LECTURAS Serie Histera Antigua Peeros dere eens, Ne pre pwd, savers PONE Seapets oem sine fe ann eim omle eps vs nem Snr igo 5B rissa orm oi {2 eee Vg Minchen Wie 98 Pele fei 5 Hons Ma se grgagh al ean veo. BevoioJoaguin Gatce epistlegh MOB pkg Sen Ap inerrant nena MSF HO PoMta.E Cet A SeMaRAR Co. JAN ASSMANN Os Egipto Historia de un sentido ‘traduccion “sono CHAMORRO MIELKE revision tecnica ANTONIO PEREZ LARGACHA ti thaversipad ALBERTO. BURTADS BIBLIOTECA CA 00% 056480 A AD A COITORES|PROLOGO ‘©Lemente la naposibilided de una irtoria de Ie evolucin expisitaal dc Fyipto®, anotaba Jacob Burckkarde en 1868 pave ou Teceiéa, ‘sBolre cl enudie dein histories, yattadia entre paréncesiss a lo El presente Libro anime samo ea forma hiporéticn, come novele® tse proyesto imposible, de todos medos admutido entze parémtesisy fen sfopims hipotetiea Eridentemente, los conceptor €espieitu® y “evelusion® perve~ hnecen al paradigm de tna filotofla de la Materia que hoy nos et fjsna, Mientras que la pslabrs seypirita> aoe sugiere alge que en ‘Serto modo anima desde dentro lt calsuas, los pueblos y ls épocas y que se exprem en tus produccioner, lo que aqu! entendemos por “shensida ex ego que pertanece seas mnlamas producciones, algo {que sntcn que nada eatae misma cultueas eonstrayen y generan. El Thao de una ¢hiatoria del sencidos, que te arienea de un mado, muy general «la correlaccién eatablecida por Niklas Luhmans de caructura ccil y esructuta semanties,susicuy el enti single {avium del expires hegeisno por wa concepto de sentido que slo tvste en plural: corto la plural wreductible de #formaciones de featido® o parndigmas eméncicos® que se smpusieron, fueson cob Barc ede Sain de Gone, aii Beggs des Gan, ci 18, ie Brig Se) Der Sitcom: Roear Aang de Ena Coe 8.2. Nils Latncas Secor ncoot rt, rma 3 1s8oSE Soblaomuy deseo cn Laban 9 tien ds Grandiegnl der Sone6 seers fear ieae tet aetoata das de manera exphicita. 7 eee ciate 7 formaciones histéricas profundas “la Revolucion Francexss el Coleg del mundo soeilsta-, cambios de paradigmas seminticos Sarno dete hasoria se moditin cada yer de manera dcemsticsy aaarpace ver la selatividad de lx historia. El eoncepte historia etme singulaecolectivo surg por vex primers, core he mostsado felshert Koellec, en tos decunos dela Revolueibs Francesa; dos- ern aris despuds se habla de edespertar® o de «fin de la bisto~ ser que en a segunda muita del siglo XVUL nace com formacion Jie sentido ene] Jastoricinmo, I storiacion ttsl de bs resid ob seni sclatvo e hstérico de toda ls cosas con exeepeton dele maine. Lo que frente ello ha cobrado senovada actua~ Ihdod on ln nonctinta posgueres de la Segunda Guerra Mundial yen tee abot ou tormo a 1989 #jaslamente est rlativizacin de lo H6~ noma, Desde el vigle Xvi podemos pensar en ins eategorias de “Chistian, y no solo en bintoras particulares Es Tos aos sigsien~ tea 1948 sungen intentoe y proyectos de pensar lx historia desde lo ontraro de ella, esto #2, de deserrollar coneeptos de povkistoriay Geipor-butoriay de relativinar ef concepto tsadicional de historie hciendo referencia lo contrario de els in exe sentido, le historia ya no 4e nos presenta hoy come ws parkmetr ebetraeto inrrodifieble, sino como ana ort cultural Tat rambia en as estadas de ageegaciny en leno junto eon los Ei onde sentido de le sociedad, Historia y sentido van emparejados Tonnes ela historia un asunto profandamente hureano. Nosotros poaduclmocal producieeonitdo, Una shistoris del sesido? temstiza FEhtnmrss como forme caltural, el aura histérico de euyos acontesi- ientorconnieaye el segundo plano, y los discursos que snatituyen y ellen el seatid, el primer plane. Hl proyecto de una bisoria de Egipto enfocada como historia del sentido o conta at en a contigo de ls experiensin de una époea Iistorice, ln que consttuye el toma de este libro, Pero, en wn sentide Ja mae concrete, ha sido al efecto dos estimulos exteriores. Jaen, Roses sue invite en ch sho 1992 & purticipar en wa proyecto sobre ‘cformacion hisérien de sentido, Et partcipaci finalimeate n0 se prod en i forma prevsta de una estancia de vn ato en Bice a por motivor que no hacen a eso, pero I ineitasiSn a ocupere toa is huntorin de Fgipto deade la eategora de ¢formacion de sen: tldbe bebus quedode de tl mode prendide en mi pensseienco, que ja no pude oivdarme de equal ema, Fr el mismo a8o, Christian