‫فسنن النيب ‪-‬صلى اهلل عليه وسلم‪ -‬كثرية قد غيبت عن عموم األمة‪.

‬‬

‫وهنا أمثلة من السنن املهجورة يف اجملتمع املسلم مجعتها للذكرى‪.‬‬

‫مجع وإعداد‪:‬‬

‫إبراهيم أبوبكر أمسا‬

 Page |1

ISBN: 978-978-54854-5-5

‫مركز إحياء السنة وإخماد اليدعة‬

Markaz Ihyahi Sunnah Waikhmadi Bid’ah

+2347031937133, +2348055772203
 ‫املقدمة‬
‫بسم اهلل الرمحن الرحيم‬
‫‪ Page |2‬إن إمحلد هلل‪ ،‬حنمده ونس تعينه‪ ،‬ونس تغفره‪ ،‬ونعوذ ابهلل من رشور أنفس نا‪ ،‬وسيئات أعاملنا‪ ،‬من هيده‬
‫هللا فال مضل هل‪ ،‬ومن يضلل فال هادي هل‪ ،‬وأشهد أن ال إهل إال هللا وحده ال رشيك هل وأشهد أن‬
‫محمدإ عبده ورسوهل‪ .‬اي أهيا إذلين أمنوإ إتقوإ هللا حق تقاته وال متوتن إال وأنمت مسلمون‪ ،‬اي أهيا إلناس‬
‫إتقوإ ربمك إذلي خلقمك من نفس وإحدة وخلق مهنا زوهجا وبث مهنام رجاال كثريإ ونساء وإتقوإ هللا إذلي‬
‫تساء لون به والارحام إن هللا اكن عليمك رقيبا‪ ،‬اي أهيا إذلين أمنوإ إتقوإ هللا وقولوإ قوال سديدإ يصلح‬
‫لمك أعاملمك ويغفر لمك ذنوبمك ومن يطع هللا ورسوهل فقد فاز فوزإ عظامي‪ .‬أما بعد‪ ،‬فان أصدق إحلديث‬
‫كتاب هللا‪ ،‬وأحسن إلهدي هدي محمد‪ ،‬ورش الامور حمداثهتا‪ ،‬ولك حمدثة بدعة ولك بدعة ضالةل‪،‬‬
‫ولك ضالةل يف إلنار‪ .‬أعاذان هللا مجيع ًا من إلضالل‪.‬‬
‫تطلق إلس نة يف إللغة ويرإد هبا إلطريقة إملس تقمية إحملمودة‪ .‬ويف اتج إلعروس‪ ،‬إلس نة‪ :‬إلسرية حس نة‬
‫اكنت أو قبيحة اتج إلعروس‪ .8075 /1 :‬كام يف إحلديث إلصحيح‪ :‬من سن س نة حس نة فهل أجرها‬
‫وأجر من معل هبا إىل يوم إلقيامة‪ ،‬ومن سن س نة سيئة اكن عليه وزرها ووزر من معل هبا إىل يوم‬
‫إلقيامة‪ .‬روإه مسمل‪ ،2058 /4 :‬برمق ‪ 1017‬أما إلس نة يف الاصطالح‪ :‬إلطريقة إملسلوكة يف إدلين‬
‫إليت تشمل قوهل وفعهل ‪-‬صىل هللا عليه وسمل‪ -‬وتقريره وصفته خلقية‪ ،‬أو خلقية‪.‬‬
‫ال شك أن إلس نة إلنبوية لها أمهية كبرية‪ ،‬وماكهنا عظمية يف إلترشيع إالساليم‪ ،‬فهي إملصدر إلثاين‬
‫يف هذإ إلترشيع‪ ،‬ويه إملبينة إلشارحة للقرأن إلكرمي‪ .‬قد وردت كثري من أايت إلقرأن إلكرمي إليت‬
‫ول فَخ ممذو مه َو َما هنَ َ م ْاُك‬
‫﴿و َما أاتَ مُكم َّإلر مس م‬
‫تبني ماكنة إلس نة إلنبوية‪ ،‬وأمهيهتا‪ ،‬من هذإ إلايت قوهل تعاىل‪َ :‬‬
‫إَّلل َش ِديدم إلْ ِعقَ ِاب﴾ إحلرش‪ .7 :‬وقوهل تعاىل‪َّ ﴿ :‬من ي م ِطع ِ َّإلر مسو َل فَقَد َأ َطا َع‬ ‫َع ْن مه فَانهتَ موإ َوإت َّ مقوإ َّ َ‬
‫إَّلل إ َّن َّ َ‬
‫رسلنَاكَ عَلَ ِهيم َح ِفيظ ًا﴾ إلنساء‪ ،80 :‬وقوهل تعاىل‪﴿ :‬لَقَد َاك َن لَ ممك ِيف َر مسولِ َّ ِ‬ ‫َّ َ َ ِ‬
‫إَّلل‬ ‫إَّلل َو َمن ت ََوىل ف َما أ َ‬ ‫هَ‬
‫﴿و َما َاك َن‬ ‫إَّلل َك ِثري ًإ﴾ إلحزإب‪ .21 :‬وقوهل‪َ :‬‬ ‫إَّلل َوإل َيو َم إل ِخ َر َو َذ َك َر َّ َ‬
‫سو ٌة َح َس نَ ٌة ِل ه َمن َاك َن يَر مجو َّ َ‬ ‫ُأ َ‬
‫إَّلل َو َر مس َ م‬
‫وهل‬ ‫عص َّ َ‬ ‫ون لَهم مم إ ِخل َ َري مة ِمن َأم ِر ِِه َو َمن ي َ ِ‬
‫وهل َأمر ًإ َأن يَ مك َ‬‫إَّلل َو َر مس م م‬
‫ِل ممؤ ِم ٍن َو َال ممؤ ِمنَ ٍة إ َذإ قَ ََض َّ م‬
‫ِ‬
‫فَقَد ضَ َّل ضَ َال ًال ُّم ِبين ًا﴾ إلحزإب‪.36 :‬‬
‫إحياء إلسنن هنا هو إلعمل هبذه إلسنن‪ ،‬يف زمن ترك إلناس إلعمل هبا‪ ،‬وكذكل من إالحياء إلعمل هبا‬
‫ونرشها بني إلناس ابلقول وإلعمل‪ ،‬وتعلمي إلناس هذه إلس نة‪ ،‬وإدلعوة إلهيا‪ ،‬وإحلث عىل إلمتسك هبا‪،‬‬
‫وإلتحذير من خمالفهتا‪ .‬كام أن الابتدإع من أس باب موت إلسنن‪ ،‬فال يبتدع إلناس بدعة إال وأماتوإ‬
‫هبذه إلبدعة س نة يقول إبن عباس‪-‬ريض هللا عنه‪ :-‬ما أىت عىل إلناس عام إال أحدثوإ فيه بدعة وأماتوإ‬
‫فيه س نة‪ ،‬حىت حتيا إلبدع ومتوت إلسنن‪ .‬إملعجم إلكبري‪ ،262 /10 :‬برمق‪10610 :‬‬
‫وقد قال رسول هللا صىل هللا عليه وسمل‪ :‬بدأ إالسالم غريبا وس يعود كام بدأ غريبا‪ ،‬فطوىب للغرابء‪.‬‬
‫‪ Page |3‬أخرجه مسمل ‪ .389‬وقال إلشاطيب يف الاعتصام‪ :‬ومجةل إملعىن فيه من هجة وصف إلغربة ما ظهر‬
‫ابلعيان وإملشاهدة يف أول إالسالم وأخره‪ :‬وذكل أن رسول هللا صىل هللا عليه وسمل بعثه هللا تعاىل‬
‫عىل حني فرتة من إلرسل‪ ،‬ويف جاهلية هجالء‪ ،‬ال تعرف من إحلق رسام‪ ،‬وال تقمي به يف مقاطع إحلقوق‬
‫حكام‪ ،‬بل اكنت تنتحل ما وجدت عليه أابءها‪ ،‬وما إس تحس نه أسالفها‪ ،‬من إلرإء إملنحرفة‪ ،‬وإلنحل‬
‫إخملرتعة‪ ،‬وإملذإهب إملبتدعة‪ .‬حفني قام فهيم صىل هللا عليه وسمل بشريإ ونذيرإ ودإعيا إىل هللا ابذنه‬
‫ورسإجا منريإ‪ ،‬فرسعان ما عارضوإ معروفه ابلنكر‪ ،‬وغريوإ يف وجه صوإبه ابالفك‪ ،‬ونس بوإ إليه إذ‬
‫خالفهم يف إلرشعة وانبذِه يف إلنحةل لك حمال‪ ،‬ورموه بأنوإع إلهبتان‪ ،‬فتارة يرمونه ابلكذب وهو‬
‫إلصادق إملصدوق‪ ،‬إذلي مل جيربوإ عليه قط خربإ خبالف خمربه‪ ،‬وأونة يهتمونه ابلسحر ويف علمهم أنه‬
‫مل يكن من أههل وال ممن يدعيه‪ ،‬وكرة يقولون‪ :‬إنه جمنون مع حتققهم بكامل عقهل وبرإءته من مس‬
‫إلش يطان وخبهل‪ .‬وهناك سنن قد نسيت وماتت وأحييت ماكهنا بدع حىت عاد إلمر غريبا كام جاء‬
‫يف كثري من إلاثر‪ :‬متوت إلسنن وحتىي إلبدع فاذإ أحييت س نة قيل‪ :‬بدعة ‪ ،‬وإذإ إنترشت بدعة قيل‪:‬‬
‫إهنا س نة ‪ .‬فأسأل هللا أن يسدد خطاان‬
‫وكفى مبا ورد يف إلس نة إلنبوية ما يدل عىل حصول إلجر إلعظمي ملن أحىي إلسنن‪ ،‬فالجر إلكثري‬
‫حاصل هل وملن معل هبذه إلس نة حيصل هل من إلجر مثل ما حيصل هلم من إلجر‪ .‬أن رسول هللا ‪-‬‬
‫صىل هللا عليه وسمل‪ -‬قال‪ :‬من أحيا س نة من سنيت فعمل هبا إلناس اكن هل مثل أجر من معل هبا ال‬
‫ينقص من أجورِه شيئا‪ ،‬ومن إبتدع بدعة فعمل هبا اكن عليه أوزإر من معل هبا ال ينقص من أوزإر‬
‫من معل هبا شيئا أخرجه إبن ماجه‪ ،76 /1 :‬برمق‪ ،209 :‬ومس ند عبد بن محيد‪ ،120 /1 :‬برمق‪:‬‬
‫‪ ،289‬وقال إللباين‪ :‬حصيح لغريه‪ .‬ويف ما روإه أبو هريرة ‪-‬ريض هللا عنه‪ -‬أن رسول هللا ‪-‬صىل هللا‬
‫عليه وسمل‪ -‬قال‪ :‬من دعا إىل هدى اكن هل من إلجر مثل أجور من إتبعه ال ينقص ذكل من أجورِه‬
‫شيئا ومن دعا إىل ضالةل فعليه من إالمث مثل أاثم من إتبعه ال ينقص ذكل من أاثهمم شيئا أخرجه‬
‫مسمل‪ ،2060 /4 :‬برمق‪.2674 :‬‬
‫وإحياء إلسنن وتعلميها إلناس وإلعمل هبا من إدلالةل عىل إخلري وإدلإل عىل إخلري كفاعهل حيصل هل إلجر‬
‫ابحياء هذه إلس نة وإلعمل هبا فعن أيب مسعود عقبة بن معرو إلنصاري إلبدري ‪-‬ريض هللا عنه‪ -‬قال‪:‬‬
‫قال رسول هللا ‪-‬صىل هللا عليه وسمل‪ :-‬من دل عىل خري فهل مثل أجر فاعهل أخرجه مسمل‪/3 :‬‬
‫‪ ،1506‬برمق‪.1893 :‬‬
‫فسنن إلنيب ‪-‬صىل هللا عليه وسمل‪ -‬كثرية قد غيبت عن معوم إلمة‪ ،‬وقد جتد أانس يعملون بسنن‬
‫هنا‪ ،‬وأخريني يف ماكن أخر يعملون بسنن أخرى ‪ .‬وهنا أمثةل من إلسنن إملهجورة يف إجملمتع إملسمل‬
‫مجعهتا لذلكرى‪ .‬قد بوبته‪ ،‬من سنن همجوره يف إلطهارة إىل سنن متنوعة‪ ،‬وهو أحدى عرش اباب‪ ،‬وما‬
‫توفيق إال ابهلل‪.‬‬
‫‪Page |4‬‬
‫وختاما‪ ،‬قبل أن أطوي أورإق هذه إملقدمة أسدي جزيل إلشكر إىل لك من أعانين عىل مجع وإعدإد‬
‫هذإ‪ .‬وأسأل هللا أن جيعلنا من إملمتسكني ابلس نة إلعاملني هبا‪ ،‬وأن يلهمنا إلرشد وإلرشاد وإلتوفيق‬
‫وإلسدإد‪ .‬وأن يغفرلنا ولوإدلينا وللمسلمني‪ ،‬وصىل هللا عىل نبينا محمد وعىل أهل وحصبه أمجعني‬

‫مجع وإعداد‪:‬‬

‫إبراهيم أبوبكر أمسا‬

 ‫فهرس‬
‫‪6‬‬ ‫‪ .1‬سنن مهجوره يف الطهارة‬
‫‪Page |5‬‬
‫‪9‬‬ ‫‪ .2‬سنن مهجوره يف الصالة‬

‫‪36‬‬ ‫‪ .3‬سنن مهجوره يف الصيام‬

‫‪39‬‬ ‫‪ .4‬سنن مهجوره يف الدعاء والذكر‬

‫‪56‬‬ ‫‪ .5‬سنن مهجوره يف السفر‬

‫‪60‬‬ ‫‪ .6‬سنن مهجوره يف االستئذان والتسليم‬

‫‪64‬‬ ‫‪ .7‬سنن مهجوره يف الطعام‬

‫‪72‬‬ ‫‪ .8‬سنن مهجوره يف التداوي‬

‫‪76‬‬ ‫‪ .9‬سنن مهجوره يف النوم‬

‫‪81‬‬ ‫‪ .10‬سنن مهجوره النساء‬

‫‪86‬‬ ‫‪ .11‬سنن متنوعة‬

 ‫سنن مهجوره يف الطهارة‬
‫‪Page |6‬‬

‫‪ 1‬اإلكثار من السواك‬
‫عن أيب هريرة رضي هللا عنه ‪ ،‬أن رسول هللا ـ صلى هللا عليه وسلم ـ قال ‪:‬لوال‬
‫أن أشق على أميت ‪ ،‬ألمرهتم ابلسواك عند كل صالة متفق عليه‪887:‬‬
‫‪ . 589-‬كما أن من السنة‪ ،‬السواك عند االستيقاظ من النوم ‪ ،‬وعند‬
‫الوضوء ‪،‬وعند تغري رائحة الفم ‪ ،‬وعند قراءة القرآن ‪ ،‬وعند دخول املنزل‪.‬‬

‫‪ 2‬التسوك عند دخول املنزل‬

‫عن املقدام بن شريح عن أبيه قال‪ :‬سألت عائشة ‪ -‬رضي هللا عنها ‪-‬‬
‫قلت‪ :‬أبي شيء كان يبدأ النيب ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪ -‬إذا دخل بيته؟‬
‫قالت ابلسواك‪ .‬أخرجه مسلم‪.‬‬

‫‪ 3‬الوضوء قبل الغسل‬

‫عن عائشة رضي هللا عنها ‪َّ ،‬‬
‫أن النيب صلى هللا عليه وسلم ‪:‬كان إذا اغتسل‬
‫من اجلنابة ‪ ،‬بدأ فغسل يديه ‪ ،‬مث توضأ كما يتوضأ للصالة ‪ ،‬مث يُدخل‬
‫صب على رأسه ثالث‬ ‫أصابعه يف املاء ‪ ،‬فيخلل هبا أصول الشعر ‪ ،‬مث يَ ُ‬
‫غُرف بيديه ‪ ،‬مث يُفيض املاء على جلده كله رواه البخاري ‪. 248:‬‬
 ‫‪ 4‬استحباب الوضوء للجنب إذا أراد األكل أو النوم‬
‫عن عبد هللا بن عمر أن عمر بن اخلطاب ‪ -‬رضي هللا عنه ‪ -‬قال‪ :‬اي رسول‬
‫‪ Page |7‬هللا أير قد أحدان وهو جنب؟ قال‪ :‬نعم‪ ،‬إذا توضأ أحدكم فلري قد وهو‬
‫جنب أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬
‫‪ 5‬الوضوء ملن أراد العود جملامعة أهله‬
‫عن أيب سعيد اخلدري قال‪ :‬قال رسول هللا ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪ -‬إذا‬
‫أتى أحدكم أهله مث أراد أن يعود فليتوضأ أخرجه مسلم‬
‫‪ 6‬االغتسال يوم اجلمعة‬
‫عن ابن عمر ـ رضي هللا عنهما ـ قال‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫‪ :‬إذا جاء أحدكم اجلمعة فليغتسل متفق عليه‪.1951- 877 :‬‬

‫‪ 7‬االقتصاد يف املاء‬
‫عن أنس ـ رضي هللا عنه ـ قال ‪:‬كان النيب ـ صلى هللا عليه وسلم ـ يغتسل‬
‫ابلصاع إىل مخسة أمداد ‪ ،‬ويتوضأ ابل ُـمد متفق عليه‪. 737 -201 :‬‬

‫‪ 8‬املضمضة واالستنشاق ثالث مرات بكف واحدة‬

‫عن عبدهللا بن زيد رضي هللا عنه ‪َّ ،‬‬
‫أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪:‬‬
‫متضمض ‪ ،‬واستنشق من كف واحدة رواه مسلم‪ . 555 :‬عن عبد هللا‬
‫بن زيد ‪ -‬رضي هللا عنه‪ -‬يف صفة وضوء رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪:‬‬
‫أنه أفرغ من اإلانء على يديه فغسلهما مث غسل أو مضمض واستنشق من‬
 ‫كف واحدة ففعل ذلك ثالاثً‪ ...‬مث قال‪ :‬هكذا وضوء رسول هللا ‪ -‬صلى‬
‫هللا عليه وسلم ‪-‬أخرجه البخاري ‪191‬‬
‫‪Page |8‬‬
‫‪ 9‬املبالغة يف االستنشاق يف الوضوء لغري الصائم‬
‫عن لقيط بن صربة ‪ -‬رضي هللا عنه‪ -‬قال‪ :‬قال رسول هللا ‪ -‬صلى هللا‬
‫عليه وسلم ‪ -‬أسبغ الوضوء‪ ،‬وخلل بني األصابع‪ ،‬وابلغ يف االستنشاق إال‬
‫أن تكون صائماً‪ .‬قال اإلمام الصنعاين يف سبل السالم ‪ 47/1‬واحلديث‬
‫دليل على املبالغة يف االستنشاق لغري الصائم‪.‬‬
‫‪ 10‬االغتسال عند دخول مكة ملن أراد احلج أو العمرة‬
‫عن ابن عمر أنه ما دخل مكة إال ابت بذي طَُوى مث اغتسل ودخـل هناراً‬
‫مث قال‪ :‬كان رسول هللا صلى هللا عليه و سلم يفعل ذلك رواه البخاري‪.‬‬
‫وعنه قال من السنة أن يغتسل إلحرامه ولدخول مكة ‪ .‬وهذا االغتسال‬
‫غري االغتسال لإلحرام‬
 ‫سنن مهجوره يف الصالة‬
‫‪Page |9‬‬

‫‪ 11‬صالة ركعتني بعد الوضوء‬

‫قال النيب صلى هللا عليه وسلم ‪ :‬من توضأ حنو وضوئي هذا ‪ ،‬مث صلى‬
‫ث فيهما نفسه ‪ ،‬غُفر له ما تقدم من ذنبه متفق عليه من‬ ‫ِّ‬
‫ركعتني ال ُُيَد ُ‬
‫حديث ُُحران موىل عثمان رضي هللا عنهما‪ . 539 -159:‬قال صلى هللا‬
‫عليه وسلم ‪ :‬من توضأ فأحسن وضوءه ‪ ،‬مث قام فصلى ركعتني ‪ُ ،‬يسن‬
‫فيهما الذكر واخلشوع ‪ ،‬مث استغفر هللا ‪ ،‬غفر له السلسلة الصحيحة‬
‫‪6/1177.‬‬

‫‪ 12‬انتظار الصالة بعد الصالة‬

‫عن أيب هريرة أن رسول هللا صلى هللا عليه و سلم قال أال أدلكم على‬
‫ما ميحو هللا به اخلطااي ويرفع به الدرجات قالوا بلى اي رسول هللا قال‬
‫إسباغ الوضوء على املكاره وكثرة اخلطا إىل املساجد وانتظار الصالة بعد‬
‫الصالة فذلكم الرابط صحيح مسلم‬
‫‪ 13‬الرتديد مع املؤذن‬
‫عن عبدهللا بن عمرو رضي هللا عنهما ‪ ،‬أنه مسـع النيب صلى هللا عليه وسلم ـ‬
‫علي‪ ،‬فإنه من صلى‬‫يقــول‪ :‬إذا مسعتم املؤذن فقولوا مثل ما يقول‪ ،‬مث صلوا َّ‬
‫عشرا ‪ ...‬احلديث رواه مسلم‪. 849 :‬‬ ‫علي صالة ‪ ،‬صلى هللا عليه هبا ً‬
‫َّ‬
 ‫مث يقول بعد الصالة على النيب صلى هللا عليه وسلم اللهم رب هذه الدعوة‬
‫مقاما‬
‫حممدا الوسيلة والفضيلة ‪ ،‬وابعثه ً‬
‫التامة ‪ ،‬والصالة القائمة ‪ ،‬آت ً‬
‫حممودا الذي وعدته رواه البخاري‪ .‬من قال ذلك حلت له شفاعة النيب‬‫ً‬ ‫‪Page |10‬‬
‫صلى هللا عليه وسلم‬

‫‪ 14‬ترديد مجل إقامة الصالة مرتني مرتني كما نفعل يف األذان‬

‫وردت إقامة الصالة بصيغ متعددة عن النيب صلى هللا عليه وسلم ‪.‬‬
‫الصيغة األوىل إحدى عشرة مجلة ‪ :‬عن عبد هللا بن زيد قال‪ :‬ملا أمر رسول‬
‫هللا صلى هللا عليه وسلم ابلناقوس يعمل ليضرب به للناس جلمع الصالة‪,‬‬
‫طاف يب وأان انئم رجل ُيمل انقوسا يف يده‪ ,‬فقلت‪ :‬اي عبد هللا‪ ,‬أتبيع‬
‫الناقوس؟ قال‪ :‬وما تصنع به؟ فقلت‪ :‬ندعو به إىل الصالة‪ .‬قال‪ :‬أفال أدلك‬
‫على ما هو خري من ذلك؟ فقلت له‪ :‬بلى‪ ..‬قال‪ :‬تقول‪ :‬هللا أكرب هللا أكرب‪,‬‬
‫هللا أكرب هللا أكرب‪ ,‬أشهد أن ال إله إال هللا‪ ,‬أشهد أن ال إله إال هللا‪ ,‬أشهد‬
‫أن حممدا رسول هللا‪ ,‬أشهد أن حممدا رسول هللا‪ ,‬حي على الصالة‪ ,‬حي‬
‫على الصالة‪ ,‬حي على الفالح‪ ,‬حي على الفالح‪ ,‬هللا أكرب هللا أكرب‪ ,‬ال‬
‫إله إال هللا‪ .‬قال‪ :‬مث استأخر عين غري بعيد مث قال ‪:‬وتقول إذا أقمت‬
‫الصالة‪ :‬هللا أكرب هللا أكرب‪ ,‬أشهد أن ال إله إال هللا‪ ,‬أشهد أن حممدا رسول‬
‫هللا‪ ,‬حي على الصالة‪ ,‬حي على الفالح‪ ,‬قد قامت الصالة‪ ,‬قد قامت‬
‫الصالة‪ ,‬هللا أكرب هللا أكرب‪ ,‬ال إله إال هللا‪ ,‬فلما أصبحت أتيت رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم فأخربته مبا رأيت‪ ,‬فقال ‪:‬إهنا لرؤاي حق إن شاء هللا‪,‬‬
‫فقم مع بالل فألق عليه ما رأيت فليؤذن به فإنه أندى صوات منك‪ ,‬فقمت‬
‫مع بالل فجعلت ألقيه عليه ويؤذن به قال‪ :‬فسمع ذلك عمر بن اخلطاب‬
‫وهو يف بيته فخرج جير رداءه ويقول‪ :‬والذي بعثك ابحلق اي رسول هللا لقد‬
‫‪ Page |11‬رأيت مثل ما رأى‪ ,‬فقال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‪ :‬فلله احلمد ‪ .‬ما‬
‫رواه أُحد ‪ 15881‬وأبو داود ‪ 499‬صححه األلباين يف صحيح أيب داود‬
‫‪. 469‬‬
‫الصيغة الثانية سبع عشرة مجلة ‪ :‬عن أيب حمذورة قال‪ :‬علمين رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم األذان تسع عشرة كلمة‪ ,‬واإلقامة سبع عشرة كلمة‪,‬‬
‫األذان‪ :‬هللا أكرب هللا أكرب‪ ,‬هللا أكرب هللا أكرب‪ ,‬أشهد أن ال إله إال هللا‪,‬‬
‫أشهد أن ال إله إال هللا‪ ,‬أشهد أن حممدا رسول هللا‪ ,‬أشهد أن حممدا رسول‬
‫هللا‪ .‬مث قال‪ :‬ارجع فامدد صوتك مث قل‪ :‬أشهد أن ال إله إال هللا‪ ,‬أشهد أن‬
‫ال إله إال هللا‪ ,‬أشهد أن حممدا رسول هللا‪ ,‬أشهد أن حممدا رسول هللا‪ ,‬حي‬
‫على الصالة‪ ,‬حي على الصالة‪ ,‬حي على الفالح‪ ,‬حي على الفالح‪ ,‬هللا‬
‫أكرب هللا أكرب‪ ,‬ال إله إال هللا‪ .‬واإلقامة سبع عشرة كلمة‪ :‬هللا أكرب هللا أكرب‬
‫هللا أكرب هللا أكرب‪ ,‬أشهد أن ال إله إال هللا‪ ,‬أشهد أن ال إله إال هللا‪ ,‬أشهد‬
‫أن حممدا رسول هللا‪ ,‬أشهد أن حممدا رسول هللا‪ ,‬حي على الصالة‪ ,‬حي‬
‫على الصالة‪ ,‬حي على الفالح‪ ,‬حي على الفالح‪ ,‬قد قامت الصالة‪ ,‬قد‬
‫قامت الصالة‪ ,‬هللا أكرب هللا أكرب‪ ,‬ال إله إال هللا‪ .‬رواه أبو داود ‪502‬‬
‫والرتمذي ‪ 192‬والنسائي ‪ 632‬وابن ماجه ‪ 709‬صححه األلباين يف‬
‫صحيح أيب داود ‪. 474‬‬
 ‫فهااتن الصيغتان اثبتان عن النيب صلى هللا عليه وسلم ‪ ،‬فمن فعل واحدة‬
‫منهما فقد أصاب السنة ‪ .‬قال شيخ اإلسالم ابن تيمية رُحه هللا ‪:‬‬
‫‪ Page |12‬الصواب مذهب أهل احلديث ‪ ،‬ومن وافقهم ‪ ،‬وهو تسويغ كل ما ثبت يف‬
‫ذلك عن النيب صلى هللا عليه وسلم ‪ ،‬ال يكرهون شيئا من ذلك ‪ ،‬إذ تنوع‬
‫صفة األذان واإلقامة ‪ ،‬كتنوع صفة القراءات والتشهدات ‪ ،‬وحنو ذلك ‪،‬‬
‫وليس ألحد أن يكره ما سنه رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ألمته ‪. . .‬‬
‫ومن متام السنة يف مثل هذا ‪ :‬أن يفعل هذا اترة ‪ ،‬وهذا اترة ‪ ،‬وهذا يف‬
‫مكان ‪ ،‬وهذا يف مكان ؛ ألن هجر ما وردت به السنة ‪ ،‬ومالزمة غريه ‪ ،‬قد‬
‫يفضي إىل أن جيعل السنة بدعة ‪ ،‬واملستحب واجبا ويفضي ذلك إىل التفرق‬
‫واالختالف ‪ ،‬إذا فعل آخرون الوجه اآلخر اهـ ‪ .‬الفتاوى الكربى ‪/ 2‬‬
‫‪. 44 ، 43‬‬
‫‪ 15‬الصالة على النيب ‪ -‬صلى اهلل عليه وسلم ‪ -‬وسؤال الوسيلة له بعد‬

