ရတုဘုရင္ နတ္သွ

် င္ေနာင္အေၾကာင္း ႏွင့္ ဘာသာေျပာင္းခဲမ

့ ေျပာင္းခဲ့ - T... http://thutazone.net/2017/11/17/ရတုဘုရင္-နတ္သွ
် င္ေနာင္အ/

November 17, 2017

Thutazone
Knowledge & Amazing

 MAIN MENU

HISTORY / KNOWLEDGE / PEOPLE

ရတုဘုရင္ နတ္သွ် င္ေနာင္အေၾကာင္း ႏွင့္

ဘာသာေျပာင္းခဲ့မေျပာင္းခဲ့
November 17, 2017 - by Thutamm - Leave a Comment

နတ္သၽွင္ေနာင္သည္ ေတာင္ငူ ေ႐ႊနန္းတည္မင္း မင္းရဲသီဟသူႏွင့္ ဟံသာဝတီ ဆင္ျဖဴရွင္

ဘုရင့္ေနာင္မင္းတရား မိဖုရားႀကီး၏ သမီးေတာ
္ ခင္ေစာတို႔မွ သကၠရာဇ္ ၉၄၀ ျပည့္ ႏွစတ
္ ြင္ ဖြားျမင္ေသာ
သားေတာ
္ ႀကီးျဖစ္သည္။ နတ္သၽွင္ေနာင္သည္ ငယ္႐ြယ္စဥ္ကပင္ ဆင္စီး ျမင္းစီး၌လည္း ကၽြမး္ က် င္၏။
ဓားခုတ္ လွံထိုး၌လည္း ေတာ
္ ၏။ လုပရ
္ ည္ႀကံရည္ႏွင့္လည္း ျပည့္ စုံ၏။ ေစာင္းညင္း
အတတ္ကိုလည္း ေကာင္းစြာ သီဆိုတီးမႈတ္တတ္သည္။

ငါးဆူဒါယကာ မင္းတရားႀကီး ယိုးဒယားသို႔ ခ်ီတက္လုပႀ္ ကံေသာအခါ ၉-ႏွစသ

္ ား
အ႐ြယ္မၽွသာရွိေသးေသာ နတ္သၽွင္ေနာင္သည္ မိမိခမည္းေတာ
္ ေတာင္ငူဘုရင္ႏွင့္အတူ ပါရသည္။
တပ္မႀကီး ျပန္လည္ဆုတ္ခြာေသာအခါတြင္ ေတာင္ငူဘုရင္ႏွင့္ သားေတာ
္ နတ္သၽွင္ေနာင္တို႔

17/11/2017 21:34
ရတုဘုရင္ နတ္သွ
် င္ေနာင္အေၾကာင္း ႏွင့္ ဘာသာေျပာင္းခဲမ
့ ေျပာင္းခဲ့ - T... http://thutazone.net/2017/11/17/ရတုဘုရင္-နတ္သွ
် င္ေနာင္အ/

တပ္က ေနာက္ခံတပ္ျပဳ၍ လိုက္လာေသာ ယိုးဒယားတပ္တို႔အား ျပန္လည္သြားေအာင္

တိုက္ခိုက္ေသာေၾကာင့္ ယိုးဒယားတို႔ မလိုက္ႏိုင္ဘဲ ျပန္သြားၾကရသည္။
မိုးေကာင္း ေစာ္ဘြားပုန္ကန္ေသာအခါတြင္လည္း နတ္သၽွင္ေနာင္သည္ ေတာင္ငူအားႏွင့္
တပ္တစ္တပ္အျဖစ္ျဖင့္ လိုက္ပါတိုက္ခိုက္ရာတြင္လည္း ေအာင္ပြရ
ဲ ခဲသ
့ ည္။ ထိုအခါနတ္သၽွင္ေနာင္မွာ
၁၂-ႏွစသ
္ ားမၽွရွိေသးသည္။ ၉၅၄-ခုႏွစတ
္ ြင္ ယိုးဒယားသို႔ ခ်ီတက္ေသာအခါတြင္လည္း ၁၄-ႏွစအ
္ ႐ြယ္ရွိ
နတ္သၽွင္ေနာင္သည္ ၿမိ႕ဳ မွထြက္၍ တိုက္လာေသာ ယိုးဒယားဘုရင္ ျဗနရာဇ္ကို
ခုခံတိုက္ခိုက္ရာ ျဗနရာဇ္မခံႏိုင္၍ ၿမိဳ႕တြင္းျပန္ဝင္ရသည္။ ဤတိုက္ပြသ
ဲ ည္
နတ္သၽွင္ေနာင္၏ ေအာင္ပြတ
ဲ စ္ခုျဖစ္သည္။

