר ְ ֶ ַ‬ ‫שׁ"פּה ֶאל ֶפּה" ֻ ְ ַ‬ ‫כּפשׁוּטוֹ ֶ ֶ‬ ‫דּאלּוּ ִ ְ‬ ‫ָכּ‪ִ ְ ,‬‬
‫אחוֹרים‪,‬‬
‫מראה ֲ ַ ִ‬ ‫‪ֶ ∑ ËÈaÈ‬זה ַ ְ ֵ‬ ‫‪ƒ« '‰ ˙Ó˙e‬‬ ‫אתֿפּני"‪«À¿ .‬‬ ‫לראת ֶ ָ ָ‬ ‫ְִ ֹ‬ ‫וזה ִאי‬ ‫כּפשׁוּטוֹ‪ֶ ְ .‬‬ ‫ממּשׁ ִ ְ‬ ‫אלֿפּה" ַ ָ‬‫"פּה ֶ ֶ‬ ‫היה ָאז ֶ‬ ‫אםֿכּן ָ ָ‬
‫ִ ֵ‬
‫אתֿאחרי"‪ƒ¿«¿ .‬‬
‫‪Èc·Úa‬‬ ‫"וראית ֶ ֲ ָֹ‬ ‫שׁנּאמר )שם( ְ ָ ִ ָ‬ ‫כּענין ֶ ֶ ֱ ַ‬ ‫ְ ִ ְָ‬ ‫ועיּן‬
‫אליו"‪ֵ ַ ְ ,‬‬ ‫"מדּבּר ֵ ָ‬ ‫כּתיב ְבּסוֹף ָנשׂא‪ֵ ַ ִ :‬‬ ‫דּהא ְ ִ‬ ‫אפשׁר‪ָ ְ ,‬‬‫ְֶ ָ‬
‫"בּעבדּי‬
‫אלּא ְ ַ ְ ִ‬ ‫משׁה"‪ָ ֶ ,‬‬ ‫"בּעבדּי ֹ ֶ‬
‫אוֹמר ְ ַ ְ ִ‬ ‫·‪ֵ ∑ ‰LÓ‬אינוֹ ֵ‬ ‫¿ …∆‬ ‫אמרתּי לוֹ‬‫אלֿפּה" ֵפּרוּשׁוֹ‪ִ ְ ַ ָ :‬‬ ‫"פּה ֶ ֶ‬ ‫אלּא ֶ‬ ‫בּרשּׁ"י‪ָ ֶ ,‬‬ ‫ָשׁם ְ ַ ִ‬
‫בּמשׁה‪,‬‬‫משׁה‪ֶ ֹ ְ .‬‬ ‫שׁאינוֹ ֹ ֶ‬ ‫אףֿעלֿפּי ֶ ֵ‬
‫בּעבדּי‪ִ ַ ַ ,‬‬ ‫במשׁה"‪ִ ְ ַ ְ .‬‬ ‫ְ ֶֹ‬ ‫לוֹמר‬
‫רצה ַ‬ ‫אלּא ָ ָ‬ ‫דּוקא ֶ ָ‬ ‫אלֿפּה" ָלאו ַ ְ ָ‬ ‫וּ"פּה ֶ ֶ‬ ‫לפרשׁ כוּ'‪ֶ .‬‬ ‫ְִ ֹ‬
‫וכלֿשׁכּן‬
‫מפּניו‪ֵ ֶ ָ ְ ,‬‬ ‫לירא ִ ָ ָ‬ ‫הייתם ִ ָ‬
‫כּדאי ֱ ִ ֶ‬ ‫עבדּי‪ַ ְ ,‬‬‫אפלּוּ ֵאינוֹ ַ ְ ִ‬ ‫ֲִ‬ ‫אמרתּי לוֹ?‬ ‫והיכן ָ ַ ְ ִ‬ ‫האשּׁה‪ָ ֵ ְ .‬‬ ‫לפרשׁ ִמן ָ ִ ָ‬ ‫בּהדיא‪ְ ,‬ודוֹק( ִ ְ ֹ‬ ‫ְ ְֶָ‬
‫לוֹמר‪:‬‬‫לכם ַ‬ ‫היה ָ ֶ‬ ‫מל‪ָ ָ ,‬‬ ‫מל‪ֶ ֶ – ‬‬ ‫ועבד ֶ ֶ‬‫עבדּי‪ֶ ֶ ְ ,‬‬ ‫ֶשׁהוּא ַ ְ ִ‬ ‫לאהליכם‪,‬‬
‫לכם ְ ָ ֳ ֵ ֶ‬ ‫להם שׁוּבוּ ָ ֶ‬ ‫אמר ָ ֶ‬‫"ל‪ֹ ֱ ‬‬ ‫בּסיני )דברים ה(‪ֵ :‬‬ ‫ְִ ַ‬
‫איני‬
‫תּאמרוּ‪ִ ֵ :‬‬ ‫ואם ֹ ְ‬ ‫חנּם )ספרי‪ .‬תנחומא(‪ִ ְ .‬‬‫אוֹהבוֹ ִ ָ‬‫המּל‪ֲ ‬‬ ‫ֵאין ַ ֶ ֶ‬ ‫·‪∑ ˙„ÈÁ‬‬
‫‪… ƒ¿ ‡ÏÂ‬‬ ‫‪… ¿ ‰‡¯Óe‬‬ ‫עמּדי"‪∆ ¿« .‬‬ ‫עמד ִ ָ ִ‬ ‫ואתּה ֹפּה ֲ ֹ‬ ‫ְַָ‬
‫הראשׁוֹנה‪.‬‬
‫ָ‬ ‫קשׁה ִמן ָ ִ‬ ‫בּמעשׂיו – זוֹ ָ ָ‬ ‫מכּיר ְ ַ ֲ ָ‬ ‫ִַ‬ ‫דּבּוּרי‬
‫מפרשׁ לוֹ ִ ִ‬ ‫שׁאני ְ ָ ֵ‬‫מראה ִדּבּוּר‪ִ ֲ ֶ ,‬‬ ‫וּ"מראה" ֶזה ַ ְ ֵ‬ ‫ְַ ֶ‬
‫כּענין‬
‫בּחדּוֹת‪ָ ְ ִ ָ ,‬‬ ‫סוֹתמוֹ לוֹ ְ ִ‬ ‫ואיני ְ‬ ‫פּנים ֶשׁבּוֹ ְ ֵ ִ‬ ‫בּמראית ָ ִ‬‫ְ ְַ ִ‬
‫‪:˜lzÒ‡Â‬‬
‫„‪»«¿ƒ¿ ÔB‰a¿ »ÈÈ‬‬
‫¯‚‪¿« ‡Ê‬‬
‫‪»¿» ÛȘ˙e‬‬
‫ט ¿≈‬ ‫‪:Cìiå‬‬
‫‪«© ¥ © ía−¨ ýåýé‬‬
‫‪²¨Ÿ § óà-øçiå‬‬
‫)‪¯© © «¦ © (è‬‬
‫יכעס‬
‫שׁלּא ִ ְ ֹ‬
‫לבשׂרֿודם‪ֹ ֶ ,‬‬
‫קלֿוחמר ְ ָ ָ ָ ָ‬
‫עליהם ִנדּוּי‪ֶ ֹ ָ ַ ,‬‬
‫גּזר ֲ ֵ ֶ‬‫סרחוֹנם‪ַ ָ ,‬‬
‫שׁהוֹדיעם ִ ְ ָ‬ ‫‪ַ ַ ֵ ∑ CÏiÂ‬‬
‫מאחר ֶ ִ ָ‬ ‫‪«≈« Ìa» '‰ Û‡Œ¯ÁiÂ‬‬
‫‪« «ƒ«£ i"yx‬‬
‫שׁיּוֹדיענּוּ ִ ְסרחוֹנוֹ‪.‬‬
‫חברוֹ ַעד ֶ ִ ֶ‬
‫ַעל ֲ ֵ‬

‫‪ÌȯÓ‬‬
‫‪»¿ƒ ‡‰Â‬‬
‫‪»¿ ‡kLÓ‬‬
‫‪»¿¿ « ÈÂlÚÓ‬‬
‫‡‪≈»ƒ≈ ˜lzÒ‬‬
‫‪««¿ƒ ‡ÚÂ‬‬
‫י«¬»»‬ ‫‪âìMk‬‬ ‫‪© ´©Ÿ § íéøî‬‬
‫‪¤ ®¨ © úòøöî‬‬ ‫‪−¨ § ¦ äpäå‬‬ ‫‪¤ Ÿ ½ ¨ ìòî‬‬
‫‪¬¥ ¦ § ìäàä‬‬ ‫)‪À̈ ¨ «¤ § (é‬‬
‫‪´ © ¥ øñ¨µ ïðòäå‬‬
‫‪‡‰Â‬‬
‫‪»¿ ÌȯÓ‬‬
‫‪»¿ƒ ˙ÂÏ‬‬
‫‡‪»¿ Ô¯‰‬‬
‫‪… ¬« Èt˙‡Â‬‬
‫‪ƒ¿¿ƒ¿ ‡bÏ˙k‬‬
‫‪»¿«¿ ‡¯eÁ‬‬
‫«¿»‬
‫‪:˙¯È‚Ò‬‬
‫¿‪« ƒ‬‬ ‫‪:úòøöî‬‬
‫‪© «¨Ÿ § äpäå‬‬
‫‪¬¥ ¦ § íéøî-ìà‬‬
‫‪−¨ § ¦ ¤ ïøäà‬‬ ‫‪Ÿ ² £ «© ïôiå‬‬
‫© ¦¯‪¤‬‬
‫אבל ֹלא‬
‫בּני‪ָ ֲ ,‬‬
‫רדה ֶאת ְ ִ‬
‫לפּדּגוֹג‪ֵ ְ :‬‬
‫שׁאמר ַ ֶ ָ‬
‫למל‪ַ ָ ֶ ‬‬
‫משׁל ְ ֶ ֶ‬
‫כּשּׁלג‪ָ ָ .‬‬
‫מצרעת ַ ָ ֶ‬
‫מרים ְ ַֹ ַ‬
‫והנּה ִ ְ ָ‬ ‫‪ָ ַ ַ ְ ∑ ¯Ò» ÔÚ‰Â‬‬
‫ואחרֿכּ‪ֵ ִ ְ :‬‬ ‫‪»»∆¿£ i"yx‬‬
‫שׁרחמי ָ ָעליו‪.‬‬
‫מאצל‪ַ ֲ ַ ֶ ,‬‬
‫שׁאל‪ְ ְ ֶ ֵ ‬‬
‫תּרדּנּוּ ַעד ֶ ֵ ֵ‬
‫ְִֶ‬

‫‪ÔÚÎ‬‬
‫¯‪«¿ ‡Ï» ÈBa‬‬
‫‪ƒ ƒ eÚ·a‬‬
‫‪»¿ ‰LÓÏ‬‬
‫‡‪∆… ¿ Ô¯‰‬‬
‫‪… ¬« ¯Ó‡Â‬‬
‫יא«¬«‬ ‫‪úLú‬‬
‫‪³¥ ¨ àð-ìà‬‬
‫‪¨¸ © éðãà‬‬‫‪¦½ Ÿ £ éa‬‬
‫‪´ ¦ äLî-ìà‬‬
‫‪®¤‬‬ ‫‪¤ ïøäà‬‬
‫‪Ÿ − £ «© øîàiå‬‬
‫)‪¤ Ÿ¬ © (àé‬‬
‫‪:‡Á¯Ò‬‬
‫‪»¿ »¿ È„Â‬‬
‫‪ƒ¿ ‡Ltˇc‬‬
‫‪»¿ «¿ƒ ¿ ‡·BÁ‬‬
‫‪» ‡ÏÚ‬‬
‫‪»»¬ ÈeLz‬‬
‫¿ «‪ƒ‬‬
‫‪:eðàèç‬‬
‫‪«¨ ¨ øLàå‬‬
‫‪¬¤ £ «© eðìàBð‬‬
‫‪§ −© øLà‬‬
‫‪¬¤ £ úàhç‬‬ ‫̈‪¨½ © Æeðéìò‬‬
‫̧‪¥‬‬
‫כּתרגּוּמוֹ‪ְ ,‬לשׁוֹן ֱ ִאויל‪.‬‬
‫‪ְ ַ ְ ∑ eχB‬‬
‫‪¿« £‬‬ ‫‪i"yx‬‬

‫‡‪‡˙Á‬‬
‫‡¯‪»»»¬ È‬‬ ‫‪≈¬ ‡ÈaÓ‬‬
‫‪»» ≈ƒ ‡c» ˜Á¯˙z‬‬
‫‪« «¿ƒ ÔÚÎ‬‬
‫יב »‪«¿ ‡Ï‬‬ ‫‪¤ ´ ¤ ¥ ÆBúàöa‬‬
‫‪½ ¦ íçøî‬‬
‫‪Bnà‬‬ ‫‪¥ § øLà‬‬‫‪³¤ £ únk‬‬ ‫‪®¥ © éäú‬‬ ‫‪−¦ § àð-ìà‬‬
‫)‪¬¨ © (áé‬‬
‫‪d·« Ècƒ ÔÈ„‰‬‬
‫‪≈» ‡˙ÈÓ‬‬
‫‪» ƒ ‡¯Òa‬‬
‫‪»¿ƒ ÏÚ« ÔÚÎ‬‬
‫ˆ‪«¿ Èl‬‬
‫‪ƒ« ‡È‰ƒ‬‬
‫‪:ÈqzÈÂ‬‬
‫¿‪ƒ«ƒ‬‬ ‫‪:BøNá‬‬
‫‪« ¨ § éöç‬‬
‫‪¬ ¦ £ ìëàiå‬‬
‫© ‪−¥ ¨ «¥‬‬
‫שׁיּצא‬‫מאחר ֶ ָ ָ‬ ‫‪ַ ַ ֵ ∑ B˙‡ˆa‬‬ ‫‡‪≈¿ ¯L‬‬ ‫כּמּת‪∆ ¬ .‬‬ ‫להיוֹת ַ ֵ‬ ‫ֲאחוֹתוֹ ִ ְ‬ ‫‪ָֹ ְ ַ ֶ ∑ ˙nk‬‬
‫שׁהמצרע‬ ‫אחוֹתנוּ זוֹ‪≈« .‬‬ ‫˙‪ֵ ֲ ∑ ȉ‬‬ ‫‡‪ƒ¿ ‡ŒÏ‬‬‫‪» « £ i"yx‬‬
‫ואינוֹ‬ ‫לעזר ְ ֵ‬
‫בּידוֹ ַ ֲ ֹ‬ ‫כּח ְ ָ‬
‫שׁיּשׁ ֹ ַ‬ ‫מרחם ִאמּוֹ ֶשׁל ֶזה‪ֵ ֶ ,‬‬ ‫ֶזה ֵ ֶ ֶ‬ ‫מטמּא‬
‫מצרע ְ ַ ֵ‬‫בּביאה‪ַ ,‬אף ְ ָֹ‬ ‫מטמּא ְ ִ ָ‬ ‫כּמּת‪ַ :‬מה ֵמּת ְ ַ ֵ‬ ‫ָחשׁוּב ַ ֵ‬
‫בּשׂרוֹ הוּא‪.‬‬ ‫שׁאחיו ְ ָ‬‫בּשׂרוֹ – ֶ ָ ִ‬ ‫חצי ְ ָ‬ ‫נאכל ֲ ִ‬
‫הרי ֶ ֱ ָ‬ ‫עוֹזרוֹ‪ֵ ֲ ,‬‬‫ְ‬ ‫היה לוֹ‬ ‫אמּנוּ ָ ָ‬‫‡‪ֵ ִ ∑ Bn‬‬ ‫‪ƒ ÌÁ¯Ó‬‬ ‫‪∆ ∆≈ B˙‡ˆa‬‬ ‫‡‪≈¿ ¯L‬‬ ‫בּביאה‪∆ ¬ .‬‬‫ְִ ָ‬
‫אינ‪‬‬
‫כּמּת" – )ספרי( ִאם ֵ ְ‬ ‫תהי ַ ֵ‬ ‫"אלֿנא ְ ִ‬
‫אחר‪ָ ַ :‬‬ ‫דּבר ַ ֵ‬ ‫ָָ‬ ‫בּשׂרנוּ‬
‫חצי ְ ָ ֵ‬
‫בשׂרוֹ‪ִ ֲ ,‬‬ ‫חצי ְ ָ‬‫וכן ֲ ִ‬‫הכּתוּב‪ֵ ְ .‬‬ ‫שׁכּנּה ַ ָ‬
‫אלּא ֶ ִ ָ‬
‫לוֹמר‪ָ ֶ ,‬‬
‫ַ‬
‫אני ִאי‬ ‫מטהרהּ? ֲ ִ‬‫וּמי ְ ַ ֲ ָ‬ ‫מסגּירהּ ִ‬
‫בּתפלּה‪ִ ,‬מי ַ ְ ִ ָ‬ ‫רוֹפאהּ ִ ְ ִ ָ‬ ‫ְָ‬ ‫שׁיּצאה‬
‫מאחר ֶ ָ ְ ָ‬‫הכּתוּב‪ַ ַ ֵ .‬‬ ‫שׁכּנּה ַ ָ‬ ‫אלּא ֶ ִ ָ‬ ‫לוֹמר‪ָ ֶ ,‬‬‫היה לוֹ ַ‬ ‫ָָ‬
‫רוֹאה ֶאת‬ ‫ואין ָקרוֹב ֶ‬ ‫שׁאני ָקרוֹב ְ ֵ‬ ‫לראוֹתהּ‪ִ ֲ ֶ ,‬‬
‫אפשׁר ִ ְ ָ‬ ‫ְֶ ָ‬ ‫כּענין‬
‫בּשׂרנוּ‪ָ ְ ִ ָ ,‬‬
‫חצי ְ ָ ֵ‬‫נאכל ֲ ִ‬‫כּאלּוּ ֶ ֱ ַ‬ ‫אמּנוּ‪ִ ,‬היא ָלנוּ ְ ִ‬‫מרחם ִ ֵ‬‫ֵֶ ֶ‬
‫בּצאתוֹ‬ ‫"אשׁר ְ ֵ‬‫וזהוּ‪ֶ ֲ :‬‬ ‫בּעוֹלם‪ֶ ְ .‬‬
‫אחר ֵאין ָ ָ‬ ‫וכהן ַ ֵ‬
‫הנּגעים‪ֵ ֹ ְ ,‬‬‫ַ ְָ ִ‬ ‫וּלפי‬
‫בשׂרנוּ הוּא"‪ִ ְ .‬‬ ‫אחינוּ ְ ָ ֵ‬ ‫"כּי ָ ִ‬ ‫שׁנּאמר )בראשית לז(‪ִ :‬‬ ‫ֶ ֱֶ ַ‬
‫מרחם ִאמּוֹ"‪.‬‬ ‫ֵֶ ֶ‬ ‫להנּיח ֶאת‬
‫לאח ְ ַ ִ ַ‬ ‫נראה ֵכּן; ֵאין ָראוּי ְ ָ‬ ‫משׁמעוֹ ַאף הוּא ִ ְ ָ‬ ‫ַ ְָ‬

‫‪mixehd lra‬‬
‫‪`i dxez‬‬ ‫‪.Fzlwlw‬‬
‫‪¨ ¨ § © zrWA‬‬
‫‪© § ¦ FzF`xl‬‬
‫‪§ ¦ lCYWY‬‬
‫©`‪¥ © § ¦ l‬‬ ‫)`‪(g"in ,c"t zFa‬‬
‫¨‬ ‫‪l"fg‬‬
‫‪© £ Exn`W‬‬
‫‪§ ¨ ¤ Edf¤ .DYlRnA‬‬
‫‪¨ § © © § d`xi‬‬
‫‪¤ § ¦ `NW‬‬
‫‪Ÿ ¤‬‬ ‫‪.øñ¨ ïðòäå‬‬
‫)‪¨ ¨ ¤ § (i‬‬
 ‫‪jzelrda zyxt - ai - mebxz cg`e `xwn mipye oeiq h"i ycew zayl inei xeriy‬‬ ‫דס‬
‫‪eÚ·a‬‬
‫‡‪»¿ ‡‰Ï‬‬
‫‪»»¡ ¯ÓÈÓÏ‬‬
‫˜„‪» ≈¿ »ÈÈ¿ Ì‬‬
‫‪»√ ‰LÓ‬‬
‫‪∆… ÈlˆÂ‬‬
‫יג¿«‪ƒ‬‬ ‫‪:d쫨 àð−¨ àôø‬‬
‫‪¬¨ § à𲨠ìॾ øîàì‬‬
‫‪Ÿ ® ¥ ýåýé-ìà‬‬
‫‪−¨Ÿ § ¤ äLî‬‬
‫‪¤½ ÷òöiå‬‬
‫)‪´ © § ¦ © (âé‬‬
‫‪:d˙È‬‬
‫‪«» ÔÚÎ‬‬
‫‡‪«¿ Èq‬‬
‫«≈‬
‫)במדבר‬ ‫כּיּוֹצא בּוֹ‬ ‫תראה ְוגוֹ'‪ֵ ַ .‬‬ ‫עתּה ִ ְ ֶ‬ ‫שׁהשׁיבוֹ‪ָ ַ :‬‬ ‫ָלאו‪ַ .‬עד ֶ ֵ ִ‬ ‫דּר‪‬‬‫ללמּד‪ֶ ֶ ‬‬
‫הכּתוּב ְ ַ ֶ ְ‬ ‫¯‪ָ ∑ dÏ» ‡» ‡Ù‬בּא ַ ָ‬ ‫‪»¿ ‡» χ≈ £ i"yx‬‬
‫הרוּחת‬
‫אלהי ָ ֹ‬ ‫יפקד ה' ֱ ֹ ֵ‬‫לאמר ִ ְ ֹ‬‫משׁה ֶאל ה' ֵ ֹ‬ ‫"וידבּר ֹ ֶ‬
‫כז(‪ֵ ַ ְ ַ :‬‬ ‫שׁנים אוֹ‬ ‫לוֹמר ְ ַ ִ‬ ‫צרי‪ַ ‬‬ ‫מחברוֹ ָ ִ‬‫דּבר ֵ ֲ ֵ‬ ‫שׁהשּׁוֹאל ָ ָ‬
‫ארץ‪ֵ ַ ֶ ,‬‬ ‫ֶֶ‬
‫כּיּוֹצא בּוֹ )דברים ג(‪:‬‬ ‫"קח ְל‪ֵ ַ ."‬‬ ‫השׁיבוֹ‪ַ :‬‬ ‫לכלֿבּשׂר"‪ִ ֵ ,‬‬
‫ְָ ָ ָ‬ ‫שׁאלוֹתיו‪.‬‬
‫יבקּשׁ ְ ֵ ָ‬ ‫ואחרֿכּ‪ֵ ַ ְ ‬‬
‫תּחנוּנים‪ַ ַ ַ ְ ,‬‬ ‫דּברי ַ ֲ ִ‬ ‫שׁלשׁה ִ ְ ֵ‬ ‫ְ ָֹ‬
‫"רבֿ‬ ‫השׁיבוֹ‪ַ :‬‬ ‫לאמר"‪ִ ֵ ,‬‬
‫ההוא ֵ ֹ‬ ‫בּעת ַ ִ‬ ‫"ואתחנּן ֶאל ה' ָ ֵ‬‫ֶָ ְ ַַ‬ ‫השׁיבני ִאם‬
‫אמר לוֹ‪ִ ֵ ִ ֲ :‬‬ ‫לוֹמר? ָ ַ‬ ‫תּלמוּד ַ‬ ‫‪ַ ∑ ¯Ó‡Ï‬מה ַ ְ‬ ‫≈ …‬
‫משׁה‬‫הארי‪ֶ ֹ ‬‬ ‫מפּני ַמה ֹלא ֶ ֱ ִ‬ ‫¯‪ֵ ְ ִ ∑ dÏ» ‡» ‡Ù‬‬ ‫ָל‪» ¿ ."‬‬ ‫"ואביה‬
‫שׁהשׁיבוֹ‪ָ ִ ָ ְ :‬‬ ‫אוֹתהּ ִאם ָלאו? ַעד ֶ ֵ ִ‬ ‫מרפּא ָ‬ ‫אתּה ְ ַ ֵ‬ ‫ַָ‬
‫עוֹמדת‬
‫אוֹמרים‪ֲ :‬אחוֹתוֹ ֶ ֶ‬ ‫ישׂראל ְ ִ‬ ‫יהיוּ ִ ְ ָ ֵ‬‫שׁלּא ִ ְ‬‫בּתפלּה? ֶ ֹ‬ ‫ְִִָ‬ ‫בּארבּעה‬
‫אוֹמר‪ָ ָ ְ ַ ְ :‬‬ ‫עזריה ֵ‬ ‫אלעזר ֶבּן ֲ ַ ְ ָ‬
‫רבּי ֶ ְ ָ ָ‬ ‫ירק ַָירק ְוגוֹ'"‪ִ ַ .‬‬ ‫ָ ֹ‬
‫שׁלּא‬
‫אחר‪ֹ ֶ :‬‬ ‫)דּבר ַ ֵ‬ ‫בּתפלּה! ָ ָ‬
‫וּמרבּה ִ ְ ִ ָ‬‫עוֹמד ַ ְ ֶ‬ ‫בּצרה ְוהוּא ֵ‬ ‫ְ ָָ‬ ‫הקּדוֹשֿׁבּרוּ‪ֿ‬הוּא‬‫ָ‬ ‫מלּפני ַ ָ‬ ‫משׁה ִ ִ ְ ֵ‬ ‫בּקּשׁ ֹ ֶ‬ ‫ְמקוֹמוֹת ִ ֵ‬
‫בּתפלּה‪,‬‬
‫מארי‪ָ ִ ְ ִ ‬‬ ‫בּשׁביל ֲאחוֹתוֹ הוּא ַ ֲ ִ‬ ‫ישׂראל‪ִ ְ ִ :‬‬‫יאמרוּ ִ ְ ָ ֵ‬
‫ֹ ְ‬ ‫כּיּוֹצא בּוֹ )שמות‬ ‫שׁאלוֹתיו ִאם ָלאו‪ֵ ַ .‬‬ ‫יעשׂה ְ ֵ ָ‬ ‫להשׁיבוֹ ִאם ַ ֲ ֶ‬ ‫ֲַ ִ‬
‫בּתפלּה(‪.‬‬‫מארי‪ָ ִ ְ ִ ‬‬‫בּשׁבילנוּ ֵאינוֹ ַ ֲ ִ‬‫אבל ִ ְ ִ ֵ‬ ‫ֲָ‬ ‫לאמר ְוגוֹ'" )ספרי(‪ַ ,‬מה‬ ‫לפני ה' ֵ ֹ‬ ‫משׁה ִ ְ ֵ‬ ‫"וידבּר ֹ ֶ‬‫ו(‪ֵ ַ ְ ַ :‬‬
‫אתּה ִאם‬ ‫גּוֹאלם ַ ָ‬
‫השׁיבני ִאם ֲ ָ‬ ‫לאמר? ֲ ִ ֵ ִ‬ ‫תּלמוּדֿלוֹמר ֵ ֹ‬
‫ַ‬ ‫ְַ‬
‫‪ÛÈÊ‬‬
‫‪ƒ¿ ÛÊÓ‬‬
‫‡·‪«¿ƒ ‡‰e‬‬
‫‪« » el‡Â‬‬‫‪ƒ¿ ‰LÓÏ‬‬
‫‪∆… ¿ »ÈÈ¿ ¯Ó‡Â‬‬
‫יד«¬«‬ ‫‪¨ ¤½ ¨ § Æ÷øé‬‬
‫‪äéðôa‬‬ ‫‪Ÿ ³¨ Æäéáàå‬‬
‫‪© ¨ ÷øé‬‬ ‫‪¨ ¸¦ ¨ § äLî-ìà‬‬
‫‪¤À‬‬ ‫‪¤ ýåýé‬‬ ‫‪¹̈Ÿ § øîàiå‬‬
‫)‪¤ Ÿ¸ © (ãé‬‬
‫‪¯‚zÒz‬‬
‫‪«¿¿ƒ ÔÈÓBÈ‬‬
‫‪ƒ ‡Ú·L‬‬
‫˙˙‪»¿« ÌÏk‬‬
‫‪«¿¿ƒ ‡Ï‰‬‬ ‫«‪»¬ da‬‬
‫‪Ôk≈ ¯˙·e‬‬
‫‪«» ‡˙ȯLÓÏ‬‬
‫‪» ƒ¿ «¿ ‡¯aÓ‬‬
‫‪»»ƒ ÔÈÓBÈ‬‬
‫‪ƒ ‡Ú·L‬‬ ‫«¿»‬ ‫‪õeçî‬‬
‫‪´ ¦ Æíéîé‬‬ ‫‪¦ ¨ úòáL‬‬
‫‪³© § ¦ øâqz‬‬ ‫‪º¥ ¨ ¦ íéîé‬‬ ‫‪®¦ ¨ úòáL‬‬
‫‪´ © § ¦ íìkú‬‬ ‫‪−¥ ¨ ¦ àìä‬‬‫‪Ÿ¬ £‬‬
‫‪:Lk˙z‬‬
‫‪≈¿¿ƒ‬‬ ‫‪:óñàz‬‬
‫‪«¥ ¨ «¥ øçàå‬‬‫‪−© © § äðçnì‬‬
‫© ©« ‪¤½ £‬‬
‫אני‪ָ :‬כּל‬
‫אוֹמר ֲ ִ‬ ‫‪ֵ ∑ ÛÒ‡z‬‬ ‫‪≈»≈ ¯Á‡Â‬‬ ‫שׁבעת ָ ִימים‪««¿ .‬‬ ‫ְִַ‬ ‫הראה ָלהּ‬
‫אביה ֶ ְ ָ‬
‫ואם ָ ִ ָ‬ ‫‪ִ ְ ∑ ‰ÈÙa‬‬
‫‪» ∆»¿ ˜¯È‬‬ ‫‪«» ˜¯È‬‬
‫‪…» »‰È·‡Â‬‬
‫‪ƒ»¿£ i"yx‬‬
‫בּמצרעים ַעל ֵשׁם ֶשׁהוּא‬ ‫האמוּרוֹת ִ ְ ָֹ ִ‬ ‫ה"אסיפוֹת" ָ ֲ‬
‫ָ ֲִ‬ ‫ימים‪) ,‬ב"ק כ"ה(‬ ‫שׁבעת ָ ִ‬
‫תּכּלם ִ ְ ַ‬‫הלא ִ ָ ֵ‬ ‫זוֹעפוֹת‪ֹ ֲ ,‬‬ ‫פּנים ֲ‬ ‫ִָ‬
‫נאסף ֶאל‬
‫נרפּא – ֶ ֱ ָ‬ ‫וּכשׁהוּא ִ ְ ָ‬
‫למּחנה‪ֶ ְ ,‬‬
‫משׁלּח ִמחוּץ ַ ַ ֲ ֶ‬
‫ְ ָֻ‬ ‫לבּא‬‫אלּא ַדּיּוֹ ַ ָ‬‫עשׂר יוֹם; ֶ ָ‬ ‫ארבּעה ָ ָ‬
‫לשּׁכינה ַ ְ ָ ָ‬
‫קלֿוחמר ַ ְ ִ ָ‬
‫ַ ָ ֶֹ‬
‫הכנסה‪.‬‬
‫אסיפה ְלשׁוֹן ַ ְ ָ ָ‬
‫המּחנה‪ָ ,‬כּתוּב בּוֹ ֲ ִ ָ‬
‫ַ ַ ֲֶ‬ ‫תּסּגר‬
‫בּנזיפתי ִ ָ ֵ‬
‫לפיכ‪ַ ‬אף ִ ְ ִ ָ ִ‬
‫כּנּדוֹן‪ָ ִ ְ ,‬‬ ‫להיוֹת ַ ָ‬‫הדּין ִ ְ‬
‫ִמן ַ ִ‬
‫‪‡Ú·L‬‬
‫‪»¿« ‡˙ȯLÓÏ‬‬
‫‪» ƒ¿ «¿ ‡¯aÓ‬‬
‫‪»»ƒ ÌȯÓ‬‬
‫‪»¿ƒ ˙¯‚zÒ‡Â‬‬
‫טו¿‪«»¿¿ƒ‬‬ ‫‪Æíòäå‬‬
‫§¨¨‬ ‫‪íéîé‬‬
‫‪®¦ ¨ úòáL‬‬
‫‪´ © § ¦ äðçnì‬‬
‫‪−¤ £ «© © õeçî‬‬
‫‪¬ ¦ íéøî‬‬‫‪²¨ § ¦ øâqzå‬‬
‫)‪¬¥ ¨ ¦ © (åè‬‬
‫‪:ÌȯÓ‬‬
‫‪»¿ƒ ˙Lk˙‡c‬‬
‫‪«≈¿¿ƒ ¿ „Ú« ÏË‬‬
‫‪«¿ ‡Ï» ‡nÚÂ‬‬
‫‪»«¿ ÔÈÓBÈ‬‬
‫‪ƒ‬‬
‫‪:íéøî‬‬
‫‪«¨ § ¦ óñàä-ãò‬‬
‫‪−¥ ¨ «¥ © òñð‬‬ ‫́‪©½ ¨ àì‬‬‫‪Ÿ‬‬
‫אחתוֹ‬
‫"ותּתצּב ֲ ֹ‬
‫שׁנּאמר )שמות ב(‪ַ ַ ֵ ַ :‬‬
‫ליאוֹר‪ַ ֱ ֶ ֶ ,‬‬
‫כּשׁהשׁל‪ְ ַ ‬‬
‫ְ ֶֻ ְ ַ‬ ‫חלק ָלהּ‬‫הכּבוֹד ָ ַ‬ ‫‪) ∑ ÚÒ‬סוטה ט( ֶזה ַ ָ‬
‫‪«» ‡Ï‬‬
‫‪… ÌÚ‰Â‬‬‫‪»»¿£ i"yx‬‬
‫מרחק ְוגוֹ'"‪.‬‬
‫ֵָ ֹ‬ ‫למשׁה‬
‫שׁנּתעכּבה ְ ֹ ֶ‬
‫אחת ֶ ִ ְ ַ ְ ָ‬‫שׁעה ַ ַ‬ ‫בּשׁביל ָ ָ‬
‫המּקוֹם ִ ְ ִ‬‫ַָ‬
‫‪(139 'nr gi jxk zegiy ihewl) ã ycew zegiyn zecewp ã‬‬
‫דּביד‬
‫פּשׁיטא ִ ְ ַ‬
‫מכּל־מקוֹם ְ ִ ָ‬
‫המּהרשׁ"א‪ָ ָ ִ :‬‬ ‫כּתב ַ ַ ַ ְ ָ‬ ‫הרי ָ ַ‬
‫שׁמים‪ֵ ֲ ,‬‬
‫ָ ִַ‬ ‫)רש"י יב‪ ,‬טו(‬ ‫המּקוֹם‬
‫חלק ָלהּ ַ ָ‬
‫הכּבוֹד ָ ַ‬
‫ֶזה ַ ָ‬
‫כּתב‪,‬‬‫והבּחיּי ָ ַ‬
‫לטוֹבה‪ֵ ַ ְ ַ ְ .‬‬
‫אדם ְ ָ‬
‫בּני ָ ָ‬
‫להטּוֹת ֵלב ְ ֵ‬ ‫הקּדוֹשׁ־בּרוּ‪‬־הוּא ְ ַ‬
‫ָ‬ ‫ַָ‬ ‫המּקוֹם"‪.‬‬ ‫מדיּק " ַ ָ‬
‫רשׁ"י ְ ַ ֵ‬ ‫נסע"‪ַ ,‬א‪ִ ַ ‬‬‫והעם ֹלא ָ ַ‬
‫נאמר " ְ ָ ָ‬
‫בּכּתוּב ֶ ֱ ַ‬
‫ַָ‬
‫מ"ידי ָ ַ ִ‬
‫שׁמים"‬ ‫יוֹתר ִ ְ ֵ‬
‫שׁנּעלית ֵ‬
‫מדּרגּה ֶ ַ ֲ ֵ‬
‫בּאה ִ ַ ְ ָ‬ ‫שׁהתעוֹררוּת זוֹ ָ ָ‬
‫ְִֶ ְ‬ ‫מרים ָבּא‬‫לכבּד ֶאת ִ ְ ָ‬ ‫ישׂראל ְ ַ ֵ‬
‫שׁרצוֹנם ֶשׁל ִ ְ ָ ֵ‬
‫רמז ֵישׁ ָכּאן‪ָ ְ ֶ ,‬‬ ‫ֶֶ‬
‫)ראה לקוטי תורה במדבר טו‪ ,‬א(‪.‬‬ ‫מיּראת‬
‫שׁמים חוּץ ִ ִ ְ ַ‬ ‫בּידי ָ ַ ִ‬‫שׁהכּל ִ ֵ‬
‫ואף ֶ ַ ֹ‬‫מלּמעלה‪ַ ְ .‬‬
‫מהתעוֹררוּת ִ ְ ַ ְ ָ‬
‫ְִֵ ְ‬

‫‪B¯Le‬‬
‫‪¿ ˙B¯ˆÁÓ‬‬
‫‪≈¬≈ ‡nÚ‬‬‫‪»« eÏË‬‬‫‪»¿ Ôk≈ ¯˙·e‬‬
‫טז »«‬ ‫‪:ïøàt‬‬
‫‪«¨ ¨ øaãîa‬‬
‫‪¬© § ¦ § eðçiå‬‬
‫‪− £ «© © úBøöçî‬‬
‫‪® ¥ £ «¥ íòä‬‬
‫‪−¨ ¨ eòñð‬‬
‫‪¬ § «¨ øçàå‬‬
‫)‪²© © § (æè‬‬
‫„‪Ù Ù Ù :Ô¯‡Ù‬‬
‫‪» » ¿ ‡¯a„Óa‬‬
‫¿«¿¿»‬
‫חסלת פרשת בהעלותך קל"ו פסוקים‪ ,‬מהללא"ל סימן‪.‬‬

‫‪æëø ¯ ãëø íéãåîò ïî÷ì ú"åîùìå øåáéöì äøèôää‬‬

‫‪mixehd lra‬‬
‫"‪aSzYe‬‬ ‫‪¨ © .òñð‬‬
‫‪© © ¥ © wEqRA‬‬ ‫‪© ¨ àì‬‬‫‪Ÿ íòäå‬‬ ‫)‪¨ ¨ § (eh‬‬ ‫‪Yxqd‬‬
‫`‪¨ § © ¥ :xn‬‬
‫‪© ¨ .W"ixd‬‬ ‫‪¦ © .àôø‬‬
‫‪¥ ¨ lr© oiBY‬‬ ‫§ ¨‬ ‫"‪,"Dl¨ `p¨ `tx‬‬ ‫‪¨ § .dxFqOA‬‬‫‪¨ § © 'a .àôø‬‬ ‫)‪¨ § (bi‬‬
‫‪Kkl‬‬
‫)‪¨ § ,zFaiY¥ 'f Wi¥ (c ,a zFnW‬‬ ‫§‬ ‫‪Ÿ £‬‬
‫`‪"Fzg‬‬ ‫‪iM¦ dixaW‬‬
‫§ ¨‪¨ ¤‬‬ ‫‪`tx‬‬
‫‪¨ § ,DW`x‬‬‫‪¨ Ÿ‬‬ ‫‪zxhr‬‬
‫‪¤¤ £‬‬ ‫)‪.(c ,q miNdY‬‬
‫§ ¦ ¦‬ ‫‪"dhn‬‬ ‫‪¨ ¨ ik¦ dixaW‬‬
‫"‪¨ ¤ ¨ § dtx‬‬ ‫§ ¨‬
‫‪fh dxez .mini‬‬‫‪¦ ¨ 'f dpikW‬‬
‫‪¨ ¦ § Dl¨ dpiYnd‬‬
‫¦ § ¦ ¨‬ ‫‪ci dxez .dhn‬‬
‫¨ ¨‬ ‫‪iM¦ dixaW‬‬
‫‪¨ ¤ ¨ § `RxIW‬‬ ‫‪¨ § ¦ ¤ l`l‬‬
‫‪¥ ¨ lNRzd‬‬
‫‪¥ © § ¦ dWOW‬‬
‫‪¤ ¤‬‬
‫‪.dPxdhIW‬‬
‫‪¨ ¤ £ © § ¤ in¦ oi`¥ oM¥ `l‬‬ ‫‪Ÿ m`W‬‬ ‫̈‪¦ ¤ ,dhn‬‬
‫¨‬
‫הס‬ mildz
´ Lôè © ¨ ò :E éãewt «¤ ¦ øvà Ÿ Ä ¡ | áì-ìëa ³¥ ¨ § éðà ¦À £¹ íéãæ ®¦ ¥ ø÷L ¤ ¤́ éìò ´© mildz
¨ éòLòLÀ̈ ª £ «©¹ E éúãò-íb ¤ Ÿ «¥− © ãë :E éwça «¤ ª ‫מעמוד §ג‬ © ¬¦ ¨ ‫קיט‬
çéNé À § § ‫מזמור‬
Ecáò ©¹ eøaã𠮨 ‫המשך‬ § ¦ éa´¦
éì-áBè
¬¦ àò :ézòLòL ¦ § «¨ £ «¦ EúøBz ¬ § «¨ éðà ¦À £¹ íaì ®¨ ¦ áìçk ¤ ´ ¥ © :Eøáãk «¤ ¨ § ¦ éðiç ¦ ¥À ©¹ éLô𠮦 § © øôòì ´ ¨ ¨ «¤ ä÷ác ´¨ § «¨ äë ã :éúöò «¦ ¨ £ éLðà ¬¥ § ©
´ Lôè © ¨ ò :E éãewt «¤ ¦ øvà Ÿ Ä ¡ | áì-ìëa ³¥ ¨ § éðà ¦À £¹ íéãæ ®¦ ¥ ø÷L ¤ ¤́ éìò ´© ¨ éòLòL À̈ ª £ «©¹ E éúãò-íb ¤ Ÿ «¥− © ãë :E éwça «¤ ª § çéNé © ¬¦ ¨ Ecáò À § § ©¹ eøaã𠮨 § ¦ éa´¦
Eéì-áBè
ét-úøBú
®¦ © « éì-áBè ¬¦ áò :E éwç «¤ ª ãîìà ¬© § ¤ ïòîì © ©À §¹ éúépò-éë ¦ ®¥ ª ¦ E éãewt-Cøc ¬¤ ¦ ¤ «¤ æë :E éwç «¤ ª éðãnì ¦ ¬¥ § © éððòzå ¦ ¥À £ «© ©¹ ézøtñ ¦ § © ¦ − ´éëøc © ¨ § åë
¬¦ àò :ézòLòL ¦ § «¨ £ «¦ EúøBz ¬ § «¨ éðà¦À £¹ íaì ®¨ ¦ áìçk ¤ ´ ¥ © :Eøáãk «¤ ¨ § ¦ éðiç ¦ ¥À ©¹ éLô𠮦 § © øôòì ´ ¨ ¨ «¤ ä÷ác ´¨ § «¨ äë ã :éúöò «¦ ¨ £ éLðà ¬¥ § ©
éððéáä
¦ ¥À ¦ £¹ éðeððBëéå ¦ ® § « § © éðeNò ¦ ¨ − E éãé ´ ¤ ¨ âò é :óñëå ¤ «¨ ¨ áäæ ¬¨ ¨ éôìàî ¥À § © «¥¹ äâezî ®¨ ¦ éLôð ¦ § ©− äôìc ´ ¨ § «¨ çë :E éúBàìôða «¤ § § ¦ § äçéNàå ¨ ¦À ¨ ¹§ éððéáä ¦®¥ ¦ £
Eét-úøBú®¦ © « éì-áBè ¬¦ áò :E éwç «¤ ª ãîìà ¬© § ¤ ïòîì © ©À §¹ éúépò-éë ¦ ®¥ ª ¦ E éãewt-Cøc ¬¤ ¦ ¤ «¤ æë :E éwç «¤ ª éðãnì ¦ ¬¥ § © éððòzå ¦ ¥À £ «© ©¹ ézøtñ ¦ § © ¦ − ´éëøc © ¨ § åë
´Eøáãì § «¨ § ¦ ék−¦ eçîNéå ®¨ § ¦ § éðeàøé ¦ ´ § ¦ E éàøé ¤ ¥ § − ãò :E éúåöî «¤ Ÿ § ¦ äãîìàå ¬¨ § § ¤ § :éðpç ¦«¥ ¨ EúøBúå ¬ § «¨ «§ épnî ¦ ®¤ ¦ øñä ´¥ ¨ ø÷L-Cøc ¤ ¤ − ¤ «¤ èë :Eøáãk «¤ ¨ § ¦ éðîi÷ ¦ ¥À § ©¹
éððéáä
¦ ¥À ¦ £¹ éðeððBëéå ¦ ® § « § © éðeNò ¦ ¨ − E éãé ´ ¤ ¨ âò é :óñëå ¤ «¨ ¨ áäæ ¬¨ ¨ éôìàî ¥À § © «¥¹ äâezî ®¨ ¦ éLôð ¦ § ©− äôìc ´ ¨ § «¨ çë :E éúBàìôða «¤ § § ¦ § äçéNàå ¨ ¦À ¨ ¹§ éððéáä ¦®¥ ¦ £
äðeîàå
´Eøáãì
À̈ ¡ «¤¹ E éètLî
§ «¨ § ¦ ék−¦ eçîNéå
®¤ ¨ § ¦ ÷ãö-ék
®¨ § ¦ § éðeàøé
´¤ ¤ ¦ ýåýé
¦ ´ § ¦ E éàøé
¨Ÿ § − ézòãé
¤ ¥ § − ãò :E éúåöî
¦ ´§ © ¨ äò :ézìçé
«¤ Ÿ § ¦ äãîìàå
¦ § «¨ ¦ éz÷ác
¬¨ § § ¤ § :éðpç
¦ § ¬© ¨ àì :éúéeL
¦«¥ ¨ EúøBúå ¬ § «¨ «§ épnî
¦ «¦ ¦ E éètLî
¦ ®¤ ¦ øñä
¬¤ ¨ § ¦ ézøçá
´¥ ¨ ø÷L-Cøc
¦ § ®¨ ¨ äðeîà-Cøc
¤ ¤ − ¤ «¤ èë :Eøáãk
¬ ¨ ¡ ¤ «¤ ì
«¤ ¨ § ¦ éðîi÷ ¦ ¥À § ©¹
:Ecáòì
äðeîàå «¤ § © § Eúøîàk
À̈ ¡ «¤¹ E éètLî
¬ § «¨ § ¦ § éðîçðì
®¤ ¨ § ¦ ÷ãö-ék
¦ ®¥ £«© § Ecñç
´¤ ¤ ¦ ýåýé
´§ § © àð-éäé
¨Ÿ § − ézòãé
´¨ ¦ § åò :éðúépò
¦ ´§ © ¨ äò :ézìçé
¦ «¨ ¦ ¦ ék−¦ õeøà
¦ § «¨ ¦ éz÷ác
® ¨ E éúåöî-Cøc
¦ § ¬© ¨ àì :éúéeL
¬¤ Ÿ § ¦ ¤ «¤ áì :éðLéáz-ìà
¦ «¦ ¦ E éètLî ¬¤ ¨ § ¦ ézøçá
¦ «¥ ¦ § © äåäé
¦ § ®¨ ¨ äðeîà-Cøc
À̈Ÿ ¹§ E éúåãòá
¬ ¨ ¡ ¤ «¤ ì
®¤ Ÿ § «¥ §
eLáé ´Ÿ ¥ çò :éòLòL «¨ ª £ «© EúøBú-ék À § «¨ ¹ ¦ äéçàå ®¤ § «¤ § E éîçø ´ ¤ £ «© éðeàáé ¦ ´ Ÿ § æò äpøvàå ¨ ¬¤ ¢ ¤ § E éwç ¤À ª¹ Cøc ¤¬¤ ýåýé ¨Ÿ § − éðøBä ´¦ ¥ âì ä :éaì «¦ ¦ áéçøú ´¦ § ©
:Ecáòì «¤ § © § Eúøîàk ¬ § «¨ § ¦ § éðîçðì ¦ ®¥ £«© § Ecñç ´§ § © àð-éäé ´¨ ¦ § åò :éðúépò ¦ «¨ ¦ ¦ ék−¦ õeøà ® ¨ E éúåöî-Cøc
¬¤ Ÿ § ¦ ¤ «¤ áì :éðLéáz-ìà ¦ «¥ ¦ § © äåäé À̈Ÿ ¹§ E éúåãòá ®¤ Ÿ § «¥ §
eáeLé
eLáé ´ ¨ èò :E éãewôa
´Ÿ ¥ çò :éòLòL
«¤ ¦ § çéNà
«¨ ª £ «© EúøBú-ék
© ¬ ¦ ¨ éðà
À § «¨ ¹ ¦ äéçàå
¦À £¹ éðeúeò ¦ ® § ¦ ø÷L-ék
®¤ § «¤ § E éîçø ´
´¤ ¤ ¦ íéãæ¦ ¥ − :áì-ìëá
¤ £ «© éðeàáé ¦ ´ Ÿ § æò äpøvàå
«¥ ¨ § äpøîLàå
¨ ¬¤ ¢ ¤ § E éwç
¨ ¬¤ § § ¤ § EúøBú
¤À ª¹ Cøc ¤¬¤ ýåýé
¤À ¨ ¹« äøvàå
¨Ÿ § − éðøBä
¬¨ § ¤ § éððéáä
´¦ ¥ âì ä :éaì
¦ ¥ ¦ £− ãì :á÷ò
«¦ ¦ áéçøú ´¦ § ©
¤ «¥
EeáeLééwça ®¤ ª § íéîú
´ ¨ èò :E éãewôa
´¦ ¨ éaì-éäé ´ ¦ ¦ ¦ § ô :E éúãò
«¤ ¦ § çéNà © ¬ ¦ ¨ éðà
«¤ Ÿ «¥ éòãéå
¦À £¹ éðeúeò ¦ ® § ¦ ø÷L-ék
¥À § Ÿ « §¹ E éàøé ®¤ ¥ § éì´¦ éaì-èä
´¤ ¤ ¦ íéãæ¦ ¥ − :áì-ìëá
¦ ¦ − © åì :ézöôç
«¥ ¨ § äpøîLàå
¦ § «¨ ¨ Bá-ék
¨ ¬¤ § § ¤ § EúøBú
¬ ¦ E éúåöî
¤À ¨ ¹« äøvàå
®¤ Ÿ § ¦ ´ áéúða
¬¨ § ¤ § éððéáä
¦ § ¦ éðëéøãä ¦ ¥ ¦ § © − äì
¦ ¥ ¦ £− ãì :á÷ò ¤ «¥
éLôð
®¦ § © EúòeLúì ´§ «¨ § ¦ äúìk ´ ¨ § «¨ àô ë :LBáà « ¥ àì Ÿ ´ ïòîì © ©À § ¹ àåL § ®¨ úBàøî ´ § «¥ éðéò © ¥ − øáòä ´ ¥ £ «© æì :òöa-ìà © «¨ ¤ ìàå ´© § E éúåãò-ìà ¤À Ÿ § ¹«¥ ¤
E éwça ®¤ ª § íéîú ´¦ ¨ éaì-éäé ´ ¦ ¦ ¦ § ô :E éúãò «¤ Ÿ «¥ éòãéå ¥À § Ÿ « §¹ E éàøé ®¤ ¥ § éì´¦ éaì-èä ¦ ¦ − © åì :ézöôç ¦ § «¨ ¨ Bá-ék ¬ ¦ E éúåöî ®¤ Ÿ § ¦ ´ áéúða ¦ § ¦ éðëéøãä ¦ ¥ ¦ § © − äì
éú ¨ øîàì
éLôð
®¦ § © EúòeLúì
Ÿ À ¥¹ Eúøîàì
´§ «¨ § ¦ äúìk
®¤ ¨ § ¦ § éðéò © ¥ − eìk
´ ¨ § «¨ àô ë :LBáà
´ ¨ áô :ézìçé ¦ § «¨ ¦ Eøáãì
« ¥ àì Ÿ ´ ïòîì
¬ § «¨ § ¦ :Eúàøéì
© ©À § ¹ àåL
«¤ ¨ § ¦ § øLà
§ ®¨ úBàøî
¤À £¹ Eúøîà
´ § «¥ éðéò © ¥ − øáòä
®¤ ¨ § ¦ Ecáòì
´ ¥ £ «© æì :òöa-ìà
§ § © § − í÷ä
© «¨ ¤ ìàå
´¥ ¨ çì :éðiç
´
¦«¥ © Eëøãa
© § E éúåãò-ìà
¬¤ ¨ § ¦
¤À Ÿ § ¹«¥ ¤
àì
éúî
Ÿ ´ E éwç
¬© ¨ øîàì
¤À ª¹ øBèé÷a
Ÿ À ¥¹ Eúøîàì
® ¦ § ãàðk
®¤ ¨ § ¦ § éðéò
´Ÿ § éúééä-ék
© ¥ − eìk
¦ ¦ ¨ − ¦ âô :éðîçðz
´ ¨ áô :ézìçé ¦ § «¨ ¦ Eøáãì
¦ «¥ £«© «§ :íéáBè
:Eúàøéì «¦ ´ E éètLî
«¤ ¨ § ¦ § øLà
¤ ¨ § ¦ ék−¦ ézøâé
¤À £¹ Eúøîà ®¤ ¨ § ¦ Ecáòì
¦ §Ÿ® ¨ øLà ¤́ £ éútøç
§ § © § − í÷ä
¦ ¨ § ¤ − øáòä ¥́ £ «© èì
¬ § «¨ § ¦ ´¥ ¨ çì :éðiç ¦«¥ © Eëøãa ¬¤ ¨ § ¦
´éôãøá © § Ÿ « § äNòz −¤ £ «© éúî ©Ä ¨ Ecáò-éîé ®¤ § © ¥ § änk ¬¨ © ãô :ézçëL ¦ § «¨ ¨ ¦ ´ ª Ÿ «¦ àî å :éðiç
éðàáéå ¦«¥ © Eú÷ãöa ¬ § «¨ § ¦ § E éãwôì ®¤ ª ¦ § ézáàz ¦´§ © ¨ äpä ¥ ¦− î
àìŸ ´ E éwç ¤À ª¹ øBèé÷a ® ¦ § ãàðk ´Ÿ § éúééä-ék ¦ ¦ ¨ − ¦ âô :éðîçðz ¦ «¥ £«© «§ :íéáBè «¦ ´ E éètLî ¤ ¨ § ¦ ék−¦ ézøâé ¦ §Ÿ® ¨ øLà ¤́ £ éútøç ¦ ¨ § ¤ − øáòä ¥́ £ «© èì
:EúøBúë
´éôãøá
«¤ ¨ « § àì
© § Ÿ « § äNòz
Ÿ ´ øLà
−¤ £ «© éúî
¤À £¹ úBçéL
©Ä ¨ Ecáò-éîé
® ¦ íéãæ
®¤ § © ¥ § änk
´¦ ¥ éì-eøk´ ¦ «¨ äô :ètLî
¬¨ © ãô :ézçëL
«¨ § ¦ ´éôøç
¦ § «¨ ¨
¦ §Ÿ « äð¤́ òàå
¦ ´ ª Ÿ «¦ àî å :éðiç
éðàáéå ¡ «¤ § áî :Eúøîàk
¦«¥ © Eú÷ãöa
«¤ ¨ § ¦ § EúòeLz
¬ § «¨ § ¦ § E éãwôì
À § «¨ ¹§ ýåýé
®¤ ª ¦ § ézáàz
®¨Ÿ § Eãñç
¦´§ © ¨ äpä
¤́ ¨ £
¥ ¦− î
èòîk
:EúøBúë © § ¦ − æô :éðøæò
«¤ ¨ « § àì
¦ «¥ § ¨ éðeôãø
Ÿ ´ øLà
¦ ´ ¨ § ø÷L
¤À £¹ úBçéL ® ¦ íéãæ
¤ −¤ äðeîà
´
®¨ ¡ E éúåöî-ìk
¦ ¥ éì-eøk´ ¦ «¨ äô :ètLî
¬¤ Ÿ § ¦ ¨ åô ´
«¨ § ¦ ´éôøç
úîà-øá㤠¡ © § étî
¦ §Ÿ « äð¤́ òàå
´¦ ¦ ìvz-ìàå
¡ «¤ § áî :Eúøîàk
¥Ä © © «§ âî :Eøáãa
«¤ ¨ § ¦ § EúòeLz
«¤ ¨ § ¦ ézçèá-ék
À § «¨ ¹§ ýåýé
¦ § ©À ¹̈ ¦ øáã
®¨Ÿ § Eãñç
®¨ ¨
¤́ ¨ £
éðiç
¦®¥ © Ecñçk
èòîk ¬ § § © § çô :E éãwô
© § ¦ − æô :éðøæò ¦ «¥ § ¨ éðeôãø
«¤ ª ¦ ézáæò-àì
¦ ´ ¨ § ø÷L
¦ § ¬© ¨ Ÿ éðàå
¤ −¤ äðeîà ®¨ ¡ E éúåöî-ìk
¦À £ «¹© õøàá ¤®¨ ¨ éðelk
¬¤ Ÿ § ¦ ¨ åô ´
¦´ ¦ EúøBú
¬ § «¨ äøîLàå
úîà-øá㤠¡ © § étî
−¨ § § ¤ § ãî :ézìçé
´¦ ¦ ìvz-ìàå ¥Ä © © «§ âî :Eøáãa
¦ § «¨ ¦ EètLîì ´ ¤ ¨ § ¦ § ék−¦ ãàî-ãò
«¤ ¨ § ¦ ézçèá-ék ¦ § ©À ¹̈ ¦ øáã
Ÿ® § ©
®¨ ¨
áv𠬨 ¦ Eøác À § «¨ ¹§ ýåýé ®¨Ÿ § íìBòì ¬¨ § èô ì :E ét«¦ úeãò ¬ ¥ äøîLàå À¨ § § ¤ ¹§ ´ E éãwô¤ ª ¦ ék−¦ äáçøá ®¨ ¨ § «¨ äëläúàå ¬¨ § © § ¤ § äî :ãòå «¤¨ íìBòì ¬¨ § ãéîú À¦ ¹̈
éðiç
¦®¥ © Ecñçk ¬ § § © § çô :E éãwô «¤ ª ¦ ézáæò-àì ¦ § ¬© ¨ Ÿ éðàå ¦À £ «¹© õøàá ¤®¨ ¨ éðelk ¦´ ¦ EúøBú
¬ § «¨ äøîLàå −¨ § § ¤ § ãî :ézìçé ¦ § «¨ ¦ EètLîì ´ ¤ ¨ § ¦ § ék−¦ ãàî-ãò Ÿ® § ©
:ãîòzå
ávð
Ÿ « £ «© © õøà
¬¨ ¦ Eøác À § «¨ ¹§ ýåýé
¤ À¤¹ zððBk
¨ § ¬© Eúðeîà
®¨Ÿ § íìBòì
®¤ ¨ « ¡ øãå
¬¨ § èô ì :E ét«¦ úeãò
Ÿ ¨ − øãì Ÿ´ § ö :íéîMa
¬ ¥ äøîLàå
¦ «¨ ¨ © :LBáà
À¨ § § ¤ ¹§ ´ Eéãwô « ¥ àìå ´Ÿ § íéëìî
¤ ª ¦ ék−¦ äáçøá
¦À ¨ ¹§ ãâð
®¨ ¨ § «¨ äëläúàå
¤¬¤ E éúãòá
¬¨ § © § ¤ § äî :ãòå
¤ Ÿ «¥ § − äøaãàå ´¨ § © £ «© åî :ézLøã
«¤¨ íìBòì ¬¨ § ãéîú
¦ § «¨ ¨
À¦ ¹̈
´éìeì¥ áö :E éãáò «¤ ¨ £´Ÿìkä© ék−¦ íBiä ® © eãîò ´ § «¨ E éètLîì ¤ ¨ § ¦ «§ − àö étë-àOàå ©À © ¨ ¤ § çî :ézáäà ¦ § «¨ ¨ øLà ´ ¤ £ E éúåöîa ¤À Ÿ § ¦ ¹§ òLòzLàå ¬© £ «© § ¤ § æî
:ãîòzå Ÿ « £ «© © õøà ¤ À¤¹ zððBk
¨ § ¬© Eúðeîà ®¤ ¨ « ¡ øãå Ÿ ¨ − øãì Ÿ´ § ö :íéîMa ¦ «¨ ¨ © :LBáà « ¥ àìå ´Ÿ § íéëìî ¦À ¨ ¹§ ãâ𠤬¤ E éúãòá ¤ Ÿ «¥ § − äøaãàå ´¨ § © £ «© åî :ézLøã ¦ § «¨ ¨
-àì Ÿ íìBòì ¨ § − âö :ééðòá «¦ § ¨ § ézãáà ¦ § ¬© ¨ æàÀ¹̈ éòLòL ®¨ ª £ «© EúøBú § «¨ − -øëæ ¨ § èî æ :E éwçá «¤ ª § äçéNàå ¨ ¬¦ ¨ § ézáäà ¦ § À̈ ¹̈ øLà ¬¤ £ E éúåöî-ìà ¤Ÿ § ¦ − ¤
´éìeì¥ áö :E éãáò «¤ ¨ £´Ÿìkä© ék−¦ íBiä ® © eãîò ´ § «¨ E éètLîì ¤ ¨ § ¦ «§ − àö étë-àOàå ©À © ¨ ¤ § çî :ézáäà ¦ § «¨ ¨ øLà ´ ¤ £ E éúåöîa ¤À Ÿ § ¦ ¹§ òLòzLàå ¬© £ «© § ¤ § æî
ék−¦ éðòéLBä
-àìŸ íìBòì ¦ ®¥ ¦ « éðà-Eì
¨ § − âö :ééðòá
¦ £ − «§ ãö :éðúéiç
«¦ § ¨ § ézãáà
¦ «¨ ¦ ¦ íáÀ¹̈ ék
¦ § ¬© ¨ æàÀ¹̈ éòLòL
¬¦ E éãewt ®¤ ¦ çkLà
®¨ ª £ «© EúøBú
´© § ¤ ééðòá
§ «¨ − -øëæ
®¦ § ¨ § éúîçð ¦ ¨ «¨ ¤ úà柴 ð :éðzìçé
´
¨ § èî æ :E éwçá «¤ ª § äçéNàå
¦ «¨ § © «¦ øLà
¨ ¬¦ ¨ § ézáäà
´¤ £ ìò©¹À Ecáòì
¦ § À̈ ¹̈ øLà ¬¤ £ E éúåöî-ìà
®¤ § © § øác
¤Ÿ § ¦ − ¤
¬¨ ¨
Eék−¦éúãò ¤À Ÿ «¥¹ éðãaàì
éðòéLBä ¦ ®¥ § © § íéòLø
¦ ®¥ ¦ « éðà-Eì
´¦ ¨ § ee÷
¦ £ − «§ ãö :éðúéiç
´ ¦ éì ³¦ äö :ézLøã
¦ «¨ ¦ ¦ íáÀ¹̈ ék ¬¦ E éãewt
¦ § «¨ ¨ ´
®¤ ¦ çkLà
Eéãewô ¤ ¦
´© § ¤ ééðòá
EúøBzî
À § «¨ ¹¦ ãàî-ãò
®¦ § ¨ § éúîçð
Ÿ ® § © ´¦éðöéìä
¦ ¨ «¨ ¤ úà柴 ð :éðzìçé
´
ª ¦ ¡ íéãæ¦ ¥ − àð :éðúiç
¦ «¨ § © «¦ øLà ´¤ £ ìò©¹À Ecáòì
¦ § «¨ ¦ Eúøîà ´§ «¨ § ¦ ék−¦
®¤ § © § øác ¬¨ ¨
´Eúåöî § «¨ § ¦ äáçø −¨ ¨ § õ÷®¥ éúéàø ¦ ´ ¦ ¨ äìëz-ìëì ¨ § ¦ − ¨ «§ åö :ïðBaúà «¨ § ¤ äåäé À̈Ÿ ¹§ | íìBòî ¬¨ «¥ E éètLî −¤ ¨ § ¦ ézøëæ ¦ §³© »¨ áð :éúéèð ¦ «¦ ¨ àì Ÿ´
Eéúãò ¤À Ÿ «¥¹ éðãaàì ¦ ®¥ § © § íéòLø ´¦ ¨ § ee÷ ´ ¦ éì ³¦ äö :ézLøã ¦ § «¨ ¨ ´ Eéãewô ¤ ¦ EúøBzî
À § «¨ ¹¦ ãàî-ãò Ÿ ® § © ´¦éðöéìä ª ¦ ¡ íéãæ¦ ¥ − àð :éðúiç ¦ § «¨ ¦ Eúøîà ´§ «¨ § ¦ ék−¦
àéä ´ ¦ íBiä-ìk À ©¹ ¨ EúøBú ®¤ ¨ « ézáäà-äî ¦ § ¬© ¨ ¨ æö î :ãàî Ÿ« § :EúøBz «¤ ¨ « éáæò ¥À §Ÿ ¹« íéòLøî ®¦ ¨ § «¥ éðúæçà ¦ § © ¨ £− äôòìæ ´ ¨ ¨ § © âð :íçðúàå «¨ ¤ § ¤ «¨
´Eúåöî § «¨ § ¦ äáçø −¨ ¨ § õ÷®¥ éúéàø ¦ ´ ¦ ¨ äìëz-ìëì ¨ § ¦ − ¨ «§ åö :ïðBaúà «¨ § ¤ äåäé À̈Ÿ ¹§ | íìBòî ¬¨ «¥ E éètLî −¤ ¨ § ¦ ézøëæ ¦ §³© »¨ áð :éúéèð ¦ «¦ ¨ àì Ÿ´
:éì-àéä
«¦
àéä´ ¦ íBiä-ìk ¦ íìBòì ´ ¨ § ék−¦ Eúåöî
À ©¹ ¨ EúøBú
®¤ Ÿ § ¦ ´
®¤ ¨ « ézáäà-äî
éðîkçz
¦ ¥ § © § éáéàî
¦ § ¬© ¨ ¨ æö î :ãàî
©´Ÿ§ « ¥ − çö :éúçéN «¦ ¨ «¦
Ÿ« §
äìélá
´§ ¨ © © ézøëæ
:EúøBz «¤ ¨ « éáæò
¦ §³© »¨ äð :éøeâî
¥À §Ÿ ¹« íéòLøî
«¨ § úéáa
®¦ ¨ § «¥ éðúæçà
´ ¥ § E éwç
¦ § © ¨ £− äôòìæ
¤À ª¹ éì-eéä ¬ ¦ «¨ úBøîæ
´ ¨ ¨ § © âð :íçðúàå
¦ § − ãð
«¨ ¤ § ¤ «¨
:éì «¦ äçéN
:éì-àéä
«¦
¨ ´
¦ íìBòì
¦ E éúåãò ¤À Ÿ § ¹«¥ ék
´ ¨ § ék−¦ Eúåöî
¬¦ ézìkNä
®¤ Ÿ § ¦ ´
¦ § ®© § ¦ éãnìî-ìkî
éðîkçz
¦ ¥ § © § éáéàî
¬© § © § ¨ ¦ èö ék−¦ él-äúéä
©´Ÿ§ « ¥ − çö :éúçéN «¦ ¨ «¦ äìélá
´§
®¦ ¨ § «¨ úà柬 åð :EúøBz
¨ © © ézøëæ ¦ §³© »¨ äð :éøeâî «¨ § úéáa
«¤ ¨ « äøîLàå
´ ¥ § E éwç
À¨ § § ¤ «¨¹ ýåýé
¤À ª¹ éì-eéä ¬ ¦ «¨ úBøîæ
®¨Ÿ § EîL ´§ ¦
¦ § − ãð
´ çøà-ìkî ©Ÿ ¨ ¦ à÷ :ézøöð ¦ § «¨ ¨ ´ E éãewô
¤ ¦ ék−¦ ïðBaúà ®¨ § ¤ íéð÷fî ¬ ¦ ¥ § ¦ ÷ øîL Ÿ ¬ § ì¦ ézøîà ¦ § ©À ¹̈ ýåýé ¬¨Ÿ § é÷ìç −¦ § ¤ æð ç :ézøöð ¦ § «¨ ¨ E´éãwô ¤ª¦
:é쫦 äçéN ¨ ´ ¦ E éúåãò ¤À Ÿ § ¹«¥ ék ¬¦ ézìkNä ¦ § ®© § ¦ éãnìî-ìkî ¬© § © § ¨ ¦ èö ék−¦ él-äúéä ®¦ ¨ § «¨ úà柬 åð :EúøBz «¤ ¨ « äøîLàå À¨ § § ¤ «¨¹ ýåýé ®¨Ÿ § EîL ´§ ¦
E éètLnî
çøà-ìkî ¬¤ ¨ § ¦ ¦ á÷ :Eøác
©Ÿ ¨ ¦ à÷ :ézøöð
«¤ ¨ § øîLà Ÿ § ¤ ïòîì
E¬éãewô¤ ¦ ék−¦ ïðBaúà
© ©À §¹ éìâø ®¨ § © éúàìk ¦ ´ ¦ ¨ òø¨ − :Eúøîàk «¤ ¨ § ¦ § éðpç ¦ ¥À ¹̈ áì-ìëá ®¥ ¨ § E´éðô ¤ ¨ éúélç
−¦ § ¤ æð ç :ézøöð
¦ ´¦ ¦ çð :E éøác «¤ ¨ §
´ ¦ § «¨ ¨ ´ ®¨ § ¤ íéð÷fî ¬ ¦ ¥ § ¦ ÷ øîL Ÿ ¬ § ì¦ ézøîà ¦ § ©À ¹̈ ýåýé ¬¨Ÿ § é÷ìç ¦ § «¨ ¨ E´éãwô ¤ª¦
ékçì¦ ¦ § − eöìîp-äî
E éètLnî ´
¬¤ ¨ § ¦ ¦ á÷ :Eøác
§ § ¦ © â÷ :éðúøBä
«¤ ¨ § øîLà
¦ «¨ ¥ « äzà-ék
Ÿ ¬ § ¤ ïòîì © ©À §¹ éìâø
À̈ ©¹ ¦ ézøñ-àì
®¨ § © éúàìk
¦ § ®¨ Ÿ
¦ ´ ¦ ¨ òø¨ − :Eúøîàk
ézLç¦ § © − ñ :E éúãò-ìà
«¤ ¨ § ¦ § éðpç
«¤ Ÿ «¥ ¤ éìâø
¦ ¥À ¹̈ áì-ìëá
©À § ¹© äáéLàå
®¥ ¨ § E´éðô
¨ ¬¦ ¨ «¨ éëøã
¤ ¨ éúélç
®¨ ¨ § ézáMç
¦ ´¦ ¦ çð :E éøác
¦ § ¬© ¦ èð
«¤ ¨ §
ïk-ìò
À¥¹ © ïðBaúà
ékçì¦ ¦ § − eöìîp-äî
®¨ § ¤ E éãewtî
´ § § ¦ © â÷ :éðúøBä
¬¤ ¦ ¦ ã÷ :éôì
¦ «¨ ¥ « äzà-ék
«¦ § Lácî
À̈ ©¹ ¦ ézøñ-àì
¬© § ¦ Eúøîà
¦ § ®¨ Ÿ
¤À ¨ § ¹¦ íéòLø
ézLç ´¦ ¨ § éìáç ´¥ § ¤ àñ :E éúåöî
¦ § © − ñ :E éúãò-ìà «¤ Ÿ «¥ ¤ éìâø
«¤ Ÿ § ¦ øîL
©À § ¹© äáéLàå
Ÿ À § 즹 ézäîäîúä
¨ ¬¦ ¨ «¨ éëøã
¦ § ®¨ § © § ¦ àìå
®¨ ¨ § ézáMç ¦ § ¬© ¦ èð
´Ÿ §
øBàå À ¹§ Eøá㮤 ¨ § éìâøì-øð ¬ ¦ § © § ¥ ä÷ ð :ø÷L ¤ «¨ çøà-ìk ©Ÿ Ä ¨ | éúàðN ¦ ³¥ ¨ íe÷à ¨ − äìéì-úBöç
¨ § ©À £ áñ :ézçëL ¦ § «¨ ¨ àì Ÿ ´ EúøBz À § «¨ ¹ éðãeò ¦ ®ª § ¦
ïk-ìò
À¥¹ © ïðBaúà ®¨ § ¤ E éãewtî ¬¤ ¦ ¦ ã÷ :éôì «¦ § Lácî ¬© § ¦ Eúøîà ¤À ¨ § ¹¦ íéòLø ´¦ ¨ § éìáç ´¥ § ¤ àñ :E éúåöî «¤ Ÿ § ¦ øîL Ÿ À § 즹 ézäîäîúä ¦ § ®¨ § © § ¦ àìå ´Ÿ §
:E÷ãö
øBàåÀ ¹§ Eøá㫤 § ¦ éètL § § ¦ øîL
®¤ ¨ § éìâøì-øð
Ÿ À § 즹 äîi÷àå
¬ ¦ § © § ¥ ä÷ ð :ø÷L
¨®¥ © £ «¨ ézòaLð ¦ § ¬© § ¦ å÷ :éúáéúðì
¤ «¨ çøà-ìk ©Ÿ Ä ¨ | éúàðN
«¦ ¨ «¦ § ¦ ´øLà-ìëì
¦ ³¥ ¨
¤ £ ¨ § éðà
íe÷ਠ− äìéì-úBöç ¨ § ©À
¦ ¨ − øáç ´ ¥ ¨ âñ :E÷ãö
£ áñ :ézçëL
«¤ § ¦ éètLî
¦ § «¨ ¨ àì
¬¥ § § ¦ ìò©¹À C쮨 úBãBäì
Ÿ ´ EúøBz À § «¨ ¹ éðãeò
´ §
¦ ®ª § ¦
ét ¦ − úBáãð
:E÷ãö ´ § ¦ ç÷ :Eøáãë
«¤ § ¦ éètL § § ¦ øîL
«¤ ¨ § ¦ éðiç
Ÿ À § 즹 äîi÷àå
¦¬¥ © äåäé À̈Ÿ ¹§ ãàî-ãò
¨®¥ © £ «¨ ézòaLð
Ÿ ® § © éúéðòð
¦ § ¬© § ¦ å÷ :éúáéúðì
¦ ¬¥ £«© æ÷ õøàä
«¦ ¨ «¦ § ¦ ´øLà-ìëì
¤ À̈ ¹̈ äàìî
¤ £ ¨ § éðà
¬¨ § «¨ ýåýé
¦ ¨ − øáç
¨Ÿ § − Ecñç ´ § § © ãñ :E éãewt
´ ¥ ¨ âñ :E÷ãö «¤ § ¦ éètLî
«¤ ¦ éøîL
¬¥ § § ¦ ìò©¹À C쮨 úBãBäì
À¥ § Ÿ « ìe § ¹ Eeàøé
´ §
® ¥§
ãéîú ¨ étëá´¦ © § éLôð ´¦ § © è÷ :éðãnì ¦ «¥ § © E éètLîe ¬¤ ¨ § ¦ « ýåýé ®¨Ÿ § àð-äöø ¨ ¥ § äåäé À̈Ÿ ¹§ Ecáò-íò ® § § © ¦ úéNò ¨ ´ ¦ ¨ áBè− äñ è :éðãnì ¦ «¥ § © E éwç
ét¦ −®¦ úBáãð ´ § ¦ ç÷ :Eøáãë «¤ ¨ § ¦ éðiç ¦¬¥ © äåäé À̈Ÿ ¹§ ãàî-ãò Ÿ ® § © éúéðòð
´
¦ ¬¥ £«© æ÷ õøàä ¤ À̈ ¹̈ äàìî ¬¨ § «¨ ýåýé ¨Ÿ § − Ecñç ´ § § © ãñ :E éãewt «¤ ¦ éøîL À¥ § Ÿ « ìe § ¹ Eeàøé
¬¤ ª
® ¥§
é쮦 ®¦ ¨çt
ãéîú ´ © íéòLø
étëá
´¦ © § éLôð
´ ¦ ¨ § eðúð
´¦ § © è÷ :éðãnì
Ä § «¨ é÷ :ézçëL
¦ «¥ § © E éètLîe
¦ § «¨ ¨ àì
¬¤ ¨ § ¦ « ýåýé
Ÿ ´ EúøBúå
®¨Ÿ § àð-äöø
À § «¨ ¹§ E´éúåöîá
´ ¨ ¥ § äåäé
¤ Ÿ § ¦ § ék−¦ éðãnì
À̈Ÿ ¹§ Ecáò-íò ® § § © ¦ úéNò
¦ ®¥ § © úòãå © ´ © ¨ íòè
¨ ´ ¦ ¨ áBè− äñ è :éðãnì
© ´© áeè³ åñ :Eøáãk
¦ «¥ § © E éwç
«¤ ¨ § ¦
¬¤ ª
íìBò쮨 § E´éúåãò
é쮦 çt ´ © íéòLø
¤ Ÿ § «¥ ézìçð
´ ¦ ¨ § eðúð
¦´§ © ¨ àé÷ :éúéòú
Ä § «¨ é÷ :ézçëL
¦ «¦ ¨ àì
¦ § «¨ ¨ àì
Ÿ ´ E éãewtîe
Ÿ ´ EúøBúå
À¤ ¦ ¦ ¹ Eúøîà
À § «¨ ¹§ E´éúåöîá
¬ § «¨ § ¦ äzòå
¤ Ÿ § ¦ § ék−¦ éðãnì
À̈ © ¹§ ââL ®¥Ÿ ´éðà
¦ ®¥ § © úòãå
¦ £ äðòà
© ´ © ¨ íòè
¤ ¡ «¤ − íøè ¤´¤ æñ :ézðîàä
© ´© áeè³ åñ :Eøáãk
¦ § «¨ ¡ «¤
«¤ ¨ § ¦
EíìBòì éwç ¤À ª¹ úBNòì
®¨ § E´éúåãò
¬ £«© éaì
¤ Ÿ § «¥ ézìçð
¦ ¦ − éúéèð ¦ ´ ¦ ¨ áé÷ :änä
¦´§ © ¨ àé÷ :éúéòú ¦ «¦ ¨ àì
¨ «¥ éaì ´¦ ¦ ïBNN-ék
Ÿ ´ E éãewtîe
− § ¦ eìôè
À¤ ¦ ¦ ¹ Eúøîà
Ä § «¨ èñ :E éwç
¬ § «¨ § ¦ äzòå
«¤ ª éðãnì
À̈ © ¹§ ââL
¦ ¬¥ § © áéèîe
®¥Ÿ ´éðà ¦ £ äðòà
À¦ ¥ ¹ äzà-áBè ¬¨ ©
¤ ¡ «¤ − íøè ¤´¤ æñ :ézðîàä
çñ :ézøîL ¦ § «¨ ¨
¦ § «¨ ¡ «¤
E éwç ¤À ª¹ úBNòì ¬ £«© éaì ¦ ¦ − éúéèð ¦ ´ ¦ ¨ áé÷ :änä ¨ «¥ éaì ´¦ ¦ ïBNN-ék − § ¦ eìôè Ä § «¨ èñ :E éwç «¤ ª éðãnì ¦ ¬¥ § © áéèîe À¦ ¥ ¹ äzà-áBè ¬¨ © çñ :ézøîL ¦ § «¨ ¨
 mildz ‫וס‬
Eéúàø÷¬¦ ¨ § åî÷ :äøvà ¨Ÿ « ¤ E éwç ¬¤ ª äåäé À̈Ÿ ¹§ éððò ¦¬¥ £ áì-ìëá ¥ − ¨ § :ézáäà ¦ § «¨ ¨ EúøBúå
¬ § «¨ «§ éúàðN ¦ ®¥ ¨ íéôòñ ¬¦ £ «¥ âé÷ ñ :á÷ò ¤ «¥ íìBòì ¬¨ §
äòeLà娮¥ © £ «¨ óLpá ¤ ¤ © − ézîc÷ ¦ § ´© ¦ æî÷ :E éúãò «¤ Ÿ «¥ äøîLàå À¨ § § ¤ ¹§ éðòéLBä ¦ ®¥ ¦ « épnî-eøeñ
¦ ¬¤ ¦ « åè÷ :ézìçé ¦ § «¨ ¦ Eøáãì ¬ § «¨ § ¦ äzà ¨ ®¨ épâîe ´ ¦ ¦ «¨ ´éøúñ ¦ § ¦ ãé÷
çéNì
© ¦À ¨¹ úBøîLà ® ª § © éðéò © ¥ − eîc÷ ´§ ¦ çî÷ :ézìçé ¦ § «¨ ¦ Eøáãì ¬ § «¨ § ¦ ´Eúøîàë § «¨ § ¦ § ´¦éðëîñ ¥ § ¨ æè÷ :éäìà «¨ Ÿ ¡ úåöî Ÿ ¬ § ¦ äøvàå À¨ § ¤ ¹§ íéòøî ®¦ ¥ §
EètLîk
¬¤ ¨ § ¦ «§ äåäé À̈Ÿ ¹§ Ecñçë ®¤ § © § ´ äòîL ¨ § ¦ éìB÷ ¦ − èî÷ :Eúøîàa «¤ ¨ § ¦ § äòLeàå ¨ ®¥ ¨ ¦ § éðãòñ ¦ ¬¥ ¨ § æé÷ :éøáOî «¦ § ¦ ¦ éðLéáz-ìàå ¦ ¥À ¦ ¹§ © § äéçàå ®¤ § «¤ §
áBø÷ ´ ¨ àð÷ :e÷çø «¨ ¨ EúøBzî¬ § «¨ ¦ änæ ®¨ ¦ éôãø ´¥ §Ÿ « eáø÷ § «¨− ð÷ :éðiç ¦«¥ © E éwçî ®¤ ª «¥ íéâBL-ìk
´¦ ¨ úéìñ ¨ ¦ ¨ − çé÷ :ãéîú «¦ ¨ E éwçá ´¤ ª § äòLàå −¨ § ¤ §
ézòãé
¦ § © ¨ − íã÷ ¤ ´¤ áð÷ :úîà «¤ ¡ E éúåöî-ìëå ¬¤ Ÿ § ¦ ¨ «§ ýåýé ®¨Ÿ § ´ äzà ¨ © õøà-éòLø-ì뤮¨ ¥ § ¦ ¨ zaLä ¨ ¬© § ¦ íéâñ À¦ ¦ èé÷ :íúéîøz «¨ ¦ § © ø÷L-ék ¤ À¤¹ ¦
éðölçå ¬¦ § ¨ ¥ § âð÷ ø :ízãñé
¦ ®¥ § © § ééðò-äàø «¨ § © § íìBòì ´ ¨ § ék−¦ E éúãòî ®¤ Ÿ «¥ ¥ éøNá ®¦ ¨ § ´Ecçtî § § © ¦ ´øîñ © ¨ ë÷ :E éúãò «¤ Ÿ «¥ ézáäà ¦ § ¬© ¨ ïëì ¥À ¨¹
éðìàâe
¦®¥ ¨ § éáéø ¦ ¦ − äáéø ´¨ ¦ ãð÷ :ézçëL ¦ § «¨ ¨ àì Ÿ ´ EúøBú-ék
À § «¨ ¹ ¦ ÷ãöå ¤®¤ ¨ ´ètLî ¨ § ¦ éúéNò ¦ ¦ ¨ − àë÷ ò :éúàøé ¦ «¥ ¨ E éètLnîe ¬¤ ¨ § ¦ ¦ «
E éwç-ék¤À ª¹ ¦ äòeLé ®¨ § íéòLøî ´ ¦ ¨ § «¥ ÷Bçø ´ ¨ äð÷ :éðiç ¦«¥ © Eúøîàì
¬ § «¨ § ¦ § éð÷Lòé-ìà
¦ ¬ª § © «© © áBèì ® § Ecáò ´ § § © áøò Ÿ́ £ áë÷ :é÷Lòì «¨ § Ÿ « § éðçépz-ìa
¦ ¥À ¦ ©¹ ©
:éði禫¥ © E éètLîk¬¤ ¨ § ¦ «§ ýåýé ®¨Ÿ § | íéaø ¬¦ © E éîçø −¤ £ «© åð÷ :eLøã «¨ ¨ àì Ÿ ´ :E÷ãö «¤ § ¦ úøîàìe ¬© § ¦ § EúòeLéì ®¤ ¨ « ¦ ´eìk¨ éðéò © ¥ − âë÷ :íéãæ «¦ ¥
éúéàø
¦ ´¦ ¨ çð÷ :éúéèð ¦ «¦ ¨ àì Ÿ ´ E éúåãòî ¤À Ÿ § «¥ ¥¹ éøöå ®¨ ¨ § ´éôãø © §Ÿ « íéaø ¦ © − æð÷ -Ecáò § § © äë÷ :éðãnì ¦ «¥ § © E éwçå ¬¤ ª § Ecñçë À¤ § © §¹ Ecáò-íò ¬ § § © ¦ äNò −¥ £ ãë÷
äàø ¥ § − èð÷ :eøîL «¨ ¨ àì Ÿ ´ Eúøîà À § «¨ § ¹¦ øLà ¬¤ £ äèèB÷úàå ¨ ®¨ § ¤ «¨ íéãâá ¦ § Ÿ « − ýåýéì
®¨Ÿ «© úBNòì ´ £«© úò¥ − åë÷ :E éúãò «¤ Ÿ «¥ äòãàå À̈ § «¥ ¹§ éððéáä ¦®¥ ¦ £ éðà ¦ ¬¨
Eøác-Làø
¬ § «¨ § Ÿ ñ÷ :éðiç ¦«¥ © Ecñçk ¬ § § © «§ äåäé À¨Ÿ ¹§ ézáäà ¦ § ®¨ ¨ ´ Eéãewô-ék
¤ ¦ ¦ :ætîe «¨ ¦ áäfî ¬¨ ¨ ¦ E éúåöî ®¤ Ÿ § ¦ ézáäà ¦´§ © ¨ ïk-ìò ¥ − © æë÷ :EúøBz «¤ ¨ « eøôä ¥À ¥¹
éðeôãø
¦ ´ ¨ § íéøN ¦ ¨ − àñ÷ ù :E÷ãö «¤ § ¦ ètLî-ìk ¬© § ¦ ¨ íìBòìe ¨À § ¹ úîà ®¤ ¡ ø÷L ¤´¤ çøà-ìk ©Ÿ − ¨ ézøMé ¦ § ®¨ ¦ ìë Ÿ ´ éãewt-ìk ¥ ´ ¦ ¨ | ïk-ìò ³¥ © çë÷
Eúøîà-ìò
®¤ ¨ § ¦ © éëðà ¦ Ÿ «¨ − NN ´ ¨ áñ÷ :éaì «¦ ¦ ãçt ¬© ¨ Eøácîe À § «¨ § ¦ ¹ ípç ®¨ ¦ :éLô𠫦 § © íúøöð © ¬¨ ¨ § ïk-ìò À¥¹ © E éúåãò ®¤ Ÿ § «¥ úBàìt ¬ ¨ § èë÷ ô :éúàðN ¦ «¥ ¨
EúøBz
¬ § «¨ äáòúàå ¨ ®¥ © £ «© éúàðN ¦ ¥ ¨ − ø÷L ´¤ ¤ âñ÷ :áø«¨ ììL ¬¨ ¨ àöBîk ¥À § ¹ ézøòô-ét ¦ § © ¨ − ¦ àì÷ :íééút «¦ ¨ § ïéáî ¬¦ ¥ øéàé À¦ ¹̈ E éøác ¬¤ ¨ § çút © −¥ ì÷
:E÷ãö «¤ § ¦ éètLî
¬¥ § § ¦ ìò©¹À E ézìlä ®¦ § © ¦ íBia© − òáL ´© ¤ ãñ÷ :ézáäà ¦ § «¨ ¨ éðpçå ¦®¥ ¨ § éìà-äðt¬© ¥ ¥ § áì÷ :ézáàé ¦ § «¨ ¨ E´éúåöîì ¤ Ÿ § ¦ § ék−¦ äôàLàå ¨ ®¨ § ¤ «¨
:ìBLëî « § ¦ Bîì-ïéàå ¬¨ ¥ § EúøBú ®¤ ¨ « éáäàì ¥́ £ Ÿ « § áø¨ − íBìL̈ ´ äñ÷ Eúøîàa
®¤ ¨ § ¦ § ïëä ¥́ ¨ éîòt © ¨ § − âì÷ :EîL «¤ § éáäàì ¬¥ £ Ÿ « § ètLîk ¨À § ¦ §¹
:éúéNò ¦ «¦ ¨ E éúåöîe ¬¤ Ÿ § ¦ « ýåýé ®¨Ÿ § EúòeLéì ´ § «¨ «¦ ézøaN ¦ ´§ © ¦ åñ÷ íãà ®¨ ¨ ÷Lòî ¤´Ÿ ¥ éðãt ¦ ¥ § − ãì÷ :ïåà-ìë ¤«¨ ¨ éa-èìLz-ìàå ¬¦ ¤ § © © «§
ézøîL
¦ ´§ © ¨ çñ÷ :ãàî Ÿ « § íáäàå ¬¥ £ Ÿ « ¨ E éúãò ®¤ Ÿ «¥ éLôð ¦ § ©− äøîL ´¨ § «¨ æñ÷ éðãnìå ¦ À¥ § © ¹§ Ecáòa ®¤ § © § ´øàä ¥ ¨ E éðt ¤ ¨ − äì÷ :E éãewt «¤ ¦ äøîLàå À¨ § § ¤ ¹§
áø÷z³© § ¦ èñ÷ ú :Ecâ𠫤 § ¤ éëøc-ìë ´ © ¨ § ¨ ék−¦ E éúãòå ®¤ Ÿ «¥§ E éãewô ¤ ¦ − eøîL-àì ¬ § «¨ Ÿ ìò©¹À éðéò ®¨ ¥ eãøé ´ § «¨ íéî-éâìt ¦ © − ¥ § © åì÷ :E éwç-úà «¤ ª ¤
´éúpçú
¦ ¨ ¦ § àBáz ´ ¨ ò÷ :éððéáä ¦«¥ ¦ £ Eøáãk ¬ § «¨ § ¦ ýåýé ®¨Ÿ § E éðôì ´¤ ¨ § éúpø ´¦ ¨ ¦ :E éètLî «¤ ¨ § ¦ øLéå ¨À ¨ ¹§ ýåýé ®¨Ÿ § ´ äzà ¨ © ÷écö ´ ¦ © æì÷ ö :EúøBú «¤ ¨ «
ék−¦ äläz ®¨ ¦ § éúôN ´ © ¨ § äðòaz ¨ §´ © © àò÷ :éðìévä ¦ «¥ ¦ © Eúøîàk À § «¨ § ¦ §¹ E éðôì ®¤ ¨ § éðúúnö ¦ § ¬© § ¦ èì÷ :ãàî Ÿ « § äðeîàå ¬¨ ¡ «¤ E éúãò ®¤ Ÿ «¥ ÷ãö ´¤ ¤ úéeö ¨ ¦ ¦ − çì÷
-ìë¨ ék−¦ Eúøîà ®¤ ¨ § ¦ éðBL ¦ ì§ − ´ ïòz © © áò÷ :E éwç «¤ ª éðãnìú ¦´ ¥ § © § ãàî Ÿ À ¹§ Eúøîଠ§ «¨ § ¦ äôeøö −¨ § î÷ :éøö «¨ ¨ ´ E éøáã
¤ ¨ § eçëL-ék − § «¨ ¦ éúàð÷ ®¦ ¨ § ¦
:ézøçᦠ§ «¨ ¨ ´ E éãewô ¤ ¦ ék−¦ éðøæòì ¦ ®¥§ ¨ § Eãé-éäz ¬ § «¨ ¦ § âò÷ :÷ãv ¤ «¤ E´éúåöî ¤ Ÿ § ¦ àì Ÿ ´ E éãwt À¤ ª ¦¹ äæáðå ®¤ § ¦ § éëðà ´¦ Ÿ «¨ øéòö ´ ¦ ¨ àî÷ :dáäà «¨ ¥ £ Ecáòå ¬ § § © «§
-éçz ¦ «§ äò÷ :éòLòL «¨ ª £ «© EúøBúå À § «¨ ¹§ ýåýé ®¨Ÿ §´EúòeLéì § «¨ «¦ ézáàz ¦ ´§ © ¨ ãò÷ :úîà «¤ ¡ EúøBúå
¬ § «¨ «§ íìBòì ®¨ § ÷ãö ¤ ¤́ Eú÷ãö ´§ «¨ § ¦ áî÷ :ézçëL ¦ § «¨ ¨
ãáà ¥ Ÿ − äNk ´ ¤ § éúéòz ¦ À¦ ¨ åò÷ :éðøæòé ¦ «ª§ § © EètLîe ¬¤ ¨ § ¦ « jììäúe ¨ ®¤ § «© § « éLôð ¦ § ©− ÷ãö ¤ −¤ ãî÷ :éòLòL «¨ ª £ «© E éúåöî ¤À Ÿ § ¹¦ éðeàöî ¦ ® ¨ § ÷Böîe-øö ¬ ¨ © âî÷
:ézçëL
¦ § «¨ ¨ àì Ÿ ´ E éúåöî ¤À Ÿ § ¹¦ ék ¬¦ Ecáò ®¤ § © Lwa ´¥ © ¦ ´¨ ¨ äî÷ ÷ :äéçàå
éúàø÷ «¤ § ¤ § éððéáä ¦¬¥ ¦ £ íìBòì ¨À §¹ E éúåãò ¬ ¤ Ÿ § «¥

"xcde fer ± dxexa dty" x`eand ilaa cenlz

(oey`x meil) ‫ראשון `עמ' א‬
cenr‫ליום‬ q sc zexeka
‫בכורות‬ '‫המשך ביאור למס‬
15 'xyr' oey`x `veid z` dpn - òøôîì © ¥ § © § ïàðî
¨ ¨ § ,`ziixaa epipyy itl rawp mpiipn ixdy ,ie`xk déì¥ éø÷ ¥ ¨ à÷¨ éøéNò
¦ ¦ £ ,izin`d 1
16 éøéNò
¦ ¦ £ ,'eke 'dpeny' eixg` `veid z`e 'ryz' eixg` `veid z`e mpi` md ,ok m`e ,dpend z`ixw itl `le xicdn mz`ivi xcq 2
17 øîàc
© ¨ § ïàîì © § àîìLa
¨ ¨ § ¦ e .LBã÷¨ àeä [oexg` `veid-] ïéðnaL ¨§ ¦ © ¤ iriyzde 'ixiyr' `xwp izin`d ixiyrd wx `l` ,milwlewn 3
18 `xwy df ycwzny dn oaen - øétL ¦ © ,ùBã÷¨ àeä úBîäa ¥ § ïéðîì
©§ ¦ § `pdk ax - ïðçBé
¨ ¨ éaø¦ © Cì¨ øîà© ¨ :`xnbd zvxzn .oileg didi 4
19 øîàc
© ¨ § ïàîì© § àlà
¨ ¤ .xicdn ixiyr `vi `ed ixdy ,'cg`' seqa el ,ip` izxn`y dn - àðà ¨ £ àðéîà
¨ ¦ £ ék¦ ,xnel leki opgei iaxy aiyi 5
20 epiipn itl ixiyrdy ix`n ax zrcl - LBã÷¨ àeä BlL ¤ ïéðîì
¨§ ¦ § é÷etàì
¥ © § ïéekéàc
¥ © ¦ § éëéä
¦ ¥ epiid ,yecw mi`veid oipnl ixiyrdy 6
21 - déì¥ éø÷ ¥ ¨ ãç© ,éøéNò
¦ ¦ £ `viy in ixd ,yecwd `ed dpend ly ,zeveawa mi`lhd z` `ivedl oiekzdy ote`a - úBâeæ úBâeæ 7
22 øîà̈
© :`xnbd zvxzn .yecw `ed dnle ,'cg`' el `xw dpend àìŸ d`ivid ,jkl oiekzdy `la àìénî ¨ ¥ ¦ bef ÷ôðc
© ¨ § àëéä
¨ ¥ la` 8
23 ixiyr `veid lr dlg xyrn zyecw ,ix`n axl s` ,àáø ¨¨ mipy e`viyk okle .ycwn epiipn mb `l` ,ycwl oipnk daeyg 9
24 eø÷c¨ § äàñøt
¨ ¨ § © àðéðîa
¨ ¨ § ¦ § déúéàå
¥ ¦ § ìéàBä
¦ ,'cg`' dpend el `xwy dpnpy dfy `vnp ,'ipy'k iyilyd z` dpne ,'cg`' m`pne 10
25 ,'cg`' `xwp 'xyr' ,iqxt oeylay oipnay oeik - ãç© äøNòì ¨ ¨ £© cg`d `ed 'ixiyr' dpnpy dfe ,izin`d ixiyrd `ed 'iriyz' 11
26 `xwy ixd ,'cg`' ixiyr `viy dlhl dpend z`ixway `vnp mi`lhd ipy ,miaeyg mipiipnd ipyy oeike ,izin`d xyr 12
27 .ziqxt oeyla 'ixiyr' el .miyecw 'ixiyr' my mda jiiyy 13
dnn ,yecw `ed zenda oipnly di`x òîL© § àz¨ :`xnbd dywn 14
‫זס‬ ‫שיעורי תהלים לשבוע פרשת בהעלותך‬

‫קטע ממכתב כ"ק אדמו"ר מהוריי"צ‬

‫ב"ה א' ט"ו סיון‪ ,‬תרפ"ח‪ ,‬ריגא‬
‫‪ ...‬בראשית שנת תרפ"ז באתי בבקשה לכללות אנ"ש שי' אשר‬
‫יקבעו‪ ,‬שבבתי‪-‬הכנסת אחר תפילת שחרית בכל מנין מתפללים יאמרו‬
‫שיעורי תהלים (כמו שנחלק לימי החדש)‪ ,‬ולאמר אחר זה קדיש כנהוג‪.‬‬
‫ובקשתי זאת בתקפה עומדת‪ ,‬לזכות הרבים‪( ,‬וראוי הי' לעשות כן בכל בית‬
‫כנסת‪ ,‬כי איננו ענין פרטי של מפלגת החסידים יחיו בפרט)‪ ,‬ובגלל זאת‬
‫יתברכו ממקור הברכות בכל מילי דמיטב מנפש ועד בשר ‪...‬‬

‫יום רביעי ‪ -‬ט"ז סיון‬ ‫יום ראשון ‪ -‬י"ג סיון‬

‫מפרק עט‬ ‫מפרק סט‬
‫עד סוף פרק פב‬ ‫עד סוף פרק עא‬

‫יום חמישי ‪ -‬י"ז סיון‬ ‫יום שני ‪ -‬י"ד סיון‬

‫מפרק פג‬ ‫מפרק עב‬
‫עד סוף פרק פז‬ ‫עד סוף פרק עו‬

‫יום שישי ‪ -‬י"ח סיון‬ ‫יום שלישי ‪ -‬ט"ו סיון‬

‫מפרק פח‬ ‫מפרק עז‬
‫עד סוף פרק פט‬ ‫עד סוף פרק עח‬

‫שבת קודש ‪ -‬י"ט סיון‬

‫פרק כ‬
‫מפרק צ עד סוף פרק צו‬

‫קטע ממכתב כ"ק אדמו"ר מהוריי"צ‬

‫[תמוז תרס"ו]‬
‫שמעתי מזקני ארץ שבימיהם היה המנהג שכל אחד היה אומר בכל יום‬
‫את הקאפיטל תהילים לפי שנות חייו‪ .‬למשל אם מלאו לו כ' שנה ונכנס לשנת‬
‫הכ"א היה אומר פרק כ"א בתהילים וכן היו אומרים גם את התהילים לפי שנות‬
‫בניו ובנותיו באמרם שזוהי סגולה שלא ייצאו לתרבות רעה‪...‬‬
 oeiq b"i oey`x mei Ð c wxt Ð (dben) "`ipzd xtqa mixeriy" xtqd jezn ‫חס‬

‫יום ראשון י"ג סיון‬

.áéèäì áåèä ,hr 'nr cr ...äðä éë .ã ÷øô ,156 'nrn :zxaern dpyl xeriy dxen
45 ± eze` lawl elkeiy 'ied my ly xe`d lr oibn "miwl`" mye ,iwl`d gekdy oeeiky ,owfd epax xiaqd ,'b wxt ,mcewd wxta .ã ÷øt
¤¤ 1
46 recn ,oldl xiaqi owfd epax .ynyd lr ,wzxpd ,"obn"d enk did ,e`l m`ae ± ycgn e`xal `xapa cinz "cner" ,`xapd z` `xay 2
47 íLc
¥ § :eze` lawl elkeiy ick "obn"l 'ied my ly xe`d wewf `xapdy ,xacd yexit ± `xapy iptl enk "qt`"e "oi`"l xfeg `xapd 3
48 ± ,Léì
¥ § ïéàî
¦ © ¥ ìkä
Ÿ © úठäeänL
¤ © § ¤ BLeøt¥ ,dedn oeyln ± ä"éåä
¨¨£ cinz eze` `xead ,'d xac ,exewnl ixnbl lha `ede llk ze`ivn epi` 4
49 x"enc` w"k zxrd `xapdy dne ;"yi"l "oi`"n 5
50 ± zeize`d edf" :`"hily äðåîàäå ãåçéä øòù ,zeynne "yi"k epipirl d`xp 6
51 yly od el` ± "ded zaiz íéäìà 'ä ïâîå ùîù éë áéúë äðä éë ã ÷øô 1 xyad ipiray iptn df ixd 7
52 myn "ded" zeize`d åìëåéù ïâäì ùîùì ÷úøð àåä ïâî 'éô 2 ep` oi`e mi`ex ep` oi` eply 8
53 z` zeaikxnd "'ied" àéöåî ä"á÷ä àáì ãéúòì ì"æøàîë åìáñì úåéøáä 3 xac z` ,exewn z` mibiyn 9
54 ,dedn oeyln "ded" dlnd ÷úøðäù åîëå 'åë äá ïéðåãéð íéòùø ä÷úøðî äîç 4 ,ynyd xe` ly lynak ± 'd 10
55 ,'ied myay ± ã"eiä婧 ä"á ä"éåä íùì ïéâî íéäìà íù êë ùîùä ãòá ïéâî 5 seba ,exewnl uegn `edyk 11
56 ìò© dxen ± úLnLî ¤ ¤© § ùéì ïéàî ìëä úà äåäîù åùåøéô ä"éåä íùã 6 llga `l` ,ynyd xeck 12
57 ïBLìa
§ ¦ àéäL
¦ ¤ älòt䨪§ © ãéîúå äåä ïåùìá àéäù äìåòôä ìò úùîùî ã"åéäå 7 `ed ,ux`d lr e` mlerd 13
58 mivexyk ± ,ãéîúå
¦ ¨ § äåä
¤Ÿ úåéçä åðééäå íéîéä ìë áåéà äùòé äëë ô"ò é"ùøôãë 8 :l`y jk lr ."yi"k f` d`xp 14
59 dzid `l dlertdy ,xnel 'ä éô àöåîî íéàåøáä ìëá ùîî òâø ìëá òôùðä 9 xe`y oeeik ,lyna mpn` 15
60 zkynp `l` ,mrt i` wx 10 `vnp epi` ok` ynyd 16
íäì éã àì éë òâø ìëá ùéì ïéàî íúåà äåäîå åçåøå
61 ze`d z` mitiqen ,cinz 11 xi`n `edy drya exewna 17
äæá íéîéé÷ úåéäì úéùàøá éîé úùùá åàøáðù äîá
62 xac ,dlertdÎzlnl c"ei 12 `ed recn oaen ± ux`d lr
18
áéúë ä"á÷ä ìù åéçáù øåãéñá äðäå .ìéòì ù"îë
63 zeicinz lr d`xnd ixd ,lynpa ,j` ;"yi"k d`xp 19
úåèùôúäå ãñç úãî àéä ìåãâä 'éôå 'åë øåáâä ìåãâä 13
64 ± é"Lø
¦ © Løôãk
© ¥ § ¦ .dlertd
úåéäì úéìëúå õ÷ ïéàì íéàåøáå úåîìåòä ìëá úåéçä 14 ,exewna cinz `vnp `xapd 20
65 ìò© ,i"yx yxtny enk cinz cnerd ,'d xac `edy 21
66 äNòé
¤ £ © äëk"
¨¨ :3 ÷eñt¨
éë äìåãâ úàø÷ðå íðç ãñçá íéîéé÷å ùéì ïéàî íéàåøá 15
,`eti` ,recn ± `xapd jeza 22
67 ,c"eia ,"dyri" `l` "dyr" aezk `l ± ,"íéîiä
¦ ¨ © ìk¨ áBiঠaeygl mewn didi `ly ote`a ,mxewnl ze`ivna milha mi`xapd oi` 23
68 ly c"eid zernyn `id mb jk .jk dyer did cinzy zexedl yiy owfd epax xn` ,z`f oiadl ick ± ?"ze`ivn"ke "yi"k mze` 24
69 `id ,"yil oi`n" lkd z`ixa ,"'ied" ly dlertdy ,'ied my ly iwl`d gekd `id jkl daiqdy ,igkepd wxta xaqeiy dn micwdl 25
70 úeiçä© © eðéäå
§ © § ;"oi`n yi" lkd z` d"awd `xea cinzy ,zicinz .mevnv 26
71 ,Bçeøå§ 'ä ét¦ àöBnî ¨ ¦ íéàeøaä¦ § © ìëa
¨ § Lnî ¨ © òâø© ¤ ìëa
¨ § òtLpä
¨ § ¦© ± ,"íéäìঠŸ ¡ 'ä ïâîe ¥ ¨ LîL ¤ ¤ ék"¦ :1 weqta aezk ± :áéúk ¦ § äpä¥ ¦ ék¦ 27
72 ,mi`exal ± íäì ¤ ¨ éc© àì
Ÿ ék¦ ,òâø
© ¤ ìëa
¨ § Léì¥ § ïéàî
¦ © ¥ íúBà
¨ äeäîe ¤© § enke ,ely 'ied mya d"awd epl xi`n jk ,dxi`n ynydy enk 28
73 `l` ± ,äæa ¤ ¨ íéîi÷¦ ¨ © úBéäì
§ ¦ úéLàøa
¦ ¥ § éîé¥ § úLLa
¤ ¥ § eàøápM
§ § ¦ ¤ äîa©§ .ely miwl` mya d"awd epilr obn jk ,gihane xneyd "obn"d 29
74 øàaúpL
¥ ¨ § ¦ ¤ Bîk§ ,"yi"l "oi`"n ycgn cinz `xaidl md migxken zekiiy el oi`y mzq obnl dpeekd oi` ± "ïâî" ¥ ¨ dlnd ± Leøt¥ 30
75 epnne ,mi`xapl xi`n dxe`y ,'ied my ly "yny"d edf ± .ìéòì ¥§ ick ± LîMì ¤ ¤ © ÷zøð ¨ § © àeä `l` ,weqta xaecn dzece` ynyl 31
76 xi`nd 'ied xe` zpigan ,mxa ."yil oi`n" rbx lk mixvep md helwl elkei mi`xapdy ick ± ,Bìáñì § ¨ § úBiøaä ¦ § © eìëeiL
§ ¤ ,ïâäì ¥ ¨ § 32
77 dzid `le ixnbl ze`ivna milha mi`xapd eid ,ielb ote`a mi`xapl xyt`nd ,wizxpe "obn" ynyl dl yi ,ynyd ipxw z` 33
78 ziwl`d zeigdyk ,ixdy .`xap ly ze`ivn mey zi`xp :2 äëøáì-íðBøëæ
¨ ¨ § ¦ ¨ § ¦ eðéúBaø ¥ © øîàîk © £ © § .ynyd xe` z` helwl 34
79 .`xapd ly eze`ivn f` zi`xp `l ,dlbzn `xapd z` deednd ,d÷zøpî
¨ § § © ¦ änç ¨ © àéöBî ¦ àeä-Ceøa-LBãwä ¨ ¨ © àáì-ãéúòì"
Ÿ ¨ ¦ ¨ ¤ 35
80 my ly xe`d lr xizqnd ,miwl` my ly "obn"d yxcp jk myl dngd zervn`a eyprii miryxd ± ."'eë da¨ ïéðBcð ¦ ¦ íéòLø ¦ ¨ § 36
81 z` yibxdl `xapl xyt`zn jke ,`xapl ielb didi `ly ,'ied ± ynyd ly wfgd dxe` z` z`yl milbeqn eidi `ly oeeik 37
82 `xapd aygp f`e ,i`nvre cxtp xac `ed eli`k envr ,efn dxizi `l` ,xe`d z` z`yl elkeiy cala ef `l) miwicve 38
83 ìL¤ åéçáL
¨ ¨ § øecña ¦ § ,äpäå
¥ ¦ § .oldl xaqeiy itk ,"yi"le "ze`ivn"l ly df xn`nn mi`ex ± ynyd xe` iciÎlr `txidl (elkei 39
84 Leøôe¥ ,"'eë øBabä ¦ © ìBãbä" ¨ © :4 áéúk ¦ § àeä-Ceøa-LBãwä ¨ ¨© xe` z` lawl xyt`nd "wzxp"e "obn" yi ynyly ,l"f epinkg 40
85 úBîìBòä
¨ ¨ ìëa ¨ § úeiçä© © úeèMtúäå§ © § ¦ § ãñç¤ ¤ úcî© ¦ àéä¦ "ìBãbä" ¨© mc`d ipa elkeiy ± ,LîMä ¤ ¤ © ãòa© § ïâî ¥ ¥ ÷zøpäL
¨ § © © ¤ Bîëe § .ynyd 41
86 eedziy ick ± íéàeøa ¦ § úBéäì § ¦ ,úéìëúå
¦ § © § õ÷¥ ïéàì ¥ § íéàeøáe
¦ § .àeä-Ceøa¨ ä"éåä ¨ ¨ £ íL¥ ì§ ïâî¥ ¥ "íéäìà"
¦ Ÿ ¡ íL ¥ Ck¨ ,dxe` z` lawl 42
87 mie`x md m` oia ± d"awd ly ± ,ípç ¨ ¦ ãñça
¤ ¤ § íéîi÷å
¦ ¨ © § Léì
¥ § ïéàî
¦© ¥ edf okÎm`e ± .'ied my ly xe`d z` lawl mi`xapd elkeiy ± 43
88 úàø÷ðå
¥ § ¦ § .cala d"awd ly ecqgn miniiw md ,e`l m` oiae jkl ,"yny"d lynk `ed 'ied my :"miwl` 'ied obne yny ik" yexit 44

‫ ראה‬.‫ בתפילת שמונה עשרה‬.4 .‫ א‬,‫ בשלח טו‬.‫ מה‬,‫ וראה רש"י חיי שרה כד‬.‫ ה‬,‫ איוב א‬.3 .‫ ב‬,‫ ראה נדרים ח‬.2 .‫ יב‬,‫ תהלים פד‬.1
.‫ ב‬,‫יומא סט‬
 ‫טס‬ oeiq c"i ipy mei Ð c wxt Ð (dben) "`ipzd xtqa mixeriy" xtqd jezn

8 aehy df ± áBhä© òáhL

© ¤ ¤ iptn ± ,õ÷¥ ïéॠíéàeøáe
¦ § úBîìBòì
¨ § -LBãwä
¨ © ìL
¤ Búlãbî
¨ ª § ¦ äàa
¨ ¨ y ,iptn ± ék¦ ,"älãb"
¨ ª § ,cqgd zcn ± 1
9 mr ± áéèäì
¦ ¥ § ,mvra BãBáëa § ¦ àeä-Ceøä 2
10 :dlrnl mb jk ,mixg` äðåîàäå ãåçéä øòù 'ä ìBãb¨ ék¦ ,Bîöòáe §©§ 3
11 aehde cqgd zcn zpigan 'ä ìåãâ éë åîöòáå åãåáëá ä"á÷ä ìù åúìåãâî äàá 1 iptn ± ,ø÷ç ¤ ¥ ïéà
¥ Búlãâìå
¨ ª§ ¦ § 4
12 eedziy yxcp d"awd ly ïéàî úååäúäå úåéç ë"â òéôùî ïëìå ø÷ç ïéà åúìåãâìå ïëìå 2 ¥ ¨ § ,leab dl oi`y 5
13 rtyez mdl ,mi`xap áéèäì áåèä òáèù õ÷ ïéà íéàåøáå úåîìåòì ùéì 3 úeiç© ïk-íb ¥ © òétLî© ¦ § © 6
14 .ezeige ecqg Léì¥ § ïéàî ¦ © ¥ úeeäúäå© § ¦§ 7

‫יום שני י"ד סיון‬

.ùéì ïéàî ,158 'nr cr ...åæ äãîù åîë äðäå ,hr 'nrn :zxaern dpyl xeriy dxen
50 .eizegeke eizecn z` biydl xyt` i` jk ,jxazi eze` biydl epiid ,cqg ly ,"lecbd" zcn ± Bæ äcnL
¨ ¦ ¤ Bîk§ ,äpäå
¥ ¦ § 15
51 iwl`d gkd zehytzde zelbzd ± cqgd zcnl xy`a df lk ± "oi`"n mzeedl ,mi`xapde zenlerd lka ezeig zehytzd 16
52 dxeabd zcnl xy`a mb xacd jke ± "oi`"n "yi" `exal ,Bcáì© § àeä-Ceøa-LBãwä
¨ ¨ © ìL
¤ ,ezlrne ± BçáL§ ¦ àéä¦ ,"yi"l 17
53 dlbzi `ly iwl`d gekd lr xizqdl dritynd ,mevnvde úìëéa
¤ Ÿ ¦ ïéàL
¥ ¤ ,df geke ef dlrn zniiw cala jxazi ea wxy ± 18
54 z`f `lel ixdy ,`xapa Lé¥ àøáì
Ÿ § ¦ àøáð ¨ § ¦ íeL 19
55 ezeyi xnelk ,`xapd did äðåîàäå ãåçéä øòù itk ± ,BúBéçäìe
£ © § ïéàî
¦ © ¥ 20
56 lhazn ,ezeynne ïéàù åãáì ä"á÷ä ìù åçáù àéä åæ äãîù åîë äðäå 4 eli`y ,5yxcna `aend 21
57 gxkdd one ;ze`ivna äãî íâå åúåéçäìå ïéàî ùé àåøáì àøáð íåù úìåëéá 5 i`exa lk mivawzn eid 22
58 ,ieqikde mevnvd didiy ïéàù íúâùäå íéàåøáä ìë úìëùäî äìòîì àéä åæ 6 did `l ,mler 23
59 didi iwl`d gekdy äúìëéå åæ äãî âéùäìå ìéëùäì àøáð íåù ìëùá çë 7 `l mb `exal mzexyt`a 24 éùéù íåé

60 gek mby ,`xapdn `agen øáã àåä ïéàî ùé äàéøáä éë åúåéçäìå ïéàî ùé àåøáì 8 qipkdle "yezi" ly spk 25
61 mevnv ly df iwl` ìù åúìåãâ úãîî àéä éë íéàøáðä ìëùî äìòîìù 9 df xac ,oky ;dnyp ea 26
62 dlrnl `ed mlrde ÷ä"æá àúéàãë èåùô úåãçà åéúåãîå ä"á÷äå ä"á÷ä 10 `xead wiga wx `ed 27
63 itke ± mi`xapd lkyn ìëù íåù úìåëéá ïéàù íùëå ãç éäåîøâå åäéàã 11 dcn ."oi`"n "yi" `exal 28
64 ïéàL
¥ ¤ Bîëe § :oldl xaqeiy åîëå åéúåãî âéùäì ìåëé åðéà êë åàøåá âéùäì àøáð 12 wx `l dlrnl `id ef 29
65 àøáð
¨ § ¦ ìëN
¤ ¥ íeL úìëéa¤Ÿ ¦ åúìåãâ úãî âéùäì àøáð ìëù íåù úìåëéá ïéàù 13 mb `l` ,mi`xapd gekn 30
66 ± ,Búlãb ¨ ª § úcî© ¦ âéOäì
¦ ©§ íìåò áéúëãë åúåéçäìå ïéàî ùé àåøáì úìåëéä àéäù 14 ,mi`xapd lkyn dlrnl 31
67 àéäL¦¤ ,d"awd ly åúøåáâ úãî âéùäì åúìëéá ïéà ùîî êë äðáé ãñç 15 ± ef dcn biydle oiadl 32
68 ïéàî
¦ © ¥ Lé¥ àøáì Ÿ § ¦ úìëéä
¤Ÿ § © úåèùôúä úòéðîå íåöîöä úãî àéäù ä"á÷ä ìù 16 íâå© § :oldl xaqeny itk 33
69 d`ad ± ,BúBéçäìe
£©§ íéàøáðä ìò úåìâúäìå ãøéìî åúìåãâî úåéçä 17 ,cqg ly ± Bæ äcî ¨ ¦ 34
70 zcn ,dlecbd zcnn
úåéçäù íéðô øúñäá à"ë éåìéâá íîéé÷ìå íúåéçäì 18 àéä ¦ ,"oi`"n "yi" `exal 35
71 enk ± :áéúëãk
¦ § ¦ § ,cqgd
øáã àåä àøáðä óåâ åìéàëå àøáðä óåâá øúúñî 19 ìk¨ úìkNäî
© ¨ § © ¥ äìòîì
¨ § © § 36
72 ãñç
¤ ¤ íìBò" ¨ :7 aezky
úåéðçåøäå úåéçä úåèùôúä åðéàå åîöò éðôá 20 ,íúâOäå
¨ ¨ ¨ © § íéàeøaä
¦ § © 37
73 ïéॠLnî ¨ © Ck¨ ¯ "äðaé ¤¨¦
éðôá øáã àåä àìà ùîùäî øåàäå åéæä úåèùôúäë 21 íeL ìëNa
¤ ¥ § çk © Ÿ ïéàL ¥ ¤ 38
74 ,`xapd ly ± Bzìëéa §¨ ¦ geka ± ìékNäì ¦ § © § àøáð ¨ § ¦ 39
75 ± úcî © ¦ àéäL ¦ ¤ ,àeä-Ceøa-LBãwä
¨ ¨ © ìL
¤ Búøeáb¨ § úcî© ¦ âéOäì
¦ ©§ Lé¥ àøáìŸ § ¦ dzìëéå
¨ § ¨ ¦ Bæ äcî ¨ ¦ ,dpiad geka ± âéOäìe ¦ © § ,dnkgd 40
76 ± ,Búlãbî ¨ ª § ¦ úeiçä © © úeèMtúä § © § ¦ úòéðîe
© ¦ § íeöîvä § ¦ © ,geke äìòîlL
¨ § © § ¤ øác ¨ ¨ àeä ïéàî ¦ © ¥ Lé¥ äàéøaä
¨ ¦ § © ék¦ ,BúBéçäìe
£ © § ïéàî
¦ © ¥ 41
77 íîi÷ìe
¨ § © § íúBéçäì
¨ £ © § íéàøápä¦ ¨ § ¦ © ìò© úBlbúäìe
© § ¦ § ãøélî
¥ ¥ ¦ ,jxazi úcnî
© ¦ ¦ ,"oi`"n "yi" zeedzdd ± àéä¦ ék¦ ,íéàøápä ¦ ¨ § ¦ © ìëOî
¤ ¥ ¦ 42
78 zeigdy zlret d"awd ly mevnvde dxeabd zcn ± éelâa ¦§ åéúBcîe
¨ ¦ àeä-Ceøa-LBãwäå ¨ ¨ © § ,àeä-Ceøa-LBãwä
¨ ¨ © ìL ¤ Búlãb¨ ª § 43
79 ,`xapl dielb didz `l (`xapd z` zniiwne dignd) ziwl`d 6 LBãwä ¨ © øäfa
© Ÿ © aezky itk ± àúéàãk ¨ ¦ § ¦ ,èeLt¨ úecçà § © ¯ 44
80 øzzñî
¥ © § ¦ úeiçäL © © ¤ ,íéðt ¦ ¨ øzñäa
¥ § ¤ § didz zeigdy ± íà-ék ¦ ¦ ,xnelk) eizegeke eilke jxazi `edy ± ,"ãç© éäBîøâe ¦ ¨ § eäéà"c ¦ § 45
81 éðôa
¥ § ¦ øác¨ ¨k d`xp ± àeä àøápä ¨ § ¦ © óeb elàëe
¦ § ,àøápä
¨ § ¦ © óeba§ àøáð
¨ § ¦ ìëN
¤ ¥ íeL úìëéa ¤ Ÿ ¦ ïéàL ¥ ¤ íLëe
¥ § ;cg` xac md (eizecn 46
82 ly ± úeiðçeøäå
¦ ¨ ¨ § úeiçä © © úeèMtúä§ © § ¦ Bðéàå
¥ § eli`ke ± ,Bîöò §© elky ± ìBëé¨ Bðéà ¥ Ck¨ ,d"awd z` ,xnelk ± BàøBa § âéOäì ¦ © § 47
83 øBàäå ¨ § åéfä ¦ © úeèMtúäk § © § ¦ § ,eze` deednd iwl`d gekd ,oky .d"awd ly ± .åéúBcî ¨ ¦ âéOäì ¦ © § ,lbeqn epi` `xapd ly 48
84 úîàaL
¤ ¡ ¤ ¤ óàå © § .Bîöò
§ © éðôa
¥ § ¦ øác
¨ ¨ k d`xp ± àeä àlà ¨ ¤ ,LîMä ©¥ xyt` i`y myke ,jxazi ez` cg` xac od eizecn ,xen`k 49

.‫ ג‬,‫ תהלים פט‬.7 .(‫ ב‬,‫ הקדמת התיקוני זהר )ג‬.6 .‫ ועוד‬.‫ ה‬,‫ ספרי ואתחנן ו‬.‫ יד‬,‫ ב"ר פל"ט‬.‫ ראה ירושלמי סנהדרין רפ"ז‬.5
 oeiq e"h iyily mei Ð c wxt Ð (dben) "`ipzd xtqa mixeriy" xtqd jezn ‫ע‬

31 íeL ìëNa
¤ ¥ § úìëé
¤ Ÿ § ïéàL
¥ ¤ Bîk§ ,biydl leki epi` `xap ly úeèMtúä
§ © § ¦ Bîk§ ,`ed ± àlà
¨ ¤ ,Bîöò
§ © éðôa
¥ § ¦ øác
¨ ¨ ,`xapd ± Bðéॠ1
32 leki `ed oi` jk ± .Léì¥ § ïéàî
¦ © ¥ äàéøaä
¨ ¦ § © úeäî¨ âéOäì
¦ © § àøáð
¨§ ¦ "oi`"d ,exewnn zehytzd `ed `xapd jk ± ,LîMäî ¤ ¤ © ¥ øBàä¨ 2
33 ze`xidl lkei `xapdy lrete xizqnd mevnvd z` biydl xe`d enk ,iwl`d geka ,exewna lelk `xapdy oeeike ;iwl`d 3
34 "yi"k d`xp `xapdy df xacy ,xaqedy dn itl ."ze`ivn"k ritydl jixv df xac did ,exewn jeza `vnp `edy drya 4
35 gk zaiqn `a ,"ze`ivn"e lha didi `xapdy 5
36
37
mevnvde
myky meyn ± dlrnly
dxeabd
äðåîàäå ãåçéä øòù dcn dze`a ,ze`ivna 6
lha ynyd xe`y 7
38 xi`dl zlekid el yiy åîë àìà åîöò éðôá øáã åðéà úîàáù óàå åîöò 1
j` ,exewna ze`ivna 8
39 yi jk ,zeige xe` zelble åéúåøåáâ ïä ïä íå÷î ìëî ùîùäî øåàä úåèùôúä 2
elehia i`l daiqd 9
40 mvnvl zlekid mb el úåéçä íöîöì ìåëé ìë øùà àåä êåøá ùåã÷ä ìù 3 - iptn `id ze`ivna 10
41 xe`d z` xizqdle óåâ ìèáé àìù åøéúñäìå åéô çåøî òôùðä úåéðçåøäå 4 zexnl ± íB÷î-ìkî
¨ ¨ ¦ 11
42 dxe`kl xyt` ± zeigde âéùäì àøáð íåù ìëùá ïéà äæå úåàéöîá àøáðä 5 zehytzd `ed `xapdy 12
43 mevnvdy aeygl àøáð àøáðä óåâ ë"ôòà äéäéùå øúñääå 'åöîöä úåäî 6 ïä¥ ïä¥ ,cala exewnn xe` 13
44 ;izin` `ed mlrdde âéùäì àøáð íåù ìëùá úìåëé ïéàù åîë ùéì ïéàî 7 -LBãwä ¨ © ìL ¤ åéúBøeáb
¨ § 14
45 aeygl xyt` ,xnelk .ùéì ïéàî äàéøáä úåäî 8 ,lekiak ± ,àeä-Ceøa¨ 15
46 mi`ex mi`xapd wx `ly `edy ± ,ìBëé¨ ìk Ÿ øLà ¤ £ 16
47 `ed `xapd ,d"awd iabl mby `l` ,"ze`ivn"e "yi"l mnvr `l` ,zeige xe` epnn jyneie hytziy zlekid lra wx `l 17
48 mevnvd gek iciÎlr `a `edy oeeikn ,"ze`ivn"e "yi" - zeigde xe`d z` milrdle mvnvl zlekid lra mb `ed 18
49 oiivn ± exewnl uegn `edy enk `ed ,`xapl qgiae ,xizqnd ,Bøézñäìe
¦ § © § åét¦ çeøî © ¥ òtLpä
¨ § ¦ © úeiðçeøäå
¦ ¨ ¨ § úeiçä © © íöîöì ¥ § © § 19
50 z` zelbl ielibd gek ,mdipyy ,xiaqne oldl owfd epax cin `xapdy zexnly jk ± úeàéöna ¦ § ¦ àøápä
¨ § ¦ © óeb ìháé ¥ ¨ ¦ àlL Ÿ ¤ 20
51 md ,zeigde xe`d z` xizqdl mevnvd geke ,zeigde xe`d lka lhazi `l ,exewnn xe`d zehytzd xy`n xzei `l `ed 21
52 ,ilke xe` ly oiprd edf ,oky ± cg` xac zn`a mdipy ìëNa
¤ ¥ § ïéॠäæå ¤ § ."yi"k ,"ze`ivn"k d`xii `l` ,ze`ivna z`f 22
53 ixd miiwe ± ixnbl cg` oipr md myxyae zilkza micge`nd äéäiLå
¤ § ¦ ¤ § ,øzñääå¥ § ¤ © § íeöîvä
§ ¦ © úeäî¨ âéOäì ¦ © § àøáð ¨ § ¦ íeL 23
54 'jexr ogley'a z`aeny itke ;"mvr lr xizqn mvr oi`"y llk àøáð
¨ § ¦ àøápä
¨ § ¦ © óeb ,xzqdde mevnvd zexnl ± ïë-ét-ìò-óà ¥ ¦ © © 24
55 ieqik `xwp df oi`y ,y`xd ieqik iabl di`xd miigÎgxe` ixd jixv "yi"l "oi`"n zeedl ick ,dxe`kly ± ,Léì ¥ § ïéàî
¦ © ¥ 25
56 eze` md ecie ey`xy iptn ,ey`x lr eci z` gipn mc`yk `id zeedzd ixdy ,iwl`d gekd ly zelbzdd :jtidl zeidl 26
57 md mevnvd geke ielibd geky oeeik :eppipra mb jk ,"mvr" cvn :cgi mixacd ipy md ,`eti` ,cvik ± dxzqd `le zelbzd 27
58 wx `ed xzqdd ;izin` mlrde xzqd df oi` ,cg` xac mdipy ± ipy cvne ,`xapd z` zeedl iwl`d gekd zelbzd ± cg` 28
59 "yi"l e`xii mi`xapdy ick xizqdl ,mi`xapd iabl xzzqi `l eli`y iptn ± ?iwl`d gekd ly exzqde enevnv 29
60 .dlrnl iabl `l la` ,"ze`ivn"e lky meyy oipr df ixd ok m`e ,ze`ivna lha `xapd ixd did 30

‫יום שלישי ט"ו סיון‬

:ç"éì òåãéë ,158 'nr cr ...'éçá äðäå] ,158 'nrn :zxaern dpyl xeriy dxen
76 dpyi ,"zeletk" ody ± ,C"ôöðî úBiúBà
¦ 'ä od ,zeize`d ly zxez oeyla ± àø÷ð
¨ § ¦ úeiçä© © øzñäå
¥ § ¤ § íeöîvä§ ¦ © úðéça
© ¦ § ,äpäå]
¥ ¦ § 61
77 xaqeny itke ,zeize`d rax` x`ya jke ,ziteq 'j dpyie 'k àø÷ð
¨ § ¦ ,zeigd zelbzd ± Bîöò § © úeiçäå
© © § ,"íéìk"
¦ ¥ íLa
¥ § ,dlawd 62
78 'ä ïäL
¥ ¤ - ik ,zeize`d yxey od el` zeletk zeize` "dlaw"a éìkäL
¦ § © ¤ BîkL § ¤ ;ielibe xe` ly oipr `idy ± ,"øBà" íLa ¥ § 63
79 úBãéøôîe
¦ § © úB÷lçîä
§ © § © ,dxeabd zepiga yng od el` ± úBøeáb§ äqëî
¤ © § íeöîvä § ¦ © úðéça© ¦ § Ck¨ ¯ BëBúaM § ¤ äî© ìò© äqëî ¤ © § 64
80 'äa§ ìBwäå ©§ ìáää
¤¤© úeiçäå
© © § øBàä¨ øézñîe ¦ § © 65
81 úeeäúäì
© § ¦ § ätä
¤ © úBàöBî § äðåîàäå ãåçéä øòù mevnvd ± ;òôBMä
© ¥ © 66
82 itk ± ,úBiúBà ¦ á"ë íåöîöä 'éçá äðäå] 9 xe`d lr xizqne dqkn 67
83 dnbecl xacdy 10 rteyd iwl`d zeigde
68
84
àø÷ð åîöò úåéçäå íéìë íùá àø÷ð úåéçä øúñäå
'd" iciÎlry ,zeinyba
êë åëåúáù äî ìò äñëî éìëäù åîëù øåà íùá 11 `l zewl`dy ,mi`xapl 69
85 wlgzn "dtd ze`ven
òôåùä úåéçäå øåàä øéúñîå äñëî íåöîöä 'éçá 12 ïä¥ ïä¥ íéìkäå
¦ ¥ © § ,d`xiz 70
zexadl lewd lad lcape ly ± ,úBiúBàä¦ ¨ 71
ê"ôöðî úåéúåà 'ä ïùøùù úåéúåàä ïä ïä íéìëäå 13 dxyr"
86
zeize` ly zecxtp
ìå÷äå ìáää úåãéøôîå úå÷ìçîä úåøåáâ 'ä ïäù 14 oditelig e` ,"zexn`n 72
87
88 zeipgexa mb jk ± miline zetlgzn zeize`y itk) 73
89 zexeab 'd opyiy ,dlrnl
'ää ùøùå úåéúåà á"ë úååäúäì äôä úåàöåî 'äá 15 dxyr"e (zexg` zeize`a 74
90 úBøeáb§ 'ää© LøLå
¤Ÿ § ,zepeilr zeize` a"k oipr zexveid ,dlrnl ± ïLøML
¨ § ¨ ¤ ,mi`xapd z` digne deednd zeigd md "zexn`n 75
 ‫אע‬ oeiq f"h iriax mei Ð d wxt Ð (dben) "`ipzd xtqa mixeriy" xtqd jezn

12 mpi` xzqdde mevnvdy xacd oaen ,"oinei wizr"a cg` ± ,"àúéðBcø÷c

¨ ¦ § © § àðéöea"
¨ ¦ "dlaw"a z`xwpd dpigad ± àeä 1
13 m` ,"mvr lr xizqn mvr oi`" ,xen`k ,oky .zizin` dxzqd epiide ,mlrde jyeg `ed ,zinx`a "`zipecxw" dlnd yexit 2
14 mevnvdy `vei `linn .dxzqd ef oi` ,cg` "mvr" md zpiga ± àéäL
¦ ¤ ,xe`n dlrnly jyege mlrd ly dpiga efy 3
15 `xapd z` deednd iwl`d gekdy ick mixizqnd ,xzqdde LøLå
¤Ÿ § ,xzkd zeinipta ± ,"ïéîBé
¦ ÷ézò"c
¦ © § äàlò
¨ ¨ ¦ äøeáb
4 ¨ §
16 meyn mda oi` ,d`xii `l ± ïk-íb
¥ © àeä íéãñçä 5¦¨£©
17
18
dlrnl iabl llk dxzqd
iabl wx `l` ,e"g
äðåîàäå ãåçéä øòù ÷ézò"c
¦ © §
éòãBéì
¥ § § òeãik
ãñç
¤ ¤ zpiga
6
© ¨ © ,"ïéîBé
7 ¦
19 mdy ,cala mi`xapd
äàìéò äøåáâ àéäù àúéðåãø÷ã àðéöåá àåä úåøåáâ 1 reci xacdy itk ± :8ïç¥ 8
20 "yi"k d`ixad z` e`xi
ïéîåé ÷éúòã ãñç ë"â àåä íéãñçä ùøùå ïéîåé ÷éúòã 2
,dxzqpd dnkgd icnell 9
21 ezin`l eli`e ,"ze`ivn"e
:ç"éì òåãéë 3
mby oeike .dlawd zxez 10
22 .exewn iabl ze`ivna `xap lk lha xac ly myxy ,iwl` zeige xe` ly ielibd mbe zeize` ly mevnvd 11

‫יום רביעי ט"ז סיון‬

:[â ÷øô ,t 'nr cr ...ìò äðäå .ä ÷øô ,158 'nrn :zxaern dpyl xeriy dxen
53 ,okl .d`ixad zilkz revia ly avna md mi`xapd ,mevnvde mi`xapdy dny ,owfd epax xiaqd ,'c wxt ,mcewd wxta .ä ÷øt
¤ ¤ 23
54 ,oicd zcna mlerd z` `exal jxazi ezaygna dligz dlr ly mevnvd geke dxeabd zcn zaiqa df ixd ,"yi ze`ivn"l mi`xp 24
55 f` ik ± mlerl meiw didi `l cala "oic"ay d`xy oeeik j` ,okle .mi`xapa dielb didz `l ziwl`d zeigdy minxebd ,d"awd 25
56 z` zelbl dcearde ,mlera ixnbl dqekn dyecwd zeig dzid eze` `xead iwl`d gekd `edy ,exewna cinz `vnp `xapdy zexnl 26
57 mlera ziwl`d zeigd "oi`"n wqtd ilae cinz 27
58 okl ± xzeia dyw dzid äðåîàäå ãåçéä øòù zeigdy oeeik ixd ,"yi"l 28
59 zcn mlera "sziy" äìò äìçúá ì"æø åøîà äæ ìò äðäå ä ÷øô 4 zelbzda mpi` iwl`d gekde 29
60 zelbzd didzy ,mingxd íìåòä úà àåøáì äáùçîá 5 z` `xapd yg ,mi`xapl 30
61 .mlera zewl`e dyecw úãî åá óúù íéé÷úî íìåòä ïéàù äàø ãä"ãîá 6 ,envrl xac `ed eli`k envr 31
62 zcn seziy" ± eðéäc § © § íé÷éãö éãé ìò úåäìà úåìâúä åðééäã íéîçø 7 zn`d `xapa zi`xp oi`e 32
63 :drnyn "mingxd åøîà äæ ìò äðäå .äøåúáù íéúôåîå úåúåàå 8 eifdn zehytzd wx `edy 33
64 ± úeäìà
¨¡ úelbúä
©§ ¦ àðéîé úéà äàìéò äùåã÷ã àøèñá àìéòìã øäæá 9 enk ,cala exewn ly 34
65 ± íé÷écö
¦ ¦ © éãé-ìò
¥ § © ,mlera ïä ïäéúùã 'éô äøåáâå ãñç åðééäã àìàîù úéàå 10 eifde xe`d ly zehytzdd
35
66 úBúBàå§ iciÎlre
íúâùäå íéàøáðä ìëùî äìòîì úåäìà úåãî 11 .ynydn 36
67 ± äøBzaL
¨ © ¤ íéúôBîe
¦ § dn lr ± äæ¤ ìò© ,äpäå ¥ ¦ § 37
68 .rahd on dlrnle zewl` mlera dlbzne d`xp dfÎiciÎlr mnvr eyegie e`xiiy ,mi`xapd ly mzeedzd lky ,xaecy 38
69 cqgd zcn od ± zecnd izyy ,owfd epax xn` mcewd wxta eðéúBaø
¥ © eøîà̈ § ,mevnvd zcn iciÎlr d`a ,"yi ze`ivn"l 39
70 ode ,"yi"l "oi`"n mi`xap `exal ziwl` zeig ly zehytzdde àøáì
Ÿ § ¦ ,dpeilrd ± äáLçîa
¨ ¨ £ © © äìò
¨ ¨ älçúa"
¨ ¦ § ¦ :1 äëøáì-íðBøëæ
¨ ¨ § ¦ ¨ § ¦ 40
71 didz `ly ziwl`d zeigd z` xizqdle mvnvl ,dxeabd zcn ,mevnvde dxeabd zcn `idy - ,ïécä ¦ © úcîa
© ¦ § íìBòä
¨ ¨ úठ41
72 zbyde lkyn dlrnl odizy od ± mi`xapl zelbzda ,cala mevnvde oicd zcna ± íi÷úî ¥ © § ¦ íìBòä
¨ ¨ ïéàL ¥ ¤ äàø
¨ ¨ 42
73 wx `l dlrnl od el` zecny ,xiaqn `ed o`k .mi`xapd mixacd oi` dxe`kl ,"íéîçø ¦ £ © úcî © ¦ ,mlera ± Ba ózL ¥ ¦ 43
74 zenypd zbyde lkyn dlrnl mb `l` ,mi`xapd lkyn mr cqg zeyrl dvexe "cqg utg" `ed d"awd ixdy ,mipaen 44
75 dnyp dzidy ,epax dyn znyp mby ;zeliv`d mlerny z` `exal dzid dpey`xd daygnd ,`eti` ,recn ,mi`xapd 45
76 zepeilr zecn biydl leki did `l elky mb ,zeliv`d mlern zeid :xacd oaen ,xaqedy dn itl ,`l` ± ?oicd zcna mlerd 46
77 lr ± äæ¤ ìò© äpäå
¥ ¦ § .envr d"awd mr cg` xac ody el` "ze`ivn"l mnvr eyegie e`xiiy mi`xapd ly mze`ivn lke 47
78 eøîà̈
§ ,lkydn dlrnl od dxeabe cqg zecny ,o`k xaecnd zeigd lr dqknd ,dxeabde oicd zcn iciÎlr `wec d`a 48
79 cva ,dlrnly - ,äàlò ¨ ¨ ¦ äMã÷c
¨ ª § ¦ àøèña
¨ § ¦ § ,àìéòìc
¨ ¥ § ¦ ,2 øäfa
©Ÿ © ;ze`ivna milha mi`xapd eid ef dxzqd `lele ,ziwl`d 49
80 dlrnl `edy zeliv`d mlera ,xnelk ,"dpeilr dyecw"d ik ,mi`xap ly "ze`ivn" didzy ixd `id dpeilrd dpeekde 50
81 úéàå
¦ § àðéîé
¨ ¦ § úéঠ,diyr - dxivi - d`ixa zenlern mz` aihdl leki `ed dciÎlry dceard oipr mda jiiy f` wx 51
82 ,Leøt¥ ,äøeáâe
¨ § ãñç¤ ¤ eðéäc
§ © § ,"l`ny" yie "oini" yi ,àìàîN
¨ ¨§ oicd zcn iciÎlr `weecy ,ixd ± dceard xear xky ozna 52

‫ ראה פירוש רש"י‬.1 .‫ ראה ביאורו של כ"ק אדמו"ר שליט"א הנדפס בסוף פרק ה‬."‫ סיום חצאי הריבוע חסר בהרבה מדפוסי ה"תניא‬.8
.‫ א‬,‫ חלק א נג‬.2 .‫ טו‬,‫ א; בראשית רבה פי"ב‬,‫בראשית א‬
 oeiq f"h iriax mei Ð d wxt Ð (dben) "`ipzd xtqa mixeriy" xtqd jezn ‫בע‬

40 àeä ,ïãò-ïâa¤ ¥ © § íé÷écö¦ ¦ © ìL ¤ íøëN

¨ ¨ § ïznL
© © ¤ ÷ø© .melydÎeilr `l` ?dxeabe cqg mpyi dlrnly `zeaxd `id dn ,oky - 1
41 ¯ elॠúBcî¦ ézMî ¥ § ¦ CLîpä
¨ § ¦ © øBàå§ úeiçä
© © úeèMtúä
§ © § ¦ úâOä
©¨ © (dlrnl) "`lirl" `id (mevnv) dxeab mby ,`id dpeekd 2
42 zehytzdd lawl md mileki xky xezay ± äøe ¨ áâe
§ ãñç
¤¤ oeeik ixdy .ziwl` dcn `id ik ,mi`xapd zbydn dlrnle 3
43 cqg zecnd izyn zeigd zehytzd ± àeäå§ ,el` zecn izyn cexit jiiy `l ± dyecwd cva ± "dyecwc `xhq"a dlrnly 4
44 úBîLð § ¦ ïBæî§ `id ,dxeabe lkd `l` ,melyeÎqg 5
45 e÷ñòL
§ ¨¤
íìBòa
¨ ¨ dîL
íé÷écvä
¦ ¦© ©
¨ § ì¦ äøBza¨ ©
äðåîàäå ãåçéä øòù dpd ,zellkzda `ed 6

úâùä óàå úåìéöàä íìåòá ãç éäåîøâå åäéàã 1 (cqg) "oini"d oipr "my" 7
46
47 úeèMtúäî
§ © § ¦ ¥ ék¦ .äfä ¤© ,(dxeab) "l`ny"de 8
48 çzîð
¨ § ¦ elॠúBcî¦ ézL ¥§
íìåòá äúéä àì åúàåáðá íåìùä åéìò åðéáø äùî 2
mixac ipy mdy zexnl 9
49 ìò© ,siwn xe` ± òé÷ø © ¦ ¨
äàéøáä íìåòá åúåùáìúä éãé ìò àìà úåìéöàä 3
± md ,ixnbl micbepn 10
50 - ,ïãò-ïâaL
¤ ¥ © § ¤ úBîLpä ¨§©
éãé ìò àìà â"åç åìà úåãî éúùá àì úàæ íâ óàå 4 miiktd ipy" ly ote`a 11
51 gek wiprn df siwn xe`
úåãî ïäù äâøãîá ïäî äèîìù úåãîá ïúåùáìúä 5 iptn ,"cg` `yepa 12
52 dplkezy zenyp oze`l
ïúîù ÷ø [äàåáðä øòùá ù"îë] ãåñé ãåä çöð 6 micge`n mdipyy 13
53 zehytzdd "lawl"
úåèùôúä úâùä àåä ïãò ïâá íé÷éãö ìù íøëù 7
seqÎoi` mr zilkza 14
© ¦ ¨ § ,el` zecn izyn àåäå â"åç åìà úåãî éúùî êùîðä øåàå úåéçä mb ± ïäézLc
8
54 òé÷øå ¤ ¥ § ¦ ,`edÎjexa 15
55 àæø"
¨¨ àø÷ð
¨§¦ äæ¤ æä"åòá äîùì äøåúá å÷ñòù íé÷éãöä úåîùð ïåæî 9 úBcî¦ ïä¥ ,dxeab mbe cqg 16
¨ § ¨ § ìò òé÷ø çúîð åìà úåãî éúù úåèùôúäî éë ìëOî
10
56 ceq - ,"àúéøBàc ¤ ¥ ¦ äìòîì
¨ § © § úeäìà ¨ ¡ 17
57 dxeza oiprd ,dxezd àúééøåàã àæø àø÷ð äæ òé÷øå ïãò ïâáù úåîùðä 11
,íúâOäå
¨¨¨ © § íéàøápä
¦ ¨ § ¦ © 18
58 ± Báe ,ceqe fx zpigaay úåãî éúùî äðåúðä äøåúä úåéúåà á"ë ãåñ åáå 12 ãç© éäBîøâe ¦ ¨§ eäéàc ¦ § 19
59 úBiúBà
¦ á"ë ãBñ ,riwxa óèåð äæ òé÷øîå åîì úã ùà åðéîéî áéúëãë åìà 13 `ed ± úeìéöàä ¦ £ ¨ íìBòa
¨ § 20
60 zeize`e - ,äøBzä
¨ © úåéúåà á"ë ãåñ úòéãé åðééäã úåîùðä ïåæîì ìè 14 ely milkde jxazi 21
61 okÎmb od ixd dxezd àéä äøåúäå úòãä ãåñ àåä äæä òé÷øä éë äøåúä 15 cg` xac md (eizecne) 22
62 zpade lkyn dlrnl øàåáîë íéùåáì ïä úåöîäå ò"âá úåîùðä ïåæî 16 zcn mb ,zeliv`d mlera 23
63 ¨ § © ,dxezd ã"î øòù ç"òáå é"øå è"ø óã ìä÷éå øäæá] äæ ìë 17 dxeabd zcn mbe cqgd 24
dxezd ± äðeúpä
64 ,elॠúBcî¦ ézMî¥ § ¦ dpzip :['â ÷øô 18 zilkza odizy zecge`n 25
65 :4 aezky enk - :áéúëãk
¦ § ¦§ úâOä
© ¨ © óàå
© § .jxazi ez` 26
66 ,"cqg"n ,"oini"n d`a ,dxez ,zc - ,"Bîì¨ úc¨ LॠBðéîéî"
¦ ¦ d`eapd d`xna biydy - ,Búàeáða ¨ § ¦ íBìMä-åéìò
¨ © ¨ ¨ eðaø ¥ © äLî¤ Ÿ 27
67 ,df siwn xe`ne ± äæ¤ òé÷øîe
© ¦ ¨ ¥ ,"dxeab" ,"y`" ly oipr mb `ide mler oky ,envr - ,úeìéöàä ¦ £ ¨ íìBòa
¨ § äúéä ¨ § ¨ àì Ÿ ,ely 28
68 xe` jynp "riwx"dn ,xnelk - ,úBîLpä ¨ § © ïBæîì
§ ¦ ìè© óèBð
¥ àlà
¨ ¤ ,epax dyn ly ezbyde elkyn mb dlrnl `ed zeliv`d 29
69 ,eze` mibiyny inipt xe` ± "oefn"d oipr `edy ,zenypl inipt zeyalzd iciÎlr ± äàéøaä
¨ ¦ § © íìBòa
¨ § BúeLaìúä § © § ¦ éãé-ìò
¥ § © 30
70 òé÷øä
© ¦ ¨ ¨ ék¦ ,äøBzä
¨ © úBiúBà ¦ á"ë ãBñ úòéãé © ¦ § :xnelk ± eðéäc
§© § xg`l mb - ,úàæŸ íb© óàå
© § ;d`ixad mlera "zeliv`"d zbixcn 31
71 ceq zrici `ed ,epnn shepy lhde - ,úòcä © © © ãBñ àeä äfä ¤© ly dbixcn efi` ,d`ixad mlera zyalzn "zeliv`"y 32
72 ,ïãò-ïâa
¤ ¥ © § úBîLpä¨ § © ïBæî§ àéä¦ äøBzäå ¨ © § ,dxezd zeize` a"k - äøeáâe
3 ¨ § ãñç¤ ¤ ¯ elॠúBcî¦ ézLa¥ § ¦ àìŸ - ?biyd "zeliv`" 33
73 ìä÷iå
¥ § © © zyxt ± øäæa]
© Ÿ § äæ¤ ìk¨ øàáîk
¨ Ÿ § © ,íéLeáì
¦ § ïä¥ úBönäå
§ ¦ ©§ ± ïúeLaìúä
¨ § © § ¦ éãé-ìò
¥ § © àlà ¨ ¤ ,epax dyn zbyd dzid 34
74 xaqen ixd - :[â ÷øt ¤ ¤ ã"î øòL
© © 'íéiç¦ © õò'áe
¥ § ,é"øå§ è"ø óc© úBcî¦ ïäL¥ ¤ ,äâøãîa
¨ ¥ § © § ïäî
¤ ¥ ähîlL
¨ © § ¤ úBcna¦ © ,zncwend 35
75 lkyn dlrnl od ,zeliv`ny dxeabe cqg zecnd izyy ,o`k ,cqgd zcnn cala "spr" `id gvpd zcn ± ãBñé-ãBä-çöð § © ¥ 36
76 mlerny zenyp ly mb `l` ,mi`xapd ly wx `l dbyde zcna ze`a ody itk ± dxeabd zcnn "spr" `id ced zcne 37
77 ocrÎoba zenypd zeleki xky zlaw ly jxca wxe ,zeliv`d áeúkL
¨ ¤ Bîk]
§ ,dpnn dhnly zebixcnl dritynd "ceqi"d 38
78 .dxeabe cqg zecnd izyn zehytzdd lawl epax dyn ly ezbyd dzid ef dbixcnay ± .['äàeápä
¨ § © øòL'a
© © § 39

‫ עפמשנ"ת באגה"ק )סי"ט( מובן שאין הכוונה – שלא למעלה מזה )שהרי השיגו בחו"ב( – אלא‬:‫ הערת כ"ק אדמו"ר שליט"א‬.3
.‫ ב‬,‫ ברכה לג‬.4 ."‫שהשגת חו"ג )מקור הבריאה וצמצומה( דבזה עסקינן – היתה ע"י התלבשותם בנה"י דוקא‬
 ‫גע‬ oeiq f"i iying mei Ð e wxt Ð (dben) "`ipzd xtqa mixeriy" xtqd jezn

‫יום חמישי י"ז סיון‬

.ãñçá äìåìëä ,160 'nr cr ...äðäå å ÷øô ,t 'nrn :zxaern dpyl xeriy dxen
40 miwl` my ,j` .seqÎmi zrixw xy`n xzei lecb `edy `lt zcn ± zepeilrd zecnd izyy ,owfd epax xiaqd 'c wxta .å ÷øt
¤¤ 1
41 äàøðå
¤ § ¦ § ,mlerd z` digne deednd dlrnly xe`d lr milrn ,mi`xapd z` zeigdle `exal ziwl`d zeigd ly zehytzdde cqgd 2
42 ,icinz reaw xack `l` ,zeycgzd ila ± ãîBò ¥ íìBòä
¨ ¨ elàk ¦ § digne deednd ziwl`d zeigd lr dxizqnd mevnvde dxeabd zcne 3
43 efi` zi`xp mda ,mixac mze` mb ± .òáhä © ¤ © Cøãa
¤ ¤ § âäðúîe
¥© § ¦ yi ± ("yi ze`ivn"l envr z` yegl lkei `xapdy ick) `xapd z` 4
44 mb ixd ,zeycgzd xy`e ;cg` yxey odizyl 5
45 xcqa dreaw ef zeycgzd äðåîàäå ãåçéä øòù `l ,cg` "mvr" ody oeeikn 6
46 ± .rahd jxc `xwpd äøåáâä úãî íù àåä íéäìà íù äðäå å ÷øô 1 zeidl dxeabde mevnvd leki 7
47 `idy itk ,"rah" dlnd ïë íâ àåä ïëìå íåöîöäå 2 oi`" oky ,zizin` dxzqd 8
48 da yi ,zeciqga zxaqen äìòîìù øåàä øéúñîù éôì òáèä àéøèîéâá 3 ."mvr lr xizqn mvr 9
49 :mdne ,miyexit dnk ãîåò íìåòä åìéàë äàøðå íìåòä äéçîå äåäîä 4 itk odiabl xen` df lk ,mxa 10
50 ly zernyna "rah" ÷úøðå ïâî àåä äæ íéäìà íùå òáèä êøãá âäðúîå 5 ody itk eli`e ,oyxya ody 11
51 epinkg oeylk ,driaw íùî êùîðä úåéçäå øåàä íéìòäì ä"éåä íùì 6 ,dcne dxitqa zelbzda 12
52 rahnn dpynd lk" :2 l"f íéàøáðì äìâúé àìù ùéì ïéàî äåäîå ä"éåä 7 ody ,aeygl dxe`kl xyt` 13
53 okÎenk ."minkg erahy äæä íåöîöå åæ äøåáâ 'éçá éøäå úåàéöîá åìèáéå 8 zecxtp zecn izy ok` 14
54 mia eraeh" oeyln "rah" àéä åæå åá äðáé íìåòäù ãñç 'éçá ïë íâ àåä 9 dcn ± dipydn zg` zeiktde 15
55 reahy xac enk ,"seq 10 dipyde ,ielibe cqg `id zg` 16
ãñçá äìåìëä äøåáâ 'éçá
56 mind eilr miqkn ,mina ,mlrde mevnv ,dxeab ± 17
57 ziwl`d zeigd lekiak "dreah" jk ± llk d`xp epi` `ede zellkzda od ,zelbzda od el` zecn izyy itk mby ,xiaqi epwxtae 18
58 itk `l - ,äæ¤ "íéäìà"
¦ Ÿ ¡ íLå
¥ § .llk zi`xp `id oi`y ,mi`xapa zeidl elkeiy ick `id mlrdd zpeeke zilkz ,ixdy .dipyd mr zg` 19
59 miwl` myy itk `l` ,oeilrd eyxya `ed miwl` myy eid ,zelbzda dzid ziwl`d zeigd m` ,oky ± miinyb mi`xape mler 20
60 `ed eli`k d`xii mlerdy ,dxeabd zcn zervn`a rityn ± mi`xap ly llk ze`ivn mey dzid `le ze`ivna milha mi`xapd 21
61 xen`k - ,ä"éåä
¨ ¨ £ íL¥ ì§ ÷zøðå
¨ § © § ïâî
¥ ¨ àeä ,rahd jxca bdpzn jk ,cqg ly oipr zn`a `id dxeab ly mlrdde mevnvd zilkzy ixd 22
62 `ed 'ied myy ,"miwl` 'ied obne yny" weqtd yexita lirl odizyy iptn ± ?jk xacd dnle .zellkzda od ,dxeabe cqg odizyy 23
63 ly xe`d lr xizqn miwl` mye ,dxi`n xy`k ynyd enk zecn izy odyk mb cg` "mvr" `linn od ixd ,seqÎoi`d mr zecge`n 24
64 ick ,ynyd xe` lr mixizqnd "wzxp"de "obn"d enk ,'ied my äøeábä
¨ § © úcî © ¦ íL ¥ àeä "íéäìà" ¦ Ÿ ¡ íL ¥ ,äpäå
¥ ¦ § .dxeabe cqg 25
65 øBàä¨ íéìòäì
¦ § © § ,xe`d z` lawl mi`xapd zexyt`a didiy ,zcgein dcn `ed miyecwd zenydn my lk - ,íeöîväå § ¦ © § 26
66 epipry - ,Léì¥ § ïéàî
¦ © ¥ äeäîe
¤ © § ä"éåä
¨ ¨ £ íMî
¥ ¦ CLîpä
¨ § ¦ © úeiçäå
©©§ ,"meid lk lÎ` cqg" :1 aezkk ,cqgd zcn `ed lÎ` my enk 27
67 lre ,"yi"l "oi`"n lkd `xea `edy (deedn oeyln) "'ied" ly dxeabd zcn ly myd .zexg` zecna zenyd x`y jke 28
68 íéàøápì
¦ ¨ § ¦ © älbúé
¤ © § ¦ àlL
Ÿ ¤ ick z`fe ,miwl` my xizqn df xe` `edÎjexa seqÎoi` xe`yk ,xnelk ,miwl` my `ed mevnvde 29
69 "oi`"n deednd ,'ied my ly xe`d eli` ± .úeàéöna ¦ § ¦ eìèáéå
§¨ ¦ ± mlrdde mevnvd zlert lertl dxeabd zcna yalzn 30
70 ,ixd ± ze`ivna milha md eid ,mi`xapl dlbzn did ,"yi"l ïk-íb
¥ © ,miwl` my ± àeä ïëìå ¥ ¨ § .miwl` mya dcn z`xwp 31
71 ze`ivn zniiw ,miwl` myny dxzqdd iciÎlr `weecy reaw xcq mipiivn ep` "rahd" dlna - ,"òáhä" © ¤ © àiøèîéâa
¨ ¦ § © ¦ § 32
72 - äfä
¤ © íeöîöå
3 § ¦ § Bæ äøeáb
¨ § úðéça
© ¦ § éøäå
¥ £ © - `linne ,mi`xapd eil` milibx okle ,cinz envr lr xfegd ,mlera dbdpd ly 33
73 mevnv wx `l ± àeä ,ziwl`d zeigd lr dxizqnd dxzqdd xcqd iabl yecig lk d`xp `l ,ze`zyd mey xxern `ed oi`e 34
74 edf - ,Ba äðaé
¤ ¨ ¦ íìBòäL
¨ ¨ ¤ ãñç
¤ ¤ úðéça
© ¦ § ïk-íb
¥ © `l` ,mlrde iwl`d zeigde gekd zece` miayeg `l `linne ,lenz` ly 35
75 `ed mlerd z`ixae oipay ,4 "dpai cqg mler izxn` ik" ± øézñnL
¦ § © ¤ éôì ¦ § .icinz ote`e xcqa erawpy mixaca melbd 36
76 ly mlrdde mevnvd icrlay oeeike ;cqg ly dpiga iciÎlr - ,íìBòä
¨ ¨ äiçîe ¤ © § äeänä
¤ © § © äìòîlL
¨ § © § ¤ øBàä¨ z` miwl` my 37
77 ixd ,mler ly ze`ivn mey zeidl dleki dzid `l miwl` my ,mi`xapd z` ycgn cinz deedn dlrnly xe`dy iciÎlr 38
78 lkezy ick ,cqg ± `ed dfd mevnvd ly zilkzde dpeekdy ,"oi`n yi" z`ixa ly i`ltd oiprd ,xen`k ,zn`a ixd xvep 39

‫ שבהדגשה "גבורה‬,‫ "משא"כ דח"א ספ"ו" – הרבי שליט"א מסביר‬:‫ הערת כ"ק אדמו"ר שליט"א‬.3 .‫ ב‬,‫ גיטין מ‬.2 .‫ ג‬,‫ תהלים נב‬.1
‫ ואילו לא כך הדבר לגבי הצמצום אודותו‬,‫ שדוקא כאן הגבורה והצמצום הם ענין של חסד‬,‫זו" ו"צמצום זה" מתכוון רבנו הזקן לומר‬
‫מדובר בחלק ראשון סוף פרק ו' – שחיות הקדושה באה אחרי צמצומים רבים כדי שתתלבש בבחינת גלות בקליפות וסטראֿאחרא‬
‫ שהרי הכוונה שם היא שלא יהיה בהן ענין של‬,‫ שם הצמצום הוא אכן ענין של גבורה והעלם ולא ענין של חסד‬,‫להחיותן – שכן‬
.‫ ג‬,‫ תהלים פט‬.4 .‫גילוי‬
 oeiq g"i iyiy mei Ð e wxt Ð (dben) "`ipzd xtqa mixeriy" xtqd jezn ‫דע‬

3 wlg deedne ,cqga dlelkd dxeab idef ,cqg ly zilkzd äøeáb

¨ § úðéça
© ¦ § àéä¦ Bæå§ ,mler ly ze`ivnd zeidl 1
4 .6 cqgn zrvazn eci lry dxeab ly dfk ote` ± .5 ãñça
¤¤© äìeìkä
¨ § © 2

‫יום שישי י"ח סיון‬

.ùîùá ùîùä ,`t 'nr cr ...úåììëúäî
‫ש‬
‫ם‬
‫ס‬
‫מ‬
‫"א‬
‫'ֿח‬
ֿ‫ןוי‬ äðäå ,160 'nrn :zxaern dpyl xeriy dxen
36 lr"e "lrnn minya" xic`d lÎ`d `ed 'iedy yexitd oi` ody zexnly dcaerd on ± Bæa¨ Bæ úBcnä
¦ © úeìlkúäî
§ © § ¦ ¥ ,äpäå
¥¦§ 5
37 `ed yexitd `l` ,xg` lÎ` oi` ecrlae "zgzn ux`d ok it lr s` ± dxeabn ziktd dcn `id cqg ± zeiktd zecn 6
38 jixv jk lre ,jxazi eil` lha lkd ik ,xac mey oi` ecrlay eäéàc¦ § ,ygena mi`ex ± ïéòì
¦ © ¨ äàø𤠧 ¦ ,dipydn zg` zelelk od 7
39 'ied"y ahid wnrzdle opeazdl ± "jaal l` zeayde" zeidl ïäL
¥ ¤ ,cg` xac md ely "milk"de jxazi `edy - ,ãç© éäBîøâe ¦ ¨§ 8
40 :Leøt¥ ,"miwl`d `ed ,eilk xnelk ,idenxb ± 9
41 'ied ±elॠúBîL¥ éðML
¥§ ¤ äðåîàäå ãåçéä øòù ïäL
¥ ¤ øçàî © © ¥ ék¦ ,åéúBcî ¨ ¦ 10
42 ,Lnî
¨ © ãçà
¨ ¤ íä¥ ,miwl`e úåãîä úåììëúäî äðäå 1 øeîb¨ ãeçéa ¦ § ,eizecn ± 11
43 cqg `ed 'iedy zexnl - åéúåãî ïäù ãç éäåîøâå åäéàã ïéòì äàøð åæá åæ 2 úBãçéúî£ © § ¦ ïä¥ ïëì ¥ ¨ ,Bnò¦ 12
44 ± miwl`e ,zelbzde úåãçééúî ïä ïëì åîò øåîâ ãåçéá ïäù øçàî éë 3 ,Bfî¦ Bæ úBìeìëe § Bæa¨ Bæ 13
45 z`f lkae ,mlrde mevnv àåä úðàå åäéìà øîàîë åæî åæ úåìåìëå åæá åæ 4- :eäiìਦ ¥ øîàîk
© £ © § 14
46 íbL
© ¤ ,ynn cg` xac md àãåçé úéì êðéî øáå 'åëå ïåì ãçéîå ïåì øéù÷ã 5 zncwday "edil` gzt"a 15
47 íöîönä
¥ § © § © "íéäìà"
¦ Ÿ ¡ íL ¥ àåä 'ä éë êááì ìà úåáùäå ù"æå 'åë éàìéòá 6 àeä zðàå" § § © § :'xdf ipewiz' 16
48 ly - ,øBàä¨ íéìòîe ¦ §© ùîî ãçà íä åìà úåîù éðùù ùåøéô íéäìàä 7 ïBì ãçéîe ¥ © § ïBì øéL÷c ¦ ¨ § 17
49 deednd ziwl`d zeigd 'éçá àåä øåàä íéìòîå íöîöîä íéäìà íù íâù 8 d"awd dz` - ,'eëå§ 18
50 ,mi`xapde mlerd z` 9 zexitqd z` xywn 19
ùåã÷ä ìù åéúåãîù íåùî ä"éåä íù åîë ãñç
51 Bîk§ ãñç ¤ ¤ úðéça © ¦ § àeä àåäå øåîâ ãåçéá åîò úåãçéúî àåä êåøá 10 øáe© ,oze` cg`ne zecnde 20
52 íeMî¦ ,ä"éåä ¨¨£ íL¥ àìéîî ïë íàå åéúåîù ïä åéúåãîù ãçà åîùå 11 éàìéòa
¥ ¨ ¦ § àãeçé ¨ ¦ úéì¥ Cðéî ¨ ¦ 21
53 -LBãwä ¨ © ìL ¤ åéúBcnL¨ ¦¤
ãåò ïéà úçúî õøàä ìòå ìòîî íéîùáù òãú 12 oi` jicrlane ± ."'eë
22
54 úBãçéú § ¦ àeä-Ceøä ïéòì øåîâ ùé úéàøðù úéøîåçä õøàä íâù 'éô 13 mipeilra cegi mey 23
55 àeäå§ ,øeîb¨ ãeçéa ¦ § Bnò¦
àåä êåøá ùåã÷ä éáâì ùîî ñôàå ïéà àéä ìë 14 oldl .(dlrnly zecna) 24
56 ïä¥ åéúBcnL
¨ ¦ ¤ ,ãçà ¨ ¤ BîLe § oeeiky ,owfd epax xiaqi 25
57 jk lre ± .åéúBîL
¨ §
íéðåúçúì àìà íöîöîå íéìòî åðéà íéäìà íù éë 15
zcn ,miwl` myy 26
58 myy oiaze rczyk ± ïk ¥ íàå ¦ § ,"cg` enye `ed" mixne` cqgd zcn mr ,'ied my mr cg` xac `ed ,mevnvde dxeabd 27
59 íéîMa"L
¦ © ¨ © ¤ òãz © ¥ àìénî¨ ¥ ¦ ,'ied my mr cg` xac `ed miwl` ,miwl` myny xzqdde mlrddy `linn oaen ixd ,ielibde 28
60 .jxazi ecrlan - ,"ãBò ïéॠ¯ úçzî © ¨ ¦ õøàä
¤ ¨ ¨ ìòå
© § ìònî
©© ¦ ± mvr lr xizqn mvr oi` ixdy ,llk xzqd `ed oi` zn`a 29
61 Lé¥ úéàøpL ¥ § ¦ ¤ úéøîçä ¦ § ¨ © õøàä ¤ ¨ ¨ íbL © ¤ :"cer oi`" ly ± Leøt¥ iabl ixnbl milha zn`a md mi`xapdy ,aiign df xace 30
62 -Ceøa-LBãwä
¨ ¨ © éaâì
¥ © § Lnî ¨ © ñôàå¤ ¤ ¨ ïéà
¦ © àéä¦ ,ìk Ÿ ïéòì
¥ § øeîb̈ àeä 'ä ék¦ ,Eááì ¤ ¨ § ìठúáLäå"
¨ Ÿ ¥ £ © :11 áeúkL ¨ ¤ eäæå ¤ § .mxewn 31
63 àlਠ¤ íöîöîe ¥ § © § íéìòî ¦ § © Bðéॠ"íéäìà" ¦ Ÿ ¡ íL ¥ ék¦ ,àeä lr dlrz ike :oey`xd wxta dywd df weqt lr - ,"íéäìàä ¦ Ÿ ¡ ¨ 32
64 mi`xp miwl` my ly mlrdd llbay dcaerdy - ,íéðBzçzì ¦ § ©© jixvy ,ux`l zgzn ± iexy ± dxyp miwl` yiy jzrc 33
65 ,cala "mipezgz"d mi`xapd iabl df ixd ,"yi"l mi`xapd mb "miwl`d `ed 'd"y ,"jaal l` zeayde" jk lk xidfdl 34
66 àeäL¤ øçàî
© © ¥ ,àeä-Ceøa-LBãwä
¨ ¨ © éaâì
¥ © § àìå
Ÿ § ,lirl xen`k ,o`k xaqeny itk j` ± ?"cer oi`" ly ote`ae "zgzn ux`a" 35

‫ ובמילא גם לתרץ קושיא גדולה )שכנראה מרוב "פשיטותה" אין‬,‫ "בזה בא להוסיף עיקר חדש לגמרי‬:‫ הערת כ"ק אדמו"ר שליט"א‬.5
‫ וא"כ כמו שמדת החסד הוא התפשטות לאין קץ – כדלעיל פ"ד – כן‬,‫ הרי המדובר במדותיו של א"ס‬:‫ והיא‬,(!!‫שמים לב ע"ז כלל‬
'‫ ולכן לכאורה צ"ל לא רק נבראים לאין קץ )מצד החסד( – אלא גם שההעלם יהי‬.‫ העלם בתכלית‬,‫צ"ל מדת הגבו' צמצום לאין קץ‬
‫לאין קץ ח"ו )ובלשון פל"ו( שאין תחתון למטה הימנו בענין הסתר האור כו' – ועפ"ז רק מדרי' הכי תחתונה דעוה"ז החומרי )שאין‬
,‫תחתון הימנה( הי' צ"ל נברא )וגם בזה שייך מספר לאין קץ( – אבל ע"פ המשל דמגן ונרתק השמש )דהשמש לא רק פועל ע"י הנרתק‬
‫ אלא גם‬,‫ שהוא מאור – ואפילו נראה ע"י הנרתק וכו'( וע"פ הבי' דכוונת ההעלם הוא לא רק ההעלם‬,‫אלא גם מאיר – דוגמת עצמו‬
‫ מצד החסד( כלולה‬,‫שלא יבטלו הנבראים ממציאותם – הרי בכל דרגא שבנבראים ומציאות שלה – מרכ"ד עד סוכ"ד )שהן אין קץ‬
‫( דגבו' זו‬2 .[‫ כ"א שתהי' מציאות‬,‫( דגבו' זו הוא ג"כ חסד ]לא העלם לבד‬1 ‫ וזהו ג"כ ב' הענינים‬.‫בה גבו' שלא תבטל ממציאותו‬
‫ וכמו הגומא דבה יוצאת טיפת הגשם – ששוללת ארובת השמים וביחד‬.['‫כלולה בחסד ]הבריאה דכל דרגא ונברא באופן דטפין כו‬
(‫ וכן זכוכית השחורה שוללת דורכזיכטיקייט דשאר זכוכית וביחד עם זה היא ג"כ לאזט דורך אור )חלש‬.‫עם זה היא ג"כ נקב ופתיחה‬
‫ משא"כ כשארובות השמים נפתחות; המסתכל בשמש‬,‫ "גשמי ברכה – טיפין טיפין‬:(‫ כגון )הערת כ"ק אדמו"ר שליט"א‬.6 ."‫דהשמש‬
.‫ לט‬,‫ ואתחנן ד‬.7 ."‫שלא ע"י זכוכית שחורה עיניו כהות‬
 ‫הע‬ oeiq h"i ycew zay mei Ð e wxt Ð (dben) "`ipzd xtqa mixeriy" xtqd jezn

23 ,ä"éåä
¨ ¨ £ íMî
¥ ¦ íéëLîð
¦ ¨ § ¦ ,dnypd ± íéiçäL
¦ © © ¤ - oky ,"iwl`l xizqdl leki miwl` my oi`y ixd - ,ãçਠ¤ ¯ "íéäìà"
¦ Ÿ ¡ BîLe § 1
24 aezk okl - ,["íéäìà"
¦ Ÿ ¡ íMî¥ ¦ ¯ ìôhä
¥ ¨ © óebä© àeäL ¤ "ãBò"äå
¨§ ïä¥ õøàì
¤ ¨ ¨ úçzîe
© © ¦ õøàä
¤ ¨ ¨ íb© ïëìå
¥ ¨ § .`edÎjexaÎyecwd iabl 2
25 myd ± "icer" iable ,"iiga 'ied dlld`" ± 'ied my "iig" iabl úBàø÷ð
¨ § ¦ ïðéàå
¨ ¥ § ,àeä-Ceøa-LBãwä
¨ ¨ © éaâì¥ © § Lnî¨ © ñôàå¤ ¤ ¨ ïéà
¦© 3
26 iabl sebd lehia ,xnelk ± ."icera iwl`l dxnf`" ± miwl` - ,ìôè
¥ ¨ ïBL ì¨ àeäL ¤ "ãBò" íLa ¥ § ,`l ± elôà ¦ £ ,ììk ¨ § íLa
¥ § 4
27 ly ote`a `ed dnypd `edy ,sqep xac ± "cer" 5
28
29
j` ,dnypl lth ,"cer"
ze`ivna lha `ed oi`
äðåîàäå ãåçéä øòù ixwird
øîàîk
©£©§
xacl lth 6
,oey`xd 7
30 éôì
¦ § ?recn ± dnypd iabl
ãçà íéäìà åîùå àåäù øçàî ä"á÷ä éáâì àìå 1
-íðBøëæ
¨ §¦ eðéúBaø
¥ © 8
31 dðéà
¨ ¥ äîLpäL
ùîî ñôàå ïéà ïä õøàì úçúîå õøàä íâ ïëìå
¨ ¨ § © ¤ ,iptn ±
2
ãBòå§ äãeäé"
¨ § : äëøáì
12 ¨ ¨§ ¦ 9
32 - ,Léì¥ § ïéàî
¦ © ¥ óebä© äeäî
íùá åìéôà ììë íùá úåàø÷ð ïðéàå ä"á÷ä éáâì
¨© §
3
.ddinza - ,"àø÷ì
¨ § ¦ 10
33 z` sebl dtiqen wx `id
ãåòå äãåäé ì"æø øîàîë ìôè ïåùì àåäù ãåò 4
di`x dpyiy drya 11
34 okl ,cala miigd oipr
åëåúáù úåéçå äîùðì ìôè àåäù óåâëå àø÷ì 5
,dxezay weqtn zyxetn 12
35 miptÎlkÎlr sebd `xwp éãåòá éäìàì äøîæà ééçá 'ä äììäà ù"æå] 6
di`x `iadl mi`zn `l 13
36 `idy ,dnypd iabl lth óåâä àåäù ãåòäå ä"éåä íùî íéëùîð íééçäù 7
mb ,dcedi ux`a bedpdn 14
37 .ely xwird ,ely zeigd äåäî äðéà äîùðäù éôì [íéäìà íùî ìôèä 8
± lth ote`a di`x `l 15
38 àeä-Ceøa-LBãwä
¨ ¨ © ìáà ¨ £ ìëä úà äåäîä ä"á÷ä ìáà ùéì ïéàî óåâä 9
oeyln `ed "cer"y ixd 16
39 ïéàî
¦ © ¥ ìkä ¤ © § © øåà åîë åìöà úåàéöîá ìèá ìëä ùéì ïéàî
Ÿ © úठäeänä 10
ìôè
¥ ¨ àeäL ¤ óeâëe § ,lth 17
40 ìèa¥ ¨ ìkäŸ © ¯ Léì ¥§ .ùîùá ùîùä 11 BëBúaL§ ¤ úeiçå © § äîLpì
¨ ¨ § © 18
41 oeeik - ,Bìöà
§ ¤ úeàéöna
¦ § ¦ ,sebdy enk `l s` ± 19
42 ze`ivndy "yi"l "oi`"n dlek ze`ivnd z` xvei d"awdy eäæå]
¤ § .eay dnypl lth ,eaxway dnypd on ezeig z` lawnd 20
43 lk jk ± .LîMa
¤ ¤ © LîMä
¤ ¤ © øBà Bîk§ ,"lth" zpigaa s` dpi` - ,"éãBòa
¦ § éäìàì
© Ÿ ¥ äønæà
¨ § © £ ,éiça
¨ © § 'ä äììäà"
¨ § © £ :13 áeúkL ¨ ¤ 21
44 .jxazi eil` ze`ivna lha `xap dxnf`" xn`p sebl qgiae ,"cer" `xwp sebdy ixd ,iteba 22

‫יום שבת קודש י"ט סיון‬

:íé÷ìàä àåä ,162 'nr cr ...áåúëä êøöåä ïëìå ,`t 'nrn :zxaern dpyl xeriy dxen
64 z` dign dnypdy oeeik j` ,dnypdn cxtp xac `ed sebdy Eááì
¤ ¨ § ìठúáLäå
¨ Ÿ ¥ £ © íBiä© zòãéå"
¨ § © ¨ § øéäæäì
¦ § © § áeúkä
¨ © Cøöä
© § ª ïëìå
¥ ¨ § 45
65 ,milelr okae ;dpevxl m`zda sebd z` dbidpn `id okl ,sebd df xac ± "cer oi` zgzn ux`d lre lrnn minya"y - ,"'Bâå§ 46
66 z` bidpne dign wx d"awd mby ,aeygle zerhl ,`eti` jka zerhl xyt` oky ,jk lr deevz dxezdy gxkdd on 47
67 sebdy enk ,cxtp xac `ed envrlyk mlerd eli`e ,mlerd íàáö
¨ ¨ § ìëå
¨ § íéîMäL
¦ © ¨ © ¤ Ezòc
§ § © ìò© äìòz
¤ £ © àlL
Ÿ ¤ ,zxg` aeygle 48
68 .dnypdn cxtp xac `ed øác
¨ ¨ íä¥ dàìîe
¨ Ÿ § õøàäå
¤ ¨ ¨ § 49
69 xidfne weqtd `a okl äðåîàäå ãåçéä øòù - ,Bîöò § © éðôa
¥ § ¦ ãøôð
¨ § ¦ 50
70 oky ,ef zerh erhi `ly øéäæäì áåúëä êøöåä ïëìå 12 `xay d"awdn cxtp 51
dnypl llk dnec df oi`
71
äìòú àìù 'åâå êááì ìà úåáùäå íåéä úòãéå 13 ,mze` digne mze` 52
72 ïéॠúîàa ¤ ¡ ¤ Cà© .sebe äàåìîå õøàäå íàáö ìëå íéîùäù êúòã ìò 14 àeä-Ceøa-LBãwäå
¨ ¨ © § 53
,sebe dnypn ± ìLnä
73 ¨ ¨© àåä êåøá ùåã÷äå åîöò éðôá ãøôð øáã íä 15 íìBòä ¨ ¨ ìk¨ àlîî ¥ © § 54
ly ± ìLîpì ¨ § ¦ © äîBc
74 ¤
óåâá äîùðä úåùáìúäë íìåòä ìë àìîî 16 äîLpä ¨¨§© úeLaìúäk
§ © § ¦ § 55
75 ék¦ ,ììk¨ § ,mlere zewl`
íéìâìâá äòåðúä çëå õøàá çîåöä çë òéôùîå 17 sebd z` zeigdl - ,óeba© 56
76 íä¥ óebäå ©§ äîLpä
¨¨§© z` d"awd
úà äòéðî äîùðäù åîë åðåöøë íâéäðîå íòéðîå 18 ,ezeigdl ick mlerd`lnn jk ± 57
77 äfî¤ ¦ äæ¤ íéãøôð
¦ ¨ § ¦ úîàa ¤¡¤ 58
78 seble dnypl - ,íLøLa ¨ §¨ §
ìùîä ïéà úîàá êà .äðåöøë åúâéäðîå óåâä 19 çk © Ÿ ,d"awd ± òétLîe© ¦ § © 59
ïéॠék¦ ,micxtp miyxy
'éãøôð úîàá íä óåâäå äîùðä éë ììë ìùîðì äîåã 20 edf
åúåîöòå óåâä ùøù úååäúä ïéà éë íùøùá äæî äæ 21 ,ux`a- ,õøàa ¤ ¨ ¨ çîBvä
© ¥ © 60
79
80 óebä© LøL ¤Ÿ úeeäúä
© § ¦ ielbay zeigd 61
81 xvep dfn - ,Bnàå ¦ § åéáà
¦ ¨ úBthî
¦ ¦ àlà
¨ ¤ ,14 BúîLpî
¨ § ¦ ¦ Búeîöòå§ ©§ Bîk§ ,BðBöøk
§ ¦ íâéäðîe
¨ ¦ § © íòéðîe¨ ¦ § ,íélbìba
¦ © § © © äòeðzä
¨ § © çëå© Ÿ § 62
82 ly ± Bìecb¦ ïéॠ,sebd zeedzd ixg` ± ïë ¥ éøçà
¥ £ © íâå
© § ;sebd zexnl ± .dðBöøk
¨ § ¦ ezâéäðîe
© ¦ § © óebä© úठäòéðî ¨ ¦ ¥ äîLpäL
¨ ¨ § © ¤ 63

Ôȇ ‫ להוכיח שהנברא הוא‬,‫¯˘ רפ"ג – הכוונה גם כאן‬ÂÙÓÎ" :‡"ËÈÏ˘ ¯"ÂÓ„‡ ˜"Î ˙¯Ú‰ .10 .‫ ב‬,‫ תהלים קמו‬.9 .‫ א‬,‫ קידושין ו‬.8
‫ והנה לפי זה‬.'‫˘ ואין אלק' מסתיר כו‬ÓÓ „Á‡ ‫ והם‬,‫ והסתר הנברא – מאלקים‬,'‫ כי רוח כו' – מהוי‬,‡¯··˘ '‫ לגבי רוח פיו כו‬ÒÙ‡Â
‫ )לא רק‬ÌÈ„¯Ù„ – ‫אומר שחיות הגוף משם הוי' והגוף משם אלק' – ובכ"ז הוא טפל ועוד לנשמה ולא אין ואפס! וע"ז התירוץ‬
 oeiq h"i ycew zay mei Ð e wxt Ð (dben) "`ipzd xtqa mixeriy" xtqd jezn

oeiq h"i ycew zay mei Ð e wxt Ð (dben) "`ipzd xtqa mixeriy" xtqd jezn ‫וע‬
34 mi`xapde ± d"awd mr micge`n "eit gex"e "'d xac" ji` ìk¨ BnঠúiúLe © ¦ § úìéëà © ¦ £ éãé-ìò¥ § © àlà ¨ ¤ ,dcáì ¨ © § BúîLpî ¨ § ¦ ¦ ,sebd 1
35 ,envr d"awdle "eit gexe 'd xac"l ze`ivna lilk milha ,dcild ixg` ± Ck-øçàå ¨ © © § ,xeaird iycg - ,íéLãç ¦ ¨ ¢ äòLz ¨§ ¦ 2
34
36 mi`xapde
ybxp df oi`± jk d"awd m` dnl mr micge`n ,j` ± .LîMa ¤"eit
¤ © gex"e¤ ¤ ©"'døBà
LîMä xac"
ìehákji`
¦§ ìk¨ Bnà
ixd úiúLe
- ¦ ,Bîöòa © § ¦ © § § úìéëà
© ¨ ¦ £§ éãé-ìò
BúiúLe § ¨ © ¦ àlà
¥Búìéëà ¤ ¥ ,dcáì
£ ¨ éãé-ìò
§ ¨©© §sebd BúîLpî ¨lecib
§ ¦ ¦ ,sebd ielz 13
35
37 ,envr
¥ ¤ ÷ød"awdle
ïäL © - ?"ze`ivn"le "eit gexe 'd xac"l
"yi"l mnvr miyibxnze`ivnamde lilk milha
,mi`xapa ,dcild
dign wxixg` dnypde ± Ck-øçàå
¨ ,dnypdn
© © § ,xeairdcxtp iycg xac zn`a - ,íéLãç ¦ `ed ¨ ¢ äòLz ¨ § ¦ 24
sebdy
36
38 ybxp
úcîa© ¦ § df oi` ¨jk m`§ dnl
,åéúBøeáb ïä¥ ,j` ± .LîMa ¤ ¤ © LîMä ¤ ¤ © øBà ìehák ¦§ ixd - ,Bîöòa § © § BúiúLe ¨ ¦ § Búìéëà éãé-ìò
¨ ¦ £ ïk-ïéàM-
¥ ¥ § ¥ ©¤ sebd äî© lecib .sebdielz z` 35
37
39 ïäL¥ ¤
,íeöîväå ÷ø ©
§ ¦©§ - ?"ze`ivn"le äøeábä
¨ §© "yi"l mnvr äðåîàäå ãåçéä øòù
miyibxn mde ,mi`xapa dign wx dnypde ,dnypdn cxtp xac
ìkL
¨ ¤ ,õøàäå zn`a `ed
¤ ¨ ¨ § íéîMä sebdy
¦ © ¨ © 46
38
40 úcîa ©¦ ¦£ §© § ,åéúBøeáb
íéìòäìe ¨ øézñäì § ¦ § ©ï䥧 ïk-ïéàM-
¥ ¨ ¥ ¨ ¤ äî© .sebd
1 íúeäîe ¨ z`
íúeîöò § © 57
ïéà ïë éøçà íâå åîàå åéáà úåôèî àìà åúîùðî
39
41 ,íeöîväå
,íäa ©© §¥ © äøeábä
¤ ¨ § ¦ òôBMä ¨ ©§ ©
úeiçä äðåîàäå ãåçéä øòù
úééúùå úìéëà éãé ìò àìà äãáì åúîùðî åìåãéâ 2 ìkL ¨¤ ¤¤ ¨ ,õøàäå
ñôàå ¤¦ ¨© ¨¥ § íéîMä
ïéàî ¦ ¨© © ¨ § ©¦ 68
äeäúð
40 íéìòäìe
íéîMä¦ £ © §
¦ © ¨ © íéàøð øézñäì
¦ § ¦ eéäiL ¦ § ©
§ ¦¤ § ïéà ïë éøçà íúeäîe
¨ ¨ íúeîöò
¨
èìçenä § § © 79
42
,íäa ¤ ¨ òôBMä
© ¥ © úeiçä © ©
åúìéëà éãé ìòíâåêëåîàå øçàååéáàíéùãç úåôèîäòùú àìà ìë åúîùðî åîà 13 ñôàå zpigan ±
¤ ¤ ¨ ïéàî
¦ © ¥ äeäúð
¨ © § ¦ 108
41
43 elàk ¦ § íàáö ¨ ¨ § ìëå ¨ § õøàäå ¤ ¨ ¨ § úééúùå úìéëà éãé ìò àìà äãáì åúîùðî åìåãéâ 24 mvra oi` iwl`d "oi`"d
ìëù õøàäå íéîùä ïë ïéàù äî åîöòá åúééúùå
42
44 íéîMä © ¨ ©§ © íéàøð
± ¦ .Bîöò ¥ § ¦ ¦ § ¦ øác
éðôa ¨ eéäiL
¨ § íä ¦ ¤¥
åúìéëà éãé ìòñôàå êë ïéàîøçàå äåäúð íéùãç íúåäîå äòùú ìë åîà 35 zpigan "yi"l ±mewn èìçenä ¨ § mey© 119
elàk ¦ § íàáö ¨ ¨ § `ad ìëå ¨ § õøàäå ¤ xac
¨¨§
÷ø èìçåîä íúåîöò
46 mvra
'ä øáãa © oi` § ¦ ÷ø iwl`d "oi`"d 10
43 mevnvdn © ,mi`xaple
45
ìëù
'ä øáã õøàäå áöð íéîùä
ïééãò ïë ïéàù
íâå 'úé äî åîöòá
åéô çåøå 'ä åúééúùå
øáãá 12
44
46 ±`l.Bîöò © éðôa
§`xapdy ¥ § ¦ øác ¨
,xizqnd ¨ íä ¥ "yi"l
57 md - ,Cøaúé mewn
¥ ¨ § ¦ åét¦ çeøå mey
© § 13 11
mevnvdn `ad xac
÷ø
äåäîå èìçåîä òâø ñôàå
ìëá ïéàî
ãéîú äåäúðíäá íúåäîå òôåùå íúåîöò
íìåòì 'ä øáãa© § ¦ ÷ø © ,mi`xaple
68 íâå
45
47 xewnd z` `l s` yibxi © § ;"yi"l "oi`"n e`xap 12 14
`l `xapdy
'ä
ùîùäî øáã áöð
øåàä ïééãò
úååäúäë íâå 'úé
ùéì åéô ïéàî çåøå ãéîú 'ä øáãá
íúåà - ,Cøaúé ¥ ¨ § ¦ åét ¦ çeøå
© §
46
48 deedne cinz ea,xizqnd `vnpd md
mzeedzd ixg` ± ïéãò
¦ © £ 13
15
xewnd z` `lcinz s` yibxi
äåäîå
íä ïë íàå òâø ìùîìëáêøã ãéîú åîöò ùîùä íäá øåãë òôåùåóåâ íìåòì êåúá 79 íâå © § ;"yi"l "oi`"n± e`xap
47
49 ;"yi"l "oi`"n eze`
ùîùäî øåàä éáâì úååäúäë ùéì ïéàî úîàá ãéîú íéìèá 'ä øác
íúåà 108 mzeedzd ixg` ± ïéãò © § ,mda ávð ¨ ¦ 14
16
48
50 deedne cinz
yibxn `ed oi`y oeeike ea `vnpd çåøå 'ä øáã éøîâì úåàéöîá íäa¤ ¨ òôBLå © ¥ § ,íìBòì ¦
¨ § 17 © £ 15
íä
øàáúéù ïë íàå åîë ìùî'úé êøã åîöòåúåäîá
åúåîöòå ùîùäíéãçåéîä øåãë óåâ'úéêåúá åéô 119
'ä øác © § ávð
49
51 ;"yi"l "oi`"n
leki `ed okl ,xewnd z` cinz eze` äeäîe
¤ © § ,òâø ,mda
© ¤ ìëa ±
¨ § ãéîz̈ ¦ ¨ ¦ 16
18
çåøå
ïä ïäù 'ä øáã
÷ø éáâì
ùîùá éøîâì ùîùä úåàéöîá øåà úîàá
ìåèéáë íéìèá
ïî÷ì 10
12
íäa¤ ¨ òôBLå §¦ ¨ ,íìBòì
50
52 yibxn
"yi"l envr `ed z` oi`yyibxdl oeeike ,ycgn ±© ¥ ãéîz ¨ ¨ § 17
íúBà 19
51
53 leki
`ed `ed eli`k okl ,xewnd ,"ze`ivn"e z`
øàáúéù
íéìòäìå åîë øéúñäì 'úé åúåîöòå
íåöîöäååúåäîá äøåáâäíéãçåéîä úãîá åéúåøåáâ 'úé åéô 1113 äeäîe ¤ © ©§ § ¦ ,òâø
úeeäúäk § © ¤ ,Léì ìëa ¨ § § ãéîz̈
¥ ïéàî
¦ ¦ ¥ 18
© 20
52
54 "yi"l envr
ïéॠCà© .envrl xac z` yibxdl
ïä
õøàäå ïäù íéîùä÷ø ùîùá
íéàøð ùîùä
åéäéù íäáøåà ìåèéáë
òôåùä ïî÷ì
úåéçä 12
14
,ycgn
CBúa§ LîMäî ± ãé îz¦ ¨
¤ ¤ © ¥ øBàä̈ 21 íúBà ¨ 19
53
55 `ed
àlà eli`k
¨ ¤ øzñääå ,"ze`ivn"e
¥ § ¤ © § íeöîvä § ¦©
íéìòäìå
ïéà êà øéúñäì
åîöò íåöîöäå
éðôá øáã äøåáâä
íä åìéàë úãîá íàáö åéúåøåáâ ìëå 13
15 úeeäúäk
Bîöò © §
§ © LîMä ¦ § ¤ ¤ ,Léì © øeck ¥ § © ïéàî ¦ óeb
© ¥ 20 22
54
56 ïéà ¥ ±Cà©ìáà
,eli`e ¨ £.envrl ¦ §xac
,íéðBzçzì ©©
õøàäå
ùåã÷ä íéîùä
éáâì ìáà íéàøð
íéðåúçúì åéäéù àìà íäá øúñääå òôåùä úåéçä
íåöîöä 14
16 CBúa
xaqenk § LîMäî -¤ ¤ ©,ìLî-Cøc ¥ ¨ ¨ øBàä̈ 21
¤ ¤ 23
55
57 àlà ¨ ¤ øzñääå
àeä-Ceøa-LBãwä ¥ ¨§ ¤ © § ¨íeöîvä © éaâì § ¥ ¦© ©§ ïéà
øåàë êàéáéùç åîöò ùîî éðôá àìë øáã äéî÷ íä åìéàë àìåë íàáö àåä êåøá ìëå 1517 Bîöòitk§ ©ynyd LîMä ¤ ¤ xe`y © øeck©,lirl óeb 22 24
56
58 ,eli`e
Lnî ¨ © ±àìk ìáà
¨ ¨§ £ dén÷,íéðBzçzì
¥ ¦ © àlk § ¨© ª© ùåã÷ä
íåìùå ñç éáâìúøúñî ìáà íéðåúçúì
äøåáâä úãî àìàïéàå øúñääå ùîùáíåöîöä ùîùä 1618 xaqenk epi` ,dnvr - ynya ,ìLî-Cøc
¨ ¨`edy ¤ ¤ 23
25
57
59 àeä-Ceøa-LBãwä
iabl lkd - ,éáéLç ¨ ¨ © éaâì
¥ ¦ £ ¥ © § øåàë
'ä àìà éáéùçåîöò ùîîéðôá àìëøáã äéî÷
äððéà àìåë
éë àåä
êøáúé êåøá
åéðôì 17
19 itk ynyd xe`y ,lirl 24
xe`dyk wx .llk ze`ivn 26
58
60 Lnî ¨ © àìk ¨
melkl aygp `l d"awd § dén÷ ¥ © àlk ¨ ª íåìùå ñç úøúñî äøåáâä
:íéäìàä úãî
àåä ïéàå ùîùá ùîùä 18
20 epi`
,mlerd ,dnvr llga ynyahytzn `edy 25 27
59
61 iabl
LîMä¤ ¤ © lkd øBàk - § ,éáéLç ¥ ¦ £
,ynn 'ä àìà åîöò éðôá øáã äððéà éë êøáúé åéðôì 19
xe`dyk
eli`e ."ze`ivn" wx .llk `ed ze`ivn my 26 28
60
62 melkl
åéðôì aygp
¨ ¨ § íBìLå-ñç ¨ § `l© d"awd úøzñî ¤ ¤ § © äøeábä ¨ § © úcî © ¦ ïéàå :íéäìàä
¥ § ,LîMa ¤¤ © àåämb jk ± exewnl ,ynyl ixnbl
iabl
20 ,mlerd llga hytzn 27
lha `ed dnvr ynya 29
61
63 LîMä ¤ ¤ ¦ Ÿ© ¡ ¨ øBàk
:"íéäìàä àeä § 'ä",ynn àlà ¨ ¤ Bîöò § © éðôa
¥ § ¦ øác ¨ ¨ äpðéà
¨ ¤ ¥ ék¦ ,Cøaú饨 § ¦ geka ,mxewna cinz mi`vnp md xaceli`e ly ezin`ly ."ze`ivn",mi`xapd `ed my 28 30
62
64 åéðôì
¨ ¨ § íBìLå-ñç ¨ § © úøzñî
mr cg` xac `ed ,dxeabd zcne miwl` my cvny xzqdd - ¤ ¤ § © äøeábä
¨ § © úcî © ¦ ïéàå
¥ § ,LîMa
¤ ¤ © iabl
íéìèa mb jk ± exewnl
¦ ¥ § ,mi`xapd ± íä¥ ,ïk¥ íàå ,ynyl ixnbl lha `ed
¦ § .mze` deednd ,iwl`d 31 dnvr ynya 29
63
65 :"íéäìàä
xzqd¦ Ÿ meyn ¡ ¨ àeä jka'ä" oi`àlà ¨ ¤ Bîöò
`linne © éðôa
¥ § ¦ øác
§,zelbzdde ¨ äpðéà
¨ cqgd ¥ ék¦ ,'ied
¨ ¤ zcn ,Cøaúé
¥ ¨my§¦ geka
¥ ¨ ,mxewna
,Cøaúé § ¦ åét¦ çeøå ©cinz
§ 'ä mi`vnp © § md
øác ¥ © xac
éaâì ¥ly
§ éøîâì § © § ezin`ly
úeàéöna ¦ § ,mi`xapd
¦ úîàa ¤ ¡ ¤ 30 32
64
66 mr cg` xac .mvr `ed lr,dxeabdxizqn mvr zcneoi`miwl`
ik ,d"awdmy cvny iabl xzqdd - íéìèa
¦ ¥¨ §© § ,mi`xapd
- ,ïn÷ì ¥ ¨ § ¦ ¤ ±Bîk
øàaúiL íä ¥,ïk
§ ¥Cøaúé¨ ¥§ ¦ íàå ¦ § .mze`
Búeîöòå § © § Búeäîa deednd ¨ § íéãçéîä ,iwl`d
¦ ¨ ª § © 31 33
65 xzqd meyn jka oi` `linne ,zelbzdde cqgd zcn ,'ied my ,Cøaúé
¥ ¨ § ¦ åét¦ çeøå © § 'ä øác © § éaâì ¥ © § éøîâì
¥ § © § úeàéöna ¦ § ¦ úîàa ¤ ¡ ¤ 32
66 .mvr lr xizqn mvr oi` ik ,d"awd iabl - ,ïn÷ì
¨ © § øàaúiL¥ ¨ § ¦ ¤ Bîk§ Cøaúé ¥ ¨ § ¦ Búeîöòå § © § Búeäîa ¨ § íéãçéîä ¦ ¨ ª § © 33

‫ – אינה מנשמתו )ודרגת‬Û‚·˘ '‫ כי התהוות שורש הגוף ועצמותו )מציאותו( – היינו דרגת שם אלק‬Ì˘¯˘· (‫ אלא גם‬,‫במציאותם‬
‫ כ"א באופן‬.(‫˘ )אף שבכללות הוי' ואלק' – אחד ממש‬ÓÓ ‫ דהוי' ואלק' אחד‬Âχ ˙ÂÈ˯٠‫‡ כו' ואין דרגות‬χ (ÂÏ˘ ‰Ó˘·˘ '‫שם הוי‬
‫מנשמתועם אותם‬
‫)ודרגת‬ ‫אינההוא רק‬ – Û‚·˘
‫ומתאחד‬ ‫אלק'מסתיר‬
‫שםאבל‬,‫שבשמש‬ ‫לכל– חלק‬
‫היינו דרגת‬ ÏÙË ‫שבנרתק‬
(‫)מציאותו‬ ‫הגוףחלק‬
‫ועצמותו‬ ‫שורשדכל‬
– ‫ונרתק‬ Ì˘¯˘·
‫השמשכי ומגן‬
‫התהוות‬ ‫ובדוגמת‬ .‫כביכול‬
(‫אלא גם‬ ,‫דטפל‬
,‫במציאותם‬
."‰Ê ‫ואין‬
‫ כ"א באופן‬.(‫˘ )אף שבכללות הוי' ואלק' – אחד ממש‬ÓÓ ‫ דהוי' ואלק' אחד‬Âχ ˙ÂÈ˯٠‫דרגות‬ ˜ÏÁ '‫כו‬
‫‡ע"י‬χ (ÂÏ˘ ‰Ó˘·˘
‫המאירים‬ ‫ואור השמש‬'‫קרניהוי‬
‫שם‬
‫ אבל מסתיר ומתאחד הוא רק עם אותם‬,‫ לכל חלק שבשמש‬ÏÙË ‫ ובדוגמת השמש ומגן ונרתק – דכל חלק שבנרתק‬.‫ כביכול‬,‫דטפל‬
."‰Ê ˜ÏÁ ‫קרני ואור השמש המאירים ע"י‬
‫זע‬ ‫היום יום ‪. . .‬‬

‫ה'תש"ג‬ ‫יג סיון‬ ‫יום רביעי‬ ‫יום‬

‫שיעורים‪ .‬חומש‪ :‬בהעלותך‪ ,‬רביעי עם פירש"י‪.‬‬
‫ראשון‬
‫תהלים‪ :‬סט־עא‪.‬‬
‫תניא‪ :‬פרק ד‪ .‬כי ‪ . . .‬־עט־ להטיב‪.‬‬

‫"צ ַמח ֶצ ֶדק" ִח ֵ ּבר ַּכ ָּמה נִ גּ וּ נִ ים‪ִ .‬ל ּמוּ דוֹ ָה ָיה ְ ּבקוֹ ל ְונִ גּ וּן‪ְ ,‬ו ִל ְפ ָע ִמים ָה ָיה ַמ ְפ ִסיק ְ ּב ֶא ְמ ַצע ִל ּמוּ דוֹ ‪,‬‬ ‫ַה ֶ ּ‬
‫[=ש ֵאלוֹ ת וּ ְת ׁשוּ בוֹ ת]‪ ,‬וּ ְמנַ ֵ ּגן ֵא ֶיזה נִ גּ וּ ן‪.‬‬
‫ְׁ‬ ‫[=ח ִסידוּ ת‪ִ ,‬ד ְב ֵרי ֱאלוֹ ִקים ַח ִיים] אוֹ ׁשוּ "ת‬ ‫ֲ‬ ‫דא"ח‬ ‫יבתוֹ ַ‬ ‫אוֹ ְּכ ִת ָ‬
‫"צ ַמח ֶצ ֶדק" ָה ָיה יוֹ ֵד ַע ַ ּב ֶּמה‬ ‫"ש] ִס ּ ֵפר‪ֲ ,‬א ׁ ֶשר ִמ ּקוֹ ל נִ גּ וּ נוֹ ׁ ֶשל ַה ֶ ּ‬ ‫ֲאדֹנִ י ָא ִבי ְז ֵקנִ י מוֹ ִרי ְו ַר ִ ּבי ַ‬
‫[מ ֲה ַר ׁ‬
‫הוּ א ָעסוּ ק ְ ּבאוֹ ָת ּה ׁ ָש ָעה‪.‬‬

‫ה'תש"ג‬ ‫יד סיון‬ ‫יום חמישי‬ ‫יום‬

‫שיעורים‪ .‬חומש‪ :‬בהעלותך‪ ,‬חמישי עם פירש"י‪.‬‬
‫שני‬
‫תהלים‪ :‬עב־עו‪.‬‬
‫תניא‪ :‬והנה כמו ‪ . . .‬־‪158‬־ ליש‪.‬‬
‫יצית" ‪ֵ ּ -‬כיוָן ׁ ֶשאֵ ין‬ ‫ישת טַ ִּלית קָ טָ ן ּ ַב ּבֹקֶ ר ְּביָדַ יִ ם נְ ִקיּ וֹת וּ ְבמָ קוֹם ׁ ֶש ּ ֻמ ּ ָתר ְלבָ רֵ ְך‪ְ ,‬מבָ ְר ִכים "עַ ל ִמ ְצוַת ִצ ִּ‬ ‫ִּב ְל ִב ׁ ַ‬
‫ְּבטַ ִּלית קָ טָ ן ׁ ֶש ּ ָלנוּ ׁ ִשעוּ ר ִע ּטוּ ף‪ִ .‬אם אָ סוּ ר ְלבָ רֵ ְך‪ֲ ,‬אזַי קֹדֶ ם הַ ְּת ִפ ּ ָלה ‪ִ -‬אם אֵ ינ ֹו לוֹבֵ ׁש טַ ִּלית ּ ָגדוֹל ‪ -‬יְ מַ ׁ ְשמֵ ׁש‬
‫יציּ וֹתָ יו וִ יבָ רֵ ְך אָ ז‪.‬‬
‫ְּבד' ִצ ִ‬

‫ה'תש"ג‬ ‫טו סיון‬ ‫יום ששי‬ ‫יום‬

‫שיעורים‪ .‬חומש‪ :‬בהעלותך‪ ,‬ששי עם פירש"י‪.‬‬
‫שלישי‬
‫תהלים‪ :‬עז־עח‪.‬‬
‫תניא‪ :‬והנה בחי' ‪ . . .‬לי"ח‪.‬‬

‫יבים ְמאֹד‪ְ ,‬ונִ ְק ְראוּ‬ ‫ישי ַה ֵ ּלב וּ ַמ ְל ִה ִ‬ ‫ִ ּב ְת ִח ָ ּלה ָה ָיה ַר ֵ ּבנוּ ַה ָ ּגדוֹ ל אוֹ ֵמר ְּדרוּ ׁ ִשים ְק ָצ ִרים ִ ּב ְמאֹד‪ַ ,‬מ ְר ִע ׁ ֵ‬
‫"תוֹ רוֹ ת"‪,‬‬ ‫ְ‬
‫ר־כך ִה ׁ ְש ַּת ְל ׁ ֵשל ׁ ֶש ִ ּנ ְק ְראוּ ּ‬ ‫"א ְ ּגרוֹ ת"‪ְ ,‬ו ֵהם ֲא ֻר ִּכים יוֹ ֵתר‪ַ .‬א ַח ָּ‬ ‫ר־כ ְך נִ ְק ְראוּ ִ‬ ‫"ד ָר ִכים"‪ַ .‬א ַח ָּ‬ ‫ְ ּב ׁ ֵשם ְּ‬
‫אוּ‬ ‫ר‬‫ְ‬ ‫ק‬‫ְ‬ ‫נִ‬ ‫ו‬‫ְ‬ ‫ר‬ ‫ת‬‫ֵ‬ ‫יוֹ‬ ‫ט‬ ‫ע‬‫ַ‬ ‫מ‬‫ְ‬ ‫ים‬ ‫כ‬‫ּ‬ ‫ִ‬ ‫ר‬‫ֻ‬ ‫א‬‫ֲ‬ ‫ְ‬
‫ך‬ ‫ר־כ‬
‫ּ‬ ‫ָ‬ ‫ח‬ ‫ַ‬ ‫א‬‫ַ‬ ‫ה"‪.‬‬ ‫ר‬‫ָ‬ ‫וֹ‬ ‫ת‬‫ּ‬ ‫י‬ ‫ט‬
‫ֵ‬ ‫וּ‬ ‫ּ‬
‫ק‬ ‫"ל‬
‫ִ‬ ‫ו‬‫ְ‬ ‫ר"‬ ‫אוֹ‬ ‫ה‬ ‫ר‬ ‫ָ‬ ‫"תוֹ‬ ‫ב‬‫ּ‬ ‫ְ‬ ‫ש‬
‫ֶ‬ ‫ׁ‬ ‫ים‬ ‫ש‬‫ִ‬ ‫ׁ‬ ‫רוּ‬ ‫דְּ‬ ‫ה‬
‫ַ‬ ‫י‬ ‫ש‬
‫ֵ‬ ‫ׁ‬ ‫ר‬‫ְ‬ ‫ש‬
‫ְו ֵהם ׁ ָ‬
‫"כ ָת ִבים"‪ְ ,‬ו ֵהם ְ ּב ֵבאוּ ר ְ ּב ַה ּ ָׂש ָגה ְר ָח ָבה ְל ִפי ֶע ֶרך‪ְ.‬‬ ‫ְּ‬

‫ה'תש"ג‬ ‫טז סיון‬ ‫שבת‬ ‫יום‬

‫שיעורים‪ .‬חומש‪ :‬בהעלותך‪ ,‬שביעי עם פירש"י‪.‬‬
‫רביעי‬
‫תהלים‪ :‬עט־פב‪.‬‬
‫תניא‪ :‬פרק ה‪ .‬והנה ‪ . . .‬פרק ג]‬

‫י"ע ְ[זכוּ ָתם ָי ֵגן ָע ֵלינוּ ]‪ֲ ,‬א ׁ ֶשר ְרפוּ ַאת ַה ֶ ּנ ֶפ ׁש ִהיא ִּכ ְרפוּ ַאת‬ ‫אשוֹ נִ ים ְּכ ַמ ְל ָא ִכים ִז ַ‬ ‫ְּכ ָבר ֶה ְח ִליטוּ ָה ִר ׁ‬
‫ַהגּ וּ ף‪.‬‬
‫ֹאש ָצ ִריך ְל ַס ֵּמן ְמקוֹ ם ַהח ִֹלי‪ִ :‬אם הוּ א ִמ ַ ּצד ׁ ֶשח ֶֹמר גּ וּ פוֹ ָעב ַ ּגס וּ ֻמ ׁ ְש ָחת‪ ,‬אוֹ ׁ ֶש ַה ִח ָּסרוֹ ן‬ ‫ְ‬ ‫ְל ָכל ְלר ׁ‬
‫הוּ א ְ ּבכֹחוֹ ת נַ ְפ ׁשוֹ ‪ֶ ׁ ,‬ש ֵ ּי ׁש ָל ּה נְ ִט ּיוֹ ת ְל ִענְ ָינִ ים ָר ִעים ְּכמוֹ ַ ּג ֲא ָוה‪ֶ ׁ ,‬ש ֶקר ְו ַכדּ וֹ ֶמה‪ ,‬אוֹ ׁ ֶש ְּמקוֹ ר ַהח ִֹלי הוּ א‬
‫יבה ָ ּבא ִל ְר ִגילוּ ת ָרעוֹ ת‪.‬‬ ‫ְ ּב ָה ְר ִגילוּ ת‪ֶ ׁ ,‬ש ִּמ ּ ְפנֵ י ר ַֹע ַה ִחנּ וּ ְך אוֹ ר ַֹע ַה ְּס ִב ָ‬
‫ַעד ֲא ׁ ֶשר לֹא ִי ְת ָ ּב ְררוּ ּ ְפ ָר ֵטי ְמקוֹ ם ַהח ִֹלי ְו ִס ַ ּבת ֲא ִח ַיזת ַה ַּמ ֲח ָלה‪ִ ,‬אי ֶא ְפ ׁ ָשר ְל ַה ְת ִחיל ִ ּב ְרפוּ ָאתוֹ ‪ִּ ,‬כי‬
‫"ו ֲעשֵׂ ה‬ ‫ִאם ְל ַס ֵּדר א ֶֹפן ַהנְ ָה ָגה ְי ׁ ָש ָרה ְ ּב ָכל ַהדְּ ָב ִרים ַ ּב ֶּמה ׁ ֶש ַ ּי ֲעשֶׂ ה וּ ַב ֶּמה ׁ ֶש ִ ּי ְמנַ ע ֶאת ַע ְצמוֹ ֵמ ֶהם‪ּ ְ :‬ב ַ‬
‫טוֹ ב" – ְ ּב ִק ּיוּ ם ַה ִּמ ְצוֹת‪ְ ,‬ק ִביעוּ ת ִע ִּתים ַל ּתוֹ ָרה‪ִ ,‬קנְ ַין ִמדּ וֹ ת טוֹ בוֹ ת – וּ ְב"סוּ ר ֵמ ַרע"‪ָ .‬א ְמנָ ם ַמה‬
‫ּ ׁ ֶש ָ ּנחוּ ץ ְ ּביוֹ ֵתר הוּ א‪ֶ ׁ ,‬ש ְ ּיעוֹ ֵרר ַהחוֹ ֶלה ְ ּב ַע ְצמוֹ ׁ ְשנֵ י ִענְ ָינִ ים‪ :‬א) ֵל ַידע ׁ ֶשהוּ א חוֹ ֶלה ְו ִי ְכסוֹ ף ְו ִי ׁ ְש ּתוֹ ֵקק‬
 ‫היום יום ‪. . .‬‬ ‫חע‬
‫יעה ׁ ֶש ָ ּיכוֹ ל ְל ִה ְת ַר ּפֹאת‪ְ ,‬ו ַה ִּת ְקוָ ה וּ ִב ָּטחוֹ ן ָ ּגמוּ ר ִּכי ְ ּב ֶע ְז ַרת ה' ִי ְת ָ ּב ֵר ְך‬
‫ְל ִה ְת ַר ּפֹאת ֵמ ָח ְליוֹ ‪ ,‬ב) ַה ְי ִד ָ‬
‫ִי ְת ַר ּ ֵפא ֵמ ָח ְליוֹ ‪.‬‬

‫ה'תש"ג‬ ‫יז סיון‬ ‫יום ראשון‬ ‫יום‬

‫שיעורים‪ .‬חומש‪ :‬שלח‪ ,‬פרשה ראשונה עם פירש"י‪.‬‬
‫חמישי‬
‫תהלים‪ :‬פג־פז‪.‬‬
‫תניא‪ :‬פרק ו‪ .‬והנה ‪ . . .‬־‪160‬־ בחסד‪.‬‬

‫ניט הנאה האָ בען פון עולם הזה אין פולען זין‪ ,‬הוא רק הכנה טובה לעבודה‪ .‬ענין‬
‫העבודה הוא לעשות הגשמי כלי לאלקות‪.‬‬

‫ׁ ֶש ּלֹא ֵל ָהנוֹ ת ֵמעוֹ ָלם ַה ֶ ּזה ִ ּב ְמלֹא ַה ּמוּ ָבן‪ ,‬הוּ א ַרק ֲה ָכנָ ה טוֹ ָבה ַל ֲעבוֹ ָדה‪ִ .‬ענְ ַין ָה ֲעבוֹ ָדה הוּ א‬
‫ַל ֲעשׂ וֹ ת ַה ַ ּג ׁ ְש ִמי ְּכ ִלי ֶל ֱאלֹקוּ ת‪.‬‬

‫ה'תש"ג‬ ‫יח סיון‬ ‫יום שני‬ ‫יום‬

‫שיעורים‪ .‬חומש‪ :‬שלח‪ ,‬שני עם פירש"י‪.‬‬
‫שישי‬
‫תהלים‪ :‬פח־פט‪.‬‬
‫תניא‪ :‬והנה מהתכללות ‪ . . .‬־פא־ בשמש‪.‬‬

‫יחא ַמ ָּמ ׁש‪ַ ,‬החוֹ ָבה ַעל ָּכל ֶא ָחד ִמ ִ ּישְׂ ָר ֵאל ִל ְדרֹשׁ ְ ּבטוֹ ַבת זוּ ָלתוֹ ‪ּ ֵ ,‬בין‬ ‫ַ ּב ְ ּז ַמן ַה ֶ ּזה‪ּ ְ ,‬ב ִע ְק ְב ָתא דִּ ְמ ׁ ִש ָ‬
‫ס־ו ׁ ָשלוֹ ם ִמ ְּכ ַלל ִישְׂ ָר ֵאל ׁ ֶש ִ ּי ְז ּכוּ ְ ּב ֶע ְז ַרת ה' ִי ְת ָ ּב ֵרךְ‬
‫ָז ֵקן ֵ ּבין ָצ ִעיר‪ְ ,‬לעוֹ ְררוֹ ִל ְת ׁשוּ ָבה‪ְ ,‬ל ַמ ַען ׁ ֶש ּלֹא ֵי ֵצא ַח ְ‬
‫ִל ְג ֻא ָ ּלה ׁ ְש ֵל ָמה‪.‬‬

‫ה'תש"ג‬ ‫יט סיון‬ ‫יום שלישי‬ ‫שבת‬

‫שיעורים‪ .‬חומש‪ :‬שלח‪ ,‬שלישי עם פירש"י‪.‬‬
‫קודש‬
‫תהלים‪ :‬צ־צו‪.‬‬
‫תניא‪ :‬ולכן הוצרך ‪ . . .‬האלקים‪.‬‬

‫"צ ַמח ֶצ ֶדק"‪ִ ,‬מ ְ ּל ַבד ַה ּ ׁ ִשעוּ ִרים ָה ֲא ֵח ִרים‪ִ ׁ ,‬שעוּ ר ִל ּמוּ ד ִעם ֲאדֹנִ י‬ ‫ְ ּבח ֶֹד ׁש ַמ ְר ֶח ׁ ְש ָון תרי"ג ָק ַבע ַה ֶ ּ‬
‫"ש] ְ ּב ָכל יוֹ ם ׁ ְש ֵּתי ׁ ָשעוֹ ת וּ ֶמ ֱח ָצה – ַ ּבח ֶֹרף ַמ ְת ִחיל ִמ ּ ׁ ָש ָעה ָה ֲע ׁ ִש ִירית ַל ְי ָלה‪,‬‬ ‫ָא ִבי ְז ֵקנִ י מוֹ ִרי ְו ַר ִ ּבי ַ‬
‫[מ ֲה ַר ׁ‬
‫יעית ִל ְפנוֹ ת ּב ֶֹקר‪ְ ׁ – .‬ש ֵּתי ׁ ָשנִ ים ָה ָיה ַה ִ ּל ּמוּ ד‪ַ :‬ק ָ ּב ָלה ִעם ֵ ּבאוּ ֵרי ֲח ִסידוּ ת‪ַ .‬א ַחר ְז ַמן‬ ‫וּ ַב ַ ּק ִיץ ִמ ּ ׁ ָש ָעה ָה ְר ִב ִ‬
‫[=ר ִ ּבי ְס ַע ְד ָיה ָ ּגאוֹ ן]‪ ,‬מוֹ ֶרה‬
‫ַ‬ ‫ָ‬
‫ֶזה – ַעד ֱאלוּ ל תרט"ז‪ֶ ׁ ,‬ש ָאז נִ ְפ ַסק ַה ּ ׁ ִשעוּ ר‪ָ ,‬ל ְמדוּ ִס ְפ ֵרי ֶמ ְחקר‪ָ :‬ה ַר ַּס"ג‬
‫נְ בוּ ִכים‪ִ ,‬ע ָ ּק ִרים‪ּ ,‬כוּ ָז ִרי ְועוֹ ד‪ַ ,‬על ּ ִפי ּתוֹ ַרת ַה ֲח ִסידוּ ת‪.‬‬

‫)‪(iyily meil‬‬ ‫‪"xcde fer ± dxexa dty" x`eand ilaa cenlz‬‬

‫שלישי ‪a‬עמ' ב‬
‫ליום‪cenr‬‬
‫‪a sc‬‬‫‪oikxr‬ערכין‬
‫המשך ביאור למס'‬
‫‪7 aiig jepigl ribdy ohwy gken ok m`e .zeay xeqi` `id zaya‬‬ ‫‪.dpyd y`xa‬‬ ‫‪øôBL‬‬
‫¨‬ ‫‪úòé÷úa‬‬
‫‪© ¦ § ¦ ïéáéiç‬‬
‫‪¦ ¨ © ìkä‬‬
‫‪Ÿ © :`ziixaa epipy‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪8‬‬ ‫‪.xteya‬‬ ‫÷‪ïè‬‬
‫‪¨ ¨ ééeúéàì‬‬
‫‪¥ ¦ § :`xnbd daiyn .éàî© ééeúéàì‬‬ ‫‪¥ ¦ § :`xnbd zl`ey‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪9 epipyy oke ,mixeta äléâî‬‬
‫‪¨ ¦ § àø÷îa‬‬
‫‪¨ § ¦ § ïéáéiç‬‬
‫‪¦ ¨ © ìkä‬‬
‫‪Ÿ © :`ziixaa epipy‬‬ ‫‪,(:al d"x) ïðúc‬‬
‫‪© § ¦ enke ,xteya aiig `ed s`y ,Cepéç¦ libì§ òébäL‬‬
‫‪© ¦¦¤‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪10 z` `ivedle äléânä‬‬
‫‪¨ ¦ § © úठúBø÷ì‬‬ ‫‪§ ¦ ïéøLk‬‬
‫‪¦ ¥ § ìkä‬‬
‫)‪Ÿ © (:hi dlibn‬‬ ‫‪áBè íBéa§ òB÷úlî‬‬
‫‪© § ¦ ¦ [jepigl ribd `ly] ïèwä‬‬ ‫‪¨ ¨ © úठïéákòî‬‬
‫‪¦ § © § ïéà¥‬‬ ‫‪4‬‬
‫‪11‬‬ ‫‪ééeúéàì‬‬
‫‪¥ ¦ § :`xnbd zl`ey .mzaeg ici mixg`d‬‬ ‫‪ribdy ohwy my epipy oke ,zaya lg m` s` dpyd y`x ly‬‬ ‫‪5‬‬
‫‪driwzy s`e ,jepig meyn ecnll enr miwqrzn s` jepigl‬‬ ‫‪6‬‬
‫טע‬ ‫‪v"ndqe ,meil `"t ,meil t"b miineid mixeriyl sqepa - m"anxa oeirl zinei dkld‬‬

‫יום ראשון י"ג סיון ה'תשע"ט‬ ‫על מי מוטלים התיקונים בבית המושכר?‬
‫אך יש סוברים שיש לחלק בין הדינים‪ ,‬כי כל עוד הבית‬
‫עומד על תילו‪ ,‬זכות המגורים של השוכר עומדת בעינה‪,‬‬
‫והמשכיר חייב לתקן את הטעון תיקון כדי שיהיה אפשר‬
‫להמשיך לדור בבית בצורה נאותה )שו"ת הרא"ש לה‪ ,‬ו(‪.‬‬
‫והרמב"ם כותב שחייב המשכיר "לפתוח לו החלונות‬
‫‪ "elwlwzpy‬ומשמע לכאורה שלדעתו חייב המשכיר לתקן גם‬
‫דברים שהתקלקלו במהלך השכירות‪ ,‬אך יתכן שכוונתו רק‬
‫למקרה שהסכם השכירות היה על בית סתם‪ ,‬ואילו בהסכם‬
‫על 'בית זה' אינו חייב לדאוג לתיקון הקלקולים שאירעו‬
‫לאחר מכן )נמוקי יוסף ב"מ שם(‪.‬‬
‫ולהלכה יש שכתבו כי תיקונים הכרחיים שבלעדיהם‬
‫קיימת סכנה לגור בבית‪ ,‬מוטלים על המשכיר‪ .‬ואילו תיקונים‬
‫שאינם הכרחיים להמשך המגורים אינם מוטלים עליו )ראה‬
‫מנחת פתים שיד‪ ,‬א(‪ .‬ולמעשה כתב הרמ"א )חו"מ סי' שיד ס"ב(‬
‫שבדינים אלו הולכים אחר מנהג המדינה )וההלכה נאמרה כאשר‬
‫אין מנהג קבוע(‪ ,‬והמנהג המקובל הוא שתיקונים משמעותיים‬
‫מוטלים על המשכיר )ראה חוקי חיים – הלכות שכירות בתים‪ ,‬ע' קבֿג(‪.‬‬
‫‪Bøáçì‬‬
‫‪¥ £ © úéa‬‬ ‫‪¦ § © © :‚ ‰Îω , ˜¯Ù ˙¯È΢ ˙ÂÎω‬‬
‫‪¦ © øékNnä‬‬
‫‪...eì÷ì÷úpL‬‬
‫‪§ § © § ¦ ¤ úBðBlçä‬‬ ‫‪© © Bì çzôìå‬‬
‫‪© Ÿ § ¦ § ,úBúìc‬‬ ‫‪¨ § Bì ãéîòäì‬‬‫‪¦ £ © § áiç‬‬
‫¯ ©¨‬
‫‪ìBãb¨ øwò‬‬ ‫‪¨ ¦ íäå‬‬ ‫‪¥ § ïnà‬‬
‫‪¨ ª äNòî‬‬
‫‪¥ £ © ïäL‬‬ ‫‪¥ ¤ íéøácî‬‬
‫‪¦ ¨ § ¦ elàa‬‬‫‪¥ ¨ àöBik‬‬‫‪¥ © ìëå‬‬‫§¨‬
‫‪.úBøöçäå‬‬
‫‪¥ £ © § íézaä‬‬
‫‪¦ ¨ © úáéLéa‬‬
‫¦ ¦ ©‬
‫בהלכה זו מבואר שעל המשכיר להעמיד לשוכר בית עם‬
‫כל האביזרים העיקריים הנדרשים למגורים‪ .‬ויש לעיין‪ :‬האם‬
‫חובה זו היא רק לגבי העמדת הבית לשוכר מלכתחילה או‬
‫שהיא כוללת גם אחריות לתיקון דברים אלו אם התקלקלו‬
‫במהלך השכירות?‬
‫ונחלקו ראשונים בדבר‪:‬‬
‫יש שדימו זאת לבית שנפל במהלך תקופת השכירות‪,‬‬
‫שאם הסכם השכירות הוא על הבית המסוים )"בית זה אני משכיר‬
‫לך"( אין המשכיר חייב לדאוג לבית חילופי‪ ,‬ורק אם היה‬
‫הסכם כללי להעמיד לשוכר בית לתקופת השכירות חייב‬
‫לדאוג לו לבית אחר‪ .‬וכן בענייננו‪ :‬אם ההסכם היה על הבית‬
‫המסוים – חובת המשכיר שיהיו בו מלכתחילה הדברים‬
‫הנדרשים למגורים‪ ,‬אך אם התקלקלו לאחר מכן‪ ,‬אינו חייב‬
‫לתקנם )ריטב"א ב"מ קא‪ ,‬ב(‪.‬‬

‫יום שני י"ד סיון ה'תשע"ט‬ ‫שליח שלא הצליח‬

‫ודרומסקנין לחולה‪ ,‬והלך ]השליח[ ומצאו ]את החולה[ שמת‬
‫או שהבריא – נותן לו שכרו משלם!"‪ .‬הרי שאף על פי‬
‫שהשליח לא הועיל חייב לשלם לו! ענה לו רבי‪ :‬שם‪ ,‬השליח‬
‫עשה שליחותו שהרי נשלח להביא את הדברים וכך עשה‪ ,‬אך‬
‫כאן לא ביצע את השליחות להציל את הדברים‪.‬‬
‫שואל ה'לחם משנה'‪ :‬מה ההבדל בין דברי הרמב"ם כאן‬
‫)שמקורם ברישא של הברייתא שציטט רב לרבי( "השוכר את‬
‫הפועל להביא לו שליחות ממקום למקום והלך ולא מצא שם‬
‫מה יביא – נותן לו שכרו"‪ ,‬לדין של "ירד להציל ולא הציל"‪,‬‬
‫בו אין לו אלא שכרו ואינו מקבל תמורת מה שהפסיד‪ ,‬והרי‬
‫בשני המקרים השליח הלך לבצע משימה‪ ,‬ומסיבה צדדית‬
‫)שאינה קשורה באיכות ביצוע השליחות( לא הצליח‬
‫למלאה?‬
‫ומבאר ה'מחנה אפרים' )שכירות סי' ח(‪ :‬יש 'שכר טירחה' ויש‬
‫'שכר הצלחה'‪ .‬אם ידוע לנו שהשליחות טעונה טירחה‬
‫והשליח אכן טרח – יש להעניק לו שכר טירחה‪ ,‬בלי תלות‬
‫במידת ההצלחה‪ .‬ואכן בשני המקרים‪ ,‬עליו לקבל את שכר‬
‫הטירחה‪ .‬אולם ב'ירד להציל' פשוט שהסיכום מראש על‬
‫השכר הנוסף מותנה בהצלחת השליחות‪ .‬ולכן‪ ,‬במקרה של‬
‫כישלון‪ ,‬השליח יישא בתוצאות‪.‬‬
‫‪ìòBtä‬‬
‫‪¥ © úठøëBOä‬‬‫‪¥ © :Á ‰Îω ,Ë ˜¯Ù ˙¯È΢ ˙ÂÎω‬‬
‫‪àéái¦ ¨ äî© íL¨ àöî‬‬ ‫‪¨ ¨ àìå‬‬
‫‪Ÿ § Cìäå‬‬
‫‪© ¨ § ,íB÷îì‬‬ ‫‪¨ § íB÷nî‬‬‫‪¨ ¦ úeçéìL‬‬
‫‪¦ § àéáäì‬‬
‫§¨¦‬
‫‪àìå§ Cìäå‬‬
‫‪Ÿ‬‬ ‫‪© ¨ § ,íøëì‬‬
‫÷‪¤ ¤ § íéð‬‬
‫‪¦ ¨ àéáäì‬‬
‫‪¦ ¨ § BøëN‬‬‫‪¨ § .íìLî‬‬
‫‪¨ § ª BøëN‬‬
‫‪¨ § Bì ïúBð‬‬‫¯ ‪¥‬‬
‫‪.íìL‬‬
‫‪¥ ¨ BøëN‬‬‫‪¨ § Bì ïúBð‬‬
‫‪¥ ¯ àéáä‬‬ ‫‪¦ ¥ àìå‬‬
‫̈‪Ÿ § àöî‬‬
‫¨‬
‫שנינו )ב"ק קטו‪ ,‬א(‪" :‬זה בא בחביתו של יין וזה בא בכדו‬
‫של דבש"‪ ,‬וכד הדבש נסדק ויש חשש שמא הדבש ילך‬
‫לאיבוד‪ ,‬וכיון שבאותם ימים הדבש היה יקר מהיין‪ ,‬שפך‬
‫בעל החבית את היין כדי להעביר את הדבש לתוכה ולהצילו‪.‬‬
‫ואמרו במשנה‪ :‬אם אמר בעל החבית "אציל את שלך ואתה‬
‫נותן לי דמי שלי"‪ ,‬בעל הדבש חייב לתת לו שכר עבודה של‬
‫מילוי הדבש‪ ,‬דמי שכירות על השימוש בחבית וגם את דמי‬
‫היין שנשפך‪ ,‬אך אם לא סוכם כך במפורש אינו משלם על‬
‫היין שנשפך אלא רק על העבודה והשכירות‪.‬‬
‫ובגמרא )שם קטז‪ ,‬א( שאל רב את רבי‪ :‬אם בסופו של דבר‬
‫בעל החבית לא הצליח במלאכתו וגם הדבש אבד‪ ,‬האם גם‬
‫אז חייב בעל הדבש לפצות את בעל היין שלמעשה הפסיד‬
‫את כספו‪ ,‬או כיוון שלא הציל את הדבש אינו זכאי לפיצוי?‬
‫ענה לו רבי‪" :‬וזו שאלה? אין לו אלא שכרו"‪ .‬כלומר‪,‬‬
‫ברור שמקבל רק את שכר העבודה ולא את הפיצוי‪ .‬חזר רב‬
‫ושאל את רבי‪ :‬הלוא שנינו "השוכר את הפועל להביא כרוב‬

‫יום שלישי ט"ו סיון ה'תשע"ט‬ ‫אומן קונה בשבח הכלי?‬

‫‪ïéàL‬‬
‫‪¥ ¤ ;ìcâîe‬‬
‫‪¨ § ¦ äáz‬‬
‫‪¨ ¥ äcL‬‬
‫‪¨ ¦ éîc‬‬
‫‪¥ § Bì ílLî‬‬
‫‪¥ © § ¯ eNòpL‬‬‫‪£ © ¤ øçà‬‬
‫‪© © eøaLðå‬‬
‫§¦ § §‬ ‫‪íéöò‬‬‫‪¦ ¥ ...Løçì‬‬ ‫‪© :„ ‰Îω ,È ˜¯Ù ˙¯È΢ ˙ÂÎω‬‬
‫̈‪¨ ¨ § ïúð‬‬
‫‪.éìkä‬‬
‫‪¦ § © çáL‬‬ ‫÷‪© ¤ äðB‬‬
‫̈‪¤ ïnàä‬‬
‫‪¨ª‬‬ ‫‪ìcâîe‬‬
‫‪¨ § ¦ äáz‬‬‫‪¨ ¥ äcL‬‬ ‫‪¨ ¦ ïäî‬‬
‫‪¤ ¥ äNòå‬‬
‫‪¨ ¨ § ,ìcâîe‬‬
‫‪¨ § ¦ äáz‬‬
‫‪¨ ¥ äcL‬‬
‫‪¨ ¦ ïäî‬‬
‫‪¤ ¥ úBNòì‬‬
‫©‪£‬‬
 ‫‪v"ndqe ,meil `"t ,meil t"b miineid mixeriyl sqepa - m"anxa oeirl zinei dkld‬‬
‫ראשונים נקטו כך יש להסתפק בהלכה זו‪ ,‬ואין לחייב את‬
‫האומן בתשלום דמי הכלי כי 'המוציא מחבירו עליו הראיה'‪.‬‬
‫והלכה זו נוגעת גם בטבילת כלים‪:‬‬
‫ישראל שנתן מתכת לאומן גוי לעשות לו ממנה כלי‪,‬‬
‫לדעת הריצב"א )בטור יו"ד סי' קכ‪ ,‬וראה ש"ך שם סקכ"א( 'אומן קונה‬
‫בשבח כלי' ולכן כשהחזיר הכלי לבעליו הרי זה כאילו‬
‫היהודי קנה את חלקו של הגוי וצריך טבילה כדין קונה כלי‬
‫מן הגוי‪ .‬אך לדעת הרמב"ם והרי"ף ש'אין אומן קונה בשבח‬
‫כלי' ‪ -‬אין צריך טבילה‪ .‬וגם ב'שולחן ערוך' )יו"ד שם ס"י( נפסק‬
‫שאין צריך טבילה‪.‬‬
‫והרמ"א הביא את דעת הריצב"א שצריך טבילה‪ ,‬וכתב כי‬
‫כיון שנחלקו הפוסקים בדבר "יש לטובלו בלא ברכה"‪ .‬וכן‬
‫דעת הש"ך )שם( "להחמיר באיסור דאורייתא" ולהצריך‬
‫טבילה אך ללא ברכה‪.‬‬
‫יום רביעי ט"ז סיון ה'תשע"ט‬ ‫האם חיובי השואל חלים משעת שאלה?‬
‫‪ qpe`d‬ולכן השואל פרה "וטבחה בשבת דרך גנבה‪ ,‬פטור"‪,‬‬
‫‪¤ ¨ çépä‬‬
‫כי חייב באונסים רק משעת הטביחה וכששחט את הפרה‬
‫בשבת חייב מיתה‪ ,‬וכיון שחיוב מיתה וחיוב ממון באים‬
‫כאחד‪ ,‬פטור מהממון משום 'קם ליה בדרבה מיניה' )מה שאין‬
‫כן לדעה שהחיוב חל משעת שאלה – גם אם השוחט בשבת חייב לשלם‪ ,‬ואין‬
‫אומרים 'קם ליה בדרבה מיניה' כי החיוב לשלם חל קודם לכן ולא בא יחד עם‬
‫חיוב מיתה(!‬
‫וב'שיטה מקובצת' )שם ד"ה ועוד הביא( מבאר‪:‬‬
‫לדעת הרמב"ם השואל אכן מתחייב באונסים משעת‬
‫השאלה‪ ,‬ונכסים שיש להם אחריות משתעבדים לבעל הפרה‪,‬‬
‫ואם מת השואל משלמים היורשים את דמי הפרה שמתה‬
‫מנכסים אלו‪ ,‬אבל כאשר הפרה לא מתה מחמת אונס אלא‬
‫השואל שחט אותה כדי לקחת אותה לעצמו )"דרך גנבה"(‪,‬‬
‫החיוב חל עליו משעת הטביחה‪ ,‬כי בטביחה דרך גניבה‬
‫נגמרה השאילה ונולד חיוב של גניבה שהחלה בעת השחיטה‪.‬‬
‫ולכן אם טבח את הפרה בשבת פטור מתשלום כי חיוב‬
‫המיתה וחיוב הממון באים כאחד ו'קם ליה בדרבה מיניה'‪.‬‬
‫ואילו בהלכות גניבה )פ"ג ה"ד( פסק שמתחייב רק מ‪zry‬‬
‫יום חמישי י"ז סיון ה'תשע"ט‬ ‫האם מותר לשכוח?‬
‫מאידך‪ ,‬בדינים אחרים מצינו ששכחה נחשבת כאונס‪ ,‬כגון‬
‫̈‪Bì øîà‬‬
‫מי שהחסיר תפילה בשוגג שיכול להשלים אותה בזמן‬
‫התפילה הבאה‪ ,‬אך לא אם היה מזיד‪ .‬ואם שכח להתפלל‬
‫יכול להשלים משום ששכחה נחשבת כאונס‪.‬‬
‫וכיוצא בזה‪ :‬מי שנאנס ולא עשה עירובי תבשילין יכול‬
‫לסמוך על העירוב שמערב גדול העיר עבור כל תושבי העיר‪,‬‬
‫אך אם פשע ולא עירב אינו יוצא ידי חובתו בעירוב זה‪ ,‬ואם‬
‫שכח לערב נחשב כאנוס ויכול לצאת בו‪.‬‬
‫ואם כן‪ ,‬למה לגבי שומר‪ ,‬השכחה נחשבת כפשיעה?‬
‫וביארו אחרונים כי אף שבדרך כלל אין השכחה נחשבת‬
‫כפשיעה‪ ,‬שומר המקבל פיקדון מתחייב לעשות מאמץ מיוחד‬
‫פ‬
‫מחלוקת היא בגמרא )בבא קמא צח‪ ,‬א(‪ :‬לדעת רב אסי אומן‬
‫קונה בשבח הכלי‪ ,‬היינו אומן שקיבל חומר לעשות ממנו כלי‬
‫‪ -‬השבח שנעשה על ידו שייך לו עד שיקבל את שכרו‬
‫מהבעלים‪ ,‬והתשלום אינו עבור עבודתו אלא כעין 'קניית‬
‫השבח' מידו )ראה רש"י קדושין מח‪ ,‬ב‪ .‬ד"ה והכא(‪ .‬ולפי זה‪ ,‬אומן‬
‫שקיבל עצים ועשה מהם כלי ואחר כך שברו ‪ -‬פטור מלשלם‬
‫את דמי הכלי‪ ,‬שהרי את שלו שבר‪ ,‬ומשלם רק את דמי‬
‫העצים‪.‬‬
‫אך לדעת רבא השבח שייך לבעלים‪ ,‬ואם האומן שבר את‬
‫הכלי משלם את דמי הכלי )ומקבל את שכר עבודתו(‪.‬‬
‫ופסק הרמב"ם כרבא‪ ,‬וכן דעת הרי"ף )בבא קמא שם(‪ .‬וכך‬
‫נפסק ב'שולחן ערוך' )חו"מ סי שו ס"ב(‪.‬‬
‫אך הש"ך )שם סק"ג( הביא ראשונים )בעל ההלכות גדולות‪ ,‬ר"ת‬
‫ועוד( שפסקו כרב אסי שאומן קונה בשבח הכלי‪ ,‬וכיון שכמה‬
‫‪ïäì‬‬ ‫‪© ¦ ¦ :‰ ‰Îω ,‡ ˜¯Ù Ô„˜Ù ‰Ï‡˘ ˙ÂÎω‬‬
‫‪íäì‬‬
‫‪¤ ¨ çépä‬‬
‫‪© ¦ ¦ íàå‬‬
‫‪¦ § ...äéñðàa‬‬
‫‪¨ ¤ ¨ ¢ ¨ ïéáiç‬‬
‫‪¦ ¨ © ïðéà‬‬
‫‪¨ ¥ ,äúîe‬‬‫‪¨ ¥ äìeàL‬‬
‫‪¨ § äøt‬‬‫‪¨ ¨ íäéáà‬‬
‫‪¤ ¦£‬‬
‫‪.åéñëpî‬‬
‫‪¨ ¨ § ¦ äéîc‬‬
‫‪¨ ¤ ¨ úठïéîlLî‬‬‫‪¦ § © § ...äúîe‬‬
‫‪¨ ¥ ,íéñëð‬‬
‫‪¦ ¨ § íäéáà‬‬
‫‪¤ ¦£‬‬
‫מבואר בגמרא )כתובות לד‪ ,‬ב(‪ :‬בנים שאביהם הוריש להם‬
‫פרה שאולה ומתה לפני שנגמר זמן שאילתה ‪ -‬אין הבנים‬
‫חייבים לשלם )אף ששואל חייב באונסים( כי לא התחייבו בחיובי‬
‫השואל‪ .‬ואם הוריש להם אביהם נכסים שהשתעבדו לחוב –‬
‫לדעה אחת‪ ,‬חייבים לשלם כי השואל מתחייב באונסים‬
‫‪ ,dl`y zryn‬ונמצא שכאשר אביהם שאל את הפרה התחייב‬
‫לשלם אם תמות הפרה ונשתעבדו נכסיו לכך‪ .‬ואף שהפרה‬
‫מתה לאחר שמת השואל – בעל הפרה גובה מהנכסים‬
‫שהשתעבדו לו בשעת השאלה‪ .‬וזה לא כדעת רב פפא‬
‫שהשואל אינו חייב באונסים משעת השאלה אלא ‪zryn‬‬
‫‪ .qpe`d‬ופסק הרמב"ם כדעה זו שחייב משעה ששאל‬
‫ונשתעבדו אז הנכסים‪ ,‬ולכן היתומים משלמים מנכסים אלו‪.‬‬
‫והקשה ה'מגיד משנה'‪:‬‬
‫כאן פסק הרמב"ם שהשואל חייב באונסין מ‪,dl`y zry‬‬
‫‪© :Ê ‰Îω ,„ ˜¯Ù Ô„˜ÈÙ ‰Ï‡˘ ˙ÂÎω‬‬
‫'‪íB÷î¨ äæéàa‬‬
‫‪¤ ¥ § Bà ,'äæ¤ ïBãwt‬‬ ‫‪¨ ¦ ézçpä‬‬
‫‪¦ § © ¦ Càéä‬‬
‫‪© ¥ òãBé‬‬
‫'‪© ¥ éðéà‬‬ ‫‪¦ ¥ :øîBMä‬‬
‫© ‪¥‬‬
‫‪¯ 'Eì§ øéæçàå‬‬
‫‪¦ § © § ,àöîàå‬‬
‫‪¨ § ¤ § LwáàL‬‬
‫‪¥ © £ ¤ ãò© éì¦ ïzîä‬‬ ‫‪¥ § © ,íéôñkä‬‬
‫÷‪¦ ¨ § © ézøá‬‬
‫¨ ©§ ¦‬
‫‪.ãiî‬‬
‫‪¨ ¦ ílL‬‬‫‪¥ © ì§ áiçå‬‬
‫‪¨ © § ,òLBt‬‬
‫‪© ¥ äæ¤ éøä‬‬ ‫‪¥£‬‬
‫מעשה באדם שנסע לעיר אחרת והתבקש להעביר עמו‬
‫חבילה‪ ,‬אך כשהגיע למחוז חפצו שכח להוציאה מתא המטען‬
‫והיא אבדה‪ .‬האם השכחה נחשבת כפשיעה או שאין זו‬
‫פשיעה והוא פטור כדין שומר חינם?‬
‫בהלכה זו מבואר שאם השומר טוען שאינו זוכר היכן‬
‫הניח את הפיקדון "הרי זה פושע וחייב לשלם"‪ ,‬ומבואר מכך‬
‫ששכחה נחשבת כפשיעה‪.‬‬
 ‫אפ‬ ‫‪v"ndqe ,meil `"t ,meil t"b miineid mixeriyl sqepa - m"anxa oeirl zinei dkld‬‬

‫או לרשום במקום זמין היכן הניחו‪ ,‬ואם לא עשה כן הרי זו‬
‫פשיעה )ראה אוצר מפרשי התלמוד ב"מ לה‪ ,‬א – עי' תקמ(‪ .‬ולפי זה‪,‬‬
‫כאשר זוכר את מקום הנחת החפץ אלא ששכח אחר כך‬
‫לקחתו‪ ,‬הרי זה כאונס ופטור )ראה פתחי חושן שאלה ופיקדון פ"ג‪,‬‬
‫הערה ד(‪.‬‬
‫שלא לבוא לידי שכחה‪ .‬ומאחר ולא עשה כן‪ ,‬נחשבת השכחה‬
‫לגביו כפשיעה‪.‬‬
‫ויש שביארו‪ ,‬כי דוקא שכחת מקום הנחת החפץ נחשבת‬
‫פשיעה כי היה יכול מלכתחילה לנקוט באמצעים שונים‬
‫למנוע אותה‪ ,‬כגון להניחו במקום שמניח את חפציו האישיים‬

‫יום שישי י"ח סיון ה'תשע"ט‬ ‫מכירת חמץ של אדם אחר‬

‫מיהודי בכל צורה שהיא‪ ,‬והנמנע מלקיים מצות השבת אבדה‪,‬‬ ‫‪õîç‬‬ ‫‪¦ § © © :‚ ‰Îω ,Ê ˜¯Ù Ô„˜Ù ‰Ï‡˘ ˙ÂÎω‬‬
‫‪¥ ¨ ãé÷ônä‬‬
‫אף שביטל מצותֿעשה‪ ,‬אינו מתחייב לשלם לבעלים‪.‬‬ ‫‪úéLéîç‬‬
‫‪¦ ¦ £ äòL‬‬ ‫‪¨ ¨ ãò© ,Ba òbé‬‬‫‪© ¦ àì‬‬
‫‪Ÿ äæ¤ éøä‬‬
‫‪¥ £ ¯ çñtä‬‬
‫‪© ¤ © òébäå‬‬
‫‪© ¦ ¦ § ,Bøáç‬‬‫‪¥ £ ìöà‬‬
‫‪¤¥‬‬
‫ולמה אין השומר חייב למכור את החמץ מצד דיני‬ ‫‪áLä‬‬
‫‪¥ ¥ íeMî¦ ,BúòL‬‬ ‫‪¨ § ì¦ ÷eMa© BøëBîe‬‬
‫§‬ ‫‪àöBé‬‬
‫‪¥ ;øNò‬‬ ‫‪¨ ¨ äòaøà‬‬‫¦‪¨ ¨ § © íBiî‬‬
‫השמירה?‬ ‫‪.äãáà‬‬
‫‪¨¥ £‬‬
‫מבאר אדמו"ר הזקן‪" :‬לפי שלא קיבל עליו אלא לשמור‬ ‫מכירת החמץ נעשית לטובתו של המפקיד‪ ,‬כי אם לא‬
‫את החמץ שיהיה שמור לבעליו ‪ . .‬אבל לא קיבל עליו למכרו‬ ‫יימכר קודם זמן האיסור ויישאר בבעלותו‪ ,‬הרי מלבד זאת‬
‫בערב פסח שאין זו בכלל שמירה‪ ,‬שהרי במכירה זו מוציאו‬ ‫שיעבור על איסור תורה של 'בל יראה ובל ימצא'‪ ,‬יגרם לו‬
‫מרשות בעליו"‪.‬‬ ‫נזק ממוני‪ ,‬כי החמץ ייאסר בהנאה כדין חמצו של ישראל‬
‫ויש המיישבים את דברי ה'מגן אברהם'‪ :‬לדעתו‪ ,‬חובת‬ ‫שעבר עליו הפסח‪.‬‬
‫השמירה כוללת את כל הנדרש לעשות כדי למנוע נזק‬ ‫וכתב ה'מגן אברהם' )סי' תמג סק"ה( שאם השומר התרשל‬
‫מהפיקדון כולל מכירתו‪ ,‬ומה שאמרו 'מפני שהוא כמשיב‬ ‫ולא מכר את החמץ‪ ,‬חייב לשלם את שוויו‪ ,‬כי מאחר והיה‬
‫אבדה' אינו טעם מדוע ‪ aiig‬למכור אלא ‪ lekiy‬למכור‪ ,‬כי‬ ‫עליו למכור ולא מכר‪ ,‬פשע בשמירתו‪.‬‬
‫לכאורה איך יוכל למכור חפץ של חברו ללא ידיעתו‪ ,‬אלא‬ ‫אך ה'חק יעקב' )שם סק"ז( ואדמו"ר הזקן )שם ס"ח וקו"א סק"ב(‬
‫שכדי למנוע ממנו נזק רשאי למכור את ממונו‪ ,‬ומאחר ‪lekie‬‬ ‫חולקים על כך‪ ,‬שהרי בלשון הרמב"ם )שהוא לשון הגמרא( מבואר‬
‫לעשות כן‪ aiig ,‬לעשות זאת מכוח חיובי השמירה )ראה שו"ת‬ ‫שחיוב המכירה הוא מדין ‪ ,dca` zayd‬היינו שאין זה‬
‫חת"ס או"ח סי' קה‪ .‬חזון יחזקאל פסחים יג‪ ,‬א(‪.‬‬ ‫מחיובי השמירה אלא מצד השבת אבדה הכוללת מניעת נזק‬

‫שבת קודש י"ט סיון ה'תשע"ט‬ ‫השבת העבוט ‪ -‬מצוה שמתן שכרה בצידה‬
‫התוספות גם על מצות השבת העבוט כופים‪ ,‬שהרי מלבד‬ ‫‪¦ ¨ Léঠíঠ:‰ ‰Îω ,‚ ˜¯Ù ‰ÂÏ ‰ÂÏÓ ˙ÂÎω‬‬
‫‪,àeä éðò‬‬
‫ה'עשה' יש בה גם 'לאו' כמו שכתב הרמב"ם כאן "עבר ולא‬ ‫‪èBáòä‬‬
‫‪£ ¨ Bì øéæçäì‬‬
‫‪¦ § © § äåöî‬‬
‫‪¨ § ¦ äæ¤ éøä‬‬
‫‪¥ £ ¯ Bì C éøö‬‬‫‪¦ ¨ àeäL‬‬‫‪¤ øác‬‬‫‪¨ ¨ BðkLîe‬‬
‫¦ § §‬
‫השיב‪ ...‬עובר בלאֿתעשה"‪ .‬אבל הרשב"א )מקור הדין שהביא‬ ‫‪."èBáòä‬‬‫‪£ ¨ úठBì áéLz‬‬ ‫"‪¦ ¨ áLä‬‬
‫‪¥ ¨ :øîàpL‬‬
‫‪© ¡ ¤ ¤ ...Bì C éøö‬‬
‫‪¦ ¨ àeäL‬‬ ‫‪¤ úòa‬‬ ‫§‪¥‬‬
‫הרמ"א( סובר שגם בצדקה וגם בהשבת העבוט אין כופים‪.‬‬ ‫וכתב הרמ"א )חו"מ סי' צז סט"ז‪ ,‬משו"ת הרשב"א המיוחסות לרמב"ן‬
‫ומסיק ה'קצות' שכיון שנפסקה הלכה שכופים על הצדקה‬ ‫סי' פח(‪ :‬מצות השבת העבוט היא מצותֿעשה שמתן שכרה‬
‫)יו"ד סי' רמ"ח ס"א(‪ ,‬כופים גם על השבת העבוט‪.‬‬ ‫כתוב בצידה‪ ,‬שנאמר 'ולך תהיה צדקה לפני ה' אלקיך'‪,‬‬
‫וה'משנה למלך' )הל' עבדים פ"ג הי"ג( סובר שאף אם בצדקה‬ ‫"ולכן אין בית דין של מטה מחוייבין לכוף עליה"‪ ,‬כדין‬
‫כופים משום ה'לאו' שבה )כדברי התוספות( ‪ -‬בהשבת העבוט אין‬ ‫מצותֿעשה שמתן שכרה בצידה )כמבואר בחולין קי‪ ,‬ב(‪.‬‬
‫כופים‪ ,‬כי ה'לאו' בהשבת העבוט ניתק ל'עשה' )לעיל ה"ד(‪.‬‬ ‫והנה‪ ,‬נאמר בגמרא )בבא בתרא ח‪ ,‬ב( שכופים עשיר לתת‬
‫וה'חתם סופר' )שו"ת‪ ,‬חו"מ סי' קעז( מבאר‪:‬‬ ‫צדקה‪ .‬והקשו התוספות )שם ד"ה אכפיה(‪ :‬הרי אין כופים על‬
‫בצדקה כופים משום ה'לאו' שבה גם כדי למנוע מחסורם‬ ‫מצוה שמתן שכרה בצידה‪ ,‬ומצות צדקה שכרה מפורש‬
‫של עניים וכדי שיהיה להם ממה לחיות‪ ,‬מהֿשאיןֿכן השבת‬ ‫כנאמר )דברים טו( "כי בגלל הדבר הזה יברכך ה' אלקיך"?‬
‫העבוט לבעליו העני‪ ,‬אף שזקוק הוא לו ‪ -‬לא על המלוה‬ ‫ותירצו‪ :‬מלבד מצותֿעשה שבצדקה יש בה גם מצות‬
‫לספק צרכיו כיֿאם על הציבור‪ ,‬ועליו המצוה רק להשיב‬ ‫לאֿתעשה )'לא תאמץ את לבבך ולא תקפוץ את ידך'(‪,‬‬
‫העבוט‪ ,‬וזו מצוה שמתן שכרה בצידה ואין כופים אותה‪.‬‬ ‫והכפייה היא מצד הלאו‪.‬‬
‫ולפי זה כתב ה'קצות החושן' )חו"מ שם סק"ט( שלדעת‬

‫)‪(ipy meil‬‬ ‫‪"xcde fer ± dxexa dty" x`eand ilaa cenlz ` cenr `q sc zexeka‬‬
‫המשך ביאור למס' בכורות ליום שני עמ' א‬
‫‪6‬‬ ‫‪gilyd dyr `ly oeike ,ixiyrl wx 'ixiyr' `exwle izegily‬‬ ‫‪df ote`ae ,milrad zegily z` miiwl ok dyry oeik ,drhy‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪7‬‬ ‫‪milrad lekie ,llk dyecw mdilr dlg `l ,milrad oevxk‬‬ ‫‪jpevxy izxriy jk - C ézãîà‬‬
‫‪¦ § © £ éëäì‬‬
‫‪¦ ¨ § ,milral gilyd øîà‬‬ ‫¨©‬ ‫‪2‬‬
‫‪8‬‬ ‫‪.cin mlke`le mhgeyl‬‬ ‫‪dlhl 'ixiyr' my z`ixw ,dnda xyrn iabl àëä‬‬ ‫‪¨ ¨ la` .mexzl‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪éòaéà‬‬
‫‪¥ ¨ ¦ àì‬‬
‫‪Ÿ ,gilyl milrad øîà‬‬‫‪© ¨ df ote`ae ,àéä¦ àúeòè‬‬
‫`‪¨ ¨ ,xg‬‬ ‫‪4‬‬
‫‪úåøåëá úëñî äì à÷éìñå äîäá øùòî êìò ïøãä‬‬ ‫‪z` zeyrl jl did `l` ,zerhl jl did `l - éòèéîì‬‬ ‫¨‪¥ § ¦ § Cì‬‬ ‫‪5‬‬
 ‫‪zexiky zekld - mihtyn xtq - oeiq b"i oey`x mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬‬ ‫בפ‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬

‫‪h"ryz oeiq h"iÎb"i - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬‬

‫‪17‬‬ ‫‪˙Úa‬‬
‫‪≈¿ ÈÏk‰‬‬ ‫‪≈ » ‰Ê∆ ?17ÌlLÓ‬‬
‫‪ƒ¿« ˙‡∆ ÊÁB‡‰‬‬ ‫‪≈« ¿ ÈÓƒ .ÔÈÓlLnL‬‬
‫∆¿ «¿‪ƒ‬‬ ‫יום ראשון י"ג סיון ה'תשע"ט‬
‫‪- ˙BÏÚÓ‬‬
‫‪¬« ˙BÏÚÓ‬‬‫‪¬« ‰„O‰‬‬‫‪∆» « ‰˙ȉ‬‬
‫‪»¿» ̇Â‬‬
‫‪ƒ¿ . ‰LȯÁ‰‬‬
‫«¬‪» ƒ‬‬
‫‪zExikV‬‬
‫‪¦ § zFkld‬‬
‫¦ §‬
‫‪18‬‬ ‫‪18‬‬
‫‪19‬‬ ‫‡‪»¿«« d˙B‬‬
‫‪19„ÓÏna‬‬ ‫‪» ‚ȉn‰‬‬
‫‪ƒ¿«« :Ô˜w‰‬‬
‫‪«¿«« ÈÓ„a‬‬
‫‪≈ ¿ƒ ÌÈ·iÁ‬‬
‫‪ƒ»« ̉ÈL‬‬
‫¿≈ ∆‬ ‫‪xq‬‬
‫‪n‬‬
‫‪ty‬‬
‫‪ih‬‬
‫‪m‬‬
‫‪-‬‬
‫‪20‬‬ ‫‪.20ÈÏk‰‬‬
‫‪ƒ∆« ˙‡∆ ÊÁB‡‰Â‬‬
‫¿» ≈‬ ‫‪1‬‬ ‫פּרק § ¦ ¦‬
‫רביעי‬ ‫‪¤¤‬‬
‫‪ (17‬החרישה נעשית בשניים ‪ -‬אחד המנהיג את הבהמה‬ ‫‪ (1‬יבאר דין שוכר בהמה ללכת בדרך מסויימת או להוליך‬
‫ומכוון את פסיעותיה והשני אוחז במחרישה ומכוון את‬ ‫משוי מסויים ועבר והלך או הוליך בדרך אחרת‪ ,‬ודין שוכר‬
‫עומק החרישה‪ .‬ושואל רבינו‪ :‬מי משניהם משלם? כלומר‪,‬‬ ‫בהמה מה מותר לו להניח עליה‪.‬‬
‫למי אנו מייחסים את שבירת הקנקן‪ ,‬אם למנהיג‪ ,‬שאפשר‬ ‫‪dÎÈÏB‰Â‬‬
‫‪» ƒ ¿ ,3¯‰a‬‬ ‫‪»» dÎÈÏB‰Ï‬‬
‫‪» ƒ ¿ 2¯BÓÁ‰‬‬ ‫‪≈ « .‡ 1‬‬
‫‪¬« ˙‡∆ ¯ÎBO‰‬‬
‫שלא כיוון יפה את צעדי הפרה ועיקם בזה את השורה של‬ ‫‪ÏÚ« ¯·ÚL‬‬
‫‪«»∆ Ètƒ ÏÚ« Û‡« , ¯eËt» - ‰˜ÏÁ‰‬‬
‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪»¿¿À ̇ƒ :‰Ú˜aa‬‬
‫‪»¿ƒ« 2‬‬
‫המענה וגרם שהקנקן נתקל באבן ונשבר‪ ,‬או לזה האוחז‬
‫במחרישה‪ ,‬שאנו אומרים שבמה שהעמיק את הקנקן יותר‬
‫‪d¯ÎO‬‬
‫‪»»¿ .7·iÁ‬‬ ‫‪»« - ‰nÁe‰‬‬ ‫‪»« ̇Â‬‬ ‫‪ƒ¿ ;6ÌÈÏÚa‰‬‬
‫‪ƒ»¿« ˙Úc‬‬ ‫‪«« 3‬‬
‫מן הדרוש‪ ,‬גרם לשבירתו‪ (18 .‬כלומר‪ ,‬יותר יש לייחס‬ ‫‪- ‰˜ÏÁ‰‬‬
‫‪»¿¿À ̇ƒ :¯‰a‬‬ ‫‪»» dÎÈÏB‰Â‬‬
‫‪» ƒ ¿ ,‰Ú˜aa‬‬
‫‪»¿ƒ« dÎÈÏB‰Ï‬‬
‫‪»ƒ ¿ 4‬‬
‫שבירת הקנקן להאוחז במחרישה שאילו לא העמיק יותר מן‬ ‫‪‰nÁe‰‬‬
‫‪»« ̇Â‬‬ ‫‪ƒ¿ ;‰Ú˜a‰‬‬
‫‪»¿ƒ« ÔÓƒ ¯‰a‬‬ ‫‪»» ¯˙È‬‬
‫‪≈» ˙e˜ÏÁ‰L‬‬
‫‪¿««∆ ,·iÁ‬‬ ‫‪»« 5‬‬
‫הדרוש לא היה נשבר על ידי עיוות התלם‪ (19 .‬מקל‬ ‫‪ÈtÓ‬‬
‫‪≈¿ƒ ,¯‰‰‬‬ ‫‪»» ÔÓƒ ¯˙È‬‬‫‪≈» ‰Ú˜aa‬‬
‫‪»¿ƒ« ˙eÓÈÓÁ‰L‬‬
‫‪ƒ¬«∆ ,¯eËt» - 6‬‬
‫שבאמצעותו מכוונים את הפרה החורשת‪ (20 .‬במקרה זה‬ ‫‪˙ÓÁÓ‬‬
‫‪«¬≈ ‰nÁe‰‬‬‫‪»« ̇Â‬‬ ‫‪ƒ¿ .Ìȯ‰‰‬‬
‫‪ƒ»∆ L‡¯a‬‬‫‪… ¿ ˙·MnL‬‬
‫‪∆∆«¿∆ Áe¯‰‬‬‫‪« » 7‬‬
‫יש לייחס שבירת הקנקן למנהיג ולהאוחז במחרישה במידה‬ ‫‪˙‡∆ ¯ÎBO‰‬‬
‫‪≈ « ÔÎÂ‬‬‫‪≈¿ .‰Êa‬‬
‫‪∆» ‡ˆBik‬‬
‫‪≈ « Ïk‬‬ ‫‪… ÔÎÂ‬‬
‫‪≈¿ .9·iÁ‬‬
‫‪»« - 8‰ÏÚn‰‬‬
‫‪∆¬«« 8‬‬
‫שווה‪ ,‬שבמקום שיש מעלות שהמכשולים מרובים‪ ,‬גם‬ ‫‪,Ô˜w‰‬‬
‫‪«¿«« ¯aLÂ‬‬
‫‪«¿ƒ¿ ,‰Ú˜aa‬‬
‫‪»¿ƒ« L¯ÁÂ‬‬ ‫‪«»¿ ,¯‰a‬‬
‫‪»» L¯ÁÏ‬‬ ‫‪¬« 10‰¯t‰‬‬
‫‪»»« 9‬‬
‫בעיוות השורה על ידי המנהיג לבד עלול הקנקן להישבר‬ ‫‪ÔÈ„Â‬‬
‫‪ƒ¿ , ¯eËt» ¯ÎBO‰‬‬
‫‪12‬‬ ‫‪≈ « ȯ‰‬‬ ‫‪≈¬ - Ba L¯BÁL‬‬
‫‪≈ ∆ ÈÏk‰‬‬
‫‪11‬‬ ‫‪ƒ¿« ‡e‰Â¿ 10‬‬
‫והדבר בספק מי גרם לשבירתה‪ ,‬ולכן שניהם חייבים )רש"י‬
‫שם(‪.‬‬
‫‪‰pL‬‬
‫‪»ƒ ‡Ï‬‬ ‫‪… ̇ƒ ÔÎÂ‬‬
‫‪≈¿ .13eL¯ÁL‬‬
‫‪¿»∆ ÔÈn‡‰‬‬
‫‪ƒ»À» ÌÚƒ ‰¯t‰‬‬ ‫‪»»« ÏÚa‬‬
‫‪«« 11‬‬
‫‪‰¯t‰‬‬
‫‪»»« ÏÚa‬‬ ‫‪«« ÔÈcƒ - Ô˜w‰‬‬
‫‪«¿«« ¯aLÂ‬‬
‫‪«¿ƒ¿ ,ÌÈÏÚa‰‬‬
‫‪ƒ»¿« ˙Úc‬‬ ‫‪« « ÏÚ« 12‬‬
‫‪21‬‬ ‫‪‰˜Ï‬‬
‫‪»¿Á‰Â‬‬
‫‪¿À¿ ,‰‡e·˙a‬‬
‫‪» ¿ƒ L„Â‬‬ ‫‪»¿ ,21˙È˘a‬‬ ‫‚‪»»¿ .‬‬
‫‪ƒ¿ ƒ¿ Le„Ï» d¯ÎO‬‬ ‫‪,¯‰a‬‬
‫‪»» L¯ÁÂ‬‬‫‪«»¿ ,‰Ú˜aa‬‬
‫‪»¿ƒ« L¯ÁÏ‬‬ ‫‪¬« d¯ÎO‬‬
‫‪»»¿ . ÔÈn‡‰‬‬
‫‪14‬‬ ‫‪ƒ»À» ÌÚƒ 13‬‬
‫‪22‬‬ ‫‪˙ÈËw‰L‬‬
‫‪ƒ¿ ƒ«∆ ,·iÁ‬‬‫‪»« - ˙È˘a‬‬
‫‪ƒ¿ ƒ¿ L„Â‬‬‫‪»¿ ,‰‡e·˙a‬‬
‫‪» ¿ƒ .¯eËt» -‬‬ ‫‪ÌÚƒ ¯ÎBO‬‬
‫‪≈ ÏL‬‬ ‫‪∆ BÈ„Â‬‬
‫‪ƒ¿ ,15·iÁ‬‬‫‪»« ¯ÎBO‰‬‬
‫‪≈ « - Ô˜w‰‬‬‫‪«¿«« ¯aLÂ‬‬
‫‪«¿ƒ¿ 14‬‬
‫‪23‬‬ ‫‪,B¯·ÁÏ‬‬
‫‪≈¬« ¯BÓÁ¬ ¯ÈkO‰L‬‬
‫‪ƒ¿ ƒ∆ ,„Á‡a‬‬
‫‪»∆¿ 23‰OÚÓ‬‬
‫‪∆ ¬« .22˙˜ÏÁÓ‬‬
‫«¿∆∆‬ ‫‪. ÌÈn‡‰‬‬
‫‪16‬‬ ‫»‪ƒ»À‬‬ ‫‪15‬‬
‫‪24‬‬ ‫‪ÌÈn‰L‬‬
‫‪ƒ««∆ ,„B˜t¿ ¯‰‬‬ ‫‪«¿ C¯„a‬‬
‫‪∆∆¿ Ba CÏz‬‬‫‪≈≈ ‡Ï‬‬‫‪… :BÏ ¯Ó‡Â‬‬‫¿»«‬ ‫‪ (2‬משנה בבא מציעא עח‪ (3 .‬על תנאי שיוליכה דרך ההר‪.‬‬
‫‪25‬‬ ‫‪Cω‬‬
‫‪«» .ÌÈÓ‬‬
‫‪ƒ« da» ÔȇL‬‬
‫‪≈∆ ,L¯‬‬ ‫‪»» C¯„a‬‬
‫‡‪∆∆¿ ‡l‬‬‫‪»∆ ,ÌL‬‬‫‪» ÔÈÈeˆÓ‬‬
‫¿ ‪ƒ‬‬ ‫‪ (4‬מעדה‪ (5 .‬שמעידת החמור בבקעה מעוטה מבהר‪,‬‬
‫‪26‬‬ ‫‪ÌÈ„Ú‬‬
‫‪ƒ≈ ÌL‬‬‫‪» eȉ» ‡ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ ,¯BÓÁ‰‬‬
‫‪¬« ˙Óe‬‬‫‪≈ ,„B˜t¿ ¯‰‬‬
‫‪«¿ C¯„a‬‬
‫¿∆∆‬ ‫נמצא שמעידתה אינה תוצאה מהשינוי‪ (6 .‬שהשכירה‬
‫‪27‬‬ ‫‡‪:¯Ó‬‬
‫‪«» BÓˆÚÓ‬‬
‫‡‪¿«≈ ‡e‰ ‡l‬‬‫‪»∆ ,Cω‬‬
‫„¯‪«» C‬‬
‫‪∆∆ ‰Ê∆ ȇa‬‬
‫‪≈¿ ÌÈ„ÈÚnL‬‬
‫∆¿‪ƒ ƒ‬‬ ‫לדרך הרים‪ .‬כחכמים במשנה שם ולא כרבי מאיר )בגמרא‬
‫‪28‬‬ ‫‪BÓˆÚ‬‬
‫‪¿« ˙ÓÁÓe‬‬
‫‪«¬≈ ,ÌÈÓ‬‬‫‪ƒ« ÌL‬‬‫‪» eȉ» ‡ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ ,ÈzÎω‬‬
‫‪ƒ¿«» „B˜t¿ ¯‰a‬‬
‫‪«¿ƒ‬‬ ‫שם( האומר‪ :‬כל המעביר על דעת בעל הבית נקרא גזלן‪.‬‬
‫‪29‬‬ ‫‪ÌÈn‰L‬‬
‫‪ƒ««∆ 24ÌÈ„Ú‬‬ ‫‪ƒ≈ LÈÂ‬‬
‫‪≈¿ ÏȇB‰‬‬
‫‪ƒ :ÌÈÓÎÁ‬‬ ‫‪ƒ»¬ e¯Ó‡Â‬‬
‫≈‪¿»¿ .˙Ó‬‬ ‫כלומר‪ ,‬כל עבירה על תנאי כגזלן שחייב אפילו באונסים‪.‬‬
‫‪30‬‬ ‫‪ÏÚ« ‰pL‬‬
‫‪»ƒ ȯ‰L‬‬
‫‪≈¬∆ ,ÌlLÏ‬‬
‫‪≈« ¿ ·iÁ‬‬‫‪»« - ÔÈÈeˆÓ‬‬
‫‪ƒ ¿ „B˜t¿ ¯‰a‬‬‫‪«¿ƒ‬‬ ‫‪ (7‬שמשב הרוח בבקעה חלש מבהר‪ ,‬נמצא שהשינוי גרם‬
‫‪26'¯wLÏ‬‬ ‫לריבוי החמימות )שם(‪ (8 .‬שהתאמצה בעלייתה להר‪.‬‬
‫‪31‬‬ ‫'‪≈« ¿ Èlƒ ‰Ó‬‬
‫‡‪« ÌȯÓB‬‬
‫‪ƒ¿ ÔȇÂ‬‬ ‫‪≈¿ ,25ÌÈÏÚa‰‬‬
‫‪ƒ»¿« ˙Úc‬‬ ‫««‬ ‫‪ (9‬שהשינוי גרם לה חמימות יתירה‪ (10 .‬עם כלי החרישה‪.‬‬
‫‪32‬‬ ‫‪.ÌÈ„Ú‬‬
‫‪ƒ≈ ÌB˜Óa‬‬‫‪¿ƒ‬‬ ‫‪ (11‬קנה המחרישה‪ (12 .‬כי המכשולים בבקעה מעוטים‬
‫‪ (21‬משנה שם‪ (22 .‬שם‪ .‬מפני שהן חלקות לא מחוספסות‬ ‫מאשר בהר שמצויים בו סלעים‪ ,‬נמצא ששבירת הקנקן אינה‬
‫‪ -‬המעידה מצוייה בשעת דישתן יותר מבדישה בתבואה‪,‬‬ ‫תוצאה מהשינוי )שם פ‪ (13 .(.‬כלומר‪ ,‬תביעת בעל הבית‬
‫ולכן מקטנית לתבואה פטור שהרי לא השינוי גרם‬ ‫מופנית כלפיהם‪ ,‬שבסיבתם נשבר הקנקן‪ ,‬ואם אין להם‬
‫למעידתה‪ ,‬ומתבואה לקטנית חייב‪ ,‬שגרם בזה למעידתה‪.‬‬ ‫לשלם מפסיד בעל הפרה‪ (14 .‬משמיענו‪ ,‬שהאומנים‬
‫‪ (23‬שם פא‪ :‬עובדא לפני אביי ורבא‪ (24 .‬כלומר‪ ,‬ברור‬ ‫חייבים לשלם לבעל הפרה‪ ,‬אף על פי שהשוכר לא שינה‪,‬‬
‫לנו‪ ,‬כאילו היו עדים מעידים על זה לפנינו‪ ,‬שהיו שם מים‬ ‫ואפילו אם שכרו לחרוש בהר שיש בו סלעים ונתקלה בהם‬
‫שחזקת נהר פקוד שהמים מצויים בו תמיד‪ (25 .‬שינוי‬ ‫המחרישה ונשברה‪ ,‬מפני שבעל הפרה יכול לטעון לאומנים‬
‫שגרם למיתתה‪ (26 .‬כלומר‪ ,‬אינו נאמן במיגו שאם רצה‬ ‫מחוייבים אתם להישמר מנגיעה בסלעים‪ (15 .‬שהרי פשע‬
‫לשקר היה אומר שהלך בדרך נרש‪ - ,‬שהרי אין עדים‬ ‫במה ששינה מחרישת בקעה הקלה לחרישת הר הקשה‪.‬‬
‫המעידים שהלך בדרך פקוד ‪ -‬והיה פטור‪ ,‬ומעתה יש‬ ‫‪ (16‬כלומר‪ ,‬והם חייבים להחזיר לו מה ששילם למשכיר‪,‬‬
‫להאמין לטענתו שלא היו מים בנהר פקוד‪ .‬במקום עדים ‪-‬‬ ‫שהרי הם חייבים גם בחרישת הר כמו שביארנו למעלה‬
‫אין מקום להאמינו אפילו בסיוע המיגו‪ ,‬שהרי עדים‬ ‫)מגיד משנה(‪.‬‬
‫מכחישים מה שהוא אומר‪.‬‬ ‫‪?‰LȯÁ‬‬
‫‪» ƒ¬ ˙Úa‬‬
‫‪≈¿ e¯aML‬‬
‫‪¿ƒ ∆ ÔÈn‡‰‬‬ ‫·‪« .‬‬
‫‪ƒ»À» ÔÈ„ƒ e‰Óe‬‬ ‫‪16‬‬
 ‫גפ‬ ‫‪zexiky zekld - mihtyn xtq - oeiq b"i oey`x mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫באותו מקום ולכן קבע משקל נמוך מהנהוג והשוכר‬ ‫‪ÌÈ˙‡Ó‬‬
‫‪ƒ« » ‰ÈÏÚ‬‬
‫‪» ∆» ‡È·‰Ï‬‬
‫‪ƒ»¿ 27‰Ó‰a‰‬‬ ‫„‪≈ « .‬‬
‫‪»≈¿« ˙‡∆ ¯ÎBO‰‬‬ ‫‪1‬‬
‫שהוסיף ‪ -‬פשע‪ ,‬אבל אם הצעת השכירות למשקל ידוע באה‬ ‫‪ÏL‬‬‫‪∆ ÔȯËÏ‬‬
‫‪ƒ¿ƒ ÌÈ˙‡Ó‬‬
‫‪ƒ« » ‡È·‰Â‬‬‫‪ƒ≈¿ ,ÌÈhÁ‬‬‫‪ƒƒ ÏL‬‬ ‫‪∆ 28ÔȯËÏ‬‬
‫‪ƒ¿ƒ‬‬ ‫‪2‬‬
‫מצד השוכר‪ ,‬אף על פי שאסור לו להוסיף מבלי שיקבל‬ ‫‪,ÈBOnÏ‬‬
‫˜‪«« ‰L‬‬
‫‪∆ » ÁÙp‰L‬‬
‫‪«∆«∆ ÈtÓ‬‬
‫‪≈¿ƒ ;·iÁ‬‬
‫‪»« - ‰˙ÓÂ‬‬
‫‪»≈» ,ÌȯBÚO‬‬
‫¿ ‪ƒ‬‬ ‫‪3‬‬
‫רשות מהמשכיר ‪ -‬אם הוסיף פטור‪ (38 .‬שאין לייחס‬
‫לתוספת כזו סיבה למותה‪ (39 .‬שהרי שכרו לפי המשא‬
‫‪‡È·‰Ï‬‬
‫‪ƒ»¿ d¯ÎO‬‬
‫‪»»¿ ̇ƒ ÔÎÂ‬‬ ‫‪≈¿ .29ÁÙ‬‬
‫‪«∆ Ô‰Ï‬‬
‫‪∆» LÈ≈ ÔȯBÚO‰Â‬‬
‫¿« ¿ ‪ƒ‬‬ ‫‪4‬‬

‫ולכן משלם שכר התוספת‪ (40 .‬שיעור התוספת המחייב‬ ‫‪d¯ÎO‬‬

‫‡·‪»»¿ ̇ƒ Ï‬‬‫‪»¬ . Ô·z‬‬
‫‪30‬‬ ‫‪∆∆ dϘLÓa‬‬
‫‪»»¿ ƒ¿ ‡È·‰Â‬‬
‫‪ƒ≈¿ ,‰‡e·z‬‬
‫¿ »‬ ‫‪5‬‬
‫הוא אחד משלושים של המשא המקובל באותו מקום ‪-‬‬ ‫‪‰˙Óe‬‬
‫‪»≈ ,ÌÈhÁ‬‬
‫‪ƒƒ ÔϘLÓa‬‬
‫‪»»¿ ƒ¿ ‡È·‰Â‬‬
‫‪ƒ≈¿ ,ÌȯBÚO‬‬
‫‪ƒ ¿ ‰ÈÏÚ‬‬
‫‪» ∆» ‡È·‰Ï‬‬
‫¿»‪ƒ‬‬ ‫‪6‬‬
‫למדנו ממה שאמרו במשנה שם‪" :‬להביא לתך חיטים וכו'‬ ‫‪.‰Êa‬‬
‫‪∆» ‡ˆBik‬‬
‫‪≈ « Ïk‬‬ ‫‪… ÔÎÂ‬‬
‫‪≈¿ . ¯eËt» -‬‬
‫‪31‬‬ ‫‪7‬‬
‫פטור ואם מוסיף על משאו חייב‪ .‬וכמה יוסיף על משאו‬
‫‪ (27‬שם פ‪ (28 .‬ליטרה; יחידת משקל‪ ,‬ושיעורה כתב רבינו‬
‫ויהא חייב? סומכוס אומר משום רבי מאיר וכו' שלושה‬ ‫בפרק ג מהלכות חובל ומזיק הלכה ה‪ (29 .‬שהשעורים‬
‫קבין לחמור"‪ .‬כלומר‪ ,‬אם שכר בהמה במקום שהמנהג הוא‬
‫משקלם פחות ממשקל החיטים וכשהוא משווה משקל‬
‫שמטעינין עליה לתך ‪ -‬משקל תשעים קב ‪ -‬הוסיף עליה‬
‫השעורים למשקל החיטים‪ ,‬הרי הוא מוסיף במידת השעורים‬
‫שלושה קבין‪ ,‬היינו‪ ,‬חלק משלושים ממידת הטעינה הנהוגה‬ ‫ומרבה בנפח‪ ,‬ולפיכך‪ ,‬יש לייחס מיתתה לתוספת הנפח‬
‫חייב‪ ,‬והוא הדין לכל המקומות‪ ,‬תוספת של אחד משלושים‬
‫המכבידה על הבהמה במשאה )שם כרבא(‪ (30 .‬שנפחה‬
‫מן הנהוג ‪ -‬מחייבת‪ (41 .‬ברייתא שם‪.‬‬
‫גדול משל תבואה ‪ -‬חייב‪ (31 .‬שהרי לא שינה לרעה‪ .‬ראה‬
‫‪21‬‬ ‫‪˜f‰Â‬‬
‫‡‪«À¿ ,44„Á‬‬
‫‪»∆ ·˜« B‡OÓ‬‬
‫‪» « ÏÚ« 43ÛÈÒB‰L‬‬ ‫‪»«« .Ê‬‬
‫‪ƒ ∆ 42Ûzk‰‬‬ ‫לקמן הלכה ו דין שיעור התוספת‪.‬‬
‫‪22‬‬ ‫‪Ôa∆ 45‡e‰L‬‬‫‪∆ Ètƒ ÏÚ« Û‡L‬‬
‫‪«∆ .ÂȘÊa‬‬
‫‪»»¿ƒ ·iÁ‬‬
‫‪»« - ‰Ê∆ ‡OÓa‬‬
‫‪» «¿ ·Èk¯È‬‬
‫‪ƒ¿« ‡Ï‬‬
‫‪… - Lȇƒ ‰ÈÏÚ‬‬
‫‪» ∆» ·k¯Ï‬‬
‫‪… ¿ƒ 32‰Ó‰a‰‬‬ ‫‪«» .‰ 8‬‬
‫‪»≈¿« ˙‡∆ ¯ÎO‬‬
‫‪23‬‬ ‫‪ÏÚ« ‰ÏÚÈ‬‬
‫‪∆¬« - ‡On‰‬‬
‫‪46‬‬ ‫‪» «« „·Îa‬‬
‫‪∆… ¿ LÈb¯Ó‬‬
‫‪ƒ¿« ‡e‰ ȯ‰Â‬‬
‫‪≈¬« ˙Úc‬‬‫‪« « ·Èk¯Ó‬‬
‫‡‪ƒ¿« - ‰M‬‬‫‪» ƒ ‰ÈÏÚ‬‬
‫‪» ∆» ·k¯Ï‬‬
‫‪… ¿ƒ d¯ÎO‬‬
‫‡‪»»¿ .33‰M‬‬
‫‪» ƒ ‰ÈÏÚ‬‬
‫‪» ∆» 9‬‬
‫‪24‬‬ ‫‪.47„·k‰‬‬
‫‪∆… « ‰Ê∆ ‡e‰ BÈÏÁ‬‬
‫‪¿» ˙ÓÁÓ‬‬
‫‪«¬≈ ‡nL‬‬
‫‪»∆ ,Baσ‬‬ ‫˜‪ÔÈa≈ ‰pË‬‬
‫‡‪»« ¿ ÔÈa≈ ,‰M‬‬
‫‪» ƒ Ïk» ‰ÈÏÚ‬‬
‫‪» ∆» ·Èk¯Óe‬‬
‫‪ƒ¿« .Lȇƒ ‰ÈÏÚ‬‬
‫‪» ∆» 10‬‬
‫‪ (42‬סבל‪ (43 .‬השוכרו בלי ידיעת הסבל‪ (44 .‬משא‬ ‫‪. ‰˜ÈÓ‬‬
‫‪34‬‬ ‫‪» ƒ¿ ‡È‰L‬‬
‫‪ƒ∆ ˙¯aÚÓ‬‬
‫‪∆∆À¿ elÙ‡Â‬‬
‫‪ƒ¬« ,‰ÏB„b‬‬
‫¿ »‬ ‫‪11‬‬
‫האדם הממוצע הוא שלושים קב והוסיף אחד משלושים‬ ‫‪ (32‬שם עט‪ (33 :‬שאינה שולטת בבהמה כאיש ולא תוכל‬
‫)רש"י שם דיבור המתחיל קב(‪ (45 .‬הסבל‪ (46 .‬והיה לו‬ ‫לשמור עליה ממכשול )ראה חסדי דוד על התוספתא בבא‬
‫להבין שהוסיף עליו משא ולפרוק המשא מעליו מייד‪ ,‬ואם‬ ‫מציעא פרק ז(‪ (34 .‬כלומר‪ ,‬עם היונק המוסיף משא )מגיד‬
‫לא פרק והוזק ‪ -‬הוא בעצמו גרם לכך‪ (47 .‬לא עלתה על‬ ‫משנה(‪.‬‬
‫דעתו לייחס הכובד לתוספת משא אלא ייחסו לחולשה‬
‫זמנית שתקפתו‪ .‬וסבור‪ ,‬שאחר שינוח מעט‪ ,‬יחזור לאיתנו‪,‬‬ ‫‪,35«Úe„È» ϘLÓ‬‬
‫‪»¿ ƒ ‰ÈÏÚ‬‬
‫‪» ∆» ˙‡OÏ‬‬ ‫‪≈ » ‰Ó‰a‰‬‬ ‫‪≈ « . 12‬‬
‫‪»≈¿« ˙‡∆ ¯ÎBO‰‬‬
‫ולפיכך לא פרק המשא ואם כן גרם השוכר את הנזק )שם‬ ‫‪ÏÚ« ÌÈLÏMÓ‬‬
‫‪36‬‬ ‫‪ƒ ¿ ƒ ˜ÏÁ‬‬ ‫‪∆≈ ÛÈÒB‰‬‬
‫‪ƒ ̇ƒ :B‡OÓ‬‬ ‫‪» « ÏÚ« ÛÈÒB‰Â‬‬
‫‪ƒ ¿ 13‬‬
‫כרב אשי(‪.‬‬ ‫‪- Ô‡kÓ‬‬‫‪»ƒ ˙BÁt» ;37·iÁ‬‬ ‫‪»« - ‰˙Óe‬‬‫‪»≈ ,BnÚƒ ˜ÒtL‬‬
‫‪«»∆ ¯eÚM‰‬‬‫‪ƒ « 14‬‬
‫‪≈ « .Á Ì˙Ò‬‬ ‫‪»¿ ¯ÎO‬‬ ‫‪«» . ˙ÙÒBz‰‬‬
‫‪∆∆ « ¯ÎO‬‬ ‫‪«¿ ‡e‰ Ô˙B‬‬
‫‡·‪≈ Ï‬‬ ‫‪»¬ , ¯eËt» 15‬‬
‫‪39‬‬ ‫‪38‬‬
‫‪25‬‬ ‫‪ÁÈp‰Ï‬‬
‫‪« ƒ«¿ BÏ LÈ≈ - ‰ÈÏÚ‬‬
‫‪» ∆» ·k¯Ï‬‬
‫‪… ¿ƒ 48¯BÓÁ‰‬‬‫‪¬« ˙‡∆ ¯ÎBO‰‬‬
‫‪26‬‬ ‫‪,51C¯c‰‬‬
‫‪∆∆« B˙B‡ ÏL‬‬
‫‪∆ ÂÈ˙BBÊÓe‬‬
‫‪» ¿ 50BÈ‚Ïe‬‬ ‫‪» ∆» d˙B‡Ï‬‬
‫‪ƒ¿ 49B˙eÒk¿ ‰ÈÏÚ‬‬ ‫‪» ¿ ‰È„na‬‬‫‪» ƒ¿« «Úe„i‰‬‬
‫‪»« ϘLna‬‬
‫‡‪»¿ ƒ« ‡l‬‬
‫‪»∆ ‡OB‬‬
‫‪≈ Bȇ≈ - 16‬‬
‫‪27‬‬ ‫‪ÔBÏÓe‬‬
‫‪» 53ÔBÏÓ» ÏÎa‬‬
‫‪»¿ ¯ÊÁÏ‬‬ ‫‪≈ « 52C¯c‬‬
‫‪…¬« ¯ÎBO‰‬‬ ‫‪∆∆ ÔȇL‬‬
‫‪≈∆ ÈÙÏ‬‬
‫¿‪ƒ‬‬ ‫‪dk¯cL‬‬
‫»‬ ‫¿‬‫«‬ ‫∆‬ ‫‪ÔB‚k‬‬
‫¿‬ ‫‪,ÌÈLÏMÓ‬‬
‫‪ƒ‬‬ ‫¿‬ ‫‪ƒ‬‬ ‫‪˜ÏÁ‬‬
‫∆‬‫≈‬ ‫‪ÛÈÒB‰‬‬
‫‪ƒ‬‬ ‫‪̇Â‬‬
‫‪ƒ¿ ;‰Ó‰a‬‬
‫‪»≈¿ 17‬‬
‫‪28‬‬ ‫‪ÏÚa‬‬
‫‪«« ÂÈÏÚ‬‬
‫‪»» ·kÚÓ‬‬
‫‪≈«¿ ȯ‰‬‬‫‪≈¬ - ‰Ê∆ ÏÚ« ¯˙È‬‬ ‫‪¿ƒ B‡ ‰˙Óe‬‬
‫‪≈» ;˙BBÊÓ¿ ˙B˜Ï‬‬ ‫‪»≈ ,ÌÈLÏLe‬‬
‫‡‪ƒ ¿ „Á‬‬ ‫‪»∆ ‰ÈÏÚ‬‬
‫‪» ∆» ÔÚËÂ‬‬
‫‪«»¿ ÌÈLÏL‬‬
‫‪ƒ ¿ ˙‡OÏ‬‬ ‫‪≈ » 18‬‬
‫‡‪¬« „Á‬‬
‫‪»∆ da» ÛÈÒB‰L‬‬‫‪ƒ ∆ ‰ÈÙÒ‬‬ ‫‪» ƒ¿ ÔÎÂ‬‬‫‪≈¿ . ·iÁ‬‬
‫‪»« - ‰¯aL‬‬
‫‪»¿¿ƒ 19‬‬
‫‪41‬‬ ‫‪40‬‬
‫‪29‬‬ ‫‪ÌȯBÚO‬‬
‫‪ƒ ¿ ‰ÈÏÚ‬‬
‫‪» ∆» ÁÈp‰Ï‬‬
‫‪« ƒ«¿ ¯BÓÁ‰‬‬ ‫‪¬« ÏÚ·Ï‬‬
‫‪««¿ LÈ≈ ÔÎÂ‬‬
‫‪≈¿ .¯BÓÁ‰‬‬
‫‪30‬‬ ‫‪¯ÎBO‰‬‬
‫‪≈ « - ‰Ê∆ ÏÚ« ¯˙È‬‬‫‪≈» ;ÌBi‰« B˙B‡ ÏL‬‬‫‪∆ 54˙BBÊÓ¿ Ô·˙Â‬‬
‫¿∆∆‬ ‫‪.‰ÈÓc‬‬
‫»‬ ‫∆‬ ‫»‬ ‫‪ÌlLÏ‬‬
‫≈‬‫«‬ ‫¿‬ ‫‪·iÁ‬‬
‫»‬‫«‬ ‫‪-‬‬ ‫‪‰Ú·ËÂ‬‬
‫»‬ ‫¿‬ ‫»‬‫¿‬ ‫‪,d‡OÓ‬‬
‫»‬ ‫»‬ ‫«‬ ‫‪ÏÚ‬‬
‫«‬ ‫‪ÌÈLÏMÓ‬‬
‫‪ƒ‬‬ ‫‪¿ ƒ 20‬‬
‫‪31‬‬ ‫‪.55ÔBÏÓe‬‬
‫‪» ÔBÏÓ» ÏÎa‬‬
‫‪»¿ ˙B˜Ï‬‬
‫‪¿ƒ BÏ ¯LÙ‡L‬‬
‫‪» ¿∆∆ ÈtÓ‬‬
‫‪≈¿ƒ ,·kÚÓ‬‬
‫‪ (35‬כפי מה שהוסכם ביניהם‪ (36 .‬כגון ששכרה להטעינה ¿«≈‬
‫‪32‬‬ ‫‪ÂÈÏÚ‬‬
‫‪»» ÁÈpÓ‬‬
‫‪« ƒ« - 56‰˜È‬‬
‫‪∆¿ƒ ÔȇÓ‬‬
‫‪ƒ«≈ ÌL‬‬ ‫‪» Ôȇ≈ ̇ƒ ,CÎÈÙÏ‬‬
‫שלושים סאה והטעין שלושים ואחד‪ (37 .‬דברי רבינו ¿‪» ƒ‬‬
‫‪33‬‬ ‫‪ÏÎÂ‬‬
‫‪»¿ .57C¯c‰‬‬
‫‡‪∆∆« d˙B‬‬
‫‪» Ïk» ÏL‬‬ ‫‪∆ BzÓ‰a‬‬
‫‪¿∆¿ ˙BBÊÓe‬‬
‫‪¿ ÂÈ˙BBÊÓ‬‬
‫ניתנים להתפרש שדעתו שכל שהוסיף במשאה יותר מכפי ¿ »‬
‫‪34‬‬ ‫‪‚‰Ó‬‬
‫‪»¿ƒ ÔȇL‬‬‫‪≈∆ ÌB˜Ó·e‬‬
‫‪»¿ ,Ì˙Ò‬‬ ‫‪»¿ ¯ÎBOa‬‬ ‫מה שהוסכם‪ ,‬אף על פי שמנהג המקום להטעינה משא כבד ≈‡‪ƒ»¿« el‬‬
‫‪≈ ¿ - Ìȯ·c‰‬‬
‫‪35‬‬ ‫‪.58‚‰n‰‬‬
‫‪»¿ƒ« ÈÙÏ‬‬
‫‪ƒ¿ Ïk‰‬‬
‫‪… « - ‚‰Ó‬‬
‫‪»¿ƒ LiL‬‬‫‪≈∆ ÌB˜Óa‬‬‫‡·‪»¿ Ï‬‬ ‫מזה ‪ -‬חייב‪ ,‬שהרי הדגים חיוב תוספת המשא בשכרו » «‬
‫‪»¬ ;Úe„È‬‬
‫למשקל ידוע‪ ,‬ומשמע‪ ,‬שאף שהבהמה עומדת היא להישכר‬
‫‪ (49‬בגדים שיצטרך להם כשיגיע למחוז‬ ‫‪ (48‬שם עט‪:‬‬ ‫למשא שהטעינה אם היה מוסיף שכר‪ ,‬מכל מקום‪ ,‬אם‬
‫חפצו להחליף בגדי הדרך )שיטה מקובצת שם בשם‬ ‫הוסיף על מה שהוסכם ‪ -‬חייב‪ .‬אולם הרמב"ן והרשב"א‬
‫הריטב"א(‪ (50 .‬כד המים‪ (51 .‬עד שיגיע למחוז חפצו‪.‬‬ ‫)הובאו במגיד משנה כאן( חולקים על רבינו ודעתם‬
‫‪ (52‬אינו רגיל בכך‪ (53 .‬שהוא פוגש בדרכו‪ (54 .‬בדפוס‬ ‫שמכיוון שהבהמה עומדת להישכר גם למשא כזו‪ ,‬הרי אין‬
‫רומא )ר"מ(‪ :‬ומזונות‪ (55 .‬שהחמר דרכו לחזר אחר‬ ‫לייחס מיתתה לתוצאה מתוספת המשא ולפיכך‪ ,‬אין לחייבו‬
‫מזונותיו ומזון החמור בכל מקום שהם חונים ללינת לילה‪.‬‬ ‫אלא בתוספת שכר בלבד‪ .‬והבית יוסף בסימן שח מבאר‪,‬‬
‫‪ (56‬שאין עוברים במקום יישוב‪ (57 .‬שם‪ (58 .‬כמו‬ ‫שהמדובר כאן‪ ,‬כשהמשכיר קבע את משקל המשא ואמר‬
‫שאמרו בעניין שכירות פועלים )שם פג‪" :(.‬הכל כמנהג‬ ‫לשוכר אני משכירה לך למשא כזו‪ ,‬ואנו אומרים שהמשכיר‬
‫המדינה" )מגיד משנה(‪.‬‬ ‫יודע שבהמתו חלשה ואינה ראוייה לטעינת משא כפי הנהוג‬
 ‫‪zexiky zekld - mihtyn xtq - oeiq b"i oey`x mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬‬ ‫דפ‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫שעליה‪ (10 .‬ואין המשכיר יכול לומר הרי שלך לפניך‪,‬‬ ‫פּרק ‪¦ ¦ £‬‬
‫חמישׁי‬
‫‪1‬‬ ‫‪¤¤‬‬
‫שיש לראות במקרים אלו שינוי בתנאי השכירות‪ ,‬שהרי‬ ‫‪ (1‬יבאר דין שוכר בהמה או ספינה ואירע בהן אונס אם‬
‫הבהמה אינה ראויה למלא תנאי השכירות‪ ,‬משום שעלולה‬ ‫חייב המשכיר להעמיד לו בהמה או ספינה אחרת‪ ,‬ודין‬
‫היא להזיק לרוכב או לכלי הזכוכית‪ ,‬אם תיפול באחת‬ ‫משכיר בית לזמן קצוב ורצה השוכר להשכירו לאחר‪ ,‬ודין‬
‫הפחתים מחמת שטותה או חוליה‪ .‬ומבאר המגידֿמשנה‬ ‫בית זה או בית כזה אני משכיר לך ודין משכיר בית סתם‬
‫שאין דין זה ‪ -‬המחלק בין שכרו למשא סתם‪ ,‬ובין למשא‬ ‫או עלייה סתם‪.‬‬
‫כלי זכוכית ‪ -‬אלא בחלתה או נשטית‪ .‬אבל בנלקחה‪ ,‬גם‬ ‫‪B‡ ˙Èh˙L‬‬
‫‪≈«¿ƒ B‡ 3‰˙ÏÁÂ‬‬‫‪»¿»¿ ,2‰Ó‰a‰‬‬ ‫‪≈ « .‡ 1‬‬
‫‪»≈¿« ˙‡∆ ¯ÎBO‰‬‬
‫בשכרה לרכיבה או לכלי זכוכית‪ ,‬אומר המשכיר‪ :‬הרי שלך‬
‫לפניך‪ ,‬שהרי הדין שבנלקחה לעבודת המלך ‪ -‬אומר לו הרי‬ ‫‪dÙBÒ‬‬
‫‪» ÔȇL‬‬ ‫‪≈∆ Ètƒ ÏÚ« Û‡« ,CÏn‰‬‬ ‫‪∆∆« ˙„B·ÚÏ‬‬
‫‪« ¬« ‰Á˜Ï‬‬ ‫‪» ¿¿ƒ 2‬‬
‫שלך לפניך‪ ,‬מבוסס )כמו שביארנו למעלה הערה ה( על‬ ‫‪¯ÈkOn‰‬‬
‫‪ƒ¿ «« ȯ‰‬‬‫‪≈¬ - ‰ÎÈω‬‬
‫‪5‬‬ ‫„¯‪» ƒ¬ C‬‬‫‪∆∆ ‰Á˜Ï‬‬
‫‪» ¿¿ƒ ̇ƒ , ¯ÊÁÏ‬‬
‫‪4‬‬ ‫‪…¬« 3‬‬
‫טענת המשכיר‪ ,‬שבסיבת השוכר נגרם לבהמה שתלקח‪,‬‬ ‫‪B¯ÎO‬‬
‫‪»¿ BÏ ÔzÏ‬‬
‫‪≈ƒ ·iÁÂ‬‬
‫‪»«¿ ,6EÈÙÏ‬‬
‫‪∆»¿ ClL‬‬
‫‪»∆ ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ :¯ÎBOÏ‬‬
‫‡‪≈ « ¯ÓB‬‬ ‫‪≈ 4‬‬
‫וטענה זו כוחה יפה גם בשכרה לרכיבה או למשא כלי‬ ‫‪˙‡OÏ‬‬
‫‪≈ » d¯ÎOLa‬‬
‫‡‪»»¿ ∆ ¿ ?ÌȯeÓ‬‬
‫‪8‬‬ ‫‪ƒ ¬ Ìȯ·c‬‬
‫‪ƒ»¿ ‰na‬‬‫‪∆« . ÌÏLÓ‬‬
‫‪7‬‬ ‫‪»¿ » 5‬‬
‫זכוכית )שם עט‪ .‬בשם רבי שמעון בן אלעזר‪ :‬השוכר את‬ ‫‡·‪Ï‬‬
‫‪»¬ ;9‰„t˜‰‬‬
‫‪»»¿« ‡Ïa‬‬
‫‪… ¿ BÎÈÏL‰Ï‬‬
‫‡‪ƒ¿ «¿ ¯LÙ‬‬
‫‪» ¿∆L‬‬‫‪∆ ÈBOÓ« ‰ÈÏÚ‬‬
‫‪» ∆» 6‬‬
‫החמור לרכוב עליה והבריקה )חלתה בעיניה או ברגליה‪.‬‬ ‫‪˙ÈÎeÎÊ‬‬
‫‪ƒ ¿ ÈÏk‬‬
‫‪≈¿ ‰ÈÏÚ‬‬
‫‪» ∆» ˙‡OÏ‬‬ ‫‪≈ » B‡ ‰ÈÏÚ‬‬
‫‪» ∆» ·k¯Ï‬‬
‫‪… ¿ƒ d¯ÎO‬‬
‫‪»»¿ ̇ƒ 7‬‬
‫ראה שם עח‪ (:‬או שנשתטתה ‪ -‬חייב להעמיד לו חמור אחר‬ ‫‡‪̇ƒ , ¯Á‬‬
‫‪10‬‬ ‫‪≈« ¯BÓÁ¬ BÏ „ÈÓÚ‰Ï‬‬
‫‪ƒ¬«¿ ·iÁ‬‬‫‪»« - Ô‰a‬‬
‫‪∆» ‡ˆBiÎÂ‬‬
‫‪≈ «¿ 8‬‬
‫וכו'‪ .‬אמר רב פפא‪ ,‬וכלי זכוכית ‪ -‬כלרכוב דמי" פירוש‪ ,‬דין‬ ‫‪¯ÈÊÁÈ‬‬
‫‪ƒ¬« - „ÈÓÚ‰‬‬
‫‪ƒ¡∆ ‡Ï‬‬ ‫‪… ̇Â‬‬‫‪ƒ¿ ;11¯BÓÁ¬ epnÓ‬‬
‫‪∆ƒ ¯ÎO‬‬ ‫‪«» 9‬‬
‫משא כלי זכוכית כדין רכיבה(‪ (11 .‬ובדפוסי וונציא נוסף‪:‬‬
‫"או בהמה אחרת כאותה ששכר" כלומר‪ ,‬המשכיר חייב‬ ‫‪. da» CωL‬‬
‫‪13‬‬ ‫‪«»∆ ‰nk‬‬ ‫‪»« ¯ÎO‬‬‫‪«¿ ÏÚ« BnÚƒ ·MÁÈÂ‬‬
‫‪≈ « ƒ , ¯ÎO‰‬‬
‫‪12‬‬ ‫‪»» « 10‬‬
‫להעמיד כמין הבהמה שהשכיר לו‪ ,‬כגון אם השכיר חמור‬ ‫‪ (2‬משנה‪ ,‬בבאֿמציעא עח‪ .‬וגמרא שם‪ (3 :‬בברקית‪,‬‬
‫‪ -‬לא יעמיד לו סרס )בתוספתא בבאֿמציעא בפרק ז‪ ,‬ה"ה‪:‬‬ ‫שעלה תבלול בעיניה הגורם עוורון‪ ,‬או שתקף אותה עש‬
‫המשכיר בהמה לחבירו‪ ,‬לא ישנה )המשכיר( לו את הבהמה‪.‬‬ ‫האוכלת רגליה )גמרא שם(‪ .‬ועדיין ראויה היא למלאכה‬
‫השכיר לו חמור ‪ -‬לא יושיבנו על הפרד וכו'(‪ (12 .‬אפילו‬ ‫)'טור' סימן שי(‪ (4 .‬שם‪ ,‬כשמואל‪ (5 .‬כלומר‪ ,‬לא יצא‬
‫הקדים לו השוכר שכרו‪ ,‬והוא בחזקת המשכיר‪.‬‬ ‫הצו מן המלך אלא להחרים הבהמות שהם נמצאים בדרכים‬
‫‪ (13‬כלומר‪ ,‬זה שאמרו חייב להעמיד חמור אחר ‪ -‬הכוונה‬ ‫)שם‪ ,‬וכפירוש רבינו חננאל‪ ,‬מגידֿמשנה(‪ (6 .‬כלומר‪,‬‬
‫שאם המשכיר רוצה בכל השכר כפי שהוסכם בעיסקת‬ ‫גורלך גרם שפגעו בה מקרים אלו בזמן שהיא שכורה אצלך‪,‬‬
‫השכירות ‪ -‬יעמיד לו חמור אחר‪ ,‬ואינו יכול לומר לו הרי‬ ‫והרי היא לפניך כמו שהיא‪ .‬המדובר‪ ,‬כשהבהמה ראויה‬
‫שלך לפניך‪ ,‬אבל אם אין ברצונו להמשיך בעיסקת‬ ‫עדיין למלאכתה למרות מחלתה‪ ,‬אלא שהמחלה גורמת‬
‫השכירות‪ ,‬הרשות בידו )מגידֿמשנה( ומחזיר לשוכר השכר‬ ‫טירחה יתירה וגם עיכוב בדרך‪ ,‬אין לראות בהטרדה זו‬
‫שקיבל בעד שארית הדרך שלא הלכה הבהמה‪ ,‬ומעכב בידו‬ ‫שינוי חמור בתנאי השכירות עד כדי שיהא לחייב את‬
‫השכר בעד הדרך שכבר הלך בה‪ ,‬שהרי נהנה השוכר במה‬ ‫המשכיר להעמיד חמור אחר כדין מתה או נשברה‪ ,‬המבואר‬
‫שהגיע עד כאן‪ ,‬ובידו לשכור בהמה אחרת להמשיך בדרכו‬ ‫להלן בה"ב‪ .‬וכן בנלקחה לעבודת המלך אע"פ שאין סופה‬
‫)ראה גמרא עט‪ .‬וב'תוספות' בד"ה אילו(‪.‬‬ ‫לחזור‪ ,‬ואין ביכולת השוכר להשתמש בה כפי תנאי‬
‫השכירות ‪ -‬כיון שבדרך הליכה נלקחה‪ ,‬אומר המשכיר‪ :‬הרי‬
‫‪11 15˙‡OÏ‬‬
‫»≈‬ ‫‪d¯ÎOL‬‬
‫‪»»¿ ∆ ÔÈa≈ ,14‰¯aL‬‬
‫‪»¿¿ƒ B‡ ‰Ó‰a‰‬‬
‫‪»≈¿« ‰˙Ó‬‬ ‫·‪»≈ .‬‬ ‫שלך לפניך‪ ,‬משום שנמצאה הבהמה בדרכים בזמן שהיתה‬
‫‪12‬‬ ‫‡‪È‬‬
‫‪ƒ¬ 16Ì˙Ò‬‬
‫‡‪»¿ ¯BÓÁ¬ :BÏ ¯Ó‬‬ ‫‪«» ̇ƒ ,·k¯Ï‬‬
‫‪… ¿ƒ d¯ÎOL‬‬
‫≈‪»»¿ ∆ ÔÈa‬‬ ‫שכורה אצלך‪ ,‬אתה גרמת לה שתלקח‪ ,‬ואילו היתה נמצאת‬
‫‪13‬‬ ‫‪ÏkÓ‬‬
‫‡‪»ƒ 17¯Á‬‬
‫‪≈« ¯BÓÁ¬ BÏ „ÈÓÚ‰Ï‬‬‫‪ƒ¬«¿ ·iÁ‬‬ ‫‪»« - CÏ» ¯ÈkOÓ‬‬‫« ¿‪ƒ‬‬ ‫ברשותי לא היתה נלקחת‪ ,‬שהרי לא יצא צו החרמה על‬
‫‪14‬‬ ‫‪¯kÓÏ‬‬
‫‪… ¿ƒ ¯ÎBOÏ‬‬
‫‪≈ « LÈ≈ - „ÈÓÚ‰‬‬ ‫‪ƒ¡∆ ‡Ï‬‬ ‫‪… ̇Â‬‬ ‫»‪ƒ¿ ;18ÌB˜Ó‬‬ ‫הבהמות הנמצאות בבתים‪ ,‬נמצא שבסיבתך חל העיכוב‬
‫‪15‬‬ ‫‪‰Ó‰a‬‬
‫‪»≈¿ 20¯ÎBO‬‬
‫‡‪≈ B‡ ,˙¯Á‬‬ ‫‪∆∆« ‰Ó‰a‬‬
‫‪»≈¿ da» ÁwÏÂ‬‬‫‪«ƒ¿ ,19‰Ó‰a‰‬‬
‫«¿≈»‬ ‫למלא תנאי השכירות‪ ,‬ואין מוטל עלי להעמיד לך חמור‬
‫‪16‬‬ ‫‪ÌB˜nÏ‬‬
‫‪»« «ÚÈbiL‬‬
‫‪ƒ«∆ „Ú« , ÁwÏ‬‬
‫‪21‬‬ ‫‪«ƒ »‰ÈÓ„a‬‬
‫‪∆ »¿ Ôȇ≈ ̇ƒ ,‰ÈÓ„a‬‬
‫¿» ∆ »‬ ‫אחר‪ .‬ומזה יוצא‪ ,‬שאם צו ההחרמה הוא כללי ‪ -‬חייב‬
‫‪17‬‬ ‫‪,CÏ» ¯ÈkOÓ‬‬
‫‡‪ƒ¿ « È‬‬
‫‡‪ƒ¬ 23‰Ê∆ ¯BÓÁ¬ :BÏ ¯Ó‬‬ ‫‪«» .22Ba ˜ÒtL‬‬‫∆»«‬ ‫להעמיד לו חמור אחר )מגידֿמשנה(‪ (7 .‬בשלימות כפי‬
‫‪18‬‬ ‫‪ȈÁa‬‬
‫‪ƒ¬« ‰˙Óe‬‬
‫‪»≈ ,˙ÈÎeÎÊ‬‬
‫‪ƒ ¿ ÈÏÎÏ‬‬
‫‪≈¿ƒ B‡ ‰ÈÏÚ‬‬
‫‪» ∆» ·k¯Ï‬‬
‫‪… ¿ƒ d¯ÎO‬‬
‫‪»»¿ ̇ƒ‬‬ ‫המחיר שהוסכם בחוזה השכירות כשהיתה בבריאותה‪ ,‬ואין‬
‫מחשבים בחלתה ההפרש שיש במחיר שכירת בהמה בריאה‬
‫‪19‬‬ ‫‪,24ÁwÈ‬‬
‫‡‪«ƒ - ˙¯Á‬‬
‫‪∆∆« ‰Ó‰a‬‬
‫‪»≈¿ ÁwÏ‬‬‫‪«ƒ ‰ÈÓ„a‬‬
‫‪» ∆ »¿ LÈ≈ ̇ƒ :C¯c‰‬‬‫«∆∆‬ ‫לבין חולה או שוטה‪ ,‬וכן בנלקחה לעבודת המלך אין מנכים‬
‫‪20‬‬ ‫‪,25dlk‬‬
‫‪»À ÈÓ„a‬‬
‫‡‪≈ ¿ƒ elÙ‬‬
‫‪ƒ¬ ¯ÎBO‬‬
‫‪≈ - ÁwÏ‬‬ ‫‪«ƒ ‰ÈÓ„a‬‬
‫‪» ∆ »¿ Ôȇ≈ ̇Â‬‬‫¿‪ƒ‬‬ ‫מדמי השכירות בעד הדרך שלא הלך בה‪ ,‬אלא השוכר נושא‬
‫‪21‬‬ ‫‪‡Ï‬‬
‫‪… ‰ÈÓ„a‬‬
‫‪» ∆ »¿ Ôȇ≈ ̇Â‬‬
‫‪ƒ¿ ;BnÚƒ ˜ÒtL‬‬
‫‪«»∆ ÌB˜nÏ‬‬ ‫‪»« «ÚÈbiL‬‬
‫«‪ƒ«∆ „Ú‬‬ ‫בכל ההפסד‪ ,‬מפני שמזלו גרם למקרים אלו בזמן שהיא‬
‫‪22‬‬ ‫‪,26C¯c‰‬‬
‫‪∆∆« ȈÁ‬‬
‫‪ƒ¬ ÏL‬‬ ‫‪∆ B¯ÎO‬‬
‫‪»¿ BÏ Ô˙B‬‬
‫‪≈ - ¯kOÏ‬‬‫‪… ¿ ƒ ‡ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ ÁwÏ‬‬
‫‪«ƒ‬‬ ‫שכורה לו )תוספתא שם פ"ז‪ .‬ראה מגידֿמשנה(‪.‬‬
‫‪23‬‬ ‫‪ÏȇB‰‬‬
‫‪ƒ ,‡OÓÏ‬‬‫‪» «¿ d¯ÎO‬‬
‫‪»»¿ .27˙ÓÚ¯z‬‬
‫‡‪∆… ¿« ‡l‬‬
‫‪»∆ ÂÈÏÚ‬‬‫‪»» BÏ ÔȇÂ‬‬
‫¿≈‬ ‫‪ (8‬שבחלתה או נשתטית ‪ -‬אומר המשכיר הרי שלך לפניך‬
‫‪24‬‬ ‫‪·iÁ‬‬
‫‪»« Bȇ≈ - C¯c‰‬‬
‫‪∆∆« ȈÁa‬‬
‫‪ƒ¬« ˙Óe‬‬ ‫‪≈ ,‰Ê∆ ¯BÓÁ¬ BÏ ¯Ó‡Â‬‬ ‫¿»«‬ ‫)מגידֿמשנה ‪ -‬וראה להלן הערה ט(‪ (9 .‬מבלי לדקדק על‬
‫‪25‬‬ ‫‪C¯c‰‬‬
‫‪∆∆« ȈÁ‬‬
‫‪ƒ¬ ÏL‬‬ ‫‪∆ B¯ÎO‬‬
‫‪»¿ BÏ Ô˙B‬‬
‫‡‪≈ ‡l‬‬ ‫‡‪»∆ ,¯Á‬‬‫‪≈« BÏ „ÈÓÚ‰Ï‬‬
‫¿«¬‪ƒ‬‬ ‫מקום נפילת המשא‪ ,‬היינו שהמשא אינו מחומר שביר‪,‬‬
‫‪26‬‬ ‫‪.28B˙Ï·‬‬
‫‪»≈¿ BÏ ÁÈpÓe‬‬
‫«‪« ƒ‬‬ ‫ואפשר להשליכו בכל מקום ולא ינזק‪ ,‬ואם כן עדיין ראויה‬
‫הבהמה למלאכה שנשכרה לה‪ ,‬שהרי גם אם תיפול ‪ -‬מחמת‬
‫‪ (15‬משא שאפשר‬ ‫‪ (14‬ואינה ראויה למלאכה כלל‪.‬‬ ‫שטותה או חוליה ‪ -‬באחת מן הפחתים לא יוזק המשא‬
 ‫הפ‬ ‫‪zexiky zekld - mihtyn xtq - oeiq b"i oey`x mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫למד הבדל זה בין רכיבה לבין משא‪ ,‬ממה שאמרו שם )לפי‬ ‫להשליכו בלא הקפדה‪ (16 .‬ואם כן‪ ,‬קיבל עליו לספק לו‬
‫נוסחת הרי"ף(‪" :‬השוכר את החמור לרכוב עליו ומתה לו‬ ‫חמור עד שישלים העברת משאו או רכיבתו‪ (17 .‬משנה‪,‬‬
‫בחצי הדרך‪ ,‬אמר רב אם יש בדמיה וכו'"‪ ,‬משמע שרק‬ ‫שם עח‪ (18 .‬בין אם יש למשכיר משלו‪ ,‬ובין שצריך‬
‫בשכרו לרכיבה )או לכלי זכוכית שדינה כרכיבה‪ ,‬ראה‬ ‫לשכור‪ .‬כלומר‪ ,‬אפילו אם אין למשכיר חמור משלו ‪ -‬חייב‬
‫למעלה הערה ט( משועבדים דמי החמור לשוכר‪ ,‬אבל אם‬ ‫לשכור חמור אחר ולהעמידו לשוכר‪ ,‬ואם לא העמיד ‪-‬‬
‫שכרו למשא סתם ‪ -‬לא )ודעת הראב"ד בהשגה‪ ,‬שאין‬ ‫מפסיד כל דמי השכירות )רבינו בפירושו למשנה‪ ,‬כותב‪:‬‬
‫הפרש בין רכיבה למשא‪ ,‬ובשניהם החמור משועבד לשוכר‪,‬‬ ‫"לא יחשב שום דבר מן השכירות"‪ .‬ראה לחםֿמשנה(‪.‬‬
‫וזה שאמרו בגמרא לרכוב עליו‪ ,‬לאו דוקא אמרוהו(‪.‬‬ ‫וטעמו של דבר‪ :‬שהמשכיר קיבל עליו לספק חמור עד‬
‫‪1‬‬ ‫‪:C¯c‰‬‬
‫‪∆∆« ȈÁa‬‬
‫‪ƒ¬« BÏ ‰Ú·ËÂ‬‬‫‪»¿»¿ ,29‰ÈÙq‰‬‬ ‫‚‪≈ « .‬‬
‫‪» ƒ¿« ˙‡∆ ¯ÎBO‰‬‬ ‫שישלים מטרת שכירותו‪ ,‬ואם אינו מקיים התחייבותו ‪-‬‬
‫פקעה גם התחייבותו של השוכר לשלם לו דמי שכירות‪.‬‬
‫‪2‬‬ ‫‪d¯ÎOe‬‬
‫‪»»¿ ,EÏ¿ ¯ÈkOÓ‬‬‫‡‪ƒ¿ « È‬‬ ‫‪ƒ¬ BÊ ‰ÈÙÒ‬‬
‫‡‪» ƒ¿ :BÏ ¯Ó‬‬ ‫‪«» ̇ƒ‬‬ ‫‪ (19‬שבזה שמסר הבהמה לרשות השוכר וקנאה השוכר‬
‫‪3‬‬ ‫‪BÏ Ô˙pL‬‬
‫‪«»∆ Ètƒ ÏÚ« Û‡« ,30Ì˙Ò‬‬‫‪»¿ ÔÈÈ‬‬
‫‪ƒ« da» CÈÏB‰Ï‬‬
‫‪ƒ ¿ ¯ÎBO‰‬‬
‫« ≈‬ ‫במשיכה למלא בה תנאי השכירות ‪ -‬נשתעבדה גם לאחר‬
‫‪4‬‬ ‫‡‪:BÏ ¯ÓB‬‬
‫‪≈ ‰Ê∆ ȯ‰L‬‬‫‪≈¬∆ ;31¯ÎO‰‬‬ ‫‪»» « Ïk» ¯ÈÊÁÈ‬‬
‫‪ƒ¬« - ¯ÎO‰‬‬
‫« »»‬ ‫מותה לממן בנבילתה השלמת מלאכתו כפי שהוסכם‬
‫‪5‬‬ ‫‚„‪‰ÏB‬‬
‫‪» ¿ ‰„t˜‰L‬‬
‫‪»»¿«∆ ,Èz¯ÎOL‬‬
‫‪ƒ ¿«» ∆ dÓˆÚ‬‬
‫‪»¿« ‰ÈÙq‰‬‬
‫‪» ƒ¿« Èσ ‡·‰‬‬‫»≈‬ ‫בחוזה‪ .‬למעלה )בהל' א( בדין חלתה בשכרה לרכיבה לא‬
‫‪6‬‬ ‫‪CÈÏB‡Â‬‬
‫‪ƒ ¿ ÌB˜Ó» ÏkÓ‬‬ ‫‪»ƒ ÔÈÈ‬‬‫‡·‪ƒ« ‡È‬‬
‫‪ƒ» È‡Â‬‬
‫‪ƒ¬« ,BÊ ‰ÈÙÒa‬‬
‫≈‪» ƒ¿ƒ LÈ‬‬ ‫ניתנה רשות לשוכר למוכרה‪ ,‬שלא אמרו זאת אלא במקום‬
‫‪7‬‬ ‫‪d¯ÎOe‬‬
‫‪»»¿ ,EÏ¿ ¯ÈkOÓ‬‬
‫‡‪ƒ¿ « È‬‬‫‪ƒ¬ Ì˙Ò‬‬
‫‪»¿ ‰ÈÙÒ‬‬
‫‡‪» ƒ¿ :BÏ ¯Ó‬‬‫»‪«» .32da‬‬ ‫שאין לבהמה תקנה‪ ,‬כגון מתה או נשברה ואין אפשרות‬
‫‪8‬‬ ‫‪BÏ Ô˙‬‬
‫‪«» ‡lL‬‬
‫‪… ∆ Ètƒ ÏÚ« Û‡« ,‰Ê∆ ÔÈÈ‬‬
‫‪ƒ« da» CÈÏB‰Ï‬‬
‫‪ƒ ¿ ¯ÎBO‰‬‬
‫« ≈‬ ‫לרפאותה‪ ,‬ואנו אומרים שהשכירות משעבדת את הבהמה‬
‫‪9‬‬ ‫‡‪¯ÓB‬‬
‫‪≈ ȯ‰L‬‬ ‫‪≈¬∆ ;¯ÎO‰‬‬
‫‪»» « Ïk» ÔzÏ‬‬‫‪≈ƒ ·iÁ‬‬
‫‪»« - ÌeÏk¿ ¯ÎO‰‬‬
‫‪»» « ÔÓƒ‬‬ ‫לשוכר‪ ,‬ומשום כך רשאי הוא למכור את נבילתה כדי לקיים‬
‫תנאי השכירות‪ ,‬והרי בין כך ובין כך עומדת היא למכירה‪.‬‬
‫‪10‬‬ ‫‪ÏkÓ‬‬
‫‪»ƒ ‰ÈÙÒ‬‬
‫‡·‪» ƒ¿ EÏ¿ ‡È‬‬‫‪ƒ» È‡Â‬‬
‫‪ƒ¬« ,BÓˆÚ‬‬
‫‪¿« ÔÈi‰‬‬
‫‪ƒ«« Èσ ‡·‰‬‬
‫‪≈» :BÏ‬‬ ‫אבל בחלתה‪ ,‬שעומדת היא לרפאותה‪ ,‬אין סברא לומר‬
‫‪11‬‬ ‫‪ÏL‬‬‫‪∆ Á¯h‰‬‬
‫‪«… « È„k‬‬
‫‪≈¿ ˙BkÏ‬‬ ‫ˆ¯‪«¿ CÈ‬‬
‫‡·‪ƒ» Ï‬‬
‫‪»¬ .33BÎÈÏB‡Â‬‬
‫»‪ƒ ¿ ÌB˜Ó‬‬ ‫שהמשכיר שעבד הבהמה לשוכר שיהיה ביכולתו למוכרה‪,‬‬
‫‪12‬‬ ‫‪‰ÈÙq‰‬‬
‫‪» ƒ¿« ˙ÎÏB‰a‬‬
‫‪«» ¿ Ïthn‰‬‬
‫„‪≈«ƒ« ‰ÓB‬‬ ‫‪∆ BÈ≈‡L‬‬ ‫‪∆ ,34C¯c‰‬‬
‫‪∆∆« ȈÁ‬‬
‫¬‪ƒ‬‬ ‫שהרי אינה עומדת להימכר )'נתיבות המשפט' סי' שי ס"ק‬
‫‪13‬‬ ‫‪,¯ÈkOÓ‬‬
‫‡‪ƒ¿ « È‬‬‫‪ƒ¬ BÊ ‰ÈÙÒ‬‬
‫‡‪» ƒ¿ :BÏ ¯Ó‬‬ ‫‪«» . ÏË·e‬‬
‫‪35‬‬ ‫‪≈» ·LBÈÏ‬‬
‫¿ ≈‬ ‫ד(‪ (20 .‬שם עט‪ .‬כשמואל‪ ,‬בהשכירו חמור זה‪ ,‬והואֿהדין‬
‫‪14‬‬ ‫‪- ¯ÎO‰‬‬
‫‪»» « Ô˙‬‬
‫‪«» ̇ƒ :‰Ê∆ ÔÈÈ‬‬
‫‪ƒ« da» CÈÏB‰Ï‬‬
‫‪ƒ ¿ ¯ÎBO‰‬‬
‫‪≈ « ¯ÎOÂ‬‬‫¿ »«‬ ‫בחמור סתם‪ (21 .‬אם דמי הנבילה אינם מספיקים כדי‬
‫‪15‬‬ ‫‪ÔȇL‬‬
‫‪≈∆ ;ÔzÈ‬‬‫‪≈ƒ ‡Ï‬‬
‫‪… - Ô˙‬‬ ‫‪«» ‡Ï‬‬‫‪… ̇Â‬‬
‫‪ƒ¿ ,B¯ÈÊÁ‰Ï‬‬
‫≈‡‪ƒ¬«¿ ÏBÎÈ» BÈ‬‬ ‫לקנות בהמה אחרת‪ .‬משמע‪ ,‬שאם דמי הנבילה מספיקים‬
‫‪16‬‬ ‫‪‡È·‰Ï‬‬
‫‪ƒ»¿ ÏBÎÈ» ‰Ê∆ ‡ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ ,dÓˆÚ‬‬
‫‪»¿« ‰ÈÙq‰‬‬
‫‪» ƒ¿« ‡È·‰Ï‬‬‫∆‪ƒ»¿ ÏBÎÈ» ‰Ê‬‬ ‫לקנות חמור אחר ‪ -‬אינו רשאי לשכור על חשבון המשכיר‪.‬‬
‫‪17‬‬ ‫‪el‡≈ ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ - 37Ì˙Ò‬‬
‫‪»¿ ÔÈÈÏ‬‬
‫‪ƒ«¿ Ì˙Ò‬‬‫‪»¿ ‰ÈÙÒ‬‬
‫‪» ƒ¿ ¯ÎO‬‬
‫‪«» .36BÓˆÚ‬‬‫‪¿« ÔÈÈ‬‬
‫«‪ƒ‬‬ ‫‪ (22‬ואם אין בדמיה לא ליקח ולא לשכור ‪ -‬אין מחייבים‬
‫את המשכיר להשלים את ההפרש‪ ,‬מפני שלא עבד אלא את‬
‫‪18‬‬ ‫‪.38¯ÎO‰‬‬
‫‪»» « ÔȘÏBÁ‬‬
‫¿‪ƒ‬‬ ‫החמור‪ ,‬אבל לא שאר נכסיו )מגידֿמשנה(‪ .‬ובמקרה זה‬
‫‪ (29‬שם עט‪ (30 .‬כל יין שירצה‪ (31 .‬אפילו בעד חצי‬ ‫מפסיד המשכיר כל שכרו אם אינו מעמיד לו חמור אחר‪,‬‬
‫הדרך שכבר הובל ‪ -‬מחזיר‪ ,‬שלא אמרו שהשוכר משלם‬ ‫כמו שביארנו למעלה הערה יז‪ (23 .‬כלומר‪ ,‬חמור זה אני‬
‫שכר חצי הדרך )כמבואר למעלה הל' א‪ ,‬ב( אלא במקום‬ ‫משכיר לך‪ ,‬ואיני מקבל עלי לספק לך חמור אחר אם ימות‪.‬‬
‫שנהנה מהובלת מטענו‪ ,‬אבל כאן הלא היין טבע ואבד ‪-‬‬ ‫‪ (24‬שהבהמה משועבדת לו אפילו לאחר מותה כששכרה‬
‫אין לשוכר לשלם כלום )ראה ב'תוספות' שם בד"ה‬ ‫לרכיבה )וראה להלן הערה כז בדין שכרה למשא(‪.‬‬
‫אילימא(‪ (32 .‬כלומר‪ ,‬ומאחר שאין ביד המשכיר למלא‬ ‫‪ (25‬שם‪ ,‬כשמואל‪ (26 .‬שהרי נהנה השוכר במה שהגיע‬
‫תנאי ‪ -‬ספינה זו ‪ -‬שבחוזה השכירות ‪ -‬שהרי טבעה‪ ,‬וביד‬ ‫עד כאן )שם(‪ (27 .‬שם‪ .‬כלומר‪ ,‬אף שאין לשוכר תביעת‬
‫השוכר למלא‪ ,‬שהרי ליין סתם שכרו‪ ,‬ובאפשרותו להביא‬ ‫ממון על המשכיר‪ ,‬רשאי הוא להתרעם על המשכיר בגלל‬
‫יין‪ ,‬הרי המשכיר אינו מקיים את מה שקיבל על עצמו‪ ,‬ולכן‬ ‫העוול שעשה לו בזה שהשכיר לו בהמה כחושה‪ ,‬ואין‬
‫מחזיר כל השכר‪ .‬ואין המשכיר יכול להציע ספינה אחרת‬ ‫תרעומתו תרעומת חינם האסורה )בשם רבי ישראל סלנטר‬
‫במקום הספינה שטבעה ולהמשיך בהסכם השכירות‪ ,‬שיש‬ ‫‪ -‬בספר אור ישראל ‪ -‬נתיבות אור(‪ (28 .‬למשכיר‪ ,‬שאין‬
‫לשוכר זכות‪ ,‬בהסתמכות על תנאי ‪ -‬ספינה זו ‪ -‬שבחוזה‬ ‫נבלת החמור משועבדת לשוכר ליקח או לשכור חמור אחר‬
‫השכירות‪ ,‬לתבוע מילוי החוזה כפי הפרטים שנקבעו בו‬ ‫בדמיה‪ ,‬שלשון "חמור זה" שהתנה המשכיר בעת השכירות‪,‬‬
‫בשלימות )רי"ף שם(‪ .‬והוסיף רבינו נימוק בטענת השוכר‪,‬‬ ‫משמעותה שאינו מתחייב להעמיד לו חמור אחר עד‬
‫"שהקפדה גדולה יש בספינה זו"‪ ,‬כלומר ספינה זו שטבעה‬ ‫שישלים השוכר מלאכתו‪ ,‬אפילו לא מדמי החמור שמשכירו‬
‫שכרתיה אחר שבדקתי ובחנתי מבנה ומצבה וכל פרטי‬ ‫אם ימות‪ ,‬שאינו משעבד את החמור לשוכר אלא למלאכה‬
‫הליכותיה‪ ,‬ואיני מוכן לקבל ספינה אחרת שתעמיד במקומה‬ ‫שהתנה עמו‪ ,‬ולא אמרו שדמי החמור משועבדים לשוכר ‪-‬‬
‫)ראה משנהֿלמלך(‪ (33 .‬והרי העיכוב בקיום החוזה‪ ,‬מצד‬ ‫אף "בחמור זה" ‪ -‬אלא בשכרו לרכיבה או לכלי זכוכית‬
‫השוכר בא‪ ,‬ולכן משלם בעד כל הדרך כפי שהוסכם‪.‬‬ ‫)כמבואר למעלה(‪ ,‬שלכך פירש השוכר מטרת השכירות ‪-‬‬
‫‪ (34‬שהיה על המשכיר ‪ -‬הספן ‪ -‬לטרוח בהולכת הספינה‬ ‫אע"פ שבשכרו למשא סתם‪ ,‬רשאי הוא לא להשתמש‬
‫אלמלא טבעה‪ (35 .‬כלומר‪ ,‬יש לחשב התשלום בעד חצי‬ ‫בחמור לכל מטרה שהיא ‪ -‬כדי שיהיה החמור משועבד לו‬
‫הדרך ‪ -‬שהמשכיר מקבל בעדו שכר ‪ -‬פחות הסכום שאדם‬ ‫גם לאחר מיתתו‪ ,‬שהשוכר לרכיבה או לכלי זכוכית‪ ,‬מקפיד‬
‫מוכן שינכו לו משכרו‪ ,‬כדי שלא יצטרך לעבוד ולטרוח אלא‬ ‫שלא יהיו לו עיכובים בדרכו )ראה טוריֿזהב סי' שי(‪ .‬רבינו‬
 ‫‪zexiky zekld - mihtyn xtq - oeiq b"i oey`x mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬‬ ‫ופ‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫לו לסבול דעת איש אחר שעדיין לא הורגל בו )כמו שכותב‬ ‫יהא יושב ובטל )רי"ף שם(‪ (36 .‬כלומר‪ ,‬מאחר שלא‬
‫רבינו בסמוך ‪ -‬רי"ף שם(‪ .‬ובגמרא שם אמרו‪ ,‬שיש לחייב‬ ‫המשכיר ולא השוכר‪ ,‬בידם למלא אחר תנאי השכירות ‪-‬‬
‫את השוכר במקרה זה לשלם בעד "רפסתא דספינתא" ריעוע‬ ‫אנו מחליטים המעות ביד המוחזק ויד התובע על התחתונה‪,‬‬
‫הספינה שמתרועעת בפריקת המשא ובהטענתה שנית‪ ,‬שהרי‬ ‫שאין להוציא המעות מן המוחזק מטעם שלא קיים תנאו‬
‫השוכר גרם לתוספת סריקה וטעינה מכפי שהוסכם בעת‬ ‫אלאֿאםֿכן נתקיימו מצד התובע‪ ,‬ומאחר שאין ביד התובע‬
‫השכירות‪ .‬ועל השוכר לישא בהפסד זה שנגרם בסיבתו‪ .‬וכן‬ ‫לקיים תנאו ‪ -‬מפסיד כל שכרו‪ (37 .‬ורשאי המשכיר‬
‫פסק הרי"ף שם‪ .‬ונראה שרבינו לא הזכיר חיוב זה כאן‪,‬‬ ‫להעמיד ספינה אחרת ‪ -‬והשוכר יין אחר‪ ,‬אבל שניהם לא‬
‫מפני שאינו דן כאן אלא בבעיה אם יש לשוכר זכות‬ ‫מילאו תנאי השכירות‪ (38 .‬אם הקדים השוכר השכר‪,‬‬
‫להשכיר את הספינה לאחרים כשהוא מקבל עליו כל הפסד‬ ‫המשכיר מחזיר שכר חצי הדרך הנותר‪ .‬ואם לא הקדים‪,‬‬
‫שיגרם לספינה כתוצאה מהחלפת השוכרים‪ ,‬או לא‪ .‬ודין זה‪,‬‬ ‫השוכר משלם בעד חצי הדרך שנסעו )גמ' שם(‪ .‬ואין‬
‫שעל השוכר לישא בכל הפסד שהוא‪ ,‬נראה בעיני רבינו‬ ‫המחזיק יכול לטעון ‪ -‬כמו בספינה זו ויין זה ‪ -‬אין לי‬
‫כמובן מאליו ואין צורך להזכירו )ראה 'מרכבת המשנה'(‪.‬‬ ‫להחזיר השכר לפני שהתובע מילא תנאו‪ ,‬מפני שיש לתובע‬
‫‪ (43‬שם‪ ,‬וכפירוש הרי"ף‪ .‬וכן הביאו ה'תוספות' שם בד"ה‬ ‫טענה נגדית‪ :‬מוכן אני למלא התנאי ולהביא יין‪ ,‬אבל אין‬
‫דפרקיה‪ ,‬בשם רבינו חננאל‪.‬‬ ‫להטיל עלי למלא התנאי לפני שהמשכיר ממלא תנאו‬
‫להעמיד ספינה‪ ,‬ואינני מאמינו שיעשה זאת‪ ,‬ונמצא שאני‬
‫‪10‬‬ ‫‪ÔÓÊ‬‬
‫‪«¿ „Ú« B¯·ÁÏ‬‬
‫‪≈¬« ˙Èa‬‬‫‪ƒ« ¯ÈkOn‰L‬‬
‫‡‪ƒ¿ ««∆ :¯ÓB‬‬ ‫‡‪≈ È‬‬ ‫‪»ƒ .‰‬‬
‫‪ƒ¬ Ô‡kÓ‬‬ ‫טורח ומפסיד מעותי )רא"ש שם יא( ויוצא מזה‪ ,‬שאם אחד‬
‫‪11‬‬ ‫‪ÛBÒ „Ú« ¯Á‡Ï‬‬
‫‪≈«¿ ˙Èa‰‬‬
‫‪ƒ«« ¯ÈkO‰Ï‬‬
‫‪ƒ¿ «¿ ¯ÎBO‰‬‬
‫‪≈ « ‰ˆ¯Â‬‬ ‫»˜ˆ‪» »¿ ,·e‬‬ ‫משניהם מילא תנאו ואין השני ממלא ‪ -‬מוציאין השכר‬
‫‪12‬‬ ‫‪Èa‬‬
‫‪≈¿ ÔÈÓk‬‬
‫·‪«¿ƒ¿ ˙È‬‬
‫‪ƒ« Èa‬‬
‫‪≈¿ LÈ≈ ̇ƒ ,44ÌȯÁ‡Ï‬‬
‫‪ƒ≈¬« ¯ÈkOÓ‬‬
‫‪ƒ¿ « - BpÓÊ‬‬
‫¿«‬ ‫אפילו מן המוחזק‪ ,‬מאחר שאינו ממלא תנאו )מגידֿמשנה‬
‫‪13‬‬ ‫‪.45‰MÓÁÏ‬‬
‫‪» ƒ¬« ¯ÈkOÈ‬‬
‫‪ƒ¿« ‡Ï‬‬ ‫‡¯‪… - ‰Úa‬‬
‫‡·‪»»¿« eȉ» ̇ƒ Ï‬‬‫≈·‪»¬ ;B˙È‬‬ ‫בשם הרמב"ן(‪.‬‬
‫‪14‬‬ ‫‪- ¯ÈkO‰Ï‬‬
‫¯‪ƒ¿ «¿ ȇM‬‬
‫‪« « ¯ÎBO‰‬‬
‫‪≈ « Ôȇ≈ :46ÌÈÓÎÁ‬‬ ‫‡‪ƒ»¬ e¯Ó‬‬‫‪¿» ‡lL‬‬
‫∆…‬ ‫‪Ô˙B‬‬
‫‪≈ - C¯c‰‬‬
‫‪∆∆« ȈÁa‬‬
‫‪ƒ¬« 39d˜¯Ùe‬‬
‫‪»»¿ ,‰ÈÙq‰‬‬ ‫„‪≈ « .‬‬
‫‪» ƒ¿« ˙‡∆ ¯ÎBO‰‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪15‬‬ ‫‪‡‰iL‬‬
‫¯ˆ‪≈¿∆ ÈB‬‬
‫‡‪ƒ ¿ Ôȇ≈ :BÏ ¯ÓB‬‬‫‪≈ ȯ‰L‬‬ ‫‪≈¬∆ ,ÔÈÏËÏhÓ‬‬
‫‡‪ƒ¿¿«ƒ ‡l‬‬ ‫∆»‬ ‫‪¯ÈkOiL‬‬
‫‪ƒ¿«∆ ÈÓƒ ¯ÎBO‰‬‬
‫‪≈ « ‡ˆÓ‬‬‫‪»» ̇Â‬‬‫‪ƒ¿ .40C¯c‰‬‬
‫‪∆∆« Ïk» ¯ÎO‬‬
‫‪«¿ BÏ‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪16‬‬ ‫‪,‰ÈÙÒa‬‬
‫‪» ƒ¿ƒ B‡ Ú˜¯˜a‬‬
‫‪48‬‬ ‫‡·‪«¿«¿ Ï‬‬ ‫‡‪»¬ ; ¯Á‬‬
‫‪47‬‬ ‫‪≈« „Èa‬‬‫‪«¿ ÈB„˜t‬‬
‫‪ƒ ¿ƒ‬‬ ‫‪ÏÚ·Ï‬‬ ‫‪≈¿ ;41¯ÎBO‬‬
‫‪««¿ LÈÂ‬‬ ‫‪≈ - ˜ÒtL‬‬ ‫‪«»∆ ÌB˜n‰‬‬ ‫‡‪»« „Ú« BÏ d˙B‬‬
‫»‬ ‫‪3‬‬
‫‪17‬‬ ‫‡‪:¯ÓB‬‬
‫‡‪≈ È‬‬ ‫‪ƒ¬ ÔÎÂ‬‬
‫‡‪≈¿ .50Ôk≈ ¯ÓB‬‬
‫‪≈ Ôȇ≈ - 49dnÚ‬‬ ‫‪»ƒ dÏÚa‬‬
‫‪»¿« ȯ‰L‬‬
‫∆¬≈‬ ‫‪43‰¯BÁq‰‬‬
‫‪» ¿« Ïk» ¯ÎÓ‬‬‫‪«» ̇ƒ ÔÎÂ‬‬
‫‪≈¿ . ˙ÓÚ¯z‬‬
‫‪42‬‬ ‫‪∆… ¿« ÂÈÏÚ‬‬
‫‪»» ‰ÈÙq‰‬‬
‫«¿‪» ƒ‬‬ ‫‪4‬‬
‫‪18‬‬ ‫‪¯ÈkO˙Â‬‬
‫‪ƒ¿ «¿ Á¯Ëz‬‬
‫‪«¿ƒ ‰nÏ‬‬‫‪»» :¯ÎBOÏ‬‬
‫‪≈ « ˙Èa‰‬‬‫‪ƒ«« ÏÚa‬‬‫‡‪«« BÏ ¯Ó‬‬
‫‪«» ̇ƒ‬‬ ‫‪‰ÏÚÂ‬‬
‫‪»»¿ ,„¯ÈÂ‬‬
‫‪«»¿ ,C¯c‰‬‬
‫‪∆∆« ȈÁa‬‬
‫‡‪ƒ¬« ¯Á‬‬ ‫‪≈« LȇÏ‬‬
‫‪ƒ¿ ‰ÈÙqaL‬‬
‫∆«¿‪» ƒ‬‬ ‫‪5‬‬
‫‪19‬‬ ‫‪BÁÈp‰Â‬‬
‫‪ƒ«¿ ‡ˆ≈ ,Ba „ÓÚÏ‬‬
‫‪… ¬« ‰ˆ¯z‬‬
‫‪∆ ¿ƒ ‡Ï‬‬
‫‪… ̇ƒ ?ÌȯÁ‡Ï‬‬
‫‪ƒ≈¬« È˙Èa‬‬
‫≈‪ƒ‬‬ ‫‪¯ÎOe‬‬
‫‪«¿ ÔBL‡¯‰‬‬ ‫‪ƒ» ÔÓƒ C¯c‰‬‬
‫‪∆∆« ȈÁ‬‬
‫‪ƒ¬ ¯ÎO‬‬ ‫‪«¿ ÏËB‬‬
‫‪≈ - Á˜Bl‰‬‬
‫« ≈«‬ ‫‪6‬‬
‫‪20‬‬ ‫‪.¯Á‡Ï‬‬
‫‪≈«¿ B¯ÈkO‰Ï‬‬
‫‪ƒ¿ «¿ ÏBÎÈ» Bȇ≈ - B˙e¯ÈÎOÓ‬‬
‫‪ƒ¿ ƒ ¯eËt» ‰z‡Â‬‬
‫¿«»‬ ‫‪ÂÈÏÚ‬‬
‫‪»» ‰ÈÙq‰‬‬
‫‪» ƒ¿« ÏÚ·Ï‬‬‫‪««¿ LÈÂ‬‬‫‪≈¿ ;ÔB¯Á‡‰‬‬
‫‪¬«» ‰fÓ‬‬‫‪∆ƒ ȈÁ‰‬‬
‫«¬‪ƒ‬‬ ‫‪7‬‬
‫‪21‬‬ ‫‪B¯ÈkOÓ‬‬
‫‪ƒ¿ « ‰z‡L‬‬
‫‪»«∆ „Ú« ;51ÂÈÏÚaÓ‬‬
‫‪»»¿ƒ ·BË ÚÓz‬‬ ‫‪«¿ƒ χa‬‬
‫‪«¿ ‰fL‬‬
‫∆∆‬ ‫‪‡Ï‬‬
‫‪… ÔÈ„ÚL‬‬
‫‡‪ƒ«¬∆ ¯Á‬‬‫‪≈« Lȇƒ ˙Úc‬‬
‫‪« « ÏaÒÏ‬‬
‫‪… ¿ƒ BÏ Ì¯bL‬‬
‫‪«»∆ ,˙ÓÚ¯z‬‬
‫«¿ …∆‬ ‫‪8‬‬
‫‪22‬‬ ‫‪ÏBÎÈ» BȇL‬‬
‫‪≈∆ ,‰¯B‰L‬‬
‫‪» ∆ ÈÓƒ LÈÂ‬‬ ‫‪≈¿ .B˙Èa≈ ‰ÊÏ‬‬
‫‪∆» ÁÈpz‬‬
‫‪« ƒ« ,¯Á‡Ï‬‬
‫¿«≈‬ ‫‪.‰Êa‬‬
‫‪∆» ‡ˆBik‬‬
‫‪≈ « Ïk‬‬‫‪… ÔÎÂ‬‬
‫‪≈¿ .Ba Ïb¯‰‬‬
‫‪«¿À‬‬ ‫‪9‬‬
‫‪23‬‬ ‫‪.52BpÓÊ‬‬
‫‪«¿ ÛBÒ „Ú« B¯ÎO‬‬ ‫‪»¿ ÔzÈÂ‬‬
‫‪≈ƒ¿ ,ÏÏk‬‬
‫‪»¿ ¯Á‡Ï‬‬‫‪≈«¿ B¯ÈkO‰Ï‬‬
‫¿« ¿‪ƒ‬‬
‫‪24‬‬ ‫‡‪.53˙Ó‬‬
‫‪∆¡ ‰Ê∆ ÔÈcL‬‬
‫‪ƒ∆ Èσ ‰‡¯È‬‬
‫‪∆ »≈ ‡ÏÂ‬‬
‫¿…‬ ‫‪ (39‬הוריד מטענו‪ ,‬כלומר חזר בו השוכר מהשכירות‪.‬‬
‫‪ (40‬כפי שהותנה‪ ,‬שאין השוכר יכול לחזור בו באמצע‪.‬‬
‫‪ (44‬ואין למשכיר זכות התנגדות‪ ,‬וכדין ספינה‪ .‬ומוסיף‬ ‫בבאֿמציעא עט‪" :‬השוכר את הספינה ופרקה לה בחצי‬
‫המגידֿמשנה‪ ,‬שכאן אפילו תרעומת אין לו למשכיר‪ ,‬שעד‬ ‫הדרך וכו' ואי דלא משכח לאגוריה )שאין השוכר מעמיד‬
‫כאן לא אמרו יש לו תרעומת אלא בספינה‪ ,‬מפני שגרם לו‬ ‫אדם אחר במקומו שישכור הספינה(‪ ,‬כוליה אגרא בעי‬
‫לסבול כל זמן הנסיעה דעת איש שאינו רגיל בו‪ ,‬אבל בבית‬ ‫שלומי" )שכר כל הדרך‪ ,‬עליו לשלם(‪] .‬כן פירש הרי"ף שם‪.‬‬
‫‪ -‬שאין המשכיר דר עם השוכר ‪ -‬אפילו תרעומת אין לו‪.‬‬ ‫וכן משמע מלשונו של רבינו בסמוך‪" :‬ואם מצא השוכר מי‬
‫‪ (45‬שאין השוכר רשאי להרבות בדיורים‪ ,‬אפילו אם גם הוא‬ ‫שישכיר"‪ ,‬משמע שבבבא הקודמת ‪ -‬המדובר כשלא מצא[‪.‬‬
‫ממשיך וגר בבית‪ ,‬ראה פ"ה מהלכות שכנים ה"ט‪.‬‬ ‫ומשלם השכר המלא ואין מנכים ערך הטורח בחצי הדרך‬
‫‪ (46‬גיטין כט‪ (47 .‬שם‪ .‬כלומר‪ ,‬השכירות מקנה לשוכר‬ ‫שלא הוליך את הספינה ‪ -‬כמו בהלכה ג‪ ,‬שלא אמרו לנכות‪,‬‬
‫זכות מליאה להשתמש בחפץ בהתאם לתנאי השכירות‪ ,‬ואין‬ ‫אלא כשאין הספינה קיימת‪ ,‬והרי המשכיר ‪ -‬הספן ‪ -‬יושב‬
‫בזה כל הגבלה משפטית עקרונית‪ ,‬אולם במטלטלין נשארת‬ ‫ובטל‪ .‬אבל כאן הלא ספינתו קיימת‪ ,‬והוא הסתמך על זה‬
‫למשכיר זכות התנגדות להעברת זכות זו‪ ,‬מפני שיכול‬ ‫שבמקום שקבעו להוליך שם את המטען ימצא מטען‬
‫לטעון‪ :‬אין רצוני שיהא פקדוני ביד אחר‪ ,‬כי השוכר השני‬ ‫להובילו חזרה‪ ,‬ולכן אינו חוזר למקום הפלגת הספינה‪ ,‬אלא‬
‫אינו נאמן אצלי שלא יעלים את החפץ ויטעון‪ :‬נאנס )ראה‬ ‫מסיעה ריקנית למקום המיועד ונמצא שאינו יושב בטל‬
‫למעלה פ"א הל' ד(‪ (48 .‬שאין בה מציאות העלמה‪.‬‬ ‫)מגידֿמשנה עם הסבר נוסף(‪] .‬ונראה שהמשנהֿלמלך‬
‫‪ (49‬שבעל הספינה דר עם השוכר‪ ,‬ושומר הוא ספינתו‪.‬‬ ‫התכוון להסבר זה‪ ,‬אלא שטעותֿסופר נפלה בדבריו‪,‬‬
‫‪ (50‬אין מקום לטענה זו‪ ,‬ולכן השוכר משכירה לאחרים‪.‬‬ ‫ובמקום "לביתו" צ"ל "לדרכו"[‪ .‬ודעת ה'טור' בסימן שיא‪,‬‬
‫‪ (51‬כתוב במשלי ג‪ ,‬כז‪ .‬וגו'‪" :‬בהיות לאל ידיך לעשות"‪,‬‬ ‫שגם כאן מנכים דמי הטורח‪ (41 .‬כלומר‪ :‬משכירו‪,‬‬
‫כלומר‪ ,‬שאין הדבר גורם לך הפסד שהוא‪ (52 .‬שהם‬ ‫שהשוכר רשאי להעביר זכותו בשכירות לאחר‪ ,‬כמבואר‬
‫סבורים‪ ,‬שדין בית מושכר כדין מטלטלין‪ ,‬מפני שבעל הבית‬ ‫בסמוך )בהלכה ה(‪ ,‬שזה שאמרו "אין השוכר רשאי‬
‫אינו דר ביחד עם השוכר‪ ,‬ואינו יכול לשמור שלא יוזק ע"י‬ ‫להשכיר" אינו אלא במטלטלין ולא בספינה‪ (42 .‬שגרם‬
 ‫זפ‬ ‫‪zexiky zekld - mihtyn xtq - oeiq b"i oey`x mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫המשכיר היה להעמיד לו מתחילה בית קטן כזה שהוא‬ ‫השוכר השני‪ ,‬שאינו סומך עליו כמו על הראשון‪ ,‬ואין זה‬
‫מעמיד לו עכשיו‪ ,‬ונפילת הבית הראשון אינה מעניקה‬ ‫דומה לספינה שבעלה עמה ושומר שלא יתקלקל ע"י‬
‫לשוכר זכויות חדשות‪ (66 .‬שקיבל עליו המשכיר להשכיר‬ ‫השוכר )ראב"ד(‪ (53 .‬רבינו דוחה סברא זו‪ ,‬וסובר‬
‫לו בית‪ ,‬והדגימו בית מסוים ואמר לו‪ :‬כזה‪ (67 .‬שם‬ ‫שהחשש לקלקול הבית אינה טענה‪ ,‬שהרי השוכר השני ‪-‬‬
‫בגמרא‪ (68 .‬אם נפל הבית אחר שהשכירו‪ (69 .‬יש בני‬ ‫יתחייב לשלם בעד ההיזק )מגידֿמשנה(‪.‬‬
‫אדם שמעדיפים דירה קטנה‪ (70 .‬שם‪.‬‬
‫‪- ÏÙ‬‬
‫‪«» B¯ÈkO‰L‬‬
‫‪ƒ¿ ƒ∆ ¯Á‡Â‬‬
‫‪««¿ ,CÏ» ¯ÈkOÓ‬‬
‫‡‪ƒ¿ « È‬‬ ‫‪ƒ« .Â‬‬
‫‪ƒ¬ ‰Ê∆ ˙Èa‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪22‬‬ ‫‪. ‰iÏÚ‬‬
‫‪72‬‬ ‫‪»ƒ¬ BÏ „ÈÓÚ‰Ï‬‬
‫‪ƒ¬«¿ ·iÁ‬‬‫‪»« - Ì˙Ò‬‬
‫‪71‬‬ ‫‪»¿ ‰iÏÚ‬‬ ‫‪ƒ¿ «« .Á‬‬
‫‪»ƒ¬ ¯ÈkOn‰‬‬ ‫‪LnzLpM‬‬
‫‪≈«¿ƒ∆ ‰Ó« ÏÚ« ·MÁÓ‬‬‫‡‪≈ «¿ ‡l‬‬
‫‪»∆ , B˙B·Ï‬‬
‫‪54‬‬ ‫‪¿ƒ ·iÁ‬‬
‫≈‡‪»« BÈ‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪23‬‬ ‫‪EÏ¿ ¯ÈkOÓ‬‬
‫‡‪ƒ¿ « È‬‬
‫‪ƒ¬ ‰Ê∆ ˙Èa‬‬
‫‪ƒ« Èab‬‬
‫‪≈« ÏÚL‬‬
‫‪«∆ BÊ ‰iÏÚ‬‬ ‫‡‪»ƒ¬ :BÏ ¯Ó‬‬‫»«‬ ‫‪- B¯˙Ò‬‬
‫‡·‪»¿ ̇ƒ Ï‬‬
‫‪»¬ ;56˙e¯ÈÎO‰‬‬
‫‪ƒ¿ « ¯‡L‬‬
‫‪»¿ BÏ 55¯ÈÊÁÓe‬‬
‫‪ƒ¬« Ba‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪24‬‬ ‫‪74‰˙ÁÙ‬‬
‫‪»¬¿ƒ ̇ƒ ,CÎÈÙÏ‬‬
‫‪» ƒ¿ . ‰iÏÚÏ‬‬
‫‪73‬‬ ‫‪»ƒ¬« ˙Èa‬‬ ‫‪ƒ« „aÚL‬‬ ‫‪≈¿ƒ ȯ‰‬‬‫‪≈¬ -‬‬ ‫‪.57B˙BÓk¿ BÏ ¯ÈkOÈ‬‬
‫‡‪ƒ¿« B‡ ,¯Á‬‬
‫‪≈« ˙Èa‬‬‫‪ƒ« BÏ „ÈÓÚ‰Ï‬‬
‫‪ƒ¬«¿ ·iÁ‬‬‫«»‬ ‫‪4‬‬
‫‪25‬‬ ‫‪¯ÈkOn‰‬‬
‫‪ƒ¿ «« ·iÁ‬‬‫‪»« - ¯˙È‬‬‫‪≈» B‡ 75ÌÈÁÙË‬‬
‫‪ƒ»¿ ‰Úa¯‡a‬‬‫‪»»¿«¿ ‰iÏÚ‰‬‬
‫»¬‪»ƒ‬‬ ‫‪B¯ÎÓ‬‬
‫‪»¿ B‡ B¯ÈkO‰Â‬‬
‫‪ƒ¿ ƒ¿ ‰ÊÏ‬‬
‫‪∆» B¯ÈkO‰L‬‬
‫‡‪ƒ¿ ƒ∆ ¯Á‬‬‫‪«« ¯ÊÁ‬‬
‫‪«» ̇ƒ ÔÎÂ‬‬
‫¿≈‬ ‫‪5‬‬
‫‪26‬‬ ‫‪˙Èaa‬‬
‫‪ƒ«« ¯„Â‬‬ ‫‪»¿ „¯BÈ‬‬
‫‪≈ ¯≈ÎBO‰« ȯ‰‬‬ ‫˙‪≈¬ - Ôw‬‬
‫‪≈ƒ ‡Ï‬‬ ‫‪… ̇Â‬‬ ‫‪ƒ¿ ;Ôw˙Ï‬‬
‫¿«≈‬ ‫‪˙e¯ÈÎO‬‬
‫‪ƒ¿ «ÚȘىL‬‬
‫‡‪ƒ¿ƒ∆ ,58Òp‬‬‫‪»« B‡ ÌÈ·ÎBk‬‬ ‫‪ƒ» „·BÚÏ‬‬ ‫¿ ≈‬ ‫‪6‬‬
‫‪27‬‬ ‫‪ÏÚ« BÊ ˙BiÏÚ‬‬
‫‪77‬‬ ‫‪ƒ¬ ÈzL‬‬
‫‪≈¿ eȉ» .Ôw˙iL‬‬
‫‪≈«¿∆ „Ú« ˙Èa‰‬‬
‫‪76‬‬ ‫‪ƒ«« ÏÚa‬‬
‫‪«« ÌÚƒ‬‬ ‫‡‪¯Á‬‬
‫‪≈« ˙Èa‬‬
‫‪ƒ« BÏ ¯ÈkO‰Ï‬‬
‫‪ƒ¿ «¿ 60·iÁ‬‬
‫‪»« ‰Ê∆ ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ - 59ÔBL‡¯‰‬‬‫»‪ƒ‬‬ ‫‪7‬‬
‫‪28‬‬ ‫‪‰˙ÁÙ‬‬
‫‪»¬¿ƒ ;78‰BzÁza‬‬
‫‪» ¿«« ¯c» - ‰BÈÏÚ‰‬‬
‫‪» ¿∆» ‰˙ÁÙÂ‬‬ ‫‪»¬¿ƒ¿ ,BÊ Èab‬‬
‫«≈‬ ‫‪.‰Êa‬‬
‫‪∆» ‡ˆBik‬‬
‫‪≈ « Ïk‬‬ ‫‪… ÔÎÂ‬‬
‫¿‪≈¿ .B˙BÓk‬‬ ‫‪8‬‬
‫‪29‬‬ ‫‪B‡ ‰BÈÏÚa‬‬
‫‪» ¿∆» ¯e„È» ̇ƒ ˜ÙÒ‬‬ ‫‪≈» ‰Ê∆ ȯ‰‬‬ ‫‪≈¬ - ‰BzÁz‰‬‬
‫««¿ »‬ ‫‪ (54‬שם קג‪ .‬שהרי בית זה השכיר‪ ,‬ולא התחייב לבנות לו‬
‫‪30‬‬ ‫‪ÔȇȈBÓ‬‬
‫‪ƒ ƒ Ôȇ≈ - ¯c» ̇Â‬‬ ‫‪ƒ¿ ,¯e„È» ‡Ï‬‬
‫‪… CÎÈÙÏ‬‬ ‫‪» ƒ¿ .79˙Èaa‬‬
‫««‪ƒ‬‬ ‫בית חדש‪ (55 .‬המשכיר‪ ,‬אם הקדים השוכר השכר‪.‬‬
‫‪31‬‬ ‫‪82˙ÈÏc‬‬
‫‪ƒ» :B¯·ÁÏ‬‬
‫‪≈¬« ¯Ó‡L‬‬
‫‪«»∆ 81„Á‡a‬‬‫‪»∆¿ ‰OÚÓ‬‬
‫‪∆ ¬« .80ÌMÓ‬‬ ‫‡‪» ƒ B˙B‬‬ ‫והואֿהדין אם לא הקדים‪ ,‬שהשוכר משלם בעד פרק זמן‬
‫‪32‬‬ ‫‪¯˜ÚÂ‬‬
‫‪«¡∆¿ ,EÏ¿ ¯ÈkOÓ‬‬
‫‡‪ƒ¿ « È‬‬‫‪ƒ¬ ‰f‰‬‬
‫‪∆« ˜Ò¯t‰‬‬
‫‪≈ ¿«« Èab‬‬ ‫‪≈« ÏÚL‬‬
‫‪«∆ BÊ‬‬ ‫שדר בו ונהנה‪ (56 .‬ואין לשוכר רשות למכור אבני הבית‬
‫‪33‬‬ ‫‪,ÌÈÓÎÁ‬‬
‫‪ƒ»¬ ÈÙÏ‬‬
‫‪≈¿ƒ ‰OÚÓ‬‬
‫‪∆ ¬« ‡·e‬‬‫‪» ;BÓB˜nÓ‬‬ ‫‪¿ƒ ˜Ò¯t‰‬‬ ‫‡‪≈ ¿«« ÔÏÈ‬‬
‫‪«ƒ‬‬ ‫ועציו‪ ,‬ולשכור בדמיהם בית אחר‪ ,‬כמו למעלה בהלכה ב‬
‫‪34‬‬ ‫‪ÔÓÊ‬‬
‫‪«¿ Ïk» ˜Ò¯t‰‬‬
‫‪≈ ¿«« „ÈÓÚ‰Ï‬‬
‫‡‪ƒ¬«¿ ‰z‬‬ ‫‪»« ·iÁ‬‬ ‫‪»« :BÏ e¯Ó‡Â‬‬ ‫¿»¿‬ ‫בדין חמור זה לרכוב‪ .‬וטעם ההבדל‪ ,‬מבואר במגידֿמשנה‪:‬‬
‫‪35‬‬ ‫‪.‰Êa‬‬
‫‪∆» ‡ˆBik‬‬
‫‪≈ « Ïk‬‬ ‫‪… ÔÎÂ‬‬
‫˜‪≈¿ .83˙Ói‬‬
‫‪∆∆« ˙ÈÏc‰L‬‬ ‫∆«»‪ƒ‬‬ ‫חמור שמת ‪ -‬נבלתו עומדת להמכר‪ ,‬והמשכיר שעבד לשוכר‬
‫את החמור ואת נבלתה‪ ,‬אבל "בית זה" משמע כל זמן שהוא‬
‫‪ (71‬שם קטז‪ (72 :‬אם נפלה זו שהעמיד לו‪ ,‬חייב להעמיד‬ ‫ראוי לדירה ולא למכור העצים והאבנים‪ ,‬שאינם עומדים‬
‫לו אחרת‪ (73 .‬שאם לא כן‪ ,‬לשם מה הוסיף‪" :‬שעל גבי‬ ‫להמכר אלא לבנות הבית מחדש‪ .‬ואין לחייבו להעמיד‬
‫בית זה"‪ ,‬ולא הסתפק באמרו‪" :‬עלייה זו"‪ .‬ולכן אנו‬ ‫לרשות השוכר את הבנין החדש מפני שבית זה השכירו‪.‬‬
‫מפרשים כוונתו‪ ,‬שאם יארע קלקול בעליה ולא יתקנו ‪ -‬הרי‬ ‫‪ (57‬כמידת הבית וכצורתו שהשכירו‪ .‬שלא אמרו בבית זה‬
‫הבית שלמטה משועבד לשוכר‪ ,‬כמו שמבאר רבינו והולך‪.‬‬ ‫שאינו חייב לבנותו אלא כשנפל הבית מאליו‪ ,‬אבל במקום‬
‫‪ (74‬נתקלקלה‪ (75 .‬על פני שטח של ארבעה טפחים על‬ ‫שהמשכיר סתרו בלי הסכמת השוכר ‪ -‬חייב להעמיד לו בית‬
‫ארבעה טפחים )שם‪ ,‬כשמואל(‪ (76 .‬ביחד‪ ,‬אבל אינו יכול‬ ‫אחר‪ .‬ופשוט‪ ,‬שהשוכר יכול לעכב שלא יסתור )מגידֿ‬
‫לדרוש שבעל הבית יצא מדירתו בבית שלמטה ויעמיד לו‬ ‫ישראל‪.‬‬ ‫ואפילו‬ ‫אלים‪,‬‬ ‫‪ (58‬חמסן‪,‬‬ ‫משנה(‪.‬‬
‫את כולה‪ ,‬שעל דעת כן לא שיעבדו‪ (77 .‬בית בן שלש‬ ‫‪ (59‬שהוציאהו מן הבית‪ (60 .‬המשכיר‪ ,‬שגרם להוצאתו‬
‫קומות והשכיר הקומה העליונה‪ ,‬ואמר לו‪ :‬עליה זו שעל‬ ‫מן הבית‪.‬‬
‫גבי בית זה‪ (78 .‬בעלייה התחתונה‪ ,‬ואינו יכול לירד ולדור‬
‫בבית שלמטה‪ ,‬כדי לאלץ את בעלֿהבית לתקן דירת‬ ‫‪ÏÙ‬‬
‫‪«» ˙Èa‬‬
‫‪ƒ« BÏ Ô˙pL‬‬
‫‪«»∆ ¯Á‡Â‬‬
‫‪««¿ ,62Ì˙Ò‬‬
‫‪»¿ ˙Èa‬‬ ‫‪ƒ¿ ƒ .Ê 9‬‬
‫‪ƒ« BÏ 61¯ÈkO‰‬‬
‫העלייה‪ ,‬מפני שגם העלייה התחתונה‪ ,‬בכלל הבית‬ ‫˜‪ÔË‬‬
‫‪» » ‰È‰‬‬‫‪»» ̇Â‬‬‫‡‪ƒ¿ .¯Á‬‬
‫‪≈« ˙Èa‬‬‫‪ƒ« BÏ ÔzÈ‬‬
‫‪≈ƒ B‡ B˙B·Ï‬‬‫‪¿ƒ ·iÁ‬‬
‫‪»« - 10‬‬
‫ששיעבדו הוא )סמ"ע חו"מ סי' שיב‪ ,‬ס"ק מא(‪.‬‬ ‫‪. ÂÈÏÚ‬‬
‫‪63‬‬ ‫‪»» ·kÚÏ‬‬
‫‪≈«¿ ÏBÎÈ» ¯ÎBO‰‬‬
‫‪≈ « Ôȇ≈ - ÏÙpL‬‬ ‫‪«»∆ ˙Èa‰‬‬
‫‪ƒ«« ÔÓƒ 11‬‬
‫‪ (79‬כלומר‪ ,‬אם בעל הבית יכול לדחותו לעלייה העליונה או‬ ‫‪˙Èa‬‬
‫‡‪ƒ« ‡l‬‬‫‪»∆ ¯ÈkO‰‬‬
‫‪ƒ¿ ƒ ‡lL‬‬
‫‪… ∆ . ˙Èa‬‬
‫‪64‬‬ ‫‪ƒ« Èe¯˜» ‰È‰iL‬‬
‫‪∆¿ƒ∆ ‡e‰Â¿ 12‬‬
‫לא‪ .‬וצדדי הספק מבוארים בגמרא )שם קיז‪" (.‬דא"ל שם‬ ‫‪EÏ¿ ¯ÈkOÓ‬‬
‫‡‪ƒ¿ « È‬‬‫‪ƒ¬ 66‰Êk‬‬
‫‪∆» ˙Èa‬‬
‫‡‪ƒ« :BÏ ¯Ó‬‬
‫‡·‪«» ̇ƒ Ï‬‬‫‪»¬ .65Ì˙Ò‬‬
‫‪»¿ 13‬‬
‫עלייה קבילת עלך"‪ .‬כלומר‪ ,‬המשכיר אומר לשוכר‪ :‬הרי‬
‫עלייה שכרת‪ ,‬והסכמת לדור בעלייה‪ ,‬והרי עלייה אני מוסר‬
‫‪ÏL‬‬‫¯‪∆ BaÁ‬‬‫‪¿ » ˙cÓe‬‬
‫‡¯‪«ƒ Bk‬‬‫‪¿» ˙cÓk‬‬
‫‪«ƒ¿ ˙Èa‬‬
‫‪ƒ« BÏ „ÈÓÚ‰Ï‬‬
‫‪ƒ¬«¿ ·iÁ‬‬
‫‪»« - 14‬‬
‫לך‪" ,‬או דילמא‪ ,‬חד עלייה קביל עליה‪ ,‬שתי עליות לא קביל‬ ‫‪ÔÈÚ‬‬
‫‪«¿ƒ ‰È‰‬‬
‫‪»» ‡Ï‬‬‫‪… :BÏ ¯ÓBÏ‬‬
‫‪« ÏBÎÈ» BȇÂ‬‬‫‪≈¿ ;e‰‡¯‰L‬‬
‫‪» ¿∆∆ ‰Ê∆ ˙Èa‬‬
‫‪ƒ« 15‬‬
‫עליה"‪ ,‬פירוש‪ ,‬השוכר יכול לטעון‪ :‬קיבלתי עלי טורח‬ ‫‪ıÁ¯nÏ‬‬
‫‪» ¿∆« B‡ ˜eMÏ« B‡ ¯‰pÏ‬‬ ‫‪»»« ·B¯˜» ‰È‰iL‬‬
‫‡‪∆¿ƒ∆ ‡l‬‬‫‪»∆ ȯ·c‬‬
‫‪«»¿ 16‬‬
‫העלייה לקומה ראשונה‪ ,‬אבל איני מסכים לטרוח ולעלות‬ ‫‪.67B˙¯eˆÎe‬‬
‫‪» ¿ B˙cÓk‬‬ ‫‪»ƒ¿ ˙Èa‬‬‫‪ƒ« BÏ „ÈÓÚ‰Ï‬‬
‫‪ƒ¬«¿ ·iÁ‬‬‫‡‪»« ‡l‬‬‫‪»∆ ,‰Êk‬‬
‫‪∆» 17‬‬
‫שתי קומות‪ .‬בעיה שנשארה בתיקו שם‪ (80 .‬מפני שהדבר‬ ‫‪- ÏB„b» ;69ÏB„‚» epOÚÈ‬‬
‫‪∆ ¬« ‡Ï‬‬
‫˜‪… - ÔË‬‬
‫‪» » ‰È‰‬‬
‫‪»» ̇ƒ ,68CÎÈÙÏ‬‬
‫‪» ƒ¿ 18‬‬
‫בספק‪ ,‬אין מוציאים מן המוחזק‪ ,‬וכל עוד שלא תפס השוכר‬ ‫‪- ÌÈL‬‬
‫‪ƒ«¿ ;ÌÈL‬‬‫‪ƒ«¿ epOÚÈ‬‬
‫‪∆ ¬« ‡Ï‬‬
‫‡‪… - „Á‬‬‫˜‪»∆ ;ÔË‬‬‫‪» » epOÚÈ‬‬
‫‪∆ ¬« ‡Ï‬‬‫‪… 19‬‬
‫הדירה‪ ,‬בעל הבית מונע ממנו כניסתו‪ .‬אבל כשתפסה‬ ‫‪,Ba eȉL‬‬
‫‪»∆ ˙BBlÁ‰‬‬ ‫‪«« ÔÓƒ ˙ÁÙÈ‬‬
‫‪… ¿ƒ ‡ÏÂ‬‬
‫‡‪… ¿ .„Á‬‬
‫‪»∆ epOÚÈ‬‬
‫‪∆ ¬« ‡Ï‬‬‫‪… 20‬‬
‫השוכר‪ ,‬הרי הוא המוחזק‪ ,‬ואין לבעלֿהבית זכות להוציאו‪.‬‬ ‫‪.70̉ÈL‬‬
‫‪∆ ≈¿ ˙ÚcÓ‬‬
‫‡‪« «ƒ ‡l‬‬
‫‪»∆ ,Ô‰ÈÏÚ‬‬
‫‪∆ ≈¬ ÛÈÒBÈ‬‬
‫‪ƒ ‡ÏÂ‬‬‫¿…‬ ‫‪21‬‬
‫וכל דינים אלה נאמרו‪ ,‬כשנפחתה רצפת העלייה שהיא‬
‫תקרת הבית או של העלייה התחתונה‪ ,‬שהרי הקלקול הוא‬ ‫‪ (61‬שם קג‪ (62 .‬ולא קבע מדתו וצורתו‪ (63 .‬רי"ף שם‪,‬‬
‫בבית המשועבד לו‪ ,‬אבל כשנפחתו קירות העלייה ‪ -‬אין‬ ‫וכן משמע בגמרא‪ (64 .‬שראוי לדירה‪ ,‬כלומר שיש בו‬
‫המשכיר חייב לתקנם‪ ,‬כי קלקול זה אין לו קשר עם הבית‬ ‫ארבע אמות על ארבע אמות )נמוקיֿיוסף שם(‪ (65 .‬וביד‬
 ‫‪zexiky zekld - mihtyn xtq - oeiq b"i oey`x mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬‬ ‫חפ‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫‪ (15‬שם קא‪ (16 :‬מערכת הנסרים המשמשים מכסה לבית‪.‬‬ ‫‪ (82‬גפן‬ ‫‪ (81‬שם קטז‪:‬‬ ‫המשועבד )מגידֿמשנה(‪.‬‬
‫‪ (17‬קורות הבית‪ ,‬שהנסרים מונחים עליהן‪ (18 .‬בריח‬ ‫שענפיה גידלו על עץ האפרסק‪ (83 .‬מפני ששעבד‬
‫המשמש לנעילת הדלת ופתיחתה מבפנים‪ (19 .‬מבחוץ‪.‬‬ ‫האפרסק לדלית‪ ,‬באמרו "על אפרסק זה"‪ ,‬מחוייב הוא‬
‫‪ (20‬שם‪ ,‬וכתב ה'נמוקי יוסף' )בפירושו לרי"ף שם( שעל‬ ‫להחזירו למקומו כדי שיהווה משענת לדלית הגפן הקיימת‪.‬‬
‫המשכיר לתקן דברים אלו במשך כל תקופת השכירות‪ ,‬אף‬
‫כשהיו תקינים בשעת השכירות‪ .‬ולזה נוטה לשון רבינו‪,‬‬
‫‪1‬‬ ‫פּרק ¦ ¦‬
‫שׁשּׁי‬ ‫‪¤¤‬‬
‫שכתב "ולפתוח לו חלונות שנתקלקלו"‪ ,‬כלומר שנתקלקלו‬ ‫‪ (1‬יבאר דין משכיר בית לחבירו בבירה גדולה‪ ,‬וכן משכיר‬
‫בתוך תקופת השכירות‪ .‬ובשם הריטב"א כתב‪ ,‬שזה נאמר‬ ‫בית לחבירו מה הוא חייב להעמיד לשוכר‪ ,‬ודין משכיר‬
‫באמרו לו בית סתם‪ ,‬אבל אם אמר לו "בית זה אני משכיר‬ ‫עלייה ונפחתה‪ ,‬ודין זבל שבחצר למי הוא‪ ,‬ודין משכיר בית‬
‫לך" אינו חייב לתקן כשנתקלקל בתוך תקופת השכירות )וכן‬ ‫או חצר וכיוצא בהם עד זמן קצוב שכופהו לצאת בסוף‬
‫פסק הרמ"א בסי' שיד סעיף א‪ .‬עיי"ש ובביאור הגר"א ס"ק‬ ‫הזמן הקצוב‪ ,‬ודין שוכר בית ללינה או לשביתה‪ ,‬ודין‬
‫ו‪ ,‬וב'קצות החושן' ס"ק א(‪ (21 .‬שמן הסתם‪ ,‬על דעת‬ ‫משכיר בית סתם שצריך להודיעו שלושים יום קודם‬
‫שיהא הבית ראוי לדירה ‪ -‬שכר‪ (22 .‬שם‪ ,‬שחובת מצוות‬ ‫שיוציאו‪ ,‬ושוכר גם כן צריך להודיע למשכיר‪ ,‬ודין הוקרו‬
‫אלו על הדר הן‪ ,‬שהרי בית שאין דרים בו פטור ממעקה‬ ‫והוזלו הבתים‪ ,‬ודין נפל הבית או נתנו לבנו או מכרו או‬
‫ומזוזה )ראה פ"ה מהל' מזוזה הל' יא‪ ,‬ופי"א מהל' רוצח‬ ‫הורישו‪.‬‬
‫ושמירת נפש הל' א(‪ (23 .‬חקיקה במזוזת הבית‪ ,‬להכניס‬ ‫‪4‬‬‫‪LnzLÓ‬‬
‫‚„‪≈«¿ ƒ - 3‰ÏB‬‬
‫‪» ¿ ‰¯È·a‬‬
‫‪» ƒ¿ B¯·ÁÏ‬‬
‫‪≈¬« ˙Èa‬‬ ‫‡‪ƒ¿ «« .‬‬
‫‪ƒ« 2¯ÈkOn‰‬‬ ‫‪1‬‬
‫בה את המזוזה‪ (24 .‬אפילו אם מזוזת הבית היא של אבן‪,‬‬ ‫‪ÏL‬‬‫‪∆ ıa¯z·e‬‬
‫‡¯‪≈¿«« , ˙Bn‡« Úa‬‬
‫‪6‬‬ ‫‪«¿« „Ú« »‰ÈÏzηe‬‬
‫‪5‬‬ ‫‪∆»¿ƒ ‰ÈÊÈÊa‬‬
‫¿‪» ∆ ƒ‬‬ ‫‪2‬‬
‫והחקיקה היא מעשה אומן‪ ,‬ואמרנו למעלה שהדברים שהם‬ ‫‪e‚‰pL‬‬
‫‪¬»∆ ÌB˜Óe‬‬‫‪» .9ÌÈza‰‬‬
‫‪ƒ»« ȯBÁ‡L‬‬
‫‪≈ ¬∆ 8‰·Á¯·e‬‬
‫‪»» ¿» ,7¯ˆÁ‬‬
‫»≈‬ ‫‪3‬‬
‫מעשה אומן ‪ -‬חייב המשכיר לעשות‪ .‬וטעמו של דבר‪ ,‬שאין‬
‫כל הכרח לחקוק מקום באבן להניח את המזוזה‪ ,‬שהרי‬
‫‪È·Úa‬‬
‫‪ƒ√» LnzLÓ‬‬
‫‪≈«¿ ƒ - 10ÌÈÏ˙k‰‬‬‫‪ƒ»¿« È·Úa‬‬‫‪ƒ√» LnzL‰Ï‬‬
‫¿‪≈«¿ ƒ‬‬ ‫‪4‬‬