‫األذان‬
‫عن عبد هللا بن عمرو بن العاص ‪ -‬رضي هللا عنه ‪ -‬أنه مسع النيب ‪ -‬صلى‬
‫هللا عليه وسلم ‪ -‬يقول ‪ :‬إذا مسعتم املؤذن فقولوا مثل ما يقول‪ ،‬مث صلَّوا‬
‫علي‪ ،‬فإنه من صلَّى َّ‬
‫علي صالة صلى هللا عليه هبا عشراً‪ ،‬مث سلوا هللا يل‬ ‫َّ‬
‫الوسيلة‪ ،‬فإهنا منزلة يف اجلنة ال تنبغي إال لعبد من عباد هللا‪ ،‬وأرجو أن أكون‬
‫أان‪ ،‬فمن سأل يل الوسلة حلَّت لـه الشفاعة‪ .‬اخرجه مسلم‬
‫عن جابر بن عبدهللا ‪ -‬رضي هللا عنه ‪ -‬أن رسول هللا ‪ -‬صلى هللا عليه‬
‫وسلم ‪ -‬قال ‪:‬من قال حني يسمع النداء‪ :‬اللهم رب هذه الدعوة التامة‪،‬‬
 ‫والصالة القائمة‪ ،‬آت حممداً الوسيلة والفضيلة‪ ،‬وابعثه مقاماً حمموداً الذي‬
‫وعدته‪ ،‬حلت لـه شفاعيت يوم القيامة البخاري ‪ 614‬وأبوداود‪.‬‬

‫‪ 16 Page |13‬االضطجاع على الشق األمين بعد سنة الفجر‬

‫عن عائشة ‪ -‬رضي هللا عنها ‪ -‬قالت‪ :‬كان النيب ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪-‬‬
‫إذا صلى ركعيت الفجر اضطجع على شقه األمين‪ .‬أخرجه البخاري ‪1160‬‬
‫ومسلم ‪ 122/736‬وأبو داود ‪ 1262‬وابن ماجه ‪1198،1199‬‬
‫وأُحد ‪.121،133/6‬‬
‫‪ 17‬التبكري إىل املسجد‬
‫عن أيب هريرة ـ رضي هللا عنه ـ قال‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪:‬‬
‫ولو يعلمون ما يف التهجري التبكري الستبقوا إليه ‪ ...‬احلديث متفق عليه‪:‬‬
‫‪. 981-615‬‬
‫‪ 18‬الذهاب إىل املسجد ماشيا‬
‫عن أيب هريرة رضي هللا عنه ‪ ،‬أن رسول هللا ـ صلى هللا عليه وسلم ـ قال‪ :‬أال‬
‫أدلكم على ما ميحو هللا به اخلطااي ‪ ،‬ويرفع به الدرجات قالوا ‪:‬بلى اي‬
‫رسول هللا‪ .‬قال ‪ :‬إسباغ الوضوء على املكاره ‪ ،‬وكثرة اخلطا إىل املساجد ‪،‬‬
‫وانتظار الصالة بعد الصالة‪ ،‬فذلكم الرابط‬
‫رواه مسلم‪. 587 :‬‬
‫‪ 19‬إتيان الصالة بسكينة ووقار‬
‫عن أيب هـريرة ـ رضي هللا عنه ـ قال ‪:‬مسعت رسول هللا ـ صلى هللا عليه وسلم ـ‬
 ‫يقول ‪:‬إذا أقيمت الصالة فال أتتوها تسعون ‪ ،‬وأتوها متشون ‪ ،‬وعليكم‬
‫السكينة‪ ،‬فما أدركتم فصلوا ‪ ،‬وما فاتكم فأمتوا متفق عليه‪- 908 :‬‬
‫‪. 1359 Page |14‬‬
‫‪ 20‬الدعاء عند دخول املسجد ‪ ،‬و اخلروج منه‬
‫عن أيب ُُحيد الساعدي ‪ ،‬أو عن أيب أُسيد ـ رضي هللا عنهما ـ قال‪ :‬قال‬
‫رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‪ :‬إذا دخل أحدكم املسجد فليقل‪ :‬اللهم‬
‫افتح يل أبواب رُحتك ‪ ،‬وإذا خرج فليقل‪ :‬اللهم إين أسألك من فضلك‬
‫رواه مسلم‪. 1652 :‬‬

‫‪ 21‬الصالة يف النعلني إذا حتققت طهارتهما‬

‫عن أيب مسلمة سعيد بن يزيد األزدي قال‪ :‬سألت أنس بن مالك‪ :‬أكان‬
‫النيب ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪ -‬يصلي يف نعليه؟ قال‪ :‬نعم‪ .‬البخاري‬
‫‪ .386‬وقال العالمة ابن عثيمني ‪ -‬رُحه هللا ‪ -‬يف فتاويه ‪: 386/12‬‬
‫الصالة يف احلذاء سنة‪ .‬ولـه فتوى مطولة فيها‪ .‬قال احملدث العالمة مقبل بن‬
‫هادي الوادعي اليماين ‪ -‬رُحه هللا ‪ -‬سنة هجرت جمموع رسائل علمية‬
‫ص ‪.3‬‬

‫‪ 22‬الصالة إىل سرتة‬

‫عن موسى بن طلحة عن أبيه قال‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪:‬‬
‫ص ِّل ‪ ،‬وال يبال َمن مر وراء‬
‫إذا وضع أحدكم بني يديه مثل مؤخرة الرحل فليُ َ‬
‫ذلك رواه مسلم‪ . 1111 :‬السرتة هي‪ :‬ما جيعله املصلي أمامه حني‬
 ‫الصالة ‪ ،‬مثل‪ :‬اجلدار ‪ ،‬أو العمود ‪ ،‬أو غريه‪ .‬ومؤخرة الرحل‪ :‬ارتفاع ثُلثي‬
‫ذراع تقريبا‪.‬‬
‫‪ 23 Page |15‬البـدء بتحية املسجد عند دخوله قبـل السـالم على الناس أي البدء‬

‫حبق اهلل‬
‫عن أيب هريرة ‪ -‬رضي هللا عنه ‪ -‬أن النيب ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪ -‬دخل‬
‫املسجد فدخل رجل فصلى مث جاء فسلَّم على النيب ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم‬
‫‪ -‬فرد النيب ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪ -‬عليه السالم‪ ،‬فقال‪ :‬ارجع ف ِّ‬
‫صل‬
‫ُحسن غريه فعلمين‪....‬‬ ‫فإنك مل ِّ‬
‫تصل ثالاثً فقال ‪:‬والذي بعثك ابحلق فما أ ُ‬
‫البخاري ‪ 793‬قال اإلمام ابن القيم‪ :‬فأنكر عليه صالته‪ ،‬ومل ينكر عليه‬
‫أتخري السالم عليه ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪ -‬إىل ما بعد الصالة‪.‬‬
‫‪ 24‬تسوية الصفوف وإهمال كثري من األئمة األمر بها واحلض عليها‬
‫عن أنس بن مالك ‪ -‬رضي هللا عنه ‪ -‬قال‪ :‬أقيمت الصالة فأقبل علينا‬
‫رسول هللا بوجهه فقال‪ :‬أقيموا صفوفكم وتراصوا‪ ،‬فإين أراكم من وراء‬
‫ظهري‪ .‬البخاري وسلم‪ .‬عن أيب مسعود قال‪ :‬كان رسول هللا ميسح‬
‫مناكبنا يف الصالة ويقول‪ :‬استوا وال ختتلفوا فتختلف قلوبكم‪ .‬أخرجه مسلم‪.‬‬
‫البخاري ‪ 723‬ومسلم ‪433‬‬
‫عن النعمان بن بشري ‪ -‬رضي هللا عنه ‪ -‬قال‪ :‬مسعت رسول هللا ‪ -‬صلى هللا‬
‫لتسون صفو فكم أو ليخالفن هللا بني وجوهكم‪.‬‬‫عليه وسلم ‪ -‬يقول‪ُّ :‬‬
‫البخاري ‪ 717‬ومسلم‪ 436 .‬قال العالمة ابن عثيمني يف فتاويه‪56/13‬‬
‫واألئمة اليوم ال يفعلون ذلك ولو فعلوا لقام الناس عليهم وصاحوا هبم ولكن‬
 ‫سنة النيب ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪ -‬أحق أن تتبع فعلى اإلمام أن يعتين‬
‫بتسوية الصفوف ا‪.‬هـ‪.‬‬
‫‪Page |16‬‬
‫‪ 25‬تذكرة املوت يف الصالة‬

‫لقوله صلى اهللا عليه وسلم ‪ :‬اذكر املوت يف صالتك ‪ ،‬فإن الرجل إذا ذكر‬
‫املوت يف صالته حلري أنيحسن صالته ‪ ،‬وصل صالة رجل ال يظن أنه‬
‫يصلي غريها السلسلة الصحيحة لأللباين‪1421‬ونقل عن السيوطيتحسني‬
‫احلافظ ابن حجر رُحه اهللا هلذا احلديث ‪.‬وصية النيب صلى اهللا عليه وسلم‬
‫فصل صالة‬‫أليب أيوب رضي اهللا عنه ملا قال له‪ :‬إذا قمت فيصالتك ِّ‬
‫مودع رواه أُحد ‪ 412/5‬وهو يف صحيح اجلامع رقم ‪742‬‬

‫‪ 26‬الصالة إىل سرتة والدنو منها‬

‫من األمور املفيدة لتحصيل اخلشوع يف الصالة االهتمام ابلسرتة والصالة‬

‫إليها فإن ذلك أقصر لنظر املصليوأحفظ له من الشيطان وأبعد له عن مرور‬
‫الناس بني يديه فإنه يشوش وينقص أجر املصلي ‪ .‬قال النيب صلى اهللا عليه‬
‫وسلم ‪ :‬إذا صلى أحدكم فليصل إىل سرتة و ليدن منها رواه أبو داود‬
‫رقم ‪ 695‬وهو يف صحيح اجلامع رقم ‪651‬‬
 ‫‪ 27‬النظر إىل موضع السجود‬

‫ملا ورد عن عائشةكان رسول اهللا صلى اهللا عليه و سلم إذا صلى طأطأ‬
‫‪Page |17‬‬
‫رأسه و رمى ببصره حنو األرض رواه احلاكم ‪ 1/479‬وقال صحيح على‬
‫شرط الشيخني و وافقه األلباين صفة الصالة ص ‪ 89‬أما إذا جلس‬
‫للتشهد فإنه ينظر إىل أصبعه املشرية وهو ُيركها ملا جاء عنه صلى اهللا عليه‬
‫وسلم أنه كان إذاجلس للتشهد يشري أبصبعه اليت تلي اإلهبام إىل القبلة‬
‫ويرمي ببصره إليها رواه ابن خزمية ‪ 1/355‬رقم ‪ 719‬وقال احملقق ‪:‬‬
‫إسناده صحيح وانظر صفة الصالة ص‪ 139:‬ويف رواية وأشار ابلسبابة ومل‬
‫جياوز بصره إشارته رواه أُحد ‪ 43‬وأبو داود رقم ‪990‬‬

‫‪ 28‬أن تعلم أن اﷲ جييبك يف صالتك‬

‫قال النيب صلى اهللا عليه وسلم ‪ :‬قال اهللا عز وجل قسمت الصالة بيين‬
‫وبني عبدي نصفني ولعبدي ما سأل‪ ،‬فإذا قال ‪ :‬احلمد هللا رب العاملني قال‬
‫اهللا ‪ُ :‬حدين عبدي فإذا قال ‪ :‬الرُحن الرحيم ‪ ،‬قال اهللا ‪ :‬أثىن علي عبدي‬
‫‪ ،‬فإذا قال ‪ :‬مالك يوم الدين ‪ ،‬قال اهللا ‪ :‬جمدين عبدي ‪ ،‬فإذا قال ‪ :‬إايك‬
‫نعبد وإايك نستعني ‪ ،‬قال ‪ :‬هذايب ين وبني عبدي ولعبدي ما سأل ‪ ،‬فإذا‬
‫قال ‪ :‬إهدان الصراط املستقيم ‪ ،‬صراط الذين أنعمت عليهم غرياملغضوب‬
‫عليهم وال الضالني ‪ ،‬قال اهللا ‪ :‬هذا لعبدي ولعبدي ما سأل ‪ .‬صحيح‬
‫مسلم كتاب الصالة ابب وجوبقراءة الفاحتة يف كل ركعة‪ ،‬قال رسول اهللا‬
‫صلى اهللا عليه وسلم ‪ :‬إن أحدكم إذا قام يصلي فإمنا يناجي ربه فلينظر‬
 ‫كيف يناجيه مستدرك احلاكم ‪ 1/236‬و هو يف صحيح اجلامع رقم‬
‫‪1538‬‬
‫‪Page |18‬‬
‫‪ 29‬املد يف القراءة‬
‫عن أنس بن مالك ‪ -‬رضي هللا عنه‪ : -‬فعن قتادة قال‪ :‬سألت أنس بن‬
‫مالك عن قراءة النيب ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪ -‬فقال‪:‬كان ميُد مداً‪.‬‬
‫البخاري ‪ 5045‬وأبو داود ‪ .1465‬ويف رواية قال‪ :‬سئل أنس‪:‬كيف‬
‫كانت قراءة النيب ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪ -‬فقال ‪:‬كانت َمداً مث قرأ‪ :‬بسم‬
‫هللا الرُحن الرحيم ميد ببسم هللا‪.‬وميد ابلرُحن ‪.‬وميد ابلرحيم أخرجه البخاري‬
‫‪.5046‬‬

‫‪ 30‬ترتيل القراءة وحتسني الصوت بها‬

‫كما قال اهللا عز وجل ‪ { :‬ورتل القرآن ترتيال} وكانت قراءته صلى اهللا‬
‫عليه وسلم مفسرة حرفﹰا حرفا‪ .‬مسند أُحد‪ 294/6‬بسند صحيح‬
‫صفة الصالة ‪ :‬ص‪ 105 :‬وكان صلى اهللا عليه وسلم يقرأ ابلسورة فريتلها‬
‫حىت تكون أطول من أطول منها رواه مسلم رقم ‪733‬‬

‫وقوله صلى اهللا عليه و سلم ‪ :‬زينوا القرآن أبصواتكم فإن الصوت احلسن‬
‫يزيد القرآن حسنا أخرجه احلاكم ‪ 575/1‬و هو يف صحيح اجلامعرقم‬
‫‪ 3581‬ومجال الصوت مع القراءةحبزن كما قال النيب صلى اهللا عليه‬
‫وسلم إن من أحسن الناس صوات ابلقرآن الذي إذا مسعتموه يقرأ حسبتموه‬
‫خيشى اهللا رواه إبن ماجه‪ 1/1339‬و هو يف صحيح اجلامع رقم ‪2202‬‬
‫‪ 31‬الوقف بني اآليات‬
‫‪Page |19‬‬
‫عن أم سلمة قالت‪ :‬كان رسول هللا ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪ -‬يقطع قراءته‬
‫يقف‪ ،‬الرُحن الرحيم‪ ،‬مث يقف‪ ،‬وكان‬‫يقول‪ :‬احلمد هلل رب العاملني‪ ،‬مث ُ‬
‫يقرؤها ملك يوم الدين ولفظ أيب داوديقطع قراءهتا آية آية‪ .‬وأبو داود‬
‫‪، 4001‬والرتمذي واللفظ له‪ .‬وقال العالمة األلباين يف إرواء الغليل ‪62/2‬‬
‫‪ :‬وهذه سنة تركها أكثر قراء هذا الزمان فاهلل املستعان ‪.‬‬

‫‪ 32‬استحباب قراءة سورة كاملة يف ركعيت الفريضة‬

‫جاء يف احلديث عن النيب عليه الصالة و السالم ‪ :‬لكل سورة حظها من‬
‫الركعة رواه أُحد‪..‬و صحح اسناده الشيخ عبدالعزيز الطريفي يف صفة‬
‫الصالة‪ .‬قال ابن القيم رُحه هللا ‪ :‬و ال يستحب أن يقرأ ِّمن كل سورة‬
‫بعضها أو يقرأ إحدامها يف الركعتني ‪ ,‬فإنه خالف السنة ‪ ,‬و ُجهال األئمة‬
‫يداومون على ذلك زاد املعاد‪381/1‬‬

‫‪ 33‬السنة فـيما يقرأ يف ركعيت الفجـر‬

‫عن أيب هريرة ‪ -‬رضي هللا عنه ‪ -‬أن رسول هللا ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪-‬‬
‫قرأ يف ركعيت الفجر قل أييها الكافرون الكافرون ‪ 1‬و قل هو هللا أحد‬
‫اإلخالص ‪ . 1‬مسلم‪ .‬عن ابن عباس ‪ -‬رضي هللا عنهما ‪ -‬قال‪ :‬كان‬
‫رسول هللا ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪ -‬يقرأ يف ركعيت الفجر قولوا أمنا ابهلل‬
 ‫وما أنزل إلينا واليت يف آل عمران تعالوا إىل كلمة سواء بيننا وبينكم ‪.‬‬
‫مسلم‪.‬‬
‫‪ 34 Page |20‬مشروعية اجلهر لإلمام ببعض اآليات يف الصالة السرية‬
‫عن أيب قتادة ‪ -‬رضي هللا عنه ‪ -‬قال‪ :-‬كان رسول هللا ‪ -‬صلى هللا عليه‬
‫وسلم ‪ -‬يُصلِّي بنا فيقرأ يف الظهر والعصر‪-‬يف الركعتني األوليني ‪ -‬بفاحتة‬
‫الكتاب وسورتني ويسمعنا اآلية أحياانً‪،‬و يطول الركعة األوىل ويقرأ يف‬
‫األخرييني بفاحتة الكتاب‪ .‬وقال العالمة ابن ابز‪ :‬ويستحب ‪ -‬أي لإلمام‬
‫‪ -‬أن جيهر ببعض اآلايت يف الصالة السرية بعض األحيان؛ ألن النيب ‪-‬‬
‫صلى هللا عليه وسلم ‪ -‬يفعل ذلك‪ ..‬متفق عليه من حديث أيب قتادة‬
‫األنصاري ‪ -‬رضي هللا عنه‪ .-‬جمموع فتاوى ابن ابز‪.‬‬

‫‪ 35‬التعوذ من شيطان الوسوسة يف الصالة‬

‫قال اإلمام مسلم رُحه هللا يف صحيحه ‪:‬حدثنا ُيىي بن خلف الباهلى‬
‫حدثنا عبد األعلى عن سعيد اجلريرى عن أيب العالء أن عثمان بن أيب‬
‫العاص أتى النىب ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪ -‬فقال اي رسول هللا إن الشيطان‬
‫قد حال بيىن وبني صالتى وقراءيت يلبسها على‪ .‬فقال رسول هللا ‪ -‬صلى‬
‫هللا عليه وسلم ‪ -‬ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا أحسسته فتعوذ ابهلل منه‬
‫واتفل على يسارك ثالاث‪ .‬قال ففعلت ذلك فأذهبه هللا عين‪.‬‬
‫واحلديث بوب عليه اإلمام النووي رُحه هللا يف صحيح مسلم فقال ‪ :‬ابب‬
‫التعوذ من شيطان الوسوسة ىف الصالة ‪ ،‬وبوب عليه القاضي عياض يف‬
‫شرحه لصحيح مسلم ‪ :‬ابب املعوذ من شيطان الوسوسة ىف الصالة ‪ ،‬وقال‬
‫اإلمام ابن أيب شيبة يف مصنفه ‪ :‬ابب ما جاء يف الرجل يلبس الشيطان عليه‬
‫صالته ‪ ،‬وقال اإلمام عبد الرزاق رُحه هللا يف مصنفه ‪ :‬ابب اإلستعاذة يف‬
‫‪ Page |21‬الصالة ‪ ،‬وابب الرجل يلتبس عليه القرآن يف الصالة‪ .‬وقوله يلبسها أي‬
‫خيلطها ويشككين فيها‪.‬‬

‫‪ 36‬التفل على اليسار ثالثاً عـند الوسوسة يف الصالة‬

‫عن عثمان بن أيب العاص أنه أتى النيب ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم‪ -‬فقال‪ :‬اي‬
‫علي‪.‬‬
‫رسول هللا‪ ،‬إن الشيطان قد حال بيين وبني صاليت وقراءيت‪ ،‬يلبسها َّ‬
‫فقال رسول هللا‪ :‬ذاك شيطان يقال لـه‪ِّ :‬خـن َـزب فإذا أحسسته‪ ،‬فتعوذ ابهلل‬
‫قال‪:‬ففعلت ذلك‪ ،‬فأذهبه هللا عين ‪ .‬أخرجه‬
‫ُ‬ ‫منه‪ ،‬واتفل على يسارك ثالاثً‪.‬‬
‫مسلم‪.‬‬
‫‪ 37‬قراءة سورة اإلخالص مع ما يقرأ يف كل ركعة أحياناً‬
‫عن عائشة ‪ -‬رضي هللا عنها ‪ -‬أن رسول هللا بعث رجالً على سرية فكان‬
‫يقرأ ألصحابه يف صالهتم ب ـ قل هو هللا أحد اإلخالص ‪ 1‬فلما رجعوا‬
‫شيء يصنع ذلك؟ فسألوه‪:‬‬ ‫ذكروا ذلك لرسول هللا‪ ،‬فقال‪ :‬سلوه‪ :‬ألي ٍ‬
‫فقال‪ :‬ألهنا صفة الرُحن عز وجل فأان أحب أن أقرأ هبا‪ ،‬فقال رسول هللا ‪-‬‬
‫صلى هللا عليه وسلم ‪ -‬أخربوه أن هللا تعاىل ُيبه‪ .‬البخاري ‪ .‬قال ابن دقيق‬
‫العيد‪ :‬قوهلم فيختم بـ قل هو هللا أحد يدل على أنه يقرأ بغريها‪ ،‬والظاهر‬
‫أنه كان يقرأ قل هو هللا أحد مع غريها يف ركعة واحدة‪ ،‬وخيتم هبا يف تلك‬
‫الركعة‪ ،‬وإن كان اللفظ ُيتمل أن يكون خيتم هبا يف آخر ركعة خيتم فيها‬
‫السورة‪.‬وعلى األول يكون ذلك دليالً على جواز اجلمع بني السورتني يف‬
 ‫ركعة و ٍ‬
‫احدة إحكام األحكام شرح عمدة األحكام ‪18/2‬ـ‪ 19‬ط‪.‬‬
‫‪ 38‬رد املصلي السالم باإلشارة‬
‫‪ Page |22‬عن جابر ‪ -‬رضي هللا عنه ‪ -‬قال‪ :‬إن رسول هللا بعثين ٍ‬
‫حلاجة مث أدركته‬
‫إيل‪ .‬مسلم وأبو داود وابن ماجه ‪ .‬قال‬ ‫وهو يصلي فسلمت عليه فأشار َّ‬
‫النووي يف فوائد احلديث‪ :‬حترمي رد السالم فيها ابللفظ‪ ،‬وأنه ال تضر‬
‫اإلشارة‪،‬بل يستحب رد السالم ابإلشارة‪ ،‬وهبذه اجلملة قال الشافعي‬
‫واألكثرون ‪ .‬شرح مسلم ‪ .31/3‬عن عبد هللا بن عمر ‪ -‬رضي هللا عنهما‬
‫‪ -‬قال‪ :‬قلت ٍ‬
‫لبالل‪ :‬كيف كان النيب ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪ -‬يرد عليهم‬
‫حني كانوا يُسلِّمون عليه وهو يف الصالة ؟ قال كان يشري بيده‪ .‬ولفظ أيب‬
‫داود‪ :‬فقلت لبالل‪ :‬كيف رأيت رسول هللا يرد عليهم حني كانوا يسلمون‬
‫عليه وهو يصلي؟ قال‪ :‬يقول هكذا‪ .‬وبسط كفه‪.‬و بسط جعفر بن عون‬
‫كفه وجعل بطنه أسفل‪ ،‬وجعل ظهره إىل فوق‪ .‬عن عبد هللا بن مسعود ‪-‬‬
‫رضي هللا عنه ‪ -‬قال‪ :‬ملا قدمت من احلبشة أتيت النيب ‪ -‬صلى هللا عليه‬
‫وسلم ‪ -‬وهو يصلي فسلمت عليه فأومأ برأسه‪ .‬قال اإلمام ابن القيم ‪-‬‬
‫رُحه هللا ‪ :-‬وكان ـ أي‪ :‬رسول هللا ـ يرد السالم ابإلشارة على من يسلم‬
‫عليه‪ ،‬وهو يف الصالة‪.‬زاد املعاد ‪.266/1‬‬