သကၠရာဇ္ ၉၆၄-ခုႏွစတ
္ ြင္ ေတာင္ငူဘုရင္ မင္းရဲသီဟသူသည္ ေကတုမတီေ႐ႊနန္းသစ္ကို တည္ေတာ
္ မူ၍
နန္းတက္ေတာ
္ မူသည္။ သားေတာ
္ အႀကီးနတ္သၽွင္ေနာင္ကိုလည္း အိမေ
္ ရွ႕မိဖုရားျဖစ္ဖူးေသာ
ရာဇဓာတုကလ် ာႏွင့္ စုံဖက္၍ အိမေ
္ ရွ႕မင္းအျဖစ္ ေပးအပ္ေတာ
္ မူသည္။ ရာဇဓာတုကလ် ာကား
နတ္သၽွင္ေနာင္ႏွင့္ ၇-လမၽွေနရ၍ လြန္ေတာ
္ မူရွာသည္။ ခမည္းေတာ
္ နတ္႐ြာစံလြန္ေသာ
္
နတ္သၽွင္ေနာင္သည္ ၉၇၁-ခုႏွစတ
္ ြင္ ေတာင္ငူေ႐ႊထီးေ႐ႊနန္းကို သီဟသူရဘြ႕ဲ ခံၿပီး သိမး္ ျမန္းစိုးစံေတာ
္
မူသည္။ ညီေတာ
္ ႀကီး ေတာင္ငူမင္းရဲေက် ္ ာစြာကို အိမေ
္ ရွ႕အရာေပးသည္။ သကၠရာဇ္ ၉၆၇ တြင္
အေနာက္ဘက္လြန္မင္းသည္ အင္းဝကို သိမး္ ပိုက္ၿပီးေနာက္ ႏွစႏ
္ ွစမ
္ ၽွအၾကာ သကၠရာဇ္ ၉၆၉၊
တန္ေဆာင္မုန္းလ တြင္ ဆက္လက္၍ ေတာင္ငူကို
တိုက္ခိုက္သည္။ ေအာင္ျမင္ေသာအခါ ေတာင္ငူနန္းကို မွန္ကင္းအထြဋခ
္ ် ၿပီး နတ္သၽွင္ေနာင္ကိုပင္
လက္ေအာက္ခံ ဘုရင္အျဖစ္ထားခဲ၍
့ ရေဝရွင္ေထြး၊မင္းေဇယ် ရႏၲမိတ္၊ရွင္သံခို စာဆိုပညာရွင္မ်ားကို
အင္းဝေနျပည္ေတာ
္ သို႔ မင္းတရားႀကီး ေခၚေဆာင္သြားေလသည္။ သန္လ် င္စား ငဇင္ကာသည္
သစၥာေတာ
္ ေဖာက္ဖ်က္၍ ေတာင္ငူကို တိုက္ခိုက္ၿပီး နတ္သၽွင္ေနာင္အား မိဖုရားအေႁခြအရံႏွင့္အတူ
သန္လ် င္သို႔ ေခၚေဆာင္သြားရာ အေနာက္ဖက္လြန္မင္း စုန္ဆင္းလာ၍ သန္လ် င္ကို
တိုက္ခိုက္ေအာင္ျမင္ေသာအခါ သန္လ် င္စားငဇင္ကာႏွင့္ နတ္သၽွင္ေနာင္ တို႔ပူးေပါင္း၍
သစၥာေဖာက္သည္ကို စစ္ေမးသိရွိရေသာေၾကာင့္ ၂-ဦးလုံးကိုပင္ ၉၇၅-ခုႏွစ္ တန္ခူးလျပည့္ ေက်္ ာ
၃-ရက္စေနေန႔၌ ကြပမ
္ ် က္ေလသည္။ က် န္ရစ္သည့္ အေလာင္းကို
ညီေတာ
္ တစ္ပါးျဖစ္သည့္ ေတာင္ငူမင္းရဲေက် ္ ာထင္က ျမႇပ
ဳ ႏ
္ ွံေပးသည္။

နတ္ရွင္ေနာင္သည္ သူ႕ထီးနန္းကို သိမး္ ယူေသာ အေနာက္ဘက္လြန္မင္းအား ပုန္ကန္ျခားနားရာတြင္

ငဇင္ကာ၏ အကူအညီရေစရန္အတြက္ (ဘုရားတိုင္ရတုမ်ားေရးခဲေ
့ သာ
္ လည္း) ဗရင္ဂ်ီဘာသာ သို႔
ကူးေျပာင္းခဲသ
့ ည္ဟုဆုိသည္။ ေနာင္ပုန္ကန္မႈကို မျပဳလၽွင္ ခြင့္လႊတ္၍ ယခင္အတိုင္း
လက္ေအာက္ခံဘုရင္အျဖစ္ ျပန္ထားမည္ဟု အေနာက္ဘက္လြန္မင္းက ေျပာေသာ
္ လည္း
မေတာင္းပန္သျဖင့္ ငဇင္ကာႏွင့္အတူ တံက် င္ထိုးခံရ၍ ေသခဲရ
့ သည္။

17/11/2017 21:34
ရတုဘုရင္ နတ္သွ
် င္ေနာင္အေၾကာင္း ႏွင့္ ဘာသာေျပာင္းခဲမ
့ ေျပာင္းခဲ့ - T... http://thutazone.net/2017/11/17/ရတုဘုရင္-နတ္သွ
် င္ေနာင္အ/

အထက္ပါအေၾကာင္းအရာမ်ားသည္ အမ်ားစုသိၿပီးျဖစ္သည့္ နတ္သွ

် င္ေနာင္၏ အေၾကာင္းျဖစ္သည္။
ရတုဘုရင္ဟု ဆုိေသာ
္ လည္း သစၥာေဖာက္ဟု ကင္ပြန္းတပ္ခံရသူျဖစ္သည္။ ဒီေနရာတြင္ နတ္သွ
် င္ေနာင္
ဘာသာေျပာင္းခဲမ
့ ေျပာင္းခဲသ
့ ည္ႏွင့္ ပတ္သတ္၍ ဆရာ
သန္း၀င္းလႈိင္ရ႕ဲ ေရးသားခ်က္တခ်ိ႕ဳ ကို ေဖာ္ျပလုိပါသည္။