‫אפשר לקבוע המזוזה בקנה ולקבוע הקנה בנסר ולהעמיד‬ ‫‪‚‰Ó‬‬

‫‡‪«¿ƒ ¯Á‬‬
‫‪«« ÔÈÎÏB‰‬‬
‫‪ƒ¿ Ìȯ·c‰‬‬‫‪ƒ»¿« el‡≈ Ïηe‬‬
‫‪»¿ .ÌÈÏ˙k‰‬‬
‫«¿»‪ƒ‬‬ ‫‪5‬‬
‫את הנסר בצמצום בין המשקוף והמפתן סמוך למזוזת הבית‬ ‫‪e¯Ó‡L‬‬
‫‪¿«»∆ C¯„k‬‬
‫‪∆∆¿ ,̉Ï‬‬
‫‪∆» ÔÈÚe„ȉ‬‬
‫‪ƒ ¿« 12˙BÓM‰Â‬‬
‫‪≈ «¿ 11‰È„n‰‬‬
‫«¿‪» ƒ‬‬ ‫‪6‬‬
‫באופן שלא יזוז ממקומו‪ .‬ואין למעשה זה צורך לאומן )שם‬ ‫‪.13¯kÓÓe‬‬
‫‪»¿ƒ Á˜Ó‬‬‫‪»∆ ÔÈÚa‬‬
‫¿‪«¿ƒ‬‬ ‫‪7‬‬
‫ע"פ רש"י ו'נמוקי יוסף'(‪ (25 .‬לגג הבית כדי להשתמש‬
‫‪ (2‬בבאֿבתרא ו‪ (3 :‬בנין גדול המכיל דירות רבות‪ ,‬ולא‬
‫בו‪ ,‬ואין השימוש בגג עיקר בישיבת הבתים )ראה נמוק"י(‪.‬‬
‫פורש ב'חוזה השכירות' זכות השימוש שהשוכר קונה בחצר‬
‫‪ (26‬נסרים סמוכים לכותל אצל הגג המטוייח בטיח ומשופע‪,‬‬
‫ובמבנים הנמצאים בשטח המקיף את הבירה‪ ,‬וגם אין מנהג‬
‫והמים שעל הגג נופלים על הנסרים ואינם מרטיבים את‬
‫מוסכם באותו מקום‪ (4 .‬השוכר‪ (5 .‬בחורים שבכתלים‬
‫הכותל‪ ,‬וכשנופלים הנסרים‪ ,‬כל אדם מחזירה ואין צריך‬
‫החיצוניים המקיפים את הבירה‪ (6 .‬שטח של ד' אמות‪,‬‬
‫אומן לזה )שם ע"פ רש"י(‪ (27 .‬להטיח הסדקים שנתהוו‬
‫מחוץ לחלק הכותל שממול הבית ששכר‪ (7 .‬גינת החצר‪,‬‬
‫בגג‪ ,‬כדי שלא ידלפו מי הגשם לבית דרך הסדקים‪ ,‬ואין‬
‫שמגדלים בה עשבים ופרחים לרענן את האויר )כרב נחמן‪,‬‬
‫צריך אומן לזה‪ (28 .‬שם‪ ,‬שאין על המשכיר לתקן אלא‬
‫שם(‪ (8 .‬מגרש פנוי‪ (9 .‬כרבא שם‪ ,‬שכל שוכר בית‪ ,‬מן‬
‫דבר שהוא מעשה אומן ועיקר בישיבת הבית‪.‬‬
‫הסתם על דעת שיהיה לו רשות להשתמש במקומות אלו –‬
‫‪18‬‬ ‫‪B‡ 31‰Úa¯‡a‬‬
‫‪»»¿«¿ 30‰˙ÁÙÂ‬‬
‫‪»¬¿ƒ¿ 29B¯·ÁÏ‬‬
‫‪≈¬« ‰iÏÚ‬‬ ‫„‪ƒ¿ «« .‬‬
‫‪»ƒ¬ ¯ÈkOn‰‬‬ ‫הוא שוכר‪ (10 .‬שוכרי עליה משתמשים בגג הכותל‪.‬‬
‫‪19‬‬ ‫‪;‰ÈÏÚL‬‬
‫‪» ∆»∆ ‰·ÈÊÚn‰Â‬‬
‫‪33‬‬ ‫‪» ƒ¬««¿ 32‰¯˜z‰‬‬
‫‪»¿ƒ« Ôw˙Ï‬‬
‫‪≈«¿ ·iÁ‬‬
‫‪»« - ¯˙È‬‬
‫»≈‬ ‫‪ (11‬כלומר‪ ,‬הדינים שלמעלה נאמרו במקום שאין מנהג‬
‫‪20‬‬ ‫‪.34‡È‰ƒ ‰¯˜z‰‬‬
‫‪»¿ƒ« ˜efÁƒ ‰·ÈÊÚn‰L‬‬
‫∆««¬‪» ƒ‬‬ ‫ידוע‪ ,‬אבל אם יש מנהג קבוע ‪ -‬הכול כפי המנהג המקובל‪.‬‬
‫‪ (12‬המונחים המגדירים תנאי השכירות‪ ,‬שמן הסתם על דעת‬
‫‪ (29‬ואמר לו עלייה סתם‪ ,‬שנתבאר למעלה בפ"ה הל' ח‪,‬‬ ‫המנהג נעשתה השכירות‪ (13 .‬ראה פרק כ"ו מהלכות‬
‫שאם נפלה חייב להעמיד לו עלייה‪ ,‬וכאן מבאר רבינו והולך‬ ‫מכירה‪.‬‬
‫מה הדין אם נפחתה‪ ,‬אבל באמר לו עלייה זו ‪ -‬כשם שאינו‬
‫חייב להעמיד לו עלייה בנפלה‪ ,‬כן אינו חייב לתקנה‬ ‫‪.14daL‬‬
‫‪»∆ ˙Ù¯‰‬‬
‫‪∆ ∆» ¯ÈkO‰‬‬
‫‪ƒ¿ ƒ ‡Ï‬‬
‫‪… - Ì˙Ò‬‬
‫‪»¿ B¯ˆÁ‬‬ ‫·‪ƒ¿ «« .‬‬
‫‪≈¬ ¯ÈkOn‰‬‬ ‫‪8‬‬
‫בנפחתה )מגידֿמשנה ע"פ הגמ' שם קיז‪ :‬ועיין לחםֿמשנה‪,‬‬ ‫‪ (14‬שאין הרפת בכלל המונח "חצר" )בבאֿמציעא קב‪.(.‬‬
‫וראה בחושןֿמשפט סי' שיב סעיף יז(‪ (30 .‬נשבר נסר‬
‫ברצפתה‪ (31 .‬טפחים על ארבעה טפחים )שם‪ ,‬כשמואל(‪.‬‬ ‫„‪,˙B˙Ï‬‬
‫‪»¿ BÏ „ÈÓÚ‰Ï‬‬
‫‪ƒ¬«¿ ·iÁ‬‬ ‫‪»« - 15B¯·ÁÏ‬‬
‫‪≈¬« ˙Èa‬‬ ‫‪ƒ¿ «« .‚ 9‬‬
‫‪ƒ« ¯ÈkOn‰‬‬
‫‪ (32‬תקרת הבית המשמשת רצפה לעלייה‪ (33 .‬הטיט‬ ‫‪˙‡∆ ˜fÁÏe‬‬
‫‪≈«¿ ,eϘϘ˙pL‬‬‫‪¿¿«¿ƒ∆ ˙BBlÁ‰‬‬ ‫‪«« BÏ ÁzÙÏÂ‬‬ ‫‪«… ¿ƒ¿ 10‬‬
‫והעפר שטוחין על התקרה ‪ -‬והוא מלשון הכתוב )נחמיה ג‪,‬‬ ‫‪˙BOÚÏÂ‬‬
‫‪¬«¿ ,‰¯aLpL‬‬
‫‪»¿¿ƒ∆ ‰¯Bw‰‬‬
‫‪17‬‬ ‫‪» « ˙‡∆ CÓÒÏÂ‬‬
‫‪… ¿ƒ¿ , ‰¯˜z‰‬‬
‫‪16‬‬ ‫‪»¿ƒ« 11‬‬
‫ח( "ויעזבו ירושלים" )ע"פ רש"י שם‪ ,‬וכן פירש רבינו‬ ‫‪Ô‰L‬‬
‫‪≈∆ Ìȯ·cÓ‬‬
‫‪ƒ»¿ƒ el‡a‬‬ ‫‪≈» ‡ˆBik‬‬‫‪≈ « ÏÎÂ‬‬‫‪… ¿ ,19ÏeÚÓe‬‬
‫‪¿« 18¯‚‬‬ ‫‪∆∆ 12‬‬
‫בפירוש המשנה‪ ,‬שם(‪ (34 .‬ועיקר הוא בישיבת העלייה‪,‬‬ ‫‪ÌÈza‰‬‬
‫‪ƒ»« ˙·ÈLÈa‬‬
‫‪« ƒ ƒ ÏB„b» ¯wÚ‬‬ ‫‪»ƒ ̉Â‬‬ ‫‡‪≈¿ Ôn‬‬
‫‪20‬‬ ‫‪»À ‰OÚÓ‬‬ ‫‪≈ ¬« 13‬‬
‫שאין אדם דר בעלייה כשנסרי הרצפה רפים‪ ,‬והוא עלול‬ ‫‪, ‰ÊeÊÓe‬‬
‫‪22‬‬ ‫‪» ¿ ‰˜ÚÓ‬‬ ‫‪∆¬« ˙BOÚÏ‬‬ ‫‪¬« ·iÁ‬‬
‫‪»« ¯ÎBO‰‬‬
‫‪≈ « . ˙B¯ˆÁ‰Â‬‬
‫‪21‬‬ ‫‪≈¬«¿ 14‬‬
‫ליפול אם ישמט נסר ממקומו‪.‬‬
‫‪˙BOÚÏ‬‬
‫¯ˆ‪¬« ‰‬‬
‫‪» » ̇ƒ ÔÎÂ‬‬
‫‪≈¿ .24BlMÓ‬‬‫‪∆ ƒ 23‰ÊeÊn‰‬‬
‫‪» ¿« ÌB˜Ó¿ Ôw˙Ïe‬‬ ‫‪≈«¿ 15‬‬
‫‪21‬‬ ‫‪CÎÈÙÏ‬‬
‫‪» ƒ¿ .36¯ÎBO‬‬
‫‪≈ ÏL‬‬ ‫‪∆ ‡e‰ ȯ‰‬‬‫‪≈¬ - ¯ˆÁaL‬‬ ‫‪∆∆« .‰‬‬
‫‪≈»∆∆ 35Ï·f‰‬‬ ‫‪‰OBÚ‬‬
‫‪∆ ‰Ê∆ ȯ‰‬‬‫‪≈¬ - Bbb« ÁÈˉÏ‬‬
‫‪27‬‬ ‫‪« ƒ»¿ B‡ ·Ê¯Ó‬‬
‫‪26‬‬ ‫‪≈¿« B‡ ÌlÒ‬‬ ‫‪25‬‬ ‫‪»À 16‬‬
‫‪22‬‬ ‫‪- ‚‰Ó‬‬
‫‪»¿ƒ ÌL‬‬ ‫‪» LÈ≈ ̇Â‬‬
‫‪ƒ¿ . B‡ÈˆB‰Ï‬‬
‫‪37‬‬ ‫‪ƒ ¿ Ba Ï≈thÓ‬‬
‫‪«ƒ ‡e‰‬‬ ‫‪. BÓˆÚ‬‬
‫‪28‬‬ ‫‪¿« ÏMÓ‬‬
‫‪∆ƒ‬‬ ‫‪17‬‬
 ‫טפ‬ ‫‪zexiky zekld - mihtyn xtq - oeiq b"i oey`x mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫צרכי שבת )שם(‪ (47 .‬ששמחת נישואין נמשכת שלושים‬ ‫‪eȉLk‬‬
‫‡‪»∆ ¿ ?ÌȯeÓ‬‬
‫‪ƒ ¬ Ìȯ·c‬‬‫‪ƒ»¿ ‰na‬‬
‫‪∆« .38‚‰n‰‬‬
‫‡‪»¿ƒ« ¯Á‬‬
‫‪«« ÔÈÎÏB‰‬‬
‫¿‪ƒ‬‬ ‫‪1‬‬
‫יום‪ ,‬כמו שאמרו )ראה כתובות ח‪ (.‬שעד שלושים יום כל‬ ‫‪˙BÓ‰a‰‬‬
‫‡·‪≈¿« ̇ƒ Ï‬‬
‫‪»¬ ;¯ÎBO‬‬
‫‪≈ ÏL‬‬ ‫‪∆ Ï·f‰‬‬
‫‪∆∆« eOÚL‬‬
‫‪»∆ ˙BÓ‰a‰‬‬
‫«¿≈‬ ‫‪2‬‬
‫סעודה שהחתן עושה סתמא מפני הנישואין היא‪ ,‬ומברכים‬ ‫‪ÏL‬‬‫‪∆ B¯ˆÁL‬‬
‫‪≈¬∆ ;¯ˆÁ‰‬‬
‫‪≈»∆ ÏÚa‬‬‫‪«« ÏL‬‬‫‪∆ Ï·f‰‬‬
‫‡‪∆∆« - 39ÌȯÁ‬‬
‫‪ƒ≈¬ ÏL‬‬‫∆‬ ‫‪3‬‬
‫"שהשמחה במעונו"‪ .‬וכן אמרו )שם ד‪ :(.‬אין מונעים‬
‫תכשיטים מן הכלה כל שלושים יום‪.‬‬
‫‪‡È‰L‬‬
‫‪ƒ∆ Ètƒ ÏÚ« Û‡« , BzÚcÓ‬‬
‫‪40‬‬ ‫‪¿ «ƒ ‡lL‬‬
‫˜‪… ∆ BÏ ‰B‬‬
‫‡„‪» Ì‬‬ ‫»»‬ ‫‪4‬‬
‫‡‪.41ÌȯÁ‬‬
‫‪ƒ≈¬ „Èa‬‬
‫‪«¿ ‰¯eÎO‬‬
‫¿ »‬ ‫‪5‬‬
‫‪12‬‬ ‫‪B‡ÈˆB‰Ï‬‬
‫‪ƒ ¿ ÏBÎÈ» Bȇ≈ - 48Ì˙Ò‬‬ ‫‪»¿ B¯·ÁÏ‬‬
‫‪≈¬« ˙Èa‬‬ ‫‪ƒ¿ «« .Ê‬‬
‫‪ƒ« ¯ÈkOn‰‬‬
‫‪13‬‬ ‫‪Lw·Ï‬‬
‫‪≈«¿ È„k‬‬‫‪50‬‬ ‫‪≈¿ , Ì„wÓ‬‬
‫‪49‬‬ ‫‪∆… ƒ ÌBÈ ÌÈLÏL‬‬‫‪ƒ ¿ BÚÈ„BiL‬‬
‫«‪ƒ ∆ „Ú‬‬ ‫‪ (35‬משנה‪ ,‬שם קא‪ :‬וכפירוש הגמרא‪ ,‬שם קב‪.‬‬
‫‪ (36‬מבהמות השוכר את החצר‪ ,‬כמו שהולך רבינו ומבאר‪.‬‬
‫‪14‬‬ ‫‪.‡ˆÈ‬‬
‫‪≈≈ ÌÈLÏM‰‬‬
‫‪ƒ ¿ « ÛBÒÏe‬‬ ‫‪¿ ,C¯ca‬‬
‫‪∆∆« CÏLÓ‬‬
‫‪»¿ À ‰È‰È‬‬
‫‪∆¿ƒ ‡ÏÂ‬‬
‫»‪… ¿ ÌB˜Ó‬‬ ‫ואין אנו אומרים שהשוכר מפקיר את הזבל ומתוך כך‬
‫‪15‬‬ ‫‡·‪˙BÓÈaƒ Ï‬‬ ‫‪»¬ ; ‰nÁ‰‬‬
‫‪51‬‬ ‫‡‪»«« ˙BÓÈaƒ ?ÌȯeÓ‬‬
‫‪ƒ ¬ Ìȯ·c‬‬
‫‪ƒ»¿ ‰na‬‬
‫«∆‬ ‫המשכיר זוכה בו‪ ,‬שחצירו של אדם קונה לו שלא מדעתו‬
‫‪16‬‬ ‫‪„ÚÂ‬‬
‫‪«¿ 54‚Á‰‬‬‫‪»∆ ÔÓƒ 53B‡ÈˆB‰Ï‬‬
‫‪ƒ ¿ ÏBÎÈ» Bȇ≈ - 52ÌÈÓLb‰‬‬
‫«¿ »‪ƒ‬‬ ‫)רבינו בסוף הלכה זו‪ ,‬ראה הערה שם(‪ .‬וטעמו של דבר‬
‫‪17‬‬ ‫‪ÔÓƒ ¯‡L‬‬
‫‪«¿ƒ ̇ƒ ,‚Á‰‬‬ ‫‪»∆ ÈÙÏ‬‬
‫‪≈¿ƒ ÌÈLÏL‬‬
‫˜·‪ƒ ¿ BÏ Ú‬‬‫‪«» .55ÁÒt‰‬‬
‫«∆«‬ ‫מבואר בלחםֿמשנה‪ :‬מכיון שהחצר מושכר לו‪ ,‬ובזכותו‬
‫‪18‬‬ ‫‪Bȇ≈ - ‚Á‰‬‬
‫‪56‬‬ ‫‪»∆ ¯Á‡Ï‬‬‫‡‪««¿ „Á‬‬
‫‡‪»∆ ÌBÈ elÙ‬‬‫‪ƒ¬ ÌBÈ ÌÈLÏM‰‬‬
‫«¿ ‪ƒ‬‬ ‫להחזיק שם בהמותיו‪ ,‬אינו מפקיר זבלן‪ (37 .‬כשאין לו‬
‫‪19‬‬ ‫‪BÚÈ„BiL‬‬
‫‪ƒ ∆ 58‡e‰Â¿ .57ÁÒt‰‬‬ ‫‪«∆« ȇˆBÓ‬‬
‫‪≈» „Ú« B‡ÈˆB‰Ï‬‬‫»‪ƒ ¿ ÏBÎÈ‬‬ ‫צורך בו‪ (38 .‬כמבואר למעלה הל' א‪ (39 .‬זבל בהמות‬
‫‪20‬‬ ‫‡‪?ÌȯeÓ‬‬
‫‪ƒ ¬ Ìȯ·c‬‬ ‫‪ƒ»¿ ‰na‬‬ ‫‪∆« .59Ì„wÓ‬‬‫‪∆… ƒ ÌBÈ ÌÈLÏL‬‬‫¿ ‪ƒ‬‬ ‫ההולכות ממקום למקום‪ ,‬בעליהם אינם מקפידים על זבלן‬
‫‪21‬‬ ‫‪„Á‡Â‬‬
‫‪»∆¿ ‰nÁ‰‬‬‫‡‪»«« ˙BÓÈ¿ „Á‬‬ ‫‪»∆ - ÌÈk¯ka‬‬
‫‪60‬‬ ‫‡·‪ƒ«¿« Ï‬‬
‫‪»¬ ;˙B¯ÈÚa‬‬
‫»¬»‬ ‫ומפקירין אותו‪ (40 .‬אף כשאינו ידוע לו שהחפץ נמצא‬
‫בחצרו‪ .‬ראה פ"ד מהל' זכיה ומתנה הל' ח )שם כרבי יוסי‬
‫‪22‬‬ ‫‪L„Á‬‬‫‪∆… ¯OÚ‬‬ ‫‪» » ÌÈL‬‬‫‪≈¿ BÚÈ„B‰Ï‬‬
‫ˆ¯‪ƒ ¿ CÈ‬‬ ‫‪ƒ» ,ÌÈÓLb‰‬‬
‫¿‪ƒ» ¿« ˙BÓÈ‬‬ ‫בר חנינה(‪ (41 .‬בגמרא שם‪ ,‬פירשו מה שאמרו במשנה‪,‬‬
‫‪23‬‬ ‫‪,˙B¯»ÈÚa‬‬
‫‪¬» ÔÈa≈ ÌÈk¯ka‬‬‫‪ƒ«¿« ÔÈa≈ - 62˙eÁa‬‬
‫‪¬« ÔÎÂ‬‬
‫‪≈¿ .61Ì„wÓ‬‬
‫‪∆… ƒ‬‬ ‫הזבל של בעל הבית ‪ -‬המדובר "בחצר דמשכיר‪ ,‬ותורי דאתי‬
‫‪24‬‬ ‫‪. Ì„wÓ‬‬
‫‪63‬‬ ‫‪∆… ƒ L„Á‬‬‫‪∆… ¯OÚ‬‬
‫‪» » ÌÈL‬‬
‫‪≈¿ BÚÈ„B‰Ï‬‬
‫ˆ¯‪ƒ ¿ CÈ‬‬
‫»‪ƒ‬‬ ‫מעלמא" )שוורים של אחרים(‪ .‬ומפרש רבינו‪ ,‬שזה שאמרו‬
‫‪ (48‬משנה בבאֿמציעא קא‪ :‬וגמרא שם‪ .‬קבעו שכר בעד כל‬ ‫"בחצר דמשכיר"‪ ,‬הכוונה היא בחצר המושכרת לשוכר‪,‬‬
‫חודש וחודש ולא קבעו זמן גמר השכירות‪ ,‬וסתם שכירות‬ ‫שאין השכירות מפקיעה זכות הבעלים לקנות חפצי הפקר‬
‫אינה פחות משלושים יום‪ (49 .‬ואם הודיע לשוכר זמן‬ ‫המונחים בה‪ ,‬שלא אמרו שכירות מכירה לזמן קצוב )ראה‬
‫מסוים לפני שנכנס לדירה‪ ,‬שעליו לפנותה אחר שלושים יום‬ ‫להלן פ"ז הל' א( אלא למטרת שכירותו‪ ,‬כלומר לזכות‬
‫‪ -‬אינו יכול להוציאו לפני גמר שלושים ימי מגורו )ש"ך‬ ‫ההשתמשות בחצר‪ ,‬אבל גוף החצר אינו קנוי לו‪ ,‬והמשכיר‬
‫שיב ס"ק ז(‪ (50 .‬לאפשר לשוכר‪ (51 .‬שהדירות מצויות‬ ‫ממשיך להיות בעל החצר לקנות חפצי הפקר )מגידֿמשנה‪,‬‬
‫‪ -‬שדרך בני אדם כשהם רוצים לעבור לדירה אחרת ‪-‬‬ ‫ולחםֿמשנה שם‪ .‬וראה 'קצות החושן' סי' שיג ס"ק א‪,‬‬
‫עוברים בימות החמה‪ (52 .‬שמפני הגשמים אין בני אדם‬ ‫שיטה אחרת בדעת רבינו(‪.‬‬
‫עוברים לדירה אחרת‪ ,‬ואין הדירות מצויות‪ (53 .‬אפילו‬ ‫‪¯‡L‬‬
‫‪»¿ B‡ ˙eÁ¬ B‡ ıÁ¯Ó‬‬‫‪» ¿∆ B‡ ¯ˆÁ‬‬
‫‪≈» B‡ ˙Èa‬‬ ‫‪ƒ¿ «« . 6‬‬
‫‪ƒ« ¯ÈkOn‰‬‬
‫הודיעו קודם‪ (54 .‬חג הסוכות‪ (55 .‬מוצאי הפסח‪ ,‬שאין‬
‫ההודעה מאפשרת לשוכר לחפש לו דירה אחרת‪ ,‬שהרי אין‬
‫‪˙‡ˆÏ‬‬‫‪≈» e‰ÙBk‬‬
‫‪≈ ‰Ê∆ ȯ‰‬‬ ‫‪≈¬ - ·eˆ˜» ÔÓÊ‬‬‫‪«¿ „Ú« ˙BÓB˜n‰‬‬ ‫‪¿« 7‬‬
‫הדירות מצויות‪ .‬אמנם אם הקדים לו הודעת הפינוי ‪ -‬שיפנה‬ ‫‪¯ÎO‬‬
‫‡‪«» .42˙Á‬‬‫‪»∆ ‰ÚL‬‬
‫‡‪»» elÙ‬‬‫‪ƒ¬ BÏ ÔÈzÓÓ‬‬
‫‪ƒ¿« BȇÂ‬‬
‫‪≈¿ ,BpÓÊ‬‬
‫‪«¿ ÛBÒa¿ 8‬‬
‫הדירה בתקופת החורף ‪ -‬שלושים יום בימות החמה‪ ,‬מוציאו‬ ‫‡‪;44„Á‬‬
‫‪»∆ ÌBiÓƒ ˙BÁt» Ôȇ≈ - ‰ÈÏÏ‬‬
‫‪» ƒ¿ :43Ì˙Ò‬‬‫‪»¿ ˙Èa‬‬
‫‪ƒ« BÏ 9‬‬
‫ביום שקבע‪ (56 .‬כגון שמסר לו ההודעה בכ"ד אלול‬ ‫‪Ôȇ≈ - ÔȇeOÏ‬‬
‫‪ƒ ƒ¿ ; ÌÈÓÈ‬‬
‫‪46‬‬ ‫‪ƒ» ÈMÓ‬‬
‫‪≈¿ ƒ ˙BÁt» Ôȇ≈ - ‰˙È·LÏ‬‬
‫‪45‬‬ ‫‪» ƒ¿ ƒ 10‬‬
‫)ראה 'שיטה מקובצת' שם(‪ (57 .‬שם‪ .‬מימרא דרב אסי‪:‬‬ ‫‪.47ÌBÈ ÌÈLÏMÓ‬‬
‫»‪ƒ ¿ ƒ ˙BÁt‬‬ ‫‪11‬‬
‫אם נכנס יום אחד בימות הגשמים מהני )מאותם( שלושים‬
‫יום )שהודיעו בימות החמה( אינו יכול להוציאו מן החג עד‬ ‫‪ (42‬כלומר‪ ,‬אין המשכיר צריך למסור לשוכר הודעת פינוי‬
‫הפסח‪ .‬כלומר‪ ,‬שלושים ימי ההודעה צריכים להגמר לפני‬ ‫מוקדמת‪ ,‬אלא מיד כשיגיע הזמן‪ ,‬ואפילו בימות הגשמים‪,‬‬
‫החג‪ ,‬ואם לא נגמרו כולם ‪ -‬אין ההודעה מועילה להוציאו‬ ‫מוציאו‪ ,‬שעד כאן לא אמרו )ראה הלכה ז( שאין המשכיר‬
‫בימות הגשמים )נמוקיֿיוסף שם(‪ (58 .‬בתנאי‪ (59 .‬לפני‬ ‫מוציאו בימות הגשמים כלל‪ ,‬ובימות החמה בלי הודעה‬
‫מוצאי פסח‪ ,‬ואינו יכול להוציאו על סמך ההודעה הקודמת‪,‬‬ ‫מוקדמת של שלושים יום‪ ,‬אלא כשהשכירות נעשית בסתם‪,‬‬
‫מפני שאנו רואים אותה כאילו אינה קיימת כלל‪ ,‬שהרי‬ ‫כדי לאפשר לשוכר לחפש מקום לדור )כמבואר בסמוך‬
‫קבעה זמן יציאה מנוגד לדין‪ ,‬ולכן צריך המשכיר להודיעו‬ ‫הלכה ז( אבל כשהשכירות נעשית לזמן קצוב ‪ -‬עצם קביעת‬
‫הודעה שניה לפני הפסח )סמ"ע סימן שיב ס"ק ח‪ .‬וראה‬ ‫השכירות לזמן מסוים ‪ -‬הודעה היא‪ .‬וכן אמרו בירושלמי‬
‫בביאור הגר"א שם ס"ק טו‪ ,‬מה שמגיה בלשון רבינו(‪.‬‬ ‫)הביאו הרי"ף בבבאֿמציעא פרק השואל ‪ -‬בירושלמי‬
‫‪ (60‬שאין דירות פנויות מצויות בהם ‪ -‬שרבים נמשכים אחר‬ ‫לפנינו אינו(‪" :‬ואם השכירו לזמן ידוע‪ ,‬אפילו הגיע זמנו‬
‫ישיבת כרכים‪ (61 .‬שם‪ (62 .‬שדרך החנוני להקיף‬ ‫בימות הגשמים ‪ -‬מוציאו מיד‪ .‬מאי טעמא? מידע ידיע‬
‫לצרכניו‪ ,‬והקפותיו לזמן ארוך הן‪ (63 .‬כדי לאפשר לו‬ ‫דזמניה בטבת" )יודע הוא שזמן יציאתו הוא בטבת(‪.‬‬
‫לגבות בינתיים את הקפותיו )שם – ע"פ רש"י‪ ,‬עיי"ש(‪.‬‬ ‫‪ (43‬רי"ף שם בשם הירושלמי )וראה תוספתא בבאֿמציעא‬
‫פרק ח הי"א(‪ (44 .‬שהשוכר ללינה סתם ‪ -‬על דעת לילה‬
‫‪25‬‬ ‫‪·iÁ‬‬
‫‪»« ¯ÎBO‰‬‬
‫‪≈ « Ck» ,BÚÈ„B‰Ï‬‬
‫‪ƒ ¿ ·iÁ‬‬
‫‪»« ¯ÈkOn‰L‬‬ ‫‪≈ ¿ .Á‬‬
‫‪ƒ¿ ««∆ 64ÌLk‬‬ ‫ויום שוכר )'שיטה מקובצת' שם קא‪ :‬בשם הר' יונתן(‪.‬‬
‫‪26‬‬ ‫‪ÌÈL‬‬
‫‪≈¿ Ì„wÓ‬‬
‫‪∆… ƒ B‡ ,˙B¯ÈÚa‬‬
‫‪»¬« ÌBÈ ÌÈLÏL‬‬
‫‪ƒ ¿ Ì„wÓ‬‬
‫‪∆… ƒ BÚÈ„B‰Ï‬‬
‫¿ ‪ƒ‬‬ ‫‪ (45‬לשבת‪ (46 .‬כלומר‪ ,‬גם יום השישי בכלל‪ ,‬כדי להכין‬
 ‫‪zexiky zekld - mihtyn xtq - oeiq c"i ipy mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬‬ ‫צ‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫‪ (78‬ולא היה‬ ‫‪ (76‬שם‪ (77 .‬שהרי היה לו להודיעו‪.‬‬ ‫‪¯‡MÈ‬‬
‫‪≈»ƒ ‡ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ ,65ÔÎL‬‬
‫‪≈» Lw·iL‬‬
‫‪≈«¿∆ È„k‬‬
‫‪≈¿ ,ÌÈk¯ka‬‬
‫‪ƒ«¿» L„Á‬‬
‫‪∆… ¯OÚ‬‬
‫»»‬ ‫‪1‬‬
‫באפשרותו להודיעו קודם‪.‬‬ ‫‪,˙‡ˆÏ‬‬
‫‪≈» ÏBÎÈ» Bȇ≈ - BÚÈ„B‰‬‬
‫‪ƒ ‡Ï‬‬ ‫‪… ̇Â‬‬
‫≈‪ƒ¿ . Èet» B˙Èa‬‬
‫‪66‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪22‬‬ ‫‪ÈM‰‬‬
‫‪ƒ≈ « Ôȇ≈ - BLȯB‰‬‬
‫‪ƒ B‡ B˙‬‬‫‪»¿ B‡ ˙Èa‰‬‬ ‫‪«» .‡È‬‬
‫‪ƒ«« ˙‡∆ ¯ÎÓ‬‬ ‫‪.67¯ÎO‰‬‬
‫‪»» « ÔzÈ‬‬
‫‡‪≈ƒ ‡l‬‬
‫∆»‬ ‫‪3‬‬
‫‪23‬‬ ‫‪B‡ 79ÌBÈ ÌÈLÏL‬‬
‫‪ƒ ¿ Ì„wÓ‬‬
‫‪∆… ƒ BÚÈ„BiL‬‬
‫‪ƒ ∆ „Ú« B‡ÈˆB‰Ï‬‬
‫‪ (64‬ברייתא שם‪ (65 .‬דייר הגון‪ (66 .‬עד שימצא אדם »‪ƒ ¿ ÏBÎÈ‬‬
‫‪24‬‬ ‫‡‪:BÏ ¯ÓB‬‬
‫‪≈ ¯ÎBO‰‬‬‫‪≈ « ȯ‰L‬‬
‫‪≈¬∆ ;80L„Á‬‬
‫‪∆… ¯OÚ‬‬
‫‪» » ÌÈL‬‬
‫‪≈¿ Ì„wÓ‬‬
‫הגון להשכיר לו הדירה‪ (67 .‬ממשיך לשלם השכר ‪∆… ƒ -‬‬
‫‪25‬‬ ‫‪. B˙ÓÁÓ‬‬
‫‪81‬‬ ‫‪»¬≈ ‰Ê∆ ˙È·a‬‬
‫‪ƒ«¿ »˙ÈÎfL‬‬
‫‪ƒ»∆ ‰Ê∆ ÁkÓ‬‬
‫‪«… ƒ ¯˙È‬‬
‫‪≈» EÁk‬‬
‫אפילו יצא מהבית ‪ -‬עד תום שנים עשר חודש‪ ,‬ויש זכות ≈‡‪¬… ÔÈ‬‬
‫לשוכר להשכיר הבית לתקופה זו לאחר‪ ,‬ואין המשכיר יכול‬
‫‪ (79‬בעיירות‪ (80 .‬בכרכים‪ (81 .‬וכשם שזה שמכר לך‬ ‫לעכב בידו‪ ,‬כמו שנתבאר למעלה בפ"ה הל' ה )רמ"א‬
‫לא היה יכול להוציאני בלי הודעה מוקדמת ‪ -‬כן אף אתה‬ ‫בהגהותיו סי' שיב סעיף יז עיי"ש(‪.‬‬
‫אינך יכול‪.‬‬
‫‪‡ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ B‡ÈˆB‰Ï‬‬
‫‪ƒ ¿ ÏBÎÈ» ¯ÈkOn‰‬‬ ‫‪≈∆ Ètƒ ÏÚ« Û‡« .Ë 4‬‬
‫‪ƒ¿ «« ÔȇL‬‬
‫יום שני י"ד סיון ה'תשע"ט‬ ‫‪e¯˜e‰‬‬
‫‪¿ ̇ƒ ,Ì„wÓ‬‬ ‫‪∆… ƒ BÚÈ„BiL‬‬
‫‪ƒ ∆ „Ú« ˙‡ˆÏ‬‬‫‪≈» ÏBÎÈ» ¯ÎBO‰‬‬
‫‪≈ « 5‬‬
‫‪1‬‬ ‫פּרק § ¦ ¦‬
‫שׁביעי‬ ‫‪¤¤‬‬ ‫‪:¯ÎBOÏ‬‬
‫‪≈ « ¯ÓBÏÂ‬‬
‫‪« ¿ ÂÈÏÚ‬‬ ‫‪»» ÛÈÒB‰Ï‬‬
‫‪ƒ ¿ ¯ÈkOnÏ‬‬
‫‪ƒ¿ «« LÈ≈ - ÌÈza‰‬‬
‫‪ƒ»« 6‬‬
‫‪ (1‬יבאר שתנאי מועיל בשכירות‪ ,‬ודין משכיר בתים לחדשים‬ ‫‪̇ƒ ÔÎÂ‬‬
‫˙ˆ‡‪≈¿ .69‬‬
‫‪≈≈ B‡ ‡ˆÓzL‬‬
‫‪»¿ƒ∆ „Ú« 68‰ÂLa‬‬
‫‪∆» ¿ ¯ÎO‬‬‫‪… ¿ B‡ 7‬‬
‫או לשנה ונתעברה השנה‪ ,‬ודין שוכר אומר נתתי שכר‬ ‫‪¯ÓBÏÂ‬‬
‫‪« ¿ ¯ÎO‰‬‬‫‪»» « ˙ÁÙÏ‬‬‫‪… ¿ƒ ¯ÎBOÏ‬‬
‫‪≈ « LÈ≈ - ÌÈza‰‬‬ ‫‪ƒ»« eÏÊe‰‬‬‫‪¿ 8‬‬
‫הדירה ומשכיר אומר לא נטלתי‪ ,‬ודין משכיר בשטר לזמן‬ ‫‪ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ B‡ ,‰zÚ‬‬ ‫‪»« ÏL‬‬ ‫‪∆ ¯ÚLk‬‬
‫‪«« ¿ Èσ ¯kO‰‬‬
‫‪≈¿ « B‡ :¯ÈkOnÏ‬‬
‫‪ƒ¿ «« 9‬‬
‫קבוע ואין זמן בשטר‪ ,‬ודין שוכר פרדס‪ ,‬ודין מכניס פירותיו‬ ‫‪- Ba ¯„» ‰È‰L‬‬
‫‪»»∆ 71¯ÈkOn‰‬‬
‫‪ƒ¿ «« ˙Èa≈ ÏÙ‬‬
‫‪«» .70EÈÙÏ‬‬
‫‪∆»¿ E˙Èa‬‬
‫‪¿ ≈ 10‬‬
‫לבית חבירו שלא מדעתו‪ ,‬ודין שוכר ריחיים‪.‬‬ ‫‪:BÏ ¯ÓB‡Â‬‬
‫‪≈ ¿ , B˙ÈaÓ‬‬
‫‪72‬‬ ‫‪≈ƒ ¯ÎBO‰‬‬
‫‪≈ « ‡ÈˆB‰Ï‬‬
‫‪ƒ ¿ BÏ LÈ≈ ‰Ê∆ ȯ‰‬‬ ‫‪≈¬ 11‬‬
‫‪26‬‬ ‫‪Á˜Óa‬‬
‫‪»∆¿ ‰ˆ¯iL‬‬
‫‪∆ ¿ƒ∆ ȇz‬‬
‫‡„‪«¿ Ïk» Ì‬‬ ‫‪»» ‰˙nL‬‬
‫‪∆¿«∆ ÌLk‬‬ ‫‡‪≈ ¿ .‬‬ ‫‪‡ˆÓzL‬‬
‫‪»¿ƒ∆ „Ú« È˙È·a‬‬‫‪ƒ ≈¿ ·LBÈ‬‬
‫‡‪≈ ‰z‬‬ ‫‪»« ‰È‰zL‬‬
‫‪∆¿ƒ∆ ÔÈ„a‬‬ ‫‪ƒ¿ Bȇ≈ 12‬‬
‫‪27‬‬ ‫‪‰¯ÈÎÓ‬‬
‫‪» ƒ¿ ˙e¯ÈÎO‰L‬‬
‫‪ƒ¿ «∆ ;˙e¯ÈÎOa‬‬
‫‪ƒ¿ ƒ ‰˙Ó‬‬‫‪∆¿« Ck» ,2¯kÓÓe‬‬
‫‪»¿ƒ‬‬ ‫‪˙eÎÊ¿ ÏÚa‬‬
‫‡‪«« ‰z‬‬‫‪»« ÔȇL‬‬‫‪≈∆ ;C¯ca‬‬
‫‪∆∆« CÏLÓ‬‬
‫‪»¿ À 74È‡Â‬‬
‫‪ƒ¬« ,73ÌB˜Ó» 13‬‬
‫‪28‬‬ ‫‪, ¯kÓÓ‬‬
‫‪4‬‬ ‫‪»¿ƒ ÂÈÒÎa‬‬
‫‪»»¿ƒ B¯kÓnL‬‬
‫‪»¿ƒ∆ ÏÎÂ‬‬ ‫‪… ¿ .‡È‰ƒ ·eˆ˜» ÔÓÊÏ‬‬
‫‪3‬‬ ‫‪«¿ƒ‬‬ ‫‪. ÈpnÓ‬‬
‫‪75‬‬ ‫‪ƒ∆ƒ ¯˙BÈ‬‬
‫‪≈ ‰Ê∆ ˙È·a‬‬
‫¿«‪ƒ‬‬ ‫‪14‬‬
‫‪29‬‬ ‫‪Ck» ,6¯kÓÏ‬‬
‫‪… ¿ƒ BÏ ÔȇL‬‬
‫‪≈∆ ÏÎÂ‬‬
‫‪… ¿ ;˙e¯ÈÎO‬‬‫‪ƒ¿ B˙e¯ÈÎO‬‬
‫‪ƒ¿ 5¯ÎBO‬‬
‫≈‬ ‫‪ (68‬כפי ערכו עתה‪ (69 .‬אם אין ברצונך לשלם כפי השער‬
‫‪30‬‬ ‫‪d˙B‡a‬‬
‫‪» ¿ „·Ïa‬‬‫‡‪«¿ƒ ˙B¯t≈ BÏ LÈ≈ Ôk≈ ̇ƒ ‡l‬‬
‫‪»∆ .¯kOÏ‬‬
‫≈‡‪… ¿ ƒ BÏ ÔÈ‬‬ ‫של עכשיו‪ ,‬שאין על המשכיר להפסיד ממון ‪ -‬הפרש יוקר‪,‬‬
‫‪31‬‬ ‫‪. ¯ÎBÓ‬‬
‫‪9‬‬ ‫‪≈ BȇÂ‬‬‫‪≈¿ ¯ÎBO‬‬
‫‪8‬‬ ‫‪≈ ‰Ê∆ ȯ‰‬‬ ‫‪≈¬ , Ú˜¯w‰‬‬
‫‪7‬‬ ‫««¿«‬ ‫מהתקנה שמטרתה להגן על הדייר‪ ,‬שלא יהא מושלך בחוץ‬
‫)גמרא שם(‪ (70 .‬אמנם בגמרא שם לא הוזכר דין ההוזלה‪,‬‬
‫‪ (2‬ואם נתקיים התנאי נקנה הדבר שהוקנה‪ ,‬ואם לא נתקיים‬ ‫אבל הסברא נותנת‪ ,‬שכוח השוכר יפה בהוזלו‪ ,‬ככוח‬
‫לא קנה כמו שנתבאר בפרק יא מהלכות מכירה הלכה א‪.‬‬ ‫המשכיר בהוקרו )מגידֿמשנה(‪ (71 .‬שם‪ (72 .‬מיד‪ ,‬בין‬
‫‪ (3‬כן אמרו בבבא מציעא נו‪ :‬לעניין אונאה )ראה פרק י"ג‬ ‫בימות החמה בין בימות הגשמים‪ (73 .‬כדי שלא תהא‬
‫מהלכות מכירה הלכה יט( וסובר רבינו שלכל הדברים‬ ‫‪ (74‬והרי אני כבר מושלך בדרך‪.‬‬ ‫מושלך בדרך‪.‬‬
‫שכירות כמכר )ולא כדעת התוספות שם דיבור המתחיל‬ ‫‪ (75‬מלשון רבינו נראה‪ ,‬שאין דינים אלו ‪ -‬הפרש היוקר‬
‫והאי‪ .‬וראה למעלה פרק ו הלכה ה בהגדרת מהות קניין‬ ‫וההוזלה‪ ,‬ונפילת בית המשכיר ומשיא בנו המבואר בהלכה‬
‫השוכר בדבר הנשכר(‪ (4 .‬להוציא חרש שוטה וקטן‬ ‫י ‪ -‬אמורים‪ ,‬אלא בתקנת ההודעה‪ ,‬כלומר כשהשכירו סתם‪,‬‬
‫שממכרם אינו ממכר‪ ,‬כמו שנתבאר בפרק כ"ט מהלכות‬ ‫שמיסוד הדין יש למשכיר ולשוכר זכות לבטל את השכירות‬
‫מכירה‪ (5 .‬בכתב יד תימן חסרה המלה "שוכר"‪ (6 .‬כגון‬ ‫בכל עת שירצו‪ ,‬שהרי לא קבעו זמן לשכירות‪ ,‬אלא‬
‫דבר שלא בא לעולם או דבר שאינו ברשותו ודבר שאין בו‬ ‫שחכמים תיקנו‪ ,‬לטובת השוכר והמשכיר‪ ,‬להודיע מקודם‪.‬‬
‫ממש )ראה שם פרק כ"ב(‪ (7 .‬כגון הכותב נכסיו לבנו‬ ‫אבל בהשכירו לזמן קצוב‪ ,‬אין כוח התקנה יפה לפגוע‬
‫מהיום ולאחר מיתה‪ ,‬שבגוף הקרקע זוכה הבן מהזמן‬ ‫בתנאי השכירות המפורשים‪ ,‬ואפילו נפל ביתו אינו מוציא‬
‫שכתוב בשטר‪ ,‬והפירות הם לאב כל ימי חייו‪ ,‬כמבואר‬ ‫את השוכר‪ ,‬שבתקופת השכירות יש לשוכר יותר זכות בבית‬
‫בפרק י"ב מהלכות זכייה ומתנה הלכה י"ג‪ (8 .‬מעביר‬ ‫מן המשכיר‪ ,‬שהשכירות לזמן קצוב כמכירה היא‪ ,‬כמו‬
‫לאחרים בתורת שכירות‪ ,‬הזכות שיש לו בקרקע לפירותיה‪.‬‬ ‫שיתבאר להלן פ"ז הל' א )וכן כתב המגידֿמשנה בשם‬
‫‪ (9‬ואינו רשאי להעביר זכותו בתורת מכירה‪ ,‬שמא הלוקח‬ ‫הרשב"א‪ ,‬וכן נפסק בשו"ע סימן שיב סעיף יא(‪.‬‬
‫אדם אלים הוא ולא יהיה ביכולת הבן לאחר מיתת האב‬
‫להוציא מייד הלוקח את הקרקע שבאה לידו בתורת מכירה‪.‬‬ ‫‪«Ú„BÈ‬‬
‫‪≈ ‰È‰‬‬‫‡‪»» ̇ƒ :76‰M‬‬
‫‪» ƒ B· ‡OÏ‬‬‫‪» ƒ B·Ï‬‬
‫‪¿ƒ ˙Èa‰‬‬ ‫‪«» .È 15‬‬
‫‪ƒ«« Ô˙‬‬
‫ואם עבר האב ומכרו ‪ -‬מכור עד שימות האב‪ ,‬כמו שכתב‬ ‫‡‪BÏ ¯LÙ‬‬
‫‪» ¿∆ ‰È‰Â‬‬
‫‪»»¿ ,ÈBÏt‬‬
‫‪ƒ ¿ ÔÓÊa‬‬
‫‪«¿ƒ Ô˙Á‬‬‫‪»» ‰OÚ‬‬‫‪∆ ¬« BaL‬‬
‫‪¿∆ 16‬‬
‫רבינו בהלכות זכייה שם )על פי הב"ח סימן רנז‪ ,‬שטז(‪.‬‬
‫‪; B‡ÈˆB‰Ï‬‬
‫‪77‬‬ ‫‪ƒ ¿ ÏBÎÈ» Bȇ≈ - BÚÈ„B‰‬‬
‫‪ƒ ‡ÏÂ‬‬ ‫‪… ¿ Ì„wÓ‬‬
‫‪∆… ƒ BÚÈ„B‰Ï‬‬
‫‪ƒ ¿ 17‬‬
‫‪32‬‬ ‫‪12‰M‰‬‬
‫‪»» « ‰¯aÚ˙Â‬‬
‫‪»¿«¿ƒ¿ , ‰LÏ‬‬
‫‪11‬‬ ‫‪»» ¿ B¯·ÁÏ‬‬
‫‪10‬‬ ‫‪≈¬« ˙Èa‬‬ ‫·‪ƒ¿ «« .‬‬
‫‪ƒ« ¯ÈkOn‰‬‬ ‫‪78‬‬ ‫‪»ƒ d‡OB‬‬
‫‪„iÓ‬‬ ‫‪»¿ ‡e‰ ȯ‰Â‬‬‫‡‪≈¬« ,‰M‬‬
‫‪» ƒ BÏ ‰ncÊ‬‬
‫‪»¿ «¿ƒ ÂLÎÚ‬‬
‫‪» ¿« ̇Â‬‬
‫‪ƒ¿ 18‬‬
‫‪33‬‬ ‫‪‰¯aÚ˙‬‬
‫‪»¿«¿ƒ - 14ÌÈL„ÁÏ‬‬
‫‪ƒ »√» ¯ÈkO‰‬‬
‫‪ƒ¿ ƒ .13¯ÎBOÏ‬‬
‫‪≈ « ‰¯aÚ˙‬‬
‫‪»¿«¿ƒ - ‰Ê∆ ‰È‰iL‬‬
‫‪∆¿ƒ∆ ÔÈ„a‬‬
‫‪ƒ¿ BȇL‬‬
‫‪≈∆ ;B‡ÈˆB‰Ï‬‬
‫‪ƒ ¿ BÏ LÈ≈ ‰Ê∆ ȯ‰‬‬ ‫‪≈¬ - 19‬‬
‫‪34‬‬ ‫‪:BÏ ¯Ó‡L‬‬
‫‪«»∆ ÔÈa≈ ,‰LÂ‬‬
‫‪»» ¿ ÌÈL„Á‬‬
‫‪ƒ »√ BÏ ¯Èkʉ‬‬
‫‪ƒ¿ƒ .15¯ÈkOnÏ‬‬
‫‪ƒ¿ «« B· ‰OÚiL‬‬
‫‪∆ ¬«∆ ˙Èa‬‬
‫‪ƒ« ¯kOÈ‬‬
‫‪… ¿ƒ ˙Èa‰‬‬
‫‪ƒ«« ÏÚa‬‬‫‪«« Ô·e‬‬
‫‪∆ ,B˙È·a‬‬‫‪≈¿ ·LBÈ‬‬
‫‪≈ 20‬‬
‫‪35‬‬ ‫‪¯Ó‡L‬‬
‫‪«»∆ ÔÈa≈ , ‰La‬‬
‫‪16‬‬ ‫‪»» ¿ ¯Èc‬‬
‫‪» ƒ ¯OÚ‬‬
‫‪» » ÌÈL‬‬
‫‪≈¿ ,L„ÁÏ‬‬
‫‪∆… ¿ ¯Èc‬‬
‫‪»ƒ‬‬ ‫‪.‰p˙Á‬‬
‫¬‪»À‬‬ ‫‪21‬‬
 ‫אצ‬ ‫‪zexiky zekld - mihtyn xtq - oeiq c"i ipy mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫‪12 32ÔzÈ‬‬
‫¯‡‪≈ƒ B‡ ,31‰È‬‬
‫‪»» ¿ ‡È·‰Ï‬‬
‫¿»‪ƒ‬‬ ‫‪¯ÎBO‰‬‬
‫‪≈ « ÏÚ« - 30ÌBÈ ÌÈLÏL‬‬
‫¿ ‪ƒ‬‬ ‫‪ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ - 17L„Á‬‬ ‫‪∆… ÏÎa‬‬
‫‪»¿ ¯Èc‬‬
‫‪» ƒ ,‰LÏ‬‬
‫‪»» ¿ ¯Èc‬‬
‫‪» ƒ ¯OÚ‬‬
‫‪» » ÌÈL‬‬
‫‪≈¿ :BÏ‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪13‬‬ ‫‪35ÂÈÏÚ‬‬
‫‪»» ÔÚËÈ‬‬
‫‪«¿ƒ B‡ , epnÓ‬‬
‫‪34‬‬ ‫‪∆ƒ Á˜lL‬‬
‫‪«»∆ ÈÓƒ ÏÚ« ÌȯÁÈÂ‬‬
‫‪33‬‬ ‫¿«¬‪ƒ‬‬ ‫‪˙˜ÊÁa‬‬
‫‪«¿∆¿ Ú˜¯w‰L‬‬
‫‪20‬‬ ‫‪«¿««∆ ; ¯ÈkOÓ‬‬
‫‪19‬‬ ‫‪ƒ¿ « ÏL‬‬ ‫‪∆ ¯eaÚ‰‬‬
‫‪18‬‬ ‫‪ƒ» L„Á‬‬ ‫…∆‬ ‫‪2‬‬
‫‪14‬‬ ‫‪e‰ÚÈaLÈÂ‬‬
‫‪≈ ƒ¿«¿ 36dÓˆÚ‬‬
‫‪»¿« ÈÙa‬‬
‫‪≈¿ƒ ‰ÚË‬‬
‫‪»¬« ‰lÁz‬‬
‫‪»ƒ¿ Ô˙pL‬‬
‫‪«»∆ ÌÈÓca‬‬‫«» ‪ƒ‬‬ ‫‡‪‡l‬‬
‫‪»∆ Ú˜¯w‰‬‬
‫‪«¿«« ÏÚa‬‬ ‫‪«« „iÓ‬‬
‫‪«ƒ ¯·c‬‬‫‪»» ÔȇȈBÓ‬‬
‫‪ƒ ƒ ÔȇÂ‬‬ ‫‪≈¿ ,ÌÈÏÚa‬‬
‫¿»‪ƒ‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪15‬‬ ‫‪elÙ‡Â‬‬
‫‪ƒ¬« ,ÌBÈ ÌÈLÏL‬‬
‫‪ƒ ¿ ¯Á‡Ï‬‬‫‪««¿ ¯ÈkOn‰‬‬
‫‪ƒ¿ «« BÚ·z‬‬‫‪»¿ ; ˙q‰‬‬
‫‪37‬‬ ‫∆≈‬ ‫‪‰Ê∆ ÔÓÊÏ‬‬
‫‪«¿ƒ :¯Ó‡L‬‬ ‫‪«»∆ ˙Èa‰‬‬
‫‪ƒ«« ÏÚa‬‬ ‫‪«« ÔÎÂ‬‬
‫‪≈¿ .21‰¯e¯a‬‬
‫‪» ¿ ‰È‡¯a‬‬
‫‪»» ¿ƒ‬‬ ‫‪4‬‬
‫‪16‬‬ ‫¯‡‪B‡ ,39‰È‬‬
‫‪»» ¿ ‡È·‰Ï‬‬
‫‪ƒ»¿ ¯ÈkOn‰‬‬
‫‪ƒ¿ «« ÏÚ« - 38ÌÈLÏM‰‬‬
‫¿‪ƒ ¿ « ÌBia‬‬ ‫‡‪‡l‬‬
‫‪»∆ Èz¯ÎO‬‬
‫‪ƒ ¿«» ‡Ï‬‬ ‫‡‪… :¯ÓB‬‬
‫‪≈ ¯ÎBO‰Â‬‬
‫‪≈ «¿ ,22EÏ¿ Èz¯kO‰‬‬
‫‪ƒ ¿«¿ ƒ‬‬ ‫‪5‬‬
‫‪17‬‬ ‫‪̇ƒ ÔÎÂ‬‬
‫‪≈¿ .¯ËtÈÂ‬‬
‫‪≈»ƒ¿ B¯ÎO‬‬
‫‪»¿ BÏ Ô˙‬‬
‫‪«» ¯·kL‬‬
‫‪»¿∆ 40¯ÎBO‰‬‬
‫‪≈ « Ú·MÈ‬‬ ‫‪«»ƒ‬‬ ‫¯‡‪;‰È‬‬
‫‪»» ¿ ‡È·‰Ï‬‬
‫‪ƒ»¿ ¯ÎBO‰‬‬
‫‡¯‪≈ « ÏÚ« - 24C‬‬‫‪… » ÔÓÊÏ‬‬
‫‪«¿ƒ B‡ ,23Ì˙Ò‬‬‫¿»‬ ‫‪6‬‬
‫‪18‬‬ ‫‪, ‰La‬‬
‫‪41‬‬ ‫‪»» ¿ ‰L‬‬
‫‪»» ¯ÎO‰‬‬
‫‪»» « BÏ ÔziL‬‬
‫‪≈ƒ∆ L¯Ùe‬‬‫‪≈≈ epnÓ‬‬‫‪∆ƒ ¯ÎO‬‬ ‫»«‬ ‫‪B‡ÈˆBÓe‬‬
‫‪ƒ‬‬ ‫‪26‬‬ ‫‪˙q‰‬‬
‫‪≈∆ ÚaL‬‬
‫‪»¿ƒ ˙Èa‰‬‬
‫‪ƒ«« ÏÚa‬‬
‫‪«« - ‡È·‰‬‬
‫‪25‬‬ ‫‪ƒ≈ ‡Ï‬‬
‫‪… ̇Â‬‬ ‫¿‪ƒ‬‬ ‫‪7‬‬
‫‪19‬‬ ‫‪BÚ·z‬‬
‫¯‡‪»¿ ;‰È‬‬
‫‪»» ¿ ‡È·‰Ï‬‬
‫‪ƒ»¿ ¯ÎBO‰‬‬
‫‪≈ « ÏÚ« - ‰M‰‬‬
‫‪»» « CB˙a¿ BÚ·˙e‬‬
‫¿»‬ ‫‪.27˙Èa‰‬‬
‫‪ƒ«« ÔÓƒ‬‬ ‫‪8‬‬
‫‪20‬‬ ‫‪¡∆ ÌȯOÚÂ‬‬
‫‪42Ïeχa‬‬ ‫‪ƒ¿ ∆¿ ‰ÚLz‬‬
‫‪»¿ ƒ ÌBÈa¿ elÙ‡Â‬‬
‫‪ƒ¬« ,‰M‰‬‬
‫‪»» « ¯Á‡Ï‬‬
‫¿««‬ ‫‪ (10‬שם קב‪ (11 .‬בשנים עשר דינר לשנה‪ (12 .‬ואפילו‬
‫‪21‬‬ ‫¯‡‪. ‰È‬‬
‫‪43‬‬ ‫‪»» ¿ ‡È·‰Ï‬‬
‫‪ƒ»¿ ¯ÈkOn‰‬‬
‫‪ƒ¿ «« ÏÚ« -‬‬ ‫לא היה ידוע להמשכיר בשעת השכירות‪ ,‬ששנה מעוברת‬
‫‪ (28‬שנעשה שטר על השכירות‪ (29 .‬הדין אחד וכמו‬ ‫היא )תשובת הרי"ף הובאה בשיטה מקובצת שם(‪.‬‬
‫שמבאר רבינו והולך‪ (30 .‬זמן תשלום שכר הבית ‪-‬‬ ‫‪ (13‬אין השוכר מרבה בדמי השכירות בעד החודש השלושה‬
‫בהשכירו סתם ולא קבעו מועדי התשלומים ‪ -‬הוא כל‬ ‫עשר שניתוסף‪ ,‬שחודש העיבור בכלל השנה הוא‪ .‬מסתימת‬
‫שלושים יום‪ ,‬והשוכר טוען שבתוך שלושים יום שכר את‬ ‫לשון רבינו נראה‪ ,‬שאפילו כשהשכירו באמצע השנה ואמר‬
‫הבית )מרכבת המשנה‪ ,‬וראה באבן האזל(‪ (31 .‬גירסת‬ ‫לשנה אחת‪ ,‬אין אנו אומרים שהתכוון לשנה כפי שהיא‬
‫רבינו בגמרא שם‪" :‬כל ל' יום בחזקת שלא נתן עד שיביא‬ ‫ברוב השנים כלומר לי"ב חודש‪ ,‬אלא אנו מפרשים כוונתו‬
‫)השוכר( ראייה שנתן" ומפרש רבינו שהיא שנוייה בדין‬ ‫שהוא משכירו עד שיתמלא מחזור השנה ויגיע לתאריך )יום‬
‫שכירות בסתם‪ .‬וגירסת רש"י שם כנוסחת הגמרא שלפנינו‬ ‫וחודש( שנעשית בו השכירות‪ ,‬והעיבור בכלל )ראה במגיד‬
‫)מגיד משנה(‪ .‬והטעם‪ ,‬שאין אדם פורע תוך זמנו והלוואי‬ ‫משנה(‪ .‬וכן דעת רבו רבי יוסף מיגאש בתשובה הובאה‬
‫שיפרע בזמן )ראה בבא בתרא ה‪ (32 .(.‬אם לא הביא‬ ‫בשיטה מקובצת שם )ובתשובה שם כותב הר"י מיגאש‪,‬‬
‫ראייה‪ (33 .‬קודם הפירעון )מתקנת הגאונים‪ .‬ראה מגיד‬ ‫שבתחילה הורה שאין דין זה אלא כשנעשית השכירות‬
‫משנה למעלה פרק ב הלכה ח‪ .‬וראה בטור ושולחן ערוך‬ ‫בתחילת השנה )השווה דעת הרשב"א מובא במגיד משנה‬
‫חושן משפט סימן עא דיני החרם(‪ (34 .‬מעות שלא כדין‪.‬‬ ‫כאן( ואחר כך חזר בו והורה שאין לחלק בין תחילת השנה‬
‫‪ (35‬אחר הפירעון )ש"ך סימן עח סעיף קטן טו וראה‬ ‫לאמצעה‪ ,‬ומסתמך על זה שלא מצא חילוק זה בשום מקום‪,‬‬
‫הפלאה הלכות כתובה סימן צו(‪ (36 .‬תביעה חדשה‪,‬‬ ‫ואומר‪" :‬לפי שאמרתי‪ ,‬שמה שלא חילק אותו התלמוד אין‬
‫כלומר‪ ,‬פרעתיך פעמיים‪ (37 .‬שבועת היסת‪ ,‬שלא פרעו‬ ‫לנו לחלק אותו אלא ניקח אותו בהחלט כמו שבא‬
‫אלא פעם אחת ‪ -‬כדין כופר הכול‪" (38 .‬דעביד איניש‬ ‫מוחלט"(‪ (14 .‬דינר בכל חודש ‪ -‬ונתעברה השנה‪.‬‬
‫דפרע ביומא דמשלם זמניה" )האדם עשוי לפרוע ביום‬ ‫‪ (15‬שם‪ (16 .‬שהקדים בלשון השכירות‪ ,‬שכירות חודש‪.‬‬
‫שנשלם בו הזמן( שם‪ ,‬כרבי יוחנן‪ (39 .‬שם ‪ -‬וכנוסחת‬ ‫‪ (17‬שהקדים שכירות שנה‪ - ,‬ואין אנו יודעים אם נתכוון‬
‫רבינו‪" :‬לאחר שלושים יום בחזקת שנתן עד שיביא‬ ‫לשכירות שנה או לחדשים‪ ,‬כלומר‪ ,‬אם העיקר הוא הלשון‬
‫)המשכיר( ראייה שלא נתן"‪ (40 .‬שבועת היסת כדין כל‬ ‫שהזכיר בראשונה או מה שהזכיר באחרונה‪ (18 .‬דמי‬
‫כופר הכול‪ .‬שם כרבי יוחנן "שוכר מהימן בשבועה"‪.‬‬ ‫השכירות של חודש העיבור‪ (19 .‬פסק כרב נחמן שם קב‪:‬‬
‫‪ (41‬כלומר‪ ,‬שקבעו מועד התשלומים בכל שנה‪ (42 .‬ביום‬ ‫‪ (20‬אף על פי שהיא שכורה ביד אחרים‪ (21 .‬בעדים או‬
‫האחרון של השנה‪ (43 .‬וכדין שכירות סתם בשלושים יום‬ ‫בשטר ולא בספק‪ ,‬ולכן אפילו בא המשכיר בסוף החודש‬
‫)ועיין מרכבת המשנה ואבן האזל(‪.‬‬ ‫לתבוע את שכרו‪ ,‬מוציאים מן השוכר ואין אנו אומרים‬
‫העמד ממון בחזקת בעליו )ראה ש"ך חושן משפט סימן‬
‫‪22‬‬ ‫‪ÔȇÂ‬‬
‫‪≈¿ ,ÌÈL‬‬
‫‪ƒ» ¯OÚÏ‬‬
‫‪∆ ∆¿ ¯ËLa‬‬
‫‪»¿ ƒ B¯·ÁÏ‬‬
‫‪≈¬« ˙Èa‬‬ ‫„‪ƒ¿ «« .‬‬
‫‪ƒ« ¯ÈkOn‰‬‬ ‫שיב סעיף קטן טו(‪ .‬מפני שהספק לא נתעורר עתה עם‬
‫‪23‬‬ ‫‪¯ËM‰‬‬
‫‪»¿ « ÔÓfÓ‬‬
‫‪«¿ƒ ¯·Ú‬‬
‫‪«» ‡Ï‬‬
‫‪… ÔÈ„Ú‬‬
‫‡‪ƒ«¬ :¯ÓB‬‬
‫‪≈ ¯ÎBO‰‬‬
‫‪≈ « ,44ÔÓÊ‬‬
‫‪«¿ Ba‬‬ ‫התביעה אלא בשעת השכירות‪ ,‬ואנו דנים בחזקת מי היה‬
‫‪24‬‬ ‫‪ÈL‬‬
‫‪≈¿ eÓÏLÂ‬‬
‫‪¿» ¿ e¯·Ú‬‬
‫‪¿» ¯·k‬‬
‫‡‪»¿ :¯ÓB‬‬
‫‪≈ ¯ÈkOn‰Â‬‬
‫‪ƒ¿ ««¿ ,‰L‬‬
‫‡‪»» ‡l‬‬‫∆»‬ ‫הבית בתחילת החודש ומעמידים את הבית בחזקת בעליו‬
‫‪25‬‬ ‫‪‡È·‰Ï‬‬
‫‪ƒ»¿ ¯ÎBO‰‬‬
‫‪≈ « ÏÚ« - ÌÈL‬‬‫‪ƒ» ¯OÚ‬‬
‫‪∆ ∆ »zÎLÂ‬‬
‫‪¿«» ¿ ˙e¯ÈÎO‰‬‬
‫« ¿‪ƒ‬‬ ‫נמצא שהשוכר דר בחודש העיבור ולא שילם דמי שכירות‬
‫‪26‬‬ ‫‪˙q‰‬‬
‫‪≈∆ ¯ÈkOn‰‬‬
‫‪ƒ¿ «« Ú·MÈ‬‬
‫¯‡‪«»ƒ - ‰È‬‬
‫‪»» ¿ ‡È·‰‬‬
‫‪ƒ≈ ‡Ï‬‬‫‪… ̇Â‬‬
‫¯‡‪ƒ¿ ;‰È‬‬
‫¿ »»‬ ‫ולכן מוציאים ממנו‪ (22 .‬לזמן קצוב וכבר הגיע הזמן ‪-‬‬
‫‪27‬‬ ‫‪.45B‡ÈˆBÈÂ‬‬
‫¿ ‪ƒ‬‬ ‫ועליך לצאת מביתי מיד‪ (23 .‬ואין לך רשות להוציאני מן‬
‫הבית בלי הודעה מוקדמת )כמו שנתבאר למעלה בפרק ו‬
‫‪ (44‬אין בשטר תאריך המעיד מתי התחלת השכירות‪.‬‬ ‫‪ (24‬ועדיין לא הגיע זמני לצאת‪.‬‬ ‫הלכה ז‪ ,‬ח(‪.‬‬
‫‪ (45‬שהקרקע בחזקת בעליה עומדת‪ ,‬כמו שנתבאר בהלכה‬ ‫‪ (25‬השוכר ראייה‪ (26 .‬שהשכירו לזמן קצוב וכבר הגיע‬
‫ב )בבא מציעא קג‪ .‬וכנוסחת רש"י וכפירושו‪ .‬וכן הוא‬ ‫הזמן )ועיין ש"ך סימן שיב סעיף קטן ז(‪ (27 .‬מיד‪,‬‬
‫בתוספות שם דיבור המתחיל נקיטת‪ ,‬בלשון ראשון בשם‬ ‫שהקרקע בחזקת בעליה עומדת‪.‬‬
‫רבינו חננאל(‪.‬‬ ‫‪,Ba Èz·iÁ˙pL‬‬
‫‪ƒ¿««¿ƒ∆ ˙Èa‰‬‬
‫‪ƒ«« ¯ÎO‬‬
‫‪«¿ Èz˙‬‬
‫‪ƒ«» :¯Ó‡L‬‬ ‫‪≈ « .‚ 9‬‬
‫‪«»∆ ¯ÎBO‰‬‬
‫‪28‬‬ ‫‪¯OÚÏ‬‬
‫‪∆ ∆¿ B„Èa‬‬
‫‪48‬‬‫‪»¿ ÔBkLÓ‬‬
‫‪¿ « ‰È‰L‬‬
‫‪»»∆ B‡ Òc¯t‬‬ ‫‪47‬‬ ‫‪≈ « .‰‬‬
‫‪≈¿« ¯ÎBO‰‬‬ ‫‪46‬‬ ‫‪‰˙ȉL‬‬
‫‪»¿»∆ ÔÈa≈ ,ÈzÏË‬‬
‫‪ƒ¿«» ‡Ï‬‬ ‫‪… ÔÈ„Ú‬‬
‫‡‪ƒ«¬ :¯ÓB‬‬
‫‪≈ ¯ÈkOn‰Â‬‬
‫‪ƒ¿ ««¿ 10‬‬
‫‪29 ,50ÂȈÚ‬‬
‫≈»‬ ‫‪e¯ÎnÈ‬‬
‫‪¿»ƒ - 49ÔÓf‰‬‬
‫‪«¿« CB˙a¿ Òc¯t‰‬‬
‫‪≈¿«« L·ÈÂ‬‬
‫‪«»¿ ,ÌÈL‬‬
‫»‪ƒ‬‬ ‫‪CB˙a¿ BÚ·z‬‬
‫‪»¿ ̇ƒ : ÌÈ„Úa‬‬
‫‪29‬‬ ‫‪ƒ≈¿ ‰˙ȉL‬‬
‫‪»¿»∆ ÔÈa≈ ¯ËLa‬‬
‫‪28‬‬ ‫‪»¿ ƒ 11‬‬
 ‫‪zexiky zekld - mihtyn xtq - oeiq c"i ipy mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬‬ ‫בצ‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫דינא תרי זימני לא מטרחינן" )אין להטריח את בית הדין‬ ‫‪ÔÓÊ‬‬
‫‪«¿ ÛBÒ „Ú« ÂÈ˙B¯t‬‬
‫‪» ≈ Ï·ÈÂ‬‬
‫˜¯˜‪« …¿ ,Ú‬‬
‫‪«¿« Ô‰a‬‬
‫‪∆» Á˜lÈÂ‬‬
‫¿‪«»ƒ‬‬ ‫‪1‬‬
‫פעמיים( ולפיכך‪ ,‬כל עוד שייתכן שהספק יתברר ‪ -‬בית הדין‬ ‫‪B‡ eL·iL‬‬
‫‪¿»∆ ˙BÏȇ‰‬‬
‫‪» ƒ» Ûe‚¿ .ÔBkLn‰‬‬
‫‪¿ «« ÔÓÊ‬‬
‫‪«¿ B‡ B˙e¯ÈÎO‬‬
‫¿‪ƒ‬‬ ‫‪2‬‬
‫משאיר הפירות בחזקת אוכליהם‪ .‬ואם ייראה לבית דין‬ ‫‪‰ÂÏn‰‬‬
‫¯‪∆¿«« ,˙Èa‬‬
‫‪ƒƒ ÌeMÓƒ Ô‰a‬‬
‫‡‪∆» ÔȯeÒ‬‬
‫‪ƒ ¬ Ô‰ÈL‬‬
‫‪∆ ≈¿ - eˆˆ˜‬‬
‫‪¿¿ƒ‬‬ ‫‪3‬‬
‫שהמלווה לא יוכל לאשר טענתו‪ ,‬כגון שמתו העדים‬
‫ונשתקע הדבר ‪ -‬מוציאים הפירות מידי המלוה ללוה )חושן‬
‫‪.51‰Âl‰Â‬‬
‫¿« …∆‬ ‫‪4‬‬

‫משפט שיז סעיף ג בשם "ויש מי שאומר"(‪ (58 .‬מי‬ ‫‪ (46‬שם קט‪ (47 :‬לאכול פירותיו‪ (48 .‬שבעל הפרדס‬
‫‪ (59‬השטר נעלם‪.‬‬ ‫שהשדה ברשותו בתורת משכון‪.‬‬ ‫לווה כסף ומישכן למלווה את פרדסו על מנת שיאכל‬
‫‪ (61‬לשוכר או למלווה‪.‬‬ ‫‪ (60‬השוכר או המלווה‪.‬‬ ‫פירותיו וינכה דמיהם מדמי ההלוואה‪ .‬ובפרק ו מהלכות‬
‫‪ (62‬הראה השטר ונתבאר על פיו לכמה שנים נעשית‬ ‫מלוה ולוה הלכה ז והלכה ח יתבאר‪ ,‬שאכילת הפירות‬
‫השכירות‪ (63 .‬לשקר‪ (64 .‬היה אומר‪ (65 .‬קניתיה‪.‬‬ ‫מותרת אם מנכין מדמי ההלוואה בעד הפירות שאוכל ואף‬
‫‪ (66‬והיה נאמן‪ .‬מבואר בפרק י"א מהלכות טוען ונטען‬ ‫על פי שדמי הפירות מרובים מסכום ההלוואה‪ .‬עיין שם‪.‬‬
‫הלכה ב שהמחזיק בשדה ואוכל פירותיה שלוש שנים ובעל‬ ‫‪ (49‬לפני שנשלם זמן השכירות או המשכון‪ (50 .‬שהעצים‪,‬‬
‫השדה לא מיחה ‪ -‬נאמן המחזיק לומר‪ :‬קניתי ממך את‬ ‫כלומר‪ ,‬גוף האילנות שיבשו‪ ,‬אינם בכלל "פירות"‬
‫השדה‪ ,‬ולכן יש להאמין לטענתו ששכרה לחמש שנים‪.‬‬ ‫המשועבדים לשוכר או למלוה )שם קט‪ :‬וכרבא( ואף על פי‬
‫]מובן שבשדה מושכרת אין מקום למחות על אכילת פירות‪,‬‬ ‫שהעצים היו קשישים ויבשו כשהגיע זמנם להתייבש‪.‬‬
‫אולם בעל השדה צריך להצהיר בפני עדים שמסר את‬ ‫‪ (51‬שם‪" :‬יבש האילן או נקצץ שניהם אסורים בו" ומפרש‬
‫השדה לפירות )ראה רבינו שם הלכה ז([‪ .‬וכתב המגיד‬ ‫רבינו בטעם האיסור‪ ,‬שהוא מפני ריבית; שהרי אם המלווה‬
‫משנה‪ ,‬ודווקא כשאין כאן עדים שהשדה באה לידו בתורת‬ ‫לוקח גוף האילנות לפירעון החוב‪ ,‬נמצא שהפירות שאכל‬
‫שכירות והמשכיר לא הצהיר בפני עדים בתוך שלוש‬ ‫עד עתה ריבית הם בידו‪ ,‬וכן אם הלווה לוקח אותם ויצטרך‬
‫השנים‪ ,‬שהשדה שכורה ולא מכורה‪ .‬אבל אם יש עדים‬ ‫להחזיר דמי ההלוואה ‪ -‬יש כאן ריבית )על פי המגיד משנה‪,‬‬
‫שהשדה באה לידו בתורת שכירות‪ ,‬או העדים מעידים‬ ‫ומסיים "ועדיין צריך עיון" וראה במרכבת המשנה(‪ .‬ומלשון‬
‫שהמשכיר מסר הצהרה כזו‪ ,‬ואינו נאמן לטעון לקוחה היא‬ ‫רבינו שכתב "המלוה והלוה" נראה‪ ,‬שאין דין זה אמור אלא‬
‫בידי )ראה טוען ונטען שם( ‪ -‬אינו נאמן לומר לחמש שנים‬ ‫במשכון ולא בשכירות‪ ,‬ובטעם הדבר כתב הלחם משנה‪,‬‬
‫שכרתיה‪ ,‬שהרי אין לו מיגו‪.‬‬ ‫מפני שדמי שכירות אינם משתלמים אלא לבסוף )ראה שם‬
‫סה‪ (.‬נמצא שלא נתן כסף וממילא אין מקום לאיסור ריבית‪.‬‬
‫‪15‬‬ ‫‪B‡ ,BzÚcÓ‬‬
‫‪¿ «ƒ ‡lL‬‬
‫‪… ∆ B¯·Á‬‬
‫‪≈¬ ˙È·Ï‬‬‫‪≈¿ ÂÈ˙B¯t‬‬ ‫‪ƒ¿ƒ∆ ÈÓƒ .Ê‬‬
‫‪» ≈ ÒÈΉL‬‬
‫‪16‬‬ ‫‪LÈ≈ - CωÂ‬‬ ‫‪» ƒƒ¿ ,67ÂÈ˙B¯t‬‬
‫‪«»¿ ÌÁÈp‰Â‬‬ ‫‪» ≈ ÒÈΉL‬‬
‫‪ƒ¿ƒ∆ „Ú« e‰ÚˉL‬‬
‫∆‪»¿ƒ‬‬ ‫‪ÌÈL‬‬
‫‪ƒ» Ba ·e˙kL‬‬
‫‪»∆ ÔBkLn‰‬‬‫‪¿ «« ¯ËL‬‬
‫‪«¿ B‡ ˙e¯ÈÎO‰‬‬‫‪ƒ¿ « ¯ËL‬‬‫‪«¿ . 5‬‬
‫‪17‬‬ ‫‪¯ÎO‬‬
‫‪«¿ ÔzÏ‬‬
‫‪≈ƒ È„k‬‬
‫‪≈¿ ˙B¯t‰‬‬‫‪≈« Ô˙B‡Ó‬‬
‫‪» ≈ BÏ ¯kÓÏ‬‬ ‫‪… ¿ƒ ˙Èa‰‬‬
‫‪ƒ«« ÏÚ·Ï‬‬
‫¿««‬ ‫‪Ú˜¯w‰‬‬
‫‪«¿«« ÏÚ·e‬‬‫‪«« , LÏL‬‬
‫‪54‬‬ ‫‡‪» ¯ÓB‬‬
‫≈‬ ‫‪53‬‬‫‪˙B¯t‰‬‬
‫‪≈« ÏÚa‬‬‫‪«« ,52Ì˙Ò‬‬
‫‪»¿ 6‬‬
‫‪18‬‬ ‫‡‪.˜eMÏ« Ì˙B‬‬
‫‪» ÔÈÎÈÏLÓe‬‬
‫‡‪ƒ ƒ¿ « Ô˙B‬‬
‫‪» ÔȇȈBnL‬‬
‫‪ƒ ƒ ∆ ÌÈÏÚBt‰‬‬
‫« ¬‪ƒ‬‬ ‫‪Ï·Â‬‬
‫‪«»¿ ‰ÂÏn‰‬‬
‫‪55‬‬ ‫‪∆¿«« B‡ ¯ÎBO‰‬‬‫‪≈ « ‰Ê∆ Ì„˜Â‬‬ ‫‪«»¿ ,ÌÈzL‬‬
‫‡‪ƒ«¿ ¯ÓB‬‬
‫‪≈ 7‬‬
‫‪19‬‬ ‫‪e¯kOÈÂ‬‬
‫‪¿¿ƒ¿ ,68ÔÈcƒ ˙È·Ï‬‬‫‪≈¿ «ÚÈ„BiL‬‬
‫‪ƒ ∆ ,‡È‰ƒ ˙e„ÈÒÁ‬‬ ‫‪ƒ¬ ˙cÓe‬‬
‫‪«ƒ‬‬ ‫‪‡È·iL‬‬
‫‡‪ƒ»∆ „Ú« Ô‰ÈÏÎB‬‬
‫‪∆ ≈¿ ˙˜ÊÁa‬‬ ‫‪«¿∆¿ ˙B¯t‰‬‬ ‫‪≈« ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ - 56˙B¯t‰‬‬‫‪≈« 8‬‬
‫‪58ÔkLÓÓ‰‬‬
‫‪≈¿ «¿« B‡ ¯ÎBO‰‬‬‫‡‪≈ « dÏÎ‬‬ ‫¯‡‪»»¬ . ‰È‬‬
‫‪57‬‬ ‫‪»» ¿ Ú˜¯w‰‬‬
‫‪«¿«« ÏÚa‬‬
‫‪«« 9‬‬
‫‪20‬‬ ‫‪,ÌÈÏÚaÏ‬‬
‫‡·„‪ƒ»¿« ‰‬‬
‫‪»≈¬ ·L‰‬‬‫‪≈ » ÌeMÓƒ , ÌB˜Ó» Ô‰ÈÓc‬‬
‫‪69‬‬ ‫‪∆ ≈ ¿ ˙ˆ˜nÓ‬‬
‫‪»¿ƒƒ‬‬
‫‪21‬‬ ‫‪.Ô‚‰k‬‬
‫‪∆… « ‰OÚ‬‬
‫‪» » ‡lL‬‬
‫«‡‪… ∆ Ètƒ ÏÚ« Û‬‬ ‫‪ÌÈL‬‬
‫‪ƒ» LÓÁÏ‬‬‫‪≈»¿ : ¯Ó‡Â‬‬
‫‪60‬‬ ‫‪«»¿ , ¯ËM‰‬‬
‫‪59‬‬ ‫‪»¿ « L·ÎÂ‬‬ ‫‪«»¿ ,ÌÈL‬‬‫‪ƒ» LÏL‬‬‫‪» 10‬‬
‫‡‪:61BÏ e¯Ó‬‬
‫‪¿» ,LÏL‬‬ ‫‡‪» :¯ÓB‬‬
‫‪≈ Ú˜¯w‰‬‬‫‪«¿«« ÏÚ·e‬‬‫‪«« ,˙B¯t≈ Èσ LÈ≈ 11‬‬
‫‪ (67‬בהסכמתו‪ ,‬וכמעשה המובא בגמרא )שם קא‪ (:‬באדם‬ ‫‪63el‡L‬‬
‫‪ƒ∆ ;ÔÓ‡‬‬‫‪»¡∆ ¯ÎBO‰‬‬
‫‡·„ ‪≈ « -‬‬ ‫‪«» :¯Ó‡Â‬‬‫‪«»¿ ,62E¯ËL‬‬
‫‪¿»¿ ‡·‰‬‬
‫‪≈» 12‬‬
‫שלא מצא מקום לאחסן את יינו וביקש מאשה שתשכיר לו‬ ‫‡‪dÏÎ‬‬
‫‪»»¬ ȯ‰L‬‬‫‪≈¬∆ , È„Èa‬‬
‫‪66‬‬ ‫‪ƒ»¿ ‡È‰ƒ ‰Áe˜Ï‬‬
‫‪65‬‬ ‫‡‪» ¿ : ¯Ó‬‬‫‪64‬‬ ‫¯ˆ‪«» ,‰‬‬
‫‪» » 13‬‬
‫מקום ולא הסכימה‪ ,‬הלך וקידשה‪ ,‬ונתנה לו מקום ליינו‬
‫ואחרי כן הלך האיש לביתו וכתב גט ושלח לה ושכרה‬
‫‪.ÌÈL‬‬
‫‪ƒ» LÏL‬‬ ‫»‬ ‫‪14‬‬

‫האשה סבלים והוציאו את היין לשוק ושילמה שכרם מדמי‬ ‫‪ (52‬שאין מפורש בשטר לכמה שנים היא שכורה או‬
‫חלק היין‪ .‬ואמר על זה רב הונא בנו של רב יהושע‪" :‬כאשר‬ ‫מושכנת ואין כתוב בה אלא "שנים" בלבד‪ (53 .‬כלומר‪,‬‬
‫עשה כן ייעשה לו גמולו ישוב בראשו"‪ ,‬כלומר‪ ,‬הוא התנהג‬ ‫‪ (54‬לשלוש שנים היה המדובר‪.‬‬ ‫השוכר או המלווה‪.‬‬
‫בערמה ושלא כהוגן כן יש להתנהג עימו שלא כהוגן‪ .‬וסובר‬ ‫‪ (55‬לפני שתבעוהו לדין‪ (56 .‬של השנה השלישית‪.‬‬
‫רבינו שבכל מקום שאדם מתנהג שלא כהוגן ‪ -‬אף שלא נהג‬ ‫‪ (57‬שם קי‪ .‬כרב כהנא‪ .‬ולמה אין אומרים כאן "קרקע‬
‫בערמה ‪ -‬מותר לגמול לו כגמולו‪ ,‬ולכן כתב רבינו בתחילת‬ ‫בחזקת בעליה עומדת" כמו למעלה )הלכה ב( שמוציאים‬
‫הלכה שדין זה הוא גם במי שהכניס פירותיו לבית חבירו‬ ‫מן השוכר שכר הבית אפילו כשכבר דר בו? נתבאר בגמרא‬
‫שלא מדעתו אף שאין כאן התנהגות ערמומית‪ (68 .‬אחר‬ ‫שם שלא אמרו מוציאים‪ ,‬אלא במקום שהספק לא ניתן‬
‫שהוציאם בשוק‪) .‬ועיין סמ"ע שיט סעיף קטן א(‪.‬‬ ‫להתברר לעולם‪ ,‬כמו בהלכה ב שהספק הוא אם העיקר הוא‬
‫‪ (69‬שלא יפסידו בשוק‪.‬‬ ‫מה שהזכיר בראשונה או באחרונה‪ ,‬אבל כאן הספק הוא‬
‫לכמה שנים הייתה השכירות‪ ,‬ודבר זה ניתן להתברר על ידי‬
‫‪22‬‬ ‫‪‰‡Ò‬‬
‫‪»¿ ÌȯOÚ‬‬
‫‪ƒ¿ ∆ BÏ ÔÁËiL‬‬
‫‪«¿ƒ∆ 70B¯·ÁÓ‬‬
‫¯‪≈¬≈ ÌÈÁ‬‬ ‫‪≈ « .Á‬‬
‫‪ƒ« ≈ ¯ÎBO‰‬‬ ‫העדים החתומים על השטר‪ ,‬ואף שעתה אין העדים לפנינו‬
‫‪23‬‬ ‫‪ȯ‰Â‬‬
‫‪≈¬« 72ÌÈÁ¯‰‬‬
‫‪ƒ« ≈» ÏÚa‬‬
‫‪«« ¯ÈLÚ‰Â‬‬
‫‪ƒ ¡∆¿ ,71B¯ÎOa‬‬
‫‪»¿ ƒ L„Á‬‬
‫‪∆… ÏÎa‬‬‫¿»‬ ‫אפשר שיבואו ביום מן הימים ויתברר על פיהם‪ ,‬שהדין עם‬
‫‪24‬‬ ‫‪CȯvL‬‬
‫‪ƒ»∆ ÌÈhÁ‬‬
‫‪ƒƒ ¯ÎBOÏ‬‬
‫‪≈ « LÈ≈ ̇ƒ : ÌL‬‬
‫‪73‬‬ ‫‪» ÔÁËÏ‬‬
‫ˆ¯‪… ¿ƒ CÈ‬‬
‫≈‡‪ƒ» BÈ‬‬ ‫המלווה‪ ,‬ואם יוציא בית דין עכשיו את הפירות מיד המלווה‬
‫‪25‬‬ ‫‪ÈÓc‬‬
‫‪≈ ¿ ÔzÏ‬‬
‫‪≈ƒ B˙B‡ ÔÈÙBk‬‬
‫‪ƒ - 74ÌȯÁ‡Ï‬‬
‫‪ƒ≈¬« B‡ BÓˆÚÏ‬‬
‫‪¿«¿ ÔÁËÏ‬‬
‫‪… ¿ƒ‬‬ ‫יצטרך לטרוח שנית ולהוציאם מייד הלווה‪" ,‬ואטרוחי בי‬
 ‫גצ‬ ‫‪zexiky zekld - mihtyn xtq - oeiq c"i ipy mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫‪18‬‬ ‫‪;15Ú˜¯w‰‬‬
‫‪«¿«« ÏÚa‬‬
‫‪«« ÏÚ« - ÌÈn‰‬‬
‫‪ƒ«« Ô‰a‬‬
‫‪∆» ÔÈÏBcL‬‬
‫‪ƒ ∆ Ô‰a‬‬‫‪∆» Ôȇ≈ ̇Â‬‬
‫‪ƒ¿ ;75‡È‰ƒ Ì„Ò‬‬
‫‪… ¿ ˙cÓ‬‬
‫‪«ƒ BfL‬‬‫‪∆ ,‰‡Ò‬‬‫‪»¿ ÌȯOÚ‬‬
‫‪ƒ¿ ∆ ˙ÈÁË‬‬
‫¿‪« ƒ‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪19‬‬ ‫‪ÏÚ« - ÌÈn‰‬‬
‫‪ƒ«« Ô‰a‬‬
‫‪∆» ÔȈa˜nL‬‬
‫‪ƒ¿«¿∆ ˙BÓB˜n‰‬‬‫‪¿« ˙ËÈËÁÂ‬‬
‫‪16‬‬ ‫‪« ƒ¬« EÏ¿ ÔÁBË‬‬
‫‪≈ Èȯ‰Â‬‬
‫„‪ƒ ≈¬« ,ÌÈÓ‬‬
‫‪ƒ » Èσ Ôȇ≈ :¯ÓBÏ‬‬
‫‪« ÏBÎÈ» - 76BÏ‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪20‬‬ ‫‪.17Ïa˜Ó‰‬‬
‫‪≈«¿« ÏÚ« B‡ ¯ÎBÁ‰‬‬
‫« ≈‬ ‫‪¯ÎÓ‬‬
‫ˆ¯‪… ¿ - 77CÈ‬‬ ‫‡‪ƒ» ‰z‬‬‫‪»« Ôȇ≈ ̇Â‬‬ ‫‪ƒ¿ ,Èz¯ÎOL‬‬
‫¿‪ƒ ¿«» ∆ BÓk‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪ (8‬ההוצאות הדרושות בעבודת השדה והפרדס‪ ,‬שכך‬

‫‪.‰Êa‬‬
‫‪∆» ‡ˆBik‬‬
‫‪≈ « Ïk‬‬ ‫‪… ÔÎÂ‬‬
‫‪≈¿ . ÌȯÁ‡Ï‬‬
‫‪78‬‬ ‫«¬≈‪ƒ‬‬ ‫‪4‬‬

‫מתחייב המקבל כלפי בעלי הקרקע‪ ,‬וכותב לו‪ :‬אני אעמוד‬ ‫‪ (70‬כתובות קג‪ (71 .‬בעד השכרת הריחיים‪ (72 .‬וקנה‬
‫ואחרוש וכו' ובמה שהוצאתי )ראה להלן הל' יב(‪.‬‬ ‫ריחיים וחמור וטוחן בו צריכת ביתו‪ (73 .‬אצל השוכר‪,‬‬
‫‪ (9‬שתוציא השדה והפרדס‪ (10 .‬כלומר‪ ,‬או חלוקה אחרת‬ ‫ובא המשכיר ודורש שהשוכר ישלם כסף במקום טחינת‬
‫כפי מה שיתנו ביניהם‪ .‬וחלוקים הם ‪ -‬המקבל והחוכר ‪-‬‬ ‫חיטים‪ (74 .‬כלומר‪ ,‬שאינו בטל אף אם לא יטחון בעד‬
‫במקצת דינים כמו שיתבאר בהמשך הפרק )ירושלמי שם‪:‬‬ ‫המשכיר שיש לו לקוחות רבים לטחינת חיטים‪.‬‬
‫המקבל למחצה לשליש ולרביע(‪ (11 .‬לשמירת הקרקע‪,‬‬ ‫‪ (75‬שמידת אנשי סדום היא שאפילו כשחבירו נהנה והוא‬
‫כגון בניית גדר וחפירת החריצים סביבות השדה מחוץ לגדר‬ ‫אינו מפסיד )בגמרא‪ :‬זה נהנה וזה לא חסר( לא היו עושים‬
‫)השווה פכ"א מהל' מכירה הל' כב(‪ (12 .‬שאין השדה‬ ‫טובה‪ ,‬וכאן הלא אין לשוכר כל הפסד אם ישלם כסף‪ ,‬שהרי‬
‫נשמרת בלעדי הגדר והחריצים‪ ,‬ועל בעל השדה להעמיד‬ ‫באותו זמן שהוא טוחן טחינת המשכיר‪ ,‬יש לו לטחון‬
‫שדה שמורה )שם קג‪ ,(:‬וכפירוש רבינו חננאל‪ ,‬מובא‬ ‫בשביל אחרים בכסף ויכול לתת למשכיר אותו הכסף‪,‬‬
‫ב'תוספות' שם ד"ה בוכרא(‪ (13 .‬בכת"י תימן‪ :‬ודבר‬ ‫ונמצא המשכיר נהנה והשוכר אינו חסר‪ (76 .‬שאין לשוכר‬
‫שהוא לשמירה וחפירה יתירה ‪ -‬השווה הערה הקודמת‪.‬‬ ‫לקוחות לטחינת חיטים ואם לא יטחן טחינת המשכיר נמצא‬
‫‪ (14‬שם‪ ,‬שאין תוספת השמירה באה אלא לחזק את‬ ‫מפסיד‪ (77 .‬לטחינתי‪ (78 .‬כלומר‪ ,‬אין לי להפסיד‬
‫השמירה‪ ,‬ועל החוכר או המקבל לעשותה‪ (15 .‬כדברי רב‬ ‫ולישב בטל אלא טחון טחינת ביתך אצלי‪ ,‬כפי שהוסכם‬
‫יוסף )שם(‪" :‬מרא וזבילא )שני אלה הם כלים שחופרים‬ ‫בתנאי השכירות‪ ,‬ומה שאתה טוחן בריחיים שלך ‪ -‬מכור‬
‫בהם( ודוולא )דלי( וזרנוקא )ונוד( דבעל הבית"‪ .‬שכלים‬ ‫לאחרים )על פי רש"י שם‪ .‬וראה בסמ"ע בסימן שיח סעיף‬
‫אלו הכרחיים הם בעבודת השדה‪ .‬בב"ח חושןֿמשפט )סימן‬ ‫קטן א‪ ,‬שכתב לפרש מה שאמר רבינו "והעשיר בעל‬
‫שכ( מגיה בדברי רבינו "והנוד" במקום "והכד"‪ ,‬והגר"א‬ ‫הריחיים" שהעשיר וקונה לחם מהנחתום‪ ,‬ומה שכתב‬
‫)שם ס"ק יג( אומר‪ ,‬שרבינו כתב כד בהתאם לנוהג שהיה‬ ‫"מכור לאחרים" פירושו מכור לאחרים זכותך שיש לך‬
‫בזמנו שהיו משתמשין לשאיבת מים בכדים ולא בנודות‬ ‫בריחיים‪ .‬עיין שם מה שהכריחו לכך(‪.‬‬
‫)וכן הוא הנוהג אצל הערביים(‪ .‬והוסיף רבינו וכתב "וכיוצא‬
‫בהן" לכלול בזה גם זרנוקא‪ ,‬שאמרו בגמרא במקום‬ ‫פּרק § ¦ ¦‬
‫שׁמיני‬
‫‪1‬‬ ‫‪¤¤‬‬
‫שנוהגים להשתמש בו לשאיבה‪ - .‬ובדפוס רומא )ר"מ(‬ ‫‪ (1‬מבאר דין חכירת שדה או קבלנות‪.‬‬
‫הנוסחא‪" :‬והבד"‪ ,‬ופירושו מוט‪ ,‬היינו‪ :‬העץ שתולין בו‬ ‫‪3‬‬‫‪̯k‬‬
‫‪∆∆ B‡ 2dÚ¯ÊÏ‬‬
‫‪» ¿»¿ ‰„O‬‬
‫‪∆» B¯·ÁÓ‬‬
‫‪≈¬≈ ¯ÎBO‰‬‬
‫‡‪≈ « „Á‬‬ ‫‪»∆ .‡ 5‬‬
‫החבל שהדלי קשור בו )ראה 'פרישה' שם שדחה גירסא זו(‪.‬‬
‫‪ (16‬בכת"י תימן‪" :‬וחפירת המקומות"‪ ,‬היינו הבריכות‬
‫‪˙B¯Ùa‬‬
‫‪≈¿ epnÓ‬‬
‫‪∆ƒ ¯ÎOL‬‬
‫‪«» ∆ B‡ ,4ÌÈÓ„a‬‬‫‪ƒ »¿ ÂÈ˙B¯t‬‬
‫‪» ≈ Ï·Ï‬‬
‫‪… ¡∆ 6‬‬
‫שמאספים בהם המים באמצעות תעלות מהנהר‪ (17 .‬מפני‬ ‫‪¯Bk ÌȯOÚa‬‬
‫‪ƒ¿ ∆¿ BÊ ‰„O‬‬
‫‪∆» epnÓ‬‬‫‪∆ƒ ¯ÎOL‬‬
‫˜ˆ‪«» ∆ ÔB‚k¿ , ÌÈ·e‬‬
‫‪5‬‬ ‫‪ƒ ¿ 7‬‬
‫שהבריכות משמשות להקל בהשקיית השדה‪ ,‬שלא יצטרך‬ ‫‪Ô‰ÈL‬‬
‫‪∆ ≈¿ - ‰L‬‬
‫‪»» ÏÎa‬‬
‫‪»¿ ÔÈÈ‬‬
‫‪ƒ« Èck‬‬
‫‪≈« ÌȯOÚa‬‬
‫‪ƒ¿ ∆¿ ‰Ê∆ ̯ÎÂ‬‬
‫‪∆∆¿ ‰La‬‬
‫‪»» ¿ 8‬‬
‫החוכר או המקבל להביא המים מן הנהר )בבאֿמציעא שם‬ ‫‪‡¯˜p‰‬‬
‫‪»¿ƒ« ‡e‰ ˙B¯Ùa‬‬ ‫‪≈¿ ¯ÎBO‰Â‬‬
‫‪≈ «¿ . Ô‰Ï‬‬
‫‪6‬‬ ‫‡‪∆» LÈ≈ „Á‬‬‫‪»∆ ÔÈcƒ 9‬‬
‫"אריסא עביד בי יאורי"‪ ,‬וכפירוש הראב"ד מובא ב'קצות‬ ‫‪. ¯ÎBÁ‬‬
‫‪7‬‬ ‫≈‬ ‫‪10‬‬
‫החושן' סי' שכ ס"ק ב(‪.‬‬
‫‪ (2‬וכל היבול יהיה לשוכר‪ (3 .‬שהוא נטוע‪ (4 .‬בכך וכך‬
‫‪21‬‬ ‫‪ÌÈLÏ‬‬
‫‪ƒ» ¿ B¯·ÁÓ‬‬
‫‪≈¬≈ ‰„O‬‬ ‫‪∆» Ïa˜Ó‰‬‬
‫‪≈«¿« B‡ ¯ÎBO‰‬‬‫‪18‬‬ ‫‚‪≈ « .‬‬ ‫דינרין לשנה‪ (5 .‬בין אם יזרע השדה בין שלא יזרענה‪,‬‬
‫˜‪22 21dÏa‬‬
‫ובין אם יוציא הכרם פירות הרבה או מעט )ראה להלן הל'‬
‫‪»¿ƒ‬‬ ‫‪B‡ d¯ÎO‬‬
‫‪»»¿ ;20ÔzLÙ‬‬
‫‪»¿ ƒ ‰pÚ¯ÊÈ‬‬
‫‪»∆ »¿ƒ ‡Ï‬‬
‫‪… - 19˙BËÚeÓ‬‬
‫»‬ ‫יב ‪ -‬יג(‪ (6 .‬כדברי חכמים בבבאֿמציעא קו‪) .‬ראה להלן‬
‫‪23‬‬ ‫‪ÔȇÂ‬‬
‫‪≈¿ .22ÔzLt‬‬
‫¯‡‪»¿ ƒ ‰BL‬‬
‫‪» ƒ ‰L‬‬ ‫‪»» dÚ¯BÊ‬‬
‫‪» ¿ - ÌÈL‬‬ ‫‪ƒ» Ú·L‬‬
‫∆«‬ ‫הל' ה(‪ (7 .‬כלומר‪ ,‬אין ביניהם אלא חילוק השם‪ ,‬שהשוכר‬
‫‪24‬‬ ‫‪«Úe·L‬‬‫˜‪» dÏa‬‬
‫‪»¿ƒ B‡ d¯ÎO‬‬ ‫‪24‬‬ ‫‪»¿ƒ« ÔÓƒ ˙ÈÚÈ·M‰‬‬
‫‪»»¿ ; ÔÈn‰‬‬ ‫‪23‬‬ ‫« ¿‪ƒ ƒ‬‬ ‫בדמים נקרא שוכר‪ ,‬ובפירות נקרא חוכר‪ .‬וכן אמרו‬
‫‪25‬‬ ‫‪.26ÔÈn‰‬‬
‫‪»¿ƒ« ÔÓƒ ˙ÈÚÈ·L‬‬
‫‡‪ƒ ƒ¿ - 25„Á‬‬‫∆»‬ ‫בירושלמי )דמאי פ"ו הל' א(‪ :‬מה בין שוכר לחוכר? השוכר‬
‫– במעות‪ ,‬והחוכר ‪ -‬בפירות‪.‬‬
‫‪ (18‬והואֿהדין לחוכר‪ .‬וכבר הקדים רבינו בה"א שאין‬
‫הפרש בין שוכר לחוכר בדין‪ ,‬אלא בשם‪ (19 .‬פחות‬ ‫‪‡ÈˆB‰Ïe‬‬
‫‪ƒ ¿ B˙B‡ „·ÚÏ‬‬
‫‪… ¬« È„k‬‬
‫‪≈¿ Òc¯t‬‬
‫‪≈¿« B‡ ‰„O‬‬ ‫‪≈«¿« .· 11‬‬
‫‪∆» Ïa˜Ó‰‬‬
‫משבע שנים‪ (20 .‬שם קט‪ .‬שהפשתן מכחיש את הקרקע‪,‬‬ ‫‪9˙B‡e·z‰‬‬
‫‪¿« LÈÏL‬‬
‫‪ƒ¿ Ú˜¯w‰‬‬
‫‪«¿«« ÏÚ·Ï‬‬
‫‪««¿ ÔzÈÂ‬‬
‫‪≈ƒ¿ ,8˙B‡ÈˆÈ‬‬
‫‪ƒ¿ ÂÈÏÚ‬‬
‫‪»» 12‬‬
‫ואין השדה חוזר למצבו הקודם עד שש שנים‪ .‬ובפירושו‬
‫למשנה שם‪ ,‬מבאר רבינו‪" :‬ששרשי הפשתן נשארו בקרקע‬
‫‪»¿ƒ« ‡e‰ ‰Ê∆ , Ô‰ÈÈa‬‬
‫‪‡¯˜p‰‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪∆ ≈ ≈ e˙iM‬‬
‫¯·‪¿«∆ ‰Ó« B‡ «ÚÈ‬‬‫‪ƒ¿ B‡ 13‬‬
‫זמן רב"‪ ,‬כלומר‪ ,‬והשרשים יונקים לשד הקרקע ומכחישים‬ ‫‪Ú˜¯w‰‬‬
‫‪«¿«« ÏÚa‬‬
‫‪«« - ı¯‡‰‬‬
‫‪11‬‬ ‫‪∆»» ‚ÈÒÏ‬‬
‫‪«¿ƒ ‡e‰L‬‬‫‪∆ ¯·c‬‬
‫‪»» Ïk» .Ïa˜Ó‬‬
‫‪≈«¿ 14‬‬
‫אותו‪ (21 .‬בקיבל אותה סתם על דעת שיזרענה כל מין‬ ‫‪¯ÎBÁ‰‬‬
‫‪≈ « - 13‰¯˙È‬‬
‫‪»≈¿ ‰¯ÈÓL‬‬
‫‪» ƒ¿ ‡e‰L‬‬ ‫‪∆ ¯·c‬‬
‫‪»» ÏÎÂ‬‬
‫‪»¿ ;12Ba ·iÁ‬‬
‫‪»« 15‬‬
‫שירצה ידובר כאן‪ ,‬שאם התנה בעל הקרקע שיזרענה מין‬ ‫‪,ı¯‡‰‬‬
‫‪∆»» Ba ÔȯÙBÁL‬‬
‫‪ƒ¿ ∆ Ìc¯w‰‬‬‫‪… ¿«« . Ba ·iÁ‬‬
‫‪14‬‬ ‫‪»« Ïa˜Ó‰‬‬
‫‪≈«¿« B‡ 16‬‬
‫מסוים‪ ,‬אין המקבל רשאי לשנות ולזורעה מין אחר‪ ,‬שבעל‬ ‫‪‡ˆBiÎÂ‬‬
‫‪≈ «¿ „k‰Â‬‬
‫‪««¿ ÈÏc‰Â‬‬
‫‪ƒ¿«¿ ,¯ÙÚ‰‬‬
‫‪»»∆ Ô‰a‬‬
‫‪∆» ÔȇOBpL‬‬
‫‪ƒ¿ ∆ ÌÈÏk‰Â‬‬‫‪ƒ≈«¿ 17‬‬
 ‫‪zexiky zekld - mihtyn xtq - oeiq c"i ipy mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬‬ ‫דצ‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫בטיפול המשכיר ‪ -‬היתה המכה פוגעת בו‪ ,‬ולפיכך מנכה לו‬ ‫השדה שנוטל חלקו ממה שתוציא השדה ‪ -‬יכול לעכב‬
‫מחבירו‪ ,‬כלומר‪ ,‬משכר החכירות אם קיבל אותה בחכירות‪,‬‬ ‫ולומר‪ :‬למין זה שהתניתי עמך אני צריך )מגידֿמשנה ‪-‬‬
‫ומחלקו של בעל השדה מיבול השדה בקבלנות‪ – .‬ואע"פ‬ ‫וראה להלן הל' ט‪ ,‬ויד(‪ (22 .‬שהרי כשיגיע זמן החזרת‬
‫שבקבלנות שבעל השדה נוטל חלקו כפי מה שיוציא השדה‪,‬‬ ‫השדה ‪ -‬בסוף שבע ‪ -‬כבר חזרה השדה לקדמותה‪.‬‬
‫ממילא גם בעל השדה מפסיד‪ ,‬שהרי גם חלקו עולה בפחות‬ ‫‪ (23‬שהרי קיבל אותה לשבע שנים‪ ,‬ושנת השמיטה עבודת‬
‫בעקבות מכת המדינה‪ .‬והטעם‪ ,‬שאנו מחשבים היבול‬ ‫קרקע אסורה בה‪ (24 .‬במנין שני השכירות‪ ,‬ששבע שנים‬
‫שהוציא השדה ביחס להוצאות שהשקיע המקבל בזריעת‬ ‫שאמר‪ ,‬שבע שני זריעה משמע‪ ,‬ואין שנת השמיטה בכלל‪,‬‬
‫השדה ובטיפולה‪ ,‬כלומר‪ ,‬כשנחשב היבול שהצטמצם‬ ‫שהרי אסורה בעבודת קרקע‪ (25 .‬כלומר‪ ,‬מחזור של שבע‬
‫בעקבות מכת המדינה לעומת ההשקעה ‪ -‬נמצא‪ ,‬שהפסדו‬ ‫שנים‪ (26 .‬שהשביעית‪ ,‬בכל מחזור השנים היא )שם קי‪.(.‬‬
‫של המקבל גדול משל בעל השדה‪ ,‬שהרי נוסף על ההפסד‬
‫מצמצום היבול‪ ,‬הוא מפסיד חלק ההוצאות שהשקיע על‬ ‫‪˙Èa≈ ‡È‰Â‬‬
‫‪ƒ¿ ,B¯·ÁÓ‬‬
‫‪≈¬≈ ‰„O‬‬ ‫‪∆» Ïa˜Ó‰‬‬
‫‪≈«¿« B‡ ¯ÎBÁ‰‬‬ ‫‪≈ « .„ 1‬‬
‫יסוד החישוב של היבול המשוער אילמלא לא פגעה המכה‪,‬‬ ‫‪˙Èa≈ ÔÈÚÓ‬‬
‫‪«¿« L·ÈÂ‬‬
‫‪29‬‬ ‫‪«»¿ , ÔÏȇ‰‬‬
‫‪28‬‬ ‫‪» ƒ» ˙Èa≈ B‡ 27ÔÈÁÏM‰‬‬ ‫‪ƒ»¿ « 2‬‬
‫בעוד שבעל השדה מפסיד רק את פיחות היבול בלבד‪,‬‬ ‫‡‪¯LÙ‬‬
‫‡‪» ¿∆ ‡l‬‬
‫‪»∆ ,30ÏB„b‰‬‬
‫‪»« ¯‰p‰‬‬‫‪»»« ˜Òt‬‬ ‫‪«» ‡ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ ,ÔÈÁÏM‰‬‬
‫‪ƒ»¿ « 3‬‬
‫ולפיכך מנכים מחלקו של בעל השדה כפי חישוב ההוצאות‬ ‫‪˙Èa≈ ÏL‬‬‫‪∆ ÔÏȇ‰‬‬
‫‪» ƒ» ıˆ˜pL‬‬
‫‪«¿ƒ∆ B‡ , ÈÏ„a‬‬ ‫‪31‬‬ ‫‪ƒ¿ƒ epnÓ‬‬‫‪∆ƒ ‡È·‰Ï‬‬
‫‪ƒ»¿ 4‬‬
‫שהפסיד המקבל )'מרכבת המשנה'‪ .‬וראה מה שביאר ב'אבן‬ ‫‪˙kÓ‬‬
‫‪«« ̇Â‬‬‫‪ƒ¿ . B¯ÈÎÁÓ‬‬
‫‪32‬‬ ‫‪ƒ¬≈ BÏ ‰kÓ‬‬ ‫‪∆«¿ Bȇ≈ - ˙BÏȇ‰‬‬ ‫‪» ƒ» 5‬‬
‫האזל' בדעת רבינו‪ .‬ודעת הרמב"ן והרשב"א‪ ,‬הביאם‬ ‫‪BÏ ‰kÓ‬‬
‫‪∆«¿ - 34¯‰p‰‬‬
‫‪»»« L·iL‬‬‫‪«»∆ ÔB‚k¿ ,33‡È‰ƒ ‰È„Ó‬‬ ‫‪» ƒ¿ 6‬‬
‫המגידֿמשנה‪ ,‬שדין זה אינו אמור אלא בחכירות עיי"ש(‪.‬‬
‫‪ (36‬משנה‪ ,‬שם קג‪ (37 :‬כלומר‪ ,‬הרי הם עומדים בתוכה‬ ‫‪˙Èa≈ :BÏ ¯Ó‡Â‬‬
‫‪«»¿ ‰„O‰‬‬
‫‪∆» « CB˙a¿ „ÓBÚ‬‬
‫‪36‬‬ ‫‪≈ ‰È‰‬‬ ‫‪»» . B¯ÈÎÁÓ‬‬
‫‪35‬‬ ‫‪ƒ¬≈ 7‬‬
‫ורואים את השדה‪ ,‬ולמה לו לפרש "הזה"‪ ,‬אלא לא נתכוין‬ ‫‡‪È‬‬
‫‪ƒ¬ ‰f‰‬‬
‫‪∆« ÔÏȇ‰‬‬
‫‪» ƒ» ˙Èa≈ ,EÏ¿ ¯ÈkOÓ‬‬
‫‡‪ƒ¿ « È‬‬ ‫‪ƒ¬ ‰f‰‬‬
‫‪37‬‬ ‫‪∆« ÔÈÁÏM‰‬‬
‫‪ƒ»¿ « 8‬‬
‫במה שאמר הזה‪ (38 .‬כלומר‪ ,‬שיהיה כמו שהיא עתה כל‬ ‫‪BÏ ‰kÓ‬‬
‫‪∆«¿ - ÔÏȇ‰‬‬
‫‪» ƒ» ıˆ˜‬‬
‫‪«¿ƒ B‡ ÔÈÚn‰‬‬
‫‪»¿«« L·È‬‬ ‫‪«» ,EÏ¿ ¯ÈkOÓ‬‬
‫‪ƒ¿ « 9‬‬
‫זמן שהיא ברשותך‪ ,‬ולפיכך מנכה לו ביבש המעיין או נקצץ‬ ‫‡‪BÏ ¯Ó‬‬
‫‪«» ‡ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ ,dÎB˙a‬‬
‫‪» ¿ „ÓBÚ‬‬‫‪≈ ‡e‰ ȯ‰L‬‬ ‫‪≈¬∆ ;B¯ÈÎÁÓ‬‬
‫‪ƒ¬≈ 10‬‬
‫האילן‪ ,‬שהרי חל שינוי בשדה שגרם להפסד )שם קד‪.‬‬ ‫‡‪È‬‬
‫‪ƒ¬ ‰zÚ‬‬‫‪»« ‡È‰L‬‬
‫‪ƒ∆ ˙BÓk¿ :¯ÓB‡L‬‬‫‪≈ ∆ ÈÓk‬‬ ‫‡‪ƒ¿ ‡l‬‬‫'‪»∆ '‰f‰‬‬
‫‪∆« 11‬‬
‫כרבינא‪ .‬וכנוסחת הרי"ף שם "מדקאמר הזה‪ ,‬מכלל דקאי‬ ‫‪¯Ó‡Â‬‬
‫‪«»¿ ,dÎB˙a‬‬
‫‪» ¿ „ÓBÚ‬‬
‫‪≈ ‰È‰‬‬ ‫‪»» ‡Ï‬‬ ‫‪… ̇ƒ ,CÎÈÙÏ‬‬
‫‪» ƒ¿ .38¯ÈkOÓ‬‬
‫‪ƒ¿ « 12‬‬
‫בגוה עסקינן‪ ,‬בית השלחין הזה למה ליה למימר‪ ,‬דקאמר‬ ‫‪,ÔÏȇ‰‬‬
‫‪» ƒ» ˙Èa≈ B‡ ,EÏ¿ ¯ÈkOÓ‬‬
‫‡‪ƒ¿ « È‬‬‫‪ƒ¬ ÔÈÁÏM‰‬‬
‫‪ƒ»¿ « ˙Èa≈ :BÏ 13‬‬
‫ליה בית השלחין כדקיימא השתא"(‪ (39 .‬כמו שביארנו‬ ‫‪BÏ ‰kÓ‬‬
‫‪∆«¿ Bȇ≈ - ÔÏȇ‰‬‬
‫‪» ƒ» ıˆ˜pL‬‬‫‪«¿ƒ∆ B‡ ÔÈÚn‰‬‬ ‫‪»¿«« L·ÈÂ‬‬‫‪«»¿ 14‬‬
‫למעלה בהערה לא‪ ,‬שמן הסתם לא על דעת המעיין או בית‬
‫האילן שוכר ]רבינו סותם ואינו מבדיל בין אמר השוכר ובין‬ ‫‪. B¯ÈÎÁÓ‬‬
‫‪39‬‬ ‫≈¬‪ƒ‬‬ ‫‪15‬‬

‫אמר המשכיר‪ ,‬ולא כשמואל שם )ראה מגידֿמשנה([‪.‬‬ ‫‪ (27‬קרקע יבשה צמאה למים‪ ,‬שאין מי הגשמים מספיקין‬
‫לה‪ ,‬ומשקים אותה בידי אדם ממעיין או מבריכות שבה‪.‬‬
‫‪16‬‬ ‫‪·‚Á‬‬
‫‪»» dÏ·Â‬‬
‫‪»»¬« ,B¯·ÁÓ‬‬
‫‪≈¬≈ ‰„O‬‬ ‫‪∆» 41Ïa˜Ó‰‬‬ ‫‪≈ « .‰‬‬
‫‪≈«¿« B‡ 40¯ÎBO‰‬‬ ‫שלחין‪ :‬מלשון ארמית ומובנו צמאון‪ ,‬עייפות למים‪" ,‬ואתה‬
‫‪17‬‬ ‫‪ÏL‬‬‫‪∆ ˙B„O‰‬‬ ‫‪» « ·¯Ï‬‬
‫‪… ¿ ‰Ê∆ ¯·c‬‬‫‡¯‪»» Ú‬‬
‫‪«≈ ̇ƒ : ‰Ù»czL‬‬
‫‪42‬‬ ‫‡‪¿«¿ƒ B‬‬ ‫עיף ויגע" )דברים כה‪ ,‬יח( מתרגם אונקלוס‪" :‬ואת משלהי‬
‫‪18‬‬ ‫‪„ÒÙ‰‰‬‬
‫‪≈¿∆« ÈÙÏ‬‬ ‫‪ƒ¿ Ïk‰‬‬
‫‪… « ,B¯ÈÎÁÓ‬‬
‫‪ƒ¬≈ BÏ ‰kÓ‬‬
‫‪∆«¿ - 43¯ÈÚ‰‬‬
‫‡‪ƒ» d˙B‬‬‫»‬ ‫ולאי"‪ ,‬כלומר צמא למים‪ ,‬כלשון הכתוב )ירמיה לא‪ ,‬כה(‬
‫‪19‬‬ ‫‪Bȇ≈ - ˙B„O‰‬‬‫‪» « ·¯a‬‬
‫‪… ¿ ‰kn‰‬‬
‫‪»«« ‰ËLt‬‬
‫‪»¿ » ‡Ï‬‬
‫‪… ̇Â‬‬‫‪ƒ¿ ;BÚ¯‡L‬‬
‫∆≈¿‬ ‫הרויתי נפש עיפה ‪ -‬וההא מתחלפת בחית )מועד קטן ב‪(.‬‬
‫‪20‬‬ ‫‪˙B„O‰‬‬‫‪» « Ïk» eÙczLpL‬‬
‫‪¿«¿ƒ∆ Ètƒ ÏÚ« Û‡« ,44B¯ÈÎÁÓ‬‬
‫‪ƒ¬≈ BÏ ‰kÓ‬‬ ‫¿«∆‬ ‫ובכת"י תימן‪" :‬השלהין"‪ ,‬וכן הוא ברי"ף שם‪ (28 .‬שדה‬
‫‪21‬‬ ‫‪¯ÎBO‰‬‬
‫‪≈ « ÏL‬‬ ‫‪∆ ˙B„O‰‬‬‫‪» « Ïk» eÙczL‬‬
‫‪¿«¿ƒ .45Ú˜¯w‰‬‬
‫‪«¿«« ÏÚa‬‬ ‫‪«« ÏL‬‬ ‫∆‬ ‫שנטועים בו אילנות‪ (29 .‬בכת"י תימן‪ :‬ויבש המעיין של‪.‬‬
‫‪22‬‬ ‫‪˙B„O‰‬‬‫‪» « ·¯a‬‬
‫‪… ¿ ‰kn‰‬‬
‫‪»«« ‰ËLtL‬‬
‫‪»¿ »∆ Ètƒ ÏÚ« Û‡« ,Ïa˜Ó‰‬‬
‫‡‪≈«¿« B‬‬ ‫‪ (30‬שממנו משקים בני המדינה‪ (31 .‬ויש באפשרותו‬
‫לעבד השדה ע"י שיביא המים בדליים מן הנהר‪ ,‬אלא‬
‫‪23‬‬ ‫‪ÈeÏz» „ÒÙ‰‰‬‬
‫‪≈¿∆« ‰Ê∆ ÔȇL‬‬ ‫‪≈∆ ;B¯ÈÎÁÓ‬‬
‫‪ƒ¬≈ BÏ ‰kÓ‬‬ ‫‪∆«¿ Bȇ≈ -‬‬ ‫שנתווסף עליו טורח‪ (32 .‬שאין בתוספת הטירחה לשינוי‬
‫‪24‬‬ ‫‪‰˙‰‬‬
‫‪»¿ƒ .46eÙczL‬‬
‫‪¿«¿ƒ ÂÈ˙B„O‬‬
‫‪» ¿ Ïk» ȯ‰L‬‬ ‫‪≈¬∆ ,¯ÎBOa‬‬
‫‡‪≈ « ‡l‬‬ ‫∆»‬ ‫קביעת דמי השכירות‪ ,‬שהרי השדה ראוי ואפשר לעבדו‪,‬‬
‫‪25‬‬ ‫‪, ÌȯBÚO‬‬
‫‪47‬‬ ‫‪ƒ ¿ dÚ¯Êe‬‬
‫‪» »¿ ÌÈhÁ‬‬ ‫‪ƒƒ ‰pÚ¯ÊiL‬‬
‫‪»∆ »¿ƒ∆ Ú˜¯w‰‬‬
‫‪«¿«« ÏÚa‬‬ ‫‪«« ÂÈÏÚ‬‬
‫»»‬ ‫אלא שמזלו של השוכר גרם לו שיבש המעיין בזמן שהשדה‬
‫‪26‬‬ ‫ˆ‪Û‡« ,‰ÁÓ‬‬
‫‪»¿» ‡ÏÂ‬‬‫‪… ¿ dÚ¯fL‬‬
‫‪» »¿∆ B‡ ,48ÏÏk‬‬
‫‪»¿ dÚ¯Ê‬‬
‫‪» »¿ ‡lL‬‬
‫‡‪… ∆ B‬‬ ‫שכור אצלו ‪ -‬ועליו לישא בהפסד הטורח‪ .‬והמקבל אינו‬
‫‪27‬‬ ‫‪- ‰È„n‰‬‬
‫¯· «¿‪» ƒ‬‬ ‫‪… ‰˙k‰Â‬‬
‫‪»¿À¿ ÔBÙcL‬‬ ‫‪»ƒ B‡ ·‚Á‬‬
‫‪»» ‡aL‬‬ ‫«‪»∆ Ètƒ ÏÚ‬‬ ‫יכול לטעון‪ ,‬שקביעת דמי שכירות השדה היתה מיוסדת על‬
‫‪28‬‬ ‫‪Ïth‰Ï‬‬
‫‪≈«ƒ¿ ·iÁ‬‬ ‫‪»« È˙Ó‬‬
‫‪«» „ÚÂ‬‬ ‫‪«¿ . B¯ÈÎÁÓ‬‬
‫‪49‬‬ ‫‪ƒ¬≈ BÏ ‰kÓ‬‬ ‫≈‡‪∆«¿ BÈ‬‬ ‫דעת המעיין שיש בו או מפני בית האילן שיטול חלק‬
‫‪29‬‬ ‫‪Èe‡¯L‬‬
‫‪»∆ ÔÓÊ‬‬‫ˆ‪«¿ Ïk» 50?‰ÁÓ‬‬
‫‪»¿» ‡Ï‬‬ ‫‡‪… ̇ƒ ˙¯Á‬‬
‫‪∆∆« ÌÚt‬‬ ‫‪«« Ú¯ÊÏÂ‬‬
‫¿‪«…¿ƒ‬‬ ‫בפירות בלי תוספת טירחה‪ .‬והטעם‪ ,‬מפני שלא גילה דעתו‬
‫‪30‬‬ ‫‪.52ÌB˜Ó» B˙B‡a¿ 51‰ÚȯÊÏ‬‬
‫‪» ƒ¿ƒ‬‬ ‫בשעת השכירות שהוא מסתמך על המעיין והאילן‪ ,‬ובסתם‬
‫אין אנו אומרים שדוקא על דעת המעיין או בית האילן‬
‫‪ (40‬כדעת חכמים‪ ,‬במשנה )קה‪ (:‬שהדין שמנכה במקרה של‬ ‫הסכים לקביעת השכר )שם קג‪ :‬ע"פ רש"י שם(‪.‬‬
‫מכת מדינה ‪ -‬הוא גם בשוכר וכ"ש חוכר‪ (41 .‬בקבלנות‪,‬‬ ‫‪ (33‬תופעה שלילית שפגעה בכל יושבי המדינה ‪ -‬מדינה‪,‬‬
‫וכמו שביארנו למעלה בשם ה'מרכבת המשנה'‪ ,‬שגם‬ ‫היינו עיר ‪ -‬ראה פ"א מהל' מגילה הל' ד‪ (34 .‬הגדול‪,‬‬
‫בקבלנות שייך לומר שמנכין מחלקו של בעלֿהבית )ראה‬ ‫שממנו משקים בני המדינה שדותיהם‪ (35 .‬שם‪ ,‬לפי‬
‫לעיל הערה לד(‪ (42 .‬שהצטמקו גרעיני התבואה ע"י רוח‬ ‫חישוב ההפסד‪ ,‬שהרי אין לייחס את המכה‪ ,‬שפגעה בכל‬
‫חמה ויבשה‪ (43 .‬והרי זה מכת מדינה )שם‪ :‬היכי דמי‬ ‫שדות העיר למזלו של השוכר‪ ,‬וגם אלמלי נשאר השדה‬
 ‫הצ‬ ‫‪zexiky zekld - mihtyn xtq - oeiq c"i ipy mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫‪ (50‬כלומר‪ ,‬עד מתי יכול המשכיר לטעון‪ :‬אין לך לנכות‬ ‫מכת מדינה? אמר רב יהודא‪ ,‬כגון דאישדוף רובא דבאגי‪,‬‬
‫אלא חזור וזרע )'טורי זהב' סי' שכב(‪ (51 .‬כלומר‪ ,‬אפילו‬ ‫היינו רוב השדות של אותה העיר‪ .‬ורש"י גורס "רובא‬
‫זרע כמה פעמים ולא צמח חוזר וזורע‪ ,‬כל זמן שראוי‬ ‫דבאגא"‪ ,‬ופירש רוב אותה הבקעה – מגידֿמשנה(‪.‬‬
‫לזריעה‪ (52 .‬כפי טבע הארץ בכל מקום ומקום )שם(‪.‬‬ ‫‪ (44‬שם‪ .‬אנו אומרים שמזלו של השוכר גרם לכך שנשדפה‬
‫או אכלה חגב ‪ -‬שהרי שדותיהם של אחרים לא נפגעו ‪-‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪e‚‰pL‬‬
‫‪¬»∆ ÌB˜Ó» :B¯·ÁÓ‬‬
‫‪≈¬≈ ‰„O‬‬ ‫‪∆» Ïa˜Ó‰‬‬
‫‪≈«¿« B‡ 53¯ÎBO‰‬‬‫‪≈ « .Â‬‬ ‫ועליו לישא בהפסד‪ (45 .‬שלא החכיר אותם‪ ,‬והרי יש‬
‫‪2‬‬ ‫‪,¯˜ÚÈ‬‬
‫‪… ¬« - ¯˜ÚÏ‬‬
‫‪… ¬« ;55¯˜ÚÏ‬‬
‫¯‪… ¬« ȇM‬‬
‫‪« « BȇÂ‬‬
‫‪≈¿ ,¯ˆ˜È‬‬
‫‪… ¿ƒ - 54¯ˆ˜Ï‬‬
‫‪… ¿ƒ‬‬ ‫לייחס את ההפסד בשדה זו למזלו של בעל השדה‪ ,‬כשם‬
‫‪3‬‬ ‫‪. ‰Ê∆ ÏÚ« ‰Ê∆ ÔÈ·kÚÓ‬‬
‫‪56‬‬ ‫‪ƒ¿«¿ ̉ÈLe‬‬
‫‪∆ ≈¿ .¯ˆ˜Ï‬‬
‫¯‪… ¿ƒ ȇM‬‬‫‪« « BȇÂ‬‬
‫¿≈‬ ‫שיש לייחסו למזל השוכר‪ .‬בגמרא )שם קו‪ (.‬נימקו‪,‬‬
‫‪4‬‬ ‫‪ÌB˜Ó» .58L¯ÁÈ‬‬‫‡‪¬« - 57ÂȯÁ‬‬
‫‪»¬« L¯ÁÏ‬‬ ‫‪¬« e‚‰pL‬‬
‫‪¬»∆ ÌB˜Óe‬‬ ‫»‬ ‫שמסתבר יותר לייחס ההפסד למזל השוכר מאשר לבעל‬
‫‪5‬‬ ‫˜¯˜‪- 60Ú‬‬‫‡‪«¿« ·b« ÏÚ« ˙BÏÈ‬‬ ‫‪» ƒ 59¯ÈkO‰Ï‬‬
‫‪ƒ¿ «¿ e‚‰pL‬‬‫∆»¬‬ ‫השדה‪ ,‬מפני שבעל השדה יכול לטעון "אי משום לתאי‬
‫‪6‬‬ ‫‪ÔÓƒ ˙BÁÙa‬‬
‫‪»¿ Ì˙Ò‬‬
‫‪»¿ BÏ ¯ÈkO‰L‬‬
‫‪ƒ¿ ƒ∆ Ètƒ ÏÚ« Û‡Â‬‬
‫‪«¿ , ÔȯÈkOÓ‬‬
‫‪61‬‬ ‫« ¿‪ƒ ƒ‬‬ ‫דידי‪ ,‬הוה משתייר לי פורתא‪ ,‬כדכתיב )ירמיה מב‪ ,‬ב( כי‬
‫‪7‬‬ ‫‡‪Ôȇ≈ - ˙BÏÈ‬‬
‫‪» ƒ ¯ÈkO‰Ï‬‬
‫‪ƒ¿ «¿ ‡lL‬‬
‫‪… ∆ e‚‰pL‬‬
‫‪¬»∆ ÌB˜Óe‬‬ ‫‪» ;62«Úe„i‰‬‬
‫«»‬ ‫נשארנו מעט מהרבה"‪ .‬פירוש‪ ,‬אילמלא מזלך הרע‪ ,‬היתה‬
‫‪8‬‬ ‫‪ÏÚ« ¯˙Èa‬‬
‫‪≈»¿ epnÓ‬‬
‫‪∆ƒ ¯ÎOL‬‬
‫‡‪«» ∆ Ètƒ ÏÚ« Û‡« ,˙BÏÈ‬‬ ‫‪» ƒ BÏ‬‬ ‫מתקיימת בי מדתו של הקב"ה‪ ,‬שמרחם אפילו בשעה‬
‫‪9‬‬ ‫‪.64‰È„n‰‬‬
‫‪» ƒ¿« ‚‰Ók‬‬
‫‪«¿ƒ¿ Ïk‰‬‬
‫‪… « .63«Úe„i‰‬‬
‫«»‬ ‫שמדת הדין מתוחה‪ ,‬כמו שנאמר "כי נשארנו מעט מהרבה"‪,‬‬
‫ושדה זו ראויה היתה להינצל משדפון‪ ,‬כשם שניצלו רוב‬
‫‪ (53‬שם קג‪ (54 :‬במגל‪ ,‬וקני השבלים נשארים בקרקע‪.‬‬ ‫השדות של העיר‪ ,‬אלמלא מזלך שגרם לה שנשתדף‪.‬‬
‫‪ (55‬עם השורש‪ (56 .‬כשאחד מהם רוצה לשנות מן המנהג‪.‬‬ ‫‪ (46‬כלומר‪ ,‬יותר יש לייחס ההפסד למזלו של השוכר ‪-‬‬
‫בעל הקרקע מעכב לעקור במקום שנהגו לקצור‪ ,‬בטענה ‪-‬‬ ‫כשכל שדותיו נשתדפו ‪ -‬מאשר לייחסו למכת המדינה‪,‬‬
‫שרוצה שישארו בשדה הקשין של התבואה לאחר הקצירה‬ ‫ולמה אין השוכר יכול לטעון כאן שלולא מכת המדינה היה‬
‫לזבל הקרקע; והחוכר או המקבל מעכב‪ ,‬בטענה ‪ -‬שהקצירה‬ ‫מתקיים בו "כי נשארנו מעט מהרבה"? פירשו בגמרא שם‪,‬‬
‫קלה היא מן העקירה‪ .‬ובמקום שנהגו לעקור‪ ,‬בעל הקרקע‬ ‫שבעל השדה עונה‪" :‬אי הווית חזית לאישתיורי לך מידי‪,‬‬
‫מעכב לקצור‪ ,‬בטענה ‪ -‬שהוא רוצה בשדה נקיה‪ ,‬ואינה‬ ‫הוה משתייר לך מדנפשך"‪ .‬פירוש‪ ,‬אם ראוי אתה שיתקיים‬
‫צריכה לזבל‪ .‬והחוכר או המקבל מעכב‪ ,‬בטענה ‪ -‬שצריך הוא‬ ‫בך מקרא זה ‪ -‬היתה ניצולת אחת משדותיך‪ ,‬כי משדה זו‬
‫לחלקו בקש )שהמקבל נוטל חלקו גם מהקש‪ ,‬ראה להלן הל'‬ ‫לא יישאר לך כלום‪ ,‬או דבר מועט מאוד‪ ,‬אפילו אם לא‬
‫י( למאכל בהמותיו )שם(‪ (57 .‬אחר הקצירה או העקירה‬ ‫תשלם דמי חכירה כלל‪ .‬ולמה בנשתדפו כל שדותיו של בעל‬
‫כדי להפוך שרשים של עשבים רעים שבשדה ולהשמידם‪,‬‬ ‫השדה אין השוכר יכול לומר לבעל השדה‪" :‬אי הוית חזית"‬
‫שלא יחזרו ויצמחו לכשתזרע‪ (58 .‬ואמרו בגמרא שם‪,‬‬ ‫וכו'? מפני שגם משדה שנשתדפה נשארו לו דמי חכירותו‪,‬‬
‫שאפילו ניכש השדה מעשביה הרעים בעוד שהתבואה‬ ‫ואפשר שדמים אלה הם ה"מעט מהרבה" )'תוספות' שם‬
‫בקמתה‪ ,‬אינו נפטר בזה מלחרוש אחר הקצירה או העקירה‪.‬‬ ‫ד"ה אי הוית(‪ .‬אולם סברא זו כוחה יפה בשכירות‬
‫‪ (59‬שם‪ (60 .‬שאגב הקרקע נוטל השוכר גם מפירות‬ ‫ובחכירות‪ ,‬אבל לדעת רבינו‪ ,‬שכתב בראש הלכה זו "או‬
‫האילנות – אע"פ שאינו טורח בהם‪ (61 .‬כלומר‪ ,‬מן הסתם‬ ‫המקבל" קשה‪ ,‬מה יענה בעל השדה לטענת "אי חזית"‪ ,‬הרי‬
‫הם מושכרין‪ (62 .‬מהשער המקובל באותו מקום‪ ,‬שלא‬
‫בקבלנות גם הוא מפסיד כל חלקו כמו המקבל? ונראה‬
‫התנה על כך בשעת השכירות ‪ -‬מתקבל על הדעת‪ ,‬שכמנהג‬
‫שרבינו מפרש מה שאמרו בגמרא‪ :‬אילו "הוית חזית"‬
‫המדינה השכיר‪ ,‬ולפיכך אין בעל השדה יכול לטעון‪:‬‬
‫הכוונה‪ ,‬שאין לטעון "כי נשארנו" אלא בשדה שהיא שלו‪,‬‬
‫השכרתי בפחות מן המקובל‪ ,‬עלֿמנת שלא תיטול מפירות‬
‫אבל לא בשדות אחרים שנמסרו בקבלנות או בשכירות‬
‫האילנות‪ (63 .‬אין המקבל יכול לטעון ששכרו ביותר‬
‫מהמקובל‪ ,‬על דעת שיהיה לו גם מפירות האילנות‪ ,‬שמן‬ ‫)וראה 'שיטה מקובצת' בשם 'שיטה'‪ .‬ויותר נכון לקבל‬
‫הסתם כמנהג המדינה שכר )שם(‪ (64 .‬כלומר‪ ,‬וכל הבא‬ ‫פירושו הדחוק קצת של המגידֿמשנה‪ ,‬שרבינו התכוון‬
‫לשנות ‪ -‬עליו להתנות על כך בשעת השכירות‪.‬‬ ‫לשכירות או חכירות בלבד ולא לקבלנות‪ ,‬ותפס לשון‬
‫המשנה שכתבה "המקבל"‪ .‬ויש לשים לב לזה‪ ,‬שבכל‬
‫‪10‬‬ ‫‪,ÌÈhÁ‬‬
‫‪ƒƒ ¯Bk ‰¯OÚa‬‬ ‫‪»» ¬« B¯·ÁÓ‬‬
‫‪≈¬≈ ‰„O‬‬ ‫‪≈ « .Ê‬‬
‫‪∆» 65¯ÎBÁ‰‬‬ ‫המשניות בפרק זה כתוב "המקבל"‪ .‬אפילו כשהכוונה‬
‫‪11‬‬ ‫‪‡Ï‬‬
‫‪… - ˙BÙÈ» ‰ÈhÁ‬‬
‫‪» ∆ƒ eȉ» .67dÎBzÓ‬‬
‫‪» ƒ BÏ Ô˙B‬‬‫‪≈ - 66‰˙˜ÏÂ‬‬
‫¿»¿»‬ ‫לשכירות או חכירות(‪ (47 .‬ונשתדפה‪ .‬ופשטה המכה ברוב‬
‫‪12‬‬ ‫‪BÏ Ô˙B‬‬
‫‡‪≈ ‡l‬‬ ‫‪»∆ ,˜eM‰« ÔÓƒ EÏ¿ Á˜BÏ‬‬
‫‪« ≈ Èȯ‰‬‬
‫‪ƒ ≈¬ :BÏ ¯Ó‡È‬‬
‫…«‬ ‫המדינה ‪ -‬אינו מנכה‪ ,‬שבעל השדה טוען‪ :‬אילו לא שנית‬
‫‪13‬‬ ‫‪,ÌÈ·Ú‬‬
‫‪ƒ»¬ ÈlÒ‬‬‫‪≈« ‰¯OÚa‬‬
‫‪»» ¬« ̯k‬‬‫‪∆∆ epnÓ‬‬‫‪∆ƒ ¯ÎÁ‬‬‫‪«» .68dÎBzÓ‬‬
‫‪» ƒ‬‬ ‫והיית זורע חיטים כמו שהתניתי עמך‪ ,‬לא היתה המכה‬
‫‪14‬‬ ‫‡‪¯Á‬‬
‫‪«« e˜lL‬‬ ‫‪»∆ ÌȯÓÚ‬‬‫‪ƒ»√ ÔÎÂ‬‬
‫‪≈¿ ,70e¯ˆ·pL‬‬
‫‡‪¿¿ƒ∆ ¯Á‬‬‫‪«« 69eÒȯ˜‰Â‬‬
‫¿‪ƒ¿ƒ‬‬ ‫פוגעת בה‪ ,‬שהיה מתקיים בי מה שנאמר )איוב כב‪ ,‬כח(‬
‫ותגזר אומר ויקם לך‪ .‬כלומר‪ ,‬מה שתבקש מהיוצר ‪ -‬יעשה‪,‬‬
‫‪15‬‬ ‫‪Èck‬‬
‫‪≈« ‰¯OÚa‬‬
‫‪»» ¬« B¯ÎÁ‬‬
‫‪73‬‬ ‫‪»¬ . ÔÎBzÓ‬‬
‫‪72‬‬ ‫‪» ƒ BÏ Ô˙B‬‬‫‪≈ - e¯ˆ˜pL‬‬
‫‪71‬‬ ‫∆‪¿¿ƒ‬‬ ‫ואני לא ביקשתי מן השמים בתחילת השנה שיצליחני‬
‫‪16‬‬ ‫‪epnÓ‬‬
‫‪∆ƒ d¯ÎÁ‬‬‫‪»»¬ .75·BË ÔÈÈ‬‬
‫‪ƒ« BÏ ÔzÏ‬‬
‫‪≈ƒ ·iÁ‬‬
‫‪»« - 74ıÈÓÁ‰Â‬‬
‫‪ƒ¡∆¿ ,ÔÈÈ‬‬
‫«‪ƒ‬‬ ‫בשעורים אלא בחיטים )שם ע"פ רש"י(‪ (48 .‬אינו מנכה‪,‬‬
‫‪17‬‬ ‫‡‪,¯Á‬‬
‫‪≈« ÔÈÓƒ dÚ¯Êe‬‬
‫‡‪» »¿ , ‡zÒtÒ‬‬
‫‪76‬‬ ‫‪»¿«¿« ÏL‬‬ ‫‪∆ ÌȯÓÚ‬‬
‫‪ƒ»√ ‰‡Óa‬‬
‫¿≈»‬ ‫שבעל השדה טוען‪ :‬אלמלי זרעת לא היתה המכה פוגעת‬
‫‪18‬‬ ‫‪B‡ ,‰˙˜ÏÂ‬‬
‫‡‪»¿»¿ ,‡zÒtÒ‬‬
‫‪»¿«¿« dÚ¯Êe‬‬‫‪» »¿ ,dL¯Á‬‬
‫‪» »¬ Ck» ¯Á‡Â‬‬
‫¿««‬ ‫בה‪ ,‬שהיה מתקיים בי מה שנאמר )תהלים לז‪ ,‬יט(‪" :‬לא‬
‫‪19‬‬ ‫‪dÚ¯Ê‬‬
‫‪» »¿ Ck» ¯Á‡Â‬‬
‫‪««¿ ,dL¯ÁÂ‬‬
‫‡‪» »¬« ,‡zÒtÒ‬‬
‫‪»¿«¿« ‰lÁza‬‬‫‪»ƒ¿« dÚ¯fL‬‬
‫∆¿» »‬ ‫יבושו בעת רעה ובימי רעבון ישבעו" )שמואל‪ ,‬שם(‪.‬‬
‫‪20‬‬ ‫‡‪‡l‬‬
‫‪»∆ ,dÎBzÓ‬‬
‫‪» ƒ BÏ Ô˙B‬‬‫‪≈ Bȇ≈ - ‰˙˜ÏÂ‬‬‫‡‪»¿»¿ ,77˙¯Á‬‬
‫‪∆∆« ÌÚt‬‬‫««‬ ‫‪ (49‬שבעל השדה טוען‪ :‬חזור וזרע )ריש לקיש‪ ,‬שם(‪.‬‬
 ‫‪zexiky zekld - mihtyn xtq - oeiq c"i ipy mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬‬ ‫וצ‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫לא תנכש יעלו העשבים זרעים שיפלו על הקרקע‪ ,‬ולשנה‬ ‫‪‡ˆBik‬‬
‫‪≈ « Ïk‬‬
‫‪… ÔÎÂ‬‬
‫‪≈¿ .78‰pL‬‬
‫‪»ƒ ȯ‰L‬‬
‫‪≈¬∆ ,‰·BË‬‬
‫‡‪» ‡zÒtÒ‬‬
‫‪»¿«¿« BÏ Ô˙B‬‬
‫≈‬ ‫‪1‬‬
‫הבאה יצמיחו עשבים )ע"פ רש"י שם(‪.‬‬ ‫‪.‰Êa‬‬
‫»∆‬ ‫‪2‬‬
‫‪8‬‬ ‫‪‡Ï‬‬
‫‪… - ÌȯBÚO‬‬
‫‪ƒ ¿ dÚ¯ÊÏ‬‬
‫‪» ¿»¿ B¯·ÁÓ‬‬
‫‪≈¬≈ ‰„O‬‬ ‫‪≈ « .Ë‬‬
‫‪∆» ¯ÎBÁ‰‬‬ ‫‪87‬‬
‫‪ (65‬שם קו‪ :‬המקבל ‪ -‬שהסדר הקבלנות כך הוא‪ ,‬שבעל‬
‫‪9‬‬ ‫‪Ú˜¯w‰‬‬
‫‪«¿«« ˙‡∆ ˙BLÈÁÎÓ‬‬
‫‪ƒ¿« ÔÈhÁ‰L‬‬
‫‪ƒƒ«∆ ÈtÓ‬‬
‫‪≈¿ƒ ,ÌÈhÁ‬‬
‫‪ƒƒ ‰pÚ¯ÊÈ‬‬
‫‪»∆ »¿ƒ‬‬ ‫השדה נוטל חלקו כפי מה שתוציא השדה‪ ,‬בין יבול רע או‬
‫‪10‬‬ ‫‪‰pÚ¯ÊÈ‬‬
‫‪»∆ »¿ƒ - ÌÈhÁ‬‬
‫‪ƒƒ dÚ¯ÊÏ‬‬
‫‪» ¿»¿ d¯ÎO‬‬
‫‪»»¿ .ÌȯBÚO‰Ó‬‬
‫‪ƒ ¿ «≈ ¯˙È‬‬ ‫»≈‬ ‫טוב )ע' רש"י שם(‪ (66 .‬שעלה יבול כחוש ורע‪.‬‬
‫‪11‬‬ ‫‪- ‰‡e·z‬‬
‫‪» ¿ ;‰‡e·z‬‬
‫‪» ¿ ‰pÚ¯ÊÈ‬‬
‫‪»∆ »¿ƒ ‡Ï‬‬
‫˜‪… - ˙ÈË‬‬
‫‪ƒ¿ ƒ .ÌȯBÚO‬‬
‫¿ ‪ƒ‬‬ ‫‪ (67‬כלומר‪ ,‬אע"פ שהחוכר שוכר השדה בפירות קצובים‪,‬‬
‫‪12‬‬ ‫‪‰pÚ¯ÊÈ‬‬
‫‪»∆ »¿ƒ ‡Ï‬‬
‫‪… - 89da» ‡ˆBiÎÂ‬‬
‫‪≈ «¿ Ï···e‬‬
‫˜‪∆»¿ .88˙ÈË‬‬
‫‪ƒ¿ ƒ ‰pÚ¯ÊÈ‬‬
‫‪»∆ »¿ƒ‬‬ ‫היינו שאפילו תוציא השדה יבול מעט ‪ -‬עליו לקנות חיטים‬
‫‪13‬‬ ‫‪. ı¯‡‰‬‬
‫‪91‬‬ ‫‪∆»» ˙‡∆ ˙LÁÎÓ‬‬
‫‪∆ ∆¿« ÌL‬‬ ‫‪» ˙ÈËw‰L‬‬
‫‪ƒ¿ ƒ«∆ ÈtÓ‬‬
‫˜‪≈¿ƒ ,90˙ÈË‬‬
‫‪ƒ¿ ƒ‬‬ ‫מהשוק ולשלם לו כפי מה שקבעו – מכלֿמקום לא נסתלק‬
‫בעל השדה מפירות קרקעו‪ ,‬ומאותן החיטים‪ ,‬כפי שהשדה‬
‫‪ (88‬כגירסת הרי"ף במשנתנו‪.‬‬ ‫‪ (87‬משנה‪ ,‬שם קו‪:‬‬ ‫הוציאה‪ ,‬יכול החוכר לשלם שכר חכירותו )מגידֿמשנה(‪.‬‬
‫ובספרים שבידינו‪ ,‬גירסא מהופכת‪" :‬קטנית יזרענה תבואה‪,‬‬ ‫‪ (68‬כלומר‪ ,‬שהואֿהדין והוא הטעם בהוציאה חיטים יפות‪,‬‬
‫תבואה לא יזרענה קטנית"‪ (89 .‬כל ארץ שטבע אדמתה‬ ‫שנותן לו מתוכה ‪ -‬שלא נסתלק בעל השדה מפירות קרקעו‬
‫כשל בבל‪ (90 .‬שם ק‪ – .‬ע"פ נוסחת הרי"ף‪" (91 .‬ועיקר‬ ‫וכלֿשכן בקבלנות‪ ,‬שבעל השדה מקבל חלק מסוים מן‬
‫הדבר הוא כשיפסוק עמו לחרוש שדה ולזרוע מין ממיני‬ ‫היבול כפי שתוציא השדה‪ ,‬בין רע ובין טוב‪ (69 .‬הופג‬
‫הזרעים‪ ,‬יש לו )מותר לו( לזרוע מה שהזיקו מעט )פחות(‬ ‫טעמם ונתחמצו‪ (70 .‬ועודם בכרם‪ (71 .‬ומונחים בשדה‬
‫מאותו הדבר )מהמין( שפסק עמו‪ ,‬ולא יזרע מה שהזיקו‬ ‫כדי שיתייבשו‪ (72 .‬כל עוד הם בשדה ‪ -‬דינם כדין לקתה‬
‫גדול )יותר( ממנו‪ .‬ועושים בזה עלֿפי שיודעים בטבע אותו‬ ‫במחובר‪ ,‬שהשדה טרם מילאה שליחותה )גמרא שם – ע"פ‬
‫המקום בזריעה מן המתעסקין בחרישה ועבודתה" )לשון‬ ‫רש"י(‪ (73 .‬בכת"י תימן‪ :‬אבל אם חכרו‪ (74 .‬היין‬
‫רבינו בפירוש המשנה‪ ,‬שם(‪ .‬דעת רבינו‪ ,‬שדין זה נאמר‬ ‫מיבול הכרם שחכר‪ ,‬כשהיו כבר בחביות בבית החוכר‪.‬‬
‫בחוכר או בשוכר‪ ,‬אבל בקבלנות ‪ -‬בעל השדה יכול לעכב‬ ‫‪ (75‬שהשדה מילאה שליחותה‪ ,‬שהרי הענבים לא לקו אלא‬
‫על המקבל לזרוע מין אחר מזה שהוסכם בשעת השכירות‪,‬‬ ‫כשנעשה יין בבית החוכר לקה‪ ,‬ומזלו גרם לכך )שם מימרא‬
‫אפילו למין שהזיקו בקרקע פחות מהמין שהוסכם‪ ,‬שהרי‬ ‫דרב אשי – ע"פ רש"י שם(‪ (76 .‬אספסת‪ - ,‬וחכרה על‬
‫בעל השדה שנוטל חלקו מתבואת השדה‪ ,‬אומר‪ :‬למין זה‬ ‫דעת לזורעה אספסת‪ (77 .‬והוא לא קיבלה אלא על דעת‬
‫שהוסכם אני צריך )כדעת הרמב"ן‪ .‬ראה מגידֿמשנה ‪-‬‬ ‫שיזרענה פעם אחת )לחםֿמשנה(‪ (78 .‬כלומר‪ ,‬שכל‬
‫הגר"א סימן שכד ס"ק ד‪ .‬וראה למעלה הל' ג‪ ,‬ולהלן הל'‬ ‫ששינה אין דינה כלקתה שנותן לו מתוכה‪ ,‬מפני שהמחכיר‬
‫יד(‪.‬‬ ‫יכול לטעון‪ :‬לא היתה דעתי לקבל מיבול שבא לרגל השינוי‬
‫)שם קט(‪ .‬וכנראה שלפני רבינו היתה נוסחא אחרת בגמרא‪,‬‬
‫‪14‬‬ ‫‪Ôȇ≈ - 94˙BËÚeÓ‬‬
‫‪» ÌÈLÏ‬‬ ‫‪ƒ» ¿ 93B¯·ÁÓ‬‬
‫‪≈¬≈ ‰„O‬‬ ‫‪≈«¿« .È‬‬
‫‪∆» 92Ïa˜Ó‰‬‬ ‫מזו שהיא לפנינו )מגידֿמשנה‪ .‬ולא פירש לנו איך היתה‬
‫‪15‬‬ ‫‪‡ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ , da» ‡ˆBiÎÂ‬‬
‫‪96‬‬ ‫‪≈ «¿ ‰Ó˜M‰‬‬
‫‪95‬‬ ‫‪» ¿ƒ « ˙¯B˜a‬‬
‫‪« ¿ ÌeÏk¿ Ïa˜ÓÏ‬‬‫«¿«≈‬ ‫נוסחת רבינו‪ .‬וראה ב'מרכבת המשנה' שמעמיד דין רבינו‬
‫‪16‬‬ ‫‡·‪Ï‬‬
‫‪»¬ ;99‰„Oa‬‬
‫‪∆» « 98Ô‰ÈχÓ‬‬
‫‪∆ ≈¬≈ e‡ˆiL‬‬ ‫‪¿»∆ 97˙BÏȇ‰‬‬
‫‪» ƒ» Á·La‬‬
‫¿ ∆«‬ ‫גם כפי נוסחתנו(‪.‬‬
‫‪17‬‬ ‫‪B˙B‡ Ô‰a‬‬‫‪∆» ‰È‰‬‬
‫‪»» el‡k‬‬
‫‪ƒ¿ ˙BÏȇ‰‬‬
‫‪100‬‬ ‫‪» ƒ» ÌB˜Ó¿ BÏ ÔÈ·MÁÓ‬‬‫¿« ¿‪ƒ‬‬
‫‪18‬‬ ‫‪˙BÏȇ‰‬‬
‫‪» ƒ» eÁÓvL‬‬‫‪¿»∆ ‡e‰Â¿ .101‰„O‰‬‬ ‫‪∆» « ÏÎa‬‬‫‪»¿ Ú¯fL‬‬‫‪«»∆ Ú¯Ê‬‬‫∆«‬ ‫‪¯Ó‡Â‬‬
‫‪«»¿ ,80LkÏ‬‬
‫¯ˆ‪≈«¿ ‰‬‬‫‪» » ‡ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ B¯·ÁÓ‬‬
‫‪≈¬≈ ‰„O‬‬ ‫‪≈ « .Á‬‬
‫‪∆» 79¯ÎBÁ‰‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪19‬‬ ‫‪BȇL‬‬
‫‪≈∆ ÌB˜Óa‬‬‫‪»¿ e‡ˆÈ‬‬
‫‡·‪¿» ̇ƒ Ï‬‬ ‫‪»¬ ;‰ÚȯÊÏ‬‬
‫‪» ƒ¿ƒ Èe‡¯‰‬‬‫‪»» ÌB˜Óa‬‬
‫¿»‬ ‫‪- ! E¯ÈÎÁ‬‬
‫‪81‬‬ ‫‪¿ ƒ¬ EÏ¿ Ô˙B‬‬
‫‪≈ Èȯ‰‬‬
‫‪ƒ ≈¬ ?EÏ¿ LÈ≈ „ÒÙ‰‬‬
‫‪≈¿∆ ‰Ó« :BÏ‬‬ ‫‪4‬‬
‫‪20‬‬ ‫‪̇Â‬‬
‫‪ƒ¿ .103ÌeÏk¿ BÏ ÔÈ·MÁÓ‬‬
‫‪ƒ¿ «¿ Ôȇ≈ - 102‰ÚȯÊÏ‬‬ ‫»¯‡‪» ƒ¿ƒ Èe‬‬ ‫‡‪‰z‬‬
‫‪»« ¯ÁÓÏ‬‬
‫‡‪»»¿ :82BÏ ¯ÓB‬‬‫‪≈ ‡e‰ ȯ‰L‬‬‫‪≈¬∆ ;BÏ ÔÈÚÓBL‬‬
‫≈‡‪ƒ¿ ÔÈ‬‬ ‫‪5‬‬
‫‪21‬‬ ‫‪» ¿ƒ « ˙¯B˜a‬‬
‫‪104‰Ó˜M‰‬‬ ‫‪« ¿ BÏ LÈ≈ - ¯˙È‬‬ ‫‪≈» B‡ ÌÈL‬‬
‫‪ƒ» Ú·L‬‬ ‫˜‪«∆ dÏa‬‬
‫‪»¿ƒ‬‬ ‫‡‪¯Ó‬‬
‫‪«» elÙ‡Â‬‬
‫‪ƒ¬« . ÌÈ·OÚ‬‬
‫‪84‬‬ ‫‪ƒ» ¬ ‰ÏÚÓ‬‬ ‫‪ƒ¿ , ‰pnÓ‬‬
‫‪»¬« ‡È‰Â‬‬ ‫‪83‬‬ ‫‪»∆ƒ ‡ˆBÈ‬‬
‫≈‬ ‫‪6‬‬
‫‪22‬‬ ‫‪ÌL‬‬‫‪» eȉÂ‬‬
‫‪»¿ ,‰„O‰‬‬
‫‪∆» « ÔÓƒ ˜lzÒ‰Ï‬‬
‫‪≈«¿ƒ¿ BpÓÊ‬‬‫‪«¿ «ÚÈb‰‬‬
‫‪ƒƒ .da» ‡ˆBiÎÂ‬‬
‫¿« ≈‬ ‫‪.86BÏ ÔÈÚÓBL‬‬
‫‡‪ƒ¿ Ôȇ≈ - d˙B‬‬‫‪» L¯BÁ‬‬ ‫‪ƒ¬ 85‰B¯Á‡a‬‬
‫‡‪≈ È‬‬ ‫‪» ¬«» :BÏ‬‬ ‫‪7‬‬
‫‪23‬‬ ‫‪‡ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ e¯Ó‚pL‬‬
‫‪¿¿ƒ∆ B‡ ,105¯În‰Ï‬‬
‫‪≈»ƒ¿ eÚÈb‰‬‬ ‫‪ƒƒ ‡Ï‬‬‫‪… ÔÈ„ÚL‬‬
‫‪ƒ«¬∆ ÌÈÚ¯Ê‬‬
‫¿» ‪ƒ‬‬ ‫‪ (79‬שם קה‪ (80 .‬לעקור העשבים הרעים שעלו בין צמחי‬
‫‪24‬‬ ‫‪ÏÚaÓ‬‬
‫‪««ƒ ÏËBÂ‬‬
‫‡‪≈ ¿ Ô˙B‬‬
‫‪» ÔÈÓƒL‬‬ ‫‪» - Ô¯ÎÓÏ‬‬
‫‪»¿»¿ ˜eM‰« ÌBÈ «ÚÈb‰‬‬ ‫‪ƒƒ‬‬ ‫התבואה "וכשמנקין אותן מוסיף הזרע על תבואתה הרבה‬
‫‪25‬‬ ‫‪Ú˜¯w‰‬‬
‫‪«¿«« ÏÚ·e‬‬‫‪«« Ïa˜Ó‰‬‬
‫‪≈«¿« ÔȘÏBÁL‬‬‫‪ƒ¿ ∆ ÌLk‬‬ ‫‪≈ ¿ .106Ú˜¯w‰‬‬
‫««¿«‬ ‫לפי שתתן השדה כל כוחה אל הזרע‪ ,‬וזה דבר ידוע אצל‬
‫‪26‬‬ ‫‪ÔȘÏBÁL‬‬
‫‪ƒ¿ ∆ ÌLk‬‬ ‫‪≈ ¿ .107Lw·e‬‬
‫‪«« Ô·za‬‬‫‪∆∆« ÔȘÏBÁ‬‬
‫‪ƒ¿ Ck» ,‰‡e·za‬‬
‫«¿ »‬ ‫עובדי אדמה" )לשון רבינו בפירוש המשנה( ‪ -‬ובמקום‬
‫‪27‬‬ ‫‪ÌÈ„ÈÓÚn‰‬‬
‫‪ƒ ƒ¬«« ÌÈw‰‬‬
‫‡·‪ƒ»« Ï‬‬
‫‪»¬ .108˙B¯BÓfa‬‬ ‫‪¿« ÔȘÏBÁ‬‬
‫‪ƒ¿ Ck» ,ÔÈia‬‬‫««‪ƒ‬‬ ‫שנהגו לנכש‪ ,‬ידובר כאן )'טור' ושו"ע שם סעיף ד‪ ,‬וראה‬
‫‪28‬‬ ‫‪el‡≈ ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ - ˙eÙzLa‬‬
‫‡‪»À ¿ Ô˙B‬‬
‫‪» e˜» ̇ƒ : ÌÈÙb‰‬‬
‫‪109‬‬ ‫‪ƒ»¿« ˙Áz‬‬
‫««‬ ‫מגידֿמשנה ולחםֿמשנה(‪ (81 .‬כלומר‪ ,‬הרי אפילו לא‬
‫‪29‬‬ ‫‪‰wL‬‬
‫‪»»∆ ‰Ê∆ - Ô‰Ó‬‬ ‫‡‪∆≈ „Á‬‬‫‪»∆ ÏMÓ‬‬ ‫‪∆ ƒ Ô‰≈ ̇Â‬‬
‫‪ƒ¿ ;Ô‰a‬‬‫‪∆» ÔȘÏBÁ‬‬
‫¿‪ƒ‬‬ ‫אנכש לא תפסיד כלום‪ ,‬שהרי תקבל חכירך כפי שהוקצב‪,‬‬
‫‪30‬‬ ‫‪.‰Êa‬‬
‫‪∆» ‡ˆBik‬‬
‫‪≈ « Ïk‬‬ ‫‪… ÔÎÂ‬‬‫‪≈¿ .110BlL‬‬‫‪∆ Ô‰≈ ȯ‰‬‬
‫‡‪≈¬ Ô˙B‬‬
‫»‬ ‫ואינך רשאי להכריחני לנכש במקום שכל ההפסד עלי )ראה‬
‫‪ (82‬בעל השדה לחוכר‪.‬‬ ‫פירוש המשנה‪ ,‬שם(‪.‬‬
‫‪ (92‬משנה‪ ,‬שם‪ (93 .‬על דעת לזורעה‪ (94 .‬פחות משבע‬ ‫‪ (83‬ומחזירה לו‪ (84 .‬וממעטים את היבול‪ (85 .‬אחר‬
‫שנים‪ (95 .‬עץ תאנה מדברי )רבינו בפירושו לדמאי פ"א‬ ‫הקצירה או העקירה‪ (86 .‬שם קה‪" .‬משום דאמר ליה‪,‬‬
‫מ"א‪ ,‬ובכמה מקומות(‪ .‬ענפי השקמה משמשים לקורות בנין‬ ‫בזרא דנפל נפל" פירוש‪ ,‬הזרע שיפול בפרק הזמן עד‬
‫ואינם נעשים קורות עד שיגדלו שבע שנים‪ ,‬ואם יכרות‬ ‫החרישה יפול‪ ,‬כלומר‪ ,‬אין החרישה משמידה אלא את‬
‫הענפים ויחזיר את השדה אחר זמן פחות משבע שנים‪,‬‬ ‫העשבים הרעים ושרשיהם‪ ,‬ולא את הזרע שנפל ויצמח‪ ,‬ואם‬
 ‫זצ‬ ‫‪zexiky zekld - mihtyn xtq - oeiq c"i ipy mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫ליטע אחרות תחתיהן‪ ,‬שדרך נטיעת בית סאה כך הוא‪,‬‬ ‫נמצא שאינו מחזירה במצב שהיתה בעת שקיבלה )ע"פ‬
‫שיוצאות עשר בוראות‪ ,‬ובעל השדה מוחל )בבאֿבתרא צה‪(.‬‬ ‫רש"י(‪ .‬ואפילו במקום שנהגו להשכיר אילנות אגב קרקע‬
‫כגירסת רבינו‪ .‬וגירסת הרשב"ם שם‪" :‬למאה" )עיין מגידֿ‬ ‫)ראה למעלה הל' ו( אין לו בקורות‪ ,‬שלא אמרו אילנות‬
‫משנה(‪ (115 .‬צריך לנטוע נטיעות אחרות כמספר כל‬ ‫מושכרין אלא לפירות ולא לקורות )ראב"ד מובא במגידֿ‬
‫הבוראות‪ .‬כיון שיצאו בוראות יותר מדרך הנטיעות‪ ,‬סימן‬ ‫משנה(‪ .‬דייק רבינו וכתב‪" :‬אין למקבל כלום"‪ ,‬ללמדנו‬
‫הוא שפשע בנטיעה‪ ,‬ולפיכך מייחסים כל הבוראות‬ ‫שאינו נוטל כלום מן השבח שהשביחה השקמה בשני‬
‫לפשיעתו )שם‪ ,‬וכלל זה אמרו בכל מקום‪ ,‬שכל שצריך‬ ‫הקבלנות‪ .‬כרבא שם בגמרא‪ .‬ראה לקמן הערה צז‪ (96 .‬כל‬
‫לחזור ולתקן ‪ -‬מתקן הכל‪ .‬ראה פי"ח מהל' מכירה הל' יא(‪.‬‬ ‫אילן שטבעה כעץ השקמה‪ (97 .‬כלומר‪ ,‬בשבח השדה‬
‫שהושבחה באילנות‪ (98 .‬משרשי האילנות הנמצאים‬
‫‪4‬‬ ‫‪LÈ≈ ̇ƒ ,117‰˙OÚ‬‬
‫‪»¿ » ‡ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ B¯·ÁÓ‬‬
‫‪≈¬≈ ‰„O‬‬ ‫‪≈«¿« .·È‬‬
‫‪∆» 116Ïa˜Ó‰‬‬ ‫בשדה )שטמ"ק שם(‪ (99 .‬שהרי לא קיבל השדה לנוטעה‬
‫‪5‬‬ ‫‪·iÁ‬‬
‫ˆ‡‪»« - ‰‬‬
‫‪118‬‬ ‫‪»»B‰‰« ÏÚ« ¯˙È‬‬
‫‪≈» ÌÈ˙‡Ò‬‬
‫‪ƒ« » ‡ÈˆBzL‬‬
‫‪ƒ ∆ È„k‬‬ ‫»‪≈¿ da‬‬ ‫אלא לזורעה‪ .‬כלומר‪ ,‬לא ירד המקבל לשדה אלא על דעת‬
‫‪6‬‬ ‫‡‪‡‬‬
‫‪»¬ :Ú˜¯w‰‬‬
‫‪«¿«« ÏÚ·Ï‬‬
‫‪««¿ ·˙Bk‬‬
‫‪≈ CkL‬‬ ‫‪»∆ .119da» ÏthÏ‬‬
‫‪≈«ƒ Ïa˜Ó‰‬‬
‫«¿«≈‬ ‫שיטול חלק מהשבח שתשביח השדה ע"י זריעה ולא על‬
‫‪7‬‬ ‫‪‰¯Ê‡Â‬‬
‫‪∆¿∆¿ Le„‡Â‬‬‫‪»¿ ¯nÚ‡Â‬‬
‫‪≈«¬« ¯ˆ˜‡Â‬‬
‫‪… ¿∆¿ گʇÂ‬‬
‫‪«¿∆¿ ¯È‡Â‬‬
‫‪120‬‬ ‫¡‡˜‪ƒ»¿ Ìe‬‬ ‫דעת שבח השדה באילנות )שם בגמרא לדעת רבא "שאפילו‬
‫‪8‬‬ ‫‪‰Ó« B‡ ,BȈÁ‬‬ ‫‪¿∆ ˙‡∆ Ïh˙Â‬‬‫‪… ƒ¿ EÈÙÏ‬‬
‫‪∆»¿ 121ȯk‬‬‫‪ƒ¿ „ÈÓÚ‡Â‬‬
‫¿«¬‪ƒ‬‬ ‫בשבח שקמה אין לו"‪ ,‬פירוש‪ ,‬אינו נוטל חלק בשבח‬
‫‪9‬‬ ‫‪‰n·e‬‬
‫‪∆« ÈÏÓÚ‬‬
‫‪ƒ»¬ ¯ÎOa‬‬‫‪«¿ ƒ ¯‡M‰‬‬‫‡‪»¿ « Ïh‬‬
‫‪… ∆ È‡Â‬‬
‫‪ƒ¬« ,122e˙iM‬‬
‫∆«¿‬ ‫הענפים שנתרבו ונתעבו )בפרק זמן הקבלנות‪ ,‬שלא ירד‬
‫‪10‬‬ ‫‪. È˙‡ˆB‰L‬‬
‫‪123‬‬ ‫∆ ≈ ‪ƒ‬‬ ‫אלא על דעת השבח שע"י הזריעה(‪ .‬רבינו כתב דין זה‬
‫במקבל‪ .‬ונראה דעתו‪ ,‬שהחוכר‪ ,‬יש לו בשבח האילנות‪,‬‬
‫‪ (116‬משנה וגמרא בבאֿמציעא קה‪ (117 .‬כראוי לה‪.‬‬ ‫והטעם מפני שהחוכר יורד לשדה על דעת כל שבח‬
‫‪ (118‬שהושקעה בשדה )שם‪ ,‬כדברי דבי רבי ינאי וריש‬ ‫שתשביח השדה‪ ,‬שהרי רשאי הוא לנוטעה אפילו בחכרה‬
‫‪ (120‬אעמוד ואחרוש‪.‬‬ ‫‪ (119‬על כרחו‪.‬‬ ‫לקיש(‪.‬‬ ‫לזריעה ‪ -‬אם אינן מכחישין הקרקע יותר )כמבואר בהל' ט‪.‬‬
‫‪ (121‬ערימת תבואה‪ (122 .‬שליש או רביע‪ ,‬כפי תנאם‪.‬‬ ‫הגר"א סי' שכה ס"ק ד‪ .‬והוא כפי שיטת הרמב"ן שהבאנו‬
‫‪ (123‬שם‪ ,‬כלומר‪ :‬לפיכך חייב לטפל בה אם יש בה להוציא‬ ‫למעלה בהערה פט‪ ,‬שאין המקבל רשאי לשנות ממה‬
‫סאתים‪ ,‬שהרי הוא כותב‪ :‬אנא איקום וכו' ואעמיד כרי‪,‬‬ ‫שהוסכם בשעת הקבלנות‪ .‬וב'טור' שם כתב‪ ,‬שאם אינם‬
‫כלומר אעבוד בה כל העבודות הצריכות‪ ,‬אם יהיה בה‬ ‫מכחישים את הקרקע יותר מהזרעים‪ ,‬רשאי המקבל לנוטעם‪,‬‬
‫שיעור כדי להעמיד כרי‪ .‬ושיעור כרי‪ ,‬אמרו חכמים )שם(‬ ‫ומשום זה הוא נוטל חלקו(‪ (100 .‬שטח השדה שתפסו‬
‫שהוא סאתים‪ ,‬היינו אחר שינכו ההוצאות ישארו סאתים‬ ‫האילנות שיצאו מאיליהן והמעיטו שטח הזריעה‪.‬‬
‫כדי להעמיד כרי‪ .‬והמדובר בקבלנות בלבד‪ ,‬שהרי בחכירות‬ ‫‪ (101‬שם ‪ -‬מעשה ברב פפא‪ (102 .‬במקום סלעים או חול‪.‬‬
‫אין לבעל השדה כל ענין אם המקבל יטפל בשדה או לא‪,‬‬ ‫‪ (103‬שהרי לא נגרם לו כל הפסד )שם ‪ -‬מעשה ברב ביבי(‪.‬‬
‫משום שהוא יקבל דמי חכירותו שהוקצבו )רש"י שם(‪.‬‬ ‫‪ (104‬שעד שבע שנים יחזרו ענפיה ויהיו ראוים לקורות‪,‬‬
‫‪11 125da‬‬
‫»‬ ‫‪‰ÎfL‬‬
‫‪»»∆ ¯Á‡Â‬‬‫‪««¿ ,B¯·ÁÓ‬‬
‫‪≈¬≈ ‰„O‬‬ ‫‪≈«¿« .‚È‬‬
‫‪∆» 124Ïa˜Ó‰‬‬ ‫ומחזירה כמצב שהיתה בעת שקיבלה‪] .‬והוא רשאי לקוצצן‬
‫‪12‬‬ ‫‪,˙BOÚÏ‬‬
‫¯‡‪¬« ‰Èe‬‬
‫‪» ¿ ‡È‰ƒ ‰nk‬‬ ‫‡‪»« d˙B‬‬
‫‪» ÔÈÓL‬‬ ‫‪ƒ» - 126d¯È·B‰‬‬
‫‪»ƒ‬‬ ‫כשישלימו שבע שנים‪ ,‬אפילו אם היו בנות שלוש או ארבע‬
‫כשקיבל את השדה‪' .‬טור' סימן שכה[‪ (105 .‬שעודם‬
‫‪13‬‬ ‫‪ÏÚ·Ï‬‬
‫‪««¿ ·˙Bk‬‬
‫‪≈ CkL‬‬ ‫‪»∆ .127BÏ «ÚÈbÓ‬‬
‫‪ƒ« ‰È‰L‬‬
‫‪»»∆ B˜ÏÁ‬‬
‫‪¿∆ BÏ Ô˙BÂ‬‬
‫¿ ≈‬ ‫צריכים לקרקע‪ ,‬היינו שלא נתבשלו כל צרכם‪ ,‬ואם ילקטם‬
‫‪14‬‬ ‫‡‪ÌlL‬‬
‫‡‪≈« ¬ , „·Ú‬‬
‫‪128‬‬ ‫‪≈¬« ‡ÏÂ‬‬ ‫‡‪»¿ ¯È·B‬‬
‫‪ƒ‬‬ ‫‪̇ƒ :Ú˜¯w‰‬‬‫««¿«‬ ‫יפסדו )מגידֿמשנה בשם הרמב"ן‪ ,‬ומוכיח כן מהתוספתא‬
‫‪15‬‬ ‫‪ÈtÓe‬‬
‫‪≈¿ƒ .130d˙ˆ˜Ó‬‬
‫‪»»¿ƒ ¯È·B‰‬‬
‫‪ƒ ̇ƒ ÔÈc‰‬‬ ‫‪ƒ« ‡e‰Â¿ .129‡·ËÈÓa‬‬
‫¿≈ ¿»‬ ‫בבאֿמציעא פרק ט ה"א(‪ (106 .‬כפי חלקו המגיע לו‪ ,‬אם‬
‫‪16‬‬ ‫„·¯‬
‫‪»» BÓˆÚ‬‬
‫‪¿« ÏÚ« ˜Òt‬‬‫‪«» ‡lL‬‬
‫‪… ∆ ÈtÓ‬‬
‫‪≈¿ƒ 131?ÌlLÏ‬‬
‫‪≈« ¿ ·iÁ˙‬‬
‫»‪≈«¿ƒ ‰Ó‬‬ ‫למחצה או לשליש )שם(‪] .‬דין זה נאמר בתוספתא גם‬
‫‪17‬‬ ‫‡‪‡l‬‬
‫‪»∆ , ‡zÎÓÒ‡k‬‬
‫‪133‬‬ ‫‪»¿«¿«¿ ‡È‰ƒ ȯ‰‬‬ ‫‪≈¬ :¯Ó‡pL‬‬
‫‪« …∆ È„k‬‬
‫»˜ˆ‪≈¿ 132·e‬‬ ‫בשכירות[‪ (107 .‬ובחכירות לא שייך דינים אלו‪ ,‬שהרי‬
‫‪18‬‬ ‫‪„aÚLÂ‬‬
‫‪≈¿ƒ ¿ ¯Ób‬‬
‫‪«» CÎÈÙÏe‬‬
‫‪» ƒ¿ ,134‡·ËÈÓa‬‬
‫‪»¿ ≈¿ ÌlLiL‬‬
‫‪≈«¿∆ ‰˙‰‬‬ ‫‪»¿ƒ‬‬ ‫אינה על בסיס חלוקה )שם קג‪ (108 .(.‬הענפים שנקצצו‬
‫‪19‬‬ ‫‡‪Ôz‬‬
‫‡‪≈∆ ,„·Ú‬‬
‫‪≈¬« ‡ÏÂ‬‬ ‫‡‪»¿ ¯È·B‬‬
‫‡‪ƒ ̇ƒ :¯Ó‬‬ ‫‡·‪«» ̇ƒ Ï‬‬
‫‪»¬ . BÓˆÚ‬‬
‫‪135‬‬ ‫«¿‬ ‫מן הגפנים‪ ,‬שבכלל הפירות הם )שם ע"פ 'שיטה מקובצת'(‪.‬‬
‫‪20‬‬ ‫‪·iÁ‬‬
‫‪»« BȇÂ‬‬
‫‡‪≈¿ ,137‡zÎÓÒ‬‬
‫‪»¿«¿« ‰Ê∆ ȯ‰‬‬‫„‪≈¬ - 136ÔȯÈ‬‬
‫‪ƒ» ƒ ‰‡Ó‬‬
‫¿‪»≈ EÏ‬‬ ‫‪ (109‬כדי שיהיו הגפנים זקופים והאשכולות תלויים באויר‪,‬‬
‫ולא יתקלקלו בקרקע )לשון הרשב"ם בבאֿבתרא סט‪.(.‬‬
‫‪21‬‬ ‫‪.138„·Ïa‬‬
‫‪«¿ƒ ˙BOÚÏ‬‬ ‫‪¬« ‰Èe‡¯M‬‬
‫‪» ¿∆ ‰Ó« ÈÙk‬‬‫‪ƒ¿ Ô˙B‬‬
‫‡‪≈ ‡l‬‬ ‫‪»∆ ,ÌlLÏ‬‬
‫¿ «≈‬ ‫‪ (110‬שם‪:‬‬
‫‪ (124‬משנה‪ ,‬שם קד‪ (125 .‬באחד הדרכים שקרקע נקנית‬ ‫‪ÏÚa‬‬
‫‪«« ÂÈÏÚ‬‬
‫‪»» Ïa˜Ó‬‬
‫‪≈«¿ - 111ÚhÏ‬‬‫‪«ƒ B¯·ÁÓ‬‬
‫‪≈¬≈ ‰„O‬‬ ‫‪≈«¿« .‡È‬‬
‫‪∆» Ïa˜Ó‰‬‬ ‫‪1‬‬
‫בהם )שם צט‪ ,(:‬ואינו יכול לחזור בו‪ (126 .‬לא חרשה‬ ‫‪- ‰Ê∆ ÏÚ« ¯˙È‬‬
‫‪≈» .114‰‡ÒÏ‬‬
‫‪»¿ƒ 113˙B‡¯ea‬‬
‫‪» 112‰¯OÚ‬‬
‫‪»» ¬ ‰„O‰‬‬
‫« »∆‬ ‫‪2‬‬
‫ולא זרעה‪ ,‬ועשאה שדה בור‪ (127 .‬כפי תנאם‪ (128 .‬ולא‬ ‫‪.115Ïk‰‬‬
‫‪… « ˙‡∆ ÂÈÏÚ‬‬
‫‪»» ÔÈÏbÏ‚Ó‬‬
‫¿«¿¿‪ƒ‬‬ ‫‪3‬‬
‫אעשה בה פעולה הראויה לה‪ (129 .‬כצ"ל‪ ,‬וכן הוא‬
‫בדפוס רומי )וכן הביא הדק"ס בשם כמה כת"י‪ ,‬ומהרי"ף‬ ‫‪ (111‬לנוטעה‪ (112 .‬נטיעות )מגידֿמשנה בשם הר"י‬
‫דפוס קושטא(‪ ,‬כלומר במיטב שלה ‪ -‬של השדה‪ ,‬היינו‬ ‫מיגאש‪ .‬וראה במאירי )ב"ב‪ (430 ,‬שהכוונה לגפנים‪,‬‬
‫כיבול הגבוה והטוב שהשדה היתה ראויה לעשות אם היתה‬ ‫ובפירוש שני אומר הר"י מיגאש שהכוונה כאן לשורות(‪.‬‬
‫חרושה וזרועה כראוי )ע"פ הרע"ב שם‪ .‬וראה ב'גנזי קדם'‪,‬‬ ‫‪ (113‬עקרות שאינן עושות פרי‪ (114 .‬שטח שזורעים בו‬
‫לוין ס"ה עמוד ‪ (130 .(99‬שם בגמרא "אוביר תילתא"‬ ‫סאה תבואה‪ ,‬ומידתו חמשים אמה על חמשים אמה‪ .‬ואם‬
‫)שליש(‪ (131 .‬כלומר‪ ,‬והלא אסמכתא היא‪ ,‬שהרי אינו‬ ‫צמחו עשר נטיעות עקרות בשטח כזה‪ ,‬אין המקבל חייב‬
 ‫‪zexiky zekld - mihtyn xtq - oeiq c"i ipy mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬‬ ‫חצ‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫‪1‬‬ ‫פּרק § ¦ ¦‬
‫תּשׁיעי‬ ‫‪¤¤‬‬ ‫מחייב אלא במקרה אם יוביר‪" ,‬וכל האומר אם יהיה או לא‬
‫‪ (1‬יבאר דין שוכר את הפועלים‪ ,‬שהכול כמנהג המדינה‪,‬‬ ‫יהיה‪ ,‬לא גמר והקנה‪ ,‬שהרי דעתו עדיין סומכת שמא יהיה‬
‫ודין פועלים שחזרו בהם באמצע העבודה‪ ,‬ודין שוכר על‬ ‫או שמא לא יהיה" )לשון רבינו בפי"א מהל' מכירה הל' ז(‪.‬‬
‫ידי שליח‪ ,‬ודין שכיר יום שמצא מציאה‪.‬‬ ‫‪ (132‬סכום מסוים‪ ,‬שלא על בסיס חישוב ההפסד המשוער‪.‬‬
‫‪ (133‬שדעתו סומכת שעדיין לא יהיה‪ ,‬ולא אמר כן אלא‬
‫‪10 4ÌÈkL‰Ï‬‬
‫‪ƒ¿ «¿ 3̉Ï‬‬
‫»∆‬ ‫‪¯Ó‡Â‬‬
‫‪«»¿ ,ÌÈÏÚBt‰‬‬ ‫‡‪≈ « .‬‬
‫‪ƒ¬ « ˙‡∆ 2¯ÎBO‰‬‬ ‫להגזים‪ (134 .‬כפי ההפסד‪ ,‬ולא התחייב עצמו בדבר‬
‫‪11‬‬ ‫‪‡lLÂ‬‬
‫‪… ∆ ¿ ÌÈkL‰Ï‬‬
‫‪ƒ¿ «¿ ‡lL‬‬
‫‪… ∆ e‚‰pL‬‬
‫‪¬»∆ ÌB˜Ó» ,5·È¯Ú‰Ïe‬‬
‫¿«¬‪ƒ‬‬ ‫גוזמא‪ (135 .‬כלומר‪ ,‬בדין הוא משלם במיטבה שאין זה‬
‫‪12‬‬ ‫‪- ÔeÊÏ» e‚‰pL‬‬
‫‪7‬‬ ‫‪¬»∆ ÌB˜Ó» . ÔtÎÏ‬‬
‫‪6‬‬ ‫‪»À¿ ÏBÎÈ» Bȇ≈ - ·È¯Ú‰Ï‬‬
‫¿«¬‪ƒ‬‬ ‫אסמכתא )ע"פ הגהות מימוניות כאן‪ ,‬וראה בכסףֿמשנה‬
‫‪13‬‬ ‫‪Ô‰a‬‬
‫‪∆» ‡ˆBiÎÂ‬‬
‫‪≈ «¿ ÌȯÓ˙a‬‬
‫‪ƒ»¿ƒ B‡ 8˙B¯‚B¯‚a‬‬
‫‪» ¿ƒ ˜tÒÏ‬‬ ‫»‪≈«¿ ;ÔeÊÈ‬‬ ‫מכירה שם(‪ (136 .‬היינו יותר מכפי ההפסד‪ (137 .‬ולא‬
‫‪14‬‬ ‫‪.9‰È„n‰‬‬
‫‪» ƒ¿« ‚‰Ók‬‬
‫‪«¿ƒ¿ Ïk‰‬‬
‫‪… « .˜tÒÈ‬‬
‫‪≈«¿ - ÌÈÏÚBtÏ‬‬
‫« ¬‪ƒ‬‬ ‫גמר ושיעבד עצמו‪ ,‬ולא אמר כך אלא להגזים )שם קד‪.(:‬‬
‫‪ (138‬שהתחייב עצמו בכלל המאה דינרין שאמר‪ .‬אמנם לא‬
‫‪ (2‬משנה בבאֿמציעא פג‪ (3 .‬לאחר ששכרם‪ (4 .‬לעבודה‬
‫שיעבד עצמו לתשלום מאה דינרין‪ ,‬שאין זה אלא אסמכתא‪,‬‬
‫עם זריחת השמש‪ (5 .‬אחר שקיעת החמה‪ (6 .‬לשנות‬
‫אבל כפי ההפסד המשוער גמר ושיעבד עצמו במסגרת מאה‬
‫ממנהג המדינה‪ ,‬מאחר ששכרן סתם ולא התנה עמהם על‬
‫כך בשעת השכירות )'תוספות' שם בשם ר"י( ואפילו שכרם‬ ‫הדינרין‪ ,‬והרי זה כדין אם אוביר ולא אעביד אשלם במיטבה‬
‫ביותר מהשער המקובל באותה מדינה‪ ,‬שכל שלא התנה‬ ‫)רי"ף שם(‪ .‬גם בהלכה זו המדובר בקבלנות בלבד‪ ,‬שהרי‬
‫בשעת השכירות משובחת יותר )גמרא שם(‪ (7 .‬שהשוכר‬ ‫בחכירות מקבל בעל השדה דמי חכירות‪ ,‬בין יעבד את‬
‫נותן לפועלים מזון סעודתם‪ (8 .‬גם בגרוגרות‪ ,‬נוסף על‬ ‫השדה ובין יובירה‪.‬‬
‫מזון הסעודה‪ (9 .‬שם‪.‬‬
‫‪dÚ¯Êe‬‬
‫‪» »¿ ,140ÔÈÓLÓL‬‬
‫‪ƒ¿ ¿À dÚ¯ÊÏ‬‬‫‪» ¿»¿ ‰„O‬‬ ‫‪≈«¿« .„È‬‬
‫‪∆» 139Ïa˜Ó‰‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪15‬‬ ‫‪ÌÈLÎÂ‬‬
‫‪ƒ«¿ ƒ¿ „Á‡k‬‬
‫‪»∆¿ :BÏ ¯Ó‡Â‬‬‫‪«»¿ ÏÚBt‰‬‬ ‫·‪≈ « .‬‬
‫‪≈ « ˙‡∆ 10¯ÎBO‰‬‬ ‫¯‡‪‰Èe‬‬
‫‪» ¿ ‡È‰L‬‬‫‪ƒ∆ ‰nk‬‬ ‫‪ƒ» ∆ 141ÌÈhÁ‬‬
‫‪»« ÔÈÂML‬‬ ‫‪ƒƒ ‰˙OÚÂ‬‬
‫‪»¿ »¿ ,ÌÈhÁ‬‬
‫‪ƒƒ‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪16‬‬ ‫‪¯˙i‰Â‬‬
‫‪≈»«¿ ˙e¯ÈÎOaL‬‬
‫‪ƒ¿ «∆ ˙eÁt‰‬‬ ‫¯‪»« ÔȇB‬‬
‫‪ƒ - ¯ÈÚ‰‬‬
‫‪11‬‬ ‫‪ƒ» ÈaÓ‬‬
‫‪≈¿ƒ‬‬ ‫‡‪‡l‬‬ ‫‪»» BÏ Ôȇ≈ - ÔÈÓLÓ‬‬
‫‪»∆ ÂÈÏÚ‬‬ ‫‪142‬‬ ‫‪ƒ¿ ¿M‰‬‬
‫‪À « ÔÓƒ ˙BOÚÏ‬‬ ‫«¬‬ ‫‪3‬‬
‫‪17‬‬ ‫‪.12Ô‰ÈÈa‬‬
‫‪∆ ≈ ≈ ÔÈnLÓe‬‬
‫‪ƒ¿« ¿ ,˙e¯ÈÎOaL‬‬
‫∆« ¿‪ƒ‬‬ ‫‪˙BOÚÏ‬‬‫¯‡‪¬« ‰Èe‬‬
‫‪» ¿ ‡È‰M‬‬ ‫‪ƒ∆ ‰nÓ‬‬ ‫‪»¿ » .143˙ÓÚ¯z‬‬
‫‪«ƒ ˙BÁt» ‰˙OÚ‬‬ ‫«¿ …∆‬ ‫‪4‬‬
‫‪ (10‬שם פז‪ .‬כחכמים‪ (11 .‬לא קצץ עמו שכר מסוים בשעת‬ ‫‪‡È‰M‬‬
‫‪ƒ∆ ‰Ó« ÈÙk‬‬
‫‪ƒ¿ Ïa˜Ó‰‬‬
‫‪≈«¿« BÏ ÌlLÓ‬‬‫‪≈« ¿ - 144ÔÈÓLÓM‰‬‬
‫‪ƒ¿ ¿À « ÔÓƒ‬‬ ‫‪5‬‬
‫השכירות‪ ,‬אלא אמר לו‪ :‬הרי שכרך כפי השכר שפועל אחד‬ ‫‪¯˙È‬‬
‫‪≈» ÌÈhÁ‬‬‫‪ƒƒ ‰˙OÚ‬‬
‫‪»¿ » .ÔÈÓLÓM‰‬‬
‫‪ƒ¿ ¿À « ÔÓƒ ˙BOÚÏ‬‬ ‫¯‡‪¬« ‰Èe‬‬
‫¿ »‬ ‫‪6‬‬
‫או שנים מפועלי העיר נשכרין בכך ‪ -‬ואין באותו מקום שער‬ ‫‪ÔȘÏBÁ‬‬
‫‪ƒ¿ - ÔÈÓLÓM‰‬‬
‫‪ƒ¿ ¿À « ÔÓƒ ˙BOÚÏ‬‬ ‫¯‡‪¬« ‰Èe‬‬
‫‪» ¿ ‡È‰M‬‬‫‪ƒ∆ ‰nÓ‬‬
‫‪«ƒ‬‬ ‫‪7‬‬
‫אחיד‪ (12 .‬כלומר‪ ,‬הפרש השכר שיש בין הפחות‬ ‫‪ÏÚa‬‬
‫‪«« ¯kzOnL‬‬
‫‪≈«¿ ƒ∆ Ètƒ ÏÚ« Û‡« ,Ô‰ÈÈaL‬‬
‫‪∆ ≈ ≈∆ ȇz‰‬‬
‫‪«¿« ÈÙÏ‬‬
‫¿‪ƒ‬‬ ‫‪8‬‬
‫שבשכירות לבין היתר שבשכירות‪ ,‬כגון שיש נשכרים‬
‫בשנים‪ ,‬ויש נשכרים בארבעה‪ ,‬מחלקים ביניהם ונותן לו‬
‫‪.145Ú˜¯w‰‬‬
‫««¿«‬ ‫‪9‬‬

‫שלושה )כפירוש רבינו חננאל‪ ,‬מובא ב'שיטה מקובצת' שם‪,‬‬ ‫‪ (139‬שם קד‪ (140 :‬שהם יקרים מן החיטים‪ ,‬אבל‬
‫וכן פירש ה'טור' סימן שלא בשם הרמ"ה(‪.‬‬ ‫מכחישים הקרקע יותר מן החיטים‪ (141 .‬הוציאה השדה‬
‫‪18 ,14‰LÏLa‬‬
‫‪» ¿ƒ‬‬ ‫‪ÌÈÏÚBt‬‬
‫‪ƒ¬ Èσ ¯ÎOe‬‬‫‪… ¿ ‡ˆ≈ :13BÁeÏLÏ‬‬ ‫‚‪«» .‬‬
‫‡‪¿ ƒ ¯Ó‬‬ ‫יבול עשר של חיטים‪ (142 .‬לבעל השדה‪ (143 .‬שהרי‬
‫‪19‬‬ ‫‪:ÁÈÏM‰‬‬
‫‪« ƒ» « ̉Ï‬‬ ‫‡‪∆» ¯Ó‬‬‫‪«» ̇ƒ :15‰Úa¯‡a‬‬
‫‪»»¿«¿ Ô¯ÎOe‬‬‫‪»»¿ CωÂ‬‬‫¿»«‬ ‫לא הפסיד כלום‪ ,‬ברם תרעומת יש לו לבעל השדה המקבל‬
‫על מה ששינה ולא זרעה שומשמין והוא היה צריך‬
‫‪20‬‬ ‫‪ÏÚaÓ‬‬
‫‪««ƒ ÏËBÂ‬‬
‫‡¯‪≈ ¿ , ‰Úa‬‬
‫‪16‬‬ ‫‪»»¿« ̉Ï‬‬ ‫‪∆» Ô˙B‬‬
‫‪≈ - ÈÏÚ‬‬ ‫‪«» ÌίÎO‬‬
‫¿«¿∆‬
‫לשומשמין‪ .‬ואע"פ שאפשר לו לקנות שומשמין בשוק בדמי‬
‫‪21‬‬ ‫‪:̉Ï‬‬
‫‡‪∆» ¯Ó‬‬
‫‪«» .18BÒÈkÓ‬‬‫‡‪ƒƒ „Á‬‬
‫‪»∆ „ÈÒÙÓe‬‬
‫‪ƒ¿« ,17‰LÏL‬‬‫‪» ¿ ˙Èa‰‬‬‫««‪ƒ‬‬ ‫החיטים‪ ,‬רוצה הוא שומשמין מקרקעו )סמ"ע שכו ס"ק ק‬
‫‪22‬‬ ‫‪˙Èa‰‬‬
‫‪ƒ«« ÏÚa‬‬‫‪«« ̉Ï‬‬‫‪∆» Ô˙B‬‬
‫‪≈ - 19˙Èa‰‬‬‫‪ƒ«« ÏÚa‬‬‫‪«« ÏÚ« ÌίÎO‬‬
‫¿«¿∆‬ ‫עיי"ש(‪ ,‬בהתאם לשיטת הגר"א בדעת רבינו בהלכות ט‪ ,‬י‪,‬‬
‫‪23‬‬ ‫‪‰LÏLa‬‬
‫‪» ¿ ƒ ¯kOpL‬‬
‫‪»¿ƒ∆ ÈÓƒ ‰È„na‬‬
‫‪» ƒ¿« ‰È‰‬‬‫‪»» .20‰È„n‰‬‬
‫‪» ƒ¿« ‚‰Ók‬‬
‫¿‪«¿ƒ‬‬ ‫שהיא כדעת הרמב"ן‪ ,‬שאין המקבל רשאי לשנות ולזרוע‬
‫‪24‬‬ ‫‡‪‡l‬‬
‫‪»∆ ̉Ï‬‬‫‪∆» Ô˙B‬‬
‫‪≈ Bȇ≈ - ‰Úa¯‡a‬‬ ‫‪»»¿«¿ ¯kOpL‬‬‫‪»¿ƒ∆ ÈÓe‬‬ ‫‪ƒ‬‬ ‫מין אחר מזה שהוסכם‪ ,‬ולפיכך יש לבעל השדה תרעומת‪,‬‬
‫‪25‬‬ ‫‪‰na‬‬
‫‪∆« .22ÁÈÏM‰‬‬
‫‪« ƒ» « ÏÚ« ˙ÓÚ¯z‬‬
‫‪∆… ¿« ̉Ï‬‬ ‫‪∆» LÈÂ‬‬ ‫‪≈¿ ,21‰LÏL‬‬
‫¿ »‬ ‫אבל החוכר רשאי לשנות למין שמכחיש פחות‪ ,‬ואפילו‬
‫‪26‬‬ ‫‡·‪Ï‬‬
‫‪»¬ ;˙¯k‬‬‫‪∆∆ƒ Ôz·ÏÓ‬‬
‫‪»¿ «¿ ÔȇLk‬‬ ‫‡‪≈∆ ¿ 23?ÌȯeÓ‬‬
‫‪ƒ ¬ Ìȯ·c‬‬ ‫¿»‪ƒ‬‬ ‫תרעומת אין כאן(‪ (144 .‬כלומר‪ ,‬ואין המקבל טוען לטובה‬
‫‪27‬‬ ‫‪Ô˙B‬‬
‫‡¯‪≈ - ‰Úa‬‬
‫‪»»¿« ‰ÂL‬‬‫‪»» ‡È‰ƒ ȯ‰Â‬‬
‫‪≈¬« 24˙¯k‬‬
‫‪∆∆ƒ Ôz·ÏÓ‬‬
‫‪»¿ «¿ ‰˙ȉ‬‬‫»¿»‬ ‫נתכוונתי‪ ,‬למעט כחש הקרקע שכחש החיטים פחות מן‬
‫‪28‬‬ ‫‪̉Ï‬‬
‫‪∆» ¯Ó«»‡ ‡Ï‬‬‫‪… el‡L‬‬ ‫‡¯‪ƒ∆ ;‰Úa‬‬
‫‪»»¿« ˙Èa‰‬‬‫‪ƒ«« ÏÚa‬‬ ‫‪«« ̉Ï‬‬‫»∆‬ ‫השומשמין‪ ,‬שהרי בעל השדה אומר לו "תכחוש ארעא‪ ,‬ולא‬
‫‪29‬‬ ‫‡‪¯Ó‬‬
‫‡¯‪«» .‰Úa‬‬
‫‪»»¿« ‰ÂL‬‬‫‪∆» eOÚÂ‬‬‫‪»¿ eÁ¯Ë‬‬‫‪¿» ‡Ï‬‬
‫‡¯‪… ,‰Úa‬‬
‫‪»»¿« BÁeÏL‬‬ ‫¿‬ ‫ליכחוש מרא"‪ ,‬מוטב שתכחש הקרקע ולא יכחש בעל‬
‫הקרקע )סמ"ע שם ס"ק ג‪ ,‬ע"פ הגמרא שם קד‪.(:‬‬
‫‪30‬‬ ‫‪ÁÈÏM‰‬‬
‫‪« ƒ» « CωÂ‬‬
‫‪«»¿ ,‰Úa¯‡a‬‬
‫‪»»¿«¿ Èσ ¯ÎO‬‬‫‪… ¿ :˙Èa‰‬‬
‫‪ƒ«« ÏÚa‬‬‫‪«« BÏ‬‬ ‫‪ (145‬ההפרש שבין החיטים שעשתה לבין השומשמין‬
‫‪31‬‬ ‫‪‰ÂL‬‬
‫‪»» Ôz·ÏÓ‬‬
‫‪»¿ «¿ ȯ‰L‬‬ ‫‪≈¬∆ Ètƒ ÏÚ« Û‡« ,‰LÏLa‬‬‫‪» ¿ ƒ ¯ÎOÂ‬‬‫¿ »«‬ ‫שהיתה ראויה לעשות‪ ,‬שאנו אומרים )שם קד‪" (:‬אטו הוא‬
‫‪32‬‬ ‫˜‪ÏÚ« eÏa‬‬
‫‪¿ƒ ȯ‰L‬‬
‫‪≈¬∆ ,26‰LÏL‬‬
‫‡‪» ¿ ‡l‬‬ ‫‪»∆ ̉Ï‬‬
‫‡¯‪∆» Ôȇ≈ - 25‰Úa‬‬
‫«¿»»‬ ‫אשבח‪ ,‬ארעא לא אשבחה" )האם רק המקבל השביח‪,‬‬
‫‪33‬‬ ‫‡‪BÏ ¯Ó‬‬
‫‪«» .28ÁÈÏM‰‬‬
‫‪« ƒ» « ÏÚ« ˙ÓÚ¯z‬‬
‫‪∆… ¿« ̉Ï‬‬‫‪∆» LÈÂ‬‬ ‫‪≈¿ ,27ÔÓˆÚ‬‬
‫«¿»‬ ‫והקרקע לא השביחה(‪ ,‬כלומר‪ ,‬כשם שיש לייחס את השבח‬
‫‪34‬‬ ‫‪̉Ï‬‬
‫‪∆» ¯Ó‡Â‬‬
‫‪«»¿ ÁÈÏM‰‬‬
‫‪« ƒ» « CωÂ‬‬‫‪«»¿ ,‰LÏLa‬‬
‫‪» ¿ ƒ ˙Èa‰‬‬ ‫‪ƒ«« ÏÚa‬‬‫««‬ ‫למקבל שטרח והשקיע בשדה טיפול רב והשביח‪ ,‬כך יש‬
‫‪35‬‬ ‫‪- ˙Èa‰‬‬
‫‪ƒ«« ÏÚa‬‬
‫‪«« ¯Ó‡L‬‬
‫‪«»∆ ‰Ók‬‬ ‫‪»¿ eȯ‰‬‬
‫‪≈¬ :e¯Ó‡Â‬‬
‫‪¿»¿ ,‰Úa¯‡a‬‬
‫¿«¿»»‬ ‫לייחס השבח לקרקע שהשביחה‪.‬‬
 ‫טצ‬ ‫‪zexiky zekld - mihtyn xtq - oeiq c"i ipy mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫הבית לשוכרם ביותר מארבעה‪ (30 .‬כיון שאין לפרש‬ ‫‡¯‪.29‰Úa‬‬
‫‪»»¿« ÏÚ« ¯˙È‬‬ ‫‪≈» ˙Èa‰‬‬
‫‪ƒ«« ÏÚa‬‬
‫‪«« ÔziL‬‬
‫‡‪≈ƒ∆ ‡l‬‬‫‪»∆ ÔzÚc‬‬
‫≈‡‪»¿ « ÔÈ‬‬ ‫‪1‬‬
‫דבריהם כהסכמה לסכום השכר שאמר בעל הבית‪ ,‬הרי דינם‬ ‫‡¯‪- ‰Úa‬‬
‫‪»»¿« ‰ÂL‬‬ ‫‪∆» ̇ƒ :eOÚM‬‬ ‫‪»∆ ‰Ó« ÔÈÓL‬‬‫‪ƒ» 30CÎÈÙÏ‬‬
‫¿‪» ƒ‬‬ ‫‪2‬‬
‫כדין אמר בעל הבית בשלשה והלך השליח ושכרם‬ ‫‪B‡ 32«Úe„È» Bȇ≈ ̇Â‬‬‫‪ƒ¿ ;˙Èa‰‬‬ ‫‡¯‪««ƒ 31‰Úa‬‬
‫‪ƒ«« ÏÚaÓ‬‬ ‫‪»»¿« ÔÈÏËB‬‬
‫¿‪ƒ‬‬ ‫‪3‬‬
‫בארבעה‪ ,‬ולא אמרו‪ :‬הרינו כמו שאמר בעל הבית‪ ,‬ואמר‬
‫להם השליח שכרכם על בעל הבית )מגידֿמשנה(‪.‬‬
‫‪ÏÚa‬‬
‫‡‪«« BÏ ¯Ó‬‬‫‪«» . ‰LÏL‬‬
‫‪33‬‬ ‫‡‪» ¿ ‡l‬‬‫‪»∆ ̉Ï‬‬
‫‪∆» Ôȇ≈ - ‰ÂL‬‬
‫≈‡‪∆» BÈ‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪ (32‬שאין מלאכתם ניכרת‪.‬‬ ‫‪ (31‬כשמלאכתם ניכרת‪.‬‬ ‫‪,‰LÏLa‬‬

‫‪» ¿ ƒ ̉Ï‬‬ ‫‪∆» ¯Ó‡Â‬‬‫‪«»¿ ÁÈÏM‰‬‬
‫‪« ƒ» « CωÂ‬‬
‫‪«»¿ ,‰Úa¯‡a‬‬
‫‪»»¿«¿ ˙Èa‰‬‬
‫««‪ƒ‬‬ ‫‪5‬‬
‫‪ (33‬גמרא ורי"ף שם‪ .‬והואֿהדין אם השער באותו מקום‬ ‫‪Ètƒ ÏÚ« Û‡« ,˙Èa‰‬‬‫‪ƒ«« ÏÚa‬‬ ‫‪«« ¯Ó‡L‬‬
‫‪«»∆ ‰Ók‬‬‫‪»¿ :BÏ e¯Ó‡Â‬‬
‫¿»¿‬ ‫‪6‬‬
‫מקובל שהוא ארבעה ‪ -‬נותן להם ארבעה כמנהג המדינה‪.‬‬ ‫‪,‰LÏL‬‬
‫‡‪» ¿ ‡l‬‬ ‫‪»∆ ̉Ï‬‬ ‫‡¯‪∆» Ôȇ≈ - ‰Úa‬‬
‫‪»»¿« ‰ÂL‬‬‫‪»» Ôz·ÏnL‬‬
‫∆¿« ¿»‬ ‫‪7‬‬
‫וכן אם אמר להם השליח שכרכם עלי ‪ -‬השליח נותן להם‬ ‫‪.34̉ÈÏ‬‬
‫‪∆ ≈¬Ú eÏa˜Â‬‬
‫‪¿ƒ¿ ‰LÏL‬‬
‫‪» ¿ eÚÓL‬‬‫‪¿» ȯ‰L‬‬
‫∆¬≈‬ ‫‪8‬‬
‫ארבעה‪ ,‬אף שהשער הוא שלושה‪ ,‬כמו שנתבאר למעלה‬
‫)מגידֿמשנה(‪ (34 .‬דין זה בעיא שלא נפשטה בגמרא‬ ‫‪ (13‬שם עו‪ (14 :‬בשלשה דינרים לכל פועל ופועל‪.‬‬
‫)שם(‪ ,‬והשיקול הוא‪ :‬אם יש לראות בדבריהם הסכמה‬ ‫ובכת"י התימנים‪ :‬בשלשה שלשה‪ ,‬וכן הוא ברי"ף שם‪.‬‬
‫לסכום שאמר להם השליח‪ ,‬ואין דעתם בדבריהם אלא‬ ‫‪ (15‬ברי"ף ובכת"י תימן‪ :‬בארבעה ארבעה‪ .‬ושער הפועלים‬
‫הבעת אימון‪ ,‬והתכוונו לומר לשליח אנו מאמינים לך שכך‬ ‫הנהוג הוא שלושה‪ (16 .‬כפי מה שקצב עמהם‪ ,‬וקיבל על‬
‫אמר בעל הבית ואין להם אלא שלשה‪ ,‬אפילו עבודתם שוה‬ ‫עצמו אחריות השכירות‪ (17 .‬כפי מה שהתנה עמו‪.‬‬
‫ארבעה‪ ,‬כמו אם לא אמרו הרינו וכו'‪ ,‬שהרי הביעו הסכמתם‬ ‫‪ (18‬אמנם‪ ,‬אם שער הפועלים באותו מקום קבוע בארבעה‬
‫לעבוד כפי ששמעו מן השליח; והשיקול הנגדי אומר‪ ,‬שיש‬ ‫‪ -‬נוטל מבעל הבית ארבעה כפי מה שההנהו‪ ,‬כדין השוכר‬
‫לראות בדבריהם הבעת איֿאמון בדברי השליח‪ ,‬ואינם‬ ‫את הפועל והראה בשל חבירו‪ ,‬שמבואר להלן הל' ט שנוטל‬
‫מאמינים לו שכך אמר בעל הבית‪ ,‬ולכן אמרו לו‪" :‬הרינו‬ ‫מחבירו כפי מה שנהנה )'שיטה מקובצת' שם בשם הרמ"ך‪,‬‬
‫כמו שאמר בעל הבית"‪ ,‬כלומר ולא כפי שאתה אומר‪ ,‬ולכן‬ ‫וכן כתב הרמ"א סי' שלב בשם 'ויש אומרים'‪ ,‬ועיין סמ"ע‬
‫נוטלים ארבעה כמו שאמר בעל הבית‪ .‬ומפני שהבעיה לא‬ ‫וש"ך שם ס"ק ב‪ (19 .‬היינו‪ ,‬שהודיעם שהוא שליח ושאין‬
‫נפשטה ‪ -‬פסק רבינו שאין להם אלא שלשה – כדין כל ספק‬ ‫אחריות השכר עליו )שטמ"ק שם(‪ (20 .‬ואם שער‬
‫בממון שאין מוציאים מיד המוחזק )רי"ף שם(‪.‬‬ ‫הפועלים הוא בשלושה‪ ,‬נותן להם שלושה‪ .‬ואם בארבעה ‪-‬‬
‫ארבעה‪ .‬מאחר ששינה השליח ושכרם בארבעה למרות‬
‫‪9‬‬ ‫‪˙Èa‰‬‬
‫‪ƒ«« ÏÚa‬‬ ‫‪«« ˙‡∆ 36eÚˉÂ‬‬‫‪¿ƒ¿ ,35ÌÈÏÚBt‰‬‬
‫‪ƒ¬ « ˙‡∆ ¯ÎBO‰‬‬ ‫„‪≈ « .‬‬ ‫שבעל הבית אמר בשלושה‪ ,‬בטלה שליחותו ואין בקציצתו‬
‫‪10‬‬ ‫‪‰Ê∆ ÏÚ« ‰Ê∆ ̉Ï‬‬‫‡‪∆» Ôȇ≈ - 37Ì˙B‬‬‫‪» ‰Úˉ‬‬ ‫‪»¿ƒ ˙Èa‰‬‬‫‪ƒ«« ÏÚa‬‬‫‡‪«« B‬‬ ‫ממש‪ ,‬ולפיכך אנו דנים מקרה זה כאילו השכירות נעשית‬
‫‪11‬‬ ‫‪‡lLa‬‬
‫‡‪… ∆ ¿ ?ÌȯeÓ‬‬
‫‪39‬‬ ‫‪ƒ ¬ Ìȯ·c‬‬ ‫‪ƒ»¿ ‰na‬‬ ‫‪∆« . ˙ÓÚ¯z‬‬
‫‪38‬‬ ‫‡‪∆… ¿« ‡l‬‬ ‫∆»‬ ‫סתם בלא קציצת שכר‪ ,‬ששכרם כפי מנהג המדינה )רי"ף‬
‫שם(‪ (21 .‬שבמקום שאין שער קבוע ‪ -‬דעת השוכר בלא‬
‫‪12‬‬ ‫‪,42‰‡e·z‬‬
‫‪» ¿ e‡ˆÓ‬‬ ‫‪¿» ‡ÏÂ‬‬‫‪… ¿ ÔȯnÁ‰‬‬
‫‪ƒ»«« 41eÎω‬‬ ‫‡·‪¿» Ï‬‬ ‫‪»¬ ;40eÎω‬‬‫»¿‬ ‫קציצה מן הסתם על השער הנמוך‪ ,‬ועל הפועלים לגלות‬
‫‪13‬‬ ‫‪«» ∆ B‡ ,43‰ÁÏ‬‬
‫‪¯ÎOL‬‬ ‫‪»« ‡È‰Lk‬‬‫‪ƒ∆ ¿ ‰„O‬‬ ‫‪∆» e‡ˆÓe‬‬ ‫‪¿» ÌÈÏÚBt‬‬
‫¬‪ƒ‬‬ ‫דעתם שהם אינם נשכרים אלא בארבעה‪ ,‬וכיון שלא גילו‬
‫‪14‬‬ ‫‪¯wa‬‬
‫‪≈ƒ ̇ƒ :44ÌÈÓ‬‬ ‫‪ƒ« ‰‡lÓ˙pL‬‬
‫‪»¿«¿ƒ∆ ‰e‡ˆÓe‬‬
‫‪» »¿ ‰„O‰‬‬ ‫‪∆» « ˙B˜L‰Ï‬‬
‫¿« ¿‬ ‫דעתם ‪ -‬אנו אומרים‪ ,‬שהסכימו לעבודה כפי דעת השוכר‪.‬‬
‫‪15‬‬ ‫‪ÌÈÏÚBt‬‬
‫‪ƒ¬ ‰ÎȯvL‬‬‫‪» ƒ¿∆ ‡ˆÓe‬‬ ‫‪∆∆»ƒ 45Bz·ÏÓ‬‬
‫‪»» ·¯ÚaÓ‬‬ ‫‪¿ «¿ ˙Èa‰‬‬ ‫‪ƒ«« ÏÚa‬‬‫««‬ ‫ולפיכך‪ ,‬אף שהשליח שכרם בארבעה ‪ -‬אין להם אלא‬
‫‪16‬‬ ‫‪̇Â‬‬
‫‪ƒ¿ ?˙BOÚÏ‬‬
‫‪48‬‬ ‫‪¬« B„Èa‬‬‫‪»¿ ‰Ó« ; ÌeÏk¿ ÌÈÏÚBtÏ‬‬
‫‪47‬‬ ‫‪46‬‬ ‫‪ƒ¬ « Ôȇ≈ -‬‬ ‫שלשה‪ ,‬מאחר ששמעו מן השליח "שכרכם על בעל הבית"‬
‫‪17‬‬ ‫‪BȇL‬‬
‫‪≈∆ ;51ÏËa‬‬ ‫‪≈» ÏÚBÙk‬‬
‫‪≈ ¿ 50Ô¯ÎO‬‬‫‪»»¿ ̉Ï‬‬ ‫‪≈ - 49¯wa‬‬
‫‪∆» Ô˙B‬‬ ‫‪≈ƒ ‡Ï‬‬‫…‬ ‫היה עליהם לגלות דעתם לבעל הבית ולא לסמוך על קציצת‬
‫‪18‬‬ ‫‪53‰Î‡ÏÓ‬‬
‫‪» »¿ ‰OBÚÂ‬‬ ‫¯‪∆ ¿ ,Ô˜È‬‬ ‫‪» ≈ ‡aÏ‬‬ ‫‪»« 52ÔeÚË» ‡a‰‬‬ ‫„‪»« ‰ÓB‬‬‫∆‬ ‫השליח )רי"ף שם‪ ,‬סמ"ע סי' שלב ס"ק ג(‪ (22 .‬שאלמלא‬
‫‪19‬‬ ‫‪eÏÈÁ˙‰‬‬
‫‪ƒ¿ƒ ‡lLa‬‬ ‫‡‪… ∆ ¿ 54?ÌȯeÓ‬‬‫‪ƒ ¬ Ìȯ·c‬‬ ‫‪ƒ»¿ ‰na‬‬ ‫‪∆« .ÏË·Ï‬‬
‫¿»≈‬ ‫שכרם בארבעה‪ ,‬היו טורחים ומשכירים עצמם לאחרים‬
‫בארבעה‪ ,‬שהרי יש במקום ששוכרים בארבעה )גמרא שם(‪.‬‬
‫‪20‬‬ ‫‪¯ÊÁÂ‬‬
‫‪«»¿ ‰Î‡Ïna‬‬
‫‪» »¿« ÏÚBt‰‬‬ ‫‪≈ « ÏÈÁ˙‰‬‬‫‡·‪ƒ¿ƒ ̇ƒ Ï‬‬ ‫‪»¬ ;55‰Î‡Ïna‬‬
‫«¿» »‬ ‫‪ (23‬שבעל הבית נותן להם שלשה כמנהג המדינה )עיין ש"ך‬
‫‪21‬‬ ‫·‪È‬‬
‫‪≈¿ Èσ Èkƒ :¯Ó‡pL‬‬
‫‪«¡∆∆ ;¯ÊBÁ‬‬ ‫‪≈ - 56ÌBi‰« ȈÁa‬‬ ‫‡‪ƒ¬« elÙ‬‬‫‪ƒ¬ ,Ba‬‬ ‫שם ס"ק ח(‪ (24 .‬שאינה ניתנת להערכה‪ ,‬כגון שעבודתם‬
‫‪22‬‬ ‫‪ÔÈcƒ „ˆÈÎÂ‬‬
‫‪« ≈¿ . ÌÈ„·ÚÏ‬‬
‫‪57‬‬ ‫‪ƒ»¬« ÌÈ„·Ú‬‬‫‪ƒ»¬ ‡ÏÂ‬‬‫‪… ¿ - ÌÈ„·Ú‬‬‫‪ƒ»¬ χ¯OÈ‬‬
‫‪≈ »¿ƒ‬‬ ‫היתה בחפירת חריץ סביבות השדה ונתמלא מים )גמרא‬
‫‪23‬‬ ‫‪‰Ó« BÏ ÔÈÓL‬‬ ‫‪ƒ» ?ÏÈÁ˙‰L‬‬‫‡‪ƒ¿ƒ∆ ¯Á‬‬ ‫‪«« Ba ¯ÊÁL‬‬ ‫‪«»∆ ÏÚBt‰‬‬
‫« ≈‬ ‫שם(‪ (25 .‬כלומר‪ ,‬מלאכתם ניכרת שהיא שוה ארבעה‪.‬‬
‫‪24‬‬ ‫‪‰Ó« BÏ ÔÈÓL‬‬ ‫˜‪ƒ» - ‡e‰ ÔÏa‬‬
‫‪59‬‬ ‫‪»¿« ̇Â‬‬ ‫‪ƒ¿ . ÏËBÂ‬‬
‫‪58‬‬ ‫‪≈ ¿ ‰OÚM‬‬
‫∆» »‬ ‫‪ (26‬לאֿשנא אמר שכרכם עלי או שכרכם על בעל הבית‬
‫‪25‬‬ ‫‪… ÔÈa≈ 60Ô¯ÎOL‬‬
‫‪‡Ï‬‬ ‫‪»»¿ ∆ ˙Úa‬‬ ‫‪≈¿ eÏÊe‰L‬‬
‫‪¿ ∆ ÔÈa≈ .˙BOÚÏ‬‬ ‫‪¬« „È˙ÚM‬‬
‫∆»‪ƒ‬‬ ‫)'טור' שם(‪ (27 .‬לעבוד במחיר זול‪ (28 .‬אומרים לשליח‬
‫‪26‬‬ ‫‪‰»ÏÊe‰‬‬
‫‪¿ ‡Ï‬‬ ‫‡‪… ÔÈa≈ 61Ôk≈ ¯Á‬‬‫‪«« ‰Î‡ÏÓ‬‬
‫‪» »¿ ‰ÏÊe‰L‬‬
‫‪»¿ ∆ ÔÈa≈ ,eÏÊe‰‬‬ ‫¿‬ ‫‪ -‬הואיל ובעל הבית הרשה אותך לשכור בארבעה‪ ,‬היה‬
‫‪27‬‬ ‫‪epnÓ‬‬
‫˜‪∆ƒ Ïa‬‬‫‪≈ƒ ?„ˆÈk‬‬ ‫‪« ≈ . ˙BOÚÏ‬‬
‫‪62‬‬ ‫‪¬« „È˙ÚM‬‬
‫‪ƒ»∆ ‰Ó« BÏ ÔÈÓL‬‬ ‫‪ƒ» -‬‬ ‫עליך להיות טוב ולשכור בארבעה‪ ,‬ולא להפחית מדמי‬
‫‪28‬‬ ‫‪ÁÈp‰Â‬‬
‫‪« ƒƒ¿ dȈÁ‬‬ ‫˜ˆ¯ ∆¿»‬ ‫‪«» ,64ÌÈÚÏÒ‬‬‫‪ƒ»¿ ÈzLa‬‬‫‪≈¿ ƒ ¯ˆ˜Ï‬‬‫˜‪… ¿ƒ 63‰Ó‬‬ ‫»»‬ ‫השכירות ולמנוע מאתנו טובה‪ ,‬וכמו שהכתוב אומר )משלי‬
‫ג‪ ,‬כז(‪ :‬אל תמנע טוב מבעליו )ע"פ בבאֿקמא פא‪.(:‬‬
‫‪29‬‬ ‫‪ÁÈp‰Â‬‬
‫‪« ƒƒ¿ BȈÁ‬‬ ‫‡¯‚ ∆¿‬ ‫‪«» ,ÌÈÚÏÒ‬‬‫‪ƒ»¿ ÈzLa‬‬
‫‪≈¿ ƒ ‚¯‡Ï‬‬
‫‪… ¡∆ „‚a‬‬ ‫‪∆∆ ;dȈÁ‬‬
‫∆¿»‬ ‫‪ (29‬כלומר‪ ,‬מה שאמרו "הרינו כמה שאמר בעל הבית" אינו‬
‫‪30‬‬ ‫‪∆» ‰È‰‬‬
‫‪65‰ÂL‬‬ ‫‪»» ̇ƒ :˙BOÚÏ‬‬ ‫‪¬« „È˙ÚM‬‬
‫‪ƒ»∆ ‰Ó« BÏ ÔÈÓL‬‬ ‫‪ƒ» - BȈÁ‬‬‫∆¿‬ ‫ניתן להתפרש שהם מסכימים למה שאמר בעל הבית‪,‬‬
‫‪31‬‬ ‫‪˙‡∆ e¯Ó‚È‬‬‫‪¿¿ƒ B‡ ,67ϘL‬‬ ‫‪∆∆ BÏ Ô˙B‬‬ ‫„‪≈ - 66ÔȯÈ‬‬ ‫‪ƒ» ƒ ‰ML‬‬‫‪»ƒ‬‬ ‫ואפילו אמר לשכור בשלושה ואין להם אלא שלושה‪ ,‬שאין‬
‫‪32‬‬ ‫„‪- 69ÔȯÈ‬‬
‫‪ƒ» ƒ ÈL‬‬‫‪≈¿ ‰ÙÈ‬‬ ‫‪∆» ¯‡Lp‰‬‬
‫‪»¿ƒ« ‰È‰‬‬ ‫‪»» ̇Â‬‬ ‫‪ƒ¿ ;68Ôz·ÏÓ‬‬
‫¿« ¿»‬ ‫זה מתקבל על הדעת‪ ,‬שבזמן שהשליח מציע להם ארבעה‬
‫‪33‬‬ ‫‪ȈÁ‬‬
‫‡‪ƒ¬ ‡l‬‬‫‪»∆ eOÚ» ‡Ï‬‬ ‫‪≈¬∆ , ÚÏÒ‬‬
‫‪… ȯ‰L‬‬ ‫‪70‬‬ ‫‡‪«∆ ‡l‬‬
‫‪»∆ ̉Ï‬‬ ‫‪∆» Ô˙B‬‬
‫≈‡‪≈ BÈ‬‬ ‫‪ -‬יסכימו הם לשלושה‪ ,‬אלא התכוונו לומר שמא אמר בעל‬
 ‫‪zexiky zekld - mihtyn xtq - oeiq c"i ipy mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬‬ ‫ק‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫בו )כמו שביארנו למעלה הערה מ(‪] .‬רבינו מפרש מה‬ ‫‪BȇL‬‬
‫‪≈∆ ¯·„a‬‬‫‡‪»»¿ 72?ÌȯeÓ‬‬‫‪ƒ ¬ Ìȯ·c‬‬ ‫‪ƒ»¿ ‰na‬‬ ‫‪∆« .71‰Î‡ÏÓ‬‬
‫‪» »¿ 1‬‬
‫שאמרו בגמרא שם "הא דסיירא לארעא מדאורתא‪ ,‬הא דלא‬ ‫‪˙BÏÚ‰Ï‬‬
‫‪¬«¿ BzLt‬‬
‫‪»¿ ƒ ÔB‚k¿ , „e·‡‰‬‬
‫‪74‬‬ ‫‪»» ¯·„a‬‬
‫‡·‪»»¿ Ï‬‬ ‫‪»¬ ; „e·‡» 2‬‬
‫‪73‬‬
‫סיירא לארעא מדאורתא"‪ :‬כאן שביקר בעל הבית מלאכתו‪,‬‬ ‫‪76˙ÓÏ‬‬‫‪≈¿ ÔÈÏÈÏÁ‬‬
‫‪ƒ ƒ¬ ‡È·‰Ï‬‬
‫‪ƒ»¿ ¯BÓÁ¬ ¯ÎOL‬‬ ‫‪«» ∆ B‡ ,75‰¯Ln‰‬‬‫‪»¿ ƒ« ÔÓƒ 3‬‬
‫כאן שלא ביקר‪ ,‬ולא כרש"י שמפרש שעל הפועלים נאמר[‪.‬‬
‫‪ (51‬שכרם המלא כפי שהתנה עמהם בשעת השכירות‪,‬‬
‫˜‪ÔÏa‬‬
‫‪»¿« „Á‡Â‬‬ ‫‪»∆¿ ÏÚBt‬‬
‫‡‪≈ „Á‬‬ ‫‪»∆ - Ô‰a‬‬ ‫‪≈ «¿ , ‰lÎÏ‬‬
‫‪∆» ‡ˆBiÎÂ‬‬ ‫‪77‬‬ ‫‪»«¿ B‡ 4‬‬
‫‪78‰ÏÁL‬‬
‫‪»»∆ ÔB‚k¿ ,Ò‡‬‬
‫‡‪«¡∆ Ôk≈ ̇ƒ ‡l‬‬ ‫‪»∆ ,Ba ¯ÊÁÏ‬‬
‫‪…¬« ÏBÎÈ» Bȇ≈ 5‬‬
‫ומנכים ממנו את הסכום שהאדם מוכן לפחות משכרו‬
‫ולישב בטל‪ ,‬מאשר לעשות במלאכה וליטול השכר הקצוב‪.‬‬ ‫‪- Ba ¯ÊÁÂ‬‬
‫‪«»¿ Ò‡‬‬
‫‪«¡∆ ‡Ï‬‬‫‪… ̇Â‬‬ ‫‪ƒ¿ .79˙Ó≈ BÏ ˙nL‬‬ ‫‪≈∆ ÚÓL‬‬ ‫‪«» B‡ 6‬‬
‫וכתב בעל 'הלכות גדולות' )בבאֿמציעא שם( ששיעור‬ ‫‪:̉Ï‬‬‫‡‪∆» ¯ÓB‬‬
‫‪≈ ?ÔÚËÓ‬‬‫‪»¿« „ˆÈk‬‬ ‫‪« ≈ .ÔÚËÓ‬‬‫‪»¿« B‡ Ô‰ÈÏÚ‬‬
‫‪80‬‬ ‫‪∆ ≈¬ ¯ÎBO‬‬‫‪≈ 7‬‬
‫ההפרש הוא חצי השכר )וכן הביא ה'טורי זהב' בסי' שלג‬ ‫‪e¯Ó‚iL‬‬
‫‪¿¿ƒ∆ „Ú« !ÌÈzL‬‬ ‫‪ƒ«¿ eÏËe‬‬ ‫‪¿ e‡Ba ,ÌÎÏ‬‬ ‫˜ˆˆ‪∆» Èz‬‬
‫‪ƒ¿«» ÚÏÒ‬‬ ‫‪«∆ 8‬‬
‫ס"ק א מקובץ ישן‪ ,‬שכן נמצא בתשובת רש"י‪ ,‬וכן הביא‬ ‫‪.‰lÁz‬‬
‫‪»ƒ¿ ˜ÒtM‬‬ ‫‡‪«»∆ ‰Ó« ‡l‬‬ ‫‪»∆ ̉Ï‬‬‫‪81‬‬ ‫‪∆» ÔzÈ‬‬‫‪≈ƒ ‡ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ ,Ôz·ÏÓ‬‬
‫‪»¿ «¿ 9‬‬
‫הר"ח או"ז בשם רבינו חננאל(‪ (52 .‬שכר החמר הנוהג‬ ‫‪.˙ÙÒBz‰‬‬
‫‪∆∆ « Ô‰Ó‬‬ ‫‪∆≈ ¯ÈÊÁÓ‬‬
‫‪82‬‬ ‫‪ƒ¬« - ÌÈzL‰‬‬ ‫‪ƒ«¿ « ̉Ï‬‬ ‫‪∆» Ô˙‬‬‫‪«» elÙ‡Â‬‬
‫‪ƒ¬« 10‬‬
‫בחמורים כשהם טעונים‪ (53 .‬פועל היגע במלאכה‪.‬‬
‫‪ (54‬חוזר על הדין האמור למעלה‪ ,‬שהפועלים שחזרו בהם‬
‫‪ÌȯÓB‚Â‬‬
‫‡‪ƒ¿ ¿ ,ÌȯÁ‬‬
‫‪ƒ≈¬ ÌÈÏÚBt‬‬
‫‪ƒ¬ ¯ÎBO‬‬ ‫‪≈ ?Ô‰ÈÏÚ‬‬‫‪∆ ≈¬ ¯ÎBO‬‬‫‪≈ „ˆÈk‬‬ ‫‪« ≈ 11‬‬
‫אין לבעל הבית עליהם אלא תרעומת‪ ,‬ואומר רבינו בד"א‬ ‫‪ÔÈÏÚBt‰‬‬
‫‪ƒ¬ « el‡Ï‬‬ ‫‪≈¿ ÛÈÒBiL‬‬
‫‪ƒ ∆ ÏÎÂ‬‬ ‫‪… ¿ ,„·‡z‬‬
‫‪« … ‡lL‬‬‫‪… ∆ Ôz·ÏÓ‬‬
‫‪»¿ «¿ 12‬‬
‫‪ (55‬שאין כאן אלא דברים‪.‬‬ ‫שאין ביניהם דין‪.‬‬ ‫‪ÔÓƒ ÏËB‬‬‫‪≈ ÌÈBL‡¯Ï‬‬
‫‪ƒ ƒ» ˜ÒtM‬‬ ‫‪«»∆ ‰Ó« ÏÚ« ÌȯÁ‡‰‬‬ ‫‪ƒ≈¬» 13‬‬
‫‪ (56‬הזכות בידו לחזור בו‪ (57 .‬שם י‪ .‬כלומר‪ ,‬אין אדם‬ ‫‪ÏL‬‬‫‪∆ Ô¯ÎO‬‬ ‫‪»»¿ È„k‬‬ ‫‪≈¿ „Ú« ?‰nk‬‬ ‫‪83‬‬ ‫‪»« „Ú« .ÌÈBL‡¯‰‬‬‫‪ƒ ƒ» 14‬‬
‫מישראל רשאי למכור גופו להיות כעבד ממש לישראל‬ ‫‪- B„È» ˙Áz‬‬ ‫‪«« ÔBÓÓ» ̉Ï‬‬
‫‪85‬‬ ‫‪∆» ‰È‰‬‬ ‫‪»» ̇Â‬‬‫¯‡‪ƒ¿ . ÌÈBL‬‬
‫‪84‬‬ ‫‪ƒ ƒ 15‬‬
‫אחר‪ ,‬שהוא עבדו של הקדושֿברוךֿהוא כמו זה הנמכר לו‪,‬‬ ‫‪ÊeÊ ÌÈMÓÁÂ‬‬
‫‡¯‪ƒ ƒ¬« ÌÈÚa‬‬
‫‪ƒ»¿« „Ú« ‰Î‡Ïn‰‬‬‫‪» »¿« ÌÈÏL‰Ï‬‬‫‪ƒ¿ «¿ 86¯ÎBO‬‬‫‪≈ 16‬‬
‫לפיכך הפועל חוזר בו אפילו בחצי היום‪ ,‬שלא תהא שכירות‬ ‫‪88ÏÚBt‰‬‬
‫‪≈ « ¯ÎOL‬‬ ‫‪«¿ ∆ Ètƒ ÏÚ« Û‡« , ÏÚBt‬‬‫‪87‬‬ ‫‪≈ ÏÎÏ‬‬ ‫‪»¿ ÌBÈ ÏÎa‬‬ ‫‪»¿ 17‬‬
‫פועל מכירה לזמן כמו שאר שכירות )ראה למעלה פ"ז הל'‬ ‫‪ÔȇL‬‬
‫‡‪≈∆ 90?ÌȯeÓ‬‬
‫‪ƒ ¬ Ìȯ·c‬‬ ‫‪ƒ»¿ ‰na‬‬ ‫‡¯‪∆« .89‰Úa‬‬
‫‪»»¿« B‡ ‰LÏL‬‬ ‫‪» ¿ 18‬‬
‫א( עד שלא יהיה באפשרותו לחזור בו‪ ,‬כעבד שהוא מכור‬
‫לאדוניו ואינו שולט בגוף שלו‪ .‬ברם‪ ,‬דין יש ביניהם וכמו‬
‫‪;‰Î‡Ïn‰‬‬
‫‪» »¿« ÌÈÏL‰Ï‬‬‫‪ƒ¿ «¿ 91Ô¯ÎOa‬‬‫‪»»¿ ƒ ¯kOÏ‬‬‫‪… ¿ ƒ ÌÈÏÚBt‬‬
‫‪ƒ¬ ÌL‬‬ ‫‪» 19‬‬
‫שמבאר רבינו והולך‪ (58 .‬שם עז‪ .‬וברי"ף שם‪ ,‬אם שכרו‬ ‫‪‡ˆ≈ :BÏ e¯Ó‡Â‬‬ ‫‪¿»¿ ,Ô¯ÎOa‬‬
‫‪»»¿ ƒ ¯kOÏ‬‬ ‫‪… ¿ ƒ ÌÈÏÚBt‬‬
‫‡·‪ƒ¬ LÈ≈ Ï‬‬ ‫‪»¬ 20‬‬
‫בשמונה דינרים ועבד חצי היום וחזר בו‪ ,‬ובמשך היום עלה‬ ‫˙‡·„ ‪ÔÈa≈ -‬‬‫‪« … ‡ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ Ez·ÏÓ‬‬
‫‪¿¿ «¿ ÌÈÏL‰Ï‬‬ ‫‪ƒ¿ «¿ el‡Ó‬‬ ‫‪≈≈ ¯ÎOe‬‬
‫‪… ¿ 21‬‬
‫שער הפועלים ואין בעל הבית מוצא מי שיגמור מלאכתו‬ ‫‪,93˙ÓÚ¯z‬‬
‫‡‪∆… ¿« ‡l‬‬
‫‪»∆ Ô‰ÈÏÚ‬‬
‫˜‪∆ ≈¬ BÏ Ôȇ≈ ,ÔÏa‬‬ ‫‪»¿« ÔÈa≈ 92¯ÎBO‬‬ ‫‪≈ 22‬‬
‫אלא בששה ‪ -‬אין שמין כפי מה שעתיד להיעשות‪ ,‬היינו‬ ‫‪„È˙ÚM‬‬
‫‪ƒ»∆ ‰Ó« ÔÏawÏÂ‬‬
‫‪»¿««¿ ,‰OÚM‬‬ ‫‪» »∆ ‰Ó« ¯ÎBOÏ‬‬ ‫‪≈ « ÔÈÓLÂ‬‬ ‫‪ƒ» ¿ 23‬‬
‫שבעל הבית ינכה מהשכר המלא ששה דינרים‪ ,‬כפי מה‬ ‫‪.94˙BOÚÏ‬‬ ‫«¬‬ ‫‪24‬‬
‫שיוציא כדי לגמור מלאכתו‪ ,‬אלא נותן לו ארבעה דינרים‬
‫כפי מה שעשה‪ ,‬שיד הפועל על העליונה מכיון שבזכות הוא‬ ‫‪ (35‬שם‪ (36 :‬הוליכו שולל את בעל הבית‪ .‬כלומר‪ ,‬חזרו‬
‫חוזר )ראה בסמ"ע סי' שלג ס"ק טז‪ ,‬וש"ך שם ס"ק יט‬ ‫בהם ולא באו לעבודה‪ (37 .‬ואינו מוסר להם עבודה‪.‬‬
‫שחלוקים הם בדעת ה'טור' באם הוזל שכר הפועלים‪ ,‬כגון‬ ‫‪ (38‬לפועלים תרעומת‪ ,‬מפני שעליהם לטרוח ולמצוא‬
‫ששכרם בשמונה והוזל שכר הפועלים ועמד על ארבעה‪,‬‬ ‫מעביד אחר‪ ,‬ובעל הבית – למצוא פועלים‪ ,‬אבל תביעת‬
‫שלדעת הסמ"ע שמין מה שעתיד להיעשות‪ ,‬היינו שבעל‬ ‫ממון אין כאן‪ ,‬כיון שעדיין לא התחילו במלאכה ‪ -‬הרי זה‬
‫הבית מנכה משכר הפועל שני דינרים כפי מה שצריך‬ ‫דברים בלבד )ע"פ רש"י שם(‪ (39 .‬שאין לפועלים על‬
‫להשלמת המלאכה ונותן לפועל ששה דינרים‪ ,‬ולדעת הש"ך‬ ‫בעל הבית החוזר בו אלא תרעומת‪ (40 .‬שאין כאן אלא‬
‫גם בהוזל שמין מה שעשה ואין לו לפועל אלא ארבעה כפי‬ ‫דברים‪ (41 .‬הפועלים למקום המלאכה‪ ,‬הרי זה כהתחלת‬
‫שהותנו‪ .‬ועי' 'קצות החושן' שם(‪ (59 .‬הפועל שחזר בו‪,‬‬ ‫המלאכה‪ ,‬ואין בעל הבית יכול לחזור בו‪ ,‬שכשם ששכירות‬
‫היינו שלא נשכר לזמן ידוע‪ ,‬אלא שקיבל על עצמו לעבוד‬ ‫דברים נקנית במשיכתם ואינם יכולים לחזור בהם )כמבואר‬
‫עבודה מסויימת בשכר קבוע מראש‪ .‬קבלנות כזו‪ ,‬אין בה‬ ‫למעלה פ"ב הל' ח( – כך שכירות פועלים נקנית בהתחלת‬
‫משום עבדות‪ ,‬שהרי אין גופו מושכר‪ (60 .‬שהיה שער‬ ‫המלאכה‪ (42 .‬כגון‪ ,‬ששכר חמרים להביא תבואתו ממקום‬
‫הפועלים בשעת השכירות זול‪ ,‬ובמשך היום עלה השער‪.‬‬ ‫מסוים‪ ,‬והלכו למקום התבואה ולא מצאו‪ (43 .‬שכר‬
‫‪ (61‬אחר ששכרם‪ (62 .‬מנכים משכרו הקצוב את הסכום‬ ‫פועלים לעדור שדהו‪ ,‬והלכו ומצאו השדה שהיא לחה ממי‬
‫שתעלה השלמת המלאכה‪ (63 .‬תבואה שהבשילה‪ ,‬והיא‬ ‫גשמים ואינה ראויה לעידור‪ (44 .‬ואינה צריכה עוד‬
‫עומדת לפני קצירה‪ (64 .‬שהם שמונה דינרים‪ (65 .‬החצי‬ ‫להשקייה‪ (45 .‬היינו שדהו או המקום שנמצאה שם‬
‫שלא גמרו‪ (66 .‬שהוקרה המלאכה‪ (67 .‬שהוא שני‬ ‫תבואתו‪ (46 .‬שהלכו למחרת ולא היה להם מה לעשות‪.‬‬
‫דינרים‪ ,‬שבעל הבית מעכב בידו שקל מהשכר שמגיע‬ ‫‪ (47‬לא תביעת ממון‪ ,‬ואפילו לא תרעומת‪ (48 .‬כלומר יש‬
‫לקבלן בעד מה שעשה‪ ,‬כפי מה שצריך להוסיף כדי לגמור‬ ‫לדונו כאנוס‪ ,‬שהרי ביקר מלאכתו מבערב‪ ,‬ומאין לו לדעת‬
‫מלאכתו‪ .‬והואֿהדין אם הנשאר שוה שמונה ‪ -‬אינו נותן‬ ‫שבןֿלילה יתהווה במלאכתו מצב שלא יצטרך מחר‬
‫להם כלום‪ ,‬שיד הקבלן על התחתונה מפני שחזר בו שלא‬ ‫לפועלים‪ (49 .‬מלאכתו מבערב‪ ,‬ושכר פועלים אף שלא‬
‫כדין‪ .‬ואעפ"כ אם נתייקרה הרבה‪ ,‬וחציה שוה יותר ממה‬ ‫בחן אם צריך הוא לפועלים‪ ,‬נראה שעל דעת הספק – היינו‬
‫שקצץ ‪ -‬אין הקבלן משלם מכיסו )'טור' סימן שלג(‪.‬‬ ‫אפילו שלא יהיה להם מה לעשות – שוכרם‪ (50 .‬בעד כל‬
‫‪ (68‬ויטלו שני סלעים )שם‪ ,‬וראה בגמרא שם מה שלמדו‬ ‫היום‪ ,‬שהליכתם כהתחלת מלאכה היא‪ ,‬ואינו יכול לחזור‬
 ‫אק‬ ‫‪zexiky zekld - mihtyn xtq - oeiq c"i ipy mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫ההפסד למזלו של הפועל )'מרכבת המשנה'‪ ,‬ועיין 'מחנה‬ ‫מזה(‪ (69 .‬שהוזלה המלאכה‪ (70 .‬כלומר‪ ,‬אין הקבלן‬
‫אפרים' הלכות שכירות סי' ה(‪.‬‬ ‫יכול לטעון‪ :‬קח אדם אחר במקומי לגמור המלאכה‪ ,‬ותן לי‬
‫שכרי כפי התנאי בניכוי מה שיטול זה‪ ,‬אלא בעלֿהבית נותן‬
‫‪4‬‬ ‫‪‰fÓ‬‬
‫‪∆ƒ ‰„O‰‬‬‫‪∆» « ˙‡∆ ˙B˜L‰Ï‬‬
‫‪¿ «¿ ÏÚBt‰‬‬ ‫‪≈ « .Â‬‬
‫‪≈ « ˙‡∆ 99¯ÎBO‰‬‬ ‫לו סלע כפי מה שעשה‪ (71 .‬בגמרות שבידינו‪ ,‬הגירסא‪:‬‬
‫‪5‬‬ ‫‪Bk¯c‬‬‫‪¿« Ôȇ≈ ̇ƒ :ÌBi‰« ȈÁa‬‬‫‪ƒ¬« ¯‰p‰‬‬
‫‪»»« ˜ÒÙe‬‬‫‪«» ,¯‰p‰‬‬‫«»»‬ ‫"ואם סלע נותן להם סלע"‪ .‬והגר"א מגיה "ואם שקל נותן‬
‫‪6‬‬ ‫‪̇ƒ ÔÎÂ‬‬
‫‪≈¿ ;eOÚM‬‬ ‫‪»∆ ‰Ó« ¯ÎO‬‬
‫‡‪«¿ ‡l‬‬
‫‪»∆ Ô‰Ï‬‬
‫‪∆» Ôȇ≈ - ˜ÈÒÙ‰Ï‬‬
‫¿«¿‪ƒ‬‬ ‫להם סלע"‪ ,‬והוא בהתאם לדעת רבינו‪ .‬והראב"ד בהשגותיו‪,‬‬
‫‪7‬‬ ‫‪ȈÁa‬‬
‫‪ƒ¬« e‰e˜ÈÒÙ‰Â‬‬‫‪ƒ¿ƒ¿ ,¯ÈÚ‰‬‬
‫‪ƒ» Èa‬‬
‫‪≈¿ B˙B‡ e˜ÈÒÙiL‬‬
‫‪ƒ¿«∆ Bk¯c‬‬‫«¿‬ ‫כותב‪" :‬א"א אלא סלע יפה שני דינרים"‪ ,‬ומפרש הש"ך‬
‫‪8‬‬ ‫‪eÚ„È‬‬‫‪¿» ȯ‰L‬‬
‫‪≈¬∆ ,eOÚM‬‬‫‪»∆ ‰Ó« ¯ÎO‬‬‫‡‪«¿ ‡l‬‬
‫‪»∆ Ô‰Ï‬‬‫«‪∆» Ôȇ≈ - ÌBi‰‬‬ ‫)שם ס"ק כב( כוונתו‪ ,‬שאין להם אלא שקל‪ ,‬ששמין להם‬
‫‪9‬‬ ‫‪ÂÈχÓ‬‬
‫‪»≈≈ ˜ÈÒÙ‰Ï‬‬
‫‪ƒ¿«¿ Bk¯c‬‬‫‪¿« ̇Â‬‬
‫‪ƒ¿ ;¯‰‬‬
‫‪»» ÏL‬‬ ‫‪∆ Bk¯c‬‬
‫‪¿« ÌÈÏÚBt‰‬‬
‫« ¬‪ƒ‬‬ ‫מה שעתיד להעשות‪ ,‬היינו משלמים להם בעד חצי העבודה‬
‫‪10‬‬ ‫‪BÏ ‰È‰L‬‬‫‪»»∆ ÈtÓ‬‬‫‪≈¿ƒ ,ÌBi‰« Ïk» ¯ÎO‬‬ ‫‪«¿ ̉Ï‬‬ ‫‪∆» Ô˙B‬‬
‫‪≈ -‬‬ ‫שעשו‪ ,‬כפי הערך ששווה עשיית החצי הנשאר‪ .‬והש"ך שם‬
‫‪11‬‬ ‫‪»»« ‡·e‬‬
‫‪100¯Ën‰‬‬ ‫‪» ,‰„O‰‬‬
‫‪∆» « ˙B˜L‰Ï‬‬
‫‪¿ «¿ Ô¯ÎO‬‬
‫‪»»¿ .ÌÚÈ„B‰Ï‬‬
‫¿ ‪»ƒ‬‬ ‫מביא ראיה לשיטה זו מתוספתא‪ ,‬ומוסיף שאפשר שגם דעת‬
‫‪102¯‰p‰‬‬ ‫רבינו כן הוא‪ (72 .‬שם‪ ,‬שלפועל שמין מה שעשה‪ ,‬ולקבלן‬
‫‪12‬‬ ‫‪»»« ‡a» .101eOÚM‬‬
‫‡‪»∆ ‰Ó« ‡l‬‬‫‪»∆ Ô‰Ï‬‬‫‪∆» Ôȇ≈ - d˜L‰Â‬‬
‫¿‪»¿ ƒ‬‬ ‫‪ -‬מה שעתיד לעשות‪ .‬ואינו משלם מכיסו אם נתייקרה‬
‫‪13‬‬ ‫‪ÌÈÓM‰‬‬
‫‪ƒ«» « ÔÓƒ ;103Ô¯ÎO‬‬‫‪»»¿ Ïk» Ô‰Ï‬‬‫‪∆» Ô˙B‬‬‫‪≈ - d˜L‰Â‬‬ ‫¿‪»¿ ƒ‬‬ ‫הרבה‪ ,‬ושכר בעל הבית פועלים אחרים בשעת היוקר‪.‬‬
‫‪14‬‬ ‫‡·‪ÈÓƒ Ï‬‬
‫‪»¬ ;ÏÚBÙa‬‬
‫‡‪≈ ¿ 105?ÌȯeÓ‬‬
‫‪ƒ ¬ Ìȯ·c‬‬
‫‪ƒ»¿ ‰na‬‬‫‪∆« .104eÚizÒ‬‬
‫‪¿«¿ƒ‬‬ ‫‪ (73‬שאין המלאכה נפסדת בגלל חזרת הפועלים‪ ,‬ואפשר‬
‫‪15‬‬ ‫‡¯‪Úa‬‬
‫‪«¿« BÊ ‰„O‬‬ ‫‪∆» ‰˜LÈ‬‬
‫‪∆¿« ̇L‬‬‫‡¯‪ƒ∆ , BÒÈ‬‬
‫‪106‬‬ ‫‪ƒ¬ ÌÚƒ ˜ÒtL‬‬
‫∆»«‬ ‫לעשותה גם בזמן מאוחר יותר‪ ,‬ולכן ימתין עד שימצא‬
‫‪16‬‬ ‫‪ÏÎÂ‬‬
‫‪»¿ ,108˙B¯t‰‬‬ ‫‪≈« ȈÁ‬‬‫‪ƒ¬ ÏhÈ‬‬‫‪… ƒ - 107ÌBia« ÌÈÓÚt‬‬ ‫¿»‪ƒ‬‬ ‫פועלים אחרים בשכר שפסק לראשונים‪ ,‬ולא ישכור עתה‬
‫‪17‬‬ ‫‪ÔÈÏËB‬‬
‫‡‪ƒ¿ ÔÈ‬‬‫‪» ≈ ÌÈÓÚt‬‬
‫‪ƒ»¿ ÈzL‬‬
‫‪≈¿ ÔȘLÓ‬‬
‫‪ƒ¿ « Ô‰L‬‬‫‪≈∆ 109ÔÈÒȯ‡‰‬‬
‫»¬‪ƒ ƒ‬‬ ‫‪ (74‬שאין עשיית המלאכה ניתנת לדיחוי‪.‬‬ ‫ביוקר‪.‬‬
‫‪18‬‬ ‫‪˙BÏ„Ï‬‬‫‪¿ƒ C¯ˆ‰‬‬
‫‪«¿À ‡ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ ¯Ën‰‬‬
‫‪»»« ‡·e‬‬ ‫‪» ,˙B¯t‰‬‬‫¯·‪≈« «ÚÈ‬‬
‫‡‪ƒ¿ ‡l‬‬‫∆»‬ ‫‪ (75‬מקום ששורין בו את הפשתן‪ ,‬ואם לא יעלהו תפסד‪.‬‬
‫‪19‬‬ ‫‪;110BnÚƒ ˜ÒtL‬‬
‫‪«»∆ BÓk¿ ˙B¯t‰‬‬‫‪≈« ȈÁ‬‬
‫‪ƒ¬ ÏËB‬‬
‫‪≈ - ˙B˜L‰Ïe‬‬‫¿« ¿‬ ‫‪ (76‬לקונן‪ (77 .‬לשמח חתן וכלה‪ .‬ודבר האבוד הוא‪,‬‬
‫‪20‬‬ ‫‪.111ÏÚBÙk‬‬
‫‪≈ ¿ BȇÂ‬‬
‫‪≈¿ ,ÛzLk‬‬
‫‪»À ¿ Òȯ‡‰L‬‬
‫∆»»‪ƒ‬‬ ‫שעתה זמנו לעשות ואינו נותן לדחותו )ע"פ 'תוספות' שם‬
‫עה‪ (78 .(:‬הוא או אשתו ובניו )רמ"א בחושןֿמשפט סי'‬
‫‪ (99‬שם עז‪ .‬הלכה זו‪ ,‬כפי שהיא מנוסחת בספרים הנדפסים‪,‬‬ ‫שלג סעיף ה בשם 'תרומת הדשן'(‪ (79 .‬בכל המקרים‬
‫לא נמצא לה פירוש מניח את הדעת )ראה ראב"ד‪ ,‬מגדלֿעוז‬ ‫האלה יכולים לחזור בהם‪ ,‬ושמים להם ‪ -‬בין לשכיר בין‬
‫ומגידֿמשנה(‪ ,‬אולם בכת"י תימן היא מנוסחת כלקמן‪:‬‬ ‫לקבלן ‪ -‬כפי מה שעשו )שם עז‪ :‬וברש"י שם(‪ (80 .‬על‬
‫"השוכר את הפועלים להשקות את השדה מזה הנהר‪ ,‬ופסק‬ ‫חשבונם‪ ,‬כלומר‪ ,‬שוכר פועלים אחרים‪ ,‬ועליהם ‪ -‬על‬
‫הנהר ‪ -‬אין להם אלא מה שעשו‪ ,‬שהרי ידעו דרכו של נהר‬ ‫הפועלים ‪ -‬לשלם מכיסם ההפרשים‪ ,‬וכמו שמבאר רבינו‬
‫זה‪ ,‬ואם דרכו להפסק מאליו והפועלים גרים )גימל צרויה(‬ ‫בסמוך‪ (81 .‬אחר שגמרו מלאכתם‪ (82 .‬חוזר ומוציא‪.‬‬
‫נותן להם שכר כל היום‪ ,‬מפני שהיה לו להודיעם"‪ .‬נוסחא‬ ‫‪ (83‬מוסיף בשכר הפועלים האחרים על חשבון הראשונים‪.‬‬
‫זו מתאימה לדברי הגמרא שם‪ ,‬ופירושה‪ :‬בבבא ראשונה‬ ‫‪ (84‬שם עח‪ .‬היינו‪ ,‬פי שנים מהשכר שפסק לראשונים‪ ,‬כגון‬
‫המדובר בפועלים הדרים במקום הנהר ויודעים שדרכו‬ ‫שכרם בסלע שוכר בשתים‪ ,‬ועליהם לשלם )'טור' סי' שלג‪,‬‬
‫להיפסק )לפעמים הוא מתייבש(‪ ,‬ועל דעת כן נכנסו לעבודה‬ ‫וכן מוכח מהתוספתא שם פ"ז‪ ,‬ועיין 'בית יוסף' ולחםֿ‬
‫וקיבלו עליהם סכנת ההפסד אם יפסק‪ ,‬ומשום כך אין להם‬ ‫משנה(‪ (85 .‬פקדון )עיין ש"ך שם ס"ק לג(‪ (86 .‬בעלֿ‬
‫אלא מה שעשו‪ .‬ואם הפועלים גרים‪ ,‬פירוש‪ ,‬אינם תושבי‬ ‫הבית מהממון שלהם שברשותו‪ (87 .‬כלומר‪ ,‬לפועל אחד‬
‫המקום ואינם מכירים דרכו של הנהר ‪ -‬על בעלֿהבית‬ ‫בעד עבודת יום אחד‪ (88 .‬שער הפועל הוא בדרך כלל‪.‬‬
‫לשלם להם כל שכרם‪ ,‬מפני שמחובתו להודיע להם שהנהר‬ ‫‪ (89‬שם‪ (90 .‬ששוכר עליהם או מטען‪ (91 .‬כפי השכר‬
‫עלול להיפסק‪ .‬ובמגידֿמשנה מבואר‪ ,‬שמשלם להם כפועל‬ ‫שפסק עם הראשונים‪ (92 .‬שכיר יום‪ ,‬פועל‪ (93 .‬שם עו‪:‬‬
‫בטל )ראה למעלה ה"ד(‪ (100 .‬במשך היום‪ ,‬ואינו צריך‬ ‫‪ (94‬כדין חזרה בדבר שאינו אבוד‪.‬‬
‫עוד להשקייה מן הנהר‪ (101 .‬מכיון שגם הפועלים יודעים‬
‫שמטר עלול לבוא‪ ,‬והשדה לא תצטרך להשקייה‪ ,‬ולא התנו‬ ‫‪- 96CÏn‰‬‬
‫‪∆∆« ˙„B·ÚÏ‬‬
‫‪« ¬« ÊÁ‡Â‬‬
‫‪«¡∆¿ ,95ÏÚBt‰‬‬ ‫‪≈ « .‰‬‬
‫‪≈ « ˙‡∆ ¯ÎBO‰‬‬ ‫‪1‬‬
‫בפירוש שבעלֿהבית יתן להם שכרם גם במקרה שכזה ‪-‬‬ ‫‪‰Ó« ¯ÎO‬‬
‫‪«¿ BÏ Ô˙B‬‬ ‫‪»∆ , EÈÙÏ‬‬
‫‡‪≈ ‡l‬‬ ‫‪97‬‬ ‫‪∆»¿ Èȯ‰‬‬
‫‪ƒ ≈¬ :BÏ ¯Ó‡È‬‬
‫‪« … ‡Ï‬‬
‫…‬ ‫‪2‬‬
‫הפסידו )שם מימרא דרבא "אתא מיטרא ‪ -‬פסידא‬ ‫‪.98‰OÚM‬‬
‫∆» »‬ ‫‪3‬‬
‫דפועלים"(‪' .‬תוספות' ורא"ש גורסים בגמרא‪" :‬אתא מיטרא‬
‫בליליא"‪ ,‬אולם רבינו אינו גורס "בליליא"‪ (102 .‬מימרא‬ ‫‪ (95‬תוספתא שם פ"ז ה"ה‪ (96 .‬ואפילו בדרך הליכתו‬
‫של רבא‪ ,‬שם‪ .‬עלה הנהר ונתקרב אל השדה ואין צורך אלא‬ ‫)ראה למעלה פ"ה הל' א(‪ (97 .‬כלומר‪ ,‬הרי שלך לפניך‪,‬‬
‫בעבודה מועטת‪ ,‬שיפתחו ראשי התלמים ויכנסו המים‬ ‫שמזלך גרם שנלקחתי לעבודת המלך‪ ,‬ועליך לישא בהפסד‪,‬‬
‫מאליהם וישקו השדה‪ (103 .‬כיון שסוףֿסוף עשו מלאכה‪,‬‬ ‫ותן לי שכרי בעד כל היום‪ ,‬כדין שוכר בהמה ונלקחה בדרך‬
‫אע"פ שהיא קלה‪ (104 .‬להקל עליהם את המלאכה‪ .‬ואם‬ ‫הליכתה‪ (98 .‬שאין שכירות הפועל כשכירת הבהמה‪,‬‬
‫עלה הנהר עד שאין צריך אפילו לעבודה מועטת ‪ -‬דינם‬ ‫שהבהמה נקנית לשוכר כמכר‪ ,‬ולכן בדין אומר לו הרי שלך‬
‫כדין בא מטר )מגידֿמשנה בשם הרשב"א‪ ,‬והוא מסיים‪:‬‬ ‫לפניך‪ ,‬שהרי היא כשלו בזמן שהיא שכורה לו ומזלו גרם‬
‫"ואפשר שזו היא כוונת רבינו‪ ,‬במה שכתב מן השמים‬ ‫לכך‪ .‬אבל הפועל‪ ,‬שאין שכירותו כמכר )כמו שנתבאר‬
‫נסתייעו"(‪ (105 .‬שאם בא המטר ‪ -‬הפסד הפועל הוא‪.‬‬ ‫למעלה בהל' ד(‪ ,‬והרי הוא ברשות עצמו ‪ -‬יש לייחס‬
 ‫‪zexiky zekld - mihtyn xtq - oeiq e"h iyily mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬‬ ‫בק‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫אין מנכים משכרו כלום‪ .‬ומזה יוצא‪ ,‬שאם קיבל השליח‬ ‫‪ (106‬מקבל עבודת השדה בשכר חלק הפירות שתוציא‪.‬‬
‫עליו להביא דבר כבד‪ ,‬נותן לו כפועל בטל‪ ,‬שאינו דומה‬ ‫‪ (107‬בכל יום‪ (108 .‬שתוציא השדה‪ (109 .‬שבאותו‬
‫שכר הבא טעון לבא ריקן‪ ,‬כמו שנתבאר למעלה שם‬ ‫מקום‪ (110 .‬גיטין עד‪ :‬כרבה‪ (111 .‬שאינו אלא שכיר‬
‫)מגידֿמשנה‪ ,‬וראה ראב"ד(‪ (122 .‬שזיפים המובאים‬ ‫יום‪ ,‬ולא שכרו בעל הבית אלא להשקיית השדה‪ ,‬וכיון שבא‬
‫מדמשק )ראה 'ערוך' ערך דורמסקנין(‪ (123 .‬שהרי ביצע‬ ‫המטר ‪ -‬אין לו אלא מה שעשה‪ ,‬שהרי לא השקה לאחר כן‪,‬‬
‫השליחות שהוטלה עליו‪ ,‬ואין על השליח להפסיד מחמת‬ ‫אבל האריס שעושה כל המלאכות שבשדה ויש לו חלק‬
‫המצב שהתהווה בינתיים שאין עוד צורך בפירות שהביא‬ ‫בקרקע למה שתוציא השדה‪ ,‬הרי הוא כשותף לבעל השדה‬
‫)בבאֿקמא קטז‪.(:‬‬ ‫למה שתוציא השדה‪ ,‬בין אם עבד הרבה או מעט‪ ,‬וכמו שאר‬
‫‪16‬‬ ‫‪,BlLa‬‬
‫‪∆ ¿ BnÚƒ ˙BOÚÏ‬‬
‫‪¬« 124ÏÚBt‰‬‬ ‫‪≈ « .Ë‬‬
‫‪≈ « ˙‡∆ ¯ÎBO‰‬‬ ‫האריסים המשקים שתי פעמים ונוטלין רבע מהפירות אפילו‬
‫בא המטר‪ ,‬ולא היו צריכים להשקות אלא פעם אחת )רי"ף‬
‫‪17‬‬ ‫‪¯ÊBÁÂ‬‬
‫‪≈ ¿ , B¯ÎO‬‬
‫‪125‬‬ ‫‪»¿ Ïk» Ô˙B‬‬
‫‪≈ - B¯·Á‬‬ ‫‪≈¬ ÏLa‬‬
‫‪∆ ¿ e‰‡¯‰Â‬‬
‫¿∆¿ »‬ ‫שם‪ ,‬וע"פ 'תוספות' שם ד"ה רבה(‪.‬‬
‫‪18‬‬ ‫‪.126‰Î‡Ïn‰‬‬
‫‪» »¿« BÊa¿ ‰‰pM‬‬
‫‪»¡∆∆ ‰Ó« B¯·ÁÓ‬‬
‫‪≈¬≈ Á˜BÏÂ‬‬
‫¿ ≈«‬
‫‪,ÌBi‰« Ïk» 113‰Î‡ÏÓ‬‬
‫‪» »¿ ˙BOÚÏ‬‬ ‫‪¬« 112ÏÚBt‰‬‬ ‫‪≈ « .Ê‬‬
‫‪≈ « ˙‡∆ ¯ÎBO‰‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪ (125‬כפי מה שפסק עמו‪.‬‬ ‫‪ (124‬בבאֿמציעא עו‪.‬‬
‫‪ (126‬שאם יש פועלים שנשכרין בשלושה‪ ,‬והוא פסק עמהם‬ ‫‪‰Î‡ÏÓ‬‬
‫‪» »¿ BÏ LÈ≈ ̇ƒ :ÌBi‰« ȈÁa‬‬ ‫‪ƒ¬« ‰Î‡Ïn‰‬‬
‫‪» »¿« ‰ÓÏLÂ‬‬ ‫¿ »¿»‬ ‫‪2‬‬

‫בארבעה ‪ -‬נוטל מחבירו שלושה‪ ,‬כמבואר בהל' ג גבי שליח‬‫‪; ÌBi‰« ¯‡L‬‬
‫‪114‬‬ ‫‪»¿ dOBÚ‬‬
‫‪» - ‰pnÓ‬‬ ‫˜‪»∆ƒ ‰l‬‬
‫‪»« B‡ d˙BÓk‬‬
‫‡‪» ¿ ˙¯Á‬‬ ‫«∆∆‬ ‫‪3‬‬
‫‪ÏÚBÙk‬‬
‫ששינה‪.‬‬‫‪≈ ¿ B¯ÎO‬‬ ‫‪»¿ BÏ Ô˙B‬‬
‫‪≈ - 115‰OÚi‬‬ ‫‪∆ ¬« ‰Ó« BÏ Ôȇ≈ ̇Â‬‬‫¿‪ƒ‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪19‬‬ ‫‪128L˜Â‬‬
‫‪«¿ Ô·˙a‬‬
‫‪∆∆¿ BnÚƒ ˙BOÚÏ‬‬‫‪¬« 127ÏÚBt‰‬‬ ‫‪≈ « .È‬‬
‫‪≈ « ˙‡∆ ¯ÎBO‰‬‬ ‫‡„‪‰Ó‬‬
‫»‬ ‫»‬‫¬‬ ‫‪È„·BÚ‬‬
‫≈‬‫¿‬ ‫‡‪B‬‬ ‫‪ÌȯÙBÁ‰‬‬
‫‪ƒ‬‬‫¿‬ ‫«‬ ‫‪ÔÓ‬‬
‫‪ƒ‬‬ ‫‪‰È‰‬‬
‫»‬‫»‬ ‫‪̇Â‬‬
‫‪ƒ‬‬‫¿‬ ‫‪.‬‬ ‫≈‬‫»‬
‫‪116ÏËa‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪≈ «¿ ‰OÚÈ‬‬
‫‪∆ ¬« ‡Ï‬‬ ‫‪… ̇Â‬‬‫‪ƒ¿ ,‰a¯‰‬‬
‫‪≈¿« Á¯ËÏ‬‬
‫‪«… ¿ƒ Bk¯cL‬‬
‫‪¿«∆ ,Ô‰a‬‬
‫‪∆» ‡ˆBiÎÂ‬‬
‫¿« ≈‬ ‫‪6‬‬
‫‪20‬‬ ‫‪- 129E¯ÎOa‬‬
‫‪¿»¿ ƒ »˙ÈOÚM‬‬
‫‪ƒ »∆ ‰Ó« ÏË‬‬
‫‪… :BÏ ¯Ó‡Â‬‬
‫‪«»¿ ,Ô‰a‬‬
‫‪∆» ‡ˆBiÎÂ‬‬
‫‪21‬‬ ‫‡‪:132BÏ ¯Ó‬‬
‫‪«» 131ÂÈÏÚ‬‬
‫‪»» ÏawMÓ‬‬
‫‪≈ƒ∆ ƒ ̇Â‬‬‫‪ƒ¿ .130BÏ ÔÈÚÓBL‬‬
‫≈‡‪ƒ¿ ÔÈ‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪118B¯ÎO‬‬
‫»‬‫¿‬ ‫‪Ïk‬‬
‫»‬ ‫‪BÏ‬‬ ‫‪Ô˙B‬‬
‫≈‬ ‫‪-‬‬ ‫∆‬‫¡‬‫∆‬
‫‪117‰ÏÁÈ‬‬ ‫»‬ ‫»‬‫¿‬
‫‪‰Î‡ÏÓa‬‬ ‫‪ƒ‬‬ ‫‪7‬‬

‫‪22‬‬ ‫‪.BÏ ÔÈÚÓBL‬‬

‫‪ƒ¿ Ôȇ≈ - ÈlL‬‬‫‡‪ƒ∆ ˙‡∆ Ïh‬‬
‫‪… ∆ È‡Â‬‬
‫‪ƒ¬« 133E¯ÎO‬‬
‫‪¿»¿ CÏȉ‬‬
‫‪ (112‬בבאֿמציעא עז‪ (113 .‬מסויימת‪ ,‬כגון שכרו לנכש ≈ »‬
‫שדהו‪ (114 .‬שבעלֿהבית רשאי לשנותו למלאכה קלה‬
‫‪ (128‬ללקט התבן והקש שבשדה‪.‬‬ ‫‪ (127‬שם קיח‪.‬‬ ‫ולא למלאכה חמורה )תוספתא שם פ"ז(‪ (115 .‬או שאין‬
‫‪ (129‬במקום שכרך‪ (130 .‬אע"פ שהם שווים כשכרו‪,‬‬ ‫לו אלא עבודה קשה ממנה‪ ,‬כגון עידור‪ (116 .‬וכתב‬
‫שהפועל נוטל שכרו במזומנים "שעל דעת כן נשכר‪ ,‬ואל‬ ‫הרשב"א‪ ,‬שדין זה שאין בעלֿהבית רשאי לשנותו למלאכה‬
‫שכרו הוא נושא נפשו" )מגידֿמשנה(‪ (131 .‬הפועל ליטול‬ ‫חמורה ‪ -‬דוקא בשאמר להם בפירוש‪ ,‬בשעה ששכרם‪,‬‬
‫התבן והקש בשכרו‪ (132 .‬כלומר‪ ,‬חזר בו בעל הבית‬ ‫שלמלאכה זו הוא שוכרם‪ .‬אבל שכרם סתם‪ ,‬אע"פ שמסר‬
‫ואמר לו‪ (133 .‬קח שכרך במזומנים‪.‬‬ ‫להם בתחילה עבודה קלה‪ ,‬חוזר ונותן להם עבודה קשה‪,‬‬
‫‪23‬‬ ‫‪¯Ó‡L‬‬
‫‪«»∆ Ètƒ ÏÚ« Û‡« ,134BÓˆÚÏ‬‬
‫‪¿«¿ - ÏÚBt‰‬‬ ‫‪« ƒ¿ .‡È‬‬
‫‪≈ « ˙‡ÈˆÓ‬‬ ‫שהרי אם רצה היה מוסר להם בתחילה מלאכה קשה‬
‫‪24‬‬ ‫‪̇ƒ ¯ÓBÏ‬‬
‫ˆ¯‪« CÈ‬‬‫‪ƒ» ÔȇÂ‬‬
‫‪≈¿ ,135ÌBi‰« ‰Î‡ÏÓ‬‬
‫‪» »¿ ÈnÚ‬‬
‫‪ƒƒ ‰OÚ‬‬
‫‪≈ ¬ :BÏ‬‬ ‫)למעלה פ"ה הל' ד‪ ,‬משתמש רבינו בסברא כעין זו לענין‬
‫‪25‬‬ ‫‪ËwÏÏ‬‬
‫‪≈«¿ B¯ÎO‬‬
‫‡·‪»¿ ̇ƒ Ï‬‬ ‫‪»¬ . ÌBi‰« ÈnÚ‬‬
‫‪136‬‬ ‫‪ƒƒ ¯„Ú‬‬
‫‡‪… ¬ :BÏ ¯Ó‬‬
‫»«‬ ‫שכירות בתים – משנהֿלמלך(‪ (117 .‬כלומר‪ ,‬ואינו מעדיף‬
‫‪26‬‬ ‫‪ÌÈ‚c‰‬‬
‫‪ƒ»« ËwÏÏ‬‬
‫‪≈«¿ B¯ÎOe‬‬
‫‪»¿ ¯‰p‰‬‬‫‪»»« 137¯ÒÁL‬‬
‫‪«»∆ ÔB‚k¿ ,˙B‡ÈˆÓ‬‬
‫¿‪ƒ‬‬ ‫ישיבה בטלה ולהרויח פחות על היגיעה במלאכה‪.‬‬
‫‪ (118‬שם‪ ,‬מימרא של רבא‪.‬‬
‫‪27‬‬ ‫‪elÙ‡Â‬‬
‫‪ƒ¬« ,˙Èa‰‬‬
‫‪ƒ«« ÏÚ·Ï‬‬
‫‪««¿ B˙‡ÈˆÓ‬‬
‫‪» ƒ¿ ȯ‰‬‬‫‪≈¬ - Ìb‡a‬‬
‫‪«¬» ÔȇˆÓp‰‬‬
‫«‪ƒ»¿ƒ‬‬
‫‪28‬‬ ‫„‪.138ÔȯÈ‬‬
‫‪ƒ» ƒ ‡ÏÓ‬‬
‫‪≈» ÒÈkƒ ‡ˆÓ‬‬
‫»»‬ ‫‪120‬‬‫‪˙eÁÈÏL‬‬
‫‪ƒ¿ BÏ ‡È·‰Ï‬‬ ‫‪ƒ»¿ 119ÏÚBt‰‬‬
‫‪≈ « ˙‡∆ ¯ÎBO‰‬‬‫‪≈ « .Á 8‬‬
‫‪ (134‬כלומר‪ ,‬הפועל זוכה בה לעצמו‪ ,‬ואין אנו אומרים‬ ‫‪Ô˙B‬‬
‫‪≈ - ‡È·i‬‬
‫‪ƒ» ‰Ó« ÌL‬‬‫‪» ‡ˆÓ‬‬
‫‪»» ‡ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ CωÂ‬‬
‫‪«»¿ ,ÌB˜ÓÏ‬‬
‫‪»¿ ÌB˜nÓ‬‬
‫‪»ƒ 9‬‬
‫מכיון שנשכר לעבוד בשביל בעלֿהבית כל היום‪ ,‬הרי רווח‬ ‫‪CωÂ‬‬
‫‪«»¿ ,̯ÎÏ‬‬
‫˜‪∆∆¿ ÌÈ‬‬
‫‪ƒ» ‡È·‰Ï‬‬
‫‪ƒ»¿ B¯ÎO‬‬
‫‪»¿ . ÌÏOÓ‬‬
‫‪121‬‬ ‫‪»¿ » B¯ÎO‬‬
‫‪»¿ BÏ 10‬‬
‫כל מעשה ידיו שייכים לבעלֿהבית )שם יב‪ :‬כרב פפא(‪.‬‬ ‫‪B¯ÎO‬‬
‫‪»¿ .ÌÏLÓ‬‬
‫‪»¿ » B¯ÎO‬‬
‫‪»¿ BÏ Ô˙B‬‬
‫‪≈ - ‡È·‰‬‬‫‪ƒ≈ ‡ÏÂ‬‬‫‪… ¿ ‡ˆÓ‬‬
‫‪»» ‡ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ 11‬‬
‫‪ (135‬ולא פירש לאיזו מלאכה שוכרו‪ ,‬והטעם שלא השכיר‬ ‫‪B‡ˆÓe‬‬
‫‪»¿ CωÂ‬‬
‫‪«»¿ ,‰ÏBÁÏ‬‬
‫‪∆ ¿ 122ÔÈ˜ÒÓ¯B„Â‬‬
‫‪ƒ»¿« ¿ ¿ ·e¯k¿ ‡Èƒ·‰Ï‬‬‫‪»¿ 12‬‬
‫עצמו אלא למלאכה בשל בעלֿהבית ולא ללקוט מציאות‬ ‫‪»˙‡·‰M‬‬
‫‪≈≈∆ ‰Ó« ÏË‬‬‫‪… :BÏ ¯Ó‡È‬‬
‫‪« … ‡Ï‬‬‫‪… - ‡È¯·‰‬‬
‫‪ƒ¿ƒ B‡ ˙nL‬‬‫‪≈∆ 13‬‬
‫בשל הפקר‪ - .‬אמנם בעלֿהבית מנכה משכרו כפי מה שבטל‬ ‫‪‡ˆBik‬‬
‫‪≈ « Ïk‬‬‫‪… ÔÎÂ‬‬
‫‪≈¿ . B¯ÎO‬‬
‫‪123‬‬ ‫‪»¿ Ïk» BÏ Ô˙B‬‬
‫‡‪≈ ‡l‬‬ ‫‪»∆ ,E¯ÎOa‬‬
‫‪¿»¿ ƒ 14‬‬
‫ממלאכה מחמת ההתעסקות במציאה‪ (136 .‬שלא השכיר‬ ‫‪.‰Êa‬‬
‫»∆‬ ‫‪15‬‬
‫עצמו אלא למלאכה מסויימת‪ (137 .‬שנסוג‪ (138 .‬שהרי‬
‫השכיר עצמו ללקט מציאות לבעל הבית בשל הפקר‪ ,‬וכל‬ ‫‪ (119‬תוספתא שם‪ (120 .‬לבצע דברֿמה בתור שליח‪.‬‬
‫המציאות בכלל‪.‬‬ ‫‪ (121‬כמו שפסק עמו‪ ,‬שהרי עשה שליחותו ‪ -‬הלך וחזר ‪-‬‬
‫וזה שלא מצא מה שיביא‪ ,‬פשיעת בעל הבית הוא‪ ,‬שהיה‬
‫יום שלישי ט"ו סיון ה'תשע"ט‬ ‫לו להוודע מקודם אם יהיה ביד השליח לבצע מה שהוטל‬
‫עליו‪ .‬ואין זה דומה לשכר חמרים להביא תבואה ולא מצאו‪,‬‬
‫‪1‬‬ ‫פּרק ‪¦ ¦ £‬‬
‫עשּׂירי‬ ‫‪¤¤‬‬ ‫שמנכים משכרם כפועל בטל )למעלה ה"ד(‪ ,‬מפני‬
‫‪ (1‬יבאר דין מלווה את חבירו על המשכון ונאנס‪ ,‬ודין‬ ‫שהחמרים נשכרו לכל היום לעבודה רבה‪ ,‬ואם לא מצאו‬
‫שמירה בבעלים‪ ,‬ודין אומנים שהם שומרי שכר‪ ,‬ודין נתן‬ ‫תבואה ‪ -‬לא עשו מלאכתם ויושבים בטל‪ ,‬אבל כאן השלים‬
‫לאומנים לתקן וקלקלו‪ ,‬ודין מוליך חיטים לטוחן ועשאן‬ ‫השליח את כל מה שקיבל עליו‪ ,‬שהרי הלך וחזר‪ ,‬ולפיכך‬
 ‫גק‬ ‫‪zexiky zekld - mihtyn xtq - oeiq e"h iyily mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫בבעלים‪ ,‬כמו שביארנו בדין שמור לי היום ואשמור לך מחר‬ ‫סובים‪ ,‬ודין מראה דינר לשולחני ואמר השולחני שהוא יפה‬
‫)והאומר השאילני ואשאילך או שמור ואשאילך בזמן אחד‪,‬‬ ‫ונמצא רע‪ ,‬ודין טבח או סופר העיר או מלמד תינוקות או‬
‫לפי המגיד משנה דעת רבינו שזה שאלה בבעלים ופטור‪,‬‬ ‫הנוטע אילנות בשכר בשביל כל בני העיר שגרמו הפסד‬
‫ולפי הכסף משנה אין הכרע בדברי רבינו‪ ,‬וראה במשנה‬ ‫מפני שנתעצלו‪ ,‬שמסלקים אותם בלי התראה מוקדמת‪.‬‬
‫למלך מה שהקשה על המגיד משנה וראה בש"ך סימן שה‬ ‫‪˙BÚÓ» e‰ÂωL‬‬
‫‪»¿ƒ∆ ÔÈa≈ ,ÔBkLn‰‬‬
‫‪¿ «« ÏÚ« B¯·Á‬‬ ‫‡‪∆¿«« .‬‬
‫‪≈¬ ˙‡∆ ‰ÂÏn‰‬‬ ‫‪1‬‬
‫סעיף קטן ו שמיישבו(‪.‬‬‫‪ÔÈa≈ B˙‡Âω‬‬
‫‪»»¿« ˙ÚLa‬‬
‫‪«¿ ƒ BkLnL‬‬
‫‪¿¿ ƒ∆ ÔÈa≈ ,2˙B¯t≈ e‰ÂωL‬‬
‫≈‪»¿ƒ∆ ÔÈa‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪14‬‬ ‫‪ÏË‬‬
‫‪… :e¯Ó‡L‬‬
‫‪¿»∆ ÔlÎÂ‬‬
‫‪»À¿ .12Ô‰≈ ¯ÎO‬‬
‫‪»» ȯÓBL‬‬ ‫‪ƒ»À» Ïk» .‚ .3¯ÎO‬‬
‫‪≈¿ - ÔÈn‡‰‬‬ ‫‪»» ¯ÓBL‬‬‫‪≈ ‰Ê∆ ȯ‰‬‬ ‫‪≈¬ - e‰ÂωL‬‬
‫‡‪»¿ƒ∆ ¯Á‬‬ ‫‪«« BkLnL‬‬
‫∆‪¿¿ ƒ‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪15‬‬ ‫‪,ÂÈz¯Ób‬‬
‫‪ƒ ¿«¿ :Ôn‡‰‬‬
‫‪»À» BÏ ¯Ó‡L‬‬
‫‪«»∆ B‡ ,˙BÚÓ» ‡·‰Â‬‬
‫‪≈»¿ ElL‬‬
‫‪¿∆ ˙‡∆ .4ÂÈÓ„a‬‬
‫‪» »¿ ·iÁ‬‬‫‪»« - ·‚‬‬
‫‪«¿ƒ B‡ ÔBkLn‰‬‬
‫‡·„ «« ¿‬ ‫‪«» ̇ƒ ,CÎÈÙÏ‬‬
‫¿‪» ƒ‬‬ ‫‪4‬‬
‫‪16‬‬ ‫‪.13ÌpÁ‬‬
‫‪»ƒ ¯ÓBL‬‬
‫‪≈ Ôn‡‰‬‬ ‫‪»À» - ÈÏk‰‬‬
‫‪ƒ¿« ˙‡∆ ÌÈÏÚa‰‬‬
‫‪ƒ»¿« eÁ˜Ï‬‬
‫‪¿» ‡ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ ÔiÊÓ‬‬
‫‪»À¿ ÌÈËÒÏa‬‬
‫‪ƒ¿ƒ¿ Á˜ÏpL‬‬
‫‪«¿ƒ∆ ÔB‚k¿ ,ÔBkLn‰‬‬
‫‪¿ «« Ò‡‬‬
‫‪«¡∆ ̇Â‬‬‫¿‪ƒ‬‬ ‫‪5‬‬
‫‪17‬‬ ‫‪- 14ElL‬‬
‫‪¿∆ ˙‡∆ ÏËÂ‬‬
‫‪… ¿ ˙BÚÓ» ‡·‰‬‬
‫‪≈» :Ôn‡‰‬‬
‫‡‪»À» ¯Ó‬‬
‫‡·‪«» ̇ƒ Ï‬‬
‫‪»¬ ÌlLÈÂ‬‬
‫‪≈« ƒ , Ò‡pL‬‬
‫‪5‬‬ ‫‪«¡∆∆ Ú·MÈ‬‬
‫‡‪«»ƒ - ÔÈÒ‬‬
‫‪ƒ»√ ¯‡MÓ‬‬‫‪»¿ ƒ Ba ‡ˆBiÎÂ‬‬
‫¿« ≈‬ ‫‪6‬‬
‫‪18‬‬ ‫‪.15‰È‰Lk‬‬
‫‪»»∆ ¿ ¯ÎO‬‬
‫‪»» ‡OB‬‬
‫‪≈ ‡e‰ ÔÈ„Ú‬‬
‫¬«‪ƒ‬‬ ‫‡‪.6‰B¯Á‬‬
‫‪» ¬« ‰Ëe¯t‬‬
‫‪» ¿ „Ú« B·BÁ ˙‡∆ ÔBkLn‰‬‬‫‪¿ «« ÏÚa‬‬
‫««‬ ‫‪7‬‬
‫‪ (12‬אף על גב שאינו נוטל שכר שמירה לפי שהוא נהנה‬ ‫‪ (2‬כחכמים )בבא מציעא פ‪ (:‬ולא כרבי יהודה האומר‬
‫במה שהכלי בשמירתו שעל ידו הוא מקבל שכר אומנתו‬ ‫הלווהו מעות שומר חינם‪ ,‬פירות שומר שכר‪ (3 .‬לפי‬
‫ודומה לשוכר שנתבאר בפרק א הלכה א שדינו כשומר שכר‬ ‫שהוא נושא שכר‪ ,‬שאם יזדמן לו עני בשעה שהוא עוסק‬
‫לפי שהוא נהנה שמשתמש בו לצורכו )שם פא‪ :‬על פי‬ ‫בשמירת המשכון שלא יתקלקל‪ ,‬כגון‪ ,‬שטיחה וניעור‬
‫המשנה למלך כאן וש"ך סימן שו סעיף קטן א(‪ (13 .‬לפי‬ ‫)השווה שם כט‪ (:‬יהא פטור מלתת לו פרוטה כפי הכלל‬
‫שנגמרה מלאכתו ואינו משתכר עוד על ידה‪ ,‬והרי הוא‬ ‫שבידינו "העוסק במצוה פטור מן המצוה" והמלוה ממון‬
‫כשאר שומר שכר‪ ,‬שאחר שנגמר זמן שמירתו חייב כשומר‬ ‫לחבירו מצוה הוא עושה‪ ,‬ומחמת הנאה זו דינו כשומר‬
‫חינם בלבד )נתיבות המשפט שם סעיף קטן ב‪ ,‬על פי שולחן‬ ‫שכר‪ .‬ומטעם זה דן רב יוסף )בבא קמא נו‪ (:‬את שומר‬
‫ערוך סימן שמג סעיף ב(‪ (14 .‬שהקדים נתינת המעות‬ ‫אבידה כשומר שכר )ועל שם כך קראו בתלמוד )נדרים לג‪(:‬‬
‫לנטילת החפץ‪ ,‬גילה דעתו שמעכב החפץ עד שיקבל שכרו‪.‬‬ ‫"פרוטה דרב יוסף" לכל הנאת שכר דוגמת זו‪ ,‬שאינה הנאה‬
‫‪ (15‬שהרי הוא נהנה במה שהחפץ ברשותו‪ ,‬שהוא תופסו‬ ‫בטוחה‪ ,‬שהרי ייתכן‪ ,‬שלא יזדמן לו עני בשעה שהוא עסוק‬
‫בתור משכון להבטחת שכרו‪ ,‬וזהו שכרו )שם(‪.‬‬ ‫בשמירתה )בבא מציעא שם וברי"ף‪ ,‬על פי תשובת הרא"ש‬
‫‪19‬‬ ‫‪.ÌlLÏ‬‬
‫‪≈« ¿ ÔÈ·iÁ‬‬
‫‪ƒ»« - eϘϘÂ‬‬
‫‪¿¿ƒ¿ ,Ôw˙Ï‬‬
‫‪≈«¿ 16ÔÈn‡Ï‬‬
‫‪ƒ»À» Ô˙‬‬‫„‪«» .‬‬ ‫הובאה בטור חושן משפט סוף סימן עב(‪" (4 .‬ואם היה‬
‫‪20‬‬ ‫‪Ô‰a‬‬
‫‪∆» «Úa˜Ï‬‬
‫‪… ¿ƒ 18Ïc‚Óe‬‬
‫˙·‪»¿ƒ ‰‬‬ ‫‪»≈ ‰cL‬‬
‫‪»ƒ 17L¯ÁÏ‬‬ ‫‪»»¿ Ô˙‬‬‫‪«» ?„ˆÈk‬‬
‫≈«‬ ‫שווה המשכון כדי דמי החוב אין לאחד על חבירו כלום‪,‬‬
‫‪21‬‬ ‫‪Ô‰Ó‬‬
‫‪∆≈ ˙BOÚÏ‬‬ ‫‪¬« ÌȈډ‬‬
‫‪ƒ≈» ˙‡∆ BÏ Ô˙pL‬‬
‫‪«»∆ B‡ ;Ô¯aLÂ‬‬ ‫‪»¿ƒ ¿ ,¯ÓÒÓ‬‬
‫«¿≈‬ ‫ואם החוב יתר על המשכון משלם הלווה הייתרון‪ ,‬ואם דמי‬
‫‪22‬‬ ‫‪BÏ ÌlLÓ‬‬
‫‪≈« ¿ - eOÚpL‬‬‫‡‪¬«∆ ¯Á‬‬
‫‪«« e¯aLÂ‬‬
‫‪¿¿ƒ¿ ,Ïc‚Óe‬‬‫‪»¿ƒ ‰·z‬‬ ‫‪»≈ ‰cL‬‬‫‪»ƒ‬‬ ‫המשכון יתרים על החוב נותן המלווה ללווה הייתרון"‬
‫)לשון השולחן ערוך סימן עב סעיף ב(‪ (5 .‬כדין שומר‬
‫‪23‬‬ ‫‪Á·La‬‬
‫˜‪«∆ ¿ ‰B‬‬
‫‪∆ Ôn‡‰‬‬‫‪»À» ÔȇL‬‬
‫‪≈∆ ;19Ïc‚Óe‬‬
‫‪»¿ƒ ‰·z‬‬ ‫‪»≈ ‰cL‬‬‫„‪»ƒ ÈÓ‬‬‫¿≈‬ ‫שכר שנתבאר למעלה פרק א הלכה ב‪ (6 .‬היינו‪ ,‬אפילו‬
‫‪24‬‬ ‫‪BÏ Ô˙B‬‬
‫‪≈ - ‰¯BÈ‬‬
‫‪21‬‬ ‫‪» ezÁÈc˜‰Â‬‬
‫‪« ƒ¿ƒ¿ ,ÚaˆÏ‬‬
‫ˆ‪»«¿ ¯Ó‬‬ ‫‪∆∆ Ô˙‬‬
‫‪«» . ÈÏk‰‬‬
‫‪20‬‬ ‫«∆‪ƒ‬‬ ‫מה שכנגד המשכון‪ ,‬ולא כשמואל )שם( האומר‪ ,‬שהמלווה‬
‫‪25‬‬ ‫‡„‪Ì‬‬
‫‪… » BÚ·ˆÏ‬‬
‫‪¿»¿ BÏ B˙‬‬‫ˆ·‪»¿ B‡ ,22¯eÚk» BÚ‬‬ ‫ˆ‪»¿ .B¯Ó‬‬
‫‪¿« ÈÓc‬‬‫¿≈‬ ‫אלף זוז וקיבל ידית של מגל למשכון‪" :‬אבד קתא דמגלא‬
‫‪26‬‬ ‫‪L¯ÁÏ‬‬
‫‪»»¿ ÌȈÚ‬‬ ‫‪ƒ≈ Ô˙‬‬‫‡„‪«» ,Ì‬‬
‫‪… » BÚ·ˆe‬‬
‫‪»¿ ¯ÁL‬‬ ‫‪… » ,¯ÁL‬‬ ‫‪… » BÚ·ˆe‬‬
‫¿»‬ ‫)ידית המגל שנתן במשכון( ‪ -‬אבדו אלפא זוזי" )מגיד‬
‫‪27‬‬ ‫‪:23ÏÒÙÒ‬‬
‫‪»¿« B‡ Ú¯« ‡qk‬‬ ‫‪≈ƒ ‰OÚÂ‬‬
‫‪» »¿ ‰‡‬‬‫‪∆» ‡qk‬‬‫‪≈ƒ Ô‰Ó‬‬‫‪∆≈ ˙BOÚÏ‬‬ ‫«¬‬ ‫משנה(‪.‬‬
‫‪28‬‬ ‫‪˙‡∆ ÈÏk‰‬‬
‫‪ƒ¿« ÏÚa‬‬ ‫‪«« Ô˙B‬‬
‫‪≈ - ‰‡ˆB‰‰‬‬
‫‪»» « ÏÚ« ¯˙È‬‬ ‫‪≈» Á·M‰‬‬
‫‪«∆ « ̇ƒ‬‬ ‫‪ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ - 7EÏ¿ ¯ÓL‡Â‬‬
‫‪… ¿ ∆¿ Èσ ¯ÓL‬‬
‫‪… ¿ :B¯·ÁÏ‬‬ ‫‪≈ » Ïk» .· 8‬‬
‫‪≈¬« ¯ÓB‡‰‬‬
‫‪29‬‬ ‫‪BÏ Ô˙B‬‬
‫‪≈ - Á·M‰‬‬ ‫‪«∆ « ÏÚ« ‰¯˙È‬‬
‫‪»≈¿ ‰‡ˆB‰‰‬‬
‫‪»» « ̇Â‬‬ ‫‪ƒ¿ ,‰‡ˆB‰‰‬‬
‫« »»‬ ‫‪ÌBi‰« Èσ ¯ÓL‬‬
‫‡‪… ¿ :BÏ ¯Ó‬‬ ‫‪«» . ÌÈÏÚaa‬‬
‫‪8‬‬ ‫‪ƒ»¿« ‰¯ÈÓL‬‬
‫‪» ƒ¿ ‰Ê∆ 9‬‬
‫‪30‬‬ ‫¯‪‰ˆB‬‬
‫‡‪∆ ÈÈ‬‬‫‪ƒ ≈ :ÈÏk‰‬‬
‫‪ƒ¿« ÏÚa‬‬‫‡‪«« ¯Ó‬‬
‫‪«» .24„·Ïa‬‬ ‫‪«¿ƒ Á·M‰‬‬‫∆‡˙ « ∆«‬ ‫‡‪EÏȇL‬‬
‫‪¿ ƒ¿ « È‡Â‬‬
‫‪ƒ¬« ÌBi‰« ÈÏȇL‰‬‬
‫‪ƒ≈ ƒ¿ « ,9¯ÁÓÏ‬‬
‫‪»»¿ EÏ¿ ¯ÓL‡Â‬‬
‫‪… ¿ ∆¿ 10‬‬
‫„‪ƒ≈» ÈÓ‬‬
‫‪25ÌȈډ‬‬ ‫‪≈ ¿ B‡ ¯Óv‰‬‬
‫„‪∆∆« ÈÓ‬‬
‫‪≈ ¿ Èσ ÔzÈ‬‬
‫‡‪≈ƒ ‡l‬‬ ‫‪»∆ ,BÊ ‰w˙a‬‬
‫¿«»»‬
‫‪31‬‬ ‫‪ÈÏȇL‰‬‬
‫‪ƒ≈ ƒ¿ « ,¯ÁÓÏ‬‬
‫‪»»¿ EÏȇL‡Â‬‬
‫‪¿ ƒ¿ «¿ ÌBi‰« Èσ ¯ÓL‬‬
‫‪… ¿ , ¯ÁÓÏ‬‬
‫‪10‬‬ ‫‪»»¿ 11‬‬
‫‪32‬‬ ‫„‪ÈÓ‬‬
‫‪≈ ¿ EÏ¿ ‡‰≈ :Ôn‡‰‬‬
‫‡‪»À» ¯Ó‬‬
‫‪«» ̇ƒ ÔÎÂ‬‬
‫‪≈¿ . BÏ ÔÈÚÓBL‬‬
‫‪26‬‬ ‫‪ƒ¿ Ôȇ≈ -‬‬ ‫‪‰Ê∆ ¯ÎO‬‬
‫‪»» ȯÓBL‬‬
‫‪≈¿ eOÚ‬‬ ‫‪¬« Ôlk‬‬
‫‪»À - ¯ÁÓÏ‬‬
‫‪»»¿ EÏ¿ ¯ÓL‡Â‬‬
‫‪… ¿ ∆¿ ÌBi‰« 12‬‬
‫‪33‬‬ ‫‪ÔȇL‬‬
‫‪≈∆ ,BÏ ÔÈÚÓBL‬‬
‫‪ƒ¿ Ôȇ≈ - 27CÏÂ‬‬‫‪≈» EȈÚ‬‬‫„‪∆≈ ÈÓ‬‬ ‫ˆ‪≈ ¿ B‡ E¯Ó‬‬
‫«¿¿‬ ‫‪.11‰ÊÏ‬‬
‫»∆‬ ‫‪13‬‬
‫‪34‬‬ ‫‪.28‰OÚL‬‬
‫‪» »∆ ÈÏk‬‬
‫‪ƒ¿ Á·La‬‬
‫˜‪«∆ ¿ ‰B‬‬
‫‪∆ Ôn‡‰‬‬ ‫»‪»À‬‬
‫‪ (7‬בזמן אחד‪ (8 .‬שנתבאר בפרק א הלכה ג שהשומר‬
‫‪ (16‬בבא קמא צח‪ (17 :‬נגר‪ (18 .‬מיני ארגזים וארונות‪.‬‬ ‫פטור אפילו על פשיעה‪ ,‬שהרי כל אחד ואחד שומר את של‬
‫בפירוש המשנה במסכת שבת )קכ‪ (.‬כותב רבינו‪" :‬שידה‬ ‫חבירו בהתחלת השמירה )שם פא‪ (9 .(.‬אין זה שמירה‬
‫צורתה ידועה אצלנו והיא תיבה קטנה ‪ ...‬ומגדל ‪ -‬אוצר של‬ ‫בבעלים שאין הבעלים עוסקים במלאכתו בהתחלת‬
‫עץ ידוע אצלנו ונקרא בערבית מנשא"ר"‪ (19 .‬גמורים‪ ,‬אף‬ ‫השמירה‪ (10 .‬אבל אם אמר השאילני היום ואשאילך‬
‫על פי שנתן לו עצים‪ (20 .‬פירוש‪ ,‬האומן עושה הכלי‬ ‫היום הרי זה שאלה בבעלים )מגיד משנה‪ .‬ודעת רש"י שגם‬
‫בשביל בעל הבית שמשלם לו שכר עבודתו‪ ,‬וכל מה‬ ‫במקרה זה אין לו דין שאלה בבעלים(‪ (11 .‬שם‪ ,‬היינו‪,‬‬
‫שמשביחים העצים בשוויים מתוך שנעשו כלים ‪ -‬שייך‬ ‫שאם נגנב אצל השומר או אצל השואל ‪ -‬חייב‪ ,‬שכל אחד‬
‫לבעל הבית ואין האומן קונה כלום בשבח זה ומשום זה‬ ‫משאיל או שומר תחת שאלתו או שמירתו של השני וזהו‬
‫הוא נוטל שכרו בלבד ומשלם מה שהזיק )שם כרבא(‪.‬‬ ‫שכרו‪ .‬ואם נאנס בידי השואל ‪ -‬פטור‪ ,‬שאין זו שמירה‬
 ‫‪zexiky zekld - mihtyn xtq - oeiq e"h iyily mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬‬ ‫דק‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫מומחים ועשו בחינם ‪ -‬פטורים )מגיד משנה(‪ (38 .‬שהרי‬ ‫‪" (21‬שרפתו היורה שהרתיחה יותר מדאי" )שם ק‪ :‬רש"י‬
‫פושע הוא שלא היה לו לשחוט כשאינו מומחה )שם כרבי‬ ‫שם(‪ (22 .‬שצבעו בשיירי צבע שנשתיירו ביורה וקיבל‬
‫‪ (39‬לחלפן כספים ‪ -‬ושואל על טיבה‪.‬‬ ‫יוחנן(‪.‬‬ ‫הצבע מראה )גוון( מכוער )שם(‪ (23 .‬והואיל ושינה אין‬
‫‪ (41‬כגון שפסלתו מלכות‪.‬‬ ‫‪ (40‬וקיבלה מחבירו‪.‬‬ ‫בעל הבית נותן שכרו כפי מה שקצץ עימו‪ ,‬אלא יד האומן‬
‫‪ (42‬בטיב המטבעות‪ (43 .‬שם‪ .‬בגמרא לא הוזכר בראיית‬ ‫על התחתונה וכמו שמבאר רבינו והולך‪" (24 .‬כגון אם‬
‫המטבעות חילוק בין בשכר בין בחינם‪ ,‬ודעת רבינו שיש‬ ‫היה הבגד שווה דינר ואחר צביעתו שווה דינר וחצי והוציא‬
‫להשוות דין השולחני לדין הטבח )מגיד משנה(‪ (44 .‬זה‬ ‫בו הצבע רבע דינר לא ייתן אלא רבע דינר‪ ,‬ואם הוציא עליו‬
‫שאמרנו שהאינו בקי חייב‪ (45 .‬שאם לא הודיעו יכול‬ ‫שלושה רבעי דינר ייתן לו החצי )הדינר(‪ ,‬מאשר הותיר‬
‫השולחני לטעון לא ידעתי שעלי אתה סומך‪ (46 .‬כגון‬ ‫בדמיו" )=שהשביח בבגד( )רבינו בפירוש המשנה שם(‪.‬‬
‫שהיו עומדים לפני גמר עיסקא וגמרו העיסקא בפניו‪ ,‬אינו‬ ‫‪ (25‬וייטול לו הכלי שעשה )רבינו שם ועיין קצות החושן‬
‫צריך להודיעו )רי"ף שם על פי עובדא בגמרא שם )צט‪ :‬ק‪(.‬‬ ‫סימן שו(‪" (26 .‬לפי שאמרנו 'אם השבח יתר על ההוצאה‬
‫ברבי חייא‪ ,‬ובריש לקיש(‪ (47 .‬שם‪ .‬עובדא לפני רבי יוחנן‬ ‫ואם ההוצאה יתרה על השבח' היא תקנה לכל אחד‬
‫בטבח שעשה בחינם ‪ -‬ולמד רבינו שהוא הדין בשולחני‬ ‫משניהם" )רבינו שם(‪ (27 .‬או תן לי כפי השבח שהשביח‬
‫)מגיד משנה(‪.‬‬ ‫הבגד‪ (28 .‬ואין לו אלא דמי ההוצאה‪ ,‬כמו שנתבאר )על‬
‫פי סוגיית הגמרא שם קב(‪.‬‬
‫‪18‬‬ ‫‪ȈÁ‬‬
‫‪ƒ¬ ÏËB‬‬
‫‡‪≈ 49˙BÏÈ‬‬
‫‪» ƒ «ÚËBp‰‬‬
‫‪≈ « ‰È‰iL‬‬ ‫‪¬»∆ ÌB˜Ó» .Â‬‬
‫‪∆¿ƒ∆ 48e‚‰pL‬‬
‫‪19‬‬ ‫‪ÚËÂ‬‬
‫‪«»¿ ÁÈaL‰Â‬‬
‫‪« ƒ¿ ƒ¿ ÚËÂ‬‬‫‪«»¿ ,ȈÁ‬‬
‫‪ƒ≈ Ú˜¯w‰‬‬‫‪«¿«« ÏÚ·e‬‬
‫‪«« Á·M‰‬‬ ‫« ∆«‬ ‫‪Ô‡OÚÂ‬‬
‫‪»» ¬« 31Ô˙˙Ï‬‬
‫‪»»¿ ‡ÏÂ‬‬ ‫‪… ¿ ,30ÔBÁËÏ‬‬‫‪»¿ 29ÔÈhÁ‬‬ ‫‪ƒ « .‰ 1‬‬
‫‪ƒƒ CÈÏBn‰‬‬
‫‪20‬‬ ‫‪ÔÈkÓe‬‬
‫‪ƒ«¿ ,BÏ LiL‬‬‫‪≈∆ Á·M‰‬‬
‫‪«∆ « ȈÁ‬‬
‫‪ƒ¬ BÏ ÔÈ·MÁÓ‬‬
‫‪ƒ¿ «¿ - „ÈÒÙ‰Â‬‬
‫‪50‬‬ ‫¿‪ƒ¿ƒ‬‬ ‫‪˙t« B‡OÚÂ‬‬
‫‪» ¬« , ÌBzÁÏ‬‬
‫‪33‬‬ ‫‪¿«¿ ÁÓw‰‬‬
‫‪« ∆« Ô˙‬‬‫‪«» ;ÔÒ¯Ó‬‬
‫‪» ¿À B‡ 32ÔÈaÒ‬‬‫‪ƒÀ 2‬‬
‫‪21‬‬ ‫‪ÏÚ« ‰˙‰‬‬
‫‪»¿ƒ elÙ‡Â‬‬
‫‪ƒ¬« .¯‡M‰‬‬
‫‪»¿ « ÏËBÂ‬‬
‫‪≈ ¿ ,51„ÈÒÙ‰M‬‬
‫‪ƒ¿ƒ∆ ‰Ó« epnÓ‬‬ ‫‪∆ƒ‬‬ ‫‪ÌlLÏ‬‬
‫‪≈« ¿ ÔÈ·iÁ‬‬
‫‪ƒ»« - dÏaÂ‬‬ ‫‪»¿ƒ¿ ,ÁaËÏ‬‬ ‫‪»«¿ ‰Ó‰a‬‬‫‪»≈¿ ;34ÔÈÏet‬‬ ‫‪ƒ ƒ 3‬‬
‫‪22‬‬ ‫‪‰Ê∆ ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ - ÌeÏk¿ ÏhÈ‬‬ ‫‪… ƒ ‡Ï‬‬
‫‪… „ÈÒÙ‰‬‬ ‫‪ƒ¿ƒ ̇L‬‬ ‫‪ƒ∆ ,BÓˆÚ‬‬ ‫«¿‬ ‫‪‰È‰‬‬
‫‪»» ̇ƒ ,CÎÈÙÏ‬‬
‫‪» ƒ¿ .35¯ÎO‬‬ ‫‪»» ȇOB‬‬
‫‪≈¿ Ô‰L‬‬ ‫‪≈∆ ÈtÓ‬‬ ‫‪≈¿ƒ ,Ô‰ÈÓc‬‬
‫‪∆ ≈¿ 4‬‬
‫‪23‬‬ ‫‪‰È‰‬‬
‫‪»» .53„ÈÒÙ‰M‬‬
‫‡‪ƒ¿ƒ∆ ‰Ó« ‡l‬‬ ‫‪»∆ BÏ ÔÈkÓ‬‬
‫‪ƒ«¿ ÔȇÂ‬‬
‫‡‪≈¿ ,52‡zÎÓÒ‬‬
‫«¿«¿»‬ ‫‪; ÌlLlÓ‬‬
‫‪37‬‬ ‫‪≈« ¿ƒ ¯eËt» - ÌpÁa‬‬ ‫‪»ƒ¿ ËÁLÂ‬‬‫‪«» ¿ , ‰ÁÓÓ‬‬
‫‪36‬‬ ‫‪∆¿À ÁaË‬‬ ‫‪»« 5‬‬
‫‪24‬‬ ‫‪,‰ˆÁÓ‬‬
‫‪»¡∆ Ú˜¯w‰‬‬
‫‪«¿«« ÏÚ·e‬‬
‫‪«« 54‰ˆÁÓ‬‬
‫‪»¡∆ ÚËBp‰‬‬
‫‪«≈ « ÏhiL‬‬‫‪… ƒ∆ Ì‚‰Ó‬‬
‫‪»»¿ƒ‬‬ ‫‪·iÁ‬‬
‫‪»« - ÌpÁa‬‬‫‪»ƒ¿ ‡e‰L‬‬ ‫‪∆ Ètƒ ÏÚ« Û‡« ,‰ÁÓÓ‬‬ ‫‪∆¿À BȇÂ‬‬ ‫‪≈¿ 6‬‬
‫‪25‬‬ ‫‪ÚË‬‬
‫‪«» ̇ƒ ,LÈÏL‬‬
‫‪ƒ¿ Òȯ‡‰‬‬
‫‪56‬‬ ‫‪ƒ»» ÏhiL‬‬
‫‪… ƒ∆ Ì‚‰Ó‬‬
‫‪»»¿ƒ ‰È‰‬‬
‫‪55‬‬ ‫]‡‪»» [Ì‬‬‫‪ƒ‬‬ ‫'‪‰ÙÈ‬‬
‫‪∆» BÏ ¯Ó‡Â‬‬
‫‪«»¿ , ÈÁÏLÏ‬‬
‫‪39‬‬ ‫„‪ƒ»¿À ¿ ¯È‬‬‫‪» ƒ ‰‡¯n‰‬‬
‫‪∆ ¿«« ÔÎÂ‬‬ ‫‪≈¿ . ÌlLÏ‬‬
‫‪38‬‬ ‫‪≈« ¿ 7‬‬
‫‪26‬‬ ‫‪ÏÚa‬‬
‫‪«« ‡ˆÓpL‬‬
‫‪»¿ƒ∆ ,˜lzÒ‰Ï‬‬
‫‪≈«¿ƒ¿ ‰ˆ¯Â‬‬ ‫‪» »¿ ÁÈaL‰Â‬‬
‫‪« ƒ¿ ƒ¿ «ÚËBp‰‬‬ ‫« ≈‬ ‫‪,ÌlLÏ‬‬
‫‪≈« ¿ ·iÁ‬‬
‫¯‡‪»« - e‰‬‬ ‫‪» » ¯ÎOa‬‬
‫‪»» ¿ ̇ƒ :41Ú¯« ‡ˆÓÂ‬‬‫‪»¿ƒ¿ ,40'‡e‰ 8‬‬
‫‪27‬‬ ‫‪Ú˜¯w‰‬‬
‫‪«¿«« ÏÚa‬‬‫‪«« ȯ‰‬‬
‫‡¯‪≈¬ - ÒÈ‬‬‫‪ƒ» dÏ» „ȯB‰Ï‬‬
‫ˆ¯‪ƒ ¿ CÈ‬‬ ‫‪ƒ» Ú˜¯w‰‬‬
‫««¿«‬ ‫‪̇Â‬‬
‫‪ƒ¿ ;„nÏ˙‰Ï‬‬
‫ˆ¯‪≈«¿ƒ¿ CÈ‬‬ ‫‪ƒ» BȇÂ‬‬
‫‪≈¿ 42Șa‬‬
‫‪ƒ» ‡e‰L‬‬ ‫‪∆ Ètƒ ÏÚ« Û‡« 9‬‬
‫‪28‬‬ ‫‪„ÈÒÙÈ‬‬
‫‪ƒ¿« ‡ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ ,BȈÁ‬‬
‫‪¿∆ Ú˜¯w‰‬‬
‫‪«¿«« ÏÚa‬‬‫‪«« ÏhÈÂ‬‬
‫‡¯‪… ƒ¿ ,ÒÈ‬‬‫‪ƒ» „ȯBÓ‬‬
‫‪ƒ‬‬ ‫‪BȇL‬‬
‫‪≈∆ Șa‬‬
‫‪ƒ» ‰È‰iL‬‬
‫¯‡‪∆¿ƒ∆ ‡e‰Â¿ ,¯eËt» - e‰‬‬
‫‪44‬‬ ‫‪» » 43ÌpÁa‬‬
‫‪»ƒ¿ 10‬‬
‫‪29‬‬ ‫‪˙e˙M‰Â‬‬
‫‪¿ «¿ ,LÈÏL‬‬
‫‪ƒ¿ Òȯ‡‰‬‬‫‪ƒ»» ÏhÈÂ‬‬
‫‪… ƒ¿ ,ÌeÏk¿ Ú˜¯w‰‬‬‫‪«¿«« ÏÚa‬‬ ‫««‬ ‫‪ÏÚ« Û‡« ,ÌlLÏ‬‬
‫‪≈« ¿ ·iÁ‬‬‫‪»« - Șa‬‬ ‫‪ƒ» Bȇ≈ ̇Â‬‬
‫‪ƒ¿ ;„nÏ˙‰Ï‬‬
‫ˆ¯‪≈«¿ƒ¿ CÈ‬‬ ‫‪ƒ» 11‬‬
‫‪30‬‬ ‫‪.BBˆ¯a‬‬
‫‪¿ƒ BÓˆÚ‬‬
‫‪¿« ˜lÒ‬‬‫‪≈ƒ ȯ‰L‬‬
‫‪≈¬∆ ,57«ÚËB‬‬
‫‪≈ ÏL‬‬ ‫‪∆ ¯‡Lp‰‬‬
‫«‪»¿ƒ‬‬ ‫‡‪È‬‬
‫‪ƒ¬ EÈÏÚ‬‬
‫‪∆» :ÈÁÏMÏ‬‬
‫‪ƒ»¿À « ¯Ó‡iL‬‬ ‫‪« …∆ ‡e‰Â¿ .ÌpÁa‬‬‫‪»ƒ¿ ‡e‰L‬‬ ‫‪∆ Ètƒ 12‬‬
‫‪ÏÚ« CÓBÒ‬‬
‫‪≈ ‡e‰L‬‬ ‫‪∆ Ôȇ¯Ó‬‬
‫‪ƒ ¿« Ìȯ·c‰‬‬
‫‪ƒ»¿« eȉL‬‬ ‫‪»∆ B‡ , CÓBÒ‬‬
‫‪45‬‬ ‫‪≈ 13‬‬
‫‪ (48‬שם קט‪ (49 .‬המקבל שדה מחבירו לנוטעה ולטפל‬ ‫‪ÌpÁa‬‬
‫‪»ƒ¿ ‰OÚL‬‬
‫‪» »∆ ÁaË‬‬ ‫‪»« .46ÌȯÁ‡Ï‬‬‫‪ƒ≈¬« ‰‡¯È‬‬‫‪∆ ¿« ‡ÏÂ‬‬‫¯‡‪… ¿ ,B˙i‬‬
‫‪»ƒ ¿ 14‬‬
‫בנטיעות‪ (50 .‬כלומר‪ ,‬בחלק מן הנטיעות השביח ובחלק‬
‫הפסיד‪ ,‬היינו שלא השביחה כמו החלק שהשביח‪.‬‬
‫‪Ïk‬‬
‫‪… ÔÎÂ‬‬
‫‪≈¿ ,Ú¯« ‡ˆÓÂ‬‬
‫'‪»¿ƒ¿ '‰ÙÈ‬‬‫‪∆» ¯Ó‡L‬‬‫‪«»∆ ÈÁÏL‬‬
‫‪ƒ»¿À ÔÎÂ‬‬ ‫‪≈¿ ,ÏaÂ‬‬
‫‪≈ƒ¿ 15‬‬
‫‪ (51‬בהשוואה לחלק שהשביח ומוסיפין לחלקו של בעל‬ ‫‪̇Â‬‬
‫‪ƒ¿ ;ÔÈÁÓÓ‬‬
‫‪ƒ¿À Ô‰L‬‬ ‫¯‡‪≈∆ ‰È‬‬‫‪»» ¿ ‡È·‰Ï‬‬
‫‪ƒ»¿ Ô‰ÈÏÚ‬‬
‫‪∆ ≈¬ - ‰Êa‬‬ ‫‪∆» ‡ˆBik‬‬
‫‪≈ « 16‬‬
‫הבית‪ ,‬כדי שיהיה לו חצי השבח מכל היבול שהייתה השדה‬ ‫‪.47ÔÈÓlLÓ‬‬
‫¯‡‪ƒ¿« ¿ - ‰È‬‬‫‪»» ¿ e‡È·‰‬‬
‫‪ƒ≈ ‡Ï‬‬ ‫…‬ ‫‪17‬‬
‫מוציאה אלמלי השביחה כולה‪" (52 .‬שכל האומר‪ :‬אם‬ ‫‪ (29‬שם צט‪ (30 :‬אדם המקבל חיטים של אחרים לטוחנן‬
‫יהיה או לא יהיה לא גמר והקנה‪ ,‬שהרי דעתו עדיין סומכת‬ ‫בשכר‪ ,‬ועליו ללתות )לשרות( החיטים במים לרככן‬
‫שמא יהיה שמא לא יהיה" )רבינו‪ ,‬בפרק י"א מהלכות‬ ‫ולכותשם אחר כך במכתשת להסיר קליפתן לפני הטחינה‪,‬‬
‫מכירה הלכה ו(‪ (53 .‬ונוטל השאר )שם כרבא ‪ -‬וראה‬ ‫כדי שיהיה הקמח דק ונקי‪ (31 .‬כל צרכן‪ ,‬שאם לא לתתן‬
‫למעלה פרק ח הלכה יב(‪ (54 .‬בעד הנטיעה והטיפול‬ ‫כלל ‪ -‬הרי הוא פושע ממש וכמזיק בידיים )חסדי דוד על‬
‫בעיבוד האילנות‪ (55 .‬כלומר‪ ,‬והיה‪ (56 .‬היורד לשדה‬ ‫התוספתא בבא קמא פרק י הלכה ד(‪ (32 .‬קליפה גסה‬
‫נטועה לעבד אותה‪ (57 .‬כגון‪ ,‬אם היה השבח שנים עשר‬ ‫הנושרת בשעת כתישת החיטים )על פי פירוש רש"י בשבת‬
‫דינרים‪ ,‬נוטל בעל השדה שישה‪ ,‬שהם חצי השבח‪ .‬ומהחצי‬ ‫עו‪ .(:‬ורבינו בפירושו למשנה שם כתב‪" :‬סובין ‪ ...‬והוא‬
‫השני של הנוטע ייקח האריס ארבעה שהם שליש‪ ,‬והנוטע‬ ‫הקמח הבינוני; מורסן ‪ -‬היא הקליפה העליונה היוצאת‬
‫שניים‪ ,‬שהם שתות )שם כרבא‪ .‬על פי הטור סימן של(‪.‬‬ ‫בנפה תחילה"‪ (33 .‬אופה‪" (34 .‬נשבר ונופל כשאוחזין‬
‫‪31‬‬ ‫‪ÔÎÂ‬‬
‫‪≈¿ ,59„ÈÒÙ‰L‬‬
‫‪ƒ¿ƒ∆ ‰È„n‰‬‬
‫‪» ƒ¿« È·Ï‬‬
‫‡‪≈¿ƒ ˙BÏÈ‬‬ ‫‪≈ « .Ê‬‬
‫‪» ƒ 58«ÚËBp‰‬‬ ‫בו" )רש"י שם(‪ (35 .‬ואפילו היה מומחה זאת אומרת‬
‫מאומן במקצוע זה והרי זה כאונס ‪ -‬חייב‪ ,‬שאין זה אונס‬
‫‪32‬‬ ‫‪ƒ««¿ , ˙BÓ‰a‰‬‬
‫‪Ìc» ÊÈwn‰Â‬‬ ‫‪60‬‬ ‫‪≈¿« ÏapL‬‬
‫‪≈ƒ∆ ¯ÈÚ‰‬‬
‫‪ƒ» Èa‬‬
‫‪≈¿ ÏL‬‬‫‪∆ ÁaË‬‬‫«»‬ ‫גמור‪ ,‬שבזהירות מרובה היה מונע את התקלה ואין השומר‬
‫‪33‬‬ ‫‪˙B˜BÈzƒ „nÏÓe‬‬
‫‪≈«¿ ,61˙B¯ËMa‬‬
‫‪»¿ « ‰ÚhL‬‬
‫‪»»∆ ¯ÙBq‰Â‬‬
‫‪≈ «¿ ,Ï·ÁL‬‬
‫∆»«‬ ‫שכר פטור אלא על אונס גמור‪ ,‬שלא היה בידו למנעו )כמו‬
‫‪34‬‬ ‫‪ÏÎÂ‬‬
‫‪… ¿ ,62˙eÚËa‬‬
‫‪»¿ „nÏ‬‬
‫‪≈ƒ B‡ ,„nÏ‬‬
‫‪≈ƒ ‡ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ ˙B˜BÈza‬‬
‫‪ƒ« ÚLtL‬‬
‫∆» «‬ ‫שנתבאר למעלה בפרק א הלכה ג(‪ (36 .‬שידיו מאומנות‬
‫‪35‬‬ ‫‪„ÒÙ‰‰‬‬
‫‪≈¿∆« e¯ÈÊÁiL‬‬
‫‪ƒ¬«∆ ¯LÙ‡ŒÈ‡L‬‬
‫‪» ¿∆ ƒ∆ ÌÈn‡‰‬‬
‫‪ƒ»À» el‡a‬‬‫‪≈¿ ‡ˆBik‬‬
‫« ≈‬ ‫לשחיטה )מאירי שם(‪ (37 .‬שהרי זה כאונס והשומר חינם‬
‫‪36‬‬ ‫‪Ô‰L‬‬
‫‪≈∆ ;‰‡¯˙‰‬‬‫‪» »¿« ‡Ïa‬‬
‫‡‪… ¿ Ô˙B‬‬
‫‪» ÔȘlÒÓ‬‬
‫‪ƒ¿«¿ - e„ÈÒÙ‰L‬‬‫∆‪ƒ¿ƒ‬‬ ‫פטור על אונס שכזה )כמו שנתבאר שם( ‪ -‬וכן טחון ונחתום‬
 ‫הק‬ ‫‪zexiky zekld - mihtyn xtq - oeiq e"h iyily mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫)ויקרא יט‪ ,‬יג(‪" :‬לא תעשוק רעך וגו' לא תלין"‪ ,‬ודרשו‬ ‫‪ÏȇB‰‬‬
‫‪ƒ ,Ôz·ÏÓa‬‬
‫‪»¿ «¿ƒ eÏczLiL‬‬
‫‪¿«¿ƒ∆ „Ú« 63ÔÈ„ÓBÚÂ‬‬
‫‪ƒ¿ ¿ Ôȯ˙Ók‬‬
‫¿‪ƒ¿À‬‬ ‫‪1‬‬
‫)שם( "רעך" ולא גר תושב‪ ,‬ומכאן שהתורה מיעטה אותו‬ ‫‪. ̉ÈÏÚ‬‬
‫‪64‬‬ ‫‪∆ ≈¬ ¯eav‰‬‬
‫‡‪ƒ« Ô˙B‬‬
‫‪» e„ÈÓÚ‰Â‬‬
‫¿∆¡‪ƒ‬‬ ‫‪2‬‬
‫מן הלאו‪ ,‬וריבתה אותו למצותֿהעשה "ביומו תתן שכרו"‪.‬‬
‫‪ (58‬שם‪ (59 .‬שאין הנטיעות גדילות כראוי‪ ,‬והפסד שאי‬
‫‪11‬‬ ‫‪BLÙ‬‬‫‪¿« ÏË‬‬
‫‪«» el‡k‬‬‫‪ƒ¿ - 11¯ÈÎO‬‬
‫‪ƒ» ¯ÎO‬‬‫‪«¿ L·Bk‰‬‬ ‫·‪≈ « Ïk» .‬‬ ‫אפשר להחזיר הוא )הגהות מיימוניות(‪ (60 .‬בין שהוא‬
‫‪12‬‬ ‫‪13¯·BÚÂ‬‬
‫‪≈ ¿ .BLÙ‬‬
‫‪¿« ˙‡∆ ‡O‬‬
‫‪≈… ‡e‰ ÂÈχÂ‬‬
‫‪»≈¿ :¯Ó‡pL‬‬
‫‪«¡∆∆ ;12epnÓ‬‬‫‪∆ƒ‬‬ ‫בחינם בין בשכר‪ ,‬שאפילו בשכר שמשלם ההפרש בין‬
‫‪13‬‬ ‫‪,˜LÚz‬‬
‫‪… ¬« Ïa« ÌeMÓƒ ¯·BÚ‬‬‫‪≈ : ‰OÚÂ‬‬
‫‪15‬‬ ‫‡‪≈ ¬« ˙B¯‰Ê‬‬
‫‪14‬‬ ‫‪»¿« Úa¯‡a‬‬
‫¿«¿«‬ ‫כשירה לנבילה )כמבואר למעלה הלכה ה( ‪ -‬הפסד שאי‬
‫‪14‬‬ ‫‪,¯ÈÎO‬‬
‫‪ƒ» ˙lÚt‬‬
‫˙‪«À¿ ÔÈÏ‬‬ ‫‪ƒ» ‡Ï‬‬
‫‪… ÌeMÓe‬‬ ‫‪ƒ ,ÏÊ‚z‬‬
‫‪…¿ƒ Ïa« ÌeMÓe‬‬ ‫‪ƒ‬‬ ‫אפשר להחזיר הוא‪ ,‬שלפעמים יש צורך בהרבה בשר ואין‬
‫‪15‬‬ ‫˙‪Ôz‬‬
‫‪≈ƒ BÓBÈa¿ ÌeMÓe‬‬ ‫‪ƒ ,16LÓM‰‬‬
‫‪∆∆ « ÂÈÏÚ‬‬
‫‪»» ‡B·˙» ‡Ï‬‬ ‫‪… ÌeMÓe‬‬ ‫‪ƒ‬‬ ‫בהמות אחרות מצויות )מגיד משנה(‪ (61 .‬שכתבו שלא‬
‫‪16‬‬ ‫‪Ïk» ‰·Bb‬‬
‫‪∆ - ÌBÈ ¯ÈÎO‬‬
‫‪17‬‬ ‫‪ƒ¿ ?BpÓÊ‬‬ ‫‪«¿ e‰Ê∆ ȇ≈ .B¯ÎO‬‬ ‫¿»‬ ‫כדין )הגהות מיימוניות(‪ (62 .‬שאותה שעה שלא לימדם‬
‫או לימדם בטעות‪ ,‬מופסדת ואינה חוזרת לעולם )שם(‪.‬‬
‫‪17‬‬ ‫‡‪Ez‬‬
‫‪¿ƒ ¯ÈÎO‬‬
‫‪ƒ» ˙lÚt‬‬
‫˙‪«À¿ ÔÈÏ‬‬
‫‪ƒ» ‡Ï‬‬
‫‪… :¯Ó‡‬‬
‫‪«¡∆ ÂÈÏÚÂ‬‬
‫‪»»¿ ,18‰ÏÈl‰‬‬
‫««¿»‬ ‫‪ (63‬לסלקם כשיפשעו‪ (64 .‬עליהם להשתדל ביותר‪.‬‬
‫‪18‬‬ ‫‪ÂÈÏÚÂ‬‬
‫‪»»¿ ,ÌBi‰« Ïk» ‰·Bb‬‬
‫‪∆ - ‰ÏÈÏ‬‬ ‫‪»¿« ¯ÈÎOe‬‬‫‪ƒ¿ ;¯˜a‬‬ ‫«‪∆… „Ú‬‬
‫‪19‬‬ ‫‪20ÌBÈ ÏL‬‬‫‪∆ ˙BÚL‬‬ ‫‪» ¯ÈÎOe‬‬
‫‪ƒ¿ . B¯ÎO‬‬
‫‪19‬‬ ‫˙‪»¿ Ôz‬‬‫‪≈ƒ BÓBÈa¿ :¯Ó‡‬‬‫∆¡«‬ ‫אחד ¨ ¨‬
‫עשּׂר‬
‫‪1‬‬ ‫פּרק © ©‬
‫‪¤¤‬‬
‫‪20‬‬ ‫‪‰·Bb‬‬
‫‪∆ - ‰ÏÈÏ‬‬‫‪»¿« ÏL‬‬ ‫‪∆ ˙BÚL‬‬
‫‪» ¯ÈÎOe‬‬
‫‪ƒ¿ ;21ÌBi‰« Ïk» ‰·Bb‬‬‫‪∆ -‬‬ ‫‪ (1‬מבאר שמצוותֿעשה ליתן שכר שכיר בזמנו‪ ,‬ודין כובש‬
‫‪21‬‬ ‫‪,‰L‬‬
‫‪»» ¯ÈÎO‬‬
‫‪ƒ¿ ,L„Á‬‬ ‫‪∆… ¯ÈÎO‬‬
‫‪ƒ¿ ,23˙aL‬‬
‫‪»« ¯ÈÎO‬‬
‫‪ƒ¿ .22‰ÏÈl‰‬‬
‫»‪»¿«« Ïk‬‬ ‫שכר שכיר‪ ,‬ודין סיכסוך שבין שכיר לבעל הבית‪.‬‬
‫‪22‬‬ ‫‪‡ˆÈ‬‬
‫‪»» ;ÌBi‰« Ïk» ‰·Bb‬‬
‫‪26‬‬ ‫‪∆ - ÌBia« ‡ˆÈ‬‬
‫‪25‬‬ ‫‪»» : «Úe·L‬‬
‫‪24‬‬ ‫‪» ¯ÈÎO‬‬‫¿‪ƒ‬‬ ‫‪:¯Ó‡pL‬‬
‫‪«¡∆∆ ,3BpÓÊa‬‬
‫‪«¿ƒ 2¯ÈÎO‰‬‬
‫‪ƒ» « ¯ÎO‬‬
‫‪«¿ ÔzÏ‬‬
‫‪≈ƒ ‰OÚ‬‬ ‫‪«¿ƒ .‡ 3‬‬
‫‪≈ ¬ ˙ˆÓ‬‬
‫‪23‬‬ ‫‪.27‰ÏÈl‰‬‬
‫‪»¿«« (B˙B‡) Ïk» ‰·Bb‬‬
‫‪∆ - ‰ÏÈla‬‬ ‫««¿»‬ ‫‪¯·BÚ‬‬
‫‪≈ - BpÓÊ‬‬ ‫‪«¿ ¯Á‡Ï‬‬
‫‡‪««¿ B¯Á‬‬
‫‪¬≈ ̇Â‬‬
‫‪ƒ¿ .'B‚¿ B¯ÎO‬‬
‫˙‪»¿ Ôz‬‬
‫‪≈ƒ BÓBÈa¿ 4‬‬
‫‪ÔȇÂ‬‬
‫‪≈¿ .4LÓM‰‬‬
‫‪∆∆ « ÂÈÏÚ‬‬
‫‪»» ‡B·˙» ‡ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ :¯Ó‡pL‬‬
‫˙‪«¡∆∆ ,‰OÚ‬‬ ‫‪∆ ¬« ‡Ïa‬‬
‫‪…¿ 5‬‬
‫‪ã ycew zegiyn zecewp ã‬‬ ‫‪6¯ÎO‬‬
‫‡‪«¿ „Á‬‬‫‪»∆ . ÌlLÏ‬‬
‫‪5‬‬ ‫‪≈« ¿ ·iÁ‬‬
‫‪»« ‡e‰ ȯ‰L‬‬‫‪≈¬∆ ,ÂÈÏÚ‬‬ ‫‪»» ÔȘBÏ‬‬
‫‪ƒ 6‬‬
‫‪`le" - epnfa xikyd xky ozil aeigd lr zxacn ef dkld‬‬ ‫‪·iÁ‬‬
‫‪»« - ÌÈÏk‰‬‬
‫‪ƒ≈« ¯ÎO‬‬‫‪«¿ „Á‡Â‬‬
‫‪»∆¿ ‰Ó‰a‰‬‬
‫‪»≈¿« ¯ÎO‬‬ ‫‪«¿ „Á‡Â‬‬
‫‪»∆¿ Ì„‡‰‬‬
‫‪»»» 7‬‬
‫‪."ynyd eilr `eaz‬‬
‫‪‡Ïa‬‬
‫‪… ¿ ¯·BÚ‬‬
‫‪≈ - ÔÓÊ‬‬ ‫‪«¿ ¯Á‡Ï‬‬
‫‡‪««¿ ¯Á‬‬‫‪«≈ ̇Â‬‬ ‫‪ƒ¿ ,BpÓÊa‬‬
‫‪«¿ƒ ÔzÏ‬‬‫‪≈ƒ 8‬‬
‫וידועה השאלה‪ ,‬הרי אמרו חז"ל שהקב"ה מקיים את מה‬
‫˙‪Ôz‬‬
‫‪≈ƒ BÓBÈa¿ ÌeMÓƒ Ba LÈ≈ - 8·LBz‬‬ ‫‪» ¯‚Â‬‬ ‫˙‪≈¿ .7‰OÚ‬‬
‫‪∆ ¬« 9‬‬
‫שהוא אומר לישראל לעשות‪ ,‬ומדוע אין הוא משלם שכר‬ ‫˙‪.10‰OÚ‬‬
‫‪∆ ¬« ‡Ïa‬‬
‫‪… ¿ ¯·BÚ‬‬
‫‡‪≈ Bȇ≈ - B¯Á‬‬‫‪¬≈ ̇Â‬‬ ‫‪ƒ¿ ,9B¯ÎO‬‬
‫‪»¿ 10‬‬
‫ליהודי בכל פעם שמסיים לקיים מצוה‪ ,‬ודוחה התשלום‬
‫ל"מחר" היינו לעולם הבא‪ ,‬כמאמר חז"ל "היום לעשותם‬ ‫‪ (2‬אחד שכיר שעבד ביום‪ ,‬ואחד שכיר שעבד בלילה )ספר‬
‫המצוות‪ ,‬עשין ר(‪ (3 .‬בשכיר לילה ‪ -‬כל היום‪ ,‬ובשכיר‬
‫ומחר לקבלם שכרם"‪.‬‬
‫יום ‪ -‬כל הלילה )להלן הל' ב(‪ (4 .‬ואזהרה שניה יש‬
‫יש המתרצים שכיון שכל ימינו אנו משועבדים לה' ית'‬ ‫בשכיר בויקרא )יט‪ ,‬יג( "לא תלין פעולת שכיר"‪ ,‬ומנאן‬
‫ולעבודתו הרי שכל חיי האדם הם זמן אחד של שכירות‪,‬‬ ‫רבינו למצות לאֿתעשה אחת‪ ,‬לפי שענין המצוה בשתי‬
‫והרי הדין הוא ששכירות אינה משתלמת אלא לבסוף ואם‬ ‫האזהרות אחת היא‪ :‬לא לאחר שכר השכיר ונפרעהו בזמנו‪,‬‬
‫שכר פועל לתקופה מסוימת אינו עובר ב'בל תלין' עד‬ ‫ולא נכפלו אלא כדי להשלים דיני המצוה שמשתי האזהרות‬
‫שעוברת כל התקופה‪.‬‬ ‫אנו למדים מתי זמן הפרעון לשכיר יום‪ ,‬ומתי לשכיר לילה‪,‬‬
‫כמו שיבואר לקמן הל' ב‪ ,‬שאזהרת "לא תבוא" אמורה‬
‫והנה בענין שכר המצוות‪ ,‬נחלקו הרמב"ם והרמב"ן אימתי‬
‫בשכיר לילה שזמן הפרעון כל היום‪ ,‬ומאזהרת "לא תלין"‬
‫הוא מתן שכרן‪ ,‬לשיטת הרמב"ם עוה"ב הוא זמן מתן‬ ‫למדנו שפרעון שכר שכיר יום ‪ -‬זמנו כל הלילה‪ ,‬ואין למנות‬
‫שכרן של מצוות‪ ,‬היינו בגן־עדן לפי שבאין לאדם אחר‬ ‫מה שיבוא בתורה לתשלום דין המצוה ‪ -‬מצוה בפניֿעצמה‬
‫העוה"ז‪ ,‬ואילו הרמב"ן )וכך היא ההכרעה בתורת הקבלה(‬ ‫)ספר המצוות לאוין רלח‪' ,‬חינוך' רל(‪ .‬אמנם עובר המאחר‬
‫סובר שעולם הבא היינו עולם התחיה וא"כ נמצא שהקב"ה‬ ‫)לפי המגידֿמשנה בדעת רבינו( תשלום שכר השכיר ‪ -‬בין‬
‫מאחר שכרו של יהודי עד לימות המשיח‪ ,‬ואיך מתאים זה‬ ‫שכיר יום‪ ,‬ובין שכיר לילה ‪ -‬שתי האזהרות‪ ,‬כלומר‪,‬‬
‫שבשכיר יום עובר אף בלאו האמור בשכיר לילה‪ ,‬ובשכיר‬
‫עם ההלכה הנ"ל‪.‬‬
‫לילה עובר אף על של יום )והשווה שורש ט ב'ספר‬
‫והביאור בזה הוא על פי מה שמבאר אדה"ז את מאמר‬ ‫המצוות' לרבינו(‪ (5 .‬וכל המשלם אינו לוקה )מכות טו(‪.‬‬
‫חז"ל "תכלית בריאת העולם הזה הוא שנתאוה הקב"ה‬ ‫‪ (6‬ב"מ קיא‪ (7 .‬כן דרשו‪ ,‬ממה שנאמר‪" :‬לא תלין פעולת‬
‫להיות לו יתברך דירה זו בתחתונים"‪ ,‬וענין זה נפעל על ידי‬ ‫שכיר אתך" ‪ -‬כל שפעולתו אתך‪ ,‬ואפילו בהמה וכלים )שם‬
‫כל מעשינו ועבודתנו במשך ‪ lk‬זמן הגלות על ידי כל‬ ‫קיא‪ (8 .(:‬זה גוי שקיבל עליו שבע מצות שנצטוו בני נח‪,‬‬
‫ישראל שבכל הדורות ובצירוף כולם נשלמת העבודה‬ ‫ונקרא שמו "תושב" לפי שמותר לנו להושיבו בינינו בארץ‬
‫ישראל‪ ,‬לעומת הגוי שלא קיבלן עליו‪ ,‬שגם העברה בארץ‬
‫להיות לו יתברך דירה בעולם הזה התחתון‪ .‬ולפי זה‪ ,‬עבודת‬
‫ישראל אסורה )רבינו בפי"ד מהל' איסורי ביאה הל' ז‪ ,‬וראה‬
‫כל ישראל בזמן הגלות היא "שכירות אחת"‪ ,‬והדין הוא‬ ‫פ"י מהל' עבודה זרה הל' ו(‪ (9 .‬ב"מ שם‪ ,‬שכן נאמר לא‬
‫שמי ששכר פועל לעבודה מסוימת שאינו חייב לשלם עד‬ ‫תעשוק שכיר עני ואביון וגו' בשעריך ביומו תתן שכרו‪,‬‬
‫שיסיים העבודה כולם‪ .‬ובזה יובן איך יכול הקב"ה לאחר‬ ‫ודרשו )שם( "בשעריך" זה גר תושב‪ (10 .‬שכן נאמר‬
 ‫‪zexiky zekld - mihtyn xtq - oeiq e"h iyily mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬‬ ‫וק‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫ו"לא תגזול" אינו עובר )כסףֿמשנה(‪ (15 .‬שם‪ ,‬כנוסחת‬ ‫השכר עד לעולם התחיה או עוה"ב )כדעת הרמב"ם(‪.‬‬
‫הרי"ף‪ (16 .‬שכן בשכיר יום עובר אף על של לילה‪ ,‬ובשל‬ ‫ועדיין קשה‪ ,‬שלפי זה יוצא שכל המקומות בהם מדמים‬
‫לילה אף על של יום )כדברי המגידֿמשנה שהבאנו למעלה‬
‫חכמים את שכר המצוה לתשלום שבעל הבית מחוייב‬
‫הערה ג(‪ (17 .‬שהשכיר עצמו לעבודה ביום‪ ,‬עד שקיעת‬
‫החמה‪ (18 .‬כלומר‪ ,‬כל הלילה זמנו‪ .‬וכיון שעלה השחר‬ ‫לשלם לפועל‪ ,‬כוונתם רק לשכר שבעולם הבא‪ ,‬והלא‬
‫ולא פרעו ‪ -‬עובר בלאֿתעשה‪ (19 .‬וגומר‪ :‬לא תבוא עליו‬ ‫הרבה סוגי שכר מפורשים בתורה שבכתב‪.‬‬
‫השמש )שם קי‪ (:‬ובגמרא שאלו‪" :‬ואימא איפכא" )נאמר‬ ‫ויש לומר הביאור בזה‪ :‬כשיהודי מקיים התורה שמחזיקה‬
‫ההיפך( זאתֿאומרת ד"לא תלין" בשכיר לילה ו"לא תבוא"‬ ‫ומקיימת את העולם )"אם לא בריתי יומם ולילה חוקות‬
‫בשכיר יום‪ ,‬והשיבו "שכירות אינה משתלמת אלא לבסוף"‪.‬‬ ‫שמים וארץ לא שמתי"( הוא נעשה שותף לקב"ה במעשה‬
‫כלומר‪ ,‬אין חובת התשלומין בשכירות אלא לאחר‬
‫שנסתיימה כל העבודה‪ .‬ולפיכך אין להעמיד הכתוב "לא‬ ‫בראשית‪ ,‬והדין בשותפים ש"הנותן ביצים לבעל‬
‫תבוא עליו השמש" אלא בשכיר לילה‪ ,‬שהרי שכיר יום‪,‬‬ ‫התרנגולים להושיב התרנגולים עליהן עד שיצאו‬
‫ששכירותו נגמרת עם שקיעת החמה )ראה שם פג‪ ,(:‬אין‬ ‫האפרוחים ויגדל אותן בעל התרנגולים ויהי' הריוח ביניהם"‬
‫חובת התשלומין חלה על השוכר אלא עם שקיעת השמש‪,‬‬ ‫הנה נוסף לריוח שיהיה ביניהם בשווה לאחר גמר העבודה‬
‫וכיצד מזהיר הכתוב לפרוע השכר לפני זמן פרעונו? וכמו‬ ‫צריך בעל הביצים "להעלות שכר עמלו ומזונו בכל יום"‪,‬‬
‫כן‪ ,‬אין להעמיד הכתוב "לא תלין" ‪ -‬המזהיר שלא לאחר‬
‫וכן הוא בעניינינו שבנוסף לריוח שיהיה "לעתיד־לבא" ישנו‬
‫ולפרוע עד הבוקר ‪ -‬אלא בשכיר יום‪ ,‬שהרי בשכיר לילה‬
‫אין חובת התשלומין אלא עם הבוקר‪ (20 .‬ששכירותו‬ ‫חיוב גם בזמן הזה ‪ -‬במשך זמן העבודה ‪ -‬לתת ליהודים‬
‫נגמרת‪ ,‬ועדיין יום הוא‪ (21 .‬וכיון ששקעה השמש עובר‬ ‫"שכר עמלם ומזונם" כדי שיוכלו לבצע עבודתם כדבעי‪.‬‬
‫על "לא תבוא"‪ ,‬שהרי נתחייב בתשלום השכירות קודם‬ ‫)‪(b oniq mihtyn xtq 'zekln oii' it lr‬‬
‫שבאה השמש‪ (22 .‬כרב‪ ,‬שם‪ (23 .‬שהשכיר עצמו‬
‫‪ã ycew zegiyn zecewp ã‬‬
‫לשבוע ימים‪ (24 .‬לשמיטה‪ ,‬לשבע שנים‪ (25 .‬שנסתיים‬
‫חוזה השכירות ביום‪ (26 .‬שכרו בעד כל השבת או כל‬ ‫"‪."epnn eytp lhp eli`k xiky xky yaekd lk‬‬
‫השמיטה‪ ,‬שאין שכירות משתלמת אלא לבסוף‪ (27 .‬שם‪.‬‬ ‫וכראיה מביא את הפסוק "ואליו הוא נושא את נפשו"‪.‬‬
‫‪1‬‬ ‫‡‪elÙ‬‬
‫‪ƒ¬ , BÚÈ„B‰Â‬‬
‫‪31‬‬ ‫‪ƒ ¿ ,d¯Ó‚e‬‬
‫‪»»¿ , Ôn‡Ï‬‬
‫‪30‬‬ ‫‪»À¿ B˙ÈlË‬‬
‫‪29‬‬ ‫‪ƒ« Ô˙‬‬
‫‪28‬‬‫‚‪«» .‬‬ ‫אבל בהלכות גזילה כשכתב "כל הגוזל את חברו שוה‬
‫‪2‬‬ ‫‪Bȇ≈ Ôn‡‰‬‬
‫‪»À» „Èa‬‬
‫‪«¿ ÈÏk‰L‬‬
‫‪ƒ¿«∆ ÔÓÊ‬‬‫‪«¿ Ïk» - ÌÈÓÈ‬‬
‫‪ƒ» ‰¯OÚ‬‬
‫‡‪»» ¬ B¯Á‬‬
‫≈¬‬ ‫פרוטה כאילו נוטל נשמתו ממנו‪ "...‬הביא את הפסוק "כן‬
‫‪3‬‬ ‫‪‰nÁ‬‬
‫‪»« ÂÈÏÚ‬‬
‫‪»» ‰Ú˜ML‬‬
‫‪»¿» ∆ ÔÂÈk‬‬
‫‪» ≈ - ÌBi‰« ȈÁa‬‬
‫‪ƒ¬« d˙‬‬
‫‪»»¿ . ¯·BÚ‬‬
‫‪32‬‬ ‫≈‬ ‫ארחות כל בוצע בצע את נפש בעליו יקח"‪ .‬כי שם‪ ,‬לא‬
‫‪4‬‬ ‫‪,34‡È‰ƒ ˙e¯ÈÎOk‬‬ ‫‪»¿««∆ ;33ÔÈÏz‬‬
‫‪ƒ¿ ƒ ˙eÏaw‰L‬‬ ‫‪ƒ» Ïa« ÌeMÓƒ ¯·BÚ‬‬
‫≈‬ ‫סובר הרמב"ם )כדעת התוס'( שנקרא נטילת נשמתו ממש‬
‫‪5‬‬ ‫‪.BpÓÊa‬‬
‫‪«¿ƒ BÏ ÔzÏ‬‬
‫‪≈ƒ ·iÁÂ‬‬
‫¿«»‬ ‫"משום שפעמים רעב כבד ואין לו במה לקנות"‪ ,‬אלא‬
‫שהפקעת וביטול הבעלות מהחפץ בעל־כורחו של הנגזל‬
‫‪ (28‬שם‪ ,‬קיב‪ (29 .‬לתקנה‪ (30 .‬בקבלנות‪ (31 .‬לבעל‬
‫הטלית שגמרה ויבוא לקחתה ‪ -‬ולא בא‪ (32 .‬שאין אני‬ ‫הרי זה "‪ eli`k‬נוטל נשמתו ממנו"‪ ,‬ולכן נלמד מהפסוק‬
‫קורא בו "לא תלין פעולת שכיר אתך" שהרי אין פעולתו‬ ‫"את נפש בעליו יקח" כי בפסוק זה מצוינת בעלותו‬
‫אצלו אלא אצל האומן )'שיטה מקובצת'(‪ (33 .‬וכן אמרו‬ ‫שהופקעה שעניינה הוא ‪ enk‬נטילת נשמתו‪.‬‬
‫בברייתא )שם(‪ ,‬וזה תימה שהלא בנתנה לו בחצי היום‪,‬‬ ‫אבל כאן‪ ,‬הביא את הפסוק "ואליו הוא נושא את נפשו"‬
‫משום "לא תבוא עליו השמש" יש כאן‪ ,‬אבל "לא תלין"‬ ‫אף שבגמ' הובא בסמוך הפסוק הנ"ל )"‪..‬נפש בעליו יקח"(‪,‬‬
‫אין כאן‪ ,‬כדין יצא ביום )לעיל הל' ב(‪ .‬וכבר תמה על כך‬
‫בכסףֿמשנה והניחו בתימה‪ ,‬ובלחםֿמשנה אומר שמכאן‬ ‫כי כאן הכובש שכר שכיר ש"כאילו נטל נפשו ממנו" הוא‬
‫סיוע לדעת המגידֿמשנה )שהבאנו בהערה ג( שבשל יום‬ ‫כפשוטו ממש כי השכיר סומך ונושא את נפשו לשכר זה‬
‫עובר אף על של לילה‪ ,‬והזכיר רבינו אחד מהם‪ ,‬והעדיף‬ ‫עבור פרנסתו ופרנסת בני ביתו‪.‬‬
‫להזכיר את לאו ד"לא תלין" כדי להדגיש את החידוש‬ ‫)‪(40 'rde 116 'r a"lg y"ewl it lr‬‬
‫וכלֿשכן שהוא עובר על "לא תבוא"‪ ,‬האמור על של יום‪.‬‬
‫‪ (34‬כרב ששת שם ‪ -‬שאין האומן קונה בשבח הכלי‬ ‫‪ (11‬ובדעתו שלא לשלם לו עולמית )ראה כסףֿמשנה(‪.‬‬
‫)כמבואר למעלה פ"י הל' ד(‪ ,‬ודינו כשכיר ועובר משום "לא‬ ‫‪ (12‬ברייתא שם קיב‪ .‬ובגמרא שם‪ ,‬נחלקו רב הונא ורב‬
‫תלין" )כמבואר בגמרא שם‪ ,‬שלדעת האומר אומן קונה‬ ‫חסדא‪ ,‬למי התכוונה התורה באמרה‪" :‬ואליו הוא נושא את‬
‫והשבח שלו‪ ,‬אין בעל הטלית עובר על "בל תלין" לפי‬ ‫נפשו"; אחד אומר "נפשו של גזלן" )שוכר( כלומר‪ ,‬השוכר‬
‫שהכסף שבעלֿהבית מחויב לשלם אינו שכר עבודה‪ ,‬אלא‬ ‫נענש על הכבישה וגורם מיתה לעצמו‪ .‬וחד אמר "נפשו של‬
‫דמי השבח שמוכר לו האומן‪ ,‬והם כמילוה‪.‬‬ ‫נגזל" )שכיר( כלומר‪ ,‬כאילו הרגו לשכיר ונטל נפשו ממנו‬
‫וייענש קשה )רש"י שם(‪ (13 .‬הכובש הזה שבדעתו שלא‬
‫‪6‬‬ ‫‡‪¯Ó‬‬
‫‪«» ,ÌÈÏÚBt‬‬
‫‪ƒ¬ Èσ ¯ÎOe‬‬
‫‪… ¿ ‡ˆ≈ :35BÁeÏLÏ‬‬ ‫„‪≈ » .‬‬
‫‪¿ ƒ ¯ÓB‡‰‬‬ ‫לשלם לעולם‪ (14 .‬אבל המשהה שכר השכיר‪ ,‬ובדעתו‬
‫‪7‬‬ ‫‪Ôȯ·BÚ‬‬
‫‡‪ƒ¿ ÔÈ‬‬
‫‪» ≈ ̉ÈL‬‬
‫‪∆ ≈¿ - ˙Èa‰‬‬
‫‪ƒ«« ÏÚa‬‬
‫‪«« ÏÚ« ÌίÎO‬‬
‫‪∆¿«¿ :̉Ï‬‬
‫»∆‬ ‫לפרעו בזמן מאוחר יותר ‪ -‬אינו עובר אלא בעשה ולאֿ‬
‫‪8‬‬ ‫‪ÈÙÏ‬‬
‫‪ƒ¿ 38‰ÊÂ‬‬
‫‪∆¿ ,37Ô¯ÎO‬‬
‫‪»»¿ ‡lL‬‬
‫‪… ∆ ÈÙÏ‬‬
‫‪ƒ¿ 36‰Ê∆ ,ÔÈÏz‬‬
‫‪ƒ» Ïa« ÌeMÓƒ‬‬ ‫תעשה )כמבואר להלן הל' ה( אבל משום "לא תעשוק"‬
 ‫זק‬ ‫‪zexiky zekld - mihtyn xtq - oeiq e"h iyily mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫‪16‬‬ ‫‪:¯ÓBÏ‬‬
‫‪« 60ÏBÎiL‬‬ ‫‪»∆ CBzÓƒ - ÌÈ„Úa‬‬
‫‪ƒ≈¿ ‡lL‬‬
‫‪… ∆ B¯ÎO‬‬‫‪»¿ .59ÏËBÂ‬‬
‫¿ ≈‬ ‫‪ÌίÎO‬‬
‫‪∆¿«¿ :̉Ï‬‬ ‫‡‪∆» ¯Ó‬‬
‫‪«» ‡Ï‬‬‫‪… ̇Â‬‬‫‡ˆ‪ƒ¿ ;39BÏ‬‬
‫‪¿∆ Ô˙lÚt‬‬
‫‪»»À¿ ÔȇL‬‬‫∆≈‬ ‫‪1‬‬
‫‪17‬‬ ‫‪:¯ÓBÏ‬‬
‫‪« ÔÓ‡‬‬ ‫‪»¡∆ ,EÈz¯ÎO‬‬
‫‪ƒ ¿«¿ ‡ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ ÌÏBÚÓ‬‬
‫„·¯‪» ≈ ÌÈ‬‬ ‫‪ƒ»¿ eȉ» ‡Ï‬‬‫…‬ ‫‪¯·BÚ‬‬
‫‪≈ ¯ÎBO‰‬‬‫‪≈ « Ôȇ≈ . ¯·BÚ‬‬
‫‪40‬‬ ‫‪≈ ÁÈÏM‰‬‬
‫‪« ƒ» « - ˙Èa‰‬‬
‫‪ƒ«« ÏÚa‬‬‫«‪«« ÏÚ‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪18‬‬ ‫‪˙Èa‰‬‬
‫‪ƒ«« ÏÚa‬‬ ‫‪«»ƒ¿ ;61E¯ÎO‬‬
‫‪«« Ú·MÈÂ‬‬ ‫‪¿»¿ EÏ¿ Èz˙Â‬‬‫‪ƒ«»¿ EÈz¯ÎO‬‬
‫¿«¿ ‪ƒ‬‬ ‫‡·‪̇ƒ Ï‬‬
‫‪»¬ ;41BÏ Ô˙‬‬
‫‪«» ‡ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ ¯ÈÎO‰‬‬
‫‪ƒ» « BÚ·zL‬‬
‫‪»¿∆ ÔÓÊa‬‬
‫‡‪«¿ƒ ‡l‬‬
‫∆»‬ ‫‪3‬‬
‫‪19‬‬ ‫‪,˙ˆ˜Óa‬‬
‫‪»¿ƒ¿ ‰„B‰‬‬ ‫‪» ̇ƒ ‰¯Bz‰‬‬‫‪» « ˙Úe·L‬‬
‫‪« ¿ B‡ ,Ô˙pL‬‬ ‫‪«»∆ 62˙q‰‬‬‫∆≈‬ ‫‪B‡ , BÏ Ôzi‬‬
‫‪42‬‬ ‫‪≈ƒ ‰Ó« BÏ ‰È‰‬‬
‫‪»» ‡ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ BÚ·zL‬‬
‫‪»¿∆ B‡ ,BÚ·z‬‬‫‪»¿ ‡Ï‬‬
‫…‬ ‫‪4‬‬
‫‪20‬‬ ‫‪Bȇ≈ - B¯ÎOL‬‬
‫‡‪»¿ ∆ „Á‬‬‫‪»∆ „Ú≈ BÏ ‰È‰‬‬‫‪»» . ˙BÚh‰‬‬
‫‪63‬‬ ‫‪»¿« ¯‡Lk‬‬
‫‪»¿ ƒ‬‬ ‫‪.46¯eËt» ‰Ê∆ ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ - 45Ïa˜Â‬‬
‫‡‪≈ƒ¿ 44¯Á‬‬
‫‡ˆ‪≈« Ï‬‬
‫‪∆≈ 43e‰ÁÓ‰L‬‬
‫∆‪» ¿ƒ‬‬ ‫‪5‬‬
‫‪21‬‬ ‫‪ÏÚ« Û‡« ,65BpÓÊ‬‬
‫‡‪«¿ ¯Á‬‬
‫‪«« BÚ·z‬‬ ‫‪≈¿ .64ÌeÏk¿ BÏ ÏÈÚBÓ‬‬
‫‪»¿ ̇ƒ ÔÎÂ‬‬ ‫‪ƒ‬‬ ‫‪ (35‬שם‪ ,‬קי‪ (36 .‬בעלֿהבית‪ (37 .‬ואין אני קורא בו "לא‬
‫‪22‬‬ ‫‪ÂÈÏÚ‬‬
‫‪»» B¯·ÁÓ‬‬ ‫‪≈¬≈ ‡ÈˆBn‰‬‬‫‪ƒ « - ÌÈ„Úa‬‬‫‪66‬‬ ‫‪ƒ≈¿ B¯ÎOL‬‬‫‪»¿ ∆ Ètƒ‬‬ ‫תלין פעולת שכיר" )רש"י שם(‪ ,‬אמנם בעלֿהבית עובר‪,‬‬
‫‪23‬‬ ‫‪˙Èa‰‬‬
‫‪ƒ«« ÏÚa‬‬ ‫‪«« Ú·MÈ‬‬‫¯‡‪«»ƒ - ‰È‬‬
‫‪»» ¿ ‡È·‰‬‬
‫‪ƒ≈ ‡Ï‬‬ ‫‪… ̇Â‬‬‫‪ƒ¿ ;67‰È‡¯‰‬‬
‫»¿ »»‬ ‫כשהוא משהה שכר הפועל‪ ,‬משום‪" :‬אל תאמר לרעך‪ ,‬לך‬
‫‪24‬‬ ‫‪‰Ê∆ ȯ≈‰¬ - BpÓÊ‬‬
‫‪69‬‬ ‫‪«¿ Ïk» BÚ·zL‬‬
‫¯‡‪»¿∆ ‰È‬‬
‫‪»» ¿ ‡È·‰‬‬‫‪ƒ≈ . ˙q‰‬‬
‫‪68‬‬ ‫∆≈‬ ‫ושוב ‪ -‬ויש אתך" )חושןֿמשפט סי' שלט סעיף ז‪ ,‬וראה‬
‫‪25‬‬ ‫‪« ≈ .70‰ÚÈ·z‬‬
‫‪?„ˆÈk‬‬ ‫‪» ƒ¿ ÏL‬‬ ‫‪∆ ÌBi‰« B˙B‡ Ïk» ÏËBÂ‬‬‫‪≈ ¿ ÚaL‬‬‫‪»¿ƒ‬‬ ‫הלכה ג(‪ (38 .‬השליח‪ (39 .‬ואין אני קורא בו "פעולת‬
‫‪26‬‬ ‫‪ÏÈÏ≈ Ïk» BpÓÊ‬‬
‫‪«¿ - ·¯Ú‰‬‬
‫‪∆∆» „Ú« ÈL‬‬
‫‪ƒ≈ ÌBÈa¿ BnÚƒ ‰OBÚ‬‬
‫‪∆ ‰È‰‬‬ ‫»»‬ ‫שכיר" )רש"י שם(‪ (40 .‬שכל ששכרם סתם‪ ,‬ולא פירש‬
‫‪27‬‬ ‫‪ƒ¿ ; ÏËBÂ‬‬
‫‪̇Â‬‬ ‫‪71‬‬ ‫‪≈ ¿ ÚaL‬‬
‫‪»¿ƒ Bȇ≈ ÈLÈÏM‰‬‬
‫‪ƒ ƒ¿ « ÌBi·e‬‬ ‫‪« ,ÈLÈÏL‬‬
‫¿‪ƒ ƒ‬‬ ‫שכרכם על בעלֿהבית ‪ -‬שכרם עליו )מגידֿמשנה(‪ .‬וכתב‬
‫ה'טור'‪ ,‬שאם הפועלים יודעים שהמלאכה אינה של השליח‬
‫‪28‬‬ ‫‪‰Ê∆ ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ - ÈLÈÏL‬‬
‫‪ƒ ƒ¿ ÏÈÏ≈ Ïk» BÚ·Bz‬‬
‫‪¿ ‰È‰L‬‬ ‫‪»»∆ ÌÈ„Ú‬‬‫‪ƒ≈ ‡È·‰‬‬‫≈‪ƒ‬‬ ‫‪ -‬אין השליח חייב לשלם שכרם‪ ,‬ומתוך כך אינו עובר על‬
‫‪29‬‬ ‫¯·‪ÈÚÈ‬‬
‫‪ƒ ƒ¿ ÏÈlÓ‬‬ ‫‡·‪≈ƒ Ï‬‬‫‪»¬ ,ÈLÈÏL‬‬
‫‪ƒ ƒ¿ ÌBÈ Ïk» ÏËBÂ‬‬ ‫‪≈ ¿ ÚaL‬‬‫‪»¿ƒ‬‬ ‫"בל תלין"‪ (41 .‬למדוהו בגמרא שם‪ ,‬ממה שנאמר‬
‫‪30‬‬ ‫‪≈¿ .72‰È‡¯‰‬‬
‫‪̇ƒ ÔÎÂ‬‬ ‫‪»» ¿» ÂÈÏÚ‬‬
‫‪»» B¯·ÁÓ‬‬
‫‪≈¬≈ ‡ÈˆBn‰‬‬
‫‪ƒ « - ‰‡Ï‰Â‬‬‫»»¿»‬ ‫"פעולת שכיר אתך" אתך כלומר‪ :‬לדעתך‪ ,‬כשהשכיר תובע‬
‫‪31‬‬ ‫‪- 73ÈLÈÓÁ‬‬
‫‪ƒ ƒ¬ ÌBÈ „Ú« CÏB‰Â‬‬‫‪≈ ¿ BÚ·Bz‬‬
‫‪¿ ‰È‰L‬‬ ‫‪»»∆ ÌÈ„Ú‬‬‫‪ƒ≈ ‡È·‰‬‬‫≈‪ƒ‬‬ ‫והשוכר משהה מדעתו‪ ,‬אבל כשאינו תובע ‪ -‬השהיית השכר‬
‫‪32‬‬ ‫‪. ÈLÈÓÁ‬‬
‫‪74‬‬ ‫‪ƒ ƒ¬ ÌBÈ Ïk» ÏËBÂ‬‬
‫‪≈ ¿ ÚaL‬‬
‫‪»¿ƒ ‰Ê∆ ȯ‰‬‬‫¬≈‬ ‫מדעת השכיר היא‪ (42 .‬שאין ביד השוכר מעות במזומנים‬
‫לשלם לשכיר )שהשכיר נוטל שכרו במזומנים‪ ,‬כמבואר‬
‫‪ (51‬כל הלילה בשכיר יום‪ ,‬וכל היום בשכיר לילה‪ ,‬כמבואר‬ ‫למעלה פ"ט הל' י‪ – .‬מגידֿמשנה(‪ .‬גם דין זה למדו שם‪,‬‬
‫למעלה הל' ב‪ (52 .‬כולו או קצתו )שו"ע חושןֿמשפט סי'‬ ‫ממה שכתבה תורה "אתך" כלומר‪ ,‬כשיש אתך כסף‪.‬‬
‫פט‪ ,‬א(‪ (53 .‬שבועות מד‪ :‬כלומר‪ ,‬שתי תקנות הן‪ :‬א‪.‬‬ ‫‪" (43‬שהכניס אחר תחתיו לפורעו" )לשון רבינו בפירוש‬
‫תיקנו שבועה בסכסוך שבין שכיר לשוכר; ב‪ .‬השכיר הוא‬ ‫המשנה(‪ (44 .‬חנוני או שולחני‪ ,‬ואפילו אין לו לשוכר‬
‫שנשבע ונוטל‪ .‬ביאור הדברים‪ :‬שמדין תורה‪ ,‬דין שכיר כדין‬ ‫אצל האחר כלום )שם סי' שלט(‪ (45 .‬האחר קיבל עליו‬
‫כל טוען ונטען‪ ,‬שהמודה במקצת נשבע וכופר הכל‪ ,‬כגון‬ ‫לפרעו )כסףֿמשנה בפירושו השני‪ ,‬וכן כתב ה'טור' סי'‬
‫שטוען להד"ם או נתתיו לך ‪ -‬פטור )ראה פ"א טוען ונטען‬ ‫שלט "וקיבל עליו )השולחני( ליתן לו"‪ .‬וה'חינוך' מצוה רל‪,‬‬
‫הל' ב‪ ,‬ג(‪ .‬וחכמים הם שתיקנו שבועה בשכיר כדי להפיס‬ ‫כתב "וקיבל הפועל"‪ ,‬היינו שהפועל הסכים על ההמחאה(‪.‬‬
‫דעתו של השכיר שלא ילך בפחי נפש )כמבואר להלן הלכה‬ ‫‪ (46‬ואין השוכר עובר אפילו לא פרע האחר )בגמרא שם‬
‫ז(‪ ,‬ומיסוד הדין בעלֿהבית נשבע ופטור‪ ,‬כדין כל הנשבעים‬ ‫נחלקו רבה ורב ששת‪ ,‬אם הפועל יכול לחזור ולתבוע שכרו‬
‫שבתורה שהם נשבעים ואינם משלמים )שבועות מד‪ ,(:‬אלא‬ ‫מבעלֿהבית‪ ,‬כשזה שהמחהו אצלו לא שילם‪ .‬ורבינו ביאר‬
‫מפני שבעלֿהבית טרוד הוא בפועלים )כמו שמבאר רבינו‬ ‫דיני חזרה בפ"ו מהלכות מכירה‪ ,‬ובפט"ז מהל' מלוה ולוה(‪.‬‬
‫והולך( עקרו חכמים השבועה מבעלֿהבית והעבירוה‬
‫לשכיר‪ ,‬והוא נשבע ונוטל אפילו כשהשוכר חייב שבועה מן‬ ‫‪ÏÚ« Û‡« ,BpÓÊ‬‬
‫‡‪«¿ ¯Á‬‬
‫‪«« „Ú« 48¯ÈÎO‬‬
‫‪ƒ» ¯ÎO‬‬ ‫‪∆¿ «« .‰‬‬
‫‪«¿ 47‰‰Ln‰‬‬ ‫‪6‬‬
‫התורה‪ ,‬כגון שהוא מודה במקצת )ראה שו"ע שם(‪.‬‬ ‫‪·iÁ‬‬
‫‪»« ‰Ê∆ ȯ‰‬‬
‫˙‪≈¬ - ‰OÚ‬‬
‫‪49‬‬ ‫‪∆ ¬« ‡ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ ‰OÚa‬‬
‫‪≈ ¬« ¯·Ú‬‬
‫‪«» ¯·kL‬‬
‫‪»¿∆ Ètƒ‬‬ ‫‪7‬‬
‫‪ (54‬כשספרֿתורה בידו )כמבואר בפי"א מהל' שבועות‬ ‫‪ÏL‬‬‫‪∆ ‡ϻ ÏÚ« ¯·BÚ‬‬
‫‪≈ - ‰‰LiL‬‬‫‪∆¿«∆ ˙Ú≈ ÏÎÂ‬‬‫‪»¿ .„iÓ‬‬
‫‪»ƒ ÔzÏ‬‬
‫‪≈ƒ‬‬ ‫‪8‬‬
‫הלכה ח(‪ .‬כדין כל הנשבעים ונוטלים )ראה פ"א מהל' טוען‬ ‫‪.·eL» CÏ≈ EÚ¯Ï‬‬
‫‪¬ ≈¿ ¯Ó‡z‬‬
‫‪« … χ« :¯Ó‡pL‬‬
‫‪«¡∆∆ ,50̉ȯ·c‬‬
‫‪∆ ≈¿ƒ‬‬ ‫‪9‬‬
‫ונטען הלכה ב(‪ .‬ומקור הדברים בירושלמי פ"ז משבועות‬
‫הל' ז‪ (55 .‬כלומר‪ ,‬לפיכך עקרו השבועה מבעלֿהבית‬ ‫‪ (47‬ברייתא‪ ,‬שם קי‪ (48 :‬ובדעתו לפרעו לזמן מאוחר‬
‫והעבירוה לשכיר‪ (56 .‬והוא שוכר‪ ,‬וכסבור שנתן ולא נתן‬ ‫יותר‪ ,‬להבדיל מכובש שהוא עובר בארבע אזהרות ו'עשה'‪,‬‬
‫)שם מה‪ (57 .(.‬והואֿהדין בפועל אחד‪ ,‬מפני שהוא טרוד‬ ‫כמבואר למעלה הל' ב‪ (49 .‬ואינו עובר מכאן ואילך‪ ,‬כמו‬
‫בעסקיו‪ .‬וכן אמרו בירושלמי שבועות )שם( "בעל הבית‪,‬‬ ‫שאמרו )שם( "ממשמע שנאמר "לא תלין" איני יודע ש"עד‬
‫ע"י שעסקיו מרובין תיקנו שבועה לשכיר" )ר"ן שם‪,‬‬ ‫בוקר"‪ ,‬מה תלמוד לומר "עד בוקר"? מלמד שאינו עובר‬
‫והשווה פירוש רבינו במשנה‪ ,‬שם(‪" (58 .‬ומדקדק בדבר‬ ‫אלא עד בוקר ראשון בלבד"‪ (50 .‬דברים שנאמרו בספרי‬
‫יותר" )רבינו בפירוש המשנה‪ ,‬שם(‪ (59 .‬דברי רבינו כפי‬ ‫נ"ך‪ .‬בתלמוד‪ :‬דברי קבלה‪.‬‬
‫הנוסחא שלפנינו‪ ,‬שהשכיר ‪ -‬אפילו הוא קטן נשבע ונוטל‬ ‫‪¯Ó‡Â‬‬
‫‪«»¿ ,51BpÓÊa‬‬
‫‪«¿ƒ BÚ·˙e‬‬
‫‪»¿ ,ÌÈ„Úa‬‬‫‪ƒ≈¿ B¯ÎOL‬‬ ‫‪ƒ» Ïk» . 10‬‬
‫‪»¿ ∆ ¯ÈÎO‬‬
‫‪ -‬הם דברי תימה‪ ,‬שהרי אמרו )שבועות לח‪" (:‬אין משביעין‬
‫את הקטן" וכבר הסתייג מזה הראב"ד בהשגותיו וכתב "אין‬
‫‪‡Ï‬‬
‫‡‪… :¯ÓB‬‬ ‫‪ƒ» «¿ , E¯ÎO‬‬
‫‪≈ ¯ÈÎO‰Â‬‬ ‫‪52‬‬ ‫‪¿»¿ EÏ¿ Èz˙‬‬
‫‪ƒ«» :˙Èa‰‬‬
‫‪ƒ«« ÏÚa‬‬
‫‪«« 11‬‬
‫‪ƒ» « Ú·MiL‬‬
‫‪53¯ÈÎO‰‬‬ ‫‪«»ƒ∆ ,ÌÈÓÎÁ‬‬
‫‪ƒ»¬ ewz‬‬‫‪¿ƒ - ÌeÏk¿ ÈzÏË‬‬ ‫‪ƒ¿«» 12‬‬
‫הדעת מסכמת על זה שנמסור שבועה לקטן"‪ .‬אולם הטור‬
‫‪55ÈtÓ‬‬
‫‪≈¿ƒ ;ÏËBÂ‬‬
‫‪≈ ¿ ÚaL‬‬
‫‪»¿ƒ Ïk» ÔÈ„k‬‬
‫‪ƒ¿ ,ÏhÈÂ‬‬
‫‪… ƒ¿ 54ıÙÁ‬‬
‫‪∆≈ ˙ËȘa‬‬
‫‪« ƒ¿ƒ 13‬‬
‫בסי' פט מעיד‪ ,‬שראה נוסחא אחרת בדברי רבינו וזו לשונה‪:‬‬
‫"אפילו אם השכור קטן ‪ -‬נשבע ונוטל" )ובמגדל עוז מעיד‬ ‫‪‡OB‬‬
‫‪≈ ¯ÈÎO‰‬‬‫‪ƒ» « ‰ÊÂ‬‬
‫‪∆¿ ,57ÂÈÏÚBÙa‬‬
‫‪»¬ ¿ 56„e¯Ë» ˙Èa‰‬‬
‫‪ƒ«« ÏÚaL‬‬‫‪««∆ 14‬‬
‫שמצא נוסחא זו בספר מוגה בחתימת רבינו וכן הוא‬ ‫‪ÚaL‬‬
‫‪»¿ƒ ¯ÈÎO‰‬‬
‫˜‪ƒ» « - ÔË‬‬
‫‪» » ¯ÈÎO‰‬‬
‫‪ƒ» « ‰È‰‬‬
‫‡‪»» elÙ‬‬
‫‪ƒ¬ . ‰ÊÏ‬‬
‫‪58‬‬ ‫‪∆» BLÙ‬‬
‫‪¿« 15‬‬
 ‫‪zexiky zekld - mihtyn xtq - oeiq e"h iyily mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬‬ ‫חק‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫‪10‬‬ ‫‡‪‰Ó« ‡l‬‬
‫˜ˆ‪»∆ BÏ ı‬‬
‫‪«» ‡lL‬‬
‫‪… ∆ ˙q‰‬‬
‫‪≈∆ ˙Èa‰‬‬
‫‪ƒ«« ÏÚa‬‬
‫‪«« Ú·MÈ‬‬
‫‪«»ƒ - BpÓÊ‬‬
‫¿«‬ ‫בקטעים מספר משנה תורה מכת"י רבינו‪ ,‬הוצאת אטלס(‬
‫‪11‬‬ ‫‡‪‰Ê∆ ‡l‬‬
‫‡ˆ‪»∆ BÏ‬‬
‫‪¿∆ BÏ ¯‡L‬‬
‫‪«¿ƒ ‡lL‬‬
‫‪… ∆ B‡ ,BÏ Ô˙‬‬
‫‪«» ¯·kM‬‬
‫∆¿»‬ ‫כלומר‪ ,‬השכיר נשבע ונוטל אפילו אם השוכר קטן הוא אין‬
‫‪12‬‬ ‫‪.82˙BÚh‰‬‬
‫‪»¿« Ïk» ÔÈ„k‬‬
‫‪ƒ¿ ,CÏȉ‬‬
‫‪» ≈ BÏ ¯Ó‡L‬‬
‫∆»«‬ ‫אומרים כאן‪" :‬אין נשבעין בטענת קטן" )כלשון רבינו‬
‫למעלה פ"ב הל' ז(‪ ,‬מפני שהשכיר‪ ,‬שהוא גדול‪ ,‬הוא התובע‬
‫‪ (75‬כשהם חלוקים על סכום הקציצה‪ ,‬כמו שתיקנו כשהם‬ ‫והוא הנשבע )וכ"כ הר"י מיגאש שבועות מב‪ :‬ד"ה והיכא‪.‬‬
‫חלוקים על הפרעון‪ ,‬אלא השוכר נשבע ופטור )כמו שמבאר‬ ‫ובזה מתיישבת תמיהת המשנה למלך‪ ,‬עיי"ש(‪ .‬ונוסחה זו‬
‫רבינו בסמוך(‪ .‬לפי שסכום הקציצה אין השוכר שוכח‬ ‫מתאימה למה שכתב רבינו לקמן בפ"ה מהל' טוען ונטען‬
‫)שבועות מה‪ (76 .(:‬ואינו נאמן בשבועה‪ (77 .‬שאינו‬ ‫הל' יא‪" :‬ואם היה התובע מן הנשבעין ונוטלין כגון השכיר‪.‬‬
‫חייב בשבועת מודה במקצת‪ ,‬כמבואר )בפרק א מהל' טוען‬ ‫‪ . .‬הרי זה נשבע ונוטל מן הקטן" )וראה במגיד משנה‬
‫ונטען ה"ג(‪ (78 .‬בכל סכסוך שהוא‪ ,‬שיש בין השכיר‬ ‫שמקיים נוסחת הספרים שגורסים "השכיר" וראה במל"מ‬
‫והשוכר‪ (79 .‬העני‪ (80 .‬בלי ממון וגם בלי שבועה של‬ ‫‪ (61‬שבועות מה‪:‬‬ ‫‪ (60‬השוכר‪.‬‬ ‫שתמה עליו(‪.‬‬
‫בעלֿהבית )ר"י מיגאש שם(‪ (81 .‬שהשוכר חייב שבועה‬ ‫‪ (62‬שבועה שחייבו חכמי הגמרא את הכופר בכל‪ ,‬ונשבע‬
‫בנקיטת חפץ‪ (82 .‬שלא יהא דין סכסוך בקציצה‪ ,‬חמור‬ ‫בלי נקיטת חפץ )ראה פי"א מהל' שבועות הל' יג(‪.‬‬
‫מדין שכיר אומר לא נטלתי והשוכר אומר נתתי‪ ,‬שנתבאר‬ ‫‪ (63‬כדין כל טוען ונטען‪ ,‬שהמודה במקצת ‪ -‬נשבע מן‬
‫לעיל )הל' ו( שבעלֿהבית נשבע היסת בשכרו שלא בעדים‬ ‫התורה‪ ,‬וכופר הכל ‪ -‬היסת‪ ,‬ופטורים מלשלם‪ (64 .‬ודינו‬
‫או שתבעו אחר זמנו )ר"י מיגאש שם מ"ו‪ ,‬בד"ה מתקיף‪,‬‬ ‫כדין שכרו שלא בעדים‪ ,‬שעד כאן לא עשו חכמים תקנה‬
‫והביאו המגידֿמשנה(‪.‬‬ ‫בשכיר אלא כשעצם השכירות ברור לנו‪ ,‬כגון שיש עדות‬
‫‪13‬‬ ‫˜ˆˆ‪»z‬‬
‫‪¿«» ÌÈzL‬‬
‫‡‪ƒ«¿ :¯ÓB‬‬
‫‡‪≈ Ôn‬‬ ‫‪»À ,Ôn‡Ï‬‬
‫‪»À¿ 83B˙ÈlË‬‬ ‫‪≈ « .Á‬‬
‫‪ƒ« Ô˙Bp‰‬‬ ‫גמורה בשני עדים ששכרו‪ ,‬אבל כשאין לו אלא עד אחד‪,‬‬
‫שאין עדותו עדות מבררת והחלטית‪ ,‬אלא רק מחייבת את‬
‫‪14‬‬ ‫‪ÔÓÊ‬‬
‫‡‪«¿ Ïk» ,˙Á‬‬‫‡‪«« ‡l‬‬ ‫˜ˆˆ‪»∆ Èz‬‬
‫‪ƒ¿«» ‡Ï‬‬ ‫‡‪… :¯ÓB‬‬‫‪≈ ‰l‰Â‬‬‫‪»«¿ ,Èσ‬‬ ‫הצד שכנגד להכחיש העד בשבועה‪ ,‬לא עשו תקנה בשכיר‬
‫‪15‬‬ ‫‪‰Áe˜Ï‬‬
‫‪» ¿ ‡È‰L‬‬ ‫‪ƒ∆ ÔÚËÏ‬‬
‫‪… ¿ƒ ÏBÎÈ» ̇ƒ ,Ôn‡‰‬‬
‫‪»À» „Èa‬‬‫‪«¿ ˙Èlh‰L‬‬
‫∆««‪ƒ‬‬ ‫יותר מאשר בכל טוען ונטען )ע"פ מגידֿמשנה(‪ (65 .‬כגון‬
‫‪16‬‬ ‫‪;ÏËBÂ‬‬
‫‪≈ ¿ 85ıÙÁ‬‬‫‪∆≈ ˙ËȘa‬‬
‫‪« ƒ¿ƒ ÚaL‬‬
‫‪»¿ƒ Ôn‡‰‬‬
‫‪»À» ȯ‰‬‬‫‪≈¬ - 84B„Èa‬‬
‫¿»‬ ‫שכיר יום אחר שעבר כל הלילה‪ ,‬ושכיר לילה אחר שעבר‬
‫‪17‬‬ ‫‪̇Â‬‬
‫‪ƒ¿ . »‰ÈÓc‬‬
‫‪88‬‬ ‫‪∆ » È„k‬‬
‫‪≈¿ „Ú« B¯ÎOa‬‬
‫‪87‬‬ ‫‪»¿ ƒ ‡È‰L‬‬
‫‪86‬‬ ‫‪ƒ∆ ÔÚËÏ‬‬
‫‪… ¿ƒ ÏBÎÈÂ‬‬‫¿»‬ ‫כל היום‪ (66 .‬השוכר נאמן‪ ,‬חזקה אין בעלֿהבית עובר‬
‫‪18‬‬ ‫‪‰˜ÊÁ‬‬
‫‪»»¬ da» BÏ ÔȇL‬‬ ‫‪≈∆ B‡ ,89B„È» ˙ÁzÓ‬‬‫‪««ƒ ˙ÈlË‬‬‫‪ƒ« ˙‡ˆÈ‬‬‫»»‬ ‫על "בל תלין"‪ ,‬ואין השכיר משהה שכרו )בבאֿמציעא קיג(‪.‬‬
‫‪19‬‬ ‫‪‡ÈˆBn‰‬‬
‫‪ƒ « - 90B„Èa‬‬ ‫‪»¿ ‰Áe˜Ï‬‬
‫‪» ¿ ‡È‰L‬‬ ‫‪ƒ∆ ÔÚËÏ‬‬
‫‪… ¿ƒ ÏBÎÈ» BȇÂ‬‬
‫¿≈‬ ‫‪ (67‬כלומר‪ ,‬על השכיר להביא ראיה שלא פרעו או שתבעו‬
‫‪20‬‬ ‫‪Ú·MÈ‬‬
‫¯‡‪«»ƒ - ‰È‬‬
‫‪»» ¿ ‡È·‰‬‬
‫‪ƒ≈ ‡Ï‬‬‫‪… ̇Â‬‬
‫‪ƒ¿ ;‰È‡¯‰‬‬
‫‪»» ¿» ÂÈÏÚ‬‬
‫‪»» B¯·ÁÓ‬‬
‫≈¬≈‬ ‫כל זמנו‪ ,‬וכמו שמבאר רבינו והולך‪ (68 .‬כדין כופר בכל‪.‬‬
‫‪21‬‬ ‫‪‰„B‰‬‬
‫‪» ̇ƒ ‰¯Bz‰‬‬ ‫‪» « ˙Úe·L‬‬‫‪« ¿ B‡ ,˙q‰‬‬ ‫‪≈∆ ˙Èlh‰‬‬
‫‪ƒ«« ÏÚa‬‬ ‫««‬ ‫‪ (69‬כל הזמן הראוי לגבייה היה בתביעה‪ ,‬היינו בחזקה שלא‬
‫פרע‪ ,‬כגון שתבעו השכיר בפני עדים בסוף הזמן‪ ,‬ולא אמר‬
‫‪22‬‬ ‫‪.91¯ÈÎO‰‬‬
‫‪ƒ» « ÔÈ„k‬‬
‫‪ƒ¿ ‰Ê∆ ÔȇL‬‬
‫‪≈∆ ,˙BÚh‰‬‬
‫‪»¿« Ïk» ÔÈ„k‬‬
‫‪ƒ¿ ,˙ˆ˜Óa‬‬
‫¿‪»¿ƒ‬‬ ‫פרעתי אלא דחהו בלך ושוב )ע"פ סמ"ע סי' פט ס"ק יב(‪.‬‬
‫‪ (83‬שבועות שם‪ ,‬וכשיטת הר"י מיגאש בחידושיו‪.‬‬ ‫‪ (70‬כלומר‪ ,‬באורך זמן התביעה )סמ"ע שם‪ ,‬ס"ק יג(‪.‬‬
‫‪ (84‬כגון שהוא מסתיר הכלי ‪ -‬ומתוך שיכול לומר החזרתי‪,‬‬ ‫‪ (71‬אם לא תבעו כל ליל שלישי‪ (72 .‬היינו י"ב שעות‬
‫נאמן לומר מכרתו לי‪ ,‬אפילו כשיש עדים שמסר לו כלי‬ ‫כאורך זמן התביעה‪ (73 .‬פירוש‪ ,‬אחר שהפסיק לתבוע‬
‫לתקן‪ ,‬כמו שיתבאר בפ"ט מהל' טוען ונטען הל' ב‪.‬‬ ‫ביום ג' חזר ותבע בליל ד' וביומו )היינו כ"ד שעות(‪.‬‬
‫‪ (85‬ואע"ג שאילו אמר לקוחה היא בידי‪ ,‬לא היה נשבע‬ ‫‪ (74‬לילו ויומו‪ .‬וכן לעולם‪ .‬ולמה אין נותנים לו שתי יממות‪,‬‬
‫אלא היסת‪ .‬והטעם‪ ,‬לפי שאינו נשבע על עצמו של הכלי‬ ‫שהרי תבעו כל ליל ג' והיה מחוייב לשלם לו כל יום ג'‬
‫שהוא שלו‪ ,‬אלא על סכום הקציצה‪ ,‬לפיכך הרי זה נשבע‬ ‫ולא שילם? מפני שלא תבע לעת ערב‪ ,‬נמצא שהיה אז‬
‫ונוטל כדרך כל הנשבעים ונוטלים )ע"פ דברי רבינו בפי"ג‬ ‫בחזקת פרוע‪ ,‬וכשתבעו בתחילת ליל ד' הועילה אמנם‬
‫מהלכות מלוה ולוה הל' ג(‪ (86 .‬בכת"י תימן‪ ,‬חסרה‬ ‫תביעה זו להאמינו שלא נפרע‪ ,‬אבל נחשבת כתביעה חדשה‬
‫המילה‪ :‬שהיא‪ (87 .‬בגובה הקציצה‪ (88 .‬של הכלי‪,‬‬ ‫ונותנים לפועל זמן נגד אותה תביעה בלבד )ע"פ סמ"ע שם‬
‫ב"מיגו" שהרי אם רצה היה יכול לטעון לקוחה היא בידי‬ ‫ס"ק יג‪ ,‬וראה 'פרישה' שם(‪ .‬וכן לעולם‪ ,‬כל זמן שהוא‬
‫והיא שלו‪ ,‬אבל למעלה מכדי דמיה ‪ -‬אין לו "מיגו"‪.‬‬ ‫מתמיד בתביעתו ‪ -‬הוא נשבע ונוטל כנגד כל אותו זמן‬
‫‪ (89‬שהחזירה לבעליה‪ (90 .‬כגון שנראה הכלי בפני עדים‬ ‫שתבע )כסףֿמשנה(‪.‬‬
‫)ראה טוען ונטען שם(‪ (91 .‬מוסב על זה שבעל הטלית‬ ‫‪¯ÈÎO‰Â‬‬
‫˜ˆˆ‪ƒ» «¿ ,EÏ¿ Èz‬‬
‫‪ƒ¿«» ÌÈzL‬‬‫‡‪ƒ«¿ :¯ÓB‬‬‫‪≈ ˙Èa‰‬‬ ‫‪ƒ«« ÏÚa‬‬‫‪«« .Ê‬‬ ‫‪1‬‬
‫נשבע היסת‪ .‬כלומר‪ ,‬לפיכך אמרנו שבעל הטלית נשבע‬ ‫‪Ú·MiL‬‬
‫‪«»ƒ∆ ÌÈÓÎÁ‬‬
‫‪ƒ»¬ ewz‬‬‫‪¿ƒ ‡Ï‬‬‫˜ˆˆ‪… - Èσ »z‬‬
‫‪¿«» LÏL‬‬ ‫‡‪» :¯ÓB‬‬
‫≈‬ ‫‪2‬‬
‫היסת ואינו נשבע בנקיטת חפץ כמו בשכיר )כמבואר לעיל‬ ‫‪. ‰È‡¯‰‬‬
‫‪76‬‬ ‫‪»» ¿» ÂÈÏÚ‬‬
‫‪»» B¯·ÁÓ‬‬
‫‪≈¬≈ ‡ÈˆBn‰‬‬
‫‡‪ƒ « ‡l‬‬ ‫‪»∆ , Ô‡k» ¯ÈÎO‰‬‬
‫‪75‬‬ ‫« »‪ƒ‬‬ ‫‪3‬‬
‫הל' ז(‪ ,‬מפני שאין דין האומן כדין השכיר‪ .‬וביאור הדברים‪:‬‬ ‫‪,ÌÈzL‬‬
‫‪ƒ«¿ BÏ Ô˙‬‬
‫‪«» ¯·kL‬‬
‫¯‡‪»¿∆ Ètƒ ÏÚ« Û‡« ,‰È‬‬
‫‪»» ¿ ‡È·‰‬‬
‫‪ƒ≈ ‡Ï‬‬
‫‪… ̇Â‬‬‫¿‪ƒ‬‬ ‫‪4‬‬
‫לפי שהשכיר מתפרנס מעבודתו יום יום‪ ,‬וחששו חכמים‬
‫שלא יהיה לו מה לאכול בערב‪ ,‬ותיקנו שבועה על השוכר‬
‫‪˙ËȘa‬‬
‫‪« ƒ¿ƒ ÚaL‬‬
‫‪»¿ƒ ˙Èa‰‬‬
‫‪ƒ«« ÏÚa‬‬
‫‪«« ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ - CÏȉ‬‬
‫‪77‬‬ ‫‪» ≈ BÏ ¯Ó‡L‬‬
‫‡‪«»∆ B‬‬ ‫‪5‬‬