‫‪ 39‬استحباب إطالة اجللسة بني السجدتني قدر الركوع والسجود‬

‫رمقت الصالة مع حممد ‪-‬‬
‫عن الرباء بن عازب ‪ -‬رضي هللا عنه ‪ -‬قال‪ُ :‬‬
‫قيامه فركعتَه فاعتداله بعد ركوعه فسجدتَهُ‬
‫صلى هللا عليه وسلم ‪ -‬فوجدت َ‬
‫فجلسته بني السجدتني فسجدتَه فجلسته ما بني التسليم واالنصراف قريباً‬
 ‫من السواء‪ .‬البخاري ومسلم ‪.‬‬
‫عن اثبت عن أنس ‪ -‬رضي هللا عنه ‪ -‬قال‪ :‬إين ال آلو أن أصلِّي بكم كما‬
‫أنس‬
‫‪ Page |23‬رأيت رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يصلي بنا‪ .‬قال اثبت‪ :‬فكان ٌ‬
‫يصنع شيئا ال أراكم تصنعونه‪ ،‬كان إذا رفع من الركوع انتصب قائماً‪ ،‬حىت‬
‫يقول القائل‪ :‬قد نسي‪.‬وإذا رفع رأسه من السجدة مكث‪ ،‬حىت يقول‬
‫القائل‪:‬قد نسي‪ .‬البخاري ومسلم‪ .‬قال ابن القيم ‪ -‬رُحه هللا ‪ -‬يف زاد‬
‫املعاد ‪: 239/1‬وهذه السنة تركها أكثر الناس من بعد انقراض عهد‬
‫الصحابة‪ ،‬وهلذا قال اثبت‪:‬وكان أنس يصنع شيئا ال أراكم تصنعونه‪ ،‬ميكث‬
‫بني السجدتني حىت نقول‪:‬قد نسي أو قد وهم‪.‬وأما من حكم السنة ومل‬
‫يلتفت إىل ما خالفها‪ ،‬فإنه ال يعبأ مبا خالف هذا اهلدي ا‪.‬هـ ‪.‬‬
‫‪ 40‬الدعاء باملغفرة بني السجدتني‬
‫عن حذيفة بن اليمان ‪ -‬رضي هللا عنه ‪ -‬أن النيب ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم‬
‫ِّ‬
‫يل‪.‬رب اغفر يل‪ .‬رواه اُحد ‪ .‬قال‬ ‫رب اغفر‬‫‪ -‬كان يقول بني السجدتني‪ِّ :‬‬
‫ابن ابز ‪ -‬رُحه هللا ‪ -‬يف فتاويه ‪: 37/11‬ولكن يكثر من الدعاء ابملغفرة‬
‫فيما بني السجدتني‪،‬كما ورد عن النيب ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪ -‬ا‪.‬هـ‪.‬‬
‫‪ 41‬اإلقعاء بني السجدتني‬
‫عن أيب الزبري أنه مسع طاووسا يقول‪ :‬قلنا البن عباس ـ رضي هللا عنه ـ يف‬
‫اإلقعاء على القدمني ‪ ،‬فقال هي السنة ‪ ،‬فقلنا له‪ :‬إان لنراه جفاء ابلرجل ‪،‬‬
‫فقال ابن عباس ‪:‬بل هي سنة نبيك صلى هللا عليه وسلم رواه مسلم‪:‬‬
‫‪ . 1198‬اإلقعاء هو‪ :‬نصب القدمني واجللوس على العقبني ‪ ،‬ويكون‬
 ‫ذلك حني اجللوس بني السجدتني ‪.‬‬
‫‪ 42‬التورك يف التشهد الثاني‬
‫‪ Page |24‬عن أيب ُحيد الساعدي ـ رضي هللا عنه ـ قال‪ :‬كان رسول هللا ـ صلى هللا‬
‫عليه وسلم ـ إذا جلس يف الركعة اآلخرة ‪ ،‬قدم رجله اليسرى ‪ ،‬ونصب‬
‫األخرى ‪ ،‬وقعد على مقعدته رواه البخاري‪. 828 :‬‬
‫‪ 43‬إلقام الكف للركبة يف التشهد األخري‬
‫عن عبد هللا بن الزبري‪ -‬رضي هللا عنه ‪ -‬قال‪ :‬كان رسول هللا ‪ -‬صلى هللا‬
‫عليه وسلم ‪ -‬إذا قعد يدعو‪ :‬وضع يده اليمىن على فخذه اليمىن‪.،‬ويده‬
‫اليسرى على فخذه اليسرى‪ ،‬وأشار إبصبعه السبابة‪ ،‬ووضع إهبامه على‬
‫إصبعه الوسطى‪ ،‬ويلقم َّ‬
‫كفه اليسرى ركبته‪ .‬مسلم وأبو داود ‪ .‬قال النووي‬
‫يف شرح مسلم‪ :‬ويف رواية ويلقم كفه اليسرى ركبته فهو دليل على استحباب‬
‫ذلك‪.‬وقد أمجع العلماء على استحباب وضعها عند الركبة أو على الركبة‪.‬‬
‫‪ 44‬اإلكثار من الدعاء قبل التسليم‬
‫عن عبدهللا بن عمر ـ رضي هللا عنهما ـ قال‪ :‬كنا إذا كنا مع النيب ـ صلى‬
‫هللا عليه وسلم ـ‪،‬إىل أن قال ‪:‬مث ليتخري من الدعاء أعجبه إليه فيدعو رواه‬
‫البخاري‪.835 :‬‬
 ‫‪ 45‬اإلشارة بالسبابة عند التشهد يف الصالة‬

‫‪ Page |25‬قال النيب صلى اهللا عليه وسلم ‪ :‬هلي أشد على الشيطان من احلديد‪.‬‬
‫رواه اإلمام أُحد ‪ 2/199‬بسند حسن كمايف صفة الصالة ص‪159 :‬‬

‫‪ 46‬التبكري إىل صالة اجلمعة‬

‫عن أيب هريرة ـ رضي هللا عنه ـ قال‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪:‬‬
‫إذا كان يوم اجلمعة ‪ ،‬وقفت املالئكة على ابب املسجد ‪ ،‬يكتبون األول‬
‫فاألول ‪ ،‬ومثل امل َه ِّجر أي‪:‬املبكر كمثل الذي يهدي بدنة ‪ ،‬مث كالذي‬
‫ُ‬
‫يهدي بقرة ‪ ،‬مث كبشاً ‪ ،‬مث دجاجة‪ ،‬مث بيضة ‪ ،‬فإذا خرج اإلمام طووا‬
‫صحفهم ‪ ،‬ويستمعون الذكر متفق عليه‪. 1964 - 929 :‬‬

‫‪ 47‬استقبال الناس اخلـطيب بوجوههم يوم اجلمعة‬

‫قال العالمة األلباين‪ -‬رُحه هللا ‪ :-‬استقبال اخلطيب من السنن املرتوكة‬
‫السلسلة الصحيحة ‪. 110/5‬وقد ذكرت أدله ذلك يف األصل‪.‬‬
‫‪ 48‬استحباب حتول الناعس يوم اجلمعة من موضعه‬
‫عن ابن عمر ‪ -‬رضي هللا عنهما ‪ -‬عن النيب ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪-‬‬
‫قال‪ :‬إذا نعس أحدكم يوم اجلمعة فليتحول من جملسه ذلك‪ .‬أخرجه‬
‫أبوداود والرتمذي ‪.‬‬
‫‪ 49‬السنن للجمعة بعد الصالة‬
‫يسن ملن حضر اجلمعة أن يصلي بعدها إما ركعتني يركعهما يف البيت‪ ،‬وإما‬
 ‫أربعاً يف املسجد ‪.‬عن أيب هريرة ‪ -‬رضي هللا عنه ‪ -‬قال‪ :‬قال رسول هللا ‪-‬‬
‫صلى هللا عليه وسلم ‪- :‬إذا صلًّى أحدكم اجلمعة فليصل بعدها أربعاً‪ .‬ويف‬
‫لفظ‪ :‬من كان منكم مصلياً بعد اجلمعة فليصل أربعاً أخرجه مسلم‪ .‬عن‬ ‫ٍ‬
‫‪Page |26‬‬
‫ابن عمر أنه وصف تطوع صالة رسول هللا ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪ -‬فقال‪:‬‬
‫فكان ال يصلي بعد اجلمعة حىت ينصرف‪ ،‬فيصلي ركعتني يف بيته‪ .‬البخاري‬
‫ومسلم ‪.‬‬
‫‪ 50‬الفصل بني الفرض و النفل يف اجلمعة وغريها‬
‫عن عمر بن عطاء‪ .‬أن انفع بن جبري أرسله إىل السائب ‪ ،‬يسأله عن شيء‬
‫رآه من معاوية يف الصالة‪.‬فقال نعم‪.‬صليت معه اجلمعة يف املقصورة‪ ،‬فلما‬
‫إيل فقال‪ :‬ال تعد ملا‬
‫سلم اإلمام قمت من مقامي فصليت‪.‬فلما دخل أرسل َّ‬
‫فعلت‪ ،‬إذا صليت اجلمعة فال تصلها بصالة حىت تكلم أو خترج‪ ،‬فإن رسول‬
‫ٍ‬
‫بصالة حىت‬ ‫هللا ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪ -‬أمران بذلك‪ .‬أن ال توصل صالةٌ‬
‫نتكلم أو خنرج‪ .‬مسلم و أبو داود‪.‬‬

‫‪ 51‬قيام الليل‬
‫عن أيب هريرة رضي هللا عنه ‪ ،‬أن رسول هللا ـ صلى هللا عليه وسلم ـ ُسئل ‪:‬‬
‫أي الصالة أفضل بعد املكتوبة‪ ،‬فقال ‪:‬أفضل الصالة بعد الصالة املكتوبة ‪،‬‬
‫الصالة يف جوف الليل رواه مسلم‪2756 :‬‬
 ‫‪ 52‬قيام الليل ولو بعشر آيات‬

‫عن عبد هللا بن عمرو بن العاص رضي هللا عنهما قال‪ :‬قال رسول هللا صلى‬
‫‪Page |27‬‬
‫هللا عليه وسلم‪ :‬من قام بعشر آايت مل يكتب من الغافلني‪ ,‬ومن قام مبائة‬
‫آية كتب من القانتني‪ ,‬ومن قام أبلف آية كتب من املقنطرين صححه‬
‫األلباين يف صحيح أيب داود ‪1264‬‬

‫‪ 53‬ابتداء قيام الليل بركعتني خفيفتني‬

‫عن عائشة ‪ -‬رضي هللا عنها ‪ -‬قالت‪ :‬كان رسول هللا ‪ -‬صلى هللا عليه‬
‫وسلم ‪ -‬إذا قام من الليل ليُصلِّي افتتح صالته بركعتني خفيفتني‪ .‬أخرجه‬
‫ومسلم‪ .‬قال النووي يف شرح مسلم ‪: 314/3‬هذا دليل على استحبابه‬
‫لينشط هبما ملا بعدمها ا‪.‬هـ ‪.‬‬
‫‪ 54‬صالة الوتر‬
‫عن ابن عمر رضي هللا عنهما ‪َّ ،‬‬
‫أن النيب ـ صلى هللا عليه وسلم ـ قال ‪:‬‬
‫وترا متفق عليه‪. 1755 - 998:‬‬ ‫اجعلوا آخر صالتكم ابلليل ً‬
‫‪ 55‬صالة ركعتني خفيفتني بعد الوتر أحياناً‬
‫عن أيب سلمة بن عبد الرُحن‪ ،‬أنه سأل عائشة ‪ -‬رضي هللا عنها ‪ -‬كيف‬
‫كانت صالة رسول هللا ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪ -‬؟ فقالت‪ :‬كان يصلي‬
‫ثالث عشرة ركعة‪ ،‬يصلي مثان ركعات‪ ،‬مث يوتر‪ ،‬مث يصلي ركعتني وهو‬
‫جالس‪ ،‬فإذا أراد أن يركع قام فركع‪ ،‬مث يصلي ركعتني بني النداء واإلقامة من‬
‫صالة الصبح مسلم وأبو داود ‪.‬قال ابن القيم وقد ثبت عنه ‪-‬صلى هللا عليه‬
‫وسلم ‪ -‬أنه كان يصلي بعد الوتر ركعتني‪ ،‬جالساً اترة‪ ،‬واترة يقرأ فيها‬
‫‪ Page |28‬جالساً‪ ،‬فإذا أراد أن يركع قام فركع ا‪.‬هـ ‪. 1351.‬‬

‫‪ 56‬أداء السنن الرواتب‬

‫عن أم حبيبة رضي هللا عنها ‪ ،‬أهنا مسعـت رسول هللا ـ صلى هللا عليه وسلم ـ‬
‫تطوعا غري‬
‫يقول ما من عبد مسلم يصلي هلل كل يوم ثنيت عشرة ركعة ً‬
‫الفريضة ‪ ،‬إال بىن هللا له بيتًا يف اجلنة رواه مسلم‪ . 1696 :‬السنن‬
‫الرواتب‪ :‬عددها اثنتا عشرة ركعة‪ ،‬يف اليوم والليلة‪ :‬أربع ركعات قبل الظهر ‪،‬‬
‫وركعتان بعدها ‪ ،‬وركعتان بعد املغرب ‪ ،‬وركعتان بعد العشاء ‪ ،‬وركعتان قبل‬
‫الفجر ‪.‬‬
‫‪ 57‬صالة الضحى صالة األوابني‬
‫عن أيب ذر رضي هللا عنه ‪ ،‬عن النيب ـ صلى هللا عليه وسلم ـ أنه قال‪:‬‬
‫يصبح على كل سالمى أي‪ :‬مفصل من أحدكم صدقة ‪،‬فكل تسبيحة‬
‫صدقة ‪ ،‬وكل حتميدة صدقة ‪ ،‬وكل هتليلة صدقة ‪ ،‬وكل تكبرية صدقة ‪ ،‬وأمر‬
‫ابملعروف صدقة ‪ ،‬وهني عن املنكر صدقة ‪ ،‬وجيزىء من ذلك ركعتان‬
‫يركعهما من الضحى رواه مسلم‪ . 1671 :‬وأفضل وقتها حني ارتفاع‬
‫النهار‪ ،‬واشتداد حرارة الشمس ‪ ،‬وخيرج وقتها بقيام قائم الظهرية‪ ،‬وأقلها‬
‫ركعتان ‪ .‬قال ‪:‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم اي أنس صل صالة‬
‫الضحى فإهنا صالة األوابني الراوي‪ :‬أنس بن مالك احملدث ‪:‬ابن شاهني ‪-‬‬
 ‫املصدر ‪:‬الناسخ واملنسوخ البن شاهني ‪ -‬الصفحة أو الرقم‪ 209 :‬خالصة‬
‫حكم احملدث األلباين رُحه هللا‪ :‬صحيح و قال ‪:‬قال رسول هللا صلى هللا‬
‫‪ Page |29‬عليه وسلم ال ُيافظ على صالة الضحى إال أواب قال وهي صالة األوابني‬
‫الراوي‪ :‬أبو هريرة احملدث ‪:‬املنذري ‪ -‬املصدر ‪:‬الرتغيب والرتهيب ‪-‬‬
‫الصفحة أو الرقم‪ 321/1 :‬خالصة حكم احملدث األلباين رُحه هللا‪ :‬إسناده‬
‫صحيح أو حسن أو ما قارهبما و قال أبو هريرة رضي هللا عنه أوصاين‬
‫خليلي بثالث لست بتاركهن ‪ ،‬أن ال أانم إال على وتر ‪ ،‬و أن ال أدع ركعيت‬
‫الضحى ‪ ،‬فإهنا صالة األوابني ‪ ،‬و صيام ثالثة أايم من كل شهر الراوي‪ :‬أبو‬
‫هريرة احملدث ‪:‬األلباين ‪ -‬املصدر ‪:‬صحيح الرتغيب ‪ -‬الصفحة أو الرقم‪:‬‬
‫‪ .664‬خالصة حكم احملدث األلباين رُحه هللا‪ :‬صحيح‬
‫و قال ‪:‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يصبح على كل سالمى من‬
‫أحدكم يف كل يوم صدقة ‪ ،‬فله بكل صالة صدقة ‪ ،‬و صيام صدقة و حج‬
‫صدقة ‪ ،‬وتسبيحة صدقة ‪ ،‬و تكبرية صدقة ‪ ،‬و حتميدة صدقة ‪ ،‬و جيزيء‬
‫أحدكم من ذلك كله ركعتا الضحى الراوي‪ :‬أبو ذر الغفاري احملدث ‪:‬‬
‫األلباين ‪ -‬املصدر ‪:‬صحيح اجلامع ‪ -‬الصفحة أو الرقم‪8098 :‬‬
‫خالصة حكم احملدث األلباين رُحه هللا‪ :‬صحيح‬
‫و عن أيب ذر رضي هللا عنه قال ‪ ،‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪:‬‬
‫يصبح على كل سالمى من أحدكم يف كل يوم صدقة فله بكل صالة صدقة‬
‫وصيام صدقة وحج صدقة وتسبيح صدقة وتكبري صدقة وحتميد صدقة فعد‬
‫رسول هللا صلى هللا عليه وسلم من هذه األعمال الصاحلة مث قال جيزئ‬
‫أحدكم من ذلك ركعتا الضحى الراوي‪ :‬أبو ذر الغفاري احملدث ‪:‬األلباين ‪-‬‬
 ‫املصدر ‪:‬صحيح أيب داود ‪ -‬الصفحة أو الرقم‪ 1286 :‬خالصة حكم‬
‫احملدث األلباين رُحه هللا‪ :‬صحيح‬
‫‪ 58 Page |30‬الصـالة يف مسجد قباء‬
‫عن ابن عمر ـ رضي هللا عنهما ـ قال‪ :‬كان النيب ـ صلى هللا عليه وسلم ـ‬
‫أييت قباء راكبًا وماشيًا زاد ابن منري‪ :‬حدثنا عبيدهللا‪،‬عن انفع‪ :‬فيصلي فيه‬
‫ركعتني متفق عليه‬
‫‪ 59‬أداء صالة النافلة يف البيت‬
‫عن جابر ـ رضي هللا عنه ـ قال‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‪ :‬إذا‬
‫قضى أحدكم الصالة يف مسجده فليجعل لبيته نصيبًا من صالته ‪ ،‬فإن هللا‬
‫جاعل يف بيته من صالته خريا رواه مسلم‪. 1822 :‬‬
‫‪ 60‬صالة االستخارة‬
‫عن جابر بن عبدهللا ـ رضي هللا عنه ـ قال ‪:‬كان رسول هللا ـ صلى هللا عليه‬
‫وسلم ـ يعلمنا االستخارة يف األمور كما يعلمنا السورة من القرآن رواه‬
‫البخاري‪ . 1162 :‬وصفتها كما ورد يف احلديث السابق‪ :‬أن يصلي املرء‬
‫ركعتني ‪ ،‬مث يقول‪ :‬اللهم إين أستخريك بعلمك‪ ،‬وأستقدرك بقدرتك‪،‬‬
‫وأسألك من فضلك العظيم ‪ ،‬فإنك تقدر وال أقدر ‪ ،‬وتعلم وال أعلم ‪،‬‬
‫وأنت عالم الغيوب ‪ ،‬اللهم إن كنت تعلم أن هذا األمر ويسمي حاجته‬
‫خري يل يف ديين ‪ ،‬ومعاشي ‪ ،‬وعاقبة أمري ‪ ،‬فاقدره يل ‪ ،‬ويسره يل ‪ ،‬مث‬
‫ابرك يل فيه ‪ ،‬وإن كنت تعلم أن هذا األمر شر يل يف ديين ‪ ،‬و معاشي ‪،‬‬
‫وعاقبة أمري ‪ ،‬فاصرفه عين ‪ ،‬واصرفين عنه ‪ ،‬واقدر يل اخلري حيث كان مث‬
 ‫أرضين به ‪.‬‬
‫‪ 61‬اجللوس يف املصلى بعد صالة الفجر حتى تطلع الشمس‬
‫‪ Page |31‬عن جابر بن مسرة رضي هللا عنه ‪ :‬أن النيب ـ صلى هللا عليه وسلم ـ كان إذا‬
‫صلى الفجر جلس يف مصاله حىت تطلع الشمس حسنا رواه مسلم‪:‬‬
‫‪. 1526‬‬
‫‪ 62‬الذهاب إىل مصلى العيد من طريق‪ ،‬والعودة من طريق آخر‬
‫عن جابر ـ رضي هللا عنه ـ قال ‪:‬كان النيب ـ صلى هللا عليه وسلم ـ إذا كان‬
‫يوم عيد خالف الطريق رواه البخاري‪. 986 :‬‬

‫‪ 63‬صالة ركعتني بعد الرجوع من صالة العيد‪.‬‬

‫عن أيب سعيد اخلدري رضي هللا عنه قال ‪ :‬كان رسول هللا صلى هللا عليه‬
‫وسلم ال يصلي قبل العيد شيئاً فإذا رجع إىل منزله صلى ركعتني أخرجه ابن‬
‫ماجه‪1293‬وحسنه األلباين وأُحد يف املسند‪ . 11226‬وقد حسنه األلباين‬
‫يف اإلرواء‪ 100/3‬وقال ‪ :‬والتوفيق بني هذا احلديث واألحاديث املتقدمة‪،‬‬
‫النافية للصالة بعد العيد _ومنها حديث ابن عباس أن النيب صلى هللا عليه‬
‫وسلم صلى يوم العيد ركعتني مل يصل قبلها والبعدهاأخرجه البخاري‪964‬‬
‫ومسلم‪ 884‬وأبوداود ‪ 1159‬والرتمذي‪537‬و غريهم_ ‪ ،‬ألن النفي إمنا‬
‫وقع يف الصالة يف املصلى ‪ ،‬كما أفاد احلافظ يف التلخيص‪ ، 144‬وهللا أعلم‬
‫انتهى كالم األلباين رُحه هللا ‪ .‬وقال احلاكم ‪ :‬هذه سنة عزيزة إبسناد صحيح‬
‫ومل خيرجاه وحسنه احلافظ يف الفتح‪ 552/2‬ويف بلوغ املرام‪.126‬‬
 ‫‪ 64‬فضل الصالة على اجلنازة‬
‫‪ Page |32‬عن أيب هريرة ـ رضي هللا عنه ـ قال‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‪ :‬من‬
‫شهد اجلنازة حىت يصلى عليها فله قرياط ‪ ،‬ومن شهدها حىت تدفن فله‬
‫قرياطان قيل‪ :‬وما القرياطان؟ قال ‪:‬مثل اجلبلني العظيمني رواه مسلم‪:‬‬
‫‪. 2189‬‬

‫‪ 65‬انتظار الناس قيام اإلمام العامل‬

‫قال اإلمام البخاري رُحه هللا يف صحيحه ‪ :‬حدثنا عبد هللا بن حممد حدثنا‬
‫عثمان بن عمر أخربان يونس عن الزهري قال حدثتين هند بنت احلارث أن‬
‫أم سلمة زوج النيب صلى هللا عليه وسلم أخربهتا أن النساء يف عهد رسول‬
‫هللا صلى هللا عليه وسلم كن إذا سلمن من املكتوبة قمن وثبت رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم ومن صلى من الرجال ما شاء هللا فإذا قام رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم قام الرجال‪ .‬ويف بعض نسخ البخاري ‪ :‬ابب انتظار‬
‫الناس قيام اإلمام العامل ‪.‬‬

‫‪ 66‬صاحب البيت أحق باإلمامة للصالة يف بيته من غريه‬

‫عن أيب مسعود األنصاري ‪ -‬رضي هللا عنه ‪ -‬قال‪ :‬قال رسول هللا ‪ -‬صلى‬
‫هللا عليه وسلم‪ : -‬يؤم القوم أقرؤهم لكتاب هللا‪ ،‬فإن كانوا يف القراءة سواء‬
‫فأعلمهم ابلسنة‪ ،‬فإن كانوا يف السنة سواء فأقدمهم هجرة‪ ،‬فإن كانوا يف‬
‫اهلجرة سواء فأقدمهم سلماً‪ ،‬وال يؤمن الرجل الرجل يف سلطانه وال يقعد يف‬
‫بيته على تكرمته إال إبذنه‪ .‬مسلم وأبو داود ‪ .‬وقال النووي‪ :‬معناه‪ :‬ما ذكر‬
‫أصحابنا وغريهم‪:‬أن صاحب البيت واجمللس وإمام املسجد أحق من غريه‪،‬‬
‫‪ Page |33‬وإن كان ذلك الغري أفقه وأورع وأفضل منه ‪.‬‬

‫‪ 67‬متابعة اإلمام يف أي حالة يكون عليها‪.‬‬

‫عن أنس بن مالك رضي هللا عنه قال ‪ :‬قال رسول هللا صلى عليه وسلم إمنا‬
‫جعل اإلمام ليؤمت به ‪ ،‬فإذا كرب فكربوا ‪ ،‬وإذا ركع فاركعوا ‪ ،‬وإذا رفع فارفعوا‬
‫‪ ،‬وإذا قال مسع هللا ملن ُحده فقولوا ‪ :‬ربنا ولك احلمد ‪ ،‬وإذا سجد‬
‫فاسجدوا ‪ ،‬وإذا صلى قاعدا ‪ ،‬فصلوا قعودا أمجعون رواه البخاري ومسلم‪.‬‬
‫عن الزهري ‪ :‬أن زيد بن اثبت وابن عمر كاان يفتيان الرجل إذا انتهى إىل‬
‫القوم وهم ركوع أن يكرب تكبرية ‪ ،‬وقد ادرك الركعة ‪ .‬قاال ‪ :‬وإن وجدهم‬
‫سجودا سجد معهم ومل يعتد بذلك ‪ .‬سنده صحيح أخرجه عبد الرزاق وابن‬
‫شيبة‪ .‬وعن مغرية عن إبراهيم قال ‪ :‬على أي حال أدركت اإلمام فال ختالفه‬
‫‪ .‬أخرجه ابن شيبة‪.‬‬