နတ္သွ
် င္ေနာင္သည္ မင္းက် င့္တရား (၁ဝ)ပါးတြင္ “အဝိေရာဓနံ”ဟူေသာ ျပည္သူျပည္သားတို႔၏
အလိုႏွင့္ မဆန္႔က် င္တတ္ေသာ အက် င့္သိကၡာေကာင္းရွိသူ ျဖစ္သည္။ ဤသို႔ တိုင္းျပည္ႏွင့္
မဆန္႔က် င္တတ္ရွိသူ ဘုရင္အား သစၥာေဖာက္ဘုရင္၊ စဥ္းလဲေကာက္က် စ္ေသာဘုရင္ ဟူ၍
ဆိုႏိုင္ပါမည္ေလာ။ နတ္သွ
် င္ေနာင္သည္ ဗုဒၶဘာသာတရားေတာ
္ ျမတ္ကို ေလးစားသူ ျဖစ္သည္။
ရတနာသံုးပါးကို ဦးထိပထ
္ ားသူျဖစ္သည္။ သူ႔အား ဘရင္ဂ်ီဘာသာသို႔ ဝင္သည္။ ႏွစျ္ ခင္းခံသည္။
ဗုဒၶဘာသာကို မေလးစားသူျဖစ္သည္ဟု စြပစ
္ ြၾဲ ကသည္။ နတ္သွ
် င္ေနာင္သည္ ဘရင္ဂ်ီဘာသာသို႔
ဝင္သည္ ဆိုသည္မွာ ပူတေက (ေပၚတူဂီ) ရာဇဝင္က တစ္ဖက္သတ္ ေရးထားျခင္းမွ်သာ ျဖစ္ပါသည္။
တစ္နည္းအားျဖင့္ဆိုေသာ
္ ငဇင္ကာ၏ လုပဇ
္ ာတ္မွ်သာျဖစ္သည္။ နတ္သွ
် င္ေနာင္၏
တရားျပည့္ဝ ႏွလံုးလွပံုႏွင့္ သံဃာေတာ
္ မ်ားအား ေလးစားသမႈျပဳခပ
ဲ့ ံုကို ရာဇဝင္တြင္
အထင္အရွားေတြ႕ရသည္။ ေတာင္ငူၿမိ႕ဳ ကို အေနာက္ဘက္လြန္မင္းက ဝိုင္းဝန္းထားသည့္အခါ
နတ္သွ
် င္ေနာင္သည္ အညံ့မခံလို၍ ထြက္တိုက္မည္ျပဳရာ ျပာသာဒ္ေက် ာင္းဆရာေတာ
္ က သတၱဝါတို႔၏
ဆင္းရဲအေၾကာင္းကို တရားေဟာသည္ႏွင့္ နတ္သွ
် င္ေနာင္သည္ တရားႏွင့္ယွဥက
္ ာ
စိတ္ကိုထိန္းေတာ
္ မူခသ
ဲ့ ည္။ သူသည္ သံဃာေတာ
္ ဆရာေတာ
္ ႀကီးမ်ား၏ စကားကို နားေထာင္၍သာ
သူ၏အလိုႏွင့္ဆန္႔က် င္၍ အေနာက္ဘက္လြန္မင္းကို အည့ံခံချဲ့ ခင္းျဖစ္သည္။ ဤအခ်က္ကိုေထာက္လွ
် င္
သူ႔အား ဒိ႒ိဟူ၍ ဆိုရမည္ေလာ။
အေနာက္ဘက္လြန္မင္းက သန္လ် င္ကို ေအာင္ႏိုင္ၿပီးသည့္အခါတြင္ ငဇင္ကာက ‘နတ္သွ
် င္ေနာင္’က

17/11/2017 21:34
ရတုဘုရင္ နတ္သွ
် င္ေနာင္အေၾကာင္း ႏွင့္ ဘာသာေျပာင္းခဲမ
့ ေျပာင္းခဲ့ - T... http://thutazone.net/2017/11/17/ရတုဘုရင္-နတ္သွ
် င္ေနာင္အ/

‘ေခၚပါလွည့္’ ဟူ၍ ဆိုေသာေၾကာင့္ ေတာင္ငူကို တိုက္ခိုက္သိမး္ ယူၿပီး နတ္သွ

် င္ေနာင္ကို
သန္လ် င္သို႔ ေခၚေဆာင္လာခဲပ
့ ါသည္ဟူ၍ အစစ္ခံခသ
ဲ့ ည္။
နတ္သွ
် င္ေနာင္ကမူ ‘ေခၚပါလွည့္’ဟူ၍ မေစရေၾကာင္းကို ဆိုသည္။ နတ္သွ
် င္ေနာင္သည္ ငဇင္ကာကဲ့သို႔
လုပႀ္ ကံေျပာတတ္သူ မဟုတ္ပါ။ ‘ေခၚပါလွည့္’ ဟူေသာ စကားမွာ ငဇင္ကာက ဆင္ထားေသာ
လုပဇ
္ ာတ္ျဖစ္သည္။ နတ္သွ
် င္ေနာင္သည္
လုပရ
္ လ
ဲ ် င္
ွ ေသရဲသူျဖစ္သည္။ ေသရမည္ကို ေၾကာက္သူမဟုတ္ေၾကာင္း
အေနာက္ဘက္လြန္မင္းအား ျပန္လွန္၍ ေခ်ပေျပာဆိုသည့္အခ်က္ကို ေထာက္၍ အလြန္သိသာသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ သူက ငဇင္ကာအား ေခၚပါလွည့္ဟူ၍မွာမိလ် င္
ွ သူမွာသည့္အတိုင္း
ဘြင္းဘြင္းေျပာမည့္သူပင္ ျဖစ္သည္။ ယခုမွာမူ နတ္သွ
် င္ေနာင္က ေခၚပါလွည့္ဟူ၍
သူမေစရေၾကာင္း ျငင္းဆုိသည္။