‫באומן ‪ -‬הקבלן ‪ -‬שאין פרנסתו תלויה על עבודת יום יום‪,‬‬ ‫‪CÏÈ‬‬

‫‪≈≈ ‡lL‬‬
‫‪… ∆ È„k‬‬
‫‪≈¿ ,‡e‰ 78ÌÈÓÎÁ‬‬
‫‪ƒ»¬ ˙wz‬‬
‫‪«»« ‰Ê∆ ¯·„Â‬‬‫‪»»¿ .ıÙÁ‬‬
‫≈∆‬ ‫‪6‬‬
‫‡‪81?ÌȯeÓ‬‬
‫‪ƒ ¬ Ìȯ·c‬‬‫‪ƒ»¿ ‰na‬‬ ‫‪∆« .80LÙ‬‬‫‪∆∆ ÈÁÙa‬‬
‫‪≈«¿ 79¯ÈÎO‰‬‬‫« »‪ƒ‬‬ ‫‪7‬‬
‫לא תיקנו שבועה על בעלֿהבית ונשבע היסת )ע"פ ב"י סי'‬
‫פט(‪ .‬אמנם דברי רבינו כאן נוגדים דברי עצמו בפ"ט מהל'‬ ‫‪BÚ·˙e‬‬
‫‪»¿ ,BÏ ˜Òt‬‬ ‫‪«» ‰nk‬‬‫‪»« eÚ„È‬‬‫‪¿» ‡ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ ÌÈ„Úa‬‬
‫‪ƒ≈¿ B¯ÎOLa‬‬
‫¿ ∆ ¿»‬ ‫‪8‬‬
‫טוען ונטען הל' ב‪ ,‬שכתב שם‪" :‬הרי בעלֿהבית נשבע‬ ‫‡‪¯Á‬‬
‫‪«« BÚ·zL‬‬
‫‪»¿∆ B‡ ,ÌÈ„Úa‬‬
‫‪ƒ≈¿ ‡lL‬‬
‫‪… ∆ B¯ÎO‬‬‫‡·‪»¿ ̇ƒ Ï‬‬ ‫‪»¬ ;BpÓÊa‬‬
‫‪«¿ƒ‬‬ ‫‪9‬‬
 ‫טק‬ ‫‪zexiky zekld - mihtyn xtq - oeiq e"h iyily mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫‪16‬‬ ‫‪BÏ ¯Èz‰‬‬
‫‪ƒƒ ÈÓƒ ,B¯ÎO‬‬
‫‪»¿ ‡Ï‬‬
‫‪… el‡ƒ ÈÎÂ‬‬
‫‪ƒ¿ .¯ÈÎOa‬‬
‫‡‪ƒ» ¿ ‡l‬‬
‫‪»∆ ¯a„Ó‬‬
‫¿«≈‬ ‫בנקיטת חפץ )כלפי האומן( על הקציצה‪ ,‬כמו שביארנו‬
‫‪17‬‬ ‫‪11?BzÚcÓ‬‬
‫‪¿ «ƒ ‡lL‬‬
‫‪… ∆ BlL‬‬
‫‪∆ ‰Ówa‬‬
‫‪10‬‬ ‫¯‪» »« B‡ e‰Ú‬‬
‫‪≈ ≈ ̯Îa‬‬
‫‪∆∆¿ ‡B·iL‬‬
‫∆»‬ ‫בשכירות"‪ .‬ובהכרח צ"ל שטעות נזדקרה באחד משני‬
‫‪18‬‬ ‫‪‰„B·ÚÏ‬‬
‫‪» ¬« ÌÈÏÚa‬‬
‫‪ƒ»¿ ˙eL¯Ï‬‬
‫˙·‡ ‪¿ƒ‬‬
‫‡‪… » Èkƒ :¯ÓB‬‬
‫‡‪≈ ‡e‰ Ck» ‡l‬‬‫∆»‬ ‫המקומות )מגידֿמשנה(‪.‬‬
‫‪19‬‬ ‫‪. Ï·z‬‬
‫‪12‬‬ ‫‪«… -‬‬ ‫‪ÔȇÂ‬‬
‫‪≈¿ ,ÂÈÏÚ‬‬
‫‪»» ÔȯÈÓÁÓ‬‬
‫‪ƒ ƒ¿« Ôȇ≈ - Ú·M‰Ï‬‬
‫‪«» ƒ¿ ‡a‰‬‬ ‫‪ƒ» .Ë‬‬
‫‪»« 92¯ÈÎO‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪ã ycew zegiyn zecewp ã‬‬

‫‪.ÏhÈÂ‬‬
‫‪… ƒ¿ ÏË‬‬
‫‪«» ‡lL‬‬
‫‪… ∆ ÚaL‬‬
‫‡‪»¿ƒ ‡l‬‬‫‪»∆ ,93ÏÏk‬‬
‫‪»¿ ÂÈÏÚ‬‬
‫‪»» ÔÈÏbÏ‚Ó‬‬
‫¿«¿¿‪ƒ‬‬ ‫‪2‬‬

‫"‪ody dnn lek`l oze` gipiy devn ziad lra lr ixd‬‬

‫‪¯ÈÎO‰‬‬
‫‪ƒ» « ÔÓƒ ıeÁ , ÔÈÏȘÓ‬‬
‫‪94‬‬ ‫‪ƒ ≈¿ Ôȇ≈ ÔÈÚaLp‰‬‬
‫‪ƒ»¿ƒ« ÏÎÏe‬‬ ‫¿»‬ ‫‪3‬‬
‫‪."ea oiyer‬‬ ‫‪χ« :BÏ ÌȯÓB‡Â‬‬
‫‪ƒ¿ ¿ ‰lÁz‬‬
‫‪»ƒ¿ BÏ ÔÈÁ˙BÙe‬‬
‫‪ƒ¿ ,ÂÈÏÚ‬‬ ‫‪»» ÔÈÏȘÓL‬‬
‫∆¿≈ ‪ƒ‬‬ ‫‪4‬‬
‫ודוגמתו בעבודתם של ישראל בכרמו ובשדהו של הקב"ה‬ ‫‪‰Ëe¯t‬‬
‫‪» ¿ B¯ÎO‬‬‫‪»¿ ‰È‰‬‬
‫‡‪»» elÙ‬‬
‫‪ƒ¬ .95ÏËÂ‬‬
‫‪… » Ú·M‰‬‬
‫‪«» ƒ ,EÓˆÚ‬‬
‫‪¿¿« ¯Úˆz‬‬‫¿«≈‬ ‫‪5‬‬

‫שמניח להם לאכול‪ ,‬וזה כולל את כל צרכי האדם )שכולם‬ ‫‡‪‡l‬‬

‫‪»∆ ÏhÈ‬‬
‫‪… ƒ ‡Ï‬‬
‫‪… - ‰Èz˙‬‬
‫‡‪» ƒ«¿ ¯ÓB‬‬
‫‪≈ ˙Èa‰‬‬ ‫‪ƒ«« ÏÚ·e‬‬
‫‡‪«« , ˙Á‬‬
‫‪96‬‬ ‫««‬ ‫‪6‬‬

‫נקראים בשם אכילה( כדי צרכם‪ ,‬הן בדברים המוכרחים‬ ‫‪ÔÚËÈ‬‬

‫‪«¿ƒ ‡Ï‬‬‫‡‪… elÙ‬‬‫‪ƒ¬ ,ÏËBÂ‬‬
‫‪≈ ¿ ÚaLp‰‬‬
‫‪»¿ƒ« Ïk» ÔÎÂ‬‬
‫‪≈¿ .‰Úe·La‬‬
‫‪» ¿ƒ‬‬ ‫‪7‬‬

‫לקיום האדם )העבודה בשדה( והן דברים של תענוג‬ ‫‪‰Úe·La‬‬

‫‡‪» ¿ ƒ ‡l‬‬‫‡‪»∆ d˙B‬‬
‫‪» ÏhÈ‬‬ ‫‪… ƒ ‡Ï‬‬
‫‡‪… - ˙Á‬‬‫‪«« ‰Ëe¯t‬‬
‫‡‪» ¿ ‡l‬‬ ‫∆»‬ ‫‪8‬‬

‫)עבודה בכרם(‪.‬‬ ‫‪.97‰¯Bz‬‬

‫‪» ÏL‬‬ ‫‪∆ ÔÈÚk‬‬
‫¿≈‬ ‫‪9‬‬

‫)‪(18 'de 798 'r a"g `"pyz y"dq‬‬ ‫‪ (92‬שבועות מט‪ :‬כרב הונא וכרב חסדא‪ ,‬וכפירוש הר"ן שם‬
‫‪ (2‬בבאֿמציעא פז‪ (3 .‬להוציא החולב וכיוצא בזה‪,‬‬ ‫בדעת הרי"ף‪ (93 .‬בניגוד לכל מי שנתחייב שבועה‪,‬‬
‫כמבואר להלן הל' ד‪ (4 .‬למעשר או לחלה‪ ,‬כמבואר להלן‬ ‫שהמשביע מגלגל עליו כל תביעה שיש לו עליו‪ ,‬ואף שאין‬
‫הל' ה‪ (5 .‬שעבודתו בתלוש‪ (6 .‬כלומר‪ ,‬עבודתם גומרת‬ ‫לה כל קשר עם התביעה העיקרית )ראה פ"א מהל' טוען‬
‫את המלאכה‪ ,‬שהדבר צריך לה‪ .‬כגון קצירה ובצירה‪,‬‬ ‫הל' יב(‪ ,‬לפי שחסו על השוכר שלא ירתע וימנע עצמו מן‬
‫להוציא המנכש בבצלים‪ ,‬כמבואר להלן הל' ד‪.‬‬ ‫השבועה )ראה ר"ן שם(‪ (94 .‬כלומר‪ ,‬אין פותחין מיד‬
‫‪" (7‬ואכלת ענבים כנפשך"‪ (8 .‬וגומר‪" :‬וקטפת מלילות‬ ‫בשבועה‪ ,‬דהיינו שלא יאמר הדיין בתחילה‪ ,‬אחר ששמע‬
‫בידך"‪ .‬פרשיות אלו נאמר באכילת פועל העושה במחובר‪,‬‬ ‫טענת התובע‪ :‬מכיון שאין לו עדים‪ ,‬אין בכוח הטענה לחייב‬
‫ובתלוש למדוהו )שם פט‪ (.‬ממה שנאמר בשור )דברים כה‪,‬‬ ‫ממון רק שבועה‪ ,‬אלא פותח ופונה לנטען ואומר‪ :‬הרי‬
‫ד( "לא תחסום שור בדישו"‪" (9 .‬כי תבוא"‪ (10 .‬או‬ ‫התובע טוען כך וכך‪ ,‬ואולי יודה ויאמר אמת הוא טוען‪,‬‬
‫בקמה‪ (11 .‬ואפילו אם בא בכרם שלא מדעת בעלים‪,‬‬ ‫ואין פותחים בשבועה אלא לאחר שהנטען מכחיש )ראה‬
‫לבצור בעד שכר אכילת ענבים‪ (12 .‬וכן תרגם אונקלוס‪:‬‬ ‫כסףֿמשנה‪ ,‬והשווה דברי רבינו בפכ"א מהל' סנהדרין הל'‬
‫ארי תתגר )שם פז‪ :‬צב‪ (.‬כרב וכרב כהנא‪ ,‬ובירושלמי‬ ‫י‪ ,‬ובכ"מ שם(‪ (95 .‬שם‪" :‬לפתוח לו"‪ ,‬ומפרש רבינו‬
‫מעשרות פ"ב הל' ו "כתיב כי תבוא בקמת רעך‪ ,‬יכול )יכול‬ ‫לפתוח לו תחילה בשבועה )ר"ן שם(‪ (96 .‬אבל פחות‬
‫אתה לפרש( בשאר כל אדם הכתוב מדבר‪ ,‬תלמודֿלומר‬ ‫מפרוטה אינו ממון‪ ,‬ואין ביתֿדין נזקקין לתובע )פ"ג מהל'‬
‫וחרמש לא תניף וגו' את שיש לו רשות להניף‪ ,‬ואיזה זה?‬ ‫טוען ונטען הל' ו(‪ (97 .‬משמע דמפרוטה ומעלה נשבעים‬
‫זה הפועל"‪.‬‬ ‫ונוטלים‪ ,‬וכפי דעת רבותיו של רבינו )שהביא רבינו בפ"ג‬
‫מהל' טוען ונטען הל' ז( הנשבעים ונוטלים אינם צריכים‬
‫‪20‬‬ ‫‪?¯aÁÓa‬‬
‫‪»À¿ƒ ‰OBÚÏ‬‬ ‫‪∆ » LeÏ˙a‬‬ ‫·‪∆ » ÔÈa≈ ‰Ó« .‬‬
‫‪»¿ ‰OBÚ‰‬‬ ‫טענת שתי מעין כסף‪ ,‬כפי הדרוש בשבועת מודה במקצת‬
‫‪21‬‬ ‫‪‰¯Ó‚‬‬
‫‪»¿¿ƒ ‡lL‬‬
‫‪… ∆ „Ú« ¯·ca‬‬
‫‪13‬‬ ‫‡‪»»« ÏÎB‬‬
‫‪≈ - LeÏ˙a‬‬ ‫‪»¿ ‰OBÚ‰L‬‬
‫∆» ∆‬ ‫)ראה שם הל' א(‪ .‬אמנם צ"ע שהלא רבינו מביע דעתו‬
‫‪22‬‬ ‫‪;Ï·Ï‬‬
‫‪… ¡∆ BÏ ¯eÒ‡» - Bz·ÏÓ‬‬ ‫‪¿ «¿ ¯ÓbzMÓe‬‬
‫‪≈»ƒ∆ ƒ ,14Bz·ÏÓ‬‬
‫¿« ¿‬ ‫)שם(‪ ,‬ואומר "ואני אומר‪ ,‬שצריך הנתבע שיכפור בשתי‬
‫‪23‬‬ ‫‪≈ Bȇ≈ - ¯ˆB˜Â‬‬
‫‡‪15ÏÎB‬‬ ‫‪≈ ¿ ¯ˆBa‬‬ ‫‪≈ ÔB‚k¿ ,¯aÁÓa‬‬
‫‪»À¿ƒ ‰OBÚ‰Â‬‬
‫¿» ∆‬ ‫מעין ואח"כ ישבע התובע בתקנת חכמים ויטול"‪ .‬וליישב‬
‫‪24‬‬ ‫‪„Ú« Ïqa‬‬
‫‪«« ÔzÈÂ‬‬
‫‪≈ƒ¿ ¯ˆ·iL‬‬
‫‪… ¿ƒ∆ 16ÔB‚k¿ .B˙„B·Ú‬‬
‫‪» ¬ ¯Ó‚iLk‬‬
‫‡‪… ¿ƒ∆ ¿ ‡l‬‬
‫∆»‬ ‫הסתירה בדברי רבינו‪ ,‬אומר הכסףֿמשנה‪" :‬שאפשר לומר‬
‫שאע"פ שלא נראה לרבינו דעת רבותיו‪ . . .‬וגילה דעתו‬
‫‪25‬‬ ‫‪¯ˆ·ÈÂ‬‬
‫‪… ¿ƒ¿ 18¯ÊÁÈÂ‬‬
‫‡‪…¬«¿ ,¯Á‬‬
‫‪≈« ÌB˜ÓÏ‬‬ ‫‪«« 17ıtÈÂ‬‬
‫‪»¿ Ïq‰‬‬ ‫‪≈« ƒ ,ep‡ÏÓiL‬‬
‫∆¿«¿∆‬ ‫בפ"ה מהל' טוען‪ ,‬לא רצה לסמוך על עצמו לענין מעשה‪,‬‬
‫‪26‬‬ ‫‪‡lÓiL‬‬
‫‡‪≈«¿∆ ¯Á‬‬ ‫‡‪«« „Ú« ‡l‬‬ ‫‡‪»∆ ÏÎB‬‬
‫‪≈ 20BȇÂ‬‬ ‫‪≈¿ ,19ep‡lÓÈÂ‬‬
‫‪∆¿« ƒ‬‬ ‫ולפיכך פה סתם הדברים כדעת רבותיו" )וכמה תירוצים‬
‫‪27‬‬ ‫‡‪e¯Ó‬‬
‫‪¿» , ÌÈÏÚaÏ‬‬
‫‪23‬‬ ‫‡·„‪ƒ»¿« ‰‬‬
‫‪22‬‬ ‫‪»≈¬ ·L‰‬‬‫‪≈ » ÈtÓ‬‬
‫‡·‪≈¿ƒ Ï‬‬‫‪»¬ .21Ïq‰‬‬‫««‬ ‫נאמרו בישוב הסתירה בדברי רבינו‪ .‬ראה במ"מ ובכסףֿ‬
‫‪28‬‬ ‫‪25ÔÓB‡Ó‬‬
‫‪» ≈ Ô˙ÎÈωa‬‬
‫‡‪»» ƒ¬« ÔÈÏÎB‬‬
‫‪ƒ¿ ÔÈÏÚBt‰‬‬
‫‪ƒ¬ « eȉiL‬‬
‫‪¿ƒ∆ :24ÌÈÓÎÁ‬‬
‫¬»‪ƒ‬‬ ‫משנה ובלחםֿמשנה‪ ,‬ובש"ך סי' פט ס"ק ב(‪.‬‬
‫‪29‬‬ ‫‪eÏh·È‬‬
‫‪¿«¿ ‡lL‬‬‫‪… ∆ È„k‬‬‫‪≈¿ ,26˙b‰‬‬ ‫‪«« ÔÓƒ Ô˙¯ÈÊÁ·e‬‬
‫‪» »ƒ¬« ,ÔÓB‡Ï‬‬‫¿ »‬ ‫‪1‬‬ ‫שׁנים ¨ ¨‬
‫עשּׂר‬ ‫פּרק § ‪¥‬‬
‫‪¤¤‬‬
‫‪30‬‬ ‫‪‰Î‡Ïn‰‬‬
‫‡‪» »¿« CB˙a¿ ÔÈÏÎB‬‬
‫‡‪ƒ¿ ‡l‬‬ ‫‪»∆ ,Ï·Ï‬‬
‫‪… ¡∆ e·LÈÂ‬‬
‫‪¿≈¿ Ôz·ÏnÓ‬‬
‫‪»¿ «¿ƒ‬‬ ‫‪ (1‬מבאר דין הפועלים שאוכלים במה שהם עושים‪.‬‬
‫‪31‬‬ ‫‪.ÔÈÏh·Ó‬‬
‫‪ƒ¿«¿ ÔȇÂ‬‬
‫‪» ≈¿ ÔÈÎl‰Ó‬‬
‫‪ƒ¿«¿ Ô‰Lk‬‬
‫¿ ∆≈‬
‫‪3‬‬‫‪ı¯‡‰‬‬
‫‪∆»» ÔÓƒ BÏecbL‬‬
‫‪ƒ∆ ¯·„a‬‬‫‪»»¿ ÔÈOBÚ‬‬
‫‪ƒ Ô‰L‬‬ ‫‪ƒ¬ « .‡ 10‬‬
‫‪≈∆ 2ÌÈÏÚBt‰‬‬
‫‪ (13‬שהוא עושה בו‪ (14 .‬מוסב על הפועל‪ ,‬כל זמן‬
‫שהפועל הוא בעבודתו ‪ -‬אוכל‪ ,‬ובדפוס רומא )וכן ב'חינוך'‬
‫‪,¯aÁÓa‬‬
‫‪»À¿ƒ ÔÈa≈ LeÏ˙a‬‬
‫‪5‬‬ ‫‪»¿ ÔÈa≈ , Bz·ÏÓ‬‬
‫‪4‬‬ ‫‪¿ «¿ ‰¯Ó‚‬‬
‫‪»¿¿ƒ ‡Ï‬‬ ‫‪… ÔÈ„ÚÂ‬‬
‫‪ƒ«¬« 11‬‬
‫מצוה תקעו( הנוסחא‪" :‬עבודתו" )ולפני הלחםֿמשנה היתה‬ ‫‪ÏÚa‬‬
‫‪«« ÏÚ« ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ - ‰Î‡Ïn‰‬‬
‫‪6‬‬ ‫‪» »¿« ˙¯ÈÓb‬‬‫‪« ƒ¿ Ô‰ÈO‬‬
‫‪∆ ≈ ¬ÚÓ« eȉÈÂ‬‬
‫‪¿ƒ¿ 12‬‬
‫הנוסחא "מלאכתו"‪ ,‬ופירש שהכוונה כאן על הפירות‪,‬‬ ‫‪.Ba ÔÈOBÚ‬‬
‫‪ƒ Ô‰M‬‬ ‫‪≈∆ ‰nÓ‬‬‫‪«ƒ Ï·Ï‬‬
‫‡‪… ¡∆ Ô˙B‬‬
‫‪» ÁÈpiL‬‬
‫‪« ƒ«∆ ‰ÂˆÓ‬‬
‫‪»¿ƒ ˙Èa‰‬‬
‫‪ƒ«« 13‬‬
‫כלומר‪ ,‬על עוד שלא באו הפירות לגמר מלאכה המחייבתם‬ ‫˙·‡‬
‫‪… » Èkƒ :·e˙ÎÂ‬‬
‫¯‪»¿ ,7'B‚¿ EÚ‬‬
‫‪∆ ≈ ̯Îa‬‬
‫˙·‡ ¿∆∆‬
‫‪… » Èkƒ :¯Ó‡pL‬‬
‫‪«¡∆∆ 14‬‬
‫במעשר‪ ,‬ברם הלשון "מה בין" שאומר רבינו‪ ,‬נראה שהשוני‬ ‫‪9·e˙k‰‬‬
‫‪»« ÔȇL‬‬
‫‪≈∆ ,e„ÓÏ‬‬ ‫‪¿» ‰ÚeÓM‰‬‬
‫‪» ¿ « ÈtÓ‬‬‫¯‪ƒƒ . EÚ‬‬
‫‪8‬‬ ‫‪∆ ≈ ˙Ó˜a‬‬
‫‪« »¿ 15‬‬
 ‫‪zexiky zekld - mihtyn xtq - oeiq e"h iyily mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬‬ ‫יק‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫תקצור לעצמך )מלשון רבינו ב'ספר המצוות' לאוין רסז(‪.‬‬ ‫שיש בין תלוש למחובר הוא בנושא אחד‪ ,‬וזה כפירושנו‪,‬‬
‫‪ (30‬בכל מחובר לקרקע‪ ,‬בבבאֿמציעא פז‪ :‬דרשו‪" :‬חרמש"‬ ‫שלפירוש הלח"מ אין הנושאים שווים )עיין 'מנחת חינוך'‬
‫לרבות כל בעלי חרמש )פירוש‪ ,‬כל דבר הנקצר בחרמש(‪,‬‬ ‫שם(‪ .‬וכן מוכח מדברי רבינו בפירוש המשנה )המובא להלן‬
‫"קמה" לרבות כל בעלי קמה )פירוש‪ ,‬כל דבר העומד‬ ‫בהערה כ( שהכוונה על הפועל‪ ,‬וכנוסחת דפוס רומא‪.‬‬
‫בקומה בארץ‪ ,‬ואע"פ שאינו נקצר בחרמש‪ ,‬כגון קיטנית‪.‬‬ ‫‪ (15‬כל עוד שהוא עוסק בבצירה או קצירה‪ (16 .‬העובד‬
‫ראה 'ספר המצוות' שם(‪ (31 .‬לא זיכתה תורה אלא‬ ‫בבציר‪ ,‬ודרך הבוצר הוא שיבצור ויתן לסל וינערו‪.‬‬
‫לאכילת הפועל עצמו ובשעה שהוא עושה‪ ,‬ולא להוליך‬ ‫‪ (17‬ינער את הענבים‪ .‬ונראה‪ ,‬שאחר הניפוץ מותר לו‬
‫בכליו )ראה ב"מ צב‪ .‬ולהלן הל' יג(‪" (32 .‬וחרמש לא‬ ‫לאכול‪ (18 .‬וחוזר לגפן‪ (19 .‬ומנפץ למקום אחר‪.‬‬
‫תניף" ו"ואל כליך לא תתן"‪ (33 .‬וכל המשלם ‪ -‬אינו‬ ‫‪ (20‬ב'טור' סי' שלז‪ ,‬הנוסחא‪" :‬אינו"‪ (21 .‬שזה הוא גמר‬
‫לוקה )מכות טז‪.(.‬‬ ‫עבודתו‪ ,‬רבינו מפרש מה שאמרו במשנה )פז‪" (.‬העושה‬
‫‪10‬‬ ‫‪ÈtÓ‬‬
‫‡‪≈¿ƒ ,ÏÎB‬‬
‫‪≈ Bȇ≈ - 36Ôa‚Ó‰Â‬‬
‫‪≈«¿«¿ 35ıaÁÓ‰Â‬‬ ‫„‪≈ « .‬‬
‫‪≈«¿«¿ 34·ÏBÁ‰‬‬ ‫במחובר לקרקע בשעת גמר מלאכה"‪ ,‬הכוונה ‪ -‬כשיגמור‬
‫עבודתו ‪" -‬ובתלוש מן הקרקע עד שלא נגמרה מלאכתו"‪,‬‬
‫‪11‬‬ ‫‪Û‡« ,ÔÈÓeL·e‬‬
‫‪ƒ ¿ ÌÈψ·a‬‬
‫‪ƒ»¿ƒ LkÓ‰‬‬
‫˜¯˜‪≈«¿« .37Ú‬‬
‫‪«¿« ÈÏecb‬‬
‫‪≈ ƒ ÔȇL‬‬
‫∆≈ »‬ ‫כלומר‪ :‬עבודתו‪ ,‬וכן ביאר בפירוש המשנה שם‪ ,‬וזה לשונו‪:‬‬
‫‪12‬‬ ‫‪ÏÎÂ‬‬
‫‪… ¿ , ÌÈÏB„b‰‬‬
‫‪39‬‬ ‫‪ƒ ¿« ÔÈaÓ‬‬‫˜‪≈ƒ ÌÈpË‬‬
‫‪38‬‬ ‫‪ƒ« ¿ ÔÈLÏBzL‬‬
‫«‪ƒ ¿ ∆ Ètƒ ÏÚ‬‬ ‫"אמרה תורה בשכיר שהתירה לו לאכול "ואל כליך לא‬
‫‪13‬‬ ‫‪¯Ób‬‬
‫‪«¿ ̉ÈOÚÓ‬‬
‫‪∆ ≈ ¬« ÔȇL‬‬ ‫‡‪≈¿ƒ ,40ÏÎB‬‬
‫‪≈∆ ÈtÓ‬‬ ‫‪≈ Bȇ≈ - ‰Êa‬‬
‫‪∆» ‡ˆBik‬‬
‫« ≈‬ ‫תתן" )דברים כג‪ ,‬כה(‪ ,‬וקיבלנו בפירוש זה הכתוב‪ :‬בזמן‬
‫‪14‬‬ ‫‪42ÌÈÒc¯Ùe‬‬
‫‪ƒ ≈¿« ˙Bp‚« ȯÓBL‬‬
‫‪≈¿ ¯ÓBÏ‬‬ ‫ˆ¯‪« CÈ‬‬ ‫‪ƒ» ÔȇÂ‬‬
‫‪≈¿ .41‰Î‡ÏÓ‬‬
‫¿» »‬ ‫שאתה נותן לכליו של בעל הבית ‪ -‬אתה אוכל‪ ,‬אין אתה‬
‫‪15‬‬ ‫‪ÔȇL‬‬
‫‪≈∆ ,44˙BÚÏ„n‰Â‬‬
‫‪»¿ƒ«¿ 43˙B‡L˜nk‬‬
‫‪» ¿ƒ« ,¯aÁÓ‰‬‬
‫‪»À¿« ¯·c‬‬ ‫‪»» ÏÎÂ‬‬
‫¿»‬ ‫נותן לכליו של בעל הבית ‪ -‬אינך אוכל‪ ,‬ולפיכך אינו אוכל‬
‫‪16‬‬ ‫‪.45ÏÏk‬‬
‫‡‪»¿ ÔÈÏÎB‬‬
‫¿‪ƒ‬‬ ‫עד גמר מלאכה )היינו‪ ,‬אחר מילוי הסל(‪ ,‬ושיהיה הדבר‬
‫שהוא עוסק בו תלוש מן הקרקע‪ ,‬יש לו לאכול בשעת‬
‫‪ (34‬ב"מ פט‪ (35 .‬עושה חמאה‪ (36 .‬עושה גבינה‪.‬‬ ‫מלאכתו )עבודתו(‪ .‬ולמדנו זה )דין תלוש( מדקאמר רחמנא‬
‫‪ (37‬שם דרשו‪" :‬מה דיש‪ ,‬דבר שגידולי קרקע ופועל אוכל‬ ‫)שאמר הקב"ה(‪" :‬לא תחסום שור בדישו"‪ .‬וכמו שאוכל‬
‫בו ‪ . . .‬יצא החולב והמחבץ והמגבן שאין גידולי קרקע‬ ‫שור בתלוש בשעת מלאכה )ומשתיגמר עבודתו אינו אוכל‪,‬‬
‫ואין פועל אוכל בו"‪" (38 .‬בצלים שמסתרסים ולא יהו‬ ‫ראה להלן פי"ג א( ‪ -‬כך יאכל הפועל"‪ .‬והשווה גם מה‬
‫גסים לעולם‪ ,‬וקורים אותם בלע"ז ציביש" )לשון רש"י שם(‪.‬‬ ‫שכתב רבינו ב'ספר המצוות' לאוין רסז‪ ,‬ולהלן הל' ג‪ .‬וכן‬
‫‪ (39‬כדי לאפשר לגדולים להתפשט ולהתעבות‪ (40 .‬אפילו‬ ‫אמרו במשנה )שם צא‪ (.‬לפי נוסחת הרי"ף‪" :‬וכולן לא אמרו‬
‫מן הקטנים‪ ,‬הגם שיש כאן נתינה בכליו של בעל הבית‪,‬‬ ‫אלא בשעת גמר מלאכה" )וראה השגת הראב"ד ובמגידֿ‬
‫ואמרו )שם פז‪" (:‬בשעה שאתה נותן לכליו של בעל הבית‬ ‫משנה‪ .‬וכפי הנראה לא ראו דברי רבינו בפירוש המשנה‬
‫‪ -‬אתה אוכל"‪ (41 .‬שעיקר הפעולה היא לשם תיקון‬ ‫וב'ספר המצוות'(‪ (22 .‬כל פעולה לשמור על ממון חבירו‬
‫הגדולים‪ ,‬ואצל הגדולים שהם מחוברים בקרקע אין זה גמר‬ ‫מהפסד‪ ,‬מוגדרת בפי חכמי התלמוד "השבת אבידה"‪.‬‬
‫מלאכה שהרי עודם מחוברים לקרקע‪ ,‬ולפיכך אינו אוכל אף‬ ‫‪ (23‬שלא יבטלו הפועלים ממלאכתם‪ ,‬וישבו לאכול אחר‬
‫מן הקטנים‪ .‬שם פט‪" :‬מה דיש מיוחד‪ ,‬דבר שבשעת גמר‬ ‫מילוי הסל‪ (24 .‬שם צא‪ (25 :‬שורה‪ (26 .‬הגם שמצד‬
‫מלאכה פועל אוכל בו וכו' יצא המנכש בשומים ובבצלים‬ ‫הדין אינם אוכלים‪ ,‬שהלא אינן עושים במלאכה בשעה זו‪,‬‬
‫‪ . . .‬אע"פ דקא משליף קטיני מביני אלימי" )ששולף קטנים‬ ‫נוח לו לבעלֿהבית בתקנה זו‪ ,‬כדי שלא יבטלו ממלאכתם‬
‫מבין הגדולים(‪ (42 .‬שאין מעשיהם גמר מלאכה‪ ,‬וגם‬ ‫בזמן אכילה‪.‬‬
‫מפני שאין השמירה נחשבת כמעשה המזכה את הפועל‬
‫באכילה‪ ,‬כמבואר להלן )הל' ח( "שהשומר אינו כעושה‬ ‫‪˙ÚLa‬‬
‫‪«¿ ƒ ‡lL‬‬
‫‪… ∆ Ï·L‬‬
‫‪«»∆ B‡ ,Ï·Â‬‬
‫‪«»¿ Bz·ÏnÓ‬‬ ‫‚‪≈«¿« .‬‬
‫‪¿ «¿ƒ 27Ïh·Ó‰‬‬ ‫‪1‬‬
‫מעשה" )משנה‪ ,‬שם צג‪ (43 .(.‬שדה קישואים‪ (44 .‬שדה‬ ‫‪:¯Ó‡pL‬‬
‫˙‪«¡∆∆ ,‰OÚ‬‬‫‪∆ ¬« ‡Ïa‬‬
‫‪… ¿ ¯·BÚ‬‬
‫‪≈ ‰Ê∆ ȯ‰‬‬‫‪≈¬ - ‰Î‡ÏÓ‬‬
‫‪28‬‬ ‫‪» »¿ ¯Ób‬‬‫¿«‬ ‫‪2‬‬
‫דלועים‪ (45 .‬לא מן התורה ולא מצד מנהג )בגמרא‪:‬‬ ‫‪ÏkL‬‬
‫‪»∆ ,29e„ÓÏ‬‬
‫‪¿» ‰ÚeÓM‰‬‬
‫‪» ¿ « ÈtÓ‬‬‫˙‪ƒƒ .'B‚¿ ÛÈ‬‬
‫‪ƒ» ‡Ï‬‬
‫‪… LÓ¯ÁÂ‬‬
‫¿∆¿ ≈‬ ‫‪3‬‬
‫הלכות מדינה(‪ ,‬שיש שומרים שהם אוכלים מצד המנהג‪,‬‬ ‫‪LÓ¯Á‬‬
‫‪≈ ¿∆ ÛÈÈ‬‬
‫‪ƒ» ‡Ï‬‬ ‫‪… - ‰¯Èˆ˜a‬‬
‫‪» ƒ¿ƒ ˜ÒBÚ‬‬‫‪≈ ‡e‰L‬‬ ‫‪∆ ÔÓÊ‬‬‫¿«‬ ‫‪4‬‬
‫כגון שומרי תלוש כמבואר להלן )הל' ח(‪ ,‬לעומת זה ‪-‬‬ ‫‪CÈÏB‰L‬‬
‫‪ƒ ∆ ÏÚBt‬‬‫‪≈ ÔÎÂ‬‬ ‫‪≈¿ .30‰Êa‬‬
‫‪∆» ‡ˆBik‬‬
‫‪≈ « Ïk‬‬ ‫‪… ÔÎÂ‬‬
‫‪≈¿ .B˙ÏÈ·Ï‬‬
‫«¬‪» ƒ‬‬ ‫‪5‬‬
‫שומרי מחובר אין בהם מנהג כלל )שם‪ ,‬כשמואל(‪.‬‬
‫‪Ô˙BÂ‬‬
‫‡‪≈ ¿ B˙ÏÈÎ‬‬
‫‪» ƒ¬ ÏÚ« ¯˙È‬‬
‫‪≈» Á˜lL‬‬
‫‪«»∆ B‡ ,‰OÚM‬‬
‫‪» »∆ ‰nÓ‬‬‫‪«ƒ B„Èa‬‬
‫¿»‬ ‫‪6‬‬
‫‪17‬‬ ‫‡‪,ÏÎB‬‬
‫‪≈ Bȇ≈ - 48˙B¯‚B¯‚·e‬‬
‫‪» ¿ƒ 47ÌȯÓ˙a‬‬ ‫‪≈ « .‰ ‡Ï‬‬
‫‪ƒ»¿ƒ 46Ï„Ba‰‬‬ ‫‪… EÈÏk‬‬
‫‪¿¿∆ χÂ‬‬
‫‪∆¿ :¯Ó‡pL‬‬
‫˙‪«¡∆∆ ,‰OÚ‬‬
‫‪∆ ¬« ‡Ïa‬‬
‫‪… ¿ ¯·BÚ‬‬
‫‪≈ - ÌȯÁ‡Ï‬‬
‫«¬≈‪ƒ‬‬ ‫‪7‬‬
‫‪18‬‬ ‫‪ÌÈhÁa‬‬
‫‪ƒƒ¿ ‰OBÚ‰‬‬
‫‪∆ » .49¯OÚÓÏ‬‬
‫‪≈ ¬«¿ Ôz·ÏÓ‬‬
‫‪»¿ «¿ ‰¯Ó‚pL‬‬
‫‪»¿¿ƒ∆ ÈtÓ‬‬
‫‡‪≈¿ƒ ÏÎ‬‬
‫‪«» ̇L‬‬‫‪ƒ∆ ,32el‡≈ ÔȇÏ‬‬
‫‪ƒ » ÈL‬‬
‫‪≈¿ ÏÚ« ÔȘBÏ‬‬
‫‪ƒ ÔȇÂ‬‬‫˙‪≈¿ .31Ôz‬‬
‫‪≈ƒ‬‬ ‫‪8‬‬
‫‪19‬‬ ‫‪52¯·Ï‬‬
‫‪… » Ô¯ÎOL‬‬
‫‪»»¿ ∆ ÔB‚k¿ ,51eOÚL‬‬ ‫‡‪»∆ ¯Á‬‬‫‪«« 50Ô‰a‬‬
‫‪∆» ‡ˆBiÎÂ‬‬
‫¿« ≈‬ ‫‪.33ÌlLÏ‬‬
‫‪≈« ¿ ·iÁ‬‬
‫‪»« - CÈÏB‰‬‬
‫‡‪ƒ B‬‬ ‫‪9‬‬
‫‪20‬‬ ‫‪el‡≈ ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ - ÔÁËÏ‬‬
‫‡‪… ¿ƒ B‡ Ô˙B‬‬‫‪» 53ÁtÏ‬‬
‫¿ˆ¯‪«≈«¿ B‡ ˙B¯B‬‬
‫‪21‬‬ ‫‡·‪Ï‬‬
‫‪»¬ .54‰lÁÏ‬‬
‫‪»«¿ Ôz·ÏÓ‬‬
‫‪»¿ «¿ ‰¯Ó‚‬‬‫‪»¿¿ƒ ‡Ï‬‬‫‪… ÔÈ„ÚL‬‬
‫‡‪ƒ«¬∆ ,ÔÈÏÎB‬‬
‫¿‪ƒ‬‬ ‫‪ (27‬ביטול קבע‪ ,‬שלא הותר אלא הפסק עראי )לח"מ(‪.‬‬
‫‪ (28‬כלומר‪ ,‬בעוד שהוא עוסק בבצירה‪ .‬ובדפוס רומא‪,‬‬
‫‪22‬‬ ‫‪ÈtÓ‬‬
‫‡‪≈¿ƒ ,ÏÎB‬‬
‫‪≈ Bȇ≈ - ‰ÙB‡‰Â‬‬ ‫‪≈ «¿«¿ 55Ll‰‬‬
‫‪∆ »¿ 56Ûh˜Ó‰Â‬‬ ‫ולפי «»‬ ‫הנוסחא‪" :‬המבטל ממלאכתו ואוכל בשעת מלאכה"‪.‬‬
‫‪23‬‬ ‫‡‪‡l‬‬
‫‡‪»∆ ÏÎB‬‬
‫‪≈ ÏÚBt‰‬‬‫‪≈ « ÔȇÂ‬‬‫‪≈¿ ,‰lÁÏ‬‬
‫‪»«¿ Ôz·ÏÓ‬‬
‫‪»¿ «¿ ‰¯Ó‚pL‬‬
‫נוסחא זו‪ ,‬המדובר כאן בפועל האוכל קודם שיגמור עבודתו ∆‪»¿¿ƒ‬‬
‫‪24‬‬ ‫‪.57¯OÚÓÏe‬‬
‫‪≈ ¬«¿ ‰lÁÏ‬‬‫‪»«¿ Bz·ÏÓ‬‬
‫‪¿ «¿ ‰¯Ó‚‬‬
‫‪»¿¿ƒ ‡Ï‬‬‫‪… ÔÈ„ÚL‬‬
‫‪ƒ«¬∆ ¯·cÓ‬‬
‫בלבד )עין לח"מ(‪ (29 .‬בפירוש פסוק זה‪" ,‬וחרמש לא ‪»»ƒ‬‬
‫‪25‬‬ ‫]‪eÎzÁÂ‬‬
‫‪¿¿∆¿ ÂÈ˙Bi·Á‬‬
‫‪60‬‬ ‫‪» ƒ» eÁzt˙Â‬‬
‫‪¿«¿ƒ¿ ÂÈÏebÚ‬‬
‫‪59‬‬ ‫‪» ƒ eÒ¯t˙‬‬
‫‪58‬‬ ‫תניף"‪ :‬בשעה שאתה מניף חרמש על קמת רעך )'ספרי' ‪¿»¿ƒ‬‬
‫‪26‬‬ ‫‪,eÏ·È‬‬
‫‪¿ … ‡Ï‬‬
‫‪… el‡≈ ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ - 61Ô‰a‬‬
‫‪∆» ˙BOÚÏ‬‬‫‪¬« Ô¯ÎOe‬‬
‫„‪»»¿ ,[ÂÈÚeÏ‬‬
‫דברים פרשת כיֿתצא‪ ,‬רסו(‪ ,‬כלומר בשעת הקציר‪ ,‬לא ¿ »‬
 ‫איק‬ ‫‪zexiky zekld - mihtyn xtq - oeiq e"h iyily mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫‪11‬‬ ‫‡‪ÔÈÏÎB‬‬
‫‪ƒ¿ - ¯OÚÓÏ‬‬
‫‪≈ ¬«¿ Ôz·ÏÓ‬‬
‫‪»¿ «¿ ‰¯Ó‚‬‬‫‪»¿¿ƒ ‡Ï‬‬‫‪… ÔÈ„ÚL‬‬
‫‪ƒ«¬∆ Ú˜¯w‰‬‬
‫««¿«‬ ‫‪Ô‰≈ ȯ‰Â‬‬
‫‪≈¬« 62¯OÚÓÏ‬‬
‫‪≈ ¬«¿ eÚa˜Â‬‬
‫‪¿¿ƒ¿ Ôz·ÏÓ‬‬
‫‪»¿ «¿ ‰¯Ó‚‬‬
‫‪»¿¿ƒ ȯ‰L‬‬
‫∆¬≈‬ ‫‪1‬‬
‫‪12‬‬ ‫‪. ‰OÚÓ‬‬
‫‪77‬‬ ‫‪∆ ¬« ‰OBÚk‬‬
‫‪∆ ¿ Bȇ≈ ¯ÓBM‰L‬‬
‫‪≈ «∆ ; ‰È„Ó‬‬‫‪76‬‬ ‫‪» ƒ¿ ˙BÎωÓ‬‬
‫≈‪¿ƒ‬‬ ‫‪Ôȇ≈ . ÔÏÈ·Óe‬‬
‫‪65‬‬ ‫‪» ƒ¬« ¯OÚÓ‬‬
‫‪≈ «¿ - ÔÚÈ„B‰‬‬
‫‪64‬‬ ‫‪» ƒ ‡Ï‬‬ ‫‪… ̇Â‬‬
‫‪ƒ¿ . Ï·Ë‬‬
‫‪63‬‬ ‫∆∆‬ ‫‪2‬‬
‫‪13‬‬ ‫‡‪elÙ‬‬
‫‪ƒ¬ ,ÂÈÏ‚¯a‬‬
‫‪»¿«¿ ÔÈa≈ ÂÈ„Èa‬‬
‫‪»»¿ ÔÈa≈ ,Âȯ·È‡a‬‬
‫‪»» ≈¿ ‰OÚ‬‬‫‡·‪» » ̇ƒ Ï‬‬
‫¬»‬ ‫‪̯Îa‬‬
‫‪∆∆¿ :¯Ó‡pL‬‬
‫‪«¡∆∆ ,Lc˜‰‬‬
‫‪≈¿∆ ÏLa‬‬ ‫‡‪∆ ¿ ÔÈÏÎB‬‬
‫‪ƒ¿ ÌÈÏÚBt‰‬‬
‫« ¬‪ƒ‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪14‬‬ ‫‪. ‰¯Bz‰‬‬
‫‪78‬‬ ‫‡‪» « ÔÓƒ ÏÎB‬‬‫‪≈ ‰Ê∆ ȯ‰‬‬ ‫‪≈¬ - ÂÈÙ˙Îa‬‬
‫‪»≈¿ƒ‬‬ ‫¯‪.66EÚ‬‬
‫≈∆‬ ‫‪4‬‬

‫‪ (73‬גתי יין‪ (74 .‬תבואה‪ (75 .‬שבדבר המחובר‪ ,‬כבר‬ ‫‪ (48‬תאנים יבשות‪.‬‬ ‫‪ (47‬כבושים‪.‬‬ ‫‪ (46‬המפריד‪.‬‬
‫נתבאר למעלה )הל' ד( שאין אוכלים כלל‪ (76 .‬מצד‬ ‫‪ (49‬משעה שכבשם ודשם‪ ,‬כמבואר בפ"ג מהל' מעשר הל'‬
‫המנהג שכבר נהגו כן‪ ,‬ולא מן התורה‪ (77 .‬ומשום כך אין‬ ‫טז‪ (50 .‬שיש בהם חיוב לאחר חיוב מעשר‪ (51 .‬צ"ל‬
‫אכילתם מן התורה )שם‪ ,‬כשמואל(‪ (78 .‬שנאמר "כי תבא‬ ‫שעשר )משנהֿלמלך(‪ .‬כלומר‪ ,‬שנגמרה מלאכתו למעשר‬
‫בכרם רעך" )ולא נאמר "כי תבא לבצור בכרם רעך" ‪-‬‬ ‫ועישרן בעלֿהבית )כי אם לא נעשו והן טבל ‪ -‬אין הפועל‬
‫תיו"ט( משמע "בכל מאי דעביד" ואפילו בכתפיו )שם צא‪:‬‬ ‫אוכל בהן מן התורה‪ ,‬אע"פ שעדיין לא נגמרה מלאכתן‬
‫כדברי תנאֿקמא(‪.‬‬ ‫לחלה‪ ,‬שדבר האסור לא זיכתה תורה‪' .‬מנחת חינוך' מצוה‬
‫‪15‬‬ ‫‪ÌÈ·Úa‬‬
‫‪ƒ»¬« ,79ÌÈ·Úa‬‬
‫‪ƒ»¬« Ï·È‬‬
‫‪« … ‡Ï‬‬ ‫‪… - ÌÈ‡˙a‬‬
‫‪ƒ≈¿ƒ ‰OBÚ‬‬
‫‪∆ ‰È‰‬‬ ‫‪»» .È‬‬ ‫תקעו(‪ (52 .‬לברור‪ (53 .‬לנפותם‪ (54 .‬שאין העיסה‬
‫‪16‬‬ ‫‪»zÏ·Â‬‬
‫‪¿«»¿ ̯Îa‬‬ ‫‪∆∆¿ :¯Ó‡pL‬‬‫‪«¡∆∆ ;ÌÈ‡˙a‬‬ ‫‪ƒ≈¿ƒ Ï·È‬‬ ‫‪« … ‡Ï‬‬ ‫‪… -‬‬ ‫מתחייבת בחלה אלא משתתגלגל‪ .‬פירוש‪ ,‬יתערב המים‬
‫בקמח‪ ,‬כמבואר בפ"ח מהל' ביכורים הל' ד‪ (55 .‬לאחר‬
‫‪17‬‬ ‫‪ÔÙ‚a‬‬
‫‡‪∆∆¿ ÏÎB‬‬‫‪≈ Bȇ≈ - BÊ ÔÙ‚a‬‬ ‫‪∆∆¿ ‰OBÚ‰Â‬‬
‫‪∆ »¿ . ÌÈ·Ú‬‬
‫‪80‬‬ ‫¬»‪ƒ‬‬ ‫הגלגול‪" (56 .‬עורך‪ ,‬וטח פניה" )לשון רש"י שם(‪.‬‬
‫‪18‬‬ ‫‪Ï·È‬‬
‫‪« … ‡ÏÂ‬‬
‫‡‪… ¿ .82¯Á‬‬
‫‪≈« ¯·„Â‬‬
‫‪»»¿ ÌÈ·Ú‬‬‫‪ƒ»¬ Ï·È‬‬
‫‪« … ‡ÏÂ‬‬
‫‡‪… ¿ .81˙¯Á‬‬
‫«∆∆‬ ‫‪ (57‬בחיטים והדומה להן המחוייבים בחלה או למעשר‬
‫‪19‬‬ ‫‪ÏÚ« ˙Èa‰‬‬
‫‪ƒ«« ÏÚa‬‬ ‫˜ˆ‪«« ÌÚƒ ı‬‬ ‫‪«» ̇Â‬‬ ‫‪ƒ¿ .83ÁÏÓa‬‬
‫‪«∆¿ ‡ÏÂ‬‬‫‪… ¿ ˙Ùa‬‬
‫¿«‬ ‫בלבד בדברים שאין בהם חיוב חלה‪ .‬שם פט‪ .‬וכרבינא‪:‬‬
‫‪20‬‬ ‫‪˙Ùa‬‬
‫‪«¿ ÔÈa≈ ÁÏÓa‬‬
‫‡‪«∆¿ ÔÈa≈ B˙B‡ ÏÎB‬‬ ‫‪≈ - Ï·iM‬‬
‫‪84‬‬ ‫‪« …∆ ‰Ó« ¯eÚL‬‬ ‫‪ƒ‬‬ ‫"כרוך ותני‪ ,‬דיש )פירוש‪ ,‬נאמר בתורה דיש( ‪ -‬מה דיש‬
‫‪21‬‬ ‫‪86ıÓÏ‬‬ ‫‪≈ ¿ ¯eÒ‡» .85‰ˆ¯iL‬‬
‫‪… » ÏÚBÙÏ‬‬ ‫‪∆ ¿ƒ∆ ¯·c‬‬ ‫‪»» ÏÎa‬‬‫≈‪»¿ ÔÈa‬‬ ‫מיוחד‪ ,‬דבר שלא נגמרה מלאכתו למעשר ולחלה ופועל‬
‫‪22‬‬ ‫‪B‡ ÂÈa‬‬
‫‪»» eȉÈ‬‬
‫‪¿ƒ ‡ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ .87ÌÈ·Ú‬‬
‫‪ƒ»¬ zÏ·Â‬‬
‫‪»¿«»¿ :¯Ó‡pL‬‬
‫‪«¡∆∆ ;ÌÈ·Úa‬‬
‫»¬»‪ƒ‬‬ ‫אוכל בו‪ ,‬אף כל שלא נגמרה מלאכתו למעשר ולחלה ‪-‬‬
‫‪23‬‬ ‫‪:¯Ó‡pL‬‬
‫‪«¡∆∆ ; ¯e‡a» ÔÈÏaM‰‬‬
‫‪89‬‬ ‫‪ƒ√ƒ « BÏ ÔÈ·‰·‰Ó‬‬‫‡‪ƒ¬¿«¿ BzL‬‬
‫‪88‬‬ ‫‪¿ƒ‬‬ ‫פועל אוכל בו"‪ .‬כלומר‪ :‬שלא נגמרה מלאכתו לדבר הנהוג‬
‫‪24‬‬ ‫‪Ïk‬‬
‫‪… ÔÎÂ‬‬
‫‪≈¿ .90Ô‰L‬‬
‫‪≈∆ ˙BÓk¿ ÌÈ·Ú‬‬ ‫‪ƒ»¬ - ELÙk‬‬
‫‪¿ ¿«¿ ÌÈ·Ú‬‬
‫‪ƒ»¬ »zÏ·Â‬‬
‫¿»«¿‬ ‫בו‪ ,‬אם למעשר בלבד נוהג בו ‪ -‬למעשר‪ ,‬אם לחלה ‪ -‬לחלה‬
‫)כפירש"י שם(‪ (58 .‬נתפרדו‪ (59 .‬עיגולים של דבלה‪,‬‬
‫‪25‬‬ ‫‪.91‰Êa‬‬
‫‪∆» ‡ˆBik‬‬
‫« ≈‬ ‫תאנים יבשות שהן כבושות בתבנית עגולה‪ (60 .‬של יין‪.‬‬
‫‪ (79‬ואפילו שכרו לעשות בשניהם‪ ,‬לארות בתאנים ולבצור‬ ‫‪ (61‬לעגל ולסתום החביות‪ ,‬והודיען שכבר נקבעו למעשר‪.‬‬
‫בענבים ‪ -‬אינו אוכל בענבים כשהוא עושה בתאנים‪ .‬וכן‬ ‫‪ (62‬משעה שיחלק בעיגולים ושלה הזגים והחרצנים מעל פי‬
‫להיפך )'טור' סי' שלז(‪" (80 .‬וכי אין אנו יודיעם שאין‬ ‫החבית‪ ,‬כמבואר בפ"ג מהלכות מעשר הל' יד‪ ,‬טז‪.‬‬
‫בכרם לוכל )לאכול( אלא ענבים‪ ,‬מה תלמודֿלומר "ואכלת‬ ‫‪ (63‬ודבר האסור לא זיכתה תורה )עיין משנהֿלמלך‪,‬‬
‫ענבים"? אלא מיכן )מכאן( שאם היה עושה בתאנים לא‬ ‫וב'מנחת חינוך' מצוה תקעו(‪ (64 .‬שכבר נקבעו למעשר‪.‬‬
‫יאכל בענבים‪ ,‬בענבים לא יאכל בתאנים" )ירושלמי‬ ‫‪ (65‬כיון ששכרם סתם‪ ,‬סבורים היו ששכרם לתחילת‬
‫מעשרות פ"ב הל' ז‪' .‬ספרי' דברים‪ ,‬רסו(‪ (81 .‬אע"פ שהוא‬ ‫הדריסה בעיגולים או לסתום החביות שעדיין לא שלו הזגים‬
‫מאותו מין שהוא עושה בו‪" ,‬שממה שאתה נותן לכליו של‬ ‫והחרצנים מעל פי החבית שעדיין לא נגמרה מלאכתם‬
‫בעלֿהבית ‪ -‬בעינן‪ ,‬והא ליכא" )בבלי בבאֿמציעא צא‪.(:‬‬ ‫למעשר ויוכלו לאכול מהם‪ ,‬ועל דעת כן נשכרו‪ ,‬לפיכך‬
‫‪ (82‬שלא יאכל מן הענבים הרבה‪ .‬שם פז‪ :‬דרשו‪" :‬ענבים‪,‬‬ ‫מעשר ומאכילם )מגידֿמשנה(‪" (66 .‬רעך" ולא של הקדש‬
‫ולא ענבים ודבר אחר"‪ (83 .‬שם פט‪" :‬למתקן שיאכל‬ ‫)שם פז‪.(:‬‬
‫הרבה" )לשון רש"י פז‪ (84 .(:‬שקצץ לאכול עד שיעור‬ ‫‪el‡≈ ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ - BlL‬‬
‫¯·‪∆ 67ÈÚ‬‬
‫‪ƒ»¿ ÚËa‬‬
‫‪«∆¿ ˙BOÚÏ‬‬
‫‪¬« ÔÈÏÚBt‬‬
‫‪ƒ¬ ¯ÎO‬‬‫‪«» .Ê‬‬ ‫‪5‬‬
‫מסוים ולא יותר )רבינו פ"ה מהל' מעשר הל' יא‪ ,‬ע"פ‬
‫פירוש הר"ח‪ ,‬כפי שהובא ב'תוספות' ב"מ פט‪ :‬בד"ה קצץ(‪.‬‬ ‫‪. ÔÏÈ·Óe‬‬
‫‪69‬‬ ‫‪» ƒ¬« ‰„Bt‬‬
‫‪∆ - ÌÚÈ„B‰‬‬
‫‪68‬‬ ‫‪» ƒ ‡Ï‬‬‫‪… ̇Â‬‬
‫‪ƒ¿ .eÏ·È‬‬
‫‪¿ … ‡Ï‬‬
‫…‬ ‫‪6‬‬

‫‪ (85‬שהרי לא יאכל יותר מהכמות שקצץ )שם פט‪ ,(:‬ובפ"ה‬ ‫‪ (67‬פירות אילן בשנה הרביעית לנטיעתו שאינם נאכלים‬
‫מהל' מעשר הל' יא נתבאר שהפועל חייב לעשר אם הוא‬ ‫אלא בירושלים או פודה הפירות ומעלה הדמים לירושלים‪,‬‬
‫אוכלם שתים שתים‪ .‬וז"ל רבינו שם‪" :‬קצץ‪ ,‬אוכל אחת‬ ‫כמבואר בפ"ט מהל' מעשר שני ונטע רבעי הל' ד‪.‬‬
‫אחת‪ .‬ואם צירף )כלומר‪ ,‬שאוכלם שתים שתים( חייב‬ ‫‪ (68‬שהם של נטע רבעי‪ (69 .‬שהרי זה כמקח טעות‪,‬‬
‫לעשר‪ ,‬הואיל והוא אוכל דבר קצוב הרי זה כלוקח‪ ,‬שאם‬ ‫שאלמלי הודיעם ‪ -‬שמא לא היו נשכרים )שם צב‪.(:‬‬
‫צירף נקבע )למעשר("‪ ,‬ולא הזכיר רבינו דין זה כאן‪ ,‬לפי‬
‫שהוא דן כאן בזכות הפועל לאכילה בלבד בענינים הנוגעים‬ ‫‪¯ˆBa‰Â‬‬
‫‪≈ «¿ 70˜ÒBn‰Â‬‬
‫‪≈ «¿ ¯¯Ba‰Â‬‬
‫‪≈ «¿ ‰¯Bf‰Â‬‬
‫‪∆ «¿ Lc‰Â‬‬ ‫‪≈ « .Á‬‬
‫‪»«¿ ¯ˆBw‰‬‬ ‫‪7‬‬
‫ליחסו עם בעלֿהבית‪ ,‬ולא בדיני מעשר‪ .‬וסמך בזה על מה‬ ‫‪̉≈ ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ - el‡≈ ˙B·ÏÓa‬‬
‫‪»¿ƒ ‡ˆBik‬‬
‫‪≈ « ÏÎÂ‬‬
‫‪… ¿ 71C¯Bc‰Â‬‬
‫¿« ≈‬ ‫‪8‬‬
‫שכבר ביאר בהל' מעשר )מגידֿמשנה(‪ (86 .‬למצוץ‬ ‫‪. ‰¯Bz‰‬‬
‫‪72‬‬ ‫‡‪» « ÔÓƒ ÔÈÏÎB‬‬
‫¿‪ƒ‬‬ ‫‪9‬‬
‫הענבים‪ ,‬ולזרוק החרצנים והזגים‪" (87 .‬ואכלת‪ ,‬ולא‬
‫‪ (72‬שעדיין לא נגמרה‬ ‫‪ (71‬בענבים‪.‬‬ ‫‪ (70‬בזיתים‪.‬‬
‫מוצץ" )שם פז‪ (88 .(:‬וכלֿשכן הפועל עצמו‪ ,‬שהרי הוא‬
‫מלאכתם‪ ,‬או למעשר או לחלה‪.‬‬
‫בטל ממלאכה בשעה שהוא מהבהב )גמרא שם פט‪.(.‬‬
‫‪" (89‬שהאור ממתק טעמו" )רש"י שם(‪ (90 .‬רבינו מסמיך‬ ‫‪ÔÓƒ 75LeÏz‰‬‬
‫‪»« ¯·c‬‬
‫‪»» ÏÎÂ‬‬
‫‪»¿ 74˙BÓ¯ÚÂ‬‬ ‫‪≈¿ .Ë‬‬
‫‪≈¬« 73˙Bz‚ƒ ȯÓBL‬‬ ‫‪10‬‬
 ‫‪zexiky zekld - mihtyn xtq - oeiq f"h iriax mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬‬ ‫ביק‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫צב‪ .‬בד"ה אי אמרת( שהפועל משל שמים הוא אוכל‪ ,‬ולא‬ ‫דין זה על מה שאמרו שם פז‪" :‬ענבים‪ ,‬ולא ענבים ודבר‬
‫משלו )ספק בגמ' שם‪ ,‬ופסק רבינו שמשל שמים הוא אוכל(‬ ‫אחר"‪ .‬כלומר‪ ,‬לא אכילה עם דבר אחר ולא אכילה ע"י‬
‫כלומר‪ ,‬זכותו של הפועל לאכול הפירות אינה הופכת לתנאי‬ ‫הוספת הכשר בגוף הפרי‪ ,‬אלא ענבים כמות שהן )אבןֿ‬
‫בשכירות שיהיה דינה כתוספת שכר וכקנינו‪ ,‬ומתוך כך יוכל‬ ‫האזל(‪ (91 .‬כגון שבלים‪ ,‬שלא יהבהבן אור‪.‬‬
‫להעביר זכותו לאשתו ולבניו‪ ,‬אלא משל שמים הוא אוכל‬ ‫‡‪‰ÏÈÎ‬‬
‫‡‪» ƒ¬ ÏÎB‬‬
‫‪≈ ‡e‰M‬‬ ‫‪∆ ‰nÓ‬‬‫‪«ƒ Ï·Ï‬‬ ‫‪≈ ¿ ¯eÒ‡» .‡È‬‬
‫‪… ¡∆ ÏÚBÙÏ‬‬ ‫‪1‬‬
‫שזיכתה לו התורה ולא זיכתה אלא לפועל עצמו‪.‬‬
‫‪ (112‬שאסור באכילת ענבים‪ ,‬ואם לא יתן לאשתו ולבניו ‪-‬‬ ‫‪«ÚÓÏ‬‬
‫‪…¿ƒ BÏ ¯zÓe‬‬‫‪94‬‬ ‫‪»À . EÚ·O‬‬
‫‪93‬‬ ‫‪∆¿» ELÙk‬‬‫‪¿ ¿«¿ :¯Ó‡pL‬‬
‫‚‪«¡∆∆ ;92‰q‬‬ ‫«»‬ ‫‪2‬‬

‫יפסיד‪ (113 .‬שם‪ .‬שלא זיכתה התורה אלא לפועל עצמו‪,‬‬ ‫‪BÏ LÈÂ‬‬ ‫‪≈¿ . ÏÎB‡Â‬‬
‫‪97‬‬ ‫‪≈ ¿ ˙BÙi‰‬‬
‫‪96‬‬ ‫‪»« ÌB˜Ó» „Ú« 95BÓˆÚ‬‬ ‫∆‡˙ «¿‬ ‫‪3‬‬
‫וכשאינו ראוי לאכול ‪ -‬איבד זכותו‪.‬‬‫‪,¯È„a‬‬
‫‡‪» ƒ¿ elÙ‬‬‫‪ƒ¬ 99˙·˙BÎÂ‬‬‫‪∆∆ ¿ ,¯È„a‬‬
‫‡‪» ƒ¿ elÙ‬‬ ‫‪ƒ¬ 98˙eM˜ƒ Ï·Ï‬‬
‫∆¡ …‬ ‫‪4‬‬

‫‪≈ .„È ELÙk‬‬ ‫‪¿ ¿«¿ :¯Ó‡pL‬‬

‫‪«¡∆∆ ; ÛÒk‬‬ ‫‪∆∆ ‰ÚÓa‬‬
‫‪»»¿ B¯ÎOL‬‬‫«‡‪»¿ ∆ Ètƒ ÏÚ« Û‬‬
‫‪100‬‬ ‫‪5‬‬
‫‪21‬‬ ‫‪ÂÈ·e‬‬
‫‪»» BzL‡Â‬‬‫‪¿ ƒ¿ ‡e‰ 114‰OBÚ‬‬ ‫∆‬ ‫‪‰È‰L‬‬
‫‪»»∆ ÏÚBt‬‬
‫‪22‬‬ ‫‪116eÏ·È‬‬
‫‪¿ … ‡lL‬‬‫‪… ∆ ˙Èa‰‬‬
‫‪ƒ«« ÏÚa‬‬‫‪«« ÌÚƒ ‰˙‰Â‬‬
‫‪»¿ƒ¿ ,115ÂÈ„·ÚÂ‬‬
‫«¬»»‬ ‫‪‰È‰È‬‬
‫∆‬ ‫¿‬‫‪ƒ‬‬ ‫‪‡lL‬‬
‫…‬ ‫∆‬ ‫‪Ì„‡‰‬‬
‫»‬‫»‬ ‫»‬ ‫‡˙‬
‫∆‬ ‫‪ÔÈ„nÏÓ‬‬
‫‪ƒ‬‬ ‫¿‬‫«‬ ‫¿‬ ‫‡·‪Ï‬‬
‫‪»¬ .101EÚ·O‬‬
‫»¿∆‬ ‫‪6‬‬

‫‪23‬‬ ‫‪el‡≈ ȯ‰‬‬

‫‪≈¬ - ̉≈ ‡ÏÂ‬‬ ‫‪… ¿ ‡e‰ ‡Ï‬‬ ‫‪… ,ÔÈOBÚ‬‬
‫‪ƒ Ô‰M‬‬ ‫‪≈∆ ‰nÓ‬‬‫‪«ƒ‬‬ ‫‪¯nLÓ‬‬
‫≈‬ ‫«‬ ‫¿‬ ‫‪‰È‰‬‬
‫»‬‫»‬ ‫‪.‬‬ ‫»‬‫»‬
‫‪102ÂÈÙa‬‬‫¿‬ ‫«‬ ‫∆‬
‫‪Á˙t‰‬‬ ‫«‬ ‫‡˙‬‫∆‬ ‫≈‬
‫‪Ì˙BÒ‬‬ ‫∆‬‫¿‬‫‪ƒ‬‬‫¿‬
‫‪‰È‰ÈÂ‬‬ ‫»‬‫« «¿‬
‫¯‪,Ôz·Ú‬‬ ‫‪7‬‬

‫‪» ≈ ˙Á‡Ó‬‬‫‪««≈ BÒ¯k‬‬ ‫‪≈¿ ‡lÓÈ‬‬ ‫‪≈«¿ ‡Ï‬‬ ‫‪… - ˙BÓ¯Ú‬‬ ‫‪≈¬ LÓÁ‬‬‫‡¯‪≈» B‡ Úa‬‬
‫«¿«‬
‫‪103‬‬ ‫‪8‬‬
‫‪24‬‬ ‫‡‪118?ÌȯeÓ‬‬
‫‪ƒ ¬ Ìȯ·c‬‬ ‫‪ƒ»¿ ‰na‬‬ ‫‡‪∆« .117ÔÈÏÎB‬‬‫¿‪ƒ‬‬ ‫‡‪ÔÈ‬‬
‫‪25‬‬ ‫‡·‪Ï‬‬
‫‪»¬ ;eÏÁÓ‬‬‫‪¬» ȯ‰Â‬‬
‫‪≈¬« ˙Úc‬‬
‫‪« « ̉a‬‬
‫‪∆» LiL‬‬
‫‪≈∆ ÈtÓ‬‬
‫‪≈¿ƒ ,ÌÈÏB„‚a‬‬
‫‪ƒ ¿ƒ‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪105ÔBaLÁ‬‬
‫¿‬ ‫∆‬ ‫‪ÈÙÏ‬‬
‫‪ƒ‬‬ ‫¿‬ ‫‪˙Á‡Â‬‬
‫«‬ ‫«‬ ‫¿‬ ‫‡‪˙Á‬‬
‫«‬ ‫«‬ ‫‪Ïk‬‬‫»‬‫‪Ó‬‬
‫‪ƒ‬‬ ‫≈‬
‫‡‪104ÏÎB‬‬ ‫»‬
‫‡‪‡l‬‬‫∆‬ ‫≈∆‬
‫‪,Ô‰Ó‬‬ ‫‪9‬‬

‫‪26‬‬ ‫‪;eÏ·È‬‬
‫‪¿ … ‡lL‬‬
‫‪… ∆ ̉ÈÏÚ‬‬
‫‪∆ ≈¬ ˜ÒÙÏ‬‬
‫˜‪… ¿ƒ ÏBÎÈ» Bȇ≈ - 119ÌÈpË‬‬
‫‪ (92‬אכילה מרובה יתר על שבעו‪ (93 .‬בגמרא שם‪ ,‬דרשו‪ƒ« ¿ :‬‬
‫‪27‬‬ ‫‪ÏMÓ‬‬
‫‡·‪∆ ƒ B‡ 120Ô‰È‬‬ ‫‪∆ ƒ¬ ÏMÓ‬‬ ‫‡‪∆ ƒ ÔÈÏÎB‬‬
‫¿‪ƒ‬‬ ‫"שבעך‪ ,‬ולא אכילה גסה"‪ (94 .‬שם צא‪ (95 :‬מאכילה ‪» ≈∆ -‬‬
‫‪ÔȇL‬‬
‫‪28‬‬ ‫‪.122ÌÈÓL‬‬
‫‪ƒ«» ÏMÓ‬‬‫‡‪∆ ƒ ‡l‬‬
‫‡„‪»∆ ,121̉ÈB‬‬
‫¬ ≈∆‬ ‫כשהוא עושה בכרם‪ ,‬שחלק מפירותיו רעים וחלק יפים‪.‬‬
‫‪ (96‬עד הגיעו לעשות במקום היפים‪ (97 .‬כל שבעו מהם‪,‬‬
‫‪ (116‬תמורת כסף ‪-‬‬ ‫‪ (115‬הכנענים‪.‬‬ ‫‪ (114‬שנשכר‪.‬‬ ‫כלומר אין הפועל חייב לחלק שיעור שבעו שמותר לאכול‬
‫ובידיעתם‪ (117 .‬שהרי מחלו‪ (118 .‬שהוא מתנה על‬ ‫‪ -‬בין היפים והרעים לפי חשבון‪ ,‬זאתֿאומרת שיאכל מאלה‬
‫אכילתם‪ (119 .‬שאין בהם דעת ואינם בני מחילה‪.‬‬ ‫ומאלה חלק מתאים לשיעור העבודה בהם‪ ,‬אלא אוכל כל‬
‫‪ (120‬הבנים‪ (121 .‬העבדים‪ (122 .‬והתורה לא זיכתה‬ ‫שבעו ממה שהוא חפץ‪ (98 .‬קישואים‪ (99 .‬תמרים‪.‬‬
‫אלא לפועל עצמו ולא לאביו או לאדוניו‪ ,‬ולפיכך אינו יכול‬ ‫‪ (100‬שהוא ששית מדינר‪ ,‬ששש מעות כסף יש בדינר‬
‫לפסוק על אכילת הקטנים‪ ,‬שהרי אינם בני דעת למחול על‬ ‫)כחכמים במשנה‪ ,‬שם צב‪ (101 .(.‬ב'ספרי' דברים )רסו(‪:‬‬
‫זכותם שזיכתה להם התורה )שם צב‪ :‬צג‪.(.‬‬ ‫וחכמים אומרים‪" :‬שבעך" ‪ -‬מלמד שאוכל פועל יותר‬
‫משכרו‪ .‬כלומר‪ ,‬גבול אכילת הפועל קבעה התורה בשיעור‬
‫יום רביעי ט"ז סיון ה'תשע"ט‬ ‫‪ (102‬שימנעו מלשכרו‬ ‫שביעתו בלא שיעור שכרו‪.‬‬
‫)במשנה‪ ,‬שם(‪ (103 .‬של ארבעה או חמשה אנשים‪.‬‬
‫‪1‬‬ ‫שׁלשׁה ¨ ¨‬
‫עשּׂר‬ ‫פּרק § ¨‬
‫‪¤¤‬‬ ‫‪ (104‬שיעור שבעו‪ (105 .‬ב"מ צג‪.‬‬
‫‪ (1‬מבאר שבהמה אוכלת במה שהיא עושה כמו שנאמר‬
‫בתורה "לא תחסום שור בדישו"‪.‬‬ ‫‡‪ÔÈÏÎB‬‬
‫‪ƒ¿ - 106˙ba‬‬ ‫‪«« ·¯ÚÂ‬‬
‫‪∆≈» È˙L‬‬
‫‪ƒ¿ eÎω‬‬
‫‪¿» ‡lL‬‬ ‫‪ƒ¬ « .·È 10‬‬
‫‪… ∆ ÌÈÏÚBt‰‬‬
‫‪29‬‬ ‫‪ÈÏec‚a‬‬
‫‪≈ ƒ¿ ‰OBÚ‬‬‫‪» ‡È‰L‬‬‫‪ƒ∆ ÔÓÊ‬‬‫‡‪«¿ Ïk» ˙ÏÎB‬‬ ‫‡‪»≈¿« .‬‬
‫‪∆∆ ‰Ó‰a‰‬‬ ‫‡‪‡l‬‬
‫‪»∆ ÔÈOBÚ‬‬
‫‡‪ƒ ÔÈ‬‬‫‪» ≈ ÔÈ„ÚL‬‬
‫‪ƒ«¬∆ ,ÔÈÈ‬‬
‫‪ƒ« ÔÈ˙BL‬‬
‫‪ƒ ÔȇÂ‬‬ ‫‪≈¿ ÌÈ·Ú‬‬
‫‪ƒ»¬ 11‬‬
‫‪30‬‬ ‫‪ÈB‡OnÓ‬‬
‫‪«ƒ ˙ÏÎB‡Â‬‬
‫‪∆∆ ¿ .3LeÏ˙a‬‬
‫‪»¿ ÔÈa≈ ¯aÁÓa‬‬
‫˜¯˜‪»À¿ƒ ÔÈa≈ ,2Ú‬‬
‫«¿«‬ ‫‪È˙L‬‬
‫‪ƒ¿ da» eÎl‰ÈÂ‬‬
‫‪¿« ƒ ˙ba‬‬
‫‪«« eί„iMÓe‬‬
‫‪¿¿ƒ∆ ƒ . „·Ïa‬‬
‫‪107‬‬ ‫‪»¿ƒ ÌÈ·Úa‬‬
‫‪ƒ»¬« 12‬‬
‫‪31‬‬ ‫‪5ÏhÈ‬‬
‫‪… ƒ ‡lL‬‬
‫‪… ∆ „·Ï·e‬‬
‫‪«¿ƒ . ˙˜¯Bt‬‬
‫‪4‬‬ ‫‪∆∆ ‰È‰zL‬‬‫‪∆¿ƒ∆ „Ú« dab‬‬
‫‪»« ÏÚL‬‬
‫∆«‬ ‫‪ÔÓƒ ˙BzLÏÂ‬‬
‫‪¿ ƒ¿ ÌÈ·Ú‰‬‬
‫‪ƒ»¬» ÔÓƒ Ï·Ï‬‬
‫‪… ¡∆ Ô‰Ï‬‬
‫‪∆» LÈ≈ - ·¯ÚÂ‬‬
‫‪∆≈» 13‬‬
‫‪32‬‬ ‫‪.6‰pÏÈ·ÈÂ‬‬
‫‪»∆ ƒ¬«¿ B„Èa‬‬
‫¿»‬ ‫‪. ÔÈÈ·e‬‬
‫‪108‬‬ ‫‪ƒ«¿ ÌÈ·Úa‬‬
‫‪ƒ»¬« ÔÈOBÚ‬‬
‫‪ƒ Ô‰≈ ȯ‰L‬‬
‫‪≈¬∆ ,LB¯Èz‰‬‬
‫«‪ƒ‬‬ ‫‪14‬‬

‫‪ (106‬דרכם להטיל ענבים בגת ודורכים ברגליהם על הגת‪,‬‬

‫‪ (2‬בבא מציעא פח‪ (3 :‬כמו הפועל ובהתאם לפרטי הדין‪,‬‬
‫ועד שלא הילכו בה שתי וערב )לאורך ולרוחב( אין‬
‫שנתבארו למעלה בפרק י"ב הלכה א והלכה ב‪.‬‬
‫מלאכתם ניכרת ביין אלא בענבים‪ (107 .‬ואין הפועל אוכל‬
‫‪ (4‬מפורקת‪ ,‬ולאחר שפרקוה אינה אוכלת‪ ,‬שאין הבהמה‬
‫אלא מהמין שהוא עושה בו‪ ,‬כמבואר למעלה )הלכה י(‪.‬‬
‫אוכלת אלא בשעה שהיא בעבודה‪ (5 .‬החמר‪ (6 .‬שם‬
‫‪ (108‬שם צא‪:‬‬
‫צב‪ .‬אכילת שור בתלוש למדנו מהכתוב )דברים כה‪ ,‬ד(‪:‬‬
‫"לא תחסום" ולא הזהירה תורה אלא על החסימה‪ ,‬ולא‬ ‫‪È‡M‬‬
‫‪ƒ¬∆ ‰Ó« È·e‬‬‫‪«» ÈzL‡Ï‬‬
‫‪ƒ¿ ƒ¿ ez¿ :¯Ó‡L‬‬ ‫‪«»∆ ÏÚBt‬‬‫‪≈ .‚È 15‬‬
‫התירה להאכילה בידיים‪.‬‬ ‫‪ÈzÏËpL‬‬
‫‪ƒ¿«»∆ ‰fÓ‬‬ ‫‪∆ƒ ËÚÓ‬‬
‫‪«¿ Ô˙B‬‬
‫‪≈ Èȯ‰‬‬‫‪ƒ ≈¬ :¯Ó‡L‬‬
‫‡‪«»∆ B‡ ,109ÏÎB‬‬‫‪≈ 16‬‬
‫‪33‬‬ ‫‪- dz·ÏÓ‬‬
‫‪7‬‬ ‫‪»¿ «¿ ˙ÚLa‬‬
‫‪«¿ ƒ Ï·lÓ‬‬
‫‪… ¡∆ƒ ‰Ó‰a‰‬‬ ‫·‪«≈ « Ïk» .‬‬
‫‪»≈¿« ÚBn‰‬‬ ‫‪‰˙ÎÊ‬‬
‫»‬‫¿‬‫»‬ ‫‪‡lL‬‬
‫…‬ ‫∆‬ ‫‪;BÏ‬‬ ‫‪ÔÈÚÓBL‬‬
‫‪ƒ‬‬ ‫¿‬ ‫‡‪ÔÈ‬‬‫≈‬ ‫‪-‬‬ ‫‪È·e‬‬
‫«‬‫»‬ ‫‪ÈzL‡Ï‬‬
‫‪ƒ‬‬‫¿‬ ‫‪ƒ‬‬‫¿‬ ‫…‬ ‫‪¡∆ 17‬‬
‫‪110Ï·Ï‬‬

‫‪34‬‬ ‫‡‪¯BL „Á‬‬ ‫‪»∆ .BLÈ„a‬‬

‫˙‪ƒ¿ ¯BL ÌÒÁ‬‬
‫‪… ¿« ‡Ï‬‬ ‫‪… :¯Ó‡pL‬‬
‫‪«¡∆∆ ;‰˜BÏ‬‬‫∆‬ ‫‪‰È‰L‬‬
‫‪»»∆ ¯ÈÊ‬‬
‫‪112‬‬ ‫‡‪ƒ» elÙ‬‬
‫‪ƒ¬ . BÓˆÚ‬‬
‫‪111‬‬ ‫‪¿« ÏÚBtÏ‬‬
‫‡‪≈ « ‡l‬‬ ‫‪»∆ ‰¯Bz‬‬‫‪» 18‬‬
‫‪35‬‬ ‫‪,ÔȯB‰Ë‬‬
‫‪ƒ ¿ ÔÈa≈ ÔȇÓË‬‬
‫‪ƒ≈¿ ÔÈa≈ ,8‰iÁÂ‬‬
‫‪»«¿ ‰Ó‰a‬‬
‫‪»≈¿ ÈÈÓ‬‬ ‫‪»∆¿ Ôȇ≈ - È·e‬‬
‫‪≈ ƒ Ïk» „Á‡Â‬‬ ‫‪«» ÈzL‡Ï‬‬
‫‪ƒ¿ ƒ¿ ez¿ :¯Ó‡Â‬‬ ‫‪«»¿ ,ÌÈ·Úa‬‬
‫‪ƒ»¬« ‰OBÚ‬‬‫‪∆ 19‬‬
‫‪36‬‬ ‫‪ÈÏecb‬‬
‫‪≈ ƒ ÏL‬‬ ‫‪∆ ˙B·Ïn‰‬‬
‫‪»¿« ¯‡L‬‬
‫‪»¿ Ïk» „Á‡Â‬‬‫‪»∆¿ ‰LÈc‰‬‬
‫‪» ƒ« „Á‡Â‬‬
‫¿∆»‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ƒ‬‬ ‫¿‬
‫‪113BÏ ÔÈÚÓBL‬‬ ‫‪20‬‬
‫‪37‬‬ ‫‪.10‰Â‰a‬‬
‫‡‪∆… « ‡l‬‬‫‪»∆ BLÈ„a‬‬
‫‪ƒ¿ ¯BL ¯Ó‡‬‬ ‫‪«¡∆ ‡ÏÂ‬‬
‫˜¯˜‪… ¿ ,9Ú‬‬
‫‪ (109‬המגיע לי בזכותי לאכול‪ (110 .‬כלומר‪ ,‬מזה שכבר «¿«‬
‫‪38‬‬ ‫‡‪d˙B‬‬
‫‪» ÌÒBÁ‰‬‬‫‡‪≈ « „Á‬‬‫‪»∆ . ¯eËt» - ÏÚBt‰‬‬
‫‪12‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪≈ « ˙‡∆ ÌÒBÁ‰Â‬‬
‫הם בידי וזכיתי בו )עיין 'טור' סי' שלז(‪" (111 .‬מה שהוא ¿« ≈‬
‫‪39‬‬ ‫‪‰OÚÂ‬‬
‫‪» »¿ Ì„wÓ‬‬
‫‡‪∆… ƒ d˙B‬‬
‫‪» ÌÒBÁ‰‬‬
‫‪≈ « „Á‡Â‬‬ ‫‪»∆¿ 13‰Î‡ÏÓ‬‬
‫‪» »¿ ˙ÚLa‬‬‫לועס ואוכל‪ ,‬אין לו כח ליתן כלום" )לשון ה'תוספות' שם ‪«¿ ƒ‬‬
 ‫גיק‬ ‫‪zexiky zekld - mihtyn xtq - oeiq f"h iriax mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫כשהיא דשה )כרבי יוחנן שם‪ .‬ראה תוספות דיבור המתחיל‬ ‫‪- 15ÏB˜a¿ dÓÒÁ‬‬
‫‡‪»»¬ elÙ‬‬
‫‪ƒ¬ ,14‰ÓeÒÁ‬‬
‫‪» ¬ ‡È‰Â‬‬ ‫‪ƒ¿ ‰Î‡ÏÓ‬‬
‫»·‪» »¿ d‬‬ ‫‪1‬‬
‫רבי יוחנן(‪ .‬ואין מכאן סתירה למה שמתבאר מדברי רבינו‬ ‫‪,‰˜BÏ‬‬
‫‪∆ - da» L„Â‬‬ ‫‪»¿ dÓÒÁÂ‬‬
‫‪»»¬« ‰Ó‰a‬‬
‫‪»≈¿ ¯ÎO‬‬ ‫‪«» .16‰˜BÏ‬‬
‫∆‬ ‫‪2‬‬
‫)בפרק י"ח מהלכות סנהדרין הלכה ב( שאין לוקין על‬ ‫‪‰LBÏLe‬‬
‫‪» ¿ ‰¯ÙÏ‬‬ ‫˜‪»»¿ ÔÈa‬‬
‫‡¯‪ƒ« ‰Úa‬‬ ‫‪¿« 17ÌlLÓe‬‬
‫‪»»¿« 18ÌÈσ»ÚaÏ‬‬ ‫¿ «≈‬ ‫‪3‬‬
‫עקימת שפתיים שלא אמרו אין לוקין אלא בדיבור שאינו‬
‫בא לכלל מעשה )מגיד משנה(‪ (17 .‬שם צא‪ (18 .‬בעד‬ ‫‪,‰È˙BBÊÓa‬‬
‫‪» ∆ ¿ƒ ·iÁ˙‬‬
‫‪≈«¿ƒ ‰ÎÈLÓ‬‬ ‫‪«¿ ƒ∆ ;19¯BÓÁÏ‬‬
‫‪» ƒ ¿ ˙ÚMnL‬‬ ‫˜‪¬« ÔÈa‬‬
‫«‪ƒ‬‬ ‫‪4‬‬

‫כל יום ויום‪ (19 .‬כך שיערו חכמים כמות האכילה ליום‬ ‫‪. ‰ÓeÒÁ‬‬
‫‪20‬‬ ‫‪» ¬ da» Le„iL‬‬
‫‪»∆ „Ú« ˙e˜ÏÓ‬‬
‫‪¿« ·iÁ‬‬‫‪»« BȇÂ‬‬
‫¿≈‬ ‫‪5‬‬
‫של פרה ושל חמור‪ (20 .‬כלומר‪ ,‬משום כך אין לפוטרו‬ ‫‪ã ycew zegiyn zecewp ã‬‬
‫מן התשלומין על פי הכלל שאין אדם לוקה ומשלם‬
‫"`‪."dwel lewa dnqg elit‬‬
‫)כתובות לג(‪ ,‬לפי שחיוב התשלומים והמלקות אינם באים‬
‫כאחת‪ ,‬שהרי נתחייב כבר במזונותיה לפני שבא לכלל חיוב‬ ‫הגם שיש הבדל כללי בין מחשבה ודיבור ובין מעשה‪,‬‬
‫מלקות ולא אמרו אין לוקים ומשלמים אלא כשהם באים‬ ‫שמחשבה ודיבור מבטאים עניינים הנמצאים בתוך האדם‬
‫כאחד‪ ,‬כמבואר בפרק ג מהלכות גניבה )שם צא‪.(.‬‬ ‫אבל אין להם שייכות ובוודאי לא פעולה עם החוץ‪ ,‬מה־‬
‫‪6‬‬ ‫‪¯·BÚ‬‬
‫‪≈ - 22ÌÈ·ÎBk‬‬
‫‪ƒ» „·BÚ‬‬‫‪≈ ÏL‬‬ ‫‪∆ B˙¯Ùa‬‬
‫‪»»¿ Lc‰‬‬ ‫‚‪≈ »¿ƒ .‬‬
‫‪»« 21χ¯OÈ‬‬ ‫שאין־כן המעשה שאינו חלק מהאדם כי־אם פעולה‬
‫‪7‬‬ ‫‪B˙¯Ùa‬‬
‫‪»»¿ Lc‰‬‬‫‪»« ÌÈ·ÎBk‬‬
‫‪ƒ» „·BÚ‰Â‬‬
‫‪≈ »¿ . ÌÒÁz‬‬
‫‪23‬‬ ‫‪… ¿« Ïa« ÌeMÓƒ‬‬ ‫הנפעלת מחוצה לו‪ ,‬בכל זאת‪ ,‬ישנו הבדל גדול בין דיבור ובין‬
‫‪8‬‬ ‫‡‪¯Ó‬‬
‫‪«» .25ÌÒÁz‬‬
‫‪… ¿« Ïa« ÌeMÓƒ ¯·BÚ‬‬
‫‪≈ Bȇ≈ - 24χ¯OÈ‬‬
‫‪≈ »¿ƒ ÏL‬‬‫∆‬ ‫מחשבה‪ .‬כי אותיות המחשבה הן רוחניות ודקות ואין להן‬
‫‪9‬‬ ‫‪dÏ» ·LÈ‬‬
‫‪«» ;26da» Le„¿ È˙¯t‬‬
‫‪ƒ »» ÌÒÁ‬‬
‫‪… ¬ :ÌÈ·ÎBk‬‬
‫‪ƒ» „·BÚÏ‬‬‫¿ ≈‬ ‫שייכות למעשה‪ ,‬ולכן המחשבה היא רק באדם עצמו ואין‬
‫‪10‬‬ ‫‪dÏ» ıÈa¯‰‬‬
‫‡‪ƒ¿ƒ ;˙ÏÎB‬‬
‫‡‪∆∆ dÈ‬‬
‫‪» ≈ ȯ‰Â‬‬
‫‪≈¬« ,da» L„Â‬‬
‫‪»¿ »‰ÈÙa‬‬
‫˜‪ƒ¿ 27ıB‬‬ ‫לה כל אפשרות לפעול אצל הזולת‪ .‬מה־שאין־כן הדיבור‬
‫‪11‬‬ ‫‪ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ ;29ıeÁaÓ‬‬‫‪«ƒ da‬‬‫‪»¿ ıÈa¯‰L‬‬
‫‪ƒ¿ƒ∆ B‡ ,ıeÁaÓ‬‬ ‫‡¯‪«ƒ 28È‬‬
‫¬‪ƒ‬‬ ‫שנוצר מהבל גשמי על ידי חמש מוצאות הפה יש לו שייכות‬
‫‪12‬‬ ‫‪Èab‬‬
‫‪≈« ÏÚ« ¯BÚ Ò¯t‬‬ ‫‡‪«» ; d˙B‬‬
‫‪30‬‬ ‫‪» ‰˜LÓ‬‬ ‫‪∆¿ « BȇÂ‬‬
‫‪≈¿ ‰‡ÓvL‬‬
‫∆»¿»‬ ‫לפעולת האדם‪ ,‬ולכן "עקימת שפתיו הוי מעשה"‪.‬‬
‫‪13‬‬ ‫‪,¯eÒ‡» Ba ‡ˆBiÎÂ‬‬
‫‪≈ «¿ ‰Ê∆ Ïk» - Ï·z‬‬
‫‪« … ‡lL‬‬ ‫‪≈¿ 31LÈc‰‬‬
‫‪… ∆ È„k‬‬ ‫««‪ƒ‬‬ ‫זהו גם ההסבר לתוס' בסנהדרין המסביר את ההבדל שבין‬
‫‪14‬‬ ‫‪È·Ï‬‬
‫‪≈¿ƒ Ú¯« Ba ‰OBÚ‬‬
‫‪» ‡È‰L‬‬‫‪ƒ∆ ¯·c‰‬‬‫‪»»« ‰È‰‬‬‫‪»» .32‰˜BÏ‬‬
‫‪∆ BȇÂ‬‬‫¿≈‬ ‫עדים זוממין לבין "חסמה בפה" שהדין הוא שלוקה‪ ,‬כי‬
‫‪15‬‬ ‫‪‰fÓ‬‬
‫‪∆ƒ Ï·z‬‬
‫‪« … ̇Â‬‬ ‫‪ƒ¿ ‰ÏBÁ‬‬
‫‪» ‰˙ȉL‬‬‫‪»¿»∆ B‡ ,d˜ÈfÓe‬‬
‫‪» ƒ« ‰ÈÚÓ‬‬
‫≈∆ »‬ ‫מעשה הנגרם על ידי דיבורו של אדם הוא כמו המשך‬
‫‪16‬‬ ‫‡‪‡l‬‬
‫‪»∆ ‰¯Bz‬‬
‫‪» ‰„Èt˜‰‬‬
‫‪» ƒ¿ƒ ‡lL‬‬‫‪… ∆ ;dÚÓÏ‬‬
‫‪»¿»¿ ¯zÓ‬‬ ‫‪»À - ˙ʯ˙Ó‬‬
‫«¿∆∆‬ ‫לדיבור‪ ,‬ומכיון שעקימת שפתיו הוי מעשה הרי שמעשה‬
‫‪17‬‬ ‫‪.34˙È‰‬‬
‫‡‪≈¡∆ dÈ‬‬
‫‪» ≈ ȯ‰Â‬‬
‫‪≈¬« ,33d˙‡‰‬‬
‫«‪»»»¬ ÏÚ‬‬ ‫הדיבור יצר את המעשה שנוצר בפועל‪ ,‬ולכן "חסמה בפה"‬
‫‪ (21‬שם צ‪ (22 .‬ואפילו התבואה של האינו יהודי‪.‬‬ ‫חייב‪.‬‬
‫‪ (23‬שלא תחסום שור בדישו‪ ,‬סתמא נאמר‪ ,‬בכל שור ודישה‬ ‫מה־שאין־כן בעדים זוממים אי אפשר לחייבם על‬
‫שהיא )סמ"ע שלח סעיף קטן יא(‪ (24 .‬על פי הוראתו של‬
‫המחשבה בלבד‪ ,‬הגם ש"ישנם בראיה" ומעידים על שראו‬
‫הישראל‪ (25 .‬שאין כאן מעשה חסימה ביד הישראל‪ .‬אך‬
‫אם התבואה של ישראל אסור ואינו לוקה כמו שמבאר רבינו‬ ‫את פלוני עושה מעשה פלוני‪ ,‬אי אפשר שתחשב הראי'ה‬
‫‪ (26‬דישתי‪ ,‬זאת אומרת בתבואת הישראל‬ ‫בסמוך‪.‬‬ ‫כמעשה‪.‬‬
‫ואמירה לגוי לעשות בשביל ישראל מעשה‪ ,‬שהישראל אסור‬ ‫)‪(83 'r `"ig y"ewl‬‬
‫בה ‪ -‬אסורה מדבריהם‪ ,‬כשם שאמרו לעניין שבת "אמירה‬
‫‪ (7‬כגון "שתדוש בגורן או שתישא תבן על גבה ממקום‬
‫לנכרי שבות" )שם(‪ (27 .‬מאליו ‪ -‬אבל הושיב לה קוץ‬
‫למקום" )לשון רבינו בספר המצוות לאווין ריט‪ ,‬וראה מגיד‬
‫לוקה שהרי זו מעשה חסימה גמור )גמרא שם(‪.‬‬
‫משנה בהלכה א(‪ (8 .‬בבא קמא נד‪ (9 :‬סיפרי דברים‪,‬‬
‫‪ (28‬ולאימתו אינה אוכלת‪ .‬בגמרא שלפנינו כתוב‪" :‬הרביץ‬
‫רפז‪ ,‬ועיין בבא מציעא פט‪ (10 .‬רגיל להיות‪ ,‬זאת אומרת‬
‫לה חסימה מעלייתא )מעולה( היא? אלא רבץ לה ארי‬
‫מצוי הוא השימוש בשור לעבודה‪ ,‬ומשתמשים בו בדרך‬
‫מבחוץ"‪ .‬והכסף משנה מסתמך על גירסא זו ומתקן הגירסא‬
‫כלל לדישת תבואה‪ (11 .‬לאכול בשעה שהוא עושה‬
‫כאן "רבץ" במקום "הרביץ"‪ .‬וגם הלחם משנה דעתו נוטה‬
‫לתקן כך‪ (29 .‬ומרוב הגעגועים לבנה אינה אוכלת‪ .‬ואין‬ ‫במלאכה ‪ -‬שהפועל אוכל ממה שהוא עושה בהם‪ ,‬כמבואר‬
‫בזה משום מעשה חסימה גמורה כמו בהרביץ ארי‪ ,‬משום‬ ‫למעלה בפרק י"ב‪ (12 .‬בבא מציעא פח‪" :‬כנפשך )כן‬
‫שאינה נמנעת לגמרי מלאכול‪ ,‬אלא ממעטת באכילתה‬ ‫נאמר בפועל ואכלת ענבים כנפשך( כנפשו של פועל‪ ,‬מה‬
‫)תוספות שם דיבור המתחיל עמד(‪ (30 .‬ומחמת הצימאון‬ ‫נפשו )ברצונו( אם חסמתו פטור אף פועל אם חסמתו )חסמו‬
‫אינה אוכלת‪" (31 .‬ואינה רואה את הדישה מי קרינא ביה‬ ‫בעל הבית בעל כורחו( פטור"‪ .‬וכתב הטור )סימן שלז(‬
‫‪ (32‬שורת‬ ‫)האם זה נקרא( בדישו או לא" )רש"י שם(‪.‬‬ ‫"ודווקא לעניין מלקות קאמר שהוא פטור אבל איסורא‬
‫שאלות בגמרא )שם( שלא נפתרו‪ ,‬ולפיכך פסק רבינו ‪ -‬אסור‬ ‫איכא אם חסמו בעל כורחו"‪ (13 .‬בשעה שהיא כבר‬
‫ואינו לוקה‪ (33 .‬ולתועלתה‪ (34 .‬אם תאכל‪.‬‬ ‫במלאכה‪ (14 .‬שם צ‪" :‬בשעת דישה לא תהא חסימה"‪.‬‬
‫‪" (15‬כשהייתה שוחה לאכול היה גוער בה" )לשון רש"י‬
‫‪18 37‰Óe¯˙a‬‬
‫»‪» ¿ƒ 36da‬‬ ‫‪Lc» Ô‰k‬‬
‫‪≈… ‰È‰L‬‬
‫‪»»∆ χ¯OÈ‬‬
‫‪≈ »¿ƒ ÏL‬‬ ‫„‪»» .‬‬
‫‪∆ 35‰¯t‬‬ ‫שם(‪ (16 .‬אף על פי שלאו שאין בו מעשה אין לוקים‬
‫‪19‬‬ ‫‪˙BLc‰‬‬
‫‪»« ˙B¯t» ÔÎÂ‬‬
‫‪≈¿ , ȇcÂ‬‬
‫‪38‬‬ ‫‪«« ÏL‬‬‫‪∆ ¯OÚÓ‬‬
‫‪≈ ¬« ˙Óe¯˙·e‬‬
‫‪« ¿ƒ‬‬ ‫עליו‪ .‬וטעמו של דבר‪ ,‬מפני שעקימת פיו בחסימה היא‬
‫‪20‬‬ ‫‪ÈÙÏ‬‬
‫‪ƒ¿ ‰‡e·z‰‬‬
‫‪» ¿« ÏÚ« ˙BÎl‰Ó‰‬‬
‫‪¿«¿« 40˙B¯Ùe‬‬
‫‪» ,39ÈL‬‬
‫‪ƒ≈ ¯OÚÓa‬‬
‫¿«¬ ≈‬ ‫כמעשה‪ ,‬שעל ידי קולו הבהמה נחסמת ואינה אוכלת‬
 ‫‪zexiky zekld - mihtyn xtq - oeiq f"h iriax mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬‬ ‫דיק‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫‪9‬‬ ‫‪dÏÈ·‰Ï‬‬
‫‪» ƒ¬«¿ ¯ÎBO‰‬‬
‫‪≈ « 50ȇM¯Â‬‬
‫‪« «¿ ;LÈc‰‬‬
‫‪ƒ«« ÔÓƒ ‰a¯‰‬‬
‫‪≈¿« Ï·zL‬‬
‫∆… «‬ ‫‪Ïa« ÌeMÓƒ Ô‰ÈÏÚ‬‬
‫‪∆ ≈¬ ¯·BÚ‬‬
‫‪≈ Bȇ≈ - C¯c‰‬‬
‫‪∆∆« Ô‰Ï‬‬
‫‪∆» 41˯iL‬‬
‫∆»«‬ ‫‪1‬‬
‫‪10‬‬ ‫‪.LÈc‰‬‬
‫‪ƒ«« ÔÓƒ ‰a¯‰‬‬
‫‪≈¿« Ï·z‬‬
‫‪« … ‡lL‬‬‫‪… ∆ È„k‬‬‫‪≈¿ , ¯ÈÓÚ‬‬
‫‪51‬‬ ‫‪ƒ» ÈÚȘt‬‬
‫¿‪≈ ƒ‬‬ ‫‪˙BL„» eȉ» ̇ƒ , ÔÈÚ‰‬‬
‫‪43‬‬ ‫‪ƒ«» ˙ȇ¯Ó‬‬
‫‪ƒ ¿« ÈtÓ‬‬
‫‡·‪≈¿ƒ Ï‬‬
‫‪»¬ . ÌÒÁz‬‬
‫‪42‬‬ ‫«¿ …‬ ‫‪2‬‬
‫‪11‬‬ ‫‪,ÔÈÈ‬‬
‫‪ƒ« ÌÈÏÚBt‬‬
‫‪ƒ¬ ˙B˜L‰Ï‬‬ ‫‪¿ «¿ ˙Èa‰‬‬
‫‪ƒ«« ÏÚa‬‬‫¯‪«« ȇM‬‬‫‪« « :Ba ‡ˆBik‬‬
‫« ≈‬ ‫‪ÔÈn‰‬‬
‫‪ƒ« B˙B‡Ó≈ ËÚÓ‬‬‫‪«¿ ‡È·Ó‬‬‫‪ƒ≈ - ÈL‬‬
‫‪ƒ≈ ¯OÚÓe‬‬
‫‪≈ ¬« ‰Óe¯˙a‬‬
‫‪» ¿ƒ‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪12‬‬ ‫‪ÔÈÏÚBt‬‬
‫¬‪ƒ‬‬ ‫‪52‬‬ ‫‪ƒ» «¿ ;‰a¯‰‬‬
‫‪ÔȇM¯Â‬‬ ‫‪≈¿« ÌÈ·Ú‬‬‫‪ƒ»¬ eÏ·È‬‬
‫‪¿ … ‡lL‬‬‫‪… ∆ È„k‬‬‫¿≈‬ ‫‪.Ô‰ÈÙaL‬‬
‫‪∆ ƒ¿∆ 44ÔÈÏËÒ¯˜a‬‬
‫‪ƒ»¿ «¿ƒ Ô‰Ï‬‬
‫‪∆» ‰ÏB˙Â‬‬
‫¿ ∆‬ ‫‪4‬‬
‫‪13‬‬ ‫‡·‪Ï‬‬
‫‪»¬ .54‰a¯‰‬‬
‫‪≈¿« ÌÈ·Ú‬‬
‫‪ƒ»¬ eϿ·iL‬‬
‫‪…∆ È„k‬‬‫‪≈¿ ,53¯Èˆa‬‬
‫‪ƒ¿ Ôzt‬‬
‫‪»ƒ ÏaËÏ‬‬
‫‪… ¿ƒ‬‬ ‫‪ (35‬שם צ‪ (36 .‬חסומה‪ (37 .‬כגון שהקדימו וקראו שם‬
‫‪14‬‬ ‫‪‰ÏÈla‬‬
‫‪»¿«« Bz·ÏÓ‬‬‫‪¿ «¿ ˙BOÚÏ‬‬ ‫¯‪¬« ȇM‬‬ ‫‪« « 55ÏÚBt‰‬‬
‫≈‡‪≈ « ÔÈ‬‬ ‫תרומה ומעשר בעודם שיבולים )רש"י שם(‪ (38 .‬של טבל‬
‫‪15‬‬ ‫‪˙È·¯Ú‬‬
‫‪ƒ¿« B˙¯Ùa‬‬‫‪»»¿ Le„Ï» B‡ ,ÌBia« BÓˆÚ‬‬ ‫‪¿« ¯ÈkO‰Ïe‬‬
‫¿« ¿‪ƒ‬‬ ‫וודאי‪ ,‬שאסור להאכיל פרת ישראל מהן‪ ,‬כמבואר בפרק ט‬
‫‪16‬‬ ‫‪BÓˆÚ‬‬
‫‪¿« ÛbÒÓe‬‬
‫‪≈«¿ ·ÈÚ¯Ó‬‬‫‪ƒ ¿« ‰È‰È‬‬
‫‪∆¿ƒ ‡ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ .˙ȯÁL‬‬
‫‪ƒ¬« ‰¯ÈkO‰Ïe‬‬
‫¿« ¿‪» ƒ‬‬ ‫מהלכות תרומות הלכה ח‪" :‬כהן ששכר בהמת ישראל אף‬
‫‪17‬‬ ‫‪ÏL‬‬‫‪∆ Bz·ÏÓ‬‬
‫‚‪¿ «¿ ÏÊ‬‬ ‫‪∆∆ ÈtÓ‬‬
‫‪≈¿ƒ ,ÂÈ·Ï‬‬
‫‪»»¿ 56ÂÈ˙BBÊÓ‬‬
‫‪» ¿ ÏÈ·Óe‬‬ ‫«¬‪ƒ‬‬ ‫על פי שהוא חייב במזונותיה לא יאכילנה תרומה מפני‬
‫‪18‬‬ ‫‪‡ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ ,BzÚc‬‬
‫‪¿ « LÏÁ˙Â‬‬
‫‪«¡∆¿ BÁk‬‬ ‫‪… LLz‬‬ ‫‪« » ȯ‰L‬‬
‫‪≈¬∆ ;˙Èa‰‬‬‫‪ƒ«« ÏÚa‬‬ ‫««‬ ‫שאינה קניין כספו"‪ (39 .‬שם‪ ,‬שהוא ממון גבוה )כמבואר‬
‫‪19‬‬ ‫‪.ÁÎa‬‬
‫‪«… ¿ ‰Î‡ÏÓ‬‬
‫‪» »¿ ‰OÚÈ‬‬‫«¬ ∆‬ ‫בפרק ג מהלכות מעשר שני הלכה יז( ואין אני קורא בו‬
‫"בדישו"‪ (40 .‬שהן חסומות‪ (41 .‬עיוות‪ ,‬עיקום מלשון‬
‫‪ã ycew zegiyn zecewp ã‬‬ ‫הכתוב )במדבר כב‪ ,‬לב( כי ירט הדרך לנגדי )וכפירוש הרב‬
‫"`‪xikydle dlila ezk`ln zeyrl i`yx lretd oi` la‬‬ ‫אברהם בן עזרא שם( כלומר פרות המהלכות בדרך ודורסות‬
‫‪dk`ln dyri `le 'ek ...egek ylgi ixdy ...meia envr‬‬ ‫על התבואה לא למגמת דישה‪ ,‬אלא לפי שעיוותו דרכם‬
‫‪."gka‬‬ ‫ועלו על התבואה )ריטב"א בשיטה מקובצת בבא מציעא‬
‫ובהלכה ז' כתב‪..." :‬שלא יגזול את בעל הבית ויבטל מעט‬ ‫פט‪ (42 .(:‬שם פט‪ :‬צ‪" .‬פרות המרכסות בתבואה והדשות‬
‫בכאן ומעט בכאן ומוציא כל היום במרמה‪ ..‬כו' וכן חייב‬ ‫בתרומה ומעשר אינו עובר משום בל תחסום" ומפרש רבינו‬
‫לעבוד בכל כוחו"‪.‬‬ ‫"מרכסות" הוא מלשון "והרכסים לבקעה" )ישעיה מ‪ ,‬ד(‬
‫שפירושו )לפי הרב אברהם בן עזרא שם( מקום מעוות‪ ,‬וכן‬
‫ויש לומר שלשיטת הרמב"ם הם שני דינים שונים‪ ,‬ולכן‬ ‫אמרו בירושלמי )תרומות פרק ט הלכה א( "בדישו" ולא‬
‫חילקם לשתי הלכות‪ .‬הראשון‪ ,‬הוא דין בחפצא של‬ ‫בדרכו‪ .‬כלומר‪ ,‬לא דרך הליכתה )מגיד משנה בשם‬
‫העבודה שאם יעשנה בחלישות כח ובתשישות הגוף יחסר‬ ‫הרמב"ן(‪ (43 .‬שלא יאמרו‪ ,‬שהוא דש בפרה חסומה‪.‬‬
‫בגוף המלאכה שעליו לעשות‪ .‬אבל הדין השני אינו מדבר‬ ‫ובפרות המהלכות אין צריך לכך שהלא אינם לשם דישה‬
‫בפועל תשוש אלא בא להדגיש שצריך לעבוד בכל כוחו‬ ‫שם )לחם משנה(‪ (44 .‬כעין שק שתולים בצוואר הבהמה‬
‫מצד התחייבותו האישית של הפועל כלפי בעל הבית‪,‬‬ ‫והיא אוכלת ממה שבתוכו )שם(‪.‬‬
‫ועניין זה נוגע פחות לחפצא של המלאכה ויותר לחיוב‬ ‫‪¯OÚÓ‬‬
‫‪≈ ¬« ˙Óe¯˙·e‬‬
‫‪« ¿ƒ 45ȇÓc‬‬
‫‪« ¿ ÏL‬‬
‫‪∆ ÈL‬‬
‫‪ƒ≈ ¯OÚÓa‬‬ ‫‪»« .‰‬‬
‫‪≈ ¬«¿ Lc‰‬‬ ‫‪5‬‬
‫הגברא‪ ,‬והוא עניין שבין הפועל לבעל הבית ולא בחפצא‬ ‫‪Ïa« ÌeMÓƒ ¯·BÚ‬‬
‫‪≈ - 46‰Óe¯z‬‬
‫‪» ¿ ÈÏec‚·e‬‬
‫‪≈ ƒ¿ ȇÓc‬‬
‫‪« ¿ ÏL‬‬
‫∆‬ ‫‪6‬‬
‫של גוף המלאכה עצמה‪.‬‬ ‫‪. ÌÒÁz‬‬
‫‪47‬‬ ‫«¿ …‬ ‫‪7‬‬
‫מה־שאין־כן האדמו"ר הזקן בשו"ע שלו חיבר את שני‬ ‫‪ (45‬תבואת עמי הארץ שספק לנו אם הפריש ממנה מעשרות‬
‫הדינים "אין הפועל רשאי כו'" "וכדרך שבעל הבית מוזהר‬ ‫וגזרו חכמים להפריש ממנה תרומת מעשר ומעשר שני‬
‫כך העני מוזהר שלא יבטל מלאכת בעל הבית כו' וכן חייב‬ ‫כמבואר בפרק ט מהלכות מעשר הלכה אֿב‪ .‬דמאי‪ ,‬מלה‬
‫לעבוד בכל כוחו" בהלכה אחת כי לשיטתו אינם שני דינים‬ ‫מורכבת‪" :‬דא מאי" כלומר‪ ,‬פירות אלו מה הם? מעושרים‬
‫שונים אלא שיסוד שניהם אחד הוא‪ ,‬היינו ההתחייבות‬ ‫או לא? )רבינו בפירוש המשנה ברכות פרק ז משנה א(‪.‬‬
‫האישית של הפועל כלפי בעל הבית ולא פגם בחפצא של‬ ‫‪ (46‬שזרע תרומה‪ ,‬וגזרו חכמים עליהם שיהיו אסורים לזרים‬
‫כתרומה‪ ,‬כמבואר בפרק י"א מהלכות תרומה הלכה כא‪.‬‬
‫המלאכה עצמה‪ .‬כי גם מה שעבד בתשישות כח הוא לא‬ ‫‪ (47‬שם צ‪ .‬לפי שמדברי תורה‪ ,‬חולין גמורים הם‪ .‬ורבינו‬
‫בגדר גזילת מלאכתו של בעל הבית אלא רק "גרם" הנגרם‬ ‫שם בהלכה כח בדין דש בגידולי תרומה מוסיף‪" :‬וכיצד‬
‫מזה שלא יוכל לעשות מלאכתו של בעל הבית בכח‪.‬‬ ‫יעשה? )לקיים דבר תורה שלא יחסום וגם גזירת חכמים‬
‫)‪(144 'r d"kg y"ewl it lr‬‬ ‫שלא להאכיל( תולה כפיפות בצוואר הבהמה ונותן לתוכן‬
‫מאותו המין נמצא לא זומם את הבהמה ולא מאכילה את‬
‫‪ (50‬שם‪.‬‬ ‫‪ (49‬קודם השכרת הפרה‪.‬‬ ‫‪ (48‬שם‪.‬‬
‫התרומה"‪] .‬בשיטה מקובצת מפרש שנותן כדי שיעור‬
‫‪ (51‬אגודות קש‪ (52 .‬שם‪ (53 .‬רוטב של דגים כבושים‪.‬‬
‫אכילתם דהיינו ארבעה קבים לפרה ושלושה לחמור )כמו‬
‫‪ (54‬לאחר אכילת הפת‪ ,‬כי באותה שעה שהוא אוכל הפת‬
‫שנתבאר למעלה הלכה ב([ ומה שכתב רבינו בהלכה ד‪:‬‬
‫הרי אסור הוא באכילת הענבים עם פת כמו שנתבאר‬
‫"מביא מעט מאותו המין"‪ ,‬היינו‪ ,‬דווקא בדש בתרומה‬
‫למעלה פרק י"ב הלכה י‪ (55 .‬תוספתא שם פרק ח‪.‬‬
‫וודאית‪ ,‬שמותר לחסום ותולה הכפיפה משום מראית עין‬
‫‪ (56‬שבביתו‪.‬‬
‫ומשם כך אינו מחוייב להאכיל את הפרה כדי אכילתה‬
‫)וראה חסדי דוד על התוספתא בבא מציעא פרק ח(‪.‬‬
‫‪20 57ÈÚ‬‬
‫»‪ƒ‬‬ ‫‪¯ÎO‬‬
‫‪«¿ ÏÊ‚È‬‬
‫‪…¿ƒ ‡lL‬‬
‫‪… ∆ ˙Èa‰‬‬
‫‪ƒ«« ÏÚa‬‬
‫‪«« ¯‰ÊnL‬‬ ‫‪∆∆¿ .Ê‬‬
‫‪»¿À∆ C¯„k‬‬
‫‪21‬‬ ‫‪˙·ÏÓ‬‬
‫‪∆ ∆¿ ÏÊ‚È‬‬
‫‪…¿ƒ ‡lL‬‬
‫‪… ∆ ¯‰ÊÓ‬‬
‫‪»¿À ÈÚ‰‬‬
‫‪ƒ»∆ Ck» ,58ep·kÚÈ‬‬
‫‪∆¿«¿ ‡ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ È„k‬‬
‫‪≈¿ ,dÙbÒÏe‬‬
‫‪»¿«¿ B˙¯t‬‬
‫‪»» ·ÈÚ¯‰Ï‬‬
‫‪ƒ ¿«¿ 49‰¯t‰‬‬
‫‪»»« ÏÚa‬‬ ‫‪« « .Â‬‬
‫¯‪«« 48ȇM‬‬ ‫‪8‬‬
 ‫‪ oecwte dl`y zekld - mihtyn xtq - oeiq f"h iriax mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬וטק‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬

‫‪oFcTtE‬‬
‫‪¨ ¦ dl`W‬‬
‫‪¨ ¥ § zFkld‬‬
‫¦ §‬ ‫‪xq‬‬
‫‪n‬‬
‫‪ty‬‬
‫‪ih‬‬
‫‪m‬‬
‫‪-‬‬
‫‪‡ÈˆBÓe‬‬
‫‪ƒ ,Ô‡Îa‬‬
‫‪,ÔÓfa‬‬
‫‪«¿« BÓˆÚ‬‬
‫‪»¿ ËÚÓe‬‬
‫‪«¿ Ô‡Îa‬‬
‫‪¿« ÏÚ« ˜c˜„Ï‬‬
‫‪≈¿«¿ ·iÁ‬‬
‫‪»¿ ËÚÓ‬‬
‫‡‪»« ‡l‬‬
‫‪«¿ Ïh·ÈÂ‬‬
‫‪≈« ƒ ˙Èa‰‬‬
‫‪»∆ ,‰Ó¯Óa‬‬
‫‪ƒ«« ÏÚa‬‬
‫««‬
‫»‪» ¿ƒ¿ ÌBi‰« Ïk‬‬
‫‪1‬‬
‫‪2‬‬
‫‪8‬‬ ‫¯‡‪ÔÈcƒ - ‰BL‬‬
‫‪» ƒ .‰OÚ‬‬ ‫‪≈ ¬ ˙BˆÓ‬‬ ‫‪¿ƒ ÈzL‬‬‫‪≈¿ ÔÏÏÎa‬‬
‫‪»»¿ƒ LÈ≈ 59ÔBÊn‰‬‬ ‫‪»« ˙k¯a‬‬
‫‪«¿ƒ ÏL‬‬ ‫¯·‪∆ ˙ÈÚÈ‬‬
‫‪ƒ ƒ¿ ‰Î¯a‬‬ ‫‪»»¿ ÏÚ« e„Èt˜‰‬‬
‫‪ƒ¿ƒ ȯ‰L‬‬
‫∆¬≈‬ ‫‪3‬‬
‫‪9‬‬ ‫‪.ÌpÁ‬‬
‫‪»ƒ ¯ÓBL‬‬
‫‪≈ ÔÈcƒ - ‰iL‬‬ ‫‪»ƒ¿ .ÌÈχBM‰‬‬
‫« ¬‪ƒ‬‬ ‫‪ȯ‰L‬‬
‫‪≈¬∆ .BÁk‬‬‫‪… ÏÎa‬‬
‫‪»¿ „·ÚÏ‬‬
‫‪… ¬« ·iÁ‬‬‫‪»« ÔÎÂ‬‬‫‡‪≈¿ . d˙B‬‬
‫‪60‬‬ ‫‪» C¯·È‬‬ ‫‪≈»¿ ‡lL‬‬
‫∆…‬ ‫‪4‬‬
‫‪10‬‬ ‫‪:el‡≈ ÌȘ¯Ùa‬‬
‫‪ƒ»¿ƒ el‡≈ ˙BˆÓ‬‬ ‫‪¿ƒ ¯e‡·e‬‬ ‫≈‬ ‫‡·‪.ÔÎÈ‬‬
‫‪∆ ƒ¬ ˙‡∆ Èz„·Ú‬‬
‫‪ƒ ¿«» ÈÁk‬‬
‫‪ƒ… ÏÎa‬‬ ‫‡‪»¿ Èkƒ :¯Ó‬‬ ‫‪«» ˜Ècv‰‬‬
‫‪ƒ«« ·˜ÚÈ‬‬
‫«¬ …‬ ‫‪5‬‬
‫פּרק ¦ראשׁוֹן‪1‬‬ ‫‪¤¤‬‬ ‫‪:¯Ó‡pL‬‬
‫‪«¡∆∆ ,‰f‰‬‬‫‪∆« ÌÏBÚa‬‬
‫‪» » Û‡« ˙‡Ê… ¯ÎO‬‬ ‫‪«¿ ÏË‬‬ ‫‪«» CÎÈÙÏ‬‬
‫¿‪» ƒ‬‬ ‫‪6‬‬
‫‪ (1‬מבאר דין שואל‪.‬‬ ‫‪.„‡Ó‬‬
‫‪… ¿ „‡Ó‬‬
‫‪… ¿ Lȇ‰‬‬ ‫‪ƒ» ı¯ÙiÂ‬‬
‫«‪… ¿ƒ‬‬ ‫‪7‬‬
‫‪11‬‬ ‫‪¯‡MÓ‬‬
‫‪»¿ ƒ Ô‰a‬‬
‫‪∆» ‡ˆBiÎÂ‬‬
‫·‪≈ «¿ ‰Ó‰‬‬ ‫‪»≈¿ B‡ ÌÈÏk‬‬ ‫‡‪≈ « .‬‬
‫‪ƒ≈ 2χBM‰‬‬ ‫‪ã ycew zegiyn zecewp ã‬‬
‫‪12‬‬ ‫‡‪Ò‬‬
‫‪∆… Ò‡‬‬
‫‡‪«¡∆ elÙ‬‬
‫‪ƒ¬ ,·‚‬‬
‫‪«¿ƒ B‡ „·‡Â‬‬
‫‪«»¿ ,B¯·ÁÓ‬‬
‫‪≈¬≈ ÔÈÏËÏhÓ‬‬
‫‪ƒ¿¿«ƒ‬‬ ‫"‪okia` z` izcar igek lka ik xn` wicvd awri ixdy‬‬
‫‪13‬‬ ‫‪- ‰˙Ó‬‬
‫‪»≈ B‡ ˙ÈaL‬‬
‫‪≈¿ƒ B‡ ‰Ó‰a‰‬‬‫‪»≈¿« ‰¯aLpL‬‬
‫‪»¿¿ƒ∆ ÔB‚k¿ ,3ÏB„b» yi`d uxtie xn`py ,dfd mlera s` z`f xky lhp jkitl‬‬
‫‪14‬‬ ‫‪ÌÚÓ‬‬
‫‪ƒ≈ Lȇƒ χLÈ‬‬‫‪«¿ƒ ÈÎÂ‬‬
‫‪ƒ¿ :¯Ó‡pL‬‬
‫‪«¡∆∆ ;Ïk‰‬‬‫‪… « ÌlLÏ‬‬
‫‪≈« ¿ ·iÁ‬‬ ‫«»‬ ‫‪."c`n c`n‬‬
‫‪15‬‬ ‫‪ÌlL‬‬
‫‪≈« BnÚƒ Ôȇ≈ ÂÈÏÚa‬‬
‫‪»»¿ ,˙Ó≈ B‡ ¯aLÂ‬‬‫¯‪«¿ƒ¿ 'B‚¿ e‰Ú‬‬ ‫≈≈‬ ‫וצריך להבין‪:‬‬
‫‪16‬‬ ‫‪˙ÚLa‬‬
‫‪«¿ ƒ ‡lL‬‬
‫‪… ∆ Ò‡pLk‬‬
‫‡‪«¡∆∆ ¿ ?ÌȯeÓ‬‬
‫‪ƒ ¬ Ìȯ·c‬‬
‫‪ƒ»¿ ‰na‬‬ ‫‪∆« .ÌlLÈ‬‬
‫א‪ .‬ספרו של הרמב"ם הוא )כדבריו בהקדמה לספר הי"ד( "ספר ¿«≈‬
‫‪17‬‬ ‫‪,da» L¯ÁÏ‬‬‫‪¬« B¯·ÁÓ‬‬
‫‪≈¬≈ ‰Ó‰a‬‬‫‪»≈¿ χL‬‬ ‫‡·‪«» ̇ƒ Ï‬‬‫‪»¬ ;‰Î‡ÏÓ‬‬‫הלכות הלכות" ומה נוגע כאן להלכה שיעקב הצדיק נטל ¿» »‬
‫‪18‬‬ ‫‡·‪̇ƒ Ï‬‬
‫‪»¬ .4¯eËt» ‰Ê∆ ȯ‰‬‬ ‫‪≈¬ - ˙L¯BÁ‬‬
‫‪∆ ∆ ‡È‰Lk‬‬ ‫‪ƒ∆ ¿ ‰˙Óe‬‬‫≈»‬ ‫שכר אף בעולם הזה‪.‬‬
‫‪19‬‬ ‫‪·Î¯L‬‬
‫‪«»∆ B‡ ,da» L¯ÁL‬‬
‫‡‪«»∆ ¯Á‬‬ ‫‪«« B‡ da» L¯ÁiL‬‬
‫˜„‪¬«∆ Ì‬‬ ‫‪∆… ‰˙Ó‬‬‫ב‪ .‬מהו הלשון "יעקב הצדיק" שאינו רגיל ברמב"ם כלל‪»≈ ,‬‬
‫‪20‬‬ ‫‪˙ÚLa‬‬
‫„‪«¿ ƒ B‡ ‰L‬‬‫‪» » ‡È‰Lk‬‬
‫‪ƒ∆ ¿ ‰˙Óe‬‬
‫‪»≈ da» L„» B‡ 5»‰ÈÏÚ‬‬ ‫»∆‬ ‫ומדוע לא כתב יעקב אבינו וכד'‪.‬‬
‫‪21‬‬ ‫‪.‰Êa‬‬
‫‪∆» ‡ˆBik‬‬
‫‪≈ « Ïk‬‬‫‪… ÔÎÂ‬‬
‫‪≈¿ . ÌlLÏ‬‬
‫‪6‬‬ ‫‪≈« ¿ ·iÁ‬‬
‫‪»« ‰Ê∆ ȯ‰‬‬‫¯‪≈¬ - ‰·ÈÎ‬‬
‫ג‪ .‬הרי לכאורה סותר עצמו מניה וביה‪ ,‬שהרי אם הנהגתו ¿‪» ƒ‬‬
‫‪22‬‬ ‫‪,ÈBÏt‬‬
‫‪ƒ ¿ ÌB˜ÓÏ‬‬ ‫‪¿ƒ da» CÏÈÏ‬‬
‫‪≈ ≈ B¯·ÁÓ‬‬
‫‪≈¬≈ ‰Ó‰a‬‬
‫‪»≈¿ 7χBM‰‬‬
‫‪≈ « ÔÎÂ‬‬ ‫של יעקב אבינו היתה מצד צדקות ולפנים משורת הדין ¿≈‬
‫‪23‬‬ ‫‪˙‡lÓÏ‬‬
‫‪… «¿ ÈÏc‬‬
‫‪ƒ¿ χML‬‬
‫‪«» ∆ B‡ ;C¯c‰‬‬ ‫‪∆∆« d˙B‡a‬‬
‫‪» ¿ ÂÈzÁz‬‬
‫‪8‬‬ ‫‪»¿« ‰˙Óe‬‬ ‫)שלכן נטל שכר אף בעולם הזה( מדוע מביא ממנה ראיה ≈»‬
‫‪24‬‬ ‫˜¯‪Ìc‬‬
‫‪… ¿« χML‬‬
‫‪«» ∆ B‡ ;ÈelÓƒ ˙ÚLa‬‬ ‫‪«¿ ƒ ¯Baa« Ú¯˜Â‬‬
‫‪«¿ƒ¿ ,Ba‬‬ ‫להלכה ולהנהגת כל אדם‪.‬‬
‫‪25‬‬ ‫‪˙ÓÁÓ‬‬
‫‪«¬≈ Ba ÏvtL‬‬ ‫‪≈ƒ∆ ˙Úa‬‬ ‫‪≈¿ ¯aLÂ‬‬
‫‪«¿ƒ¿ ,ÌȈÚ‬‬‫‪ƒ≈ Ba ÏvÙÏ‬‬ ‫והביאור בזה‪ :‬אם לא הראיה שהביא מיעקב הצדיק‪ ,‬היינו ¿«≈‬
‫‪26‬‬ ‫‪χL‬‬
‫‪«» ‡lL‬‬
‫‪… ∆ .¯eËt» ‰Ê∆ ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ - ‰Êa‬‬
‫‪∆» ‡ˆBik‬‬
‫‪≈ « ÏÎÂ‬‬‫‪… ¿ ;9«Úewa‰‬‬
‫«‪ƒ‬‬
‫יכולים לחשוב שהחיוב הוא שלא לפגום בחפצא של‬
‫‪27‬‬ ‫‪.‰pL‬‬
‫‪»ƒ ‡Ï‬‬‫‪… ȯ‰Â‬‬
‫‪≈¬« ,BÊ ‰Î‡ÏÓ‬‬
‫‪» »¿ Ba ˙BOÚÏ‬‬ ‫‡‪¬« ‡l‬‬‫∆»‬
‫מלאכת בעל הבית‪ ,‬כמו שכתב הרמב"ם בהלכה ו' שהעני‬
‫‪ (2‬משנה בבאֿמציעא צג‪" .‬שואל משלם את הכל"‪.‬‬ ‫מוזהר "מפני גזל מלאכתו של בעל הבית" אבל בהלכה ז'‬
‫‪ (3‬שאין ביד השואל למונעו‪ (4 .‬רבינו מחלק כאן בין מתה‬ ‫מחדש עוד עניין "וכן חייב לעבוד בכל כחו" שהוא גדר‬
‫בשעת מלאכה‪ ,‬לבין שלא בשעת מלאכה‪ .‬ותמהו עליו‬
‫הרמב"ן והרשב"א‪ ,‬שהרי לא מצאנו בגמרא הבדל כזה‪,‬‬ ‫נוסף במחויבות האישית של הפועל לבעל הבית מצד‬
‫אלא הבדילו )שם צו‪ (:‬בין מתה מחמת מלאכה ובין לא‬ ‫הגברא‪ ,‬והזהירות בעניין האישי שבין הפועל לבעל הבית‬
‫מחמת מלאכה‪ ,‬ודחו דברי רבינו מהלכה )מגידֿמשנה(‪.‬‬ ‫מרומזת במילים "יעקב הצדיק"‪.‬‬
‫]והריב"ש בתשובותיו סי' תקג מברר שיטת רבינו‪ ,‬ואומר‬ ‫ובזה שהוסיף "לפיכך נטל שכרו אף בעולם הזה" מדגיש‬
‫שלא נטה כלל מההלכה שנאמרה בפירוש בגמרא שם‪,‬‬ ‫שזהו שכר על עבודתו‪ ,‬שהרי את "ויפרוץ האיש מאד‬
‫שמתה מחמת מלאכה פטור‪ ,‬ושלא מחמת מלאכה חייב‪,‬‬
‫אלא שהוא מוסיף ומבאר כיצד אנו יודעים שהמלאכה גרמה‬ ‫מאד" פעל יעקב אבינו על ידי ש"בכל כחי עבדתי את‬
‫למיתת הבהמה‪ ,‬ומלמדנו‪ ,‬שאם מתה בשעת המלאכה יש‬ ‫אביכן"‪ ,‬ומכאן הראיה שגם העניין השני שמצד הגברא‬
‫לתלות שמחמת המלאכה מתה‪ ,‬אע"פ שלא ראינו‬ ‫היינו העבודה "בכל כחו" היא עניין להלכה ולהנהגת כל‬
‫שנתייגעה‪ ,‬ואם מתה בשעת מלאכה ‪ -‬אין תולין במלאכה‬ ‫אדם‪.‬‬
‫ואע"פ שנתייגעה )דברי הריב"ש מובאים כאן בכסףֿמשנה‬ ‫)‪(139 'r d"kg y"ewl it lr‬‬
‫ובלחםֿמשנה‪ ,‬ונפלה שם טעות בציון מספר הסימן‪ .‬והנכון‬
‫כמו שכתבנו(‪ .‬ורוב הפוסקים חולקים על רבינו בזה‪ ,‬ודעתם‬ ‫‪ (57‬כלשון הכתוב )דברים כד‪ ,‬יד( "לא תעשוק שכיר עני"‪.‬‬
‫שאם נתעייפה אגב מלאכתה שלשמה השאילה‪ ,‬ומתה‬ ‫ובהווה הכתוב מדבר שהעניים והאביונים והגרים משכירין‬
‫אפילו שלא בשעת מלאכה ‪ -‬פטור[‪ .‬וטעמו של דבר‪ ,‬למה‬ ‫עצמם" )רמב"ן שם(‪ (58 .‬לא ילין שכרו‪ (59 .‬ברכת‬
‫מתה מחמת מלאכה פטור‪ ,‬מבואר בריב"ש שם‪ :‬מפני‬ ‫הטוב והמטיב‪ (60 .‬הפועל כלל )וכן הוא כולל את הברכה‬
‫שהמשאיל גרם למיתתה בזה שהשאילה למלאכה קשה‬ ‫השלישית בתוך השנייה( כדי שלא יבטל מלאכת בעל הבית‬
‫שהיא למעלה מכוחותיה‪ .‬וכן כתב הסמ"ע בחו"מ סי' שמ‪,‬‬ ‫)ברכות טז‪ .‬פרק ב מהלכות ברכות הלכה ב(‪.‬‬
‫ס"ק ג‪ (5 .‬ושינה למלאכה יותר קלה מחרישה‪ .‬וכן דישה‬ ‫‪˙e¯ÈÎO‬‬
‫‪ƒ¿ ˙BÎω‬‬
‫‪¿ƒ e‰Ï¿ e˜ÈÏÒ‬‬
‫¿‪ƒ‬‬
 ‫זטק ‪oecwte dl`y zekld - mihtyn xtq - oeiq f"h iriax mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫‪ (15‬מימרא של רב פפא‪ ,‬בבבאֿמציעא צא‪ (16 .‬משיכת‬ ‫קלה יותר מחרישה‪ (6 .‬בבא זו כוללת שני דינים‪ :‬א‪.‬‬
‫הבהמה גומרת את הקנין לשאלה )ראה למעלה הלכות‬ ‫השואל לא שינה את המלאכה שלצורכה שאל‪ ,‬והבהמה‬
‫שכירות פי"ג ה"ב(‪ (17 .‬כרבא‪ ,‬שם צו‪ (18 :‬בנקיטת‬ ‫מתה שלא בשעת מלאכה; ב‪ .‬מתה בשעת מלאכה‪ ,‬אלא‬
‫חפץ של קדושה )ספר תורה‪ ,‬תפילין(‪ (19 .‬ולא מיעט‬ ‫שהשואל שינה‪ ,‬ובמקום לחרוש רכב או דש‪ ,‬ובכן השינוי‬
‫במזונותיה‪ .‬כאן שינה רבינו‪ ,‬וכתב‪ :‬מחמת מלאכה ולא‬ ‫הוא לטובת הבהמה‪ .‬הדין הראשון נתבאר בהערות להלכה‬
‫בשעת מלאכה‪ ,‬כי אין אפשרות להכיר את ההכחשה בשעת‬ ‫הקודמת ע"פ תשובת הריב"ש‪ ,‬ובדין שינוי ממלאכה חמורה‬
‫מלאכה‪.‬‬ ‫לקלה משמיענו רבינו רבותא‪ ,‬שאפילו אם מתה בשעת‬
‫המלאכה הקלה‪ ,‬ומתקבל על הדעת שאילו העסיקה בחמורה‬
‫‪22‬‬ ‫‪ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ - 20Ì˙Ò‬‬ ‫‪»¿ ‰Ó‰a‬‬
‫‪»≈¿ B‡ B¯·ÁÓ‬‬ ‫‪≈¬≈ ÈÏk‬‬ ‫‪≈ « .‰‬‬
‫‪ƒ¿ χBM‰‬‬ ‫בוודאי היתה מתה‪ ,‬אףֿעלֿפיֿכן אין דנים אותה כמתה‬
‫‪23‬‬ ‫‪ÔÓÊÏ‬‬
‫‪«¿ƒ BχL‬‬‫‪»¿ .22‰ˆ¯iL‬‬
‫‪∆ ¿ƒ∆ ˙Ú≈ ÏÎa‬‬‫‪»¿ 21B¯ÈÊÁÓ‬‬
‫‪ƒ¬« ÏȇLn‰‬‬
‫«« ¿‪ƒ‬‬ ‫מחמת מלאכה וחייב לשלם‪ ,‬ומכלֿשכן אם מתה שלא‬
‫‪24‬‬ ‫‪ÔÈÏBÎÈ‬‬
‫‪ƒ ¿ ÌÈÏÚa‰‬‬
‫‪ƒ»¿« Ôȇ≈ ‰ÎÊÂ‬‬‫‪»»¿ CLnL‬‬
‫‪« »∆ ÔÂÈk‬‬‫»˜ˆ‪» ≈ - ·e‬‬ ‫בשעת רכיבה או דישה‪ ,‬שהרי במקרה כזה אפילו אם לא‬
‫‪25‬‬ ‫‪elÙ‡Â‬‬
‫‪ƒ¬« .‰Ï‡M‰‬‬
‫‪»≈¿ « ÈÓÈ‬‬
‫‪≈¿ ÛBÒ „Ú« B„È» ˙ÁzÓ‬‬‫‪««ƒ 23B¯ÈÊÁ‰Ï‬‬
‫¿«¬‪ƒ‬‬ ‫שינה מחייבו רבינו‪ ,‬כמבואר למעלה )ע"פ הלחםֿמשנה‪,‬‬
‫‪26‬‬ ‫‪„Ú« ‰Ï‡Ma‬‬
‫‪»≈¿ « ÔÈLnzLÓ‬‬
‫‪ƒ ¿«¿ ƒ ÔÈL¯Bi‰‬‬
‫‪ƒ ¿ « ȯ‰‬‬ ‫‪≈¬ - χBM‰‬‬
‫≈‪≈ « ˙Ó‬‬ ‫ובזה מסולקת תמיהת הכסףֿמשנה(‪ .‬מקור דין שינוי ‪-‬‬
‫‪27‬‬ ‫˜‪ÔÈ‬‬
‫˜‪«¿ƒ Ûeb‰« ‰B‬‬
‫‪∆ Á˜Bl‰‬‬
‫‪« ≈ « :25‡e‰ ÔÈ„Â‬‬ ‫‪ƒ¿ .24ÔÓf‰‬‬
‫‪«¿« ÛBÒ‬‬ ‫בגמרא שם צו‪ (7 :‬כל הדינים מכאן עד סוף ההלכה ‪-‬‬
‫‪28‬‬ ‫˜‪ÔÈ‬‬
‫˜‪«¿ƒ Ûeb‰« ‰‬‬
‫‪»» ‰zÓ‬‬
‫‪»»« Ïa˜Óe‬‬
‫‪≈«¿ ,Ô˙pL‬‬‫‪«»∆ ÌÈÓca‬‬‫‪ƒ »« ÌÏBÚ‬‬
‫»‬ ‫מבוארים בגמרא שם‪ (8 .‬בשעה שהוא רוכב עליה‪ ,‬אבל‬
‫‪29‬‬ ‫‪ÂÈ˙B¯ÙÏ‬‬
‫˜‪» ≈¿ Ûeb‰« ‰‬‬ ‫‪»» ¯ÎBO‰Â‬‬
‫‪≈ «¿ ;ÌeÏk¿ Ô˙‬‬ ‫‪«» ‡ÏÂ‬‬‫‪… ¿ ÌÏBÚ‬‬
‫»‬ ‫אם מתה שלא בשעת רכיבה ‪ -‬חייב‪] (9 .‬בכל הדינים‬
‫שלמעלה‪ ,‬חילק רבינו בין בשעת מלאכה ללא בשעת‬
‫‪30‬‬ ‫˜‪Ûeb‰« ‰‬‬
‫‪»» χBM‰Â‬‬
‫‪≈ «¿ ,Ô˙pL‬‬‫‪«»∆ ÌÈÓca‬‬‫‪ƒ »« ·eˆ˜» ÔÓÊ‬‬ ‫«‪«¿ „Ú‬‬ ‫מלאכה‪ ,‬ולא הזכיר כלל "מחמת המלאכה"‪ .‬וכאן שינה‬
‫‪31‬‬ ‫‪Ô˙Bp‰L‬‬
‫‪≈ «∆ ÌLk‬‬ ‫‪≈ ¿ ;ÌeÏk¿ Ô˙‬‬
‫‪«» ‡ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ ·eˆ˜» ÔÓÊ‬‬
‫‪«¿ „Ú« ÂÈ˙B¯ÙÏ‬‬
‫¿≈ »‬ ‫והוסיף המלים "מחמת הביקוע"‪ ,‬ואולי התכוון בזה‬
‫‪32‬‬ ‫‪27ÏȇLn‰‬‬
‫‪ƒ¿ «« Ck» ,26ÌÏBÚÏ‬‬
‫‪» ¿ Ba ¯ÊÁÏ‬‬‫‪…¬« ÏBÎÈ» BȇL‬‬‫‪≈∆ ¯ÎBnk‬‬
‫« ≈‬ ‫לביאורו של הריב"ש שהבאנו למעלה[‪.‬‬
‫‪33‬‬ ‫‪̉Ï‬‬
‫‪∆» ÁÈp‰‬‬
‫‪« ƒƒ .ÔÓf‰‬‬
‫‪«¿« CB˙a¿ ¯ÊÁÏ‬‬
‫‪…¬« ÏBÎÈ» BȇL‬‬‫‪≈∆ ¯ÈkOnk‬‬
‫‪28‬‬ ‫«« ¿‪ƒ‬‬ ‫‪χBM‰‬‬
‫‪≈ « ÔÚËÂ‬‬
‫‪«»¿ ,‰˙Óe‬‬
‫‪»≈ B¯·ÁÓ‬‬‫‪≈¬≈ 10‰Ó‰a‬‬ ‫‪≈ « .· 1‬‬
‫‪»≈¿ χBM‰‬‬
‫‪34‬‬ ‫‪.29‰ÈÒ‡a‬‬
‫‪» ∆»√» ÔÈ·iÁ‬‬
‫‪ƒ»« Ôȇ≈ - ‰˙Óe‬‬
‫‪»≈ ‰Ïe‡L‬‬
‫‪» ¿ ‰¯t‬‬ ‫‡·‪»» ̉È‬‬
‫¬‪∆ ƒ‬‬ ‫‪dχML‬‬
‫‪»≈¿ ∆ ÌB˜n‰‬‬‫‪»« ‰È‰‬‬‫‪»» ̇ƒ ,‰˙Ó‬‬ ‫‪»≈ ‰Î‡ÏÓ‬‬
‫‪» »¿ ˙ÚLaL‬‬
‫‪«¿ ƒ∆ 2‬‬
‫‪35‬‬ ‫‪- 30»‰eÏ·Â‬‬
‫‪»¬« ‰eÁ·Ë‬‬
‫‡·‪» »¿ ,̉È‬‬‫‪∆ ƒ¬ ÏL‬‬ ‫‪∆ ‡È‰L‬‬ ‫‪ƒ∆ e·LÁ‬‬ ‫»¿‬ ‫¯‡‪‰È‬‬
‫‪»» ¿ ‡È·È‬‬
‫‪ƒ» - ÌL‬‬‫‪» ÔÈÈeˆÓ‬‬
‫‡„‪ƒ ¿ Ì‬‬ ‫‪»» ÈaL‬‬
‫‪≈¿∆ ÌB˜Ó» Ba CÏÈÏ‬‬
‫‪≈≈ 3‬‬
‫‪36‬‬ ‫‡·‪̉È‬‬
‫‪∆ ƒ¬ ̉Ï‬‬‫‪∆» ÁÈp‰‬‬
‫‪« ƒƒ ̇Â‬‬
‫‪ƒ¿ . ÏBÊa¿ ¯Oa‬‬
‫‪31‬‬ ‫‪» » ÈÓc‬‬
‫‪≈ ¿ ÔÈÓlLÓ‬‬
‫¿ «¿‪ƒ‬‬ ‫‪, da» ‰pL‬‬
‫‪11‬‬ ‫‪»ƒ ‡lLÂ‬‬
‫‪… ∆ ¿ ,‰Î‡ÏÓ‬‬
‫‪» »¿ ˙ÚLa‬‬
‫‪«¿ ƒ ‰Ò‡‬‬
‫‪»¿∆∆ B‡ ‰˙nL‬‬
‫‪»≈∆ 4‬‬
‫‪37‬‬ ‫‪‰ÈÓc‬‬
‫‪» ∆ » ˙‡∆ ÔÈÓlLÓ‬‬
‫‪ƒ¿« ¿ - ‰eÁ·hL‬‬
‫‪» »¿∆ B‡ ‰˙Óe‬‬ ‫‪»≈ ,32ÌÈÒÎ‬‬
‫¿»‪ƒ‬‬ ‫‪epnÓ‬‬
‫‪∆ƒ dχL‬‬
‫‪»»¿ .ÌlLÓ‬‬
‫¯‡‪≈« ¿ - ‰È‬‬
‫‪»» ¿ ‡È·‰‬‬
‫‪ƒ≈ ‡Ï‬‬
‫‪… ̇Â‬‬
‫‪ƒ¿ ;¯ËtÈÂ‬‬
‫‪≈»ƒ¿ 5‬‬
‫‪38‬‬ ‫‪. ÂÈÒÎpÓ‬‬
‫‪33‬‬ ‫‪»»¿ƒ‬‬ ‫‪ÔÈÈeˆÓ‬‬
‫‪ƒ ¿ ÌÈ„Ú‰‬‬
‫‪ƒ≈» ÔȇL‬‬
‫‪≈∆ ,B˙a¯ÁaL‬‬
‫‪»¿À¿∆ ¯ÙÚ‬‬‫‪»» da» ˙‡lÓÏ‬‬
‫‪… «¿ 6‬‬
‫‪ (20‬בלי קביעת זמן החזרה‪ (21 .‬יכול הוא לקחת בחזרה‪.‬‬ ‫‪CB˙a¿ ¯Ba‰« Ba ˙‡lÓÏ‬‬
‫„‪… «¿ ÈÏ‬‬‫‪ƒ¿ epnÓ‬‬
‫‪∆ƒ χML‬‬
‫‪«» ∆ B‡ ,ÌL‬‬ ‫‪» 7‬‬
‫‪ (22‬ולא אמרו )מכות ג‪ (:‬סתם הלוואה שלושים יום אלא‬ ‫‪Û‡« ¯ËtÈ‬‬
‫¯‡‪≈»ƒ - ‰È‬‬
‫‪»» ¿ ‡È·‰‬‬
‫‪ƒ≈ ̇ƒ :¯Baa« Ú¯˜Â‬‬
‫‪«¿ƒ¿ ,B˙Èa≈ 8‬‬
‫בהלוואת כסף‪ ,‬שניתנה להוצאה‪ ,‬אבל שאלה שהשואל צריך‬ ‫‪˙Úe·L‬‬
‫‪« ¿ χBM‰‬‬‫‪≈ « Ú·MÈ‬‬ ‫‪«»ƒ - ‡ϻ ̇Â‬‬ ‫‪ƒ¿ ;‰Úe·MÓ‬‬
‫‪» ¿ƒ 9‬‬
‫להחזיר את הדבר ששאל‪ ,‬אין לה זמן כלל‪ .‬וכן גם דעת‬ ‫‪Ïk‬‬
‫‪… ÔÎÂ‬‬
‫‪≈¿ .¯ËtÈÂ‬‬
‫‪≈»ƒ¿ ‰Î‡ÏÓ‬‬
‫‪» »¿ ˙ÚLa‬‬‫‪«¿ ƒ ‰˙nL‬‬
‫‪»≈∆ ÌȯÓBM‰‬‬
‫‪ƒ¿ « 10‬‬
‫רש"י במס' שבת דף קמח‪] .‬ורבינוֿתם )ב'תוספות' שם(‬ ‫‪.‰Êa‬‬
‫‪∆» ‡ˆBik‬‬
‫« ≈‬ ‫‪11‬‬
‫חולק ואומר שגם סתם שאלה היא שלשים יום‪ ,‬ומביא ראיה‬
‫ממה שאמרו )מנחות מד‪ (.‬טלית שאולה ‪ -‬פטורה מן‬ ‫‪ (10‬נתבאר למעלה בהלכות שכירות פ"ג ה"א‪ (11 .‬ראה‬
‫הציצית כל שלשים יום‪ .‬ראה ב'תוספות' שם ישוב שיטת‬ ‫לקמן פ"ד ה"א‪ ,‬ופ"ו ה"א בענין שבועה שלא שלח בה יד‪.‬‬
‫רש"י‪ ,‬וראה גם רא"ש מכות שם‪ ,‬והגהות מיימוניות כאן[‪.‬‬ ‫‪C¯„k‬‬
‫‪∆∆¿ 13BÏ ÔÈÓL‬‬
‫‪ƒ» - ¯aLÂ‬‬
‫‪«¿ƒ¿ B¯·ÁÓ‬‬
‫‪≈¬≈ 12ÈÏk‬‬ ‫‪≈ « .‚ 12‬‬
‫‪ƒ¿ χBM‰‬‬
‫‪ (23‬כרבי אלעזר )בבאֿקמא עט‪" :(.‬כדרך שתיקנו משיכה‬ ‫‪,ÌÏL‬‬
‫‪≈» ‰ÂL‬‬‫‪∆» ‰È‰‬‬
‫‪»» ‰nk‬‬
‫‡‪»« ÔÈ„ÓB‬‬
‫‪ƒ¿ : ÔȘÊa‬‬
‫‪14‬‬ ‫‪ƒ»¿ƒ ÔÈÓML‬‬
‫‪ƒ» ∆ 13‬‬
‫בלקוחות‪ ,‬כך תיקנו משיכה בשומרים" )מגידֿמשנה(‪.‬‬ ‫‪‰Ó‰a‰‬‬
‫‪»≈¿« B‡ ÈÏk‰‬‬
‫‪ƒ¿« BÏ ¯ÈÊÁÓe‬‬
‫‪ƒ¬« ,‰zÚ‬‬‫‪»« ‰ÂL‬‬
‫‪∆» ‡e‰ ‰nÎÂ‬‬
‫‪»«¿ 14‬‬
‫]ב'תוספות' שם ד"ה תיקנו‪ ,‬כתבו שרבי אלעזר מודה‪ ,‬שמן‬
‫התורה יכול המשאיל לחזור בו‪ ,‬וחכמים תיקנו שהשואל‬ ‫‪- ‰Ó‰a‰‬‬
‫‪»≈¿« ‰˙Ó‬‬‫‪»≈ ̇ƒ ÔÎÂ‬‬
‫‪≈¿ .˙Át‰‬‬
‫‪»¿« ÌlLÓe‬‬
‫‪≈« ¿ ,‰¯e·M‰‬‬
‫‪» ¿ « 15‬‬
‫יקנה במשיכה‪ ,‬אולם דעת רבי אמי )בבאֿמציעא צט‪(.‬‬ ‫‪.˙Át‰‬‬
‫‪»¿« ÌlLÓe‬‬
‫‪≈« ¿ ,‰Ï·p‰‬‬
‫‪»≈¿« ¯ÈÊÁÓ‬‬
‫«¬‪ƒ‬‬ ‫‪16‬‬
‫שקונה מן התורה‪ ,‬שאם לא כן‪ ,‬למה אמר )שם( שהמשאיל‬ ‫‪ (12‬בבאֿקמא יא‪ .‬וב"מ צו‪ (13 :‬אין מחייבים את השואל‬
‫קרדום של הקדש מעל‪ ,‬וחבירו מותר לבקע בו לכתחילה‬ ‫לשלם כל דמי הכלי ויקח לעצמו את השברים‪ ,‬אלא אומדים‬
‫)מפני שיצא לחולין ע"י מעילה של המשאיל(? הלא השואל‬ ‫את הנזק כמו שמבאר רבינו בסמוך‪ (14 .‬למדו חכמים‬
‫לא קנה את הקרדום‪ ,‬ואם כן לא עשה המשאיל כלום‪ .‬ויוצא‬ ‫)בבאֿקמא י‪ (:‬מכמה פסוקים‪ ,‬שהמזיק משלם את ההפרש‬
‫מזה שהחומרא שהטילו חכמים על המשאיל‪ ,‬מביאה קולא‬ ‫שבין דמי הכלי השלם ובין שבריו‪.‬‬
‫שמתירה לכל אדם ליהנות מהקרדום‪ .‬ומאחר שרבינו פוסק‬
‫)בהלכות מעילה פ"ו ה"ד( כרבי אמי‪ ,‬ברור שאינו סובר‬
‫‪‰ÚMÓ‬‬
‫‪»» ƒ ‰È˙BBÊÓa‬‬
‫‪» ∆ ¿ƒ ·iÁ‬‬ ‫‪»« - 15‰Ó‰a‬‬ ‫‪≈ « .„ 17‬‬
‫‪»≈¿ χBM‰‬‬
‫כרבי אלעזר‪ .‬ע"פ סברת 'תוספות' זו‪ ,‬רצוי יותר להסמיך‬ ‫‪- d¯Oa‬‬
‫‪»» ¿ LÁk‬‬
‫‪«» ̇Â‬‬
‫‪ƒ¿ .d˙χL‬‬
‫‪»»≈¿ ÈÓÈ‬‬
‫‪≈¿ ÛBÒ „Ú« 16dÎLnL‬‬
‫‪»» ¿∆ 18‬‬
‫דברי רבינו כאן על רב אמי ולא על רבי אלעזר[‪.‬‬ ‫‪d¯Oa‬‬
‫‪»» ¿ LÁk‬‬‫‪«» .17‰ÈÓ„a‬‬
‫‪» ∆ »¿ ‰˙ÁtM‬‬
‫‪»¬»∆ ‰Ó« ÌlLÏ‬‬ ‫‪≈« ¿ ·iÁ‬‬
‫‪»« 19‬‬
‫‪ƒ¿ « ˙Úe·L‬‬
‫‪18ÔȯÓBM‰‬‬ ‫‪« ¿ Ú·MÈÂ‬‬
‫‪«»ƒ¿ ;¯eËt» - ‰Î‡Ïn‰‬‬
‫‪» »¿« ˙ÓÁÓ‬‬
‫‪«¬≈ 20‬‬
‫‪ (24‬כרבא‪ ,‬בכתובות לד‪ (25 :‬יש ללמוד דין זה מסברא‬
‫הגיונית‪ (26 .‬אףֿעלֿפי שהמקבל לא נתן כל דבר תמורת‬ ‫‪. ‰LÁk‬‬
‫‪19‬‬ ‫‪» ¬» ‰Î‡ÏÓ‬‬
‫‪» »¿ ˙ÓÁnL‬‬
‫∆≈¬«‬ ‫‪21‬‬
 ‫‪ oecwte dl`y zekld - mihtyn xtq - oeiq f"h iriax mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬זיק‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫בתרא )סט‪ (:‬מכר לו "דיקלי" נותן לו שני דקלים )מגידֿ‬ ‫החפץ‪ (27 .‬שנתן לזמן קצוב ללא תמורה‪ (28 .‬שקיבל‬
‫משנה‪ ,‬וראה לחםֿמשנה(‪] .‬וב'טור' שם כתב‪ ,‬שאפילו אמר‬ ‫תמורה בעד זכות השימוש במשך זמן מסוים‪ .‬סברתו זו‬
‫כרמים סתם ‪ -‬עודר הוא כל הכרמים שלו )ראה 'דרכי משה'‬ ‫משמשת הסבר לתקנת קנין משיכה )מגידֿמשנה(‪.‬‬
‫שם(‪ .‬ב'דרישה' שואל‪ :‬למה בכרם סתם רשאי לעדור אפילו‬ ‫‪ (29‬לפי שהם לא שאלו את הפרה ולא קיבלו עליהם‬
‫בכרם שאינו שלו‪ ,‬וכשאמר כרמים ‪ -‬עודר רק בשלו?‬ ‫אחריות אונסין‪ ,‬אבל חייבים בגניבה ואבידה כשוכר‪ ,‬שהרי‬
‫ומבאר‪ ,‬שאין הדבר מתקבל על הדעת שהמשאיל הסכים‬ ‫הם רשאים להשתמש בה‪ ,‬ואפילו לא השתמשו בה יש להם‬
‫שיעדור כל הכרמים שבעולם‪ ,‬שאם כן לא יחזיר הקרדום‬ ‫טובת הנאה מזה‪ ,‬שהרשות בידם להשתמש בה )מגידֿ‬
‫לידו לעולם‪ ,‬מהֿשאיןֿכן בכרם אחד‪ .‬וכן כתב ב'נמוקי‬ ‫משנה(‪ .‬המדובר כשלא ירשו כלום מאביהם‪ .‬ואם ירשו ‪-‬‬
‫יוסף' בבאֿמציעא שם[‪ (40 .‬ואינו משלם לו היזקו‪ .‬לשון‬ ‫‪ (30‬המשך דברי רבא‪ ,‬שם‪.‬‬ ‫יבואר דינם בסמוך‪.‬‬
‫הגמרא‪" :‬ומהדר ליה קתיה"‪.‬‬ ‫‪ (31‬פחות שליש משויו )בבאֿבתרא קמז‪ :‬וראה רבינו בפ"ו‬
‫מהלכות זכיה ומתנה הכ"ג בשם הגאונים(‪ (32 .‬בגמרא‬
‫‪13‬‬ ‫‪:BÏ ¯Ó‡Â‬‬
‫‪«»¿ ,Ba LnzL‰Ï‬‬
‫‪≈«¿ ƒ¿ B¯·ÁÓ‬‬
‫‪≈¬≈ ÈÏk‬‬ ‫‪≈ « .Á‬‬
‫‪ƒ¿ 41χBM‰‬‬ ‫שם כתוב "אחריות נכסים"‪ .‬פירוש‪ ,‬קרקעות‪ ,‬שהרי מדין‬
‫‪14‬‬ ‫‡‪‰z‬‬
‫‪»« Ôȇ≈ :¯ÓBÏk‬‬
‫‪« ¿ .E˙·BËa‬‬
‫‪¿» ¿ ÈBÏt‬‬
‫„·¯ ¿ ‪ƒ‬‬ ‫‪»» ÈÏȇL‰‬‬
‫« ¿‪ƒ≈ ƒ‬‬ ‫הגמרא בעל החוב אינו גובה ממטלטלין של יתומים‬
‫‪15‬‬ ‫‡‪‡l‬‬
‫‪»∆ ,ÔÈÏȇLn‰‬‬
‫‪ƒ ƒ¿ «« Ïk» C¯„k‬‬
‫„·¯ ∆‪∆∆¿ ‰Ê‬‬‫‪»» Èσ ÏȇLÓ‬‬
‫« ¿‪ƒ‬‬ ‫שהוריש להם אביהם‪ ,‬ורבינו שינה וכתב‪ :‬נכסים‪ ,‬בהתאם‬
‫‪16‬‬ ‫‪ÔÓf‰‬‬
‫‪«¿« ÏÚ« „Èt˜Ó‬‬
‫‪ƒ¿« EȇL‬‬
‫‪¿ ≈∆ ,EÈ˙B·„Â‬‬
‫‪∆ ¿ƒ¿ EaÏ‬‬‫‪¿ƒ ˙·BË‬‬
‫‪« ÈÙk‬‬‫¿‪ƒ‬‬ ‫לתקנת הגאונים )ראה הלכות מלוה ולוה פי"א הי"א( לגבות‬
‫‪17‬‬ ‫‪ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ - ‰Ê∆ ÏÚ« ÏȇLn‰‬‬
‫‪ƒ¿ «« „iÓ‬‬
‫‡¯‪«ƒ 42e˜» ̇ƒ .C‬‬
‫‪«» ̇ƒ‬‬ ‫ממטלטלין של יתומים‪ (33 .‬כל דמי הפרה‪ ,‬ולא דמי בשר‬
‫‪18‬‬ ‫‪ÈÏk‰‬‬
‫‪ƒ¿« Ïha˙iL‬‬
‫‪≈«¿ƒ∆ „Ú« ,ÌÏBÚÏ‬‬
‫‪» ¿ Ba LnzLÓ‬‬‫‪≈«¿ ƒ χBM‰‬‬
‫« ≈‬ ‫בזול‪ .‬רבינו מפרש מה שאמר שם‪" :‬הניח להם אחריות‬
‫‪19‬‬ ‫‪ÔȇÂ‬‬
‫‪≈¿ .43ÂȯÈL‬‬
‫‪»»¿ B‡ Âȯ·L‬‬
‫‪»»¿ ¯ÈÊÁÈÂ‬‬
‫‪ƒ¬«¿ ,Bz·ÏÓ‬‬
‫‪¿ «¿ ˙BOÚlÓ‬‬
‫‪¬«ƒ‬‬ ‫נכסים‪ ,‬חייבים לשלם"‪ .‬הכוונה גם למתה הבהמה‪ ,‬כלשון‬
‫ראשון בדעת רבא שם‪ .‬והרמב"ן והרשב"א השיגו על זה‪,‬‬
‫‪20‬‬ ‫‪ÌÚt‬‬
‫‪«« B˙BOÚÏ‬‬‫‪¬« B‡ ÈÏk‰‬‬
‫‪ƒ¿« Ôw˙Ïe‬‬
‫‪≈«¿ ¯ÊÁÏ‬‬
‫¯‪…¬« ȇM‬‬‫‪« « χBM‰‬‬
‫« ≈‬ ‫ומוכיחים מסוגיית הגמרא שם שזה נאמר רק באכלוה‪ ,‬לומר‬
‫‪21‬‬ ‫‡‪.˙¯Á‬‬
‫«∆∆‬ ‫לך שמשלמים כל דמי הפרה ולא דמי בשר בזול‪ ,‬אבל‬
‫‪ (41‬גמרא שם‪" :‬אמר רב נחמן‪ ,‬שואל אדם בטובו לעולם"‪.‬‬ ‫פטורים מאונסין‪ ,‬מפני שהחיוב בא בזמן שנאנסה‪ ,‬היינו‬
‫ופירש שם הרי"ף בשם גאון ז"ל‪" :‬ואמר לו בלשון הזה‪:‬‬ ‫אחר מיתת המוריש‪ ,‬ואינו חל על היורשים‪ .‬ולא כדעת‬
‫השאילני בטובתך כלי זה להשתמש בו‪ ,‬ולא קבע זמן‬ ‫האומרים‪ ,‬שהחיוב חל משעה ששאל‪ ,‬ומשום כך יורשיו‬
‫לחזירתו ‪ -‬ישתמש בו ואינו חייב להחזירו לבעליו"‪ .‬ורבינו‬ ‫חייבים לשלם כשהשאיר נכסים )מגידֿמשנה(‪ .‬ובכסףֿ‬
‫קיבל פירושו )ורש"י מפרש "בטובו" = כל זמן שהכלי‬ ‫משנה מבאר שיטת רבינו‪ ,‬שחיוב האונסין בכוח בא בשעה‬
‫‪ (43‬אע"פ שאפשר לתקנם‬ ‫‪ (42‬גמרא שם‪.‬‬ ‫טוב(‪.‬‬ ‫ששאל ונשתעבדו נכסיו‪ ,‬אלא שהחיוב למעשה בא כשמתה‪,‬‬
‫ולהמשיך להשתמש בכלים‪ ,‬כמבואר בסמוך‪.‬‬ ‫ואז נתחייבו נכסיו בתוקף אותו השעבוד שחל בחיי‬
‫המוריש‪ ,‬והוא מוסיף שלרבינו גירסא אחרת בגמרא שם‪,‬‬
‫‪22‬‬ ‫‪,ÌÈÓ‬‬
‫‪ƒ« ÏL‬‬‫‪∆ BÊ 45˙˜L‬‬
‫‪∆… ÈÏȇL‰‬‬
‫‪ƒ≈ ƒ¿ « :44B¯·ÁÏ‬‬ ‫‪≈ » .Ë‬‬
‫‪≈¬« ¯ÓB‡‰‬‬ ‫מזו שבספרים שלנו )ראה משנהֿלמלך(‪.‬‬
‫‪23‬‬ ‫‪ÈÏȇL‰‬‬
‫‡‪ƒ≈ ƒ¿ « :BÏ ¯Ó‬‬
‫‪«» . d˙B·Ï‬‬
‫‪47‬‬ ‫‪» ¿ƒ ÏBÎÈ» Bȇ≈ - 46‰Ò¯‰Â‬‬
‫‪» ¿∆∆¿ 34˙ÈBÏt‬‬
‫‪ƒ ¿ ‰Î‡ÏÓ‬‬
‫‪» »¿ Ba ˙BOÚÏ‬‬ ‫‪¬« B¯·ÁÓ‬‬
‫‪≈¬≈ ÈÏk‬‬ ‫‪≈ « .Â‬‬
‫‪ƒ¿ χBM‰‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪24‬‬ ‫‡‪:BÏ ¯Ó‬‬
‫‪«» .d˙B·Ï‬‬
‫‪» ¿ƒ BÏ LÈ≈ - ‰Ò¯‰Â‬‬
‫‪» ¿∆∆¿ ,Ì˙Ò‬‬
‫‪»¿ ˙˜L‬‬‫‪∆… ‰OÚiL‬‬
‫∆‬ ‫¬‬‫«‬‫∆‬ ‫‪„Ú‬‬‫«‬ ‫‪B„È‬‬
‫»‬ ‫‪˙ÁzÓ‬‬
‫«‬ ‫«‬‫‪ƒ‬‬ ‫‪B¯ÈÊÁ‰Ï‬‬
‫‪ƒ‬‬‫¬‬ ‫«‬‫¿‬ ‫‪ÏBÎÈ‬‬‫»‬ ‫‪ÏȇLn‰‬‬
‫‪ƒ‬‬ ‫¿‬ ‫«‬ ‫‪« Ôȇ≈ -‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪25‬‬ ‫‪- ÏȇLn‰‬‬
‫‪ƒ¿ «« „iÓ‬‬
‫‪«ƒ 49e˜» ̇ƒ ,48˙˜L‬‬
‫‪∆… ÌB˜Ó¿ ÈÏȇL‰‬‬
‫‪ƒ≈ ƒ¿ « CÏÈÏ‬‬
‫‪≈ ≈ ‰Ó‰a‬‬
‫‪»≈¿ epnÓ‬‬‫‪∆ƒ χL‬‬
‫‪«» ̇ƒ ÔÎÂ‬‬
‫‪≈¿ . ‰Î‡ÏÓ‬‬
‫‪35‬‬ ‫‡‪» »¿ d˙B‬‬‫‪» Ba‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪26‬‬ ‫‪„Ú« ÏȇLn‰‬‬
‫‪ƒ¿ «« Ú˜¯˜a‬‬
‫‪«¿«¿ CÏB‰Â‬‬
‫‪≈ ¿ ‰Ba‬‬‫‪∆ χBM‰‬‬‫‪≈ « ȯ‰‬‬ ‫‪≈¬ χBM‰‬‬
‫‪≈ « „iÓ‬‬ ‫‪«ƒ d¯ÈÊÁ‰Ï‬‬
‫‪»ƒ¬«¿ ÏBÎÈ» Bȇ≈ - ÈBÏt‬‬
‫‪ƒ ¿ ÌB˜ÓÏ‬‬ ‫»‪¿ƒ da‬‬ ‫‪4‬‬
‫‪27‬‬ ‫‪BzÓ‰a‬‬
‫‪¿∆¿ ‰pnÓ‬‬
‫‪»∆ƒ ˙B˜L‰Ï‬‬
‫‪¿ «¿ ¯LÙ‡L‬‬
‫‪» ¿∆∆ ˙˜L‬‬‫‪∆… B„ÈÏ‬‬
‫‪»¿ ‡B·zL‬‬‫∆»‬ ‫‪.¯ÊÁÈÂ‬‬
‫‪…¬«¿ ÌLÏ‬‬
‫‪» ¿ da» CÏiL‬‬
‫«‪≈≈∆ „Ú‬‬ ‫‪5‬‬
‫‪28‬‬ ‫‪.ÏȇLn‰‬‬
‫‪ƒ¿ «« ÌÚƒ ‰˙‰L‬‬
‫‡¯ˆ‪»¿ƒ∆ BÓk¿ ,B‬‬‫‡‪¿« B‬‬
‫‪ (35‬כמו בהשאילו לזמן‬ ‫‪ (34‬והשואל משך את הכלי‪.‬‬
‫‪ (44‬שם‪ (45 .‬בגמרא‪" :‬גרגותא"‪ .‬סתם גרגותא האמורה‬ ‫קצוב‪.‬‬
‫בכל מקום פירושה "באר"‪ ,‬וכאן המדובר בבאר בנויה‬
‫באופן שמתאימה להשקות ממנה הבהמות והשדות‪.‬‬ ‫‪Ba ¯cÚÏ‬‬
‫˜¯‪… ¿« Ìc‬‬
‫‪… ¿« ÈÏȇL‰‬‬
‫‪ƒ≈ ƒ¿ « :36B¯·ÁÏ‬‬ ‫‪≈ » .Ê 6‬‬
‫‪≈¬« ¯ÓB‡‰‬‬
‫‪ (46‬ואינה ראויה להשקייה‪ (47 .‬כמו בכלי‪ ,‬בסוף ההלכה‬ ‫‪BȇÂ‬‬
‫‪≈¿ ,„·Ïa‬‬
‫‪«¿ƒ Òc¯t‰‬‬
‫‪≈¿«« B˙B‡ Ba ¯„BÚ‬‬ ‫‪≈ - ‰f‰‬‬ ‫‪∆« Òc¯t‰‬‬
‫‪≈¿«« 7‬‬
‫הקודמת‪ (48 .‬מקום לחפור בו באר ולבנותה‪ ,‬ולהכשירה‬ ‫‪- Ì˙Ò‬‬
‫‪»¿ Òc¯t‬‬‫‡‪≈¿« BÏ ¯Ó‬‬‫‡‪«» .¯Á‬‬
‫‪≈« Òc¯t‬‬‫‪≈¿« Ba ¯cÚÏ‬‬
‫¯‪… ¿« ȇM‬‬
‫‪«« 8‬‬
‫להשקייה‪ (49 .‬ואם לא קנו מידו יכול המשאיל לחזור בו‪,‬‬ ‫‪¯cÚÏ‬‬
‫‪… ¿« BχL‬‬‫‪»¿ .37‰ˆ¯iL‬‬
‫‡‪∆ ¿ƒ∆ ‰Ê∆ ȇ≈ ¯Á‬‬
‫‪≈« Òc¯t‬‬
‫‪≈¿« Ba ¯„BÚ‬‬
‫‪≈ 9‬‬
‫שהרי אין כאן אלא דברים ללא כל קנין )רש"י שם(‪.‬‬ ‫‪ÌÈÒc¯t‰‬‬
‫‪ƒ ≈¿«« Ïk» Ba ¯„BÚ‬‬ ‫‪≈ - 38BlL‬‬ ‫‪∆ ‰a¯‰‬‬
‫‪≈¿« ÌÈÒc¯t‬‬
‫‪ƒ≈¿« Ba 10‬‬
‫ב'נמוקי יוסף' מבאר בשם הריטב"א‪ ,‬שבגרגותא סתם צריך‬ ‫‪BÏ ¯ÈÊÁÓ‬‬
‫‪ƒ¬« - ‰¯È„Úa‬‬
‫‪» ƒ¬« Ïʯa‰‬‬
‫‪∆¿«« Ïk» ˙ÁL‬‬ ‫‪ƒ¬« .39BlL‬‬
‫‪«¿ƒ elÙ‡Â‬‬ ‫‪∆ 11‬‬
‫גם כן קנין‪ ,‬כגון שטר או חזקה‪ ,‬ובלי קנין יכול המשאיל‬ ‫‪.‰Êa‬‬
‫‪∆» ‡ˆBik‬‬
‫‪≈ « Ïk‬‬ ‫‪… ÔÎÂ‬‬
‫‪≈¿ .40ıÚ≈ ÏL‬‬
‫‪∆ ·vp‰‬‬
‫«‪»ƒ‬‬ ‫‪12‬‬
‫לחזור בו‪ ,‬אבל אינו צריך קנין סודר‪ ,‬ובדין "מקום באר"‬
‫צריך גם קנין סודר כדי להקנות לו את הזכות לחפור בו‬ ‫‪ (36‬בבאֿמציעא קג‪ (37 .‬משמע‪ ,‬אפילו פרדס שאינו שלו‬
‫כמה פעמים‪ ,‬לפי שבחפירה ראשונה לא זכה בכל השדה‬ ‫)'טור' חושןֿמשפט סימן שמא(‪ (38 .‬בגמרא שם כתוב‪:‬‬
‫)'נמוקי יוסף' שם בשם הריטב"א(‪ ,‬ונראה שגם רבינו‬ ‫"פרדיסי"‪ .‬רבינו מנקד הסמ"ך בפתח‪ ,‬ובהתאם לכך כתב‬
‫התכוון לזה‪] .‬כאן‪ ,‬וכן בדין השאילני בטובתך )בהלכה‬ ‫כאן "הרבה שלו" )ראה הערה הבאה(‪ (39 .‬אבל אם אמר‬
‫הקודמת( מצריך רבינו קנין סודר ע"פ דברי הגמרא שם‪,‬‬ ‫סתם פרדסים‪ ,‬אינו עודר יותר משנים‪ ,‬כמו שאמרו בבבאֿ‬
 ‫חיק ‪oecwte dl`y zekld - mihtyn xtq - oeiq f"h iriax mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫‪22‬‬ ‫‪ÊÈwn‰Â‬‬
‫‪ƒ««¿ ,‰È„n‰‬‬
‫‪» ƒ¿« È·Ï‬‬
‫‪≈¿ƒ «ÚËBp‰Â‬‬ ‫‚‪≈«¿ .‬‬
‫‪≈ «¿ ,12˙B˜BÈzƒ „nÏÓ‬‬ ‫ובכל עניני שאלה אחרים לא כתב "אם קנו"‪ ,‬ומספיקה‬
‫‪23‬‬ ‫‪el‡Ó‬‬
‫‡‪≈≈ „Á‬‬
‫‪»∆ Ïk» ,Ô‰lL‬‬
‫‪∆»∆ ¯ÙBq‰Â‬‬
‫‪≈ «¿ ,Ìc‰‬‬ ‫‪»« ˙‡∆ ̉Ï‬‬‫»∆‬ ‫משיכה )ראה למעלה ה"ה(‪ .‬וברא"ש שם סי' לג‪ ,‬שואל‪ :‬לפי‬
‫‪24‬‬ ‫‪,Ôz·ÏÓa‬‬
‫‪»¿ «¿ƒ ˜ÒÚÏ‬‬
‫‪… ¬« Ba ·LBÈ‬‬
‫‪≈ ‡e‰L‬‬ ‫‪∆ ÌBia« ,Ô‰a‬‬
‫‪∆» ‡ˆBiÎÂ‬‬
‫¿« ≈‬ ‫פירושם של הרי"ף והרמב"ם‪ ,‬למה אין המשיכה מספיקה‬
‫והצריכו קנין סודר‪ ,‬ועוד הקשה מה מועיל קנין סודר יותר‬
‫‪25‬‬ ‫‪˜ÒBÚ‬‬
‫‪≈ ‡e‰L‬‬ ‫‪∆ el‡Ó‬‬
‫‪≈≈ „Á‡Ï‬‬
‫‪»∆¿ ¯ÈkO‰‬‬
‫‪ƒ¿ ƒ B‡ ÏȇL‰‬‬
‫‪ƒ¿ ƒ ̇ƒ‬‬ ‫מן המשיכה? הרא"ש מעדיף איפוא פירוש רש"י שם בדין‬
‫‪26‬‬ ‫‪ÚLt‬‬
‫‪« » elÙ‡Â‬‬
‫‪ƒ¬« ,ÌÈÏÚaa‬‬
‫‪ƒ»¿« ‰¯ÈÓL‬‬
‫‪» ƒ¿ BÊ È¯‰‬‬
‫‪≈¬ - Ìz·ÏÓa‬‬
‫‪»¿ «¿ƒ‬‬ ‫"בטובו לעולם"‪ ,‬היינו שהתכוון לומר‪ ,‬שאפילו אם החזיר‬
‫‪27‬‬ ‫‪¯ÎOL‬‬
‫‪«» ∆ B‡ χML‬‬‫‡·‪«» ∆ ‡e‰ Ï‬‬‫‪»¬ .13¯eËt» - ¯ÓBM‰‬‬
‫»‪≈ « da‬‬ ‫את הכלי‪ ,‬יכול הוא לדרוש מהמשאיל שיתננו לו שנית‪ ,‬ועל‬
‫‪28‬‬ ‫‪.14BÏ ÔÈÏe‡L‬‬
‫‪ƒ ¿ ÔȇL‬‬
‫‪» ≈∆ ,·iÁ‬‬
‫≈‪»« - Ô∆‰Ó‬‬ ‫זה אמרו שצריך קנין סודר‪ ,‬לפי שתוקף קנין המשיכה פקע‬
‫בשעה שהחזיר‪ .‬ובדין גרגותא מפרש רש"י שצריך קנין‪,‬‬
‫‪ (14‬הם אינם‬ ‫‪ (12‬שם‪ (13 .‬כלמעלה בראש הלכה א‪.‬‬
‫עושים מלאכה בשבילו‪ ,‬אלא הוא בשבילם‪.‬‬ ‫מפני שאין כאן משיכה אלא דברים בלבד ויכול לחזור בו[‪.‬‬
‫‪ÌBiÓƒ ˙BÁt» Ôȇ≈ - ‰ÈÏÏ‬‬
‫‪» ƒ¿ :B¯·ÁÓ‬‬
‫‪≈¬≈ ˜ct‬‬ ‫‪≈ « .È‬‬
‫‪»¿À 50χBM‰‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪29‬‬ ‫‪˙Ú≈ ÏÎa‬‬
‫‪»¿ ÌÈ„ÈÓÏzÏ‬‬
‫‪ƒ ƒ¿«« BBˆ¯a‬‬
‫‪¿ƒ ‡È¯˜Ó‬‬
‫‪ƒ¿« ‡e‰L‬‬ ‫„‪«» .‬‬
‫‪∆ 15·¯‰‬‬ ‫‪;ÌÈÓÈ‬‬
‫‪ƒ» ÈMÓ‬‬
‫‪≈¿ ƒ ˙BÁt» Ôȇ≈ - ‰˙È·LÏ‬‬
‫‪51‬‬ ‫‡‪» ƒ¿ ƒ ;„Á‬‬‫∆»‬ ‫‪2‬‬
‫‪30‬‬ ‫‪ƒ ¿ eȉ» ̉Â‬‬
‫˜·‪16ÌÈÚe‬‬ ‫‪≈¿ ,‰ˆ¯iL‬‬
‫‪∆ ¿ƒ∆ ‡zÎqÓ‬‬
‫‪»¿∆« BÊȇÂ‬‬
‫‪≈¿ ‰ˆ¯iL‬‬
‫∆‪∆ ¿ƒ‬‬ ‫‪˜eÏÁ» χL‬‬
‫‪«» .ÌBÈ ÌÈLÏMÓ‬‬
‫‪ƒ ¿ ƒ ˙BÁt» Ôȇ≈ - 52ÌȇeOÏ‬‬
‫¿‪ƒ ƒ‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪31‬‬ ‫‪ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ - ‡zÎqÓÏ‬‬
‫‪17‬‬ ‫‪»¿∆«¿ ‡zÎqnÓ‬‬
‫‪»¿∆«ƒ Ô‰Ï‬‬‫‪∆» ËÓLÂ‬‬
‫‪»¿ƒ¿ ,„ÈÓz‬‬
‫»‪ƒ» ‡B·Ï‬‬ ‫‪;53¯ÊÁÈÂ‬‬
‫‪…¬«¿ CÏiL‬‬
‫‪≈≈∆ È„k‬‬‫‪≈¿ - Ï·‡‰‬‬
‫‪∆≈» ˙È·Ï‬‬
‫‪≈¿ Ba CÏÈÏ‬‬
‫‪≈ ≈ B¯·ÁÓ‬‬
‫≈¬≈‬ ‫‪4‬‬
‫‪32‬‬ ‫‪ÌBÈ·e‬‬
‫‪¿ .̉Ï‬‬‫‪∆» Ïe‡L‬‬ ‫‪» ‡e‰ ÔȇÂ‬‬ ‫‡ˆ‪≈¿ ,BÏ‬‬
‫‪¿∆ ÔÈÏe‡L‬‬
‫≈‪ƒ ¿ Ô‰‬‬ ‫‪BχL‬‬
‫‪»¿ ;ÌBi‰« B˙B‡ Ïk» - ‰zLn‰‬‬ ‫‪∆¿ ƒ« ˙È·Ï‬‬ ‫‪≈¿ BχL‬‬
‫¿»‬ ‫‪5‬‬
‫‪33‬‬ ‫‪ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ - „ÚBÓ‬‬
‫‪≈ B˙B‡ ÔÈÚ‬‬
‫‪«¿ƒ «ÚÓLÏ‬‬
‫‪… ¿ ƒ Ôȇa‬‬
‫‪ƒ» Ïk‰L‬‬
‫‪… «∆ ,18˜¯t‰‬‬
‫«∆∆‬ ‫‪.ÌÈÓÈ‬‬
‫‪ƒ» ‰Ú·MÓ‬‬
‫‪»¿ƒ ƒ ˙BÁt» Ôȇ≈ - BlL‬‬‫‪∆ ‰zLn‰‬‬
‫‪∆¿ ƒ« ˙BOÚÏ‬‬
‫«¬‬ ‫‪6‬‬
‫‪34‬‬ ‫‪.BÏ ÔÈÏe‡L‬‬
‫‡‪ƒ ¿ ÔÈ‬‬
‫‪» ≈ ̉Â‬‬
‫‪≈¿ ,̉Ï‬‬
‫‪∆» Ïe‡L‬‬‫‪» ‡e‰‬‬
‫‪ (51‬לשבת‪.‬‬ ‫‪ (50‬תוספתא בבאֿמציעא פ"ח הי"א‪.‬‬
‫‪ (15‬שם‪ (16 .‬מחויבים‪ (17 .‬רשאי הוא להפסיק את‬ ‫‪ (52‬של השואל עצמו‪ (53 .‬אין דרכם של בני אדם לשהות‬
‫הלימוד במסכתא זו ולעבור למסכתא אחרת‪ (18 .‬בגמרא‪:‬‬ ‫זמן רב בבית האבל‪.‬‬
‫"ביומי דכלה" ומפרש רבינו‪ :‬בימים שלפני הרגל‪ ,‬שהחכם‬
‫דורש בעניני הרגל ואינו יכול להפסיק ולעבור לענינים‬
‫‪1‬‬ ‫פּרק ‪¦ ¥‬‬
‫שׁני‬ ‫‪¤¤‬‬
‫אחרים‪.‬‬ ‫‪ (1‬מבאר דין שאלה בבעלים או שכירות בבעלים‪.‬‬
‫‪‰ÚÈLÙa‬‬
‫‡·„ ‪» ƒ ¿ƒ‬‬
‫‪«» B‡ ·‚‬‬
‫‡‪«¿ƒ elÙ‬‬
‫‪ƒ¬ ,2ÌÈÏÚaa‬‬ ‫‪≈ « .‡ 7‬‬
‫‪ƒ»¿« χBM‰‬‬
‫‪35‬‬ ‫‡‪dÈ‬‬
‫‪» ≈ - È˙¯t‬‬
‫‪ƒ »» ÌÚƒ χM‰Â‬‬
‫‪≈» ƒ¿ ‡ˆ≈ :BÁeÏLÏ‬‬ ‫‪≈ » .‰‬‬
‫‪¿ ƒ ¯ÓB‡‰‬‬ ‫‪„·Ï·e‬‬
‫‪«¿ƒ .ÌlLÈ‬‬
‫‪≈«¿ ‡Ï‬‬‫‪… BnÚƒ ÂÈÏÚa‬‬
‫‪»»¿ ̇ƒ :¯Ó‡pL‬‬
‫‪«¡∆∆ ;3¯eËt» - 8‬‬
‫‪36‬‬ ‫‪‡Ï‬‬
‫‪… BnÚƒ ÂÈÏÚa‬‬
‫‪»»¿ ̇ƒ :¯Ó‡pL‬‬
‫‪«¡∆∆ ; ÌÈÏÚaa‬‬
‫‪19‬‬ ‫‪ƒ»¿« ‰Ï‡L‬‬
‫¿≈»‬ ‫‪5‬‬ ‫‪¿«≈∆ BÓk¿ , ıÙÁ‰‬‬
‫‪. e¯‡aL‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪∆≈« ÌÚƒ ‰lÁz‬‬
‫‪»ƒ¿ ÌÈÏÚa‰‬‬
‫‪ƒ»¿« χML‬‬
‫‪«» ∆ 9‬‬
‫‪37‬‬ ‫‪Bc·ÚÏ‬‬
‫‡‪¿«¿ ¯Ó‬‬‫‪«» .ÁÈÏL‬‬
‫‪« ƒ» ‡Ï‬‬ ‫‪… ,ÔÓˆÚ‬‬
‫‪»¿« ÌÈÏÚa‰‬‬
‫‪ƒ»¿« - ÌlLÈ‬‬
‫¿«≈‬ ‫‪„Á‡Â‬‬
‫‪»∆¿ ,Ô¯ÎOL‬‬
‫‪»»¿ ∆ B‡ ÌÈÏÚa‰‬‬
‫‪ƒ»¿« ˙‡∆ 6χBM‰‬‬
‫‪≈ « „Á‡Â‬‬ ‫‪»∆¿ 10‬‬
‫‪38‬‬ ‫‪»≈¿ BÊ È¯‰‬‬
‫‪‰Ï‡L‬‬ ‫‪≈¬ - È˙¯t‬‬
‫‪ƒ »» ÌÚƒ χM‰Â‬‬
‫‪≈» ƒ¿ ‡ˆ≈ :ÈÚk‰‬‬
‫«¿«¬‪ƒ‬‬ ‫‪ÔχML‬‬
‫‪»»¿ ∆ B‡ ‰Î‡Ïn‰‬‬
‫‪» »¿« d˙B‡Ï‬‬
‫‪» ¿ ÌÈÏÚa‰‬‬
‫‪ƒ»¿« ˙‡∆ χBM‰‬‬
‫‪≈ « 11‬‬
‫‪39‬‬ ‫‪dnÚ‬‬
‫‪»ƒ „·Ú‰‬‬
‫‪∆∆» χL‬‬
‫‪«¿ƒ .Ba¯« „Èk‬‬
‫‪«¿ „·Ú‰‬‬
‫‪∆∆» „iL‬‬ ‫‪«∆ ;ÌÈÏÚaa‬‬
‫«¿»‪ƒ‬‬ ‫‡‪elÙ‬‬
‫‪ƒ¬ .ÌÏBÚa‬‬
‫‪» » ¯·c‬‬‫‡‪»» ÌeLÏ¿ B‡ ˙¯Á‬‬
‫‪∆∆« ‰Î‡ÏÓÏ‬‬
‫‪» »¿ƒ Ô¯ÎOe‬‬
‫‪»»¿ 12‬‬
‫‪40‬‬ ‫‪.20ÌÈÏÚaa‬‬
‫‪ƒ»¿« ‰Ï‡L‬‬
‫‡‪»≈¿ dÈ‬‬
‫‪» ≈ - Ba¯« ˙ÚcÓ‬‬
‫‪« «ƒ ‡lL‬‬
‫∆…‬ ‫‪,BzÓ‰a‬‬
‫‪¿∆¿ epnÓ‬‬
‫‪∆ƒ χLÂ‬‬
‫‪«» ¿ , ÌÈÓ‬‬
‫‪7‬‬ ‫‪ƒ« È˜L‰‬‬
‫‪ƒ≈¿ « :B¯·ÁÏ‬‬
‫‡‪≈¬« ¯Ó‬‬ ‫‪«» 13‬‬
‫‪ (19‬בעיא בגמרא שם צו‪ .‬ולא נפשטה בפירוש‪ ,‬והרי"ף )שם(‬ ‫‪‰Ï‡L‬‬
‫‪»≈¿ BÊ È¯‰‬‬‫‪≈¬ - ‰Ó‰a‰‬‬
‫‪»≈¿« ˙‡∆ BÏ Ô˙Â‬‬‫‪«»¿ e‰˜L‰Â‬‬
‫‪»¿ ƒ¿ 14‬‬
‫פשטה מזה שאמרו שם בסוף העמוד‪ ,‬שאם אמר לעבדו‬ ‫‪Ck» ¯Á‡Â‬‬
‫‪««¿ ‰lÁza‬‬
‫‪»ƒ¿« ‰Ó‰a‰‬‬
‫‪»≈¿« ˙‡∆ CLÓ‬‬
‫‪« » .¯eËÙe‬‬
‫‪» ,ÌÈÏÚaa‬‬
‫‪ƒ»¿« 15‬‬
‫הכנעני צא והישאל עם פרתי ‪ -‬הרי זו שאילה בבעלים‪ ,‬מפני‬ ‫‪.‰Êa‬‬
‫‪∆» ‡ˆBik‬‬
‫‪≈ « Ïk‬‬‫‪… ÔÎÂ‬‬
‫‪≈¿ .ÌÈÏÚaa‬‬
‫‪ƒ»¿« ‰Ï‡L‬‬
‫‡‪»≈¿ dÈ‬‬‫‪» ≈ - e‰˜L‰‬‬
‫‪»¿ ƒ 16‬‬
‫שיד עבד כיד רבו‪ .‬משמע‪ ,‬שבשליח ישראל‪ ,‬שאין ידו כיד‬
‫רבו‪ ,‬אין זה שאילה בבעלים‪ ,‬ורבינו קיבל דעתו‪.‬‬ ‫‪ (2‬ששאל או שכר גם את בעל החפץ עצמו‪ (3 .‬מחלוקת‬
‫‪ (20‬שהעבד אינו יכול להשאיל את עצמו לאחרים בלי‬ ‫רבי אחא ורבינא בבבאֿמציעא צה‪ .‬ופסק להקל על השואל‪,‬‬
‫הסכמת בעליו‪.‬‬ ‫שאין מוציאים ממון מספק‪ (4 .‬אבל אם שאל תחילה את‬
‫החפץ ואחרֿכך את הבעלים ‪ -‬אין זה שאילה בבעלים וחייב‬
‫‪41‬‬ ‫‡‪dÈ‬‬
‫‪» ≈ - dÏÚa‬‬
‫‪»¿« BÏ Ï‡LÂ‬‬
‫‪«¿ƒ¿ ,21‰M‡‰‬‬ ‫‪≈ « .Â‬‬
‫‪» ƒ» ÔÓƒ χBM‰‬‬ ‫באונסין אפילו אם לא פשע )שם צז‪ (5 .(.‬בהלכות‬
‫‪42‬‬ ‫‪, Ûeb‰« ÔÈ˜k‬‬
‫‪22‬‬ ‫‪«¿ƒ¿ Bȇ≈ - ˙B¯t≈ ÔÈwL‬‬
‫‪«¿ƒ∆ ;ÌÈÏÚaa‬‬
‫‪ƒ»¿« ‰Ï‡L‬‬
‫¿≈»‬ ‫שכירות פ"א ה"ג‪ (6 .‬משנה‪ ,‬שם צד‪ (7 .‬מימרא של‬
‫‪43‬‬ ‫‡‪.˙B¯t≈ ‡l‬‬
‫‪»∆ ÏÚaÏ‬‬
‫‪««« ÔȇÂ‬‬
‫¿≈‬ ‫רבא‪ ,‬שם צז‪) .‬בפ"א מהלכות שכירות נתבארו בפרוטרוט‬
‫כמה דינים שנכפלו כאן בהלכות שאלה ופקדון ‪ -‬ראה שם(‪.‬‬
‫‪ (21‬שם אמרו‪ ,‬שדין זה תלוי במחלוקת רבי יוחנן וריש‬
‫לקיש אם קנין פירות כקנין הגוף‪ ,‬שהרי הבעל זוכה בנכסי‬ ‫‪dnÚ‬‬
‫‪»ƒ ‡ˆÈÂ‬‬
‫‪»»¿ ,ÈBOÓÏ‬‬
‫‪«¿ d¯ÈkO‰‬‬
‫‪» ƒ¿ ƒ B‡ BzÓ‰a‬‬ ‫‪ƒ¿ ƒ .· 17‬‬
‫‪¿∆¿ 8ÏȇL‰‬‬
‫אשתו לאכול פירותיהם והגוף נשאר ברשותה‪ ,‬ופסק רבינו‬ ‫‪B‡OÓa‬‬
‫‪» «¿ BnÚƒ ÔÚËÏÂ‬‬
‫‪… ¿ƒ¿ ¯ÎBO‰‬‬
‫‪≈ « B‡ χBM‰‬‬
‫‪≈ « ÌÚƒ 9d„ÚÒÏ‬‬
‫‪»¬«¿ 18‬‬
‫שאינה שאילה בבעלים‪ (22 .‬כריש לקיש נגד דעת רבי‬ ‫‪ÈB‡On‰‬‬‫‪«« ¯w·Ï‬‬
‫‪≈«¿ ‡ˆÈ‬‬‫‪»» ̇Â‬‬
‫‪ƒ¿ . ÌÈÏÚaa‬‬
‫‪10‬‬ ‫‪ƒ»¿« ‰¯ÈÓL‬‬
‫‪» ƒ¿ BÊ È¯‰‬‬
‫‪≈¬ - 19‬‬
‫יוחנן‪ ,‬מפני שרבא אמר שם‪ :‬קרא ומתניתא מסייעי לריש‬ ‫‪- Èe‡¯‰‬‬
‫‪»» ÔÓƒ ¯˙È‬‬
‫‪≈» ‰ÈÏÚ‬‬
‫‪» ∆» eÚËÈ‬‬
‫‪¬¿ƒ ‡lL‬‬
‫‪… ∆ ˙B‡¯ÏÂ‬‬
‫‪¿ƒ¿ „·Ïa‬‬
‫‪«¿ƒ 20‬‬
‫לקיש )רדב"ז פ"ד מה' ביכורים ה"ו(‪ .‬ועוד‪ ,‬שאביי בגיטין‬ ‫‪.11ÌÈÏÚaa‬‬
‫‪ƒ»¿« ‰¯ÈÓL‬‬
‫‡‪» ƒ¿ dÈ‬‬
‫≈»‬ ‫‪21‬‬
‫מח‪ :‬סובר כריש לקיש )ראה לחםֿמשנה(‪.‬‬
‫‪ (8‬מעשה שהיה )שם(‪ (9 .‬לסייע‪ (10 .‬שהרי הוא עושה‬
‫‪44 24‰fÓ‬‬
‫‪∆ƒ‬‬ ‫‪‰Ê∆ eχML‬‬
‫‪¬» ∆ ÔÈÙzL‬‬
‫‪ƒ»À B‡ ,23BzL‡Ó‬‬ ‫‪≈ « .Ê‬‬
‫‪¿ ƒ≈ χBM‰‬‬ ‫מלאכה בשביל השואל‪ (11 .‬לפי שאינו עושה דבר לטובת‬
‫‪45‬‬ ‫‪ÛzM‰‬‬
‫‡‪»À « ¯Ó‬‬
‫‪«» ̇Â‬‬‫‪ƒ¿ .25ÌÈÏÚaa‬‬
‫‪ƒ»¿« ‰Ï‡L‬‬
‫‪»≈¿ BÊ È¯‰‬‬
‫‪≈¬ -‬‬ ‫השואל אלא לטובת בהמתו‪.‬‬
 ‫‪ oecwte dl`y zekld - mihtyn xtq - oeiq f"h iriax mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬טיק‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫מפני שהוא קיבל הנאה שוה פרוטה‪ ,‬ובעייתו של רמי בר‬ ‫‡‪dÈ‬‬
‫‪» ≈ - ¯ÁÓÏ‬‬
‫‪»»¿ EÏȇL‡Â‬‬
‫‪¿ ƒ¿ «¿ ÌBi‰« ÈÏȇL‰‬‬
‫‪ƒ≈ ƒ¿ « :26B¯·ÁÏ‬‬
‫«¬≈‬ ‫‪1‬‬
‫חמא נוגעת רק לחיוב אונסין כשואל‪ .‬ומדבריו למד הש"ך‬ ‫‪.ÌÈÏÚaa‬‬
‫‪ƒ»¿« ‰Ï‡L‬‬
‫¿≈»‬ ‫‪2‬‬
‫)חושןֿמשפט סי' שמו ס"ק ו( ששומר שכר אינו חייב‬
‫בגניבה ואבידה כשהנאתו פחותה משוה פרוטה )ראה רא"ש‬ ‫‪ (23‬ב"מ צו‪ (24 :‬אחד שאל מחבירו דבר אפילו שאינם‬
‫ב"מ פ"ח סי' א‪ ,‬ופלפולא חריפתא שם[‪.‬‬ ‫שותפים בו )כסףֿמשנה(‪ (25 .‬האשה עוסקת תמיד‬
‫במלאכתו של בעלה‪ ,‬וכן השותף שאול לחבירו בעסק‬
‫‪12‬‬ ‫‪- ÌÈÏÚaa‬‬
‫‪ƒ»¿« ‡lL‬‬ ‫‪… ∆ 38d¯ÎOe‬‬
‫‪»»¿ ÌÈÏÚaa‬‬ ‫‪»»¿ .È‬‬
‫‪ƒ»¿« 37dχL‬‬ ‫השותפות )למעלה בה"ב למדנו‪ ,‬שאפילו שאל את הבעלים‬
‫‪13‬‬ ‫‪d¯ÎO‬‬
‫‡·‪»»¿ ̇ƒ Ï‬‬
‫‪»¬ . ‰Ï‡Ma‬‬
‫‪40‬‬ ‫‪»≈¿ « ÈeÏz» ˙e¯ÈÎO‰L‬‬
‫»‪ƒ¿ «∆ ;39¯eËt‬‬ ‫למלאכה אחרת ‪ -‬הרי זו שאילה בבעלים(‪ (26 .‬במגידֿ‬
‫‪14‬‬ ‫‪dχML‬‬
‫‪»»¿ ∆ B‡ ;41ÌÈÏÚaa‬‬‫‪ƒ»¿« ‡lL‬‬
‫‪… ∆ dχLe‬‬
‫‪»»¿ ¯ÊÁÂ‬‬
‫‪«»¿ ,ÌÈÏÚaa‬‬
‫«¿»‪ƒ‬‬ ‫משנה מפרש בבא זו‪ ,‬כשאינם שותפים ‪ -‬אלא שאלו זה‬
‫‪15‬‬ ‫‪dχLe‬‬
‫‪»»¿ ¯ÊÁÂ‬‬ ‫‪«»¿ ,ÌÈÏÚaa‬‬
‫‪ƒ»¿« ‡lL‬‬
‫‪… ∆ d¯ÎOe‬‬
‫‪»»¿ ¯ÊÁÂ‬‬
‫‪«»¿ ,ÌÈÏÚaa‬‬
‫«¿»‪ƒ‬‬ ‫מזה‪ ,‬שאם הוא שותף ממש הרי זו שאילה בבעלים אע"פ‬
‫שלא אמר השאילני היום ואשאילך מחר‪] .‬פירוש זה דחוק‬
‫‪16‬‬ ‫‪dχLe‬‬
‫‪»»¿ ¯ÊÁÂ‬‬ ‫‪«»¿ ,ÌÈÏÚaa‬‬
‫‪ƒ»¿« d¯ÎOL‬‬
‫‪»»¿ ∆ B‡ ;ÌÈÏÚaa‬‬
‫‪ƒ»¿« ‡lL‬‬
‫∆…‬ ‫מאוד‪ ,‬שהרי כתוב בפירוש‪" :‬אמר השותף לחבירו"‪.‬‬
‫‪17‬‬ ‫‪el‡≈ Ïk» - ÌÈÏÚaa‬‬
‫‪ƒ»¿« ‡lL‬‬‫‪… ∆ d¯ÎOe‬‬
‫‪»»¿ ¯ÊÁÂ‬‬
‫‪«»¿ ,ÌÈÏÚaa‬‬
‫‪ƒ»¿« ‡lL‬‬
‫∆…‬ ‫ומהר"ם פדוואה )הובא בכ"מ שם( מפרש שמדובר בשותף‪,‬‬
‫‪18‬‬ ‫‪.42‡e‰ ÌÈÏÚaa‬‬
‫‪ƒ»¿« ‰¯ÈÓL‬‬
‫‪» ƒ¿ ˜ÙÒ‬‬‫»≈‬ ‫וכשאמר ואשאלך למחר ‪ -‬גילה דעתו שהיום לא יהיה עמו‬
‫‪ (37‬בעיא שם צח‪ (38 :‬לפני שהחזירה למשאיל ‪ -‬שכרה‬ ‫במלאכתו[‪.‬‬
‫ממנו‪ (39 .‬אפילו מגניבה ואבידה‪ ,‬כדין שוכר בבעלים‬ ‫‪ÔÎÂ‬‬
‫‪≈¿ ,Ô‰Ó‬‬
‫‡‪∆≈ „Á‬‬‫‪»∆ BÏ Ï‡LÂ‬‬
‫‪«¿ƒ¿ 28ÔÈÙzM‰‬‬ ‫‪«» .Á‬‬
‫‪ƒ»À « ÔÓƒ 27χL‬‬ ‫‪3‬‬
‫)ראה למעלה ה"א(‪ (40 .‬לשון הגמרא‪" :‬שכירות בשאלה‬ ‫‪‰Ê∆ ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ - Ô‰Ó‬‬‫‪∆≈ „Á‡Ï‬‬‫‪»∆¿ χLÂ‬‬
‫‪«¿ƒ¿ eχML‬‬
‫‪¬» ∆ ÔÈÙzM‰‬‬
‫‪29‬‬ ‫« ‪ƒ»À‬‬ ‫‪4‬‬
‫מישך שייכא"‪ .‬פירוש‪ ,‬כל חיובי שכירות ישנם גם בשאלה‬
‫ואין השכירות מוסיפה דבר‪ ,‬ולפיכך יש לראות את‬
‫‪:CÎÈÙÏ‬‬
‫‡‪» ƒ¿ .dÈ‬‬
‫‪» ≈ ̇ƒ ÌÈÏÚaa‬‬
‫‪ƒ»¿« ‰Ï‡L‬‬
‫‪»≈¿ ‡È‰ƒ ̇ƒ 30˜ÙÒ‬‬
‫»≈‬ ‫‪5‬‬

‫השכירות כהמשך השאלה והרי היא היתה בבעלים‪ .‬בגמרא‬ ‫‪Ôȇ≈ - ÌÈÏÚa‰‬‬
‫‪ƒ»¿« eÒÙz‬‬ ‫‪¿» ̇Â‬‬
‫‪ƒ¿ ,ÌlLÓ‬‬
‫‪≈« ¿ Bȇ≈ - ‰˙Ó‬‬
‫‪»≈ ̇ƒ‬‬ ‫‪6‬‬
‫לא נפשטה הבעיא בפירוש‪ ,‬אלא לפי שאמרו שם‪" :‬אם‬ ‫‪.31Ì≈lLÓ‬‬
‫‪« ¿ ‰Ê∆ ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ - da» ÚLt‬‬
‫‪« » ;Ì„iÓ‬‬
‫‪»»ƒ ÔȇȈBÓ‬‬
‫‪ƒƒ‬‬ ‫‪7‬‬
‫תימציֿלומר שכירות בשאלה מישך שייכא וכו'" פסק רבינו‬ ‫‪ (27‬כל הדינים שבהלכה זו‪ ,‬הם בעיות שלא נפשטו )שם(‪.‬‬
‫כך כדרכו בכל מקום לפסוק כאם תימציֿלומר‪.‬‬ ‫‪ (28‬דבר השייך לשותפות‪ (29 .‬המשאיל את החפץ‪ ,‬נשאל‬
‫‪ (41‬בגמרות שבידינו‪ ,‬כתוב גם כאן )לפני הבעיא השלישית(‬ ‫לאחד מן השותפים‪ (30 .‬רבינו דן כל בעיא שלא נפשטה‬
‫"אם תימציֿלומר"‪ ,‬אולם הגירסא אינה ברורה )ראה רש"י‬ ‫‪ -‬כספק‪ ,‬ולפיכך אין מוציאים מיד המוחזק‪ (31 .‬בדין‬
‫ו'תוספות' שם(‪ ,‬ולפיכך לא סמך רבינו על גירסא מפוקפקת‪,‬‬ ‫פשיעה בבעלים‪ ,‬נחלקו רב אחא ורבינא )בבאֿמציעא צה‪(.‬‬
‫ודן את הבעיא כאילו לא נפשטה‪ .‬וצדדי הבעיא הם‪ :‬אפשר‬ ‫ולא נפסקה הלכה שם‪ ,‬ולכן פסק רבינו לקולא לנתבע‬
‫לומר‪ ,‬הרי השאלה מוסיפה על השכירות חיוב אונסין‪ ,‬ולכן‬ ‫כדרכו )וכן דרכו של הרי"ף(‪ ,‬אולם כאן ניתוסף עוד גורם‬
‫אין לראות בה המשך השכירות שהיתה בבעלים‪ ,‬ומאידך‬ ‫לטובת הנתבע‪ :‬שמא אין כאן שאילה בבעלים כלל‪ ,‬ולפיכך‬
‫אפשר לומר‪ ,‬הרי חיובי השכירות )גניבה ואבידה( כלולים‬ ‫פסק לטובת התובע‪.‬‬
‫בשאלה‪ ,‬ו"כיון דשייכא במקצת‪ ,‬כמאן )כמו( דשייכא‬
‫בכולה דמי" )לשון הגמרא(‪ .‬בשני הדינים האחרונים הבעיא‬ ‫‪B‡ ,dÚ·¯Ï‬‬
‫‪»¿ƒ¿ ÌÈÏÚaa‬‬
‫‪ƒ»¿« 33‰Ó‰a‰‬‬ ‫‪≈ « .Ë 8‬‬
‫‪»≈¿« ˙‡∆ 32χBM‰‬‬
‫)שם( היא‪ ,‬אם ההפסק מבטל לגמרי את הפעולה הראשונה‬ ‫‪, ‰Ëe¯t‬‬
‫‪35‬‬ ‫‪» ¿ ‰ÂMÓ‬‬
‫‪≈¿ ƒ ˙BÁt» da» ˙BOÚÏ‬‬
‫‪¬« B‡ , da» ˙B‡¯‰Ï‬‬
‫‪34‬‬ ‫‪»≈¿ 9‬‬
‫או חזרה למקומה‪ ,‬ומכיוון שזו היתה בבעלים דינה כשאילה‬ ‫‪- ‰Ëe¯t‬‬
‫‪» ¿ ‰ÂL‬‬‫‪∆¿ Ô‰a‬‬
‫‪∆» ˙BOÚÏ‬‬ ‫‪¬« ˙B¯t» ÈzL‬‬
‫‪≈¿ χML‬‬
‫‪«» ∆ B‡ 10‬‬
‫בבעלים )ע"פ פירוש רש"י שם(‪ .‬בגמרות שבדפוסים שלנו‬ ‫‪.36ÌÈÏÚaa‬‬
‫‪ƒ»¿« ‰Ï‡L‬‬
‫‪»≈¿ ˜ÙÒ‬‬ ‫‪≈» el‡≈ Ïk» ȯ‰‬‬
‫¬≈‬ ‫‪11‬‬
‫כתוב‪" :‬וחזר ושאלה"‪ ,‬וכן "וחזר ושכרה" בלי הסיום שלא‬
‫בבעלים‪ ,‬אולם רבינו )וכן רש"י( גורסים כמו שכתוב כאן‪.‬‬ ‫‪ (32‬כל הדינים שבהלכה זו‪ ,‬בעיות הן שלא נפשטו בגמרא‬
‫‪ (42‬בעיות אלו נשארו בגמרא בתיקו‪] .‬ברא"ש בבאֿקמא‬ ‫שם‪ ,‬ומפרש רבינו שכולן נשאלו לענין שאילה בבעלים‬
‫יח‪ :‬כתב‪ ,‬שבעיא שאמרו עליה בגמרא "תיקו" ‪ -‬אפילו אם‬ ‫)לרש"י שם דרך אחרת בזה – מגידֿמשנה(‪ (33 .‬שם‪,‬‬
‫תפס מוציאים מידו‪ .‬וראה ש"ך )שם( ס"ק י[‪.‬‬ ‫בעיות שלא נפשטו‪ (34 .‬כגון ששאל סוס או פרד‬
‫העומדים לרכיבה כדי שיתראה כעשיר‪ (35 .‬בכל אחת‬
‫‪19‬‬ ‫‪ÏÚa‰‬‬
‫‪««« ȯ‰‬‬‫‪≈¬ - ˙‡O‬‬ ‫‪≈ƒ Ck» ¯Á‡Â‬‬
‫‪««¿ ‰Ï‡ML‬‬
‫‡‪»¬» ∆ ‰M‬‬ ‫‪» ƒ .‡È‬‬ ‫חצי פרוטה‪ (36 .‬ודינם כמו בהלכה הקודמת‪ .‬בגמרא שם‪,‬‬
‫‪20‬‬ ‫‪.χBL‬‬
‫‪≈ ‡ÏÂ‬‬ ‫‪… ¿ 44¯ÎO‬‬
‫‪»» ¯ÓBL‬‬
‫‪≈ ‡Ï‬‬ ‫‪… BȇÂ‬‬
‫‪≈¿ ,43‰pnÓ‬‬
‫‪»∆ƒ Á˜BÏk‬‬
‫¿ ≈«‬ ‫שאל רמי בר חמא סתם "מהו"‪ ,‬ולא הזכיר כלל "בעלים"‪,‬‬
‫‪21‬‬ ‫‪- ‰˙ÓÂ‬‬
‫‪»≈» ,‰Ó‰a‬‬‫‪»≈¿ ‰Ï‡M‰‬‬
‫„·¯ « ¿≈»‬‫‪«¿ ‰˙ȉ‬‬‫‪»¿» ̇ƒ ,CÎÈÙÏ‬‬
‫¿‪» ƒ‬‬ ‫ופירש רש"י שבכל ארבע הבעיות שאל‪ ,‬אם יש כאן דין‬
‫‪22‬‬ ‫‪ÈÓÈ‬‬
‫‪≈¿ Ïk» da» LnzLÓ‬‬
‫‪45‬‬ ‫‪≈«¿ ƒ ‡e‰L‬‬ ‫‪∆ Ètƒ ÏÚ« Û‡« ,¯eËt» ÏÚa‰‬‬
‫«««‬ ‫שאלה וחייב באונסין או מקרים כאלה לא נכללו במה‬
‫‪23‬‬ ‫‪‰M‡‰Â‬‬
‫‪» ƒ»¿ ;Á˜BÏk‬‬
‫‪« ≈ ¿ ‡e‰L‬‬ ‫‪∆ ÈtÓ‬‬
‫‪≈¿ƒ ,46ÚLt‬‬‫‡‪« » elÙ‬‬
‫‪ƒ¬ ,d˙χL‬‬
‫¿≈»»‬ ‫שכתבה תורה )שמות כב‪ ,‬יג( "וכי ישאל ‪ . . .‬שלם ישלם"‪,‬‬
‫אולם מלשונו של רבינו כאן משמע שהוא מפרש את‬
‫‪24‬‬ ‫‪˙‡∆ ‰ÚÈ„B‰‬‬
‫‪» ƒ ̇Â‬‬ ‫‪ƒ¿ .ÔBÓÓ» dÏ» ‰È‰iLk‬‬
‫‪∆¿ƒ∆ ¿ ÌlLÏ‬‬‫‪≈« ¿ ˙·iÁ‬‬
‫«∆∆‬ ‫הבעיות האלו לענין שאלה בבעלים‪ .‬ולא מצאו נושאיֿכליו‬
‫‪25‬‬ ‫‪Ïk‬‬
‫‪… .47»‰ÈzÁz‬‬
‫‪∆¿« ÒÎ‬‬‫‪»¿ƒ ‰Ê∆ ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ - ‰Ïe‡L‬‬
‫‪» ¿ ‡È‰L‬‬ ‫‪ƒ∆ dÏÚa‬‬
‫«¿»‬ ‫הסבר מתקבל על הדעת‪ ,‬למה אין אלו שאילה בבעלים‬
‫‪26‬‬ ‫‪¯ÎBO‬‬
‫‪≈ ‰È‰‬‬ ‫‪»» ̇ƒ Ck» ,ÌÈÏÚaa‬‬
‫‪ƒ»¿« ‰Ï‡L‬‬
‫‪»≈¿ ‡È‰L‬‬ ‫‪ƒ∆ e¯Ó‡L‬‬
‫∆»«¿‬ ‫)ראה מגידֿמשנה ולחםֿמשנה(‪] .‬וכתב ה'טור' בשם‬
‫‪27‬‬ ‫‪;¯eËÙe‬‬
‫‪» ÌÈÏÚaa‬‬
‫‪ƒ»¿« ˙e¯ÈÎO‬‬
‫‪ƒ¿ ‡È‰ƒ ȯ‰‬‬‫‪≈¬ - ¯ÎO‬‬
‫‪»» ‡OB‬‬‫‡‪≈ B‬‬ ‫הרמ"ה‪ ,‬שהשואל שתי פרות לעשות בהן ‪ -‬בכל אחת מהן‬
‫‪28‬‬ ‫‪˙e¯ÈÎO‬‬
‫‡‪ƒ¿ dÈ‬‬‫‪» ≈ Ck» ,ÌÈÏÚaa‬‬
‫‪ƒ»¿« ‰Ï‡L‬‬‫‪»≈¿ dȇL‬‬‫‪» ≈∆ ÏÎÂ‬‬‫¿…‬ ‫‪ -‬פחות משוה פרוטה‪ ,‬חייב בגניבה ואבידה כשומר שכר‪,‬‬
 ‫‪oecwte dl`y zekld - mihtyn xtq - oeiq f"i iying mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬‬ ‫כק‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫עברי ובין כנעני‪ (5 .‬השואל עשה אותו שליח לקבל את‬ ‫‪˜ÙÒ‬‬
‫‪≈» ‡e‰ Ck» ,‰Ï‡La‬‬
‫‪»≈¿ ƒ ˜ÙÒ‬‬
‫‪≈» ‡e‰L‬‬
‫‪∆ ÏÎÂ‬‬
‫‪… ¿ ;ÌÈÏÚaa‬‬
‫«¿»‪ƒ‬‬ ‫‪1‬‬
‫הפרה מיד המשאיל‪ ,‬ולא אמר למשאיל‪ :‬שלח לי ביד פלוני‪.‬‬ ‫‪.˙e¯ÈÎOa‬‬
‫‪ƒ¿ ƒ‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪ (6‬רבינו אינו מחלק כאן בין עשאו שליח בעדים לעשאו‬
‫שלא בעדים וגם כתב סתם‪" :‬שלוחו של שואל" ומשמע‬ ‫‪ (43‬מפני שנכסיה קנויים לבעלה‪ (44 .‬להתחייב בגניבה‬
‫אפילו שליח ממש וזה נגד דעת רב חסדא )בבא קמא קד‪(.‬‬ ‫ואבידה‪ (45 .‬בדומה למה שאמרנו למעלה בפ"א ה"ה גבי‬
‫שהמדובר במשנה בשכירו ולקיטו )באדם המושכר לו או‬ ‫יורשים שהזכויות עברו אליהם‪ ,‬אבל החיובים לא קיבלו‬
‫לוקט אצלו שיבולים בקביעות( ואין עדים שעשאו שליח‬ ‫עליהם‪ (46 .‬שאפילו כשומר חינם אינו )ב'תוספות' שם‬
‫לדבר זה‪ .‬ופליאה היא‪ ,‬שהרי בהלכות גזילה פרק ז הלכה‬ ‫ד"ה בעל‪ ,‬כתבו בשם ר"י‪ ,‬שדינו כשומר חינם וחייב‬
‫י פסק כרב חיסדא‪ .‬אולם מצאנו בכמה מקומות שרבינו‬ ‫בפשיעה‪ .‬ראה הערה הבאה(‪ (47 .‬ועברו עליו כל החיובים‬
‫מביא לשון המשנה ככתבה וסומך על הביאורים שנאמרו‬ ‫המוטלים על האשה‪ ,‬ואפילו לא קיבלם עליהם בפירוש‪.‬‬
‫בגמרא ונראה שגם כאן נהג כך‪ (7 .‬מכיוון שאמר‬ ‫ואין זה דומה ליורשים שאמרנו למעלה )שם( שאינם‬
‫למשאיל‪" :‬שלח" עשה יד השליח כידו ממש‪ (8 .‬במשנה‬ ‫חייבים באונסין‪ ,‬כי ירושה באה ממילא‪ ,‬אבל לוקח )הבעל(‬
‫נאמר סתם‪ :‬שלחה לי ביד וכו' עבדך וכו' חייב ולא חילקו‬ ‫אין כוחו יפה יותר מכוח המוכר )האשה( – מגידֿמשנה‪.‬‬
‫בין עבד עברי לעבד כנעני‪ ,‬אלא בגמרא שם )צט‪ (.‬מפרש‬ ‫]סברא זו קלושה קצת‪ ,‬והמגידֿמשנה עצמו מפקפק בה‪.‬‬
‫שמואל מה ששנינו "שלחה לי ביד עבדך חייב" היינו בעבד‬ ‫ויותר מסתבר מה שכתב בלשון "אולי"‪ .‬היינו‪ ,‬שרבינו חולק‬
‫עברי שאין גופו קנוי לבעליו‪ ,‬אבל בעבד כנעני פטור מפני‬ ‫גם ביורשים‪ ,‬וסובר שאם השתמשו בה חייבים באונסין‪,‬‬
‫שלא יצאה מרשותו‪ .‬ראה הלכה הבאה‪.‬‬ ‫בניגוד לדעת הרשב"א‪ .‬ראה מה שכתבנו שם‪ .‬במגידֿמשנה‬
‫שם כתב שהיורשים דינם כשומר שכר‪ ,‬מפני ההנאה‪,‬‬
‫‪16‬‬ ‫‪‡B·z» ‡È‰Â‬‬ ‫‪ƒ¿ ÏwÓa‬‬
‫‪≈«¿ dLÈk‰‬‬
‫‪» ƒ« :χBM‰‬‬
‫‡‪≈ « BÏ ¯Ó‬‬ ‫·‪«» .‬‬ ‫שמשתמשים בפרה או שאפשר להם להשתמש בה‪ .‬ולמה‬
‫‪17‬‬ ‫‪„Ú« da» ·iÁ‬‬
‫‪»« χBM‰‬‬
‫‪≈ « Ôȇ≈ - Ck» ÏȇLn‰‬‬
‫‪ƒ¿ «« ‰OÚÂ‬‬
‫‪» »¿ ,‰ÈχÓ‬‬
‫≈≈∆ »‬ ‫הבעל פטור לגמרי אףֿעלֿפי שכוחו גרוע מכוחם של‬
‫‪18‬‬ ‫‪‰ÚLa‬‬
‫‪»» ¿ ÔÎÂ‬‬
‫‪≈¿ .¯eËt» - C¯ca‬‬
‫‪∆∆« ‰˙Ó‬‬
‫‡·‪»≈ Ï‬‬
‫‪»¬ ,9B˙eL¯Ï‬‬ ‫‪¿ƒ ÒkzL‬‬
‫∆‪≈»ƒ‬‬ ‫יורשים? שם המדובר כשידעו היורשים שהפרה שאולה‪,‬‬
‫‪19‬‬ ‫‡‪,¯Á‬‬
‫‪≈« „Èa‬‬
‫‪«¿ dÁÏL‬‬
‫‪»»¿ ̇ƒ ,11ÌÈÏÚaÏ‬‬
‫‪ƒ»¿« χBM‰‬‬
‫‪≈ « 10d¯ÈÊÁnL‬‬
‫∆«¬‪»ƒ‬‬ ‫שהרי בבא שניה מתחילה‪" :‬חשבו שהיא של אביהם"‪,‬‬
‫מכלל שעד כאן דיברנו בידעו שהיא שאולה )ראה לחםֿ‬
‫‪20‬‬ ‫‪,·iÁ‬‬
‫‪»« ‰Ê∆ ȯ‰‬‬‫‪≈¬ - ÏȇLn‰‬‬
‫‪ƒ¿ «« ˙eL¯Ï‬‬ ‫‪¿ƒ «ÚÈbzL‬‬
‫˜„‪ƒ«∆ Ì‬‬ ‫‪∆… ‰˙Óe‬‬
‫≈»‬ ‫משנה(‪ .‬והראב"ד כאן משיג על דעת רבינו‪ ,‬וכותב‪" :‬והוא‬
‫‪21‬‬ ‫‪˙ÚcÓ‬‬
‫‪« «ƒ dÁÏL‬‬
‫‪»»¿ ̇Â‬‬ ‫‪ƒ¿ .χBM‰‬‬
‫‪≈ « ˙eȯÁ‡a‬‬ ‫‪»¬«¿ ‡È‰ƒ ÔÈ„ÚL‬‬
‫∆¬«‪ƒ‬‬ ‫שקיבל אותה על עצמו בשאלה"‪ .‬אבל כשהודיעה לו ולא‬
‫‪22‬‬ ‫‪„Èa‬‬
‫‪«¿ dÁÏL‬‬
‫‪»»¿ .¯eËt» - ‰˙ÓÂ‬‬ ‫‡‪»≈» ,¯Á‬‬‫‪≈« È„È‬‬‫‪≈¿ ÏÚ« ÏȇLn‰‬‬
‫«« ¿‪ƒ‬‬ ‫קיבל על עצמו בשאלה ‪ -‬לא נכנס תחתיה‪ ,‬ולפי דעתו אין‬
‫‪23‬‬ ‫‪,ÁÏL‬‬
‫‪«¿ ÏȇLn‰‬‬
‫‪ƒ¿ «« BÏ ¯Ó‡L‬‬‫‪«»∆ Ètƒ ÏÚ« Û‡« ,ÈÚk‰‬‬
‫‪ƒ¬«¿« Bc·Ú‬‬‫«¿‬ ‫הבדל בזה בין בעל ליורשים‪ .‬ומסתבר שהראב"ד משווה‬
‫‪24‬‬ ‫‪‡Ï‬‬
‫‪… ÔÈ„ÚÂ‬‬
‫‪ƒ«¬« ,Ba¯« „Èk‬‬
‫‪«¿ „·Ú‰‬‬
‫‪∆∆» „iL‬‬
‫‪«∆ ;·iÁ‬‬
‫‪»« - C¯ca‬‬
‫‪∆∆« ‰˙Ó‬‬
‫‪»≈ ̇ƒ‬‬ ‫לגמרי בעל ליורשים‪ ,‬וסובר כר"י שבעל חייב בפשיעה‬
‫‪25‬‬ ‫‡‪?12ÌȯeÓ‬‬
‫‪ƒ ¬ Ìȯ·c‬‬ ‫‪ƒ»¿ ‰na‬‬‫‪∆« .χBM‰‬‬‫‪≈ « „iÓ‬‬ ‫‪«ƒ ˙‡ˆÈ‬‬ ‫»»‬ ‫)ראה בהערה הקודמת([‪.‬‬
‫‪26‬‬ ‫‡‪¯Á‬‬
‫‪«« d¯ÈÊÁ‰‬‬
‫‡·‪»ƒ¡∆ ̇ƒ Ï‬‬‫‪»¬ ;d˙χL‬‬
‫‪»»≈¿ ÈÓÈ‬‬‫‪≈¿ CB˙a¿ d¯ÈÊÁ‰La‬‬
‫¿ ∆∆¡‪»ƒ‬‬
‫‪27‬‬ ‫‪¯Á‡L‬‬
‫·‪««∆ ;13C¯c‬‬ ‫‪∆∆« ‰˙Ó‬‬
‫‪»≈ ̇ƒ ,¯eËÙ» ‰Ê∆ ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ - d˙χL‬‬
‫‪»»≈¿ ÈÓÈ‬‬
‫¿≈‬ ‫יום חמישי י"ז סיון ה'תשע"ט‬
‫‪28‬‬ ‫‪¯ÓBLk‬‬
‫‪≈ ¿ ‡e‰ ȯ‰Â‬‬ ‫‪≈¬« ,‰Ï‡L‬‬
‫‪»≈¿ ÔÈcÓ‬‬‫‪ƒƒ ˙‡ˆÈ‬‬ ‫‪»» d˙χL‬‬
‫‪»»≈¿ ÈÓÈ‬‬‫¿≈‬ ‫פּרק § ¦ ¦‬
‫שׁלישׁי‪1‬‬ ‫‪¤¤‬‬
‫‪29‬‬ ‫‪ÈÓÈ‬‬
‫‡‪≈¿ ȯÁ‬‬
‫‪≈¬« ‰˙Ó‬‬ ‫‪»≈ B‡ ˙ÈaL‬‬‫‪≈¿ƒ ̇ƒ ,CÎÈÙÏ‬‬‫‪» ƒ¿ .14¯ÎO‬‬
‫‪ (1‬מבאר דין שואל פרה ושלחה לו המשאיל ביד עבדו‪ ,‬ודין »»‬
‫‪30‬‬ ‫‪.‰Êa‬‬
‫‪∆» ‡ˆBik‬‬
‫‪≈ « Ïk‬‬‫‪… ÔÎÂ‬‬
‫‪≈¿ .16¯eËt» - 15d˙χL‬‬
‫¿≈»»‬ ‫שאלה חצי היום ושכרה חצי היום‪ ,‬ודין שאל אחת ושכר‬
‫‪ (9‬בגמרא שם אמר רב‪ ,‬שהמשנה האומרת‪" ,‬ביד עבדך‬ ‫אחת‪ ,‬זה אומר שאולה מתה וזה אומר שכורה מתה‪.‬‬
‫חייב" התכוונה גם לעבד כנעני וכגון שאמר שהעבד יכישה‬ ‫‪ÏȇLn‰‬‬
‫‪ƒ¿ «« BÏ dÁÏLe‬‬
‫‪»»¿ ,B¯·ÁÓ‬‬ ‫‪≈¬≈ ‰¯t‰‬‬ ‫‪≈ « .‡ 3‬‬
‫‪»»« ˙‡∆ 2χBM‰‬‬
‫במקל ותלך מאליה‪ ,‬ושמואל מעמידה בעבד עברי בלבד‪,‬‬ ‫‪dÁÏL‬‬
‫‡‪»»¿ elÙ‬‬‫‪ƒ¬ ,4Bc·Ú‬‬
‫‪¿« „Èa‬‬‫‪«¿ B‡ BÁeÏL‬‬‫‪¿ „Èa‬‬
‫‪«¿ B‡ 3Ba¿ „È«¿a 4‬‬
‫ולמד רבינו מזה‪ ,‬ששמואל חולק על רב בדין הכישה במקל‪,‬‬ ‫‪,5χBL‬‬
‫‪≈ ÏL‬‬ ‫‪∆ BÁeÏL‬‬ ‫‪¿ „Èa‬‬‫‪«¿ B‡ Bc·Ú‬‬
‫‪¿« „Èa‬‬
‫‪«¿ B‡ Ba¿ „Èa‬‬
‫‪«¿ BÏ 5‬‬
‫ולפיכך לא מצא אפשרות להעמיד את המשנה בעבד כנעני‪,‬‬ ‫‪. ¯eËt» ‰Ê∆ ȯ‰‬‬
‫‪6‬‬ ‫‪≈¬ - χBM‰‬‬
‫‪≈ « ˙eL¯Ï‬‬ ‫‪¿ƒ ÒkzL‬‬
‫˜„‪≈»ƒ∆ Ì‬‬ ‫‪∆… ‰˙Óe‬‬
‫‪»≈ 6‬‬
‫ובהתאם לכלל שבידינו‪ :‬הלכה כשמואל בדיני ממונות ‪-‬‬ ‫‪,Èc·Ú‬‬
‫‪ƒ¿« „Èa‬‬
‫‪«¿ ,Èa‬‬
‫‪ƒ¿ „Èa‬‬
‫‪«¿ Èσ ‰ÁlL‬‬
‫‪»∆¿« :χBM‰‬‬
‫‡‪≈ « BÏ ¯Ó‬‬ ‫‪«» ̇Â‬‬
‫‪ƒ¿ 7‬‬
‫פסק כמותו )מגיד משנה(‪ (10 .‬משנה שם צח‪ (11 :‬הרי‬
‫היא ברשות השואל כל זמן שלא הגיעה ליד המשאיל או‬ ‫‪,EÁeÏL‬‬
‫‪¬ ¿ „Èa‬‬ ‫‪«¿ B‡ ȯ·Ú‰‬‬
‫‪ƒ¿ƒ» Ec·Ú‬‬
‫‪¿¿« „Èa‬‬
‫‪«¿ B‡ ,ÈÁeÏL‬‬
‫‪ƒ ¿ „Èa‬‬ ‫‪«¿ 8‬‬
‫ליד אדם שהמשאיל הסכים מראש לשלוח על ידו‪.‬‬ ‫‪,Ea‬‬
‫‪¿ƒ „Èa‬‬
‫‪«¿ dÁlLÓ‬‬
‫‪»¿« ¿ Èȯ‰‬‬
‫‪ƒ ≈¬ :ÏȇLn‰‬‬
‫‪ƒ¿ «« BÏ ¯Ó‡L‬‬‫‪«»∆ B‡ 9‬‬
‫‪ (12‬שהפרה נשארת ברשותו של השואל לעניין חיוב אונסים‬ ‫‪,ȯ·Ú‰‬‬
‫‪ƒ¿ƒ» Èc·Ú‬‬
‫‪ƒ¿« „Èa‬‬
‫‪«¿ ,Èa‬‬
‫‪ƒ¿ „Èa‬‬
‫‪«¿ ,EÁeÏL‬‬
‫‪¬ ¿ „Èa‬‬ ‫‪«¿ ,Ec·Ú‬‬
‫‪¿¿« „Èa‬‬
‫‪«¿ 10‬‬
‫כל זמן שלא הגיעה לרשות המשאיל )רש"י שם(‪.‬‬ ‫‪‰˙Óe‬‬
‫‪»≈ ,dÁÏLe‬‬
‫‪»»¿ ,ÁÏL‬‬ ‫‪«¿ :χBM‰‬‬
‫‪≈ « BÏ ¯Ó‡Â‬‬‫‪«»¿ ,ÈÁeÏL‬‬
‫‪ƒ ¿ „Èa‬‬ ‫‪«¿ 11‬‬
‫‪ (13‬מימרא של רב חיסדא שם פא‪ (14 .‬אמימר שם‪ ,‬והוא‬ ‫‪Bc·Ú‬‬
‫‪¿« „Èa‬‬
‫‪«¿ ÏȇLn‰‬‬
‫‪ƒ¿ «« BÏ dÁÏL‬‬‫‪»»¿ .7·iÁ‬‬
‫‪»« ‰Ê∆ ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ - C¯ca‬‬
‫‪∆∆« 12‬‬
‫מנמק‪ :‬מכיוון שהשואל נהנה מן הפרה בימי שאלתה תיקנו‬ ‫‪‰˙ÓÂ‬‬
‫‪»≈» ,ÁÏL‬‬
‫‪«¿ χBM‰‬‬
‫‪≈ « BÏ ¯Ó‡L‬‬ ‫‪«»∆ Ètƒ ÏÚ« Û‡« ,ÈÚk‰‬‬
‫‪ƒ¬«¿« 13‬‬
‫שיהא חייב בגניבה ואבידה גם אחר שכלו ימי השאלה‬ ‫‪˙‡ˆÈ‬‬‫‪»» ‡Ï‬‬
‫‪… ÔÈ„ÚÂ‬‬
‫‪ƒ«¬« ,Ba¯« „Èk‬‬‫‪«¿ B„iL‬‬
‫‪»∆ ÈtÓ‬‬
‫‪≈¿ƒ ; ¯eËt» - 14‬‬
‫‪8‬‬
‫)סמ"ע חושן משפט סימן שמ סעיף קטן יב(‪ (15 .‬אפילו‬ ‫‪.ÏȇLn‰‬‬
‫‪ƒ¿ «« ˙eL¯Ó‬‬ ‫≈¿‬ ‫‪15‬‬
‫נמצאת עדיין בבית השואל‪ (16 .‬מאונסין‪ .‬מלמדנו רבינו‪,‬‬
‫שאין כל הבדל בין החזירה וטרם הגיעה לרשות המשאיל‬ ‫‪ (4‬בין עבד‬ ‫‪ (3‬של המשאיל‪.‬‬ ‫‪ (2‬משנה בבא מציעא צח‪:‬‬
 ‫‪ oecwte dl`y zekld - mihtyn xtq - oeiq f"i iying mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬אכק‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫‪16‬‬ ‫‪‰Ï‡M‰‬‬
‫‪»≈¿ « ÔÓÊa‬‬
‫‡‪«¿ƒ :¯ÓB‬‬‫‪≈ 23ÏȇLn‰‬‬
‫‪ƒ¿ «« ,˙e¯ÈÎOa‬‬‫«‪ƒ¿ ƒ ÌBi‰‬‬ ‫ובין לא עשה שום פעולה של החזרה‪ .‬וכן נפסקה הלכה‬
‫‪17‬‬ ‫‪, ‰Ï‡M‰‬‬
‫‪25‬‬ ‫‪»≈¿ « ÔÓÊa‬‬
‫‪«¿ƒ ‰˙Ó‬‬
‫‪24‬‬ ‫‡‪»≈ ˙Á‬‬
‫‡‪«« :¯ÓB‬‬
‫‪≈ ‰l‰Â‬‬ ‫≈‪»«¿ ,e˙Ó‬‬ ‫בשולחן ערוך חושן משפט סימן שמ‪ ,‬ח ראה בית יוסף‬
‫‪18‬‬ ‫‪27Ú·MÏ‬‬
‫‪«» ƒ ÏBÎÈ» BȇL‬‬
‫‪≈∆ CBzÓƒ - 26«Ú„BÈ‬‬
‫‡‪≈ ÈÈ‬‬
‫‪ƒ ≈ ˙¯Á‡‰Â‬‬
‫¿»«∆∆‬ ‫שם(‪.‬‬
‫‪19‬‬ ‫‪ÌÈzL‬‬
‫‪ƒ«¿ ,˙B¯t» LÏL‬‬ ‫‪» BÏ ¯ÒÓ‬‬‫‪«» ̇ƒ ÔÎÂ‬‬
‫‪28‬‬ ‫‪≈¿ .ÌÈzL‰‬‬
‫‪ƒ«¿ « ÌlLÈ‬‬
‫¿«≈‬ ‫‪d¯ÎOe‬‬
‫‪»»¿ ÌBi‰« ȈÁ‬‬
‫‪ƒ¬ dχL‬‬
‫‪»»¿ ,17B¯·ÁÓ‬‬
‫‪≈¬≈ ‰¯t‬‬ ‫‪≈ « .‚ 1‬‬
‫‪»» χBM‰‬‬
‫‪20‬‬ ‫‪ÌÈzL‬‬
‫‡‪ƒ«¿ :¯ÓB‬‬‫‪≈ ÏȇLn‰‬‬ ‫‪ƒ¿ «« ,‰¯eÎO‬‬
‫‪» ¿ ˙Á‡Â‬‬ ‫‪««¿ ˙BÏe‡L‬‬ ‫¿‬ ‫‡‪˙Á‬‬
‫‪«« χL‬‬
‫‪«» ,¯ÁÓÏ‬‬
‫‪»»¿ d¯ÎOe‬‬
‫‪»»¿ ÌBi‰« dχL‬‬‫‪»»¿ ,ÌBi‰« ȈÁ‬‬‫‪ƒ¬ 2‬‬
‫‪21‬‬ ‫‪‰Ïe‡M‰‬‬
‫‡‪» ¿ « ˙Á‬‬‫‡‪«« :¯ÓB‬‬
‫‪≈ χBM‰Â‬‬
‫‪≈ «¿ ,e˙nL‬‬‫‪≈∆ Ô‰≈ ˙BÏe‡M‰‬‬‫«¿‬ ‫‡‪:¯ÓB‬‬
‫‪≈ ÏȇLn‰‬‬
‫‪ƒ¿ «« ,Ô‰Ó‬‬‫‡‪∆≈ ˙Á‬‬ ‫‪«« ‰˙Óe‬‬‫‡‪»≈ ˙Á‬‬ ‫‪«« ¯ÎOÂ‬‬‫‪«» ¿ 3‬‬
‫‪22‬‬ ‫‪̇ƒ «Ú„BÈ‬‬
‫‡‪≈ ÈÈ‬‬
‫‪ƒ ≈ ‰˙nL‬‬‫‪»≈∆ ‰iM‰‬‬
‫‡·‪»ƒ¿ « Ï‬‬‫‪»¬ ,ȇcÂ‬‬‫‪«« ‰˙Ó‬‬
‫≈»‬ ‫‪,19‰˙Ó‬‬
‫‪»≈ ‰Ïe‡L‬‬
‫‪» ¿ ‰˙ȉL‬‬‫‪»¿»∆ ÌBia« ,18‰˙Ó‬‬ ‫‪»≈ ‰Ïe‡L‬‬‫‪» ¿ 4‬‬
‫‪23‬‬ ‫‪ÏBÎÈ» BȇL‬‬
‫‪≈∆ CBzÓƒ - ‰¯eÎO‰‬‬
‫‪» ¿ « B‡ ˙¯Á‡‰‬‬
‫‪∆∆«» ‰Ïe‡M‰‬‬
‫«¿ »‬ ‫‡‪ÈÈ‬‬
‫‡‪ƒ ≈ :¯ÓB‬‬
‫‪≈ ¯ÓBM‰Â‬‬
‫‪≈ «¿ ,‰˙Ó‬‬ ‫‪»≈ ‰Ïe‡L‬‬
‫‪» ¿ ‰˙ȉL‬‬
‫‪»¿»∆ ‰ÚMa‬‬
‫‪20‬‬ ‫‪»» « 5‬‬
‫‪24‬‬ ‫‪.ÌÈzL‰‬‬
‫‪ƒ«¿ « ÌlLÈ‬‬
‫‪≈«¿ ,Ú„BÈ‬‬
‫‡‪« ≈ ÈÈ‬‬
‫‡‪ƒ ≈ ¯ÓB‬‬
‫‪≈ ȯ‰L‬‬ ‫‪≈¬∆ ,Ú·MÏ‬‬
‫‪«» ƒ‬‬ ‫‪ÌBia« ,‰˙Ó‬‬
‫‪»≈ ‰¯eÎO‬‬
‫‪» ¿ :χBM‰‬‬
‫‪≈ « ¯Ó‡L‬‬ ‫‪«»∆ B‡ ,Ú„BÈ‬‬ ‫‪«≈ 6‬‬
‫‪25‬‬ ‫‪ÏkÓ‬‬
‫‪»ƒ Ba ‡ˆBiÎÂ‬‬
‫‪≈ «¿ ‰Ê∆ ÔÈcƒ ¯‡a˙È‬‬
‫‪≈»¿ƒ ÔÚËÂ‬‬
‫‪»¿ƒ¿ ÔÚBË‬‬
‫‪≈ ˙BÎω·e‬‬
‫¿‪¿ƒ‬‬ ‫‪,‰˙Ó‬‬
‫‪»≈ ‰¯eÎO‬‬
‫‪» ¿ ‰˙ȉL‬‬
‫‪»¿»∆ ‰ÚMa‬‬
‫‪»» « ,‰˙Ó‬‬
‫‪»≈ ‰¯eÎO‬‬
‫‪» ¿ ‰˙ȉL‬‬‫‪»¿»∆ 7‬‬
‫‪26‬‬ ‫‪,ÔÈÓlLÓ‬‬
‫‪ƒ¿« ¿ „ˆÈÎÂ‬‬
‫‪« ≈¿ ,Ú·M‰Ï‬‬
‫‪«» ƒ¿ ÌÈÏBÎÈ‬‬
‫‪ƒ ¿ ÔȇL‬‬
‫‪» ≈∆ ÔÈÚBh‰‬‬
‫« ¬‪ƒ‬‬ ‫‡‪ÈÈ‬‬
‫‪ƒ ≈ :‰Ê∆ ¯Ó‡L‬‬
‫‪«»∆ B‡ ,Ú„BÈ‬‬
‫‡‪« ≈ ÈÈ‬‬
‫‡‪ƒ ≈ :¯ÓB‬‬
‫‪≈ ÏȇLn‰Â‬‬
‫‪ƒ¿ ««¿ 8‬‬
‫‪27‬‬ ‫‪.ÌÈÓlLÓ‬‬
‫‪ƒ¿« ¿ ̉≈ ÌÚË‬‬‫‪«« ‰Ê∆ ȇÓe‬‬
‫≈≈‬ ‫‪ÂÈÏÚ‬‬
‫‪»» B¯·ÁÓ‬‬
‫‪≈¬≈ ‡ÈˆBn‰‬‬
‫‪ƒ « - «Ú„BÈ‬‬
‫‡‪≈ ÈÈ‬‬
‫‡‪ƒ ≈ :¯ÓB‬‬
‫‪≈ ‰ÊÂ‬‬ ‫‪∆¿ ,Ú„BÈ‬‬
‫‪«≈ 9‬‬
‫‪ (23‬שם צד‪ (24 .‬שלא מחמת מלאכה‪ (25 .‬ועליו לשלם‬
‫‪ÏÚ« ¯ÎBO‰‬‬
‫‪≈ « Ú·MÈ‬‬‫¯‡‪«»ƒ - ‰È‬‬
‫‪»» ¿ ÌL‬‬‫‪» ‰˙ȉ‬‬
‫‪»¿» ‡Ï‬‬‫‪… .‰È‡¯‰‬‬
‫‪»» ¿» 10‬‬
‫דמיה‪ (26 .‬הרי זה כדין תבעו מאה והוא מודה שחייב‬ ‫‡‪¯ÓB‬‬
‫‪≈ ‰Ê∆ . ¯ËtÈÂ‬‬
‫‪21‬‬ ‫‪≈»ƒ¿ ,Ú„BÈ‬‬
‫‪«≈ BȇL‬‬ ‫‪≈∆ B‡ ,‰˙nL‬‬
‫‪»≈∆ ‰¯eÎO‰‬‬
‫‪» ¿ « 11‬‬
‫חמישים שהטילה עליו התורה שבועת מודה במקצת‪.‬‬ ‫‪ÏÚ« ¯ÓBM‰‬‬
‫‪≈ « Ú·MÈ‬‬ ‫‪«»ƒ - ‰¯eÎO‬‬
‫‡‪» ¿ ¯ÓB‬‬‫‪≈ ‰ÊÂ‬‬ ‫‪∆¿ ,‰Ïe‡L‬‬
‫‪» ¿ 12‬‬
‫‪ (27‬שאינו חייב‪ ,‬שהרי אינו יודע‪ .‬ולמה בשואל פרה אחת‬ ‫‪ÂÈÏÚ‬‬
‫‪»» ÏbÏ‚ÈÂ‬‬
‫‪≈¿« ƒ ,ÔÚhL‬‬
‫‪«»∆ BÓk¿ dk¯„k‬‬
‫‪22‬‬ ‫‪»¿«¿ ‰˙nL‬‬
‫‪»≈∆ ‰¯eÎO‰‬‬
‫‪» ¿ « 13‬‬
‫)בהלכה הקודמת( וטוען איני יודע אין מטילים עליו שבועת‬ ‫‪.‰˙nL‬‬
‫‪»≈∆ ‡È‰ƒ ‰¯eÎO‰L‬‬
‫∆« ¿ »‬ ‫‪14‬‬
‫השומרים‪ ,‬שמתה כדרכה ולא פשע בה ועל ידי גלגול‬
‫‪ (17‬משנה שם צז‪ :‬כפי שנתבארה בגמרא שם צח‪ (18 .‬זה‬
‫יחוייב לישבע ששכורה מתה ומתוך שאינו יכול להישבע ‪-‬‬
‫נמשך לדין שאל אחת ושכר אחת‪ (19 .‬שייך לדין שאלה‬
‫ישלם? מפני ששבועת שלא פשע היא על טענת שמא אין‬
‫היום ושכרה למחר‪ (20 .‬שייך לשאלה חצי יום ולשכרה‬
‫כוחה יפה לחייבו ממון על ידי גלגול )מגיד משנה(‪] .‬בש"ך‬
‫חצי יום‪ (21 .‬רבינו אינו מחלק בין משאיל טוען ברי‬
‫שם מפרש שהמדובר‪ ,‬כשיש עדים שמתה כדרכה או‬
‫לטוען שמא ובשניהם אמר יישבע השוכר וייפטר‪ .‬ובנימוקי‬
‫שהמשאיל מאמין לו‪ ,‬והבית יוסף שם כותב ששבועת היסת‬
‫יוסף בסוגייה שלנו מקשה למה הוא פטור כשטוען איני‬
‫של השואל האומר איני יודע היא מטעם גלגול ולא ביאר‬
‫יודע? הלא הוא מודה ששאל את הפרה ונתחייב אז באונסין‬
‫למה אין מגלגלים שבועת התורה ואומרים מתוך וכו'‪ .‬ראה‬
‫לפי שיטת רבינו למעלה )פרק א הלכה ו( שהלכה כלשון‬
‫שולחן ערוך שם‪ ,‬סמ"ע וש"ך שהאריכו לברר סוגייה זו[‪.‬‬
‫ראשון של רבא‪ ,‬אלא שאינו יודע אם מתה בזמן שהייתה‬
‫‪ (28‬גמרא שם‪.‬‬
‫שאולה או אחר שעבר זמן זה‪ ,‬ואם כן הרי זה כאומר לוויתי‬
‫‪1‬‬ ‫פּרק § ¦ ¦‬
‫רביעי‬ ‫‪¤¤‬‬ ‫ואיני יודע אם פרעתי‪ ,‬שהוא חייב )ראה פרק א מהלכות‬
‫‪ (1‬מבאר דיני שומר חינם ודין שמירת הפיקדון‪ ,‬כיצד ישמור‬ ‫טוען ונטען הלכה ט(? ובשיטה מקובצת בסוגייה שלנו‬
‫אותו‪ ,‬ודין שומר שמסר לאשתו ובניו‪.‬‬ ‫מתרץ בשם הריטב"א‪ ,‬שאפילו לדעת האומר שבשעת‬
‫משיכת הפרה נתחייב באונסין אין זה חיוב גמור‪ ,‬שהרי‬
‫‪28‬‬ ‫‪ȯ‰‬‬
‫‡·„ ‪≈¬ -‬‬‫‪«» B‡ ·‚Â‬‬
‫‪«¿ƒ¿ ,2ÌpÁa‬‬
‫‪»ƒ¿ B¯·Á‬‬
‫‡ˆ‪≈¬ Ï‬‬ ‫‡‪ƒ¿«« .‬‬
‫‪∆≈ „ȘÙn‰‬‬ ‫הפרה עודה בריאה ושלימה‪ ,‬אלא הכוונה לשעבוד נכסיו‬
‫‪29‬‬ ‫‪,'B‚¿ Lȇ‰‬‬
‫‪ƒ» ˙ÈaÓ‬‬ ‫‪≈ƒ ·p‚Â‬‬
‫‪«À¿ :¯Ó‡pL‬‬ ‫‪»¿ƒ¿ 3ÚaL‬‬
‫‪«¡∆∆ ;¯ËÙÂ‬‬ ‫∆‪»¿ƒ ‰Ê‬‬ ‫של השואל ואם יארע אונס יגבה המשאיל בתוקף אותו‬
‫‪30‬‬ ‫‪B„È» ÁÏL‬‬
‫‪«» ‡Ï‬‬ ‫‪… ̇ƒ Ìȉχ‰‬‬
‫‪4‬‬ ‫‪ƒ… ¡» χ∆ ˙Èa‰‬‬
‫‪ƒ«« ÏÚa‬‬
‫‪«« ·¯˜Â‬‬
‫¿‪«¿ƒ‬‬ ‫השעבוד את הנכסים אפילו ימכרם בינתיים‪ ,‬ולפיכך‬
‫כשהשואל טוען איני יודע אם מתה כשהייתה שאולה ‪ -‬הרי‬
‫‪31‬‬ ‫‪:6‰Úe·M‰‬‬
‫‪» ¿ « CB˙a¿ ÂÈÏÚ‬‬ ‫¯‪ƒ¿¿«¿ .5e‰Ú‬‬
‫‪»» ÔÈÏbÏ‚Óe‬‬ ‫‪≈ ≈ ˙·ÏÓa‬‬
‫‪∆ ∆¿ƒ‬‬ ‫זה כאומר איני יודע אם נתחייבתי שהוא נשבע ונפטר‬
‫‪32‬‬ ‫‪ÁÏL‬‬
‫‪«» ‡ÏÂ‬‬‫‪… ¿ ,ÔȯÓBM‰‬‬
‫‪ƒ¿ « C¯„k‬‬ ‫‪∆∆¿ ¯ÓL‬‬
‫‡‪«» ‡l‬‬‫‪»∆ ,ÚLt‬‬
‫‪« » ‡lL‬‬
‫∆…‬ ‫)רבינו שם הלכה ח‪ .‬ראה מה שכתבנו למעלה בפרק א‬
‫‪33‬‬ ‫‪„È» ÁÏML‬‬
‫‡‪«» ∆ ¯Á‬‬‫‪«« ·‚‬‬
‫‪«¿ƒ ̇L‬‬ ‫‪ƒ∆ ;·‚‬‬
‫‪«¿ƒ ¯Á‡Â‬‬
‫‪««¿ „È» Ba‬‬ ‫הלכה ה בשם הכסף משנה וראה לחם משנה כאן(‪ .‬ושבועה‬
‫‪34‬‬ ‫‪.7B˙eȯÁ‡a‬‬
‫‪»¬«¿ ·iÁ‬‬‫‪»« - ÔB„wta‬‬
‫«‪»ƒ‬‬ ‫זו היא שבועת היסת מתקנת רב נחמן‪ ,‬אבל מדין המשנה‬
‫‪ (2‬אינו מקבל כלום בעד שמירתו‪ (3 .‬שנגנבה או נאבדה‪.‬‬ ‫פטור גם משבועה )כסף משנה(‪ .‬ומה שפסק רבינו בהלכות‬
‫בבבאֿקמא קז‪ :‬אמרו שמשביעים אותו שלוש שבועות‪:‬‬ ‫טוען ונטען שם‪ ,‬שאין נשבעים אפילו היסת על טענת שמא‬
‫שלא פשעתי )ששמרתי כראוי(‪ ,‬שלא שלחתי בה יד )שלא‬ ‫היינו בהלוואה‪ ,‬שעל התובע לידע אם הלווה או לא‪ ,‬אבל‬
‫השתמשתי בפקדון לטובת עצמי( ושאינה ברשותי‪ .‬ושיטת‬ ‫המשאיל שלא היה נוכח בזמן האונס אינו יכול לדעת אם‬
‫זה אירע בתקופת השאלה או לא וטענת שמא שלו מבוססת‬
‫רבינו שעיקר השבועה שנאמרה בתורה היא‪ ,‬שאינה ברשותו‬
‫ולפיכך על השואל להישבע )לחם משנה(‪ (22 .‬ולא פשע‬
‫אלא נגנבה או נאבדה ‪ -‬כטענתו‪ (4 .‬והכוונה שיקרב‬
‫בה‪ ,‬וגם לא נגנבה או אבדה‪ ,‬שהרי השוכר חייב בכל אלה‬
‫לביתֿדין להישבע )בבאֿקמא סג‪ (5 (:‬מפרש רבינו‪:‬‬
‫האירועים )ראה ש"ך חושן משפט סימן שדמ סעיף קטן גֿד‬
‫אימתי נשבע שנגנבה ונפטר ‪" -‬אם לא שלח ידו במלאכת‬
‫וראה כאן הלכה ד(‪.‬‬
‫רעהו"‪ ,‬אבל אם שלח בה יד ‪ -‬חייב אפילו נגנבה או נאבדה‪.‬‬
‫‪ (6‬כשהוא נשבע שנגנבה‪ ,‬כוללים בה גם שתי השבועות‬ ‫‪ȈÁÂ‬‬
‫‪ƒ¬« ‰Ï‡La‬‬
‫‪»≈¿ ƒ ÌBi‰« ȈÁ‬‬
‫‪ƒ¬ ,˙B¯t» ÈzL‬‬ ‫„‪ƒ¿ ƒ .‬‬
‫‪≈¿ BÏȇL‰‬‬ ‫‪15‬‬
 ‫בכק ‪oecwte dl`y zekld - mihtyn xtq - oeiq f"i iying mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫‪27‬‬ ‫‪,‰¯‰Óa‬‬
‫‪»≈¿ƒ 24B˙B‡ ˙„a‡Ó‬‬
‫‪∆∆«¿ Ú˜¯w‰‬‬
‫‪«¿«« ÔȇÂ‬‬
‫‪≈¿ Ϙ« B‡OnL‬‬
‫∆« »‬ ‫‪ (7‬בבאֿמציעא מא‪:‬‬ ‫האחרות‪ ,‬כמו שמבאר רבינו והולך‪.‬‬
‫‪28‬‬ ‫‪26˙BBLÏ‬‬
‫‪¿ ¯ÓBÏ‬‬
‫ˆ¯‪« CÈ‬‬ ‫‪ƒ» ÔȇÂ‬‬
‫‪≈¿ ,ÛÒk‬‬
‫‪∆∆ ÏL‬‬‫¿‪∆ ˙BBLÏ¿ ÔB‚k‬‬
‫‪25‬‬ ‫)ראה לקמן פ"ו ה"ג ובהערות שם(‪.‬‬
‫‪29‬‬ ‫‡‪‡l‬‬
‫‪»∆ ‰¯ÈÓL‬‬
‫‪» ƒ¿ ̉Ï‬‬‫‪∆» ÔȇL‬‬
‫‪≈∆ ,˙B·BË ÌÈ·‡Â‬‬
‫‪ƒ»¬« ·‰Ê‬‬
‫‪»» ÏL‬‬
‫∆‬ ‫‪,‰·b‰‬‬
‫‪»≈¿« ÔÓƒ ÌpÁ‬‬
‫‪»ƒ ¯ÓBL‬‬
‫‪≈ ˙‡∆ ·e˙k‰‬‬ ‫‪»« ¯ËÙe‬‬ ‫‪ƒ .· 1‬‬
‫‪«» ÏȇB‰‬‬
‫‪30‬‬ ‫‪. ‰ËB‬‬
‫‪27‬‬ ‫‪» ÈzÚc‬‬
‫‪ƒ¿ « ‰ÊÏÂ‬‬
‫‪∆»¿ .Ú˜¯wa‬‬
‫««¿«‬ ‫‪‰Èe·Le‬‬
‫‪» ¿ ‰¯e·L‬‬
‫‪» ¿ ÔB‚k¿ ,ÌÈÏB„b‰‬‬
‫‪ƒ ¿« ÔÈÒ‡‰‬‬
‫‪ƒ»√» ÔÓƒ ¯ÓÁÂ‬‬
‫‪∆… » Ϙ« 2‬‬
‫‪„È» ÁÏL‬‬
‫‡·‪«» Ï‬‬
‫‪»¬ ;ÔB„wta‬‬
‫‪»ƒ« „È» ÁÏL‬‬
‫‪«» ‡lL‬‬‫‪… ∆ ‡e‰Â¿ .‰˙Óe‬‬
‫‪»≈ 3‬‬
‫‪ã ycew zegiyn zecewp ã‬‬
‫‪Ïk‰‬‬
‫‪… « ?ÌȯÓBM‰‬‬
‫‪ƒ¿ « C¯c‬‬ ‫‪∆∆ „ˆÈk‬‬
‫‪« ≈ .8ÂÈÒ‡a‬‬
‫‪»»√» ·iÁ‬‬
‫‪»« - ÔB„wta‬‬
‫‪»ƒ« 4‬‬
‫"‪."rwxwa `l` dxiny mdl oi` mixpicde mitqkd‬‬
‫‪BÁÈp‰Ï‬‬
‫‪ƒ«¿ B˙¯ÈÓL‬‬
‫‪» ƒ¿ C¯cL‬‬
‫‪∆∆∆ ,ÔB„wt‬‬‫‪»ƒ LÈ≈ :9ÔB„wt‰‬‬
‫‪»ƒ« ÈÙÏ‬‬‫‪ƒ¿ 5‬‬
‫ובפנימיות העניינים "קרקע" מורה על ביטול כמ"ש "ונפשי‬ ‫‪,ÔB„wt‬‬
‫‪»ƒ LÈÂ‬‬
‫‪≈¿ ;ÌÈ·‡‰Â‬‬
‫‪ƒ»¬»¿ ˙B¯Bw‰« ÔB‚k¿ , ¯ÚL‬‬
‫‪10‬‬ ‫‪«« ˙È·a‬‬‫‪≈¿ 6‬‬
‫כעפר לכל תהיה"‪ ,‬וההוראה היא שאם רצונו של אדם‬ ‫‪ÔzLt‬‬
‫‪»¿ ƒ ˙BÏÈ·Á‬‬‫‪ƒ¬ ÔB‚k¿ ,11¯ˆÁa‬‬
‫‪≈»∆ BÁÈp‰Ï‬‬
‫‪ƒ«¿ B˙¯ÈÓL‬‬
‫‪» ƒ¿ C¯cL‬‬
‫‪∆∆∆ 7‬‬
‫להיות עשיר‪ ,‬עליו לחיות בביטול ומתוך הכרה שהכל‬ ‫‪B˙¯ÈÓL‬‬
‫‪» ƒ¿ C¯cL‬‬
‫‪∆∆∆ ,ÔB„wt‬‬‫‪»ƒ LÈÂ‬‬‫‪≈¿ ;Ô‰a‬‬
‫‪∆» ‡ˆBiÎÂ‬‬
‫‪≈ «¿ ˙BÏB„b‰‬‬ ‫‪¿« 8‬‬
‫מאתו ית' ולא ש"כוחי ועוצם ידי עשה לי את החיל הזה"‪,‬‬ ‫‪,ÔB„wt‬‬
‫‪»ƒ LÈÂ‬‬‫‪≈¿ ;˙ÈlËÂ‬‬
‫‪ƒ«¿ ‰ÏÓO‬‬‫‪»¿ƒ ÔB‚k¿ ,˙Èaa‬‬
‫‪ƒ«« BÁÈp‰Ï‬‬
‫‪ƒ«¿ 9‬‬
‫היינו בזכות היותו ממולח ומוצלח בעסקים וכו'‪.‬‬ ‫‪ÏÚBÂ‬‬
‫‪≈ ¿ 12Ïc‚Óa‬‬
‫‪»¿ƒ¿ B‡ ‰·˙a‬‬ ‫‪»≈¿ BÁÈp‰Ï‬‬
‫‪ƒ«¿ B˙¯ÈÓL‬‬
‫‪» ƒ¿ C¯cL‬‬‫‪∆∆∆ 10‬‬
‫ומוסיף הרמב"ם )ענין שאינו מופיע בגמרא( "ויתן עליו‬ ‫‪‡ˆBiÎÂ‬‬
‫‪≈ «¿ ·‰Ê‬‬‫‪»» ÈÏÎe‬‬
‫‪≈¿ ÛÒÎ‬‬‫‪∆∆ ÈÏÎe‬‬
‫‪≈¿ ÈLÓ‬‬‫‪ƒ ∆ È„‚a‬‬
‫‪≈¿ƒ ÔB‚k¿ ,ÂÈÏÚ‬‬
‫‪»» 11‬‬
‫טפח עפר" היינו שלא די בכך שישנה תנועה של ביטול‬ ‫‪.Ô‰a‬‬
‫»∆‬ ‫‪12‬‬
‫אלא שצריך לכסות את הכספים ב"טפח עפר" להורות‬
‫‪ (8‬מכיון ששלח בה יד שלא ברשות בעלים ‪ -‬נעשה גזלן‪,‬‬
‫שזהו עניין עיקרי בכל עייני העולם‪.‬‬ ‫שחייב גם באונסין )ב"מ שם(‪ (9 .‬שם מב‪ (10 .‬שטח‬
‫עצה זו נאמרת לכל־לראש לעשירות בתורה‪ ,‬כמו שנאמר‬ ‫גדול שאינו מקורה אלא מוקף גדר ונכנסים לו דרך שער‬
‫"ונפשי כעפר לכל תהיה" שהוא תנאי ל"פתח לבי‬ ‫‪ (11‬שהיא מוקפת בתי מגורים‪ ,‬והדברים‬ ‫שבגדר‪.‬‬
‫בתורתך" ומשם תושפע לו גם עשירות בפועל‪.‬‬ ‫הנמצאים בו נשמרים יותר מבבית שער‪ (12 .‬ארון גדול‬
‫)‪(e oniq mihtyn xtq 'zekln oii' it lr‬‬ ‫העומד בבית‪.‬‬
‫‪ (17‬מטבעות של כסף )דין גושי כסף‪ ,‬יבוארו למטה(‪.‬‬ ‫‪,BÏ Èe‡¯» BȇL‬‬
‫‪≈∆ ÌB˜Óa‬‬‫‪»¿ ÔB„wt‰‬‬
‫‪»ƒ« ÁÈp‰L‬‬ ‫‪≈ « .‚ 13‬‬
‫‪« ƒƒ∆ ¯ÓBM‰‬‬
‫‪ (18‬דינרי זהב‪ (19 .‬כשמואל‪ ,‬שם‪ .‬בספרים שלפנינו‪ ,‬כתוב‬ ‫‪‰ÏÙpL‬‬
‫‪»¿»∆ ÔB‚k¿ ,ÌL‬‬ ‫‪» Ò‡‬‬
‫‡‪«¡∆ elÙ‬‬
‫‡·„‪ƒ¬ ,‬‬
‫‪«» B‡ ÌMÓ‬‬
‫‪» ƒ ·‚Â‬‬
‫‪«¿ƒ¿ 14‬‬
‫שם‪" :‬והאידנא דשכיחי גשושאי )בזמנינו ששכיחים גנבים‬ ‫‪·iÁÂ‬‬
‫‪»«¿ «ÚLBt‬‬
‫‪≈ ‰Ê∆ ȯ‰‬‬ ‫‪≈¬ - ˙Èa‰‬‬
‫‪ƒ«« Ïk» Û¯OÂ‬‬‫„‪«» ¿ ‰˜Ï‬‬
‫‪»≈¿ 15‬‬
‫התוחבים שפודים בקרקע כדי לגשש את הטמון בו( אין להן‬ ‫‪̇ƒ :BlL‬‬‫‪∆ ÌÚƒ ÔB„wt‰‬‬
‫‪»ƒ« ÁÈp‰L‬‬
‫‪« ƒƒ∆ Ètƒ ÏÚ« Û‡Â‬‬
‫‪«¿ . ÌlLÏ‬‬
‫‪13‬‬ ‫‪≈« ¿ 16‬‬
‫שמירה אלא בשמי קורה"‪ .‬אולם הרי"ף השמיט פיסקא זו‬ ‫‪Èe‡¯» ÌB˜n‰‬‬‫‪»« Ôȇ≈ ̇Â‬‬
‫‪ƒ¿ ,¯eËt» - 14‰¯ÈÓLÏ‬‬
‫‪» ƒ¿ ƒ Èe‡¯» 17‬‬
‫)אפשר שלא נמצאה בספרים שבידו(‪ ,‬ופסק כשמואל‪ ,‬ורבינו‬ ‫¯‪ȇM‬‬
‫‪« « BȇÂ‬‬
‫¯‪≈¿ ,16ȇM‬‬
‫‪« « ‡e‰ BlLa‬‬
‫‪∆ ¿ ;15·iÁ‬‬
‫‪»« - ‰¯ÈÓLÏ‬‬
‫‪» ƒ¿ ƒ 18‬‬
‫הולך בשיטתו‪ ,‬כדרכו‪ .‬בגמרא שם אמרו שצריך לכסות‬ ‫‡‪.ÌȯÁ‬‬
‫‪ƒ≈¬ ÏLa‬‬
‫¿∆‬ ‫‪19‬‬
‫בעובי טפח‪ ,‬ומפרש הרי"ף שהמדובר בטומן בקרקע וצריך‬
‫להעמיק טפח‪ ,‬וכן כותב רבינו כאן‪ .‬וה'טור' כותב‪,‬‬ ‫‪ (13‬שם מב‪ :‬אמרו‪ :‬והילכתא‪ ,‬תחילתו בפשיעה וסופו‬
‫שהדברים אמורים גם בכותל‪ ,‬היינו‪ ,‬שצריך להעמיק טפח‬ ‫באונס ‪ -‬חייב‪] .‬בהלכות שכירות פ"ג ה"ו בדין "פשע בה‬
‫בעובי הכותל )לחםֿמשנה(‪ (20 .‬בגמרא שם‪ ,‬אמר רבא‪:‬‬ ‫ויצאה לאגם ומתה" נתבאר‪ ,‬שלא אמרו תחילתו בפשיעה‬
‫ומודה שמואל בכותל‪ (21 .‬בגמרא‪" :‬בטפח הסמוך‬ ‫וסופו באונס חייב‪ ,‬אלא כשיש איזה קשר שהוא בין‬
‫לקרקע או בטפח הסמוך לשמי קורה"‪ ,‬וכן כתב גם הרי"ף‪.‬‬ ‫הפשיעה ובין האונס‪ ,‬ולולא מעשה הפשיעה לא אירע‬
‫ולא נתבאר למה השמיט רבינו את הפיסקא הראשונה‪.‬‬ ‫האונס‪ ,‬כגון כאן‪ ,‬שאם היה מניח הפקדון במקום אחר‬
‫בלחםֿמשנה מתרץ‪ ,‬שרבינו מסתמך על מה שאמר "אבל‬ ‫הראוי לשמירה לא היה נשרף‪ ,‬אבל כשאין כל קשר בין‬
‫לא באמצע הכותל"‪ ,‬וקשה מאוד לקבל ישוב דחוק זה‪,‬‬ ‫הפשיעה בשמירה ובין האונס‪ ,‬וגם שמירה יעילה לא היתה‬
‫שאם לכך התכוון ‪ -‬היה לו להשמיט את הפיסקא השניה‬ ‫מצילה מן האונס ‪ -‬השומר פטור‪ .‬הרי"ף בסוגיא שלנו‬
‫ולא את הראשונה‪ (22 .‬מלשון "לחפור את הארץ"‬ ‫מאריך בהבהרת סברא זו‪ .‬ראה שם[‪ (14 .‬לפי המבואר‬
‫)יהושע ב‪ ,‬ג(‪ .‬פירוש‪ ,‬יבדקו היטב כגון ע"י דפיקות‪,‬‬ ‫בהלכה הקודמת‪ (15 .‬ירושלמי בבאֿמציעא פ"ג ה"ח‪,‬‬
‫ולקבוע אם יש שם מקומות חלולים מתאימים להטמנת‬ ‫מובא ברי"ף וברא"ש שם סימן כ‪ (16 .‬להתרשל ולא‬
‫חפצים יקרי ערך‪ (23 .‬בסמוך לשמי קורה או לקרקע קשה‬ ‫לשמור כראוי‪.‬‬
‫לבדוק ולקבוע‪ (24 .‬אינו מתקלקל מרטיבות הקרקע‪.‬‬ ‫‡‪‡l‬‬
‫‪»∆ ‰¯ÈÓL‬‬
‫‪» ƒ¿ ̉Ï‬‬ ‫‪∆» Ôȇ≈ - 18ÔȯÈc‰Â‬‬ ‫‪ƒ»¿« .„ 20‬‬
‫‪ƒ» ƒ«¿ 17ÌÈÙÒk‰‬‬
‫‪ (25‬גושים מהתכים‪ .‬דרכם היה להתיך את הכסף והזהב‬ ‫‪20Ï˙ka‬‬
‫‪∆… « ÌÓËÈ‬‬
‫‪≈¿¿ƒ B‡ .¯ÙÚ‬‬
‫‪»» ÁÙË‬‬‫‪«∆ ̉ÈÏÚ‬‬
‫‪∆ ≈¬ ÔzÈÂ‬‬
‫‪≈ƒ¿ ,19Ú˜¯wa‬‬
‫‪«¿«« 21‬‬
‫לגושים מארכים בתבנית לשון‪ (26 .‬כספים טעונים‬
‫שמירה יתירה‪ ,‬מפני שגנבים להוטים אחריהם ויטרחו הרבה‬
‫‪,Ï˙k‰‬‬
‫‪∆… « ÚˆÓ‡a‬‬
‫‪«¿∆¿ ‡Ï‬‬ ‫‡·‪… Ï‬‬‫‪»¬ ; ‰¯BwÏ‬‬
‫‪21‬‬ ‫‪» « CeÓq‰‬‬‫‪»« ÁÙha‬‬
‫‪«∆« 22‬‬
‫ויסכנו נפשם כדי לגונבם‪ ,‬ולפי שאינם מתקלקלים בקרקע‬ ‫‪ÏÚ‬‬
‫‡‪«» elÙ‬‬‫‪ƒ¬ . e·‚ÈÂ‬‬
‫‪23‬‬ ‫‪¿¿ƒ¿ ÌL‬‬‫‪» ÌÈ·pb‰‬‬
‫‪ƒ»«« e¯tÁÈ‬‬
‫‪22‬‬ ‫‪¿¿« ‡nL‬‬‫‪»∆ 23‬‬
‫הצריכו להטמינם שם‪ ,‬אבל דברים שאין הגנבים להוטים‬ ‫‪ÔȇL‬‬
‫‪≈∆ ÌB˜Óa‬‬ ‫‡‪»¿ Ì˙B‬‬
‫‪» ‡ÈaÁ‰‬‬
‫‪ƒ¿∆ B‡ ,‰·˙a‬‬‫‪»≈¿ Èe‡¯k‬‬
‫‪»» ̉ÈÏÚ‬‬
‫‪∆ ≈¬ 24‬‬
‫כלֿכך אחריהם ואין מעמידים עצמם בסכנה כדי לגונבם‪,‬‬ ‫‪·iÁÂ‬‬
‫‪»«¿ «ÚLBt‬‬
‫‪≈ ‰Ê∆ ȯ‰‬‬ ‫‪≈¬ - Ba LÈb¯Ó‬‬‫‪ƒ¿« ‡ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ B¯ÈkÓ‬‬
‫‡„‪ƒ« Ì‬‬
‫‪»» 25‬‬
‫מספיקה שמירה פחות יעילה )הגהות מיימוניות(‪ .‬וכן‬ ‫‪¯·c‬‬
‫‪»» ÏÎÏ‬‬‫‪»¿ ÔÈc‰‬‬
‫‪ƒ« ‡e‰L‬‬ ‫‪∆ ,ÌÈÈ·n‰‬‬
‫‪ƒ ƒ¿« ˙ˆ˜Ó‬‬
‫‪»¿ƒ e¯B‰ .ÌlLÏ‬‬
‫‪≈« ¿ 26‬‬
 ‫‪ oecwte dl`y zekld - mihtyn xtq - oeiq f"i iying mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬גכק‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫‪13‬‬ ‫‪ÌÁÈp‰Â‬‬
‫‪» ƒƒ¿ ,B¯·Á‬‬
‫‡ˆ‪≈¬ Ï‬‬
‫‪∆≈ ˙BÚÓ» „ȘىL‬‬
‫‪ƒ¿ƒ∆ ,„Á‡a‬‬‫‪»∆¿ 34‰OÚÓ‬‬
‫«¬ ∆‬ ‫בדברים כבדים לא הטריחו חכמים את השומר להטמינם‬
‫‪14‬‬ ‫‪,‰ˆÈÁn‰‬‬
‫‪» ƒ¿« È·Úa‬‬
‫‪ƒ√» ÌÈeÓË‬‬
‫‪ƒ ¿ eȉÂ‬‬‫˜‪»¿ ,ÌÈ‬‬
‫‪ƒ» ÏL‬‬ ‫‪∆ ‰ˆÈÁÓa‬‬
‫‪» ƒ¿ƒ‬‬ ‫בקרקע‪ ,‬אבל גושי כסף וזהב וכן אבנים טובות דומים‬
‫‪15‬‬ ‫‪‰¯ÈÓL‬‬
‫‪» ƒ¿ BfL‬‬‫‪∆ Ètƒ ÏÚ« Û‡« :ÌÈÓÎÁ‬‬
‫‪ƒ»¬ e¯Ó‡Â‬‬
‫‪¿»¿ ;ÌMÓ‬‬‫‪» ƒ e·‚Â‬‬
‫¿‪¿¿ƒ‬‬ ‫למטבעות מכל הבחינות הקובעות‪ ,‬ולפיכך טעונים שמירה‬
‫בקרקע‪] .‬ב'תוספות' שם ד"ה אמר‪ ,‬שאלו‪ ,‬מה דינו של‬
‫‪16‬‬ ‫‪ÔÈÚÏ‬‬
‫‪«¿ƒ¿ Èe‡¯k‬‬‫‪»» ‰¯ÈÓL‬‬
‫‡‪» ƒ¿ dÈ‬‬
‫‪» ≈ - ‰·b‬‬
‫‪»≈¿ ÔÈÚÏ‬‬
‫‪«¿ƒ¿ ‰lÚÓ‬‬
‫¿‪»À‬‬ ‫שומר שכר שהטמין בקרקע ונגנבו‪ .‬יש מקום לצדד לחייבו‬
‫‪17‬‬ ‫‪- ÔÈa‬‬
‫‪»¿ƒ Ï˙Îa‬‬
‫‪∆… ¿ B‡ Ú˜¯wa‬‬
‫‪«¿«« BÓË‬‬
‫‪»¿ ‡lL‬‬
‫‪… ∆ ¯Á‡Óe‬‬
‫‪««≈ ;L‡‰‬‬ ‫»≈‬ ‫מפני שקיבל עליו אחריות גניבה ואבידה‪ ,‬ומאידך יש‬
‫‪18‬‬ ‫‪- Ò‡a‬‬
‫‪∆… ¿ BÙBÒ¿ ‰ÚÈLÙa‬‬
‫‪» ƒ ¿ƒ B˙lÁzL‬‬
‫‪»ƒ¿∆ ÏÎÂ‬‬‫‪… ¿ ;‡e‰ «ÚLBt‬‬
‫≈‬ ‫להגדיר גניבה זו כאונס‪ ,‬כי אין שמירה מעולה יותר מזו‪,‬‬
‫‪19‬‬ ‫‪.35‰Êa‬‬
‫‪∆» ‡ˆBik‬‬
‫‪≈ « Ïk‬‬‫‪… ÔÎÂ‬‬
‫‪≈¿ .·iÁ‬‬
‫«»‬ ‫ומה היה לו לעשות עוד‪ .‬ולא אמרו הלכה ברורה ומוחלטת‪.‬‬
‫והרב המגיד כאן פסק בפשיטות ששומר שכר חייב‪ ,‬שצריך‬
‫‪ (31‬משנה וגמרא שם‪ (32 .‬במשנה אמרו‪" :‬צררן והפשילן‬
‫לאחוריו וכו' חייב"‪ ,‬ובגמרא "מה הוה ליה למעבד" )מה‬ ‫להיות יושב ומשמר‪ ,‬ולא פטרתו תורה אלא באונס ממש‪.‬‬
‫וכן כתב רב אחאי בשאילתות פ' ויצא )הביאו הרא"ש כאן(‪:‬‬
‫היה יכול עוד לעשות לשם שמירה(? ומתרצים שהיה לו‬
‫דבעי למיתב ולנטורי ביממא ובליליא‪ ,‬שנאמר )בראשית‬
‫להחזיקם בידיו‪ ,‬כמו שנאמר )דברים יד‪ ,‬כה(‪" :‬וצרת הכסף‬
‫בידך"‪ ,‬וקשירה על הבטן לפניו יותר יעילה מבידו‪.‬‬ ‫לא‪ ,‬מ( "הייתי ביום אכלני חורב וקרח בלילה וכו'"‪.‬‬
‫והרא"ש שם מביא מהירושלמי שבועות פ"ח‪ ,‬וז"ל )לפי‬
‫‪ (33‬המדובר במקרה שאילו היו הכספים בידו או קשורים‬
‫גירסתו(‪" :‬רבי אבא בשם רבי יוחנן‪ ,‬נאמרה שמירה בשומר‬
‫על בטנו ‪ -‬אפשר שהיה יכול להציל‪ ,‬אבל במקרה שגם‬
‫בשמירה מעולה זו איֿאפשר היה לו להציל ‪ -‬פטור‪ ,‬כמו‬ ‫חינם ונאמרה שמירה בשומר שכר‪ ,‬ולא דמיא שמירה‬
‫האמורה בשומר חינם לשמירה האמורה בשומר שכר‪.‬‬
‫שנתבאר למעלה בה"ג‪ (34 .‬מובא בגמרא שם‪ ,‬והמסקנה‪:‬‬
‫והילכתא‪ ,‬תחילתו בפשיעה וסופו באונס ‪ -‬חייב‪ (35 .‬בכל‬ ‫דשמירה האמורה בש"ח כיון ששמר כל צרכו פטור‪,‬‬
‫ושמירה האמורה בש"ש אפילו הקיפהו בחומה של ברזל ‪-‬‬
‫מקרה‪ ,‬שלולא הפשיעה לא היה קורה האונס‪ .‬רש"י שם‬
‫אין רואין אותו אם היה שם אם יכול להציל חייב ואם לאו‬
‫מפרש שהמדובר בשומר חינם‪ ,‬ודין גניבה אצלו כדין אונס‪,‬‬
‫לכן אמרו‪ :‬וסופו באונס‪.‬‬ ‫פטור‪ ,‬אלא אומרים אם היה שם היה יכול להציל"‪ .‬אולם‬
‫בספרים שלפנינו הגירסא‪" :‬אין משערין אותו אלא בגופו"‪.‬‬
‫‪20‬‬ ‫‪¯Ó‡Â‬‬
‫‪«»¿ ,˙BÚÓ» ÔÈa≈ ÌÈÏk‬‬
‫‪ƒ≈ ÔÈa≈ ,B¯·Á‬‬
‫‡ˆ‪≈¬ Ï‬‬ ‫‪ƒ¿«« .Ê‬‬
‫‪∆≈ 36„ȘÙn‰‬‬ ‫ולפי גירסא זו אין ראייתו חזקה כל כך‪ ,‬עי"ש‪ .‬ובהגהות‬
‫‪21‬‬ ‫‡‪‰‬‬
‫‪»» «Ú„BÈ‬‬
‫‡‪≈ ÈÈ‬‬
‫‪ƒ ≈ :¯ÓBM‰‬‬
‫‪≈ « BÏ ¯Ó‡Â‬‬ ‫‪«»¿ ,ÈB„˜t‬‬
‫‪ƒ ¿ƒ Èσ Ôz≈ :BÏ‬‬ ‫מיימוניות שם כתב בשם 'ספר התרומות' שהוא פטור[‪.‬‬
‫‪22‬‬ ‫‪,ÌÈÙÒk‰‬‬
‫˜·¯‪ƒ»¿« Èz‬‬
‫‪ƒ ¿«» ÌB˜Ó» ‰Ê∆ ȇa‬‬
‫‪≈¿ B‡ ,‰Ê∆ ÔB„wt‬‬
‫‪»ƒ ÈzÁp‰‬‬
‫‪ƒ¿«ƒ‬‬ ‫‪ (27‬גמרא שם‪.‬‬
‫‪23‬‬ ‫‪‰Ê∆ ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ - EÏ¿ ¯ÈÊÁ‡Â‬‬
‫‪ƒ¬«¿ ‡ˆÓ‡Â‬‬
‫‪»¿∆¿ Lw·‡L‬‬
‫‪≈«¬∆ „Ú« Èσ ÔzÓ‰‬‬
‫«¿≈‬ ‫‪ÔÈa≈ ˙aL‬‬
‫‪»« ·¯Ú‬‬‫‪∆∆ ÌÈÙÒk‬‬
‫‪ƒ»¿ B¯·Á‬‬‫‡ˆ‪≈¬ Ï‬‬ ‫‪ƒ¿«« .‰‬‬
‫‪∆≈ 28„ȘÙn‰‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪24‬‬ ‫‪.„iÓ‬‬
‫‪»ƒ ÌlLÏ‬‬
‫‪≈« ¿ ·iÁÂ‬‬
‫‪»«¿ ,ÚLBt‬‬
‫≈«‬ ‫‪ȇˆBÓ‬‬
‫‡‪≈» „Ú« Ô˙B‬‬‫‪» ¯a˜ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ƒ¿ Á¯ËÏ‬‬
‫‪«… ¿ƒ ·iÁ‬‬
‫‪»« Bȇ≈ - ˙BLÓM‰‬‬
‫« ¿»‬ ‫‪2‬‬

‫‪ (36‬מעשה שהיה‪ ,‬ואמר רבא )שם( כל 'לא ידענא' פשיעותא‬ ‫‪‡ÏÂ‬‬

‫˜·¯‪… ¿ Ô‬‬
‫‪»¿»¿Ï È„k‬‬
‫‪≈¿ ˙aL‬‬
‫‪»« ȇˆBÓÏ‬‬
‫‪≈» ¿ ¯Á‡˙‬‬
‫‪≈«¿ƒ ̇Â‬‬ ‫‪ƒ¿ . ˙aL‬‬
‫‪29‬‬ ‫«»‬ ‫‪3‬‬
‫היא‪.‬‬ ‫‪ÌÎÁ‬‬
‫‪»» „ÈÓÏz‬‬
‫‪ƒ¿« ̇Â‬‬‫‪ƒ¿ .·iÁ‬‬
‫‪»« - eÒ‡‬‬
‫‪¿∆∆ B‡ e·‚Â‬‬
‫˜·¯‪¿¿ƒ¿ ,Ô‬‬
‫¿»»‬ ‫‪4‬‬
‫‪È„k‬‬
‫‪≈¿ ÏÈc·iL‬‬
‫‡‪ƒ¿«∆ ¯Á‬‬
‫‪«« ‰‰LiL‬‬
‫‪∆¿ƒ∆ „Ú« ·iÁ‬‬‫‪»« Bȇ≈ - 30‡e‰‬‬ ‫‪5‬‬
‫‪25‬‬ ‫‪ÔÈa≈ ÌÈÏk‬‬
‫‪ƒ≈ ÔÈa≈ ,˙Èa‰‬‬
‫‪ƒ«« ÏÚa‬‬ ‫‡ˆ‪«« Ï‬‬ ‫‪ƒ¿«« Ïk» .Á‬‬
‫‪∆≈ 37„ȘÙn‰‬‬ ‫‪.Ô¯·˜Ï‬‬
‫¿»¿»‬ ‫‪6‬‬
‫‪26‬‬ ‫‪ÌÈÏB„b‰‬‬
‫‪ƒ ¿« B˙È·≈ È·e‬‬
‫‪39‬‬ ‫‪≈¿ ÂÈ·e‬‬
‫‪38‬‬ ‫‡‪»» BzL‬‬‫‪¿ ƒ ˙Úc‬‬
‫»‪« « ÏÚ« - ˙BÚÓ‬‬
‫‪27‬‬ ‫‪B˙È·≈ È·e‬‬
‫‪≈¿ ÂÈ·Ï‬‬
‫‪»»¿ Ô¯ÒÓ‬‬‫‡·‪»»¿ ̇ƒ Ï‬‬ ‫‪»¬ .„ȘÙÓ‬‬‫‪ƒ¿« ‡e‰‬‬ ‫‪ (29‬נוסחת‬ ‫‪ (28‬ובמוצאיֿשבת מחוייב לקוברם מיד‪.‬‬
‫‪28‬‬ ‫˜‪B‡ ,ÌÈpË‬‬
‫‪ƒ« ¿ ÔÈa≈ ÌÈÏB„b‬‬
‫‪ƒ ¿ ÔÈa≈ ,ÂÈ„·ÚÏ‬‬
‫‪»»¬« B‡ ,40ÌÈpËw‰‬‬
‫«¿ «‪ƒ‬‬ ‫המגידֿמשנה‪ :‬תלמידֿחכם הוא המפקיד‪ (30 .‬המפקיד‬
‫)ע"פ משנהֿלמלך(‪ .‬תלמידי חכמים חרדים לקיים מצוות‬
‫‪29‬‬ ‫‪ÔȇÂ‬‬
‫‪≈¿ ˙Èaa‬‬
‫‪ƒ«« BnÚƒ ÔÈÈe¯L‬‬‫‪ƒ ¿ ÔȇL‬‬
‫‪» ≈∆ ÂÈ·B‬‬ ‫‪» ¯wÓ‬‬‫‪¿ƒ „Á‡Ï‬‬‫¿∆»‬ ‫הבדלה על היין‪ ,‬והיין בימיהם ביוקר‪ ,‬ולפיכך רשאי הנפקד‬
‫‪30‬‬ ‫‪Ô¯ÒÓ‬‬
‫‪»»¿ ̇ƒ ¯ÓBÏ‬‬‫ˆ¯‪« CÈ‬‬ ‫‪ƒ» ÔȇÂ‬‬‫‪≈¿ ,41BÁÏL‬‬
‫‪»¿À ÏÚ« ÔÈÎÓBÒ‬‬‫¿‪ƒ‬‬ ‫לעכב הטמנת הכספים‪ ,‬שמא יצטרך המפקיד לקחת כסף‬
‫‪31‬‬ ‫‡‪Ôk≈ ̇ƒ ‡l‬‬‫‪»∆ ;ÌlLÏ‬‬
‫‪≈« ¿ ·iÁÂ‬‬‫‪»«¿ ,ÚLBt‬‬
‫‪«≈ ‰Ê∆ ȯ‰‬‬ ‫‪≈¬ - ¯Á‡Ï‬‬‫¿«≈‬ ‫לקנות יין להבדלה )גמרא שם ע"פ פירוש רש"י(‪ ,‬אבל‬
‫‪32‬‬ ‫‪BÓk¿ ,42ÚLt‬‬ ‫‪« » ‡lL‬‬‫¯‡‪… ∆ ‰È‬‬ ‫‪»» ¿ ÈM‰‬‬
‫‪ƒ≈ « ¯ÓBM‰‬‬
‫‪≈ « ‡È·‰‬‬ ‫≈‪ƒ‬‬ ‫הנפקד עצמו מחוייב להבדיל מיד ולהטמין את הפקדון‬
‫‪33‬‬ ‫‡ˆ‪Ï‬‬
‫‪∆≈ ˙BÚÓ» „ȘىL‬‬ ‫‪ƒ¿ƒ∆ ,44„Á‡a‬‬ ‫‪»∆¿ ‰OÚÓ‬‬ ‫‪∆ ¬« .43e¯‡aL‬‬
‫∆≈«¿‬ ‫)משנהֿלמלך(‪ ,‬וכתב הרא"ש שם סי' כב‪ ,‬שזמנו עד אור‬
‫‪34‬‬ ‫‪‡ÏÂ‬‬
‫‡‪… ¿ 46Ô˙B‬‬
‫‪» ‰‡ÈaÁ‰Â‬‬
‫‪» ƒ¿∆¿ ,Bn‡Ï‬‬ ‫‪ƒ¿ ¯ÓBM‰‬‬
‫‪≈ « Ì˙e‬‬‫‪»»¿ ,45B¯·Á‬‬‫¬≈‬ ‫הבוקר‪ .‬מובן שאם ידע הנפקד שהמפקיד כבר הבדיל‪ ,‬חייב‬
‫‪35‬‬ ‫‪¯ÓBM‰‬‬
‫‪≈ « Ôȇ≈ : ÌÈÓÎÁ‬‬
‫‪48‬‬ ‫‪ƒ»¬ e¯Ó‡Â‬‬‫‪¿»¿ ;e·‚Â‬‬
‫‡‪¿¿ƒ¿ ,47Ô˙B‬‬
‫‪» ‰ÓË‬‬ ‫»¿»‬ ‫להטמינם מיד‪] .‬הראב"ד מפרש‪ :‬אם הנפקד תלמידֿחכם‪,‬‬
‫‪36‬‬ ‫‪ÏÚ« - „ȘÙn‰‬‬
‫‪ƒ¿«« ÏkL‬‬ ‫‪»∆ ,Bn‡Ï‬‬ ‫‪ƒ¿ Ì˙pL‬‬
‫‪»»¿∆ ÈtÓ‬‬
‫‪≈¿ƒ ÌlLÏ‬‬
‫‪≈« ¿ ·iÁ‬‬
‫«»‬ ‫ולא נתבאר לי מה ההבדל בין תלמידֿחכם ובין אדם פשוט‪,‬‬
‫ראה 'בית יוסף' סי' רצא[‪.‬‬
‫‪37‬‬ ‫‪‡lL‬‬
‫‪… ∆ Ètƒ ÏÚ« Û‡Â‬‬‫‪«¿ ;„ȘÙÓ‬‬
‫‪ƒ¿« ‡e‰ B˙È·≈ È·e‬‬‫‪≈¿ ÂÈa‬‬‫‪»» ˙Úc‬‬
‫««‬
‫‪38‬‬ ‫‪‡È‰L‬‬
‫‪ƒ∆ ÔkL‬‬‫‪≈∆ Ïk» :ÔÚËÏ‬‬
‫‪… ¿ƒ BÏ LÈ≈ - ̉≈ ÔB„wt‬‬ ‫‡‪»ƒ :dÏ» ¯Ó‬‬‫»«‬ ‫‪ÌÎÈÏB‰Ï‬‬
‫‪» ƒ ¿ C¯ca‬‬‫‪∆∆« ÌÈÙÒk‬‬
‫‪ƒ»¿ B¯·Á‬‬
‫‡ˆ‪≈¬ Ï‬‬ ‫‪ƒ¿ƒ . 7‬‬
‫‪∆≈ 31„Șى‬‬
‫‪39‬‬ ‫‪Ôȇ≈ ÔÎÂ‬‬
‫‪≈¿ ;49ÈlL‬‬
‫‪ƒ∆ Ô‰L‬‬‫‪≈∆ ‰¯e·Ò‬‬‫‪» ¿ ‰˙ȉ‬‬‫‪»¿» ̇ƒ ,Ô‰a‬‬‫‪∆» ˙¯‰Ê‬‬
‫‪∆∆¿ƒ‬‬ ‫‪- ÌB˜ÓÏ‬‬‫‪»¿ ÌB˜nÓ‬‬
‫‪»ƒ ˙BÚÓ» BnÚƒ ÁÏML‬‬
‫‪«» ∆ B‡ ,B˙È·Ï‬‬‫‪≈¿ 8‬‬
‫‪40‬‬ ‫‪. ÔB„wt‬‬
‫‪50‬‬ ‫‪»ƒ Ô‰L‬‬
‫‡‪≈∆ dÏ» ¯Ó‬‬ ‫‪«» ‡Ï‬‬ ‫‪… ȯ‰L‬‬
‫‪≈¬∆ ,ÌlLÏ‬‬‫‪≈« ¿ ˙·iÁ‬‬
‫‪∆∆« Bn‡ƒ‬‬ ‫˜‪ÌȯeL‬‬
‫‪ƒ ¿ B‡ ,B„Èa‬‬
‫‪»¿ ÌÈÁpÓe‬‬
‫ˆ¯‪ƒ»À Ìȯe‬‬
‫‪ƒ ¿ eȉiL‬‬
‫ˆ¯‪¿ƒ∆ ÔÈÎÈ‬‬
‫‪ƒ ƒ¿ 9‬‬
‫‪41‬‬ ‫‪ÔÓˆÚ‬‬
‫‪»¿« ˙BÚn‰‬‬ ‫‪»« Ô˙B‡L‬‬
‫‪» ∆ ¯ÓBM‰‬‬ ‫‪≈ « Ú·MÈ‬‬‫‪«»ƒ :ÌÈÓÎÁ‬‬‫‪ƒ»¬ e¯Ó‡Â‬‬
‫¿»¿‬ ‫‪B˙È·Ï‬‬
‫‪≈¿ «ÚÈbiL‬‬
‫‪ƒ«∆ „Ú« ,ÂÈt‬‬
‫‪»» „‚kÓ‬‬
‫‪∆∆¿ƒ BËa‬‬
‫‪¿ƒ ÏÚ« Èe‡¯k‬‬‫‪»» 10‬‬
‫‪42‬‬ ‫‡‪Ô˙B‬‬
‫‪» ‰‡ÈaÁ‰L‬‬‫‪» ƒ¿∆∆ ̇‰‬‬ ‫‪≈» Ú·M˙Â‬‬
‫‪«» ƒ¿ ,Bn‡Ï‬‬ ‫‪ƒ¿ Ô˙pL‬‬
‫≈‪»»¿∆ Ô‰‬‬ ‫‡‪elÙ‬‬
‫‪ƒ¬ ,˙‡f‰‬‬
‫‪…« C¯ca‬‬
‫˜‪∆∆« Ô¯L‬‬
‫‪»» ¿ ‡Ï‬‬
‫‪… ̇Â‬‬
‫‪ƒ¿ .Èe‡¯k‬‬
‫‪»» ̯a˜ÈÂ‬‬
‫‪≈¿¿ƒ¿ 11‬‬
‫‪43‬‬ ‫‪.‰Êa‬‬
‫‪∆» ‡ˆBik‬‬
‫‪≈ « Ïk‬‬ ‫‪… ÔÎÂ‬‬
‫‪≈¿ .51̉ÈL‬‬
‫‪∆ ≈¿ e¯ËtÈÂ‬‬
‫‪¿»ƒ¿ ,e·‚Â‬‬
‫¿‪¿¿ƒ‬‬ ‫‪. ‰ÚÈLÙa‬‬
‫‪33‬‬ ‫‪» ƒ ¿ƒ B˙lÁz‬‬
‫‪»ƒ¿ ȯ‰L‬‬
‫‪≈¬∆ , ÌlLÏ‬‬
‫‪32‬‬ ‫‪≈« ¿ ·iÁ‬‬
‫‪»« - eÒ‡‬‬
‫‪¿∆∆ 12‬‬
 ‫דכק ‪oecwte dl`y zekld - mihtyn xtq - oeiq f"i iying mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫קטן‪ ,‬ודין תבעוהו שניים‪ ,‬כל אחד אומר אני הוא בעל‬ ‫‪ (37‬מימרא של רבא‪ ,‬שם לו‪ (38 .‬הוא מסכים מראש‬
‫הפיקדון‪ ,‬ודין מפקיד פירות כמה חסרונות יוציא‪ ,‬ודין‬ ‫שהנפקד ימסור שמירתם לאשתו ולבניו‪ (39 .‬רבינו מוסיף‬
‫מחלוקת שיש בין המפקיד והנפקד כמה הפקיד‪.‬‬ ‫על דברי רבא גם "ובני ביתו"‪ ,‬ולמד זה מהמעשה המובא‬
‫למטה במסר לאמו‪ (40 .‬משנה‪ ,‬שם מב‪ (41 .‬אינם‬
‫‪16‬‬ ‫‪ÏL‬‬‫‪∆ B‡ ÌÈiÚ‬‬
‫‪ƒƒ¬ ÏL‬‬‫‡ˆ‪∆ ˙BÚÓ» 2BÏ‬‬ ‫‡‪ƒ¿ƒ∆ ÈÓƒ .‬‬
‫‪¿∆ e„ȘىL‬‬ ‫מקבלים מזונותם בביתו‪ (42 .‬ואם אינו מביא ראיה ברורה‬
‫‪17‬‬ ‫‪:¯Ó‡pL‬‬
‫‪«¡∆∆ ;¯eËt» - e·‚Â‬‬
‫‪¿¿ƒ¿ ̉a‬‬
‫‪∆» ÚLÙe‬‬
‫‪« » ,3ÌÈÈe·L‬‬
‫‪ƒ ¿ ÔBÈ„t‬‬
‫‪¿ƒ‬‬ ‫שלא פשע‪ ,‬אףֿעלֿפי שהוא רוצה להישבע שלא פשע‪ ,‬יכול‬
‫‪18‬‬ ‫‪ÔȇL‬‬
‫‪≈∆ ÔBÓÓ» ‡e‰ ȯ‰Â‬‬
‫‪≈¬« ,ÌÈiÚÏ‬‬
‫‪ƒƒ¬« ˜lÁÏ‬‬
‫‪≈«¿ ‡ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ - ¯ÓLÏ‬‬
‫‪… ¿ƒ‬‬ ‫המפקיד לטעון‪ :‬לראשון אני מאמין בשבועה‪ ,‬ולשני איני‬
‫‪19‬‬ ‫‪ÏÈv‰Â‬‬
‫‪ƒƒ¿ Ì„˜Â‬‬
‫‪«»¿ ,ÌÈ·pb‬‬
‫‪ƒ»« ÂÈÏÚ‬‬
‫‡‪»» e‡a» elÙ‬‬
‫‪ƒ¬ .4ÌÈÚ·Bz‬‬
‫‪ƒ¿ BÏ‬‬ ‫מאמין‪ (43 .‬בהלכות שכירות פ"א ה"ד‪ (44 .‬גמרא‪ ,‬שם‬
‫‪20‬‬ ‫‪ÔBÈ„t‬‬
‫‪¿ƒ EÏ¿ Ôȇ≈ ;5¯eËt» - ÌÈÈe·L‬‬‫‪ƒ ¿ ÔBÓÓa‬‬ ‫‪»¿ BÓˆÚ‬‬‫«¿‬ ‫מב‪ (45 .‬שומר חינם‪ (46 .‬בארגז‪ (47 .‬בקרקע או‬
‫‪21‬‬ ‫‪ÔȇLa‬‬
‫‡‪≈∆ ¿ ?ÌȯeÓ‬‬
‫‪ƒ ¬ Ìȯ·c‬‬‫‪ƒ»¿ ‰na‬‬‫‪∆« . ‰fÓ‬‬
‫‪6‬‬ ‫‪∆ƒ ÏB„b» ÌÈÈe·L‬‬
‫¿ ‪ƒ‬‬ ‫בכותל‪ (48 .‬רבא שם‪ ,‬ואין חולק עליו‪ (49 .‬שהיא נזהרת‬
‫‪22‬‬ ‫‪ƒ ¿ ƒ B‡ 7‰Ê∆ ÌB˜Ó» ÈiÚÏ‬‬
‫‪;el‡≈ ÌÈÈe·LÏ‬‬ ‫‪≈ƒ¬« „˜ÙÓ‬‬
‫‪»¿À ÔBÓn‰‬‬‫∆‪»« ‰Ê‬‬ ‫שלא יפסיד בנה‪ (50 .‬ומשום כך אין זה פשיעה‪.‬‬
‫‪ (51‬ב'תוספות' שם ע"ב‪ ,‬ד"ה כל המפקיד‪ ,‬כתבו בשם‬
‫‪23‬‬ ‫‪ȯ‰Â‬‬
‫‪≈¬« ,el‡≈ ÌÈÈe·LÏ‬‬
‫‪ƒ ¿ ƒ B‡ el‡≈ ÌÈiÚÏ‬‬
‫‪ƒƒ¬« ‰È‰‬‬
‫‡·‪»» ̇ƒ Ï‬‬
‫¬»‬ ‫רבינוֿתם‪ ,‬שמה שאמרו‪" :‬כל המפקיד על דעת אשתו ובניו‬
‫‪24‬‬ ‫‪,9ÔÈÚ·Bz‬‬
‫‪ƒ¿ BÏ LiL‬‬ ‫‪≈∆ ÔBÓn‰‬‬‫‪»« ‰Ê∆ ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ - 8Ô‰Ï‬‬
‫‪∆» ıeˆ˜» ‡e‰‬‬ ‫הוא מפקיד" היינו לענין שלא יוכל לטעון אינני מאמין‬
‫‪25‬‬ ‫‪Ïk» C¯„k‬‬
‫‪∆∆¿ ,ÚLt‬‬
‫‪« » ‡lL‬‬
‫‪… ∆ Ú·MÈ‬‬
‫‪«»ƒ B‡ ,ÚLt‬‬‫‪« » ̇ƒ ÌlLÈÂ‬‬
‫‪≈« ƒ‬‬ ‫לשבועתם‪ ,‬אבל אם פשעו ואין להם מה לשלם ‪ -‬מחוייב‬
‫‪26‬‬ ‫‪.ÌȯÓBM‰‬‬
‫« ¿‪ƒ‬‬ ‫הנפקד לשלם‪ .‬שאם לא תאמר כן‪ ,‬יכול כל שומר למסור‬
‫הפקדון לאשתו‪ ,‬והיא תאכל דברים הראויים או תוציא‬
‫‪ (2‬בבאֿקמא צג‪ (3 .‬רבינו מדמה דין מעות פדיון שבויים‬
‫הכספים ויפסיד המפקיד‪ .‬וכן פסקו הרא"ש וה'טור' בסימן‬
‫‪ -‬למעות של עניים‪ (4 .‬ולמה מעות אלו אינן בכלל‬
‫רצא‪ ,‬אולם דעת רבינו אינו כן כמו שיתבאר בהלכה הבאה‪.‬‬
‫"לשמור"? מפני שנמסרו לידו כדי לחלקן לעניים‪ ,‬אין מי‬
‫שיתבע את הנפקד‪ ,‬זה שמסר לו את המעות כבר הסתלק‬ ‫‪ÔB„wt‰‬‬
‫‪»ƒ« ¯ÒnL‬‬
‫‪«»∆ ¯ÓBM‰L‬‬
‫‪≈ «∆ :„ÓÏ‬‬ ‫‡‪≈» ‰z‬‬ ‫‪»ƒ .Ë 1‬‬
‫‪»« 52Ô‡kÓ‬‬
‫מהן‪ ,‬והעניים אינם יכולים לתבוע‪ ,‬שהרי יכול הוא לומר‬ ‫‪e¯ÓL‬‬
‫‪¿» ‡ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ ,ÔB„wt‬‬
‫‪»ƒ ‡e‰L‬‬ ‫‪∆ ÔÚÈ„B‰Â‬‬
‫‪» ƒ ¿ ,B˙Èa≈ È·e‬‬
‫‪≈¿ BzL‡Ï‬‬
‫‪¿ ƒ¿ 2‬‬
‫לתובעים‪ :‬לעניים אחרים אתן )רש"י שם(‪] .‬רש"י האריך‬ ‫‪,ÔB„wt‰‬‬
‫‪»ƒ« ÏÚ·Ï‬‬
‫‪««¿ ÌlLÏ‬‬
‫‪≈« ¿ ÔÈ·iÁ‬‬
‫‪ƒ»« Ô‰L‬‬
‫‪≈∆ - ÔȯÓBM‰‬‬
‫‪ƒ¿ « C¯ck‬‬ ‫‪∆∆¿ 3‬‬
‫קצת כדי לברר‪ ,‬שדרשה זו אינה הלכה למשה מסיני שאין‬ ‫‡‪BzL‬‬
‫‪¿ ƒ ˙Úc‬‬
‫‪« « ÏÚ« - „ȘÙn‰‬‬
‫‪ƒ¿«« ÏkL‬‬‫‪»∆ ; ¯eËt» ˙Èa‰‬‬
‫‪53‬‬ ‫‪ƒ«« ÏÚ·e‬‬
‫‪«« 4‬‬
‫צורך לנמקה‪ ,‬אלא מסקנא הגיונית של חז"ל‪ ,‬ממה שאמרה‬ ‫‪55˙eLk‬‬‫‪¿ „ȘىL‬‬
‫‪ƒ¿ƒ∆ „Á‡a‬‬
‫‪54‬‬ ‫‪»∆¿ ‰OÚÓ‬‬
‫‪∆ ¬« .„ȘÙÓ‬‬‫‪ƒ¿« ‡e‰ ÂÈ·e‬‬
‫‪»» 5‬‬
‫תורה "לשמור"‪ ,‬וכל שמירה היא חובה כלפי מי שהוא כדי‬ ‫‪¯Ó‡Â‬‬
‫‡‪«»¿ ,˙¯Á‬‬
‫‪∆∆« ˙eLk¿ ¯ÓBMÏ‬‬‫‪≈ « BÏ ‰È‰Â‬‬ ‫‡‪»»¿ ,„Á‬‬‫‡ˆ‪»∆ Ï‬‬‫‪∆≈ 6‬‬
‫להחזיר הדבר בשלימותו‪ .‬וכן משמע מלשונו של רבינו כאן‪,‬‬ ‫‪CωÂ‬‬
‫‪«»¿ ,¯ÎM‰‬‬
‫‪»≈ « CB˙Ï¿ CÈÏLz‬‬
‫‪ƒ¿ « ˙eLk‰‬‬ ‫‪¿« ‰fÓ‬‬ ‫‪∆ƒ :BLnLÏ‬‬
‫‪»« ¿ 7‬‬
‫שכתב‪" :‬והרי הוא ממון שאין לו תובעים" כלומר‪ ,‬אין כאן‬
‫שני נימוקים אלא ביאורה של הדרשה )ראה סמ"ע סימן שא‬ ‫‪:ÌÈÓÎÁ‬‬
‫‡‪ƒ»¬ e¯Ó‬‬‫‪¿» ;ÔB„wt‬‬‫‪»ƒ ÏL‬‬‫‪∆ ˙eLkÓ‬‬‫‪¿ƒ CÈÏL‰Â‬‬
‫‪ƒ¿ ƒ¿ LnM‰‬‬
‫‪»« « 8‬‬
‫ס"ק ט‪ ,‬שמעיר על אפשרות שישנם תובעים ואעפ"כ פטור‬ ‫‪‰fÓe‬‬
‫‪∆ƒ CÏL‰‬‬‫‪≈¿ « ‰fÓ‬‬‫‡‪∆ƒ :¯Ó‬‬
‫‪«» ‡Ï‬‬ ‫‪… ȯ‰L‬‬
‫‪≈¬∆ ,¯eËt» LnM‰L‬‬‫‪» « «∆ 9‬‬
‫מגזירת הכתוב([‪ (5 .‬שם קיז‪ :‬מעשה שהיה‪ ,‬ופטרו רבה‪.‬‬ ‫‪„Èt˜Ó‬‬
‫‪ƒ¿« BȇÂ‬‬
‫‪≈¿ 56ÌB˜Ó» ‰‡¯Ó‬‬
‫‪∆ ¿« ‡e‰L‬‬ ‫‪∆ ‰n„Â‬‬
‫‪» ƒ¿ ,CÏLz‬‬
‫‪≈¿ « χ« 10‬‬
‫‪ (6‬ולמה הוצרך לנימוק זה? הרי בלי זה פטור מפני שהוא‬ ‫‪‰fÓ‬‬
‫‡‪∆ƒ :BÏ ¯Ó‬‬ ‫‪«» ȯ‰L‬‬
‫‪≈¬∆ ,¯eËt» ˙Èa‰‬‬
‫‪ƒ«« ÏÚa‬‬ ‫‪«« ÔÎÂ‬‬
‫‪≈¿ ;‰Ê∆ ÏÚ« 11‬‬
‫ממון שאין לו תובעים‪ ,‬כאמור למעלה? ב'נמוקי יוסף' שם‬ ‫‪.„·Ïa‬‬
‫‪«¿ƒ 57‰‰pM‬‬
‫„‪»¡∆∆ ‰Ó« ÈÓ‬‬‫‡‪≈ ¿ ‡l‬‬
‫‪»∆ ÌlLÓ‬‬
‫‪≈« ¿ BȇÂ‬‬‫‪≈¿ ;CÏL‰‬‬
‫‪≈¿ « 12‬‬
‫שאל כן על דברי רבה‪ ,‬והשיב בשם הרא"ש‪ ,‬שהמדובר‬ ‫‪.ÌlLlÓ‬‬
‫‪≈« ¿ƒ ¯eËt» - ıÓÁ‬‬
‫‪58‬‬ ‫‪∆… ¯ÎM‰‬‬
‫‪»≈ « ‰OÚ‬‬‫‪» ¬« ̇ƒ ,CÎÈÙÏ‬‬
‫‪» ƒ¿ 13‬‬
‫כשנמסרו לידו לשמירה עלֿמנת שיחזירן לידי המפקיד‪.‬‬ ‫‡¯‪.Ú‬‬
‫‪«≈ CkL‬‬
‫‪»∆ ‰Úe·L‬‬
‫‪» ¿ ¯ÓBM‰‬‬
‫‪≈ « ·iÁ‬‬ ‫‪»« - Ck» ÔÈ·e‬‬‫‪≈ Ck» ÔÈ·e‬‬‫‪≈ 14‬‬
‫אמנם מלשונו של רבינו כאן משמע‪ ,‬שהמדובר במסרו‬ ‫‪.‰Êa‬‬
‫‪∆» ‡ˆBik‬‬
‫‪≈ « Ïk‬‬ ‫‪… ÔÎÂ‬‬
‫¿≈‬ ‫‪15‬‬
‫לחלק ולא להחזיר‪ ,‬ואףֿעלֿפיֿכן הביא נימוק זה‬
‫להשמיענו‪ ,‬שאפילו בנמסרו לו עלֿמנת להחזירן ויש‬ ‫‪ (52‬מזה שאמרו שם‪ :‬שהאם פטורה מפני שלא ידעה‬
‫תובעים – פטור‪ .‬ומה שכתב רבינו‪" :‬הרי זה הממון שיש‬ ‫שהמעות הם פקדון‪ (53 .‬אפילו אין להם ממה לשלם‬
‫לו תובעין" הכוונה למעות של עניים )עלֿפי הלחםֿמשנה(‪.‬‬ ‫)מגידֿמשנה‪ ,‬וראה רמ"א חושןֿמשפט סי' רצא סכ"ד(‪.‬‬
‫ולמה בשבויים ידועים חייב לשלם‪ ,‬ולא אמרו אין פדיון‬ ‫‪ (54‬שם עמוד ב‪ (55 .‬מין צמח שנותנים לתוך שכר של‬
‫שבויים גדול מזה? מפני שבכסף המיועד לשבוי זה‪ ,‬אסור‬ ‫שעורים להשביח טעמו‪ (56 .‬מראה לו איפה מקומה של‬
‫להשתמש לשבוי אחר )'בית יוסף' סי' רצא בשם הרשב"א(‪.‬‬ ‫הכשות‪ (57 .‬מהשבחת השכר ‪ -‬כרב עמרם‪ ,‬שם‪ (58 .‬לא‬
‫]ב'תוספות' שם ד"ה אין לך‪ ,‬כתבו שאם היה ביד הנפקד‬ ‫תסס השכר אלא החמיץ‪ ,‬ואם כן אין כל הנאה לבעל השכר‬
‫כסף משלו‪ ,‬ונתן לגנבים כסף השבויים ‪ -‬חייב לשלם‪.‬‬ ‫]במסקנא שם אמרו‪ ,‬שאם הכשות של בעל השכר נמצא‬
‫ורבינו סתם ולא גילה דעתו בזה[‪ (7 .‬מיועד להם ע"י‬ ‫במקום קרוב למקום תעשיית השכר‪ ,‬ושל בעל הפקדון‬
‫המנדבים או גבאי צדקה‪ (8 .‬מיוחד רק להם ולא לאחרים‬ ‫במקום רחוק‪ ,‬ושהה השליח זמן רב עד שהביא הכשות ‪-‬‬
‫‪ (9‬היינו‪ ,‬העניים שבשבילם הופקדו‪,‬‬ ‫)כסףֿמשנה(‪.‬‬ ‫חייב בעל השכר לשלם‪ ,‬שהרי היה לו להעלות על הדעת‬
‫ולפיכך הן בכלל "לשמור"‪] .‬במגידֿמשנה מפרש ששני‬ ‫שממקום רחוק הביא[‪.‬‬
‫תנאים נאמרו‪ :‬א‪ .‬עניים ידועים‪ .‬ב‪ .‬סכום קצוב לכל אחד‪,‬‬
‫וקשה להבין מה הכריחו לפירוש דחוק זה[‪.‬‬ ‫פּרק ‪¦ ¦ £‬‬
‫חמישׁי‬
‫‪1‬‬ ‫‪¤¤‬‬
‫‪ (1‬מבאר דין מציל עצמו בממון הפיקדון‪ ,‬ודין שניים‬
‫‪27‬‬ ‫‪,ÔÈ·eLÁ‬‬
‫‪ƒ ¬ ÌÈÏk‬‬
‫‪ƒ≈ B‡ ÔBÓÓ» B¯·Á‬‬
‫‡ˆ‪≈¬ Ï‬‬ ‫·‪ƒ¿«« .‬‬
‫‪∆≈ 10„ȘÙn‰‬‬ ‫שהפקידו זה מנה וזה מאתיים‪ ,‬או כלים אחד גדול ואחד‬
 ‫‪ oecwte dl`y zekld - mihtyn xtq - oeiq f"i iying mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬הכק‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫טוען ונטען ה"ט כותב רבינו‪ ,‬שהתובע מחבירו מאה‬ ‫‪ÏÈv‰Ï‬‬
‫‪ƒ«¿ ÔB„wt‰‬‬
‫‪»ƒ« ̉Ï‬‬
‫‪∆» Ô˙Â‬‬
‫‪«»¿ Ì„˜Â‬‬
‫‪«»¿ ,ÌÈ·pb‬‬
‫‪ƒ»« ÂÈÏÚ‬‬
‫‪»» e‡·e‬‬
‫»‬ ‫‪1‬‬
‫והנתבע אומר‪ :‬חמשים אני יודע שלויתי ממך‪ ,‬וחמישים‬ ‫‪,·iÁ‬‬
‫‪»« - ÔBÓÓ» ÏÚa‬‬
‫‪«« ‡e‰L‬‬ ‫‪∆ „eÓ‡» ‰È‰‬‬‫‪»» ̇ƒ :BÓˆÚ‬‬
‫«¿‬ ‫‪2‬‬
‫אינני יודע ‪ -‬חייב לשלם מאה‪ ,‬ואין התובע צריך להישבע‪.‬‬ ‫‪ÏÈvÓ‬‬
‫‪ƒ« ‰Ê∆ ‡ˆÓÂ‬‬
‫‪»¿ƒ¿ ,ÌÈ·pb‰‬‬
‫‪ƒ»«« e‡a» BÏÏ‚aL‬‬
‫‪»¿ƒ∆ B˙˜ÊÁL‬‬
‫∆∆¿»‬ ‫‪3‬‬
‫ולמה כאן הצריכוהו שבועה? הרי הנפקד משיב לכל אחד‪:‬‬
‫מאה אני יודע ומאה אינני יודע? במגידֿמשנה מבאר בשם‬
‫‪‡lL‬‬
‫‪… ∆ B˙˜ÊÁ‬‬
‫‪»¿∆ - „eÓ‡» Bȇ≈ ̇Â‬‬
‫‪ƒ¿ ;11B¯·Á‬‬
‫‪≈¬ ÔBÓÓa‬‬
‫‪»¿ BÓˆÚ‬‬
‫«¿‬ ‫‪4‬‬

‫הרשב"א שהנידון כאן אינו דומה לדין שבהלכות טוען‬ ‫‪.‰Êa‬‬

‫‪∆» ‡ˆBik‬‬
‫‪≈ « Ïk‬‬‫‪… ÔÎÂ‬‬
‫‪≈¿ .¯eËÙe‬‬‫‪» ,ÔB„wt‰‬‬
‫‪»ƒ« ÌLÏ‬‬‫‡‪≈ ¿ ‡l‬‬
‫»‪»∆ e‡a‬‬ ‫‪5‬‬
‫ונטען‪ .‬כאן הדבר ברור שביחד הפקידו רק שלוש מאות‪,‬‬ ‫‪ (10‬שם‪ ,‬מעשה שהיה‪ (11 .‬שם ס‪ :‬אמרו שדוד המלך‬
‫אלא מפני שפשע הוא מפסיד ודאי‪ ,‬ולפיכך מחייבים את‬ ‫שאל את הסנהדרין אם מותר להציל עצמו בממון חבירו‪.‬‬
‫התובעים שבועה‪ ,‬אבל אם אין הדבר ברור שהוא מפסיד‪,‬‬ ‫והשיבו‪ :‬אסור‪ .‬ומובן שאם הציל חייב לשלם‪.‬‬
‫אפשר שהוא חייב מאה‪ ,‬ולפיכך נוטל בלי שבועה‪] .‬ובש"ך‬
‫חושןֿמשפט סימן עו ס"ק ד מפרש שאין זה דומה לטוען‬ ‫‚‪ÌÈ·p‬‬
‫‪ƒ»« e‡·e‬‬
‫‪» ,˙B¯t≈ B‡ ÌÈÏk‬‬
‫‪ƒ≈ B¯·Á‬‬
‫‡ˆ‪≈¬ Ï‬‬ ‫‚‪ƒ¿«« .‬‬
‫‪∆≈ 12„ȘÙn‰‬‬ ‫‪6‬‬
‫איני יודע‪ ,‬מפני שהוא טוען 'ברי' שלא לקח יותר משלוש‬ ‫‡„‪Ì‬‬
‫‪»» Èa‬‬
‫‪≈¿ Ôȇa‬‬
‫ˆ‪ƒ» eȉ» ÁÂB‬‬
‫‪«≈ ‰È‰‬‬‫‪»» el‡Â‬‬‫‪ƒ¿ ,ÂÈÙa‬‬
‫‪»»¿ Ìe·‚e‬‬
‫¿»‬ ‫‪7‬‬
‫מאות[‪ .‬וכל זה כשהמפקידים תובעים‪ ,‬אבל כשלא באו‬ ‫‪·iÁÂ‬‬
‫‪»«¿ ÚLBt‬‬
‫‪«≈ ‰Ê∆ ȯ‰‬‬ ‫ˆ‪≈¬ - ÁÂ‬‬
‫‪«» ‡ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ ÏȇB‰‬‬
‫‡‪ƒ ,Ô˙B‬‬
‫‪» ÔÈÏÈvÓe‬‬
‫«‪ƒ ƒ‬‬ ‫‪8‬‬
‫ותבעו‪ ,‬והנפקד עצמו בא לביתֿדין ושואל מה לעשות‪,‬‬ ‫‪.‰Êa‬‬
‫‪∆» ‡ˆBik‬‬
‫‪≈ « Ïk‬‬
‫‪… ÔÎÂ‬‬
‫‪≈¿ .13ÌlLÏ‬‬
‫¿ «≈‬ ‫‪9‬‬
‫אומרים לו תן מנה לזה ומנה לזה והשאר יהא מונח‪ ,‬כמו‬
‫בהפקידו בכרך אחד בבבא הבאה‪ .‬זה מן הדין‪ ,‬ואם הנפקד‬ ‫‪ (12‬שם‪ (13 .‬בגמרא שם חילקו בין הוכר הגנב ובין לא‬
‫רוצה לצאת גם ידי שמים‪ ,‬שלא יהיה בו שמץ עוון על‬ ‫הוכר‪ ,‬וכאן המדובר בלא הוכר‪ .‬ולקמן בפ"ח ה"ו מבואר‬
‫שגרם הפסד לאחד מהם ‪ -‬עליו לשלם לכל אחד מאתיים‬ ‫דין הוכר )ראה שם(‪.‬‬
‫)רי"ף שם(‪ (16 .‬שם עמוד ב‪ ,‬אמרו‪" :‬ויניח"‪ .‬ומפרש‬ ‫‪‰ÊÂ‬‬
‫‪∆¿ ‰‡Ó‬‬ ‫‡‪»≈ ‰Ê∆ ,„Á‬‬ ‫‡ˆ‪»∆ Ï‬‬ ‫‪∆≈ 14e„ȘىL‬‬
‫‪ƒ¿ƒ∆ ÌÈL‬‬ ‫‪ƒ«¿ .„ 10‬‬
‫רבינו‪ :‬יניח אצלו )ויש מפרשים ‪ -‬יניח בביתֿדין(‪.‬‬ ‫‡‪‡e‰ È‬‬ ‫‡‪ƒ¬ :¯ÓB‬‬ ‫‪≈ ̉ÈMÓ‬‬ ‫‡‪∆ ≈¿ ƒ „Á‬‬ ‫‪»∆ ÏÎÂ‬‬ ‫‪»¿ ,ÌÈ˙‡Ó‬‬
‫‪ƒ« » 11‬‬
‫‪ (17‬ובזה אפילו לצאת ידי שמים ‪ -‬פטור‪ .‬רבינו מפרש‪,‬‬ ‫‪- «Ú„BÈ‬‬
‫‡‪≈ ÈÈ‬‬‫‡‪ƒ ≈ :¯ÓB‬‬‫‪≈ ¯ÓBM‰Â‬‬‫‪≈ «¿ ,ÌÈ˙‡n‰‬‬
‫‪ƒ« »« Èz„˜Ù‰L‬‬
‫‪ƒ ¿«¿ƒ∆ 12‬‬
‫שרבא שם מתכוון לכרך אחד ממש‪ ,‬וכן משמע גם מלשונו‬ ‫‪ÔÈ„k‬‬
‫‪ƒ¿ ,ÏËBÂ‬‬
‫‪≈ ¿ ÌÈ˙‡Ó‬‬
‫‪ƒ« » „ȘىL‬‬
‫‪ƒ¿ƒ∆ Ô‰Ó‬‬ ‫‡‪∆≈ „Á‬‬‫‪»∆ Ïk» Ú·MÈ‬‬ ‫‪«»ƒ 13‬‬
‫של הרי"ף שם‪ ,‬אולם רש"י מפרש שכרך אחד לאו דוקא‪,‬‬
‫אלא אפילו בשתי כריכות‪ ,‬אם באו שניהם בבת אחת‬ ‫‪,‰ÊÏ‬‬
‫‪∆» Ìȃ«˙‡Óe‬‬ ‫‪» ‰ÊÏ‬‬ ‫‪∆» ÌÈ˙‡Ó‬‬
‫‪ƒ« » ÔzÈÂ‬‬
‫‪≈ƒ¿ , ÏËBÂ‬‬
‫‪15‬‬ ‫‪≈ ¿ ÚaL‬‬ ‫‪»¿ƒ Ïk» 14‬‬
‫והפקידו אצלו זה בפני זה ‪ -‬יכול הנפקד לטעון כך‪.‬‬ ‫‪BÏ ‰È‰L‬‬‫‪»»∆ ,ÚLBt‬‬
‫‪«≈ ‡e‰ ȯ‰L‬‬ ‫‪≈¬∆ ;B˙ÈaÓ‬‬ ‫‪≈ƒ ‰‡Ó‬‬‫‪»≈ „ÈÒÙÓe‬‬‫‪ƒ¿« 15‬‬
‫‪ (18‬משנה‪ ,‬שם‪ (19 .‬במשנה‪" :‬ומתוך הגדול נותן דמי‬ ‫‪e‡È·‰‬‬‫‪ƒ≈ ̇ƒ ,CÎÈÙÏ‬‬
‫‪» ƒ¿ .BlL‬‬ ‫‡‪∆ ÒÈkƒ ÏÚ« „Á‬‬‫‪»∆ Ïk» ÌL‬‬ ‫‪≈ ·zÎÏ‬‬
‫‪… ¿ƒ 16‬‬
‫קטן לשני"‪ .‬ורש"י שם מפרש שישבר את הגדול ויתן לשני‬ ‫‪e‡·e‬‬
‫‡‪» ,„Á‬‬ ‫‪»∆ C¯Îa‬‬‫‪∆∆¿ ˙B‡Ó≈ LÏL‬‬ ‫‪¿ „Á‡k‬‬ ‫‪»∆¿ ÌÈM‰‬‬
‫‪ƒ«¿ « BÏ 17‬‬
‫חלק מהכלי כדי שוויו של הכלי הקטן )נראה‪ ,‬שהכוונה‬ ‫‪‰Ó‬‬
‫‪∆» Ô˙B‬‬‫‪≈ - ÈlL‬‬ ‫‪ƒ∆ ÌÈ˙‡n‰‬‬
‫‡‪ƒ« »« :¯ÓB‬‬‫‡‪≈ „Á‬‬ ‫‪»∆ ÏÎÂ‬‬‫‪»¿ ,eÚ·˙Â‬‬
‫‪¿»¿ 18‬‬
‫לכלי זהב או כסף שיש לשבריהם ערך(‪ ,‬אולם מלשונו של‬ ‫‪ÌÏBÚÏ‬‬
‫‡ˆ‪» ¿ „Ú« 16BÏ‬‬ ‫‪¿∆ ÁpÓ‬‬‫‪»À ‰È‰È‬‬
‫‪∆¿ƒ ¯‡M‰Â‬‬
‫‪»¿ «¿ ,‰ÊÏ‬‬‫‪∆» ‰Óe‬‬
‫‪∆» ‰ÊÏ‬‬ ‫‪∆» 19‬‬
‫רבינו‪ ,‬שהשמיט את המלים "ומתוך הגדול"‪ ,‬משמע שמוכר‬ ‫‪:̉Ï‬‬‫‡‪∆» ¯ÓB‬‬‫‪≈ ‡e‰ ȯ‰L‬‬ ‫‪≈¬∆ .B¯·ÁÏ‬‬
‫‪≈¬« „Á‡‰‬‬‫‪»∆» ‰„BiL‬‬
‫‪∆ ∆ „Ú« B‡ 20‬‬
‫את הגדול‪] .‬רש"י נדחק לפרש שישברנו‪ ,‬מפני שבגמרא שם‬ ‫‪Ì˙‡·‰Â‬‬
‫‪∆ ≈≈¿ ‰Ê∆ ÏÚ« ‰Ê∆ ÔÈ„Èt˜Ó‬‬
‫‡‪ƒ ƒ¿« Ìz‬‬‫‪∆« ÔȇL‬‬ ‫‪≈∆ È˙ȇ¯L‬‬
‫‪ƒ ƒ »∆ ÔÂÈk‬‬‫‪» ≈ 21‬‬
‫אמרו‪" :‬דאיכא )שיש( פסידא דגדול"‪ ,‬ואם מוכרו הרי אין‬
‫כל הפסד‪ ,‬אולם רבינו סובר שמכירת כלי גורמת הפסד‪,‬‬ ‫‪„ÈÓz‬‬
‫‪ƒ» ¯kÊÏÂ‬‬
‫‪…¿ƒ¿ Ú„ÈÏ‬‬ ‫‪« ≈ ÈÓˆÚ‬‬
‫‪ƒ¿« ÈzÁ¯Ë‰‬‬
‫‪ƒ¿ «¿ƒ ‡Ï‬‬ ‫‡‪… ,„Á‬‬ ‫‪»∆ C¯Îa‬‬‫‪∆∆¿ 22‬‬
‫שברוב המקרים מחיר הקניה גבוה במקצת ממחיר המכירה‪.‬‬ ‫‪e„Șى‬‬
‫‪ƒ¿ƒ ̇ƒ ÔÎÂ‬‬ ‫‪≈¿ .17ÌÈ˙‡n‰‬‬
‫‪ƒ« »« ÏÚa‬‬ ‫‪«« ÈÓe‬‬‫‪ƒ ‰‡n‰‬‬
‫‪»≈« ÏÚa‬‬ ‫‪«« ÈÓƒ 23‬‬
‫ועוד‪ ,‬שמא לא ימצא לקנות כלי כזה )לחםֿמשנה([‪.‬‬ ‫‡‪„Á‬‬
‫‪»∆ ÏÎÂ‬‬ ‫˜‪»¿ ,ÔË‬‬‫‪» » „Á‡Â‬‬
‫‡‪»∆¿ ÏB„b» „Á‬‬‫‪»∆ ,18ÌÈÏk‬‬‫‪ƒ≈ ÈL‬‬‫‡ˆ‪≈¿ BÏ‬‬ ‫‪¿∆ 24‬‬
‫‪ (20‬נתבאר למעלה‪ ,‬שאם לא תבעוהו והוא בא מעצמו‬ ‫‡‪:¯ÓB‬‬
‫‪≈ ¯ÓBM‰Â‬‬‫‪≈ «¿ ,ÏB„b‰‬‬ ‫‪»« ÏÚa‬‬
‫‡‪«« ‡e‰ È‬‬ ‫‡‪ƒ¬ :¯ÓB‬‬
‫‪≈ „Á‡Â‬‬ ‫‪»∆¿ 25‬‬
‫לביתֿדין ושואל מה עליו לעשות‪ ,‬אין מחייבים אותו לשלם‬ ‫‪,̉Ó‬‬
‫‪∆≈ „Á‡Ï‬‬ ‫‪»∆¿ ÏB„b‰‬‬ ‫‪»« ÔzÈÂ‬‬
‫‪≈ƒ¿ ,̉ÈL‬‬
‫‪∆ ≈¿ eÚ·MÈ‬‬‫‪¿»ƒ - Ú„BÈ‬‬
‫‡‪«≈ ÈÈ‬‬‫‪ƒ ≈ 26‬‬
‫לשניהם אלא אם רוצה לצאת ידי שמים )מגידֿמשנה‪ .‬ולא‬ ‫‪Ìe‡È·‰‬‬ ‫‪ƒ¡ ̇Â‬‬ ‫‪ƒ¿ .ÔËw‰‬‬
‫‪» »« BÏ ¯‡MÈÂ‬‬
‫‪≈»ƒ¿ ,ÈMÏ‬‬
‫‪ƒ≈ « ÏB„b‰‬‬ ‫‪»« ÈÓ„e‬‬
‫‪≈ ¿ 27‬‬
‫ביאר מה פוסק ביתֿהדין‪ .‬ונראה‪ ,‬שהכסף יהא מונח אצלו‬ ‫‪ÔËw‰‬‬
‫‪» »« ÈÓ„e‬‬
‫‪≈ ¿ ,„Á‡Ï‬‬‫‪»∆¿ ÔËw‰‬‬
‫‪» »« Ô˙B‬‬
‫‪≈ - „Á‡k‬‬ ‫‡‪»∆¿ „Á‬‬ ‫‪»∆ C¯Îa‬‬‫‪∆∆¿ 28‬‬
‫עד שיבוא המפקיד ויתבע(‪ .‬וב'טור' סימן ש כתב‪ ,‬שפטור‬ ‫‪„Á‡‰‬‬
‫‪»∆» ‰„BiL‬‬ ‫‡ˆ‪∆ ∆ „Ú« BÏ‬‬ ‫‪¿∆ ÁpÓ‬‬‫‪»À ‰È‰È‬‬
‫‪∆¿ƒ ¯‡M‰Â‬‬
‫‪»¿ «¿ , ÈMÏ‬‬
‫‪19‬‬ ‫‪ƒ≈ « 29‬‬
‫אפילו לצאת ידי שמים )ראה רמ"א חושןֿמשפט סי' ש‬
‫ס"ג(‪ (21 .‬ב"מ לז‪ (22 :‬כדרכה‪ ,‬והרועה פטור מלשלם‪.‬‬ ‫‪ƒ«¿ 20e‰eÚ·zL‬‬
‫‪‰Ê∆ ,ÌÈL‬‬ ‫‪»¿∆ ÈÓƒ ÔÎÂ‬‬
‫‪≈¿ .ÌÏBÚÏ‬‬
‫‪» ¿ „Ú« B‡ B¯·ÁÏ‬‬ ‫‪≈¬« 30‬‬
‫‪ (23‬ולמי עליו למסור את הבהמה החיה‪ (24 .‬כלומר‪,‬‬ ‫‡‪,‡e‰ È‬‬ ‫‡‪ƒ¬ :¯ÓB‬‬
‫‪≈ ‰ÊÂ‬‬ ‫‪∆¿ ,ÔB„wt‰‬‬
‫‪»ƒ« ÏÚa‬‬ ‫‡‪«« ‡e‰ È‬‬ ‫‡‪ƒ¬ :¯ÓB‬‬
‫‪≈ 31‬‬
‫לאחד יתן את הבהמה ולשני דמיה‪ (25 .‬אףֿעלֿפי‬ ‫‪‡e‰ ÈÓƒ «Ú„BÈ‬‬‫‪≈ ÈȇÂ‬‬
‫‪ƒ ≈¿ ,‡e‰ ÌkÓ‬‬ ‫‡‪∆ƒ „Á‬‬ ‫‡‪»∆ :¯ÓB‬‬
‫‪≈ ¯ÓBM‰Â‬‬‫‪≈ «¿ 32‬‬
‫שהרועה הסכים לקבל את הבהמה לשמירה‪ ,‬אלא שבעל‬ ‫‪˙BÓ‰a‬‬ ‫‪≈¿ ÈzL‬‬‫‪≈¿ e„ȘىL‬‬
‫‪ƒ¿ƒ∆ ÌÈL‬‬‫‪ƒ«¿ ÔÎÂ‬‬
‫‪≈¿ .̉ÈLÏ‬‬
‫‪∆ ≈¿ ƒ ÌlLÈ‬‬
‫‪≈«¿ - 33‬‬
‫הבהמה הכניסה לעדר שלא בנוכחותו )'תוספות' שם ד"ה‬ ‫‪ÈÓƒ ÏL‬‬ ‫‪∆ «Ú„BÈ‬‬
‫‪≈ BȇÂ‬‬‫‪≈¿ , Ô‰Ó‬‬
‫‪22‬‬ ‫‡‪∆≈ ˙Á‬‬‫‪«« ‰˙Óe‬‬‫¯‪»≈ , ‰ÚB‬‬
‫‪21‬‬ ‫‡ˆ‪∆ Ï‬‬ ‫‪∆≈ 34‬‬
‫שלא(‪ (26 .‬לפי שלא היתה לו האפשרות לציין ולהבחין‬ ‫‪B¯„Úa‬‬
‫‪¿∆¿ e„Șى‬‬ ‫‪ƒ¿ƒ ̇Â‬‬ ‫‪ƒ¿ .24̉ÈLÏ‬‬
‫‪∆ ≈¿ ƒ ÌlLÈ‬‬ ‫‪≈«¿ - 23‰˙ȉ‬‬ ‫‪»¿» 35‬‬
‫בסימני היכר‪.‬‬ ‫‪,26˜lzÒÓe‬‬
‫‪≈«¿ƒ ̉ÈÈa‬‬ ‫‪∆ ≈ ≈ ‰Ó‰a‰‬‬
‫‪»≈¿« ÁÈpÓ‬‬
‫‪« ƒ« - 25BzÚcÓ‬‬ ‫‪¿ «ƒ ‡lL‬‬‫‪… ∆ 36‬‬
‫‪39‬‬ ‫‪Ì·¯ÚÈ‬‬
‫‪≈¿»¿ ‡Ï‬‬
‫‪… ‰Ê∆ ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ - B¯·Á‬‬
‫‡ˆ‪≈¬ Ï‬‬ ‫‪ƒ¿«« .‰‬‬
‫‪∆≈ ˙B¯t≈ „ȘÙn‰‬‬ ‫‪eˆ¯iL‬‬
‫‪¿ƒ∆ „Ú« B‡ B¯·ÁÏ‬‬ ‫‪≈¬« „Á‡‰‬‬
‫‪»∆» ‰„BiL‬‬
‫‪∆ ∆ „Ú« ˙ÁpÓ‬‬‫‪««À ‰È‰˙Â‬‬
‫‪∆¿ƒ¿ 37‬‬
‫‪40‬‬ ‫‪‰È‰‬‬
‫‪»» ‰nk‬‬‫‪»« ·MÁÈ‬‬
‫‪≈ «¿ - ·¯ÚÂ‬‬
‫‪28‬‬ ‫‪«≈¿ ¯·Ú‬‬
‫‪«» . ÂÈ˙B¯t‬‬
‫‪27‬‬ ‫‪» ≈ ÌÚƒ‬‬ ‫‡‪.d˙B‬‬
‫‪» ˜ÏÁÏ‬‬‫«¬ …‬ ‫‪38‬‬

‫‪41‬‬ ‫‪ÔB¯ÒÁ‬‬
‫‪¿∆ ·MÁÈÂ‬‬
‫‪≈ « ƒ ,29Ïk‰‬‬
‫‪… « ¯ÒÁ‬‬
‫‪«» ‰nk‬‬
‫‪»« ‰‡¯ÈÂ‬‬
‫‪∆ ¿ƒ¿ ,ÔB„wt‰‬‬
‫«‪»ƒ‬‬ ‫‪ (15‬בפ"ד מהלכות‬ ‫‪ (14‬משנה וגמרא בבאֿמציעא לז‪.‬‬
 ‫וכק ‪oecwte dl`y zekld - mihtyn xtq - oeiq f"i iying mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫‪30‬‬ ‫‪,˙ˆ˜Óa‬‬
‫‪»¿ƒ¿ BÏ ‰„B‰Â‬‬
‫‪» ¿ ÌÈ˙‡Ó‬‬
‫‪ƒ« » ÔÚBËk‬‬ ‫‪»¿ƒ - eȉ» ,32Ô‰Ó‬‬
‫‪≈ ¿ ‰Ê∆ ‡ˆÓ‬‬ ‫‪∆≈ ˜tzÒ‬‬‫‪≈«¿ƒ .31Ú·MiL‬‬
‫‡‪«»ƒ∆ ¯Á‬‬ ‫‪«« BÏ ÔzÈÂ‬‬ ‫‪≈ƒ¿ 30ÔB„wt‰‬‬
‫‪»ƒ« 1‬‬
‫‪31‬‬ ‫‪BȇÂ‬‬
‫‪≈¿ ‰Úe·L‬‬
‫‪» ¿ ·iÁÓ‬‬
‫‪»À¿ ‡e‰L‬‬‫‪∆ ,Ú„BÈ‬‬
‫‡‪« ≈ ÈÈ‬‬
‫‪ƒ ≈ ¯‡M‰‬‬ ‫‪«»¿ ÌÈhÁÏ‬‬
‫‪»¿ « :¯Ó‡Â‬‬ ‫‪ƒƒ¿ : BB¯ÒÁ‬‬
‫‪33‬‬ ‫‪¿∆ BÏ ‡ÈˆBÈ‬‬ ‫‪ƒ - ˜tzÒ‬‬
‫‪≈«¿ƒ ‰nk‬‬ ‫‪»« Ú„È‬‬‫‪«» ‡ÏÂ‬‬
‫‪…¿ 2‬‬
‫‪32‬‬ ‫‪.50¯‡a˙iL‬‬
‫‪≈»¿ƒ∆ BÓk¿ ,ÌlLÓe‬‬
‫‪≈« ¿ ,Ú·MÏ‬‬
‫»‪«» ƒ ÏBÎÈ‬‬ ‫‪,34¯Bk ÏÎÏ‬‬ ‫‪»¿ ‰ˆÁÓe‬‬‫˜‪»¡∆ ÔÈa‬‬ ‫‡¯‪ƒ« ‰Úa‬‬
‫‪»»¿« - ÛeϘ» ʯ‡Ïe‬‬ ‫‪∆… ¿ 3‬‬
‫‪ (44 ÔÈÓqÎÏ‬כל הדינים שבהלכה זו מיוסדים על הדין שנתבאר בפ"ד‬
‫‪ƒ¿À¿ ,¯Bk ÏÎÏ‬‬ ‫˜‪»¿ ÔÈa‬‬
‫‪ƒ« ‰ÚLz‬‬‫‪»¿ ƒ - ÔÁ„Ïe‬‬
‫‪«… ¿ ÌȯBÚOÏ‬‬
‫‪ƒ ¿ƒ 4‬‬
‫‪ LÏL‬מהלכות טוען ונטען ה"ז‪ ,‬שהמחוייב שבועה ואינו יכול‬ ‫‪» - ÛeϘ» BȇL‬‬ ‫‪≈∆ ʯ‡Ïe‬‬
‫‪∆… ¿ ÂÈÏBÚ·‚a‬‬
‫‪» ¿ƒ¿ ÔzLt‬‬ ‫‪»¿ ƒ Ú¯ÊÏe‬‬
‫‪«∆¿ 5‬‬
‫‪35‬‬

‫לישבע ‪ -‬משלם‪ (45 .‬לא מסרם לנפקד במידה או במשקל‪.‬‬ ‫‪‰na‬‬

‫∆‬‫«‬ ‫‪.‬‬ ‫»‬ ‫»‬
‫‪36‰LÂ‬‬ ‫¿‬ ‫»‬
‫‪‰L‬‬‫»‬ ‫»‬‫¿‬
‫‪ÏÎÏ‬‬ ‫…‬
‫‪˙‡f‬‬ ‫«‬
‫‪‰‬‬ ‫»‬‫‪ƒ‬‬
‫‪‰cnÎÂ‬‬‫«‬ ‫¿‬ ‫‪.¯k‬‬‫…‬ ‫»‬
‫‪ÏÎÏ‬‬‫¿‬ ‫‪ƒ¿ 6‬‬
‫‪ÔȇÒ‬‬
‫‪ (46 ¯ÈÊÁ‰Â‬משמע שאם אין לייחס לו כל פשיעה‪ ,‬כגון שנתערבו‬
‫‪ƒ¡∆¿ , Ô¯b‰‬‬
‫‪38‬‬ ‫‪∆…« ˙BÓÈaƒ BÏ „„nL‬‬ ‫‡‪«»∆ ?ÌȯeÓ‬‬
‫‪37‬‬ ‫‪ƒ ¬ Ìȯ·c‬‬ ‫‪ƒ»¿ 7‬‬
‫‪ BÏ ¯ÈÊÁ‰Â‬מאליהם או ע"י אחר שנכנס שלא ברשות ‪ -‬אין דנים אותו‬
‫‪ƒ¡∆¿ ,Ô¯b‰‬‬ ‫‪∆…« ˙BÓÈaƒ „„Ó‬‬ ‫‡·‪«» Ï‬‬‫‪»¬ ;Ô¯b‰‬‬
‫‪∆…« ˙BÓÈaƒ BÏ 8‬‬
‫‪ Ô‰L‬לפי כלל זה‪ .‬ומזה יש ללמוד שהאומר חמשים אני יודע‬ ‫‪≈∆ ÈtÓ‬‬
‫‪≈¿ƒ ,BB¯ÒÁ‬‬ ‫‪¿∆ BÏ ‡ÈˆBÓ‬‬‫‪ƒ Bȇ≈ - ÌÈÓLb‰‬‬‫‪ƒ» ¿« ˙BÓÈaƒ 9‬‬
‫‪ ‰LBÏLe‬וחמשים אינני יודע‪ ,‬הוא גם כן קצת פושע‪ ,‬מפני שעליו‬
‫‪» ¿ , ÔÈÈÏ‬‬ ‫‪41‬‬ ‫‪ƒ«¿ ˙e˙L‬‬ ‫‪¿ BÏ ‡ÈˆBÓ‬‬ ‫‪ƒ‬‬ ‫‪40‬‬ ‫‪ÔÎÂ‬‬
‫‪≈¿ .39˙B¯È˙BÓ‬‬
‫‪ƒ 10‬‬
‫‪ ‚ÏÂ‬לדייק ולזכור או לרשום‪ .‬ובדומה לזה אמרו )בבאֿמציעא‬‫‪… ¿ ,ÌȯÓL‬‬
‫‪ƒ»¿ ‰ˆÁÓe‬‬ ‫‪»¡∆ ‚Ï‬‬ ‫‪… :ÔÈbÏ‬‬‫‪ƒÀ ‰‡ÓÏ‬‬‫‪»≈¿ ÔÓL‬‬ ‫‪∆∆ ÔÈbÏ‬‬ ‫‪ƒÀ 11‬‬
‫מב‪ (:‬כל 'לא ידענא' ‪ -‬פשיעותא )ראה למעלה פ"ד ה"ז(‪.‬‬
‫‪ (47 BÏ ‡ÈˆBÓ‬מצבם הכלכלי מאפשר להם לקנות כלים או פירות‬ ‫‪ƒ Bȇ≈ - ˜wÊÓ‬‬ ‫‪»À¿ ‰È‰‬‬ ‫‪»» ̇ƒ . ÚÏa‬‬ ‫‪«∆ ‰ˆÁÓe‬‬
‫‪»¡∆ 12‬‬
‫‪42‬‬