‫‪ 68‬صالة الركعتني عند التوبة من الذنب‬

‫جاء من رواية أمساء بن احلكم الفزاري عن علي ‪ -‬رضي هللا عنه ‪-‬عن أيب‬
‫بكر الصديق ‪ -‬رضي هللا عنه ‪ -‬أن النيب ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪ -‬قال‪:‬‬
‫ما من ٍ‬
‫رجل يذنب ذنباً‪ ،‬مث يقوم فيتطهر‪ ،‬مث يصلي ‪ -‬ويف رواية ركعتني ‪ -‬مث‬
‫يستغفر هللا إال غفر هللا له – ‪.‬‬
 ‫‪ 69‬الصالة إذا دخل املنزل وإذا خرج منه‬
‫حدثنا أُحد بن منصور‪ ,‬ثنا معاذ بن فضالة‪ ,‬حدثين ُيىي بن أيوب‪ ,‬عن‬
‫‪ Page |34‬بكر بن عمرو‪ ,‬عن صفوان بن سليم‪ ,‬قال بكر‪ :‬أحسبه‪ ,‬عن أيب سلمة‪,‬‬
‫عن أيب هريرة‪ ,‬عن النيب قال‪ :‬إذا دخلت منزلك فصل ركعتني متنعانك‬
‫مدخل السوء‪ ,‬فإذا خرجت من منزلك فصل ركعتني متنعانك خمرج السوء ‪.‬‬
‫قال البزار‪ :‬ال نعلمه عن أيب هريرة إال من هذا الوجه‪.‬مسند اإلمام البزار‪.‬‬
‫قال اإلمام البزار رُحه هللا يف مسنده‪ :‬احلديث إسناده ال أبس به ‪ ،‬وقال‬
‫اهليثمي ‪ :‬رجاله موثقون ‪ ،‬وقال احلافظ ابن حجر ‪ :‬حديث حسن ولوال‬
‫شك بكر لكان على شرط الصحيح ‪ ،‬وحسنه السيوطي ‪ ،‬وقال املناوي ‪:‬‬
‫إسناده حسن ‪ ،‬وحسنه العزيزي ‪ ،‬وقال األلباين ‪ :‬وهذا إسناد جيد‪ ،‬رجاله‬
‫ثقات رجال البخاري‪ ،‬ويف ُيىي بن أيوب املصري كالم يسري ال يضر‪.‬‬
‫وبوب اإلمام اهليثمي على هذا احلديث كما يف كشف االستار علي زوائد‬
‫البزار فقال ‪ :‬ابب الصالة إذا دخل منزله وإذا خرج منه ‪.‬‬
‫قال اإلمام الذهيب رُحه هللا يف اتريخ اإلسالم‪ :‬وقال معمر عن اثبت‪ ,‬عن‬
‫عبد الرُحن بن أيب ليلى قال‪ :‬تزوج رجل امرأة عبد هللا بن رواحة فقال هلا‪:‬‬
‫هل تدرين ل تزوجتك؟‪ .‬قالت‪ :‬ال‪ .‬قال‪ :‬لتخربيين عن صنيع عبد هللا يف‬
‫بيته‪ .‬فذكرت له شيئا ال أحفظه‪ ,‬غري أهنا قالت‪ :‬كان إذا أراد أن خيرج من‬
‫بيته صلى ركعتني‪ ,‬وإذا دخل بيته صلى ركعتني‪ .,‬ال يدع ذلك أبدا‪ .‬ا‪.‬هـ‬
‫وقال يف السري‪ :‬معمر‪ :‬عن اثبت‪ ,‬عن ابن أيب ليلى‪ ,‬قال‪ :‬تزوج رجل امرأة‬
‫ابن رواحة‪ ,‬فقال هلا‪ :‬تدرين ل تزوجتك؟ لتخربيين عن صنيع عبد هللا يف‬
 ‫بيته‪ .‬فذكرت له شيئا ال أحفظه‪ ,‬غري أهنا قالت‪ :‬كان إذا أراد أن خيرج من‬
‫بيته صلى ركعتني‪ ,‬وإذا دخل صلى ركعتني‪ ,‬ال يدع ذلك أبدا ا‪.‬هـ قال‬
‫‪ Page |35‬الشيخ شيعب األرنؤوط يف حتقيقه لسري أعالم النبالء ‪ :‬رجاله ثقات‪ .‬وقال‬
‫اإلمام ابن رجب احلنبلي رُحه هللا يف فتح الباري ‪ :‬وممن روي عنه أنه كان‬
‫يصلي إذا دخل بيته وإذا خرج منه ‪ :‬عبد هللا بن رواحة ‪ ،‬واثبت البناين‬
‫ا‪.‬هـ‪ .‬وقد عمل هبذه السنة اإلمام أبو شجاع أحد أئمة الشافعية رُحهم هللا‬
‫مجيعا ‪ ،‬فكان ال خيرج من بيته حيت يصلي كما ورد يف سريته‬
 ‫سنن مهجوره يف الصيام‬
‫‪Page |36‬‬

‫‪ 70‬أكلة السحور‬

‫عن أنس ـ رضي هللا عنه ـ قال ‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪:‬‬
‫تسحروا ؛ فإن يف السحور بركة متفق عليه‪. 2549 - 1923 :‬‬

‫‪ 71‬تعجيل الفطر إذا حتقق غروب الشمس‬

‫عن سهل بن سعد ـ رضي هللا عنه ـ قال‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا عليه‬
‫وسلم ‪ :‬ال يزال الناس خبري ما عجلوا الفطر متفق عليه‪- 1957 :‬‬
‫‪. 2554‬‬

‫‪ 72‬قيام رمضان‬

‫عن أيب هريرة رضي هللا عنه ‪ ،‬أن رسول هللا ـ صلى هللا عليه وسلم ـ قال ‪:‬‬
‫احتسااب غُفر له ما تقدم من ذنبه متفق عليه‪-37 :‬‬
‫ً‬ ‫إمياان و‬
‫من قام رمضان ً‬
‫‪1779‬‬
 ‫‪ 73‬االعتكاف يف رمضان ‪ ،‬وخاصة يف العشر األواخر منه‬
‫‪Page |37‬‬
‫عن ابن عمر ـ رضي هللا عنهما ـ قال ‪:‬كان رسول هللا ـ صلى هللا عليه‬
‫وسلم ـ يعتكف العشر اآلواخر من رمضان رواه البخاري‪. 2025 :‬‬

‫‪ 74‬صوم ستة أيام من شوال‬

‫عن أيب أيوب األنصاري رضي هللا عنه ‪ ،‬أن رسول هللا ـ صلى هللا عليه‬
‫وسلم ـ قال ‪:‬من صام رمضان ‪ ،‬مث أتبعه ستًا من شوال ‪،‬كان كصيام‬
‫الدهر رواه مسلم‪2758 :‬‬

‫‪ 75‬صوم ثالثة أيام من كل شهر‬

‫عن أيب هريرة ـ رضي هللا عنه ـ قال‪ :‬أوصاين خليلي بثالث ‪ ،‬ال أدعهن‬
‫حىت أموت‪ :‬صوم ثالثة أايم من كل شهر ‪ ،‬وصالة الضحى ‪ ،‬ونوم على‬
‫وتر متفق عليه‪. 1672-1178 :‬‬

‫‪ 76‬صوم يوم عرفة‬

‫عن أيب قتادة رضي هللا عنه ‪ ،‬أن رسول هللا ـ صلى هللا عليه وسلم ـ قال ‪:‬‬
‫صيام يوم عرفة‪ ،‬أحتسب على هللا أن يكفر السنة اليت قبلة‪ ،‬والسنة اليت‬
‫بعده رواه مسلم‪. 3746 :‬‬
 ‫‪ 77‬صوم يوم عاشوراء‬

‫عن أيب قتادة ـ رضي هللا عنه ـ قال‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫‪Page |38‬‬
‫‪:‬صيام يوم عاشوراء ‪ ،‬أحتسب على هللا أن يكفر السنة اليت قبله رواه‬
‫مسلم‪. 3746 :‬‬
 ‫سنن مهجوره يف الدعاء والذكر‬
‫‪Page |39‬‬

‫‪ 78‬ذكر اهلل على كل حال‬

‫عن عائشة ـ رضي هللا عنها ـ قالت‪ :‬كان رسول هللا ـ صلى هللا عليه وسلم ـ‬
‫يذكر هللا على كل أحيانه رواه مسلم‪. 826 :‬‬
‫‪ 79‬التسبيح‬

‫عن جويرية رضي هللا عنها ‪ ،‬أن رسول هللا ـ صلى هللا عليه وسلم ـ خرج من‬
‫عندها بُكرة حني صلى الصبح‪ ،‬وهي يف مسجدها‪ ،‬مث رجع بعد أن أضحى‬
‫لت على احلال اليت فارقتك عليها ؟ قالت‪:‬‬ ‫‪ ،‬وهي جالسة ‪ ،‬فقال‪ :‬ما ز ِّ‬
‫ٍ‬
‫كلمات ‪،‬‬ ‫لت بعدك أربَ َع‬
‫نعم ‪ ،‬قال النيب صلى هللا عليه وسلم ‪ :‬لقد قُ ُ‬
‫ِّ‬ ‫ٍ‬
‫نتهن‪ :‬سبحان هللا وحبمده ‪،‬‬ ‫ثالث مرات ‪ ،‬لو ُوِّزنَت مبا قلت ُمنذ اليوم لََوَز ُ‬
‫داد كلماته رواه مسلم‪2726 :‬‬ ‫ِّ ِّ‬ ‫عدد خلقه‪ ،‬ورضا ِّ‬
‫نفسه ‪ِّ ،‬‬
‫وزنةَ عرشه ‪ ،‬وم َ‬

‫‪ 80‬فضل االستغفار للوالدين‬

‫قال صلى هللا عليه وسلم ‪ :‬إن الرجل لرتفع درجته يف اجلنة ‪ ،‬فيقول ‪ :‬أىن يل‬
‫هذا ؟ فيقال ‪ :‬ابستغفار ولدك لك ‪ .‬السلسلة الصحيحة ‪.1٢٩/٤‬‬
 ‫‪ 81‬الدعاء بطول العمر‬

‫دعا صلى هللا عليه وسلم ألنس بن مالك رضي هللا عنه بقوله ‪ :‬اللهم أكثر‬
‫‪Page |40‬‬
‫ماله وولده ‪ ،‬وأطل عمره ‪ ،‬واغفر ذنبه رواه مسلم‬
‫‪ 82‬فضل ذكر اهلل بعد صالة الفجر‬

‫قال صلى هللا عليه وسلم ‪ :‬من صلى الغداة يف مجاعة ‪ ،‬مث قعد يذكر هللا‬
‫حىت تطلع الشمس ‪ ،‬مث صلى ركعتني ‪ ،‬كانت له كأجر حجة وعمرة اتمة‬
‫اتمة اتمة‪ .‬الرتمذي ‪ 586‬وصححه األلباين يف السلسلة الصحيحة ‪3403‬‬

‫‪ 83‬فضل ذكر اهلل عند الدخول واخلروج من املنزل‬

‫اَّلل عنه قال‪ :‬مسعت رسول اللة يقول‪ :‬إذا دخل الرجل‬ ‫عن جابِّ ٍر‪ ،‬رضي َّ‬
‫بيته‪ ,‬فذكر هللا تعاىل عند دخوله وعند طعامه‪ ,‬قال الشيطان ألصحابه‪ :‬ال‬
‫مبيت لكم وال عشاء‪ ,‬وإذا دخل‪ ,‬فلم يذكر هللا تعاىل عند دخوله‪ ,‬قال‬
‫الشيطان‪ :‬أدركتم املبيت‪ ,‬وإذا مل يذكر هللا تعاىل عند طعامه قال‪ :‬أدركتم‬
‫املبيت والعشاء رواه مسلم‪.‬‬
‫عند اخلروج من املنزل‪ :‬بسم هللا‪ ,‬توكلت على هللا وال حول وال قوة إال ابهلل‬
‫أبو داود ‪ 325/4‬والرتمذي ‪ 490/5‬اللهم إين أعوذ بك أن أضل أو‬
‫أضل‪ ,‬أو أزل أو أزل‪ ,‬أو أظلم أو أظلم‪ ,‬أو أجهل أو جيهل علي صحيح‬
‫الرتمذي ‪152/3‬‬
 ‫‪ 84‬تشميت العاطس‬

‫عن أيب هريرة رضي هللا عنه ‪ ،‬عن النيب ـ صلى هللا عليه وسلم ـ قال‪ :‬إذا‬
‫‪Page |41‬‬
‫عطس أح ُد ُكم فليقل ‪:‬احلمد هلل ‪ ،‬وليقل له أخوه أو صاحبه ‪ :‬يرُحك هللا‪.‬‬
‫فإذا قال له‪ :‬يرُحك هللا ‪ ،‬فليقل‪ :‬يهديكم هللاُ ويُصلِّ ُح ابلكم رواه‬
‫البخاري‪6224 :‬‬

‫‪ 85‬مايقال عند لدغة العقرب‬

‫لدغت العقرب نبينا حممد صلى هللا عليه وسلم وهو يصلي ‪ ،‬فدعا مباء‬
‫وملح وجعل ميسح عليها ويقرأ ‪ :‬قل ايأيها الكافرون و قل أعوذ برب الفلق‬
‫و قل أعوذ برب الناس ‪ .‬السلسلة الصحيحة ‪.٨٠/٢‬‬

‫‪ 86‬الرسول صلى اهلل عليه وسلم كان يستفتح قيام الليل بالدعاء‬

‫سألت عائشة ماذا كان النيب صلى هللا عليه وسلم يفتتح به قيام الليل ؟‬
‫قالت لقد سألتين عن شيء ما سألين عنه أحد قبلك كان يكرب عشرا وُيمد‬
‫عشرا ويسبح عشرا و يهلل عشرا ويستغفر عشرا ويقول اللهم اغفر يل‬
‫واهدين وارزقين وعافين ويتعوذ من ضيق املقام يوم القيامة الراوي ‪ :‬عاصم بن‬
‫ُحيد احملدث‪ :‬األلباين ‪ -‬املصدر ‪ :‬صحيح ابن ماجه ‪ -‬الصفحة أو الرقم ‪:‬‬
‫‪ 1123‬خالصة حكم احملدث ‪ :‬صحيح‪.‬‬
 ‫‪ 87‬التكبري يف أيام عشر ذي احلجة‬
‫عن ابن عباس ‪ -‬رضي هللا عنهما ‪ -‬قال‪ :‬قال رسول هللا ‪ -‬صلى هللا عليه‬
‫‪ Page |42‬وسلم‪ :-‬ما العمل يف أايم أفضل منها يف هذه العشر قالوا‪ :‬وال اجلهاد؟‬
‫رجل خياطر بنفسه و ماله فلم يرجع بشيء وقد أخرجه‬ ‫قال‪ :‬وال اجلهاد‪ ،‬إال ٌ‬
‫الرتمذي ‪ 757‬وقال ‪:‬ويف الباب عن ابن عمر وأيب هريرة وعبد هللا بن عمرو‬
‫وجابر‪ .‬وقال البخاري ‪ -‬رُحه هللا ‪ : -‬وكان ابن عمر وأبو هريرة خيرجان إىل‬
‫السوق يف أايم العشر يكربان ويكرب الناس بتكبريمها‪ .‬كتاب العيدين‬
‫‪ 88‬استحباب الوقوف للدعاء واإلطالة فيه عند اجلمرتني األوىل والثانية‬
‫قال العالمة ابن عثيمني ‪ -‬رُحه هللا ‪ : -‬وإذا مل يتيسر لـه طول القيام بني‬
‫اجلمار‪ ،‬وقف بقدر ما يتيسر لـه؛ ليحصل إحياء هذه السنة اليت تركها أكثر‬
‫الناس‪ ،‬إما جهالً أو هتاوانً هبذه السنة‪.‬وال ينبغي ترك هذا الوقوف فتضيع‬
‫السنة‪ ،‬فإن السنة كلما أُضيعت كان فعلها أوكد؛ حلصول فضيلة العمل‬
‫ونشر السنة بني الناس مناسك احلج والعمرة صـ‪92‬ـ ‪ .‬ومن أدلة هذه السنة‬
‫ما رواه البخاري برقم ‪1751‬‬

‫‪ 89‬التشهد بعد الوضوء‬

‫عن عمر بن اخلطاب ـ رضي هللا عنه ـ قال‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا عليه‬
‫وسلم ‪:‬ما منكم من أحد يتوضأ فيسبغ الوضوء مث يقول ‪ :‬أشهد َّ‬
‫أن ال إله‬
‫حممدا عبده ورسوله إالَّ فتحت له أبواب اجلنة الثمانية ‪ ،‬يدخل‬
‫أن ً‬ ‫إال هللا ‪ ،‬و َّ‬
‫من أيها شاء رواه مسلم‪553 :‬‬
 ‫‪ 90‬الدعاء عقب الوضوء‬

‫سبحانك اللهم وحبمدك ال إله إال أنت أستغفرك وأتوب إليك‬

‫‪Page |43‬‬
‫عن أيب سعيد اخلدري قال‪ :‬قال رسول هللا ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم‪ :-‬من‬
‫توضأ فقال ‪:‬سبحانك اللهم وحبمدك ال إله إال أنت‪ ،‬أستغفرك وأتوب‬
‫إليك‪ ،‬كتب مبارق مث جعلت يف طابع فلم يكسر إىل يوم القيامة ‪.‬قال‬
‫العالمة األلباين يف اإلرواء ‪ : 135/ 1‬فائدة‪ :‬يستحب أن يقول عقب‬
‫الوضوء أيضا‪ :‬سبحانك اللهم وحبمدك ال إله إال أنت أستغفرك وأتوب‬
‫إليك ‪ .‬حلديث أيب سعيد‪ ،‬وسنذكره قبيل صالة العيدين‪ ،‬إبذن هللا تعاىل‬
‫‪.‬‬
‫‪ 91‬الدعاء عند مساع صياح الديكة‪ ,‬واالستعاذة عند مساع نهيق احلمار‬

‫ونباح الكلب‬
‫عن أيب هريرة ‪ -‬رضي هللا عنه‪ -‬قال‪ :‬قال رسول هللا ‪ -‬صلى هللا عليه‬
‫وسلم‪ : -‬إذا مسعتم صياح الديكة فاسألوا هللا من فضله‪ ،‬فإهنا رأت ملكاً‪.‬‬
‫وإذا مسعتم هنيق احلمار‪ ،‬فتعوذوا ابهلل من الشيطان‪ ،‬فإنه رأى شيطاانً‪.‬‬
‫البخاري ومسلم ‪.‬وحديث الكتب تراه يف األصل‪.‬‬
‫‪ 92‬دعاء مساع صوت الرعد والريح‬
‫عن عائشة رضي هللا عنها قالت‪ :‬كان النيب صلى هللا عليه وسلم إذا‬
‫عصفت الريح قال‪ :‬اللهم إين أسألك خريها‪ ,‬وخري ما فيها‪ ,‬وخري ما‬
 ‫أرسلت به‪ ,‬وأعوذ بك من شرها‪ ,‬وشر ما فيها‪ ,‬وشر ما أرسلت به رواه‬
‫مسلم كان عبدهللا بن الزبري رضي هللا عنهما إذا مسع الرعد ترك احلديث‬
‫‪ Page |44‬وقال سبحان الذي يُسبح الرعد حبمده واملالئكة من خيفتهإسناد صحيح‬
‫الكلم الطيب حتقيق األلباين ص‪ . 156‬عن عائشة ‪ -‬رضي هللا عنها ‪-‬‬
‫قالت‪ :‬كان رسول هللا ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪ -‬إذا عصفت الريح قال‪:‬‬
‫اللهم إين أسألك خريها وخري ما فيها وخري ما أرسلت به وأعوذ بك من‬
‫شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به ‪.‬قالت‪ :‬وإذا ختيلت السماء تغري لونه‬
‫وخرج ودخل وأقبل وأدبر فإذا مطرت ُسري عنه فعرفت ذلك يف وجهه‬
‫قالت‪ :‬فسألتـه فقال‪ :‬لعله يـا عائشة كما قـال قوم عـاد فلما رأوه عارضا‬
‫مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض ممطران األحقاف ‪ . 24‬البخاري‪,‬‬
‫مسلم‪.‬‬
‫‪ 93‬دعاء جامع الصدقات ملن أتى بصدقة ماله‬
‫قال هللا تعاىل خذ من أمواهلم صدقة تطهرهم وتزكيهم هبا وصل عليهم إن‬
‫صلواتك سكن هلم وهللا مسيع عليم ‪ .‬قال ابن كثري‪ :‬وصل عليهم أي‪ :‬ادع‬
‫هلم واستغفر هلم‪.‬‬
‫عن عبد هللا بن أيب أوىف ‪ -‬رضي هللا عنه ‪ -‬قال‪ :‬كان رسول هللا ‪ -‬صلى‬
‫قوم بصدقتهم قال‪ :‬اللهم ِّ‬
‫صل عليهم فأاته أيب ـ‬ ‫هللا عليه وسلم ‪ -‬إذا أاته ٌ‬
‫أبو أوىف ـ بصدقته فقال‪ :‬اللهم ِّ‬
‫صل على آل أيب أوىف‪ .‬رواه مسلم‬
‫‪ 6078‬وقال النووي ‪ -‬رُحه هللا ‪ :-‬ومذهبنا املشهور ومذهب العلماء‬
 ‫كافة أن الدعاء لصاحب الزكاة سنة مستحبة ليس بواجب‪.‬‬
‫‪ 94‬ذكر اهلل يف اجمللس‬
‫‪Page |45‬‬
‫عن أيب هريرة رضي هللا عنه ‪ ،‬عن النيب ـ صلى هللا عليه وسلم ـ قال‪ :‬ما‬
‫صلوا على نبيهم‪،‬إال كان عليهم تَِّرة‬
‫جملسا مل يذكروا هللا فيه ‪ ،‬ومل يُ َ‬
‫جلس قوم ً‬
‫أي‪ :‬حسرة فإن شاء عذهبم‪ ،‬وإن شاء غفر هلم رواه الرتمذي‪3380 :‬‬

‫‪ 95‬كثرة االستغفار يف اجمللس‬

‫عن عبد هللا بن عمر ‪ -‬رضي هللا عنهما ‪ -‬قال‪ :‬إن كنا نعد لرسول هللا ‪-‬‬
‫علي‬
‫صلى هللا عليه وسلم ‪ -‬يف اجمللس الواحد مائة مرة‪ :‬رب اغفر يل‪ .‬وتب َّ‬
‫إنك أنت التواب الرحيم‪ .‬و األدلة على االستغفار كثرية من القرآن والسنة‪.‬‬
‫أبوداود والرتمذي‪.‬‬

‫‪ 96‬الذكر املستحب بعد الصالة وقراءة القرآن و كفارة اجمللس‬

‫عن عائشة‪ ,‬قالت‪ :‬ما جلس رسول هللا جملسا قط‪ ,‬وال تال قرآان‪ ,‬وال صلى‬
‫صالة إال ختم ذلك بكلمات‪ ,‬قالت‪ :‬فقلت‪ :‬اي رسول هللا‪ ,‬أراك ما جتلس‬
‫جملسا‪ ,‬وال تتلو قرآان‪ ,‬وال تصلي صالة إال ختمت هبؤالء الكلمات؟ قال‪:‬‬
‫نعم‪ ,‬من قال خريا ختم له طابع على ذلك اخلري‪ ,‬ومن قال شرا كن له‬
‫كفارة‪ :‬سبحانك وحبمدك‪ ,‬ال إله إال أنت‪ ,‬أستغفرك وأتوب إليك ويف‬
‫رواية عند غري النسائي ‪ :‬سبحانك اللهم وحبمدك ‪ ......‬احلديث ‪ .‬قال‬
 ‫احلافظ ابن حجر رُحه هللا يف النكت ‪ 2/733:‬إسناده صحيح‪.‬‬
‫عن أيب هريرة رضي هللا عنه أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال‪ :‬من‬
‫‪ Page |46‬جلس جملسا كثر فيه لغطه‪ ,‬فقال قبل أن يقوم من جملسه ذلك‪ :‬سبحانك‬
‫اللهم وحبمدك‪ ,‬أشهد أن ال إله إال أنت أستغفرك وأتوب إليك‪ ,‬إال غفر له‬
‫ما كان يف جملسه ذلك ‪ .‬أخرجه أبو داود والرتمذي واللفظ له والنسائي‬
‫وابن حبان يف صحيحه واحلاكم‬

‫‪ 97‬السجود للشكر عند حصول ما يسر واندفاع ما يكره‬

‫قال البغوي يف شرح السنة ‪: 316/3‬سجود الشكر سنة عند حدوث‬

‫نعمة طاملا كان ينتظرها‪ ،‬أو اندفاع بلية ينتظر انكشافها ‪ .‬و قال ابن القيم‪:‬‬
‫يف زاد املعاد ‪ 360/1‬وكان من هديه ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪ -‬وهدي‬
‫أصحابه‪ ،‬سجود الشكر عند جتدد نعمة تسر‪ ،‬أو اندفاع نقمة ‪ .‬واحلديث‬
‫املذكور ابن ماجة واحلاكم وحسنه األلباين يف اإلرواء ‪474‬‬
‫وقال النووي يف شرح حديث توبة كعب بن مالك قوله‪ :‬فخررت ساجدا‬
‫دليل للشافعي وموافقيه يف استحباب سجود الشكر بكل نعمة ظاهرة‬
‫حصلت أو نقمة ظاهرة اندفعت ونقل صاحب عون املعبود عن ابن القيم‬
‫أنه قال يف الزاد ويف سجود كعب حني مسع صوت املبشر دليل ظاهر أن‬
‫تلك كانت عادة الصحابة وهو سجود الشكر عند النعم املتجددة والنقم‬
‫املندفعة‪ ،‬وقد سجد أبو بكر الصديق ملا جاءه قتل مسيلمة الكذاب‪،‬‬
‫وسجد علي ملا وجد ذا الثدية مقتوالً يف اخلوارج وسجد رسول هللا صلى هللا‬
‫عليه وسلم حني بشره جربائيل أنه من صلى عليه مرة صلى هللا عليه هبا‬
‫‪ Page |47‬عشراً وسجد حني شفع ألمته فشفعه هللا فيهم ثالث مرات وأاته بشري‬
‫فبشره بظفر جند له على عدوهم ورأسه يف حجر عائشة رضي هللا عنها‬
‫فقام فخر ساجداً‬
‫‪ 98‬تهنئة من جتددت لـه نعمة دينية أو دنيوية‬