ငဇင္ကာက “ၾကက္႐ိုးပင္စားကိုသာလွ
် င္ ေမးၾကည့္ပါေတာ
့ ”ဟု ထပ္မံေျဖရွင္းသည္။ ၾကက္႐ိုးပင္စားကမူ
နတ္သွ
် င္ေနာင္က သူ႔အား ငဇင္ကာထံ ေစလႊတ္သည္မွာ မွန္ပါသည္။ သို႔ေသာ
္ တပူတြင္ သကၠလတ္ျဖင့္
ပိတ္၍ထားေသာ သဝဏ္လႊာစာျဖစ္၍ မည္သည့္အေၾကာင္းအခ်က္မ်ား ပါရွိသည္ကိုမူ
သူမသိရပါေၾကာင္း ေျဖသည္။ ေသအတူ ရွင္မကြာေနပါမည္ဆိုေသာ ငဇင္ကာသည္
နတ္သွ
် င္ေနာင္အေပၚတြင္သာ အျပစ္ကို လံုးလံုးဖို႔ေနေပၿပီ။ ‘ေခၚပါလွည့္’ ဟူ၍ အကယ္၍
နတ္သွ
် င္ေနာင္က မွာခဲသ
့ ည့္တိုင္ ဤအခ်ိန္ ဤေနရာတြင္ သူ၏ မဟာမိတ္က
‘ေခၚပါလွည့္’ဆို၍ ေခၚရပါသည္ဟု ငဇင္ကာက အျပစ္ကိုပံု၍ ေျပာရက္ပါလွ
် င္ ငဇင္ကာသည္သာလွ
် င္
သူ၏ မဟာမိတ္ နတ္သွ
် င္ေနာင္အေပၚ အဆင္းတြန္း၍ ေခ်ာက္ခ်တတ္ေသာ
သစၥာေဖာက္ႀကီး ျဖစ္ေနပါေတာ
့ သည္။ နတ္သွ
် င္ေနာင္သည္ ညီေတာ
္ အိမေ
္ ရွ႕မင္း မင္းရဲေက် ္ ာစြာကို
လြန္စြာခ်စ္ခင္သည္။ ဤသို႔ျဖစ္လ် င္
ွ ငဇင္ကာအား ‘ေခၚပါလွည့္’ဟူ၍ မွာထားပါျငားအ့ံ။ သူ၏အႀကံကို
ညီေတာ
္ မင္းရဲေက် ္ ာစြာအား ႀကိတ
ဳ င္အသိေပးထားရေပလိမ့မ
္ ည္။ ယခုေသာ
္ ကား ညီေတာ
္ ပင္ မသိရ။
ငဇင္ကာ လႊတ္လိုက္ေသာ ဇြင္ေဒကရီးသီးယား၏ တပ္သည္ ေတာင္ငူသို႔တက္လာ၍
မင္းရဲေက် ္ ာစြာသည္ ေက် ာက္ေမာ္အရပ္က ခုခံရာတြင္ ရန္သူ၏ က် ည္သင့္၍ ဆင္ထက္က
က် ဆံုးခဲရ
့ ွာသည္။

ထို႔ေနာက္ ႐ႈပါဦး …… ‘ေခၚပါလွည့္’ ဟူေသာေၾကာင့္ လာေခၚရပါသည္ဆိုေသာတပ္သည္ ေတာင္ငူကို

မီး႐ိႈ႕ဖ်က္ဆီးလိုက္သည္။ ဘုရားပုထိုးမ်ားကို ေဖာက္၍ ဌာပနာမ်ားကိုပင္ ယူၾကသည္။ ၿမိ႕ဳ သူၿမိဳ႕သားတို႔
သတ္ျဖတ္၍ ေရႊေငြရတနာမ်ား အတင္းလုယူခသ
ဲ့ ည္။ ‘ေခၚပါလွည့္’ဆို၍ လာေခၚရသူ၏ စည္းကမ္းႏွင့္
ကိုက္ညီပါ၏ေလာ။

ေတာင္ငူတြင္ ငဇင္ကာ လႊတ္လိုက္ေသာ တပ္သည္ (၁ဝ)ရက္ခန္႔ေန၍ နန္းေတာ

္ ကို
မီးတိုက္ခဲသ
့ ည္။ ေက် ာင္းကန္ဘုရားမ်ားကိုလည္း ဖ်က္ဆီးခဲသ
့ ည္။ ဆင္၊ ျမင္း၊ လူသူ၊ ေရႊ၊ ေငြမ်ားကို
အတင္းလုယူၿပီးမွ သန္လ် င္သို႔ နတ္သွ
် င္ေနာင္အား ေခၚေဆာင္သြားသည္။ ပူတေကရာဇဝင္က
နတ္သွ
် င္ေနာင္သည္ သန္လ် င္သို႔ လူ (၃၀၀၀)၊ လက္နက္ အစံုအလင္ျဖင့္ ဝင္ေရာက္လာသည္ဟု
ဆိုသည္။ ထိုအခ်က္ မမွန္ကန္ေခ်။ ျမန္မာရာဇဝင္မ်ားက နတ္သွ
် င္ေနာင္အား
သန္လ် င္သို႔ ေခၚေဆာင္ရာတြင္ ကိုယ္လုပေ
္ တာ
္ ႏွစေ
္ ယာက္၊ အလုပအ
္ ေကၽြး (၁ဝ)ေယာက္သာ
ပါေၾကာင္း တညီတညြတ္တည္း အတိအလင္း ေရးသားထားပါသည္။ ‘ေခၚပါလွည့္’ ဟူ၍သာ
လာေရာက္ေခၚျခင္း ျဖစ္ပါလွ
် င္ နတ္သွ
် င္ေနာင္အား ဤမွ်ေလာက္ ကိုယ္လုပေ
္ တာ
္ အၿခံအရံ
အနည္းငယ္မွ်ေလာက္ကိုသာ ငဇင္ကာက ခြင့္ျပဳပါသေလာ။ မဟာမိတ္အျဖစ္ျဖင့္ ေခၚသြားျခင္းေလာ။

17/11/2017 21:34
ရတုဘုရင္ နတ္သွ
် င္ေနာင္အေၾကာင္း ႏွင့္ ဘာသာေျပာင္းခဲမ
့ ေျပာင္းခဲ့ - T... http://thutazone.net/2017/11/17/ရတုဘုရင္-နတ္သွ
် င္ေနာင္အ/

ၾကက္ဖမ္း ငွက္ဖမ္းသကဲ့သို႔ပင္ ေခၚသြားျခင္းေပေလာ။ စဥ္းစားစရာပင္ ျဖစ္သည္။ စင္စစ္ ငဇင္ကာသည္

နတ္သွ
် င္ေနာင္က ‘ေခၚပါလွည့္’ဟူေသာေၾကာင့္ ေခၚလာခဲရ
့ ပါသည္ဟူ၍
အသံေကာင္းဟစ္ျခင္းမွ်သာ ျဖစ္သည္။ နယ္ခ်႕ဲ သမားတို႔သည္ ဤကဲ့သို႔ပင္ သမာ႐ိုးက်
အသံေကာင္းဟစ္တတ္ၾကပါသည္။