‫‪ BÏ ‡ÈˆBÓ‬כאלה‪ (48 .‬להטיל חרם סתם בלי להזכיר שם התובע‪.‬‬ ‫‪ƒ Bȇ≈ - ÌÈLÈ‬‬ ‫‪ƒ»¿ ÌÈp˜w‰‬‬
‫‪ƒ«¿«« eȉ» ̇Â‬‬ ‫‪ƒ¿ ;ÌȯÓL‬‬
‫‪ƒ»¿ 13‬‬
‫‪ (49‬התבונן‪ (50 .‬בהלכות טוען ונטען שם )ראה השגת‬ ‫‪.‬‬ ‫«‬‫∆‬
‫‪43ÚÏa‬‬ ‫‪14‬‬
‫הראב"ד כאן‪ ,‬וראה שבועות פ"ב סי' כג‪ .‬ובש"ך חושןֿ‬ ‫‪ (27‬משנה‪ ,‬שם לח‪" .‬המפקיד פירות אצל חבירו וכו' לא יגע‬
‫משפט סי' ערב ס"ק נ האריך הרבה‪ ,‬והסיר כל תלונות‬ ‫בהן"‪ (28 .‬משנה וגמרא שם מ‪ (29 .‬כמה החסירה‬
‫המשיגים על רבינו ועל רבו ופסק כמותם‪ .‬ואין כאן מקום‬ ‫התערובת‪ .‬פירות מאוחסנים‪ ,‬משקלם או מדתם פוחת‬
‫להכנס לסבך הזה‪ ,‬ואנו מצטמצמים בגבולות פירוש דברי‬ ‫‪ (30‬לפי יחס כמותם לכמות כל הפירות‪.‬‬ ‫והולך‪.‬‬
‫רבינו(‪.‬‬ ‫‪ (31‬הנפקד שהחסרון בא שלא בפשיעתו‪ .‬במה דברים‬
‫‪33‬‬ ‫‡ˆ‪Ï‬‬
‫‪∆≈ B„ȘىÂ‬‬
‫‪ƒ¿ƒ¿ ,¯e¯ˆ» ˜O‬‬ ‫‪« BÏ ÁÈp‰Â‬‬ ‫‪ƒ» ˙Ó≈ .Ê‬‬
‫‡·‪« ƒƒ¿ ÂÈ‬‬ ‫אמורים‪ ,‬כשחסרו יותר ממה שדרכם של פירות לחסור‪ ,‬אבל‬
‫‪34‬‬ ‫‪‰È‰‬‬
‫‪»» ‰Ó∆ «Ú„BÈ‬‬
‫‡‪≈ ÈÈ‬‬
‫‡‪ƒ ≈ :¯ÓB‬‬
‫‪≈ „ȘÙn‰‬‬
‫‪ƒ¿«« ,Ba ÚLÙe‬‬‫‪« » ,B¯·Á‬‬‫¬≈‬ ‫אם החסרון אינו גדול מזה‪ ,‬פטור משבועה )סמ"ע סי' רצב‬
‫‪35‬‬ ‫‡‪ÈÈ‬‬
‫‡‪ƒ ≈ :¯ÓB‬‬
‫‪≈ ¯ÓBM‰‬‬
‫‪≈ « ÔÎÂ‬‬ ‫¯‪≈¿ ,Ba eȉ» ˙BiÏb‬‬
‫‪ƒ»¿Ó« ‡nL‬‬
‫‪»∆ ,Ba‬‬ ‫ס"ק כח‪ ,‬וש"ך שם ס"ק כב(‪ (32 .‬נטל מן התערובת‬
‫‪36‬‬ ‫‪‡ÏÓ‬‬
‫‪≈» ‰È‰‬‬
‫‪»» ˙ÈÎeÎÊ‬‬
‫‪ƒ ¿ ‡nL‬‬ ‫‪»∆ ,ÌlLÏ‬‬
‫‪≈« ¿ ·iÁ‬‬
‫‡‪»« È‬‬
‫‪ƒ¬ ‰nk‬‬
‫‪»« «Ú„BÈ‬‬
‫≈‬ ‫לצורך עצמו‪ (33 .‬כשהוא מחזיר למפקיד פירותיו‪ ,‬מנכה‬
‫‪37‬‬ ‫‪«»ƒ∆ :BÊ ‰ÚËa‬‬
‫‪Ú·MiL‬‬ ‫‡‪»¬«¿ ¯ÓB‬‬‫‪≈ È‡L‬‬ ‫‪ƒ¬∆ ÔÈc‰‬‬ ‫‪ƒ« ˙¯eL‬‬
‫‪« -‬‬ ‫לו החסרון המקובל‪ (34 .‬הכור שלושים סאה‪ ,‬והסאה‬
‫‪38‬‬ ‫‪ÏÏÎÈÂ‬‬
‫‪… ¿ƒ¿ ,B˙eL¯a‬‬ ‫‪¿ƒ BȇL‬‬
‫‪≈∆ ÌÈÓÎÁ‬‬‫‪ƒ»¬ ˙w˙a‬‬‫‪«»«¿ ¯ÓBM‰‬‬‫« ≈‬ ‫מחזיקה ששה קבים‪ (35 .‬הגבעול דומה לשבולת של‬
‫תבואה‪ ,‬ובראש הגבעולים גדלים גרעינים שהם זרע הפשתן‪.‬‬
‫‪39‬‬ ‫‪‰ÂL‬‬
‫‪≈¿ ÏÚ« ¯˙È‬‬
‫‪≈» Ba ‰È‰L‬‬
‫‪»»∆ ȇcÂa‬‬
‫‪««¿ «Ú„BÈ‬‬
‫‪≈ BȇL‬‬
‫‪≈∆ B˙Úe·La‬‬
‫‪» ¿ƒ‬‬ ‫‪ (36‬ברייתא‪ ,‬שם‪ (37 .‬ברייתא‪ ,‬שם‪ .‬המדובר כשנסתפק‬
‫‪40‬‬ ‫‪.‰Êa‬‬
‫‪∆» ‡ˆBik‬‬
‫‪≈ « Ïk‬‬ ‫‪… ÔÎÂ‬‬
‫‪≈¿ .Ba ‰„B‰M‬‬
‫‪» ∆ ‰Ó« ÌlLÈÂ‬‬‫‪≈« ƒ ,CÎÂ‬‬‫»‪»¿ Ck‬‬ ‫מהם‪ (38 .‬בקיץ כשהוכנסו הפירות לגורן והם יבישים‪.‬‬
‫‪41‬‬ ‫‪,B¯·Á‬‬
‫‡ˆ‪≈¬ Ï‬‬
‫‪∆≈ ¯e¯ˆ» ˜O‬‬ ‫‪« „ȘىL‬‬
‫‪ƒ¿ƒ∆ ,„Á‡a‬‬‫‪»∆¿ 51‰OÚÓ‬‬ ‫«¬ ∆‬ ‫‪ (40‬משנה‪ ,‬שם‪.‬‬ ‫‪ (39‬מתנפחות מן הרטיבות‪.‬‬
‫‪42‬‬ ‫‪˙BiÏb¯Óe‬‬
‫‪ƒ»¿« ·‰Ê‬‬ ‫‪»» ÈÏÁ‬‬‫‡‪ƒ¬ :¯ÓB‬‬
‫‪≈ „ȘÙn‰‬‬ ‫‪ƒ¿«« ,Ba ÚLÙe‬‬ ‫»«‬ ‫‪ (41‬הקנקנים בולעים אחד מששה‪ (42 .‬בליעת הקנקנים‪.‬‬
‫‪43‬‬ ‫‪,Ú„BÈ‬‬
‫‡‪« ≈ ÈÈ‬‬
‫‡‪ƒ ≈ :¯ÓB‬‬
‫‪≈ ¯ÓBM‰Â‬‬
‫‪≈ «¿ ,Ba eȉ» Ô‰a‬‬ ‫‪∆» ‡ˆBiÎÂ‬‬
‫¿« ≈‬ ‫השמן הוא סמיך‪ ,‬ואין הקנקנים סופגים הרבה‪ (43 .‬מפני‬
‫‪44‬‬ ‫‪Ú·MÈ‬‬
‫‪«»ƒ :ÌÈÓÎÁ‬‬
‫‪ƒ»¬ e¯Ó‡Â‬‬‫‪¿»¿ ;Ba eȉ» ÏBÁ B‡ ÌÈ‚ÈÒ‬‬‫‪ƒ ƒ ‡nL‬‬‫∆»‬ ‫שבלעו כבר כדי שביעה‪.‬‬
‫‪45‬‬ ‫‪„eÓ‡» ‡e‰L‬‬ ‫‪∆ ¯·c‬‬‫‪»» ÔÚËiL‬‬
‫‪«¿ƒ∆ ‡e‰Â¿ .ÏhÈÂ‬‬
‫‪… ƒ¿ ÔB„wt‰‬‬
‫‪»ƒ« ÏÚa‬‬ ‫««‬
‫‪46‬‬ ‫‪ÏÚa‬‬
‫‪«« Ô‡k» ÚaL‬‬
‫‪»¿ƒ ‰nÏÂ‬‬
‫‡ˆ‪»»¿ .BÏ‬‬
‫‪¿∆ B„ȘىÏ‬‬
‫‪ƒ¿«¿ „eÓ‡» B‡ Ba‬‬ ‫‪ÌÚƒ Ô·¯ÚÂ‬‬
‫‪»¿≈¿ ,45ÔÈ„e„Ó‬‬
‫‪ƒ ¿ ÔȇL‬‬
‫‡ˆ‪» ≈∆ ˙B¯t≈ BÏ‬‬ ‫‪ƒ¿ƒ . 15‬‬
‫‪¿∆ 44„Șى‬‬
‫‪47‬‬ ‫‪;53‰Úe·L‬‬
‫‪» ¿ ·iÁÓ‬‬‫‪»À¿ ¯ÓBM‰‬‬‫‪≈ « ÔȇL‬‬ ‫‪≈∆ ÈÙÏ‬‬ ‫‪ƒ¿ 52?ÔB„wt‰‬‬‫«‪»ƒ‬‬ ‫‪ÔB„wt‰‬‬ ‫‪«« .46«ÚLBt‬‬
‫‪»ƒ« ÏÚa‬‬ ‫‪≈ ‰Ê∆ ȯ‰‬‬ ‫‪≈¬ - Ô„„Ó‬‬
‫‪»»¿ ‡ÏÂ‬‬‫‪… ¿ ÂÈ˙B¯t‬‬
‫‪» ≈ 16‬‬
‫‪48‬‬ ‫‪,ÌÈ‚ÈÒ‬‬
‫‪ƒ ƒ ‡ÏÓ‬‬
‫‪≈» ‰È‰L‬‬
‫‪»»∆ Èσ ȯa‬‬‫‪ƒ» :¯Ó‡Â‬‬
‫‪«»¿ ‰„B‰‬‬‫‪» elÙ‡L‬‬ ‫∆¬‪ƒ‬‬ ‫‪- «Ú„BÈ‬‬
‫‡‪≈ ÈÈ‬‬
‫‡‪ƒ ≈ :¯ÓB‬‬
‫‪≈ ¯ÓBM‰Â‬‬
‫‪≈ «¿ ,eȉ» CÎÂ‬‬ ‫‡‪»¿ Ck» :¯ÓB‬‬
‫‪≈ 17‬‬
‫‪49‬‬ ‫‪˙q‰‬‬
‫‪≈∆ ÚaL‬‬
‫‪»¿ƒ ¯ÓBM‰‬‬
‫‪≈ « - eȉ» ˙BiÏb¯Ó‬‬
‫‡‪ƒ»¿« :¯ÓB‬‬‫‪≈ „ȘÙn‰Â‬‬
‫¿««¿‪ƒ‬‬ ‫‪,ÔÈÓeÏL˙a‬‬
‫‪ƒ ¿ «¿ BÓˆÚ‬‬ ‫‪¿« ·iÁ‬‬‫‪≈ƒ ȯ‰L‬‬
‫‪≈¬∆ ;‰Úe·L‬‬
‫‪» ¿ ‡Ïa‬‬ ‫‪… ¿ ÌlLÈ‬‬
‫‪≈«¿ 18‬‬
‫‪50‬‬ ‫‪. ÌȯBÚOa‬‬
‫‪55‬‬ ‫‪ƒ ¿ ƒ BÏ ‰„B‰Â‬‬
‫‪» ¿ ÌÈhÁ‬‬‫‪ƒƒ BÚhL‬‬
‫‪»¿∆ BÓk¿ , ¯ËÙÂ‬‬
‫‪54‬‬ ‫¿‪»¿ƒ‬‬ ‫‪‰Úe·L‬‬
‫‪» ¿ ·iÁ‬‬ ‫‪»« ‡ˆÓÂ‬‬
‫‪»¿ƒ¿ ,·iÁ‬‬‫‪»« ‡e‰ ‰nk‬‬ ‫‪»« Ú„BÈ‬‬
‫‪« ≈ BȇÂ‬‬ ‫‪≈¿ 19‬‬
‫‪51‬‬ ‫‪e¯‡a˙È‬‬
‫‪¬»¿ƒ ÔÚËÂ‬‬
‫‪»¿ƒ¿ ÔÚBË‬‬
‫‪≈ ˙BÎω·e‬‬‫‪¿ƒ¿ .‰Êa‬‬ ‫‪∆» ‡ˆBik‬‬
‫‪≈ « Ïk‬‬ ‫‪… ÔÎÂ‬‬
‫¿≈‬ ‫¯‪Èa‬‬
‫‪ƒ« ·¯‰‬‬‫¯‪«» È˙Ba‬‬
‫‪« « e¯B‰ ‰ÊÎÂ‬‬ ‫‪∆»¿ .Ú·M‰Ï‬‬
‫‪«» ƒ¿ ÏBÎÈ» BȇL‬‬ ‫‪≈∆ 20‬‬
‫‪52‬‬ ‫‪.Ìȯ·c‰‬‬
‫‪ƒ»¿« ȯwÚ‬‬
‫‪≈¿ƒ‬‬ ‫‪,ÌlLÏ‬‬
‫‪≈« ¿ ·iÁ˙pL‬‬
‫‪≈«¿ƒ∆ ¯ÓBL‬‬‫‪≈ Ïk» ÔÎÂ‬‬ ‫‪≈¿ .Ï"Ê« Ba¯Â‬‬
‫‪«¿ ÈÂl‰‬‬
‫‪ƒ≈« ÛÒBÈ‬‬
‫‪≈ 21‬‬
‫‪,ÌlLÏ‬‬
‫‪≈« ¿ ·iÁ‬‬
‫‡‪»« È‬‬
‫„‪ƒ¬ ÌÈÓ‬‬‫‪ƒ » ‰nk‬‬‫‪»« Ú„BÈ‬‬
‫‡‪« ≈ ÈÈ‬‬‫‪ƒ ≈ :¯Ó‡Â‬‬
‫‪«»¿ 22‬‬
‫‪ (51‬ירושלמי בבאֿקמא פ"ב ה"ז‪ (52 .‬כלומר‪ ,‬למה אינו‬ ‫‪‰ÂL‬‬
‫‪∆» ‰È‰‬‬
‫‪»» CÎÂ‬‬
‫‪»¿ CÎÂ‬‬
‫‪»¿ ,ÔÈÚ„BÈ‬‬
‫‡‪ƒ ¿ e‡» :ÌȯÓB‬‬
‫‪ƒ¿ ÌÈÏÚa‰Â‬‬‫‪ƒ»¿«¿ 23‬‬
‫נוטל בלא שבועה כמו בטוען מאתים היו‪ ,‬וזה אומר אינו‬ ‫‪Ô‰L‬‬
‫„·¯ ∆≈‬ ‫‪»» eÚËiL‬‬
‫‪¬¿ƒ∆ ‡e‰Â¿ .‰Úe·L‬‬‫‪» ¿ ‡Ïa‬‬ ‫‪… ¿ eÏhÈ‬‬ ‫‪¿ƒ - 24‬‬
‫יודע? )ראה ההלכה הקודמת(‪ (53 .‬ולפיכך אין מקום‬
‫לומר‪ :‬מתוך שאינו יכול לישבע משלם‪ (54 .‬ואין מחייבים‬
‫‪Á˜BlL‬‬
‫‪« ≈ ∆ ÈÓƒ ÏÚ« ÌȯÁ‰Ï‬‬
‫‪48‬‬ ‫‪ƒ¬«¿ ¯ÓBMÏ‬‬
‫‪≈ « LÈÂ‬‬ ‫‡‪≈¿ . Ba ÔÈ„eÓ‬‬
‫‪47‬‬ ‫‪ƒ ¬ 25‬‬
‫אותו בשבועת התורה כמודה במקצת‪ (55 .‬בהלכות טוען‬ ‫‪Úb‰‬‬
‫‪«« ?‡e‰ Ck» ÔÈc‰L‬‬
‫‪ƒ«∆ ÔÈpÓe‬‬
‫‪ƒ«ƒ .BÏ Èe‡¯‰‬‬‫‪»» ÔÓƒ ¯˙È‬‬
‫‪≈» epnÓ‬‬
‫‪∆ƒ 26‬‬
‫ונטען פ"ג ה"ח מבואר‪ ,‬שמודה במקצת אינו חייב שבועה‬ ‫‪ÚLÙe‬‬
‫‪« » ,ÌÈ·e‰Ê‬‬
‫‪ƒ ¿ ‡ÏÓ‬‬ ‫‡ˆ‪≈» ÒÈkƒ BÏ‬‬
‫‪¿∆ „ȘىL‬‬
‫‪ƒ¿ƒ∆ ,49EÓˆÚ‬‬‫‪¿¿« 27‬‬
‫אלא אם הודה ממין הטענה‪ .‬ביאור זה הוא מפי רבו הר"י‬ ‫‪¯ÓBM‰Â‬‬
‫‪≈ «¿ ,eȉ» ¯Èc‬‬‫‪» ƒ ÌÈ˙‡Ó‬‬
‫‡‪ƒ« » :ÌȯÓB‬‬
‫‪ƒ¿ ÌÈÏÚa‰‬‬ ‫‪ƒ»¿« ,Ba 28‬‬
‫מיגש בפירושו לשבועות מ‪ .‬והר"י מיגש שאל עוד‪ ,‬אם כן‪,‬‬ ‫‪‰nk‬‬
‫‪»« «Ú„BÈ‬‬
‫‡‪≈ ÈÈ‬‬
‫‡·‪ƒ ≈ Ï‬‬‫„‪»¬ ,ÌȯÈ‬‬
‫‪ƒ» ƒ Ba eȉL‬‬
‫‪»∆ ȇcÂ‬‬‫‡‪«« :¯ÓB‬‬
‫‪≈ 29‬‬
 ‫‪ oecwte dl`y zekld - mihtyn xtq - oeiq g"i iyiy mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬זכק‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫‪18‬‬ ‫‪¯ÓML‬‬
‫„·¯‪«» ∆ :4ÌÈ‬‬
‫‪ƒ»¿ ‰LÏL‬‬
‫‪» ¿ B˙Úe·La‬‬
‫‪» ¿ ƒ ÏÏBk‬‬‫‪≈ - ÔȯÓBM‰‬‬
‫« ¿‪ƒ‬‬ ‫שאין עליו תורת מודה במקצת ואינו מחוייב שבועה‪ ,‬למה‬
‫‪19‬‬ ‫‪,B˙eL¯a‬‬
‫‪¿ƒ BȇÂ‬‬
‫‪≈¿ CÎÂ‬‬
‫‪»¿ Ck» BÚ¯‡LÂ‬‬
‫‪¿≈∆ ¿ , ÔȯÓBM‰‬‬
‫‪5‬‬ ‫‪ƒ¿ « C¯„k‬‬‫¿∆∆‬ ‫נשבע בעל הפקדון ונוטל? הלא זה דומה לאומר מנה לי‬
‫‪20‬‬ ‫‪¯ËBt‰‬‬
‫‪≈ « Ú¯‡Ó‰‬‬
‫‪»… ¿« BÚ¯‡L‬‬
‫˜„‪¿≈∆ Ì‬‬‫‪∆… 6„È» Ba ÁÏL‬‬‫‪«» ‡lLÂ‬‬
‫¿∆ …‬ ‫בידך והנתבע אומר איני יודע‪ ,‬שהנתבע נשבע שאינו יודע‬
‫ונפטר? ותירץ‪ ,‬שלא אמרו נשבע היסת שאינו יודע ונפטר‪,‬‬
‫‪21‬‬ ‫‪,B˙eL¯a‬‬
‫‪¿ƒ BȇL‬‬
‫‪≈∆ ÚaL‬‬
‫‪»¿ƒ - ÌlLÏ‬‬
‫¯ˆ‪≈« ¿ ‰‬‬‫‪» » ̇Â‬‬
‫‡‪ƒ¿ .B˙B‬‬ ‫אלא כשאינו מודה בכלום‪ ,‬אבל כשהוא מודה שנתחייב‬
‫‪22‬‬ ‫‪.‰ÂL‬‬
‫‪∆» ‰È‰‬‬
‫‪»» CÎÂ‬‬
‫‪»¿ CkL‬‬
‫‪»∆ B˙Úe·La‬‬
‫‪» ¿ ƒ ÏÏBÎÂ‬‬
‫¿ ≈‬ ‫לשלם אלא שאינו יודע כמה ‪ -‬נשבע התובע ונוטל‪.‬‬
‫‪ (2‬בבבא מציעא לד‪ :‬אמר רב הונא‪" :‬משביעין אותו שבועה‬ ‫]בכסףֿמשנה מקשה‪ ,‬שדברי רבינו כאן מנוגדים לדברי‬
‫שאינה ברשותו‪ ,‬חיישינן )חוששים אנו( שמא עיניו נתן‬ ‫עצמו בהלכות טוען ונטען פ"א ה"ח בתבעו חיטים והנתבע‬
‫בה"‪ ,‬פירוש שמא חמד את הדבר הזה ורוצה לשלם שוויו‬ ‫אומר אינני יודע אם חיטים או שעורים‪ ,‬שפסק שם‪ :‬נשבע‬
‫ולהשאירו בידו‪ .‬ומדבריו למד רבינו‪ ,‬שאם דבר כזה מצוי‬ ‫שאינו יודע וישלם שעורים‪ .‬וב'בית חדש' חושןֿמשפט סי'‬
‫לקנות בשוק אין משביעים אותו‪ (3 .‬זה נקרא "גלגול‬ ‫פח מתרץ‪ ,‬שבנידון כאן מחייבים את הנפקד לשלם הכל‬
‫שבועה"‪ ,‬שלולא שבועה אחרת המוטלת עליו לא היה חייב‬ ‫מפני שפשע‪ ,‬ופשיעה כמזיק‪ .‬אולם לפי מה שהוכחנו‬
‫שבועה זו‪ (4 .‬בבא קמא קז‪ :‬אמר רב ששת שלוש שבועות‬ ‫בהלכות שכירות פ"א ה"ג‪ ,‬ופ"ב ה"ג‪ ,‬ע"פ הר"י מיגש‬
‫משביעין אותו‪ (5 .‬שלא פשע בשמירתו‪ (6 .‬לא השתמש‬ ‫שבפשיעה בשמירה לא אמרו פשיעה כמזיק ‪ -‬אין מקום‬
‫בו לצורך עצמו‪ ,‬שאם שלח בו יד‪ ,‬אפילו הוא שומר חינם‪,‬‬ ‫לתירוצו‪ .‬ונראה ליישב סתירה זו‪ ,‬שיש הבדל מהותי בין‬
‫דינו כגזלן וחייב גם באונסים‪.‬‬ ‫ההודאה בנידון כאן ובין זה שבהלכות טוען ונטען‪ .‬כאן אין‬
‫המפקיד טוען תן לי מרגליות‪ ,‬שהרי נגנבו והוא תובע‬
‫‪23‬‬ ‫‪C¯„k‬‬
‫‪∆∆¿ ¯ÓBL‬‬
‫≈‬ ‫‪BȇL‬‬
‫‪≈∆ 7˙B˙‰Ï‬‬ ‫·‪≈ ¿ LÈ≈ .‬‬
‫‪¿«¿ ¯ÓBLÏ‬‬ ‫דמיהם והנתבע מודה 'ברי' במקצת התביעה בסכום קטן‬
‫‪24‬‬ ‫‪˙ÈÂÊa‬‬
‫‡ˆ‪ƒ»¿ - ÈÏ‬‬
‫‪ƒ¿∆ „ȘىL‬‬
‫‡‪ƒ¿ƒ∆ el‡≈ ˙BÚÓ» ‡l‬‬ ‫‪»∆ ,ÔȯÓBM‰‬‬
‫« ¿‪ƒ‬‬ ‫)ואעפ"כ אין זה ממין הטענה לענין שבועת מודה במקצת‪,‬‬
‫‪25‬‬ ‫‪,¯ÓBM‰‬‬
‫‪≈ « ÔÚË‬‬‫‪«» .‰Êa‬‬
‫‪∆» ‡ˆBiÎÂ‬‬
‫‡‪≈ «¿ ,8Ô˙B‬‬
‫‪» ÁÈpÓ‬‬
‫‡‪« ƒ« È‬‬‫‪ƒ¬ È˙Èa‬‬
‫≈‪ƒ‬‬ ‫מפני שעיקר הטענה היא מרגליות‪ ,‬ועיקר ההודאה היא‬
‫‪26‬‬ ‫‪‰È‰‬‬
‫‪»» ‡Ï‬‬ ‫‡‪… :¯ÓB‬‬
‫‪≈ ÔB„wt‰‬‬
‫‪»ƒ« ÏÚ·e‬‬
‫‪«« ,eÈÈa‬‬
‫‪≈ ≈ ‰È‰‬‬
‫‪»» ȇzL‬‬
‫∆¿«‬ ‫סייגים(‪ .‬ובזה הסביר הר"י מיגש שאין זה דומה לדין איני‬
‫‪27‬‬ ‫‪CBzÓƒ - 9ÌÈ„Úa‬‬
‫‡ˆ‪ƒ≈¿ BÏ‬‬
‫‪¿∆ „ȘىL‬‬
‫‪ƒ¿ƒ∆ Ètƒ ÏÚ« Û‡« ,ȇz‬‬
‫‪«¿ ÌL‬‬‫»‬ ‫יודע אם הלויתני‪ ,‬אבל שם התביעה היא חיטים ממש ואין‬
‫כל הודאה בחיטים‪ ,‬ולכן הרי זה כאומר איני יודע אם‬
‫‪28‬‬ ‫‪,10ÈzÒ‡Â‬‬
‫‪ƒ¿«¡∆¿ ÔȯÓBM‰‬‬
‫‪ƒ¿ « C¯„k‬‬ ‫‪∆∆¿ Èz¯ÓL‬‬
‫‪ƒ ¿«» :¯ÓBÏ‬‬
‫‪« ÏBÎiL‬‬ ‫∆»‬ ‫הלויתני‪ .‬ובה' טוען ונטען שם יתבאר למה חייב לשלם‬
‫‪29‬‬ ‫‪12Ú·MÈ‬‬
‫‪«»ƒ CÎÈÙÏ‬‬
‫‪» ƒ¿ .11ȇz‬‬
‫‪«¿ Ô‰ÈÈa‬‬
‫‪∆ ≈ ≈ ‰È‰L‬‬
‫‪»»∆ ¯ÓBÏ‬‬
‫‪« ÔÓ‡‬‬ ‫∆¡»‬ ‫שעורים )ראה ש"ך חו"מ שם ס"ק לה(‪.‬‬
‫‪30‬‬ ‫‪Ô‰ÈÈa‬‬
‫‪∆ ≈ ≈ ‰È‰LÂ‬‬
‫‪»»∆ ¿ ,B˙eL¯a‬‬
‫‪¿ƒ BȇLÂ‬‬
‫‪≈∆ ¿ ,Ba „È» ÁÏL‬‬
‫‪«» ‡lL‬‬
‫∆…‬
‫‪31‬‬ ‫‪.ȇz‬‬
‫¿«‬ ‫יום שישי י"ח סיון ה'תשע"ט‬
‫‪ (7‬שנינו )שם צד‪" (.‬מתנה שומר חינם להיות פטור משבועה‬ ‫פּרק ¦ ¦‬
‫שׁשּׁי‬
‫‪1‬‬ ‫‪¤¤‬‬
‫והשואל להיות פטור מלשלם וכו'"‪ .‬ובגמרא שם ביארו‬ ‫‪ (1‬מבאר דין שומרים שרצו לשלם ולא רצו להישבע‪ ,‬ודין‬
‫הטעם‪ ,‬שכל תנאי בדבר שבממון‪ ,‬אפילו כשהוא נגד האמור‬ ‫מי שאמר הפקדתי אצל אביכם והוא לא ציווה כשמת‪ ,‬ודין‬
‫בתורה ‪ -‬קיים‪ (8 .‬ואם הניח אותן במקום שהתנה ונגנבו‬ ‫טוען קניתי ממך את הפיקדון או החזרתיו לך ודין מפקיד‬
‫‪ -‬פטור‪ ,‬אף על פי שכספים אין להם שמירה אלא בקרקע‬ ‫טוען אני הפקדתי אצלך חפץ אחר‪.‬‬
‫)כאמור למעלה פרק ד הלכה ד(‪ (9 .‬והם לא שמעו את‬
‫התנאי‪ (10 .‬והיה נאמן בשבועה‪ (11 .‬כלומר‪ ,‬לפני‬ ‫‪,ÚaL‬‬
‫‪»¿ƒ ÈȇÂ‬‬
‫‪ƒ ≈¿ ÌlLÓ‬‬
‫‪≈« ¿ Èȯ‰‬‬
‫‪ƒ ≈¬ :¯Ó‡L‬‬
‫‪«»∆ 2ÌpÁ‬‬ ‫‪≈ .‡ 1‬‬
‫‪»ƒ ¯ÓBL‬‬
‫שהפקיד אצלו בעדים הותנה ביניהם התנאי שלמעלה ואחר‬ ‫‪˙B˜Ï‬‬
‫‪¿ƒ ˜eMa« ÈeˆÓe‬‬
‫‪» ‰ÂL‬‬ ‫‪∆» BÈÓƒ ÏkL‬‬
‫‪»∆ ¯·c‬‬‫‪»» ÔB„wt‰‬‬
‫‪»ƒ« ̇ƒ 2‬‬
‫כך הפקיד בעדים סתם‪ ,‬ותנאי אינו צריך עדים‪ .‬ואם טען‬ ‫‪ÔzLt‬‬
‫‪»¿ ƒ ÏLÂ‬‬
‫ˆ‪∆ ¿ ¯Ó‬‬
‫‪∆∆ ÏL‬‬ ‫‪∆ ˙BÚȯÈ‬‬‫‪ƒ¿ B‡ ,˙B¯t≈ ÔB‚k¿ ,B˙BÓk¿ 3‬‬
‫שאמר לו כך בפני העדים ‪ -‬אינו נאמן שאין אומרים מיגו‬ ‫‪ÏÎÂ‬‬
‫‪… ¿ ,˙B¯iˆÓ‬‬
‫‪»À¿ ÔȇL‬‬
‫‪» ≈∆ ˙B¯B˜ B‡ ,ÌÈÚ‬‬ ‫‪»»¿ƒ ÏÎa‬‬
‫‪»¿ ˙BÂM‰‬‬‫‪»« 4‬‬
‫‪ (12‬נראה‪,‬‬ ‫כשעדים מכחישים דבריו )כסף משנה(‪.‬‬ ‫‡·‪̇ƒ Ï‬‬
‫‪»¬ .ÚaL‬‬
‫‪»¿ƒ BȇÂ‬‬
‫‪≈¿ ÌlLÓ‬‬
‫‪≈« ¿ ‰Ê∆ ȯ‰‬‬‫‪≈¬ - Ô‰a‬‬
‫‪∆» ‡ˆBik‬‬
‫‪≈ « 5‬‬
‫שנשבע שבועת התורה‪ ,‬שהרי גם הטוען נאנסו חייב שבועת‬ ‫‪B‡ Ôw˙Ó‬‬
‫‪»À¿ ÈÏk‬‬
‫‪ƒ¿ B‡ ¯iˆÓ‬‬
‫‪»À¿ „‚a‬‬‫‪∆∆ B‡ ‰Ó‰a‬‬
‫‪»≈¿ ÔB„wt‰‬‬‫‪»ƒ« ‰È‰‬‬‫‪»» 6‬‬
‫התורה )מגיד משנה(‪.‬‬
‫‪ÔÈLLBÁ‬‬
‫‪ƒ ¿ - ˜eMa« B˙BÓk¿ ˙B˜Ï‬‬ ‫‪¿ƒ ‡ˆBÓ‬‬
‫‪≈ BȇL‬‬ ‫„·¯ ∆≈‬ ‫‪»» 7‬‬
‫‪32‬‬ ‫‪¯eËt» - 13da» ÚLt‬‬‫‪« » ‡lL‬‬
‫¯‡‪… ∆ ‰È‬‬
‫‪»» ¿ ‡È·‰L‬‬
‫‪ƒ≈∆ ÌpÁ‬‬ ‫‚‪≈ .‬‬
‫‪»ƒ ¯ÓBL‬‬ ‫‪ÌÈÓÎÁ‬‬
‫‪ƒ»¬ ˙w˙a‬‬
‫‪«»«¿ B˙B‡ ÔÈÚÈaLÓe‬‬
‫‪ƒ ƒ¿ « ,Ba Ô˙‬‬ ‫‪«» ÂÈÈÚ‬‬
‫‪» ≈ ‡nL‬‬‫‪»∆ 8‬‬
‫‪33‬‬ ‫˜„‪Ì‬‬
‫‪∆… 15„È» Ba ÁÏL‬‬ ‫‪«» ‡nL‬‬‫‡‪»∆ ÌȯÓB‬‬
‫‪ƒ¿ ÔȇÂ‬‬‫‪≈¿ ,14‰Úe·MÓ‬‬
‫‪» ¿ƒ‬‬ ‫‪Ck» ¯Á‡Â‬‬
‫‪««¿ ,B˙eL¯a‬‬ ‫‪¿ƒ BȇL‬‬
‫‪≈∆ ıÙÁ‬‬ ‫‪∆≈ ˙ËȘa‬‬
‫‪« ƒ¿ƒ ‰Úe·L‬‬
‫‪» ¿ 9‬‬
‫‪34‬‬ ‫‪¯ÓBM‰‬‬
‫‪≈ « ÚLtL‬‬ ‫¯‡‪« »∆ ‰È‬‬
‫‪»» ¿ ‡È·‰L‬‬
‫‪ƒ≈∆ ÔB„wt‰‬‬
‫‪»ƒ« ÏÚ·e‬‬
‫‪«« .„·‡iL‬‬
‫∆… «‬ ‫‪χBM‰‬‬
‫‪≈ « ÔB‚k¿ ,ÔȯÓBM‰‬‬
‫‪ƒ¿ « ¯‡LÏ‬‬ ‫‪»¿ ƒ ÔÈc‰‬‬‫‪ƒ« ‡e‰Â¿ .ÌlLÓ‬‬‫‪≈« ¿ 10‬‬
‫‪35‬‬ ‫‪Bȇ≈ - 16eÈÈa‬‬
‫‪≈ ≈ ‰È‰‬‬
‫‪»» ȇz‬‬
‫‪«¿ :¯Ó‡Â‬‬
‫‪«»¿ ÔÚË‬‬
‫‪«» ̇Â‬‬
‫‪ƒ¿ .ÌlLÓ‬‬
‫‪≈« ¿ -‬‬ ‫‪¯ÎBO‰Â‬‬
‫‪≈ «¿ ¯ÎO‬‬ ‫‪»» ¯ÓBLÂ‬‬
‫‪≈ ¿ ,‰·‚‬‬‫‪»¿¿ƒ B‡ ‰˙Ó‬‬ ‫‪»≈ :¯Ó‡L‬‬ ‫‪«»∆ 11‬‬
‫‪36‬‬ ‫‪.17ÚLtL‬‬
‫‪« »∆ ÌÈ„Ú‬‬‫‪ƒ≈ LÈ≈ ȯ‰L‬‬
‫‪≈¬∆ ,ÔÓ‡‬‬
‫∆¡»‬ ‫‪ÔÈ·iÁ‬‬
‫‪ƒ»« Ô‰L‬‬
‫‪≈∆ Ètƒ ÏÚ« Û‡« ,‰„·‡L‬‬
‫‪»¿»∆ B‡ ‰·‚‬‬ ‫‪»¿¿ƒ :¯Ó‡L‬‬
‫‪«»∆ 12‬‬
‫‪ (13‬ונגנבה‪ (14 .‬מכל השבועות‪ .‬למעלה בפרק ד הלכה א‬
‫‪,Ô˙eL¯a‬‬
‫‪» ¿ƒ dȇL‬‬
‫‪» ≈∆ ‰Úe·L‬‬
‫‡‪» ¿ Ô˙B‬‬‫‪» ÔÈÚÈaLÓ‬‬
‫‪ƒ ƒ¿ « - ÌlLÏ‬‬ ‫‪≈« ¿ 13‬‬
‫ביאר המגיד משנה‪ ,‬שעיקר השבועה שחייבה התורה הוא‬ ‫‪e‡L‬‬
‫‪»∆ ;ıÙÁ‰‬‬
‫‪∆≈« B‡ ‰Ó‰a‰‬‬‫‪»≈¿« ÈÓc‬‬ ‫‪≈ ¿ ÔÈÓlLÓ‬‬
‫‪ƒ¿« ¿ Ck» ¯Á‡Â‬‬ ‫‪««¿ 14‬‬
‫שנגנבה ושאר השבועות הן מדין גלגול‪ .‬ומשום כך‪ ,‬כשאין‬ ‫‪:ÌÈÏÚa‰‬‬
‫‡‪ƒ»¿« e¯Ó‬‬
‫‪¿» ̇Â‬‬‫‪ƒ¿ .da» Ô˙‬‬
‫‪«» ÂÈÈÚ‬‬
‫‪» ≈ ‡nL‬‬
‫‪»∆ BÏ ÔÈLLBÁ‬‬
‫‪ƒ ¿ 15‬‬
‫עליו חיוב שבועה זו ‪ -‬נפטר גם מהשבועות האחרות‪ .‬אמנם‬ ‫‪‰ÂL‬‬
‫‪»» dȇL‬‬
‫‪» ≈∆ 3B˙Úe·La‬‬
‫‪» ¿ ƒ ÏÏBk‬‬‫‪≈ - ‰ÂL‬‬ ‫‪∆» ‰È‰‬‬‫‪»» ‰Ê∆ ÏÚ« ¯˙È‬‬
‫‪≈» 16‬‬
‫למעלה )שם( כתב רבינו שגם השבועה שלא פשע בה‬ ‫‪˙Úe·L‬‬
‫‪« ¿ ÚaLpL‬‬
‫‪»¿ƒ∆ ¯ÓBL‬‬‫‪≈ Ïk» ,‡ˆÓ‬‬ ‫‪»¿ƒ .CÎÂ‬‬‫‡‪»¿ Ck» ‡l‬‬ ‫‪»∆ 17‬‬
 ‫חכק ‪oecwte dl`y zekld - mihtyn xtq - oeiq g"i iyiy mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫מלשונו של רב נחמן‪" :‬ידענא ביה בחסא )שם הנפקד( דלא‬ ‫מגלגלים‪ .‬דעתו כאן שהיא כלולה בשבועה שנגנבה‪,‬‬
‫אמיד" ובכן הדגיש שאומדן דעת עצמו הוא )מגיד משנה(‪.‬‬ ‫שפירושה נגנבה שלא בפשיעה‪ (15 .‬בגמרא שם למד איסי‬
‫‪ (29‬יבמות קטו‪ (30 :‬המונחים שם בחבית‪ (31 .‬שמניין‬ ‫בן יהודה מהכתוב )שמות כב טֿי(‪" :‬אין רואה שבועת ה'‬
‫ומשקל אינם סימנים מובהקים לעניין זה אף על פי‬ ‫תהיה בין שניהם" ‪ -‬הא )אבל‪ ,‬אם( יש רואה‪ ,‬יביא ראייה‬
‫שנידונים כמובהקים לעניין החזרת אבידה )ראה הלכות‬ ‫וייפטר‪ (16 .‬שלא אשמור שמירה מעולה כדרך השומרים‪.‬‬
‫גזילה ואבידה‪ ,‬פרק י"ג הלכה ט"ו( ולזה התכוון המגיד‬ ‫‪ (17‬ואין לו מיגו לומר‪ :‬שמרתי כדרך השומרים ונאנסתי‪.‬‬
‫משנה באמרו‪ ,‬שאין מניין סימן מובהק "לגמרי"‪.‬‬ ‫מובן שהמדובר כשיש עדים שקיבל עליו שמירה‪ ,‬שאם לא‬
‫‪ (32‬בפרק ב מהלכות שכירות הלכה י"ב‪ ,‬שאם הפקיד או‬ ‫כן‪ ,‬יכול הוא לטעון אמרתי לך רק‪ :‬הנה הבית לפניך‪ ,‬הנח‬
‫השאיל בשטר והשומר טוען החזרתי‪ ,‬הוא נאמן במיגו‬ ‫במקום שאתה רוצה‪ ,‬ואין עלי דין שומר כלל והיה נשבע‬
‫שהיה יכול לטעון נאנסתי‪ .‬ומחייבים אותו שבועה בנקיטת‬ ‫היסת ונפטר ולפיכך כשטען אמנם קיבלתי לשמור‪ ,‬אבל רק‬
‫חפץ כמו בטוען נאנסתי‪ ,‬ומדמה רבינו כאן דין עדים לדין‬ ‫שמירה מוגבלת ‪ -‬היה נאמן במיגו )ראה ראב"ד וכסף‬
‫שטר‪ ,‬אבל כשאין שם לא שטר ולא עדים הוא נאמן במיגו‬ ‫משנה(‪.‬‬
‫של טענת לא היו דברים מעולם ומשום כך נשבע היסת‬
‫ונפטר‪ ,‬כמו בטענת "לא היו דברים מעולם"‪.‬‬ ‫‪‰fL‬‬
‫‪∆∆ ÌÈ„Ú‬‬ ‫‪ƒ≈ e‡·e‬‬ ‫‪» ,ÌÈ„Úa‬‬‫‪ƒ≈¿ B¯·Á‬‬ ‫‡ˆ‪≈¬ Ï‬‬ ‫‪∆≈ „Șى‬‬‫‪ƒ¿ƒ .„ 1‬‬
‫‪ÏBÎÈ» ¯ÓBM‰‬‬
‫‡ˆ‪≈ « Ôȇ≈ - BÏ‬‬ ‫‪¿∆ B„Șى‬‬‫‪ƒ¿ƒ eÈÙa‬‬‫‪≈»¿ 18ıÙÁ‰‬‬ ‫‪∆≈« 2‬‬
‫‪25‬‬ ‫‪,¯ÓBM‰‬‬
‫‪≈ « BÏ Ô˙Â‬‬ ‫‪«»¿ ,BB„˜t‬‬
‫‪¿ƒ Ú·zL‬‬
‫‪«»∆ ÔB„wt‰‬‬ ‫‪«« .‰ Èσ B˙‬‬
‫‪»ƒ« ÏÚa‬‬ ‫‪»¿ B‡ epnÓ‬‬‫‪19‬‬ ‫‪∆ƒ ÂÈzÁ˜Ïe‬‬
‫‪ƒ¿ «¿ Èz¯ÊÁ‬‬ ‫‪ƒ ¿«» :¯ÓBÏÂ‬‬
‫‪« ¿ ÔÚËÏ‬‬ ‫‪… ¿ƒ 3‬‬
‫‪26‬‬ ‫‡‪B‡ ;‡e‰ ¯Á‬‬ ‫‡‪≈« ‡l‬‬‫‪»∆ ,ÈB„˜t‬‬
‫‪ƒ ¿ƒ ‰Ê∆ Ôȇ≈ :„ȘÙn‰‬‬ ‫‪«»¿ ÔB„wt‰‬‬
‫‪ƒ¿«« ¯Ó‡Â‬‬ ‫‪»ƒ« ÔȇȈBÓ‬‬
‫‪ƒ ƒ - ¯ÓBM‰‬‬ ‫‪≈ « ˙Ó≈ ̇ƒ ,CÎÈÙÏ‬‬ ‫‪» ƒ¿ .‰zÓa‬‬
‫‪»»«¿ 4‬‬
‫‪27‬‬ ‫‪»zLnzLÂ‬‬
‫‪¿ ««¿ƒ¿ ,‰È‰‬‬ ‫‪»» L„Á‬‬ ‫‪»» B‡ ;Bz¯aL‬‬
‫‪¿«ƒ ‰z‡Â‬‬
‫‪»«¿ ,‰È‰‬‬ ‫‡‪≈» ‡l‬‬
‫‪»» ÌÏL‬‬ ‫‪»∆ ,„BÚ ‡ÏÂ‬‬ ‫‪… ¿ .‰Úe·L‬‬
‫‪» ¿ ‡Ïa‬‬ ‫‪… ¿ 20ÌÈÓB˙ȉ‬‬
‫‪ƒ ¿« ÔÓƒ BÓˆÚ‬‬ ‫‪¿« 5‬‬
‫‪28‬‬ ‫‡‪‡l‬‬
‫‪»∆ el‡≈ ÔȇÂ‬‬ ‫‡ˆ‪≈¿ ,EÏ‬‬
‫‪¿¿∆ Èz„˜Ù‰‬‬
‫‪ƒ ¿«¿ƒ ÔȇÒ‬‬‫‪ƒ¿ ‰‡Ó‬‬‫‡·‪»≈ ;Ba ,ÌÎÈ‬‬
‫‡ˆ‪∆ ƒ¬ Ï‬‬ ‫‪∆≈ Èz„˜Ù‰‬‬
‫‪ƒ ¿«¿ƒ CÎÂ‬‬ ‫‪»¿ Ck» : ¯Ó‡Â‬‬
‫‪22‬‬ ‫‪«»¿ ‡aL‬‬
‫‪21‬‬ ‫‪»∆ ÈÓƒ 6‬‬
‫‪29‬‬ ‫‪,EÓˆÚa‬‬
‫‪¿¿«¿ »z„˜Ù‰L‬‬
‫‡‪¿«¿ƒ∆ e‰Ê∆ :¯ÓB‬‬‫‪≈ ˙Èa‰‬‬‫‪ƒ«« ÏÚ·e‬‬ ‫‪ƒ ƒ¬ ,23¯Ó‡L‬‬
‫‪«« ;ÌÈMÓÁ‬‬ ‫‪«»∆ BÓk¿ ÔB„wt‰‬‬ ‫‪»ƒ« ‡ˆÓÂ‬‬
‫‪»¿ƒ¿ ,ÔȘ‰·Ó‬‬
‫‪ƒ»¿À ÔÈÓÈÒ‬‬‫‪ƒ» ƒ Ô˙Â‬‬‫‪«»¿ 7‬‬
‫‪30‬‬ ‫‪, ˙q‰‬‬
‫‪33‬‬ ‫‪≈∆ ÚaL‬‬
‫‪»¿ƒ ¯ÓBM‰‬‬
‫‪≈ « ȯ‰‬‬ ‫‪≈¬ - ÏËB‬‬
‫‡‪≈ ‰z‬‬ ‫‪»« »z˙pM‬‬
‫‪«»∆ ‰Óe‬‬‫‪« ‰fL‬‬
‫‪∆∆ „eÓ‡» ˙n‰‬‬ ‫‪≈« ‰È‰‬‬ ‫‪»» ‡lL‬‬ ‫‪… ∆ Ôic‰‬‬
‫‪24‬‬ ‫‪»«« «Ú„BÈ‬‬ ‫‪≈ ‰È‰Â‬‬ ‫‪»»¿ 8‬‬
‫‪31‬‬ ‫‪˙Úe·L‬‬
‫‪« ¿ ÚaL‬‬ ‫‪»¿ƒ ¯ÓBL‬‬
‫‪≈ Ïk» ÔȇL‬‬ ‫‪≈∆ .ÔÈÚaLp‰‬‬ ‫‪»¿ ƒ ‰ÊÏ‬‬
‫‪ƒ»¿ƒ« Ïk» ¯‡Lk‬‬ ‫‪∆» ÔB„wt‰‬‬ ‫‪»ƒ« ˙˙Ï‬‬ ‫‪≈» ‰f‰‬‬‫‪∆« ÔicÏ‬‬
‫‪»«« BÏ LÈ≈ - BlL‬‬ ‫‪∆ ÔB„wt‰‬‬ ‫‪»ƒ« 9‬‬
‫‪32‬‬ ‫‪‰„BnL‬‬
‫‪∆ ∆ ÔÓÊa‬‬ ‫‡‪«¿ƒ ‡l‬‬ ‫‪»∆ ,‰¯Bza‬‬
‫‪» « ‰¯eÓ‡‰‬‬ ‫‪ƒ¿ « Òk‰Ï‬‬
‫‪» ¬» ÔȯÓBM‰‬‬ ‫¯‚‪≈»ƒ¿ ÏÈ‬‬ ‫‪ƒ» „ȘÙn‰‬‬
‫‪ƒ¿«« ‰È‰È‬‬ ‫‪∆¿ƒ ‡lL‬‬‫‪… ∆ ‡e‰Â¿ .ÂÈÓÈÒ‬‬
‫‪»» ƒ Ô˙pL‬‬‫‪«»∆ 10‬‬
‫‪33‬‬ ‫‪ÔÚBËÂ‬‬
‫‡‪≈ ¿ ,¯ÓB‬‬ ‫‪≈ „ȘÙn‰L‬‬
‫‪ƒ¿««∆ BÓk¿ ÔB„wt‬‬ ‫‡ˆ‪¿«¿ - BÏ‬‬
‫‪»ƒ ÏÚ« BÓˆÚa‬‬ ‫‪¿∆ ÒkÏ‬‬ ‫¯‚‪≈»ƒ ÏÈ‬‬ ‫‪ƒ» ‰È‰‬‬‫‡·‪»» ̇ƒ Ï‬‬ ‫‪»¬ ;˙nL‬‬ ‫‡ˆ‪≈∆ ‰Ê∆ Ï‬‬ ‫‪∆≈ 11‬‬
‫‪34‬‬ ‫‪¯ËÙÏ‬‬
‫‪… ¿ƒ ÔÚBË‬‬
‫‪≈ :¯·c‬‬ ‫‪»» ÏL‬‬ ‫‪∆ BÏÏk‬‬
‫‪»¿ .‰aL‬‬ ‫‪«¿ƒ∆ e‡a» . BlL‬‬
‫‪»¿ƒ B‡ ˙Ó≈ B‡ ·‚pL‬‬ ‫‪26‬‬ ‫‪∆ ÔÈÓÈq‰‬‬
‫‪ƒ» ƒ« ¯Èk‰Â‬‬ ‫‡‪ƒƒ¿ ‡e‰ ¯Á‬‬ ‫‪≈« ÏL‬‬ ‫‪∆ ‡nL‬‬
‫‪25‬‬ ‫‪»∆ 12‬‬
‫‪35‬‬ ‫‪.[ÔȯÓBL‬‬
‫‪ƒ¿ ˙Úe·L‬‬ ‫]‪« ¿ ÚaL‬‬ ‫‪»¿ƒ - ÔÈÓeÏLz‰‬‬
‫‪ƒ ¿ «« ÔÓƒ BÓˆÚ‬‬ ‫«¿‬ ‫‪ÔȇȈBÓ‬‬
‫‪ƒ‬‬ ‫‪ƒ‬‬ ‫‡‪ÔÈ‬‬
‫≈‬ ‫‪-‬‬ ‫‡‪„eÓ‬‬‫»‬ ‫‪‰Ê‬‬‫∆‬ ‫‪ÔȇL‬‬
‫≈‬ ‫∆‬ ‫‪ÔicÏ‬‬
‫»‬ ‫«‬‫«‬ ‫‪e„ÈÚ‰Â‬‬
‫‪ƒ‬‬ ‫≈‬‫¿‬ ‫‪ÌÈ„Ú‬‬‫‪ƒ≈ 13‬‬
‫‪36‬‬ ‫‪B‡ Èσ »z¯kO‰L‬‬
‫‪¿«¿ ƒ∆ B‡ ÈzχL‰L‬‬
‫‡‪ƒ«¿«¿ ƒ∆ e‰Ê∆ :¯Ó‬‬ ‫‪»¬ , ‰¯e¯a‬‬
‫‡·‪«» ̇ƒ Ï‬‬ ‫‪27‬‬ ‫¯‡‪» ¿ ‰È‬‬ ‫‪»» ¿ ‰Ê∆ ÔȇL‬‬‫‪≈∆ ;Ô˙e„Úa‬‬‫‪» ≈¿ ÌÈÓB˙ȉ‬‬ ‫‪ƒ ¿« „iÓ‬‬ ‫‪«ƒ 14‬‬
‫‪37‬‬ ‫‡‪Bȇ≈ :ÌȯÓB‬‬
‫‪ƒ¿ ÌÈÏÚa‰Â‬‬
‫‪ƒ»¿«¿ ,È˙¯ÈÓL‬‬
‫‪ƒ » ƒ¿ ÏÚ« ¯ÎO‬‬ ‫‡‪ƒ¿«»∆ ‡l‬‬
‫‪»» ÈzÏËpL‬‬ ‫‪»∆ ÔicÏ‬‬
‫‪»«« BÏ ÔȇÂ‬‬ ‫‪≈¿ ,28BzÚc‬‬‫‡‪¿ « „Ó‬‬‫‪∆… Bȇ≈ Ôz»¿Úc« ÔcÓ‡Â‬‬
‫‪«¿À¿ 15‬‬
‫‪38‬‬ ‫‪¯ÎBO‰‬‬
‫‪≈ « - ‰È‰L‬‬ ‫‪»»∆ ˙BÓkÓ‬‬ ‫‪¿ƒ ‰pzL‬‬
‫‡‪»«¿ƒ B‡ ,¯Á‬‬‫‡‪≈« ‡l‬‬‫‪»∆ ‰Ê∆ ˙BÎωa‬‬
‫‪¿ƒ¿ ¯‡a˙iL‬‬‫‪≈»¿ƒ∆ BÓk¿ ,ÂÈÏÚ‬‬ ‫‪»» ˙ÎÓBÒ‬‬‫‪∆∆ BzÚcM‬‬ ‫‪¿ «∆ ‰Ó« 16‬‬
‫‪39‬‬ ‫‪. ˙ˆ˜Óa‬‬
‫‪34‬‬ ‫‪»¿ƒ¿ ‰„B‰‬‬ ‫‪» ̇ƒ ‰¯Bz‰‬‬‫‪» « ˙Úe·L‬‬
‫‪« ¿ B‡ ,˙q‰‬‬ ‫‡ˆ‪»¿ƒ Ï‬‬
‫‪≈∆ ÚaL‬‬ ‫‪∆≈ ÔÈÓLÓL‬‬
‫‪ƒ¿ ¿À „ȘىL‬‬ ‫‪ƒ¿ƒ∆ , „Á‡a‬‬
‫‪29‬‬ ‫‪»∆¿ ‰˘ÚÓ‬‬ ‫‪∆ ¬« .Ôȯ„‰Ò‬‬
‫‪ƒ¿∆¿« 17‬‬
‫‪40‬‬ ‫‡‪:¯ÓB‬‬
‫‪≈ ¯ÓBM‰Â‬‬‫‡ˆ‪≈ «¿ ,EÏ‬‬ ‫‪¿¿∆ Èz„˜Ù‰‬‬
‫‪ƒ ¿«¿ƒ ‰‡Ò‬‬‫‪»¿ ‰‡Ó‬‬ ‫‡‪« ≈ ¯Ó‬‬
‫‪»≈ ?„ˆÈk‬‬ ‫‪«» .ÌÈz¯ÊÁ‰‬‬
‫‪ƒ ¿«¡∆ :BÏ ¯Ó‡Â‬‬ ‫‪«»¿ ,BÚ·˙Ï‬‬‫‪¿»¿ ‡·e‬‬ ‫‪» ,ÌÈ„Úa‬‬
‫‪ƒ≈¿ B¯·Á‬‬ ‫‪≈¬ 18‬‬
‫‪41‬‬ ‫‪˙Úe·L‬‬
‫‪« ¿ ÚaL‬‬ ‫‪»¿ƒ - ÌÈMÓÁ‬‬ ‫‡‪ƒ ƒ¬ ‡l‬‬‫‡ˆ‪»∆ ÈÏ‬‬
‫‪ƒ¿∆ »z„˜Ù‰‬‬
‫‪¿«¿ƒ ‡Ï‬‬‫‪… ̉≈ ȯ‰Â‬‬
‫‪≈¬« ,Ì˙cÓ‬‬ ‫‪» »ƒ ‡È‰ƒ CÎÂ‬‬ ‫‪»¿ Ck» ‡Ï‰Â‬‬‫‪… ¬« :„ȘÙn‰‬‬‫‪ƒ¿«« BÏ 19‬‬
‫‪42‬‬ ‫‪˙Úe·L‬‬
‫‪« ¿ ÌeMÓƒ ‡Ï‬‬ ‫‪… ,˙ˆ˜Óa‬‬
‫‪»¿ƒ¿ ‰„B‰L‬‬
‫‪» ∆ ÈtÓ‬‬ ‫‪» « ,EÏ¿ Èz¯ÊÁ‰‬‬
‫‪≈¿ƒ ‰¯Bz‰‬‬ ‫‪ƒ ¿«¡∆ ElL‬‬ ‫‡‪¿∆ :BÏ ¯Ó‬‬ ‫‪«» .E˙È·Áa‬‬
‫‡ˆ‪¿ ƒ»¿ EÏ‬‬ ‫‪¿¿∆ ÌÈÁpÓ‬‬ ‫‪ƒ»À 20‬‬
‫‪43‬‬ ‫‡ˆ‪‡e‰Â¿ ,EÏ‬‬
‫‪¿¿∆ Èz„˜Ù‰‬‬
‫‪ƒ ¿«¿ƒ ÌÈhÁ‬‬‫‪ƒƒ ÏL‬‬ ‫‪∆ ¯Bk ‰‡Ó‬‬
‫‪»≈ .ÔȯÓBM‰‬‬
‫« ¿‪ƒ‬‬ ‫‪ÔȇȈBÓ‬‬
‫‪ƒ‬‬ ‫‪ƒ‬‬ ‫‡‪ÔÈ‬‬‫≈‬ ‫‪:ÌÈÓÎÁ‬‬
‫‪ƒ‬‬ ‫»‬‫¬‬ ‫‪e¯Ó‡Â‬‬
‫¿‬ ‫»‬‫¿‬ ‫‪.Ô‰‬‬ ‫≈‬ ‫‡‪ÌȯÁ‬‬
‫‪ƒ‬‬ ‫≈‬ ‫¬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪≈¿ 21‬‬
‫‪el‡Â‬‬
‫‪44‬‬ ‫‪- ÌȯBÚO‬‬
‫‪ƒ ¿ ÏL‬‬ ‫‪∆ ‰‡Ó‬‬‫‡‪»≈ ‡l‬‬‫‡ˆ‪»∆ ÈÏ‬‬
‫‪ƒ¿∆ »z„˜Ù‰‬‬
‫‪¿«¿ƒ ‡Ï‬‬‫‡‪… :¯ÓB‬‬
‫≈‬ ‫‡‪‡l‬‬
‫‪»∆ , Ô‰≈ ¯ÓBL‬‬
‫‪31‬‬ ‫‪≈ ÏL‬‬ ‫‪∆ ÔÈÓLÓM‰‬‬
‫‪ƒ¿ ¿À « el‡≈ ‡nL‬‬ ‫‪»∆ ,B„iÓ‬‬ ‫‪»ƒ 22‬‬
‫‪45‬‬ ‫‪.BÊk» ‰ÚËa‬‬
‫‪»¬«¿ ÔÈÚaLp‰‬‬
‫‪ƒ»¿ƒ« Ïk» ¯‡Lk‬‬
‫‪»¿ ƒ ,˙q‰‬‬
‫‪≈∆ ÚaL‬‬
‫‪»¿ƒ‬‬ ‫‪BÓk¿ ,¯ÈÊÁ‰L‬‬‫‪ƒ¡∆∆ ıÙÁ‬‬ ‫‪∆≈ ˙ËȘa‬‬‫‪« ƒ¿ƒ ¯ÓBM‰‬‬ ‫‪≈ « Ú·MÈ‬‬ ‫‪«»ƒ 23‬‬
‫‪.32e¯‡aL‬‬
‫∆≈«¿‬ ‫‪24‬‬
‫‪ (33‬במגיד משנה מציין מקורו משנה וגמרא בפרק שבועת‬
‫הדיינים‪ .‬אולם לא נמצא שם מאומה מכל טענות אלו‪.‬‬ ‫‪ (18‬שאנו רואים אותו עתה )מגיד משנה(‪ (19 .‬רי"ף בבא‬
‫ובבית יוסף חושן משפט סימן רצו כותב שהתכוון למה‬ ‫מציעא סוף פרק שלישי‪ (20 .‬ואין בית דין טוען ליתומים‪:‬‬
‫ששנינו שם )מב‪" :(:‬אין נשבעין אלא על דבר שבמידה‪,‬‬ ‫שמא קנה אביהם מהמפקיד‪ ,‬וטעמו של דבר‪ ,‬שאין אנו‬
‫שבמשקל ושבמניין"‪ .‬וקשה מאוד להבין כיצד הוציא מכאן‬ ‫טוענים ליתומים אלא טענה שאביהם היה יכול לטעון‪.‬‬
‫את כל הדינים האלה‪ .‬ובפרישה שם מפרש שבכל אלה הוא‬ ‫‪ (21‬כתובות פה‪ :‬מעשה שהיה‪ (22 .‬ואין לו עדים על זה‪.‬‬
‫פטור משבועת מודה במקצת מפני שזה כאומר אין לך בידי‬ ‫‪ (23‬נמצא הפיקדון בבית היתומים ויש בו אותם הסימנים‬
‫)הא לך( וכל הטוען הילך פטור‬ ‫אלא כך וכך והילך ֵ‬ ‫שמסר התובע‪ (24 .‬מאומדן דעתו שזה הפיקדון שלו ‪-‬‬
‫משבועת מודה במקצת )ראה הלכות טוען ונטען פרק א‬ ‫הדיין מכיר את מצבו הכלכלי של הנפקד ובטוח הוא‬
‫הלכה ג(‪ (34 .‬מדין מודה במקצת שחייבה אותו תורה‬ ‫שהפיקדון הזה אינו שלו‪ (25 .‬חוששים אנו "שמא" וכו'‪.‬‬
‫להישבע אפילו לא קיבל עליו שמירה )כמבואר בסוף הלכה‬ ‫‪ (26‬כל פרטי דין זה נאמרו בגמרא שם בשם רב נחמן ופסק‬
‫זו(‪ .‬מלשון רבינו משמע שאפילו החמישים סאה הם בעין‬ ‫כן הרי"ף בבבא מציעא שם‪ (27 .‬עדותם זו אינה הוכחה‬
‫חייב שבועת התורה‪ .‬והרמב"ן והרשב"א חולקים עליו‪.‬‬ ‫ברורה אלא אומדן דעתם‪ (28 .‬של הדיין‪ .‬רבינו למד זה‬
 ‫‪ oecwte dl`y zekld - mihtyn xtq - oeiq g"i iyiy mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬טכק‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫‪ (10‬ברייתא שם‪ (11 .‬צ"ל שיעמדו‪ .‬פירוש‪ ,‬שלא יוסיפו‬ ‫ודעתם‪ ,‬שפטור משבועת מודה במקצת‪ ,‬מפני שפיקדון‬
‫על קלקולם‪ (12 .‬מתרבה‪ ,‬מלשון הכתוב )ויקרא יג‪ ,‬ה(‪:‬‬ ‫נשאר תמיד ברשותו של המפקיד בכל מקום שהוא והרי זה‬
‫לא פשה‪ (13 .‬הנוזל הנפסד מקלקל אותם‪ .‬פסק כרבנן‬ ‫כהילך )מגיד משנה(‪.‬‬
‫שם‪ ,‬שחוששים גם להפסד מועט‪.‬‬
‫פּרק § ¦ ¦‬
‫שׁביעי‬
‫‪1‬‬ ‫‪¤¤‬‬
‫‪14‬‬ ‫‪ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ - ÁÒt‰‬‬
‫‪«∆« «ÚÈb‰Â‬‬
‫‪ƒƒ¿ ,B¯·Á‬‬
‫‡ˆ‪≈¬ Ï‬‬
‫‪∆≈ 14ıÓÁ‬‬ ‫‚‪ƒ¿«« .‬‬
‫‪≈» „ȘÙn‰‬‬ ‫‪ (1‬מבאר דין מפקיד פירות אצל חבירו לא ייגע בהם אפילו‬
‫‪15‬‬ ‫‡¯‪‰Úa‬‬
‫‪»»¿« ÌBiÓƒ ˙ÈLÈÓÁ‬‬
‫‪15‬‬ ‫‪ƒ ƒ¬ ‰ÚL‬‬‫‪»» „Ú« Ba ÚbÈ‬‬‫‪«ƒ ‡Ï‬‬
‫∆‪… ‰Ê‬‬ ‫הם מתקלקלים‪ ,‬ודין מפקיד ספר תורה או כסות‪ ,‬ודין מוכר‬
‫‪16‬‬ ‫‪,18BzÚLÏ‬‬
‫‪¿« ¿ 17˜eMa« B¯ÎBÓe‬‬
‫‪¿ ‡ˆBÈ‬‬ ‫‪≈ ClȇÂ‬‬
‫‪« ƒ¿ Ô‡kÓ‬‬
‫‪»ƒ ;16¯OÚ‬‬
‫»»‬ ‫פיקדון בבית דין כשחסר יותר מכדי חיסרון‪ ,‬ודין מפקיד‬
‫‪17‬‬ ‫‪¯‡LÏ‬‬
‫‪»¿ ƒ 19ÔÈc‰‬‬
‫‪ƒ« ‡e‰Â¿ .ÌÈÏÚaÏ‬‬
‫‡·„‪ƒ»¿« ‰‬‬‫‪»≈¬ ·L‰‬‬
‫‪≈ » ÌeMÓƒ‬‬ ‫מעות אצל שולחני או חנווני‪ ,‬ודין מפקיד אצל חבירו‬
‫‪18‬‬ ‫‪«Ú„BÈ‬‬
‫‪≈ ‡e‰L‬‬ ‫‪∆ Ètƒ ÏÚ« Û‡« Ô‰a‬‬
‫‪∆» ÚbÈ‬‬
‫‪«ƒ ‡lL‬‬
‫‪… ∆ ,˙BB„˜t‰‬‬
‫«‪¿ƒ‬‬ ‫ונשברה‪ ,‬ושאין מקבלים פיקדונות מן הנשים ומן הקטנים‬
‫‪19‬‬ ‫‪,CÏn‰‬‬
‫‡‪∆∆« Ì˙B‬‬
‫‪» Ò‡È‬‬ ‫‪…¡∆ B‡ ÈBÏt‬‬
‫‪ƒ ¿ ÔÓÊa‬‬
‫‪«¿ƒ eÏeÊiL‬‬
‫‪»∆ ȇcÂa‬‬
‫¿««‬ ‫ומן העבדים‪ ,‬ודין נפקד שהלך למדינת הים‪.‬‬
‫‪20‬‬ ‫‪.ÌBÓÓ‬‬
‫‪» » eÏhÈÂ‬‬‫‪¿ƒ¿ Ì„wÓ‬‬
‫‪∆… ƒ Ô‰ÈÏÚa‬‬
‫‪∆ ≈¿« e‡B·È» ‡nL‬‬
‫∆»‬ ‫‪ÚbÈ‬‬
‫‪«ƒ ‡Ï‬‬‫‪… ‰Ê∆ ȯ‰‬‬‫‪≈¬ - B¯·Á‬‬
‫‡ˆ‪≈¬ Ï‬‬ ‫‡‪ƒ¿«« .‬‬
‫‪∆≈ ˙B¯t≈ 2„ȘÙn‰‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪ (14‬פסחים יג‪ (15 .‬שהיא התחלת איסור אכילת חמץ‬ ‫‪.ÔÈÎÏB‰Â‬‬
‫‪ƒ¿ ¿ ÔÈËÚÓ˙Óe‬‬
‫‪3‬‬ ‫‪ƒ¬«¿ƒ ÔȯÒBÁ‬‬
‫‪ƒ¿ Ô‰L‬‬‫‪≈∆ Ètƒ ÏÚ« Û‡Â‬‬‫‪«¿ ,Ô‰a‬‬
‫»∆‬ ‫‪2‬‬
‫בערב פסח‪ (16 .‬בניסן‪ .‬טעמו של דבר ‪ -‬בסוף ההלכה‪.‬‬ ‫‪∆» Èe‡¯‰‬‬
‫‪4Ô‰Ï‬‬ ‫‪»» ÔB¯qÁ‬‬‫‪»ƒ e¯ÒÁLk‬‬
‫‡‪¿»∆ ¿ ?ÌȯeÓ‬‬
‫‪ƒ ¬ Ìȯ·c‬‬‫‪ƒ»¿ ‰na‬‬
‫«∆‬ ‫‪3‬‬
‫‪ (17‬בגמרא שם‪" :‬מוכרן לנכרים"‪ .‬ואפשר גם להאכילו‬ ‫‪- ÔB¯ÒÁ‬‬
‫‪» ¿∆ È„kÓ‬‬‫‪≈¿ƒ ¯˙BÈ‬‬
‫‪≈ e¯ÒÁ‬‬‫‡·‪¿» ̇ƒ Ï‬‬ ‫‪»¬ ;‰L‬‬‫‪»» ÏÎa‬‬
‫¿»‬ ‫‪4‬‬
‫לבהמה חיה ועוף‪ (18 .‬באותה שעה ממש‪ ,‬כל זמן שמותר‬ ‫‡·„‪7‰‬‬
‫‪»≈¬ ·ÈLÓ‬‬ ‫‪ƒ ≈ ‡e‰L‬‬ ‫‪∆ ÈtÓ‬‬
‫‪≈¿ƒ , ÔÈcƒ ˙È·a‬‬
‫‪6‬‬ ‫‪≈¿ Ô¯ÎBÓ‬‬
‫‪5‬‬ ‫¿»‬ ‫‪5‬‬
‫בהנאה ‪ -‬היינו עד סוף שעה חמישית‪ ,‬ולאחר מכאן אסור‬ ‫‪ÈÓ„a‬‬
‫‪≈ ¿ƒ ÌÈ‰ÎÏ‬‬
‫‪ƒ¬… ¿ ¯kÓÈ‬‬
‫‪… ¿ƒ - Ô¯ÎBÓ‬‬
‫‪»¿ ‡e‰LÎe‬‬ ‫‪∆ ¿ .ÌÈÏÚaÏ‬‬
‫«¿»‪ƒ‬‬ ‫‪6‬‬
‫בהנאה מדרבנן‪ (19 .‬מכלֿשכן מחמץ בפסח שוודאי‬ ‫‪˙Óe¯z‬‬
‫‪« ¿ B‡ ‰Óe¯z‬‬
‫‪» ¿ ÌÈÏÚa‰‬‬
‫‡‪ƒ»¿« Ô˙B‬‬
‫‪» eOÚ» ‡nL‬‬ ‫‪»∆ ,8‰Óe¯z‬‬
‫¿ »‬ ‫‪7‬‬
‫יפסיד הכל‪.‬‬
‫‡‪. ˙B¯Á‬‬
‫‪9‬‬ ‫‪≈¬ ˙B¯t≈ ÏÚ« ¯OÚÓ‬‬
‫«¬ ≈‬ ‫‪8‬‬
‫‪21‬‬ ‫‪ÌÚt‬‬
‫‪«« 21BÏÏBb‬‬
‫‪¿ - B¯·Á‬‬ ‫‡ˆ‪≈¬ Ï‬‬
‫‪∆≈ 20‰¯Bz‬‬
‫‪» ¯ÙÒ‬‬ ‫„‪ƒ¿«« .‬‬
‫‪∆≈ „ȘÙn‰‬‬
‫‪ (2‬משנה וגמרא‪ ,‬בבאֿמציעא לח‪ (3 .‬כתנאֿקמא שם‪.‬‬
‫‪22‬‬ ‫‪BÁ˙Bt‬‬
‫‚‪¿ BÏÏB‬‬
‫‪22‬‬ ‫‪¿ ‡e‰Lk‬‬ ‫‪∆ ¿ ̇Â‬‬
‫‪ƒ¿ .L„Á‬‬
‫‪∆… ¯OÚ‬‬
‫‪» » ÌÈLÏ‬‬
‫‡‪≈¿ ƒ ˙Á‬‬
‫««‬
‫‪23BÓˆÚ‬‬
‫ואףֿעלֿפי שרבי יוחנן אמר )שם עמ' ב( הלכה כרבן שמעון‬
‫‪23‬‬ ‫‪¿« ÏÏ‚a‬‬
‫‪«¿ƒ ÁzÙÈ‬‬‫‪«¿ƒ ‡Ï‬‬‫‡·‪… Ï‬‬‫‪»¬ ;¯zÓ‬‬‫‪»À - B· ‡¯B˜Â‬‬
‫¿ ≈‬ ‫בן גמליאל שימכרם בפני ביתֿדין‪ .‬וטעמו‪ ,‬משום שרב‬
‫‪24‬‬ ‫‪‡¯˜Â‬‬
‫‪»»¿ Á˙t‬‬
‫‪«» ̇Â‬‬ ‫‪ƒ¿ .24ÌȯÙÒ‬‬
‫‪ƒ»¿ ¯‡L‬‬‫‪»¿ ÔÈc‰‬‬
‫‪ƒ« ‡e‰Â¿ .‡¯˜ÈÂ‬‬
‫¿‪»¿ƒ‬‬ ‫נחמן‪ ,‬שהוא אחרון‪ ,‬פסק כתנאֿקמא‪ .‬וכן כתב הרי"ף שם‪.‬‬
‫‪25‬‬ ‫‪·iÁ˙Â‬‬
‫‪≈«¿ƒ¿ ,ÔB„wta‬‬
‫‪»ƒ« „È» ÁÏL‬‬‫‪«» ȯ‰‬‬‫‪≈¬ - BÓˆÚ‬‬
‫‪¿« ÏÏ‚a‬‬
‫‪«¿ƒ ÏÏ‚Â‬‬
‫¿»«‬ ‫‪ (4‬שדרכם של פירות אלו להחסיר‪ .‬למעלה )פ"ה ה"ה(‬
‫‪26‬‬ ‫‪dÚÚÓ‬‬
‫ˆ‪»¿¿«¿ - 25¯Ó‬‬ ‫‪∆∆ ÏL‬‬ ‫‡ˆ‪∆ ˙eÒk¿ BÏ‬‬
‫‪¿∆ „Șى‬‬
‫‪ƒ¿ƒ .ÔÈÒ‡a‬‬
‫»√»‪ƒ‬‬ ‫נתבאר שיעור החסרון למיני פירות שונים‪ (5 .‬כרבי יוחנן‬
‫‪27‬‬ ‫‡‪e¯Ó‬‬
‫‪¿» Ck» ,‰„·‡a‬‬
‫‪»≈¬« e¯Ó‡L‬‬
‫‪¿»∆ C¯„k‬‬‫‪∆∆¿ .ÌBÈ ÌÈLÏLÏ‬‬
‫‡‪ƒ ¿ ƒ ˙Á‬‬
‫««‬ ‫שם‪ ,‬שביותר מכדי חסרונם ‪ -‬מודה תנאֿקמא שמוכרם‪.‬‬
‫‪28‬‬ ‫‪ÂÈÏÚ‬‬
‫‪»» ‰·BÁ‬‬
‫‪» BfL‬‬ ‫‪∆ .27‰Êa‬‬
‫‪∆» ‡ˆBik‬‬
‫‪≈ « Ïk‬‬‫‪… ÔÎÂ‬‬
‫‪≈¿ .26ÔB„wÙa‬‬
‫¿‪»ƒ‬‬ ‫‪ (6‬בפיקוחם על המחיר ועל הכמות‪ (7 .‬שאם יניחם ‪-‬‬
‫‪29‬‬ ‫‡‪?ÌȯeÓ‬‬
‫‪ƒ ¬ Ìȯ·c‬‬ ‫‪ƒ»¿ ‰na‬‬‫‪∆« .ÌÈÏÚaÏ‬‬
‫‡·„‪ƒ»¿« ‰‬‬
‫‪»≈¬ ·L‰‬‬
‫‪≈ » ÌeMÓƒ‬‬ ‫יפסיד המפקיד הרבה ]הרמב"ן‪ ,‬הובא במגידֿמשנה כאן‪,‬‬
‫‪30‬‬ ‫‡·‪eȉ» ̇ƒ Ï‬‬‫‪»¬ ;Ìi‰‬‬
‫‪»« ˙È„ÓÏ‬‬
‫‪« ƒ¿ƒ ÂÈÏÚa‬‬
‫‪»»¿ eÎωL‬‬
‫‪¿»∆ ÔB„wÙa‬‬
‫¿‪»ƒ‬‬ ‫מפרש מה שאמרו בגמרא )שם( "יותר מכדי חסרונן‬
‫דבריֿהכל מוכרן" הכוונה שחסרו בפחות משנה כפי שדרכם‬
‫‪31‬‬ ‫‪Ètƒ ÏÚ« Û‡« ,Ba ÚbÈ‬‬
‫‪«ƒ ‡Ï‬‬‫‪… ‰Ê∆ ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ - ı¯‡‰‬‬
‫‪∆»» d˙B‡a‬‬
‫‪» ¿ BnÚƒ‬‬ ‫לחסור בשנה תמימה‪ ,‬שאם תפרש כפשוטו ‪ -‬יצא מזה‪,‬‬
‫‪32‬‬ ‫‡·„‪.28‬‬
‫‪≈» ‡e‰L‬‬ ‫∆‬ ‫שלרבן שמעון בן גמליאל מוכרם אפילו כשלא חסרו יותר‬
‫‪ (20‬ברייתא בבאֿמציעא כט‪ :‬כפי שנתפרשה בגמרא שם‪.‬‬ ‫מן הרגיל‪ ,‬וזה אינו מתקבל על הדעת )קדמוהו בזה‬
‫‪ (22‬לצורך הספר‪.‬‬ ‫‪ (21‬כדי לאווררו שלא יתעפש‪.‬‬ ‫ה'תוספות' שם ד"ה מחלוקת(‪ .‬והמגידֿמשנה מוסיף‬
‫‪ (23‬כתב בהגהות מיימוניות‪" :‬אמרו משמיה דרב האי גאון‬ ‫שאפשר לפרש כך גם את דברי רבינו כאן[‪ (8 .‬מחיר‬
‫ז"ל‪ ...‬והני מילי )במה דברים אמורים( בבור‪ ,‬אבל חבר‬ ‫תרומה נמוך ממחיר חולין‪ ,‬מפני שאין הרבה קופצים עליה‪.‬‬
‫מותר לקרות בו‪ ,‬ומותר להעתיק ממנו שלא ברשות אפילו‬ ‫‪ (9‬טבל שיש לו במקום אחר ואסורים באכילה לזרים‪.‬‬
‫לכתחילה‪ ,‬והוא )בתנאי( שאין לו כיוצא בו"‪ .‬מובן "שלא‬ ‫הראב"ד כותב‪" :‬ועכשיו באלו המקומות שאין תורמין‬
‫ברשות" הכוונה שלא נטל רשות מהמפקיד‪ ,‬אבל כשהוא‬ ‫ומעשרין )הכוונה לחוצהֿלארץ( מוכרן למי שירצה"‪ .‬ברור‬
‫אינו מסכים ‪ -‬אסור גם לחבר‪ .‬וב'בית יוסף' חו"מ סוף סי'‬ ‫שגם רבינו התכוון למקומות החייבים בתרומה ומעשר‬
‫רצב‪ ,‬מביא דין זה בשם רב יהודאי גאון‪ ,‬והוא )הגאון(‬ ‫)מגידֿמשנה(‪ .‬לקמן בה"ד כותב רבינו‪ :‬בד"א בפקדון‬
‫מבאר טעמו‪ :‬לפי כשהפקידו אצלו יודע היה שילמוד בו‪,‬‬ ‫שהלכו בעליו למדינת הים‪ ,‬אבל אם היו עמו באותה הארץ‬
‫ואדעתא דהכי )על מנת כן( הפקיד אצלו ‪ . . .‬ושמא הטעם‬ ‫הרי זה לא יגע בו אףֿעלֿפי שאבד‪ .‬ונראה שהסתייגות זו‬
‫משום דאיתא במדרש משלי על )הכתוב( "לא יבוזו לגנב‬ ‫כוחה יפה גם להאמור בהלכה זו )מגידֿמשנה(‪.‬‬
‫כי יגנוב" )משלי ו‪ ,‬ל(‪ ,‬שאין לבזות מי שגונב דברי תורה‬
‫‪ (24‬בזמנם‪ ,‬כל הספרים עשויים כמגילה‬ ‫ומעתיקן‪.‬‬
‫‪L·c‬‬
‫‪«¿ ,e·È˜¯‰Â‬‬
‫‪ƒ¿ƒ¿ ˙B¯t≈ B¯·Á‬‬‫‡ˆ‪≈¬ Ï‬‬ ‫‪ƒ¿«« .· 9‬‬
‫‪∆≈ 10„ȘÙn‰‬‬
‫ונפתחים ונסגרים בגלילה‪] .‬בהלכות גזילה ואבידה פי"ג‬ ‫‪ÔB„wt‰‬‬
‫‪»ƒ« ÏÚ·Ï‬‬
‫‪««¿ ‰wz‬‬
‫‪»»« ‰OBÚ‬‬
‫‪∆ - ıÈÓÁ‰Â‬‬ ‫‪ƒ¡∆¿ ÔÈÈ‬‬‫‪ƒ« ,„ÒÙÂ‬‬
‫‪«¿ƒ¿ 10‬‬
‫הי"ג כתב רבינו‪ ,‬שהמוצא ספרים קורא בהם אחת לשלושים‬ ‫‪ÔȇÂ‬‬
‫‪≈¿ Ô„ÒÙ‰a‬‬
‫‪»≈¿∆¿ 11e„ÓÚL‬‬
‫‪¿»∆ Ètƒ ÏÚ« Û‡« .ÔÈcƒ ˙È·a‬‬
‫‪≈¿ Ô¯ÎBÓe‬‬
‫‪»¿ 11‬‬
‫יום‪ .‬ברור שהוא מחלק בין אבידה לפקדון‪ ,‬ויפרש מה‬ ‫‪ÔÈÙÈÒBÓ‬‬
‫‪ƒ ƒ ÌÈlq‰Â‬‬
‫‪ƒ««¿ ÌÈp˜w‰‬‬
‫‪ƒ«¿«« ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ ,Ô‰a‬‬
‫‪∆» 12‰OBt‬‬
‫‪∆ „ÒÙ‰‰‬‬
‫‪≈¿∆« 12‬‬
‫שאמרו בברייתא )שם ל( "כדרך שאמרו באבידה‪ ,‬כך אמרו‬ ‫‪. „ÒÙ‰‬‬
‫‪13‬‬ ‫∆¿≈‬ ‫‪13‬‬
 ‫‪oecwte dl`y zekld - mihtyn xtq - oeiq g"i iyiy mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬‬ ‫לק‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫‪10‬‬ ‫ˆ¯‪LÈ≈ - Ôȯe‬‬
‫‪ƒ ¿ Ô‰L‬‬‫‪≈∆ Ètƒ ÏÚ« Û‡« ,‰pLÓ‬‬
‫˜‪∆À ¿ ¯L‬‬
‫˜‪∆ ∆ ÔȯeL‬‬
‫¿ ‪ƒ‬‬ ‫בפקדון" אינו נוגע לדין ספרים‪ .‬ודעת ה'טור' )חו"מ סוף‬
‫‪11‬‬ ‫‪̉ÈÏÚ‬‬
‫‪∆ ≈¬ ‰OÚ‬‬
‫‪∆ ¬« ‡e‰ CÎÈÙÏ‬‬
‫‪» ƒ¿ . Ô‰a‬‬
‫‪38‬‬ ‫‪∆» LnzL‰Ï‬‬
‫‪≈«¿ ƒ¿ BÏ‬‬ ‫סי' רצב( שגם בפקדון גוללם כל שלשים יום‪ .‬ונראה שרבינו‬
‫‪12‬‬ ‫‪;Ô˙eȯÁ‡a‬‬
‫‪» »¬«¿ ·iÁ‬‬‫‪»« - e·‚‬‬
‫‡·„‪¿¿ƒ B‡ e‬‬
‫‪¿» ̇Â‬‬‫‪ƒ¿ .39¯ÎO‬‬
‫‪»» ¯ÓBL‬‬
‫≈‬ ‫קבע הבדל זה‪ ,‬כדי ליישב את הסתירה שבין המשנה‬
‫והברייתא )שם כט‪ :‬ראה ב"ח שם(‪ .‬ומוצאים אנו עוד הבדל‬
‫‪13‬‬ ‫‪‰Ê∆ ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ - ÔiÊÓ‬‬
‫‪»À¿ ÌÈËÒÏa‬‬
‫‪ƒ¿ƒ¿ e„·‡L‬‬
‫‪¿»∆ ÔB‚k¿ ,eÒ‡‬‬
‫‪¿∆∆ ̇Â‬‬
‫¿‪ƒ‬‬ ‫גדול בין האמור בהלכות גזילה ואבידה‪ ,‬ובין האמור כאן‬
‫‪14‬‬ ‫»‪.¯eËt‬‬ ‫בדין ספרים‪ .‬שם הוסיף כמה הסתייגויות "לא ילמוד בהם‬
‫‪ (34‬משנה‪ ,‬שם מג‪ (35 .‬חלפן‪ ,‬שמחליף מטבע על מטבע‪.‬‬ ‫לכתחילה )פירוש‪ ,‬דבר חדש שלא למדו מעולם(‪ ,‬ולא יקרא‬
‫‪ (37‬נראה‬ ‫‪ (36‬משונה‪ ,‬ויותר חזק מהקשר הרגיל‪.‬‬ ‫פרשה וישנה‪ ,‬ולא יקרא פרשה ויתרגם‪ ,‬ולא יפתח בו יותר‬
‫שהמדובר כששמרן כדרכי השמירה שנתבארו למעלה‬ ‫משלושה דפין‪ ,‬ולא יהיו שנים קורין משני ענינים‪ ,‬שמא‬
‫בפ"ד‪ (38 .‬המפקיד יודע שהחנוני והשולחני צריכים‬ ‫ימשוך זה וימשוך זה ויבלה הספר‪ ,‬אבל קורין הם בענין‬
‫להרבה מעות‪ ,‬ואנו אומדים את דעת המפקיד שהוא מסכים‬ ‫אחד‪ .‬ולא יקראו שלושה בספר ואפילו בענין אחד‪ ,‬וכאן‬
‫שישתמשו במעותיו‪ .‬ודרכו של כל אדם לצרור מעותיו‬ ‫השמיט כל זאת‪ .‬כנראה סמך כאן על דבריו שם‪ ,‬וכתב רק‬
‫אףֿעלֿפי שעומדות להשתמש בהן כל שעה‪ (39 .‬נתבאר‬ ‫את הדינים שאינם דומים או שלא נכתבו שם[‪.‬‬
‫בהלכה הקודמת‪.‬‬ ‫‪ (25‬במשנה‪ ,‬שם‪ ,‬נאמר סתם‪" :‬מצא כסות ‪ -‬מנערה אחת‬
‫לשלושים יום"‪ ,‬ובגמרא שם מחלקים בין כסות של צמר‬
‫‪15‬‬ ‫‪;Ô‰a‬‬
‫‪∆» LnzLiL‬‬
‫˜„‪≈«¿ƒ∆ Ì‬‬‫‡‪∆… 40?ÌȯeÓ‬‬
‫‪ƒ ¬ Ìȯ·c‬‬ ‫‪∆« .Ê‬‬
‫‪ƒ»¿ ‰na‬‬ ‫לשל פשתן‪ ,‬ולא פירשו‪ .‬ומפרש רבינו‪ ,‬שהניעור קשה‬
‫‪16‬‬ ‫‪ÏÎk‬‬
‫‪»¿ ,Ô˙eȯÁ‡a‬‬
‫‪» »¬«¿ ·iÁ˙‬‬
‫‪≈«¿ƒ - Ô‰a‬‬
‫‪∆» LnzLpL‬‬
‫‡‪≈«¿ƒ∆ ¯Á‬‬
‫‡·‪«« Ï‬‬
‫¬»‬ ‫לפשתן ומועיל לצמר‪ .‬ורש"י שם מפרש להיפך‪] .‬בהלכות‬
‫‪17‬‬ ‫‪.ÌÈÏÚaÏ‬‬
‫‪ƒ»¿« ̯ÈÊÁiL‬‬
‫‪≈ƒ¬«∆ „Ú« ,41ÌÏBÚaL‬‬
‫‪» »∆ ‰ÂÏÓ‬‬
‫‪»¿ƒ‬‬ ‫גזילה ואבידה שם‪ ,‬מוסיף רבינו שני תנאים ע"פ הגמרא‬
‫‪ (40‬רי"ף בשם רב האי גאון‪ (41 .‬אם השתמש בהן‪ ,‬הרי‬ ‫שם‪ :‬שלא ינערו שנים ולא יחבוט במקל‪ .‬וסמך כאן על מה‬
‫לקח אותן בהלוואה והרי הן שלו‪ ,‬וחל עליו חיוב להחזיר‬ ‫שאמר שם‪ (26 .‬ברייתא שם ל‪ .‬במשנה אמרו דין זה‬
‫לנפקד כסף אחר‪ ,‬והואֿהדין במוכר פקדון שאמרנו )למעלה‬ ‫באבידה‪ ,‬והברייתא מפרשת את המשנה‪ (27 .‬בכל מקום‬
‫ה"ה( שדינו כשומר שכר‪.‬‬ ‫שיש לחשוש להפסד ‪ -‬מחויב הנפקד לטרוח ולמנעו‪.‬‬
‫‪ (28‬אלא מודיע לו שהפקדון עלול להיפסד‪.‬‬
‫‪18‬‬ ‫ˆ¯‪ÔÈa≈ Ôȯe‬‬
‫‪ƒ ¿ ÔÈa≈ ,˙Èa‰‬‬
‫‪ƒ«« ÏÚa‬‬
‫‡ˆ‪«« Ï‬‬ ‫‪ƒ¿«« .Á‬‬
‫‪∆≈ 42˙BÚÓ» „ȘÙn‰‬‬
‫‪19‬‬ ‫‡·„‪e‬‬
‫‪¿» ̇ƒ ,CÎÈÙÏ‬‬
‫‪» ƒ¿ .Ô‰a‬‬‫‪∆» LnzLÈ‬‬
‫‪≈«¿ƒ ‡Ï‬‬‫‪… ‰Ê∆ ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ - ÔȯzÓ‬‬
‫‪ƒ»À‬‬ ‫‪‰Ê∆ ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ - 29ÔÈcƒ ˙Èa≈ Ètƒ ÏÚ« ÔB„wt‬‬ ‫‪≈ « Ïk» .‰‬‬
‫‪»ƒ ¯ÎBn‰‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪20‬‬ ‫‪ÌÓËiL‬‬
‫‪≈¿¿ƒ∆ ‡e‰Â¿ .Ô˙eȯÁ‡a‬‬
‫‪» »¬«¿ ·iÁ‬‬
‫‪»« Bȇ≈ - e·‚‬‬
‫‡‪¿¿ƒ B‬‬ ‫‪.31„LÁ‰‬‬ ‫‪≈¿ƒ ,30BÓˆÚÏ‬‬
‫‪» ¬« ÈtÓ‬‬ ‫‪¿«¿ ¯ÎBÓ‬‬
‫‪≈ BȇÂ‬‬
‫‪≈¿ ,ÌȯÁ‡Ï‬‬
‫‪ƒ≈¬« ¯ÎBÓ‬‬
‫≈‬ ‫‪2‬‬

‫‪21‬‬ ‫‪.43e¯‡aL‬‬
‫‪¿«≈∆ BÓk¿ ,Ú˜¯wa‬‬
‫««¿«‬ ‫‪.Ô‰a‬‬
‫‪∆» LnzL‰Ï‬‬
‫‪≈«¿ ƒ¿ BÏ LÈÂ‬‬‫‡ˆ‪≈¿ , BÏ‬‬
‫‪32‬‬ ‫‪¿∆ ÌÈÁpÓ‬‬
‫‪ƒ»À eȉÈ‬‬
‫‪¿ƒ ÌÈÓc‰Â‬‬
‫¿«» ‪ƒ‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪Ètƒ ÏÚ« Û‡« ,¯ÎO‬‬
‫‪»» ¯ÓBL‬‬‫‪≈ Ô‰ÈÏÚ‬‬ ‫‪∆ ≈¬ ‡e‰ ȯ‰‬‬‫‪≈¬ ,CÎÈÙÏ‬‬
‫¿‪» ƒ‬‬ ‫‪4‬‬
‫‪ (43‬למעלה פ"ד ה"ד גבי שומר חנם‪.‬‬ ‫‪ (42‬משנה שם‪.‬‬ ‫‪.33Ô‰a‬‬
‫‪∆» LnzL‬‬
‫‪≈«¿ƒ ‡Ï‬‬ ‫‪… ÔÈ„ÚL‬‬
‫∆¬«‪ƒ‬‬ ‫‪5‬‬
‫‪22‬‬ ‫‪dÏ» e„ÁiL‬‬
‫‪¬ƒ∆ ÔÈa≈ ,B¯·Á‬‬
‫‡ˆ‪≈¬ Ï‬‬‫‪∆≈ ˙È·Á‬‬
‫‪44‬‬ ‫‪ƒ¿«« .Ë‬‬
‫‪ƒ» „ȘÙn‰‬‬ ‫‪ (29‬ראה למעלה ה"א‪ (30 .‬ברייתא שם לח‪" .‬מוכרן‬
‫‪23‬‬ ‫‪dÏËÏËÂ‬‬
‫‪»¿¿ƒ¿ ,ÌB˜Ó» dÏ» e„ÁÈ‬‬ ‫‪¬ƒ ‡Ï‬‬
‫‪… ÔÈa≈ ÌB˜Ó» 45ÌÈÏÚa‰‬‬
‫«¿»‪ƒ‬‬ ‫בביתֿדין‪ .‬וכשהוא מוכרן ‪ -‬מוכרן לאחרים ואינו מוכרן‬
‫‪24‬‬ ‫‡‪¯Á‬‬
‫‪«« ÔÈa≈ ‰¯aL‬‬ ‫‪»¿¿ƒ¿ 46Bk¯ˆÏ‬‬
‫‪»¿¿ƒ 47B„È» CBzÓƒ ÔÈa≈ ,‰¯aLÂ‬‬ ‫¿»¿‬ ‫לעצמו"‪ (31 .‬אףֿעלֿפי שמוכר ע"פ ביתֿדין יש מקום‬
‫‪25‬‬ ‫‪. ÌlLÏ‬‬
‫‪48‬‬ ‫‪≈« ¿ ·iÁ‬‬
‫‪»« - ‰¯aL‬‬
‫‪»¿¿ƒ dÏ» e„ÁiL‬‬
‫‪¬ƒ∆ ÌB˜nÏ‬‬‫‪»« d¯ÈÊÁ‰L‬‬
‫∆∆¡‪»ƒ‬‬ ‫לחשוד בו שהוא משתדל להוריד את המחיר‪] .‬ה'טור' שם‬
‫‪26‬‬ ‫‪ÔÈa≈ B„È» CBzÓƒ ‰¯aLpL‬‬
‫‪»¿¿ƒ∆ ÔÈa≈ ,dk¯ˆÏ‬‬‫‪»¿»¿ dÏËÏË‬‬
‫‪»¿¿ƒ‬‬ ‫השמיט דין זה‪ ,‬ולא נתבאר למה השמיט דין מפורש‬
‫‪27‬‬ ‫‡‪.50¯eËt» - 49¯Á‬‬
‫‪≈« ÌB˜Óa‬‬‫‪»¿ dÁÈp‰MÓ‬‬
‫‪» ƒƒ∆ ƒ ‰¯aLpL‬‬
‫∆‪»¿¿ƒ‬‬ ‫בברייתא‪ .‬ראה 'דרישה' ו'פרישה' שם[‪ (32 .‬משנה‪ ,‬שם‬
‫כח‪ :‬גבי אבידה‪ .‬ורבינו משווה פקדון לאבידה בדין זה‪.‬‬
‫‪ (44‬משנה‪ ,‬שם מ‪ :‬וגמרא מא‪ (45 .‬בעל החבית קבע את‬ ‫‪ (33‬ההנאה‪ ,‬שיש לו מזה שהוא רשאי להשתמש בהן‬
‫המקום להנחת החבית‪ (46 .‬הנפקד טלטל את החבית‬ ‫כשיצטרך להן‪ ,‬נחשבת כשכר‪ .‬בפי"ג מהלכות גזילה‬
‫לצורך עצמו בלי נטילת רשות מהמפקיד‪ (47 .‬בשעה‬ ‫ואבידה הי"ז‪ ,‬כתב רבינו שהמוצא חייב באונסי דמי אבידה‬
‫שטלטלה והשתמש בה‪ (48 .‬כרבי עקיבא שם‪ ,‬שחזרה‬ ‫אפילו לא נשתמש בהם עדיין‪ ,‬אבל בפקדון אינו חייב‬
‫צריכה דעת בעלים‪ ,‬ואם לא הודיע לבעלים שלקח והחזיר‬ ‫באונסין‪ .‬ובמגידֿמשנה מבאר נימוק ההבדל‪ :‬שומר אבידה‬
‫‪ -‬הרי זה כאילו לא החזיר‪ ,‬וחייב באונסין כדין שולח יד‬ ‫חייב בגניבה ואבידה אפילו כשאין לו כל הנאה‪ ,‬מפני שהוא‬
‫בפקדון‪ (49 .‬ומכלֿשכן אם החזירה למקומה‪ (50 .‬קיבל‬ ‫עושה מצוה ופטור ממצוות אחרות )הלכות גזילה ואבידה‬
‫דעת רבו הרי"ף שם‪ ,‬שהלכה כרבי יוחנן האומר‪ ,‬שהרישא‬ ‫ה"י(‪ .‬ולפיכך‪ ,‬כשיש לו הנאה העלו התחייבותו לדרגת‬
‫של המשנה שם היא כדעת רבי ישמעאל שחזרה למקומה‬ ‫שואל שחייב באונסין‪ ,‬אבל נפקד דינו כשומר חנם‪ ,‬ובמקרה‬
‫אינה צריכה דעת בעלים‪ ,‬והרי זה כאילו לא נטלה‪ .‬והסיפא‬ ‫שהוא מקבל הנאה ‪ -‬עלה גם כן בדרגה אחת ונעשה שומר‬
‫כדעת רבי עקיבא ואין ללמוד כלום מסתם משנה זו ששתי‬ ‫שכר‪.‬‬
‫בבותיה סותרות זו את זו‪ ,‬ולפיכך הלכה כרבי עקיבא לפי‬
‫הכלל‪ :‬הלכה כרבי עקיבא מחבירו‪] .‬לא נתברר לי למה פסק‬ ‫‪̇ƒ :35ÈÁÏM‰‬‬
‫‪ƒ»¿À « B‡ ÈÂÁ‬‬
‫‡ˆ‪ƒ»¿∆ Ï‬‬ ‫‪ƒ¿«« .Â‬‬
‫‪∆≈ ˙BÚÓ» 34„ȘÙn‰‬‬ ‫‪6‬‬
‫כרבי יוחנן נגד רב ששת‪ ,‬הרי כלל הוא בידינו שהלכה‬ ‫‪ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ - 36‰pLÓ‬‬
‫˜‪∆À ¿ ¯L‬‬
‫˜‪∆ ∆ ÔȯeL‬‬
‫‪ƒ ¿ B‡ ,ÔÈÓe˙ÁÂ‬‬
‫ˆ¯‪ƒ ¬« Ôȯe‬‬
‫»‪ƒ ¿ eȉ‬‬ ‫‪7‬‬
‫כבתראי )כאחרונים נגד הקודמים להם(? ובכסףֿמשנה פ"א‬ ‫‪- e·‚‬‬
‫‡·„‪¿¿ƒ B‡ e‬‬
‫‪¿» ̇ƒ ,CÎÈÙÏ‬‬
‫‪» ƒ¿ .Ô‰a‬‬
‫‪∆» LnzLÈ‬‬
‫‪≈«¿ƒ ‡Ï‬‬‫∆‪… ‰Ê‬‬ ‫‪8‬‬
‫מהלכות ברכות ה"ח‪ ,‬בדין אמר תנו מאכל לבהמה‪ ,‬כתב‬ ‫‪‡ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ ÔÈÓe˙Á‬‬
‫‡‪ƒ ¬ ÔÈ‬‬
‫‪» ≈ ̇Â‬‬‫‪ƒ¿ .37Ô˙eȯÁ‡a‬‬
‫‪» »¬«¿ ·iÁ‬‬ ‫≈‡‪»« BÈ‬‬ ‫‪9‬‬
 ‫‪ oecwte dl`y zekld - mihtyn xtq - oeiq g"i iyiy mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬אלק‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫‪12‬‬ ‫‪¯a„na‬‬
‫‪»¿ƒ« BB„˜t‬‬
‫‪¿ƒ ‡È·‰Â‬‬
‫‪ƒ≈¿ ,·eMia‬‬‫‡ˆ‪ƒ« BÏ‬‬
‫‪¿∆ „Șى‬‬
‫‪ƒ¿ƒ .66epnÓ‬‬
‫‪∆ƒ‬‬ ‫שרבינו פסק כרב ששת נגד רבי יוחנן מפני שהלכה כבתראי‬
‫‪13‬‬ ‫‪‡e‰ ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ : BÏ ¯Ó‡È‬‬
‫‪68‬‬ ‫‡‪« … ‡l‬‬
‫‪»∆ ; epnÓ‬‬
‫‪67‬‬ ‫‪∆ƒ BÏa˜Ó‬‬
‫‪¿«¿ Bȇ≈ -‬‬ ‫)כנראה‪ ,‬הוא אינו מגביל את הכלל הזה לתקופה מאוחרת‪,‬‬
‫‪14‬‬ ‫‪Èz„˜Ù‰L‬‬
‫‪ƒ ¿«¿ƒ∆ C¯„k‬‬
‫‪∆∆¿ ,·eMia‬‬
‫‪ƒ« Èσ ep¯ÈÊÁzL‬‬
‫‪∆ƒ¬«∆ „Ú« E˙eȯÁ‡a‬‬
‫¿«¬» ¿‬ ‫מאביי ורבא ואילך([‪.‬‬
‫‪15‬‬ ‫‪.·eMia‬‬
‫‡ˆ‪ƒ« EÏ‬‬
‫∆¿¿‬ ‫‪ÔÓƒ ‡ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ 52ÌÈLp‰‬‬
‫‪ƒ»« ÔÓƒ ‡Ï‬‬‫‪… ˙BB„˜t‬‬ ‫‪ƒ¿«¿ Ôȇ≈ .È‬‬
‫‪¿ƒ 51ÔÈÏa˜Ó‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪- ‰M‡‰‬‬
‫˜‪» ƒ» ÔÓƒ Ïa‬‬‫‪≈ƒ .˙B˜BÈz‰‬‬ ‫‪… ¿ 53ÌÈ„·Ú‰‬‬
‫‪ƒ« ÔÓƒ ‡ÏÂ‬‬ ‫»¬»‪ƒ‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪ (64‬בבאֿקמא קיח‪ (65 .‬אינו יכול לדרוש מהנפקד או‬ ‫˜‪ÔÓƒ Ïa‬‬
‫‪≈ƒ .55dÏÚ·Ï‬‬
‫‪»¿«¿ ¯ÈÊÁÈ‬‬
‫‪ƒ¬« - ‰˙Ó‬‬
‫‪»≈ ;54‰M‡Ï‬‬
‫‪» ƒ» ¯ÈÊÁÈ‬‬‫«¬‪ƒ‬‬ ‫‪3‬‬
‫ממוצא אבידה להביאו אליו לנוב‪ (66 .‬ואינו יכול לטעון‪:‬‬
‫הפקדתי אצלך בירושלים‪ ,‬החזיר לי שם‪ (67 .‬אינו מחויב‬
‫˜‪ÔÓƒ Ïa‬‬
‫‪≈ƒ . Ba¯Ï‬‬
‫‪57‬‬ ‫‪«¿ ¯ÈÊÁÈ‬‬
‫‪ƒ¬« - ˙Ó≈ ;„·ÚÏ‬‬
‫‪∆∆» ¯ÈÊÁÈ‬‬
‫‪ƒ¬« - „·Ú‰‬‬
‫‪56‬‬ ‫»∆∆‬ ‫‪4‬‬

‫לקבלו ולפטור את הנפקד מחובת השמירה‪ (68 .‬יכול הוא‬ ‫‪Ï·iL‬‬

‫„˜‪« …∆ Ï‬‬ ‫‪∆∆ B‡ ‰¯Bz‬‬
‫‪» ¯ÙÒ‬‬‫‪∆≈ Ba BÏ ‰˜È‬‬
‫‪∆¿ƒ - 58ÔËw‰‬‬
‫«» »‬ ‫‪5‬‬
‫לומר לנפקד )כתב בהגהות מיימוניות‪ ,‬שאם הוכרח להוציאו‬ ‫‪ÏL‬‬‫‪∆ :Ô˙˙ÈÓ‬‬
‫‪»» ƒ ˙ÚLa‬‬
‫‪«¿ ƒ 60e¯Ó‡L‬‬
‫‪¿»∆ ÔlÎÂ‬‬
‫‪»À¿ .59ÂÈ˙B¯t‬‬
‫‪» ≈ Ô‰a‬‬ ‫»∆‬ ‫‪6‬‬
‫למדבר משום שלא היה לו מקום להטמין את הפקדון‬ ‫‪̇Â‬‬
‫‪ƒ¿ , ÔLe¯Ùk‬‬
‫‪62‬‬ ‫‪» ≈¿ ‰OÚÈ‬‬‫‪∆ ¬« - BÏ ÔÈÓ‡‬‬
‫‪61‬‬ ‫‪ƒ»¡∆ ̇ƒ ,̉≈ ÈBÏt‬‬
‫¿ ‪ƒ‬‬ ‫‪7‬‬
‫ביישוב‪ ,‬ולשומר אחר אסור למסור‪ ,‬ולקח אתו הפקדון או‬ ‫‪.63̉ÈL¯BÈÏ‬‬
‫‪∆ ≈ ¿ ¿ ¯ÈÊÁÈ‬‬
‫»‪ƒ¬« - ‡Ï‬‬ ‫‪8‬‬
‫את האבידה למדבר ונאנס ‪ -‬דעת ראבי"ה שהוא פטור(‪.‬‬
‫‪ (51‬ברייתא בבאֿבתרא נא‪ :‬נב‪ (52 .‬הנשואות‪ ,‬שמא הם‬
‫‪16‬‬ ‫‪˙È„ÓÏ‬‬
‫‪« ƒ¿ƒ ÔB„wt‰‬‬
‫‪»ƒ« ÏÚa‬‬‫‪«« CωÂ‬‬
‫‪«»¿ ,B¯·Á‬‬
‫‡ˆ‪≈¬ Ï‬‬ ‫‪ƒ¿«« .·È‬‬
‫‪∆≈ „ȘÙn‰‬‬ ‫של הבעל‪ ,‬וכדי להסתירם מעיניו היא מפקידה אותם אצל‬
‫‪17‬‬ ‫‪˙‡ˆÏ‬‬
‫‪≈» B‡ ÌiÏ‬‬
‫‪»« ‰LaiÓ‬‬
‫‪» »«ƒ O¯ÙÏ‬‬
‫¯ˆ‪≈»¿ ‰‬‬
‫‪» » ¯ÓBM‰‬‬
‫‪≈ « ȯ‰Â‬‬
‫‪≈¬« ,Ìi‰‬‬
‫«»‬ ‫אחרים‪ ,‬ואסור לסייע ידי עוברי עבירה )לפעמים‪ ,‬נשים‬
‫‪18‬‬ ‫‪‡È·‰Â‬‬
‫‪ƒ≈¿ ¯ÓBM‰‬‬
‫‪≈ « ‡a» ̇L‬‬ ‫‪ƒ∆ ,‰¯B‰L‬‬
‫‪» ∆ ÈÓƒ LÈ≈ - 69‡¯iLa‬‬
‫¿ «»»‬ ‫מורות היתר לעצמן לקחת מרכוש בעליהן שלא ברשות(‪.‬‬
‫‪19‬‬ ‫‪.B˙¯ÈÓL‬‬
‫‪» ƒ¿ ˙eȯÁ‡Ó‬‬
‫‪»¬«≈ ¯ËÙ‬‬ ‫‪«¿ƒ - ÔÈcƒ ˙È·Ï‬‬ ‫‪≈¿ ÔB„wt‰‬‬
‫«‪»ƒ‬‬ ‫‪ (53‬סתם עבדים חשודים על הגזל )רשב"ם שם(‪.‬‬
‫‪20‬‬ ‫‪BÊ ‰È„Óa‬‬
‫‡‪» ƒ¿ƒ ‰Ê∆ ÔȯÒB‬‬
‫‪ƒ¿ ÔȇL‬‬ ‫‪≈∆ ,̉≈ ÌÚË‬‬‫‪«« ÏL‬‬‫‪∆ Ìȯ·„e‬‬
‫¿»‪ƒ‬‬ ‫‪ (54‬ואףֿעלֿפי שכל מה שקנתה אשה קנה בעלה‪ ,‬אנו‬
‫אומרים שמא הפקיד מישהו אצלה )מגידֿמשנה בשם הר"י‬
‫‪21‬‬ ‫‪BÎÈÏB‰Ï‬‬
‫‡‪ƒ ¿ BÏ ¯LÙ‬‬
‫‪» ¿∆ ȇÂ‬‬
‫‪ƒ¿ ,CωL‬‬
‫‪«»∆ ‰Ê∆ ÏL‬‬ ‫‪∆ ÔB„wt‬‬
‫‪»ƒ ÈtÓ‬‬
‫‪≈¿ƒ‬‬ ‫מיגש(‪ .‬ועוד‪ ,‬שמא נתן לה מישהו ע"מ שאין לבעלה רשות‬
‫‪22‬‬ ‫‪˙È·e‬‬
‫‪≈ .B˙eȯÁ‡a‬‬
‫‪»¬«¿ ·iÁ‬‬‫‪»« ‰È‰ÈÂ‬‬
‫‡‪∆¿ƒ¿ Ò‬‬
‫‪∆… BÏ Ú¯‡È‬‬
‫‪«¡∆ ‡nL‬‬
‫‪»∆ ,BnÚƒ‬‬ ‫בו‪ (55 .‬שהרי הבעל יורש את אשתו‪ .‬ואם הפקדון הוא‬
‫‪23‬‬ ‫‪·L‰‬‬
‫‡ˆ‪≈ » ÌeMÓƒ ,ÌÏ‬‬
‫‪»¿∆ ÔÓ‡‬‬
‫‪»¡∆ „Èa‬‬‫‪«¿ B˙B‡ ÔȄȘÙÓ‬‬
‫‪ƒ ƒ¿« ÔÈcƒ‬‬ ‫של אחרים ‪ -‬יבוא ויתבע מבעלה‪ (56 .‬מאותם הנימוקים‬
‫‪24‬‬ ‫‪.70ÌÈÏÚaÏ‬‬
‫‡·„‪ƒ»¿« ‰‬‬
‫¬≈»‬ ‫שאמרנו באשה‪ (57 .‬ואין דין הפקדון כנכסי הפקר‪ ,‬שכל‬
‫הקודם זכה בהם‪ .‬והטעם‪ ,‬משום שסתם עבדים גונבים‬
‫‪ (69‬לדרך רחוקה‪ (70 .‬שאם ישאיר הפקדון ללא שמירה‬
‫מאדוניהם‪ .‬ואףֿעלֿפיֿכן‪ ,‬כשהוא חי מחזיר למקום שנטל‪,‬‬
‫‪ -‬ייגנב או יאבד )סברת עצמו(‪.‬‬
‫מכיון שלא נתברר הדבר שגזל או גנב‪] .‬וכתב הרשב"ם שם‪,‬‬
‫פּרק § ¦ ¦‬
‫שׁמיני‬
‫‪1‬‬ ‫‪¤¤‬‬ ‫שאם נתגרשה האשה ואחרֿכך מתה ‪ -‬נותנים ליורשיה‪,‬‬
‫‪ (1‬דין שומר ששילם דמי הפיקדון ונמצא הגנב‪ ,‬ודין שומר‬ ‫ועבד שנשתחרר ומת ‪ -‬נותנים לרבו‪ ,‬שסתם עבדים גזלנים‬
‫שאמר פשעתי ודין קונה הכפל שקונה השבח הבא מאליו‪,‬‬ ‫הם[‪ (58 .‬ואין להחזיר לו‪ ,‬שמא לא ישמור עליו ויאבדו‪.‬‬
‫ודין תבעוהו בעלים לשומר ונשבע ואחר כך שילם והוכר‬ ‫‪ (59‬בברייתא שם כתוב‪" :‬יעשה לו סגולה"‪ .‬ובגמרא נאמרו‬
‫הגנב‪ ,‬ודין שאל מן השותפים ושילם לאחד מהם או מן‬ ‫שני פירושים‪ ,‬אחד – ספרֿתורה‪ ,‬והשני ‪ -‬דקל‪ ,‬וקיבל רבינו‬
‫האשה ושילם לבעלה‪ ,‬ודין נגנב הפיקדון באונס ואחר כך‬ ‫שני הפירושים‪ .‬וקטן שאמרו ‪ -‬הכוונה עד בן שש‪ ,‬אבל‬
‫הוכר הגנב‪.‬‬ ‫למעלה משש אם הוא חריף ומבין בטיב משא ומתן אין‬
‫חוששים לאיבוד‪ ,‬שהרי מקחו מקח וממכרו ממכר )ראה‬
‫‪25‬‬ ‫‪B‡ e·‚Â‬‬
‫‪¿¿ƒ¿ ,ÌÈÏÎ‬‬
‫‪ƒ≈ B‡ ‰Ó‰a‬‬‫‪»≈¿ B¯·Á‬‬
‫‡ˆ‪≈¬ Ï‬‬ ‫‡‪ƒ¿«« .‬‬
‫‪∆≈ 2„ȘÙn‰‬‬ ‫הלכות מכירה פכ"ט ה"ו(‪ ,‬ולפיכך מחזירים לו )מגידֿ‬
‫‪26‬‬ ‫‪‡ˆÓÂ‬‬
‫‪»¿ƒ¿ ,ÚaL‬‬
‫‪»¿ƒ ÈȇÂ‬‬
‫‪ƒ ≈¿ ÌlLÓ‬‬
‫‪≈« ¿ Èȯ‰‬‬
‫‡‪ƒ ≈¬ :¯Ó‬‬‫‡·„‪«» ,3e‬‬
‫»¿‬ ‫משנה(‪] .‬והרשב"א מפרש מה שאמר רבינו "יחזיר לאשה‪,‬‬
‫‪27‬‬ ‫‪ÌlLÓ‬‬
‫‪≈« ¿ - ¯ÎÓ‬‬
‫‪«» B‡ Á·Ë‬‬‫‪«» ,ÏÙÎ‬‬
‫‪∆∆ ÈÓeÏLz‬‬
‫‪≈ ¿ « ÌlLÓ‬‬
‫‪≈« ¿ - ·pb‰‬‬
‫««»‬ ‫יחזיר לעבד" בא ללמדנו‪ ,‬שלא תחשוב שאסור להחזיר להם‬
‫‪28‬‬ ‫‪‰È‰L‬‬
‫‪»»∆ ÈÓÏ‬‬ ‫‪ƒ¿ ?ÌlLÓ‬‬
‫‪≈« ¿ ÈÓÏ‬‬
‫‪ƒ¿ .‰MÓÁÂ‬‬
‫‡¯‪» ƒ¬« ‰Úa‬‬
‫‪»»¿« ÈÓeÏLz‬‬
‫«¿ ≈‬ ‫מפני שיש להניח שהפקדון הוא של הבעלים‪ ,‬אבל גם אם‬
‫‪29‬‬ ‫‪‰Ó‰a‰‬‬
‫‪»≈¿« ‰¯ÊÁ‬‬‫‡‪»¿» .5ÌlL‬‬
‫‡‪≈« ¬ ¯Ó‬‬
‫‪«» ȯ‰L‬‬
‫‡ˆ‪≈¬∆ ,4BÏ‬‬
‫‪¿∆ ÔB„wt‰‬‬
‫«‪»ƒ‬‬ ‫החזיר לבעלים ‪ -‬פטור‪ ,‬ולכתחילה מחזיר להם‪ ,‬שהרי הוא‬
‫‪30‬‬ ‫‪;‰È˙B„ÏÂe‬‬
‫‪» ∆ »¿ 7»‰È˙Bf‚Â‬‬
‫‪∆ ƒ¿ ‡È‰ƒ 6»‰ÈÏÚ·Ï‬‬
‫‪∆»¿ƒ ˙¯ÊBÁ‬‬
‫‪∆∆ - dÓˆÚ‬‬‫«¿»‬ ‫מחזיר למקום שנוטל )מגידֿמשנה(‪ .‬וראה רמ"א אבןֿהעזר‬
‫‪31‬‬ ‫‪Á·L‬‬
‫‡‪«∆ ‡l‬‬‫‪»∆ ,dÙebÓ‬‬
‫‪» ƒ ‡a‰‬‬‫‪»« Á·L‬‬‫˜‪«∆ ‰B‬‬
‫‪∆ ¯ÓBM‰‬‬
‫‪≈ « ‰Ê∆ ÔȇL‬‬‫∆≈‬ ‫סימן פו ס"א‪ ,‬ו'בית שמואל' שם ס"ק ח‪ .‬ובהגהות‬
‫מיימוניות כתב בשם הראב"ן‪ ,‬שאם תבעו הבעלים יחזירו‬
‫‪32‬‬ ‫‪˙Bfbƒ ¯ÈÊÁÓ‬‬
‫‪ƒ¬« ·pb‰‬‬
‫‪»«« ÔȇL‬‬
‫‪≈∆ ,9e¯‡a‬‬
‫‪¿«≈ ¯·Îe‬‬
‫‪»¿ .8ÂÈχÓ‬‬
‫‪»≈≈ ‡a‰‬‬‫«»‬ ‫הנפקד להם‪ (60 .‬גמרא שם‪ (61 .‬אם הנפקד מאמין‬
‫‪33‬‬ ‫¯ˆ‪‰‬‬
‫‪» » ‡ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ ¯ÓBM‰‬‬
‫‪≈ « ÚaL‬‬‫‪«¿ƒ .10Le‡È≈ ÈÙÏ‬‬
‫‡‪≈¿ƒ ‡l‬‬
‫‪»∆ ˙B„ÏÂe‬‬
‫¿»‬ ‫להם‪ (62 .‬כמו שאמרו‪ (63 .‬ודוקא כשאמרה בשעת‬
‫‪34‬‬ ‫‪ÈÓeÏLz‬‬
‫‪≈ ¿ « ÌlLÓ‬‬ ‫‪≈« ¿ - ·pb‰‬‬
‫‪»«« ‡ˆÓ‬‬
‫‪»¿ƒ Ck» ¯Á‡Â‬‬
‫‪««¿ ,11ÌlLÏ‬‬
‫¿ «≈‬ ‫מיתתה כשאין לה האפשרות לקחת הפקדון מיד הנפקד‪,‬‬
‫‪35‬‬ ‫‡¯‪‰Úa‬‬
‫‪»»¿« ÈÓeÏLz‬‬
‫‪≈ ¿ « ÌlLÓ‬‬‫‪≈« ¿ - ¯ÎÓ‬‬ ‫‪«» B‡ Á·Ë‬‬ ‫‪«» ,ÏÙk‬‬‫∆∆‬ ‫אבל כשהיא בריאה ‪ -‬יתן לפלוני אפילו אין הנפקד מאמין‬
‫‪36‬‬ ‫‪≈ « ÔÎÂ‬‬
‫‪12¯ÎBO‰‬‬ ‫‪≈¿ .ÔB„wt‰‬‬
‫‪»ƒ« ÏÚ·Ï‬‬
‫‪««¿ ?ÌlLÓ‬‬‫‪≈« ¿ ÈÓÏ‬‬
‫‪ƒ¿ .‰MÓÁÂ‬‬
‫«¬‪» ƒ‬‬ ‫לה‪ ,‬שהרי היא יכולה לקחת ממנו את הפקדון ולהחזירו‬
‫‪37‬‬ ‫‪ÈȇÂ‬‬
‫‪ƒ ≈¿ ÌlLÓ‬‬
‫‪≈« ¿ Èȯ‰‬‬
‫‪ƒ ≈¬ :¯Ó‡Â‬‬
‫‪«»¿ ,‰·‚Â‬‬
‫‪»¿¿ƒ¿ B¯·ÁÓ‬‬
‫‪≈¬≈ ‰¯t‬‬ ‫»»‬ ‫בעצמה לידו )'טור' אבןֿהעזר שם(‪.‬‬
‫‪38‬‬ ‫‪ÏÙk‬‬
‫‪∆∆ ÈÓeÏLz‬‬
‫‪≈ ¿ « ÌlLÓ‬‬‫‪≈« ¿ - ·pb‰‬‬
‫‪»«« ¯k‰‬‬‫‪«À Ck» ¯Á‡Â‬‬ ‫‡‪»¿ƒ ‡l‬‬
‫‪««¿ ,ÚaL‬‬ ‫‪»∆ Ú·zÏ‬‬
‫‪«»ƒ ez‬‬
‫‪¿ƒ ‡Ï‬‬‫‪… 64‰„·‡‰Â‬‬ ‫‪»ƒ« .‡È 9‬‬
‫‪»≈¬»¿ ÔB„wt‰‬‬
‫‪39‬‬ ‫¯ˆ‪‰‬‬
‫‪» » el‡L‬‬‫‪ƒ∆ ;¯ÎBOÏ‬‬
‫‪≈ « ‰MÓÁÂ‬‬‫‡¯‪» ƒ¬« ‰Úa‬‬ ‫‪≈ ¿ «¿ Bȇ≈ - ÌÈÏLe¯Èa‬‬
‫‪»»¿« ÈÓeÏL˙Â‬‬ ‫‡ˆ‪ƒ«» ƒ BÏ‬‬ ‫‪¿∆ „Șى‬‬
‫‪ƒ¿ƒ ?„ˆÈk‬‬
‫‪« ≈ .ÌÓB˜Óa‬‬
‫‪» ¿ƒ 10‬‬
‫‪40‬‬ ‫‪.¯ËÙÂ‬‬
‫‪»¿ƒ¿ Ò‡a‬‬
‫‪∆… ¿ ‰·‚pL‬‬
‫‪»¿¿ƒ∆ ÚaL‬‬
‫‪»¿ƒ ‰È‰‬‬‫‪»» ,¯ÎBO‰‬‬
‫« ≈‬ ‫‪BÏa˜Ó‬‬
‫‪¿«¿ - ·a‬‬
‫‪…¿ BÏ ¯ÈÊÁ‰‬‬
‫‪ƒ¡∆ ̇Â‬‬
‫‪ƒ¿ ; ·a‬‬
‫‪65‬‬ ‫‪…¿ BÚ·˙Ï‬‬
‫‪¿»¿ ÏBÎÈ» 11‬‬
 ‫בלק ‪oecwte dl`y zekld - mihtyn xtq - oeiq g"i iyiy mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫‪ (13‬מימרא של רב פפא‪ ,‬שם לד‪ (14 .‬בזה שאמר‬ ‫‪ (2‬בבאֿמציעא לג‪ (3 :‬המדובר בשומר חנם שהוא פטור‬
‫"פשעתי"‪ ,‬כבר חייב עצמו לשלם וזכה בכפל אףֿעלֿפי‬ ‫מגניבה ואבידה‪ ,‬אלא שהוא מחויב לישבע שבועת‬
‫שלא אמר בפירוש‪ :‬הריני משלם )'בית יוסף' חו"מ שם(‪.‬‬ ‫השומרים‪ (4 .‬בגמרא שם )לד‪ (.‬מפרש רבא‪" :‬נעשה‬
‫‪ (16‬כרב פפא‪ ,‬שם‪.‬‬ ‫‪ (15‬אם היה נשבע על כך‪.‬‬ ‫כאומר לו לכשתגנב ותרצה ותשלמני ‪ -‬הרי פרתי קנויה לך‬
‫‪ (17‬כדרכה‪ (18 .‬אבל כשאמר הריני משלם‪ ,‬ולא שילם‬ ‫מעכשיו" )ויש אומרים‪ :‬סמוך לגניבתה קנויה לך‪ ,‬ראה‬
‫עדיין ‪ -‬לא קנה הכפל‪ .‬מחלוקת רב פפא ורב זביד שם‪ ,‬ופסק‬ ‫שם(‪ .‬וטעמו של דבר‪ ,‬שאנו אומדים דעתו של המפקיד‪,‬‬
‫כרב זביד‪ ,‬מפני ששנינו בברייתא כמותו‪ (19 .‬בגמרא שם‬ ‫שהוא מעדיף לוותר על ספק הכפל )אם ימצא הגנב(‬
‫נתבאר מה בין שואל לשומר‪ :‬שואל ‪ -‬כל הנאה שלו‪ ,‬שהרי‬ ‫עלֿמנת שהקרן יהיה בטוח לו )רש"י שם(‪ (5 .‬רבינו‬
‫אינו משלם כלום לבעלים‪ ,‬ומשום כך אין הבעלים מקנים‬ ‫מדגיש כאן שהלכה כרבי יוחנן )שם( שאפילו לא שילם‬
‫לו הכפל בזכות ההבטחה לשלם‪ ,‬כי סבורים הם שמוטל על‬ ‫עדיין ‪ -‬הכפל שלו‪ ,‬מכיוון שקיבל עליו לשלם‪] .‬למעלה‬
‫השואל לפצות את ההפסד‪ ,‬ואףֿעלֿפיֿכן כששילם וקיבלו‬ ‫)פ"ו ה"א( נתבאר שמשביעים את השומר שאינה ברשותו‪,‬‬
‫פיצוי מלא ‪ -‬הקנו לו את הכפל )רש"י שם(‪.‬‬ ‫שמא עיניו נתן בה‪ .‬והרא"ש בסוגיא שלנו כותב‪ ,‬שלדעת‬
‫הרי"ף אין השומר קונה את הכפל אלא אחר שנשבע שאינה‬
‫‪9‬‬ ‫‪.ÂÈχÓ‬‬
‫‪»≈≈ ‡a‰‬‬ ‫‪»« Á·M‰‬‬
‫˜‪«∆ « ‰B‬‬
‫‪∆ - ÏÙk‰‬‬ ‫‚‪∆ « Ïk» .‬‬
‫‪∆∆« 20‰Bw‰‬‬ ‫ברשותו‪ .‬וב'בית יוסף' דחה פירושו זה לדברי הרי"ף‪ ,‬מכיון‬
‫‪10‬‬ ‫‪ÔÈÂL‬‬
‫‪ƒ» Ô‰≈ ȯ‰Â‬‬
‫‪≈¬« ,B¯·Á‬‬
‫‡ˆ‪≈¬ Ï‬‬
‫‪∆≈ ÔȇÒ‬‬
‫‡¯‪ƒ¿ Úa‬‬
‫‪«¿« „Șى‬‬
‫‪ƒ¿ƒ ?„ˆÈk‬‬‫≈«‬ ‫שנאמר סתם "אמר הריני משלם"‪ ,‬ומשמע שאמירה גרידא‬
‫מספיקה[‪ .‬וגם באבדה‪ ,‬שאין בעיית כפל יש נפקאֿמינה‬
‫‪11‬‬ ‫‪ÚÏÒ‬‬
‫‪«∆ ÌlLÓ‬‬
‫‪≈« ¿ Èȯ‰‬‬
‫‪ƒ ≈¬ :¯Ó‡Â‬‬
‫‡·„‪«»¿ ,e‬‬
‫‪¿» B‡ e·‚Â‬‬
‫‪¿¿ƒ¿ ,ÚÏÒ‬‬
‫∆«‬ ‫מסברת רבא‪ ,‬כגון אם עלה בינתיים מחיר הפקדון‪ ,‬אין‬
‫‪12‬‬ ‫‡¯‪Úa‬‬
‫‪«¿« ÔÈÂL‬‬
‫‪ƒ» Ô‰≈ ȯ‰Â‬‬
‫‪≈¬« ,e‡ˆÓ‬‬
‫‪¿¿ƒ Ck» ¯Á‡Â‬‬
‫‪««¿ ,ÚaL‬‬
‫‪»¿ƒ ÈȇÂ‬‬
‫¿≈ ‪ƒ‬‬ ‫השומר משלם אלא מחירו הקודם )ראה לקמן ה"ג(‪ .‬ואם‬
‫‪13‬‬ ‫‡‪‡l‬‬
‫‪»∆ ÌlLÓ‬‬
‫‪≈« ¿ BȇÂ‬‬‫‪≈¿ ,¯ÓBL‬‬
‫‪≈ ÏL‬‬ ‫‪∆ Ô‰≈ ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ - ÌÈÚÏÒ‬‬‫¿»‪ƒ‬‬ ‫עלה שויו זמן מסוים לפני הגניבה‪ ,‬יש הבדל בין שני‬
‫‪14‬‬ ‫‪ÔÁȯˉ‬‬
‫‪» ƒ¿ƒ ‡lLa‬‬ ‫‡‪… ∆ ¿ ?ÌȯeÓ‬‬
‫‪ƒ ¬ Ìȯ·c‬‬‫‪ƒ»¿ ‰na‬‬ ‫‪∆« . ÚÏÒ‬‬
‫‪21‬‬ ‫∆«‬ ‫הלשונות בדעת רבא שנאמרו למעלה‪ :‬אם הפקדון קנוי‬
‫‪15‬‬ ‫‪˙Èa≈ e‰e·iÁÂ‬‬
‫‪¿ƒ¿ ,ÚLtL‬‬
‫‪« »∆ ‰„B‰‬‬
‫‡·‪» ̇ƒ Ï‬‬‫‪»¬ ;ÔÈca‬‬
‫‪ƒ« ÌÈÏÚaÏ‬‬
‫«¿»‪ƒ‬‬ ‫משעת התחלת השמירה כלשון ראשון ‪ -‬משלם מחירו‬
‫‪16‬‬ ‫‪ÏÚ« ÔÈcƒ ˙Èa≈ e‰eÙkL‬‬
‫‪»∆ „Ú« BBˆ¯a‬‬
‫‪¿ƒ Ô˙‬‬
‫‪«» ‡ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ ,ÔzÏ‬‬
‫‪≈ƒ ÔÈcƒ‬‬ ‫הקודם‪ ,‬ואם הוא קנוי סמוך לגניבתו ‪ -‬משלם לפי מחירו‬
‫‪17‬‬ ‫‪‡ˆÓ‬‬
‫‪»¿ƒ B‡ ·pb‰‬‬‫‪»«« ¯k‰‬‬
‫‪«À Ck» ¯Á‡Â‬‬
‫‪««¿ ,epnÓ‬‬
‫‪∆ƒ eÏËÂ‬‬
‫‪¿»¿ BÁ¯k‬‬‫»¿‬ ‫באותה שעה‪] .‬בגמרא שם אמרו שיש הבדל לבין בית שתי‬
‫השיטות שהובאו למעלה לדעת רבא‪ ,‬במקרה שהבהמה לא‬
‫‪18‬‬ ‫‪ÔȯÈÊÁÓe‬‬
‫‪ƒƒ¬« ,‡e‰L‬‬ ‫‪∆ ˙BÓk¿ ÌÈÏÚaÏ‬‬
‫‪ƒ»¿« ¯ÊÁÈ‬‬
‫‪…¬« - ÔB„wt‰‬‬‫«‪»ƒ‬‬ ‫נמצאה ברשותו של הנפקד בשעת הגניבה ואינו יכול לזכות‬
‫‪19‬‬ ‫˜¯˜‪Ú‬‬
‫‪«¿« B‡ ÌÈÏk‬‬ ‫‪ƒ≈ ̇Â‬‬
‫‪ƒ¿ .epnÓ‬‬
‫‪∆ƒ eÁ˜lL‬‬
‫‪¿»∆ ÌÈÓc‰‬‬
‫‪ƒ »« ¯ÓBMÏ‬‬
‫« ≈‬ ‫בה‪ :‬לשיטה ראשונה ‪ -‬קנה הכפל‪ ,‬ולשיטה שניה ‪ -‬לא קנה‪.‬‬
‫‪20‬‬ ‫‪ÂÈÏk‬‬
‫‪»≈ ¯ÓBMÏ‬‬
‫‪≈ « ¯ÈÊÁÓ‬‬‫‪ƒ¬« - 22‡ÓeLa‬‬
‫‪» ¿ epnÓ‬‬‫»‪∆ƒ ÔÈcƒ ˙Èa≈ e·b‬‬ ‫ראה 'טור' חו"מ סי' רצה שכתב‪ ,‬שזכה בכפל אפילו לא‬
‫‪21‬‬ ‫‪.23e‰„O‬‬
‫‡‪≈» B‬‬ ‫היתה ברשותו‪ ,‬הרי שקיבל שיטה ראשונה‪ .‬וב'בית יוסף' שם‬
‫כתב שגם דעת הרי"ף כך‪ ,‬כי סתם ולא כתב שדווקא‬
‫‪ (20‬שם לד‪ .‬מעשה בכיפי )נזמים(‪ (21 .‬במסקנא שם‬ ‫בעומדת ברשותו קנה‪ .‬מדבריו יוצא‪ ,‬שגם רבינו אינו מחלק‬
‫חילקו בין לא הטריח את הבעלים בביתֿדין לבין הטריחו‪:‬‬ ‫בין עומדת ללא עומדת ברשותו[‪ (6 .‬בבאֿקמא קח‪:‬‬
‫במקרה ראשון ‪ -‬הרווח לנפקד‪ ,‬ובמקרה השני ‪ -‬למפקיד‪.‬‬ ‫)כסףֿמשנה בשם תלמידי הרשב"א(‪ (7 .‬הצמר שגזז הגנב‪.‬‬
‫הראב"ד בהשגותיו כותב שהנפקד אינו זוכה בשבח הבא‬ ‫‪ (8‬טעם זה אמרו בב"מ שם לפי ביאורו של רבי זירא לשיטה‬
‫מאליו שלפני אמירתו הריני משלם‪ .‬ונראה שדעת רבינו‬ ‫הראשונה של רבא‪ ,‬שהשומר קונה משעה שקיבל את הפרה‪,‬‬
‫אינה כן‪ ,‬וסובר שקנה משעת גניבה )והמדובר לפני יאוש‬ ‫אולם גם ללשון שני אנו צריכים לסברא זו לענין גיזות‬
‫בעלים‪ ,‬שהרי שבח הבא מאליו אחר יאוש בעלים ‪ -‬קנה‬ ‫וולדות שנטענה ושילדה בבית הגנב‪ ,‬שלדעת רבינו )לפי‬
‫הגנב(‪ .‬והמגידֿמשנה מוסיף‪ ,‬שאפשר שזכה אפילו בשבח‬ ‫ביאורו של המגידֿמשנה( הם של המפקיד‪ (9 .‬בהלכות‬
‫שהשביח משעה שקיבל את הפקדון‪ ,‬כלשון ראשון בשיטת‬ ‫גניבה פ"א הי"א‪ (10 .‬כלומר‪ ,‬הצמר שגזז לפני שנתייאשו‬
‫רבא )ראה ביאורנו למעלה בדין חזרה הבהמה עצמה(‪.‬‬ ‫הבעלים )יאוש = הבעלים חדלו מלקוות להחזרת הגניבה(‪,‬‬
‫‪ (22‬הדיינים העריכו את שויים‪ ,‬ונתנו אותם למפקיד‬ ‫והוולדות שילדה לפני יאוש חוזרים לבעלים‪ ,‬אפילו אם‬
‫לתשלום הפסדו‪ (23 .‬ואינו יכול לעכבם לעצמו ולתת‬ ‫חזרה אחר יאוש‪ (11 .‬משנה‪ ,‬שם לג‪ (12 :‬למעלה בפ"א‬
‫לנפקד את דמיהם כפי שהעריכו הדיינים‪ .‬כך פסק רב נחמן‬ ‫מהלכות שכירות‪ ,‬נתבאר ששוכר דינו כשומר בשכר‪,‬‬
‫שם במעשה הנזמים שהנפקד שכח באיזה מקום הניחם‪.‬‬ ‫ושניהם חייבים בגניבה ואבידה ופטורים מאונסין‪.‬‬
‫וביארו שם‪ ,‬שאפילו לשיטת הסוברים ששומת ביתֿדין‬ ‫‪ȯ‰L‬‬
‫‪≈¬∆ .ÏÙka‬‬
‫‪∆∆« ‰ÎÊ‬‬‫‪»» - ÈzÚLt‬‬
‫‪ƒ¿« » :¯Ó‡L‬‬
‫‪«»∆ ÌpÁ‬‬ ‫·‪≈ .‬‬
‫‪»ƒ 13¯ÓBL‬‬ ‫‪1‬‬
‫אינה חוזרת‪ ,‬ואם שמו ביתֿדין כליו של לווה ונתנום למלוה‬ ‫‪B‡ ‰·‚‬‬
‫‡‪»¿¿ƒ :¯Ó‬‬‫¯ˆ‪«» ,‰‬‬‫‪» » el‡Â‬‬
‫‪ƒ¿ ;14ÌlLÏ‬‬
‫‪≈« ¿ BÓˆÚ‬‬‫‪¿« ·iÁ‬‬
‫‪≈ƒ‬‬ ‫‪2‬‬
‫בחובו ואחרֿכך בא הלוה והביא כסף מזומן ודורש החזרת‬ ‫‪16¯ÎBO‰Â‬‬
‫כליו ‪ -‬אין שומעים לו‪ ,‬כאן מחזירים מפני שהשומא עיקרה‬
‫‪≈ «¿ ¯ÎO‬‬ ‫‪»» ‡OB‬‬
‫‪≈ ÔÎÂ‬‬ ‫‪≈¿ . ¯eËÙ» ‰È‰Â‬‬
‫‪15‬‬ ‫‡·„‪»»¿ ,‰‬‬
‫»¿»‬ ‫‪3‬‬

‫בטעות‪ ,‬שהרי הוברר שהנזמים היו ברשותו של הנפקד‪,‬‬ ‫‪BÓˆÚ‬‬‫‪¿« ·iÁ‬‬

‫‪≈ƒ ȯ‰L‬‬
‫‪≈¬∆ .ÏÙk‰‬‬‫˜‪∆∆« ‰‬‬‫‪»» - ‰·‚‬‬
‫‪»¿¿ƒ :¯Ó‡L‬‬
‫∆» «‬ ‫‪4‬‬

‫אלא שלא זכר באיזה מקום הניחם‪ .‬וסובר רבינו שהואֿהדין‬ ‫‡·‪Ï‬‬
‫‪»¬ .¯ËÙ‬‬
‫‪»¿ƒ ‰È‰Â‬‬
‫‪»»¿ ,17‰˙Ó‬‬
‫‡‪»≈ :¯Ó‬‬
‫¯ˆ‪«» ,‰‬‬‫‪» » el‡Â‬‬
‫‪ƒ¿ ;ÌlLÏ‬‬
‫¿ «≈‬ ‫‪5‬‬
‫בהוכר הגנב או נמצא הפקדון‪] .‬ובמגידֿמשנה מביא דעת‬ ‫‪. BÓˆÚÓ‬‬
‫‪18‬‬ ‫‪¿«≈ ÌlLiL‬‬
‫‪≈«¿∆ „Ú« ÏÙk‰‬‬
‫˜‪∆∆« ‰B‬‬‫‪∆ Bȇ≈ - χBM‰‬‬
‫« ≈‬ ‫‪6‬‬
‫החולקים על רבינו בדין זה‪ ,‬ואומרים שאין זה דומה‬ ‫‪ÌlLÓ‬‬
‫‪≈« ¿ - ·pb‰‬‬‫‪»«« ¯k‰‬‬
‫‪«À Ck» ¯Á‡Â‬‬
‫‪««¿ ,BÓˆÚÓ‬‬
‫‪¿«≈ ÌlLÂ‬‬‫˜„‪≈ƒ ¿ Ì‬‬‫»«‬ ‫‪7‬‬
‫למעשה הנזמים שנמצאו במקום שהניחם והוברר שלא‬ ‫‪. χBMÏ‬‬
‫‪19‬‬ ‫‪≈ « ‰MÓÁÂ‬‬
‫‡¯‪» ƒ¬« ‰Úa‬‬
‫‪»»¿« ÈÓeÏLz‬‬
‫«¿ ≈‬ ‫‪8‬‬
‫‪ oecwte dl`y zekld - mihtyn xtq - oeiq g"i iyiy mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬גלק‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫נשאלה עוד בעיא‪" :‬שילם לבנים" פירוש‪ ,‬מתו הבעלים‬ ‫פשע‪ ,‬אבל בנידון כאן הרי פשע וגרם לגניבה או לאבידה‪,‬‬
‫ושילם השומר ליורשיו‪ .‬והרי"ף ‪ -‬ורבינו בעקבותיו ‪-‬‬ ‫ולפיכך שומא זו דינה ככל השומות של נכסי לוה למלוה[‪.‬‬
‫השמיטו בעיא זו‪ .‬ונראה שלא גרסו אותה בגמרא‪ ,‬ונימוקם‪:‬‬ ‫‪Ck» ¯Á‡Â‬‬
‫‪««¿ ,25ÚaLÂ‬‬
‫‪»¿ƒ¿ ,¯ÓBMÏ‬‬
‫‪≈ « ÌÈÏÚa‬‬ ‫„‪»¿ .‬‬
‫‪ƒ»¿ 24e‰eÚ·z‬‬ ‫‪1‬‬
‫שאין מקום לבעיא זו‪ ,‬שאם נגנבה בחיי הבעלים ‪ -‬בוודאי‬
‫לא זכו בניו בכפל‪ ,‬שהרי אין אדם מוריש קנס לבניו )ראה‬ ‫‪‰ÎÊ‬‬
‫‪»» - BBˆ¯a‬‬
‫‪¿ƒ ÌlLÂ‬‬
‫‪≈ƒ ¿ ÏȇB‰‬‬
‫‪ƒ ,·pb‰‬‬‫‪»«« ¯k‰Â‬‬
‫‪«À¿ ,26ÌlL‬‬
‫‪≈ƒ‬‬ ‫‪2‬‬

‫כסףֿמשנה כאן(‪ .‬ואם נגנבה אחר שמתו )וכן פירש"י שם(‪,‬‬ ‫‪„Ú« ÔÈcÏ‬‬
‫‪ƒ« ‰lÁza‬‬
‫‪»ƒ¿« ÔÁȯˉL‬‬
‫‪» ƒ¿ƒ∆ Ètƒ ÏÚ« Û‡« ,27ÏÙka‬‬
‫«∆∆‬ ‫‪3‬‬
‫אפשר שלדעתם‪ ,‬כשהשומר ממשיך בשמירה והיורשים לא‬ ‫‪¯ÊÁÂ‬‬
‫‪«»¿ ,ÌlLÓ‬‬
‫‡‪≈« ¿ ÈÈ‬‬
‫‪ƒ ≈ :‰lÁza‬‬
‫‪»ƒ¿« ¯ÓBM‰‬‬
‫‡‪≈ « ¯Ó‬‬‫‪«» .ÚaLpL‬‬
‫∆‪»¿ƒ‬‬ ‫‪4‬‬
‫לקחו הפקדון בחזרה‪ ,‬הרי זה כאילו מסרו לו הם את‬ ‫‪. ÏÙka‬‬
‫‪28‬‬ ‫‪∆∆« ‰ÎÊ‬‬
‫‪»» - ÌlLÓ‬‬
‫‪≈« ¿ Èȯ‰‬‬
‫‪ƒ ≈¬ :¯Ó‡Â‬‬
‫¿»«‬ ‫‪5‬‬
‫הפקדון‪ .‬ובשילמו בנים לבנים‪ ,‬המדובר כשמתו הבעלים‬
‫‪ (24‬מחלוקת אביי ורבא בבבאֿקמא קח‪ (25 .‬שומר חנם‬
‫והשומר ממשיך בשמירתו בהסכמת בניו ונגנבה ואחרֿכך‬
‫נשבע שנגנב שלא בפשיעה‪ (26 .‬לפנים משורת הדין‬
‫מת השומר‪ ,‬ויש כאן שני נימוקים לטובתם של היורשים‪:‬‬
‫)רש"י שם(‪ (27 .‬כרבא שם‪ ,‬שהלכה כמותו בכל מקום נגד‬
‫א‪ .‬מיתת הבעלים; ב‪ .‬מיתת השומר‪ ,‬ולפיכך שאלו מה‬
‫אביי‪ ,‬חוץ לשש הלכות המסומנות בגמרא בראשי תיבות‬
‫הדין[‪ (33 .‬נתבאר בהערה הקודמת‪ (34 .‬כשתבעו‪ ,‬אמר‪:‬‬
‫"יע"ל קג"ם"‪ (28 .‬ב"מ לד‪" .‬פשיטא‪ ,‬הא קאמר )הרי הוא‬
‫הריני משלם מחצה )רש"י(‪ .‬והבעיא היא אם זכה במחצית‬
‫אומר( הריני משלם"‪.‬‬
‫הכפל או לא זכה בו‪ ,‬משום שהמפקיד לא הקנה לו כלום‬
‫כשאינו מפצה את כל ההפסד‪ (35 .‬אםֿתמציֿלומר‬ ‫‡‪ÈÈ‬‬
‫‪ƒ ≈ :¯Ó‡Â‬‬‫‪«»¿ ¯ÊÁÂ‬‬‫‪«»¿ ,ÌlLÓ‬‬
‫‪≈« ¿ Èȯ‰‬‬
‫‡‪ƒ ≈¬ :29¯Ó‬‬‫‪«» .‰ 6‬‬
‫בשילם מחצה לא קנה כלום‪ ,‬מה הדין בשני דברים שלמים‬ ‫‪e¯Ó‡Â‬‬
‫‪¿»¿ ,˙Óe‬‬‫‪≈ ,ÌlLÓ‬‬‫‪≈« ¿ Èȯ‰‬‬
‫‪ƒ ≈¬ :¯Ó‡L‬‬
‫‪«»∆ B‡ ;30ÌlLÓ‬‬ ‫‪≈« ¿ 7‬‬
‫ושילם דמי דבר שלם )רש"י(‪] .‬ידועה שיטתו של רבינו‬ ‫‪«Úa˙Ï‬‬
‫‪… ¿ƒ ˜ÈtÒ‰‬‬
‫‪ƒ¿ƒ ‡lL‬‬‫‪… ∆ B‡ ;31ÔÈÓlLÓ‬‬
‫‪ƒ¿« ¿ e‡» Ôȇ≈ :ÌÈa‰‬‬
‫‪ƒ»« 8‬‬
‫לפסוק בכל מקום כאםֿתמציֿלומר‪ ,‬ולמה לא פסק כאן‬ ‫‪Èa‬‬
‫‪≈¿ eÓlLÂ‬‬
‫‪¿ƒ ¿ , ÌÈa‰‬‬
‫‪32‬‬ ‫‪ƒ»« Ú·˙Â‬‬
‫‪«»¿ ,˙nL‬‬‫‪≈∆ „Ú« ¯ÓBM‰‬‬
‫‪≈ « ˙‡∆ 9‬‬
‫בשילם מחצה שלא זכה? כבר קבעו רושמיֿכללים )ראה יד‬ ‫‪ÌlML‬‬
‫‪≈ƒ ∆ B‡ ;33ÌÈaÏ‬‬ ‫‪ƒ»« ÌÈa‰‬‬
‫‪ƒ»« eÓlML‬‬
‫‪¿ƒ ∆ B‡ ;¯ÓBM‰‬‬‫‪≈ « 10‬‬
‫מלאכי‪ ,‬כללי הרמב"ם אות טז( שכלל זה כוחו יפה רק‬
‫כשאמרו בפירוש בגמרא "אםֿתמציֿלומר"‪ ,‬אבל לא כשזה‬
‫‡‪˙Á‬‬
‫‪«« ÌlLÂ‬‬‫‪≈ƒ ¿ ,˙B¯t» ÈzL‬‬‫‪≈¿ χL‬‬‫‪«» ; ‰ˆÁÓ‬‬
‫‪34‬‬ ‫‪»¡∆ ¯ÓBM‰‬‬
‫‪≈ « 11‬‬
‫יוצא ממשמעותה של הבעיא השניה[‪ (36 .‬הבעיא היא אם‬ ‫‪ÔÈÙzL‬‬
‫‪ƒ»À ;Ô‰Ó‬‬‫‪∆≈ „Á‡Ï‬‬
‫‪»∆¿ ÌlLÂ‬‬
‫‪≈ƒ ¿ ,ÔÈÙzM‰Ó‬‬
‫‪ƒ»À «≈ χL‬‬‫‪«» ;35Ô‰Ó‬‬‫‪∆≈ 12‬‬
‫קנה חצי הכפל‪ ,‬שהרי שילם כל חלקו‪ ,‬או לא? ]מובן שגם‬ ‫‪,37‰M‡‰‬‬
‫‪» ƒ» ÔÓƒ χL‬‬ ‫‪«» ;36Ô‰Ó‬‬
‫‡‪∆≈ „Á‬‬ ‫‪»∆ ÌlLÂ‬‬‫‪≈ƒ ¿ ,eχML‬‬
‫‪¬» ∆ 13‬‬
‫בעיא זו נשאלה באםֿתמציֿלומר ששילם מחצה לא קנה‬ ‫‪- 40dÏÚa‬‬
‫‪»¿« ÌlLÂ‬‬
‫‪≈ƒ ¿ ,39‰Ï‡ML‬‬
‫‡‪»¬» ∆ ‰M‬‬‫‪» ƒ ;38dÏÚ·Ï‬‬
‫‪»¿«¿ ÌlLÂ‬‬
‫‪≈ƒ ¿ 14‬‬
‫כלום[‪ (37 .‬מנכסי מלוג שלה‪ ,‬שהבעל אוכל פירותיהם‬ ‫‪„È« ˙Áz‬‬
‫‪«« BȇÂ‬‬
‫‪≈¿ ˜ÙÒa‬‬
‫‪≈»¿ ÏhÓ‬‬‫‪»À ÏÙk‰‬‬
‫‪∆∆« ȯ‰Â‬‬
‫‪≈¬« ,˜ÙÒ‬‬
‫‪≈» el‡≈ Ïk» 15‬‬
‫והקרן שלה‪ (38 .‬ושאלו שם‪ ,‬אם הבעל קונה את הכפל‬ ‫‪ÔÈa≈ Á·M‰‬‬
‫‪«∆ « B‡ 42ÏÙk‰‬‬
‫‪∆∆« ÔȘÏBÁ‬‬
‫‪ƒ¿ CÎÈÙÏ‬‬‫‪» ƒ¿ ,41Ô‰Ó‬‬
‫‡‪∆≈ „Á‬‬‫‪»∆ 16‬‬
‫מפני שהוא כאפוטרופוס על נכסיה וגם אוכל פירותיהם או‬ ‫‪Ô‰Ó‬‬
‫‡‪∆≈ „Á‬‬ ‫˜„‪»∆ Ì‬‬‫‪«» ̇Â‬‬ ‫‪ƒ¿ .¯ÓBM‰‬‬
‫‪≈ « ÔÈ·e‬‬ ‫‪≈ ÔB„wt‰‬‬‫‪»ƒ« ÏÚa‬‬‫‪«« 17‬‬
‫לא קנה‪ ,‬מפני שהקרן אינו שלו )ע"פ פירוש רש"י שם(‪.‬‬ ‫‪‰ˆeÁa‬‬
‫‪» ¿ elÙ‡Â‬‬ ‫‪ƒ¬« ,43B„iÓ‬‬
‫‪»ƒ ÔȇȈBÓ‬‬
‫‪ƒ ƒ Ôȇ≈ - Ïk‰‬‬ ‫‪… « ÒÙ˙Â‬‬
‫‪«»¿ 18‬‬
‫‪ (39‬לצורך נכסי מלוג שלה‪ (40 .‬צדדי בעיא זו הם אותם‬
‫הנימוקים עצמם שנאמרו בבעיה הקודמת‪ ,‬ובכיוון הפוך‬
‫‪.44ı¯‡Ï‬‬
‫»»∆‬ ‫‪19‬‬

‫)ראה 'תוספות' שם ד"ה שאל(‪ (41 .‬שאם היה תפוס ביד‬
‫אחד מבעלי הדינים‪ ,‬היינו אומרים המוציא מחבירו עליו‬
‫הראיה‪ (42 .‬כן פסק הרי"ף בהלכותיו‪ ,‬ורבינו קיבל דעתו‪.‬‬
‫והרא"ש כאן דחה שיטתם‪ ,‬ואומר שיש לדון את המפקיד‬
‫כמוחזק‪ ,‬שהרי הפקדון הוא שלו בכל מקום שהוא נמצא‪,‬‬
‫ומשום כך כל הכפל שייך לו‪] .‬וב'בית יוסף' חו"מ סי' רצה‬
‫מסביר שיטת הרי"ף והרמב"ם‪ ,‬שאמנם המפקיד הוא מוחזק‬
‫בפקדון‪ ,‬אבל אינו מוחזק בכפל )ראה רא"ש כאן‪ ,‬ופלפולא‬
‫חריפתא אות ד([‪ (43 .‬וזכה בכל הכפל‪ ,‬שהרי הוא מחזיק‬
‫בממון‪ (44 .‬שאין ביתֿדין מגבים קנסות בחוץ לארץ‪,‬‬
‫וכפל קנס הוא‪ ,‬אףֿעלֿפיֿכן אם תפסו הבעלים אין‬
‫מוציאים מידם‪] .‬מה שאמר רבינו "אפילו" בחוצהֿלארץ‪,‬‬
‫מפרש בכסףֿמשנה‪ :‬שבחוצהֿלארץ הורע כוחו של התופס‪,‬‬
‫משום שישנם שני נימוקים לחובתו בנוגע לחצי הכפל‪ ,‬א‪.‬‬
‫אין ביתֿדין מגבים כלל כפל בחוץֿלארץ; ב‪ .‬אפילו אם‬
‫מגבים‪ ,‬היה מקבל חציו בלבד‪ .‬אבל בארץ ישראל יש רק‬
‫נימוק אחד‪ ,‬היינו שביתֿדין היו נותנים לו חצי‪ .‬ולפיכך‬
‫הדגיש רבינו וכתב "אפילו"‪ .‬פירושו זה דחוק קצת‪ .‬ואפשר‬
‫לפרש כוונת רבינו באופן יותר פשוט‪ ,‬והוא‪ :‬המלה "אפילו"‬
‫אינה נמשכת לדין שבין המפקיד והנפקד‪ ,‬שהרי שם רבותא‬
‫יותר גדולה בא"י שמגבים קנס והביתֿדין היו נותנים חצי‬ ‫ולפיכך דקדקו וכתבו שלא הספיק לתבוע‪] .‬בגמרא שם‬
‫‪ (29‬כל הדינים שבהלכה זו נשאלו בגמרא שם לד‪ :‬ונשארו‬
‫בתיקו‪ (30 .‬אפילו אם אמר בבי"ד הריני משלם ואינו יכול‬
‫לחזור בו‪ ,‬אפשר שלא קנה הכפל מפני שהטריחו בבי"ד‬
‫)מגידֿמשנה(‪ (31 .‬צדדי הספק הם‪ :‬אפשר שהם מסכימים‬
‫לשלם‪ ,‬וכוונתם לדחות התשלום לזמן מה‪ ,‬מחמת חוסר‬
‫מזומנים‪ (32 .‬בגמרא שאלו סתם‪ :‬שילמו בנים ‪ -‬מאי?‬
‫והרי"ף הוסיף וביאר‪ ,‬שהמדובר‪ ,‬כשלא הספיק לתובעו עד‬
‫שמת‪ .‬ורבינו קיבל ביאורו‪ ,‬כדרכו בכל מקום לקבל שיטת‬
‫רבו של רבו‪ .‬ונראה שהוספה זו באה ללמדנו‪ ,‬שהמדובר‬
‫בנגנבה בחיי השומר‪ ,‬שאם נגנבה אחר שמת אין כל ספק‬
‫שהיורשים אינם זוכים בכפל אףֿעלֿפי ששילמו‪ ,‬שהרי אין‬
‫עליהם חובת שמירה כלל ופטורים מלשלם‪ ,‬ואין זה דומה‬
‫לנשבע ושילם שבהלכה ד‪ .‬למעלה בפ"א ה"ה אמנם אמרנו‪,‬‬
‫שהיורשים דינם כשומר שכר‪ ,‬אולם שם המדובר בשואל‪,‬‬
‫ויש הנאה ליורשים שיכולים להשתמש בפקדון‪ .‬וכאן‬
‫בשומר ואסור להשתמש בפקדון‪ .‬ונראה להוסיף עוד‪ ,‬שאם‬
‫תבעו הבעלים את השומר ומת ‪ -‬אין מקום לכל בעיא‪ ,‬שאם‬
‫אמר הריני משלם ושילמו הבנים ‪ -‬פשיטא שזכו בכפל‪ ,‬ואם‬
‫אמר איני משלם ‪ -‬ברור היה לרי"ף ולרמב"ם שלא זכו‪,‬‬
‫שהרי אין עליהם לא חובת תשלום ולא חובת שבועה‪,‬‬
 ‫‪dele deln zekld - mihtyn xtq - oeiq h"i w"y mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬‬ ‫דלק‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫‪13‬‬ ‫‪˙BÂωÏ‬‬
‫‪¿«¿ (‡ :Ô˯Ù‬‬
‫‪» »¿ e‰ÊÂ‬‬
‫˙‪∆¿ ,‰OÚ‬‬
‫‪∆ ¬« ‡Ï‬‬
‫‪… ˙BˆÓ‬‬‫‪¿ƒ ‰BÓLe‬‬
‫¿ ∆‬ ‫לזה וחצי לזה‪ ,‬ואףֿעלֿפיֿכן אם תפס אחד הכול אין‬
‫‪14‬‬ ‫‪„·BÚ‰‬‬
‫‪≈ » ˙‡∆ ObÏ‬‬‫‪2‬‬ ‫‪…ƒ (‚ .B˙B‡ ObÈ‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪…ƒ ‡lL‬‬
‫‪… ∆ (· .CÓÂ‬‬‫‪»» ÈÚÏ‬‬
‫¿»‪ƒ‬‬ ‫מוציאים מידו‪ .‬ה"אפילו" נמשך אפוא לדין תפיסת קנס‬
‫‪15‬‬ ‫‪(‰ .ÚB¯Êa‬‬
‫‪« ¿ƒ ·BÁ ÏÚa‬‬ ‫‪«« ÔkLÓÈ‬‬
‫‪≈¿ «¿ ‡lL‬‬
‫‪… ∆ („ .ÌÈ·ÎBk‬‬
‫»‪ƒ‬‬ ‫בחוצהֿלארץ בלבד‪ ,‬כלומר‪ ,‬אףֿעלֿפי שאין מגבים קנס ‪-‬‬
‫אם תפס אין מוציאים מידו[‪.‬‬
‫‪16‬‬ ‫ˆ¯‪( .3BÏ CÈ‬‬
‫‪ƒ» ‡e‰L‬‬ ‫‪∆ ÔÓfa‬‬
‫‪«¿« ÂÈÏÚ·Ï‬‬
‫‪»»¿ƒ ÔBkLn‰‬‬
‫‪¿ «« ¯ÈÊÁ‰Ï‬‬
‫¿«¬‪ƒ‬‬
‫‪17‬‬ ‫ˆ¯‪CÈ‬‬
‫‪ƒ» ‡e‰L‬‬‫‪∆ ˙Úa‬‬‫‪≈» ÈÚ‰‬‬
‫‪ƒ»∆ ÂÈÏÚaÓ‬‬
‫‪»»¿ƒ ÔBkLn‰‬‬
‫‪¿ «« ¯Á‡È‬‬
‫‪≈«¿ ‡lL‬‬
‫∆…‬ ‫‪- 47·pb‰‬‬
‫‪»«« ¯k‰‬‬‫‪«À Ck» ¯Á‡Â‬‬‫‪««¿ ,46Ò‡a‬‬
‫‪∆… ¿ ÔB„wt‰‬‬ ‫‪«¿ƒ . 1‬‬
‫‪»ƒ« 45·‚‬‬
‫‪18‬‬ ‫‪ÌÈÏk‬‬
‫‪ƒ≈ Ï·ÁÈ‬‬
‫‪… ¬« ‡lL‬‬‫‡‪… ∆ (Á .‰ÓÏ‬‬
‫‪»»¿« Ï·ÁÈ‬‬
‫‪… ¬« ‡lL‬‬
‫‪… ∆ (Ê .BÏ‬‬ ‫‪ÌÚƒ ÔÈ„ƒ ‰OBÚ‬‬
‫‪∆ ¯ÎO‬‬ ‫‪»» ¯ÓBL‬‬‫‪≈ „Á‡Â‬‬ ‫‪»∆¿ ÌpÁ‬‬
‫‪»ƒ ¯ÓBL‬‬
‫‡‪≈ „Á‬‬ ‫‪»∆ 2‬‬
‫‪19‬‬ ‫‪.˙Èa¯a‬‬
‫‪ƒƒ¿ ‰ÂÏn‰‬‬
‫‪∆¿«« ÔzÈ‬‬ ‫‪≈ƒ ‡lL‬‬
‫‪… ∆ (Ë .LÙ‬‬
‫‡‪∆∆ ÏÎ‬‬
‫‪∆… Ô‰a‬‬
‫‪∆» ÔÈOBÚL‬‬
‫∆ ‪ƒ‬‬ ‫‪¯k‰‬‬
‫‪«À Ck» ¯Á‡Â‬‬
‫‪««¿ ,ÚaLÂ‬‬
‫˜„‪«¿ƒ¿ Ì‬‬ ‫‪«» .49ÚaL‬‬
‫‪»¿ƒ BȇÂ‬‬
‫‪≈¿ 48·pb‰‬‬
‫‪»«« 3‬‬
‫‪20‬‬ ‫‡„‪Ì‬‬
‫‪»» 4˜qÚ˙È‬‬
‫‪≈«¿ƒ ‡lL‬‬‫‪… ∆ (‡È .˙Èa¯a‬‬
‫‪ƒƒ¿ ‰Âl‰‬‬
‫‪∆… « ‰ÂÏÈ‬‬
‫‪∆¿ƒ ‡lL‬‬
‫‪… ∆ (È‬‬ ‫‪„ÓBÚ‬‬
‫¯ˆ‪≈ ‰‬‬ ‫‪» » - ‡e‰ ÌpÁ‬‬ ‫‪»ƒ ¯ÓBL‬‬‫≈‬ ‫‪̇ƒ :50·pb‰‬‬
‫‪»«« 4‬‬
‫‪21‬‬ ‫‪·zÎÈ‬‬
‫‪… ¿ƒ ‡ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ ,Ô‰ÈÈa‬‬
‫‪∆ ≈ ≈ „ÈÚÈ‬‬
‫‪ƒ» ‡lL‬‬
‫‪… ∆ :˙Èa¯a‬‬
‫‪ƒƒ¿ ‰ÂÏÂ‬‬
‫‪∆… ¿ ‰ÂÏÓ‬‬
‫≈‪∆¿« ÔÈa‬‬ ‫‪¯ÓBL‬‬
‫‪≈ ̇Â‬‬ ‫‪ƒ¿ ; ·pb‰‬‬
‫‪52‬‬ ‫‪»«« ÌÚƒ ÔÈ„ƒ ‰OBÚ‬‬‫¯ˆ‪∆ ‰‬‬ ‫‪» » , B˙Úe·La‬‬
‫‪51‬‬ ‫‪» ¿ƒ 5‬‬
‫‪22‬‬ ‫‪ÌÈ·ÎBk‬‬
‫‪ƒ» „·BÚ‰‬‬‫‪≈ » ÔÓƒ ˙BÂÏÏ‬‬ ‫‪¿ƒ (·È .·¯ÚÈ‬‬
‫‪… ¬« ‡ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ ,¯ËL‬‬
‫¿»‬ ‫‪,54Ò‡a‬‬
‫‪∆… ¿ ÔB„wt‰‬‬
‫‪»ƒ« ·‚‬‬‫‪«¿ƒ .53ÔÈ„ƒ BnÚƒ ‰OBÚ‬‬
‫‪∆ - ‡e‰ ¯ÎO‬‬ ‫‪»» 6‬‬
‫‪23‬‬ ‫‪.˙Èa¯a‬‬
‫‪ƒƒ¿ BÏ 5˙BÂωÏe‬‬
‫¿«¿‬ ‫·‪,‰Ó‰‬‬
‫‪»≈¿ ‡e‰ ȯ‰Â‬‬ ‫‪≈¬« ,¯ÓBM‰‬‬
‫‪≈ « ˙È·Ï‬‬ ‫‪≈¿ ·pb‰‬‬
‫‪»«« B¯ÈÊÁ‰Â‬‬
‫‪ƒ¡∆¿ 7‬‬
‫‪24‬‬ ‫‪:el‡≈ ÌȘ¯Ùa‬‬
‫‪ƒ»¿ƒ el‡≈ ˙BˆÓ‬‬‫‪¿ƒ ¯e‡·e‬‬‫≈‬ ‫‪‰˙Ïk‬‬
‫‪»¿» ̇ƒ ˜ÙÒ‬‬ ‫‪≈» ¯·ca‬‬‫‪»»« LÈ≈ - ‰ÚÈLÙa‬‬
‫‪» ƒ ¿ƒ ÌL‬‬ ‫‪» ‰˙Óe‬‬
‫‪»≈ 8‬‬
‫‪ (1‬ילחוץ‪ ,‬יתבע בתקיפות "והוא יודע שאין לו מה יחזיר"‬ ‫‪.56B˙¯ÈÓL‬‬
‫‪» ƒ¿ ‰˙Ïk‬‬ ‫‪»¿» ‡Ï‬‬ ‫‪… ÔÈ„Ú‬‬
‫‪ƒ«¬ B‡ ,¯ËÙÂ‬‬‫‪«¿ƒ¿ 55B˙¯ÈÓL‬‬
‫‪» ƒ¿ 9‬‬
‫)רבינו לקמן פרק א הלכה ב(‪ (2 .‬לדעת הרמב"ן אין זאת‬ ‫‪ÌÈÏÚa‰‬‬
‫‪ƒ»¿« eÒÙz‬‬‫‪¿» ̇Â‬‬ ‫‪ƒ¿ ,ÌlLlÓ‬‬
‫‪≈« ¿ƒ ¯eËt» ¯ÓBM‰‬‬
‫‪≈ « :CÎÈÙÏ‬‬‫‪» ƒ¿ 10‬‬
‫מצוה )ראה ביאורנו שם הלכה ה(‪ (3 .‬כסות יום ביום‪,‬‬
‫כסות לילה בלילה )לקמן פרק ג הלכה ה(‪ (4 .‬שלא ייתן‬ ‫‪.Ì„iÓ‬‬
‫‪»»ƒ ÔȇȈBÓ‬‬
‫‪ƒ ƒ Ôȇ≈ -‬‬ ‫‪11‬‬

‫יד‪ (5 .‬לדעת הרמב"ן אין זאת מצוה‪ .‬ראה ביאורנו פרק‬ ‫‪ (45‬בבאֿקמא קח‪ (46 :‬בליסטים מזוין שהשומר אינו‬
‫ה הלכה א‪.‬‬ ‫יכול להציל מידו‪ ,‬ולא לקח בפרהסיא אלא הסתתר שלא‬
‫‪1‬‬‫פּרק ¦ראשׁוֹן‬
‫‪¤¤‬‬ ‫יראוהו‪ .‬מעשה שכזה נידון כגניבה המחייבת תשלומי כפל‬
‫)רבינו פ"ד מהלכות גניבה ה"ד( ונידון כאונס לפטור שומר‬
‫‪ (1‬מבאר שמצוה להלוות לעני‪ ,‬ושהלווה חייב לפרוע ואין‬
‫שכר שחייב בגניבה רגילה‪ (47 .‬ואפשר להוציא ממנו את‬
‫מרחמים בדין ומסדרין לבעל חוב‪.‬‬
‫הגניבה או דמיה‪ (48 .‬בגמרא כתוב‪" :‬עושה עמו דין"‪.‬‬
‫‪25‬‬ ‫‪̇ƒ :¯Ó‡pL‬‬
‫‪«¡∆∆ ,2Ï≈‡¯OÈ‬‬
‫‪»¿ƒ ÈiÚÏ‬‬
‫‪≈ƒ¬« ˙BÂωÏ‬‬
‫‪¿«¿ ‰OÚ‬‬ ‫‡‪«¿ƒ .‬‬
‫‪≈ ¬ ˙ˆÓ‬‬ ‫ורבינו ביאר "עם הגנב"‪ ,‬כלומר‪ ,‬על השומר מוטל לטרוח‬
‫‪26‬‬ ‫‪?3˙eL¯¿ ÏBÎÈ» .CnÚ‬‬
‫‪»ƒ ÈÚ‰‬‬
‫‪ƒ»∆ ˙‡∆ ÈnÚ‬‬
‫‪ƒ« ˙‡∆ ‰ÂÏz‬‬
‫‪∆¿« ÛÒk‬‬
‫∆∆‬ ‫ולהוציא מיד הגנב‪ ,‬אבל אינו מחויב לשלם מכיסו כלום‪.‬‬
‫ורש"י מפרש שם‪ ,‬שהשומר משלם לבעלים וגובה מהגנב‬
‫‪27‬‬ ‫‪‰ÏB„b‬‬
‫‪» ¿ BÊ ‰ÂˆÓe‬‬
‫‪»¿ƒ .'B‚¿ epËÈ·Úz‬‬
‫‪∆ ƒ¬« Ë·Ú‰‬‬
‫‪≈¬« :¯ÓBÏ‬‬
‫‪« „eÓÏz‬‬ ‫«¿‬ ‫)מגידֿמשנה‪ .‬ראה סמ"ע סימן רצד ס"ק ז‪ ,‬וש"ך שם ס"ק‬
‫‪28‬‬ ‫‪C¯ˆ‬‬
‫‪«¿ƒ ¯·k‬‬
‫‪»¿ ‰fL‬‬‫‪∆∆ ;5χBM‰‬‬
‫‪≈ « ÈÚ‰‬‬‫‪ƒ»∆ χ∆ 4‰˜„v‰‬‬
‫‪»»¿« ÔÓƒ‬‬ ‫ז(‪ (49 .‬פירוש‪ ,‬אינו יכול לטעון‪ :‬אשבע שלא שלחתי בה‬
‫‪29‬‬ ‫‪‰¯Bz‰Â‬‬
‫‪» «¿ .6BÊ ‰cÓÏ‬‬‫‪»ƒ¿ «ÚÈb‰‬‬
‫‪ƒƒ ‡Ï‬‬‫‪… ÔÈ„Ú‬‬
‫‪ƒ«¬ ‰ÊÂ‬‬‫‪∆¿ ,χLÏ‬‬
‫‪… ¿ƒ‬‬ ‫יד‪ ,‬ואולי גם שאינה ברשותי ‪ -‬ואסתלק‪ (50 .‬בגמרא כתוב‬
‫‪30‬‬ ‫‪:¯Ó‡pL‬‬
‫‪«¡∆∆ ,ÈÚÏ‬‬
‫‪ƒ»∆ ˙BÂωlÓ‬‬
‫‪¿«¿ƒ ÚniL‬‬
‫‪«»ƒ∆ ÈÓƒ ÏÚ« ‰„Èt˜‰‬‬
‫‪» ƒ¿ƒ‬‬ ‫סתם‪" :‬שקדם ונשבע"‪ ,‬ומפרש רבינו‪ ,‬שקדם לפני שהוכר‬
‫‪31‬‬ ‫‪.7'B‚¿ ÔBÈ·‡‰‬‬
‫‪¿∆» EÈÁ‡a‬‬
‫‪ƒ»¿ EÈÚ‬‬
‫‪¿ ≈ ‰Ú¯Â‬‬
‫¿» »‬ ‫הגנב )וכן פירש הרי"ף(‪ (51 .‬יכול הוא לטעון‪ :‬נשבעתי‬
‫ונפטרתי והסתלקתי מכל הענין הזה‪ (52 .‬לא נתבארה‬
‫‪ã ycew zegiyn zecewp ã‬‬ ‫כוונתו‪ .‬לשם מה יטרח אם אינו מחויב לעשות זאת‪ ,‬וגם לא‬
‫"‪"l`xyi iiprl zeeldl dyrÎzevn‬‬ ‫ירוויח מזה כלום )ראה ב"ח חו"מ סי' רצד שעמד על‬
‫וצריך להבין מדוע לא כתב הרמב"ם גם החיוב להלוות‬ ‫תמיהה זו‪ ,‬ותירץ בדוחק‪ :‬שרוצה לעשות מצוה(‪.‬‬
‫לעשיר הצריך להלוואה בזמן מסוים הגם שבדרך כלל הוא‬ ‫‪ (53‬מכיון שקיבל שכר עבור שמירתו‪ ,‬מוטל עליו לטרוח‬
‫ולהוציא מיד הגנב‪ ,‬משום שאין זה נידון כאונס‪ ,‬כשאפשר‬
‫עשיר‪ ,‬והלא מפורש בגמרא ש"גמילות חסד בין לעניים‬
‫להוציא מידו‪] .‬ב'שיטה מקובצת' שם הובאו כמה שיטות‬
‫ובין לעשירים" ומדוע לא פסק הרמב"ם כהגמרא הנ"ל‪.‬‬ ‫בפירוש סוגיא זו‪ .‬ופירושנו כאן מסתמך בעיקר על המגידֿ‬
‫בשו"ע אדמו"ר הזקן הביא לשון הרמב"ם "מצות־עשה‬ ‫משנה[‪ (54 .‬בעיא שלא נפשטה‪ ,‬שם‪ (55 .‬כשנגנבה‬
‫להלוות לעניי ישראל" אבל הוסיף אח"כ "אין לי אלא עני‪,‬‬ ‫באונס נפטר השומר לגמרי‪ ,‬ונפסק חיוב השמירה שהיה‬
‫עשיר מניין שמצוה להלוותו לפי שעה‪ ,‬תלמוד לומר "את‬ ‫מוטל עליו‪ ,‬וכשהוחזרה לא קיבל על עצמו שמירה שניה‪.‬‬
‫עמי"" ומכאן לימוד נוסף שמצות הלוואה היא גם לעשיר‪.‬‬ ‫‪ (56‬מכיוון שהוחזרה ליד השומר‪ ,‬והוא לא החזירה לבעלים‬
‫‪ -‬קיים עדיין חיוב השמירה הראשון‪.‬‬
‫את חיוב ההלוואה לעשירים אפשר לפרש בשני אופנים‪:‬‬
‫א‪ .‬שעשיר הזקוק להלוואה הוא כעני באותה שעה‪,‬‬ ‫דּסייען‬
‫רחמנא ְ ַ ְ ָ‬
‫בּרי‪ָ ָ ֲ ַ ‬‬
‫ְִ‬
‫וממילא נכלל בחיוב ההלוואה לעניים‪ .‬ב‪ .‬עני האמור‬
‫בתורה מדבר על עני ממש ולא על עשיר‪ ,‬ולכן יש צורך‬ ‫יום ש"ק י"ט סיון ה'תשע"ט‬
‫בלימוד נוסף מיוחד‪ :‬אין לי אלא עני‪ ,‬עשיר מנין כו'"‪.‬‬
‫מזה שהאדמו"ר הזקן העתיק את לשון הרמב"ם‪ ,‬משמע‬ ‫‪dele‬‬
‫‪¤Ÿ § deln‬‬
‫‪¤ § © zFkld‬‬
‫¦ §‬ ‫‪xq‬‬
‫‪n‬‬
‫‪ty‬‬
‫‪ih‬‬
‫‪m‬‬
‫‪-‬‬
‫שדבריו הם בהתאם לשיטתו‪ ,‬ואם כן חוזרת השאלה מדוע‬ ‫‪,‰OÚ‬‬
‫‪≈ ¬ ˙BˆÓ‬‬
‫‡¯‪¿ƒ Úa‬‬
‫‪« ¿« .˙BˆÓ‬‬
‫‪¿ƒ ‰¯OÚ‬‬
‫‪≈¿ ∆ ÌÈzL‬‬
‫‪≈¿ ÔÏÏÎa‬‬
‫‪»»¿ƒ LÈ≈ 12‬‬
 ‫הלק‬ ‫‪dele deln zekld - mihtyn xtq - oeiq h"i w"y mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫אברהם והם ישראל ‪ ...‬רחמנים הם על הכל"‪.‬‬ ‫לא כתב הרמב"ם מצות הלוואה לעשירים בפירוש‪.‬‬
‫ולא עוד אלא שאפילו על בעלי חיים הזהירה תורה‪ ,‬שהלא‬ ‫והביאור בזה‪ :‬בספר המצוות‪ ,‬שורש ב' כתב‪ ,‬שאין למנות‬
‫איסור צער בעלי חיים הוא מן התורה‪ ,‬כמו שכתב הרמב"ם‬ ‫במניין המצוות כל מה שלמדו חכמים בי"ג מדות שהתורה‬
‫במורה נבוכים )ח"ג ספי"ז(‪.‬‬ ‫נדרשת בהם או מריבוי דקרא )אלא אם כן פירשו בעצמם‬
‫ולכאורה אין מתאים כל הנ"ל עם ה"מצוה לנגוש את‬ ‫שדין זה הוא מהתורה(‪ .‬ומכיון שכך‪ ,‬הרי שמה שנתפרש‬
‫העכו"ם ולהצר לו"‪ ,‬וכמו כן הוא בנוגע לריבית שכתב‪:‬‬ ‫בתורה הוא ההלוואה לעניי ישראל‪ ,‬מה־שאין־כן את‬
‫"ומצות־עשה להשיך לעכו"ם כו'"‪.‬‬ ‫ההלוואה לעשירים למדו חכמים מריבוי דקרא )"את עמי"(‬
‫ויש לומר שהמצוה להלוות בריבית לנכרי היא לא כדי‬ ‫ולכן אין למנותה בתור מצות־עשה מהתורה‪.‬‬
‫להצר לו אלא כדי שלא להפסיד ממון ישראל‪ ,‬שהרי‬ ‫ובנוגע לעצם עניין ההלוואה לעשירים‪ ,‬סומך הרמב"ם על‬
‫הגויים בינם לבין עצמם מלווים בריבית אלא שיש דין‬ ‫מה שכתב בהלכות דעות )פ"ו ה"ג( "מצות־עשה על כל אדם‬
‫מיוחד שאין להלוות לישראל בריבית‪.‬‬ ‫לאהוב את כל אחד ואחד מישראל כגופו‪ ,‬שנאמר ואהבת‬
‫וכן הוא בעניין ליגוש את העכו"ם ולהצר להם‪ ,‬שהכוונה‬ ‫לרעך כמוך‪ ,‬לפיכך צריך לספר בשבחו ולחוס על ממונו‬
‫בזה היא להציל ממון ישראל ולאלצו להשיב ההלוואה‬ ‫כו'" ובזה כלל גם את מצוות ההלוואה לעשירים‪.‬‬
‫בזמנה כדי שלא לגרום הפסד ממון לישראל‪ ,‬שכן על‬ ‫)‪(f oniq mihtyn xtq 'zekln oii' it lr‬‬
‫הרווחת זמן הפירעון משלמים )הגויים( ממון‪.‬‬ ‫‪ (2‬ואפילו עשיר מצוה להלוותו בשעה שאין מעות מצויות‬
‫)‪(h oniq mihtyn xtq 'zekln oii' it lr‬‬ ‫בידו )רבינו יונה אבות פרק א משנה א‪ .‬טור ושולחן ערוך‬
‫‪ (8‬לוחץ‪ ,‬תובע בחזקה‪ (9 .‬כמלוה דוחק ותובע )ראה בבא‬ ‫סימן צג סעיף א‪ ,‬על פי סוכה מט‪ :‬גמילות חסד נוהג בין‬
‫מציעא עה‪ (10 .(:‬לאלצו לפרוע החוב בזמן‪ ,‬ולא להרוויח‬ ‫לעניים בין לעשירים‪) .‬ובמכילתא דרשב"י‪" :‬העני עימך‪:‬‬
‫לו זמן הפירעון )השווה חינוך תמז(‪ (11 .‬צריך להיות‪ :‬את‬ ‫אין לי אלא עני‪ ,‬עשיר מניין? תלמוד לומר עימך וכו'‪ .‬אם‬
‫הנכרי‪ (12 .‬ספרי דברים ראה ‪ -‬קיג‪ (13 .‬ודעת הרמב"ן‬ ‫כן למה נאמר עני? ממהרני ליפרע על ידי עני יתר מן‬
‫)בהשגותיו על ספר המצוות לרבינו בשורש השישי ובפירוש‬ ‫העשיר"(‪ .‬ומה שכתב רבינו "לעניי ישראל" לאו דווקא‪,‬‬
‫התורה דברים טו(‪ ,‬שאין נגישת הגוי מצוה‪ ,‬ומה שאמרו‬ ‫אלא כל מי שצריך וזקוק להלוואה‪ ,‬כי עשיר הזקוק‬
‫בספרי שזו מצוות עשה‪ ,‬הכוונה שכתוב זה משמיענו מצוות‬ ‫להלוואה בכלל עני הוא )השווה ספר החינוך מצוה תמח‬
‫עשה באחיך‪ .‬וכך הוא נדרש‪ :‬לנכרי את רשאי ליגוש ולא‬ ‫הוצאת מוסד הרב קוק(‪ (3 .‬מכילתא משפטים פרשה יט‪:‬‬
‫לאחיך‪ ,‬והוא לאו הבא מכלל עשה שהוא נקרא עשה‪ ,‬ולומר‬ ‫"רבי ישמעאל אומר כל אם ואם שבתורה ‪ -‬רשות‪ ,‬חוץ מזה‬
‫לך שהנוגש את הישראל עובר בעשה ולא תעשה‪.‬‬ ‫ועוד שניים )שאם משמש בלשון כאשר(‪ ,‬וכו'‪" .‬אם כסף‬
‫תלוה" ‪ -‬חובה ולא רשות‪ ,‬אתה אומר חובה או אינו אלא‬
‫‪6‬‬ ‫‪ÔÓÊa‬‬
‫‪«¿ƒ B·BÁ ÏÚ·Ï‬‬‫‪««¿ BÓˆÚ‬‬
‫‪¿« 14˙B‡¯‰Ï‬‬ ‫‚‪»»¿ ¯eÒ‡» .‬‬
‫‪¿«¿ Ì„‡Ï‬‬ ‫רשות? כשהוא אומר )בלשון ציווי(‪ :‬העבט תעביטנו ‪-‬‬
‫חובה ולא רשות"‪ (4 .‬מצות נתינת צדקה )שבת סג "גדול‬
‫‪7‬‬ ‫‪B„ÈÁÙÈ‬‬
‫‪ƒ¿« ‡lL‬‬
‫‪… ∆ ,ÂÈÙÏ‬‬
‫‪»»¿ ¯·ÚÏ‬‬
‫‡‪… ¬« elÙ‬‬
‫‪ƒ¬ ,BÏ ÔȇL‬‬‫‪≈∆ «Ú„BiL‬‬
‫∆ ≈‬
‫המלוה יותר מן הנותן צדקה"( ‪ (5‬המבקש‪" (6 .‬כי מי‬
‫‪8‬‬ ‫ˆ¯‪CÈ‬‬
‫‪ƒ» ÔȇÂ‬‬
‫‪≈¿ ,BÚ·Bz‬‬
‫‪¿ BȇL‬‬ ‫‪≈∆ Ètƒ ÏÚ« Û‡« ,BÓÈÏÎÈ‬‬
‫‡‪ƒ¿« B‬‬ ‫שנתבזה וגילה פניו לשאול מידי האנשים אין צרת עניינו‬
‫‪9‬‬ ‫‪Ck» ,Úa˙Ï‬‬
‫‪«… ¿ƒ ‰ÊÏ‬‬
‫‪∆» ¯eÒ‡L‬‬ ‫‪≈ ¿ .15BÚ·z‬‬
‫‪»∆ ÌLÎe‬‬ ‫‪»¿ ̇ƒ ¯ÓBÏ‬‬‫«‬ ‫)מצבו( כמו המכוסה שירצה להיעזר עד שלא יתגלה עניינו‬
‫‪10‬‬ ‫‪:BÏ ¯ÓBÏÂ‬‬
‫‪« ¿ B„ÈaL‬‬
‫‪»¿∆ B¯·Á‬‬
‫‪≈¬ ÔBÓÓ» 16LaÎÏ‬‬‫‪¿ƒ ‰ÂlÏ‬‬
‫»‡‪∆… « ¯eÒ‬‬ ‫ולא יתבזה" )רבינו בספר המצוות עשין קצז(‪" (7 .‬ולא‬
‫‪11‬‬ ‫‪EÚ¯Ï‬‬
‫‪¬ ≈¿ ¯Ó‡z‬‬
‫‪« … χ« :¯Ó‡pL‬‬
‫‪«¡∆∆ .BÏ LiL‬‬‫≈‪≈∆ ‡e‰Â¿ .·eL» CÏ‬‬ ‫תיתן לו וקרא עליך אל ה' והיה בך חטא"‪.‬‬
‫‪12‬‬ ‫‪d‡ÈˆB‰Ïe‬‬
‫‪» ƒ ¿ ‰‡Âω‬‬‫‪»»¿« ÁwÏ‬‬‫‪«ƒ ‰ÂlÏ‬‬
‫‪∆… « ¯eÒ‡» ÔÎÂ‬‬
‫≈‪≈¿ .·eL» CÏ‬‬
‫‪13‬‬ ‫‪·BÁ ÏÚa‬‬‫‪«« ‡ˆÓÈ‬‬
‫‪»¿ƒ ‡lL‬‬
‫‪… ∆ „Ú« ,17d„a‡Ïe‬‬
‫‪»¿«¿ C¯ˆÏ‬‬ ‫‪∆… ¿ ‡lL‬‬
‫∆…‬ ‫‪¯ÈÊÁi‬‬
‫‪ƒ¬« ‰Ó« BÏ ÔȇL‬‬
‫‪≈∆ Ú„BÈ‬‬
‫‪« ≈ ‡e‰Â¿ ,ÈÚ‰‬‬ ‫·‪≈ « Ïk» .‬‬
‫‪ƒ»∆ 8O‚Bp‰‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪14‬‬ ‫‪‰OBÚÂ‬‬
‫‪∆ ¿ .ÏB„b» ¯ÈLÚ‬‬
‫‪ƒ » ‰ÂÏn‰L‬‬
‫‪∆¿««∆ Ètƒ ÏÚ« Û‡« .‰a‚È‬‬
‫‪∆¿ƒ ÔȇÓ‬‬
‫≈«‪ƒ‬‬ ‫˙‪BÏ ‰È‰‬‬
‫‪∆¿ƒ ‡Ï‬‬‫‪… :¯Ó‡pL‬‬
‫˙‪«¡∆∆ ,‰OÚ‬‬
‫‪∆ ¬« ‡Ïa‬‬‫‪… ¿ ¯·BÚ‬‬
‫‪≈ - BÏ‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪15‬‬ ‫‪.18ÌlLÈ‬‬
‫‪≈«¿ ‡ÏÂ‬‬
‫¯‪… ¿ ÚL‬‬
‫‪» » ‰ÂÏ‬‬
‫‪∆… :¯Ó‡pL‬‬
‫¯‪«¡∆∆ ;‡e‰ ÚL‬‬ ‫∆‪» » - ‰Ê‬‬ ‫‪ÌÈ·ÎBk‬‬
‫‪ƒ» „·BÚ‰‬‬‫‪≈ » ˙‡∆ ObÏ‬‬ ‫‪…¿ƒ ‰OÚ‬‬
‫‪≈ ¬ ˙ˆÓe‬‬
‫‪«¿ƒ .9‰Lk‬‬
‫¿∆‬ ‫‪3‬‬
‫‪16‬‬ ‫‪.ClLk‬‬
‫‪»∆ ¿ EÈÏÚ‬‬
‫‪∆» ·È·Á‬‬
‫‪ƒ» E¯·Á‬‬
‫‪¿≈¬ ÔBÓÓ» ȉÈ‬‬
‫‪ƒ¿ :19ÌÈÓÎÁ‬‬
‫‪ƒ»¬ eeˆÂ‬‬
‫¿‪ƒ‬‬ ‫‪‰ÚeÓM‰‬‬
‫‪» ¿ « ÈtÓ‬‬‫‪ƒƒ .Obz‬‬‫‪…ƒ 11ȯÎpÏ‬‬ ‫‪«¡∆∆ ,10BÏ ¯ˆ‰Ïe‬‬
‫‪ƒ¿»« :¯Ó‡pL‬‬ ‫¿»≈‬ ‫‪4‬‬
‫‪.13‰OÚ‬‬
‫‪≈ ¬ ˙ˆÓ‬‬
‫‪«¿ƒ BfL‬‬‫‪∆ ,12e„ÓÏ‬‬
‫»¿‬ ‫‪5‬‬
‫‪ (14‬מכילתא משפטים יט‪" :‬לא תהיה לו כנושה"‪" - :‬לא‬
‫תראה לו בכל זמן"‪ .‬בבבא מציעא עה‪ :‬אמרו‪ :‬מניין לנושה‬ ‫‪ã ycew zegiyn zecewp ã‬‬
‫בחבירו וכו' שאסור לעבור לפניו? תלמוד לומר "לא תהיה‬ ‫"‪."'ek el xvdle y"ekrd z` yebpl dyrÎzevne‬‬
‫לו כנושה )ברש"י שם "לא תראה בעיניו כנושה בו שיראה‬ ‫וצריך להבין הרי גם בנוגע לאומות העולם מצינו פרטי‬
‫וייבוש"(‪ (15 .‬רוצה לומר‪ ,‬אם כבר תבעו‪ ,‬כגון‪ ,‬שלא ידע‬
‫דינים של הנהגה במדת החסד והרחמים‪ ,‬ולדוגמא‬
‫שאין לו ותבעו‪ ,‬שאסור לו לעבור לפניו מכאן ואילך )אבן‬
‫האזל(‪ (16 .‬לעכב‪ ,‬להשהות‪ (17 .‬וגורם לאבדה מן‬ ‫"מפרנסין ומכסין עניי עכו"ם עם ישראל‪ .‬ובנוגע לבני נח‬
‫המלווה‪ (18 .‬ראה אבות פרק ב משנה ט‪ .‬שמות רבה לא‪,‬‬ ‫כתב בהלכות מלכים )סוף פ"ח( שכן "אין האכזריות והעזות‬
‫טו‪ (19 .‬אבות שם‪ ,‬משנה יב‪.‬‬ ‫מצויה אלא בגויים עובדי עבודה־זרה‪ ...‬אבל זרעו של‬
 ‫‪dele deln zekld - mihtyn xtq - oeiq h"i w"y mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬‬ ‫ולק‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫‪18‬‬ ‫‪- „ÚBn‰Â‬‬
‫‪≈ «¿ ˙aL‬‬‫‪»« È„‚a‬‬
‫‡·‪≈¿ƒ Ï‬‬
‫‪»¬ ;ÏÁ‰‬‬
‫‪… « ÈÏÎa‬‬
‫‡‪≈¿ƒ ?ÌȯeÓ‬‬
‫¬ ‪ƒ‬‬ ‫‪‡e‰L‬‬ ‫‪∆ Ètƒ ÏÚ« Û‡« ,20B˙‡Âω‬‬
‫‪»»¿« ‰ÂÏn‰‬‬ ‫‪«¿ƒ∆ ¿ .„ 1‬‬
‫‪∆¿«« Úa˙iLk‬‬
‫‪19‬‬ ‫‪eȉ» ̇ƒ ,¯ÓBÏ‬‬
‫ˆ¯‪« CÈ‬‬‫‪ƒ» ÔȇÂ‬‬
‫‪≈¿ . ·BÁ ÏÚa‬‬
‫‪36‬‬ ‫‡‪«« Ô˙B‬‬
‫‪» ‰·Bb‬‬
‫∆‬ ‫‪ÔÈÓÁ¯Ó‬‬
‫‪ƒ¬ «¿ Ôȇ≈ - ˙BBÊÓa‬‬
‫‪21‬‬ ‫‪¿ƒ „e¯ËÂ‬‬‫‪»¿ ˜eÁc» ‰Âl‰Â‬‬
‫‪∆… «¿ ¯ÈLÚ‬‬
‫‪ƒ» 2‬‬
‫‪20‬‬ ‫‪.B·BÁ ÏÚ·Ï‬‬
‫‪««¿ Ïk‰L‬‬
‫‪… «∆ ,37ÛÒk‬‬
‫‪∆∆ B‡ ·‰Ê‬‬
‫‪»» ÈÏÎe‬‬
‫‪≈¿ ˙BÚaË‬‬
‫‪»« Ô‰a‬‬
‫»∆‬ ‫‪ÏkÓ‬‬
‫‡‪»ƒ ‰B¯Á‬‬
‫‪» ¬« ‰Ëe¯t‬‬
‫‚‪» ¿ „Ú« B·BÁ BÏ ÔÈ·B‬‬ ‫‡‪ƒ ‡l‬‬ ‫‪»∆ ,22ÔÈca‬‬
‫‪ƒ« 3‬‬
‫‪ (34‬לשם אשתו ובניו‪ (35 .‬שמשעה שנתנם או לקחם‬
‫‪ÔÈÏËÏhn‰‬‬
‫‪ƒ¿¿«ƒ« e˜ÈtÒ‰‬‬ ‫‪ƒ¿ƒ ‡Ï‬‬ ‫‪… ̇Â‬‬
‫‪ƒ¿ .BÏ e‡ˆÓiL‬‬
‫‪¿¿ƒ∆ ÔÈÏËÏhÓ‬‬
‫‪ƒ¿¿«ƒ 4‬‬
‫לשמן יצאו מרשותו וזכו בהם והרי הם שלהם )רי"ף‬ ‫‪ÈÓƒ ÏÚ« ÔÈÓȯÁnL‬‬
‫‪24‬‬ ‫‡‪ƒ ƒ¬«∆ ¯Á‬‬ ‫‪«« , Ú˜¯w‰‬‬
‫‪23‬‬ ‫‪«¿«« ÔÓƒ BÏ ÔÈ·Bb‬‬
‫‪ƒ - 5‬‬
‫בתשובה סימן ריט‪ ,‬על פי ערכין כד‪ (36 .(.‬מתוך שהם‬ ‫‪‡ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ ÔÈÏËÏhÓ‬‬
‫‪ƒ¿¿«ƒ 25BÏ Ú„iL‬‬ ‫‪«≈∆ ÈÓƒ B‡ ÔÈÏËÏhÓ‬‬
‫‪ƒ¿¿«ƒ BÏ LiL‬‬ ‫‪≈∆ 6‬‬
‫בגדים מכובדים‪ ,‬ואינם לשימוש יום יום‪ ,‬אין הבעל נותנם‬ ‫‪Û‡« .BÏ LiL‬‬ ‫˜¯˜‪≈∆ Ú‬‬
‫‪«¿« ÏkÓ‬‬‫‪»ƒ ÔÈ·B‚Â‬‬
‫‪ƒ ¿ . ÔÈcƒ ˙È·Ï‬‬
‫‪26‬‬ ‫‪≈¿ ̇ȷÈ‬‬
‫‪≈ ƒ¿ 7‬‬
‫במתנה גמורה על דעת שלא יוכל למכרם אם יצטרך להם‬ ‫‪B·BÁ ÏÚ·Ï‬‬‫‡‪««¿ B‡ BzL‬‬‫‪¿ ƒ ˙a˙ÎÏ‬‬
‫‪«À¿ƒ ˙„aÚLÓ‬‬
‫‪∆∆¿À ¿ ‡È‰L‬‬ ‫‪ƒ∆ Ètƒ ÏÚ« 8‬‬
‫)רי"ף בתשובה סימן רנה על פי ירושלמי קידושין פרק א‬ ‫‪Û¯ËÈÂ‬‬
‫‪… ¿ƒ¿ ÔBL‡¯‰‬‬ ‫‪ƒ» 29‡B·È» ̇Â‬‬
‫‪ƒ¿ ,28‰ÊÏ‬‬
‫‪∆» ÔÈ·Bb‬‬
‫‪ƒ - 27Ì„wL‬‬ ‫‪«»∆ 9‬‬
‫הלכה ד(‪" (37 .‬שאדם קונה על מנת שתתקשט‪ ,‬ואם‬ ‫‡‪ÔÈ‬‬
‫‪» ≈ È„ÈaL‬‬
‫‪ƒ»¿∆ el‡≈ ÔÈÏËÏhnL‬‬
‫‪ƒ¿¿«ƒ∆ :‰Âl‰‬‬ ‫‪∆… « ÔÚË‬‬
‫‪«» . Û¯ËÈ‬‬
‫‪30‬‬ ‫‪… ¿ƒ - 10‬‬
‫הוצרך יתפרנס מהם" )כלומר‪ ,‬ימכור לשם פרנסתו‪ .‬רי"ף‬ ‫‪- ÔÈÏe‡L‬‬
‫‪ƒ ¿ B‡ ÔȯeÎO‬‬‫‪ƒ ¿ B‡ È„Èa‬‬
‫‪ƒ»¿ ̉≈ ÔB„wt‬‬ ‫‡‪»ƒ ‡l‬‬
‫‪»∆ ,ÈlL‬‬
‫‪ƒ∆ 11‬‬
‫שם סימן רט(‪.‬‬
‫‪Ô‰Ó‬‬
‫‪∆≈ ‰a‚È‬‬‫¯‡‪∆¿« B‡ 33‰È‬‬
‫‪»» ¿ 32‡È·È‬‬
‫‪ƒ» B‡ ,31BÏ ÔÈÚÓBL‬‬
‫‪ƒ¿ Ôȇ≈ 12‬‬
‫‪21‬‬ ‫‪ȯËL‬‬
‫‪≈¿ƒ ÂÈÏÚ‬‬‫‪»» ȯ‰Â‬‬
‫˜¯˜‪≈¬« ,Ú‬‬ ‫‪ƒ¿¿«ƒ BÏ eȉ» .Â‬‬
‫‪«¿« B‡ ÔÈÏËÏhÓ‬‬ ‫‪.B·BÁ ÏÚa‬‬
‫««‬ ‫‪13‬‬
‫‪22‬‬ ‫‪ÈÒÎ‬‬
‫‪«»¿ Ïk» ȯ‰‬‬ ‫‪≈¬ :¯Ó‡Â‬‬
‫‪«»¿ ,ÌÈ·ÎBk‬‬
‫‪ƒ» È„·BÚÏ‬‬‫‪≈¿ ¿ ˙B·BÁ‬‬
‫‪23‬‬ ‫‡‪Ô˙B‬‬
‫»‬ ‫‪eÏhÈ‬‬
‫‪¿ƒ ̇Â‬‬ ‫‪ƒ¿ ,ÌÈ·ÎBk‬‬
‫»‪ƒ‬‬ ‫‪È„·BÚÏ‬‬
‫‪≈¿ ¿ ÔÈ„aÚLÓ‬‬
‫¿ ‪ƒ»¿À‬‬ ‫‪ (20‬בבית דין‪ (21 .‬טורח הוא הרבה כדי להתפרנס‪ .‬בפרק‬
‫כ מסנהדרין הלכה ד כותב רבינו‪" :‬אל תאמר עני הוא זה‬
‫‪24‬‬ ‫‪ÌÈ·ÎBk‬‬
‫‪ƒ» È„·BÚ‰‬‬
‫‡‪≈¿ » È˙B‬‬‫‪ƒ e¯Ò‡È‬‬‫‪¿∆∆ ,Ì·BÁa‬‬
‫‪» ¿ ÌÈχ¯Oi‰‬‬
‫«‪ƒ≈ ¿¿ƒ‬‬ ‫ובעל דינו עשיר‪ ,‬הואיל ואני )הדיין( והעשיר חייבין לפרנסו‬
‫‪25‬‬ ‫‪ÔÈÚÓBL‬‬
‫‪ƒ¿ ÔȇL‬‬ ‫¯‪≈∆ ,38È˙Ba‬‬
‫‪« « e¯B‰ - ‰È·Ma‬‬
‫‪»¿ƒ « ‰È‰‡Â‬‬
‫‪∆¿∆¿ Ô·BÁa‬‬
‫¿ »‬ ‫אזכנו בדין ונמצא מתפרנס בכבוד"‪ (22 .‬כתובות פד‪.‬‬
‫‪26‬‬ ‫‪ÌÈ·ÎBk‬‬
‫‪ƒ» È„·BÚ‰‬‬
‫‪≈¿ » e‡B·iLÎe‬‬
‫‪»∆ ¿ ;ÌÈχ¯Oi‰‬‬
‫‪ƒ≈ ¿¿ƒ« ea‚ÈÂ‬‬
‫‪¿ƒ¿ ,BÏ‬‬ ‫"ועל זה הזהירה התורה "ודל לא תהדר בריבו" ונאמר‬
‫‪27‬‬ ‫‪.39B˙BcÙÏ‬‬
‫‪¿ƒ ÔÈeˆÓ‬‬
‫‪ƒÀ¿ χ¯OÈ‬‬
‫‪≈ »¿ƒ Ïk» ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ - e‰e¯Ò‡ÈÂ‬‬
‫¿««¿‬ ‫)ויקרא יט‪ ,‬טו( "לא תשא פני דל" )רבינו שם על פי תורת‬
‫כוהנים קדושים פרק ד(‪ (23 .‬שהמטלטלין קודמים לגבייה‬
‫‪ (38‬הרי"ף שם‪ (39 .‬המצוה להצילו אינה מוטלת על‬
‫שהמלוה בממון היה ‪ -‬כך תחילת גבייתו‬‫ִ‬ ‫מן הקרקע‪ ,‬שכשם‬
‫התובע יותר מאשר על כל אחד ואחד מישראל‪.‬‬
‫מממון או ממטלטלים )שדינם כממון‪ .‬בבא קמא יד‪.(.‬‬
‫‪28 .42ÔÈίÚa‬‬
‫«¬»‪ƒ‬‬ ‫‪ÔȯcÒnL‬‬
‫‪ƒ¿«¿∆ C¯„k‬‬ ‫‪∆∆¿ ,41·BÁ ÏÚ·Ï‬‬ ‫‪ƒ¿«¿ .Ê‬‬
‫‪««¿ 40ÔȯcÒÓ‬‬ ‫מלשון רבינו נראה שמעמיד מטלטלין וממון בדרגה אחת‪,‬‬
‫‪29‬‬ ‫‪LiL‬‬
‫‪≈∆ ÔÈÏËÏhn‰‬‬
‫‪ƒ¿¿«ƒ« Ïk» 43‡·‰‬‬ ‫‪≈» :‰ÂlÏ‬‬
‫‡‪∆… « ÔȯÓB‬‬
‫‪ƒ¿ ?„ˆÈk‬‬ ‫≈«‬ ‫היינו שאם יש לו ממון ויש לו מטלטלין ‪ -‬רצה משלם‬
‫‪30‬‬ ‫‪Ïk‰‬‬
‫‪… « ÔÓƒ BÏ ÔÈ˙BÂ‬‬
‫‡‪ƒ¿ ¿ .˙Á‬‬‫‪«« ËÁÓ‬‬‫‡‪«« elÙ‬‬
‫‪ƒ¬ ÁÈpz‬‬
‫‪« ƒ« ‡ÏÂ‬‬‫¿‪… ¿ ,EÏ‬‬ ‫ממון‪ ,‬רצה מגבהו מטלטלין )השווה רבינו פרק י מהלכות‬
‫‪31‬‬ ‫‪˙eÒkÓ‬‬
‫‪¿ƒ L„Á‬‬ ‫‪∆… ¯OÚ‬‬ ‫‪» » ÌÈL‬‬
‫‪≈¿ ˙eÒÎe‬‬
‫‪¿ ÌBÈ ÌÈLÏL‬‬‫¿‪ƒ ¿ 44ÔBÊÓ‬‬ ‫נזקי ממון(‪ .‬ברם דעת הרי"ף בבבא בתרא בתחילת פרק‬
‫‪32‬‬ ‫‪˙ÙˆÓ‬‬
‫‪∆∆¿ƒ B‡ ÈLÓ‬‬ ‫‪ƒ ∆ È„‚a‬‬
‫‪≈¿ƒ LaÏiL‬‬
‫‪«¿ƒ∆ ‡ÏÂ‬‬‫‪… ¿ .BÏ ‰Èe‡¯‰‬‬
‫»¿ »‬ ‫שישי שהממון קודמים לגבייה מן המטלטלין )וכן כתב‬
‫רשב"ם בבא בתרא צב‪ :‬בשם רבינו חננאל( וכן הרא"ש בבא‬
‫‪33‬‬ ‫‪BÏ ÔÈ˙BÂ‬‬
‫‪ƒ¿ ¿ , epnÓ‬‬
‫‪46‬‬ ‫‡‪∆ƒ d˙B‬‬‫‪» ÔȯȷÚÓ‬‬
‫‡‪ƒ ƒ¬« ‡l‬‬ ‫‪»∆ , ‰·e‰Ê‬‬
‫‪45‬‬ ‫¿ »‬ ‫קמא פרק א סימן ד בשם רבינו תם‪" (24 .‬הטלת חרם‬
‫‪34‬‬ ‫‪·LÈÏ‬‬
‫‪≈ ≈ 48‰hÓe‬‬
‫‪»ƒ .L„Á‬‬ ‫‪∆… ¯OÚ‬‬
‫‪» » ÌÈLÏ‬‬
‫‪≈¿ ƒ 47BÏ ‰Èe‡¯‰‬‬
‫¿‪» ¿» ˙eÒk‬‬ ‫לדברים אלו לא מצאנו בגמרא אבל כן נמצא בכל ספרי‬
‫‪35‬‬ ‫‪ƒ¿ .̉ÈÏÚ‬‬
‫‪̇Â‬‬ ‫‪∆ ≈¬ ÔLÈÏ‬‬
‫‪… ƒ BÏ ÔÈÈe‡¯‰‬‬
‫‪ƒ ¿» ÚvÓe‬‬‫‪»« ‰hÓe‬‬‫‪»ƒ ,‰ÈÏÚ‬‬
‫»∆ »‬ ‫הגאונים ז"ל‪ .‬ונראה שהדבר בקבלה אצלם" )מגיד משנה‬
‫‪36‬‬ ‫‪ÔÈ˙B‬‬
‫‪ƒ¿ ÔȇÂ‬‬ ‫‪≈¿ .ÂÈÏÚ‬‬‫‪»» ÔLÈÏ‬‬
‫‪… ƒ 49ıtÓe‬‬
‫‪»« ‰hÓ‬‬ ‫‪»ƒ - ÈÚ‬‬
‫‪ƒ» ‰È‰‬‬ ‫»»‬ ‫להלן פרק י"א הלכה ז(‪ (25 .‬שיש לו ללווה‪ (26 .‬או לא‬
‫‪37‬‬ ‫‪·iÁ‬‬
‫‪»« ‡e‰L‬‬ ‫‪∆ Ètƒ ÏÚ« Û‡« ,51ÂÈ·e‬‬
‫‪»» BzL‡Ï‬‬‫‪¿ ƒ¿ 50el‡k‬‬
‫‪≈» ÌÈÏk‬‬ ‫≈‪ƒ‬‬ ‫הודיע לבית דין‪ (27 .‬לווה ממנו לפני שלווה מזה הבא‬
‫‪38‬‬ ‫‪‰È‰‬‬
‫‪»» .53ÂÈlÙ˙e‬‬
‫‪»ƒ¿ ÂÈÏcÒ‬‬‫‪»»¿« BÏ ÔÈ˙BÂ‬‬
‫‪ƒ¿ ¿ .52̉È˙BBÊÓa‬‬
‫‪∆ ≈ ¿ƒ‬‬ ‫עכשיו לגבות‪ ,‬אבל עדיין לא הגיע זמן פרעונו‪ ,‬וכן הכתובה‬
‫‪39‬‬ ‫‪.ÔÈÓÂ‬‬
‫‪ƒ» ÔÈÓƒ ÏkÓ‬‬‫‡‪»ƒ ˙en‬‬‫‪»À ÈÏk‬‬‫‪≈¿ ÈL‬‬ ‫‡‪ƒ¿ - 54Ôn‬‬
‫‪≈¿ BÏ ÔÈ˙B‬‬ ‫‪»À‬‬ ‫אינה נגבית מחיים כמבואר בפרק י"ט מהלכות אישות‬
‫‪40‬‬ ‫‪ÈzLe‬‬
‫‪≈¿ ÔÈ„ˆÚÓ‬‬
‫‪ƒ»¬« ÈL‬‬ ‫‪≈¿ BÏ ÔÈ˙B‬‬
‫‪ƒ¿ - 55L¯Á‬‬ ‫‪»» ‰È‰L‬‬
‫¿‪»»∆ ÔB‚k‬‬ ‫הלכה ג‪ (28 .‬מיד‪ ,‬ואין ביד הבעל חוב והאשה למנוע‬
‫‪57ËÚeÓ‬‬ ‫גבייתו‪ (29 .‬כלומר‪ ,‬ולכשיבוא‪ (30 .‬זה נימוק למה אין‬
‫‪41‬‬ ‫‡‪» „Á‬‬ ‫‪»∆ ÔÈÓe‬‬‫‪ƒ ‰a¯Ó‬‬
‫‡‪∆À¿ „Á‬‬‫‪»∆ ÔÈÓƒ BÏ ‰È‰‬‬
‫‪»» .56˙B¯‚Ó‬‬‫¿≈‬ ‫מונעים גביית הקרקע אף על פי שהיא משועבדת לאחרים‪,‬‬
‫‪42‬‬ ‫‪ÔÓƒ BÏ LiL‬‬ ‫‪≈∆ ÏÎÂ‬‬ ‫‪»¿ ,‰a¯Ó‰‬‬
‫‪∆À¿« ÔÓƒ ÌÈL‬‬
‫‪ƒ«¿ BÏ ÔÈ˙B‬‬
‫‪ƒ¿ -‬‬ ‫לפי שהגביה אינה גורמת כל הפסד לבעל השיעבוד‪ ,‬שהרי‬
‫‪43‬‬ ‫‪‰È‰‬‬
‫‪»» .58‰a¯Ó‰‬‬
‫‪∆À¿« ÈÓcÓ‬‬‫‪≈ ¿ƒ ÌÈÏk‬‬
‫‪ƒ≈ BÏ ÔÈÁ˜BÏ‬‬
‫‪ƒ ¿ ÔȇÂ‬‬‫‪≈¿ ,ËÚen‰‬‬
‫« »‬ ‫כשיגיע זמן פירעון חובו ‪ -‬יטרוף מה שגבה ראשון‪ ,‬שכל‬
‫‪44‬‬ ‫‪‡ÏÂ‬‬
‫ˆ‪… ¿ BcÓ‬‬
‫‪59‬‬ ‫‪¿ƒ ‡Ï‬‬ ‫‪… BÏ ÔÈ˙B‬‬
‫‪ƒ¿ Ôȇ≈ - ¯nÁ‬‬ ‫‡‪»« B‡ ¯k‬‬ ‫‪»ƒ‬‬ ‫הקודם בחובו זכה )על פי תשובת הרי"ף סימן קיד‪ ,‬רט ועיין‬
‫‪45‬‬ ‫‪BÏ ÌÈ˙B‬‬
‫‪ƒ¿ Ôȇ≈ - ÔtÒ‬‬ ‫‪»« ‰È‰‬‬‫‪»» ̇ƒ ÔÎÂ‬‬ ‫¬‪≈¿ .60B¯BÓÁ‬‬ ‫ירושלמי כתובות פרק י הלכה ו(‪" (31 .‬חזקה כל מה‬
‫‪46‬‬ ‫‪- el‡Ó‬‬
‫‡‪≈≈ ‡l‬‬ ‫‪»∆ ˙BBÊÓ¿ BÏ ÔȇL‬‬‫‪≈∆ Ètƒ ÏÚ« Û‡« .61B˙ÈÙÒ‬‬
‫¿‪» ƒ‬‬ ‫שביד אדם הוא שלו" )מגיד משנה(‪ .‬והמקור להלכה זו מצא‬
‫‪47‬‬ ‫‪¯‡L‬‬
‫‪»¿ ÌÚƒ e¯ÎnÈÂ‬‬
‫‪¿»ƒ¿ , ÌÈÒÎ‬‬
‫‪63‬‬ ‫‡‪ƒ»¿ ‡l‬‬
‫‪»∆ ,62ÌÈÏk‬‬
‫≈‡‪ƒ≈ el‡≈ ÔÈ‬‬ ‫רבינו בכתובות יט בסוגיית שטר אמנה‪ (32 .‬פירוש‪ ,‬אלא‬
‫‪48‬‬ ‫‪.B·BÁ ÏÚ·Ï‬‬‫‪««¿ e˙pÈÂ‬‬
‫‪¿»ƒ¿ ,ÔÈcƒ ˙È·a‬‬
‫‪≈¿ ÔÈÏËÏhn‰‬‬
‫«‪ƒ¿¿«ƒ‬‬ ‫או יביא‪ (33 .‬עדים‪ ,‬שכן הוא כדבריו‪.‬‬

‫‪" (40‬מעריכין נכסי הלווה‪ ,‬ואם הוא עני אף על פי שאינו‬ ‫‪ÏL‬‬‫‪∆ ÂÈ·e‬‬
‫‡‪»» BzL‬‬‫‪¿ ƒ ˙eÒkÓ‬‬
‫‪¿ƒ ‡Ï‬‬‫‪… ‰·Bb‬‬
‫‪∆ ·BÁ ÏÚa‬‬‫‪«« Ôȇ≈ .‰ 14‬‬
‫נשלם החוב כולו‪ ,‬אין נוטלין כל מה שיש לו‪ ,‬אלא משיירין‬ ‫‪ÏÚ« Û‡« ,34ÔÓLÏ‬‬
‫‪»¿ ƒ ÔÚ·vL‬‬
‫ˆ·‪»»¿∆ ÌÈÚe‬‬
‫‪ƒ ¿ ÌÈ„‚aÓ‬‬
‫‪ƒ»¿ƒ ‡…Ï¿ ,‰ÂÏ‬‬
‫‪∆… 15‬‬
‫לו לפי כבודו" )ערוך ערך סדר( וכמו שמבאר רבינו והולך‪.‬‬ ‫‪ÌÈL„Á‬‬
‫‪ƒ »¬ ÌÈÏcqÓ‬‬
‫‪ƒ»¿«ƒ ‡ÏÂ‬‬
‫‡‪… ¿ ,Ô˙B‬‬
‫‪» eL·Ï‬‬‫‪¿» ‡Ï‬‬‫‪… ÔÈ„ÚL‬‬
‫‪ƒ«¬∆ Ètƒ 16‬‬
‫‪ (41‬כשיגיע זמן הפירעון ויבוא המלוה לבית דין לגבות‬ ‫‪Ìȯ·c‬‬
‫‪ƒ»¿ ‰na‬‬
‫‪∆« . Ô‰lL‬‬
‫‪35‬‬ ‫‪∆»∆ el‡≈ ȯ‰‬‬
‫‡‪≈¬ ‡l‬‬
‫‪»∆ ,ÔÓLÏ‬‬
‫‪»¿ ƒ ÔÁ˜lL‬‬
‫‪» »¿∆ 17‬‬
 ‫זלק‬ ‫‪dele deln zekld - mihtyn xtq - oeiq h"i w"y mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫‪14‬‬ ‫‡‪‰z‬‬
‫‪»« ̇ƒ :‰ÂÏnÏ‬‬
‫‡‪∆¿«« ÌȯÓB‬‬
‫‡‪ƒ¿ ‡l‬‬ ‫‪»∆ .5‰Lk‬‬
‫˙‪∆ ¿ BÏ ‰È‰‬‬
‫‪∆¿ƒ‬‬ ‫חובו )שולחן ערוך סימן צז‪ ,‬כג(‪ (42 .‬מי שהתחייב לתת‬
‫‪15‬‬ ‫‡‪.Ô˙B‬‬
‫‪» ÒÙ˙e‬‬
‫‪… ¿ CÏ≈ - EÏ¿ ·iÁÓ‰‬‬
‫‪»À¿« ‰ÊÏ‬‬
‫‪∆» ÌÈÒÎ‬‬
‫‪ƒ»¿ «Ú„BÈ‬‬
‫≈‬ ‫להקדש ערך עצמו או ערך אחרים‪ ,‬בית דין לוקח כל רכושו‬
‫ומוכרו ונותן הדמים להקדש‪ ,‬ושנינו )ערכין כג‪(:‬‬
‫‪ (2‬למעלה פ"א הלכה ז‪ (3 .‬בביתֿהסוהר‪ ,‬כי "לא מצאנו‬ ‫שמשאירים לו כל המפורט כאן בדברי רבינו )בבא מציעא‬
‫בשום מקום )בתלמוד( חיוב הגוף )היינו מאסר או עונש‬ ‫קיג‪ (43 .(:‬ראה לקמן פרק ב הלכה י"ב‪ (44 .‬שם כד‪.‬‬
‫מלקות וכיוצא בזה( מחמת ממון" )מגידֿמשנה(‪ (4 .‬שאין‬ ‫דרשו זה מן הכתוב )ויקרא כז‪ ,‬ח(‪" :‬ואם מך הוא מערכך"‬
‫לו כלום‪ (5 .‬ודרכים אלו ‪ -‬אמצעי נגישה הם‪.‬‬ ‫‪ -‬החייהו מערכך‪ (45 .‬רקומה זהב‪ (46 .‬בבא מציעא‬
‫שם‪ (47 .‬לאיש כמותו לצורך ימי החול‪ ,‬אבל לא לשבתות‬
‫‪16‬‬ ‫‪B˙Èa≈ CB˙a¿ Ô‰≈ ȯ‰Â‬‬
‫‡‪≈¬« Ô˙B‬‬
‫‪» ‡ÈaÁ‰Â‬‬ ‫‪ƒ¿∆¿ BÏ LiL‬‬ ‫‪≈∆ 6ÔÚË‬‬‫·‪«» .‬‬ ‫וימים טובים )רבינו בפרק ג מהלכות ערכין הלכה טו‪.‬‬
‫‪17‬‬ ‫‪ÁÈÏL‬‬
‫‪« ƒ¿ ‡ÏÂ‬‬ ‫‪… ¿ ‡e‰ ‡Ï‬‬ ‫‪… ,B˙È·Ï‬‬‫‪≈¿ ÒkiL‬‬
‫‪≈»ƒ∆ ÔÈc‰‬‬‫‪ƒ« ÔÓƒ Ôȇ≈ -‬‬ ‫ומקורו נראה שהוא מהמבואר למעלה הלכה ה על פי‬
‫‪18‬‬ ‫‪ıeÁa« :¯Ó‡pL‬‬
‫‪«¡∆∆ ,‰Ê∆ ÏÚ« ‰„Èt˜‰‬‬ ‫≈‪» «∆ ;7ÔÈcƒ ˙Èa‬‬
‫‪» ƒ¿ƒ ‰¯Bz‰L‬‬ ‫‪ (48‬כיסא‪.‬‬ ‫ירושלמי קידושין הובא בביאורנו שם(‪.‬‬
‫‪19‬‬ ‫‪ÏÚ·Ï‬‬
‫‪««¿ ÔzÈ‬‬‫‪≈ƒ ‡ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ BÏ LiL‬‬‫‪≈∆ ÈÓƒ ÏÚ« ÔÈÓȯÁÓ‬‬
‫‡·‪ƒ ƒ¬« Ï‬‬ ‫‪»¬ .„ÓÚz‬‬
‫«¬ …‬ ‫‪ (49‬מצע גס ארוג מקנים שעניים רגילים להשתמש בהם‬
‫‪20‬‬ ‫‡‪¯Á‬‬
‫‪«« e„ÓÚL‬‬ ‫‪¿»∆ 8ÌÈBL‡¯‰‬‬
‫‪ƒ ƒ» ÌÈB‡b‰‬‬ ‫‪ƒ ¿« e‡¯Lk‬‬ ‫‪»∆ ¿ .B·BÁ‬‬ ‫ואינו יכול לדרוש מצע של לבד‪ (50 .‬לא כסות וגם לא‬
‫‪21‬‬ ‫‪ÈÙa‬‬
‫„‪≈¿ƒ ˙Ï‬‬ ‫‪»¬¿ƒ¿ ,9Ìȇn¯‰‬‬
‫‪∆∆ ‰ÏÚÂ‬‬ ‫‪ƒ» «» ea¯L‬‬ ‫‪«∆ ,‡¯Ób‰‬‬
‫‪»»¿« ¯eaÁƒ‬‬ ‫מזון‪ (51 .‬אפילו הקטנים‪ (52 .‬כמבואר בפרק י"ב‬
‫‪22‬‬ ‫‪‰¯eÓÁ‬‬
‫‪» ¬ ‰Úe·L‬‬ ‫‪» ¿ ‰Âl‰‬‬ ‫‪∆… « ˙‡∆ ÔÈÚÈaLnL‬‬
‫‪ƒ ƒ¿ «∆ eȘ˙‰‬‬‫‪ƒ¿ƒ ,10ÔÈÂÏ‬‬
‫…‪ƒ‬‬ ‫מהלכות אישות הלכה ב‪ ,‬יד‪ .‬שלא הוטל על המלוה להחיות‬
‫את אשתו ובניו‪ .‬ערכין שם‪" :‬הוא )החייהו( מערכך‪ ,‬ולא‬
‫‪23‬‬ ‫‪¯˙È‬‬
‫‪≈» ÌeÏk¿ BÏ ÔȇL‬‬ ‫‪≈∆ :11ıÙÁ‬‬ ‫‪∆≈ ˙ËȘa‬‬
‫‪« ƒ¿ƒ ‰¯Bz‬‬‫‪» ÏL‬‬ ‫‪∆ ÔÈÚk‬‬
‫¿≈‬ ‫אשתו ובניו מערכך"‪ (53 .‬של ראש ושל יד )שם( ‪ -‬כשם‬
‫‪24‬‬ ‫‡‪,ÌȯÁ‬‬
‫‪ƒ≈¬ „Èa‬‬‫‪«¿ Ô‡ÈaÁ‰‬‬
‫‪» ƒ¿∆ ‡lLÂ‬‬ ‫‪… ∆ ¿ ,BÏ ÔȯcÒnL‬‬
‫‪ƒ¿«¿∆ Ìȯ·c‬‬ ‫«‪ƒ»¿ ÏÚ‬‬ ‫‪ (54‬שם‪.‬‬ ‫שנותנין לו כסות )והשווה פסחים קיג(‪.‬‬
‫‪25‬‬ ‫‪‰Úe·La‬‬
‫‪» ¿ ƒ ÏÏBÎÂ‬‬‫‪≈ ¿ .12¯ÈÊÁ‰Ï‬‬
‫‪ƒ¬«¿ ˙Ó‬‬ ‫‪»¿ ÏÚ« ‰zÓ‬‬
‫‪»»« Ô˙‬‬‫‪«» ‡lLÂ‬‬
‫¿∆ …‬ ‫‪ (55‬נגר‪ (56 .‬משורים‪ (57 .‬כגון‪ ,‬שיש לו שלושה‬
‫‪26‬‬ ‫‪B˙eL¯Ï‬‬ ‫‪¿ƒ B‡ B„ÈÏ‬‬ ‫‪»¿ ‡B·iL‬‬ ‫‪»∆ ÏÎÂ‬‬ ‫‪… ¿ ÁȯiL‬‬
‫‪« ƒ¿«∆ ÏkL‬‬ ‫‪… ∆ :BÊ‬‬ ‫‪ (58‬אין מוכרים המעצד‬ ‫מעצדים והמגירה האחת‪.‬‬
‫‪27‬‬ ‫‪BzL‡Ï‬‬
‫‪¿ ƒ¿ ‡Ï‬‬ ‫‪… ÌeÏk¿ epnÓ‬‬ ‫‪∆ƒ ÏÈ·È‬‬
‫‪ƒ¬« ‡Ï‬‬ ‫‪… - B„È» ‚ÈOz‬‬
‫‪ƒ « ¯L‡Ó‬‬
‫≈¬ ∆‬ ‫השלישי לקנות מגירה בדמיה‪ ,‬כדי שיהיו לו שתי מגירות‪,‬‬
‫‪28‬‬ ‫‪‡ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ ,Ô‰a‬‬
‫‪∆» ÏthÈ‬‬
‫‪≈«ƒ ‡ÏÂ‬‬‫‡‪… ¿ ,Ô˙B‬‬
‫‪» LÈaÏÈ‬‬ ‫‪ƒ¿« ‡ÏÂ‬‬‫‪… ¿ ,13ÂÈ·Ï‬‬
‫‪»»¿ ‡ÏÂ‬‬
‫¿…‬ ‫שהרי גם קודם לא היו לו כי אם אחת )ערכין שם(‪.‬‬
‫‪29‬‬ ‫‡‪¯L‬‬
‫‪∆ ¬ ÏkÓ‬‬ ‫‪»ƒ ‡ÈˆBÈ‬‬
‫‡‪ƒ ‡l‬‬ ‫‪»∆ ,ÌÏBÚa‬‬‫‪» » Ì„‡Ï‬‬ ‫‪»»¿ ‰zÓ‬‬‫‪»»« ÔzÈ‬‬‫‪≈ƒ‬‬ ‫‪ (59‬צמד בקר לאיכר‪ (60 .‬אם היה חמר )שם(‪ (61 .‬שם‬
‫‪30‬‬ ‫‪,L„Á‬‬‫‪∆… ¯OÚ‬‬‫‪» » ÌÈL‬‬
‫‪≈¿ ˙eÒÎe‬‬ ‫‪¿ ÌBÈ ÌÈLÏL‬‬ ‫‪ƒ ¿ ÔBÊÓ¿ B„È» ‚ÈOz‬‬‫«‪ƒ‬‬ ‫יח‪ (62 .‬כלי אומנות‪ (63 .‬שם בגמרא לדעת תנא קמא‪.‬‬
‫‪31‬‬ ‫‡‪˙ÏÈÎ‬‬
‫‪« ƒ¬ ‡Ï‬‬ ‫‪… ,14BÏ Èe‡¯‰‬‬ ‫‪»» ˙eÒÎe‬‬ ‫‪¿ BÏ Èe‡¯‰‬‬ ‫»‪»» ÔBÊÓ‬‬ ‫‪ÔB‚k¿ ,‰Âl‰‬‬
‫‪∆… « ÈÙa‬‬
‫‪≈¿ƒ ‡lL‬‬
‫‪… ∆ Ú¯t‰Ï‬‬
‫‪«»ƒ¿ ‡aL‬‬ ‫‪∆¿« .Á‬‬
‫‪»∆ 64‰ÂÏÓ‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪32‬‬ ‫‪ÈLeaÏÓ‬‬
‫‪≈ ¿« ‡ÏÂ‬‬ ‫‪… ¿ ÌÈÎÏÓ‬‬
‫‪ƒ»¿ Èa‬‬ ‫‪≈¿ B‡ Ôȇ·Bq‰Â‬‬
‫‪ƒ¿ «¿ ÌÈÏÏBf‰‬‬‫« ¿‪ƒ‬‬ ‫‪‰M‡‰‬‬
‫‪» ƒ» ‰ÒÙ˙Â‬‬
‫¯‪»¿»¿ ,‰˜BÁ‬‬
‫‪» ¿ ‰È„Óa‬‬
‫‪» ƒ¿ƒ ‰Âl‰‬‬
‫‪∆… « ‰È‰L‬‬
‫∆»»‬ ‫‪2‬‬
‫‪33‬‬ ‫ˆ¯‪Bk‬‬
‫‪¿» ÏÚ« ¯˙i‰‬‬
‫‪≈»« ÏÎÂ‬‬‫‪»¿ ,Bk¯„k‬‬
‫‡‪¿«¿ ‡l‬‬ ‫‪»∆ ,15ÌÈ‚q‰Â‬‬
‫‪ƒ»¿«¿ ˙BÁt‰‬‬ ‫««‬ ‫‪ÔȇȈBÓ‬‬
‫‪ƒ ƒ - Ô‰Ó‬‬ ‫‪∆≈ ÔBfzL‬‬
‫‪ƒ∆ È„k‬‬
‫‪≈¿ ÏÚa‰‬‬
‫‪««« ÈÒÎpÓ‬‬
‫‪≈¿ƒƒ ÔÈÏËÏhÓ‬‬
‫‪ƒ¿¿«ƒ‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪34‬‬ ‫‪.B·BÁ Ïk» epa‚iL‬‬
‫‪∆¿«∆ „Ú« ,ÔBL‡¯ƒ ÔBL‡¯ƒ B·BÁ ÏÚ·Ï‬‬ ‫‪««¿ ÔzÈ‬‬
‫‪≈ƒ‬‬ ‫‪dÏÚa‬‬
‫‪»¿« ‰È‰‬‬
‫‪»» elÙ‡L‬‬
‫‪ƒ¬∆ ;·BÁ ÏÚ·Ï‬‬ ‫‪ƒ¿ ¿ 65d„iÓ‬‬
‫‪««¿ ÔÈ˙BÂ‬‬ ‫‡‪»»ƒ Ô˙B‬‬
‫»‬ ‫‪4‬‬
‫‪35‬‬ ‫‪ÔÈÈeÏb‬‬
‫‪ƒ ¿ ,ÌÈÒÎ‬‬‫‪ƒ»¿ ÈBÏÙÏ‬‬
‫‪ƒ ¿ƒ Ú„iL‬‬ ‫‪«≈∆ ÈÓƒ ÏÚ« ‰lÁz‬‬
‫‪»ƒ¿ ÔÈÓȯÁÓe‬‬
‫«¬‪ƒ ƒ‬‬
‫‪„Ú« ÂÈ·e‬‬
‫‡‪»» BzL‬‬‫‪¿ ƒ ˙‡∆ ÔeÊÏ» ÏBÎÈ» ‰È‰‬‬
‫‪»» ‡Ï‬‬ ‫‪… - ‰nÚ‬‬‫‪»ƒ‬‬ ‫‪5‬‬
‫‪36‬‬ ‫‪‰wz‰‬‬
‫‡‪»»«« ¯Á‬‬ ‫‪«« Ìb« .ÔÈcƒ ˙È·Ï‬‬ ‫‪≈¿ «ÚÈ„BÈ‬‬
‫‪ƒ ‡ÏÂ‬‬ ‫‪… ¿ ,ÔÈeÓË‬‬
‫‡‪ƒ ¿ B‬‬
‫‪. B·BÁ Ïk» BÏ Ú¯ÙiL‬‬
‫‪66‬‬ ‫∆‪«¿ƒ‬‬ ‫‪6‬‬
‫‪37‬‬ ‫‪ÏL‬‬‫‪∆ B˙Èa≈ CB˙Ï¿ Òk‰Ï‬‬ ‫‪≈»ƒ¿ ÏBÎÈ» ·BÁ ÏÚa‬‬ ‫‪«« Ôȇ≈ ,˙‡f‰‬‬‫«…‬
‫‪38‬‬ ‫‪¯˜ÚÏ‬‬
‫‪… ¬« ewz‬‬ ‫‪¿ƒ ‡lL‬‬
‫‪… ∆ ;ÔÈcƒ ˙Èa≈ ÁÈÏL‬‬
‫‪« ƒ¿ ‡ÏÂ‬‬ ‫‪… ¿ ‡e‰ ‡Ï‬‬ ‫‪… ,‰ÂÏ‬‬
‫…∆‬ ‫‪ (64‬תשובת הרי"ף הובאה בטור סימן צז‪ (65 .‬ואף על פי‬
‫‪39‬‬ ‫‪B‡ ,ÂÈÏk‬‬‫‪»≈ ‡ÈˆBÈ‬‬‫‪ƒ BÓˆÚ‬‬ ‫‪¿« ‰Âl‰‬‬‫‡‪∆… « ‡l‬‬‫‪»∆ .16‰¯Bz‰‬‬
‫‪» « Ûeb‬‬ ‫שחוב האשה למזונות קדם לחובו "שכשם שבערכין מיעט‬
‫‪40‬‬ ‫‪,BÏ Èe‡¯‰‬‬ ‫‪»» ÔÈÁÈpÓ‬‬
‫‪ƒ ƒ« ;Èσ LiL‬‬ ‫‪≈∆ ‡e‰ CÎÂ‬‬ ‫‪»¿ Ck» :¯Ó‡È‬‬
‫…«‬ ‫מזון אשתו ובניו )כמבואר בערכין כג‪ (:‬אף על פי שקדמו‬
‫לחוב המעריך ‪ -‬הוא הדין גם לבעל חוב" )כסף משנה בשם‬
‫‪41‬‬ ‫‪χ¯OÈ‬‬
‫‪≈ »¿ƒ ÔÈc‬‬‫‪ƒ» ‰ÊÎÂ‬‬
‫‪∆»¿ .BÊ ‰w˙a‬‬
‫‪»»«¿ Ú·MÈÂ‬‬‫‪«»ƒ¿ ,¯‡M‰‬‬
‫‪»¿ « ‡ÈˆBÈÂ‬‬
‫¿ ‪ƒ‬‬
‫בעל התרומות(‪ (66 .‬כמבואר למעלה הלכה ז‪.‬‬
‫‪42‬‬ ‫‪‰Úe·L‬‬
‫‪» ¿ ÚaLpL‬‬ ‫‡‪«¿ƒ∆ ¯Á‬‬ ‫‪«« ÔBÓÓ» BÏ ‰‡¯‬‬ ‫‪» ¿ƒ .Ô˙BÓB˜Ó‬‬
‫‪» ¿ ÏÎa‬‬ ‫¿»‬
‫‪43‬‬ ‫‪Ôȇ≈ - È„Èa‬‬
‫‪ƒ»¿ ‡e‰ ˜ÒÚ‬‬ ‫‡‪∆≈ B‡ ,‡e‰ ÌȯÁ‬‬ ‫‪ƒ≈¬ ÏL‬‬ ‫‪∆ :¯Ó‡Â‬‬
‫‪«»¿ ,BÊ‬‬ ‫‪1‬‬ ‫פּרק ‪¦ ¥‬‬
‫שׁני‬ ‫‪¤¤‬‬
‫‪44‬‬ ‫¯‪.18È˙Ba‬‬
‫‪« « e¯B‰ ÔÎÂ‬‬ ‫¯‡‪≈¿ .‰È‬‬ ‫‪ƒ»∆ „Ú« ,17BÏ ÔÈÚÓBL‬‬
‫‪»» ¿ ‡È·iL‬‬ ‫¿‪ƒ‬‬ ‫‪ (1‬מבאר תקנת הגאונים להשביע ללווה הטוען שאין לו‪,‬‬
‫ודין מלווה שאמר שטר אמנה הוא זה במקום שחב לאחרים‪,‬‬
‫‪ (6‬המלוה‪ (7 .‬בבאֿמציעא קיג‪ .‬ראה לקמן פ"ג הל' ג‪.‬‬ ‫וכלל שם שאסור להלוות מעותיו בלא עדים‪ ,‬ודין לווה‬
‫‪ (8‬רבנן סבוראי )הגהות מיימוניות(‪ (9 .‬המסתירים ממונם‪,‬‬ ‫מעבדו ושחררו‪.‬‬
‫ואומרים אין לי‪ (10 .‬שנמנעו מלהלוות ממון לאחרים‬
‫מפני החשש‪ ,‬שמא יחביאו כל אשר להם ויטענו‪ :‬אין לי‪.‬‬ ‫‪̇ƒ :B·BÁ ˙‡∆ ‰ÂÏn‰‬‬
‫‪∆¿«« Úa˙iL‬‬
‫‪«¿ƒ∆ ÔÓÊaL‬‬ ‫‪» ÔÈcƒ .‡ 7‬‬
‫‪«¿ƒ∆ ,‰¯Bz‬‬
‫‪ (11‬היינו כשס"ת בידו‪ ,‬כדוגמת השבועה שאינו ברשותו‬ ‫‪ÏÚ·Ï‬‬
‫‪««¿ ÔÈ˙BÂ‬‬
‫‪ƒ¿ ¿ ,BÏ ÔȯcÒÓ‬‬
‫‪ƒ¿«¿ - ÌÈÒÎ‬‬
‫‪ƒ»¿ ‰ÂlÏ‬‬
‫‪∆… « e‡ˆÓ‬‬
‫‪¿¿ƒ 8‬‬
‫שתיקנו חכמים על השומר האומר הריני משלם‪ ,‬מפני‬
‫החשש שמא עיניו נתן בחפץ שנמסר לשמירתו‪ ,‬כמבואר‬
‫‪‡ˆÓ‬‬
‫‪»¿ƒ ‡Ï‬‬ ‫‪ƒ¿ ;2e¯‡aL‬‬
‫‪… ̇Â‬‬ ‫‪¿«≈∆ BÓk¿ ,¯‡M‰‬‬
‫‪»¿ « ˙‡∆ B·BÁ 9‬‬
‫בפ"ו מהל' שאלה ופקדון הל' א )הגר"א סי' צט ס"ק א‪.‬‬ ‫‪„·Ïa‬‬
‫‪«¿ƒ BÏ ÔȯcÒnL‬‬
‫„·¯‪ƒ¿«¿∆ ÌÈ‬‬‫‪ƒ»¿ BÏ e‡ˆÓ‬‬
‫‪¿¿ƒ B‡ ,ÌeÏk¿ ‰ÂlÏ‬‬
‫‪∆… « 10‬‬
‫עיין שם(‪ (12 .‬ואע"פ שמתנה עלֿמנת להחזיר‪ ,‬דינה‬ ‫‡‪≈¿ ,3B˙B‡ ÔȯÒB‬‬
‫‪ÔȇÂ‬‬ ‫‪ƒ¿ ÔȇÂ‬‬ ‫‪≈¿ .Bk¯„Ï‬‬
‫‪¿«¿ ‰Âl‰‬‬
‫‪∆… « CÏÈ‬‬
‫‪≈≈ - 11‬‬
‫כמתנה ‪ -‬כאן אין מתנתו מתנה‪ ,‬כי רגלים לדבר שלא נתנו‬ ‫‪ÔÈÚÈaLÓ‬‬
‫‪ƒ ƒ¿ « ‡ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ ,ÈÚ‬‬
‫‪ƒ» ‰z‡L‬‬
‫¯‡‪»«∆ ‰È‬‬
‫‪»» ¿ ‡·‰‬‬
‫‡‪≈» :BÏ ÌȯÓB‬‬
‫‪ƒ¿ 12‬‬
‫אלא כדי להבריח מן הבעלֿחוב‪ ,‬ומן הדין בעלֿחוב גובה‬ ‫‪‡Ï‬‬
‫‪… :¯Ó‡pL‬‬
‫‪«¡∆∆ ;ÌÈ·ÎBk‬‬
‫‪ƒ» È„·BÚ‰‬‬
‫‪≈¿ » ÔÈcL‬‬ ‫‪∆∆¿ , B˙B‡ 13‬‬
‫‪ƒ»∆ C¯„k‬‬ ‫‪4‬‬
 ‫‪dele deln zekld - mihtyn xtq - oeiq h"i w"y mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬‬ ‫חלק‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫צז סעיף כו(‪ (27 .‬לגרשו מעל פניו‪ (28 .‬כמבואר לעיל‬ ‫אותה‪ ,‬והראשונים קראו לשבועה זו‪" :‬שבועת החשד"‬
‫הל' ב‪ (29 .‬בבבאֿמציעא כח‪ ,‬בענין מוצא אבידה‪.‬‬ ‫)כסףֿמשנה שם(‪ (13 .‬השווה למעלה פ"א הל' ז‪.‬‬
‫‪ (30‬ויקרא רבה פ"ו‪ ,‬ג‪" :‬אין נותנין את השבועה למי שהוא‬ ‫‪ (14‬השווה שם‪ (15 .‬פקידי מלוכה גבוהים‪ (16 .‬דבר‬
‫רץ אחר השבועה" )הגר"א סימן פז ס"ק קיב(‪ (31 .‬לכופו‪.‬‬ ‫תורה שהקפידה על הכניסה לבית הלווה‪ .‬ולא באו חכמים‬
‫‪ (32‬כתובות פו‪ .‬ושם נתבאר שמכין אותו עד שתצא נפשו‬ ‫אלא לעשות סייג וגדר שלא תנעול דלת בפני לווים‪.‬‬
‫או יקיים מצוה זו‪ (33 .‬כמו שנאמר )דברים טז‪ ,‬כ(‪ :‬צדק‬ ‫‪ (17‬חזקה ‪ -‬כל מה שביד אדם שהוא שלו )השווה למעלה‬
‫צדק תרדוף‪ .‬ובסנהדרין לו‪ :‬פירשו שהמדובר בדין מרומה‬ ‫פ"א הל' ד(‪ (18 .‬הר"י מיגאש‪ ,‬בתשובה סי' קסט‪.‬‬
‫)עיין רדב"ז פכ"ב מהל' סנהדרין הל' ג(‪ (34 .‬להטות‪.‬‬
‫‪ (35‬כמו שאמרו )אבות פ"ב משנה יב "וכל מעשיך יהיו‬ ‫‪‰Ó« ÏÎÂ‬‬
‫‪»¿ ÌeÏk¿ BÏ ÔȇL‬‬
‫‪≈∆ ,BÊ ‰Úe·L‬‬ ‫‚‪«¿ƒ∆ ÈÓƒ .‬‬
‫‪» ¿ ÚaLpL‬‬ ‫‪1‬‬
‫לשם שמים"‪ .‬וכתב המגידֿמשנה בשם המפרשים האחרונים‬ ‫‪ÈÏÚaÓ‬‬
‫‡‪≈¬«ƒ „Á‬‬
‫‪»∆ Ïk» Ôȇ≈ - B·BÁ ÏÚ·Ï‬‬
‫‪««¿ ÔzÈ‬‬
‫‪≈ƒ ÁȯiM‬‬
‫∆«¿‪« ƒ‬‬ ‫‪2‬‬
‫ז"ל‪" :‬שלא כל ב"ד מורשה בכך אלאֿאםֿכן הוא ב"ד‬ ‫‪Ïk» ˙ÏÏBk‬‬
‫‡‪∆∆ ˙Á‬‬ ‫‪«« ‰Úe·ML‬‬
‫‪» ¿ ∆ ,19BÚÈaLÓe‬‬
‫‪ƒ¿ « ‡a» ˙B·BÁ‬‬ ‫‪3‬‬
‫חשוב ומוחזק בחכמה וחסידות‪ .‬ומשרבו הדיינין שאינן‬ ‫‪ÔȘc˜„Ó‬‬
‫‪ƒ¿¿«¿ ÔȇÂ‬‬
‫‡‪≈¿ ,‡È‰ƒ 20ÌÈB¯Á‬‬
‫‪ƒ ¬« ˙w˙Â‬‬
‫‪«»«¿ .˙B·BÁ ÈÏÚa‬‬
‫«¬≈‬ ‫‪4‬‬
‫מומחין ‪ -‬יש לחוש שלא יהא כל אחד פורץ לעשות לו דרך‬ ‫‪.Ϙ‰Ï‬‬
‫‡‪≈»¿ ‡l‬‬
‫‪»∆ ¯ÈÓÁ‰Ï‬‬
‫‪21‬‬ ‫»‪ƒ¿«¿ da‬‬ ‫‪5‬‬
‫לעצמו"‪ .‬ובפכ"ד מהל' סנהדרין הל' ב‪ ,‬כתב רבינו עצמו‪:‬‬
‫"משרבו בתי דינים שאינם הגונים וכו' אינם חכמים כראוי‬ ‫‪ (20‬כלומר‪ ,‬הואיל ותקנת‬ ‫‪ (19‬שנית אותה שבועה‪.‬‬
‫ובעלי בינה‪ ,‬הסכימו רוב בתי דיני ישראל וכו' ולא ידון‬ ‫הגאונים היא‪ (21 .‬לחייבו שבועה לכל אחד מבעליֿ‬
‫הדיין בסמיכות דעתו‪ ,‬כדי שלא יאמר כל הדיוט לבי מאמין‬ ‫חובות‪ ,‬שכל שירוויח יתן גם להם )לחםֿמשנה ומשנהֿ‬
‫לדברי זה‪ ,‬ודעתי סומכת על זה"‪ .‬ונראה שכאן כתב דין לפי‬ ‫למלך(‪.‬‬
‫הגמרא‪ ,‬וסמך על מה שכתב שם )לחםֿמשנה(‪.‬‬
‫‪,Ìza‬‬
‫‪… « CÏB‰Â‬‬
‫‪≈ ¿ 22¯LÎÂ‬‬ ‫‪≈ »¿ ÈÚ‬‬ ‫‪ƒ» ‡e‰L‬‬ ‫‪«¿À∆ ÈÓƒ .„ 6‬‬
‫‪∆ ˜ÊÁ‰L‬‬
‫‪31‬‬ ‫‪,ÂÈÏÚL‬‬
‫‪»»∆ ·BÁ ¯ËL‬‬ ‫‪«¿ ÈtÓ‬‬
‫‪≈¿ƒ BÊ ‰Úe·La‬‬ ‫‪≈«¿ƒ∆ ÈÓƒ .‰ B·BÁ ÏÚa‬‬
‫‪» ¿ ƒ ·iÁ˙pL‬‬ ‫‪«« ‡·e‬‬ ‫‪» ,ÌÚ‰‬‬ ‫‪»» ·¯Ïe‬‬‫‪… ¿ ÔicÏ‬‬
‫‪»«« Úe„ÈÂ‬‬
‫‪« »¿ ÈeÏb» ¯·c‰Â‬‬ ‫‪»»«¿ 7‬‬
‫‪32‬‬ ‫‪¯˙È‬‬
‫‪≈» B„È» ‰‚ÈO‰Â‬‬
‫‡‪» ƒ ƒ¿ ,37ÌȯÁ‬‬‫‪ƒ≈¬ ˙B·BÁa¿ ÌȯÁ‡Ï‬‬‫‪ƒ≈¬« 36‰„B‰Â‬‬
‫‪» ¿ ˜tzÒÓ‬‬
‫‪≈«¿ƒ BȇL‬‬ ‫‪≈∆ 23«Ú·Bz‰‬‬
‫‪≈ « ˜ÊÁ‰Â‬‬ ‫‪«¿À¿ ,BÊ ‰w˙a‬‬
‫‪»»«¿ BÚÈaL‰Ï‬‬‫‪ƒ¿ «¿ 8‬‬
‫‪33‬‬ ‫‪˙B¯ËL‬‬‫‪»¿ ÈÏÚa‬‬‫‡‪≈¬« ‡l‬‬ ‫‪»∆ ¯˙i‰‬‬
‫‪≈»« eÏhÈ‬‬‫‪¿ƒ ‡Ï‬‬ ‫‪… - BÏ Èe‡¯‰‬‬ ‫‪»» ÏÚ« ¯ˆ‰Ï‬‬
‫‪≈»¿ ,BÊ ‰Úe·La‬‬ ‫‪» ¿ ƒ B¯ÚˆÏ‬‬ ‫¯‪¬«¿ ‰ˆB‬‬ ‫‡‪∆ ‡l‬‬ ‫‪»∆ ,24‰Ê∆ ˙eiÚa‬‬‫‪ƒ¬« 9‬‬
‫‪34‬‬ ‫‪ÂÈÒÎ‬‬
‫‪»»¿ ÏÚ« B˙‡„B‰a‬‬
‫‪» » ¿ ‰OBÚ‬‬ ‫∆‬ ‫‪39‬‬‫˜‪‡Èe‬‬
‫‪»¿ ¿ ‡nL‬‬ ‫‪»∆ , „·Ïa‬‬
‫‪38‬‬ ‫‪«¿ƒ CÏiL‬‬
‫‪≈≈∆ È„k‬‬‫‪≈¿ B‡ ,epnÓ‬‬ ‫‪∆ƒ ̘p‰Ï‬‬‫‪≈»ƒ¿ È„k‬‬ ‫‪≈¿ ,ÌÈa¯a‬‬‫‪ƒ«» BLi·Ïe‬‬
‫‪¿«¿ BÏ 10‬‬
‫‪35‬‬ ‫‪.‰Ê∆ ÏL‬‬
‫∆‬ ‫‡‪26BzL‬‬
‫‪¿ ƒ ÈÒÎ‬‬
‫‪≈¿ƒ ÁwÈ‬‬ ‫‪«ƒ B‡ ,25ÌÈ·ÎBk‬‬‫‪ƒ» È„·BÚ‰‬‬ ‫‪≈¿ » ÔÓƒ ‰ÂÏÈÂ‬‬ ‫‪∆¿ƒ¿ 11‬‬
‫‪ (36 ¯eÒ‡L‬מעצמו‪ ,‬ואין כאן עדי הלוואה או אפילו יש עדי‬ ‫‪»∆ ,Èσ ‰‡¯È‬‬ ‫‪∆ »≈ - BÊ ‰Úe·MÓ‬‬
‫‪» ¿ ƒ ψpiL‬‬ ‫‪≈»ƒ∆ „Ú« ,‰ÊÏ‬‬ ‫‪∆» ÔzÈÂ‬‬
‫‪≈ƒ¿ 12‬‬
‫הלוואה‪ ,‬אלא שהלווה יכול לטעון פרעתי‪ ,‬והוא מודה שלא‬ ‫‪BÚÈaL‰‬‬
‫‪ƒ‬‬ ‫¿‬ ‫‪ƒ‬‬ ‫‪̇Â‬‬
‫‪ƒ‬‬ ‫¿‬ ‫‪;BÊ‬‬ ‫‪‰Úe·L‬‬
‫»‬ ‫¿‬ ‫‪BÚÈaL‰Ï‬‬
‫‪ƒ‬‬ ‫¿‬ ‫«‬ ‫¿‬ ‫‪ÌÈÓL‬‬
‫‪ƒ‬‬‫«‬ ‫»‬ ‫‪‡¯È‬‬
‫≈‬‫¿‬ ‫‪Ôi„Ï‬‬
‫»‬ ‫‪«¿ 13‬‬
‫פרע )ראה ש"ך סי' צט‪ ,‬ג(‪ (37 .‬הקודמים ‪ -‬לדבריו ‪-‬‬ ‫‪.‰Lk‬‬
‫∆‬ ‫¿‬ ‫‪BÏ‬‬ ‫˙‪‰È‰‬‬
‫∆‬‫¿‬ ‫‪ƒ‬‬ ‫‪‡Ï‬‬
‫…‬ ‫‪:‰¯Bz‬‬
‫»‬ ‫‪ÏL‬‬‫∆‬ ‫˙‪‰OÚ‬‬
‫∆‬ ‫¬‬ ‫«‬ ‫‪‡Ï‬‬
‫…‬ ‫‪Ïha‬‬
‫≈‬ ‫‪ƒ‬‬ ‫‪- 14‬‬
‫‪ , B„¯ËÏe‬להלוואה שבשטר‪ (38 .‬אבל אם יש עדי הלוואה והם‬ ‫‪27‬‬ ‫‪¿»¿ Ú·Bza‬‬‫‪«≈ « ¯Ú‚Ï‬‬ ‫‪… ¿ƒ ÔicÏ‬‬
‫‡‪»«« Èe‡¯» ‡l‬‬ ‫‪»∆ ,„BÚ ‡ÏÂ‬‬ ‫‪… ¿ 15‬‬
‫‪ ewz‬מעידים שהותנה בין המלוה והלוה שלא יפרע אלא בעדים‬ ‫‪¿ƒ ‡lL‬‬‫‪… ∆ .Baσ ˙e¯È¯La‬‬ ‫‪ƒ¿ ƒ CÏB‰Â‬‬
‫‪≈ ¿ ¯ËB‬‬ ‫‪≈ ‡e‰L‬‬ ‫‪∆ ÈtÓ‬‬
‫‪≈¿ƒ 16‬‬
‫‪ - ȯ‰Â‬המלוה בלי שטר קודמת לגביה )מגידֿמשנה‪ ,‬וראה ה"ו(‪.‬‬ ‫‪≈¬« ,28Ôȇn¯‰‬‬‫‪ƒ» «» ÈtÓ‬‬ ‫‡‪≈¿ƒ ‡l‬‬ ‫‪»∆ BÊ ‰wz‬‬ ‫‪»»« ÌÈB‡b‰‬‬
‫‪ƒ ¿« 17‬‬
‫¯‪ (39 ‡e‰ ȇn‬תחבולה בין הלווה והאחרים‪ ,‬להבריח נכסיו מן המלוה‪.‬‬ ‫‪« « ̇ƒ e‰L¯c‬‬‫‡˙‪≈ ¿» - B‬‬ ‫‡‪… EÈÁ‬‬‫‪ƒ» L¯c¿ „Ú« : ¯Ó‡‬‬
‫‪29‬‬ ‫‪«¡∆ 18‬‬
‫‪36‬‬ ‫‪·iÁ‬‬
‫‪»« ÈÂÏÂ‬‬‫‪ƒ≈¿ ,‰‡Ó‬‬‫‪»≈ ÔBÚÓLÏ‬‬
‫‪40‬‬ ‫‪¿ƒ ¿ ·iÁ‬‬ ‫‪»« ‰È‰L‬‬ ‫‪≈ ¿ .Â‬‬
‫¯‡‪»»∆ Ô·e‬‬ ‫‪BȇLÂ‬‬
‫≈‬ ‫∆‬ ‫¿‬ ‫‪ÈÚ‬‬
‫‪ƒ‬‬‫»‬ ‫‪‡e‰L‬‬ ‫∆‬ ‫‪‰Ê‬‬‫∆‬ ‫‪˜ÊÁ‰L‬‬
‫«‬ ‫¿‬ ‫‪À‬‬ ‫∆‬ ‫‪¯Á‡Óe‬‬
‫«‬ ‫«‬ ‫≈‬ ‫¯‪,ȇn‬‬
‫«‬ ‫«‬ ‫‡‪BÈ‬‬‫≈‬ ‫‪B‡ 19‬‬
‫‪37‬‬ ‫‪.ÔBÚÓLÏ‬‬
‫‪¿ƒ ¿ ÔÈ˙BÂ‬‬
‫‪ƒ¿ ¿ ÈÂlÓ‬‬ ‫‪ƒ≈ƒ ÔȇȈBÓ‬‬
‫‪ƒ ƒ - ‰‡Ó‬‬ ‫‪≈ ¿ƒ ÈnL‬‬
‫‪»≈ Ô·e‡¯Ï‬‬ ‫‡‪ƒ∆ :¯ÓB‬‬ ‫‡‪≈ È‬‬ ‫‪ƒ¬ ÔÎÂ‬‬ ‫‪≈¿ .BÚÈaL‰Ï‬‬
‫¯‪ƒ¿ «¿ ¯eÒ‡» - ȇn‬‬ ‫‪« « 20‬‬
‫‪38‬‬ ‫‪·BÁ ȯËL‬‬‫‪≈¿ƒ BÏ eȉÂ‬‬ ‫‪»¿ ,41ÌÈÒÎ‬‬
‫‪ƒ»¿ Ô·e‡¯Ï‬‬
‫‪≈ ¿ƒ Ôȇ≈ ̇ƒ ,CÎÈÙÏ‬‬‫‪» ƒ¿ ȯ‰Â‬‬
‫‪≈¬« ,BzÓe‬‬
‫‪»« B‡OÓa‬‬ ‫‪» «¿ ÔÈϘϘÓ‬‬
‫‪ƒ»¿À¿ ÂÈί„e‬‬‫¯‪»»¿ ,ȇn‬‬ ‫‪« « ˜ÊÁ‰L‬‬
‫‪«¿À∆ 21‬‬
‫‪39‬‬ ‫‡‪, ‡e‰ «Úe¯t» , ‡e‰ ‰Ó‬‬
‫‪43‬‬ ‫‪42‬‬ ‫‪»»¬ ¯ËL‬‬‫‪«¿ :ÈÂÏ‬‬ ‫‪ƒ≈ ¯Ó‡Â‬‬
‫‪«»¿ ,ÈÂÏ‬‬
‫«‪ƒ≈ ÏÚ‬‬ ‫‪ȯ‰Â‬‬
‫≈‬ ‫¬‬ ‫«‬ ‫‪,ÌeÏk‬‬ ‫¿‬ ‫‪BÏ‬‬ ‫‪ÔȇL‬‬
‫≈‬ ‫∆‬ ‫‪ÔÚËÂ‬‬
‫«‬ ‫»‬ ‫¿‬ ‫‪,ÔBÓÓ‬‬ ‫»‬ ‫‪BÏ‬‬ ‫‪LiL‬‬‫≈‬‫∆‬ ‫‡‪„eÓ‬‬ ‫»‬ ‫‪‡e‰ 22‬‬
‫‪40‬‬ ‫‪,45B˙‡„B‰‬‬ ‫¯‡‪ƒ ƒ¿ « Ôȇ≈ - 44Ô·e‬‬
‫‪» » ÏÚ« ÔÈÁÈbLÓ‬‬ ‫‪≈ ¿ BÏ ‰„B‰Â‬‬‫‪» ¿ . BÚÈaL‰Ï‬‬
‫‪30‬‬ ‫‪ƒ¿ «¿ Èe‡¯» ÔȇL‬‬ ‫‪≈∆ - BÊ ‰w˙a‬‬‫‪»»«¿ Ú·M‰Ï‬‬‫‪«» ƒ¿ ı¯» ‡e‰ 23‬‬
‫‪41‬‬ ‫‪46;ÔBÚÓL‬‬‫‪¿ƒ ÏL‬‬ ‫‪∆ B˙eÎÊ¿ „≈a‡Ï‬‬‫‪«¿ ÔÈOBÚ‬‬
‫˜‪ƒ ̉≈ ‡Èe‬‬‫‪»¿ ¿ ‡nL‬‬ ‫∆»‬ ‫‪ÏÚa‬‬
‫«‬ ‫«‬ ‫‪Ú¯ÙiL‬‬
‫«‬ ‫¿‬‫‪ƒ‬‬ ‫∆‬ ‫‪„Ú‬‬‫«‬ ‫‪31B˙BOÚÏ‬‬ ‫«‬‫¿‬ ‫»‬‫«‬
‫‪Ôica‬‬‫«‬ ‫«‬
‫‪Ák‬‬‫…‬ ‫‡‪LÈ≈ ̇ƒ ‡l‬‬ ‫‪»∆ 24‬‬
‫‪42‬‬ ‫‪48Û¯BË‬‬
‫‪≈ Ïk» ÔÈ„k‬‬ ‫‪ƒ¿ ,ÈÂlÓ‬‬
‫‪ƒ≈ƒ ÏhÈÂ‬‬
‫‪… ƒ¿ ÔBÚÓL‬‬
‫‪47‬‬ ‫‪¿ƒ Ú·MÈ‬‬
‫‡‪«»ƒ ‡l‬‬‫∆»‬ ‫‪‡e‰L‬‬ ‫∆‬ ‫‪¯Á‡Ó‬‬
‫«‬ ‫«‬ ‫≈‬ ‫‪,‰OÚÈ‬‬
‫∆‬ ‫«‬ ‫¿‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ÔziL‬‬
‫≈‬ ‫‪ƒ‬‬‫∆‬ ‫‪„Ú‬‬‫«‬ ‫‪B˙BcÏ‬‬‫«‬‫¿‬ ‫‡‪B‬‬ ‫‪,B·BÁ‬‬ ‫‪25‬‬
‫‪43‬‬ ‫‪ÂÈÏÚ‬‬
‫‪»» LiL‬‬ ‫‪≈∆ ÈÓƒ Ïk» ÔÎÂ‬‬
‫‪≈¿ .49‰Úe·La‬‬
‫‡‪» ¿ ƒ ‡l‬‬ ‫‪»∆ Ú¯Ù‬‬ ‫‪≈∆ :¯·c‬‬
‫‪»¿ƒ BȇL‬‬ ‫‪»» ÏL‬‬ ‫‪∆ BÏÏk‬‬ ‫‪»¿ . ‰ÂˆÓ‬‬
‫‪32‬‬ ‫‪»¿ƒ ·BÁ ÏÚa‬‬ ‫‪«« ˙ÚȯtL‬‬
‫‪« ƒ¿∆ ,„eÓ‡» 26‬‬
‫‪44‬‬ ‫‡‪̇ƒ , ¯Á‬‬
‫‪50‬‬ ‫‪≈« ·BÁa¿ BÓˆÚÓ‬‬ ‫‪¿«≈ ¯Á‡Ï‬‬‫‪≈«¿ ‰„B‰Â‬‬‫‪» ¿ ,·BÁ ¯ËL‬‬ ‫¿«‬ ‫‪˜„v‰‬‬
‫∆‬ ‫∆‬ ‫«‬ ‫‪Ûc¯Ï‬‬
‫…‬ ‫¿‬‫‪ƒ‬‬ ‫‪B˙eÎÂ‬‬
‫»‬‫»‬‫«‬ ‫¿‬ ‫‡‪,el‬‬‫≈‬ ‫‪Ìȯ·cÓ‬‬
‫‪ƒ‬‬ ‫»‬ ‫¿‬‫‪ƒ‬‬ ‫‪Ôic‰‬‬
‫»‬‫«‬ ‫‪« ‰OÚiL‬‬
‫‪∆ ¬«∆ Ïk‬‬ ‫‪… 27‬‬
‫‪45‬‬ ‫‪¯ËM‰‬‬
‫‪»¿ « ÏÚa‬‬ ‫‪«« ‰·Bb‬‬
‫‪∆ - ̉ÈL‬‬ ‫‪∆ ≈¿ ea‚iL‬‬
‫‪¿ƒ∆ È„k‬‬ ‫‪ƒ»¿ BÏ Ôȇ≈ ÏÚ« ÔÈc‰‬‬
‫‪≈¿ ÌÈÒÎ‬‬ ‫‪ƒ« ¯·ÚÏ‬‬
‫‪34‬‬ ‫‪… ¬« ‡ÏÂ‬‬ ‫‪… ¿ , BÙ„¯Ï‬‬
‫‪33‬‬ ‫‪¿»¿ eÈeˈpL‬‬
‫‪ƒ«¿ƒ∆ ,„·Ïa‬‬ ‫‪«¿ƒ 28‬‬
‫‪46‬‬ ‫‪.51‰Ê∆ ÏL‬‬‫‪∆ B¯ËL‬‬
‫˜‪»¿ ÏÚ« ‡Èe‬‬
‫‪»¿ ¿ eOÚÈ‬‬ ‫‪¬« ‡lL‬‬
‫‪… ∆ ,„·Ïa‬‬
‫‪«¿ƒ‬‬ ‫‪Ïa˜Óe‬‬
‫‪≈«¿ ,˙BOÚÏ‬‬ ‫‪¬« ‰L¯Ó‬‬‫‪∆ ¿À ‰Ê∆ ȯ‰‬‬ ‫„‪≈¬ - ÔÈÈ‬‬
‫‪ƒ ƒ ÈÏÚaÓ‬‬
‫‡‪≈¬«ƒ „Á‬‬ ‫‪»∆ 29‬‬
‫‪.35ÌÈÓL‬‬
‫‪ƒ«» ÌLÏ‬‬ ‫‪≈ ¿ ÂÈOÚÓ‬‬‫‪» ¬« eȉiL‬‬
‫‪¿ƒ∆ ‡e‰Â¿ .¯ÎO‬‬ ‫»»‬ ‫‪30‬‬
‫‪ (40‬כתובות יט‪ .‬כרבי נתן‪" :‬מנין לנושה בחבירו מנה וחבירו‬
‫בחבירו‪ ,‬מנין שמוציאין מזה ונותנין לזה? תלמודֿלומר‬ ‫‪ (22‬אדם ישר‪ (23 .‬יודעים בו רבים‪ (24 .‬אין לו ספק‪,‬‬
‫)במדבר ח‪ ,‬ז(‪" :‬ונתן לאשר אשם לו" )כלומר‪ ,‬לאשר הלוהו‬ ‫שכן הוא עני‪ .‬ויש גורסים‪" :‬בענין של זה"‪ ,‬כלומר באופיו‬
‫אין כתוב כאן‪ ,‬אלא לאשר האשם שלו‪ ,‬דהיינו למי שהקרן‬ ‫ובמצבו של הנתבע )עיין 'פרישה' סי' צט(‪ (25 .‬בריבית‪.‬‬
‫שלו ‪ -‬רש"י(‪ (41 .‬כי אם יש לו נכסים ‪ -‬אין שמעון גובה‬ ‫‪ (26‬שהכניסה לו בין נכסי מלוג ובין נכסי צאן ברזל‪ ,‬שאינם‬
‫מלוי מדרשתו של רבי נתן‪ ,‬לפי שלא נאמרה אלא כשאין‬ ‫משועבדים לבעלֿחוב ואינו גובה מהם )השווה שו"ע סי'‬
 ‫טלק‬ ‫‪dele deln zekld - mihtyn xtq - oeiq h"i w"y mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫הל' כט‪ ,‬ובמגידֿמשנה ולחםֿמשנה שם(‪ (60 .‬נכסים‬ ‫ללוה נכסים אחרים‪ ,‬כמבואר בבבאֿקמא מ‪) .‬מגידֿמשנה(‪.‬‬
‫שהכניסה לו בשעה שנישאו )עיין כתובות כח‪" .‬לוה הימנו‬ ‫‪ (42‬לא לוה כלום‪ ,‬אלא מסרו לו מתוך אימון שלא יתבענו‬
‫מנכסי אביה וכו'"(‪.‬‬ ‫‪ (43‬ונשאר השטר בידי ראובן‪.‬‬ ‫אלא אם ילווהו‪.‬‬
‫‪ (45‬של ראובן‪.‬‬ ‫‪ (44‬שהשטר פרוע או אמנה‪.‬‬
‫‪1‬‬ ‫פּרק § ¦ ¦‬
‫שׁלישׁי‬ ‫‪¤¤‬‬ ‫‪ (46‬כתובות שם‪ ,‬וכפירושו של אביי‪ (47 .‬בנקיטת חפץ‪,‬‬
‫‪ (1‬מבאר שלא לחבול אלמנה‪ ,‬ולא כלים שעושים בהם אוכל‬ ‫שלא נפרע חוב זה ולא מחלו או מכרו לאחר )ע"פ רבינו‬
‫נפש‪ ,‬ושמצוה להחזיר המשכון‪ ,‬ודין שליח בית דין שבא‬ ‫להלן פכ"ב הל' י(‪ (48 .‬מנכסים המכורים או משועבדים‬
‫למשכן‪.‬‬ ‫לאחרים‪ (49 .‬כמבואר לקמן )פכ"ב שם ע"פ שבועות מה(‪.‬‬
‫‪11‬‬ ‫‪Ôȇ≈ - ‰¯ÈLÚ‬‬
‫‪» ƒ ¬ ‡È‰L‬‬
‫‪ƒ∆ ÔÈa≈ ‰iÚ‬‬
‫‪»ƒ¬ ‡È‰L‬‬ ‫‡‪»»¿« .‬‬
‫‡‪ƒ∆ ÔÈa≈ ,‰ÓÏ‬‬ ‫‪ (50‬שקדם‪ ,‬לדבריו‪ ,‬להלוואה בשטר ‪ -‬ואין כאן עדי הלוואה‬
‫‪12‬‬ ‫‪‡lL‬‬
‫‪… ∆ ‡ÏÂ‬‬‫‪… ¿ ‰‡Âω‬‬
‫‪3‬‬ ‫‪»»¿« ˙ÚLa‬‬
‫‪«¿ ƒ ‡Ï‬‬ ‫‡‪… , d˙B‬‬
‫‪2‬‬ ‫‪» ÔÈkLÓÓ‬‬
‫¿« ¿¿‪ƒ‬‬ ‫)ראה למעלה ה"ה הערה לו(‪ (51 .‬כבר לימדנו רבינו‬
‫‪13‬‬ ‫‪‡ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ :¯Ó‡pL‬‬
‫‪«¡∆∆ ;ÔÈcƒ ˙Èa≈ Ètƒ ÏÚ« ‡ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ ,‰‡Âω‬‬
‫‪»»¿« ˙ÚLa‬‬
‫‪«¿ ƒ‬‬ ‫)למעלה הל' ה'( שחוששים לקנוניא‪ ,‬ואין מקבלים הודאתו‬
‫‪14‬‬ ‫‪ÏÚa‬‬
‫‪«¿ epnÓ‬‬‫‪∆ƒ ÔȯÈÊÁÓ‬‬
‫‪ƒƒ¬« - Ï·Á‬‬‫‪«» ̇Â‬‬
‫‡‪ƒ¿ .4‰ÓÏ‬‬
‫‪»»¿« „‚a‬‬
‫˙‪∆∆ Ï·Á‬‬
‫«¬ …‬ ‫בחובות אחרים‪ .‬וחזר רבינו וכתב דין זה שנית‪ ,‬לפי שאין‬
‫רקע החשד לקנוניא של הנידון כאן דומה להמבואר בהל'‬
‫‪15‬‬ ‫‪- 7¯tÎz‬‬
‫‪… ¿ƒ ̇Â‬‬‫‪ƒ¿ ,6ÌlLz‬‬
‫‪≈« ¿ - BÏ ‰„Bz‬‬‫‪∆ ̇Â‬‬ ‫‪ƒ¿ .5BÁ¯k‬‬
‫»¿‬ ‫ה‪ ,‬כי בהל' ה המדובר‪ ,‬כשנשבע כבר שבועת הסידור‪,‬‬
‫‪16‬‬ ‫‪- ¯ÈÊÁiL‬‬
‫˜„‪ƒ¬«∆ Ì‬‬ ‫‪∆… Û¯O‬‬
‫‪«¿ƒ B‡ ÔBkLn‰‬‬
‫‡·„ «« ¿‬
‫‪«» .8Ú·Mz‬‬
‫‪«» ƒ‬‬ ‫והגורם לקנוניא הוא דאגתו לפרנסת אשתו ובניו‪ ,‬שאינו‬
‫‪17‬‬ ‫‪.9‰˜BÏ‬‬
‫∆‬ ‫רשאי להאכיל אותם אלא פורע ראשון ראשון לבעלֿחובו‬
‫‪ (2‬כסתם משנה‪ ,‬ב"מ קטו‪ (3 .‬מרצונה ומדעתה‪ .‬זה למד‬ ‫כמבואר שם‪ ,‬ובכן החשד מבוסס על זה שאדם עשוי‬
‫רבינו מסתימת לשון המשנה‪" :‬אין ממשכנין אותה"‪,‬‬ ‫להורות היתר לעצמו בגלל פרנסת אשתו ובניו‪ ,‬ואפשר שגם‬
‫ומשמע בין בשעת הלוואה ובין שלא בשעת הלוואה‬ ‫האחרים רואים בזה מצוה לפרנס אשה וילדים קטנים‪.‬‬
‫)מגידֿמשנה(‪ .‬והראב"ד משיג וכותב‪" :‬בשעת הלוואה אין‬ ‫ובנידון שלפנינו‪ ,‬שמודה לפני שבועת הסידור‪ ,‬הגורם‬
‫זה חובל"‪ ,‬כלומר‪ :‬ואין אני קורא בזה "ולא תחבול בגד‬ ‫לקנוניא האפשרית הוא‪ ,‬כדי שלא ישאר ערום מנכסיו‪ ,‬ולכן‬
‫אלמנה" מאחר שבעצמה וברצונה מביאה לו‪.‬‬ ‫מלמדנו רבינו‪ ,‬שחוששים לקנוניא גם בגלל סיבה זו )ולצד‬
‫‪ (4‬ובפירושו שם‪ ,‬מסביר רבינו ואומר‪" :‬ואסור לחבול‬ ‫שני‪ ,‬אין הנידון בהל' ה נלמד מהמבואר כאן‪ ,‬לפי שבנידון‬
‫האלמנה משום חשד כשתתעכב אצל הממשכן בשביל‬ ‫הל' ה כבר התחייב בשבועה שלא יעשה שום קנוניא‪ ,‬ולכך‬
‫המשכון שלה‪ ,‬או שיארע ביניהם קלקול )שיבואו לידי דבר‬ ‫מלמדנו רבינו שאין שבועה זו מסייעתו לאמת הודאתו –‬
‫איסור(‪ ,‬ולפיכך השווה בדבר העניה והעשירה" )עיין‬ ‫כסףֿמשנה‪ .‬עיין ש"ך סי' צט ס"ק ג(‪.‬‬
‫לחםֿמשנה(‪ (5 .‬כדברי רבא )תמורה ד(‪" :‬כל מילתא‬ ‫‪elÙ‡Â‬‬
‫‪ƒ¬« ,52ÌÈ„Ú‬‬
‫‪ƒ≈ ‡Ïa‬‬
‫‪… ¿ ÂÈ˙BÚÓ‬‬
‫‪» ¿ ˙BÂωÏ‬‬ ‫‪»»¿ ¯eÒ‡» .Ê‬‬
‫‪¿«¿ Ì„‡Ï‬‬ ‫‪1‬‬
‫דאמר רחמנא לא תעביד ‪ -‬אי עביד לא מהני"‪ .‬בעברית‪ :‬כל‬ ‫‪. ÔBkLn‰‬‬
‫‪54‬‬ ‫‪¿ «« ÏÚ« e‰Âω‬‬
‫‡‪»¿ƒ Ôk≈ ̇ƒ ‡l‬‬
‫‪»∆ , ÌÎÁ‬‬
‫‪53‬‬ ‫‪»» „ÈÓÏ˙Ï‬‬
‫¿«¿‪ƒ‬‬ ‫‪2‬‬
‫דבר שאסרה התורה לעשות ‪ -‬אין עשייתו מועילה‪ ,‬וכאילו‬ ‫‪‡Ïa‬‬
‫‪… ¿ ‰ÂÏn‰‬‬
‫‪∆¿«« ÏÎÂ‬‬‫‪»¿ .55¯˙BÈ‬‬
‫‪≈ ÁaLÓ‬‬‫‪»À ¿ - ¯ËLa‬‬
‫‪»¿ ƒ ‰ÂÏn‰Â‬‬
‫¿««¿∆‬ ‫‪3‬‬
‫לא עשה )ריב"ש סי' תפח(‪ (6 .‬כלומר‪ ,‬ביתֿדין גובה‬
‫ממנה בעלֿכרחה‪ ,‬שלא אמרה תורה אלא שלא למשכן את‬
‫‪,56ÏLÎÓ‬‬
‫˙‪… ¿ƒ Ôz‬‬
‫‪≈ƒ ‡Ï‬‬ ‫‪… ¯eÚ‬‬
‫‪≈ƒ ÈÙÏÂ‬‬
‫‪≈¿ƒ¿ ÌeMÓƒ ¯·BÚ‬‬
‫‪≈ - ÌÈ„Ú‬‬ ‫≈‪ƒ‬‬ ‫‪4‬‬

‫האלמנה‪ ,‬אבל לא אמרה תורה שלא להגבות ממנה‪ .‬וגובים‬ ‫‪. BÓˆÚÏ‬‬
‫‪57‬‬ ‫˜‪¿«¿ ‰ÏÏ‬‬
‫‪»»¿ ̯B‚Â‬‬
‫¿ ≈‬ ‫‪5‬‬
‫מאלמנה כדרך שגובים מכל אדם )מגידֿמשנה‪ ,‬ריב"ש סי'‬ ‫‪ (52‬שמתוך כך עולה על דעתו של הלווה להכחיש )ב"מ‬
‫תפח(‪ (7 .‬כגון‪ ,‬שלא היתה ההלוואה בשטר‪ (8 .‬כשאר‬ ‫עה‪ :‬וברש"י שם(‪ (53 .‬שאין לחשוד בו שיכחיש‪ ,‬והטעם‬
‫כל טוען ונטען‪ (9 .‬אבל כל עוד שהמשכון בעין ‪ -‬אינו‬ ‫‪ -‬שמא מתוך טרדת משנתו ישכח )שם‪ ,‬מעשה שהיה(‪.‬‬
‫לוקה‪" ,‬שכל לאו שניתק לעשה ‪ -‬אין לוקין עליו"‪ ,‬כל זמן‬ ‫‪ (54‬שהמלוה נאמן בשבועה‪ ,‬כמו שיתבאר להלן פרק יג הל'‬
‫שבידו לקיים ה'עשה'‪ ,‬ולאו זה ניתק ל'עשה' של השבת‬ ‫ג‪ (55 .‬לפי שבשטר סכום המלוה רשום בו‪ ,‬אבל במלוה‬
‫המשכון‪ ,‬הוא שנאמר )דברים כד‪ ,‬יג( "השב תשיב לו את‬ ‫על המשכון אין הסכום ידוע‪ ,‬ואפשר ללווה לטעון שלוה‬
‫העבוט כבוא השמש" )ראה בסמוך הל' ד(‪.‬‬ ‫פחות מהסכום שהמלוה תובע )סמ"ע סי' ע‪ ,‬ס"ק ד(‪.‬‬
‫‪18 10ÔBkLn‰‬‬
‫«« ¿‬ ‫‪ÏÚ« e‰ÂωL‬‬
‫‪»¿ƒ∆ ÔÈa≈ ,B¯·Á‬‬
‫‪≈¬ ˙‡∆ ‰∆ÂÏn‰‬‬ ‫·‪≈¿ .‬‬
‫‪¿«« ÔÎÂ‬‬ ‫‪ (56‬שגורם מכשול ללווה שמביאהו לידי כפירה‪.‬‬
‫‪19‬‬ ‫‪ÔÈcƒ ˙Èa≈ Ètƒ ÏÚ« B‡ B„Èa‬‬
‫‪»¿ ,‰‡Âω‬‬
‫‡‪»»¿« ¯Á‬‬‫‪«« BkLnL‬‬
‫≈‪¿¿ ƒ∆ ÔÈa‬‬ ‫‪ (57‬שבני אדם מקללים אותו על שתובע מחבירו מה שאינו‬
‫חייב לו‪.‬‬
‫‪20‬‬ ‫‪ÔB‚k¿ ,LÙ‬‬‫‡‪∆∆ ÏÎ‬‬‫‪∆… ̉a‬‬
‫‪∆» ÔÈOBÚL‬‬
‫‪ƒ ∆ ÌÈÏk‬‬ ‫‪ƒ≈ Ï·ÁÈ‬‬
‫‪… ¬« ‡Ï‬‬‫‪… -‬‬
‫‪21‬‬ ‫‪ÔÈÏM·nL‬‬
‫‪ƒ¿ «¿∆ ˙B¯BÈ¿ ,12ıÚ≈ ÏL‬‬ ‫‪∆ ˙B·¯Ú‰Â‬‬
‫‪≈¬»¿ ,11ÌÈÁ¯‰‬‬
‫»≈ «‪ƒ‬‬ ‫‪‰ÂÏ‬‬
‫‪»» B‡ ,B¯¯ÁL‬‬
‫‪¿¿ƒ Ck» ¯Á‡Â‬‬
‫‪««¿ Bc·ÚÓ‬‬
‫‪¿«≈ ‰ÂlL‬‬ ‫‪«» .Á‬‬
‫‪»»∆ 58·¯‰‬‬ ‫‪6‬‬
‫‪22‬‬ ‫‪Èkƒ :¯Ó‡pL‬‬
‫‪«¡∆∆ ;Ô‰a‬‬ ‫‪∆» ‡ˆBiÎÂ‬‬
‫‪≈ «¿ 13‰ËÈÁL‬‬
‫‪» ƒ¿ ÏL‬‬ ‫‪∆ ÔÈkÒÂ‬‬
‫‪ƒ«¿ ,̉a‬‬
‫»∆‬ ‫‪ÏkL‬‬
‫‪»∆ ;ÌeÏk¿ ÂÈÏÚ‬‬
‫‪»» Ô‰Ï‬‬
‫‪∆» Ôȇ≈ - dL¯b‬‬
‫‪» ¿≈ Ck» ¯Á‡Â‬‬
‫‪««¿ BzL‡Ó‬‬
‫≈‪¿ ƒ‬‬ ‫‪7‬‬
‫‪23‬‬ ‫‪. BÁ¯k‬‬
‫‪15‬‬ ‫‪¿» ÏÚa‬‬‫‪«¿ ¯ÈÊÁÓ‬‬
‫‪ƒ¬« - Ï·Á‬‬‫‪«» ̇Â‬‬‫‪ƒ¿ .14Ï·Á‬‬
‫‪≈… ‡e‰ LÙ‬‬ ‫∆∆‬ ‫‪‰M‡‰‬‬
‫‪» ƒ» „ÈaL‬‬
‫‪«¿∆ ˙BÚn‰‬‬‫‪»« ÏÎÂ‬‬
‫˜‪»¿ ,Ba¯« ‰‬‬
‫‪»» - „·Ú‬‬
‫‪∆∆ ‰wM‬‬
‫«‪»»∆ ‰Ó‬‬ ‫‪8‬‬
‫‪24‬‬ ‫‪.16‰˜BÏ‬‬
‫‪∆ - ¯ÈÊÁiL‬‬‫˜„‪ƒ¬«∆ Ì‬‬
‫‪∆… Û¯O‬‬
‫‪«¿ƒ B‡ ÔBkLn‰‬‬
‫‡·„ «« ¿‬
‫‪«» ̇Â‬‬
‫¿‪ƒ‬‬ ‫‪Ô‰L‬‬
‫¯‡‪≈∆ ‰È‬‬
‫‪»» ¿ ‰‡È·‰‬‬
‫‡‪» ƒ≈ ̇ƒ ‡l‬‬ ‫‪»∆ ,59dÏÚa‬‬‫‪»¿« ˙˜ÊÁa‬‬
‫‪«¿∆¿ -‬‬ ‫‪9‬‬
‫‪.60d˙Èe„pÓ‬‬
‫‪»»¿ ¿ƒ‬‬ ‫‪10‬‬
‫‪ (10‬בשעת הלוואה )השווה למעלה הל' א‪ .‬והראב"ד החולק‬
‫על רבינו שם‪ ,‬השיג עליו גם בהלכה זו(‪ (11 .‬של יד‪,‬‬ ‫‪ (58‬בעלו של העבד )בבאֿבתרא נא(‪ (59 .‬כלומר‪ ,‬משל‬
‫המיטלטלים‪ .‬אבל הקבועים בקרקע‪ ,‬כגון ריחיים של מים‬ ‫בעלה הם‪ ,‬ולקחם באמתלא בתור הלוואה כדי להוציא מהם‬
‫אינם בגדר משכון כלל )שו"ע סי' צז‪ ,‬סעיף ו(‪.‬‬ ‫ממונו )עיין גמ' ב"ב שם‪ .‬והשווה רבינו פכ"ב מהל' אישות‬
 ‫‪dele deln zekld - mihtyn xtq - oeiq h"i w"y mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬‬ ‫מק‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫‪21‬‬ ‫‪‰Âl‰‬‬
‫‪∆… « ˙È·Ï‬‬
‫‪≈¿ ÒÎÂ‬‬
‫‪«¿ƒ¿ ·BÁ ÏÚa‬‬
‫‪«« ¯·Ú‬‬
‫‪«» .30BzÚcÓ‬‬
‫‪¿ «ƒ ‰Âl‰‬‬
‫‪∆… « BÏ‬‬ ‫‪ (12‬המשמשות ללישה‪ (13 .‬שם קטז‪ (14 .‬שנינו שם‬
‫‪22‬‬ ‫‪Bȇ≈ - «ÚB¯Êa‬‬
‫‪¿ƒ B„iÓ‬‬
‫‪»ƒ ÔBkLn‰‬‬
‫‪¿ «« ÛËÁL‬‬
‫‪«»∆ B‡ ,BkLÓe‬‬
‫‪¿¿ ƒ‬‬ ‫קטו‪" .‬ולא רחיים ורכב בלבד אמרו‪ ,‬אלא כל דבר שעושין‬
‫‪23‬‬ ‫‪BÏ 31·ÈLz‬‬
‫‪ƒ » ·L‰‬‬
‫‪≈ » :¯Ó‡pL‬‬
‫‪«¡∆∆ ,‰OÚÏ‬‬
‫‪≈ ¬« ˜z‬‬
‫‪«ƒ ȯ‰L‬‬
‫‪≈¬∆ ;‰˜BÏ‬‬
‫∆‬ ‫בו אוכל נפש‪ ,‬שנאמר‪ :‬כי נפש הוא חובל"‪ (15 .‬כדברי‬
‫רבא‪ ,‬בתמורה ד‪) .‬השווה למעלה הערה ד(‪ (16 .‬אבל כל‬
‫‪24‬‬ ‫‪,daL‬‬
‫‪»∆ ‰OÚ‬‬‫˜‪≈ ¬ Ìi‬‬
‫‪≈ƒ ‡Ï‬‬‫‪… ̇Â‬‬
‫‪ƒ¿ .LÓM‰‬‬
‫‪∆∆ « ‡B·k¿ ËB·Ú‰‬‬
‫∆‡˙ »¬‬ ‫זמן שהמשכון קיים ‪ -‬אינו לוקה‪ ,‬כמבואר למעלה )סוף‬
‫‪25‬‬ ‫‪·MÁ‬‬
‫‪≈ «Óe‬‬
‫‪¿ .32‰˜BÏ‬‬
‫‪∆ - Û¯O‬‬ ‫‪«¿ƒ B‡ ÔBkLn‰‬‬
‫‪¿ «« „·‡L‬‬
‫¿‪«»∆ ÔB‚k‬‬ ‫ה"א( גבי חובל אלמנה‪.‬‬
‫‪26‬‬ ‫‪.ÔÈca‬‬
‫‪ƒ« ¯‡M‰‬‬
‫‪»¿ « «Ú·B˙Â‬‬
‫‪≈ ¿ ,33ÔBkLn‰‬‬
‫‪¿ «« ÈÓc‬‬
‫¿≈‬
‫‪Ï·ÁL‬‬
‫‪«»∆ ÔB‚k¿ ,LÙ‬‬‫‡‪∆∆ ÏÎ‬‬‫‪∆… ÏL‬‬ ‫‪∆ ‰a¯‰‬‬‫‪≈¿« ÌÈÏk‬‬ ‫‪«» .‚ 1‬‬
‫‪ƒ≈ Ï·Á‬‬
‫‪ (24‬במצוות הדיין וע"י שליח‪ (25 .‬וגומר‪" :‬והאיש אשר‬ ‫‪ÈÙa‬‬
‫‪≈¿ƒ ÈÏÎe‬‬
‫‪ƒ¿ ÈÏk‬‬‫‪ƒ¿ Ïk» ÏÚ« ·iÁ‬‬‫‪»« - ÔÈkÒÂ‬‬
‫‪ƒ«¿ ‰¯BÈÂ‬‬
‫‪» ¿ ‰·¯Ú‬‬
‫‪»≈¬ 2‬‬
‫אתה נושה בו יוציא אליך את העבוט החוצה"‪ .‬בגמרא )שם‬ ‫‡‪18˙Á‬‬
‫קיג‪ (.‬אמרו‪ :‬ממשמע שנאמר "בחוץ תעמוד" איני יודע‬ ‫‪«« ‰Î‡ÏÓ‬‬
‫‪» »¿ ÔÈOBÚ‬‬
‫‪ƒ Ô‰L‬‬ ‫‪≈∆ ÌÈÏk‬‬‫‪ƒ≈ ÈL‬‬
‫‡‪≈¿ elÙ‬‬
‫‪ƒ¬ . BÓˆÚ‬‬
‫‪17‬‬ ‫‪¿« 3‬‬
‫שהאיש אשר אתה נושה בו יוציא‪ ,‬אלא מה תלמודֿלומר‬ ‫‪ÏÚ« ÌÈzL‬‬
‫‪ƒ«¿ ‰˜BÏÂ‬‬
‫‪∆ ¿ ,ÌÈÏk‬‬ ‫‪ƒ≈ ÈL‬‬
‫‪≈¿ ÌeMÓƒ Ô‰ÈÏÚ‬‬
‫‪∆ ≈¬ ·iÁ‬‬‫‪»« - 4‬‬
‫והאיש? לרבות שליח ב"ד כמלוה )כלומר‪" ,‬בחוץ תעמוד"‬ ‫‪·iÁÏ‬‬
‫‪≈«¿ - 20·Î¯Â‬‬
‫¯‪∆»» ÌÈÁ‬‬
‫‪ƒ« ≈ Ï·ÁÈ‬‬
‫‪… ¬« ‡Ï‬‬‫‪… :¯Ó‡pL‬‬
‫‪«¡∆∆ .19̉ÈL‬‬
‫‪∆ ≈¿ 5‬‬
‫אתה )המלוה( והאיש )שהוא שליח ב"ד( ‪ -‬ואשר אתה נושה‬ ‫‪.BÓˆÚ‬‬
‫‪¿« ÈÙa‬‬
‫‪≈¿ƒ ·Î¯‰‬‬
‫‪∆∆» ÏÚÂ‬‬ ‫‪«¿ BÓˆÚ‬‬‫‪¿« ÈÙa‬‬
‫‪≈¿ƒ ÌÈÁ¯‰‬‬
‫‪ƒ« ≈» ÏÚ« 6‬‬
‫בו‪ ,‬יוציא אליך העבוט החוצה )רש"י שם(‪ (26 .‬מאחר‬ ‫‪ÌÈÏk‬‬
‫‪ƒ≈ ÈL‬‬
‫‪≈¿ Ô‰L‬‬
‫‪≈∆ ,ÔÈ„ÁÈÓ‬‬
‫‪ƒ»À¿ ÌÈÁ¯‰Â‬‬
‫‪ƒ« ≈»¿ ·Î¯‰L‬‬
‫‪∆∆»∆ 21ÌLk‬‬ ‫‪≈¿ 7‬‬
‫שהכניסה לבית הלווה לשניהם אסורה‪ ,‬גם לשליח ב"ד‪.‬‬ ‫‪BÓˆÚ‬‬
‫‪¿« ÈÙa‬‬
‫‪≈¿ƒ ‰Ê∆ ÏÚ« ·iÁÂ‬‬
‫‡‪»«¿ ,˙Á‬‬
‫‪«« ‰Î‡ÏÓ‬‬
‫‪» »¿ ÔÈLnLÓe‬‬
‫‪ƒ ¿« ¿ 8‬‬
‫‪ (27‬הרי אמרנו‪" :‬לא ימשכננו אלא בב"ד"‪ ,‬משמע ששליח‬ ‫‪Ètƒ ÏÚ« Û‡« ,ÌÈÏk‬‬
‫‪ƒ≈ ÈL‬‬
‫‪≈¿ Ïk» Ck» ;BÓˆÚ‬‬ ‫‪¿« ÈÙa‬‬
‫‪≈¿ƒ ‰Ê∆ ÏÚÂ‬‬‫‪«¿ 9‬‬
‫ב"ד רשאי למשכן‪ ,‬והמלוה אסור‪ (28 .‬במצאו חוץ לביתו‪,‬‬
‫‪BÓˆÚ‬‬
‫‪¿« ÈÙa‬‬
‫‪≈¿ƒ ‰Ê∆ ÏÚ« ·iÁ‬‬
‫‡‪»« - ˙Á‬‬ ‫‪«« ‰Î‡ÏÓ‬‬
‫‪» »¿ ÔÈLnLnL‬‬
‫‪ƒ ¿« ¿∆ 10‬‬
‫בשוק )כשמואל‪ ,‬שם(‪ (29 .‬בחזקה‪' (30 .‬ספרי' דברים‪,‬‬ ‫‪22¯˜a‬‬
‫כיֿתצא פיסקא רעו‪" :‬לא תבוא אל ביתו‪ ,‬יכול לא ימשכננו‬ ‫ˆ‪»» „Ó‬‬‫‪∆∆ Ï·Á‬‬
‫‪«» ̇ƒ ÔÎÂ‬‬ ‫‪≈¿ .BÓˆÚ‬‬‫‪¿« ÈÙa‬‬
‫‪≈¿ƒ ‰Ê∆ ÏÚÂ‬‬ ‫‪«¿ 11‬‬
‫מבפנים )כלומר בבית( אבל ימשכננו מבחוץ‪ ,‬ת"ל לעבוט‬ ‫‪.ÌÈzL‬‬
‫‪ƒ«¿ ‰˜BÏ‬‬‫‪∆ - L¯BÁ‰‬‬
‫‪23‬‬ ‫« ≈‬ ‫‪12‬‬
‫עבוטו" )אפילו מבחוץ(‪ (31 .‬בבבאֿמציעא לא‪ :‬דרשו‪:‬‬ ‫‪ (17‬גמרא שם‪ (18 .‬כשמרכיבים אותם יחד ‪ -‬לא תיעשה‬
‫"השב תשיב )כלומר כפל לשון למה(‪ ,‬אין לי אלא שמשכנו‬ ‫המלאכה באחד משניהם בלתי האחר‪ (19 .‬כרב יהודה‪,‬‬
‫ברשות ב"ד‪ ,‬משכנו שלא ברשות ב"ד ‪ -‬מנין? ת"ל השב‬ ‫האומר )שם קטו‪" :(:‬חבל ריחיים לוקה אחת‪ ,‬רכב לוקה‬
‫‪ (32‬השווה למעלה הערה טו‪.‬‬ ‫תשיב‪ ,‬מכלֿמקום"‪.‬‬ ‫אחת‪ ,‬ריחיים ורכב לוקה שתיים"‪ (20 .‬הטל "לא" על‬
‫‪ (33‬מנכה דמי המשכון שאחריותו עליו‪ ,‬מסכום החוב‬ ‫ריחיים ועל רכב‪ ,‬כלומר לא יחבול ריחיים‪ ,‬ולא רכב )רבינו‬
‫)כמבואר בפ"י מהל' שכירות הל' א‪ .‬ולדעת הרב המגיד ‪-‬‬ ‫הלל בפירושו ל'ספרי' דברים כיֿתצא פיסקא רעב(‪] .‬ריחיים‬
‫חייב‪ ,‬במשכנו שלא ברשות‪ ,‬אפילו באחריות אונסין(‪.‬‬ ‫של יד‪ ,‬מורכבים משתי אבנים מונחות זו על זו‪ ,‬העליונה‬
‫]הראב"ד משיג ומקשה‪ :‬מאחר שהוא חייב בתשלומין‪ ,‬למה‬ ‫נקראת "רכב" וכשמסובבים אותה נטחנים הגרעינים‬
‫לוקה? הרי לאו שניתן לתשלומין אין לוקים עליו )מכות‬ ‫הנופלים בינה ובין האבן התחתונה הנקראת "ריחיים"[‪.‬‬
‫טז‪ ?(.‬והמגידֿמשנה מבאר שיטת רבינו‪ ,‬שאינו נקרא ניתן‬ ‫‪ (21‬שם קטז‪ (22 .‬הצמד הם כלי חרישה מורכב משני‬
‫לתשלומין אלא במקום שהתשלומין – כלומר‪ ,‬הממון ‪ -‬הם‬ ‫חלקים‪ ,‬ולפיכך חייב שתיים )מגידֿמשנה(‪] .‬באבןֿהאזל‬
‫תיקון הלאו וסיבתו‪ ,‬כגון גזילה‪ ,‬שהלאו הוא על הפקעת‬ ‫מפרש שהכוונה לפרות‪ ,‬וקשה מאוד לקבל פירושו‪ .‬וראייתו‬
‫ממון חבירו‪ ,‬וכשמשלם ‪ -‬מתקנו‪ ,‬אבל במשכון אין‬ ‫מזה שרבינו כתב "החורש" ולא "החורשת" ‪ -‬ג"כ קשה‬
‫לתשלומין קשר עם הלאו‪ ,‬כי הלאו אינו על הפקעתֿממון‬ ‫להבינה‪ ,‬שהרי בקר הוא לשון יחיד‪ .‬ראה 'תוספות' שם ד"ה‬
‫‪ -‬שהרי אין כוונתו לגוזלו‪ ,‬אלא על עצם נטילת החפץ בתור‬ ‫צמד‪ ,‬וגם סיום דברי רש"י שם ד"ה חייב שתים‪ ,‬משמע‬
‫משכון הקפידה תורה ‪ -‬וחיוב התשלומין הוא מפני‬ ‫שהמדובר בכלי‪ .‬וראה 'בית יוסף' חו"מ סי' צז‪ ,‬שכתב‬
‫שנתחייב באחריותו‪ ,‬ומשום כך אין זה לאו שניתן‬ ‫שפרות אינן ככלי ואינן בכלל איסור חבלה‪ .‬ויש לתמוה‬
‫לתשלומין אלא לאו שניתק ל'עשה' של השבת המשכון‪,‬‬ ‫למה העדיף בעל אבןֿהאזל את דעת המגדלֿעוז על דעתו‬
‫ומאחר שנאבד ולא קיים ה'עשה' ‪ -‬לוקה‪ .‬ובסברא זו מיישב‬ ‫של המגידֿמשנה[‪ (23 .‬רבינו משמיענו כאן‪ ,‬שהתורה‬
‫המגידֿמשנה גם מה שהקשו למה לוקה‪ ,‬והרי אין אדם‬ ‫אסרה לחבול גם כלים שמלאכתם אינה באוכל נפש ממש‪,‬‬
‫לוקה ומשלם? )ראה פ"ג מהל' גניבה הל' א(‪ ,‬שלפי‬ ‫להוציא מדעת האומרים‪ ,‬שלא אסרה תורה כלים כאלה‬
‫המבואר המלקות והתשלומין אינם באים כאחת‪ ,‬שהלאו‬ ‫)ראה 'טור' ח"מ סי' צז(‪.‬‬
‫הוא על נטילת המשכון‪ ,‬והתשלומין הם על שעת אבידתו‪,‬‬
‫וכבר נתבאר בהל' גניבה שם‪ ,‬שאם המלקות והתשלומין‬ ‫‪‡Ï‬‬
‫‪… - ¯ÈLÚ‬‬ ‫‪ƒ » „Á‡Â‬‬
‫‪»∆¿ ÈÚ‬‬
‫‡‪ƒ» „Á‬‬‫‪»∆ ,B¯·Á‬‬ ‫‪∆¿«« .„ 13‬‬
‫‪≈¬ ˙‡∆ ‰ÂÏn‰‬‬
‫אינם באים כאחת ‪ -‬לוקה ומשלם[‪.‬‬ ‫‪ÔÈcƒ ˙Èa≈ ÁÈÏL‬‬
‫‪« ƒ¿ elÙ‡Â‬‬
‫‪ƒ¬« . ÔÈcƒ ˙È·a‬‬
‫‪24‬‬ ‫‡‪≈¿ ‡l‬‬
‫‪»∆ epkLÓÈ‬‬
‫‪∆¿¿ «¿ 14‬‬
‫‪27‬‬ ‫‪BkLnL‬‬
‫‪¿¿ ƒ∆ B‡ ÔÈcƒ ˙È·a‬‬
‫‪≈¿ B¯·Á‬‬
‫‪≈¬ ˙‡∆ ÔkLÓÓ‰‬‬
‫‡‪≈¿ «¿« „Á‬‬‫‪»∆ .‰‬‬ ‫‡‪‡l‬‬
‫‪»∆ ,epkLÓÈÂ‬‬
‫‪∆¿¿ « ƒ B˙È·Ï‬‬ ‫‪≈¿ ÒkÈ‬‬
‫‪≈»ƒ ‡Ï‬‬ ‫‪… - ÔkLÓÏ‬‬
‫‪≈¿ «¿ ‡aL‬‬
‫‪»∆ 15‬‬
‫‪28 34‡e‰‬‬ ‫‪ÈÚ‬‬
‫‪ƒ» Lȇƒ ̇ƒ ,‰Âl‰‬‬
‫‪∆… « ˙ÚcÓ‬‬
‫‪« «ƒ B‡ «ÚB¯Êa‬‬
‫‪¿ƒ ,B„Èa‬‬
‫¿»‬ ‫‪BÏ ‡ÈˆBÓe‬‬
‫‪ƒ‬‬ ‫‪B˙È·Ï‬‬
‫‪≈¿ ÒÎ‬‬‫‪»¿ƒ ‰Âl‰Â‬‬
‫‪∆… «¿ ,ıeÁa« „ÓBÚ‬‬
‫‪≈ 16‬‬
‫‪29‬‬ ‫‪‰eˆÓ‬‬
‫‪∆À¿ ‰Ê∆ ȯ‰‬‬
‫ˆ¯‪≈¬ - 35BÏ CÈ‬‬‫‪ƒ» ‡e‰L‬‬ ‫„·¯ ∆‬
‫‪»» BkLÓe‬‬
‫‪¿¿ ƒ‬‬ ‫‪ÔÈa≈ ‰Ó« , Ôk≈ ̇ƒ . „ÓÚz‬‬
‫‪26‬‬ ‫‪25‬‬ ‫‪… ¬« ıeÁa« :¯Ó‡pL‬‬
‫‪«¡∆∆ ;ÔBkLn‰‬‬
‫‪¿ «« 17‬‬
‫‪30‬‬ ‫‪BÏ ¯ÈÊÁÓ‬‬
‫ˆ¯‪ƒ¬« :BÏ CÈ‬‬
‫‪ƒ» ‡e‰L‬‬‫‪∆ ˙Úa‬‬
‫‪≈» ËB·Ú‰‬‬
‫‪¬» BÏ ¯ÈÊÁ‰Ï‬‬
‫¿«¬‪ƒ‬‬ ‫‪LÈ≈ - 27ÔÈcƒ ˙Èa≈ ÁÈÏML‬‬
‫‪« ƒ¿ ∆ ?ÔÈcƒ ˙Èa≈ ÁÈÏLÏ‬‬
‫‪« ƒ¿ ƒ ·BÁ ÏÚa‬‬
‫‪«« 18‬‬
‫‪31‬‬ ‫‪ÌBia« ‰L¯Án‰‬‬
‫‪» ≈¬«« ˙‡Â‬‬
‫‪∆¿ ,ÂÈÏÚ‬‬
‫‪»» ÔLÈÏ‬‬
‫‪… ƒ È„k‬‬
‫‪≈¿ ‰ÏÈla‬‬
‫‪»¿«« ¯k‰‬‬
‫∆‡˙ ««‬ ‫‪B˙BÂ‬‬
‫‪¿ ¿ «ÚB¯Êa‬‬
‫‪29‬‬ ‫‪¿ƒ ‰Âl‰‬‬
‫‪28‬‬ ‫‪∆… « „iÓ‬‬
‫‪«ƒ ÔBkLn‰‬‬
‫‪¿ «« ÁwÏ‬‬‫‪«ƒ BÏ 19‬‬
‫‪32‬‬ ‫‪BÏ ·ÈLz‬‬
‫‪ƒ » ·L‰‬‬
‫‪≈ » :¯Ó‡pL‬‬
‫‪«¡∆∆ ;36Bz·ÏÓ‬‬
‫‪¿ «¿ da» ˙BOÚÏ‬‬‫‪¬« È„k‬‬
‫¿≈‬ ‫‪ÔziL‬‬
‫‪≈ƒ∆ „Ú« ÔBkLn‰‬‬
‫‪¿ «« ÁwÏ‬‬ ‫‪«ƒ BÏ Ôȇ≈ - ·BÁ ÏÚ·e‬‬
‫‪«« ,‰ÂÏnÏ‬‬
‫‪∆¿«« 20‬‬
 ‫אמק‬ ‫‪dele deln zekld - mihtyn xtq - oeiq h"i w"y mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫שרבינו מקבל כאן דרשתו של שמואל בירושלמי )שביעית‬ ‫‪ÌBia« ÌBi‰« ÈÏk‬‬ ‫‪ƒ¿ BÏ ·ÈL‰‬‬ ‫‪ƒ ≈ ‡ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ ¯·Ú‬‬‫‪«» .37ËB·Ú‰‬‬‫‪¬» ˙‡∆ 1‬‬
‫שם( על הכתוב )דברים טו‪ ,‬ג( "ואשר יהיה לך את אחיך‬ ‫˙‪«¡∆∆ , ‰OÚ‬‬
‫‪:¯Ó‡pL‬‬ ‫‪38‬‬ ‫‪∆ ¬« ‡Ïa‬‬
‫‪… ¿ ¯·BÚ‬‬
‫‪≈ - ‰ÏÈla‬‬‫‪»¿«« ‰ÏÈl‰‬‬
‫‪»¿«« ÈÏÎe‬‬
‫‪ƒ¿ 2‬‬
‫תשמט ידיך" ‪ -‬פרט לזה שיש לאחיך בידך‪ .‬ואע"פ שלא‬ ‫‡ˆ‪BÊ .EÏ‬‬
‫‪¿¿∆ BËB·ÚÂ‬‬ ‫˙‪¬« ·kL‬‬‫‪«¿ ƒ ‡Ï‬‬‫‪… - BË·Úa‬‬‫˙‪… ¬« ·kL‬‬
‫‪«¿ ƒ ‡Ï‬‬ ‫‪… 3‬‬
‫קיבל דעתו של שמואל‪ ,‬שאפילו משכונו מחט אינו משמט‬
‫כלום‪ ,‬ופסק )בפ"ט משמיטה ויובל הי"ד( שמשמט את חלק‬
‫‪ÌBia« Bz·ÏÓ‬‬
‫‪¿ «¿ Ô‰a‬‬ ‫‪∆» ‰OBÚ‬‬
‫‪∆ ‡e‰L‬‬ ‫‪∆ ÌÈÏηe‬‬
‫‪ƒ≈¿ .‰ÏÈÏ‬‬‫‪»¿« ˙eÒk¿ 4‬‬
‫החוב היתר על דמי המשכון ‪ -‬קיבל את דרשתו לגבי דמי‬ ‫‪.BÏ ep·ÈLz‬‬
‫‪∆ ƒ ¿ LÓM‰‬‬‫‪∆∆ « ‡a‬‬ ‫‡‪… „Ú« :¯ÓB‬‬
‫‪≈ ‡e‰ ÔL·BÏ‬‬ ‫‪» ¿ B‡ 5‬‬
‫המשכון‪ .‬גם הרע"ב במשנה שם מנמק ע"פ דרשה זו[‪.‬‬ ‫‪ƒ¬«∆ ,‡e‰ Ôk≈ ̇ƒ .39ÌBi‰« Ïk» B¯ÈÊÁiL‬‬
‫‪¯ÈÊÁnL‬‬ ‫‪ƒ¬«∆ ,„nÏÓ‬‬‫‪≈«¿ 6‬‬
‫‪ (42‬ולא יוכל לגבות ממנו‪ ,‬מפני שאמרו )כתובות צב‪:(.‬‬ ‫‪˙Úa‬‬
‫‪≈» B˙B‡ Á˜BÏÂ‬‬
‫ˆ¯‪« ≈ ¿ BÏ CÈ‬‬ ‫‪ƒ» ‡e‰L‬‬‫‪∆ ˙Úa‬‬ ‫‪≈» ÔBkLn‰‬‬
‫‪40‬‬ ‫‪¿ «« BÏ 7‬‬
‫"מטלטלי דיתמי ‪ -‬לבעל חוב לא משתעבדי" )מטלטלין של‬ ‫‪‡lL‬‬
‫‪… ∆ È„k‬‬ ‫‪≈¿ ?ÔBkLn‰‬‬ ‫‪¿ «« ÏÈÚBi‬‬‫ˆ¯‪ƒ ‰Ó« ,BÏ CÈ‬‬ ‫‪ƒ» BȇL‬‬
‫‪≈∆ 8‬‬
‫יתומים ‪ -‬אינם משועבדים לבעלֿחוב של אביהם(‪.‬‬ ‫‡ˆ‪Ï‬‬
‫‪∆≈ ÔÈÏËÏhÓ‬‬
‫‪ƒ¿¿«ƒ ‰OÚÈ‬‬ ‫‪… ¿ , ˙ÈÚÈ·Ma‬‬
‫‪∆ »≈ ‡ÏÂ‬‬ ‫‪41‬‬ ‫‪ƒ ƒ¿ « ·BÁ‰« ËÓMÈ‬‬ ‫‪≈»ƒ 9‬‬
‫‪ (43‬בבאֿמציעא קטו‪ .‬והטעם‪ ,‬שבשעה שמשכנו ‪ -‬החוב‬ ‫‪.‰Âl‰‬‬
‫‪∆… « ˙nL‬‬‫‡‪≈∆ ¯Á‬‬ ‫‪«« ÔBkLn‰‬‬
‫‪43‬‬ ‫‪¿ «« ÔÓƒ Ú¯tÈ‬‬ ‫‪»∆ , ÂÈa‬‬
‫‡‪«»ƒ ‡l‬‬ ‫‪42‬‬ ‫‪»» 10‬‬
‫כגבוי‪ (44 .‬שלוש מקראות שבתורה ‪ -‬שני לאוין ועשה‪.‬‬ ‫ˆ¯‪BÏ CÈ‬‬‫‪ƒ» ‡e‰L‬‬ ‫‪∆ ¯·c‬‬‫‪»» ÈÚ‰‬‬
‫‪ƒ»∆ ˙‡∆ ÔkLÓÓ‰L‬‬
‫‪≈¿ «¿«∆ ,z„ÓÏ‬‬‫‪» ¿«» ‡‰» 11‬‬
‫]שם = מקרא )רש"י מכות ד‪ (45 .[(:‬מרצונו של הלוה‪.‬‬ ‫‪‰LÏL‬‬
‫‪» ¿ ÌeMÓƒ ¯·BÚ‬‬ ‫‪≈ - BpÓÊa‬‬ ‫‪«¿ƒ BÏ B¯ÈÊÁ‰‬‬ ‫‪ƒ¡∆ ‡ÏÂ‬‬ ‫‪… ¿ 12‬‬
‫‪ (46‬ברייתא שם קיד‪ :‬כפי דעת רבא‪] .‬במגידֿמשנה ולחםֿ‬
‫משנה למעלה ה"א וה"ב מקשים‪ ,‬למה בחובל אלמנה וכן‬
‫‪·L‰‬‬
‫‪≈ » ÌeMÓe‬‬ ‫˙·‡ ∆‡‪ƒ ,B˙Èa≈ Ï‬‬ ‫‪… » ‡Ï‬‬‫‪… ÌeMÓƒ :44˙BÓL‬‬ ‫‪≈ 13‬‬
‫בחובל כלי אוכל נפש‪ ,‬פסק שגם בשעת הלוואתו אסור‪.‬‬ ‫‪.BË·Úa‬‬
‫˙‪… ¬« ·kL‬‬‫‪«¿ ƒ ‡Ï‬‬ ‫‪… ÌeMÓe‬‬ ‫‪ƒ ,ËB·Ú‰‬‬ ‫‪¬» ˙‡∆ BÏ ·ÈLz‬‬ ‫‪ƒ » 14‬‬
‫וכאן‪ ,‬בדין חזרה‪ ,‬הוא מחלק בין בשעת הלוואתו לשלא‬ ‫‪˙ÚLa‬‬
‫‪«¿ ƒ ‡lL‬‬ ‫‪… ∆ BkLnL‬‬
‫‡‪¿¿ ƒ∆ ?ÌȯeÓ‬‬ ‫‪ƒ ¬ Ìȯ·c‬‬ ‫‪ƒ»¿ ‰na‬‬ ‫‪∆« 15‬‬
‫בשעת הלוואתו? והרי כל שלוש המצוות האלו נאמרו‬ ‫‪Bȇ≈ - B˙‡Âω‬‬
‫‪45‬‬ ‫‪»»¿« ˙ÚLa‬‬‫‪«¿ ƒ BkLÓ‬‬
‫‡·‪¿¿ ƒ ̇ƒ Ï‬‬ ‫‪»¬ ;B˙‡Âω‬‬
‫‪»»¿« 16‬‬
‫בלשון חבלה? והראב"ד בהל' א משיג בדין אלמנה )וכמו‬ ‫‪˙BÓM‰‬‬‫‪≈ « ÔÓƒ ÌLa‬‬ ‫‪≈ ¿ ¯·BÚ‬‬
‫‪≈ BȇÂ‬‬ ‫‪≈¿ , ÏÏk‬‬
‫‪46‬‬ ‫‪»¿ ¯ÈÊÁ‰Ï‬‬
‫‪ƒ¬«¿ ·iÁ‬‬ ‫‪»« 17‬‬
‫כן בהל' ב באוכל נפש(‪" :‬בשעת הלוואה אין זה חובל"‪.‬‬ ‫‪.el‡‰‬‬
‫»≈‬ ‫‪18‬‬
‫ונראה שרבינו מודה להראב"ד שסתם חבלה משמעותו שלא‬
‫בשעת הלוואה‪ ,‬ומשום כך פסק שאינו חייב להחזיר‬ ‫‪ (34‬הלוה‪ .‬שם קיד‪" :‬אם איש עני הוא‪ ,‬לא תשכב ועבוטו‬
‫במשכנו בשעת הלוואתו‪ ,‬אולם בכלי אוכל נפש גילתה‬ ‫אצלך‪ .‬הא עשיר )כלומר‪ ,‬משכנו דבר שאינו צריך לו‪ ,‬ויש‬
‫התורה טעם האיסור‪ ,‬ואמרה‪" :‬כי נפש הוא חובל"‪ ,‬ונימוק‬ ‫לו להחליף במקומו( שכב ועבוטו אצלך"‪" (35 .‬ואינו‬
‫זה כוחו יפה גם בשעת הלוואתו‪ .‬ובדומה לזה יש להסביר‬ ‫יכול לעמוד בלתו‪ ,‬ואין אצלו מה שיחליף במקומו‪ ,‬כמו‬
‫גם שיטת רבינו בחובל בגד אלמנה‪ ,‬כי ב'ספר החינוך'‬ ‫שביאר השם יתברך )שמות כב‪ ,‬כו( כי היא כסותה לבדה‬
‫)מצוה תקצח ‪ -‬ע"פ הוצאת מוסד הרב קוק תשי"ד( מנמק‬ ‫היא שמלתו לעורו‪ ,‬במה ישכב" )רבינו בפירוש המשנה שם‪,‬‬
‫איסור זה באמרו‪ :‬וציונו לרחם על האלמנה‪ ,‬שלבבה שבור‬ ‫וב'ספר המצוות' לאוין רמ‪ .‬ומקור הדברים במכילתא‬
‫ודואג‪ ,‬שלא למשכנה‪ .‬ומסתבר שגם רבינו מסתמך על נימוק‬ ‫דרשב"י‪ ,‬ראה להלן הערה נה(‪ (36 .‬מלאכה שאינה של‬
‫זה )הטעם של הוצאת שם רע לא קיבל‪ ,‬שהרי אינו מחלק‬ ‫אוכל נפש‪ ,‬כי כלי של אוכל נפש אסור למשכנו בכלל‪,‬‬
‫בין עניה לעשירה ‪ -‬ראה גמרא שם( ומשום כך לא מצא כל‬ ‫כמבואר למעלה הל' ב )ראה להלן הערה מח(‪ (37 .‬שם‬
‫טעם לחלק בין שעת הלוואתו ללא בשעת הלוואתו‪ ,‬אבל‬ ‫קיד‪ :‬וב'ספרי' דברים‪ ,‬כיֿתצא פיסקה רעז‪ ,‬דרשו‪" :‬השב‬
‫במצוות החזרה לא מצא נימוק להוציא את המונח חבלה‬ ‫תשיב העבוט‪ :‬מלמד שמחזיר לו כלי היום ביום וכלי‬
‫ממשמעותו הרגילה[‪.‬‬ ‫הלילה בלילה‪ ,‬סגוס )כר( בלילה ומחרישה ביום וכו'"‪.‬‬
‫‪ (38‬ואינו לוקה עליו‪ ,‬לפי שאין בו מעשה )מגידֿמשנה(‪.‬‬
‫‪19‬‬ ‫‪Ìȯ·c‬‬
‫‪ƒ»¿ ÔkLÓÈ‬‬
‫‪≈¿ «¿ ‡Ï‬‬ ‫‪… - 47ÔkLÓÏ‬‬
‫‪≈¿ «¿ ‡aL‬‬ ‫‪« ƒ¿ .Â‬‬
‫‪»∆ ÔÈcƒ ˙Èa≈ ÁÈÏL‬‬ ‫‪ (39‬שם קיד‪ ,:‬מכילתא משפטים פרשה יט‪ .‬רש"י שמות כב‪,‬‬
‫כה מפרש‪" :‬עד בוא השמש" כלומר‪ ,‬וכבוא השמש תחזור‬
‫‪20‬‬ ‫‪∆∆ ÔB‚k¿ , ÔBkLÓ‬‬
‫‪„‚a‬‬ ‫‪48‬‬ ‫‡‪¿ « Ì˙B‬‬
‫‪» ÔzÏ‬‬ ‫‪≈ƒ Ì„‡Ï‬‬
‫‡‪»»¿ ¯LÙ‬‬
‫‪» ¿∆ ȇL‬‬‫∆‪ƒ‬‬
‫ותטלנו עד שיבוא בוקר של מחר‪ (40 .‬להבטחת המלוה‪,‬‬
‫‪21‬‬ ‫‪‰hÓ‬‬
‫‪»ƒ ÁÈpÓe‬‬
‫‪« ƒ« .el‡a‬‬ ‫‪≈ «¿ 49Ba ÏÎB‡L‬‬
‫‪≈» ‡ˆBiÎÂ‬‬ ‫‪≈ ∆ ÈÏÎe‬‬‫‪ƒ¿ ÂÈÏÚL‬‬
‫∆»»‬ ‫הרי הוא מחזירו ללווה כשהוא צריך לו? ‪ (41‬בשנת‬
‫‪22‬‬ ‫‪‡ˆÓp‰‬‬
‫‪»¿ƒ« ÏÎÂ‬‬‫‪»¿ .52ÈÚÏ‬‬
‫‪ƒ»¿ 51ıtÓe‬‬
‫‪»« ‰hÓe‬‬
‫‪»ƒ ,¯ÈLÚÏ‬‬‫‪ƒ »¿ 50ÚvÓe‬‬
‫«»‬ ‫השמיטה שהיא משמטת )מפקיעה( כל ההלוואות חוץ‬
‫‪23‬‬ ‫‪ÈÏk‬‬
‫‪ƒ¿ BÏ ¯ÈÊÁÈÂ‬‬ ‫‪¿¿ «¿ BÏ LÈ≈ - 53el‡Ó‬‬
‫‪ƒ¬«¿ .54BkLÓÏ‬‬ ‫·‪≈≈ ıeÁ B„È‬‬ ‫¿»‬ ‫ממלוה על המשכון‪ ,‬כמו ששנינו בשביעית פ"י‪ ,‬מ"ב‪] .‬רבינו‬
‫‪24‬‬ ‫‪ÈL‬‬
‫‪≈¿ ÂÈÙÏ‬‬
‫‪»»¿ eȉ» .‰ÏÈla‬‬‫‪»¿«« ‰ÏÈl‰‬‬
‫‪»¿«« ÈÏÎe‬‬
‫«‪ƒ¿ ,ÌBia« ÌBi‰‬‬ ‫)בפירושו שם( מנמק‪" :‬והעיקר אצלנו‪ ,‬בעלֿחוב )המלוה(‬
‫‪25‬‬ ‫‪‡e‰ 58È˙Ó‬‬
‫‡‪«» „«Ú .57„Á‬‬‫‪»∆ ¯ÈÊÁÓe‬‬
‫‡‪ƒ¬« 56„Á‬‬ ‫‪≈ - 55ÌÈÏk‬‬
‫‪»∆ ÏËB‬‬ ‫≈‪ƒ‬‬ ‫קונה משכון‪ ,‬לפיכך כשילוה אותו על המשכון ‪ -‬יהיה כאילו‬
‫‪26‬‬ ‫‪‰È‰‬‬
‫‪»» ̇Â‬‬‫‪ƒ¿ .60ÌÏBÚÏ‬‬‫‪» ¿ „Ú« 59?ÁwÏÂ‬‬ ‫‪«ƒ¿ ¯ÈÊÁ‰Ï‬‬
‫‪ƒ¬«¿ ·iÁ‬‬ ‫«»‬ ‫הקנהו המשכון בממון ההוא שהלוהו לזמן ידוע ואינו‬
‫‪27‬‬ ‫‪ÔÈÁÈpÓ‬‬ ‫‪≈¿ ̉Ï‬‬
‫‪ƒ ƒ« ÔȇÂ‬‬ ‫‪61‬‬ ‫ˆ¯‪∆» CÈ‬‬
‫‪ƒ» BȇL‬‬
‫‪≈∆ Ìȯ·cÓ‬‬
‫‪ƒ»¿ƒ ÔBkLn‰‬‬
‫«« ¿‬ ‫משמט"‪ .‬ברור‪ ,‬שקיבל כאן דעתו של רבי יצחק )בפסחים‬
‫לא‪ ,(:‬שבעלֿחוב קונה משכון‪ .‬אולם ביד החזקה פ"י‬
‫‪28‬‬ ‫‪ÌÈLÏL‬‬
‫‡ˆ‪ƒ ¿ „Ú« BÏ‬‬ ‫‪¿∆ BÁÈpÓ‬‬ ‫‪≈¬ - 62‰ÂlÏ‬‬
‫‪ƒ« ‰Ê∆ ȯ‰‬‬ ‫‡‪∆… « Ô˙B‬‬
‫»‬ ‫מהלכות שכירות ה"א פסק שהמלווה על המשכון דינו‬
‫‪29‬‬ ‫‪˙È·a‬‬
‫‪≈¿ ÔBkLn‰‬‬
‫‪¿ «« ¯ÎBÓ‬‬
‫‪64‬‬ ‫‪≈ ClȇÂ‬‬ ‫‪ƒ ¿ ƒ , ÌBÈ‬‬
‫‪« ƒ¿ ÌBÈ ÌÈLÏMÓe‬‬ ‫‪63‬‬
‫כשומר שכר‪ ,‬ואם נאנס המשכון ‪ -‬גובה כל חובו )ראה‬
‫‪30‬‬ ‫‪‰Âl‰‬‬
‫‪∆… « ˙Ó≈ .66ÂÈ·Ï‬‬
‫‪»»¿ ¯ÈÊÁÓ‬‬ ‫‪∆… « ˙Ó≈ .65ÔÈcƒ‬‬
‫‪ƒ¬« Bȇ≈ - ‰Âl‰‬‬ ‫השגת הראב"ד שם(‪ ,‬ויוצא מזה שחזר בו כאן מפירושו‬
‫‪31‬‬ ‫‪ÏÚÓ‬‬ ‫‪∆¿«« 67BËÓBL‬‬
‫‪«≈ ‰ÂÏn‰‬‬ ‫‪¿ - ÔBkLn‰‬‬‫‪¿ «« BÏ ·ÈL‰L‬‬‫‡‪ƒ ≈∆ ¯Á‬‬ ‫««‬ ‫הנ"ל שכתב בצעירותו‪ ,‬וקיבל דעתו של הרי"ף )מפרשי‬
‫‪32‬‬ ‫‪.¯ÈÊÁÓ‬‬ ‫‪≈¿ ,68ÂÈa‬‬
‫‪ƒ¬« BȇÂ‬‬ ‫»»‬ ‫ידֿהחזקה האחרונים‪ ,‬העירו על כמה חזרות כאלו(‪ .‬ונראה‬
 ‫‪dele deln zekld - mihtyn xtq - oeiq h"i w"y mei - meil miwxt 'b m"anx ixeriy‬‬ ‫במק‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫עתה על המשכון בסתם‪ ,‬שאינו רשאי לתובעו בפחות‬ ‫‪ (47‬לביתו של לוה ‪ -‬כשהוא מוציא את המשכון‪ ,‬או בשוק‬
‫משלושים יום‪ ,‬כמו שיתבאר להלן פי"ג הל' ה‪ (64 .‬שם‬ ‫‪ -‬אפילו בזרוע‪ (48 .‬שצריך להם בין ביום ובין בלילה‪.‬‬
‫ועיין הגר"א סי' צז‪ ,‬סא‪ (65 .‬כלומר‪ ,‬עלֿפי שומת ב"ד‪.‬‬ ‫‪ (49‬כגון קדירה קערה וכוס )השווה פרק יג מה' אישות הל'‬
‫‪ (66‬אלא מוכר המשכון בביתֿדין שנאמר "תשיבנו לו‪ :‬לו‬ ‫ג‪ ,‬וראה ראב"ד כאן(‪ ,‬והמקור לזה מציין הגר"א )בסי' צז‬
‫אתה מחזיר‪ ,‬ואי אתה מחזיר ליורשיו" )מכילתא דרשב"י‬ ‫ס"ק נו( מכלֿשכן ממיטה ומצע‪ ,‬שמניחים לו‪ ,‬כמבואר‬
‫שמות כב‪ ,‬כה‪ ,‬והובאה ברש"י במשנה שם‪ .‬חמש המלים‪:‬‬ ‫בסמוך‪ .‬וה'דרישה' שם בסוף אות יז אומר שכן היתה גירסת‬
‫"מת הלוה אינו מחזיר לבניו" אינן בדפוס רומי )ר"מ( ולא‬ ‫רבינו בברייתא )שם קיג‪" (:‬וכלי שאוכל בו"‪ .‬ויותר נראה‬
‫בכת"י תימן‪ ,‬כנראה נמחקו מפני שדין זה נכלל בבבא‬ ‫שגירסת רבינו היא‪" :‬ולא ימשכנו דברים שהן חיי נפש"‬
‫אחרונה(‪ (67 .‬שם קיד‪ :‬מאמר של רבי יוחנן‪ (68 .‬אמנם‬ ‫)השווה דק"ס שם‪ ,‬והנוסחא שלפנינו היא‪" :‬ולא ימשכנו‬
‫אין גובים מטלטלין של יתומים לשלם חוב אביהם‪ ,‬כמבואר‬ ‫דברים שעושין בהן אוכל נפש"(‪ ,‬כלומר דברים שהוא צריך‬
‫להלן פי"א הל' ז‪ - ,‬משכון גובין‪.‬‬ ‫להם לחייו‪ ,‬שאיֿאפשר לו בלעדם ביום ובלילה‪ (50 .‬וכן‬
‫‪1‬‬ ‫‪B˙È·Ï‬‬
‫‪≈¿ Òk‰Ïe‬‬
‫‪≈»ƒ¿ «ÚB¯Êa‬‬ ‫‪¿ƒ BkLÓÏ‬‬
‫‪¿¿ «¿ 70¯zÓ‬‬ ‫‪≈»∆ .Ê‬‬
‫‪»À 69·¯Ú‰‬‬ ‫מניח לו כסא לישב עליו ‪ -‬ולא חש רבינו לכותבו‪ ,‬מפני‬
‫שסמך על מה שכתב למעלה פ"א הל' ז לענין סידור‬
‫‪2‬‬ ‫‪.71¯Ê» ·¯Ú‬‬
‫‪«» Èkƒ B„‚a‬‬
‫‪¿ƒ Á˜Ï‬‬ ‫‪«¿ :¯Ó‡pL‬‬
‫‪«¡∆∆ ;ÔBkLn‰‬‬‫‪¿ «« ÏhÏÂ‬‬
‫¿‪… ƒ‬‬ ‫)כסףֿמשנה(‪ (51 .‬מצע גס ‪ -‬ארוגה מקנים‪ (52 .‬שם‬
‫‪3‬‬ ‫‪¯ÎO‬‬
‫‪«¿ ÔÈa≈ ,B¯·Á‬‬ ‫‡ˆ‪≈¬ Ï‬‬ ‫‪∆≈ ¯ÎO‬‬
‫‪72‬‬ ‫‪»» BÏ LiL‬‬ ‫‪≈∆ ÈÓƒ ÔÎÂ‬‬ ‫¿≈‬ ‫קיג‪ (53 :‬כגון כלי אומנותו או כר‪ ,‬אע"פ שהם דברים‬
‫‪4‬‬ ‫‪- B˙Èa≈ ¯ÎO‬‬‫‪«¿ ÔÈa≈ ÂÈÏÎÂ‬‬
‫‪»≈¿ BzÓ‰a‬‬
‫‪¿∆¿ ¯ÎO‬‬‫‪«¿ ÔÈa≈ 73Bz·ÏÓ‬‬
‫¿« ¿‬ ‫הנחוצים לו לכדי חייו ‪ -‬אינו זקוק להם ביום ובלילה‪.‬‬
‫‪5‬‬ ‫‪ÒÎÂ‬‬
‫‪«¿ƒ¿ ,ÔÈcƒ ˙Èa≈ Ètƒ ÏÚ« ‡lL‬‬‫‪… ∆ BkLÓÏ‬‬
‫‪¿¿ «¿ ¯zÓ‬‬‫‪»À ‰Ê∆ ȯ‰‬‬
‫¬≈‬ ‫‪ (54‬שלא אמרו מניחים לו כלי אומנותו אלא גבי סידור‬
‫‪6‬‬ ‫‪ÂÈÏÚ‬‬
‫‪»» Û˜Ê‬‬
‫‪75‬‬ ‫‪«» ̇Â‬‬‫‪ƒ¿ .B¯ÎOa‬‬
‫‪»¿ ƒ ÔBkLn‰‬‬
‫‪¿ «« ÏËBÂ‬‬
‫‪≈ ¿ B˙È·Ï‬‬
‫‪74‬‬ ‫¿≈‬ ‫)ראה למעלה שם( כשהגיע זמן הפרעון‪ ,‬אבל למשכן ‪-‬‬
‫‪7‬‬ ‫·¯‪EÚ‬‬
‫˙‪¬ ≈¿ ‰M‬‬‫‪∆ « Èkƒ :¯Ó‡pL‬‬
‫‪«¡∆∆ ;¯eÒ‡» - 76‰ÂÏÓa‬‬
‫‪»¿ƒ¿ ¯ÎO‰‬‬‫« »»‬ ‫ממשכנים‪ ,‬שהרי מחזירו בעת שהוא צריך לו‪ .‬וכן אמרו‬
‫‪8‬‬ ‫‪.77'B‚¿ ‰Óe‡Ó‬‬
‫‪» ¿ ˙‡MÓ‬‬ ‫««‬ ‫במשנה )קיג‪" (.‬ואת המחרישה ביום" )וראה למעלה הל' ה‪,‬‬
‫ובהערה לו‪ .‬ועיין מגידֿמשנה שם‪ ,‬ובלחםֿמשנה בהלכה‬
‫‪ (69‬את הערב‪ (70 .‬אפילו שלא ע"פ ב"ד‪ (71 .‬למלוה‬ ‫שלפנינו(‪ (55 .‬כגון שני כרים או שתי מחרישות‪ ,‬והוא‬
‫אומר הכתוב קח בגדו של ערב‪ ,‬כי ערב בשביל זר )שם‬ ‫צריך רק לאחד‪ (56 .‬תוספתא בבאֿמציעא פ"י ה"ג‬
‫קטו‪ .(.‬וכן למדוהו בגמרא שם ממה שנאמר "לא תבא אל‬ ‫)משנה שם קיג‪ ,‬וכפירוש הרשב"א הובא ב'שיטה מקובצת'‬
‫ביתו לעבוט" ‪ -‬לביתו )של לוה( אי אתה נכנס‪ ,‬אבל אתה‬ ‫בפירוש המשנה( ואינו מחזירו‪ ,‬כמבואר למעלה הל' ד‪,‬‬
‫נכנס לביתו של ערב" )והביא רבינו הפסוק ממשלי‪ ,‬ולא‬ ‫שאינו מחזיר אלא כלי הצריך לו‪ .‬וכן אמרו במכילתא‬
‫הביא את הדרש על הפסוק של תורה‪ .‬וטעמו נראה לפי‬ ‫דרשב"י שמות כב‪ ,‬כו "יכול אפילו היו לו שני כלים ואין‬
‫שמהפסוק של משלי אנו למדים גם כי חובתו של הערב‬ ‫צריך לאחד מהם )=מחזיר(‪ ,‬תלמודֿלומר היא כסותה‪ ,‬והיא‬
‫כלפי המלוה הוא אפילו באמירה בלבד )עיין ב"ב קעג‪.(:‬‬
‫)=משמשת( שמלתו והיא לעורו‪ ,‬במה ישכב‪ .‬בן עזאי אומר‬
‫‪ (72‬חוב של שכירות‪ (73 .‬שהשכיר את עצמו למלאכה‪.‬‬
‫'לעורו' את שעורו משתמש בה‪ ,‬פרט למקופלת ומונחת‬
‫‪ (74‬שם‪ ,‬לביתו )של לוה( אי אתה נכנס‪ ,‬אבל אתה נכנס‬
‫‪ (58‬שם כחכמים‪.‬‬ ‫‪ (57‬זה שצריך לו‪.‬‬ ‫בתיבה"‪.‬‬
‫למשכנו חוב אחר שאינו מלוה‪ ,‬אלא שכר פעולה‪.‬‬
‫‪ (59‬ואינו מחליטו אצלו בתורת גבייה‪ (60 .‬מאחר שבא‬
‫‪ (75‬רשם )עיין שו"ע חו"מ סי' סז‪ ,‬יד‪ ,‬ובב"י שם(‪.‬‬
‫‪ (76‬השאיר השכר אצלו בתור הלוואה‪ (77 .‬כל סוג מלוה‬ ‫לידו בתורת משכון ‪ -‬הרי הוא במצוות השבת העבוט‬
‫שהוא )שם(‪.‬‬ ‫לעולם‪" .‬וכיצד הוא עושה‪ ,‬אם רוצה לגבות חובו? מחזיר‬
‫את הכר ומשאירו גם ביום ואת המחרישה גם בלילה‪ ,‬ובא‬
‫‪9‬‬ ‫‪B¯ÎO‬‬
‫‪78‬‬ ‫‪»¿ ‰È‰‬‬
‫‪»» ̇ƒ ,ÈÚ‬‬
‫‪ƒ» ÏL‬‬‫‪∆ BBkLÓ‬‬
‫‪¿ « B„Èa‬‬ ‫‪»»∆ ÈÓƒ .Á‬‬
‫‪»¿ ‰È‰L‬‬ ‫לב"ד ומגבים לו חובו" )מגידֿמשנה(‪ (61 .‬שאין על‬
‫‪10‬‬ ‫‪‡ˆBiÎÂ‬‬
‫]‪≈ «¿ [ÏB„b‰‬‬
‫‪»« ¯qÓe‬‬
‫˜¯‪»« 80Ìc‬‬
‫‪… ¿« ÔB‚k¿ ,79B˙Át‬‬
‫‪»¿ ÏÚ« ¯˙È‬‬
‫»≈‬ ‫המלוה מצות השבת העבוט‪ (62 .‬אבל דברים שמניחים‬
‫‪11‬‬ ‫‪„ÈÓz‬‬
‫‪ƒ» B¯ÎO‬‬
‫‪»¿ ‰kÓe‬‬
‫‪∆«¿ ,B¯ÈkO‰Ï‬‬
‫‪ƒ¿ «¿ ¯zÓ‬‬
‫‪»À ‰Ê∆ ȯ‰‬‬‫‪≈¬ - Ô‰a‬‬
‫»∆‬ ‫לו‪ ,‬כגון מיטה ומצע‪ ,‬אעפ"י שאינם נלקחים במשכון ולא‬
‫‪12‬‬ ‫ˆ¯‪˙eL¯¿ CÈ‬‬
‫‪ƒ» ÔȇÂ‬‬
‫‡·„‪≈¿ ,‰‬‬
‫‪»≈¬ ·ÈLÓk‬‬
‫‪ƒ ≈¿ ‰fL‬‬‫‪∆∆ ÈtÓ‬‬
‫¿‪≈¿ƒ ;B·BÁa‬‬ ‫נתחייב עליהם המלוה במצות השבת העבוט‪ ,‬אינו מוכרם‬
‫לעולם ‪ -‬כי דברים אלו הם מהדברים שמסדרים לבעלֿחוב‬
‫‪13‬‬ ‫‪.81ÌÈÏÚa‬‬
‫¿»‪ƒ‬‬
‫ואינם בתורת גבייה‪ ,‬כמבואר למעלה פ"א הל' ז )עיין סמ"ע‬
‫‪ (78‬שכר השימוש בו‪ (79 .‬מה שהכלי נפחת מחמת‬ ‫סי' צ"ז ס"ק מא(‪ (63 .‬כי נטילת המשכון אפילו לאחר‬
‫השימוש‪ (80 .‬את‪ ,‬מעדר‪ (81 .‬שם פ‪ :‬פב‪:‬‬ ‫שהלווהו ‪ -‬כהלוואה מחודשת היא‪ ,‬והרי זה כאילו מלווהו‬

‫‪‬‬
 ‫ גמק‬zrxv z`neh zekld - dxdh xtq - oeiq b"i oey`x mei - meil cg` wxt m"anx ixeriy
wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn

h"ryz oeiq h"iÎb"i - meil cg` wxt m"anx ixeriy

.‫ מיעוט שער שתי שערות‬,"‫ "ושער‬:‫ בתורת כהנים שם‬.‫תימן‬ ‫יום ראשון י"ג סיון ה'תשע"ט‬
‫ וכי‬:‫( בתורת כהנים פרשת נגעים פרק ט הלכה ז שנינו‬7
‫ הא‬,‫ סמוך לנתק לא יגלח‬... ?(‫מה יש בו )בנתק לגלח‬ zrxv
© © ¨ z`nh
‫ורלכעצספאתהמט‬-
© § ª zFkld
§ ¦
‫ כדי‬,‫כיצד? מגלח חוצה לו ומניח שתי שערות סמוך לו‬
.‫( כדין נגע בעור הבשר‬8 .‫שיהא ניכר אם פשה‬ ¦ ¦ § ‫פּרק‬
‫שׁמיני‬
1 ¤¤
24 ÁÈpÓe
« ƒ« BÏ ‰ˆeÁ » Ál‚Ó
«≈«¿ ?˜˙p‰
∆∆« ˙‡∆ ÔÈÁl‚Ó « ≈ .‚
ƒ¿«¿ „ˆÈk ‫( יבאר הנתקים ובכמה סימנין מטמאים ואם יש בהם הסגר‬1
‫ ומה שיער צהוב‬,‫ כיצד מגלחים את הנתק‬,‫וכל דיניהם‬
25 .ÔBÈOt‰
¿ ƒ« ¯k»ƒ ‰È‰iL
∆¿ƒ∆ È„k
≈¿ ,BÏ CeÓÒ» ˙B¯ÚO »¿ ÈzL≈¿ ‫ הראש והזקן אם מעכבים זה את זה ואם‬,‫האמור בתורה‬
26 ÔÎÂ
≈¿ .10Álb˙‰Â
»«¿ƒ¿ :¯Ó‡pL
«¡∆∆ ,9Ì„‡»» ÏÎa
»¿ ‰¯Lk
»≈ ¿ BzÁÏ‚˙Â
¿«¿ƒ¿ .‫מצטרפים‬
27 ‰Ê∆ ȯ‰
≈¬ - 12¯ÈÊ
ƒ» ‰È‰
»» elÙ‡Â
ƒ¬« .11¯·c
»» ÏÎa
»¿ ‰¯Lk»≈ ¿
28 .¯bÒÓ
»¿À ‰Ê∆ ȯ‰
≈¬ - BÁl‚
¿ƒ ‡ÏÂ
… ¿ B¯ÈbÒ‰
ƒ¿ƒ .Ál‚Ó
«≈«¿ Ô‰aL
∆»∆ ¯ÚO‰
»≈ « ÏtiL
…ƒ∆ ‡e‰ Ô˜f‰Â»»«¿ L‡¯‰ ≈¿ƒ .‡
… » ÈÚ‚ 1
‡¯˜p‰
»¿ƒ« ‡e‰ ‰ÊÂ
∆¿ .Èet» ¯ÚO‰
»≈ « ÌB˜Ó¿ ¯‡MÈÂ
≈»ƒ¿ B¯wÚÓ
»ƒ≈ 2
.‫( ואינה זקוקה לכהן כגילוח הטהרה אחר שנתרפא‬9 ‰È‰L »»∆ ÔÈa≈ .Úa¯Ó‰
»À¿« 3Òȯ‚kÓ
ƒ¿ƒƒ ˙BÁt» ˜˙∆∆ ÔȇÂ
≈¿ .2˜˙
∆∆ 3
‫( ולאו דווקא בתער‬11 .‫( משמע בכל אופן שהוא‬10 ˜ÓÚ … » ¯Ó‡
«¡∆ ‡ÏÂ
… ¿ .˜ÓÚ
… » ‰È‰»» ‡lL
… ∆ ÔÈa≈ ˜ÓÚ
… » e‰‡¯Ó
≈ ¿« 4
.‫( שאסור לו לגלח שערו‬12 .‫כתגלחת הטהרה‬
È„Èa
≈ ƒ - ˜ÓÚ
… » ‰‡¯n
∆ ¿« ‰Ó« :CÏ» ¯ÓBÏ
« ‡l‡ »∆ ÔȘ˙a
ƒ»¿ƒ 5
29 13˙È·˙k
ƒ¿«¿ ‰È‰iL
∆¿ƒ∆ ‡e‰ ‰¯Bza
» « ¯eÓ‡‰ »» ·‰ˆ »≈ .„ ‡ÈˆB‰Ï
… » ¯ÚO ƒ ¿ ;ÌÈÓL
ƒ«» È„Èa
≈ ƒ - ‡nhn‰
≈«ƒ« ˜˙ ∆∆ Û‡« ,ÌÈÓL
ƒ«» 6
30 ̇ƒ Ï·‡
»¬ ;14¯ˆ˜
»» ‰È‰iL
∆¿ƒ∆ ‡e‰ ˜c« ¯Ó‡pL
«¡∆∆ ‰ÊÂ∆¿ .·‰f‰
»»« ‰ÏÚ‰L
»¡∆∆ Òȯq‰Â
ƒ»«¿ ‰M‡‰Â
» ƒ»¿ .¯B‰Ë» ‡e‰L∆ , Ì„‡
4 »» B˜˙pL
»¿∆ 7
31 - ·‰f‰
»»« ˙È·˙k
ƒ¿«¿ ·‰ˆ
… » ‡e‰L ∆ Ètƒ ÏÚ« Û‡« ,C¯‡
… » ‰È‰
»» .5ÌȘ˙a
ƒ»¿ƒ ‡nhÓ
≈«ƒ ‰Ê∆ ȯ‰
≈¬ - ¯ÚO
»≈ Ì˜Ê»»¿ 8
32 .‰‡ÓË
»¿À ÔÓÈÒ
« ƒ Bȇ≈
‫ מריטת השיער עצמו הוא‬,‫( ואפילו אין כל שינוי בעור‬2
‫ אבל צריך להיות בו כדי‬,‫( משאר השערות‬14 .‫( כגון‬13 ‫ וחלקו על רבינו רבים וסוברים שאין נגע בלי שינוי‬.‫הנגע‬
.‫שיינטל בזוג‬ ‫ מה בין קרחת וגבחת‬:‫ ולפי שיטת רבינו יש לשאול‬.‫בעור‬
33 ÔÈa≈ ‰‡ÓË
»¿À ÔÓÈÒ « ƒ ˙Bwc‰
«« ˙Ba‰v‰
À¿« ˙B¯ÚO ≈¿ .‰
»¿ ÈzL ,‫ שקרחת וגבחת פירושן‬,‫ובין נתק? ומבאר שם בכסף משנה‬
‫שנקרח כל הצד האחורי או לצד הפנים וזהו דבר טבעי ולא‬
34 eȉL
»∆ ÔÈa≈ ,BfÓƒ BÊ ˙B˜Á¯Ó
» À¿ eȉL
»∆ ÔÈa≈ BÊ „ˆa
«¿ BÊ eȉL
»∆ ‫ ונתק הוא אם נקרח באמצע הראש או הזקן ושערות‬,‫חולני‬
35 Ì„wL
«»∆ ÔÈa≈ ,˜˙p‰∆∆« ÛBÒa¿ eȉL»∆ ÔÈa≈ ˜˙p‰
∆∆« ÚˆÓ‡a
«¿∆¿ ‫ מה‬,‫( "הקיש נגע לנתק‬3 .‫מקיפות את הקרחת מכל צדדיה‬
36 ˙‡∆ ·‰v‰
… »« ¯ÚO‰
»≈ « Ì„wL
«»∆ ÔÈa≈ ·‰v‰
… »« ¯ÚO‰
»≈ « ˙‡∆ ˜˙p‰
∆∆« ‫נגע )בעור הבשר( אינו פחות מכגריס אף נתק אינו פחות‬
37 ˙BÏh
»ƒ eȉiL
¿ƒ∆ ‡e‰Â¿ .‰‡ÓË
»¿À ÔÓÈÒ
« ƒ ‡e‰ ȯ‰≈¬ - ˜˙p‰
∆∆« ‫( שהשערות לא נפלו מאליהן אלא אדם מרט‬4 ."‫מכגריס‬
38 .Ô·l‰
»»« ¯ÚOa
»≈ « e¯‡aL
¿«≈∆ BÓk¿ ,15‚eÊa¿ ‫ "זקן האשה‬:‫( תוספתא נגעים פרק ד הלכה ז‬5 .‫אותן‬
."‫ משהעלו שיער הרי הן כזקן לכל דבר‬... ‫והסריס‬
‫ כמו בשיער לבן‬,‫( שאפשר יהיה לגזור אותן במספריים‬15
.‫למעלה בפרק ב הלכה א ושם הסברו בפרוטרוט‬ ˜c« ·‰ˆ
… » ¯ÚOa»≈ ¿ :ÌÈÓÈÒ
ƒ» ƒ ÈLa
≈¿ ƒ ÔȇnhÓ
ƒ¿«ƒ ÔȘ˙p‰ƒ»¿« .· 9
39 È˙MÓ
≈¿ ƒ ˙BÁt» Ôȇ≈ 16ÔȘ˙a
ƒ»¿ƒ ÏÈvn‰
ƒ«« ¯BÁM‰ »≈ « . ‰Ê∆ ÏÎÂ
» « ¯ÚO‰ »¿ .˙BÚe·L » ÈL≈¿ ¯bÒ‰≈¿∆ Ô‰a ∆» LÈ ≈¿ ,ÔBÈOÙ·e
¿ ƒ¿ 10
40 ÛÎÏ
… » È„k
≈¿ Ôk¯‡
»¿» ‰È‰iL
∆¿ƒ∆ „Ú« ˙BÏÈvÓ ƒ« ÔȇÂ
» ≈¿ .˙B¯ÚO»¿ B‡ BL‡¯a … ¿ ˜˙ ∆∆ BÏ „ÏBpL
« ∆ ÈÓƒ ?„ˆÈk « ≈ .‰¯Bza
» « L¯ÙÓ »… ¿ 11
41 eȉL
»∆ ÔÈa≈ BÊ „ˆa «¿ BÊ eȉL»∆ ÔÈa≈ .17Ô¯wÚÏ
»»ƒ¿ ÔL‡¯»… ‡ÏÂ
… ¿ ˙Bwc « ˙Ba‰ˆ
À ¿ ˙B¯ÚO
» ¿ ÈzL
≈¿ Ba eȉ
» ̇
ƒ :B˜Êa
»¿ƒ 12
»À¿ ‡Ï … ;ËÈÏÁÈ
ƒ¿« - ÏÏk »¿ ¯BÁL » ¯ÚO»≈ ˜˙pa∆∆« ÌL » ÔȇÂ
≈¿ ¯˙BÈ≈ 13
6
42 ÔÓƒ ¯‡MÈÂ
≈»ƒ¿ 18˜˙p‰
∆∆« ÚˆÓ‡a
«¿∆¿ eȉiL¿ƒ∆ ‡e‰Â¿ .˙B¯fÙÓ
43 ¯ÚO‰
»≈ « ÔÈ·e
≈ BÎB˙aL¿∆ ¯BÁM‰ » « ¯ÚO‰ ∆∆« «Úe·L
»≈ « ÔÈa≈ Èet» ˜˙p‰ » ¯ÈbÒÈ
ƒ¿« - ·‰ˆ … » ‡ÏÂ… ¿ ¯BÁL » ‡Ï … ¯ÚO»≈ Ba ‰È‰ »» 14
44 e¯‡L
¬¿ƒ ̇ƒ Ï·‡»¬ ;˙B¯ÚO
»¿ ÈzL≈¿ ˙ÁÈÓˆ
« ƒ¿ È„k
≈¿ BÏ ‰ˆeÁL
» ∆ ˜c« ·‰ˆ
… » ¯ÚO» ≈ Ba „ÏB
« ̇
ƒ :e‰‡B¯
≈ ÈÚÈ·M·e
ƒ ƒ ¿ « .„Á‡
» ∆ 15
45 Ôȇ
» ≈ - BÙBÒa¿ ˜˙p‰∆∆« „ˆa«¿ ˙B¯BÁM‰ ¿ « ˙B¯ÚO ≈¿ « ˙B¯ÚO
»¿ È˙M‰ »¿ ÈzL≈¿ Ba e„ÏB ¿ ;ËÈÏÁÈ ƒ¿« - ˜˙p‰ ∆∆« ‰OtL» »∆ B‡ 16
46 ÈzL
≈¿ ˜˙p‰
∆∆« CB˙a¿ ¯‡L
«¿ƒ ̇Lƒ∆ ?˙BÏÈvÓ ƒ« „ˆÈk
« ≈ .˙BÏÈvÓƒ« ¯ÚO
»≈ Ba „ÏB « ‡Ï … ¿ ‰Ot» » ‡Ï… ;B˙B‡ ¯ËÙÈ… ¿ƒ - ˙B¯BÁL ¿ 17
47 ·‰ˆ
… » ¯ÚO»≈ ˜˙pa
∆∆« „ÏBpL
« ∆ Ètƒ ÏÚ« Û‡« ,˙B¯BÁL ¿ ˙B¯ÚO
»¿ ‡ÏÂ
… ¿ ˜˙p‰
∆∆ « ˙B·È·Òƒ¿ Ál‚È
≈ «¿ - ¯BÁL » ¯ÚO
»≈ ‡ÏÂ
… ¿ ·‰ˆ
… » 18
» »∆ B‡ ˜c« ÛBÒa¿ e‰‡B¯Â
≈ ¿ ¯ÊBÁÂ≈ ¿ .ÈL ƒ≈ «Úe·L » ¯ÈbÒÈÂ
ƒ¿«¿ ˜˙p‰∆∆« Ál‚È≈«¿ 19
7
48 ·‰ˆ
… » ¯ÚOa
»≈ ¿ BËÈÏÁ‰
ƒ¿∆ .¯B‰Ë» ‰Ê∆ ȯ‰≈¬ - ‰OtL
49 ¯‰Ë
«» - ˙B¯BÁL ¿ ˙B¯ÚO
»¿ ÈzL≈¿ ˜˙pa
∆∆« ÁÓˆÂ
«»¿ ÔBÈOÙa
¿ ƒ¿ B‡ ·‰ˆ
… » ¯ÚO
» ≈ Ba „ÏB
« B‡ ˜˙p‰
∆∆ « ‰Ot
» » ̇ƒ :ÈL
ƒ≈ «
Úe·L » 20
50 ÔÈa≈ .·‰v‰
… »« ¯ÚO‰
»≈ « „iÓe
«ƒ ÔBÈOt‰¿ ƒ« „iÓ
«ƒ ˙BÏÈvÓe
ƒ« ,˜˙p‰∆∆« ¯bÒ‰
≈¿∆ ÔȇL
≈∆ ,¯ËÙÈ … ¿ƒ - ÌeÏk¿ Ba „ÏB « ‡Ï … ;ËÈÏÁÈ
ƒ¿« - ˜c« 21
51 «≈ «∆ .BÙBÒa¿ eÁÓvL
19ÁÓBv‰L ¿»∆ ÔÈa≈ ˜˙p‰
∆∆« ÚˆÓ‡a
«¿∆¿ eÁÓvL ¿»∆ „ÏB
« B¯ËtL»¿∆ ¯Á‡ «« ̇ƒ¿ .˙BÚe·L » ÈL
≈¿ ÏÚ« ¯˙È≈» ÔȘ˙a
ƒ»¿ƒ 22
52 ‰È‰iL
∆¿ƒ∆ „Ú« ÏÈvÓƒ« Bȇ≈ 21¯‡Lp‰Â
»¿ƒ«¿ ,20ÌB˜Ó» ÏÎa »¿ ÏÈvÓ
ƒ« . ƒ
8ËÈÏÁÈ¿« - »
‰Ot » B‡ …
·‰ˆ» »
¯ÚO≈ Ba 23

53 .˙B¯ÚO
»¿ ÈzL
≈¿ 22‰Ów‰» »« ÔÓƒ ˜BÁ¯» ‫ צריך להיות "או יותר" וכן הוא בכתב יד‬,‫( טעות סופר‬6
 ‫דמק ‪zrxv z`neh zekld - dxdh xtq - oeiq b"i oey`x mei - meil cg` wxt m"anx ixeriy‬‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫‪29‬‬ ‫‪Ô‰ÈÈaL‬‬
‫‪∆ ≈ ≈∆ ¯ÚO‰‬‬
‫‪»≈ « ı¯Ù‬‬‫‪«¿ƒ :¯BÁM‰‬‬
‫‪» « ¯ÚO‰‬‬
‫‪»≈ « ˙‡∆ ÛÈwÓ‬‬‫«‪ƒ‬‬ ‫‪ (16‬אם נמצא בנתק שיער שחור‪ ,‬בין שנשאר בתחילה בין‬
‫‪30‬‬ ‫‪, Ïv‬‬
‫‪36‬‬ ‫‪«ƒ ‡Ï‬‬
‫‪… ÈÓÈt‰‬‬
‫‪ƒ ƒ¿« ˜˙p‰L‬‬
‫‪∆∆«∆ ; ‡ÓË‬‬
‫‪35‬‬ ‫‡‪≈» - „Á‬‬‫‪»∆ ÌB˜nÓ‬‬‫‪»ƒ‬‬ ‫שצמח אחר ההסגר ‪ -‬טהור‪ .‬לפני ההסגר כתוב בתורה‬
‫‪31‬‬ ‫‪¯ÚO‰‬‬
‫‪»≈ « ı¯Ù‬‬
‫‪«¿ƒ .BÎB˙a¿ ‡Ï‬‬
‫‪… ,Bcˆa‬‬
‫‪ƒ¿ ¯BÁM‰‬‬‫‪» « ¯ÚO‰‬‬
‫‪»≈ « ȯ‰L‬‬
‫∆¬≈‬ ‫)ויקרא יג‪ ,‬לא(‪" :‬ושער שחור אין בו והסגיר" ודרשו בתורת‬
‫כהנים )שם פרק ח הלכה ט(‪ :‬ואם יש בו פטור; ולאחר‬
‫‪32‬‬ ‫‪;37Òȯ‚k‬‬
‫‪ƒ¿ƒ ‰ˆ¯t‬‬
‫‪» ¿ƒ ‰˙ȉ‬‬
‫‪»¿» elÙ‡Â‬‬
‫‪ƒ¬« ,¯B‰Ë» - ˙BÓB˜Ó¿ ÈMÓ‬‬
‫‪≈¿ ƒ‬‬ ‫ההסגר כתוב בתורה בפירוש )שם לז(‪ :‬ושער שחור צמח בו‬
‫‪33‬‬ ‫‪¯ÚOÂ‬‬
‫‡‪»≈ ¿ „Á‬‬
‫‪»∆ ˜˙‬‬‫‪∆∆ eOÚ‬‬
‫‪¬« ÔBˆÈÁ‰Â‬‬
‫‪ƒ«¿ ÈÓÈt‰‬‬
‫‪ƒ ƒ¿« ˜˙p‰‬‬
‫‪∆∆« ȯ‰L‬‬
‫∆¬≈‬ ‫נרפא הנתק טהור הוא‪ (17 .‬שיעור זה הוא יותר גדול‬
‫‪34‬‬ ‫‪˙ÁÈ‬‬
‫ˆ‪« Ó‬‬
‫‪ƒ¿ È„k‬‬
‫‪≈¿ ‰ˆ¯t‰‬‬
‫‪» ¿ƒ« ‰È‰zL‬‬
‫‪∆¿ƒ∆ ‡e‰Â¿ .ÚˆÓ‡a‬‬
‫‪«¿∆» ¯BÁL‬‬ ‫»‬ ‫מהשיעור ניטלות בזוג‪ (18 .‬ולא על גבול הנתק ממש‬
‫‪35‬‬ ‫‪.¯˙È‬‬
‫‪≈» B‡ ˙B¯ÚO‬‬
‫‪»¿ ÈzL‬‬
‫¿≈‬ ‫סמוך לשערות המקיפות אותו‪ ,‬וזה נקרא "מבוצר" בלשון‬
‫המשנה‪ (19 .‬אחרי החלט‪ (20 .‬אפילו אינו מבוצר‪.‬‬
‫‪ (27‬ובכל אחד מהם כגריס‪ (28 .‬שורה‪ (29 .‬ואינו מציל‪,‬‬
‫מפני שאינו מבוצר‪ (30 .‬למעלה או למטה והשיער‬ ‫‪ (21‬השערות השחורות שלא נקרחו כלל‪ (22 .‬השיער‬
‫הבריא המקיף את הנתק‪.‬‬
‫השחור נשאר בלתי מבוצר‪ (31 .‬במשנה כתוב "טמא"‬
‫ומפרשי המשנה מבארים שטמא מפני שנגע אחד פשה‪.‬‬ ‫‪23‬‬‫‪‰·Ï‬‬
‫‪»»¿ ˙Á‡Â‬‬
‫‪««¿ ‰¯BÁL‬‬
‫‡‪» ¿ ˙Á‬‬
‫‪«« ,eÁÓvL‬‬
‫‪¿»∆ ˙B¯ÚO‬‬ ‫‪≈¿ .Ê‬‬
‫‪»¿ ÈzL‬‬ ‫‪1‬‬
‫ורבינו מפרש‪ ,‬שהמדובר כשנפרץ לפני ההסגר ופשיון אינו‬ ‫‪.˙BÏÈvÓ‬‬
‫‡‪ƒ« ÔÈ‬‬
‫˜ˆ¯‪» ≈ - ‰‬‬
‫‪»»¿ ˙Á‡Â‬‬
‫‡¯‪««¿ ‰k‬‬
‫‡‪»À¬ ˙Á‬‬
‫ˆ‪«« ,‰a‰‬‬
‫‡‪»À¿ B‬‬ ‫‪2‬‬
‫מטמא אלא אחר הסגר )ראה למעלה פרק ד הלכה ב(‪,‬‬
‫ולפיכך הוא מפרש שלא טמא ממש אמרו‪ ,‬אלא הכוונה‬ ‫‪ (23‬שתי שערות ושתיהן שחורות מצילות ואין לבנה‬
‫שהשיער השחור אינו מציל וטעון הסגר‪ (32 .‬למעלה‬ ‫מצטרפת להציל‪.‬‬
‫ולמטה ואם כן הפרצות מחברות את שני הנתקים והשיער‬ ‫‪Ba „ÏBÂ‬‬
‫‪« ¿ ÔBÈOÙa‬‬
‫ˆ‪¿ ƒ¿ B‡ ·‰‬‬
‫‪… » ¯ÚOa‬‬
‫‪»≈ ¿ ËÏÁ‰L‬‬
‫‪«¿À∆ ˜˙‬‬ ‫‪∆∆ .Á‬‬ ‫‪3‬‬
‫השחור מוקף נתק מכל צדדיו‪ (33 .‬פחות מזה אינו נקרא‬ ‫‪- ¯ÁM‰‬‬
‫‪… » « ¯ÚO‰‬‬
‫‪»≈ « CωL‬‬
‫‪«»∆ Ètƒ ÏÚ« Û‡« ,¯‰ËÂ‬‬
‫‪≈ƒ¿ ¯BÁL‬‬‫‪» ¯ÚO‬‬
‫≈»‬ ‫‪4‬‬
‫מבוצר‪ (34 .‬קשה להבין‪ ,‬למה אינו נידון כפשיון הנתק‬ ‫‡‪B‡ ¯Á‬‬‫ˆ‪≈« ·‰‬‬
‫‪… » ¯ÚO‬‬
‫‪»≈ Ba „ÏeiL‬‬
‫‪≈»ƒ∆ „Ú« ,¯B‰Ë» ‰Ê∆ ȯ‰‬‬
‫¬≈‬ ‫‪5‬‬
‫הראשון‪ .‬ראה משנה אחרונה על המשנה‪ ,‬ששינה הגירסה‬ ‫‪.¯ÁM‰‬‬
‫‪… » « ¯ÚO‰‬‬
‫‪»≈ « CωL‬‬
‫‪«»∆ ¯Á‡Ó‬‬‫‡‪««≈ ¯Á‬‬ ‫‪≈« ÔBÈOt‬‬
‫‪¿ ƒ ‰OÙÈ‬‬
‫‪∆ ¿ƒ‬‬ ‫‪6‬‬
‫כאן‪ .‬ונראה שרבינו התכוון לומר שאם נולדה פירצה‬
‫‪‡t¯˙pL‬‬
‫‪≈ «¿ƒ∆ ÔÂÈk‬‬
‫‪» ≈ - ‡e‰ ¯B‰Ë» ˜˙p‰‬‬‫‪∆∆« ‡t¯‬‬
‫‪» ¿ƒ :¯Ó‡pL‬‬
‫∆∆¡«‬ ‫‪7‬‬
‫באמצע השיטה ואינה מגיעה עד הנתקים הראשונים דינה‬
‫כנתק חדש ואין אנו אומרים שמפני שהיא עומדת בין שני‬ ‫‪.24ÔÓB˜Óa‬‬
‫‪» ¿ƒ ‰‡ÓË‬‬‫‪»¿À ÈÓÈqL‬‬
‫»‪≈» ƒ∆ Ètƒ ÏÚ« Û‡« ,‡e‰ ¯B‰Ë‬‬ ‫‪8‬‬

‫הנתקים תידון כחלק מהם‪ (35 .‬האדם‪ (36 .‬אבל החיצון‬ ‫‪ (24‬כלומר‪ ,‬סימני הטומאה שהוחלט על ידם נשארו‬
‫ניצל‪ ,‬שהרי השער השחור שבו מבוצר‪ (37 .‬אין אנו דנים‬ ‫במקומם‪ ,‬אבל אם נולדו סימני טומאה חדשים מטמאים‪.‬‬
‫אותה כנגע חדש‪.‬‬
‫‪ÔÈa≈ ‰lÁza‬‬
‫‪»ƒ¿« BËÈÏÁ‰L‬‬
‫ˆ‪ƒ¿∆∆ ÔÈa≈ ,·‰‬‬
‫‪… » ¯ÚOa‬‬ ‫‪ƒ¿∆ .Ë 9‬‬
‫‪»≈ ¿ BËÈÏÁ‰‬‬
‫‪36‬‬ ‫‪ÔȘ˙‬‬
‫‪ƒ»¿ ÈL‬‬
‫‪≈¿ ÔÎÂ‬‬‫‪≈¿ ,epnÓ‬‬
‫‪∆ƒ ‡ˆBÈ‬‬
‫‪≈ ËeÁ ‰È‰L‬‬
‫‪»»∆ ˜˙‬‬ ‫‪∆∆ .‡È‬‬ ‫‪ÈL‬‬
‫‪ƒ≈ «Úe·L‬‬‫‪» ÛBÒa¿ B‡ ÔBL‡¯ƒ «Úe·L‬‬ ‫‪» ÛBÒa¿ BËÈÏÁ‰L‬‬
‫‪ƒ¿∆∆ 10‬‬
‫‪37‬‬ ‫‪ËeÁ‰« ·Á¯a‬‬
‫‪«… ¿ LÈ≈ ̇ƒ ,38‰ÊÏ‬‬
‫‪∆» ‰fÓ‬‬
‫‪∆ƒ ‡ˆBÈ‬‬
‫‪≈ ËeÁL‬‬ ‫∆‬ ‫‪·‰v‰‬‬
‫‪… »« ¯ÚO‰‬‬
‫‪»≈ « CωÂ‬‬
‫‪«»¿ ,25¯eht‰‬‬
‫‡‪ƒ« ¯Á‬‬‫‪«« BËÈÏÁ‰L‬‬
‫‪ƒ¿∆∆ B‡ 11‬‬
‫‪38‬‬ ‫‪40‡nhÏ‬‬
‫‪≈«ƒ ÔȘ˜BÊ‬‬
‫‪ƒ¿ - ˙B¯ÚO‬‬ ‫‪»¿ ÈzL‬‬
‫ˆ‪≈¿ ˙ÁÈÓ‬‬
‫‪« ƒ¿ È„k‬‬
‫‪≈¿ ˜e˙p‰‬‬
‫‪39‬‬ ‫«»‬ ‫‪ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ - ÔBÈOt‬‬
‫‪¿ ƒ BÏ „ÏBpL‬‬
‫‡‪« ∆ B‡ ¯Á‬‬ ‫ˆ‪≈« ·‰‬‬
‫‪… » ¯ÚO‬‬
‫‪»≈ Ba „ÏBÂ‬‬
‫‪« ¿ 12‬‬
‫‪39‬‬ ‫‡·‪Ï‬‬
‫‪»¬ ;41Ba ÁÓBˆa‬‬
‫‪«≈ « ÔÈÏÈvÓe‬‬
‫‪ƒ ƒ« ÔBÈOÙe‬‬
‫‪¿ ƒ ˜c« ·B‰ˆ» ¯ÚOa‬‬
‫¿ ≈»‬ ‫‪ÔÈa≈ ,ÔBÈOÙa‬‬
‫‪¿ ƒ¿ BËÈÏÁ‰‬‬
‫‪ƒ¿∆ ̇ƒ ÔÎÂ‬‬‫‪≈¿ .26‰È‰Lk‬‬
‫‪»»∆ ¿ ËÏÁÓ‬‬
‫‪»¿À ‰Ê∆ 13‬‬
‫‪40‬‬ ‫‪„Ú« ÏÈvÓ‬‬
‫‪ƒ« Bȇ≈ ËeÁ‰« B˙B‡a¿ ¯‡Lp‰‬‬
‫‪»¿ƒ« ¯BÁL‬‬ ‫‪» ¯ÚO‬‬
‫≈»‬ ‫‡‪¯Á‬‬
‫‪«« B‡ ÈL‬‬‫‪ƒ≈ «Úe·L‬‬‫‪» ÛBÒa¿ B‡ ÔBL‡¯ƒ «Úe·L‬‬ ‫‪» ÛBÒa¿ 14‬‬
‫‪41‬‬ ‫‪. Òȯ‚k‬‬
‫‪42‬‬ ‫¯‪ƒ¿ƒ ËeÁ‰« ·Á‬‬
‫‪«… ‰È‰iL‬‬
‫∆‪∆¿ƒ‬‬ ‫‪„ÏBpL‬‬
‫‡‪« ∆ B‡ ¯Á‬‬ ‫‪≈« ÔBÈOt‬‬
‫‪¿ ƒ ¯ÊÁÂ‬‬
‫‪«»¿ ÔBÈOt‰‬‬
‫‪¿ ƒ« CωÂ‬‬
‫‪«»¿ ,¯eht‰‬‬
‫‪ƒ« 15‬‬
‫‪ (38‬ומחברם‪ (39 .‬הנגוע בנתק‪ (40 .‬אם נולד בחוט אחד‬ ‫‪‡lL‬‬
‫‪… ∆ „Ú« .‰È‰Lk‬‬
‫‪»»∆ ¿ ËÏÁÓ‬‬
‫‪»¿À ‰Ê∆ ȯ‰‬‬
‫ˆ‪≈¬ - ·‰‬‬
‫‪… » ¯ÚO‬‬
‫‪»≈ BÏ 16‬‬
‫מסימני הטומאה הרי זה כאילו נולדו בנתקים עצמם‪.‬‬ ‫‪˙B¯ÚO‬‬
‫‪»¿ ÈzL‬‬‫‪≈¿ Ba ÁÈÓˆiL‬‬
‫‪« ƒ¿«∆ „Ú« B‡ ‰‡ÓË‬‬‫‪»¿À ÔÓÈÒ‬‬
‫‪« ƒ ¯‡MÈ‬‬
‫‪≈»ƒ 17‬‬
‫‪ (41‬אם צמח בחוט שיער שחור הוא מציל ואפילו אם יש‬ ‫‪.˙B¯BÁL‬‬‫¿‬ ‫‪18‬‬
‫סימן טומאה בנתקים‪ (42 .‬מפני שהמשואר אינו מציל‬
‫אלא במבוצר ואי אפשר שיהיה מבוצר אם אין ברוחב החוט‬ ‫‪ (25‬כשצמחו שתי שערות צהובות‪ (26 .‬וכל הדינים הללו‬
‫כגריס היינו מקום צמיחת שש שערות‪ ,‬שהרי אינו נקרא‬ ‫מתאימים למה שנאמר למעלה בסוף פרק ד בנגעי עור‬
‫מבוצר אלא אם הוא מוקף נתק ברוחב שתי שערות מכאן‬ ‫ובשר‪.‬‬
‫ומכאן ושתי השערות השחורות באמצע וביחד שש שערות‪.‬‬ ‫‪¯BÁL‬‬‫‪» ¯ÚO‬‬
‫‪»≈ ÏL‬‬ ‫‪∆ 28‰ËÈLÂ‬‬
‫‪» ƒ ¿ 27‰Ê∆ „ˆa‬‬
‫‪«¿ ‰Ê∆ ÌȘ˙‬‬ ‫‪≈¿ .È 19‬‬
‫‪ƒ»¿ ÈL‬‬
‫‪42‬‬ ‫]‪[ÏÚ‬‬
‫‪« ˜˙p‰‬‬
‫‪∆∆« ‰OÙe‬‬
‫‪» » Òȯ‚k‬‬
‫‪ƒ¿ƒ ˜˙‬‬
‫‪∆∆ BL‡¯a‬‬ ‫]‪»»∆ ÈÓƒ .·È [˜˙Â‬‬
‫‪… ¿ ‰È‰L‬‬ ‫‪∆∆¿ ¯BÁM‰‬‬‫‪» « ¯ÚO‰‬‬
‫‪»≈ « ı¯ÙÂ‬‬
‫‪30‬‬ ‫‪«¿ƒ¿ , Ô‰ÈÈa‬‬
‫‪29‬‬ ‫‪∆ ≈ ≈ ˙˜ÒÙÓ‬‬
‫‪∆∆¿« 20‬‬
‫‪43‬‬ ‫‡‪˙BÁt» ‡l‬‬
‫‪»∆ ÏÏk‬‬ ‫‪»¿ ¯ÚO‬‬
‫‪»≈ ÌL‬‬ ‫‪» ¯‡L‬‬
‫‪«¿ƒ ‡ÏÂ‬‬
‫¯‡‪… ¿ BL‬‬ ‫‪… Ïk» ¯ÚO‰L‬‬
‫‪»≈ «∆ ,31‰È‰L‬‬
‫‪»»∆ ˙BÓk¿ ‡e‰ ȯ‰‬‬ ‫‡‪≈¬ - „Á‬‬ ‫‪»∆ ÌB˜nÓ‬‬ ‫‪»ƒ 21‬‬
‫‪44‬‬ ‫‪CBzÓƒ BlkÀ ˜zpL‬‬
‫‪«ƒ∆ ÔÈa≈ ,¯B‰Ë» ‰Ê∆ ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ - ˙B¯ÚO‬‬ ‫‪≈¿ ƒ ‰ˆ¯Ù‬‬
‫‪»¿ È˙MÓ‬‬ ‫‪» ¿¿ƒ ;˜˙p‰‬‬
‫‪∆∆« „ˆa‬‬
‫‪«¿ ‡e‰ ȯ‰‬‬‫‪≈¬ Ô‰ÈÈa‬‬
‫‪∆ ≈ ≈ ¯‡Lp‰‬‬
‫‪»¿ƒ« ¯BÁM‰‬‬ ‫‪» « 22‬‬
‫‪45‬‬ ‫‪:¯Ó‡pL‬‬
‫‪«¡∆∆ ;¯eht‰‬‬ ‫‡‪ƒ« ¯Á‬‬‫‪«« B‡ ËÏÁ‰‬‬‫‪≈¿∆ CBzÓƒ B‡ ¯bÒ‰‬‬‫‪≈¿∆ ÔÓƒ ¯‡Lp‰‬‬
‫‪»¿ƒ« ȯ‰L‬‬
‫‪≈¬∆ ,¯B‰Ë» - 32˙BÓB˜Ó¿ ÈMÓ‬‬ ‫‪≈¿ ƒ ‰hM‰‬‬
‫‪»ƒ « 23‬‬
‫‪46‬‬ ‫‪B˜Êa‬‬
‫‪»¿ƒ ˜˙p‰‬‬
‫‪∆∆« ‰È‰‬‬‫‪»» ̇ƒ ÔÎÂ‬‬‫˜¯‪≈¿ .43‡e‰ ¯B‰Ë» ‡e‰ Á‬‬ ‫‪« ≈≈ ?Ô‰Ó‬‬
‫‪∆≈ ‰ˆ¯t‬‬
‫‪» ¿ƒ ÏÎa‬‬
‫‪»¿ ‰È‰È‬‬
‫‪∆¿ƒ ‰nÎÂ‬‬
‫‪»«¿ .˜˙p‰‬‬‫‪∆∆« ÚˆÓ‡a‬‬
‫‪«¿∆¿ ‰hM‰‬‬‫‪»ƒ « 24‬‬
‫‪47‬‬ ‫‪‰Ê∆ ÔȇL‬‬
‫‪≈∆ Ètƒ ÏÚ« Û‡Â‬‬
‫‪«¿ .¯B‰Ë» ‰Ê∆ ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ - B˜Ê‬‬ ‫‪«ƒ¿ ‰˙ȉ‬‬
‫‪»¿ Ïk» ˜zÂ‬‬ ‫‪»¿» ̇Â‬‬
‫‪ƒ¿ . ˙B¯ÚO‬‬
‫‪33‬‬ ‫‪»¿ ÈzL‬‬
‫ˆ‪≈¿ ˙ÁÈÓ‬‬
‫‪« ƒ¿ ÌB˜nÓ‬‬ ‫‪¿ƒ ˙BÁt» Ôȇ≈ 25‬‬
‫‪48‬‬ ‫‪Ïk» Cω‬‬
‫‪«» ̇L‬‬‫˜‪ƒ∆ ,‡È‰ƒ ‰Ïa‬‬
‫‪»»« ,·˙ÎaL‬‬
‫‪»¿ƒ∆ ‰¯Bza‬‬
‫‪» « L¯ÙÓ‬‬ ‫‪»… ¿ ‰ˆ¯t‰L‬‬
‫‪» ¿ƒ«∆ ;‡ÓË‬‬‫‪≈» ‰Ê∆ ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ - Òȯ‚k‬‬
‫‡‪ƒ¿ƒ „Á‬‬‫‪»∆ ÌB˜nÓ‬‬ ‫‪»ƒ ‰ˆ¯t‬‬
‫‪» ¿ƒ 26‬‬
‫‪49‬‬ ‫‪«»∆ Ô˜f‰‬‬
‫‪44Á¯wL‬‬ ‫‪»»« ¯BÚ ‡nË˙ÈÂ‬‬
‫‪≈«¿ƒ¿ .‡e‰ ¯B‰Ë» - Ô˜f‰‬‬‫‪»»« ¯ÚO‬‬
‫‪«¿ BȇÂ‬‬
‫‪≈¿ Bcˆa‬‬
‫‪ƒ¿ ¯BÁL‬‬ ‫‪» ¯ÚO‬‬‫‪»≈ ȯ‰Â‬‬
‫‡‪≈¬« , ¯Á‬‬
‫‪34‬‬ ‫‪≈« ˜˙‬‬ ‫‪∆∆ dÓˆÚ‬‬
‫‪»¿« 27‬‬
‫‪50‬‬ ‫‪.e¯‡aL‬‬
‫‪¿«≈∆ BÓk¿ ,¯Oa‰‬‬
‫‪» »« ¯BÚ ÈÚ‚a‬‬
‫¿‪≈¿ƒ‬‬ ‫‡‪¯Á‬‬
‫‪≈« ˜˙Â‬‬
‫‪∆∆¿ BÙÈwÓ‬‬
‫‪ƒ« ¯BÁM‰‬‬
‫‪» « ¯ÚO‰L‬‬
‫‪»≈ «∆ ˜˙‬‬ ‫‪∆∆ .BÎB˙Ï¿ Òeλ 28‬‬
 ‫המק‬ ‫‪zrxv z`neh zekld - dxdh xtq - oeiq c"i ipy mei - meil cg` wxt m"anx ixeriy‬‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫מד‪ ,‬א למדו דין זה מהכתוב )ויקרא יג‪ ,‬ב(‪" :‬אדם כי יהיה‬ ‫‪ (43‬כך דרשו בתורת כהנים פרשת נגעים פרק ו‪ ,‬הלכה ב‪.‬‬
‫בעור בשרו"‪ ,‬משמע אדם כל שהוא‪ (4 .‬עבדים כנענים‬ ‫ראה למעלה פרק ז הלכה א‪ ,‬שבהרת אם פרחה בכולו אחר‬
‫שנימולו ונטבלו לשם עבדות‪ ,‬והם חייבים בכל המצוות‬ ‫הפיטור ‪ -‬טמא‪ ,‬מפני שדין פריחה נאמר בתורה שם בקשר‬
‫שהנשים חייבות בהן‪ (5 .‬גוי שקיבל עליו שבע מצוות‪,‬‬ ‫לכתוב "טמא הוא" )שם יג‪ ,‬יא( ומשמע שהפריחה מטהרת‬
‫שבני נוח )כל בני אדם חוץ לבני ישראל( מצווים עליהם‬ ‫אחר הטומאה בלבד‪ (44 .‬והוא הדין לעור הראש‪.‬‬
‫)ראה סנהדרין נו‪ ,‬א(‪ (6 .‬כלומר‪ ,‬כל כהן‪ .‬ואפילו אינו בקי‬
‫בנגעים במראיהם ובשמותיהם‪ .‬ובהלכה הבאה מבאר רבינו‬
‫‪˜e˙» B˜Ê‬‬
‫¯‡‪»¿ Ïk» B‡ ˜e˙» BL‬‬ ‫‪… ÏÎÂ‬‬‫‪»¿ ‰lÁza‬‬
‫‪»ƒ¿« ‡a‰‬‬ ‫‪»« .‚È 1‬‬
‫בפרוטרוט‪ (7 .‬נגעים פ"ב מ"ה‪ .‬אבל רשאי לראות נגעי‬ ‫ˆ‪- ·‰‬‬
‫‪… » ¯ÚO‬‬
‫‪»≈ BÏ „ÏB‬‬ ‫‪« ‡Ï‬‬ ‫‡‪… ̇ƒ .„Á‬‬‫‪»∆ «Úe·L‬‬‫‪» ¯ÈbÒÈ‬‬
‫‪45‬‬ ‫‪ƒ¿« - 2‬‬
‫קרוביו‪ .‬כתנאֿקמא שם‪.‬‬ ‫‪;‡ÓË‬‬‫ˆ‪≈» - ˜c« ·‰‬‬
‫‪… » ¯ÚO‬‬‫‪»≈ BÏ „ÏB‬‬
‫‪« ̇ƒ .ÈL‬‬‫‪ƒ≈ «Úe·L‬‬‫‪» ¯ÈbÒÈ‬‬‫‪ƒ¿« 3‬‬
‫ˆ‪·‰‬‬
‫‪… » ¯ÚO‬‬‫‪»≈ ¯eht‰‬‬‫‡‪ƒ« ¯Á‬‬ ‫‪«« BÏ „ÏB‬‬
‫‪« .¯ËtÈ‬‬ ‫‪≈»ƒ - BÏ „ÏB‬‬
‫‪« ‡Ï‬‬ ‫‪… 4‬‬
‫‪20‬‬ ‫‪‰‡Óh‰‬‬
‫‪»¿À« ,ÌÈÚ‚‬‬ ‫‪ƒ»¿ ˙B‡¯Ï‬‬ ‫‪¿ƒ ÔȯLk‬‬ ‫·‪… «∆ 8Ètƒ ÏÚ« Û‡« .‬‬
‫‪ƒ≈ ¿ Ïk‰L‬‬
‫‪‰Ê∆ ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ - ¯BÁL‬‬
‫‪46‬‬ ‫‪» ¯ÚO‬‬ ‫‪»≈ BÏ „ÏB‬‬‫‪« .ËÏÁÓ‬‬‫‪»¿À ‰Ê∆ ȯ‰‬‬ ‫‪≈¬ - 5‬‬
‫‪21‬‬ ‫‪«Ú„BÈ‬‬
‫‪≈ BȇL‬‬ ‫‪≈∆ Ô‰k‬‬ ‫‪≈… ?„ˆÈk‬‬ ‫·‪« ≈ .Ô‰k‬‬
‫‪≈… « ‰ÈeÏz‬‬
‫‪» ¿ ‰¯‰h‰Â‬‬
‫¿«»√»‬
‫‪¯ÚO‬‬
‫»‬ ‫≈‬ ‫‪BÏ‬‬ ‫‪„ÏBÂ‬‬
‫«‬ ‫¿‬ ‫‪Ô˜Ê‬‬
‫»‬ ‫»‬ ‫‡‪B‬‬ ‫¯‡‪L‬‬‫…‬ ‫‪˜e˙‬‬‫¿‬ ‫‪Blk‬‬
‫‪À‬‬ ‫‪‡a‰‬‬
‫»‬ ‫«‬ ‫‪.‬‬ ‫‪47¯B‰Ë‬‬‫‪» 6‬‬
‫‪22‬‬ ‫‪,9‡ÓË‬‬‫‡‪≈» ¯Ó‬‬‫‪… ¡ :BÏ ¯ÓB‡Â‬‬ ‫¯‪≈ ¿ e‰‡B‬‬ ‫‪≈ ÌÎÁ‰‬‬ ‫‪»»∆ - ˙B‡¯Ï‬‬ ‫‪¿ƒ‬‬
‫‪¯BÁM‰‬‬‫‪» « ¯ÚO‰‬‬
‫‪»≈ « Cω‬‬‫‪«» .e¯‡aL‬‬
‫‪¿«≈∆ BÓk¿ ,¯B‰Ë» - ¯BÁL‬‬ ‫‪48‬‬ ‫‪» 7‬‬
‫‪23‬‬ ‫‡‪;¯B‰Ë» ¯ÓB‬‬‫‪≈ Ô‰k‰Â‬‬
‫‡‪≈… «¿ ,¯B‰Ë» ¯Ó‬‬ ‫‪… ¡ ;‡ÓË‬‬
‫‡‪≈» ¯ÓB‬‬
‫‪≈ Ô‰k‰Â‬‬
‫¿« …≈‬
‫‪. ÔBÈOt‬‬
‫‪49‬‬ ‫‪¿ ƒ ÌeMÓƒ ‡ÓË‬‬ ‫‪≈» -‬‬ ‫‪8‬‬
‫‪24‬‬ ‫‪Ïk» ‰È‰È‬‬
‫‪∆¿ƒ ̉Èt‬‬
‫‪∆ ƒ ÏÚÂ‬‬‫‪«¿ :¯Ó‡pL‬‬
‫‪«¡∆∆ .B¯ÈbÒÓ‬‬
‫‪ƒ¿« ‡e‰Â¿ ,B¯ÈbÒ‰‬‬
‫«¿‪ƒ‬‬
‫‪25‬‬ ‫‪- ‰ËBL‬‬‫˜‪∆ B‡ ÔË‬‬ ‫‪» » Ô‰k‰‬‬
‫‪≈… « ‰È‰‬‬‫‪»» elÙ‡Â‬‬
‫‪ƒ¬« .Ú‚‬‬‫‪«» ÏÎÂ‬‬
‫‪ (45‬ואין זה דומה לקרחת וגבחת שנקרח רק חצי הראש‪»¿ ·Èƒ̄ ,‬‬
‫‪26‬‬ ‫‪.¯‚BÒ‬‬
‫‪≈ B‡ ¯ËBt‬‬ ‫‪≈ B‡ ËÈÏÁÓ‬‬ ‫‡‪ƒ¿« ‡e‰Â¿ BÏ ¯ÓB‬‬ ‫‪≈ ÌÎÁ‰‬‬‫אבל אם נקרח כולו הרי זה נתק‪ (46 .‬אחר שצמח שיער ∆»»‬
‫‪27‬‬ ‫‪ȯ·c‬‬
‫‪≈¿ƒ ÏÚ« CÓBÒ‬‬‫‪≈ Ô‰k‰‬‬ ‫‪≈… « ‰È‰Lk‬‬
‫‡‪»»∆ ¿ ?ÌȯeÓ‬‬
‫‪ƒ ¬ Ìȯ·c‬‬
‫‪ƒ»¿ ‰na‬‬‫הצהוב‪ (47 .‬ואפילו הלך השחור ונשאר הצהוב‪ ,‬כמו «∆‬
‫‪ (49‬תוספתא שם‪.‬‬ ‫‪ (48‬אחר ההסגר‪.‬‬ ‫בנתק קטן‪.‬‬
‫‪28‬‬ ‫‪BÓˆÚ‬‬
‫‪¿« ÏÚ« CÓBÒÂ‬‬
‫¯‪≈ ¿ ‰‡B‬‬ ‫‪∆ Ô‰k‰‬‬ ‫‪≈… « ‰È‰‬‬
‫‡·‪»» ̇ƒ Ï‬‬‫‪»¬ ;ÌÎÁ‰‬‬
‫הוא ∆»»‬ ‫והמדובר כששיער השחור הוא מן הצד‪ ,‬אבל אם‬
‫‪29‬‬ ‫‪,Ba¯« ep¯BiL‬‬
‫‪∆ ∆ „Ú« ÌÈÚ‚‬‬‫‪ƒ»¿ ÏkÓ‬‬‫‪»ƒ Ú‚‬‬‫‪«∆ ˙B‡¯Ï‬‬‫באמצע אינו מטמא משום פשיון‪ ,‬שהרי אין הנגע פושה ‪¿ƒ BÏ ¯eÒ‡» -‬‬
‫‪30‬‬ ‫‪Ìlk‬‬
‫‡„‪»À Ì‬‬ ‫‪»» ÈÚ‚a‬‬
‫‪≈¿ƒ¿ Ô‰È˙BÓL·e‬‬
‫‪∆ ≈ ¿ ƒ ÌÈÚ‚p‰‬‬ ‫‪ƒ»¿« ÏÎa‬‬
‫‪»¿ Șa‬‬
‫‪ƒ» ‰È‰ÈÂ‬‬
‫¿‪∆¿ƒ‬‬ ‫לתוכו אלא מחוצה לו‪.‬‬
‫‪31‬‬ ‫‪.10ÌÈza‬‬
‫‪ƒ» ÈÚ‚·e‬‬
‫‪≈¿ƒ¿ ÌÈ„‚a‬‬‫‪ƒ»¿ ÈÚ‚·e‬‬
‫¿‪≈¿ƒ‬‬
‫‪ÔȇÂ‬‬
‫‪» ≈¿ ,50‰Ê∆ ˙‡∆ ‰Ê∆ ÔÈ·kÚÓ‬‬
‫‡‪ƒ¿«¿ ÔÈ‬‬
‫‪» ≈ Ô˜f‰Â‬‬
‫‪»»«¿ L‡¯‰‬‬‫‪… » .„È 9‬‬
‫‪ (8 :¯Ó‡pL‬שם פ"ג ה"א‪ (9 .‬ראה למעלה פ"א ה"ג והערות שם‪.‬‬ ‫‪«¡∆∆ ;‰ÊÏ‬‬‫‪∆» ‰fÓ‬‬
‫‪∆ƒ ÔÈOBt‬‬
‫‪ƒ ÔȇÂ‬‬ ‫‪≈¿ ,‰Ê∆ ÌÚƒ ‰Ê∆ ÔÈٯˈÓ‬‬
‫‪ƒ ¿»¿ƒ 10‬‬
‫‪' (10 .ÌÈL‬תורת כהנים' פ' מצורע פ"ה הי"ז‪.‬‬
‫‪ƒ«¿ ÔÈ·eLÁ‬‬
‫‪ƒ ¬ Ô‰L‬‬ ‫‪≈∆ „nÏÓ‬‬‫‪≈«¿ - Ô˜f‰‬‬
‫‪»»« B‡ L‡¯‰‬‬ ‫ˆ¯‪… » ˙Ú‬‬‫‪« «» 11‬‬
‫‪32‬‬ ‫‪- ‡Óh‰‬‬
‫‪≈»« ˙‡∆ ¯‰Ë‬‬ ‫‪≈ƒ B‡ ¯B‰h‰‬‬ ‫‪»« ˙‡∆ ‡nhL‬‬ ‫‪≈… .‚ ÏL‬‬
‫‪≈ƒ∆ 11Ô‰k‬‬ ‫‪∆ ‰wt‬‬‫‪»ƒ „Ú« ÔBÈÏÚ‰‬‬
‫‪¿∆» ÈÁÏ‬‬ ‫‪ƒ¿ ÏL‬‬‫‪∆ ˜¯t‰Ó‬‬
‫‪∆∆«≈ ?Ô˜Ê‬‬ ‫‪»» e‰Ê∆ ȇÂ‬‬‫‪≈¿ 12‬‬
‫‪33‬‬ ‫‪, Ô‰k‰‬‬
‫‪12‬‬ ‫‪≈… « B‡nËÂ‬‬
‫‪¿ƒ¿ ‡e‰ ‡ÓË‬‬ ‫‪≈» :¯Ó‡pL‬‬
‫‪«¡∆∆ ;ÌeÏk¿ ‰OÚ‬‬‫‪» » ‡Ï‬‬‫‪… ËeÁ‰« ÔnL‬‬‫‪ƒ∆ Ïk‬‬ ‫‪… ,ÔʇÏ‬‬
‫‪∆… ¿ ÔʇÓ‬‬
‫‪∆… ≈ ËeÁ‰« ˙‡∆ Á˙BÓ‬‬
‫‪«≈ .˙¯b¯b‬‬ ‫‪∆∆¿« 13‬‬
‫‪34‬‬ ‫‪CBzÓƒ ÔÈa≈ ,‡t¯pL‬‬
‫‪» ¿ƒ∆ Ú¯ˆÓe‬‬‫‪»… ¿ .Ô‰k‰‬‬ ‫‪¬ƒ¿ ‡e‰ ¯B‰Ë» ‰hÓÏe‬‬
‫‪≈… « B¯‰ËÂ‬‬ ‫‪»«¿ ËeÁ‰« ÔÓe‬‬ ‫‪ƒ ,L‡¯‰‬‬ ‫‪… » ÏÏkÓ‬‬
‫‪«¿ƒ ‡e‰ ȯ‰‬‬ ‫‪≈¬ - ‰ÏÚÓÏe‬‬
‫‪»¿«¿ 14‬‬
‫‪35‬‬ ‫‪ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ - ÌÈL‬‬ ‫‪ƒ» ‰nk‬‬
‫‡‪»« ¯Á‬‬ ‫‡‪«« elÙ‬‬‫‪ƒ¬ ,ËÏÁ‰‬‬
‫‪≈¿∆ CBzÓƒ ÔÈa≈ ¯bÒ‰‬‬
‫∆¿≈‬ ‫‪.Ô˜f‰‬‬
‫»‬‫»‬‫«‬ ‫‪ÏÏkÓ‬‬
‫«‬ ‫¿‬‫‪ƒ‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪15‬‬
‫‪36‬‬ ‫‡‪. ‰z‬‬
‫‪13‬‬ ‫‪»« ¯B‰Ë» Ô‰k‬‬ ‫‪≈… BÏ ¯Ó‡iL‬‬
‫‪« …∆ „Ú« B˙‡ÓËa‬‬
‫∆‪»¿À¿ ‰Ê‬‬ ‫‪ (50‬אם פרח בכל הראש ולא פרח בזקן ‪ -‬טהור‪ ,‬וכן להיפך‪.‬‬
‫‪ (11‬תוספתא נגעים פ"א הי"ב; 'תורת כהנים' נגעים פרק ט‬ ‫פסק כרבי יהודה‪.‬‬
‫הי"ז‪ (12 .‬כלומר‪ ,‬אם הוא טמא יכול הכהן לטמאו‪ ,‬ואם‬
‫לאו ‪ -‬אין בכוחו לטמאו‪ .‬וכך בטהרה‪ (13 .‬תוספתא שם‬ ‫יום שני י"ד סיון ה'תשע"ט‬
‫ה"ו‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫פּרק § ¦ ¦‬
‫תּשׁיעי‬ ‫‪¤¤‬‬
‫‪37‬‬ ‫‪eȉiL‬‬
‫‪¿ƒ∆ „Ú« ‡Óh‰‬‬‫‪≈»« ˙‡∆ ‡nËÏ‬‬
‫¯‪≈«¿ 14ȇM‬‬ ‫„‪≈… « Ôȇ≈ .‬‬
‫‪« « Ô‰k‰‬‬ ‫‪ (1‬יבאר מי הם המתטמאים בנגעים‪ ,‬והכשרים לראות‬
‫‪38‬‬ ‫‪Ô‰ÎÂ‬‬
‫‪≈… ¿ .BÏ ‰ˆeÁL‬‬
‫‪» ∆ ¯Oa‰‬‬‫‪» »« ¯BÚa¿ Ú‚p‰‬‬
‫‪«∆« ÌB˜Óa‬‬ ‫‪¿ƒ ÂÈÈÚ‬‬
‫≈»‬ ‫שטומאה וטהרה תלויים בהם‪ ,‬כהן המטמא את הטהור או‬
‫‪39‬‬ ‫‪«Úe·L‬‬‫‪» ÛBÒa¿ e‰‡B¯L‬‬
‫‪≈ ∆ ‡e‰ - ‰lÁza‬‬ ‫‪»ƒ¿« Ú‚p‰‬‬‫‪«∆« ‰‡¯L‬‬
‫‪15‬‬ ‫∆» »‬ ‫איפכא‪ ,‬הכהן שרואהו בתחלה הוא שרואהו בסוף‪ ,‬אין‬
‫‪40‬‬ ‫‪BËÈÏÁÓ‬‬
‫‪ƒ¿« B‡ B¯ÈbÒnL‬‬
‫‪ƒ¿«∆ ‡e‰Â¿ ,ÈL‬‬
‫‪ƒ≈ «Úe·L‬‬ ‫‪» ÛBÒ·e‬‬
‫̄‪¿ ÔBL‡ƒ‬‬ ‫רואים נגעים אלא ביום ובאיזו שעה מן היום‪ ,‬וחתן שנראה‬
‫‪41‬‬ ‫‪- ‰ÏÁL‬‬
‫‪»»∆ B‡ ‰lÁz‬‬ ‫‪»ƒ¿ e‰‡¯L‬‬
‫‪» »∆ Ô‰k‰‬‬
‫‪≈… « ˙Ó≈ .B¯ËBt‬‬‫‡‪¿ B‬‬ ‫בו נגע‪ ,‬אין מסגירים ולא פוטרים אלא ביום שיראה בו‬
‫‪42‬‬ ‫‪,ÔBÈOÙa‬‬
‫‪¿ ƒ¿ B‡nËÏ‬‬
‫‪¿«¿ ÏBÎÈ» ÈM‰‬‬
‫‪ƒ≈ « ÔȇÂ‬‬
‫‡‪≈¿ . ¯Á‬‬
‫‪16‬‬ ‫‪≈« Ô‰k‬‬
‫¯‪≈… e‰‡B‬‬
‫≈‬ ‫תחילה או בשביעי או בי"ג‪ ,‬אם מסגירים או מחליטים בתוך‬
‫ימי הסגר‪ ,‬ואם רואים שני נגעים כאחד‪ ,‬אם יאמר הכהן‬
‫‪43‬‬ ‫‡‪.ÔBL‡¯ƒ ‡l‬‬‫‪»∆ ‰Ot‬‬‫‪» » ‡Ï‬‬
‫‪… ̇ƒ ‰Ot‬‬ ‫‪» » ̇ƒ «Ú„BÈ‬‬
‫‪≈ ÔȇL‬‬‫∆≈‬ ‫לנגוע לך ושוב‪ ,‬אין הכהן צריך לבדוק במקום מוסתר‪,‬‬
‫‪44‬‬ ‫‪,‰Ot‬‬
‫‪» » ‡Ï‬‬
‫‪… ‰Ê∆ Ú‚Â‬‬
‫‪«∆¿ ‰Ot‬‬
‫‪» » ‰Ê∆ Ú‚‬‬
‫‪«∆ :¯ÓBÏ‬‬
‫«‬ ‫‪17‬‬ ‫‪≈… ÔÓ‡Â‬‬
‫‪Ô‰k‬‬ ‫¿∆¡»‬ ‫וכיצד יעמוד לפני הכהן כשהוא בודק‪.‬‬
‫‪45‬‬ ‫˜„‪˙‡∆ ‰Ó‬‬
‫‪» ¿» BÊ ˙¯‰a‬‬
‫‪∆∆« B‡ ˙¯‰a‰‬‬
‫˜„‪∆∆«« ˙‡∆ Ì‬‬ ‫‪«» ‰Ê∆ Ô·Ï‬‬
‫‪»» ¯ÚOÂ‬‬
‫¿ ≈»‬
‫‪46‬‬ ‫‪.Ô·Ï‬‬
‫‪»» ¯ÚO‬‬
‫≈»‬
‫‪3‬‬‫˜‪BÓBÈ Ôa∆ ÔË‬‬
‫‡‪» » elÙ‬‬
‫‪ƒ¬ ,ÌÈÚ‚a‬‬
‫‪ƒ»¿ƒ ÔȇnË˙Ó‬‬ ‫‪… « .‡ 16‬‬
‫‪ƒ¿«¿ƒ 2Ïk‰‬‬
‫‪. ·LBz‬‬
‫‪5‬‬ ‫‪» ¯b≈ ‡ÏÂ‬‬‫‪… ¿ ÌÈ·ÎBk‬‬
‫‪ƒ» „·BÚ‬‬‫‪≈ ‡Ï‬‬ ‫‡·‪… Ï‬‬
‫‪»¬ , ÌÈ„·Ú‰Â‬‬
‫‪4‬‬ ‫‪ƒ»¬»¿ 17‬‬
‫‪ (14‬שם ה"י‪ .‬ראה למעלה פ"ו ה"ג והערות שם‪.‬‬ ‫‡„‪Ì‬‬‫‪»» ÌÈÚ‚p‰‬‬
‫‪ƒ»¿« ÏÎÂ‬‬
‫‪»¿ .ÌÈÚ‚p‰‬‬
‫‪ƒ»¿« ˙‡∆ ˙B‡¯Ï‬‬
‫‪¿ƒ ÔȯLk‬‬
‫‪6‬‬ ‫‪ƒ≈ ¿ Ïk‰Â‬‬
‫‪… «¿ 18‬‬
‫‪ (15‬תוספתא שם הי"א ויב‪ ,‬ו'תורת כהנים' שם ב‪ ,‬ד‪.‬‬ ‫‪.7BÓˆÚ‬‬
‫‪¿« ÈÚ‚pÓ‬‬
‫‡‪≈¿ƒƒ ıeÁ ,Ô˙B‬‬
‫¯‪» ‰‡B‬‬‫∆‬ ‫‪19‬‬
‫‪ (16‬שם‪ (17 .‬פירוש‪ ,‬אם מפני סיבה שהיא‪ ,‬עבר הענין‬
‫מידו ליד כהן אחר‪.‬‬ ‫‪ (3‬משנה נדה מג‪ ,‬ב‪ .‬ובגמרא שם‬ ‫‪ (2‬משנה נגעים פ"ג‪ ,‬א‪.‬‬
 ‫‪zrxv z`neh zekld - dxdh xtq - oeiq c"i ipy mei - meil cg` wxt m"anx ixeriy‬‬ ‫ומק‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫היה מטהרו‪ ,‬וכשיבואו סימני טומאה למחר יישאר בטהרתו‬ ‫‪ÂÈaÓ‬‬
‫‡‪»»ƒ „Á‬‬‫‪«« :¯Ó‡pL‬‬
‫‪«¡∆∆ ;ÌÈÚ‚‬‬
‫‪ƒ»¿ ˙i‡¯Ï‬‬ ‫‪»» .‰‬‬
‫‪«ƒ ¿ƒ 19ÏeÒt» 18ÏÏÁ‬‬ ‫‪1‬‬
‫עד שיראנו הכהן ויטמאנו‪.‬‬ ‫‪˙i‡¯Ï‬‬
‫‪«ƒ ¿ƒ ÌȯLk‬‬
‫‪20‬‬ ‫‪ƒ≈ ¿ ÔÈÓeÓ‬‬
‫‪ƒ ÈÏÚa‬‬‫‡·‪≈¬« Ï‬‬
‫‪»¬ .Ì˙p‰Îa‬‬
‫‪»»À¿ƒ - ÌÈ‰k‰‬‬
‫« …¬‪ƒ‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪˙Á‡a‬‬
‫‪««¿ elÙ‡Â‬‬‫‪ƒ¬« ‡ÓeÒ‬‬‫‪» ‰È‰È‬‬ ‫‪∆¿ƒ ‡lL‬‬
‫‪… ∆ „·Ï·e‬‬
‫‪«¿ƒ ,ÌÈÚ‚‬‬ ‫¿»‪ƒ‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪22‬‬ ‫‪ÈÓÈ‬‬
‫‪≈¿ ˙Ú·L‬‬
‫‪«¿ƒ Ïk» BÏ ÔÈ˙B‬‬
‫‪ƒ¿ - Ú‚‬‬
‫‪«∆ Ba ‰‡¯pL‬‬ ‫‪»» .Á‬‬
‫‪» ¿ƒ∆ 35Ô˙Á‬‬ ‫‪‰‡¯È‬‬
‫‪∆ ¿ƒ ‡Ï‬‬
‫‪… ÂÈÈÚ‬‬
‫‪22‬‬ ‫‪» ≈ ¯B‡Ó¿ ‰‰kL‬‬
‫‪»»∆ Ô‰k‬‬
‫‪≈… elÙ‡Â‬‬
‫‪ƒ¬« . ÂÈÈÚÓ‬‬
‫‪21‬‬ ‫≈≈ »‬ ‫‪4‬‬
‫‪23‬‬ ‫‪Ôȇ≈ - 37B˙È·a‬‬
‫‪≈¿ B‡ ÂÈ„‚·a‬‬
‫‪»»¿ƒ ‰‡¯‬‬ ‫‪≈¿ .36‰zLn‰‬‬
‫‪» ¿ƒ ̇ƒ ÔÎÂ‬‬ ‫«‪∆¿ ƒ‬‬ ‫‪.Ô‰k‰‬‬
‫‪≈… « ÈÈÚ‬‬
‫‪≈ ≈ ‰‡¯Ó‬‬
‫‪≈ ¿« ÏÎÏ‬‬
‫‪»¿ :¯Ó‡pL‬‬
‫‪«¡∆∆ ,ÌÈÚ‚p‰‬‬
‫∆‡˙ «¿»‪ƒ‬‬ ‫‪5‬‬
‫‪24‬‬ ‫‪ƒ¿ Ï‚¯a‬‬
‫‪ÔÈ˙B‬‬ ‫‪38‬‬ ‫‪∆∆» ÔÎÂ‬‬
‫‪≈¿ .‰zLn‰‬‬
‫‪∆¿ ƒ« ¯Á‡Ï‬‬
‫‡‪««¿ „Ú« Ô˙B‬‬
‫¯‪» ÔȇB‬‬‫‪ƒ‬‬
‫‪25‬‬ ‫‪˙‡∆ epÙe‬‬
‫‪ƒ Ô‰k‰‬‬
‫‪≈… « ‰eˆÂ‬‬
‫‪»ƒ¿ :¯Ó‡pL‬‬
‫‪«¡∆∆ .Ï‚¯‰‬‬
‫‪∆∆» ˙BÓÈ¿ Ïk» BÏ‬‬ ‫‪ (18‬שנולד מאשה שכהן אסור בה‪' (19 .‬תורת כהנים'‬
‫‪26‬‬ ‫‪‡lL‬‬
‫‪… ∆ ˙eL¯‰‬‬ ‫‪¿» ¯·„Ï‬‬
‫‪«¿ƒ ‰¯Bz‬‬ ‫‪» ƒ¿ƒ ̇ƒ .39¯ÓB‚Â‬‬
‫‪» ‰ÈzÓ‰‬‬ ‫‪≈ ¿ ˙Èa‰‬‬
‫««‪ƒ‬‬ ‫נגעים פ"א ה"ח‪ :‬יכול שאני מרבה חללים? תלמוד לומר‬
‫"הכהנים"‪ ,‬כלומר‪ ,‬מי שהוא בקדושת כהונה‪ (20 .‬שם‪.‬‬
‫‪27‬‬ ‫‪.40‰ÂˆÓ‬‬
‫‪»¿ƒ ¯·„Ï‬‬
‫‪«¿ƒ ¯ÓÁÂ‬‬
‫‪∆… » Ϙ« ,ÂÈÏk‬‬
‫‪»≈ e‡nhÈ‬‬
‫‪¿«ƒ‬‬ ‫מפני שנאמר )ויקרא יג‪ ,‬ב(‪ :‬או אל אחד מבניו‪ ,‬ובעל מום‬
‫‪ã ycew zegiyn zecewp ã‬‬ ‫הוא גם כן מבניו‪ ,‬וחלה עליו קדושת כהונה‪ ,‬אלא שאסור‬
‫בעבודת הקרבנות‪ (21 .‬נגעים פ"ב מ"ג‪ (22 .‬שם‪ .‬עיני‬
‫"‪oi` ...dzynd ini zray el oipzep rbp ea d`xpy ozg‬‬
‫‪."'ek dzynd xg` cr oze` oi`ex‬‬
‫הכהן ‪" -‬עיני" משמע שתי עיניים‪ ,‬ומהמילה "לכל" לומדים‬
‫שצריכה ראיה מליאה ולא כהה‪ .‬וב'תוספות יום טוב' שם‬
‫ומקור הדברים במשנה )נגעים פ"ג מ"ב(‪ ,‬אבל בטעם הדין‬
‫מפרש‪ ,‬שאם כהתה ראיית עין אחת כשר‪ .‬שסומא בעין אחת‬
‫נחלקו התנאים בגמרא‪ ,‬לדעת רבי יהודה למדים מהפסוק‬ ‫אמרו שפסול‪ ,‬אבל כהייה דוקא בשתי עיניו‪.‬‬
‫"וביום הראות בו" שיש יום שאי אתה רואה בו‪" ,‬מכאן‬
‫אמרו חתן שנולד בו נגע נותנין לו שבעה ימים" אבל לדעת‬ ‫‪¯ÈbÒ‰Ï‬‬
‫‡‪ƒ¿«¿ ÔÈa≈ ,23ÌBia« ‡l‬‬
‫‪»∆ ÌÈÚ‚p‰‬‬ ‫‪ƒ Ôȇ≈ . 6‬‬
‫¯‪ƒ»¿« ˙‡∆ ÔȇB‬‬
‫רבי לומדים זאת מקל־וחומר "הרי הוא אומר וצוה הכהן‬ ‫‡‪¯ÓB‬‬
‫‪≈ ‡e‰ ÔÈÚ‰‬‬
‫‪»¿ƒ» ÏÎa‬‬‫‪»¿ ȯ‰L‬‬
‫‪≈¬∆ ,¯ËÙÏ‬‬
‫‪… ¿ƒ ÔÈa≈ ËÈÏÁ‰Ï‬‬
‫‪ƒ¿«¿ ÔÈa≈ 7‬‬
‫ופנו את הבית‪ ,‬אם ממתינים לו לדבר הרשות כל־שכן‬
‫‪ÔÈa≈ ‡ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ 24˙ȯÁLa‬‬
‫‪ƒ¬« ¿ ‡Ï‬‬‫¯‪… ÔȇB‬‬
‫‪ƒ ÔȇÂ‬‬‫'‪≈¿ .'ÌBÈ·e‬‬
‫'·‪« 'ÌBi‬‬
‫‪« 8‬‬
‫‪ÈÙÏ‬‬
‫‪ƒ¿ ,ÔpÚÓ‰‬‬
‫‪»À¿« ÌBÈa¿ ‡ÏÂ‬‬‫‪… ¿ ˙Èa‰‬‬
‫‪ƒ«« CB˙a¿ ‡ÏÂ‬‬‫‪… ¿ ÌÈa¯Ú‰‬‬
‫‪ƒ«¿«» 9‬‬
‫לדבר מצוה" )שהרי אפשר לפנות הכלים שהיו בבית לפני‬
‫‪˙ȇ¯‬‬
‫‪≈ ¿ƒ ‰fÚL‬‬
‫‪»«∆ ÈÙÏ‬‬
‫‪ƒ¿ ,Ìȯ‰va‬‬
‫‪ƒ«√»« ‡ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ ;‰fÚ‬‬
‫‪»« ˙ȇ¯‬‬
‫‪≈ ¿ƒ ‰‰kL‬‬
‫‪»≈∆ 10‬‬
‫שיבוא הכהן וטהורים הם(‪ .‬והרמב"ם נקט הטעם כדעת‬ ‫¯·‪26˙ÈÚÈ‬‬
‫‪ƒ ƒ¿ ‰ÚLa‬‬
‫‡‪»» ¿ ?Ô˙B‬‬‫¯‪» ÔȇB‬‬‫‡‪ƒ È˙ÓÈ‬‬‫‪«» ≈ .25‰‰k‬‬‫‪»≈ 11‬‬
‫רבי‪.‬‬ ‫‡„‪ÔÈa≈ Ì‬‬
‫‪»» ÈÚ‚‬‬
‫‪≈¿ƒ ÔÈa≈ .˙ÈÚÈLz·e‬‬
‫‪ƒ ƒ ¿« ˙ÈÈÓM·e‬‬
‫‪ƒ ƒ¿ « ˙ÈLÈÓÁ·e‬‬
‫‪ƒ ƒ¬« 12‬‬
‫ויש לומר ששני הטעמים חלוקים בעצם גדר הדין‬ ‫‪.27ÌÈz·e‬‬
‫‪ƒ» ÌÈ„‚a‬‬
‫‪ƒ»¿ ÈÚ‚‬‬
‫‪≈¿ƒ‬‬ ‫‪13‬‬
‫שממתינים לחתן‪ .‬לדעת רבי יהודה‪ ,‬זה שאין רואים נגעי‬
‫החתן הוא מצד שימים אלו הופקעו מראיית נגעים ולא‬ ‫‪' (23‬תורת כהנים' נגעים פרק ב‪ ,‬ה"א‪ (24 .‬שם‪ ,‬ומשנה‬
‫נגעים פ"ב‪ ,‬ב‪ (25 .‬מפני שאור השמש חזק אז‪ (26 .‬כר'‬
‫שנדחו‪ .‬אבל לדעת רבי שהדין הוא מצד שהתורה חסה על‬ ‫יהודה שם‪ (27 .‬כתוב בתורה )ויקרא יד‪ ,‬נדֿנה(‪" :‬לכל‬
‫כליו שלא יטמאו‪ ,‬הרי הדין הוא בגדר של דחויה‪.‬‬ ‫נגע הצרעת ולנתק ולצרעת הבגד ולבית"‪ ,‬הוקשו כל הנגעים‬
‫ואולי יש לומר נפק"מ לדינא שאם "ממתינים לו" הוא רק‬ ‫זה לזה )לקמן פי"ג הי"ד(‪.‬‬
‫היתר שאפשר לדחות ראיית הנגע לאחרי הרגל‪ ,‬הרי שאם‬
‫‪ÌBÈ¿ 28˙aMÓ‬‬
‫‪»« ƒ ıeÁ ,ÌÈÚ‚p‰‬‬
‫¯‪ƒ»¿« ˙‡∆ ÔȇB‬‬
‫‪ƒ ÌBÈ ÏÎa‬‬ ‫‪»¿ .Ê 14‬‬
‫בדיעבד ראה הכהן את הנגע בימים אלו ה"ז טמא‪ .‬משא"כ‬
‫‪ÌBÈa¿ B‡ ˙aLa‬‬
‫‪»« ¿ ˙BȉÏ‬‬
‫‪¿ƒ BlL‬‬‫‪∆ ÈÚÈ·L‬‬
‫‪ƒ ƒ¿ ÌBÈ ÏÁ» .29·BË 15‬‬
‫לדעה שימים אלו הופקעו מראיית נגעים‪ ,‬הרי שגם אם‬ ‫‪Ϙ‰Ï‬‬
‫‪≈»¿ 31¯·ca‬‬
‫‪»»« LÈÂ‬‬‫‪≈¿ .30ÂȯBÁ‡Ï‬‬
‫‪» ¬« ÔȯȷÚÓ‬‬
‫‪ƒ ƒ¬« - ·BË 16‬‬
‫ראה הכהן את הנגע בימים אלו אין ראייתו כלום‪.‬‬ ‫‪ÌBÈ ‡e‰L‬‬ ‫‪∆ ,‰Ê∆ ˙aL‬‬
‫‪»« ÌBÈa¿ ‰È‰iL‬‬
‫‪∆¿ƒ∆ ¯LÙ‡L‬‬
‫‪» ¿∆∆ .¯ÈÓÁ‰Ïe‬‬
‫‪ƒ¿«¿ 17‬‬
‫בדרך הדרוש והמוסר יש לפרש שני אופנים אלו על־פי‬ ‫‪ÈÓÈÒ‬‬
‫‪≈» ƒ Ô‰Ï‬‬‫‪∆» eÎÏÈ‬‬‫‪¿≈ ¯ÁÓÏe‬‬
‫‪»»¿ ,32‡ÓË‬‬‫‪≈» ,˙B‡¯Ï‬‬‫‪»≈ Èe‡¯‰‬‬‫‪»» 18‬‬
‫דברי הרמב"ם בסוף הלכות טומאת צרעת‪ ,‬שמבאר שכל‬ ‫‪BÏ e„ÏeÈ‬‬
‫‪¿»ƒ ¯ÁÓÏe‬‬
‫‪»»¿ ,¯B‰Ë» ‰È‰iL‬‬
‫‪∆¿ƒ∆ ¯LÙ‡Â‬‬
‫‪» ¿∆¿ ; ‰‡ÓË‬‬
‫‪33‬‬ ‫‪»¿À 19‬‬
‫עניין הצרעת הוא לטובת האדם שיעשה תשובה מעניין‬ ‫¯‡‪B˙i‬‬
‫‪»ƒ ¿ ˙ÚLa‬‬
‫‡‪«¿ ƒ ‡l‬‬‫‪»∆ B˙B‡ ÔÈc‬‬
‫‪ƒ» ÔȇÂ‬‬
‫‪≈¿ .34‰‡ÓË‬‬
‫‪»¿À ÈÓÈÒ‬‬
‫‪≈» ƒ 20‬‬
‫לשון הרע‪ ,‬והיוצא מדבריו שענין הנגעים הוא ענין של‬ ‫‪.˙aM‰‬‬
‫‪»« « ¯Á‡Ï‬‬
‫¿««‬ ‫‪21‬‬
‫חסד מלמעלה לטובת האדם כדי שישוב מדרכו‪ ,‬וכמו‬
‫‪ (28‬כחכמים במשנה נגעים פ"א‪ ,‬ד‪ (29 .‬משנה שם פ"ג‪,‬‬
‫שכתב ה"חינוך" "משורשי המצוה שרצה הא־ל בטובו‬ ‫ב‪ .‬ומועד קטן ז‪ ,‬א‪ .‬פסק כחכמים שאין רואים נגעים כל‬
‫הגדול לייסרנו כאשר ייסר איש את בנו‪ ...‬מאהבת ה' אותם‬ ‫ימי הרגל )אפילו בחול המועד(‪ .‬ראה לקמן ה"ח‪.‬‬
‫יודיע מוסרו"‪ .‬ואפילו את הרשע אוהב ה' ומשנה סדרי‬ ‫‪ (30‬לאחר השבת‪ (31 .‬דחייה זו גורמת‪ (32 .‬ואם יראנו‬
‫עולם למען תשובתו‪.‬‬ ‫הכהן ‪ -‬יטמא‪ (33 .‬ויסגירנו שנית‪ ,‬ובשבוע שני ‪ -‬יטהרנו‪.‬‬
‫שני האופנים הנ"ל‪ :‬הפקעת דין ראיית הנגע מפני "דבר‬ ‫זה הוא להקל‪ (34 .‬אע"פ שסימני טומאה מטמאים גם‬
‫אחרי הפטור‪ ,‬יש כאן להחמיר‪ ,‬שאם היה רואה אותו בשבת‬
‫מצוה" או דחיית הנגע אפילו לדבר רשות‪ ,‬מלמדים על שני‬ ‫אחר הסגר ראשון‪ ,‬היה מסגירו שנית‪ .‬ואפשר שבתוך ימי‬
‫סוגי המעלות שביהודי‪ .‬בזה שהתורה חסה על ממונו של‬ ‫ההסגר ילכו להם סימני הטומאה ויהיה טהור‪ ,‬וגם בשבוע‬
‫כל יהודי אפילו הרשע‪ ,‬מתבטאת מעלתו שכל־כך חביב‬ ‫שני יש בדחייה זו להחמיר‪ ,‬שאם היה רואה את הנגע בשבת‬
 ‫זמק‬ ‫‪zrxv z`neh zekld - dxdh xtq - oeiq c"i ipy mei - meil cg` wxt m"anx ixeriy‬‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫‪9‬‬ ‫‪‡ÏÂ‬‬
‫‡‪… ¿ ,¯Á‬‬
‫‪≈« Ú‚‬‬‫‪«∆ BÏ „ÏB‬‬ ‫‪« ̇ƒ ËÏÁn‰‬‬ ‫‪»¿À« ÔÈËÈÏÁÓ‬‬
‫«¿‪ƒ ƒ‬‬ ‫הוא אצל הקב"ה עד שהתורה חסה לא רק עליו אלא אף‬
‫‪10‬‬ ‫‪Ú‚‬‬
‫‪«∆ BÏ „ÏB‬‬
‫‪« ̇ƒ BËeÏÁ¬ ÈÓÈ‬‬ ‫‪≈¿ CB˙a¿ B˙B‡ ÔȯÈbÒÓ‬‬
‫«¿‪ƒ ƒ‬‬ ‫על ממונו‪ ,‬עם היות שזהו דבר הרשות‪.‬‬
‫‪11‬‬ ‫‪ÌÈÚ‚‬‬
‫‪ƒ»¿ ÈL‬‬
‫‡·‪≈¿ Ba eȉ» ̇ƒ Ï‬‬ ‫‪»¬ .¯‚q‰Ï‬‬
‫‪≈»ƒ¿ Èe‡¯L‬‬ ‫‡‪»∆ ¯Á‬‬‫«≈‬ ‫ואילו זה שמפקיעים דין ראיית הנגע מפני דבר מצוה מורה‬
‫‪12‬‬ ‫‪:BÏ ¯ÓBÏ‬‬
‫‪« ¯zÓ‬‬ ‫‪»À ‰Ê∆ ȯ‰‬‬‫‪≈¬ - ‰Ê∆ ‰‡¯Â‬‬
‫‪47‬‬ ‫‪» »¿ ¯ÊÁÂ‬‬
‫‪«»¿ ‰Ê∆ ‰‡¯Â‬‬‫¿» »‬ ‫על מעלת מעשה המצוה של איש ישראל שגם אם מדובר‬
‫‪13‬‬ ‫‪‰Êa‬‬
‫‪∆» ËÏÁÓ‬‬
‫‪»¿À B‡ ,‰Êa‬‬ ‫‪∆» ËÏÁÓe‬‬
‫‪»¿À ‰Êa‬‬ ‫‪∆» ¯bÒÓ‬‬
‫‡‪»¿À ‰z‬‬ ‫‪»« ȯ‰‬‬‫¬≈‬ ‫על מי שנראה בו הנגע שעמד ברשעו כ"כ שגם אחרי‬
‫‪14‬‬ ‫‪«Úe·L‬‬‫‪» ÛBÒa¿ ÔÈa≈ ,ÛBqa« ÔÈa≈ ‰lÁza‬‬
‫‪»ƒ¿« ÔÈa≈ .‰Êa‬‬‫‪∆» ¯bÒÓe‬‬
‫‪»¿À‬‬ ‫שנשתנו קירות ביתו ונשתנו בגדיו ואפילו עור גופו‪,‬‬
‫‪15‬‬ ‫‪ÌÈÚ‚‬‬
‫‪ƒ»¿ ÈL‬‬
‫¯‪≈¿ ÔȇB‬‬
‫‪ƒ ÔȇÂ‬‬ ‫‪≈¿ .48ÈL‬‬
‫‪ƒ≈ «Úe·L‬‬
‫‪» ÛBÒa¿ ÔÈa≈ ÔBL‡¯ƒ‬‬ ‫מכל־מקום יש בכח ה"דבר מצוה" שלו להפקיע דין ראיית‬
‫‪16‬‬ ‫‪:¯Ó‡pL‬‬
‫‡‪«¡∆∆ ;„Á‬‬‫‪»∆ Lȇa‬‬ ‫‡‪ƒ¿ ÔÈa≈ ÌÈL‬‬
‫‪ƒ»¬ ÈLa‬‬
‫‪≈¿ ƒ ÔÈa≈ ,49˙Á‡k‬‬
‫¿««‬ ‫הנגע‪ ,‬ובזה נרגש גודל קדושת מעשה המצוה שלו‬
‫‪17‬‬ ‫‪.Ú‚p‰‬‬
‫‪«∆« ˙‡∆ Ô‰k‰‬‬
‫‪≈… « ‰‡¯Â‬‬
‫¿» »‬ ‫שבגללה אי אפשר שיחול דין טומאת נגעים‪.‬‬
‫‪ (44‬שם‪ ,‬פ"ג‪ ,‬א‪ (45 .‬אם נולד בו נגע שני‪ ,‬אין הכהן נזקק‬ ‫זהו גם הביאור הפנימי במחלוקת רבי ורבי יהודה‪ ,‬שרבי‬
‫לו כלל‪ (46 .‬ונראה‪ ,‬שהוא הדין אם נולד בו נגע שני בתוך‬ ‫סובר שהמעלה הראשונה שהתורה חסה על ממונו הבזוי‬
‫ימי ההסגר ובו סימני טומאה‪ (47 .‬לפני שהסגירו מפני‬ ‫של רשע מצד ש"ישראל הוא" היא מעלה גדולה יותר‪,‬‬
‫הנגע הראשון‪ (48 .‬תוספתא פ"א ה"י‪ (49 .‬בבת אחת‪,‬‬
‫וזוהי הסיבה שבגללה ממתינים לחתן שבעה ימים ודוחים‬
‫אלא מתבונן באחד ואחרֿכך מתבונן בשני‪ .‬משנה נגעים‬
‫פ"א א‪.‬‬ ‫את ראיית הנגע שלו‪ .‬וזהו גם הק"ו שלו "אם ממתינים לו‬
‫לדבר הרשות כל־שכן לדבר מצוה" שאם חביבותן של‬
‫‪18‬‬ ‫‪CÏ≈ BÏ ¯Ó‡È‬‬
‫‪« … ‡Ï‬‬
‫‪… - B˙B‡¯Ï‬‬ ‫‪¿ƒ Ô‰ÎÏ‬‬ ‫‪»∆ 50«Úe‚» .‡È‬‬
‫‪≈… ¿ ‡aL‬‬ ‫ישראל מועילה לדחות ראיית הנגע בשביל דברי הרשות‬
‫‪19‬‬ ‫¯‪‰‡B‬‬
‫‪∆ - ÌÈL‬‬
‫‪ƒ«¿ ÂÈÙÏ‬‬
‫‪»»¿ e‡a» .„iÓ‬‬
‫‪»ƒ BÏ ˜˜Ê‬‬
‫‡‪»¿ƒ ‡l‬‬
‫»‪»∆ ,·eLÂ‬‬ ‫של ישראל‪ ,‬כל־שכן בעניין של מצוה‪.‬‬
‫‪20‬‬ ‫‪¯ÊBÁÂ‬‬
‫‪≈ ¿ ,BËÈÏÁÓ‬‬
‫‪ƒ¿« B‡ B¯ËBt‬‬
‫‪¿ B‡ B¯ÈbÒÓ‬‬‫‪ƒ¿« ,ÔBL‡¯‰‬‬
‫∆‡˙ »‪ƒ‬‬ ‫אבל רבי יהודה סובר שזה שגם מעשה המצוה של הנגוע‬
‫‪21‬‬ ‫‪. ÈM‰‬‬
‫‪51‬‬ ‫‪ƒ≈ « ˙‡∆ ‰‡B¯Â‬‬
‫¿ ∆‬
‫יכול להפקיע דין ראיית הנגע מצד קדושתו היא מעלה‬
‫‪ (51‬אחר שגמר את כל‬ ‫‪ (50‬תוספתא שם פ"א הי"א‪.‬‬ ‫גדולה יותר‪ ,‬ולכן סובר שזהו חידוש התורה בדין "חתן‪...‬‬
‫הטיפול בראשון‪.‬‬ ‫נותנין לו ז' ימי המשתה"‪.‬‬
‫‪22‬‬ ‫‪ÏL‬‬‫‪∆ 54ÂÈ„È‬‬
‫‡‪»» ÈÏÈv‬‬
‫‪≈ ƒ« ˙Áz‬‬‫‪«« 53Lw·Ï‬‬ ‫‪≈… « Ôȇ≈ .·È‬‬
‫‪≈«¿ ˜e˜Ê» 52Ô‰k‰‬‬ ‫)‪(b"i oniq dxdh xtq zekln oii itÎlr‬‬
‫‪23‬‬ ‫‪ÌL‬‬‫‪» ‡nL‬‬‫‪»∆ ÌÈËÓw‰‬‬
‫‪ƒ» ¿« CB˙a¿ B‡ 55ÂÈ„Át‬‬ ‫»‪»»¿ ÔÈa≈ B‡ «Úe‚‬‬ ‫‪ (35‬נגעים שם‪ (36 .‬כלומר‪ ,‬אין רואים את נגעו עד‬
‫‪24‬‬ ‫‪CÙB‰a‬‬
‫‪≈ ¿ ÔÎÂ‬‬‫‪≈¿ .56Ô‰k‰‬‬
‫‪≈… « ÈÈÚ‬‬
‫‪≈ ≈ ‰‡¯Ó‬‬‫‪≈ ¿« ÏÎÏ‬‬‫‪»¿ :¯Ó‡pL‬‬
‫‪«¡∆∆ ,Ú‚‬‬ ‫∆«‬ ‫שיעברו שבעת ימים מיום החתונה‪ ,‬שהם לו ימי משתה‬
‫‪25‬‬ ‫‪‡e‰ Lȇƒ ̇ƒ ?Ô‰k‰‬‬‫‪≈… « ÈÙÏ‬‬
‫‪≈¿ƒ 58„ÓÚÈ‬‬
‫‪… ¬« „ˆÈÎÂ‬‬
‫‪« ≈¿ .57Ô·Ï‬‬
‫‪»» BlkÀ‬‬ ‫ושמחה‪ (37 .‬ראה לקמן פי"ג וי"ד דיני נגעי בגדים‪,‬‬
‫‪26‬‬ ‫‪̇Â‬‬
‫‪ƒ¿ .ÌÈ˙ÈÊ‬‬
‫‪ƒ ≈ 60˜ÒBÓÎe‬‬
‫‪≈ ¿ 59¯„BÚk‬‬ ‫‪≈ ¿ „ÓBÚÂ‬‬
‫‪≈ ¿ ,̯Ú‬‬ ‫‪… » ‰‡¯‬‬
‫‪∆ ¿ƒ -‬‬ ‫ובפט"ו דיני נגעי בתים‪ (38 .‬הכוונה לחול המועד‪ ,‬שהרי‬
‫‪27‬‬ ‫‪∆∆ ¿ ˙·LBÈÂ‬‬
‫‪61˙ίBÚk‬‬ ‫‪∆∆ ¿ ,‰n¯Ú‬‬ ‫‪» À¬ ˙ȇ¯‬‬‫‡‪≈ ¿ƒ - ‡È‰ƒ ‰M‬‬ ‫‪»ƒ‬‬ ‫ב'יום טוב' נאמר כבר למעלה בהלכה ז‪ (39 .‬והכתוב‬
‫‪28‬‬ ‫‪˙‰a‚nL‬‬
‫‪««¿«∆ ,64ÌÈ„ÓBÚa‬‬
‫‪ƒ¿ ¿ 63˙‚¯B‡Îe‬‬
‫‪∆∆ ¿ 62da‬‬ ‫‪»¿ ˙‡∆ ‰˜ÈÓÎÂ‬‬
‫¿‪» ƒ¿ƒ‬‬ ‫מסיים‪" :‬ולא יטמא כל אשר בבית"‪ ,‬פירוש‪ ,‬שהכהן יצוה‬
‫לפנות את כל הנמצא בבית לפני שהוא יבוא לראות ואפשר‬
‫‪29‬‬ ‫‪Ú‚p‰‬‬
‫‪«∆« ‰È‰‬‬‫‪»» ̇ƒ .ÈÁM‰‬‬
‫‪ƒ∆ « ˙Èa≈ ‰ÏbiL‬‬
‫‪∆»ƒ∆ „Ú« ˙ÈÓȉ‬‬
‫‪ƒ»¿« d„È‬‬ ‫»»‬ ‫שיטמאנו ויהיה הכל טמא‪ (40 .‬שמחת חתן וכלה או‬
‫‪30‬‬ ‫‪;‡ÓË‬‬
‫‪≈» ‰Ê∆ ȯ‰‬‬‫‪≈¬ - Ck» ÔÈ„ÓBÚ‬‬
‫‪65‬‬ ‫‪ƒ¿ Ô‰L‬‬ ‫‪≈∆ ÔÓÊa‬‬‫‪«¿ƒ Ô‰a‬‬
‫‪∆» ‰‡¯‬‬‫‪∆ ¿ƒ‬‬ ‫שמחת הרגל‪.‬‬
‫‪31‬‬ ‫‪ÔȘ˜Ê‬‬
‫‪ƒ»¿ƒ Ôȇ≈ - Ck» ÔÈ„ÓBÚ‬‬
‫‪ƒ¿ Ô‰Lk‬‬ ‫‪≈∆ ¿ Ô‰a‬‬‫‪∆» ‰‡¯‬‬
‫‪∆ ¿ƒ Bȇ≈ ̇Â‬‬
‫¿‪ƒ‬‬
‫‪32‬‬ ‫‪‰‡¯‬‬
‫‪∆ ¿ƒ ‡e‰ Ck» ,BÚ‚Ï‬‬ ‫‪¿ƒ¿ ‰‡¯‬‬‫‪∆ ¿ƒ Ì„‡‰L‬‬
‫‪»»»∆ ÌLÎe‬‬ ‫‪≈ ¿ .BÏ‬‬ ‫‡‪‡l‬‬
‫‪»∆ ÔȯËBt‬‬
‫‪ƒ¿ ‡ÏÂ‬‬ ‫‪… ¿ ÔÈËÈÏÁÓ‬‬
‫‪ƒ ƒ¿« ‡ÏÂ‬‬ ‫‪ƒ ƒ¿« Ôȇ≈ .Ë‬‬
‫‪… ¿ ÔȯÈbÒÓ‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪33‬‬ ‫‪„ÓÚiLk‬‬
‫‪… ¬«∆ ¿ B¯Oa‬‬‫‪» ¿ ÏÎa‬‬
‫‪»¿ ¯ÚO‬‬
‫‪»≈ ‰‡¯È‬‬‫‪∆ »≈ ‡Ï‬‬
‫‪… ̇L‬‬‫‪ƒ∆ .66BzÁÏ‚˙Ï‬‬
‫¿‪¿«¿ƒ‬‬ ‫‪ÌBÈa¿ B‡ ,42ÈÚÈ·Ma‬‬
‫‪ƒ ƒ¿ « B‡ ,41‰lÁza‬‬
‫‪»ƒ¿« Ba ‰‡¯iL‬‬
‫¿·‪∆ »≈∆ ÌBÈ‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪34‬‬ ‫‪e¯‡aL‬‬
‫‪¿«≈∆ BÓk¿ ‰M‡‰‬‬‫‪» ƒ» ·LzLk‬‬
‫‪≈ ≈∆ ¿ B‡ ˜ÒBÓÎe‬‬
‫‪≈ ¿ ¯„BÚk‬‬ ‫‪≈ ¿ ̯Ú‬‬‫»…‬ ‫‪, ˙BÚe·L‬‬
‫‪43‬‬ ‫‪» ÈL‬‬
‫‪≈¿ Ô‰a‬‬
‫‪∆» ÔȯÈbÒnL‬‬
‫‪ƒ ƒ¿«∆ ÌÈÚ‚pa‬‬
‫‪ƒ»¿« ¯OÚ‬‬
‫‪» » ‰LÏL‬‬
‫¿ »‬ ‫‪3‬‬