‫أخرج البخاري ومسلم يف قصة توبة كعب بن مالك ‪ -‬رضي هللا عنه ‪-‬‬
‫قولـه‪ :‬فقام إيل طلحة بن عبيد هللا يُهرول حىت صافحين وهنَّاين‪....‬‬
‫احلديث ‪.‬قال ابن القيم يف الزاد‪ :‬وفيه دليل على استحباب هتنئة من جتددت‬
‫لـه نعمة دينية‪ ،‬والقيام إليه إذا أقبل ومصافحته‪ .‬فهذه سنة مستحبة‪.‬‬

‫‪ 99‬التصدق عند التوبة‬

‫أخرج البخاري ومسلم يف قصة كعب ‪ -‬رضي هللا عنه‪ -‬قوله‪ :‬قلت اي‬
‫رسول هللا إن من توبيت َّ‬
‫أن أخنلع من مايل صدقة إىل هللا وإىل رسوله قال‬
‫رسول هللا‪ :‬أمسك عليك بعض مالك فهو خريٌ لك‪ ....‬احلديث ‪.‬قال ابن‬
‫القيم يف الزاد ‪585/3‬ـ‪ :586‬وقول كعب اي رسول هللا إن من توبيت أن‬
‫دليل على استحباب الصدقة عند التوبة مبا قدر عليه من‬‫أخنلع من مايل‪ٌ ،‬‬
‫املال‪.‬ا‪.‬هـ‬
 ‫‪.‬‬
‫‪100‬التكبري والتسبيح عند التعجب أو االستنكار‬
‫‪ Page |48‬عن أيب هريرة ‪ -‬رضي هللا عنه ‪ -‬قال‪ :‬أنه لقيه النيب ‪ -‬صلى هللا عليه‬
‫وسلم ‪ -‬يف بعض طرق املدينة‪ ،‬وهو جنب فانسل‪ ،‬فذهب فاغتسل‪،‬‬
‫فتفقده النيب ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪ -‬فلما جاء قال‪ :‬أين كنت اي أاب‬
‫هريرة؟ قال‪ :‬اي رسول هللا لقيتين وأان جنب‪ ،‬فكرهت أن أجالسك حىت‬
‫أغتسل‪ ،‬فقال رسول هللا ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪- :‬سبحان هللا ! إن املسلم‬
‫ال ينجس‪ .‬البخاري ومسلم واللفظ له ‪.‬عن أيب سعيد اخلدري ‪ -‬رضي هللا‬
‫عنه ‪ -‬قال‪ :‬قال رسول هللا ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪ : -‬وإين ألرجو أن‬
‫تكونوا ربع أهل اجلنة فكربان‪ ،‬مث قال‪ :‬ثلث أهل اجلنة فكربان‪ ،‬مث قال‪ :‬شطر‬
‫أهل اجلنة فكربان‪ .‬البخاري ومسلم‬

‫‪ 101‬الدعاء عند رؤية اهلالل‬

‫عن طلحة ين عبيد هللا رضي هللا عنه‪ ,‬أن النيب صلى هللا عليه وسلم كان إذا‬
‫رأى اهلالل قال اللهم أهله علينا ابألمن واإلميان‪ ,‬والسالمة واإلسالم‪ ,‬ريب‬
‫وربك اللة‪ ,‬هالل رشد وخري رواه الرتمذي‬

‫‪ 102‬حتري ساعة االستجابة يوم اجلمعة‬

‫عن جابر بن عبد هللا رضي هللا عنهما قال ‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا عليه‬
‫وسلم‪ :‬يوم اجلمعة ثنتاعشرة ساعة‪ ,‬ال يوجد فيها عبد مسلم يسأل هللا شيئا‬
‫إال آاته إايه‪ ,‬فالتمسوها آخر ساعة بعد العصر رواه أبو داود‬
 ‫‪1048‬والنسائي ‪ ، 1389‬وصححه األلباين يف صحيح أيب داود ‪،‬‬
‫والنووي يف اجملموع ‪ .471\4‬عن أيب هريرة رضي هللا عنه ‪ ،‬أن رسول هللا ـ‬
‫‪ Page |49‬صلى هللا عليه وسلم ـ ذَ َكَر يوم اجلمعة فقال ‪:‬فيه ساعة‪ ،‬ال يوافقها عبد‬
‫مسلم ‪ ،‬وهو قائم يصلي ‪ ،‬يسأل هللا تعاىل شيئًا ‪ ،‬إال أعطاه إايه وأشار‬
‫بيده يقللها‪ .‬متفق عليه‪. 1969 - 935 :‬‬
‫‪ 103‬الذكر عند الدخول واخلروج من املسجد‬
‫عند الدخول‪ :‬أعوذ ابهلل العظيم وبوجهه الكرمي وسلطانه القدمي من الشيطان‬
‫الرجيم‪ ,‬بسم هللا‪ ,‬والصالة والسالم على رسول هللا ‪ ,‬اللهم افتح يل أبواب‬
‫رُحتك أبو داود وانظر صحيح اجلامع برقم ‪4591‬‬

‫عند اخلروج ‪:‬بسم هللا والصالة والسالم على رسول هللا‪ ,‬اللهم إين أسألك‬
‫من فضلك‪ ,‬اللهم اعصمين من الشيطان الرجيم مسلم ‪ 494/1‬وابن ما جه‬
‫‪ .129/1‬بسم هللا والصالة والسالم على رسول هللا‪ ,‬اللهم إين أسألك من‬
‫فضلك‪ ,‬اللهم اعصمين من الشيطان الرجيم مسلم ‪ 494/1‬وابن ماجه‬
‫‪129/1‬‬

‫‪ 104‬دعاء من رأى مبتلى‬

‫قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم من رأى مبتلى فقال احلمد هلل الذي‬
‫عافاين مما ابتالك به وفضلين على كثري ممن خلق تفضيال مل يصبه ذلك البالء‬
‫رواه الرتمذي وصححه األلباين‬
 ‫‪ 105‬االستخارة قبل البدء بأي عمل‬
‫‪Page |50‬‬
‫اَّلل عنه قال ‪ :‬كان رسول اللة صلى هللا عليه وسلم يعلمنا‬
‫عن جابر رضي َّ‬
‫االستخارة يف األمور كلها كالسورة من القرآن‪ ,‬يقول إذا هم أحدكم ابألمر‪,‬‬
‫فلريكع ركعتني من غري الفريضة مث ليقل‪ :‬اللهم إين أستخريك بعلمك‪,‬‬
‫وأستقدرك بقدرتك‪ ,‬وأسألك من فضلك العظيم‪ ,‬فإنك تقدر وال أقدر‪,‬‬
‫وتعلم وال أعلم‪ ,‬وأنت عالم الغيوب اللهم إن كنت تعلم أن هذا األمر خري‬
‫يل يف ديين ومعاشي وعاقبة أمري أو قال‪ :‬عاجل أمري وآجله‪ ,‬فاقدره يل‬
‫ويسره يل‪ ,‬مث ابرك يل فيه‪ ,‬وإن كنت تعلم أن هذا األمر شر يل يف ديين‬
‫ومعاشي وعاقبة أمري أو قال‪ :‬عاجل أمري وآجله‪ ,‬فاصرفه عين‪ ,‬واصرفين‬
‫عنه‪ ,‬واقدر يل اخلري حيث كان‪ ,‬مث رضين به قال‪ :‬ويسمي حاجته ‪.‬رواه‬
‫البخاري‬
‫‪ 106‬السجود للشكر عند حصول ما يسر و اندفاع ما يكره‬
‫قال البغوي يف شرح السنة ‪: 316/3‬سجود الشكر سنة عند حدوث‬
‫نعمة طاملا كان ينتظرها‪ ،‬أو اندفاع بلية ينتظر انكشافها‪ .‬و قال ابن القيم‪:‬‬
‫وسلَّم ‪ -‬وهدي‬ ‫ِّ‬
‫صلى هللاُ َعلَيه َ‬
‫يف زاد املعاد ‪ 360/1‬وكان من هديه ‪َ -‬‬
‫أصحابه‪ ،‬سجود الشكر عند جتدد نعمة تسر‪ ،‬أو اندفاع نقمة ‪ .‬وانظر‬
‫االدلة يف األصل‬
 ‫‪ 107‬الدعاء عند لبس الثوب‬
‫عن معاذ بن أنس رضي هللا عنه أن صلى هللا عليه و سلم قال‪ :‬رسول هللا‬
‫‪ Page |51‬من لبس ثواب فقال‪ :‬احلمد هلل الذي كساين هذا الثوب ورزقنيه من غري حول‬
‫مين وال قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما أتخررواه أبو داود رقم‪4023/‬‬
‫‪ 108‬الدعاء عند لبس ثوب جديد‬
‫عن أيب سعيد اخلدري ـ رضي هللا عنه ـ قال‪ :‬كان رسول هللا ـ صلى هللا‬
‫عليه وسلم ـ إذا استجد ثواب مساه ابمسه ‪ :‬إما قميصا ‪ ،‬أو عمامة‪ ،‬مث‬
‫يقول ‪:‬اللهم لك احلمد ‪ ،‬أنت كسوتنيه ‪ ،‬أسألك من خريه ‪ ،‬وخري ما صنع‬
‫له ‪ ،‬وأعوذ بك من شره‪ ،‬وشر ما صنع له رواه أبو داود‪.4020 :‬‬
‫‪ 108‬الذكر عند خلع املالبس‬

‫قال صلى هللا عليه وسلم ‪:‬سرت ما بني أعني اجلن وعورات بين آدم إذا وضع‬
‫أحدهم ثوبه أن يقول‪ :‬ابسم هللا رواه الطرباين يف األوسط من حديث أنس‬
‫بن مالك‪ ،‬وحسنه املناوي وصححه األلباين‬
‫‪ 109‬الدعاءعند اجلماع‬
‫عن ابن عباس رضي هللا عنهما عن النيب صلى هللا عليه وسلم قال‪ :‬لو أن‬
‫أحدكم إذا أتى أهله قال‪ :‬بسم هللا اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما‬
‫رزقتنا‪ ,‬فقضي بينهما ولد‪ ,‬مل يضره متفق عليه‬
 ‫‪ 110‬الدعاء بني األذان واإلقامة‬
‫وسلَّم إن الدعاء ال يرد بني‬ ‫‪ Page |52‬عن أنس قال ‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا علَي ِّ‬
‫ه‬
‫َ َُ َ‬
‫األذان واإلقامة فادعوا ‪ .‬رواه الرتمذي ‪ 212‬وأبو داود ‪ 437‬وأُحد‬
‫‪12174‬‬

‫‪ 111‬اإلكثار من قراءة القرآن‬

‫عن أيب أمامة الباهلي ـ رضي هللا عنه ـ قال‪ :‬مسعت رسول هللا ـ صلى هللا‬
‫شفيعا ألصحابه‬
‫عليه وسلم ـ يقول‪ :‬اقرؤوا القرآن ‪ ،‬فإنه أييت يوم القيامة ً‬
‫رواه مسلم‪.1874 :‬‬
‫‪ 112‬مدارسة القرآن ليالي رمضان‬
‫عن عبد هللا بن عباس ‪ -‬رضي هللا عنهما ‪ -‬قال‪ :‬كان النيب ‪ -‬صلى هللا‬
‫عليه وسلم ‪ -‬أجود الناس ابخلري‪ ،‬وكان أجود ما يكون يف رمضان حني‬
‫يلقاه جربيل يلقاه كل ليلة من رمضان‪ ،‬حىت ينسلخ يعرض عليه النيب ‪-‬‬
‫صلى هللا عليه وسلم ‪ -‬القرآن‪ ،‬فإذا لقيه جربيل كان أجود ابخلري من الريح‬
‫املرسلة‪ .‬البخاري ومسلم ‪.‬‬

‫‪ 113‬الذكر املستحب بعد الصالة وقراءة القرآن وختام اجمللس‬

‫وهذا الذكر بعد قراءة القرآن الكرمي أوىل من كلمة صدق هللا العظيم‪ .‬قال‬
‫اإلمام النسائي رُحه هللا يف سننه الكربى‪ :‬ما ختتم به تالوة القرآن‪ ,‬أخربان‬
‫حممد بن سهل بن عسكر‪ ,‬قال‪ :‬حدثنا ابن أيب مرمي‪ ,‬قال‪ :‬أخربان خالد بن‬
‫سليمان‪ ,‬قال‪ :‬حدثين خالد بن أيب عمران‪ ,‬عن عروة بن الزبري‪ ,‬عن عائشة‪,‬‬
‫‪ Page |53‬قالت‪ :‬ما جلس رسول هللا جملسا قط‪ ,‬وال تال قرآان‪ ,‬وال صلى صالة إال‬
‫ختم ذلك بكلمات‪ ,‬قالت‪ :‬فقلت‪ :‬اي رسول هللا‪ ,‬أراك ما جتلس جملسا‪ ,‬وال‬
‫تتلو قرآان‪ ,‬وال تصلي صالة إال ختمت هبؤالء الكلمات؟ قال‪ :‬نعم‪ ,‬من‬
‫قال خريا ختم له طابع على ذلك اخلري‪ ,‬ومن قال شرا كن له كفارة‪:‬‬
‫سبحانك وحبمدك‪ ,‬ال إله إال أنت‪ ,‬أستغفرك وأتوب إليك ويف رواية عند‬
‫غري النسائي ‪ :‬سبحانك اللهم وحبمدك ‪ ......‬احلديث‪ .‬قال احلافظ ابن‬
‫حجر رُحه هللا يف النكت ‪ :733/2‬إسناده صحيح‪.‬‬
‫‪ 114‬حتسني الصوت بقراءة القرآن‬

‫عن أيب هريرة رضي هللا عنه ‪ ،‬أنه مسع رسول هللا ـ صلى هللا عليه وسلم ـ‬
‫يقول ‪:‬ما أ َِّذ َن هللا لشيء ما أ َِّذ َن لنيب حسن الصوت ‪ ،‬يتغىن ابلقرآن جيهر‬
‫به متفق عليه‪.1847 - 5024:‬‬
‫‪ 115‬الدعاء للمريض‬

‫عن ابن عباس رضي هللا عنهما‪ ،‬أن رسول هللا ـ صلى هللا عليه وسلم ـ دخل‬
‫على رجل يعوده ‪ ،‬فقال صلى هللا عليه وسلم ‪ :‬ال أبس طهور ‪ ،‬إن شاء‬
‫هللا رواه البخاري‪5662 :‬‬
 ‫‪ 116‬وضع اليد على موضع األمل ‪ ،‬مع الدعاء‬
‫‪Page |54‬‬
‫عن عثمان بن أيب العاص رضي هللا عنه ‪ ،‬أنه شكا إىل رسول هللا ـ صلى‬
‫وجعا‪ ،‬جيده يف جسده ُمنذ أسلم ‪ ،‬فقال له رسول هللا صلى‬ ‫هللا عليه وسلم ـ ً‬
‫هللا عليه وسلم ‪ :‬ضع يدك على الذي أيمل من جسدك‪ ،‬وقل‪ :‬ابسم هللا ‪،‬‬
‫ُحاذر رواه‬ ‫ِّ‬
‫ثال ًاث ‪ ،‬وقل سبع مرات‪ :‬أعوذُ ابهلل وقدرته من َشر ما أجد وأ َ‬
‫مسلم ‪: 5737‬‬
‫‪ 117‬الدعـاء عند نزول املطر‬

‫عن عـائشة رضي هللا عنها ‪ ،‬أن رسول هللا ـ صلى هللا عليه وسلم ـ كان إذا‬
‫انفعا رواه البخاري‪. 1032 :‬‬ ‫رأى املطر قال ‪ :‬اللهم صيبًا ً‬
‫‪ 118‬الدعاء عند دخول اخلالء‬

‫عن أنس بن مالك ـ رضي هللا عنه ـ قال‪ :‬كان النيب ـ صلى هللا عليه وسلم ـ‬
‫إذا دخل أي ‪:‬أراد دخول اخلالء قال‪ :‬اللهم إين أعوذ بك من اخلبث‬
‫واخلبائث متفق عليه‪831-6322 :‬‬
‫‪ 119‬الدعاء للمسلمني بظهر الغيب‬

‫عن أيب الدرداء رضي هللا عنه ‪ ،‬أنه مسع رسول هللا ـ صلى هللا عليه وسلم ـ‬
‫ك امل َوَّك ُل به‪ :‬آمني ‪ ،‬ولك‬
‫يقول ‪:‬من دعا ألخيه بظهر الغيب‪ ،‬قال امللَ ُ‬
‫َ ُ‬
‫مبثل رواه مسلم‪.6928 :‬‬
 ‫‪ 120‬ما يقول املسلم إذا رأى ما حيب ويكره‬

‫عن على رضي هللا عنه قال ‪ :‬كان رسول هللا صلى هللا عليه وسلم إذا رأى‬
‫‪Page |55‬‬
‫ما ُيب قال احلمد هلل الذي بنعمته تتم الصاحلات رواه ابن ماجه وغريه‬
‫وسنده صحيح‪ .‬وعن على رضي هللا عنه قال ‪ :‬كان رسول هللا صلى هللا‬
‫عليه وسل إذا رأى ما يكره قال‪ :‬احلمد هلل على كل حال الطرباين يف‬
‫الدعاء بسند صحيح‪.‬‬

‫‪ 121‬ما يقول احلاج إذا رجع من حجه أو عمرته‬

‫عن انفع عن بن عمر ‪ :‬أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم كان إذا قفل من‬
‫غزوة أو حجة أو عمرة يكرب على كل شرف من األرض ثالث تكبريات ‪،‬‬
‫مث يقول ال إله إال هللا وحده ال شريك له ‪ ،‬له امللك ‪ ،‬وله احلمد وهو على‬
‫كل شيء قدير ‪ ،‬آيبون عابدون ساجدون لربنا حامدون ‪ .‬صدق هللا وعده‬
‫‪ ،‬ونصر عبده ‪ ،‬وهزم األحزاب وحده رواه البخاري‪.‬‬
‫‪ 122‬الدعاء عند املصيبة‬

‫عن أم سلمة ـ رضي هللا عنها ـ أهنا قالت ‪ ،‬مسعت رسول هللا ـ صلى هللا‬
‫عليه وسلم ـ يقول ‪:‬ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما أمره هللا‪ :‬إان هلل‬
‫خريا منها ـ إال أخلف‬ ‫ِّ‬
‫ُجرين يف ُمصيبيت وأَخلف يل ً‬
‫وإان إليه راجعون ‪ ،‬اللهم أ ُ‬
‫خريا منها رواه مسلم‪2126 :‬‬‫هللا له ً‬
 ‫سنن مهجوره يف السفر‬
‫‪Page |56‬‬

‫‪ 123‬اختيار أمري يف السفر‬

‫عن أيب سعيد ‪ ،‬وأيب هريرة ـ رضي هللا عنهما ـ قاال‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا‬
‫عليه وسلم ‪ :‬إذا خرج ثالثة يف سفر فليؤمروا أحدهم رواه أبو داود‪:‬‬
‫‪2608‬‬

‫‪ 124‬توديع املسافر‬

‫عن سامل أن ابن عمر رضي هللا عنه كان يقول للرجل إذا أراد سفراً ‪ :‬ادن‬
‫مين أودعك كما كان رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يودعنا ‪ ،‬فيقول ‪:‬‬
‫استودع هللا دينك وأمانتك وخواتيم عملك‪ .‬السلسة الصحيحة ‪9 1/1‬‬

‫‪ 125‬التكبري عند الصعود والتسبيح عند النزول‬

‫عن جابر ـ رضي هللا عنه ـ قال‪ :‬كنا إذا صعدان كربان ‪ ،‬وإذا نزلنا سبحنا‬
‫رواه البخاري‪. 2994 :‬يكون التكبري عند صعود املرتفعات ‪ ،‬والتسبيح‬
‫عند النزول واحندار الطريق ‪.‬‬
‫‪ 126‬الدعاء حني نزول منزل‬
‫عن خولة بنت حكيم ـ رضي هللا عنها ـ قالت‪ :‬مسعت رسول هللا ـ صلى هللا‬
‫عليه وسلم ـ يقول ‪:‬من نزل منزالً مث قال‪ :‬أعوذ بكلمات هللا التامات من‬
 ‫شر ما خلق ‪ ،‬مل يضره شيء ‪ ،‬حىت يرحتل من منزله ذلك رواه مسلم‪:‬‬
‫‪. 6878‬‬
‫‪ 127 Page |57‬البدء باملسجد إذا قدم من السفر‬
‫عن كعب بن مالك ـ رضي هللا عنه ـ قال ‪:‬كان النيب ـ صلى هللا عليه وسلم‬
‫ـ إذا قدم من سفر بدأ ابملسجد فصلى فيه متفق عليه‪1659-443 :‬‬

‫‪ 128‬من السنة صالة النافلة على الراحلة يف السفر ولو لغري القبلة‬
‫عن عامر بن ربيعة ‪ -‬رضي هللا عنه ‪ -‬قال‪ :‬رأيت النيب ‪ -‬صلى هللا عليه‬
‫وسلم ‪ -‬يصلي على راحلته حيث توجهت به أخرجه البخاري ‪، 1098‬‬
‫ويف رواية‪ ،‬رأيت النيب ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪ -‬يسبح يومئ برأسه قبل أي‬
‫وجهة توجهه‪ ،‬ومل يكن رسول هللا ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪ -‬يصنع ذلك يف‬
‫املكتوبة البخاري ‪ ،1097‬مسلم ‪ .701‬قال النووي ‪ -‬رُحه هللا‪ : -‬يف‬
‫هذه األحاديث جواز التنفل على الراحلة يف السفر حيث توجهت وهذا‬
‫جائز إبمجاع املسلمني شرح مسلم ‪.228 / 3‬‬
‫‪ 129‬الدعاء يف دبر الصلوات املكتوبات‬
‫يف حديث أيب أمامة " قيل اي رسول هللا أي الدعاء أمسع؟ قال جوف الليل‬
‫اآلخر ‪ ،‬ودبر الصلوات املكتوابت" رواه الرتمذي (‪ )3499‬وحسنه األلباين‬
‫يف صحيح الرتمذي‪ .‬وقد اختلف يف دبر الصلوات ‪ -‬هل هو قبل السالم‬
‫أو بعده ؟ واختار شيخ اإلسالم ابن تيمية وتلميذه ابن القيم أنه قبل السالم‬
‫‪ ،‬قال ابن تيمية ‪ " :‬دبر كل شيء منه كدبر احليوان " زاد املعاد(‪)305/1‬‬
 ‫‪ ،‬وقال الشيخ ابن عثمني ‪ " :‬ما ورد من الدعاء مقيداً بدبر الصالة فهو‬
‫قبل السالم وما ورد من الذكر مقيداً بدبر الصالة ‪ ،‬فهو بعد الصالة ؛ لقوله‬
‫الص َال َة فَاذ ُكروا َّ ِّ‬
‫ودا َو َعلَى ُجنُوبِّ ُكم" انظر‬
‫اَّللَ قيَ ًاما َوقُـعُ ً‬ ‫ُ‬ ‫‪ Page |58‬تعاىل ‪ " :‬فَِّإ َذا قَ َ‬
‫ضيـتُ ُم َّ‬
‫كتاب الدعاء للشيخ حممد احلمد ص‪(54).‬‬