အဂၤလိပန
္ ယ္ခ်႕ဲ သမားတို႔ကလည္း ဤကဲ့သို႔ပင္ မလိမ့တ
္ ပတ္ျပဳလုပ၍
္ သီေပါမင္းတရားႏွင့္ မိဖုရားတို႔ကို
ၾကက္ငွက္ဖမ္းသကဲ့သို႔ပင္ ဖမ္းခဲဖ
့ ူးပါသည္။ “စာခ်ပ
ဳ ႐
္ ံုမ် သာ
ွ သူရိယသေဘာၤေပၚသို႔ ၾကြေတာ
္ မူပါ”ဟူ၍
မလိမ့တ
္ ပတ္လုပၿ္ ပီး ရတနာဂီရိသို႔ သီေပါမင္းအား ပို႔ေဆာင္ခဖ
ဲ့ ူးပါသည္။
ငဇင္ကာကလည္း ထိုနည္းတူပင္ နတ္သွ
် င္ေနာင္အား သန္လ် င္သို႔ ေခတၱလိုက္ခဲပ
့ ါ။
အင္းဝဘုရင္ကိုႏိုင္ေအာင္ ကူညီတိုက္ေပးပါမည္။ ေတာင္ငူျပည္သားမ်ားက သူ႔အေပၚ
အထင္မေသးရေအာင္ နတ္သွ
် င္ေနာင္က ‘ေခၚပါလွည့္’ဆို၍ လာေခၚရျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း
အသံေကာင္းဟစ္၍ သူအယံုသြင္းသျဖင့္ ႐ိုးသားေသာ အႏုပညာရွင္ နတ္သွ
် င္ေနာင္သည္ ယံုမိရွာသည္။
သန္လ် င္သို႔ လိုက္သြားရေကာင္းႏိုးႏိုး ထင္လာသည္။
ထိုအခ်ိန္က သူ၏ အလြန္ခ်စ္လွစြာေသာ ညီေတာ
္ မင္းရဲေက် ္ ာစြာလည္း ေက် ာက္ေမာ္တိုက္ပြတ
ဲ ြင္
က် ဆံုးခဲရ
့ ေလၿပီ။ ခ်စ္သူ ရာဇဓာတုကလ် ာႏွင့္လည္း (၇)လမွ်သာ ေပါင္းရ၍ ေကြကြင္းခဲရ
့ သည္။
အေနာက္ဘက္လြန္မင္းက သူ႔အား အႏိုင္က် င့္ကာ ေတာင္ငူကို တိုက္ခုိက္သိမး္ ယူ႐ံုမ် မက
ွ သူ၏
အလြန္ၾကည္ညိစ
ဳ ြာ ကိုးကြယ္ထားေသာ ျမသပိတ္ႏွင့္ စြယ္ေတာ
္ ျမတ္ကို ပင့္ေဆာင္သြားခဲသ
့ ည္။
သူသည္ပင္လ် င္
ွ ေတာင္ငူတြင္ အထီးက် န္ညးႇိဳ စြာ စံပယ္ေတာ
္ မူခဲရ
့ သည္။ ယခု ငဇင္ကာ လႊတ္လိုက္ေသာ
ဇြင္ေဒကရီသီးယားတပ္က သူ႔အား ကိုယ္လုပေ
္ တာ
္ ႏွစေ
္ ယာက္၊ အလုပအ
္ ေကၽြး (၁ဝ)ေယာက္မွ်သာ
ခြင့္ျပဳၿပီး သန္လ် င္သို႔ ေခၚေဆာင္ခသ
ဲ့ ည္။

17/11/2017 21:34
ရတုဘုရင္ နတ္သွ
် င္ေနာင္အေၾကာင္း ႏွင့္ ဘာသာေျပာင္းခဲမ
့ ေျပာင္းခဲ့ - T... http://thutazone.net/2017/11/17/ရတုဘုရင္-နတ္သွ
် င္ေနာင္အ/

သန္လ် င္တြင္ကား ပရိယာယ္မာယာမ်ားလွေသာ ငဇင္ကာသည္ ေစာင့္ေမွ်ာ္လ် က္ရွိေနသည္။

နတ္သွ
် င္ေနာင္သည္ အသာတၾကည္မွ ပါလာလိမ့မ
္ ည္ေလာ။ ေတာင္ငူတြင္ပင္ အသက္အေသခံ၍
သန္လ် င္သို႔ လိုက္ပါရန္ ျငင္းဆန္ေနေပလိမ့မ
္ ည္ေလာ။ အကယ္၍ သန္လ် င္သို႔ ပါလာသည္ရွိေသာ
္
မည္သို႔ျပဳမည္နည္း။ နတ္သွ
် င္ေနာင္ သန္လ် င္သို႔ ပါလာသည္ကို သိသည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ ငဇင္ကာသည္
ပရိယာယ္တစ္မ်ိဳး ေျပာင္းလိုက္သည္။ နတ္သွ
် င္ေနာင္၏ အက် းိဳ ကို လိုလားဟန္၊ နတ္သွ
် င္ေနာင္၏
မဟာမိတ္ျဖစ္ေလဟန္ နတ္သွ
် င္ေနာင္အား အယံုသြင္း၍ မ်က္ႏွာခ်ိဳေသြးခဲသ
့ ည္။ နတ္သွ
် င္ေနာင္လည္း
ယံုမိသည့္အေလ် ာက္ သူႏွင့္တကြပါလာေသာ ရတနာေက် ာက္ေကာင္းအျပည့္ ထည့္ထားသည့္
ကြမး္ အစ္ေတာ
္ ကို ငဇင္ကာအား ေပးသနားေတာ
္ မူသည္။ ငဇင္ကာသည္ မူလိုက္ေသးသည္။
“အရွင့္အမႈေတာ
္ ကို ကုန္ငေအာင္ ထမ္းေဆာင္ၿပီးဆံုးသည့္အခါမွ သနားသမွ်ကို လက္ခံပါမည္”
ဟူ၍လည္း ဆိုလိုက္ေသးသည္။
နတ္သွ
် င္ေနာင္သည္ ငဇင္ကာအေပၚတြင္ ေရွးကထက္ပို၍ ေလးစားယံုၾကည္သြားရွာသည္။ စင္စစ္မွာ
သန္လ် င္သို႔ပါလာေသာ ပစၥည္းမွန္သမွ်သည္ ငဇင္ကာ၏ လက္တြင္းသို႔ ေရာက္ေနသည္ႏွင့္
အတူတူပင္ျဖစ္သည္။