‫‪35‬‬ ‫‪¯‡La‬‬
‫‪»¿ ƒ OtÁÏ‬‬
‫‪≈«¿ ˜e˜Ê» Ô‰k‬‬‫‪≈… ÔȇÂ‬‬
‫‪≈¿ ,‰¯Lk‬‬
‫‪»≈ ¿ ˙ÁÏ‚z‬‬
‫‪««¿ƒ BÊ È¯‰‬‬
‫‪≈¬ -‬‬ ‫‪ÔÈÓÏe‬‬
‫‪«¿ƒ¿ ÔBL‡¯ƒ «Úe·L‬‬‫‪» ÔÈÓÏ‬‬
‫‪«¿ƒ¿ ‰ÏBÚ‬‬
‫‪∆ ÈÚÈ·L‬‬
‫‪ƒ ƒ¿ ÌBiL‬‬ ‫‪∆ ÈtÓ‬‬
‫‪≈¿ƒ‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪36‬‬ ‫‪‡e‰L‬‬ ‫‪∆ Ètƒ ÏÚ« Û‡« ,¯ÚO‬‬‫‪»≈ Ô‰a‬‬ ‫‪∆» ¯‡L‬‬
‫‪»¿ƒ ‡nL‬‬ ‫¿‪»∆ ˙BÓB˜Ó‬‬ ‫‪ÈÚ‚a‬‬
‫‡„‪≈¿ƒ¿ ÔÈa≈ Ì‬‬
‫‪»» ÈÚ‚a‬‬
‫‪≈¿ƒ¿ ÔÈa≈ ,ÌÈÚ‚p‰‬‬
‫‪ƒ»¿« ÏÎa‬‬
‫‪»¿ ÈL‬‬
‫‪ƒ≈ «Úe·L‬‬‫»‬ ‫‪5‬‬

‫‪37‬‬ ‫‪.67¯‡a˙iL‬‬
‫‪≈»¿ƒ∆ BÓk¿ ,Ïk‰‬‬ ‫‪… « Ál‚Ï‬‬
‫ˆ¯‪«≈«¿ CÈ‬‬ ‫»‪ƒ‬‬ ‫‪.ÌÈ„‚·e‬‬
‫‪ƒ»¿ ÌÈza‬‬‫»‪ƒ‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪ (41‬כשיש בו כגריס ומראהו מקרום ביצה ולמעלה‪ ,‬ואין בו‬

‫‪ (52‬נגעים פ"ב‪ ,‬מי"ד‪ (53 .‬לחפש‪ .‬המקומות שאינם נראים‬
‫לא שיער לבן ולא מחיה ‪ -‬מסגירים; כשיש בו מחיה או‬
‫אלא כשבודקים אותם במיוחד‪ ,‬נקראים בית הסתרים ואינם‬
‫שתי שערות לבנות ‪ -‬מחליטים; וכשמראהו למטה מקרום‬
‫מטמאים בנגעים‪ .‬ראה למעלה פ"ו ה"א‪ (54 .‬זרועותיו‪,‬‬
‫ביצה או הוא פחות מכגריס ‪ -‬פוטרים‪ (42 .‬אבל אם‬
‫בבית השחי‪ (55 .‬אשכיו‪ .‬פירוש‪ ,‬במקום שהגוף מכסה את‬
‫נשתנה הנגע בתוך שבעה ‪ -‬אין מתחשבים כלל בשינוי זה‪,‬‬
‫כיס האשכים ואינו נראה‪ (56 .‬נגע הנראה לעיניים בלי‬
‫בין להקל ובין להחמיר‪ (43 .‬להוציא שחין ומכוה שאין‬
‫טיפול כל שהוא‪ (57 .‬שהוא טהור )למעלה פ"ז ה"א(‪ .‬אם‬
‫להם אלא הסגר של שבוע אחד )למעלה פ"ה ה"ג(‪.‬‬
‫נשארו מקומות בית הסתרים בלי נגע ‪ -‬אינם מעכבים את‬
‫הטהרה‪ (58 .‬יש מקומות שהם נסתרים בעמידה שכזו‪,‬‬ ‫‪ÔÈËÈÏÁÓ‬‬
‫‪ƒ ƒ¿« ‡ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ ,45¯bÒ‰‬‬
‫‪≈¿∆ ÈÓÈ‬‬ ‫‪ƒ ƒ¿« Ôȇ≈ .È‬‬
‫‪≈¿ CB˙a¿ 44ÔȯÈbÒÓ‬‬ ‫‪7‬‬
‫ונגלים בעמידה באופן אחר‪ (59 .‬כחופר אדמה שהוא‬ ‫‪‡ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ , ËÏÁ‰‬‬
‫‪46‬‬ ‫‪≈¿∆ ÔÓÈÒ‬‬
‫‪« ƒ BÏ „ÏB‬‬
‫‪« ̇ƒ ¯bÒ‰‬‬‫‪≈¿∆ ÈÓÈ‬‬
‫¿‪≈¿ CB˙a‬‬ ‫‪8‬‬
 ‫חמק ‪zrxv z`neh zekld - dxdh xtq - oeiq e"h iyily mei - meil cg` wxt m"anx ixeriy‬‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫דין קוצץ נגע טהור לגמרי כגון בוהק‪ .‬רש"י במסכת שבת‬ ‫‪ 1‬מפשק רגליו‪ .‬עמידה זו קובעת למקומות שברגל‪.‬‬
‫קלב‪ ,‬ב ‪ -‬אומר בפירוש שעובר בלאֿתעשה‪ (8 .‬במס'‬ ‫‪ (60‬לוקט זיתים‪ ,‬שהוא מגביה ידו‪ .‬כך בודקים המקומות‬
‫שבת צד‪ ,‬ב ‪ -‬נחלקו רב ששת ורב נחמן בדין זה‪ ,‬רב ששת‬ ‫שהזרועות מכסות‪ (61 .‬לשה את העיסה‪ ,‬ודרכה לפשק‬
‫אמר פטור‪ ,‬ורב נחמן אומר חייב‪ ,‬ופסק כרב ששת‬ ‫קצת את רגליה‪ ,‬ומה שמתגלה אז אינו נקרא בית הסתרים‪,‬‬
‫)ב'תוספות' עירובין לב‪ ,‬א ד"ה רב ששת‪ ,‬כתבו בשם רבינו‬ ‫מפני שאין דרכה של אשה לחפור באדמה ‪ -‬מספיק שיעור‬
‫שמשון‪ ,‬ש'בעל הלכות גדולות' פוסק כרב ששת באיסורים‪,‬‬ ‫זה‪ .‬ואףֿעלֿפי שבאיש מטמאים גם המקומות הנגלים‬
‫וכרב נחמן בדינים‪ .‬וכן כתב שם הרא"ש בשם 'תשובות‬ ‫כשהוא עודר ואינם נגלים בשעת לישה‪ (62 .‬לנגע שהיא‬
‫הגאונים'(‪ (9 .‬ונשארו שתיים והן מטמאות‪ (10 .‬שיעור‬ ‫תחת הדד‪ (63 .‬לנגע סביב בית השחי‪ (64 .‬לא כאריגה‬
‫מחיה לטמא )למעלה פ"ג ה"א(‪ (11 .‬מדרבנן‪ ,‬ומספר‬ ‫בפלך שהיא יושבת ואורגת‪ ,‬אלא כאריגה בכלי גדול‬
‫המכות לפי שיקול דעת ביתֿהדין‪ (12 .‬פירוש‪ ,‬שתי‬ ‫שעומדים ואורגים‪ (65 .‬יש להוסיף את המלה "כך"‪ ,‬וכן‬
‫שערות הגובלות את הנתק )ראה פ"ח ה"ב וה"ג(‪.‬‬ ‫הוא בדפוס רומא )ר"מ(‪ (66 .‬במצורע שנתרפא‪ ,‬כתבה‬
‫‪ (13‬כתגלחת הטהרה )לקמן פי"א ה"א(‪ (14 .‬ואפשר‬ ‫תורה )ויקרא יד‪ ,‬ט(‪" :‬וגלח את כל שערו"‪ .‬ראה נגעים פ"ד‬
‫שהמוט יעביר אותה )תוספתא שם פ"ג ה"ב(‪ (15 .‬חוטים‬ ‫מ"ב‪ ,‬ו'תוספות יום טוב' ומשנה אחרונה שם‪ (67 .‬לקמן‬
‫הנכרכים סביב הדקל‪ ,‬ועושים מהם חבלים‪.‬‬ ‫פי"א ה"א‪.‬‬
‫‪20‬‬ ‫‪„Ú« ‰ÈÁn‰‬‬
‫‪»¿ƒ« ˙‡∆ ‰ÂkL‬‬ ‫‪»»∆ B‡ ‰‡ÓË‬‬
‫‪»¿À ÈÓÈÒ‬‬ ‫·‪≈ « .‬‬
‫‪≈» ƒ LÏBz‰‬‬
‫יום שלישי ט"ו סיון ה'תשע"ט‬
‫‪21‬‬ ‫‪‰OÚ‬‬
‫‪» » ̇ƒ ÔÎÂ‬‬
‫‪≈¿ .¯B‰Ë» ‰Ê∆ ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ - Ô‰k‬‬
‫‡ˆ‪≈… Ï‬‬
‫‪∆≈ ‡a» ‡lL‬‬
‫∆…‬
‫‪22‬‬ ‫‪.16¯bÒ‰‬‬
‫‪≈¿∆ ÈÓÈ‬‬
‫‪≈¿ ¯Á‡Ï‬‬
‫‪««¿ ¯B‰Ë» ‰Ê∆ ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ - ¯bÒ‰‬‬
‫‪≈¿∆ ÈÓÈa‬‬
‫≈‪≈ ƒ Ôk‬‬ ‫פּרק ‪¦ ¦ £‬‬
‫עשּׂירי‪1‬‬ ‫‪¤¤‬‬
‫‪23‬‬ ‫‪ËÏÁÓ‬‬
‫‪»¿À ‰Ê∆ ȯ‰‬‬ ‫‪≈¬ - Ô‰a‬‬‫‪∆» ËÏÁ‰L‬‬
‫‡‪«¿À∆ ¯Á‬‬ ‫‪«« ÔLÏz‬‬
‫‪» »¿ ̇Â‬‬
‫‪ (1‬יבאר התולש סימני טומאה או הכוה המחייה או הקוצץ ¿‪ƒ‬‬
‫‪24‬‬ ‫‪B‡ BlÎa‬‬
‫‪À¿ ˙Ú¯v‰‬‬
‫‪« «»« Á¯ÙzL‬‬
‫‪«¿ƒ∆ „Ú« ‰¯‰Ë‬‬
‫‪»√» BÏ ÔȇÂ‬‬ ‫הנגע קודם שיבא לכהן או אחר כך‪ ,‬מי שנקצצה בהרתו ¿ ∆»»‬
‫‪≈¿ ,‰È‰Lk‬‬
‫‪25‬‬ ‫‪.17Òȯ‚kÓ‬‬
‫‪ƒ¿ƒƒ Bz¯‰a‬‬
‫‪¿«« ËÚÓ˙zL‬‬
‫«‪≈«¿ƒ∆ „Ú‬‬ ‫שלא בכוונה‪ ,‬והתולש שערה לבנה אחת ונפלה השנייה‬
‫וכו'‪ ,‬ודין מי שהיתה בהרת בערלתו אם ימול‪ ,‬והנהגת‬
‫‪ (16‬אם לא מצא סימן טומאה אחר‪ .‬פסק כרבי עקיבא‬ ‫המצורע המוחלט והמצורעת‪ ,‬מה בין מצורע מוסגר למצורע‬
‫במשנה נגעים פ"ז מ"ד‪ ,‬מפני שבתוספתא שם ה"ג קיבלו‬ ‫מוחלט‪ ,‬ודין שניהם לטומאה‪.‬‬
‫דבריו רבן גמליאל ורבי יהושע )ראה ביאור הגר"א שם(‪.‬‬
‫‪ (17‬כחכמים במשנה‪ ,‬שם‪.‬‬ ‫‪B‡ ,Ô˙ˆ˜Ó‬‬
‫‪»»¿ƒ ÔÈa≈ Ôlk‬‬‫‪»À ÔÈa≈ ,3‰‡ÓË‬‬
‫‪»¿À ÈÓÈÒ‬‬
‫‪≈» ƒ 2LÏBz‰‬‬ ‫‪≈ « .‡ 2‬‬
‫‪ıˆBw‰‬‬
‫‪≈ « B‡ ,d˙ˆ˜Ó‬‬ ‫‪»»¿ƒ B‡ dlk‬‬ ‫‪»À , ‰ÈÁn‰‬‬
‫‪4‬‬ ‫‪»¿ƒ« ˙‡∆ ‰ÂBk‰‬‬ ‫‪∆ « 3‬‬
‫‪26 .18¯B‰Ë‬‬
‫»‬ ‫‪- ‰eÎa‬‬
‫‪»»«¿ ‡lL‬‬
‫‪… ∆ dlk‬‬
‫‪»À Bz¯‰a‬‬ ‫‚‪»¿¿ƒ∆ ÈÓƒ .‬‬
‫‪¿«« ‰ˆˆ˜pL‬‬ ‫‪ÔÈa≈ ,˙Èa‰‬‬
‫‪ƒ«« ÔÓƒ B‡ „‚a‰‬‬ ‫‪∆∆« ÔÓƒ B‡ B¯OaÓ‬‬
‫‪» ¿ƒ BlkÀ Ú‚p‰‬‬
‫‪5‬‬ ‫‪«∆« 4‬‬
‫‪27‬‬ ‫‪dÙÈwn‰‬‬
‫‪» ƒ«« ÈÁ‰‬‬‫‪«« ¯Oa‰‬‬
‫˜ˆ‪» »« Ïk» ı‬‬
‫‪«» ̇ƒ :‰eÎa‬‬
‫˜ˆˆ‪»»«¿ d‬‬
‫¿»»‬ ‫‪ËÏÁ‰‬‬
‫‪≈¿∆ CB˙a¿ B‡ ¯bÒ‰‬‬ ‫‪≈¿∆ CB˙a¿ ÔÈa≈ Ô‰kÏ‬‬
‫‪≈… « ‡·iL‬‬ ‫˜„‪…»∆ Ì‬‬‫‪∆… 5‬‬
‫‪28‬‬ ‫‪; ˙ÈÓÏBÚ‬‬
‫‪19‬‬ ‫‪ƒ» ‰¯‰Ë‬‬‫‪»√» BÏ Ôȇ≈ - ‰¯ÚO‰‬‬
‫‡‪»¬« « ËeÁk¿ elÙ‬‬
‫¬‪ƒ‬‬ ‫˙‪.‰OÚ‬‬
‫‪∆ ¬« ‡Ïa‬‬ ‫‪… ¿ ¯·BÚ‬‬
‫‪≈ ‰Ê∆ ȯ‰‬‬ ‫‪≈¬ - ¯eht‰‬‬ ‫‡‪ƒ« ¯Á‬‬ ‫‪«« B‡ 6‬‬
‫‪29‬‬ ‫‪.BlÎa‬‬
‫‪À¿ Á¯ÙzL‬‬
‫‪«¿ƒ∆ „Ú« ‰¯‰Ë‬‬
‫‪»√» BÏ Ôȇ≈ - ÌeˆÓˆa‬‬
‫˜ˆˆ‪¿ƒ¿ d‬‬
‫¿»»‬ ‫‪˙BOÚÏÂ‬‬
‫‪¬«¿ „‡Ó‬‬‫‪… ¿ ¯ÓLÏ‬‬
‫‪… ¿ ƒ ˙Ú¯v‰‬‬
‫‪« «»« Ú‚a‬‬
‫‪«∆¿ ¯ÓM‰‬‬
‫‪6‬‬ ‫‪∆» ƒ :¯Ó‡pL‬‬
‫‪«¡∆∆ 7‬‬
‫‪ (18‬משנה‪ ,‬שם‪ (19 .‬בתוספתא שם ה"ה אמרו‪ ,‬שבזה הכל‬ ‫ˆ‪Ì˙Èe‬‬
‫‪ƒ ƒƒ ¯L‡k‬‬
‫‪∆ ¬« ÌiÂω‬‬
‫‪ƒƒ¿« ÌÈ‰k‰‬‬
‫‡˙‪ƒ¬… « ÌÎ‬‬
‫‡‪∆¿∆ e¯BÈ ¯L‬‬ ‫‪∆ ¬ ÏÎk‬‬
‫‪…¿ 8‬‬
‫מודים שאין לו טהרה כלל‪ ,‬אפילו אם תפרח בכולו‪ .‬והטעם‪,‬‬ ‫‪‰˜BÏ‬‬
‫‡·‪∆ Bȇ≈ Ï‬‬ ‫‪»¬ . ı˜iL‬‬
‫‪7‬‬ ‫‪…»∆ B‡ LÏ˙È‬‬ ‫‪¿ƒ ‡lL‬‬
‫‪… ∆ - e¯ÓLz‬‬ ‫‪¿¿ ƒ 9‬‬
‫שמא לא היתה פורחת בבשר החי שקצץ‪ ,‬אבל אם נשאר‬ ‫‪. ‰˜BÏ‬‬
‫‪8‬‬ ‫‪∆ Bȇ≈ - eÏÈÚB‰‬‬ ‫‪ƒ ‡Ï‬‬ ‫‪… ̇Â‬‬‫‪ƒ¿ ,ÂÈOÚÓ‬‬
‫‪» ¬« eÏÈÚBiL‬‬‫‪ƒ ∆ „Ú« 10‬‬
‫מקצת בשר חי ופרחה בכולו טהור אפילו לדעת רבי אליעזר‬ ‫‪˙B·Ï‬‬
‫‪»¿ ˙B¯ÚO‬‬ ‫‪»¿ LÏL‬‬ ‫‪» d·e‬‬
‫‪» ˙¯‰a‬‬‫‪∆∆« Ba ‰˙ȉ‬‬ ‫‪»¿» ?„ˆÈk‬‬
‫‪« ≈ 11‬‬
‫במשנה )מפני שאפשר לתלות ולומר‪ ,‬כשם שפרחה באותו‬ ‫‪‰pnÓ‬‬
‫‪»∆ƒ ¯‡LÂ‬‬ ‫‪«¿ƒ¿ ‰ÈÁn‰‬‬
‫‪»¿ƒ« ˙ˆ˜Ó‬‬ ‫‪»¿ƒ ‰Âk‬‬ ‫‡‪»» , ˙Á‬‬
‫‪9‬‬ ‫‪«« LÏ˙Â‬‬‫‪«»¿ 12‬‬
‫מקצת הנשאר‪ ,‬כך היתה פורחת בכל החוט המקיף(‪ :‬במה‬
‫נחלקו? כשקצץ בצמצום את הבהרת‪ .‬ורבינו פסק כחכמים‪,‬‬
‫‪.‰È‰Lk‬‬
‫‪»»∆ ¿ ‡ÓË‬‬ ‫‪≈» ‡e‰ ȯ‰L‬‬ ‫‪≈¬∆ ,‰˜BÏ‬‬
‫‪∆ Bȇ≈ - 10‰L„Úk‬‬ ‫‪» »¬« 13‬‬
‫שם‪.‬‬ ‫‪ÔÎÂ‬‬
‫‪≈¿ .11˙ec¯Ó‬‬ ‫‪¿« ˙kÓ‬‬
‫‪«« B˙B‡ ÔÈkÓe‬‬‫‪ƒ« .‰Êa‬‬‫‪∆» ‡ˆBik‬‬
‫‪≈ « Ïk‬‬ ‫‪… ÔÎÂ‬‬
‫‪≈¿ 14‬‬
‫‪‡Ï‬‬
‫‪… ˜˙p‰‬‬
‫‪12‬‬ ‫‪∆∆« ˙‡Â‬‬‫‪∆¿ :¯Ó‡pL‬‬
‫‪«¡∆∆ ,‰˜BÏ‬‬‫‪∆ - ˜˙p‰‬‬‫‪∆∆« ˙‡∆ Ál‚Ó‰‬‬
‫‪«≈«¿« 15‬‬
‫‪30‬‬ ‫‪ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ - ‰iM‰‬‬
‫‪»ƒ¿ « ‰¯LÂ‬‬
‫‡‪»¿»¿ ˙Á‬‬
‫‪«« ‰·Ï‬‬
‫‪»»¿ ‰¯ÚO‬‬ ‫„‪≈ « .‬‬
‫‪»¬« 20LÏBz‰‬‬ ‫‪¯zÓe‬‬
‫‪»À .13¯Ú˙a‬‬ ‫‪««¿ ˜˙p‰‬‬
‫‪∆∆« Ïk» Ál‚iL‬‬
‫‪«≈«¿∆ „Ú« ·iÁ‬‬‫‪»« BȇÂ‬‬ ‫‪≈¿ .Ál‚È‬‬
‫‪«≈«¿ 16‬‬
‫‪31‬‬ ‫‡‪- ˙Á‬‬
‫‪«« ‰¯LÂ‬‬
‫‪»¿»¿ ÌÈzL‬‬
‫‪ƒ«¿ LÏz‬‬
‫‪«» ,LÏL‬‬ ‫∆‪» eȉ» . ¯B‰Ë» ‰Ê‬‬
‫‪21‬‬
‫‪« «»« da» LiL‬‬
‫‪14˙Ú¯v‰‬‬ ‫‪≈∆ BÙ˙k‬‬‫‪≈¿ ÏÚ« ËBÓa¿ ‡OÏ‬‬ ‫‪» ƒ Ú¯ˆnÏ‬‬
‫‪»… ¿« 17‬‬
‫‪32‬‬ ‫‪‰Âk‬‬
‫‪»» ,23‰L„Úk‬‬
‫‪» »¬« ‰ÈÁÓ‬‬
‫‪»¿ƒ Ba ‰˙ȉ‬‬
‫‪»¿» .22B˙‡ÓËa‬‬
‫‪»¿À¿ ‰Ê∆ ȯ‰‬‬‫¬≈‬ ‫‪- ‰‡ÓË‬‬
‫‪»¿À ÈÓÈÒ‬‬
‫‪≈» ƒ eÎω‬‬‫‪¿» ̇Â‬‬‫¯‚‪ƒ¿ ,BÏ‬‬
‫‪¿« ÏÚ« ·Èq‰‬‬
‫‪15‬‬ ‫‪ƒ« ¯L˜ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ƒ¿ 18‬‬
‫‪33‬‬ ‫‪‰¯˙È‬‬
‫‪»≈¿ ‰˙ȉ‬‬
‫‪»¿» .¯B‰Ë» ‰Ê∆ ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ - dȈÁ‬‬
‫‪»¿∆ CωÂ‬‬
‫‪«»¿ dȈÁ‬‬
‫∆¿»‬ ‫‪.CÎÏ‬‬
‫‪»¿ Ôek˙‬‬
‫‪≈«¿ƒ ‡lL‬‬
‫‪… ∆ ‡e‰Â¿ .eÎÏÈ‬‬‫≈¿‬ ‫‪19‬‬
‫‪34‬‬ ‫‪‰Ê∆ ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ - ‰L„Úk‬‬
‫‪» »¬« CωÂ‬‬
‫‪«»¿ 24¯˙Bn‰‬‬
‫‪» « ‰Âk‬‬ ‫‪»» :‰L„ÚkÓ‬‬
‫‪» »¬«ƒ‬‬
‫‪35‬‬ ‫‪.‡ÓË‬‬
‫‪≈» ‰Ê∆ ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ - ¯˙Bn‰‬‬
‫‪» « CωÂ‬‬
‫‪«»¿ ‰L„Úk‬‬
‫‪» »¬« ‰Âk‬‬
‫»‪»» ;25¯B‰Ë‬‬ ‫‪ (2‬נגעים פ"ז‪ ,‬מ"ד‪ (3 .‬שיער לבן שבבהרת‪ ,‬ושיער צהוב‬
‫שבנתק‪ (4 .‬בשר חי שבתוך הבהרת הוא סימן טומאה‪,‬‬
‫‪ (20‬תוספתא שם ה"ג וה"ד‪ (21 .‬שאפילו אם לא תלש‬ ‫ואם נכוותה אין דינה כמחיה ואינה מטמאה‪ (5 .‬כלומר‪,‬‬
‫היה נטהר‪ (22 .‬שאלמלי לא תלש היו נשארות שתי‬ ‫עצמו ולא את סימני הטומאה שבו‪ .‬והואֿהדין אם קצץ‬
‫שערות‪ .‬ומשמיענו‪ ,‬שאין אנו אומרים כשם שנשרה האחת‬ ‫מקצתו‪ (6 .‬וכל מקום שנאמר‪" :‬השמר"‪ ,‬או "פן"‪ ,‬או‬
‫שנשארה‪ ,‬כך היו נושרות גם השתים שנתלשו‪.‬‬ ‫"אל" הוא לאֿתעשה )מכות יז‪ ,‬ב ובכמה מקומות(‪.‬‬
‫‪ (23‬מצומצמת‪ (24 .‬החלק העולה על עדשה מצומצמת‪.‬‬ ‫‪' (7‬ספרי' פרשת כיֿתצא פיסקא רעד‪ .‬רבינו לא פירש מהו‬
 ‫‪ zrxv z`neh zekld - dxdh xtq - oeiq e"h iyily mei - meil cg` wxt m"anx ixeriy‬טמק‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫מהציווי בעניין מרים "תסגר שבעת ימים מחוץ למחנה‬ ‫‪ (25‬מכיוון שגם בלי מעשיו הוא טהור‪ .‬הכלל המונח ביסוד‬
‫ואחר תאסף" משמע שהשהות מחוץ לשלוש מחנות היא‬ ‫דינים אלה הוא‪ :‬המעשה שעשה באיסור אינו מועיל לטהר‪,‬‬
‫אבל גם אינה גורמת לטומאה במקרה שגם בלי מעשה‬
‫תנאי בטהרת המצורע‪ ,‬ונפק"מ במקרה שאין מחנה ואין‬
‫האסור היה טהור‪.‬‬
‫שייך להיות מחוץ למחנה האם הוא מעכב טהרת המצורע‪.‬‬
‫ולפי זה תהיה נפק"מ למעשה העלולה להיות נוגעת גם‬ ‫‪Ètƒ ÏÚ« Û‡Â‬‬
‫‪«¿ ,ÏBnȃ - B˙ϯÚa‬‬
‫‪»¿»¿ ˙¯‰a‬‬ ‫‪»¿»∆ ÈÓƒ .‰‬‬
‫‪∆∆« 26‰˙ȉL‬‬ ‫‪1‬‬
‫בימינו‪ ,‬שהרי הדין הוא שטהרת המצורע נוהגת בארץ‬ ‫„‪˙‡∆ ‰ÁB‬‬
‫‪» ‰OÚ‬‬‫‪≈ ¬ ˙ˆnL‬‬
‫‪«¿ƒ∆ ;27dpÓÊa‬‬
‫‪»«¿ƒ ‡lL‬‬
‫‪… ∆ ‰ÏÈÓ‬‬
‫‪» ƒ ‡È‰L‬‬
‫∆‪ƒ‬‬ ‫‪2‬‬
‫ובחוץ־לארץ‪ ,‬בפני הבית ושלא בפני הבית‪ .‬וא"כ‪ ,‬לפי‬ ‫‪‰Ï¯Ú‰‬‬
‫‪»¿»» ¯BÚa¿ CωÂ‬‬
‫‪«»¿ ÏÓ» ̇Â‬‬‫‪ƒ¿ .ÌB˜Ó» ÏÎa‬‬
‫˙‪»¿ ‰OÚ‬‬
‫‪∆ ¬« ‡Ï‬‬
‫…‬ ‫‪3‬‬

‫הדעות שאין קדושת מחנות וירושלים בזמן הזה‪ ,‬ישנה‬ ‫‪Ôa¯˜a‬‬

‫‪«¿»¿ ·iÁ‬‬
‫‪»« ‰Ê∆ ȯ‰‬‬‫‪≈¬ - 28Ba ËÏÁÓ‬‬‫‪»¿À ‰È‰L‬‬‫‪»»∆ ÔÓÈÒ‬‬
‫‪»ƒ‬‬ ‫‪4‬‬

‫שאלה האם מצורע יכול להגיע לטהרתו לאחר החורבן‪ .‬אם‬ ‫‪.29Ú¯ˆÓ‬‬
‫¿ …»‬ ‫‪5‬‬

‫נאמר שעיקר העניין של "בדד ישב" הוא שלא יהיה‬ ‫‪ (26‬משנה‪ ,‬שם סוף הפרק‪ (27 .‬גמרא שבת קלב‪ ,‬ב‪ .‬מילה‬
‫במחנה אפשרי הדבר גם בזמן הזה‪ ,‬אבל אם עניינו שצריך‬ ‫בזמנה היינו ביום השמיני ללידתו‪ ,‬ואחר יום זה הוא שלא‬
‫להיות "מחוץ למחנה מושבו" הרי שאין זה שייך אחר‬ ‫בזמנה‪ (28 .‬שכבר החליטו הכהן‪ (29 .‬שהרי נטהר‬
‫החורבן‪.‬‬ ‫בטומאתו‪ ,‬אבל מוסגר שמל והעביר סימן הטומאה פטור מן‬
‫הקרבן‪ ,‬מפני שלא נטמא מעולם )תוספתא שם פ"ג ה"ו(‪.‬‬
‫)‪(135 cenr g"i wlg y"ewl itÎlr‬‬

‫‪ (38‬במסכת כלים פ"א מ"ז‪ ,‬שנינו‪ :‬עיירות המוקפות חומה‬

‫‪31‬‬‫‪‰qÎÓ‬‬
‫‪∆À¿ ËÏÁn‰‬‬
‫‪»¿À« Ú¯ˆn‰‬‬
‫‪»… ¿« ‰È‰iL‬‬
‫‪∆¿ƒ∆ 30‰OÚ‬‬ ‫‪«¿ƒ . 6‬‬
‫‪≈ ¬ ˙ˆÓ‬‬
‫מקודשות ממנה‪ ,‬שמשלחים מתוכן את המצורעין‪.‬‬ ‫‪,Ï·‡k‬‬
‫‪≈»¿ ÌÙO‬‬‫‪»» ÏÚ« ‰ËBÚÂ‬‬‫‪∆ ¿ ,BËelÁƒ ÈÓÈ‬‬ ‫¯‡‪≈¿ Ïk» L‬‬ ‫‪… 7‬‬
‫‪‡e‰L‬‬ ‫‪∆ ÂÈÏÚ‬‬
‫‪»» Ìȯ·BÚ‰‬‬
‫‪ƒ¿ » «ÚÈ„BÓe‬‬
‫‪ƒ‬‬ ‫‪,ÂÈ„‚a‬‬
‫‪»»¿ ̯BÙe‬‬
‫‪32‬‬ ‫‪≈ 8‬‬
‫‪22‬‬ ‫‪‰ËBÚ‬‬
‫‪» ‡ÏÂ‬‬‫‪… ¿ ˙Ó¯Bt‬‬
‫‪∆ ∆ dȇÂ‬‬
‫‪» ≈¿ ˙Ú¯Bt‬‬
‫‡‪« « dÈ‬‬ ‫‪« «… ¿« .Á‬‬
‫‪» ≈ 39˙Ú¯ˆn‰‬‬ ‫‪.¯ÓB‚Â‬‬
‫‪≈ ¿ Ú‚p‰‬‬
‫‡‪«∆« Ba ¯L‬‬ ‫‪∆ ¬ «Úe¯v‰Â‬‬
‫‪»«¿ :¯Ó‡pL‬‬‫‪«¡∆∆ ;‡ÓË‬‬ ‫‪≈» 9‬‬
‫‪23‬‬ ‫‪‰ÚÈ„BÓe‬‬
‫‪» ƒ ¯ÈÚÏ‬‬ ‫‪ƒ» ıeÁÓƒ ‡È‰ƒ ˙·LBÈ‬‬
‫‡·‪∆∆ Ï‬‬ ‫‪»¬ ,ÌÙO‬‬ ‫«‪»» ÏÚ‬‬ ‫‪‰OÚL‬‬
‫‪≈ ¬∆ ,̯BÙe‬‬
‫≈‬ ‫‪34‬‬‫‪«Ú¯Bt‬‬
‫‪≈ گˈpL‬‬
‫‪«»¿ƒ∆ ÏB„b» Ô‰k‬‬
‫‪33‬‬ ‫‡‪≈… elÙ‬‬
‫‪ƒ¬ 10‬‬
‫‪24‬‬ ‫‡‪‡l‬‬
‫‪»∆ ,„·Ïa‬‬
‫‪«¿ƒ ÌÈÚ¯ˆÓ‰‬‬
‫‪ƒ »… ¿« ‡ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ .‰‡ÓË‬‬
‫‪»≈¿ ‡È‰L‬‬‫‪ƒ∆ ÌȯÁ‡Ï‬‬
‫»¬≈‪ƒ‬‬ ‫‪Ïk» ÌBÏL‬‬‫‪» ˙ÏȇLa‬‬
‫‪« ƒ¿ ƒ ¯eÒ‡Â‬‬ ‫˙‪»¿ .‰OÚ‬‬
‫‪∆ ¬« ‡Ï‬‬ ‫„‪… ˙‡∆ ‰ÁB‬‬
‫‪∆ 11‬‬
‫‪25‬‬ ‫‪Ô‰L‬‬
‫‪≈∆ ÏkÏ‬‬
‫‪… « «ÚÈ„B‰Ï‬‬
‫‪ƒ ¿ ÔÈ·iÁ‬‬‫‪ƒ»« Ì„‡‰‬‬
‫‪40‬‬ ‫‪»»» ˙‡∆ ÌȇnËÓ‰‬‬
‫»‪ƒ¿«¿« Ïk‬‬ ‫‪- ‰ËÚÈ‬‬
‫‪∆¿« ÌÙO‬‬‫‪»» ÏÚÂ‬‬ ‫‪«¿ :¯Ó‡pL‬‬
‫‪«¡∆∆ ,Ï·‡k‬‬‫‪≈»¿ BËelÁƒ ÈÓÈ‬‬ ‫‪≈¿ 12‬‬
‫‪26‬‬ ‫‪‡ÓË‬‬
‫‪≈» ‡ÓËÂ‬‬
‫‪≈»¿ :¯Ó‡pL‬‬
‫‪«¡∆∆ ;Ô‰Ó‬‬ ‫‪∆≈ eL¯ÙiL‬‬
‫‪¿¿ƒ∆ È„k‬‬‫‪≈¿ ,ÔȇÓË‬‬
‫¿ ≈‪ƒ‬‬ ‫‪.L¯B„Â‬‬
‫‪≈ ¿ ‰BLÂ‬‬
‫˜‪∆ ¿ ‡¯B‬‬ ‫‡·‪≈ Ï‬‬ ‫‪»¬ .˙B˜e·c¿ ÂÈ˙ÙO‬‬
‫‪»»¿ eȉiL‬‬
‫‪¿ƒ∆ 13‬‬
‫‪27‬‬ ‫‪.‡ÓË‬‬
‫‪≈» ‡e‰L‬‬ ‫‪∆ «ÚÈ„BÓ‬‬
‫‪ƒ ‡Óh‰‬‬‫‪≈»« - ‡¯˜È‬‬
‫‪»¿ƒ‬‬ ‫‪ÏÎa‬‬
‫‪»¿ ‚‰BÂ‬‬
‫‪≈ ¿ .BËelÁƒ ÈÓÈ‬‬ ‫‪≈¿ Ïk» ÒaÎÏe‬‬
‫‪≈«¿ ¯tÒÏ‬‬ ‫‪≈«¿ ¯eÒ‡Â‬‬‫‪»¿ 14‬‬
‫‪ (39‬משנה‪ ,‬סוטה כג‪ ,‬א‪ .‬ובגמרא שם למדו זה מן הכתוב‬ ‫‪ȯ‰Â‬‬
‫‪≈¬« .ÌÈ·BË‬‬
‫‪ƒ ÌÈÓÈÂ‬‬ ‫‪ƒ»¿ ˙B˙aLa‬‬
‫‡‪»« ¿ elÙ‬‬
‫‪ƒ¬ el‡‰‬‬‫‪≈» Ìȯ·c‰‬‬
‫‪ƒ»¿« 15‬‬
‫)שם יג‪ ,‬מד( "איש צרוע הוא" ולא אשה‪' (40 .‬תורת‬ ‫‪»¿«« ˙ÏÈÚ·e‬‬
‫‪35Ïcq‰‬‬ ‫‪« ƒ¿ƒ ‰ÎÈÒ·e‬‬
‫‪» ƒ¿ ‰ˆÈÁ¯a‬‬
‫‪» ƒ ¿ƒ ¯zÓ‬‬ ‫‪»À ‡e‰ 16‬‬
‫כהנים' נגעים פי"ב ה"ט‪.‬‬ ‫‪¯‡Lk‬‬
‫‪»¿ ƒ 37B˙hÓ‬‬‫‪»ƒ ˙‡∆ Û˜BÊÂ‬‬ ‫‪≈ ¿ 36‰hn‰‬‬‫‪»ƒ« LÈÓL˙·e‬‬
‫‪ƒ¿ «¿ 17‬‬
‫‪28‬‬ ‫‪ÏÚ« ‰ËBÚÂ‬‬
‫‪∆ ¿ ̯BÙe‬‬
‫‪≈ «Ú¯Bt‬‬
‫‪≈ ÒBÈ‚B¯c‡Â‬‬ ‫‪¿À¿ .Ë‬‬
‫‪ƒ ¿¿«¿ ÌeËÓËÂ‬‬ ‫‪.ÌÚ‰‬‬
‫»»‬ ‫‪18‬‬
‫‪29‬‬ ‫‪.41˜ÙÒ‬‬
‫‪≈» ‡e‰L‬‬
‫‪∆ ÈtÓ‬‬
‫‪≈¿ƒ ,ÌÙO‬‬
‫»»‬ ‫‪ (30‬כל זה כתוב בתורה )ויקרא יג‪ ,‬מה( ומבואר בגמרא‬
‫‪ (41‬ומחמירים בו כמו בכל ספק של תורה‪.‬‬ ‫מועד קטן‪ ,‬דף טו וטז‪ (31 .‬מלשונו של רבינו משמע‪,‬‬
‫שפריעה האמורה בתורה‪ ,‬פירושה כיסוי הראש‪ .‬וזוהי דעת‬
‫‪30‬‬ ‫‪ÔÈÚÏ‬‬
‫‪«¿ƒ¿ ËÏÁÓ‬‬
‫‪»¿À Ú¯ˆÓ‬‬
‫‪»… ¿ 42„Á‡Â‬‬
‫‪»∆¿ ¯bÒÓ‬‬
‫‪»¿À Ú¯ˆÓ‬‬‫‡‪»… ¿ „Á‬‬‫‪»∆ .È‬‬ ‫רבי עקיבא במועד קטן טו‪ ,‬א‪ .‬אולם ב'ספר המצוות'‬
‫‪31‬‬ ‫‪ÔÈÚÏ‬‬
‫‪«¿ƒ¿ ËÏÁÓ‬‬
‫‪»¿À Ú¯ˆÓÏ‬‬
‫‪»… ¿ƒ ¯bÒÓ‬‬
‫‪»¿À Ú¯ˆÓ‬‬
‫‪»… ¿ ÔÈa≈ ÔȇÂ‬‬
‫‪≈¿ . ‰‡ÓË‬‬
‫‪43‬‬ ‫‪»¿ À‬‬ ‫לאֿתעשה קסג‪ ,‬פירש שהכוונה לגידול שיער‪ ,‬כרבי אליעזר‬
‫‪32‬‬ ‫‪,ÌȯtˆÂ‬‬
‫‪ƒ√ƒ¿ ˙ÁÏ‚˙Â‬‬
‫‪««¿ƒ¿ ‰ÓȯÙe‬‬
‫‪» ƒ¿ ‰Úȯt‬‬
‫‡‪» ƒ¿ ‡l‬‬ ‫‪»∆ ,‰‡ÓË‬‬‫‪»¿ À‬‬ ‫שם‪ ,‬וכן פירש את האמור בכהן גדול )שם כא‪ ,‬י(‪" :‬את‬
‫‪33‬‬ ‫‪ÔÓe‬‬
‫‪ƒ ˙ÁÏ‚z‰‬‬
‫‪««¿ƒ« ÔÓƒ ¯eËt» ¯bÒ‰‬‬‫‪≈¿∆ CBzÓƒ ¯B‰h‰L‬‬ ‫∆«»‬ ‫ראשו לא יפרע"‪ ,‬וכן פסק להלכה פ"ה מהל' כלי המקדש‬
‫‪34‬‬ ‫‪˙‡ÓË‬‬
‫‡·‪«¿À Ï‬‬
‫‪»¬ ,Ô‰a‬‬
‫‪∆» ·iÁ‬‬
‫‪»« ËÏÁ‰‬‬
‫‪≈¿∆ CBzÓƒ ¯B‰h‰Â‬‬‫‪»«¿ Ìȯtv‰‬‬
‫«‪ƒ√ƒ‬‬ ‫ה"ו‪ .‬וצ"ע‪ (32 .‬קורע‪ (33 .‬שנאמר בו )שם( את ראשו‬
‫‪35‬‬ ‫‪.¯·c‬‬
‫‪»» ÏÎa‬‬
‫‪»¿ ‰ÂL‬‬
‫‪»» Ô‰ÈL‬‬
‫¿≈ ∆‬ ‫לא יפרע ובגדיו לא יפרום‪ (34 .‬ראה הערה ל‪ (35 .‬כל‬
‫שלושת הדברים הללו הם בעיה שלא נפשטה במועד קטן‬
‫‪ (42‬דין אחד לשניהם‪ (43 .‬אבל לענין חיוב קרבנות אינם‬ ‫שם‪ ,‬ופסק להקל‪ (36 .‬מחלוקת תנאים שם ז‪ ,‬ב ‪ -‬ופסק‬
‫שוים‪ ,‬שהמוחלט חייב להביא אשם ולוג שמן‪ ,‬והטהור‬ ‫כרבי יהודה להקל‪ (37 .‬ולא כאבל שצריך להפוך את‬
‫מתוך הסגר אינו מביא‪ .‬ולמה הוציא רבינו כאן מן הכלל‬ ‫המיטה‪.‬‬
‫פריעה ופרימה תגלחת וציפורים‪ ,‬ולא כתב קרבנות? מפני‬
‫שמדובר לפני טהרתו‪ ,‬וכל ד' הדברים שמונה רבינו הם‬ ‫‪,¯ÈÚÏ‬‬
‫‪ƒ» ıeÁ Bc·Ï‬‬
‫‪«¿ ·LBÓ‬‬
‫‪» BÏ ‰È‰iL‬‬ ‫‪»… ¿« ÔÈcƒ .Ê‬‬
‫‪∆¿ƒ∆ Ú¯ˆn‰‬‬ ‫‪19‬‬
‫בעודו בטומאתו‪ ,‬אבל קרבנות מביא אחרי שנטהר )ראה‬ ‫‪˙B¯ÈÚa‬‬
‫‪»¬» ‰Ê∆ ¯·„Â‬‬
‫‪»»¿ .B·LBÓ‬‬
‫‪» ‰ÁnÏ‬‬
‫‪∆¬«« ıeÁÓƒ :¯Ó‡pL‬‬
‫∆∆¡«‬ ‫‪20‬‬
‫לקמן פי"א ה"ב(‪.‬‬ ‫‪. „·Ïa‬‬
‫‪38‬‬ ‫‪«¿ƒ χ¯OÈ‬‬
‫‪≈ »¿ƒ ı¯‡a‬‬
‫‪∆∆¿ ‰ÓBÁ‬‬
‫‪» ˙BÙwn‰‬‬
‫«‪»À‬‬ ‫‪21‬‬

‫‪36‬‬ ‫‡„‪Ì‬‬
‫‪»» ‡nËÓ‬‬
‫‪≈«¿ .45˙B‡Óh‰‬‬
‫‪¿À« ˙B·‡Ó‬‬ ‫‪»… ¿« .‡È‬‬
‫‪¬≈ ·‡» - 44Ú¯ˆn‰‬‬ ‫‪ã ycew zegiyn zecewp ã‬‬
‫‪37‬‬ ‫‡„‪Ì‬‬
‫‪»» ‡nËÓe‬‬
‫‪≈«¿ , B¯È‡a‬‬
‫‪46‬‬ ‫‪ƒ¬« Ò¯Á‬‬
‫‪∆∆ ÈÏÎe‬‬
‫‪≈¿ BÚbÓa‬‬‫‪»«¿ ÌÈÏÎÂ‬‬
‫¿≈‪ƒ‬‬ ‫"‪uegn xn`py xirl ueg ecal ayen el didiy rxevnd oic‬‬
‫‪38‬‬ ‫‡·‪49Ô‬‬
‫‪∆∆ ˙Áz‬‬
‫‡‪«« elÙ‬‬
‫‪ƒ¬ 48·LBÓe‬‬
‫‪» ·kLÓ‬‬‫‪»¿ ƒ ‡nËÓe‬‬
‫‪≈«¿ ,47‡OÓa‬‬
‫¿« »‬ ‫‪."eayen dpgnl‬‬
 zrxv z`neh zekld - dxdh xtq - oeiq f"h iriax mei - meil cg` wxt m"anx ixeriy ‫נק‬
wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn
‫יום רביעי ט"ז סיון ה'תשע"ט‬ ÈtÓ
ƒƒ .¯‰ËÂ≈»¿ ÂÈ„‚a
»»¿ ÒaÎÂ
∆ƒ¿ :¯Ó‡pL
«¡∆∆ .‰·ÊÎe
»»¿ ·Êk
»¿ 1

1 ¨ ¨ ‫אחד‬
‫עשּׂר‬ © © ‫פּרק‬
¤¤ . ·LBÓe
50 » ·kLÓ
»¿ ƒ ‡nËlÓ
≈«¿ƒ ¯‰hL
≈»∆ ,e„ÓÏ
¿» ‰ÚeÓM‰
» ¿« 2

‫( יבאר שטהרת המצורע ותגלחתו מצוותֿעשה וכיצד‬1 .51el‡≈ ÏÎa

»¿ ËÏÁn‰
»¿À« „Á‡Â
»∆¿ ¯bÒn‰
»¿À« „Á‡Â
»∆¿ 3

‫ ושאר‬,‫ ודין שחיטת הצפור והתגלחת והזייה‬,‫מטהרים אותו‬ ‫( הטומאות שמטמאות אדם וכלים‬45 .‫( כלים פ"א ה"א‬44
‫ ודין טהרת מצורע איפה ומתי‬,‫מעשיו אם כשרים בלילה‬ ‫ והנוגע בהן נעשה ראשון לטומאה‬,‫נקראות אב הטומאה‬
,‫ ואם מטהרים שנים כאחת‬,‫ והכשרים לטהר מצורע‬,‫נוהגת‬ ‫( כלי‬46 .‫והוא מטמא אוכלין ומשקין אבל לא אדם וכלים‬
‫צפור השחוטה והמשתלחת אם הן מותרות בהנאה וכל‬ ‫חרס אינו מיטמא כשנגעה טומאה בדופנו החיצון אלא‬
.‫דיניהן‬ ‫ ואפילו לא נגעה הטומאה בכלי עצמו אלא היתה‬,‫מתוכו‬
19 ¯‰ËiLk
«¿ƒ∆ ¿ BzÁÏ‚˙Â
¿«¿ƒ¿ ,2‰OÚ ≈ ¬ ˙ˆӫ¿ƒ Ú¯ˆÓ »… ¿ ˙¯‰Ë«√» .‡ .(‫תלויה באוירו – טמא )ראה הל' כלים פי"ג ה"א וה"ב‬
20 ‡È·Ó
ƒ≈ ?Ú¯ˆn‰»… ¿« ˙‡∆ Ôȯ‰ËÓ ƒ¬«¿ „ˆÈk « ≈ .3‰OÚ ≈ ¬ ˙ˆӫ¿ƒ ‫ כגון שישב על קרש ובא זה‬,‫( אףֿעלֿפי שלא נגע בו‬47
21 ,[L„Á]
»» ‰È‰iL∆¿ƒ∆ 5‡È‰ƒ ‰Ïa˜Â »»«¿ ,L„Á »» O¯Á ∆∆ ÏL ∆ 4˜¯ÊÓ
»¿ƒ ‫ בין אם הטמא הרים את‬,‫והרים את הקרש מצדו השני‬
22 Lc˜Ï
≈«¿ ÔÈÈe‡¯‰
ƒ ¿» ÌÈiÁ 7 ƒ« ÌÈÓ ƒ« ˙ÈÚÈ·¯
6 ƒ ƒ¿ BÎB˙Ï¿ Ô˙B ≈ ¿ ‫ אם שכב או ישב על‬.‫( שם מ"ד‬48 .‫הטהור ובין להיפך‬
‫ ואפילו אם היו עשרה סדינים זה‬,‫סדינים וכדומה – טמאים‬
23 ‡È·Óe
ƒ≈ .ÌȯÙBÒƒ¿ ȯ·cÓ ≈¿ƒƒ ‰Ê∆ ¯eÚL ƒ ¿ ,8˙‡hÁ »« ÈÓ≈ Ô˙B‡» ‫תחת זה והמצורע שכב או ישב על העליון ולא נגע באחרים‬
24 ,11˙Ú¯ˆ
« «» ˙¯‰Ë«√» ÌLÏ ≈ ¿ 10˙B¯B‰Ë¿ 9¯B¯c¿ Ìȯtˆ ƒ√ƒ ÈzL≈¿ ‫( שהיו הסדינים תחת אבן והוא ישב‬49 .‫– כולם טמאים‬
25 » ¿« ˙‡∆ ËÁBLÂ
12‰¯e¯a‰ ≈ ¿ .¯‰hnÏ ≈«ƒ« Á˜Ï «»¿ :¯Ó‡pL«¡∆∆ ,‫ אין האבן מצילה מן הטומאה )ראה כסףֿמשנה‬,‫על האבן‬
26 ‰È‰iL
∆¿ƒ∆ „Ú« ‰vÓÓe ∆«¿ ,Ò¯Á ∆∆ ÈÏÎaL
ƒ¿ƒ∆ ÌÈn‰ ƒ«« ÏÚ« Ô‰ÈzLaL
∆ ≈¿ ƒ∆ ‫ שכן‬,‫ זב חמור ממצורע‬:‫ שאמרו שם‬,‫שהקשה מפסחים סז‬
27 ‰ËeÁM‰
» ¿ « ¯Btv‰ ƒ« ¯·B˜Â
≈ ¿ ¯ÙBÁ ≈ ¿ ,ÌÈna ƒ«« ¯k »ƒ Ìc‰ »« .(‫ וראה משנהֿלמלך כאן‬.‫עושה משכב ומושב‬
28 ıÚ≈ ÏËBÂ
≈ ¿ .‰ÚeÓM‰ » ¿ « ÈtÓ ƒƒ ‰Ïa˜»»« ‰Ê∆ ¯·„ »»¿ .13ÂÈÙa
»»¿ ‫( כמו‬51 .‫( ומשמע שלפניֿזה מטמא משכב ומושב‬50
29 Ú¯k
«∆ «ÚÈ·¯k
ƒ¿ƒ BÈ·Ú ¿»¿ ‰n‡ »« Bk¯‡ ¿» ‰È‰iL ∆¿ƒ∆ B˙ˆÓe»¿ƒ ,ʯ‡ ∆∆ .‫שנתבאר בהלכה הקודמת‬
30 BÓk¿ , ÈÂÏ
15 «¿ ÌL ≈ BÏ ÔȇL ≈∆ ·Bʇ ≈¿ , ‰hn‰
14 »ƒ« ÈÚ¯kÓ≈ ¿«ƒ
31 BϘLÓ
»¿ ƒ ,17˙ÚÏBz
«« ÈLe ƒ¿ ,16ÁÙhÓ «∆ƒ ˙BÁt» Ôȇ≈ ,e¯‡aL ¿«≈∆
52B˙‡È·a
» ƒ¿ ‡nËnL
≈«¿∆ ,Ú¯ˆÓa »… ¿ƒ LÈ≈ ‰¯˙È »≈¿ ‡¯ÓÁ»¿À .·È 4
32 ÏÎÂ
»¿ .20˙ÏÎz‰
∆≈¿« ˙ÚÈ·ˆk« ƒ¿ƒ ,19BÏÒt »¿ - 18BÓÚË »¿ ̇ ƒ¿ .ϘL∆∆ ÒÎ
«¿ƒ ?„ˆÈk
« ≈ .¯bÒ‰
≈¿∆ ÈÓÈa≈ ƒ ÔÈa≈ ËÏÁ‰
≈¿∆ ÈÓÈa≈ ƒ ÔÈa≈ ,˙È·Ï
ƒ«¿ 5
33 ¯Btv‰
ƒ« ÔzLÏL
»¿ »¿ ÌÚƒ Á˜BÏ « ≈ ¿ . ‰Îω21 »»¬ - ÌȯeÚM‰ ƒ ƒ« ,ÌÈÏk
ƒ≈ ÔÈa≈ Ì„‡
»» ÔÈa≈ ,˙Èaa
ƒ«« ¯L‡ ∆ ¬ Ïk» ‡ÓË
53 »¿ƒ - ˙È·Ï
ƒ«¿ 6
34 ıÚÂ
≈¿ .‰Ê∆ ˙‡∆ ‰Ê∆ ÔÈ·kÚÓ
ƒ¿«¿ 22el‡≈ ÔÈÈÓ ƒ ƒ ‰Úa¯‡Â
»»¿«¿ .‰iÁ‰ »«« .‰‡ÓËÏ
»¿À¿ ÔBL‡¯ƒ eOÚ ¬« ,Ô‰a
∆» Ú‚ «» ‡lL… ∆ Ètƒ ÏÚ« Û‡« 7
35 ÌÚƒ ·Bʇ‰
≈» C¯BÎÂ ≈ ¿ .ÔÈÏeÒt
ƒ ¿ - 23eÙl˜˙pL ¿«¿ƒ∆ ·Bʇ ≈¿ ʯ‡ ∆∆ , ‡ÓË
55 ≈» ‡e‰ ‰Ó« - B·LBÓ
54 » ‰ÁnÏ ∆¬«« ıeÁÓƒ :¯Ó‡pL «¡∆∆ 8
36 ÈL‡¯
≈ » Ô‰Ï ∆» ÛÈwÓe
25 ƒ« , ˙ȯB‰Ê
24 ƒ ¿ ÏL ∆ ÔBLÏa »¿ ʯ‡‰∆∆» Ì„‡
»» ¯·ÚÂ
«»¿ ÔÏȇ‰
» ƒ» ˙Áz «« „ÓBÚ
≈ ‰È‰ »» .‡ÓË ≈» B·LBÓ» Û‡« 9
37 ÔzÚa¯‡
»¿«¿« Ï·BËÂ≈ ¿ ,‰iÁ‰ »«« ¯Btˆƒ ÏL ∆ ·f‰»»« L‡¯Â … ¿ ÌÈt‚‡
ƒ««¬ ˙Áz
«« „ÓBÚ
≈ ¯B‰h‰ »« ‰È‰ »» .56‡ÓË
»¿ƒ - ÔÏȇ‰
» ƒ» ˙Áz «« ¯B‰Ë» 10
38 ÏÚ« ÌÈÓÚt
ƒ»¿ Ú·L «∆ ‰fÓe∆« ,Ô‰ÈÏÚL
∆ ≈¬∆ Ìc·e »« ÈÏkaL
ƒ¿«∆ ÌÈna ƒ«« „ÓÚ
«» ̇Â
ƒ¿ ;e‰‡nË
»¿ƒ ‡Ï … - ÂÈzÁz
»¿« Ú¯ˆn‰»… ¿« ¯·Ú«»¿ ÔÏȇ‰
» ƒ» 11
39 „ˆÈÎÂ
« ≈¿ .¯Btv‰ ƒ« ˙‡∆ ÁlLÓe«≈« ¿ ,Ú¯ˆÓ »… ¿ ÏL ∆ B„È» ¯Á‡ «« ‡Ï
… ˜ÙÒ≈» „ÓÚ
«» ˜ÙÒ≈» .·LBÓ» BÏ ‰OÚ » ¬« ȯ‰L
≈¬∆ ,‡ÓË
»¿ƒ - 12
40 BȇÂ
≈¿ .‰ÓBÁÏ
» « ıeÁ d˜¯BÊ »¿ ¿ ¯ÈÚa ƒ» „ÓBÚ ≈ ?dÁlLÓ »¿« ¿ - ˙È·Ï
ƒ«¿ 58Ba¯Â
À¿ BL‡¯ … Ú¯ˆn‰ ƒ¿ƒ .57¯B‰Ë» - „ÓÚ
»… ¿« ÒÈΉ «» 13
41 ,26¯a„nÏ
»¿ƒ« ‡Ï … ¿ ¯ÈÚÏ ƒ» ‡Ï … ¿ ÌiÏ »« ‡Ï … ÂÈt »» CÙB‰≈ - ˙Òk‰
∆∆¿« ˙È·Ï ≈¿ ÒÎ
60 «¿ƒ . BÎB˙a¿ LiL
59 ≈∆ Ïk … ‡ÓË
»¿ƒ 14
42 ‰¯ÊÁÂ
»¿»¿ dÁlL»¿ƒ .‰„O‰ ∆» « Èt≈¿ χ∆ ¯ÈÚÏ ƒ» ıeÁÓƒ :¯Ó‡pL «¡∆∆ ‰·Á¯e
»» ¿ 61 ÌÈÁÙË ‰¯OÚ ‰‰B·‚
ƒ»¿ »» ¬ » ¿ » ƒ¿ ‰ˆÈÁÓ BÏ ÔÈOBÚ
ƒ 15
43 Ck» ¯Á‡Â
««¿ .27ÌÈÓÚt ƒ»¿ ‰‡Ó »≈ elÙ‡ ƒ¬ ,dÁlLÓe »¿« ¿ ¯ÊBÁ ≈ - ‡ˆBÈÂ
≈ ¿ ÔBL‡¯ƒ ÒÎÂ
»¿ƒ¿ ,˙Bn‡« Úa¯‡ «¿« ÏÚ« ˙Bn‡« Úa¯‡
62 «¿« 16
44 ¯È·ÚÓ
ƒ¬« ? BÁl‚Ó
28 ¿«¿ „ˆÈk « ≈ .Ú¯ˆn‰
»… ¿« ˙‡∆ Ô‰k‰ ≈… « Ál‚Ó
«≈«¿ ÌÚ‰
»» ÌÚƒ „ÓÚÈ
… ¬« ‡ÏÂ
… ¿ Bc·Ï
«¿ B·LBÓ
» ‰È‰iL ∆¿ƒ∆ È„k ≈¿ ,ÔB¯Á‡
¬« 17
45 ˙È·e
≈ ÈÁM‰
ƒ∆ « ˙Èa≈ elÙ‡ ƒ¬ ,‰‡¯p‰
∆ ¿ƒ« B¯Oa » ¿ Ïk» ÏÚ« ¯Úz «« .Ì˙B‡
» ‡nËÈ ≈« ƒ ·ea¯Úa¿ƒ¿ 18
46 .˙ÚÏ„k
««¿ƒ ‰OÚiL∆ »≈∆ „Ú« ,Ûeb‰« Ïk» ÏÚL «∆ ¯ÚO »≈ ‰Â¯Ú‰»¿∆» ‫( משמע אפילו לא שהה‬53 .‫ מי"א‬,‫ ונגעים פי"ג‬.‫( שם‬52
47 BL‡¯… ¯Ó‡«¡∆ ‰nÏ »» ,Ôk≈ ̇ƒ .29B¯ÚO »¿ Ïk» ˙‡∆ :¯Ó‡pL «¡∆∆ .‫ כדעת תנאֿקמא במשנה נגעים שם‬.‫ ויצא‬,‫כהרף עין‬
48 ËÚÓÏe
≈«¿ ,Ô‰a ∆» ‡ˆBik≈ « Ïk … ˙Ba¯Ï «¿ ?30ÂÈÈÚ » ≈ ˙Ba‚ «¿ B˜Êe
»¿ ,‫( 'תורת כהנים' פי"ב‬55 .‫( המקום שהוא נמצא בו‬54
49 Ck» ¯Á‡Â
««¿ . ‰‡¯
31 ∆ ¿ƒ BȇL
≈∆ ÈÙÏ ƒ¿ ,ÌËÁ‰ ∆… « CB˙aL ¿∆ ¯ÚO »≈ ,"‫( דין זה והבאים אחריו עד "ואם עמד נטמא‬56 .‫הי"ד‬
50 ‡nËlÓe
≈«¿ƒ ‰‡È·a » ƒ¿ ‡nËlÓ ≈«¿ƒ ¯‰ËÈ«¿ƒ¿ ,Ï·BË ≈ ¿ ÂÈ„‚a »»¿ ÒaÎÓ
≈«¿ ,‫ טהרות פ"ו‬,‫( משנה‬57 .‫מבוארים במס' נגעים שם מ"ז‬
51 ‰BÓe
∆ ,‰ÓBÁ‰ » « ÔÓƒ ÌÈÙÏ ƒ¿ƒ ÒkÈ ≈»ƒ¿ ,·LBÓe » ·kLÓ
»¿ ƒ ‫( ושאר גופו‬58 .‫ ראה מה שכתב רבינו שם בפירושו‬.‫מ"ב‬
52 :¯Ó‡pL
«¡∆∆ ,‰hn‰ »ƒ« LÈÓL˙a ƒ¿ «¿ Ô‰a ∆» ¯e҇ »¿ .ÌÈÓÈ ƒ» ˙Ú·L
«¿ƒ ‫ כשהוא‬,‫( כלומר‬60 .‫ שם מ"ח‬,‫( נגעים‬59 .‫מחוץ לבית‬
53 .‰hn‰
»ƒ« LÈÓL˙a ƒ¿ «¿ ¯eÒ‡L »∆ „nÏÓ ≈«¿ - 32Bω‡Ï √»¿ ıeÁÓƒ ‫( והשטח המוקף מחיצות‬62 .‫( מכל צד‬61 .‫רוצה להכנס‬
54 .‰hn‰
»ƒ« LÈÓL˙a ƒ¿ «¿ 33˙¯zÓ ∆∆À ˙Ú¯ˆn‰Â
« «… ¿«¿ ‫ ובית הכנסת‬,"‫אלו דינו כחדר בפני עצמו שהוא "מושבו‬
‫ אבל שטח מוקף מחיצות נמוכות מעשרה‬,‫מחוץ למושבו‬
‫ ח( וגם‬- ‫ ד‬,‫( מצוה זו כוללת כל האמור בתורה )ויקרא יד‬2 .‫טפחים או קצרות מארבע אמות אינו מושב בפני עצמו‬
 ‫אנק‬ ‫‪zrxv z`neh zekld - dxdh xtq - oeiq f"h iriax mei - meil cg` wxt m"anx ixeriy‬‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫ורבי ושם אמרו שהמלך יותם נולד לעוזיהו בימי צרעתו‪,‬‬ ‫תגלחת ראשונה בכלל‪ (3 .‬בפני עצמה‪ .‬והכוונה לתגלחת‬
‫ומזה למד רבי שמותר בתשמיש המטה‪ ,‬שהרי עוזיהו שמר‬ ‫שנייה שהכהן מגלחו ביום השביעי לתגלחתו הראשונה‪ .‬כן‬
‫על המצוות כמו שכתוב )מלכיםֿב טו‪ ,‬ג(‪" :‬ויעש הישר‬ ‫כתב רבינו במפורש בספר המצוות עשה קיא‪] .‬בספר‬
‫בעיני ד'"‪ .‬ונכשל רק בהקרבת קרבנות‪.‬‬ ‫המצוות שם מבאר רבינו למה תגלחת שנייה אינה כלולה‬
‫במצוה של הבאת הקרבנות‪ ,‬ואף על פי שזו וזו הן גמר‬
‫‪1‬‬ ‫‪.‰‡Óh‰‬‬
‫‪»¿À« ·‡« ‡e‰ ÔÈ„Ú‬‬‫‪ƒ«¬ el‡‰‬‬
‫‪≈» 34ÌÈÓi‰‬‬ ‫·‪«¿ƒ Ïk» .‬‬
‫‪ƒ»« ˙Ú·L‬‬ ‫הטהרה‪..." :‬תכלית תגלחתו היא טהרתו מלטמא ‪ ...‬ואילו‬
‫‪2‬‬ ‫‪‡e‰ ȯ‰L‬‬
‫‪≈¬∆ .‡OÓa‬‬
‫‪» «¿ ‡Ï‬‬‫‪… ,ÚbÓa‬‬
‫‪»«¿ ÌÈÏÎÂ‬‬
‫‡„‪ƒ≈¿ Ì‬‬‫‪»» ‡nËÓ‬‬
‫¿«≈‬ ‫תכלית הבאת קרבנותיו היא להשלים כפרתו"[‪ (4 .‬ספל‬
‫‪3‬‬ ‫‪- ¯ÓB‚Â‬‬
‫‪≈ ¿ ÂÈ„‚a‬‬
‫‪»»¿ ˙‡∆ ÒaÎÂ‬‬
‫‪∆ƒ¿ ÈÚÈ·M‰‬‬
‫‪ƒ ƒ¿ « ÌBi·« ‰È‰Â‬‬
‫‡‪»»¿ :¯ÓB‬‬
‫≈‬ ‫גדול‪ (5 .‬אמנם בגמרא סוטה טו‪ ,‬ב דרשו "מה מים חיים‬
‫‪4‬‬ ‫‪‡nËÓ‬‬
‫‪≈«¿ ‰È‰L‬‬
‫‪»»∆ ÌLÎe‬‬
‫‪≈ ¿ .ÌÈ„‚a‬‬
‫‪ƒ»¿ ‡nËÓ‬‬
‫‪≈«¿ ‰È‰L‬‬
‫‪»»∆ „nÏÓ‬‬‫¿«≈‬ ‫שלא נעשתה בהם מלאכה אף כלי שלא נעשתה בו מלאכה"‬
‫‪5‬‬ ‫‪‡nËÓ‰‬‬
‫‪≈«¿« ÏkL‬‬‫‪»∆ ;ÚbÓa‬‬
‫‡„‪»«¿ Ì‬‬
‫‪»» ‡nËÓ‬‬
‫‪≈«¿ Ck» ,ÚbÓa‬‬
‫‪»«¿ ÌÈ„‚a‬‬
‫¿»‪ƒ‬‬ ‫סובר רבינו שדרשה זו "אסמכתא" ואינה דרשה גמורה‪.‬‬
‫‪6‬‬ ‫‪Ô‰k‰‬‬
‫‪≈… « BÁl‚Ó‬‬
‫‪¿«¿ ÈÚÈ·M‰‬‬
‫‪ƒ ƒ¿ « ÌBi·e‬‬
‫‡„‪« .Ì‬‬
‫‪»» ‡nËÓ‬‬
‫‪≈«¿ - ÌÈ„‚a‬‬‫¿»‪ƒ‬‬ ‫‪ (6‬רביעית הלוג ‪ -‬שמונים גרם בערך‪ (7 .‬מי מעיין או‬
‫‪7‬‬ ‫‪,Ï·BËÂ‬‬
‫‪≈ ¿ ÂÈ„‚a‬‬‫‪»»¿ ÒaÎÓe‬‬
‫‪≈«¿ ,‰BL‡¯k‬‬
‫‪» ƒ» ‰iL‬‬ ‫‪»ƒ¿ ˙ÁÏ‚z‬‬
‫‪««¿ƒ‬‬ ‫נהרות שוטפים‪ (8 .‬לתת בהם אפר פרה אדומה להזאה על‬
‫אדם שנטמא במת‪ (9 .‬מין צפרים חפשיות‪ ,‬שאינן מקבלות‬
‫‪8‬‬ ‫‪≈ ¿ ÏÎk‬‬
‫‪35ÌBÈ ÈÏe·Ë‬‬ ‫‪»¿ ‡e‰ ȯ‰Â‬‬
‫‡‪≈¬« ,ÌȯÁ‬‬
‫‪ƒ≈¬ ‡nËlÓ‬‬
‫‪≈«¿ƒ ¯‰ËÈÂ‬‬
‫¿‪«¿ƒ‬‬
‫תרבות‪ (10 .‬כשרות לאכילה‪ (11 .‬שיקח אותן הכהן‬
‫‪9‬‬ ‫‪; ‰Óe¯˙a‬‬
‫‪36‬‬ ‫‡‪» ¿ƒ ÏÎB‬‬
‫‪≈ - BLÓL‬‬ ‫‪¿ƒ ·È¯Ú‰‬‬
‫‪ƒ¡∆ .¯OÚÓa‬‬
‫‪≈ ¬«¿ ÏÎB‡Â‬‬
‫¿ ≈‬ ‫בכוונה לשם טהרת צרעת‪ ,‬אבל אינו צריך לקבוע‪ ,‬שלוקח‬
‫‪10‬‬ ‫‪.37e¯‡aL‬‬
‫‪¿«≈∆ BÓk¿ ,ÌÈL„wa‬‬
‫‡‪ƒ »√« ÏÎB‬‬
‫‪≈ - B˙¯tk‬‬‫‪»»« ‡È·‰‬‬
‫≈‪ƒ‬‬ ‫לטהרת מצורע זה‪ .‬דין זה שנינו בתורת כהנים מצורע‬
‫‪ (34‬נגעים פרק י"ד משנה ב‪" :‬מטמא כשרץ"‪ ,‬ושרץ מטמא‬ ‫פרשתא א הלכה ו‪" :‬ולקח למיטהר" לשם מיטהר‪ ,‬בין איש‬
‫אדם וכלים במגע ולא במשא‪ (35 .‬טמא שטבל ביום נקרא‬ ‫בין אשה בין קטן‪ ,‬מיכן אמרו‪ :‬לקח לאיש כשרות לאשה‪,‬‬
‫טבול יום עד שקיעת השמש ואסור לאכול תרומה וקדשים‬ ‫לאשה כשרות לאיש‪ ,‬לבית כשר למצורע‪ ,‬למצורע כשר‬
‫ומותר באכילת מעשר שני‪ (36 .‬אף על פי שלא הקריב‬ ‫‪ (13‬בפני המצורע‪.‬‬ ‫‪ (12‬הבריאה יותר‪.‬‬ ‫לבית‪.‬‬
‫עדיין קרבנותיו‪ ,‬שמחוסרי כפרה מותרים באכילת תרומה‪.‬‬ ‫‪ (14‬נגעים פרק י"ד משנה ו‪ .‬ולא נתפרש שיעור כרע המטה‪.‬‬
‫‪ (37‬בפרק א מהלכות מחוסרי כפרה הלכה א‪.‬‬ ‫‪ (15‬אלא קוראים לו "איזוב" סתם והוא שיח ראוי למאכל‬
‫אדם‪ (16 .‬נדה כו‪ ,‬א תני רבי חייא‪ :‬איזוב ‪ -‬טפח‪.‬‬
‫‪11‬‬ ‫‡‪‡l‬‬
‫‪»∆ Ál‚Ó‬‬
‫‪«≈«¿ Bȇ≈ ˙BÁÏ‚z‰‬‬
‫‪»¿ƒ« ÈzLa‬‬
‫‪≈¿ ƒ Ál‚Ó‬‬
‫‪«≈«¿ ‡e‰Lk‬‬ ‫‚‪∆ ¿ .‬‬ ‫‪ (17‬צמר צבוע במיץ גרגירים אדומים שבתוכם כמו יתוש‬
‫‪12‬‬ ‫‪˙B¯ÚO‬‬
‫‪»¿ ÈzL‬‬
‫‪≈¿ ÁÈp‰L‬‬
‫‪« ƒƒ∆ B‡ ¯Ú˙a‬‬
‫‪««¿ ‡lL‬‬‫‪… ∆ Álb‬‬
‫‪«ƒ ̇Â‬‬
‫‪ƒ¿ .¯Ú˙a‬‬
‫¿««‬ ‫ומכאן השם "תולעת"‪ .‬ויש מפרשים צמר צבוע בדם תולעת‬
‫‪13‬‬ ‫‪¯iL‬‬
‫‪≈ƒ ̇Â‬‬‫‪ƒ¿ .Ô‰k‬‬
‫‡‪≈… ‡l‬‬
‫‪»∆ BÁl‚Ó‬‬
‫‪¿«¿ BȇÂ‬‬‫‪≈¿ .ÌeÏk¿ ‰OÚ‬‬
‫‪» » ‡Ï‬‬‫‪… -‬‬ ‫או בנוזל המתמצה מביצי תולעת‪ (18 .‬פירוש‪ ,‬אם טבל‬
‫‪14‬‬ ‫‪‡Ï‬‬
‫‪… - ‰iMa‬‬
‫‪»ƒ¿ « ÔÁl‚Â‬‬
‫¯‡‪»¿ƒ¿ ‰BL‬‬
‫‪» ƒ ˙ÁÏ‚˙a‬‬ ‫‪««¿ƒ¿ ˙B¯ÚO‬‬‫‪»¿ ÈzL‬‬
‫¿≈‬ ‫בנוזל זה צמר אחר‪ (19 .‬פסול לצבוע בו הצמר לטהרת‬
‫‪15‬‬ ‫‪‡È‰ƒ ȯ‰Â‬‬
‫‪≈¬« ,„·Ïa‬‬
‫‡‪«¿ƒ ˙Á‬‬‫‪«« ˙ÁÏ‚z‬‬
‫‡‪««¿ƒ ‡l‬‬ ‫‪»∆ BÏ ‰˙ÏÚ‬‬‫»¿»‬ ‫‪ (20‬תכלת הוא צמר צבוע בדם ברייה שבים‪,‬‬ ‫צרעת‪.‬‬
‫ששמה חילזון‪ .‬וגם בה פוסלת טעימה‪ (21 .‬קבלה איש‬
‫‪16‬‬ ‫‪.Ú¯ˆn‰‬‬
‫‪»… ¿« ˙¯‰ËÏ‬‬
‫‪«√»¿ ¯Lk‬‬
‫‪≈ » ÌBi‰« ÏÎÂ‬‬
‫¯‡‪»¿ .38‰BL‬‬
‫‪» ƒ‬‬ ‫מפי איש עד משה רבינו‪ ,‬שקיבלה מסיני )עירובין ד‪ ,‬א‬
‫‪ (38‬וצריך תגלחת שנייה אחר שבעת ימים‪.‬‬ ‫ובכמה מקומות בתלמוד(‪ (22 .‬צפרים‪ ,‬ארז‪ ,‬איזוב ושני‬
‫תולעת‪ (23 .‬שהורדה קליפתם‪ (24 .‬היא תולעת השני‬
‫‪17‬‬ ‫‪˙B·kÚ‬‬
‫‡‪¿«Ó¿ ÔÈ‬‬
‫‪» ≈ B˙‡f‰Â‬‬
‫‪»»«¿ B˙ÏÈ·Ëe‬‬
‫‪» ƒ¿ Ú¯ˆn‰‬‬ ‫„‪««¿ƒ .‬‬
‫‪»… ¿« 39˙ÁÏ‚z‬‬ ‫שנאמרה למעלה‪ ,‬ומפני שהיא ארוכה וכתבנית של לשון‬
‫‪18‬‬ ‫‪.ÌÈ·kÚÓ‬‬
‫‪ƒ¿«¿ ÂÈOÚÓ‬‬
‫‪» ¬« Ïk» ¯‡Le‬‬
‫‪»¿ ,BÊ ˙‡∆ BÊ‬‬ ‫נקראה‪ :‬לשון של זהורית‪ (25 .‬מקרב‪ ,‬אבל אינו קושר‬
‫‪ (39‬בתוספתא שם הלכה ו אמרו‪" :‬תגלחת של )מצוה(‬ ‫אותה‪ .‬וכן במסכת ביצה לב‪ ,‬ב "אין מקיפים שתי חביות"‪,‬‬
‫מצורע‪ ,‬טבילתו והזאתו מעכבים ושאר כל מעשיו אינם‬ ‫בעירובין ל‪ ,‬ב "שלא מן המוקף"‪ ,‬בחולין מו‪ ,‬ב אין מקיפין‬
‫מעכבים"‪ .‬ובתורת כהנים פרשת מצורע פרשתא ב הלכה ד‬ ‫בבועי‪ ,‬ועוד‪ (26 .‬בתורת כהנים פרשת מצורע פרשתא ב‬
‫למדו‪ ,‬שדברים הנעשים בגופו של המצורע ‪ -‬מעכבים‪,‬‬ ‫הלכה ה אנו שונים‪ :‬שלא יעמוד ביפו וישלחנה לים‪ ,‬שלא‬
‫והנעשים שלא בגופו‪ ,‬כגון שליחת הציפור החיה וכיבוס‬ ‫יעמוד בגבת וישלחנה למדבר‪ ,‬שלא יעמוד חוץ לעיר‬
‫בגדים‪ ,‬אינם מעכבים‪.‬‬ ‫וישלחנה לעיר‪ (27 .‬תוספתא נגעים פרק ח הלכה ד‪ .‬שם‬
‫אמרו‪" :‬חמש ושש פעמים" ומובן שהכוונה הרבה פעמים‬
‫‪19‬‬ ‫‪¯‡Le‬‬
‫‪»¿ ,ÌBia« - ‰Èf‰‰Â‬‬
‫‪»»««¿ ˙ÁÏ‚z‰Â‬‬
‫‪««¿ƒ«¿ ¯Btv‰‬‬ ‫‪« ƒ¿ .‰‬‬
‫‪ƒ« ˙ËÈÁL‬‬ ‫בלי הגבלה‪ ,‬והמדובר‪ ,‬כשלא הגיעה עדיין אל השדה‪ ,‬אבל‬
‫‪20‬‬ ‫‪,ÌÈL‡a‬‬
‫‪ƒ»¬« - el‡≈ .‰ÏÈla‬‬
‫‪»¿«« ÔÈa≈ ÌBia« ÔÈa≈ - ÂÈOÚÓ‬‬
‫»‪» ¬« Ïk‬‬ ‫כשהגיעה לשדה דינה ככל הצפרים והיא מותרת באכילה‬
‫‪21‬‬ ‫‪- el‡≈ .ÌÈLa‬‬
‫‪ƒ»¿ ÔÈa≈ ÌÈL‡a‬‬
‫‪ƒ»¬« ÔÈa≈ - ÂÈOÚÓ‬‬
‫‪» ¬« Ïk» ¯‡Le‬‬
‫¿»‬ ‫ולטהרת מצורע אחר‪ (28 .‬תגלחת ראשונה‪ (29 .‬לרבות‬
‫‪22‬‬ ‫‪ÔÈa≈ ÌÈ‰Îa‬‬
‫‪ƒ¬… ¿ ÔÈa≈ - ÂÈOÚÓ‬‬
‫‪» ¬« Ïk» ¯‡Le‬‬ ‫‪»¿ ,ÌÈ‰Îa‬‬
‫¿ …¬‪ƒ‬‬ ‫מקומות שאינם גלויים‪ (30 .‬פסוק זה נכתב בתגלחת‬
‫‪23‬‬ ‫‪.χ¯OÈa‬‬
‫¿‪≈ »¿ƒ‬‬ ‫שנייה‪ ,‬ולמדו ראשונה משנייה‪ (31 .‬כלל‪ ,‬ואינו דומה‬
‫לשיער של בית השחי‪ ,‬שנגלה לפעמים כשהאדם מגביה‬
‫זרועו )כסף משנה(‪" (32 .‬וישב מחוץ לאהלו שבעת ימים"‬
‫‪24‬‬ ‫‪ÈÙa‬‬
‫‪≈¿ƒ ,ı¯‡Ï‬‬
‫‪∆»» ‰ˆeÁ·e‬‬
‫‪» ¿ ı¯‡a‬‬
‫‪∆»» ˙‚‰B‬‬
‫‪∆∆ BÊ Ú¯ˆÓ‬‬ ‫‪«√» .Â‬‬
‫‪»… ¿ ˙¯‰Ë‬‬ ‫ודרשו )בגמרא מועד קטן ז‪ ,‬ב( אהלו זו אשתו‪.‬‬
‫‪25‬‬ ‫‪,B¯‰ËÏ‬‬
‫‪¬«¿ ‰ÂˆÓ‬‬‫‪»¿ƒ B‡nhL‬‬
‫‪¿ƒ∆ Ô‰ÎÂ‬‬
‫‪≈… ¿ .˙Èa‰‬‬
‫‪ƒ«« ÈÙa‬‬
‫‪≈¿ƒ ‡lLÂ‬‬
‫‪… ∆ ¿ ˙Èa‰‬‬
‫««‪ƒ‬‬ ‫‪ (33‬כריתות ח‪ ,‬ב "מחוץ לאהלו" ולא מחוץ לאהלה‪ .‬לא‬
‫‪26‬‬ ‫‪¯‰ËÏ‬‬
‫‪≈«¿ ÔȯLk‬‬
‫‪40‬‬ ‫‪ƒ≈ ¿ Ïk‰Â‬‬
‫‪… «¿ .B‡nËÏ‬‬
‫‪¿«¿ B‡ B¯‰ËÏ‬‬ ‫‪¬«¿ :¯Ó‡pL‬‬
‫∆∆¡«‬ ‫ביאר רבינו אם אסור בתשמיש המטה בימי חלוטו )לפני‬
‫‪27‬‬ ‫‪Ú¯ˆÓ‬‬
‫‪»… ¿ ÔȇÂ‬‬
‫‪≈¿ .˙Ó≈ ‡ÓË‬‬
‫‪≈¿ elÙ‡Â‬‬
‫‡‪ƒ¬« 41·Ê» elÙ‬‬
‫‪ƒ¬ ,Ú¯ˆn‰‬‬
‫∆‡˙ «¿ …»‬ ‫ריפויו(‪ .‬במועד קטן ז‪ ,‬ב נחלקו בזה רבי יוסי ברבי יהודה‬
 ‫‪zrxv z`neh zekld - dxdh xtq - oeiq f"i iying mei - meil cg` wxt m"anx ixeriy‬‬ ‫בנק‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫לא נקבע לה עדיין בן זוג דרור‪ ,‬והראשונה מותרת באכילה‪,‬‬ ‫‪,˙Á‡k‬‬
‫‪««¿ ÔÈÚ¯ˆÓ‬‬
‫‪ƒ »… ¿ ÈL‬‬
‫‪≈¿ Ôȯ‰ËÓ‬‬
‫‪ƒ¬«¿ ÔȇÂ‬‬
‫‪≈¿ .Ú¯ˆÓ‬‬
‫‪»… ¿ ¯‰ËÓ‬‬
‫¿ «≈‬ ‫‪1‬‬
‫מפני שאינה ציפור מצורע‪ :‬ואם רצה המצורע רשאי הוא‬ ‫‪.˙BÏÈ·Á‬‬
‫‪ƒ¬ ˙BˆÓ‬‬
‫‪¿ƒ ÔÈOBÚ‬‬
‫‪ƒ ÔȇL‬‬‫∆≈‬ ‫‪2‬‬
‫להביא שתי ציפורים אחרות ואז שתיים הראשונות מותרות‬
‫באכילה )לפי התוספתא(‪ ,‬שציפור אחת אינה נקבעת אלא‬ ‫‪ (40‬כל הכהנים‪ (41 .‬בתורת כהנים פרשת מצורע פרשתא‬
‫זוג; אם שחט אחת ונמצאת טריפה מותרת בהנאה ואסורה‬ ‫א‪ ,‬ה‪ ,‬דרשו שטהרת מצורע היא בכהן שמותר לו להיכנס‬
‫באכילה מפני הטריפות‪ .‬ואף על פי שרבינו פסק למעלה‬ ‫למחנה‪ ,‬אשר המצורע אסור להיכנס לה‪ ,‬ולפיכך כהן מצורע‬
‫בהלכה ז ששחיטה שאינה ראוייה שמה שחיטה‪ ,‬אין‬ ‫אינו כשר לטהרת מצורע‪ ,‬ומכאן נלמד שזב וטמא מת‪,‬‬
‫שחיטת הטריפה מועילה לקבוע את השנייה כבת זוגה‪ ,‬מפני‬ ‫שאינם משתלחים מחוץ לערים מוקפות חומה כמצורע ‪-‬‬
‫שהתורה כתבה "חיות טהורות" ולמדו מזה בתורת כהנים‬ ‫כשרים לטהרה‪.‬‬
‫פרשת מצורע א‪ ,‬יב‪ ,‬שטריפות אינן כשרות לטהרת מצורע‪.‬‬ ‫‪‰Ê∆ Ú¯ˆÓ‬‬
‫‪»… ¿ Ô‰a‬‬
‫‪∆» ¯‰hL‬‬
‫‪≈ƒ∆ ˙ÚÏBz‬‬
‫‪«« ÈLe‬‬‫‪ƒ¿ ·BʇÂ‬‬ ‫‪∆∆ ıÚ≈ .Ê 3‬‬
‫‡¯‪≈¿ Ê‬‬
‫וכל אלו הדינים כוחם יפה גם כשהשנייה אינה דרור או‬
‫שנולדה בה טריפות לפני שחיטת הראשונה‪.‬‬
‫‪˙ÁlzLn‰‬‬
‫‪«««¿ ƒ« ¯Btˆƒ ÔÎÂ‬‬‫‡‪≈¿ .ÌȯÁ‬‬
‫‪ƒ≈¬ ÌÈÚ¯ˆÓ‬‬
‫‪ƒ »… ¿ Ô‰a‬‬
‫‪∆» ¯‰ËÓ‬‬
‫‪≈« ¿ - 4‬‬
‫‪,‰ÁlzLpL‬‬
‫‪»¿«¿ƒ∆ ¯Á‡Ó‬‬ ‫‡‪««≈ ÌȯÁ‬‬
‫‪ƒ≈¬ ÌÈÚ¯ˆÓ‬‬
‫‪ƒ »… ¿ da» ¯‰ËÏ‬‬
‫‪≈«¿ ¯zÓ‬‬
‫‪»À 5‬‬
‫‪29‬‬ ‫‪„Ú« ˙ÁlzLn‰‬‬
‫‪«««¿ ƒ« ˙‡∆ ÔÈÁÈpÓ‬‬
‫‪ƒ ƒ« - 47Ìc‰‬‬ ‫‪«¿ƒ .È‬‬
‫‪»« CtL‬‬ ‫‡‪‰¯eÒ‬‬
‫‪» ¬ ‰ËeÁM‰‬‬
‫‪» ¿ « ¯Btv‰‬‬ ‫‡·‪ƒ« Ï‬‬‫‪»¬ .42‰ÏÈ·a‬‬
‫‪» ƒ¬« ˙¯zÓe‬‬
‫‪∆∆À 6‬‬
‫‪30‬‬ ‫‪ÁwÈÂ‬‬
‫‪«ƒ¿ 49Ìc‰‬‬
‫‪»« CÙMÈ‬‬
‫‪≈»ƒ - ˙ÁlzLn‰‬‬
‫‪«««¿ ƒ« ‰˙Ó‬‬
‫‪»≈ .48˙eÓzL‬‬
‫∆»‬ ‫‪dËÁL‬‬
‫‪»»¿ .d˙ËÈÁL‬‬
‫‪»» ƒ¿ ˙ÚMÓ‬‬
‫‪«¿ ƒ ?¯Ò‡z‬‬‫‪≈»≈ È˙ÓȇÓe‬‬
‫‪«» ≈≈ .‰‡‰a‬‬‫‪»»¬« 7‬‬
‫‪31‬‬ ‫‡‪.˙B¯Á‬‬
‫‪≈¬ ÌÈzL‬‬
‫¿«‪ƒ‬‬ ‫‪ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ - ˙ÚÏBz‬‬
‫‪43‬‬ ‫‪«« ÈL‬‬ ‫‪ƒ¿ ‡ÏÂ‬‬
‫‡¯‪… ¿ Ê‬‬
‫‪∆∆ ıÚ≈ ‡ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ ·Bʇ≈ ÌL‬‬
‫‪» ÔȇÂ‬‬
‫‪≈¿ 8‬‬
‫‪ (47‬לפני ההזאות‪ (48 .‬ואסור לקחת לה בת זוג‪ ,‬מפני‬ ‫‪dÓL‬‬
‫¯‡‪»¿ ‰Èe‬‬
‫‪» ¿ dȇL‬‬
‫‪» ≈∆ ‰ËÈÁML‬‬
‫‪» ƒ¿ ∆ ,‰‡‰a‬‬
‫‡‪»»¬« ‰¯eÒ‬‬
‫‪» ¬ BÊ 9‬‬
‫ששחיטת הראשונה קבעה אותה לבת זוגה ואינה ראוייה‬ ‫‪¯·BÚ‬‬
‫‪≈ - ‰ËeÁM‰‬‬‫‪» ¿ « ¯BtvÓ‬‬ ‫‪ƒƒ ˙ÈÊk‬‬
‫‪ƒ«¿ ÏÎB‡‰Â‬‬
‫‪≈ »¿ .44‰ËÈÁL‬‬
‫‪» ƒ¿ 10‬‬
‫לזוג אחר‪ ,‬מה שאין כן כשנטרפה לפני השחיטה‪ ,‬ששחיטה‬ ‫‪‡Ï‬‬
‫‡‪… ¯L‬‬‫‪∆ ¬ ‰ÊÂ‬‬‫‪∆¿ :¯Ó‡pL‬‬
‫˙‪«¡∆∆ .‰OÚ‬‬‫‪∆ ¬« ‡Ï‬‬ ‫‪… ÏÚÂ‬‬‫‪«¿ ‰OÚ‬‬‫‪≈ ¬ ÏÚ« 11‬‬
‫פסולה אינה קובעת‪ .‬מובן שגם השחוטה אסורה בהנאה‪.‬‬ ‫‪˙Ba¯Ï‬‬
‫‪«¿ ‰fL‬‬‫‪∆∆ ,e„ÓÏ‬‬‫‪¿» ‰ÚeÓM‰‬‬
‫‪» ¿ « ÈtÓ‬‬ ‫‪ƒƒ .̉Ó‬‬‫˙‡‪∆≈ eÏÎ‬‬‫‪¿ … 12‬‬
‫‪ (49‬המדובר‪ ,‬כשמתה לפני ההזאות‪ ,‬שהזאות מעכבות‪ ,‬אבל‬ ‫‪‡‰» - eÏ·z‬‬‫‪≈ … ‰¯B‰Ë‬‬
‫‪» ¿ :¯Ó‡Â‬‬‫‪«¡∆¿ .‰ËeÁM‰‬‬
‫‪» ¿ « ¯Btv‰‬‬ ‫‪ƒ« 13‬‬
‫אם מתה המשתלחת אחר ההזאות ‪ -‬נטהר המצורע והשילוח‬ ‫‪.‰OÚ‬‬
‫‪≈ ¬ - ‰OÚ‬‬‫‪≈ ¬ ÏÏkÓ‬‬
‫‪«¿ƒ ‡a‰‬‬‫‪»« ‡ÏÂ‬‬‫˙‡‪»¿ ;eÏÎ‬‬
‫‪≈ … ‡Ï‬‬ ‫‡‪… ˙¯Á‬‬
‫‪∆∆« 14‬‬
‫אינו מעכב‪.‬‬
‫‪ (42‬והמדובר כשהגיעה לשדה וחזרה‪ ,‬אבל אם חזרה תיכף‬
‫יום חמישי י"ז סיון ה'תשע"ט‬ ‫אחר שילוחה ולא הגיעה כלל לשדה‪ ,‬כתב רבינו למעלה‬
‫בהלכה א שצריך לשלחה אפילו מאה פעמים‪ (43 .‬ואמרנו‬
‫‪1‬‬ ‫שׁנים ¨ ¨‬
‫עשּׂר‬ ‫פּרק § ‪¥‬‬
‫‪¤¤‬‬ ‫למעלה בהלכה א שהבאתם מעכבת ואם כן השחיטה לא‬
‫‪ (1‬יבאר שיעור צרעת בגדים וכמה סימני טומאה יש בהם‬ ‫נעשתה כהלכתה‪ (44 .‬מחלוקת תנאים שם ורבינו פוסק‬
‫ואם מצטרפין‪ ,‬וכל דיניהם‪ ,‬קרחת וגבחת הבגדים‪ ,‬ואם הם‬ ‫בכל מקום ששחיטה שאינה ראוייה שמה שחיטה )פרט‬
‫צבועים או שתיו צבוע וערבו לבן‪ ,‬ודין כמה שיעור בגד‬ ‫לכיסוי הדם(‪.‬‬
‫מטמא בנגעים‪.‬‬
‫‪,˙Ácp‰‬‬
‫‪« «ƒ« ¯ÈÚƒ ȯtvÓ‬‬
‫‪≈√ƒƒ Ìȯtv‰‬‬
‫‪ƒ√ƒ« ÈzL‬‬ ‫‪ƒ ¿ Ôȇ≈ .Á 15‬‬
‫‪≈¿ ÔÈÁ˜BÏ‬‬
‫‪32‬‬ ‫‡·‪˙BÁt» Ï‬‬
‫‡„‪»¬ ;Ì‬‬ ‫‪»» ˙Ú¯ˆk‬‬
‫‪« «»¿ , Òȯ‚k‬‬
‫‪2‬‬ ‫‪ƒ¿ƒ - ÌÈ„‚a‬‬ ‫‪« «» .‡ ÌȯtvÓ‬‬
‫ˆ¯‪ƒ»¿ ˙Ú‬‬ ‫‪ƒ√ƒƒ ‡ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ ,‰¯Ê‬‬
‫‪»» ‰„B·Úa‬‬
‫‪» ¬« ÔÙÈÏÁ‰L‬‬
‫‪» ƒ¡∆∆ ÌȯtvÓ‬‬‫‪ƒ√ƒƒ ‡ÏÂ‬‬‫‪… ¿ 16‬‬
‫‪33‬‬ ‫‪:Ô‰a‬‬
‫‪∆» LÈ≈ ‰‡ÓË‬‬
‫‪»¿À ÈÓÈÒ‬‬
‫‪≈» ƒ ‰LÏLe‬‬
‫‪» ¿ .¯B‰Ë» - Òȯ‚kÓ‬‬ ‫‪ƒ¿ƒƒ ˙BÂL‬‬ ‫‪» Ô‰ÈzL‬‬
‫‪∆ ≈¿ eȉiL‬‬
‫‪¿ƒ∆ 45Ô˙ˆÓe‬‬
‫‪»»¿ƒ .LÙp‰‬‬ ‫‪∆∆« ˙‡∆ e‚¯‰L‬‬‫‪¿»∆ 17‬‬
‫‪34‬‬ ‫‪ÔÈL¯ÙÓ‬‬
‫‪ƒ »… ¿ ÔzLÏLe‬‬
‫‪»¿ »¿ .ÔBÈOt‰Â‬‬ ‫‡„‪¿ ƒ«¿ ,ÌcÓ‬‬
‫‪«¿ «¬ ,˜¯˜¯È‬‬‫‪«¿«¿ ÏÚ« Û‡« .˙Á‡k‬‬
‫‪««¿ Ô˙ÁȘÏe‬‬
‫‪»» ƒ¿ ,ÌÈÓ„·e‬‬‫‪ƒ »¿ ‰ÓB˜a‬‬
‫‪» ¿ ,‰‡¯Óa‬‬‫‪∆ ¿«¿ 18‬‬
‫‪35‬‬ ‫‪˜¯È‬‬
‫‪…» ‡e‰L‬‬ ‫‪∆ , ÔÈw¯ÈaL‬‬
‫‪4‬‬ ‫‪ƒÀ¿«∆ ˜¯i‰‬‬‫‪…»« ‡e‰ ˜¯˜¯È‬‬‫‪«¿«¿ . ‰¯Bza‬‬
‫‪3‬‬ ‫‪» « ¯ÁÓÏ‬‬
‫‪»»¿ ˙Á‡Â‬‬‫‡‪««¿ ÌBi‰« ˙Á‬‬‫‪«« Á˜lL‬‬‫‪«»∆ B‡ ˙BÂL‬‬ ‫‪» ÔȇL‬‬
‫‪» ≈∆ Ètƒ 19‬‬
‫‪36‬‬ ‫‪‡e‰ ÌcÓ„‡Â‬‬
‫‪«¿ «¬« ;5Ϙc‰‬‬
‫‪∆∆« Ȉe‰‬‬‫‪≈ ¿Îe Òeh‰‬‬
‫‪»«« ÛÎk‬‬
‫‪«¿ƒ ,‰a¯‰‬‬
‫‪≈¿« ˙B¯Lk‬‬‫‪≈ ¿ - Lȇƒ ÌLÏ‬‬‫‪≈ ¿ Ìȯtv‰‬‬
‫‪ƒ√ƒ« ÈzL‬‬‫‪≈¿ Á˜Ï‬‬‫‪«» .˙B¯Lk‬‬‫‪≈ ¿ - 20‬‬
‫‪37‬‬ ‫‪.‰ÙÈ‬‬
‫‪»» ˙ȯB‰Êk‬‬
‫‪6‬‬ ‫‪ƒ ¿ƒ ,‰a¯‰‬‬‫‡„‪≈¿« Ì‬‬ ‫‪… » ‡e‰L‬‬‫‪∆ ,ÌÈn„‡aL‬‬
‫‡„‪ƒ À¬»∆ Ì‬‬‫‪… » Ô‰a‬‬
‫‪∆» ¯‰ËÏ‬‬
‫‪≈«¿ ˙B¯Lk‬‬‫‡‪≈ ¿ - ‰M‬‬‫‪» ƒ ÌLÏ‬‬
‫‡‪≈ ¿ ;‰M‬‬‫‪» ƒ Ô‰a‬‬
‫‪∆» ¯‰ËÏ‬‬
‫‪≈«¿ 21‬‬
‫‪38‬‬ ‫‪‰‡¯Óa‬‬
‫‪≈ ¿«¿ .‰Ê∆ ÌÚƒ ‰Ê∆ ÔÈٯˈÓ‬‬
‫‪7‬‬ ‫‪ƒ ¿»¿ƒ el‡≈ ˙B‡¯Ó‬‬ ‫‪¿« ÈLe‬‬
‫‡„‪≈¿ ;Ì‬‬ ‫‪»» ¯‰ËÏ‬‬
‫‪≈«¿ ˙B¯Lk‬‬ ‫‪≈ ¿ - ÚbÓ‬‬
‫‪»À¿ ˙Èa‬‬
‫‪ƒ« Ô‰a‬‬
‫‪∆» ¯‰ËÏ‬‬
‫‪≈«¿ ;Lȇƒ 22‬‬
‫‪39‬‬ ‫‪„ÓÚ‬‬
‫‪«» ̇Â‬‬‫‪ƒ¿ ,„‚a‰‬‬
‫‪∆∆« ˙‡∆ ÔȯÈbÒÓ‬‬‫‡„‪ƒ ƒ¿« ÌcÓ‬‬
‫‪«¿ «¬ B‡ ˜¯˜¯È‬‬‫‪«¿«¿ Á˜ÏÂ‬‬
‫‪«»¿ :¯Ó‡pL‬‬
‫‪«¡∆∆ .ÚbÓ‬‬‫‪»À¿ ˙È·Ï‬‬
‫‪ƒ«¿ ˙B¯Lk‬‬ ‫‪≈ ¿ - Ì„‡Ï‬‬
‫‪»»¿ ÔÁ˜Ï‬‬
‫‪» »¿ 23‬‬
‫‪40‬‬ ‫‪ÔÎÂ‬‬
‫‪≈¿ . ÔÈÙ¯BOÂ‬‬
‫‪9‬‬ ‫‪ƒ ¿ ¿ ÔÈËÈÏÁÓ‬‬
‫‪ƒ ƒ¿« - ˙BÚe·L‬‬
‫‪8‬‬ ‫‪» ÈL‬‬
‫‪≈¿ ‰Ê∆ ‰‡¯Óa‬‬
‫¿«¿ ∆‬ ‫‪.¯‰hnÏ‬‬
‫«‪≈«ƒ‬‬ ‫‪24‬‬
‫‪41‬‬ ‫‪„‚a‬‬
‫‪∆∆ ?„ˆÈk‬‬‫‪« ≈ .11ÔÈÙ¯BOÂ‬‬
‫‪ƒ ¿ ¿ ÔÈËÈÏÁÓ‬‬
‫‪ƒ ƒ¿« - 10‰Ot‬‬ ‫‪» » ̇ƒ‬‬ ‫‪ (45‬לכתחילה‪.‬‬
‫‪42‬‬ ‫‪˙Ú·L‬‬
‫‪«¿ƒ B¯ÈbÒÓ‬‬
‫‡„‪ƒ¿« - ÌcÓ‬‬
‫‪«¿ «¬ B‡ ˜¯˜¯È‬‬‫‪«¿«¿ Ú‚‬‬
‫‪«∆ Ba ‰‡¯pL‬‬
‫∆‪» ¿ƒ‬‬
‫‪43‬‬ ‫‪Û¯BOÂ‬‬
‫‪≈ ¿ BËÈÏÁÓ‬‬‫‪ƒ¿« - ‰Ot‬‬ ‫¯‪» » ̇ƒ :‰‡B‬‬
‫‪∆ ÈÚÈ·M·e‬‬
‫‪ƒ ƒ¿ « ,ÌÈÓÈ‬‬ ‫‪ƒ» - ¯B¯„¿ ‰˙ȉ‬‬
‫‪»¿» ‡lL‬‬
‫‪… ∆ ˙‡ˆÓÂ‬‬
‫‪≈¿ƒ¿ Ô‰Ó‬‬‫‡‪∆≈ ˙Á‬‬‫‪«« 46ËÁL‬‬‫‪«» .Ë 25‬‬
‫‪44‬‬ ‫‪B‡ ,‰Ot‬‬‫‪» » ‡ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ e‰‡¯Óa‬‬
‫‪≈ ¿«¿ „ÓÚ‬‬ ‫‪«» ̇Â‬‬ ‫‪∆∆« Ïk» ˙‡∆ ËÁL‬‬
‫‪ƒ¿ ;12„‚a‰‬‬ ‫‪«» .‰ÏÈ·a‬‬
‫‪» ƒ¬« ˙¯zÓ‬‬‫‪∆∆À ‰BL‡¯‰Â‬‬
‫‪» ƒ»¿ ,‰iMÏ‬‬ ‫‪»ƒ¿ « ‚eÊ ÁwÈ‬‬ ‫‪«ƒ 26‬‬
‫‪45‬‬ ‫‪B‡ ,Ô‰a‬‬‫‪∆» ¯bÒ‰L‬‬
‫‪«¿À∆ ˙B‡¯n‰‬‬ ‫‪≈¿ ƒ 13‰‰ÎÂ‬‬
‫‪¿«« ÈMÓ‬‬ ‫‪» »∆ ‰BL‡¯‰Â‬‬
‫‪»»¿ ‰OtL‬‬ ‫‪» ƒ»¿ ,‰iMÏ‬‬ ‫‪»ƒ¿ « ‚eÊ ÁwÈ‬‬‫‪«ƒ - ‰Ù¯Ë‬‬
‫‪» ≈¿ ˙‡ˆÓÂ‬‬
‫‪≈¿ƒ¿ ˙Á‡‰‬‬
‫‪««» 27‬‬
‫‪46‬‬ ‫‪ÒaÎÈ‬‬
‫‪≈«¿ - ‰Ot‬‬
‫‪» » ‡ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ ˜È¯B‰Ïe‬‬
‫‪ƒ ¿ ÌÈc‡‰Ï‬‬‫‪ƒ¿«¿ ‰‡¯n‰‬‬
‫‪∆ ¿«« ÛÈÒB‰L‬‬
‫∆ ‪ƒ‬‬ ‫‪.‰‡‰a‬‬
‫»‬‫»‬ ‫¬‬ ‫«‬ ‫‪˙¯zÓ‬‬
‫∆‬‫∆‬‫‪À‬‬ ‫‪28‬‬
‫‪47‬‬ ‫‪ÛBÒ·e‬‬
‫‪¿ .14˙ÈL‬‬‫‪ƒ≈ ÌÈÓÈ‬‬ ‫‪ƒ» ˙Ú·L‬‬‫‪«¿ƒ ¯ÈbÒÈÂ‬‬
‫‪ƒ¿«¿ Ú‚p‰‬‬
‫‪ (46‬לשון המשנה שם‪ ,‬ובתוספתא שם פרק ח הלכה ח ישנן ¿‪«∆« ÌB˜Ó‬‬
‫‪48‬‬ ‫‪‰‰k‬‬
‫¯‪»» ̇ƒ :‰‡B‬‬
‫‪∆ ,¯OÚ‬‬ ‫‪» » ‰LÏL‬‬‫‪» ¿ ÌBÈ ‡e‰L‬‬ ‫‪∆ ,ÈL‬‬
‫‪ƒ≈ «Úe·L‬‬‫גירסאות שונות‪ .‬ראה ראב"ד וכסף משנה ולחם משנה‪» ,‬‬
‫‪49‬‬ ‫‪;16¯B‰ËÂ‬‬
‫‪»¿ Òeakƒ ÔeÚË» ‰Ê∆ ȯ‰‬‬ ‫‪≈¬ - 15˙ÈLÈÏL‬‬
‫‪ƒ ƒ¿ ‰‡¯ÓÏ‬‬
‫ולהלכה‪ :‬אם השחוטה אינה דרור יקח זוג לשנייה‪ ,‬שהרי ¿«¿ ∆‬
 ‫גנק‬ ‫‪zrxv z`neh zekld - dxdh xtq - oeiq f"i iying mei - meil cg` wxt m"anx ixeriy‬‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫‪" (22‬מה נתק שאין הפשיון לתוכו‪ ,‬כך נגע שאין הפשיון‬ ‫‪˜¯˜¯È‬‬
‫‪«¿«¿ ‰È‰L‬‬
‫‪»»∆ ÔB‚k¿ ,‰È‰M‬‬
‫‪»»∆ ‰nÓ‬‬‫‪«ƒ Ú‚p‰‬‬
‫‪«∆« ‰pzL‬‬
‫‪»«¿ƒ ̇Â‬‬‫¿‪ƒ‬‬ ‫‪1‬‬
‫לתוכו"‪' .‬תורת כהנים' שם פרק ח ה"ד‪ ,‬ראה למעלה פ"ד‬ ‫˜‪«Ú¯B‬‬
‫‪≈ - ˜¯˜¯È‬‬‫‪«¿«¿ ‰OÚÂ‬‬
‫‡„‪» ¬«¿ ÌcÓ‬‬
‫‡„‪«¿ «¬ B‡ ÌcÓ‬‬
‫‪«¿ «¬ ‰OÚÂ‬‬
‫¿«¬ »‬ ‫‪2‬‬
‫ה"א‪.‬‬ ‫‪18˙ÈÏËÓ‬‬
‫‪ƒ¿« ¯ÙB˙Â‬‬
‫‪≈ ¿ ,Ú¯wM‬‬
‫‪«»∆ ‰Ó« 17Û¯BOÂ‬‬
‫‪≈ ¿ Ú‚p‰‬‬
‫¿‪«∆« ÌB˜Ó‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪13‬‬ ‫‪,25‡e‰L‬‬‫‪∆ Ïk» - ÌÈ„‚·a‬‬‫‪ƒ»¿ƒ 24CeÓq‰‬‬ ‫‪¿ ƒ« .„ BlkÀ BÒaÎÓe‬‬
‫‪»« 23ÔBÈOt‰‬‬ ‫‪¿«¿ ,„‚a‰‬‬‫‪∆∆« ¯‡L‬‬‫‪»¿ ¯ËBÙe‬‬
‫≈‬ ‫‪,Ú¯wL‬‬
‫‪«»∆ ÌB˜na‬‬‫«»‬ ‫‪4‬‬
‫‪14‬‬ ‫‪¯bÒ‰L‬‬
‫‪«¿À∆ „‚a‬‬ ‫‪∆∆ ?„ˆÈk‬‬
‫‪« ≈ .Òȯ‚k‬‬
‫‪ƒ¿ƒ - ¯ÊBÁ‰‬‬
‫‪≈ « B‡ ˜BÁ¯‰Â‬‬ ‫‪»»¿ ¯bÒ‰L‬‬
‫‪«¿À∆ ‰‡¯na‬‬
‫‪∆ ¿«« „ÓÚ‬‬
‫‪«» ̇Â‬‬
‫‪ƒ¿ ;¯‰ËÂ‬‬
‫‪≈»¿ BÏÈaËÓe‬‬
‫‪ƒ¿« ÈL‬‬‫‪ƒ≈ Òeakƒ‬‬ ‫‪5‬‬
‫‪15‬‬ ‫‪Ba ¯bÒ‰L‬‬
‫‪«¿À∆ Ú‚p‰‬‬
‫‪«∆« ÔÓƒ ˜BÁ¯» Òȯ‚k‬‬
‫‡‪ƒ¿ƒ ¯Á‬‬
‫‪≈« Ú‚‬‬
‫‪«∆ Ba „ÏBÂ‬‬
‫¿ «‬ ‫‪.19BlkÀ ˙‡∆ Û¯OÈÂ‬‬
‫‪… ¿ƒ¿ BËÈÏÁÈ‬‬
‫‪ƒ¿« - ‰lÁza‬‬
‫‪»ƒ¿« Ba‬‬ ‫‪6‬‬
‫‪16‬‬ ‫‪- Òȯ‚kÓ‬‬
‫‪ƒ¿ƒƒ ˙BÁt» ‰È‰‬‬
‫‪»» ̇Â‬‬‫‪ƒ¿ ;Û¯OÈÂ‬‬
‫‪≈»ƒ¿ ÔBÈOt‬‬
‫‪¿ ƒ ‰Ê∆ ȯ‰‬‬
‫‪' (2‬תורת כהנים' פרשת נגעים פרק יד‪ ,‬ה"ד‪ .‬ראה למעלה ‪≈¬ -‬‬
‫‪17‬‬ ‫‪ÛBÒa¿ Ú‚p‰‬‬
‫‪«∆« epnÓ‬‬
‫‪∆ƒ Ú¯wL‬‬
‫‪«»∆ „‚a‬‬‫‪∆∆ ÔÎÂ‬‬
‫‪≈¿ .Ba ÔÈÁÈbLÓ‬‬
‫פ"א ה"ז‪ (3 .‬ויקרא יד‪ ,‬מט‪ (4 .‬שם ה"ב‪ (5 .‬עלים של ≈‡‪ƒ ƒ¿ « ÔÈ‬‬
‫‪18‬‬ ‫‪- Òȯ‚k‬‬
‫‪ƒ¿ƒ Ú‚‬‬
‫‪«∆ Ba ¯ÊÁÂ‬‬
‫‪«»¿ ,e¯‡aL‬‬
‫‪¿«≈∆ BÓk¿ ,ÈL‬‬
‫‪ƒ≈ «Úe·L‬‬ ‫עץ התמר‪ (6 .‬צמר צבוע אדום‪ .‬פסק כסומכוס‪ ,‬בתוספתא »‬
‫‪19‬‬ ‫‪- 26¯ËÙpL‬‬
‫‡‪«¿ƒ∆ ¯Á‬‬‫‪«« Ú‚p‰‬‬
‫‪«∆« Ba ‰OtL‬‬‫‪» »∆ „‚a‬‬
‫‪∆∆ ÔÎÂ‬‬
‫‪≈¿ .Û¯OÈ‬‬
‫נגעים פ"א ה"ג‪' (7 .‬תורת כהנים' שם ה"ב‪ (8 .‬שני ‪≈»ƒ‬‬
‫‪20‬‬ ‫‪.Û¯OÈ‬‬
‫‪≈»ƒ‬‬ ‫הסגרים בני שבוע ימים‪ (9 .‬את כל הבגד‪ (10 .‬בשבוע‬
‫ראשון‪ (11 .‬מיד‪ ,‬בלי הסגר שני‪ (12 .‬מפורש בתורה‬
‫‪ (24‬לנגע העיקרי = לאום‪.‬‬ ‫‪ (23‬נגעים פי"א מ"ז‪.‬‬ ‫)שם יג‪ ,‬נב(‪ (13 .‬ומראהו ירוק בינוני או אדום בינוני‪.‬‬
‫‪ (25‬אפילו פשה פחות מכגריס ‪ -‬טמא‪ (26 .‬שטיהרו אותו‪.‬‬ ‫‪ (14‬שני המקרים הראשונים‪ ,‬היינו‪ :‬א‪ .‬עמד במראהו אבל‬
‫‪21‬‬ ‫‪BÓk¿ ,ÔBL‡¯ƒ «Úe·La‬‬
‫‪» ¿ Ú‚p‰‬‬ ‫‪≈«¿∆ ÈÓƒ .‰‬‬
‫‪«∆« ˙‡∆ 27ÒaÎnL‬‬ ‫לא פשה‪ ,‬ב‪ .‬פשה וכהה ‪ -‬מבוארים בנגעים פי"א מ"ה‪ ,‬אבל‬
‫הדין השלישי‪ :‬או שהוסיף המראה וכו'‪ ,‬קשה לפרשו‪,‬‬
‫‪22‬‬ ‫‪,BÏ ‰ˆeÁL‬‬
‫‪» ∆ „‚a‰‬‬‫‪∆∆« ÔÓƒ ËÚÓ‬‬ ‫‪«¿ ÒaÎÏ‬‬
‫ˆ¯‪≈«¿ CÈ‬‬‫‪ƒ» ,e¯‡aL‬‬
‫∆≈«¿‬ ‫ולכאורה דומה לגמרי לדין הראשון‪ .‬והמבי"ט בקריתֿספר‬
‫‪23‬‬ ‫‪ÌÈ„‚a‬‬
‫‪ƒ»¿ ÈÚ‚‬‬
‫‪≈¿ƒ ÏÎÂ‬‬‫‪»¿ . Ú‚p‰‬‬
‫‪28‬‬ ‫‡‪«»« Ba ¯L‬‬ ‫‪∆ ¬ ˙‡≈ :¯Ó‡pL‬‬
‫∆∆¡«‬ ‫פירש‪ ,‬שהאדמימות או הירקות נתחזקו עוד יותר ממה שהיו‬
‫‪24‬‬ ‫‪ƒ»¿« ‰Ú·L‬‬
‫‪29ÔÈÓÓÒ‬‬ ‫‪»¿ƒ Ô‰ÈÏÚ‬‬
‫‪∆ ≈¬ ÔȯȷÚÓ‬‬
‫‡‪ƒ ƒ¬« - Ô˙B‬‬
‫‪» ÔÈÒaÎnL‬‬
‫∆¿«¿‪ƒ‬‬ ‫לפני ההסגר‪ (15 .‬אבל מירקרק לאדמדם או להיפך ‪-‬‬
‫‪25‬‬ ‫‪,ÌÈÓ˙k‰‬‬
‫‪ƒ»¿« ÏÚ« ÔȯȷÚnL‬‬
‫‪ƒ ƒ¬«∆ C¯„k‬‬‫‪∆∆¿ ,Ì˙k‰‬‬
‫‪∆∆« ÏÚ« ÔȯȷÚnL‬‬
‫∆«¬‪ƒ ƒ‬‬ ‫יבואר דינו בפיסקה הבאה‪ (16 .‬ב'תורת כהנים' נגעים פרק‬
‫‪26‬‬ ‫‪.‰c‬‬
‫‪»ƒ ÔÈÚa‬‬
‫‪«¿ƒ¿ e¯‡aL‬‬
‫‪30‬‬ ‫¿‪¿«≈∆ BÓk‬‬ ‫טו ה"ו‪ ,‬אמרו‪" :‬והנה כהה הנגע" למראה שני ולא למראה‬
‫שלישי‪ .‬פסוק זה מדבר אחרי הסגר שני‪ ,‬ומצריך קריעת‬
‫‪' (27‬תורת כהנים' שם פט"ו ה"ה‪ (28 .‬ולא נאמר "את‬ ‫מקום הנגע‪ ,‬ומשמע מזה שאם נשתנה למראה שלישי אינו‬
‫הנגע"‪ ,‬משמע המקום שהנגע בו‪ (29 .‬זבחים צה‪ ,‬א‪.‬‬ ‫צריך קריעה‪ (17 .‬דין זה למד רבינו מדרשת ה'תורת‬
‫‪ (30‬בפרק ט מהלכות איסורי ביאה‪ ,‬הלכה לו‪.‬‬ ‫כהנים' המובאה בהערה הקודמת‪ ,‬שהכתוב "והנה כהה"‬
‫‪27‬‬ ‫‪BÓk¿ ,˙ÈÏËÓ‬‬
‫‪ƒ¿« ¯Ù˙Â‬‬
‫‪«»¿ Ú‚p‰‬‬
‫‪«∆« ÌB˜Ó¿ epnÓ‬‬
‫‪∆ƒ Ú¯wL‬‬ ‫‪∆∆ .Â‬‬
‫‪«»∆ 31„‚a‬‬ ‫מדבר במראה שני‪ ,‬היינו מירקרק לאדמדם ולהיפך‪ .‬דעת‬
‫‪28‬‬ ‫‪˙‡∆ ¯ÈzÓ‬‬
‫‪32‬‬ ‫‪ƒ« - „‚a‰‬‬
‫‪∆∆« ÏÚ« Òȯ‚k‬‬
‫‪ƒ¿ƒ Ú‚‬‬‫‪«∆ ¯ÊÁÂ‬‬
‫‪«»¿ ,e¯‡aL‬‬
‫∆≈«¿‬ ‫רבינו‪ ,‬שכל מה שאינו ירקרק או אדמדם‪ ,‬אפילו הוא ירוק‬
‫‪29‬‬ ‫‪Ú‚p‰‬‬
‫‪«∆« ¯ÊÁ‬‬
‫‪«» .„‚a‰‬‬
‫‪∆∆« ¯‡L‬‬‫‪»¿ Û¯BOÂ‬‬
‫‪≈ ¿ ,33dÏÈvÓe‬‬
‫‪» ƒ« ˙ÈÏËn‰‬‬
‫««¿‪ƒ‬‬ ‫או אדום ‪ -‬נקרא מראה שלישי‪ ,‬וכן כל מראה אחר שהוא‪.‬‬
‫ו"מראה שני" היינו מירקרק לאדמדם ומאדמדם לירקרק‪.‬‬
‫‪30‬‬ ‫‪.34Ïk‰‬‬
‫‪… « ˙‡∆ Û¯BO‬‬
‫‪≈ - ˙ÈÏËn‰‬‬
‫«‪ƒ¿«« ÏÚ‬‬ ‫ובכסףֿמשנה מבאר‪ ,‬שרבינו מפרש את הכתוב )שם‪ ,‬נה(‬
‫‪ (31‬נגעים שם מ"ו‪ (32 .‬מפרידה מן הבגד‪ (33 .‬מן‬ ‫"והנה לא הפך הנגע את עינו והנגע לא פשה טמא הוא‬
‫הטומאה‪ ,‬מפני שבאה מבגד טהור‪ (34 .‬במשנה‪ ,‬הגירסא‪:‬‬ ‫באש תשרפנו" שלא הפך אפילו למראה שני‪ ,‬ורק אז הוא‬
‫"שורף את הבגד"‪ .‬ומפרש רבינו שהכוונה לכל הבגד עם‬ ‫טמא‪ .‬ומכאן‪ ,‬שאם הפך למראה שני אינו טמא‪ ,‬ודינו כמו‬
‫המטלית‪ ,‬שהוא עכשיו חלק מן הבגד )קרית ספר(‪ .‬והר"ש‬ ‫אם כהה‪ .‬הראב"ד משיג על הלכה זו בצורה חריפה‪ ,‬וראה‬
‫במשנה שם מפרש‪ ,‬שהמטלית נידונה כבגד בפני עצמו‪ ,‬ואם‬ ‫כסףֿמשנה‪ (18 .‬טלאי‪" .‬ומנין שהוא טולה עליו מטלית?‬
‫יש בה שלוש על שלוש )מרובע של שלוש אצבעות(‬ ‫תלמוד לומר‪ :‬ואם תראה עוד )ויקרא יג‪ ,‬נז(‪ ,‬ואין עוד אלא‬
‫מסגירה כדין כל נגע‪ ,‬ואם אין בה כשיעור זה אינה מיטמאה‬ ‫מקומו" )תורת כהנים שם ה"ד(‪ .‬פירוש‪ ,‬ואם יישאר חור‬
‫בנגעים כלל‪ .‬ובתוספתא נגעים פ"ו ה"ו משמע כדברי‬ ‫במקום שהיה בו הנגע ‪ -‬אין אפשרות שייראה שם נגע‬
‫הר"ש‪ ,‬אבל רבינו הסתמך על המשנה‪ ,‬שנאמר בה סתם‪:‬‬ ‫שנית‪ (19 .‬שם משנה ה‪ :‬העומד בשני ‪ -‬יישרף‪.‬‬
‫שורף את הבגד‪.‬‬
‫‪‰È‰L‬‬
‫‡„‪»»∆ B‡ ÌcÓ‬‬
‫‪«¿ «¬ ‰OÙe‬‬
‫‪» » ˜¯˜¯È‬‬
‫‪«¿«¿ ‰È‰L‬‬ ‫·‪«∆ .‬‬
‫‪»»∆ 20Ú‚‬‬ ‫‪7‬‬
‫‪31‬‬ ‫‪„‚a‰‬‬
‫‪∆∆« ÏÚ« Ú‚‬‬
‫‪«∆ ¯ÊÁÂ‬‬
‫‪«»¿ 37¯B‰Ëa‬‬
‫‪»¿ 36¯bÒn‰‬‬ ‫‪∆ « .Ê‬‬
‫‪»¿À« ÔÓƒ 35‰ÏBh‰‬‬ ‫‪. ÔBÈOt‬‬
‫‪21‬‬ ‫‪¿ ƒ ‰Ê∆ ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ - ˜¯˜¯È‬‬
‫‪«¿«¿ ‰OÙe‬‬
‫‡„‪» » ÌcÓ‬‬
‫¬« ¿«‬ ‫‪8‬‬
‫‪32‬‬ ‫‪„‚a‰‬‬
‫‪∆∆« - ˙ÈÏËn‰‬‬
‫‪ƒ¿«« ÏÚ« ¯ÊÁ‬‬‫‪«» .38˙ÈÏËn‰‬‬
‫‪ƒ¿«« ˙‡∆ Û¯BO‬‬
‫‪≈ -‬‬
‫‪33‬‬ ‫‪„‚a‰‬‬
‫‪∆∆« ˙‡∆ LnLz‬‬
‫‪≈« ¿ ˙ÈÏËn‰Â‬‬
‫‪ƒ¿««¿ , Û¯OÈ‬‬
‫‪39‬‬ ‫‪≈»ƒ ¯bÒn‰‬‬
‫‪»¿À« ÔBL‡¯‰‬‬‫»‪ƒ‬‬ ‫‪ (20‬שם משנה ד‪ (21 .‬ב'תורת כהנים' נגעים פרק יד‪ ,‬ב‪,‬‬
‫דרשו מהכתוב "והיה" בלשון יחיד‪ ,‬מלמד שמצטרפים זה‬
‫‪34‬‬ ‫‪ÈL‬‬
‫‪≈¿ ÂÈÈÚa‬‬
‫‪» ≈¿ „ÓÚ‬‬‫‪«» ̇ƒ :40ÔÈÓÈÒa‬‬
‫‪ƒ» ƒ¿ Ba ‰¯eÙz‬‬
‫‪» ¿ ‡È‰L‬‬‫∆‪ƒ‬‬ ‫עם זה‪.‬‬
‫‪35‬‬ ‫‪.41Ïk‰‬‬
‫‪… « ÔÈÙ¯BO‬‬
‫‪ƒ ¿ - ‰Ot‬‬‫‪» » B‡ ˙BÚe·L‬‬‫»‬
‫‪ (35‬משנה שם‪ (36 .‬חתך מבגד שהיה בו נגע ונסגר‬ ‫‪BÏ ‰OÙe‬‬
‫‪» » Ú‚‬‬
‫‪«∆ ‡Ïa‬‬
‫‪… ¿ Ș‬‬
‫‪ƒ» ÌB˜Ó» BÚˆÓ‡a‬‬
‫‪»¿∆¿ ‰È‰L‬‬ ‫‪«∆ .‚ 9‬‬
‫‪»»∆ Ú‚‬‬
‫ונטהר‪ (37 .‬תפר את החתיכה הזו בבגד שלא נראה בו נגע‬ ‫‪ÔȇL‬‬
‫‪≈∆ .22ıeÁÏ« ‰OÙiL‬‬
‫‪∆ ¿ƒ∆ „Ú« ,ÔBÈOt‬‬
‫‪¿ ƒ Bȇ≈ - Ú‚p‰‬‬
‫‪«∆« 10‬‬
‫מעולם‪ (38 .‬מכיון שהיה לה זיקה לבגד מנוגע‪ ,‬אין זיקה‬ ‫‪ÌÈ„‚·a‬‬
‫‪ƒ»¿ƒ ÔÈa≈ Ì„‡a‬‬
‫‪»»¿ ÔÈa≈ ÔBÈOt‬‬
‫‪¿ ƒ BÎB˙Ï¿ Ú‚p‰‬‬
‫‪«∆« ÔBÈOt‬‬
‫‪¿ ƒ 11‬‬
‫זו נפקעת ממנה ע"י חיבורה לבגד טהור‪ ,‬ודינה כאילו חזר‬ ‫‪.ÌÈz·e‬‬
‫»‪ƒ‬‬ ‫‪12‬‬
 ‫‪zrxv z`neh zekld - dxdh xtq - oeiq g"i iyiy mei - meil cg` wxt m"anx ixeriy‬‬ ‫דנק‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫‪18‬‬ ‫‪‰‡¯Â‬‬
‫‪» ¿ƒ¿ LÏL‬‬
‫‪» ÏÚ« LÏMÓ‬‬
‫‪» ƒ ˙BÁt» Ba ‚¯‡L‬‬ ‫‪∆∆ .‡È‬‬
‫‪«»∆ 57„‚a‬‬ ‫בה הנגע‪ .‬מובן מאליו‪ ,‬שהבגד הראשון יישרף‪ (39 .‬מפני‬
‫‪19‬‬ ‫‪- LÏL‬‬ ‫‪» ÏÚ« LÏLÏ‬‬
‫‪» ¿ BÓÈÏL‰‬‬
‫‪ƒ¿ ƒ Ck» ¯Á‡Â‬‬
‫‪««¿ Ú‚‬‬
‫‪«∆ Ba‬‬ ‫שלא פקעה זיקתו למטלית‪ ,‬והריהו כאילו חזר לבגד עצמו‪.‬‬
‫‪20‬‬ ‫»‪.58¯B‰Ë‬‬ ‫‪ (40‬פירוש‪ ,‬צריך להסגיר את הבגד השני‪ ,‬שהרי נולד בו‬
‫נגע‪ ,‬וסימני הטומאה או הטהרה שיוולדו במטלית‪ ,‬כוחם‬
‫‪ (57‬שם‪ (58 .‬שאין הנגע מטמא אלא אם נולד במקום‬ ‫יפה לגבי כל הבגד‪ .‬יוצא מזה‪ ,‬שלמטלית יש זיקה בשני‬
‫ובזמן הראויים לטמא‪ .‬ראה למעלה פ"ו ה"ד‪.‬‬ ‫הבגדים‪ (41 .‬ואם עבר הנגע נטהר הבגד‪ ,‬אבל המטלית‬
‫תישרף‪ ,‬שהרי הוצרכה שריפה כשחזר לה הנגע ואין לה‬
‫‪21‬‬ ‫‪ÏÚ« LÏL‬‬‫‪» Ô‰Ó‬‬
‫‡‪∆≈ ˙Á‬‬
‫‪«« ÏÎa‬‬
‫‪»¿ ÔȇL‬‬
‫‪≈∆ ˙BiÏËÓ‬‬ ‫‪≈ « .·È‬‬
‫‪ƒ¿« 59¯ÙBz‰‬‬ ‫טהרה עולמית )קרית ספר‪ .‬וראה ברטנורא(‪.‬‬
‫‪22‬‬ ‫‪;ÌÈÚ‚a‬‬
‫‪ƒ»¿ƒ ‡nhÓ‬‬
‫‪≈«ƒ ‰Ê∆ ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ - „‚a‬‬‫‪∆∆ Ô‰Ó‬‬
‫‪∆≈ ‰OÚÂ‬‬
‫‪» »¿ LÏL‬‬
‫»‬ ‫‡„‪- ÌcÓ‬‬
‫‪«¿ «¬ B‡ ˜¯˜¯È‬‬
‫‪«¿«¿ ‰lÁza‬‬
‫‪»ƒ¿« BlkÀ ‡aL‬‬‫‪»∆ „‚a‬‬ ‫‪∆∆ .Á‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪23‬‬ ‫‡‪.‡e‰ „Á‬‬
‫‪»∆ „‚a‬‬
‫‪∆∆ BlÎÂ‬‬
‫‪À¿ ,‚e¯‡k‬‬
‫‪»¿ ¯eÙz‰L‬‬
‫∆«»‬ ‫‪ÈL‬‬
‫‪≈¿ Ba „ÓÚ‬‬ ‫‪«» ̇ƒ .Úe·L‬‬
‫‡‪« » ¯Á‬‬ ‫‪«« «Úe·L‬‬‫‪» 42B¯ÈbÒÓ‬‬
‫«¿‪ƒ‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪ (59‬דין זה נלמד מהמשנה המובאת בהלכה הבאה‪.‬‬ ‫‪Ú‚p‰‬‬
‫‪«∆« ‰OÙe‬‬
‫‪» » B¯ÈbÒ‰L‬‬
‫‪ƒ¿ƒ∆ „‚a‬‬‫‡·‪∆∆ Ï‬‬
‫‪»¬ .Û¯OÈ‬‬
‫‪≈»ƒ - ˙BÚe·L‬‬ ‫»‬ ‫‪3‬‬

‫‪24‬‬ ‫ˆ·‪ÔÈÚe‬‬
‫‪ƒ ¿ Ô‰Ó‬‬ ‫‪∆≈ ,61˙BiÏËÓ‬‬
‫‪ƒ¿« ˙BiÏËÓ‬‬
‫‪ƒ¿« ‡e‰L‬‬ ‫‪∆∆ .‚È‬‬
‫‪∆ 60„‚a‬‬ ‫‪¯Á‡Â‬‬
‫‪««¿ B¯ËtL‬‬
‫‡„‪»¿∆ B‡ ,ÌcÓ‬‬
‫‪«¿ «¬ B‡ ˜¯˜¯È‬‬
‫‪«¿«¿ ‰OÚÂ‬‬
‫‪» ¬«¿ BlÎa‬‬
‫¿‪À‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪25‬‬ ‫‪ÔȯÈbÒÓ‬‬
‫‪ƒ ƒ¿« - 63BaL‬‬ ‫‪∆ Ô·la‬‬
‫‪»»« Ú‚‬‬
‫‪«∆ ‰‡¯Â‬‬
‫‪» ¿ƒ¿ ,62ÌÈ·Ï‬‬
‫‪ƒ»¿ Ô‰Óe‬‬
‫≈∆‬ ‫‪.43¯B‰Ë» ‰Ê∆ ȯ‰‬‬
‫‡„‪≈¬ - ÌcÓ‬‬
‫‪«¿ «¬ B‡ ˜¯˜¯È‬‬
‫‪«¿«¿ BlkÀ ‡a» B¯ËtL‬‬
‫∆¿»‬ ‫‪5‬‬

‫‪26‬‬ ‫‪. Û¯OÈÂ‬‬

‫‪64‬‬ ‫‪≈»ƒ¿ BlkÀ ‡ÓË‬‬
‫‪»¿ƒ - ˙BÚe·L‬‬ ‫‪» ÈL‬‬
‫‪≈¿ „ÓÚ‬‬
‫‡‪«» ̇ƒ .B˙B‬‬ ‫‪.Û¯OÈ‬‬
‫‪≈»ƒ - ‰OÙe‬‬
‫‪» » Òk‬‬
‫»«‬ ‫‪6‬‬

‫‪27‬‬ ‫‪‰Ê∆ ȯ‰‬‬

‫‡‪≈¬ - ˙¯Á‬‬‫‪∆∆« ‰·Ï‬‬
‫‪»»¿ ˙ÈÏËÓa‬‬
‫‪ƒ¿«¿ Ú‚p‰‬‬
‫‪«∆« ‰Ot‬‬
‫‪» » ̇ƒ ÔÎÂ‬‬
‫¿≈‬ ‫‪ (42‬כדין נגע קטן‪ .‬ראה למעלה פ"ז ה"ב‪ (43 .‬ברייתא‬
‫‪28‬‬ ‫‪BlkÀ ‰È‰‬‬
‫‪»» .65«Úe·ˆ» ̉ÈÈa‬‬
‫‪∆ ≈ ≈ LiL‬‬
‫‪≈∆ Ètƒ ÏÚ« Û‡« ,ÔBÈOt‬‬
‫‪¿ƒ‬‬ ‫סנהדרין פז‪ ,‬ב‪" :‬ר' נתן בן אבטולמוס אומר‪ :‬מנין לפריחה‬
‫‪29‬‬ ‫‪Ba ‰‡¯Â‬‬
‫‪» ¿ƒ¿ ,66Òȯ‚k‬‬
‫‡‪ƒ¿ƒ elÙ‬‬‫‪ƒ¬ ,Ô·Ï‬‬
‫‡‪»» „Á‬‬
‫»ˆ·‪»∆ Òt« B·e «Úe‬‬ ‫בבגדים שהיא טהורה? נאמר קרחת וגבחת באדם‪ ,‬ונאמר‬
‫‪30‬‬ ‫‪‡ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ ÛÈÒB‰‬‬
‫‪ƒ ‡ÏÂ‬‬ ‫‪… ¿ ÂÈÈÚa‬‬
‫‪» ≈¿ „ÓÚ‬‬
‫‪«» ̇L‬‬
‫‪ƒ∆ ;¯ÈbÒÈ‬‬
‫‪ƒ¿« - 67Ú‚‬‬
‫∆«‬ ‫קרחת וגבחת בבגדים‪ .‬מה להלן פרח בכולו טהור‪ ,‬אף כאן‬
‫‪31‬‬ ‫‪. Û¯OÈ‬‬
‫‪68‬‬ ‫‪≈»ƒ - ˙BÚe·L‬‬ ‫‪» ÈL‬‬
‫‪≈¿ ‰‰k‬‬‫»»‬ ‫פרח בכולו טהור"‪ .‬והשווה רבינו דין פריחה בבגדים לדין‬
‫נתקים‪ ,‬שהפריחה מטהרת בהם אפילו אחר הפיטור )למעלה‬
‫‪ (60‬שם פי"א משנה ז‪ (61 .‬כל הבגד תפור מחתיכות‬ ‫פ"ח הי"ב(‪ ,‬ולא כבהרת שהפריחה מטמאה רק מתוך החלט‬
‫קטנות‪" (62 .‬קייטא" בלשון המשנה‪ (63 .‬אם נראה‬ ‫או מתוך הסגר )ראה פ"ז ה"א(‪ .‬ראה ראב"ד ומשנהֿלמלך‪.‬‬
‫בצבוע אינו מטמא כלל‪ ,‬כמו שנתבאר למעלה ה"י‪.‬‬ ‫‪ÔB‚k¿ ,‚ȯ‡‰‬‬
‫‪ƒ»» ÔÓƒ ÂÈt‬‬
‫‪»» ÏÚ« ÔȇˆBÈ‬‬
‫‪ƒ¿ ÔÈÎBnL‬‬
‫‪ƒ ∆ 44„‚a‬‬‫‪∆∆ .Ë 7‬‬
‫‪ (64‬כמו בגד שכולו לבן‪ ,‬שמקום הנגע קובע‪ (65 .‬מפני‬ ‫‪„Ú« ,‡nË˙Ó‬‬
‫‪≈«¿ƒ Bȇ≈ - Ú‚‬‬‫‪«∆ Ba ‰‡¯Â‬‬
‫ˆ‪» ¿ƒ¿ ,¯Ó‬‬
‫‪∆∆ ÏL‬‬
‫‪∆ 45ÒB‚Ò» 8‬‬
‫שבבגדים מטמא פשיון הרחוק מן הנגע‪ .‬והמדובר‬ ‫‪¯Ó‡pL‬‬
‫‪«¡∆∆ ‰ÊÂ‬‬ ‫‪∆¿ .46BÓˆÚ‬‬
‫‪¿« ‚ȯ‡·e‬‬
‫‪ƒ»» ÔÈÎBna‬‬
‫‪ƒ « Ú‚p‰‬‬‫‪«∆« ‰‡¯iL‬‬
‫‪∆ »≈∆ 9‬‬
‫כשהפשיון הוא כגריס‪ ,‬אבל בפחות מגריס אין פשיון רחוק‬
‫מטמא‪ .‬ראה למעלה ה"ד‪ (66 .‬פירוש‪ ,‬אפילו כל הפס‬ ‫˜¯‪el‡≈ - BzÁ‬‬ ‫·‚‪¿ «» ,BzÁa‬‬
‫‪¿««¿ B‡ BzÁ¯˜a‬‬ ‫‪¿ «»¿ :ÌÈ„‚·a‬‬
‫‪ƒ»¿ƒ 10‬‬
‫הלבן אינו גדול יותר מכגריס‪ ,‬ואם כן אין לנגע הגדול‬ ‫‪.48ÌÈL„Á‰‬‬
‫‪ƒ »¬« el‡≈ - BzÁab‬‬
‫‪¿«« ,47ÌȘÁM‰‬‬
‫« ¿»‪ƒ‬‬ ‫‪11‬‬
‫כגריס אפשרות של פשיון‪ ,‬שהרי הפשיון לצבוע אינו‬ ‫‪ (44‬נגעים פי"א מי"א‪ (45 .‬באידיש ‪ -‬פליש‪ ,‬שחוטים‬
‫מטמא‪ (67 .‬כגריס‪ ,‬שפחות משיעור זה אינו טעון הסגר‪.‬‬ ‫יוצאים מהאריג ובולטים על פניו‪ (46 .‬בשניהם יחד‪.‬‬
‫‪ (68‬ואם כן‪ ,‬אפשר שיטמא בלא פשיון‪ .‬כר' יהודה בן‬ ‫‪ (47‬אריג ישן שנקרחו המוכין שיצאו ממנו‪' (48 .‬תורת‬
‫בתירה במשנה שם‪.‬‬ ‫כהנים' פרשת נגעים פט"ו ה"ט‪ .‬גבחתו = גבהתו‪ ,‬שחי"ת‬
‫וה"א מתחלפים )קרבן אהרן בשם פסיקתא זוטרתא(‪.‬‬
‫יום שישי י"ח סיון ה'תשע"ט‬ ‫‪,ÌÈÚ‚a‬‬
‫‪ƒ»¿ƒ ÔȇnhÓ‬‬
‫‡‪ƒ¿«ƒ ÔÈ‬‬
‫‪» ≈ ÌÈÚe·v‰‬‬ ‫‪ƒ»¿« .È 12‬‬
‫‪ƒ ¿« 49ÌÈ„‚a‰‬‬
‫‪1‬‬ ‫שׁלשׁה ¨ ¨‬
‫עשּׂר‬ ‫פּרק § ¨‬
‫‪¤¤‬‬ ‫‪È„Èa‬‬
‫‪≈ ƒ ÔÈÚe·vL‬‬
‫‡„‪ƒ ¿∆ ÔÈa≈ Ì‬‬ ‫‪»» È„Èa‬‬
‫‪≈ ƒ ÔÈÚe·vL‬‬
‫‪ƒ ¿∆ ÔÈa≈ 13‬‬
‫‪ (1‬יבאר מין הבגדים שמטמאים בנגעים‪ ,‬בגד מוסגר שצבעו‬ ‫‪«Úe·ˆ» 52BÈ˙ML‬‬
‫‪¿ƒ ∆ „‚a‬‬
‫‪∆∆ .51ÌÈ·Ï‬‬
‫‪ƒ»¿ e‰iL‬‬
‫‪¿∆ „Ú« ,50ÌÈÓL‬‬
‫‪ƒ«» 14‬‬
‫או מכרו לגוי או נתערב באחרים‪ ,‬בגד מוחלט שנתערב‬ ‫‪Ïk‰‬‬
‫‪… « - Ô·Ï‬‬‫‪»» BÈ˙LÂ‬‬
‫‪¿ƒ ¿ «Úe·ˆ» Ba¯Ú‬‬‫‪¿∆ ,Ô·Ï‬‬
‫‪»» Ba¯ÚÂ‬‬
‫‪53‬‬ ‫‪¿∆¿ 15‬‬
‫באחרים‪ ,‬ובגדים המנוגעים שמשלחים אותם חוץ לעיר‪.‬‬ ‫‡ˆ‪ÏÚ« ˙BÚa‬‬
‫‪»¿∆ LÏMÓ‬‬
‫‪» ƒ ˙BÁt» . ‰‡¯p‰‬‬
‫‪54‬‬ ‫‡‪∆ ¿ƒ« ¯Á‬‬
‫‪«« CÏB‰‬‬
‫‪≈ 16‬‬
‫‪32‬‬ ‫‪ÌÈzLÙe‬‬
‫ˆ‪ƒ¿ ƒ ¯Ó‬‬‫‪∆∆ È„‚a‬‬
‫‡‪≈¿ƒ ‡l‬‬
‫‪»∆ ÌÈÚƒ»‚a‬‬ ‫‡‪≈«ƒ Ôȇ≈ .‬‬
‫‪¿ƒ 2‡nhÓ‬‬ ‫‪.56ÌÈÚ‚a‬‬ ‫‪≈«ƒ Bȇ≈ 55‚ȯ‡‰‬‬
‫‪ƒ»¿ƒ ‡nhÓ‬‬ ‫‡ˆ‪ƒ»» ÔÓƒ ˙BÚa‬‬
‫‪»¿∆ LÏL‬‬ ‫‪» 17‬‬
‫‪33‬‬ ‫‪ÏÎÂ‬‬
‫‪»¿ ,ÌÈzLÙe‬‬
‫ˆ‪ƒ¿ ƒ ¯Ó‬‬‫‪∆∆ ÏL‬‬‫‪∆ ·¯Ú‰‬‬
‫‪3‬‬ ‫‪∆≈» B‡ È˙M‰‬‬
‫‪ƒ¿ « B‡ ,„·Ïa‬‬
‫‪«¿ƒ‬‬ ‫‪ (49‬שם מ"ג‪ (50 .‬בטבע‪ ,‬כגון צמר מטלאים שחורים‪.‬‬
‫‪34‬‬ ‫‪È„Èa‬‬
‫‪≈ ƒ «Úe·v‰‬‬
‫˜‪»« ¯BÚ‰» Û‡« .C¯« ÔÈa≈ ‰L‬‬
‫‪∆ » ÔÈa≈ ,¯BÚ‰» ÈÏk‬‬
‫¿≈‬ ‫‪ (51‬ב'תורת כהנים' שם פי"ג ה"ד דרשו מהכתוב לפשתים‬
‫‪35‬‬ ‫‪,ÌÈ„‚·k‬‬
‫‪ƒ»¿ƒ - ÌÈ„·l‰Â‬‬
‫‪5‬‬ ‫‪ƒ»¿«¿ .ÌÈÚ‚a‬‬‫‪ƒ»¿ƒ ‡nhÓ‬‬
‫‪≈«ƒ ÌÈÓL‬‬‫‪4‬‬ ‫»«‪ƒ‬‬ ‫ולצמר )ויקרא יג‪ ,‬מח( מה פשתים לבנה‪ ,‬אף צמר לבנה‪.‬‬
‫‪36‬‬ ‫‪ÔÈa≈ ,ÌÈÚ‚a‬‬
‫‪ƒ»¿ƒ ÔȇnhÓ‬‬
‫‪ƒ¿«ƒ 6ÌÈω‡‰Â‬‬
‫‪ƒ»… »¿ .ÌÈÚ‚a‬‬
‫‪ƒ»¿ƒ ÔȇnhÓe‬‬
‫‪ƒ¿ « ƒ‬‬ ‫הפשתן הוא לבן מטבעו‪ ,‬ושם דרשו‪" :‬מה פשתים כברייתו‪,‬‬
‫‪37‬‬ ‫‪.¯BÚ ÏL‬‬
‫‪∆ eȉL‬‬
‫‪»∆ ÔÈa≈ ÌÈzLÙe‬‬
‫ˆ‪ƒ¿ ƒ ¯Ó‬‬‫‪∆∆ ÏL‬‬ ‫‪∆ eȉL‬‬
‫∆»‬ ‫אף צמר כברייתו"‪ ,‬פירוש‪ ,‬אין דרך העולם לצבוע פשתן‪.‬‬
‫‪ (52‬חוטי האורך‪ (53 .‬חוטי הרוחב המעורבים בשתי‪.‬‬
‫‪ (2‬בתורה )ויקרא יג‪ ,‬מז – מח( נמנו רק אלה המפורשים‬ ‫‪ (54‬מה שבולט ונראה יותר לעין‪ .‬זה תלוי בסוג האריגה‪.‬‬
‫כאן‪ (3 .‬בצמר‪ ,‬השתי הם חוטים דקים והערב יותר עבים‪,‬‬ ‫תוספתא נגעים פ"ה ה"ג‪ (55 .‬וחוטי צמר ופשתים‪ ,‬נאמר‬
‫אבל בפשתן אין הבדל ניכר )רבינו בפירושו על המשנה‪,‬‬ ‫שיעורם בפרק הבא‪ (56 .‬מפני שאינו ראוי לכלום‪ .‬משנה‬
‫נגעים פי"א‪ ,‬מ"ח(‪ (4 .‬עור בעל גוון לא לבן מטבעו‪ ,‬אבל‬ ‫נגעים פי"ב‪ ,‬ב‪.‬‬
 ‫הנק‬ ‫‪zrxv z`neh zekld - dxdh xtq - oeiq g"i iyiy mei - meil cg` wxt m"anx ixeriy‬‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫‪22‬‬ ‫‪- Ô‰L‬‬
‫‪≈∆ Ïk» 21Ô‰ÈÏa˜Ó‬‬
‫‪∆ ≈¿«¿ ÔÈa≈ 20Ô‰ÈËeLt‬‬
‫»‪∆ ≈ ¿ ÔÈa≈ ,¯BÚ‰‬‬ ‫הצבוע בידי אדם אינו מטמא‪ .‬בפרק הקודם אמרנו שצמר‬ ‫‪1‬‬
‫‪23‬‬ ‫‪.ÌÈÚ‚a‬‬
‫‪ƒ»¿ƒ ÔȇnhÓ‬‬
‫‪ƒ¿ « ƒ‬‬ ‫ופשתים מטמאים רק לבנים ולא בעלי גוון אחר ואפילו הם‬ ‫‪2‬‬
‫מטבעם כך‪ ,‬אבל עור מטמא אף הצבוע‪ ,‬בתנאי שהוא כך‬ ‫‪3‬‬
‫‪ (17‬כדי שהעור יהיה ראוי לשימוש רצוי‪ ,‬מעבדים אותו ע"י‬ ‫בידי שמים‪ .‬פסק כרבי שמעון )שם מ"ג( נגד רבי יהודה‪,‬‬ ‫‪4‬‬
‫שרייה ממושכת במים שנותנים בהם מלח‪ ,‬קמח ועפצים‪.‬‬ ‫מפני שגם רבי מאיר סובר כמותו בצבוע בידי אדם‬ ‫‪5‬‬
‫‪' (18‬תורת כהנים' פי"ג ה"ט וה"י‪ (19 .‬שם‪ (20 .‬דברים‬ ‫)כסףֿמשנה(‪ (5 .‬צמר שאינו טווי‪ ,‬אלא דופקים עליו‬
‫שאין להם בית קיבול‪ ,‬כגון לוחות‪ ,‬כסאות וכדומה‪.‬‬ ‫בכוח עד שהוא מתחבר‪' (6 .‬תורת כהנים' פרשת נגעים‬
‫‪ (21‬כלים שיש להם בית קיבול‪ ,‬כגון נאדות‪) .‬בהל' כלים‬ ‫פי"ג‪ ,‬הי"ב‪.‬‬
‫פ"א ה"י כותב רבינו‪ ,‬שפשוטי כלי עור אינם מקבלים‬
‫טומאה‪ ,‬וברור שהוא מחלק בין קבלת טומאה ובין טומאת‬ ‫‪,ÌÈÚ‚a‬‬
‫‪ƒ»¿ƒ ÔȇnhÓ‬‬
‫‪ƒ¿«ƒ ÌÈzLÙe‬‬
‫ˆ‪ƒ¿ ƒ ¯Ó‬‬
‫‪∆∆ ÏL‬‬ ‫·‪ƒ»¿« Ïk» .‬‬
‫‪∆ 7ÌÈ„‚a‰‬‬ ‫‪6‬‬
‫נגעים‪ ,‬והסתמך בזה על ה'תורת כהנים' שם הי"ב שמרבה‬ ‫‪ÔÓƒ ÌÈ„‚a‬‬
‫‪ƒ»¿ Á˜Bl‰‬‬
‫‪« ≈ « .ÌÈ·ÎBk‬‬
‫‪ƒ» È„·BÚ‬‬
‫‪≈¿ È„‚aÓ‬‬‫‪≈¿ƒƒ ıeÁ‬‬ ‫‪7‬‬
‫עורות אוהלים מן הכתוב )ויקרא יג‪ ,‬נא( "לכל אשר יעשה‬ ‫‪9ÌȇÏk‬‬
‫‪ƒ«¿ƒ ‡e‰L‬‬ ‫‪∆ „‚a‬‬
‫‪∆∆ .8‰lÁza‬‬
‫‪»ƒ¿« e‡¯È‬‬
‫‪»≈ - ÌÈ·ÎBk‬‬
‫‪ƒ» È„·BÚ‰‬‬
‫» ¿≈‬ ‫‪8‬‬
‫העור למלאכה"‪ ,‬ראה משנהֿלמלך כאן(‪.‬‬ ‫‪.10ÌÈÚ‚a‬‬
‫‪ƒ»¿ƒ ‡nhÓ‬‬
‫‪≈«ƒ - ÌÈzLt‰‬‬
‫‪ƒ¿ ƒ« ÔÓe‬‬
‫‪ƒ ¯Óv‰‬‬
‫‪∆∆« ÔÓƒ‬‬ ‫‪9‬‬
‫‪24‬‬ ‫‪¯aÁ‬‬
‫‪≈ƒ .ÌÈÚ‚a‬‬
‫‪ƒ»¿ƒ ÔȇnhÓ‬‬
‫‪ƒ¿«ƒ Ôȇ≈ - 22ÌiaL‬‬ ‫‪»« ˙B¯BÚ .‰‬‬
‫‪»«∆ ‰iÁ‬‬ ‫‪ (7‬שם מ"א‪ .‬אפילו של נשים ועבדים וקטנים )רבינו‬
‫‪25‬‬ ‫ˆ‪¯Ó‬‬
‫‪∆∆ ÏL‬‬ ‫‪∆ ‰ÁÈLÓ‬‬
‫‡‪» ƒ ¿ B‡ ËeÁ elÙ‬‬
‫‪ƒ¬ ,ı¯‡a‬‬
‫‪∆»» Ï„b‰‬‬
‫‪≈»« ÔÓƒ Ô‰Ï‬‬
‫»∆‬ ‫בפירושו על המשנה(‪ .‬ראה למעלה פ"ט ה"א‪ (8 .‬אם נולד‬
‫‪26‬‬ ‫‪Ïk» ÔÈ„aÚÓ‰‬‬
‫‪ƒ»À¿« ‰iÁÂ‬‬
‫‪»«¿ ‰Ó‰a‬‬
‫‪»≈¿ ¯BÚ B‡ ÌÈzLt‬‬ ‫‡‪ƒ¿ ƒ B‬‬ ‫בהם נגע לפני שקנה אותם הישראל‪ ,‬דנים את הנגע כאילו‬
‫‪27‬‬ ‫‪.ÌÈÚ‚a‬‬
‫‪ƒ»¿ƒ 24ÔȇnhÓ‬‬
‫‪ƒ¿«ƒ - ÌÈÏk‬‬‫‪ƒ≈ Ô‰Ó‬‬
‫‪∆≈ ‰OÚÂ‬‬
‫‪» »¿ ,23‡e‰L‬‬‫∆‬ ‫נולד עכשיו בידי ישראל‪ .‬ואין זה דומה לגוי שנתגייר או‬
‫‪28‬‬ ‫‪. ‰‡ÓËÏ‬‬
‫‪25‬‬ ‫‪»¿À¿ ÌÈ„‚a‬‬
‫‪ƒ»¿ ȯeaÁ‬‬
‫‪≈ ƒ C¯„k‬‬
‫‪∆∆¿ BÏ ep¯aÁiL‬‬
‫¿‪∆¿«¿∆ ‡e‰Â‬‬ ‫עובר ונולד שנגעם אינו מטמא כלל )למעלה פ"ו ה"ד(‪,‬‬
‫מפני שבגד זה ראוי היה לטמא בנגעים גם לפני כן‪ ,‬אלא‬
‫‪ (22‬משנה‪ ,‬נגעים פ"א‪ ,‬מ"א‪ (23 .‬שם‪ .‬ב'תורת כהנים' שם‬ ‫שבעליו אינם ראויים‪ ,‬אבל שם אותו הגוף עצמו לא היה‬
‫ה"ט למדו זה מן הכתוב "או בעור"‪ .‬בין שהמשיחה מצמר‬ ‫ראוי )הר"ש בפירושו שם(‪ .‬ומדובר כשראה הכהן את הנגע‬
‫ופשתים ובין שהיא מעור – מטמאה בכל שהיא‪ (24 .‬גם‬ ‫לפני שקנאה ישראל‪ ,‬והסגירה או החליטה בטעות‪ ,‬כגון‬
‫העור הימי‪ .‬ראה 'תוספות יוםֿטוב' כאן‪ (25 .‬היינו לא‬ ‫שחשב שהבגד של ישראל‪ ,‬שאם לא כן ‪ -‬גם בבגד של‬
‫פחות משתי תפירות‪ ,‬שלגבי קבלת טומאה מועיל חיבור זה‬ ‫ישראל אין מביאין בחשבון את הימים שקדמו לראיית הכהן‬
‫לדון שני החלקים כבגד אחד‪ ,‬שאם נגעה טומאה באחד‬ ‫)משנהֿלמלך לקמן פי"ד הי"ב(‪ (9 .‬מעורב‪' (10 .‬תורת‬
‫מהם נטמא כל הבגד‪.‬‬ ‫כהנים' שם פי"ג ה"ב‪ .‬ואע"פ שאסור ללבשו‪.‬‬
‫‪29‬‬ ‫‪Û‡« ,27˙B‡Óh‰‬‬
‫‪¿À« ¯‡La‬‬‫‪»¿ ƒ ‡nË˙‰Ï‬‬
‫‪≈«¿ƒ¿ Èe‡¯‰‬‬ ‫‪ƒ¿ Ïk» .Â‬‬
‫‪»» 26ÈÏk‬‬ ‫‪:‰Ê∆ ÌÚƒ ‰Ê∆ Ô‡ÂhL‬‬
‫¯‪»»¿∆ ÌÈÏÁ‬‬
‫‪ƒ≈ ¿ ¯ÓˆÂ‬‬
‫‪∆∆¿ 11ÌÈlÓb‬‬
‫ˆ‪ƒ«¿ ¯Ó‬‬‫‪∆∆ .‚ 10‬‬
‫‪30‬‬ ‫‪‡lL‬‬
‫‪… ∆ ÈtÓ‬‬‫‪≈¿ƒ ·f‰‬‬
‫‪28‬‬ ‫‪»« Ò¯„Óa‬‬‫‪«¿ƒ¿ ‡nË˙Ó‬‬
‫‪≈«¿ƒ BȇL‬‬ ‫«‪≈∆ Ètƒ ÏÚ‬‬ ‫¯·‬
‫‪… ̇Â‬‬ ‫‪ƒ»¿ƒ ‡nhÓ‬‬
‫‪ƒ¿ ,ÌÈÚ‚a‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪≈«ƒ Bȇ≈ - ÌÈlÓb‰‬‬
‫¯· ‪ƒ«¿« ÔÓƒ‬‬‫‪… ̇ƒ 11‬‬
‫‪31‬‬ ‫‪.ÌÈÚ‚a‬‬
‫‪ƒ»¿ƒ ‡nhÓ‬‬‫‪≈«ƒ ‰Ê∆ ȯ‰‬‬ ‫‪≈¬ - ·LBÓÏ‬‬
‫‪» ¿ B‡ ·kLÓÏ‬‬‫‪»¿ ƒ¿ ‰OÚ‬‬
‫«¬ »‬ ‫‪- ‰ˆÁÓÏ‬‬
‫‪»¡∆¿ ‰ˆÁÓ‬‬‫‪»¡∆ ; ÌÈÚ‚a‬‬
‫‪13‬‬ ‫‪ƒ»¿ƒ ‡nhÓ‬‬
‫‪≈«ƒ - ÌÈÏÁ¯‰‬‬
‫‪ƒ≈ ¿» ÔÓƒ 12‬‬
‫‪32‬‬ ‫‪ÏL‬‬‫‪∆ ÒÈ·LÂ‬‬
‫‪30‬‬ ‫‪ƒ» ¿ ,˙ίt‰Â‬‬
‫‪∆… »«¿ ,‰ÈÙÒ‬‬
‫‪» ƒ¿ ÏL‬‬ ‫˜‪∆ ÚÏ‬‬‫‪29‬‬ ‫¿‪«∆ ÔB‚k‬‬ ‫‪ÔÙ¯hL‬‬
‫‪» »¿∆ 14Òeap˜Â‬‬
‫‪««¿ ÔzLÙa‬‬
‫‪»¿ ƒ¿ ÔÈc‰‬‬
‫‪ƒ« ‡e‰Â¿ .ÌÈÚ‚a‬‬
‫‪ƒ»¿ƒ ‡nhÓ‬‬
‫‪≈«ƒ 13‬‬
‫‪33‬‬ ‫‪˙BÚeˆ¯e‬‬‫‪¿ ,Ë·‡‰Â‬‬
‫‪≈¿«»¿ ,32ÌȯÙÒ‬‬ ‫‪ƒ»¿ ˙BÁtËÓe‬‬
‫‪¿¿ƒ ,31‰Î·O‬‬ ‫¿»»‬ ‫‪‡nhÓ‬‬
‫‪≈«ƒ dlL‬‬ ‫‪»∆ ¯Óv‰‬‬
‫‪∆∆« Ôȇ≈ - ÊÚ≈ ˙a« ÏÁ¯Â‬‬
‫‪15‬‬ ‫‪≈ »¿ .‰Êa‬‬
‫‪∆» ‰Ê∆ 14‬‬
‫‪34‬‬ ‫‪ÏÎÂ‬‬
‫‪… ¿ el‡≈ ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ - Òȯ‚k‬‬
‫‪33‬‬ ‫¯‪ƒ¿ƒ ·Á‬‬
‫‪«… Ô‰a‬‬
‫‪∆» LiL‬‬
‫‪≈∆ ÏcÒÂ‬‬
‫‪»¿«¿ ÏÚÓ‬‬
‫‪»¿ƒ‬‬ ‫˜‪B‡ Òeap‬‬‫‪«« Ba¯ÚÂ‬‬
‫‪¿∆¿ ÔzLt‬‬
‫‪»¿ ƒ BÈ˙L‬‬
‫‪¿ƒ ‰È‰L‬‬
‫‪»»∆ „‚a‬‬‫‪∆∆ .ÌÈÚ‚a‬‬
‫‪ƒ»¿ƒ 15‬‬
‫‪35‬‬ ‫‪¯‡L‬‬
‫‪»¿ ¯ÓBÏ‬‬‫ˆ¯‪« CÈ‬‬ ‫‪ƒ» ÔȇÂ‬‬‫‪≈¿ .ÌÈÚ‚a‬‬
‫‪ƒ»¿ƒ ‡nhÓ‬‬
‫‪»«ƒ Ô‰a‬‬ ‫‪∆» ‡ˆBik‬‬
‫« ≈‬ ‫‪.ÌÈÚ‚a‬‬
‫‪ƒ»¿ƒ ‡nhÓ‬‬
‫‪16‬‬ ‫‪≈«ƒ Bȇ≈ - ÔzLt‬‬
‫‪»¿ ƒ Ba¯ÚÂ‬‬
‫˜‪¿∆¿ Òeap‬‬‫‪«« BÈ˙L‬‬
‫‪¿ƒ 16‬‬
‫‪35ÏÓ¯z‰Â‬‬
‫‪» ¿À«¿ 34˙ÓÁ‰‬‬ ‫‪∆≈« .˙B˙ÒÎe‬‬ ‫‪»¿ Ìȯk‬‬ ‫‪ƒ» ÔB‚k¿ ,ÌÈÏk‰‬‬‫«≈‪ƒ‬‬
‫‪36‬‬ ‫‪¯‡M‰Â‬‬
‫ˆ‪»¿ «¿ ¯Ó‬‬
‫‪∆∆ B‡ ÔzLt‬‬
‫‪»¿ ƒ Ba¯Ú‬‬
‫‪¿∆ B‡ BÈ˙L‬‬
‫‪¿ƒ ‰È‰‬‬ ‫‪»» ̇ƒ ÔÎÂ‬‬
‫‪≈¿ 17‬‬
‫‪37‬‬ ‫‪ԉȯBÁ‡Ï‬‬
‫‪∆ ≈ ¬« ÔÎBzÓ‬‬ ‫‪» ƒ Ú‚p‰‬‬ ‫‪«∆« ‰OBÙe‬‬
‫∆‬ ‫‪, Ôk¯„k‬‬
‫‪36‬‬ ‫‪»¿«¿ Ôȇ¯‬‬‫‪ƒ ¿ƒ‬‬ ‫‪.ÌÈÚ‚a‬‬
‫‪ƒ»¿ƒ ‡nhÓ‬‬
‫‪≈«ƒ Bȇ≈ - da» ‡ˆBiÎÂ‬‬
‫‪≈ «¿ ÌÈfÚ‬‬
‫‪ƒƒ ÏL‬‬ ‫‪∆ ‰ˆB‬‬
‫‪» 18‬‬
‫‪38‬‬ ‫‪ÈÏkÓ‬‬
‫‪≈¿ƒ Ô‰a‬‬ ‫‪∆» ‡ˆBik‬‬
‫‪≈ « Ïk‬‬ ‫‪… ÔÎÂ‬‬
‫‪≈¿ .37ÔÎB˙Ï‬‬
‫‪» ¿ ԉȯBÁ‡Óe‬‬
‫≈¬ ≈ ∆‬
‫‪39‬‬ ‫‪.ÔÈÏeÙk‰‬‬
‫»‪ƒ ¿« 38¯BÚ‰‬‬ ‫‪ (11‬שם מ"ב‪ (12 .‬שהצמר בטל ברוב‪ (13 .‬מפני שהצמר‬
‫לא נתבטל ברוב )בתוספתא פ"ה מטהר רבי שמעון בן‬
‫‪ (26‬שם מי"א‪ (27 .‬כגון נגיעה בשרץ או בטמא מת‪.‬‬ ‫יהודה‪ ,‬מפני שזה כספק‪ ,‬וספק נגעים להקל‪ .‬ראה 'תפארת‬
‫‪ (28‬הזב מטמא את הדבר שדרס )"דרס" כולל שכב‪ ,‬ישב‬ ‫ישראל' כאן(‪ (14 .‬גדל בשדה ודומה לפשתן )האנף‬
‫ורכב( עליו אפילו לא נגע בו‪ ,‬כגון שאבן מונחת על הדבר‬ ‫בלע"ז(‪ (15 .‬בכורות יז‪ ,‬א‪ (16 .‬ואין הולכים בזה אחר‬
‫הראוי לטמא מדרס )פרטי דיני מדרס‪ ,‬מבוארים בהל'‬ ‫הנראה כמו בערבו לבן ושתיו צבוע )ראה למעלה פי"ב‬
‫מטמאי משכב ומושב(‪ (29 .‬מפרש‪ (30 .‬הצעיף הדק‬ ‫ה"י(‪ .‬תוספתא נגעים פ"ה ה"ג‪" :‬בגד ששתיו סריקין ועירבו‬
‫שהנשים משלשלות על פניהן )'תפארת ישראל'(‪.‬‬ ‫צמר‪ ,‬שתיו צמר ועירבו סריקין ‪ -‬אינם מטמאין בנגעין"‪.‬‬
‫‪ (31‬הכיפה שהן חובשות על הראש )רבינו בפירושו למשנה‪,‬‬ ‫ומפרש רבינו שסריקין הוא מין משי‪ .‬והר"ש במשנה נגעים‬
‫כלים פכ"ד מט"ז(‪ (32 .‬שאינן מצוירות ואינן מיוחדות‬ ‫פי"א מ"ד פירש – צמר צבוע‪.‬‬
‫לספרים בלבד‪ ,‬אבל מצוירות ראויות רק לספרים‪ .‬ולפיכך‬
‫אינן מקבלות טומאה כלל‪ ,‬מפני שאינן בגד‪ ,‬אלא חומר גלם‬ ‫‪ÔÎÂ‬‬
‫‪≈¿ .18ÌÈÚ‚a‬‬
‫‪ƒ»¿ƒ ‡nhÓ‬‬
‫‪≈«ƒ Bȇ≈ - „aÚÓ‬‬ ‫‪≈∆ 17¯BÚ‰» .„ 19‬‬
‫‪»À¿ BȇL‬‬
‫)ראה פכ"ב מהל' כלים ה"ו(‪ (33 .‬שהרי בפחות מכגריס‬ ‫‪Bȇ≈ - ÌÈÏk‬‬
‫‪ƒ≈ epnÓ‬‬
‫‪∆ƒ ‰OÚL‬‬
‫˜„‪» »∆ Ì‬‬ ‫‚‪∆… ÌÏ‬‬
‫‪∆… ‡e‰L‬‬‫‪∆ ¯BÚ‰» 20‬‬
‫אין נגע מטמא כלל‪ (34 .‬נאד‪ (35 .‬ילקוט‪ ,‬שהרועים‬ ‫‪ÈÏk‬‬
‫‪≈¿ ÏÎÂ‬‬‫‪»¿ . ¯BÚ‰» ÈÏk‬‬
‫‪19‬‬ ‫‪ƒ¿ :¯Ó‡pL‬‬
‫‪«¡∆∆ ;ÌÈÚ‚a‬‬
‫‪ƒ»¿ƒ ‡nhÓ‬‬
‫‪≈«ƒ 21‬‬
 ‫‪zrxv z`neh zekld - dxdh xtq - oeiq g"i iyiy mei - meil cg` wxt m"anx ixeriy‬‬ ‫ונק‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫מגבו‪ ,‬וקושרים את שני החלקים בחוט או ברצועה‪ ,‬והאורג‬ ‫שמים בהם חפציהם‪ (36 .‬הנאד והילקוט דרכם להיות‬
‫עושה שני החלקים במחובר ומשאיר ביניהם רצועה של‬ ‫קשורים תמיד מצד אחד‪ ,‬והכפלים שבמקום הקשר אינן‬
‫חוטי שתי לבדם‪ ,‬והקונה גוזר במקום זה ומפרידם‪.‬‬ ‫נראים‪ .‬והנגע שבכפלים אלה אינו מטמא מפני שאינו נראה‬
‫‪ (52‬האריג שיש בו שתי וערב נקרא "מסכת"‪ ,‬ונפש המסכת‬ ‫אלאֿאםֿכן מתירים את הקשר‪ (37 .‬אם נולד נגע בצד זה‬
‫הוא חוט הערב שהאורג הכניסו כבר לתוך השתי אלא‬ ‫ופשה מצד שני‪ ,‬הרי זה פשיון ומטמא מפני שלפעמים‬
‫שאינו צמוד עדיין לאריג‪ ,‬והאורג מכה עליו בכלי המיוחד‬ ‫מהפכים אותם ומשתמשים בהם כשהם מהופכים‪.‬‬
‫לכך ונצמד לאריג‪ .‬ונקרא נפש‪ ,‬מפני שהוא נמצא בשתי‬ ‫‪ (38‬משמע שבבגדים אין הנגע פושה מצד לצד‪ .‬וכן משמע‬
‫ומחזקו‪ ,‬כנפש היושבת בתוך הגוף ומחזקת אותו‪.‬‬ ‫בתוספתא נגעים פ"ה הי"ג‪.‬‬
‫‪ (53‬חוטי השתי המתוחים בכסא האריגה מוכנים לאריגה‪.‬‬
‫‪ (54‬כלומר‪ ,‬בנפש המסכת שהיא כבר חלק מהבגד הנארג‪.‬‬ ‫‪˙‡∆ ÔȇB¯Â‬‬
‫˜‪ƒ ¿ ÂÈËÓ‬‬
‫‪»» ¿ ˙‡∆ ÔÈËÈLÙÓ‬‬
‫‪ƒ ƒ ¿« - Ën˜Ó‰‬‬ ‫‪ƒ» .Ê‬‬
‫‪» À¿« 39ÔÈ„Ò‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪ (55‬העומד‪ .‬במשנה שם שנינו‪" :‬בנפש המסכת ובשתי‬ ‫‪.BÚ‚‬‬
‫‪¿ƒ‬‬ ‫‪2‬‬
‫העומד‪ ,‬הרי אלו מיטמאים בנגעים מיד"‪ ,‬ומפרש רבינו כגון‬ ‫‪ (39‬תוספתא שם פ"א ה"ה‪.‬‬
‫שהנגע היה מקצתו בשתי‪ ,‬ומקצתו בנפש המסכת‪.‬‬
‫‪ (56‬ובנפש לא נראה‪ (57 .‬כל האריג‪ ,‬ואפילו נפש המסכת‪,‬‬ ‫‪,ÔzLt‬‬
‫‪»¿ ƒ ÏL‬‬‫ˆ‪∆ ÔÈa≈ ¯Ó‬‬‫‪∆∆ ÏL‬‬ ‫‪∆ ÔÈa≈ ,40·¯Ú‰Â‬‬ ‫‪ƒ¿ « .Á‬‬
‫‪∆≈»¿ È˙M‰‬‬ ‫‪3‬‬
‫טהורה‪ .‬אם מקצת הנגע בשתי ומקצתו בנפש‪ ,‬הנגע מצרפם‪.‬‬ ‫‪ÔaÏ‬‬
‫‪≈ƒ ‡lL‬‬
‫‪… ∆ Ètƒ ÏÚ« Û‡« ,eÂhiMÓ‬‬
‫‪»ƒ∆ ƒ „iÓ‬‬
‫‪»ƒ ÔÈÚ‚a‬‬
‫‪ƒ»¿ƒ ÔȇnhÓ‬‬
‫‪ƒ¿ « ƒ‬‬ ‫‪4‬‬
‫ואם לאו משתייך חוט הנפש לאריג בלי כל זיקה לחוט‬ ‫‪44˙Ú˜Ùa‬‬
‫‪««¿ƒ 43‰È‰È‬‬
‫‪∆¿ƒ ‰nÎÂ‬‬
‫‪»«¿ .42¯Óv‰‬‬
‫‪∆∆« ˜ÏL‬‬ ‫‪«» ‡ÏÂ‬‬
‫‪… ¿ 41ÔzLt‰‬‬
‫«‪»¿ ƒ‬‬ ‫‪5‬‬
‫השתי‪ .‬ודוגמה לכך אתה מוצא בסוף הלכה זו בדין נימים‪.‬‬
‫‪ (58‬אפילו בנפש המסכת‪ (59 .‬מאותו הנימוק עצמו‬
‫‪ÏÚ« LÏL‬‬‫‪» epnÓ‬‬
‫‪∆ƒ ‚¯‡Ï‬‬
‫‪… ¡∆ È„k‬‬
‫‪≈¿ ?ÌÈÚ‚a‬‬
‫‪ƒ»¿ƒ ‡nh˙Â‬‬
‫‪»«ƒ¿ ÈÂË‬‬‫‪ƒ¿ ÏL‬‬‫∆‬ ‫‪6‬‬

‫שנאמר בנראה בחוט העומד לבדו‪ .‬וכתב הר"ש‪ ,‬שמדובר‬ ‫‪‰˙ȉL‬‬

‫‪»¿»∆ ÔÈa≈ È˙L‬‬
‫‪ƒ¿ dlk‬‬‫‪»À ‰˙ȉL‬‬
‫‪»¿»∆ ÔÈa≈ ,·¯ÚÂ‬‬
‫‪∆≈» È˙L‬‬
‫‪ƒ¿ LÏL‬‬ ‫»‬ ‫‪7‬‬
‫‪46ÔȘeÒt‬‬
‫‪ƒ ¿ ÌÈËeÁÓ‬‬
‫‪ƒ ƒ ˙ˆa˜Ó‬‬
‫‪∆∆À¿ ˙Ú˜t‰‬‬
‫‪««¿« ‰˙ȉ‬‬
‫‪»¿» .45·¯Ú‬‬
‫‪∆≈ dlk‬‬
‫‪»À‬‬ ‫‪8‬‬
‫כשדעתו לקצצו ולא לארוג יותר וטהור חלק החוט שייפרד‬
‫מן האריג‪ ,‬אבל אם בדעתו לארוג ‪ -‬לא גרע החוט מנימין‬ ‫‪.ÌÈÚ‚a‬‬
‫‪ƒ»¿ƒ ‰‡nhÓ‬‬
‫‡‪»¿«ƒ dÈ‬‬
‫‪»≈ -‬‬ ‫‪9‬‬
‫שבסדין שבסוף הלכה זו )פירוש זה‪ ,‬מסלק כל הקשיים‬
‫‪ (40‬חוטים טווים‪ ,‬המיוחדים לשתי או לערב‪ (41 .‬את‬
‫שהתלבטו בהם רבים(‪ (60 .‬נגעים פי"א מ"י‪ .‬נימין הם‬
‫הפשתן מבשלים במים חמים ומתלבן‪ (42 .‬את הצמר אין‬
‫החוטים שמשאירים בקצות הסדין או הטלית לנוי והם‬
‫מבשלים אלא שורים אותו במים חמים‪ ,‬כדי לרככו )רבינו‬
‫טפלים לסדין‪ ,‬ולפיכך הנגע שבסדין מטמא גם אותם‪.‬‬
‫בפירושו על המשנה(‪ .‬פסק כחכמים‪ ,‬בנגעים פי"א מ"ח‪.‬‬
‫‪ (61‬שהסדין אינו טפל לנימין‪ (62 .‬תוספתא נגעים פ"ה‬
‫‪ (43‬שם‪ (44 .‬חוטים כרוכים על קנה חלול‪ (45 .‬כל‬
‫ה"י‪) .‬גירסת הגר"א שם‪ :‬הסדין טהור‪ .‬וראה ר"ש במשנה‬
‫החוט היה מסוג אחד‪ (46 .‬ולא קשרם‪ ,‬אלא הם מונחים‬
‫כאן‪ ,‬שהביא תוספתא זו בגירסת אחרת(‪.‬‬
‫זה על זה‪ ,‬אבל אם קשרם – מטמאים )'ברטנורא'‪ ,‬וכן‬
‫‪22 64˙Bi¯Ó‡‰‬‬
‫»‪ƒ¿ƒ‬‬ ‫‪˙‡∆ ÏÈvÓ‬‬
‫‪ƒ« - Ú‚‬‬ ‫‪» ¿ƒ∆ 63˜eÏÁ» .È‬‬
‫‪«∆ Ba ‰‡¯pL‬‬ ‫משמע גם מלשונו של רבינו בפירושו שם‪ ,‬שכתב‪ :‬יחובר‬
‫‪23‬‬ ‫‪- 65ÌÈzLt‬‬
‫ˆ‪ƒ¿ ƒ B‡ ¯Ó‬‬‫‪∆∆ ‰¯Ó‡‰‬‬
‫‪»¿ƒ» ‰˙ȉ‬‬
‫‡‪»¿» elÙ‬‬‫‪ƒ¬ .BaL‬‬‫∆‬ ‫חוט "על" חוט(‪.‬‬
‫‪24‬‬ ‫‪.˙Ù¯O‬‬
‫‪∆ ∆¿ƒ dȇÂ‬‬
‫‪» ≈¿ dÏÈvÓ‬‬
‫«‪» ƒ‬‬
‫‪ÔÎÂ‬‬
‫‪≈¿ ,48ËeÁa¿ BÊÏ¿ BÊ ˙B¯ÚÓ‰‬‬‫‪… ¿« 47˙BiÚ˜t‬‬ ‫‪≈¿ .Ë 10‬‬
‫‪ƒ¿« ÈzL‬‬
‫‪ (63‬משנה‪ ,‬שם‪ (64 .‬על שפת החלוק תופרים חתיכת בד‬ ‫‪50‰BÈÏÚ‰‬‬
‫‪» ¿∆» „·k‰‬‬ ‫‪∆… « ÏÚ« ÛeÙÏ» B˙ˆ˜nL‬‬
‫‪49‬‬ ‫‪»¿ƒ∆ È˙M‰‬‬ ‫‪ƒ¿ « 11‬‬
‫עבה או פס זהב שתופרים על שפת החלוק לקישוט‪.‬‬ ‫„‪Èt‬‬
‫‪≈ « ÈL‬‬
‫‪≈¿ ÔÎÂ‬‬
‫‪≈¿ ,‰BzÁz‰‬‬
‫‪» ¿«« „·k‰‬‬ ‫‪∆… « ÏÚ« ÛeÙÏ» B˙ˆ˜Óe‬‬
‫‪»¿ƒ 12‬‬
‫‪ (65‬צבוע שאינו מיטמא בנגעים )רא"ש בפירושו למשנה(‪,‬‬ ‫‪„Á»‡a‬‬
‫‪∆¿ Ú‚p‰‬‬
‫‪«∆« ‰‡¯Â‬‬
‫‡‪» ¿ƒ¿ ,„Á‬‬
‫‪»∆ ËeÁa¿ ˙B¯ÚnL‬‬ ‫‪… ¿∆ 51˜eÏÁ» 13‬‬
‫אבל אימרות מצמר לבן טמאות‪ .‬ב'תורת כהנים' נגעים פט"ו‬ ‫‪¯aÁÓ‬‬
‫‡‪≈«¿ „Á‬‬
‫‪»∆ ËeÁL‬‬ ‫‪∆ Ètƒ ÏÚ« Û‡« ,¯B‰Ë» ÈM‰‬‬
‫‪ƒ≈ « - Ô‰Ó‬‬‫‪∆≈ 14‬‬
‫ה"ג‪ ,‬דרשו דין זה מן הכתוב )ויקרא יג‪ ,‬נז( "אשר בו הנגע"‪,‬‬
‫היינו דבר המיטמא בנגעים‪] .‬במשנה‪" :‬אפילו הן ארגמן"‪,‬‬ ‫‪È˙M·e‬‬
‫‪ƒ¿ « 52˙Îqn‰‬‬
‫‪∆∆«« LÙa‬‬ ‫‪∆∆¿ Ú‚p‰‬‬ ‫‪«∆« ‰‡¯‬‬
‫‪» ¿ƒ .Ô‰ÈÈa‬‬
‫‪∆ ≈ ≈ 15‬‬
‫ונדחק שם ה'תוספות יוםֿטוב' לפרש את ה"אפילו"‪ .‬ולפי‬ ‫‪B˙ˆ˜Óe‬‬
‫‪»¿ƒ 54„‚aa‬‬
‫‪∆∆« Ú‚p‰‬‬
‫‪«∆« ˙ˆ˜nL‬‬
‫‪»¿ƒ∆ Ètƒ ÏÚ« Û‡« ,53„ÓBÚ‰‬‬
‫‪≈ » 16‬‬
‫מה שאמרנו‪ ,‬שאינו מציל את הלבן‪ ,‬מובנת המילה "אפילו"‪,‬‬ ‫‪„ÓBÚ‰‬‬
‫‪≈ » È˙Ma‬‬
‫‪ƒ¿ « Ú‚p‰‬‬
‫‪«∆« ‰‡¯‬‬
‫‪» ¿ƒ .‡ÓË‬‬‫‪≈» ‰Ê∆ ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ - È˙Ma‬‬
‫‪55‬‬ ‫‪ƒ¿ « 17‬‬
‫היינו לא רק מין שאינו מטמא כלל בנגעים‪ ,‬כגון מתכת או‬ ‫‪- 58Bc·Ï‬‬
‫‪«¿ ‚e¯‡a‬‬
‫‪»» ‰‡¯‬‬
‫‪» ¿ƒ ;57¯B‰Ë» ‚e¯‡‰‬‬ ‫‪»» - 56Bc·Ï‬‬‫‪«¿ 18‬‬
‫צמר גמלים וכדומה‪ ,‬אלא אפילו ארגמן שהוא צמר מציל‬ ‫‪˙‡∆ Û¯BO‬‬
‫‪≈ - ÔÈ„qa‬‬ ‫‪ƒ»« ‰‡¯‬‬‫‪» ¿ƒ . ¯B‰Ë» „ÓBÚ‰‬‬
‫‪59‬‬ ‫‪≈ » È˙M‰‬‬‫‪ƒ¿ « 19‬‬
‫אותו מפני שהוא צבוע‪ ,‬ואףֿעלֿפי שבבגד עצמו שמקצתו‬ ‫‪ÔÓƒ ‰Ot‬‬
‫‪» » . ¯B‰Ë» ÔÈ„q‰‬‬
‫‪61‬‬ ‫‪ƒ»« - ÔÈÓÈpa‬‬‫‪ƒ ƒ« ‰‡¯‬‬
‫‪» ¿ƒ ; ÔÈÓÈp‰‬‬
‫‪60‬‬ ‫‪ƒ ƒ« 20‬‬
‫צבוע ונולד נגע בחלק הלבן הכל טמא )למעלה פי"ב הי"ג(‪,‬‬ ‫‪.62‡ÓË‬‬
‫‪≈» ÔÈ„q‰‬‬
‫‪ƒ»« - ÔÈ„qÏ‬‬ ‫‪ƒ»« ÔÈÓÈp‰‬‬
‫«‪ƒ ƒ‬‬ ‫‪21‬‬
‫גזירת הכתוב היא באמריות‪ .‬וכן משמע ב'תורת כהנים'‬
‫שם(‪.‬‬ ‫‪ (47‬משנה‪ ,‬שם פי"א‪ ,‬מ"ט‪ (48 .‬מחוברות זו לזו בחוט‬
‫‪ (50‬בכסא האריגה‬ ‫‪ (49‬כרוך‪.‬‬ ‫הכרוך על שתיהן‪.‬‬
‫‪25‬‬ ‫‪- ÌÈ·ÎBk‬‬
‫‪ƒ» „·BÚÏ‬‬
‫‪≈ ¿ B¯ÎÓ‬‬‫‪»¿ B‡ BÚ·vL‬‬
‫‪»¿∆ ¯bÒÓ‬‬
‫‪»¿À 66„‚a‬‬‫‪∆∆ .‡È‬‬ ‫קבועות שתי קורות עגולות‪ ,‬העליונה בראש האריג ועליה‬
‫‪26‬‬ ‫‪. ÌȯB‰Ë‬‬
‫‪69‬‬ ‫‪ƒ ¿ Ôlk‬‬
‫‪»À - ÌȯÁ‡a‬‬
‫‪68‬‬ ‫‪ƒ≈¬« ·¯Ú˙‬‬
‫‪≈»¿ƒ ̇ƒ ÔÎÂ‬‬
‫»‪≈¿ .67¯B‰Ë‬‬ ‫כרוכים חוטי השתי שטרם נארגו והם מחוברים לחוטים‬
‫‪27‬‬ ‫‪- LÏL‬‬ ‫‪» ÏÚ« LÏMÓ‬‬
‫‪» ƒ ˙BÁt» 71ÔÈÎBÓ‬‬
‫‪ƒ e‰OÚÂ‬‬‫˜‪» »¿ 70Bˆv‬‬
‫‪¿ƒ‬‬ ‫שנארגו כבר המונחים על הקורה התחתונה‪ (51 .‬משנה‪,‬‬
‫‪28‬‬ ‫‪ÏÚ« LÏL‬‬‫‡‪» ˙Á‬‬
‫‪«« Ô‰a‬‬
‫‪∆» ‰˙ȉ‬‬
‫‪»¿» . B˙È‰a‬‬
‫‪73‬‬ ‫‪»»¬« ¯zÓe‬‬
‫»‪»À , ¯B‰Ë‬‬
‫‪72‬‬
‫שם‪ .‬בתקופת המשנה היו החלוקים עשויים משני חלקים‬
‫‪29‬‬ ‫‪.‰‡ÓË‬‬
‫‪»≈¿ dc·Ï‬‬
‫‪»«¿ ‡È‰ƒ - Ú‚‬‬
‫‪«∆ da» ‰‡¯Â‬‬
‫‪» ¿ƒ¿ LÏL‬‬ ‫»‬ ‫)ועל שם כך נקרא "חלוק"( אחד תלוי לאדם מלפניו‪ ,‬והשני‬
 ‫זנק‬ ‫‪zrxv z`neh zekld - dxdh xtq - oeiq h"i w"y mei - meil cg` wxt m"anx ixeriy‬‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫‪21‬‬ ‫‪el‡≈ Û‡« ,˙ÈfÎa‬‬
‫‪ƒ«¿ƒ ˙n‰‬‬
‫‪≈« ‰Ó» .˙nÎ‬‬
‫˙‪≈« ȉ‬‬
‫‪ƒ¿ ‡» χ« :¯Ó‡pL‬‬
‫∆∆¡«‬ ‫‪ (66‬שם מי"ב‪ (67 .‬נתבאר למעלה )ה"א(‪ ,‬שבגדי גויים‬
‫‪22‬‬ ‫‪.˙ÈÊÎa‬‬
‫‪ƒ«¿ƒ‬‬ ‫אינם מטמאים בנגעים‪ ,‬וכן צבועים‪ ,‬ומפני שאינם ראויים‬
‫לטומאה עכשיו אינם מיטמאים‪ ,‬אףֿעלֿפי שבשעה שנולד‬
‫‪ (82‬אצבעות‪ (83 .‬תוספתא נגעים פ"ז ה"ו‪ .‬פסק כתנאֿ‬ ‫הנגע היו ראויים‪ ,‬תוספתא שם פ"ה ה"י‪ (68 .‬ואי אפשר‬
‫קמא‪ (84 .‬ברייתא יבמות קג‪ ,‬ב‪ (85 .‬עירובין ד‪ ,‬ב‪.‬‬ ‫להכיר את המנוגעים‪ ,‬כגון אם המוסגר פשה וכהה וצריך‬
‫‪ (86‬בהקדמתו לפירוש המשנה מבאר רבינו‪ ,‬שכמה הלכות‬ ‫להסגירו שנית )למעלה פי"ב ה"א( ונתערב במנוגעים כהים‬
‫שנאמרו למשל בעלֿפה‪ ,‬יש להן רמז במקרא‪ ,‬ואומר רבינו‬ ‫כמותו מתחילה‪ (69 .‬שכל אחד הוא ספק מנוגע לפני‬
‫כאן‪ ,‬שזו אחת מהן‪' (87 .‬ספרי' בהעלותך‪ ,‬פיסקא קה‪.‬‬ ‫שנזקק לטומאה )= לפני שנחלט( וספק נגעים כגון זה –‬
‫‪23‬‬ ‫‪,¯ÈÚÏ‬‬
‫‡‪ƒ» ıeÁ Ô˙B‬‬
‫‪» ÔÈÁlLÓ‬‬
‫‪ƒ¿« ¿ - 88ÌÈÚbÓ‰‬‬ ‫‪ƒ»¿ .ÂË‬‬
‫‪ƒ»À¿« ÌÈ„‚a‬‬ ‫להקל‪ .‬וישנה עוד אפשרות של תערובת‪ ,‬כגון שנתערב‬
‫בבגדי גויים מנוגעים‪ .‬מס' נגעים פי"א מי"ב‪ (70 .‬לבגד‬
‫‪24‬‬ ‫‪‰ÊÂ‬‬
‫‪∆¿ .˙ÙwÓ‬‬
‫‪∆∆À dȇL‬‬
‫‪» ≈∆ ÔÈa≈ ‰ÓBÁ‬‬
‫‪» ˙ÙwÓ‬‬ ‫‪∆∆À ‰˙ȉL‬‬
‫≈‪»¿»∆ ÔÈa‬‬ ‫‪ (72‬שאין‬ ‫‪ (71‬חתיכות דקות מאוד‪.‬‬ ‫מוסגר‪ .‬שם‪.‬‬
‫‪25‬‬ ‫‪.89Ì„‡aÓ‬‬
‫‪»»»ƒ ÌÈ„‚·a‬‬
‫‪ƒ»¿ƒ ¯ÓÁ‬‬
‫…∆‬ ‫הטומאה חלה על מטליות קטנטות‪ (73 .‬בגד מנוגע אסור‬
‫‪ (88‬תוספתא שם פ"ז הי"ג‪ (89 .‬שאדם המנוגע משתלח‬ ‫בהנאה‪ ,‬שהרי התורה מצווה לשורפו‪ .‬ומשמיענו‪ ,‬שלא רק‬
‫מערים מוקפות חומה בלבד )למעלה פ"י ה"ז(‪.‬‬ ‫הטומאה אינה חלה עליהם אלא גם איסור הנאה לא חל‪.‬‬
‫‪ÔȇÓË‬‬
‫‪ƒ≈¿ Ôlk‬‬
‫‪»À - ÌȯÁ‡a‬‬
‫‪ƒ≈¬« 75·¯Ú˙pL‬‬
‫‪≈»¿ƒ∆ 74ËÏÁÓ‬‬ ‫‪∆∆ .·È‬‬
‫‪»¿À „‚a‬‬ ‫‪1‬‬
‫יום ש"ק י"ט סיון ה'תשע"ט‬ ‫˜‪Bˆv‬‬
‫‪¿ƒ ̇ƒ ÔÎÂ‬‬
‫‡‪≈¿ .76ÌÈÙÏ‬‬
‫‪ƒ»¬ ‰nÎa‬‬
‫‡‪»«¿ „Á‬‬
‫‡‪»∆ elÙ‬‬
‫‪ƒ¬ ,eÙ¯OÈÂ‬‬
‫¿‪¿»ƒ‬‬ ‫‪2‬‬
‫ארבּעה ¨ ¨‬
‫עשּׂר‬
‫‪1‬‬ ‫פּרק © § ¨ ¨‬
‫‪¤¤‬‬ ‫‪.Ô˙È‰a‬‬
‫‪»»»¬« ¯eÒ‡Â‬‬
‫‪»¿ , ÔȇÓË‬‬
‫‪77‬‬ ‫‪ƒ≈¿ Ô‰≈ ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ - ÔÈÎBÓ‬‬
‫‪ƒ e‰OÚÂ‬‬
‫¿» »‬ ‫‪3‬‬
‫‪ (1‬יבאר שיעור צרעת בתים וכמה סימני טומאה יש בהם‬ ‫‪ (74‬שם‪ (75 .‬ואינו מכירו‪ ,‬כגון בבגדי גויים או כגון שקרע‬
‫ומה בין זה לזה‪ ,‬ודין כשיראה נגע בתוך הבית איך יאמר‬ ‫מטלית מן הבגד שהיה מנוגע ונטהר‪ ,‬ותפר במקום החור‬
‫האומר לכהן‪ ,‬ובית אפל אם פותחים בו חלונות‪ ,‬התנאים‬ ‫מטלית אחרת ואח"כ חזר הנגע למטלית שקרע ונטמא הבגד‬
‫שיהיו בבית לטמא בנגעים‪ ,‬וירושלים וחוצה לארץ אם‬ ‫)למעלה פי"ב ה"ז( ונתערב בבגדים מטולאים כמותו‪.‬‬
‫מטמאים‪ ,‬בתי גויים שבארץ ישראל והלוקח בתים מגוים‪.‬‬ ‫‪ (76‬כיון שנזקק לטומאה‪ ,‬ספיקו טמא‪ .‬ולמה אינו בטל‬
‫‪26‬‬ ‫‪‡ˆÓ‬‬
‫‪»¿ƒ .‰Ê∆ „ˆa‬‬
‫‚¯‪«¿ ‰Ê∆ 2ÔÈÒÈ‬‬
‫‪ƒ ƒ¿ ÈLk‬‬
‫‪≈¿ ƒ - ÌÈza‬‬ ‫‡‪« «» .‬‬
‫ˆ¯‪ƒ» ˙Ú‬‬ ‫ברוב? הרא"ש במשנה מפרש‪ ,‬שמוסגר אינו חמור כל כך‪,‬‬
‫‪27‬‬ ‫‪,Ûeba« ˙B¯ÚO‬‬
‫‪3‬‬ ‫‪»¿ LL‬‬ ‫ˆ‪≈ ˙ÁÈÓ‬‬
‫‪« ƒ¿ ÌB˜Ó¿ BÓk¿ Ú‚p‰‬‬
‫¯‪«∆« ·Á‬‬
‫…«‬ ‫ולכן בטל ברוב‪ ,‬אבל מוחלט החמור ‪ -‬אינו בטל‪ .‬ב'תורת‬
‫‪28‬‬ ‫‪˙BÁt‰Â‬‬
‫‪»«¿ .4«Úea¯a‬‬
‫‪ƒ¿ ˙B¯ÚO‬‬ ‫‪»¿ ‰¯OÚ‬‬
‫‪≈¿ ∆ ÌÈzLk‬‬
‫‪≈¿ ƒ Bk¯‡Â‬‬
‫¿»¿‬ ‫כהנים' נגעים פי"ד הלכה י"א‪ ,‬דרשו‪" :‬צרעת ממארת"‬
‫)ויקרא יג‪ ,‬נא( תן בו מאירה שלא תהנה ממנו‪.‬‬
‫‪29‬‬ ‫‪‰Îω‬‬
‫‪»»¬ ÔȯeÚM‰‬‬
‫‪ƒ ƒ « ÏÎÂ‬‬‫‪»¿ .¯B‰Ë» - ÌÈz·a‬‬
‫‪ƒ»¿ ‰Ê∆ ¯eÚMÓ‬‬
‫‪ƒƒ‬‬ ‫‪ (77‬טומאת החלט אינה נפקעת ע"י השינוי‪.‬‬
‫‪30‬‬ ‫‪.5ÈÈqÓ‬‬
‫‪« ƒƒ ‰LÓÏ‬‬
‫¿ ∆‬
‫‪¯bÒn‰‬‬
‫‪»¿À« ·¯Ú‬‬‫‪∆≈ B‡ È˙L‬‬ ‫‪ƒ¿ B‡ ¯BÚ ÈÏk‬‬ ‫‪ƒ¿ B‡ 78„‚a‬‬ ‫‪»∆ .‚È 4‬‬
‫‡‪∆∆ „Á‬‬
‫‪ (2‬נגעים פרק י"ב משנה ג‪ .‬נגעי אדם ובגדים שיעורם כגריס‬
‫)למעלה פרק א הלכה ז( ונאמר בנגעי בתים‪ :‬וראה את הנגע‬
‫‪˙B·‡Ó‬‬
‫‪¬≈ ·‡» ‡e‰ ȯ‰‬‬ ‫‪≈¬ .‰‡ÓË‬‬
‫‪»¿À ÔÈÚÏ‬‬‫‪«¿ƒ¿ ËÏÁn‰‬‬
‫‪»¿À« B‡ 5‬‬
‫והנה הנגע )ויקרא יד‪ ,‬לז( הרי זה בא ללמד ששיעורם כשני‬‫‪ÚbÓa‬‬
‫‪»«¿ ‡nËÓ‬‬‫‪≈«¿ .¯·c‬‬ ‫‪»» ÏÎÏ‬‬‫‪»¿ 79Ú¯ˆÓ‬‬‫‪»… ¿ Ì„‡k‬‬‫‪»»¿ ,‰‡Óh‰‬‬
‫‪»¿ À « 6‬‬
‫נגעים‪ (3 .‬שיעור הגריס‪ (4 .‬לא כגריס מעוגל‪ (5 .‬דעת‬ ‫‪˙ÁzÓ‬‬
‫‡‪««ƒ elÙ‬‬
‫‪ƒ¬ ·LBÓe‬‬‫‪» ·kLÓ‬‬ ‫‪»¿ ƒ ‰OBÚÂ‬‬
‫‪∆ ¿ ,‰‡È··e‬‬
‫‪» ƒ¿ ‡OÓ·e‬‬
‫‪» «¿ 7‬‬
‫רבינו‪ ,‬שהדרשה שהבאנו למעלה אינה דרשה גמורה אלא‬ ‫‪ÈÏk‬‬
‫‪ƒ¿ B‡ ·¯Ú‬‬‫‪∆≈ B‡ È˙L‬‬ ‫‪ƒ¿ B‡ ÚbÓ‬‬‫‪»À¿ „‚a‬‬‫‪∆∆ ?„ˆÈk‬‬‫‪« ≈ .80Ô·‡‰‬‬
‫‪∆∆» 8‬‬
‫אסמכתא לשיעור שקיבל משה מסיני בעל פה‪.‬‬ ‫‪¯B‰Ë» ˙È·Ï‬‬
‫‪ƒ«¿ ˙ÈÊk‬‬
‫‪81‬‬ ‫‡‪ƒ«¿ elÙ‬‬
‫‪ƒ¬ Ô‰Ó‬‬‫‪∆≈ ÒÈΉL‬‬
‫‪ƒ¿ƒ∆ ÔÈÚbÓ‰‬‬
‫‪ƒ»À¿« ¯BÚ 9‬‬
‫‪31‬‬ ‫‪,˜¯˜¯È‬‬
‫‪«¿«¿ ‰‡¯Ó‬‬
‫‪≈ ¿« :ÌÈz·a‬‬
‫‪ƒ»¿ LÈ≈ 6‰‡ÓË‬‬
‫‪»¿À ÈÓÈÒ‬‬ ‫·‪» ¿ .‬‬
‫‪≈» ƒ ‰LÏL‬‬ ‫‪eOÚÂ‬‬
‫¬‬‫«‬‫¿‬ ‫‪,ÌÈÏk‬‬
‫‪ƒ‬‬‫≈‬ ‫‪ÔÈa‬‬
‫≈‬ ‫‡„‪Ì‬‬
‫»‬‫»‬ ‫‪ÔÈa‬‬
‫≈‬ ‫‪,˙Èaa‬‬
‫‪ƒ‬‬ ‫«‬‫«‬ ‫‡‪¯L‬‬
‫∆‬ ‫¬‬ ‫‪Ïk‬‬
‫‪» ‡ÓË‬‬
‫‪»¿ƒ - 10‬‬
‫‪32‬‬ ‫‪ÈLe‬‬
‫‪≈¿ .‰¯Bza‬‬
‫‪» « ÔÈL¯ÙÓ‬‬
‫‪ƒ »… ¿ ÔlÎÂ‬‬
‫‪»À¿ .ÔBÈOt‰Â‬‬ ‫‪«¿ «¬« ˙Áz‬‬
‫‪¿ ƒ«¿ ,ÌcÓ„‡Â‬‬ ‫‪«« Ápn‰‬‬
‫‪»À« ·LBÓe‬‬
‫‪» ·kLÓ‬‬ ‫‪»¿ ƒ ÔÎÂ‬‬‫‪≈¿ .‰‡ÓËÏ‬‬
‫‪»¿À¿ ÔBL‡¯ƒ Ôlk‬‬ ‫‪»À 11‬‬
‫‪33‬‬ ‫‪Ïk» - 8CeÓq‰‬‬
‫‪»« ÔBÈOÙe‬‬
‫‪¿ ƒ .7‰Ê∆ ÌÚƒ ‰Ê∆ ÔÈٯˈÓ‬‬ ‫‪¿«« ‡ÓË‬‬
‫‪ƒ ¿»¿ƒ ˙B‡¯n‰‬‬ ‫‪»¿ƒ - Ô·‡‰‬‬
‫‪∆∆» ÔÓƒ ‰ÏÚÓÏ‬‬‫‪»¿«¿ Ô‰Ó‬‬ ‫‪∆≈ ˙ÈÊk‬‬‫‪ƒ«¿ ÁÈp‰Â‬‬
‫‪« ƒƒ¿ ,Ô·‡‰‬‬
‫‪∆∆» 12‬‬
‫‪34‬‬ ‫‪- ÁBh‰‬‬
‫‡‪« ƒ ¯Á‬‬‫‪«« ¯ÊBÁ‰‬‬
‫‡·‪≈ « Ï‬‬‫‪»¬ .Òȯ‚k‬‬
‫‪ƒ¿ƒ - 9˜BÁ¯‰Â‬‬
‫‪»»¿ ,‡e‰L‬‬
‫∆‬ ‫‪.·LBn‰‬‬
‫»‬ ‫«‬ ‫‡‪B‬‬ ‫‪·kLn‰‬‬
‫»‬ ‫¿‬ ‫‪ƒ‬‬ ‫«‬ ‫‪13‬‬

‫‪35‬‬ ‫‚¯‪.ÔÈÒÈ‬‬
‫‪ƒ ƒ¿ ÈLk‬‬
‫‪≈¿ ƒ‬‬ ‫‪ (78‬ב'תורת כהנים' שם פט"ז‪ ,‬למדו זה מהיקש לבית‬
‫‪ (80‬ראה‬ ‫המנוגע‪ (79 .‬ראה למעלה פ"י הי"א והי"ב‪.‬‬
‫‪ (6‬לא הוברר למה קרא רבינו למראות אלה "סימני טומאה"‪,‬‬ ‫ראב"ד וכסףֿמשנה‪ (81 .‬נגעים פי"ג מ"ח‪.‬‬
‫הלא בנגעי אדם אין ארבעת המראות נקראים סימני טומאה‬
‫אלא "נגע"‪ ,‬ומראות אחרים אינם נגע כלל‪ ,‬וסימני הטומאה‬ ‫‪Ètƒ ÏÚ« Û‡« ,LÏL‬‬ ‫‪» ÏÚ« 82LÏL‬‬ ‫‪» da» LiL‬‬ ‫‪ƒ¿« .„È 14‬‬
‫‪≈∆ ˙ÈÏËÓ‬‬
‫הם‪ :‬פשיון‪ ,‬ושיער לבן ומחייה‪ (7 .‬למד דין זה מבגדים‬ ‫‪¯B‰Ë» ˙È·Ï‬‬
‫¯‪ƒ«¿ da‬‬‫‪»À ÒÎpL‬‬
‫‪«¿ƒ∆ ÔÂÈk‬‬‫‪» ≈ - ˙ÈÊk‬‬
‫‪ƒ«¿ da» ÔȇL‬‬‫‪≈∆ 15‬‬
‫)למעלה יב‪ ,‬א(‪ (8 .‬נוגע באום )אום = נגע העיקרי(‪.‬‬ ‫‪‰pnÓ‬‬
‫‪»∆ƒ ÒÎpL‬‬
‫‪«¿ƒ∆ ÔÂÈk‬‬
‫‪» ≈ - ÌÈ˙ÈÊ‬‬
‫‪84‬‬ ‫‪ƒ ≈ ‰nk‬‬
‫‪»« da» eȉ» . ez‡nË‬‬
‫‪83‬‬ ‫‪«¿ƒ 16‬‬
‫‪ (9‬אם יש הפסק בינו לבין האום‪.‬‬ ‫‪ÔȯeÚM‰‬‬
‫‪ƒ ƒ « ÏkL‬‬‫‪»∆ Ètƒ ÏÚ« Û‡« .‡ÓË‬‬
‫‪»¿ƒ ¯B‰Ë» ˙È·Ï‬‬
‫‪ƒ«¿ ˙ÈÊk‬‬
‫‪ƒ«¿ 17‬‬
‫‪36‬‬ ‫‪Ú‚p‰‬‬
‫‪«∆« ‰‡¯Ó‬‬
‫‪≈ ¿« ‰È‰iL‬‬
‫‪∆¿ƒ∆ „Ú« ÔȇnËÓ‬‬
‫‪ƒ¿«¿ ÌÈza‬‬ ‫‚‪≈¿ƒ Ôȇ≈ .‬‬
‫‪ƒ» ÈÚ‚‬‬ ‫‪Ú‚‬‬
‫‪«∆ ÏÎÏ‬‬
‫‡‪»¿ :86¯ÓB‬‬
‫‪≈ ‡e‰ ȯ‰‬‬ ‫‪≈¬ ,85ÈÈqÓ‬‬
‫‪« ƒƒ ‰LÓÏ‬‬
‫‪∆ ¿ ‰Îω‬‬
‫‪»»¬ 18‬‬
‫‪37‬‬ ‫‪eȉiL‬‬
‫‪¿ƒ∆ - ˙¯e¯Ú˜L‬‬
‫‪… ¬«¿ :¯Ó‡pL‬‬‫‪«¡∆∆ ; ¯Èw‰‬‬
‫‪10‬‬ ‫‪ƒ« ÔÓƒ ÏÙL‬‬ ‫»»‬ ‫‪ÈÚ‚‬‬
‫‪≈¿ƒ LÈw‰‬‬‫‪ƒƒ - ˙ÈaÏÂ‬‬
‫‪ƒ»«¿ „‚a‰‬‬
‫‪∆∆« ˙Ú¯ˆÏe‬‬
‫‪« «»¿ ,˜˙pÏÂ‬‬
‫‪∆»«¿ ˙Ú¯v‰‬‬
‫‪« «»« 19‬‬
‫‪38‬‬ ‫‪B‡ ÔȯÈbÒÓ‬‬
‫‪ƒ ƒ¿« 11˙B‡¯n‰‬‬
‫‪¿«« ÈL·e‬‬
‫‪≈¿ ƒ .˙B¯Èwa‬‬
‫‪ƒ« ÔÈÚ˜BL‬‬
‫¿‪ƒ‬‬ ‫‪, ˙ÓÏ‬‬
‫‪87‬‬ ‫‪≈¿ Ú¯ˆn‰‬‬
‫‪»… ¿« ‰ÂL‰Â‬‬
‫‪»¿ ƒ¿ .ÌÈz·e‬‬
‫‪ƒ» ÌÈ„‚a‬‬
‫‪ƒ»¿ ÈÚ‚Ï‬‬
‫‡„‪≈¿ƒ¿ Ì‬‬ ‫‪»» 20‬‬
 ‫‪zrxv z`neh zekld - dxdh xtq - oeiq h"i w"y mei - meil cg` wxt m"anx ixeriy‬‬ ‫חנק‬
‫‪wew axd cqen - mrl m"anx mr lybe zxecdn jezn‬‬
‫‪ (19‬הבולטות מתקרת בית‪ ,‬ועליהן בנוי הבית המנוגע‪.‬‬ ‫‡‪ȯÁ‬‬
‫‪≈¬« ‰Ot‬‬
‫‪» » ̇Â‬‬
‫‪ƒ¿ ,13ÔȈ˙B‬‬
‫‪ƒ¿ ÔBÈOÙ·e‬‬
‫‪¿ ƒ¿ ,12ÔÈËÈÏÁÓ‬‬
‫«¿‪ƒ ƒ‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪ (20‬בארבע זויותיו והגג נשען עליהם‪.‬‬ ‫‪.¯‡a˙iL‬‬
‫‪≈»¿ƒ∆ BÓk¿ ,˙Èa‰‬‬
‫‪ƒ«« Ïk» ˙‡∆ ı˙B‬‬
‫‪≈ - ÁBh‰‬‬
‫‪« ƒ‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪26‬‬ ‫‪ÈzL‬‬
‫‪≈¿ ,‰BÓMÓ‬‬
‫‪∆ ¿ ƒ ˙BÁt» Ôȇ≈ ?Ba eȉÈ‬‬ ‫‡·‪¿ƒ ÌÈ‬‬
‫‪ƒ»¬ ‰nk‬‬‫‪»« .Ê‬‬ ‫‪ (10‬כמו בנגעי אדם שצריכים להיות עמוק מן העור‪.‬‬
‫‪27‬‬ ‫‪;Ú‚Ï‬‬
‫‪«∆¿ Èe‡¯» Ï˙k‬‬
‫‪∆… Ïk» ‰È‰iL‬‬
‫‪∆¿ƒ∆ È„k‬‬‫‪≈¿ ,Ï˙k‬‬
‫‪∆… ÏÎa‬‬‫‡·‪»¿ ÌÈ‬‬
‫¬»‪ƒ‬‬ ‫‪ (11‬ירקרק או אדמדם‪ (12 .‬כלומר‪ ,‬אין מחליטים לעולם‬
‫‪28‬‬ ‫‪ÈLk‬‬
‫‪≈¿ ƒ Ba ‰‡¯iL‬‬
‫‪∆ »≈∆ „Ú« ÌÈÚ‚a‬‬
‫‪ƒ»¿ƒ ‡nhÓ‬‬
‫‪≈«ƒ ˙Èa‰‬‬‫‪ƒ«« ÔȇL‬‬
‫∆≈‬ ‫אלא באחד משני המראות האלה‪ (13 .‬את המקום המנוגע‪.‬‬
‫‪29‬‬ ‫‡‪¯L‬‬
‫‪∆ ¬ ÌÈ·‡‰‬‬
‫‪ƒ»¬» ˙‡∆ :¯Ó‡pL‬‬
‫‡·‪«¡∆∆ ,ÌÈ‬‬‫‪ƒ»¬ ÈzL‬‬
‫‚¯‪≈¿ ÏÚ« ÔÈÒÈ‬‬
‫¿‪ƒ ƒ‬‬ ‫‪ȇcÂ‬‬
‫‪«« «Ú„BiL‬‬
‫‪≈ ∆ ,ÌÎÁ‬‬ ‫‡‪»» elÙ‬‬‫‪ƒ¬ - ˙Èaa‬‬‫‪ƒ«« Ú‚‬‬ ‫„‪∆ »≈∆ ¿ .‬‬
‫‪«∆ ‰‡¯iLk‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪30‬‬ ‫‪˙Áz‬‬
‫‪«« ÔzÏ‬‬
‫‪≈ƒ È„k‬‬
‫‪≈¿ ?Ba eȉÈ‬‬‫‪¿ƒ 21ÌȈÚ‬‬
‫‪ƒ≈ ‰nÎÂ‬‬
‫‪»«¿ .Ú‚p‰‬‬
‫‪«»« Ô‰a‬‬
‫»≈‬ ‫‡‪‡l‬‬
‫‪»∆ ,˙Èaa‬‬
‫‪ƒ«« Èσ ‰‡¯‬‬
‫‪» ¿ƒ Ú‚‬‬
‫‪«∆ :¯Ó‡ÈÂ‬‬
‫‪« …¿ ¯Ê‚È‬‬
‫‪…¿ƒ ‡Ï‬‬
‫‪… ,Ú‚‬‬‫‪«∆ ‰fL‬‬
‫∆∆‬ ‫‪4‬‬
‫‪31‬‬ ‫‡·‪Ï‬‬
‫‪»¬ .B¯·ÁÏ‬‬
‫‪≈¬« 23ÌÈvt‬‬
‫‪ƒ« ÔÈa≈ ˙˙Ï‬‬
‫‪≈» È„k‬‬
‫‪≈¿ ?¯ÙÚÂ‬‬
‫‪»»¿ .22ÛB˜Ln‰‬‬
‫«« ¿‬ ‫‪epÙe‬‬
‫‪ƒ Ô‰k‰‬‬
‫‪≈… « ‰eˆÂ‬‬
‫‪»ƒ¿ .˙Èaa‬‬
‫‪ƒ«« Èσ ‰‡¯‬‬
‫‪» ¿ƒ Ú‚k‬‬
‫‪«∆¿ :14Ô‰kÏ‬‬
‫‡‪≈… « ¯ÓB‬‬
‫≈‬ ‫‪5‬‬
‫‪32‬‬ ‫‪‡nhÓ‬‬
‫‪≈«ƒ Bȇ≈ - el‡≈ ÌȯeÚMÓ‬‬
‫‪ƒ ƒ ƒ ˙BÁt» Ba ‰È‰‬‬ ‫‪»» ̇ƒ‬‬ ‫‪¯Á‡Â‬‬
‫˜‪««¿ ,15ÌÈ‬‬‫‪ƒ» ÈÏÈ·ÁÂ‬‬
‫‪≈ ƒ¬« ÌȈÚ‬‬ ‫‪ƒ≈ ÈÏÈ·Á‬‬
‫‡‪≈ ƒ¬ elÙ‬‬
‫‪ƒ¬ ,˙Èa‰‬‬
‫∆‡˙ ««‪ƒ‬‬ ‫‪6‬‬
‫‪33‬‬ ‫‪.ÌÈÚ‚a‬‬
‫‪ƒ»¿ƒ‬‬ ‫‪.Ú‚p‰‬‬
‫‪«∆« ‰‡¯ÈÂ‬‬
‫‪∆ ¿ƒ¿ ÒkÈÂ‬‬
‫‪≈»ƒ¿ Ô‰k‰‬‬
‫»‪≈… « ‡B·È» Ck‬‬ ‫‪7‬‬
‫‪ (21‬שם משנה ד‪ .‬רבינו בפירושו למשנה אומר שצריך‬ ‫‪ (14‬משום כבודו של כהן‪ .‬בתורת כהנים פרשת מצורע‬
‫שיהיו שני עצים‪ .‬ונראה שכוונתו כאן לשיעור גושם של שני‬ ‫פרשתא ה הלכה ז אמרו‪ :‬יאמר לו הכהן דברי כבושים‬
‫העצים‪ (22 .‬הכוונה לעץ שהנגרים מחברים באמצע‬ ‫)תוכחת מוסר(‪" :‬בני‪ ,‬אין הנגעים באים אלא על לשון הרע‬
‫המשקוף‪ ,‬כדי שהדלת תתעכב על ידו‪ (23 .‬הסדקים שבין‬ ‫שנאמר )דברים כד‪ ,‬חֿט(‪" :‬השמר בנגע הצרעת וכו' זכור‬
‫נדבכי האבנים או בין הקורות והאבנים‪.‬‬ ‫את אשר עשה ד' למרים"‪ .‬מה עניין זה לזה? אלא ללמד‬
‫‪34‬‬ ‫‪˙Èa‬‬
‫‪ƒ« .ÌÈ·‡k‬‬
‫‪ƒ»¬« ÔÈ·eLÁ‬‬
‫‡‪ƒ ¬ ÔÈ‬‬‫‪» ≈ LÈM‰Â‬‬ ‫‪ƒ≈¿« .Á‬‬
‫‪ƒ« «¿ ÌÈ·l‰‬‬ ‫שלא נענשה אלא על לשון הרע )שדיברה במשה("‪ .‬מטרת‬
‫‪35‬‬ ‫‪„Á‡Â‬‬
‫‪»∆¿ ÚÏÒa‬‬
‫‪«∆¿ „Á‡Â‬‬
‫‪»∆¿ LÈLa‬‬
‫‪ƒ« ¿ ‰tÁÓ‬‬
‫‪∆À¿ ÂÈcvÓ‬‬
‫‪»ƒƒ „Á‡L‬‬
‫∆∆»‬ ‫התוכחה הזו היא לעוררו לתשובה ושיישמר מלשון הרע‪.‬‬
‫‪36‬‬ ‫‪.ÌÈÚ‚a‬‬
‫‪ƒ»¿ƒ ‡nhÓ‬‬
‫‪≈«ƒ Bȇ≈ - ¯ÙÚ‬‬
‫‪»»¿a „Á‡Â‬‬
‫‪»∆¿ ÌÈ·Ïa‬‬
‫‪ƒ≈¿ƒ‬‬ ‫‪ (15‬שאינם מקבלים טומאה במקום אחר‪ ,‬גזרה התורה‬
‫שייטמאו בבית המנוגע‪ .‬ומפני שהתורה חסה על ממונם של‬
‫‪37‬‬ ‫‪‰‡¯Â‬‬
‫‪» ¿ƒ¿ ¯eÚMk‬‬
‫‪ƒ « ÌȈÚÂ‬‬
‫‡·‪ƒ≈¿ ÌÈ‬‬
‫‪ƒ»¬ Ba eȉ» ‡lL‬‬ ‫‪ƒ« .Ë‬‬
‫‪… ∆ ˙Èa‬‬ ‫ישראל ציוותה לפנותם לפני שיבוא הכהן ויסגיר את הבית‪.‬‬
‫ביררנו כבר כמה פעמים‪ ,‬שטומאת נגעים תלוייה בדברי‬
‫‪38‬‬ ‫‪- ¯ÙÚÂ‬‬
‫‪»»¿ ÌȈÚÂ‬‬
‫‡·‪ƒ≈¿ ÌÈ‬‬
‫‪ƒ»¬ BÏ ‡È·‰‬‬ ‫‪ƒ≈ Ck» ¯Á‡Â‬‬
‫‪««¿ Ú‚‬‬
‫‪«∆ Ba‬‬ ‫הכהן וכל זמן שלא הסגיר או החליט הכל טהור‪.‬‬
‫‪39‬‬ ‫»‪.24¯B‰Ë‬‬
‫‪˙‡∆ ˙B‡¯Ï‬‬‫‪¿ƒ ˙BBlÁ« Ba ÔÈÁ˙Bt‬‬
‫‡‪ƒ¿ Ôȇ≈ - ÏÙ‬‬ ‫‪ƒ« .‰ 8‬‬
‫‪≈» ˙Èa‬‬
‫‪ (24‬מפני שבשעת ראיית הנגע לא היה הבית ראוי לטמא‬ ‫‪¯Á‡Â‬‬
‫‪««¿ .¯B‰Ë» - Ba ‰‡¯‬‬
‫‪» ¿ƒ Ú‚p‰‬‬
‫‡‪«∆« Ôȇ≈ ̇ƒ ‡l‬‬
‫‪»∆ ;16BÚ‚‬‬
‫‪¿ƒ 9‬‬
‫בנגעים‪.‬‬ ‫‪˙Èa‰‬‬
‫‪ƒ«« Á˙t‬‬‫‪«∆ ÏÚ« „ÓÚÈÂ‬‬
‫‪… ¬«¿ ‡ˆÈ‬‬
‫‪≈≈ Ú‚p‰‬‬
‫‪«∆« ˙‡∆ Ô‰k‰‬‬
‫‪≈… « ‰‡¯iL‬‬
‫‪∆ ¿ƒ∆ 10‬‬
‫‪40‬‬ ‫‪ÔÈLnLÓe‬‬
‫‪ƒ ¿« ¿ ÏȇB‰‬‬
‫‪ƒ .25ÔÏha‬‬
‫‪»¿ƒ - ÌÈÚ¯Êa‬‬
‫‪ƒ »¿ƒ BÎkqL‬‬ ‫‪ƒ« .È‬‬
‫‪¿ƒ∆ ˙Èa‬‬ ‫‪;¯ËÙÈ‬‬
‫‪… ¿ƒ B‡ ËÈÏÁÈ‬‬
‫‪17‬‬ ‫‪ƒ¿« B‡ ¯ÈbÒÈÂ‬‬‫‪ƒ¿«¿ ÛB˜Ln‰‬‬
‫‪¿ «« „ˆa‬‬ ‫‪«¿ 11‬‬
‫‪41‬‬ ‫‪- ˙Èa‰‬‬
‫‪ƒ«« ‡ÓË‬‬
‫‪»¿ƒ ̇Â‬‬
‫‪ƒ¿ ,ıÚk‬‬
‫‪≈¿ Ô‰≈ ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ - ıÚ≈ LÈÓLz‬‬
‫« ¿‪ƒ‬‬ ‫‡˙‪- .˙Èa‰Œ‬‬
‫‪ƒ«« ∆ ¯ÈbÒ‰Â‬‬
‫‪ƒ¿ƒ¿ ˙Èa‰‬‬
‫‪ƒ«« ÔÓƒ Ô‰k‰‬‬
‫‪≈… « ‡ˆÈÂ‬‬
‫‪»»¿ :¯Ó‡pL‬‬
‫‪«¡∆∆ 12‬‬
‫‪42‬‬ ‫‪.¯‡a˙iL‬‬
‫‪≈»¿ƒ∆ BÓk¿ ,‰¯eÓÁ‬‬
‫‪» ¬ ‰‡ÓË‬‬
‫‪»¿À BnÚƒ e‡ÓË‬‬
‫‪¿¿ƒ‬‬ ‫‪,ÚbÓ‰‬‬
‫‪»À¿« ˙Èa‰‬‬
‫‪ƒ«« CB˙a¿ B‡ ,B˙Èa≈ CB˙a¿ ‡e‰Â¿ ¯ÈbÒiL‬‬
‫‪ƒ¿«∆ ‡Ï‬‬‫‪… 13‬‬
‫‪„ÓÚ‬‬
‫‪«» ̇Â‬‬‫‪ƒ¿ . BÁ˙t‬‬
‫‪18‬‬ ‫‪¿ƒ „ˆa‬‬
‫‡‪«¿ ‡l‬‬‫‪»∆ ,ÛB˜Ln‰‬‬‫‪¿ «« ˙Áz‬‬‫‪«« B‡ 14‬‬
‫‪ (25‬ביטל את הזרעים לגבי הבניין ואין עליהם דין אוכלים‬
‫שאינם מטמאים טומאה חמורה‪.‬‬ ‫‪‰Ê∆ ȯ‰‬‬
‫‪≈¬ - ¯ÈbÒ‰Â‬‬
‫‪ƒ¿ƒ¿ B˙È·Ï‬‬
‫‪≈¿ CωL‬‬
‫‪«»∆ B‡ ÛB˜Ln‰‬‬ ‫‪¿ «« ˙Áz‬‬‫‪«« 15‬‬
‫‪.¯bÒÓ‬‬
‫‪»¿À‬‬ ‫‪16‬‬
‫‪43‬‬ ‫‪;ÌÈÚ‚a‬‬
‫‪ƒ»¿ƒ ÔȇnhÓ‬‬
‫‪ƒ¿«ƒ Ôȇ≈ ı¯‡Ï‬‬
‫‪∆»» ‰ˆeÁÂ‬‬ ‫‪ƒ«» ¿ .‡È‬‬
‫‪» ¿ ÌÈÏLe¯È‬‬
‫‪44‬‬ ‫‪»¿«¿ƒ ‡Ï‬‬
‫‪‰˜lÁ˙‬‬ ‫‪… ÌÈÏLe¯ÈÂ‬‬
‫‡‪ƒ«» ƒ ,ÌÎ˙fÁ‬‬
‫‡¯‪∆¿«À¬ ı‬‬
‫‪∆∆ ˙È·a‬‬
‫‪≈¿ :¯Ó‡pL‬‬
‫∆∆¡«‬ ‫‪ (16‬שם פרק ב משנה ג‪ .‬תורת כהנים פרשת מצורע פרשתא‬
‫‪45‬‬ ‫‪27χ¯OÈ‬‬
‫‪≈ »¿ƒ ı¯‡aL‬‬
‫‪∆∆¿∆ ÌÈ·ÎBk‬‬
‫‪ƒ» È„·BÚ‰‬‬ ‫‪≈» . ÌÈË·MÏ‬‬
‫‪≈¿ » Èz·e‬‬ ‫‪26‬‬ ‫« ¿»‪ƒ‬‬ ‫ה‪ ,‬הלכה י"א‪" :‬כנגע נראה לי" ‪ -‬ולא לאורי‪ (17 .‬במשנה‬
‫אמרו דין זה בהסגר בלבד וכן בתורת כהנים‪ .‬ודעת רבינו‬
‫‪46‬‬ ‫‪.ÌÈÚ‚a‬‬
‫‪ƒ»¿ƒ ÔȇnhÓ‬‬
‫≈‡‪ƒ¿«ƒ ÔÈ‬‬ ‫שאין הבדל בזה בין החלט ופיטור ובין הסגר‪ (18 .‬עומד‬
‫‪ (26‬ואינה אחוזתכם‪ ,‬מגילה כו‪ ,‬א‪ .‬ופסוק זה ממעט גם‬ ‫על יד פתח הבית המנוגע מבחוץ ואומר‪ :‬הבית מוסגר‪ ,‬אבל‬
‫חו"ל‪ ,‬מפני שאינה אחוזתם של עם ישראל‪ (27 .‬אפילו‬ ‫אינו צריך לסוגרו ממש )משנה למלך‪ .‬ודעת רש"י ור"ן‬
‫שבארץ ישראל‪.‬‬ ‫בנדרים נו‪ ,‬ב שסגירה ממש אמרו(‪.‬‬
‫‪47‬‬ ‫‪‰‡¯È‬‬
‫‪∆ »≈ - ÌÈ·ÎBk‬‬
‫‪ƒ» È„·BÚ‰‬‬
‫‪≈¿ » ÔÓƒ ÌÈza‬‬ ‫‪« ≈ « .·È‬‬
‫‪ƒ» Á˜Bl‰‬‬ ‫‡¯‪Úa‬‬
‫‪«¿« Ba ‰È‰iL‬‬
‫‪∆¿ƒ∆ „Ú« ÌÈÚ‚a‬‬
‫‪ƒ»¿ƒ ‡nhÓ‬‬ ‫‪ƒ«« Ôȇ≈ . 17‬‬
‫‪≈«ƒ ˙Èa‰‬‬
‫‪48‬‬ ‫‪.28‰lÁza‬‬
‫«¿‪»ƒ‬‬ ‫‡¯‪‰Úa‬‬
‫‪»»¿« BÏ ‡‰ÈÂ‬‬‫‪≈ ƒ ,¯˙È‬‬
‫‡¯‪≈» B‡ ˙Bn‡« Úa‬‬
‫‪«¿« ÏÚ« ˙Bn‡« 18‬‬
‫‪,ÌȈÚÂ‬‬
‫‪ƒ≈¿ ¯ÙÚÂ‬‬
‫‪»»¿ ÌÈ·‡a‬‬
‫‪ƒ»¬« ı¯‡a‬‬‫‪∆»» Èea» ‡e‰Â¿ ,ÌÈÏ˙k‬‬
‫‪ƒ»¿ 19‬‬
‫‪ (28‬כאילו נולד הנגע כשהבית ביד ישראל‪ .‬אם נולד בהם‬ ‫‡·‪̇ƒ Ï‬‬
‫‪»¬ .B¯ÙÚ‬‬
‫‪»¬ ˙‡Â‬‬‫‪∆¿ ÂȈÚ‬‬
‫‪»≈ ˙‡Â‬‬
‫‡·‪∆¿ ÂÈ‬‬
‫‪»»¬ ˙‡∆ :¯Ó‡pL‬‬
‫‪«¡∆∆ 20‬‬
‫נגע לפני שקנה אותם הישראל דנים את הנגע כאילו נולד‬
‫עכשיו בידי ישראל‪ .‬ואין זה דומה לגוי שנתגייר או עובר‬
‫‡¯‪B‡ ,˙Bn‡« Úa‬‬
‫‪«¿« ÏÚ« ˙Bn‡« Úa¯‡Ó‬‬
‫‪«¿«≈ ˙BÁt» Ba ‰È‰‬‬ ‫‪»» 21‬‬
‫ונולד שנגעם אינו מטמא כלל )למעלה פרק ו הלכה ד(‪,‬‬ ‫‪ÏÚa‬‬
‫‪«« B‡ ÌÈÏ˙k‬‬
‫‪ƒ»¿ ‰LÏL‬‬‫‪» ¿ ÏÚa‬‬‫‪«« ‰È‰L‬‬
‫‪»»∆ B‡ ,Ï‚Ú‬‬‫‪…» ‰È‰L‬‬
‫‪»»∆ 22‬‬
‫מפני שבית זה ראוי היה לטמא בנגעים גם לפני כן‪ ,‬אלא‬ ‫‡¯‪Úa‬‬
‫‪«¿« ÏÚ« ÈeÏz» B‡ ‰ÈÙÒa‬‬
‫‪» ƒ¿ƒ Èea» ‰È‰L‬‬
‫‪»»∆ B‡ ,‰MÓÁ‬‬‫‪» ƒ¬ 23‬‬
‫שבעליו אינם ראויים‪ ,‬אבל שם אותו הגוף עצמו לא היה‬ ‫‡¯‪‰Úa‬‬
‫‪»»¿« ÏÚ« Èea» ‰È‰‬‬
‫‪»» .ÌÈÚ‚a‬‬
‫‪ƒ»¿ƒ ‡nhÓ‬‬
‫‪≈«ƒ Bȇ≈ - 19˙B¯B˜ 24‬‬
‫ראוי‪ .‬והמדובר כשראה הכהן את הנגע לפני שקנאה ישראל‪,‬‬ ‫‪.ÌÈÚ‚a‬‬
‫‪ƒ»¿ƒ ‡nhÓ‬‬
‫‪≈«ƒ - ÌÈ„enÚ‬‬
‫‪20‬‬ ‫« ‪ƒ‬‬ ‫‪25‬‬
 ‫טנק‬ ‫‪oeiq e"hÎb"i iyilyÎoey`x mei - zeevnd xtq m"anx ixeriy‬‬
‫‪wfg zxecdn jezn‬‬
‫‪ (30‬יומא יא‪ ,‬ב מפרש שם בגמרא‪ ,‬מפני שנאמר )ויקרא יד‪,‬‬ ‫‪ 1‬והסגירה או החליטה בטעות‪ ,‬כגון שחשב שהבית של‬
‫לה(‪" :‬ובא אשר לו הבית" אפשר יעלה על דעתך לדרוש‪:‬‬ ‫‪ 2‬ישראל‪ ,‬שאם לא כן גם בבית של ישראל אין מביאין‬
‫לו ולא לה‪ ,‬לו ולא להם )בית השותפים(‪ ,‬משמיענו‬ ‫‪ 3‬בחשבון את הימים שקדמו לראיית הכהן‪.‬‬
‫שמיטמאים‪ ,‬מפני שנאמר )שם‪ ,‬לד(‪" :‬בבית ארץ אחוזתכם"‬
‫משמע כל בית שהוא בארץ ישראל‪.‬‬ ‫‡‪„Á‬‬
‫‪»∆ BcˆÂ‬‬‫‪ƒ¿ ÌÈ·ÎBk‬‬
‫‪ƒ» „·BÚ‬‬ ‫‡‪≈ „Á‬‬ ‫‪»∆ BcvL‬‬‫‪ƒ∆ ˙Èa‬‬‫‪ƒ« .‚È‬‬ ‫‪4‬‬
‫‪- ı¯‡Ï‬‬
‫‪∆»» ‰ˆeÁa‬‬
‫‡‪» ¿ „Á‬‬ ‫‪»∆ BcˆÂ‬‬
‫‪ƒ¿ ı¯‡a‬‬
‫‡‪∆»» „Á‬‬
‫‪»∆ Bcˆƒ ,χ¯OÈ‬‬
‫‪≈ »¿ƒ‬‬ ‫‪5‬‬
‫‪12‬‬ ‫‪Ôȇ≈ - ˙ÈaaL‬‬
‫‪ƒ««∆ 32‰ˆÈÁn‰‬‬
‫‪» ƒ¿« ˙B¯È˜Â‬‬ ‫‪≈» ˙B¯È˜ƒ .ÂË‬‬
‫‪ƒ¿ 31Òe·‡‰‬‬ ‫‪ı¯‡aL‬‬
‫‪∆∆¿∆ ÌÈza‰‬‬‫‪ƒ»« Ïk» ¯‡Le‬‬‫‪»¿ .ÌÈÚ‚a‬‬
‫‪ƒ»¿ƒ ‡nhÓ‬‬
‫≈‡‪≈«ƒ BÈ‬‬ ‫‪6‬‬
‫‪13‬‬ ‫‪.ÌÈÚ‚a‬‬
‫‪ƒ»¿ƒ ÔȇnhÓ‬‬
‫‪ƒ¿ « ƒ‬‬ ‫‡„‪ÔÈa≈ Ì‬‬
‫‪»» È„Èa‬‬
‫ˆ·‪≈ ƒ ÌÈÚe‬‬
‫‪ƒ ¿ ÔÈa≈ ÌÈÚ‚a‬‬
‫‪ƒ»¿ƒ ÔȇnhÓ‬‬
‫‪ƒ¿«ƒ χ¯OÈ‬‬
‫‪≈ »¿ƒ‬‬ ‫‪7‬‬
‫‪ (31‬אם בנה קיר בבית‪ ,‬כדי לתלות עליו את האבוס להאכיל‬ ‫‪. ÌÈÓL‬‬
‫‪29‬‬ ‫‪ƒ«» È„Èa‬‬
‫ˆ·‪≈ ƒ ÌÈÚe‬‬
‫¿ ‪ƒ‬‬ ‫‪8‬‬
‫בו את בהמתו‪ (32 .‬בפירושו על המשנה מפרש רבינו‬ ‫‪ (29‬ולא כבגדים שרק הלבנים מיטמאים‪.‬‬
‫שהכוונה לתקרה שנעשתה לצל להגן על בהמותיו מפני‬
‫השמש ואפילו היא בבית ממש אינה מיטמאה בנגעים‪.‬‬ ‫‪˙Èa≈ B‡ ˙Òk‰‬‬
‫‪∆∆¿« ˙Èa≈ ,ÔÈÙzM‰‬‬ ‫‪» ƒ» ˙Èa≈ .„È‬‬
‫‪ƒ»À « ˙Èa≈ ,30‰M‡‰‬‬ ‫‪9‬‬
‫‪- ÌÈ„ÈÓÏzÏ‬‬
‫‪ƒ ƒ¿«« B‡ ÔÈfÁÏ‬‬
‫‪ƒ»«« ‰¯Èc‬‬
‫‪» ƒ Ô‰a‬‬
‫‪∆» LiL‬‬
‫‪≈∆ L¯„n‰‬‬
‫«‪»¿ƒ‬‬ ‫‪10‬‬

‫‪‬‬ ‫‪.ÌÈÚ‚a‬‬
‫‪ƒ»¿ƒ ÔȇnhÓ‬‬
‫‪ƒ¿ « ƒ‬‬ ‫‪11‬‬

‫‪h"ryz oeiq h"iÎb"i - zeevnd xtq m"anx ixeriy‬‬

‫יום שני י"ד סיון ה'תשע"ט‬ ‫יום ראשון י"ג סיון ה'תשע"ט‬
‫מצות עשה רא‪.‬‬ ‫מצות עשה ר‪.‬‬
‫‪14‬‬ ‫אוֹכל‬
‫השּׂכיר ֵ‬
‫להיוֹת ַ ָ ִ‬
‫שׁנּצטוּינוּ ִ ְ‬ ‫המּצוה ָהר"א ― ַ ִ‬
‫הצּוּוּי ֶ ִ ְ ַ ִ‬ ‫ַ ִ ְָ‬ ‫מצות לא תעשה רלח‪.‬‬
‫‪15‬‬ ‫מחבּר‬‫הדּבר ְ ֻ ָ‬ ‫שׁעוֹבד בּוֹ ִאם אוֹתוֹ ַ ָ ָ‬ ‫הדּבר ֶ ֵ‬ ‫עבוֹדתוֹ ִמןֿ ַ ָ ָ‬ ‫בּשׁעת ֲ ָ‬ ‫ִ ְַ‬ ‫שׁנּצטוּינוּ‬
‫הצּוּוּי ֶ ִ ְ ַ ִ‬ ‫המּשׁלימה ָ ַ ִ‬
‫מאתים ― ַ ִ‬ ‫המּצוה ַ ַ ְ ִ ָ‬
‫ַ ִ ְָ‬
‫‪16‬‬ ‫ואכלתּ‬
‫רע‪ָ ְ ַ ָ ְ ‬‬ ‫בּכרם ֵ ֶ‬‫תבא ְ ֶ ֶ‬ ‫"כּי ָ ֹ‬ ‫יתעלּה‪ִ :‬‬ ‫אמרוֹ ִ ְ ַ ֶ‬ ‫לקּרקע‪ְ ,‬והוּא ָ ְ‬ ‫ַַ ְ ַ‬ ‫אחר‪ְ ,‬והוּא‬ ‫לאחרוֹ ְליוֹם ַ ֵ‬ ‫ולא ְ ַ ֲ‬
‫שׂכיר ְבּיוֹמוֹ ְ ֹ‬ ‫שׂכר ָ ִ‬ ‫לשׁלּם ְ ַ‬
‫ְ ֵַ‬
‫‪17‬‬ ‫בּיד‪"‬‬ ‫מלילת ְ ָ ֶ‬
‫וקטפתּ ְ ִ ֹ‬‫רע‪ָ ְ ַ ָ ְ ‬‬ ‫בּקמת ֵ ֶ‬‫תבא ְ ָ ַ‬ ‫ענבים ְוגוֹ'‪ִ :‬כּי ָ ֹ‬ ‫ֲָ ִ‬ ‫שׂכרוֹ" )‪ִ ְ .(eh ,ck mixac‬ודין‬ ‫תתּן ְ ָ‬
‫"בּיוֹמוֹ ִ ֵ‬ ‫יתעלּה‪ְ :‬‬ ‫אמרוֹ ִ ְ ַ ֶ‬‫ְָ‬
‫‪18‬‬ ‫מציעא )‪,(.ft‬‬ ‫בּגמרא )‪ָ ִ ְ (`aa‬‬ ‫נתבּאר ִ ְ ָ ָ‬
‫וּכבר ִ ְ ָ ֵ‬ ‫)‪ָ ְ .(ekÎdk ,bk mixac‬‬ ‫לילה‬
‫וּשׂכיר ַ ְ ָ‬
‫הלּילה ְ ִ‬ ‫גּוֹבה ָכּלֿ ַ ַ ְ ָ‬‫שׂכיר יוֹם ֶ‬ ‫שׁיּהא ְ ִ‬‫מצוה זוֹ‪ֵ ְ ֶ ,‬‬‫ִ ְָ‬
‫‪19‬‬ ‫בּשׁעת‬‫בּמחבּר ִ ְ ַ‬ ‫אוֹכל ַ ְ ֻ ָ‬ ‫שׁאדם ֵ‬ ‫למדנוּ ֶ ָ ָ‬ ‫פּסוּקים ֵאלּוּ ָ ַ ְ‬ ‫שׁמּשּׁני ְ ִ‬‫ֶ ִ ְֵ‬ ‫תעשׂה )‪.(glx‬‬ ‫בּמצות ֹלאֿ ַ ֲ ֶ‬ ‫שׁאבאר ְ ִ ְ ֹ‬
‫גּוֹבה ָכּלֿ ַהיּוֹם‪ְ ,‬כּמוֹ ֶ ֲ ָ ֵ‬ ‫ֶ‬
‫‪20‬‬ ‫האחר‪,‬‬ ‫בּלי ָ ַ ֵ‬ ‫הפּסוּקים ְ ִ‬
‫אחד ַ ְ ִ‬ ‫יספּיק ָלנוּ ַ ַ‬ ‫ושׁלּא ַ ְ ִ‬
‫מלאכה‪ֹ ֶ ְ ,‬‬ ‫ְגּמר ְ ָ ָ‬ ‫ַ‬ ‫בּפרק ט' ִמ)‪(`aa‬‬ ‫בּשׁלמוּת ְ ֶ ֶ‬ ‫מצוה זוֹ ִ ְ ֵ‬‫דּיני ִ ְ ָ‬
‫נתבּארוּ ִ ֵ‬
‫וּכבר ִ ְ ָ ֲ‬
‫ְָ‬
‫‪21‬‬ ‫אמרם )‪`xtq‬‬ ‫לעיל )‪ַ (nw dyr zevn‬על ָ ְ ָ‬ ‫שׁבּארנוּ ְ ֵ‬‫דּר‪ְ ַ ֵ ֶ ‬‬ ‫ַעל ֶ ֶ‬ ‫שׂכיר‪ֵ ,‬בּין גּוֹי‬ ‫בּכלֿ ָ ִ‬ ‫חוֹבה ְ ָ‬‫נתבּאר ֶשׁזּוֹ ָ‬ ‫ושׁם ִ ְ ָ ֵ‬‫מציעא )‪ָ ְ ,(:iw‬‬
‫ְ ִ ָ‬
‫‪22‬‬ ‫שׁני‬
‫שׁיּאמרוּ ְ ֵ‬ ‫'עד ֶ ֹ ְ‬ ‫‪ַ (zcnlp dpi` ef devny xda zyxt‬‬ ‫בּזמנּוֹ‪.‬‬
‫לפרע ִ ְ ַ‬
‫עשׂה ִ ְ ֹ ַ‬ ‫וּמצות ֲ ֵ‬
‫ישׂראל‪ַ ְ ִ ,‬‬‫ֵבּין ִ ְ ָ ֵ‬
‫‪23‬‬ ‫שׁענינהּ‬
‫עשׂה ֶ ִ ְ ָ ָ‬ ‫מצות ֲ ֵ‬
‫הנּה זוֹ ִ ְ ַ‬ ‫שׁמענוּ'‪ֵ ִ .‬‬‫ואם ָלאו ֹלא ָ ַ ְ‬ ‫כּתוּבים‪ִ ְ ,‬‬
‫ְ ִ‬
‫‪24‬‬ ‫לאכל‬
‫לשּׂכיר ֶ ֱ ֹ‬ ‫שׁיּרשׁה ַ ָ ִ‬‫כּלוֹמר‪ֶ ְ ֻ ֶ :‬‬ ‫פּסוּקים ֵאלּוּ‪ַ ְ ,‬‬ ‫משּׁני ְ ִ‬ ‫השּׂג ִ ְ ֵ‬ ‫ַֻ‬ ‫מלּעשׁוֹק‬ ‫שׁהזהרנוּ ִ ַ ֲ‬ ‫האזהרה ֶ ֻ ְ ַ ְ‬ ‫המּצוה ָהרל"ח ― ָ ַ ְ ָ ָ‬ ‫ַ ִ ְָ‬
‫‪25‬‬ ‫אמרוּ )‪:(a dpyn f wxt `rivn `aa‬‬ ‫וּבפרוּשׁ ָ ְ‬ ‫מןֿהמחבּר‪ֵ ְ ,‬‬
‫ִ ַ ְ ָֻ‬ ‫פּעלּת‬
‫תלין ְ ֻ ַ‬ ‫"לאֿ ָ ִ‬ ‫אמרוֹ‪ֹ :‬‬ ‫שׂכרוֹ‪ְ ,‬והוּא ָ ְ‬ ‫וּמלּאחר ְ ָ‬ ‫שׂכיר ִ ְ ַ ֵ‬ ‫ִָ‬
‫‪26‬‬ ‫וּכבר‬‫התּוֹרה"‪ָ ְ .‬‬ ‫אוֹכלין ִמןֿ ַ ָ‬ ‫"ואלּוּ )‪ִ ְ (dceard zray ,oilretd‬‬ ‫ְֵ‬ ‫אמוּרים?‬‫דּברים ֲ ִ‬ ‫בּמּה ְ ָ ִ‬ ‫בּקר" )‪ֶ ַ .(bi ,hi `xwie‬‬ ‫אתּ‪ַ ‬עדֿ ֹ ֶ‬ ‫שׂכיר ִ ְ‬ ‫ִָ‬
‫‪27‬‬ ‫מציעא‪.‬‬
‫בּפרק ז' ִמ)‪ָ ִ ְ (`aa‬‬ ‫מצוה זוֹ ְ ֶ ֶ‬ ‫דּיני ִ ְ ָ‬
‫נתבּארוּ ִ ֵ‬ ‫ִ ְ ֲָ‬ ‫שׁנּאמר‪:‬‬
‫הלּילה‪ַ ֱ ֶ ֶ ,‬‬ ‫גּוֹבה ָכּלֿ ַ ַ ְ ָ‬ ‫שׂכיר יוֹם ֶשׁהוּא ֶ‬ ‫ִאם הוּא ְ ִ‬
‫הלּילה‬
‫גּוֹבה ָכּלֿ ַ ַ ְ ָ‬ ‫לילה ― ֶ‬ ‫שׂכיר ַ ְ ָ‬ ‫ואם הוּא ְ ִ‬ ‫בּקר"; ְ ִ‬ ‫"עדֿ ֹ ֶ‬‫ַ‬
‫שׂכרוֹ‪,‬‬‫קבּל ְ ָ‬ ‫כּשׁכּבר ִ ֵ‬ ‫אלּא ְ ֶ ְ ָ‬ ‫החמּה ֶ ָ‬ ‫תּשׁקע ַ ַ ָ‬ ‫שׁלּא ִ ְ ַ‬ ‫ְוכלֿ ַהיּוֹם ֶ ֹ‬ ‫ָ‬
‫יום שלישי ט"ו סיון ה'תשע"ט‬ ‫השּׁמשׁ"‬ ‫עליו ַ ֶ ֶ‬ ‫ולאֿ ָתבוֹא ָ ָ‬ ‫שׂכרוֹ ְ ֹ‬ ‫תתּן ְ ָ‬ ‫"בּיוֹמוֹ ִ ֵ‬ ‫אמרוֹ‪ְ :‬‬ ‫ְוהוּא ָ ְ‬
‫מצות לא תעשה רסז‪ .‬רסח‪.‬‬
‫ש‬
‫ם‬
‫ט‬
‫ס‬
‫"גלֿרא‬
‫"וןוי‬ ‫המּשׁנה )‪dpyn h wxt `rivn `aa‬‬ ‫וּלשׁוֹן ַ ִ ְ ָ‬ ‫)‪ְ (eh ,ck mixac‬‬
‫‪28‬‬ ‫מלּאכל‬
‫השּׂכיר ִ ֶ ֱ ֹ‬
‫שׁהזהר ַ ָ ִ‬ ‫המּצוה ָהרס"ז ― ָ ַ ְ ָ ָ‬
‫האזהרה ֶ ֻ ְ ַ‬ ‫ַ ִ ְָ‬ ‫גּוֹבה‬
‫לילה ֶ‬ ‫וּשׂכיר ַ ְ ָ‬ ‫הלּילה ְ ִ‬ ‫גּוֹבה ָכּלֿ ַ ַ ְ ָ‬ ‫"שׂכיר יוֹם ֶ‬ ‫‪ִ ְ :(`i‬‬
‫‪29‬‬ ‫עוֹבד‬
‫עוֹבד בּוֹ ִאם הוּא ֵ‬ ‫הדּבר ֶשׁהוּא ֵ‬ ‫עבוֹדתוֹ ִמןֿ ַ ָ ָ‬‫בּשׁעת ֲ ָ‬‫ִ ְַ‬ ‫אחת ִהיא‪,‬‬ ‫מצוה ַ ַ‬ ‫אלּא ִ ְ ָ‬ ‫מצות‪ָ ֶ ,‬‬ ‫שׁתּי ִ ְ ֹ‬ ‫ואין ֵאלּוּ ְ ֵ‬ ‫ָכּלֿ ַהיּוֹם"‪ֵ ְ .‬‬
‫)"‪30 znwa `az ik‬‬ ‫אמרוֹ ִ ְ ַ ֶ‬
‫יתעלּה‪:‬‬ ‫לקּרקע‪ְ ,‬והוּא ָ ְ‬ ‫בּמחבּר ַ ַ ְ ַ‬
‫ִ ְ ָֻ‬ ‫שׁמּשּׁני‬
‫המּצוה‪ְ ,‬והוּא ֶ ִ ְ ֵ‬ ‫להשׁלים ִדּין ַ ִ ְ ָ‬ ‫לאוין ְ ַ ְ ִ‬ ‫שׁני ָ ִ‬ ‫וּבאוּ ָבּהּ ְ ֵ‬ ‫ָ‬
‫רע‪31 "‬‬
‫קמת ֵ ֶ‬
‫ַעל ָ ַ‬ ‫תניף‬
‫"וחרמשׁ )‪ֹ (dxivwd ilk‬לא ָ ִ‬ ‫‪ֵ ְ ֶ ְ ("jrx‬‬ ‫דּיני‬
‫נתבּארוּ ִ ֵ‬‫וּכבר ִ ְ ָ ֲ‬ ‫הגּביּה‪ָ ְ .‬‬ ‫זמן ַ ְ ִ ָ‬ ‫מתי הוּא ְ ַ‬ ‫ידענוּ ָ ַ‬ ‫לאוין ֵאלּוּ ָ ַ ְ‬ ‫ָ ִ‬
‫‪32‬‬ ‫"חרמשׁ ―‬ ‫אמרוּ )‪ֵ ְ ֶ :(`vzÎik zyxt ixtq‬‬ ‫)‪ְ ָ ,(ek ,bk mixac‬‬ ‫שׁזּה‬
‫נתבּאר ֶ ֶ‬
‫ושׁם )‪ֵ ָ ְ ִ (:`iw‬‬ ‫מציעא‪ָ ְ ,‬‬ ‫מבּבא ְ ִ ָ‬ ‫בּפרק ט' ִ ָ ָ‬ ‫מצוה זוֹ ְ ֶ ֶ‬ ‫ִ ְָ‬
‫‪33‬‬ ‫בּזמן‬
‫כּלוֹמר‪ַ ְ ִ :‬‬
‫חרמשׁ"‪ַ ְ ,‬‬
‫וּבשׁעת ֶ ְ ֵ‬‫חרמשׁ ִ ְ ַ‬ ‫בּעלי ֶ ְ ֵ‬
‫לרבּוֹת ָכּלֿ ַ ֲ ֵ‬ ‫ְַ‬ ‫עוֹבר‬
‫שׂכרוֹ ― ֵ‬ ‫אחר ְ ָ‬ ‫שׁאם ֵ ַ‬ ‫בּלבד‪ִ ֶ ,‬‬ ‫ישׂראל ִ ְ ַ‬‫בּשׂכיר ִ ְ ָ ֵ‬ ‫מיחד ְ ָ ִ‬ ‫ְ ָֻ‬
‫‪34‬‬ ‫אלּא‬
‫שׁפּסוּק ֶזה ֹלא ָבּא ֶ ָ‬‫וידוּע ֶ ָ‬
‫לעצמ‪ַ ָ ְ .‬‬
‫תּקצוֹר ְ ַ ְ ֶ‬ ‫הקּציר ֹלא ִ ְ‬
‫ַָ ִ‬ ‫בּעשׂה ְוהוּא‬ ‫עליו ַ ֲ ֵ‬ ‫עוֹבר ָ ָ‬ ‫שׂכיר גּוֹי ― ֵ‬ ‫אבל ָ ִ‬ ‫תעשׂה‪ָ ֲ :‬‬ ‫בּלאֿ ַ ֲ ֶ‬ ‫ְ ֹ‬
‫‪35‬‬ ‫תבא" )‪ֵ (l"pd weqtd zligza‬פּרוּשׁוֹ‬ ‫"כּי ָ ֹ‬ ‫ושׁאמרוֹ ִ‬ ‫בּשׂכיר ְ ֶ ָ ְ‬
‫ְ ִָ‬ ‫שׂכרוֹ"‪.‬‬ ‫תתּן ְ ָ‬ ‫"בּיוֹמוֹ ִ ֵ‬ ‫אמרוֹ‪ְ :‬‬ ‫ְָ‬
 ‫‪oeiq h"iÎf"h ycewÎzayÎiriax mei - zeevnd xtq m"anx ixeriy‬‬ ‫סק‬
‫‪wfg zxecdn jezn‬‬
‫יום שישי י"ח סיון ה'תשע"ט‬ ‫וּבפרק‬
‫תתּגּר‪ֶ ֶ ְ .‬‬
‫ארי ִ ַ ַ‬‫התּרגוּם‪ֵ ֲ :‬‬‫שׁאמר ַ ַ ְ‬
‫שׂכיר‪ְ ,‬כּמוֹ ֶ ָ ַ‬ ‫ִכּי ָתּבוֹא ָ ִ‬ ‫‪1‬‬
‫מצות עשה רמב‪.‬‬ ‫התּוֹרה‪:‬‬
‫אוֹכלין ִמןֿ ַ ָ‬
‫"אלּוּ ְ ִ‬ ‫אמרוּ‪ֵ :‬‬ ‫מציעא )‪ְ ָ (.ft‬‬‫מבּבא ְ ִ ָ‬
‫ז' ִ ָ ָ‬ ‫‪2‬‬
‫‪31‬‬ ‫חנּם‪,‬‬
‫שׁוֹמר ִ ָ‬
‫בּדין ֵ‬
‫שׁנּצטוּינוּ ְ ִ‬ ‫המּצוה ָהרמ"ב ― ַ ִ‬
‫הצּוּוּי ֶ ִ ְ ַ ִ‬ ‫ַ ִ ְָ‬ ‫מלאכה"‪.‬‬
‫גּמר ְ ָ ָ‬‫בּשׁעת ְ ַ‬‫לקרקע )‪ַ ְ ִ (`wece‬‬ ‫בּמחבּר ְ ַ ְ ַ‬
‫העוֹשׂה ִ ְ ֻ ָ‬
‫ָ ֶ‬ ‫‪3‬‬
‫‪32‬‬ ‫כּסף אוֹֿ‬ ‫רעהוּ ֶ ֶ‬ ‫יתּן ִאישׁ ֶאלֵֿ ֵ‬ ‫"כּיֿ ִ ֵ‬
‫יתעלּה‪ִ :‬‬
‫אמרוֹ ִ ְ ַ ֶ‬
‫ְוהוּא ָ ְ‬ ‫מצוה זוֹ‪.‬‬
‫דּיני ִ ְ ָ‬
‫נתבּארוּ ִ ֵ‬
‫ְושׁם ִ ְ ָ ֲ‬
‫ָ‬ ‫‪4‬‬
‫‪33‬‬ ‫משׁפּטי ִדּין ֶזה‬
‫נתבּארוּ ִ ְ ְ ֵ‬ ‫לשׁמר" )‪ָ ְ ,(e ,k zeny‬‬
‫וּכבר ִ ְ ָ ֲ‬ ‫כלים ִ ְ ֹ‬
‫ִֵ‬
‫‪34‬‬ ‫וּפרק ח'‬
‫מציעא ֶ ֶ‬‫וּפרק ג' ִמ)‪ָ ִ ְ (`aa‬‬ ‫בּפרק ט' ִמ)‪ָ ַ (`aa‬‬
‫קמּא ֶ ֶ‬ ‫ְ ֶֶ‬ ‫מלּקחת‬
‫השּׂכיר ִ ָ ַ ַ‬‫שׁהזהר ַ ָ ִ‬ ‫המּצוה ָהרס"ח ― ָ ַ ְ ָ ָ‬
‫האזהרה ֶ ֻ ְ ַ‬ ‫ַ ִ ְָ‬ ‫‪5‬‬

‫‪35‬‬ ‫משּׁבוּעוֹת‪.‬‬ ‫ִ ְ‬ ‫יתעלּה‪:‬‬

‫אמרוֹ ִ ְ ַ ֶ‬ ‫אכילתוֹ‪ְ ,‬והוּא ָ ְ‬ ‫נוֹסף ַעל ֲ ִ ָ‬ ‫מעבידוֹ ָ‬ ‫מאוֹכל ַ ֲ ִ‬
‫ֵ ֵ‬ ‫‪6‬‬
‫תתּן" )‪,my‬‬ ‫כּלי‪ֹ ‬לאֿ ִ ֵ‬‫ואלֿ ֶ ְ ְ‬‫שׂבע‪ֶ ְ ‬‬‫כּנפשׁ‪ֶ ְ ָ ‬‬
‫ענבים ְ ַ ְ ְ‬ ‫"ואכלתּ ֲ ָ ִ‬
‫ְְַָָ‬ ‫‪7‬‬
‫מציעא‪.‬‬
‫מבּבא ְ ִ ָ‬ ‫בּפרק ז' ִ ָ ָ‬ ‫מצוה זוֹ ְ ֶ ֶ‬ ‫דּיני ִ ְ ָ‬
‫נתבּארוּ ִ ֵ‬ ‫וּכבר ִ ְ ָ ֲ‬‫‪ָ ְ .(dk‬‬ ‫‪8‬‬
‫יום ש"ק י"ט סיון ה'תשע"ט‬ ‫רשּׁאי‬
‫שּׁאינוֹ ַ ַ‬ ‫וּמה ֶ ֵ‬ ‫לאכל ַ‬ ‫רשּׁאי ֶ ֱ ֹ‬ ‫נתבּאר ַמה ֶשּׁהוּא ַ ַ‬ ‫ְושׁם ִ ְ ָ ֵ‬
‫ָ‬ ‫‪9‬‬
‫מצות עשה קצז‪ .‬מצות לא תעשה רלד‪.‬‬ ‫שּׁנּאמר‪:‬‬
‫עבר ַעל ַמה ֶ ֶ ֱ ַ‬ ‫הרי ָ ַ‬ ‫אכלוֹ ― ֲ ֵ‬ ‫ואם ֲ ָ‬ ‫לאכל; ְ ִ‬
‫ֱֶ ֹ‬ ‫‪10‬‬
‫ש‬
‫ט‬
‫"ט‬
‫ס‬
‫ם‬
‫ק‬
‫"זיֿרעבדת‬
‫ןו‬
‫כּדי ‪36‬‬ ‫לעני‪ֵ ְ ,‬‬
‫להלות ֶ ָ ִ‬
‫שׁנּצטוּינוּ ְ ַ ְ ֹ‬ ‫המּצוה ַהקצ"ז ― ַ ִ‬
‫הצּוּוּי ֶ ִ ְ ַ ִ‬ ‫ַ ִ ְָ‬ ‫תתּן"‪.‬‬‫כּלי‪ֹ (jzial mzgwl ick) ‬לאֿ ִ ֵ‬ ‫"ואלֿ ֶ ְ ְ‬
‫ְֶ‬ ‫‪11‬‬
‫‪37‬‬ ‫ויוֹתר‬
‫חוֹבה ְ ֵ‬ ‫יוֹתר ָ‬ ‫וּמצוה זוֹ ֵ‬ ‫עניניו‪ָ ְ ִ .‬‬ ‫וּלהקל ַעל ִ ְ ָ ָ‬ ‫להרחיב לוֹ ְ ָ ֵ‬ ‫ְ ְַ ִ‬
‫‪38‬‬ ‫פּניו‬
‫וּמגלּה ָ ָ‬
‫ונתבּזּה ְ ַ ֶ‬ ‫שׁנּצר‪ָ ַ ְ ִ ְ ‬‬
‫צדקה; ִכּי ִמי ֶ ִ ְ ָ‬ ‫ממּצות ְ ָ ָ‬‫חמוּרה ִ ִ ְ ַ‬ ‫ֲ ָ‬ ‫יום רביעי ט"ז סיון ה'תשע"ט‬
‫‪39‬‬ ‫בּדבר ֶזה )‪zhiyta‬‬ ‫וצערוֹ ְ ָ ָ‬ ‫מצוּקתוֹ ְ ַ ֲ‬ ‫אדם‪ֵ ,‬אין ְ ָ‬ ‫מבּניֿ ָ ָ‬‫לבקּשׁ ִ ְ ֵ‬ ‫ְֵַ‬
‫‪40‬‬ ‫פּניו‪ְ ,‬והוּא ָזקוּק‬ ‫גּלּה ָ ָ‬ ‫שׁעדין ֹלא ִ ָ‬ ‫‪ְ (dwcvl eci‬כּמוֹ ֶזה ֶ ֲ ַ ִ‬
‫מצות לא תעשה ריט‪.‬‬
‫‪41‬‬ ‫נצר‪ezwevne) ‬‬ ‫יהא ִ ְ ָ‬ ‫ולא ְ ֵ‬ ‫מצּבוֹ ְ ֹ‬ ‫יתגּלּה ַ ָ‬ ‫שׁלּא ִ ְ ַ ֶ‬‫כּדי ֶ ֹ‬ ‫לעזרה ְ ֵ‬
‫ְ ֶ ְָ‬ ‫מצות עשה רמד‪.‬‬
‫‪42‬‬ ‫בּמצוה זוֹ הוּא‬ ‫הצּוּוּי ְ ִ ְ ָ‬ ‫‪ִ ַ .(zilklk wx `le ziytp mb `id‬‬ ‫מלּמנוֹע‬
‫שׁהזהרנוּ ִ ִ ְ ַ‬ ‫המּצוה ָהרי"ט ― ָ ַ ְ ָ ָ‬
‫האזהרה ֶ ֻ ְ ַ ְ‬ ‫‪ָ ְ ִ ַ 12‬‬
‫‪43‬‬ ‫עמּ‪"‬‬‫העני ִ ָ‬
‫עמּי ֶאתֿ ֶ ָ ִ‬ ‫תּלוה ֶאתֿ ַ ִ‬ ‫כּסף ַ ְ ֶ‬ ‫"אםֿ ֶ ֶ‬‫יתעלּה‪ִ :‬‬ ‫אמרוֹ ִ ְ ַ ֶ‬ ‫ְָ‬ ‫בּשׁעת‬
‫עוֹשׂה בּוֹ ִ ְ ַ‬ ‫שׁהיא ָ‬ ‫הדּבר ֶ ִ‬‫מלּאכל ִמןֿ ַ ָ ָ‬‫הבּהמה ִ ֶ ֱ ֹ‬ ‫ֶאתֿ ַ ְ ֵ ָ‬ ‫‪13‬‬
‫‪44‬‬ ‫המּכלתּא )‪:(my mihtyn zyxt‬‬ ‫וּלשׁוֹן ַ ְ ִ ְ ָ‬ ‫)‪ְ .(ck ,ak zeny‬‬ ‫גּבּהּ‬
‫תּבן ַעל ַ ָ‬‫תּשּׂא ֶ ֶ‬ ‫תּבוּאה אוֹ ִ ָ‬ ‫שׁתּדוּשׁ ְ ָ‬ ‫מלאכתּהּ‪ְ ,‬כּגוֹן ֶ ָ‬ ‫ְַ ְָ‬ ‫‪14‬‬
‫‪45‬‬ ‫האחד‪:‬‬
‫משּׁלשׁה‪ָ ֶ ָ ,‬‬ ‫שׁבּתּוֹרה ְרשׁוּת‪ ,‬חוּץ ִ ְ ֹ ָ‬ ‫ואם ֶ ַ ָ‬ ‫"כּלֿ ִאם ָ ִ‬ ‫ָ‬ ‫ממּנּוּ‪ְ ,‬והוּא‬‫מלּאכל ִ ֶ‬
‫אוֹתהּ ִ ֶ ֱ ֹ‬ ‫מוֹנעים ָ‬ ‫למקוֹם‪ֵ ,‬אין ְ ִ‬ ‫ממּקוֹם ְ ָ‬ ‫ִָ‬ ‫‪15‬‬
‫‪46‬‬ ‫תּלוה ―‬ ‫כּסף ַ ְ ֶ‬ ‫אמרוּ‪ִ :‬אםֿ ֶ ֶ‬ ‫עמּי"‪ְ ָ .‬‬ ‫תּלוה ֶאתֿ ַ ִ‬ ‫כּסף ַ ְ ֶ‬ ‫ִאםֿ ֶ ֶ‬ ‫בּדישׁוֹ" )‪,(c ,dk mixac‬‬ ‫תחסם שׁוֹר ְ ִ‬ ‫"לאֿ ַ ְ ֹ‬ ‫יתעלּה‪ֹ :‬‬ ‫אמרוֹ ִ ְ ַ ֶ‬ ‫ְָ‬ ‫‪16‬‬
‫‪47‬‬ ‫תּלמוּד‬ ‫אלּא ְרשׁוּת? ַ ְ‬ ‫חוֹבה‪ ,‬אוֹ ֵאינוֹ ֶ ָ‬ ‫אוֹמר ָ‬ ‫אתּה ֵ‬ ‫חוֹבה‪ָ ַ .‬‬ ‫ָ‬ ‫אלּא‬
‫לחסימה ֶ ָ‬
‫בּהמה ַ ֲ ִ ָ‬ ‫ואחד ָכּלֿ ְ ֵ ָ‬ ‫שׁאחד ַהשּׁוֹר ְ ֶ ָ‬ ‫ְונתבּאר ֶ ֶ ָ‬
‫ְִ ֵָ‬ ‫‪17‬‬
‫‪48‬‬ ‫מחסרוֹ )‪ָ ― (g ,eh mixac‬‬
‫חוֹבה‬ ‫תּעביטנּוּ ֵדּי ַ ְ ֹ‬ ‫העבט ַ ֲ ִ ֶ‬ ‫לוֹמר‪ֵ ֲ ַ :‬‬ ‫ַ‬ ‫בּשׁאר‬
‫בּדישׁה ֵבּין ִ ְ ָ‬‫וּבין ְ ִ ָ‬ ‫בּהוה )‪ֵ .(ievna‬‬ ‫הכּתוּב ַ ֶֹ‬ ‫שׁדּבּר ַ ָ‬‫ִֶ ֶ‬ ‫‪18‬‬
‫‪49‬‬ ‫בּכמּה‬
‫מצוה זוֹ ְ ַ ָ‬ ‫דּיני ִ ְ ָ‬ ‫נתבּארוּ ַגּם ִ ֵ‬ ‫וּכבר ִ ְ ָ ֲ‬ ‫ְולא ְרשׁוּת"‪ָ ְ .‬‬ ‫ֹ‬ ‫מלאכה‬
‫בּשׁעת ְ ָ ָ‬ ‫מלּאכוֹל ִ ְ ַ‬ ‫אוֹתהּ ִ ֶ ֱ‬ ‫מוֹנעים ָ‬ ‫מלאכוֹת ֵאין ְ ִ‬ ‫ְָ‬ ‫‪19‬‬
‫‪50‬‬ ‫בּתרא )‪.(.g‬‬ ‫וּב)‪ָ ְ ַ (`aa‬‬ ‫בּכתבּוֹת )‪ְ (.gn‬‬ ‫ְמקוֹמוֹת ִ ְ ֻ‬ ‫לוֹקה‪,‬‬
‫שׁמּנעהּ ― ֶ‬ ‫זמן ֶ ְ ָ ָ‬ ‫וכלֿ ְ ַ‬
‫עוֹשׂה בּוֹ‪ָ ְ ,‬‬ ‫שׁהיא ָ‬ ‫הדּבר ֶ ִ‬ ‫ִמןֿ ַ ָ ָ‬ ‫‪20‬‬
‫וּכבר‬
‫חסמהּ ְבּקוֹל )‪ָ ְ .(lek`ln drizxdl dilr wrvy‬‬ ‫ואפלּוּ ֲ ָ ָ‬‫ֲַ ִ‬ ‫‪21‬‬
‫‪51‬‬ ‫מלּתבּוֹע‬
‫שׁהזהרנוּ ִ ִ ְ ַ‬ ‫האזהרה ֶ ֻ ְ ַ ְ‬ ‫המּצוה ָהרל"ד ― ָ ַ ְ ָ ָ‬ ‫ַ ִ ְָ‬
‫מציעא )‪.(.v‬‬
‫מבּבא ְ ִ ָ‬ ‫בּפרק ז' ִ ָ ָ‬ ‫מצוה זוֹ ְ ֶ ֶ‬ ‫דּיני ִ ְ ָ‬
‫נתבּארוּ ִ ֵ‬ ‫ִ ְ ֲָ‬ ‫‪22‬‬
‫‪52‬‬ ‫לפרוֹע חוֹבוֹ‪ְ ,‬והוּא‬ ‫שׁאינוֹ ָיכוֹל ִ ְ ַ‬ ‫נדע ֶ ֵ‬ ‫הלּוה ִאם ֵ ַ‬‫המּלוה ֶאתֿ ַ ֶֹ‬
‫ַ ַ ְֶ‬
‫‪53‬‬ ‫כּנשׁה" )‪.(ck ,bk zeny‬‬ ‫תהיה לוֹ ְ ֹ ֶ‬ ‫"לאֿ ִ ְ ֶ‬
‫יתעלּה‪ֹ :‬‬ ‫אמרוֹ ִ ְ ַ ֶ‬ ‫ְָ‬ ‫השּׁוֹאל‪,‬‬
‫בּדין ַ ֵ‬ ‫שׁנּצטוּינוּ ְ ִ‬ ‫המּצוה ָהרמ"ד ― ַ ִ‬
‫הצּוּוּי ֶ ִ ְ ַ ִ‬ ‫ַ ִ ְָ‬ ‫‪23‬‬
‫‪54‬‬ ‫בּחברוֹ‬
‫לנוֹשׁה ַ ֲ ֵ‬ ‫"מנּין ְ ֶ‬ ‫אמרוּ‪ִ ַ ִ :‬‬ ‫מציעא )‪ְ ָ (:dr‬‬ ‫בּבא ְ ִ ָ‬ ‫וּבגמרא ָ ָ‬
‫ִ ְ ָָ‬ ‫מעם ֵ ֵ‬
‫רעהוּ" )‪zeny‬‬ ‫ישׁאל ִאישׁ ֵ ִ‬ ‫"וכיֿ ִ ְ ַ‬
‫יתעלּה‪ִ ְ :‬‬
‫אמרוֹ ִ ְ ַ ֶ‬
‫ְוהוּא ָ ְ‬ ‫‪24‬‬
‫‪55‬‬ ‫לפניו )‪deld iptl‬‬ ‫לעבוֹר ְ ָ ָ‬ ‫שׁאסוּר ַ ֲ‬ ‫שׁאין לוֹ‪ָ ֶ ,‬‬ ‫ויוֹדע בּוֹ ֶ ֵ‬‫מנה ְ ֵ ַ‬ ‫ֶָ‬ ‫בּפרק ח' ִמ)‪(`aa‬‬‫הלכוֹת ִדּין ֶזה ְ ֶ ֶ‬ ‫נתבּארוּ ִ ְ‬
‫וּכבר ִ ְ ָ ֲ‬
‫‪ָ ְ (bi ,ak‬‬ ‫‪25‬‬
‫‪56‬‬ ‫תהיה לוֹ‬ ‫"לאֿ ִ ְ ֶ‬
‫לוֹמר‪ֹ :‬‬ ‫תּלמוּד ַ‬ ‫‪ְ ַ ?(eizeaeg exikfi `ly ick‬‬ ‫משּׁבוּעוֹת‪.‬‬ ‫וּפרק ח' ִ ְ‬ ‫מציעא ֶ ֶ‬
‫ְִ ָ‬ ‫‪26‬‬
‫‪57‬‬ ‫וּבמּכלתּא )‪ֶ ְ ִ ֹ :(my mihtey zyxt‬‬
‫"לאֿתהיה לוֹ‬ ‫כּנשׁה"‪ָ ְ ִ ְ ַ .‬‬ ‫ְ ֶֹ‬
‫‪58‬‬ ‫כּוֹלל‬
‫שׁלּאו ֶזה ֵ‬ ‫ודע ֶ ָ‬ ‫זמן"‪ַ ְ .‬‬ ‫בּכלֿ ְ ַ‬‫תּראה לוֹ ְ ָ‬ ‫שׁלּא ֵ ָ ֶ‬‫כּנשׁה ― ֶ ֹ‬ ‫ְ ֶֹ‬ ‫יום חמישי י"ז סיון ה'תשע"ט‬
‫‪59‬‬ ‫שׁהמּלוה‬
‫אמרוּ‪ֶ ְ ַ ַ ֶ ,‬‬ ‫וּלפיכ‪ְ ָ ‬‬ ‫הרבּית‪ָ ִ ְ ,‬‬ ‫התּוֹבע חוֹב ָ ִ ִ‬ ‫ַגּם ֶאת ַ ֵ ַ‬
‫‪60‬‬ ‫כּנשׁה"‪,‬‬‫תהיה לוֹ ְ ֹ ֶ‬‫"לאֿ ִ ְ ֶ‬ ‫יתעלּה‪ֹ :‬‬ ‫אמרוֹ ִ ְ ַ ֶ‬ ‫עוֹבר ַגּם ַעל ָ ְ‬ ‫בּרבּית ֵ‬ ‫ְִ ִ‬
‫מצות עשה רמד‪.‬‬
‫‪61‬‬ ‫לקמּן‪.‬‬
‫שׁאבאר ְ ַ ָ‬
‫ְכּמוֹ ֶ ֲ ָ ֵ‬ ‫השּׁוֹאל‪,‬‬
‫בּדין ַ ֵ‬
‫שׁנּצטוּינוּ ְ ִ‬ ‫המּצוה ָהרמ"ד ― ַ ִ‬
‫הצּוּוּי ֶ ִ ְ ַ ִ‬ ‫‪ָ ְ ִ ַ 27‬‬
‫)‪zeny‬‬ ‫רעהוּ"‬
‫מעם ֵ ֵ‬ ‫ישׁאל ִאישׁ ֵ ִ‬
‫"וכיֿ ִ ְ ַ‬
‫יתעלּה‪ִ ְ :‬‬
‫אמרוֹ ִ ְ ַ ֶ‬
‫ְוהוּא ָ ְ‬ ‫‪28‬‬
‫ִמ)‪(`aa‬‬ ‫בּפרק ח'‬
‫הלכוֹת ִדּין ֶזה ְ ֶ ֶ‬ ‫נתבּארוּ ִ ְ‬
‫וּכבר ִ ְ ָ ֲ‬
‫‪ָ ְ (bi ,ak‬‬ ‫‪29‬‬

‫‪‬‬ ‫משּׁבוּעוֹת‪.‬‬ ‫וּפרק ח' ִ ְ‬ ‫מציעא ֶ ֶ‬

‫ְִ ָ‬ ‫‪30‬‬
‫אסק‬ ‫‪fhÎeh wxt dinxi - mi`iap‬‬
‫‪`kÎfh‬‬ ‫‪åè-÷øô äéîøé‬‬
‫‪éýìà‬‬
‫‪¬¥ Ÿ ¡ ýåýé‬‬
‫‪−¨ § éìò‬‬‫‪©½ ¨ ÆEîL‬‬ ‫‪§ ¦ àø÷ð-ék‬‬
‫‪³¨ § ¦ «¦ éááì‬‬‫‪®¦ ¨ § úçîNìe‬‬
‫‪´ © § ¦ § ïBNNì‬‬ ‫‪− ¨ § é즽 ÆEøáã‬‬ ‫‪§ «¨ § (êéøáã) éäéå‬‬ ‫‪³¦ § © íìëàå‬‬
‫‪¥½ §´Ÿ ¨ ÆE éøáã‬‬‫‪Ƥ ¨ § eàöîð‬‬
‫‪³ § § ¦ æè‬‬
‫‪äéä‬‬
‫‪³¨ ¨ änì‬‬‫‪¨ ´¨ çé :éðúàlî‬‬‫‪¦ «¨ ¥ ¦ íòæ-ék‬‬ ‫‪© −© «¦ ézáLé‬‬‫‪¦ § ©½ ¨ ããa‬‬
‫‪´ ¨ ¨ ÆEãé§ «¨ éðtî‬‬
‫‪³¥ § ¦ æìòàå‬‬‫‪Ÿ ® § ¤ «¨ íé÷çNî-ãBñá‬‬
‫§ © ‪−¦ £‬‬ ‫‪§ ézáLé-àì‬‬
‫‪¦ § ¬© ¨ Ÿ « æé :úBàáö‬‬ ‫§¨«‬
‫‪ýåýé‬‬
‫‪¨À § øîà-äk‬‬
‫‪´© ¨ Ÿ « ïëì‬‬ ‫‪¥º ¨ èé :eðîàð‬‬ ‫‪«¨ ¡ ¤ àì‬‬ ‫‪Ÿ ¬ íéî‬‬ ‫‪¦ −© áæëà‬‬
‫‪¨½ § © Bîk‬‬‫‪´ § Æéì¦ äéäú‬‬ ‫‪¬¤ § «¦ Béä‬‬ ‫‪¸ ¨ àôøä‬‬‫‪¥½ ¨ «¥ Æäðàî‬‬
‫‪¨ £ «¥ ÆäLeðà‬‬‫‪®¨ £ éúkîe‬‬ ‫‪−¦ ¨ © çöð‬‬ ‫‪© ¤½ Æéáàë‬‬
‫§‪¦¥‬‬
‫‪áeLú-àì‬‬
‫‪¬ ¨ Ÿ « äzàå‬‬ ‫‪−¨ © § E éìà‬‬ ‫‪¤½ ¥ Æänä‬‬ ‫‪¨ Æ¥ eáLé‬‬‫‪³ª ¨ äéäú‬‬ ‫‪®¤ § «¦ éôk‬‬ ‫‪¦ § ììBfî‬‬
‫´‬ ‫‪−¥ ¦ ø÷é‬‬ ‫‪²¨¨ àéöBz-íàå‬‬
‫¦¬‬ ‫‪¦ § ãîòz‬‬
‫‪Ÿ ½ £ «© éðôì‬‬
‫‪´© ¨ § ÆEáéLàå‬‬‫‪§ «¦ £ © áeLz-íà‬‬
‫¦ ¨ ‪³‬‬
‫‪EòéLBäì‬‬
‫‪¬ £ «¦ § éðà‬‬ ‫‪²¦ £ Ezà-ék‬‬
‫‪¬ § ¦ «¦ C쮨 eìëeé-àìå‬‬ ‫‪§ ´Ÿ § E éìà‬‬ ‫‪−¤ ¥ eîçìðå‬‬‫‪¬ £ § ¦ § äøeöa‬‬
‫‪½¨ § ÆúLçð‬‬ ‫‪¤ Ÿ Æ § úîBçì‬‬
‫‪³© § äfä‬‬ ‫‪¤À © íòì‬‬ ‫‪´ ¨ ¨ E ézúðe‬‬‫‪¹¦ © § ë :íäéìà‬‬ ‫‪«¤ ¥ £‬‬
‫‪:íéöøò‬‬‫‪«¦ ¦ ¨ ókî‬‬ ‫‪¬© ¦ E éúãôe‬‬
‫‪−¦ ¦ § íéòø‬‬ ‫‪®¦ ¨ ãiî‬‬
‫‪´© ¦ E ézìväå‬‬
‫‪−¦ § © ¦ § àë :ýåýé-íàð‬‬ ‫‪«¨ § ª § Eìéväìe‬‬ ‫§ © ¦ ‪−¤‬‬
‫`‪cÎ‬‬ ‫‪æè-÷øô äéîøé‬‬
‫‪äë-ék¦ â‬‬
‫‪´Ÿ‬‬ ‫‪:äfä‬‬
‫‪«¤ © íB÷na‬‬‫‪− ¨ © úBðáe‬‬ ‫‪½ ¨ íéða‬‬
‫‪´ ¦ ¨ ÆEì§ eéäé-àìå‬‬
‫‪³ § ¦ Ÿ « § äMà‬‬ ‫‪®¨ ¦ Eì‬‬ ‫‪− § çwú-àì‬‬
‫‪¬© ¦ Ÿ « á :øîàì‬‬ ‫‪Ÿ « ¥ éìà‬‬‫‪¬© ¥ ýåýé-øáã‬‬
‫‪−¨ § © § éäéå‬‬ ‫‪¬¦ § © à‬‬
‫‪íúBáà-ìòå‬‬
‫‪²¨ £ © § íúBà‬‬ ‫̈‪À‬‬ ‫‪úBãìiä‬‬
‫‪´ § Ÿ © íúnà-ìòå‬‬
‫‪º̈ Ÿ ¦ «© § äfä‬‬ ‫‪®¤ © íB÷na‬‬‫‪´ ¨ © íéãBliä‬‬ ‫‪−¦ ¦ © úBðaä-ìòå‬‬
‫‪½ ¨ © © § Æíéðaä-ìò‬‬
‫‪¦ ¨ © © ýåýé‬‬ ‫‪¨À § øîà‬‬
‫| ¨ ©´‬
‫‪äîãàä‬‬
‫‪−¨ ¨ £ ¨ éðt-ìò‬‬
‫‪¬¥ § © ïîãì‬‬ ‫‪¤ Ÿ ² § eøáwé‬‬
‫‪¥½ ¨ ¦ àìå‬‬
‫‪´Ÿ § Æeãôqé‬‬
‫‪§ «¨ ¦ àì‬‬ ‫‪Ÿ ³ eúîé‬‬ ‫‪ªÀ ¨ íéàìçú‬‬
‫‪¹¦ ª £ © éúBîî‬‬
‫‪¥̧ § ã :úàfä‬‬ ‫‪Ÿ « © õøàa‬‬
‫‪¤¬¨ ¨ íúBà‬‬
‫‪−¨ íéãìBnä‬‬ ‫© ¦ ¦¬‬
‫‪:õøàä‬‬
‫‪¤ «¨ ¨ úîäáìe‬‬
‫‪¬© ¡ ¤ § íéîMä‬‬‫‪¦ −© ¨ © óBòì‬‬ ‫‪¬ § ìëàîì‬‬‫‪¨½ £ © § Æíúìáð‬‬
‫‪¨ ¨ § ¦ äúéäå‬‬
‫‪³¨ § ¨ § eìëé‬‬
‫‪½ § ¦ Æáòøáe‬‬
‫‪¨ ¨ «¨ áøçáe‬‬‫‪¤³¤ © eéäé‬‬
‫¦« § ®‬
‫‪i"yx‬‬
‫בלעז‪ .åðîàð àì íéî :‬לסמוך עליהם‪ .ïëì (ËÈ) :‬בעבור‬ ‫)‪ .íìëåàå êéøáã åàöîð (ÊË‬לתאוה מתחלה והיו לששון‬
‫שאני סובל הצרות האלה‪ .'ä øîà äë :‬לי‪.áåùú íà :‬‬ ‫כי דמיתי שישמעו אלי עתה‪ .êãé éðôî (ÊÈ) :‬מפני נבואה‬
‫אתה ישראל ע"י ואשיבך אני אליו אמר לי לפני תעמוד‪:‬‬ ‫הבאה לי מאתך‪ .éúáùé :‬יחידי ומשתומם באבילות כי‬
‫‪ .ììåæî ø÷é àéöåú íàå‬אם תוציא אדם הגון מאדם רשע‬ ‫נבואת זעם מלאתני בחורבן ביתך‪ .äùåðà (ÁÈ) :‬חולה‬
‫שתחזירנו למוטב‪ .äéäú éôë :‬שאני גוזר גזירה ואתה‬ ‫כמו ויאנש ויחלה בבנה של בת שבע‪ .éì äéäú åéä :‬אתה‬
‫מבטלה‪.íäéìà áåùú àì äúàå êéìà äîä åáåùé :‬‬ ‫הוי לי‪ .áæëà åîë .‬כאדם שמבטחו נפסק ממנו שאתה‬
‫יתובון אינון לפתגמך ואת לא תתוב למטעי בתריהון‪:‬‬ ‫מניחני להצטער בידם‪ ,‬אכזב מקור פוסק פייליינ"ץ‬
‫‪oeiv zcevn‬‬ ‫‪cec zcevn‬‬
‫)‪ .„ÂÒ· (ÊÈ‬ענין קיבוץ כי להמתיק סוד מתקבצין הראויים לו‬ ‫)‪ .Íȯ·„ ‡ˆÓ (ÊË‬כששרתה עלי רוח הנבואה ונמצאו לי‬
‫וכן על סוד בחורים )לעיל ו(‪ .ÌȘÁ˘Ó :‬מלשון שחוק ושמחה‪:‬‬ ‫דבריך קבלתים בשמחה כאוכל דבר מה לתאוה וחזר ופירש‬
‫‪ .ÊÂÏÚ‡Â‬ענין שמחה‪ .„„· :‬יחידי כמו איכה ישבה בדד )איכה‬ ‫ויהי דברך לי לששון וכו' על כי נקרא שמך עלי אתה ה' וכו'‬
‫א(‪ .ÌÚÊ :‬כעס וחרון‪ .Áˆ :‬לעולם ר"ל זמן רב‪.‰˘Â‡ :‬‬ ‫ר"ל שמחתי היה על כי באה עלי שפע הנבואה להיות נקרא‬
‫כאובה ביותר כמו אנוש חציו )איוב לד(‪ .‰‡Ó (ÁÈ) :‬מלשון‬ ‫נביא ה'‪ .È˙·˘È ‡Ï (ÊÈ) :‬אחר שקבלתי הנבואה לא ישבתי‬
‫מיאון‪ .·Ê· :‬ענין הפסק ועזיבה כמו אשר לא יכזבו מימיו‬ ‫בקבוצת משחקים לשמוח עמהם‪ .Í„È ÈÙÓ :‬מפני הנבואה‬
‫)ישעיה נח(‪ .ÂÓ‡ :‬ענין דבר המתקיים כמו יתד במקום נאמן‬ ‫הבאה לי מידך ישבתי בדד ויחידי כדרך המצטער כי מלאת‬
‫)שם כב(‪ .¯˜È (ËÈ) :‬מכובד וחשוב‪ .ÏÏÂÊÓ :‬ענין הרבות‬ ‫אותי נבואות זעם הם הייעודים הרעים מחורבן הבית והגלות‬
‫האכילה ורדיפת התאוות‪ ,‬וכן זולל וסובא )דברים כא(‪:‬‬ ‫העם‪ .Áˆ È·‡Î (ÁÈ) :‬ר"ל זה זמן רב אורבים עלי אנשי‬
‫)‪ .‰¯Âˆ· (Î‬חזקה‪ .ÂÏÎÂÈ :‬מל' יכולת‪ .ÍÈ˙È„Ù (‡Î) :‬מלשון‬ ‫ענתות‪ .‰˘Â‡ È˙ÎÓ :‬המכה שעלי היא כאובה מאד ר"ל הם‬
‫פדיון‪ .ÛÎÓ :‬מיד‪ .ÌÈˆÈ¯Ú :‬חזקים כמו כגבור עריץ )לקמן כ(‪:‬‬ ‫מכאיבים אותי ביותר‪ .‡Ù¯‰ ‰‡Ó :‬ממאנת לקבל רפואה ר"ל‬
‫)„( ˙‪ .ÌȇÂÏÁ‬מל' חולי‪ .ÔÓÂ„Ï :‬לזבל‪:‬‬ ‫אינם חוזרים מרעתם‪ .ÈÏ ‰È‰˙ Âȉ :‬אתה תהיה למולי כמו‬
‫מקור מים הנפסק ועוזב הנבואה‪ .‬ולתוספת ביאור אמר מים‬
‫לא נאמנו שאין מתקיים ומתמיד כי כמו כן חדלת ממני העזרה וההצלה מן הקמים עלי‪ .'‰ ¯Ó‡ ‰Î ÔÎÏ (ËÈ) :‬שלא יקופח‬
‫שכרי וכן אמר אם אתה ישראל תשוב לה' ואני אשיבך ר"ל תשובתך תהיה ע"י בגמול זה הבטיחני לומר לפני תעמוד עד עולם‬
‫ולא תפסוק הנבואה ממך ואם תוציא את מי מן הזוללות להיות אדם יקר אז תהיה כפי כי תתקיים גזרתך כמו גזרתי‪Â·Â˘È :‬‬
‫‪ .ÍÈχ ‰Ó‰‬זהו דבר אפשרות שהמה ישובו אליך להיות כשרים כמותך ואל תדאג לילך אליהם בשליחות כי פן תלמוד‬
‫ממעשיהם להיות כמוהם כי תהיה בטוח בזה‪ .ÍÈ˙˙Â (Î) :‬אתן אותך מול העם הזה להיות חזק כחומת נחושת בצורה‪ ,‬ועם‬
‫כי ילחמו עליך לא יוכלו לך כי אני אושיעך‪ .ÌÈÚ¯ „ÈÓ (‡Î) :‬הם אנשי ענתות‪ .ÌÈˆÈ¯Ú ÛÎÓ :‬החזקים ממך בכח הזרוע וכפל‬
‫הדבר במ"ש‪:‬‬
‫)·( ‪ .'ÂΠÂÈ‰È ‡ÏÂ‬למען לא יהיה לך בנים וכו'‪ .ÌÈ„ÈÏÂÓ‰ (‚) :‬המעברות אמותם‪ .ÌȇÂÏÁ˙ È˙ÂÓÓ („) :‬ממיתת תחלואי‬
‫רעב ימותו כמ"ש ואם באתי העיר והנה תחלואי רעב )לעיל יד(‪ .„ÙÒÈ ‡Ï :‬כי יהיו טרודים בצרתם‪ .¯·˜È ‡Ï :‬כי ירבו מאד‬
‫ולא יספיקו לקברם ויהיו מושלכים על פני האדמה כזבל‪ .'ÂΠÏ·ÓÏ :‬הואיל ולא יקברו‪ .ı¯‡‰ ˙Ó‰·Ï :‬ר"ל לחית הארץ‬
‫כי חיה בכלל בהמה‪:‬‬
 ‫‪c wxt zldw - miaezk‬‬ ‫בסק‬
‫‪fiÎci‬‬ ‫÷‪ã-÷øô úìä‬‬
‫‪úçz‬‬
‫‪© ´© íéëläîä‬‬
‫‪−¦ § © § «© íéiçä-ìk-úà‬‬
‫‪½¦ © ´ © ¨ ¤ Æéúéàø‬‬ ‫‪¦ Ʀ ¨ åè :Lø«¨ ãìBð‬‬ ‫‪¬© Búeëìîa‬‬
‫‪− § © § íb¬© ék‬‬‫‪²¦ Cìîì‬‬‫‪Ÿ ® § ¦ àöé‬‬‫‪´ ¨ ¨ íéøeñä‬‬
‫‪−¦ ¨ úéaî-ék‬‬
‫‪¬¥ ¦ «¦ ãé‬‬
‫‪íéðBøçàä‬‬
‫‪−¦ £ © ¨ íb¬© íäéðôì‬‬
‫‪¤½ ¥ § ¦ Æäéä-øLà‬‬
‫‪¨ ¨ ¤ £ ìëì‬‬ ‫‪Ÿ ³ § íòä-ìëì‬‬
‫‪À̈ ¨ ¨ § õ÷-ïéà‬‬
‫‪´¥ «¥ æè :åézçz‬‬
‫‪«¨ § © ãîòé‬‬
‫‪Ÿ − £© øLà‬‬ ‫‪¬¤ £ éðMä‬‬
‫‪¦½ ¥ © ãìiä‬‬
‫‪¤́ ¤ © íò¦µ LîMä‬‬
‫© ¨® ‪¤‬‬
‫‪áBø÷å‬‬
‫‪´ ¨ § íéýìàä‬‬
‫‪¦½ Ÿ ¡ ¨ úéa-ìà‬‬
‫‪´ ¥ ¤ ÆCìz‬‬ ‫‪¥ ¥ øLàk‬‬
‫‪³¤ £ © Eìâø‬‬
‫‪À § § © (êéìâø) øîL‬‬
‫‪´Ÿ § æé :çeø‬‬
‫‪© « ïBéòøå‬‬
‫‪¬ § © § ìáä‬‬ ‫‪¤ −¤ äæ-íâ-ék‬‬
‫‪¬¤ © «¦ Bá-eçîNé‬‬‫‪® § § ¦ àì‬‬ ‫´‪Ÿ‬‬
‫‪:òø«¨ úBNòì‬‬
‫‪¬ £ © íéòãBé‬‬‫‪−¦ § íðéà-ék‬‬
‫‪¬¨ ¥ «¦ çáæ‬‬‫‪©®¨ íéìéñkä‬‬
‫‪−¦ ¦ § © úzî‬‬ ‫‪¬¥ ¦ òîL‬‬ ‫¦‪© Ÿ ½ § ì‬‬

‫‪i"yx‬‬
‫‪ .'åâå íééçä‬מצאתי במדרש הספר הזה זה דור המבול‬
‫שנאמר בהם )בראשית ו( ומכל החי‪.éðùä ãìéä íò :‬‬
‫אשר יתקיים תחת אותו הדור שהם נח ובניו‪ïéà (ÊË) :‬‬
‫÷‪ .íòä ìëì õ‬פרים ורבים היו יותר מדאי כמו שנאמר‬
‫)איוב כא( זרעם נכון לפניהם‪ ,‬אשה מתעברת ויולדת‬
‫לשלשה ימים ישלחו כצאן עויליהם‪äéä øùà ìëì :‬‬
‫‪ .íäéðôì‬אין קץ לכל טוב שהיה לפניהם והכל אבד‬
‫וברגע שאול יחתו‪ .íéðåøçàä íâ :‬דור הפלגה‪àì :‬‬
‫‪ .åçîùé‬גם הם בטוב הניתן בידם‪ .äæ íâ éë :‬סופו של‬
‫הבל ורעיון רוח כאשר אדם מהלך אחרי יצרו‪:‬‬
‫)‪ .íéäìàä úéá ìà êìú øùàë êìâø øåîù (ÊÈ‬היאך‬
‫תלך אם תביא תודה ונדבת שלמים הוא הטוב‪ .‬ושמור‬
‫עצמך שלא תצטרך בהבאת חטאות ואשמות‪.áåø÷å :‬‬
‫הוי לשמוע דברי הקדוש ברוך הוא‪ ,‬והוא טוב וקרוב‬
‫להקדוש ב"ה‪ .çáæ íéìéñëä úúî :‬שיחטא ויביא‬
‫קרבן‪ .òø úåùòì íéòãåé íðéà éë :‬אין הכסיל מבין‬
‫שהוא עושה רע לעצמו‪:‬‬
‫)‪ .êåìîì àöé íéøåñä úéáî éë („È‬ממקום הטנופת‬
‫וסרחון כדמתרגמינן ויבאש וסרי‪.åúåëìîá íâ éë :‬‬
‫משמלך באדם נולד הרש המסכן הטוב ממנו ובא מתוך‬
‫טהרה ולא מתוך טנופת הרחם כך דרשוהו במדרש‪,‬‬
‫ד"א כי טוב ילד מסכן וגו' כמשמעו‪ ,‬אשר לא ידע‬
‫להזהר עוד שכבר הזקין ברשעו וכסילותו‪ ,‬כי מבית‬
‫האסורים יצא למלוך כי הילד המסכן סופו שיאמרו‬
‫עליו שיצא למלוך מתוך עוניו ומבית אסוריו שהרי‬
‫סמ"ך של הסורים נקוד רפוי והרי הוא כמו האסורים‬
‫ס"א כמו )ישעיה יג( ולא יהל שם ערבי כמו יאהל‪ ,‬שכן‬
‫מצינו ביוסף שמלך מתוך יציאת בית האסורים‪ ,‬וכן דוד‬
‫)שמואל ב ז( אני לקחתיך מן הנוה מאחר הצאן‪íâ éë :‬‬
‫‪ .ùø ãìåð åúåëìîá‬כי כשר והגון הוא שימלוך כי גם‬
‫במלכותו הוא נהפך ממנהג השררה ומקטין עצמו אצל‬
‫החכמים כמדת הרשים‪ ,‬וכן )איוב יא( ועיר פרא אדם‬
‫יולד שיהפך וישתנה לו ממה שהיה כעיר פרא ויעשה‬
‫אדם‪ .ãìåð :‬נעשה ולשון הוה הוא‪ìë úà éúéàø (ÂË) :‬‬

‫‪oeiv zcevn‬‬ ‫‪cec zcevn‬‬

‫)‪ .ÌȯÂÒ‰ („È‬חסר האל"ף והראוי האסורים‪ .˘¯ :‬עני ודל‪:‬‬ ‫)‪ .ÌȯÂÒ‰ ˙È·Ó ÈÎ („È‬כי זה הילד המסכן מלט עצמו‬
‫)‪ .ÌÈÈÁ‰ ÏÎ (ÂË‬אדם חרוץ וזריז יקרא בפי הבריות אדם חי‪:‬‬ ‫בחכמתו מבית האסורים אשר היה כלוא שם ויצא למלוך‬
‫‪ .ÌÈÎωӉ‬ענין טיול‪ .˙˙Ó (ÊÈ) :‬מלשון נתינה‪ .‬כמו ביום תת‬ ‫במדינה‪ ,‬וכאשר קרה ליוסף במצרים‪„ÏÂ Â˙ÂÎÏÓ· Ì‚ ÈÎ :‬‬
‫ה' )יהושע י יב(‪:‬‬ ‫¯˘‪ .‬רוצה לומר הגון היה למלוכה‪ ,‬כי גם אמרו עליו הנה זה‬
‫הרש נולד במלכות כלומר ראוי הוא למלוכה כאילו נולד‬
‫מלך‪ .È˙ȇ¯ (ÂË) :‬בעיני ראיתי את כל האנשים החרוצים והזריזים המטיילים בעולם‪ .È˘‰ „Ïȉ ÌÚ :‬אותם ראיתי עם הילד‬
‫השני הנולד אחר זה הילד המסכן‪ ,‬אשר מלט עצמו בחכמתו ויצא למלוך‪ .ÂÈ˙Á˙ „ÂÓÚÈ ¯˘‡ :‬אשר שפטתי בדעתי שהוא‬
‫יעמוד במלוכה תחת הראשון המולך אחר המלך הזקן‪ .‬וכאומר לפי שראיתי כל האנשים החרוצים והזריזים וגם אותו ראיתי‬
‫ובחנתי חכמתו מול חכמתם וכמוהם כאין נגדו‪ ,‬לכן שפטתי שהוא ימלוך‪ .ı˜ Ôȇ (ÊË) :‬בימי מלכות מלך הזקן ובימי מלכות‬
‫הילד הראשון‪ ,‬לא היה קץ לכל העם‪ .‬וחוזר ומפרש לכל אשר היה לפניהם‪ ,‬רוצה לומר לא היה די להם להיות קץ לכל הטובה‬
‫אשר היה לפניהם כי לא שמחו בחלקם‪ ,‬וכאומר כמו שהיו לפני המלך הזקן הכסיל כן היו לפני הילד החכם אשר מלך תחתיו‬
‫כי עם כל חכמתו לא היה בידו להנטותם מדרכם‪ .ÌÈ¯Á‡‰ Ì‚ :‬גם בני העם אשר יהיו לאחרונה בימי מלכות הילד השני גם‬
‫הם לא ישמחו בטובת העושר אשר יהיה בידם כי יתאוו תאוה להרבות עוד‪ ,‬עם כי ימלכו עליהם שני חכמים בזה אחר זה אין‬
‫בידם להטות לבבם לשמוח בחלקם‪ .Ï·‰ ‰Ê Ì‚ ÈÎ :‬גם המלכת חכמים הבל ושבר רצון‪ ,‬כי אין בידם להיישיר דעת בני העם‬
‫אל הדרך הנכון‪ ,‬אם כן אין תועלת ואין מילוי רצון‪ .'‚ ÍÏ‚¯ ¯ÂÓ˘ (ÊÈ) :‬בעת אשר תלך לבית המקדש‪ ,‬ולא תניח רגליך‬
‫ללכת שמה בענין דבר הרע בעיני המקום כהבאות חטאות ואשמות‪ ,‬כי טוב שלא תחטא ולא תביא כפרה‪ .ÚÂÓ˘Ï ·Â¯˜Â :‬יותר‬
‫מתקרב האדם אל המקום ברוךֿהוא בתת לב לשמוע בקולו ולהיות נזהר מן החטא‪ .˙˙Ó :‬ממתן הזבח של הכסילים שחוטאים‬
‫ומביאים קרבן כפרה‪ .ÌÈÚ„ÂÈ Ìȇ ÈÎ :‬רוצה לומר‪ ,‬אינם נותנים לב לדעת מהו מעשה הרע ובקלות דעתם יחשבו שטוב בעיני‬
‫המקום לחטוא ולהביא קרבן כפרה‪:‬‬
‫גסק‬ ‫‪` dpyn oey`x wxt zeiecr zkqn‬‬
‫‪,éðà‬‬
‫‪¦ £ EòéaLî‬‬
‫‪£ ¦ § © ;ãáà‬‬ ‫‪© ¨ Bà áðâð‬‬ ‫‪© § ¦ Bà äaLð‬‬ ‫‪¨ § ¦ Bà øaLð‬‬ ‫‪© § ¦ Bà únL‬‬‫‪¥ ¤ àeäå§ ,çñ¨ äzà‬‬ ‫‪¨ © äî¨ òãBé‬‬
‫‪© ¥ éðéà‬‬‫‪¦ ¥ :Bì øîà‬‬ ‫‪© ¨ ?éøBL‬‬
‫‪¦ ïëéä‬‬‫‪¨ ¥ Â‬‬
‫‪àeäå§ ,øaLð‬‬ ‫‪© § ¦ ;äaLð‬‬ ‫‪¨ § ¦ Bà øaLpL‬‬‫‪© § ¦ ¤ àeäå§ ,úî¥ :Bì øîà‬‬ ‫‪© ¨ ?éøBL‬‬
‫‪¦ ïëéä‬‬‫‪¨ ¥ :øëBOäå‬‬
‫‪¥ © § øëN‬‬ ‫‪¨ ¨ àNBðì‬‬
‫‪¥ § øîà‬‬ ‫‪© ¨ .áiç‬‬ ‫‪¨ © – ïîà‬‬‫‪¥ ¨ :øîàå‬‬
‫§¨©‬
‫‪ïîà‬‬
‫‪¥ ¨ :øîàå‬‬ ‫‪© ¨ § ,éðà‬‬‫‪¦ £ EòéaLî‬‬
‫‪£ ¦ § © ;áðâpL‬‬‫‪© § ¦ ¤ àeäå§ ,ãáà‬‬ ‫‪© ¨ ;ãáàL‬‬‫‪© ¨ ¤ àeäå§ ,áðâð‬‬
‫‪© § ¦ ;øaLð‬‬
‫‪© § ¦ Bà únL‬‬ ‫‪¥ ¤ àeäå§ ,äaLð‬‬ ‫‪¨ § ¦ ;äaLð‬‬
‫‪¨ § ¦ Bà únL‬‬ ‫‪¥¤‬‬
‫‪àeäå§ ,áðâð‬‬ ‫‪© § ¦ Bà ãáà‬‬ ‫‪© ¨ .áiç‬‬‫‪¨ © – ïîà‬‬ ‫‪¥ ¨ :øîàå‬‬
‫‪© ¨ § ,éðà‬‬‫‪¦ £ EòéaLî‬‬
‫‪£ ¦ § © ;ãáà‬‬‫‪© ¨ Bà áðâpL‬‬‫‪© § ¦ ¤ àeäå§ ,äaLð‬‬‫‪¨ § ¦ Bà øaLð‬‬‫– ¨‪© § ¦ Bà úî¥ .øeèt‬‬
‫‪øeètîe‬‬ ‫‪§ ¦ ,äáBçì‬‬ ‫‪¨ § äáBçî‬‬ ‫‪¨ ¥ äpLîä‬‬ ‫‪¤ © § © ìk¨ :ììkä‬‬ ‫‪¨ § © äæ¤ .øeèt¨ – ïîà‬‬ ‫‪¥ ¨ :øîàå‬‬‫‪© ¨ § ,éðà‬‬‫‪¦ £ EòéaLî‬‬
‫‪£ ¦ § © ;äaLð‬‬‫‪¨ § ¦ Bà øaLð‬‬ ‫‪© § ¦ Bà únL‬‬ ‫‪¥¤‬‬
‫‪øéîçäì‬‬
‫‪¦ § © § ;áiç‬‬ ‫‪¨ © – Bîöò‬‬ ‫‪§ © ìò© ì÷äì‬‬ ‫‪¥ ¨ § òaLpä‬‬
‫‪¨ § ¦ © ìk¨ :ììkä‬‬ ‫‪¨ § © äæ¤ .áiç‬‬
‫‪¨ © – øeèôì‬‬ ‫‪§ ¦ äáBçî‬‬
‫‪¨ ¥ ;øeèt¨ – äáBçì‬‬ ‫‪¨ § øeètîe‬‬ ‫‪§ ¦ ,øeèôì‬‬ ‫¦§‬
‫‪.øeèt¨ – Bîöò‬‬ ‫©‪§ © ìò‬‬
‫‪˙ÂÚ·˘ ˙ÎÒÓ ˜ÈÏÒ‬‬
‫‪zeiecr zkqn‬‬
‫‪Ô¢‡¯ ˜¯Ù‬‬
‫‪àG :íéøîBà‬‬
‫‪¦ § íéîëçå‬‬
‫‪¦ ¨ £ © .äaøä‬‬
‫‪¥ § © íéîéì‬‬
‫‪¦ ¨ § elôà‬‬
‫‪¦ £ ,äãé÷ôì‬‬
‫‪¨ ¦ § ¦ äãé÷tî‬‬
‫‪¨ ¦ § ¦ :øîBà‬‬
‫‪¥ ìläå‬‬
‫‪¥ ¦ § .ïúòL‬‬
‫‪¨ ¨ ¨ ïic‬‬
‫‪¨ © íéLpä‬‬
‫‪¦ ¨ © ìk¨ :øîBà‬‬ ‫‡ ©©‬
‫‪¥ éànL‬‬
‫‪`xephxa yexit‬‬
‫‪,áðâðù àåäå ãáà åà ,ãáàù àåäå áðâð ïëå .íìùî äéä àì äãåä íàù .xeht 'eke xayp `ede zn :áééçúî äéä äãåä åìéàù ,ïåîî øôë éøäù .aiig e‬‬
‫‪ãéñôäå äáåçì øåèôî äðéù éøäù .xeht 'eke dayp e` zny `ede apbp e` ca` el xn` :åæ äòåáùá ïåîî øôë àìå äáåçì äáåçî äðéù éøäù ,øåèô‬‬
‫‪:åúòåáùá‬‬
‫‪˙ÂÈÂ„Ú ˙ÎÒÓ‬‬
‫` ‪éîð éëä éî÷î ïðéøîà àìå .êìéàå ïúééàø úòùî ïäá åòâðù úåøäè àîèì ïúòù ïééã ,íã úåàåøä íéùðä ìë .ozry oiic miypd lk xne` i`ny‬‬ ‫`‬
‫‪izdw - zex`ean zeipyn‬‬
‫`‪m‬‬ ‫שהרי בשבועתו פטר עצמו מתשלומים‪ ,‬ויש כאן כפירת ממון‪.‬‬ ‫‪oey`x mei‬‬
‫‪ – únL‬אבל‬ ‫‪ – áðâð‬השור‪Å Æ àeäåÀ ,‬‬ ‫‪Ç À Ä Bà ãáà‬‬ ‫`‪Ç È :xkeyd e` xneyd xn‬‬ ‫באור משנה ו‬
‫‪ – äaLð‬שאונסים‬ ‫‪È À Ä Bà øaLð‬‬
‫באמת לא נגנב או אבד‪ ,‬אלא מת‪Ç À Ä Bà ,‬‬ ‫משנתנו היא המשך המשנה הקודמת‪ ,‬והיא באה ללמד‪ ,‬כיצד השואל חייב קרבן‬
‫‪ – éðà‬שאבד‬ ‫‪Ä Â EòéaLî‬‬
‫הם; ואמר בעל השור לשומר או לשוכר‪Â Ä À Ç :‬‬ ‫שבועת הפיקדון; וכן היא מוסיפה ללמדנו בשומר שכר ובשוכר‪ ,‬כיצד הם חייבים‬
‫‪ – ïîà‬ואחר כך הודה‬ ‫‪ – øîàå‬השומר או השוכר‪Å È :‬‬ ‫או נגנב השור‪Ç È À ,‬‬ ‫קרבן שבועה‪ ,‬וכיצד הם פטורים‪.‬‬
‫שנשבע לשקר‪ – øeètÈ ,‬מקרבן שבועה‪ ,‬שבשבועתו חייב עצמו‬ ‫‪ – Bì øîà‬השואל‬ ‫‪ – éøBL‬שהשאלתיך? ‪Ç È‬‬‫‪Ä ïëéä‬‬ ‫`‪È Å :l`eyl li`ynd xn‬‬
‫לשלם‪ ,‬ובאמת פטור הוא מלשלם‪ ,‬שהרי שומר שכר ושוכר פטורים‬ ‫‪ – çñÈ äzà‬שמעולם לא שאלתי ממך‬ ‫‪È Ç äîÈ òãBé‬‬‫‪Ç Å éðéà‬‬ ‫למשאיל‪Ä Å :‬‬
‫‪ – ììkä‬בענין קרבן שבועת הפיקדון‪ìkÈ :‬‬ ‫א(‪È À Ç äæÆ .‬‬ ‫באונסים )משנה‬
‫)משנה א(‪.‬‬ ‫‪ – únL‬אבל באמת שאל ממנו שור‪ ,‬והשור מת אצלו‬ ‫שור‪Å Æ àeäåÀ ,‬‬
‫‪ – äáBçì‬שלפי האמת חייב הוא לשלם‪ ,‬ואף‬ ‫‪È À äáBçî‬‬ ‫‪È Å äpLîä‬‬ ‫‪ÆÇ À Ç‬‬ ‫‪– ãáà‬‬ ‫‪Ç È Bà áðâð‬‬ ‫‪Ç À Ä Bà äaLð‬‬ ‫‪È À Ä Bà øaLð‬‬ ‫שלא מחמת מלאכה‪Ç À Ä Bà ,‬‬
‫‪ – øeèôì‬שאמנם פטר‬ ‫‪À Ä øeètîe‬‬‫בשבועתו חייב עצמו בתשלומים‪À Ä ,‬‬ ‫ואילו היה מודה לו על כך‪ ,‬היה חייב לשלם‪ ,‬שהרי השואל משלם‬
‫עצמו בשבועתו מתשלומים‪ ,‬אבל אפילו הודה על האמת היה פטור‪,‬‬ ‫‪ – éðà‬שכן הוא‬ ‫‪Ä Â EòéaLî‬‬
‫)משנה א(‪ ,‬ואמר לו המשאיל‪Â Ä À Ç :‬‬ ‫את הכל )משנה‬
‫‪ – äáBçì‬שהוא פטור מלשלם‪ ,‬ובשבועתו חייב עצמו‬ ‫‪È À øeètîe‬‬ ‫‪ÀÄ‬‬ ‫‪ – ïîà‬ואחר כך‬ ‫‪ – øîàå‬השואל‪Å È :‬‬ ‫כדבריך שלא שאלת ממני שור‪Ç È À ,‬‬
‫בתשלומים‪ – øeètÈ ,‬מקרבן שבועת הפיקדון‪ ,‬שבכל אלה אין‬ ‫‪ – áiç‬השואל קרבן שבועה וחומש‪ ,‬שהרי‬ ‫הודה שנשבע לשקר‪È Ç ,‬‬
‫בשבועתו כפירת ממון‪ .‬ברם‪ ,‬כל אחד מאלו חייב קרבן עולה ויורד‬ ‫בשבועתו פטר עצמו מחיוב תשלומים‪ ,‬ויש כאן כפירת ממון‪ ,‬כמבואר‬
‫‪øeèôì‬‬‫‪À Ä äáBçî‬‬
‫ם(‪È Å .‬‬ ‫משום שבועת ביטוי‪ ,‬שהרי נשבע לשקר )רמב‬
‫)רמב"ם(‪.‬‬ ‫‪ – øëBOäå‬אמר בעל השור לשומר שכר‬ ‫‪Å Ç À øëN‬‬ ‫‪È È àNBðì‬‬‫‪Å À øîà‬‬ ‫לעיל‪Ç È .‬‬
‫– אבל אם לפי האמת חייב הוא לשלם‪ ,‬ובשבועתו פטר עצמו‬ ‫‪ – Bì øîà‬השומר או השוכר‪:‬‬ ‫‪ – éøBL‬שנתתי לך? ‪Ç È‬‬ ‫‪Ä ïëéä‬‬ ‫או לשוכר‪È Å :‬‬
‫‪ìkÈ :ììkä‬‬
‫‪ – áiç‬קרבן משום שבועת הפיקדון‪È À Ç äæÆ .‬‬ ‫מתשלומים‪È Ç ,‬‬ ‫‪;äaLð‬‬
‫‪ – øaLpL‬אבל באמת נשבר השור‪È À Ä Bà ,‬‬ ‫‪ – úîÅ‬שורך‪Ç À Ä Æ àeäåÀ ,‬‬
‫‪ – áiç‬קרבן‬ ‫‪ – Bîöò‬להיפטר מתשלומים‪È Ç ,‬‬ ‫‪À Ç ìòÇ ì÷äì‬‬ ‫‪Å È À òaLpä‬‬
‫‪È À ÄÇ‬‬ ‫‪únL‬‬‫‪ – øaLð‬השור‪ – àeäåÀ ,‬אבל הנכון הוא – ‪Å Æ‬‬ ‫או שאמר לו‪Ç À Ä :‬‬
‫‪ – Bîöò‬כלומר‪ ,‬מי שאינו מקל‬ ‫‪À Ç ìòÇ øéîçäì‬‬‫שבועה; אבל הנשבע ‪Ä À Ç À‬‬ ‫‪ – äaLð‬השור‪ – àeäåÀ ,‬והנכון הוא –‬ ‫‪ ;äaLð‬או שאמר לו‪È À Ä :‬‬ ‫‪È À Ä Bà‬‬
‫על עצמו בשבועתו‪ ,‬אלא שמשנה מחובה לחובה או מפטור לפטור‪,‬‬ ‫‪ ;øaLð‬ובכל אלו‪ ,‬בין לפי דבריו בין לפי האמת‪ ,‬פטור‬ ‫‪Ç À Ä Bà únL‬‬‫‪ÅÆ‬‬
‫כפי שבארנו לעיל‪ ,‬הריהו כמי שנשבע להחמיר על עצמו היינו שמשנה‬ ‫הוא מלשלם‪ ,‬שהרי אונסים הם‪ ,‬ושומר שכר ושוכר פטורים מן‬
‫"תוספות‬ ‫‪ – øeèt‬מקרבן שבועת הפיקדון )עיין‬
‫)עיין "תוספות‬ ‫מפטור לחובה‪ ,‬והוא ‪È‬‬ ‫‪ – áðâð‬ממני שורך‪àeäåÀ ,‬‬ ‫האונסים; או שאמר השומר או השוכר‪Ç À Ä :‬‬
‫יום טוב"(‪ .‬בנוסח אחר חסר "זה הכלל כל הנשבע להקל" וכו'‪ .‬ויש‬ ‫‪ – ãáà‬לי‬ ‫‪ – ãáàL‬אבל באמת לא נגנב אלא אבד‪ ,‬או שאמר‪Ç È :‬‬ ‫‪ÇÈÆ‬‬
‫נוסחאות שאין גורסים "זה הכלל כל המשנה" וכו'‪ ,‬אלא גורסים "זה‬ ‫‪ – áðâpL‬ובאמת נגנב השור ממנו; ובשני אלו‪ ,‬בין‬ ‫שורך‪Ç À Ä Æ àeäåÀ ,‬‬
‫הכלל‪ ,‬כל הנשבע להקל"‪...‬‬ ‫לפי דבריו בין לפי האמת‪ ,‬חייב הוא לשלם‪ ,‬שהרי שומר שכר ושוכר‬
‫חייבים בגניבה ובאבידה; ואמר בעל השור לשומר או לשוכר‪:‬‬
‫‪úåéåãò úëñî‬‬ ‫‪ – øîàå‬השומר או השוכר‪:‬‬ ‫‪ – éðà‬שכן הוא כדבריך‪Ç È À ,‬‬ ‫‪Ä Â EòéaLî‬‬
‫‪Â ÄÀÇ‬‬
‫באור משנה א‬ ‫‪ – ïîà‬ואחר כך הודה שנשבע לשקר‪ – øeètÈ ,‬השומר או השוכר‬ ‫‪ÅÈ‬‬
‫שלוש המשניות הראשונות בפרקנו עוסקות בשלוש הלכות שנחלקו בהן שמאי‬ ‫מקרבן שבועת הפיקדון‪ ,‬לפי שלא הועיל בשבועתו כלום‪ ,‬כמו שבארנו‪.‬‬
‫והלל‪ ,‬ואין הלכה כאחד מהם‪ ,‬אלא כדברי חכמים החולקים על שניהם‪ .‬משנתנו‬ ‫‪ – äaLð‬שורך‪,‬‬ ‫‪È À Ä Bà øaLð‬‬ ‫אבל אם אמר השומר או השוכר‪Ç À Ä Bà úîÅ :‬‬
‫שנויה בתחילת מסכת נידה )‪ ,(` dpyn ` wxt‬והיא דנה באשה שראתה דם נידה‪,‬‬ ‫‪– ãáà‬‬ ‫‪Ç È Bà áðâpL‬‬‫היינו שארעו אונס‪ – àeäåÀ ,‬אבל הנכון הוא – ‪Ç À Ä Æ‬‬
‫מאימתי היא נחשבת כטמאה‪ ,‬לטמא את הטהרות שנגעה בהן‪ .‬ודין הוא‪ ,‬שאשה‬
‫שיצא לה דם מן המקור‪ ,‬אף על פי שלא יצא חוץ לגופה‪ ,‬אלא שעומד בתוך‬
‫‪ – éðà‬שכדבריך‬ ‫‪Ä Â EòéaLî‬‬
‫השור‪ ,‬ואמר בעל השור לשומר או לשוכר‪Â Ä À Ç :‬‬
‫גופה‪ ,‬הרי היא טמאה‪ ,‬שנאמר )ויקרא טו‪ ,‬יט( ‪" :‬דם יהיה זובה בבשרה" – אף‬ ‫‪ – ïîà‬ואחר כך‬ ‫‪ – øîàå‬השומר או השוכר‪Å È :‬‬ ‫כן הוא שנאנס השור‪Ç È À ,‬‬
‫על פי שהוא בבשרה )‪.(` ,d dcip dpyn‬‬ ‫‪ – áiç‬השומר או השוכר להביא קרבן שבועה‪,‬‬ ‫הודה שנשבע לשקר‪È Ç ,‬‬
 a dpyn oey`x wxt zeiecr zkqn ‫דסק‬
ãé© ìò© úèòîî
¤ ¤ © § äãé÷ôì
¨ ¦ § ¦ äãé÷tîe
¨ ¦ § ¦ ,äãé÷ôì
¨ ¦ § ¦ äãé÷tî
¨ ¦ § ¦ ãé© ìò© úèòîî ¤ ¤ © § úòì ¥ § úòî¥ ¥ àlà ¨ ¤ ,äæ¤ éøáãk ¥ § ¦ § àGå§ äæ¤ éøáãk
¥§ ¦ §
úòî¥ ¥ ãé© ìò© úèòîî
¤ ¤ © § ,äãé÷ôk
¨ ¦ § ¦ Bæ éøä
¥ £ – íécòa ¦ ¦ § úLnLîä¤ ¤ © § © .dúòL ¨ ¨ ¨ dic ¨ © – úñå ¤ ¤ dì¨ LiL ¤ ¤ äMà ¨ ¦ ìk¨ .úòì ¥ § úò
.äãé÷ôì
¨ ¦ § ¦ äãé÷tî¨ ¦ § ¦ ãé© ìòå© § ,úòì
¥§
äöçîe
¨ ¡ ¤ á÷© àlਠ¤ ,äæ¤ éøáãk
¥ § ¦ § àGå§ äæ¤ éøáãk
¥ § ¦ § àG :íéøîBà ¦ § íéîëçå ¦ ¨ £ © .íéawî
¦ © © ¦ :øîBॠìläå ¥ ¦ § ;älçì
¨ © © áwî © ¦ :øîBà
¥ éànL ©© ·
ãBòå§ äMîç
¨ ¦ £ ,ïéøeèt
¦ § – äMîç ¨ ¦ £ :øîBà
¥ éñBé ¥ éaø¦ © .ïéáiç¦ ¨ © íéòáø
¦ ¨ § úLîç ¤ ¥ £ :eøîà § ¨ ,úBcnä ¦ © eìécâäMîe
¦ § ¦ ¤ ¦ ;älça ¨ © © íéáiç
¦¨©
.ïéáiç
¦¨© –
`xephxa yexit
ùééç àìã éàîùã àîòèå .õåçì íãä àöé àìù ô"òàå ïåöéçä úéáá úåàîèî íéùðä ìëù íãå÷î äàîè äúéäå åäåãéîòä íçøä úéá éìúåëå íã äåä
dciwtn :äéáøå äéøôî ìàøùé úåðá ìèáî úàöîðå åúùàî ùøåôå äàéá úòùá ãéîú åô÷åð íãà ìù åáì ,ïë øîåà äúà íàù ,íã äåä éëä éî÷î àîìã
úéá éìúåëå äúàø äéãé ÷åìñ íò àîù ,êìéàå äðåùàø ä÷éãáî äòâîì íéùùåç ,äàîè äàöîå òåáù óåñì ä÷ãáå äøåäè äàöîå íåéä ä÷ãá .dciwtl
,úåøäèì äì úàîèî éà ,øîåà éàîùå .äìòáì àìå ,äãé÷ôì äãé÷ôî åäì ïðéàîèîã àåä úåøäèì à÷åãã ,ïðéùééç àì äéáøå äéøô ìåèéáìå .åäåãéîòä íçø
åéúåãî ìò æéøôäù ììä éøáãë àìå ,åéøáãì âééñ äùåò åðéàå éôè ì÷éîã éàîù éøáãë àì .df ixack `le df ixack `l :ùéîùúî éîð ùøåôå åô÷åð åáì
äùàá åøëæåä íéðîæ éðù .dciwtl dciwtn ci lr zhrnn zrl zrn :íã íçøä úéá éìúåë éî÷åî àì íéáø íéîé éàä éìåë éàãåã ,éàãî øúåé øéîçîå
ìåîúàî äòâðù úåøäè àìà àîèú àìå úòì úòî øçà êìä ,úòì úòî ìò øúåé äãé÷ôì äãé÷ôî íà .ïäéðùáù ì÷ä øçà êìäå ,òøôîì úåøäè àîèì
úåøäè êðä àìà ïðéàîèî àì ,äàîè äàöî úéáøòå äøåäè äàöîå úéøçù äîöò ä÷ãáù ïåâë ,äãé÷ôì äãé÷ôî ìò øúåé úòì úòî íàå .úàæä äòùá
,òåá÷ .zqe :['á æ"è íù] ÷éæçä åéøçàå åîë àåäù ,['ç 'â [äéîçð] 'á] àøæò øôñá ,÷éæçä åãé ìòå åîë .øçà .ci lr :íéîëçë äëìäå .êìéàå úéøçù ú÷éãáîã
zynynde :àá åðîæá çøåà éàãåã ,äåä éëä éî÷î àîìã ïðéùééç àìå ,äúòù äéã ,äàîè äàöîå äúñå úòùá ä÷ãáå ,íéîòô ùìù çøåàä ïîæ äì òá÷ðù
ãçàå ùéîùú éðôì ãçà ,ïäá ú÷ãåáù íéãò éðùá ùîùì äùà ìë ìò äåöî øîåìë ,íéãòá úùîùîå ,øîà÷ éëäå ,éðú÷ éúøú .dciwtk ef ixd micra
äàøú àîù àîéúã åäîã .dciwtl dciwtn ci lre zrl zrn ci lr zhrnn :äãé÷ôë àåä éøä ùéîùú øçàìù ãòä .dciwtk ef ixd :ùéîùú øçàì
êåúîù ,äãé÷ôë åðéà ùéîùú éðôìù ãòä ìáà .äãé÷ôë äåä ùéîùú øçàìù ãòã ïéúéðúî ì"î÷ ,äãé÷ôë éåäì àìå òøæ úáëù äðôçúå ìãøçë íã úôè
:ïé÷ãñìå ïéøåçì åúåà úñðëî äðéà ,ùîùì äìåäá øîåìë ,äúéáì äîåäî àéäù
úéøéùò úìåâìåâì øîåò àåäå .úéøáãî äãéîì ,äöéá ùîåçå äöéáå ïéâåì 'æ ïäù .dlga miaiig dvgne aw :äìçá úáééç á÷ äá ùéù äñéò .dlgl awn a
,úåéîìùåøé ùîçá íéñðëð úåéøáãî ùù åàöîðå ,úåéîìùåøéá úåúù åôéñåäå .øáãî úñéò éãë ,íëéúåñéøò úéùàø (å"è øáãîá) áéúëãë ,äìçá áééçù äôéàä
äöéá ïú ,äìåãâ äöéá øñç âåìä àöîð ,úåìåãâ íéöéá ùîçá íðúú ,íéöéá äùù éøáãî âåìäù .éîìùåøé âåìì íéìåò äöéá ùîåçå äöéáå øàùðä âåìå
izdw - zex`ean zeipyn
‫ שמצוה היא על‬,‫ בגמרא מבואר‬.‫טמאות אלא משעת תשמיש ואילך‬ ‫ – די‬ïúòL
È È È ïic
È Ç ,‫ – הרואות דם נידה‬íéLpä
Ä È Ç ìkÈ :øîBà
Å éànL
ÇÇ
.‫ לשמש בעדים‬,‫ ואף לאשה שיש לה וסת‬,‫כל אשה‬ ‫ לטמא טהרות במגען; ואין‬,‫לדונן כטמאות משעת ראייה ואילך‬
‫ וטימאו את הטהרות‬,‫חוששים שמא יצא כבר הדם מן המקור קודם לכן‬
ipy mei ‫ כמו שבארנו‬,‫ שהרי משיצא הדם טמאות הן‬,‫שנגעו בהן קודם ראייתן‬
‫באור משנה ב‬ :øîBàÅ ìläåÀ Å Ä .‫ שיציאת הדם וראייתה באו כאחד‬,‫ אלא אומרים‬,‫לעיל‬
‫ שאם בבדיקה הקודמת מצאו‬,‫ – מבדיקה לבדיקה‬äãé÷ôì È Ä À Ä äãé÷tî
È ÄÀ Ä
.‫משנתנו דנה בשיעור העיסה החייבת בחלה‬
‫ הרי כל‬,‫ ולאחר ימים אחדים בדקו עצמן ומצאו דם‬,‫עצמן טהורות‬
‫ – העושה עיסה לפחות מקב אחד קמח‬älçì È Ç Ç áwî
Ç Ä :øîBà
Å éànL ÇÇ
– íéawî
Ä Ç Ç Ä :øîBà
Å ìläå
Å Ä À .‫ חייב להפריש ממנה חלה‬,(xhil 2 jxra) elôà Ä Â ,‫ טמאות הן‬,‫הטהרות שנגעו בהן משעת הבדיקה הקודמת‬
‫ – אפילו עברו הרבה ימים בין בדיקה לבדיקה; שכן‬äaøä Å À Ç íéîéì
Ä ÈÀ
‫אין עיסה חייבת בחלה אלא אם כן היא עשויה לפחות משני קבים‬
‫ שאנו חוששים שמא מיד לאחר‬,‫הלל מחמיר לגבי טהרות וסובר‬
‫ "ראשית‬:(‫כ‬ ‫ שכתוב )במדבר‬,‫ טעמם של שמאי והלל‬.‫קמח‬
:(‫ כ‬,‫)במדבר טו‬
,‫ ותרומת "חלה" זו הניתנת לכהן‬,"‫עריסותיכם חלה תרימו תרומה‬
éøáãk
Å À Ä À àG :íéøîBàÄ À íéîëçå
Ä È Â Ç .‫הבדיקה יצא לה דם ולא הרגישה בו‬
‫ ולא‬,‫ – לא כדברי שמאי שמיקל יותר מדאי‬äæÆ éøáãk Å À Ä À àGåÀ äæÆ
,‫ ואין נתינה פחות מכביצה; וסובר שמאי‬,‫צריך שיהא בה כדי נתינה‬
‫( הוא אחד‬envrl dyery dqirn) ‫הואיל ושיעור החלה לבעל הבית‬
ãéÇ ìòÇ úèòîîÆ Æ Ç À úòìÅ À úòî
Å Å àlà È Æ ,‫כדברי הלל שמחמיר יותר מדי‬
‫ – "מעת לעת" ממעטת את הזמן של "מפקידה‬äãé÷ôì È Ä À Ä äãé÷tîÈ ÄÀ Ä
‫ שכן‬,‫ לכן עיסה מקב אחד חייבת בחלה‬,(‫ ז‬,‫)חלה ב‬ ‫מעשרים וארבעה )חלה‬
,"‫ כלומר אם הזמן שבין בדיקה לבדיקה יותר על "מעת לעת‬,"‫לפקידה‬
,(‫ ביצים‬6 = ‫ לוג‬,‫ לוגים‬4 = ‫קב הוא שיעור עשרים וארבע ביצים )קב‬
‫ טמאות הטהרות שנגעה בהן קודם ראייתה‬,‫שהוא עשרים וארבע שעות‬
‫ הלל אינו משער בבעל הבית אלא‬,‫ ברם‬.‫ונמצאת החלה שיעור ביצה‬
‫ ששיעורו לחלה הוא אחד מארבעים ושמונה בעיסתו )שם‬,‫בנחתום‬
,(‫)שם‬
úòî
Å Å ãéÇ ìòÇ úèòîî Æ Æ Ç À äãé÷ôì
È Ä À Ä äãé÷tîe
È Ä À Ä ,‫תוך מעת לעת בלבד‬
,"‫ – שאם הזמן שבין בדיקה לבדיקה הוא פחות מ"מעת לעת‬úòì ÅÀ
‫ונמצא מפריש מקביים ביצה )חידושי‬
‫)חידושי הרשב"א בשם רבנו תם; ועיין‬
,‫ ובערב מצאה עצמה טמאה‬,‫כגון שבדקה עצמה בבוקר והיתה טהורה‬
íéîëçå
Ä È Â Ç .(‫אחר‬
.(‫ שמבואר שם טעם אחר‬,"‫"תפארת ישראל‬
‫"תוספות יום טוב" ו"תפארת‬
‫"תוספות‬
.‫אינן טמאות אלא טהרות שנגעה בהן משעת הבדיקה הקודמת ואילך‬
‫ – לא כדברי שמאי ולא‬äæÆ éøáãk
Å À Ä À àGåÀ äæÆ éøáãk
Å À Ä À àG :íéøîBàÄÀ
‫ "ראשית‬:‫ – שדרשו‬älçaÈ Ç Ç íéáiç
Ä È Ç äöçîe
È Á Æ á÷Ç àlà È Æ ,‫כדברי הלל‬ dic
È Ç ,‫ – שרואה דם נידה בזמנים קבועים‬úñå Æ Æ dìÈ LiL Æ Æ äMà È Ä ìkÈ
‫ שמדובר‬,‫ בגמרא מבואר‬.‫ – שאינה מטמאה אלא משעת ראייתה‬dúòL ÈÈÈ
‫ שכתוב בו )שמות‬,‫ והוא עומר‬,‫עריסותיכם" – כדי עיסת מדבר‬
,‫)שמות טז‬
‫ דינה‬,‫ אבל אם ראתה שלא בשעת וסתה‬,‫כאן כשראתה בשעת וסתה‬
,‫ "והעומר עשירית האיפה הוא"; האיפה היא שמונה עשר קב‬:(:(‫לו‬ ‫לו‬
.‫ככל הנשים שמטמאה מעת לעת או מפקידה לפקידה כדברי חכמים‬
;(1.8) ‫ונמצאת עיסת מדבר החייבת בחלה שני קבים פחות חומש‬
‫ – שמקנחת עצמה במטפחות לפני התשמיש‬íécòa Ä Ä À úLnLîä
Æ ÆÇ ÀÇ
‫ היינו שכל מידה‬,‫ כשבאו לירושלים הגדילו את המידות בששית‬,‫ברם‬
‫ – שאם לא מצאה דם על‬äãé÷ôk È Ä À Ä Bæ éøäÅ ,‫ואחריו לשם בדיקה‬
‫ ומכאן – "עשירית‬,‫ של המידה הירושלמית‬5/6 ‫מדברית נעשתה‬
5/6 ‫ פי‬1.8 ‫האיפה" במידה הירושלמית היא קב ומחצה )שאם נכפיל‬ ‫ והיא‬,‫ הרי זו נחשבת בדיקה‬,‫המטפחת שקינחה בה לאחר התשמיש‬
– äãé÷ôìÈ Ä À Ä äãé÷tî
È Ä À Ä ãéÇ ìòåÇ À ,úòìÅ À úòîÅ Å ãéÇ ìòÇ úèòîî ÆÆÇ À
,‫( חייבים בחלה‬miinlyexi) ‫ קב ומחצה‬:‫(; וזהו שאמרו חכמים‬1½ ‫נקבל‬
,‫ובדיקה זו ממעטת את הזמן של מעת לעת ושל מפקידה לפקידה‬
.‫ שחייבה התורה להפריש ממנה חלה‬,‫שזו היא עיסה של עומר‬
‫ אין הטהרות שנגעה בהן קודם ראייתה‬,‫שאם תוך מעת לעת ראתה דם‬
‫ שהגדילו שם המידה‬,‫ – פעם שנייה בצפורי‬úBcnä Ä Ç eìécâäMîe
ÄÀ Ä Æ Ä
‫הסק‬ ‫‪c dpyn oey`x wxt zeiecr zkqn‬‬
‫‪:øîBà‬‬
‫‪¥ éànLå‬‬ ‫‪© © § .Baø© ïBLìa‬‬ ‫‪§ ¦ øîBì‬‬‫‪© áiç‬‬ ‫‪¨ © íãàL‬‬
‫‪¨ ¨ ¤ àlà‬‬ ‫‪¨ ¤ ;äå÷nä‬‬
‫‪¤ § ¦ © úठïéìñBt‬‬
‫‪¦ § ïéáeàL‬‬ ‫‪¦ § íéî‬‬ ‫‪¦ © ïéä¦ àGî§ :øîBà‬‬ ‫‪¥ ìlä‬‬ ‫‚ ¦‪¥‬‬
‫‪úBtLàä‬‬‫‪§ © ¨ øòMî‬‬ ‫‪© © ¦ íéicøâ‬‬
‫‪¦ ¦ § © éðL‬‬‫‪¥ § eàaL‬‬ ‫‪¨ ¤ ãò© àlà‬‬ ‫‪¨ ¤ ,äæ¤ éøáãk‬‬
‫‪¥ § ¦ § àGå§ äæ¤ éøáãk‬‬
‫‪¥ § ¦ § àG :íéøîBà‬‬ ‫§¦‬ ‫‪íéîëçå‬‬
‫÷‪¦ ¨ £ © .ïéa‬‬‫‪¦ © äòLz‬‬
‫¦ §¨‬
‫‪úठíéîëç‬‬ ‫‪¦ ¨ £ eîi÷å‬‬
‫‪§ ¦ § ,äå÷nä‬‬
‫‪¤ § ¦ © úठïéìñBt‬‬‫‪¦ § ïéáeàL‬‬
‫‪¦ § íéî‬‬ ‫‪¦ © ïébì‬‬
‫‪¦ ª úL‬‬ ‫‪¤ GL§ :ïBéìèáàå‬‬
‫‪§ © § © § äéòîL‬‬
‫‪¨ § © § íeMî¦ eãéòäå‬‬ ‫‪¦ ¥ § ,íéìLeøéaL‬‬
‫‪¦© ¨ ¦ ¤‬‬
‫‪.íäéøác‬‬
‫¦ §‪¤ ¥‬‬
‫‪éøäL‬‬
‫‪¥ £ ¤ ,åéøác‬‬‫‪¨ ¨ § ìò© ãîBò‬‬‫‪¥ íãà‬‬ ‫‪¨ ¨ àäé‬‬
‫‪¥ § àHL‬‬ ‫‪¤ ,íéàaä‬‬
‫‪¦ ¨ © úBøBcì© ãnìì‬‬ ‫‪¥ © § ?äìháì‬‬
‫‪¨ ¨ © § ìläå‬‬‫‪¥ ¦ § éànL‬‬ ‫‪© © éøác‬‬
‫‪¥ § ¦ úठïéøékæî‬‬ ‫„ § ¨¨‬
‫‪¦ ¦ § © änìå‬‬
‫‪.íäéøác‬‬
‫‪¤ ¥ § ¦ ìò© eãîò‬‬ ‫‪§ ¨ àG íìBòä‬‬ ‫‪¨ ¨ úBáà£‬‬
‫‪`xephxa yexit‬‬
‫‪íéìåãâ íéâåì äùù ïä éøä ,ìåãâ âåì ïäù íéìåãâ íéöéá ùù åàöîð ,äöéáä ìò óñåð øáìî úåúù àåäù äöéá ùîåçäù ,äìåãâ äöéáä úçú äöéá ùîåçå‬‬
‫‪á÷äù ,á÷ éòáø úùîç ïäù ,äùîç ïéâåì äùùä åàöîð ,úéîìùåøé ìù ìò úåúù åôéñåäù ,úéøåôö äãî àéä åæ .zecnd elicbdyn :äöçîå á÷ ïäù‬‬
‫‪äöçîå á÷ã ,íéîëçë äëìäå .äöéá ìëì äöéáá íéøùòî ãçà åðìùî úåìåãâ íéöéá åéä úéøáãî äãî ,éñåé 'ø øáñ÷ã .miaiig cere dyng :ïéâåì äòáøà‬‬
‫‪ï÷úå ø÷çå ïæà í"áîøå .äöéá ùîåçå íéöéá â"î ïäå .äìç øåòù ïä ,úåéøáãî äöéá ùîåçå äöéáå ïéâåì äòáù ïäù úåéîìùåøé ïéâåì äùù åðééäã éîìùåøé‬‬
‫‪,ìàøùé õøà ìëáå íåéä íéøöîá òåãé í"äøãä ì÷ùîå .äìçá áééçä çî÷ä øåòéù àåä íéèç çî÷î í"äøã íéøùòå úåàî ùîç ì÷ùîù àöîå ÷ãáå‬‬
‫‪:áåøé÷á úåøåòù éøéâøâ à"ñ ì÷ùî àåäù‬‬
‫‪íìåòáù íéáåàù íéî ìë åëåúì êéìùä åìéôà ,íìùðù øçàì ìáà .åøåòéù íìùðù íãå÷ åëåúá åìôð íà .dewnd z` oilqet :ïéâåì øùò íéðù .oid b‬‬
‫‪ìá÷ í"áîøå .ïåéìèáàå äéòîù åéúåáøî òîù êë àìà ,äøåú ïåùì àìà äðùî ïåùì åðéà ïéä ,øîåìë .eax oeyla xnel mc` aiigy :íéìñåô ïðéà áåù‬‬
‫‪íðéàù íåéä ãò íãà éðá êøãë ,ïéä íå÷îá ïéà íéøîåà åéäå ,ïéä úìî ïäéôî àéöåäì ïéìåëé åéä àì ÷ãö éøâ ïåéìèáàå äéòîù åéäù éðôîù ì"æ åéáàî‬‬
‫‪.zety`d xryn :íéâøåà .miicxb :íéøîåà ÷ãö éøâ ïåéìèáàå äéòîù åéúåáø åéäù åîë ,ïéà øîåà àåä íâ ììä äéäå ,[ò"äçà] úåéúåàá êåúçì íéìåëé‬‬
‫‪êìî àì åðîéä íéãéîòî ïéàù ,éãøâä ïî äúåçô úåðîåà êì ïéàù .ùøãîä úéáî åîöò íãà òðîé àìù êì øîåì ,ïúðåëù íùå ïúðîåà íù àðúä øéëæä‬‬
‫‪:ìàøùé éîëç ìëì ïúåãòá åòéøëäå ,úåôùàä øòùî äúåçô íéìùåøéá øòù ïéàå ,ìåãâ ïäë àìå‬‬
‫‪:éàîùå ììä .mlerd zea` :åúøáñá íéé÷ ãåîòì ïáøñ àäé àìù .eixac lr cner mc` `di `ly c‬‬