‫‪ 130‬دعاء هام للمسافر‬

‫عن خولة بنت حكيم ‪ -‬رضي هللا عنها ‪ -‬عن رسول هللا ‪ -‬صلى هللا عليه‬
‫وسلم ‪ -‬قال ‪:‬من نزل منزالً‪ ،‬مث قال‪:‬أعوذ بكلمات هللا التامات من شر ما‬
‫خلق‪ ،‬مل يضره شيء‪ ،‬حىت يرحتل من منزله ذلك‪ .‬ويف ٍ‬
‫لفظ آخر‪ :‬إذا نزل‬ ‫ٌ‬
‫أحدكم منزالً فليقل ‪ ...‬احلديث‪ .‬أخرجه مسلم ابللفظني ‪ .‬وقد ورد حنو هذا‬
‫الذكر من اذكار املساء عند مسلم برقم ‪ 2709‬عن أيب هريرة ‪ -‬رضي هللا‬
‫عنه‪-‬‬
‫‪ 131‬استحباب صالة ركعتني يف املسجد عند القدوم من السفر‬
‫وعن جابر قال‪ :‬خرجت مع رسول هللا ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪ -‬يف غز ٍاة‪،‬‬
‫فأبطأ يب مجلي وأعىي‪.‬مث قدم رسول هللا ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪ -‬قبلي‪،‬‬
‫‪.‬وقدمت ابلغداة‪ ،‬فجئت املسجد فوجدته على ابب املسجد‪ ،‬قال‪ :‬اآلن‬
‫حني قدمت؟ قلت نعم‪.‬قال‪ :‬فدع مجلك وادخل ِّ‬
‫فصل ركعتني‪.‬قال‪:‬‬
‫رجعت‪ .‬البخاري ومسلم وأبو داود‪.‬‬
‫ُ‬ ‫فصليت‪ ،‬مث‬
‫ُ‬ ‫فدخلت‬
‫عن كعب ‪ -‬رضي هللا عنه ‪ -‬أن رسول هللا ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪ -‬كان‬
‫حى دخل املسجد فصلى ركعتني قبل أن جيلس‪.‬‬ ‫ض ً‬ ‫إذا قدم من سف ٍر ُ‬
‫البخاري ومسلم‬
 ‫‪ 132‬النقيعة للمسافر‬
‫النقيعة مشتقة من النقع ‪ ،‬وهو الغبار ل املسافر أييت وعليه غبار السفر‪ ,‬قال‬
‫‪ Page |59‬تعاىل <فأثرن به نقعا ‪ 4‬أي فاظهرن به غبارا‪ .‬واختلف يف النقيعة هل‬
‫اليت يصنعها القادم من السفر أو تصنع له؟ قوالن واملشهور أن النقيعة طعام‬
‫القادم من سفر ‪ ،‬فهو يذبح ذبيحة هلل عز وجل شكرا وُحدا على قدومه‬
‫ساملا ألهله ‪ ،‬مث يدعوا الناس هلذا الطعام الذي أعده‪.‬‬
‫والدليل على ذلك ما ذكره البخاري يف صحيحه ‪ :‬ابب الطعام عند القدوم‬
‫‪ -‬وكان ابن عمر يفطر ملن يغشاه‪ .‬حدثين حممد أخربان وكيع عن شعبة عن‬
‫حمارب بن داثر عن جابر بن عبد هللا رضي هللا عنهما أن رسول هللا صلى‬
‫هللا عليه وسلم ملا قدم املدينة حنر جزورا أو بقرة‪ .‬ويف رواية أخرى‪ :‬أمر ببقرة‬
‫فذحبت فأكلوا منها‪ .‬قال احلافظ يف الفتح‪ :‬قوله وكان ابن عمر يفطر ملن‬
‫يغشاه أي ألجل من يغشاه واألصل فيه أن ابن عمر كان ال يصوم يف‬
‫السفر ال فرضا وال تطوعا وكان يكثر من صوم التطوع يف احلضر‪ ,‬وكان إذا‬
‫سافر أفطر وإذا قدم صام إما قضاء إن كان سافر يف رمضان‪ ,‬وإما تطوعا‬
‫إن كان يف غريه لكنه يفطر أول قدومه ألجل الذين يغشونه للسالم عليه‪,‬‬
‫والتهنئة ابلقدوم مث يصوم ‪....‬‬
‫قال ابن بطال‪ :‬فيه إطعام اإلمام والرئيس أصحابه عند القدوم من السفر‪,‬‬
‫وهو مستحب عند السلف‪ ,‬ويسمى النقيعة بنون‪ ,‬وقاف وزن عظيمة‬
‫انتهى ‪ .‬وقال صاحب عون املعبود ‪ :‬واحلديث يدل على مشروعية الدعوة‬
‫عند القدوم من السفر ويقال هلذه الدعوة النقيعة مشتقة من النقع وهو‬
‫الغبار‪.‬‬
 ‫سنن مهجوره يف االستئذان‬
‫‪Page |60‬‬

‫والتسليم‬
‫‪ 133‬إفشاء السالم‬

‫الرب ِّاء بن ِّ‬

‫عازب ـ رضي هللا عنه ـ قال‪َ :‬أمران النيب ـ صلى هللا عليه وسلم‬ ‫عن َ‬
‫ـ بسبع ‪ ،‬وهناان عن َسبع‪ :‬أمران بعِّيادة املريض‪َ ... ،‬‬
‫وإفشاء السالم ‪...،‬‬
‫احلديث متفق عليه‪5388 – 5175 :‬‬

‫‪134‬السالم عند االنصراف والقيام من اجمللس‬

‫عن أيب هريرة ‪ -‬رضي هللا عنه ‪ -‬عن النيب ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪ -‬قال‪:‬‬
‫إذا انتهى أحدكم إىل اجمللس فليُسلِّ ُم فإذا أراد أن يقوم فليُسلِّ ُم‪ ،‬فليست‬
‫األوىل أبحق من اآلخرة‪ .‬قال العالمة األلباين‪ - :‬رُحه هللا ‪ :-‬والسالم عند‬
‫القيام من اجمللس أدب مرتوك يف بعض البالد‪ ،‬وأحق من يقوم إبحيائه هم‬
‫أهل العلم وطالبه أ‪ .‬هـ‪ .‬وقال النووي يف اجملموع ‪ : 325/4‬السنة إذا قام‬
‫من اجمللس وأراد فراق اجلالسني أن يسلِّم عليهم‪.‬‬
 ‫‪ 135‬الرد على من بلغه سالم أن يسلم على املبلِّغ واملرسل‬
‫وقال ابن القيم يف زاد املعاد ‪: 427/2‬وكان من هديه ‪ -‬صلى هللا عليه‬
‫‪ Page |61‬وسلم ‪ -‬إذا بلغه أحد السالم من غريه أن يرد عليه وعلى املبلغ ا‪.‬هـ‪ .‬ومن‬
‫حديث ٍ‬
‫رجل من بين‪ .‬عن أبيه عن جده أنه أتى النيب ‪ -‬صلى هللا عليه‬
‫وسلم ‪ -‬فقال‪ :‬إن أيب يقرأ عليك السالم قال‪ :‬عليك وعلى أبيك السالم‪.‬‬
‫ويف سنده جهالة ولكن األلباين حسنه‪ .‬عن أنس ‪ -‬رضي هللا عنه ‪ -‬قال‪:‬‬
‫جاء جربيل إىل النيب ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪ -‬وعنده خدجية وقال‪ :‬إن هللا‬
‫يقرئ خدجية السالم فقالت‪ :‬إن هللا هو السالم وعلى جربيل السالم وعليك‬
‫السالم ورُحة هللا من هديه ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم –‬

‫‪ 136‬عدم نزع اليد عند املصافحة حتى ينزعها اآلخـر‬

‫عن أنس ‪ -‬رضي هللا عنه‪ -‬قال‪ :‬كان إذا صافح رجالً مل يرتك يده حىت‬
‫يكون هو التارك ليد رسول هللا ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم الرتمذي ‪2490‬‬
‫وابن ماجه ‪ 3716‬و البغوي يف شرح السنة‪ 245/13‬رقم ‪ 3680‬وابن‬
‫حبان ‪ 2132‬وغريهم‪ .‬وصححه األلباين يف السلسلة الصحيحة‪.‬‬

‫‪ 137‬التزاور يف اهلل‬
‫عن أيب هريرة رضي هللا عنه ‪ ،‬عن النيب صلى هللا عليه وسلم ‪ :‬أن رجالً زار‬
‫أخاً له يف قرية أخرى ‪ ،‬فأرصد هللا له على مدرجته مل ًكا أي‪ :‬أقعده على‬
‫الطريق يرقبه فلما أتى عليه قال‪ :‬أين تريد؟ قال‪ :‬أريد أخاً يل يف هذه‬
‫القرية‪ .‬قال‪ :‬هل لك عليه من نعمة ترهبا؟ قال‪ :‬ال ‪ ،‬غري أين أحببته يف هللا‬
 ‫عز وجل ‪ ،‬قال‪ :‬فإين رسول هللا إليك ‪ ،‬أبن هللا قد أحبك كما أحببته فيه‬
‫رواه مسلم‪.6549 :‬‬
‫‪Page |62‬‬
‫‪ 138‬االستئذان وطرق األبواب‬
‫عن عبد هللا بن بسر ‪ -‬رضي هللا عنه ‪ -‬قال‪ :‬كان رسول هللا ‪ -‬صلى هللا‬
‫قوم مل يستقبل الباب من تلقاء وجهه‪ ،‬ولكن من‬ ‫عليه وسلم ‪ -‬إذا أتى ابب ٍ‬
‫ركنه األمين أو األيسر‪ ،‬فيقول‪ :‬السالم عليكم السالم عليكم وذلك أن الدُّور‬
‫مل يكن عليها ٍ‬
‫يومئذ ُستور‪ .‬هذا لفظ أيب داود‪.‬‬

‫‪ 139‬االستئذان قبل الدخول ثالثاً‬

‫قال هللا عز وجل‪ :‬أييها الذين أمنوا ال تدخلوا بيوات غري بيوتكم حىت‬
‫تستأنسوا وتسلموا على أهلها ذلكم خري لكم لعلكم تذكرون * فإن مل‬
‫جتدوت فيها أحد فال تدخلوا حىت يؤذن لكم وإن قيل لكم ارجعوا فارجعوا‬
‫هو أزكى وهللا مبا تعلمون عليم سورة النور ‪. 28-27‬‬
‫جملس من جمالس‬ ‫عن أيب سعيد اخلدري ‪ -‬رضي هللا عنه ‪ -‬قال‪ :‬كنت يف ٍ‬
‫األنصار إذ جاء أبو موسى كأنه مذعور‪ ،‬فقال‪ :‬استأذنت على عمر ثالاثً‬
‫فرجعت قال‪ :‬ما منعك؟ قلت ‪ :‬استأذنت ثالاثً فلم يؤذن يل‬ ‫ُ‬ ‫فلم يؤذن يل‬
‫فرجعت وقال رسول هللا ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم‪ :-‬إذا استأذن أحدكم ثالاثً‬‫ُ‬
‫فلم يؤذن لـه فلريجع ‪ .‬متفق عليه‪. 5633 -6245:‬‬
‫‪ 140‬استئذان الضيف من مضيفه قبل قيامه وانصرافه‬
‫وهو قولـه ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم‪ : -‬إذا زار أحدكم أخاه فجلس عنده فال‬
 ‫يقومن حىت يستأذنه‪ .‬حسنه االلباين وانظر األصل‪ .‬ويف احلديث تنبيه على‬
‫أدب رفيع‪ ،‬وهو أن الزائر ال ينبغي أن يقوم إال بعد أن يستأذن املزور ‪.‬‬
‫‪ 141 Page |63‬عدم اجللوس بني رجلني إال بإذنهما‬
‫عن عبد هللا بن عمرو‪ ,‬أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال‪ :‬ال ُيل‬
‫للرجل أن يفرق بني اثنني إال إبذهنما ‪ :‬هذا حديث حسن وقد رواه عامر‬
‫األحول‪ ,‬عن عمرو بن شعيب‪ ,‬أيضا‪ .‬الرتمذي‪ .‬عن عمرو بن شعيب ‪-‬‬
‫قال ابن عبدة ‪ -‬عن أبيه عن جده أن رسول هللا ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪-‬‬
‫قال ال جيلس بني رجلني إال إبذهنما‪ .‬أبو داود‬
‫قوله ال ُيل للرجل أن يفرق بتشديد الراء بني اثنني أي أبن جيلس بينهما إال‬
‫إبذهنما ألنه قد يكون بينهما حمبة ومودة وجراين سر وأمانة فيشق عليهما‬
‫التفرق جبلوسه بينهما‪ .‬قوله هذا حديث حسن وأخرجه أُحد وأبو داود وقد‬
‫رواه عامر األحول عن عمرو بن شعيب أيضا أخرجه أبو داود يف سننه‬
‫ولفظه ال جيلس بني رجلني إال إبذهنما كما يف حتفة‬
 ‫سنن مهجوره يف الطعام‬
‫‪Page |64‬‬

‫‪ 142‬الذكر عند الطعام‬

‫ال يل رسول هللا ‪ -‬صلى‬ ‫ال ‪ :‬قَ َ‬ ‫عن عُ َمَر ِّ‬

‫بن أيب َسلمة رضي هللا عنهما ‪ ،‬قَ َ‬
‫هللا عليه وسلم ‪ : -‬سم هللا‪ ,‬وكل بيمينك‪ ,‬وكل مما يليك متفق عليه‪ .‬عن‬
‫جابر‪ ,‬رضي هللا عنه قال‪ :‬مسعت رسول اللة يقول‪ :‬إذا دخل الرجل بيته‪,‬‬
‫فذكر هللا تعاىل عند دخوله وعند طعامه‪ ,‬قال الشيطان ألصحابه‪ :‬ال مبيت‬
‫لكم وال عشاء‪ ,‬وإذا دخل‪ ,‬فلم يذكر هللا تعاىل عند دخوله‪ ,‬قال الشيطان‪:‬‬
‫أدركتم املبيت‪ ,‬وإذا مل يذكر هللا تعاىل عند طعامه قال‪ :‬أدركتم املبيت‬
‫والعشاء رواه مسلم‬

‫‪ 143‬الشرب قاعدا‬

‫عن أنس رضي هللا عنه ‪ ،‬عن النيب صلى هللا عليه وسلم ‪ :‬أنه هنى أن‬
‫قائما رواه مسلم‪ . 5275 :‬عن أنس رضي هللا عنه ‪:‬أن‬ ‫يشرب الرجل ً‬
‫النيب صلى هللا عليه و سلم زجر عن الشرب قائماً مسلم قال ابن القيم رُحه‬
‫هللا مبينا آفات الشرب قائما وأمهية الشرب جالسا ‪ :‬وللشرب قائما آفات‬
‫عديدة منها ‪ :‬أنه ال ُيصل به الري التام ‪ ،‬وال يستقر يف املعدة حىت يقسمه‬
‫الكبد على األعضاء ‪ ،‬وينزل بسرعة ِّ‬
‫وحدَّة إىل املعدة ‪ ،‬فيخشى منه أن يربد‬
‫حرارهتا ‪ ،‬ويشوشها ‪ ،‬ويسرع النفوذ إىل أسفل البدن بغري تدريج ‪ ،‬وكل هذا‬
‫يضر ابلشارب ‪ ،‬وأما إذا فعله اندراً أو حلاجة مل يضره ‪ ،‬وال يُعرتض ابلعوائد‬
‫‪ Page |65‬على هذا ‪ ،‬فإن العوائد طبائع ثو ٍان ‪ ،‬وهلا أحكام أخرى ‪ ،‬وهى مبنزلة اخلارج‬
‫عن القياس عندالفقهاء انتهى منزاداملعاد ‪229/4‬‬

‫‪ 144‬التنفس عند الشرب خارج اإلناء ثالثاً‬

‫عن أنس ‪ -‬رضي هللا عنه ‪ -‬قال‪ :‬كان رسول هللا ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪-‬‬
‫يتنفس يف الشراب ثالاثً ويقول‪ :‬إنه أروى وأبرأ وأمرأ‪ .‬البخاري ومسلم ‪.‬‬
‫ويف زاد املعاد حبث ممتع حول هذا احلديث وفوائد الشرب ثالاث‪.‬وانظر‪ :‬شرح‬
‫رايض الصاحلني للعثيمني ‪252 – 249/7‬‬

‫‪ 145‬النهي عن التنفس يف اإلناء‬

‫قال اإلمام الرتمذي رُحه هللا يف سننه ‪ :‬حدثنا عبد هللا بن حممد النفيلي‪,‬‬
‫حدثنا ابن عيينة‪ ,‬عن عبد الكرمي‪ ,‬عن عكرمة‪ ,‬عن ابن عباس‪ ,‬قال‪ :‬هنى‬
‫رسول هللا صلى هللا عليه وسلم أن يتنفس يف اإلانء‪ ,‬أو ينفخ فيه هذا‬
‫حديث حسن صحيح ا‪.‬هـ‪. .‬‬
‫‪ 146‬الشرب واالستشفاء من ماء زمزم‬

‫عن أيب ذر ـ رضي هللا عنه ـ قال‪ :‬قال رسول هللا ـ صلى هللا عليه وسلم ـ‬
‫عن ماء زمزم‪ :‬إهنا مباركة ‪ ،‬إهنا طعام طُعم رواه مسلم‪ 6359 :‬زاد‬
 ‫الطيالسي‪ :‬وشفاء ُسقم‬
‫‪ 147‬ترك الطعام احلار حتى يربد‬
‫‪Page |66‬‬
‫كانت أمساء بنت أيب بكر رضي هللا عنهما إذا صنعت الثريد غطته شيئاً‬
‫حىت يذهب فوره ‪ ،‬مث تقول ‪ :‬إين مسعت رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫يقول ‪ :‬إنه أعظم للربكة ‪ .‬وكذلك أبو هريرة رضي هللا عنه يقول‪ :‬ال يؤكل‬
‫طعام حىت يذهب خباره‪ .‬السلسلة الصحيحة ‪.677/1‬‬

‫‪ 148‬ترك عيب الطعام‬

‫عن أيب هريرة ‪ -‬رضي هللا عنه ‪ -‬قال‪ :‬ما عاب النيب ‪ -‬صلى هللا عليه‬
‫وسلم ‪ -‬طعاماً ُّ‬
‫قط إن اشتهاه أكله‪ ,‬و إن كرهه تركه‪ .‬قال النووي‪ :‬هذا من‬
‫رقيق‬
‫وعيب الطعام كقولـه‪ :‬ماحل‪,‬قليل امللح‪,‬حامض‪ٌ ,‬‬
‫آداب الطعام املتأكدة ُ‬
‫ظ‪,‬غري انضج وحنو ذلك‪.‬وأما حديث ترك أكل الضب فليس هو من‬ ‫‪,‬غلي ٌ‬
‫عيب الطعام‪,‬إمنا هو إخبار أبن هذا الطعام اخلاص ال اشتهيه ا‪.‬هـ‪ .‬شرح‬
‫مسلم‪.‬‬

‫‪ 149‬األكل بثالثة أصابع‬

‫عن كعب بن مال ـ رضي هللا عنه ـ قال‪ :‬كان رسول هللا ـ صلى هللا عليه‬
‫وسلم ـ أيكل بثالث أصابع ‪ ،‬ويلعق يده قبل أن ميسحها رواه مسلم‪:‬‬
‫‪5297‬‬
 ‫‪ 150‬إلقاء النوى بني إصبعـيه‬
‫عبد هللا بن بُسر قال‪ :‬نزل رسول هللا على أيب قال‪ :‬فقربنا إليه طعاماً ووطبة‬
‫‪ Page |67‬الوطبة‪ :‬احليس جيمع التمر الربين و األقط املدقوق والسمن ‪ ،‬فأكل منها‪ ،‬مث‬
‫أُيت بتمر‪ ،‬فكان أيكله ويلقي النوى بني إصبعيه‪.‬وجيمع السبابة والوسطى‬
‫قال شعبة‪ :‬هو ظين وهو فيه إن شاء هللا إلقاء النوى بني اإلصبعني‪ ،‬مث أيت‬
‫اب فشربه‪ ،‬مث انوله الذي عن ميينه قال‪ :‬فقال أيب وأخذ بلجام دابته‪:‬‬ ‫بشر ٍ‬
‫ادع هللا لنا فقال‪ :‬اللهم ابرك هلم فيما رزقتهم واغفر هلم وارُحهم‪ .‬مسلم‬
‫قال النووي‪ :‬أي جيعله بينهما لقلته ومل يلقه يف إانء التمر لئال خيتلط ابلتمر‬
‫وقيل كان جيمعه على ظهر اإلصبعني مث يرمي به ‪.‬‬

‫‪ 151‬مسح اللقمة إذا سقطت وأكلها‬

‫َّيب ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪ -‬أ ََمَر بِّلَع ِّق‬ ‫عن جابر ‪ -‬رضي هللا عنه ‪ -‬أ َّ‬
‫َن النِّ َّ‬
‫ال‪ :‬إِّنَّ ُكم الَ تَد ُرو َن ِّيف أَيِِّّه ال ََربَكةُ ‪ .‬و يف لفظ‪ :‬إذا‬
‫الصح َف ِّة‪َ ،‬وقَ َ‬
‫َصابِّ ِّع َو َّ‬
‫األ َ‬
‫وقعت لقمة أحدكم فليأخذها‪ ،‬فليمط ما كان هبا من األذى‪ ،‬وليأكلها وال‬
‫يدعها للشيطان‪ .‬و ال ميسح يده ابملنديل حىت يلعق أصابعه‪ ،‬فإنه ال يدري‬
‫يف أي طعامه الربكة‪ .‬مسلم ‪ 2033‬وابن ماجه ‪ .3270‬كالم النووي رُحه‬
‫هللا شرح مسلم ‪ 204/13‬حيث قال فان وقعت على موضع جنس فال‬
‫بد من غسلها إن أمكن ‪ ،‬فإن تعذر أطعمها حيواان واليرتكها للشيطان‬
‫ويقول النووي رُحه هللا يف شرح مسلم ‪ : 206/13‬معناه وهللا أعلم ‪ :‬أن‬
‫الطعام الذى ُيضره اإلنسان فيه بركة ‪ ،‬وال يُدرى أن تلك الربكة فيما أكله‬
‫‪ ،‬أو فيما بقي على أصابعه ‪ ،‬أو يف ما بقي يف أسفل القصعة ‪ ،‬أو ىف‬
 ‫اللقمة الساقطة ‪ ،‬فينبغي أن ُيافظ على هذا كله لتحصل الربكة ‪ ،‬وأصل‬
‫الربكة الزايدة وثبوت اخلري واإلمتاع به ‪ ،‬واملراد هنا وهللا أعلم ‪ :‬ما ُيصل به‬
‫‪ Page |68‬التغذية ‪ ،‬وتسلم عاقبته من أذى ‪ ،‬ويـُ َق ِّوي على طاعة هللا تعاىل وغري ذلك ‪.‬‬

‫‪ 152‬لعـق األصابع قبل مسحها أو غسلها‬

‫عن ابن عباس رضي هللا عنهما ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول هللا ‪ -‬صلى هللا عليه‬
‫وسلم ‪ : -‬إذا أكل أحدكم طعاما ‪ ،‬فال ميسح أصابعه حىت يلعقها أو‬
‫يلعقها متفق عليه ‪.‬‬

‫‪ 153‬لعق القصعة واإلناء وحنوها‪.‬‬

‫عن جابر ‪ -‬رضي هللا عنه ‪ -‬أن النيب ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪ -‬أمر بلعق‬
‫األصابع والصحفة‪ ،‬وقال‪ :‬إنكم ال تدرون يف أيه الربكة و يف لفظ‪ :‬إذا‬
‫وقعت لقمة أحدكم فليأخذها‪ ،‬فليمط ما كان هبا من األذى‪ ،‬وليأكلها وال‬
‫يدعها للشيطان‪ .‬و ال ميسح يده ابملنديل حىت يلعق أصابعه‪ ،‬فإنه ال يدري‬
‫يف أي طعامه الربكة‪ .‬مسلم ‪ 2033‬وابن ماجه ‪ .3270‬وحديث أنس ‪-‬‬
‫رضي هللا عنه ‪ -‬عن النيب ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪ : -‬وأمران أن نسلت‬
‫القصعة قال‪ :‬فإنكم ال تدرون يف أي طعامكم الربكة‪.‬‬

‫‪ 154‬استحباب السحور بالتمر‬

‫عن أيب هريرة ‪ -‬رضي هللا عنه ‪ -‬عن النيب ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪ -‬قال‪:‬‬
‫نعم سحور املؤمن التمر‪.‬وسنده صحيح‪.‬صححه العالمة األلباين يف‬
‫الصحيحة برقم ‪ 562‬وذكر لـه أيضاً شواهد فانظرها‪ .‬قال ابن القيم يف زاد‬
‫املعاد ‪ 292/4‬عن التمر‪ :‬وهو فاكهة و غذاء ودواء وشراب وحلوى‪ .‬روى‬
‫أبو داود ‪ 2345‬وابن حبان ‪.3475‬‬
‫‪Page |69‬‬
‫‪ 155‬األكل يوم عيد الفطر قبل الذهاب للمصلى‬

‫عن أنس بن مالك ـ رضي هللا عنه ـ قال ‪ :‬كان رسول هللا ـ صلى هللا عليه‬
‫وترا‬
‫وسلم ـ ال يغدو يوم الفطر حىت أيكل مترات ويف رواية‪ :‬وأيكلهن ً‬
‫رواه البخاري‪953 :‬‬