နတ္သွ
် င္ေနာင္၏ ေရႊေငြဘ႑ာမွန္သမွ်ကုိ တကယ္ပင္ ငဇင္ကာ မသိမး္ ပိုက္ပါေလာ။
အထက္ေဖာ္ျပပါတို႔သည္ ပူတေကရာဇဝင္တြင္ ပါရွိသည့္အခ်က္တို႔ပင္ ျဖစ္သည္။ ပူတေကရာဇဝင္သည္
ငဇင္ကာကိုသာ အသားေပး၍ ေရးထားျခင္းမွ်သာျဖစ္သည္။ စင္စစ္ နတ္သွ
် င္ေနာင္၏ ပါသမွ်
ရတနာဘ႑ာမ်ားကို ငဇင္ကာသည္ အတင္းသိမး္ ယူထားၿပီး ျဖစ္သည္။ ထိုအခ်က္ႏွင့္ ပတ္သက္၍
ခိုင္လံုေသာ အေထာက္အထားတစ္ခုမွာ ထိုအခ်ိန္အခါက ခရစ္ႏွစ္ ၁၆၀၀ျပည့္ႏွစတ
္ ြင္
အေနာက္ႏိုင္ငံသာ သနာျပဳပုဂလ
ၢိဳ ္ မစၥတာဗုိဗစ္ (Mr.Bovis) ဟံသာဝတီသို႔ ေရာက္ရွိခၿဲ့ ပီးေနာက္
သူေရးသားခဲေ
့ သာ “ျမန္မာျပည္ေရာက္မွတ္တမ္းမ်ား” စာအုပ၌
္ ငဇင္ကာအေၾကာင္းကို ဤသို႔
အေသးစိတ္ တင္ျပထားခဲေ
့ လသည္။

ရခိုင္ဘုရင္သည္ စစ္ပြဲကို ေအာင္ႏိုင္ၿပီးသည့္အခါတြင္ သန္လ် င္ၿမိ႕ဳ ကို ပူတေကစစ္တပ္ခြမ

ဲ းွဴျဖစ္သူ
ဇြင္ကာကူ (ငဇင္ကာ)လက္သို႔ ေပးအပ္လိုက္ေလေတာ
့ သည္။ သို႔ေသာ
္ မ်ားမၾကာမီမွာပင္ ငဇင္ကာသည္
ရခုိင္ဘုရင္ႏွင့္ မသင့္မတင့္ရွိၾကၿပီးလွ
် င္ ဂိုးအား (Goa) ဘုရင္ခံထံသို႔ သြားေရာက္၍
စစ္ကူေတာင္းေလသည္။ သူ မရွိသည့္အခုိက္တြင္ သူ၏ ေနာက္လိုက္မ်ားက သူ႔အား
ဟံသာဝတီဘုရင္အျဖစ္ ေၾကညာၾကသည္။ ႏွစေ
္ ပါင္းၾကာျမင့္စြာလွ
် င္ သူသည္ ဇက္ရဲလက္ရဲႏွင့္
လူစြာလုပခ
္ သ
ဲ့ ည္။ သူ၏ ေက် းဇူးရွင္ ရခိုင္ဘုရင္၏ သားေတာ
္ တစ္ဦးကို ဖမ္းဆီးၿပီးလွ
် င္
ရခိုင္ဘုရင္အား ေငြငါးေသာင္းႏွင့္ ေရြးယူေစေလသည္။ ထိုမ် မက
ွ သူသည္ သူႏွင့္
မဟာမိတ္ျဖစ္ေသာ ေတာင္ငူဘုရင္၏ ဘ႑ာေတာ
္ မ်ားကို အက် င့္တန္
သစၥာမဲ့စြာသိမး္ ယူ၍ ေတာင္ငူဘုရင္ကိုလည္း သန္လ် င္သို႔ ဖမ္းယူေခၚေဆာင္သြားခဲေ
့ လသည္။ သူ၏သား
“ဆိုင္မြန္” (Simon) ကို မုတၱမဘုရင္၏ သမီးေတာ
္ တစ္ပါးႏွင့္ ထိမး္ ျမားျခင္းလည္း ျပဳေလသည္။ ထိုအခါ
မုတၱမျပည္နယ္သည္ ဟံသာဝတီမင္းဆက္ ျပတ္ၿပီးသည့္ေနာက္တြင္ လြတ္လပ္ေသာ ျပည္နယ္အျဖစ္
တစ္ရွိန္ထိုးတက္လာေသာ ျပည္နယ္ ျဖစ္ေလသည္။

READ general knowledge of the moon

အထက္ပါ ေဖာ္ျပခ်က္ကို ၾကည့္ပါက ငဇင္ကာသည္ ေတာင္ငူဘုရင္ နတ္သွ

် င္ေနာင္ကို မဟာမိတ္ဖြ႕ဲ ၿပီးမွ

17/11/2017 21:34
ရတုဘုရင္ နတ္သွ
် င္ေနာင္အေၾကာင္း ႏွင့္ ဘာသာေျပာင္းခဲမ
့ ေျပာင္းခဲ့ - T... http://thutazone.net/2017/11/17/ရတုဘုရင္-နတ္သွ
် င္ေနာင္အ/