‫‪izdw - zex`ean zeipyn‬‬

‫המקוה החסר‪ ,‬שכן תשעה קבים )‪ 36‬לוגים( ראויים לטבילת בעל‬ ‫‪ – íéòáø‬קב ורבע‬ ‫‪Ä È À úLîç‬‬
‫‪ eøîà‬חכמים‪Æ Å Â :‬‬ ‫הירושלמית בששית‪À È ,‬‬
‫קרי‪ ,‬ולפיכך חשובים הם לפסול את המקוה בשאובים‪ ,‬ששיעור טבילה‬ ‫‪ – ïéáiç‬בחלה )‪dvgne aw‬‬ ‫צפוריים‪ ,‬שהם קב ומחצה ירושלמיים‪Ä È Ç ,‬‬
‫‪:íéøîBà‬‬‫‪Ä À íéîëçå‬‬ ‫ד(‪Ä È Â Ç .‬‬ ‫פוסל טבילה; אבל פחות מכן‪ ,‬לא )הראב‬
‫)הראב"ד(‪.‬‬ ‫‪,äMîç‬‬
‫‪È Ä Â :øîBà‬‬
‫‪Å éñBé‬‬ ‫‪Å éaø‬‬‫‪Ä Ç .(mibel dying ixetva eyrpe ,mibel dyy md‬‬
‫‪ – àlà‬שלשת לוגים מים שאובים‬ ‫‪È Æ ,äæÆ éøáãk‬‬
‫‪Å À Ä À àGåÀ äæÆ éøáãk‬‬
‫‪Å À Ä À àG‬‬
‫‪ïéáiç‬‬
‫‪Ä È Ç ,ãBòåÀ äMîç‬‬
‫‪ – ïéøeèt‬חמשת רבעים קב פטורים מחלה‪È Ä Â ,‬‬ ‫‪Ä À‬‬
‫‪eàaL‬‬ ‫תוספתא(‪ ,‬ונחלקו עליהם שמאי והלל‪È Æ ãòÇ ,‬‬ ‫פוסלים את המקוה )תוספתא‬
‫)תוספתא(‪,‬‬ ‫– כלומר אין עיסה חייבת בחלה אלא אם כן יש בה משהו יותר‬
‫‪eãéòäå‬‬‫‪Ä Å À ,íéìLeøéaL‬‬
‫‪Ä Ç È Ä Æ úBtLàä‬‬ ‫‪À Ç È øòMî‬‬
‫‪ – íéicøâ‬אורגים – ‪Ç Ç Ä‬‬ ‫‪Ä Ä À Ç éðL‬‬
‫‪ÅÀ‬‬ ‫מחמשת רבעים קב )‪ ,(zixetvd dcind itl‬שלדעת רבי יוסי צריך‬
‫‪íéî‬‬‫‪Ä Ç ïébì‬‬‫‪Ä Ë úLÆ GLÀ :ïBéìèáàå‬‬‫‪À Ç À Ç À äéòîL‬‬
‫‪ – íeMîÄ‬משמם של – ‪È À Ç À‬‬ ‫להישאר בעיסה שיעור חמשת רבעים קב )‪ (mibel dying‬לאחר הפרשת‬
‫‪ – äå÷nä‬החסר‪ ,‬ושיעור זה הוא רבע ההין‪,‬‬ ‫‪Æ À Ä Ç úàÆ ïéìñBt‬‬
‫‪Ä À ïéáeàL‬‬ ‫‪Ä À‬‬ ‫החלה ממנה‪.minkgk dklde .‬‬
‫שהוא שיעור הקטן ביותר שבנסכי ציבור; והואיל ושלשת לוגים‬
‫חשובים לנסכים של קרבנות ציבור‪ ,‬חשובים הם גם לפסול את המקוה‬ ‫באור משנה ג‬
‫‪ – íäéøác‬כלומר שכל‬ ‫‪Æ Å À Ä úàÆ íéîëç‬‬ ‫‪Ä È Â eîi÷å‬‬‫"ד(; ‪À Ä À‬‬‫בשאובים )הראב‬
‫)הראב"ד‬ ‫)‪;(miaw dyy `id d`qd‬‬ ‫שיעור מקוה לטבילה‪ ,‬ארבעים סאה מים שאינם שאובים‬
‫חכמי ישראל‪ ,‬ואפילו הלל ושמאי‪ ,‬קבלו את עדותם לפסוק כן הלכה‪.‬‬ ‫ואם לאחר שנשלם שיעור זה‪ ,‬נפלו לתוכו מים שאובים‪ ,‬אינם פוסלים את המקוה‪.‬‬
‫אבל אם נפלו לתוכו מים שאובים קודם שנשלם שיעורו‪ ,‬המקוה פסול‪ .‬משנתנו‬
‫בתוספתא עדיות מובא‪" :‬ולמה הוזכרו שם מקומם ושם אומנותם?‬
‫דנה בשיעור המים השאובים‪ ,‬שפוסלים את המקוה החסר‪.‬‬
‫והלא אין לך אומנות ירודה אלא גרדי‪ ,‬אין לך מקום ירוד משער‬
‫‪ – ïéáeàL‬הין הוא שנים עשר לוג‪,‬‬
‫‪Ä À íéî‬‬ ‫‪Ä Ç ïéäÄ àGîÀ :øîBà‬‬ ‫‪Å ìlä‬‬ ‫‪ÅÄ‬‬
‫האשפות! אלא מה אבות העולם )‪ (i`nye lld‬לא עמדו על דבריהן‬
‫‪ – äå÷nä‬אם נפלו לתוך מקוה חסר‪ ,‬כמו שבארנו‬ ‫‪Æ À Ä Ç úàÆ ïéìñBt‬‬
‫‪ÄÀ‬‬
‫במקום שמועה‪ ,‬על אחת כמה וכמה שלא יהא אדם עומד על דבריו‬
‫לעיל‪ .‬טעמו של הלל‪ ,‬שההין היא המידה הגדולה ביותר בלח הנזכרת‬
‫)שבת טו‪ ,‬א( מובא‪" :‬לומר‪ ,‬שלא ימנע אדם‬ ‫במקום שמועה"‪ .‬ברש"י )שבת‬
‫)שמות ל‪ ,‬כד(‪" :‬ושמן זית ‪ ,"oid‬לפיכך חשובה מידה‬
‫בתורה‪ ,‬שנאמר )שמות‬
‫עצמו מבית המדרש‪ ,‬שאין לך אומנות פחותה מגרדי‪ ,‬שאין מעמידים‬
‫זו של מים שאובים לפסול את המקוה‪ .‬ומשער הלל במידה הגדולה‪,‬‬
‫ממנו לא כהן גדול ולא מלך‪ ,‬ואין שער בירושלים פחות משער‬
‫ולא במידה קטנה ממנה הכתובה בתורה‪ ,‬לפי שמים שאובים אינם‬
‫האשפות‪ ,‬והכריעו בעדותן כל חכמי ישראל"‪.‬‬
‫ד(‪ .‬ולמה נקט בלשון "הין" שהוא‬ ‫פוסלים המקוה אלא בדרבנן )הראב‬
‫)הראב"ד(‪.‬‬
‫‪iyily mei‬‬ ‫לשון תורה‪ ,‬ולא אמר "שלושה קבים" או "שנים עשר לוג" כלשון‬
‫באור משנה ד‬ ‫‪ – BaøÇ ïBLìa‬ובלשון זה שמע‬ ‫‪À Ä øîBì‬‬
‫‪Ç áiç‬‬ ‫‪È Ç íãàL‬‬
‫‪È È Æ àlà‬‬‫המשנה? ‪È Æ‬‬
‫לאחר שלמדנו במשנה הקודמת‪ ,‬שאף שמאי והלל קיבלו את עדותם של הגרדיים‬
‫הלל את ההלכה מרבותיו שמעיה ואבטליון‪ – .‬בנוסח אחר אין גורסים‬
‫וחזרו בהם‪ – ,‬ויש לומדים מכאן‪ ,‬שגם בשתי ההלכות שבמשניות א וֿב ביטלו‬ ‫תיבת "אלא"‪ m"anxd itl .‬כוונת המשנה היא‪ ,‬שהלל לא אמר "הין"‬
‫דעתם‪ – ,‬באה משנתנו לבאר‪ ,‬לשם מה מזכירים במשנה את דבריהם‪.‬‬ ‫אלא "אין"‪ ,‬משום שכך שמע מרבותיו שמעיה ואבטליון‪ ,‬שהיו גרי‬
‫‪ – äìhá‬מאחר שהחכמים‬‫‪È È Ç ìÀ ìläå‬‬
‫‪Å Ä À éànL‬‬
‫‪Ç Ç éøác‬‬
‫‪Å À Ä úàÆ ïéøékæî‬‬
‫‪Ä Ä À Ç änìå‬‬
‫‪ÈÈ À‬‬ ‫צדק‪ ,‬ולא היו יכולים לבטא את האות ה"א‪ .‬ויש מבארים‪ ,‬שאמנם‬
‫‪,íéàaä‬‬
‫‪Ä È Ç úBøBcìÇ ãnìì‬‬
‫דחו את דבריהם‪ ,‬והם עצמו חזרו בהם? ‪Å Ç À‬‬ ‫הלל ביטא נכון את התיבה "הין"‪ ,‬אלא השאלה היא‪ ,‬למה אמר "מלא‬
‫‪ – åéøác‬מתוך עקשנות ונצחנות‬ ‫‪È È À ìòÇ ãîBò‬‬
‫‪Å íãà‬‬ ‫‪È È àäé‬‬ ‫‪Å À àHLÆ‬‬ ‫הין"? הלא תיבת "מלא" מיותרת היא? ובאה המשנה לבאר‪ ,‬שהואיל‬
‫שיקבלו את דעתו‪ ,‬שכן "חסרון גדול הוא בנפש האדם ומניעה גדולה‬ ‫ורבותיו שמעיה ואבטליון אמרו "מלא הין"‪ ,‬לפי שלא היו יכולים‬
‫‪ – íìBòä‬שמאי‬
‫‪È È úBáà éøäL‬‬ ‫)"תפארת ישראל"(‪ÅÂ Æ ,‬‬
‫מלבוא אל האמת" )"תפארת‬ ‫לבטא ה"א‪ ,‬והוסיפו תיבת "מלא"‪ ,‬כדי שלא יטעו התלמידים בדבריהם‪,‬‬
‫‪ – íäéøác‬וביטלו דעתם בעדות הגרדיים‬ ‫‪Æ Å À Ä ìòÇ eãîò‬‬ ‫והלל‪À È àG ,‬‬ ‫ש"אין מים שאובים פוסלים" )"אין" במובן "לא"(‪ ,‬לפיכך אמר גם‬
‫המאירי(‪ .‬ויש מפרשים‪ ,‬שלא עמדו החכמים על דברי שמאי והלל‬ ‫)המאירי(‪.‬‬
‫)המאירי‬ ‫הלל בלשון רבותיו "‪ `ln‬הין"‪ ,‬אף שביטא נכון את הה"א )באורי‬
‫)באורי‬
‫"ם(‪.‬‬ ‫אלא ביטלום )הרמב‬
‫)הרמב"ם‬ ‫÷‪ – ïéa‬מים שאובין פוסלים את‬ ‫‪Ä Ç äòLz‬‬
‫‪È À Ä :øîBà‬‬‫‪Å éànLå‬‬ ‫א(‪Ç Ç À .‬‬
‫הגר"א(‪.‬‬
 ‫‪f dpyn oey`x wxt zeiecr zkqn‬‬ ‫וסק‬
‫‪éøác‬‬
‫‪¥ § ¦ úठïéc¦ úéa¥ äàøé‬‬ ‫‪¤ § ¦ íàL‬‬‫‪¦ ¤ ?ïéaøîä‬‬
‫‪¦ ª § © éøáãk‬‬
‫‪¥ § ¦ § àlà‬‬
‫‪¨ ¤ äëìä‬‬ ‫‪¨ ¨ £ ïéàå‬‬
‫‪¥ § ìéàBä‬‬‫‪¦ ,ïéaøîä‬‬ ‫‪¦ ª § © ïéa¥ ãéçiä‬‬ ‫‪¦ ¨ © éøác‬‬
‫‪¥ § ¦ ïéøékæî‬‬
‫‪¦ ¦ § © änìå‬‬ ‫‪¨¨ § ‰‬‬
‫‪äéä‬‬‫‪¨ ¨ .ïéðîáe‬‬
‫‪¨ § ¦ § äîëça‬‬ ‫‪¨ § ¨ § epnî‬‬‫‪¤ ¦ ìBãb¨ äéäiL‬‬
‫‪¤ § ¦ ¤ ãò© ,Bøáç‬‬‫‪¥ £ ïéc¦ úéa¥ éøác‬‬ ‫‪¥ § ¦ ìháì‬‬‫‪¥ © § ìBëé¨ ïéc¦ úéa¥ ïéàL‬‬ ‫‪¥ ¤ ;åéìò‬‬ ‫‪¨ ¨ Cîñéå‬‬‫‪Ÿ § ¦ § ãéçiä‬‬
‫©¨ ¦‬
‫‪epnî‬‬‫‪¤ ¦ ìBãb¨ äéäiL‬‬ ‫‪¤ § ¦ ¤ ãò© ,åéøác‬‬‫‪¨ ¨ § ìháì‬‬
‫‪¥ © § ìBëé¨ Bðéॠ– äîëça‬‬ ‫‪¨ § ¨ § àG ìáà‬‬ ‫‪¨ £ ïéðîa‬‬
‫‪¨ § ¦ § ,ïéðîa‬‬
‫‪¨ § ¦ § àG ìáà‬‬ ‫‪¨ £ äîëça‬‬‫‪¨ § ¨ § epnî‬‬ ‫¨‪¤ ¦ ìBãb‬‬
‫‪.ïéðîáe‬‬
‫‪¨ § ¦ § äîëça‬‬‫§¨§¨‬
‫‪– ìa÷î‬‬ ‫‪¨ ª § éðà‬‬ ‫‪¦ £ Ck¨ :íãàä‬‬ ‫‪¨ ¨ ¨ øîàé‬‬
‫‪© Ÿ íàL‬‬ ‫‪¦ ¤ ?äìháì‬‬
‫‪¨ ¨ © § ïéaøîä‬‬
‫‪¦ ª § © ïéa¥ ãéçiä‬‬ ‫‪¦ ¨ © éøác‬‬
‫‪¥ § ¦ ïéøékæî‬‬
‫‪¦ ¦ § © änì‬‬ ‫‪¨ ¨ ïk¥ íঠ:äãeäé‬‬ ‫‪¨ § éaø‬‬ ‫‪©¨ Â‬‬
‫‪¦ © øîà‬‬
‫‪.zòîL‬‬
‫‪¨ § © ¨ éðBìt‬‬
‫‪¦ § Léঠéøáãk‬‬ ‫‪¥ § ¦ § :Bì øîàé‬‬ ‫‪© Ÿ‬‬
‫‪ïî¦ úBîöò‬‬ ‫‪¨ £ òáø‬‬ ‫‪© Ÿ :íéøîBà‬‬‫‪¦ § ìlä‬‬ ‫‪¥ ¦ úéáe‬‬‫‪¥ .äL¨ GMî‬‬ ‫‪§ ¦ ïéa¥ íéðMî‬‬‫‪¦ © § ¦ ïéa¥ ,íéîöòä‬‬ ‫‪¦ ¨ £ ¨ ïî¦ úBîöò‬‬ ‫‪¨ £ òáø‬‬‫‪© Ÿ :íéøîBà‬‬ ‫‪¦ § éànL‬‬ ‫‪© © úéa¥ Ê‬‬
‫‪`xephxa yexit‬‬
‫‪,ãéçéä éøáãë äùòù ïåùàøä ã"á éøáã ìèáì ìåëé åéøçà ãåîòéù øçà oic zia oi` :íéáøä úòã çéðäå ãéçéä éøáãë äùòù øîåìë .eilr jenqie d‬‬
‫‪ïéðî åéäéù ,ïéðîáå .ïåùàø ìù äáéùéä ùàøî äîëçá ìåãâ äéäé ïåøçàä ã"á ìù äáéùéä ùàøù åðééä ,äîëçá .ïéðîáå äîëçá åðîî ìåãâ äéäéù ãò‬‬
‫‪:ïåùàø ìù äáéùéáù íéãéîìúä ïéðîî íéáåøî ïåøçà ìù äáéùéáù íéãéîìúä‬‬
‫‪øîàé íàù ,éðùîå .ììë ïúåà ïéøéëæî äîì ,ïéìèáå íééåçã ïäå åéøáãë ã"á íåù äùò àìù ãéçé .ïìèáì éãë .oiaexnd oia cigid ixac oixikfn dnl e‬‬
‫‪:åéøáã åçãðå úòîù éðåìô ùéà éøáãë åì åøîàé ,åúìá÷ë ïéùåò ïéàù äàåøùë äîúéå ìáå÷î éðà êë íãà‬‬
‫‪á÷ òáåøã éàîù úéá éøáñå .ìäàá àì ìáà àùîáå òâîá àìà ïéàîèî ïéà [òáåøî] úåçôå .ìäåàá íéàîèî úîä úåîöò ìù á÷ òáåø .zenvr raex f‬‬
‫‪ãçà úî ìù åìéôàå .äáøä íéúîî àìå ,ãçà úî ìù ãçà óåâî ,øîåìë .diebd on zenvr raex mixne` lld ziae :äáøä íéúîî ïä åìéôàå íéàîèî‬‬
‫‪:ç"îø íãà ìù åéúåîöò ïéðîù ,úåîöò ä"ë÷ åéäéå ,íãà ìù åéúåîöò ïéðî áåø åà ,óåâä ìãåâ áåø åðééäã ïéðá áåø á÷ä òáåøá äéäéù ãò ïéàîèî ïéà‬‬

‫‪izdw - zex`ean zeipyn‬‬

‫‪iriax mei‬‬ ‫באור משנה ה‬
‫באור משנה ו‬ ‫אגב המשנה הקודמת‪ ,‬מוסיפה משנתנו לבאר בכלל‪ ,‬לשם מה מובאים במשנה‬
‫דברי היחיד‪ ,‬בזמן שחולקים רבים עליו והלכה כמותם‪.‬‬
‫משנתנו באה להשמיע תשובה אחרת על אותה השאלה שנשאלה במשנה הקודמת‪.‬‬
‫‪ – ïéaøîä‬החולקים עליו‪,‬‬ ‫‪Ä Ë À Ç ïéaÅ ãéçiä‬‬ ‫‪Ä È Ç éøác‬‬‫‪Å À Ä ïéøékæî‬‬‫‪Ä Ä À Ç änìå‬‬‫‪ÈÈ À‬‬
‫‪ – ïkÅ íàÄ :äãeäé‬מאחר שיחיד ורבים הלכה כרבים‪,‬‬ ‫‪È À éaø‬‬ ‫‪Ä Ç øîà‬‬
‫‪ÇÈ‬‬ ‫‪ – ïéaøîä‬מאחר שיחיד ורבים‬ ‫‪Ä Ë À Ç éøáãk‬‬
‫‪Å À Ä À àlà‬‬‫‪È Æ äëìä‬‬ ‫‪È È Â ïéàå‬‬ ‫‪Å À ìéàBä‬‬
‫‪Ä‬‬
‫‪È È Ç À ïéaøîä‬‬
‫‪ – äìháì‬ויש גורסים‪:‬‬ ‫‪Ä Ë À Ç ïéaÅ ãéçiä‬‬
‫‪Ä È Ç éøác‬‬
‫‪Å À Ä ïéøékæî‬‬
‫‪Ä Ä À Ç änì‬‬
‫‪ÈÈ‬‬ ‫‪ – ãéçiä‬כלומר‬ ‫‪Ä È Ç éøác‬‬ ‫‪Å À Ä úàÆ ïécÄ úéaÅ äàøé‬‬ ‫‪Æ À Ä íàL‬‬ ‫הלכה כרבים? ‪Ä Æ‬‬
‫‪ ,olhal‬כלומר שזוהי התשובה‪ :‬לא כדי לסמוך על דברי היחיד אלא‬
‫‪ – åéìò‬כלומר‬ ‫‪È È Cîñéå‬‬ ‫שאם יהיו נראים לבית דין דברי היחיד‪Ù À Ä À ,‬‬
‫‪ – ìa÷î‬מקובלני‬
‫‪È Ë À éðà‬‬‫‪Ä Â CkÈ :íãàä‬‬ ‫‪È È È øîàé‬‬‫‪Ç Ù íàL‬‬ ‫כדי לבטלם‪Ä Æ ,‬‬ ‫‪ – ïéàL‬ויש גורסים‪:‬‬ ‫שיעשה כדעת היחיד ויניח את דעת הרבים; ‪Å Æ‬‬
‫‪– Bì øîàé‬‬
‫מרבותי שכך היא ההלכה‪ ,‬ולא כפי שפסק בית הדין‪Ç Ù ,‬‬ ‫‪úéaÅ éøác‬‬
‫‪Å À Ä ìháì‬‬‫‪ – ïécÄ úéaÅ ± oi`e‬אחר‪ ,‬שיעמוד אחריו‪Å Ç À ìBëéÈ ,‬‬
‫‪ – zòîL‬שהוא יחיד‪,‬‬
‫‪È À Ç È éðBìt‬‬
‫‪Ä À LéàÄ éøáãk‬‬ ‫אפשר יהא לומר לו‪Å À Ä À :‬‬ ‫‪epnî‬‬
‫‪Æ Ä ìBãbÈ äéäiL‬‬ ‫‪ – Bøáç‬הקודם‪ ,‬שעשה כדברי היחיד‪Æ À Ä Æ ãòÇ ,‬‬ ‫‪Å Â ïécÄ‬‬
‫אבל דבריו נדחו על ידי הרבים החולקים עליו‪ ,‬והלכה כמותם‪.‬‬
‫‪ – äîëça‬שראש בית הדין האחרון יהיה גדול בחכמה מראש בית‬ ‫‪ÈÀÈÀ‬‬
‫בארנו את המשנה לפי פירוש הראב"ד‪ ,‬שרבי יהודה שואל אותה השאלה‬ ‫‪ – ïéðîáe‬התלמידים‪ ,‬שיהיה מספר התלמידים של בית‬ ‫הדין הקודם‪È À Ä À ,‬‬
‫שנשאלה במשנה הקודמת‪ ?oiaexnd oia cigid ixac oixikfn dnl :‬ותשובתו היא‪:‬‬
‫דין האחרון גדול משל בית דין הקודם‪ .‬לפי הרמב"ם )הלכות‬
‫)הלכות ממרים‬
‫כדי ‪ ,olhal‬כפי שהבאנו בבאורנו לעיל‪ .‬וכן מבואר בתוספות שאנץ וב"מלאכת‬
‫שלמה" בשם ר' יהוסף אשכנזי‪.‬‬
‫ב(‪ :‬אין בית דין יכול לבטל דברי בית דין חברו בתקנות וגזרות‬ ‫ב‪ ,‬א‪-‬ב(‪:‬‬
‫ברם‪ ,‬יש מפרשים דברי רבי יהודה כפי הגירסה שלפנינו‪oixikfn dnl ok m` :‬‬ ‫ומנהגות‪ ,‬אבל אם "דרשו באחת מן המידות כפי מה שנראה בעיניהם‬
‫‪ – ?dlhal oiaexnd oia cigid ixac‬כלומר שרבי יהודה שואל על דברי המשנה‬ ‫שהדין כך‪ ,‬ודנו דין‪ ,‬ועמד אחריהם בית דין אחר‪ ,‬ונראה לו טעם אחר‬
‫הקודמת‪ – ok m` :‬אם הטעם שמזכירים דברי היחיד בין המרובים הוא משום‬ ‫לסתור את הדין‪ ,‬הרי זה סותר ודן לפי מה שנראה בעיניו‪ ,‬שנאמר‬
‫שאפשר שיפסוק בית דין כאותו יחיד‪miaexnd oia cigid ixac oixikfn dnl ,‬‬ ‫ט(‪" :‬אל השופט אשר יהיה בימים ההם" – אינך חייב ללכת‬ ‫)דברים יז‪ ,‬ט(‪:‬‬
‫)דברים‬
‫‪ – dlhal‬כלומר במקום שדברי היחיד דחויים ובטלים‪ ,‬דהיינו שלעולם לא‬ ‫אלא אחר בית דין שבדורך"‪ ...‬ושואל הרמב"ם‪" :‬והיאך יהיו האחרונים‬
‫יוכל בית דין לפסוק כדברי היחיד‪ ,‬כגון בדברים שפשט איסורם בכל ישראל‪,‬‬
‫גדולים במנין מן הראשונים‪ ,‬הואיל וכל בית דין של שבעים ואחד‬
‫שאפילו בית דין אחרון גדול בחכמה ובמנין מן הראשונים אינו יכול לעקרם‬
‫ולהתירם )‪ick oic zia exfby mixaca `weec ± m"anxd zhiyle ;c"a`xd zhiyl‬‬
‫הוא"? ומשיב‪" :‬זה מנין חכמי הדור שהסכימו וקיבלו הדבר שאמרו‬
‫‪ ,(biiq zeyrl‬למה איפוא באלו מזכירים דברי היחיד שהם לבטלה לגמרי?‬ ‫בית דין הגדול ולא חלקו בו"‪ .‬ויש מפרשים‪ – oipnae :‬במנין שנים‬
‫אלא הטעם הוא‪ laewn ip` jk :mc`d xn`i m`y ,‬וכו' – כמו שבארנו במשנה‬ ‫‪ ,ïéðîa‬או שהיה‬‫‪È À Ä À àG ìáà‬‬ ‫‪È Â äîëça‬‬
‫‪È À È À epnî‬‬ ‫‪Æ Ä ìBãbÈ äéä‬‬ ‫"ד(‪È È .‬‬
‫)הראב"ד‬
‫)הראב‬
‫)‪"dnly zk`ln" oiire ;"aeh mei zetqez"e `xephxa oiir ;"l`xyi zx`tz" ;m"anx‬‬ ‫‪,åéøác‬‬
‫‪È È À ìháì‬‬
‫‪Å Ç À ìBëéÈ BðéàÅ ,äîëça‬‬ ‫‪È À È À àG ìáà‬‬ ‫‪È Â ïéðîa‬‬
‫גדול ממנו ‪È À Ä À‬‬
‫‪.(y"`xd mya‬‬ ‫‪ – ïéðîáe‬משנתנו חוזרת על‬ ‫‪È À Ä À äîëça‬‬
‫‪È À È À epnî‬‬ ‫‪Æ Ä ìBãbÈ äéäiL‬‬ ‫‪Æ À Ä Æ ãòÇ‬‬
‫הדברים הללו‪ ,‬שלא נטעה לומר‪ :‬גדול בחכמה או במנין‪ ,‬אלא הכוונה‬
‫באור משנה ז‬
‫היא‪ :‬גם בחכמה וגם במנין‪.‬‬
‫המשניות ז‪-‬יא עוסקות בהלכות שבהן שמאי חולק על בית שמאי‪ ,‬היינו על תלמידיו‪.‬‬
‫משנתנו דנה ברובע הקב של עצמות מת‪ ,‬ששנינו )אהלות ב‪ ,‬א(‪ ,‬שמטמאים באוהל‪.‬‬ ‫שכן‬ ‫‪,eilr jenqi ,cigid ixac z` oic zia d`xi m`y‬‬
‫הראב"ד גורס במשנתנו‪:‬‬
‫‪jenqi‬‬ ‫הוא מפרש‪ :‬שאם יהא נראה לבית דין אחרון שהלכה כדברי היחיד‪,‬‬
‫‪ – íéîöòä‬מכל מיני‬ ‫‪Ä È Â È ïîÄ úBîöò‬‬ ‫‪È Â òáø‬‬ ‫‪Ç Ù :íéøîBà‬‬
‫‪Ä À éànL‬‬‫‪Ç Ç úéaÅ‬‬
‫‪ ,eilr‬כלומר יקבע הלכה כמותו‪ ,‬כמו שמצאנו באמוראים האחרונים שהם‬
‫‪ – äL‬בין משני מתים‬ ‫‪È GMî‬‬‫‪À Ä ïéaÅ íéðMî‬‬‫עצמות של מתים‪Ä Ç À Ä ïéaÅ ,‬‬ ‫קובעים הלכה כיחידים הראשונים בכמה מקומות‪ ,‬ואף על פי שהמרובים‬
‫ובין משלושה ויותר‪ ,‬מטמאים טומאת אוהל‪ ,‬שכל מה שנמצא אתם‬ ‫חולקים עליהם‪ .‬ואילולא מצאו דברי היחיד הראשון‪ ,‬לא היו אחרונים יכולים‬
‫באהל נטמא‪ .‬ברם‪ ,‬פחות מרובע הקב אינם מטמאים אלא במגע‬ ‫לדחות דברי הראשונים מדעת עצמם‪ ,‬לפי ‪zia ixac lhal leki oic zia oi`y‬‬
‫‪ – äiåbä‬אין‬
‫‪È Ä À Ç ïîÄ úBîöò‬‬ ‫‪È Â òáø‬‬
‫‪Ç Ù :íéøîBà‬‬ ‫‪Ä À ìlä‬‬ ‫‪Å Ä úéáe‬‬
‫ובמשא‪Å .‬‬ ‫‪) oipnae dnkga epnn lecb didiy cr exag oic‬וכבר הבאנו לעיל שהראב"ד מפרש‬
‫רובע עצמות מטמאים‪ ,‬אלא אם כן הם מגוף אחד‪ ,‬אבל אם הם משני‬ ‫‪ oipnae‬במנין שנים(‪ ,‬אלא מכיון שמצאו היחיד מן הראשונים שהיה חולק‬
‫‪ – ïéðnä‬רוב בנין הוא‬
‫‪È À Ä Ç áøî‬‬
‫‪Ù Å Bà ïéðaä‬‬
‫‪È À Ä Ç áøî‬‬ ‫מתים אינם מטמאים‪Ù Å ,‬‬ ‫עמהם‪ ,‬היה להם במה לתלות‪.‬‬
‫זסק‬ ‫‪h dpyn oey`x wxt zeiecr zkqn‬‬
‫‪.ãçà‬‬
‫‪¨ ¤ íöòî‬‬‫‪¤ ¤ ¥ elôà‬‬ ‫‪¦ £ :øîBà‬‬
‫‪¥ éànL‬‬ ‫‪© © .ïéðnä‬‬
‫‪¨ § ¦ © áøî‬‬‫‪Ÿ ¥ Bà ïéðaä‬‬
‫‪¨ § ¦ © áøî‬‬
‫‪Ÿ ¥ ,äiåbä‬‬
‫© §¦¨‬
‫‪ïéøBL‬‬
‫‪¦ :íéøîBà‬‬
‫§¦‬ ‫‪ìlä‬‬
‫‪¥ ¦ úéa¥ .äàîèa‬‬
‫‪¨ § ª § ïéìéëàîe‬‬
‫‪¦ ¦ £ © ,äøäèa‬‬ ‫‪¨ £ © § ïéôLå‬‬‫‪¦ ¨ § ïéøBL‬‬‫‪¦ :íéøîBà‬‬ ‫§¦‬ ‫‪éànL‬‬‫‪© © úéa¥ – äîeøú‬‬ ‫‪¨ § éðéLøk‬‬‫‪¥ ¦ §© Á‬‬
‫‪.äàîèa‬‬
‫‪¨ § ª § íäéNòî‬‬
‫‪¤ ¥ £ © ìk¨ :øîBà‬‬ ‫‪¥ àáé÷ò‬‬ ‫‪¨ ¦ £ éaø‬‬‫‪¦ © .ãéøö‬‬ ‫‪¦ ¨ eìëàé‬‬‫‪§ ¨ ¥ :øîBà‬‬
‫‪¥ éànL‬‬ ‫‪© © .äàîèa‬‬
‫‪¨ § ª § ïéìéëàîe‬‬
‫‪¦ ¦ £ © ïéôLå‬‬ ‫‪¦ ¨ § ,äøäèa‬‬
‫§ © ‪¨£‬‬
‫‪óñk‬‬
‫‪¤ ¤ ì÷La‬‬
‫‪¤ ¤ § :íéøîBà‬‬
‫‪¦ § ìlä‬‬ ‫‪¥ ¦ úéáe‬‬ ‫‪¥ .úBòî¨ òìqä‬‬ ‫‪© ¤ © ìëa‬‬‫‪¨ § :íéøîBà‬‬ ‫‪¦ § éànL‬‬ ‫‪© © úéa¥ – éðL‬‬ ‫‪¦ ¥ øNòî‬‬ ‫‪¥ £ © úBònî‬‬ ‫‪§ ¦ òìñ‬‬ ‫‪¥ © Ë‬‬
‫‪© ¤ èøBtä‬‬
‫‪.ïéøézî‬‬
‫‪¦ ¦ © íéîëçå‬‬
‫‪¦ ¨ £ © ;óñkä‬‬
‫‪¤ ¤ © ìò© úBøôe‬‬ ‫‪¥ óñk‬‬ ‫‪¤ ¤ ïéìlçî‬‬
‫‪¦ § © § ïéॠ:øîBà‬‬ ‫‪¥‬‬ ‫‪øéàî‬‬
‫‪¦ ¥ éaø‬‬‫‪¦ © .úBòî¨ ì÷Láe‬‬‫§ ‪¤¤‬‬

‫‪`xephxa yexit‬‬
‫`‪:ììä úéáë äëìäå .ìäåàá àîèî ,á÷ òáåø àìîî úî ìù ãçà íöò íà .cg` mvrn elit‬‬
‫‪ìéàåä ,äîåøú íäî ïéùéøôîå .ïåáòø úåðùá ÷çåãî àìà íäî ïéìëåà íãà éðá ïéàå íéìîâì ìëàî íäå .à"ðñøë äì ïéøå÷ éáøòá .dnexz ipiyxk g‬‬
‫‪ìë ïéãë ,íéãé úìéèðá .dxdha :[øùáä ì"ö] (ïøùá) ìò .oitye :íéîá ïúåà .oixey :úåîåøú øàùë äùåã÷ äðéàå .÷çãä é"ò íé÷øôì íãàì íéìëàðå‬‬
‫‪ïìéëàîù úòùá íéãéá ïúåà àîèî íà ùùåç åðéàå .d`neha :äîäáì .oilik`ne :äîåøúä úà úåìñåôå ïä úåéðù íéãé íúñù .äîåøú ìù íéìëåà øàù‬‬
‫‪àöîð äàîåèá ïúåà äøåù íàå ,äàîåè ìá÷ì ïúøéùëî íéîá ïúééøùù .dxdha oixey :íéãéá ïàîèì øåñà ,äîäáì ïìéëàî åðéàù ïîæ ìë ìáà .äîäáì‬‬
‫‪àåäù ,úåçðî ìù ãéøö åîë .ùáåé ïåùì .cixv elk`i :äîåøú ïäù åòãéù éãë øëéä íåùî ,ììä úéá íéøñåà ãáìá äæå .ãçàë íéàá ïúàîåèå ïøùëä‬‬
‫‪lk :äàîåè ìá÷ì åøùëåäù øëéð äéäé àìù éãë ,äìéëà úòùá ä÷ùî ïäéìò àäé àìù íéùáé åìëàé ïàë óà .ïîù íù òéâä àìù úåçðî ìù íå÷î‬‬
‫‪:ììä úéáë äëìäå .äééøùä åìéôàå .d`neha mdiyrn‬‬
‫‪i`ny zia :êøãä éåàùî éðôî íéìùåøéì úåìòäì óñë òìñá ïèøåôì àáå éðù øùòî ìù úùçð úåòî åì ùéù éî .ipy xyrn zernn rlq hxetd h‬‬
‫`‪àåáéùëù .ïééöç àìà èåøôé àì .mixne` lld ziae :òìñä ìë ìéáùá úåòî ïúåðå ,ïìåë èåøôì àåä ìåëé ,ïèøåôì àá íà .zern rlqd lka mixne‬‬
‫‪úåèåøô àùé êëéôì .ãñôð éðù øùòî àöîðå ,úåèåøôä åøé÷åé èåøôì éðçìåù ìöà ìëä åöåøé íàå ,äãåòñ éëøö úåð÷ì ãéî úåèåøôì êéøö äéäé íéìùåøéì‬‬
‫‪ìù óñë øðéã éöç åì ùéù éî .sqk lr zexite sqk oillgn oi` :òìñ éöç àåä ì÷ù .èòî èòî åãéáù óñëá èåøôé åìëéùëìå ,úö÷îá àéöåäì ïäîò‬‬
‫‪éöç àìà åì ïéàù ïåéë ,úåøéô óåøéö éãé ìò àðååâ éàäëá .mixizn minkge :øðéã ìò íììçì ãçé íôøöé àì ,øðéã éöç íéåù øùòî ìù úåøéôå ,øùòî‬‬
‫‪:íéîëçë äëìäå .íéììçî ïéàù íéîëç íéãåî ,ïéøðéã éðù àåäù òìñ éöç ìò ,øðéã ïéåù úåøéôå ,óñë øðéã ììçì ìáà .óñë øðéã‬‬

‫‪izdw - zex`ean zeipyn‬‬

‫גם בשביל לשפשפם אינו צריך נטילת ידים‪ ,‬ומותר לטמאם‪ ,‬שיש בו‬ ‫שתי שוקים וירך אחת‪ ,‬שכן כל הבנין הוא שתי השוקיים והירכיים‬
‫‪eìëàé‬‬
‫‪À È Å :øîBà‬‬
‫‪Å éànL‬‬ ‫היכר שעוסק בכרשינים שהם מאכל בהמה‪Ç Ç .‬‬ ‫והצלעות והשדרה; ורוב מנין הוא מאה ועשרים וחמישה עצמות‪,‬‬
‫‪" – ãéøö‬צריד" לשון יובש‪ ,‬כלומר ייאכלו ביובשם‪ ,‬שלא ישרה‬ ‫‪ÄÈ‬‬ ‫שכל מנין האברים שבגוף הוא מאתיים וארבעים ושמונה; וסוברים‬
‫‪àáé÷ò‬‬
‫‪È Ä Â éaø‬‬‫אותם במים כלל‪ ,‬כדי שלא יוכשרו לקבל טומאה‪Ä Ç .‬‬ ‫בית הלל‪ ,‬שרוב בנין הגוף או רוב מנין האברים‪ ,‬מטמאים טומאת‬
‫‪ – äàîèa‬גם לשרותם מותר בלי נטילת‬‫‪È À Ë À íäéNòî‬‬
‫‪Æ Å Â Ç ìkÈ :øîBà‬‬
‫‪Å‬‬ ‫אוהל‪ ,‬אף על פי שאין בהם רובע; ואילו רובע קב מטמא באהל‪ ,‬אף‬
‫ידים‪ ,‬שהואיל ועיקרה מאכל בהמה הם אין גוזרים בהם כלל‪dklde .‬‬ ‫על פי שאין שם לא רוב בנין ולא רוב מנין‪ ,‬ובלבד שיהו בו עצמות‬
‫‪.lld ziak‬‬ ‫יותר מאחד; וזהו שאמר‪ aexn" :‬הבנין או ‪ aexn‬המנין"‪ ,‬כלומר‪,aexn :‬‬
‫ולא כל רוב‪ .‬ברם‪ ,‬עצם אחד‪ ,‬אף על פי שהוא גדול כל כך שיש בו‬
‫באור משנה ט‬ ‫‪íöòî‬‬
‫‪Æ Æ Å elôà‬‬
‫‪Ä Â :øîBà‬‬
‫‪Å éànL‬‬ ‫)המאירי(‪Ç Ç .‬‬
‫רובע קב‪ ,‬אינו מטמא באוהל )המאירי‬
‫משנה זו הובאה כאן‪ ,‬כנראה‪ ,‬אגב המשנה שלאחריה השייכת לסידרת ההלכות‪,‬‬ ‫‪ – ãçà‬רובע הקב אפילו מעצם אחד מטמא באוהל‪ .‬ויש גורסים‪:‬‬ ‫‪ÈÆ‬‬
‫שבהן שמאי חולק על בית שמאי )"‪ .("dnly zk`ln‬שתי המשניות הללו שנויות‬
‫"בעצם אחד" או "עצם אחד"‪ ,‬כלומר אפילו עצם אחד שיש בו רובע‬
‫במסכת מעשר שני פרק ב )משניות ח‪-‬ט(‪.‬‬
‫המאירי(‪.lld ziak dklde .‬‬
‫הקב מטמא טומאת אוהל )המאירי‬
‫)המאירי(‪.‬‬
‫‪ – éðL‬מי שיש לו מעות נחושת של‬ ‫‪Ä Å øNòî‬‬
‫‪Å Â Ç úBònî‬‬ ‫‪À Ä òìñ‬‬‫‪Ç Æ èøBtä‬‬
‫‪Å Ç‬‬
‫מעשר שני‪ ,‬שצריך להעלותן לירושלים‪ ,‬והוא בא להחליפן בסלע‬ ‫‪iying mei‬‬
‫‪:íéøîBà‬‬
‫‪Ä À éànL‬‬ ‫כסף‪ ,‬כדי להקל על משאו בדרך לירושלים‪Ç Ç úéaÅ ,‬‬
‫‪ – úBòîÈ òìqä‬אם יש לו מעות נחושת כנגד סלע‪ ,‬מותר לו‬ ‫‪Ç Æ Ç ìëa‬‬
‫‪ÈÀ‬‬ ‫באור משנה ח‬
‫להחליפן‪ ,‬בסלע כסף‪ ,‬שהרי אינו צריך בפרוטות נחושת עד שיגיע‬ ‫כרשינים הם מין צמח מספוא ממשפחת הקטניות )וויק"י(‪ ,‬שעיקרם מאכל בהמה‪,‬‬
‫אלא שראויים הם בשעת הדחק גם למאכל אדם‪ ,‬ולפיכך מפרישים מהם תרומה‪.‬‬
‫‪– úBòîÈ ì÷Láe‬‬‫‪Æ Æ À óñk‬‬ ‫‪Æ Æ ì÷La‬‬
‫‪Æ Æ À :íéøîBà‬‬
‫‪Ä À ìlä‬‬ ‫‪Å Ä úéáe‬‬‫לירושלים‪Å .‬‬ ‫ברם‪ ,‬אין מוזהרים על שמירת טהרתן של כרשיני תרומה כמו שמוזהרים על תרומה‬
‫לא יחליף אלא חציין של מעות הנחושת בשקל כסף‪ ,‬שהוא חצי סלע‪,‬‬ ‫שהיא מאכל אדם‪ .‬ונחלקו תנאים במשנתנו‪ ,‬כיצד נוהגים בכרשיני תרומה‪dpyn .‬‬
‫וחציין ישאיר בידו‪ ,‬שהרי כשיבוא לירושלים יצטרך מיד לפרוטות‪,‬‬ ‫‪.c dpyn a wxt ipy xyrn zkqna diepy ef‬‬
‫לקנות צרכי אוכל‪ ,‬ואם הכל ירוצו לשולחני לפרוט סלעים‪ ,‬יתייקרו‬ ‫‪:íéøîBà‬‬
‫‪Ä À éànL‬‬‫‪ – äîeøú‬כפי שבארנו לעיל‪Ç Ç úéaÅ ,‬‬‫‪È À éðéLøk‬‬
‫‪Å Ä ÀÇ‬‬
‫המעות‪ ,‬ונמצא מעשר שני מפסיד‪ .‬לפיכך יקח עמו פרוטות לצרכי‬ ‫‪ – ïéôLå‬משפשפים אותם על בשר הגוף‪,‬‬ ‫‪ – ïéøBL‬אותם במים‪Ä È À ,‬‬
‫‪Ä‬‬
‫‪:øîBà‬‬
‫‪Å øéàî‬‬ ‫‪Ä Å éaø‬‬‫)עיין באורנו למעשר שני ב‪ ,‬ח(‪Ä Ç .‬‬
‫קניותיו הראשונות )עיין‬ ‫‪ÈÂ Ç À‬‬
‫‪ – äøäèa‬בידים טהורות‪ ,‬כלומר שנוטל ידיו תחילה‪ ,‬כבכל תרומה‪,‬‬
‫‪ – óñkä‬מי שיש בידו משל מעשר‬ ‫‪Æ Æ Ç ìòÇ úBøôe‬‬ ‫‪Å óñk‬‬ ‫‪Æ Æ ïéìlçî‬‬
‫‪Ä À Ç À ïéàÅ‬‬ ‫לפי שסתם ידים פוסלות את התרומה‪ .‬ויש מפרשים‪– oity :‬‬
‫שני חצי דינר כסף‪ ,‬ופירות ששווים חצי דינר‪ ,‬אסור לו לצרפם יחד‬ ‫‪ – ïéìéëàîe‬אותם לבהמה‪,‬‬
‫שמשפשפים אותם בידים להסיר קליפתם‪Ä Ä Â Ç .‬‬
‫ולחללם )לפדותם( על דינר שלם‪ ,‬שסובר רבי מאיר‪ :‬אסור לחלל כסף‬ ‫‪ – äàîèa‬בלי נטילת ידים תחילה‪ ,‬שאינו חושש לטמא אותם בידים‬
‫‪È ÀËÀ‬‬
‫‪íéîëçå‬‬
‫מעשר שני על כסף אחר ואפילו על ידי צירוף פירות‪Ä È Â Ç .‬‬ ‫בשעה שמאכילם לבהמה‪ .‬אבל כל זמן שאינו מאכילם לבהמה‪ ,‬אסור‬
‫‪ – ïéøézî‬שהואיל ואין הפירות שווים אלא חצי דינר מותר לו לצרף‬ ‫‪Ä ÄÇ‬‬ ‫לטמאם בידים‪ ,‬ולכן כשהוא בא לנגוע בהם כדי לשרותם או לשפשפם‪,‬‬
‫להם חצי דינר כסף ולחללם על דינר שלם‪ .‬ברם‪ ,‬אם הפירות שווים‬ ‫יטול ידיו תחילה‪ ,‬גזירה שמא יאכלם בלי נטילת ידים‪ ,‬או שמא יגע‬
‫דינר‪ ,‬לא יחללם עם הכסף שבידו על כסף אחר‪ ,‬אלא מחלל כל אחד‬ ‫‪äøäèa‬‬
‫‪ÈÂ Ç À ïéøBL‬‬
‫‪Ä :íéøîBà‬‬‫‪Ä À ìlä‬‬‫בתרומה שהיא מאכל אדם‪Å Ä úéaÅ .‬‬
‫בפני עצמו; כיצד? היו לו משל מעשר שני דינר כסף ופירות ששווים‬ ‫– שהשרייה במים מכשירתם לקבל טומאה‪ ,‬ואם שורה אותם בטומאה‬
‫דינר‪ ,‬ורוצה לצרפם ולחללם על חצי סלע‪ ,‬אף חכמים מודים שאין‬ ‫נמצא הכשרם וטומאתם באים כאחד‪ .‬ולפיכך צריך ליטול ידיו קודם‬
‫מחללים‪.minkgk dklde .‬‬ ‫‪– äàîèa‬‬
‫‪È À Ë À ïéìéëàîe‬‬
‫‪Ä Ä Â Ç ïéôLå‬‬
‫שרייתם שיהא היכר שהם תרומה‪Ä È À ,‬‬
 ‫‪`i dpyn oey`x wxt zeiecr zkqn‬‬ ‫חסק‬
‫‪ì÷La‬‬
‫‪¤ ¤ § :íéøîBà‬‬
‫‪¦ § ìlä‬‬ ‫‪¥ ¦ úéáe‬‬‫‪¥ .úBòî¨ òìqä‬‬ ‫‪© ¤ © ìëa‬‬ ‫‪¨ § :íéøîBà‬‬
‫‪¦ § éànL‬‬ ‫‪© © úéa¥ – íéìLeøéa‬‬‫‪¦ © ¨ ¦ éðL‬‬ ‫‪¦ ¥ øNòî‬‬‫‪¥ £ © ìL‬‬ ‫‪¤ òìñ‬‬‫‪© ¤ èøBtä‬‬ ‫‪¥ © È‬‬
‫‪äL¨ GLa‬‬
‫‪§ ¦ :øîBà‬‬
‫‪¥ àáé÷ò‬‬ ‫‪¨ ¦ £ éaø‬‬
‫‪¦ © .úBòî¨ øðéãáe‬‬
‫‪¨ ¦ § ,óñk‬‬ ‫‪¤ ¤ íéøðéc‬‬
‫‪¦ ¨ ¦ äL‬‬‫‪¨ GLa‬‬ ‫‪§ ¦ :íéøîBà‬‬‫‪¦ § íéîëç‬‬ ‫‪¦ ¨ £ éðôì‬‬
‫‪¥ § ¦ íéðcä‬‬‫‪¦ ¨ © .úBòî¨ ì÷Láe‬‬‫‪¤ ¤ § óñk‬‬ ‫‪¤¤‬‬
‫‪úeðça‬‬
‫‪£ © äpçépé‬‬
‫‪¨ ¤ ¦ © :øîBà‬‬
‫‪¥ éànL‬‬ ‫‪© © .óñë‬‬‫‪¤ ¤ éøtñà‬‬
‫‪¥ § § © äòaøà‬‬‫‪¨ ¨ § © :øîBà‬‬‫‪¥ ïBôøè‬‬ ‫‪§ © éaøå‬‬
‫‪¦ © § .úBòî¨ úéòéáøa‬‬
‫‪¦ ¦ § ¦ óñk‬‬‫‪¤ ¤ úéòéáøáe‬‬
‫‪¦ ¦ § ¦ ,óñk‬‬ ‫‪¤ ¤ íéøðéc‬‬‫¦ ¨¦‬
‫‪.dcâðk‬‬
‫‪¨ § ¤ § ìëàéå‬‬
‫§‪© Ÿ‬‬
‫‪àqk‬‬
‫‪¥ ¦ ìL‬‬‫‪¤ ïaìî‬‬
‫‪¥ § © óà© :øîBà‬‬
‫‪¥ éànL‬‬ ‫‪© © .ïéøäèî‬‬
‫‪¦ £ © § ìlä‬‬‫‪¥ ¦ úéáe‬‬‫‪¥ ,ïéànèî‬‬
‫‪¦ § © § éànL‬‬ ‫‪© © úéa¥ – åéetç‬‬ ‫‪¨ ¦ eìhpL‬‬ ‫‪§ ¦ ¤ älk‬‬ ‫‪¨ © ìL‬‬ ‫‪¤ àqk‬‬ ‫‪¥ ¦ ‡È‬‬
‫‪.da¨ éeNòä‬‬ ‫‪¨ ¤ óà© :øîBà‬‬‫‪¥ éànL‬‬ ‫‪© © .ïéøäèî‬‬
‫‪¦ £ © § ìlä‬‬‫‪¥ ¦ úéáe‬‬‫‪¥ ,ïéànèî‬‬‫‪¦ § © § éànL‬‬ ‫‪© © úéa¥ – äáøòa‬‬ ‫‪¨ ¥ £ © BòáwL‬‬‫‪¨ § ¤ àqk‬‬‫‪¥ ¦ .àîè‬‬ ‫– ¨‪¥‬‬
‫‪`xephxa yexit‬‬
‫‪ó éìçäì àá íà .mixne` i`ny zia :øùòî úãåòñ éëøöì íàéöåäì úåèåøô ìèåðå åãéáù òìñ ó éìçî äéäù .milyexia ipy xyrn ly rlq hxetd i‬‬
‫‪,øçà ìâø ãò øéòá íãé÷ôéå ,ïìåë úà àéöåéù ãò øéòá ääùé àì àîù .ïééöç àìà ó éìçé àì ,mixne` lld ziae .ó éìçé úåòîá åãéáù íéòìñä ìë‬‬
‫‪ïá ïåòîùå éàæò ïá ïåòîù .minkg iptl mipcd :ãñôð éðù øùòîå íéîòô éúù øëúùî éðçìåù àöîð íéòìñá íôéìçéå øåæçé íàå .úåùôòúî úåèåøôäå‬‬
‫‪äùìùå ,úåèåøô ãçà øðéãá àìà ç÷é àì òìñä ó éìçäì àáùëå ,íéøðéã äòáøà àåä òìñä .zern xpicae sqk mixpic dylya :éøöîä ïðçå àîåæ‬‬
‫‪ç÷åì àöîðù ,óñë íé÷ìç äùìùå úùçð ìù úåòî åúéòéáøá àìà ç÷é àì óñë ìù éòéáø øðéãá .zern ziriaxa sqk ziriaxae :óñë åéäé íéøðéã‬‬
‫‪íéøùò òìñä àöîð .å"øôñà åì ïéøå÷ íåéä ãòù ïåé õøàá àåä òáèîå ,éøôñà äùîç øðéãä .sqk ixtq` drax` :ãáìá òìñá øùò äùùî ãçà úåòî‬‬
‫‪lk`ie zepga dpgipi :ãáìá òìñá íéøùòî ãçà úùåçð ç÷åì àöîð .úùçð ãçà å"øôñàå óñë å"øôñà äòáøà ìò åðììçé øðéãá ììçî àåäùë .å"øôñà‬‬
‫‪:ãáìá ììä úéá éøáãë äëìäå .äìëúù ãò äãâðë ìëàéå éðåðçä ìöà òìñä çéðé àìà .ïéìåç ïúåà äùòéå çëùé àîù ,úåèåøô ìò ììë ììçé àì .dcbpk‬‬
‫‪íéìéâø ïàë óà ,ìàòîùé õøàá úåùòì íéâäåðù úåçúôîä ïî íéèìåáä íéðéùä íäù ,[à"ô óã úáù] úçúåô éôç ïåùìî åùøéô éúåáø .eietg elhpy `i‬‬
‫‪àñëá ïúåà ïé÷éáãîå íéðáàî åà íéöòî íéùåòù ïéøåéöå ïéçåúéô ,åéåôç ,ùøéô í"áîøå .ïäéìò åëîñéù éãë íéèìåá íéðéù ïéîë äìë ìù àñëá úåùòì‬‬
‫‪éðôá àñëä ïáìî óà øîåìë .`nh `qkd oaln s` :øáùðë éåäå ,äìëì éæç àìã .oixdhn lld ziae :äáéùéì éæç éúëàã .mi`nhn i`ny zia :äìëä‬‬
‫‪.daixra erawy `qk :åéìò ïéáùåéå àñëä ìò ïéùåò úòáåøî äðéáì úøåö ,ïáìî .àîè åéåôç àìá àñëäù ïëù ìë .àîè åéåôç àìáå àñëä àìá åîöò‬‬

‫‪izdw - zex`ean zeipyn‬‬

‫"`‪oeyla drn `ed xtq‬‬ ‫שליש הדינר )‪ 1/12‬מהסלע(‪ .‬הרמב"ם כותב‪:‬‬ ‫‪iyy mei‬‬
‫‪úeðça‬‬
‫‪Â Ç äpçépé‬‬
‫‪È Æ Ä Ç :øîBà‬‬
‫‪Å éànL‬‬
‫‪Ç Ç ."rlqa yi mixtq` dnk rcei ipi`e ,oeei‬‬
‫‪ – dcâðk‬לא יפרוט את הסלע במעות כלל‪ ,‬שמא ישכח‬ ‫‪È À Æ À ìëàéå‬‬
‫‪Ç ÙÀ‬‬ ‫באור משנה י‬
‫ירושלמי(‪ ,‬אלא יניח את הסלע בידי החנווני ויקבל‬
‫ויעשה אותן חולין )ירושלמי‬
‫)ירושלמי(‪,‬‬ ‫במשנה הקודמת היה מדובר במי שהוא מחוץ לירושלים‪ ,‬ובא לצרף מעות נחושת‬
‫כנגדה צרכי אוכל עד שתכלה‪) lld ziak dklde .‬עיין‬
‫)עיין באורנו למשנה‬ ‫של מעשר שני בסלע כסף‪ ,‬כדי שיהא לו קל להעלותו לירושלים‪ .‬משנתנו עוסקת‬
‫במי שהעלה לירושלים סלע של מעשר שני‪ ,‬והוא בא לפרוט את הסלע בפרוטות‬
‫מעשר שני ב‪ ,‬ט(‪.‬‬
‫נחושת‪ ,‬כדי לקנות בהן צרכי סעודה‪.‬‬
‫באור משנה יא‬ ‫‪ – íéìLeøéa‬הבא לפרוט סלע‬ ‫‪Ä Ç È Ä éðL‬‬ ‫‪Ä Å øNòî‬‬ ‫‪Å Â Ç ìLÆ òìñ‬‬ ‫‪Ç Æ èøBtä‬‬‫‪Å Ç‬‬
‫כתוב בתורה )ויקרא טו‪ ,‬ד(‪" :‬כל המשכב אשר ישכב עליו הזב יטמא‪ ,‬וכל הכלי‬
‫של כסף בשביל לקבל מעות של נחושת‪ ,‬כמו שבארנו לעיל‪úéaÅ ,‬‬
‫אשר ישב עליו יטמא"‪ – ...‬פרשה זו באה ללמדנו‪ ,‬כי הזב הוא אב הטומאה‪ ,‬והוא‬ ‫‪ – úBòîÈ òìqä‬יכול הוא ליטול מעות של‬ ‫‪Ç Æ Ç ìëa‬‬‫‪È À :íéøîBà‬‬ ‫‪Ä À éànL‬‬ ‫‪ÇÇ‬‬
‫מטמא משכב ומושב‪ ,‬וכן מרכב )שם שם‪ ,‬ט(‪ ,‬ועושה גם אותם אב הטומאה‪,‬‬ ‫נחושת כנגד כל הסלע‪ ,‬אף על פי שאינו צריך להוציא כולן בבת אחת‬
‫לטמא אדם וכלים )שם שם‪ ,‬ה‪-‬י(‪ .‬ולמדו חכמים‪ ,‬שהזב מטמא את המשכב והמושב‬ ‫)רמב"ם; ברטנורא(‪ .‬ויש מפרשים‪ jixv :‬הוא לפרוט את כל הסלע‪,‬‬ ‫)רמב‬
‫והמרכב בחמש דרכים‪ :‬עומד‪ ,‬יושב‪ ,‬שוכב‪ ,‬נתלה‪ ,‬ונשען )‪ .(c ,a miaf‬השם הכולל‬ ‫שלא יזדקק בכל פעם לשולחני ויצטרך לשלם לו דמי חילופים ויפסיד‬
‫לאלו חמש הדרכים הוא "‪ ."qxcn‬כלים שאינם ראויים לשכיבה או לישיבה‪ ,‬או‬
‫לרכיבה‪ ,‬או שאינם מיוחדים לכך‪ ,‬אינם מיטמאים במדרס‪ epzpyn .‬דנה בשני סוגי‬
‫‪úBòîÈ ì÷Láe‬‬‫‪Æ Æ À óñk‬‬ ‫‪Æ Æ ì÷La‬‬‫‪Æ Æ À :íéøîBà‬‬
‫‪Ä À ìlä‬‬ ‫‪Å Ä úéáe‬‬ ‫ש(‪Å .‬‬ ‫המעשר )הר‬
‫)הר"ש(‪.‬‬
‫כסאות‪ ,‬כפי שיבואר‪ ,‬אם מקבלים הם טומאת "מדרס"; ושנויה היא במסכת כלים‬ ‫– לא יטול מעות של נחושת אלא כנגד שקל‪ ,‬שהוא מחצית הסלע‪,‬‬
‫)פרק כב משנה ד(‪.‬‬ ‫שמא לא יוציא כולן ויפקידן עד הרגל הבא‪ ,‬והפרוטות יתעפשו‪.‬‬
‫‪ – åéetç‬טבלת המושב של הכסא‪,‬‬ ‫‪È Ä eìhpL‬‬‫‪À Ä Æ älk‬‬ ‫‪È Ç ìLÆ àqk‬‬‫‪ÅÄ‬‬ ‫‪ – íéîëç‬התלמידים שהיו יושבים ודנים לפי רבותיהם‪,‬‬ ‫‪Ä È Â éðôì‬‬
‫‪Å À Ä íéðcä‬‬
‫‪Ä ÈÇ‬‬
‫והמשענת שבו לגב ולידים‪ ,‬וכן חלקים אחרים שהם לנוחיות הישיבה‬ ‫והם‪ :‬שמעון בן עזאי ושמעון בן זומא וחנן המצרי וחנניא בן חכינאי‬
‫ולנוי הכסא – כל אלה נקראים "חיפויים"‪ ,‬כלומר ציפוייו של הכסא;‬ ‫א(‪ ,‬אף הם סוברים כהלל‪ ,‬שלא יפרוט את כל הסלע‬ ‫)גמרא סנהדרין יז‪ ,‬א(‪,‬‬
‫)גמרא‬
‫ובאה המשנה ללמד שכסא של כלה‪ ,‬שניטלו ממנו החיפויים‪ ,‬היינו‬ ‫‪,óñk‬‬‫‪Æ Æ íéøðéc‬‬
‫‪Ä È Ä äLÈ GLa‬‬‫‪À Ä :íéøîBà‬‬ ‫במעות של נחושת‪ ,‬אבל הם ‪Ä À‬‬
‫המשענת והקישוטים‪ ,‬ואינו ראוי יותר לתפקידו – אם ישב עליו הזב‪,‬‬ ‫‪ – úBòîÈ øðéãáe‬לא יטול מעות של נחושת אלא כנגד דינר אחד‪,‬‬ ‫‪È ÄÀ‬‬
‫‪éànL‬‬‫)בהקדמה(‪Ç Ç úéaÅ ,‬‬
‫או עמד או נשען עליו‪ ,‬כמו שבארנו לעיל )בהקדמה‬ ‫שהוא רבע הסלע‪ ,‬אבל כנגד שלשת רבעי הסלע יטול מטבעות של‬
‫‪ – ïéànèî‬את הכסא טומאת מדרס‪ ,‬שאף על פי שאינו ראוי לישיבת‬ ‫‪ÄÀÇÀ‬‬ ‫‪úéòéáøáe‬‬
‫‪Ä Ä À Ä ,óñk‬‬ ‫‪Æ Æ íéøðéc‬‬
‫‪Ä È Ä äLÈ GLa‬‬ ‫‪À Ä :øîBà‬‬ ‫‪Å àáé÷ò‬‬ ‫‪È Ä Â éaø‬‬ ‫כסף‪Ä Ç .‬‬
‫כלה‪ ,‬עדיין שם כסא עליו‪ ,‬שכן ראוי הוא לישיבה לסתם בני אדם‪.‬‬ ‫‪ – úBòîÈ úéòéáøa‬גם הדינר הרביעי לא יפרוט כולו במעות‬ ‫‪Ä Ä À Ä óñk‬‬ ‫‪ÆÆ‬‬
‫‪ – ïéøäèî‬שהואיל ואינו ראוי עוד לשמש "כסא של‬ ‫‪Ä Â Ç À ìlä‬‬
‫‪Å Ä úéáe‬‬
‫‪Å‬‬ ‫של נחושת אלא רביעית שבו בלבד )‪ 1/16‬מהסלע(‪,miyxtn yie .‬‬
‫כלה"‪ ,‬הריהו כאילו נשבר‪ ,‬ובטל ממנו שם "כסא" בכלל‪ ,‬ולפיכך אינו‬ ‫"ם;‬ ‫שהדינר הרביעי יפרוט חציו בכסף וחציו במעות של נחושת )הרמב‬
‫)הרמב"ם‬
‫‪ – àqk‬המסגרת‪,‬‬ ‫‪Å Ä ìLÆ ïaìî‬‬
‫‪Å À Ç óàÇ :øîBà‬‬
‫‪Å éànL‬‬ ‫מיטמא במדרס‪Ç Ç .‬‬ ‫המאירי(; ולפי פירוש זה‪ ,‬דעת רבי עקיבא היא‪ ,‬שיטול פרוטות‬ ‫הראב"ד; המאירי(;‬
‫ששמים עליה טבלת המושב‪ ,‬ובה קבועות הרגלים‪ ,‬נקראת "מלבן"‬ ‫נחושת כנגד שמינית הסלע‪ ,‬שהוא חצי דינר‪ .‬וכן כותב הרמב"ם‬
‫הכסא; וסובר שמאי שאפילו ניטלו כל החיפויים ולא נשארו בו אלא‬ ‫‪éaøåÀ‬‬
‫)בפירושו למשנתנו(‪Ä Ç ."xpic ivg `ede ,lwyd raex `ed ziriaxe" :‬‬
‫הרגלים והמסגרת בלבד; ויש מפרשים‪ – `qk ly oaln s` :‬שיצא‬ ‫‪ – óñë‬כנגד הדינר הרביעי יטול‬ ‫‪Æ Æ éøtñà‬‬
‫‪Å À À Ç äòaøà‬‬
‫‪È È À Ç :øîBà‬‬ ‫‪Å ïBôøè‬‬ ‫‪ÀÇ‬‬
‫‪ – àîè‬מקבל טומאת‬ ‫מבית האומן‪ ,‬ועדיין לא עשו לו חיפוייו‪Å È ,‬‬ ‫ארבעה אספרי כסף‪ ,‬והשאר מטבעות נחושת‪ .‬יש אומרים שהדינר‬
‫‪äáøòa‬‬
‫‪È ÅÂ Ç BòáwL‬‬
‫‪È À Æ àqk‬‬
‫מדרס‪ ,‬שמכל מקום ראוי הוא לישיבה בדוחק‪Å Ä .‬‬ ‫הוא חמישה אספרים‪ ,‬וסובר רבי טרפון שלא יפרוט במעות אלא‬
‫– לקח אדם כסא‪ ,‬ששימש לישיבה‪ ,‬וקבעו בתוך עריבה שלשים בה‬ ‫חמישית הדינר )‪ 1/20‬מהסלע(‪ .‬ויש אומרים‪ ,‬שאספר הוא "מעה"‪,‬‬
‫‪ïéànèî‬‬
‫‪Ä À Ç À éànL‬‬
‫עיסה‪ ,‬כדי לשים עליו קמח או חתיכות בצק‪Ç Ç úéaÅ ,‬‬ ‫היינו ששית הדינר ודעת רבי טרפון היא‪ ,‬שיטול פרוטות נחושת כנגד‬
‫טסק‬ ‫‪ai dpyn oey`x wxt zeiecr zkqn‬‬
‫‪– éìòa‬‬
‫‪¦ £ © úî¥ :äøîàå‬‬ ‫‪¨ § ¨ § ,íiä‬‬ ‫‪¨ © úðéãnî‬‬
‫‪© ¦ § ¦ äàaL‬‬‫‪¨ ¨ ¤ äMàä‬‬
‫‪¨ ¦ ¨ :éànL‬‬ ‫‪© © úéa¥ éøáãk‬‬ ‫‪¥ § ¦ § úBøBäì§ ìlä‬‬ ‫‪¥ ¦ úéa¥ eøæçL‬‬ ‫‪§ ¨ ¤ íéøác‬‬ ‫‪¦ ¨ § elॠ·È‬‬
‫‪úéa¥ íäì‬‬ ‫‪¤ ¨ eøîà‬‬ ‫‪§ ¨ .ãáìa‬‬ ‫‪© § ¦ øéöwä‬‬‫‪¦ ¨ © ïî¦ äàáa‬‬ ‫‪¨ ¨ § àlà‬‬‫‪¨ ¤ eðòîL‬‬‫‪§ © ¨ àG :íéøîBà‬‬ ‫§¦‬ ‫‪ìlä‬‬
‫‪¥ ¦ úéáe‬‬ ‫‪¥ .íaéúz‬‬ ‫‪¥ © § ¦ – éìòa‬‬ ‫‪¦ £ © úî¥ ;àNpz‬‬ ‫¦¨‪¥‬‬
‫‪.äåBäa‬‬
‫‪¤ © àlà‬‬ ‫‪¨ ¤ øéöwa‬‬
‫‪¦ ¨ © eøac‬‬ ‫‪§ ¦ àG ;íiä‬‬ ‫‪¨ © úðéãnî‬‬
‫‪© ¦ § ¦ äàaä‬‬‫‪¨ ¨ © úçàå‬‬‫‪© © § ,íéúéfä‬‬
‫‪¦ ¥ © ïî¦ äàaä‬‬ ‫‪¨ ¨ © úçàå‬‬‫‪© © § ,øéöwä‬‬‫‪¦ ¨ © ïî¦ äàaä‬‬ ‫‪¨ ¨ © úçà‬‬ ‫‪© © :éànL‬‬‫©©‬
‫‪àGå§ àNpz‬‬‫‪¥ ¨ ¦ :íéøîBà‬‬‫‪¦ § ìlä‬‬ ‫‪¥ ¦ úéáe‬‬ ‫‪¥ .dúaúk‬‬
‫‪¨ ¨ ª § ìhúå‬‬
‫‪Ÿ ¦ § àNpz‬‬
‫‪¥ ¨ ¦ :íéøîBà‬‬ ‫‪¦ § éànL‬‬ ‫‪© © úéa¥ .éànL‬‬ ‫‪© © úéák‬‬ ‫‪¥ § úBøBäì§ ìlä‬‬ ‫‪¥ ¦ úéa¥ eøæç‬‬ ‫¨§‬
‫‪íäì‬‬
‫‪¤ ¨ eøîà‬‬ ‫‪§ ¨ ?ìwä‬‬ ‫‪© © ïBînä‬‬ ‫‪¨ © úठeøézz‬‬ ‫‪¦ © àG ,äøeîçä‬‬ ‫‪¨ £ © äåøòä‬‬ ‫‪¨ § ¤ ¨ úठízøzä‬‬ ‫‪¤ § © ¦ :éànL‬‬ ‫‪© © úéa¥ íäì‬‬ ‫‪¤ ¨ eøîà‬‬ ‫‪§ ¨ .dúaúk‬‬ ‫‪¨ ¨ ª § ìhz‬‬
‫¦ ‪Ÿ‬‬
‫‪àeäL¤ ,ãîìð‬‬ ‫‪Ÿ § ¦ dúaúk‬‬
‫‪¨ ¨ ª § øôqî‬‬ ‫‪¤ ¥ ¦ àGäå‬‬ ‫‪£ © :éànL‬‬ ‫‪© © úéa¥ íäì‬‬ ‫‪¤ ¨ eøîà‬‬ ‫‪§ ¨ .äét‬‬
‫‪¨ ¦ ìò© äìçðì‬‬ ‫‪¨ £ © § ïéñðëð‬‬
‫‪¦ ¨ § ¦ íéçàä‬‬
‫‪¦ © ¨ ïéàL‬‬ ‫‪¥ ¤ eðéöî‬‬ ‫‪¦ ¨ :ìlä‬‬ ‫‪¥ ¦ úéa¥‬‬
‫‪.éànL‬‬‫‪© © úéa¥ éøáãk‬‬ ‫‪¥ § ¦ § úBøBäì§ ìlä‬‬ ‫‪¥ ¦ úéa¥ eøæç‬‬ ‫‪§ ¨ .C éì¦ áeúkM‬‬ ‫‪¨ ¤ äî© éìhz‬‬ ‫‪¦ § ¦ øçàì‬‬ ‫‪¥ © § éàNpz‬‬
‫‪¦ § ¨ ¦ íàL‬‬ ‫‪¦ ¤ :dì¨ áúBk‬‬ ‫‪¥‬‬
‫‪`xephxa yexit‬‬
‫‪éáâì àñë ìèá àìã .oi`nhn i`ny zia :äéìò áùéì àìå äùéìì àéæçã ,ñøãî äàîè äðéà äáéøòå .åúáéùé êøã äáéøòá åòá÷å øçà íå÷îî àñë àéáä‬‬
‫‪.xne` i`ny :øåäèã ììä úéáì éàîù úéá åãåî ,äîöò äáéøòä óåâá éåùòä àñë ìáà .äáéøò éáâì àñë ìèáã ,ñøãîî .oixdhn lld ziae :äáéøò‬‬
‫‪:ñøãî àîè äîöò äáéøòá éåùòä àñë óà‬‬
‫‪àìå .äéøáãë åàöîå åçìùå ã"áá äòéãåäå äàáå ,úîå ïäî ãçàì ùçð åëùðå ïéèç øåö÷ì íãà éðá åëìäù äéäù äùòîë .xivwd on d`aa `l` ai‬‬
‫‪.oiqpkp oig`d oi`y :úåîå÷î øàùì ïéãä àåäå ,äéä êë äéäù äùòî .deeda `l` :úðîàð äðéà íéä úðéãîî ìáà ,áåø÷ øáãä àäéù åúîâåã àìà åøéúä‬‬
‫‪:äáåúë øèùá áåúëì åðé÷úäù çñåðî .dzaezk xtqn :äðåâéò íåùî åìé÷àã àåä äãéã íéàåùð éáâå .íéãò éðù éô ìò øîà àðîçøã ,äìòá úìçðì‬‬
‫‪:äúáåúë ìåèú ë"àå úàùéð àéä éøäå .xg`l i`ypzyk‬‬
‫‪izdw - zex`ean zeipyn‬‬
‫‪Ç À Ä øéöwä‬‬
‫‪ – ãáìa‬כמעשה שהיה‪ ,‬שהלכו עשרה בני אדם‬ ‫‪Ä È Ç ïîÄ äàáa‬‬
‫– שלדעתם אין הכסא בטל לגבי העריבה‪ ,‬ולכן הוא מיטמא במדרס‪È È À .‬‬
‫לקצור חיטים‪ ,‬נשכו נחש לאחד מהם ומת‪ ,‬ובאה אשתו והודיעה לבית‬ ‫‪ – ïéøäèî‬את הכסא מטומאת מדרס‪ ,‬לפי שבטל כסא‬‫‪Ä Â Ç À ìlä‬‬
‫‪Å Ä úéáe‬‬
‫‪Å‬‬
‫דין‪ ,‬ושלחו ומצאו כדבריה‪ .‬באותה שעה אמרו‪zn :dxn`y dy`d :‬‬ ‫לגבי העריבה‪ ,‬והרי העריבה אינה מקבלת טומאת מדרס‪ ,‬לפי שאינה‬
‫ב(; ולא התירו חכמים‬ ‫‪) "maiizz ± ilra zn ;`ypiz ± ilra‬יבמות‬
‫)יבמות קטז‪ ,‬ב(;‬ ‫‪óàÇ :øîBà‬‬
‫‪Å éànL‬‬ ‫מיוחדת לישיבה או לשכיבה‪ ,‬אלא ללישה‪Ç Ç .‬‬
‫אלא בכגון זה שהיה הדבר סמוך לעיר‪ ,‬ואין חשש שמא האשה תשקר‪.‬‬ ‫‪ – daÈ éeNòä‬אפילו כסא העשוי מתחילתו בתוך העריבה ולא היה‬ ‫‪ÈÆ‬‬
‫‪:éànL‬‬
‫‪Ç Ç úéaÅ íäì‬‬
‫‪Æ È eøîà‬‬ ‫אבל אשה שבאה ממדינת הים אינה נאמנת‪À È .‬‬ ‫מעולם כסא לישיבה )‪(cg` urn daixrd mr dyrpy ,m"anxd itle‬‬
‫‪úçàå‬‬
‫‪Ç Ç À ,íéúéfä‬‬
‫‪Ä Å Ç ïîÄ äàaä‬‬
‫‪È È Ç úçàå‬‬
‫‪Ç Ç À ,øéöwä‬‬
‫‪Ä È Ç ïîÄ äàaä‬‬
‫‪È È Ç úçà‬‬
‫‪ÇÇ‬‬ ‫מיטמא הוא במדרס‪ .‬ברם‪ ,‬בית שמאי אינם מטמאים אלא בכסא שהיה‬
‫‪ – íiä‬בין שהיא באה מן הקציר‪ ,‬בין שבאה מן‬ ‫‪È Ç úðéãnî‬‬
‫‪Ç Ä À Ä äàaä‬‬‫‪ÈÈÇ‬‬ ‫משמש לפני כן לישיבה‪ ,‬אבל בכסא העשוי בתחילה בעריבה‪ ,‬מודים‬
‫המסיק של זיתים‪ ,‬ואפילו באה ממדינת הים‪ ,‬הרי היא נאמנת; ‪àG‬‬ ‫הם‪ ,‬שאינו מקבל טומאת מדרס‪.lld ziak dklde .‬‬
‫‪ – äåBäa‬שמעשה שהיה כך היה‪,‬‬ ‫‪Æ Ç àlà‬‬ ‫‪È Æ øéöwa‬‬‫‪ – eøac‬חכמים ‪Ä È Ç‬‬ ‫‪ÀÄ‬‬
‫)יבמות קטז‪ ,‬ב( מובאת‬ ‫י(‪ .‬בגמרא )יבמות‬ ‫והוא הדין לשאר המקומות )רש‬
‫)רש"י(‪.‬‬
‫‪ycew zay‬‬
‫ברייתא‪" :‬אמרו להם בית שמאי לבית הלל‪ :‬לדבריכם אין לי אלא‬ ‫באור משנה יב‬
‫קציר חיטים; קציר שעורים מניין? ואין לי אלא קוצר; בוצר‪ ,‬מוסק‪,‬‬
‫מכאן ועד סוף פרקנו שנויות ארבע הלכות שבהן חזרו בית הלל מדעתם‪ ,‬וקבלו‬
‫גודר‪ ,‬עודר – מניין? אלא מעשה שהיה בקציר‪ ,‬והוא הדין לכולם;‬ ‫דבריהם של בית שמאי‪ .‬בהקדמה לפירוש המשניות כותב הרמב"ם‪" :‬והטעם‬
‫‪úéaÅ eøæç‬‬ ‫אף כאן מעשה שהיה באותה מדינה‪ ,‬והוא הדין לכולן"‪À È .‬‬ ‫שהצריכו לכתוב דעת איש אחד‪ ,‬ואחר כן חוזר הוא מן הדעת ההיא‪ ,‬כגון שאמרו‪:‬‬
‫‪ – éànL‬שאף הבאה ממדינת הים נאמנת‬ ‫‪Ç Ç úéák‬‬ ‫‪Å À úBøBäìÀ ìlä‬‬ ‫‪ÅÄ‬‬ ‫"בית שמאי אומרים כך‪ ,‬ובית הלל אומרים כך וכך; וחזרו בית הלל להורות כדברי‬
‫‪àNpz‬‬
‫‪Å È Ä :íéøîBà‬‬ ‫‪Ä À éànL‬‬ ‫לומר‪ :‬מת בעלי‪ ,‬ומתירים לה להינשא‪Ç Ç úéaÅ .‬‬ ‫בית שמאי" – ‪ ,dpen`de wcvd zxabde zn`d mzad` jricedl ick‬שהרי אלו‬
‫האנשים הנכבדים‪ ,‬החסידים‪ ,‬הנדיבים‪ ,‬המופלגים בחכמה‪ ,‬כשראו דברי החולק‬
‫‪ – dúaúk‬כיון שמתירים לה להינשא‪ ,‬הרי היא מקבלת את‬ ‫‪È È Ë À ìhúå‬‬
‫‪Ù ÄÀ‬‬ ‫עליהם טובים מדבריהם‪ ,‬ועיונו נכון – הודו לו וחזרו לדעתו; כל שכן שאר‬
‫‪dúaúk‬‬
‫‪È È Ë À ìhz‬‬ ‫‪Ù Ä àGåÀ àNpz‬‬ ‫‪Å È Ä :íéøîBà‬‬ ‫‪Ä À ìlä‬‬ ‫‪Å Ä úéáe‬‬ ‫כסף כתובתה‪Å .‬‬ ‫האנשים‪ ,‬בראותם האמת נוטה עם בעל מחלוקתם – יהיו כמו כן נוטים לאמת‬
‫‪úéaÅ íäì‬‬ ‫‪Æ È eøîà‬‬ ‫– שלעניין ממון אינה נאמנת עד שתביא עדים‪À È .‬‬ ‫ואל יקשו עורף‪ .‬וזהו דברי הכתוב‪" :‬צדק צדק תרדוף" )דברים טז‪ ,‬כ(‪ .‬ועל זה‬
‫‪ – äøeîçä‬הרי הודיתם‬ ‫‪È Â Ç äåøòä‬‬ ‫‪È À Æ È úàÆ ízøzä‬‬‫‪ – éànL‬לבית הלל‪Æ À Ç Ä :‬‬ ‫‪ÇÇ‬‬ ‫אמרו חכמים‪ ,"zn`d lr dcen ieed" :‬רצונם לומר‪ :‬אף על פי שתוכל להציל נפשך‬
‫לנו שמותרת היא להינשא‪ ,‬ומאחר שהאמנתם לה לענין איסור אשת‬ ‫בטענות תוכחתיות‪ ,‬כשתדע שהם אמת דברי חברך‪ ,‬אשר טענתך עליו גלויה )‪zi`xp‬‬
‫‪ (dpekp xzei‬מפני חולשתו‪ ,‬או מפני יכלתך להטעות האמת – חזור לדבריו והריב‬
‫‪ìwä‬‬
‫‪Ç Ç ïBînä‬‬ ‫‪È Ç úàÆ eøézz‬‬ ‫איש‪ ,‬שהוא איסור חמור של עריות‪Ä Ç àG ,‬‬ ‫נטוֹש"‪.‬‬
‫– היאך לא תאמינו לה בענין גביית כתובתה‪ ,‬שאינו אלא ענין קל‬
‫‪:éànL‬‬
‫‪Ç Ç úéaÅ éøáãk‬‬
‫‪Å À Ä À úBøBäìÀ ìlä‬‬
‫‪Å Ä úéaÅ eøæçL‬‬
‫‪À È Æ íéøác‬‬
‫‪Ä È À elàÅ‬‬
‫‪ïéñðëð‬‬
‫‪Ä È À Ä íéçàä‬‬ ‫‪Ä Ç È ïéàL‬‬‫‪Å Æ eðéöî‬‬ ‫‪Ä È :ìlä‬‬ ‫‪Å Ä úéaÅ íäì‬‬ ‫‪Æ È eøîà‬‬‫של ממון? ‪À È‬‬ ‫‪ – íiä‬משנה זו שנויה ביבמות פרק טו‬ ‫‪È Ç úðéãnî‬‬
‫‪Ç Ä À Ä äàaL‬‬
‫‪È È Æ äMàä‬‬
‫‪È ÄÈ‬‬
‫‪ – äét‬אמנם מצינו‪ ,‬שבעניין ממון אין מאמינים לה‪,‬‬ ‫‪È Ä ìòÇ äìçðì‬‬‫‪È ÂÇ À‬‬ ‫ג(‪" :‬האשה שהלכה היא ובעלה למדינת הים‪ ,‬שלום בינו‬ ‫)משניות א‪-‬ג(‪:‬‬
‫)משניות‬
‫שהרי אין האחים זכאים לירש את נכסי בעלה על סמך עדותה שהוא‬
‫‪ – äøîàå‬לבית‬ ‫לבינה ושלום בעולם"‪ ,‬ובאה האשה ממדינת הים‪È À È À ,‬‬
‫מת; ומכאן שלא האמינוה אלא לענין נישואין‪ ,‬משום תקנת עגונות‪,‬‬
‫‪ – àNpz‬מתירים לה להינשא‪,‬‬ ‫‪ – éìòa‬התירוני להינשא‪Å È Ä ,‬‬
‫דין‪Ä Â Ç úîÅ :‬‬
‫טו(‪" :‬על פי‬ ‫אבל לענין ממון צריכים שני עדים‪ ,‬שכתוב )דברים‬
‫)דברים יט‪ ,‬טו(‪:‬‬
‫‪íaéúz‬‬
‫‪ – éìòa‬ואין לו בנים‪Å Ç À Ä ,‬‬ ‫שמאמינים לה; וכן אם אמרה‪Ä Â Ç úîÅ :‬‬
‫‪eøîà‬‬‫שני עדים‪ ...‬יקום דבר"; הלכך ‪À È .dzaezk lehiz `le `ypiz‬‬ ‫– מתירים לה להתייבם לאחי בעלה; ואף על פי שהוחזקה באשת‬
‫‪ – ãîìð‬מנוסח שטר‬ ‫‪Ù À Ä dúaúk‬‬
‫‪È È Ë À øôqî‬‬‫‪Æ Å Ä àGäå‬‬ ‫‪Â Ç :éànL‬‬‫‪Ç Ç úéaÅ íäì‬‬ ‫‪ÆÈ‬‬ ‫איש‪ ,‬ואין לה עדים שמת בעלה‪ ,‬מכל מקום משום תקנת עגונות הקילו‬
‫‪ – dìÈ áúBk‬שהרי‬ ‫הכתובה יש ללמוד‪ ,‬שתיטול כתובתה‪Å àeäLÆ ,‬‬ ‫חכמים להאמין לה‪ ,‬שכן חזקה על אשה שלא תינשא עד שיוברר לה‬
‫‪CéìÄ áeúkM‬‬ ‫‪È Æ äîÇ éìhz‬‬ ‫‪Ä À Ä øçàì‬‬ ‫‪Å Ç À éàNpz‬‬
‫‪Ä À È Ä íàL‬‬ ‫הבעל כותב לה‪Ä Æ :‬‬ ‫שמת בעלה‪ ,‬כי חוששת היא שמא יבוא בעלה לאחר שתינשא‪ ,‬ונמצאת‬
‫– ומאחר שמתירים לה להינשא לאחר‪ ,‬הריהי זכאית לקבל את כסף‬
‫מקלקלת עצמה‪ ,‬שתיאסר על בעלה הראשון ועל זה‪ ,‬ותפסיד כתובתה‪,‬‬
‫‪ – éànL‬שאף‬ ‫‪Ç Ç úéaÅ éøáãk‬‬ ‫‪Å À Ä À úBøBäìÀ ìlä‬‬ ‫‪Å Ä úéaÅ eøæç‬‬ ‫הכתובה‪À È .‬‬ ‫ויהיו בניה ממזרים‪ ,‬כדין אשת איש שנישאה לאחר‪ .‬מכאן אמרו‬
‫על פי שאין האחים נכנסים לנחלה של בעלה על פי עדותה‪ ,‬מכל‬
‫‪àG :íéøîBà‬‬ ‫‪Ä À ìlä‬‬ ‫‪Å Ä úéáe‬‬
‫חכמים‪ :‬האשה נאמנת לומר שמת בעלה‪Å .‬‬
‫מקום כיון שהתירוה להינשא הרי היא גובה כתובתה‪.‬‬
‫‪àlà‬‬
‫‪ – eðòîL‬שאשה שאמרה "מת בעלי"‪ ,‬שיתירוה להינשא‪È Æ ,‬‬ ‫‪ÀÇÈ‬‬
 ‫‪bi dpyn oey`x wxt zeiecr zkqn‬‬ ‫עק‬
‫‪íäì‬‬
‫‪¤ ¨ eøîà‬‬ ‫‪§ ¨ .ìlä‬‬‫‪¥ ¦ úéa¥ éøác‬‬‫‪¥ § ¦ ;ãçà‬‬ ‫‪¨ ¤ íBé Bîöò‬‬‫‪§ © úàå‬‬
‫‪¤ § ãçà‬‬‫‪¨ ¤ íBé Baø© úठãáBò‬‬ ‫‪¥ – ïéøç‬‬ ‫‪¦Ÿ ïa¤ Béöçå‬‬
‫‪§ ¤ § ãáò‬‬
‫‪¤ ¤ BéöçL‬‬‫‪§ ¤ ¤ éî¦ ‚È‬‬
‫‪àGäå‬‬‫‪£ © ?ìèaì‬‬‫‪¥ ¨ ¦ ;ìBëé¨ Bðéॠïéøç‬‬ ‫‪¦Ÿ úa© ,ìBëé¨ BðéॠäçôL‬‬
‫‪¨ § ¦ àOì‬‬ ‫‪¨ ¦ ;ízðwz‬‬
‫‪¤ § © ¦ àG Bîöò‬‬ ‫‪§ © úàå‬‬ ‫‪¤ § ,Baø© úठízðwz‬‬‫‪¤ § © ¦ :éànL‬‬ ‫‪© © úéa¥‬‬
‫‪ïewz¦ éðtî‬‬
‫‪¥ § ¦ àlà‬‬ ‫‪¨ ¤ ."døöé‬‬
‫‪¨ ¨ § úáL‬‬ ‫‪¤ ¤ ì¨ ,dàøá‬‬
‫"‪¨ ¨ § eäú-àG‬‬
‫‪Ÿ‬‬ ‫‪:(çé ,äî äéòùé) øîàpL‬‬‫‪© ¡ ¤ ¤ ,äéáøå‬‬
‫‪¨ § ¦ § äéøôì‬‬
‫‪¨ § ¦ § àlà‬‬
‫‪¨ ¤ íìBòä‬‬
‫‪¨ ¨ àøáð‬‬ ‫‪¨ § ¦ àG‬‬
‫‪úéák‬‬
‫‪¥ § úBøBäì§ ìlä‬‬ ‫‪¥ ¦ úéa¥ eøæç‬‬ ‫‪§ ¨ .åéîã‬‬
‫‪¨ ¨ éöç‬‬
‫‪¦ £ ìò© øèL‬‬ ‫‪¨ § áúBëå‬‬
‫‪¥ § ,ïéøç‬‬ ‫‪¦Ÿ ïa¤ BúBà äùBòå‬‬ ‫‪¤ § Baø© úठïéôBk‬‬ ‫¦‬ ‫‪,íìBòä‬‬
‫¨ ¨‬
‫‪.éànL‬‬‫©©‬
‫‪`xephxa yexit‬‬
‫‪mzpwz :íéîãä ïúåàá åéöç øøçùå åéîã éöç åðîî åáø ìá÷ù ,éîð éà .ïäî ãçà åøøçùå íéôúåù éðù ìù ãáò ïåâë .oixeg oa eivge car eivgy in bi‬‬
‫`‪.oixeg oa edyere eax z` oitek :åáù úåãáò ãö éðôî .leki epi` oixeg za :åáù úåøéç ãö éðôî .leki epi` dgty `yil :íåìë øñç åðéàù .eax z‬‬
‫‪:åøøçùì íìåë úà ïéôåëù ,åøøçù íäî ãçàå ïéôúåù äàî ìù ãáò äéä íà ïéãä àåäå‬‬

‫‪izdw - zex`ean zeipyn‬‬

‫– שחציו עבד‪ ,‬ואסור‬ ‫‪ìBëéÈ BðéàÅ ïéøç‬‬
‫בשפחה כנענית; ולישא ‪Ä Ù úaÇ‬‬ ‫באור משנה יג‬
‫‪íìBòä‬‬
‫‪È È àøáð‬‬ ‫‪È À Ä àG àGäå‬‬ ‫‪ – ìèaì‬מלישא אשה? ‪Â Ç‬‬ ‫לו בבת חורין‪Å È Ä .‬‬ ‫משנה זו שנויה במסכת גיטין )פרק ד משנה ה(‪ ,‬והיא עוסקת בדינו של עבד כנעני‬
‫‪"døöé‬‬
‫‪È È À úáLì‬‬
‫‪Æ Æ È ,dàøá‬‬
‫"‪È È À eäú-àG‬‬
‫‪Ù‬‬ ‫‪:øîàpL‬‬
‫‪Ç Á Æ Æ ,äéáøå‬‬
‫‪È À Ä À äéøôì‬‬
‫‪È À Ä À àlà‬‬
‫‪ÈÆ‬‬ ‫"שחציו עבד וחציו בן חורין"‪.‬‬
‫‪,dxvi zayl‬‬ ‫– לא ברא ה' את הארץ להיות תוהו מאין יושב‪ ,‬אלא‬ ‫‪ – ïéøç‬כגון שהיה עבד כנעני של‬ ‫‪Ä Ù ïaÆ Béöçå‬‬
‫‪À Æ À ãáò‬‬‫‪Æ Æ BéöçL‬‬
‫‪À Æ Æ éîÄ‬‬
‫‪ïewzÄ éðtî‬‬
‫‪Å À Ä àlà‬‬
‫שיפרו וירבו בה ויהיה בה ישוב של בני אדם‪È Æ .‬‬ ‫שני שותפים‪ ,‬ושיחררו אחד מהם; או שהיה עבדו של אחד‪ ,‬וקיבל‬
‫‪äùBòå‬‬
‫‪Æ À BaøÇ úàÆ ïéôBk‬‬‫‪ – íìBòä‬שלא ייבטל העבד מפריה ורביה‪Ä ,‬‬
‫‪È È‬‬ ‫‪íBé BaøÇ úàÆ ãáBò‬‬
‫רבו מחצית דמיו‪ ,‬ושיחרר חציו באותם הדמים‪Å ,‬‬
‫‪éöç‬‬
‫‪Ä Â ìòÇ øèL‬‬‫‪ – áúBëå‬העבד לרבו‪È À ,‬‬
‫‪ – ïéøç‬גמור‪Å À ,‬‬‫‪Ä Ù ïaÆ BúBà‬‬ ‫‪ – ìlä‬שעל ידי כך‬ ‫‪Å Ä úéaÅ éøác‬‬
‫‪Å À Ä ;ãçà‬‬‫‪È Æ íBé Bîöò‬‬ ‫‪À Ç úàå‬‬ ‫‪Æ À ãçà‬‬
‫‪ÈÆ‬‬
‫‪ – åéîã‬על מחצית דמי שוויו‪ ,‬כפי מה שהוא שווה לימכר בשוק‪.‬‬ ‫‪ÈÈ‬‬ ‫‪úéaÅ íäì‬‬
‫‪Æ È eøîà‬‬
‫נמצא העבד חציו ברשות רבו וחציו ברשות עצמו‪À È .‬‬
‫‪ – éànL‬שקיבלו בית הלל את‬ ‫‪Ç Ç úéák‬‬
‫‪Å À úBøBäìÀ ìlä‬‬
‫‪Å Ä úéaÅ eøæç‬‬
‫‪ÀÈ‬‬ ‫‪ – BaøÇ úàÆ ízðwz‬דאגתם לרבו שלא יפסיד‪,‬‬ ‫‪ – éànL‬לבית הלל‪Æ À Ç Ä :‬‬ ‫‪ÇÇ‬‬
‫דבריהם של בית שמאי‪.‬‬ ‫‪ – ízðwz‬אבל את העבד עצמו לא תיקנתם‪ ,‬שהרי‬ ‫‪Æ À Ç Ä àG Bîöò‬‬ ‫‪À Ç úàå‬‬
‫‪ÆÀ‬‬
‫‪ – äçôL‬כנענית‪ – ìBëéÈ BðéàÅ ,‬שחציו בן חורין‪ ,‬והוא אסור‬ ‫‪È À Ä àOì‬‬ ‫‪ÈÄ‬‬

‫אגרות קודש‬

‫ב"ה‪,‬י"ב סיון‪ ,‬ה'תשכ"ב‬

‫ברוקלין‪ ,‬נ‪ .‬י‪.‬‬
‫לאברכים הנעלים בוגרי מחזור ד' דביה"ס חב"ד ביפו‪ ,‬יצ"ו‪...‬‬
‫ה' עליהם יחיו‬

‫שלום וברכה!‬

‫בנועם קבלתי מכתבם וכן תמונתם‪ ,‬וכבקשתם אזכירם לטובה ולברכה‪.‬‬

‫כבר מלתי אמורה לבוגרים ומסיימים שבעניני קדושה בכלל‪ ,‬ובלימוד התורה בפרט‪ ,‬לא שייך‬
‫סיום אלא במובן של התחלה והכנה למדריגה יותר גבוה' בלימוד התורה ובחיי יום‪-‬יום על פי תורה‬
‫ומצוותי'‪ .‬ולכן התקוה חזקה שכל אחד ואחד מכם ימשיך וילך בכח זה בהתקשרות ודבקות אמתית‬
‫בדרך התורה והמצוות בחיות וחום חסידותיים‪ ,‬מוסיף והולך‪.‬‬

‫וכיון שמכתבם נכתב ערב זמן מתן תורתנו‪ ,‬תורת חיים ותורה נצחיית‪ ,‬בודאי יזכרו תמיד‬
‫כי לא ניתנה התורה עד שנעשו בנינו ערבים בעדינו‪ ,‬הרי ערבות זו נוגעת לכל עם בני ישראל‪ ,‬ובידיכם‬
‫לקיימה‪ ,‬הן בנוגע לעצמכם והן בהשפעה על זולתכם‪ ,‬והובטחנו הבא לטהר‪ ,‬וכדיוק בזה ליטהר ולטהר‬
‫אחרים‪ ,‬מסייעין אותו‪.‬‬

‫והשי"ת יצליח את כל אחד ואחד מכם בגשמיות וברוחניות גם יחד‪.‬‬

‫בברכה‪.‬‬
‫אעק‬ ‫‪dlibn zkqn ± awri oir‬‬

‫‪"xcde fer - dxexa dty" mr xe`ia‬‬ ‫‪i"yx‬‬

‫÷‪,eäø‬‬ ‫‪¨ ¨ øLà‬‬‫‪¤ £ ìk¨ úॠ'åâå åéáäà‬‬ ‫‪¨ £ Ÿ ìëìe‬‬ ‫‪¨ § BzLà‬‬ ‫‪§ ¦ Løæì‬‬ ‫‪¤ ¤ § ïîä‬‬ ‫'‪¨ ¨ øtñéå‬‬
‫‪ rxf yi Ð íéãåäéä òøæî íà‬דף טו ע"ב‪¥ © § © :‬‬
‫÷‪eäì§ éø‬‬ ‫'‪å§ ,'åéáäà‬אחר כך ¨ ‪¥‬‬
‫÷‪¨ £ Ÿ eäì§ éø‬‬ ‫‪ .'BzLà‬בתחילה ¨ ‪¥‬‬ ‫‪§ ¦ Løæå‬‬ ‫‪¤ ¤ § åéîëç‬‬
‫‪¨ ¨ £ Bì eøîàiå‬‬ ‫‪§ Ÿ © `l Ð mdn `a `ed m`y ,micedia‬‬
‫'‪ ,'åéîëç‬ומזה שלא קראם חכמים מתחילה‪ ,‬משמע שלא היו חכמים בעצם‪ ,‬ורק משום‬ ‫‪¨¨£‬‬ ‫‪äìäáá åäåàéáäù ãîìî .el lkez‬‬
‫‪øîBàä‬‬
‫‪¥ ¨ ìk¨ ,ïðçBé‬‬ ‫‪¨ ¨ éaø‬‬‫̈‪¦ © øîà‬‬ ‫‪ Ð äåù .etepihn dti ugx `le Ð‬סיבה שאירעה נקראו חכמים לפי שעה‪ .‬מבארת הגמרא‪© :‬‬
‫‪ .íëç‬ודבר החכמה‬ ‫‪¨ ¨ àø÷ð‬‬
‫‪¨ § ¦ ,íìBòä‬‬
‫‪¨ ¨ úBneàa§ eléôà‬‬ ‫‪ äîëç‬מחכמת התורה‪¦ £ ,‬‬ ‫‪¨ § ¨ øác‬‬‫‪© § ãâðë äååçî äúéäù ãîìî .yyeg‬‬
‫תוּכל לוֹ ִכּי ָנפוֹל ִתּפּוֹל‬‫‪ֹ 'Bâå§ éëcøî‬לא ַ‬ ‫‪© ¢ § ¨ íéãeäiä‬‬ ‫‪¦ § © òøfî‬‬ ‫'‪© ¤ ¦ íà‬‬ ‫‪ cnel dz` ieaxn Ð ùåøåùçà‬הוא מה שאמרו להמן‪¦ ,‬‬
‫‪éঠ,déì¥ eøîà‬‬ ‫לפניו'‪ ,‬והיינו שיש זרע ביהודים שאם הוא בא מהם לא תוכל לו‪ .‬וכך ¨ §‬ ‫ְ ָָ‬ ‫"`‪."dfd rxd ond aie`e xv yi‬‬

‫‪ - déì¥ úìëé‬יתכן ותוכל לנצח אותו‪å§ ,‬אולם ¦‪ éà‬מרדכי‬ ‫÷‪ éúà‬מרדכי‪© § ¨ ,‬‬ ‫‪¥ ¨ ¨ íéèáL‬‬ ‫‪¦ ¨ § øàMî‬‬ ‫¦ §¨‬ ‫‪ltep ,jlede dyer oeyl Ð ìôåð‬‬
‫‪.elitn j`lnde ,sewfl dvexe‬‬
‫‪ ,déì¥ úìëé‬ששבטים אלו‬ ‫‪© § ¨ àì‬‬ ‫‪ ,äMðîe‬ודאי ד ‪Ÿ‬‬ ‫‪¤ © § íéøôàå‬‬‫‪¦ © § ¤ § ïéîéðáe‬‬‫‪¦ ¨ § ¦ äãeäé‬‬ ‫‪¨ § èáMî‬‬ ‫בא ¦ ‪¤ ¥‬‬
‫‪ áéúëc‬בברכת יעקב ליהודה )בראשית מט ח(‬ ‫‪¦ § ¦ ,äãeäé‬‬ ‫התברכו שינצחו את אויביהם‪¨ § .‬‬
‫‪úठäøøBò‬‬ ‫‪¨ § äMðîe‬‬‫‪¤ © § ïéîéðáe‬‬
‫‪¦ ¨ § ¦ íéøôà‬‬ ‫'‪¦ © § ¤ éðôì‬‬
‫‪) eäa§ áéúëc‬תהלים פ ג( ¦ § ‪¥‬‬ ‫‪ - Cðéà‬בנימין אפרים ומנשה‪¦ § ¦ ,‬‬ ‫‪¨ ¦ .'E éáéà‬‬
‫‪¤ §Ÿ óøòa‬‬
‫'‪¤Ÿ § Eãé‬‬
‫¨§‬
‫‪ ,'Eúøeáb‬ואם ה' מעורר גבורתו לעוזרם‪ ,‬ודאי שלא ניתן לנצחם‪.‬‬ ‫§ ¨ ‪¤‬‬
‫‪eøîà‬‬‫‪ - änì‬מהו כפילות הלשון 'נפול תפול'‪§ ¨ .‬‬ ‫‪¨ ¨ eìlä‬‬ ‫‪¨ © úBìéôð‬‬ ‫‪¦ § ézL‬‬ ‫‪¥ § ,éàòìà‬‬ ‫‪© § ¦ øa© äãeäé‬‬‫‪¨ § éaø‬‬‫‪¦ © Løc‬‬
‫‪© ¨ .'åéðôì‬‬
‫'‪¨ ¨ § ìBtz¦ ìBôð¨ ék‬‬
‫¦‬
‫‪äìeLîe‬‬
‫‪¨ § ,'õøàä‬‬ ‫‪¤ ¨ ¨ øôòk‬‬
‫‪© £ © Eòøæ‬‬ ‫'‪£ § © úठézîNå‬‬ ‫‪ ,øôòì‬שנאמר )בראשית יג טז( § © § ¦‬ ‫‪¨ ¨ ¤ äìeLî‬‬
‫‪-] Bæ äneà‬ישראל[ § ¨‬ ‫‪ Bì‬אוהביו להמן‪¨ ,‬‬
‫‪ øôò‬הנדרס על ידי הכל‪,‬‬ ‫‪¨ ¨ ãò© ïéãøBé‬‬ ‫‪¦ § ,ïéãøBé‬‬ ‫‪¦ § ïäLk‬‬‫‪¥ ¤ § ,'Eòøæ‬‬ ‫‪¤ § © äéäé‬‬‫‪¤ § ¦ äk‬‬ ‫‪Ÿ 'åâå íéáëBkä‬‬‫'‪¦ ¨ © øôñe‬‬
‫‪ ,íéáëBkì‬שנאמר )שם טו ה( § ‪Ÿ‬‬ ‫© ¨¦‬
‫‪ ,íéáëBkì‬שכשם שאי אפשר לאדם לעלות עד הכוכבים‪ ,‬כך לא יכולה שום‬ ‫‪¦ ¨ © ãò© ïéìBò‬‬ ‫‪¦ ,ïéìBò‬‬‫‪¦ ïäLëe‬‬
‫וכך הכל מושלים בהם‪¥ ¤ § ,‬‬
‫אומה לשלוט בהם‪ .‬ולכן כפל הכתוב 'נפול תפול'‪ ,‬שכאשר אתה תיפול הוא יעלה‪ ,‬והרי זה כנפילה כפולה‪.‬‬
‫המן'‪ ,‬ומדוע שינה‬ ‫‪ .'ïîä‬ובציווי המלך להביא את המן נאמר )אסתר ה ה(‪ֲ ַ ,‬‬
‫'מהרוּ ֶאת ָ ָ‬ ‫‪¨ ¨ úठàéáäì‬‬ ‫‪¦ ¨ § eìäáiå‬‬ ‫‪¦ § © © eòébä‬‬ ‫‪¦ ¦ Cìnä‬‬‫'‪¤ ¤ © éñéøñå‬‬
‫§ ¨¦ ‪¥‬‬
‫‪ ,äìäáa‬ולא הספיק להתרחץ מהטינוף שנדבק בו‪.‬‬ ‫‪¨ ¨ ¤ § eäeàéáäL‬‬ ‫‪¦ ¡ ¤ ,ãnìî‬‬ ‫הכתוב ללשון בהלה‪ ,‬אלא § © ‪¥‬‬
‫‪ Bì äøîà‬אסתר לאחשורוש‪-] øö¨ ,‬צורר[ ‪ - äæ¤‬המן‪Bðéॠ,‬‬ ‫‪¨ § ¨ .'Cìnä‬‬ ‫‪¤ ¤ © ÷æða‬‬ ‫‪¤¤ § äåL‬‬ ‫‪¤Ÿ øvä‬‬ ‫‪¨ © ïéॠék¦ 'åâå énòå‬‬ ‫‪¦ © § éðà‬‬‫‪¦ £ eðøkîð‬‬
‫'‪§ © § ¦ ék‬‬ ‫¦‬
‫‪àzLä‬‬
‫‪ - dìè÷e‬ויעץ למלך להרגה‪¨ § © ,‬‬ ‫‪¨ ¨ § ézLåa‬‬ ‫‪-] da¨ éðwéà‬קינא[ § © § ¦‬ ‫‪ - Cìî‬אינו חושש שהמלך ינזק‪ .‬שבעבר ¦ © ‪¥‬‬ ‫‪¤ ¤ ìL‬‬ ‫‪¤ ÷æpa‬‬
‫‪¤¤ © äåL‬‬ ‫‪¤Ÿ‬‬
‫‪ - éìè÷îì‬וכעת מקנא בי‪ ,‬ומבקש להרגני עם עמי‪.‬‬ ‫‪¦ § § ¦ § éòaîe‬‬‫‪¥ ¨ ¦ éãéãa‬‬ ‫‪¦ ¦ § éðwéà‬‬‫¦ ©‪¥‬‬
‫‪ - éì¦ änì‬למה כתוב 'ויאמר' פעמיים‪.‬‬ ‫‪¨ ¨ øîàiå‬‬‫‪¤ Ÿ © øîàiå‬‬ ‫‪ .'äkìnä‬שואלת הגמרא‪¤ Ÿ © :‬‬ ‫‪¨ § © © øzñàì‬‬ ‫‪¥ § ¤ § øîàiå‬‬ ‫‪¤ Ÿ © LBøåLçà‬‬ ‫‪¥ § © £ Cìnä‬‬ ‫'‪¤ ¤ © øîàiå‬‬
‫©‪¤ Ÿ‬‬
‫‪ - älçúa‬עד‬‫‪ ,eäaà‬אסתר שמעה את דברי המלך אליה פעמיים‪ ,‬גם מפיו‪ ,‬וגם מהמתורגמן‪ ,‬ש ¦ § ¦ ¨‬ ‫‪¨ © éaø‬‬ ‫‪¦ © øîà‬‬ ‫משיבה הגמרא‪© ¨ :‬‬
‫‪ïåék‬‬
‫‪ ,ïîbøez‬שאין כבוד למלך לדבר עם פשוטי עם‪ ,‬אולם ‪¨ ¥‬‬ ‫‪¨ § § éãé‬‬ ‫שגילתה אסתר לאחשורוש את מולדתה‪ ,‬הוא דיבר איתה ©‪¥ § ìò‬‬
‫‪'äkìnä‬‬
‫‪¨ § © © øzñàì‬‬
‫'‪¥ § ¤ § øîàiå‬‬
‫‪¤ Ÿ © ãiî‬‬ ‫÷‪ - àðéúà‬שהיא נכדתו של שאול המלך‪¨ ¦ ,‬‬ ‫‪¨ ¦ ¨ ¨ ìeàL¨ úéácî‬‬ ‫‪¥ § ¦ déì¥ äøîà‬‬ ‫§‪c‬גילתה לו את מולדתה‪ ,‬ו ¨ § ¨‬
‫פעם נוספת ללא מתורגמן‪.‬‬
‫‪ .'äfä‬ולכאורה די אם היתה אומרת 'המן הרע הזה' בלבד‪ ,‬ומדוע הקדימה ואמרה‬ ‫‪¤ © òøä‬‬ ‫‪¨ ¨ ïîä‬‬ ‫‪¨ ¨ áéBàå‬‬ ‫‪¥ § øö© Léঠøzñà‬‬ ‫'‪¥ § ¤ øîàzå‬‬
‫© ‪¤ Ÿ‬‬
‫‪ LBøåLçà‬והתכוונה‬ ‫‪¥ § © £ étìk‬‬
‫‪-] äåeçî‬מראה[ בידה § © ‪¥‬‬ ‫‪¨ © § äúéä‬‬‫‪L‬כשאמרה 'איש צר ואויב'‪¨ § ¨ ,‬‬ ‫‪¤ ãnìî‬‬ ‫‪¥ © § ,øæòìà‬‬ ‫‪¨ ¨ § ¤ éaø‬‬ ‫‪¦ © øîà‬‬ ‫'איש צר ואויב'‪© ¨ .‬‬
‫‪ ,ïîä‬וסיימה 'המן הרע הזה'‪.‬‬ ‫‪¨ ¨ étìk‬‬
‫‪ - dãé‬והטה את ידה § © ‪¥‬‬ ‫‪¨ ¨ øèñå‬‬‫‪© ¨ § Càìî‬‬ ‫‪¨ § © àáe‬‬ ‫עליו‪¨ ,‬‬
‫‪ .'ïúéaä‬תיבות 'מגינת הביתן' מיותרות‪ ,‬שאם הלך לשם‬ ‫‪¨ ¦ © úpbî‬‬ ‫‪© ¦ ¦ áL¨ Cìnäå‬‬ ‫‪¤ ¤ © § 'åâå ïúéaä‬‬ ‫‪¨ ¦ © úpb‬‬ ‫‪© ¦ ìठ'åâå Búîça‬‬ ‫'‪¨ £ © í÷¨ Cìnäå‬‬ ‫§©‪¤¤‬‬
‫‪,äîéça‬‬
‫‪¨ ¥ § äîéw‬‬‫‪ äîé÷ì‬שלו ויציאתו מן הבית אליה‪¨ ¦ äî© ,‬‬ ‫‪ äáéL‬של המלך מהגינה § ¦ ¨‬ ‫‪¨ ¦ Léwî‬‬ ‫בודאי שכשחזר חזר משם‪ ,‬אלא מלמד ש © ¦‬
‫‪-] çkLàå‬שהלך ומצא[‬ ‫‪© § © § ìæàc‬‬
‫‪ äîéça‬נוספת‪ ,‬שראה בגינה דבר שהעלה יותר את חמתו‪© ¨ § ,‬‬ ‫‪¨ ¥ § äáéL‬‬ ‫ככתוב 'והמלך קם בחמתו'‪¨ ¦ óà© ,‬‬
‫‪ - éðzñeác‬והיו עוקרים את אילנות הגינה‪.‬‬ ‫‪¥ ¨ § § éðìéàì‬‬ ‫‪¥ ¨ ¦ § éø÷ò‬‬ ‫‪¥ § ¨ à÷å‬‬ ‫‪ - éøáâk‬שנדמו לו כאנשים‪¨ § ,‬‬ ‫‪¥ § © § déì¥ eîcéàc‬‬ ‫‪© ¦ § ,úøMä‬‬ ‫‪¥ ¨ © éëàìîì‬‬
‫§© §‪¥£‬‬
‫‪ - ïîä‬המן ציוה אותנו לעקור את האילנות‪ .‬וכך‬ ‫‪¨ ¨ ïðéã÷ôc‬‬
‫‪¨ ¦ § © § ,déì¥ eøîà‬‬ ‫‪ - eëééãáBò‬מה מעשיכם‪§ ¨ .‬‬ ‫‪ eäì§ øîàå‬אחשורוש‪§ © § éàî© ,‬‬ ‫§¨©‬
‫‪ - déúéáì‬שב לביתו‪.‬‬ ‫‪¥ ¥ § àúà‬‬ ‫כשחמתו גברה ¨ ¨‬
‫‪ìôð‬‬
‫'‪ ,'ìôð‬שפירושו נופל והולך כל הזמן‪ ,‬הלא ¨ ©‬ ‫עליה'‪ .‬שואלת הגמרא‪ :‬וכי שייך לומר לשון ‪¥ Ÿ‬‬ ‫אסתּר ָ ֶ ָ‬ ‫אשׁר ֶ ְ ֵ‬ ‫‪ֶ ֲ ähnä‬‬ ‫‪¨ ¦ © ìò© ìôð‬‬ ‫'‪¥ Ÿ ïîäå‬‬
‫§¨¨‬
‫‪L¤ ãnìî‬כאשר ניסה להזדקף‪àa¨ ,‬‬ ‫‪¥ © § ,øæòìà‬‬‫‪¨ ¨ § ¤ éaø‬‬ ‫‪¦ © øîà‬‬‫‪ déì¥ éòaéî‬לומר‪ ,‬שהרי נפל פעם אחת‪ .‬משיבה הגמרא‪© ¨ :‬‬ ‫בלשון עבר ¦ ¨ ‪¥‬‬
‫‪ äéìò‬שוב‪ ,‬וזהו לשון 'נופל'‪ ,‬שהיה נופל והולך‪.‬‬ ‫‪¨ ¤ ¨ Bìétäå‬‬ ‫‪¦ ¦ § Càìî‬‬ ‫© §¨‬
‫‪ - àøaî‬אוי לי בביתי ואוי לי‬ ‫‪¨ ¨ ¦ ééå© ,àúéaî‬‬ ‫‪¨ ¥ ¦ ééå© :øîà‬‬ ‫כשראה אחשורוש את מעשי שליחי המן בגינתו ואת מעשי המן בביתו‪© ¨ ,‬‬
‫‪ ,'úéaa‬ולשון 'הגם' משמע שהיה לו‬ ‫‪¦ ¨ © énò‬‬ ‫‪¦ ¦ äkìnä‬‬ ‫‪¨ § © © úठLBaëì‬‬ ‫‪§ ¦ íâä‬‬ ‫‪© £ Cìnä‬‬
‫'‪¤ ¤ © øîàiå‬‬‫מחוצה לו‪ ,‬וזה נדרש מהנאמר בהמשך © ‪¤ Ÿ‬‬
‫עליו טענה על דבר נוסף‪ ,‬והיינו על מה שעשו שלוחיו בגינתו‪.‬‬
 (oey`x meil) "xcde fer ± dxexa dty" x`eand ilaa cenlz ` cenr q sc zexeka ‫בעק‬
56 `id zn`dy oeik ,mpick miyrp mpi` - ïéì÷ìe÷î ¦ ¨ § § ,'éøéNò' ¦ ¦ £ el ïäî
¤ ¥ ìBhàå
¤ § ,xicl mqipk`e ,mi`lh äøNò ¨ ¨ £ øBøáà § ¤ øîàé
© Ÿ àì Ÿ 1
57 xeaq `ede ,minlyk axw xyr cg`de xyrn `ed ixiyrdy íéøeèt
¦ § eidi ,xicl uegn exzepy øàMäå ¨ § © § ,xyrnl ãçà ¨¤ 2
58 .jenqa x`eank xyrn `ed ixiyrde oileg `ed ixiyrdy gztn äøNò
¨ ¨ £ àéöBîe
¦ ,øécì
¦ © mi`lhd lkl ïñðBk¨ § àlà ¨ ¤ ,xyrnn 3
59 éòéLz
¦ ¦ § `viy dlhì© àø÷ ¨ ¨ e drhe ,df xg` dfa e`vi :sqep oic mixzepd dyngde - øàMäå¨ § © § ,xyrnl ãçà ¨ ¤ ïäî
¤ ¥ ìèBðå
¥ § ,xicd 4
60 øNò¨ ¨ ãçàìå
© © ¨ § ,'éòéLz'
¦ ¦ § `xw eixg` `viy éøéNòìå ¦ ¦ £ ¨ § ,'éøéNò'
¦ ¦ £ aeign mixhtp mpi`e ,aey xyrzdl øçà ¥ © ïøBâì
¤ § ïéôøèöî
¦ § ¨ § ¦ ,xica 5
61 mle` .ïéLce÷î¦ ¨ § ïzL ¨ § ìL
¨ § ,'éøéNò'¦ ¦ £ `xw mdipy xg`l `viy .mdilr lg xaky xyrn 6
62 cr drxi ,'ixiyr' el `xwy éòéLzä ¦ ¦ § © ,mdipica md miwelg äòLz
¨ § ¦ el eid ,`ziixaa àéðúäå
¨ § © ¨ § :`ax ixac lr `xnbd dywn 7
63 ixd ,éøéNòäå
¦ ¦ £ ¨ § .milral Bîeîa§ ìëàð ¨ ¡ ¤ `ed f`e ,men ea letiy ãçਠ¤ ïäî
¤ ¥ ìBhàå¤ § ,xicl äøNò
¨ ¨ £ øBøáà § ¤ øîàé
© Ÿ àì Ÿ ,íéàìè
¦ ¨ § øNò
¨ ¨ 8
64 oaxwk áø÷ ¥ ¨ ,'ixiyr' el `xwy øNò ¨ ¨ ãçà © © då§ .øNòî ¥ £ © `ed ïñðBk
¨ § àlà ¨ ¤ ,xyrnn ïéøeèt¦ § eidi xicl uegny øàMäå ¨ § © § ,xyrnl 9
65 dndaa xyr cg`d z` xind m` - äøeîz ¨ § äNBò ¤ okå§ ,íéîìL ¦¨ § øàMäå
¨ § © § ,xyrnl ãçà ¨ ¤ ïäî
¤ ¥ ìèBðå ¥ § ,äøNò ¨ ¨ £ àéöBîe
¦ ,øécì
¦© 10
66 ,minly zxenz zyecwa dyecw zxg`d dndad ziyrp ,zxg` .`ax ixack `lye ,`ad oxebd mr mtxvl jixv oi`e ,ïéøeèt ¦ § 11
67 dnda lr dxenz zyecw dyer dpi`y xyrn zxenzk `ly àáøc
¨ ¨ § dén÷¥ © äøBçñ
¨ § øa© àðeä ¨ áø© dîbøz ¨ § § ¦ :`xnbd zvxzn 12
68 iax ixac lr äãeäé ¨ § éaø ¦ © [l`y-] øîà © ¨ .øéàî ¦ ¥ éaø ¦ © éøác
¥ § ¦ ,zxg` iptl `ziixad z` x`iae cinrd dxegq xa `ped ax - àìâéøa ¨§ ¦§ 13
69 zxg` dnda äNBò ¨ y äøeîz ¨ § `idy dnda Lé¥ éëå ¦ § ,xi`n dryzdy da epipyy `ziixady ,lbxd iptly zaya `ax 14
70 dyri `l 'ixiyr' el `xwy xyr cg` ,ok enke ,dizgz äøeîz ¨ § eàöéå§ ¨ § ,ïðé÷ñò
© ¦ § ¨ íéçúô ¦ ¨ § éðL
¥ § Bì LiL ¤ ¤ øéãa ¦ § ,mixeht mixzepd 15
71 :dpynd dgec .xyrn zxenz oicn `ed ezyecwy oeik ,dxenz - ãç© C éàäc © § `vnpe ,äæ¤ çúôa © ¤ § äòLúå ¨ § ¦ § äæ¤ çúôa © ¤ § äòLz
¨§ ¦ 16
72 äøeîz
¨ § k aygp äéä ¨ ¨ xyr cg`d eléঠ,øéàî ¦ ¥ éaø ¦ © íeMî¦ eøîà § ¨ sxhvdl ie`x - àëäìe ¨ ¨ § àëäì ¨ ¨ § éæç ¦ £ ,xica x`ypy cg` eze`y 17
73 dpi` xyrn zxenz ixdy ,áø÷ ¥ ¨ äéä ¨ ¨ àì Ÿ `ed ,xyrnd ly ,ipyd gzta e`viy dryzl e` oey`xd gzta e`viy dryzl 18
74 yecw `edy gxkda ,minlyk axw xyr cg`dy oeike ,daixw .'ie`xd oipn'a mlek exhtpe 19
75 df dlh xind m`e ,xyrn zxenz zngn `le ,envr zngn `ziixady x`ia dxegq xa `ped ax dnl :`xnbd zl`ey 20
76 .dxenz dyer `ed ,zxg` dndaa leki did ixde - déì¥ épLéìå ¥ © ¦ § ,migzt ipya e`viy ote`a zwqer 21
77 mbå§ ,'éøéNò'
¦ ¦ £ `xw éøéNòì ¦ ¦ £ ¨ mbå§ 'éøéNò' ¦ ¦ £ éòéLzì
¦ ¦ § © àø÷ ¨ ¨ :sqep oic äðnL
¨ ¨ ¤ ïBâk§ e ,cg` gztn e`via zwqer `ziixady ,`axl uxzl 22
78 `xwy oeik ,Lce÷î ¨ § øNò ¨ ¨ ãçà © © ïéॠ,'éøéNò'¦ ¦ £ `xw øNò ¨ ¨ ãçàì ©©§ `vie ixiyrd ribdyke - äøNò ¨ ¨ £ àèî ¨ § éëå ¦ § ,mi`lh äòLz ¨§ ¦ 23
79 lr xyrn zyecw dlg `l aeye ,izin`d ixiyrl 'ixiyr' zepnl ligzd - àLéøî ¨ ¥ ¥ ãç© éø÷ ¦ ¨ `l` ,'ixiyr' e`xw `l ,gzta 24
80 .xyr cg`d xhete 'ixiyr' xyr dryzd z` dpne ,'eke mipy cg` dligzn 25
81 - epnî¤ ¦ éøéNò
¦ ¦ £ íL¥ ø÷òð © ¡¤ àlL Ÿ ¤ ìk Ÿ ,ììkä¨ § © äæ¤ :dpynd zniiqn .'ie`xd oipn'a exhtp mipey`xd dryzde ,eiptly dryzd z` 26
82 epnn xwr `le xg` my izin`d ixiyrl `xw `ly ote` lka åéìàî
¨ ¥ ¥ éøéNò ¦ ¦ £ ,dxegq xa `ped ax øáñ÷ © ¨ ¨ :`xnbd daiyn 27
83 mipyl `exwl ozip `ly oeik ,Lce÷î ¨ § øNò ¨ ¨ ãçà © © d ïéॠ,eny z` ,'cg`' el `xw m` s` yecw ixiyr `viy dlhd ,ok m`e ,LBã÷¨ 28
84 .'ixiyr' mya ,migzt ipya e`viyk j` .mixhtp mpi` mipexg`d dryzde 29
.eiptl e`viy mi`lhd lkl milydl ie`x oexg`d 30
85 àøîâ ,`axl dxegq xa `ped ax déì¥ épLéìå ¥ © ¦ § :zl`eye `xnbd dtiqen 31
86 dpc `xnbd .'mipy oze` dpen zg`k mipy e`vi' :dpyna epipy ïàðî
¨ ¨ § y ote`ae ,cg` gzt ly xica - ïøBâa ¤ § zwqer `ziixady 32
87 mi`lhl ïàðî ¨ ¨ § ,ïð¨ çBé ¨ éaø ¦ © øîà © ¨ :xyrnl ycwzn dlh dfi` ,ecal oexg` `vei xyr dryzd dlhde ,úBâeæ úBâeæ mi`lhl 33
88 cgi e`viy mipy lk dpny ,xnelk ,úBâeæ úBâeæ xicdn e`viy ixd zebefa dpendy oeik ,'ie`xd oipn'a mixhtp mlek jk ici lre 34
89 e`viy d`n lk ,xnelk ,ïéøèðé÷ ¦ ¨ § ¦ ïéøèðé÷
¦ ¨ § ¦ m`pny e` ,cg`k ie`x oexg`d dlhde ,dryz cr cgi mipiipn ipy dpen `ed 35
90 .LBã÷¨ àeä Bðéðîì ¨ § ¦ § éøéNò
¦ ¦ £d ,cg`k m`pn cgi .eiptl mi`veid ly mipipnd ipyn cg` lkl 'ixiyr'k aygdl 36
91 exne`a opgei iax zpeek dn - éàî© 'Bðéðîì' ¨ § ¦ § :`xnbd zl`ey ïéðîì
© § ¦ § éøéNò¦ ¦ £ ,dxegq xa `ped ax øáñ÷ © ¨ ¨ :`xnbd daiyn 37
92 mi`xen` ewlgp :`xnbd daiyn .'yecw `ed epipnl ixiyr' cg`' eita dpny oipnd xg` mikled oi`y - LBã÷¨ àeä úBîäa ¥§ 38
93 BlL¤ ïéðîì
¨ § ¦ § ixiyrd ,øîà © ¨ éøàî ¦ ¨ áø© .opgei iax ixac xe`iaa e`viy oeike ,e`viy zendad xtqn xg` `l` ,'dyly mipy 39
94 zeveawa mi`lhd z` dpny oeike ,LBã÷¨ d àeä [dpend ly-] lke ,eil`n yecw dyrp iyingd befdn cg` ,zebef yng 40
95 zixiyrd dveawa mi`lhd lky ixd ,envrl cg` lk dpn `le .'ie`xd oipn' df did `l mz`ivia ik ,mixhtp `l mixg`d 41
96 àðäk
¨ £ © áø© eli`e .diptly zeveawd zryz lr xyrn miaygp øa© àðeä ¨ áøc © § dénéà
¥ ¦ [dzkf-] éàëæ © § ,÷çöé¨ § ¦ øa© ïîçð
¨ § © áø© øîà
©¨ 42
97 ,LBã÷¨ d àeä gztdn e`viy úBîäa ¥ § d ïéðîì
© § ¦ § ixiyrd ,øîà ©¨ àì¨ âéøa
§ ¦ § àzòîL ¨ § © § déì¥ épLc ¦ © § ,ezenk oa dcliy äøBçñ ¨ § 43
98 ixiyr lk oke ,yecw ixiyrd ixd ,mi`lh dxyr e`viy oeike onfa `ax lr `ziixadn `iyewd z` uxizy - dézòîLk ¥§©§ ¦ 44
99 .zixiyrk zipnpy dveawa epi`y s` lr yecw `ed `veiy ixac it lr `ziixad z` cinrde ,lbxd iptl yxcy dyxcd 45
100 ïðz
© § :`pdk ax lr `xnbd dywn .ef zwelgna dpc `xnbd .dnda xyrnn xhet ie`xd oipny (:hp) lirl envr `ax 46
101 ïàðî
¨ ¨ § m`e ,íéðL ¦ © § íéðL ¦ © § ïúBਠäðBî ¤ úçàk ¨ ¤ § íéðL ¦ © § eàöé § ¨ ,epzpyna
102 éøéNòå
¦ ¦ £ © éòéLz
¦ ¦ § ixd ,oxcqk mixg`d z` zepnl jiynde ãçà ¨¤ äðùî 47
103 àeä BlL¤ ïéðîì ¨ § ¦ § øîàc © ¨ § ïàîì © § àîìLa
¨ ¨ § ¦ ,zeywdl yie .ïéì÷ìe÷î ¦ ¨§ § zendad oipna zerh dzyrp mda mipte` dnka zwqer dpynd 48
104 mrhn ok` - ïéì÷ìe÷î ¦ ¨ § § éøéNòå ¦ ¦ £ © éòéLz¦ ¦ § eåä¨ éëä ¦ ¨ íeMî¦ c ,LBã÷¨ zaa zenda izy - úçàk ¨ ¤ § íéðL
¦ © § xicd gztn eàöé § ¨ :xyrnl 49
105 éøéNòìå
¦ ¦ £ ¨ § oeik ,xyrnl miyecw ixiyrd mbe iriyzd mb df 'mizy' oey`xd befd lr xne`e ,íéðL ¦ © § íéðL
¦ © § íúBà
¨ äðBî¤ ,zg` 50
106 `ed øNò ¨ ¨ ãçàìe © © § ,'éòéLz' ¦ ¦ § el `xew `ed - déì¥ éø÷ ¥ ¨ à÷¨ `viy zyecwe ,d`ld oke ,'yy' iyilyd lre 'rax`' ipyd befd lre 51
107 milwlewn md ixde ,mdipy lr dyecw dlge ,'éøéNò' ¦ ¦ £ `xew e`vi m` la` .ixiyrd befay zendad izy lr dlg xyrn 52
108 LBã÷¨ àeä úBîäa ¥ § ïéðîì
© § ¦ § y øîàc © ¨ § ïàîì © § àlà ¨ ¤ .dpyna x`eank ïàðî
¨ ¨ § e drhe ,df xg` dfa x`yd e`vi mdixg`e dligza mipy 53
109 ok` ,izin`d éòéLzì ¦ ¦ § © ixd ,milwlewn mdipy dnl ,zeywdl yi iriaxle 'ipy' iyilyl `xw jk xg`e ,'ãçà' ¨ ¤ oey`xd befl 54
110 éøéNòì
¦ ¦ £ ¨ okå§ ,ie`xk 'iriyz' `xwp `ed - déì¥ éø÷ ¥ ¨ à÷¨ éòéLz¦ ¦ § `xwy xyr cg`då§ 'éòéLz'
¦ ¦ § el `xwy ixiyrd e`vnp ,'iyily' 55

‫המשך בעמוד וס‬

 ‫געק‬ ")‫ (שטיינזלץ‬- ‫ מתוך מהדורת "אבן ישראל‬- ‫ מעשר בהמה דף ס עמוד א‬- ‫ פרק תשיעי‬.‫בכורות‬
‫תוספות‬ zereay ` cenr q sc ± oey`x wxt oifge` mipy ‫רש"י‬
1
1 yxit Ð oilwlewn ixiyre iriyz cg` o`pn m`e mipy oze` dpen cg`k mipy åàöé e`lc ,dyng `l` exiizyp `lc meyn ,oixeht x`yde .miyegkd Ð
xexal leki epi`c :`cg ,opireny` ilin ixze .mipny oia miyegk oia ,olek Ð
äøùò øåøáà øîàé àì [mcewd cenrl jiiy]
øéãì ïñðåë àìà .edpip ixeyir xa 2
2 `xw ok lre ,cg` o`pne ,drayl e` dyyl ribdyk mipy e`viy oebk :qxhpewd
.xg` oxebl oitxhvn `l` ,ixnbl oixeht eedilc xninl ivn `l Ð dyng `l` exiizyp `lc ab lr s` :`cge ,miyegkd 3
3 `xw :xn` jenqac ab lr s` ."ixiyr" Ð xyr cg`de ,"iriyz" zenda oipnl ixiyrd 4
.dxyrl oitxhvn oxebd xg`l dynge oxebd iptl dyngc (a,fp) lirl opixn` `dc ,xninl jixhvi` `lc dnecnke
4 `kd Ð minly xyr cg`e xyrn ixiyr ,"ixiyr" xyr cg`le "iriyz" ixiyrl ,eiykr oixeht eedil x`yde 'eke xn`i `l :eyexit ikd `l` 5
5 e`viy mipya cg` dpnc meyn ,oilwlewn Ð oxebd ribdy it lr s`e ,mixg`d mr xica mqipk` `ly 6
7
6
7
ici lr cg`k oiyrp m` ol `wtqne ,cg`k øàMäå
¨ § © § ,ãçà ¨ ¤ ïäî ¤ ¥ ìBhàå ¤ § äøNò ¨ ¨ £ øBøáà § ¤ :øîàé © Ÿ àì Ÿ 1 oxebd oi`c ,edpip ixeyr ipa e`le li`ed mhgeyle oxknl lke`
ixeyr ipa e`l dyng jpde ,xyrnl ie`xd xac `l` raew 8
o`n `ki`c ab lr s`e ,`l e` cg` o`pny
8 oipnl] (zenda xyrnl) ixiyr :`xnba xn`c
ïäî
¤ ¥ ìèBðå
¥ § äøNò ¨ ¨ £ àéöBîe
¦ ,øécì ¦ © ïñðBk
¨ § àlਠ¤ .íéøeèt¦ § 2 x`yde ,dxyr `ivene cgia olek xicl oqpek `l` .edpip 9
10
9 dil ieyn cg` o`pny dnc .yecw [zenda äòLz¨ § ¦ :àéðúäå ¨ § © ¨ § ¯ .øçà ¥ © ïøBâì ¤ § ïéôøèöî ¦ § ¨ § ¦ øàMäå ¨ § © § ,ãçà ¨¤ 3 lkei `le ,xyrnl xica rawedy ,egxk lr xg` oxebl oitxhvn
miyxec eay ,lbxd iptly zaya Ð àìâéøá .mhgeyle xeknl 11
10 iriyz wtq ied "iriyz" iexwd eze`e ,`witq ,ãçà ¨ ¤ ïäî ¤ ¥ ìBhàå ¤ § äøNò ¨ ¨ £ øBøáà § ¤ :øîàé © Ÿ àì Ÿ ,íéàìè ¦ ¨ § øNò̈ ¨ 4 ie`xd oipn ied ,dpexg`a xiizypy Ð ãç êéàäã .lbxd zekld 12
13
11 oia ,ied yecw envr `ede .olek z` xhete ,`kdl oiae `kdl oia

12
wtq ixiyr wtq ied "ixiyr" iexwde ,ixiyr wtq
ìèBðå
¥ § äøNò ¨ ¨ £ àéöBîe ¦ ,øécì¦ © ïñðBk ¨ § àlà ¨ ¤ .ïéøeèt ¦ § øàMäå ¨ § ©§ 5
ãç àø÷ .eil`n yecw ixiyrc ,dpexg`a xiizypy oia `viy 14
.axwil yecw
cr äøBçñ
¨ § øa© àðeä ¨ áø© dîbøz ¨ § § ¦ !ïéøeèt ¦ § øàMäå ¨ § © § ,ãçà ¨ ¤ ïäî ¤¥ 6 dlgzak zepnl ligzd `l` ,"ixiyr" e`xw `ly Ð àùéøî 15
16
,ixiyr did xyr dryzdc `vnpe ,"dyly" "mipy" "cg`"
,ïðé÷ñò
© ¦ § ¨ íéçúô ¦ ¨ § éðL ¥ § Bì LiL ¥ ¤ øéãa ¦ § :àìâéøa¨ § ¦ § àáøc ¨ ¨ § dén÷ ¥© 7
åéìàî .ie`xd oipna exhtp dlgzn dpny dryzd elit`e 17
ïBâk§ :déì¥ éðLéìå ¥ § ¦ § .àëäìe ¨ ¨ § àëäì ¨ ¨ § éæç ¦ £ ãç© C éàäc ¥ ¨ § ,äæ¤ çúôa © ¤ § äòLúå ¨ § ¦ § äæ¤ çúôa © ¤ § äòLz ¨ § ¦ eàöéå § ¨§ 8 mipexg` dryzdy `vnpe ,"cg`" e`xwy it lr s` Ð ùåã÷ 18
19
did `l ixiyr befe .cg`k mipy Ð úåâåæ úåâåæ .oixeht edi `l
éðLéìå
¥ § ¦ § .LBã÷¨ åéìàî ¨ ¥ ¥ éøéNò ¦ ¦ £ :øáñ÷ © ¨ ¨ ¯ !àLéøî ¨ ¥ ¥ "ãç" © éø÷ ¥ ¨ äøNò ¨ ¨ £ àèî ¨ § éëå ¦ § ,äòLz ¨ § ¦ äðnL ¨¨¤ 9
`kdl `ifg `xza cg `eddc ,ie`xd oipna olek exhtie ,cg` wx 20
øa© ïîçð ¨ § © áø© øîà © ¨ .LBã÷¨ àeä úBîäa ¥ § ïéðîì
© § ¦ § éøéNò ¦ ¦ £ :øáñ÷ © ¨ ¨ ¯ !úBâeæ úBâeæ ïàðîe ¨ ¨ § ,ïøBâa ¤ § déì¥ 10 "cg`" xne`y eit xg` opilf` `lc Ð úåîäá ïéðîì !`kdle 21
22
zebef yng `ivedy oeike .`ivedy zenda xg` `l` ,"mipy"
eàöé§ ¨ äðùî .déúòîLk ¥ £ © § ¦ àìâéøa ¨ § ¦ § àúòîL ¨ £ © § déì¥ épLc ¥ © § ,äøBçñ ¨ § øa© àðeä ¨ áøc © § dénéà ¥ ¦ éàkæ © © :÷çöé ¨ §¦ 11
`ivedc olek jpi`e .yecw ediipin cg ied Ð zenda dxyr ody 23
éòéLzì
¦ ¦ § © àø÷ ¨ ¨ .ïéì÷ìe÷î
¦ ¨ § § éøéNòå ¦ ¦ £ © éòéLz ¦ ¦ § ¯ ãçà ¨ ¤ ïàðî ¨ ¨ § ;íéðL ¦ © § íéðL ¦ © § íúBà ¨ äðBî ¤ ¯ úçàk © © § íéðL ¦© § 12 äéîéà éàëæ .ie`xd oipn ied `l `d ixhtil i`na ok xg`l 24
25
Ð äéúòîùë àáøì äéì äééðùàã äøåçñ øá àðåä áøã
ìëàð
¨ ¡ ¤ ¯ éòéLzä ¦ ¦ § © ;ïéLce÷î ¦ ¨ § ïzL ¨ § ìL ¨ § ¯ "éøéNò" ¦ ¦ £ øNò ¨ ¨ ãçàìå © © ¨ § ,"éòéLz" ¦ ¦ § éøéNòìå ¦ ¦ £ ¨ § ,"éøéNò" ¦ ¦ £ 13 ,ezenk oa dcliy dxegq xa `ped ax ly en` dzkf ,xnelk 26
éaø
¦ © øîà © ¨ .øéàî ¦ ¥ éaø ¦ © éøác ¥ § ¦ ¯ äøeîz ¨ § äNBòå ¤ § ,íéîìL ¦ ¨ § áø÷ ¥ ¨ øNò ¨ ¨ ãçàå © © § ,øNòî ¥ £ © ¯ éøéNòäå ¦ ¦ £ ¨ § ,Bîeîa§ 14 zhiya el dvxze `yxcd jeza ezreny `axl uxzl rciy
`w ikde ,xhet ie`xd oipn :[a,hp] lirl xn`wc `dc .ezreny
27
28
.áø÷ ¥ ¨ äéä ¨ ¨ àì Ÿ ¯ äøeîz ¨ § äéä ¨ ¨ eléঠ:øéàî ¦ ¥ éaø ¦ © íeMî¦ eøîà § ¨ äøeîz ¨ § äNBò ¨ äøeîz ¨ § Lé¥ éëå ¦ § :äãeäé ¨ § 15 äðùî .`kdl ifge `kdl ifg cg `dc :`kd `ped ax uxzn 29
30
äæ¤ .Lce÷î ¨ § øNò ¨ ¨ ãçà © © ïéॠ¯ "éøéNò" ¦ ¦ £ øNò ¨ ¨ ãçàìå © © ¨ § ,"éøéNò" ¦ ¦ £ éøéNòìå ¦ ¦ £ ¨ § ,"éøéNò" ¦ ¦ £ éòéLzì ¦ ¦ § © àø÷ ¨¨ 16 `ed `xwy eze` ,xnelk Ð ïéì÷ìå÷î éøéùòå éòéùú
epiidc "ixiyr" `ed `xwy eze`e ,ixiyr epiidc "iriyz" 31
ïàðî
¨ ¨ § :ïðçBé
¨ ¨ éaø ¦ © øîà © ¨ àøîâ .Lce÷î ¨ § øNò ¨ ¨ ãçà © © ïéॠ¯ epnî ¤ ¦ éøéNò ¦ ¦ £ íL¥ ø÷òð © ¡¤ àlL Ÿ ¤ ìk¨ :ììkä ¨§© 17 iriyzd lr xeaq `edy ,dlwlwl micner Ð xyr cg` 32
33
ïéðîì
¨ § ¦ § :øîà © ¨ éøàî ¦ ¨ áø© éàî© "Bðéðîì" ¨ § ¦ § .LBã÷¨ àeä Bðéðîì ¨ § ¦ § éøéNò ¦ ¦ £ ¯ ïøèðé÷ ¨ § § ¦ ïøèðé÷ ¨ § § ¦ ,úBâeæ úBâeæ 18 `le ok dyr m`e ,xyrn `edy ixiyrd lre oileg `edy
`xw :`tiq ipzwck ,oilwlewn od ixd Ð oic ziaa jlnp 34
äðBî
¤ ¯ úçàk © © § íéðL ¦ © § eàöé § ¨ :ïðz © § .LBã÷¨ àeä úBîäa ¥ § ïéðîì © § ¦ § :øîà © ¨ àðäk ¨ £ ¨ áø© .LBã÷¨ àeä BlL ¤ 19 ,xyrn ixiyrd Ð "ixiyr" xyr cg`le ,"iriyz" ixiyrl 35
36
BlL¤ ïéðîì¨ § ¦ § :øîàc © ¨ § ïàîì © § àîìLa ¨ ¨ § ¦ .ïéì÷ìe÷î¦ ¨ § § éøéNòå ¦ ¦ £ © éòéLz ¦ ¦ § ¯ ãçà ¨ ¤ ïàðî ¨ ¨ § ,íéðL ¦ © § íéðL ¦ © § ïúBà ¨ 20 lg `lc Ð oilwlewn oiied :xg` yexit .minly axw xyr cg`e
`nlrac ab lr s`c .onena oilk`p `l` ,axwil dyecw odilr 37
ãçàìå
© © ¨ § ,"éòéLz"
¦ ¦ § déì¥ éø÷ ¥ ¨ à÷¨ éøéNòìå ¦ ¦ £ ¨ § ,ïéì÷ìe÷î
¦ ¨ § § éøéNòå ¦ ¦ £ © éòéLz ¦ ¦ § eåä¨ éëä ¦ ¨ íeMî¦ ¯ LBã÷¨ àeä 21 axw ixiyrd Ð "ixiyr" xyr cg`le "iriyz" ixiyrl `xw m` 38
39
,déì¥ éø÷ ¥ ¨ à÷¨ "éòéLz" ¦ ¦ § ¯ éòéLzì ¦ ¦ § © ,LBã÷¨ àeä úBîäa ¥ § ïéðîì © § ¦ § :øîàc © ¨ § ïàîì © § àlà ¨ ¤ ;"éøéNò" ¦ ¦ £ øNò ¨ ¨ 22 `lc `kid ilin ipd Ð onwlck ,minly axw xyr cg`de xyrn
dlrnl oipnd lk Ð `kd la` ,jli`e iriyzn `l` drh 40
é÷etàì
¥ © § ïéåkéàc ¥ © ¦ § éëéä ¦ ¥ ¯ àðà ¨ £ àðéîà ¨ ¦ ¨ ék¦ :ïðçBé ¨ ¨ éaø ¦ © Cì¨ øîà © ¨ ¯ !déì¥ éø÷ ¥ ¨ à÷¨ "éøéNò" ¦ ¦ £ ¯ éøéNòìå ¦ ¦ £¨ § 23 iriyzl e` ,"iyy" iriayle ,"iriay" ipinyl `xwc ,iriyzn 41
42
;LBã÷¨ àeä ïéðîaL ¨ § ¦ § ¤ éøéNò ¦ ¦ £ ¯ òøôîì © ¥ § © § ïàðî ¨ ¨ § :òîL © § àz¨ .àì¨ ¯ àìénî ¨ ¥ ¦ ÷ôðc © § ¦ àëéä ¨ ¥ ,úBâeæ úBâeæ 24 li`ed ,axwil miyecw xyr cg`e ixiyr eed `l Ð "ipiny"
iriyzn ixiin `l Ð zg`k mipy e`vi :ipzwc `de .jk lk drhe 43
àeä BlL¤ ïéðîì ¨ § ¦ § :øîàc © ¨ § ïàîì © § àlà ¨ ¤ ,øétL ¦ © ¯ LBã÷¨ àeä úBîäa ¥ § ïéðîì
© § ¦ § :øîàc © ¨ § ïàîì © § àîìLa ¨¨ § ¦ 25 `l` .`xnba `pic `ax yxtnw jli`e iriyzn `dc ,ixiyre 44
45
."ãç" © äøNòì ¨ ¨ £ ¨ eø÷c ¨ § ,äàñøt ¨ ¨ § © àðéðîa ¨ ¨ § ¦ § déúéàå¥ ¦ § ìéàBä ¦ :àáø ¨ ¨ øîà © £ !déì¥ éø÷ ¥ ¨ "ãç" © ¯ éøéNò ¦ ¦ £ ,LBã÷¨ 26 e`viy oebk ,dlrnle iriyzn oeayga drhc oebk ixiin `kd
o`xwe iriaya mipy e`vi ,inp i` ,"ipiny" o`xwe ipinya mipy 46
àø÷" `edd Ð yecw ixiyrd rxtnl o`pn :onwl ipzwc `de ."iriay" 47
m`c meyn ,`xidp `le .ezpeek `le ezerh Ð xyrn iab :opixn` (`,al) "i`ny zia" wxta zexifp zkqnae ,cg` ozepnl oiekzpc oebk ixiinc Ð oilwlewn ikd meyn :iyxtnc zi`e ."`cg" dxyrl exwc i`qxtc `pipna dl iziinc ,`nrh yxtnck 48
oeyl hwp i`n` dil `wtqne .odilr dlg dyecwc epiid Ð "oilwlewn"c ,iz`vn iax iwenpae ?xninl `ki` i`n ,ezpeek elit`e ezerh :xn`c ,mzd biltc o`nl :cere .zg`k mipy e`vi `la lwlewn iedil inp "ixiyr" iriyzl `xw elit` Ð ok 49
,xyrn zxenz epiid "ixiyr" e`xwy xyr cg`c Ð äøåîú ùé éëå .`xwn witn `xnba Ð íéîìù áø÷ .'eke ixiyr iriyzl `xwc meyn Ð oilwlewn `nrh i`n :dnvr dpyna yxtnw iyextc xninl `ki`e .ith `xidp ikde ."oilwlewn" 50
dxard dxard xyrn] (a,d) dxenz zkqna opixnbck ,daixw dpi` xyrn zxenzc .axw did `l Ð xyr cg` eze` Ð äøåîú äéä åìéà .ezxenz zxenz `le Ð "ezxenz" :aizkc meyn ,dxenz dyer dxenz oi`c opixnb (`,bi) dxenz zkqnae 51
ïéðîì .cgia d`ne d`n lk dpny ,ze`nl Ð ïéøèðå÷ àøîâ .envr ixiyrd on Ð åðîî .mixg` minly oick dxenz dyer jkle ,dil opiayg oey`x ycwd Ð minly axwcn ,i`ce `l` .[daixw ezxenz oi`e oiaixw md :opiyxc xekaae ,xekan 52
éøéùòìå .epipn xza xyrn cin ied Ð zenda dxyr ody zenda zebef dyng dpnyk `l` ,ely oipn xza opilf` `lc Ð úåîäáä ïéðîì .ycew zixiyr d`nd ied Ð ze`n ryz dpny xg`ly ,dpen `edy dxyr oipn Ð ùåã÷ àåä åìù 53
`edy ixiyre ,"ixiyr" `xew `edy xyr cg` Ð opiyiig `lc oeike .ely oipnl opiyiig `lc ,ixiyr ied ixiyre ,iriyz ied zenda oipnl iriyzc zxn` `d milwlewn i`n` ,xnelk `l` .`wec e`l "dil ixw `w" i`d Ð äéì éø÷ à÷ "éøéùò" 54
,"dpny" iyilyde ,"dryz" ipyde ,"dxyr" `xw `viy oey`xdy Ð òøôîì ïàðî .opilf` inp ely oipn xza `l` ,yecw zenda oipnl :opixn` Ð àì àìéîî ÷ôðã àëéä !xyrn ixiyre ,minly xyr cg` iedil oilwlewn i`n` ,"iriyz" `xew 55
.yecw ied Ð "cg`" `xwy oipnay xyrd ,cg` cr mlek oke 56
ìëå 1
é"úë é"ùø
"cg" diixw Ð "ixiyr" diixwnl irae Ð äøùò éèî éëå .ie`xd oipna mixg`d ixhtne Ð àëäìå àëäì .lbxd iptl mei miyely ,lbxd zekld oil`eyy zaya Ð àìâøá .xg` oxebl oitxhvn zxn` z`e Ð íéøåèô øàùäå 'åëå àéðúäå 2
,"cg" diixwc ab lr s` Ð ùåã÷ åéìàî øáñ÷ migzt ipya `nwe`l il dnle ,ie`xd oipna exhtp ok mb dryze .dxyra exhtpe ,oexg` oipnl ixiyr Ð xyr dryz `edy oexg` iede ,"drax`" "dyly" "mipy" "cg`" zepnl ligzde ,`yixnk 3
bef lkc ,mixeht olek jkld .ixiyra `vi iriyzde ,xyr dpeny iwtp Ð iriyzl ihn ike ,"ixz" edpxw iriaxle ,"cg" edpxw mipy e`viyk ,zebef o`pny oebk Ð äéì éðùìå .migzt ipya denwe` jkld ,xeht mey edl eed `l mipexg` dryzde4
iying ied mipey`x zebef yng onc Ð ùåã÷ úåîäá ïéðîì éøéùò øáñ÷ .oixeht olek Ð okezl oiiepnd on cg` utw :oizipzn ipzwck ,oixeht olek Ð oiaiig dryz dfi` oircei oi`c oeike ,xhtn `lc cge oexg` ixiyra xhtnc cg `ki` befe5
eax iptl dkldd uexiz ecia dzlry Ð àìâøá äéúòîùë .diaxl Ð àúòîù äéì éðùã .ezenk mkg oal dzkf Ð àðåä áøã äéîà .i`ce miaiig ied dryzde .mipexg` dryz ixhtn `l eze ,"iying" dixw `edc ab lr s`e ,yecw oexg`d 6
e`vi Ð ïéì÷ìå÷î éøéùòå éòéùú .df xg` df e`vi el`k ,mipy mipy mze` dpen Ð gztd agexa df lv` df Ð úçàë íéðù åàöé äðùî .erah `vie oiaexn mrd eidy Ð àìâøá .eil`n yecw ixiyre ,ie`xd oipnc ,diaxc `zrnyk 7
xyr cg`e xyrn ixiyrd Ð "ixiyr" xyr cg`le "iriyz" ixiyrl `xwl inc `le .erxie ,aixwdln oilwlewn eed ikd meyne ,xyr cg` `ed ixiyrde ,zendal ixiyr `ed epeaygl iriyzdy `vnp ,cg`k mdipyl dpne iriaya e` iyiya mipy 8
eixg`lye eiptlye ,xenb xyrna ixiyrd yecw jkld .drhe dbeyc `ed edi`e ,ixiyr ixiyrde iriyz iriyzdy `nlr ilekl xixan Ð ixiyr xyr cg`e ,"iriyz" diixw ixiyre ,"ixiyr" diixw iriyz `hn ike ,cg` cg` witp mzdc .minly axw 9
ixiyr ,mixenb miyecw eed `l ikdl :ixn`c zi`e .oilwlewn jkld ,ied `l inp edi` (opi)xn`cke ,eil`n `ed xenb xyrn e`l jkld Ð ixiyr xixan `le cg`k encc cgia dlgza mipy e`vic `kd la` .onwl xi`n iaxk jln zxfbn miyecw 10
`zrnyc ,cere .azezi`e dxn` ongp axc Ð `cg ,`ed zerhe .ezpeek `le ezerh xyrn iab ,ycwd Ð zerh ycwd :mixne` i`ny zia ;[`,al] "i`ny zia" wxta xifp zkqna opixn`e ,drh `lc ,`ed oiekznc meyn Ð minly xyr cg`e xyrn 11
`le Ð "ezxenze `ed dide" :aizkc ,dxenz dyer dxenz oi`e .inc "ixiyr zgz didi df" xn`c o`nk ,ixiyr i`dc dxenz ied xyr cg` i`dc dcedi iax xaq Ð äøåîú äùåò äøåîú ùé éëå .xity ikda `nwezn `l `xnba `kdc `ibeqe 12
miycwen md Ð "md ycew ik dctz `l" :aizkc ,[`,`k] "miycw el`" wxt seqa dxenz zkqna ,daixw dpi` xyrn zxenzc .axw did `l dxenz did m`y ,dxenz dpi` Ð øéàî éáø íåùî åøîà .[a,d] dxenzc `nw wxta ,ezxenzc dxenz 13
Ð qixhpwle ,mixyrnd ipy miyecw Ð zebef zebefl Ð åìù ïéðîì .sl` cr oke ,mipy `xewe d`n dpen xcde ,"cg`" `xewe d`n cr dpen didy Ð íéøèð÷ .cg` dpn mipyl Ð úåâåæ úåâåæ .dpin [xyrn] opitlie ,aizk xekaae .ozxenz `le 14
ïàîì àîìùá .olek erxi Ð e`l m`e ,aeh ixd Ð mixkip m`e .dxyr miyecw d`ne d`n lka oebk ,miixiyr gzta mi`veid mze` miyecw Ð qixhpwle ,iyingd befay oexg` yecw Ð zebef zebefl Ð úåîäá ïéðîì .miixiyrd d`n miyecw 15
ixiyr ihn ike ,"ixiyr" dil ixw iriyz `hn ike ,df xg` df witpc `kid inc e`le ."ixiyr" xyr cg`le "iriyz" ixw ixiyrlc ,milwlewn mipye ,"ixiyr" `xwy xyr cg`d lr zvw dyecw dlg ikd meyn ,dyecwd dlg ely oipnl Ð øîàã 16
àéåäì oilwlewn i`n` zebef zebef `via ,icin opilf` `l dicic `pipn xzae Ð ùåã÷ úåîäá ïéðîì øîàã ïàîì àìà .axwil dyecw yecwe ,xenb ixiyr `edy ixiyr xixan mzdc Ð "ixiyr" diixw xyr cg`l `hn ike ,"iriyz" diixw 17
.'åëå !ïéìåç øùò ãçàäå øåîâ éøéùò úåîäáì éøéùò 18
 ")‫ (שטיינזלץ‬- ‫ מתוך מהדורת "אבן ישראל‬- ‫ מעשר בהמה דף ס עמוד ב‬- ‫ פרק תשיעי‬.‫בכורות‬ ‫דעק‬
‫רש"י‬ zereay a cenr q sc ± oey`x wxt oifge` mipy ‫תוספות‬
1 éðéîù ."ixiyr" e`xw `le oipnl ixiyr didy oia ,"ixiyr" `ed e`xwy oia :rnyn Ð ïàöå ø÷á øùòî ìëå `wec e`l :mipipr ipya yxtl yi Ð (dl ixiyr e`xw `ly `l`) iriyza wezyiy ãò 1
2 ea jenq jl oi`y ,el jenqa `l` ycewn epi` ,xenb ixiyrd Ð àåä äî ."ixiyr" m`xw m` Ð øùò íéðùå 2
e`xw m`c ."iriyz" e`xw elit`e ,"ixiyr" e`xw `ly `l` ,iriyza wezyiy
3 xyrnl jenqy eze`a drhy ok m` `l` ycewn epi` Ð "ixiyr" `xwe drh `edy dn Ð åúåòè óà .etebn xzei
4 óà .cg` `l` epi` ixiyrdy Ð ãçåéî .eixg`ln dfe eiptln df ,el oikenq ody xyr cg`e iriyz oebk ,xenb opira zcgein zerhc ,cg`k oiyecw oi` zeirh izyc ,yecw xyr cg` oi` Ð "ixiyr" 3
5 `l Ð xyr cg`ae iriyza drh m`y Ð úãçåéî åúåòè `xwyk zerh ied `l ez Ð "iriyz" iriyzl e`xw m`c :yxtl yi cere .envr `edk 4
6 edlekc zxn` ikide .mdn cg` `l` ,oiycewn mipy eid .inc "ixiyr" e`xw eli`ke ,"iriyz" ixiyrl 5
7 Ð "ixiyr" e`xw eli`y Ð éòéùúá ÷åúùéù ãò miycewn
8 cg` xyrn ly zeirh ipyc meyn ,yecw xyr cg` iedil `l øNò ¨ ¨ ãçàìå © © ¨ § ,"éòéLz" ¦ ¦ § éøéNòìå ¦ ¦ £ ¨ § "éøéNò" ¦ ¦ £ éòéLzì ¦ ¦ § © àø÷" ¨ ¨ 1 dxwrp eli`k aiyg `lc ,ycewn xyr cg` oi`e 6
7
,`wec "wezyiy" ied `zyde .epnn ixiyr my
9 xfrl` iaxc `nrhe .envr `edk zcgein ezerhc ,miyecw opi` ,"éøéNò"¦ ¦ £ éòéLzì ¦ ¦ § © àø÷ ¨ ¨ íàL ¦ ¤ ïépî ¦ © ¦ :ïðaø © ¨ © eðz¨ .""éøéNò" ¦ ¦ £ 2 zg` `iyew ikda `vxzne .llk xaci `ly 8
10 zerh :oizipzna xn`c dcedi iaxk dl xaqc meyn ,ied ikd
11 dea` oerny iaxe dxenz dyer dxenz yi ike :xn`wc ,'eke ïzL
¨ § ìML ¨ § ¤ ,"éøéNò" ¦ ¦ £ øNò ¨ ¨ ãçàìå © © ¨ § ,"éòéLz" ¦ ¦ § éøéNòìå ¦ ¦ £ ¨ § 3 Ð opiwqr i`na `kd :xn`wc ,oizrnya onwl 9
12 oixinn oi`c (`,h) dxenzc oey`x wxta xn` xfrl` iaxc
13 Ð zg` mrt dndad lr exindy xg`lc ,oixinne oixfege
øLà ¤ £ ìk¨ ïàöå Ÿ ¨ ø÷a ¨ ¨ øNòî © § © ìëå" ¨ § :øîBì © ãeîìz § © ïéLce÷î ¦ ¨ § 4 cg`" `xwe diyixl wit`e ediipin cg micwc 10
11
14 izy oi` ,inp `kde .zxg` mrt dxenz cer zqtez dpi` éðàL
¦ £ ¤ ìBëé ¨ ."Lã÷ ¤ Ÿ äéäé
¤ § ¦ éøéNòä
¦ ¦ £ ¨ èáMä¤ ¥ © úçz © © øBáò飩 5 iaxk i`c ,iaxk `lc ?o`nk :dlr iywne ."xyr 12
`zyde .dxiwr ied `l xyr cg` :xn` `d Ð
15 .z`vl ie`x iriyz didyk Ð éòéùúá .xyrnl zeirh
16 lr s` ,xyrn cg`e iriyz ied odn cg`c Ð ïéìåçå éøéùò
LBã÷¨ àeäå§ ìéàBä ¦ ,zøîà ¨ § © ¨ øNò ¨ ¨ íéðLe ¥ § éðéîL ¦ ¦ § óà© äaøî ¤ © § 6 diwt`c `eddl "iriyz" [`xwc] (iexwc) dnwel 13
17 .onena `l` oilk`p oi`e Ð ïéáøåòî ."iriyz" e`xwc ab ¯ Ceîña ¨ § àlà ¨ ¤ Lce÷î ¨ § Bðéॠàeä äî© ,úLc÷úî ¤ ¤ © § ¦ Búeòèå ¨ § 7 yexit itle !dxiwr `ied lkd ixaclc ,diyixl 14
18 `nyc ,mirax`d z` bteq epi` Ð odn cg` caerde ffebde
19 xyrn ,xnelk Ð ïéáøåòî øùò ãçàå éøéùò .`ed oileg
äî© :àéðúäå ¨ § © ¨ § .Ceîña ¨ § àlà ¨ ¤ úLc÷úî ¤ ¤ © § ¦ äðéà ¨ ¥ Búeòè¨ óà© 8 oeylle .ziyixtck ,dxiwr ied `lc ,`gip df 15
16
20 xyr cg`c meyne .cgia oiaxern oiied yecw xyr cg`e xenb éaøc
¦ © § dén÷ ¥ © àpz ¨ © éðàz ¥ ¨ !úãçeéî ¤ ¤ § Búeòè¨ óà© ¯ ãçeéî ¨ § àeä 9 diixwlc dil iwen `l ikdl Ð izyxity oey`x 17
ied i`cec ,`d ipzinl jixhvi` `lc Ð "iriyz"
21 xnegk elk`ie mdipy eaxwi jkl Ð minly axw yecw `edy
22 enk weye dfg znxde zepzn izy oiperhc ,oday ycew
,àéðúc
¨ § © § .àéä¦ ïBòîL § ¦ éaøa ¦ © § øæòìà ¨ ¨ § ¤ éaø ¦ © ¯ épî ¦ © àä¨ :ïðçBé ¨ ¨ 10 meyn ,opireny`l jixhvi` `d la` .dxiwr 18
23 mdipy e`vic opirny`c oeik Ð éì äîì åú àä .minly øNò ¨ ¨ ãçà © © ïéॠíìBòì ¨ § :øîBà ¥ ïBòîL § ¦ éaøa ¦ © § øæòìà ¨ ¨ § ¤ éaø ¦ © 11 dil zi`c `kid ,iaxl dxiwr ied `l oipnfc 19
24 `ki` `pic `idd ikc `prci `linn Ð "ixiyr" o`xwe iriyza
25 "ixiyr" my `xwc Ð úçà úáá !ixiyra mdipy e`via
,"éòéLz"
¦ ¦ § éøéNòì
¦ ¦ £ © àø÷éå¨ § ¦ § ,éòéLza
¦ ¦ § © ÷BzLiL § ¦ ¤ ãò © ¯ LBã÷ ¨ 12 .`aeh zenda 20
xeac a,fi) ipy wxt lirl Ð 'ek ixiyra íéðù 21
26 `dc ,dxwrp `lc ab lr s` ,zg` zaa xyr cg`le ixiyrl :øîàc © ¨ § äãeäé ¨ § éaøk ¦ © § dì¨ øáñ © ¨ ."éøéNò" ¦ ¦ £ øNò ¨ ¨ ãçàìå © © ¨ § 13
:xaq ivnc izyxit ("xyt`" ligznd 22
27 `lc Ð xac `le ixiyr `vi iiezi`l ."ixiyr" `xw inp ixiyrl
28 e`xwe yexita exwr ok m` `l` ,dwizy jda dxiwr `aiyg ïéॠ:øîàc © ¨ § ,deáàk £ © dì¨ øáñå © ¨ § ;éåä ¥ ¨ äøeîz ¨ § øNòî ¥ £ © úeòè̈ 14 .mvnvl xyt` i` 23
29 ,iy` axle .yecw zg` zaac Ð éëä àîéú àì éàã ."iriyz" ïàø÷
¨ ¨ § ,éòéLza ¦ ¦ § © íéðL ¦ © § eàöé § ¨ :àáø ¨ ¨ øîà © ¨ .øîéîe ¥ ¥ øæBç ¥ øîéî ¥ ¥ 15 `de
30 dil riny ded `l Ð 'eke xwrp `l `lde :`pdk axl jixtwc
31 àëä .'ek zg` zaac ol rnyn `w `d :lirl `pvixzc dn à÷¨ "éòéLz" ¦ ¦ § ¯ éòéLzì ¦ ¦ § © ,LBã÷¨ åéìàî ¨ ¥ ¥ ¯ éøéNò ¦ ¦ £ ;äæa ¤ ¨ äæ¤ ïéáøBòî ¦ ¨ § ïéleçå ¦ § éøéNò ¦ ¦ £ ¯ "éòéLz" ¦ ¦ § 16
32 opiaygc Ð oiaxern xyr cg`e ixiyr :ipzwc Ð ïðé÷ñò éàîá éø÷
¥ ¨ à÷¨ "éøéNò" ¦ ¦ £ ¯ àîòè ¨ £ © éàî© ;äæa ¤ ¨ äæ¤ ïéáøBòî ¦ ¨ § éòéLúe ¦ ¦ § éøéNò ¦ ¦ £ ¯ "éøéNò" ¦ ¦ £ ïàø÷ ¨ ¨ § .déì¥ éø÷ ¥¨ 17
33 Ð "ixiyr" ixiyrl `xwc ab lr s` ,ycewn xyr cg`l dil
34 ixiyr my xwrp `zydc Ð øùò ãçà äééø÷å .'ek micwc oebk ,äæa ¤ ¨ äæ ¤ ïéáøBòî
¦ ¨ § øNò ¨ ¨ ãçàå © © § éøéNò
¦ ¦ £ ¯ "éøéNò"
¦ ¦ £ ïàø÷e
¨ ¨ § éøéNòa
¦ ¦ £ ¨ íéðL
¦ © § eàöé § ¨ .eäééåøúì
§ © § © § eäì § 18
35 ab lr s` ,ikdle ."xyr cg`" `l` "ixiyr" e`xw `ly ,epnn à÷¨ àä¨ ¯ !Cä¨ eðééä § © éì¦ änì ¨ ¨ ez àä¨ .äæa ¤ ¨ äæ¤ ïéáøBòî ¦ ¨ § ïéleçå ¦ § éøéNò ¦ ¦ £ ¯ "øNò ¨ ¨ ãçà" © © ïàø÷ ¨ ¨§ 19
36 `kid la` .xyr cg`d yecw Ð "ixiyr" ediiexz` `xw xcdc
37 cg` ied `l Ð zg` zaac ab lr s` ,"ixiyr" edpixw dlgznc áéúé ¥ ¨ .epîéä ¤ ¥ éøéNò ¦ ¦ £ íL ¥ ø÷òð © ¡¤ àìc Ÿ § áb© ìò© óàå © § ,éLã÷ ¦ § ¨ à÷¨ eäééååøz § © § © úçà © © úa© ìëc ¨ § :ïì¨ òîLî ©§ © 20
38 diixw i`c ,"xyr cg`" diixwc oebk opinwen ikdle .yecw xyr íL¥ ø÷òð © ¡¤ àì Ÿ àìäå Ÿ £ © :àðäk ¨ £ ¨ áøì © § éLà ¦ © áø© déì¥ øîà © £ .àúòîL ¨ £ © § àäì ¨ § déì¥ øîà÷å © ¨ ¨ § àðäk ¨ £ ¨ áø© 21
39 la` .ied dxiwr i`ce `dc ,ipzinl jixhvi` `l Ð "iriyz"
40 jixhvi`e ,onwlck dxiwr ied `lc xn`e ,iax bilt xyr cg`a !Lce÷î ¨ § øNò ¨ ¨ ãçà © © ïéॠ¯ epîéä ¤ ¥ éøéNò ¦ ¦ £ íL¥ ø÷òð © ¡¤ àlL Ÿ ¤ ïîæ ¨ § ìk¨ ,ììkä ¨ § © äæ¤ :ïðúe © § ,epîéä ¤ ¥ éøéNò ¦ ¦ £ 22
41 cg`" `xewy dnc opivxzn Ð ïàîëå .dxiwr iedc opireny`l àéãäa
¨ § ¤ § ¯ äæ¤ øçà © © äæ¤ .éLã÷ ¦ § ¨ à÷¨ eäééåøz § © § © ¯ úçà © © úáa © § ìáà ¨ £ ,äæ¤ øçà © © äæa ¤ ¨ ¯ éléî ¥ ¦ éðä ¥¨ ¯ 23
42 .xyrl Ð àáåè úåîäá äéì úéàã dxiwr `aiyg "xyr
43 Ð "xyr cg`" ixiyrd `xwe mipey`x dxyr dpn ik `zydc øNò ¨ ¨ ãçà © © ïéॠ¯ "éøéNò" ¦ ¦ £ øNò ¨ ¨ ãçàìå © © ¨ § ,"éøéNò" ¦ ¦ £ éøéNòìå ¦ ¦ £ ¨ § ,"éøéNò" ¦ ¦ £ éòéLzì ¦ ¦ § © àø÷ ¨ ¨ :dì¨ éðú÷ ¥¨ ¨ 24
44 cg`" i`nc .epnn ixiyr my xwrp `l ikdac xninl `ki` ,øac ¥ ¦ àìå Ÿ § éøéNò ¦ ¦ £ àöé ¨ ¨ ééeúéàì
¥ ¦ § ,àì¨ ¯ úçà © © úáa © § ééeúéàì
¥ ¦ § åàì¨ éàî© ééeúéàì ¥ ¦ § "ììkä ¨ § © äæ" ¤ ;Lce÷î ¨ § 25
45 .oey`x xeyir df :xnelk ,xn`w `xeyir cg Ð xn`wc "xyr
46 e` xyr mipy e` ,xyr cg`n xzei zenda dil zilc `kid la` àìåŸ § ,éøéNòa ¦ ¦ £ © íéðL ¦ © § eàöé § ¨ :àéðúc ¨ § © § àä¨ ,éëä ¦ £ àîéz ¨ ¥ àì¨ éàc ¦ § .epîéä ¤ ¥ éøéNò ¦ ¦ £ íL ¥ ø÷òð © ¡¤ àì Ÿ àäc ¨ § 26
47 .ikd xninl `kil Ð xyr dyng e` xyr rax` e` xyr dyly
48 rcei ok m` `l` ,"cg` xeyir df" xnel mler ly ebdpn oi`y
àì Ÿ àìäå Ÿ £ © ;äæa ¤ ¨ äæ¤ ïéáøBòî ¦ ¨ § øNò ¨ ¨ ãçàå © © § éøéNò ¦ ¦ £ ¯ "éøéNò" ¦ ¦ £ ïàø÷e ¨ ¨ § ,Bøéáç ¥ £ úठïäî ¤ ¥ ãçà ¨ ¤ íã÷ ©¨ 27

49 ,xn`w ynn xyr cg`c opixn` jkld ,daxd zeixeyir el ediy ¯ .éLã÷ ¦ § ¨ à÷¨ eäééåøz § © § © ¯ úçà © © úáa © § ìk¨ :ïðéøîàc © ¦ § ¨ § íeMî¦ åàì¨ àlà ¨ ¤ !epîéä ¤ ¥ éøéNò ¦ ¦ £ íL¥ ø÷òð © ¡¤ 28
50 xn`" oebk epiid Ð éøéùòá íéðù åàöé .epnn ixiyr my xwre
51 ixiyra mipy e`vi :lirl xn`wc ,xcdnw `axc `zrny`e ."xn
dééø÷å
¥ § © § ,déLéøì ¥ ¥ § ÷étàå ¥ © § eäéépéî § © ¦ ãç© íéã÷c ¥ ¨ § ¯ ïðé÷ñò © ¦ § ¨ éàîa © § àëä ¨ ¨ ;àéøéਠ§ ¦ àì¨ ¯ àä¨ íeMî¦ éঠ29

52 `w `zyde .dfa df oiaxern xyr cg`e ixiyr Ð "ixiyr" o`xw ¯ .epîéä ¤ ¥ éøéNò ¦ ¦ £ íL¥ ø÷òð © ¡¤ àäc ¨ § ,"éøéNò" ¦ ¦ £ eäðéø÷å § ¥ ¨ § ,éããäa ¥ ¨ £ © ÷eôðe § áeøòéà £ ¦ øãäå © £ © ,"øNò ¨ ¨ ãçà" ©© 30
53 ,ea`zqiy cr erxi oiaxerny mipy edpdc `cg `pz :yixt
54
¯ éaø ¦ © éàc ¦ § ,éaøk¦ © § àìc ¨ § ¯ ïàîëe © § .áeøòéà £ ¦ øãäc © £ © ¯ "íã÷ © ¨ àì"
Ÿ éàî© ¯ !éðú÷ ¥ ¨ ¨ "íã÷ © ¨ àì"
Ÿ àäå ¨§ 31
[`ad cenra jynd] .'ek jci` `ipze
êééù] úBîäa ¥ § déì¥ úéàc ¦ § àëéä ¨ ¥ ¯ éaø ¦ © øîà © ¨ ék¦ ,éaø ¦ © àîéz
¨ ¥ eléôà ¦ £ ¯ !äøé÷ò¨ ¦ £ éåä¥ ¨ àì¨ øNò ¨ ¨ ãçà © © :øîàä
©¨¨ 32

1
àø÷ ¨ ¨ :àéðúc
¨ § © § éaø ¦ © éàî© .éôè ¥ § úBîäa ¥ § déì¥ úéìc ¥ § ¯ àëä ¨ ¨ ,øîà÷© ¨ ¨ àøeOéò
¨ ¦ ãç© :ïðéøîàc © ¦ § ¨ § ,àáeè
¨ 33
é"úë é"ùø
2 éòéùúìã .oileg xyr cg`de mixenb ixiyr zendal ixiyr
éaøa
¦ © § éñBé
¥ éaø ¦ © .éaø
¦ © éøác ¥ § ¦ ,LBã÷¨ øNò ¨ ¨ ãçà © © ïéॠ¯ "éøéNò" ¦ ¦ £ øNò ¨ ¨ ãçàìå
© © ¨ § ,"øNò¨ ¨ ãçà"© © éøéNòì
¦ ¦ £¨ 34
3
4
elit` ,iriyzl dil ixwc dn lk xnelk Ð äéì éø÷ éòéùú ïéॠ¯ epîéä¤ ¥ "éøéNò" ¦ ¦ £ íL ¥ ø÷òð © ¡¤ àlLŸ ¤ ïîæ ¨ § ìk¨ :éaø¦ © øîà © ¨ ììk¨ § .LBã÷¨ øNò ¨ ¨ ãçà © © :øîBॠäãeäé ¨ § 35
àëéä .eed ixiyr Ð ixiyrle ,ied iriyz Ð "ixiyr" e`xw
5 `xwy Ð òøôîì .oipn aiyg ikd Ð åäðé÷ôàì ïååëàã :ïðéøîàc
© ¦ § ¨ § ,àáeè ¨ úBîäa ¥ § déì¥ úéàc ¦ § ïBâk§ ¯ ïðé÷ñò© ¦ § ¨ éàîa © § àëä ¨ ¨ :àáø ¨ ¨ øîà © £ .LBã÷¨ øNò ¨ ¨ ãçà ©© 36
6
7
`xwy `vnpe .dxyr cr oke "iriyz" ipyle "ixiyr" cg`l :Cãéਠ¦ àéðúå
¨ § © § ,eáéø÷é ¦ § © :àãç ¨ £ àðúå¨ ¨ § ,eòøé§ ¦ :àãç ¨ £ àðz¨ ¨ ,éøéNòa
¦ ¦ £ © íéðL
¦ © § eàöé § ¨ .øîà÷
© ¨ ¨ àøeOéò
¨ ¦ ãç© 37
êåîñá àìà [mcewd cenrl jiiy o`k cr] ("cg`" ixiyrl
8 Ð êåîñá àìà .eteb lv` jenq envr ixiyrd ,xnelk Ð
.ìeñtä § © úéáì ¥ § íéLã÷ ¦ ¨ ¨ ïéàéáî ¦ ¦ § ïéॠ:éøîàc ¦ § ¨ § ,àéä¦ ïðaø © ¨ © ¯ eòøé§ ¦ àðúc ¨ ¨ § àä¨ ,àéL÷ ¨ § © àì¨ .eúeîé¨ 38
9 úãçåéî åúåòè óà .xyr cg`e iriyz epiidc ,ixiyrl jenq àäå
10 yicwn `l eze ,"ixiyr" diixwc o`nk `l` ,"iriyz" ixiyrl `xw m` zerh ied `l ez Ð "iriyz" `xw m`y .llk xaci `ly Ð éòéùúá ÷åúùéù ãò !miyecw xyr cg`e iriyz zxn` z`e ,zerh ici lr miyecw mipy oi`y Ð
11 eze iriyz yecw ied ,"ixiyr" iriyzl diixw i`e .opixn`ck ediipn ixiyr my xwrp `l `dc ,yecw xyr cg` [oi`c "ixiyr"] ixiyrle "iriyz" iriyzl `xw i` oky lke .`ed icin e`l ,`zerh ied iriyz ipnf ixzc .ixiyra xyr cg`
12 xfege xinn oi` :dxenz zkqna xn`c Ð äåáà ïåòîù éáøë äì øáñã .dxenz xyr cg` ciar `l ez Ð iriyzl ixiyr dicarc oeike ,dxenz xyrn zerh :oizipzna xn`c Ð äãåäé éáøë äì øáñã .xyr cg` yicwn `l
13 `le Ð ùåã÷ åéìàî éøéùò .xenb ixiyr ied jci`e ,dil opixw "iriyze" `ed iriyzc ,oileg ied cgc Ð ïéáøåòî ïéìåçå éøéùò .dizek `ipze oerny iaxc `ail` opgei iax dxn` dxenzc `nw wxta .dnvr dnda dze`a xinne
14 lirl opiaxck ,enena lk`il yecwe "ixiyr" diixwe iriyz ied cgc ,(zg`) dyecw yi mdipyae oiaxern iriyze ixiyr Ð éøéùò ïàø÷ .car oileg lya xeni`c ,dwel epi` mda caerde ffebde ,erxi jkld .xyrn i` oileg i` opirci
15 xwrp `lc ab lr s`e ."ixiyr" `xw xyr cg`l `dc ,miyecw mdipye Ð ïéáøåòî øùò ãçàå éøéùò .('eke) miyecw mdipyc ,dwel mda caerde ffebde ,erxi Ð xyrn ediipn id opirci `lcne .xenb xyrn Ð ixiyrde ,"xyrn lke"n
16 .diixw "xyr cg`" Ð xyr cg`e ,`linn yecw ixiyrc Ð ïéáøåòî ïéìåçå éøéùò .ezeni xn`c o`n `ki`e ,erxi xn`c o`n `ki`e ,eaxwi xn`c o`n `ki` ,ibilt onwle .e`xwp zg` zaae li`ed ,xyr cg` yecw Ð epnn ixiyr my
17 ,"ixiyr" o`xwe ixiyra mipy e`vik inp ied "ixiyr" `xwc `kide ."xyr cg`" o`xwe ixiyra mdipy e`vik ied ,oiaxern oilege ixiyr Ð "iriyz" o`xwe iriyza mipy e`vi :`yix epiid Ð éì äîì åú .ixiyra mipy Ð åàöé àä
18 [`ad cenra jynd] úçà úá ìëã .`tiq Ð ïì òîùî à÷ àä .ixiyr cge oileg cg wtp ediiexza ,inc `tiql `yix oic `dc
 ‫העק‬ (oey`x meil) "xcde fer ± dxexa dty" x`eand ilaa cenlz a cenr q sc zexeka
57 eäì§ éø÷
¦ ¨ à÷¨ 'éøéNò'
¦ ¦ £ :`xnbd daiyn .dyecw ea yi iriyzd ãçàìe
© © § 'éòéLz'
¦ ¦ § éøéNòìå
¦ ¦ £ ¨ § 'éøéNò'
¦ ¦ £ éòéLzì
¦ ¦ § © àø÷
¨¨ :dpyna epipy 1
58 mdipya yi okl ,'ixiyr' mdipyl `xwy oeik - eäééåøúì §© § © § :df oicl xewn d`ian `xnbd .oiycewn ozyly 'éøéNò' ¦ ¦ £ øNò ¨ ¨ 2
59 ea letiy cr elk`l xeq` ,iriyz zn`a `edy df s`e ,dyecw éøéNòìå
¦ ¦ £ ¨ § 'éøéNò'
¦ ¦ £ éòéLzì
¦ ¦ § © àø÷
¨ ¨ íàL
¦ ¤ ïépî
¦ © ¦ ,`ziixaa ïðaø
¨ ¨ © eðz¨ 3
60 .men øîBì
© ãeîìz§ © ,ïéLce÷î
¦ ¨ § ïzL
¨ § ìML
¨ § ¤ 'éøéNò'
¦ ¦ £ øNò ¨ ¨ ãçàìe
© © § 'éòéLz'
¦ ¦ § 4
61 z`vl jixv didyk - éøéNòa ¦ ¦ £ ¨ cgi íéðL ¦ © § eàöé § ¨ :sqep oic úçz
© © øBáòé
£ © øLà
¤ £ ìk
Ÿ ,ïàöåŸ ¨ ø÷a¨ ¨ øNòî© § © ìëå' ¨ § (al fk `xwie) 5
62 éøéNò
¦ ¦ £ ixd ,'éøéNò' ¦ ¦ £ mdipyl dpend `xwe - ïàø÷e ¨ ¨ § ,ixiyrd jiiyy lky ,weqtd oeyln rnyne ,'Lãw ¤Ÿ äéäé
¤ § ¦ éøéNòä
¦ ¦ £ ¨ ,èáMä
¤¨ © 6
63 mdipiay ixiyrd lr dlg - äæa ¤ ¨ äæ¤ ïéáøBòî ¦ ¨ § øNò ¨ ¨ ãçàå ©©§ did ok`y zngn oiae ,dpend z`ixw zngn oia ,'ixiyr' my ea 7
64 dyecw dlg xyr cg`d lr eli`e ,axwdl xyrn zyecw iziid ìBëé¨ :`ziixad zl`ey .xyrn `ed ixd ,mi`veil ixiyr 8
65 zyecwa yecw `ed mdn in rcei epi`y `l` ,minlyl eaixwdl øNò¨ ¨ íéðLe ¥ § éðéîL¦ ¦ § `veid z` óà© df oica äaøî ¤ § © éðàL
¦ £ ¤ ,xnel 9
66 mdipyl dpend ïàø÷ ¨ ¨ § m` mle` .minlyk yecw mdn ine xyrn jl yi - zøîà ¨ § © ¨ :`ziixad daiyn .'ixiyr' mdl `xwe drhy 10
67 `edy mdn cg` lr wx xyrn zyecw dlg ,'øNò ¨ ¨ ãçà' ©© Búeòèå ¨ § ,LBã÷¨ [izin`d ixiyrd-] àeäå§ ìéàBä ¦ y ,wlgle xnel 11
68 .äæa
¤ ¨ äæ¤ ïéáøBòî ¦ ¨ § ïéleçå ¦ § xyrn - éøéNò ¦ ¦ £ el yie ,ixiyrd äî© ,izin`l zerhd z` zencl yi jk meyn ,úLc÷úî ¤ ¤ © § ¦ ok mb 12
69 exn`e `ax xfg dnl ,df oic - éì¦ änì ¨ ¨ ez àä¨ :`xnbd zl`ey oi` - Ceîña ¨ § àlà ¨ ¤ Lce÷î
¨ § Bðéॠ,izin`d ixiyrdy myk - àeä 13
70 oxwira md `ax xn`y el` mipte` ipy - Cä© eðééä § © ixd ,aey jenq jl oi` ixdy ,ixiyrl jenq `veid lr `l` dlg ezyecw 14
71 mipy e`vi m`y ,`ax xn` oey`xd ote`a ixdy .cg` oic Ceîña ¨ § àlà ¨ ¤ úLc÷úî
¤ ¤ © § ¦ dðéà
¨ ¥ Búeòè¨ óà© ,envr epnn xzei eil` 15
72 df miaxern iriyze ixiyr ixd ,'ixiyr' mdipyl `xwe iriyza dlg `l ,zxg` dnda lr 'ixiyr' my zerha `xewyk mb - 16
73 m`y ixiyra mdipy e`viyk mb oicd `edy cenll yie .dfa dkenqd dndaa drh m` `l` ,ezerh zngn xyrn zyecw 17
74 .dfa df oiaxern xyr cg`e ixiyr ,'ixiyr' mdipyl `xw ,cala xyr cg` e` iriyz `veid lr epiidc ,ixiyrl xzeia 18
75 mdipy e`viy df oica `ax ïì¨ òîLî © § © à÷¨ àä¨ :`xnbd daiyn .xyr mipy e` ipiny `veid lr `le 19
76 ote` lkay - éLã÷ ¦ § ¨ à÷¨ eäééååøz § © § © úçà © © úáa © § ìëc ¨ § ,ixiyra iriyzdy weqtd oeyln yexcl ozip cvik :`xnbd dywn 20
77 dlg ,ixiyrd `ed mdn cg`e ,cgi mipy lr 'ixiyr' my `xwy ixiyrle 'ixiyr' mdipyl `xwe drh m` miyecw xyr cg`de 21
78 df oicå§ ,yecw dyrp ixiyr epi`y eze` mbe ,mdipy lr dyecw Búeòè¨ óà© ,[cigi-] ãçeéî ¨ § àeä äî© ,`ziixaa àéðúäå ¨ § © ¨ § ,'iriyz' 22
79 `ly it lr s` - epîéä ¤ ¥ éøéNò
¦ ¦ £ íL ¥ ø÷òð © ¡¤ àìc Ÿ § áb© ìò© óà© `ed úãçeéî
¤ ¤ § dlha drh m` `l` ,xyrn zyecw dzngn dlg `l 23
80 cgi mdipyl `xw `l` ,izin`d ixiyrdn 'ixiyr' my xwr .'ixiyr' mdipyl `xwe mi`lh ipya drh m` `le ,[icigi-] 24
81 .'ixiyr' cg` dpy - ïðçBé ¨ ¨ éaøc ¦ © § dén÷
¥ © àpz
¨ © éðàz¥ ¨ :`xnbd zvxzn 25
82 ,àðäk¨ £ © áø© [ayi-] áéúé ¦ ¨ :`ax epcnily yeciga dpc `xnbd - épî¦ © àä¨ ,opgei iax iptl [zeziixa zepyl libx didy] minkgd 26
83 my `xw m`y ,ef dreny xn`e - àzòîL ¨ § © § àäì ¨ § déì¥ øîà÷å © ¨ ¨§ éaø
¦ © ïa¤ øæòìà ¨ ¨ § ¤ éaø¦ © zhiya ,diepy `id in zhiya ef `ziixa 27
84 lr dyecw dlg ,ixiyrd `ed mdn cg`e ,cgi mipy lr 'ixiyr' éaø
¦ © ,zxg` `ziixaa epipy jky - àéðúc ¨ § © § ,diepy àéä¦ ïBòîL § ¦ 28
85 dlg ji` ,àðäk ¨ £ © áøì © § éMà
¦ © áø© [el dywd-] déì¥ øîà © ¨ .mdipy ãò© ,LBã÷¨ øNò¨ ¨ ãçà
© © ïéॠíìBòì
¨ § ,øîBà
¥ ïBòîL § ¦ éaø
¦ © ïa¤ øæòìà
¨¨§ ¤ 29
86 - epîéä ¤ ¥ éøéNò ¦ ¦ £ íL ¥ ø÷òð© ¡¤ àì Ÿ àìäå Ÿ £ © ,xyr cg`d lr dyecw øNò
¨ ¨ ãçàìe
© © § 'éòéLz
¦ ¦ § ' éøéNòì
¦ ¦ £ ¨ àø÷éå
¨ § ¦ § ,éòéLza
¦ ¦ § © ÷BzLiL § ¦¤ 30
87 àlL
Ÿ ¤ ïîæ © § ìk¨ ,ììkä ¨ § © äæ¤ ,epzpyna epipye - ïðúe © § ,ixiyrdn mbe ,izin`d ixiyrdn 'ixiyr' my xwry ote`a wx ik ,'éøéNò' ¦ ¦ £ 31
88 ixiyr yiy oeik ,Lce÷î ¨ § øNò ¨ ¨ ãçà © © ïéॠepîéä ¤ ¥ éøéNò¦ ¦ £ íL ¥ ø÷òð© ¡¤ 'ixiyr' my lg ,xyr cg`d iptl cg` s`l 'ixiyr' my `xw `l 32
89 zvxzn .ezenk cg` cer ycwl xyt` i`e yecw xaky cg` .'ixiyr' mya mi`lh ipy ycwl leki epi` j` ,xyr cg`d lr 33
90 yciw xak df ote`ay ,äæ¤ øçà © © äæa ¤ § e`viyk éléî ¥ ¦ éðä ¥ ¨ :`xnbd dì¨ øáñ̈ © :oerny iax oa xfrl` iax zxaq z` `xnbd zx`ane 34
91 ìáਠ£ ,xyr cg`d z` ycwle xefgl leki epi` jkle ,ixiyrd z` úeòè¨ epzpyna øîàc © ¨ § ,äãeäé
¨ § éaøk
¦ © § oerny iax oa xfrl` iax 35
92 à÷¨ eäééåøz § © § © ,'ixiyr' cgi mdipyl `xwe ,úçà © © úáa © § e`viyk cg` e` iriyz `veil 'ixiyr' my `xewd - éåä ¥ ¨ äøeîz
¨ § øNòî¥ £© 36
93 .mdipy lr dyecwd dlg - éLã÷ ¦ §¨ øáñ© ¨ mbå§ ,izin`d xyrnd zxenzk dyecw mdilr dlg ,xyr 37
94 äæa¤ § xyr cg`de ixiyrd e`vi ly df oic ixde :`xnbd dywn øîéî¦ ¥ ïéॠ(.h dxenz) øîàc© ¨ § ,oerny iax eia` zrck - deáàk © £ © dì¨ 38
95 ixdy ,dpyna yexita `aed xak - dì¨ éðz÷ ¥ ¨ ¨ àéãäa ¨ § ¤ § ,äæ¤ øçà ©© epi` ,oileg znda lr ycew zndan xind m` - øîéîe ¦ ¥ øæBç¥ 39
96 ãçàìe
© © § 'éøéNò'¦ ¦ £ éøéNòìå ¦ ¦ £ ¨ § 'éøéNò'
¦ ¦ £ éòéLzì
¦ ¦ § © àø÷ ¨ ¨ ,epzpyna epipy ,ztqep oileg znda lr aey dpey`xd z` xindle xefgl leki 40
97 ,'ììkä¨ § © äæ'¤ oeyl ok m`e ,Lce÷î ¨ § øNò ¨ ¨ ãçà © © ïéॠ'éøéNò' ¦ ¦ £ øNò ¨ ¨ drhi m` ,iriyz `veid lr 'ixiyr' my `xwe drhy xg`l okle 41
98 ééeúéàì
¥ ¦ § `a `l m`d - åàì¨ ,zeaxl `a `ed dn - éàî© ééeúéàì ¥ ¦§ ,ycwzn `l `ed xyr cg` `veid lr 'ixiyr' my `xwie aey 42
99 `xwe úçà © © úáa © § xyr cg`de ixiyrd e`vi m` elit`y .zg` dyecwn miinrt xindl xyt` i` ik 43
100 ,cala ixiyrd lr `l` dlg dyecwd oi`y ,'ixiyr' mdipyl mi`veid mipyl cg` my zerha `xewd ipic zxxan `xnbd 44
101 .`axk `lye jixv didyk - éòéLza ¦ ¦ § © cgi íéðL ¦ © § eàöé § ¨ ,àáø¨ ¨ øîà© ¨ :cg`k 45
102 df' oeyln zeaxl yiy ieaixd `ed df àì Ÿ :`xnbd zvxzn [xyrn-] éøéNò ¦ ¦ £ ixd ,'éòéLz'
¦ ¦ § dpend ïàø÷ ¨ ¨ § m` ,iriyzd z`vl 46
103 'llkd df' oeyle ,miyecw mdipy df ote`a zn`a `l` ,'llkd åéìàî
¨ ¥ ¥ izin`d éøéNò¦ ¦ £dy meyn epiide .äæa ¤ ¨ äæ¤ ïéáøBòî
¦ ¨ § ïéleçå
¦ § 47
104 `l df ote`ay ,dpend øac ¥ ¦ àìå Ÿ § éøéNò¦ ¦ £d àöé ¨ ¨ m` ééeúéàì
¥ ¦ § `a eilr dlg 'iriyz' el `xwy s`e ,LBã÷¨ dyrp `ed [envrn-] 48
105 epîéä¤ ¥ éøéNò¦ ¦ £ íL ¥ ø÷òð © ¡¤ àì Ÿ àäc ¨ § ,xyr cg`d lr dyecw dlg éø÷¦ ¨ à÷¨ 'éòéLz'
¦ ¦ § ixd ,izin`d éòéLzì ¦ ¦ § © eli`e ,xyrn zyecw 49
106 ixiyrd z` xwr m` `l` dxiwr zaygp dwizyd oi` ik - s` lr xyrn zyecw eilr dlg `le ,'iriyz' el `xw - déì¥ 50
107 .dpyna dpyp `l df oice ,'iriyz' e`xwe yexita `ed ine iriyzd `ed in rcei epi`y oeikne .ixiyrd mr `viy 51
108 `l m` ik - éëä ¦ ¨ àîéz ¨ ¥ àì Ÿ éàc ¦ § :df uexizk `xnbd dgikene .dfa df miaxern xyrn zndae oileg znday `vnp ,ixiyrd 52
109 ,`ziixaa àéðúc ¨ § © § àä¨ ,dywi ixd ,miyecw mdipyy ,jk xn`z éòéLúe
¦ ¦ § éøéNò¦ ¦ £ ixd ,'éøéNò' ¦ ¦ £ mdipyl dpend ïàø÷ ¨ ¨ § m` mle` 53
110 íã÷ © ¨ àìåŸ § ,ixiyrd z`vl jixv didyk - éøéNòa ¦ ¦ £ ¨ íéðL ¦ © § eàöé §¨ xyrn zyecw mdipiay ixiyrd lr dlg - äæa ¤ ¨ äæ¤ ïéáøBòî
¦ ¨ § 54
111 dpend ïàø÷e ¨ ¨ § ,cg`k e`vi md `l` ,Bøéáç ¥ £ úठïäî ¤ ¥ ãçà ¨¤ ea letiy cr lk`i `ly dyecw dlg iriyzd lr eli`e ,axwdl 55
112 lre xyrn zyecw ixiyrd lr dlg ixd ,'éøéNò' ¦ ¦ £ mdipyl mb df ote`ay mrhd dn - àîòè ¨ £ © éàî© :`xnbd zl`ey .men 56

‫המשך בעמוד חצק‬

 (ipy meil) "xcde fer ± dxexa dty" x`eand ilaa cenlz ` cenr `q sc zexeka ‫ועק‬
57 zwqer `ziixad - ïðé÷ñò © ¦ § ¨ äfä ¤ © ïîfa© § © øNòîa ¥ £ © § y ,ezeni mdipyy zrck ,eáéøwé ¥ ¨ ¦ mdipyy da epipyy `ziixad eli`e - éðúc ¥ ¨ § àäå ¨§ 1
58 íeMî¦ `ed ezeniy mrhdå§ ,dfd onfa exyry dnda xyrna íéLã÷¦ ¨ ¨ ïéàéáî ¦ ¦ § (:dr) migafa øîàc © ¨ § ,diepy àéä¦ ïBòîL § ¦ éaø ¦ © 2
59 mewnl mqipkn jkitle ,äìwz ¨ ¨ © icil `ai `ny yeygl yiy s` ,minly oick dlhd z` aixwdl xzen okle ,ìeñtä § © úéáì ¥§ 3
60 .mdil`n my ezeniy xebq ,mipdkl mipzipd weyde dfgd zlik`a hrnn `ed jkay 4
61 onfa dnda xyrna zwqer `ziixady ,éëä ¦ ¨ éঠ:`xnbd dywn .lirl x`eanke 5
62 ote`a `weec df oic `ziixad dhwp dnl - éøz ¥ § àéøéà
¨ § ¦ éàî© ,dfd øîàc
© ¨ § ,diepy àéä¦ äãeäé ¨ § éaø ¦ © zrck ,eúeîé¨ mdipyy éðúc ¥ ¨ § àäå ¨§ 6
63 `vi m` elit` ixde - énð ¦ © ãç© eléôà ¦ £ ,ixiyra cgi mipy e`viy drhy xyr cg`dy - àéåä ¨ § ¨ äøeîz ¨ § øNòî ¥ £ © úeòè¨ ,epzpyna 7
64 `eai `ly ick dzinl jledy `ed epic ,xyrnl erawe cg` wx éaø
¦ © øáñ÷
© ¨ ¨ e ,xyrn zxenz aygpy meyn yecw ,'ixiyr' e`xwe 8
65 .dlwz icil .äúî ¨ ¥ øNòî ¥ £ © úøeîz © § y ,äãeäé ¨ § 9
66 `ziixad dxikfdy dn - øîà÷ © ¨ ¨ àéòaéî ¨ § © ¦ àì Ÿ :`xnbd zvxzn ,äúî ¨ ¥ øNòî ¥ £ © úøeîz © § y äãeäé ¨ § éaø ¦ © øáñ÷ © ¨ ¨ ikå§ :`xnbd dywn 10
67 jixv oi`' jxca `l` df did `l ,cgi mipy e`viy ote`a df oic e`xwy xyr cg`dy xaeq dcedi iaxy ,epzpyna ïðúäå ©§ ¨§ 11
68 jixv oi` - ãç© àéòaéî ¨ § © ¦ àì Ÿ ,`ziixad xe`ia `ed jke ,'xnel oi`e ,xyrn zxenz `edy oeik dxenz dyer epi` 'ixiyr' 12
69 minkg exfb i`ce df ote`ay ,cg` dlh wx `vi m`y xnel eléঠ,øéàî ¦ ¥ éaø ¦ © íeMî¦ eøîà̈ § jk lre ,dxenz dyer dxenz 13
70 jk oiae jk oia ixdy ,jka àãéñt ¨ ¥ § déì¥ úéìc ¥ § oeik ,dzinl jliy lkk áø÷ ¥ ¨ äéä ¨ ¨ àì Ÿ ,ixiyrd ly äøeîz ¨ § äéä ¨ ¨ ok` xyr cg`d 14
71 epi`y oeik elke`l leki did `le ,xyrnl eyixtdl aiig did äãeäé
¨ § éaøc ¦ © § ,jkn rnyn - ììkî ¨ § ¦ .daixw dpi`y xyrn zxenz 15
72 ,'ixiyr' mdipyl `xwe ,cgi éøz ¥ § e`viyk ìáà ¨ £ ,daxwdl ie`x .minlyl áø÷ ¥ ¨ xyrn zxenzy øáñ © ¨ ,xi`n iax lr wlgy 16
73 - àãéñt ¨ ¥ § éLéôð
¦ ¦ § mdipy z` ezini m`c¦ ïåék ¨ ¥ ,xnel mewn did dpynd z` yxtl xn`z m`e - àîéz ¨ ¥ éëå ¦ § :`xnbd dtiqene 17
74 àîeî¨ eäa§ ìBtéðc ¦ § ãò© eäðéäLéì
§ ¦ © ¦ ,ok m` ,daexn oenn cqtd yi eixac - øîà÷ © ¨ ¨ déì¥ àøéáñc ¨ ¦ § ¦ éàîì © § ,øéàî ¦ ¥ éaø ¦ ©y ,xg` ote`a 18
75 mda letiy cr mzedydl milral xzen didiy - eäðéìëéìå § ¦ § ¥§ cg`d gxkday ,minly axw xyr cg`dy ezrc itl exn`p 19
76 mipy e`viy ote`a mby `ziixad ïì¨ òîLî © § © à÷¨ ,mlk`ie men eixacn gikedl oi` la` ,ixiyrl dxenzk aygp epi` xyr 20
77 dlwz icil `eai `ly ick ,mdipy z` zindl minkg exfb ,cgi epzpyn lr wleg dcedi iaxy okzi ixdy ,dcedi iax zhiyl 21
78 .xyrna axw epi`e xyrn zxenz aygp xyr cg`d ok`y xaeqe 22
79 :ezyxtda drhe dnda xyrn yixtnd gily oica dpc `xnbd zegcl yi ixde - àéðúäå ¨ § © ¨ § .dxenz dyer epi` oke ,minlyk 23
80 xyrn [ixear-] éìò © ¨ øOòå ¥ © § àö¥ ,BçeìL§ ì¦ øîBàä ¥ ¨ ,øîzéà © § ¦ øNò¨ ¨ ãçà © © d ïéa¥ ïéॠ,`ziixaa epipyy dn zngn ef `xaq 24
81 éôt
¦ ¨ áø© .epica mi`xen` ewlgp ,oipna gilyd drhe ,dnda mzq - äfL ¤ ¤ àlà ¨ ¤ ,íéîìL ¦ ¨ § oaxw x`yì¦ 'ixiyr' zerha `xwpy 25
82 ,'éøéNò'
¦ ¦ £ éòéLzì¦ ¦ § © gilyd àø÷ ¨ ¨ m` ,øîà © ¨ àáøc ¨ ¨ § déîMî ¥§ ¦ dndaa eze` exind m` - áøwéì © § ¦ äMeã÷ ¨ § äNBò ¤ ,minly oaxw 26
83 mcew dlik` xeqi` oiprl `l` yecw epi` ixdy ,LBã÷¨ iriyzd äæå̈¤ ,daxwdl die`xe dyecw da edexindy dndad ixd ,zxg` 27
84 elk`le men ea letiy cr oizndl milrad lekie ,men ea letiy `ed dxe`kle ,áøwéì © § ¦ äMeã÷ ¨ § äNBò ¤ ïéॠ,xyr cg`d eli`e - 28
85 øNò¨ ¨ ãçàì © © § `xw m`å§ .zerhd zngn oenn cqtd milral oi`e dyer dxenz oi`e ,dxenzk ezyecw xyrn zerhy meyn 29
86 m`e ,minlyk `id ezyecwy oeik ,llk LBã÷¨ Bðéॠ`ed ,'éøéNò' ¦ ¦ £ `weecy xaeq dcedi iaxy ,rnyne ,äãeäé ¨ § éaø ¦ © éøác ¥ § ¦ ,dxenz 30
87 weyde dfgd z` ciqtn milrad ,gilyd ixack dyecwd legz epi` wx xyr cg`d - ãéáò ¦ ¨ (àeä) àìc Ÿ § àeä áøwéì © § ¦ LBã÷¨ 31
88 mdl mexbiy zrc lr edegly `l milrade ,mipdkl mipzipy eäéঠàä̈ ,daxwdl dyecw da exindy dndad z` dyer 32
89 ,'éøéNò
¦ ¦ £' éòéLzì
¦ ¦ § © gilyd àø÷ ¨ ¨ eléôà ¦ £ ,øîà © ¨ àtt ¨ ¨ áøå © § .cqtd m`e ,daxwdl yecw ok envr xyr cg`d mle` - áéø÷ ¥ ¨ déôeb ¥ 33
90 s` elk`l xzene ,iriyzd LBã÷¨ Bðéॠ,weye dfg eciqtd `ly zxenzy xaeqe epzpyn lr wleg dcedi iaxy x`al oi` ,ok 34
91 éðewúì
¥ © § ,gilyl milrad déì¥ øîàc © ¨ § meyn ,men ea ltp `l m` .daixw dpi` xyrn 35
92 oeike ,lwlwl `le jizgly owzl - éúeeòì ¥ © § àìå Ÿ § C ézøcL ¦ § ©© dcedi iax wlgp `ly gikedl yi ãBòå§ :dywne `xnbd dtiqene 36
93 ea letiy cr elk`l milral xeq` iriyzd zyecw zngny b `xwie) weqta xn`p ,(f"ht dacp) mipdk zxeza àéðúc ¨ § © § ,df oic lr 37
94 gilyd oi`e zegilyd dlha ,ea cearl e` effbl xeq`e ,men `xw m`y úBaøì © § ,'ø÷aä ¨ ¨ © ïî¦ íঠFpAxw ¨ § ¨ minlW ¦ ¨ § gaf © ¤ m`e'
¦ § (` 38
95 .eycwl leki zl`ey ,íéîìL ¦ ¨ § ì¦ axw `ed ixd ,'ixiyr' zerha øNò ¨ ¨ ãçà © ©l 39
96 .dnexz zyxtda drhy gily oicn ,df oic lr dywn `xnbd zerha el `xwy éòéLzä ¦ ¦ § © z` óà© äaøî ¤ § © éðàL
¦ £ ¤ ìBëé¨ :`ziixad 40
97 zyxtdl gily oic dpey dne - àðL ¨ § éàîe © :`xnbd dywn jl yi ixd - zøîà ¨ § © ¨ :`ziixad daiyn .minlyl axwiy 'ixiyr' 41
98 xeriy iabl (c"n c"t) zenexz zkqna ïðúc © § ¦ àäî ¨ ¥ ,dnda xyrn Bà Lc÷î ¥ © § åéðôì ¨ ¨ § ,dxenz dyery Lc÷ä ¥ § ¤ lk éëå ¦ § ,dfa xnel 42
99 íøBz¥ ,dlecb dnexz ixear íBøúe § àö¥ BçeìL§ ì¦ øîBàä ¥ ¨ ,dnexz `edy mcew s` ezxenz z` ycwl leki m`d - Lc÷î ¥ © § åéøçà쨣 © § 43
100 ìL¤ Bzòc § © `id dn òãBé © ¥ Bðéॠíঠe .úéaä ¦ © © ìòa © © úòãk © © § gilyd ,yecw dyrp envr `edy xg`l wx `ny e` ,yecw dyrp envr 44
101 `l m`e ,íéMîçî ¦ ¦ £ ¥ ãçà ¨ ¤ epiidc ,úéðBðéa ¦ ¥ oira§ íøBz ¥ ,úéaä ¦ © © ìòa©© enke ,Lc÷î ¥ © § `ed åéøçàì ¨ £ © § wxy ,xnel xazqn ixd - øîBà ¥ éåä ¥¡ 45
102 lr ziad lra ly eizexitn zgit - äøNò ¨ ¨ £ úçét ¥ ¦ `l` ,ok dyr iptl xyrn zxenzk minlyl ycwzdl leki iriyzd oi` ok 46
103 cg` mewna mirax`n cg` `edy dti oira yixtdy ici zxenz dyrp ok xyr cg`d mle` ,ycwzd envr ixiyrdy 47
104 ziad lra ly eizext lr siqedy - äøNò ¨ ¨ £ ó éñBä ¦ Bà ,miyngn épî
¦ © àøôéñ¨ § ¦ íúñ ¨ § ixde :`xnbd dgikene .minlyk axwe xyrn 48
105 cg` mewna miyiyn cg` `idy drx oira yixtdy ici lr my zxkfd `ll ,mzqa zipypy mipdk zxez ly `ziixa - 49
106 gilydyk mby ,ef dpynn gkene .äîeøz ¨ § Búîeøz ¨ § ,miyngn `id äãeäé ¨ § éaø ¦ © zrck ixd ,diepy `id in zrck ,d`pyy `pzd 50
107 dliha zegilydy mixne` oi`e ,dnexz eznexz mxeze siqen ixd .íéîìL ¦ ¨ § ì¦ øNò ¨ ¨ ãçà © © úBaøì © § 'ø÷aä ¨ ¨ © ïî'¦ ,da éðz÷å ¥ ¨ ¨ § ,diepy 51
108 dvex milrady dnn xzei mxzy zngn dnexz dpi` dnexzde minlyl axw 'ixiyr' e`xwy xyr cg` dcedi iax zrcl mby 52
109 .mexzl da epipyy `ziixady cinrdl ozip `l ok m`e ,zn epi`e 53
110 iabl íúä ¨ ¨ ,el` mipic oia wlgl minkg éøîà ¦ § ¨ :`xnbd zvxzn .ezhiyk `id ezeni mdipyy 54
111 ,äôé ¨ ¨ ïéòa
¦ © § mxezy in yiy - íéøúc ¦ ¨ § àkéàc ¨ ¦ § ïåék ¨ ¥ ,dnexz ïBòîL § ¦ éaø ¦ © [dx`iae dcinrd-] dîbøz ¨ § § ¦ àlà ¨ ¤ :`xnbd zvxzn 55
112 s` lr gilyd zyxtd dliren ,äòø ¨ ¨ ïéòa ¦ © § íéøúc ¦ ¨ § àkéàå ¨ ¦§ da epipyy `ziixal ,ïðçBé ¨ ¨ éaøc ¦ © § [eipta-] dén÷ ¥ © àaà ¨ © éaøa ¦ ©§ 56

‫המשך בעמוד אפ‬

 ‫זעק‬ ")‫ (שטיינזלץ‬- ‫ מתוך מהדורת "אבן ישראל‬- ‫ מעשר בהמה דף סב עמוד א‬- ‫ פרק תשיעי‬.‫בכורות‬
‫תוספות‬ zereay ` cenr `q sc ± oey`x wxt oifge` mipy ‫רש"י‬
1
1 oiperh minlyc ab lr s`e Ð leqtd zial miycw oi`ian xn`c oerny iax eaixwi `ipzc àäå ,mday xnegk olke`l jixv Ð miaixw eid eli`y Ð ìåñôä úéáì íéùã÷ ïéàéáî ïéà [mcewd
`l `ny Ð mipdkl `l` lk`p oi` ,od oihren mipdkdy jezne umipdkl ozile weye dfg mdn mixdl jixvc
cenrl jiiy]
2
2 `l Ð `akrn `l dkinqc oeik !(`,av) zegpna opzck ,dkinq oerh oi` xyrne ,dkinq
`edy ,mdn cg` `ian `zyde .cg` dlile mini ipy xg`l dpila elqtie ,weye dfg oze`l oilke` oievn edi 3
3 Ð odizepaxw oiglyn `nhe lxr migafd lk :xn` (`,aq migqt) "hgyp cinz" wxtae .opiyiig 4
oiievne ,mc` lkl lk`p lkd `l` ,mipdkl weye dfg znxd jixv epi` i`ce xyrn `dc .leqtd zial ,xyrn
4 :opz inp (`,fp xifp) "mixifp ipy" wxtae .xn`w "migafd lk" `dc ,xyrne xekaa `nwe`l `kil zkqna .dpil leqt icil mlerl izil `le ,daxd oilke` el 5
5 milwy zkqnae .i`pz lr oaxw mi`ian mdipy `zbelt opixnb (a,dr) "eaxrzpy migafd lk" wxt migaf 6
6 lcbnl milyexin z`vnpy dnda :opz inp (a,`i) oerny iax ,minlya axrzpy my` :opzc ,opaxe oerny iaxc 7
úéáì ¥ § íéLã÷ ¦ ¨ ¨ ïéàéáî ¦ ¦ § :øîàc © ¨ § ,àéä¦ ïBòîL § ¦ éaø ¦ © ¯ eáéø÷é ¦ § © :éðàúc
¥ ¨ § àäå ¨§ 1
oi` :el exn` .oday xengk lk`ie oetva ehgyi mdipy :xne` 8
7 dperhe ,minly igaf zeawp ,zeler mixkf Ð xcr
8 ipzwcn ,milra de`vna ixii`c rnyn `le .dkinq
¯ øNòî¥ £ © úeòè¨ :øîàc © ¨ § ,àéä¦ äãeäé ¨ § éaø ¦ © ¯ eúeîé¨ :éðzc ¥ ¨ § àäå ¨ § .ìeñtä § © 2 zxenze Ð àéåä äøåîú .leqtd zial miycw mi`ian 9
Ð äéì àøéáñã éàîì .dzn `l` ,daixw dpi` xyrn 10
9 .mikqp `iadl di`ven oipkynn eid dpey`xa :dlr éaø
¦ © øáñ÷å© ¨ ¨ § ¯ .äúî ¨ ¥ ¯ øNòî ¥ £ © úøeîz © § :äãeäé ¨ § éaø ¦ © øáñ÷ © ¨ ¨ ;àéåä ¨ § ¨ äøeîz ¨ § 3 daixw dpi` xyrn zxenzc il `xiaqc icicl :xn`w ikdc 11
10 .jneq epi`y ab lr s` eia` oaxw `ian yxeie äéä¨ ¨ eléঠ:øéàî ¦ ¥ éaø ¦ © íeMî¦ eøîà § ¨ ,ïðúäå© § ¨ § äúî ¨ ¥ øNòî ¥ £ © úøeîz © § äãeäé ¨ § 4 ïéà .axw did `l dxenz did eli`c ,`id dxenz e`l Ð 12
11 eny` `ian :inp [`,er migaf] "zeaexrzd" wxtae `l` Ð `nlrc minlyl ,xyrn e`xwy Ð øùò ãçà ïéá 13

12
éaø
¦ © :àîéz ¨ ¥ éëå ¦ § !áø÷ ¥ ¨ :øáñ © ¨ äãeäé ¨ § éaøc ¦ © § ììkî ¨ § ¦ ;áø÷ ¥ ¨ äéä ¨ ¨ àì Ÿ äøeîz ¨ § 5 ozxenze dxenz miyer minlydy ,axwil ezxenz dyer dfy 14
dkinq `idde .dkinq oerh my` eze`e ,ebele
13 my` zkinq xn`c o`nl ,`id dxenb `lc ,itew`a
øNò¨ ¨ ãçà © © ïéa¥ ïéॠ:àéðúäå ¨ § © ¨ § ¯ øîà÷ © ¨ ¨ déì¥ àøéáñc ¨ ¦ § ¦ éàîì © § øéàî ¦ ¥ 6 xaqc .axwil dxenz dyer oi` Ð xyr cg` la` .daixw 15
dyer dxenz oi`e ,dxenz `ied xyrn zerhc dcedi iax 16
14 gkenck ,ixii` `xabae ,`ziixe`c e`l rxevn äMeã÷
¨ § äNBò ¤ ïéॠäæå ¤ § ,áøwéì ¥ ¨ ¦ äMeã÷ ¨ § äNBò ¤ äfL ¤ ¤ àlà ¨ ¤ ,íéîìL ¦ ¨ § ì¦ 7 :`weic meyn `l` hwp `l Ð `xza "axwil" i`de .dxenz 17
15 :xn` (a,eh) ohw crenc iyily wxte .`ztqeza eäéঠàä¨ ,ãéáò ¥ ¨ àeä àìc ¨ § àeä áøwéì ¥ ¨ ¦ LBã÷¨ ;äãeäé ¨ § éaø ¦ © éøác¥ § ¦ ,áøwéì ¥ ¨ ¦ 8 Ð ø÷áä ïî íà àéðúã .minly axw diteb edi` `d 18
16 Ð "minly" aizkc ,eizepaxw glyn epi` la` ¥ Ð ùåã÷ åéðôì .'ebe "xwad on epaxw minly gaf m`" 19

17 øNò¨ ¨ ãçà © © úBaøì © § ¯ "ø÷aä ¨ ¨ © ïî¦ íà" ¦ :àéðúc ¨ § © § ,ãBòå§ !áéø÷ ¥ ¨ ¯ déôeb ¥ 9
xg`l `l` dxenz dyer epi`c `xazqn ,yecw envr `edy 20
`xw e`l i` la` .xqg `edyk `le ,mly `edyk
18 åéðôì
¨ ¨ § Lc÷ä ¥ § ¤ éëå ¦ § :zøîà
¨ § © ¨ éòéLzä
¦ ¦ § © óà © äaøî
¤ © § éðàL
¦ £ ¤ ìBëé ¨ .íéîìL ¦ ¨ § ì¦ 10 `lc Ð äæä ïîæá .ezeni :ipzwc `dl Ð äîâøú .yecw `edy 21
glyiy edn dcepn :mzd xne`e .glyn did Ð
bedp `l `pci`dc oiwxit yixa xn`c `ped axc `d dil `xiaq 22
19 l`xyi eidy mipy oze` lk :rny `z ?eizepaxw àøôéñ¨ § ¦ íúñ ¨ § .Lc÷î ¥ © § åéøçàì ¨ £ © § ¯ øîBà ¥ éåä ¥ ¡ Lc÷î ¥ © § åéøçàì ¨ £ © § Bà Lc÷î ¥ © § 11 zerxl eze` oigipn oi` ikdle .mezie gewl meyn dxifb ,xyrn 23
20 24
`xza wxtae .odizepaxw eglye ,eid oicepn xacna !íéîìL ¦ ¨ § ì¦ øNò ¨ ¨ ãçà © © úBaøì © § ¯ "ø÷aä ¨ ¨ © ïî" ¦ :éðú÷å ¥ ¨ ¨ § ,äãeäé ¨ § éaø ¦ © ¯ épî ¦ © 12 icil ,dlwz icil eda iz` ikde ikdc` `nlcc ,men ea letiy cr
21 "dn rcei ipi`e xwad on izyxit" :opz (`,fw) zegpnc dtikl oqpek jkld .men `la ohgeyl iz` e` ,dceare dfib 25

22 ïîfa
© § © øNòîa¥ £ © § :ïðçBé ¨ ¨ éaøc ¦ © § dén÷ ¥ © àaà ¨ © éaøa ¦ © § ïBòîL § ¦ éaø ¦ © dîbøz ¨ § § ¦ àlà ¨ ¤ 13 ixiyra mipy e`vi ik Ð éøú àéøéà éàî .mdil`n my ezenie 26
dyy" iab [a cenr my] `xnbae .lbre xt `ian Ð
27
23 ze`a zegpnd lk" wxtae .lbre xt cg` ,"dacpl ãç © eléôà
¦ £ éøz¥ § àéøéà
¨ § ¦ éàî © ,éëä¦ ¨ éà ¦ ¯ .äìwz
¨ ¨ © íeMîe ¦ ,ïðé÷ñò
© ¦ § ¨ äfä¤ © 14 ciqtn `lc Ð ùåã÷ éøéùò éòéùúì àø÷ ."ixiyr" o`xwe 28
Ð `ed minlyc oeikc Ð ùåã÷ åðéà .enena elke`e ,llk dil
24 Ð mid zpicnn eizepaxw gleyd :(a,aq my) "dvn ìáਠ£ ,àãéñt ¨ ¥ § déì¥ úéìc ¥ § ¯ ãç© àéòaéî ¨ £ ¨ ¦ àì¨ ,øîà÷ © ¨ ¨ àéòaéî ¨ £ ¨ ¦ àì¨ ¯ !éîð ¦ © 15 ipciqtdl :dil xn` ivne ,mipdk wlgl ihnc weye dfg eciqtn 29
25 30
minlya Ð "sipn" ipzwcn .eci lr sipn odk did
,àîeî ¨ eäa§ ìBtéðc ¦ § ãò© eäðéäLéì § ¦ § ¦ ¯ àãéñt ¨ ¥ § éLéôðc ¦ ¦ § ¦ ïåék ¨ ¥ ,éøz ¥ § 16 el jixvy ,zeeir epiide Ð éúååòì àìå .gily jiziey `l 31
26 ,miyp oaxwa `nwe`l `kile .dkinq erac ,ixii` úçéô .da cearle dffbl xeq`y ,cere .mnezy cr oizndl
27 lka .dci lr sipn odk dy`de :`yix dil ipzw `dc
,"éìò© ¨ øOòå ¥ © § àö" ¥ :BçeìL§ ì¦ øîBàä ¥ ¨ ,øîúéà © § ¦ .ïì¨ òîLî © § © à÷¨ ¯ eäðéìëéìå § ¦ § ¦ § 17 Ð êéúãîà éëäì .dti oira mirax`n zg` mxzy Ð äøùò 32
33
28 lk" wxtac :dywe .dkinql opiyiig `lc rnyn ipd ãçàìe
© © § ,LBã÷¨ ¯ "éøéNò" ¦ ¦ £ éòéLzì ¦ ¦ § © àø÷ ¨ ¨ :øîà © ¨ àáøc ¨ ¨ § déîMî ¥ § ¦ étt ¦ © áø© 18 àì .iznxzy dnk mexzl jpevx did jky izrca izcn`y 34
.zerh eze` `ed melk `l jkld Ð éòèéîì êì àéòáéà
29 mid zpicnn ez`hg gleyd iab (a,gk oihib) "hbd éòéLzì
¦ ¦ § © àø÷ ¨ ¨ eléôà ¦ £ :øîà © ¨ àtt ¨ © áøå© § .LBã÷¨ Bðéॠ¯ "éøéNò" ¦ ¦ £ øNò ¨ ¨ 19 äîäá øùòî êìò ïøãä
30 oaxwa e` ,sera :ipyne !dkinq ira `de :jixt 'ek
31
éàîe © .éúeeòì
¥ © § àìå ¨ § C ézøãL ¦ § © § éðewúì ¥ © § :déì¥ øîàc © ¨ § ,LBã÷¨ Bðéॠ¯ "éøéNò" ¦ ¦ £ 20 é"úë é"ùø 1
dyng :opz (`,ht migqt) "dy`d" wxte .miyp cg` elit`e Ð éùã÷ åäééåøú úçà úá [mcewd cenrl jiiy] 2
32 Ð mdn cg`a zlai `vnpe mdigqt zexer eaxrzpy
ìòa© © úòãk © © § íøBz ¥ ¯ "íBøúe § àö" ¥ BçeìL§ ì¦ øîBàä ¥ ¨ :ïðúc © § ¦ àäî ¨ ¥ àðL ¨ § 21 zexiwr `la yecw iriyz ixdy ,opirny `l `yixn `dc .xyr 3
33 i`pz lr gqt xzen iziin `le .ipy zeyrl mixeht ãçਠ¤ úéðBðéáa ¦ ¥ § íøBz ¥ ¯ úéaä ¦ © © ìòa © © ìL ¤ Bzòc § © òãBé © ¥ Bðéॠíঠ.úéaä ¦ © © 22 cg`d ycwzp `lc `pin` ded ,ixiyra mipy e`vi la` .ixiyr 4
my zxiwr ira xyr cg`c meyn ,"ixiyr" e`xw elit` xyr 5
34 ,dkinq oerh epi` gqtc meyn ,dkinq mrhn Ð :éøîঠ§ ¨ äîeøz ¨ § Búîeøz ¨ § ¯ äøNò ¨ ¨ £ ó éñBä ¦ Bà äøNò ¨ ¨ £ úçét ¥ ¦ ;íéMîçî ¦ ¦ £ ¥ 23 ,"ixiyr" `xwe ixiyra mipy e`vi Ð àúòîù àäì .ixiyr 6
35 `la aixwdl edexizd `le ,dkinq oerh gqt xzene 7
36 :øîà © ¨ ¯ äòø ¨ ¨ ïéòa ¦ © § íéøúc ¥ ¨ § àkéàå ¨ ¦ § ,äôé ¨ ¨ ïéòa ¦ © § íéøúc ¥ ¨ § àkéàc ¨ ¦ § ïåék ¨ ¥ ,íúä ¨ ¨ 24 ."ixiyr" xyr cg`l `xwe Ð øáã àìå éøéùò .miyecw mipyc
wxtae .zxk aeig gqta `ki`c ab lr s`e ,dkinq ,ied `l zg` zae ixiyr my xwrp `le li`ed ,ycw `l i`cec 8
37 miycw eaxrzp :opz inp (a,cr migaf) "zeaexrzd"
.éòèéîì
¥ § ¦ § Cì¨ éòaéà ¥ ¨ ¦ àì¨ :øîà © ¨ ,àéä¦ àúeòè ¨ ¨ ¯ àëä ¨ ¨ .C ézãîà ¦ § © £ éëäì ¦¨§ 25
éëä àîéú àì éàã .jci`` inp liig cg` liigc ebn :`nipc 9
mcewd ied ,mcw i`c Ð íã÷ àìå .miyecw ediiexz zg` zac Ð 10
38 :jixte .`edy dn myl axwi Ð epina oin ,miycwa úåøåëá úëñî äì à÷éìñå äîäá øùòî êìò ïøãä
39 ixiyr iede .ixiyr my xwrp `lc ,oileg xyr cg`de ,ixiyr 11
Ð dzinl `lf`e diirxa dpwz el oi`y oaxw :xnel jixve !miyp oaxwa :ipyne !dkinq ira `de
yecw ixiyrc ,ixiyr `ied xenb ixiyr ,edine .dxiwr `ki`e Ð øùò ãçà äééø÷å .oxikn epi` m` oiaxern oilege 12
40 `idda ,jkle .dkinq `la eaixwdl xeq` Ð diirxa dpwz el yi la` ,dkinq `la edeaixwi oick minly axwil i`de ,ixiyr edi` iedlc mcew did mdn dfi` reci oi`e ,"ixiyr" o`xwe Ð áåøòéà øãäå .eil`n 13
41 `peeb i`dke .diirxa dpwz mdl yi Ð miycwa miycw la` ,dkinq `la axw Ð yxeiae milwyc ,ol rnyn `w `zeaxe .zg`k e`vie Ð áåøòéà øãäã .dia ibiltc onwl yxetn opice ,od oiaxern jkld ,xyr cg` 14
42 migaf] mzd xn` ebele eny` `ianc `idde .diirxa dpwz dil zi`c ,my` iab mzd biltn inp `d Ð ïàîëå .ixiyr my xwri` zdin `xwirne li`ed ,xyr cg` yecw Ð "ixiyr" inp ixiyrl diixwc ab lr s`c 15

43 micwc `iddl diixwc oebk `nwel :`iyw i`e .onwl Ð éáøë àìã ."xyr cg`" diixw ik ixiyra dxiwr aiygwc 16
dne .miyp oaxwa e` ,sera dnwe`l `ki` Ð dcepne la`c `idde .ip`y `xab ipewzl :[a,er
44 dxiwr ied `l ez Ð "iriyz" iriyzl diixwe li`edc ,`iyw `l `d !dxiwr `ied lkd ixaclc ,"iriyz" diyix wit`c 17
.gafnl uiiwa Ð lbre xtc `idde .xn`w mei lkay cinza Ð xacna odizepaxw l`xyi eglyy
Ð dxiwr `ied `l xyr cg` dxiwr Ð éáø øîà éë .`ed melk e`l iriyz ipnf ixzc ,"iriyz" ixiyrl diixw e` 18
45 zngn eig` ezny oebk ,leniy cr oizndl xyt` i` lxr ,edpip dkinq ipa e`lc ,ip`y `nhe lxre cg` ixd ,xnelk .xn`w `xeyir cg Ð "xyr cg`" diixwc i`d :opixn`c ,xyrl `aeh zenda izk` dil zi`c `kid 19
46 ediilr xaery (oebk e`) dbibge dii`x zler oebk ,el reawd oaxwa rxevne af oebk Ð `nhe .dlin ïéà àìä cg` xyrn ied xninl il dnl ezc ,ith dil zilc `kid diixw "ixiyr"e .df xicn yixtdy zexyrnd on 20
47 .jneq epi` yxei :xn`c dcedi iaxcke ,yxeie `nhe lxra Ð eci lr sipn odkc `idde ."xg`z la"a éøéùòá íéðù åàöé .dil jixt `w `cenlz Ð ø÷òð àìäå .äééø÷ øùò ãçà éàãå àìà .íéðù øåùéò ïàë 21
48 weye dfg ztepze mikqpe dkinq miperh minlyc ,minly mdipy Ð åáø÷é .onena elk`ie Ð åòøé ."ixiyr" o`xwe Ð 22
,mzd ip`y Ð i`pz lr oi`iany xifpc `idde ,zg` z`hg oi`ian mdipyc `idde ,oizrnyc `de
49 minly axwil dipic `dc ,xyr cg`l rxbc gkzy` Ð xyrn ediiexz iaxw i` ,jkld .`l xyrne ,zegpna yxtnck 23
:xnel yi cere .dkinq oda zeyrl xyt` i`c ,edpip dkinq ipa e`l zepaxwd zyxtd zlgzac
lr ibiltc Ð àåä ïðáø .minly ediiexz iaxw jkld .xyr cg` ied ediipn id rci `lc oeik ,odkl weye dfg ozile 24
50 .dkinq xa `edy oaxwl inc `le ,dkinqa aiign `l `ny ezaxwd zrya cg lk ,oizrnyc jd ipnf ixz aidie minly xyrnd axw ik ,`kde .oick `ly dtixyl leqtd zial miycw oi`ian oi` :xn`c oerny iax 25
51 ?zg` ozn dfe rax` ozn dfy ,dey minlye xyrn zepzn oi`c oeik ,`kd iaxw ikid :xn`z m`e ,cg` dlile mini mipyl lk`i `le ,lek`l daxd mipdk e`vni `l `nye ,mipdkl `l` lk`p epi`e ,odkl weye dfg 26
52 iax ,zg` ozna rax` ozn eaxrzp :(`,t my) "zaexrz" wxta `id `zbelt :xnel yi ,edine iax migafa axrzpy my` :ipzwc .[a,dr migaf] "migafd lk" wxta opaxe oerny iaxc `zbelte .xzep meyn metxyie 27

53 zial my` oi`ian oi` :el exn` .my` oick ,dlile meil epiide .mday xengk elk`ie oetva ehgyi mdipy :xne` oerny 28
opzpy rax` ozna mipzipd lkc .zg` ozna :xne` ryedi iax ,rax` ozna epzpi :xne` xfril`
54 iaxl Ð øéàî éáø íåùî åì åøîà ïðúäå .[mcewd cenrl jiiy o`k cr] .cg` dlile meil elk`i `l `ny .leqtd 29
oerny iaxc rnyn `wqt `edda edin .mivr myl edl wiqn :xaq xfril` iaxc .`vi Ð zg` ozna
éëå dil xcdn i`n Ð `l i`c ,minly xyr cg` axw dcedi iaxlc llknc ,axw did `l dxenz did el` :dcedi 30
55 .mivr myl edl wiqnc ,"eny` `ian zxgnl" iab ,xfril` iaxc dil zi` ikd meyn Ð minly axwc dil `xiaqc diciclc :xn`w ikdc Ð øîà÷ äéì àøéáñã éàîì øéàî éáøì àîéú 31
56 ,mewn lkne .dlwz meyn dfd onfa bdep epi` opiwqn (`,bp) oiwxit yixa Ð dfd onfa øùòîá dnda miyer minly Ð áø÷éì äùåã÷ äùåò äæù .axw did `l dxenz did el`c ,`id dxenz e`lc ,dxenz ciar 32
57 .xyrn my eilr lg Ð xyir m` ,dinrh ik dil `xiaqc .axwil zxg` dnda oiyer oi` Ð xyr cg` Ð äæå .mda dxind m` axwil dyecw zxg` 33

58 oeik ,"izeerl `le jizxcy ipewzl" o`k jiiy `lc itt ax xaqw Ð yecw ixiyr éòéùúì `xizi `xwe ,"`xwie"a aizk minly iab Ð ø÷áä ïî íà .dxenz dyer dxenz oi`e ,`ed dxenz Ð xyrn zerhc 34

59 zeaxl Ð "xwad"c 'd :`pixg` `pyil .xwaa ixiin lirlc opirci `linn Ð "epaxw o`vd on m`e" :dhnl aizkc ,`ed 35
cg`c `nrh epiid :inp i` .dceare dfiba xeq`e mneiy cr oizndl jixvy it lr s` ,enena lk`pc
mcew ,ycwn eiptl Ð dxenza cg` qitznd (yicwd) Ð ùã÷î åéðôì ùã÷ä ."ixiyr" e`xw m` minlyl xyr cg` 36
60 .yecw eil`n ixiyrc ,dizegilyl dicar Ð ixiyr `viy dryn ,itt axl xyr xyrn zerhe .eiptl `le ycwn eixg`l xne` ied yecw envr `edy xg`l ,ycwn eixg`l e` .yecw envr `edy 37
úåøåëá úëñî äì à÷éìñå äîäá øùòî êìò ïøãä úøåúá àúééøá êäå axwil xenb yecw iriyzd z` dyer j`id Ð yciw `l envr oiicry ixiyr jkld ,`ed dxenz 38
dia litpc cr dirxl mkilyie Ð åäðéãùéì .ezeni `l` ,erxi :opixn` `l Ð men `la dilkinl ezil `lc ,dlwz meyne .aixwdl ie`x oi`c Ð äæä ïîæá .[à,åô ïéøãäðñ] "ïé÷ðçðä ïä åìà" ÷øô äãåäé éáø àøôñ íúñå ,íéðäë 39
igely e`l ok zrcle ,jizxcy izerhl `l :dil xn` jkld .odkl edpiaze`l irac weye dfg ,oixeni` dicqt`c Ð ùåã÷ åðéà éøéùò øùò ãçàì .elk`i onena ixdy ,icin dicqt` `l `dc ,yecw Ð "ixiyr" iriyzl gilyd Ð àø÷ .`nen 40
úçéô .minkg exriy jky ,dlecb dnexzl miyyn cg` Ð drx epir m`e ,mirax`n cg` mxez Ð dti epir m` ,ziad lra zrc rcei gilydy itk Ð úéáä ìòá úòãë .mneiy cr ipezn`l irac ,`ed izeerl inp i`dc Ð ùåã÷ åðéà .dz` 41
äîäá øùòî êìò ïøãä !jizxcy izerhl `l :eciqtde dxyr zgit ik ,dil `nil ?i`n`e .dnexz eznexz Ð miyyn cg` mxzy siqed e` ,mirax`n cg` ,dti oira mxzy Ð äøùò 42
 (iyily meil) "xcde fer ± dxexa dty" x`eand ilaa cenlz ` cenr a sc oikxr ‫חעק‬
57 ,ïéøcéð
¦ ¨ ¦ lkd :`xnbd zl`ey .'oixcip'a jk zepyl jixv didy ïéëéøòî ìëä ¯ ïåùàø ÷øô 1
58 ,ñBðéâBøcðàå
¦ § § © § íeèîeè
§ ééeúàì
¥ ¨ § `a m` - éঠ.éàî© ééeúàì
¥ ¨§ xg` lr xne`y mc`y ,x`ean (g-` fk `xwie) oikxr zyxta 2
59 oky ,jk xnel oi` `ld ,mikxrp mpi`y s` oixcip mdy zeaxl wcal ozil dfa aiigzn ,'ilr ikxr' envr lr e` ,'ilr ekxr' 3
60 qepibexcp`e mehnehy `tiqa epipy yexita - eäì§ éðz÷ ¥ ¨ ¨ àéãäa
¨§¤ § lib itl dxezd davwy mekq `edy ,jxrpd ly ekxr z` ziad 4
61 s` oixcip mdy zeaxl ,ïè÷å ¨ ¨ § äèBL ¤ Løç ¥ ¥ ééeúàì
¥ ¨ § éàå ¦ § .oixcip e` 'ilr ipelt inc' xne`d j` .dawp m` xkf m` ,epine jxrpd 5
62 éঠe .`tiqa eäì§ éðz÷ ¥ ¨ ¨ àéãäa ¨ § ¤ § oky ,jk xnel oi` ,oixcep mpi`y ycwdl aiigzne ,xcp llka `l` oikxr llka epi` ,'ilr inc' 6
63 epi`y s` xcip `edy zeaxl ,LãBç ¤ ïaî ¤ ¦ úeçt¨ ohw ééeúàì ¥ ¨§ cark eze` oinyy epiidc ,envr inc e` ipelt eze` inc z` 7
64 éàå
¦ § .(.d) oldl eäì§ éðz÷ ¥ ¨ ¨ àéãäa ¨ § ¤ § oky ,jk xnel oi` ,jxrp i`yx ine jixrdl i`yx in x`eai df wxta .weya xknpd 8
65 eäì§ éðz÷ ¥ ¨ ¨ àéãäa ¨ § ¤ § oky jk xnel oi` ,íéáëBk ¦¨ ãáBò
¥ ééeúàì ¥ ¨§ .einc z` xecple jixrdl ozip in z` oke ,xecpl 9
66 ïaî
¤ ¦ úeçt¨ ohw ééeúàì ¥ ¨ § íìBòì ¨ § :`xnbd daiyn .(:d) oldl
67 ,miakek caere ohwe dheye yxge qepibexcp`e mehnehe LãBç ¤ äðùî 10
68 `aen oldle ,mzeaxl o`k zfnex epizpyn - Løôî ¥ ¨ § øãäå © ¨ § éðúå
¥¨ § ,'ilr ekxr' mieqn mc` lr xnel mi`yx lkd - ïéëéøòî ¦ ¦ £ © ìkä Ÿ © 11
69 .yexita mpic
ozip mc` lk lr - ïéëøòð ¦ ¨ ¡¤ lkd okå§ ,ekxr z` dfa aiigzdle 12
70 zyxtn ,epizpyna 'lkd' oeyl daxn dn `xnbd dyxity ab` xnel mc` lk i`yx oke ,ekxra aiigzdl dfae ,'ilr ekxr' xnel 13
71 oica (.bv) zegpna epipy :'lkd' oeyl epipy da dpyn lk `xnbd mi`yx - ïéøãBð ¦ § lkd oke .envr jxra aiigzdle 'ilr ikxr' 14
72 z` 'ïéëîBñ ¦ § ìkä'
Ÿ © ,ezhigy mcew oaxwd lr milra zkinq - ïéøcéð
¦ ¨ ¦ lkd okå§ ,einca aiigzdle 'ilr einc' xg` lr xnel 15
73 ééeúàì
¥ ¨ § 'lkd' :`xnbd zl`ey .e`iady oaxwd y`x lr mdici inc' xnel leki mc` lk oke ,'ilr einc' xnel ozip mc` lk lr 16
74 mc`y ,LøBé ¥ ééeúàì¥ ¨ § :`xnbd daiyn .zeaxl `a dn - éàî© ,íéìàøNéå
¦ ¥ § § ¦ § íiåì
¦ ¦ § íéðäk¦ £ Ÿ llek df oice ,einca aiigzdle 'ilr 17
75 ,oaxwd z` `ian eyxeie ,eaixwdy mcew zne oaxw yixtdy .mixcipe mixcep ,mikxrpe mikixrn mlek ,miprpk íéãáòå ¦ ¨ £ © íéLð
¦¨ 18
76 xaeqd äãeäé ¨ § éaø ¦ © zrck§ àìã Ÿ § `id ef dpyne ,eilr jneq yxeid :mixcpe oikxr ipica llkd on mi`veid miyp` zhxtn dpynd 19
77 .znd ly epaxw lr jneq epi` yxeiy ,dawp ipniq `le xkf ipniq `l ea oi`y in - íeèîeè § 20
78 'ebe oAxw ¨ § ¨ dPOn ¨ ¤ ¦ Eaixwi ¦ § © xW` ¤ £ dndA ¨ ¥ § m`e' ¦ § (i-h fk `xwie) xn`p ïéøãBð
¦ § ,dawp ipniq mbe xkf ipniq mb ea yiy in - ñBðéâBøcðàå ¦ §§ © § 21
79 .'WcT ¤ Ÿ didi ¤ § ¦ FzxE ¨ nzE § `Ed dide ¨ ¨ § ,dndaA¨ ¥ § ¦ dndA ¨ ¥ § xini ¦ ¨ xnd ¥ ¨ m`e ¦ § ,mieey ozil aiigzn mze` xcepde ,ieey mdl yi ixdy ,ïéøcéðå ¦¨ ¦§ 22
80 ly zxg` dnda lr exn` oaxw ilra m`y ,'dxenz' oic edf xn`y e` 'ilr ikxr' exn` m`e ,ïéëøòð ¦ ¨ ¡¤ àì Ÿ ìáਠ£ ,ïéëéøòî
¦ ¦ £ © okå§ 23
81 zndae ,oaxw dzeidl zycwzn oilegd znda ,'ef zgz ef' oileg okL¤ ,melk xn` `l 'ilr ekxr' qepibexcp` e` mehneh lr mc` 24
82 ,oaxwd ilra epi`y ,xg` mc`e .zcner dzyecwa oiicr oaxwd oikxr zyxtay - úéàcå ¦ ¨ © äá÷ðe
¨ ¥ § éàcå © © øëfä
¨ ¨ © àlਠ¤ Cøò𨠡¤ Bðéॠ25
83 .exindl leki epi` Løç¥ ¥ .cala dawple xkfl jxr dxezd davw (g-` fk `xwie) 26
84 - 'ïéøéîî ¦ ¦ § ìkä' Ÿ © (.a dxenz) epipyy oeyld :`xnbd zl`ey m` - ïéëøòðå
¦ ¨ ¡¤ § ïéøcéð
¦ ¨ ¦ ,ïè÷å¨ ¨ § äèBL
¤ oke ,xacn epi`e rney epi`y 27
85 LøBé¥ ééeúàì¥ ¨ § :`xnbd daiyn .éàî© ééeúàì ¥ ¨ § ,dxenz miyer lkd ,miniiw eixac ,'ilr ekxr' e` 'ilr einc' mdn cg` lr xn` xg` 28
86 dxenzdy ,yxeid exinde ,zne oaxw eia` yixtdy in zeaxl - ,úòc© © íäa¤ ¨ ïéàL
¥ ¤ éðtî ¥ § ¦ mixg` ïéëéøòî ¦ ¦ £ © àìå
Ÿ § ïéøãBð
¦ § àì Ÿ md ìáà ¨£ 29
87 LøBé¥ e CîBñ ¥ LøBé¥ ,àéðúc ¨ § © § ,äãeäé ¨ § éaø ¦ © zrck§ àìãe Ÿ § ,dlg lkeiy zrc ea didzy jixv ,xcepde jixrnd aiigziy icke 30
88 .øîéî¦ ¥ BðéॠLøBé ¥ e CîBñ ¥ BðéॠLøBé ¥ ,øîBà ¥ äãeäé ¨ § éaø ¦ © .øîéî¦ ¥ .xcpe jixrd in myl yxtl 31
89 xn`p ,äãeäé ¨ § éaøc ¦ © § enrh dn - àîòè ¨ £ © éàî© :`xnbd zx`an
90 lr wxy rnyny ,'Bðaø÷' ¨ § ¨ (ai b `xwie) minly zkinq iabl
91 Lc÷ä¥ § ¤ úlçz © ¦ § ó éìéå ¦ ¨ § ,åéáà ¦ ¨ ïaø÷ © § ¨ lr àìå Ÿ § jneq `ed ely epaxw àøîâ 32
92 ycwd zligz `idy ,dxenz dcedi iax cnele - Lc÷ä ¥ § ¤ óBqî¦ ìkä
Ÿ © oeyl :`xnbd zl`ey .dpynd oeyl z` zwiicn `xnbd 33
daiz d`a dn - éàî© ééeúàì ¥ ¨ § ,ieaix ernyn 'lkd'y ,ïéëéøòî ¦ ¦£© 34
93 ycwedy xg`l d`ay] dkinqn [dndad zycwzn day]
94 LøBé¥ ,dkinqay myk - Lc÷ä ¥ § ¤ óBq äî© ,[hgydl `ae oaxwd Ceîñ¨ àìôe zeaxl - ééeúàì ¥ ¨ § :`xnbd daiyn .zeaxl ef 35
b"i oa didiy cr 'yi`' epi`y s` ,cg` meie dpy a"i oa - Léàì ¦§ 36
95 ,dxenz - Lc÷ä ¥ § ¤ úlçz © ¦ § a óà© jk ,weqtdn yxcpk CîBñ ¥ Bðéà¥
.jixrdl i`yx `ed mby ezeaxl dpynd d`ae .cg` meie dpy 37
96 ,ïðaøå
¨ ¨ © § :minkg ly mnrh z` `xnbd zx`an .øîéî ¦ ¥ BðéॠLøBé ¥
qgia wx dxn`p `l 'lkd' zaizy `id dpynd oeyl zernyn 38
97 ieaix edfe ,'øéîé ¦ ¨ øîä' ¥ ¨ (i fk `xwie) xn`p ,miyxec md j`id
jixv okle ,dpynd ipic x`y lkl qgia mb `l` 'oikixrn'l 39
98 úlçzî
© ¦ § ¦ Lc÷ä ¥ § ¤ óBñ ïðéôìéå © ¦ § ¨ § ,xinn `edy LøBiä ¥ © úठúBaøì ©§
lkd'e 'oixcep lkd' ,'oikxrp lkd'a `pzd daxn dn yxtl 40
99 LøBé¥ Lc÷ä ¥ § ¤ úlçz © ¦ § äî© ,dxenzn dkinq ep` micnele - Lc÷ä ¥§ ¤
- éàî© ééeúàì
¥ ¨ § ,ïéëøòð
¦ ¨ ¡¤ 'lkd' oeyld :`xnbd zl`ey .'oixcip 41
100 .CîBñ¥ LøBé ¥ Lc÷ä ¥ § ¤ óBña óà© jk ,øîéî ¦ ¥
- ìeeðî¨ § `edy in ééeúàì ¥ ¨ § :`xnbd daiyn .zeaxl `a dn 42
101 yxec j`ide ,'epaxw' z` minkg miyxec cvik zx`an `xnbd
- àðéîà
¨ ¦ ¨ Czòc
¨ § © à÷ìñ
¨ § ¨ ,oigy dken e` - ïéçL ¦ § äkeîe¤ spehn 43
102 iax yxc epnny ,'Bðaø÷' ¨ § ¨ éàä© ,ïðaøå ¨ ¨ © § :'xini xnd' z` dcedi iax
(a fk `xwie) oikxr zyxtay oeiky ,xnel jzrca dler didy 44
103 miyxec md dn - déì¥ éãáò ¦ § ¨ éàî© ,jneq yxeid oi`y dcedi
,minc ixcpl oikxr ixcp aezkd yiwdy ,áéúk ¦ § 'Ekøòa§ § ¤ § øãð'
¤¤ 45
104 ,dkinq iabl 'epaxw' minrt yly xn`p :`xnbd daiyn .epnn
,minc ly ieey el yiy - íéîãa ¦ ¨ § BðLiL
§ ¤ ¤ mc` ìk Ÿ jkitl 46
105 ,jk yexcl ick mdl mikxvp - déì¥ éòaéî ¥ ¨ ¦ elld miweqtde
zyxta `ed ixd - ïéëøòa ¦ ¨ £ © BðLé§ ¤ ,einc z` xecpl xyt`y 47
106 oaxw lr jneq l`xyi oi`y ,íéáëBk ¦ ¨ ãáBò ¥ ïaø÷ © § ¨ àìå Ÿ § 'Bðaø÷'
¨ §¨
dkene leepn ok m`e ,ïéëøòa ¦ ¨ £ © Bðéॠíéîãa
¦ ¨ § BðéàL¥ ¤ ìëå Ÿ § ,oikxr 48
107 oaxw lr jneq mc` oi`y ,Bøéáç ¥ £ ïaø÷ © § ¨ àìå Ÿ § 'Bðaø÷'
¨ § ¨ oke ,ieb ly
micarl mzepwl dvex mc` oi` oky ,minc mdl oi`y ,oigy 49
108 mitzey - äëéîñì ¨ ¦ § ¦ ïéøáBç ¦ § éìòa ¥ £ © ìk¨ úBaøì © § 'Bðaø÷'
¨ § ¨ oke ,exiag
mdilr xn`y ine ,oikxr zyxta mpi` ok m` ,mzeqi`n iptn 50
109 liren oi`e ,eilr jenql mlek mikixv ,zetzeya oaxw e`iady
epl drinyn - ïì¨ òîLî © § © à÷¨ okl ,melk xn` `l 'ilr ekxr' 51
110 ,äãeäé¨ § éaøå ¦ © § :`xnbd zx`ane .mlek xear jenqi mdn cg`y
zyxta xn`p (my `xwie) 'úBLôð' ¨ § oky ,ok xacd oi`y dpynd 52
111 oi` - déì¥ úéì¥ äëéîñì ¨ ¦ § ¦ ïéøáBç ¦ § éìòa ¥ £ © ìk¨ úBaøì © § ly oicd z`
el yi 'ytp' [`edy lk-] eäc§ ìk¨ y zeaxl rnyny ,oikxr 53
112 mitzeyd cg`y ic ezrcle ,df oic xaeq epi` `ed xnelk ,el
113 xyt` - déì¥ úéঠénð ¦ © éàå ¦ § :xg` ote`a `xnbd zx`an .jenqi ,ïéøãBð
¦ § lkd :`xnbd zl`ey .oigy dkene leepn s` ,'jxr' 54
lkd' j` ,xac daxn epi` df oeyl :`xnbd daiyn .éàî© ééeúàì ¥ ¨§ 55
114 mitzeyd lky jixvy df oic xaeq ok` dcedi iaxy xnel
ab` oixcep lr 'lkd' zepyl `pzl jxvp - déì¥ C éøèöéà ¦ § § ¦ 'ïéøcé𦨠¦ 56
115 ,eknqi
 ‫טעק‬ ")‫ (שטיינזלץ‬- ‫ מתוך מהדורת "אבן ישראל‬- ‫ הכל מעריכין דף ב עמוד א‬- ‫ פרק ראשון‬.‫ערכין‬
‫תוספות‬zereay ` cenr a sc ± oey`x wxt oifge` mipy ‫רש"י‬
1 miny my xikfdl `ly ,miiepik xikfd (`,a) mixcpae (`,a) xifpa Ð oikixrn ìëä cark eze` minye ,"ilr inc" Ð xcp) .dyxta aezk jxr Ð ïéëéøòî ìëä äðùî 1
2 miny my oixikfn eid `ly ,xikfdl yyg `l o`kae .mzd `zi`ck ,dlhal eze` jxr ozep Ð "ilr ipelt jxr" :cg` lr xn` m` Ð ïéëéøòî .(weya xknpd 2
3 xknpd cark eze` oinye ,"ilr inc" Ð mixcp ,dyxta aezk Ð jxr .oikxrd lr zepy xg`e ,oikxr zyxta aezkd mipyd itl ozip jxrdy .eipy itk ipelt 3
4 eze` jxr" xn` m` e`) "ilr ipelt jxr" :weya cg` lr xn` m` Ð oikixrn .weya jxr" :eilr xg` xn` m` e` ,"ilr ikxr" :xn` m` Ð íéëøòð .mikled mikxrpd 4
5 miaezkd mipyd itl ozep Ð ("ilr ipelt ïéøãéð ."ilr ipelt inc" Ð ïéøãåð ."ilr ipelt 5
6 oikxrp .mikled eizepy itle ,milwy zyxta inc" :eilr xg` xn` m` e` ,"ilr inc" Ð 6
7 xg` xn` m` e` "ilr ikxr" xn` m` Ð xg`l oinlyne Ð íéãáòå íéùð ."ilr ipelt 7
8
9
."ilr ipelt jxr" [eilr]
,onf xg`l oinlyn Ð micare íéùð
‫הַכֹּל‬ .card xxgzyp e` dy`d dyxbzpyk ;onf
Ð íéøãéðå ïéøãåð ñåðéâåøãðàå íåèîåèå
8
9
10 xxgzyp e` dy`d dyxbzpyk ,mixg` z` Ð ïéëéøòî .minc mdl yi ixdy 10
11 oebk ,inp i` .qxhpewd yxit ok .card jxr oipzep Ð "ilr ipelt jxr" :exn` m` 11
12 lral e` axl oi`y zpn lr mdl epzpy ,íiåì¦ ¦ § ,íéðäk ¦ £ Ÿ :ïéøcéðå ¦ ¨ ¦ § ïéøãB𠦧 ,ïéëøòðå
¦ ¨ ¡¤ § ïéëéøòî ¦ ¦£© 1 :xn` m` Ð ïéëøòð àì ìáà .ipelt eze` 12
13 oipzep Ð mdl oi` elit`e .mda zeyx 2 jxr" :mdilr xg` xn` m` e` ,"ilr ikxr"
13
14
ïéøãBð
¦ § ñBðéâBøcðàå ¦ § § © § íeèîeè § .íéãáòå ¦ ¨ £ © ,íéLð ¦ ¨ ,íéìàøNéå¦ ¥ § § ¦§ 14
miyp :`ztqeza `ipzck ,cin mdilr mdl oi`y ,melk xn` `l Ð "ilr ipelt
15 onfa mdl yi m` ,mixcipe mixcep micare
àlਠ¤ Cøòð ¨ ¡¤ BðéàL ¥ ¤ ,ïéëøòð ¦ ¨ ¡¤ àì Ÿ ìáà ¨ £ ,ïéëéøòîe ¦ ¦ £ © ïéøcéðå ¦¨ ¦§ 3
àøîâ .dyxta oixen` dawpe xkfy ,jxr 15
16 [oiazek] Ð e`l m`e ,mdn oiaeb Ð dfd ïéøcéð
¦ ¨ ¦ ¯ ïè÷å ¨ ¨ § äèBL ¤ Løç ¥ ¥ .úéàcå ¦ ¨ © äá÷ðe ¨ ¥ § éàcå © © øëfä ¨¨© 4 dpy dxyr mizy oa Ð ùéàì êåîñ àìôåî 16
17 17
ab lr s` ,care .onf xg`l oiaebe ,mdilr íäa ¤ ¨ ïéàL ¥ ¤ éðtî ¥ § ¦ ,ïéëéøòî¦ ¦ £ © àìå Ÿ § ïéøãBð ¦ § àì Ÿ ìáà ¨ £ ,ïéëøòðå¦ ¨ ¡¤ § 5 cr yi` epi`e ,yi`l jenq `edy ,cg` meie
18 18
19
xkf jxr itl Ð dy` oic el yi zevn iabc
ééeúàì
¥ ¨ § ¯ ?éàî© ééezàì ¥ ¨ § "ïéëéøòî ¦ ¦ £ © ìkä" Ÿ © àøîâ .úòc ©© 6 lr dil ixw "`lten"e .zexry izy `iaiy
19
m` `nilc `pz hinzyi` `lc .jxrp `ed yxtle zeltdl rcei m` ,eze` oiwceay my
20 qepibexcp`e íåèîåè .dy`k jxrp did ééeúàì
¥ ¨ § ¯ ?éàî© ééeúàì ¥ ¨ § "ïéëøòð" ¦ ¨ ¡¤ .Léàì ¦ § Ceîñ¨ àìôeî ¨§ 7
wxta ipzwck ,yicwd in myle xcp in myl 20
21 .minc mdl yi ixdy Ð oixcipe oixcep "Ekøòa§ § ¤ § øãð" ¤¤ :àðéîà ¨ ¦ ¨ Czòc ¨ § © à÷ìñ ¨ § ¨ ;ïéçL ¦ § äkeîe ¥ ìåeðî ¨ª § 8 ïéëøòð .(a,dn) dcp zkqna "otec `vei" 21
22 9 inp i`wc "lkd" ,xnelk Ð éàî ééåúàì 22
23
ipelt jxr" exn` m` ,mixg` z` oikixrne BðéàL ¥ ¤ ìëå ¨ § ,ïéëøòa ¦ ¨ £ © BðLé § ¤ ¯ íéîãa ¦ ¨ § BðLiL § ¤ ¤ ìk¨ ,áéúk ¦§
23
`l la` .ipelt eze` jxr ozep Ð "ilr
ìk¨ "úLôð" Ÿ ¨ § :ïì¨ òîLî ¨ § © à÷¨ ,ïéëøòa ¦ ¨ £ © Bðéॠ¯ íéîãa ¦ ¨§ 10 "lkd" ,i`w oizipzn dlek`c ,oikxrp`
24 ipelt jxr" mdilr cg` xn` m` ,oikxrp áéúë êëøòá øãð ?i`n iiez`l oikxrpd` 24
25 dawpe xkfy ,melk xn` `l Ð "ilr ¯ .déì¥ C éøèöéà ¦ § § ¦ "ïéøcéð" ¦ ¨ ¦ ¯ ?éàî© ééeúàì ¥ ¨ § "ïéøãBð" ¦ § .eäc§ 11
.mincl oikxr ywzi` (rnyn zeytp) Ð 25
26 .qxhpewd oeyl .dyxta mixen` ñBðéâBøcðàå
¦ § § © § íeèîeè § ééeúàì ¥ ¨ § éঠ?éàî© ééeúàì ¥ ¨ § "ïéøcéð" ¦¨¦ 12 z` oixcepe ,minca opi` oigy dkene leepne 26
27 minc dil zi`c rnyn Ð ohwe dhey ùøç 13 .melk miey oi`c ,oixcip `l la` mixg` 27
28
¯ ïè÷å ¨ ¨ § äèBL ¤ Løç ¥ ¥ ééeúàì
¥ ¨ § éàå ¦ § ,eäì§ éðú÷ ¥ ¨ ¨ àéãäa ¨ §¤ § ¯ 28
`nw `aa) "laegd" wxt xn`c `de .yxgl jpd edlek .ytp `edy lk :rnyn Ð úåùôð
29 yxga Ð elek inc el ozep Ð eyxg :(a,dt
àéãäa
¨ § ¤ § ¯ LãBç ¤ ïaî ¤ ¦ úeçt¨ ééeúàì ¥ ¨ § éঠ,eäì§ éðú÷ ¥ ¨ ¨ àéãäa ¨§¤ § 14
.`icda oizipzna edl ipz `zaeiz iziinc 29
30 epiax yxit ,inp i` .ze`txzdl leki epi`y ¯ !eäì§ éðú÷ ¥ ¨ ¨ àéãäa ¨ § ¤ § ¯ éøëð ¦ § ¨ ééeúàì
¥ ¨ § éàå ¦ § ,eäì§ éðú÷ ¥¨ ¨ 15 ivn inp oicd `ede Ð ùøôî øãäå éðú 30
31 .minc dil zi` miny icia yxgc mz .Løôî ¥ ¨ § øãäå © ¨ § éðúå ¥ ¨ § ,LãBç ¤ ïaî ¤ ¦ úeçt¨ ééeúàì ¥ ¨ § íìBòì ¨ § 16 .hwp zlz izxzn cg `l` ,jpdn cg hwpnl 31
32 dxyr mizy oa Ð yi`l jenq àìôåî 32
éaøk
¦ © § àìãe ¨ § ,LøBé ¥ ééeúàì
¥ ¨ § ¯ ?éàî© ééezàì ¥ ¨ § "ïéëîBñ ¦ § ìkä" Ÿ © 17 meyn Ð i`d hwp ikdl :`pixg` `pyil
33 cr yi` epi`e yi`l jenqy ,cg` meie dpy oikxr) `wxit i`da xi`n iaxe opax ibiltc 33
34 lr dil ixw `ltene .cg` meie dxyr yly ,LøBé ¥ ééeúàì¥ ¨ § ¯ ?éàî© ééeúàì ¥ ¨ § "ïéøéîî ¦ ¦ § ìkä" Ÿ © .äãeäé ¨ § 18
xi`n iax ,ycg oan zegt jixrnd :(`,d 34
35 yxtle zeltdl rcei m` eze` oiwceay my .øîéî
¥ ¥ LøBé ¥ ,CîBñ ¥ LøBé ¥ :àéðúc ¨ § © § .äãeäé ¨ § éaøk ¦ © § àìãe ¨ § 19 zegtl jxr oi`y rcei mc` ;einc ozep :xne` 35
36 36
37
wxt ipzwck ,yicwd in myl xcp in myl .øîéî
¥ ¥ BðéॠLøBé ¥ ,CîBñ ¥ BðéॠLøBé ¥ :øîBà ¥ äãeäé ¨ § éaø ¦ © 20 minkge .minc myl xn`e xnbe ,ycg oan
37
iiez`l ïéëøòð .(a,dn dcp) "otec `vei" ;åéáà ¦ ¨ ïaø÷ © § ¨ àìå§ ¯ "Bðaø÷"
Ÿ ¨ § ¨ ?äãeäé ¨ § éaøc ¦ © § àîòè ¨ § © éàî© 21 dnzq ikdle .melk xn` `l :mixne`
38 ,oikxrp` inp i`wc "lkd" xnelk Ð i`n `xizi dpynn opireny`l Ð `yixa 38
39 .(oikxrp iiez`l) lkd i`w oizipzn dlek`c ¯ Lc÷ä ¥ § ¤ óBq äî© :Lc÷ä ¥ § ¤ óBqî¦ Lc÷ä ¥ § ¤ úlçz © ¦ § ó éìéå ¥¨§ 22
Ð "ilr einc" :xn`c `kid ,opaxl elit`c 39
40 oigy dkene leepn ééåúàì .qxhpewd oeyl .øîéî
¥ ¥ BðéॠLøBé ¥ ¯ Lc÷ä ¥ § ¤ úlçz © ¦ § óà© ,CîBñ ¥ BðéॠLøBé ¥ 23 Ð yxei .epixen itn .einc ozepe ,minc el yi 40
41 yie .oizipznc micar` inp i`wc rnyn Ð 24 witqd `le ,oaxw eia` yixtdy mc` 41
42
ïðéôìéå
© ¦ § ¨ § ;LøBiä ¥ © úठúBaøì © § ¯ "øéîé ¦ ¨ øîä ¥ ¨ " :ïðaøå © ¨ ©§ ¯
42
"gleyd" wxta ol `irain `dc :zeywdl dkinq iab Ð åðáø÷ .zny cr eaixwdl
43 ?edn qpwl eax exkny car (a,an oihib)
LøBé ¥ ¯ Lc÷ä ¥ § ¤ úlçz © ¦ § äî© :Lc÷ä ¥ § ¤ úlçzî © ¦ § ¦ Lc÷ä ¥ § ¤ óBñ 25
,"`xwie"a minly iab ,"epaxw" `zlz iaizk 43
44 `kdc :xnel yie !minc dil zi` `nl` "Bðaø÷"¨ § ¨ éàä© ,ïðaøå © ¨ © § .CîBñ¥ LøBé ¥ ¯ Lc÷ä ¥ § ¤ óBñ óà© ,øîéî ¥ ¥ 26 `le epaxw :ediipin cgl dcedi iax yixce 44
45 ,aiigzi ebxedd :xn`z m`e .ixii` dtixha ïaø÷
© § ¨ àìå Ÿ § ¯ "Bðaø÷" ¨ § ¨ :déì¥ éòaéî ¥ ¨ ¦ ¯ ?déì¥ éãáò ¦ § ¨ éàî© 27 `idy ,dxenz Ð ùã÷ä úìçú .eia` oaxw 45
46 46
ixwi` `nl` ,"zeytp"a iaxzi`e li`ed
úBaøì © § ¯ "Bðaø÷" ¨ § ¨ ,Bøéáç ¥ £ ïaø÷ © § ¨ àìå Ÿ § ¯ "Bðaø÷" ¨ § ¨ ,éBb 28 Ð ùã÷ä óåñ .ef dnda ly dyicwd zlgz
47 mei oa bxedl opiaxn `nrh i`dnc .ytp éìòá ìë .dhigyl jenq `edy ,dkinq 47
48 lr s`e .(a,cn dcp) "otec `vei" wxt cg`
ìk¨ úBaøì © § ,äãeäé ¨ § éaøå ¦ © § ¯ .äëéîñì ¨ ¦ § ¦ ïéøáBç ¦ § éìòa ¥ £ © ìk¨ 29
cg` oaxw e`iady dyng Ð ïéøáåç 48
49 zxeza mzdc :xnel yie !`ed ltp `nyc ab ,déì¥ úéঠéîð ¦ © éàå ¦ § .déì¥ úéì¥ äëéîñì ¨ ¦ § ¦ ïéøáBç ¦§ éìòa
¥ £© 30 oi`e ,eilr jenql oikixv olek Ð zetzeya 49
50 oke ,eiycg el elkya dil opinwen mipdk :dil `xiaqc Ð äéì úéì .eilr jneq cg` 50
51
éåâ 51
.ddy `ly lk :xn`c l`ilnb oa oerny oaxl mzd opinwen .dia jiiy `ede li`ed ,exiag oaxw lr jneqk ied `le .mlekl jneq cg`
52 epi` oigy dkene leepn .mincl oikxr yiwzi`c rnyn Ð zeytp jkxra øãð éåâ
53 åðáø÷ .xn`w minca epyiy mc` lk ,`l` .`rx`e `lwic `ki` `dc ,`weec e`l Ð 'ek oikxrp minca epyiy ìë .melk dey oi`c ,oixcip `l la` mixg` z` oixcepe ,mincl
54 lr" `nye .ixz `l` `kil mzdc ,oiir `l ditxeg ab`e .qxhpewd oeyl .eia` oaxw `le epaxw :ediipin `cgl dcedi iax yixce ,"`xwie"a "epaxw" `zlz iaizk dkinq iab Ð
55 jenq `edy ,dkinq Ð ycwd seq .ef dnda ly dyicwd zlgz `idy ,dxenz Ð ycwd úìçú .yixc "epaxw" x`yn :inp i` ."epaxw" enk dil aiyg mzd aizkc "ey`x
56 hegyi `le ,dkinqn dhigy inp slil :xn`z m`e .oey`x epaxw iabl epiid Ð (a,cp `rivn `aa) "adfd" wxta ycwd seq dxenz dil ixwc i`de .qxhpewd oeyl .dhigyl
57 lk Ð egely ci `le "eci jnqe" :(a,bv zegpn) "zecn izy" wxt seq opixn`c oeik :xn`z m`e Ð exiag oaxw `le åðáø÷] .dhigyl hrnn `l egely elit`c ,`zil `d !yxei
58 egely oi`c dxezd lka `kdn slil :xn`z m`e .jneq egely la` ,`z` exiag ihernl "ecic" `pin` "epaxw" e`l i` [:xnel yie ?il dnl "epaxw" ok m`e ,exiag ci `l oky
59 :(dk mixac) dnaia aizkc ,cg`k oi`ad oiaezk dyly dtexr dlbre dnaie dkinqc meyn :xnel yie ?ezenk iedc (a,`n) ipy wxt oiyecwa dl sili i`n`e ,ezenk mc` ly
60 e`l i`c :xnel yie !edpihernl jixhvi`cn ,ezenk egely ied `zkec lkac ediipin slil :xn`z m`e .mgely `le Ð "eccne" :dtexr dlbra oke .ogely `le od Ð "el e`xwe"
61 oaxw e`iady dyng Ð oixaeg ilra ìë .izixg` `yxcl dtexr dlbre dnaie dkinqc i`xw `zlz ipdl opinwen ded Ð ezenk egelyc opireny`c oiyecwc i`xw ipd
62 oeyl .dia jiiy `ede li`ed ,exiag oaxw lr jneqk ied `le .olekl jneq cg` :dil `xiaqc Ð dil úéì .olek ici lr jneq cg` oi`e ,eilr jenql oikixv olek ,zetzeya
63 cenlz ?oixaega hrnzpy oic epi` Ð oihgeya dzaxzp `ly dkinq ,oixaega dhrnzp oihgeya dzaxzpy dtepz dne :(`,cv zegpn) "zecn izy" wxt rnyn ikde .qxhpewd
64 .mlekl sipn cg` :mzd opze ,dil sili dtepzn Ð "epaxw" yixc `lc xn`c o`nl ,`nl` .olek zeaxl "epaxw" :xnel
ieb
 ")‫ (שטיינזלץ‬- ‫ מתוך מהדורת "אבן ישראל‬- ‫ הכל מעריכין דף ב עמוד ב‬- ‫ פרק ראשון‬.‫ערכין‬ ‫פק‬
‫רש"י‬ zereay a cenr a sc ± oey`x wxt oifge` mipy ‫תוספות‬
1 àø÷ ãçî .exiag l`xyi oaxw lr `le ,ieb oaxw lr jneq l`xyi oi`c Ð åøéáçå éåâ (jdn) exiag oaxw lr `le ieb oaxw lr jneq l`xyi oi`c Ð 'ek cgn exiage éåâ 1
2 :`pin` jzrc `wlqc ,`xw jixhvi` eia` la` .edpip epaxw e`l ipdc Ð é÷ôð jzrc `wlqc ,`xw jixhvi` eia` la` .edpip epaxw e`l ipdc ,iwtp `xw [cgn] 2
3 dnn Ð åðéôåñ äî .dxenz ly Ð ïéðòä ìëù .`ed yxeie li`ed ,dia `pixw "epaxw" meyn (`le) [dia `pixw "epaxw"c :xg` gqep] (` `xwie) ('dl `ed aixwic) `pin` 3
4 êéøö åðéàù .xnen `di dpaxwa dxind m`y ,(dpaxwa) dy`d z` zeaxl epiteq epi`y oaxw aixwn `ed odkdy ikid ik [ikc] (`l`) ,mdipy e`eaie md milewyc 4
5 xeripy :(a,gk) dkeq zkqna yxtn Ð åîàì oaxwa l`xyi jenqiy jzrc `wlq ,ely 5
6 ãáò åéöçù éî ."`ni`" `xew epi`e ezpyn "Bðaø÷"
¨ § ¨ ¯ ãç© :éøz ¥ § eäì§ éøúéià
¦ § © ¦ ,é÷ôð
¦ § ¨ àø÷
¨ § ãçî© ¥ Bøéáçå
¥ £ © éBb 1 [odkc] jzrc `wlq inp ieb oaxwae ,exiag 6
7 ipt z`" :aizkc ,xeht xenb car la` Ð 'åëå 7
éaøå
¦ © § .äëéîñì
¨ ¦ § ¦ ïéøáBç
¦ § éìòa
¥ £ © ìk¨ úBaøì © § ¯ Cãéàå
¨ ¦ § ,åéáà
¦ ¨ ïaø÷ Ÿ § 2 `nw wxta xn`ck) el ozep odkdy enk jneq
© § ¨ àìå
8 .`ed `l` oec` el oi`y in Ð " 'd oec`d 8
úBaøì © § déì¥ éòaéî ¥ ¨ ¦ ¯ ?déì¥ ãéáò ¥ ¨ éàî© "øéîé ¦ ¨ øîä" ¥ ¨ éàä© ,äãeäé ¨ § 3 wxt xn`ck ,xeaiv lyn mikqp (dxenzc
9 dbibgc `nw wxta Ð 'åë øîàã àðéáøìå "epaxw" `z` ikdl Ð (a,a) dxenzc `nw 9
10 mzdc ,oizipznc `tiqn dl iziine (`,c) ,øëæ¨ ¨ ïBLìa § ¦ àlà ¨ ¤ øaãî ¥ © § Bðéॠïéðòä ¨ § ¦ ¨ ìkL ¨ ¤ éôì ¦ § :àéðúc ¨ § © § ;äMàä ¨ ¦ ¨ úठ4
.ely epi` mewn lknc ,ediieexz hrnnc 10
11 xeht Ð øâéç .oixxgeyn opi`y micare :ipzw ."øéîé¦ ¨ øîä ¥ ¨ íàå" ¦ § :øîBì © ãeîìz § © ?äMàä ¨ ¦ ¨ úठúBaøì © § eðéôBq ¥ äî© 5 dpaxw dxind m`y Ð dy`d úåáøì 11
12 .oiaw ilral hxt ,aizk "milbx"c ,dii`xd on 6 itl .qxhpewd oeyl .xnen `di 12
ïéáéiç
¦ ¨ © ìkä" Ÿ © .Léøc ¥ ¨ àì¨ "íàå" ¦ § ?äãeäé ¨ § éaøå ¦ © § ¯ ."íàå"î ¦ § ¦ ?ïðaøå © ¨ ©§ ¯
13 dbibgc `nw wxta Ð øîàã ïàîì àçéðä xkf oeyla `l` xacn epi` oiprd lky 13
14 lk z` jlede bbeg :mzd ipzwc `dc (`,h)
ïè÷¨ ¨ :ïðúc © § ¦ ,Bnàì ¦ § C éøö ¦ ¨ BðéàL ¥ ¤ ïè÷ ¨ ¨ ééeúéàì
¥ ¦ § ?éàî© ééeúéàì ¥ ¦ § "äkeña ¨ § 7
inp dlek dxezd lkc ab lr s`e .'ek 14
15 oinelyz minid zray lkc meyn Ð lbxd ééeúéàì
¥ ¦ § "áìeìa ¨ § ïéáéiç
¦ ¨ © ìkä"
Ÿ © .äkeña¨ § áéiç ¨ © ¯ Bnàì ¦ § C éøö ¦ ¨ BðéàL ¥¤ 8
opixn` mewn lkn ,dxn`p xkf oeyla 15
16 lk ,`nl` .ipyl iyilye oey`xl ipy ,dfl df ¯ òðòðì © ¥ £ © § òãBiä © ¥ © ïè÷ ¨ ¨ :ïðúc © § ¦ ,òðòðì © ¥ £ © § òãBiä © ¥ © ïè÷ ¨ ¨ ééeúéàì ¥ ¦ § ?éàî© 9 la` .oiyper lkl yi`l dy` ywzi`c 16
17 edl zi` `dc ,diytp it`a aiyg cge cg 10 dey `ied `l Ð `xw e`l i` ,dxenza
17
18
ïè÷¨ ¨ ééeúéàì¥ ¦ § ?éàî© ééeúéàì ¥ ¦ § "úéöéöa ¦ ¦ § ïéáéiç ¦ ¨ © ìkä" Ÿ © .áìeìa ¨ § áéiç ¨©
18
ifg `lc o`nc xninl `ki`e ,oinelyz dxenzc `nw wxt mzd `zi`ck ,yi`l
19 Ð ïåùàøì ïéîåìùú .aiig ipya ifge oey`xa
.úéöéöa¦ ¦ § áéiç ¨ © ¯ óhòúäì
¥ © § ¦ § òãBiä
© ¥ © ïè÷¨ ¨ :àéðúc ¨ § © § ,óhòúäì ¥ © § ¦ § òãBiä
© ¥ © 11
.(a,a) 19
20 `le aixwdl oey`xa aiiegne ie`x `edy inl øBîL § ì ¦ òãBiä
© ¥ © ïè÷ ¨ ¨ ééeúéàì
¥ ¦ § ?éàî © ééeúéàì
¥ ¦ § "ïéléôúa
¦ ¦ § ¦ ïéáéiç
¦ ¨ © Ÿ
ìkä" © 12 ,xnelk Ð yixc `l m`e dcedi
éáøå 20
21 d`xp `ly ine dray lk aixwn Ð aixwd .ïélôz
¦ ¦ § Bì ç÷Bì © ¥ åéáà ¦ ¨ ¯ ïélôz ¦ ¦ § øBîL§ ì¦ òãBiä © ¥ © ïè÷ ¨ ¨ :àéðúc ¨ § © § ,ïélôz ¦¦ § 13 `nw wxt dxenza `zi`ck ,yixc `l e"ie 21
22 22
opi` olek `dc ,aiig epi` aey Ð oey`xa
Béöçå
§ ¤ § ãáò ¤ ¤ BéöçL § ¤ ¤ éî¦ ééeúéàì ¥ ¦ § ?éàî© ééeúéàì ¥ ¦ § "äéiàøa ¨ ¦ § ¦ ïéáéiç ¦ ¨ © ìkä" Ÿ © 14 zkqna yxtn Ð en`l jixv åðéàù .(a,a)
23 ?xninl `ki` i`n ,oey`xl `l` oinelyz `xew epi`e ezpyn xeripy lk :(a,gk) dkeq 23
24 :d`xi
¤ ¨ ¥ `pixwe ,aizk d`xi ¤ § ¦ Ð äàøé äàøé øeèt¨ ïéøBç ¦ ïa¤ Béöçå § ¤ § ãáò ¤ ¤ BéöçL § ¤ ¤ éî¦ :øîàc © ¨ § àðéáøìe ¨ ¦ ¨ § .ïéøBç ¦ ïa¤ 15
ziviva oiaiig ìëä .qxhpewd oeyl ."`ni`" 24
25 ,jze` ze`xl `a `ed jexa yecwdy jxck ¯ .éðL ¦ ¥ íBéa§ èMtúðå ¥ © § ¦ § ïBLàø¦ íBéa§ øbéç ¥ ¦ ééeúéàì ¥ ¦ § ¯ äéiàøä ¨ ¦ § ¨ ïî¦ 16 zepwl lkei `l m`e .zilh mdl yi m` Ð 25
26 ,ze`xil `a jk Ð eipir izya mly `ede 17 zaeg xn`c o`nl `l ,oiaiig opi` Ð zilh 26
:øîàc © ¨ § ïàîì © § àlà ¨ ¤ ,äæì ¤ ¨ äæ¤ ïéîeìLz ¦ § © ïlek ¨ :øîàc © ¨ § ïàîì © § àçéðä̈ ¨ ¦
27 äðùîá .jipir izya jl d`xp `ed `diy 27
úçàa © © § àîeñ ¨ ééeúéàì ¥ ¦ § ¯ ?éàî© ééeúéàì ¥ ¦ § ,ïBLàøì ¦ ¨ ïéîeìLz ¦ § © ïlek ¨ 18 zegpn) `xab zaeg xn`c o`nl `le ,zilh
28 zwfga did lld zia ecedy mcew Ð äðåùàø .`qtew ilk `l` ediipia `kilc ,(`,`n 28
29 epiciae li`ed ,zecedl exfgy xg` la` ,car íeMî ¦ øîBà ¥ éàáäc © £ © ïa ¤ ïðçBé
¨ ¨ ,àéðúc
¨ § © § ,àpz ¨ © éàä © ék ¦ àìãe¨ § ;åéðéòî
¨ ¥¥ 19
:`pihw axl `k`ln dil xn`c ab lr s`e 29
30 eax zeyx oi`y ,inc xxgeynk Ð exxgyl :øîàpL© ¡ ¤ ¤ ,äéiàøä ¨ ¦ § ¨ ïî¦ øeèt¨ ¯ åéðéòî ¨ ¥ ¥ úçàa © © § àîeñ ¨ :äãeäé ¨ § éaø ¦© 20 dn ziviv ,`eeziqa `laxqe `hiiwa `picq 30
31 òéâäù .xg` oec` dia `pixw `le ,eilr 21 zelilr ywan dz` ike ,xnelk ?dilr `dz 31
32
úBàøl§ ¦ äî© ,úBàøéì ¨ ¥ àa¨ Ck¨ ¯ úBàøì § ¦ àaL ¨ ¤ Cøãk ¤ ¤ § ,"äàøé" ¤ ¨ ¥ "äàøé" ¤ §¦
32
`neic `xza wxta `id `zbelt Ð êåðéçì :dil xn` mzd yxtnck ?zivivn xhtdl
33 xak [dpeny] (ziy) xak :xn` cg ,(`,at)
íìBòì
¨ § :àîéà ¨ ¥ úéòaéàå¥ ¨ ¦ § .åéðéò¨ ¥ ézLa
¥ § ¦ úBàøéì ¨ ¥ óà © ¯ åéðéò
¨ ¥ ézLa
¥ § ¦ 22
ocira :dil xn` ?[dyr`] (dlr) eziypr 33
34 ,xyr xak ryz xak :xn` cge ,[ryz] (ray) àðéáøc
¨ ¦ ¨ § Cì¨ àéL÷ ¨ § © à÷ãe ¨ § ,ïéøBç ¦ ïa¤ Béöçå § ¤ § ãáò ¤ ¤ BéöçL § ¤ ¤ éî¦ ééeúéàì ¥ ¦§ 23 ,minid oze`a `weec epiid Ð opiypr `gzix 34
35 .zeryl eze` oikpgny :ïðúc
© § ¦ .äðBøçà ¨ £ © äðLîa ¨ § ¦ § ïàk¨ ,äðBLàø ¨ ¦ äðLîa ¨ § ¦ § ïàk¨ :àéL÷ ¨ § © àì̈ ¯ 24 `ki` zetpk rax` za eid zezilhd lkc 35
ééåúàì 36
Bîöò § © úàå ¤ § ãçà ¨ ¤ íBé Baø© úठãáBò ¥ ,ïéøBç ¦ ïa¤ Béöçå § ¤ § ãáò ¤ ¤ BéöçL § ¤ ¤ éî¦ 25 la` .xhtidl eze` dpyny eze`l yper
yper oi` Ð oixeht zezilhd aexy ,dfd onfa 37
BðéॠäçôL ¨ § ¦ àOéì¨ ¦ !ízðwéz
¤ § © ¦ àì Ÿ Bîöò § © úàå ¤ § Baø© úठízðwéz ¤ § © ¦ :éànL © © úéa¥ íäì ¤ ¨ eøîà § ¨ .ìlä ¥ ¦ úéa¥ éøác ¥ § ¦ ,ãçà ¨ ¤ íBé 26
.zetpk rax` dpew epi`y inl 38
úáL¤ ¤ ì¨ äàøᨠ¨ § eäú Ÿ àì" Ÿ :øîàpL© ¡ ¤ ¤ ,äiáøe¨ ¦ § äiøôì
¨ ¦ § ¦ àlà ¨ ¤ íìBòä ¨ ¨ àøáð ¨ § ¦ àì Ÿ àìäå Ÿ £ © ?ìèaé ¥ ¨ ¦ ;ìBëé¨ BðéॠïéøBç ¦ úa© ,ìBëé¨ 27 ohw crena xn`c meyn Ð shrzdl
òãåéä 39
28 ztihrk dpi`y dtihr lk :(`,ck) 40
ìlä
¥ ¦ úéa¥ eøæçå § ¨ § ,åéîc
¨ ¨ éöç
¦ £ ìò© øèL ¨ § áúBëå ¥ § ,ïéøBç ¦ ïa¤ BúBà äNBòå ¤ § Baø© úठïéôBk ¦ íìBòä ¨ ¨ ïewéz¦ éðtî ¥ § ¦ ,àlà ¨ ¤ !"døöé ¨¨ §
41
ïéॠ:ïðúc
© § ¦ ,Cepéçì ¦ § òébäL
© ¦ ¦ ¤ ïè÷¨ ¨ ééeúéàì
¥ ¦ § ?éàî© ééeúéàì ¥ ¦ § "øôBL ¨ úòé÷úa © ¦ § ¦ ïéáéiç ¦ ¨ © ìkä" Ÿ © .éànL © © úéa¥ éøáãk ¥ § ¦ § úBøBäì§ 29 mzilh oithrny ,dtihr dpi` mil`rnyi
weliqa iz`vne .yxcna `zi`ck ,mnty cr 42
ééeúéàì
¥ ¦ § ¯ "äléânä ¨ ¦ § © úठúBø÷ì § ¦ ïéøLk
¦ ¥ § ìkä"
Ÿ © ,"äléâî ¨ ¦ § àø÷îa ¨ § ¦ § ïéáéiç ¦ ¨ © ìkä" Ÿ © .áBè íBéa§ òB÷úlî © § ¦ ¦ ïèwä ¨ ¨ © úठïéákòî ¦§©§ 30
ozepy mlr aeh sqei axd dyry cg` 43
?éàî oke oinin eixg`ln cg`e eiptln cg` ziviv 44
miaiiegnd oze`l `l` `qtew ilk oiaiig `l mewn lknc :xnel yie !zilh el yi m` aiigzi rcei epi` elit` ,zilh zaeg xn`c o`nl :xn`z m`e Ð shrzdl rceid .l`nyl 45
.[ikd] ol `niiwc [a,dk] [zayc ipy wxta] wiic ikdc ."ziviva shrzdl" oikxan `wcn ,`ed `xab zaeg ziviv :(my) zegpn ol `niiwc wqt zelecb zeklde .shrzdl rceie 46
jiiy mixwi odinc oiltzc meyn ,inp i` .eia` ly ealela z`vl leki inp alel iabe .el yi zilh `nzqnc ,"gwel"c `pyil hwp `l ziviv iabe Ð oiltz el gwel åéáà 47
mipt zii`xa la` ,oaxwa `zi`c `cd :dlr ixn` inlyexia la` .dxfr ipt zii`xa oiaiig :(`,a) dbibg zkqna qxhpewd yxit Ð dii`xa oiaiig ìëä .dgiwl eda 48
d`xp i`ce `l` ."jxekf"n miyp mzd opihrnnc ,`ed ldwdc `inec `lc i`cec ,`nlra `zknq` `l` dpi`e ."shde miypd ldwd" aizkc ,oiaiig sh elit` Ð dxfra 49
oi`y [in] Ð " 'd oec`d ipt z`" :(cl zeny) aizkc ,xeht xenb car la` Ð car eivgy éî .sqk izy dii`xd :jenqa mzd opzc ,[ixiin] (opixn`) oaxwa mipt zii`xa s`c 50
`l` olek oixxgeyn opi`ac mzd opiyxtne ,oixxgeyn mpi`y micare miypn ueg :oizipznc `tiqa `pzc ab lr s`e ,opiwqn ikde .qxhpewd oeyl .`ed `l` oec` el 51
oileg) "zetixh el`" wxtae (a,e) oiaexirc `nw wxta ogky` ikde .i`ny ziak zexedl lld zia mdl exfgc ,dpexg` dpyn itl oizipznc `yixc xnel jixv Ð oiivg 52
,(`,c) dbibgc `nw wxta Ð 'ek xn`c àðéáøìå .lew za mcew `tiqe ,lew za xg`l `yix opinwene ,dyer i`ny ziak zeyrl dvexde ,lld ziak dkld mlerl :(a,bn 53
(`,h) dbibgc `nw wxta xn`c o`nl `gipd .oiaw ilral hxt aizk "milbx"c ,di`xd on xeht xbige oixxgeyn opi`y micar :ipzw mzdc oizipznc `tiqn dl iziine 54
,oinelyz dil zi` `dc ,diytp it`a aeyg cge cg lk `nl` ,ipyl iyilye oey`xl ipy ,dfl df oinelyz minid zray lkc meyn ,lbxd lk jlede bbeg :mzd ipzwc 55
.aiig Ð ipya ifge oey`xa ifg `lc o`nl xninl `ki`e 56
`l` opi` olek `dc ,aiig epi` aey Ð oey`xa d`xp `ly ine .dray lk jlede aixwn Ð aixwdl oey`xa aiiegne ie`x didy inl Ð oey`xl ïéîåìùú 57
Ð exxgyl epiciae li`ed ,zecedl exfgy xg`l la` ,car zwfga did lld zia ecedy mcew Ð dpey`x äðùîá ?xninl `ki` i`n ,oey`xl oinelyz 58
oeik `nlic e` :qpw iab xexgy hb akerna (a,an oihib) dil `irainc `de .qxhpewd oeyl .xg` oec` dia opixw `le ,eilr eaxl zeyx oi`y ,inc xxgeynk 59
epec` mewn lkn la` ,ezk`ln zeyrl ick lbxl zelrln eakrl leki epi`y ,epec` epi` lbxl dler iabc ,wlgl yi Ð dia `pixw oec` xexgiy hb akernc 60
eze` oikpgny xyr xak ryz xak :mixne` yie .ipnz xak [xn` cge] ,(ziy) xak :xn` cg ,(`,at) `neic ipiny wxta `id `zbelt Ð jepigl òéâäù .ixwin 61
.oiltze dkeqe alel iab lirl ogky`ck ,ekxc itl cg`e cg` lk Ð zevn x`ya la` ,ixii` zeprzdl ohw jepiga mzdc ,`xidp `le .qxhpewd oeyl .zevnl 62
xcde ."erwz elif" edl opixn` `l (oiakrn) dligzkl `d Ð "oiakrn oi`" ipzwcn :xtqd dywn (`,bl) dpyd y`xc 'c wxta Ð rewzln zewepiz oiakrn ïéà 63
ipz
 ‫אפק‬ (iyily meil) "xcde fer ± dxexa dty" x`eand ilaa cenlz a cenr a sc oikxr
57 `ed `irye` iax zrcl j` ,minelyz aeig mb el oi` okl ,ie`x epi`y oicdå§ íéáëBk
¦ ¨ ãáBò¥ oaxw lr jneq l`xyi oi`y oicde 1
58 giken minelyz yi mei lkly df ixdy ,`txzpy meia aiigzn micnlp - é÷ôð ¦ § ¨ àø÷
¨ § ãçî
© ¥ mdipy ,Bøéáç ¥ £ oaxw lr jneq 2
59 m` s` ,eaiign ea `txzpy meid ok m`e ,aeyg `ed mei lky okle ,ely oaxw lr wx jneq mc`y cnlny ,cg` 'epaxw'n 3
60 .edeaiig `l mincewd minid yxcp cg` - ãç© ,'epaxw' ipy mixzein - éøz ¥ § eäì§ éøzéià
¦§ ©¦ 4
61 iptl ze`xidl zelrl - äéiàøa ¨ ¦ § ¨ ïéáéiç¦ ¨ © ìkä Ÿ © (.a dbibg) epipy éìòa
¥ £ © ìk¨ úBaøì
© § yxcp ipyde - Cãéàå
¨ ¦ § ,åéáà
¦ ¨ ïaø÷
© § ¨ àìå
Ÿ § 'Bðaø÷'
¨ §¨ 5
62 :`xnbd daiyn .éàî© ééeúéàì ¥ ¦ § :`xnbd zl`ey .ycwna 'd .äëéîñì
¨ ¦ § ¦ ïéøáBç
¦§ 6
63 ipy ly iprpk car - ïéøBç ¦ ïa¤ Béöçå § ¤ § ãáò ¤ ¤ BéöçL§ ¤ ¤ éî¦ ééeúéàì
¥ ¦§ 'øéîé¦ ¨ øîä'
¥¨ xn`py df - éàä© ,äãeäé ¨ § éaøå ¦ © § :`xnbd zl`ey 7
64 xeht cary s`y `pzd cnlne ,mdn cg` exxgyy mitzey .epnn yxec `ed dn - déì¥ ãéáò ¦ ¨ éàî© ,yxei minkg eaix epnny 8
65 :`xnbd zl`ey .eaiign xxgeynd eivg mewn lkn ,dii`xn úठúBaøì © § el jxvp - déì¥ éòaéî ¥ ¨ ¦ weqtd :`xnbd daiyn 9
66 ïa¤ Béöçå§ ¤ § ãáò¤ ¤ BéöçL § ¤ ¤ éî¦ y (.c dbibg) øîàc © ¨ § ,àðéáøì
¨ ¦ © § zrcle dxenz zyxt ly ïéðòä ¨ § ¦ ¨ ìkL ¨ ¤ éôì ¦ § ,`ziixaa àéðúc ¨ § © § ,äMàä ¨ ¦¨ 10
67 daiyn .`pzd daxn dn ok m` ,äéiàøä ¨ ¦ § ¨ ïî¦ øeèt¨ ïéøBç ¦ eðéôBq¥ äî© ok m` ,øëæ ¨ ¨ ïBLìa § ¦ àlà ¨ ¤ øaãî ¥ © § Bðéॠ(i-h fk `xwie) 11
68 ,lbxd ly ïBLàø¦ íBéa§ øbéç ¥ ¦ didy in ééeúéàì ¥ ¦ § :`xnbd z` dxind m`y ,dxenz zyxtl äMàä ¨ ¦ ¨ úठúBaøì © § epl oipn - 12
69 s`y ,dii`xa dzr aiigy ,éðL ¦ ¥ d íBéa§ `txzpe - èMtúðå ¥ © § ¦§ íàå'¦ § weqtd epcnln - øîBì © ãeîìz § © ,dlg dxenzd ,dpaxw 13
70 .ycg aeig eilr lg ipyd meia ,xeht did oey`xd meiay .dy`d z` zeaxl 'øéîé ¦ ¨ øîä ¥¨ 14
71 zrcl - øîàc © ¨ § ïàîì © § xacd oaen - àçéðä ¨ ¦ ¨ :`xnbd zl`ey 'xini xnd'n ixdy ,dy` miaxn ïðaø ¨ ¨ © okidne :`xnbd zl`ey 15
72 àlਠ¤ ,lirl x`eank ,äæì ¤ ¨ äæ¤ ïéîeìLz
¦ § © ïlek ¨ y (.h dbibg) xaeqd ,'íàå'î¦ § ¦ :`xnbd daiyn .(`"r lirl x`eanke) yxei miaxn md 16
73 ïéîeìLz
¦ § © md mipexg`d lbxd ini - ïlek ¨ y øîàc © ¨ § ïàîì ©§ daxn dne :`xnbd zl`ey .dy`d z` zeaxl dxizi e"iedy 17
74 ok m` ,minid x`ya aiigzn `l ea xeht didy ine ,ïBLàøì ¦¨ àìŸ 'íàå' ¦ § ly e"ied z` :`xnbd daiyn .ef e"ien äãeäé ¨ § éaø ¦ © 18
75 xeir - àîeñ ¨ ééeúéàì
¥ ¦ § :`xnbd daiyn .éàî© ééeúéàì ¥ ¦ § 'lkd' .yxec epi` `ed - Léøc ¦¨ 19
76 xeht eipir izya `neqdy s` ,dii`xa aiigy åéðéòî ¨ ¥ ¥ úçàa ©©§ zeipyna ,'lkd' oeyld zeaxl `a dn yxtl dkiynn `xnbd 20
77 `pzd zrck `ly - àpz ¨ © éàä© ék¦ àìã Ÿ § `id ef dpyne ,dii`xn ïéáéiç
¦ ¨ © ìkä Ÿ © :`ziixaa epipy .df oeyl epipy oda zeziixae 21
78 àîeñ
¨ ,äãeäé ¨ § éaø ¦ © íeMî¦ øîBà ¥ éàáäc © ¨ § ïa¤ ïðçBé¨ ¨ ,àéðúc ¨ § © § ,oldl oeyl zeaxl `a dn - éàî© ééeúéàì ¥ ¦ § :`xnbd zl`ey .äkeqa ¨ © 22
79 äàøé'
¤ ¨ ¥ (fi bk zeny) øîàpL © ¡ ¤ ¤ ,äéiàøä ¨ ¦ § ¨ ïî¦ øeèt¨ åéðéòî ¨ ¥ ¥ úçàa ©©§ Bnàì ¦ § C éøö ¦ ¨ BðéàL ¥ ¤ ïè÷ ¨ ¨ zeaxl - ééeúéàì ¥ ¦ § :`xnbd daiyn .df 23
80 `l` ,dl ie`xk 'd`xii' ¤ ¨ ¥ daezk dpi` 'd`xi' ¤ ¨ ¥ zline ,'LxEkf § § lM¨ xak `ed s`y ,'`n`' `xew epi` ezpyn xxerznyky ohw - 24
81 'd àaL ¨ ¤ Cøãk ¤ ¤ § y ,yiwdl aezkd `a ok m`e ,äàøé ¤ § ¦ zlink ïè÷
¨ ¨ ,(.gk dkeq) dpyna epipyy enke - ïðúc © § ¦ ,dkeqa aiig 25
82 ,xnelk ,eci lr úBàøéì ¨ ¥ 'd àa¨ Ck¨ lbxl dlerd z` úBàøì §¦ .jepig zevn meyn ,opaxcn äkeqa ¨ © áéiç ¨ © Bnàì ¦ § C éøö ¦ ¨ BðéàL ¥¤ 26
83 `ay dn óà© jk ,åéðéò ¨ ¥ ézLa ¥ § ¦ úBàøl § ¦ 'd `ay enk - äî© ééeúéàì
¥ ¦ § :`xnbd zl`ey .áìela ¨ © ïéáéiç ¦ ¨ © ìkä Ÿ © :`ziixaa epipy 27
84 `neq okle ,mc`d ly åéðéò ¨ ¥ ézLa¥ § ¦ edf l`xyi ici lr úBàøéì ¨¥ ïðúc
© § ¦ ,alela òðòðì © ¥ § © § òãBiä
© ¥ © ïè÷ ¨ ¨ ééeúéàì
¥ ¦ § :`xnbd daiyn .éàî© 28
85 izya eci lr d`xp epi` 'd oky ,dii`xn xeht eipirn zg`a meyn ,opaxcn áìela ¨ © áéiç ¨ © òðòðì© ¥ § © § òãBiä
© ¥ © ïè÷ ¨ ¨ ,(.an dkeq) 29
86 'lkd' dxn`e ,zwleg 'dii`xa oiaiig lkd' dpynd j` .eipir .jepig zevn 30
87 .eipirn zg`a `neqd z` zeaxl ééeúéàì
¥ ¦ § :`xnbd zl`ey .úéöéva ¦ ¦ © ïéáéiç ¦ ¨ © ìkä Ÿ © :`ziixaa epipy 31
88 ,uxzz dvxz m`e - àîéà ¨ ¥ úéòaéàå ¥ ¨ ¦ § :`xnbd zvxzn cer ,ziviva óhòúäì ¥ © § ¦ § òãBiä
© ¥ © ïè÷ ¨ ¨ ééeúéàì
¥ ¦ § :`xnbd daiyn .éàî© 32
89 à÷ãe¨ § ,ïéøBç ¦ ïa¤ Béöçå § ¤ § ãáò ¤ ¤ BéöçL § ¤ ¤ éî¦ ééeúéàì¥ ¦ § 'lkd' íìBòì ¨ § meyn ,opaxcn úéöéva ¦ ¦ © áéiç ¨ © óhòúäì ¥ © § ¦ § òãBiä © ¥ © ïè÷ ¨ ¨ ,àéðúc¨§ © § 33
90 zhiyk epi` dfy jl dyw didy dne - àðéáøc ¨ ¦ © § Cì¨ àéL÷ ¨§ © .jepig zevn 34
91 ïàk¨ äðBLàø¨ ¦ äðLîa
¨ § ¦ § ïàk¨ ,`iyew ef oi` - àéL÷ ¨ § © àì Ÿ ,`piax ééeúéàì
¥ ¦ § :`xnbd zl`ey .ïéléôza ¦ ¦ § © ïéáéiç ¦ ¨ © ìkä Ÿ © :`ziixaa epipy 35
92 ,dpey`xd dpynd itl exn`p `piax ixac - äðBøçà ¨ £ © äðLîa ¨§ ¦ § `ly ïélôz ¦ ¦ § øBîL§ ì¦ òãBiä © ¥ © ïè÷ ¨ ¨ ééeúéàì
¥ ¦ § :`xnbd daiyn .éàî© 36
93 lkd' dpynde ,[oldl] mda exfgy iptl lld zia zrc epiidc ,ïélôz
¦ ¦ § øBîL§ ì¦ òãBiä © ¥ © ïè÷ ¨ ¨ ,àéðúc ¨ § © § ,`qkd zial oda qpkdl 37
94 `id okle lld zia mda exfgy xg` dzpyp 'dii`xa oiaiig .ekpgl ,ïélôz ¦ ¦ § Bì zepwl opaxcn aiig - ç÷Bì © ¥ åéáà ¦¨ 38
95 Béöçå
§ ¤ § ãáò¤ ¤ BéöçL§ ¤ ¤ éî¦ ,(.`n oihib) ïðúc © § ¦ ,car eivgy in daxn dpXA
¨ ¨ © minrR ¦ ¨ § WlW' ¨ (fi bk zeny) dxeza dxn`p dii`x zevn 39
96 éøác
¥ § ¦ ,ãçà
¨ ¤ íBé Bîöò § © úàå
¤ § ãçà
¨ ¤ íBé Baø© úठãáBò
¥ ,ïéøBç ¦ ïa¤ xkf lk aiig milbxd 'bay ,''d oc`d Ÿ ¨ ¨ ipR ¥ § l`¤ LxEkf § § lM¨ d`xi ¤ ¨¥ 40
97 ,Baø© úठízðwéz
¤ § © ¦ ,lld zial éànL © © úéa¥ íäì
¤ ¨ eøîà
§ ¨ .ìlä
¥ ¦ úéa¥ minkg eyxc o`kne .'d iptl ze`xidl ,ycwnl lbxl zelrl 41
98 j` - ízðwéz
¤ § © ¦ àì Ÿ Bîöò§ © úàå¤ § ,melk ciqtn eax oi` mpn`y wx di`xa aiign weqtd oky ,ef devnn mixeht miprpk micary 42
99 lkn ,owezn eay oennd cvy s`y ,ixnbl owezn epi` envr `ed ,eyxc cere .xg` oec` el yiy in `le ,epec` `ed 'dy in z` 43
100 BðéॠäçôL¨ § ¦ àOéì
¨ ¦ ixdy ,eilr `di dn diaxe dixt iabl mewn e`xwp el` mibgy itl ,xeht eilbxa zkll leki epi`y xbigy 44
101 ,ezecar cv iptn ìBëé¨ BðéॠïéøBç ¦ úa© e ,ezexig cv iptn ìBëé¨ lekid yi` wxy rnyne ,lbx oeyln 'milbx ¦ ¨ § ylW'Ÿ ¨ (ci bk my) 45
102 àøáð
¨ § ¦ àì
Ÿ àìäå
Ÿ £ © ,diaxe dixtn lhaziy eze` xi`yp ike - ìèaé ¥ ¨¦ iptl ze`xidl lbxl dlerd .lbxl zelrl aiig eilbxa zelrl 46
103 eäúŸ àì' Ÿ (gi dn diryi) øîàpL © ¡ ¤ ¤ ,äiáøe
¨ ¦ § äiøôì
¨ ¦ § ¦ àlà ¨ ¤ íìBòä
¨ ¨ dbibg) epipye .dbibg inlye dii`x zler oaxw `iadl aiig 'd 47
104 ,zipwix zeidl ux`d z` 'd `xa `l - 'døöé ¨ ¨ § úáL ¤ ¤ ì¨ dàøá
¨ ¨§ in j` ,oey`xd aeh meia `ed zepaxwd aeig xwir mpn`y ,(.h 48
105 `l card lry okzi `le ,aeyii da didiy ,dxvi zayl `l` .lbxd ini x`ya m`iadle milydl leki f` maixwd `ly 49
106 ,zeaxle zextl lkeiy ,íìBòä ¨ ¨ ïewéz¦ éðtî ¥ § ¦ àlਠ¤ .ef daeg legz meia wx `ed aeigd opgei iax zrcly ,(my) mi`xen` ewlgpe 50
107 card áúBëå ¥ § ,ïéøBç¦ ïa¤ BúBà äNBòå ¤ § Baø© úठïéôBk ¦ oic zia iax zrcle ,df meil minelyz md minid x`ye ,oey`xd 51
108 .oenn el didi xy`k el mlyiy ,åéîã ¨ ¨ éöç¦ £ ìò© aeg øèL ¨ § eaxl `ed ipyd meidy ,dfl df minelyz md minid lk `irye` 52
109 ok m`e .éànL © © úéa¥ éøáãk
¥ § ¦ § úBøBäì§ mdixacn ìlä ¥ ¦ úéa¥ eøæçå §¨§ inelyz `ed iyilyd meide [ea aixwd `l m`] oey`xd inelyz 53
110 xg`ny ,xxgeynk `ed ixd car eivgy in ,dpexg` dpyn itl inl `id ef zwelgna dpin `wtpdy my x`eane .'eke ipyd 54
111 eaxl oi`e epicil xeqn xacd ixd ,exxgyl eax z` miteky cg`a `txzpe ,zepaxwdn xeht dide oey`xd meia xbig didy 55
112 .dii`xa aiige ,'d caln xg` oec` el oi`e ,eilr zeyx did `l `ed aeigd onfay oeik ,opgei iax zrcly ,lbxd inin 56

‫המשך בעמוד חע‬

 (iriax meil) "xcde fer ± dxexa dty" x`eand ilaa cenlz ` cenr b sc oikxr ‫בפק‬
57 ,`Hgzi
¨ © § ¦ `le Ÿ § `nhi¨ § ¦ xW` ¤ £ Wi`e' ¦ § aezkdy ,úøkî ¥ ¨ ¦ ïè÷ ¨ ¨ éèeòîì
¥ ©§ `a 'lkd' :`xnbd daiyn .df oeyl zeaxl `a dn - éàî© 1
58 la` ,d`neha ycwnl qpkpy lecbd z` zxk aiign 'dzxkpe§ ¨ §§¦ ,dlibn `xwn renyl zeaiig od s`y ,íéL𦠨 zeaxl - ééeúàì
¥ ¨§ 2
59 ycwnl `nh qpkpyk mewn lkn ,d`neh lawn `edy s` ,ohw eixacëå
¦ § ,mzaeg ici miyp`d z` `ivedle dzexwl zeleki s`e 3
60 .oiyper llka epi` oky ,zxkn xeht `ed úBáéiç
¨ © íéLð
¦ ¨ ,éåì
¦ ¥ ïa¤ òLBäé
© ª § éaø
¦ © øîàc
© ¨ § ,éåì
¦ ¥ ïa¤ òLBäé
© ª § éaøã
¦ ©§ 4
61 zgRq© © © F` z`U ¥ § FxUA ¨ § xFra§ didi ¤ § ¦ iM¦ mc`' ¨ ¨ (b-a bi `xwie) xn`p .mixet ly ñpä ¥ © BúBàa§ eéä¨ ïä¥ óàL© ¤ itl äléâî¨ ¦ § àø÷îa
¨§ ¦ § 5
62 yiy mc`y ,'Fz` Ÿ `Ohe ¥ ¦ § 'ebe rbPd © ¤ © z`¤ odMd ¥ Ÿ © d`xe ¨ ¨ § 'ebe zxda ¤ ¤ © F` eaiigzpe ,zt cgi elk`y miyp` 'by (.dn) zekxaa epipy 6
63 odkde .odkd l` `a ,mi`nhd mirbpd ze`xnn cg` exera miax oeyla cgi oncfdl xnelk ,onfl miaiig ,oefnd zkxaa 7
64 dxeza zex`eand zekldd it lr ,exdhn e` e`nhn ,exibqn dkxal xxerzdl dfa df zexzdle xidfdl ['jxap' xnel oebk] 8
65 .(g-`"t mirbp) dpynae (fi-` bi `xwie) .(:hn) my yxetn oenifd gqepe .dpeek jezn 9
66 :`xnbd zl`ey .íéòâða ¦ ¨ § ¦ ïéànhî ¦ § © ¦ ìkä Ÿ © (`"n b"t mirbp) epipy 'lkd' :`xnbd zl`ey .ïenéæa ¦ § ïéáéiç ¦ ¨ © ìkä Ÿ © `ziixaa epipy 10
67 m` `nhp `ed s`y ,ïè÷ ¨ ¨ ééeúàì
¥ ¨ § :daiyne .éàî© ééeúàì ¥ ¨ § 'lkd' íéLð ¦ ¨ ééeúàì
¥ ¨ § :daiyne .df oeyl `a dn zeaxl - éàî© ééeúàì ¥ ¨§ 11
68 àðéîà
¨ ¦ ¨ Czòc ¨ § © à÷ìñ̈ ¨ § oky ,ezeaxl jxev yie .rbp ea d`xp epipyy enke - àéðúc ¨ § © § ,oenif oic llka md s`y miprpk íéãáòå ¦ ¨ £© 12
69 ïéঠlecb Léঠy rnyne ,(cn bi `xwie) áéúk ¦ § 'òeøö
© ¨ Léà' ¦ y 'b okå§ ,ïîöòì ¨ § © § úBðnæî § © § ,elk`y íéLð ¦ ¨ yly ,zxg` `ziixaa 13
70 òîLî
© § © à÷¨ okl ,àì Ÿ ïè÷ ¨ ¨ j` 'rexv' `xwpe mirbpa `nhin [ok-] micare miyp s` ,ok m`e .ïîöòì ¨ § © § ïéðnæî ¦ § © § ,elk`y íéãáò ¦¨ £ 14
71 .`nhin ohw elit`y `ziixad epl drinyn - ïì¨ .zeaxl dpyna `pzd `a mze`e ,oenifa mikiiy 15
72 ,oicd edf ok`y xn`p ile`e - énð ¦ © éëä ¦ ¨ àîéàå ¨ ¥ § :`xnbd zl`ey ééeúàì
¥ ¨ § :`xnbd zl`ey .ïenéæì ¦ § ïéôøèöî
¦ § ¨ § ¦ ìkä Ÿ © :`ziixaa epipy 16
73 zeaxl `ziixal oipne ,`nhin lecb wxy rnyn 'rexv yi`'y áø© øîàc © ¨ § ,ïéëøáî ¦ § ¨ § éîì ¦ § òãBiä
© ¥ © ïè÷ ¨ ¨ ééeúàì¥ ¨ § :daiyne .éàî© 17
74 ,'BøNa ¨ § øBò᧠äéäé ¤ § ¦ ék¦ íãà' ¨ ¨ (a bi `xwie) xn`p :daiyne .ohw .åéìò ¨ ¨ ïéðnæî¦ § © § ,ïéëøáî ¦ § ¨ § éîì ¦ § òãBé
© ¥ d ohw ,ïîçð ¨ §© 18
75 .`nhin ,ohw s` ,mc` `edy lk - íB÷î¨ ìkî ¨ ¦ rnyn 'mc`'e Fz`nh ¨ § ª 'ebe FxUAn ¨ § ¦ af¨ didi ¤ § ¦ iM¦ Wi`¦ Wi`' ¦ (b-a eh `xwie) xn`p 19
76 ,eazekl éì¦ änì ¨ ¨ ,'rexv Léà' ¦ weqtd àlàå ¨ ¤ § :`xnbd zl`ey iM¦ dX`e' ¨ ¦ § (dk my) xn`p oke .`nhp ,aef epnn afy mc`y ,'`id¦ 20
77 oicd z` cnll - àéðúãëì ¨ § © § ¦ § `a weqtd :daiyne .cnln `ed dne dy`y ,'`id¦ d`nh ¨ ¥ § 'ebe DzCp ¨ ¨ ¦ zr¤ `lA Ÿ § miAx ¦ © mini ¦ ¨ DnC ¨ ¨ aFf aEfï 21
78 Léঠàlà ¨ ¤ éì¦ ïéॠok m`e ,'Léà' ¦ xn`p ,`ziixaa epipyy ,daf z`xwp ,dzcip inia `ly mini ipy zegtl mc dz`xy 22
79 ,rbp da d`xp m` d`nhiny ïépî ¦ © ¦ äMà ¨ ¦ j` ,mirbpa `nhiny .miaf zkqna miyxetn ez`nehe afd ipic xzie .`id d`nhe 23
80 (dn bi `xwie) øîBà ¥ aezkdyk - àeäLk ¤ § :`ziixad daiyn :`xnbd zl`ey .äáéæa ¨ ¦ § ïéànhî ¦ § © ¦ ìkä Ÿ © (`"n a"t miaf) epipy 24
81 eicbA'
¨ ¨ § xnel did ic ,'minxt ¦ ª § Eidi § ¦ eicbA ¨ ¨ § ,rbPd © ¤ © FA xW` ¤ £ òeøväå'
© ¨©§ `ed s`y ,BîBé ïa¤ ÷Bðéz¦ ééeúàì ¥ ¨ § :daiyne .éàî© ééeúàì ¥ ¨ § 'lkd' 25
82 xaic mcewd weqtd oky rexv lr xaecny i`cee ,'minxt ¦ ª § Eidi §¦ xnel jixv weqtd did ,`ziixaa àéðúc ¨ § © § ,aef d`x m` `nhin 26
83 lr xaecn - íéðL ¦ © § ïàk¨ éøä ¥ £ y daxn weqtd ok m`e ,rexv lr - øîBì © ãeîìz § © äî© e ,'FxUAn ¨ § ¦ af¨ didi ¤ § ¦ iM¦ Léà' ¦ (a eh `xwie) wx 27
84 ïk¥ íঠ:`xnbd zl`ey .dy`e yi` epiidc ,mirxevn ipin ipy íBé ïa¤ ÷Bðéz¦ úBaøì © § ,'LéঠLéà' ¦ zelitkd epcnll d`a dn 28
85 yxcp weqtd :daiyne .'Léà' ¦ epcnln dn - øîBì © ãeîìz § © äî© ìàòîLé ¥ ¨ § ¦ éaø ¦ © .äãeäé¨ § éaø ¦ © éøác ¥ § ¦ ,äáéæa ¨ ¦ § ànhn ¥ © ¦ `ed s`L ¤ ãçà ¨¤ 29
86 rexvdy ,(dn my) `ad weqta xkfend oiprl - ähî ¨ © ìL ¤ ïéðòì
¨§ ¦ § ieaixl weqtd C éøö ¦ ¨ Bðéॠ,øîBà ¥ ä÷Bøa ¨ § ïa¤ ïðçBé ¨ ¨ éaø ¦ © ìL ¤ Bða§ 30
87 hrnl 'yi`' `a df oiprle ,y`x zrixte micba znixt oerh afd¨ © zxFY © z`f'Ÿ (bl-al eh my) øîBà ¥ àeä éøä ¥ £ y ,dfl cgein 31
88 zrxevnd äMàä ¨ ¦ ¨ ïéàå ¥ § eicba íøBôe ¥ ey`x òøBt © ¥ rxevn Léঠy `id 'øëfì' ¨ ¨ © dlind zernyne ,'äá÷pìå ¨ ¥ § © § øëfì ¨ ¨ © BáBæ úठáfäå ¨ © § 'ebe 32
89 .dicba úîøBôe ¤¤ dy`x úòøBt ©© `nhin ,ìBãb¨ `edy ïéa¥ e ïè÷ ¨ ¨ `edy ïéa¥ ,øëæ ¨ ¨ àeäL ¤ ìk¨ y 33
90 z` weqtl mixyke íéòâpä ¦ ¨ § © úठïéàBø ¦ ìkä
Ÿ © :`ziixaa epipy äpè÷
¨ © § ïéa¥ ,äá÷ð ¨ ¥ § àéäL ¦ ¤ ìk¨ y `id 'äá÷pì' ¨ ¥ § © zernyne ,daifa 34
91 dpynae ,mi`nh e` xbqd miperh ,mixedh md m`d epiidc ,mpic dn - øîBì © ãeîìz § © äî© ,ïk¥ íঠe .daifa d`nhin ,äìBãb ¨ § ïéa¥ 35
92 .íéòâpä¦ ¨ § © úठúBàøì § ¦ ïéøLk ¦ ¥ § ìkä Ÿ © cer epipy (`"n b"t mirbp) `l` ,xac zcnln dpi` `id ok` ,'LéঠLéà' ¦ zelitkdn epcnl 36
93 .zeaxl el` zepeyl e`a dn - éàî© ééeúàì ¥ ¨ § :`xnbd zl`ey ,mc`d ipa ly oeyld zelibx idef ,íãà ¨ ¨ éða¥ § ïBLìk § ¦ äøBz ¨ äøac ¨§ ¦ 37
94 ly ïäéúBîLáe
¤ ¥ § ¦ mirbpa - ïäa ¤ ¨ é÷a ¦ ¨ BðéàL ¥ ¤ odk ééeúàì ¥ ¨ § :daiyne .xac ef zelitkn yexcl oi`e ,oeyld zegvl myd letkl 38
95 mkg cinlz ici lr mirbp ze`xl xyk `ed s`y ,mirbpd ld`d¤ Ÿ ¨ l`¤ `Ad ¨ © lM¨ ,ld`A ¤ Ÿ § zEni¨ iM¦ mc`' ¨ ¨ (ci hi xacna) xn`p 39
96 .el xiaqie enir jliy l`xyi my) xn`pe .`nhp ,zn my yiy lde`a `vnpd lky ,'`nhi ¨ § ¦ 'ebe 40
97 zereay) `aiwr iax xn` `lde - øî© øîàäå © ¨ ¨ § :`xnbd dywn lre © § 'ebe [dnec`d dxtd xt`n] dGde ¨ ¦ § ,xFdh¨ Wi`¦ 'ebe gwle' © ¨ § (gi 41
98 úठäàBø ¤ Bðéॠ,ïäéúBîLáe
¤ ¥ § ¦ ïäa ¤ ¨ é÷a ¦ ¨ Bðéॠy odk lky (.e eilr zefdl jixv `nhd z` xdhl icky ,'my ¨ eid¨ xW` ¤ £ zFWtPd ¨§© 42
99 it lr elit` mpic z` weqtle mirbp ze`xl el xeq` - íéòâpä ¦ ¨§ © ,ez`neha ycwnl qpkpe ,`nhd xdhp `l m`e .dxtd xt`n 43
100 .enir jledd mkg cinlz xt`a] `Hgzi ¨ © § ¦ `le Ÿ § `nhi ¨ § ¦ xW` ¤ £ Wi`e' ¦ § (k my) xn`py ,zxk aiig 44
101 oky ,`iyew ef oi` - àéL÷ ¨ § © àì Ÿ ,àðéáø ¨ ¦ © øîà © ¨ :`xnbd zvxzn .'`Oh ¥ ¦ 'd yCwn © § ¦ z`¤ iM¦ 'ebe dzxkpe ¨ § § ¦ § ,[dxtd 45
102 zxacn ,mirbp ze`xl iwa epi`y odkl dxizdy `ziixad - àä¨ ,úî¥ àîèa ¥ § ¦ ïéànhî ¦ § © ¦ ìkä Ÿ © epipyy oeyld :`xnbd zl`ey 46
103 `ed ,mirbp zekld el mixiaqnyky - øáñå © ¨ § déì¥ éøañîc¦ § § © § odka ,znd lde`a did m`y ,ïè÷ ¨ ¨ ééeúàì
¥ ¨ § :daiyne .éàî© ééeúàì ¥ ¨§ 47
104 el xiaqnd mkg cinlz it lr ze`xl el xzen okle ,oze` oian ,ezeaxl jxev yie .e`nhp ,miwyne milke`a rbp m`e ,`nhp 48
105 `aiwr iax ixac - àä¨ e ,xedh e` `nh xne`e d`ex odkde oeik ,xnel jzrca dler did - àðéîà ¨ ¦ ¨ Czòc ¨ § © à÷ìñ ¨ § ¨ oky 49
106 z` oian epi`y - øáñ © ¨ àìå Ÿ § déì¥ éøañîc ¦ § § © § odk lr mixen` ,'àhçúé ¨ © § ¦ àìå Ÿ § àîèé ¨ § ¦ øLà ¤ £ Léà' ¦ (k hi xacna) xn`py 50
107 mirbp ze`xl el xeq` okle ,el mixiaqnyk s` mirbp zekld zxeza `ed ixd [ok-] ïéঠlecb Léঠy `id 'yi`' zernyne 51
108 .mkg cinlz ici lr s` aezkd epl rinyn - ïì¨ òîLî © § © à÷¨ okl ,àì Ÿ ïè÷ ¨ ¨ j` zn z`neh 52
109 `nHl¥ ¨ © Egwle' § ¨ § (fi hi xacna) xn`p ,dnec` dxt ztixy xg` ,'ytp' llka `edy lky ,'íL ¨ eéä¨ øLà ¤ £ úBLôpä ¨ § © ìòå' © § (gi my) 53
110 in migwely ,'ilM ¦ ¤ l`¤ miIg ¦ © min© eilr ¨ ¨ ozpe © ¨ § ,z`Hgd ¨ © © ztxy © ¥ § xtrn © £¥ .ohw elit`e ,zna `nhp 54
111 ,dxtd ztixy xt`n eilr mipzepe ,qxg ilka ['miig min'] oirn àlà ¨ ¤ ,zn z`nehn ohw hrnzp `ly ixg` :`xnbd zl`ey 55
112 my) xn`py ,mxdhl zn i`nh lr mdn zefdl mixyk mind f`e :daiyne .`a `ed dn hrnl - éàî© éèeòîì ¥ © § ,'Léà' ¦ weqtd 56

‫המשך בעמוד חכר‬

 ‫גפק‬ ")‫ (שטיינזלץ‬- ‫ מתוך מהדורת "אבן ישראל‬- ‫ הכל מעריכין דף ג עמוד א‬- ‫ פרק ראשון‬.‫ערכין‬
‫תוספות‬zereay ` cenr b sc ± oey`x wxt oifge` mipy ‫רש"י‬
1 o`k ,jepigl ribdy ohwa o`k :ipyne !zaya elit` ,ecnliy oda oiwqrzn la` ipz ici mixkf `ivedle dzexwl zexyke ,dlibn `xwna zeaiigy Ð íéùð ééåúàì 1
2 `hiyt :xn`z m`e .oiwqrzn jepigl ribdy ohwa ,xnelk .jepigl ribd `ly ohwa ipy e` miyp izy oi` la` .micar dyly oke ,miyp yly Ð ïîöòì úåðîæî .mzaeg 2
3 oic zia oi` zeliap lke` ohw (`,ciw) "yxg" wxt zenaia xn`c o`nl ,oiakrn oi`c oi`y ,micarae miypa oi`y dn miyp`a yiy itl ,miyp` (ipy) mr oitxhvn micar 3
4 jepigl ribd `l la` ,zay zxiny jepigl ribdy oebk :xnel yie !eyixtdl oieevn af didi ik Ð ùéà ùéà ."epzlgp lr" mixne` micard oi`e zixa zexne` miypd 4
5 ééåúàì .yecig zvw iede ,xtey zriwz (zxkc) Ð úøëî .(eh `xwie) 'ebe exyan 5
6 mixyke ,dlibn `xwna zeaiigy Ð miyp éaø
¦ © øîàc © ¨ § ,éåì ¦ ¥ ïa¤ òLBäé© ª § éaøãëå ¦ © § ¦ § ,íéLð ¦ ¨ ééeúàì
¥ ¨ § ?éàî© 1 aiigne ,aizk ycwnl `nh qpkpa `xw i`dc 6
7 7
oeyl .ozaeg ici mixkf `ivedle zexwl ïä¥ óàL © ¤ ,äléâî ¨ ¦ § àø÷îa ¨ § ¦ § úBáéiç ¨ © íéLð ¦ ¨ :éåì ¦ ¥ ïa¤ òLBäé © ª § 2 ,ohw ihernl Ð "yi`" aizk ikdle ,zxk dil
8 ,ikd wqt `l zelecb zeklda la` .qxhpewd `nhl `ed `nh la` .`ed oiyper xa e`lc 8
9 lkd :mpeyl dfe .`ztqezd on di`x oi`iane
?éàî© ééeúàì ¥ ¨ § "ïenéæa ¦ § ïéáéiç
¦ ¨ © ìkä" Ÿ © .ñpä ¥ © BúBàa§ eéä̈ 3
rnyn Ð òåøöäå .lecbk oiwyne oilke` 9
10 qepibexcp`e mehneh 'ek dlibn `xwna oiaiig ,ïîöòì
¨ § © § úBðnæî § © § íéLð ¦ ¨ :àéðúc ¨ § © § ,íéãáòå ¦ ¨ £ © íéLð ¦ ¨ ééeúàì
¥ ¨ § 4 äîì ïë íà .dy`d z` zeaxl ,`pixg` rexv 10
11 ,ozaeg ici miaxd oi`iven oi`e oiaiig ééeúàì
¥ ¨ § "ïenéæì ¦ § ïéôøèöî
¦ § ¨ § ¦ ìkä" Ÿ © .ïîöòì ¨ § © § ïéðnæî ¦ § © § íéãáòå ¦ ¨ £ © 5 yi` :rnync Ð äèîìù ïéðòì ùéà øîàð 11
12 epi`y z` `iven oi`e epin `iven qepibexcp` 12
:ïîçð
¨ § © áø© øîàc © ¨ § ,ïéëøáî ¦ § ¨ § éîì ¦ § òãBiä
© ¥ © ïè÷ ¥ ¨ § ?éàî© 6 mzdc ,i`w "ep`nhi `nh`" e`le .dy` `le
¨ ¨ ééeúàì
13 z` `le epin z` `l `iven epi` mehneh ,epin ,i`w dhnlc `xw` `l` .dy` elit` 13
14 epi` oixeg oa eivge car eivgy in .epin epi`y
"äáéæa ¨ ¦ § ïéànhî ¦ § © ¦ ìkä" Ÿ © .åéìò ¨ ¨ ïéðnæî ¦ § © § ¯ ïéëøáî ¦ § ¨ § éîì ¦ § òãBé ©¥ 7
ìëäå ïéàåø ìëä .dnixte drixta irzync 14
15 miyp .epin epi`y z` `le epin z` `l `iven ¯ "Léà" ¦ :àéðúc ¨ § © § ;BîBé ïa¤ ÷Bðéz¦ ééeúàì ¥ ¨ § ?éàî© ééeúàì ¥ ¨ § 8 iccd iab `le ,`ed `cg Ð úåàøì íéøùë 15
16 cr .dlibn z`ixwn oixeht miphwe micare íBé ïa¤ ÷Bðéz¦ úBaøì © § ?"LéঠLéà" ¦ øîBì © ãeîìz § © äî© 9 .mirbp zekld Ð øáñå äéì éøáñîã .`ipz 16
17 17
18
zelecb zekldde ,`ztqezd oeyl o`k
ìàòîLé ¥ ¨ § ¦ éaø ¦ © .äãeäé ¨ § éaø ¦ © éøác ¥ § ¦ ,äáéæa ¨ ¦ § ànhnL ¥ © ¦ ¤ ãçà ¨ ¤ 10 l`xyi mkg cinlz jlede Ð é÷á åðéàù 18
eid lkdy itl ,drinya oiaiigy `l` :etiqed `ede "`nh xen`" :el xne`e ,enr d`exe
19 iax (÷ñô) .ca`le bexdle cinydl wtqa éøä¥ £ ,C éøö ¦ ¨ Bðéॠ:øîBà ¥ ä÷Bøa ¨ § ïa¤ ïðçBé ¨ ¨ éaø ¦ © ìL ¤ Bða§ 11 d`nehdy .xne` `ede "xedh" ,xne` 19
20 `xewe ezia iyp` lk qpkn ded ryedi "øëfì"¨ ¨ © ,"äá÷pìå ¨ ¥ § © § øëfì ¨ ¨ © BáBæ úठáfäå" ¨ © § :øîBà ¥ àeä 12 `ipz ikde .odkd xn`na dielz dxdhde 20
21 did mgpn iaxc dea` dpei iax .mdiptl ìk¨ ¯ "äá÷pì" ¨ ¥ § © ,ìBãb¨ ïéa¥ ïè÷ ¨ ¨ ïéa¥ ,øëæ ¨ ¨ àeäL ¤ ìk¨ ¯ 13 `nw wxta Ð øî øîàäå .mipdk zxeza 21
22 22
23
lkdy ,eziaay miyp iptl dzexwl oiekzn
ãeîìz § © äî© ,ïk¥ íঠ;äìBãâ ¨ § ïéa¥ äpè÷ ¨ © § ïéa¥ ,äá÷ð ¨ ¥ § àéäL ¦ ¤ 14 miig min axrl Ð ùã÷ì .(`,e) zereayc 23
oeyl o`k cr .drinya oiaiig lkde ,wtqa eid dcedi iaxe opaxc ediinrh .z`hg xt`a
24 oi`c o`ka yxtl jixv jkl .zelecb zekld ìkä"
Ÿ © .íãà ¨ ¨ éða ¥ § ïBLìk § ¦ äøBz ¨ äøac ¨ § ¦ ?"LéঠLéà" ¦ øîBì © 15
"itlwa sxh" wxta `nei zkqna yxtn 24
25 .`l miyp` la` ,miyp `l` oi`iven miypd à÷ìñ¨ § ¨ ;ïè÷ ¨ ¨ ééeúàì¥ ¨ § ?éàî© ééeúàì ¥ ¨ § "úî¥ àîèa ¥ § ¦ ïéànhî ¦ § © ¦ 16 .dlin zngn eig` ezny Ð ìøò .(`,bn) 25
26 26
iiezi`l Ð 'ek dlibn `xwna oiaiig lkde Léঠ,"àhçúé ¨ © § ¦ àìå Ÿ § àîèé ¨ § ¦ øLà ¤ £ Léà" ¦ :àðéîà ¨ ¦ ¨ Czòc ¨ § © 17 äøùë åúàæä .`nhd lr z`hg inn Ð äæäù
27 ivn dede .[zexg` miyp oi`iveny] miyp "lxrd" wxta zenaia yxtn `nrh Ð 27
28 ,dcedi iaxc `ail` ohw iiezi`l :xninl
øLà ¤ £ úBLôpä ¨ § © ìòå" © § :ïì¨ òîLî © § © à÷¨ ,àì¨ ¯ ïè÷ ¨ ¨ ,ïéঠ¯ 18
leqty ,mei leah` dedc icin (a,ar) 28
29 .(a,hi) dlibnc ipy wxta ohwa xiyknc ïè÷
¨ ¨ éèeòîì¥ © § ¯ ?éàî© éèeòîì ¥ © § "Léà" ¦ àlà ¨ ¤ ¯ ."íL ¨ eéä¨ 19 Ð ïéèçåù ìëä éøú .dxta xyke dnexza 29
30 dyly oke miyp yly Ð onvrl úåðîæî ééeúàì
¥ ¨ § ?éàî© ééeúàì ¥ ¨ § "íéòâða ¦ ¨ § ¦ ïéànhî ¦ § © ¦ ìkä" Ÿ © .úøkî ¥ ¨ ¦ 20 ìëä .(a,eh .`,a) oilegc `nw wxta `ki` 30
31 31
(ipyl) oitxhvn oi` miyp izy la` .micar
¯ Léঠ,áéúk ¦ § "òeøö © ¨ Léà" ¦ :àðéîà ¨ ¦ ¨ Czòã ¨ § © à÷ìñ ¨ § ¨ ;ïè÷ ¨ ¨ 21 .(a,iw) zeaezkc `xza wxta Ð ïéìòî
32 miypa oi`y miyp`a yiy itl ,miyp` [mr] ééåúàì
33 micare ,zixa zexne` miypd oi`y ,micarae
íãà" ¨ ¨ !éîð ¦ © éëä ¦ ¨ àîéàå ¨ ¥ § ¯ .ïì¨ òîLî © § © à÷¨ ,àì¨ ¯ ïè÷ ¨ ¨ ,ïéঠ22
34 ."epizea`l zlgpdy ux` lr" mixne` oi` àlà ¨ ¤ éì¦ ïéॠ¯ "Léà" ¦ :àéðúãëì ¨ § © § ¦ § ¯ ?éì¦ änì ¨ ¨ "Léà" ¦ àlàå ¨ ¤ § ¯ .íB÷î¨ ìkî ¨ ¦ ,"BøNa ¨ § øBò᧠äéäé ¤ § ¦ ék¦ 23
35 la` ,onfl miypl `ed zeyxc xnel jixve "Léà" ¦ øîBì © ãeîìz § © äî© ,ïk¥ íঠ;íéðL ¦ © § ïàk¨ éøä ¥ £ ¯ "òeøväå" © ¨ © § øîBà ¥ àeäLk ¤ § ?ïépî¦ © ¦ äMà ¨ ¦ ,Léঠ24
36 dipin iziin `wcn ,rcze .`kil `aeig
37 "elk`y dyly" wxta xn`c o`nl `zriiq
,"íéòâpä ¦ ¨ § © úठïéàBø ¦ ìkä" Ÿ © .úîøBôe ¤ ¤ úòøBt © © äMàä ¨ ¦ ¨ ïéàå ¥ § ,íøBôe
¥ òøBt © ¥ Léঠ:ähî ¨ © ìL ¤ ïéðòì
©§ ¦ § ¯ 25