‫‪ 156‬مزج اللنب باملاء‬

‫عن أنس ‪ -‬رضي هللا عنه ‪ -‬أن رسول هللا ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم‪ : -‬أيت‬
‫ايب‪ ،‬وعن يساره أبو بكر‪ ،‬فشرب مث‬ ‫ٍ‬
‫بلنب قد شيب مباء‪ ،‬وعن ميينه أعر ٌ‬
‫فاألمين ‪.‬البخاري ‪5612‬ـ‪ 5619‬ومسلم‬
‫ُ‬ ‫األمين‬
‫أعطى األعرايب وقال ‪ُ :‬‬
‫‪2029‬‬
‫‪ 157‬استحباب املضمضة بعد شرب اللنب وحنوه‬
‫عن ابن عباس ‪ -‬رضي هللا عنهما ‪ -‬ان رسول هللا ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم‬
‫‪ -‬شرب لبنًا فمضمض وقال‪ :‬إن لـه دمسًا‪ .‬البخاري ومسلم ‪ .‬قال ابن‬
‫حجر يف الفتح فيه بيان العله للمضمضة من اللنب فيدل على استحباهبا‬
‫من كل شيء دسم‪ .‬وقد قال الباجي يف املنتقى ‪ : 339/4‬ويغسل يده‬
‫بعد الطعام وميضمض مما له دسم ملا روي عن ابن عباس رضي هللا عنه عن‬
‫النيب صلى هللا عليه وسلم أنه شرب لبنا ‪ ،‬مث متضمض وقال ‪ :‬إن له دمسا ؛‬
‫وألن ذلك نوع من النظافة مشروعة كالسواك ‪.‬اهـ وقال املناوي يف فيض‬
 ‫القدير ‪ : 496/1‬وقيس ابللنب املضمضة من ذي دسم بل أخذ من‬
‫مضمضته صلى هللا عليه وسلم من السويق ندهبا يف غري ما له دسم أيضا إذا‬
‫‪ Page |70‬كان يعلق منه شئ بني األسنان أو نواحي الفم ‪ ،‬وذكر بعض األطباء أن‬
‫بقااي اللنب يضر ابللثة واألسنان ‪ ،‬وللمضمضة عند األكل وشرب غري املاء‬
‫فوائد دينية منها سالمة األسنان من احلفر وحنوه إذ بقااي املأكول يورثه ‪،‬‬
‫وسالمة الفم من البخر وغري ذلك ‪ .‬اهـ‬
‫ظ يف الفتح ‪ 313/1‬على استحباب املضمضة من كل شيء‬ ‫وقد نص احلاف ُ‬
‫دسم ‪ ,‬وكذلك قبله النووي ‪ -‬رُحه هللا ‪ -‬إذ قال يف شرح مسلم ‪ :‬قال‬
‫العلماء ‪ :‬وكذلك غريه من املأكول واملشروب تستحب له املضمضة ‪ ،‬ولئال‬
‫تبقى منه بقااي يبتلعها يف حال الصالة ‪ ،‬ولتنقطع لزوجته ودمسه ‪ ،‬ويتطهر‬
‫فمه ‪ .‬اهـ وقال املال علي القاري يف مرقاة املفاتيح ‪ : 239/2‬وقيل‬
‫املضمضة ابملاء مستحبة عن كل ماله دسومة إذ يبقى يف الفم بقية تصل إىل‬
‫ابطنه يف الصالة فعلى هذا ينبغي أن ميضمض من كل ما خيف منه‬
‫الوصول إىل الباطن طردا للعلة ‪ .‬اهـ‬
‫الشيخ العالمة ابن عثيمني يف شرح صحيح البخاري ‪ -‬كتاب‬ ‫ُ‬ ‫وقال‬
‫األطعمة ‪ -‬الشريط ‪ - 13‬الوجه الثاين ‪:‬فيه دليل على أنه ينبغي ملن شرب‬
‫اللنب أن يتمضمض ‪ ,‬لينظف فمه من الدسم ‪ ,‬ويلحق به كل طعام أو‬
‫شراب فيه دسم ‪ ,‬فإنه ينبغي لإلنسان أن يتمضمض حىت يزول ما يف فمه‬
‫من هذا الدسم ‪ ,‬ألن بقاء الدسم يف الفم رمبا ينتج عنه روائح كريهة ‪ ,‬أو‬
‫أمراض على اللثة أو اللسان ‪ ,‬فكان من احلكمة أن يتمضمض اإلنسان من‬
‫أجل هذا الدسم ‪ .‬اهـ بيان احلكمة من املضمضة من شرب اللنب جزء من‬
‫حماضرة ‪ :‬شرح صحيح ابن خزمية_كتاب الوضوء ‪ 4‬للشيخ ‪ :‬عبد العزيز‬
‫بن عبد هللا الراجحي‬
‫‪ 158 Page |71‬الدعاء عقب شرب اللنب‬
‫عن ابن عباس ‪ -‬رضي هللا عنهما ‪ -‬قال‪ :‬دخلت مع رسول هللا ‪ -‬صلى‬
‫هللا عليه وسلم ‪ -‬أان و خالد بن الوليد على ميمونة‪ ،‬فجاءتنا ٍ‬
‫إبانء من ل ٍ‬
‫نب‪،‬‬
‫فشرب رسول هللا‪ ،‬وأان على ميينه وخالد على مشاله‪ ،‬فقال يل‪ :‬الشربة لك‬
‫فإن شئت آثرت هبا خالداً فقلت‪ :‬ما كنت أوثر على سؤرك أحداً‪ ،‬مث قال‬
‫رسول هللا ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪- :‬من أطعمه هللا الطعام فليقل‪ :‬اللهم‬
‫ابرك لنا فيه‪ ،‬وأطعمنا خرياً منه‪ .‬ومن سقاه هللا لبناً فليقل‪ :‬اللهم ابرك لنا فيه‬
‫وزدان منه وقال رسول هللا ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم‪ :-‬ليس شيء جيزئ مكان‬
‫الطعام والشراب غري اللنب‪ .‬املصدر‪ :‬مسند أُحد حتقيق أُحد شاكر ‪-‬‬
‫لصفحة أو الرقم‪ 302/3 :‬إسناده صحيح وأصل القصة يف املوطأ‬
‫والصحيحني ‪ .‬صحيح الرتمذي للشيخ األلباين ‪ -‬لصفحة أو الرقم‪:‬‬
‫‪ 3455‬حسن ‪.‬‬

‫‪ 159‬محد اهلل بعد األكل والشرب‬

‫عن أنس بن مالك ـ رضي هللا عنه ـ قال‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا عليه‬
‫وسلم ‪ :‬إن هللا لريضى عن العبد أن أيكل األكلة فيحمده عليها ‪ ،‬أو‬
‫يشرب الشربة فيحمده عليها رواه مسلم‪6932 :‬‬
 ‫سنن مهجوره يف التداوي‬
‫‪Page |72‬‬

‫‪ 160‬احلمية بتمر العجوة‬

‫عن سعد بن أيب وقاص ‪ -‬رضي هللا عنه ‪ -‬قال‪ :‬قال رسول هللا ‪ -‬صلى هللا‬
‫سم وال‬ ‫ٍ‬
‫عليه وسلم‪ :-‬من تصبح بسبع مترات عجوة مل يضره ذلك اليوم ٌ‬
‫سحر‪ .‬البخاري ومسلم ‪ .‬عن عائشة ‪ -‬رضي هللا عنها ‪ -‬أن رسول هللا ‪-‬‬‫ٌ‬
‫ايق أول‬
‫صلى هللا عليه وسلم ‪ -‬قال‪ :‬إن يف عجوة العالية شفاءٌ أو إهنا تر ٌ‬
‫البكرة‪ .‬أخرجه مسلم‪.‬‬

‫‪ 161‬التداوي بالتلبينة‬

‫عن عروة عن عائشة زوج النيب ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪ -‬أهنا كانت إذا‬
‫امليت من أهلها‪ ،‬فاجتمع لذلك النساء‪ ،‬مث تفرقن إال أهلها وخاصتها‪،‬‬ ‫مات ُ‬
‫ت التلبينة عليها‪ ،‬مث قالت‪:‬كلن‬‫أمرت بربمة من تلبينة فطبخت مث ثري ٌد‪ ،‬فصبَّ ِّ‬
‫ُ‬
‫منها فإين مسعت رسول هللا ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪ -‬يقول ‪ :‬التلبينة ُجممة‬
‫لفؤاد املريض تُذهب بعض احلُزن‪.‬البخاري ومسلم ويف رواية عن عائشة أهنا‬
‫كانت أتمر ابلتلبينة وتقول‪ :‬هو البغيض النافع البخاري‬
 ‫‪ 162‬التداوي باحلبة السوداء‬

‫عن أيب هريرة ‪ -‬رضي هللا عنه ‪ -‬قال‪ :‬قال رسول هللا ‪ -‬صلى هللا عليه‬
‫‪Page |73‬‬
‫وسلم‪ :-‬إن يف احلبة السوداء شفاءٌ من كل داء إال السام متفق عليه‬
‫‪.‬البخاري‪ 5688‬ومسلم‪.2215‬‬

‫‪ 163‬التداوي بالـكمأة‬

‫عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ‪ -‬رضي هللا عنه ‪ -‬قال‪ :‬مسعت النيب‬
‫‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪ -‬يقول‪ :‬الكمأة من ِّ‬
‫املن وماؤها شفاءٌ للعني‬
‫البخاري ومسلم‪.‬‬

‫‪ 164‬الدواء من عرق النسا‬

‫عن أنس بن مالك ‪ -‬رضي هللا عنه ‪ -‬قال‪ :‬مسعت رسول هللا ‪ -‬صلى هللا‬
‫تذاب مث ُجتَّزأُ ثالثة‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫َّسا أَليَةُ شاة أعرابية‪ُ ،‬‬
‫عليه وسلم ‪ -‬يقول‪ :‬شفاء عرق الن َ‬
‫الريق يف كل يوم جزء ‪.‬رواه ابن ماجة ‪3463‬‬ ‫يشرب على ِّ‬
‫ُ‬ ‫أجز ٍاء‪ ،‬مث‬

‫‪ 165‬التداوي بالعـسل‬

‫قال هللا تعاىل‪ :‬خيرج من بطوهنا شراب خمتلف ألوانه فيه شفاء للناس‬
‫عن ابن عباس ‪ -‬رضي هللا عنهما ‪ -‬قال‪ :‬قال رسول هللا ‪ -‬صلى هللا عليه‬
‫وسلم ‪ - :‬الشفاء يف ثالث شربة عسل وشرطة حمجم وكية انر وأهنى أميت‬
 ‫عن الكي اخرجه البخاري ‪.5680،5681‬‬

‫‪ 166‬التداوي باحلجامة‬
‫‪Page |74‬‬
‫عن جابر بن عبد هللا‪ ،‬أنه عاد املقنَّع‪ ،‬مث قال‪ :‬ال أبرح حىت حتتجم‪ ،‬فإين‬
‫مسعت رسول هللا ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪ -‬يقول‪ :‬إن فيه شفاء‪ .‬البخاري‬
‫ومسلم ‪..‬‬

‫‪ 167‬التداوي بالريق والرتاب‬

‫عن عائشة ‪ -‬رضي هللا عنها ‪ -‬قالت‪ :‬كان رسول هللا ‪ -‬صلى هللا عليه‬
‫وسلم‪ -‬يقول للمريض ـ ويف لفظ ـ يف الرقية بسم هللا تربة أرضنا بريقة بعضنا‬
‫يشفى سقيمنا إبذن ربنا‪ .‬البخاري ‪5745‬ـ‪ 5746‬ومسلم ‪.2194‬‬
‫قال النووي يف شرح مسلم‪ :‬ومعىن احلديث أنه أيخذ من ريق نفسه على‬
‫إصبعه السبابة مث يضعها على الرتاب فيعلق هبا منه شيء‪ ،‬فيمسح به على‬
‫املوضع اجلريح أو العليل‪ ،‬ويقول هذا الكالم يف حال املسح وهللا أعلم ا‪.‬هـ‪.‬‬

‫‪ 168‬الطب النبوي يف الذباب‬

‫عن أيب هريرة ‪ -‬رضي هللا عنه ‪ -‬أن رسول هللا ‪-‬صلى هللا عليه وسلم ‪-‬‬
‫قال ‪:‬إذا وقع الذابب يف إانء أحدكم فليغمسه كله مث ليطرحه فإن يف أحد‬
‫جناحيه شفاء‪ ،‬ويف اآلخر داء‪ .‬البخاري ‪ .‬عن أيب سعيد اخلدري ‪ -‬رضي‬
‫هللا عنه ‪ -‬قال‪ :‬إن رسول هللا ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪ -‬قال‪ :‬يف أحد‬
‫سم‪ ،‬ويف اآلخر شفاءٌ‪ ،‬فإذا وقع يف الطعام‪ ,‬فأمقلوه فيه‪،‬‬
‫جناحي الذابب ٌ‬
‫فإنه يقدم السم ويؤخر الشفاء‬
‫‪Page |75‬‬
 ‫سنن مهجوره يف النوم‬
‫‪Page |76‬‬

‫‪ 169‬الوضوء قبل النوم‬

‫قـال النيب ـ صلى هللا عليه وسلم ـ للرباء بن عازب رضي هللا عنه ‪:‬إذا أتيت‬
‫مضجعك ‪ ،‬فتوضأ وضوءك للصالة ‪ ،‬مث اضطجع على شقك األمين‪...‬‬
‫احلديث متفق عليه‪. 6882-6311 :‬‬

‫‪ 170‬نفض الفراش عند النوم‬

‫عن أيب هريرة ‪ -‬رضي هللا عنه ‪ -‬قال‪ :‬قال النيب ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم‪:-‬‬
‫إذا أوى أحدكم إىل فراشه فلينفض فراشه بداخلة إزاره‪ ،‬فإنه ال يدري ما‬
‫خلفه عليه‪ ،‬مث يقول‪ :‬ابمسك ريب وضعت جنيب وبك أرفعه‪ ،‬إن أمسكت‬
‫نفسي فارُحها‪ ،‬وإن أرسلتها فاحفظها مبا حتفظ به عبادك الصاحلني‪.‬‬
‫البخاري ومسلم‬
‫‪ 171‬قراءة سورة اإلخالص ‪ ،‬واملعوذتني قبل النوم‬
‫عن عائشة رضي هللا عنها ‪ ،‬أن النيب ـ صلى هللا عليه وسلم ـ كان إذا أوى‬
‫إىل فراشه كل ليلة مجع كفيه مث نفث فيهما ‪ ،‬فقرأ فيهما‪ :‬قل هو هللا أحد‬
‫و قل أعوذ برب الفلق و قل أعوذ برب الناس ‪،‬مث ميسح هبما ما استطاع‬
‫من جسده ‪ ،‬يبدأ هبما على رأسه ووجهه ‪ ،‬وما أقبل من جسده ‪ ،‬يفعل‬
‫ذلك ثالث مرات ‪.‬رواه البخاري‪5017 :‬‬
 ‫‪ 172‬التكبري والتسبيح عند املنام‬
‫عن علي رضي هللا عنه ‪ ،‬أن رسول هللا ـ صلى هللا عليه وسلم ـ قال حني‬
‫خادما‪ :‬أال أدلكما على ما هو خري‬ ‫ـ‬ ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫ـ‬ ‫فاطمة‬ ‫منه‬ ‫ت‬ ‫طلب‬ ‫‪Page |77‬‬
‫ً‬
‫لكما من خادم ؟ إذا أويتما إىل فراشكما ‪ ،‬أو أخذمتا مضاجعكما ‪ ،‬فكربا‬
‫أر ًبعا وثالثني ‪ ،‬وسبحا ثال ًاث وثالثني ‪ ،‬و اُحد ا ثال ًاث وثالثني‪ .‬فهذا خري‬
‫لكما من خادم متفق عليه‪6915 – 6318 :‬‬

‫‪ 173‬وضع اليد اليمنى حتت اخلد األمين عند النوم‬

‫عن حذيفة بن اليمان ‪ -‬رضي هللا عنهما ‪ -‬قال‪ :‬كان النيب ‪ -‬صلى هللا‬
‫عليه وسلم ‪ -‬إذا أخذ مضجعه من الليل‪ ،‬وضع يده حتت ِّ‬
‫خده‪ ،‬مث يقول‪:‬‬
‫اللهم ابمسك أموت وأحيا وإذا استيقظ قال‪ :‬احلمد هلل الذي أحياان بعد ما‬
‫أماتنا وإليه النشور‪ .‬رواه البخاري بوب البخاري عليه ابب وضع اليد حتت‬
‫اخلد اليمىن‪.‬‬
‫‪ 174‬الدعاء حني االستيقاظ أثناء النوم‬
‫عن عبادة بن الصامت رضي هللا عنه ‪ ،‬عن النيب ـ صلى هللا عليه وسلم ـ‬
‫تعار من الليل فقال‪ :‬ال إله إال هللا وحده ال شريك له ‪ ،‬له امللك‬
‫قال‪ :‬من َّ‬
‫وله احلمد ‪ ،‬وهو على كل شيء قدير‪ ،‬احلمد هلل ‪ ،‬وسبحان هللا ‪ ،‬وهللا‬
‫أكرب‪ ،‬وال حول وال قوة إال ابهلل‪ ،‬مث قال‪ :‬اللهم اغفر يل‪ ،‬أو دعا ‪ ،‬استُجيب‬
‫له ‪ ،‬فإن توضأ وصلى قُبِّلت صالته رواه البخاري‪. 1154 :‬قال احلافظ‬
‫يف فتح الباري ‪ :‬إمنا يتفق ذلك ملن تعود الذكر واستأنس به‪ ،‬وغلب عليه‬
 ‫حىت صار حديث نفسه‪ ،‬نومه ويقظته‪ ،‬فأكرم من اتصف بذلك إبجابة‬
‫دعوته وقبول صالته‪ .‬البخاري ‪49 / 3 :‬‬
‫‪ 175 Page |78‬الدعاء عند االستيقاظ من النوم بالدعاء الوارد‬
‫احلمد هلل الذي أحياان بعدما أماتنا ‪ ،‬وإليه النشور رواه البخاري من‬
‫حديث حذيفة بن اليمان رضي هللا عنه‪ : 6312 .‬عن حذيفة قال ‪:‬‬
‫كان رسول هللا إذا استيقظ من منامه قال‪ :‬احلمد هلل الذي أحياان بعدما‬
‫أماتنا وإليه النشور ‪ .‬رواه البخاري‪ .‬ويقول أيضاً‪ :‬عن أيب هريرة ‪ .‬قال ‪:‬‬
‫قال رسول هللا إذا استيقظ أحدكم فليقل‪ :‬احلمد هلل الذي عافاين يف‬
‫جسدي ورد علي روحي وأذن يل بذكره ‪ .‬رواه الرتمذي‬

‫‪ 176‬مسح أثر النوم عن الوجه باليد عند االستيقاظ‬

‫عن ابن عباس ‪ -‬رضي هللا عنهما ‪ -‬قال‪ :‬إنه ابت ليلةً عند ميمونة زوج‬
‫النيب ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪ -‬وهي خالته فاضطجعت يف عرض الوسادة‬
‫واضطجع رسول هللا ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪ -‬وأهله يف طوهلا فنام رسول‬
‫هللا ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪ -‬حىت انتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده‬
‫بقليل‪ ،‬استيقظ رسول هللا ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪ -‬فجلس ميسح النوم عن‬
‫وجهه بيده البخاري ومسلم ‪.‬قال النووي ‪ -‬رُحه هللا ‪ : -‬قولـه فجعل ميسح‬
‫النوم عن وجهه معناه أثر النوم‪ ،‬وفيه استحباب هذا‪ .‬شرح مسلم‪.‬‬
 ‫‪ 177‬قراءة اآليات األخرية من آل عمران عند االستيقاظ من الليل والنظر‬
‫‪Page |79‬‬
‫إىل السماء‬
‫بت يوماً عند خاليت ميمونة‪،‬‬
‫عن ابن عباس ‪ -‬رضي هللا عنهما ‪ -‬قال‪ُ :‬‬
‫فتحدث رسول هللا ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪ -‬مع أهله ساعةً مث رقد‪.،‬فلما‬
‫كان ثلث الليل اآلخر قعد فنظر إىل السماء ويف روايه استيقظ رسول هللا ‪-‬‬
‫صلى هللا عليه وسلم ‪ -‬فجلس ميسح النوم من وجهه بيده مث قراء العشر‬
‫اآلايت اخلوامت من سورة آل عمران أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫‪ 178‬االستنثار ثالث مرات بعد نوم الليل‬

‫من السنة أن يستنثر املسلم ثالث مرات عند االستيقاظ من النوم ألن‬
‫الشيطان يبيت على خياشيم أنفه كما ورد يف حديث أيب هريرة رضي هللا‬
‫عنه ‪ :‬إذا استيقظ أحدكم من منامه فليستنثر ثالث مرات‪ .‬فإن الشيطان‬
‫يبيت على خياشيمه رواه مسلم ‪ .‬كما ورد بلفظ آخر أن يكون االستنثار‬
‫ثالاث عند الوضوء وذلك من حديث أيب هريرة أيضا رضي هللا عنه ‪ :‬إذا‬
‫استيقظ أحدكم من منامه فتوضأ فليستنثر ثالث مرات‪ ،‬فإن الشيطان يبيت‬
‫على خياشيمه صحيح اجلامع‬
‫‪ 179‬نوم القيلولة‬
‫اَّللُ َعلَي ِّه َو َسلَّ َم ‪:‬قيلوا ‪ ،‬فإن الشياطني ال تقيل الراوي‪:‬‬
‫صلَّى َّ‬ ‫قالرسول َِّّ‬
‫اَّلل َ‬
‫أنس بن مالك احملدث‪ :‬األلباين ‪ -‬املصدر ‪:‬صحيح اجلامع ‪-‬الصفحة أو‬
‫الرقم‪ 4431 :‬خالصة حكم احملدث‪ :‬حسن‬
‫‪Page |80‬‬
 ‫سنن مهجوره النساء‬
‫‪Page |81‬‬

‫‪ 180‬قرار املرأة يف بيتها‬

‫ومن هدي نساء السلف الصاحلات القرار يف منزهلن ‪ ,‬واملبالغة يف التسرت ‪,‬‬
‫وعدم اخلروج إال حلاجة ‪ ,‬وذلك لسالمة اجملتمع من فتنة النساء ‪ ,‬واليت تعد‬
‫من أشد الفنت ‪ .‬قال تعاىل ‪ :‬وقرن يف بيوتكن وال تربجن تربج اجلاهلية‬
‫األوىل سورة األحزاب ‪ 33‬قال ابن كثري ‪ :‬أي ألزمن بيوتكن فال خترجن‬
‫لغري حاجة ‪ .‬عن جابر أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال ‪ :‬إن املرأة‬
‫تقبل يف صورة شيطان ‪ ,‬وتدبر يف صورة شيطان ‪ ,‬فإذا أبصر أحدكم امرأة‬
‫فأعجبته فليأت أهله ‪ ,‬فإن ذلك يرد مايف نفسه رواه مسلم وأبو داود‪ .‬ويف‬
‫احلديث ‪ :‬أن املرأة عورة ‪ ,‬فإذا خرجت استشرفها الشيطان ‪ .‬وأقرب‬
‫ماتكون بروحة رهبا وهي يف قعر بيتها ‪.‬رجاله ثقات ابن خزمية والرتمذي‪.‬‬
‫قيل لسودة رضي هللا عنها ‪ :‬مل ال خترجني وال تعتمرين ؟ قالت ‪ :‬قد‬
‫حججت واعتمرت ‪ ,‬وأمرين هللا أن أقر يف بييت ‪ .‬فما خرجت حىت أخرجت‬
‫جنازهتا ‪ .‬ويف رواية ‪ :‬فما حجت زينب وال سودة وقالتا ‪ :‬ال حتركنا دابة بعد‬
 ‫رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪.‬أُحد وأبو داود بسند صحيح‬

‫‪ 181‬إرخاء ذيل النساء شرباً إىل ذراع‬

‫‪Page |82‬‬
‫عن أم سلمة زوج النيب صلى هللا عليه وسلم ‪ :‬قالت لرسول هللا صلى هللا‬
‫عليه وسلم حني ذكر اإلزار ‪ :‬فاملرأة ايرسول هللا ؟ قال ‪ :‬ترخي شرباً ‪.‬‬
‫فقالت أم سلمة ‪ :‬إذا ينكشف عنها ‪ .‬قال ‪ :‬فذراعاً ‪ ،‬التزيد عليه‬
‫‪.‬صحيح املوطأ وأبوداود‪.‬عن يونس بن أيب خالد قال ‪ :‬كان يؤمر أن جتعل‬
‫املرأة ذيلها ذراعا ‪.‬ابن أيب شيبة ‪24894‬‬

‫‪ 182‬التتعطر املرأة إذا خرجت حلاجة‬

‫عن أيب موسى األشعري قال‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪ :‬كل‬
‫عني زانية ‪ ,‬واملرأة إذا استعطرت فمرت ابجمللس فهي زانية ويف رواية أميا‬
‫امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا منها رُياً فهي زانية صحيح أبوداود‬
‫وأُحد والرتمذي والنسائي عن أيب هريرة قال ‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا عليه‬
‫وسلم ‪ :‬طيب الرجال ماظهر رُيه وخفي لونه ‪ ,‬وطيب النساء ماظهر لونه‬
‫وخفي رُيه سنده صحيح أُحد وأبوداود‪.‬‬
‫عن ُيىي بن جعدة ‪ :‬أن عمر بن اخلطاب خرجت امرأة يف عهده متطيبة ‪,‬‬
‫فوجد رُيها فعالها ابلدرة ‪ ,‬مث قال ‪ :‬خترجن متطيبات فيجد الرجال رُيكن‬
 ‫‪ ,‬وإمنا قلوب الرجال عند أنوفهم ‪ ,‬اخرجن تفالت ‪.‬سنده صحيح‬
‫عبدالرزاق ‪ 370/4‬عن عطاء قال ‪ :‬كان ينهى أن تطيب‬
‫‪Page |83‬‬
‫‪ 183‬ما ورد يف املرأة تزين ثم خترج‬

‫عن أيب هريرة رضي هللا عنه قال ‪ :‬استقبلته امرأة يفوح طيبها ‪ ,‬لذيلها‬
‫إعصار ‪ ,‬فقال هلا ‪ :‬ايأمة اجلبار أىن جئت ؟ قالت من املسجد ‪ ,‬قال ‪ :‬آهلل‬
‫تطيبت ؟ قالت نعم ‪ ,‬قال ‪ :‬فارجعي ‪ ,‬فإين مسعت حبييب أاب القاسم صلى‬
‫هللا عليه وسلم يقول ‪ :‬اليقبل هللا صالة امرأة تطيبت هلذا املسجد حىت‬
‫تغتسل كغسلها من اجلنابة ‪ .‬رواه ابن ماجه‪.‬‬
‫عن عبيد بن بزيد بن سراقة ‪ :‬عن أمه أهنا أرسلت إىل حفصة وهي أختها‬
‫تسأهلا عن الطيب ‪ ,‬وأرادت أن خترج ‪ ,‬فقالت حفصة زوج النيب صلى هللا‬
‫عليه وسلم ‪ :‬إمنا الطيب للفراش ‪.‬عبدالرزاق ‪ 8113‬قال عبد هللا بن‬
‫مسعود ‪ :‬ألن أزاحم مجالً قد طلي قطراانً أحب إيل من أن أزاحم امرأة‬
‫متعطرة ‪.‬عبدالرزاق ‪8114‬‬
‫عن إبراهيم قال ‪ :‬طاف عمر بن اخلطاب يف صفوف النساء فوجد رُياً‬
‫طيبة من رأس امرأة ‪ ,‬فقال ‪ :‬لو أعلم أيتكن هي لفعلت ولفعلت ‪ .‬لتطيب‬
‫إحداكن لزوجها ‪ ,‬فإذا خرجت لبست أطمار وليدهتا ‪ .‬قال ‪ :‬فبلغين أن‬
‫املرأة اليت كانت تطيب ابلت يف ثياهبا من الفرق ‪ .‬سنده صحيح‪ .‬عن ابن‬
 ‫مسعود ‪ :‬أنه وجد من امرأته ريح جممر وهي مبكة ‪ ,‬فأقسم عليها أال خترج‬
‫تلك الليلة ‪.‬ابن أيب شيبة‬
‫‪ Page |84‬عن أيب أسيد األنصاري ‪ :‬أنه مسع النيب صلى هللا عليه وسلم وهو خارج من‬
‫املسجد وقد اختلط الرجال ابلنساء يف الطريق فقال رسول هللا صلى هللا‬
‫عليه وسلم للنساء استأخرن فإنه ليس لكن أن حتتضن الطريق ‪ ,‬عليكن‬
‫حبافات الطريق سنده صحيح أبو داود قال أبو أسيد ‪ :‬فكانت املرأة تلصق‬
‫ابجلدار ‪ ,‬حىت أن ثوهبا ليتعلق ابجلدار من لصوقها به ‪.‬‬