သစၥာမဲ့စြာ ေတာင္ငူကို တိုက္ခိုက္သိမး္ ယူခ၍

ဲ့ နတ္သွ
် င္ေနာင္ကို
ဖမ္းဆီးေခၚေဆာင္လာၿပီးလွ
် င္ ေရႊေငြရတနာမ်ားကိုလည္း သိမး္ ယူေၾကာင္း မ်က္ျမင္ကိုယ္ေတြ႔အားျဖင့္
အဂတိမလိုက္စားဘဲ ပြင့္လင္းစြာ ေရးသားထားသည္ကို ေတြ႔ရပါသည္။ ထိုနည္းတူစြာ
‘ပီတာဝီလ် ံဆန္ဖေလာရစ္’ (Peter Williamson Floris) ဆိုသူက Relations of Strange Occurance
စာအုပတ
္ ြင္ –
“ငဇင္ကာသည္ အာဂနယ္ခ်႕ဲ သမားႀကီး ျဖစ္သည္။ သူသည္ အေကာက္ႀကံလိုလ် င္
ွ သူ႔ေက် းဇူး
ကိုယ့္ေက် းဇူး ရွိသည္၊ မရွိသည္ကို မၾကည့္။ မည္သည္ကိုမ် ွ အေရးမစိုက္ဘဲ အလြန္အက် င့္တန္သည့္
သတၱဝါႀကီးျဖစ္သည္”ဟူ၍ ေရးသားထားေလသည္။

ဤသည္ကိုေထာက္၍ ပူတေကရာဇဝင္တြင္ ေဖာ္ျပထားသမွ်ကို အမွန္ခ်ည္းဟူ၍

မယူဆသင့္ပါ။ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ ခရစ္ႏွစ္ ၁၅၄၅တြင္ ေရာက္ရွိလာေသာ ေပၚတူဂီလူမ်းိဳ
“ဖာဒီနင္မင္းဒတ္စ္ပင္တို” (Ferdin Mendez Pinto) သည္ ျမန္မာျပည္အေၾကာင္း မႈိခ်ိဳးမွ်စ္ခ်းိဳ မဟုတ္မမွန္
လုပႀ္ ကံေရးသားထားေသာ မွတ္တမ္းမ်ား ရွိသည္။ ျမန္မာရာဇဝင္တြင္လည္း နတ္သွ
် င္ေနာင္အေၾကာင္းကို
အမွန္ေရးသည္ဟု တထစ္ခ် မဆိုႏိုင္ပါ။ ျမန္မာရာဇဝင္၌ ငဇင္ကာအေၾကာင္း၊ နတ္သွ
် င္ေနာင္
အေၾကာင္းကို ရွာေဖြေရးသားရာ၌ ပူတေကရာဇဝင္ကိုသာ ကိုးကားေရးၾကသည္ မ်ားသည္။
အေနာက္ဘက္လြန္မင္းလက္ထက္က ေရးသားေသာ ရာဇဝင္မ်ား၌ မိမိတို႔၏ အရွင္သခင္ကိုသာ
အသားေပး၍ ေရးၾကေပလိမ့မ
္ ည္။ နတ္သွ
် င္ေနာင္အေပၚတြင္ အေနာက္ဘက္လြန္မင္း၏
အႏိုင္က် င့္ပံုကိုကား ေရးသားၾကလိမ့မ
္ ည္ မဟုတ္ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ရာဇဝင္အဆိုအရ နတ္သွ
် င္ေနာင္
သစၥာေဖာက္သည္ဟူေသာ အခ်က္သည္ ျမန္မာမင္းကို ပုန္ကန္သူတစ္ေယာက္အေနျဖင့္
အေနာက္ဘက္လြန္မင္းကို အသာေပးၿပီး ေရးထားျခင္းမွ်သာ ျဖစ္ေပလိမ့မ
္ ည္။

စင္စစ္ဆိုေသာ
္ ငဇင္ကာသည္ နတ္သွ
် င္ေနာင္ကို အေကာက္ႀကံ၍
သန္လ် င္သို႔ ေခၚေဆာင္လာျခင္းမွ်သာ ျဖစ္သည္။ နတ္သွ
် င္ေနာင္က ‘ေခၚပါလွည့္’
ဟူေသာေၾကာင့္ ေခၚရပါသည္ဟူေသာ အခ်က္သည္ လံုးဝမွန္ႏိုင္မည္ မဟုတ္ေခ်။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဟူမူ
သကၠရာဇ္ ၉၆၅ခုတြင္ ရခိုင္ဘုရင္ႏွင့္ နတ္သွ
် င္ေနာင္၏ ခမည္းေတာ
္ ေတာင္ငူေရႊနန္းတည္မင္းတို႔
ပူးေပါင္း၍ ငဇင္ကာကို တိုက္ခိုက္ၾကရာတြင္ ရခိုင္ဘုရင္၏ သားေတာ
္ ကို ငဇင္ကာက ဖမ္းဆီးေလသည္။
ထိုအခ်ိန္က သန္လ် င္ကိုတိုက္စဥ္က ေတာင္ငူတပ္ကို ကြပက
္ အ
ဲ ုပခ
္ ်ပ
ဳ သ
္ ူမွာ အိမေ
္ ရွ႕စံ
နတ္သွ
် င္ေနာင္ပင္ ျဖစ္ေလသည္။ ထိုစဥ္ကပင္ ငဇင္ကာသည္ နတ္သွ
် င္ေနာင္အေပၚ
အၿငိးဳ ထားခဲေ
့ လသည္။ ငဇင္ကာသည္ ထိုစဥ္က မည္မွ်စိတ္ႀကီးဝင္ေနသနည္းဟူမူ ရခိုင္ဘုရင္၏
သားေတာ
္ ကို ဖမ္းဆီးထားသျဖင့္ ရခုိင္ဘုရင္က သားေတာ
္ လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ အေရးဆိုေသာ
စကားကမ္းလွမး္ ခ်က္တြင္ ငဇင္ကာအား “ငါ့ကၽြန္“ ဟူေသာ စကားကို ေခၚဆိုခသ
ဲ့ ည္။ “ငါ့ကၽြန္ဟူ၍
မေခၚပါလင့္၊ သို႔မဟုတ္လွ
် င္ အေရးမဆိုပါႏွင့္ေတာ
့ ” ဟူ၍ စာျပန္ေၾကာင္း ရာဇဝင္တြင္ ပါရွိေလသည္။