38 ,oipnfn Ð onfl evx m` miypc (a,dn zekxa) øîàäå

© ¨ ¨ § ¯ .ïäéúBîLáe¤ ¥ § ¦ ïäa ¤ ¨ é÷a ¦ ¨ BðéàL ¥ ¤ ééeúàì¥ ¨ § ?éàî© ééeúàì ¥ ¨ § ,"íéòâpä ¦ ¨ § © úठúBàøì § ¦ ïéøLk¦ ¥ § ìkä"
Ÿ © 26
39 eid m`e .ixab ixzk miyp d`nc meyn éøañîc
¦ § § © § àä¨ :àéL÷ ¨ § © àì¨ ,àðéáø ¨ ¦ ¨ øîà © £ !íéòâpä ¦ ¨ § © úठäàBø ¤ Bðéॠ¯ ïäéúBîLáe ¤ ¥ § ¦ ïäa ¤ ¨ é÷a ¦ ¨ Bðéॠ:øî¨ 27
40
41
"onfl evx" `dc ,dil `iyw ok m` ,zeaiig ééeúàì
¥ ¨ § ¯ äãeäé ¨ § éaøì ¦ © § ?éàî© ééeúàì ¥ ¨ § "Lc÷ì ¥ © § ïéøLk ¦ ¥ § ìkä" Ÿ © .øáñ © ¨ àìå ¨ § déì¥ éøañîc ¦ § § © § àä¨ ,øáñå © ¨ § déì¥ 28
.zepnfn opi`y eply miyp eknq df lre !xn`w
42 äãeäé¨ § éaø ¦ © ;ïè÷å ¨ ¨ § äèBL ¤ Løçî ¥ ¥ ¥ õeç ,Lc÷ì ¥ © § ïéøLk ¦ ¥ § ìkä Ÿ © :ïðúc© § ¦ ;äMà ¨ ¦ ééeúàì
¥ ¨ § ¯ ïðaøìe © ¨ © § ,ïè÷ ¨¨ 29
ongp axcke oikxan inl rceid ohw ééåúàì
43 `zkld zile :(`,gn) zekxaa inp xn`e Ð 'ek ,ìøò ¥ ¨ ééeúàì
¥ ¨ § ?éàî© ééeúàì ¥ ¨ § "úBfäì © § ïéøéLk ¦ ¥ § ìkä" Ÿ © .ñBðéâBøcðàáe ¦ § § © § äMàa ¨ ¦ § ìñBôe ¥ ïè÷a
¨ ¨ § øéLëî ¦ §© 30
44 elit`e .'eke ongp axck `l` `zrny ipd lkk ?éàî© ééeúàì ¥ ¨ § "ïéèçBL ¦ £ ìkä" Ÿ © .äøLk ¨ ¥ § Búàfä ¨ ¨ © ¯ äfäL ¨ ¦ ¤ ìøò ¥ ¨ :øæòìà
¨ ¨ § ¤ éaø ¦ © øîàc © ¨ § ,øæòìà
¨ ¨ § ¤ éaøãëå
¦ ©§¦ § 31
45 iax xn`ck `l` ,dizeek ol `niiw `l ikd
46
?éàî© ééeúàì ¥ ¨ § "ìàøNé ¥ ¨ § ¦ õøàì ¤ ¤ § ïéìòî ¦ £ © ìkä" Ÿ © .ãneLî ¨ § ìàøNé ¥ ¨ § ¦ ééeúàì
¥ ¨ § àãçå ¨ £ © ,éúek¦ ééeúàì¥ ¨ § àãç ¨£ 32
`a` mr zilk` oipnif dnk :inlyexia iqei ééåúàì
47 daifa `nhn cg` mei oa wepiz :opzc (a,bn dcp) "otec `vei"c oizipzn iziin `lc `de Ð 'ebe af didi ik yi` àéðúã .zexry izy iz`ady cr ilr oipnf `le iaiag mre `ztlg
48 `nh la` .`ed oiyper xa e`lc ,ohw ihernl "yi`" aizk ikdle ,zxk dil aiigne ,aizk `nh ycwnl qpkpa `xw i`dc Ð zxkn ohw éèåòîì .xzei yxtn `ziixady meyn Ð
49 edine !ohwl hxt Ð "s`pi ik yi`" :(a,ap oixcdpq) "zezin rax`" wxt dyw oke !yprp ohw epivn `lc oeik ?exhetl `xw il dnl :denzl yie .lecbk oiwyne milke` `nhl `ed
50 .`lc ol rnyn `w ,zxk aiigzi d`nehl daxzpe li`ed `pin` jzrc `wlqc ,jixhvi` `nye .zraxpd dndac `inec ,aiigzi dy`d oelw meync xnel yi mzd
51 .dy` elit` mzdc ,i`w "ep`nhi `nh"` e`l Ð dy` `le :rnync "yi`" ,dhnly oiprl Ð "yi`" xn`p dnl ok m` .dy`d z` zeaxl ,`pixg` rexv rnyn Ð òåøöäå
52 lr s`c ,jixhvi` mzdc ,dpin opitli `l Ð dy` (bi `xwie) aizk owfe y`x irbpac ab lr s`e .qxhpewd oeyl .dnixte drixta irzync ,i`w zgzlc `xw` `l`
53 oeike ,"mc` ytpe" (`l xacna) aizkc ,ohw mewna dy` rnync ,"mc`"n dy` ol `wtp `l i`n` :zeywdl yie .d`nhn Ð dy`d owfa xriy gnvl zelibx oi`y ab
54 :dywe .weqtd on `l m` dy` ze`nhl `kil mirbp x`yc llkn Ð [owf] (ohw) irbpa dy` iieaxl `xw jixhvi`cn ,`pin` jzrc `wlqc :xnel yie !mdipy e`aie od milewyc
55 `ed i`pby ,dy`n dnixte drixt ihernl `xazqnc :xnel yie !d`nehl ohw zeaxl Ð "rexvde" ,dnixte drixtn ohw ihernl Ð "yi`"e ,["mc`"n] dy` iieaxl dil ded
56 jlede ,iwa epi`y Ð mirbp zekld Ð xaqe dil éøáñîã .(`,e) zereayc `nw wxta Ð xn øîàäå .`ipz iccd iab e`le ,`ed `cg Ð ze`xl oixyk lkd oi`ex ìëä .df
57 mipdk zxeza mzde .qxhpewd oeyl .mipdk zxeza dil `ipz ikde ,odk zxin`a dielz dxdhde d`nehdy ."`nh" xne` `ede ,"`nh" xne` `ed ,enr d`exe mkg cinlz
58 d`ex dhey odk elit`y ,odk itn `l` dxdhe d`neh oi`y ?odk aizk `zkld i`nl ,l`xyi zeaxl eteqy xg`n :mzd opiwqne ."cg` l` e`" aizkcn ,l`xyi eaxzi`
59 ,diab i`wc mkg l`xyi` `l` ,i`w odk` e`l Ð `kdc xaqe dil ixaqnc :xnel yi cere .envr ipta iwa epi`y ,dhey odk dil ixwn xaqe dil ixaqnc ab lr s` .mirbp
60 miig min axrl Ð ùã÷ì .ze`xl xyk rbp eze`a `l` ,iwa epi`y ab lr s`c :xnel yie ?meid eze` oicnlnl lenz`n oicnln il dn ,`hiyt :xn`z m`e .xaqe dil ixaqn
61 `nrh .dxyk ez`fd Ð `nhd lr z`hg ininn dfdy ,dlin zngn eig` ezny Ð ìøò .(`,bn `nei) "itlwa sxh" wxta yxtn opaxe dcedi iaxc ediinrh .z`hg xt`a
62 .xzei lk ita dxeby xfrl` iaxc `l` ,yexita ikd mzd `ipzc `ziixa iiezi`l ivne .dxta xyke dnexza leqty ,mei leah` dedc icin :(a,ar) "lxrd" wxt zenaia yxtn
63 .(a,iw) `xza wxt ,zeaezka Ð oilrn ìëä .(a,ehe `,a) oilegc `nw wxta "oihgey lkd" éøú
iiez`l
 ")‫ (שטיינזלץ‬- ‫ מתוך מהדורת "אבן ישראל‬- ‫ הכל מעריכין דף ג עמוד ב‬- ‫ פרק ראשון‬.‫ערכין‬ ‫דפק‬
‫רש"י‬ zereay a cenr b sc ± oey`x wxt oifge` mipy ‫תוספות‬
1 epxkni `ly card dvexe ,xeknl ledn iprpk car el yi m`y Ð íéãáò ééåúàì ux`a `l` epxkni `ly card dvexe ,xeknl ledn iprpk car el yi m`y Ð micar ééåúàì 1
2 äåðì .ux`l uegc Ð äôéä äåðî .ezelrdl eax z` oitek Ð l`xyi ux`a `l` ly egxk lra ixar cardl] ezelrdl lekiy :i"yx yxit (a,iw) zeaezkae .l`xyi 2
3 äòøä
.milyexil l`xyi ux`n oke .eilr akrl dleki ezy` oi`e ,l`xyi ux`c Ð dvegn gxay car ééåúàì .edexhti e` ,ezelrdl sekl leki cardy :yxit wgvi epiaxe .[car 3
4 mipdk" ipzc jpd yixc `zydne ,i`n iiez`l "lkd" yixc `zyd cr Ð [àèéùô] miprpk micarac i"yx yexitl elit`e .micar ipzc o`nl dil opirny `l `yixne Ð ux`l ux`l 4
5 `l jpd i` !`hiyt :ira `we ."mil`xyie miel ,inp i` .ezeyxn e`iven epi`y ,exkenl dvexc ,ixiin 5
6 Ð åäðéð äãåáò éðáå ?aiigil o`n Ð eaiigil ééeúàì
¥ ¨ § ,àéãäa ¨ § ¤ § íéãáò ¦ ¨ £ éðúc ¥ ¨ § ïàîìe © § ¯ .íéãáò ¦ ¨ £ ééeúàì ¥ ¨§ 1 ,inp i` .xhtp `le carl diqpwip Ð gxae li`edc 6
7 7
oi`y ,dkeqa ezy`e yi` xecl oileki oi`e ìkä
Ÿ © ïéàå" ¥ § .äòøä ¨ ¨ ¨ äåðì ¤¨ § äôiä ¨ ¨ © äåpî ¤¨ ¦ ééeúàì ¥ ¨ § ¯ ?éàî© 2 ux`a xicz jled axdy oebk Ð `yixc jzrc `wlq
8 lbxd zcear ediilr `inxc ,odizeypl oiwwfp ux`l dvegc Ð dtid äåðî .ikd e`la l`xyi 8
9 lr s`c Ð ïì òîùî à÷ .eaiigip `l `ni` Ð
.õøàì ¤ ¨ ¨ õøàì ¤ ¨ ¨ äöeçî ¨ ¦ çøaL © ¨ ¤ ãáò ¤ ¤ ééeúàì ¥ ¨ § ¯ "ïéàéöBî ¦ ¦ 3
akrl dleki ezy` oi`e ,l`xyi ux`c drxd depl 9
10 ikid ik ,"execz" oirk edl xyt` `lc ab äåðì¤ ¨ § äôiä¨ ¨ © äåpî ¤¨ ¦ ééeúàì
¥ ¨ § ¯ "íéìLeøéì¦ © ¨ ¦ ïéìòî ¦ £ © ìkä"
Ÿ © 4
.qxhpewd oeyl .milyexil l`xyi ux`n oke .eilr 10
11 ,ixiht dcear ocirae .iaiigin Ð edl xyt`c äåp ¦ ééeúàì ¥ ¨ § ?éàî© ééeúàì ¥ ¨ § "ïéàéöBî ¦ ¦ ìkä Ÿ © ïéàå" ¥ § .äòøä̈ ¨¨ 5 `tiq `pz Ð "oilrn lkd" `yix `pzc ab lr s`c 11
12 éøúùéàã ïåéë .iaiigin dcear ocira `ly 12
13
íiåì¦ ¦ § íéðäk ¦ £ Ÿ ,äkeña ¨ § ïéáéiç ¦ ¨ © ìkä" Ÿ © .äôiä ¨ ¨ © äåðì ¤¨ § äòøä̈ ¨¨ 6 .(my) zeaezka mzd yxtn ikd ."oi`iven lkd oi`"
13
ly hpa`c ,dcear ocira Ð íéàìë åäì x`y oia welig `kilc ,micar iiez`l :xninl `kile
14 hpa`d z`e" :(hl zeny) aizkc ,did mi`lk
?éáéiçéî
¦ § © ¦ ïàî © ,éáéiçî
¦ § © ¦ àì ¨ éðä¥ ¨ éà ¦ !àèéLt ¨ ¦ § ."íéìàøNéå ¦ ¥ § § ¦§ 7
oiaiig ìëä .micar iab milyexil l`xyi ux` 14
15 ,`xnr zlkz Ð `pzik yycne ,"xfyn yy ìéàBä ¦ :àðéîਠ¦ ¨ Czòc ¨ § © à÷ìñ ¨ § ¨ ,déì ¥ àëéøèöéà
¨ ¦ § § ¦ íéðäk ¦ £ Ÿ ¯ 8 ,i`n iiez`l "lkd" yixc `zyd cr Ð dkeqa 15
16 ïéá õöåç øáã àäé àìù .(`,ar) `nei zkqna úòáL © § ¦ eáLz" § ¥ :øî¨ øîàå © ¨ § ,"eáLz § ¥ úBkqa" ª © áéúëe ¦§ 9 ,"mil`xyie miel mipdk" `pzc jpd yixc `zydn 16
17 exya lr oilitze Ð åøùáì äðåäë éãâá 17
18
óà© ¯ BzLàå § ¦ § Léঠäøéc ¨ ¦ äî© ,eøeãz¨ ïéòk ¥ § ¯ "íéîé ¦¨ 10 ?aiigil o`n iaiigin `l jpd i`e !`hiyt :irawe
18
,szkd lv` zxeaiwa eicba zgz ,opira
äãBáò¨ £ éðáe
¥ § ìéàBä ¦ ,íéðäk ¦ £ Ÿ éðäå
¥ ¨ § ,BzLàå § ¦ § Léà ¦ äkeñ ¨ 11
ezy`e yi` xecl oileki oi`e Ð edpip dcear éðáå
19 zgzc (`,fl) "dax unewd"a zegpna xn`ck zcear ediilr `inxc ,odizeypl oiwwfp oi`y ,dkeqa 19
20 `le "ze`l jl dide" :aizkc ,opira eicba úòLa © § ¦ éøéèôc ¦ ¦ § ¦ éäð ¦ § :ïì¨ òîLî © § © à÷¨ ,eáéiçéì § © ¦ àì¨ ¯ eäðéð § ¦ 12 mrhnc .qxhpewd oeyl .eaiign `l `ni` lbxd 20
21 ztpvne ,gvnd lr gpen uiv .ze`l mixg`l äåäc¨ £ © éãéî ¥ ¦ ;éáéiçéî ¦ § © ¦ éáeiç ¥ © äãBáò ¨ £ úòL © § àìa ¨ § ,äãBáò ¨ £ 13 la` ,zecya `l` edpixhtinl `kil mikxc ikled 21
22 `l` ,gvnd cr zwfgn dpi`e ,y`xd lr .ycwnd zia zenewn x`ye ycwnd zia zkyla `l 22
23 mewn ,y`xd daeba d`xp oilitzd mewn
ïéøeèt
¦ § ¯ íBia© íéëøã ¦ ¨ § éëìBä ¥ § :øî¨ øîàc © ¨ § ,íéëøã ¦ ¨ § éëìBäà ¥§ © 14
mixyra mixneyd miel inp hwpinl ivnc oicd `ede 23
24 rnyn Ð äòåøú íåé .qtex wepiz ly egeny ,úéöéöa ¦ ¦ § ïéáéiç ¦ ¨ © ìkä" Ÿ © .äìéìa ¨ § © © íéáéiçå ¦ ¨ © § íBia© äkeqä ¨ © ïî¦ 15
cinzc `nw wxt `zi`ck ,ycwna zenewn cg`e 24
25 mixne` inp eidy Ð úåëøáìå .cala cg` mei Céøèöéà ¦ § § ¦ íéðäk ¦ £ Ÿ ¯ !àèéLt ¨ ¦ § ."íéìàøNéå ¦ ¥ § § ¦ § íiåì ¦ ¦ § íéðäk ¦ £Ÿ 16 zriwza oiaiig lkd" iab onwl `pgky` ikd (`,ek) 25
26 26
27
zeikln laeid zpy ly mixetkd meia Laìz © § ¦ àì" Ÿ áéúëe ¦ § ìéàBä ¦ :àðéîà ¨ ¦ ¨ Czòc ¨ § © à÷ìñ ¨ § ¨ ,déì¥ 17 ,"dil `kixhvi` miele mipdk" :xninl ivnc ,"xtey
27
elit` Ð íìåòì ïéøëåî .zextey zepexkf oixkene mlerl oil`eb mielc inp dil iziin `dc
28 íéàìk
¦ © § ¦ éøzLéà ¦ § § ¦ àìc ¨ § ïàî© ,"Cl¨ äNòz ¤ £ © íéìãb ¦ ¦ § ...æðèòL ¥§ ©© 18
28
Ð mdly rwxw exkn m` ,dnvr laeid zpya s`] Ð ol òîùî÷ .mipdk `l` hwp `le ,mlerl
29 `xnba `ipz l`xyi iab eli`e .`id dxekn éðäå
¥ ¨ § ,úéöéö ¦ ¦ úåöîa © § ¦ § áéiçîc © © ¦ § àeä ¯ äLéáìa ¨ ¦ § ¦ déaâì ¥©§ 19
xyt`c ikid ik ,dxic oirk edl xyt` `lc [ab lr 29
30 `l laeid zpyae :(a,hk oikxr) `xza wxta ,eáéiçì § © ¦ àì¨ ¯ eäééaâì § © © § íéàìk ¦ © § ¦ éøzLéàå ¦ § § ¦ § ìéàBä ¦ ,íéðäk ¦ £Ÿ 20 ocira `ly ,ixiht dcear ocirae ,iaiigin Ð edl 30
31 zernde ,dxekn dpi` Ð xkn m`e ,xekni íéðäë .iaiigin dcear 31
32
ïcéò
© ¦ àìa ¨ § ,äãBáò ¨ £ ïcéòa © ¦ § éøzLéàc ¦ § § ¦ § éäð ¦ § :ïì¨ òîLî © § © à÷¨ 21 ocira mi`lk edl ixzyi`
32
,mlerl oixken :opz mipdk iabe .oixfeg z`e" :aizkc ,did mi`lk ly hpa`c Ð dcear
33 `kil `dc .odly zernde ,d`veie dxeknc
íiåì¦ ¦ § íéðäk ¦ £ Ÿ ,ïéléôza ¦ ¦ § ¦ ïéáéiç ¦ ¨ © ìkä" Ÿ © .éøzLéà ¦ § § ¦ àì¨ äãBáò ¨ £ 22
mipdk éðä .'ek zlkz `pzk yycne ,"yy hpa`d 33
34 i`cec Ð laeia ediirx` `xcd `lc xninl à÷ìñ ¨ § ¨ ,déì¥ C éøèöéà ¦ § § ¦ íéðäk ¦ £ Ÿ ¯ !àèéLt ¨ ¦ § ."íéìàøNéå ¦ ¥ § § ¦§ 23 mi`lk exzyi` (`lc o`n 'ek dcear ipae) li`ed 34
35 "mield on l`bi xy`e" :aizkc ,`xcd Eãé¤ ¨ ìò© úBàì§ ízøL÷e" ¨ § © § áéúëe ¦ § ìéàBä ¦ :àðéîà ¨ ¦ ¨ Czòc ¨§ © 24 `l miyp :y"piilxe`n sqei epiax axd dywd Ð 'ek 35
36 `vei exknn :(my) `xza wxta opixn`e dyrz milicb"a edpzile li`ed ,mi`lka eaiigl 36
37 ïéìàåâå [`ad cenrl jiiy o`kn] .mpga
déúéà ¥ ¦ ¯ ãéc © § äåöîa ¨ § ¦ § déúéàc ¥ ¦ § ìk¨ ,"E¤ðéò¥ ïéa¥ úôèèì Ÿ ¨ Ÿ § eéäå ¨§ 25
xn`c `de .yi`l dy` aezkd deyd :xnel yie !"jl 37
38 ,cin dze` oil`eb Ð dcy exkn m` Ð íìåòì äåöîa
¨ § ¦ § eäðúéìå § § ¦ § ìéàBä ¦ ,íéðäk ¦ £ Ÿ éðäå ¥ ¨ § ;Làøc Ÿ § äåöîa ¨§ ¦ § 26
mewa dpi`e li`ed :(a,bn migqt) "oixaer el`" wxt 38
39 ,mipy izyn zegt le`bl xzen epi` l`xyie õöBç¥ øáã ¨ ¨ àäé ¥ § àlL Ÿ ¤ ,"BøNa ¨ § ìò© Laìé" © § ¦ :áéúëc ¦ § ¦ ,ãéã ¨§ 27 `d` dlr jinq ,ung lk`z laa dpi` Ð dvn lek` 39
40 40
."jl xkni ze`eaz ipy xtqna" :aizkck ,eáéiçéì § © ¦ àì¨ éîð ¦ © ùàøc Ÿ § äåöîa ¨ § ¦ § àîéà ¨ ¥ ¯ BøNa ¨ § ïéáe ¥ Bðéa¥ 28 ,zekeqd bgn "xyr dyng" "xyr dyng" opitlic
41
éäð :`nipe ,xn`z m`e .miypd `ivedl "gxf`d" :aizkc
ìL¤ älôz ¨ ¦ § :ïðúãk © § ¦ § ,éããäà ¥ ¨ £ © éákòî ¦ § © § àìc ¨ § ïì¨ òîLî © § © à÷¨ 29
yie !milicba edpzi` fphry zyiala edpzi`c oeik 42
Laìé"
© § ¦ :áéúëc ¦ § ¦ ,ãéc © § àðL¨ § éàîe © .ãé¨ ìL ¤ úákòî ¤ ¤ © § äðéà ¨ ¥ Làø ìLå Ÿ ¤ § ,Làø ìL Ÿ ¤ úákòî ¤ ¤ © § äðéà ¨ ¥ ãé̈ 30
m`e .oilitzl dxezd lk dywed ,daxc`c :xnel 43
õéö¦ ïéa¥ äàøð ¤ § ¦ äéä ¨ ¨ BøòN ¨ § :àðz ¨ ¨ ¯ !"BLàøŸ ìò© úôðönä ¤ ¤ § ¦ © zîNå" ¨ § © § :áéúk ¦ § éîð ¦ © LàøŸ ?"BøNa ¨ § ìò© 31 `ki`c ,uxize !dywed dvn myl inp ikdc :xn`z 44
45
!àèéLt¨ ¦ § ."íéìàøNéå
¦ ¥ § § ¦ § íiåì¦ ¦ § íéðäk¦ £ Ÿ ,øôBL ¨ úòé÷úa © ¦ § ¦ ïéáéiç ¦ ¨ © ìkä" Ÿ © .ïéléôz ¦ ¦ § çépî © ¦ © íML ¨ ¤ ,úôðöîì ¤¤ § ¦ § 32 inp eaxzi` ung zlik`l ,eaxzi`e li`ed :xninl
46
ïàî© ,"íëì ¤ ¨ äéäé ¤ § ¦ äòeøz¨ § íBé" áéúëe ¦ § ìéàBä ¦ :àðéîà ¨ ¦ ¨ Czòã ¨ § © à÷ìñ ¨ § ¨ ,déì¥ àëéøèöéà ¨ ¦ § § ¦ íéðäk ¦ £Ÿ ¯ 33
dpedk icba oia uveg xac `di àìù .dvn zlik`l
zeny) aizkc ,opira exya lr oiltze Ð exyal 47
,àzL ¨ © délek
¥ äòé÷úa ¨ ¦ § ¦ eäðúéàå § § ¦ § ìéàBä ¦ ,íéðäk ¦ £ Ÿ éðäå ¥ ¨ § ,áéiç ¨ © ¯ àîBé ¨ ãçc © § äòé÷úa ¨ ¦ § ¦ àlà ¨ ¤ déúéìc ¥ ¥ § 34
õéö .ze`l mixg`l `le Ð "ze`l jl dide" (bi 48
,úBøöBöç § £ íúä ¨ ¨ ?éîc ¥ ¨ éî¦ ¯ .eáéiçéì § © ¦ àì¨ àîéà ¨ ¥ ¯ "íëéúìò ¤ ¥ Ÿ Ÿ ìò© úøööça Ÿ § Ÿ £ © ízò÷úe" ¤ § © § :áéúëc ¦§ ¦ 35 cr zwfgn dpi`e y`xd lr ztpvne gvnd lr gpen 49
50
äòé÷zì
¨ ¦ § © äðMä¨ ¨ © Làøì Ÿ § ìáBiä
¥ © äåL ¤ ¨ :ïðúe© § ìéàBä ¦ ,àðéîà ¨ ¦ ¨ Czòc ¨ § © à÷ìñ ¨ § ¨ ,C éøèöéà ¦ § § ¦ ¯ !øôBL ¨ àëä ¨¨ 36 mewn y`xd daeba oi`xp oiltzd mewn `l` gvnd
51
xninl `kile .qxhpewd oeyl .qtex wepiz ly egeny
déúéì ¥ ¥ ¯ ìáBé¥ úåöîa © § ¦ § déúéìc ¥ ¥ § ,äðMä ¨ ¨ © LàøŸ úåöîa © § ¦ § déúéà ¥ ¦ ¯ ìáBé ¥ úåöîa © § ¦ § déúéàc ¥ ¦ § ;úBëøaìå ¨§© § 37
ixihtc idpe ,ol rnyn `w :lirlck xn`w `l i`n` 52
,íìBòì
¨ § ïéøëBî
¦ § íiåìe ¦ § íéðäk
¦ £ Ÿ :ïðúc© § ¦ ,ìáBéc¥ § úåöîa © § ¦ § eäðúéìå § § ¦ § ìéàBä ¦ ,éðäk ¥ £ ¨ éðäå ¥ ¨ § ;äðMä ¨ ¨ © LàøŸ úåöîa ©§ ¦ § 38 oiltza mlerl oiaiigc dil `hiytc .dcear ocira 53
ïéìàåâå exhtilc jzrc `wlqc xninl dil ira `le ,y`x ly 54
ìù .oiaiigc dil `hiytc ,dcear ocira `ly ci ly oilitzn
epiid Ð mipy eidi jipir oiay onf lk ,"jipir oia zethehle" :(`,el) zegpn ,`nlra xn`c ab lr s`e Ð y`x ly zakrn dpi` ci 55
ïéøëåî .zexteye zepexkf zeikln laeid zpy ly mixetkd meia inp mixne` eidy Ð úåëøáìå .cala cg` mei :rnyn Ð mkl didi drexz íåé .ci ly micwdl jixv mdipy gipny drya 56
xn`e ,"mield on l`bi xy`e" :(dk `xwie) aizkc ,laeia ediirx` `xcd `lc xninl `kil `dc .odly zernde d`veie ,`id dxekn Ð mdly rwxw exkn m` ,dnvr laeid zpya elit`e Ð mlerl 57
`edde ?xknz `ly oic epi` dxekn dpi` ,d`vei xak dxeknc meyn Ð (my) `xza wxta onwl `nrh l`eny yxtn `dc ,d`xp `le .qxhpewd oeyl .mpg `vei exknnc (a,hk onwl) `xza wxta 58
zvw yie ?mlerl (dl`eb [mil`eb i`n :dyw] yicwnd) oke ,[laei oiprl] mipdkl l`xyi oia `ki` i`n ,z`vei dxkn xn`c inp axc `ail` :zeywdl yi cere !l`xyi iab enk odk iab jiiy `nrh 59
hwpc "oixken"e ,laeia ewtile ,mixvgd izak oibdep mdly dneg ixr izay jzrc `wlqe .mlerl mil`eb mipdke miele ,dninz dpy jeza `l` dl`eb epi` l`xyic dneg ixr izaac ,`qxibd ayil 60
ede`x" wxt dpyd y`xae ."ze`eaz ipy xtqna" :aizkc ,mipy izyn zegta l`eb epi` l`xyie ,cin eze` oil`eb dcy exkn m` Ð mlerl oil`ebe :epeyl dfe `kd yxit i"yxe ."oil`eb" ab` Ð 61
,edpip zexizi zeipyn ediiexz Ð oixken oiae oiyicwn oiae .oikxr zkqna od zeipyn mdizye ,mlerl oil`ebe mlerl oixken :ield [wgvi epiax] (wgvi xa dcedi iax) mya epeyl edfe (`,hk) "oic zia 62
:[a,bl] oikxr zkqna dl iwen ikde .mlerl oil`ebe oiyicwn :mipdk iab inp `pz Ð dpyn zegt laeid xg` oil`eb `le ,mipy izyn zegt laeid iptl oiyicwn oi` :l`xyi iab mzd `pzc icii` `l` 63
edne
 ‫הפק‬ (iriax meil) "xcde fer ± dxexa dty" x`eand ilaa cenlz a cenr b sc oikxr
58 mdl xzede li`ed - eäééaâì § © © § íéàìk ¦ © § ¦ éøzLàå¥ § § ¦ § ìéàBä ¦ ,íéðäk
¦ £Ÿ m`y ,íéãáò ¦ ¨ £ zeaxl - ééeúàì ¥ ¨ § `a 'lkd' oeyl :`xnbd daiyn 1
59 à÷¨ okl ,ziviva eáéiçì § © ¦ àì Ÿ ,dcear zrya dpedk icbaa mi`lk `ly dvex carde ,exkenl dvexe ledn iprpk car mc`l yi 2
60 ïcéò
© ¦ àìa Ÿ § ,äãBáò ¨ £ ïcéòa © ¦ § éøzLéàc ¥ § § ¦ § éäð ¦ § ,`ziixad ïì¨ òîLî ©§ © ezelrdl eax z` card dtek ,l`xyi ux`a `l` xkndl 3
61 dpedk icbaa mi`lk mdl xzedy s` - éøzLéà ¥ § § ¦ àì Ÿ äãBáò ¨ £ íéãáò ¦ ¨ £ éðúc
¥ ¨ § ïàîìe © § :`xnbd zxxan .my exkenl l`xyi ux`l 4
62 ,mi`lka mixeq` dcear zrya `ly mewn lkn ,dcear zrya `vnp ,(my) dpyna yexita 'micar' dpyy in zrcle - àéãäa ¨ §¤ § 5
63 .ziviva eaiigzp okle .zeaxl `a dn - éàî© ééeúàì ¥ ¨ § ok m` ,mzeaxl `a `l 'lkd'y 6
64 .íéìàøNéå¦ ¥ § § ¦ § íiåì ¦ ¦ § íéðäk ¦ £ Ÿ ,ïéléôza ¦ ¦ § © ïéáéiç ¦ ¨ © ìkä Ÿ © :`ziixaa epipy lrad lekiy - äòøä ¨ ¨ ¨ äåpì ¤¨ © äôiä ¨ ¨ © äåpî ¤¨ ¦ ééeúàì
¥ ¨ § :`xnbd daiyn 7
65 oky ,déì¥ C éøèöéà ¦ § § ¦ íéðäk ¦ £ Ÿ :daiyne .àèé ¨ Lt¦ § :`xnbd zl`ey ux`l uegn zelrl ,dlra z` sekl dy`d e` ezy` z` sekl 8
66 ízøL÷e'
¨ § © § (g e mixac) áéúëe ¦ § ìéàBä ¦ ,àðéîà
¨ ¦ ¨ Czòc ¨ § © à÷ìñ ¨§ ¨ mewnl ux`l uegay [dti dep] aeh mewnn elit` ,l`xyi ux`l 9
67 ci ly oilitz eywed ,'E ðéò ¤ ¥ ïéa¥ úôèèì Ÿ ¨ Ÿ § eéäå ¨ § Eãé ¤ ¨ ìò© úBàì§ epipy :x`al `xnbd dtiqen .l`xyi ux`ay [drxd dep] rx 10
68 déúéà ¥ ¦ ãéc ¨ § äåöîa ¨ § ¦ § déúéàc ¥ ¦ § ìk̈y cnll y`x ly oilitzl uegl l`xyi ux`n 'ïéàéöBî ¦ ¦ ìkä Ÿ © ïéàå' ¥ § (my) dpynd jynda 11
69 xehtd lke ,y`x lya aiig ci lya aiigy lk - Làøc Ÿ § äåöîa ¨§ ¦ § õøàì¤ ¨ ¨ äöeçî ¨ ¦ çøaL © ¨ ¤ ãáò ¤ ¤ ééeúàì
¥ ¨ § `a 'lkd' oeyl ,ux`l 12
70 zryae - eäðúéìå § © ¥ § ìéàBä ¦ ,íéðäk ¦ £ Ÿ éðäå¥ ¨ § ,y`x lyn xeht ci lyn aiig `l` ,ux`l uegl dxfg e`ivedl leki eax oi`y ,õøàì ¤¨ ¨ 13
71 dpedk icbaa áéúëc ¦ § ¦ ,ãé¨ ly oilitzc§ äåöî ¨ § ¦ meiwa§ mpi` dcear aeyi meyn ux`a card x`yiy ick ,l`xyi ux`a exkenl 14
72 ynn exya lr cbad didiL ¤ cnll 'BøNa ¨ § ìò© Laìé' © § ¦ (b e `xwie) 'lkd' ,'íéìLeøéì ¦ © ¨ ¦ ïéìòî ¦ £ © ìkä' Ÿ © (my) epipyy dnae .l`xyi ux` 15
73 oeike ,BøNa ¨ § ïéáe ¥ dpedkd cba oia - Bðéa¥ õöBç ¥ øác ¨ ¨ àäé ¥ § àl Ÿ e dlra z` dy`d e` ezy` z` sekl lrad lekiy ééeúàì ¥ ¨ § `a 16
74 én𦠩 Làøc Ÿ § äåöîa ¨ § ¦ § àîéà ¨ ¥ ,ci ly oilitz gipdl mileki mpi`y l`xyi ux` x`yay äôiä ¨ ¨ © äåpî ¤¨ ¦ elit` ,milyexil zelrl 17
75 ïì¨ òîLî © § © à÷¨ ,eaiigzi `l y`x lya mby xn`z - eáéiçéì § © ¦ àì Ÿ 'ïéàéöBî
¦ ¦ ìkä Ÿ © ïéàå' ¥ § (my) epipyy dnae .milyexia äòøä ¨ ¨ ¨ äåpì ¤¨ © 18
76 oi` - éããäà ¥ ¨ £ © éákòî ¦ § © § àì Ÿ y`x lye ci ly oilitzc§ `ziixad :daiyne ,éàî© ééeúàì ¥ ¨ § 'lkd' :`xnbd zxxan ,milyexin 19
77 ïðúãk
© § ¦ § :zeakrn opi`y di`x `xnbd d`ian .ef z` ef zeakrn z` dy`d `le ,milyexin ezy` z` `iven lrad oi`y ééeúàì ¥ ¨§ 20
78 ìLå ¤ § ,Làø Ÿ ìL ¤ z` úákòî ¤ ¤ © § dðéà ¨ ¥ ãé¨ ìL ¤ älôz ¨ ¦ § ,(.gl zegpn) ux` x`yay äôiä ¨ ¨ © äåpì ¤¨ © milyexiay äòøä ¨ ¨ ¨ äåpî ¤¨ ¦ s` ,dlra 21
79 mipdk eaiigzp mewn lkn okle ,ãé¨ ìL ¤ z` úákòî ¤ ¤ © § dðéà ¨ ¥ Làø Ÿ .l`xyi 22
80 oic dpey recne - àðL ¨ § éàîe © :`xnbd zl`ey .y`x ly oilitza epipyy 'lkd' oeyl zeaxl `a dn `xnbd dyxity xg` 23
81 ìò© Laìé' © § ¦ dpedk icbaa áéúëc ¦ § ¦ ,mixeht mipdk eay ãéc ¨ § oilitz dnka epipyy oeyld z` `xnbd zyxtn ,zeziixae zeipyna 24
82 zeny) áéúk ¦ § oky ,mxhetl yi mb - énð ¦ © Làø Ÿ lya ixd ,'BøNa ¨ § epzpyn ab` ,'mil`xyie miiel mipdk 'eke oiaiig lkd' zenewn 25
83 oia uveg xac didiy xeq`y ,'BLàø Ÿ ìò© úôðönä ¤ ¤ § ¦ © zîNå' ¨ § © § (e hk íéðäk¦ £ Ÿ ,äkeqa ¨ © ïéáéiç ¦ ¨ © ìkä Ÿ © :`ziixaa epipy .df oeyl da epipyy 26
84 .y`x ly oilitz gipdl mileki mpi` ok m`e ,ztpvnl my`x `ed heyt `ld - àèéLt ¨ ¦ § :`xnbd zl`ey .íéìàøNéå ¦ ¥ § § ¦ § íiåì ¦¦§ 27
85 äéä¨ ¨ lecb odk ly BøòN ¨ § ,`ziixaa epipy - àðz ¨ ¨ :`xnbd daiyn miiel mipdk m` - éáéiçî ¦ § © ¦ àì Ÿ éðä ¥ ¨ éঠoky ,miaiigy el` mdy 28
86 oi` ok m`e ,ïéléôz ¦ ¦ § çépî © ¦ © íML ¨ ¤ ,úôðönì ¤ ¤ § ¦ © õéö¦ ïéa¥ äàøð ¤ §¦ df `ed in - éáéiçéî ¦ § © ¦ ïàî© if` ,dkeqa miaiig mpi` mil`xyie 29
87 oia zevveg oilitzd oi`e oilitzl y`xd oia zvveg ztpvnd dkxvp - déì¥ àëéøèöéà ¨ ¦ § § ¦ íéðäk ¦ £ Ÿ :`xnbd daiyn .da aiegny 30
88 .ztpvnl y`xd Czòc
¨ § © à÷ìñ̈ ¨ § oky ,dkeqa mipdkd aeig z` rinydl `ziixad 31
89 íiåì¦ ¦ § íéðäk ¦ £ Ÿ ,øôBL ¨ úòé÷úa
© ¦ § ¦ ïéáéiç ¦ ¨ © ìkä Ÿ © :`ziixaa epipy (an bk `xwie) áéúëe ¦ § ìéàBä ¦ xnel jzrca dler did - àðéîà ¨ ¦¨ 32
90 íéðäk ¦ £Ÿ :daiyne .àè¨ éLt ¦ § :`xnbd zl`ey .íéìàøNéå ¦ ¥ § § ¦§ ,(:gk dkeq) `ziixaa øî© øîàå © ¨ § ,'mini ¦ ¨ zraW © § ¦ eáLz § ¥ úkqa'Ÿ ª© 33
91 iabl áéúëe ¦ § ìéàBä ¦ ,àðéîà ¨ ¦ ¨ Czòc ¨ § © à÷ìñ ¨ § ¨ oky ,déì¥ àëéøèöéà ¨ ¦§ § ¦ mc`d zxicy ,eøeãz¨ ïéòk ¥ § íéîé ¦ ¨ úòáL © § ¦ eáLz § ¥ yxcp weqtdy 34
92 äéäé
¤ § ¦ äòeøz ¨ § íBé' (` hk xacna) dpyd y`xa xtey zriwz ok m` ,dpyd lk eziaa xc `edy jxck zeidl dkixv dkeqa 35
93 àlà ¨ ¤ déúéìc ¥ ¥ § ïàî© okl ,cg` mei wx `ed driwzd aeigy ,'íëì ¤¨ äkeñ
¨ zxic óà© ,cgi BzLàå § ¦ § Léঠ`id eziaa mc` ly äøéc ¨ ¦ äî© 36
94 cg` mei driwza aiigy in wx - áéiç ¨ © ,àîBé ¨ ãçc © § äòé÷úa ¨ ¦ § ¦ ,el` mipdke - íéðäk ¦ £ Ÿ éðäå ¥ ¨ § ,cgi BzLàå § ¦ § Léঠzeidl dkixv 37
95 ,íéðäk ¦ £ Ÿ éðäå ¥ ¨ § ,dpyd y`xa xteya aiig ,cala [dpyd y`x] dxdha cearl mdilr lhene li`ed - eäðéð § ¦ äãBáò ¨ £ éðáe ¥ § ìéàBä ¦ 38
96 dpyd lke li`ed - àzL ¨ © délek ¥ äòé÷úa
¨ ¦ § ¦ eäðúéàå § © ¦ § ìéàBä ¦ ,`nhdl `ly mdizeypn miyxete ,lbxd zcear z` ycwna 39
97 ìò© úøööça Ÿ § Ÿ £ © ízò÷úe' ¤ § © § (i i xacna) áéúëc ¦ § ¦ ,rewzl md miaiig dkeqa eáéiçéì § © ¦ àì Ÿ e ,'dxic' oirk dkeqa zayl mileki mpi` 40
98 .dpyd y`xa eáéiçéì § © ¦ àì Ÿ y xn`z `ny - àîéà ¨ ¥ ,'íëéúBìBò¤ ¥ s` - éøéèôc ¦ ¦ § ¦ éäð ¦ § ,`ziixad epl drinyn - ïì¨ òîLî © § © à÷¨ ,llk 41
99 dpyd lka mzriwz dnec m`d - éîc ¥ ¨ éî¦ :`xnbd zl`ey ,dkeqa xecl mileki mpi` f`y ,äãBáò ¨ £ úòLa © § ¦ dkeqn mixehty 42
100 dpyd lk zeriwz iabl my - íúä ¨ ¨ ixd ,dpyd y`xay driwzl äåäc
¨ £ © éãéî ¦ ¦ ,éáéiçéî ¦ § © ¦ éáeiç ¥ © äãBáò ¨ £ úòL © § àìa Ÿ § mewn lkn 43
101 ,øôBL ¨ a xaecn dpyd y`x iabl àëä ¨ ¨ e ,úBøöBöç § £ a xaecn øî© øîàc © ¨ § ,mikxc ikled oica epivny myk - íéëøã ¦ ¨ § éëìBäà
¥§ © 44
102 mdy meyn xtey zriwzn mipdk xehtl mewn did j`ide migpe íBia© mikledy íéëøã ¦ ¨ § éëìBä ¥§ ,(.ek dkeq) `ziixaa 45
103 :xg` uexiz `xnbd zvxzn .zexvevga dpyd lk mirwez s`y gkene .äìéla ¨ § ¨ © íéáéiçå ¦ ¨ © § íBia© äkeqä ¨ © ïî¦ ïéøeèt ¦ § ,dlila 46
104 oky ,mipdkd aeig z` rinydl jxvp mewn lkn - C éøèöéà ¦§ § ¦ ote`a dkeqa miaiig ,'execz oirk' ynn miiwl mileki mpi`y 47
105 ìáBiä
¥ © äåL ¤ ¨ ,(:ek d"x) dpyna ïðzå © § § ìéàBä ¦ ,àðéîà ¨ ¦ ¨ Czòc ¨ § © à÷ìñ ¨§ ¨ .dniiwl mileki mdy 48
106 laeid zpy ly xetk meiay ,úBëøáìå ¨ § ¦ § äòé÷úì¨ ¦ § ¦ äðMä ¨ ¨ © Làøì Ÿ § .íéìàøNéå
¦ ¥ § § ¦ § íiåì¦ ¦ § íéðäk ¦ £ Ÿ ,úéöéva ¦ ¦ © ïéáéiç ¦ ¨ © ìkä Ÿ © :`ziixaa epipy 49
107 yiwd oky ,dpy lk ly dpyd y`xa enk mikxane mirwez mpi` md m` ixdy ,miaiigd mdy àèéLt ¨ ¦ § :`xnbd zl`ey 50
108 wx - déúéàc ¥ ¦ § ok m` ,laei ly xetk meil dpyd y`x z` aezkd íéðäk¦ £ Ÿ :`xnbd daiyn .da aiigy `ed in ,ziviva miaiig 51
109 LàøŸ úBöîa § ¦ § jiiy - déúéà ¥ ¦ ìáBé ¥ ly úBöî § ¦ d lka§ jiiyy in mixac) áéúëe ¦ § ìéàBä ¦ ,àðéîà ¨ ¦ ¨ Czòc ¨ § © à÷ìñ ¨ § ¨ oky ,déì¥ C éøèöéà ¦§ § ¦ 52
110 ìáBé¥ ly úBöî § ¦ d lka§ jiiy epi`y - déúéìc ¥ ¥ § in j` ,äðMä ¨¨ © (ai ak my) xn`p jynda cine 'æðèòL ¥ § © © Laìú © § ¦ àì' Ÿ (`i ak 53
111 ìéàBä ¦ ,éðäk
¥ £ Ÿ éðäå ¥ ¨ § ,äðMä ¨ ¨ © Làø Ÿ úBöîa § ¦ § jiiy epi` - déúéì ¥ ¥ zevn zekinq ,'LzEqM § § zFtpM § © rAx` © § © lr© Cl¨ äNòz ¤ £ © íéìéãb' ¦ ¦§ 54
112 ,(:bl oldl) ïðúc © § ¦ ,ìáBéc ¥ § úBöî § ¦ lka§ miaiig mpi`e - eäðúéìå §© ¥§ íéàìk
¦ © § ¦ éøzLéà ¥ § § ¦ àìc Ÿ § ïàî© c zcnln mi`lk xeqi`l ziviv 55
113 s` mzfeg` dcyn xeknl mileki - íìBòì ¨ § ïéøëBî ¦ § íiåìe ¦ ¦ § íéðäk ¦ £Ÿ `ly in wx - úéöéö ¦ ¦ úåöîa © § ¦ § áéiçîc © © ¦ § àeä äLéáìa ¨ ¦ § ¦ déaâì ¥©§ 56
114 ,laeid zpya éðä
¥ ¨ ok m`å§ ,ziviva deehvpy `ed ,mi`lk yeall el xzed 57
 (iying meil) "xcde fer ± dxexa dty" x`eand ilaa cenlz ` cenr c sc oikxr ‫ופק‬
58 .øeaévì ¦© le`bl mileki - íìBòì
¨ § ïéìàBâ
¦ £ ,mzfeg` dcyn exkn m` okå§ 1
59 áéúëe ¦ § ìéàBä ¦ ,àðéîà
¨ ¦ ¨ Czòc ¨ § © à÷ìñ̈ ¨ § ixkea oal :dax miiqn àìŸ én𦠩 äðMä¨ ¨ © LàøŸ úBöîa
§ ¦ § y xn`z `ny - àîéà ¨ ¥ okle ,cin 2
60 oikxr eywedy ,'Lãwä ¤Ÿ © ì÷La ¤ ¤ § äéäé ¤ § ¦ Ekøò § § ¤ ìëå' ¨ § (dk fk `xwie) eäðúéìc
§ © ¥ § éäð ¦ § oky ,dfa miaiig mdy ïì¨ òîLî÷ © § © ¨ jkl ,eáéiçéì
§© ¦ 3
61 déúéà ¥ ¦ íéì÷L ¦ ¨ § zevna¦ epyiy in - déúéàc ¥ ¦ § ìk¨ ok m` ,milwyl lkn ,ixnbl laei ly ò÷ø÷ © § © úèîLä
© ¨ § © oica§ mpi` mipdky s` - 4
62 aeiga¦ mpi`e - eäðúéìå § © ¥ § ìéàBä ¦ ,íéðäk ¦ £ Ÿ éðäå ¥ ¨ § ,ïéëøòa ¦ ¨ £ © epyi - dfa ,íéãáò ¦ ¨ £ çeléLaå
© ¦ § íéôñk¦ ¨ § úèîLäa
© ¨ § © § ,laei ipic x`ya mewn 5
63 dpynd ïì¨ òîLî © § © à÷¨ okl ,ïéëøòa ¦ ¨ £ © mpi` - eäðúéì § © ¥ ,íéì÷L ¦ ¨§ okle ,l`xyi x`yk mikiiy md mewn lkn - eäðúéà § © ¦ àäéî
¨ ¦ 6
64 ìëå'¨ § éàä© ,daxl ééaà ¥ © © déì¥ øîà © ¨ :iia` dywn .mikixrn mipdky .laeil dywedy dpyd y`xa xtey zriwza miaiig 7
65 ïéëøò¦ ¨ £ ìk¨ ly oicì© `l` ,milwyl oikxr yiwn epi` 'Ekøò § §¤ íiåì
¦ ¦ § íéðäk ¦ £ Ÿ ,äléâî ¨ ¦ § àø÷îa¨ § ¦ § íéáéiç¦ ¨ © ìkäŸ © :`ziixaa epipy 8
66 `a - àúàc ¨ £ © àeä dfl ,òìqî © ¤ ¦ ïéúeçt ¦ § eäé§ àì Ÿ C éøòî ¦ £ © äzàL ¨©¤ `l - àëéøö ¨ ¦ § àì Ÿ :daiyne .àèéLt ¨ ¦ § :`xnbd zl`ey .íéìàøNéå ¦ ¥ § § ¦§ 9
67 .weqtd íúãBáò
¨ ¨ £ lhal - ìéháéì ¥ © ¦ miaiigy cnll `l` `pzd jxvp 10
68 dpynd C éøèöéà ¦ § § ¦ ,ééaà ¥ © © øîà © ¨ àlà ¨ ¤ :xg` ote`a iia` uxzn ,ìàeîL
¥ § øîà © ¨ äãeäé ¨ § áøã © § eixacëå ¦ § ,dlibn `exwl ycwna 11
69 ìéàBä ¦ ,àðéîà ¨ ¦ ¨ Czòc ¨ § © à÷ìñ̈ ¨ § oky ,mikixrn mipdky rinydl ïðëeãa
¨ ¨ § íiåìe ¦ ¦ § íúãBáòa¨ ¨ £ © íéðäk ¦ £ Ÿ ,ìàeîL
¥ § øîà © ¨ äãeäé
¨ § áø© øîàc ©¨ § 12
70 äcôz ¤ § ¦ Lãç ¤Ÿ ïaî ¤ ¦ åéeãôe' ¨ § (fh gi xacna) oad oeicta áéúëe ¦ § ïéàáe
¦ ¨ ocnrne opkec íú¨ ãBáò ¨ £ ïéìháî ¦ § © § ,ïãîòîa
¨ ¨ £ © § ìàøNéå¥ ¨§ ¦§ 13
71 ,ïaä ¥ © ïBéãôa § ¦ § déúéàc ¥ ¦ § ìk¨ y ,oad oeictl oikxr eywed ,'Ekøòa § §¤ § .äléâî
¨ ¦ § àø÷î ¨ § ¦ òBîL
© § ì¦ 14
72 - ïaä ¥ © ïBéãôa § ¦ § eäðúéìå § © ¥ § ìéàBä ¦ ,íéðäk ¦ £ Ÿ éðäå ¥ ¨ § ,ïéëøòa ¦ ¨ £ © déúéà ¥ ¦ .íéìàøNéå
¦ ¥ § § ¦ § íiåì ¦ ¦ § íéðäk¦ £ Ÿ ,ïenéæa ¦ § ïéáéiç
¦ ¨ © ìkä
Ÿ © :`ziixaa epipy 15
73 òîLî © § © à÷¨ okl ,ïéëøòa ¦ ¨ £ © eäðúéì § © ¥ ,mdipa z` zectln mixehty cnll ick `l` ,àëéøö ¨ ¦ § àì Ÿ :daiyne .àèéLt ¨ ¦ § :`xnbd zl`ey 16
74 àlà ¨ ¤ ,iia`l àáø ¨ ¨ déì¥ øîà © ¨ :`ax dywn .mikixrn mipdky ïì¨ oky ,íéLã÷ ¦ ¨ ¨ milke`y - éìëà÷c ¦ § ¨ ¨ § mipdka oenifd aeig z` 17
75 'jkxra' ea xn`py lky yexcl mewn yiy jzrcl äzòî ¨©¥ íúਠŸ eìëàå' § ¨ § y xnel jzrca dler did - àðéîà ¨ ¦ ¨ Czòc ¨ § © à÷ìñ
¨§ ¨ 18
76 my` oaxwl `ay li` - íLà ¨ ¨ ìéॠéab ¥ © ok m` ,oikxrl ywed àéä¦ äøtk ¨ ¨ © àäå ¨ § ,(bl hk zeny) àðîçø ¨ ¨ £ © øîà© ¨ 'íäa ¤ ¨ øtk© ª øLà ¤£ 19
77 ìéà ¦ © 'äì© àéáé ¦ ¨ BîLà ¨ £ úàå' ¤ § (dk d `xwie) ea áéúëc ¦ § ¦ ,zelfb dpi`e ,dxtk meyn daeg zlik` `id miycwd zlik`y - 20
78 ìëc ¨ § ,oikxrl eyiwdl jl yi énð ¦ © éëä ¦ ¨ ,'Ekøòa § § ¤ § ïàvä Ÿ © ïî¦ íéîz ¦ ¨ s`y ïì¨ òîLî © § © à÷¨ okl ,oenifa aiigzdl dcerq zeriaw zaygp 21
79 íeèîeè § okle íLàä ¨ ¨ ¨ ìéàa ¥ § déúéà ¥ ¦ ïéëøòa ¦ ¨ £ © déúéàc ¥ ¦ § àðîçø
¨ ¨ £ © øîà © ¨ 'zòáNå ¨ § ¨ ¨ § zìëàå'¨ § © ¨ § oky ,oenifa zaiig ef dlik` 22
80 - íLàä ¨ ¨ ¨ ìéàa ¥ § eäðúéì § © ¥ (.a) ïéëøòa ¦ ¨ £ © eäðúéìc § © ¥ § ñBðéâBøcðàå ¦ §§ © § oiprl dcerq zeriaw zaygp driayn dlik` lky ,(i g mixac) 23
81 m` my`n el` mil`xyi xehtl okzi j`ide ,my`n mixeht .driayn ef dlik` s` ixde - eäðúéà § © ¦ àäå ¨ § ,oenife oefnd zkxa 24
82 oad oeict yiwdl oi` oke ,jk yiwdl oi` i`ce `l` .ea eaiigzp .íéìàøNéå
¦ ¥ § § ¦ § íiåì ¦ ¦ § íéðäk¦ £ Ÿ ,ïenéæì ¦ § ïéôøèöî
¦ § ¨ § ¦ ìkä Ÿ © :`ziixaa epipy 25
83 .oikxrl l`xyie iel odk elk` m`y i`ce - àèéLt ¨ ¦ § :`xnbd zl`ey 26
84 yie - àîézéàå ¨ ¥ ¦ § ,àáø ¨ ¨ øîà © ¨ àlà ¨ ¤ :xg` ote`a `ax uxzn éìëà÷c
¦ § ¨ ¨ § ote`a `l` ,àëéøö ¨ ¦ § àì Ÿ :daiyne .oenifl oitxhvn ,cgi 27
85 Czòc ¨ § © à÷ìñ ¨ § ¨ oky ,C éøèöéà ¦ § § ¦ ,éMà ¦ © áø© z`f xn`y mixne` lke` - ìéëà÷ ¦ ¨ ¨ øæ¨ då§ ,íéLã÷ ¦ ¨ ¨ Bà äîeøz ¨ § íéðäk ¦ £ Ÿ d milke`y - 28
86 mlyl zbyn eci oi`e jixrdy ipr iabl áéúëe ¦ § ìéàBä ¦ ,àðéîà ¨ ¦ ¨ øæ¨ éòa ¥ ¨ éàå¦ § ìéàBä ¦ ,àðéîਠ¦ ¨ Czòc ¨ § © à÷ìñ ¨ § ¨ df ote`ay ,ïéleç ¦ 29
87 jxrpd z` micinrny ,'ïäkä ¥ Ÿ © éðôì ¥ § ¦ Bãéîòäå' ¦ ¡ ¤ § (g fk `xwie) àìŸ ,odkd mr lek`l xfd dvex m`e li`ed - ïäk ¥ Ÿ éãäa ¥ £ © ìëéîì© ¥§ 30
88 éðôì
¥ § ¦ ïäk ¥ Ÿ micinrn àìå Ÿ § ekixrdl odkd iptl l`xyi `edy àîéà ¨ ¥ ok m` ,dnexza xeq` xfy ,lek`l leki epi` - ìéëà ¦ ¨ éö 31
89 mipdk mby ïì¨ òîLî © § © à÷¨ okl ,oikxr zxeza mpi` mipdky ,ïäk ¥Ÿ mzeriaw oi`y ,oenifl odkd mr xfd óøèöéì ¥ ¨ § ¦ àì Ÿ y xnel yi - 32
90 .oikxr zyxta mpyi éä𦠧 ,mitxhvny ïì¨ òîLî © § © à÷¨ okl ,xeaige zeriaw zaygp cgi 33
91 - ééeúàì ¥ ¨ § d`a 'ïéëøòð ¦ ¨ ¡¤ lkd' epizpyny x`ean (.a) lirl mr lek`l leki epi` xfy s` - ìéëà ¦ ¨ éöî ¥ ¨ àì Ÿ ïäk ¥ Ÿ éãäa ¥ £ © øæc ¨§ 34
92 - éléî ¥ ¦ éðä ¥ ¨ àðî ¨ § :`xnbd zxxan .ïéçL ¦ § äkeîe ¥ ìeeðî
¨ § zeaxl zlik`a ìéëà ¦ ¨ éöî ¥ ¨ øæ¨ éãäa ¥ £ © ïäk ¥ Ÿ mewn lkn ,eznexza odkd 35
93 fk `xwie) weqta ,ïðaø ¨ ¨ © eðúc ¨ § :daiyne .z`f epcnl weqt dfi`n .oilegd 36
94 àéáäì ¦ ¨ § daxn 'jkxra' ,''dl© zWtp Ÿ ¨ § Ekøòa § § ¤ § xcp ¤ ¤ `lti¦ § © iM¦ Wi`' ¦ (a jxr' aiigzdl mileki - ïéëéøòî ¦ ¦ £ © ìkä Ÿ © :(.a) epzpyna epipy 37
95 .(a"r) oldl x`eank íeúñ¨ Cøò ¤¥ .àèéLt¨ ¦ § :`xnbd zl`ey .íéìàøNéå ¦ ¥ § § ¦ § íiåì ¦ ¦ § íéðäk ¦ £ Ÿ ,'ilr ipelt 38
96 Blek Cøò ¤ ¥ y yxcp 'Ekøòa' § § ¤ § ,øçà ¥ © øác ¨ ¨ :cer `ziixad zyxec ïa¤ zrcì§ àlà ¨ ¤ z`f rinydl àëøöð ¨ § § © àì Ÿ ,äaø ¨ ¨ øîà © ¨ :daiyne 39
97 e` 'ilr ilek jxr' xn`y ,elek z` jixrnd wx - ïúBð ¥ àeä lk aiegny lwyd zivgn iabl (c"n `"t milwy) ïðúc © § ¦ ,éøëea ¦§ 40
98 'ilr ici jxr' xne`d - íéøáà ¦ ¨ ¥ Cøò ¤ ¥ àìå Ÿ § ,aiigzn ,'ilr ikxr' xeaiv zepaxw mipew eid df sqkny ,dpya zg` lewyl icedi 41
99 øác ¨ ¨ óà© àéöBî ¦ éðàL ¦ £ ¤ yxtl ziid ìBëé¨ ok m`e .melk xn` `l mpi` mipdk ,äðáéa ¤ § © § éøëea¦ § ïa¤ ãéòä ¦ ¥ ,äãeäé¨ § éaø ¦ © øîà © ¨ ,dpyd lk 42
100 ,xeht 'ilr iy`x jxr' xne`de ,Ba äéeìz ¨ § äîLpäL ¨ ¨ § © ¤ [xa`-] àèBç ¥ Bðéॠì÷BML ¥ ¤ ïäk ¥ Ÿ ìk̈ j` ,lwyd zivgn lewyl miaiig 43
101 ,ytpa ielz jxrdy ,'úLôð' Ÿ ¨ § (a fk `xwie) øîBì © ãeîìz § © ïa¤ ïðçBé¨ ¨ ïaø ¨ © Bì øîà̈ © .dxfrl oileg znda etqkn e`iaiy jka 44
102 .elek jxr ozep ea dielz dnypdy xa` jixrnde ìk¨ e ,lewyl mipdk miaiig àlà ¨ ¤ ,oicd ïë¥ àì Ÿ ,ixkea oal éàkæ ©© 45
103 eytpy in wxy mb rnyn 'úLôð' Ÿ ¨ § zaiz :cer `ziixad zyxec `ly] mnvr mixhet íéðäkäL ¦ £ Ÿ © ¤ àlà ¨ ¤ ,àèBç ¥ ,ì÷BL ¥ BðéàL ¥ ¤ ïäk ¥Ÿ 46
104 úठwx àéöBà ¦ y yxtl ziid leki oiicre .únä ¥ © àìå Ÿ § jxrp ea mz`pdl - ïîöòì ¨ § © § äæ¤ weqt - àø÷î ¨ § ¦ ïéLøBc ¦ § md oky [oick 47
105 øîBì© ãeîìz § © ,`ed ig oiicry ññBbä ¥ © úठàéöBà ¦ àìåŸ § únä ¥© `xwie) 'ìëàú ¥ ¨ ¥ àì Ÿ äéäz ¤ § ¦ ìéìk ¦ ¨ ïäk ¥ Ÿ úçðî © § ¦ ìëå' ¨ § ,mnvr xehtl 48
106 ywed ,'odMd ¥ Ÿ © Fz` Ÿ C éøòäå ¦ ¡ ¤ § odMd ¥ Ÿ © iptl ¥ § ¦ Fãéîòäå' ¦ ¡ ¤ § (g fk `xwie) wlg epl yi ,lewyl miaiig mipdkd ep` mpn` m`e ,(fh e 49
107 ecinrdl xyt`y - äãîòäa ¨ ¨ £ © § BðLiL § ¤ ¤ ìk Ÿ y cnll dcnrdl jxr íçlä¤ ¤ © ézLe¥ § øîBòå ¤ § ìéàBä ¦ e ,df sqkn mi`ad xeaivd zepaxwa 50
108 BðéàL ¥ ¤ ìëå Ÿ § ,jxrp - äëøòäa ¨ ¨ £ © § BðLé § ¤ ,epkixriy odkd iptl ïéìëàð
¦ ¨ ¡ ¤ íä¥ Càéä ¨ ¥ ,mda wlg epl yiy ,íä¥ eðlL ¨ ¤ íéðtä ¦ ¨ © íçìå ¤¤ § 51
109 .äëøòäa
¨ ¨ £ © § Bðéॠqqebk äãîòäa ¨¨ £© § ïᤠzrcìe § :`xnbd zl`ey .ozlik`a dxezd daiig j`id - 52
110 oeyla dxn`p 'úLôð' Ÿ ¨ § zaiz ,øçà ¥ © øác ¨ ¨ :cer `ziixad zyxec - ééeúéàì
¥ ¦ § mipdk éáéiçéî ¦ § © ¦ àì Ÿ äléçzëìc
¨ ¦ § © § ¦ ïåék ¨ ¥ ,énð ¦ © éøëea
¦§ 53
111 éì¦ ïéॠy xeaql leki iziid ,'ytp' aezk did m` oky ,miax ,lweye `ian `edyk - éúééî ¥ § © ék¦ ok m` ,lwyd zivgn `iadl 54
112 äàî ¨ ¥ C éøòäL ¦ ¡ ¤ ¤ ãçà ¨ ¤ j` ,ãçà ¨ ¤ C éøòäL ¦ ¡ ¤ ¤ ãçà ¨ ¤ àlà ¨ ¤ aiigzny ,äøæòì¨ ¨ £ ¨ ïéleç¦ qipkn ixdy - ìéiòî ¥ © § à÷c ¨ § ,àeä àèBç ¥ én𦩠55
113 .'úBLôð' ¨ § øîBì © ãeîìz § © ,aiigzny ïépî ¦ © ¦ ,yi` daiyn .oileg epnn mipwpd zepaxwde yecw epi` etqky 56
114 oky ,zkxvp 'úLôð' Ÿ ¨ § zaiz ,øçà ¥ © øác ¨ ¨ :cer `ziixad zyxec dpzn etqk xqen odkd - øñîe © ¨ eäì§ éúééîc ¥ § © § xaecn :`xnbd 57
 ‫זפק‬ ")‫ (שטיינזלץ‬- ‫ מתוך מהדורת "אבן ישראל‬- ‫ הכל מעריכין דף ד עמוד א‬- ‫ פרק ראשון‬.‫ערכין‬
‫תוספות‬zereay ` cenr c sc ± oey`x wxt oifge` mipy ‫רש"י‬
1 ze`eaz ipy xtqna" :(dk `xwie) dfeg` dcy xkend l`xyia xn`py itl ?"mlerl oil`eb" edne :opz `dc ,zerwxw zhnyd oic lka ,xnelk Ð úåò÷ø÷ úèîùäá åäðúéìã éäð 1
2 l`xyia] xn`py itl ;cin oil`eb miel la` Ð mipy izyn zegta le`bl xzen epi`y ,"jl xkni xy` mze` elk`e" aizkc ,`ed dxtk meyn miycw zlik` Ð êäå .mlerl oixken 2
3 l`bp miela la` Ð hlgp "dninz dpy el z`ln cr l`bi `l m`e" :dneg ixr izaa zia xkend `l `ni` Ð (a,gq `nei) oixtkzn milrade oilke` mipdkdy cnln ,"mda xtek 3
4 z` l`bi `l m`e" :dfeg` dcy yicwna xn`py itl ;"miell didz mler zle`b" :[xn`py ,mlerl cge iel cge odk cg lik` i` Ð 'åë ïéôøèöî .'ek ol rnyn `w ,oenif iraiz 4
5 xg` yi`l dcyd z`" [xafb] "xkne" ,[milra] "dcyd ,oilegd on lkinl ivn xf icda odk .l`xyi 5
6 mielde Ð laeia mipdkl zwlgzn `l` ,"cer l`bi `l òîLî÷
© § © ¨ ,eáéiçéì § © ¦ àì¨ éîð ¦ © äðMä ¨ ¨ © LàøŸ úåöîa © § ¦ § àîéà ¨ ¥ ,íìBòì ¨ § ïéìàBâå ¦£ § 1 éøëåá ïáì àìà àëøöð àì .oitxhvn jkld 6
7 2 ì÷åùù .`axc `d yxtn `zlinc `tiqa Ð 7
"laei zevna edpzil" `kd xn`c `de .mlerl oil`eb çeléLa
© ¦ § íéôñk ¦ ¨ § úèîLäa © ¨ § © § ,ò÷ø÷ © § © úèîLäa © ¨ § © § eäðúéìc § § ¥ § éäð ¦ § :ïì̈
8 8
,xafb dxkne ,dl`b `le dfeg` dcy yicwn` i`w Ð
íiåì¦ ¦ § íéðäk ¦ £ Ÿ ,äléâî ¨ ¦ § àø÷îa ¨ § ¦ § íéáéiç ¦ ¨ © ìkä Ÿ © .eäðúéà § § ¦ àäéî ¨ ¦ íéãáò ¦¨ £ 3 Ð àèåç åðéà .xc`a cg`a milwy Ð
9 jxck ,`ed iel m` yicwnd cin riwtn laeid oi`y s` .dxfra oileg eed `lc ,onwl yxtnck 9
10 ïéìàåâå .i"yx oeyl o`k cr .l`xyi cin riwtny äãeäé ¨ § áøãëå © § ¦ § ;íúãBáò ¨ ¨ £ ìéháéì ¥ © ¦ ,àëéøö ¨ ¦ § àì¨ ¯ !àèéLt ¨ ¦ § .íéìàøNéå ¦ ¥ § § ¦§ 4
zeny) aizkc ,aiigin `l dligzklc ab lr 10
11 l`xyie .cin eze` oil`eb dcy exkn m` Ð mlerl íúãBáòa
¨ ¨ £ © íéðäk ¦ £ Ÿ :ìàeîL ¥ § øîà © ¨ äãeäé ¨ § áø© øîàc © ¨ § ,ìàeîL ¥ § øîà̈ © 5 iel haye ,"micewtd lr xaerd lkl" :(gl 11
12 :(my) aizkc ,mipy izyn zegt le`bl xzen epi` 6 milwy zkqna yxtn Ð àèåç .cwtp `l 12
òBîL
© § ì¦ ïéàáe ¦ ¨ íúãBáò ¨ ¨ £ ïéìháî ¦ § © § ,ïãîòîa ¨ ¨ £ © § ìàøNéå ¥ ¨ § ¦ § ïðëeãa ¨ ¨ § íiåìe ¦ ¦§
13 zhnyda edpzilc idp .'ebe "ze`eaz ipy xtqna" mipy `ixhniba "df" ,"epzi df" aizkc ,(`,b) 13
14 `dc ,rwxw zhnyd htyn oic lka ,xnelk Ð rwxw
!àèéLt ¨ ¦ § .íéìàøNéå ¦ ¥ § § ¦ § íiåì ¦ ¦ § íéðäk ¦ £ Ÿ ,ïenéæa ¦ § ïéáéiç ¦ ¨ © ìkä Ÿ © .äléâî ¨ ¦ § àø÷î ¨§ ¦ 7
lk"c .iel hay inp epiidc ,mihay xyr 14
15 dpyd y`xae .qxhpewd oeyl .mlerl oixkene :opz íúBà ¨ eìëàå" § ¨ § :àðéîà ¨ ¦ ¨ Czòc ¨ § © à÷ìñ ¨ § ¨ ,íéLã÷ ¦ ¨ ¨ éìëà÷c ¦ § ¨ ¨ § àëéøö ¨ ¦ § àì̈ ¯ 8 àìà
.seq mia xaerd lk :yxtn "xaerd 15
16 ,"rwxw zhnyda edpzilc idp" i"yx qixb `l (`,hk) :ïì¨ òîLî © § © à÷¨ ,àéä¦ äøtk ¨ ¨ © àäå ¨ § ,àðîçø ¨ ¨ £ © øîà © ¨ "íäa ¤ ¨ øtk © ª øLà ¤£ 9 Ð ïîöòì äæ àø÷î ïéùøåã íéðäëäù 16
17 .`zil `de ,laeia mipdkl zxfeg oi`y rnync meyn 10 ixdy Ð àåä åðìù .oick `lye ,oz`pdl
17
18
,ïenéæì¦ § ïéôøèöî ¦ § ¨ § ¦ ìkä Ÿ © .eäðúéà § § ¦ àäå ¨ § ,àðîçø ¨ ¨ £ © øîà © ¨ "zòáNå ¨ § ¨ ¨ § zìëàå" ¨§©¨§
18
zhnyd ikiiy dn :dyw zvwe .dti yxit `kd ,edine oilwey ep` m`e ,oi`a od dkyld znexzn
19 laeid zpya" :ixtqa `ipz `dc ?laei iab rwxw
íéðäk ¦ £ Ÿ éìëà÷c¦ § ¨ ¨ § ,àëéøö ¨ ¦ § àì¨ ¯ !àèéLt ¨ ¦ § .íéìàøNéå ¦ ¥ § § ¦ § íiåì ¦ ¦ § íéðäk ¦ £Ÿ 11
mgld izye xnerd zgpn z`vnp Ð dkyll 19
20 oi`e ,(miprpk) micar d`iven z`f Ð "z`fd ìéàBä ¦ :àðéîà ¨ ¦ ¨ Czòc ¨ § © à÷ìñ ¨ § ¨ ;ïéleç ¦ ìéëà÷ ¥ ¨ ¨ øæå ¨ § ,íéLã÷ ¦ ¨ ¨ Bà äîeøz ¨ § 12 aizkd ?oilk`p j`ide ,eplyn miptd mgle 20
21 laeil xnege lw ,(miprpk) micar d`iven ziriayd ,óøèöéì ¥ ¨ § ¦ àì¨ àîéà ¨ ¥ ¯ ìéëà ¥ ¨ éöî ¥ ¨ àì¨ ïäk ¥ Ÿ éãäa ¥ £ © ìëéîì © ¥ § øæ¨ éòa ¥ ¨ éàå ¦§ 13 i`dc ,`yxc jd ol zil ocicle !"lk`z `l" 21
22 22
micar `iven epi`y ziriayd m` dne :hnyny
éöî
¥ ¨ øæ¨ éãäa ¥ £ © ïäk ¥ Ÿ ,ìéëà ¦ ¨ éöî ¥ ¨ àì¨ ïäk ¥ Ÿ éãäa ¥ £ © øæc ¨ § éäð ¦ § :ïì¨ òîLî © § © à÷¨ 14 ,aezk `zcixb odk zgpna Ð "didz lilk"
23 ?hnyny oic epi` Ð micar `iveny laei ,zhnyn xqnc .`aex xza lif Ð xeav zgpna la` 23
24 zhnyn dhny Ð "dhnyd xac dfe" :xnel cenlz
:àáø ¨ ¨ øîà © £ !àèéLt ¨ ¦ § ."íéìàøNéå ¦ ¥ § § ¦ § íiåì ¦ ¦ § íéðäk ¦ £ Ÿ ,ïéëéøòî ¦ ¦ £ © ìkä" Ÿ © .ìéëà̈ ¥ 15
xhtc ixkea oal ,jklde Ð 'eke xeavl edl 24
25 ,edine !mitqk hnyn laei oi` `nl` .hnyn laei oi`e éøëea
¦ § ïa¤ ãéòä ¦ ¥ ,äãeäé ¨ § éaø ¦ © øîà © ¨ :ïðúc © § ¦ ;éøëea ¦ § ïáì ¤ § àlà ¨ ¤ àëøöð ¨ § § ¦ àì̈ 16 oizipzn jixhvi` ,milwyn mipdkl edl 25
26 oi`c ,laei iab mitqk zhnyd jiiy zvwn :xnel yi 17 xg` z` e` envr jixrdy odkc ipznl 26
:éàkæ© © ïa¤ ïðçBé ¨ ¨ ïaø ¨ © Bì øîà © ¨ .àèBç ¥ Bðéॠ¯ ì÷BML ¥ ¤ ïäk ¥ Ÿ ìk¨ :äðáéa ¤§©§
27 êäå .bdep laeidy onfa `l` bdep ziriay 27
zlik`c
ïéLøBc
¦ § íéðäkäL ¦ £ Ÿ © ¤ àlà ¨ ¤ ,àèBç ¥ ¯ ì÷BL ¥ BðéàL ¥ ¤ ïäk ¥ Ÿ ìk¨ àlà ¨ ¤ ,ïë¥ àì Ÿ 18 jzrc `wlqc ,l`xyik jxrd z` ozep Ð
28 xy` mze` elk`e" :aizkc ,`id dxtk meyn miycw åäé àì .ixinb `lc ol rnyn `w ,'ek `pin` 28
29 milrade milke` mipdkdy cnln ,'ebe "mda xtek ìéàBä ¦ ,"ìëàú ¥ ¨ ¥ àì Ÿ äéäz ¤ § ¦ ìéìk ¦ ¨ ïäk ¥ Ÿ úçðî © § ¦ ìëå" ¨ § :ïîöòì ¨ § © § äæ¤ àø÷î ¨§ ¦ 19
byda oecip oikxra iprc Ð òìñî ïéúåçô 29
30 i` Ð oitxhvn .'ek oenif iraiz `l `ni` ,mixtkzn ïáìe
¤ § ?ïéìëàð ¦ ¨ ¡ ¤ íä¥ Càéä ¨ ¥ ,íä¥ eðlL ¨ ¤ íéðtä ¦ ¨ © íçìå ¤ ¤ § íçlä ¤ ¤ © ézLe ¥ § øîBòå ¤ § 20 biyz xy` it lr" :(fk `xwie) aizkc ,ci 30
31 ivn xf icda odk .l`xyi cge iel cge odk cg elk` 21 ,mlerl ozi `l rlqn zegte ,'ebe "xcepd ci 31
32
¯ éîð ¦ © éúééî
¥ § © ék¦ ,ééeúéàì ¥ ¦ § éáéiçéî ¦ § © ¦ àì¨ äléçzëìã ¨ ¦ § © § ¦ ïåék ¨ ¥ ,éîð ¦ © éøëea¦§
32
.qxhpewd oeyl .oitxhvn jkld ,oilegd on lik` oikxra oi` :(a,f oikxr) ipy wxta xn`ck
33 dfn df d`pd mixcend mc` ipa dylyc d`xp o`kne
.øeavì ¦ © øñîe © ¨ eäì§ éúééîc ¥ § © § ¯ !äøæòì ¨ ¨ £ © ïéleç ¦ ìéiòî ¥ © § à÷c ¨ § ,àeä àèBç ¥ 22
oeike .`xw i`dn `nrh iziine ,rlqn zegt 33
34 mr lek`l leki odn cg` oi`c oeik ,oitxhvn opi` ,"Lãwä ¤Ÿ © ì÷La ¤ ¤ § äéäé ¤ § ¦ Ekøò § § ¤ ìëå" ¨ § áéúëe ¦ § ìéàBä ¦ :àðéîà ¨ ¦ ¨ Czòc ¨ § © à÷ìñ̈ ¨§ 23 yxcnl jzrc `wlq ded `l ,`z` ikdlc 34
35 dpi` oixcend mc` ipa dylyc d`xp ,edine .exiag eäðúéìå§ § ¥ § ìéàBä ¦ ,íéðäk ¦ £ Ÿ éðäå ¥ ¨ § ,ïéëøòa ¦ ¨ £ © déúéà ¥ ¦ ¯ íéì÷La ¦ ¨ § ¦ déúéàc ¥ ¦ § ìk¨ 24 ,oikxrn mipdk xhtnl izixg` `yxcl 35
36 36
elit` xfl xzid dl oi`y dnexz ip`yc ,dxexa di`x
éàä© :ééaà ¥ © © déì¥ øîà © £ .ïì¨ òîLî © § © à÷¨ ,ïéëøòa ¦ ¨ £ © eäðúéì § § ¥ ¯ íéì÷La ¦¨§ ¦ 25 oeictn exhtp mipdk !jixhvi` `l oizipzne
37 d"c `,dn) zekxaae .d`pd xcena oi`y dn ,dl`ya :xnege lwn (`,c) zexekac `nw wxta oad 37
38 :yixcc Ð `heg lwey epi`y odk ìë .izkx`d (lk` àeä òìqî © ¤ ¦ ïéúeçt ¦ § eäé§ àì Ÿ C éøòî ¦ £ © äzàL ¨ © ¤ ïéëøò ¦ ¨ £ ìëì ¨ § ,"Ekøò § § ¤ ìëå" ¨§ 26
lw Ð xacna l`xyi ly z` exht m` 38
39 inp ikde .d"f `ixhniba mihay xyr mipy Ð "epzi df" ìéàBä ¦ :àðéîà ¨ ¦ ¨ Czòc ¨ § © à÷ìñ ¨ § ¨ ,C éøèöéà ¦ § § ¦ :ééaà ¥ © © øîà © £ àlà ¨ ¤ !àúàc ¨£© 27 åäðúéìã éîð éëä .onvr ly z` xnege 39
40 28 i`ce `l` !edpip l`xyi `de Ð íùà ìéàá 40
`lc meyn `l` ,"lwey epi`y iel lk" :xninl ivn ïaä
¥ © ïBéãôa § ¦ § déúéàc ¥ ¦ § ìk¨ ,"Ekøòa ¤ § ¤ § äcôz ¤ § ¦ Lãç ¤Ÿ ïaî ¤ ¦ åéeãôe"¨ § áéúëe ¦§
41 êøò .onvrl df `xwn oiyxecy meyn ,xninl ivn 41
eäðúéì § § ¥ ¯ ïaä ¥ © ïBéãôa § ¦ § eäðúéìå § § ¥ § ìéàBä ¦ íéðäk ¦ £ Ÿ éðäå ¥ ¨ § ,ïéëøòa ¦ ¨ £ © déúéà ¥ ¦ ¯ 29 il dnl oizipzn izk`e .opiyxc `l ikd
42 jzrc `wlqc Ð mixa` jxr ozep epi`e ozep `ed elek åãéîòäå ?"mil`xyie miele mipdk" ipzinl 42
43 xnbe ,mixa`l jxr oi`c rcei mc`c meyn ,iieaxl ,íLà ¨ ¨ ìéॠéab ¥ © ,äzòî ¨ © ¥ àlà ¨ ¤ :àáø ¨ ¨ déì¥ øîà © £ .ïì¨ òîLî © § © à÷¨ ,ïéëøòa ¦ ¨£© 30
e` ,envr z` jixrdy ipr Ð ïäëä éðôì 43
44 yi cere .ol rnynw ,mlek mixa`d lk myl xn`e éîð
¦ © éëä ¦ ¨ ,"Ekøòa ¤ § ¤ § ïàvä Ÿ © ïî¦ íéîz ¦ ¨ ìéà ¦ © 'äì© àéáé ¦ ¨ BîLà ¨ £ úàå" ¤ § :áéúëc ¦§ ¦ 31 jkld Ð ïäë éðôì ïäë àìå .xg` z` 44
45 mixa` [edpzi`e] li`ed :`pin` jzrc `wlqc :xnel 32 `l Ð `ed ipr i`c ,oikxra dizil odk 45
ñBðéâBøcðàå¦ § § © § íeèîeè § ,íLàä ¨ ¨ ¨ ìéàa ¥ § déúéà ¥ ¦ ¯ ïéëøòa ¦ ¨ £ © déúéàc ¥ ¦ § ìëc ¨ §
46 .oikxra [inp] edpzi` ,(mixa`a) minca (epyi) rnyn `w ,"odkd iptl ecinrde" dia `pixw 46
47 àîéúéàå
¨ ¥ ¦ § ,àáø ¨ ¨ øîà © £ àlà ¨ ¤ ?íLàä ¨ ¨ ¨ ìéàa ¥ § eäðúéì § § ¥ ¯ ïéëøòa ¦ ¨ £ © eäðúéìc §§ ¥ § 33
47
d`pda xeq`c ab lr s`e Ð znd `le úåùôð ,xnelk Ð 'åë ééåúàì ïéëøòð .oizipzn ol
48 jzrc `wlq Ð minca epi`e dxezd on Bãéîòäå" ¦ ¡ ¤ § áéúëe ¦ § ìéàBä ¦ :àðéîà ¨ ¦ ¨ Czòc ¨ § © à÷ìñ ¨ § ¨ ,C éøèöéà ¦ § § ¦ :éLà ¦ © áø© 34 leepn iiez`l oikxrp lkd :lirl xn xn` 48
49 leepn iaxz`e li`ed ,oikxra dizi`c :`pin` ¯ "ïéëøòð" ¦ ¨ ¡¤ .ïì¨ òîLî © § © à÷¨ ,ïäë ¥ Ÿ éðôì ¥ § ¦ ïäk ¥ Ÿ àìå Ÿ § ¯ "ïäkä ¥ Ÿ © éðôì ¥§ ¦ 35 .yxtn onwl Ð íåúñ êøò .oigy dkene 49
50 .minca dizilc oigy dkene 36 åéøáà êøò .onwl yxtn `ziixa dleke
50
51
"Ekøòa" § § ¤ § :ïðaø © ¨ © eðúc ¨ § ?éléî ¥ ¦ éðä ¥ ¨ àðî ¨ § .ïéçL ¦ § äkeîe ¤ ìåeðî
¨ § ééeúàì ¥ ¨§
51
cinrde xnel cenlz qqebd z` `ive` àìå ïúBð
¥ àeä Blek Cøò ¤ ¤ ¯ "Ekøòa" § § ¤ § :øçà ¥ © øác ¨ ¨ .íeúñ¨ Cøò ¤ ¤ àéáäì ¦¨§ ¯ 37
,melk xn` `l Ð "ilr ici jxr" :xn` Ð
52 oilegc ipy wxt `de :xn`z m`e Ð jixrde inc" :xn` m` la` .mixai`l jxr oi`c 52
53 `id oiicre mipy aex e` mipy da hgy :(`,l) ?Ba äéeìz ¨ § äîLpäL ¨ ¨ § © ¤ øác ¨ ¨ óà© àéöBî ¦ éðàM ¦ £ ¤ ìBëé¨ ;íéøáà ¦ ¨ ¥ Cøò ¤ ¤ àìå Ÿ § 38 äéåìú äîùðäù .eci inc ozep Ð "ilr ici 53
54 :xnel yie !dkxrde dcnrd llka `iedc ,zqkxtn Ÿ § únä
àìå ¥ © úठàéöBà ¦ ;únä ¥ © àìå Ÿ § ¯ úBLôð ¨ § ,"úBLôð" ¨ § :øîBì © ãeîìz §© 39 jxr" e` "iy`x jxr" xn` m`y Ð åá 54
55 55
`de .cenrl dlekie ,ith `zeig da zi` dndac
BðLiL § ¤ ¤ ìk¨ ,"C éøòäå ¦ ¡ ¤ § ...ãéîòäå" ¦ ¡ ¤ § :øîBì © ãeîìz § © ?ññBbä ¥ © úठàéöBà ¦ 40 dlz ytpa Ð úåùôð øîåì ãåîìú ."iciak
56 hwp dliap `ied `lc meyn Ð "zqkxtn" hwpc dielz dnypdy xac jixrd m`e ,`pngx 56
57 "jixrde cinrdc" `xwc dihytc ,oeir jixve .dl
.äëøòäa¨ ¨ £ © § Bðéॠ¯ äãîòäa ¨ ¨ £ © § BðéàL ¥ ¤ ìëå ¨ § ,äëøòäa ¨ ¨ £ © § BðLé § ¤ ¯ äãîòäa ¨¨ £© § 41
Ð úîä úà àìå .elek jxr ozep Ð ea 57
58 ci biyz xy` it lr" :`xw `edda aizkc ,xcep iab ãçà ¨ ¤ ,ãçà ¨ ¤ C éøòäL ¦ ¡ ¤ ¤ ãçà ¨ ¤ àlà ¨ ¤ éì¦ ïéॠ¯ "úLôð" Ÿ ¨ § :øçà ¥ © øác ¨¨ 42 xn` `l Ð "ilr df zn jxr" :xn` m`y 58
59 opzck ,jixrne xcep `ed qqebe ,"epkixri xcepd 43 jixrdy ipr iab Ð êéøòäå ãéîòäå .melk 59
"úLôð" Ÿ ¨ § :øçà ¥ © øác ¨ ¨ ;"úLôð" Ÿ ¨ § :øîBì © ãeîìz § © ?ïépî ¦ © ¦ äàî ¨ ¥ C éøòäL ¦¡¤ ¤
60 "it lr cinrde"n xnel ol `pne .zegny zkqna ?xn`p dnl Ð úåùôð øçà øáã .aizk 60
ïéà
61 oebk Ð oipn d`n jixrdy ãçà ?jxrp `di `ly xnel ,jixrn iab `xw `edda [aizkc] jixrdy cg` `l` il oi` :xne` iziid ,"ytp" `l` "zeytp" xn`p `l m`y 61
62 jxr ied `l jzrc `wlqc ,cigi oeyla "jxr" xikfdc "ilr ipelte ipelte ipelt jxr" :xn`y cg` epiidc ,"zeytp jkxra [xcp] `ilti ik yi`" :(fk `xwie) aizkck ,cg` 62
63 .ol rnyn `w :xne` iziid "ytp" xn` m`y ?xn`p dnl Ð úåùôð øçà øáã .cg` jixrdy 63
dnke ïéà
 ")‫ (שטיינזלץ‬- ‫ מתוך מהדורת "אבן ישראל‬- ‫ הכל מעריכין דף ד עמוד ב‬- ‫ פרק ראשון‬.‫ערכין‬ ‫חפק‬
‫רש"י‬ zereay a cenr c sc ± oey`x wxt oifge` mipy ‫תוספות‬
1 `ilti ik yi`" :(fk `xwie) aizkc ,dy` oiae yi` oia jixrdy yi` `l` il oi` :oizliknc `ztqeza xn`c ab lr s` Ð milwy dyly oikxray zegt äîëå 1
2 rnyn ikdc Ð úåùôð .`edy lk ytp jixrn yi`dy rnync ,"zeytp jkxra dyng Ð hrend (z`) dnke ,hrend `ian Ð "mzq jxr ilr ixd" 2
3 mehneh oebk Ð ïéëøòá åðéàù ìëå .jixrdl zeleki zeytp lk Ð "zeytp jkxra" jxr dia éø÷ .`ed (dawpe) xkfc jxr mzqa mzdc :xnel yi .(mirlq) milwy 3
4 `ly Ð íåúñ êøò .zi`ce dawp ,i`ce xkf rnync Ð "xkfd" :aizkc ,qepibexcp`e jxr eli`e ,yixc `xezine ,"jxr" :azknl ivnc ,"jkxra" `xezin Ð jkxra 4
5 ,"ilr ipelt jxr" :xn` `le "ilr ikxr" :xn` .jixhvi` diteb 5
6 Ð íéì÷ù úùìù ."jxr ilr ixd" :xn` `l` äëéøòäL
¨ ¦ ¡ ¤ ¤ äMà ¨ ¦ ;äMà ¨ ¦ ïéa¥ Léঠïéa¥ ,C éøòäL ¦ ¡ ¤ ¤ Léঠàlà ¨ ¤ éì¦ ïéॠ1 ?`nrh i`n Ð ci byda oecip oi`y øîåì 6
7 zegt edfe ,"milwy zyly dawple" :aizkc 7
øác¨ ¨ ."úLôð" Ÿ ¨ § :øîBì © ãeîìz § © ?ïépî ¦ © ¦ ,äMà ¨ ¦ äëéøòäL ¨ ¦ ¡ ¤ ¤ äMà ¨ ¦ ,Léঠ2 mzq jxr" :xn`c oeikc ,inc yxtnk
8 yic Ð äúñôú àì äáåøî .oikxray dyly oikxray zegt edfy `ed rceie ,"ilr 8
9 øãð"¤¥ ,ìBëiL ¨ ¤ ;ïéçL ¦ § äkeîe ¥ ìåeðî ¨ª § úBaøì © § ¯ "úLôð" Ÿ ¨ § :øçà ¥© 3 9
èòåî äúñôú !hrend z` qetz :zeywdl dyly ilr ixd" :xn`c o`nk Ð milwy
10 z` qetz :jl dywn i`c Ð äúñôú íéîãa ¦ ¨ § BðéàL ¥ ¤ ìëå ¨ § ,ïéëøòa ¦ ¨ £ © BðLé § ¤ íéîãa ¦ ¨ § BðLiL § ¤ ¤ ìk¨ ,"Ekøòa § § ¤ § 4 ,"ipelt jxr" xne`l inc `le ."milwy 10
11 `l` ,jixac lr wleg epi` Ð daexnd úBaøì © § ¯ "Ekøò § § ¤ äéäå" ¨ ¨ § ."úLôð" Ÿ ¨ § :øîBì © ãeîìz § © ¯ ïéëøòa ¦ ¨ £ © Bðéॠ5 oircei lkd oi`c ,`zlin `gken `l mzdc 11
12 ãé âùäá .hren `ki` daexn llkac ,siqen 6 `l ixdy ,`ed ielb xac `kd la` .eizepy 12
BðLiL
§ ¤ ¤ ìk¨ ,"Ekøòa § § ¤ § øãð" ¤¤ ,ìBëiL ¨ ¤ ;íéîãì ¦ ¨ § ñBðéâBøcðàå ¦ § § © § íeèîeè §
13 epkixri `l Ð jkxrn jne `ed ipr m`y Ð `dc :dywe .qxhpewd oeyl .mc` meya dlz 13
14 oi` Ð aevw jxr oic la` .lwyn zegta odk
ãeîìz § © ¯ íéîãa ¦ ¨ § Bðéॠïéëøòa ¦ ¨ £ © BðéàL ¥ ¤ ìëå ¨ § ,íéîãa ¦ ¨ § BðLé § ¤ ïéëøòa
¦ ¨£© 7
epi`y `ed rcei Ð "ilr ipelt jxr" xn` ik 14
15 "jkxr" Ð àø÷ àìà .milwy dylyn hren .ñBðéâBøcðàå
¦ § § © § íeèîeè § àìå Ÿ § ,øëæ ¨ ¨ ¯ "øëfä" ¨ ¨ © ."Ekøò § § ¤ äéäå" ¨ ¨ § :øîBì © 8
ci byda oecipe ,mirlq dyng aiige ,ycg oa 15
16 `l` epi` mzq jxre li`ed ?`z` i`nl :øîBì© ãeîìz § © ?äMà ¨ ¦ Cøòa ¤ ¤ § eéäé § ¦ ìáà ¨ £ ,LéঠCøòa ¤ ¤ § eäé§ àì Ÿ ìBëé̈ 9 :yxtl d`xpe !mipya e` cg` rlqay 16
17 `lac ,`prci inp `xw `la ,milwy dyly 17
,úéàcå ¦ ¨ © äá÷ð ¨ ¥ § ,éàcå © © øëæ ¨ ¨ ¯ "àéä¦ äá÷ð ¨ ¥ § íàå ¦ § ...øëfä ¨ ¨ © Ekøò § § ¤ äéäå" ¨ ¨ § 10 ixd" `icda xne` enk iedc Ð inc yxtnk
18 ,aidi ivn `l ikdn xivae .xhtin `l melk .mzq "jxr" xn`e li`ed ,"mirlq yly ilr 18
19 åðéàù .okin zegta `xwp aevw jxr oi` `dc Cøò ¤ ¤ úBaøì © § ¯ "Ekøòa" § § ¤ § :øî¨ øîà © ¨ .ñBðéâBøcðàå ¦ § § © § íeèîeè § àìå Ÿ § 11 lr s` ,"mixyr oa ipelt jxr" xn` i` i`cec 19
20 zbyn eci oi` elit`y Ð ãé âùäá ïåãéð ¯ "éìò © ¨ íeúñ¨ Cøò" ¤ ¤ øîBàä ¥ ¨ :àéðúc ¨ § © § ?íeúñ¨ Cøò ¤ ¤ éàî© .íeúñ¨ 12 lkn Ð mirlq miyng aiigziy rceiy it 20
21 .milwy dyly ozep Ð milwy dylyl .íéì÷L ¦ ¨ § úL ¤ ìL§ ?ïéëøòaL ¦ ¨ £ ¨ ¤ úeçt¨ änëå ¨ © § ,ïéëøòaL ¦ ¨ £ ¨ ¤ úeçtk ¨ © ïúBð ¥ 13 ,jxrpa jxrd dlzy oeik aezkd zxifb mewn 21
22 ,"ilr mzq jxr" :xn`c oeikc Ð éîã ùøôîë enk epi`e ,ci byda oeciy `ed aezkd zxifb 22
23 äzNôz
¨ § © ¨ ,äzNôz ¨ § © ¨ àì Ÿ äaeøî ¤ § äzNôz ¨ § © ¨ ¯ !íéMîç ¦ ¦ £ :àîéàå ¨ ¥ § ¯ 14 23
dyly oikxray zegt edfy `ed rceie ."ziad wcal mirlq miyng ilr ixd" yxtn
24 dyly ilr ixd" :xn`c o`nk Ð milwy ì÷La
¤ ¤ § äéäé ¤ § ¦ Ekøò § § ¤ ìëå" ¨ § :áéúëc ¦ § ¦ ,ì÷L ¤ ¤ :àîéàå ¨ ¥ § ¯ .äzNôz ¨ § © ¨ èòeî ¨ 15
:qxhpewa yxit Ð 'ek oitzey ycwde àåä 24
25 "ilr ikxr" :xne`l inc `le .inc "milwy ?éì¦ änì ¨ ¨ àø÷ ¨ § àlàå ¨ ¤ § ¯ .áéúëc ¦ § ¦ àeä ãé¨ âOäa ¥ ¤ § àeää© ¯ !"Lãwä ¤Ÿ © 16 `edy xnel ,zetzey hwp ycwd iabc 25
26 `gken `l mzdc ,"ilr ipelt jxr" :e` 26
âOäa
¥ ¤ § ïBcéð¦ BðéàL ¥ ¤ ,øîBì © :deá࣠øa© äaø ¨ © øîà © ¨ ïîçð ¨ § © áø© øîà © £ 17 .yicwn dti oira yicwnc ,oiwleg ycwde
27 la` .eizepy z` oircei lkd oi`c ,`zlin ,`ney oeyl ,oipnync jiiy dxikn iab la` 27
28 meya dlz `l ixdy ,`ed ielb xac Ð `kd
ïîçð
¨ § © áø© øîà © ¨ ,éøîàc ¦ § ¨ § àkéà ¨ ¦ .éîc ¥ ¨ Løôîk ¥ ¨ § ¦ ?àîòè ¨ £ © éàî© ;ãé̈ 18
dfi`l xkny xa` eze` eneyiy ,xnelk 28
29 ikdl Ð ïîçð áø øîà éøîàã àëéà .mc` :àîéúc¨ ¥ § eäî© ¯ !àèéLt ¨ ¦ § ¯ .ãé© âOäa ¥ ¤ § ïBcéð¦ :deá࣠øa© äaø ¨ © øîà © ¨ 19 àäå .lehi diey itle ,ie`x `ed dk`ln 29
30 x`yk epice ,`xwp jxry xnel ,`xw `z` àeä Blek Cøò ¤ ¤ ¯ "Ekøòa" § § ¤ § :øçà ¥ © øác ¨ ¨ .ïì¨ òîLî÷ © § © ¨ ,éîc ¥ ¨ Løôîk ¥ ¨ § ¦ 20 oecip epi`e oikxra edpzilc xenge dxt 30
31 `py i`nc Ð àèéùô .ci byda oecipe ,oikxr 21 dhytc ,sebd yicwnyk oky lke Ð eceaka 31
32
!íúñ ¨ § Cøòì ¤ ¤ § déz÷étà ¥ § ¦ © àäå ¨ § .íéøáà ¦ ¨ ¥ éîc ¥ § Cøò ¤ ¤ ïúBð ¥ Bðéàå ¥ § ,ïúBð ¥
32
Ð êëøòá êøò äéá éø÷ ?oikxr x`yn iycwa `d `iyw `l àä .dleka dyecw
33 jxr iziin dede ,azknl ivn ded "jxr"
äîLpäL
¨ ¨ § © ¤ øác ¨ ¨ àéöBî ¦ éðàL ¦ £ ¤ ìBëé¨ ."Ekøòa" § § ¤ § "Cøò" ¤ ¤ :déa¥ éø÷ ¥ § ¯ 22 `ziixa Ð ziad wca iycwa `d gafn 33
34 .`d inp yxcnl Ð "jkxr" azkcne .mzq .únä ¥ © úॠàìå Ÿ § ¯ "úLôð" Ÿ ¨ § ,"úLôð" Ÿ ¨ § :øîBì © ãeîìz § © ?Ba äéeìz ¨ § 23 ycwd xeng y`x" xn`c ,gafn iycwa 34
35 àä .oigy dkene leepn `iadl Ð ïî÷ øîéîì únä ¥ © úठàéöBà ¦ ."úLôð" Ÿ ¨ § "Lôð" ¤ ¤ :déa¥ éø÷ ¥ § ¯ !déz÷étà ¥ § ¦ © àäå ¨ § 24 aizk ikc ,eceaka oecip epi`e ,"dler incl 35
36 ,d`n z` jixrdy cg`l Ð êðäì äéú÷éôà wca iycwc ,aizk oikxr iab Ð "zeytp" 36
37
éঠ."C éøòäå ¦ ¡ ¤ § ...ãéîòäå" ¦ ¡ ¤ § :øîBì © ãeîìz § © !ññBbä ¥ © úठàéöBà ¦ àìå Ÿ § 25
37
ded i` Ð àåä ìå÷ù .dkixrdy dy`le ,eceaka oecipc ep` opixn` ike .edpip ziad
38 xac oia ,edlek ez` eed Ð "ytp" inp aizk ¯ .éîð ¦ © éëä ¦ ¨ ¯ !"C éøòäå ¦ ¡ ¤ § ...ãéîòäå"î ¦ ¡ ¤ § ¦ éì¦ ÷Btéz¥ éîð ¦ © úî¥ ,éëä ¦¨ 26
.ziad wcal eincl xcepy Ð mehneh elit` 38
39 ,d`n jixrdy cg` oia ea dielz dnypdy øác¨ ¨ .ïn÷ ¨ © øîéîì © ¥ § ïðéòáãk © ¥ ¨ § ¦ ¯ ?éì¦ änì ¨ ¨ "úLôð" Ÿ ¨ § "Lôð" ¤ ¤ àlàå ¨ ¤ § 27 xkni
40 ,dy` rnyn "ytp"c .dkixrdy dy` oiae øác¨ ¨ ."úLôð" Ÿ ¨ § :øîBì © ãeîìz § © ?ïépî ¦ © ¦ äàî ¨ ¥ C éøòäL ¦ ¡ ¤ ¤ ãçà ¨ ¤ ,ãçà ¨ ¤ C éøòäL ¦ ¡ ¤ ¤ ãçà ¨ ¤ àlà ¨ ¤ éì¦ ïéॠ¯ "úLôð" Ÿ ¨ § :øçà ¥© 28
41 xacna) xn`py oiprk ,daxd zeytp rnyne
42 ,äMà ¨ ¦ äëéøòäL ¨ ¦ ¡ ¤ ¤ äMàå ¨ ¦ § ,LéঠäëéøòäL ¨ ¦ ¡ ¤ ¤ äMà ¨ ¦ ;äMà ¨ ¦ ïéa¥ Léঠïéa¥ ,C éøòäL ¦ ¡ ¤ ¤ Léঠàlà ¨ ¤ éì¦ ïéॠ¯ "úLôð" Ÿ ¨ § :øçà ¥© 29
."sl` xyr dyy miypd on mc` ytpe" :(`l
43 yxcnl epivn `l "ytp" cgnc ab lr s`e Cðä¨ ¨ ¯ !C ðäì ¨ ¨ § déz÷étà ¥ § ¦ © àäå ¨ § .ïéçL ¦ § äkeîe ¥ ìåeðî
¨ª § àéáäì ¦ ¨ § ¯ "úLôð" Ÿ ¨ § :øçà ¥ © øác ¨ ¨ ."úLôð" Ÿ ¨ § :øîBì © ãeîìz § © ?ïép ¦ 30
44 `dc ,edlek ez` eed Ð zeyxc yly àeä ïéçL ¦ § äkeîe ¥ ìåeðî쨪 § ¦ ¯ àø÷ ¨ § C éøèöéà ¦ § § ¦ ék¦ ,ílek ¨ eàBáéå¨ § àeä ìe÷L¨ ék¦ ?àîòè ¨ § © éàî© ;àø÷ ¨ § éëéøö¦ ¦ § àì¨ 31
45 `le ,df `xwnn zernype zeeye ,od milewy ,àì÷éã
¨ § ¦ éîc ¥ § àlà ¨ ¤ àäé ¥ § àì Ÿ ?àø÷ ¨ § éì¦ änì ¨ ¨ íéîc ¦ ¨ .íéîãì ¦ ¨ § ñBðéâBøcðàå¦ § § © § íeèîeè § úBaøì © § ¯ "Ekøò § § ¤ äéäå"
¨ ¨ § .C éøèöàc¦§ § ¦ § 32
46 ide ,`dn ith `yxc `dl dnwe`l zivn
47 .dipin ez` edlek jkld ?zwtn ediipin
"Ekøòa§ § ¤ § øãð" ¤¥ :àðéîà ¨ ¦ ¨ Czòc ¨ § © à÷ìñ ¨ § ¨ ;BãBáëa § ¦ ïBcépL ¦ ¤ øîBì © :àáø ¨ ¨ øîà © £ ?áéäé ¥ ¨ àì¨ éî¦ ,àì÷éã ¨ § ¦ éîc¥ § øîà © ¨ eléঠ33
48 `lc ,oigy dkene leepnl jixhvi` "zeytp"e déúéà ¥ ¦ àìãe ¨ § :ééaà ¥ © © déì¥ øîà © £ .BãBáëa § ¦ ïBcéð¦ Bðéॠ¯ ïéëøòa ¦ ¨ £ © BðéàL ¥ ¤ ìëå ¨ § ,BãBáëa § ¦ ïBcé𦠯 ïéëøòa ¦ ¨ £ © BðLiL§ ¤ ¤ ìk¨ ,áéúk ¦§ 34
49 lkc ,dey = ìå÷ù .oikxra xcpn edpihrniz "Eì§ øeëî¨ ãáò ¤ ¤ Làø" Ÿ ;Ba ïéôzeL ¦ ¨ Lc÷äå ¥ § ¤ § àeä ¯ "Lc÷ä ¥ § ¤ äæ¤ ãáò ¤ ¤ Làø" Ÿ :àéðúäå ¨ § © ¨ § ?BãBáëa § ¦ ïBcéð¦ éî¦ ïéëøòa ¦ ¨£© 35
50 jl oi`e ,df `xwnn rnynl zeey zeyxcd
51
.íäéðéa
¤ ¥ ¥ ïéðnLî ¦ § © § ¯ "Eì§ øeëî¨ øBîç£ Làø" Ÿ ;Ba ïéôzeL ¦ ¨ Lc÷äå ¥ § ¤ § àeä ¯ "Lc÷ä ¥ § ¤ äæ¤ øBîç£ Làø" Ÿ .íäéðéa
¤ ¥ ¥ ïéðnLî ¦§© § ¯ 36
daxn `w jd `nipc ,efn xzei efa xneg
52 `aaa inp `ki` "od oilewy" jde .dcegl
ïéॠ¯ "Lc÷ä ¥ § ¤ äøt ¨ ¨ Làø" Ÿ :eléôà ¦ £ àlà ¨ ¤ ,ãBò àìå Ÿ § ;äøt ¨ ¨ ìL¤ dLàø ¨ Ÿ àlà ¨ ¤ øëî © ¨ àì Ÿ ¯ "Eì§ øeëî¨ äøt ¨ ¨ Làø" Ÿ 37
53 .`ziinw `zrnya `peeb i`d ik (`,b) `nw ,ïéëøòa
¦ ¨ £ © eäðúéì § § ¥ äøôe ¨ ¨ øBîç£ àäå ¨ § .àçaè ¨ ¨ © éáa ¥ § àøBúc ¨ § àLéø ¨ ¥ ïacæî © © § ¦ àäc ¨ § :àtt ¨ © áø© øîàå © £ © .dLàø ¨ Ÿ àlà ¨ ¤ Lc÷ä쥧 ¤© 38
54 xkf `dc ,oikxrl oipr epi` m`c Ð íéîãì éLã÷a
¥ § ¨ § àä¨ :àéL÷ ¨ § © àì¨ àlà ¨ ¤ !BãBáëa § ¦ ïBcéð¦ ïéàå ¥ § ïéëøòa
¦ ¨ £ © déúéàc ¥ ¦ § ,ãáò ¤ ¤ Cì¨ éL÷éz ¥ § ¦ ,C éîòèéìå ¥ £ © ¦ § ¯ !BãBáëa § ¦ ïBcéð¦ ïéàå ¥§ 39
55 ïåãéðù .mincl oipr edipz Ð opira i`ce
56 :øîà © ¨ eléôà ¦ £ àlà ¨ ¤ ,ãBò àìå Ÿ § :àôéñ ¨ ¥ àîéà ¨ ¥ ?çaæî © ¥ § ¦ éLã÷a ¥ § ¨ § ,dúîé÷Bà ¨ § ¦ éàîa © § ¯ .úéaä ¦ © © ÷ãa ¤ ¤ éLã÷a
¥ § ¨ § àä¨ ,çaæî © ¥§ ¦ 40
cg` xa` xg` elek oecipy Ð åãåáëá
57 "ilr ey`x inc" :xn` m`y ,ea ielz eceaky øîBàä
¥ ¨ :àéðz ¨ § © àì¨ éî¦ !dleëa ¨ § äMeã÷ ¨ § èBLôz § ¦ ?éànà © © ,dLàø ¨ Ÿ àlà ¨ ¤ Lc÷äì ¥ § ¤ © ïéॠ¯ "Lc÷ä ¥ § ¤ Bæ äøt ¨ ¨ Làø" Ÿ 41
58 êúòã à÷ìñ :opiqxb ikd .elek inc ozep Ð äìâø"
59 ,eceaka oecip epi` Ð "ilr iy`x inc" :xn`yk ,oikxra epi`y lke ."ilr iy`x inc" :xn`yk elit` Ð åãåáëá ïåãéð ïéëøòá åðùéù ìë áéúë úåùôð êëøòá øãð àðéîà
60 `nrh i`n Ð àôô áø øîàå ."oipnyn" `kde "oitzey" mzd hwp i`n` il `irane .einc ewelgie ,dey dnk Ð ïäéðéá ïéðîùî .ol rnyn `w ,aizk jxr iab "zeytp"c
61 ïåãéð ïéàå .diycw` dibltl ,dipaf dibltl jkld ,xeknl jxc oi` xeng y`xe car y`x la` Ð àçáè éáá àøåú ùéø ïáãæî àäã .dy`x `l` yicwd `l dxt iabc
62 ,ea oitzey ycwde `ed :inp car iab `ziixa jda ipzwe ,oizipzna ipzwck Ð ïéëøòá äéúéàã ãáò àäå .ycwdc dilek ied `le ,ea oitzey ycwde `ed :ipzwc Ð åãåáëá
63 ,aizk oikxr iab Ð "zeytp" aizk ikc .eceaka oecip oi` "dler incl df car e` xeng y`x" :xn`c ,gafn iycwc Ð `ziixa jd Ð àéù÷ àì àìà !eceaka oecip oi`c
64 .daxwdl `ifge li`ed Ð äìåëá äùåã÷ èåùôú .ziad wca iycwa Ð einc xcpy mehneh elit` eceaka oecipc ep` opixn`w ike .edpip ziad wca iycwc
øëîéú
 ‫טפק‬ (iying meil) "xcde fer ± dxexa dty" x`eand ilaa cenlz a cenr c sc oikxr
57 ïBcéð¦ Bðéॠmzq jxr jixrndL ¤ øîBì © jxvp 'jkxra' ,deáà © £ øa© xne` iziid ,'ytp jkxra xcp `ilti ik yi`' xn`p did eli` 1
58 oi` ,milwy dyly zzl zbyn eci oi` m` s` `l` ,ãé¨ âOäa ¥¤§ ,äMਠ¦ ïéa¥ Léঠïéa¥ C éøòäL ¦ ¡ ¤ ¤ Léঠy àlà ¨ ¤ cenll éì¦ ïéॠy 2
59 epi`y mrhd edne - àîòè ¨ £ © éàî© e .dfn zegta ekixrn odkd ,äMਠ¦ äëéøòäL¨ ¦ ¡ ¤ ¤ äMà ¨ ¦ e` LéঠäëéøòäL ¨ ¦ ¡ ¤ ¤ äMà ¨ ¦ j` ,aiigzny 3
60 - éîc ¥ ¨ Løôîk
¥ ¨ § ¦ `ed ixd mzq jxr xne`d oky ,ci byda oecip § § ¤ § weqtd epcnln - øîBì
LMxrA' © ãeîìz§ © .zaiigzny ïépî ¦© ¦ 4
61 jxrdy rcei `ed ixdy ,'milwy dyly ilr ixd' yxit eli`k .jixrdl dleki ytp lky ,'úBLô𠨧 5
62 oi`e .oiekzp dfl i`cee ,milwy dyly `ed xzeia ohwd aevwd úBaøì © § d`a 'úBLôð' ¨ § zaiz ,øçà ¥ © øác ¨ ¨ :cer `ziixad zyxec 6
63 jxrl oiekzdy gken oi`y ,'ilr ipelt jxr' xne`l dnec df okL ¤ ,mikxrp ,oigy dken e` - ïéçL ¦ § äkeîe ¥ spehn - ìeeðî
¨ § mby 7
64 okle ,ipelt eze` ly eizepy z` mircei lkd oi` ixdy ,mieqn cnll 'Ekøòa § § ¤ § øãð' ¤¤ (a fk `xwie) ywidd z` yexcl ziid ìBëi¨ 8
65 :df uexiza dketd `qxib `xnbd d`ian .ci byda oecip `ed ixcp zyxta§ BðLiL § ¤ ¤ in ìk Ÿ okle ,minc ly xcpl oikxr eywedy 9
66 ïîçð
¨ § © áø© øîà © ¨ ,xg` oeyla df uexiz exn`y yi - éøîàc ¦ § ¨ § àkéà ¨ ¦ Bðéॠíéîã ¦ ¨ ixcpa§ BðéàL ¥ ¤ ìëå Ÿ § ïéëøò¦ ¨ £ zyxta§ mb BðLé § ¤ íéî㦠¨ 10
67 âOäa¥ ¤ § ïBcéð¦ mzq jxr s`y cnln 'jkxra' ,deáà © £ øa© äaø ¨ © øîà ©¨ mc` oi` oky minc mdl oi`y ,oigy dkene leepne ,ïéëøòa ¦ ¨£ § 11
68 ci byda oecipy `ed heyt `ld - àèéLt ¨ ¦ § :`xnbd zl`ey .ãé¨ øîBì
© ãeîìz § © okl ,mdl oi` jxr mb ,dfk qe`n car zepwl dvex 12
69 jxr xne`dy xn`z `ny - àîéúc ¨ ¥ § eäî© :daiyne .jxr lkk .jxr yi ytp lkly ,'úBLôð' ¨§ 13
70 dyly ilr ixd' yxit eli`k - éîc ¥ ¨ Løôîk ¥ ¨ § ¦ `ed ixd mzq `a 'Ekøò § § ¤ äéäå'
¨ ¨ § (b fk `xwie) xn`py dn :cer `ziixad zyxec 14
71 - ïì¨ òîLî÷ © § © ¨ okl ,ci byda ekixrdl jiiy oi`e ,'milwy einc' mdilr xne`dy ,íéîãì ¦ ¨ § ñBðéâBøcðàå
¦ § § © § íeèîeè§ úBaøì ©§ 15
72 .ci byda oecip mzq jxr s`y weqtd epcnln ywidd z` yexcl ziid ìBëi¨ okL ¤ ,ieaix dfl jxvpe .aiig 'ilr 16
73 cnln 'Ekøòa' § § ¤ § ,øçà ¥ © øác ¨ ¨ :`ziixad jynd z` zx`an `xnbd ìëå
Ÿ § íéîãa ¦ ¨ § BðLé § ¤ ïéëøòa
¦ ¨ £ § BðLiL§ ¤ ¤ ìk Ÿ y cnll 'Ekøòa § § ¤ § øãð'
¤¤ 17
74 Bðéàå ¥ § ,jxrpd lk z` jixrdyk wx aiig - ïúBð ¥ àeä Blek Cøò ¤¥y mpi`y qepibexcp`e mehnehe ,íéîãa ¦ ¨ § Bðéॠïéëøòa
¦ ¨ £ § BðéàL ¥¤ 18
75 .'ilr ici jxr' xn`yk aiigzn epi`e - íéøáà ¦ ¨ ¥ éîc ¥ § Cøò ¤ ¥ ïúBð
¥ ,'äéäå'
¨ ¨ § øîBì © ãeîìz § © ,minc mdl oi` [oldl x`eank] mikxrp 19
76 `ziixad ixd - íúñ ¨ § Cøòì ¤ ¥ § déz÷étà
¥ § ¦ © àäå ¨ § :`xnbd dywn iabl xn`py ,jxr mdl oi`y epcnl okidne .mincl mzeaxl 20
77 j`ide ,mzq jxr dpnn zeaxl 'jkxra' zaiz z` d`ived lirl ,ñBðéâBøcðàå
¦ § § © § íeèîeè§ àìå
Ÿ § øëæ ¨ ¨ cnll ,'øëfä ¨ ¨ © Ekøò'
§ § ¤ oikxr 21
78 'Cøò'¤ ¥ déa¥ éø÷ ¦ ¨ :`xnbd daiyn .sqep oic dpnn zcnel `id eäé§ àìŸ y xnel ziid ìBëé¨ oiicre .xkf jxra mikxrp mpi`y 22
79 zeaxl rnyn dide ,'jxr' aezkl weqtd did leki - 'Ekøòa' § §¤ § ãeîìz§ © okl ,äMà ¨ ¦ Cøòa ¤ ¥ § mikxrp eéäé § ¦ ìáà
¨ £ LéঠCøòa ¤ ¥ § mikxrp 23
80 .ef dyxc yexcl siqedl 'jkxr' azke ,mzq jxr wxy ,'àéä¦ äá÷ð ¨ ¥ § íàå¦ § 'ebe øëfä
¨ ¨ © Ekøò
§ § ¤ äéäå'
¨ ¨ § (c-b fk my) øîBì © 24
81 ziid ìBëé¨ ,mixa`l jxr oi`y hrnzpy oeik :`ziixad dtiqen íeèîeè§ l àìå Ÿ § ,jxr yi úéàcå ¦ ¨ © äá÷ð ¨ ¥ § le éàcå © © øëæ¨ ¨l 25
82 ,Ba äéeìz ¨ § äîLpäL ¨ ¨ § © ¤ [xa`-] øác ¨ ¨ elit` àéöBî ¦ éðàL
¦ £ ¤ yxtl .ñBðéâBøcðàå
¦ §§ © § 26
83 ,'úLôð'
Ÿ ¨ § øîBì © ãeîìz § © ,aiigzp `l 'ilr iy`x jxr' xne`dy epipy - øî© øîà © ¨ :`ziixad ixac lk z` zx`an `xnbd 27
84 jxr ozep ea dielz dnypdy xa` jixrnde ,ytpa ielz jxrdy úBaøì
© § d`a 'Ekøòa'§ § ¤ § zaizy (`"r lirl) `ziixad zligza 28
85 .elek mzq xn` `l` mieqn mc` jixrd `ly ,íúñ ¨ § Cøò¤ ¥ jixrndy 29
86 xyt`y 'úLôð' Ÿ ¨ § n dcnly ,`ziixad jynd z` zx`an `xnbd edn - íúñ¨ § Cøò ¤ ¥ éàî© :`xnbd zxxan .aiig ,'jxr ilr ixd' 30
87 :`xnbd dywn .únä ¥ © úठàìå Ÿ § ,ea eytpy in z` wx jixrdl ,`ziixaa àéðúc
¨ § © § :daiyne .mzq jxr jixrdy in ly eaeig 31
88 xa` zeaxl ,xg` cenill ef daiz z`ved ixde - déz÷étà ¥ § ¦ © àäå ¨§ enk - ïéëøòaL
¦ ¨ £ ¨ ¤ úeçôk ¨ § ycwdl ïúBð
¥ ,éìò © ¨ íúñ¨ § Cøò ¤ ¥ øîBàä
¥ ¨ 32
89 - 'úBLôð' ¨ § 'Lôð' ¤ ¤ déa¥ éø÷ ¦ ¨ :`xnbd daiyn .ea dielz dnypdy úeçt¨ d `ed änëå ¨ © § ,oikxr zyxtay xzeia ohwd jxrd 33
90 ,ea dielz dnypdy xa` zeaxl ,'ytp' aezkl weqtd did leki cre yceg zan dawp jxr edfy ,íéì÷L ¦ ¨ § úL ¤ ŸìL§ ,ïéëøòaL
¦ ¨£¨ ¤ 34
91 .znd z` `ivedl epiide ,oic cer cnll 'zeytp' azke .mipy yng 35
92 oi` znly epcnly oeik :`ziixad jynd z` zx`an `xnbd - àîéàå
¨ ¥ § ,oikxray zegtk aiigzny epl oipn :`xnbd zl`ey 36
93 oky ,ññBbä ¥ © úठàéöBà ¦ àìå Ÿ § únä ¥ © úठwx àéöBà ¦ ok m` ,jxr ,oikxr zyxtay xzeia lecbd jxrk aiigziy xnel yi `ny 37
94 Fãéîòäå'
¦ ¡ ¤ § (g fk `xwie) øîBì © ãeîìz § © okl ,'ytp' llka `ed qqeb oa cre mixyr oan xkfd jxr `edy ,milwy íéMîç ¦ ¦ £ epiidc 38
95 iptl ecinrdl xyt`y lky ,'odMd ¥ Ÿ © Fz` Ÿ C éøòäå ¦ ¡ ¤ § odMd¥ Ÿ © iptl
¥§ ¦ - äzNôz¨ § © ¨ àì Ÿ äaeøî
¤ § äzNôz ¨ § © ¨ :`xnbd daiyn .dpy miyy 39
96 [qqeb oebk] ecinrdl xyt` i`y lke ,jxr el yi epkixriy odkd ,milwy miying `ed mzq jxry ,daexnd z` qtez dz` m` 40
97 ÷etéz¦ énð ¦ © úî¥ ,jk m` - éëä ¦ ¨ éঠ:`xnbd dywn .jxr el oi` qetzl jl didy eilr zeywdl yi oky ,jcia i`ce df oic oi` 41
98 zn mb ixdy ,'C éøòäå ¦ ¡ ¤ § 'ebe ãéîòäe'î
¦ ¡ ¤ § ¦ cnlp envr zn mb - éì¦ z` qtez dz` m` - äzNôz ¨ § © ¨ èòeî
¨ äzNôz ¨ § © ¨ j` ,hrend z` 42
99 .'zeytp'n ehrnl `ziixad dkxvp recne ,cinrdl xyt` i` ,jcia `ed i`ce df oic ,milwy dyly `ed mzq jxry ,hrend 43
100 `le ,o`kn hrnzn zn ,jk ok` - énð ¦ © éëä¦ ¨ :`xnbd daiyn wleg epi` ixd ,daexnd z` qetzl jl didy jl dywnd s`y 44
101 'zeytp' azkp recn - éì¦ änì ¨ ¨ 'úBLôð' ¨ § 'Lôð' ¤ ¤ àlàå ¨ ¤ § .'zeytp'n zl`ey .eilr siqedl ywan wx `l` ,zqtzy hrend lr 45
102 enk - ïn÷ ¨ © øîéîì © ¥ § ïðéòáãk© ¦ ¨ § ¦ `id xaca daeyzd .'ytp' wx `le xen` - àîéàå ¨ ¥ § ,hrend z` yetzl epl yiy oeik :`xnbd 46
103 .oigy dkene leepn zeaxl jxvp weqtdy ,oldl xnel eppevxy ìëå'
¨ § (dk fk `xwie) áéúëc ¦ § ¦ ,cg` ì÷L ¤ ¤ `ed oikxray zegty 47
104 'úBLôð' ¨ § zaiz ,øçà ¥ © øác ¨ ¨ :`ziixad jynd z` zx`an `xnbd daiyn .cg` lwy `edy jxr yiy ,'Lãwä ¤Ÿ © ì÷La
¤ ¤ § äéäé
¤ § ¦ Ekøò
§ §¤ 48
105 éì¦ ïéॠy rnyn did 'ytp' aezk did m`y ,miax oeyla zkxvp df jxr ,xnelk ,áéúëc ¦ § ¦ àeä ãé¨ âOäa¥ ¤ § àeää© weqtd :`xnbd 49
106 ,äàî¨ ¥ C éøòäL¦ ¡ ¤ ¤ ãçà ¨ ¤ j` ,ãçà ¨ ¤ mc` C éøòäL ¦ ¡ ¤ ¤ ãçà ¨ ¤ mc` àlà ¨¤ ,jixrdy dn z` ozil jixrnd ci zbyn oi`y ote`a wx xn`p 50
107 .miax oeyla 'úBLôð' ¨ § øîBì © ãeîìz § © ,mlek jxra aiigzny ïépî ¦© ¦ cnlne ,zzl eci zbyny dn itl eaeig z` odkd jixrn f`y 51
108 ,jxvp 'úBLôð' ¨ § ,øçà ¥ © øác ¨ ¨ :`ziixad jynd z` d`ian `xnbd .lwyn zegt zeidl leki df jxr oi` mewn lkny weqtd 52
109 rnyn did ,'ytp jkxra xcp `ilti ik yi`' aezk did m`y zegtk mzq jxr yxtl `xaq yiy xg`n àlàå ¨ ¤ § :`xnbd dywn 53
110 j` ,aiigzpy ,äMà ¨ ¦ ïéa¥ Léঠïéa¥ C éøòäL ¦ ¡ ¤ ¤ Léঠàlà ¨ ¤ éì¦ ïéॠy 'jkxra' weqtd - àø÷ ¨ § ,['eke zytz `l daexn zytz] oikxray 54
111 ,zaiigzny ïépî ¦ © ¦ ,äMà ¨ ¦ äëéøòäL
¨ ¦ ¡ ¤ ¤ äMàå ¨ ¦ § ,LéঠäëéøòäL ¨ ¦ ¡ ¤ ¤ äMà ¨ ¦ itk zzl aiigy i`ce ixd ,mzq jxr aiigl éì¦ jxvp änì ¨¨ 55
112 .jixrdl dleki ytp lky xnel ,'úBLôð § § ¤ § øîBì
¨ § LMxrA' © ãeîìz § © äaø¨ © øîà© ¨ ïîçð
¨ § © áø© øîà̈
© :`xnbd zvxzn .miyxtzn eixacy 56

‫המשך בעמוד הל‬

 (iyiy meil) "xcde fer ± dxexa dty" x`eand ilaa cenlz ` cenr d sc oikxr ‫צק‬
60 .eceaka oecip epi` 'gafn iabl iy`x inc'e ,wtq dndad àäz ¥ § y xnel iziid ìBëé¨ ,äìBò ¨ Bæ dnda ìL¤ dìâø ¨§© 1
61 ,dax ixac mvrl aeyp - àôeb ¨ :dax wtq z` zx`an `xnbd m`e'¦ § (h fk `xwie) aezkd epcnln - øîBì © ãeîìz § © ,äìBò ¨ dlek ¨ 2
62 Bà BãBáëa § ¦ ïBcéð¦ m`d ,eäî© ,'çaæî © ¥ § ¦ éaâì ¥ © § éLàø
¦ Ÿ éîc' ¥ § ,äaø ¨ © éòa
¥¨ 'äì© epnî ¤ ¦ ïzé ¥ ¦ øLठ£ ìk Ÿ ,'dl© oAxw ¨ § ¨ dPOn ¨ ¤ ¦ Eaixwi ¦ § © xW` ¤ £ dndA ¨ ¥ § 3
63 àìŸ oky eceaka oecip m`d ,md miccvde .BãBáëa § ¦ ïBcéð¦ Bðéॠdlek
¨ àìå
Ÿ § LãB÷ ¤ didi epnî ¤ ¦ wlg wxy miyxece ,'Lã÷ ¤Ÿ äéäé ¤§ ¦ 4
64 Bà ,BãBáëa § ¦ ïBcéð¦ Bðéàc ¥ § íéîã ¦ ¨ ixcpa§ ote` ep`vn `l - ïçkLà ¨§ § © dndad lk oi`y ,dlbx yicwdy ote`a epiide ,LãB÷ ¤ didi 5
65 ycwda ote` ïçkLà ¨ § § © àì Ÿ oky eceaka oecip epi` `ny - àîìc ¨§ ¦ ici lr ïéleçì ¦ § lbxd àöz ¥ ¥ y xnel iziid ìBëé¨ oiicre .dyecw 6
66 cenrz - e÷éz ¥ :`xnbd dwiqn .BãBáëa § ¦ ïBcéðc ¦ § çaæî
© ¥ § ¦ éaâì
¥©§ dúééåäa
¨ ¨ ¨ £ © y ernyny ,'äéäé' ¤ § ¦ (my) øîBì © ãeîìz § © ,dze` dctiy 7
67 .dhytp `ly ,wtqa ef dl`y `ed ãöék © ¥ àä¨ .dzectl oi`e ,dzyecw zieeda x`yz - àäz ¥§ 8
68 éòä
¥ :gafn iabl ycwd ly mipte`a zewtq d`ian `xnbd äéîãå
¨ ¤ ¨ § ,úBìBò miaiigy miyp` éëøBöì ¥ § § dndad øënz ¥ ¨ ¦ ,dpic 9
69 ieeya oaxw `iadl xcpy ,'çaæî © ¥ § ¦ éaâì¥ © § éìò © ¨ ékøò'
¦ § ¤ xne`d ,àáø ¨¨ yecw `edy oeiky ,yicwdy daL ¨ ¤ øáà ¤ ¥ BúBà éîcî ¥ § ¦ õeç ïéleç ¦ 10
70 .ãé¨ âOäa
¥ ¤ § ïBcéð¦ ïéॠBà ãé¨ âOäa ¥ ¤ § ïBcéð¦ m`d ,eäî© ,ekxr ly éñBé
¥ éaøå ¦ © § äãeäé¨ § éaø ¦ © .øéàî ¦ ¥ éaø ¦ © éøác
¥ § ¦ ,dctp epi` sebd zyecwa 11
71 ote` ïéëøòa¦ ¨ £ © ïçkLà
¨ § § © àì Ÿ oky ci byda oecip m`d ,md miccvde 'äìBò
¨ Bæ ìL¤ dìâø' ¨ § © øîBàì ¥ § ïépî ¦ © ¦ ,íéøîBà ¦§ ïBòîL § ¦ éaøå ¦ © § 12
72 àìŸ oky ci byda oecip epi` àîìc ¨ § ¦ Bà ,ãé¨ âOäa ¥ ¤ § ïBcéð¦ ïéàc ¥ § øLठ£ ìk' Ÿ (my) øîBì © ãeîìz § © ,dìBò ¨ dlek ¨ e dyecwd zhyetL ¤ 13
73 ,BéåLa
§ ¨ § àlà ¨ ¤ dctpy - ÷éøtéîc ¦ § ¦ § çaæî © ¥ § ¦ éaâì ¥ © § ycwena ïçkLà ¨§ § © úठúBaøì © § zxzein 'didi' zaizy ,'Lã÷ ¤Ÿ äéäé¤ § ¦ 'äì© epnî ¤ ¦ ïzé ¥ ¦ 14
74 .e÷éz¥ :`xnbd dwiqn .'ci byd' oic ea epivn `le zx`an .ycew dlek didi dpnn wlg yicwdy s`y ,dlek ¨ 15
75 einca `iadl - çaæî © ¥ § ¦ éaâì
¥ © § äfeçà
¨ £ äãN ¥ § Léc÷ä ¦ § ¦ ,éMà ¦ © áø© éòa ¥¨ ïéॠy xaeqd xi`n iax zrcl - øîàc © ¨ § ïàîì © § eléôàå ¦ £ © :`xnbd 16
76 mixne` ep` m`d - ïðéøîà © ¦ § ¨ éî¦ ,edcet jxr dfi`a - eäî© ,dler wx `ed df oic - éléî ¥ ¦ éðä ¥ ¨ c (:`i) dxenza x`ean ,äìBò ¨ dlek ¨ 17
77 àìŸ oky ,dfeg` dcy oeictl dxez davwy jxra edctiy ,lbx oebk ,Ba äéeìz ¨ § äîLpä ¨ ¨ § © ïéàL ¥ ¤ [xa`-] øác ¨ ¨ Léc÷àc ¦ § © § ote`a 18
78 úéa¥ ly jxra àlà ¨ ¤ zictpy - à÷øtéîc ¨ § ¨ ¦ § äfeçà ¨ £ äãN ¥ § ïçkLà
¨§ § © dcen xi`n iax s` ,Ba äéeìz ¨ § äîLpäL ¨ ¨ § © ¤ øác ¨ ¨ yicwnd ìáà ¨ £ 19
79 lkl milwy miyng - óñk ¤ ¤ ì÷L ¤ ¤ íéMîça ¦ ¦ £ © íéøBòN ¦ § øîBç ¤ òøæ ©¤ y`x' `ziixad z` cinrn `ax j`id ok m`e .älek ¨ äLã÷ ¨ § ¨ y 20
80 ïçkLà
¨ § § © àì Ÿ oky ,dieeya zictp àîìc ¨ § ¦ Bà ,mixery xek zia ixd ,gafn iycwa 'dy`x `l` ycwdl oi` ,ycwd ef dxt 21
81 .e÷éz¥ :`xnbd dwiqn .BéåLa § ¨ § àlà ¨ ¤ ÷éøtéîc¦ § ¦ § çaæî © ¥ § ¦ éaâì
¥©§ xa` `ed y`x oky dleka dyecwd zhyet gafn iycwa 22
.ea dielz dnypdy 23
82 äðùî zx`and `ziixad - àä¨ ,àéL÷ ¨ § © àì Ÿ (àlà) ¨ ¤ :`ax uxzn 24
83 :'oixcipe oikxrp lkd' (.a) epipyy llkdn `vei zx`an epzpyn ,óebä© úMeã÷a © § ¦ yicwdyk zxacn dleka dyecw dhyty 25
84 ,'ilr einc' eilr xne`d - øcéð ¨ ¦ ,Lã礟 ïaî
¤ ¦ úeçt¨ `edy ohw dxn`y lirl `ziixad - àä¨ e ,'dler ef dnda y`x' xn`y 26
85 ekxr' eilr xne`d - Cøòð ¨ ¡¤ àì
Ÿ ìáਠ£ ,minc el yi oky ,aiigzn ,gafn iabl íéîc ¦ ¨ úMeã÷a
© § ¦ zxacn ,dy`x `l` ycwdl oi`y 27
86 (g-` fk `xwie) dxezd davw `ly ,ekxra aiigzn `l 'ilr dler `iadl aiigzdy ,'dler incl ilr ef dxt y`x' xn`y 28
87 .yceg oan zegtl jxr iia` dywn .dy`x incn xzei aiig oi` dfae ,dxtd y`x inca 29
xn` [`ax] envra eceak ixde - øîàc © ¨ § àeä øî© àäå ¨ § :`axl 30
88 àøîâ úMeã÷
© § LBã÷¨ ,åéîãì ¨ ¨ § [li`-] øëæ ¨ ¨ Léc÷î ¦ § © dy (:`i dxenz) 31
89 ohw C éøònä ¦ £ © © ,ïðaø
¨ ¨ © eðz¨ :ohw jixrna zwelgn d`ian `xnbd zyecw eilr dlgy jezn ,daxwdl ie`x `edy oeiky ,óebä© 32
90 ly åéîc ¨ ¨ z` jixrnd ïúBð ¥ ,øîBà ¥ øéàî ¦ ¥ éaø ¦ © ,Lãç ¤Ÿ ïaî ¤ ¦ úeçt¨ dxt y`x yicwna s` ok m`e ,sebd zyecw mb eilr dlg minc 33
91 øîà © ¨ àì Ÿ ,íéøîBà ¦§ íéîëçå
¦ ¨ £ © .'ilr einc' xn` eli`k ohwd zyecw eilr legz minc zyecw eilr dlgy jezn ,dler incl 34
92 ,ewlgp dna - éâìôéî÷ ¦ § § ¦ ¨ éàîa © § :`xnbd zx`an .íeìk§ jixrnd xkf yicwndy izxn`y dn - àä¨ ,àéL÷ ¨ § © àì Ÿ :`ax uxzn .sebd 35
93 òãBé
© ¥ ixde ,äìháì ¨ ¨ © § åéøác ¨ ¨ § àéöBî ¦ íãà ¨ ¨ ïéॠy øáñ © ¨ øéàî ¦ ¥ éaø¦ © yicwdy - dlek ¨ Léc÷àc ¦ § © § xaecn ,sebd zyecw yecw ,eincl 36
94 jixrdyk i`ce oklå§ ,Lãç ¤Ÿ ïaî ¤ ¦ úeçôì ¨ § ïéëøò¦ ¨ £ ïéàL ¥ ¤ jixrnd ,eincl dxt y`x yicwndy `ziixad - àä¨ e ,dndad lk z` 37
95 ïðaøå
¨ ¨ © § .ohwd inca aiigzdl - íéîc ¦ ¨ íL ¥ ì§ øîàå © ¨ § ezrca øîâ ©¨ Léc÷àc¦ § © § zxacn ,dy`x `l` ycwdl oi`e minc zyecw yecw 38
96 oeik i`cey mixne` oi`e ,äìháì ¨ ¨ © § åéøác ¨ ¨ § àéöBî ¦ íãà ¨ ¨ ,éøáñ¦§ ¨ eincl øáà ¤ ¥ ãç© wx yicwdyk `ld :iia` dywn .øáà ¤ ¥ ãç© wx 39
97 .mincl elek ycwzn m`d epwtzqd dfa mb - ïì¨ àéòaéà ¨ § © ¦ ééeòaéॠ© ¦ énð ¦ © 40
98 .minkge xi`n iax zwelgna ax ly `xnin dlez `xnbd Léc÷ä ¦ § ¦ ,(:`i dxenz) äaø ¨ © wtzqp ixdy - éòác ¥ ¨ § ,sebd zyecw 41
99 ,ax ixac mikled in zhiyk - àä¨ àìæà ¨ § ¨ ïàîk © § :`xnbd zxxan e` sebd zyecwa dndad lk dyecw m`d ,eäî© ,åéîãì ¨ ¨ § øáà ¤ ¥ 42
100 åéîc¨ ¨ ïúBð
¥ ,'éìò © ¨ df éìk ¦ § Cøò' ¤ ¥ øîBàä ¥ ¨ ,áø© øîà © ¨ ìãéb © ¦ áø© øîàc ©¨ § dlek oi`y heyt xack dxt y`xa mixne` ep` j`ide ,`l 43
101 zhiyk§ eixac :daiyne .milkl jxr oi` oky ,ilkd inc z` - dn - ïì¨ éòaéà ¥ ¨ ¦ ék¦ :`ax uxzn .sebd zyecwa dyecw 44
102 ohw jixrdyke ,dlhal eixac `iven mc` oi`y øéàî ¦ ¥ éaø ¦ © zyecw dhyty okzi eay ,men `la ,íz¨ li`a§ edf ,epwtzqpy 45
103 éaøëc
¦ © § ¦ heyt df ixd - àèéLt ¨ ¦ § :`xnbd zl`ey .mincl ezpeek j` ,[daxwdl epiidc] sebd zyecwl ie`x `ed oky eleka sebd 46
104 :daiyne .dfa wtzqdl yi dne ,ax zhiy d`a - àéúà ¨ § ¨ øéàî ¦¥ ,íeî ìòáa © © § xaecn oky eleka sebd zyecw oi` o`k - àëä ¨ ¨ 47
105 s`y ,ïðaø ¨ ¨ © zhiyk§ eléôà ¦ £ eixacy xn`z `ny - àîéúc ¨ ¥ § eäî© àéîec
¨ § dxt dxikfd `ziixad ixdy ,sebd zyecwl ie`x epi`y 48
106 iabl íúä ¨ ¨ wxe ,dlhal eixac `iven mc` oi`y mixaeq minkg dxtdy rnyne ,daxwdl ie`x epi`y xengl dneca - øBîçc £ © 49
107 zelzl yi oky ,minc myl oiekzp `ly mixaeqy àeä ohw - ïì¨ àéòaéਠ§ © ¦ ééeòaéॠ© ¦ énð ¦ © íeî ìòa © © :iia` dywn .men zlra 50
108 yiy enk - àkéàc ¨ ¦ § éëéä ¦ ¥ ék¦ ,øáñ © ¨ e jixrnd drehy - éòèc ¥¨ § éòác
¥ ¨ § ,eleka dyecw zhyet m`d epwtzqp men lraa mb `ld 51
109 ïaî
¤ ¦ úeçôì ¨ § oikxr mb yi - énð ¦ © àkéਠ¦ jk ,LãBç ¤ ïáì ¤ § ïéëøò
¦ ¨£ inca oaxw `iadl xcpy - 'çaæî © ¥ § ¦ éaâì¥ © § éLàø ¦ Ÿ éîc' ¥ § xne`d ,äaø ¨ © 52
110 ,mincl oiekzp `le dlhal mixac z`ved ef oi` okle ,LãBç ¤ oi` e` elek inca oaxw `iane eceaka oecip m`d ,eäî© ,ey`x 53
111 íãà ¨ ¨ éàcå © © ,zerhl oi`y - éòèéîì ¥ § ¦ § àkéìc ¨ ¥ § ,ilk iabl àëä ¨ ¨ ìáਣ dxtk] mc` y`x ixde .ey`x inca wx `iane eceaka oecip 54
112 okl .íéîc ¦ ¨ íL ¥ ì§ øîàå© ¨ § ezrca øîâå © ¨ § éìëì¦ § ¦ Cøò ¤ ¥ ïéàL ¥ ¤ òãBé
©¥ oecip m` wtzqdl yi recne ,gafnl ie`x epi` [men zlra 55
113 minkg `l` ,jk df oi`y `xnbd epl drinyn - ïì¨ òîLî÷ ©§ ©¨ énwî
¥ © ¦ did epwtzqpy dn - ïì¨ àéòaà ¨ § © ¦ ék¦ :`ax uxzn .eceaka 56
114 mewn el oi`y mewna s` dlhal eixac `iven mc`y mixaeq àzLä¨ § © ,ef `ziixa eprnyy iptl - àúéðúî ¨ ¦ § © àä¨ ì§ dòîLàc ¨ § § © § 57
115 ilkd inca eaiigy axe ,melk xn` `l ilk jixrnd s`e ,zerhl eprnyy eiykre - ïì¨ àéòaéî ¨ § © ¦ àì Ÿ ,àúéðúî ¨ ¦ § © àä¨ äòîLc ¨ § ¨ § 58
116 .xi`n iaxk xaq epl oi` ,dleka zhyet dyecwd oi` men lraay ef `ziixa 59
 ‫אצק‬ ")‫ (שטיינזלץ‬- ‫ מתוך מהדורת "אבן ישראל‬- ‫ הכל מעריכין דף ה עמוד א‬- ‫ פרק ראשון‬.‫ערכין‬
‫תוספות‬zereay ` cenr d sc ± oey`x wxt oifge` mipy ‫רש"י‬
1 oi`y xa` dxiqg dler aixwn df gwel ike :xn`z m`e Ð dler ikxvl øëîé Ð øáà éîãî õåç .dteb yicw` `l `dc Ð ïéìåç äéîãå äìåò éëøåöì øëîéú 1
2 ixd" xn`c oebk :ipyne (a,`i) dxenzc `nw wxt opikxt `d ?ely df xa` dxkn m`e ,dxkenl i`yx epi` sebd zyecw dil `zgpc oeik .dnc lawi `ly 2
3 on dlbx jzgpy it lr s`e ,zeigl lekiy enk ,xnelk ,"diiga dler ilr oi` Ð `id dninzc ,oilegl `wtp `lc oeike ,`id ezler ixdy .dxekn dpi` Ð 3
4 xehtl dler ef ly dlbx" xn`c oebk :ipyn `w `lc `de .dhnle daekx`d df gwel `vnp :xn`z m`e .dxekn dpi` jkld ,xa`d zern lr dlg dyecw 4
5 `nw wxt xn`c o`nk ,"ipelt ly ezler df xa` oi`y ,xa` dxiqg dler aixwn 5
6 ezcez xehtl mgl ilr ixd" :(a,bk) oilegc ãeîìz § © ?äìBò ¨ dlek ¨ àäz ¥ § ìBëé¨ ,"äìBò ¨ Bæ ìL ¤ dìâø" ¨§© 1 dxenzc `nw wxta dl opikxt `d !ely 6
7 7
`l` dl hwp `lc :xnel yi Ð "ipelt ly epnî ¤ ¦ ¯ "Lãw ¤Ÿ äéäé ¤ § ¦ 'äì© epnî ¤ ¦ ïzé ¥ ¦ øLà ¤ £ ìk" ¨ :øîBì © 2 ilr ixd" xn`c oebk :dl opipyne ,(a,`i)
8 8
oeyl la` ,`xen`c `xnin oeyl lr
ãeîìz § © ?ïéleçì ¦ § àöz ¥ ¥ ìBëé¨ ;LãB÷ ¤ dlek ¨ àìå Ÿ § ,LãB÷ ¤ 3 Ð 'åë øîàã ïàîì åìéôàå ."diiga dler
9 `ed xn àäå .ikd rnzyin `l `ziixad dxenzc `nw wxt idliya `pniwe` ikd 9
10 rnyn o`kn Ð eincl xkf yicwd xn`c øënz¥ ¨ ¦ ?ãöék © ¥ àä¨ ;àäz ¥ § dúééåäa ¨ ¨ ¨ £ © ,"äéäé" ¤ § ¦ :øîBì © 4
dcedi iaxe xi`n iax ibilt `lc (a,`i) 10
11 `axl "xn" iia` xn` `ly ,"dax" :opiqxbc øáà ¤ ¥ BúBà éîcî ¥ § ¦ õeç ïéleç ¦ äéîãå
¨ ¤ ¨ § ,úBìBò éëøBöì ¥ § § 5 on oebk ,ea dielz dnypd oi`y xaca `l` 11
12 sqei ax xn`c `pgky`c ab lr s` .exiag 6 .`iyw `l :opiqxb ikd .dhnle daekx`d 12
13
éaøå
¦ © § éñBé ¥ éaøå ¦ © § äãeäé ¨ § éaø ¦ © .øéàî ¦ ¥ éaø ¦ © éøác ¥ § ¦ ,daL ¨¤
13
rci `ed dax `xabc xn" :ecinlz iia`l Ð óåâä úùåã÷á àä ."`l`" opiqxb `le
14 "miycw iycw" wxt migafa ,"`pin`w i`n
"äìBò ¨ Bæ ìL ¤ dìâø" ¨ § © øîBàì¥ ¨ ïépî
¦ © ¦ :íéøîBঠ§ ïBòîL § ¦ 7
oebk Ð dleka dyecw dhyt :ipzwc `d 14
15 `ly dn iia` oiady ,ip`y mzd Ð (`,aq) epnî ¤ ¦ ïzé ¥ ¦ øLà ¤ £ ìk" ¨ :øîBì © ãeîìz § © ?äìBò ¨ dlekL ¨ ¤ 8 dnda y`x" :xn`c ,sebd zyecw dycw`c 15
16 .mixg` epiad ïàîì © § eléôàå ¦ £ © .dlek ¨ úठúBaøì © § ,"Lãw ¤Ÿ äéäé ¤ § ¦ 'äì© 9 oi`c ,lirlc `ziixae ."dler aixw` ef 16
17 ewiz 'ek gafn iabl iy`x inc dax éòáã 10 oebk Ð dxt ly dy`x `l` gafn iycwl
17
18
ïéàL¥ ¤ øác ¨ ¨ Léc÷àc ¥ § © § éléî ¥ ¦ éðä ¥ ¨ ¯ äìBò ¨ dlek ¨ ïéॠøîàc ©¨ § 18
`zipzn opirnylc inwn epiid Ð ef dnda y`x" :xn`c ,mincl dycw`c
19 .opiwqnck ,lirlc
¯ Ba äéeìz
¨ § äîLpäL
¨ ¨ § © ¤ øác ¨ ¨ ìáਠ£ ,Ba äéeìz
¨ § äîLpä
¨ ¨§© 11
`lc ,xenge carc `inec ."dler incl ilr 19
20 :oeir jixv Ð gafnl iy`x inc dax éòá ,óebä© úMeã÷a © § ¦ àä¨ :àéL÷ ¨ § © àì¨ àlà ¨ ¤ ¯ !dlek ¨ äLã÷ ¨ §¨ 12 øî àäå .daxwdl sebd zyecw eda `kiiy 20
21 iabl iy`x jxr" hwp `l i`n` Léc÷î ¦ § © :øîàc © ¨ § àeä øî¨ àäå ¨ § ¯ .íéîc ¦ ¨ úMeã÷a © § ¦ àä¨ 13 :(a,`i) dxenzc `nw wxta Ð øîàã àåä 21
22 `ax éòá ?jenqac `iraa enk ,"gafn 22
àä¨ :àéL÷ ¨ § © àì¨ ¯ !óebä© úMeã÷ © § LBã÷¨ ,åéîãì ¨ ¨ § øëæ ¨¨ 14 diycw`e ,dlerl ifgc ,li` = xkf yicwd
23 opiqxb "dax" i` Ð gafn iabl ilr ikxr `ede ,sebd zyecw yecw Ð dler incl 23
24 "xnel `vnz m`"a yxtl yi ,oleka øáà ¤ ¥ ãç © ¯ .øáठ¥ ãç © Léc÷àc ¥ § © § àä ¨ ,dlek¨ Léc÷àc
¥ § © § 15
zyecw dil `zgpc ebinc .dler axwi envr 24
25 .lirlck øáà ¤ ¥ Léc÷ä ¦ § ¦ :äaø ¨ © éòác ¥ ¨ § ,ïì¨ àéòaéà ¨ £ © ¦ ééeòaéà ¥ © ¦ éî𠦩 16 li`ed ,sebd zyecw dil `zgp Ð minc 25
26 Ð ycg oan zegtl jxr oi`y rcei íãà 26
27
ìòáa© © § ¯ àëä ¨ ¨ ,íúa ¨ § ¯ ïì¨ éòaéà ¥ ¨ ¦ ék¦ ¯ ?eäî© ,åéîãì ¨ ¨§ 17 y`x" :xn` ik ,inp `kd .ditebl ifg `ede
27
ezrc mewn lkn ,rcei epi` elit`e
àéòaéà
¨ £ © ¦ ééeòaéà ¥ © ¦ éîð ¦ © íeî ìòa © © .øBîçc £ © àéîec ¨ § ,íeî 18 ,(`ed) dtebl ycwiz Ð "dler incl dxt
28 :xn`z m`e .oeyld minkg epwzy it lr !dleka dyecw heytz ,`ifg `ide li`ed 28
29 migqt) "hgyp cinz" wxt xn`cn `py i`n ék¦ ¯ ?eäî © ,"çaæî
© ¥ § ¦ éaâì
¥ © § éLàø ¦ Ÿ éîc"¥ § :äaø ¨ © éòác
¥ ¨ § ,ïì¨ 19
zyecw yecw ,eincl Ð äéìåë ùéã÷àã àä 29
30 xn`e "dnexz" xnel oiekznd :(`,bq àzLä ¨ § ¨ ,àúéðúî ¨ ¦ § © àäì ¨ § dòîLàc ¨ § § © § énwî ¥ © ¦ ¯ ïì¨ àéòaà ¨£© ¦ 20 ãç ùéã÷àã àä .ebin cg `l` `kilc ,sebd 30
31 `l Ð "dnexz" xn`e "xyrn" ,"xyrn" 21 incl dxt y`x" :xn`c ,`kd oebk Ð øáà 31
32
éòa
¥ ¨ ,àôeb ¨ .ïì¨ àéòaéî ¨ § © ¦ àì¨ ¯ àúéðúî ¨ ¦ § © àä¨ dòîLc ¨©§ ¦ 32
dnn melk xn` `lc :xnel yie ?melk xn` xa` cg yicwc ebin :opixn` `l Ð "dler
33 .miiw ied ealay dn la` ,eita `iveny
BãBáëa § ¦ ïBcéð¦ ?eäî© ,"çaæî © ¥ § ¦ éaâì ¥ © § éLàø ¦ Ÿ éîc" ¥ § :äaø ¨© 22
dil `zgpc ebine ,dlek inp dycw Ð 33
34 xn`y dny ,ip`y mzdc :xnel yi cere Bðéàc ¥ § íéîãa ¦ ¨ § ïçkLà
© © § © àì ¨ ?BãBáëa § ¦ ïBcéð ¦ Bðéà ¥ Bà 23 .sebd zyecw dil `zgp Ð minc zyecw 34
35 .drh eala xn`y dnae ,dvex epi` eita çaæî
© ¥ § ¦ éaâì ¥ © § ïçkLà © © § © àì¨ àîìc ¨ § ¦ Bà ,BãBáëa § ¦ ïBcéð¦ 24 ééåòáéà éîð øáà .cgi opixn` `l ebin ixzc 35
leki 36
éaâì
¥ © § éìò © ¨ ékøò" ¦ § ¤ :àáø ¨ ¨ éòa ¥ ¨ .e÷éz¥ ?BãBáëa § ¦ ïBcéðc ¦§ 25 `nw wxt idliya Ð øîì äéì àéòáéà
Ð åäî åéîãì øáà ùéã÷ä .(a,`i) dxenzc 37
ïBcéð¦ ïéàc ¥ § ïéëøòa ¦ ¨ £ © ïçkLà© © § © àì¨ ?ãé© âOäa ¥ ¤ § ïBcéð¦ ïéॠBà ãé© âOäa ¥ ¤ § ïBcéð¦ ?eäî© ,"çaæî © ¥§ ¦ 26
:opixn` in ?dtebl dndad lk ycwzy 38
:éLঠ© áø© éòa ¥ ¨ .e÷éz¥ ?BéåLa § ¨ § àlà ¨ ¤ ÷éøôéîc ¦ § ¦ § çaæî © ¥ § ¦ éaâì ¥ © § ïçkLà © © § © àì¨ :àîìc ¨ § ¦ Bà ,ãé© âOäa ¥¤§ 27 ,ditebl yicw Ð incl xa` cg yicwc ebin 39
40
à÷øôéîc
¨ § § ¦ § äfeçà ¨ £ äãN ¥ § ïçkLà© © § © àì¨ :ïðéøîà © ¦ § ¨ éî¦ ?eäî© ,çaæî © ¥ § ¦ éaâì ¥ © § äfeçà ¨ £ äãN ¥ § Léc÷ä ¦§ ¦ 28 e` ,dlek dycw Ð xa` cg yicwc ebine
41
çaæî
© ¥ § ¦ éaâì¥ © § ïçkLà © © § © àì¨ àîìc ¨ § ¦ Bà ,óñk ¤ ¤ ì÷L ¤ ¤ íéMîça ¦ ¦ £ © íéøBòN ¦ § øîBç ¤ òøæ© ¤ úéa¥ àlà ¨¤ 29 ,`zi` m`e ?opixn` `l ebin ixz `nlic
`dc ,`lc `ziixa `dn xnl dil heytz 42
àøîâ .Cøòð ¨ ¡¤ àì Ÿ ìáà ¨ £ ,øcéð ¨ ¦ Lãç ¤Ÿ ïaî ¤ ¦ úeçt¨ äðùî .e÷éz¥ ?BéåLa § ¨ § àlà ¨ ¤ ÷éøôéîc ¦§ ¦ § 30
dl dnwe`e ,dy`x `l` ycwdl oi` :ipzw 43
:íéøîBধ íéîëçå¦ ¨ £ © ,åéîc ¨ ¨ ïúBð ¥ :øîBà ¥ øéàî ¦ ¥ éaø ¦ © ¯ Lãç ¤Ÿ ïaî ¤ ¦ úeçt¨ C éøònä ¦ £ © © :ïðaø © ¨ © eðz¨ 31 Ð íúá !incl xn`wce ,gafn iycwa 44
32 ,sebd zyecw dil zegizc xninl `ki`c 45
òãBé
© ¥ ,äìháì ¨ ¨ © § åéøác ¨ ¨ § àéöBî ¦ íãà ¨ ¨ ïéॠ:øáñ © ¨ øéàî ¦ ¥ éaø ¦ © ?éâìtéî÷ ¦ § © ¦ ¨ éàîa © § .íeìk§ øîà © ¨ àì Ÿ
46
dil `hiytc `ziixae .daxwdl ifg `dc
åéøác
¨ ¨ § àéöBî ¦ íãà ¨ ¨ :éøáñ ¦ § ¨ ïðaøå
© ¨ © § .íéîc ¦ ¨ íL ¥ ì§ øîàå © ¨ § øîâå © ¨ § ,Lãç ¤Ÿ ïaî ¤ ¦ úeçôì ¨ § ïéëøò ¦ ¨ £ ïéàL ¥¤ 33
,ixiin `w men lraa Ð dlek dycw `lc 47
íéîc ¦ ¨ ïúBð
¥ "éìò © ¨ éìk ¦ § Cøò" ¤ ¤ øîBàä ¥ ¨ :áø© øîà © ¨ ìcéb ¥ ¦ áø© øîàc © ¨ § àä¨ àìæà ¨ § ¨ ïàîk © § .äìháì ¨ ¨©§ 34 éîã .ediitebl efg `lc xenge carc `inec 48
àeä íúä ¨ ¨ ,ïðaøk © ¨ © § eléôà ¦ £ :àîéúc ¨ ¥ § eäî© ¯ !àéúà ¨ § ¨ øéàî ¦ ¥ éaøëc ¦ © § ¦ àèéLt ¨ ¦ § ¯ .øéàî ¦ ¥ éaøk ¦ ©§ ¯ 35 ïåãéð ïéà åà åãåáëá ïåãéð éî çáæîì éùàø 49
36 jl oi` ixde .minc `blt aidie Ð åãåáëá
50
,àëä ¨ ¨ ìáà ¨ £ ;LãBç ¤ ïaî ¤ ¦ úeçôì ¨ § éîð ¦ © àkéà ¨ ¦ ¯ LãBç ¤ ïáì ¤ § ïéëøò ¦ ¨ £ àkéàc ¨ ¦ § éëéä ¦ ¥ ék¦ :øáñ © ¨ ,éòèc ¥¨ § 51
`we .mc` `edy ,dfn lecb gafnl men lra
.ïì¨ òîLî÷© § © ¨ ,íéîc ¦ ¨ íL ¥ ì§ øîàå © ¨ § øîâå © ¨ § ,éìëì¦ § ¦ Cøò ¤ ¤ ïéàL ¥ ¤ òãBé © ¥ íãà ¨ ¨ éàcå © © ¯ éòèéîì ¥ § ¦ § àkéìc ¨ ¥ § 37
`iddn dil heytiz ?i`n`e ,dil `irain 52
éáøìå xcp Ð ïçëùà àì ïðéøîà éî !oecip oi`c 53
wixt ikid Ð åäî .dler incl Ð äæåçà äãù ùéã÷ä .i`d ik dacpe xcp iab Ð ãé âùäá ïåãéð .'ek gafn iabl ogky` `l `nlic e` .eceaka oecip oi`c `zkec meya 54
sl` dey `id elit`e ,`ed aezkd zxifbc ,sqk lwy miynga mixery xneg rxf zia wixt ded Ð ziad wcal diycw` i` ,ol `hiyt `dc ?diwxtinl ira i` dil 55
.ikda `l` inp dl wixt `l Ð gafnl dl yixt ik ,jkld .ziad wcal zeyicwd mzqc ,ziad wcal `l` dfeg` dcy ogky` `l `dc Ð à÷øôéîã äæåçà äãù .fef 56
?eieya opixn` inp `kde ,enned m` opeictl davw dxez dpzp `l i`ce edpde ,zendaa `l` gafnl i`xw ogky` `l `dc ,eieya `l` gafnl ogky` `l :`nlc e` 57
àøîâ .dlrne yceg oan `l` dyxta xn`p `ly Ð êøòð àì ìáà .el yi edc lk minc ixdy ,"ilr einc" :xg` ¥ xn` m` Ð øãéð ùãç ïáî úåçô äðùî .ewiz 58
àèéùô .minc myl xn`e xnbe ,aizk "zeytp"c ,ilkl jxr oi`c rcei mc`e ,dlhal eixac `iven mc` oi` :xn`c Ð øéàî éáøë .weya xknp `edy dnk Ð åéîã ïúåð 59
ilin ipd Ð dlhal eixac `iven mc` oi` elit` :xninl `ki`c meyn opax ixht ycg oan zegt iab Ð íúä ?"`d `lf` o`nk" :xninl il dnl Ð øéàî éáøëã 60
ilk iab la` .inc aizilc xn`w `l mince ,zerh ycwd `vnpe ,el oi` ixde ,ycg oak ycg oan zegtl jxr yiy did xeaq df la` .oiliha eixacy rcei `edc `kid 61
.oiliha df eixacy rcei `ed elit`e ,dlhal eixac `iven mc`c meyn opaxc ediinrhc ,opax `le `id xi`n iaxc ol rnyn `w .aiigil 62
éáøìå
 ")‫ (שטיינזלץ‬- ‫ מתוך מהדורת "אבן ישראל‬- ‫ הכל מעריכין דף ה עמוד ב‬- ‫ פרק ראשון‬.‫ערכין‬ ‫בצק‬
‫רש"י‬ zereay a cenr d sc ± oey`x wxt oifge` mipy ‫תוספות‬
1 ,opaxl `le xn` xi`n iaxc `ail` axe li`ed Ð êéøèöéà éàîì øéàî éáøìå Ð aizk jixrna "yi`"c ab lr s`e Ð yi` xnel cenlz oikxrp edi `l ìåëé 1
2 xn` `le drhc xninl `ki`c mzd ,`hiyt ?einc ozepc xninl jixhvi` i`nl :xn`z m`e .jxrp oiprl edpz jixrnl oipr epi` m`e ,iaizk "yi`" izxz 2
3 oi`y rcei i`cec `kd ,xi`n iax aiign Ð jxr el yiy xeaq `l` ,minc myl yie !(`,b) dxenzc `nw wxta ,dxenz iab mieb `kdc "yi`"n opihrnn `d 3
4 xac lr lg ycwd oi`y rcei mc`c Ð äéîã ïúåð ?oky lk `l Ð ilkl jxr ihernl izixg` `yxc `ki` (`,dn) migaf zkqna "i`ny zia" wxtac :xnel 4
5 ùåã÷éú .minc myl xn`e xnbe ,ely epi`y xyrnn opitlie .jinq dlre ,dxenzc mieb 5
6 yicwdle .dppw`yk Ð äðáéø÷àå àúùäî :àîéúc¨ ¥ § eäî© ¯ ?C éøèöéà ¦ § § ¦ éàîì © § øéàî ¦ ¥ éaøìe ¦ ©§ 1 l`xyie ,onf dl dreaw oi`y daeg ,dnda 6
7 7
`l inc la` ,ikda drhc ,oiekzp dteb LãBç ¤ ïaî ¤ ¦ úeçt¨ øæâc © ¨ § ¯ íúä ¨ ¨ øéàî ¦ ¥ éaøc ¦ © § àîòè ¨ § © 2 dhey yxg éðàù .eziin `l miebe eziin
8 oi` `dc ,icin aizil `l jkld .xn`w xi`n iaxe Ð edpip drc ipa e`lc ohwe 8
9 .oiekzp `l mincle ,dteb lr lg eyicwd
àîéਠ¥ ¯ øæâéîì © § ¦ § àkéìc ¨ ¥ § àëä ¨ ¨ ìáà ¨ £ ,LãBç ¤ ïa¤ ehà© 3
,oiey od zvw :dil `xiaq ediipin silic 9
10 `l` ,drhc opixn` `lc Ð ïì òîùî à÷ ïéàc
¥ § ¯ øéàî ¦ ¥ éaøc ¦ © § àîòè ¨ § © :ïì¨ òîLî © § © à÷¨ ,àì¨ 4 Ð oikixrn `ly it lr s`e oikxrpe li`ed 10
11 ,dteb lr lg eyicwd oi`y rcei i`ce àìå¨ § àëä ¨ ¨ àðL ¨ § àì¨ ,äìháì ¨ ¨ © § åéøác ¨ ¨ § àéöBî ¦ íãà̈ ¨ 5 àìà .mieba xninl dil zi` inp ikd 11
12 inc" Ð éìò øîàã àåäå .oiekzp mincle 12
óñBé
¥ øa© äaø ¨ © øîàc © ¨ § àä¨ àìæà ¨ § ¨ ïàîk © § .àëä ¨ ¨ àðL ¨ § 6 dnl` !dcedi iaxl Ð ea elrni `l dzrn
13 .minc ozep Ð "aixwdl ilr ef exiag znda ,ea oilren ziad wca iycwa la` :`ipz 13
14 laiw minc la` ,xn`w `l dteb dndac
øîà© ¨ éñBé ¥ øa© àáéé ¨ ¥ áø© øîà © ¨ dì¨ éøîàå ¦ § ¨ § ,áø© øîà̈ © 7
`l xi`n iaxk i`ce `dc ?diinxz o`n`e 14
15 `l` ,"ilr" xn` `le Ð åæ øîà ìáà .eilr ïàîk © § ?äéîc ¨ ¤ ¨ ïúBð ¥ ¯ Bøéáç ¥ £ úîäa © ¡ ¤ Léc÷nä ¦ § © © :áø© 8 `l"n dizkldl aiqp `w `dc ,`nwezin 15
16 xn` `l Ð "dler ef dnda ixd" :xn` øîàc
© ¨ § ,àðîéæ ¨ § ¦ àãç ¨ £ áø© døîà ¨ ¨ £ àä¨ ¯ .øéàî ¦ ¥ éaøk ¦ © § ¯ 9 wcal oiyicwn mieb oi`c `nl` ,"eple mkl 16
17 xn` m` Ð êøòð éåâ äðùî .melk
ïúBð
¥ ¯ "éìò © ¨ éìk ¦ § Cøò" ¤ ¤ øîBàä ¥ ¨ :áø© øîà © ¨ ìcéb ¥ ¦ áø© 10 .`iz` `l `din dcedi iaxke .llk ziad
17
18 mipy itk ekxr ozep Ð "ilr ekxr" :l`xyi mici oeitx meyn `pwqnlc iyextl `kilc 18
19 xn` m` la` Ð êéøòî àì ìáà .ieb ly
Cøò ¤ ¤ ïéàL ¥ ¤ òãBéc © ¥ § àeä íúä ¨ ¨ :àîéúc ¨ ¥ § eäî© ¯ !åéîc ¨ ¨ 11 ,`zil `dc .xi`n iaxk xity `nwezin 19
20 Ð "ilr mixg` jxr" e` ,"ilr ikxr" :iebd úác © § äîäa ¨ ¥ § ìáà ¨ £ ;íéîc ¦ ¨ íL ¥ ì§ øîàå © ¨ § øîâå © ¨ § ,éìëì ¦ § ¦ 12 ok m`c ,`nrh i`d xaq `l xi`n iaxc 20
21 êéøòî øîåà äãåäé éáø .melk xn` `l àðéîà
¨ ¦ ¨ éঠ:øîà÷ © ¨ ¨ éëäc ¦ ¨ § øîéîì © ¥ § àkéà ¨ ¦ ,àéä¦ Lc÷éî ¨ § ¦ 13 `xwn oikixrn miebd oi`c `zkld dil `pn 21
22 [ìáà] ."ilr ekxr" :l`xyi lr xn` m` Ð 22
23 àzLäî
¨ § © ¥ dì¨ Leã÷éz § ¦ ¯ éìäéð ¦ £ ¦ dì¨ ïéaæî ¥ © § døîì ¨ ¨ § dì¨ 14 iaxlc oeik ,oeir jixve ?"eple mkl `l"c 23
oi` Ð "ilr ikxr" xn` m`y Ð êøòð àì ikid ,ziad wcal oiacpzn mieb oi` xi`n
24 df ieb jxr" :l`xyi xn` m` e` .jxr el øîà© ¨ .ïì¨ òîLî © § © à÷¨ ,øîà÷ © ¨ ¨ àì¨ éîc ¥ § ìáà ¨ £ ,dáø÷àå ¨ § § © § 15 `l mieb `d ?mixcepy micen dfe df :opz 24
25 Ð ùéà àøîâ .melk xn` `l Ð "ilr "Bæ éøä" ¥ £ øîà © ¨ ìáà ¨ £ ,"éìò" © ¨ øîàc © ¨ § àeäå§ :éLà ¦ © áø© 16 yxtl wgece !xi`n iaxl ziad wcal oixcep 25
26 øéàî éáøã äéúëìä .edc lk rnyn ìáਠ£ Cøòð ¨ ¡¤ :øîBà ¥ øéàî ¦ ¥ éaø ¦ © ¯ éøëð ¦ § ¨ äðùî .àì¨ ¯ 17 oizipzn dxe`klc ,gafnl xn`w oixcepc 26
27 àì äéîòèå .oikixrn miebd oi`c Ð øáúñî `nye .ziad wcal ixiinc ,oikxrc `inec 27
28 .ohwe dhey yxgn `nrh silic Ð øáúñî
;Cøòð ¨ ¡¤ àì Ÿ ìáà ¨ £ C éøòî ¦ £ © :øîBà ¥ äãeäé ¨ § éaø ¦ © ,C éøòî ¦ £ © àì Ÿ 18
`dn ef `pwqnl dia xcd `axc ,yxtl aeh 28
29 drc ipa e`lc meyn mzd :jxtinl `ki`e éða
¥ § :ïðaø © ¨ © eðz¨ àøîâ .ïéøcéðå ¦ ¨ ¦ § ïéøãBpL ¦ § ¤ íéãBî ¦ äæå ¤ ¨ äæå ¤ § 19 `xwn xi`n iaxk `zkldc `xwirn xn`c 29
30 .oiyicwn oi`e ,inp oixcep oi` `dc ,edpip eäé§ àìŸ ìBëé¨ ;ïéëéøòî ¦ ¦ £ © íéBbä ¦ © ïéàå ¥ § ïéëéøòî ¦ ¦ £ © ìॠøNé ¨ § ¦ 20 ."eple mkl `l"c 30
31 xi`n iax `dc ,yicwne xcepc ieb la` ipz
32
øîà© ¨ .øéàî ¦ ¥ éaø ¦ © éøác ¥ § ¦ ,"Léà" ¦ :øîBì © ãeîìz § © ?ïéëøòð ¦ ¨ ¡¤ 21
i` ,jixrnc inp `ni` Ð xcipe xcepc dcen
33 aizkc "eple mkl `l"c `xw i`dc e`l
Cøò𨠡¤ øîBà ¥ éðà ¦ £ äî¨ éðtî ¥ § ¦ ,èòîî ¥ © § ãçà ¨ ¤ àø÷îe ¨ § ¦ äaøî ¤ © § ãçà ¨ ¤ àø÷nL ¨ § ¦ ¤ øçàî © © ¥ éëå ¦ § :øéàî ¦ ¥ éaø ¦ © 22
34 oivexe oiacpzn mieb eidy ,`xfr xtqa Cøò𨠡¤ ïè÷å ¨ ¨ § äèBL ¤ Løç ¥ ¥ éøäL ¥ £ ¤ ,ïéëéøònaî ¦ ¦ £ © © ¦ øúBé ¥ ïéëøòpa ¦ ¨ ¡¤ © áeúkä ¨ © äaéøL ¨ ¦ ¤ éðtî ¥ § ¦ ?C éøòî ¦ £ © àìåŸ § 23
35 oa dingp mdl xn`e ,ipy zia oipaa oriiql eäé§ àìŸ ìBëé¨ ;ïéëøòð ¦ ¨ ¡¤ íéBbä ¦ © ïéàå ¥ § ïéëøòð ¦ ¨ ¡¤ ìàøNé ¥ ¨ § ¦ éða ¥ § :øîBà ¥ äãeäé ¨ § éaø ¦ © .ïéëéøòî
¦ ¦ £ © àì Ÿ ìáà ¨£ 24
36 epl m` ik ,zepal eple mkl `l :dilkg
37 Ð øáúñî äãåäé éáøã äéîòè .epcal
àø÷îe
¨ § ¦ äaøî ¤ © § ãçà ¨ ¤ àø÷nL ¨ § ¦ ¤ øçàî © © ¥ éëå ¦ § :äãeäé ¨ § éaø ¦ © øîà © ¨ ."Léà" ¦ :øîBì © ãeîìz § © ?ïéëéøòî ¦ ¦£© 25

38 `herin `nwe`l ith xazqn i`cec ïéëéøòna

¦ ¦ £ © © áeúkä ¨ © äaéøL ¨ ¦ ¤ éðtî ¥ § ¦ ?Cøòð ¨ ¡¤ àìå Ÿ § C éøòî ¦ £ © éøëð ¦ § ¨ øîBà ¥ éðà ¦ £ äî¨ éðtî ¥ § ¦ ,èòîî ¥ © § ãçà ¨¤ 26
39 .oikixrna `ieaixe ,oikxrpa `xw hirnnc déúëìä¥ ¨ § ¦ :àáø ¨ ¨ øîà © ¨ .ïéëøòð ¦ ¨ ¡¤ àì Ÿ ìáà ¨ £ ïéëéøòî ¦ ¦ £ © ñBðéâBøcðàå ¦ § § © § íeèîeè § éøäL ¥ £ ¤ ,ïéëøòpaî¦ ¨ ¡¤ © ¦ øúBé ¥ 27
40
41
edpip drc ipac qepibexcp`e mehneh `dc àì¨ déúëìä ¥ ¨ § ¦ ,àøazñî ¨ § © § ¦ äãeäé ¨ § éaøc ¦ © § àîòè ¨ § © ;àøazñî ¨ § © § ¦ àì¨ déîòè ¥ § © ,àøazñî ¨ § © § ¦ øéàî ¦ ¥ éaøc¦ ©§ 28
edpihrnc ,oikxrp `le oikixrne ,miebk
42 `ieaixn ,(fk `xwie) "xkfd" :aizkc ,`xw
;"eðéäìà ¥ Ÿ ¡ úéa¥ úठúBðáì § ¦ eðìå ¨ ¨ íëì ¤ ¨ àì" Ÿ :áéúëc ¦ § ¦ ¯ àøazñî ¨ § © § ¦ øéàî ¦ ¥ éaøc ¦ © § déúëìä ¥ ¨ § ¦ .àøazñî ¨§ © § ¦ 29

43 `le ,i`ce xkf :[a,c zexeka] opiyxc i"dc åàìc ¨ § ,ïè÷å ¨ ¨ § äèBL ¤ Løç ¥ ¥ éðàL¥ ¨ ;ïè÷å ¨ ¨ § äèBL ¤ Løçî ¥ ¥ ¥ déì¥ éúééî ¥ § © à÷c ¨ § ¯ àøazñî ¨ § © § ¦ àì¨ déîòè ¥§© 30
44 øáúñî àì äéúëìäå .qepibexcp`e mehneh óàc © § ,ñBðéâBøcðàå ¦ § § © § íeèîehî § ¦ déì¥ éúééî ¥ § © à÷c ¨ § ¯ àøazñî ¨ § © § ¦ äãeäé ¨ § éaøc ¦ © § àîòè ¨ § © .eäðéð § ¦ äòã ¨ ¥ éða¥§ 31
45 wcal oikxrc meyn ,jixrn oi` i`cec Ð
46
eðìå¨ ¨ íëì ¤ ¨ àì" Ÿ :áéúëc ¦ § ¦ ¯ àøazñî ¨ § © § ¦ àì¨ déúëìä ¥ ¨ § ¦ ;àðîçø ¨ ¨ £ © eäðéèòî § ¦ £ © eäðéð § ¦ äòã ¨ ¥ éðác¥ § ¦ áb© ìò© 32
."zepal eple mkl `l" :aizk `xwe ,ziad
47 dcedi iax xn`c `d Ð éîéáà øîà àcñç ¨ § ¦ áø© øîà © £ ?déì¥ ãéáò ¥ ¨ éàî© "eðìå ¨ ¨ íëì ¤ ¨ àì" Ÿ éàä© ,äãeäé ¨ § éaøå ¦ © § ."eðéäìà ¥ Ÿ ¡ úéa¥ úठúBðáì §¦ 33
48 ,ziad wcal dizilc meyn e`l Ð oikixrn úBòîe ¨ úBúnä ¥ © úBàhç ¨ © Lîç ¥ ¨ :ïðúc © § ¦ ;Ba eìòîé £ § ¦ àì Ÿ ,äzòî ¨ © ¥ àlà ¨ ¤ ¯ .æðâð ¨ § ¦ Bkøòå § ¤ § :éîéáà
¦ ¦ £ øîà ©¨ 34
49 yecw `l` ."eple mkl `l" :aizk `dc íéøác ¦ ¨ § äna ¤ © :íéBâ ¦ éLã÷ ¥ § ¨ éab ¥ © àéðz ¨ § © änlà ¨ ¨ © !ïéìòBî ¦ £ àìå Ÿ § ïéðä𦠡 ¤ àì Ÿ ¯ çìnä © ¤ © íéì © § úBëìBää § © 35
50 li`ed Ð äúòî àìà .d`pda xeq`c ,fpbpe
51
ïBéôø§ ¦ íeMî¦ :àáø ¨ ¨ øîà © £ àlà ¨ ¤ !ïäa ¤ ¨ ïéìòBî ¦ £ úéaä ¦ © © ÷ãa ¤ ¤ éLã÷a¥ § ¨ § ìáà ¨ £ ,çaæî © ¥ § ¦ éLã÷a¥ § ¨ § ¯ íéøeîà ¦ ¨ 36
ipdzinc ,ea elrni `l Ð lif` ceai`le
52 :opz `dc .dlirn oaxw aiigip `l dipin
."úBðáì § ¦ íúBà ¨ íéìäáîe
¦ £ © § äãeäé ¨ § íò© éãé¥ § ïétøî ¦ © § õøàä ¤ ¨ ¨ íò© éäéå" ¦ § © :áéúëc ¦ § ¦ ,àeä íéãé̈ ¦© 37
53 opixn`c ze`hg ipd .zeznd ze`hg
àðú
54 ,oaxw aiig epi` Ð mdn mc` dpdp m`e ,dzinl `lf`c dilra ezny z`hgk eedc Ð çìîä íéì úåëìåää úåòîå .'ek z`hg zxenze z`hg cle :[a,`k] dxenza
55 íéøåîà íéøáã äîá .(a,dn migaf) "i`ny zia" wxta miycw zhigya `ipz Ð íéåâ éùã÷ éáâ åìéàå .ilf` ceai`le li`ed ,(d `xwie) " 'd iycwn" dia `pixw `lc
56 aizk `icdac ,l`xyi znexza `l` zbdep dzin oi` dnexz dn ,dnexzn "`hg" "`hg" dlirn opixnbc meyn ,gafn iycwa epiid Ð mieb iycwa oilren oi`c Ð
57 i`n mzd yxtne Ð ïäá ïéìòåî úéáä ÷ãá ìù íéåâ éùã÷ ìáà .l`xyi iycwa `l` zbdep dpi` dlirn s` Ð "l`xyi ipa iycw z` ellgi `le" :(ak `xwie)
58 ,xwir `ede ,migafa yxetn iz`vn df mrhe .dpin opixnb `l minc zyecw la` ,sebd zyecwc dnexzc `inec Ð dnexzn "`hg" "`hg" dlirn dxnb ikc ,`nrh
59 oiaiig oi`y ,l`xyic gafn iycwl miebc gafn iycw oia welig epivnc meyn ,mda oilren oi` miebc gafn iycwa :izrny dxend itne .my dpyp yexita ixdy
60 oey`xe ,izrny df .oda oilren jkld ,welig epivn `l miebc ziad wca iycwa la` .(a,a) dxenzc `ziinw `zrnya opixn`ck ,`nhe xzep lebit meyn odilr
61 ."eple mkl `l" mdl eglyc `nrh epiid `xfr iniae ,iz` ziad wcal i`ce Ð àáø øîà àìà !dlirn dia `kiiycn ,fpbp epi` `nl` ,oda oilren :zdin ipzw .xwir
62 .ezepal `ly yxek al z` eaiqiy cr oipad exg`i mde ,mzvrl ernyie mdilr mb eknqiy `l` ,daehl mipeekzn eid `ly meyn Ð íéãé ïåéôø íåùî
äìéçúá
 ‫גצק‬ (iyiy meil) "xcde fer ± dxexa dty" x`eand ilaa cenlz a cenr d sc oikxr
58 ieaixd z` cinrdl xazqn okle ,(.a lirl) ïéëéøòî ¦ ¦ £ © àì Ÿ eixac `iven mc` oi`y ,øéàî ¦ ¥ éaø ¦ © zrcìe § :`xnbd zl`ey 1
59 éða'
¥ § ,øîBॠäãeäé
¨ § éaø ¦ © .mikixrna herind z`e mikxrpa jxr' xne`dy xnel ax jxvp dnl - C éøèöéà ¦ § § ¦ éàîì © § ,dlhal 2
60 íéáëBë
¦ ¨ éãáBòä
¥ § ¨ ïéàå ¥ § ïéëøòð
¦ ¨ ¡¤ l`xyi ipa wxy hrnn 'ìàøNé ¥ ¨§ ¦ eäî© :`xnbd daiyn .heyt df oic ixd ,ilkd inc ozep 'ilr ilk 3
61 øîBì
© ãeîìz § © ,ïéëéøòî
¦ ¦ £ © eäé§ àì Ÿ mby ìBëé¨ ,ok m`e .ïéëøòð ¦ ¨ ¡¤ ,`ed ohw iabl íúä ¨ ¨ øéàî ¦ ¥ éaøc
¦ © § àîòè ¨ £ © c xn`z `ny - àîéúc ¨ ¥ § 4
62 äaøî
¤ © § ãçà
¨ ¤ àø÷nL
¨ § ¦ ¤ øçàî
© © ¥ éëå ¦ § ,äãeäé
¨ § éaø¦ © øîà
© ¨ .zeaxl 'Léà' ¦ [meyn-] eèਠLãBç ¤ ïaî ¤ ¦ úeçt¨ jixrnd z` aiigl øæâc © ¨ § meyn 5
63 íéáëBk
¦¨ ãáBò
¥ y øîBà ¥ éðà
¦ £ äî¨ éðtî ¥ § ¦ ,èòîî
¥ © § ãçà ¨ ¤ àø÷îe
¨§ ¦ oi`y - øæâéîì© § ¦ § àkéìc ¨ ¥ § ,ilk iabl àëä ¨ ¨ ìáà ¨ £ ,LãBç ¤ ïa¤ jixrnd 6
64 ïéëéøòna
¦ ¦ £ © © áeúkä ¨ © äaéøL
¨ ¦ ¤ éðtî¥ § ¦ ,jtidl `le ,Cøòð ¨ ¡¤ àìå
Ÿ § C éøòî
¦£© xen` - àì Ÿ àîéà ¨ ¥ ,ilkl dnecd xaca aeig oi` oky ,xefbl 7
65 àìŸ ìáà ¨ £ ïéëéøòî
¦ ¦ £ © ñBðéâBøcðàå
¦ § § © § íeèîeè§ éøäL¥ £ ¤ ,ïéëøòpaî
¦ ¨ ¡¤ © ¦ øúBé
¥ eprinyn - ïì¨ òîLî © § © à÷¨ okl ,eaiigl oi`y xi`n iax xaeqy 8
66 .(my) ïéëøòð
¦ ¨ ¡¤ íãਠ¨ ïéàc¥ § meyn `l` dxifb meyn epi` øéàî ¦ ¥ éaøc ¦ © § àîòè ¨ £ © c ax 9
67 éaøc
¦ © § déúëìä
¥ ¨ § ¦ ,àáø ¨ ¨ øîà̈© :xi`n iax ly epicl di`x `ian `ax iabl àëä ¨ ¨ dpey oicd oi` - àðL ¨ § àì Ÿ okle ,äìháì ¨ ¨ © § åéøác ¨ ¨ § àéöBî ¦ 10
68 ieb oi`y xi`n iax xn`y dkldd zxazqn - àøazñî ¨ § © § ¦ øéàî ¦¥ .ilk iabl àëä ¨ ¨ àðL ¨ § àìå Ÿ § ,ohw 11
69 ,enrh - àøazñî ¨ § © § ¦ àì Ÿ déîòè¥ § © j` ,jk weqtl yie ,jixrn àä¨ àìæਠ§ ¨ ïàîk © § :`xnbd zxxan .dnec `xnin d`ian `xnbd 12
70 äãeäé
¨ § éaøc¦ © § àîòè¨ £ © .xazqn `l ,ohwe dhey yxg oicn gikedy ,áø© øîà © ¨ óñBé ¥ øa© äaø ¨ © øîàc
© ¨ § ef dreny zkled in zhiyk - 13
71 ieby ,epic - déúëìä ¥ ¨ § ¦ j` ,àøazñî¨ § © § ¦ qepibexcp`e mehnehn øîà
© ¨ éñBé¥ øa© àáéé ¨ ¥ áø© z`f øîà © ¨ y mixne` yie - dì¨ éøîàå ¦§¨§ 14
72 øéàî¦ ¥ éaøc¦ © § déúëìä¥ ¨ § ¦ :`ax x`an .àøazñî ¨ § © § ¦ àì Ÿ ,jixrn rcei mc`y ,ycwdl äéîc ¨ ¤ ¨ ïúBð ¥ ,Bøéáç ¥ £ úîäa © ¡ ¤ Léc÷nä ¦ § © © ,áø© 15
73 riiql evxy miiebl dilkg oa dingp xn`y áéúëc ¦ § ¦ ,àøazñî
¨§ © § ¦ aiigzdl ezpeek i`cee ,ely epi`y xac yicwdl leki epi`y 16
74 íëì¤ ¨ àì'Ÿ (b c `xfr) ycwnd oipaa laa iayn miayd micedil j` ,øéàî ¦ ¥ éaøk¦ © § ,in zhiyk - ïàîk © § :`xnbd daiyn .dinca 17
75 miiebl oi`y rnyne ,'eðéäìàì ¥ Ÿ ¥ úéa ¦ © [cgi] úBðáì§ ¦ eðìå¨ § [miiebd-] :`xnbd zl`ey .aiigzp `le dlhal eixac `ived minkg zrcl 18
76 oikxr ixdy ,jixrdl mdl oi` mb okle ,ziad wcal yicwdl dreny zg` mrt ax xn` xak ixd - àðîéæ ¨ § ¦ àãç ¨ £ áø© døîà ¨ ¨ £ àä¨ 19
77 oky - déì¥ éúééî ¥ § © à÷c ¨ § ,àøazñî
¨ § © § ¦ àì Ÿ déîòè¥ § © j` ,ziad wcal Cøò¤ ¥ øîBàä
¥ ¨ (`"r lirl) áø© øîà © ¨ ìãéb © ¦ áø© øîàc © ¨ § ,efl dnec 20
78 oic dpey - éðàL ¦ ¨ c zegcl yie ,ïè÷å ¨ ¨ § äèBL
¤ Løçî ¥ ¥ ¥ di`x `ian ezpeeke ilkl jxr oi`y rcei mc`y ,åéîc ¨ ¨ ïúBð ¥ ,éìò © ¨ df éìk ¦ § 21
79 eäðéð
§ ¦ äòã
¨ ¥ éða ¥ § åàìc¨ § meyn mikixrn mpi`y ,ïè÷å ¨ ¨ § äèBL
¤ Løç ¥¥ did m` :daiyne .z`f mb xnel ax jxvp recne ,einca aiigzdl 22
80 ixd ieb j` ,(.a) mixcep mpi`y mrhd dfy ,drc ipa mpi`y - àeä ilk iabl íúä ¨ ¨ c àîéúc¨ ¥ § eäî© ,`idd drenyd z` wx xne` 23
81 déì¥ éúéé
¥ § î© à÷c ¨ § ,àøazñî
¨ § © § ¦ äãeäé¨ § éaøc ¦ © § àîòè¨ £ © .drc oa `ed øîâ
© ¨ i`ceå§ éìëì ¦ § ¦ Cøò ¤ ¥ ïéàL¥ ¤ òãBéc© ¥ § meyn ,einca aiigzny 24
82 mewn lkn eäðéð § ¦ äò㨠¥ éðác
¥ § ¦ áb© ìò© óàc © § ,ñBðéâBøcðàå
¦ § § © § íeèîehî
§ ¦ ycwdl die`xy - Lc÷éî ¨ § ¦ úác © § äîäa¨ ¥ § ìáà ¨ £ ,íéîc ¦ ¨ íL ¥ ì§ øîà婨§ 25
83 s` okle ,mikxrp mpi`y dxezd mzhrin - àðîçø ¨ ¨ £ © eäðéèòî
§ ¦ £© xaq jky xnel epl yi - øîà÷ © ¨ ¨ éëäc ¦ ¨ § øîéîì © ¥ § àkéà ¨ ¦ ,àéä¦ 26
84 hrnle mikixrn mdy zeaxl xazqn drc ipa mdy miieb iabl ywa` m` - éìäéð ¦ ¨ ¦ dì¨ ïéaæî ¥ © § døîì ¨ ¨ § dì¨ àðéîà ¨ ¦ ¨ éঠ,yicwnd 27
85 meyn ,àøazñî ¨ § © § ¦ àì Ÿ déúëìä
¥ ¨ § ¦ mewn lkn j` ,mikxrp mpi`y didz - dáø÷àå ¨ § § © § àzLäî¨ § © ¥ dì¨ ùBc÷éz § ¦ ,il dpxknie milradn 28
86 .'eðéäìàì
¥ Ÿ ¥ úéa
¦ © úBðáì
§ ¦ eðìå
¨ § íëì
¤ ¨ àì'
Ÿ áéúëc
¦ § ¦ s` yicwdl xyt`y xaqe drhy ,dpaixw`e eiykrn dyecw 29
87 äãeäé
¨ § éaøå¦ © § :df weqtn dcedi iax cnl dn zx`an `xnbd ezpeek dzid `l - øîà÷ © ¨ ¨ àì Ÿ éîc ¥ § ìáà ¨ £ ,dpw `l oiicry dn 30
88 ãéáò
¦ ¨ éàî© 'eðìå¨ § íëì
¤ ¨ àì'
Ÿ weqtd - éàä© ,jixrn ieby xaeqd ,drh `ly mixne` ep` o`k mby ax ïì¨ òîLî © § © à÷¨ okl .mincl 31
89 áø© øîà© ¨ :`xnbd daiyn .dcedi iax epnn yxec dn - déì¥ .[xi`n iax zhiyl] mincl ezpeeke ,dyicwdl leki epi`y rcie 32
90 wcal zzl miiebl oi`y cnln ok` weqtd ,éîéáà ¦ ¦ £ øîà
© ¨ àcñç
¨§ ¦ ef ixag znda' øîàc © ¨ § ote`a `ed df oic - àeäå§ ,éMà ¦ © áø© øîà ©¨ 33
91 wcal epziy `l ,mikixrn miieby dcedi iax xn`y dne ,ziad `l` daixwdl oiekzd `ly mixne` ep` dfay ,'aixwdl éìò ©¨ 34
92 yecw ,jixrdyk ozpy oennd - æðâð ¨ § ¦ Bkøòå § ¤ § jixrn `l` ziad xn` `le ,'dler Bæ dnda éøä' ¥ £ øîà © ¨ m` ìáà ¨ £ ,dinca aiigzdl 35
93 äzòî¨ © ¥ àlà ¨ ¤ :`xnbd dywn .d`pda xeq` `edy meyn fpbpe ywia `l` ,minc eilr law `l oky ,melk aiigzd àì Ÿ ,'ilr' 36
94 oennn dpdpd - Ba eìòîé £ § ¦ àì Ÿ y oicd zeidl jixv ,fpbp ekxry .zeyrl leki epi` dfe ,exag znda z` yicwdl 37
95 ,ïðúc
© § ¦ ,[ycwdn dpdpd aiigzny] dlirn oaxw aiigzi `l df
96 zern - çìnä © ¤ © íéì ¨ § úBëìBää § © úBòîe ¨ úBúnä ¥ © úBàhç ¨ © Lîç ¥¨ äðùî 38
97 àìå
Ÿ § ïéðäð
¦ ¡ ¤ àì Ÿ ,d`pda zexeq`y meyn glnd mil owxefl opicy ãáBò
¥ :xcipe xcep ,jxrp ,jixrn in x`al dkiynn epzpyn 39
98 oaxw `ian epi` dpdpd j` ,odn zepdil opaxcn xeq` - ïéìòBî ¦£ ekxr' eilr xn`y l`xyi - Cøòð ¨ ¡¤ ,øîBॠøéàî ¦ ¥ éaø¦ © ,íéáëBk
¦¨ 40
99 jixv oke .ziad wcal e` gafnl zekled opi` oky ,dlirn ikxr' xn` m`e ,C éøòî
¦ £ © àì
Ÿ ieb ìáà ¨ £ ,iebd zepy itl aiig ,'ilr 41
100 éab
¥ © l àéðz
¨ § © recn - äîlà ¨ ¨ © e .jixrdy iebd ozpy oennd oic zeidl ieb ,øîBà
¥ äãeäé¨ § éaø
¦ © .melk xn` `l 'ilr ipelt jxr' e` 'ilr 42
101 oi`e oipdp oi`y íéøeîà ¦ £ íéøác ¦ ¨ § äna ¤ © ,íéáëBë ¦¨ éãáBò
¥ § éLã÷ ¥ §¨ íéãBî
¦ dcedi iaxe xi`n iax - äæå ¤ ¨ äæå
¤ § .Cøòð
¨ ¡¤ àì Ÿ ìáਠ£ C éøòî
¦£© 43
102 ìáਠ£ ,ieb acpzd e` xcpy oaxwa - çaæî © ¥ § ¦ éLã÷a¥ § ¨ § ,mda milren xn`y e` ,'ilr ipelt inc' exn` m`e ,ïéøcéðå ¦ ¨ ¦ § ïéøãBð
¦ § miiebL ¤ 44
103 ixack m`e .ïäa ¤ ¨ ïéìòBî
¦£ ,úéaä¦ © © ÷ãa ¤ ¤ l qitzdy ieb éLã÷a ¥ §¨§ .miaiig ,'ilr df ieb inc' l`xyi 45
104 .mda oilren recn ,mifpbp ieb ly ziad wca iycwy inia`
105 iax zrcl ok` ,àáø ¨ ¨ øîà © ¨ àlà ¨ ¤ :xg` ote`a `xnbd daiyn àøîâ 46
106 xwirn oky ,dfa milrene ziad wcal ozep jixrdy ieb dcedi
`xwie) weqtdn ,ïðaø ¨ ¨ © eðz¨ :zwelgnd inrh z` zx`an `xnbd 47
107 axiqy x`and weqtde ,ycwnd oipaa riiql miieb mileki oicd
rnyn '`lti ¦ § © iM¦ Wi`¦ mdl` ¨ § © ¨ § ìàøNé
¤ ¥ © Yxn`e ¥ ¨ § ¦ éða¥ § l`¤ xAC'
¥ © (a fk 48
108 íéãé
¦ © ¨ ïBéôø§ ¦ íeMî¦ ,ycwnd z` mnir zepal miiebl zzl dingp m`e .ïéëéøòî
¦ ¦ £ © íéáëBë ¦ ¨ éãáBòä ¥ § ¨ ïéàå ¥ § ïéëéøòî
¦ ¦ £ © l`xyi ipa wxy 49
109 ,micedid ici z` jka zetxl dzid miiebd zpeeky meyn - àeä
ãeîìz § © okl ,ïéëøòð ¦ ¨ ¡¤ eäé§ àì Ÿ mb miieby xnel iziid ìBëé¨ ,ok 50
110 äãeäé
¨ § íò© éãé ¥ § íétøî¦ © § õøàä ¤ ¨ ¨ íò© éäéå' ¦ § © (c c `xfr) áéúëc ¦ § ¦ lky zeaxl ,'`lti ¦ § © iM¦ Léà' ¦ weqtd jynd epcnln - øîBì © 51
111 oipa z` lhal miiebd eywiay ,'úBðáì § ¦ íúBà ¨ íéìäáîe
¦ £© § x`iae øîà © ¨ .øéàî ¦ ¥ éaø ¦ © éøác
¥ § ¦ ,jxrpe oikxr zyxta `ed 'yi`' 52
112 micedid eknqiy ick ,epiipaa riiql eywa okle ,ycwnd
mc` lk äaøî ¤ © § ['yi`'] ãçà ¨ ¤ àø÷nL¨ § ¦ ¤ øçàî © © ¥ éëå ¦ § ,øéàî¦ ¥ éaø
¦ © 53
113 zehdl qxt jlnl eglyi miizpiae ,h`l edepai miiebde ,mdilr
øîBà
¥ éðà ¦ £ äî¨ éðtî ¥ § ¦ ,èòîî ¥ © § ['l`xyi ipa'] ãçà ¨ ¤ àø÷îe
¨ § ¦ oikxrl 54
114 xefrl miiebl zzl dingp axiq okle .oipad z` lhal ezrc
éðtî
¥ § ¦ ,jxrp `le jixrny jtidl `le ,C éøòî ¦ £ © àìåŸ § Cøòð
¨ ¡¤ ieby 55
115 miiebl xeq`y meyn `le ,xdn mcal micedid epaiy ick ,mdl
xzei dxeza epivn - ïéëéøònaî ¦ ¦ £ © © ¦ øúBé ¥ ïéëøòpa
¦ ¨ ¡¤ © áeúkä ¨ © äaéøL
¨ ¦¤ 56
116 .ziad wcal zzl
ìáà
¨ £ ïéëøòð
¦ ¨ ¡¤ ïè÷å¨ ¨ § äèBL ¤ Løç ¥ ¥ éøäL
¥ £ ¤ ,mikixrn xy`n mikxrp 57
 (ycew zay meil) "xcde fer ± dxexa dty" x`eand ilaa cenlz ` cenr e sc oikxr ‫דצק‬
56 àlL
Ÿ ¤ ,dxewa aezkd íLc ¥ § ,dfipb dperh dlek oi`e ,l`xyi .ziad wcal ieb ycwd oipra zeziixa zxizq dywn `xnbd 1
57 epi` myd ea aezk `ly dxewd wlg - LBã÷¨ åàì¨ BîB÷îa § ¦ íéáëBk¦¨ ãáBò
¥ ,àãç ¨ £ `ziixa epipy - àðz ¨ ¨ :`xnbd dywn 2
58 lr e` - ìòå
© § íéìkä
¦ ¥ © úBãé§ ìò© my áeúk¨ äéä ¨ ¨ ,ïðúc
© § ¦ k ,yecw àéðúå
¨ § © § .epîéä¤ ¥ dze` íéìa÷î ¦ § © § ,úéaä ¦ © © ÷ãáì ¤ ¤ § äáãð ¨ ¨ § ácðúäL ¥© § ¦ ¤ 3
59 oerh x`yd oi`e ,æBðâéå
§ ¦ § ,myd mewn ãBâé¨ äæ¤ éøä¥ £ ,ähnä
¨ ¦ © éòøk
¥ §© :`xnbd zvxzn .ïéìa÷î ¦ § © § ïéॠ,ziad wcal acpzdy ieb ,Cãéà ¨ ¦ 4
60 .dfipb `ziixad - àä¨ ,àéL÷ ¨ § © àì Ÿ ,ïðçBé¨ ¨ éaø ¦ © øîà © ¨ àìéà ¨ ¦ éaø ¦ © øîà ©¨ 5
61 :dwcv ipicn dnk `xnbd zx`an ,dnexze ycwd ipic ab` f`y ,ycwnd oipa zligza - äléçza ¨ ¦ § © zxacn milawn oi`y 6
62 ,'ä÷ãöì
¨ ¨ § ¦ Bæ òìñ'
© ¤ øîBàä
¥ ¨ ,deáà
© £ øa© äaø
¨ © øîà
© ¨ ïîçð
¨ § © áø© øîà̈
© ,(:d) lirl x`eank mici oeitxl mzpeek `ny mdn milawn oi` 7
63 onf xg`le ,eikxvl dzgwle dzeelle dcerin dúBpL ¨ © ì§ øzeî¨ ,iepa oipadyk - óBqa© zxacn milawny `ziixad - àä¨ e 8
64 ongp ax - dpéî¨ ¦ øeáñ¨ :`xnbd zx`an .dwcvl zxg` rlq ozi oi` oky mdn milawn f`y ,ewca z` wfgl riiql miebd mivexe 9
65 yixtnd i`yx ok` - ïéঠBîöòì § © § wxy xaq z`f rnyy ,ïðçBé
¨ ¨ éaø ¦ © øîà © ¨ éqà ¦ © éaø ¦ © øîàc © ¨ § epivny enk .mici oeitx yyg 10
66 xzidd mrh oky ,dzeeldl i`yx epi` - àì Ÿ øçàì
¥ © § j` ,dzeell øác¨ ¨ ,óBqa© j` ,íäî ¤ ¥ ïéìa÷î¦ § © § ïéॠçìîå © ¤ ¨ íéî ¦ © eléôà ¦ £ äléçza¨ ¦ §© 11
67 `l j` ,da ynzyi ef rlq jxhvi m`y zrc lr yixtdy ,`ed ïéॠ,`edy zenk oipaa d`xpe xkip `diy xac - íééeñîä ¨ §© 12
68 xn`p - øîzéà © § ¦ j` .el epeeli ,xg` dl jxhvi m`y ezrca did miebdy meyn oke ,ycwnl `ed i`pby meyn ,mdn ïéìa÷î ¦ §©§ 13
69 ïéa¥ `ed xzidd ,ïðçBé ¨ ¨ éaø ¦ © øîà © ¨ énà ¦ © áø© øîà © ¨ ,yxcnd ziaa oipaa d`xp epi`y - íééeñî ¨ § BðéàL ¥ ¤ øác ¨ ¨ j` ,dfa mix`tzn 14
70 .øçàì
¥ © § ïéa¥ e Bîöòì § ©§ mpi` mbe ycwnl i`pb df oi`y ,mdn ïéìa÷î ¦ § © § ,`edy zenk 15
71 dzepyl xzeny eðL ¨ àì Ÿ ,àøéòæ ¨ ¦ § éaø ¦ © øîà © ¨ :cer `xnbd zx`an éëéä
¦ ¥ :mieqnd xacl `nbec d`ian `xnbd .ea x`tzdl mileki 16
72 oeylay ,'dwcvl rlq éìò © ¨ ixd' dyixtdyk øîàc © ¨ § ote`a àlà ¨¤ àéìk
¨ § ¨ änà ¨ © ïBâk§ ,óñBé ¥ áø© øîà © ¨ .íééeñîä ¨ § © øác ¨ ¨ edn - éîc ¥¨ 17
73 ozi ca`z e` rlqd apbiz m`y ,zeixg` envr lr laiw df ,dn` lr dn` lfxa ze`lah mi`ian eidy [axer yxbn-] ¥ ¨ § áøBò ¥ 18
74 éøä'
¥ £ øîà © ¨ m` ìáà ¨ £ ,dzepyl el xzene elyk rlqd okle ,zxg` `ly ick lkidd bb lr migipne ,dn` daeba mixnqn mdae 19
75 dáúéîì
¨ § ¥ § éò¥ a¨ àðéòa ¨ ¥ § ,zeixg` eilr laiw `ly ,'dwcvl Bæ rlq .my miaxer eayi 20
76 :`ax dywn .dzepyl el xeq`e dnvr dze` zzl `ed jixv - :mdn milawn oi` dligzay xn`y opgei iax lr dywn `xnbd 21
77 xnel xazqn - àøazñéî ¨ § © § ¦ àëtéà ¨ § ¦ ,äaøcà ¨ © § © ,àáø ¨ ¨ dì¨ ó é÷úî ¦ § © qxt jlnn zeyx laiwy dingp iabl xn`p ,óñBé ¥ áø© áéúî ¦ ¨ 22
78 da ynzydl el xizp - äa¨ LnzLî ¥ © § ¦ ,'Bæ' øîà © ¨ m`y ,jtidl ìठúøbéàå'
¤¤ ¦ § (g a dingp) jlndn ywiay ,milyexi z` zepal 23
79 ynzynyk oky ,dúeéøçàa ¨ ¨ £ © § aiigziy ick - áéiçéìc © © ¦ § éëéä¦ ¥ ék¦ xney sq`l jlnd deviy ,'åâå 'Cìnì ¤ ¤ © øLà ¤ £ ñcøtä ¥ § © © øîBL ¥ óñà ¨¨ 24
80 ,ezeixg`a aiigzn dfay ,oecwta ci gley `ed ixd da dingp laiwy `vnp .milyexi oipal mivr el oziy zexrid 25
81 ,dzeixg`a aiig `linny ,'éìò' © ¨ øîà © ¨ ìáà ¨ £ ,dfn dpdp ycwdde :`xnbd zvxzn .mici oeitxl yyg `le ,oipad zligza miebdn 26
82 oicn 'ilr' oic dpey oi` - àðL ¨ § àì Ÿ àlà ¨ ¤ :`ax wiqn .el xizp àì Ÿ ,zeklnd oic dpey - àúeëìî ¨ § © éðàL ¦ ¨ ,sqei axl ééaà ¥ © © déì¥ øîà ©¨ 27
83 .dea` xa dax xizd mdipyae ,'ef' zeklnd oi` - déa¥ àøãä ¨ § ¨ àìc Ÿ § meyn dligza milawn dpnne 28
84 øã𤤠,àáøc¨ ¨ § déúååk¥ ¨ § àéðz ¨ § © :`ax ixack `ziixa `xnbd d`ian àúeëìî
¨ § © øîà © ¨ éঠ,ìàeîL ¥ § øîàc © ¨ § ,dxn`y dnn da zxfeg 29
85 idn - øîà÷ © ¨ ¨ éàî© :`xnbd zx`an .ä÷ãö ¨ ¨ § Lc÷ä ¥ § ¤ ïéàå ¥ § ä÷ãö¨ ¨§ éøeè
¥ ø÷ò © ¨ ,'df xd xewr`' zeklnd zxne` m` - 'éøeè ¥ àðø÷ò' ¨ §©¨ 30
86 `ed xcp lky xnel zpaen dpi` dheytk ixdy ,`ziixad zpeek oeik ,o`k oke .da xefgz `le xdd z` xewrz - déa¥ øãä © ¨ àìå Ÿ § 31
87 md Lc÷ä ¥ § ¤ àìå Ÿ § øã𠤤 àì Ÿ y meyn ,dwcvl epi` ycwd j` dwcvl `l ,daehl oiekzp milyexi z` dpaiy dingpl jlnd xn`yky 32
88 mpi`e ,ziad wcal md ycwde ['ilr inc'] xcp mzqy ,ä÷ãö ¨ ¨§ .mici oeitx yyg oi`e ,ea xefgi 33
89 ,`ziixad zpeek jk `l m`d - øîà÷ © ¨ ¨ éëä ¦ ¨ åàì¨ àlà ¨ ¤ ,dwcv yixtdy ieb oic `xnbd zx`an ,ieb ycwd oic x`azpy ab` 34
90 ,ziad wcal xcp enk 'øçàz ¥ © § ìa' © xeqi`a§ àéä¦ éøä ¥ £ ä÷ãö ¨ ¨§ íéáëBk¦¨ ãáBò
¥ ,áø© øîà © ¨ äãeäé ¨ § áø© øîà̈ © :ez`eazn dnexz 35
91 - déa¥ éLenzLàì
¥ © § ¦ § øeñਠLc÷ä ¥ § ¤ eléàc ¦ § ,Lc÷äk ¥ § ¤ § dðéàå ¨ ¥§ ,envr z`eazn epiidc ,ely ixkdn - Béøkî § ¦ ¦ äîeøz ¨ § LéøôäL ¦§ ¦ ¤ 36
92 ,déa¥ éLenzLàì
¥ © § ¦ § xzen - éøL ¦ ¨ ä÷ãö ¨ ¨ § eléàå ¦ § ,ea ynzydl ìàøNé
¥ ¨ § ¦ úòãa © © § éঠ,eaila did dn iebd z` - BúBà ïé÷ãBa ¦ § 37
93 ,xg`z la oiprl epiide dwcva yi xcp ipicy `ziixad zpeeke znexza miyery dn da eyriy zrc lr yixtd m` - dLéøôä ¨ ¦§ ¦ 38
94 dwlig `le .ea ynzydl oiprl epiide dwcva ycwd ipic oi`e ,d`pda dxeq`e äæéðb ¨ ¦ § äðeòè¨ § ,åàì¨ íàå ¦ § ,ïäëì ¥ Ÿ § ïúpéz ¥ ¨ ¦ ,l`xyi 39
95 ,'ef' oeyla yixtdl 'ilr' oeyla dwcv yixtd oia `ziixad íéîMì
¦ © ¨ © dyicwdl Baìa ¦ § did ànL ¨ ¤ ep` miyyeg - ïðéLééç © ¦ § ¨ oky 40
96 .`ax ixack ynzydl dxizd mdipyay .d`pda xeq` dfd onfa ycwde ,ycwdl - 41
97 áø© øîà̈© :xg` oeyla `ibeqd z` epyy yiy d`ian `xnbd zial äøB÷ ¨ ácðúäL ¥ © § ¦ ¤ íéáëBk ¦¨ ãáBò
¥ ,éáéúéî ¥ ¦ ¥ :`xnbd dywn 42
98 dax ixac] ef `ibeq izxn` - dén÷ ¥ © àzòîL ¨ § © § ì¦ àúéøîਠ¦ § © ,àðäk ¨£© úòãa'
© © § øîà © ¨ íঠ,BúBà ïé÷ãBa ¦ § ,äéìò ¨ ¤ ¨ áeúk¨ 'd íLå ¥ § zqpkd 43
99 ,àòcøäpî
¨ § § © § ¦ ãéáæ ¦ § áøc © § ipta [mi`xen`d dfa epcy dne dea` xa xeq`y ,'d my mewn z` uewi - ãBâé¨ ,'äézLøôä ¨ ¦ § © § ¦ ìàøNé ¥ ¨§ ¦ 44
100 ,ef `ibeq mipey jk mz` - dì¨ eúéðúî ¦ § © éëä ¦ ¨ ïezà© ,il øîà © ¨e ,åàì¨ íàå ¦ § ,zqpkd zia oipal øúBna ¨ © LnzLéå ¥ © § ¦ § ,ea ynzydl 45
101 ,eixac eyxit `axe opgei iaxe ,mzq eixac xn` dea` xa daxy dyicwdl did Baìa ¦ § ànL ¨ ¤ ïðéLééç
© ¦ § ¨ oky äæéðb ¨ ¦ § dxewd lk äðeòè ¨ § 46
102 ïîçð
¨ § © áø© øîà © ¨ ,dze` mipey jk ep` - dì¨ ïðéðúî © ¦ § © éëä ¦ ¨ ïðà© £ j` áeúk¨ íLc ¥ § mrhd meyn wx - àîòè ¨ £ © :`xnbd zwiicn .íéîMì ¦© ¨ © 47
103 øzeî
¨ ,'ä÷ãöì
¨ ¨ § ¦ Bæ òìñ'
© ¤ øîBàä
¥ ¨ ,áø© øîà © ¨ deáà
© £ øa© äaø ¨ © øîà̈
© giken 'd myy ,äæéðb ¨ ¦ § dxewd dkixvy - àéòác ¨ £ ¨ § `ed äéìò ¨ ¤¨ 48
104 oeyl øîà
© ¨ y ïéa¥ ,øçàì
¥ © § ïéa¥ e Bîöòì
§ © § ïéa¥ xen` df oice ,dúBpL
¨ © ì§ dxewd àéòa ¨ £ ¨ àì Ÿ ,äéìò¨ ¤ ¨ áeúk¨ íL ¥ ïéॠm` àä¨ ,ycwdl ezrcy 49
105 dea` xa dax xn` yexitay ,'Bæ éøä' ¥ £ oeyl øîà© ¨ y ïéa¥ e 'éìò'
©¨ ['d my dilr oi`y] ieb znexz s`y ax ixack `le ,äæéðb ¨ ¦§ 50
106 .mipte`d lka xen` epicy .dfipb dperhe dyicwdl did eailay miyyeg 51
107 :dwcv itqk zepyl xzen ote` dfi`a cnll dkiynn `xnbd ,äéìò
¨ ¤ ¨ áeúk¨ íL¥ ïéàc ¥ § áb© ìò© óàc © § ïécä ¦ © àeä :`xnbd zvxzn 52
108 iptl - äúàa
¨ ¨ àlL
Ÿ ¤ ãò© if` ,'ä÷ãöì
¨ ¨ § ¦ Bæ òìñ'
© ¤ xne`d ,ïðaø¨ ¨ © eðz¨ àä¨ ,my dilr yiy `weec dhwpy dnå§ ,äæéðb ¨ ¦ § dxewd àéòa ¨ £ ¨ én𠦩 53
109 j` ,dúBpL
¨ © ì§ øzeî
¨ dwcv ly éàab © © ãéì© § rlqd d`ay áeúk¨ íLc ¥ § áb© ìò© óàc © § dfa epl drinyn - ïì¨ òîLî © § © à÷¨ 54
110 .dúBpL
¨ © ì§ øeñਠéàab © © d ãéì
© § äúàaMî
¨ ¨¤ ¦ zrca dyixtdyk øúBna ¨ © LnzLéå ¥ © § ¦ § ãBâé¨ mewn lkn ,äéìò ¨ ¤¨ 55
 ‫הצק‬ ")‫ (שטיינזלץ‬- ‫ מתוך מהדורת "אבן ישראל‬- ‫ הכל מעריכין דף ו עמוד א‬- ‫ פרק ראשון‬.‫ערכין‬
‫תוספות‬zereay ` cenr e sc ± oey`x wxt oifge` mipy ‫רש"י‬
1 `d :ipyile ,xn`z m`e Ð 'ek epnn oilawn oi` ziad wcal acpzdy ieb `cg éðú wfgl Ð óåñáì .oipeekzn mici oeitxl `nyc ,oilawn oi` oipad zligza Ð äìéçúá 1
2 `irain "dyecw dpi`"e "dyecw" ,ok m`c :xnel yie !dcedi iax `d ,xi`n iax dzid `lyk Ð dligza :`pixg` `pyil .oilawn mici oeitx xnel oi`c ,wca z` 2
3 ixaq ediiexzc rnyne ,[`id dyecwc rnyn] ziad wcal epnid oilawn oi`c .dil oey`xe .dni` meyn Ð oilawn seqal la` .oilawn oi` ,odilr mieb ly ozni` 3
4 ,mici oeitx jiiy dligzkl :yxit i"yx Ð seqal `d dligzkl àä .dcedi iaxk xzei ezligzae ,odilr miebd zni` dzid ipy zia ini lk `dc ,mrh epi` dfe .xwir 4
5 :epiax yxit cere .mici oeitx jiiy `l seqale inp "dligza" i`d :xn`z m`e .eteqn 5
6 exfgi ot yegl yi oipad zligza Ð dligzkl ,epîéä¤ ¥ íéìa÷î ¦ § © § ¯ úéaä ¦ © © ÷ãáì ¤ ¤ § äáãð ¨ ¨ § ácðúäL ¥ © § ¦ ¤ éBb :àãç ¨ £ àðz ¨¨ 1 dil aizen i`n ok ,xn`w oey`x ycwn` 6
7 ziaa wlg epl yi :xnel exrxrie ,mda 2 ycwna epiidc ,'ebe "sq` l` zxb`e"n onwl 7
,ïðçBé
¨ ¨ éaø ¦ © øîà © ¨ àìéà ¨ ¦ éaø ¦ © øîà © ¨ !ïéìa÷î ¦ § © § ïéॠ:Cãéà ¨ ¦ àéðúå ¨§ © §
8 8
ot ,oilawn oi` miieqn xac Ð seqal .ycwnd
éaø
¦ © øîà © ¨ éñà ¦ © éaø ¦ © øîàc © ¨ § ;óBqa© àä¨ ,äléçúa ¨ ¦ § © àä¨ :àéL÷ ¨ § © àì̈ 3 oi` ,oira d`xpy Ð íééåñîä øáã ?ipy
9 miieqn oi`y xac .zx`tzle myl eidi mix`tzny ,cere .`ed i`pbc ,mdn oilawn 9
10 dpape li`ed ,xerxr ez jiiy `lc Ð oilawn ,óBqa© ,íäî ¤ ¥ ïéìa÷î ¦ § © § ïéॠçìîe © ¤ íéî ¦ © eléôà ¦ £ ¯ äléçúa ¨ ¦ § © :ïðçBé ¨¨ 4
,dn` hwp ikdl Ð áøåò àéìë äîà .ea 10
11 xn`wc `d dfa `gipe .xak ycwnd zia .ïéìa÷î
¦ § © § ¯ íéieñî ¨ § BðéàL ¥ ¤ øác ¨ ¨ ,ïéìa÷î ¦ § © § ïéॠ¯ íéieñîä ¨ § © øác ¨¨ 5 ixd" :(`,fw) zegpnc `xza wxta opixn`c 11
12 `kile ,`xcd `lc `zekln ip`y :jenqa 6 dn` lr dn`n zegti `l Ð "lfxa ilr 12
àéìk
¨ § © änà ¨ © ïBâk§ :óñBé ¥ áø© øîà © ¨ ?íéieñîä ¨ § © øác ¨ ¨ éîc ¥ ¨ éëéä ¦ ¥
13 acpzdy ieb `cg éðú .xerxirl yginl lfxa ly ze`lah oi`ian eidy .axer `ilkl 13
14 iaxc i`pzk dl iwen `lc `de Ð ziad wcal
øLठ£ ñãøtä ¥ § © © øîBL ¥ óñà ¨ ¨ ìठúøbéàå" ¤¤ ¦ § :óñBé ¥ áø© áéúî ¦ § .áøBò ¥ 7
dn` oideab zexnqn odae ,dn` lr dn` 14
15 ,mici oeitx `kilc oebke ,xi`n iaxe dcedi ,déa¥ àøãä ¨ § ¨ àìc ¨ § ,àúeëìî ¨ § © éðàL ¥ ¨ :ééaà ¥ © © déì¥ øîà © £ !'åâå "Cìnì ¤ ¤© 8
yxbl ,lkid ly bbd y`x oda oitgne ,oireaw 15
16 xninl dil ded `l ok m`c Ð jlnd on oebk éøeè
¥ ø÷ò © ¨ ¯ "éøeè ¥ àðø÷ò" ¨ § © ¨ àúeëìî ¨ § © øîà © ¨ éঠ:ìàeîL ¥ § øîàc ©¨ § 9 oeyl "`ilk" .my epkyi `ly miaxerd z` 16
17 "dyecw" :`l` ,"oilawn oi`"e "oilawn" 10 liik iacec liik" :enk ,oiaxerd z` yxbny
17
18
äîeøz
¨ § LéøôäL ¦ § ¦ ¤ éBb :áø© øîà © ¨ äãeäé ¨ § áø© øîà © ¨ .déa¥ øãä © ¨ àìå ¨§
18
.dil `iran "dyecw dpi`"e ,(my oiir `,fi) dcp zkqna xn`c "igext
19 ïúpéz
¥ ¨ ¦ ¯ dLéøôä ¨ ¦ § ¦ ìàøNé ¥ ¨ § ¦ úòãa © © § éঠ,BúBà ïé÷ãBa ¦ § ¯ Béøkî §¤ ¦ 11 19
df ,jexrd yxit Ð axer `ilk dn` ïåâë yinyz zrya ezhnn oiaeaf yxbn didy
20 dzid oey`x ycwnay itl :epeyl .íéîMì
¦ © ¨ © Baìa ¦ § ànL ¨ ¤ ïðéLééç© ¦ § ¨ ,äæéðb ¨ ¦ § äðeòè ¨ § ¯ åàì¨ íàå ¦ § ,ïäëì ¥Ÿ § 12 lk ipta ezhn ynyl xeq`c ,zeripv meyn 20
21 ,ea diexy dpiky dzide ,ldwd lka ezyecw ,BúBà ïé÷ãBa ¦ § ¯ äéìò ¨ ¤ ¨ áeúk¨ íLå ¥ § äøB÷ ¨ ácðúäL ¥ © § ¦ ¤ éBb :éáéúéî ¥ ¦ ¥ 13 rpen Ð axer `ilk :`pixg` `pyil .ig 21
22 ipy ycwna la` .eilr oigxet zeter eid `le 22
,øúBna¨ © LnzLéå ¥ © § ¦ § ãBâé¨ ¯ äézLøôä ¨ ¦ § © § ¦ ìàøNé ¥ ¨ § ¦ úòãa © © § :øîà © ¨ íঠ14 `lkz `l" :(n mildz) enk ,miaxerd
23 ,oey`x zyecwk ezyecw oi`c `nrhn ,ecgt Ð 'åâå ñãøôä øîåù óñà ìà úøâàå ."jingx 23
24 my ekilyie ycwnd lr zeterd egxti `ny àîòè¨ § © ;íéîMì ¦ © ¨ © Baìa ¦ § ànL ¨ ¤ ïðéLééç
© ¦ § ¨ ,äæéðb ¨ ¦ § äðeòè ¨ § ¯ åàì¨ íàå ¦§ 15
ziad wca liwywe ,oipa zligza epiide 24
25 bbn zeterd gixadl dxev eyr .`nh xac ¯ äéìò ¨ ¤ ¨ áeúk¨ íL ¥ ïéॠàä¨ ,äæéðb ¨ ¦ § àéòác ¨ £ ¨ § äéìò ¨ ¤ ¨ áeúk¨ íLc ¥ § 16 ezligze li`ed Ð äá àøãä àìã !yxekn 25
26 ,xnelk ,"axer `ilk" eze` e`xwe ,lkidd 17 ly Ð åéøëî .xfeg epi` aey Ð oiekzp daehl 26
áeúk¨ íL¥ ïéàc ¥ § áb© ìò© óàc © § ïécä ¦ © àeä ¯ !äæéðb ¨ ¦ § àéòa ¨ £ ¨ àì¨
27 27
efe .lkidd bba gextln miaxerd zrpen z`f
íLc ¥ § áb© ìò© óàc © § ,ïì¨ òîLî © § © à÷¨ àäå ¨ § .äæéðb ¨ ¦ § àéòa ¨ § ¨ éîð ¦ © äéìò̈
¨ ¤ 18 ìàøùé úòãá øîà íà .envr z`eaz
28 cr ,mirxf ixney eiykr oiyery jxck dxev l`xyi znexzy mewnly Ð äéúùøôä 28
29 ohw crena xn`c :dywn yie .epeyl o`k åàì¨ BîB÷îa § ¦ àlL Ÿ ¤ íLc ¥ § ;øúBna ¨ © LnzLéå ¥ © § ¦ § ãBâé¨ ¯ äéìò ¨ ¤ ¨ áeúk¨ 19
l`xyiy :`pixg` `pyil .ef jlz zkled 29
30 zn`a ixeiyl dil irai` :dnly iab (`,h) ähnä¨ ¦ © éòøk ¥ § © ìòå © § íéìkä ¦ ¥ © úBãé§ ìò© áeúk¨ äéä ¨ ¨ :ïðúc © § ¦ ,LBã÷¨ 20 äðåòè .izrny oey`xe .dyixtdl il xn` 30
31 jxev axer `ilk zn` :ipyne .axer `ilk 21 eala `ny opiyiigc ,d`pda dxeq`e Ð äæéðâ 31
32
:eäaà ¨ © øa© äaø ¨ © øîà © ¨ ïîçð ¨ § © áø© øîà © ¨ .æBðâéå § ¦ § ãBâé¨ äæ¤ éøä ¥£ ¯
32
:xnel yie !oey`x ziaa ded `nl` .`id oipa dfd onfae .fpbi jklid ,ycwd myl minyl
33 eilr `dz `l `ny `xi dnly didy
Bîöòì § © § :dpéî ¨ ¦ øeáñ§ .dúBpL ¨ © ì§ øzeî ¨ ¯ "ä÷ãöì ¨ ¨ § ¦ Bæ òìñ" © ¤ øîBàä ¥ ¨ 22
`ipzck ,d`pda xeq` ycwdc ,opiwqr 33
34 .edexiqd Ð yecw didy e`xyke ,dyecw :ïðçBé
¨ ¨ éaø ¦ © øîà © ¨ éîà ¦ © áø© øîà © ¨ ,øîzéà © § ¦ .àì¨ ¯ øçàì ¥ © § ,ïéঠ¯ 23 oikixrn oi`e miyicwn oi` :(`,bp) zexeka 34
35 Ð qcxtd xney sq` l` zxb`e éáéúéî øîàc© ¨ § àlà ¨ ¤ eðL¨ àì Ÿ :àøéòæ ¨ ¥ § éaø ¦ © øîà © ¨ .øçàì ¥ © § ïéa¥ Bîöòì § © § ïéa¥ 24 ,xwriz dnda Ð yicwd m`e ,dfd onfa 35
36 36
liwywe ,oipad zligza epiide
dì¨ ó é÷úî ¦ § © .dáúéîì ¨ § ¥ § éòa ¥ ¨ àðéòa ¨ ¥ § ¯ "Bæ éøä" ¥ £ øîà © ¨ ìáà ¨ £ ,"éìò" ©¨ 25 mewn jezgi Ð ãåâé .eawxi milke zeqk zexit
37 `le .qxhpew oeyl ,yxekn ziad wca eppaie ,xzena ynzyie ,dkizgd fepbie ,myd 37
38 ,did yxek lyn oipad lk `dc ,d`xp ,da¨ LnzLî ¥ © § ¦ ¯ "Bæ" øîà © ¨ ,àøazñéî ¨ § © § ¦ àëtéà ¨ § ¦ ,äaøcà ¨ © § © :àáø ¨¨ 26
dfd onfae .ycwdl Ð íéîùì .zqpkd ziaa 38
39 ogyg dne" aizk mb .`ki` i`xw dnke àlà ¨ ¤ !àì¨ ¯ "éìò" © ¨ øîà © ¨ ìáà ¨ £ ,dúeéøçàa ¨ ¨ £ © § áéiçéìc ¥ © ¦ § éëéä ¦ ¥ ék¦ 27 Ð äéìò áåúë íùã àîòè .dpwz el oi` 39
40 epi` dfn i`cec :il d`xpe !'ebe "`ixni` 28 azk ixdy ,minyl ealac `zlin `gkenc 40
;ä÷ãö ¨ ¨ § Lc÷ä ¥ § ¤ ïéàå ¥ § ,ä÷ãö ¨ ¨ § øã𠤥 :àáøc ¨ ¨ § déúååk ¥ ¨ § àéðz ¨ § © .àðL ¨ § àì̈
41 41
diryi ciae ,jk dxifba did `dc ,citwn
:øîà÷ © ¨ ¨ éëä ¦ ¨ åàì¨ àlà ¨ ¤ !ä÷ãö ¨ ¨ § Lc÷ä ¥ § ¤ àìå Ÿ § øã𠤥 àì Ÿ ?øîà÷ © ¨ ¨ éàî© 29 àìù íù .`ed jexa yecwd ly eny dilr
42 sq` l` la` ."ixir dpai `ed" (dn diryi) yecw epi` :xnelk Ð ùåã÷ åðéà åîå÷îá 42
43 did `le ,yxekn wegx did qcxtd xney Lc÷ä ¥ § ¤ eléàc ¦ § ,Lc÷äk ¥ § ¤ § äðéàå ¨ ¥ § ,"øçàz ¥ © § ìá"a © § àéä¦ éøä ¥ £ ä÷ãö ¨ ¨§ 30
,fpbiz dkizg dze`e .myd mewn `l` 43
44 wca jxevl epziy xfeb did j` ,ynn ely .déa¥ éLenzLàì¥ © § ¦ § éøL ¥ ¨ ä÷ãö ¨ ¨ § eléàå ¦ § ,déa¥ éLenzLàì ¥ © § ¦ § øeñà̈ 31 zrca xn` ik ,zqpkd ziaa dpai x`yde 44
45 jlen didy ,mdilr lhen didy ziad 32 `ly my :`pixg` `pyil .dizyxtd l`xyi 45
,àòcøäpî
¨ § § © § ¦ ãéáæ ¦ § áøc © § dén÷ ¥ © àúòîL ¨ £ © § ì¦ àúéøîà ¨ ¦ © £ :àðäk ¨ £ ¨ áø© øîà ©£
46 mici oeitxl e` yginl `ki` `da Ð dtika `l Ð milke zexew iab lr oebk Ð enewna 46
47 .ziyixtck ,xerxrl e`
áø© øîà © ¨ ,dì¨ ïðéðúî © ¦ § © éëä ¦ ¨ ïðà © £ ,dì¨ eúéðúî ¦ § © éëä ¦ ¨ ïezà© :øîà ©£ 33
,xiipd lr `l` enewn ied `lc ,yicw 47
48 rnyn Ð dizyxtd l`xyi zrca xn` íà ¯ "ä÷ãöì ¨ ¨ § ¦ Bæ òìñ" © ¤ øîBàä ¥ ¨ :áø© øîà © ¨ deá࣠øa© äaø ¨ © øîà © ¨ ïîçð ¨ §© 34 my la` .ezpizpk myd mr `xwnd aezkiye 48
49 wxt rnyn oke ,diytpc dnexza dizi` iebc øîà © ¨ ïéa¥ "éìò" © ¨ øîà © ¨ ïéa¥ ,øçàì ¥ © § ïéa¥ Bîöòì § © § ïéa¥ ,dúBpL ¨ © ì§ øzeî ¨ 35 oey`xe .yicw `le enewna `ly ied Ð ecal 49
50 wxt migafa xn`wc `de .(a,bk) oihibc ipy 36 ,eikxvl Ð äúåðùì .xwir `ede izrny
50
51
ãéì© § äúàa ¨ ¨ àlL Ÿ ¤ ãò© ,"ä÷ãöì ¨ ¨ § ¦ Bæ òìñ" © ¤ :ïðaø © ¨ © eðz¨ ."Bæ éøä" ¥£
51
dnexza dizilc (`,dn) "i`ny zia" dzeeldl Ð øçàì ìáà .mlyi onf xg`le
52 ipy wxta edpip i`pzc ,`iyw `l Ð diytpc
.dúBpL¨ © ì§ øeñਠ¯ éàab © © ãéì © § äúàaMî¨ ¨ ¤ ¦ ,dúBpL ¨ © ì§ øzeî ¨ ¯ éàab ©© 37
zpn lr :xninl `ki` envrlc .`l Ð exiagl 52
53 zrncn ieb znexz :opzc .(a,`n) oiyecwc
?éðéà dplhi Ð jxhvi m`y ,dwcvl dvwid ok 53
54 ici lr :rnyn Ð xzena ynzyie ãåâé .xhet oerny iaxe ,yneg dilr oiaiige `l` ,dzepyl xzenc Ð åðù àì .dizrc` wiq` `l Ð exiag la` .zxg` mlyie 54
55 .myd yciw `din enewnac ,myd cbpky dkizg dze`n dpdi `le ,dxewd jezgiy daipb oiprl zeixg`a dlaiwe ,"ilr" xn`c oeikc ."dwcvl ilr ef rlq" :xn`c 55
56 .enewna aezkl oi`y ,myd mewn exxbe oilitz e` dxez xtq oiazekyk xdfil yie éë .azinl ira `pira Ð "ilr" xn` `le Ð åæ éøä øîà ìáà .inc dicick Ð dcia`e 56
57 oke ."ilr" oia "ef" oia ixii`c dil rnyn Ð dia iyenzy`l ixy dwcv åìéàå dl dnwe ,oecwta ci gleyk ied ynzync oeikc Ð äúåéøçàá áééçéìã éëéä 57
58 envrl oia dzepyl xzen Ð "dwcvl ef rlq" xne`d :ongp axk wqtd `l Ð zeixg`a aiigin ikd e`lac ,"ilr" xn` la` .oinelyz oiprl dizeyxa 58
59 cil úàáùî .dzell epiid dzepyle ,"ef" xn` oia "ilr" xn` oia ,xg`l oia zial "ilr inc" xcp mzqc Ð ä÷ãö øãð àì .xzene Ð àðù àì àìà .ynzyi 59
60 `aaa rnynck ,oi`yx xird ipa la` ,cigi `wece Ð dzepyl xeq` i`ab "xg`z la"a dilr i`wc ,dwcvd `ed xcp :rnyn ikde Ð øçàú ìáá .ycwnd 60
61 lkl dzepyle ,iegnz dtewe dtew iegnz zeyrl xir ipa oi`yxe :(a,g) `xza Ð àúòîùì .dwcv ef Ð "jita" :(`,e) dpyd y`xc `nw wxta xn`wc .xcpk 61
62 l`xyi iab (a cenr) `zrny idliya opixn`ck ,devn xacl `wece .evxiy dn dzepyl xzen ongp axc Ð äì åúéðúî éëä ïåúà .'ek "dwcvl ef rlq" :xne`dc 62
63 `aa) "oipne`d xkeyd"a xn`c `de .zqpkd zial xp e` dxepn acpzdy "ilr" oia :dyxit xcd `axe ,xg`l oia envrl oia :dyxit in` iaxe ,xn`w `nzq 63
64 dze`l xird dze` zabne ,mixetl mixet zabn (a,gr `rivn .ongp axck dyexite ,'ek opipzn `icda op` ."ef ixd" oia 64
xird éáø
 ")‫ (שטיינזלץ‬- ‫ מתוך מהדורת "אבן ישראל‬- ‫ הכל מעריכין דף ו עמוד ב‬- ‫ פרק ראשון‬.‫ערכין‬ ‫וצק‬
‫רש"י‬ zereay a cenr e sc ± oey`x wxt oifge` mipy ‫תוספות‬
1 iax Ð éäùîã äîëã .rxte ekxevl dwcvd zern sifie ,ded i`ab Ð éàðé éáø .ixiin i`aba (oixzen xird ikxevl la`) dzepyl xeq` xirl uegne ,`wec xird 1
2 ,`xeaivl i`pi iax Ð äùòîã .miiprl edl `gip Ð rxtnl ifef dil zilc ,i`pi opg) :(a,el `nw `aa) Ð "gbpy xey" yixa opixn`c ayiil yi `nrh i`dae 2
3 .miiprl `geex `ki`e ,dwcvl mze` dteke ,miiprl wlgl zern dil zilc xn`e `blt dil ad :[dil xn`c ,dixagl] (`xab `eddl) rwzc [`xab `edd] (`yia 3
4 'åë éñà éáø øîàãî .adf ly e` sqk ly ,l"ieyiexw* = øð .drnynk Ð äøåðî :xn` xcd .miiprl diazip ,`pira `l Ð `ed `fefc `blte li`ed :xn` ,`fefc 4
5 :wreve irtc ,ieb iq` iax hwpcn :xnelk Ð :sqei ax [dil] xn` .i`ytp dia ixa`e lifi` 5
6 l`xyic llkn Ð izzpy dnn mzipy dnl ,éàpé© © éaø ¦ © éðàL ¥ ¨ ¯ !òøôe © ¨ ó éæ饨 éàpé © © éaø ¦ © àäå ¨ § ?éðéà ¦ ¦ 1 did j`id :denzl yie .miipr da ekf xak 6
7 7
i`c .devn xacl iiepyl ixy irt `lc .eäì§ éúééîe ¥ § © éOòî ¥ © § éäLîc ¥ § © § änëc ¨ © § ,íéiðòì ¦ ¦ £ © eäì§ àçéðc ¨ ¦ § 2 ?miipr da ekf `l elit` ea xefgl leki
8 àìù ?ieb hwpnl il dnl Ð xeq` l`xyia `ped ax ,dpyd y`xc `nw wxta oxn`de 8
9 oiicry Ð äðîî äéìòá íù ò÷úùð
úéáì ¥ § øð¥ Bà äøBðî ¨ § ácðúäL ¥© § ¦ ¤ ìàøNé ¥ ¨ § ¦ :ïðaø © ¨ © eðz̈ 3
:xnel yi `l` !dwcv ef Ð "jita" :(`,e) 9
10 .ieb ipelt ly ezacp dxepn `id ef :mixne` àaà ¨ © øa© àéiç ¨ ¦ éaø ¦ © øáñ © ¨ .dúBpL ¨ © ì§ øeñਠ¯ úñðkä ¤ ¤ § © 4 drxetle dzepyle dzeell dvex didy 10
11 xn`w Ð éàîìå .irtc Ð äúåðùì øåñà øáãì© § ¦ àðL ¨ § àìå ¨ § úeLøä § ¨ øáãì © § ¦ àðL ¨ § àì¨ :øîéîì © ¥ § 5 z`ay sqei ax el ,dil xn`we .onf xg`l 11
12 .'ek `nili` ?dzepyl xeq`c iq` iax 12
àìŸ :ïðçBé ¨ ¨ éaø ¦ © øîà © ¨ éëä ¦ ¨ ,éîà ¦ © áø© déì¥ øîà © £ .äåöî ¨ § ¦ 6 yi ,inp i` .dzepyl xeq`e ,i`ab `ede ,ecil
13 wxfry Ð çéëù àì .did ieb Ð ÷øæòù ,`zil dwcv elit`c xeaq didy :xnel 13
14 .zexiira xfgne did xgeqy ,irtilc `zna
øzeî¨ ¯ äåöî ¨ § ¦ øáãì © § ¦ ìáà ¨ £ ,úeLøä § ¨ øáãì © § ¦ àlà ¨ ¤ eðL ¨ 7 sqei ax ol rnyn `we .da iqtz `le li`ed 14
15 yxtn Ð 'åë âøäéì àöåéäå ññåâä äðùî éBb :ïðçBé ¨ ¨ éaø ¦ © øîà © ¨ éñà ¦ © éaø ¦ © øîàcî © ¨ § ¦ ;dúBpL ¨ © ì§ 8 .mzyly cnrn enk miipr da ekfc 15
16 Ð àéá÷ò ïá àðéðç éáø .`nrh `xnba àlLŸ ¤ ãò© ,úñðkä ¤ ¤ § © úéáì ¥ § øp¥ Bà äøBðî ¨ § ácðúäL ¥© § ¦ ¤ 9 i`ab cil dz`a `ly ãò [` cenrl jiiy] 16
17 ,dcen qqeba la` ,bilt bxdil `vei` 17
18
íL¥ ò÷zLpMî © © § ¦ ¤ ¦ ,dúBpL ¨ © ì§ øeñਠ¯ äéìòa ¨ ¤ ¨ § íL ¥ òwzLð© © § ¦ 10 :yxit jexa epiax Ð dzepyl xzen 18
,"eze` jixrde cinrde" :(fk `xwie) aizkc m`e .zxg` devnl ,ynn dzepyl xzen
19 åéîãù .`ed dkxrde dcnrd xa e`l qqebe øáãì© § ¦ àîéìéà ¨ ¥ ¦ ?éàîì © § ;dúBpL ¨ © ì§ øzeî ¨ ¯ äéìòa
¨ ¤ ¨ § 11 leki Ð miiprl dwcvl rlq mc` xcp 19
20 ,dcen xcep` la` .oikxr zyxta Ð ïéáåö÷ àlà ¨ ¤ !éîð ¦ © ìàøNé ¥ ¨ § ¦ eléôà ¦ £ ?éBb àéøéà ¨ § ¦ éàî© ,úeLøä̈ § 12 `lc dnk lk ,zxg` devn epnn zeyrl 20
21 epi` dfe ,diniiynl ira weya xknpk `dc ìàøNé
¥ ¨ § ¦ ìáà ¨ £ ,éòôc ¥ ¨ § àeä éBâc§ àîòèå ¨ § © § ;äåöî ¨ § ¦ øáãì © § ¦ 13 `l "dzepyl" `pyil la` .i`ab cil i`z` 21
22 ciqtie ,edpew mc` oi`y xnelk ,weya xknp 22
23 àâøL¨ ¨ § ácpéà © © ¦ àòéiè ¨ ¨ © ÷øæòL © § © © .éîc ¥ ¨ øétL ¦ © ¯ éòt ¥ ¨ àìc ¨ § 14 axd zetqeza aezk iz`vn jk .ok rnyn 23
yxtn `xnbae Ð 'åë êéøòîå øãåð .eizern yxite .eig` zaizkn `xie`n dyn epiax
24 `nw `pz `d ,xninl iqei iax iz` `w i`n .àáø ¨ ¨ ãt÷éàå © § ¦ § àáçø ¨ £ © déépL ¥ § © ,äãeäé ¨ § áøc © § àzLéðë ¨ § ¦ § éáì ¥ § 15 lirlc .zxg` devnl dzepyl rnyn `l 24
25 ipelt inc" :xn` m`y ,xcep epi` xn` `l àkéàå
¨ ¦ § .àáçø ¨ £ © ãt÷éàå © § ¦ § àáø ¨ ¨ déépL ¥ § © :éøîàc ¦ § ¨ § àkéà ¨ ¦ 16 Ð xg` oia `ed oia dzepyl xzen xn`w 25
26 àøîâ .xn`w xcip `l `dc ,xhti "ilr àáçø ¨ £ © ãt÷éàå © § ¦ § ,àúéãaîeôc ¨ ¦ § § § éðfç ¥ ¨ © déépL ¥ § © :éøîàc ¦ § ¨ § 17 i`pi iax `de :xn`cn ,eze .dzeell epiid 26
27 einc ixd Ð àì éàîà êøòð àì àìà d`xp jklid !xn`w dzeellc rnyn Ð sifi 27
28 ie`x `edy in Ð äãôé àì íøç ìë !oiaevw
ïàîe © ,çéëL © ¦ § àìc ¨ § :øáñ © ¨ déépLc ¥ § © § ïàî© .äaø ¨ © ãt÷éàå
© § ¦ § 18
Ð dzepyl la` ,xn`w dzeellc ,xnel 28
29 ïéúîåîì .oeict llka epi` bxdile mxgil ññBbä¥ © äðùî .éúàå ¥ ¨ § éø÷îc ¥ § ¦ § ïéðîæ ¦ § ¦ :øáñ © ¨ ãt÷éàc © § ¦ § 19 la` .i`ab cil dz`a `l inp ik ,xeq` i`ce 29
30 lwqi xeyd" :aizkc i`d oebk Ð íéîù éãéá ïa¤ àðéðç ¨ ¦ £ éaø ¦ © .Cøòð ¨ ¡¤ àìå Ÿ § øcéð ¨ ¦ àì Ÿ ¯ âøäéì ¥ ¨ ¥ àöBiäå ¥ © § 20 xeq` i`ab cil z`ayne ,xn`w dzeell 30
31 xninl `kil dzin jde ."znei eilra mbe 31
32
éñBé
¥ éaø ¦ © .ïéáeö÷ ¦ § åéîcL ¨ ¨ ¤ éðtî ¥ § ¦ ,Cøòð ¨ ¡¤ :øîBà ¥ àéá÷ò ¨ § © £ 21 `aac `nw wxt xn`wc `de .dzeell 32
`nw wxta opixn` `dc ,mc` icia dtew zeyrl xird ipa oi`yx :(a,g) `xza
33 gvex dknd znei zen" :(a,eh) oixcdpqc
.áéiç ¨ © ¯ ÷éfä ¦ ¦ íàå ¦ § ,Léc÷îe ¦ § © C éøòîe ¦ £ © øãBð ¥ :øîBà ¥ 22
i`ab la` ,xird ipa zeyxa epiid Ð iegnz 33
34 dz` i`e ,ebxed dz` ezgivx lr Ð "`ed ,àeä íéîc ¦ ¨ øa© åàìc ¨ § ¯ øcéð ¨ ¦ àì Ÿ ññBâ ¥ àîìLa ¨ ¨ § ¦ àøîâ 23 mzdc :wgvi epiax xne`e .xeq` envr 34
35 ïúââù äðúéð àìù .exey zgivx lr ebxed àlà ¨ ¤ ;àeä äëøòäå ¨ ¨ £ © § äãîòä ¨ ¨ £ © øa© åàìc ¨ § ¯ Cøòð ¨ ¡¤ àìå Ÿ § 24 `diy wx ,devn xacl `ly dzepyl oi`yx 35
36 m`c ,eia` llwne scbn oebk Ð äøôëì 36
37
,àeä íéîc ¦ ¨ øa© åàìc ¨ § ¯ øcéð ¨ ¦ àì Ÿ àîìLa ¨ ¨ § ¦ ,âøäéì ¥ ¨ ¥ àöBé ¥ 25 dwcv zern zeelln xdfil yie .xeav ikxv 37
úåúéî .zelba `le oaxwa epi` bbeya dyr zeyxa elit`e ,i`ab cil dz`ayn xird
38 `zlin jdl zelwc ,xnelk Ð úåì÷ àöBiä¥ © ïépî ¦ © ¦ :àéðúc ¨ § © § ¯ ?àì¨ éànà © © ,Cøòð ¨ ¡¤ àì Ÿ àlà ¨ ¤ 26 jk .xeav ikxev df oi`y oeik ,inp ldwd 38
39 ezbbyc ,gvex oebk .dxtkl ozbby dpzipy ãeîìz § © ?íeìk§ øîà © ¨ àlL Ÿ ¤ ,"éìò © ¨ ékøò" ¦ § ¤ øîàå © ¨ § âøäéì¥ ¨ ¥ 27 .aezk iz`vn 39
40 28 ieb `ixi` i`n zeyxd xacl àîéìéà 40
41
`ae zay llgne dxf dcear caere ,dleb øîâpL
© § ¦ ¤ íãB÷ ¤ eléôà ¦ £ ìBëé¨ ;"äãté ¤ ¨ ¦ àì Ÿ íøç ¤ ¥ ìk" ¨ :øîBì ©
41
àì àîìò éìåë .z`hg ezbbyc ,dexrd lr inp ikd Ð inp l`xyi elit`
42 ,ycwd eyicwde xcp excp i`cec Ð éâéìô
.íãàä ¨ ¨ ¨ ìk¨ àìå Ÿ § ,"íãàä ¨ ¨ ¨ ïî" ¦ :øîBì © ãeîìz § © ?Bðéc¦ 29
my rwzyp `l `ixi` i`n :xninl ivn 42
43 .`ed drc xa `dc ,mixg` z` jixrne åéîcL¨ ¨ ¤ éðtî ¥ § ¦ Cøòð ¨ ¡¤ :øîàc © ¨ § àéá÷ò ¨ § © £ ïa¤ àðéðç ¨ ¦ £ éaøìe ¦ © § 30 `veil ïéðî !inp rwzyp elit` ,dilra 43
44 cnr `le wifdy df oebk Ð äô ìò äåìî ,àéðúãëì
¨ § © § ¦ § ¯ ?déì¥ ãéáò ¥ ¨ éàî© "íøç ¤ ¥ ìk" ¨ éàä© ,ïéáeö÷ ¦ § 31 Ð melk xn` `ly ilr ikxr xn`e bxdil 44
45 wfp inelyz .dzinl mcew jk lr oica 45
éôì
¦ § :øîBà ¥ ä÷Bøa ¨ § ïa¤ ïðçBé ¨ ¨ éaø ¦ © ìL ¤ Bða§ ìàòîLé ¥ ¨ § ¦ éaø ¦ © 32 `dc ,ihernl `kil minca `zilc meyne
46 46
¦ ¨ ¤ 33 éë
dil caryn `ziixe`cne ,dxeza oiaezk .oigy dkene leepn (`,a) lirl eaxzi`
47 axc `dl Ð äì éðúîã àëéàå .digxk lra
øtkúîe
¥ © § ¦ ïBîî¨ ïéðúBpL ¦ § ¤ íéîL ¦ © ¨ éãéa ¥ ¦ íéúîenì ¦ ¨ © eðéönL ,ibilt `l yicwd m`ae Ð wifd m`a ibilt 47
48 ïéøåèô .`ed drc xac Ð áééç .daxe sqei éãéa
¥ ¦ óà© ìBëé¨ ,"åéìò ¨ ¨ úLeé © øôk ¤ Ÿ íà" ¦ :øîàpL © ¡ ¤ ¤ ,íäì̈ ¤ 34 `inc `le ,ycwd lg yicwdy ciny 48
49 lke .lagil `ed cnere minc el oi`c Ð éì¦ ïéॠ."äãté ¤ ¨ ¦ àì Ÿ íøç ¤ ¥ ìk" ¨ :øîBì © ãeîìz § © ?ïk¥ íãà̈ ¨ 35 ibilt `l i`n` :zeywdl yi la` .delnl 49
50 .xn`w l`xyi ipica bxdil `ki` jpd 50
,äøtëì ¨ ¨ © § ïúââL ¨ ¨ § ¦ äðzéð ¨ § ¦ àlL Ÿ ¤ úBøeîç£ úBúéî¦ àlà ¨ ¤ 36 wifd hwpc :xnel yie ?jixrde xcp m`a 51
úøæçì (meyn) oinelyza aeig ipzwc meyn
ãeîìz § © ?ïépî ¦ © ¦ äøtëì ¨ ¨ © § ïúââL ¨ ¨ § ¦ äðzépL ¨ § ¦ ¤ úBl÷© úBúéî¦ 37 .ibilt dicegl wifd`c rnyn [wifd`] 52
,àlਠ¤ ?àìc ¨ § øîà÷
© ¨ ¨ éî¦ àn÷ ¨ © àpúå ¨ © § .'åë "C éøòîe ¦ £ © øãBð ¥ :øîBà ¥ éñBé ¥ éaø" ¦ © ."íøç ¤ ¥ ìk" ¨ :øîBì © 38 daeb la` ,cin legi `ny jixrne xcepae 53
íঠ:øáñ © ¨ àn÷ ¨ © àpz ¨ © ,÷éfä ¦ ¦ íàa ¦ § ¯ éâéìt¦ ¦ § ék¦ ,éâéìt ¦ ¦ § àì¨ àîìò ¨ § ¨ élek ¥ ¯ Léc÷îe ¦ § © C éøòîe ¦ £ © øãBða ¥ § 39 `wlqc ,jixhvi` jixrne xcepe .oiyxeid on 54
55
?éâìtéî÷
¦ § © ¦ ¨ éàîa © § .ïéîeìLúa
¦ § © § áéiç ¨ © ¯ ÷éfä ¦ ¦ íঠ:øáñ © ¨ éñBé ¥ éaøå ¦ © § ,ïéîeìLúa ¦ § © § áéiç ¨ © Bðéॠ¯ ÷éfä ¦ ¦ 40 xcep Ð jxrpe xcip epi`e li`ed :jzrc 56
xcepc ol rnyn `w ,epi` inp jixrne
Bðéॠät¤ ìò© äåìî ¤ § ¦ :øáñ © ¨ àn÷ ¨ © àpz ¨ © ,éâìtéî÷
¦ § © ¦ ¨ ïéLøBiä ¦ § © ïî¦ äáBb ¤ ät¤ ìò© äåìîa ¤ § ¦ § :óñBé ¥ áø© øîà © £ 41 .mc` ipa x`yk yicwne jixrne 57
àîìò
¨ § ¨ éleëc
¥ § :øîà © ¨ àáø ¨ ¨ .ïéLøBiä
¦ § © ïî¦ äáBb ¤ ät¤ ìò© äåìî ¤ § ¦ :øáñ © ¨ éñBé ¥ éaøå ¦ © § ,ïéLøBiä ¦ § © ïî¦ äáBb ¤ 42 iaizin

äáeúëk
¨ § ¦ åàì¨ ¯ äøBza ¨ © äáeúk ¨ § äåìî ¤ § ¦ :øáñ © ¨ àn÷ ¨ © àpz ¨ © ,éâìtéî÷ ¦ § © ¦ ¨ äøBza ¨ © äáeúk ¨ § äåìîa ¤ § ¦ § àëäå ¨ ¨ § ,ïéLøBiä
¦ § © ïî¦ äáBb ¤ Bðéॠät¤ ìò© äåìî ¤§ ¦ 43
íéøçà ¦ ¥ £ ,áéiç
¨ © ¯ íéøçàa ¦ ¥ £ © ìáçL © ¨ ¤ àeä ,âøäéì ¥ ¨ ¥ àöBiä ¥ © :àäà ¨ © dì¨ éðúîc ¥ § © § àkéàå ¨ ¦ § .àéîc ¨ § ¨ øèLa ¨ § ¦ äáeúëk ¨ § ¦ :øáñ © ¨ éñBé
¥ éaøå
¦ © § ,àéîc
¨ § ¨ øèLa
¨§ ¦ 44
.ïéc¦ úéa¥ úãéîò © ¦ £ úøæçì © ¨ £ © ïzéð © ¦ àlL Ÿ ¤ ,øeèt¨ ¯ íéøçàa ¦ ¥ £ © ìáç © ¨ íঠàeä óà© :øîBà ¥ øæòìà ¨ ¨ § ¤ ïa¤ ïBòîL § ¦ éaø¦ © ;ïéøeèt
¦ § ¯ Ba eìáçL §¨¤ 45
ììëî
 ‫זצק‬ (ycew zay meil) "xcde fer ± dxexa dty" x`eand ilaa cenlz a cenr e sc oikxr
58 ,øcé𨠦 àì
Ÿ ññBb¥ y xacd oaen mpn` - àîìLa ¨ ¨ § ¦ :jxrp `le xcip didy éàpé © © éaø
¦ © ixde - àäå ¨ § ,`ed jk m`d - éðéà ¦ ¥ :`xnbd dywn 1
59 okå§ ,dfk car dpwiy in oi`y ,àeä íéîc ¦ ¨ øa© åàì¨ ixdc§ meyn xg` òøôe © ¨ ,laiwy dwcvd z` envrl del - ó éæé¦ ¨ ,dwcv i`ab 2
60 i` - àeä äëøòäå ¨ ¨ £ © § äãîòä
¨ ¨ £ © øa© åàìc ¨ § meyn ,Cøòð ¨ ¡¤ àìŸ y oaen éðàL̈
¦ :zvxzne .i`abl e`ay xg` s` zeell xzeny gkene ,jk 3
61 ,oaen epi` âøäéì ¥ ¨ ¥ àöBé¥ oic àlà ¨ ¤ ,ekixrdle ecinrdl xyt` gep didy - íéiðòì ¦ ¦ £ ¨ eäì§ àçéðc¨ ¦ § ,éàpé© © éaø
¦ © ly epic dpey - 4
62 àlਠ¤ ,qqeb enk ,àeä íéîc ¦ ¨ øa© åàìc ¨ § meyn øcéð ¨ ¦ àì Ÿ àîìLa
¨¨ § ¦c éúééîe
¥ § © éOòî ¥ © § ,éäLîc ¥ § © § änëc¨ © § meyn ,dwcvdn dely miiprl 5
63 .àìŸ recn - éànà © © ,Cøòð ¨ ¡¤ àì Ÿ `edy dn did ,rextln [dely] dwcvd z` ddyn didy dnk - eäì§ 6
64 ,'éìò
© ¨ ékøò'
¦ § ¤ øîàå© ¨ § âøäéì
¥ ¨ ¥ àöBiä¥ © y ïépî ¦ © ¦ ,àéðúc
¨ § © § :`xnbd daiyn xeaivl xne` didy ,cer zzl mze` dteke xeaivd z` dUrn ¥ ©§ 7
65 (hk fk `xwie) aezkd epcnln - øîBì © ãeîìz § © ,íeìk§ øîà © ¨ àlL
Ÿ ¤ xg` zeell xeq` xg` mc`l j` .miwwfpl zern eiykr el oi`y 8
66 ie`x `edy mc` - 'äãté ¤ ¨ ¦ àìŸ mc`d ¨ ¨ ¨ on¦ mxgi © ¢ ¨ xW` ¤ £ íøç ¤ ¥ ìk'
¨ .i`abl zernd e`ay 9
67 ìBëé̈ ,ok m`e .jxr el oi` epiidc ,ekxr z` zectl oi` bxdil zx`an ,dwcv zern zepyl xzen ote` dfi`a x`azdy ab` 10
68 okl ,jxr el oi` zenl Bðéc¦ øîâpL © § ¦ ¤ íãB÷ ¤ eléôà ¦ £ y xnel iziid :zqpkd zial enxzpy mivtg zepyl xzen ote` dfi`a `xnbd 11
69 in wxy ,íãàä ¨ ¨ ¨ ìk¨ àìå Ÿ § hrnl ,'íãàä ¨ ¨ ¨ ïî' ¦ (my) øîBì © ãeîìz § © úéáì ¥ § øð¥ Bà hent - äøBðî ¨ § ácðúäL
¥ © § ¦ ¤ ìàøNé¥ ¨ § ¦ ,ïðaø
¨ ¨ © eðz¨ 12
70 .jxr el oi` epic xnbpy øáñ© ¨ :`xnbd zx`an .xg` yeniyl dúBpL ¨ © ì§ øeñਠ,úñðkä ¤¤ § © 13
71 bxdil `veiy øîàc©¨ § ,àéá÷ò
¨ § © £ ïa¤ àðéðç¨ ¦ £ éaøìe
¦ © § :`xnbd zl`ey àðL
¨ § àìåŸ § úeLøä § ¨ øáãì
© § ¦ àðL ¨ § àì Ÿ ,øîéîì
© ¥ § àaà ¨ © øa© àéiç ¨ ¦ éaø¦ © 14
72 dn - déì¥ ãéáò
¦ ¨ éàî© 'íøç ¤ ¥ ìk' ¨ éàä© ,ïéáeö÷ ¦ § åéîcL¨ ¨ ¤ éðtî
¥ § ¦ Cøòð
¨ ¡¤ énà
¦ © áø© déì¥ øîà © ¨ j` ,dzepyl xeq` mdipyl ,äåöî ¨ § ¦ øáãì© §¦ 15
73 ìàòîLé
¥ ¨ § ¦ éaø ¦ © ,àéðúãëì
¨ § © § ¦ § jxvp weqtd :daiyne .epnn yxec `ed àlà
¨ ¤ eðL¨ àì Ÿ ,ïðçBé
¨ ¨ éaø¦ © øîà © ¨ jk - éëä ¦ ¨ ,`a` xa `iig iaxl 16
74 - íéúîeîì¦ ¨ § eðéönL ¦ ¨ ¤ éôì ¦ § ,øîBà ¥ ä÷Bøa ¨ § ïa¤ ïðçBé
¨ ¨ éaø ¦ © ìL ¤ Bða§ .dúBpL
¨ © ì§ øzeî ¨ äåöî ¨ § ¦ øáãì
© § ¦ ìáà
¨ £ ,úeLøä § ¨ øáãì
© §¦ 17
75 ,íäì¤ ¨ øtkúîe
¥ © § ¦ ïBîî¨ ïéðúBpL ¦ § ¤ íéîL ¦ © ¨ éãéa
¥ ¦ dzin mpicy in éqà
¦ © éaø¦ © øîàcî
© ¨ § ¦ :opgei iax xn` jky el oipn in` ax x`an 18
76 ,'FWtp § © oicR © ¨ § ,åéìò
Ÿ § ¦ ozpe ¨ ¨ úLeé © øôBk ¤ íà' ¦ (l `k zeny) øîàpL © ¡¤ ¤ úéáì¥ § øð¥ Bà äøBðî¨ § ácðúäL
¥ © § ¦ ¤ íéáëBk¦ ¨ ãáBò ¥ ,ïðçBé
¨ ¨ éaø ¦ © øîà̈© 19
77 epicy in óà© y ìBëé¨ ,ok m` .dzinn eytp dcete oenn ozepy in mixkef oiicry - äéìòa ¨ ¤ ¨ § íL ¥ òwzLð
© © § ¦ àlL
Ÿ ¤ ãò© ,úñðkä ¤¤ § © 20
78 ,xtkzne oenn ozepy ,ïk¥ didi [oic ziaa-] íãà ¨ ¨ éãéa
¥ ¦ dzin ,dúBpL
¨ © ì§ øeñਠ,'iebd ipelt acpzdy `id ef' mixne`e ,dyicwd 21
79 iny ,'äãté ¤ ¨ ¦ àì Ÿ ,mc`d ¨ ¨ ¨ on¦ mxgi © ¢ ¨ xW`¤ £ íøç
¤ ¥ ìk'
¨ øîBì © ãeîìz § © ,'izacpy dnn dze` mzipiy dnl' wrvie iebd `eai depyi m`y 22
80 úBúéî¦ a àlà ¨ ¤ df oic éì¦ ïéॠe .ezectl oi` ,mc` icia dzin epicy :in` ax x`ane .dúBpL ¨ © ì§ øzeî ¨ ,äéìòa
¨ ¤ ¨ § íL ¥ òwzLpMî
© © § ¦ ¤ ¦ j` 23
81 scbn oebk ,äøtëì ¨ ¨ © § ïúââL¨ ¨ § ¦ äðzé𨠧 ¦ àlL Ÿ ¤ zezin xnelk ,úBøeîç£ - àîéìéà ¨ ¥ ¦ ,rwzyp `lyk dzepyl xeq`y opgei iax xn` éàîì ©§ 24
82 ïúââL
¨ ¨ § ¦ äðzépL
¨ § ¦ ¤ epiidc ,úBl÷© úBúéî¦ a j` ,en`e eia` llwne ok m` ,xzen devn xacle ,úeLøä § ¨ øáãì
© § ¦ wx xeq`y xn`p m` 25
83 oi` oda s`y ïépî ¦ © ¦ ,zelba xtkzn dbbyay gvex oebk ,äøtëì ¨¨ © § énð
¦ © ìàøNé¥ ¨ § ¦ a eléôঠ£ ixd ,íéáëBk ¦ ¨ ãáBò ¥ hwp recn - àéøéà ¨ § ¦ éàî© 26
84 jk bxdil ie`xy lky ,'íøç ¤ ¥ ìk' ¨ (my) øîBì © ãeîìz § © ,ezectl opgei iax zpeek i`ce àlà ¨ ¤ ,rwzyp `lyk zeyx xacl xeq` 27
85 .epic ,ieb hwpy oaen oklå§ ,rwzypyk wx xzeny ,äåöî ¨ § ¦ øáãì © §¦ 28
86 øîBà
¥ éñBé ¥ éaø
¦ © :dpyna epipy .iqei iax zrc z` zx`an `xnbd ãáBòc
¥ § meyn `ed ,rwzypy iptl zepyl xeq` iebay àîòè ¨ £©c 29
87 àpúå
¨ © § :`xnbd dywn .yicwne 'åë C éøòîe ¦ £ © øãBð¥ bxdil `veid àìc
Ÿ § ìàøNé ¥ ¨ § ¦ ìáਠ£ ,'mzipiy dnl' wrev - éòôc ¥ ¨ § àeä íéáëBk ¦¨ 30
88 wx xn` ixd ,yicwne jixrn xcep àìc Ÿ § øîà÷© ¨ ¨ [m`d-] éî¦ ,àn÷
¨© .rwzypy iptl s` devn xacl dzepyl xzen - éîc ¥ ¨ øétL ¦ © ,éòt¥¨ 31
89 iax wleg dn lre ,jixrne xcepy dcen j` ,jxrpe xcip epi`y dxepn zepyl xeq`y opgei iax zrcy in` ax cnl o`kne 32
90 élek
¥ ,Léc÷îe
¦ § © C éøòîe
¦ £ © øãBð
¥ oica§ ok` àlਠ¤ :zvxzne .iqei xacl j` ,zeyxd xacl `weec zqpkd zial l`xyi acpzdy 33
91 z`] jixrne xcep bxdil `veiy ewlgp `l - éâéìt ¦ ¦ § àì Ÿ àîìò
¨§¨ .xzen devn 34
92 ewlgpy dne - éâéìt ¦ ¦ § ék¦ e ,zrc xa `ed ixdy ,yicwne [mixg` àòéiè
¨ § © ÷øæòL © § © © :epica mi`xen` ewlgpy dyrn d`ian `xnbd 35
93 ,÷éfä
¦ ¦ íঠy øáñ© ¨ àn÷¨ © àpz¨ © ,dbixdl `vie ÷éfä ¦ ¦ íàa ¦ § epica df acpzd - àzLéðë ¨ § ¦ § éáì¥ § àâøL¨ ¨ § áãpéà © © ¦ ,wxfry enyy ieb xgeq - 36
94 yxeid ,÷éfä¦ ¦ íঠy øáñ© ¨ éñBé
¥ éaøå
¦ © § ,ïéîeìLúa
¦ § © § áéiç¨ © Bðéॠyxeid `agx eze` dpiy - àaçø ¨ § ¨ déépL¨ § © e ,äãeäé
¨ § áøc © § zqpkd zial xp 37
95 .ïéîeìLúa
¦ § © § áéiç ¨© - ãôwéàå© § ¦ § ,eny rwzypy iptl ,devn xac ly xg` yeniyl 38
96 ,óñBé
¥ áø© øîà © ¨ ,ewlgp dna - éâìôéî÷
¦ § § ¦ ¨ éàîa © § :`xnbd zx`an dyrnd didy mixne` yi - éøîàc ¦ § ¨ § àkéਠ¦ e .àáø¨ ¨ jk lr citwde 39
97 àpz¨ © ,éâìôéî÷
¦ § § ¦ ¨ ïéLøBiä
¦ § © ïî¦ [dabp-] äáBb ¤ ät¤ ìò© äåìî ¤ § ¦ m`a§ éøîàc
¦ § ¨ § àkéàå ¨ ¦ § .àaçø¨ § ¨ ãôwéàå© § ¦ § àáø ¨ ¨ déépL
¨ § © c ,xg` ote`a 40
98 ïî¦ äáBb ¤ Bðéॠdelnd ,deld zny ät¤ ìò© äåìî ¤ § ¦ y øáñ© ¨ àn÷ ¨© ,`zicanet xird ly mipfgd - àúéãaîeôc ¨ ¦ § § § éðfç ¥ ¨ © déépL ¨§ © c 41
99 éñBé
¥ éaøå ¦ © § ,dt lr delnk `ed wfipl wifnd aeg o`k oke ,ïéLøBiä ¦ § © déépLc
¨ § © § ïàî© :`xnbd zx`an .äaø ¨ © mb ãôwéàå
© § ¦ § àaçø ¨ § ¨ ãôwéàå
© § ¦§ 42
100 .ïéLøBiä
¦ § © ïî¦ delnd äáBb ¤ ,deld zny ät¤ ìò© äåìî ¤ § ¦ y øáñ ©¨ ,xira wxfry çéëL © ¦ § àìc Ÿ § øáñ © ¨ ,rwzyp mxh eze` dpiyy in - 43
101 mixaeq àîìò ¨ § ¨ éleëc
¥ § ,øîà © ¨ äaø¨ © :xg` ote`a x`an dax ïàîe © ,wrvie `eaiy yeygl oi`e ,zexiira xfgn xgeq ixdy 44
102 äåìî
¤ § ¦ oica§ àëäå ¨ ¨ § ,ïéLøBiä
¦ § © ïî¦ äáBb ¤ Bðéॠät¤ ìò© äåìî ¤§ ¦ y ieyre ,wxfry `ay minrt - éúàå ¥ ¨ § éøwîc
¥ § ¦ § ïéðîæ
¦ § ¦ øáñ © ¨ ãôwéàc
© § ¦ § 45
103 aiigzn mc`y aeg oica ewlgp - éâìôéî÷ ¦ § § ¦ ¨ äøBza
¨ © äáeúk ¨ §d .wervl 46
104 ,wfipl aiigzny wifn oebk ,dxezd ieeiv gkn egxek lra exiagl
105 äáeúëk
¨ § ¦ dpic åàì¨ äøBza ¨ © äáeúk ¨ § d äåìî ¤ § ¦ y øáñ
© ¨ àn÷ ¨ © àpz
¨© äðùî 47
106 ,wifnd iyxein daeb wfipd oi`e ,dt lr aegk `l` ,àéîc ¨ § ¨ øèLa
¨§ ¦ xnbpy - âøäéì ¥ ¨ ¥ àöBiäå
¥ © § ileg zngn dzinl aexwy in - ññBbä ¥ © 48
107 àéîc
¨ § ¨ øèLa
¨ § ¦ äáeúëk
¨ § ¦ dxeza daezkd delny øáñ © ¨ éñBé
¥ éaøå
¦ ©§ einc' eilr xne`d - Cøòð ¨ ¡¤ àìå
Ÿ § øcé𨠦 àìŸ ,oic ziaa dbixdl epic 49
108 .wifnd iyxein wfipd daeb okle éaø
¦ © .`xnba x`azi mrhde ,aiigzp `l 'ilr ekxr' e` 'ilr 50
109 lr daxe sqei ax ixac z` epyy yi - àäà ¨ © dì¨ éðúîc
¥ § © § àkéàå
¨ ¦§ åéîcL
¨ ¨ ¤ éðtî
¥ § ¦ ,Cøòð
¨ ¡¤ bxdil `veid ,øîBà ¥ àéá÷ò
¨ § © £ ïa¤ àðéðç
¨ ¦£ 51
110 ,mlyl áéiç ¨ © ,íéøçàa¦ ¥ £ © ìáçL © ¨ ¤ àeä ,âøäéì ¥ ¨ ¥ àöBiä
¥ © ,ef `ziixa `vei `edy dn aevwd ekxra xqgn df oi`e ,dxeza ïéáeö÷ ¦ § 52
111 cner ixdy ,ïéøeèt ¦ § ,Ba eìáçL § ¨ ¤ íéøçঠ¥ £ j` ,`ed drc xa ixdy éñBé
¥ éaø ¦ © .weya xknil minc el oi` oky xcip epi` j` .bxdil 53
112 íঠàeä óà© ,øîBà ¥ øæòìà ¨ ¨ § ¤ ïa¤ ïBòîL § ¦ éaø ¦ © .bexdk epice bxdil mdinca aiigzne ,mixg` C éøòîe ¦ £ © øãBð ¥ bxdil `veid ,øîBà ¥ 54
113 úéa¥ úãéîò
© ¦ £ úøæçì
© ¨ £ © ïzéð
¨ ¦ àl Ÿ `ed okL ¤ ,øeèt¨ ,íéøçàa ¦ ¥ £ © ìáç
©¨ .mlyl áéiç ¨ © ,÷éfä¦ ¦ íàå¦ § ,eivtg Léc÷îe
¦ § © ,mkxre 55
114 xnbpy oeiky ,mlyl eaiigl oecle oic zial exifgdl oi` - ïéc¦
115 eze` mibxed `l` ,epic z` midyne miprn oi` dbixdl epic àøîâ 56
116 .cin `l bxdil `veie qqeby ,`nw `pz ly enrh z` zx`an `xnbd 57
 ‫חצק‬
(oey`x meil) "xcde fer ± dxexa dty" x`eand ilaa cenlz
‫עמ' ב‬a ‫ראשון‬
cenr‫ליום‬
q sc zexeka
‫בכורות‬ '‫המשך ביאור למס‬
44 zaygp ef d`ixw .'xyr cg`' ixiyrl `xw m` ,jk meyne ïéáøBòî
¦ ¨ § øNò ¨ ¨ ãçàå
© © § éøéNò
¦ ¦ £ e`vnpe ,minly zyecw xyr cg`d 1
45 .ixiyrd ly eny zxiwrk àìŸ àìäå
Ÿ £ © ,yecw xyr cg`d dnl ,dyw dxe`kle ,äæa ¤ ¨ äæ¤ 2
46 e`aedy mixacl xewnd `ed dn - éaø ¦ © éàî© :`xnbd zl`ey åàì¨ àlਠ¤ .'ixiyr' mdipyl `xw ixdy ,epîéä ¤ ¥ éøéNò
¦ ¦ £ íL
¥ ø÷òð© ¡¤ 3
47 zaygp dpi` ixiyrd lr 'xyr cg`' z`ixwy ,iax mya `xwe úçà © © úáa © § mdipy e`viy ìk¨ ,ïðéøîàc
© ¦ § ¨ § íeMî¦ ,[i`ce-] 4
48 éøéNòì
¦ ¦ £ ¨ àø÷
¨ ¨ ,`ziixaa àéðúc
¨ § © § k :`xnbd daiyn .eny zxiwrk à÷¨ eäééåøz
§ © § © ,epnn ixiyr my xwrp `ly s` ,'ixiyr' mdipyl 5
49 éøác
¥ § ¦ ,LBã÷¨ øNò
¨ ¨ ãçà
© © ïéॠ,'éøéNò'
¦ ¦ £ øNò
¨ ¨ ãçàìe
© © § 'øNò¨ ¨ ãçà'
©© ,minlyk ipyde xyrnk axw cg`e ,miycwzn mdipy - éLã÷ ¦ §¨ 6
50 `xwy oeik ,LBã÷¨ øNò¨ ¨ ãçà
© © ,øîBà
¥ äãeäé¨ § éaøa
¦ © § éñBé
¥ éaø ¦ © ,éaø
¦ © cg`d lr lgy iptl ixiyrd lr legl mcew 'ixiyr' my oi` ik 7
51 z` ycwl lekie ,'ixiyr' my epnn xwre 'xyr cg`' ixiyrl .xyr 8
52 àlL
Ÿ ¤ ïîæ© § ìk¨ ,éaø
¦ © øîà © ¨ ììk ¨ § :`ziixad dtiqene .xyr cg`d `id ,di`xd ef m` - àéøéà ¨ § ¦ àì Ÿ àä¨ íeMî¦ éঠ:`xnbd dgec 9
53 elit`y ixd .LBã÷¨ øNò ¨ ¨ ãçà © © ïéॠ,epîéä ¤ ¥ éøéNò¦ ¦ £ íL ¥ ø÷òð
© ¡¤ ,o`k - ïðé÷ñò
© ¦ § ¨ éàîa © § àëä ¨ ¨ ,xnel ozip ixdy ,zgxken dpi` 10
54 zxiwrk zaygp ef d`ixw oi` ,ixiyrd lr 'xyr cg`' `xwy `xwy s` lr oiaxern xyr cg`e ixiyry da epipyy ,`ziixaa 11
55 `ed ,'ixiyr' xyr cg`l jk xg` `xwy s`e ,ixiyrd ly eny ÷étàå
¦ © § eäéépéî
§ © ¦ ãç© íéã÷c ¦ § ¦ ote`a ,xaecn dna ,'ixiyr' ixiyrl 12
56 aygp df ote`ay iax xn` dnl :`xnbl dywede .yecw epi` gztn ey`x z` `ivede mi`lhd ipyn cg` micwdy - déLéøì ¥ ¥§ 13
57 epnn xwr 'xyr cg`' e`xwy oeik ixde ,ixiyr my xwrp `lk ãçà'
© © [e`xwe-] dééø÷å ¥ § © § dpend drhe ,ixiyrd `ed ixde ,xicd 14
58 éàîa© § `ziixaa àëä ¨ ¨ ,àáø ¨ ¨ øîà © ¨ :`xnbd daiyn .eny z` jk xg`e - éããäa ¥ ¨ £ © ÷eôðå ¨ § áeøòéà
¨ ¦ øãäå © £ © ,eny z` xwre 'øNò ¨ ¨ 15
59 m`y iax xn` okle ,àáeè ¨ úBîäa ¥ § déì¥ úéàc ¦ § ïBâk§ ,ïðé÷ñò
© ¦§¨ `xwe - eäðéø÷e§ ¦ § ,cgi e`vie el` mipy eaxrzde ey`x xifgd 16
60 ïðéøîàc
© ¦ § ¨ § meyn ,eny zxiwr df oi` ,'xyr cg`' ixiyrl `xw lr dyecw ligdl ozip ,df ote`ay ,'éøéNò' ¦ ¦ £ mdipyl dpend 17
61 .lirl x`eanke ,øîà÷ © ¨ ¨ àøeOéò
¨ ¦ ãç© éøéNò
¦ ¦ £ íL¥ ø÷òð © ¡¤ [ixdy-] àäc ¨ § ,'ixiyr' z`ixwa xyr cg`d 18
62 m`xwe éøéNòa¦ ¦ £ ¨ íéðL
¦ © § eàöé § ¨ :`ax ixaca oecl zxfeg `xnbd cg`d mb ,'ixiyr' zg` zaa mdipyl `xwe xfgyk okle ,epîéä ¤ ¥ 19
63 dnk d`ian `xnbd .dfa df oiaxern xyr cg`e ixiyr ,'ixiyr' dlgzn ixiyrd ly eny z` xwr `ly ote`a la` .yecw xyr 20
64 ,zg` `ziixa epipy - àãç ¨ £ àðz ¨ ¨ :df oic iabl zewelgy zeziixa oi` ,xyr cg`d mb `vi enr cgiy s` 'ixiyr' el `xw `l` 21
65 mda letiy cr mdipy eòøé § ¦ ,dfa df miaxernd minlye xyrny .yecw xyr cg`d 22
66 didi minly ody mewn lk' xn`ie ,oileg znda `iaie ,men ixiyrdy ote`a `ziixad z` cinrdl ozip ji` :`xnbd dywn 23
67 mixzen mdipye ,minlyk daixwie ,'ef dnda lr llegn epipy ixde - éðz÷ ¥ ¨ ¨ 'íã÷ © ¨ àì'Ÿ àäå ¨ § ,ey`x z` `ivede mcw 24
68 ,dfa df miaxernd minlye xyrny ,àãç ¨ £ àðúå¨ ¨ § .dlik`a z` mdn cg` mcw `le ixiyra mipy e`vi ,yxetna `ziixaa 25
69 miperh mdly weye dfge ,minly oaxw oick mdipy eáéøwé ¥¨¦ ,`ziixaa epipyy 'íã÷ © ¨ àì' Ÿ oeyl éàî© :`xnbd zvxzn .exag 26
70 .rax` ody zepzn izya mc zwixfe ,mipdkl mipzipe dtepz mr cgi aey `vi jk xg`e ,axrzde xicl xfgy - áeøòéà ¨ ¦ øãäc
©£ © 27
71 minlye xyrny ,zxg` `ziixaa epipye - Cãéà ¨ ¦ àéðúå
¨§ © § .eiptl ixnbl `vie enicwd `le xyr cg`d 28
72 .maixwdl ozip `ly zngn mdipy eúeîé¨ ,dfa df miaxernd d`ixwy ef `ziixa zxaeq in zrcke - ïàîëe © § :`xnbd zxxan 29
73 cg`e ixiyr' oica ,zeziixad oia dxizq zeywdl yi dxe`kle - éaøk
¦ © § àìc
Ÿ § dxe`kl ,dxiwr aygp 'xyr cg`' mya ixiyrl 30
74 .'dfa df oiaxern xyr ,iax zrck `ziixad zxaeq m` ik - éaø ¦ © éàc
¦ § ,iax zrck `ly 31
75 eòøé§ ¦ àðúc
¨ ¨ § àä¨ ,xnel yiy meyn ,àéL÷ ¨ § © àì Ÿ :`xnbd zx`an my z`ixwy ,oldl z`aend `ziixaa xn` `ed ixd - øîàä ©¨¨ 32
76 erxi cgi eaxrzdy minlye xyrny da epipyy ef `ziixa - .äøé÷ò
¨ ¦ £ éåä
¥ ¨ àì
Ÿ 'øNò
¨ ¨ ãçà'
©© 33
77 ïéàéáî
¦ ¦ § ïéॠ,éøîàc
¦ § ¨ § ,diepy àéä¦ ïðaø ¨ ¨ © zrck ,ea`zqiy cr ,éaø
¦ © zrck zxaeq `ziixady àîéz ¨ ¥ eléôঠ£ :`xnbd zx`an 34
78 eaiigzie elqtiy miycwl mexbl xeq` - ìeñtä § © úéáì ¥ § íéLã÷
¦ ¨¨ ozipy meyn ,dxiwr dzyrp 'xyr cg`' z`ixway dyxtl ozip 35
79 wtqn minlyk mdipy z` aixwdl xyt` i` ,ok m`e .dtixya 'xyr cg`' my z`ixwy ,df llk éaø ¦ © øîà
© ¨ y [dn-] ék¦ ,xnel 36
80 oicd xwirny oeik ,mipdkl mdipy ly weyde dfgd z` zzle úBîäa ¥ § déì¥ úéàc
¦ § àëéä
¨ ¥ wx `ed ,eny zxiwr dpi` ixiyrd lr 37
81 elek lk`p xyrnd eli`e ,mipdkl ozip minly ly weye dfg wx mdilr yixtdl jixvy zenda daxd el yiy ote`a - àáeè ¨ 38
82 ely weye dfg zpizpay `vnpe ,l`xyin mc` lk ici lr zxin`ay xnel ozip ik - øîà÷ © ¨ ¨ àøeOéò
¨ ¦ ãç© ïðéøîàc
© ¦ § ¨ § ,xyrn 39
83 `l `ny yeygl yie ,mlk`l zexyt`d z` hrnn mipdkl la` ,oey`x xyrnd z` yixtn `edy `id ezpeek 'xyr cg`' 40
84 ipy `edy] minlyd zlik` onf jeza melk`iy mipdk ic e`vni - éôè
¥ § úBîäa ¥ § déì¥ úéìc
¥ § ote`a xaecn ,`ziixaa ,o`k - àëä ¨¨ 41
85 meyn sxydle lqtdl mdl mexbi jk ici lre ,[cg` dlile mini ote`ae ,cala cg` xyrn ick wx `l` ,zetqep zenda el oi`y 42
86 .xzep .oey`xd xyrnd `edy xnel oiekzdy xnel xyt` i` df 43

‫המשך מעמוד חיר‬

c"ag i`iyp epizeax zxezn

7 ,‫ כן אם לומדים ספרי מוסר ואיזה‬,‫לקטנים ואופן לימודם‬ ‫ כי הרה"ג שליט"א איש אשר‬,‫העדה הקדושה יפיקו רצון‬ 1
8 .‫ואם לומדים דברי חסידות‬ ‫ ואוהב ישראל ומתעניין בטובת ישראל בכל‬,‫ברכה בו‬ 2

9 '‫הנני פורש בשלום הבני תורה שי' ומברכם כי יהי‬ .‫ והשי"ת יצליחהו בכל אשר יפנה לטובה ולברכה‬,‫יכולתו‬ 3

10 .‫השי"ת בעזרם בגשמיות וברוחניות‬ ‫מדי דברי אתעניין לדעת ממצב הבני תורה אשר‬ 4

11 [‫בשם ]כ"ק אדמו"ר שליט"א‬ ,‫ ואופן לימודם‬,‫ האם לומדים בחבורה‬,‫במחנם הט' יע"א‬ 5

‫אם יש במחנם הט' ישיבה של בחורים גדולים וכן חדרים‬ 6

fi jxk v"iixden w"b`

‫טצק‬ ‫‪c"ag i`iyp epizeax zxezn‬‬

‫`‪.‬‬
‫‪r"eyde `ipzd lra - owfd x"enc` - onlf xe`ipy `paxe `pxn x"enc` w"k ced‬‬
‫‪ìò© [gw øúBé‬‬
‫‪¥ ìéäöî‬‬ ‫‪¦ § © BlL‬‬ ‫‪¤ ïealä‬‬ ‫‪¦ © óàå‬‬ ‫‪© § ,[fw Bëkøì‬‬
‫‪§ © § íéãéa‬‬
‫‪¦ © ¨ § BúBà íéôLôLîe‬‬ ‫‪¦ § § © § ,[ew äM÷úî‬‬ ‫‪¤ © § ¦ àeä äñéák‬‬ ‫‪¨ ¦ § øçàì‬‬ ‫‪© © § ÷eìç¨ áé‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪ìéáLa‬‬
‫‪¦ § ¦ BúðekL‬‬
‫‪¨ ¨ © ¤ [hw òeãé‬‬‫‪© ¨ øácäL‬‬
‫‪¨ ¨ © ¤ éôì‬‬ ‫‪¦ § ,ïaìîk‬‬
‫‪¥ © § ¦ äàøð‬‬
‫‪¤ § ¦ Bðéàå‬‬ ‫‪¥ § úaLa‬‬
‫‪¨ © § BôLôL‬‬ ‫‪§ § © ì§ øzî‬‬‫‪¨ ª ïë-ét-ìò-óà‬‬
‫‪¥ ¦ © © ¯ äæ¤ óeLôL‬‬ ‫‪§ ¦ éãé‬‬ ‫§‪¥‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪. ïBzçz‬‬
‫‪[iw‬‬ ‫‪§ © ãâa‬‬ ‫‪¤ ¤ àeäL‬‬ ‫‪¤ ÷eìç¨ ìL‬‬ ‫‪¤ Bìeäöå‬‬ ‫‪¦ § Bðeaì¦ ìò© Ck¨ ìk¨ ãét÷î‬‬ ‫‪¦ § © íãà‬‬ ‫‪¨ ¨ ïéàL‬‬
‫‪¥ ¤ ,ïealä‬‬ ‫‪¦ © ìéäöäì‬‬
‫‪¦ § © § ìéáLa‬‬‫‪¦ § ¦ àìå‬‬ ‫‪Ÿ § Bëkøì‬‬ ‫§© §‬ ‫‪3‬‬
‫‪äàøpL‬‬
‫‪¤ § ¦ ¤ éðtî‬‬
‫‪¥ § ¦ ,íéãéa‬‬ ‫‪¦ © ¨ § BôLôL‬‬‫‪§ § © ì§ øeñਠ¯ Bìeäöå‬‬ ‫‪¦ § Bðeaì¦ ìò© øúBé‬‬ ‫‪¥ ãét÷î‬‬ ‫‪¦ § © íãàå‬‬ ‫‪¨ ¨ § ïBéìò‬‬‫‪§ ¤ ãâa‬‬‫‪¤ ¤ àeäL‬‬ ‫‪¤ øãeqä‬‬‫‪¨ © ìáà‬‬ ‫‪¨£‬‬ ‫‪4‬‬
‫‪. ïaìîì‬‬
‫‪[`iw‬‬ ‫‪¥ © § ¦ äîBc‬‬‫‪¤ äæ¤ éøäå‬‬ ‫‪¥ £ © ,ïealä‬‬‫‪¦ © ìéäöäì‬‬‫‪¦ § © § ïekúîk‬‬
‫§ ¦ § ©‪¥‬‬ ‫‪5‬‬
‫‪øàL‬‬
‫‪¨ § ìk¨ ïëå‬‬ ‫‪¥ § , ïzLt‬‬
‫‪[aiw‬‬ ‫‪¨ § ¦ ìL‬‬ ‫‪¤ ìáà‬‬ ‫‪¨ £ ,éLî‬‬ ‫‪¦ ¤ ìL‬‬ ‫‪¤ Bà øîö‬‬ ‫‪¤ ¤ ìL‬‬ ‫‪¤ àeäLk‬‬ ‫‪¤ § àlà‬‬ ‫‪¨ ¤ ÷eìça‬‬ ‫‪¨ § óà© eøézä‬‬ ‫‪¦ ¦ àlL‬‬‫‪Ÿ ¤ íéøîBà‬‬ ‫‪¦ § Léå‬‬ ‫§‪¥‬‬ ‫‪6‬‬
‫‪Leçì¨ ïBëðå¨ § .[ciw íðeaì‬‬ ‫‪¨ ¦ eäæ¤ íëekøL‬‬ ‫‪¨ ¦ ¤ éðtî‬‬ ‫‪¥ § ¦ ,íëkøì‬‬
‫‪¨ § © § éãk‬‬ ‫‪¥ § íéãéa‬‬
‫‪¦ © ¨ § èòî‬‬ ‫‪© § elôà‬‬ ‫‪¦ £ íôLôL‬‬ ‫‪¨ § § © ì§ øeñਠ¯ [biw ïzLô‬‬ ‫‪¨ § ¦ éìk‬‬ ‫§‪¥‬‬ ‫‪7‬‬
‫‪.154 Ck¨ ìk¨ Cøö‬‬ ‫‪¤Ÿ Ba ïéàL‬‬ ‫‪¥ ¤ øáã‬‬ ‫‪¨ ¨ àeäL‬‬ ‫‪¤ ïåék‬‬‫‪¨ ¥ ,íäéøáãì‬‬
‫§¦ §‪¤ ¥‬‬ ‫‪8‬‬
‫‪:(Cëì‬‬ ‫‪¨ § ãçénä‬‬
‫‪¨ ª § © éìëa‬‬
‫‪¦ § ¦ [fhw Ckøì‬‬ ‫‪¥ © § ïéøäæpL‬‬
‫)‪¦ ¨ § ¦ ¤ àlà‬‬‫‪¨ ¤ [ehw íëkøì‬‬ ‫‪¨ § © § íéãéa‬‬
‫‪¦ © ¨ § íôLôL‬‬
‫‪¨ § § © ì§ ì÷äì‬‬‫‪¥ ¨ § íìBòä‬‬‫‪¨ ¨ âäðîe‬‬ ‫¦ §©‬ ‫‪9‬‬
‫הלכות שבת‪ ,‬חלק ב סימן שב‪ ,‬דיני ניקוי וקיפול הבגדים בשבת‪ ,‬סעיף יב‪:‬‬

‫‪dkld ixe`ia‬‬
‫מתקשה ביותר ולכך הריכוך נחוץ לו מאוד עד שנחשב‬ ‫÷‪ - äù÷úî àåä [å‬כשרוחצין הבגד נעשה קשה על ידי‬
‫כחלק מפעולת הכיבוס ‪.152‬‬ ‫הייבוש בשמש וברוח ‪.146‬‬
‫÷‪ - ïúùô éìë [âé‬אפילו חלוק ובגדים שאין מקפידים‬ ‫÷‪ - åëëøì [æ‬שלא ישרוט בשרו ‪.‬‬
‫‪147‬‬

‫עליהם כל כך ‪.153‬‬ ‫÷‪ - øúåé ìéäöî [ç‬מאיר יותר ‪.148‬‬

‫÷‪ - íðåáéì åäæ [ãé‬בבגדי פשתן פעולת הריכוך היא‬
‫הליבון‪ ,‬וממילא בשפשוף של כל בגד פשתן‪ ,‬הדבר‬
‫ידוע שכוונתו בשביל לרככו וללבנו ‪ -‬גם כשאינו‬
‫מקפיד או מכוון על הצהלת ליבונו‪.‬‬
‫÷‪ - íëëøì [åè‬מנהג העולם להקל בחלוקי פשתן ובגדים‬
‫תחתונים שאין מקפידים עליהם )אבל מקפידים על סודר‬
‫וכל בגד עליון ‪ ,(155‬ובימינו נהגו להקל גם בבגד עליון ‪.156‬‬
‫÷‪ - êëøì ïéøäæðù [æè‬שנזהרין מלרכך‪.‬‬
‫‪zetqede mipeiv‬‬
‫הרי היא בכלל ליבון )כמבואר לעיל על סי' שא‪ ,‬שיש‬
‫מבארים שסחיטה אסורה משום ליבון מעצם היותה חלק‬
‫וצורך הכיבוס‪ ,‬אף אם אינה מנקה מאומה(‪.‬‬
‫‪ (153‬כמבואר להלן שלשוע"ר דעתם להחמיר בכל בגד‬
‫פשתן‪.‬‬
‫‪ (154‬עד"ז לקמן סי' שלז ס"ד‪ :‬אין סכין את הקרקע‪...‬‬
‫אפילו במרוצף אף לדברי המתירין בכיבוד‪ ,‬לפי שדברים‬
‫אלו אין בהם צורך כלֿכך כמו בכיבוד‪ ,‬לפיכך לא רצו‬
‫לחלק בהם בין מרוצף לשאינו מרוצף ואסור הכל‪.‬‬
‫ולהעיר משו"ת אג"מ ח"ה סי' יח שחלוק שאי אפשר ללבשו‬
‫ללא כסכוס יש לחוש בשפשופו גם משום תיקון כלי מדרבנן‪.‬‬
‫‪ (155‬בשוע"ר פירש דעת המחמירים גם בחלוק תחתון ולא‬
‫רק בבגד עליון שאין מקפידים עליו ממש כמו סודר )כן‬
‫משמעות הפשט‪ ,‬וכן מהא דהשמיט "כובעים" שהביא‬
‫הרמ"א שניתן לדייק שאיסורם מצד שהם בגד עליון(‪ ,‬וכן‬
‫הוא בא"ר בשם נחלת צבי‪ ,‬לבו"ש ומחה"ש‪ ,‬ודלא כא"ר‬
‫בשם מלבושי יו"ט‪ ,‬גר"א ומשנ"ב ס"ק כה‪ ,‬ולכן גם פירש‬
‫שמנהג העולם להקל היינו בבגדי פשתן‪ ,‬אבל מחמירים בכל‬
‫בגד עליון אף אם אינו מקפיד עליו‪.‬‬
‫‪ (156‬אף שנתבאר לעיל שלשוע"ר מחמירים בכל בגד עליון‬
‫אף שאין מקפידים עליו ממש‪ ,‬מכלֿמקום נהגו להקל כיון‬
‫שכמעט אין כיום במציאות בגדים שמקפידים על שפשופם‬
‫קודם לבישתם )אף אם הם בגדים שמקפידים על ציהולם(‪.‬‬
‫÷‪ - òåãé [è‬ניכר‪.‬‬
‫÷‪ - ïåúçú ãâá [é‬ואפילו מקפיד על ליבונו ‪ -‬מותר‬
‫לשפשפו ‪.149‬‬
‫÷‪ - ïáìîì äîåã [àé‬אבל אינו מלבן ממש‪ ,‬ומשמע‬
‫שגם אם מתכוין להצהיל הליבון אין בזה משום מלבן‬
‫ממש ‪.150‬‬
‫÷‪ - ïúùô ìù [áé‬אם משום שבגד פשתן מתייפה‬
‫באופן מיוחד בזה שהוא רך ‪ ,151‬אם בגלל שבגד פשתן‬
‫‪ (146‬רבינו חננאל קמ‪ ,‬א‪.‬‬
‫‪ (147‬פמ"ג א"א ס"ק טז‪.‬‬
‫‪ (148‬מצודת ציון תהלים קד‪ ,‬טו‪.‬‬
‫‪ (149‬מהלשון 'לפי שהדבר ידוע‪ ...‬שאין‪ ...‬מקפיד' ולא 'לפי‬
‫שאינו מקפיד' משמע להתיר גם אם מקפיד על ליבונו )ודלא‬
‫כמשנ"ב ס"ק כד(‪ ,‬והטעם )כפי שיבואר להלן( משום שגם אם‬
‫משפשף לצורך ליבון אין בזה איסור מלבן )ע"פ מ"מ וציונים(‪.‬‬
‫‪ (150‬אף שניתן לפרש "שדומה למלבן" מפני שסוכ"ס‬
‫מתכוין לריכוך‪ ,‬אך אם אמנם יתכוין לליבון הרי הוא מלבן‬
‫ממש‪ ,‬מכלֿמקום פשטות הלשון שכאשר מתכוין להצהיל‬
‫הליבון אז הוא דומה למלבן‪ ,‬וכן מוכח מהמובא לעיל‬
‫להתיר בחלוק "משום שהדבר ידוע שאינו מקפיד"‪ ,‬ואילו‬
‫היה בזה ליבון ממש לא היה מקום להתיר למי שמקפיד גם‬
‫על בגד תחתון‪ ,‬ומה שכתב 'נראה כמתכוין' ולא כתב להתיר‬
‫אפילו מתכוין ממש‪ ,‬משום שבא לאסור כל בגד עליון‬
‫אפילו אינו מתכוין ללבנו ואפילו אין מקפיד עליו‪.‬‬
‫והטעם שאין בזה משום מלבן‪ ,‬ייתכן מפני שפעולת‬
‫השפשוף אינה פעולת כיבוס במכלֿשכן מניעור בגד שאינו‬
‫נחשב ככיבוס )ולרוב השיטות אפילו יש עליו אבק כדלעיל‬
‫על סעיף ג(‪ ,‬או שהצהלת ליבון בלבד אינה נחשבת ככיבוס‬
‫או ליבון ממש‪.‬‬
‫‪ (151‬ראה נימוק"י מו"ק ד‪ ,‬א ד"ה לכסכוסי‪.‬‬
‫‪ (152‬ולדעתם כל פעולה הבאה בקביעות כהמשך לכיבוס‬
 ‫‪c"ag i`iyp epizeax zxezn‬‬ ‫ר‬

‫‪"inei ax" gel itl - xgyd zekxa zekld owfd epax jexr ogley‬‬
‫‪48‬‬ ‫שברכה זו של ברוך שאמר הואיל ואינה מוזכרת בתלמוד‬ ‫‡ תיקנו לומר פסוקי דזמרה בכל יום דהיינו מתהלה לדוד‬ ‫‪1‬‬
‫‪49‬‬ ‫מפסיקין בה לכל אמן‪.‬‬ ‫עד כל הנשמה תהלל וגו' כדי לסדר שבחו של מקום‬ ‫‪2‬‬

‫‪50‬‬ ‫ואם סיים עם הש"ץ בבת אחת יש אומרים שלא יענה אמן‬ ‫ברוך הוא תחלה ואחר כך יתפלל כי כן עשה משה רבינו‬ ‫‪3‬‬

‫‪51‬‬ ‫מפני שהעונה אמן אחר ברכותיו ה"ז מגונה ואף שיש מקום‬ ‫עליו השלום בתפלתו שאמר תחלה אתה החילות להראות‬ ‫‪4‬‬

‫‪52‬‬ ‫לחלוק ולומר שאין זה עונה אמן אחר ברכותיו שעכ"פ הוא‬ ‫את עבדך את גדלך וגו' ואח"כ אעברה נא וגו' וכדי לעמוד‬ ‫‪5‬‬

‫‪53‬‬ ‫עונה אחר ברכת הש"ץ אעפ"כ יש לחוש לדבריהם ומכל‬ ‫בתפלה מתוך שמחה של מצוה ולמה בחרו במזמורים אלו‬ ‫‪6‬‬

‫‪54‬‬ ‫מקום אם סיים עם הש"ץ בבת אחת ברכת ישתבח וכיוצא‬ ‫לפי שאמרו כל האומר תהלה לדוד ג' פעמים בכל יום‬ ‫‪7‬‬

‫‪55‬‬ ‫בה מהברכות שיש מקומות נוהגין לענות בה אמן אפילו‬ ‫מובטח לו שהוא בן עולם הבא ואגב אותו מזמור תקנו‬ ‫‪8‬‬

‫‪56‬‬ ‫אחר ברכות עצמו כמו שיתבאר במקומן אף שבמדינות אלו‬ ‫לומר עד סיום תהלים שיש שם י' פעמים הללויה כנגד‬ ‫‪9‬‬

‫‪57‬‬ ‫אין נוהגין כן לענות אחר ברכת עצמו מכל מקום כשמסיים‬ ‫עשרה הילולים שבספר תהלים ניצוח ניגון שיר וכו' ותקנו‬ ‫‪10‬‬

‫‪58‬‬ ‫עם הש"ץ בבת אחת יכול לענות וה"ה אם הש"ץ סיים‬ ‫ברכה לפניהם ולאחריהם לפניהם ברוך שאמר ואחריהם‬ ‫‪11‬‬

‫‪59‬‬ ‫ברכה אחת והוא סיים ברכה אחרת יכול לענות אחר ברכת‬ ‫ישתבח‪.‬‬ ‫‪12‬‬

‫‪60‬‬ ‫הש"ץ אפילו סיים הוא ברכה שאין עונין עליו אחר ברכת‬ ‫ויש מקומות שנוהגין להוסיף הודו לה' קראו בשמו כאשר‬ ‫‪13‬‬
‫‪61‬‬ ‫עצמו לדברי הכל‪:‬‬ ‫הוא כתוב בספר דברי הימים לפי שדוד קבעו לאומרה בכל‬ ‫‪14‬‬
‫‪62‬‬ ‫„ צריך ליזהר מלהפסיק בדיבור משיתחיל ברוך שאמר עד‬ ‫יום לפני הארון‪.‬‬ ‫‪15‬‬
‫‪63‬‬ ‫סוף י"ח לפי שברוך שאמר היא ברכה שלפני פסוקי‬ ‫ומזמור לתודה לפי שכל השירות עתידין להבטל חוץ‬ ‫‪16‬‬
‫‪64‬‬ ‫דזמרה וישתבח ברכה לאחריהם ואסור להפסיק ביניהם‬ ‫ממזמור לתודה ולכן יש למשוך אותו בנגינה ונוהגין‬ ‫‪17‬‬
‫‪65‬‬ ‫אפילו לצורך מצוה כמו שאסור להפסיק בקריאת שמע‬ ‫במדינות אלו שלא לאומרה בשבת ויום טוב מפני שאין‬ ‫‪18‬‬
‫‪66‬‬ ‫וברכותיה ובין ישתבח ליוצר אור ג"כ אין להפסיק והמפסיק‬ ‫תודה קריבה בהן וכן בימי הפסח אין תודה קריבה משום‬ ‫‪19‬‬
‫‪67‬‬ ‫עבירה היא בידו וחוזר עליו מעורכי המלחמה לפי שפסוקי‬ ‫חמץ שבה וכן בערב פסח כמו שיתבאר בסי' תכ"ט וכן‬ ‫‪20‬‬
‫‪68‬‬ ‫דזמרה נתקנו להסדיר שבחו של מקום ברוך הוא קודם‬ ‫בערב יום כפור כמו שיתבאר בסי' תר"ד אבל בט' באב‬ ‫‪21‬‬
‫‪69‬‬ ‫התפלה וכיון שכן הוא אינו בדין לדבר בין סידור השבח‬ ‫אומרים אותו שהרי בזמן שבית המקדש היה קיים היו‬ ‫‪22‬‬
‫‪70‬‬ ‫והתפלה אלא א"כ לצורך מצוה כמו שיתבאר בסימן נ"ד‬ ‫מקריבין תודה גם בט' באב‪.‬‬ ‫‪23‬‬
‫‪71‬‬ ‫ובין ברכות קריאת שמע לתפלה אסור להפסיק אפילו לצורך‬
‫‪72‬‬ ‫מצוה מפני שצריך לסמוך גאולה לתפלה‪:‬‬ ‫ויש שמוסיפין עוד פסוקים אחרים וכל מקום ומקום לפי‬ ‫‪24‬‬
‫מנהגו ויש נוהגין לומר כל הפסוקים והמזמורים שמוסיפים‬ ‫‪25‬‬
‫‪73‬‬ ‫***‬ ‫קודם ברוך שאמר ובמדינות אלו נוהגין לאמרם אחר ברוך‬ ‫‪26‬‬
‫‪74‬‬ ‫‪ ‰‬ושאילת שלום מברוך שאמר עד ישתבח דינה כמו‬ ‫שאמר כדי שיהיה לכולם ברכה לפניהם ולאחריהם‪.‬‬ ‫‪27‬‬
‫‪75‬‬ ‫בקריאת שמע וברכותיה שבין הפרקים שואל מפני‬
‫ונוהגין להוסיף קודם ברכת ישתבח ויברך דוד עד מהללים‬ ‫‪28‬‬
‫‪76‬‬ ‫הכבוד ומשיב שלום לכל אדם ובאמצע שואל מפני היראה‬
‫לשם תפארתך כאשר הוא בספר דברי הימים ויברכו שם‬ ‫‪29‬‬
‫‪77‬‬ ‫ומשיב מפני הכבוד כמו שיתבאר בסי' ס"ו‪.‬‬
‫כבודך עד שירת הים כאשר הוא בספר נחמיה ושירת הים‬ ‫‪30‬‬
‫‪78‬‬ ‫ואלו הן בין הפרקים בין ברוך שאמר להתחלת המזמורים‬ ‫לפי שכל אותם ט"ו לשונות של שבח הסדורות בברכות‬ ‫‪31‬‬
‫‪79‬‬ ‫ובין כל מזמור לחבירו ובין סוף המזמורים לישתבח‬ ‫ישתבח דרשום חכמים מתוך שירת הים ומתוך אותן פסוקים‬ ‫‪32‬‬
‫‪80‬‬ ‫ופסוקים המלוקטים שאינם מזמור שלם יש מי שאומר שכל‬ ‫של ויברך דוד‪:‬‬ ‫‪33‬‬
‫‪81‬‬ ‫שנים או שלשה פסוקים הנאמרים כאן כסדר שהם כתובים‬
‫‪82‬‬ ‫במקומם דינם כמזמור שלם וכשמפסיק בין אחד לחבירו‬ ‫***‬ ‫‪34‬‬

‫‪83‬‬ ‫דינו כמפסיק באמצע מזמור ובין סופם לתחלת פסוק אחר‬ ‫· יש לומר ברוך שאמר בניגון ובנעימה כי הוא שיר נאה‬ ‫‪35‬‬

‫‪84‬‬ ‫דינו כבין הפרקים כגון במדינות אלו מהודו עד אמן והלל‬ ‫ונחמד ותקנוהו אנשי כנסת הגדולה ע"י אגרת שנפלה‬ ‫‪36‬‬

‫‪85‬‬ ‫לה' הוא פרק אחד אע"פ שאינם מזמור שלם בדברי הימים‬ ‫מן השמים ומצאוהו כתוב בו ויש בה פ"ז תיבות וסימנו‬ ‫‪37‬‬

‫‪86‬‬ ‫וכן ב' פסוקים תנו עז וגו' נורא אלהים וגו' עד ברוך אלהים‬ ‫ראשו כתם פ"ז וקבלו לאמרו מעומד אפילו ביחיד ועל פי‬ ‫‪38‬‬

‫‪87‬‬ ‫הם ג"כ פרק אחד הואיל והם סמוכים זה לזה בתהלים וכן‬ ‫הסוד יש לומר בפה עמו ולא בפי עמו בתשבחות בחיר"ק‬ ‫‪39‬‬

‫‪88‬‬ ‫ב' פסוקים אל נקמות וגו' הנשא וגו' עד על גאים וכן ג'‬ ‫התי"ו ויאחוז בב' ציצית שבטלית שהן כנגד פניו בשעת‬ ‫‪40‬‬

‫‪89‬‬ ‫פסוקים נפשנו חכתה וגו' כי בו וגו' יהי חסדך וגו' וכן ג'‬ ‫אמירת ברוך שאמר‪:‬‬ ‫‪41‬‬

‫‪90‬‬ ‫פסוקים יהי שם ה' וגו' ממזרח וגו' רם וגו' וכן ב' פסוקים‬ ‫‚ אם סיים ברוך שאמר קודם שסיים הש"ץ עונה אחריו‬ ‫‪42‬‬
‫‪91‬‬ ‫ברוך ה' אלהים וגו' וברוך שם וגו' וכן מויברך דוד עד לשם‬ ‫אמן ואין אמן זה חשוב הפסק בין פסוקי דזמרה לברכה‬ ‫‪43‬‬
‫‪92‬‬ ‫תפארתך ומאתה הוא עד במים עזים ומויושע עד סוף‬ ‫שלפניהם לפי שגם אמן שבח הוא וכעין זמרה )אבל אם‬ ‫‪44‬‬
‫‪93‬‬ ‫השירה אבל בין הפסוקים שאינם סמוכים זה לזה בתהלים‬ ‫עדיין לא סיים הברכה לא יענה שאין מפסיקין באמצע שום‬ ‫‪45‬‬
‫‪94‬‬ ‫דינם כבין הפרקים )אבל באמצע פסוק דינו כאמצע פסוק‬ ‫ברכה אפילו בעניית אמן אלא באמן של האל הקדוש ושל‬ ‫‪46‬‬
‫‪95‬‬ ‫של קריאת שמע כמו שיתבאר בסי' ס"ו(‪.‬‬ ‫שומע תפלה בלבד כמו שיתבאר בסימן ס"ו( ויש מי שאומר‬ ‫‪47‬‬
 ‫אר‬ ‫‪c"ag i`iyp epizeax zxezn‬‬

‫‪48‬‬ ‫עד שאומרים אתה הוא ה' האלהים שר"ת אהיה ואח"כ‬ ‫***‬ ‫‪1‬‬
‫‪49‬‬ ‫יושבין וכשאומרים ואתה מושל בכל נותנים צדקה מעומד‪:‬‬ ‫וכל זה לענין שאילת שלום אבל לענין להפסיק לעניית אמן‬ ‫‪2‬‬
‫‪50‬‬ ‫‪ ·È‬מי כמכה נאדר וגו' הכ"ף דגושה אבל מי כמכה באלים‬ ‫אין פסוקי דזמרה וברכותיה דומין לקריאת שמע וברכותיה‬ ‫‪3‬‬
‫‪51‬‬ ‫וכן כל עצמותי תאמרנה ה' מי כמוך הכ"ף רפויה‪ .‬ידמו‬ ‫ומותר לענות אמן על כל הברכות מברוך שאמר עד ישתבח‬ ‫‪4‬‬
‫‪52‬‬ ‫כאבן הכ"ף דגושה עם זו גאלת הג' דגושה שכך הוא‬ ‫אפילו באמצע המזמור ואצ"ל בין המזמורים לברכה‬ ‫‪5‬‬
‫‪53‬‬ ‫במסורות וכן בשאר דגוש ורפה צריך ליזהר ולקרות כמו‬ ‫שלפניהם או שלאחריהם )לפי שאמן הוא ג"כ שבח וכעין‬ ‫‪6‬‬
‫‪54‬‬ ‫שנמסר במסורות ולא ירפה החזק ולא יחזק הרפה כמו‬ ‫זמרה אינו חשוב הפסק בפסוקי דזמרה(‪.‬‬ ‫‪7‬‬

‫‪55‬‬ ‫שיתבאר בסי' ס"א‪:‬‬ ‫ויש מי שאומר שאפילו באמצע הברכה שלפניהם מותר‬ ‫‪8‬‬
‫‪56‬‬ ‫‪ ‚È‬אין אומרים הזמירות במרוצה כי אם בנחת מלה במלה‬ ‫לענות אמן אף על פי שהיא פותחת בברוך וחותמת בברוך‬ ‫‪9‬‬
‫‪57‬‬ ‫כדי לכוין בהם יפה ואותן שאומרים אותם במרוצה‬ ‫אין לחוש במה שמפסיק בין פתיחה לחתימה בעניית אמן‬ ‫‪10‬‬

‫‪58‬‬ ‫)כשיש שם מנין( לא יפה הם עושים שמקצרים בשבחו של‬ ‫הואיל וברכה זו אינה מוזכרת בתלמוד‪.‬‬ ‫‪11‬‬

‫‪59‬‬ ‫מקום בשביל שאילת צרכם היש מושל שיתרצה בכך והוא‬ ‫ואם הוא צריך להפסיק באמצע פסוקי דזמרה טוב שיאמר‬ ‫‪12‬‬
‫‪60‬‬ ‫הדין לאותם שמכוונים בתפלה בברכות שהן תחנה ובקשת‬ ‫ברוך ה' לעולם עד ויברך דוד קודם שידבר וכשיחזור‬ ‫‪13‬‬
‫‪61‬‬ ‫צרכי הגוף ולא בברכות שהן שבח והודאה למקום ברוך‬ ‫למקום שפסק יאמר ג"כ אלו הפסוקים לפי שהם כמו ברכה‪:‬‬ ‫‪14‬‬
‫‪62‬‬ ‫הוא‪:‬‬
‫‪ Â‬אסור לומר פסוק מי ימלל גבורות ה' אחר ברוך שאמר‬ ‫‪15‬‬
‫חלק א סימן נא דיני תפלה מברוך שאמר עד ישתבח‪:‬‬ ‫קודם הודו מפני שנראה כאומר מי שרוצה למלל גבורות‬ ‫‪16‬‬
‫ה' ולהשמיע כל תהלתו יאמר הודו לה' וגו' והרי זה חירוף‪:‬‬ ‫‪17‬‬
‫***‬
‫‪ Ê‬צריך להפסיק מעט בין אלילים ובין וה' שמים עשה‬ ‫‪18‬‬
‫‪63‬‬ ‫‡ תפלת צבור היא רצויה ומקובלת לעולם שנאמר כביר‬ ‫שלא יהא נראה כחוזר למעלה וגם בין כי לכל יש פסיק‬ ‫‪19‬‬
‫‪64‬‬ ‫לא ימאס ואומר פדה בשלום נפשי מקרב לי כי ברבים‬ ‫ולכן הכ"ף דגושה ובין העמים לאלילים ובין שמים לעשה‬ ‫‪20‬‬
‫‪65‬‬ ‫היו עמדי לפיכך מי שבא לבית הכנסת ומצא צבור בסוף‬ ‫צריך ג"כ להפסיק קצת שלא תבלע המ"ם וכן בכל מ"ם‬ ‫‪21‬‬
‫‪66‬‬ ‫פסוקי דזמרה יש לו לדלג פסוקי דזמרה כדי להתפלל עם‬ ‫שבסוף תיבה ותיבה שלאחריה מתחלת באל"ף או בעי"ן‬ ‫‪22‬‬
‫‪67‬‬ ‫הצבור שפסוקי דזמרה גם כן לא נתקנו אלא בשביל התפלה‬ ‫צריך ליזהר כן כמו שיתבאר בסימן ס"א‪:‬‬ ‫‪23‬‬
‫‪68‬‬ ‫שתהיה רצויה ומקובלת על ידי שמסדר שבחו של מקום‬
‫‪ Á‬צריך לכוין בפותח את ידך פירוש המלות המוציא‬ ‫‪24‬‬
‫‪69‬‬ ‫תחלה ואחר כך יתפלל ואם כן מוטב להתפלל עם הצבור‬
‫בשפתיו ואם לא כיון צריך לחזור ולומר בכוונה לפי‬ ‫‪25‬‬
‫‪70‬‬ ‫שאז תפלתו מקובלת ודאי‪.‬‬
‫שעיקר מה שקבעו לומר תהלה לדוד בכל יום הוא מפני‬ ‫‪26‬‬
‫‪71‬‬ ‫וכיצד מדלג אם יש לו שהות לקרות מזמור תהלה לדוד די‬ ‫שבח שבפסוק זה שהקב"ה הוא משגיח על בריותיו לפרנסן‬ ‫‪27‬‬
‫‪72‬‬ ‫במזמור זה לברך לפניו ברוך שאמר ואחריו ישתבח ואף‬ ‫ואף עכשיו שאין אנו חוזרין בשביל חסרון כוונה לפי‬ ‫‪28‬‬
‫‪73‬‬ ‫שתיקנו לברך ולקרות מתהלה לדוד עד כל הנשמה מכל‬ ‫שקרוב שאף כשיחזור לא יכוין כמו שיתבאר בסי' ק"א מכל‬ ‫‪29‬‬
‫‪74‬‬ ‫מקום כיון שעיקר התקנה לא היתה אלא בשביל מזמור זה‬ ‫מקום כיון שאינו אלא פסוק אחד חוזר שבקל יוכל לכוין‬ ‫‪30‬‬
‫‪75‬‬ ‫כמו שנתבאר בסימן נ"א די לו במזמור זה כדי שיקרא‬ ‫כשירצה‪:‬‬ ‫‪31‬‬
‫‪76‬‬ ‫קריאת שמע ויתפלל עם הצבור ואם יש לו שהות יותר יאמר‬
‫‪77‬‬ ‫אחר תהלה לדוד ב' מזמורים של הילולים שהם הללו את‬
‫***‬ ‫‪32‬‬

‫‪78‬‬ ‫ה' מן השמים ומזמור הללו אל בקדשו ואם אין לו שהות‬ ‫‪ Ë‬נוהגין לומר פסוק ואנחנו נברך יה אחר תהלה לדוד‬ ‫‪33‬‬

‫‪79‬‬ ‫לומר שניהם יאמר הללו אל בקדשו לבדו ואם יש לו שהות‬ ‫לסיים בהללויה כדי לשלשל הללויה אחר הללויה שכל‬ ‫‪34‬‬

‫‪80‬‬ ‫יותר יאמר כל ה' מזמורי הללויה ואם יש לו שהות יותר‬ ‫המזמורות שלאחריה פותחות בהללויה ומסתיימות בהללויה‬ ‫‪35‬‬

‫‪81‬‬ ‫יאמר גם ויברך דוד עד לשם תפארתך ומדלג עד ישתבח‬ ‫ועוד לפי שכל האומר תהלה לדוד מובטח לו שהוא בן‬ ‫‪36‬‬

‫‪82‬‬ ‫ואם יש לו שהות יותר יאמר הודו לה' קראו עד והוא רחום‬ ‫עולם הבא לכן אומרים אחריו ואנחנו נזכה לברך יה גם‬ ‫‪37‬‬

‫‪83‬‬ ‫ומדלג עד והוא רחום שלפני אשרי כי בינתיים אינם רק‬ ‫לעולם הבא ומטעם זה אומרים אותו גם במנחה אע"פ שאין‬ ‫‪38‬‬
‫אחריו מזמור הללויה‪:‬‬ ‫‪39‬‬
‫‪84‬‬ ‫פסוקים מלוקטים ואם כבר התחילו הצבור יוצר ואין לו‬
‫‪85‬‬ ‫שהות לומר פסוקי דזמרה אפילו בדילוג יקרא קריאת שמע‬ ‫‪ È‬נוהגין לכפול כל הנשמה תהלל יה לפי שהוא סוף פסוקי‬ ‫‪40‬‬

‫‪86‬‬ ‫וברכותיה עם הצבור ויתפלל עמהם‪.‬‬ ‫דזמרה וכן פסוק ה' ימלוך לעולם ועד שהוא סוף השירה‬ ‫‪41‬‬
‫ויש מוסיפין פסוק כי בא סוס פרעה וגו' שגם הוא מהשירה‬ ‫‪42‬‬
‫‪87‬‬ ‫ואח"כ יש אומרים שצריך לקרות כל הפסוקי דזמרה עם‬ ‫עיין בי"ד סי' ער"ה‪:‬‬ ‫‪43‬‬
‫‪88‬‬ ‫הברכות שלפניהם ולאחריהם ויש אומרים שאין צריך כל‬
‫‪89‬‬ ‫עיקר לפי שלא נתקנו אלא קודם התפלה לפיכך אין לו‬ ‫‪ ‡È‬כשמגיע לועתה אלהינו מודים אנחנו לך או לוכל‬ ‫‪44‬‬

‫‪90‬‬ ‫לברך כלל לא לפניהם ולא לאחריהם אלא אם רוצה‬ ‫קומה לפניך תשתחוה אין לשחות ולהשתחוות שם‬ ‫‪45‬‬

‫‪91‬‬ ‫לקרותם בלא ברכה יפה הוא עושה והלוואי שיאמרם כל‬ ‫כמו שיתבאר בסי' קי"ג‪.‬‬ ‫‪46‬‬

‫‪92‬‬ ‫היום ולענין הלכה יש לו לקרותם אחר התפלה כדי לחוש‬ ‫ונהגו לעמוד לויברך דוד עד תפארתך ויש מוסיפין לעמוד‬ ‫‪47‬‬
 ‫‪c"ag i`iyp epizeax zxezn‬‬ ‫בר‬

‫‪19‬‬ ‫ולומר ישתבח ולא ימתין מלירד לפני התיבה עד הקדיש‬ ‫לסברא הראשונה אבל לא יברך לא ברוך שאמר ולא ישתבח‬ ‫‪1‬‬
‫‪20‬‬ ‫שלאחר ישתבח לפי שיש להסמיך הקדיש לישתבח בכל מה‬ ‫שספק ברכות להקל‪.‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪21‬‬ ‫שאפשר ואסור להפסיק ביניהם כלל ולכן נהגו שהש"ץ‬ ‫ומכל מקום יאמר כל הברכות שמחויב לברך בבקר כמו‬ ‫‪3‬‬
‫‪22‬‬ ‫עומד ג"כ כשאומר ישתבח שלא להפסיק מישיבה לעמידה‬ ‫שנתבאר בסי' מ"ו ויש מי שאומר שלא יברך ברכת אלהי‬ ‫‪4‬‬
‫‪23‬‬ ‫בין ישתבח לקדיש שלאחריו שהוא צריך לומר אותו‬ ‫נשמה מפני שיצא בברכת מחיה המתים שבתפלה וטוב‬ ‫‪5‬‬
‫‪24‬‬ ‫בעמידה מן הדין מפני שהוא דבר שבקדושה והוא הדין‬ ‫לחוש לדבריו לכתחלה לברך אותה קודם התפלה‪:‬‬ ‫‪6‬‬
‫‪25‬‬ ‫לברכו‪.‬‬ ‫***‬ ‫‪7‬‬
‫‪26‬‬ ‫במה דברים אמורים בש"ץ שאומר גוף הקדיש וברכו אבל‬ ‫· אם בא כשהתחילו הקהל ישתבח טוב שישמע ישתבח‬ ‫‪8‬‬
‫‪27‬‬ ‫הצבור שעונין אחריו יש אומרים שאינם צריכים לעמוד כמו‬ ‫מהש"ץ ואם בא סמוך לקריאת שמע ויכול להתחיל יוצר‬ ‫‪9‬‬
‫‪28‬‬ ‫שיתבאר בסימן )נ"ה( ]נ"ו[ ואעפ"כ נוהגין לעמוד בשעת‬ ‫ולהגיע להתפלל י"ח עם הצבור יעשה כן אף ע"פ שלא‬ ‫‪10‬‬
‫‪29‬‬ ‫אמירת ישתבח אפילו כשאומר אותו ביחיד‪:‬‬ ‫יקרא קריאת שמע עם הצבור כי עיקר הקפידה היא שיתפלל‬ ‫‪11‬‬
‫‪30‬‬ ‫· אע"פ שאין צריך הש"ץ לומר לפני התיבה אלא‬ ‫י"ח עם הצבור‪.‬‬ ‫‪12‬‬
‫‪31‬‬ ‫מישתבח ואילך מכל מקום צריך שיקרא לעצמו תחלה‬ ‫וכל זה בדיעבד שעבר ושהה לבא לבית הכנסת אבל‬ ‫‪13‬‬
‫‪32‬‬ ‫קצת פסוקי דזמרה וברוך שאמר לפניהם ואם לאו אינו יכול‬ ‫לכתחלה חייב כל אדם לזרז את עצמו לבא לבית הכנסת‬ ‫‪14‬‬
‫‪33‬‬ ‫לומר ישתבח שהרי היא ברכה אחרונה לפסוקי דזמרה כמו‬ ‫בענין שלא יצטרך לדלג כלום כדי להתפלל תפלת י"ח עם‬ ‫‪15‬‬
‫‪34‬‬ ‫שנתבאר בסימן נ"א ולכן צריך למחות ברבים שטועים‬ ‫הצבור‪:‬‬ ‫‪16‬‬
‫‪35‬‬ ‫כשהם בדרך ואין עת להאריך שמתחילין מישתבח ומברכין‬
‫חלק א סימן נב דין מי ששהה לבוא לבית הכנסת עד ישתבח‪:‬‬
‫‪36‬‬ ‫ברכה לבטלה אלא יאמרו ברוך שאמר וקצת פסוקי דזמרה‬
‫‪37‬‬ ‫על דרך שנתבאר בסי' נ"ב או יתחילו מיוצר אור‪:‬‬ ‫עד ישתבח א"צ לש"ץ שירד לפני התיבה כלל אבל‬ ‫‪‡ 17‬‬
‫חלק א סימן נג דין הראוי לירד לפני התיבה‪:‬‬ ‫כשמגיעים לישתבח יש לו להש"ץ לעמוד לפני התיבה‬ ‫‪18‬‬

‫•‬
‫'‪ziciqgd dyxtd - jzelrda zyxt 'dxez ihewl‬‬

‫]ב[ ‪1‬‬ ‫בּהעלוֹתך ‪¤‬את © ‪Ÿ ¥‬‬

‫הנּרת‬ ‫§ ©‪¨ § £‬‬

‫‪12‬‬ ‫‪`ld‬‬
‫‪ְ mId‬וגוֹ'" ‪Ÿ £ ±‬‬
‫‪¨ © ibC‬‬
‫"`‪¥ § lM¨ z`¤ m‬‬‫)‪¦ :(mW‬‬
‫‪¨ aEzMX‬‬ ‫‪¨ ¤ dn© mbe‬‬
‫§©‬ ‫)‪:(a ,g EpzWxR‬‬ ‫"‪Ÿ ¥ © z`¤ LzlrdA‬‬
‫‪ְ zxPd‬וגוֹ'" ¨ ¨ ¨ ‪¥‬‬ ‫§ ©‪§ Ÿ £‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪13‬‬ ‫‪!llM‬‬
‫‪¨ § mibC‬‬
‫‪¦ ¨ El`W‬‬
‫‪£ ¨ `le‬‬‫‪Ÿ § xUA‬‬
‫‪¨ ¨ El`W‬‬
‫‪£ ¨ md¥‬‬ ‫‪: i"Wx‬‬
‫‪2‬‬ ‫‪¦ © yxitE‬‬
‫‪¥ ¥‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪14‬‬ ‫‪lW¤ zFpAxTd‬‬

‫‪¨ § ¨ © dUrn‬‬ ‫‪¥ £ © oipr‬‬
‫‪¨ § ¦ miCwdA‬‬
‫‪¦ § © § oaEi‬‬
‫§‪¨ oiprde‬‬
‫¨ ¦ §¨‬ ‫‪`NW‬‬
‫‪Ÿ ¤ FYrC‬‬ ‫‪§ © dWlg‬‬
‫‪¨ § ¨ mi`iUPd‬‬
‫‪¦ ¦ § © zMEpg‬‬
‫`‪© £ oxd‬‬
‫‪Ÿ £ © d`xWM‬‬
‫§ ‪¨ ¨¤‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪15‬‬ ‫‪.FpAxw‬‬
‫‪¨ § ¨ ici‬‬
‫‪¥ § lr© FhaW‬‬
‫‪§ ¦ dlrd‬‬‫‪¨ ¡ ¤ `iUp‬‬ ‫‪¦ ¨ lMW‬‬
‫‪¨ ¤ ,mi`iUPd‬‬
‫©§ ¦ ¦‬ ‫‪,LiIg‬‬
‫‪¤ © :`EdÎKExA¨ WFcTd‬‬‫`‪¨ © Fl xn‬‬‫‪© ¨ .dMEpgA‬‬
‫‪¨ £ © mdOr‬‬
‫̈‪¤ ¨ ¦ did‬‬
‫¨‬ ‫‪4‬‬

‫‪16‬‬ ‫"‪mr‬‬
‫)‪© :(a ,hn migqR‬‬ ‫‪© © Exn`C‬‬
‫‪¦ ¨ § l"fx‬‬ ‫‪§ ¨ § ,oiadl‬‬
‫‪¦ ¨ § Kixvc‬‬
‫‪¦ ¨ § ,oiprde‬‬
‫§ ¨ ¦ §¨‬ ‫‪.zFxPd‬‬
‫‪¥ © z`¤ aihnE‬‬
‫‪¦ ¥ wilcn‬‬
‫‪¦ § © dY`W‬‬
‫‪¨ © ¤ !mdNXn‬‬
‫‪¤ ¨ ¤ ¦ lFcB¨ KNW‬‬ ‫‪¨¤‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪17‬‬ ‫‪lFki¨ Fpi`W‬‬

‫‪¥ ¤ ipRn‬‬
‫‪¥ § ¦ EpiidC‬‬
‫‪§ © § ,"xUA‬‬‫‪¨ ¨ lFk`l‬‬‫̈‪¡ ¤ xEq`¨ ux`d‬‬ ‫¨‪¤‬‬ ‫בּמּדרשׁ ‪.3‬‬
‫ועיּין ַ ִ ְ ָ‬
‫ְ ֵַ‬ ‫‪6‬‬

‫‪18‬‬ ‫‪mc`dW‬‬
‫‪¨ ¨ ¨ ¤ ,dGn‬‬ ‫‪¤ ¦ oaEn‬‬
‫¨‬ ‫‪oM¥ m`e‬‬ ‫‪ xUAd‬כוּ'‪¦ § ,‬‬
‫‪¨ ¨ © z`¤ zFlrdl‬‬‫§ ©‪£‬‬ ‫‪.df¤ oiadlE‬‬
‫§¨¦‬ ‫‪7‬‬
‫‪19‬‬ ‫‪DFaB‬‬
‫‪© ¨ mc`dW‬‬ ‫‪¨ ¨ ¨ ¤ ipRn‬‬
‫‪¥ § ¦ Epiide‬‬
‫‪§ © § ,lk`Od‬‬
‫‪¨ £ © © z`¤ DiAbnE‬‬
‫‪© ¦ § © dlrn‬‬
‫©‪¤ £‬‬
‫‪hgXi‬‬
‫‪¥ ¨ ¦ xwaE‬‬
‫"‪¨ ¨ o`vd‬‬
‫)‪Ÿ £ :(ak ,`i EpzWxR‬‬ ‫‪¨ © § aEzMX‬‬
‫‪¥ ¨ ¨ ¨ oNdl‬‬ ‫©‪¨ ¤ dn© mB‬‬ ‫‪8‬‬
‫‪20‬‬ ‫‪;5 g"vCd‬‬
‫‪© © © zpigA‬‬
‫‪© ¦ § lkl‬‬ ‫‪¨ § W`xŸ d¨ `Ede§ ,"xAcn‬‬ ‫‪¥ © § " `EdW¤ ,xzFi‬‬
‫‪¥‬‬
‫‪,zFOE` 'r mlFrA‬‬
‫‪¨ ¨ Wi¥ `ld‬‬
‫‪Ÿ £ ?dinYd‬‬
‫‪¨ ¦ § © Edn© ±‬‬ ‫‪!?mdl‬‬
‫¨‪¤‬‬ ‫כוּ'" ‪4‬‬ ‫‪9‬‬
‫‪21‬‬ ‫‪ֵ l"fx‬רישׁ ֶ ֶ‬
‫פּרק ו'‬ ‫‪© © Exn`C‬‬
‫‪§ ¨ § ,Ktdl‬‬
‫‪¤ ¥ § rnWn‬‬
‫`‪© § © xg‬‬
‫‪¥ © mFwnaE‬‬ ‫§¨‬ ‫‪xUA‬‬
‫‪¨ ¨ milkF`e‬‬
‫`‪¦ § § ± sl‬‬
‫‪¤ ¤ x"zn¦ xzFi‬‬
‫‪¥ ,zFaax‬‬ ‫§‪¨ § `FAix¦ mde‬‬
‫‪¥‬‬ ‫‪10‬‬
‫‪22‬‬ ‫‪± [..] oFW`xd‬‬ ‫`‪¦ ¨ mc‬‬‫‪¨ ¨ [..] lk`W‬‬
‫"`‪© ¨ ¤ oli‬‬
‫דּברכוֹת )‪¨ ¦ :(` cEOr© sFq ,n‬‬
‫ִ ְָ‬ ‫‪!mdl‬‬
‫§‪¤ ¨ `vnpe‬‬
‫¦§ ¨‬ ‫‪11‬‬

‫‪.(`i cEOr© a wlg‬‬

‫‪¤ ¥ miaEzM‬‬
‫§ ¦‬ ‫`‪x"Enc‬‬
‫‪§ © zXEcw‬‬
‫©‬ ‫‪§ cFaM§ zFgPd‬‬
‫‪¨ © .b"qwz oeiq‬‬
‫‪¨ ¦ `"k ,LzFlrdA‬‬
‫‪§ £ © § zWxR‬‬
‫‪© ¨ ¨ zAW‬‬
‫)‪¨ © xn`p‬‬
‫‪© ¡¤‬‬ ‫‪.1‬‬
‫‪.Kli`e‬‬
‫‪¨ ¥ ¨ hky cEOr© a KxM‬‬
‫‪© § d"lxz .anx cEOr© e"qwz mixn`Od‬‬
‫‪¦ ¨ £ © © xtq‬‬
‫)‪¤ ¥ mb© d`x‬‬
‫§ ‪¥‬‬ ‫‪.2‬‬ ‫‪cEOr© a KxM‬‬
‫‪© § b"qwz mixn`Od‬‬
‫‪¦ ¨ £ © © xtqA‬‬
‫‪¤ ¥ § EqRcp‬‬
‫‪§ § ¦ owGd‬‬
‫`‪¥ ¨ © x"Enc‬‬
‫‪§ © oA¤ dWn‬‬
‫‪¤ Ÿ iAxe‬‬
‫̈‪¦ © § irvn`d‬‬
‫‪¦¨ § ¤‬‬

‫‪.(Kli`e‬‬
‫‪¨ ¥ ¨ giy cEOr© c"pxz‬‬ ‫‪dxFYd‬‬
‫‪¨ © xF`A§ ± wcv‬‬
‫‪¤ ¤ gnSd‬‬
‫`‪© ¤ © x"Enc‬‬
‫‪§ © Wcw‬‬
‫‪¤ Ÿ ci¨ azM‬‬
‫‪© § sEBn¦ dgPd‬‬
‫‪¨ ¨ © .Kli`e‬‬
‫‪¨ ¥ ¨ bpwz‬‬
‫‪dxFYd‬‬
‫‪¨ © xF` d`xE‬‬
‫‪¥ § .dtwz'` cEOr© d KxM‬‬
‫‪© § mW‬‬
‫‪¨ .ncyz'` cEOr© e KxM‬‬
‫‪© § xAcOA‬‬
‫© ¦§ ¨‬
‫‪.(b ,eh ± dWxRd‬‬
‫)‪¨ ¨ ¨ © Wix‬‬
‫‪¥‬‬ ‫‪.3‬‬
‫‪.15 cEOr© zFtqFd‬‬
‫‪¨ 'a KxM‬‬
‫‪© § xAcOA‬‬
‫‪¨ § ¦ © .bpy cEOr© LzFlrdA‬‬
‫§ ©‪§ £‬‬
‫‪.(ak ,`i EpzWxR‬‬
‫‪¥ ¨ ¨ ¨ ."?mdl‬‬
‫‪¤ ¨ `vnE‬‬
‫‪¨ ¨ mdl‬‬
‫‪¤ ¨ sq`i‬‬
‫‪¥ ¨ ¥ mId‬‬
‫‪¨ © ibC‬‬
‫‪¥ § lM¨ z`¤ m`¦ ?mdl‬‬
‫)"‪¤ ¨ `vnE‬‬
‫¨¨‬ ‫‪.4‬‬
‫`‪x"Enc‬‬
‫‪§ © ixn`nA‬‬
‫‪¥ ¨ £ © § ± df¤ xn`n‬‬
‫‪¨ £ © lr© cQEiOd‬‬
‫‪¨ § © irvn`d‬‬
‫`‪¦ ¨ § ¤ ¨ x"Enc‬‬
‫‪§ © zXEcw‬‬
‫©‬ ‫‪§ cFaM§ xn`n‬‬
‫©‪¨£‬‬
‫תברכוּ כוּ'"‪.‬‬
‫"כּה ְ ָ ְ‬
‫נשׂא ַעל ָפּסוּק ֹ‬
‫בּפרשׁת ָ ֹ‬
‫לעיל‪ַ ָ ָ ְ ,‬‬
‫שׁנּתבּאר ְ ֵ‬
‫וּכמוֹ ֶ ִ ְ ָ ֵ‬
‫‪ְ .5‬‬ ‫‪dOM‬‬
‫‪¨ © .ciwzz cEOr© mW‬‬
‫‪¨ xE`iAd‬‬
‫‪¥ © agxdaE‬‬
‫‪¥ § © § ,cvzz cEOr© b KxM‬‬
‫‪© § xAcOA‬‬
‫̈‪¨ § ¦ © irvn`d‬‬
‫‪¦¨ § ¤‬‬
‫‪owGd‬‬
‫`‪¥ ¨ © x"Enc‬‬
‫‪§ © ixn`nA‬‬
‫‪¥ ¨ £ © § "KipnW‬‬
‫"‪¥ ¨ § gixl‬‬
‫‪© ¥ § ligzOd‬‬
‫‪¦ § © © xEACA‬‬
‫‪¦ § Ex`Azp‬‬
‫‪£ ¨ § ¦ xn`Odn‬‬
‫‪¨ £ © © ¥ mipipr‬‬
‫¦ §¨¦‬
 ‫גר‬ c"ag i`iyp epizeax zxezn

32 akFxd
¥ ¨ mc`d ¨ ¨ ¨ z`¤ midiAbn¦ ¦ § © zFndAdW ¥ § © ¤ FnM§ ,EpiidC §© § cr© FO`e ¦ § eia`
¦ ¨ zFxwl§ ¦ rcFi
© ¥ wFpiYd ¦ © oi`W
¥ ¤ .dzid
¨ § ¨ dHg
¨¦ 1
33 lrW
© ¤ mc`"
¨ ¨ zpigA
© ¦ § z`¤ mi`UFpe
¦ § § milrn ¦ £ © md¥ KM© ,odilr
¤ ¥£ .dHgdn
¨ ¦ © ¥ zrCd© © © lAwn
¥ © § mc`W
¨ ¨ ¤ ixd
¥ £ ± "obC
¨ ¨ mrh
© © mFrhIW§¦¤ 2
34 mlFrn
¨ ¥ `EdW¤ mWxWl ¨ § ¨ § Epiide
§ © § ,EpOn¤ ¦ dlrnl¨ § © § ± "`QMd¥¦ © `xFzc
¨ § `xUiA
¨ § ¦ `plik`
¨ § ¦ £ `lC
¨ § cr"
© :ongp
¨ § © ax© xn`
© ¨ oke
¥§ 3
35 mr¦ zF`EUp§ " oM¥ mB© md¥ ok` ¥ ¨ .zEliv`n ¦ £ ¥ dlrnNW
¨ § © § ¤ EdYdŸ © . "'‫כוּ‬
6 4
36 lrW
© ¤ mc`"d
¨ ¨ ¨ mr¦ miNrznE
¦ © § ¦ midAbp¦ ¨ § ¦ mdW ¥ ¤ EpiidC
§ © § ,"`QMd
¥¦ © WtPn
¤ ¤ ¦ dHnl¨ © § mdW ¥ ¤ :zn`¤ ¡ mdipXW¤ ¥ § ¤ `Ed oiprd ¨ § ¦ ¨ K`© 5
37 .ozF`
¨ dlrnE ¤ £ © DiAbOd
© ¦ § © © `EdW¤ ."`QMd ¥¦ © lM¨ lW¤ minrHd ¦ ¨ § © lM¨ iM¦ ,Epiide§ © § .EPnid
¤ ¥ dlrnlE¨ § © § mc`d̈ ¨¨ 6
38 ,dndAd
¨ ¥ § © xUA © § z`¤ dlrn ¤ £ © dGdÎmlFrA
¤ © ¨ ¨ mc` ¨ ¨ FnM§ ± zFndaE ¥ § zFIg© lW¤ xUAd ¨ ¨ © oke ¥ § ,zFxitE ¥ mignv ¦ ¨ § iPin
¥ ¦ 7
39 WtPd
¤ ¤ © mcl© § KRdPW
© § ¤ ¤ ,mc`¨ ¨ zlik`A
© ¦ £ © dNrzn
¤ © § ¦ xUAdW
¨ ¨©¤ mlFr"
¨ zpigA
© ¦ § `EdW¤ ,"EdYd Ÿ © mlFr"n ¨ ¥ `Ed mWxẄ ¨ § 8
40 df¤ ici¥ § lrX
© ¤ dn© K`© ;12 "xAcn"
¥ © § zbxcnE
© ¥ § © zpigaA
© ¦ § ¦ llkpe
¨ §¦§ ."miCExA"
¦ § `EdW¤ ,zEliv`n ¦ £ ¥ dlrnNW
¨ § © § ¤ ± "miCEwPd¦ §© 9
41 ± lkVd¤ ¥ © ztqFze
¤ ¤ § ,FtEbA§ mc`d ¨ ¨ ¨ Wtp ¤ ¤ zExXwzd
§ © § ¦ dUrp
¤ £© ipR"
¥ § :7 daMxOd
¨ ¨ § ¤ © zFIgn © ¥ `Ed igd
© ¨ lM¨ WxFW ¤ iM¦ ,Epiide
§©§ 10
42 : .13 "'‫כוּ‬ §
zF`UFp" © ¦ § Edf¤
zpigA xFwn§ `Ed "xFW iptE" ¥ § ,zFIg© d© zFWtp § © xFwn§ `Ed "dix`¥§© 11

.zFtFrd¨ zFWtp § © xFwn§ `Ed "xWp ¤ ¤ iptE"

¥ § ,zFndA ¥ § d© zFWtp
§© 12
43 `Ed KkNW ¨ § ¤ ,"zFxEaB§ " zpigAn© ¦ § ¦ `Ed xUAd ¨ ¨ © dPde ¥ ¦ § .a
44 llkp
¨ § ¦ `Ed d`lrdde
¨ ¨ £ © © § xExiAd¥ © xg`
© © mB© KklE ¨ § .14 "`wnEq
¨§ " '‫` כוּ‬QMd ¥ ¦ © lre" © § ,8 "`QMd ¥ ¦ © z`¤ zF`UFp § zFIgd" © © dPde ¥¦ § 13

45 zEadlzd
£ © § ¦ KWnp¨ § ¦ df¤ ici
¥ § lrW© ¤ Epiide
§ © § ,dXEcw
¨ § CÎzFxEabA
¦ §© ,zEliv`C ¦ £ © zFxitq ¦ § xUr ¤ ¤ zpigA © ¦ § `Ed ± "mc` 9 ¨ ¨ d`xnM ¥ §© § 14

46 .W`¥ iRWx¥ § ¦ e§ lr© Epiide § © § .'mc` ¨ ¨ sEvxR' § © zpigaA

© ¦ § ¦ EpwzPW § § ¦ ¤ ,oETiYd ¦ © mlFrC§
¨ 15

47 dix`n
¥ § © ¥ `Ed zFIge © § zFndAd¥ § © lM¨ yxXW ¤ Ÿ ¤ itl¦ § Epiide§
§© `EdW¤ ,mc`d ¨ ¨ ¨ ixa` ¥ § ¥ zElWlYWd § § © § ¦ zbxcde © ¨ § © § xcq ¤ ¥ lWn © § KxC ¤¤ 16

48 aEzMW ¨ ¤ FnkE § .zFxEaB§ zpigA © ¦ § md¥ mde ¥ § ,daMxOAW

¨ ¨ § ¤ © ¤ xFWe§ .miciB¦ ¦ d"qWe © © § mixa` ¦ ¨ ¥ g"nx§ © 17

49 d`xnM
¥ § © § zFxrFA£ " :(bi ,` l`wfgi)
¥§ ¤ § ¥ § ¤ § zaMxnA
l`wfgi ¤¤ §¤ § ixdW
¥ £ ¤ .WtPd ¤ ¤ © zWAlzn ¤ ¤ © § ¦ ok¥ FnM§ ± sEBd© xEIvkE ¦ § 18

50 ."W`¥ itWx
¥ § ¦ " oFWl§ ± "mitxV ¦ ¨ § "d© oke¥ § ."miciRNd
¦ ¦©© xEIv¦ itl ¦ § wNgzn ¥ © § ¦ `Ed sEBA© WtPd ¤ ¤ © zx`d © ¨ ¤ zEWAlzd §© § ¦ 19

± micIaE
¦ © ¨ © ,xEACd ¦ © ± dRaE ¤ © ,daWgOd ¨ ¨ § © © dxFW ¨ gFOAW © © ¤ :sEBd© 20
51 mB© md¥ mdn
¤ ¥ ElWlYWPW
§ § © § ¦ ¤ zFIgde
© © § zFndAd
¥ § © mB© KklE
¨§
zpigA
© ¦ § `Ed sl` ¤ © d¨ :mc` ¨ ¨ `xwPW ¨ § ¦ ¤ Edfe ¤ § .dUrOd
¤ £ © © gM ©Ÿ 21
52 .15 '‫` כוּ‬wnEq
¨ § `id¦ `xUA
¨ § ¦ KklE
¨ § .zFxEaB§ zpigA
© ¦ § oM¥
.dUrn¤ £ © ± 'n ,xEAiC¦ ± 'ce§ ,daWgn ¨¨ £© 22
53 ± "xUA
¨ ¨ lFk`l
¡ ¤ xEq`¨ ux`d ¤ ¨ ¨ mr"© :l"fx
© © Exn`W
§ ¨ ¤ Edfe§
¤ zEliv`C ¦ £ © zFxitq ¦ § xUrA ¤ ¤ § :dlrnl ¨ § © § `Ed ok¥ FnkE § 23
54 xzFi
¥ Wi¥ zFxEaBdn
§ © ¥ iM¦ ,xUAd
¨ ¨ © z`¤ zFlrdl
£ © § lFki¨ Fpi`W¥¤ xF`d¨ z`xWde © ¨ § © § ,mc` ¨ ¨ zpigaC© ¦ § ¦ xcQd ¤ ¥ © dfA ¤ § milWlYWn
¦ § § © § ¦ 24
55 ,16 mipFSigd
¦ ¦ © zwipi © ¦§ Wie¥ § ;10 mc`d ¨ ¨ ¨ sEbA§ WtPd ¤ ¤ © z`xWd © ¨ § © itM ¦ § WOn ¨ © `Ed mkFzA ¨ § 25
56 ¨ :('‫ ַעמּוּד א‬,‫ ַ)דּף ס"ה‬,gp
lM" © Ÿ zWxR© ¨ ¨ xdGA
© Ÿ © aEzMW
¨ ¤ FnkE
§ .zElcBCÎoigFnE
§© § ¦ zEphwCÎoigFn
§ © § ¦ zpigA © ¦ § 26
57 ,17 "xicY
¦ ¨ `xUaA
¨ § ¦ § `N`
¨ ¤ Edi`¦ e`l¨ DizErx
¥ § oi`¥ ,zFIge © § zFndA ¥ § FnM§ ,mi`ExAd ¦ § © ix`W ¥ ¨ § oM¥ oi`X ¥ ¤ dn© 27

58 FcixFn
¦ xUAd
¨ ¨ © ± FzFlrdl £ © § lFki¨ Fpi`W ¥ ¤ oeike§
¨ ¥ deWe
¤ ¨ § sEtM¨ mW`xe ¨ Ÿ § ,llM ¨ § mc`l ¨ ¨ ¨ deW ¤ ¨ mdNW ¤ ¨ ¤ sEBd© xEIv¦ 28

59 zpigAn
© ¦ § ¦ lAwOW
¥ © § ¤ ± mkgÎcinlYd
¨¨ ¦ § © © la`¨ £ . FliRWnE
18 ¦ § © mW¨ ,mWxWe ¨ § ¨ § mxFwOn ¨ § ¦ mzkWnd ¨ ¨ ¨ § © xcq ¤ ¥ ok¥ FnkE § .sEBd© mr¦ 29

60 ,xUAd
¨ ¨ © z`¤ xxan¥ ¨ § oM¥ lr© ,"ExixAz`
¦ § § ¦ dnkga"E
¨ § ¨ § ,dnkg ¨§¨ . WOn
11 ¨ © xg` ¥ © otF`A ¤ § dbifOde ¨ ¦ § © § zElWlYWdd § § © § ¦ © oM¥ mB© `Ed 30

61 .zEadlzd
£ © § ¦ FA siqFn
¦ xUAd ¨ ¨ © f`e§
¨ ."`QMd¥ ¦ © z`¤ zF`UFp § " md¥ daMxOAW ¨ ¨ § ¤ © ¤ zFIgd © © dPde ¥¦ § 31

‫תּאכל‬
ַ ֹ ‫ימים‬
ִ ָ ‫"שׁשׁת‬
ֶ ֵ ‫המּתחיל‬
ִ ְ ַ ַ ‫בּדבּוּר‬
ִ ְ ‫מענין ֶזה‬
ָ ְ ִ ֵ ‫שּׁנּתבּאר‬
ֵ ָ ְ ִ ֶ ‫ועיּין ַמה‬
ֵ ַ ְ ) .13 `l)
Ÿ `zxE`A
¨ § § Ll§ zixn`
¦ ¨ £ `lC
¨ § i`de"
© § :(i"Wx
¦ © WExitaE)
¥ § aÎ` ,ar `Ow
¨ © `aA)
¨¨ .6
.("'‫ַמצּוֹת כוּ‬ Ll§ iYxn`
¦ § © ¨ `NW
Ÿ ¤ dfe
¤ § ."`xFzc
¨ § `xUiA
¨ § ¦ ilk`
¦ ¨ £ `lC
¨ § ± (xaC
¨ ¨ lW
¤ Fnrh
§ © iYwCwC
¦ § ©§ ¦

.(WEgM¨ :i"WxaE
¦ © § .mFc`¨ ± `wnEq
¨§ .onqp
¨ § ¦ mWe
¨ § a ,fq oiHiB)
¦ ¦ .14 .(xFW xUA
© § iYlk`
¦ § © ¨ `NW
Ÿ ¤ mEXn¦ ,axrÄ
¤¤

,dWn
¤ Ÿ xn`Ie"
¤ Ÿ © (g ,fh) wEqR¨ lr© ,gNWA
© © § zWxR© ¨ ¨ iigAA
¥ § © © oiIre
¥ © § .15 le`nVdn
Ÿ § © ¥ xFW iptE
¥ § ,mYrAx`l
¨ § © § © § oinId
¦ ¨ © l`¤ dix`
¥ § © iptE"
¥ § :i ,` l`wfgi)
¥§ ¤ § .7
zCn
© ¦ cbpM"
¤ ¤ § ± "xwAA
¤ Ÿ © mgle
¤ ¤ § lFk`l
¡ ¤ xUA ¨ ¨ axrA
¤ ¤ ¨ mkl ¤ ¨ 'd zzA ¥ § .("oYrAx`l
¨ § © § © § xWp
¤ ¤ iptE
¥ § ,oYrAx`l
¨ §© §© §

."'‫ כוּ‬mingxd
¦ £ © ¨ zCnE © ¦ oiCd ¦© sFq xfrl`
¨ ¨ § ¤ iAxC
¦ © § iwxR
¥ § ¦ d`xE
¥ § .xfrl`
¨ ¨ § ¤ iAxC
¦ © § iwxR
¥ § ¦ mWA
¥ § i ,dk dnExY
¨ § iigA)
¥§ © .8
‫אלי‬
ֶ ֵ ‫ויקחוּ‬
ְ ִ ְ [. .] ‫התּוֹרה‬
ָ ַ ‫חקּת‬
ַ ֻ ‫"זאת‬
ֹ ‫לקמּן ַעל ָפּסוּק‬
ָ ַ ְ ‫שׁנּתבּאר‬
ֵ ָ ְ ִ ֶ ‫וּכמוֹ‬ְ .16 .(eh ,bk dAx
¨ © zFnW§ .c wxR
¤¤

."'‫פרה כוּ‬
ָָ .("mc`
¨ ¨ zEnC"
§ mWe
¨ § .ek ,` l`wfgi)
¥§ ¤ § .9
.(cinY
¦ ¨ xUaA
¨ ¨ § `N`
¨ ¤ Fpi`¥ FpFvx§ lM)
¨ .17 ‫"ונקדּשׁתּי‬
ִ ְ ַ ְ ִ ְ ‫המּתחיל‬
ִ ְ ַ ַ ‫בּדבּוּר‬
ִ ְ ,‫בּפרשׁת ֱאמוֹר‬
ַ ָ ָ ְ ‫מזּה‬
ֶ ִ ‫שּׁנּתבּאר‬
ֵ ָ ְ ִ ֶ ‫ועיּין ַמה‬
ֵ ַ ְ ) .10
.‫הרח"ו‬
ַ ַ ָ ‫בּשׁם‬
ֵ ְ "‫מל‬
ֶ ֶ ‫בּ"מקדּשׁ‬
ַ ְ ִ ְ ‫ועיּין ָשׁם‬
ֵַ ְ .("‫ישׂראל‬
ֵ ָ ְ ִ ‫בּני‬
ֵ ְ ‫ְבּתוֹ‬
oOwl)
¨ ©§ "‫ראשׁהּ‬
ָ ֹ ‫"וגלּחה ֶאת‬
ָ ְ ִ ְ ‫ ַעל ָפּסוּק‬,‫אחר‬
ֵ ַ ‫בּמקוֹם‬
ָ ְ ‫שׁנּתבּאר‬
ֵ ָ ְ ִ ֶ ‫וּכמוֹ‬
ְ .18 .('‫ ַעמּוּד ב‬,'‫ ְ ַודף כ‬.'‫ ַעמּוּד א‬,‫ ַדּף י"ט‬:‫בּראשׁית‬
ִ ֵ ְ ‫בּזּהר‬
ַ ֹ ַ ‫ועיּין‬
ֵ ַ ְ ) .11
.(b ,el `vY
¥ ¥ ‫גּבּי ֵפּירוּשׁ‬
ֵ ַ ,"‫ולבּי ֵער‬
ִ ִ ְ ‫ישׁנה‬
ָ ֵ ְ ‫"אני‬
ִ ֲ ‫המּתחיל‬
ִ ְ ַ ַ ‫בּדבּוּר‬
ִ ְ ‫שּׁנּתבּאר‬
ֵ ָ ְ ִ ֶ ‫ועיּין ַמה‬
ֵ ַ ְ ) .12
.("‫"רעייתי‬
ִ ְָ ַ
 c"ag i`iyp epizeax zxezn ‫דר‬

28 zpigaE
© ¦ § 'Wi'¥ zpigA
© ¦ § `EdW¤ ,dWn
¤ Ÿ iAbl
¥ © § c`n
Ÿ § dpFYgY
¨ § © oi`n"
¦ © ¥ :(bi ,`i EpzWxR)
¥ ¨ ¨ ¨ xn`
© ¨ mFlXdÎeilr
¨ © ¨ ¨ EpAx ¥ © dWn
¤ Ÿ K`© 1
29 .'‫' כוּ‬zFxEaB'§ lW¤ zFxEaB§ zpigAn © ¦ § ¦ c`n Ÿ § dlrp
¤ £ © didW
¨ ¨ ¤ :WExiR¥ ,"xUA
¨ ¨ il¦ 2

30 xg`n
© © ¥ :WExiR¥ ,(ak ,mW)
¨ "mdl ¤ ¨ hgXi
¥ ¨ ¦ xwaE
¨ ¨ o`vd"Ÿ £ Edfe ¤§ zEadlzddW
£ © § ¦ © ¤ .xExiAd ¥ © xg`l
© © § mdW ¥ ¤ FnM§ s`© xUAd ¨ ¨© 3

31 oM¥ m`e ¦ § ,23 dhigW

¨ ¦ § oikixv
¦ ¦ § okle
¥ ¨ § ,zFxEaB§ zpigAn
© ¦ § ¦ mdW ¥¤ ,"adF`W
¥ ¤ in¦ Wi¥ " zpigA © ¦ § oiicr
¦ © £ `Ed dad`d¨ £ © ¨ W`¥ iRWxe
¥ § ¦§ 4

32 ,`A`ÎcFqin
¨© § ¦ mdW¥ ¤ ,mdl¤ ¨ lk`nl
¨ £ © § zFidl § ¦ xWt`
¨ § ¤ Ki`¥ ± oi`
¦ © zpigA
© ¦ § `EdW¤ ,"dn¨ Epgpe" © Ÿ aizM
§ © § :(f ,fh gxw) ¦ § dWnaE
¤Ÿ § 5

33 ?l"PM
© © lEHiAd¦ © zilkY
¦ §© .lEHiAd
¦ © zilkY
¦ § © 6

34 dpigA
¨ ¦ § md¥ mibC ¦ ¨ :WExiR¥ ,(mW)¨ "'‫ כוּ‬mId ¨ © ibC¥ § lM¨ z`¤ m`" ¦ ,zFxEaB§ zpigaA
© ¦ § ¦ zEadlzd £ © § ¦ zpigA
© ¦ § oM¥ mB© Wi¥ FAW¤ s`e§
© 7

35 s`e
© § ,dhigW
¨ ¦ § mikixv¦ ¦ § mpi`
¨ ¥ mdW ¥ ¤ ± "xwaE ¨ ¨ o`S"n Ÿ ¦ dlrp ¨ £© `xwp
¨ § ¦ `Ede§ ,oi`e
¦ © § lEHiA¦ zpigaA
© ¦ § ¦ dlElM
¨ § zEadlzdd
£ © § ¦ © K`© 8

36 `vOI"W
¥ ¨ ¦ ¤ xWt`
¨ § ¤ i`e¦ § ,mzbxcn
¨ ¨ ¥ § © cbpl
¤ ¤ § mikEnp¦ § md¥ ok¥ iR¦ lr© miclFPd
¦ ¨ © zFxEaBd § © oM¥ oi`X¥ ¤ dn© .`A`CÎzFxEaB
¨© § § zpigA
© ¦ § 9

ÎzFxEaB§ F` `Oi`CÎzFxEaB
¨ ¦ § § zpigA
© ¦ § `Ed ± xUAd¨ ¨ © xExiAn ¥¦ 10
37 : .‫לק ָמּן‬
ַ ְ ‫מזּה‬ ֵ ַ ְ ."'‫ כוּ‬mdl
ֶ ִ ‫ועיּין‬ ¤¨
.'‫ כוּ‬zEadlzdd
£ © § ¦ © WBxPW
¨ § ¦ ¤ ,xace © ¦ § `EdW¤ ,`"fC
¨ ¨ § Wi¥ zpigA ¨§ 11
38 :(bk ,mW)
¨ "?xvwY¨ § ¦ 'd cid © £ ,dWn¤ Ÿ l`¤ 'd xn`Ie" ¤ Ÿ © .b EpAx
¥ © dWn¤ Ÿ zpigAn
© ¦ § ¦ dHnlE¨ © § ,19 "`zxhEf
¨ ¨ § `zNin"
¨ § ¦ `Ede§ 12
39 zpigAn
© ¦ § ¦ c`n Ÿ § dlrp¤ £ © dY`W
¨ © ¤ zn`dW ¤ ¡ ¨ ¤ zFid¡ mr¦ :WExiR¥ ,lEHiAd¦ © zilkY¦ § © ,"d"n© " zpigA © ¦ § `EdW¤ ,mFlXdÎeilr ¨ © ¨ ¨ 13
40 ok¥ iR¦ lr© s`© ,lEHiaE ¦ 'd"n' © zpigA© ¦ § dY` ¨ © iM¦ ,xUaC¨ ¨ § 'WI'd
¥ © : .20 l"PM
© © "oi`
¦ © " zpigA
© ¦ § 14
41 ltWile
¥ ¨ ¦ § KiWndl¦ § © § lkEIW
© ¤ Epiide § © § .dinzA
¨ ¦ § ¦ "!?xvwY¨ § ¦ 'd ci© d"
£
ikp`
¦ Ÿ ¨ xW`¤ £ mrd ¨ ¨ ,ilbx¦ § © sl`
¤ ¤ zF`n¥ WW¥ dWn ¤ Ÿ © Edfe
¤ Ÿ xn`Ie" ¤§ 15
42 WAlzdl
¥ © § ¦ § ,c`n Ÿ § dlrp ¤ £ © `EdW¤ ,'dnkgC ¨ § ¨ § oi`'dn
¦ © ¨ ¥ s`©
xAcOd
¨ § ¦ © xFC ± "ilbx ¦ § © sl` ¤ ¤ zF`n¥ WW" ¥ :WExiR¥ ,21 "FAxwA §¦§ 16
43 ,xUAd
¨ ¨ © lW ¤ 'WI'de
¥ © § 'zFxEaB'A § © dHn ¨ © dHnl ¨ © § zFNBzdlE
©§ ¦ §
`EdW¤ ,`A`ÎcFqi¨© § zpigAn
© ¦ § ¦ oM¥ mB© EidW¨ ¤ ,eicinlY¨ ¦ § © Eid¨ ± 17
44 iM¦ .dnkgC
¨ § ¨ § lEHiAd ¦ © dNBzi
¤ © § ¦ xUAd¨ ¨ © lW ¤ WId ¥ © zpigaA
© ¦ § ¦ mBW
©¤
`Ed dWOW ¤ Ÿ ¤ :"FAxwA § ¦ § ikp`
¦ Ÿ ¨ xW`"
¤ £ Edfe ¤ § .lEHiA¦ zpigA © ¦ § 18
45 . dHn
24 ¨ © dHnl¨ © § c`n Ÿ § ltWil¥ ¨ ¦ lkEi¨ "'d ci© "
,l"PM
© © 'oi`'e
¦ © § 'dn' © zpigA
© ¦ § 19
46 ,c`n
Ÿ § mipnW
¦ ¥ § zFtFr EidW
¨ ¤ ,eilVd
¨ § © oipr
¨ § ¦ did
¨ ¨ dfe
¤§
dWn ¤ Ÿ :WExiR¥ ± "?mdl ¤ ¨ oY` ¥ ¤ xUA
¨ ¨ ,Yxn`
¨ § © ¨ dY`e ¨ © §" 20
47 xqilY` © ¦ § © :'‫ ב‬,‫` ַדּף ע"ה‬nFic
© ¥ § © Dl¨ opiwQnE" ¨ § `xnBA
¨ ¨ § © `zi`cM
¨ ¦ §¦ `EdW¤ ,'dnkgA ¨ § ¨ § WAElnd¨ § © sFqÎoi`¥ xF`' zpigA © ¦ § mr¦ xAcn ¥ ©§ 21
48 "zFaFxrY £ © ici
¥ § lr© `N`¨ ¤ zlk`p
¤ ¤ ¡ ¤ Dpi`
¨ ¥ dpFxg`e
¨ £ © § , iYtix
25 ¥§ ¦
,22 "'‫ כוּ‬dY` ¨ © " `xwp
¨ § ¦ dnkg¨ § ¨ iM¦ ± "dY`e
¨ © § " Edfe ¤ § ,dWn
¤ Ÿ zpigA
© ¦ § 22
49 ¦ © "zFpFilrd
.(i"Wx) § ¤ ¨ oMW
¥ ¤ lke
¨ § ,DA¨ rlaPd
¨ § ¦ © onEXd
¨ © aFxn"
¥ ± 'dnkgA
¨ § ¨ § WAElOd
¨ § © sFqÎoi`¥ xF`' `Ed ± "dY`"W ¨ © ¤ rnWnC§
© § © 23
50 :oiprde§
¨§ ¦ ¨ ;xUA
¨ ¨ oYY¥ ¦ ± 24

51 `le
¨ § miMg"
¦ © `EdW¤ ,26 dnkg
¨§¨ © ¦ § `Ed onW
zpigA ¤ ¤ iM¦ ,dlrpe
¤ £ © § DFab
© ¨ dbxcOn
¨ ¥ § © ¦ KM© lM¨ lRWEIW
© § ¤ xWt` ¨ § ¤ i`¦ dfe§
¤ 25

52 onXd
¤ ¤ © ,oM¥ mB© inWBd
¦ § © © dGdÎmlFraE
¤© ¨ ¨ `rici
¨ ¦ § dnkgA
,27 "'‫כוּ‬
¨§¨§ oM¥ m`e ¦ § ,dWn
¤ Ÿ zpigA
© ¦ § `EdW¤ ,oi`e ¦ © § dnkg
¨ § ¨ zpigA
© ¦ § `EdW¤ 26
53 dnkg
¨ § ¨ zpigAn
© ¦ § ¦ lWlYWPW
¥ § © § ¦ ¤ dnkg
¨ § ¨ zpigA
© ¦ § `Ed dbxcn
¨ ¥ § © xUAdW
¨ ¨ © ¤ ?xUAd¨ ¨ © didi
¤ § ¦ Fci¨ lr© KWnPd
¨ § ¦ © oFfOd
¨ © Ki¥̀ 27

FzEdn¨ ± "ig¨ l`¥ l`¤ EpPxi" § © § xW`M¤ £ © `wiiC

¨ § © `Ed ,miinWB ¦ § © d`xil
¨ § ¦ § m`¦ iM¦ KOrn
¨ ¦ ¥ l`W
¥ Ÿ Liwl`
¤ Ÿ ¡ 'd dn¨ l`xUi
¥ ¨ § ¦ dYre"
¨ © § :a ,bl zFkxA
¨ § d`x)
¥ § .19
"'‫ ִלי כוּ‬‫"וארשׂתּי‬
ִ ְ ַ ֵ ְ ‫המּתחיל‬
ִ ְ ַ ַ ‫בּדבּוּר‬ ֵ ָ ְ ִ ֶ ‫ ְכּמוֹ‬.KxAzi
ִ ְ ‫שׁנּתבּאר‬ ¥ ¨ § ¦ FzEnvre
§ ©§ `zNin
¨ § ¦ ± dWn
¤ Ÿ iAbl
¥ © § ,oi`¦ . . ?`id¦ `zxhEf
¨ ¨ § `zNin
¨ § ¦ minW
¦ © ¨ z`xi
© § ¦ EH`© ± (ai ,i awr)
¤¥
.(Kli`e
¨ ¥ ¨ a ,g xAcOA
¨ § ¦ © lirl)
¥§ .("`zxhEf
¨ ¨§

"miPEpaB
¦ § © mixd" ¦ ¨ s`© EpiidC
§ © § ,"Ecwx § ¨ mixdd"¦ ¨ ¤ dxFY ¨ oYnaE
© © § ,"‫בּחדשׁוֹ‬
ְ ָ ְ ‫חדשׁ‬
ֶ ֹ ‫מדּי‬
ֵ ִ ‫"והיה‬
ָ ָ ְ ‫המּתחיל‬
ִ ְ ַ ַ ‫שּׁנּתבּאר סוֹף ִדּבּוּר‬
ֵ ָ ְ ִ ֶ ‫ועיּין ַמה‬
ֵ ַ ְ ) .20
zFidl ¦ ¨ '‫עמּוּד ב‬
§ ¦ Kixv) ַ ,‫)דּף קי"ח‬
ַ ‫דּפסחים‬
ִ ָ ְ ִ ‫בּתרא‬ ֶ ֶ ְ ± (fi ,gq miNdY)
ָ ְ ָ ‫בּפרק‬ ¦ ¦ § .((c ,fv dkxA
¨ ¨ § oOwl) ֲ ַ ְ ִ ְ ‫בּשׂר‬
¨ © § "‫להשׁתּחוֹת‬ ָ ָ ‫"יבוֹא ָכל‬ָ ‫גּבּי‬ֵַ
‫בּדבּוּר‬
ִ ְ ‫לעיל‬
ֵ ְ ‫שּׁנּתבּאר‬
ֵ ָ ְ ִ ֶ ‫ועיין ַמה‬ֵ ַ ְ .(("mixdd"
¦ ¨ ¤ ligzOd
¦ § © © xEAC¦ i"WxA
¦ © § ,` ,giw ikp`
¦ Ÿ ¨ xW`
¤ £ mrd
¨ ¨ ,ilbx
¦ § © sl`
¤ ¤ zF`n¥ WW
¥ :dWn
¤ Ÿ xn`Ie"
¤ Ÿ © :akÎ`k ,`i EpzWxR)
¥ ¨ ¨¨ .21
oMW
¥ ¤ lM¨ ,(b ,eh xAcOA
¨ § ¦ © lirl) ַ ִ ‫תּוֹרה ַעל ַהר‬
¥ § "‫סיני‬ ָ ‫שׁנּיתּנה‬
ָ ְ ִ ֶ ‫"ענין‬
ָ ְ ִ ‫המּתחיל‬
ִ ְ ַַ ,mdl
¤ ¨ hgXi
¥ ¨ ¦ xwaE
¨ ¨ o`vd
Ÿ £ : ?mini
¦ ¨ Wcg
¤ Ÿ Elk`e
§ ¨ § mdl
¤ ¨ oY`
¥ ¤ xUA
¨ ¨ Yxn`
¨ § © ¨ dY`e
¨ © § ,FAxwA
§ ¦§
.'‫ כוּ‬xUA ¨ ¨ zpigaA
© ¦ § ¦ lEHiAd ¦ © KWnEIW
¨ § ¤ xzFi ¥ lwpAW ¥¨ § ¤ .(?"mdl
¤ ¨ `vnE
¨ ¨ ,mdl
¤ ¨ sq`i
¥ ¨ ¥ mId
¨ © ibC
¥ § lM¨ z`¤ m`¦ ?mdl
¤ ¨ `vnE
¨¨
'‫ כוּ‬Wcg
¤ Ÿ iCn
¥ ¦ dide"
¨ ¨ § :(bk Ÿ ¨
`alÎcizrl
,eq dirWi)
¨§© § ¦ ¨ ¤ aEzMW¨ ¤ Edfe¤§ ('‫ ַעמּוּד ב‬,‫ ַדּף קצ"ג‬,‫בּלק‬
ָ ָ ‫פּרשׁת‬
ַ ָ ָ :‫בּזּהר‬
ַ ֹ ַ ‫ועיּין‬
ֵ ַ ְ ) .22
ENit`W
¦ £ ¤ ,`id¦ `zEaxdW
¨ § ¨ ¤ ,"iptl © ¨ § zeFgYWdl
£ © § ¦ § xUA¨ ¨ lk¨ `Faï
inrhA)
¥ £© § ‫שׁמיני‬
ִ ִ ְ ‫וּפרשׁת‬
ַ ָ ָ .‫ראה‬
ֵ ְ ‫פּרשׁת‬
ַ ָ ָ :[l"fix`dl]
© ¦ £ © § "‫תוֹרה‬
ָ ‫בּ"לקּוּטי‬
ֵ ִ ְ ‫עיין‬
ֵ ַ ) .23
zpigA
© ¦ § KWnEi
¨ § ,Wie¥ § zFxEaB§ zpigA
© ¦ § `EdW ¤ ,"xUA
¨ ¨ lM¨ " zpigaA
© ¦ § ¦
.((zFvOd
§ ¦ ©
.(‫אחר‬
ֵ ַ ‫בּמקוֹם‬
ָ ְ ‫שׁנּתבּאר‬
ֵ ָ ְ ִ ֶ ‫וּכמוֹ‬ְ .oFilr
§ ¤ lEHiaE¦ d`eegYWdd
¨ ¨£ © § ¦ ©
"zaWl
¤ ¨ ¨ idiAbOd
¦ ¦ § © © " oiprA
¨ § ¦ § xg`¥ © mFwnA ¨ § x`AzPW
¥ ¨ § ¦ ¤ FnkE)
§ .24
opiazFnE
¨ ¦ § ,`YxFRivM
¨ § ¦ § iede
¥ ¨ § .eilU
¨ § EdNEkc
§ § `rixB
¨ ¦ § . . od¥ eilq
¨ § iPin
¥ ¦ 'c" :mWe]
¨ § .25
¨ "ux`aE
,mW) ¤ ¨ ¨ minXA
¦ © ¨ © zF`xl § ¦ iliRWOd"
¦ ¦ § © © KkNW ¨ § ¤ ,(d ,biw miNdY)
¦ ¦ §
Dpi`
¨ ¥ dpFxg`e
¨ £ © § ,itix
¥ ¦ xqilY`
© ¥ § © Dil¥ opiwqnE
© ¦ § © ,`xEPY
¨ © iln
¥ ¨ dede
¨ £ © gtze
© ¨ § ,`xEPYA
¨ © © Dl̈
'd dUr¨ ¨ xW` ¤ £ dlFcBd
¨ § © cId" ¨ © oiprkE
¨ § ¦ § .zg` © © d`eeWdA
¨ ¨ § © © ± (e
.["zaFxrY
¤ £ © ici
¥ § lr© `N`
¨ ¤ zlk`p
¤ ¤ ¡¤
© © § "'‫ כוּ‬mixvnA
.(`l ,ci gNWA) ¦ ©§ ¦ §
.(bp wxR
¤ ¤ `ipY
¨ § © .a ,dt zFgpn)
¨§ .26
"ig¨ l`¥ l`¤ EpPxi
§ © § ixUaE
¦ ¨ § iAl"
¦ ¦ WExitA¥ § x`Azp
¥ ¨ § ¦ `peeb
¨ § © i`dkE
© §
.(a ,fi EdIl`
¨ ¦ ¥ gzR
© ¨ ,dnCwdA
¨ ¨ § © © xdf
© Ÿ ipETY)
¥ ¦ .27 mdW¥ ¤ "ixUaE
¦ ¨ § iAl"A
¦ ¦ § lEHiAd ¦ © KWnp
¨ § ¦ zFidNW
§ ¦ ¤ ,(b ,ct miNdY)
¦ ¦ §
 ‫הר‬ c"ag i`iyp epizeax zxezn

38 `iUp
¦ ¨ lMW
¨ ¤ ,mi`iUPd
¦ ¦ § © lW¤ zFpAxTd ¨ § ¨ © oipr
© § ¦ did¨ ¨ dfe§
¤ z`xwp
¥ § ¦ d`NirÎdnkg
¨ ¨ ¦ ¨ § ¨ zpigA
© ¦ § `idW
¦ ¤ dxFYde
¨ © § ,dlrnNW
¨ §© §¤ 1

39 KWnp
© § ¦ df¤ ici¥ § lrW
© ¤ EpiidC
§ © § ,FpAxw
¨ § ¨ ici¥ § lr© FhaW § ¦ dlrd
¨ ¡¤ .'‫ כוּ‬onW
¤¤ 2
40 oAxTd
¨ § ¨ © ici¥ § lr© zEadlzdde
£ © § ¦ © § `Fvxd ¨ ¨ zpigA© ¦ § FhaWA
§ ¦ § KWnp
¨ § ¦ dnkg
¨ § ¨ zpigA
© ¦ § `EdW¤ ,onXW
¤ ¤ ¤ :"eilV"d
¨ § © oipr
¨ § ¦ Edfe§
¤ 3
41 .'‫" כוּ‬gAfn
© ¥ § ¦ zlik`
© ¦ £ " `xwPW
¨ § ¦ ¤ ,aixwdW
¦§¦ ¤ ,zFxEaB§ zpigA © ¦ § `Ed eilVd ¨ § © xUAW© § ¤ .xUAA
¨ ¨ © hXRzpe§
¥ ©§¦ 4
42 dxFpOd
¨ § © zFxp¥ z`¤ aihnE
¦ ¥ wilcOW
¦ § © ¤ ,oxd`
Ÿ £ © zpigA
© ¦ § ok`
¥¨ .'oi`'e
¦ © § 'd"n' © zpigA© ¦ § ,dnkg
¨ § ¨ zpigA
© ¦ § `Ed DAW ¨ ¤ onXde§
¤¤ © 5
43 :l"Pd© © zFpAxTn
¨ § ¨ ¦ lFcB¨ `Ed ± .xUaC
¨ ¨ § 'WI'd
¥ © zpigaA
© ¦ § ¦ mB© lEHiAd¦ © KWnPX
© § ¦ ¤ Epiide§
§© 6

44 a"ide
© § ,zEliv`CÎzEkln
¦£ © § © zpigA
© ¦ § `id¦ dxFpOd
¨ § © dPd ¥ ¦ iM¦ oi`
¦ © zpigAn
© ¦ § ¦ KiWndl
¦ § © § lkEIW
© ¤ :"xvwY ¨ § ¦ 'd cid © £ " Edfe
¤§ 7
45 mi`xwPd
¦ ¨ § ¦ © mdW
¥ ¤ ,'zEkln'
§ © zpigaC
© ¦ § ¦ 'daMxn
¨ ¨ § ¤ ' md¥ mihaW¦¨§ mvr¤ ¤ cSn© ¦ FzFid¡ mr¦ ,xUAd ¨ ¨ © KFzl§ mB© d`NirÎdnkgC§
¨¨ ¦ ¨§¨ 8
46 mdilr
¤ ¥ £ mIde¨ © § '‫ כוּ‬dpFtv ¨ ¨ mipFt ¦ dWlW
¨ Ÿ § ± xwA ¨ ¨ a"i" .lEHiAd¦ © gM
© Ÿ zrRWd
© ¨ § © Epiid
§ © .28 'zFxEab'E
§ 'Wi'¥ zpigA© ¦ § 9
47 ,zEliv`CÎzEklOd
¦£ © § © © Epiid
§ © "mId ¨ © " :(dk ,f '` mikln) ¨ §¨§ ¦
¦ ¨ § "dlrnln "xWp¤ ¤ ipR"
¥ § zpigAn
© ¦ § ¦ oM¥ mB© KWnp
© § ¦ `Ed eilVd ¨ § © iM¦ ,Epiide§
§© 10
48 ¨ ¨ a"i" Eaixwd
xwA ¦ § ¦ mi`iUPd
¦ ¦ § © okle) ¨ § ¨ § ¦ mdilr"
¥ ¨ § ."dlrnln ¤ ¥ £ `EdW¤ K`© .zFtFrd¨ lM¨ znWp © § ¦ WxW ¤ Ÿ `EdW¤ ,daMxOAW ¨¨ §¤©¤ 11
49 Ff diIlre
¨ ¦ £ © ."'‫ כוּ‬mihaW
¦ ¨ § Elr¨ mXW"
¨ ¤ aEzMW
¨ ¤ FnM§ EpiidC
§ © § ,"dlFr
¨ l§ miaxFrn
¦ ¨ § opi`W¨ ¥ ¤ zFtFrd¨ lM¨ miEdzn ¦ © § ¦ xWp ¤ ¤ zpigAOW
© ¦ § ¦ ¤ 12
50 .("`QMd
¥ ¦ © z`¤ zF`UFp © © § KxC
§ zFIgde" ¤ ¤ lr© `Ed 'Wi'e
¥ § 'zFxEab'E§ 'xUA'¨ ¨ zpigA
© ¦ § wx© mdW ¥ ¤ ,KM© lM¨ oOEW ¨ A§ 13
51 zEllkl ¨ § ¦ oM¥ mB© Epiid § © ,dxFpOd
¨ § © zFxp¥ dlrd ¨ ¡ ¤ W¤ oxd`e
Ÿ £©§ ;calA
¨§ ¦ 14
52 mB© mdA ¤ ¨ riRWdW
© ¦ § ¦ ¤ ,zEkln § © zpigaA
© ¦ § ¦ millkPd
¦ ¨ § ¦ © mihaW ¦ ¨ § a"i Epiide
§ © § ,KM© lM¨ oOEWA¨ § axFrn ¨ § `Ed eilVd ¨ § © df¤ mpn`
¨§ ¨ 15
53 © ¦ § l`xUIn
zpigA ¥ ¨ § ¦ ¦ cg`e
¨ ¤ § cg` ¨ ¤ lkl ¨ § didIW
¤ § ¦ ¤ ,d`lrdd
¨ ¨ £ © © oM¥ zpigA
© ¦ § ,d`NirÎdnkg
¨ ¨ ¦ ¨ § ¨ ,onW ¤ ¤ zpigAn
© ¦ § ¦ FkFzl§ KWnpW ¨ §¦¤ 16
54 iRWxe
¥ § ¦ § zFxEaB§ zpigA © ¦ § oM¥ mB© `Ed Ff d`lrde ¨ ¨ £ © § .Ff d`lrd ¨ ¨ £© dxEabE
¨ § cqg ¤ ¤ zEllMzde
§ © § ¦ § daMxd
¨ ¨ § © zpigA
© ¦ § `EdW¤ ,'oi`' ¦© 17
55 riRWd
© ¦ § ¦ l`xUiÎzqpkl
¥ ¨ § ¦ ¤ ¤ § ¦ K`© ,cqg ¤ ¤ `Ed FnvrA § © § oxd`e
Ÿ £ © § .W`¥ zpigA
© ¦ § KWnp © § ¦ eilVd
¨ § © xUaC
© § ¦ 'Wi'C
¥ § 'zFxEaB'§ KFzNW § ¤ .cgiA
©©§ 18
56 `piaWFW"
¨ ¦ § `EdW¤ itl
¦ § Epiide § © § .zFxEaB§ zpigA © ¦ § .'‫ כוּ‬onXd
¤ ¤ © `Ede§ ,zFxEaBd § © wiYndl
¦ § © § dnkgCÎcqg
¨§¨ § ¤¤ 19
57 iAbl
¥ © § l`xUiÎzqpM
¥ ¨ § ¦ ¤ ¤ § dlrnE ¤ £ © DiAbOW© ¦ § © ¤ ,"`zipFxhn ¨ ¦ § © C§
KWnpe
© § ¦ § rlap
© § ¦ onXdW
¤ ¤ © ¤ :dxFpOd
¨ § © zFxp¥ z`lrd © ¨ £ © FnkE § 20
58 zpigA
© ¦ § mdW ¥ ¤ ,zFxEaBd § © ici ¥ § lr© `Ede§ ,"`WiCw ¨ ¦ © `Mln ¨ § ©"
oM¥ mB© `EdW¤ ,xF`A¨ dlizRd ¨ ¦ § © zwlFC
¤ ¤ df¤ ici ¥ § lre© § dlizRA
¨ ¦ §© 21
59 .zFxPd ¥ © z`lrd
© ¨ £ © oipr¨ § ¦ Edfe¤ § ,d`lrd
¨ ¨ £©
xF`e§ ,onXd¤ ¤ © `Ed dnkgCÎcqg
¨ § ¨ § ¤ ¤ :dxEabEÎcqg
¨ § ¤ ¤ zEllMzd §© § ¦ 22
60 d`lrdd
¨ ¨ £ © © FnM§ Wi¥ zpigaA© ¦ § ¦ opi`¨ ¥ EN`¥ zFxEaB§ K`©
dlizRdW
¨ ¦ § © ¤ ;zEadlzde £ © § ¦ § zFxEaBd § © zpigA
© ¦ § `Ed dliztC¦ ¨ ¦ § 23
61 oi`
¦ © zpigaA
© ¦ § ¦ md¥ `N`¨ ¤ ,Wi¥ zpigA
© ¦ § `EdW¤ ,xUAd ¨ ¨ © xExiAnW¥¥¤
Wtp ¤ ¤ z`lrd
© ¨ £ © oipr
¨ § ¦ `Ede§ ,xF`A¨ zllkpe¤ ¤ § ¦ § 'Wi'¥ zpigA
© ¦ § `id¦ 24
62 mr¦ xW` ¤ £ .xF`e§ dliztE
¨ ¦ § onWA ¤ ¤ § miaxFrn
¦ ¨ § ixdW ¥ £ ¤ ,lEHiaE¦
.zEadlzde
£ © § ¦ § `Fvx¨ zpigaA © ¦ § ¦ mc`d̈¨¨ 25
63 ,'WiC¥ § zFxEaB'§ zpigA
© ¦ § `id¦ dlizRd
¨ ¦ § © z`lrde
© ¨ £ © § xExiA¥ zFid¡
zpigA
© ¦ § `EdW¤ ,onXd ¤ ¤ © ici¥ § lr© `Ed Ff d`lrd ¨ ¨ £ © dPd¥ ¦ K`© 26
64 Îdnkg¨ § ¨ zpigA
© ¦ § `EdW¤ DA¨ rlaPd © § ¦ © onXd
¤ ¤ © ici ¥ § lr© ok`
¥¨
lEHiA¦ zpigA
© ¦ § oM¥ mB© KWnPX © § ¦ ¤ EpiidC§ © § ,d`NirÎdnkg̈
¨¨ ¦ ¨§ 27
65 d`lrdd
¨ ¨ £ © © dUrp ¤ £ © df¤ ici ¥ § lr© ,oi`e ¦ © § lEHiA¦ ,d`Nir ¨¨ ¦
± eilVd
¨ § © oiprM
¨ § ¦ § Edfe¤ § .29 '‫ כוּ‬zEadlzddA
£ © § ¦ © § d`NirÎdnkgC
¨¨ ¦ ¨§¨ § 28
66 .'‫ כוּ‬lEHiaE
¦ oi`
¦ © zpigaA
© ¦ § ¦ zFxEaBde
§©§
: .l"PM© © xUaC¨ ¨ § zFxEaBdA § © § hXRzp
¥ © § ¦ onXdW
¤¤ ©¤ 29
67 zlik`"
© ¦ £ `xwPW ¨ § ¦ ¤ mi`iUPd¦ ¦ § © zFpAxTn
¨ § ¨ ¦ lFcB¨ `Ed okle§ ¥¨
68 zFxEaBdW § © ¤ ,xUAd ¨ ¨ © xExiAn ¥ ¦ KWnp
¨ § ¦ d`lrddW
¨ ¨ £ © © ¤ ± "gAfn © ¥§ ¦ zFpAxT¨ § ¨ n¦ EpiidC
§ © § ± "mdNXn ¤ ¨ ¤ ¦ lFcB¨ LNW" § ¤ oipr¨ § ¦ Edfe ¤ § .c 30

69 "xwA ¨ ¨ a"i"d© iM¦ ,Epiide § © § ."adF`W

¥ ¤ in¦ Wi¥ " zpigA © ¦ § oiicr
¦ © £ `Ed :mi`iUPd
¦ ¦ §© 31
70 ,32 "`iiqxEkA
¨ © § § `pPwn ¨ § © § `Oi`"e¨ ¦ § ,d`ixAd¨ ¦ § © mlFrA ¨ § md¥ ici
¥ § lr© FnMW § ¤ ± 30 "gAfn
© ¥ § ¦ zlik`© ¦ £ " `xwp
¨ § ¦ oAxTd
¨ § ¨ © dPd ¥ ¦ iM¦ 32
71 "d`ixaA
¨ ¦ § ¦ `pPwO"WM
¨ § © § ¤ § dpiA ¨ ¦ zpigAn
© ¦ § ¦ mikWnPd
¦ ¨ § ¦ © zFxEaBde §©§ ,W`¥ iRWxe
¥ § ¦ § zEadlzd £ © § ¦ dGn ¤ ¦ clFpe
© § xUAd¨ ¨ © xxAzp¥ ¨ § ¦ dlik£̀
¨ ¦ 33

72 .'‫ כוּ‬Wi¥ zpigA© ¦ § `Ed ± `EdW¤ wx© ,"gAfn © ¥ § ¦ zlik`"

© ¦ £ oM¥ mB© `Ed df¤ KxC ¤ ¤ lr© KM© 34

73 `idW¦ ¤ ,zEklnA
§ © § KiWnd¦ § ¦ dxFpOd
¨ § © zwlcdA
© ¨ § © § oxd`
Ÿ £ © la£̀
¨ okle
¥ ¨ § .31‫אחר‬ ֵ ַ ‫בּמקוֹם‬ָ ְ ‫שׁנּתבּאר‬ ¥ dAxd
ֵ ָ ְ ִ ֶ ‫ ְוּכמוֹ‬.xzFi ¥ § © DFab
© ¨ dpigaA ¨ ¦ §¦ 35

74 ; "`YxA
33 ¨ © § cqi
© ¨ `A`"¨ © zFidl § ¦ ,'`A`'
¨ © zpigAn
© ¦ § ¦ mB© ± dxFpOd
¨ § © FpglEW
¨§ ,WCwOd
¨ § ¦ © ziA¥ axgXn" ¨ § l"fx
© ¨ ¤ ¦ :(` ,dp zFkxA) © © Exn`§ ¨ 36
75 zFid¡ mr¦ ,okle ¥ ¨ § ,lEHiaE ¦ oi` ¦ © zpigA
© ¦ § `id¦ dnkgdW ¨§¨©¤ ."eilr
¨ ¨ xRkn
¥ © § mc`¨ ¨ lW¤ 37

.(a ,gk `Up

Ÿ ¨ .Kli`e
¨ ¥ ¨ c ,f ev lirl
¥ § d`x)
¥ § .31 onqPd
¨ § ¦ © d`x)
¥ § ."‫יסוֹד־אבּא ָארוֹ‬
ַָ ְ ‫"כּי‬
ִ ‫בּענין‬
ָ ְ ִ ְ ,"‫חיּים‬
ִ ַ ‫בּ"עץ‬
ֵ ְ ‫שׁכּתוּב‬
ָ ֶ ‫וּכמוֹ‬
ְ .28
iWExC
¥ § xrW
© © .b wxR
¤ ¤ r"iA`
© ¦ © xcq
¤ ¥ xrW
© © miIg
¦ © ur¥ .` ,bk e oETY¦ xdf
© Ÿ ipETY)
¥ ¦ .32 .(` ,el `vY
¥ ¥ oOwl
¨ ©§

.(hl wxR
¤ ¤ `ipY
¨ § © .bi wxR
¤ ¤ r"iA`
© ¦ © ‫אתּה‬
ָ ַ ‫"כּי‬
ִ ‫ ַעל ָפּסוּק‬:‫והפּתילה‬
ָ ִ ְ ַ ְ ‫השּׁמן‬
ֶ ֶ ַ ‫מענין‬
ָ ְ ִ ֵ ‫שּׁנּתבּאר‬
ֵ ָ ְ ִ ֶ ‫ועיּין ַמה‬
ֵ ַ ְ ) .29
.(a ,epx .` ,gnx b wlg
¤ ¥ xdf)
©Ÿ .33 .("‫חנוּכּה‬
ָ ֲ ‫מצות ֵנר‬
ַ ְ ִ ‫רבּנן‬
ָ ָ ַ ‫"תּנוּ‬
ָ ‫המּתחיל‬
ִ ְ ַ ַ ‫וּבדבּוּר‬
ִ ְ ."‫הוי"ה‬
ָ ָ ֲ ‫[ ֵ ִנרי‬xi`Y]
¦ ¨

.(onqp
¨ § ¦ mWe
¨ § a ,bi migaf)
¦ ¨§ .30
 c"ag i`iyp epizeax zxezn ‫ור‬

31 wEqR¨ lr© (a ,er qgpR

¨ § ¦ oOwl)
¨ ©§ `peeb
¨ § © i`dM
© § x`AzPX
¥ ¨ § ¦ ¤ dn© oiIre)
¥ ©§ ici
¥ § lr© zFidl § ¦ oM¥ mb© `Oi`CÎzFxEaB
¨ ¦ § § zpigA© ¦ § DA¨ riRWdW© ¦ § ¦ ¤ 1

32 KWnp
¨ § ¦ lFgd© zFni§ lM¨ zNtYW
© ¦ § ¤ :"FcrFnA
£ § il¦ aixwdl"
¦ § © § (a ,gk qgpR)
¨§¦ oi`¥ K`© ,"`zipFxhn
¨ ¦ § © c§ `piaWFW"
¨ ¦ § ¨ § ¦ Edfe
oipr ¤ § ,d`lrd
¨ ¨ £ © df¤ 2

33 ,'‫ כוּ‬rSEnn
¨ § zpigA
© ¦ § mdW
¥ ¤ ,micrFOd
¦ £ © zirvn`
¦ ¨ § ¤ ici
¥ § lr© zAXn
¨© ¦ cal¨ § dpiAd
¨ ¦ © ici ¥ § lrW
© ¤ d`lrdd
¨ ¨ £ © © FnM§ Wi¥ zpigaA © ¦ § ¦ zFxEaBd §© 3

34 `A`CÎoigFn
¨ © § ¦ zx`d
© ¨ ¤ mikiWnnE
¦ ¦ § © mixAgnd
¦ § © § © `Oi`CÎoigFn
¨ ¦ § ¦ zpigA
© ¦ § md¥ m`¦ iM¦ ,mi`iUPd ¦ ¦ § © zFpAxwAW
¨ § ¨ § ¤ "`iiqxEkA ¨ © § § `pPwn"C¦ ¨§ © § 4

35 .37 zFCOdA
¦ ©§ `A`"
¨ © ,d`NirÎdnkgd
¨ ¨ ¦ ¨ § ¨ © iENib¦ ici ¥ § lr© lEHiaE ¦ oi`¦ © zpigaA
© ¦ §¦ 5

zpigAn
© ¦ § ¦ DA¨ riRWOW © ¦ § © ¤ Epiide§ © § .34 "'‫ כוּ‬zEliv`A ¦ £ © oPwnc¥©§ ¦ 6
36 ,(aÎ` ,l) lirl
¥ § x`AzPX
¥ ¨ § ¦ ¤ dnl
© § oM¥ mB© aFxw¨ df¤ oipr
¨ § ¦ dPde
¥¦ §
. "xF`"de
35 ¨ § "onX"d
¤ ¤ © oipr ¨ § ¦ Edfe ¤ § .cgi © © `Oi`eÎ`A`
¨ ¦ § ¨© 7
37 oiA¥ Wxtdd
¥ § ¤ © oiprW
© § ¦ ¤ ,"'‫ כו‬‫"בּהעלוֹת‬
ְ ֲ ַ ְ ‫שׁעל ָפּסוּק‬
ַ ֶ ‫הראשׁוֹן‬
ִ ָ ‫בּדּיבּוּר‬
ִַ
EpAx
¥ © dWnE
¤ Ÿ mi`iUPd ¨ § `Ed oxd`W
¦ ¦ § © oiA¥ rSEnn Ÿ £ © ¤ `vnpe
¨ § ¦§ 8
38 zpigAW
© ¦ § ¤ :mlFrÎzad`
¨ © £ © zpigal
© ¦ § ¦ oxd`
Ÿ £ © riRWOW
© ¦ § © ¤ dAxÎdad`
¨ © ¨£©
:mFlXdÎeilr̈
¨ © ¨ 9
39 `id¦ dI`x
¨ ¦ § iM¦ Epiide
§ © § ,dI`x © ¦ § ¦ KWnPd
¨ ¦ § zpigAn ¨ § ¦ © `id¦ dAxÎdad`
¨ © ¨£©
.lEHiAd¦ © zilkY
¦ § © ,'oi`'e
¦ © § 'dn' © zpigA© ¦ § `Ed dWO ¤ Ÿ W¤ 10
40 W`¥ iRWxe
¥ § ¦ § zFxEaBdW
§ © ¤ ,dAxÎdad`d
¨ © ¨ £ © ¨ KWnp
¨ § ¦ dGnE
¤ ¦ ,dnkg
¨ § ¨ zpigA
© ¦ §
zpigAn
© ¦ § ¦ dlrPW
¤ £ © ¤ :WExiR¥ ± "`Mlnc
36 ¨ § © § `piaWFW
¨ ¦ § " `xwpe ¨§¦§ 11
41 in¦ Wi"
¥ zpigA
© ¦ § EdGW
¤ ¤ ,cal
¨ § d`nSd
¨ ¥ § © FWtp
§ © zFExl ¦ § ¦ opi`
© § liaWA ¨ ¥
,"Dilic
¥ ¦ `piaWFW"
¨ ¦ § `EdW¤ xg`n © © ¥ ,"`Mln"
¨ § © `xwPd¨ § ¦ © `"f̈ 12
42 didIW
¤ § ¦ ¤ ,"'d cFaM§ dlbp § ¦ `Ed dad`d
¨ § ¦ " zFidl ¨ £ © ¨ wx© ,"adF`W
¥ ¤
;dHnlÎdlrnln
¨ © § ¨ § © § ¦ KiWnOd ¦ § © © `Ede§ 13
43 .dlrnl
¨ § © § FnM§ dHnl
¨ © § iENiBd
¦©
mlFrn
¨ ¥ ,dlrnlÎdHOn
¨ § © § ¨ © ¦ d`lrd
¨ ¨ £ © zpigA
© ¦ § od¥ mi`iUPd
¦ ¦ § © e§ 14
44 FnM§ dHnl
¨ © § iENiBd
¦ © didIWe
¤ § ¦ ¤ § ,EN`¥ zFxEaB§ wEYin¦ ,dPde§
¥¦ `pPwn"c
¨ § © § ¦ dpiA
¨ ¦ zpigAOW
© ¦ § ¦ ¤ W`¥ iRWxe
¥ § ¦ § zFxEabA
§ ¦ ,d`ixAd
¨ ¦§ © 15
45 : .(38 "`Mlnc
¨ § © § `piaWFW"
¨ ¦ § ± dWn © ¦ § Edf¤ ,dlrnl
¤ Ÿ zpigA ¨ §©§ ;Wi¥ zpigA
© ¦ § `EdW¤ ,"d`ixaA
¨ ¦§ ¦ 16

`EdW¤ ± "`zipFxhnc
¨ ¦ § © § `piaWFW
¨ ¦ § " `xwp ¨ § ¦ oxd`
Ÿ £ © e§ 17
46 :eilVd
¨ § © oiprA
© § ¦ § hrn© § xE`iA¥ ztqFzA ¦ ¨ § dPde
¤ ¤ § oiadl ¥ ¦ § .d
dlrOd
¤ £ © © `EdW¤ xg`nE
© © ¥ .l`xUi
¥ ¨ § ¦ zFnWp
§ ¦ zEllM ¨ § dlrOd
¤ £© © 18
47 zpigAn
© ¦ § ¦ mikWnp
¦ ¨ § ¦ od¥ zFtFrdW ¨ ¤ x`Fan
¨ § oOwl¨ © § dPd
¥¦
48 aEzMW¨ ¤ FnM§ ,delW ¨ § © oFWln§ ¦ ± eilU ¨ § mbe
© § . "miaExM"
39 ¦ § riRWOW
© ¦ § © ¤ Epiide
§ © § .'‫ כוּ‬mdn ¤ ¥ dlrnl
¨ § © § `EdW¤ gxkEn¨ § ,mzF` ¨ 19

`Ed d`lrdd
¨ ¨ £ © © df¤ ici ¥ § lrW© ¤ ,`Oi`eÎ`A`
¨ ¦ § ¨ © zpigAn
© ¦ § ¦ mdÄ
¤ 20
49 FzF` oilkF`
¦ § ¦ ¦ © :('‫ ב‬,‫` ַ)דף ע"ה‬nFiC
miwiCv" ¨ § `xnBA
¨¨ §©
50 . "delW
40 ¨ § © A§ .'‫ כוּ‬lEHiaE
¦ oi`¦ © zpigaA
© ¦ §¦ 21

EpAx
¥ © dWnE
¤ Ÿ mi`iUPd
¦ ¦ § © oiA¥ rSEnn
¨ § zpigA
© ¦ § `EdW¤ Edfe§
¤ 22
51 ,oFilr
§ ¤ mFwOn¨ ¦ KWnp
¨ § ¦ lEHiAde
¦ © § onXdW
¤ ¤ © ¤ itl
¦ § ,Epiide§
§©
:mFlXdÎeilr̈
¨ © ¨ 23
52 . "‫ כוּ‬KiMYW`e
41 ¦ © § ¦ § hiwWc
¦ ¨ § `lFkc
¨ § d`Nir¨ ¨ ¦ dnkg'
¨ § ¨ zpigAn
© ¦ § ¦
`EdW¤ ,mi`iUPd ¦ ¦ § © zpigA© ¦ § FnM§ `Ed cg` ¨ ¤ cvA © § iM¦ 24
53 ,'‫ כוּ‬eilV
¨ § d© lrYe
© © © axra
¤ ¤ ¨ idie" © © § aEzMX
¦ § © :(bi ,fh gNWA) ¨ ¤ dn© Edfe¤§
oM¥ oi`X¥ ¤ dn© ;dlrnlÎdHOn
¨ § © § ¨ © ¦ l`xUiÎzqpM
¥ ¨ § ¦ ¤ ¤ § dlrO ¤ £ © d© 25
54 zEkiIWe¨ © § qEgi¦ WIW ¥ ¤ ixd¥ £ ,"'‫ כוּ‬lH© d© zakW © § ¦ dzid
¨ § ¨ xwAa
¤Ÿ © E
sFqÎoi`¥ xF` iENiB¦ KiWndl ¦ § © § `EdW¤ ,dWn ¤ Ÿ zpigA © ¦ § 26
55 ,eilU
¨ § `aIe
¥ ¨ © l`W" ָ ִ miNdzA
© ¨ :[n ,]‫סימן ק"ה‬ ¦ ¦ § ¦ oke
¥ § .dfl
¤ ¨ df¤ zvw
¨ § FnM§ `Ed cg` ¨ ¤ cvA © § ,df¤ lM¨ mr¦ K`© .dHnlÎdlrnln
¨© § ¨ §© § ¦ 27
56 . "mriAUi
42 ¥ ¦ § © minW
¦ © ¨ mgle
¤¤§ zkWnd
© ¨ § © ici¥ § lr© `id¦ Ff d`lrd ¨ ¨ £ © zFidA § ¦ ,dWn¤ Ÿ zpigA© ¦ § 28

57 ‫בּתרא ַ)דּף‬ ָ ָ ְ `pg

ָ ְ ַ ‫בּבבא־‬ ¨ ¨ xA© xA© dAxC
¨ © § dUrOd
¤ £ © © oaEi
¨ dfaE ¤¨ dkWnd
¨ ¨ § © ici
¥ § lre© § ,'‫ כוּ‬oi`e
¦ © § lEHiA¦ zpigA
© ¦ § `EdW¤ ,dnkgd ¨§¨© 29
58 :oiprA
¨ § ¦ § ('‫ ב‬,‫ע"ג‬ ."mdNXn
¤ ¨ ¤ ¦ lFcB¨ LNW" § ¤ oipr¨ § ¦ Edfe
¤ § .d`lrdd
¨ ¨ £ © © `Ed `wiic ¨ § © Ff 30

zxB`"A
¤ ¤ ¦ § x`AzPX
¥ ¨ § ¦ ¤ dn© KxC
¤ ¤ lr© ,xnFl
© Wi¥ "delW
¨ § © " WExitE
¥ .40 (` ,fiw b wlg
¤ ¥ xdfl
© Ÿ § zFxF` ivFvip
¥ ¦ d`x)
¥ § .34
‫עיּין ָשׁם‬ ֵ ַ ."ghae© ¤ ¨ hwWd
¥ § © dwcSd ¨ ¨ § © zcFare"
© £ © oiprA
¨ § ¦ § (ai oOiq)
¨ ¦ "WcTd ¤Ÿ © ‫ סוֹף ִדּבּוּר‬,‫בּהעלוֹת‬ְ ֲ ַ ְ ‫פּרשׁת‬ַ ָ ָ [l"fix`dl]
© ¦ £ ¨ § "‫תוֹרה‬
ָ ‫בּ"לקּוּטי‬ֵ ִ ְ ‫עיין‬ ֵ ַ ) .35
micxtp
¦ ¨ § ¦ mixnXdW
¦ ¨ § © ¤ EpiidC
§ © § .'eixnW
¨ ¨ § lr© hwFW'
¥ oFWNn
§ ¦ `Ed hwWd¥ § © " :mWe] ֵ ֵ
¨ § .‫היטב‬ [l"fix`dl] ָ ‫בּ"לקּוּטי‬
© ¦ £ ¨ § "‫תוֹרה‬ ֵ ִ ְ ‫ועיּין עוֹד‬ ֵ ַ ְ ."‫הדלקת ֵנרוֹת‬
ַ ָ ְ ַ ‫"מצות‬
ַ ְ ִ ‫המּתחיל‬ִ ְ ַַ
KxC
¤ ¤ lre
© § .zilkzA
¦ § © § lElve
¨ § Kf© dlrnl
¨ § © § oiIde
¦ © © § ,ixnbl
¥ § © § dHnl
¨ © § oiltFpe
¦ § § ,oiId
¦ © © on¦ ixnbl
¥§©§ .("‫ארץ‬
ֶ ָ ‫יסד‬ַ ָ ‫"בּחכמה‬
ָ ְ ָ ְ :‫מוֹאב כוּ'" – ַעד‬
ָ ‫ארנוֹן ְגּבוּל‬ ְ ַ ‫"כּי‬
ִ ‫בּענין‬
ָ ְ ִ ְ ,‫ויּרא‬
ֵָ ַ ‫פּרשׁת‬
ַ ָָ
cxtpe
¨ § ¦ § xxap
© § ¦ ,FWtpAW
§ © § ¤ rx© zaFxrY
¤ £ © zpigA
© ¦ § od¥ ,mixnXd
¦ ¨ § © :dwcSd
¨ ¨ § © zcFarA
© £ © `Ed df¤
.(cFre§ .mihtFW
¦ § zWxR
© ¨ ¨ sFqe§ .` ,k b wlg © Ÿ .36
¤ ¥ xdf)
.["FWxWe
§ ¨ § FxFwnl
§ ¦ dHnl
¨ © § ltFPW
¥ ¤ cr© hrn
© § hrn
©§
,(b ,fh) ‫ויּצא‬
ֵ ֵ ַ ‫פּרשׁת‬
ַ ָ ָ ‫( ֵרישׁ‬irvn`d § © § "‫הזּהר‬
¦ ¨ § ¤ ¨ x"Enc`l) ַ ֹ ַ ‫בּ"ביאוּרי‬
ֵ ֵ ְ ‫ועיּין‬
ֵ ַ ְ .37
dirWi)
¨§© § "gvpl
© ¤ ¨ eizFcizi
¨ ¥ § rQi
© ¦ lA© orvi
¨ § ¦ lA© ld`"
¤ Ÿ zpigA
© ¦ § Epiide
§©§
."'‫שׁבע כוּ‬
ַ ָ ‫מבּאר‬ֵ ְ ִ ‫יעקב‬
ֹ ֲ ַ ‫"ויּצא‬
ֵ ֵ ַ ‫ַעל ָפּסוּק‬
."‫ישׂראל ַעד‬
ֵ ָ ְ ִ ‫"שׁוּבה‬
ָ ‫המּתחיל‬
ִ ְ ַ ַ ‫מזּה סוֹף ִדּבּוּר‬
ֶ ִ ‫שׁנּתבּאר‬
ֵ ָ ְ ִ ֶ ‫ ְכּמוֹ‬.(k ,bl§
xF` dxFY)
¨ "'‫ידבּר כוּ‬
ֵ ַ ְ ‫"משׁה‬
ֶ ֹ ‫אחר ַעל ָפּסוּק‬
ֵ ַ ‫בּמקוֹם‬
ָ ְ ‫שׁנּתבּאר‬
ֵ ָ ְ ִ ֶ ‫וּכמוֹ‬
ְ .38
.'‫ ַעמּוּד ב‬,‫ ַדּף קכ"ח‬,‫נשׂא‬
ֹ ָ ‫פּרשׁת‬
ַ ָ ָ ‫בּזּהר‬
ַ ֹ ַ ‫ועיּין‬
ֵ ַ ְ .41
.‫עיּין ָשׁם‬
ֵ ַ .(jli`e a ,gq
miNdY)
¦ ¦ § wEqR¨ lr© ('‫ ַעמּוּד א‬,‫)דּף פ"ח‬ ַ ‫ ְל‬‫פּרשׁת ֶל‬ ַ ָ ָ xdGA
© Ÿ © oiIre
¥ © § .42
xiW)
¦ wEqR¨ lr© (Kli`e
¨ ¥ ¨ c ,a mixiXd ¨ © § x`AzPX
¦ ¦ © xiW¦ oOwl) ¥ ¨ § ¦ ¤ dn© oiIre ¥ © § .39
lh© Edi`e ¦ § onW
¤ ¤ Edi`" ¦ ± "oFnxg § ¤ lhM© § '‫ כוּ‬aFHd© onXM ¤ ¤ © " (bÎa ,blw
oM¥ mB© ± "LEad` ¥ £ zFnlr ¨ £ oM¥ lr© LnW ¤ § wxEY © onW" ¤ ¤ (b ,` mixiXd ¦ ¦ ©
FWxW§ ¨ xUAdW
¨ ¨ © ¤ :WxiR ¥ ¥ '‫סעיף נ‬
ִ ָ ,'‫" אוֹת ש‬xF` ixF`n"aE ¥ § ¦ ."'‫כוּ‬
dxFYd
¨ © zpigAW
© ¦ § ¤ itNW ¦ § ¤ :`Ede§ .df¤ WExcA § ¦ x`AzPX
¥ ¨ § ¦ ¤ dn© oiprM¨§ ¦ §
± "d"ied"
¨ ¨ £ ± zFnXd ¥ © ipXn
¥ § ¦ FWxW § ¨ eilVde
¨ § © § ,"miwl`" ¦ Ÿ ¡ mXn ¥ ¦
dHn¨ © KWOil
¥ ¨ ¦ lFki¨ oM¥ lr© ,c`n Ÿ § DFab
© ¨ `Ed onW ¤ ¤ zpigA© ¦ § `idW ¦ ¤
.‫שּׁנּתבּאר‬
ֵ ָ ְ ִ ֶ ‫לבאר – ַעל ִפּי ַמה‬ ֵ ָ ְ ‫ ְ ֵוישׁ‬.‫עיּין ָשׁם‬ֵ ַ ."miwl`"
¦Ÿ ¡
."mEh`¨ FANW ¦ ¤ in"¦ zpigA© ¦ § `EdW ¤ ,"zFnlr ¨ £" zpigaA
© ¦ § ¦ mB© cr© dHn ¨©
.l"PM ¦ ¦ § "'‫ כוּ‬EpPxi
© © ,(b ,ct miNdY) § © § ixUaE
¦ ¨ § iAl" ¦ ¦ df¤ ici ¥ § lrW
© ¤ Epiide§©§
 ‫זר‬ c"ag i`iyp epizeax zxezn

31 mdA
¤ ¨ onXd
¤ ¤ © zEllMzde
§ © § ¦ § zFaFxrY
£ © ici
¥ § lr© Edf¤ ,d`Nir
¨¨ ¦ ilgp
¥ £ © icbp
¦ § ¨ `we
¨ § ,EdiipnXn
§ © ¨ ª ¦ EdiitcB
§ © § © ihnWc
¦ § ¨ § ifeE`
¥ ¨ © Edpd
§© 1

32 .l"Pke
© © § ,xzFiA
¥ § `wlEg
¨¨ EkiieEbA
§ © © § ol¨ zi`¦ ,`pin` ¨ ¦ £ ,EdiizEYn
§ © ¦ `gWnc§¨ § ¦ 2

33 onWC
¤ ¤ § ,('‫ א‬,‫)דּף ל"ד‬ ַ ‫פּרשׁת ַצו‬ © Ÿ © aEzMW
ַ ָ ָ xdGA ¨ ¤ FnM§ Epiide
§©§ .43 '‫כוּ‬ ¥ ¨ § `nlrl
?iz`c ¨ § ¨§ 3

34 hXRznE
¥ © § ¦ KWnp© § ¦ okle
¥ ¨ § ."`lFkc
¨ § d`NirÎdnkg
¨ ¨ ¦ ¨ § ¨ FbA§ `ixW"
¨§¨ mB© d`NirÎdnkg
¨ ¨ ¦ ¨ § ¨ dNBzie
¤ © § ¦ § KWnEi
¨ § cizrNW ¦ ¨ ¤ ¤ Epiide§
§© 4
35 Kxr
¤ ¥ itNW
¦ § ¤ ,lHAzi
¥ © § ¦ inWBd
¦ § © © WId¥ © mBW © ¤ ,xzFi
¥ dHnl¨ © § mB© xUA
¨ ¨ lM¨ `ai"
Ÿ ¨ oipr
¨ § ¦ `EdW¤ ,WId ¥ © zpigaA
© ¦ § ¦ dHn ¨ © dHnl
¨© § 5
36 ¦ © xzFi
.'‫ כוּ‬lEHiAd ¥ KWnp
¨ § ¦ KM© ,d`NirÎdnkgn
¨ ¨ ¦ ¨ § ¨ ¥ iENiBd
¦ © iEAx¦ .lirl¥ § xMfPM
¨ § ¦ © ,"zFegYWdl
£© § ¦ § 6

37 ,('‫ ַעמּוּד ב‬,‫)דּף קל"א‬ Ÿ ¨ § `xC`A

ַ `Upc ¨ § ¦ § xdGA© Ÿ © aEzMW
¨ ¤ FnkE
§ FpWi"
§ ¤ (g ,b xYq`) ¨ © ,xYq`
¥ § ¤ wEqRA ¥ § ¤ zNbnc
© ¦ § ¦ ipW
¦ ¥ mEBxzaE
§© § 7
38 cibp¦ ¨ cM"
© ± "dPFxY
¨ ¨ uEgA© zFnkg" § ¨ wEqRd ¨ © WExitA
¥§ oiqkp"
¦ § ¦ :mixERMd
¦ ¦ © mFi axrAW
¤ ¤ § ¤ ond¨ ¨ zEpiWlnA
¦ § © § ,"cg`
¨ ¤ mr© 8
39 .47 "'‫ כוּ‬oiRp`ÎKix`c
¦§© ¦ £ © d`nizqÎ`gFOn
¨¨ ¦ § ¨ ¦ ifeE`
¥ ¨ © xn`X
© ¨ ¤ dnE © .44 "'‫כוּ‬
oizWe
¦ © ¨ § oilk`e ¦ ¨ © e§ ,oeeig
¦ § ¨ § oifeE` ¨ ¥ 9
40 aizM
¦ § eilXAW
¨ Ÿ § © ¤ :eilXl
¨ Ÿ § © zvw
¨ § oFinC
§ ¦ mdl¤ ¨ Wi¥ "ifeE`"
¥ ¨ © mbe§© Îdnkg
¨ § ¨ iENibe
¦ § zEhWRzdl
§ © § ¦ § fnxd
¤ ¤ ¨ Wi¥ DAW¨ ¤ itl¦ § ,`wiiC
¨ §© 10

41 Exn`
§ ¨ oM¥ mB© zFfeE`aE¨ © ¨ ,"mId¨ © on¦ mielU
¦ § © fbIe"
¨ ¨ © :(`l ,`i EpzWxR)
¥ ¨ ¨¨ .dHnl
¨ © § mB© d`Nir¨¨ ¦ 11

42 lW ¤ sFrM§ ociC © ¦ ifeE`

¥ ¨ © ipd"
¥ £ :(‫ ַדּף נ"ז‬,‫טריפוֹת‬ ֶ ֶ l"fx
ֵ ְ ‫)פּרק ֵאלּוּ‬ ©© mFlgA £ © feE`
¨ © d`Fxd
¤ ¨ :'‫ א‬,‫ ַדּף נ"ז‬,‫בּברכוֹת‬ © © xn`nkE
ָ ְ ִ l"fx ©£© § 12
43 :(h ,`i dirWi)
¨ § © § aEzMX¨ ¤ dnl © § oM¥ mB© fnx
¤ ¤ `Ede§ ."'‫ כוּ‬oiinC
¨ § ¨ min¦© ."dPFxY
¨ ¨ uEgA© zFnkg § ¨ " :(k ,` ilWn)
¥ § ¦ xn`PW
© ¡ ¤ ¤ ,dnkg
¨ § ¨ l§ dRvi
¤©§ 13
44 ."miQkn
¦ © § mIl¨ © miOM
¦ © © ,'d z`¤ drC¨ ¥ ux`d
¤ ¨ ¨ d`ln"E
¨ §¨ zENBzd© § ¦ ici¥ § lrW
© ¤ Epiid
§ © ,ixY¥ § ± `wiiC
¨ § © "zFnkg § ¨ " Epiide
§©§ 14
45 WxW
¤ Ÿ lr© dxFn
¤ xW` ¦ ¨ § md¥ zFfeE`dW
¤ £ ,mipal ¨ © ¨ ¤ mbe
©§ . "uEgA© " oM¥ mB© KWnp
45 ¨ § ¦ ,d`YYÎdnkgA
¨ ¨ © ¨ § ¨ § d`NirÎdnkg
¨¨ ¦ ¨§¨ 15
46 .dnkgd
¨§¨© :dxiW
¨ ¦ wxtA
¤ ¤ § aEzMX
¨ ¤ dn© oM¥ mB© Edfe§
¤ 16
47 rWFdi
© ª § axC © § DixA
¥ § `pEd
¨ axe © § `RR
¨ ¨ axl
© § `ax
¨ ¨ `xw¨ ¨ okle§
¥¨
l`xUi
¥ ¨ § ¦ z`¤ d`FxWM
¨ ¤ § ,xAcOA¨ § ¦ © zhhFWOd
¤ ¤ § © xAd ¨ © feE`
¨© 17
48 .('‫ סוֹף ַעמּוּד א‬,‫גּיטין ַדּף ע"ג‬
ִ ִ .'‫ א‬,‫)בּכתוּבּוֹת ַדּף פ"ה‬ ¥ ¨ ¦ iw`w"
ְ ִ "ixEig ¥ ¨
`xFw
¥ lFw' :(b ,n dirWi)
¨ § © § xiW ¦ zxnF`
¤¤ ¨ © miwqFr
dxFYA ¦§ 18
49 l`¤ EpeEiM§ ¦ `NW
Ÿ ¤ ± `zErixbl
¨ ¦ § ¦ mdilr
¤ ¥ £ df¤ xn`X
© ¨ ¤ dn© K`© .'d"ied
¨ ¨ £ KxC
¤ ¤ EPR© ,xAcOA
¨ §¦© 19
50 ,"uEgA© zFnkg"l § ¨ § fnx ¤ ¤ zFfeE`dW
¨ © ¨ ¤ s`W © ¤ itl
¦ § Epiid
§ © ,zn`d
¤¡¨
:WExiR¥ 20
51 ,Epwzp
§ § ¦ `l Ÿ oiicr
¦ © £ od¥ ixd¥ £ zFInWBd¦ § © © zFfeE`d
¨ © ¨ df¤ lM¨ mr¦
52 lM¨ x`WM ¨ § ¦ milMd ¦ ¥ © zxiaWA
© ¦ § ¦ ltPW © ¨ ¤ dOn © ¦ md¥ ixdW¥£ ¤ ,(ak ,fk zFclFY)
§ "awri
Ÿ £ © lFw lTd"
Ÿ © ± dkWnd
¨ ¨ § © Epiid
§ © ,"lFw" 21

53 .'‫ כוּ‬dndAde
¨ ¥ § © § zFtFrd¨ .dGdÎmlFrd
¤ © ¨ ¨ `Ed ± dnnWE ¨ ¨ § xAcn
¨ § ¦ zpigaA
© ¦ § ¦ KWnpX
¨ §¦¤ 22

54 :i"Wx
¦ © WxiR ¥ ¥ "EdiitcB ¦ § ¨ C§ cr"
§ © § © ihnW © oipre
¨ § ¦ § WExitA
¥ § dPde
¥¦§ .46 "d"ied
¨¨£ KxC"
¤ ¤ zkWnd
© ¨ § © FA zFidl
§ ¦ ± "d"ied ¤ ¤ EPR© "
¨ ¨ £ KxC 23

55 eWkr
¨ § © iM¦ :Wxtl ¥ ¨ § Wie ¥ § . "onFW
48 ¤ aFxn¥ mdNW ¤ ¨ ¤ dvFp
¨ zFltFp" § KWnp
¨ § ¦ didIW
¤ § ¦ ¤ EpiidC
§ © § ,"uEgA© zFnkg" § ¨ oipr
¨ § ¦ Fnvr§ © Edfe ¤§ 24
56 minEvnv
¦ § ¦ ici ¥ § lr© d`A ¨ ¨ d`NirÎdnkgn
¨ ¨ ¦ ¨ § ¨ ¥ dkWndd ¨¨ § ©© dkWnddW
¨ ¨ § © © ¤ ici ¥ § lr© Epiide
§ © § .dnnWE
¨ ¨ § xAcn ¨ § ¦ zpigaA
© ¦ § ¦ ENit£̀ ¦ 25
57 zEInvr¦ § © iENiB¦ didi ¤ § ¦ `alÎcizrl
Ÿ ¨ ¦ ¨ ¤ la`
¨ £ ,'zFxrU'¨ § zpigaA
© ¦ §¦ `Ede§ ± zElWlYWdd§ § © § ¦ © xcQn ¤ ¥ ¦ dlrnln
¨ § © § ¦ dkWnpe
¨ § § ¦ § d`Ĩ 26
58 .49 "EdiitcB
§ © § © ihnW
¦ § ¨ C" § Edfe ¤ § ,minEvnv
¦ § ¦ ilA ¦ § d`NirÎdnkg
¨¨ ¦ ¨§¨ ."Wcw¤ Ÿ zgWn© § ¦ onW"
¤ ¤ zpigAn© ¦ § ¦ 27

59 xF`) ¥ © mFwnA
xg` ¨ § x`AzPX
¥ ¨ § ¦ ¤ dn© iR¦ lr© ,xnFl© Wi¥ cFre§ ,`pg
¨ ¨ xA© xA© dAxC ¨ © § xERiQA¦ © fnxd
¤ ¤ ¨ `A¨ df¤ lre§ © 28
60 lrn
© ¥ lFw idie"
¦ § © (dk ,` l`wfgi)
¥ § ¤ § wEqR
¨ lr© ,(gkz'` xAcOA
¨ § ¦ © dxFYd
¨ © zFaFxrY £ © mdA
¤ ¨ didW¨ ¨ ¤ ,c`nA
Ÿ § ¦ mipnW
¦ ¥ § md¥ zFfeE`dW
¨© ¨ ¤ 29

61 :WExiR¥ ,"oditpk
¤ ¥ § © dpiRxY ¨ § ¨ § '‫ כוּ‬riwxl
¨ ¤ © § mcnrA © ¦ ¨¨ Îdnkgd
¨ § ¨ © zEinipR
¦ ¦ § iENiBd
¦ © xTir
© ¦ K`© .onX¤ ¤ d© zEllMzde
§© § ¦§ 30

('‫ ַעמּוּד ב‬,‫ ַדף נ"ו‬,‫טריפוֹת‬

ֵ ְ ‫פּרק ֵאלּוּ‬ ִ ְ ) i"Wx
ֶ ֶ ,‫בּחוּלּין‬ ¦ © WExitA
¥ § oiIre
¥ © § .48 mYgY
¨ § © EkWnpe
§ § ¦ § ,mdAW
¤ ¨ ¤ oOEWd
¨ © aFx zngn
© £ ¥ mdizFvFp
¤ ¥ ExWPW
§ ¨ ¤ EN`¥ mifeE`)
¦ ¨© .43
Ehxnp
§ § ¦ . . xnF`
¥ iAx
¦ © . . sFrA¨ zFxWk
¥ § EN`e"
¥ § :(i"WxaE)
¦ © § mWe]
¨ § .dvFPd
¨ © oiprA
¨§ ¦ § .(?`Ad
¨ © mlFrl
¨ ¨ wlg
¤ ¥ mkA
¤ ¨ Epl¨ Wi¥ m`d
¦ © :iYxn`
¦ § © ¨ ,oOEW
¨ ilgp
¥ £©
dvFPd
¨ © dlHp
¨ § ¦ m`¦ xnF`
¥ dcEdi
¨ § iAx"
¦ © .(dtEB
¨ lM¨ lrW
© ¤ dlFcb
¨ § dvFp
¨ Epiid)
§ © "ditpk
¨ ¤¨ § .(mizFWe
¦ § milkF`e
¦ § § ,oifeE`e
¦ ¨ © § zFIg© zFndA
¥ § mihgFW)
¦£ .44
.[(mipw
¦ ¨ Dl¨ oi`W
¥ ¤ xUAl
¨ ¨ © dkEnQd
¨ § © dTCd
¨ © © `id¦ dvFp)
¨ "dlEqR
¨ §
‫יתרוֹ ַעל ָפּסוּק‬
ְ ִ ‫בּפרשׁת‬
ַ ָ ָ ְ ,"‫"חכמוֹת ַבּחוּץ‬ְ ָ ‫בּענין‬
ָ ְ ִ ְ ‫שּׁנּתבּאר‬
ֵ ָ ְ ִ ֶ ‫ועיּין ַמה‬
ֵ ַ ְ .45
,c`n
Ÿ § mipnW
¦ ¥ § EUrPW
£ © ¤ cr© mipFi
¦ Ehirld"
¦ § ¦ :mWe]
¨ § .‫סימן קס"א‬
ָ ִ "‫הדּשׁן‬
ֶ ֶ ַ ‫תרוּמת‬
ַ ְ "‫ִוּב‬ .(` ,r xF` dxFY)
¨ "‫לקדּשׁוֹ‬ ְ ַ ְ ‫השּׁבּת‬
ָ ַ ַ ‫"זכוֹר ֶאת יוֹם‬ ָ
mtEB
¨ lkA
¨ § miOExr
¦ £ EUrPW
£ © ¤ cr© mNEM
¨ mdizFvFp
¤ ¥ EkilWd
¦ § ¦ mpnEW
¨¨ aFx zngnE
¨£¥
‫המּתחיל‬
ִ ְ ַ ַ ‫וּבדבּוּר‬
ִ ְ ,"‫"וידעתּ ַהיּוֹם‬
ָ ְ ַ ָ ְ ‫המּתחיל‬
ִ ְ ַ ַ ‫בּדבּוּר‬
ִ ְ ‫מזּה‬
ֶ ִ ‫שׁנּתבּאר‬
ֵ ָ ְ ִ ֶ ‫ ְוּכמוֹ‬.46
?e`l¨ F` ikd
¦ ¨ mEXn¦ zFtxhl
¥ § ¦ WEgl¨ Wi¥ ± ixnbl
¥§©§
."‫אבה‬
ָ ָ ‫"ולא‬
ֹ ְ
‫שׁוּמנוֹ‬
ָ ‫מחמת רוֹב‬
ַ ֲ ֵ ‫הנּוֹצה‬
ָ ַ ‫נטילת‬
ַ ִ ְ ‫דּה‬ַ ְ ‫כּיון‬
ָ ֵ . . ‫דּאין ָכּאן ֵבּית ֵמיחוֹשׁ‬
ֵ ְ ‫יראה‬
ֶ ֵָ
‫)דּף‬
ַ ‫ואתחנּן‬
ַ ַ ְ ֶ ָ ‫וּבפרשׁת‬
ַ ָ ָ ְ .('‫ ַעמּוּד א‬,‫)דּף ק"מ‬ַ ‫ ָשׁם‬:‫מזּה עוֹד‬ ֶ ִ ‫ועיּין‬
ֵ ַ ְ .47
.["‫מיטּרפא‬
ָ ְ ָ ִ ‫דּמשּׁתּבּחה ָבּהּ ֹלא‬
ָ ְ ַ ְ ִ ְ ‫דּבמידי‬
ֵ ִ ְ ְ ‫למימר‬
ָ ֵ ְ ‫אירע ִאית ָלן‬
ֵַ
,‫)דּף ע"ח‬ַ ‫אחרי‬
ֵ ֲ ַ ‫וּבפרשׁת‬
ַ ָ ָ ְ .('‫ ב‬,‫)דּף קמ"א‬
ַ ‫תּוֹלדוֹת‬
ְ ‫וּבפרשׁת‬
ַ ָ ָ ְ .('‫ א‬,‫רס"ב‬
‫"וּמחץ‬
ַ ָ ‫ ַעל ָפּסוּק‬,‫עדן‬ ֶ ֵ ‫נשׁמתוֹ‬
ָ ְ ִ ‫המּגּיד‬
ִ ַ ַ ‫מהרב‬
ַ ָ ֵ ,"‫תּוֹרה‬
ָ ‫בּספר "אוֹר‬ ֶ ֵ ְ ‫ועיּין‬
ֵ ַ ְ .49 .('‫א‬
`al
Ÿ ¨ cizrl"
¦ ¨ § :mWe
¨ § .c ,hn z"dw
¨ § z`vFdA
© ¨ § .wlA ¨ ¨ zWxR ָ ‫פּאתי‬
© ¨ ¨ sFq] "'‫מוֹאב כוּ‬ ֵ ֲַ
‫בּענין‬
ָ ְ ִ ְ ("zFkln ¨ § dOd
¨ ¥ miXW"
¦ ¦ ligzOd
¦ § © © xEAC) ֵ ַ ‫בּמקוֹם‬
¦ ‫אחר‬ ָ ְ ‫שּׁנּתבּאר‬
ֵ ָ ְ ִ ֶ ‫ועיּין ַמה‬
ֵַ ְ
. . dbxcdl
¨ ¨ § © § Kixv
¦ ¨ didi
¤ § ¦ `l
Ÿ f`e
¨ § ,rtW
© ¤ aFx lAwl
¥ © § ElkEie
§ § zFnlFrd
¨ ¨ EkMCfIWM
§ ©§¦ ¤ §
‫שּׁנּתבּאר ַעל‬
ֵ ָ ְ ִ ֶ ‫ועיּין ַמה‬
ֵ ַ ְ ."‫השּׁטּים‬
ִ ִ ַ ‫נחל‬ ַ ַ ‫והשׁקה ֶאת‬
ָ ְ ִ ְ ‫יצא‬ֵ ֵ '‫מבּית ה‬ ֵ ִ ‫"וּמעין‬
ְָ ַ
.["dbxcd
¨ ¨ § © iYlA
¦ § ¦ KWnEie§
¨ §
."'‫למשׁקל ָבּהּ – ָדּא יוּ"ד כוּ‬ ַ ְ ִ ְ ‫"אבנא‬
ָ ְ ַ ‫[ ָשּׂא‬Y]¦ ‫פּרשׁת‬ַ ָ ָ "‫מהימנא‬
ָ ְ ֵ ְ ‫ה"רעיא‬
ָ ֲ ַ ָ ‫ִפּי‬
 ‫‪c"ag i`iyp epizeax zxezn‬‬ ‫חר‬

‫‪15‬‬ ‫‪dPFxY‬‬
‫"‪¨ ¨ uEgA© zFnkg‬‬
‫‪§ ¨ zpigal‬‬
‫‪© ¦ § ¦ fnFx‬‬
‫‪¥ l"Pd‬‬
‫‪© © zFfeE`d‬‬
‫‪¨ © ¨ oiprW‬‬
‫‪¨ § ¦ ¤ zFidA‬‬
‫¦ §‬ ‫‪DFaB‬‬
‫‪© ¨ mFwOn‬‬‫‪¨ ¦ KWnp‬‬‫‪¨ § ¦ dkWndd‬‬
‫‪¨ ¨ § © © `EdW¤ ,lFTdW‬‬ ‫‪© ¤ itl‬‬‫§ ¦‬ ‫‪1‬‬

