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Eu, a máscara e eu
Roberto Cuppone *
144
Rebento, São Paulo, n. 7, p. 144-159, dezembro 2017
Resumo |
Abstract |
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Rebento, São Paulo, n. 7, p. 144-159, dezembro 2017
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Rebento, São Paulo, n. 7, p. 144-159, dezembro 2017
Nanni
tem
estilo
livre
e
imparcial;
mas,
apesar
de
ser
um
ícone
do
chamado
Teatro
Imagem,
da
vanguarda
italiana
mais
em
voga,
no
2.
Brighella,
Zanni
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3. Mezzettino
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Assim,
ando
por
aí
com
um
figurino
pesado
–
na
turnê
castelhana,
em
agosto,
encenamos
até
fazer
os
figurinos
ficarem
em
pé
-‐
fazendo-‐os
balançar
e
dançar
em
volta
do
meu
corpo
como
um
exoesqueleto;
as
mãos
correm
espontaneamente
na
cintura,
não
por
hábito,
mas
por
arrogância
ociosa;
a
boca,
o
meu
lábio
superior
começa
a
deixar-‐se
“capturar”
pela
Máscara,
assumindo
uma
voz
que
não
é
mais
minha,
não
ainda
sua,
no
entanto,
objetiva
na
sua
deformação
física.
4. Arlechino
Carrara);
com
os
Solisti
del
Madrigale
(quinteto);
prima
rappr.
Salzburg,
6
de
agosto
de
1988,
reapresentado
também
em
Zurique,
Stoccarda,
Almagro,
Fécamp.
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Neste
momento
de
suspensão,
no
qual
o
tempo
para,
eu
me
vejo
no
"golpe
da
máscara";
naquele
momento
em
que
a
máscara
prende
o
público
e
todas
as
peças
do
puzzle
começam
a
encaixar-‐se
na
minha
cabeça:
Arlecchino
diabo,
a
Máscara
como
evocação
do
revenant,
a
"magia"
do
teatro,
espiritual
e
espírita.
Quando
a
Máscara
se
fixa
no
espectador
(o
“escolhe”),
é
o
espírito
que
o
prende
com
a
imobilidade
da
morte,
quase
uma
chamada
do
além,
um
mergulho
no
coração;
um
momento
de
autêntico
medo
(não
manifesto
e
talvez
indescritível),
figura
do
memento
mori;
imediatamente,
interrompida
pelo
fluxo
vital
do
corpo
do
ator
que,
se
colocando
em
movimento
e
desviando
aquele
olhar
imóvel,
mortífero,
libera
o
espectador
dessa
suspensão
irreal,
com
a
ruptura
cômica.
Não
sei
mais
do
que
isso
para
basear
a
confiabilidade
desta
minha
intuição.
No
entanto,
a
experiência
e
o
sonho,
que
já
não
é
pouco,
me
dizem
que
o
teatro
é
isso:
aquele
momento
onde
você
congela
o
tempo.
O
resto,
é
espetáculo.
Porque
é
quando
1
+
1
já
não
existe:
não
existe
tempo,
não
há
nenhuma
distinção,
nem
mesmo
uma
vida
após
a
morte
e
o
lado
de
cá;
só
o
estupor,
aquele
antigo
e
eterno
do
homem
que,
diante
da
morte,
sente-‐se
mais
vivo.
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Rebento, São Paulo, n. 7, p. 144-159, dezembro 2017
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159
Rebento, São Paulo, n. 7, p. 144-159, dezembro 2017