နတ္သွ
် င္ေနာင္သည္ ဘရင္ဂ်ီဘာသာသို႔ ဝင္သည္ဟူ၍ လည္းေကာင္း၊ ဘရင္ဂ်ီဘုန္းႀကီးႏွစပ
္ ါးက သူ႔အား
ဘရင္ဂ်ီဘာသာသို႔ သြတ္သြင္းေပးသည္ ဟူ၍ လည္းေကာင္း ပူတေကရာဇဝင္က ေဖာ္ျပခဲသ
့ ည္။
ဤအခ်က္တို႔မွာ ပူတေကရာဇဝင္၏ အဆိုမ် သာျဖစ္
ွ ပါသည္။ သူ႔လက္ေအာက္ သူ႔ျပည္သူ႔ရြာတြင္
သူ႔သေဘာကို လိုက္ေလ် ာညီေထြ က် င့္တတ္ေစဟူ၍ ပညာရွိတို႔ ဆံုးမခ်က္အရသာလွ
် င္
နတ္သွ
် င္ေနာင္သည္ ဘရင္ဂ်ီဘာသာကို အေရးေပးေပလိမ့မ
္ ည္။ ဤဘာသာကို မယံုၾကည္ေသာ
္ လည္း
မဆန္႔က် င္ေအာင္ သူေနေပလိမ့မ
္ ည္။

17/11/2017 21:34
ရတုဘုရင္ နတ္သွ
် င္ေနာင္အေၾကာင္း ႏွင့္ ဘာသာေျပာင္းခဲမ
့ ေျပာင္းခဲ့ - T... http://thutazone.net/2017/11/17/ရတုဘုရင္-နတ္သွ
် င္ေနာင္အ/

နတ္သွ
် င္ေနာင္ ဗုဒၶဘာသာကို စြန္႔ပယ္၍ ဘရင္ဂ်ီဘာသာသို႔ ဝင္သည္ဟူ၍
ပူတေကရာဇဝင္က ေရးသားထားသည့္တိုင္ေအာင္ မဟုတ္မမွန္ေၾကာင္းကို –
“ဘဝဂ္ရပ္သူ၊ နတ္လူဝွန္ေခ်ာက္၊ ညြတ္ေရာက္သည္၊ က် ိဳက္ေခါက္ေကာင္းကင့္ ထြက္ခ်ာေသာ
္ ဝ္”ဟူေသာ
သန္လ် င္ေရာက္မွ ဖြ႕ဲ ဆိုသည့္ က်က
ိဳ ္ ေခါက္ဘုရားတိုင္ရတုက သက္ေသခံလ် က္ရွိသည္။
“ရွင့္ပင့္စေတ၊ ခုႏွစေ
္ နတိ၊ မီး ေရ ေလဆံုး၊ ေျခာက္ဘံုလံုးက၊ ရြက္က် ံဳးရွစဦ
္ း၊ ေတဘုန္းထူးကို၊
မဖူးၾကားကာ၊ သည္သာစက္၌ ႀကံႀဳကိက
ဳ ္ ေတြ႔ရ၊ ဆယ္ဆဆယ္ျပန္၊
က် းဴလြန္စံုမက္၊ ေရွးထက္ဝမ္းေျမာက္၊ ျပည္ဆူေလွ
် ာက္သည္”ဟူ၍လည္း
သူရွိခိုးဆုေတာင္းခဲေ
့ သးေၾကာင္း အထင္အရွား ေရးသားေဖာ္ျပ ထားပါေသးသည္။

သူ႔အား သစၥာေဖာက္ႀကီး၊ လူဆိုးဘုရင္ႀကီး၊ လူ႔စဥ္းလဲႀကီး စသည္ျဖင့္ ရာဇဝင္က ေရးခဲေ

့ သာ
္ လည္း
သူသစၥာမေဖာက္ေၾကာင္း ႏိုင္ငံျခားစာဆိုတို႔၏ ေရးသားမွတ္တမ္းတင္ခ်က္မ်ားက သက္ေသခံလ် က္
ရွိသည္။ နတ္သွ
် င္ေနာင္သည္ သာသနာဖ်က္ႀကီးတစ္ေယာက္ မဟုတ္ေၾကာင္းကို သူနတ္ရြာစံလ် င္
ွ စံခ်င္း
သူ၏ေက် းကၽြန္မ်ားက တည္ေဆာက္ခဲေ
့ သာ သူ၏ အ႐ိုးအိုးေစတီကလည္း ယခုတိုင္ သက္ေသခံလ် က္
ရွိသည္။ သူ သန္လ် င္ေရာက္မွ စပ္ဆိုေသာ က်က
ိဳ ္ ေခါက္ဘုရားတိုင္ရတုကလည္း သက္ေသခံလ် က္
ရွိပါသည္။ တိုင္းသူျပည္သားႏွင့္ မဆန္႔က် င္ေသာ အဝိေရာဓနံတရားႏွင့္ယွဥလ
္ ် က္ အေနာက္လြန္မင္းကို
အညံ့ခံချဲ့ ခင္း၊ ဆရာေတာ
္ သံဃာေတာ
္ တို႔၏စကားကို မပယ္ရွားျခင္းတို႔က သက္ေသခံေနသျဖင့္
နတ္သွ
် င္ေနာင္သည္ သစၥာမေဖာက္ေၾကာင္း သမိုင္းက သက္ေသခံလ် က္ ရွိေနပါေတာ
့ သည္
မဟုတ္ပါေလာ။

——————————–

17/11/2017 21:34