‫‪16‬‬ ‫‪Î`gFn‬‬
‫‪¨ zpigAn‬‬
‫‪© ¦ § ¦ `Ed ,Ff dkWnde‬‬
‫`‪¨ ¨ § © § "lFw" xW‬‬
‫‪¤ £ ,"DlFw‬‬
‫‪¨ oYY‬‬
‫כוּ'‪¥ ¦ ,‬‬ ‫"‪,"riwx‬‬
‫‪© ¦ ¨ `xwp‬‬
‫‪¨ § ¦ `EdW¤ `qxR‬‬
‫‪¨ § © zpigAn‬‬
‫‪© ¦ § ¦ dlrnl‬‬
‫‪¨ § © § Epiid‬‬
‫‪§ © ,c`n‬‬‫§ ‪Ÿ‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪17‬‬ ‫תּוֹלדוֹת ָשׁם‪.‬‬

‫בּזּהר ְ‬ ‫‪ְ ."riwxl‬וּכמוֹ ֶ ָ‬
‫שׁכּתוּב ַ ֹ ַ‬ ‫"‪© ¦ ¨ ¨ lrn‬‬
‫‪© ¥ ± d`nizq‬‬
‫§ ¦ ¨¨‬ ‫‪ liCan‬כוּ'"‪.‬‬‫‪¦ § © idie‬‬‫‪ riwx‬כוּ' ¦ ¦‬
‫"‪© ¦ ¨ idi‬‬
‫)‪¦ § :(e ,` ziW`xA‬‬
‫‪¦ ¥ § aEzMW‬‬ ‫§‪¨ ¤ FnM‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪mdA‬‬‫‪¤ ¨ KWnp‬‬ ‫‪© § ¦ ,riwxdn‬‬

‫‪© ¦ ¨ ¨ ¥ dlrnln‬‬
‫‪¨ § © § ¦ Ff dkWnd‬‬ ‫‪¨ ¨ § © ici‬‬ ‫‪¥ § lre‬‬‫§©‬ ‫‪4‬‬
‫‪18‬‬ ‫‪50 d`eegYWd‬‬
‫¦ § © ‪¨ ¨£‬‬ ‫‪zpigal‬‬
‫‪© ¦ § ¦ `Fai¨ "xUA‬‬ ‫"‪¨ ¨ lM‬‬
‫‪¨ mB© df¤ ici‬‬‫‪¥ § lre‬‬
‫§©‬ ‫‪.lEHiAd‬‬ ‫‪¦ © zpigA‬‬
‫§ ¦ ©‬ ‫‪5‬‬
‫‪19‬‬ ‫‪zpigA‬‬
‫‪© ¦ § ± "EdiitcB‬‬‫‪§ © § © ihnW"C‬‬
‫‪¦ § ¨ § oM¥ mB© KWnp‬‬‫‪¨ § ¦ dGnE‬‬
‫‪¤ ¦ .lEHiaE‬‬ ‫¦‬
‫"‪dpiRxY‬‬
‫‪¨ ¤ © § if`e‬‬‫‪© £ © ,"WglA‬‬
‫"‪© © § dNtY‬‬
‫‪¨ ¦ § zpigA‬‬
‫‪© ¦ § ± "mcnrA‬‬ ‫‪¨ § ¨ § " Edfe‬‬ ‫§‪¤‬‬ ‫‪6‬‬
‫‪20‬‬ ‫‪,"EdiipnX‬‬
‫‪§ © ¨ ª "n¦ Epiide‬‬ ‫'‪§ © § ,'oitcb‬‬
‫‪¦ § © `xwPd‬‬
‫`‪¨ § ¦ © d`xieÎdad‬‬
‫© ‪¨ §¦ § ¨ £‬‬
‫‪ oitcB‬כוּ'‪.‬‬
‫‪¦ § © zpigA‬‬
‫‪© ¦ § mdW‬‬ ‫‪¥ ¤ ,dad`eÎd`xi‬‬
‫‪¨ £ © § ¨ § ¦ EpiidC‬‬ ‫‪§ © § ± "oditpk‬‬ ‫©§‪¤ ¥‬‬ ‫‪7‬‬
‫‪21‬‬ ‫‪iENiB¦ ,'`lFkc‬‬‫'‪¨ § d`NirÎdnkg‬‬
‫‪¨ ¨ ¦ ¨ § ¨ zkWnd‬‬ ‫‪© ¨ § © `Ed onX‬‬ ‫‪¤ ¤ dW‬‬
‫‪©¤‬‬
‫‪in¦ Wi¥ " zpigA‬‬‫‪© ¦ § oiicr‬‬
‫‪¦ © £ md¥ aFWeÎ`Fvxe‬‬
‫¨‬ ‫‪¨ § d`xieÎdad`dW‬‬
‫‪¨ §¦ § ¨ £ © ¨ ¤‬‬ ‫‪8‬‬
‫‪22‬‬ ‫‪ oFilrd‬כוּ'‪.‬‬
‫‪§ ¤ ¨ lEHiAd‬‬
‫© ¦‬
‫‪oiprA‬‬
‫‪© § ¦ § l"Pke‬‬
‫‪© © § .dGn‬‬‫‪¤ ¦ dlrnl‬‬
‫`‪¨ § © § `Ed lEHiA¦ d© la‬‬ ‫‪ adF`W‬כוּ'"‪¨ £ ,‬‬
‫‪¥ ¤‬‬ ‫‪9‬‬

‫‪23‬‬ ‫פּרק‬ ‫‪ֶ ֵ "WcTd‬‬

‫חלק ב'‪ֶ ֶ ,‬‬ ‫"‪¤ Ÿ © zcFar‬‬
‫‪© £ xtqA‬‬
‫`‪¤ ¥ § ,Ff dcB‬‬
‫‪¨ ¨ © oiprn‬‬
‫‪¨ § ¦ ¥ oiIre‬‬
‫§© ‪¥‬‬ ‫'‪.'W`¥ itWx‬‬
‫‪¥ § ¦ zpigAn‬‬ ‫‪© ¦ § ¦ dlrnNW‬‬
‫‪¨ § © § ¤ ,dWnC‬‬
‫"‪¤ Ÿ § "dn¨ Epgpe‬‬‫§© §‬ ‫‪10‬‬

‫‪24‬‬ ‫‪il¦ `ilc‬‬

‫"‪¨ § ¨ `cg‬‬
‫‪¨ £ Epiid‬‬
‫`‪§ © ,ifeE‬‬
‫‪¥ ¨ © ixY‬‬
‫‪¥ § KpdC‬‬
‫‪¨ ¨ § ,WxiR‬‬
‫מ"ג‪¥ ¥ l"f© `Ede§ :‬‬ ‫`‪if‬‬
‫‪© £ ± l"Pd‬‬‫‪© © dkWnde‬‬
‫‪¨ ¨ § © § "lFw" ici‬‬‫‪¥ § lr© lEHiAd‬‬
‫‪¦ © mdA‬‬‫‪¤ ¨ KWnPWkE‬‬
‫§ ‪¨ §¦¤‬‬ ‫‪11‬‬

‫‪25‬‬ ‫‪`xwPd‬‬
‫‪¨ § ¦ © d`YYÎdnkge‬‬ ‫‪ `cge‬כוּ'" ‪¨ ¨ ¦ ¨ § ¨ od¥ ±‬‬
‫‪¨ ¨ © ¨ § ¨ § ,d`NirÎdnkg‬‬ ‫`‪¨ £ © ,51 `nh‬‬
‫© § ¨‬ ‫‪ df¤ lEHiaA‬כוּ'‪.‬‬
‫‪¦ § d`xieÎdad`d‬‬
‫‪¨ § ¦ § ¨ £ © ¨ Ellkpe‬‬
‫‪§ § ¦ § ,"oditpk‬‬
‫‪¤ ¥ § © dpiRxY‬‬
‫"§© ‪¨ ¤‬‬ ‫‪12‬‬

‫‪26‬‬ ‫"‪¥ § "zFnkg‬‬

‫‪ixY‬‬ ‫‪§ ¨ ± "uEgA© zFnkg‬‬
‫‪§ ¨ " oipr‬‬
‫‪¨ § ¦ Edfe‬‬ ‫"‪Ÿ Ÿ § znkg‬‬
‫‪¤ § ."dnlW‬‬ ‫¨§©‬ ‫‪ligzOd‬‬
‫‪¦ § © © xEAcA‬‬
‫‪¦ § ,Fxzi‬‬
‫‪§ ¦ zWxtA‬‬
‫‪© ¨ ¨ § df¤ oiprn‬‬
‫‪¨ § ¦ ¥ x`AzPX‬‬
‫§‪¥ ¨ § ¦ ¤ dn© oiIre‬‬
‫©‪¥‬‬ ‫‪13‬‬

‫‪27‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪.52 l"Pke‬‬

‫§©©‬ ‫‪,rnWn‬‬
‫© § ©‬ ‫‪,o`M¨ oaEi‬‬
‫‪¨ df¤ KxC‬‬
‫‪¤ ¤ lre‬‬ ‫`‪§ ¦ "zFlFTd© z‬‬
‫)‪© § .(ci ,k Fxzi‬‬ ‫‪¤ mi`Fx‬‬
‫‪¦ mrd‬‬
‫"‪¨ ¨ lke‬‬
‫§¨‬ ‫‪14‬‬

‫‪oiprl‬‬
‫‪¨ § ¦ § oM¥ mB© xirdW‬‬
‫יעקב" ָשׁם‪¦ ¥ ¤ ,‬‬
‫בּ"עין ַ ֲ ֹ‬ ‫‪ָ ,`"WxdOA‬‬
‫הוּבא ְ ֵ‬ ‫‪¨ § © © © oiIre‬‬
‫‪¥ © § .52‬‬ ‫‪.(bk ,eq dirWi‬‬
‫‪¨ § © § ."zFgYWdl‬‬
‫‪£ © § ¦ § xUA‬‬
‫)"‪¨ ¨ lk¨ `Fai‬‬
‫¨‬ ‫‪.50‬‬
‫‪.eilVd‬‬
‫‪¨ § © oiprn‬‬
‫‪¨ § ¦ ¥ ,l"Pd‬‬
‫`‪© © ifeE‬‬
‫©¨ ‪¥‬‬ ‫‪.('Ek zg`e‬‬
‫‪© © § ,Kxi‬‬
‫‪¥ ¨ il¦ ddiAbd‬‬
‫)`‪¨ ¦ § ¦ zg‬‬
‫© ©‬ ‫‪.51‬‬

‫•‬
‫‪.a‬‬
‫‪irvn`d x"enc` - xraec `paxe `pxn x"enc` w"k ced‬‬

‫‪daeyz ixry‬‬
‫‪23‬‬ ‫כו' בין מדיבור שבמחשבה שנק' מחשבה לדיבור כו'‬ ‫)מו( ‡‪ Í‬מעתה יש להבין מ"ש הוי"ה אלקינו ה' אחד‬ ‫‪1‬‬

‫‪24‬‬ ‫בבחי' כלל ופרט וד"ל‪ .‬אבל יח"ע היינו יחוד י"ה חו"ב‬ ‫הרי יש ב' הויות ולמה צריך תחלה ליחוד‬ ‫‪2‬‬
‫‪25‬‬ ‫עצמו שלמעלה מבחי' יחוד השפע דמחשב' ודיבור‬ ‫דהוי"ה אלקינו ואח"כ יחוד דהוי"ה אחד הנ"ל‪ .‬והנה‬ ‫‪3‬‬
‫‪26‬‬ ‫כלל ופרט כו' אלא יחוד זה הוא בחי' עצמות אא"ס‬ ‫להבין זה יש להקדים שיש ב' יחודים בשם הוי"ה של‬ ‫‪4‬‬
‫‪27‬‬ ‫שבח"ע שנק' יו"ד שבטהירו כו' שיתייחד ויומשך‬ ‫ד' אותיות והוא יח"ע דחו"ב שהן אותיות י"ה דשם‬ ‫‪5‬‬

‫‪28‬‬ ‫בה"א עילאה בחי' מחשבה דבינה שבעצמות שנק'‬ ‫הוי"ה והיחוד הב' יחו"ת דו"ה דשם הוי"ה כידוע וזהו‬ ‫‪6‬‬
‫‪29‬‬ ‫מחשבה עיונית )ויש יחוד יש"ס ותבונה שנק' או"א‬ ‫ההפרש בין ה' אלקינו לה' אחד כידוע דרך כלל שה'‬ ‫‪7‬‬
‫‪30‬‬ ‫תתאין כו'( ולא בשביל להיות מקור להתחלקות‬ ‫אלקינו יחוד או"א לצורך עצמן וה' אחד יחוד זו"נ‬ ‫‪8‬‬
‫‪31‬‬ ‫אותיות עדיין כלל רק כמו עד"מ חכם גדול שטרוד‬ ‫לצורך שפע העולמות כו'‪ .‬ויובן כל זה ג"כ בשם הוי"ה‬ ‫‪9‬‬
‫‪32‬‬ ‫בכח עצם שכלו באיזה הרהור ועיון מחשבה שכל‬ ‫העצמי דח"ע הפשוטה הנ"ל דהנה מה שמבואר‬ ‫‪10‬‬

‫‪33‬‬ ‫פשוט והיולי שגם לא להיות מזה מקור ושפע אור‬ ‫למעלה בבחי' ההמשכה דסובב בממלא שזהו מחשבה‬ ‫‪11‬‬
‫‪34‬‬ ‫למקבלים ע"י אותיות רק לעצמו לבד כו' וד"ל‪.‬‬ ‫ודיבור כו' היינו בחי' יחו"ת דו"ה דשם הוי"ה כי עיקר‬ ‫‪12‬‬
‫‪35‬‬ ‫ולמעלה היינו יחוד עליון דחו"ב חכים ולא בחכמה‬ ‫היחוד הזה הוא להביא העלם המחשבה לידי גילוי‬ ‫‪13‬‬
‫‪36‬‬ ‫ידיעא שבעצמות אא"ס ומבין ולא בבינה ידיע'‬ ‫בדיבור מגדלות המחשבה הנקרא מחשבה עיונית‬ ‫‪14‬‬

‫‪37‬‬ ‫שבעצמות כו' וזה ג"כ נעשה ע"י ישראל שעלה‬ ‫לגדלות הדיבור הנ"ל ומקטנו' המחשבה באותיות‬ ‫‪15‬‬
‫‪38‬‬ ‫במחשבה למעלה גם מבחי' מחשבה אלא בח"ע כנ"ל‬ ‫לאותיות הדיבור כו' והיינו מה"א ראשונה שנק' שם‬ ‫‪16‬‬
‫‪39‬‬ ‫)וממילא עי"ז נעשה יחוד הב' דו"ה דמחשבה ודיבור‬ ‫הגדולה לאה נמשך ע"י וי"ו זה לה"א אחרונה בחי'‬ ‫‪17‬‬
‫‪40‬‬ ‫הנ"ל וז"ש הוי"ה אלקינו תחילה מח"ע לבינה עילאה‬ ‫דיבור והוא כידוע דקול הוא בחי' וי"ו שעל ידו נמשך‬ ‫‪18‬‬

‫‪41‬‬ ‫ויהיה נק' אלקינו ואז גם בחי' מחשבה שבה"א עילאה‬ ‫מהעלם המחשבה לדיבור בה' מוצאו' והיינו כלל ופרט‬ ‫‪19‬‬
‫‪42‬‬ ‫נמשך מה"א ראשונה לה"א אחרונה ע"י הוי"ו מפני‬ ‫קול ודיבור בין במחשבה עצמה מגדלות שלה לקטנות‬ ‫‪20‬‬
‫‪43‬‬ ‫ששרש וי"ו זה שהוא וי"ו דא' שהוא קו האמצעי באות‬ ‫ע"י בחי' קול הוא נמשך והוא הנק' קלא פנימאה כו'‬ ‫‪21‬‬
‫‪44‬‬ ‫הא' שממשיך מיו"ד עילאה ח"ע ליו"ד תתאה שהיא‬ ‫כמ"ש בזוהר ע"פ והקול נשמע כו' וקול התור נשמע‬ ‫‪22‬‬
 ‫טר‬ ‫‪c"ag i`iyp epizeax zxezn‬‬

‫‪7‬‬ ‫היא חכמה כידוע בענין דחילו ורחימו רחימו ודחילו‬ ‫דלי"ת קטנה יחו"ת דמל' וזהו אות א' דאחד שמתחלף‬ ‫‪1‬‬
‫‪8‬‬ ‫יראה תתאה שרשה ביראה עילאה דח"ע כו' ונמצא‬ ‫לוי"ו בוע"ד בחילופי אתוון דאחד מפני שיחוד זה‬ ‫‪2‬‬

‫‪9‬‬ ‫דלי"ת קטנה שרשה יותר נעלה מדלי"ת רבתי שאינו‬ ‫שבוע"ד בבחי' מל' דאצי' בבריאה דלי"ת קטנה בחי'‬ ‫‪3‬‬
‫‪10‬‬ ‫מקבל רק מחי"ת ולא מאות הא' הנ"ל שהוא חיבור ב'‬ ‫קטנות הדיבור כו' שרשו למעלה יותר מה"א עילאה‬ ‫‪4‬‬

‫‪11‬‬ ‫יודין שהו' למעלה מחיבור ב' ההין כו' וכמ"ש במ"א‬ ‫דמחשבה כו' דהיינו ביו"ד דח"ע עצמו משום דאבא‬ ‫‪5‬‬
‫‪12‬‬ ‫וד"ל(‪:‬‬ ‫יסד ברתא כי נעוץ תחלתן בסופן וכמ"ש הן יראת ה'‬ ‫‪6‬‬

‫‪t"cq .dxezl dltz oiay yxtd oiadl .jepig‬‬

‫•‬
‫‪.b‬‬
‫‪'wcv gnv'd x"enc` - lcprn mgpn `paxe `pxn x"enc` w"k ced‬‬

‫‪jizevn jxc‬‬
‫‪33‬‬ ‫התינוק כנ"ל‪ ,‬והנה עד"ז הוא ענין המצה מה' מיני דגן‬ ‫ב( ‪ ‰ÊÂ‬מצות אכילת מצה שנצטוו בנ"י במצרים כי‬ ‫‪1‬‬
‫‪34‬‬ ‫דוקא שהיא מצות ה' ויהי' עי"ז המשכת דעת אלקי‬ ‫מצרים הם מחוסרי אמנה הנ"ל ולהוציא בנ"י‬ ‫‪2‬‬
‫‪35‬‬ ‫בנפשות בנ"י להתלבש בהם כפי יכולתם שאת בבחי'‬ ‫מזה להביאם לאמונה האמיתית הנ"ל הי' ע"י המצה‬ ‫‪3‬‬

‫‪36‬‬ ‫שלמטה מהדעת והוא שיקראו לאביהם שבשמים‬ ‫שהיא הנק' מיכלא דמהימנותא שבה ועל ידה יגיעו‬ ‫‪4‬‬
‫‪37‬‬ ‫כמ"ש כי אתה אבינו )ישעי' ס"ג ט"ז( ור"ל שתקבע‬ ‫ותקבע בלבותם אמונה זו‪ .‬והענין יובן ע"פ מארז"ל אין‬ ‫‪5‬‬
‫‪38‬‬ ‫בלבותם אמונה הנ"ל במהותו ועצמותו ית' איך שהוא‬ ‫התינוק יודע לקרות אבא ואמא עד שיטעום טעם דגן‬ ‫‪6‬‬
‫‪39‬‬ ‫מרומם למעלה מעלה מכפי מה שנראה לעין בלבד‬ ‫)ברכות מ' ע"א( והנה ענין קריאתו אבא ואמא אחר‬ ‫‪7‬‬
‫‪40‬‬ ‫ממה שמחי' את העולמות וחיות המלובש בהם כנשמה‬ ‫טעימתו טעם דגן אינו ידיעה והשגה אמיתית מהו אביו‬ ‫‪8‬‬

‫‪41‬‬ ‫בגוף לפי שבאמת עיקר מה שמחי' אותם הוא ע"י‬ ‫שהוא היותו מולידו וכיוצא בהיותו חלק ממוח האב‬ ‫‪9‬‬
‫‪42‬‬ ‫היותו סובב עליהם וכמש"ל ולזאת כל העולם בטל‬ ‫ממש ושטבעי רחמי האב על הבן לפרנסו ולכלכלו‬ ‫‪10‬‬
‫‪43‬‬ ‫במציאות וכלא ממש חשיבי' ואינו אפי' בחי' עוד ודבר‬ ‫ולהספיק כל צרכיו‪ ,‬כי התינוק אינו מכיר בכל זה רק‬ ‫‪11‬‬
‫‪44‬‬ ‫טפל כו' כנ"ל‪:‬‬ ‫קוראו אבא בלבד ואמיתית הענין הוא למעלה מדעתו‬ ‫‪12‬‬

‫‪45‬‬ ‫‪ ‰‰Â‬באמת כל ישראל המאמינים בני מאמינים‬ ‫והשגתו ועכ"ז אין לומר שלא הגיע שום הכרה בדעתו‬ ‫‪13‬‬
‫‪46‬‬ ‫באמונת אומן אמונה קבועה ויתד בל תמוט ח"ו‬ ‫שהרי מכירו בהכרה גמורה ולא יפנה אחר זולתו‪,‬‬ ‫‪14‬‬
‫‪47‬‬ ‫עד שיוכל למסור נפשו על קדושת ה' ית' מ"מ הרי אין‬ ‫והיינו שנמשך ידיעה זו האמיתית שלמעלה מדעתו‬ ‫‪15‬‬
‫‪48‬‬ ‫משיג הענין מהו מהותו ית' וביטול העולם ממציאות‬ ‫והשגתו של תינוק ונתלבשה בצמצום בדעתו והשגתו‬ ‫‪16‬‬

‫‪49‬‬ ‫ממש כזיו השמש בשמש שאין הזיו נראה כלל וכאן‬ ‫עד שישיג כוונת הענין כמו שהוא ממש למעלה מדעתו‬ ‫‪17‬‬
‫‪50‬‬ ‫רואה העולם מחמת שאינו רואה מהות החיות שבו‬ ‫שהרי בקריאה זו שקורא אבא יש בהעלם כל ענין‬ ‫‪18‬‬
‫‪51‬‬ ‫אלא שמצייר ידיעה זו בדעתו שהעולם בטל ואילו היה‬ ‫האמיתי איך שהוא אביו רק שהושפל בדעתו כפי כחו‬ ‫‪19‬‬
‫‪52‬‬ ‫רואה את החיות לא הי' רואה את גשמיות העולם‬ ‫שאת‪ ,‬וה"ז כמו הלומד הלכה עם התינוק שמעלים‬ ‫‪20‬‬
‫‪53‬‬ ‫וכמ"ש בלק"א ח"ב פ"ג יעו"ש ואין לידיעה זו ערוך‬ ‫העמקות שיש בה ואומר לו קיצור ופסק ההלכה וגם‬ ‫‪21‬‬

‫‪54‬‬ ‫עם כמו שהוא בעצם וה"ז כמשל קריאת אבא שהתינוק‬ ‫זה ע"י משל מדברים תחתוני' כדי שישיגנו התינוק‬ ‫‪22‬‬
‫‪55‬‬ ‫קורא לגבי עצמיות ביאור הענין איך שהוא ואיך‬ ‫במוחו והשגתו ועכ"ז הרי הוא משכיל פסק ההלכה‬ ‫‪23‬‬
‫‪56‬‬ ‫שהגדול מבינו‪ ,‬והיינו שהושפל מבחי' דעתו ית'‬ ‫שהוא תכלית אמיתית הענין המוסכם ע"י העמקות‪,‬‬ ‫‪24‬‬
‫‪57‬‬ ‫העצמיות שיודע את עצמו ובידיעה זו יודע את כל‬ ‫ולקיחה ע"י דבר אחר שמה לקיחה כידוע‪ ,‬וכן הוא‬ ‫‪25‬‬

‫‪58‬‬ ‫הנבראים ומחי' אותם ע"י ידיעה זו והם בטילים‬ ‫קריאת או"א שהתינוק קורא ע"י טעם דגן כנ"ל ובלא‬ ‫‪26‬‬
‫‪59‬‬ ‫בידיעה זו כזיו השמש בשמש‪ ,‬הנה ידיעה זו נתצמצמה‬ ‫הדגן לא הי' יודע מזה לגמרי וע"י הדגן נמשך לו‬ ‫‪27‬‬
‫‪60‬‬ ‫ונתלבשה בלבושים והעלמים עד שתהא מושגת בדעת‬ ‫ידיעה זו שהיא באמת מגדלות הדעת אלא שהושפלה‬ ‫‪28‬‬
‫‪61‬‬ ‫האדם שידע כל הענין האמיתי הלז אלא שאינו יכול‬ ‫בקטנות הדעת כנ"ל והכח הזה בדגן הוא לפי ששרשו‬ ‫‪29‬‬

‫‪62‬‬ ‫לתפוס עצמיות הדבר כמו שהוא בדעתו ית' רק תמצית‬ ‫מהחכמה וכידוע מהאריז"ל על ענין הברכה המוציא‬ ‫‪30‬‬
‫‪63‬‬ ‫הענין בקיצור היותו יחיד ומיוחד ושכולא קמי' כלא‬ ‫לחם כו' אלא שנשפל בגשמיות ולזאת יש בו הכח‬ ‫‪31‬‬
‫‪64‬‬ ‫חשיב שזהו יודע בדעתו ולפי שא"א שישיג הדבר כמו‬ ‫להביא המשכת החכמה בבחי' מוחי' דקטנות של‬ ‫‪32‬‬
 ‫‪c"ag i`iyp epizeax zxezn‬‬ ‫יר‬

‫‪11‬‬ ‫דמהימנותא וע"ד הקבלה ז"ס שהמצה היא מוחי'‬ ‫שהוא אין הענין בו רק בבחי' אמונה וכנ"ל ממשל‬ ‫‪1‬‬
‫‪12‬‬ ‫דקטנות דאבא שנמשכים לנוקבא )ר"ל שנמשכים לז"א‬ ‫תפיסת התינוק פסק ההלכה בלי הטעם והעומק כמו‬ ‫‪2‬‬

‫‪13‬‬ ‫ומז"א לנוק' ע"י ההגדה פ"ה ס"ח ומ"ש בפע"ח‬ ‫שהוא וקריאת התינוק או"א כו' וזה הגיע להם ע"י‬ ‫‪3‬‬
‫‪14‬‬ ‫שהמצה היא גדלות שני דאבא ג"כ י"ל שהוא דרך רמז‬ ‫המצה ולכן המצה לחם עוני שלא הספיק להחמיץ כי‬ ‫‪4‬‬

‫‪15‬‬ ‫בלבד כמ"ש בהדיא בפע"ח בענין ספה"ע שלכך כניסת‬ ‫החמץ מורה על בחי' היש שהוא נתפח ונגבה‪ ,‬והיינו‬ ‫‪5‬‬
‫‪16‬‬ ‫גדלות דאבא משתהה שני ימים בכל שבוע ע"ש*( פי'‬ ‫בחי' בינה השגת הדבר לאורך ורוחב ובחי' יש משא"כ‬ ‫‪6‬‬
‫‪17‬‬ ‫שבחי' מוחי' דגדלות דאבא הוא ענין גילוי עצמיות‬ ‫בחי' החכמה כח מ"ה ביטול בתכלית כי כולא קמי'‬ ‫‪7‬‬
‫‪18‬‬ ‫חכמתו ית' אבל כשנתצמצמה בבחי' לבושי' המעלימי'‬ ‫כלא חשיב' ונשפלה ידיעה זו למטה מהשגה וע"כ אינו‬ ‫‪8‬‬

‫‪19‬‬ ‫בחילוף דשם אלקים המעלים כפי השגת מעלת‬ ‫נגבה ונתפח כו'‪ ,‬וז"ס ורעה אמונה )תלים ל"ז ג'(‬ ‫‪9‬‬
‫‪20‬‬ ‫הנאצלים ונבראים נק' קטנות וכנ"ל‪:‬‬ ‫שתפרנס את האמונה ע"י אכילת מצה מיכלא‬ ‫‪10‬‬

‫‪dvn zlik`e ,ung zzayd zevn‬‬

‫•‬
‫‪.c‬‬
‫‪y"xden x"enc` - l`eny `paxe `pxn x"enc` w"k ced‬‬

‫‪a"lxz - l`eny zxez‬‬

‫‪29‬‬ ‫טוב‪ ,‬וא"כ איך יתכפר החטא שלא שמע בקול הוי' ע"י‬ ‫‪ ‰‰Â‬כמו"כ ע"י תפלת הצבור שממשיכי' בחי' י"ג‬ ‫‪1‬‬
‫‪30‬‬ ‫הקרבן רק שזהו מדה"ר דשם הוי' שע"י שמביא קרבן‬ ‫מדה"ר ממתיקים ג"כ הגבורות דשם אלקי'‪,‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪31‬‬ ‫יתכפר לו‪ ,‬וגם זה רק על השגגות כו'‪ ,‬אבל רוח נשברה‬ ‫שזהו מ"ש ומי כהוי' אלקינו שמבחי' אלקי' נעשה‬ ‫‪3‬‬
‫‪32‬‬ ‫ולב נשבר ונדכה גם בחי' מדה"ד דשם אלקי' לא תבזה‪,‬‬ ‫אלקינו‪ ,‬היינו שם אלקים שלנו‪ ,‬שזהו ע"י בכל קראנו‬ ‫‪4‬‬
‫‪33‬‬ ‫דהחרטה ושבירת הלב על החטא מגיע מאד נעלה כו'‪,‬‬ ‫אליו כמ"ש בספרי אליו ולא למדותיו שזהו בחי'‬ ‫‪5‬‬
‫‪34‬‬ ‫שעי"ז נמתקי' גם הגבורות דשם אלקי' כו'‪.‬‬ ‫אוא"ס שבכתר‪ ,‬וע"י המשכת אור חדש כזה נעשה הוי'‬ ‫‪6‬‬
‫‪35‬‬ ‫‪ ‰‰Â‬כתי' מרום וקדוש אשכון את דכא ושפל רוח‪,‬‬ ‫אלקינו היינו יחוד חו"ב‪ ,‬וממילא נמשך עת רצון‬ ‫‪7‬‬

‫‪36‬‬ ‫שבחי' מרום וקדוש הוא בחי' אוא"ס שבכתר‬ ‫שיומשך בבחי' עת היינו בחי' המל' מבחי' רצון כו'‪,‬‬ ‫‪8‬‬
‫‪37‬‬ ‫הנה בחי' זו מאיר דוקא במי שהוא בבחי' דכא ושפל‬ ‫ועי"ז נמתקים הגבורות דשם אלקי' להיות אלקי' ברוב‬ ‫‪9‬‬
‫‪38‬‬ ‫רוח‪ ,‬כי בגסה"ר אמרו אין אני והוא יכולים לדור‪ ,‬ולכן‬ ‫חסדיך שגם מבחי' שם אלקי' לא יומשך הדין והעיכוב‪,‬‬ ‫‪10‬‬
‫‪39‬‬ ‫עיקר השראת אוא"ס ב"ה הוא בבחי' חכ' דוקא להיות‬ ‫וזהו שתפלת הצבור אינה נמאסת שנא' הן אל כביר לא‬ ‫‪11‬‬

‫‪40‬‬ ‫כי החכ' הוא בחי' אחד האמת וכמ"ש בסש"ב פל"ה‬ ‫ימאס‪ .‬וי"ל שמבחי' שם אלקי' נעשה שם אל שנודע‬ ‫‪12‬‬
‫‪41‬‬ ‫בהג"ה‪ ,‬והיינו שבחכ' מושג איך קמי' כלא חשיב‪ ,‬לכן‬ ‫ששם אל הוא בחסד‪ ,‬והיינו ע"י המשכת יגמה"ר נעשה‬ ‫‪13‬‬
‫‪42‬‬ ‫בה שורה אוא"ס ב"ה‪ ,‬וכמו"כ במי שהוא שפל ונבזה‬ ‫אלקי' ברוב חסדיך ולכן נק' אל ע"ש ריבוי החסד‬ ‫‪14‬‬
‫‪43‬‬ ‫בעיניו והוא בבחי' דכא גם אם לא חטא כלל רק שהוא‬ ‫שנמשך בו מחסדי' דע"ק כו'‪ .‬וכמו"כ גם תפלת היחיד‬ ‫‪15‬‬

‫‪44‬‬ ‫בבחי' הכנעה ושפלות נגד אוא"ס ב"ה הרי הוא כלי‬ ‫כשהוא בבחי' נמוכי הרוח עי"ז ממתיק ג"כ גבורות‬ ‫‪16‬‬
‫‪45‬‬ ‫לבחי' השראת אוא"ס ב"ה שבבחי' כתר‪ .‬וזהו שארז"ל‬ ‫דשם אלקי' כמ"ש בזהר פ' משפטים דק"ח ע"א שכל‬ ‫‪17‬‬
‫‪46‬‬ ‫במד"ר שהקב"ה תשמישו בכלים שבורים היינו במי‬ ‫הקרבנות הם לשם הוי'‪ ,‬אבל הקרבן לשם אלקי' הוא‬ ‫‪18‬‬
‫‪47‬‬ ‫שהוא בבחי' לב נשבר ונדכה‪ ,‬ולכן עי"ז נמתקי'‬ ‫עציבא ותבירא דרוחא‪ ,‬ופי' בזהר"ק מהאריז"ל שכל‬ ‫‪19‬‬
‫‪48‬‬ ‫הגבורות דשם אלקי' להיות אלקי' ברוב חסדיך כו'‪.‬‬ ‫הקרבנות עולים לשם הוי' אבל לבחי' ש' אלקי' כתי'‬ ‫‪20‬‬

‫‪49‬‬ ‫‪ ‰ÊÂ‬שאמר ריב"ל ולא עוד אלא שאין תפלתו נמאסת‪,‬‬ ‫כי לא תחפוץ זבח כו' שאינו מתרצה בבחי' הקרבן כ"א‬ ‫‪21‬‬
‫‪50‬‬ ‫היינו שלא די שהוא כמו שהקריב כל הקרבנות‬ ‫נוקם ונוטר כנחש כו'‪ ,‬אבל זבחי' הראוי' לו הם רוח‬ ‫‪22‬‬
‫‪51‬‬ ‫כולם‪ ,‬וכנ"ל להיותו מברר בחי' נה"ב שבאדם שהוא‬ ‫נשברה ולב נשבר ונדכה‪ .‬וי"ל כי טענת שם אלקי' הוא‬ ‫‪23‬‬
‫‪52‬‬ ‫מבחי' פני אדם שבפני שור‪ ,‬שפני אדם הוא לארבעתן‬ ‫על הקרבנות דהלא שמוע מזבח טוב להקשיב מחלב‬ ‫‪24‬‬

‫‪53‬‬ ‫שנמצא כולל כל הקרבנות כו'‪ ,‬אלא שגם תפלתו אינו‬ ‫אילים‪ ,‬השמיעה וביטול הרצון מגיע בבחי' הכתר‬ ‫‪25‬‬
‫‪54‬‬ ‫נמאסת‪ ,‬והיינו שכשהוא בבחי' נמוכי הרוח הנה מרום‬ ‫שלמעלה מבחי' בירור הקרבנות כו' כמ"ש במ"א בענין‬ ‫‪26‬‬
‫‪55‬‬ ‫וקדוש שוכן בתוכו‪ ,‬וגם ע"י שכובש את יצרו להיות‬ ‫מה שאמר שאול לשמואל הקימותי את דבר הוי' ע"י‬ ‫‪27‬‬
‫‪56‬‬ ‫בבחי' נמוכי הרוח הנה ע"י ביטול זה מגיע בבחי'‬ ‫הקרבנות שיעלה והשיב לו שמואל הלא שמוע מזבח‬ ‫‪28‬‬
 ‫איר‬ c"ag i`iyp epizeax zxezn

10 '‫ ויש גדול דכתי‬,'‫ מספר כו‬,‫רל"ו אלפי' רבבות פרסאות‬ ‫הכתר כנ"ל בענין הלא שמוע מזבח טוב שע"י ביטול‬ 1
11 ‫גדול ה' ומהולל מאד בעיר אלקינו דקאי על הקרבנות‬ ‫ וע' בעמה"מ שער עשירי‬,‫הרצון מגיע לבחי' הכתר‬ 2

12 ‫ ויש גדול‬,‫שבירושלי' ובהמק"ד שזהו בחי' הפנימיות‬ ‫פי"ב דנ"ה ב' שהאדם הזוכה שמעביר על מדותיו גורם‬ 3
13 ‫דכתי' ולגדולתו אין חקר שלגדולתו העצמיות אין חקר‬ ‫שישגיח בו הרצון הזה של א"א כו' עת רצון מע"ק‬ 4

14 ‫ שהרי‬,‫ וע"י נמוכי הרוח זוכה לכל הבחי' גדול‬.‫כלל‬ ‫ וממילא נעשה שגם אלקי' יהי' ברוב‬,'‫לגלאה מצחא כו‬ 5
15 '‫אריב"ל כאילו הקריב כל הקרבנות שזהו גדול הוי‬ '‫ שיהי‬,‫חסדיך שלא יהי' שום עיכוב בתפלתו כלל‬ 6
16 ‫ וגם כי ממשיך‬,‫כנ"ל וממילא גם גדול אדונינו יש בזה‬ .'‫תפלתו כמו תפלת הצבור שבכל קראינו אליו כו‬ 7
17 ‫א"א בחי' יגמה"ר שזה"ע שתפלתו אינו נמאסת ה"ז‬ '‫ הא‬,‫ כמה גדולי' להיות כי יש כמה בחי' גדול‬ԢϠ8

18 .'‫בחי' ולגדולתו אין חקר וזהו כמה גדולי' כו‬ '‫ בחי' שיעור קומה כו‬,‫גדול אדונינו ורב כח‬ 9

gexd ikenp milecb 'ek l"aix`

.[a"l ,(xnera b"l axr) xda t"y]

•
.d
a"yxden x"enc` - xraec mely `paxe `pxn x"enc` w"k ced

miigd ur qxhpew

xg`n
© © ¥ ± df¤ cEgie¦ § dcFarA
¨ £ § ('Ek `eW§ ¨ oFinC
§ ¦ `l
Ÿ K`© ,'Ek zn`A
¤¡¤ zCn © ¦ `id¦ d`YY ¨ ¨ © `cEgic
¨ ¦ § l"Pd © © dcFardW
¨ £ ¨ ¤ mbd © £ ,dPde¥ ¦ § (f
z`¤ xiMdl
¦ © § Kixv
¦ ¨ 248 cg`
¨ ¤ lM¨ `lde
Ÿ £ © ,FzbixcOn
¨ ¥ § © ¦ df¤ oi`W
¥¤ zpigaA
© ¦ § ¦ `Ed mzcFar ¨ ¨ £ eiWkrC ¨ § © § zFnWPd ¨ § © aFxe§ ,mc` ¨ ¨ lM̈
.'Ek FnFwn§
249 cFarl £ © lCYWdl
¥ © § ¦ § mikixv¦ ¦ § dfaE¤ ¨ ,d`YY¨ ¨ © `cEgic¨ ¦ § lEHiAd ¦©
c`nŸ § hrnd © § © on¦ hrnE © § ,zn`A ¤ ¡ ¤ didYW
¤ § ¦ ¤ ziYin` ¦ ¦ £ dcFar ¨ £
WcgA"¤ Ÿ § ligzOd ¦ § © © xEAC¦ "xF` dxFY"A ¨ § x`Fan ¨ § oiprd ¨ § ¦ ¨ K`© ipa"E
¥ § ,d`lir ¨ ¨ ¦ `cEgic¨ ¦ § dcFard
¨ £ ¨ ziYin`l ¦ ¦ £ § mikiIXd¦ ¨ © © dOd ¨¥
`cEgic
¨ ¦ § dcFard ¨ £ ¨ didYW ¤ § ¦ ¤ gxkdAW
© ¥ § ¤ § ¤ Ki`¥ ,250 "iWilXd ¦ ¦ § © ,dN`¤ ¥ zFxFcA§ hxtaE ¨ § ¦ ,244 "dOd ¨ ¥ mihrEn¦ ¨ dilr ¨¦ £
lwpA¥ ¨ § ,d`YY ¨ ¨ © `cEgic ¨ ¦ § dcFarAc ¨ £ © § .cg`e ¨ ¤ § cg` ¨ ¤ lkA ¨ § d`lir¨¨ ¦ lMW ¨ ¤ ,ci wxR ¤ ¤ "mipFpiA
¦ ¥ lW¤ xtq"A ¤ ¥ § `zi` ¨ ¦ mFwn¨ lMnE ¨¦
iM¦ .'Ek xEnB¨ Wi¥ didie ¤ § ¦ § mFlWe ¨ § qg© FzbixcOn
¨ ¥ § © ¦ lFRIW ¦ ¤ `Ed
zFvr¥ ziWl ¦ ¨ oM¥ mB© miYr ¦ ¦ Fl rFAwl© § ¦ Kixv" ¦ ¨ cg`e ¨ ¤ § cg¤̀¨
z`¤ deEdOX ¤ © § ¤ iwl`d¦ Ÿ ¡ ¨ gMd © Ÿ © zpigaA
© ¦ § ¦ `id¦ dcFardW ¨ £ ¨ ¤ xg`n ©©¥
gFnUle
© § ¦ § bPrzdl ¥ © § ¦ § ± Ktidde
¤ ¥ © § ,'Ek rxA ¨ ¨ q`Fn
¥ zFidl § ¦ FWtpA§©§
dGn¤ ¦ KWnpe © § ¦ § ,mi`xape ¦ ¨ § ¦ § zFnlFrc ¨ § WidA ¥ £ © WAlznE¥ © § ¦ ,Wid ¥£ ."'Ek 'dA©
mb© dx`d ¨ ¨ ¤ KWnPX © § ¦ ¤ ,"miFB ¦ lr© miwl` ¦ Ÿ ¡ Kln" © ¨ zFidl § ¦
:azM
© ¨ `n wxtaE
¤¤ §
zFnlrdd ¨ £ © © lMW ¨ ¤ hxtaE ¨ § ¦ ,l"PM © © mzFigdl
¨ § © § "df¤ zOErl"A © § ©
,miwl` ¦ Ÿ ¡ mWC ¥ § mlrdd ¥ § ¤ © zpigAn © ¦ § ¦ `Ed mWxW ¨ § ¨ mixYqdde§
¦¥ § ¤ © okl
¥¨ ,245 llMd
¨§© on¦ Fnvr§ © mc` ¨ ¨ `ivFi
¦ l`© mlFrl"C ¨ § ¦
mitExiv
¦ ¥ g"ndOW © ¥ ¤ ,miwl` ¦ Ÿ ¡ mWC ¥ § mitExiv
¦ ¥ j"w oipr ¨ § ¦ Edfe§
¤ ziwl`d
¦ Ÿ ¡ ¨ FWtp § © xFwn§ ,KxAzi¥ ¨ § ¦ Fa dwaclE
¨ § ¨ § cgil ¥ © § oeEMzi
¥© § ¦
dn© oiIre ¥ © § .'Ek 251 "mg¨ ipA ¥ § znc`"
© § © mb© miwpFi ¦ § mipFxg`d
¦ £©¨ , 'Ek FAlA
247 ¦ § ziYin`¦ ¦ £ Ff dpeEM
¨ ¨ © zFidNW
§ ¦ ¤ s`e © § . 'Ek xFwnE
246 §
dMEpg
¨ £ xp"
¥ ligznd
¦ § © © xEAcA
¦ § uTn
¥ ¦ zWxR
© ¨ ¨ "xF` dxFY"A
¨ § x`AzPW
¥¨§¦¤ ,"'Ek Ff dpeEkA
¨ ¨ © § Fnvr § © liBxdl
¦ § © § mc` ¨ ¨ lkl ¨ § Wi¥ mFwn¨ lMn ¨¦
.252 xE`iAdaE
¥ © § "'Ek DgiPdl
¨ ¦ © § devn
¨§ ¦ .mW¨ oIEri
© §
cSn
© ¦ ,miaMrnE
¦ § © § mirpFn ¦ § dOM ¨ © Wi¥ Ff dcFar
¨ £ lr© okle§¥¨ liBxdl
¦ § © § rBiil
© ¥ © § Kixv ¦ ¨ dn© ipRn
¥ § ¦ ,oaEn
¨ Fpi`¥ dxF`klC§
¨ § ¦
FNW¤ zindAd
¦ £ © © Wtpe¤ ¤ § FtEbe§ ,llkA¨ § ¦ mlFrd
¨ ¨ zEWie ¥ § zEixnEg
¦§ KxcA
¤ ¤ § ENit`e
¦ £ © ,mipR¦ ¨ lM¨ lr© xirfn ¥ § ¦ hrn© § `Fal¨ Fnvr
§ © z¤̀
zOErl"d
© § © cSOW © ¦ ¤ mixYqdde
¦ ¥ § ¤ © § zFnlrddn
¨ £ © © ¥ hxtaE
¨ § ¦ ,hxtA
¨§ ¦ utg
¥ ¨ FAl¦ didIW
¤ § ¦ ¤ ,zilkzA
¦ § © § ziYin`
¦ ¦ £ Fpi`W¥ ¤ ,xnFl
© dvFx)
¤ § ¦
oFinC

.x"Enc`
§© .a ,dn dMEq
¨ .244
.e dpWn
¨ § ¦ e wxR
¤ ¤ zFa`¨ .249 .a ,hn zFkxA
¨§ .245
.Kli`e
¨ ¥ ¨ b ,eq sC© zFnW§ .250 ."l`xUi
¥ ¨ § ¦ lM¨ zFWtp"
§© .246
mihETild
¦ ¦ © xtq
¤ ¥ d`x
¥ § .ziaxr
¦ § © zNtzA
© ¦ § ¦ "dpEn`e
¨ ¡ ¤ zn`"
¤ ¡ zMxA
© § ¦ iR¦ lr© .251 dAx
¨ © dad`
¨ £ © FAlA
¦ § zFidl
§ ¦ Kixv
¦ ¨ dGd
¤ © oFilrd
§ ¤ ¨ cEgi¦ zn`A
¤ ¡ ¤ utg
¥ ¨ FAl¦ didIW"
¤§¦¤ .247
xrW
© © .d wxR
¤ ¤ ,zFSOd
© © bg© ,`k xrW
© © miig
¦ © ur¥ ixt
¦ .`AŸ zyxt
© ¨ Wix¥ l"fix`dl
© ¦© ¨ § `xaM
¨ § ¦ `N`
¨ ¤ 'dl© d`nSd
¨ ¥ § © FWtp
§ © zFExl
© § `le
Ÿ § cal
¨ § eiptl
¨ ¨ § gEx
© zgp
© © zFUrl
£ © FCal
© § 'dl©
.c ,hw zFtqFd
¨ xF` dxFY
¨ .` WExC§ gqRd
© ¤ © oipr
¨ § ¦ zFpeEMd
¨© © ."'Ek DiWtpe
¥ § © § DinxBn
¥ § © ¦ xiYi
¦ © oFl migxC
¦ ¨ § 'iO`e
¦ ¦ § iFa`
£ xzA
© ¨ lCYW`C
©§ § ¦ §

.Kli`e
¨ ¥ ¨ c ,`n .252 zXEcw
© § cFaM§ zxrd
© ¨ ¤ - .f wxR
¤ ¤ dcFard
¨ £ ¨ qxhpEw
¥§ § ¥ § :cg`
d`x ¨ ¤ lM¨ `lde
Ÿ £© .248
 c"ag i`iyp epizeax zxezn ‫ביר‬

34 'ied
¨ © © mW¥ iENiB¦ xi`nE ¦ ¥ ,'ied ¨ © © mXd ¥ © lr© xiYqnE ¦ § © milrn ¦ £ © Fpi¥̀ mBW
© ¤ zFidle § ¦ § .'Ek miaEMire ¦ ¦ § zFripn ¦ § dOM ¨ © dUrPX
¨ £ © ¤ ,"df¤ 1
35 lke ¨ § mlFrd¨ ¨ `liOnE ¨ ¥ ¦ ,"miwl`" ¦ Ÿ ¡ mXd ¥ © ici ¥ § lr© WOn ¨© Wie
¥ § ,ixnbl
¥ § © § FzEWi¥ lHAzp ¥ © § ¦ `l Ÿ ixd ¥ £ Ff dbixcnA¨ ¥ § © § dcFardA
¨ £¨ § 2
36 eif¦ lEHiaM ¦ § zilkzA ¦ § © § ozE`ivnA ¨ ¦ § ¦ milhA ¦ ¥ § FAX¤ mi`xaPd ¦ ¨§ ¦ © FWtp § © gkA
© Ÿ § oi`¥ z`fle Ÿ ¨ § ,l"PM © © 'Ek mlFrd ¨ ¨ zEWil ¥ § zEkiIW ¨ © Fl 3
37 ,dfA ¤ ¨ FzpiaE
¨ ¦ FYrC § © aigxdl ¦ § © § FzlFkiaE § ¦ ,'Ek WnXA ¤ ¤ © WnXd ¤¤ © xABzdlE
¥ © § ¦ § l"Pdn © © ¥ miaEMirde
¦ ¦ ¨ § zFripOd ¦ § © lM¨ cbp ¤ ¤ cFnrl £© 4

38 zwnrd© ¨ £ © ici ¥ § lr© dPd ¥ ¦ ,dxEnB ¨ § dbVdA ¨ ¨ © § df¤ lM¨ biVdl ¦ © § Wtpe
¤ ¤ § ,FtEB zEInWbe ¦ § © § zEixnEg ¦§ ,dAxc`e
¨ © § © § ,'Ek mdilr ¤ ¥£ 5
39 drW ¨ ¨ FzF`A§ ,zn`A ¤ ¡ ¤ FAlA ¦ § xxFrzi¥ § ¦ dfA ¤ ¨ FYrC § © zExXwzde§
§ ©§ ¦ eilr
¨ ¨ mixABzn¦ § © § ¦ dOd ¨ ¥ ± FNW¤ mipiprd ¦ ¨ § ¦ ¨ lke ¨ § ,FNW¤ zindAd ¦ £©© 6
40 Dpi`¨ ¥ iM¦ m`e ¦ § .df¤ lEHiaE ¦ cEgiA ¦ § uFRgIW § © ¤ ,mipR ¦ ¨ lM¨ lr© KWOidl
¥ ¨ ¦ § FzF` micixFnE ¦ ¦ ,xzFi
¥ FWtp § © lr© minilrnE ¦ ¦ £© 7
41 dfA¤ ¨ FAl¦ utg ¥ ¨ xirfn ¥ § ¦ hrn © § ,mFwn¨ lMn ¨ ¦ ,zilkzA ¦ § © § ziYin£̀¦ ¦ .'Ek z`vl ¥ ¨ FzlFkiA § ¦ oi`e
¥ § ,mdixg`
¤ ¥£ © 8

42 lM¨ alAW ¥ § ¤ ziraHd ¦ § ¦ © dad`d ¨ £ © ¨ dfA ¤ ¨ Fl riIqnE © ¥ © § ,zn`A ¤¡¤ £ ¥ FWtp

¨ zFpFrn
`Ed "oFr") § © dxdhEd
¨£ § Ÿ xW`M
`l ¤ £ © hxtaE
¨§ ¦ 9
43 ,`n wxR ¤ ¤ "mipFpiA¦ ¥ lW¤ xtq"A ¤ ¥ § x`AzPW ¥ ¨ § ¦ ¤ FnkE § ,'Ek l`xUi ¥ ¨§ ¦ mb© Epiide
§ © § .'Ek FMxC
§ © mTrnE
¥ © § deErOX
¤ © § ¤ ,"mETir"e
¦ § 253 "zEEr"
¦ oFWl§ 10
44 ici¥ § lr© FzEWi¥ lHAzn ¥ © § ¦ mipR ¦ ¨ lM¨ lr© drW ¨ ¨ itlE ¦ § ipFrA
¦ £ © lWM" © ¨ ixd ¥ £ ('Ek minW ¦ © ¨ mWl ¥ § mpi`W
¨ ¥ ¤ mixYEOd¦ ¨ © mixaCA ¦¨ §© 11
45 .l"Pd © © oiprA
¨ § ¦ § zrCd © © © zwnrde © ¨ £ © § zEppFAzdd § § ¦ © FnkE § ,liCan ¦ § © Kqn ¨ ¨ dUrpe ¤ £ © § WtPd ¤ ¤ © gM
© Ÿ WlgPW © § ¤ ¤ , "igk
254 ¦Ÿ 12
46 'd"A§ opFAzn¥ § ¦ xW`kc ¤ £ © § ,xg` ¥ © mFwnA ¨ § x`AzPW ¥ ¨ § ¦ ¤ FnkE § lFki¨ Fpi`W ¥ ¤ ,255 "'Ek miliCan ¦ ¦ § © mkizFpFr
¤ ¥ £ m`¦ iM" ¦ aEzMW ¨¤ 13
47 ,WOn ¨ © zE`ivnA ¦ § ¦ lhA ¥ ¨ mlFrd ¨ ¨ zEWi¥ lMW ¨ ¤ Ki`¥ ,"cg` ¨¤ lMW
¨ ¤ `Ed gxkdA © ¥ § ¤ § z`fle Ÿ ¨ § .'Ek FcixFn ¦ ,dAxc`e ¨ © § © § ,zFlrl £© 14
48 mzE`ivn
¨ ¦ § FnM§ `Ed dHnNW ¨ © § ¤ mlFrc ¨ § mi`vnPd ¦ ¨ § ¦ © zE`ivnE ¦ § lEHiAd ¦ © zpigal
© ¦ § ¦ `Fal¨ Fnvr § © z`¤ rbii © ¥ © § cg`e ¨ ¤ § cg¤̀ ¨ 15
49 ,zn`A ¤ ¡ ¤ FzEWi¥ lHAzn ¥ © § ¦ df¤ ici ¥ § lr© ,'Ek WOn ¨ © zEliv`A ¦£© xcBn
¤ ¤ ¦ dlrnNW
¨ § © § ¤ sFqÎoi`¥ xF`d¨ EdGW ¤ ¤ ,d`lir ¨ ¨ ¦ `cEgic§
¨ ¦ 16
50 cEgi¦ xFMfIW § ¦ ¤ zr¥ lkA ¨ § mbe © § ;mipR ¦ ¨ lM¨ lr© `idd ¦ © drXA ¨¨ © ,WOn ¨ © `lM ¨ § mi`xaPde
¦ ¨ § ¦ © § zFnlFrd ¨ ¨ lM¨ diAblE ¥ © § ,zFnlFrd̈ ¨ 17
51 itl
¦ § zn`A ¤ ¡ ¤ zEWId ¥ © lEHiA¦ oipr ¨ § ¦ lrFR ¥ ,mFId© lM¨ df¤ lEHiaE ¦ .l"PM © © 'Ek WOn ¨ © zE`ivnA ¦ § ¦ milhAW
¦¥§¤ 18
52 .drẄ ¨ 'Ek Kln"© ¨ zFidl § ¦ KiIW¨ © Fpi`¥ [Ff] dbixcnE
¨ ¥ § © dpigaA¨ ¦ § ¦ okle§
¥¨ 19

53 wqtp
© § ¦ df¤ mEXnE ¦ ,zilkzA¦ § © § xEnB¨ zn` ¤ ¡ Fpi`¥ iM¦ m`e§ ¦ :` cEOr© ev sc© a wlg © Ÿ © aEzMW
¤ ¥ xdfA ¨ ¤ FnkE § .'"Ek miFB ¦ lr© 20

54 `idd¦ © zrA ¥ ¨ `Ed ,mFwn¨ lMn ¨ ¦ ,FzEWil ¥ § xfFge

¥ § KM© xg` ©© dpigAn
¨ ¦ § ¦ okle¥ ¨ § .mW¨ oIEri
© § ,256 "'Ek xixA ¦ ¨ d`cigi
¨ ¨ ¦ § `nW ¨ § xA"© 21

55 lkEi
© df¤ ici ¥ § lre © § ,'Ek d`lir
¨ ¨ ¦ `cEgic ¨ ¦ § lEHiAd ¦ © zbixcnA
© ¥§© § ,'Ek "oe` ¤ ¨ ilrFR
¥ £ lM¨ EcxRzi" § ¨ § ¦ ,dAxC`¨ © § © ,Ff dbixcnE ¨ ¥§© 22

56 ,ziYin`
¦ ¦ £ dcFar ¨ £ ± d`YY ¨ ¨ © `cEgi ¨ ¦ zpigaA © ¦ § ¦ FzcFar ¨ £ zFidl § ¦ mlFrd
¨ ¨ zEWi¥ cSOW © ¦ ¤ miaEMrde
¦ ¦ ¨ § zFripOd ¦ § © lM¨ milHAzOW
¦ §©§ ¦ ¤ 23

57 Wtpe
¤ ¤ § ,FtEB zEQbe © § zEixnEg
¦ § Wlgp ¨ § ¤ dGd ¤ © lEHiAd ¦ © ici
¥ § lr© iM¦ iAbl
¥ © § ixnbl
¥ § © § milHAzOW
¦ § © § ¦ ¤ ,`xg` ¨ ¢ ¨ `xhqe
¨ § ¦ § zFRilTd ¦ § © cSnE
© ¦ 24

58 WtPd
¤ ¤ © gM© Ÿ wGgznE
¥ © § ¦ ,FNW¤ mlFrd ¨ ¨ ipipr ¥ § § ¦ lke ¨ § ,FNW¤ zindAd ¦ £©© .df¤ xF` iENiB¦ 25

59 zindAd
¦ £ © © Wtpe ¤ ¤ § sEBd© lr© xABzdl ¥ © § ¦ § lkEIX © ¤ ,FNW¤ ziwl`d ¦Ÿ ¡ ¨ `Ed ,Ff dbixcnE
¨ ¥ § © dpigaA¨ ¦ § ¦ FWtpA § © § dcFarA
¨ £ © mb© oke§
¥ 26
60 : 'Ek mxxalE ¨ § ¨ § mripkdl
¨ ¦§© § dcFard
¨ £ ¨ z`fle Ÿ ¨ § ,l"PM© © 'Ek ixnbl¥ § © § FzEWi¥ lM¨ lEHiaA ¦ § 27

sEBd© gM© Ÿ zWlgnE

¤ ¤ £ © FWtpA § © § fFre¨ gM© Ÿ zpzFPd
¤ ¤ © `id¦ z`Gd Ÿ© 28
61 ± ziYin`A
¦ ¦ £ § d`lir
¨ ¨ ¦ `cEgic
¨ ¦ § dcFarC
¨ £ § s`© xW`
¤ £ xiAqi
¦ §© .xESiw¦
Wtpe
¤ ¤ § sEBd© zEQbe © § zEixnEg
¦ § lr© xABzdl ¥ © § ¦ § FzlFkiAW
§ ¦ ¤ ,'Eke§ 29
62 cg`e
¨ ¤ § cg`
¨ ¤ lkl
¨ § gxkd
© ¥ § ¤ ,mFwn¨ lMn
¨ ¦ ,dil`
¨ ¤ ¥ mikiIXd
¦ ¨ © © mihrEn
¦ ¨
.'Ek zindAd
¦ £©© 30
63 .zn`A
¤ ¡ ¤ dfA
¤ ¨ uFRgi
§ © mipR
¦ ¨ lM¨ lr© drW
¨ ¨ itl
¦ § ,f`e
¨ § ,dfA
¤ ¨ lCYWdl
¥© § ¦ §
64 xg`n
© © ¥ ,FzbixcOn
¨ ¥ § © ¦ lFRI¦ lwpA
¥ ¨ § ,d`YY
¨ ¨ © `cEgic
¨ ¦ § dcFarA
¨ £§ dlrnl
¨ £ © § riBd
© ¦ ¦ `NW Ÿ ¤ ,ziYin`
¦ ¦ £ Dpi` ¨ ¥ Ff dcFarW ¨ £ ¤ mbde ©£© 31
65 Fzx`de
¨ ¨ ¤ § ,WidA
¥ £ © WAlzOd
¥ © § ¦ © iwFl`d
¦ ¡ ¨ gMdA
© Ÿ © § `id¦ zEppFAzddW
§ § ¦ ©¤ ahid
¥ ¥ oaEn
¨ oiprd
¨ § ¦ ¨ mvrX
¤ ¤ ¤ xg`n
© © ¥ ,mFwn¨ lMn ¨ ¦ ,Ff dbixcnE
¨ ¥§© 32

66 .FzEWi¥ lM¨ lEHiaA

¦ § Dpi`
¨ ¥ dcFarde
¨ £ ¨ § ,df¤ zOErlA
© § © mb© KWn¦
¨ § "miwl`"
¦ Ÿ ¡ mXdW
¥ © ¤ ,"cg¨ `NFM ¨ miwl`e¦ Ÿ ¡ ¤ 'ied"
¨ © © zn`AW¤ ¡ ¤ ¤ Ki¥̀ 33

•
,WOn
¨ © `C¨ `nWA
¨ § ¦ ,''dA© miwaCd
¦ ¥ § © mY`e'
¤ © § :(c ,c oPgz`e)
© © § ¤ ¨ aizkE
¦ § .'FOr© 'd wlg
¤ ¥ iM'
¦ :(h mixaC)
¦ ¨ § dpXd
¨ ¨ © W`x
Ÿ dxFYd
¨ © xF` - "'mMxC
¨ § © z`¤ Eerd'
¡ ¤ :(`k ,b dinxi)
¨ § § ¦ oFWNn"
§ ¦ .253
."odnW
¨ ¨ § x`W
¨ § lMn
¨ ¦ xiYi
¦© ."mETre
¦ § zEEr¦ oFWNn
§ ¦ - EErd"
¡ ¤ :mW
¨ oFIv¦ zcEvnaE
© § ¦ .cFre§ .ety'` cEOr© (a KxM
©§

mihXRzn
¦ § © § ¦ mNM
¨ ª ,`EdÎKExA¨ WFcTl
¨ © WIW
¥ ¤ zFnXd
¥ © iiEPM
¥ ¦ lke
¨ § zFnXd
¥ © lM¨ :mEBxY
§© .`i ,`l miNdY
¦ ¦ § .254
mrl
¨ ¨ WixFdW
¦ ¤ ,zFnXd
¥ © x`W
¨ § lM¨ lW
¤ xgaPd
¨ § ¦ © ,icigid
¦ ¦ § © mXn
¥ ¦ uEg . . mdikxcl
¤ ¥ § ©§ ."miliCan
¦ ¦ § © Eid"
¨ :mWe
¨ § .a ,hp dirWi§
¨§© .255
'd wlg
¤ ¥ iM'
¦ aEzMW
¨ ¤ ,`''d¥ e''`e¨ `''d¥ c''Fi - `Ede§ ,miOrd
¦ © ¨ lMn
¨ ¦ xgaPd
¨ § ¦ © cigId
¦¨©
EdNM
§ ª ,`EdÎKixA
¦ § `WcEwN
¨ § § Dil¥ zi`C
¦ § odnWC
¨ ¨ § ¦ oiiEPM
¨ ¦ lke
¨ § odnW
¨ ¨ § lM"
¨ :mWe§
¨ .256
.zFnXd
¥ © x`W
¨ § lMn
¨ ¦ xzFi
¥ WOn
¨ © df¤ mWA
¥ § - "'dA© miwaCd
¦ ¥ § © mY`e'
¤ © § aEzke
¨ § ,'FOr©
`Orl
¨ © § oiqg`C
¦ £ © § ,odnW
¨ ¨ § x`W
¨ § lkC
¨ § xixA
¦ ¨ ,d`cigi
¨ ¨ ¦ § `nW
¨ § xA© . . Ediigx`l
§ © § ¨ § ohXRzn
¨ § © § ¦
,al Epif`d)
¦ £ © ,aiYkC
¦ § ¦ ,`''d¥ e''`e¨ `''d¥ c''Ei Edi`e
¦ § ,oiOr
¦ © x`W
¨ § lMn
¨ ¦ xixA
¦ ¨ ,d`cigi§
¨ ¨ ¦
 ‫גיר‬ ‫‪c"ag i`iyp epizeax zxezn‬‬

‫‪.e‬‬
‫‪v"iixden x"enc` - wgvi sqei `paxe `pxn x"enc` w"k ced‬‬

‫‪miqxhpew - mixn`nd xtq‬‬

‫עין רעה – מחלה כללית‪ .‬רוח רעה – דברים בטלים שאין בהם ממש ואיש הפכפך‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫מחלת הצינה – קרירות בעניני קדושה‪ ,‬וחמימות ככעס וגאוה בעניני העולם‪ .‬ע"י תשובה‬ ‫‪2‬‬

‫מתגלה אורו העצמי ומרפא כל החלאים‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪33‬‬ ‫חמימוּת‬ ‫דּבקדשּׁה הוּא ֲ ִ‬ ‫אכלה הוּא"‪ָ ֻ ְ ִ ְ ,‬‬ ‫אלקי‪ֵ ‬אשׁ ֹ ְ ָ‬ ‫הוי' ֱ ֶֹ‬ ‫ֲָ ָ‬ ‫כּללית‪,‬‬ ‫חוֹלאת ְ ָ ִ‬ ‫עניני ַ ַ‬ ‫שׁהם ִ ְ ְ ֵ‬ ‫הרעים" ֶ ֵ‬ ‫מצרים ָ ָ ִ‬ ‫"מדוי ִ ְ ַ ִ‬ ‫‪ֵ ְ ַ e‰ÊÂ‬‬ ‫‪∆¿ 4‬‬
‫‪34‬‬ ‫וּכתיב‬ ‫קאלט‪ִ ְ ,‬‬ ‫קרירוּת‪ְ ַ ,‬‬ ‫הקּלפּה ִהיא ְ ִ‬ ‫אבל ַ ְ ִ ָ‬ ‫ְוהתעוֹררוּת‪ָ ֲ ,‬‬ ‫ְִ ְ‬ ‫לצּלן ֵהם ִסבּוֹת‬ ‫רחמנא ִ ְ ָ‬ ‫המּחלאוֹת ַ ֲ ָ ָ‬ ‫אחת ִמן ַ ַ ֲ ָ‬ ‫ְדּכל ַ ַ‬ ‫ָ‬ ‫‪5‬‬

‫‪35‬‬ ‫וּמצווֹת‪ִ ,‬עם ִאיז‬ ‫דּתוֹרה ִ ְ‬ ‫הדּר‪ָ ְ ‬‬ ‫בּדּר‪ֶ ,"‬שׁהוּא ַ ֶ ֶ‬ ‫קר‪ֶ ֶ ַ ‬‬ ‫"אשׁר ָ ְ‬ ‫ֲֶ‬ ‫כּמּה ֵדּעוֹת‬ ‫הכּוֹללים ֵישׁ ַ ָ‬ ‫דּבמחלאוֹת ַ ְ ִ‬ ‫חוֹלאת‪ָ ֲ ַ ְ ִ ,‬‬ ‫מיני ַ ַ‬ ‫לכמּה ִ ֵ‬ ‫‪ְַָ 6‬‬
‫‪36‬‬ ‫בּדּר‪,‬‬ ‫וועג‪ֶ ֶ ַ ,‬‬ ‫וועג‪ֶ ,‬עס ִאיז ִדּי ֶ‬ ‫אנדער ֶ‬ ‫חלילה ַקיין ַ ְ ֶ‬ ‫ִניט ָ ִ ָ‬ ‫מציעא ַדּף קז ַעמּוּד‬ ‫)בּבא ְ ִ ָ‬ ‫רבּוֹתינוּ ַז"ל ָ ָ‬ ‫וּכמאמר ַ ֵ‬ ‫‪ַ 7‬מה ֵהם‪ַ ֲ ַ ְ ,‬‬
‫‪37‬‬ ‫פעלט ִדּי‬ ‫בּקרירוּת‪ֶ ,‬עס ֶ ְ‬ ‫נאר ֶעס ִאיז ִ ְ ִ‬ ‫וּמצווֹת‪ָ ,‬‬ ‫תּוֹרה ִ ְ‬ ‫פוּן ָ‬ ‫כּללית‬ ‫מחלה ְ ָ ִ‬ ‫רעה ִהיא ַ ֲ ָ‬ ‫דּעין ָ ָ‬ ‫העין"‪ִ ַ ְ ,‬‬ ‫"אמר ַרב ֶזה ָ ַ ִ‬ ‫‪ 8‬ב( ָ ַ‬
‫‪38‬‬ ‫פּרק יד‬ ‫)שׁבּת ֶ ֶ‬ ‫וּבירוּשׁלמי ַ ָ‬
‫ווארימקייט י‪ִ ְ ַ ִ ,‬‬ ‫קדשּׁה'דיקע ַ ִ ְ ַ‬ ‫ְֻ ָ ִ ֶ‬ ‫שׁלעכטע אוֹיג ִאיז ַא‬ ‫שׁוֹנים‪ַ ,‬א ְ ֶ ְ ֶ‬ ‫חוֹלאת ִ‬ ‫כּמּה ַ ַ‬ ‫המּביאה ַ ָ‬ ‫‪ָ ְִַ 9‬‬
‫‪39‬‬ ‫דּבכללוּת הוּא‬ ‫שׂרפה"‪ָ ְ ִ ְ ,‬‬ ‫חלי הוּא ְ ֵ ָ‬ ‫"כּל ֹ ִ‬ ‫איתא ָ‬ ‫הלכה ג( ִ ָ‬ ‫ֲָָ‬ ‫כּמּה ָצרוֹת‬ ‫לצּלן ַ ָ‬ ‫רחמנא ִ ְ ָ‬ ‫בּריינגט ַ ֲ ָ ָ‬ ‫וואס ְ ֵ ְ ְ‬ ‫כּללית‪ָ ,‬‬ ‫מחלה ְ ָ ִ‬ ‫‪ָ ֲ ַ 10‬‬
‫‪40‬‬ ‫התּניא(‬
‫)מסּפר ַ ַ ְ ָ‬ ‫בּפרק א ִ ֵ ֶ‬ ‫עדן ְ ֶ ֶ‬ ‫נשׁמתוֹ ֵ ֶ‬ ‫רבּנוּ ִ ְ ָ‬ ‫שּׁמּבאר ַ ֵ‬‫ַמה ֶ ְ ָ ֵ‬ ‫ואהבת‬
‫מקּנאה ְ ַ ֲ ַ‬ ‫בּעקּרהּ ִ ִ ְ ָ‬ ‫בּאה ְ ִ ָ ָ‬ ‫רעה ָ ָ‬ ‫דּעין ָ ָ‬ ‫ושׁלוֹם‪ִ ַ ְ .‬‬ ‫‪ַ 11‬חס ְ ָ‬
‫‪41‬‬ ‫דּכעס‬‫צוויי ִמדּוֹת ְ ַ ַ‬ ‫וואס ִדּי ְ ֵ‬ ‫האשׁ‪ָ ,‬‬ ‫וגאוה ִמיסוֹד ָ ֵ‬ ‫ְדּכעס ְ ַ ֲ ָ‬ ‫ַַ‬ ‫הנּה‬ ‫המּדּה‪ֵ ִ ,‬‬ ‫מכּפי ַ ִ ָ‬ ‫בּיוֹתר ִ ְ ִ‬ ‫עצמוֹ ְ ֵ‬ ‫שׁאוֹהב ֶאת ַ ְ‬ ‫דּמי ֶ ֵ‬ ‫עצמוֹ‪ִ ְ ,‬‬ ‫‪ְ ַ 12‬‬
‫‪42‬‬ ‫וּבגּשׁמיּוּת הוּא‬ ‫מענשׁין יא‪ִ ְ ַ ַ .‬‬ ‫דּעם ֶ ְ ִ‬ ‫פארבּרענט ֶ‬ ‫וגאוה ָ ְ ְ ֶ ְ‬ ‫ְ ַ ֲָ‬ ‫דּאס‬ ‫יענער ָהאט ִאיז ָ‬ ‫וואס ֶ ֶ‬ ‫אדם‪ָ ,‬‬ ‫בּכל ָ ָ‬ ‫וּמקנּא ְ ָ‬ ‫הכּל ְ ַ ֵ‬ ‫חוֹמד ַ ֹ‬ ‫‪ֵ 13‬‬
‫‪43‬‬ ‫אחת‪,‬‬ ‫בּשׁעה ַ ַ‬ ‫וחם ְ ָ ָ‬ ‫דּענינוֹ ֹקר ְ ֹ‬ ‫קדּחת‪ָ ְ ִ ְ ,‬‬ ‫לצּלן ַ ַ ַ‬ ‫ַרחמנא ִ ְ ָ‬ ‫ֲָָ‬ ‫ווייניק ‪.‬‬
‫ח‬ ‫אלץ ִאיז ִאים ַ ְ ִ‬ ‫אלץ אוּן ַ ְ‬ ‫דּארף ַ ְ‬ ‫צוּפיל אוּן ֶער ַ ְ‬ ‫‪ִ 14‬‬
‫‪44‬‬ ‫והחם‬
‫וּמצווֹת‪ֹ ַ ְ ,‬‬ ‫תּוֹרה ִ ְ‬ ‫בּעניני ָ‬ ‫הקּרירוּת ְ ִ ְ ְ ֵ‬ ‫וּברוּחניּוּת הוּא ַ ְ ִ‬ ‫ְ ִָ‬ ‫שׁמּבאר‬
‫דּבכללוּת הוּא ַמה ֶ ְ ָ ֵ‬ ‫הרוּח"‪ָ ְ ִ ְ ,‬‬ ‫אמר ֶזה ָ ַ‬ ‫"וּשׁמוּאל ָ ַ‬ ‫‪ֵ ְ 15‬‬
‫‪45‬‬ ‫הרעיוֹן"‪,‬‬ ‫אמר "זוֹ ָ ַ ֲ‬ ‫יעקב ָ ַ‬ ‫אליעזר ֶבּן ַ ֲ ֹ‬ ‫עוֹלם‪ְ .‬ור' ֱ ִ ֶ ֶ‬ ‫בּעניני ָ‬ ‫ְ ִ ְ ְֵ‬ ‫והוֹללוּת‬ ‫התּניא( ְ ְ‬ ‫)מסּפר ַ ַ ְ ָ‬ ‫בּפרק א ִ ֵ ֶ‬ ‫עדן ְ ֶ ֶ‬ ‫נשׁמתוֹ ֵ ֶ‬ ‫רבּנוּ ִ ְ ָ‬ ‫‪ֵ ַ 16‬‬
‫‪46‬‬ ‫וההתחכּמוּת‬ ‫הרעיוֹנוֹת ְ ַ ִ ְ ַ ְ‬ ‫יוֹתר ֵהם ָ ַ ְ‬ ‫וּבעמק ֵ‬ ‫רעים‪ֶ ֹ ְ ,‬‬ ‫הרהוּרים ָ ִ‬ ‫ְִ ִ‬ ‫דּכל‬ ‫הרוּח‪ָ ְ ,‬‬‫בּטלים ִמיסוֹד ָ ַ‬ ‫וּדברים ְ ֵ ִ‬ ‫והתפּארוּת ְ ָ ִ‬ ‫ְוליצנוּת ְ ִ ְ ָ ֲ‬ ‫‪ָ ֵ 17‬‬
‫‪47‬‬ ‫לעצמוֹ‬ ‫וּלהקל ְ ַ ְ‬ ‫הטּעם ְ ָ ֵ‬ ‫אחר ַ ַ ַ‬ ‫ליל‪ַ ַ ‬‬ ‫המּצות‪ֵ ֵ ,‬‬ ‫בּעניני ִקיּוּם ַ ִ ְ ֹ‬ ‫ְ ִ ְ ְֵ‬ ‫הנּה‬ ‫ולכן ִ ֵ‬ ‫ממּשׁ‪ֵ ָ ְ ,‬‬ ‫בּהם ַ ָ‬ ‫שׁאין ָ ֶ‬ ‫דּברים ֶ ֵ‬ ‫האלּוּ ֵהם ְ ָ ִ‬ ‫הדּברים ָ ֵ‬ ‫‪ִ ָ ְ ַ 18‬‬
‫‪48‬‬ ‫לידי‬
‫ושׁלוֹם ָבּא ִ ֵ‬ ‫אשׁר סוֹף סוֹף ַחס ְ ָ‬ ‫התּרים ֲ ֶ‬ ‫עניני ֶ ֵ ִ‬
‫בּכמּה ִ ְ ְ ֵ‬ ‫ְַָ‬ ‫מעלת‬‫מצּד ַ ֲ ַ‬ ‫מהם ִ ַ‬ ‫יתרחק ֵ ֶ‬ ‫אדם ִ ְ ַ ֵ‬ ‫בּמעלת ָ ָ‬ ‫‪ִ 19‬מי ֶשׁהוּא ְ ַ ֲ ַ‬
‫‪49‬‬ ‫בּכלל‬
‫הנּשׁמה ַבּגּוּף ִ ְ ָ‬ ‫בּירידת ַ ְ ָ ָ‬ ‫דּכן הוּא ִ ִ ַ‬ ‫שׁוֹנים‪ֵ ְ ,‬‬ ‫חליים ִ‬ ‫ֳ ִָ‬ ‫שׁאין‬ ‫הקּלּים ֶ ֵ‬ ‫דּדברים ֵאלּוּ ַ ַ ִ‬ ‫רוֹאים ִ ְ ָ ִ‬ ‫וּבמוּחשׁ ָאנוּ ִ‬ ‫אנוֹשׁית‪ָ ְ ,‬‬ ‫‪ִ ֱ 20‬‬
‫‪50‬‬ ‫תצמח"‪,‬‬ ‫מהרה ִ ְ ָ‬ ‫"וארכת‪ָ ֵ ְ ‬‬ ‫וזהוּ ַ ֲ ֻ ָ ְ‬ ‫בּפרט‪ֶ ְ .‬‬ ‫הגּלוּת ִ ְ ָ‬ ‫וּבזמן ַ ָ‬ ‫ְִַ‬ ‫דּעם‬ ‫פארגרעבּן ֶ‬‫בּיוֹתר‪ַ ,‬זיי ַ ְ ְ ֶ ְ‬ ‫מעבּים ְ ֵ‬ ‫דּוקא ְ ַ ִ‬ ‫ממּשׁ ֵהם ַ ְ ָ‬ ‫בּהם ַ ָ‬ ‫‪ֶ ָ 21‬‬
‫‪51‬‬ ‫"אז‬
‫וזהוּ ָ‬ ‫עצמי‪ֶ ְ ,‬‬ ‫החלאים הוּא ַעל ְ ֵידי ָהאוֹר ַ ְ ִ‬ ‫ִדּרפוּאת ָכּל ַ ֳ ָ ִ‬ ‫ְ ַ‬ ‫דּגם‬ ‫גּאנצן ַמהוּת ֶשׁלּוֹ ‪ַ ְ ,‬‬
‫ט‬ ‫דּעם ַ ְ ְ‬ ‫מאבּד ֶ‬ ‫זיינען ְ ַ ֵ‬ ‫מענשׁין אוּן ַ ֶ‬ ‫‪ִ ְ ֶ 22‬‬
‫‪52‬‬ ‫הנּה‬ ‫העצמי ָאז ִ ֵ‬ ‫דּבגלּוּי אוֹר ָ ַ ְ ִ‬ ‫אוֹר‪ִ ְ ִ ,"‬‬ ‫כּשּׁחר ֶ‬ ‫יבּקע ַ ַ ַ‬ ‫ִַָ‬ ‫ועוֹסק‬
‫מתהוֹלל ְ ֵ‬ ‫כּשּׁרוֹן ְוחוּשׁ‪ִ ,‬אם הוּא ִ ְ ֵ‬ ‫בּעל ִ ָ‬ ‫‪ִ 23‬מי ֶשׁהוּא ַ ַ‬
‫‪53‬‬ ‫אמנם‬‫תצמח"‪ָ ְ ָ .‬‬ ‫"מהרה ִ ְ ָ‬ ‫הנּפשׁ‪ָ ֵ ְ ,‬‬ ‫רפוּאת ַ ֶ ֶ‬ ‫"וארכת‪ֶ ,"‬שׁהוּא ְ ַ‬ ‫ַ ֲֻ ָ ְ‬ ‫נאבד ָכּל ַמהוּתוֹ‪,‬‬ ‫והתפּארוּת ֶ ֱ ַ‬ ‫בּטלים ְ ִ ְ ָ ֲ‬ ‫וּדברים ְ ֵ ִ‬ ‫בּליצנוּת ְ ָ ִ‬ ‫‪ָ ֵ ְ 24‬‬
‫‪54‬‬ ‫"פּרס‬
‫לזה ָ ֹ‬ ‫קדם ָ ֶ‬ ‫שּׁנּאמר ֶֹ‬ ‫בּמה ֶ ֶ ֱ ַ‬ ‫העצמי ָתּלוּי ְ ַ‬ ‫ִגּלּוּי אוֹר ָ ַ ְ ִ‬ ‫שׁאין לוֹ ְיסוֹד‬ ‫הפכפּ‪ֵ ֶ ‬‬ ‫בּמּדּוֹת הוּא ִאישׁ ֲ ַ ְ ַ‬ ‫הרוּח ַ ִ‬ ‫ָוחלי ָ ַ‬ ‫‪ִ ֳ 25‬‬
‫‪55‬‬ ‫ערם‬
‫תראה ָ ֹ‬ ‫בית‪ִ ,‬כּי ִ ְ ֶ‬ ‫תּביא ָ ִ‬ ‫מרוּדים ָ ִ‬ ‫ועניּים ְ ִ‬ ‫לחמ‪ִ ִ ֲ ַ ‬‬ ‫לרעב ַ ְ ֶ‬ ‫ָָ ֵ‬ ‫"רבּי‬
‫סביבתוֹ‪ִ ַ .‬‬ ‫המּצּב ֶשׁל ְ ִ ָ‬ ‫לפי ַ ַ ָ‬ ‫וּמתהפּך ְ ִ‬ ‫לעצמוֹ‪ֵ ַ ְ ִ ,‬‬ ‫‪ְִ 26‬וקיּוּם ְ ַ ְ‬
‫‪56‬‬ ‫עבוֹדה‪,‬‬ ‫עניני ֲ ָ‬ ‫דּרכי ִ ְ ְ ֵ‬‫שׁהם ַ ְ ֵ‬ ‫תתעלּם"‪ֵ ֶ ,‬‬ ‫וּמבּשׂר‪ֹ ‬לא ִ ְ ַ ָ‬ ‫ְוכסּיתוֹ ִ ְ ָ ְ‬ ‫ִִ‬ ‫הצּנּה‪,‬‬‫הכּללית ִהיא ַ ִ ָ‬ ‫דּהחוֹלאת ַ ְ ָ ִ‬ ‫צנּה"‪ַ ַ ַ ְ ,‬‬ ‫אמר זוֹ ִ ָ‬ ‫חנינא ָ ַ‬ ‫‪ָ ִ ֲ 27‬‬
‫‪57‬‬ ‫ענין‬
‫שׁבּזה ָבּא ְלהוֹרוֹת ִ ְ ַ‬ ‫התּשׁוּבה‪ֶ ָ ֶ ,‬‬ ‫ענין ַ ְ ָ‬ ‫וּבכללוּתם הוּא ִ ְ ַ‬ ‫ְִָ ָ‬ ‫כּפי‬‫מסדּר ְ ִ‬ ‫בּסדר ְ ֻ ָ‬ ‫הדּם ְ ֵ ֶ‬ ‫הנּה ִהלּוּ‪ָ ַ ‬‬ ‫הבּריא ִ ֵ‬ ‫האדם ַ ָ ִ‬ ‫ְדּהנּה ָ ָ ָ‬ ‫‪ֵ ִ 28‬‬
‫‪58‬‬ ‫דּעקּרהּ‬‫שׁחוֹשׁבים ְ ִ ָ ָ‬ ‫אדם‪ִ ְ ֶ ,‬‬ ‫בּני ָ ָ‬ ‫לברר ָטעוּת ְ ֵ‬ ‫התּשׁוּבה ְ ָ ֵ‬‫ְואפן ַ ְ ָ‬ ‫ֶֹ‬ ‫כּאשׁר ִהלּוּ‪‬‬ ‫אבל ַ ֲ ֶ‬ ‫והחם הוּא ַחיּוּת‪ָ ֲ ,‬‬ ‫מוֹליד ֹחם‪ֹ ַ ְ ,‬‬ ‫הראוּי ִ‬ ‫‪ָ ָ 29‬‬
‫‪59‬‬ ‫התּשׁוּבה ִהיא‬ ‫עקּר ַ ְ ָ‬ ‫וּבצוֹם‪ִ ,‬כּי ִאם ִ ַ‬ ‫בּסגּוּפי ַהגּוּף ְ‬ ‫ַרק ְ ִ ֵ‬ ‫חלי‬
‫וּתחלּת ֹ ִ‬ ‫ונחלה‪ַ ִ ְ ,‬‬ ‫החם ְ ֶ ֱ ֶ‬ ‫מתגּבּר ַ ֹ‬ ‫כּראוּי ָאז ִ ְ ַ ֵ‬ ‫הדּם ֵאינוֹ ָ ָ‬ ‫‪ָ ַ 30‬‬
‫‪60‬‬ ‫ענינים‬‫בּכל ַהד' ִ ְ ָ ִ‬ ‫להבּא ְ ָ‬ ‫וקבּלה ַעל ְ ַ ָ‬ ‫העבר ְ ַ ָ ָ‬ ‫החרטה ַעל ֶ ָ ָ‬ ‫ַ ֲָ ָ‬ ‫החוֹלאת‬
‫דּתחלּת ַ ַ ַ‬ ‫בּרוּחניּוּת ִ ְ ִ ַ‬ ‫וכן הוּא ְ ָ ִ‬ ‫הקּרירוּת‪ֵ ְ ,‬‬ ‫‪ 31‬הוּא ַ ְ ִ‬
‫‪61‬‬ ‫המבארים‪.‬‬‫ַ ְ ָֹ ִ‬ ‫"כּי‬
‫כּתיב ִ‬ ‫דּהנּה ְ ִ‬ ‫קאלטקייט‪ֵ ִ ְ ,‬‬ ‫הקּרירוּת‪ִ ,‬דּי ַ ְ ְ ַ‬ ‫ְוסבּתוֹ הוּא ַ ְ ִ‬ ‫‪ָ ִ 32‬‬

‫ח‪ .‬מה שיש לזולת הוא רב מדי‪ ,‬ואלו הוא צריך הכל‪ ,‬והכל )וכלום( לא מספק אותו‪ .‬ט‪ .‬הם מגשימים את האדם‪ ,‬וגורמים‬
‫לו לאבד את כל מהותו‪ .‬י‪ .‬אין )הכונה ש(זו חלילה דרך אחרת‪ ,‬זו היא הדרך של תורה ומצוות‪ ,‬אלא שהיא בקרירות‬
‫)באדישות(‪ ,‬חסרה החמימות של קדושה‪ .‬יא‪ .‬ששתי מדות אלו‪ ,‬כעס וגאוה‪" ,‬שורפים" את האדם‪.‬‬
 ‫‪c"ag i`iyp epizeax zxezn‬‬ ‫דיר‬

‫תשובה פירושה שהרוח תשוב בטהרה בלי עוון – עיוות ועיקום‪ .‬קומי לך – לשרש‬ ‫‪1‬‬

‫הנשמה‪ ,‬ע"י רעיתי יפתי בתומ"צ‪ ,‬ולכי לך – כאאע"ה‪ ,‬מארצך – ענינים ארציים‪,‬‬ ‫‪2‬‬

‫ממולדתך – הרגלים רעים‪ ,‬ומבית אביך – הנהגה לפי הבנת עצמו‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪43‬‬ ‫העליוֹן‬ ‫שׁוֹמע ָכּרוֹז ָ ֶ ְ‬ ‫הנּשׁמה ֵ ַ‬ ‫וּמקוֹר ַ ְ ָ ָ‬ ‫שׁרשׁ ְ‬ ‫הנּשׁמה ֶשׁהוּא ֶֹ‬ ‫ְַ ָָ‬ ‫התּשׁוּבה ֵאין ֶזה ְכּמוֹ‬ ‫ענין ַ ְ ָ‬ ‫דּהנּה ִ ְ ַ‬ ‫הענין הוּא‪ֵ ִ ְ ,‬‬ ‫‪ָ ְ ִ ָ ¯e‡·e‬‬ ‫≈‬ ‫‪4‬‬
‫‪44‬‬ ‫להם‬ ‫המּכרזת "אוֹי ָ ֶ‬ ‫הבּתֿקוֹל ַ ַ ְ ֶ ֶ‬ ‫שׁוֹבבים"‪ ,‬אוֹ ַ ַ‬ ‫בּנים ָ ִ‬ ‫"שׁוּבוּ ָ ִ‬ ‫דּבר‬ ‫דּתשׁוּבה ִהיא ַרק ַעל ְ ַ‬ ‫סוֹברים ִ ְ ָ‬ ‫שׁהעוֹלם ְ ִ‬ ‫ֶָ ָ‬ ‫‪5‬‬
‫‪45‬‬ ‫בּקּצה‬‫פּוֹעל ַגּם ַ ָ ֶ‬ ‫הנּה הוּא ֵ‬ ‫תּוֹרה"‪ֵ ִ ,‬‬ ‫מעלבּוֹנהּ ֶשׁל ָ‬ ‫לבּריוֹת ֵ ֶ ְ ָ‬ ‫ְִַ‬ ‫המּצות‬
‫מקיּם ַ ִ ְ ֹ‬ ‫שׁאינוֹ ְ ַ ֵ‬ ‫דּעברה ִהיא ֶ ֵ‬ ‫ושׁלוֹם‪ָ ֵ ֲ ַ ,‬‬ ‫עברה ַחס ְ ָ‬ ‫ֲ ֵָ‬ ‫‪6‬‬
‫‪46‬‬ ‫וזהוּ‬ ‫המלבּשׁת ַבּגּוּף‪ֶ ְ .‬‬ ‫הנּשׁמה ַ ְ ֻ ֶ ֶ‬ ‫הארת ַ ְ ָ ָ‬ ‫שׁהיא ֶ ָ ַ‬ ‫התּחתּוֹן ֶ ִ‬ ‫ְַַ‬ ‫ענין‬
‫שׁיּ‪ַ ְ ִ ‬‬ ‫דּוקא ַ ָ‬ ‫ואז ַ ְ ָ‬ ‫תּעשׂה‪ָ ְ ,‬‬ ‫עוֹשׂה ֹלא ַ ֲ ֶ‬ ‫ֶ‬ ‫עשׂה אוֹ‬ ‫ֲֵ‬ ‫‪7‬‬
‫‪47‬‬ ‫התּוֹרה‬‫בּעניני ִלמּוּד ַ ָ‬ ‫מתעוֹרר ְ ִ ְ ְ ֵ‬ ‫שׁהאדם ִ ְ ֵ‬ ‫ההתעוֹררוּת ֶ ָ ָ ָ‬ ‫ענין ַ ִ ְ ְ‬ ‫ִ ְַ‬ ‫דּר‪‬‬ ‫התּשׁוּבה ַעל ֶ ֶ‬ ‫ענין ַ ְ ָ‬ ‫אלּא ִ ְ ַ‬ ‫הענין ֵכּן‪ָ ֶ ,‬‬ ‫התּשׁוּבה‪ֵ ,‬אין ָ ִ ְ ָ‬ ‫ְַ ָ‬ ‫‪8‬‬

‫‪48‬‬ ‫המּצות‬
‫וכן הוּא ַעל ְ ֵידי ַ ִ ְ ֹ‬ ‫תּשׁוּבה‪ֵ ְ ,‬‬ ‫וּבהתעוֹררוּת ְ ָ‬ ‫ְוהחזקתהּ ְ ִ ְ ְ‬ ‫ַ ְ ָָ ָ‬ ‫האלקים‬ ‫"והרוּח ָתּשׁוּב ֶאל ָ ֱ ֹ ִ‬ ‫)קהלת יב‪ ,‬ז( ְ ָ ַ‬ ‫שּׁכּתוּב ֹ ֶ ֶ‬ ‫ַמה ֶ ָ‬ ‫‪9‬‬
‫‪49‬‬ ‫הנּה ַעל‬ ‫למטּה‪ֵ ִ ,‬‬ ‫עוֹשׂה ְ ַ ָ‬ ‫הנּשׁמה ָ‬ ‫שׁהארת ַ ְ ָ ָ‬ ‫טוֹבים ֶ ֶ ָ ַ‬ ‫וּמעשׂים ִ‬ ‫ֲַ ִ‬ ‫"תּנהּ‬‫)שׁבּת ַדּף קנב( ְ ָ‬ ‫רבּוֹתינוּ ַז"ל ַ ָ‬ ‫ואמרוּ ַ ֵ‬ ‫נתנהּ"‪ְ ָ ְ ,‬‬ ‫אשׁר ְ ָ ָ‬ ‫ֲֶ‬ ‫‪10‬‬
‫‪50‬‬ ‫שׁהיא‬ ‫הנּשׁמה ְכּמוֹ ֶ ִ‬ ‫ועצם ַ ְ ָ ָ‬ ‫בּשׁרשׁ ְ ֶ ֶ‬ ‫עליּה ְ ֶֹ‬ ‫נעשׂה ֲ ִ ָ‬ ‫ְ ֵידי ֶזה ַ ֲ ֶ‬ ‫וּפרשׁ‬ ‫בּטהרה"‪ֵ ֵ ,‬‬ ‫אתּה ְ ָ ֳ ָ‬ ‫בּטהרה‪ַ ,‬אף ַ ָ‬ ‫שׁנּתנהּ ָל‪ָ ֳ ָ ְ ‬‬ ‫לוֹ ְכּמוֹ ֶ ְ ָ ָ‬ ‫‪11‬‬
‫‪51‬‬ ‫להיוֹת‬ ‫צרי‪ְ ִ ‬‬ ‫האדם ָ ִ‬ ‫דּעבוֹדת ָ ָ ָ‬ ‫"קוּמי ָל‪ַ ֲ ַ ,"‬‬ ‫ִ‬ ‫וזהוּ‬ ‫למעלה‪ֶ ְ .‬‬ ‫ְְַָ‬ ‫נקיּה‬‫שׁנּתנהּ ְל‪ָ ִ ְ ‬‬ ‫אליו ְכּמוֹ ֶ ְ ָ ָ‬ ‫שׁתּשׁיבנּה ֵ ָ‬‫זהיר ֶ ְ ִ ֶ ָ‬ ‫"הוי ָ ִ‬ ‫ַרשׁ"י‪ֵ ֱ :‬‬ ‫ִ‬ ‫‪12‬‬

‫‪52‬‬ ‫הנּשׁמה‪,‬‬‫ועצם ַ ְ ָ ָ‬ ‫שׁרשׁ ְ ֶ ֶ‬ ‫הנּשׁמה ִעם ֶֹ‬ ‫הארת ַ ְ ָ ָ‬ ‫לחבּר ֶ ָ ַ‬ ‫ְֵַ‬ ‫בּהעדּר‬
‫בּפעל ָרע אוֹ ְ ֶ ְ ֵ‬ ‫עברה ְ ֹ ַ‬ ‫ענין ֲ ֵ ָ‬ ‫דּעוֹן ֵאינוֹ ִ ְ ַ‬ ‫בּלא ָעוֹן"‪ָ ְ ,‬‬ ‫ְ ֹ‬ ‫‪13‬‬
‫‪53‬‬ ‫וּמצווֹת‪,‬‬ ‫דּתוֹרה ִ ְ‬ ‫יפתי" ְ ָ‬ ‫"רעיתי ָ ָ ִ‬ ‫ְוההתחבּרוּת ִהיא ַעל ְ ֵידי ַ ְ ָ ִ‬ ‫ְְִַַ‬ ‫וּכמוֹ‬ ‫ועקּוּם‪ְ ,‬‬ ‫דּעוֹן הוּא ִעוּוּת ְ ִ‬ ‫אלּא ְ ָ‬ ‫עשׂה‪ָ ֶ ,‬‬ ‫מצווֹת ֲ ֵ‬ ‫ִקיּוּם ִ ְ‬ ‫‪14‬‬
‫‪54‬‬ ‫דּשׁרשׁ‬ ‫העליּה ְ ֶֹ‬ ‫"וּלכי ָל‪ֶ ,"‬שׁהוּא ָ ֲ ִ ָ‬ ‫נעשׂה ְ ִ‬ ‫ְועל ְ ֵידי ֶזה ַ ֲ ֶ‬ ‫ַ‬ ‫וישׁרה‪ֵ ְ ,‬וישׁ‬ ‫טוֹבה ִ ָ ָ‬ ‫סברא ָ‬ ‫משׂכּיל ְ ָ ָ‬ ‫בּשּׂכל ֵישׁ ִמי ֶשׁהוּא ַ ְ ִ‬ ‫ְ ֵֶ‬ ‫‪15‬‬
‫‪55‬‬ ‫ועצם‬‫דּשׁרשׁ ְ ֶ ֶ‬ ‫העליּה ְ ֶֹ‬ ‫תּכלית ָ ֲ ִ ָ‬ ‫הנּשׁמה ֶשׁהוּא ַ ְ ִ‬ ‫ְועצם ַ ְ ָ ָ‬ ‫ֶֶ‬ ‫הנּקרא ַא‬ ‫עקמּה ַ ִ ְ ָ‬ ‫אבל ִהיא ֲ ֻ ָ‬ ‫טוֹבה ֲ ָ‬ ‫השׂכּלה ָ‬ ‫שׁמּשׂכּיל ַ ְ ָ ָ‬ ‫ֶַ ְִ‬ ‫‪16‬‬

‫‪56‬‬ ‫בּכדי‬
‫אמנם ִ ְ ֵ‬ ‫למטּה‪ָ ְ ָ .‬‬ ‫הנּשׁמה ְ ַ ָ‬ ‫ירידת ַ ְ ָ ָ‬ ‫הנּשׁמה ַעל ְ ֵידי ְ ִ ַ‬ ‫ְַ ָָ‬ ‫דּירידת‬
‫בּלא ִעקּוּם‪ַ ִ ִ ,‬‬ ‫בּלא ָעוֹן – ְ ֹ‬ ‫וזהוּ ְ ֹ‬ ‫קרוּמע ָקאפּ יב‪ֶ ְ ,‬‬ ‫ְ ֶ‬ ‫‪17‬‬
‫‪57‬‬ ‫"קוּמי‬
‫ִ‬ ‫וזהוּ‬ ‫"ל‪ְ ‬ל‪ֶ ְ ,"‬‬ ‫ההתחבּרוּת הוּא ַעל ְ ֵידי ֶ‬ ‫שׁיּהיה ַ ִ ְ ַ ְ‬ ‫ִֶ ְֶ‬ ‫ירידתהּ‬
‫דּעל ְ ֵידי ְ ִ ָ ָ‬ ‫עליּה‪ַ ְ ,‬‬ ‫צר‪ָ ִ ֲ ‬‬ ‫ירידה ֶֹ‬ ‫הנּשׁמה ַבּגּוּף ִהיא ְ ִ ָ‬ ‫ְַ ָָ‬ ‫‪18‬‬
‫‪58‬‬ ‫דּכתיב ֵבּיהּ ֶל‪‬‬ ‫השּׁלוֹם ִ ְ ִ‬ ‫עליו ַ ָ‬ ‫אבינוּ ָ ָ‬ ‫אברהם ָ ִ‬ ‫ָל‪ִ ‬בּתּוֹ ֶשׁל ַ ְ ָ ָ‬ ‫וּמתגּבּרת ַעל‬ ‫הבּהמית‪ֶ ֶ ַ ְ ִ ,‬‬ ‫ונפשׁ ַ ַ ֲ ִ‬ ‫והתלבּשׁוּתהּ ַבּגּוּף ְ ֶ ֶ‬ ‫למטּה ְ ִ ְ ַ ְ ָ‬ ‫ְַָ‬ ‫‪19‬‬
‫‪59‬‬ ‫השּׁלוֹם‬ ‫עליו ַ ָ‬ ‫אבינוּ ָ ָ‬ ‫אברהם ָ ִ‬ ‫דּבראשׁית ֵקרוּבוֹ ֶשׁל ַ ְ ָ ָ‬ ‫ְל‪ִ ֵ ְ ִ ,"‬‬ ‫הנּה ַעל‬ ‫וּמצווֹת‪ֵ ִ ,‬‬ ‫בּתוֹרה ִ ְ‬ ‫ועוֹסקת ְ ָ‬ ‫הבּהמית ְ ֶ ֶ‬ ‫הנּפשׁ ַ ַ ֲ ִ‬ ‫פּתּוּיי ַ ֶ ֶ‬
‫ִ ֵ‬ ‫‪20‬‬
‫‪60‬‬ ‫וּממּוֹלדתּ‪‬‬
‫מארצ‪ְ ְ ַ ִ ‬‬ ‫"ל‪ְ ‬ל‪ְ ְ ַ ֵ ‬‬ ‫נאמר לוֹ‪ֶ :‬‬ ‫הוי'‪ַ ֱ ֶ ,‬‬ ‫לעבד ֶאת ֲ ָ ָ‬ ‫ֲַ ֹ‬ ‫כּתיב‬ ‫דּהנּה ְ ִ‬ ‫והענין הוּא‪ֵ ִ ְ ,‬‬ ‫בּנּשׁמה‪ָ ְ ִ ָ ְ .‬‬ ‫העליּה ַ ְ ָ ָ‬ ‫נעשׂה ָ ֲ ִ ָ‬ ‫ְ ֵידי ֶזה ַ ֲ ֶ‬ ‫‪21‬‬

‫‪61‬‬ ‫רמזוּ‬ ‫שׁבּזה ָ ְ‬ ‫אראךּ"‪ֶ ָ ֶ ,‬‬ ‫אשׁר ַ ְ ֶ ָ‬ ‫הארץ ֲ ֶ‬ ‫אבי‪ֶ ‬אל ָ ָ ֶ‬ ‫וּמבּית ָ ִ‬ ‫ִֵ‬ ‫וּלכי ָל‪,"‬‬ ‫יפתי ְ ִ‬ ‫רעיתי ָ ָ ִ‬ ‫"קוּמי ָל‪ִ ָ ְ ַ ‬‬ ‫ִ‬ ‫השּׁירים ב(‬ ‫)שׁיר ַ ִ ִ‬ ‫ִ‬ ‫‪22‬‬
‫‪62‬‬ ‫הוי'‪ֵ ִ ְ ,‬‬
‫דּהנּה‬ ‫בּעבוֹדת ֲ ָ ָ‬ ‫העבוֹדה ַ ֲ ַ‬ ‫ראשׁית ָ ֲ ָ‬ ‫אבינוּ ֵ ִ‬ ‫לאברהם ָ ִ‬ ‫ְ ַ ְָ ָ‬ ‫אבינוּ‬ ‫אברהם ָ ִ‬ ‫"קוּמי ָל‪ִ ‬בּתּוֹ ֶשׁל ַ ְ ָ ָ‬ ‫ִ‬ ‫רבּה‬ ‫בּמדרשׁ ַ ָ‬ ‫ְדּאיתא ְ ִ ְ ָ‬ ‫ִ ָ‬ ‫‪23‬‬
‫‪63‬‬ ‫הוי'‪,‬‬
‫לעבוֹדת ֲ ָ ָ‬ ‫מוֹנעים ַ ֲ ַ‬ ‫שּׁהם ְ ִ‬ ‫כּוֹללים ַמה ֶ ֵ‬ ‫ענינים ְ ִ‬ ‫ישׁנן ג' ִ ְ ָ ִ‬ ‫ֶ ְָ‬ ‫יפתי"‬ ‫"רעיתי ָ ָ ִ‬ ‫נקראים ַ ְ ָ ִ‬ ‫דּישׂראל ִ ְ ָ ִ‬ ‫דּכתיב ֵבּיהּ יג ֶל‪ְ ‬ל‪ֵ ָ ְ ִ ְ ,"‬‬ ‫ִ ְִ‬ ‫‪24‬‬
‫‪64‬‬ ‫דּנפשׁ‬ ‫המּשּׂג ְ ֶ ֶ‬ ‫כּפי ַ ֻ ָ‬ ‫עוֹלם ְ ִ‬ ‫לעניני ָ‬ ‫ההמשׁכה ְ ִ ְ ְ ֵ‬ ‫ְוהם‪ָ :‬הא'‪ָ ָ ְ ַ ַ ,‬‬ ‫ֵ‬ ‫פּרנסתי‪,‬‬
‫דּ"רעיתי" – ַ ְ ָ ָ ִ‬ ‫וּמצווֹת‪ִ ָ ְ ַ ְ ,‬‬ ‫התּוֹרה ִ ְ‬ ‫ַעל ְ ֵידי ִקיּוּם ַ ָ‬ ‫‪25‬‬

‫‪65‬‬ ‫תּאוה‬‫ודברי ַ ֲ ָ‬ ‫בּכלל ְ ִ ְ ֵ‬ ‫עוֹלם ִ ְ ָ‬ ‫עניני ָ‬ ‫אחרי ִ ְ ְ ֵ‬ ‫שׁנּמשׁ‪ֵ ֲ ַ ‬‬ ‫הטּבעי‪ָ ְ ִ ֶ ,‬‬ ‫ְִִַ‬ ‫שׁבּשּׁמים"‪ְ ,‬והוּא‬ ‫לאביהם ֶ ַ ָ ַ ִ‬ ‫מפרנסין ַ ֲ ִ ֶ‬ ‫"ישׂראל ְ ַ ְ ְ ִ‬ ‫וּכמאמר ִ ְ ָ ֵ‬ ‫ְ ֲַַ‬ ‫‪26‬‬
‫‪66‬‬ ‫החמריּים ְ ָ ַ ְ ִ ִ‬
‫והארציּים‬ ‫ענינים ַ ָ ְ ִ ִ‬ ‫והם ִ ְ ָ ִ‬ ‫בּפרט‪ֵ ְ ,‬‬ ‫גּוּפניּים ִ ְ ָ‬ ‫ְוחמדּה ָ ִ ִ‬ ‫ֶ ְָ‬ ‫לחמוּ‬ ‫"לכוּ ַ ֲ‬ ‫)משׁלי ט(‪ְ :‬‬ ‫שׁכּתוּב ִ ְ ֵ‬ ‫התּוֹרה ְכּמוֹ ֶ ָ‬ ‫ַעל ְ ֵידי ִלמּוּד ַ ָ‬ ‫‪27‬‬
‫‪67‬‬ ‫וּכעיר‬
‫הרמבּ"ן ְ ַ ִ‬ ‫שׁכּוֹתב ָ ַ ְ ַ‬ ‫מחמּדתּן‪ְ ,‬כּמוֹ ֶ ֵ‬ ‫הטּבעית ְ ַ ַ ְ ָ‬ ‫שׁנּפשׁ ַ ִ ְ ִ‬ ‫ֶֶֶ‬ ‫ו"יפתי" הוּא‬ ‫שׁלּמעלה‪ִ ָ ָ ְ ,‬‬ ‫לחם ֶ ְ ַ ְ ָ‬ ‫דּהתּוֹרה ִהיא ֶ ֶ‬ ‫בלחמי"‪ָ ַ ְ ,‬‬ ‫ְ ֲַ ִ‬ ‫‪28‬‬
‫‪68‬‬ ‫שׁאינוֹ‬ ‫התּינוֹק ֶ ֵ‬ ‫בּזה ְכּמוֹ ַ ִ‬ ‫והמּשׁל ָ ֶ‬ ‫בּהוּלדוֹ‪ָ ָ ַ ְ ,‬‬ ‫אדם ַ ִ ָ ְ‬ ‫פּרא ָ ָ‬ ‫ֶֶ‬ ‫היּפי‬
‫ענין ַ ֹ ִ‬ ‫וכל ִ ְ ַ‬ ‫לבוּשׁים‪ָ ְ ,‬‬ ‫דּמצווֹת ֵהם ְ ִ‬ ‫המּצות‪ְ ִ ְ ,‬‬ ‫ענין ִקיּוּם ַ ִ ְ ֹ‬ ‫ִ ְַ‬ ‫‪29‬‬

‫‪69‬‬ ‫וּבעניני‬
‫בּמדּוֹת טוֹבוֹת ְ ִ ְ ְ ֵ‬ ‫האנוֹשׁיּוֹת ְ ִ‬ ‫בּמּעלוֹת ָ ֱ ִ‬ ‫יוֹדע ְכּלוּם ַ ַ ֲ‬ ‫ֵַ‬ ‫בּבחינת‬
‫להיוֹת ִ ְ ִ ַ‬ ‫האדם ִ ְ‬ ‫עבוֹדת ָ ָ ָ‬ ‫וזאת ִהיא ֲ ַ‬ ‫בּלּבוּשׁים‪ֹ ְ ,‬‬ ‫הוּא ַ ְ ִ‬ ‫‪30‬‬
‫‪70‬‬ ‫בּצרכי גּוּפוֹ‬ ‫ענינוֹ ַרק ְ ָ ְ ֵ‬ ‫הרי ָכּל ִ ְ ָ‬ ‫בּהוה ֲ ֵ‬ ‫בּינתוֹ ַ ֶֹ‬ ‫וּלפי ִ ָ‬ ‫השּׂכל‪ִ ְ ,‬‬ ‫ַ ֵֶ‬ ‫דּהנּה ֹלא ָכּל‬ ‫הנּשׁמה‪ֵ ִ ְ ,‬‬ ‫וּמקוֹר ַ ְ ָ ָ‬ ‫לשׁרשׁ ְ‬ ‫שׁיּגּיע ְ ֶֹ‬ ‫"קוּמי ָל‪ַ ִ ַ ֶ ,"‬‬ ‫ִ‬ ‫‪31‬‬
‫‪71‬‬ ‫כּבהמה‪ֵ ,‬כּן הוּא‬ ‫גּוּפני ִ ְ ֵ ָ‬ ‫חמרי ָ ִ‬ ‫להיוֹת ָ ְ ִ‬ ‫כּלל ִ ְ‬ ‫יתבּוֹשׁשׁ ְ ָ‬ ‫ְולא ִ ְ ֵ‬ ‫ֹ‬ ‫בּלבד‬‫ממּנּה ִ ְ ָ‬ ‫הארה ִ ֶ ָ‬ ‫מתלבּשׁת ַבּגּוּף‪ַ ְ ,‬ורק ֶ ָ ָ‬ ‫הנּשׁמה ִ ְ ַ ֶ ֶ‬ ‫ְַ ָָ‬ ‫‪32‬‬
‫‪72‬‬ ‫בּענינים‬
‫עניני ַהגּוּף ָ ִ ְ ָ ִ‬ ‫אחרי ִ ְ ְ ֵ‬ ‫נמשׁ‪ַ ‬רק ַ ֲ ֵ‬ ‫אשׁר ִ ְ ָ‬ ‫הטּבעי ֲ ֶ‬ ‫בּנּפשׁ ַ ִ ְ ִ‬ ‫ֶֶַ‬ ‫וּכתיב‬ ‫למעלה‪ִ ְ ,‬‬ ‫הנּשׁמה ִהיא ְ ַ ְ ָ‬ ‫עקּר ַ ְ ָ ָ‬ ‫אבל ִ ַ‬ ‫ִנמשׁכת ַבּגּוּף‪ָ ֲ ,‬‬ ‫ְ ֶֶ‬ ‫‪33‬‬
‫‪73‬‬ ‫יתאוּה‬
‫אליהם ִ ְ ַ ֶ‬ ‫יהגּה‪ֶ ֵ ֲ ,‬‬ ‫בּהם ֶ ְ ֶ‬ ‫אשׁר ָ ֶ‬ ‫והחמריּים ֲ ֶ‬ ‫הארציּים ְ ַ ָ ְ ִ ִ‬ ‫ָ ְַ ִ ִ‬ ‫נחלתוֹ"‪,‬‬ ‫חבל ַ ֲ ָ‬ ‫יעקב ֶ ֶ‬ ‫הוי' ַעמּוֹ ַ ֲ ֹ‬ ‫חלק ֲ ָ ָ‬ ‫"כּי ֵ ֶ‬ ‫)דּברים לב‪ ,‬מ( ִ‬ ‫ְ ִָ‬ ‫‪34‬‬

‫‪74‬‬ ‫וּלהתעוֹרר‬
‫מלּהבין ְ ִ ְ ֵ‬ ‫וּמחוֹ ִ ְ ָ ִ‬ ‫וּמתטמטם ִלבּוֹ ֹ‬ ‫יתפּאר‪ֵ ְ ַ ְ ִ ,‬‬ ‫וּבהם ִ ְ ָ ֵ‬ ‫ֶָ‬ ‫קצהוּ ָהא' ָקשׁוּר‬ ‫אשׁר ָ ֵ‬ ‫החבל ֲ ֶ‬ ‫משׁל ַ ֶ ֶ‬ ‫דּר‪ָ ָ ‬‬ ‫וּכמוֹ ַעל ֶ ֶ‬ ‫ְ‬ ‫‪35‬‬
‫‪75‬‬ ‫אלקי ֶשׁהוּא‬ ‫שׂכל ֱ ֹ ִ‬ ‫מהבנת ֵ ֶ‬ ‫שׁכּן ֵ ֲ ָ ַ‬ ‫וּמכּל ֶ ֵ‬ ‫בּכלל ִ ָ‬ ‫שׂכלי ִ ְ ָ‬ ‫ְבּטוֹב ִ ְ ִ‬ ‫כּשׁמּנענעים‬
‫הנּה ְ ֶ ְ ַ ְ ְ ִ‬ ‫למטּה‪ֵ ִ ,‬‬ ‫השּׁני ָקשׁוּר ְ ַ ָ‬ ‫וקצהוּ ַ ֵ ִ‬ ‫למעלה ְ ָ ֵ‬ ‫ְְַָ‬ ‫‪36‬‬
‫‪76‬‬ ‫שׁהאדם ָקשׁוּר‬ ‫הרגילוּת ֶ ָ ָ ָ‬ ‫ענין ָ ְ ִ‬ ‫והב' הוּא ִ ְ ַ‬ ‫אמתּי‪ַ ְ .‬‬ ‫טוֹב ֲ ִ ִ‬ ‫מנענע‬
‫דּכאשׁר ְ ַ ְ ֵ ַ‬ ‫השּׁני‪ֶ ֲ ַ ְ ,‬‬ ‫קצהוּ ַ ֵ ִ‬ ‫מתנענע ַגּם ָ ֵ‬ ‫האחד ִ ְ ַ ֲ ֵ ַ‬ ‫קצה ָ ֶ ָ‬ ‫ֶָ‬ ‫‪37‬‬
‫‪77‬‬ ‫שׁהן‬
‫כּאלּוּ ֶ ֵ‬ ‫רגילוּת ָ ֵ‬ ‫שׁיּשׁנם ְ ִ‬ ‫לבד ֶזה ֶ ֶ ְ ָ‬ ‫הנּה ְ ַ‬ ‫בּרגילוּת שׁוֹנוֹת‪ֵ ִ ,‬‬ ‫ְִ ִ‬ ‫כּאשׁר‬‫התּחתּוֹן‪ ,‬אוֹ ַ ֲ ֶ‬ ‫קצה ַ ַ ְ‬ ‫מתנענע ַגּם ֵכּן ָ ֶ‬ ‫העליוֹן ִ ְ ַ ֲ ֵ ַ‬ ‫קצה ָ ֶ ְ‬ ‫ֶָ‬ ‫‪38‬‬

‫‪78‬‬ ‫בּכמוֹ‬ ‫ולפעמים ַגּם ָרע‪ְ ִ ,‬‬ ‫ענינם ֵהם ֹלא טוֹב ְ ִ ְ ָ ִ‬ ‫בּעצם ִ ְ ָ ָ‬ ‫ְֶֶ‬ ‫דּכן‬
‫העליוֹן‪ֵ ְ ,‬‬ ‫קצה ָ ֶ ְ‬ ‫מתנענע ַגּם ֵכּן ָ ֶ‬ ‫התּחתּוֹן ִ ְ ַ ֲ ֵ ַ‬ ‫קצה ַ ַ ְ‬ ‫מנענע ָ ֶ‬
‫ְ ַ ְ ֵַ‬ ‫‪39‬‬
‫‪79‬‬ ‫שׁהם ָרע‪,‬‬ ‫וּרכילוּת‪ֵ ֶ ,‬‬ ‫והתּפארת ְ ִ‬ ‫הגּאוה ְ ַ ִ ְ ֶ ֶ‬ ‫השּׁקר ַ ַ ֲ ָ‬ ‫בּרגילוּת ַ ֶ ֶ‬ ‫ְִ ִ‬ ‫שׁרשׁ‬ ‫העליוֹן הוּא ֶֹ‬ ‫דּקצה ָ ֶ ְ‬ ‫הנּשׁמה‪ֶ ָ ְ ,‬‬ ‫בּהחבל ֶשׁל ַ ְ ָ ָ‬ ‫הוּא ַגּם ְ ַ ֶ ֶ‬ ‫‪40‬‬
‫‪80‬‬ ‫וּבפרט‬‫הרגילוּת‪ָ ְ ִ ,‬‬ ‫ענין ָ ְ ִ‬ ‫ועצם ִ ְ ַ‬ ‫הרי גּוּף ְ ֶ ֶ‬ ‫לבד ֹזאת ֲ ֵ‬ ‫הנּה ְ ַ‬ ‫ִֵ‬ ‫הנּשׁמה‬‫הארת ַ ְ ָ ָ‬ ‫התּחתּוֹן הוּא ֶ ָ ַ‬ ‫וקצה ַ ַ ְ‬ ‫למעלה‪ֶ ָ ְ ,‬‬ ‫הנּשׁמה ְ ַ ְ ָ‬ ‫ְַ ָָ‬ ‫‪41‬‬
‫‪81‬‬ ‫להבנה‬
‫מוֹנע ַ ֲ ָ ָ‬ ‫צוּגיבּוּנדענקייט‪ֶ ,‬זה ֵ ַ‬ ‫בּזה‪ִ ,‬דּי ִ ְ ֶ ְ ַ ְ‬ ‫ההתקשּׁרוּת ָ ֶ‬ ‫ִַ ְַ ְ‬ ‫העליוֹן ֶשׁל‬ ‫קצה ָ ֶ ְ‬ ‫אשׁר ָ ֶ‬ ‫בּעת ֲ ֶ‬ ‫הנּה ְ ֵ‬ ‫המלבּשׁת ַבּגּוּף‪ֵ ִ ,‬‬ ‫ַ ְ ֶֻ ֶ‬ ‫‪42‬‬

‫יב‪ .‬ראש )שכל( עקום‪ .‬יג‪ .‬שכתוב בו‪.‬‬

 ‫וטר‬ ‫‪c"ag i`iyp epizeax zxezn‬‬

‫‪7‬‬ ‫בּכמּה‬
‫לעצמוֹ ְ ַ ָ‬ ‫מקל ְ ַ ְ‬‫המּצות ַגּם ֵכּן ֵ ֵ‬ ‫וּבקיּוּם ַ ִ ְ ֹ‬ ‫מלּמּוּד‪ִ ְ ,‬‬ ‫ִ ִ‬ ‫ההנהגה‬
‫והג' הוּא ַ ַ ְ ָ ָ‬ ‫בּפרט‪ַ ְ .‬‬
‫הוי' ִ ְ ָ‬ ‫ולעבוֹדת ֲ ָ ָ‬
‫בּכלל ְ ַ ֲ ַ‬ ‫שׂכלית ִ ְ ָ‬
‫ְִִ‬ ‫‪1‬‬
‫‪8‬‬ ‫אשׁר ַגּם‬ ‫כּאלּוּ ֲ ֶ‬ ‫שׁיּשׁנם ָ ֵ‬
‫וכן הוּא ֶ ֶ ְ ָ‬ ‫הבנתוֹ‪ֵ ְ ,‬‬
‫כּפי ֲ ָ ָ‬ ‫ענינים ְ ִ‬
‫ִ ְִָ‬ ‫אייגענעם‬
‫דּעם ֵ ֶ ֶ‬ ‫נא‪ֶ ‬‬ ‫פרן ִזי‪ָ ‬‬ ‫דּער ִ ְ‬ ‫עצמוֹ‪ֶ ,‬‬ ‫הבנת ַ ְ‬‫ַעל ִפּי ֲ ָ ַ‬ ‫‪2‬‬

‫‪9‬‬ ‫שׁלּוֹמדים אוֹתוֹ‬‫קדם ֶ ְ ִ‬ ‫דּבר ֶֹ‬ ‫דּכל ָ ָ‬ ‫יוֹדעים‪ָ ְ ,‬‬

‫שׁאינם ְ ִ‬ ‫בּדברים ֶ ֵ ָ‬ ‫ִ ְ ִָ‬ ‫המּצות‪,‬‬
‫התּוֹרה ְ ִוקיּוּם ַ ִ ְ ֹ‬‫בּעניני ִלמּוּד ַ ָ‬ ‫פארשׁטאנד‪ֵ ,‬הן ְ ִ ְ ְ ֵ‬
‫ְַ ְ ָ ְ‬ ‫‪3‬‬
‫‪10‬‬ ‫טבעם‬
‫לפי ִ ְ ָ‬‫הנּה ֵהם ְ ִ‬ ‫מכּל ָמקוֹם ִ ֵ‬ ‫לדעת אוֹתוֹ‪ָ ִ ,‬‬ ‫אפשׁר ָ ַ ַ‬‫ִאי ֶ ְ ָ‬ ‫מלּמּוּד‬ ‫עצמוֹ ִ ִ‬
‫שׁפּוֹטר ֶאת ַ ְ‬
‫הבנתוֹ ֶ ֵ‬ ‫לפי ֲ ָ ָ‬ ‫בּזה הוּא ְ ִ‬ ‫ְוהנהגתוֹ ָ ֶ‬
‫ְַָָ‬ ‫‪4‬‬

‫‪11‬‬ ‫הבנתם‪,‬‬
‫לפי ֲ ָ ָ ָ‬ ‫וּמתנהגים ַרק ְ ִ‬
‫יוֹדעים ִ ְ ַ ֲ ִ‬ ‫שׁהם ְ ִ‬ ‫להם ֶ ֵ‬ ‫ִנדמה ָ ֶ‬
‫ְֶ‬ ‫והבנתוֹ‬
‫לדעתּוֹ ַ ֲ ָ ָ‬
‫וואס ְ ַ ְ‬
‫ענינים ָ‬ ‫זיינע ִ ְ ָ ִ‬
‫האט ַ ֶ‬ ‫בּכל יוֹם‪ֶ ,‬ער ָ‬ ‫ְָ‬ ‫‪5‬‬
‫‪12‬‬ ‫הוי'‪.‬‬
‫לעבוֹדת ֲ ָ ָ‬
‫מוֹנעים ַ ֲ ַ‬ ‫ענינים ֵהם ְ ִ‬ ‫ְדּהג' ִ ְ ָ ִ‬‫ַ‬ ‫נחוּצים‬
‫ההם ֵהם ְ ִ‬ ‫בּהענינים ַ ֵ‬
‫ההתעסּקוּת ֶשׁלּוֹ ְ ָ ִ ְ ָ ִ‬ ‫ִאיז יד ַ ִ ְ ַ ְ‬ ‫‪6‬‬

‫ראשית העבודה – לעזוב החומריות‪ ,‬ע"י התבוננות בתכלית האדם‪ ,‬לצאת מרגילותו ולא‬ ‫‪13‬‬

‫להשען על בינתו‪ .‬מדות ענוה ושפלות – "ארץ" ראויה להצמיח מדות טובות‪ ,‬ולהיפך‬ ‫‪14‬‬

‫בגס הרוח שמחשיב רק את עצמו‪.‬‬ ‫‪15‬‬

‫‪47‬‬ ‫הארץ‬‫"אל ָ ָ ֶ‬ ‫דּזהוּ ֶ‬ ‫הטּעם‪ֶ ְ ,‬‬ ‫אחר ַ ַ ַ‬ ‫ליל‪ַ ַ ‬‬ ‫שׁלּא ֵ ֵ‬ ‫שׁמים ֶ ֹ‬ ‫מלכוּת ָ ַ ִ‬ ‫ְַ‬ ‫הכּל‬
‫דּתכלית ַ ֹ‬ ‫וּלכי ָל‪ִ ְ ַ ְ ,"‬‬ ‫יפתי ְ ִ‬ ‫רעיתי ָ ָ ִ‬ ‫"קוּמי ָל‪ִ ָ ְ ַ ‬‬ ‫ִ‬ ‫‪e‰ÊÂ‬‬ ‫‪∆¿ 16‬‬
‫‪48‬‬ ‫היה ִמן‬ ‫הכּל ָ ָ‬ ‫הרי ַ ֹ‬ ‫שׁהבּריאה ֲ ֵ‬
‫כּשׁם ֶ ַ ְ ִ ָ‬ ‫דּהנּה ְ ֵ‬ ‫אראךּ"‪ֵ ִ ְ ,‬‬ ‫אשׁר ֶ ְ ֶ ָ‬ ‫ֲֶ‬ ‫וּמקוֹר‬ ‫שׁרשׁ ְ‬ ‫עליּת ֶֹ‬ ‫שׁיּהיה ֲ ִ ַ‬ ‫"וּלכי ָל‪ֶ ְ ִ ֶ ,"‬‬ ‫הוּא ְ ִ‬ ‫‪17‬‬
‫‪49‬‬ ‫העבוֹדה‬
‫ראשׁית ָ ֲ ָ‬ ‫הנּה ֵ ִ‬ ‫בּעבוֹדה ִ ֵ‬ ‫הנּה ְכּמוֹ ֵכן ָ ֲ ָ‬ ‫העפר‪ֵ ִ ,‬‬ ‫ֶָָ‬ ‫הנּשׁמה‬
‫הארת ַ ְ ָ ָ‬ ‫התעסּקוּת ֶ ָ ַ‬ ‫ועליּה זוֹ הוּא ַעל ְ ֵידי ִ ְ ַ ְ‬ ‫הנּשׁמה‪ָ ִ ֲ ַ ,‬‬ ‫‪ָ ָ ְ ַ 18‬‬
‫‪50‬‬ ‫שׁהיא‬ ‫ושׁפלוּת ֶ ִ‬ ‫הענוה ְ ִ ְ‬ ‫מדּת ָ ֲ ָָ‬ ‫לקנוֹת ִ ַ‬ ‫המּדּוֹת הוּא ִ ְ‬ ‫בּתקּוּן ַ ִ‬ ‫ְִ‬ ‫שׁיּהיה‬
‫"קוּמי ָל‪ֶ ְ ִ ֶ ,"‬‬ ‫ִ‬ ‫דּזהוּ‬ ‫וּמצווֹת‪ֶ ְ ,‬‬ ‫התּוֹרה ִ ְ‬ ‫בּקיּוּם ַ ָ‬ ‫‪ִ ְ 19‬‬
‫‪51‬‬ ‫כּלי‬
‫דּאז הוּא ְ ִ‬ ‫המּדּוֹת טוֹבוֹת‪ָ ְ ,‬‬ ‫לצמיחת ַ ִ‬ ‫ראוּיה ִ ְ ִ ַ‬ ‫ארץ ְ ָ‬ ‫ֶֶ‬ ‫הנּשׁמה‪ֶ ְ ,‬וזהוּ‬ ‫ועצם ַ ְ ָ ָ‬ ‫שׁרשׁ ְ ֶ ֶ‬ ‫הנּשׁמה ִעם ֶֹ‬ ‫הארת ַ ְ ָ ָ‬ ‫התחבּרוּת ֶ ָ ַ‬ ‫‪ְ ַ ְ ִ 20‬‬
‫‪52‬‬ ‫וקדוֹשׁ‬ ‫"מרוֹם ְ ָ‬ ‫)ישׁעיה נו‪ ,‬טז( ָ‬ ‫שׁכּתוּב ְ ַ ְ ָ‬ ‫וּכמוֹ ֶ ָ‬ ‫לאלקוּת‪ְ ,‬‬ ‫ֱֶ ֹ‬ ‫דּכתיב ֵבּיהּ ֶל‪ְ ‬ל‪,"‬‬ ‫אבינוּ ִ ְ ִ‬ ‫אברהם ָ ִ‬ ‫"קוּמי ָל‪ִ ‬בּתּוֹ ֶשׁל ַ ְ ָ ָ‬ ‫ִ‬ ‫‪21‬‬
‫‪53‬‬ ‫בּישׁוּת‬ ‫אבל ִמי ֶשׁהוּא ְ ֵ‬ ‫רוּח" ְוגוֹ'‪ָ ֲ ,‬‬ ‫וּשׁפל ַ‬ ‫דּכּא ְ ַ‬ ‫ואת ַ ָ‬ ‫אשׁכּוֹן ְ ֶ‬ ‫ֶ ְ‬ ‫הנּ"ל‬ ‫ענינים ַ ַ‬ ‫מרע ְבּג' ִ ְ ָ ִ‬ ‫העבוֹדה ִהיא ְבּסוּר ֵ ַ‬ ‫ְדּהתחלת ָ ֲ ָ‬ ‫‪ַ ָ ְ ַ 22‬‬
‫‪54‬‬ ‫אלקוּת‪,‬‬ ‫היפ‪ֹ ֱ ‬‬ ‫אדּרבּא הוּא ֵ ֶ‬ ‫לאלקוּת‪ָ ַ ְ ַ ,‬‬ ‫כּלי ֶ ֱ ֹ‬ ‫ְַוגסּוּת ֵאינוֹ ְ ִ‬ ‫וּממּוֹלדתּ‪‬‬
‫מארצ‪ְ ְ ַ ִ ‬‬ ‫"ל‪ְ ‬ל‪ְ ְ ַ ֵ ‬‬ ‫מעבוֹדה‪ֶ ְ ,‬וזהוּ ֶ‬ ‫המּוֹנעים ֵ ֲ ָ‬ ‫‪ִ ְ ַ 23‬‬
‫‪55‬‬ ‫ההוֹל‪‬‬
‫וכל ַ ֵ‬ ‫יכוֹלים ָלדוּר"‪ָ ְ ,‬‬ ‫אני ָוהוּא ְ ִ‬ ‫"אין ֲ ִ‬ ‫וּכמאמר ֵ‬ ‫ְ ֲַַ‬ ‫הנּה‬‫הוי'‪ֵ ִ ,‬‬ ‫לעבוֹדת ֲ ָ ָ‬ ‫לגשׁת ַ ֲ ַ‬ ‫הקּרב ָ ֶ ֶ‬ ‫דּכל ַ ָ ֵ‬ ‫אבי‪ָ ְ ,"‬‬ ‫וּמבּית ָ ִ‬ ‫‪ֵ ִ 24‬‬
‫‪56‬‬ ‫דּגסּוּת הוּא‬ ‫השּׁכינה‪ַ ְ ,‬‬ ‫רגלי ַ ְ ִ ָ‬ ‫דּוֹחק ַ ְ ֵ‬ ‫כּאלּוּ ֵ‬ ‫זקוּפה ְ ִ‬ ‫בּקוֹמה ְ ָ‬ ‫ְ ָ‬ ‫והארציּוּת‪,‬‬ ‫מהחמריּוּת ְ ָ ַ ְ ִ‬ ‫לצאת ֵ ַ ָ ְ ִ‬ ‫העבוֹדה ִהיא ָ ֵ‬ ‫ֵראשׁית ָ ֲ ָ‬ ‫ִ‬ ‫‪25‬‬
‫‪57‬‬ ‫והינוּ‬
‫המּעלה‪ְ ַ ְ ,‬‬ ‫לאישׁ ַ ַ ֲ ָ‬ ‫עצמוֹ ְ ִ‬ ‫שׁמּחשּׁב ֶאת ַ ְ‬ ‫שׁתּוֹפס ָמקוֹם‪ֵ ַ ְ ֶ ,‬‬ ‫ֶ ֵ‬ ‫שׁבּגּשׁמיּוּת‪ְ ,‬והוּא ַעל ְ ֵידי‬ ‫החמריּוּת ֶ ַ ַ ְ ִ‬ ‫לעזב ַ ָ ְ ִ‬ ‫‪ֶ 26‬שׁהוּא ַ ֲ ֹ‬
‫‪58‬‬ ‫האלט פוּן‬ ‫דּבר ָחשׁוּב‪ֶ ,‬ער ַ ְ‬ ‫למציאוּת ָ ָ‬ ‫עצמוֹ ִ ְ ִ‬ ‫שׁמּרגּישׁ ֶאת ַ ְ‬ ‫ֶ ְַ ִ‬ ‫ועלּוּי‪,‬‬ ‫תּכלית ְ ִ‬ ‫נברא ֵישׁ לוֹ ַ ְ ִ‬ ‫דּכל ִ ְ ָ‬ ‫שׁיּתבּוֹנן ְ ָ‬‫התבּוֹננוּת ֶ ִ ְ ֵ‬ ‫‪ְ ְ ִ 27‬‬
‫‪59‬‬ ‫והרגּשׁ ֶזה הוּא‬ ‫עצמוֹ‪ֵ ְ ֶ ְ ,‬‬ ‫בּעיני ַ ְ‬ ‫יקר ְ ֵ ֵ‬ ‫וּמשּׁוּם ֶזה הוּא ָ ָ‬ ‫ִזי‪ ‬טו‪ִ ,‬‬ ‫מדרגוֹת‬ ‫נחלקוּ ְבּד' ַ ְ ֵ‬ ‫הארץ ֶ ְ ְ‬ ‫דּצבא ָ ָ ֶ‬ ‫הנּבראים ִ ְ ָ‬ ‫וּכללוּת ַ ִ ְ ָ ִ‬ ‫‪ָ ְ 28‬‬
‫‪60‬‬ ‫עצמוֹ‬ ‫בּעיני ַ ְ‬
‫ויקר ְ ֵ ֵ‬ ‫דּמי ֶשׁהוּא ָחשׁוּב ְ ָ ָ‬ ‫מיני ָרע‪ִ ְ ,‬‬ ‫לכל ִ ֵ‬ ‫ָמקוֹר ְ ָ‬ ‫הדּוֹמם הוּא‬ ‫דּתכלית ַ ֵ‬ ‫מדבּר‪ִ ְ ַ ְ ,‬‬ ‫צוֹמח ַחי ְ ַ ֵ‬ ‫דּוֹמם ֵ ַ‬ ‫כּוֹללים ֵ‬ ‫‪ִ ְ 29‬‬
‫‪61‬‬ ‫דּארף‬ ‫אלץ אוּן ַ ְ‬ ‫הכּל‪ֶ ,‬ער ִוויל ַ ְ‬ ‫ורוֹצה ַ ֹ‬ ‫הכּל ְ ֶ‬ ‫חפץ ַ ֹ‬ ‫הוּא ָ ֵ‬ ‫ותכלית‬‫יבוּלהּ"‪ִ ְ ַ ְ ,‬‬ ‫הארץ ְ ָ‬ ‫"ונתנה ָ ָ ֶ‬ ‫שׁכּתוּב ְ ָ ְ ָ‬ ‫וּכמוֹ ֶ ָ‬ ‫בּהצּוֹמח‪ְ ,‬‬ ‫‪ַ ֵ ַ ְ 30‬‬
‫‪62‬‬ ‫הגבּלה‬
‫המּתּרים ֵאין לוֹ שׁוּם ַ ְ ָ ָ‬ ‫בּדברים ַ ֻ ָ ִ‬ ‫מיבּעי ִ ְ ָ ִ‬ ‫אלץ טז‪ֹ ,‬לא ִ ָ ֵ‬ ‫ְַ‬ ‫משׁמּשׁ‬ ‫החי ֶשׁהוּא ְ ַ ֵ‬ ‫ותכלית ַ ַ‬ ‫בּהחי‪ִ ְ ַ ְ ,‬‬ ‫שׁנּכלל ְ ַ ַ‬ ‫הצּוֹמח ֶ ִ ְ ַ‬ ‫‪ַ ֵ ַ 31‬‬
‫‪63‬‬ ‫לכּל‪ִ ,‬איז ֶער‬ ‫עצמוֹ הוּא ָראוּי ַ ֹ‬ ‫בּעיני ַ ְ‬ ‫יקר ְ ֵ ֵ‬ ‫דּלהיוֹתוֹ ָ ָ‬ ‫בּזה‪ְ ִ ְ ,‬‬ ‫ֶָ‬ ‫ויתבּוֹנן‬
‫ועלּוּי‪ֵ ְ ִ ְ ,‬‬ ‫תּכלית ְ ִ‬ ‫והמדבּר ֵישׁ לוֹ ַגּם ֵכּן ַ ְ ִ‬ ‫להמדבּר‪ֵ ַ ְ ַ ְ ,‬‬ ‫‪ֵ ַ ְ ַ ְ 32‬‬
‫‪64‬‬ ‫מוֹצא לוֹ‬ ‫האסוּרים ֵ‬ ‫בּדּברים ָ ֲ ִ‬ ‫דּגם ַ ְ ָ ִ‬ ‫אלּא ְ ַ‬ ‫ווערט ‪ָ ֶ ,‬‬
‫יז‬ ‫אלץ ֶ ְ‬ ‫ְַ‬ ‫וכל‬‫עוֹשׂה‪ָ ְ ,‬‬ ‫הדּברים ַמה ֶשּׁהוּא ֶ‬ ‫אלּה ַ ְ ָ ִ‬ ‫האם ָכּל ֵ ֶ‬ ‫האדם ַ ִ‬ ‫‪ָ ָ ָ 33‬‬
‫‪65‬‬ ‫עצם‬ ‫הנּה ֶ ֶ‬ ‫וּבריאוּתוֹ ִ ֵ‬ ‫עצמוֹ ְ ִ‬ ‫חשׁיבוּת ַ ְ‬ ‫דּלגבּי ֲ ִ‬ ‫התּרים‪ֵ ַ ְ ִ ,‬‬ ‫כּמּה ֶ ֵ ִ‬ ‫ַָ‬ ‫האדם‪,‬‬ ‫תּכלית ָ ָ ָ‬ ‫נהג ֵהם ַ ְ ִ‬ ‫מת ַ ֵ‬ ‫ההנהגוֹת ַמה ֶשּׁהוּא ִ ְ‬ ‫אוֹתם ַ ַ ְ ָ‬ ‫‪ָ 34‬‬
‫‪66‬‬ ‫הנּה‬‫בּמדּוֹתיו ִ ֵ‬ ‫וגם ְ ִ ָ‬ ‫בּעיניו ָכּל ָכּ‪ַ ְ ,‬‬ ‫האסּוּר ֵאינוֹ ָגּדוֹל ְ ֵ ָ‬ ‫ִָ‬ ‫בּשּׂכל‬
‫למטּה‪ִ ,‬כּי ַגּם ַ ֵ ֶ‬ ‫הנּשׁמה ְ ַ ָ‬ ‫ירדה ַ ְ ָ ָ‬ ‫בּשׁביל ֶזה ָ ְ ָ‬ ‫ְוהאם ִ ְ ִ‬ ‫‪ִ ַ 35‬‬
‫‪67‬‬ ‫הכרחיוּת ֶשׁל‬ ‫מהכרח ֶ ְ ֵ ִ‬‫יוֹתר ֵ ֶ ְ ֵ ַ‬ ‫נוֹגע לוֹ ֵ‬ ‫מוֹתרוֹת ֶשׁלּוֹ ֵ ַ‬ ‫המּוֹתר ָ‬ ‫ַ ַ‬ ‫אחרי‬
‫נמשׁ‪ֵ ֲ ַ ‬‬ ‫להיוֹת ִ ְ ָ‬ ‫צרי‪ְ ִ ‬‬ ‫האדם ֵאין ָ ִ‬ ‫יבין ִכּי ָ ָ ָ‬ ‫האנוֹשׁי ָ ִ‬
‫‪ִ ֱ ָ 36‬‬
‫‪68‬‬ ‫בּשׁביל‬ ‫פארנוּמען ִמיט ִזי‪ַ ,‬אז ִ ְ ִ‬ ‫אזוֹיפיל ַ ְ ֶ‬ ‫זוּלתוֹ‪ֶ ,‬ער ִאיז ַ ִ‬ ‫ָ‬ ‫וּלהשׁתּדּל‬
‫שׂכליּים ְ ִ ְ ַ ֵ‬ ‫בּענינים ִ ְ ִ ִ‬ ‫להתעסּק ְ ִ ְ ָ ִ‬ ‫וצרי‪ֵ ַ ְ ִ ְ ‬‬ ‫החמריּוּת‪ִ ָ ְ ,‬‬ ‫‪ִ ְ ָ ַ 37‬‬
‫‪69‬‬ ‫ושׁוֹכח ַעל‬ ‫ארט ִניט יח‪ַ ֵ ְ ,‬‬ ‫בּלייבּט ַבּיי ִאים ַקיין ָ ְ‬ ‫הזּוּלת ְ ַ ְ‬ ‫ַ ַ‬ ‫פּנים ֹלא‬ ‫ועל ָכּל ָ ִ‬ ‫מרגילוּתיו‪ַ ְ ,‬‬ ‫ולצאת ֵ ְ ִ ָ‬ ‫עצמוֹ ְ ָ ֵ‬ ‫להרחיק ֶאת ַ ְ‬ ‫‪ִ ְ ַ ְ 38‬‬
‫‪70‬‬ ‫בּזה ֶשׁהוּא‬ ‫מלּהתבּוֹנן ָ ֶ‬
‫מחוֹ ָאטוּם ִ ְ ִ ְ ֵ‬ ‫לגמרי‪ִ ,‬כּי ֹ‬ ‫האמת ְ ַ ְ ֵ‬ ‫ֶֶָ‬ ‫בּינתוֹ ֹלא‬ ‫בּשׂכלוֹ ִכּי ַעל ִ ָ‬ ‫יבין ַגּם ְ ִ ְ‬ ‫ואז ָ ִ‬ ‫בּזה‪ָ ְ ,‬‬ ‫להיוֹת ָקשׁוּר ָ ֶ‬ ‫‪ְ ִ 39‬‬
‫‪71‬‬ ‫ושׁלוֹם‬ ‫וזוּלתוֹ ַחס ְ ָ‬ ‫מוּתרים ְ ָ‬ ‫תּענוּגים ָ ִ‬ ‫המּיני ַ ֲ ִ‬ ‫בּכל ַ ִ ֵ‬ ‫יתענּג ְ ָ‬ ‫ִ ְ ֵַ‬ ‫בּעביּוּת‬ ‫עוֹדנּוּ ָאסוּר ָ ֳ ִ‬ ‫אשׁר ֶ‬ ‫זמן ֲ ֶ‬ ‫להשּׁען‪ִ ,‬כּי ָכּל ְ ַ‬ ‫יוּכל ְ ִ ָ ֵ‬ ‫‪ַ 40‬‬
‫‪72‬‬ ‫זוּלתוֹ הוּא‬ ‫בּשׁביל ָ‬ ‫עוֹסק ִ ְ ִ‬ ‫לפעמים ֵ‬ ‫וגם ִאם ִ ְ ָ ִ‬ ‫בּרעב‪ַ ְ ,‬‬ ‫ָימוּת ָ ָ ָ‬ ‫עצמוֹ‬ ‫חוֹשׁב ֶאת ַ ְ‬ ‫ֵ‬ ‫הנּה‬ ‫בּרגילוּת‪ֵ ִ ,‬‬ ‫וקשׁוּר ִ ְ ִ‬ ‫הארציּוּת ְ ָ‬ ‫‪ִ ְ ַ ָ 41‬‬
‫‪73‬‬ ‫וגם ָאז הוּא ַרק‬ ‫והדּוֹמה‪ַ ְ ,‬‬ ‫בּכבוֹד ְ ַ ֶ‬ ‫נפשׁוֹ ְ ָ‬ ‫תּאות ַ ְ‬ ‫למלּאת ַ ֲ ַ‬ ‫ַרק ְ ַ ֹ‬ ‫ענין‬
‫וּבכל ִ ְ ָ‬ ‫ודעת‪ָ ְ ,‬‬ ‫שׂכל ְ ַ ַ‬ ‫שׁיּשׁ לוֹ ֵ ֶ‬ ‫וּמחזיק ֶ ֵ‬ ‫דּבר ַ ְ ִ‬ ‫למציאוּת ָ ָ‬ ‫‪ִ ְ ִ 42‬‬
‫‪74‬‬ ‫בּכמּה‬‫נוֹתן ְ ַ ָ‬ ‫אבל הוּא ֵאינוֹ ֵ‬ ‫אחרים‪ָ ֲ ,‬‬ ‫שׁיּתּנוּ ֲ ֵ ִ‬ ‫שּׁמּשׁתּדּל ֶ ִ ְ‬ ‫ַמה ֶ ִ ְ ַ ֵ‬ ‫הוי'‬
‫בּעבוֹדת ֲ ָ ָ‬ ‫מתחיל ַ ֲ ַ‬ ‫כּאשׁר ַ ְ ִ‬ ‫אבל ַ ֲ ֶ‬ ‫דּעתּוֹ‪ָ ֲ ,‬‬ ‫כּפי ַ ְ‬ ‫מתנהג ְ ִ‬ ‫‪ 43‬הוּא ִ ְ ַ ֵ‬
‫‪75‬‬ ‫ההצטדּקוּת ֶשׁלּוֹ‬ ‫וכל ַ ִ ְ ַ ְ‬ ‫עצמוֹ‪ָ ְ ,‬‬ ‫שׁמּוֹצא ַעל ַ ְ‬ ‫הצטדּקוּת ֶ ֵ‬ ‫מיני ִ ְ ַ ְ‬ ‫ִ ֵ‬ ‫מהרגילוּת‪ָ ,‬אז‬ ‫ולצאת ֵ ָ ְ ִ‬ ‫הארציּוּת ְ ָ ֵ‬ ‫לעזב ֶאת ָ ַ ְ ִ‬ ‫בּעצמוֹ ַ ֲ ֹ‬ ‫וּפוֹעל ְ ַ ְ‬ ‫‪ֵ 44‬‬
‫‪76‬‬ ‫בּהנּוֹגע‬
‫הראוּי לוֹ הוּא ַרק ְ ַ ֵ ַ‬ ‫כּפי ָ ָ‬ ‫צדקה ְ ִ‬ ‫לתּן ְ ָ ָ‬ ‫שׁאינוֹ ָיכוֹל ִ ֵ‬ ‫ֵֶ‬ ‫להשּׁען‪,‬‬
‫יוּכל ְ ִ ָ ֵ‬ ‫בּינתוֹ ֹלא ַ‬ ‫אשׁר ַעל ִ ָ‬ ‫להבין ֲ ֶ‬ ‫כּבר ָעלוּל ְ ָ ִ‬ ‫‪ 45‬הוּא ְ ָ‬
‫‪77‬‬ ‫לבני ֵבּיתוֹ ֵאינוֹ‬ ‫לעצמוֹ אוֹ ִ ְ ֵ‬ ‫שׁנּוֹגע ְ ַ ְ‬ ‫בּמה ֶ ֵ ַ‬ ‫הזּוּלת‪ִ ,‬כּי ְ ַ‬ ‫ֶאל ַ ַ‬ ‫בּקבּלת ֹעל‬ ‫הוי' ְ ַ ָ ַ‬ ‫לעבוֹדת ֲ ָ ָ‬ ‫עצמוֹ ַ ֲ ַ‬ ‫ולתּן ַ ְ‬ ‫למסר ְ ִ ֵ‬ ‫ְוצרי‪ֹ ְ ִ ‬‬ ‫‪ִ ָ 46‬‬

‫יד‪ .‬יש לו את הענינים שלו‪ ,‬שלדעתו והבנתו הרי‪ .‬טו‪ .‬הוא "מחזיק" מעצמו‪ .‬טז‪ .‬הוא רוצה הכל וצריך הכל‪ .‬יז‪ .‬הוא "שווה"‬
‫את הכל‪ .‬יח‪ .‬הוא כל כך עסוק ב)עניני( עצמו‪ ,‬שבשביל הזולת כלל לא נשאר מקום אצלו‪.‬‬
 ‫‪c"ag i`iyp epizeax zxezn‬‬ ‫זטר‬

‫‪19‬‬ ‫בּהעבוֹדה‬
‫וכן ַגּם ְ ָ ֲ ָ‬ ‫וּמדּוֹת טוֹבוֹת‪ֵ ְ ,‬‬ ‫ישׁרוֹת ִ‬ ‫בּהנהגוֹת ְ ָ‬ ‫טוֹב ְ ַ ְ ָ‬ ‫מטעה‬
‫מוֹתרוֹת‪ְ ,‬והוּא ָכּל ָכּ‪ֶ ְ ֻ ‬‬ ‫מהמּוֹתרי ָ‬ ‫ממעט ַגּם ֵ ַ ְ ֵ‬ ‫ְ ֵַ‬ ‫‪1‬‬
‫‪20‬‬ ‫עתּים‬ ‫קביעוּת ִ ִ‬ ‫לחמ‪ ,"‬הוּא ְ ִ‬ ‫לרעב ַ ְ ֶ‬ ‫דּ"פרס ָ ָ ֵ‬ ‫הרוּחנית ְ ָ ֹ‬ ‫ָ ִָ‬ ‫מלמעלה‬
‫שׁנּוֹתנים לוֹ ִ ְ ַ ְ ָ‬ ‫ההשׁפּעה ֶ ְ ִ‬ ‫אשׁר ַ ַ ְ ָ ָ‬ ‫שׁחוֹשׁב ֲ ֶ‬ ‫בּעצמוֹ‪ֵ ֶ ,‬‬ ‫ְְַ‬ ‫‪2‬‬
‫‪21‬‬ ‫דּכשׁם‬
‫לתוֹרה‪ֵ ְ ִ ,‬‬ ‫הרעבה ְ ָ‬ ‫האלקית ָ ְ ֵ ָ‬ ‫לנּפשׁ ָ ֱ ֹ ִ‬ ‫לתת ָמזוֹן ַ ֶ ֶ‬ ‫לתּוֹרה‪ֵ ָ ,‬‬‫ַ ָ‬ ‫צרי‪‬‬ ‫הרי ָ ִ‬‫בּנפשׁוֹ ֲ ֵ‬ ‫מטעה ְ ַ ְ‬ ‫שׁאינוֹ ֻ ְ ֶ‬ ‫דּמי ֶ ֵ‬ ‫חשׁיבוּתוֹ‪ִ ְ ,‬‬ ‫מצּד ֲ ִ‬ ‫הוּא ִ ַ‬ ‫‪3‬‬
‫‪22‬‬ ‫הנּפשׁ‪,‬‬ ‫למזוֹן ַ ֶ ֶ‬ ‫לדאג ִ ְ‬ ‫צרי‪ֹ ְ ִ ‬‬ ‫למזוֹן ַהגּוּף ֵכּן ָ ִ‬ ‫דּוֹאג ִ ְ‬‫שׁהאדם ֵ‬ ‫ֶ ָ ָָ‬ ‫בּכל‬‫יתענּג ְ ָ‬
‫השׁפּעה ָכּזוֹ ֶשׁהוּא ִ ְ ַ ֵ‬ ‫נתן לוֹ ַ ְ ָ ָ‬ ‫למּה ָ ַ‬‫להתבּוֹנן ָ ָ‬
‫ְְִ ֵ‬ ‫‪4‬‬

‫‪23‬‬ ‫אלקית ִאיז‬ ‫נפשׁ ֱ ֹ ִ‬ ‫דּער ֶ ֶ‬ ‫לחמ‪ֶ ,"‬‬ ‫לרעב ַ ְ ֶ‬ ‫"פרס ָ ָ ֵ‬ ‫ְֶוזהוּ ָ ֹ‬ ‫בּאמת‬‫וכי ֶ ֶ ֶ‬ ‫בּרעב‪ִ ְ ,‬‬ ‫ושׁלוֹם ָימוּת ָ ָ ָ‬ ‫וחברוֹ ַחס ְ ָ‬ ‫מוֹתרוֹת ַ ֲ ֵ‬ ‫מיני ָ‬ ‫ִ ֵ‬ ‫‪5‬‬
‫‪24‬‬ ‫בּית"‪,‬‬ ‫תּביא ַ ִ‬ ‫מרוּדים ָ ִ‬ ‫"ועניּים ְ ִ‬ ‫תּוֹרה יט‪ִ ִ ֲ ַ ,‬‬ ‫הוּנגעריג ִאין ָ‬ ‫ְ ִֶ‬ ‫שׁחברוֹ טוֹב‬ ‫יוֹדע ֶ ֲ ֵ‬ ‫בּעצמוֹ ֵ ַ‬ ‫כּזה‪ְ ,‬והוּא ְ ַ ְ‬ ‫לזכוּת ָ ֶ‬ ‫ָראוּי הוּא ִ ְ‬ ‫‪6‬‬
‫‪25‬‬ ‫לבד‪,‬‬ ‫מקּיף ְ ָ‬ ‫בּבחינת ַ ִ‬ ‫ולא ִ ְ ִ ַ‬ ‫פּנימית ְ ֹ‬ ‫בּחיּוּת ְ ִ ִ‬ ‫עבוֹדתוֹ ְ ַ‬ ‫שׁתּהיה ֲ ָ‬ ‫ֶ ִ ְֶ‬ ‫אתכם"‪,‬‬ ‫הוי' ֶ ְ ֶ‬‫מנסּה ֲ ָ ָ‬ ‫"כּי ְ ַ ֶ‬ ‫אלּא ִ‬ ‫נוֹתנים לוֹ‪ָ ֶ ,‬‬ ‫ולמּה ֵאין ְ ִ‬ ‫ממּנּוּ ְ ָ ָ‬‫ִֶ‬ ‫‪7‬‬
‫‪26‬‬ ‫בּפעל טוֹב‬ ‫היּהדוּת ָיבוֹא ְ ֹ ַ‬ ‫דּנקדּת ַ ַ ֲ‬ ‫וּבפשׁיטוּת הוּא ִ ְ ֻ ַ‬ ‫ְִ ִ‬ ‫הלא‬
‫בּעשׁירוּת‪ֹ ֲ ,‬‬ ‫ואת ֶזה ַ ֲ ִ‬ ‫לצּלן‪ֶ ְ ,‬‬
‫רחמנא ִ ְ ָ‬ ‫בּעניּוּת ַ ֲ ָ ָ‬ ‫ֶאת ֶזה ַ ֲ ִ‬ ‫‪8‬‬

‫‪27‬‬ ‫טהרת‬‫בּשׁמירת ָ ֳ ַ‬ ‫תּפלּין‪ַ ִ ְ ִ ,‬‬ ‫והנחת ְ ִ ִ‬ ‫שׁבּת ַ ֲ ָ ַ‬ ‫בּשׁמירת ַ ָ‬ ‫ִ ְ ִ ַ‬ ‫בּממוֹנוֹ גּוּפוֹ‬ ‫צדקה ְ ָ‬ ‫ולעשׂוֹת ְ ָ ָ‬ ‫השּׁליחוּת ְ ַ ֲ‬ ‫לקיּם ַ ְ ִ‬ ‫צרי‪ֵ ַ ְ ‬‬ ‫ִָ‬ ‫‪9‬‬
‫‪28‬‬ ‫"וכסּיתוֹ"‪,‬‬ ‫המּצות ְ ִ ִ‬ ‫בּקיּוּם ַ ִ ְ ֹ‬ ‫ערם" ְ ִ‬ ‫תראה ָ ֹ‬ ‫"וכי ִ ְ ֶ‬ ‫המּשׁפּחה‪ִ ְ ,‬‬ ‫ַ ִ ְָָ‬ ‫בּ"ועשׂה טוֹב"‬ ‫העבוֹדה ְ ַ ֲ ֵ‬ ‫ראשׁית ָ ֲ ָ‬ ‫הנּה ֵ ִ‬ ‫ולזאת ִ ֵ‬ ‫ְונפשׁוֹ‪ֹ ָ ְ ,‬‬ ‫ְַ‬ ‫‪10‬‬
‫‪29‬‬ ‫מצווֹת‬ ‫בּלא ִ ְ‬ ‫נאקעט ְ ֹ‬ ‫איינער ִאיז ֵהייל ַ ֶ‬ ‫מ'זעט ַאז ֵ ֶ‬ ‫ַאז ְ ֶ‬ ‫מכשׁר‬
‫כּלי ֻ ְ ָ‬ ‫נעשׂה ְ ִ‬ ‫דּאז ַ ֲ ֶ‬ ‫ושׁפלוּת‪ָ ְ ,‬‬ ‫ענוה ְ ִ ְ‬ ‫המּדּוֹת ֲ ָָ‬ ‫ְדּתקּוּן ַ ִ‬ ‫ִ‬ ‫‪11‬‬
‫‪30‬‬ ‫לפעל‬
‫צריכים ִ ְ ֹ‬ ‫ישׂראל ְ ִ ִ‬ ‫אהבת ִ ְ ָ ֵ‬ ‫מצּד ַ ֲ ַ‬ ‫הנּה ִ ַ‬ ‫לצּלןכ‪ֵ ִ ,‬‬ ‫רחמנא ִ ְ ָ‬ ‫ַ ֲָָ‬ ‫ואחד‬
‫אחד ְ ֶ ָ‬ ‫דּכל ֶ ָ‬ ‫אוֹר‪ָ ְ ,"‬‬ ‫כּשּׁחר ֶ‬ ‫יבּקע ַ ַ ַ‬ ‫"אז ִ ָ ַ‬ ‫וזהוּ ָ‬ ‫לעבוֹדה‪ֶ ְ .‬‬
‫ֲָ ָ‬ ‫‪12‬‬
‫‪31‬‬ ‫"וּמבּשׂר‪ֹ ‬לא‬ ‫ציצית‪ְ ָ ְ ִ ,‬‬ ‫וילבּשׁ ִ ִ‬ ‫תּפלּין ְ ִ ְ ַ‬ ‫יניח ְ ִ ִ‬ ‫עליו ִכּי ָ ִ ַ‬ ‫ָָ‬ ‫וישׁנם‬
‫היּהדוּת‪ָ ְ ֶ ְ ,‬‬ ‫נקדּת ַ ַ ֲ‬ ‫עצמי ְוהוּא ְ ֻ ַ‬ ‫מיּשׂראל ֵישׁ לוֹ אוֹר ַ ְ ִ‬ ‫ִ ִ ְָ ֵ‬ ‫‪13‬‬

‫‪32‬‬ ‫יבּקע‬
‫"אז ִ ָ ַ‬ ‫הנּה ָ‬ ‫מדּוֹתיו‪ֵ ִ ,‬‬
‫בּעבוֹדת ֵבּרוּר ְ ִוזכּוּ‪ָ ִ ‬‬ ‫תתעלּם" ַ ֲ ַ‬ ‫ִ ְַָ‬ ‫בּלבּם‬
‫היּהדוּת ְ ִ ָ‬ ‫נקדּת ַ ַ ֲ‬ ‫להם ְ ֻ ַ‬ ‫שׁיּשׁ ָ ֶ‬ ‫בּזה ֶ ֵ‬ ‫לחשֹׁב ִכּי ָ ֶ‬ ‫הטּוֹעים ַ ְ‬ ‫ַ ִ‬ ‫‪14‬‬
‫‪33‬‬ ‫ועצם‬
‫שׁרשׁ ְ ֶ ֶ‬ ‫עצמי‪ְ ,‬והוּא ֶֹ‬ ‫בּגלּוּי אוֹר ַ ְ ִ‬ ‫אוֹר‪ִ ְ "‬‬ ‫כּשּׁחר ֶ‬ ‫ַַַ‬ ‫"הלוֹא‬ ‫הנּביא‪ֲ ,‬‬ ‫מאמר ה' ַעל ְ ֵידי ַ ָ ִ‬ ‫מספּיק‪ַ ,‬על ֶזה ָבּא ַ ֲ ַ‬ ‫הוּא ַ ְ ִ‬ ‫‪15‬‬
‫‪34‬‬ ‫לכל‬‫רפוּאה ְ ָ‬ ‫שׁנּמשׁ‪ָ ְ ‬‬ ‫תצמח"‪ָ ְ ִ ֶ ,‬‬ ‫מהרה ִ ְ ָ‬ ‫"וארכת‪ָ ֵ ְ ‬‬ ‫הנּשׁמה‪ְ ָ ֻ ֲ ַ ,‬‬ ‫ְַ ָָ‬ ‫הצּדקה‪,‬‬
‫בּמעשׂי ַ ְ ָ ָ‬ ‫כּפשׁוּטוֹ ְ ַ ֲ ֵ‬ ‫תתעלּם" ִ ְ‬ ‫פרס ְוכוּ' ֹלא ִ ְ ַ ָ‬ ‫ָ ֹ‬ ‫‪16‬‬
‫‪35‬‬ ‫רפוּאה‬
‫שׁמּביאה ְ ָ‬ ‫תּשׁוּבה ֶ ְ ִ ָ‬ ‫דּגדוֹלה ְ ָ‬ ‫הנּ"ל‪ָ ְ ִ ,‬‬ ‫רעים ַ ַ‬ ‫החלאים ָ ִ‬‫ֳִַָ‬ ‫נקדּת‬‫שׁיּשׁ לוֹ ְ ֻ ַ‬ ‫וּבזה ֶ ֵ‬ ‫ממּשׁ‪ֶ ָ ,‬‬ ‫בּפעל ַ ָ‬ ‫המּצות ְ ֹ ַ‬ ‫שׁצּריכים ִקיּוּם ַ ִ ְ ֹ‬ ‫ֶ ְִ ִ‬ ‫‪17‬‬

‫‪36‬‬ ‫לעוֹלם‪.‬‬‫ָ ָ‬ ‫פּוֹעל‬

‫להיוֹת ַ‬ ‫שׁצּרי‪ְ ִ ‬‬ ‫עדין‪ִ ,‬כּי ִאם ֶ ָ ִ‬ ‫מספּיק ֲ ַ ִ‬ ‫היּהדוּת ֵאינוֹ ַ ְ ִ‬ ‫ַ ֲַ‬ ‫‪18‬‬

‫]‪yhiee`aeil zqpkd zia ,rw`aelb ,c''vxz gly [zyxt] 'a [mei‬‬

‫יט‪ .‬הנפש האלקית רעבה לתורה‪ .‬כ‪ .‬כשרואים שאחד גלוי וערום בלא מצוות‪ ,‬ה' יצילנו‪.‬‬

‫∑‬
‫‪w"dla b"yzÎa"yz'd - zegiyd xtq‬‬
‫‪18‬‬ ‫באחרון של פסח מצה שרויה דוקא‪ .‬בכל ימי הפסח‬ ‫‡‪ .‬שונים היו מנהגי ליובאוויטש‪ ,‬ביחוד בענין‬ ‫‪1‬‬
‫‪19‬‬ ‫היה נזהר שלא לאכול מצה עם שום מאכל שהוא‪,‬‬ ‫מצות שמורה‪ .‬בדרך כלל היו נזהרים לטחון את‬ ‫‪2‬‬
‫‪20‬‬ ‫פרט עם יין או עם חלב שמורה‪ ,‬ואילו באחרון של‬ ‫החיטה בריחיים של אבנים‪.‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪21‬‬ ‫פסח‪ ,‬למרות שהיה קשה לו בכלל לאכול מצה שרויה‪,‬‬ ‫בשנת תר"פ‪ ,‬כשהיינו ברוסטוב־דון‪ ,‬היה קשה‬ ‫‪4‬‬
‫‪22‬‬ ‫אף על פי כן היה עושה זאת כדי להראות‪ .‬הוא היה‬ ‫מאד להשיג ריחיים של אבנים‪ .‬מר שרייבר ע"ה‬ ‫‪5‬‬
‫‪23‬‬ ‫אוכל אז מצה עם הדגים ועם הבשר‪.‬‬ ‫הבטיח שישיג ריחיים כאלה‪ ,‬ועשה כמה השתדלויות‬ ‫‪6‬‬
‫‪24‬‬ ‫)כ"ק אדמו"ר שליט"א מתנהג גם כן כנ"ל(‪.‬‬ ‫ולבסוף הביא ריחיים של ברזל‪ .‬כ"ק אאמו"ר הרה"ק‬ ‫‪7‬‬

‫‪25‬‬ ‫הענין של מצה שמורה היה בעבר רק הידור‪ ,‬שכן‬ ‫הצטער על כך מאד‪ .‬כשזירז על כך את התמים הרב‬ ‫‪8‬‬

‫‪26‬‬ ‫היה קשה מאד להשיג מצה שמורה‪ .‬כ"ק אדמו"ר‬ ‫יעקב לנדא‪ ,‬אמר לו כ"ק אאמו"ר הרה"ק‪ :‬אין צו‬ ‫‪9‬‬

‫‪27‬‬ ‫ה"צמח צדק" אמר‪ ,‬שהשמורה הטובה ביותר היא‬ ‫אלא זירוז מיד ולדורות‪.7‬‬ ‫‪10‬‬

‫‪28‬‬ ‫כמו אצל הרוזינאי הקדוש‪ .‬הרוזנאי אמר‪ ,‬לאכול‬ ‫·‪ .‬באחרון של פסח לא היו אוכלים מצה שמורה‬ ‫‪11‬‬

‫‪29‬‬ ‫צריכים מצה‪ ,‬ושמורה צריכה להיות במקום אחר –‬ ‫דוקא‪ ,‬רק מאוחר יותר כאשר הונהגו ריחיים של‬ ‫‪12‬‬

‫‪30‬‬ ‫שמירת הברית‪.‬‬ ‫ברזל החלו לדקדק לאכול גם באחרון של פסח מצה‬ ‫‪13‬‬

‫‪31‬‬ ‫‚‪ .‬רבנו הזקן ראה בפעם הראשונה את הרוזינאי‬ ‫שמורה דוקא‪ .‬ונזהרו שמצה פשוטה לא תימצא כלל‬ ‫‪14‬‬

‫‪32‬‬ ‫באסיפת תלמידי המגיד ותלמידי הבעל שם טוב‪ ,‬בה‬ ‫בבית )אף לא בעבור האנשים המשרתים‪ ,‬ולא בגלל‬ ‫‪15‬‬

‫‪33‬‬ ‫מינו את רבנו הזקן למנהל החבריא‪ .‬עד אז היה רבנו‬ ‫שקימצו(‪ .‬רק שבאחרון של פסח היו אוכלים מצה‬ ‫‪16‬‬

‫‪34‬‬ ‫הזקן נוסע אל התלמידים כדי לחזק אותם‪ ,‬ואז‬ ‫שרויה‪ .‬כ"ק אאמו"ר הרה"ק היה מדקדק לאכול‬ ‫‪17‬‬

‫‪ (7‬ת"כ ורש"י צו ו‪ ,‬ב‪ .‬במ"ר ז‪ ,‬ז‪.‬‬

 ‫זיר‬ ‫‪c"ag i`iyp epizeax zxezn‬‬

‫‪43‬‬ ‫מאד‪ ,‬שגם בנים יחידים היו לוקחים לצבא‪ ,‬ואותו‬ ‫מינוהו למנהל החבריא כלפי חוץ‪ .‬היה זה לפני‬ ‫‪1‬‬

‫‪44‬‬ ‫חסיד ביקש ברכה‪.‬‬ ‫שנבחר כנשיא אצל חסידים‪ .‬ואז אמר על הרוזינאי‬ ‫‪2‬‬

‫‪45‬‬ ‫אך הוד כ"ק אאזמו"ר ה"צמח צדק" ענה לו‪ :‬אין‬ ‫"אמרו צדיק כי טוב" ‪ ,8‬כי הרוזינאי היה אז בן‬ ‫‪3‬‬

‫‪46‬‬ ‫אני יכול לעזור לך כלום‪ .‬עד כמה שהחסיד הפציר –‬ ‫שבע־עשרה שנה בגימטריא טוב )ועוד מטעמים‬ ‫‪4‬‬

‫‪47‬‬ ‫קיבל אותה תשובה‪ .‬נכנס החסיד אל אאזמו"ר‬ ‫אחרים(‪ .‬היה זה בשנת‪...‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪48‬‬ ‫מוהר"ש‪ ,‬שהיה מקורב אליו‪ ,‬וסיפר לו על מה‬ ‫כשנסתלק הרוזינאי‪ ,‬ג' חשון תרי"א‪ ,‬היה יום‬ ‫‪6‬‬

‫‪49‬‬ ‫שאירע‪ .‬המהר"ש נכנס אל ה"צמח צדק" וביקש עבור‬ ‫גשום מאד‪ .‬בשעה שלש קרא ה"צמח צדק"‬ ‫‪7‬‬

‫‪50‬‬ ‫החסיד‪ ,‬אך ה"צמח צדק" ענה גם לו‪ :‬אין אני יכול‬ ‫בליובאוויטש את המשרת שיקרע לו קריעה ל"ע‪,‬‬ ‫‪8‬‬

‫‪51‬‬ ‫לעזור כלום‪.‬‬ ‫והורה להביא לו התפילין שלו‪ .‬אז לא היו שום‬ ‫‪9‬‬

‫‪52‬‬ ‫יומיים לפני שהיה על הבן לעמוד לגיוס‪ ,‬שלח‬ ‫ידיעות טלגרפיות‪ .‬כשהרבנית שאלה אותו מה קרה‪,‬‬ ‫‪10‬‬

‫‪53‬‬ ‫אותו חסיד שליח מיוחד אל המוהר"ש שנכנס שוב‬ ‫אמר שהרוזינאי נסתלק וחשב עצמו לאונן‪.‬‬ ‫‪11‬‬

‫‪54‬‬ ‫אל ה"צמח צדק" לבקש על החסיד‪ .‬נענה ה"צמח‬ ‫„‪ .‬המתנגדים טענו כלפי רבנו הזקן‪ ,‬מדוע הוא‬ ‫‪12‬‬

‫‪55‬‬ ‫צדק" ואמר‪ ,‬מה אתה רוצה‪ ,‬אני אינני יכול לעזור‬ ‫נוסע בעגלה בת שלשה סוסים‪ ,‬אוכל בשר עוף ולובש‬ ‫‪13‬‬

‫‪56‬‬ ‫כלום‪ ,‬וביקש מהמוהר"ש להביא לו מדרש תנחומא‪.‬‬ ‫פרווה מ‪ ...‬ורבנו הזקן ענה על כך בפשיטות‪ :‬הוא‬ ‫‪14‬‬

‫‪57‬‬ ‫ה"צמח צדק" פתח את המדרש בפרשת משפטים על‬ ‫נוסע בעגלה בת שלשה סוסים מפני שנוסעים מהר‬ ‫‪15‬‬

‫‪58‬‬ ‫הפסוק‪ 10‬אם כסף תלוה‪ :‬ד' חונן דל‪ ,11‬א"ר פנחס‬ ‫יותר; הוא אוכל בשר עוף – מפני שזה טעים יותר‪,‬‬ ‫‪16‬‬

‫‪59‬‬ ‫הכהן וכו' אמר הקב"ה נפשו של עני היתה מפרכסת‬ ‫ולובש פרווה מ‪ – ...‬מפני שזה קל ומחמם יותר‪.‬‬ ‫‪17‬‬

‫‪60‬‬ ‫לצאת מן הרעב ונתת לו פרנסה והחיית אותו‪ ,‬חייך‬ ‫‪ .‰‬אצל רבנו הזקן היה שמחה בעל העגלה‪ ,‬שהיה‬ ‫‪18‬‬

‫‪61‬‬ ‫שאני מחזיר לך נפש תחת נפש‪ ,‬למחר בנך או בתך‬ ‫אומר לחסידים‪ ,‬ביניהם ר' משה ווילנקר ועוד‪ ,‬מה‬ ‫‪19‬‬

‫‪62‬‬ ‫באין לידי חולי ולידי מיתה ואזכור אני להם את‬ ‫אתם יודעים? השוט שלי חכם יותר מכולכם‪...‬‬ ‫‪20‬‬

‫‪63‬‬ ‫המצוה שעשית וכו' שאני משלם לך נפש תחת נפש‪.‬‬ ‫הרבי האמצעי אמר‪ ,‬התפעלות הלב יכולים‬ ‫‪21‬‬
‫‪64‬‬ ‫– כ"ק אאזמו"ר מוהר"ש התפלא‪ ,‬מהי הכוונה בזה‪.‬‬ ‫לראות אצל שמחה בעל העגלה‪...‬‬ ‫‪22‬‬

‫‪65‬‬ ‫לאחר מכן הגיעה ידיעה שבנו של החסיד שוחרר‬ ‫בחיי רבנו הזקן שאלו חסידים את שמחה בעל‬ ‫‪23‬‬
‫‪66‬‬ ‫בלי כל סיבה‪ .‬וה"צמח צדק" היה שבע רצון מאד‪.‬‬ ‫העגלה‪ ,‬אם נסיעותיו עם רבנו הזקן הן על־דרך‬ ‫‪24‬‬

‫‪67‬‬ ‫אבל כ"ק אאזמו"ר מוהר"ש רצה לדעת מה אירע‪.‬‬ ‫נסיעותיו של הבעל שם טוב – כלומר בקפיצת הדרך‬ ‫‪25‬‬

‫‪68‬‬ ‫כשכ"ק אאזמו"ר מוהר"ש היה צריך‪ ,‬כעבור זמן‬ ‫– ומיאן שמחה לענות כלל‪ .‬רק אחרי הסתלקות רבנו‬ ‫‪26‬‬

‫‪69‬‬ ‫קצר‪ ,‬לנסוע לויטבסק אל דוקטור הייבנטאל‪ ,‬אמר‬ ‫הזקן אמר שמחה לחסידים ששאלוהו שאלה זו‪:‬‬ ‫‪27‬‬

‫‪70‬‬ ‫לבעל העגלה להביא אותו אל אותו חסיד‪ .‬בבואו אליו‬ ‫שוטים‪ ,‬מה אתם שואלים? זה היה אצלו בפשיטות‪.‬‬ ‫‪28‬‬

‫‪71‬‬ ‫שאל אותו מה אירע אצלו באותו יום שבנו היה צריך‬ ‫אך בחיי רבנו הזקן לא רצה לספר על כך‪.‬‬ ‫‪29‬‬

‫‪72‬‬ ‫לעמוד לגיוס‪ .‬ענה לו החסיד שאין הוא יודע‪ .‬ביקשו‬ ‫– ר' שמחה זה היה עוד אצל ר' ברוך‪ ,‬אביו של‬ ‫‪30‬‬

‫‪73‬‬ ‫כ"ק אאזמו"ר מוהר"ש לשאול את אשתו‪ ,‬וגם היא‬ ‫רבנו הזקן‪ ,‬כי דודו של ר' שמחה היה שותף בחוותו‬ ‫‪31‬‬

‫‪74‬‬ ‫ענתה שאין היא זוכרת‪ .‬לאחר מכן נזכרה שבאותו‬ ‫של ר' אברהם חותנו של ר' ברוך –‬ ‫‪32‬‬

‫‪75‬‬ ‫יום נכנס אליהם עני אחד וביקש לתת לו משהו‬ ‫אצל הרבי האמצעי היה פלטיאל בעל העגלה‪ .‬היו‬ ‫‪33‬‬
‫‪76‬‬ ‫לאכול‪ .‬בתחילה ענו לו שהם הולכים לבית הקברות‬ ‫קוראים לו פאלע – השם פאלע הוא קיצור מפלטיאל‬ ‫‪34‬‬
‫‪77‬‬ ‫"לקרוע" קברים ואין להם זמן אליו‪ .‬אחרי שהעני‬ ‫או מרפאל – והרבי האמצעי היה אומר עליו‪ ,‬שהוא‬ ‫‪35‬‬
‫‪78‬‬ ‫הפציר בהם הרבה‪ ,‬באמרו‪ ,‬שזה זמן רב שלא אכל‪,‬‬ ‫אוהב לשמוע ברכה מגולמי כלי עץ‪.‬‬ ‫‪36‬‬
‫‪79‬‬ ‫הוא רעב וכיצד לא נותנים ליהודי לאכול משהו‪,‬‬ ‫‪" .Â‬פועל אדם ישולם לו" ‪.9‬‬ ‫‪37‬‬
‫‪80‬‬ ‫וכיוון שהם הכינו הרבה אוכל אלא שמפאת עגמת‬ ‫פעם בא חסיד מויטבסק אל כ"ק אאזמו"ר‬ ‫‪38‬‬
‫‪81‬‬ ‫נפש לא היו מסוגלים לאכול‪ ,‬נתנו ליהודי לאכול‬ ‫ה"צמח צדק"‪ .‬אנשי ויטבסק היו ידועים כקמצנים‬ ‫‪39‬‬
‫‪82‬‬ ‫לשובע רב‪.‬‬ ‫בנוגע לצדקה‪ .‬כך שלאכול היו נותנים לעני‪ ,‬אבל כסף‬ ‫‪40‬‬
‫‪83‬‬ ‫מששמע המוהר"ש כך‪ ,‬הפסיק אותם ואמר‪ :‬זה‬ ‫לצדקה היו נותנים בהכרח‪ .‬חסיד זה סיפר לרבי‪,‬‬ ‫‪41‬‬

‫‪84‬‬ ‫כבר מספיק‪...‬‬ ‫שבנו יחידו צריך לעמוד לגיוס‪ ,‬והיתה אז שנה קשה‬ ‫‪42‬‬

‫‪ (10‬שמות כב‪ ,‬כד‪.‬‬ ‫‪ (8‬ישעיה ג‪ ,‬י‪.‬‬

‫‪ (11‬משלי יט‪ ,‬יז‪.‬‬ ‫‪ (9‬ע"פ איוב לד‪ ,‬יא‪.‬‬
 ‫‪c"ag i`iyp epizeax zxezn‬‬ ‫חיר‬

‫‪32‬‬ ‫וסיים כ"ק אדמו"ר שליט"א‪:‬‬ ‫מכאן רואים‪ ,‬שכל פעולה טובה מביאה תועלת‬ ‫‪1‬‬

‫‪33‬‬ ‫לומר זאת‪ ,‬זה חובת גברא‪.‬‬ ‫רבה‪ ,‬וזה מראה על המעלה הגדולה שבמעשים‬ ‫‪2‬‬

‫‪34‬‬ ‫‪ .Ë‬רבנו הזקן אמר פעם בשם מורנו הבעל שם‬ ‫ופעולות טובות בפועל ממש‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪35‬‬ ‫טוב על מאמר חז"ל ‪ ,12‬משחרב בית המקדש אין לו‬ ‫‪ .Ê‬פעם נפגש הוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק עם הגאון‬ ‫‪4‬‬

‫‪36‬‬ ‫להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה – ד' האמות‬ ‫מוהר"י מרוגצ'וב ודיברו בענין אוירא דארץ ישראל‪,‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪37‬‬ ‫שעושות אותו למהלך‪.‬‬ ‫ארץ העמים‪ ,‬על הגבול שבין ארץ העמים וארץ‬ ‫‪6‬‬

‫‪38‬‬ ‫לאחר מכן דובר ביאור על כך‪ ,‬ורבנו הזקן דיבר‬ ‫ישראל ועל הענין מה שקדושה ראשונה קידשה‬ ‫‪7‬‬

‫‪39‬‬ ‫אז בהפרש שבין הענינים שהיו בבית המקדש לבין‬ ‫לשעתה וקידשה לעתיד לבוא‪.‬‬ ‫‪8‬‬

‫‪40‬‬ ‫מה שראו אצל הבעל שם טוב‪.‬‬ ‫הוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק שאל את הרוגצ'ובי‬ ‫‪9‬‬

‫בענינים אלה איך הם על פי נגלה‪ ,‬והרוגצ'ובי התייגע‬ ‫‪10‬‬

‫‪41‬‬ ‫מעלת הבעל שם טוב לגבי הענינים שהיו בבית‬
‫לתרץ הכל‪ .‬לאחר מכן הסביר הוד כ"ק אאמו"ר‬ ‫‪11‬‬
‫‪42‬‬ ‫המקדש‪ :‬על בית המקדש‪ ,‬אומרים חז"ל‪ ,13‬שמשם‬
‫הרה"ק כל הענינים האלה כפי שהם על פי חסידות‪,‬‬ ‫‪12‬‬
‫‪43‬‬ ‫היו שואבים רוח הקודש‪ ,‬ופירוש רוח הקודש הוא‬
‫והרגיש הרוגצ'ובי נמיכת רוח מסויימת‪ ,‬כי היה לו‬ ‫‪13‬‬
‫‪44‬‬ ‫רוח טהרה לטהר את הטהורים‪ ,‬הרי כאשר שבו‬
‫קשה להבין‪ ,‬הענינים היו זרים לו(‪.‬‬ ‫‪14‬‬
‫‪45‬‬ ‫הביתה מבית המקדש לא יכלו למסור זאת לאחרים‪.‬‬
‫הרוגצ'ובי התנצל אז שה"צמח צדק" בירכו‬ ‫‪15‬‬
‫‪46‬‬ ‫ואילו אצל הבעל שם טוב שאבו רוח הקודש‪,‬‬ ‫בלומדות ולא בחסידות‪.‬‬ ‫‪16‬‬
‫‪47‬‬ ‫וכאן הפירוש הוא רוח תשובה‪ ,‬כשהיו אצל הבעל‬ ‫– ידוע שכ"ק המהרי"ל‪ ,‬בנו של ה"צמח צדק"‪,‬‬ ‫‪17‬‬
‫‪48‬‬ ‫שם טוב התעוררו לתשובה‪ ,‬וכששבו הביתה‪ ,‬הרי‬ ‫הניח פעם אחת ידיו על הרוגצ'ובי‪ ,‬וה"צמח צדק"‬ ‫‪18‬‬
‫‪49‬‬ ‫כשהסתכלו על הנהגתו של השב – זה עשה בעלי‬ ‫בירך אותו בלומדות‪.‬‬ ‫‪19‬‬
‫‪50‬‬ ‫תשובה‪.‬‬ ‫באותה שיחה בין הוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק לבין‬ ‫‪20‬‬
‫‪51‬‬ ‫וסיים רבנו הזקן שכוח זה מסר הבעל שם טוב‬ ‫הגאון מרוגצ'וב הורגש אויר גן עדן‪.‬‬ ‫‪21‬‬
‫‪52‬‬ ‫לכל ההולכים בדרכיו‪ ,‬שכאשר נוכחים ב"שולחן" או‬ ‫‪ .Á‬הזמן הנוכחי דורש טהרת האויר‪ ,‬על ידי‬ ‫‪22‬‬
‫‪53‬‬ ‫בד' אמות של תלמידי תלמידיו – "לוקחים" תשובה‪.‬‬ ‫לימוד משניות בעל־פה‪ ,‬וחזרה על כך כשהולכים‬ ‫‪23‬‬
‫‪54‬‬ ‫‪ .È‬נכנס כבר בדרכי החסידים‪ ,‬שכדי שיהיה‬ ‫ברחוב וכו'‪.‬‬ ‫‪24‬‬
‫‪55‬‬ ‫"הלואי שיתפלל אדם כל היום" ‪ ,14‬מנגנים ניגון‬ ‫מצד הזמן ההוה צריכים ללמוד טהרות‪ ,‬אך‬ ‫‪25‬‬
‫‪56‬‬ ‫שמתפללים אתו‪ ,‬הרי זה כאילו התפלל‪ ,‬אשר על כן‬ ‫יכולים ללמוד גם משניות אחרות‪ .‬יש לשנן שתי‬ ‫‪26‬‬
‫‪57‬‬ ‫ינגנו כעת ניגון שמתפללים אתו‪ .‬וציווה לנגן הניגון‬ ‫משנות לכל הפחות בשבוע‪ .‬הלימוד צריך להיות עם‬ ‫‪27‬‬
‫‪58‬‬ ‫הידוע בשם "הבינוני"‪.‬‬ ‫פירושים‪ .‬אך לאחר מכן צריכים לחשוב באותיות‬ ‫‪28‬‬
‫‪59‬‬ ‫)כל חג הפסח וגם בחג הפורים העבר עד עתה‪,‬‬ ‫המשנה בכל עת ובכל זמן‪ .‬להכריח על כך לא יכולים‪,‬‬ ‫‪29‬‬
‫‪60‬‬ ‫לא ציווה כ"ק אדמו"ר שליט"א לנגן בעת סעודות יום‬ ‫אלא שאני אומר זאת בדרך עצה טובה‪ .‬אבל זה ענין‬ ‫‪30‬‬
‫‪61‬‬ ‫טוב(‪.‬‬ ‫כללי ושמירה פרטית‪.‬‬ ‫‪31‬‬

‫‪dcerqa ,gqt ly oexg` lil‬‬

‫‪ (14‬ראה ירושלמי שבת א‪ ,‬ב‪.‬‬ ‫‪ (12‬ברכות ח‪ ,‬א‪ .‬זח"ג רב‪ ,‬א‪.‬‬

‫‪ (13‬ב"ר ע‪ ,‬ח‪.‬‬

‫•‬ ‫`‪ycew zexb‬‬

‫‪6‬‬ ‫הגאון הנודע לשם תהלה ותפארת תוככי המצוינים בבעלי‬ ‫]ר"ח תמוז תרצ"ה[‬
‫‪7‬‬ ‫כשרון בעל מדות תרומיות מוהר"ר מיכאל דוב שליט"א‬
‫שלום וברכה!‬ ‫‪1‬‬
‫‪8‬‬ ‫וייסמאנדל‪.‬‬
‫נהנתי לקרוא מכתבו בשם החברים הנכבדים בני‬ ‫‪2‬‬
‫‪9‬‬ ‫ובזה הנני לברכם כי ימלא השי"ת את חפצם הטוב‪,‬‬
‫תורה‪ ,‬ד' עליהם יחיו‪ ,‬המבשרים בשורה טובה כי ברצונם‬ ‫‪3‬‬
‫‪10‬‬ ‫ותקוותי תאמצני דכאשר יעזרם השי"ת לקבל את כבוד‬
‫וחפצם של נכבדי קהלתם הטובה קהלת הקודש בעזרת‬ ‫‪4‬‬
‫‪11‬‬ ‫הרה"ג הנ"ל שליט"א לרב במחנם הטובה יע"א‪ ,‬הנה כל‬ ‫השי"ת לקחת להם לרב מורה ומדריך את כבוד הרב‬ ‫‪5‬‬

‫המשך בעמוד חצק‬

‫טיר‬ iyily ,ipy ,oey`x - h ,g - jzelrda zyxt - xeaiva d`ixwl yneg
Áék¦ æè :äôeðz «¨ § íúà −¨ Ÿ zôðäå
¬¨ § © «¥ § íúà Ÿ zøäèå
¨½ ´ ¨ § © «¦ § ãrBî ®¥ êúåìòäá úùøô
Áúçz © Á© ìàøN鮥 ¨ § ¦ éða ¥́ § CBzî − ¦ é즽 Æänä ¨ ¥̧ íéðú𠬦 ª § íéðú𠸦 ª § Æøac ¥ © á :øîàl Ÿ « ¥ äLî-ìà ¬¤ ¤ äåäé −¨Ÿ § øaãéå ¬¥ © § © à ç
ézç÷ì
¦ § ¬© ¨ ìàøNé ¥½ ¨ § ¦ éðaî ´ ¥ § ¦ Æ ìk Ÿ øBëa ¬ § íçø-ìk ¤ ¹¤ ¨ úøèt ¸© § ¦ úøpä-úà Ÿ ½ ¥ © ¤ ÆEúìräa § Ÿ « £ «© § åéìà éðù ,ïåùàø ®¨ ¥ zøîàå −¨ § © «¨ § ïøäà-ìà Ÿ ½ £ «© ¤
íãàa −¨ ¨ «¨ ìàøNé ¥½ ¨ § ¦ éðáa ´ ¥ § ¦ ÆøBëa-ìë § ¨ éì ³¦ ék ´¦ æé :é쫦 íúà −¨ Ÿ :úBøpä « ¥ © úráL ¬© § ¦ eøéàé −¦ ¨ äøBðnä ½¨ § © ´éðt ¥ § Æ ìeî-ìà¤
íéøöî ¦ ½© § ¦ õøàa ¤́ ¤ § ÆøBëa-ìë § ¨ éúkä ³¦ Ÿ © íBéa À § äîäaáe ®¨ ¥ § © äìrä −¨ ¡ «¤ äøBðnä ½¨ § © éðt ´¥ § Æ ìeî-ìठïøäà Ÿ ½ £ «© Æïk¥ Nriå ©³© © â
úçz © ¬© íiåìä-úà
®¦ ¦ § «© ¤ çwàå −© ¤ «¨ çé :é쫦 íúà −¨ Ÿ ézLc÷ä ¦ § ¬© § ¦ äæå ¤̧ § ã :äLî-úà «¤ ¤ äåäé −¨Ÿ § äeö ¬¨ ¦ øLàk ²¤ £ «© äéúøð ¨ ®¤ Ÿ «¥
íiåìä-úà
¹¦ ¦ § «© ¤ äðzàå ¨¸ § ¤ «¨ èé :ìàøNé «¥ ¨ § ¦ éðáa ¬¥ § ¦ øBëa-ìk − § ¨ -ãr© dëøé-ãr ¬¨ ¥ § © áäæ ¨½ ¨ ´ äL÷î ¨ § ¦ Æäøðnä ¨Ÿ § © äNrî ³¥ £ «©
ãárì
Ÿ º £ «© ¼ ìàøNé ¥ ¨ § ¦ éða ´ ¥ § »CBzî¦ åéðáìe À̈ ¨ § ïøäàì Ÿ́ £ «© § | íéðúð ´ ¦ ª § Æäåäé ¨Ÿ § äàøä ³¨ § ¤ øLà ¤̧ £ äàønk ¤À § © © àåä ®¦ ´ äL÷î ¨ § ¦ dçøt −¨ § ¦
øtëìe
−¥ © § ãrBî ¥½ ìäàa
¤´Ÿ § Æ ìàøNé-éða ¥ ¨ § ¦ «¥ § úãár-úà ³©Ÿ £ ¤ øaãéå ¬¥ © § © ä (éåì) ô :äøðnä-úà «¨Ÿ § © ¤ äNr −¨ ¨ ïk ¬¥ äLî-úà ¤½ ¤
óâ𤤽 Æ ìàøNé ¥ ¨ § ¦ éðáa ³¥ § ¦ äéäé ¤¹ § «¦ àìå Ÿ ¸ § ìàøNé ®¥ ¨ § ¦ éða-ìr ¥́ § © ´éða ¥ § CBzî − ¦ íiåìä-úà ¦½ ¦ § «© ¤ ç÷©µ å :øîàl Ÿ « ¥ äLî-ìà ¬¤ ¤ äåäé −¨Ÿ §
äLî ¯¤ Nriå © ¸© © ë :Lãwä-ìà ¤Ÿ « © ¤ ìàøNé-éða −¥ ¨ § ¦ «¥ § úLâa ¤ ¬¤ § íøäèì ½¨ £ «© § Æíäì ¤ ¨ äNrú-äëå ³¤ £ «© Ÿ § æ :íúà «¨ Ÿ zøäèå−¨ § © «¦ § ìàøNé ®¥ ¨ § ¦
-øLà ¤ £ ìëk Ÿ  §  íiåìì ®¦ ¦ § «© ìàøNé-éða
−¥ ¨ § ¦ «¥ § úãr-ìëå ¬© £ ¨ § ïøäàå Ÿ ² £ «© § -ìk-ìr ¨ © Æørú © ¸© eøéáräå ³¦ ¡ «¤ § úàhç ®¨ © éî¥́ íäéìr −¤ ¥ £ äfä ¬¥ ©
éða
¬¥ § íäì −¤ ¨ eNr-ïk ¬ ¨ ¥ íiåìì ¦½ ¦ § «© ÆäLî-úà ¤ ¤ äåäé ³¨Ÿ § äeö ¸¨ ¦ øt ´ © Æeç÷ìå § «¨ § ç :eøähäå «¨ ¤ ¦ § íäéãâá −¤ ¥ § ¦ eñaëå ¬ § ¦ § íøNa ½¨ ¨ §
íäéãâa ¤½ ¥ § ¦ Æeñaëéå § © § © íiåìä À¦ ¦ § «© ´eàhçúiå § © § ¦ © àë :ìàøNé «¥ ¨ § ¦ éðL-øôe ¬¦ ¥ © ïîMá ¤ ®¨ © äìeìa ´ ¨ § úìñ ¤ Ÿ − Búçðîe ½ ¨ § ¸¦ ø÷a-ïa ¨½ ¨ ¤
øtëéå
¯¥ © § © äåäé ®¨Ÿ § éðôì ¥́ § ¦ äôeðz −¨ § íúà ²¨ Ÿ ïøäà Ÿ ¬ £ «© óðiå ¤ ¸¨ © íiåìä-úà
¦½ ¦ § «© ¤ Æzáø÷äå ¨ § © § ¦ § è :úàhçì «¨ © § çwz ¬© ¦ ø÷a-ïá −¨ ¨ ¤
íiåìäÀ¦ ¦ § «© eàa ´ ¨ ïë-éøçà奺 ¥ £ «© § áë :íøäèì «¨ £ «© § ïøäà Ÿ − £ «© íäéìr ²¤ ¥ £ éða ¬¥ § úãr-ìk-úà −© £ ¨ ¤ zìä÷äå ¨½ § © § ¸¦ § ãrBî ®¥ ìäà
´ ¤ Ÿ éðôì −¥ § ¦
ïøäà
Ÿ − £ «© éðôì ¬¥ § ¦ ãrBî ¥½ ìäàa ¤´Ÿ § Æíúãár-úà ¨ ¨Ÿ « £ ¤ ãárì Ÿ ³ £ «© äåäé ®¨Ÿ § éðôì ´¥ § ¦ íiåìä-úà −¦ ¦ § «© ¤ záø÷äå ¬¨ § © § ¦ § é (ìàøùé) :ìàøNé «¥ ¨ § ¦
-ìr© ÆäLî-úà ¤ ¤ äåäé ³¨Ÿ § äeö ¸¨ ¦ ÁøLàk ¤ £ «© åéðá ®¨ ¨ éðôìå ¥́ § ¦ § :íiåìä-ìr «¦ ¦ § «© © íäéãé-úà −¤ ¥ § ¤ ìàøNé-éðá ²¥ ¨ § ¦ «¥ § eëîñå ¯ § «¨ §
-ìठäåäé −¨Ÿ § øaãéå ¬¥ © § © âë ñ :íäì «¤ ¨ eNr ¬ ¨ ïk −¥ íiåìä ¦½ ¦ § «© äåäé ¨½Ÿ § éðôì ¥́ § ¦ Æäôeðz ¨ § íiåìä-úà ³¦ ¦ § «© ¤ ïøäà Ÿ ¸ £ «© Áó éðäå ¦ ¥ § àé
Lîç ¥̧ ¨ Áïaî ¤ ¦ íiåìì ®¦ ¦ § «© ´øLà ¤ £ úàæŸ− ãë :øîàl Ÿ « ¥ äLî ¬¤ :äåäé «¨Ÿ § úãár-úà ¬©Ÿ £ ¤ ãárì Ÿ − £ «© eéäå ¾ ¨ § ìàøNé ®¥ ¨ § ¦ éða ¥́ § úàî −¥ ¥
úãára −©Ÿ £ «© àáö ¨½ ¨ àáöì ´Ÿ § ¦ ÆàBáé¨ äìrîå ¨ § ©½ ¨ ÆäðL ¨ ¨ íéøNrå ³¦ § ¤ § íéøtä ®¦ ¨ © LàøŸ ´ ìr−© íäéãé-úà ¤½ ¥ § ¤ ´eëîñé § § ¦ Æíiåìäå ¦ ¦ § «© § áé
´àávî ¨ § ¦ áeLé − ¨ äðL ¨½ ¨ íéMîç ´ ¦ ¦ £ Æïaîe ¤ ¦ äë :ãrBî «¥ ìäà ¤ Ÿ ¬ Æäìò ¨ Ÿ ãçàä-úàå ³¨ ¤ «¨ ¤ § úàhç ¹̈ © ãçàä-úà ¸¨ ¤ «¨ ¤ äNrå ¥Â £ «©Â
åéçà-úà¹̈ ¤ ¤ úøLå ¸¥ ¥ § åë :ãBr« ãáré Ÿ − £«© àìå Ÿ ¬ § äãárä ®¨Ÿ £ «¨ íiåìä-úà ¦½ ¦ § «© ¤ Æzãîräå ¨ § © £ «© § âé :íiåìä-ìr «¦ ¦ § «© © øtëì −¥ © § äåäéì ¨½Ÿ «©
ãáré
Ÿ ® £«© àì Ÿ ´ äãárå −¨Ÿ £ «© úøîLî ¤ ¤½ § ¦ øîL ´Ÿ § ì¦ ÆãrBî ¥ ìäàa ¤ Ÿ ³ § äôeðz −¨ § íúà ²¨ Ÿ ¬zôðäå ¨ § © «¥ § åéðá ®¨ ¨ éðôìå ¥́ § ¦ § ïøäà Ÿ − £ «© éðôì ¬¥ § ¦
ô :íúøîLîa «¨ Ÿ § § ¦ § íiåìì −¦ ¦ § «© äNrz ¬¤ £ «© äëk ¨ ²¨ ´éða
¥ § CBzî − ¦ íiåìä-úà ¦½ ¦ § «© ¤ Æzìcáäå ¨ § © § ¦ § ãé :äåäéì «¨Ÿ «©
(`qw 'nr a ycw zexb`) ã ycew zegiyn zecewp ã
(‫ טז‬,‫ )ח‬χ¯NÈ ≈ »¿ƒ È·a ≈¿ƒ ¯Îa … ¿ Ïλ Èσ Èkƒ :íiåì䫦 ¦ § «© éì−¦ eéäå ¬¨ § ìàøNé ®¥ ¨ § ¦
(316 'nr a zegiy ihewl) ã ycew zegiyn zecewp ã
‫אתּה‬
ָ ַ ‫ ַמה הוּא ַרחוּם ַאף‬,"‫דּוֹמה לוֹ‬ ֶ ‫"הוי‬ ֵ ֱ ‫רז"ל‬ ַ ַ ‫אמרוּ‬ ְָ
ֵ ְ ‫ישׂראל‬
‫בּעת‬ ֵ ָ ְ ִ ‫בּכוֹרי‬
ֵ ְ ‫פּדה ֶאת‬ ָ ָ ‫הקּבּ"ה‬ ָ ָ ַ ‫ ַמה‬:‫ואף ָכּאן‬ ַ ְ .‫ַרחוּם‬ ˙B¯p‰
≈« ˙‡∆ E˙BÏÚ‰a ¿ ¬«¿
(‫ ב‬,‫)ח‬
‫להצּיל‬
ִ ַ ְ (‫בּידוֹ‬ ָ ְ ‫שׁהדּבר‬
ָ ָ ַ ֶ ‫)מי‬ִ ‫להשׁתּדּל‬ֵ ַ ְ ִ ְ ‫עלינוּ‬ ֵ ָ ‫ ַאף‬,‫מכּת ְבּכוֹרוֹת‬ ַַ ‫אבל‬
ָ ֲ ,‫הכּהן‬ֵ ֹ ַ ‫לאהרן‬
ֹ ֲ ַ ְ ‫נאמר‬
ַ ֱ ֶ ‫אמנם‬
ָ ְ ָ ‫הנּרוֹת‬ֵ ַ ‫הדלקת‬ַ ָ ְ ַ ‫הצּוּוּי ַעל‬ִַ
‫ואף‬
ַ ְ .‫הגּוֹים‬ִ ַ ‫יטּמעוּ ֵבּין‬ ְ ָ ִ ‫שׁלּא‬ ֹ ֶ ‫ישׂראל‬ ֵ ָ ְ ִ ‫וילדוֹת‬ְ ַ ְ ‫ילדי‬
ֵ ְ ַ ‫ֶאת‬ ‫לעסק‬
ֹ ֲ ַ ‫חיּב‬ ָ ַ ‫אחד‬ ָ ֶ ‫שׁכּל‬ָ ֶ ,‫לוֹמר ְל‬ ַ ."‫בּזר‬ ָ ְ ‫כּשׁרה‬ ָ ֵ ְ ‫"הדלקה‬
ָָ ְ ַ
:‫אדרבּה‬
ָ ַ ְ ַ ‫הרי‬ֵ ֲ - ‫הבּן‬ֵ ַ ‫פּדיוֹן‬ְ ִ ‫וּבכהן ֵאין‬ֵ ֹ ְ ,"‫כּהן הוּא‬ ֵ ֹ ‫שׁ"אלקיכם‬
ֶ ֵֹ ֱ ֶ ‫וצרי‬
ִ ָ ְ .‫שׁבּשּׁמים‬
ִ ַ ָ ַ ֶ ‫לאביהם‬
ֶ ִ ֲ ַ ‫וקרוּבן‬
ָ ֵ ְ ‫ישׂראל‬ֵ ָ ְ ִ ‫נשׁמוֹת‬ ְ ִ '‫בּ'הדלקת‬
ַָ ְ ַ ְ
‫כּיֿאם גּוּפוֹ‬ ִ ִ ,‫לפדוֹתוֹ‬ ְ ִ ‫כּדי‬
ֵ ְ ‫סלעים‬ ִ ָ ְ ‫חמשּׁה‬ ָ ִ ֲ ‫מספּיקים‬
ִ ִ ְ ַ ‫בּכהן ֹלא‬ ֵֹ ְ ‫בּכחוֹת‬ ֹ ְ '‫'דּוֹלק‬ ֵ '‫ה'נר‬ ֵ ַ ‫שׁיּהא‬
ֵ ְ ֶ :"‫מאליה‬
ָ ֶ ֵ ֵ ‫עוֹלה‬ָ ‫"שׁלהבת‬ ֶ ֶ ְ ַ ‫להיוֹת‬ ְִ
.‫עלֿידיֿזה‬
ֶ ֵ ְ ַ ‫נתקדּשׁ‬ ֵַ ְ ִ .'‫ל'מדליק‬
ִ ְ ַ ַ ‫שׁאינוֹ ָזקוּק עוֹד‬ ֵ ֶ ‫ ָכּ‬,‫עצמוֹ‬ְַ

éðéñ-øaãîá
© ¦  © § ¦ § äLî-ìà
´¤ ¤ äåäé
´ ¨Ÿ § øaãéå
¥́ © § © à è éùéìù ìäà-úà
¤ Ÿ ´ ¤ ãárì
Ÿ − £ «© íiåìä
¦½ ¦ § «© eàáé
´Ÿ ¨ Æïë-éøçàå
¥ ¥ £ «© § åè éðù
 iriax - i - jzelrda zyxt - xeaiva d`ixwl yneg ‫כר‬
ִ ְ ‫אפילוּ‬
‫למי‬ ִ ֲ ‫שׁיּשׁ ָכּאן ִתּקּוּן‬ ֵ ֶ ‫הרי‬
ֵ ֲ ;‫שׁני‬ִ ֵ ‫פּסח‬
ַ ֶ ‫לעשׂוֹת‬ ֲ ַ ‫ָיכוֹל‬ Lãça ¤Ÿ ¬ © íéøöî ¦ ²© § ¦ õøàî ¤¯¤ ¥ íúàöì ¸¨ ¥ § úéðMä ¦¹ ¥ © äðMa ¨¸ ¨ ©
‫מלּכתּחלּה‬
ָ ִ ְ ַ ְ ִ ‫שׁאין ָכּאן‬ֵ ֶ ‫בּלבד‬
ַ ְ ִ ‫ולא זוֹ‬
ֹ ְ ."‫ואשׁוּב‬ָ ְ ‫"אחטא‬
ָ ְ ֶ ‫שׁאוֹמר‬ ֵ ֶ
‫האדם‬
ָ ָ ָ :‫אדרבּה‬
ָ ַ ְ ַ ‫אלּא‬
ָ ֶ ,"‫בּידוֹ‬ָ ְ ‫מספּיקין‬
ִ ִ ְ ַ ‫"אין‬
ֵ ‫הענין ֶשׁל‬ ָ ְ ִ ָ ‫ָכּל‬ çñtä-úà© −¨ © ¤ ìàøNé-éðá ²¥ ¨ § ¦ «¥ § eNréå ¯ £«© § á :øîàì Ÿ « ¥ ïBLàøä − ¦ «¨
.‫שׁני‬
ִ ֵ ‫פּסח‬ ִ ְ ַ ְ ‰eˈ
ַ ֶ ‫להקריב‬ »«¿ƒ ïéa¯¥ äfä ¤¹ © Lãça ¤Ÿ ¸ © íBé-øNr  «¨ ¨ ´ äraøàa¨ ¨ § © § â :BãrBîa «£ « §
-ìëëe ¨ § åéúw ¬¨ Ÿ ç-ìëk ª ¨ § Bãrîa ® £ Ÿ « § Búà − Ÿ eNrz ¬ £ «© íéaørä ¦ ²© § © «¨
Æïðrä
¨ ¨ «¤ äqk³¨ ¦ ïkLnä-úà ¨½ § ¦ © ¤ íé÷ä ´ ¦ ¨ ÆíBéáe § åè éòéáø éða-ìà
¬¥ § ¤ äLî ²¤ øaãéå ¬¥ © § © ã :Búà « Ÿ eNrz ¬ £ «© åéètLî −¨ ¨ § ¦
-ìr© äéäé ¯¤ § «¦ áøráe ¤ ¤¹ ¨ úãrä ®ª ¥ «¨ ìäàì ¤ Ÿ − § ïkLnä-úà ¨½ § ¦ © ¤ çñtä-úà© ¤¿ © ¤ ´eNriå £«© © ä :çñtä © «¨ © úNrì ¬ £ «© ìàøNé −¥ ¨ § ¦
ãéîú ¦½ ¨ äéäé ¤́ § «¦ ïk¥µ æè :ø÷a-ãr ¤Ÿ « © Là-äàøîk −¥ ¥ § © § ïkLnä ²¨ § ¦ © íéaørä¦ −© § © «¨ ïéa ¬¥ Lãçì ¤Ÿ ² © íBé¬ øNr ¨¸ ¨ Áäraøàa ¨ ¨ § © § ïBLàøä ¿ ¦«
úBìrä ³ ¨ «¥ éôìe º¦ § æé :äìéì ¨ §«¨ Là-äàøîe −¥ ¥ § © epqëé ®¤ © § ïðrä −¨ ¨ «¤ ïk¬¥ äLî-úà ¤½ ¤ Æäåäé ¨Ÿ § äeö ³¨ ¦ øLà ¤̧ £ ìëk Ÿ  §  éðéñ
®¨ ¦ øaãîa ´© § ¦ §
ìàøNé
®¥ ¨ § ¦ éða ¥́ § eòñé − § ¦ ï륽 éøçàå ¥ £ ´ © § ìäàä ¤ Ÿ ½ ¨ ´ìrî © ¥ Æïðrä ¨ ¨ «¤ eéä³ ¨ øLà ¤̧ £ íéLðà ¦À ¨ £ ´éäéå ¦ § © å :ìàøNé «¥ ¨ § ¦ éða ¬¥ § eNr − ¨
éða
¬¥ § eðçé − £ «© íL ¬¨ ïðrä ¨½ ¨ «¤ ÆíL-ïkLé ¨ ¨ § ¦ øLà ³¤ £ íB÷îáe À§¦ çñtä-úNrì
© −¤ © « £ «© eìëé-àìå ¬ § «¨ Ÿ § íãà ½¨ ¨ Lôðì ¤´ ¤ § Æíéàîè ¦¥§
ét-ìrå
¬ ¦ © § ìàøNé ¥½ ¨ § ¦ éða ´ ¥ § Æeòñé § ¦ äåäé ¨ÀŸ § ét-ìr ´¦ © çé :ìàøNé «¥ ¨ § ¦ íBia ¬ © ïøäàŸ − £ «© éðôìå ¬¥ § ¦ § äLî ²¤ éðôì ¬¥ § ¦ eáø÷iå º § § ¦ © àeää ® © íBia ´©
ïkLnä-ìr
−¨ § ¦ © © ïðrä ²¨ ¨ «¤ ïkLé Ÿ ¯ § ¦ øLà ¤̧ £ éîé-ìk ¥À § ¨ eðçé ® £ «© äåäé −¨Ÿ § eðçðà § ¬© £ åéìà ¨½ ¥ Æänää ¨ ¥̧ ¨ íéLðàä ³¦ ¨ £ «¨ eøîàiå  § Ÿ « ©Âæ :àeää «©
íéaø ®¦ © íéîé ´ ¦ ¨ ïkLnä-ìr −¨ § ¦ © © ïðrä ²¨ ¨ «¤ C éøàäáe ¯¦ £ «© § èé :eðçé « £ «© áéø÷ä ¹¦ § © ézìáì ¸¦ § ¦ § òøbð À© ¨ ¦ änì ¨ ´¨ íãà ®¨ ¨ Lôðì ¤´ ¤ § íéàîè −¦ ¥ §
àìåŸ ¬ § äåäé −¨Ÿ § úøîLî-úà ¤¬¤ § ¦ ¤ ìàøNé-éðá ²¥ ¨ § ¦ «¥ § eøîLå ¯ § «¨ § :ìàøNé «¥ ¨ § ¦ éða ¬¥ § CBúa − § Bãrîa ½ £´Ÿ § Æäåäé ¨Ÿ § ïaø÷-úà ³© § ¨ ¤
øtñî
−¨ § ¦ íéîé ¬¦ ¨ ïðrä ²¨ ¨ «¤ äéäé ¯¤ § «¦ øLà ¤̧ £ Léå º¥ § ë :eòqé «¨ ¦ äeöi-äî
¬¤ © § © ärîLàå ¨½ § § ¤ § eãîr ´§ ¦ äLî ®¤ íäìà −¤ ¥ £ øîàiå ¤ Ÿ¬ © ç
äåäé−¨Ÿ § ét-ìrå ¬¦ © § eðçé ½ £ «© Æäåäé ¨Ÿ § ét-ìr ³¦ © ïkLnä-ìr ®¨ § ¦ © © :øîàl Ÿ « ¥ äLî-ìà ¬¤ ¤ äåäé −¨Ÿ § øaãéå ¬¥ © § © è ô :íëì «¤ ¨ äåäé −¨Ÿ §
ø÷a-ãr
¤Ÿ ½ © áørî ¤́ ¤ ¥ Æïðrä ¨ ¨ «¤ äéäé ³¤ § «¦ øLà ¤̧ £ Léå º¥ § àë :eòqé «¨ ¦ äéäé-ék
¬¤ § «¦ ¦ Léà ´ ¦ Léà ´ ¦ øîàì Ÿ ® ¥ ìàøNé −¥ ¨ § ¦ éða-ìà ¬¥ § ¤ øac ²¥ © é
äìr¬¨ £«ðå © § äìéìå¨ § ©½ ¨ íîBé ´¨ Bൠeòñðå ®¨ ¨ § ø÷aa ¤Ÿ − © ïðrä ²¨ ¨ «¤ äìrðå ¯¨ £ « © § Bൠíëì ¤À ¨ ä÷çø À ¹̈ Ÿ § Cøãá ¤ ¸¤ § ÁBà Lôðì ¤ ¤¿ ¨ | ´ àîè̈ ¥
íéîé-Bà À¦ ¨ « Lãç-Bà ¤Ÿ ´ íéîé-Bà
¦ ©¹ Ÿ « áë :eòñðå «¨ ¨ § ïðrä −¨ ¨ «¤ éðMä
¦¹ ¥ © Lãça ¤Ÿ ¸ © àé :äåäéì «¨Ÿ «© çñô © −¤ äNrå ¨ ¬¨ § íëéúøãì ¤½ ¥ Ÿ ´Ÿ §
eðçé
¬ £ «© åéìr ¨½ ¨ ´ŸïkL§ ì¦ ÆïkLnä-ìr ¨ § ¦ © © ïðrä ³¨ ¨ «¤ C éøàäa ¸ ¦ £ «© § Búà ® Ÿ ´eNré £«© íéaørä ¦ −© § © «¨ ïéa ¬¥ íBé² øNr ¬¨ ¨ äraøàa ¸¨ ¨ § © §
ét-ìr
³¦ © âë :eòqé «¨ ¦ Búìräáe − Ÿ «¨ ¥ § eòqé ®¨ ¦ àìå ´Ÿ § ìàøNé-éðá −¥ ¨ § ¦ «¥ § Æepnî ¤̧ ¦ eøéàLé-àì ³¦ § © Ÿ « áé :eäìëàé «ª § Ÿ « íéøøîe −¦Ÿ § úBvî-ìr ¬© ©
úøîLî-úà
¤³¤ § ¦ ¤ eòqé ®¨ ¦ äåäé −¨Ÿ § ét-ìrå ¬ ¦ © § eðçé ½ £ «© Æäåäé ¨Ÿ § çñtä © −¤ © úwç-ìëk ¬© ª ¨ § Bá-eøaLé ® § § ¦ àì Ÿ ´ íörå ¤ −¤ § ø÷a-ãr ¤Ÿ ½ ©
ô :äLî-ãéa «¤ © § äåäé −¨Ÿ § ét-ìr ¬ ¦ © eøîL ¨½ ¨ Æäåäé ¨Ÿ § Cøãáe ¤´ ¤ § øBäè ¹ ¨ àeä-øLà ¸ ¤ £ ÁLéàäå ¦ ¨ § âé :Búà « Ÿ eNré ¬ £ «©
Eì
À § ´äNr ¥ £ á :øîàl Ÿ « ¥ äLî-ìà ¬¤ ¤ äåäé −¨Ÿ § øaãéå ¬¥ © § © à é Lôpä ¤¬¤ © äúøëðå ²¨ § § ¦ § çñtä © ¤½ © úBNrì ´ £ «© Æ ìãçå © ¨ § äéä-àì À̈ ¨ Ÿ «
eéäå
³ ¨ § íúà ®¨ Ÿ ´äNrz ¤ £ «© äL÷î −¨ § ¦ óñk ¤ ¤½ úøöBöç´Ÿ § « £ ÆézL ¥§ Æáéø÷ä ¦ § ¦ àì Ÿ ³ äåäé ¨ÀŸ § ïaø÷ ´© § ¨ | é´k¦ äénrî ¨ ®¤ © «¥ àåää −¦ ©
:úBðçnä-úà « £ «© © ¤ òqîìe −© © § äãrä ½¨ ¥ «¨ àø÷îì ´ ¨ § ¦ § ÆEì§ øeâé-éëå¸ ¨ «¦ § ãé :àeää « © Léàä ¬ ¦ ¨ àOé −¨ ¦ Bàèç ¬ § ¤ Bãrîa ½ £´Ÿ §
çút-ìà© −¤ ¤ äãrä-ìk ½¨ ¥ ´ ¨ ¨ ÆE éìà ¤̧ ¥ eãrBðå ³ £ « § ïäa ®¥ ¨ eò÷úå − § «¨ § â çñtä ©²¤ © úwçk ¬© ª § äåäéì ¨½Ÿ «© Æçñô © ¤̧ äNrå ¨ ³¨ § øb¥À íëzà ¤¹ § ¦
ÆE éìà ¤̧ ¥ eãrBðå ³ £ « § eò÷úé ®¨ § ¦ úçàa-íàå −© © § ¦ § ã :ãrBî «¥ ìäà ¤Ÿ ¬ øbìå−¥ © § íëì ¤½ ¨ äéäé ¤́ § «¦ Æúçà © © äwç ³¨ ª äNré ®¤ £«© ïk ´ ¥ BètLîëe
−¨ § ¦§
ízr÷úe
−¤ § © § ä :ìàøNé «¥ ¨ § ¦ éôìà ¬¥ § © éLàø −¥ ¨ íéàéNpä ¦½ ¦ § © ñ :õøàä ¤ «¨ ¨ çøæàìe ¬© § ¤ §
:äîã÷ ¨ § «¥ íéðçä −¦ Ÿ «© úBðçnä ½ £ «© © Æeòñðå § «¨ § äreøz ®¨ § (74 'nr g zegiy ihewl) ã ycew zegiyn zecewp ã

íéðçä −¦ Ÿ «© úBðçnä ½ £ «© © Æeòñðå § «¨ § úéðL ¦½ ¥ Æäreøz ¨ § ízr÷úe ³¤ § © § å '‰Ï« ÁÒÙ «∆ ‰NÚÂ

(‫ ט‬,‫)ט‬ » »¿ . . ‰˜Á¯»… ¿ C¯„a
∆∆¿ B‡
‫בּידוֹ‬
ָ ְ ‫מספּיקין‬
ִ ִ ְ ַ ‫ ֵאין‬,‫ואשׁוּב‬ ָ ְ ‫אחטא‬
ָ ְ ֶ ‫"האוֹמר‬
ֵ ָ ,‫אמרוּ‬ ְ ָ ‫ַרז"ל‬
ַ
ìéä÷äáe
−¦ § © § æ :íäérñîì «¤ ¥ § © § eò÷úé − § § ¦ äreøz ¬¨ § äðîéz ¨ ®¨ ¥ ‫בּמוֹעדוֹ‬
ֲ ְ ‫הפּסח‬ ַ ֶ ַ ‫הקריב ֶאת‬
ִ ְ ִ ‫שׁלּא‬ֹ ֶ ‫ ִמי‬,‫אמנם‬
ָ ְ ָ ."‫תּשׁוּבה‬
ָ ְ ‫לעשׂוֹת‬ ֲַ
Æïøäà
Ÿ £ «© éðáe ³¥ § ç :eòéøú «¦ ¨ àìå Ÿ ¬ § eò÷úz − § § ¦ ìäwä-úà ®¨ ¨ © ¤ ‫שׁאינוֹ‬
ֵ ֶ ‫מצינוּ ְבּשׁוּם ָמקוֹם‬ ִ ָ ‫ ֹלא‬- ‫שׁני‬ ִ ֵ ‫פּסח‬ַ ֶ ‫ ַעל‬‫שׁסּמ‬
ַ ָ ֶ ‫ִמשּׁוּם‬
‫אכר‬ iyy ,iying - `i - jzelrda zyxt - xeaiva d`ixwl yneg
´éða
¥ § ähî −¥ © àáö-ìrå
¨½ § ¸© § åë :écLénr-ïa «¨ © «¦ © ¤ øæréçà ¤−¤ ¦ £ Bàáö ½¨§ úwç쬩 ª § íëì ²¤ ¨ eéäå ¬ ¨ § úBøööça ® § Ÿ « £ «© eò÷úé− § § ¦ íéðäkä ¦½ ´Ÿ£ ©
´éða
¥ § ähî −¥ © àáö-ìrå ¨½ § ¸© § æë :ïøër-ïa «¨ § ¨ ¤ ìàérât −¥ ¦ § © øLà ®¥ ¨ íëöøàa
¤À § § © § äîçìî ¹̈ ¨ § ¦ eàáú-éëåŸ ¸ ¨ «¦ § è :íëéúøãì «¤ ¥ Ÿ «Ÿ § íìBò −¨
-éðá
«¥ § érñî ¬¥ § © älà ¤ ²¥ çë :ïðér-ïa «¨ ¥ ¤ òøéçà −© ¦ £ éìzô𠮦 ¨ § © úøööça
Ÿ ® § Ÿ « £ «© íúòøäå −¤ Ÿ «¥ £ «© íëúà ¤½ § ¤ øøvä ´ ¥Ÿ © Æøvä-ìr ©© ©
äLî ¤À øîàiå ¤ ´Ÿ © èë ñ :eòqiå «¨ ¦ © íúàáöì ®¨ Ÿ § ¦ § ìàøNé −¥ ¨ § ¦ ízrLBðå
−¤ § © « § íëéäìà ¤½ ¥ Ÿ « ¡ äåäé ´ ¨Ÿ § Æéðôì ¥ § ¦ ízøkæðå ¤À § © § ¦ §
| íérñð´ ¦ § Ÿ « ¼äLî ¤ ´ïúç ¥ Ÿ »éðéãnä ¦ ¨ § ¦ © ìàeòø-ïa ´ ¥ § ¤ ááçì Â̈ Ÿ §  »íëéãrBîáe
¤ ¥ £ « § ´íëúçîN ¤ § © § ¦ íBéáe ¸ § é :íëéáéàî «¤ ¥ §Ÿ « ¥
´ïzà
¥ ¤ Búà − Ÿ äåäé ¨½Ÿ § øîà ´© ¨ ´øLà ¤ £ ÆíB÷nä-ìà ¨ © ¤ eðçðà § ©À £ ìr©µ úøööça Ÿ À § Ÿ « £ «© ´ ízr÷úe
¤ § © § ¼íëLãç ¤ ¥ § ¨ ´éLàøáe ¥ ¨§
áBè-øac
− ¤ ¦ äåäé-ék ¬¨Ÿ § «¦ C쨽 eðáèäå §´ © ¥ § Æeðzà ¸¨ ¦ äëì ³¨ § íëì̈ ®¤ ÆïBøkæì¨ ¦ § íëì ³¤ ¨ eéäå ¸ ¨ § íëéîìL
®¤ ¥ § © ´éçáæ ¥ § ¦ ìrå −© § íëéúìò
¤½ ¥ Ÿ ´ Ÿ
-ìà-íठ¦ ék ¯¦ Cìà ®¥ ¥ àì Ÿ ´ åéìà −¨ ¥ øîàiå ¤ Ÿ¬ © ì :ìàøNé-ìr «¥ ¨ § ¦ © ô :íëéäìà «¤ ¥ Ÿ « ¡ äåäé ¬¨Ÿ § éðà −¦ £ íëéäìà
¤½ ¥ Ÿ « ¡ éðôì
´¥ § ¦
áærz
´Ÿ £ «© àð-ìà−¨ © øîàiå ¤ Ÿ¾ © àì :Cìà «¥ ¥ ézãìBî-ìàå
−¦ § © « ¤ § éöøà ²¦ § © (28 'nr bi zegiy ihewl) ã ycew zegiyn zecewp ã
ÌÎÈÓÏL
∆ ≈¿« ÈÁ·Ê
(‫ י‬,‫)י‬ ≈¿ƒ ÏÚ «¿ ÌÎÈ˙ÏÚ
∆ ≈…… ÏÚ«
eðl−¨ úééäå
¨ ¬¦ ¨ § øaãna ¨½ § ¦ © Æeðúðç ¥̧ Ÿ £ zrãé ¨ § ©À ¨ ïk-ìr
´¥ © | ék ´ ¦ eðúà ®¨ Ÿ ,ÌÈÓÏL
ƒ»¿ .'‫מחלט ַלה‬
ָ ְ ֻ ‫לבטּוּל‬ ִ ְ ‫רוֹמז‬
ֵ ,'‫כּליל ַלה‬ ִ ָ ‫שׁהיא‬ִ ֶ ,‰ÏBÚ
»
áBhä
´ © | ´äéäå ¨ ¨ § eðnr ®¨ ¦ Cìú-ék ´¥ ¥ «¦ äéäå −¨ ¨ § áì :íéðérì «¦ ¨ ¥ § ‫הבנה‬
ָ ָ ֲ ‫לעבוֹדת ה' ִמתּוֹ‬
ַ ֲ ַ ‫רוֹמז‬ ֵ ,‫לבּעלים‬ ִ ָ ְ ַ ‫הנאה‬ָ ָ ֲ ‫שׁיּשׁ בּוֹ‬ ֵֶ
:C쫨 eðáèäå § ¬© ¥ § eðnr −¨ ¦ äåäé ²¨Ÿ § áéèéé ¯¦ ¥ øLà ¤̧ £ àeää À© ‫צריכה‬
ָ ִ ְ ‫העבוֹדה‬
ָ ֲ ָ ‫תּחלּת‬
ַ ִ ְ ‫ ִכּי‬,‫לשׁלמים‬
ִ ָ ְ ִ ‫עוֹלה‬ ָ ‫קדם‬ ַ ָ ‫לכן‬ֵ ָ .‫ְוהשּׂגה‬
ָָ ַ
.‫והכנעה‬
ָ ָ ְ ַ ְ ‫ ִבּטּוּל‬‫להיוֹת ִמתּוֹ‬ ְִ
ïBøàå
¸ £ «© íéîé ®¦ ¨ úL ¤ ìL´ § Cøc ¤ −¤ äåäé ¨½Ÿ § ´øäî © ¥ Æeòñiå § ¦ © âì
íéî馽 ¨ úL¤ ìL ´ § Cøc ¤ ¤µ íäéðôì ¤À ¥ § ¦ rñð © ´¥ Ÿ äåäé-úéøa
¹̈Ÿ § «¦ § íéøNra
´ ¦ § ¤ § éðMä −¦ ¥ © Lãça ¤Ÿ ¬ © úéðMä ²¦ ¥ © äðMa ¯¨ ¨ © éäéå º¦ § © àé éùéîç
íîBé
®¨ íäéìr −¤ ¥ £ äåäé ²¨Ÿ § ïðrå ¯© £ «© ãì :äçeðî «¨ § íäì −¤ ¨ øeúì ¬¨ eòñiå
¯ § ¦ © áé :úãrä «ª ¥ «¨ ïkLî ¬© § ¦ ìrî −© ¥ ïðrä ¨½ ¨ «¤ Æäìrð ¨ £«© Lãça ¤Ÿ ® ©
ñ :äðçnä-ïî «¤ £ «© © ¦ írñða −¨ § ¨ § ïðrä
−¨ ¨ «¤ ïkLiå
Ÿ ¬ § ¦ © éðéñ ®¨ ¦ øaãnî ´© § ¦ ¦ íäérñîì −¤ ¥ § © § ìàøNé-éðá ²¥ ¨ § ¦ «¥ §
(252 'nr ek zegiy ihewl) ã ycew zegiyn zecewp ã
äåäé
−¨Ÿ § ét-ìr¬¦ © äðLàøa ®¨Ÿ «¦ ¨ eòñiå − § ¦ © âé :ïøàt «¨ ¨ øaãîa ¬© § ¦ §
̉ÈÙÏ
∆ ≈¿ƒ «ÚÒ
(‫ לג‬,‫)י‬ ≈… '‰ ˙ȯa ƒ¿ ÔB¯‡Â ¬«
ִ ַ ÌÈÁpÓ
(‫)רשׁ"י‬ ƒ»À ˙BÁeÏ È¯·L ≈¿ƒ B·e äãeäé-éðá
²¨ § «¥ § äðçî ¯¥ £ «© ìâc ¤ ´¤ òqiå º© ¦ © ãé :äLî-ãéa «¤ ©§
‫כּדי‬
ֵ ְ ‫הדּרוּשׁים‬
ִ ְ ַ ,‫וּבטּוּל‬ ִ ‫לשׁפלוּת‬ ְ ִ ְ ‫רוֹמזים‬ ִ ְ - ˙BÁeÏ È¯·L ≈¿ƒ -ïa¤ ïBLçð − § © Bàáö-ìrå ½ ¨ § ¸© § íúàáöì ®¨ Ÿ § ¦ § äðLàøä −¨Ÿ «¦
‫)ועלֿידיֿזה‬
ֶ ֵ ְ ַ ְ ‫תּהיה‬ ֶ ְ ִ ‫לכּל‬
ֹ ַ ‫כּעפר‬
ָ ָ ֶ ‫"ונפשׁי‬
ִ ְ ַ ְ ‫כּמאמר‬ ַ ֲ ַ ְ ,‫תּוֹרה‬ ָ '‫'לקחת‬ ַ ַָ
‫הקּבּ"ה הוּא‬ ָ ָ ַ ‫ ִכּי‬,‫הדּבר‬ָ ָ ַ ‫וטעם‬ַ ַ ְ ."‫בּתוֹרת‬ֶ ָ ְ ‫לבּי‬ ִ ִ ‫פּתח‬ ַ ְ (‫דּוקא‬ ְַָ
ìàðúð
−¥ § © § øëùOé ®¨ ¨ ¦ éða ´¥ § ähî −¥ © àáö-ìrå ¨½ § ¸© § åè :áãðénr « ¨ ¨ «¦ ©
.‫תּוֹרתוֹ‬ָ ‫לגבּי‬ֵ ַ ְ ‫הדּין‬
ִ ַ ‫ ְוהוּא‬,‫תּוֹפס בּוֹ‬ ֵ ‫נברא‬ ָ ְ ִ ‫שׂכל‬ֶ ֵ ‫ואין‬ ֵ ְ ,‫ֵאיןֿסוֹף‬ áàéìà
−¨ ¦ ¡ ïìeáæ ®ª § éða ¥́ § ähî −¥ © àáö-ìrå ¨½ § ¸© § æè :øreö-ïa «¨ ¤
‫יוּכל‬
ַ ‫ ִכּי ַרק ָאז‬,‫מחלט‬ ָ ְ ֻ ‫לבטּוּל‬ ִ ְ ‫להגּיע‬
ַ ִ ַ ְ ‫הנּברא‬ ָ ְ ִ ַ ‫צרי‬ ִ ָ ‫לכן‬ ֵָ ´éðáe
¥ § ÆïBLøâ § «¥-éðᥠ§ eòñðå ³ § «¨ § ïkLn䮨 § ¦ © ãøeäå −© § æé :ïìç-ïa Ÿ« ¥ ¤
‫שׁהיא‬ ִ ֶ ,‫התּוֹרה‬
ָ ַ ‫ו"לקחת" ֶאת‬ ַ ַ ָ ְ ˙Șχ ƒ… ¡ ‫חכמה‬ ָ ְ ָ ‫בּאמת‬ ֶ ֱ ֶ ‫להשּׂיג‬ ִ ְַ
.‫לנּברא‬
ָ ְ ִ ַ ‫מעל‬ ַ ֵ ‫בּעצם‬ ְֶֶ
ïáeàø
−¥ § äðçî ¬¥ £ «© ìâc ¤ ²¤ òñðå ©À ¨ § çé :ïkLnä «¨ § ¦ © éàNð −¥ § Ÿ « éøøî ½¦ ¨ §
:øeàéãL-ïa
« ¥ § ¤ øeöéìà − ¦ ¡ Bàáö-ìrå ½ ¨ § ¸© § íúàáöì ®¨ Ÿ § ¦ §
| äîe÷´ ¨ äLî ®¤ øîàiå ¤ ´Ÿ © ïøàä Ÿ − ¨ «¨ rñða
© Ÿ ¬ § ¦ éäé岦 § © äì g éùù -ïa¤ ìàéîìL −¥ ¦ «ª § ïBòîL ® § ¦ ´éða ¥ § ähî −¥ © àáö-ìrå ¨½ § ¸© § èé
:E éðtî
«¤ ¨ ¦ E éàðNî −¤ § © § eñðéå ¬ª ¨ § E éáéà ¤½ §Ÿ « Æeöôéå ª̧ ¨ § äåäé ¨ÀŸ § -ïa¤ óñéìà −¨ ¨ § ¤ ãâ-éðá ®¨ ¥ § ´ ähî ¥ © àáö-ìrå −¨ § © § ë :écLéøeö «¨ © «¦
éôìà
¬¥ § © úBááø − £ ¦ äåäé ¨½Ÿ § äáeL ´¨ øîàé
®© Ÿ äçðáe Ÿ − ª § åì Lc÷n䮨 § ¦ © éàNð −¥ § Ÿ « íéúäwä ¦½ ¨ § © Æeòñðå § «¨ § àë :ìàeòc «¥ §
¦½ ´§ Ÿ § ¦ § Æírä
òø−© íéððàúîk ¨ ¨ éäéå ³¦ § © à àé ô g :ìàøNé «¥ ¨ § ¦ ìâc¤ ²¤ òñðå ©À ¨ § áë :íàa-ãr «¨ Ÿ © ïkLnä −¨ § ¦ © -úठeîé÷äå ¬¦ ¥ §
Æía-ørázå
¨ © § ¦ © Btà ½ © øçiå © ´ ¦ © Æäåä騟 § òîLi峩 § ¦ © äåäé ®¨Ÿ § éðæàa ´¥ § ¨ § Bàáö-ìrå
½ ¨ § ¸© § íúàáöì ®¨ Ÿ § ¦ § íéøôà-éðá
¦ −© § ¤ «¥ § äðçî
¬¥ £ «©
írä−¨ ¨ ÷röiå ¬© § ¦ © á :äðçnä «¤ £ «© © äö÷a ¬¥ § ¦ ìëàzå © Ÿ − © äåäé ¨½Ÿ § Là ´¥ ´éða
¥ § ähî −¥ © àáö-ìrå ¨½ § ¸© § âë :ãeäénr-ïa « ¦ © ¤ òîLéìà −¨ ¨ «¦ ¡
ò÷Lzå
−© § ¦ © äåäé-ìà ¨½Ÿ § ¤ ÆäLî ¤ ìltúiå
³¥ © § ¦ © äLî-ìà ®¤ ¤ ähî −¥ © àáö-ìrå ¨½ § ¸© § ãë :øeöäãt-ïa « ¨ § ¤ ìàéìîb −¥ ¦ § © äMðî ®¤ © §
äøráz
®¨ ¥ § © àeää − © íB÷nä-íL ¬ ¨ © «¥ àø÷iå ²¨ § ¦ © â :Làä «¥ ¨ ´äðçî¥ £ «© ìâc ¤ ¤µ òñðå ©À ¨ § äë :éðBòãb-ïa
«¦ § ¦ ¤ ïãéáà −¨ ¦ £ ïîéðá ®¦ ¨ § ¦ ´éða ¥§
´øLà ¤ £ Æóñôñàäå ª § © «¨ § ã :äåäé «¨Ÿ § Là ¬¥ íá−¨ äørá-ék ¬¨ £ «¨ ¦ -ìrå © § íúàáöì ®¨ Ÿ § ¦ § úðçnä-ìëì Ÿ− £ «© © ¨ § óqàî ¬¥ © § ïã-éðá ½¨ ¥ §
 iyy - `i - jzelrda zyxt - xeaiva d`ixwl yneg ‫בכר‬
íéîBé¦ ®¨ àìå ´Ÿ § ïeìëàz − § Ÿ « ãçà ²¨ ¤ íBé¬ àì Ÿ ´ èé :ízìëàå «¤ § © £ «© ´éða
¥§ íb©µ ekáiå À § ¦ © eáLiå ´ ª ¨ © äåàz ®¨ £ «© eeàúä − © § ¦ Baø÷a ½ §¦§
àìåŸ − § íéîé ¦½ ¨ ´ äøNr ¨ ¨ £ Æàìå Ÿ § íéîé À¦ ¨ ´ äMîç ¨ ¦ £ | àìå ´Ÿ § -úठÆeðøëæ § ©¸ ¨ ä :øNa «¨ ¨ eðìëàé −¥ ¦ £ «© éî ¬ ¦ eøîàiå ½ § ´Ÿ © ìàøNé ¥½ ¨ § ¦
Æàöé-øLà
¥ ¥ ¤ £ ãr ³© íéîé À¦ ¨ Lãç ¤Ÿ ´ | ãr ´ © ë :íBé« íéøNr ¬¦ § ¤ íéàMwä À¦ ª ¦ © úà ´ ¥ ípç ®¨ ¦ íéøöîa ¦ −© § ¦ § ìëàð-øLà ¬© Ÿ ¤ £ äâcä ¨½ ¨ ©
-úठízñàî-ék ³¤ § © § «¦ ïré © ©À àøæì ®¨ ¨ § íëì −¤ ¨ äéäå ¬¨ ¨ § íëtàî ¤½ § © «¥ íéìöaä-úàå
−¦ ¨ § © ¤ § øéöçä-úàå ¬¦ ¨ «¤ ¤ § íéçháàä ¦½ ¦ © £ «¨ Æúàå ¥§
änì ¨¬¨ øîàì Ÿ ½ ¥ Æåéðôì ¨ ¨ § ekázå ³ § ¦ © íëaø÷a ¤½ § § ¦ § ´øLà ¤ £ Æäåäé ¨Ÿ § ìkŸ® ïéà ´ ¥ äLáé −¨ ¥ § eðLô𠬥 § © äzrå ²¨ © § å :íéîeMä-úàå «¦ © ¤ §
úBàî-LL ¬ ¥ «¥ ¼äLî ¤ »øîàiå ¤ »Ÿ © àë :íéøönî ¦ «¨ § ¦ ¦ eðàöé ¬¨ ¨ äf−¤ àeä® ãb-òøæk −© © § ¦ ïnäå ¨¾ © § æ :eðéðér «¥ ¥ ïnä-ìà ¬¨ © ¤ ézìa −¦ § ¦
zøîà
¨ § ©À ¨ ´ äzàå ¨ © § Baø÷a ® § ¦ § éëðà −¦ Ÿ «¨ øLà ¬¤ £ írä ¨¾ ¨ éìâø ¦½ § © Æóìà ¤ ¤̧ ´eðçèå £ «¨ § eè÷ìå ¹ § «¨ § írä ¸¨ ¨ ÁeèL Á¨ ç :çìãaä © Ÿ « § © ïérk ¬¥ § Bðérå − ¥§
ïàöä Ÿ ¯ £ áë :íéîé «¦ ¨ Lãç ¤Ÿ ¬ eìëàå − § «¨ § íäì ¤½ ¨ ´ïzà ¥ ¤ ÆøNa ¨ ¨ eNrå¬ ¨ § øeøta ½ ¨ © ÆeìMáe § ¦ äëãna ¨½ Ÿ § © Æeë㨠Bà³ íéçøá̈ ¦ ©À ¥ «
éâc-ìk-úà
¬¥ § ¨ ¤ íà ´ ¦ íäì ®¤ ¨ ´àöîe ¨ ¨ íäì −¤ ¨ èçMé ¬¥ ¨ ¦ ø÷áe ²¨ ¨ :ïîMä ¤ «¨ © ãL ¬© ì§ írèk © −© § Bîrè ½ § © ´äéäå ¨ ¨ § úBâr ® ª Búà −Ÿ
Æäåäé ¨Ÿ § øîàiå ¤ Ÿ³ © âë ô :íäì «¤ ¨ àöîe ¬¨ ¨ íäì −¤ ¨ óñàé ¬¥ ¨ «¥ íiä ²¨ © :åéìr «¨ ¨ ïnä −¨ © ãøé ¬¥ ¥ äìéì ¨ §®¨ äðçnä-ìr −¤ £ «© © © ìhä ²© © úãøáe ¤ ¯¤ § è
Eø÷éä
¬ § § ¦ £ äàøú ²¤ § ¦ äzr ¬¨ © øö÷z ®¨ § ¦ äåäé −¨Ÿ § ãéä ¬© £ äLî-ìà ¤½ ¤ Léà−¦ åéúçtLîì ¨½ Ÿ § § ¦ § Æäëa ¤ Ÿ írä-úà À̈ ¨ ¤ äLî ¤¹ òîLiå ¸© § ¦ © é
írä-ì਽ ¨ ¤ Æøaãéå ¥ © § © äLî ¤À àöiå ´ ¥ ¥ © ãë :àì-íà Ÿ « ¦ éøáã −¦ ¨ § äLî −¤ éðéráe ¬¥ ¥ § ãàî Ÿ ½ § Æäåäé ¨Ÿ § óà-øçiå ³© © «¦ © Bìäà ® ¢ «¨ çúôì ©´ ¤ §
írä ¨½ ¨ éð÷fî
´¥ § ¦ ¦ ÆLéঠíéráL ¬¦ § ¦ óñàiå Ÿ º ¡«¤ © äåäé ®¨Ÿ § éøác ´¥ § ¦ úà −¥ Æúòøä
¨ Ÿ ¸ ¥ £ äîì ³¨ ¨ äåäé-ìà ¨ÀŸ § ¤ äLî ¤¹ øîàiå
¤ Ÿ¸ © àé :òø«¨
| äåäé ´ ¨Ÿ § ãøiå ¤¥̧ © äë :ìäàä ¤ Ÿ « ¨ úáéáñ Ÿ ¬ ¦ § íúà −¨ Ÿ ãîriå ¬ ¥ £ «© © íeNì À ¨ E ®éðéra ¤ ¥ § ïç −¥ 'à øñç éúöî-àì ¦ ¬¨ ¨ Ÿ « änìå ¨ ²¨ § Ecárì ½¤ § © §
åéìr¨½ ¨ ´øLà ¤ £ Æçeøä-ïî © ¸ ¨ ¦ ìöàiå ¤ À̈ © ¼åéìà ¨ ¥ ´øaãéå ¥ © § © »ïðra ¨ ¨ «¤ éúéøä¦ À¦ ¨ éëðàä ´¦ Ÿ «¨ ¤ áé :éìr «¨ ¨ äfä −¤ © írä-ìk ¬¨ ¨ ¨ àOî-úà ²¨ © ¤
Æíäéìr ¤ ¥ £ çBðk © ³ § éäéå À¦ § © íéð÷fä ®¦ ¥ § © Léà−¦ íéráL-ìr ¬¦ § ¦ © ïziå ¥¾ ¦ © øîàú-ék
¸© Ÿ «¦ eäézãìé ®¦ § ¦ § éëðà-íà −¦ Ÿ «¨ ¦ äfä ¤½ © ´ írä-ìk¨ ¨ ¨ úॵ
-éðL
«¥ § eøàMiå ´ £ «¨ ¦ © åë :eôñé «¨ ¨ àìå Ÿ ¬ § eàaðúiå − § © § ¦ © çeøä © ½¨ ÷ðiä-úà
¥½Ÿ © ¤ Æïîàä ¥ Ÿ «¨ àOé ³¨ ¦ øLàk ¤̧ £ «© E÷éçá ¤À ¥ § eäàN ´ ¥ ¨ éìà ©¹ ¥
éðMä
¸¦ ¥ © ÁíLå ¥ § ãcìà ¿¨ § ¤ | ´ãçàä ¨ ¤ «¨ íL ´ ¥ äðçna ¤¿ £ «© © | íéLðà ´¦ ¨£ Æéì¦ ïéàî ¦ ³© ¥ âé :åéúáàì «¨ Ÿ £ «© zraLð ¨ § −© § ¦ øLà ¬¤ £ äîãàä ¨½ ¨ £ «¨ ìr©µ
àìåŸ ¬ § íéáúka ¦½ ª § © Æänäå ¨ ¥̧ § çeøä © À¨ ´ íäìr ¤ ¥ £ çðzå © ¯¨ © ããéî ¹¨ ¥ øîàì
Ÿ ½ ¥ Æéìr © ¨ ekáé-ék ³ § ¦ «¦ äfä ®¤ © ´ írä-ìëì
¨ ¨ ¨ § úúì −¥ ¨ øNä ¨½
ørpä © ©½ © õøiå ¨´¨© æë :äðçna «¤ £ «© © eàaðúiå − § © § ¦ © äìäàä ¨ ¡Ÿ ® ¨ eàöé − § «¨ écáì
½¦ © § Æéëðà ¦ Ÿ «¨ ìëeà-àì ³© Ÿ « ãé :äìëàðå ¨ «¥ Ÿ § øNá −¨ ¨ eðl-äðz ¬¨ ¨ §
íéàaðúî −¦ § © § ¦ ããéîe ½¨ ¥ ´ ãcìà ¨ § ¤ øîàiå ®© Ÿ © äLîì −¤ § ãbiå ¬¥ © © :épnî ¦ «¤ ¦ ãáë −¥ ¨ ék ¬¦ äfä ®¤ © ´ írä-ìk-úà
¨ ¨ ¨ ¤ úàNì̈ −¥
äL úøLî ¬¥ ¨ § ïeð-ïa À ¦ rLBäé © ´ª § ïriå © ©¹ © çë :äðçna «¤ £ «© © âøä
Ÿ ½ ¨ Æàð¨ éðâøä ¦ ³¥ § ¨ él¦À äNò-zà ´¤ Ÿ § © | äëk-íàå ¨ ´¨ ¦ § åè
ÆBì øîàiå ¤ Ÿ³ © èë :íàìk «¥ ¨ § äLî −¤ éðãà ¬¦ Ÿ £ øîàiå ®© Ÿ © åéøçaî −¨ ª § ¦ ô :éúrøa «¦ ¨ «¨ § äàøà-ìàå −¤ § ¤ © § E éðéra ®¤ ¥ § ïç −¥ éúàöî-íà ¦ ¬¨ ¨ ¦
Æäåäé ¨Ÿ § ír-ìk ³© ¨ ïzé ¥¹ ¦ éîe ¸¦ éì ®¦ äzà −¨ © àp÷îä ¬¥ © § «© äLî ¤½ »LéঠíéráL ´ ¦ § ¦ él-äôñà ¦º ¨ § ¤ äLî-ìà ¤À ¤ äåäé ¹̈Ÿ § øîàiå ¤ Ÿ¸ © æè
:íäéìr
«¤ ¥ £ Bçeø-úà − ¤ äåäé ²¨Ÿ § ïzé-ék ¯¥ ¦ «¦ íéàéá𠦽 ¦ § írä −¨ ¨ éð÷æ ¬¥ § ¦ íä-ék ²¥ ¦ zrãé ¨ § ©½ ¨ ´øLà ¤ £ ¼ ìàøNé ¥ ¨ § ¦ éð÷fî ¥́ § ¦ ¦
(1039 'nr c zegiy ihewl) ã ycew zegiyn zecewp ã eávéúäå
¬ § © § ¦ § ãrBî ¥½ ìäà-ìà ¤ Ÿ ´ ¤ Æíúà ¨ Ÿ zç÷ìå ³¨ § © «¨ § åéøèLå ®¨ § Ÿ « §
e˘ÏÂ
¿»¿ ÌÚ‰ »» eËL
(‫ ח‬,‫)יא‬»
e˘Ï¿»¿ eËL
(‫ א‬,‫)יומא עה‬ » ,ÌÈÚL¯ƒ» ¿
ézìöàå
À¦ § © «¨ § ¼íL¨ »Enr § ¦ ézøaãå ´¦ § © ¦ § ézãøéå À¦ § ©«¨ § æé :Cnr «¨ ¦ íL −¨
‫לחם ִמן‬ ֶ ֶ ,‫המּן‬
ָ ַ .‫שׁבּתּוֹרה‬
ָ ַ ֶ ‫הנּגלה‬ ֶ ְ ִ ַ ‫לחלק‬
ֶ ֵ ְ ‫רוֹמז‬ֵ ,‫סתם‬ ָ ְ '‫'לחם‬
ֶֶ eàNðå
³ § «¨ § íäéìr ®¤ ¥ £ ´ézîNå ¦ § © § E éìr −¤ ¨ øLà ¬¤ £ çeøä-ïî © ²¨ ¦
ָ ָ ָ ‫נתּן ַגּם‬
‫לרשׁע‬ ַ ִ ‫שׁהמּן‬
ָ ַ ֶ ‫העבדּה‬
ָ ְ ֻ ָ .‫התּוֹרה‬
ָ ַ ‫לפנימיּוּת‬ִ ִ ְ ִ ‫רוֹמז‬
ֵ ,‫השּׁמים‬ִַָ ַ :Ecáì «¤ © § äzà −¨ © àOú-àìå ¬¨ ¦ Ÿ « § írä ¨½ ¨ ´ àOîa ¨ © § ÆEzà § ¦
‫התּוֹרה ַגּם‬ ָ ַ ‫פּנימיּוּת‬ ִ ִ ְ ‫מעינוֹת‬ְ ְ ַ ‫להביא ֶאת‬ ִ ָ ְ ‫ ִכּי ֵישׁ‬,‫מלמּדנוּ‬ ְֵַ ְ
´ ízìëàå ¤ § © £ «© »øçîì ¨ ¨ § ´eLc÷úä § © § ¦ øîàz ©¹ Ÿ íòä-ìàå ¸¨ ¨ ¤ § çé
.‫בּתּוֹרה‬
ָ ַ ‫חלק ֶזה‬ ֶ ֵ ‫ללמד‬
ֹ ְ ִ ‫שׁאינוֹ ָראוּי‬ ֵ ֶ ‫יהוּדי‬
ִ ְ ‫ ֵאין ְל‬:‫לרשׁע‬ ָ ָָ
‫מחזירוֹ‬
ִ ֲ ַ (‫החכמה‬
ָ ְ ָ ַ ‫שׁבּהּ )סוֹדוֹת‬ ָ ֶ ‫"המּאוֹר‬ָ ַ :‫רז"ל‬ ַ ַ ‫אמרוּ‬ְ ָ ‫וּכבר‬
ְָ Æeðìëàé ¥̧ ¦ £ «© éî ³¦ øîàì Ÿ À ¥ äåäé ¹̈Ÿ § éðæàa ¥̧ § ¨ § Áíúéëa ¤ ¦ § ék¦¿ ¼øNä ¨
."‫למוּטב‬
ָ ְ øNa −¨ ¨ íëì ²¤ ¨ äåäé ¯¨Ÿ § ïúðå ¸© ¨ § íéøöîa ¦ ®¨ § ¦ § eðì −¨ áBè-ék ¬ ¦ øNä ¨½
‫גכר‬ xihtn ,iriay - ai - jzelrda zyxt - xeaiva d`ixwl yneg
äåäé
−¨Ÿ § -ìठäLî ¤½ ´÷röiå © § ¦ © âé :BøNá « ¨ § éöç ¬ ¦ £ ìëàiå −¥ ¨ «¥ © éð÷æå
¬¥ § ¦ § àeä− äðçnä-ìà ®¤ £ «© © ¤ äLî −¤ óñài嬥 ¨ «¥ © ì éòéáù
äåäé ¤ Ÿ¸ © ãé ô :d쫨 àð−¨ àôø
¹̈Ÿ § øîàiå ¬¨ § à𲨠ìॾ øîàì Ÿ® ¥ »íéåìN ¦ § © æâiå ¨´ ¨ © äåäé ¨ÀŸ § ´ úàî ¥ ¥ | ´òñð © ¨ çeøå © ¹ § àì :ìàøNé «¥ ¨ § ¦
íìkú
−¥ ¨ ¦ àìä Ÿ ¬ £ äéðôa¨ ¤½ ¨ § Æ÷øé © ¨ ÷øéŸ ³¨ Æäéáàå
¨ ¸¦ ¨ § äLî-ìà¤À ¤ Cøãëe ¤³¤ § äk Ÿ À íBé´ Cøãk ¤¯¤ § äðçnä-ìr ¤¹ £ «© © © Lhiå ¸ ¦ © ¼íiä-ï ¦
äðçnì
¤½ £ «© © õeçî
´ ¦ Æíéîé ¦ ¨ úráL ³© § ¦ øâqz º¥ ¨ ¦ íéîé ®¦ ¨ úráL
´© § ¦ éðt-ìr
¬¥ § © íéúnàëe ¦ −© ¨ © § äðçnä ®¤ £ «© © úBáéáñ − ¦ § äk Ÿ ½ ÆíBé
äðçnì
−¤ £ «© © õeçî ¬ ¦ íéøî ²¨ § ¦ øâqzå ¬¥ ¨ ¦ © åè :óñàz «¥ ¨ «¥ øçàå −© © § -ìëå ¨ § àeää ¸ © ÁíBiä-ìk © ¨ írä ¨¿ ¨ í÷iå ¨´ ¨© áì :õøàä ¤ «¨ ¨
:íéø § ¦ óñàä-ãr
−¥ ¨ «¥ © òñð ©½ ¨ àì Ÿ ´ Æíräå ¨ ¨ § íéîé ®¦ ¨ úráL
´© § ¦ áéúë -úठÆeôñàiå § © «© © úøçnä À¨ ¢ «¨ © íBé´ | ìëå ´Ÿ § äìélä ¨ § ©¹ ©
øaãîa
¬© § ¦ § eðçiå − £ «© © úBøöçî ® ¥ £ «¥ írä −¨ ¨ eòñð ¬ § «¨ øçàå ²© © § æè íéøîç ®¦ ¨ ¢ ´ äøNr ¨ ¨ £ óñà −© ¨ èérînä ¾¦ § © © åéìOä ¨½ § © éø÷ åìùä
ôôô :ïøàt «¨ ¨ øNaä ¨À ¨ © âì :äðçnä «¤ £ «© © úBáéáñ − ¦ § çBèL © ½ ¨ Æíäì ¤ ¨ eçèLiå ³ § § ¦©
B B B äøç
´ ¨ ¨ Æäåäé ¨Ÿ § óàå ³© § úøké ®¥ ¨ ¦ íøè ¤ −¤ íäépL ¤½ ¥ ¦ ïéa ´ ¥ ÆepãBò ¸¤
ùéã÷ éöç àø÷iå
²¨ § ¦ © ãì :ãàî Ÿ « § äaø ¬¨ © äkî −¨ © íra ¨½ ¨ Æäåäé ¨Ÿ § C³iå© © írá ¨½ ¨
àøá ¨ § éc¦ àîìra ¨ § ¨ § ïîà .àaø ¨ © dîL ¥ § Lc÷úéå © © § ¦ § ìcbúé
©© § ¦ ÆíL-ék ¨ ¦ äåàzä ®¨ £ «© © úBøá÷ ´ § ¦ àeää − © íB÷nä-íL-úà ¬ ¨ © «¥ ¤
áø÷éå
¥ ¨ ¦ dð÷øet
¥ ¨ § çîöéå © § © § ,dúeëìî
¥ § © C éìîéå ¦ § © § dúeòøë
¥ §¦
äåàzä
²¨ £ «© © úBøáwî ¯ § ¦ ¦ äì :íéeàúnä «¦ © § ¦ © írä-úà −¨ ¨ ¤ eøá÷ ½ § «¨
,ìàøNé
¥ ¨ § ¦ úéa¥ ìëã ¨ § éiçáe
¥ © § ïBëéîBéáe
¥ § ïBëéiça ¥ © § ïîà .dçéLî ¥ ¦ §
êøáî àáø äîù àäé ïîà :ïîà ¥ ¨ eøîàå § ¦ § áéø÷ ¦ ¨ ïîæáe© § ¦ àìâra
¨ ¨£ ©
ô :úBøöça « ¥ £ «© eéäiå − § «¦ © úBøöç ® ¥ £ írä −¨ ¨ eòñð ¬ § «¨
íìrì
© ¨ § Cøáî © ¨ § àaø ¨ © dîL ¥ § àäé ¥ § :êøáúé .àéîìò éîìòìå íìòì úBãà-ìr ²Ÿ © äLîa ¤½ § Æïøäàå Ÿ £ «© § íéøî ³¨ § ¦ øaãzå ¥̧ © § © à áé
,íîBøúéå
¨ § ¦ § ,øàtúéå¥ ¨ § ¦ § ,çazLéå
© © § ¦ § ,Cøaúé
¥ ¨ § ¦ .àiîìr ¨ © § ¨ éîìrìe
¥§ ¨§ úéLë −¦ ª äMà-ék ¬¨ ¦ «¦ ç÷ì ®¨ ¨ ´øLà ¤ £ úéLkä −¦ ª © äMàä̈ ¬¨ ¦ «
àLã÷ã
¨ § ª § dîL ¥ § ,ìläúéå¨ © § ¦ § ,älrúéå
¤ © § ¦ § ,øcäúéå ¨ © § ¦ § ,àOðúéå
¥ © § ¦§ àìäŸ − £ äåäé ¨½Ÿ § øac ´¤ ¦ ÆäLîa-Cà ¤ § © ÷øä ³© £ eøîàiå À § Ÿ « © á :ç÷ì «¨ ¨
,àúøéLå
¨ ¨ ¦ § àúëøa ¨ ¨ § ¦ ìk¨ ïî¦ àlrì ¨ ¥ § ïîà .àeä C éøa ¦§ áéúë äLî −¤ Léàäå ¬ ¦ ¨ § â :äåäé «¨Ÿ § òîLiå −© § ¦ © øaã ®¥ ¦ eða-íb´¨ ©
ïîà :ïîॠ¨ eøîàå § ¦ § ,àîìra ¨ § ¨ § ïøéîàc
¨ ¦ £ © ,àúîçðå ¨ ¨ ¡ ¤ § àúçaLz ¨¨§§ ª
éðt-ìr
¬¥ § © øLà −¤ £ íãàä ½¨ ¨ ¨ Æ ìkî Ÿ ¦ ãàî Ÿ ® § ´åéðr̈ ¨ éø÷ åðò
B B B
äLî-ìà
³¤ ¤ íàút Ÿ À § ¦ äåäé ¹¨Ÿ § øîàiå ¤ Ÿ¸ © ã ñ :äîãàä «¨ ¨ £ «¨
(149 'nr ` mgpn zxez) ã ycew zegiyn zecewp ã
‡e‰ ÔÓ‡ »¡∆ È˙Èa ƒ ≈ ÏÎa »¿ ìäà ¤ Ÿ ´ -ìठíëzL −¤ § § ìL ¨ § eàö ¬ § íéøî-ìàå ¨½ § ¦ ¤ § Æïøäà-ìàå Ÿ £ «© ¤ §
‫דּבר‬
ָ ָ ‫לקחת שׁוּם‬ ַ ַ ָ ‫אפשׁר‬
ָ ְ ֶ ‫כּשׁאי‬ ִ ֶ ְ ‫נאמנוּת‬ ָ ֱ ֶ ‫שּׁיּי‬ָ ַ ‫ ַמה‬,‫לכאוֹרה‬ ָ ְִ ïðr
¨½ ¨ ãenra ´ © § Æäåäé ¨Ÿ § ãøiå ¤³¥© ä :ízL «¨ § ìL ¨ § eàöiå − § «¥ © ãrBî ®¥
‫שּׁרוֹאים‬
ִ ֶ ‫שׁלּא ָכּל ַמה‬ ֹ ֶ ‫בּכ‬ ָ ְ ‫הנּאמנוּת ִהיא‬ ָ ֱ ֶ ַ ,‫אלּא‬ ָ ֶ .‫מהבּית‬ ִַַ ֵ eàöiå
− § «¥ © íéøîe ¨½ § ¦ ïøäà Ÿ́ £ «© Æàø÷iå ¨ § ¦ © ìäàä ¤ Ÿ ® ¨ çút © ´ ¤ ãîriå Ÿ − £ «© ©
‫אחד‬
ָ ֶ ‫תּלמיד‬ ִ ְ ַ ‫אליו‬ָ ֵ ‫שׁנּכנס‬
ַ ְ ִ ֶ ,‫המּגּיד‬ ִ ַ ַ ‫הרב‬ ַ ָ ‫וּמספּר ַעל‬ ָ ֻ ְ .‫מגלּים‬ ְִַ
‫לחברייא‬
ָ ַ ְ ֶ ַ ‫אמר‬ ַ ָ ‫ ַא‬,‫ממּנּוּ‬ ֶ ִ ‫נפרד‬ ַ ְ ִ ‫המּגּיד‬
ִ ַ ַ .‫לביתוֹ‬ ֵ ְ ‫שׁחזר‬ ַ ָ ֶ ‫קדם‬ ֶֹ
Æäéäé-íà
¤ § «¦ ¦ éøáã ®¨ ¨ § àð-eòîL ´ ¨ § ¦ øîàiå ¤ Ÿ− © å :íäéðL «¤ ¥ §
‫והתּלמיד‬
ִ ְ ַ ַ ְ ,‫הצליחוּ‬
ִ ְ ִ ‫החברייא ֹלא‬ָ ַ ְ ֶ ַ .‫מנּסיעתוֹ‬
ָ ִ ְ ִ ‫לעכּב אוֹתוֹ‬ ֵ ַ ְ ‫שׁיּנסּוּ‬ְַ ֶ íBìça − £ «© òcåúà ¨½ © § ¤ ´åéìà ¨ ¥ Æäàøna ¨ § © © äåäé ¨ÀŸ § íëàéá𠤽 £ ´¦ §
‫המּגּיד‬
ִ ַ ַ ‫אמר לוֹ‬ ַ ָ ‫וּמדּוּע ֹלא‬
ַ ַ .‫ ֵמת‬,‫לביתוֹ‬ ֵ ְ ‫ ְבּבוֹאוֹ‬.‫לדרכּוֹ‬ ְ ַ ְ ‫יצא‬ָָ ïîàð
¬¨ ¡«¤ éúéa-ìëa−¦ ¥ ¨ § äLî ®¤ ´écár ¦ § © ïë-àì −¥ Ÿ æ :Ba-øaãà « ¤ ©£
.‫לגלּוֹת‬ַ ְ ‫מתּר‬ָ ֻ ‫דּבר‬ ָ ָ ‫יסּע – ִכּי ֹלא ָכּל‬ ַ ִ ‫שׁלּא‬ֹ ֶ ‫בּמפרשׁ‬ ָֹ ְ ִ
.oniq l"`lldn ,miweqt e"lw
úãéçá
Ÿ ½ ¦ § àìå ´Ÿ § Æäàøîe ¤ § © Ba-øaãà À ¤ © £ ät-ìà ¤º ¤ ät ´ ¤ ç :àeä«
øaãì
−¥ © § íúàøé ¤½ ¥ § àì Ÿ ´ Ærecîe© ¸ © èéaé ®¦ © äåäé −¨Ÿ § úðîúe ¬© ª §
Æ÷øé © ¨ ÷øé
Ÿ ³¨ Æäéáàå
¨ ¸¦ ¨ § äLî-ìà¤À ¤ äåäé ¹̈Ÿ § øîàiå
¤ Ÿ¸ © ãé øéèôî :Cìiå «© ¥ © ía−¨ äåäé ²¨Ÿ § óà-øçiå ¯© © «¦ © è :äLîá «¤ § écára ¬¦ § © §
úráL
³© § ¦ øâqz º¥ ¨ ¦ íéîé ®¦ ¨ úráL
´ © § ¦ íìkú −¥ ¨ ¦ àìä Ÿ ¬ £ äéðôa
¨ ¤½ ¨ § úrøöî © ´©Ÿ § íéøî −¨ § ¦ äpäå ¬¥ ¦ § ìäàä ¤ Ÿ ½ ¨ ´ìrî © ¥ øñ¨µ ïðräå À̈ ¨ «¤ § é
øâqzå
¬¥ ¨ ¦ © åè :óñàz «¥ ¨ «¥ øçàå ¤½ £ «© © õeçî
−© © § äðçnì ´ ¦ Æíéîé ¦¨ :úrøöî © «¨Ÿ § äpäå ¬¥ ¦ § íéøî-ìà −¨ § ¦ ¤ ïøäà Ÿ ² £ «© ïôiå ¤¯¦ © âìMk ¤ ®¨ ©
àìŸ ´ Æíräå
¨ ¨ § íéîé ®¦ ¨ úráL
´ © § ¦ äðçnì −¤ £ «© © õeçî ¬ ¦ íéøî
²¨ § ¦ úLú ³¥ ¨ àð-ìà ¨¸ © éðãà ¦½ Ÿ £ éa´ ¦ äLî-ìà ®¤ ¤ ïøäà Ÿ − £ «© øîàiå ¤ Ÿ¬ © àé
írä−¨ ¨ eòñð ¬ § «¨ øçà岩 © § æè :íéøî «¨ § ¦ óñàä-ãr
−¥ ¨ «¥ © òñð ©½ ¨ :eðàèç «¨ ¨ øLàå ¬¤ £ «© eðìàBð § −© øLà ¬¤ £ úàhç ¨½ © Æeðéìr̈ ¥̧
ôôô :ïøàt
«¨ ¨ øaãîa
¬© § ¦ § eðçiå
− £ «© © úBøöçî
® ¥ £ «¥ Bnའ¦ íçøî ¤ ´ ¤ ¥ ÆBúàöa ¥ § øLà ³¤ £ únk ®¥ © éäú −¦ § àð-ìà ¬¨ © áé
 ‫דכר‬
dxez xtqd diabn :epbdpn * .rav`a ze`xdl epbdpn oi` - dxezd z`fe zxin`e dxez xtqd zdabd zra
dtnd jxek xg`e lqtqd lr ayei f`e .envra dllebe dniad lr dgipne xfeg ldwl dze` d`xny ixg`le
envr axwl lczyi mc` lk ,mrl azkd ze`xdl dxez xtqd oidiabnyk * .(lirna shere hpa`a xbeg =)
:xn`ie ,dxez xtqd zdabd zra dxez xtqa aezky dn `xwl lkeiy ick dnial

:l`xUi
¥ ¨ § ¦ ipA
¥ § iptl
¥ § ¦ dWn
¤ Ÿ mUÎxW`
¨ ¤ £ ,dxFYd
¨ © z`fe§
Ÿ
,dðéîéa
¨ ¦ ¦ íéîé
¦ ¨ Cøà
¤Ÿ .íBìL¨ äéúáéúð-ìëå
¨ ¤ Ÿ ¦ § ¨ § ,íòð-éëøã
© Ÿ ¥ § © äéëøc
¨ ¤ ¨ § .øMàî¨ ª § äéëîúå
¨ ¤ § Ÿ § ,äa¨ íé÷éæçnì
¦ ¦ £ © © àéä¦ íéiç-õò
¦© ¥
:øécàéå
¦ § © § äøBz
¨ ìécâé
¦ § © ,B÷ãö§ ¦ ïòîì
© © § õôç
¥ ¨ éé¨ § .ãBáëå ¤ Ÿ dìàîNa
¨ § øLò ¨ Ÿ § ¦
mixbeg hpa`d * .uegan dxez xtqd rvn`a didi xtzd mewny ,xtzd cbp dxez xtqd lelbl miwiicn
.dxez xtqd ly oezgzd yily zligza

,epnn renyle oiadl lkei llebd mby ick ,dxez xtqd lelbl llebd xenbiy cr xihtdl xihtnd ligzi `l
.dxez xtqay dyxtd enk dxhtdd renyl lkd lr `id daegy
diptl dxhtdd zkxa
íäéøáãá
−¤ ¥ § ¦ § äöøå
¬¨ ¨ § íéáBè
¦½ íéàéáða
´ ¦ ¦ § ¦ øça
¸ © ¨ øL೤ £ íìBòä
¨½ «¨ Cìî ¤ ´¤ Æeðéýìà ³¨ © Ceøa
¥̧ Ÿ ¡ é鸨 § äzà ¸¨
´ìàøNéáe
¥ ¨ § ¦ § Bcáò ´ ¤ Ÿ § äøBza
½ § © äLîáe ¸ ¨ © øçBaä ³¥ © ééÀ̈ § äzà ¹̈ © Ceøa
¸ ¨ úîàa®¤ ¡ ¤ íéøîàðä
´ ¦ ¨ ¡«¤ ©
:÷ãöå
¤ «¤ ¨ úîàä
−¤ ¡ ¨ éàéáðáe
¬¥ ¦ § ¦ Bnò½©
ipyy mx lewa cg`k dxhtdd mipy e`xwi `l ,jkitl .dxez xtqay dyxtd enk dxhtdd renyl lkd lr `ed daeg
dxhtdd oixew mnvra md `l` ,dcala driny lr jenql `ly ,mdl recid mrhn mibdep yie ,mirnyp oi` zelew
.(xihtnd mr dlna dln) zgpa `l` mx lewa e`xwi `ly xdfil mikixv ,mewn lkne .xihtnd itn zekxad oirneye
`i sirq ctx oniq a wlg ,owfd x"enc` jexr ogley

mixn zxhr `xenl iy

ék¯¦ ïBiö-úa
® ¦ © éçîNå −¦ § ¦ § épø¬¦ ¨ ãé
øåáéöá äàéø÷ì êúåìòäá úùøôì äøèôä éì¦ eéäå
¨§ § ¦ § (åè
§ © § ¦ § ,eåìðå
.eøaçúéå
ézðëLå ¦ © ¨ § ìठàá-éððä
¬¦ § © «¨ § íéìLeøé ²¨ ¦ § « ¦ .'äa© ïéîàäì
¦£©§ ,øîBìk
© § ,íòì
¨§
Áeåìðå «¨Ÿ § ª § CëBúá
§ ¦ § æਠåè :ýåýé-íàð −¥ § ã-á ÷øô äéøëæá ú"åîùìå éúðéëL ¨ £ ,CëBúá
¦ ¨ ¦ § ìáà ¥ § ézðëLå ¦ §© ¨ §

¬ ¦ ãé á íéBbä CBúa àìå ,CëBúa äéäz

¸ ¨Ÿ § ¤ íéaø
ýåýé-ìà ³¦ © íéBâ ¸¦ eøaçúé §© §¦
íòì ®¨ § éì−¦ eéäå ¬¨ § àeää ½ © íBia ´©
àá-éððä
²¨ ¦ § «¦ ék ¯¦ ïBiö-úa
® ¦ © éçîNå −¦ § ¦ § épø̈ ¦ ©
.B÷ìçìe Búìçðì ,B÷ìç
§ ¤§
§ Ÿ §
§ ¤ .íéaøä
¨ £© §
¥ § ¤§ ¦
¦ ©¨
úàæŸ ìëáe
¨ § ,úîàä
¤ ¡ ¨ úc© eìa÷éå
§ © ¦ eøibúiL
§© § ¦ ¤ Áeåìðå
§ ¦ § åè :ýåýé-íà𠫨Ÿ § ª § CëBúá −¥ § ézðëLå ¬ ¦ § © «¨ § ,'ä éðtî ¥ § ¦ øNa ¨ ¨ ìk¨ ñä© (æé
íéBbä Ÿ §
¦ © CBúa§ àìå CëBúá
¥½ § ézðëLå´ ¦ § © «¨ § ék¦ .'ä ãçtî úBnàä ìk e÷úL
©© ¦ ª¨ ¨ § ¦
éðçìL
¦ ¬© ¨ § úBàáö ¬¨Ÿ § «¦ zòãéå
− ¨ § ýåýé-ék § © ¾© ¨ § eéäå
¬¨ § àeää ½ © íBia ´ © ýåýé-ìà
¸ ¨Ÿ § ¤ íéaø ³¦ © íéBâ ¸¦ ïBònî
§ ¦ .äöé÷éå äøòä ïBL ì ,øBòð¥
¨ ¦ ¦ ¨¨ ¤ §
¦ § © ék¦ C éìà ¦ «¨ ¥
äúéä
¨ § ¨ úîãBwä
¤ ¤ © úeçéìMä
àéä¦ Bæ úeçéìLe
¦ § ,íéBbä
¦ © úठøéäæäì
¦ §© §
-ék«¦ zrãéå§ © ¾© ¨ § CëBúá ¥½ § ´ézðëLå ¦ § © «¨ § írì ®¨ § éì−¦ úBNòì úãøì .íéîMä ïî ,BLã÷
£© ¤ ¤¨ §¨
¦© ¨ © ¦
¥ §© § ¦ ¥ § © © (à .íéBba äî÷ð
äàøîa ,éðàøiå ¦ © ¨ ¨§
æè :äå÷z ¨ § ¦ Lé¥ ék¦ íëúà ¤ § ¤ øOáì ¥ © § ,íëéìà
¤ ¥£ ìçðå
¸© ¨ § æè :C éìà ¦«¨ ¥ éðçìL¦ ¬© ¨ § úBàáö − ¨ § ýåýé ¬¨Ÿ § òLBäé ìL ,Bðéîé¦ § ìò© .äàeápä
©ª § ¤ ¨ §©
-úठìçðé © § ¦ íB÷nä ¨ © ýåýé ³¨Ÿ § ìçðå ©¸ ¨ § âøè÷ì ,BðèNì § ¦ § .ìBãbä ïäkä
¨ § B÷ìç
íìBòì ½ § ¤ úBéäì §¦ äãeäé
¸ ¨ § úîãà-ìr
´ © § © −© B÷ìç ½ § ¤ äãeäé-úà
¸ ¨ § ¤ ýåýé ³¨Ÿ § .åéìò ¨¨ ¥§ ©§
íéLð eàNpL åéðáa äçî àlL ìò
¦¨ § ¨¤ ¨¨ § ¨¦
¨©
Ÿ ¤
¥Ÿ ©
©
ãBò eìâé§ ¦ àìå
íéìLeøéa
Ÿ § Lãwä
¦«¨ ¨ « ¦ ãBò− øçáe
¤Ÿ ® ©´ úîãà-ìò
© § © −©
¬© ¨ äpnî ¨¤ ¦
ñ䬩 æé :íéìLeøéa ¦«¨ ¨ « ¦ ãBò− øçáe ¬© ¨ Lãwä ¤Ÿ ® ©
ñ䬩 æé :æàîk ¨ ¥ § BúðéëL
¨ ¦ § íL¨ ïékLäì ¦ § ©§ ¦ ¥À § © © à â :BLã÷
éðàøiå « § ¨ ïBònî ¬ § ¦ øBòð − ¥ ék ¬ ¦ ýåýé
®¨Ÿ § éðtî ¥́ § ¦ øùa-ìk Ÿ−¨ ¨ ¨
øBòð− ¥ ék¬¦ ýåýé ®¨Ÿ § éðtî Ÿ−¨ ¨
¥́ § ¦ øùa-ìk̈
¥ § © § éðàøiå
äàøîa ¦ ¥À § © © à :BLã÷ « § ¨ ïBònî ¬§ ¦
ãîò
¬¥ Ÿ ïèOä岨 ¨ © § ýåýé ®¨Ÿ §´Càìî © § © éðôì−¥ § ¦ ãîò ¥¾ Ÿ ìBãbä ½ ¨ © ´ïäkä
¥ Ÿ © rLBäé-úษ ª̧ § ¤
‫הכר‬
`xenl iy mixn zxhr
.dúBðáì
¨ § ¦ íéìLeøéa
¦ © ¨ ¦ øçBa¥ àeäL¤ ä"á÷ä ,íéìLeøéa
¦ ¨ ¨ ¦ øçaä ¥ Ÿ © (á .úBiøëð
¦§ ¨ úéa¦ © ïîæ
© § úléçúa
© ¦ § ¦ ìBãb¨ ïäk ¥ Ÿ äéä ¨ ¨ àeä) ìBãbä ½ ¨ © ïäkä ¥́ Ÿ © òLBäé-úà
¸© ª̧ § ¤ äàeápä ¨ §©
Bîk§ àeä àìä
Ÿ £ ,åéìò
¨ ¨ âøè÷z © § ,Làî
¥ § © § C éॠ,øîBìk ¥ ¥ ìvî
¨ ª ãeà äæ¤ àBìä£ ïèOäå
²¨ ¨ © § åéNòî ¨ £ © ìò© BúBà ïcL ¨ ¤ ýåýé ®¨Ÿ § Càìî ´ © § © éðôì −¥ § ¦ ãîò ¥¾ Ÿ (â àøæò ¨ § ¤ ïiò
¥ © ,éðL¦¥
Làa ¥ ¨ CìLî ¨ § ª äéä ¨ ¨ òLBäé
© ª § ék¦ .Làî ¥ ¥ ìBvpL ¦ ¤ (Làä¥ ¨ úठBa íéãðãðnL
¦ § § © § ¤ õò)
¥ ãeà åéðáa
¨ ¨ § äçéî ¨ ¦ àlL Ÿ ¤ åéìò¨ ¨ âøè÷ì¥ § © § BðèNì« § ¦ § òLBäé © ª § ïéîé ¦ § ìò© Bðéîé-ìò − ¦ § © ãîò ¬¥ Ÿ
,ø÷Mä¤ ¤ © éàéá𥠦 § äéNòî¨ ¥ £ © ïa¤ eäi÷ãöå¨ ¦ § ¦ § äéìB÷
¨¨ ïa¤ áàçà
¨ § © íò¦ øvðãëeáð
© ¤ § © § éãé¥ § ìò© ýåýé
³¨Ÿ § øòâé ¸© § ¦ ïèOä-ìà
À̈ ¨ © ¤ ýåýé ¹̈Ÿ § Càìî© § © øîàiå ¤ Ÿ¸ © á :úBiøëð ¦ § ¨ íéLð ¦ ¨ eàNpL § ¨¤
åøîàù åîë) äôøOä ¨ ¥ § © ïî¦ ìvð © ¦ òLBäéå
©ª ¦ ìòa© © ýåýé ¸ Ÿ
¨ § øòâéå ³© § ¦ § ïèOä ½
¨ ¨ © Ea ¸§
ïk¥ íàå¦ § .(à ,âö óã ïéøãäðñ úëñîá -ìठýåýé ¹̈Ÿ § øîàiå ¤ Ÿ¸ © á :BðèNì « § ¦ § Bðéîé-ìr − ¦ § © íéìLeøéa ¦®¨ ¨ « ¦ øçaä −¥ Ÿ © Ea ½ § íéîçøä ¦ £ ©¨
.åéìò
¨ ¨ âøè÷z ¥ § © § C éàå ¥ § ,äaø ¨ © Búeëæ§ ìBãbä ¨ © ïäkä
¥ © òLBäé
Ÿ © ª § àìä£ äæ Ÿ ¬¬¤ àBìä ¯£
,íéàBö ¦ íéãâa¦ ¨ § Láì ª ¨ äéä̈ ¨ (â
ørâéå
³© § ¦ § ïèOä ¨½ ¨ © Ea ¸ § ýåýé
³¨Ÿ § ørâé ©¸ § ¦ ïèOä À̈ ¨ © úö÷¨ § Làä¥ ¨ Ba äæçàL ¨ £ ¨ ¤ õò¥ ãeà− k§ àeä
àlLŸ ¤ ïåòä Ÿ ¨ ¤ åéìò ¨ ¨ äéä ¨ ¨ ïéãò
¦ © £ øîBìk © § ä欬¤ àBìä ¯ £ íéìLeøéa ¦®¨ ¨ « ¦ øçaä −¥ Ÿ © Ea ½ § ýåýé ¸ ¨Ÿ § éãé-ìò ¥ § © Làa ¥ ¨ CìLeä ©§ ék¦ Làî «¥ ¥ ìvî ¬¨ ª
íéãâaä ¦ ¨ § © eøéñä ¦ ¨ (ã .åéðáa ¨ ¨ § äçî ¨ ¦ åéøáçå
¨ ¥ £ © äéìB÷
¨ ¨ ïa¤ áàçà ¨ § © íò¦ øvðãëeá𠩤 § © §
eLéøôä ¦ § © ,øîBìk© § ,åéìòî ¨ ¨ ¥ íéàvä ¦Ÿ © Láì −ª ¨ äéä ¬¨ ¨ rLBäéå © ª¾ «¦ â :Làî «¥ ¥ ìvî ¬¨ ª ãeà− ïî¦ ìvéð© ¦ òLBäéå © ª ¦ ,ø÷Mä ¤ ¤ © éàéá𥠦 § eäi÷ãöå
¨¦ §¦§
øñeéå
© § ,úBiøëpä
,åéìà
¦ § ¨ © íäéúBLpî
¨ ¥ øîàiå
¤ ¥ § ¦ åéða
¤ Ÿ © .òLBäéî
©ª
¨ ¨ úà¤
¦ ïåòä
Ÿ ¨¤
:Càìnä «¨ § © © éðôì ¬¥ § ¦ ãîòå −¥ Ÿ § íéàBö ®¦ íéãâa
´¦¨ § Cà© (.âö ïéøãäðñå ,èë äéîøé) äôéøOä
C éàå
¥ § áø© Búeëæ§ ïk¥ íàå
¨ ¥§ ©
¦ § ,åéãâa
¨ ¨ § eôøNð
§§ ¦
ézøáòä
¦ § © ¡ ¤ .òLBäéì
© ª ¦ øîà © ¨ Càìnä
¨§ ©© øîàì
Ÿ ½ ¥ åéðôì ¸ ¨ ¨ § íéãîrä-ìà ³¦ § Ÿ « ¨ ¤ øîàiå ¤ Ÿ À © ïriå ´© © © ã Láì−ª ¨ äé䬨 ¨ òLBäéå
© ª¾ «¦ â :åéìò
¨ ¨ âøè÷z
¥§ © §
úéevL
¨ ¦¦ ¤ äna
¤© ¤Ÿ £ E éìòî
,E ðåò ¤¨¥ ék¦ ,ïBòî ¦ ¨ § § íéàBö
¨ ¥ íéëìëeìî ®¦ íéãâa
´¦¨ §
ézøáòä
¦ § © ¡ ¤ ,úBiøëpäî
¦ § ¨ © ¥ E éða
¤ ¨ Léøôäì
¦§ © §
øîàiå
¤ ´Ÿ © åéìrî ®¨ ¨ «¥ íéàvä −¦ Ÿ © íéãâaä ¬ ¦ ¨ § © eøéñä̈ ²¦ åéða
¨ ¨ úçz
© © úBiøëpä
¦ § ¨ © íéLpä
¦ ¨ © eáLé
§ ¨ ãBò
,úBöìçî
¨£© .Ea§ äéäL
¨ ¨ ¤ ïåòä
Ÿ ¨ ¤ E éìòî
¤¨¥
E¤½ðår Ÿ £ E¸ éìrî ¤̧ ¨ «¥ ézøárä ¦ § ³© ¡ «¤ äàø ¥̧ § åéìà ¨À ¥ íäa
¤ ¨ äçéî
¨ ¦ àì
Ÿ àeäå§ ,ïúBà
¨ eLøb
§ ¥ àìå
Ÿ §
.úBiëæ
ª § øîBìk
© § ,íéàð
¦ ¨ íéãâa
¦ ¨ § úBôéìç
¦£ ïòiå
´© © © ã :Càìnä «¨ § © © éðôì
¬¥ § ¦ ãîòå−¥ Ÿ §
,àéápä
¦ ¨ © äéøëæ
¨ § © § øîàî
© £ © äæ¤ © Ÿ ¨ (ä
,øîàå eîéOé ²¦ ¨ øîàå ©¾ Ÿ «¨ ä :úBöìçî « ¨ £ «© Eúà − § Ÿ « Laìäå ¬¥ § © § øîàiå¤ ŸÀ © åéðôì
¨ ¨ § òLBäé
© ª § ãîòL© ¨ ¤ Càìnä
¨§ ©©
øBäè¨ ó éðö
¦¨ .åéìò
¨ ¨ ézìltúä
¦ § © © § ¦ ,øîàL
©¨¤ øîàì
Ÿ ½ ¥ åéðôì ¸ ¨ ¨ § íéãîòä ³¦ § Ÿ « ¨ ìà¤
øúk
¤ ¤ Bì äéäiL
¤ § ¦ ¤ øîBìk
© § ,BLàøŸ ìò©
ó éðvä ¸¦ ¨ © Áeîéùiå ÁŸ ¦ ¨ © BLàø-ìr
® Ÿ © øBäè − ¨ ó éðö ¬¦ ¨ åéìòî
®¨ ¨ «¥ íéàvä −¦ Ÿ © íéãâa䬦 ¨ § © eøé²ñä ¦¨
ïåék
¨ ¥ ,åéøçà
¨ £ © Bòøæìe
§ © § Bì äìBãb
¨ § äpäk
¨ª § íéãâa ½¦ ¨ § eäLaìiå
¸ ª̧ ¦ § © © BLàø-ìr À Ÿ © øBähä ¹¨© úठåéða
¨ ¨ eìécáé
¦ § © :øîBì
© BðBöø§ ,òLBäéî
©ª ¦
Càìîe
©§ © .úBiøëpä
¦ § ¨ © íéLpä
¦ ¨ © ïî¦ eLøtL
§¨ ¤ Càìnä
¨§ ©© øîàiå
¤ ´Ÿ © Bì ìBçîéå
§ ¦ § íäéúBLð
¤ ¥ §
äàøîa
¥ § © § äéøëæ
¨ § © § äàø
¨ ¨ Ck¨ ,ãîBò
¥ 'ä ýåýé ¨½Ÿ § ´Càìî © § © ãriå ¸ © ¸¨ © å :ãîò «¥ Ÿ ýåýé −¨Ÿ § Càìîe ¬© § © ézøáòä
¦ § ³© ¡ «¤ äàø ¥̧ § òLBäéì
©ª ¦ åéìà
¨À ¥
Eðåò
¤½Ÿ £ E¸ éìòî
¤̧ ¨ «¥
øBähä
¨ © ó éðvä
'ä Càìî
¦ ¨ © eîéNiL
© § © äéä
¦ ¨ ¤ ãòL
¨ ¨ ,òLBäé
© ¤ ,äàeápä
¨ §©
© ª § ìL¤ BLàøŸ ìò©
ýåýé
´ ¨Ÿ § øîà-äk º© ¨ Ÿ « æ :øîàì Ÿ « ¥ rLBäéa © −ª «¦ àlL
Ÿ ¤ ìò© Ea§ äéäL
Eúà
− §Ÿ«
¨¨ ¤
Laìäå
¬¥ § © § íäa
¤¨ úéçî
¨ ¦ ¦
.Ba äøúä
¨§ ¦ © ¨ © (å .ãîBò
,ãòiå ¥ -úठíàå ´ ¦ § Cìz ¸ ¥ ¥ éëøãa-í೩ ¨ § ¦ ¦ úBàáö À¨§ ,íéi÷ð
¦ ¦ § íéãâa
¦ ¨ § úBôéìç
¦£ úBöìçî
« ¨ £ «©
äéäúå
¤ § ¦ § ètLz
Ÿ § ¦ ,éúéa ¦ ¨ (æ
¦ ¥ úठïéãz ©¾ Ÿ «¨ ä :úeëfä
øîàå § © äleâé
¤ § ïBòä¨ ¤ øñeiLk
© ¤§
äøæòä
¨¨ £ ¨ ,éøöç
¨ ¥ £ .éLc÷î
¦ ¨ § ¦ úéa¥ ìò© ãé÷t ¦¨
-úठïéãz ´ ¦ ¨ äzà-íâå¸ ¨ © © § øîLú Ÿ ½ § ¦ ´ézøîLî ¦ §© § ¦ eîéOé ²¦ ¨ Càìnä
¨ § © © ìठézøîà
¦ § © ¨ äéøëæ
¨ § © § éðà
¦£
Eì§ ézúðå¦ © ¨ § .Lc÷nä ¨ § ¦ © úéa¥ úBáéáñe ¦ §
Eì
¸ § ézúðå ³¦ © «¨ § éøöç-úà
®¨ ¥ £ ¤ øîLz ´Ÿ § ¦ íâå −© § éúéa ¦½ ¥ òLBäé
© ª § ìL ¤ BLàø-ìò
® Ÿ © øBäè − ¨ ó éðö ¬¦ ¨
äiçà
¤ © £ íéúnä
¦ ¥ © úiçz
© ¦ § ïîæa© § ¦ ,íéëìäî ¦§ §© ¥ Ÿ áeL BúBéäì
íò¦ ìBãb¨ ïäk § ¦ Bëpçì
§©§
íéãîBòä
¦ § ¨ ïéa¥ .Cläî ¥ © § äéäúå
¤ § ¦ § EúBà
§ -òîL © § ç :älàä ¤ «¥ ¨ íéãîrä −¦ § Ÿ « ¨ ïéa ¬¥ íéëìäî ¦½ § § © éøác
© ¨ § eìa÷úðå
§ © § ¦ § ,BLàøŸ ìò© úôðöî
¤¤ § ¦
íéãîBò
¦§ íäL ¦ ¨ § © © ïéa¥ ,älàä
¥ ¤ íéëàìnä ¤¥¨ -ìò© øBähä ¹ ¨ © ó éðvä ¸¦ ¨ © Áeîéùiå Ÿ Á¦ ¨ ©
íä¥ ,E éòøå ¤ ¥ § (ç .íìBòì ¨ § íéîi÷å ¦¨©§
E¸ érøå ¤̧ ¥ § äzà
¸ ¨ © ìBãbä À ¨ © ´ïäkä ¥ Ÿ © | rLBäé © ´ª § àðº̈ ïäk
¥ Ÿ ìL ¤ íéãâa ½¦ ¨ § eäLaìiå
¸ ª̧ ¦ § © © BLàø À Ÿ
éLðà
¥ § © ék¦ .äéøæòå ¨ § © £ © ìàLéî¥ ¨ ¦ äéððç ¨§ © £ änä ¨ ®¥ úôBî −¥ éLðà-ék ¬¥ § © «¦ E éðôì ¤½ ¨ § íéáLiä ´ ¦ § «Ÿ © CLî¤ ¤ ìëa ¨ § ãîò «¥ Ÿ ýåýé −¨Ÿ § Càìîe ¬© § © ìBãb¨
ïLákî
© § ¦ ¦ eìvð § ¦ íä¥ íbL © ¤ ,änä ¨ ¥ úôBî ¥ úòa ¥ § æਠå :äæ¤ ìk¨ äNòpL ¨ £ © ¤ ïîfä ©§©
úBNòäì ¨ ¥ § íä¥ íééeàøe ¦ § ,EBîk¨ Làä̈ ¥ | ék ´ ¦ è :çîö © «¤ écár-úà
−¦ § © ¤ àéáî ²¦ ¥ éððä-ék
¬ ¦ § «¦ ¦ ãòiå
¸ © ¨¸ © ìBãb¨ ïäë ¥ Ÿ éãâa ¥ § ¦ BúBà Léaìä ¦§ ©
,àéáî ¦ ¥ éððä ¦ § ¦ ék¦ .íãé¨ ¨ ìò© íéq𠦦 ãéòä ¦¥ òLBäéa
© −ª «¦ ýåýé ¨½Ÿ § ´ Càìî
©§ ©
.çéLnä
© ¦ ¨ © Cìnä ¤ ¤ © úठ,çîö © ¤ écáò ¦ § © úठ.àéáî ¦ ¥ éððäL
¦ § ¦ ¤ àeä øeacäå ¦ © § ,øîBìk© § éëøãa-íà
³© ¨ § ¦ ¦ úBàáö À ¨ § ýåýé ´¨Ÿ § øîà-äk º© ¨ Ÿ « æ :øîàì Ÿ « ¥ 'ä íLa ¥ § Ba äøúäå ¨§ ¦§
,ïáàä
¤ ¤ ¨ äpä ¥ ¦ ék¦ (è .(ä,âë äéîøé) "÷écö ¦ © çîö© ¤ ãåãì ¦ ¨ § éúîé÷äå"
¦ Ÿ ¦ £ © áeúkL ¨ ¤ Bîk§ åéúBöîe
¨ § ¦ 'ä úøBz © úøîLî ¤ ¤ § ¦ ézøîLî-úà
´ ¦ § © § ¦ ¤ íàå ´¦ § 'ä úBcîa ¦ § âäðúzL ¥ © § ¦ ¤ Cìz ¸¥¥
éðéãå
¥ ¦ § úéaä¦ © © úãBáò © £ ìò© çébLiL © ¦ § © ¤ éúéa- ½¦ ¥ úठïéãz ´ ¦ ¨ äzà-íâå ¸ ¨ © © § øîLú Ÿ½ § ¦
àáì-ãéúòì
Ÿ ¨ ¦ ¨ ¤ øèç ¤ Ÿ Enî§ ¦ àöé¥ ¥ Eì
¸ § ézúð峦 © «¨ § Eì§ çéèáî
© ¦ § © éðà ¦ £ æਠ,åéèøt ¨ ¨ § ìëa ¨ § úéaä ¦ © © úøîLî ¤ ¤ § ¦ ìò© çébLäì
© ¦ § © § Lc÷nä ¨ § ¦ © úBøöç § © úठéøöç-úà ®¨ ¥ £ ¤´ øîLz
Ÿ § ¦ íâå −© § úBðaøwä
¨ §¨©
àð-òîL
º̈ © § ç :íäéiça ¤ ¥ © § íänò § © § ¦ § älàä
¤ ¨ ¦ eëläúéå ¤ «¥ ¨ 'ä éðôì ¥ § ¦ íéãîòä −¦ § Ÿ « ¨ íéiçöpä ¦ ¨ § © © ïéa
¦ ¦ § ¦ © íéëàìnä ¬¥ íéëìä § § © eéäé§ ¦ íäå ¥ § ,íéëàìîk
¦ ¨ § © § eLc÷úé § © § ¦ íäL ¥ ¤ éLéìMä¦ ¦ § © úéaa ¦ © © eLnLiL
§ © §¤
ãçéì
¥ © § éeàøäîe
¨ ¨ ¥ ,EBîk¨ Làä © § ¦ ¦ eìBvð¦ ék¦ änä
¥ ¨ ïLákî ¨ ®¥ úôBî −¥ éLðà-ék ¬¥ § © «¦ E éðôì ¤½ ¨ § íéáLiä´ ¦ § Ÿ« © äéøæòå
¨ § © £ © ìàLéî
¥ ¨ ¦ äéððç ¨ § © £ E¸ éòøå
¤̧ ¥ § äzà ¸ ¨ © ìBãbä À ¨ © ïäkä ´ ¥ Ÿ © | ´òLBäé ©ª §
ãéúòä¦ ¨ ¤ úéa ¦ © ïéða © ¤ ïáàä
© § ¦ ãBñéa¦ íNeäL ¤ ¤À ¨ äpä ¥́ ¦ | ék ´ ¦ è :çéLnä © ¦ ¨ © Cìî ¤ ¤ úठçîö © «¤ écáò-úà
−¦ § © ¤ íéîiä ¦ ¨ © úéøçàa¦ £ © § àéáî ²¦ ¥ éððä-ék
¬¦ § «¦ ¦ àeä øeacäå ¦ © § ,íäì ¤ ¨ íb© øeacä ¦©
 ‫וכר‬
mixn zxhr `xenl iy
´äòáL ¨ § ¦ úçà −© © ïáà-ìò
¤ ¬¤ © òLBäé © ª½ § éðôì ´¥ § ¦ àeä ïëeî¨ ,ìáaøæ
¤ ¨ ª§ ãéa© § ¸ézúð
¦ ¸© ¨ øL೤ £ ïáà
¤ ¤ ìò© .äëàìnä
¨ ¨ § © äìhaúð
¨ § © § ¦ Ck¨ øçàå © © § ,LøBk ¤ éîéa ¥ ¦ ízãñé¤ § © § øLà
¤ £ úéaä ¦ © © ãBñé§
çzôî
©´ ¥ © § éððä ¯¦ § «¦ àeää© ïéðaä ¨ § ¦ © ìò© àeä-Ceøa¨ íB÷nä ¨ © úàî
¥ ¥ úBaø© úBøéîL ¦ § ì¦ íéðéò
¦®¨ ¥ ä"á÷ä ïúð © ¨ ék¦ ,äòáL
¨ § ¦ ét¦ ãçà ¨ ¤ ìò© áéçøäì ¦ § © § BôBñ ,íéðéò ¦ ¨ ¥ äòáL ¨ § ¦ úçà ©©
øæòå
¤ ¥ § çk© Ÿ ïzé¥ ¦ àeä øîBìk © § ,ïúBtéì ¨ © § íéðáàä¦ ¨ £ ¨ ìò© úBøeö ÷B÷çé £ © Bîöòa§ © § 'ä dçzt À̈ ª ¦ ¦ © ,dçzt
úठøézî ¨ ª ¦ çzôî
© ¥ © § éððä ¦ § ¦ .Bðéðáa
¨ § ¦ § úéaä¦ © © ãBák§ úठúBaøäì § © § åéðéò ¨ ¥
-õøàä ¤ «¨ ¨ ïåò-úà
Ÿ ¬ £ ¤ éúBøéñäå¦ ¦ £ © ézLîe ²¦ § © úBàáö ½ ¨ § ýåýé
´¨Ÿ § íà𸠪 § .äëàìnä¨ ¨ § © ìò© .äëàìnä
¨ ¨ § © úठìháì ¥ © § äðèN
¨ § ¦ eáúk § ¨ øLà ¤ £ íéBbä ¦ © úöò © £ øôî¥ ¥ ,øîBìk
© § ,äéøeM÷ ¨ ¤ ¦
eàèçé§ ¤ ¤ àì Ÿ æਠék¦ ãçà «¨ ¤ íBéa ¬ § àéää−¦ © úठ,ïåò Ÿ £ úठ.éúBøéñäå ¦ ¦ £ © ,ézLîe ¦ § ©
é :æàå¨ § ,çìñà © § ¤ íéîãBwä
¦ § © úBðBåòå £ © ãBò rLBäé
© ª½ § éðôì ¥́ § ¦ ézúð ¸ ¦ ¸© ¨ øLà ³¤ £ ïáàä ¤ ¤À ¨ ´äpä ¥¦ íBia © ,ãçà ¨ ¤ íBéa § .íLðòå
¨ § ¨ § úBðåòä
Ÿ £¨
¸íà𪠧 ìëéää ¨ ¥ © ãñeiL © ¤ àeää© íBia À ´© .çèáì© ¤ ¨ eðkLz § § ¦ æਠ,ìëéää ¨ ¥ © ãqéiL © ª§ ¤
çèáì
© ¤ ¨ eðkLz § § ¦ æਠúBàáö ½ ¨ § ýåýé ¨Ÿ §
´ éððä
¯¦ § «¦ íéðér ¦®¨ ¥ äráL ´ ¨ § ¦ úçà −© © ïáà-ìr ¤ ¬¤ © øîBìk © § ,'åâå ïôb ¤ ¤ úçz © © ìठ(é
úçz-ìà
© ¬© ¤ eäòøì ®¥ ¥ § ´ Léঠeàø÷z − §§ ¦
úáL¤ ¤ ì¨ äðàz «¨ ¥ § úçz-ìàå © ¬© ¤ § ïôb ¤ −¤
úBàáö ½ ¨ § ýåýé ´ ¨Ÿ § íàð ¸ ª § dçzt À̈ ª ¦ çzôî © ´ ¥ © § Bðôb§ © úçz© © Léঠ,çèáì
,dLàø ¨ Ÿ ìò© dlâå
© ¤ ¨ eáLz
¨ ª § (á .Búðàúe ¨¥ §
§ ¥

äáBhä
¨ © áBøî¥ déøtî
¨ § ¦ ¦ ìBëàìå
¡ ¤ § dlöa
¨¦§ íBéa ¬ § àéää-õøàä −¦ © ¤ «¨ ¨ ïår-úà Ÿ ¬ £ ¤ ézLîe ²¦ § © äàøîk
¥ § © § ïéòî
¨ § © äéä
¨ ¨ dLàø
¨ Ÿ ìò© ìònî
©© ¦
úठïéáä
¦ ¥ àì
Ÿ àéápä
¦¨© à :æਠäéäiL
¤§ ¦¤ .ïîMä
¤ ¤ © äéä
¨ ¨ dáe
¨ .ìâò
Ÿ ¨ ìBãb¨ ìôñ
¤¥
ìò© äðekä
¨ ¨ © © òãé
© ¨ àìå
Ÿ § ,íãBwä
¥ © äàønä
¤ §© ©
úBàáö ½ ¨ § ýåýé ´ ¨Ÿ § íàð ¸ ª § àeää À © íBia ´ © é :ãçà «¨ ¤ éð÷
¥ § ìò© ,äéìò
¨ ¤ ¨ äéúBøð
¨ ¤ ¥ äòáLå
¨§ ¦ §
äòáL
¨ § ¦ dçzt
¨ ª ¦ çzôiL
© ¥ © § ¤ øîàM
© ¨ ¤ äî©
ïôb
¤ −¤ úçz-ìà © ¬© ¤ eärøì ®¥ ¥ § Léà ´ ¦ eàø÷z − §§ ¦ íä¥ ,äéúBøð
¨ ¤ ¥ äòáL
¨ § ¦ eéä¨ äøBðnä
¨ §©
äîcøúå
¨ ¥ § © § äðéLa
¨ ¥ § ìôð
© ¨ ïk¥ ìòå
© § ,íéðéò
¦© ¥ ïîMäå
¤ ¤ © § úBìéútä
¦§ © íäaL
¤ ¨ ¤ íéìkä
¦¥©
¦ ¨ ¦ ¡ éa
éðòéðä ®¦ øácä ´¥ Ÿ © Càìnä −¨ § © © áLiå ¨ ¨¾ © Càìnä
−¨ § © © áLiå ¨ ¨¾ © à ã :äðàz «¨ ¥ § úçz-ìàå © ¬© ¤ § ,úB÷öeî
¨ äòáLå
¨ § ¦ § äòáL
¨ § ¦ .øéàäì
¦ ¨§
øBòé-øLà
¬¥ ¤ £ Léàk −¦ § éðøéòéå
¦ ¾¥ ¦ § © úBøBpö¦ äòáL
¨ § ¦ íéàa
¦ ¨ eéä¨ øðå
¥ § øð¥ ìëì
¨§
àeäL¤ øçà ¥ © äàøî ¤ § © eäàøiå ¥ § © © BúðMî «¨§ ¦
øBòé-øLà
¬ ¥ ¤ £ Léàk −¦ § éðøéréå ¦ ¾¥ ¦ § © éa®¦ øácä ´ ¥Ÿ © ïúBà
¨ Cøc
¤ ¤ älbä
¨ ª © ïî¦ áæ¨ ïîMäL
¤ ¤ © ¤ íépè÷
¦©§
øîàiå
¤ ´Ÿ © á :ïBLàøä ¦ ¨ äàønä ¤ § © © Leøét¥ äàø ®¤ Ÿ äzà −¨ © äî ¬¨ éìà ©½ ¥ øîàiå ¤ ´Ÿ © á :BúðMî «¨§ ¦ íéðLe
¦© § (â .øðå¥ ¨ øð¥ ìëì
¨ § úB÷öeî
¨
¥ § © § äàø
äàøîa ®¤ Ÿ äzà −¨ © äî ¬¨ éìà ©½ ¥ éðL
¥ § eéä¨ äøBðnä ¤ ¥ ,äéìò
¨ § © ìöà ¨ ¤¨ íéúéæ
¦ ¥
´äpäå
¥ ¦ § éúéàø ¦ ´¦ ¨ øîàå ©¿ Ÿ «¨ äàeápä ¨ §© dlk ¨¹ ª áäæ ¨¸ ¨ ÁúøBðî © § ´äpäå ¥ ¦ § éúéàø ¦ ´¦ ¨ øîàå̈ ©¿ Ÿ « .íäa
¤¨ íéìãb
¦ ¥§ íéúéfäL
¦ ¥© ¤ úBðìéà
¨ ¦
¨ § © ìk¨ dlk ¨¹ ª áäæ ¸¨ ¨ ÁúøBðî © § ¤ ¥ äî¨ (ã
¦ Ÿ £ älà
,éðãà
äøBðnä
ìBâò¨ ìBãb¨ ìôñ ¤ ¥ ïéîk¦§ ´ dlâå¨ ª § áäæ¨ ¨ äúéä ¨§¨
äéìr
¨ ¤½ ¨ äéúøð ¨ ¤̧ Ÿ «¥ äráLå ³¨ § ¦ § dLàø-ìr ¨À Ÿ © ´dlâå ¨ ª§ äf¤ äî©
ïîMäå
¤ ¤ © § ,íäéìàî
¤ ¥ £ ¥ íé÷ñîð
¦ ¨ § ¦ íéúéfäL
¦ ¥© ¤
¥ ¨ § dLàø-ìò
éLàøa ¨À Ÿ © ïîMä ¤ ¤ © äéä ¨ ¨ dáe ¨ øLତ £ úBøpì −¥ © úB÷öeî ½ ¨ « äráLå ¸ ¨ § ¦ § äráL ³¨ § ¦ øác© § äæ¤ (å .åéìàî
¨ ¥ ¥ úBøpä
¥ © ìठàa¨
¦ § äéúøð
ïéîk ¨ ¤̧ Ÿ «¥ äòáLå ³¨ § ¦ § äøBðnä ¨ § © éð÷ ¥§ ¨ ¦ äæ¤ ,øîàì
Eì§ ïîéñ Ÿ ¥ ìáaøæ
¤ ¨ ª § ìठ'ä
dëBúì
¨ § äìéútäå
¨ ¦ § © § ïîMä
¤ ¤ © ïéðúBpL
¦ § ¤ ïéëéæä
¦ ¦
ãçà
¸ ¨ ¤ äéìr ¨ ®¤ ¨ íéúéæ −¦ ¥ íéðLe ¦¬© § â :dLàø-ìr «¨ Ÿ © òøfî
© ¤ ¦ àaL
¨ ¤ çéLnä
© ¦ ¨ © Cìî
¤ ¤ ìò© çéèáäì
© ¦ §©§
½ ¨ « äòáLå
úB÷öeî ¸ ¨ § ¦ § äòáL
³¨ § ¦ äéìò̈
¨ ¤½ :dìàîN-ìr
«¨ Ÿ § © ãçàå −¨ ¤ § älbä ¨½ ª © ´ ïéîéî¦ ¦ © Ÿ § àìå
,çëá Ÿ § ìéçá Ÿ
¦ © § àì .ìáaøæ
¤ ¨ ª§
íépè÷
¦ © § úBøBpö¦ äòáL
¨ § ¦ ïéàa
¦ ¨ øðå
¥ ¨ øð¥ ìëì
¨§ àìŸ úBnàä
ª ¨ ìò© BzìLîî
§ © § ¤ ,øîBìk
© §
úB÷öeî
¨ ïúBà
¨ Cøc
¤ ¤ älbä
¨ ª © ïî¦ áæ¨ ïîMäL
¤¤ ©¤ éa−¦ øácä ¬¥ Ÿ © Càìnä-ìà ²¨ § © © ¤ øîàå ©½ Ÿ «¨ ïràå̈¸© © ã àìå
Ÿ § íéaø
¦ © íéìiç
¦ ¨ © úBàáö
§ ¦ éãé
¥ § ìò© äéäz
¤§ ¦
ãBòå§ â :dLàø-ìò «¨ Ÿ © øLà ¬¤ £ úBøpì −¥ © íঠék¦ .äîçìîa
¨ ¨ § ¦ § íLaëé
¥ § § ¦ BòBøæ§ çëa
©Ÿ §
eãîò
§¨ íéúéæ −¦ ¥ éðìéà ¥ ¨ ¦ íéðLe ¦¬© § éúéàø ¦ ¦ ¨
Càìnäº̈ § © © ïriå © ©© ä :éðãà «¦ Ÿ £ älà-äî ¤ −¥ ¨ øîàì Ÿ® ¥ éìaî
¦ § ¦ úBnàa Ÿ § ¦ àeä ,éçeøa
ª ¨ ìLîé ¦ §
´ïéîéî
¦ ¦ ãçà ¸ ¨ ¤ ,äøBðnä ¨ § © ìöà ¤ ¥ äéìò ¨ ®¤ ¨ zrãé
¨ § −© ¨ àBìä ¬ £ éìà ©½ ¥ øîàiå ¤ ´Ÿ © éa ¸ ¦ øácä ¬¥ Ÿ © øîBìk
© § ,éçeøa
¦ § ÷øå
© § ,äîçì
¨ ¨ § î¦ çøè
©Ÿ
ã :dìàîN-ìò«¨ Ÿ § © ãçàå −¨ ¤ § älbä ¨½ ª © úBéäì
§ ¦ úBnàä
ª ¨ áìa
¥ § ïzà
¥ ¤ øLà
¤ £ éðBöøa
¦ §¦
-ìठøîàå ©½ Ÿ «¨ ìB÷ éúBîéøä ¦ ¦ £ ¸ïòàå © ©¸ ¨ ïriå
© ©¹ © å :éðãà «¦ Ÿ £ àì Ÿ ¬ øîàå −© Ÿ «¨ älà ¤ ®¥ änä-äî ¨ ´¥ ¨ éî¦ (æ .BzòîLîì
§ © § ¦ § íéøñå
¦ ¨ § Bì íéòðëð
¦¨§ ¦
-äî¨ øîàì Ÿ ® ¥ éa−¦ øácä ¬¥ Ÿ © Càìnä ²¨ § © © ,ìBãbä
¨ © øä© äzà
¨©
:æBîøì§ ¦ älà ¤ ¥ eàa¨ äî¨ ìò© éðãà «¦ Ÿ £ älà ¤ −¥
-ìठýåýé-øác ¨½Ÿ § © § ä椵 øîàì Ÿ ½ ¥ éìà ¸ © ¥ øîàiå ¤ Ÿ³ © âBb Cìî
ãîòì
¤ ¤ äzà
¨©
Ÿ £ © ìBãb¨ øäk
© § Eîöò
§ § © áLBç
¥ E päL
§¦¤
¸éa¦ øácä ¬¥ Ÿ © Càìnä º̈ § © © ïòiå © ©© ä ék
´ ¦ çëá © Ÿ ½ § àìå ´Ÿ § ìéçá ¸ ¦ ¸© § àì Ÿ ³ øîàì Ÿ ® ¥ ìáaøæ −¤ ¨ ª§ Lé¥ çk
© Ÿ äî© ,çéLnä
© ¦ ¨ © Cìnä
¤ ¤ © ìL
¤ Bkøãa
§©§
Ÿ £ zòãé
àìä ¨ § −© ¨ àBìä ¬ £ éìà ©½ ¥ øîàiå ¤ ´Ÿ © ìeîì§ ,øLéîì
Ÿ ¦ § ìáaøæ
¤ ¨ ª § éðôì
¥§ ¦ .Ea§
änä-ä
´¨ ¥ î¨ úòãì © © ¨ ìékNz ¦ § © Eîöòî § §©¥
-é æ :úBàáö « ¨ § ýåýé ¬¨Ÿ § øîà −© ¨ éçeøa-íà ¦½ § ¦ øBLéî¦ õøàk
¤ ¤ § äéäz
¤ § ¦ çéLnä
© ¦ ¨ © Cìnä
¤¤©
ézìkNä
¦ § © § ¦ àì Ÿ éðã૦ Ÿ £ àì Ÿ ¬ øîàå −© Ÿ «¨ älà ¤ ®¥ íeL úBNòì
£ © ìëez
© àìå
Ÿ § ,úel÷a
© § øáòì
Ÿ £©
,Bîöòî§ © ¥ äNòð ¤ £ © ìkäL Ÿ © ¤ äøBðna ¨ § © Bîk§ ä椵 øîàì Ÿ ½ ¥ éìà ¸ © ¥ øîàiå¤ Ÿ³ © ïòiå © ©¹ © å :úòãì © ©¨ ïáàä
¤ ¤ ¨ úठàéöBé
¦ çéLnä
© ¦ ¨ © Cìnä
¤¤© ¨ Ÿ ¨ ïáàä
,äLàøä ¤ ¤ ¨ úठàéöBäå
¦ § .áekò¦
ìáaøæ
¤ ¨ ª § òøfî© ¤ ¦ àaä ¨ © çéLnä
© ¦ ¨ © Cìnä ¤ ¤ © ìò© ìáaøæ-ìà −¤ ¨ ª§ ¤ ýåýé-øác ¨½Ÿ § © § ì¦ æîø ¤ ¤ àeäå§ ,dì¨ ïç¥ ïç¥ úBàLz
ª § .Lc÷nä
¨ § ¦ © úéa¥ ïéða
© § ¦ ãBñéa¦ dçépäì
¨ ¦ © § äáeLçäå
¨ £ © § äáBhä
¨ ©
© ¤ éçeøa-íà
çeøL ¦½ § ¦ ék ´ ¦ çëá © Ÿ ½ § àìå ´Ÿ § ìéçá ¸ ¦ ¸© § àì Ÿ ³ 'ä úâäðä ¤ § ¦ æਠøîàì
© ¨ § © äéäz Ÿ® ¥ ,"áø© ïç¥ dì¨ Lé¥ úàfä
Ÿ © ïáàì
¤ ¤ ¨ äpä"
¥ ¦ eøîàéå
§ Ÿ § eðòé
£ © ílkL
¨ ª ¤ ,úBàeLz§ ìB÷ òîMé
© ¨ ¦ æà̈
äzà-éî
¯¨ © «¦ øîàé Ÿ
© âBb Cìî ¤ ¤ ìò© æ :úBàáö « ¨ § ýåýé Ÿ
¬¨ § øîà −© ¨ ìBLîéå § ¦ § âéäðé¦ § © Bcáì
© § 'ä Ÿ § ãò© äáeLçå
.ãàî ¨ £ © äáBè
¨ àéä¦ ék¦
‫זכר‬
mixn zxhr
ãBîòì£ © ìBãbä-øä
² ¨ © © äzàL ¨ © ¤ áBLçzL§©¤
ïáàä-úà
¤´ ¤ ¨ ¤ àé
¸ öBäå
¦ § øLéîì Ÿ ® ¦ § ìáaøæ
−¤ ¨ ª§ éðôì
¬¥ § ¦ ìBãbä-øä
² ¨ © © äzà
¯¨ © ìëeé
© ìáì © § çéLnä ¥ § ¦ ìáaøæ
© ¦ ¨ © éðôa −¤ ¨ ª§ éðôì
¬¥ § ¦

:d쫨 ïç−¥ ï笥 úBàLz

¾ ª § äLàøä̈
¨½ Ÿ « äéäz
¤ § ¦ Bìeîì§ ék¦ ,ïë¥ àì
¤ ¤ àé
Cìîe ¸ öBäå
Ÿ ,øBáòì
øLéîì
©§Ÿ® ¦ §
¦ § øBáò飩 ì÷áe
£©

Ÿ © ïáàì
áø© ïç¥ dì¨ Lé¥ úàæä ¤¤§ d쫨 ïç−¥ ï笥 Ÿ ¥
øîàì äéîäå ¾ ª § eòéîLé
¨ § ¤ § úBàLz ¦ § © æàå
¨ § ,ãéúòä
¦ ¨ ¤ úéa
¦ © ïéða
© § ¦ ãBñéa¦ dçépäì
¨ ¦ © § ïBLàøä
¦¨ Ÿ
äLàøä ïáàä-úà
¨½ «¨ ´¤ ¤ ¨ ¤ àéöBé
¦ çéLnä
© ¦ ¨©
:ílë
¨ª éðéòa
¥ ¥§

el` zekxa xihtnd xn`i dxhtdd miiqny xg`l

,úBøBcä© ìëa ¨ § ÷écö ¦ © ,íéîìBòä

¦ ¨ ¨ ìk¨ øeö ,íìBòä ¨ ¨ Cìî ¤ ¤ eðéýìû ¥ Ÿ ¡ ,éé¨ § äzਠ© Ceøa¨
:÷ãöå¤ ¤ ¨ úîठ¡ åéøác ¨ ¨ § ìkL ¨ ¤ ,íi÷îe
¥ © § øaãîä ¥ © § © ,äNBòå ¤ § øîBàä ¥ ¨ ïîàpä ¨ ¡ ¤ © ìûä̈¥
àìŸ øBçਠEéøácî ¤ ¨ § ¦ ãçà ¨ ¤ øáãå¨ ¨ § ,E éøác ¤ ¨ § íéðîàðå
¦ ¨ ¡ ¤ § eðéýìû ¥ Ÿ ¡ ¨éé§ àeä äzà ¨ © ,ïîàð
¨ ¡¤
ìëa¨ § ïîàpä
¨ ¡ ¤ © ìàä ¥ ¨ ,éé¨ § äzà ¨ © Ceøa¨ .äzà ¨ ¨ ïîçøå
¨ £ © § ïîàð ¨ ¡ ¤ Cìî ¤ ¤ ìû¥ ék¦ ,í÷éø ¨ ¥ áeLé̈
:åéøác
¨¨ §
äøäîa
¨ ¥ § ¦ çnNúe © © § òéLBz © ¦ Lô𤠤 úáeìòìå
© £ © § ,eðéiç ¥ © úéa¥ àéä¦ ék¦ ïBiö¦ ìò© ,íçø ¥©
:äéðáa
¨ ¤ ¨ § ïBiö¦ çnNî © ¥ © § ,éé¨ § äzà ¨ © Ceøa¨ .eðéîéá ¥¨§
,EçéLî
¤ ¦ § ãåc ¦ ¨ úéa¥ úeëìîáe § © § ,Ecáò ¤ § © àéápä ¦ ¨ © eäiìàa ¨ ¦ ¥ § ,eðéýìû ¥ Ÿ ¡ éé¨ § ,eðçnN¥§©
ãBò eìçðé £ § ¦ àìå Ÿ § ,øæ¨ áLé ¥ ¥ àì Ÿ Bàñk § ¦ ìò© ,eðaì ¥ ¦ ìâéå¥ ¨ § àBáé¨ äøäîa ¨¥ § ¦
:ãòå ¤ ¨ íìBòì
¨ § Bøð¥ äaëé ¤ § ¦ àìLŸ ¤ ,Bì zòaLð ¨ § © § ¦ ELã÷ § § ¨ íLá ¥ § ék¦ .BãBák§ úठíéøçà ¦¥ £
:ãåc¦ ¨ ïâî¥ ¨ ,éé¨ § äzà ¨ © Ceøä
¨éé§ eðì¨ zúpL
¨ © ¨ ¤ ,äfä ¤ © úaMä ¨ © © íBé ìòå © § íéàéápä
¦ ¦ § © ìòå © § äãBáòä ¨ £ ¨ ìòå ¨ © ìò©
© § ,äøBzä
eðçðà
§ © £ eðéýìû¥ Ÿ ¡ éé¨ § ,ìkä Ÿ © ìò© .úøàôúìe ¤ ¨ § ¦ § ãBáëì ¨ § ,äçeðîìå
¨ § ¦ § äMã÷ì ¨ ª § ¦ eðéýìû ¥Ÿ ¡
Ceøa¨ :ãòå ¤ ¨ íìBòì ¨ § ãéîz ¦ ¨ éç© ìk¨ éôa ¦ § EîL § ¦ Cøaúé ¥ ¨ § ¦ .CúBà ¨ íéëøáîe ¦ § ¨ § ,Cì¨ íéãBî ¦
:úaMä¨ © © Lc÷î ¥ © § ,éé¨ § äzà ¨©

íúBîL
®¨ § älàå ¤ −¥ § ã (éåì) :änä ¨ «¥ ìàøNé-éðá
−¥ ¨ § ¦ «¥ § éLàø
¬¥ ¨ ùãå÷-úáù úçðîì äøåúä úàéø÷
ïBòîL
½ § ¦ ´ ähîì¥ © § ä :øekæ-ïa« © ¤ renL © − © ïáeàø¥½ § ´ähî쥩§ ´Eì-çìL
§ © § á :øîàl
ïåùàø Ÿ « ¥ äLî-ìà
¬¤ ¤ äåäé ¬¥ © § © à âé
−¨Ÿ § øaãéå
:äpôé-ïa
«¤ ª § ¤ áìk −¥ ¨ äãeä齨 § ´ ähîì¥ © § å :éøBç-ïa
«¦ ¤ èôL −¨ ¨ ïúð
−¥ Ÿ éðà-øLà
¬¦ £ ¤ £ ïrðk © ©½ § õøà-úà
¤´ ¤ ¤ Æeøúéå ª̧ ¨ § íéLðà
¦À ¨ £
ähîì
¬¥ © § ç :óñBé-ïa «¥ ¤ ìàâé −¨ § ¦ øëùO騽 ¨ ¦ ´ähîì ¥©§ æ ähîì
³¥ © § ãçà ¹̈ ¤ Léฦ Áãçà ¨ ¤ Léà ´ ¦ ìàøNé
®¥ ¨ § ¦ éðáì
´¥§¦
éèìt
−¦ § © ïîéðá
½¦ ¨ § ¦ ´ ähîì
¥ © § è :ïeð-ïa « ¦ rLBä© ¬¥ íéøôà
¦ −¨ § ¤ íúନ Ÿ çìLiå ©¸ § ¦ © â :íä᫤ ¨ àéN𬠦 ¨ ìkŸ − eçìLz
¨½ § ¦ Æåéúáà
¨Ÿ £
:éãBñ-ïa
«¦ ¤ ìàécb −¥ ¦ © ïìeáæ ª½ § ´ ähîì
¥ © § é :àeôø-ïa
« ¨ ¤ íéLðঽ ¨ £ ´ílk ¨ ª äåä鮨Ÿ § ét-ìr
¦ © ïøàt
´ −¨ ¨ øaãnî
¬© § ¦ ¦ äLî ²¤
 ‫חכר‬

Æírä-úàå
¨¨ ¤§ àåä-ä © õøàä-úà ¤ −¨ ¨ ¤ íúéàøe ¬¤ ¦ § çé :éñeñ-ïa
«¦ ¤ écb −¦ © äMð © § ´ ähîì
¥ © § óñBé −¥ ähîì ¬¥ © § àé
àeä− èrîä ¬© § © äôøä ¤½ ¨ £ Æàeä ÷æçä ¬¨ ¨ «¤ äéìr ¨ ¤½ ¨ ´áLiä ¥ © øLॽ ¨ ´ ähîì
¥ © § âé :élîb-ïa
«¦ © § ¤ ìàénr −¥ ¦ © ï㽨 ´ ähîì
¥ © § áé
da¨½ áLé´ ¥ Æàeä-øLà ¤ £ õøàä¤ À̈ ¨ äîe ´ ¨ èé :áø-íà «¨ ¦ -ïa¤ éaçð−¦ § © éìzôð
¦½ ¨ § © ´ ähîì
¥ © § ãé :ìàëéî-ïa«¥ ¨ «¦ ¤ øeúñ − §
Æàeä-øLà ¤ £ íéørä À¦ ¨ «¤ äîe ´ ¨ ärø-íà
®¨ ¨ ¦ àåä−¦ äáBèä ¬¨ £ älठ¥µ æè :éëî-ïa
«¦ ¨ ¤ ìàeàb −¥ § ã⨽ ´ ähîì
¥ © § åè :éñôå «¦ § ¨
äîe
´ ¨ ë :íéøöáîa «¦ ¨ § ¦ § íà ¬¦ íéðçîaä
−¦ £ «© § «© äpäa ¨ ¥½ ¨ áLBé´¥ -úठøeúì ´ ¨ äLî −¤ çìL-øL଩ ¨ ¤ £ íéLðàä ¦½ ¨ £ «¨ úBîL ´ §
Æõr¥ da-Léä
¬¨ «¥ £ äæø-íà À̈ ¨ ¦ àå书 äðîMä ¨¸ ¥ § © õøàä ¤ Â̈ ¨Â :rLBäé
© «ª § ïeð-ïa − ¦ rLBäì © ¬¥ § äLî ²¤ àø÷iå ¬¨ § ¦ © õøàä ¤®¨ ¨
õøàä
¤®¨ ¨ ´éøtî ¦ § ¦ ízç÷ìe −¤ § © § íz÷fçúäå
¤½ § © © § ¸¦ § ïéà-íঠ©½ ¦ ïrðk
©®¨ § õøà-úà
¤´ ¤ ¤ øeúì − ¨ äLî ¤½ Æíúà ¨ Ÿ çìLiå ³© § ¦ © æé (ìàøùé)
:íéáðr «¦ ¨ £ éøeka ¬¥ ¦ éîé−¥ § íéîiäå ¦½ ¨ ¸© § :øää-úà
«¨ ¨ ¤ íúéìrå −¤ ¦ £ «© áâpa¤ ¤½ © Æäæ¤ eìr¬ £ íäìà ¤À ¥ £ øîàiå¤ ´Ÿ ©

"xcde fer ± dxexa dty" x`eand ilaa cenlz ` cenr b sc oikxr

(iriax meil)
‫המשך ביאור למס' ערכין ליום רביעי עמ' א‬
16 dnexza xeq` lxrdy s`e .äøLk
¨ ¥ § Búàfä
¨ ¨ © ,äfäL
¨ ¦ ¤ ìøò
¥ ¨ ,øæòìà
¨¨ § ¤ 'ebe [dnec`d dxtd xt`n] dGde
¨ ¦ § 'ebe miOA
¦ © © lahe
© ¨ § aFf`¥ gwle'
© ¨ § (gi 1
17 `nhk epic oi`e ,dxiyk ez`fd mewn lkn ,`nh enk miycwe maeaxire mind lr xt`d zpizp .'my ¨ eid¨ xW`¤ £ zFWtPd
¨ § © lre§
© 2
18 leahy ,mei leahn xnege lw cenll yiy meyn ,zefdl xeq`y .yeciw diexw 3
19 xzeny lxr ok m`e ,zefdl xzene dnexza zrbl xeq` mei zl`ey .z`hg in Lc÷ì ¥ © § ïéøLk
¦ ¥ § ìkä
Ÿ © (c"n d"t dxt) epipy 4
20 .zefdl xzeny xnege lw dnexza zrbl `a äãeäé
¨ § éaø
¦ © zrcì§ :daiyne .éàî© ééeúàì ¥ ¨ § 'lkd' :`xnbd 5
21 :`xnbd zl`ey .ïéèçBL ¦£ ìkä
Ÿ © (:eh .a oileg) miinrt epipy zrcìe§ ,z`hg in ycwl xyk `edy xnel ïè÷ ¨ ¨ ééeúàì
¥ ¨ § df oeyl 6
22 :daiyne .'lkd' zeaiz elld zenewnd ipya e`a éàî© ééeúàì ¥ ¨§ ìkä
Ÿ © ,(my dxt) epipyy - ïðúc
© § ¦ ,äMਠ¦ ééeúàì
¥ ¨ § df oeyl `a ïðaø ¨¨ © 7
23 ,dxiyk ezhigyy xnel ,éúek ¦ ééeúàì
¥ ¨ § d`a odn zg` - àãç ¨£ øéLëî
¦ § © äãeäé
¨ § éaø
¦ © .ïè÷å
¨ ¨ § äèBL
¤ Løçî¥ ¥ ¥ õeç Lc÷ì¥ © § ïéøLk
¦¥ § 8
24 øîeî
¨ `edy ìàøNé
¥ ¨ § ¦ ééeúàì
¥ ¨ § d`a dipyd daizde - àãçå ¨£ © eilr miwleg opaxy rnyn ,ñBðéâBøcðàáe
¦ § § © § äMàa
¨ ¦ § ìñBôe
¥ ,ïè÷a
¨¨§ 9
25 .cg` xacl ,'lkd' zaiza dy` zeaxl `pzd `a mzhiyle ,dy` mixiykne 10
26 dvex lrad m`y ,ìàøNé¥ ¨ § ¦ õøàì
¤ ¤ § ïéìòî
¦ £ © ìkä
Ÿ © (:iw zeaezk) epipy .ohw zeaxl `a `pzd dcedi iaxl la` 11
27 dvex dy`d m`e ,daezk `la `vz ,dvex dpi` dy`de zelrl ick `nhd lr z`hg in úBfäì © § ïéøéLk
¦ ¥ § ìkä
Ÿ © (i"n a"it) epipy 12
28 :`xnbd zl`ey .daezk ozie `ivei ,dvex epi` lrade zelrl ééeúàì
¥ ¨ § :daiyne .éàî© ééeúàì
¥ ¨ § 'lkd' :`xnbd zl`ey .exdhl 13
29 .éàî© ééeúàì
¥ ¨ § 'lkd' ,dlind zngn eig` ezny meyn lenip `ly icedi - ìøò ¥¨ 14
éaø
¦ © øîàc
© ¨ § ,xfrl` iax zrck `ed df oice - øæòìà ¨ ¨ § ¤ éaøãëå
¦ ©§¦ § 15

‫אגרות קודש‬

‫ ה'תשכ"ב‬,‫ט' סיון‬,‫ב"ה‬
.‫ י‬.‫ נ‬,‫ברוקלין‬
'‫התלמידים שי‬

!‫שלום וברכה‬

‫ שיתקיים‬,'‫בנועם קבלתי מכתבכם מיום ד' בסיון על דבר סיום התלמידים שי' של כיתה ח‬
.‫אי"ה ביום טו"ב (י"ז) בסיון‬

.‫ תמשיכו למודכם בישיבה‬,‫ ואתם הכותבים בפרט‬,‫וביחוד נעם לי להוודע שחלק מהתלמידים‬
‫ ותקוותי שתשפיעו על האחרים שכולם ימשיכו בישיבה לימוד‬.‫ואשריכם ומה טוב חלקכם שזכיתם לכך‬
‫ ולא רק חיים‬,'‫ שנקראת כך על שם שהיא נותנת חיים ללומדי' ומקיימי‬,‫ תורת חיים‬,‫תורתנו הקדושה‬
‫ וכיוון‬,‫ חיים מאושרים בגשמיות וברוחניות‬,‫ אלא גם חיים כפשוטם בעולם הזה‬,‫נצחיים בעולם הבא‬
‫ מחייבת‬,‫ שהיא כלל גדול בתורה‬,‫ הרי מצוות ואהבת לרעך כמוך‬,‫שהעניין לטובתם ולטובת בני משפחתם‬
.‫ ודברים היוצאים מן הלב נכנסים אל הלב‬,‫שתשתדלו להשפיע עליהם להמשיך לימודם בישיבה‬
‫המשך בעמוד הבא‬
‫על משנה זו כתב הרמב"ם‪.." :7‬ואפילו בשעה שהוא ישן‪,‬‬ ‫בתפארתֿישראל הקשה‪ ,‬הרי נאמר‪" 1‬תורה ציווה לנו‬
‫משה מורשה קהלת יעקב"‪ ,‬כלומר‪ ,‬שהתורה היא ירושה‪ 2‬אם ישן לדעת כדי שתנוח דעתו עליו וינוח גופו כדי שלא‬
‫`‪ zea‬יוכל לעבוד את ה' והוא חולה‪ ,‬נמצאת שינהטכר‬
‫שלו‬ ‫יחלה ולא‬‫‪iwxtl mixe`ia‬‬ ‫ואיך אומר כאן "שאינה ירושה"?‬
‫ויש לתרץ הקושיא‪ ,‬כי באמת יש בתורה שתי בחינות‪ :‬א( עבודה למקום ברוךֿהוא‪ .‬ועל ענין זה ציוו חכמים ואמרו‪,‬‬
‫וכל ‪ai‬מעשיך יהיו לשם שמים"‪ .‬והוא מוסיף על כך וכותב‪:‬‬ ‫"מכר"‪dpyn a‬‬‫"ירושה" ‪ -‬התורה היא ירושה לכל אחד מישראל‪ ,‬ב( ‪wxt‬‬
‫‪EéNòî‬‬
‫‪¤ £ © ìëå‬‬ ‫דרכיך ¨‪¨ § .Cì‬‬
‫דעהו"‪.‬‬ ‫‪äMøé‬‬ ‫‪dðéàL‬‬
‫בכל § ‪¨ ª‬‬ ‫‪¤ ,äøBz‬‬
‫בחכמתו‪¨ ¥,‬‬ ‫שלמה ¨‬‫‪ãBîìì‬‬ ‫‪¦ Cîöò‬‬
‫שאמר§‬ ‫‪§ © ï÷úäå‬‬
‫"והוא ¨‬ ‫‪§ .ClLk‬‬
‫תורתי"‪¥ § ©.‬‬ ‫‪§ E éìò‬‬
‫לכם ‪¨ ¤‬‬ ‫‪¤ ¨ áéáç‬‬
‫מכרתי‬ ‫‪¨ Cøáç‬‬
‫לישראל¦‬ ‫"אמר ¨‪ïBîî‬‬
‫הקב"ה‪¨ ¥ £‬‬ ‫‪éäé¦ § ,øîBà‬‬ ‫‪éñBé‬‬
‫וכמאמר ‪¥‬‬
‫חז"ל‪3‬‬ ‫‪¥ éaø‬‬ ‫©‪¦ -‬‬
‫‪ :íéîL‬לומר ששני סוגי עבודה הם‪ :‬א( "כל מעשיך יהיו‬ ‫‪¦ ¨ ¨ íL‬ויש‬ ‫‪¥ ì§ eéäé‬‬
‫"שייכת"‬‫¦§‬ ‫שהתורה‬ ‫משמעה‬ ‫‪-‬‬ ‫שבתורה‬ ‫"ירושה"‬ ‫בחינת‬
‫לכל אחד ואחד מישראל‪ ,‬שהרי ירושה אינה תלויה במצבו לשם שמים"‪ ,‬ב( "בכל דרכיך דעהו"‪.‬‬
‫כאשר האדם עוסק בדברי הרשות כגון אכילה‪ ,‬שתייה‪,‬‬ ‫או בגילו של היורש‪ ,‬ולכן עצם החיוב ללמוד תורה הוא‬
‫‪ycew zegiyn‬‬ ‫‪zecewp‬‬
‫שווה בכולם‪ ,‬כלשון הרמב"ם‪" - 4‬כל איש מישראל חייב מסחר וכדומה "לשם שמים"‪ ,‬דהיינו כדי שיוכל לעבוד את‬
‫לצורך‬ ‫בשעהאותו‬
‫שהוא ישן‪,‬‬ ‫משמשים‬ ‫אך הם‬
‫"‪..‬ואפילו‬ ‫עניני חול‬
‫הרמב"ם‪:7‬‬ ‫הםכתב‬ ‫מידת ה' ‪-‬עלמעשיו‬
‫משנה זו‬ ‫משנה מהי‬
‫ציווה לנו‬ ‫ולא"תורה‬ ‫הריוכו'"‪,‬‬
‫נאמר‪1‬‬ ‫עשיר‬ ‫בתפארתֿישראלעני בין‬
‫הקשה‪,‬‬ ‫בתלמוד תורה בין‬
‫"יהיו‬
‫כדי שלא‬‫חולין ‪-‬‬
‫שלגופו‬ ‫שלך‪,‬‬
‫וינוח‬ ‫מעשיםעליו‬
‫שתנוח‪ -‬דעתו‬‫"כלכדימעשיך"‬ ‫לדעת‬‫ישן זהו‬
‫קדושה‪.‬‬‫אם‬ ‫‪2‬‬ ‫בתורה‪ .‬קהלת יעקב"‪ ,‬כלומר‪ ,‬שהתורה היא ירושה‬ ‫הבנתו מורשה‬
‫משה‬
‫יוכל לעבוד את ה' והוא חולה‪ ,‬נמצאת שינה שלו‬ ‫שמים"‪.‬‬
‫יחלה ולא‬
‫מכוונת להבנת התורה‪ .‬דהיינו‪ ,‬לשם‬ ‫ירושה"?‬ ‫"מכר""שאינה‬
‫שבתורה ‪-‬‬ ‫אומר כאן‬
‫ואיךבחינת‬
‫חכמים ואמרו‪,‬‬
‫החולין‬ ‫כאשר עסקי‬ ‫והיאזה ציוו‬ ‫מזו‪,‬ענין‬‫גבוההועל‬
‫ברוךֿהוא‪.‬‬
‫מדריגה‬‫למקום‬ ‫תמורת עבודה‬
‫אך יש‬ ‫שתילשלם‬
‫בחינות‪ :‬א(‬ ‫עליו‬ ‫יש אלא‬
‫בתורה‬ ‫חינם‪,‬‬
‫באמת‬ ‫מקבל‬ ‫הקונה אינו‬
‫הקושיא‪ ,‬כי‬ ‫במכר‪,‬‬
‫לתרץ‬ ‫כמו ויש‬
‫וכותב‪:‬‬
‫לשם‬ ‫מוסיף על כך‬
‫הקדושה )"‬ ‫לתועלת‬ ‫והוא‬ ‫לשםרקשמים"‪.‬‬
‫משמשים‬ ‫יהיו ולא‬
‫מתקדשים‬‫עצמםמעשיך‬ ‫להבין וכל‬
‫כדי "מכר"‬ ‫להבנת התורה;‬
‫מישראל‪ ,‬ב(‬ ‫לכל אחד‬ ‫בנוגע‬ ‫היאהוא‬
‫ירושה‬ ‫כמו כן‬ ‫התורה‬‫שקנה ‪,‬‬
‫‪5‬‬ ‫החפץ‬
‫"ירושה" ‪-‬‬
‫זוהי העבודה‬ ‫דעהו"‪.‬‬ ‫בכלהיאדרכיך‬
‫מצוה‪.[8‬‬ ‫עצמה‬‫בחכמתו‪,‬‬ ‫]כמו שלמה‬
‫כשהאכילה‬ ‫שמים"(‪.‬שאמר‬
‫ויגיעה‪ .‬תורתי"‪" .‬והוא‬ ‫מכרתי לכם‬ ‫עבודה‬ ‫להשקיע‬
‫לישראל‬ ‫התורה יש‬
‫הקב"ה‬ ‫חכמת‪" 3‬אמר‬ ‫‪-‬היטב את‬
‫וכמאמר חז"ל‬
‫ל"דעהו"‪,‬‬
‫יהיו‬ ‫מובילותמעשיך‬
‫שהדרכיםא( "כל‬
‫עבודה הם‪:‬‬ ‫סוגי לא‬
‫דעהו"‪,‬‬‫ששני‬‫דרכיך‬
‫"בכללומר‬
‫"התקן של ויש‬ ‫במשנתנו"שייכת"‬
‫נאמרשהתורה‬ ‫משמעה‬ ‫"מכר" ‪-‬‬ ‫השניה ‪-‬‬
‫שבתורה ‪-‬‬ ‫בחינה זו‬
‫"ירושה"‬ ‫על‬
‫בחינת‬
‫"דעהו"‪.‬‬ ‫בבחינת‬ ‫עצמן‬ ‫שהן‬
‫ולהשכיל לשם שמים"‪ ,‬ב( "בכל דרכיך דעהו"‪.‬‬ ‫אלא‬ ‫תלויה במצבו‬ ‫אינהלהבין‬‫ירושה כדי‬
‫ירושה לך"‪.‬‬
‫שאינה שהרי‬
‫מישראל‪,‬‬ ‫תורה‬
‫ואחד‬ ‫ללמוד‬
‫עצמךאחד‬
‫לכל‬
‫מאמר‬
‫את שתייה‪,‬‬ ‫הביאכגוןתחילה‬
‫אכילה‪,‬‬ ‫הרשות‬ ‫שהרמב"ם‬ ‫יומתק מה‬
‫עוסק בדברי‬ ‫כאשרזההאדם‬ ‫לפי‬ ‫"לרשת"‬
‫הוא‬ ‫מספיקתורה‬‫החיובלאללמוד‬
‫כשרונותיו(‬
‫ולכן עצם‬‫ואחד לפי‬
‫)כלשלאחדהיורש‪,‬‬ ‫בתורה‬
‫בגילו‬ ‫או‬
‫מכן את‬
‫לאחרלעבוד‬‫שיוכל‬‫כדיורק‬‫שמים"‬
‫לשםדהיינו‬ ‫"לשם יהיו‬
‫שמים"‪,‬‬ ‫וכדומהמעשיך‬ ‫התורה מסחר‬
‫המשנה "וכל‬ ‫איש "קנין"‬
‫מישראל חייב‬ ‫"לקנות""כלאותה‪.‬‬
‫הרמב"ם‪- 4‬‬ ‫צריך גם‬‫כלשון‬ ‫בכולם‪,‬אלא‬
‫שווההתורה‬‫את‬
‫היה‬
‫צריךלצורך‬
‫שלכאורהאותו‬
‫דעהו"הם)אףמשמשים‬ ‫חול אך‬ ‫דרכיך‬ ‫"בכל‬
‫עניני‬ ‫הכתוב הם‬ ‫בהם ה' ‪-‬‬
‫מאמר מעשיו‬ ‫נקנית מידת‬
‫משנה מהי‬‫שהתורה‬ ‫דברים"ולא‬ ‫ושמונה‬
‫עשיר וכו'"‪,‬‬ ‫"ארבעיםבין‬
‫תורה בין עני‬ ‫בתלמודעלֿידי‬
‫נעשה‬
‫שסדר‬
‫מכיון‪" -‬יהיו‬
‫המשנה(של‪ -‬חולין‬
‫מעשים שלך‪,‬‬‫הכתוב‪ -‬לדברי‬ ‫דברימעשיך"‬‫את "כל‬ ‫להקדים זהו‬
‫קדושה‪.‬‬ ‫לקמן במסכת ‪.‬‬
‫‪6‬‬ ‫בתורה‪.‬‬‫ומפורטים‬
‫הבנתו‬
‫שמים"‪ .‬מן הקל את הכבד‪ :‬כדי להגיע לעבודה בדרגת‬ ‫העבודה הוא‬
‫בחינת "מכר" שבתורה ‪ -‬מכוונת להבנת התורה‪ .‬דהיינו‪ ,‬לשם‬
‫מעשיך‬
‫"וכל החולין‬
‫של עסקי‬ ‫כאשר‬ ‫בעבודה‬
‫להתחיל והיא‬
‫גבוהה מזו‪,‬‬ ‫דעהו" יש‬
‫דרכיךמדריגה‬‫כמו במכר‪ ,‬הקונה אינו מקבל חינם‪ ,‬אלא עליו לשלם תמורת "בכלאך יש‬
‫שמים"‪.‬ולא רק משמשים לתועלת הקדושה )"לשם‬ ‫מתקדשים‬ ‫עצמםלשם‬‫להבין יהיו‬
‫כדיעמ' ‪,115‬‬ ‫התורה;‬
‫כרך יג‪,‬‬ ‫החפץ שקנה‪ ,5‬כמו כן הוא בנוגע להבנת‬
‫)לקוטיֿשיחות‪,‬‬
‫העבודה‬ ‫כרך[‪.‬ג‪,‬זוהי‬
‫עמ' ‪(931 ,907‬‬ ‫מצוה ‪8‬‬ ‫מטותֿמסעי( שמים"(‪] .‬כמו כשהאכילה עצמה היא‬
‫)לקוטיֿשיחות‪.‬‬ ‫ויגיעה‪.‬‬
‫עבודה‪ -‬פרשת‬ ‫להשקיע‬
‫קודש תש"מ‬ ‫היטב את חכמת התורה יששיחות‬
‫על בחינה זו השניה ‪" -‬מכר" ‪ -‬נאמר במשנתנו "התקן של "בכל דרכיך דעהו"‪ ,‬לא שהדרכים מובילות ל"דעהו"‪,‬‬
‫עצמך ללמוד תורה שאינה ירושה לך"‪ .‬כדי להבין ולהשכיל אלא שהן עצמן בבחינת "דעהו"‪.‬‬
‫לפי זה יומתק מה שהרמב"ם הביא תחילה את מאמר‬ ‫בתורה )כל אחד ואחד לפי כשרונותיו( לא מספיק "לרשת"‬
‫את התורה אלא צריך גם "לקנות" אותה‪" .‬קנין" התורה המשנה "וכל מעשיך יהיו לשם שמים" ורק לאחר מכן את‬
‫נעשה עלֿידי "ארבעים ושמונה דברים" שהתורה נקנית בהם מאמר הכתוב "בכל דרכיך דעהו" )אף שלכאורה צריך היה‬
‫להקדים את דברי הכתוב לדברי המשנה( ‪ -‬מכיון שסדר‬ ‫ומפורטים לקמן במסכת‪.6‬‬
‫העבודה הוא מן הקל את הכבד‪ :‬כדי להגיע לעבודה בדרגת‬
‫"בכל דרכיך דעהו" יש להתחיל בעבודה של "וכל מעשיך‬
‫)לקוטיֿשיחות‪ ,‬כרך יג‪ ,‬עמ' ‪ ,115‬יהיו לשם שמים"‪.‬‬
‫)לקוטיֿשיחות‪ .‬כרך ג‪ ,‬עמ' ‪(931 ,907‬‬ ‫שיחות קודש תש"מ ‪ -‬פרשת מטותֿמסעי(‬

‫‪ (1‬ברכה לג‪ ,‬ד‪ (2 .‬ועד שדרשו ''לנו מורשה ולא להם )לעכו''ם("‪ ,‬ולכן עכו''ם שעוסק בתורה חייב מיתה‪ (3 .‬שמות רבה לג‪ ,‬א‪ (4 .‬הלכות‬
‫תלמוד תורה פרק א ה''ו‪ (5 .‬ראה לקוטי שיחות שם שיש אף בחינה שלישית בתורה מתנה‪ .‬בחינה זו מתייחסת לעניינים בתורה שהם למעלה‬
‫מכוח הבנת הנבראים‪ ,‬וניתנים לאדם בדרך של מתנה מלמעלה‪ (6 .‬פרק ו משנה ו‪ (7 .‬הלכות דעות פרק ג הלכה ג‪ (8 .‬כדוגמת אכילת שבת‬
‫או אכילת קודשים‪ ,‬שהן עצמה מצוה‪.‬‬

‫המשך מעמוד הקודם‬

‫ימים אלו‪ ,‬ימי תשלומין לזמן מתן תורתנו‪ ,‬ימי סגולה הם‪ ,‬והתקווה שחגותם חג קבלת התורה‬
‫בשמחה ובפנימיות ותמשיכו משמחה זו בכל ימות השנה‪ ,‬עד שבכל יום ויום יהיו דברי התורה כחדשים‬
‫בעיניכם‪ ,‬כציווי חכמינו זכרונם לברכה‪ ,‬כמו בשעה שניתנה התורה על ידי משה רבינו במעמד הר סיני‪.‬‬
‫‪ (1‬ברכה לג‪ ,‬ד‪ (2 .‬ועד שדרשו ''לנו מורשה ולא להם )לעכו''ם("‪ ,‬ולכן עכו''ם שעוסק בתורה חייב מיתה‪ (3 .‬שמות רבה לג‪ ,‬א‪ (4 .‬הלכות‬
‫האמור‪.‬בחינה שלישית בתורה מתנה‪ .‬בחינה זו מתייחסת לעניינים בתורה שהם למעלה‬
‫בכלשיש אף‬
‫טוב שם‬ ‫להתבשר‬
‫שיחות‬ ‫וינעם לי‬
‫ראה לקוטי‬ ‫תלמוד תורה פרק א ה''ו‪(5 .‬‬
‫מכוח הבנת הנבראים‪ ,‬וניתנים לאדם בדרך של מתנה מלמעלה‪ (6 .‬פרק ו משנה ו‪ (7 .‬הלכות דעות פרק ג הלכה ג‪ (8 .‬כדוגמת אכילת שבת‬
‫להצלחה בלימוד התורה ובקיום המצוות בהידור‪.‬‬ ‫או אכילת קודשים‪ ,‬שהןבברכה‬
‫עצמה מצוה‪.‬‬
 ‫לוח זמנים לשבוע פרשת בהעלותך בחו”ל (שלח באה”ק) בערים שונות בעולם‬ ‫לר‬
‫זמני יום ראשון ויום שבת‬
‫(ק) = שעון קיץ‬ ‫(ח) = שעון חורף‬

‫צאת‬ ‫מנחה‬ ‫סוף‬ ‫סוף זמן קריאת שמע‬

‫כניסת יציאת‬ ‫שקיעה‬ ‫זריחה‬
‫הכוכבים‬ ‫גדולה‬ ‫זמן תפילה‬ ‫אדמוה"ז‬ ‫מג"א‬ ‫מדינה ועיר‬
‫שבת שבת‬
‫ש‬ ‫א‬ ‫ש‬ ‫א‬ ‫ש‬ ‫א‬ ‫ש‬ ‫א‬ ‫ש‬ ‫א‬ ‫ש‬ ‫א‬ ‫ש‬ ‫א‬
‫‪20:30 19:28 20:18 20:17 19:48 19:47 13:18 13:17 10:21 10:20 9:08‬‬ ‫‪9:07‬‬ ‫‪8:27‬‬ ‫‪8:26‬‬ ‫‪5:37‬‬ ‫‪5:36‬‬ ‫באר שבע (ק)‬
‫‪20:34 19:25 20:22 20:20 19:55 19:53 13:18 13:16 10:19 10:18 9:05‬‬ ‫‪9:04‬‬ ‫‪8:23‬‬ ‫‪8:22‬‬ ‫‪5:32‬‬ ‫‪5:32‬‬ ‫חיפה (ק)‬
‫‪20:30 19:13 20:18 20:16 19:53 19:52 13:17 13:15 10:19 10:18 9:06‬‬ ‫‪9:04‬‬ ‫‪8:24‬‬ ‫‪8:23‬‬ ‫‪5:34‬‬ ‫‪5:33‬‬ ‫ירושלים (ק)‬
‫‪20:33 19:30 20:21 20:19 19:50 19:49 13:18 13:17 10:20 10:19 9:07‬‬ ‫‪9:06‬‬ ‫‪8:25‬‬ ‫‪8:24‬‬ ‫‪5:35‬‬ ‫‪5:34‬‬ ‫תל אביב (ק)‬
‫‪22:03 20:41 21:44 21:42 20:59 20:57 13:37 13:35 10:16 10:15 8:53‬‬ ‫‪8:52‬‬ ‫‪7:38‬‬ ‫‪7:37‬‬ ‫‪4:54‬‬ ‫‪4:53‬‬ ‫אוסטריה‪ ,‬וינה (ק)‬
‫‪17:52 16:51 17:40 17:39 17:09 17:09 12:52 12:51 10:47 10:45 9:57‬‬ ‫‪9:55‬‬ ‫‪9:17‬‬ ‫‪9:15‬‬ ‫‪7:36‬‬ ‫‪7:34‬‬ ‫אוסטרליה‪ ,‬מלבורן (ח)‬
‫‪21:54 20:36 21:36 21:34 20:54 20:52 13:39 13:37 10:21 10:20 9:00‬‬ ‫‪8:59‬‬ ‫‪7:52‬‬ ‫‪7:52‬‬ ‫‪5:04‬‬ ‫‪5:04‬‬ ‫אוקראינה‪ ,‬אודסה (ק)‬
‫‪21:36 20:14 21:16 21:15 20:32 20:30 13:11 13:09 9:50‬‬ ‫‪9:49‬‬ ‫‪8:28‬‬ ‫‪8:27‬‬ ‫‪7:13‬‬ ‫‪7:13‬‬ ‫‪4:29‬‬ ‫‪4:29‬‬ ‫אוקראינה‪ ,‬דונייצק (ק)‬
‫‪21:50 20:27 21:30 21:28 20:45 20:44 13:22 13:21 10:01 10:00 8:38‬‬ ‫‪8:37‬‬ ‫‪7:21‬‬ ‫‪7:20‬‬ ‫‪4:38‬‬ ‫‪4:38‬‬ ‫אוקראינה‪ ,‬דנייפרופטרובסק (ק)‬

‫‪22:30 21:02 22:08 22:06 21:20 21:18 13:48 13:47 10:23 10:22 8:59‬‬ ‫‪8:58‬‬ ‫‪7:22‬‬ ‫‪7:23‬‬ ‫‪4:55‬‬ ‫‪4:54‬‬ ‫אוקראינה‪ ,‬ז'יטומיר (ק)‬
‫‪22:24 20:55 22:02 22:00 21:13 21:11 13:41 13:40 10:15 10:14 8:51‬‬ ‫‪8:50‬‬ ‫‪7:08‬‬ ‫‪7:11‬‬ ‫‪4:46‬‬ ‫‪4:46‬‬ ‫אוקראינה‪ ,‬קייב (ק)‬
‫‪22:14 21:00 21:56 21:54 21:18 21:17 14:04 14:03 10:48 10:47 9:28‬‬ ‫‪9:27‬‬ ‫‪8:24‬‬ ‫‪8:24‬‬ ‫‪5:35‬‬ ‫‪5:34‬‬ ‫איטליה‪ ,‬מילאנו (ק)‬
‫‪18:53 18:01 18:43 18:42 18:19 18:18 12:46 12:45 10:15 10:14 9:12‬‬ ‫‪9:11‬‬ ‫‪8:41‬‬ ‫‪8:40‬‬ ‫‪6:13‬‬ ‫‪6:11‬‬ ‫אקוואדור‪ ,‬קיטו (ח)‬
‫‪18:32 17:34 18:21 18:20 17:52 17:51 13:26 13:24 11:17 11:16 10:26 10:25 9:48‬‬ ‫‪9:47‬‬ ‫‪8:01‬‬ ‫ארגנטינה‪ ,‬בואנוס איירס (ח) ‪7:59‬‬
‫‪19:09 18:05 18:57 18:56 18:23 18:22 14:17 14:16 12:15 12:14 11:27 11:26 10:45 10:43 9:11‬‬ ‫‪9:09‬‬ ‫ארגנטינה‪ ,‬ברילוצ'ה (ח)‬
‫‪21:26 20:18 21:11 21:10 20:37 20:35 13:46 13:44 10:39 10:38 9:22‬‬ ‫‪9:21‬‬ ‫‪8:32‬‬ ‫‪8:31‬‬ ‫‪5:40‬‬ ‫‪5:39‬‬ ‫ארה״ב‪ ,‬בולטימור (ק)‬
‫‪21:21 20:12 21:06 21:04 20:30 20:29 13:35 13:34 10:27 10:26 9:09‬‬ ‫‪9:08‬‬ ‫‪8:17‬‬ ‫‪8:16‬‬ ‫‪5:25‬‬ ‫‪5:24‬‬ ‫ארה״ב‪ ,‬ברוקלין (ק)‬
‫‪21:22 20:13 21:07 21:05 20:31 20:29 13:36 13:35 10:27 10:26 9:10‬‬ ‫‪9:09‬‬ ‫‪8:18‬‬ ‫‪8:17‬‬ ‫‪5:25‬‬ ‫‪5:25‬‬ ‫ארה״ב‪ ,‬ג'רסי סיטי (ק)‬
‫‪22:05 20:54 21:50 21:48 21:13 21:11 14:12 14:11 11:01 11:00 9:43‬‬ ‫‪9:42‬‬ ‫‪8:48‬‬ ‫‪8:47‬‬ ‫‪5:56‬‬ ‫‪5:55‬‬ ‫ארה״ב‪ ,‬דטרויט (ק)‬
‫‪21:06 20:08 20:55 20:53 20:26 20:25 13:59 13:57 11:03 11:02 9:50‬‬ ‫‪9:49‬‬ ‫‪9:10‬‬ ‫‪9:09‬‬ ‫‪6:21‬‬ ‫‪6:20‬‬ ‫ארה״ב‪ ,‬האוסטון (ק)‬
‫‪20:50 19:48 20:37 20:36 20:06 20:05 13:30 13:29 10:30 10:29 9:16‬‬ ‫‪9:15‬‬ ‫‪8:32‬‬ ‫‪8:31‬‬ ‫‪5:42‬‬ ‫‪5:41‬‬ ‫ארה״ב‪ ,‬לוס אנג'לס (ק)‬
‫‪20:54 19:57 20:43 20:42 20:16 20:14 13:57 13:56 11:05 11:04 9:55‬‬ ‫‪9:53‬‬ ‫‪9:17‬‬ ‫‪9:16‬‬ ‫‪6:30‬‬ ‫‪6:29‬‬ ‫ארה״ב‪ ,‬מיאמי (ק)‬
‫‪21:20 20:10 21:05 21:03 20:29 20:27 13:32 13:30 10:22 10:21 9:04‬‬ ‫‪9:03‬‬ ‫‪8:11‬‬ ‫‪8:10‬‬ ‫‪5:19‬‬ ‫‪5:18‬‬ ‫ארה״ב‪ ,‬ניו הייבן (ק)‬
‫‪21:44 20:36 21:29 21:28 20:54 20:52 14:00 13:58 10:51 10:50 9:34‬‬ ‫‪9:33‬‬ ‫‪8:42‬‬ ‫‪8:41‬‬ ‫‪5:50‬‬ ‫‪5:49‬‬ ‫ארה״ב‪ ,‬פיטסבורג (ק)‬
‫‪21:21 20:11 21:06 21:04 20:29 20:28 13:31 13:29 10:20 10:19 9:02‬‬ ‫‪9:01‬‬ ‫‪8:08‬‬ ‫‪8:07‬‬ ‫‪5:16‬‬ ‫‪5:15‬‬ ‫ארה״ב‪ ,‬שיקגו (ק)‬
‫‪18:44 17:51 18:34 18:33 18:09 18:08 13:05 13:03 10:43 10:42 9:45‬‬ ‫‪9:44‬‬ ‫‪9:13‬‬ ‫‪9:12‬‬ ‫‪7:00‬‬ ‫‪6:59‬‬ ‫בוליביה‪ ,‬לה‪-‬פס (ח)‬
‫‪23:16 21:44 22:52 22:50 22:02 22:00 14:26 14:24 10:58 10:57 9:33‬‬ ‫‪9:33‬‬ ‫‪7:44‬‬ ‫‪7:43‬‬ ‫‪5:27‬‬ ‫‪5:26‬‬ ‫בלגיה‪ ,‬אנטוורפן (ק)‬
‫‪23:12 21:42 22:50 22:48 22:00 21:58 14:26 14:24 10:59 10:58 9:35‬‬ ‫‪9:34‬‬ ‫‪7:44‬‬ ‫‪7:43‬‬ ‫‪5:29‬‬ ‫‪5:28‬‬ ‫בלגיה‪ ,‬בריסל (ק)‬
‫‪18:06 17:16 17:55 17:54 17:34 17:33 12:39 12:37 10:22 10:20 9:26‬‬ ‫‪9:25‬‬ ‫‪8:53‬‬ ‫‪8:51‬‬ ‫‪6:48‬‬ ‫‪6:47‬‬ ‫ברזיל‪ ,‬סאן פאולו (ח)‬
‫‪17:55 17:00 17:45 17:44 17:19 17:17 12:27 12:25 10:09 10:08 9:14‬‬ ‫‪9:12‬‬ ‫‪8:40‬‬ ‫‪8:39‬‬ ‫‪6:35‬‬ ‫‪6:33‬‬ ‫ברזיל‪ ,‬ריו דה‪-‬ז'נירו (ח)‬
‫‪22:36 21:08 22:13 22:11 21:24 21:22 13:44 13:43 10:16 10:15 8:51‬‬ ‫‪8:50‬‬ ‫‪7:02‬‬ ‫‪7:01‬‬ ‫‪4:43‬‬ ‫‪4:43‬‬ ‫בריטניה‪ ,‬לונדון (ק)‬
‫‪23:06 21:27 22:39 22:37 21:42 21:40 13:53 13:52 10:20 10:20 8:53‬‬ ‫‪8:53‬‬ ‫‪7:11‬‬ ‫‪7:10‬‬ ‫‪4:40‬‬ ‫‪4:39‬‬ ‫בריטניה‪ ,‬מנצ'סטר (ק)‬
‫‪22:53 21:17 22:27 22:25 21:35 21:33 13:51 13:49 10:20 10:19 8:54‬‬ ‫‪8:53‬‬ ‫‪7:08‬‬ ‫‪7:07‬‬ ‫‪4:43‬‬ ‫‪4:43‬‬ ‫גרמניה‪ ,‬ברלין (ק)‬
‫‪22:49 21:21 22:27 22:25 21:39 21:37 14:08 14:07 10:43 10:42 9:19‬‬ ‫‪9:19‬‬ ‫‪7:45‬‬ ‫‪7:46‬‬ ‫‪5:16‬‬ ‫‪5:15‬‬ ‫גרמניה‪ ,‬פרנקפורט (ק)‬
‫‪18:01 17:13 17:51 17:50 17:31 17:30 12:39 12:38 10:24 10:23 9:30‬‬ ‫‪9:28‬‬ ‫‪8:55‬‬ ‫‪8:54‬‬ ‫‪6:55‬‬ ‫דרום אפריקה‪ ,‬יוהנסבורג (ח) ‪6:53‬‬
‫‪19:55 19:01 19:45 19:43 19:19 19:17 13:14 13:12 10:28 10:26 9:19‬‬ ‫‪9:18‬‬ ‫‪8:45‬‬ ‫‪8:43‬‬ ‫‪6:02‬‬ ‫‪6:01‬‬ ‫הודו‪ ,‬מומבאי (ח)‬
‫‪19:50 18:56 19:40 19:38 19:14 19:12 13:10 13:08 10:24 10:23 9:16‬‬ ‫‪9:15‬‬ ‫‪8:41‬‬ ‫‪8:40‬‬ ‫‪5:59‬‬ ‫‪5:58‬‬ ‫הודו‪ ,‬פונה (ח)‬
‫‪21:47 20:27 21:28 21:26 20:45 20:43 13:26 13:24 10:06 10:05 8:44‬‬ ‫‪8:43‬‬ ‫‪7:32‬‬ ‫‪7:32‬‬ ‫‪4:46‬‬ ‫‪4:46‬‬ ‫הונגריה‪ ,‬בודפשט (ק)‬
‫‪20:27 19:18 20:12 20:10 19:36 19:34 12:40 12:39 9:31‬‬ ‫‪9:30‬‬ ‫‪8:13‬‬ ‫‪8:12‬‬ ‫‪7:21‬‬ ‫‪7:20‬‬ ‫‪4:28‬‬ ‫‪4:28‬‬ ‫טורקיה‪ ,‬איסטנבול (ח)‬
‫‪21:39 20:33 21:25 21:23 20:51 20:50 14:04 14:03 10:59 10:58 9:43‬‬ ‫‪9:42‬‬ ‫‪8:55‬‬ ‫‪8:54‬‬ ‫‪6:03‬‬ ‫‪6:02‬‬ ‫יוון‪ ,‬אתונה (ק)‬
‫‪22:05 20:45 21:46 21:44 21:04 21:02 13:46 13:45 10:28 10:26 9:06‬‬ ‫‪9:05‬‬ ‫‪7:57‬‬ ‫‪7:56‬‬ ‫‪5:10‬‬ ‫‪5:09‬‬ ‫מולדובה‪ ,‬קישינב (ק)‬
‫אלר‬ ‫לוח זמנים לשבוע פרשת בהעלותך בחו”ל (שלח באה”ק) בערים שונות בעולם‬
‫זמני יום ראשון ויום שבת‬
‫(ק) = שעון קיץ‬ ‫(ח) = שעון חורף‬

‫צאת‬ ‫מנחה‬ ‫סוף‬ ‫סוף זמן קריאת שמע‬

‫כניסת יציאת‬ ‫שקיעה‬ ‫זריחה‬
‫הכוכבים‬ ‫גדולה‬ ‫זמן תפילה‬ ‫אדמוה"ז‬ ‫מג"א‬ ‫מדינה ועיר‬
‫שבת שבת‬
‫ש‬ ‫א‬ ‫ש‬ ‫א‬ ‫ש‬ ‫א‬ ‫ש‬ ‫א‬ ‫ש‬ ‫א‬ ‫ש‬ ‫א‬ ‫ש‬ ‫א‬
‫‪19:53 18:59 19:43 19:42 19:17 19:16 13:11 13:10 10:25 10:23 9:16‬‬ ‫‪9:15‬‬ ‫‪8:41‬‬ ‫‪8:40‬‬ ‫‪5:59‬‬ ‫‪5:57‬‬ ‫מקסיקו‪ ,‬מקסיקו סיטי (ח)‬
‫‪17:42 16:34 17:29 17:28 16:52 16:51 13:01 13:00 11:04 11:03 10:19 10:17 9:33‬‬ ‫‪9:31‬‬ ‫‪8:10‬‬ ‫‪8:08‬‬ ‫ניו‪-‬זילנד‪ ,‬קרייסטצ'רץ' (ח)‬
‫‪19:42 18:44 19:31 19:29 19:02 19:01 12:40 12:39 9:47‬‬ ‫‪9:45‬‬ ‫‪8:35‬‬ ‫‪8:34‬‬ ‫‪7:56‬‬ ‫‪7:55‬‬ ‫‪5:09‬‬ ‫‪5:08‬‬ ‫נפאל‪ ,‬קטמנדו (ח)‬
‫‪20:36 19:26 20:21 20:20 19:46 19:45 12:54 12:52 9:46‬‬ ‫‪9:45‬‬ ‫‪8:29‬‬ ‫‪8:28‬‬ ‫‪7:38‬‬ ‫‪7:37‬‬ ‫‪4:46‬‬ ‫‪4:45‬‬ ‫סין‪ ,‬בייג'ין (ח)‬
‫‪19:46 18:54 19:36 19:35 19:12 19:11 13:37 13:36 11:05 11:03 10:02 10:00 9:30‬‬ ‫‪9:29‬‬ ‫‪7:01‬‬ ‫‪6:59‬‬ ‫סינגפור‪ ,‬סינגפור (ח)‬
‫‪22:19 20:43 21:55 21:52 21:01 20:59 13:20 13:19 9:50‬‬ ‫‪9:49‬‬ ‫‪8:24‬‬ ‫‪8:23‬‬ ‫‪6:38‬‬ ‫‪6:37‬‬ ‫‪4:14‬‬ ‫‪4:14‬‬ ‫פולין‪ ,‬ורשא (ק)‬
‫‪18:27 17:35 18:17 18:16 17:53 17:52 12:40 12:39 10:16 10:15 9:17‬‬ ‫‪9:16‬‬ ‫‪8:45‬‬ ‫‪8:44‬‬ ‫‪6:28‬‬ ‫‪6:26‬‬ ‫פרו‪ ,‬לימה (ח)‬
‫‪22:33 21:16 22:15 22:13 21:34 21:33 14:22 14:21 11:05 11:04 9:45‬‬ ‫‪9:44‬‬ ‫‪8:40‬‬ ‫‪8:40‬‬ ‫‪5:51‬‬ ‫‪5:50‬‬ ‫צרפת‪ ,‬ליאון (ק)‬
‫‪23:04 21:42 22:44 22:42 22:00 21:58 14:33 14:32 11:11 11:10 9:48‬‬ ‫‪9:47‬‬ ‫‪8:28‬‬ ‫‪8:27‬‬ ‫‪5:47‬‬ ‫‪5:46‬‬ ‫צרפת‪ ,‬פריז (ק)‬
‫‪18:44 17:52 18:35 18:33 18:10 18:09 12:29 12:28 9:54‬‬ ‫‪9:53‬‬ ‫‪8:50‬‬ ‫‪8:49‬‬ ‫‪8:19‬‬ ‫‪8:18‬‬ ‫‪5:46‬‬ ‫‪5:45‬‬ ‫קולומביה‪ ,‬בוגוטה (ח)‬
‫‪21:58 20:48 21:41 21:40 21:06 21:04 13:58 13:57 10:45 10:44 9:26‬‬ ‫‪9:25‬‬ ‫‪8:27‬‬ ‫‪8:27‬‬ ‫‪5:36‬‬ ‫‪5:35‬‬ ‫קנדה‪ ,‬טורונטו (ק)‬
‫‪21:45 20:30 21:28 21:26 20:48 20:47 13:35 13:34 10:19 10:18 8:59‬‬ ‫‪8:58‬‬ ‫‪7:55‬‬ ‫‪7:54‬‬ ‫‪5:06‬‬ ‫‪5:05‬‬ ‫קנדה‪ ,‬מונטריאול (ק)‬
‫‪20:47 19:44 20:34 20:33 20:03 20:01 13:24 13:22 10:22 10:21 9:08‬‬ ‫‪9:07‬‬ ‫‪8:23‬‬ ‫‪8:22‬‬ ‫‪5:32‬‬ ‫‪5:31‬‬ ‫קפריסין‪ ,‬לרנקה (ק)‬
‫‪23:12 21:20 22:40 22:38 21:38 21:36 13:41 13:40 10:05 10:04 8:36‬‬ ‫‪8:35‬‬ ‫‪6:58‬‬ ‫‪6:57‬‬ ‫‪4:18‬‬ ‫‪4:18‬‬ ‫רוסיה‪ ,‬ליובאוויטש (ח)‬
‫‪23:01 21:05 22:25 22:22 21:23 21:21 13:15 13:14 9:36‬‬ ‫‪9:35‬‬ ‫‪8:06‬‬ ‫‪8:05‬‬ ‫‪6:31‬‬ ‫‪6:30‬‬ ‫‪3:45‬‬ ‫‪3:44‬‬ ‫רוסיה‪ ,‬מוסקבה (ח)‬
‫‪21:23 20:03 21:04 21:02 20:21 20:19 13:03 13:02 9:44‬‬ ‫‪9:43‬‬ ‫‪8:22‬‬ ‫‪8:21‬‬ ‫‪7:12‬‬ ‫‪7:11‬‬ ‫‪4:25‬‬ ‫‪4:24‬‬ ‫רוסיה‪ ,‬רוסטוב על‪-‬הדון (ח)‬
‫‪22:28 21:13 22:10 22:08 21:32 21:30 14:08 14:06 10:48 10:47 9:26‬‬ ‫‪9:26‬‬ ‫‪8:15‬‬ ‫‪8:15‬‬ ‫‪5:29‬‬ ‫‪5:28‬‬ ‫שוויץ‪ ,‬ציריך (ק)‬
‫‪19:23 18:30 19:13 19:12 18:48 18:47 12:52 12:51 10:11 10:09 9:04‬‬ ‫‪9:03‬‬ ‫‪8:31‬‬ ‫‪8:30‬‬ ‫‪5:52‬‬ ‫‪5:51‬‬ ‫תאילנד‪ ,‬בנגקוק (ח)‬

‫‪     ‬‬

‫מצוה זו שייכת גם לבנות ישראל‪ ,‬ועד לילדה קטנה ‪ ...‬אפילו אם היא בת שנה וכבר מתחילה‬
‫לדבר ויכולה להדליק ולברך ‪ ...‬ביחד עם אחיותי'‪ ,‬ועל אחת כמה וכמה אמה שמדליקה‬
‫‪      ‬‬ ‫לאחריהן‪ ,‬כדי שתוכל לעזור להן בהדלקת הנר‪.‬‬
‫ויש להשפיע גם על בנות קטנות שהגיעו לחינוך‪ ,‬שגם הן תדלקנה נרות שבת וחג‪ ,‬כמדובר כמה‬
‫פעמים‪ .‬ואפילו אם הדבר מוטל בספק‪ ,‬אם היא כבר הגיעה לחינוך או לא ‪ -‬גם אז כדאי שיאיר‬
‫‪          ‬‬ ‫מזלה שבוע קודם או כמה ימים קודם!‬
‫זמן הדלקת הנרות הוא כפי המתפרסם בכל מקום ומקום על ידי הגורמים המוסמכים ‪ -‬אסור בשום אופן להדליק‬
‫לאחר זמן זה‪.‬‬
‫מנהגן הטוב של בנות ישראל ‪ ...‬להפריש לצדקה לפני הדלקת הנרות – כמובן כאשר הדלקת הנרות היא ביום‬
‫חול‪ .‬אסור לטלטל ח"ו את קופת הצדקה לאחרי ההדלקה ולכן צריכים להניחה לכתחילה ]=לפני כניסת השבת‬
‫ולפני ההדלקה[ במקום שתישאר שם עד לאחרי הבדלה‪.‬‬
‫מדליקי‪ ‬את הנרות ואחרי כ‪ ‬מברכי‪:‬‬

‫‪  ‬‬

‫‪    ‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪    ‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬
‫‪     ‬‬
‫‪‬‬
‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬
 ‫תפלת הדרך‬ ‫בלר‬

‫צריך לאומרה כשהחזיק בדרך חוץ לעיר ביום ראשון כשנוסע מביתו‪ ,‬וטוב לומר מעומד אם אפשר בקל‪ .‬ובשאר הימים‬
‫שמתעכב בדרך עד שובו לביתו יאמר אותה בכל בוקר אפילו במלון ויחתום ברוך אתה שומע תפלה בלי הזכרת שם‪:‬‬

‫יכנ ּו לְ ׁ ָשלוֹ ם‬
‫יכנ ּו לְ ׁ ָשלוֹ ם וְ ַת ְצ ִע ֵדנ ּו לְ ׁ ָשלוֹ ם וְ ַת ְד ִר ֵ‬ ‫יְ ִהי ָרצוֹ ן ִמ ְּל ָפנֶ ָ‬
‫יך יְ יָ ֱאל ֹ ינ ּו וֵ אל ֹ י ֲאבוֹ ֵתינוּ‪ֶ ׁ ,‬ש ּתוֹ לִ ֵ‬
‫יענ ּו לִ ְמחוֹ ז ֶח ְפ ֵצנ ּו לְ ַח ִ ּיים וּלְ שִׂ ְמ ָחה וּלְ ׁ ָשלוֹ ם‪( ,‬ואם דעתו לחזור מיד אומר וְ ַת ֲחזִ ֵירנ ּו לְ ׁ ָשלוֹ ם)‪,‬‬ ‫וְ ִת ְס ְמ ֵכנ ּו לְ ׁ ָשלוֹ ם‪ ,‬וְ ַת ִ ּג ֵ‬
‫וְ ַת ִּצילֵ נ ּו ִמ ַּכף ָּכל־אוֹ יֵ ב וְ אוֹ ֵרב וְ לִ ְס ִטים וְ ַח ּיוֹ ת ָרעוֹ ת ַ ּבדֶּ ֶר ְך ו ִּמ ָּכ ּ‬
‫ל־פו ְּר ָענִ ּיוֹ ת ַה ִּמ ְת ַר ְ ּג ׁשוֹ ת ו ָּבאוֹ ת לְ עוֹ לָ ם‪.‬‬
‫יך ו ְּב ֵעינֵ י ָכל־רוֹ ֵאינוּ‪ ,‬וְ ִתגְ ְמלֵ נ ּו‬‫ל־מ ֲעשֵׂ ה יָ ֵדינוּ‪ ,‬וְ ִת ְּתנֵ נִ י לְ ֵחן וּלְ ֶח ֶסד וּלְ ַר ֲח ִמים ְ ּב ֵעינֶ ָ‬
‫וְ ִת ׁ ְשלַ ח ְ ּב ָר ָכה ְ ּב ָכ ַ‬
‫ל־פה‪ּ ָ :‬ברו ְּך ַא ָּתה יְ יָ ‪ׁ ,‬שוֹ ֵמ ַע ְּת ִפ ָּלה‪:‬‬ ‫ֲח ָס ִדים טוֹ ִבים וְ ִת ׁ ְש ַמע קוֹ ל ְּת ִפ ָּל ֵתנ ּו ִּכי ַא ָּתה ׁשוֹ ֵמ ַע ְּת ִפ ַּלת ָּכ ּ ֶ‬

‫לזכות‬
‫לוי שי' הלוי בן חנה‬
‫וזוגתו אולגה שרח בת תמר‬
‫ויוצאי חלציהם‬
‫צבי' ובעלה דוד הלוי אליעזרוב‬
‫שלום יצחק הלוי וזוגתו אורלי‬
‫רות ובעלה אפרים הלוי יליזרוב‬
‫זבולון הלוי וזוגתו רות‬
‫חגית ובעלה גבריאל סופייב‬
‫שמעי' הלוי וזוגתו מוריאל‬
‫אילת ובעלה גדעון יעקובסון‬
‫יהושע הלוי ואור אבנר הלוי שיחיו‬
‫לבייב‬
‫ניתן להשיג שיחות קודש ומאמרי דא"ח אלו‬
‫פקס‪)972( 3 9606108 :‬‬
‫ת‪.‬ד‪ 373 .‬כפר חב"ד ‪ 60840‬ישראל ‪P.O.B 373 Kfar Chabad 60840 Israel -‬‬
‫‪E-mail: Israel@DvarMalchus.Org USA@DvarMalchus.Org‬‬
‫להרשמה ומנויים‪)972( 3 9601001 :‬‬
‫להורדת הקבצים‪:‬‬
‫‪Internet: www.DvarMalchus.Org‬‬
‫‪www.otzar770.com  www.lahak.org‬‬ ‫‬ ‫‪www.Chasidut.TV‬‬
‫‬
‫‪P.P.‬‬
‫הערות ותיקונים ניתן לשלוח ל‪:‬‬ ‫שולם‬
‫‪Dvar Malchus‬‬
‫‪Issue # 00685‬‬
‫‪E-mail: office@chazak.co.il - www.chazak.co.il‬‬ ‫‪1949‬‬
‫תל אביב‬
‫‪16/06/2019‬‬

‫הורידו את יישומון‬
‫דבר מלכות‬
‫מחנות היישומים‬