‫‪ 184‬خروج النساء للمساجد ليالً فقط‬

‫عن ابن عمر قال ‪ :‬كانت امرأة لعمر تشهد صالة الصبح والعشاء يف‬
‫اجلماعة يف املسجد ‪ ,‬فقيل هلا ‪ :‬مل خترجني وقد تعلمنب أن عمر يكره ذلك‬
‫ويغار ؟ قالت ‪ :‬وما مينعه أن ينهاين ؟ قال‪ :‬مينعه قول رسول هللا صلى هللا‬
‫عليه وسلم المتنعوا إماء هللا مساجد هللا البخاري ومسلم‪ .‬عن ابن عمر قال‬
‫‪ :‬قال النيب صلى هللا عليه وسلم ‪ :‬ائذنوا للنساء ابلليل إىل املساجدالبخاري‬
‫ومسلم‪ .‬عن ابن عمر رضي هللا عنهما عن النيب صلى هللا عليه وسلم قال‬
‫إذا استأذنكم نساؤكم ابلليل إىل املسجد فأذنوا هلن البخاري ومسلم‬
 ‫‪ 185‬اخلضاب للمرأة‬

‫‪ Page |85‬عن السوداء بنت عاصم قالت ‪ :‬أتيت النيب صلى هللا عليه وسلم أابيعه‬
‫فقال ‪ :‬اختضيب فاختضبت مث جئت فبايعته ‪.‬أبو نعيم يف معرفة‬
‫الصحابة‪ .7695‬عن عائشة قالت‪ :‬أومأت أمرأة من وراء سرت بيدها كتاب‬
‫إىل رسول هللا صلى هللا عليه وسلم فقبض رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫يده فقال ‪ :‬ماأدري أيد رجل أم يد أمرأة ؟ فقالت ‪ :‬بل يد أمرأة ‪ .‬فقال ‪:‬‬
‫لوكنت أمرأة لغريت أظافرك يعين ابحلناء أبوداود والنسائي‬
 ‫سنن متنوعة‬
‫‪Page |86‬‬

‫‪ 186‬مسح رأس اليتيم يلني القلب‬

‫شكا رجل إىل رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قسوة قلبه فقال له صلى هللا‬
‫عليه وسلم ‪ :‬إذا أردت تليني قلبك فأطعم املسكني ‪ ،‬وامسح رأس اليتيم ‪.‬‬
‫السلسلة الصحيحة ‪533/2‬‬

‫‪ 187‬العفو عن اخلادم‬

‫عن عبدهللا بن عمرو قال ‪ :‬جاء رجل إىل النيب صلى هللا عليه وسلم فقال ‪:‬‬
‫اي رسول هللا ‪ ،‬كم نعفو عن اخلادم ؟ فصمت ‪ .‬مث أعاد عليه الكالم ‪.‬‬
‫فصمت ‪ ،‬فلما كان يف الثالثة قال صلى هللا عليه وسلم ‪ :‬اعفوا عنه يف كل‬
‫يوم سبعني مرة‪ .‬السلسلة الصحيحة ‪.800/1‬‬
‫‪ 188‬النهي عن أن حيدث املرء بكل ما مسع‬
‫عن حفص بن عاصم ـ رضي هللا عنه ـ قال‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا عليه‬
‫وسلم ‪ :‬كفى ابملرء إمثًأ أن ُُيَ ِّدث بكل ما مسع رواه مسلم‪7 :‬‬

‫‪ 189‬النهي عن اجللوس بني الشمس والظل‬

‫قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‪ :‬إذا كان أحدكم يف الفيء فقلص عنه‬
‫الظل وصار بعضه يف الشمس وبعضه يف الظل ‪ ،‬فليقم‪ .‬السلسلة‬
‫الصحيحة ‪. 514/1‬ويف حديث آخر أنه مساه ‪:‬جملس الشيطان ‪ .‬السلسلة‬
‫الصحيحة ‪.144/6 515/2‬‬
‫‪Page |87‬‬
‫‪ 190‬حتنيك املولود‬
‫أخرج البخاري يف صحيحه عن أمساء بنت أيب بكر رضي هللا عنهما أهنا‬
‫ُحلت بعبد هللا بن الزبري مبكة ‪ .‬قالت ‪ :‬خرجت و أان متم أي قد أمتمت‬
‫مدة احلمل الغالبة وهي تسعة أشهر فأتيت املدينة فنزلت قباء فولدت بقباء‬
‫مث أتيت به رسول هللا صلى هللا عليه و سلم فوضعه يف حجره مث دعا بتمرة‬
‫فمضغها مث تفل يف فيه فكان أول شيء دخل جوفه ريق رسول هللا صلى هللا‬
‫عليه و سلم ‪ ،‬مث حنكه ابلتمر ‪ ،‬مث دعا له فربَّك عليه ‪ ......‬و يف‬
‫الصحيحني عن أيب موسى األشعري قال ‪ :‬ولد يل غالم فأتيت به النيب‬
‫صلى هللا عليه و سلم ‪ ،‬فسماه إبراهيم و حنكه بتمرة ‪ .‬و زاد البخاري ‪ :‬و‬
‫دعا له ابلربكة و دفعه إيل ‪.‬‬
‫‪ 191‬العقيقة‪ :‬عن اجلارية شاة وعن الغالم شاتان‬
‫عن عائشة ـ رضي هللا عنها ـ قالت ‪ :‬أمران رسول هللا ـ صلى هللا عليه وسلم‬
‫ـ أن نعق عن اجلارية شاة ‪ ،‬وعن الغالم شاتني رواه أُحد‪25764 :‬‬
‫‪ 192‬ﻛﻒ ﺍلﺼﺒياﻥ عند ﺩﺧوﻝ ﺍلليل‬

‫قاﻝ صلى ﺍلله عليه ﻭسلم ‪ :‬ﺇﺫﺍ كاﻥ جنح ﺍلليل فكفوﺍ صبيانكم ‪ ،‬فإﻥ‬
‫ﺍلشياطين تنتشر حينئذ‪،‬فإﺫﺍ ﺫهبت ساعة من ﺍلعشاﺀ فخلوهم ‪.‬ﺍلسلسلة‬
 ‫ﺍلصحيحة ‪ 65/1‬ﻭ‪.607/2‬‬

‫‪ 193‬النهي عن حتقري املعروف‬

‫‪Page |88‬‬
‫قال صلى هللا عليه وسلم ‪ :‬ال حتقرن شيئاً من املعروف أن أتتيه ‪ ،‬ولو أن‬
‫هتب صلة احلبل ‪ ،‬ولو أن تفرغ من دلوك يف إانء املستقي ‪ ،‬ولو أن تلقي‬
‫أخاك املسلم ووجهك بسط إليه ‪ ،‬ولو أن تؤنس الوحشان بنفسك ‪ ،‬ولو أن‬
‫هتب الشسع‪.‬‬

‫‪ 194‬املداومة على العمل الصاحل وإن قل‬

‫عن عائشة رضي هللا عنها ‪ ،‬أهنا قالت‪ُ :‬سئل رسول هللا صلى هللا عليه‬
‫قل متفق‬ ‫أدومها وإن َّ‬
‫وسلم ‪ :‬أي األعمال أحب إىل هللا؟ قال‪َ :‬‬
‫عليه‪1828 -6465:‬‬

‫‪ 195‬كشف بعض البدن ليصيبه املطر‬

‫عن أنس ـ رضي هللا عنه ـ قال‪ :‬أصابنا مع رسول هللا ـ صلى هللا عليه وسلم ـ‬
‫مطر ‪ .‬قال‪ :‬فحسر رسول هللا ـ صلى هللا عليه وسلم ـ عن ثوبه حىت أصابه‬
‫من املطر ‪ ،‬فقلنا‪ :‬ايرسول هللا مل صنعت هذا؟ قال ألنه حديث عهد بربه‬
‫رواه مسلم‪ . 2083 :‬حسر عن ثوبه أي‪ :‬كشف بعض بدنه‪ .‬قال‬
‫النووي يف شرحه ‪: 464/3‬ويف احلديث‪:‬دليل لقول أصحابنا إنه يستحب‬
‫عند أول املطر أن يكشف غري عورته يناله املطر واستدلوا هبذا‪ ،‬ويف أن‬
 ‫املفضول إذا رأى من الفاضل شيئاً ال يعرفه‪ ،‬أن يسأله عنه ‪ ،‬ليعلمه فيعمل‬
‫به ويعلمه غريه‪.‬‬
‫‪Page |89‬‬
‫‪ 196‬البداءة باليمنى عند لبس النعال و باليسرى عند نزعه‬
‫عن أيب هريرة ‪ -‬رضي هللا عنه ‪ -‬أن رسول هللا ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪-‬‬
‫قال‪ :‬إذا انتعل أحدكم فليبدأ ابليمني‪ ،‬وإذا انتزع فليبدأ ابلشمال‪ ،‬لتكن‬
‫اليمىن أوهلما تَـنـ َعل وآخرمها تنزع ‪ .‬البخاري ومسلم‪ .‬قال النووي يف شرح‬
‫مسلم ‪ : 163/2‬هذه قاعدة مستمرة يف الشرع‪ ،‬وهي أن ما كان من ابب‪،‬‬
‫التكرمي والتشريف كلبس الثوب والسراويل واخلف ودخول املسجد‪،‬‬
‫والسواك‪ ،‬واالكتحال‪ ،‬وتقليم األظافر‪ ،‬وقص الشارب‪ ،‬وترجيل الشعر‪ ،‬وهو‬
‫مشطه ونتف اإلبط‪ ،‬وحلق الرأس‪ ،‬والسالم من الصالة‪ ،‬وغسل أعضاء‬
‫الطهارة‪ ،‬واخلروج من اخلالء‪ ،‬واألكل والشرب‪ ،‬واملصافحة واستالم احلجر‬
‫األسود‪ ،‬وغري ذلك مما هو يف معناه‪ ،‬يستحب التيامن فيه‪.‬وأما ما كان‬
‫بضده كدخول اخلالء‪ ،‬واخلروج من املسجد‪ ،‬و االمتخاط واالستنجاء وخلع‬
‫الثوب والسراويل واخلف‪ ،‬وما أشبه ذلك‪ ،‬فيستحب التياسر فيه‪ ،‬وذلك كله‬
‫بكرامة اليمني وشرفها وهللا أعلم ا‪.‬هـ‪ .‬انتهى كالمه وهو نفيس وجامع و‬
‫مفيد‪.‬وهللا املوفق‪.‬‬

‫‪ 197‬املشي حافيا أحيانا‬

‫عن عبد هللا بن بريدة أن رجال من أصحاب النيب صلى هللا عليه وسلم رحل‬
‫إىل فضالة بن عبيد وهو مبصر‪ ,‬فقدم عليه فقال‪ :‬أما إين مل آتك زائرا ولكين‬
‫مسعت أان وأنت حديثا من رسول هللا صلى هللا عليه وسلم رجوت أن يكون‬
‫عندك منه علم‪ ,‬قال‪ :‬وما هو؟ قال‪ :‬كذا وكذا‪ .‬قال‪ :‬فما يل أراك شعثا‬
‫‪ Page |90‬وأنت أمري األرض؟ قال‪ :‬إن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم كان ينهاان عن‬
‫كثري من اإلرفاه‪ .,‬قال‪ :‬فما يل ال أرى عليك حذاءا؟ قال كان النيب صلى‬
‫هللا عليه وسلم أيمران أن حنتفي أحياان التخريج ‪ :‬رواه أبو داود ‪ 3629‬و‬
‫اإلمام أُحد يف املسند ‪ 22844‬و البيهقي يف الشعب ‪ 6196‬وصححه‬
‫الشيخ األلباين يف السلسة الصحيحة ‪ 502‬و يف صحيح أبو داود ‪4160‬‬

‫‪ 198‬النهي عن املشي فى نعل واحدة‬

‫عن عبد هللا بن عمر أنه قال كنا جلوسا مع رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫إذ جاءه رجل من األنصار فسلم عليه مث أدبر األنصاري فقال رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم اي أخا األنصار كيف أخي سعد بن عبادة فقال صاحل‬
‫فقال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم من يعوده منكم فقام وقمنا معه وحنن‬
‫بضعة عشر ما علينا نعال وال خفاف وال قالنس وال قمص منشي يف تلك‬
‫السباخ حىت جئناه فاستأخر قومه من حوله حىت دان رسول هللا صلى هللا‬
‫عليه وسلم وأصحابه الذين معه رواه مسلم ‪ 1533‬وعن أَيب هريرة ‪ -‬رضي‬
‫هللا عنه قال رسول هللا صلى هللا عليه‪ :‬الَ ميشى أَحدكم ىف نعل واحدة‬
‫لينعلهما مجيعا رواه البخاري ‪5408‬‬ ‫ِّ‬
‫ليحفهما مجيعا ‪ ،‬أَو َ‬
 ‫‪ 199‬زيارة املقابر‬

‫عن بريدة ـ رضي هللا عنه ـ قال‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪ :‬كنت‬
‫‪Page |91‬‬
‫هنيتكم عن زايرة القبور فزوروها ‪...‬احلديث رواه مسلم‪. 2260 :‬‬

‫‪ 200‬قتل األوزاغ‬

‫هللا ‪ -‬صلى هللا عليه‬‫رسول ِّ‬

‫ال ُ‬ ‫ال ‪ :‬قَ َ‬
‫وعن أَيب هريرة ‪ -‬رضي هللا عنه ‪ -‬قَ َ‬
‫وسلم ‪ : -‬من قتل وزغةً يف أَول ضربة فله كذا وكذا حسنةً ‪ ،‬ومن قتلَها يف‬
‫األوىل ‪ ،‬وإن قتلها يف الضربة الثَّالثة‬
‫الضربة الثَّانيَة فله َك َذا وك َذا حسنةً دون َ‬
‫َّ‬
‫فله كذا وكذا حسنة ‪ .‬ويف رواية ‪ :‬من قتل وزغا يف أَول ضربة كتب له مئةُ‬
‫حسنة ‪ ،‬ويف الثَّانية دون ذلك ‪ ،‬ويف الثَّالثة دون َذلك ‪ .‬رواه مس‪.‬‬
‫‪ 201‬االستحباب للعاطس أن حيمد اهلل ولو يف صالته‬
‫عن معاويـة بن احلكم السلمي‪ ،‬قـال‪ :‬بينما أان أصلي مع رسـول هللا ‪ -‬صلى‬
‫رجل من القوم فقلت‪:‬يرُحك هللا‪ ،‬فرماين القوم‬
‫هللا عليه وسلم‪ .-‬إذ عطس ٌ‬
‫إيل فجعلوا يضربون‬ ‫أببصارهم !فقلت‪ :‬واثُكل أ ُِّمياه ما شأنكم؟ تنظرون ِّ‬
‫سكت‪ .‬فلما صلى‬ ‫ُّ‬ ‫أبيديهم على أفخاذهم‪.‬فلما رأيتهم يُصمتونين لكين‬
‫رسول هللا ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪ -‬فبأيب هو وأمي ما رأيت معلماً قبله وال‬
‫بعده أحسن تعليماً منه فو هللا ما كهرين وال ضربين وال شتمين قال‪ :‬إن هذه‬
‫الصالة ال يصلح فيها شيء من كالم الناس‪ ،‬إمنا هو التسبيح والتكبري وقراءة‬
‫القرآن‪ .‬مسلم وأبو داود ‪.‬‬
 ‫‪ 202‬العدول عن األمر احمللوف عليه للمصلحة مع الكفارة‬
‫عن أيب هريرة ‪ -‬رضي هللا عنه‪ -‬قال‪ :‬أن رسول هللا ‪ -‬صلى هللا عليه‬
‫‪ Page |92‬وسلم‪ -‬قال ‪:‬من حلف على ميني فرأى غريها خرياً منها فليكفر عن ميينه‬
‫وليفعل‪ .‬مسلم والرتمذي‪..‬‬

‫‪ 203‬السماحة يف البيع و الشراء‬

‫عن أيب هريرة رضي هللا عنه ‪ ،‬أن رسول هللا ـ صلى هللا عليه وسلم ـ قال ‪:‬‬
‫بينما رجل ميشي بطريق ‪ ،‬وجد غُصن شوك على الطريق ‪ ،‬فأخره ‪ ،‬فشكر‬
‫هللا له ‪ ،‬فغفر له رواه مسلم‪4940 :‬‬
‫‪ 204‬استحباب كتابة الوصية‬
‫عن عبد هللا بن عمر ‪ -‬رضي هللا عنهما ‪ -‬أن رسول هللا ‪ -‬صلى هللا عليه‬
‫وسلم ‪ -‬قال‪ :‬ماحق امرىء مسلم لـه شيء يوصي به؟ ويف رواية‪ :‬له شيء‬
‫يريد أن يوصي به أن يبيت ليلتني ويف رواية‪ :‬ثالث ٍ‬
‫ليال إال ووصيته مكتوبة‬
‫عنده‪.‬‬
‫‪ 205‬رد املقرتض بأكثر مما اقرتضه من غري اشرتاط سابق‬

‫صلَّى هللاُ‬
‫عن أيب هريرة ‪ -‬رضي هللا عنه ‪ -‬قال‪ :‬كان لرجل على النيب ‪َ -‬‬
‫سن من اإلبل‪ ،‬فجاءه يتقاضاه فقال‪ :‬أعطوه فطلبوا‬ ‫مجلٍ ٌ‬ ‫ِّ َّ‬
‫َعلَيه َو َسل َم ‪ٌ -‬‬
‫سنه‪ ،‬فلم جيدوا إال سناً فوقها‪ ،‬فقال أعطوه فقال‪ :‬أوفيتين أوىف هللا بك‪.‬‬
‫صلَّى هللاُ َعلَي ِّه َو َسلَّ َم ‪-:‬إن خياركم أحسنكم قضاء‪ .‬البخاري‬
‫فقال النيب ‪َ -‬‬
‫وكرره يف مواضع كثرية منها يف كتاب االستقراض برقم ‪ 2393‬ابب‪ :‬حسن‬
‫القضاء‬
‫‪Page |93‬‬
‫‪ 206‬استحباب بعث اهلدي لغري احملرم وهو يف بلده وال حيرم عليه شيءٌ‬
‫عن عائشة ‪ -‬رضي هللا عنها ‪ -‬قالت‪ :‬كان رسول هللا ‪ -‬صلى هللا عليه‬
‫وسلم ‪ -‬يهدي من املدينة فأفتل قالئد هديه‪.‬مث ال جيتنب شيئاً مما جيتنب‬
‫احملرم‪ .‬البخاري ‪ 1698‬ومسلم ‪ .1321‬قال النووي‪ :‬فيه دليل على‬
‫استحباب اهلدي إىل احلرم‪ ،‬وأن من مل يذهب إليه يستحب لـه بعثه مع‬
‫غريه‪ ،‬واستحباب تقليده وإشعاره‪ ،‬كما جاء يف الرواية األخرى‪ .‬وقال ابن‬
‫عثيمني يف الشرح املمتع ‪: 106/7‬ألن من هدي الرسول ‪ -‬صلى هللا عليه‬
‫وسلم ‪ -‬االهداء التطوعي‪.‬‬

‫‪ 207‬تقصري الثوب إىل فوق الكعبني للرجال فقط‬

‫قال رسول هللا صلى هللا عليه و سلم ثالثة ال يكلمهم هللا يوم القيامة ‪ ،‬وال‬
‫ينظر إليهم ‪ ،‬وال يزكيهم ‪ ،‬وهلم عذاب أليم ‪ ،‬قال فقرأها رسول هللا صلى هللا‬
‫عليه و سلم ثالث مرار ‪ .‬قال أبو ذر ‪ :‬خابوا وخسروا ‪ .‬من هم اي رسول‬
‫هللا ؟ قال ‪ :‬املسبل واملنان واملنفق سلعته ابحللف الكاذب الراوي‪ :‬أبو ذر‬
‫الغفاري احملدث ‪:‬مسلم ‪ -‬املصدر ‪:‬صحيح مسلم ‪ -‬الصفحة أو الرقم‪:‬‬
‫‪ 106‬خالصة حكم احملدث‪ :‬صحيح و لقول النيب صلى هللا عليه و سلم‬
‫‪:‬ما أسفل الكعبني من اإلزار ففي النار الراوي‪ :‬أبو هريرة احملدث ‪:‬األلباين‬
 ‫‪-‬املصدر ‪:‬صحيح اجلامع ‪ -‬الصفحة أو الرقم‪ 5529 :‬خالصة حكم‬
‫احملدث‪ :‬صحيح‬
‫‪ 208 Page |94‬إعفاء اللحية‬

‫قال رسول اللهصلى هللا عليه و سلم أعفوا اللحى ‪ ،‬و جزوا الشوارب ‪ ،‬و‬
‫غريوا شيبكم ‪ ،‬و ال تشبهوا ابليهود و النصارى الراوي‪ :‬أبو‬
‫هريرةاحملدث‪:‬األلباين ‪-‬املصدر‪:‬صحيح اجلامع ‪-‬الصفحة أو الرقم‪1067 :‬‬
‫خالصة حكم احملدث‪ :‬صحيح‪.‬‬

‫‪ 209‬إعالم الرجل أخاه أنه حيبه‬

‫عن املقدام بن معدي كرب رضي هللا عنه ‪َّ ،‬‬
‫أن النيب ـ صلى هللا عليه وسلم ـ‬
‫قال‪ :‬إذا أحب أحدكم أخاه ‪ ،‬فليُـعلِّمه أنه ُيبه رواه أُحد‪.16303 :‬‬
‫‪ 210‬معاونة األهل يف أشغال املنزل‬
‫ألت عائشة ـ رضي هللا عنها ـ ما كان النيب ـ صلى هللا‬
‫عن األسود قال‪َ :‬س ُ‬
‫عليه وسلم ـ يصنع يف بيته؟ قالت‪ :‬كان يكون يف مهنة أهله أي‪ :‬خدمتهم‬
‫‪ ،‬فإذا حضرت الصالة خرج إىل الصالة رواه البخاري‪. 676 :‬‬
‫‪ 211‬سنن الفطرة‬
‫عن أيب هريرة ـ رضي هللا عنه ـ قال ‪:‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪:‬‬
‫الفطرة مخس‪ ،‬أو مخس من الفطرة ‪:‬اخلتان ‪ ،‬واالستحداد حلق شعر العانة‪،‬‬
‫ونتف اإلبط‪ ،‬وتقليم األظفار ‪ ،‬وقص الشارب متفق عليه‪. 597 - 5889 :‬‬
 ‫‪ 212‬إحتساب النفقة على األهل‬
‫عن أيب مسعود البدري رضي هللا عنه ‪ ،‬عن النيب ـ صلى هللا عليه وسلم ـ‬
‫‪ Page |95‬قال‪ :‬إن املسلم إذا أنفق على أهله نفقة ‪ ،‬وهو ُيتسبُها‪ ،‬كانت له صدقة‬
‫رواه مسلم‪.‬‬
‫‪ 213‬طلب العلم‬
‫عن أيب هريرة ـ رضي هللا عنه ـ قال‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪:‬‬
‫علما سهل هللا له به طري ًقا إىل اجلنة رواه‬
‫من سلك طري ًقا يلتمس فيه ً‬
‫مسلم‪.6853 :‬‬
‫‪ 214‬عيادة املريض‬

‫عن ثوابن ‪ ،‬موىل رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪ ،‬عن رسول هللا ـ صلى هللا‬
‫عليه وسلم ـ قال ‪ :‬من عاد مريضا ‪ ،‬مل يزل يف ُخرفَة اجلنة قيل ‪ :‬اي رسول‬
‫هللا! وما ُخرفة اجلنة؟ قال‪ :‬جناها رواه مسلم‪. 6554 :‬‬
‫‪ 215‬رد التثاؤب‬
‫عن أيب هريرة ـ رضي هللا عنه ـ قال ‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪:‬‬
‫التثاؤب من الشيطان ‪ ،‬فإذا تثاءب أحدكم فلريده ما استطاع ‪ ،‬فإن أحدكم‬
‫إذا قال‪ :‬ها ‪ ،‬ضحك الشيطان متفق عليه‪7490 - 3289:‬‬
‫‪ 216‬اإلكثار من األعمال الصاحلة يف عشر ذي احلجة‬
‫عن بن عباس رضي هللا عنه ‪ ،‬عن النيب صلى هللا عليه وسلم ‪ ،‬أنه قال ‪ :‬ما‬
‫العمل يف أايم أفضل منها يف هذه يعين أايم العشر قالوا‪ :‬وال اجلهاد؟ قال‪:‬‬
‫وال اجلهاد ‪ ،‬إال رجل خرج خياطر بنفسه وماله فلم يرجع بشيء رواه‬
‫‪ Page |96‬البخاري‪969 :‬‬

‫‪ 217‬إختيار الزوج الصاحل‬

‫عن أيب هريرة رضي هللا عنه قال ‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم إذا‬
‫أاتكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ‪ ،‬إال تفعلوا تكن فتنة يف األرض‬
‫وفساد عريض رواه ابن ماجه وسنده حسن‪ .‬قال الفضيل بن عياض ‪ :‬من‬
‫زوج كرميته من فاسق فقد قطع رُحها‪.‬‬

‫‪ 218‬التطيب وعدم رد الطيب‬

‫عن عائشة رضي هللا عنها قالت كنت أطيب النيب صلى هللا عليه وسلم‬
‫أبطيب ما جند ‪ ،‬حىت أجد وبيص الطيب يف رأسه وحليته رواه البخاري‪.‬‬
‫وعن أنس رضي هللا عنه أنه كان ال يرد الطيب ‪ ،‬وزعم أن النيب صلى هللا‬
‫عليه وسلم كان ال يرد الطيب رواه البخاري‪.‬‬
‫وعن أيب هريرة رضي هللا عنه قال ‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم من‬
‫عُرض عليه رُيان فال يرده ‪ ،‬فإنه خفيف احململ ‪ ،‬طيب الرائحة رواه‬
‫مسلم‬

‫‪.‬‬
 ‫‪ 219‬النهي عن السمر بعد العشاء‬

‫عن أيب برزة األسلمي قال كان رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يستحب أن‬
‫‪Page |97‬‬
‫يؤخر من العشاء اليت تدعوهنا العتمة ‪ ،‬وكان يكره النوم قبلها واحلديث‬
‫بعدها رواه البخاري ومسلم‪ .‬وعن عمر رضي هللا عنه قال كان رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم يسمر مع أيب بكر يف األمر من أمور املسلمني وأان‬
‫معهما سنده حسن رواه أُحد والرتمذي‪.‬‬

‫وصلى اهلل على نبينا حممد وآله وصحبه وسلم‬