FELIPE GUAMAN POMA DE AYALA NUEVA CORONICA ¥Y BUEN GOBIERNOE E 6 i, > t 2 tt (aS IC] i CAPITVLOPRIMEROD IS/560[574] EL PRIMERO COMIENZO DEL PADRE. Que los padres cristianos y santos fue de Jesuctisto y de San Pedro, San Pablo, apdstoles y de santos. /562[576] Capitulo primero de los padres. De las dichas doctrinas de este reino del Pert’ cémo los dichos sacerdotes y padres y curas gue estan en Ingar de Dios y de sus santas, el clérigo de San Pedro y el fraile mercenario de Nuestra Sefiora de las Mercedes, y del sefior San Francisco, y de Santo Domingo, y de San Agustin, y los ermitafios de San Pablo, primer ermitaio, y de San Antonio, no hacen lo que estos bienaventurados hicieron, antes se van a la codicia de la plata y ropa y cosas del mundo, y pecados de Ja carne y de apetitos, y dafios que no se escribe, que el buen lector luego lo sabr4; para buen castigo ejemplo fuese castigado por la Santa Inquisicidn, y de esto se echa la carga sus prelados y religiosos con ello se dafa a los espafioles, y més a los cris- tianos nuevos que son los indies y negras, teniendo una docena de hijos écémo puede dar buen ejemplo a los indios de este reino? Cémo los padres y curas de las doctrinas son muy coléricos y sefiores absolutos y soberbiasos, y tienen muy mucha gravedad, que con el miedo se huyen los dichos indios; y de que no se acuerdan los dichos sacerdotes de que Nuestro Sefior Jesucristo se hizo pobre y humilde para ajuntar y traer a los pobres pecadores, y Ilevarlos a su Santa Iglesia, y de alli llevarlas a su reino del cielo. Cémo los dichos padres y curas de las doctrinas tienen en su compafiia a los diches sus hermanos, y a sus hijos o parientes, 0 algiin espaficl, o mestizo 0 miulato, o tiene esclaves o esclavas, 0 muchos indios yanaconas o chinaconas, cocineras de que hacen dafio, y con tado este dicho recrecen muchos dafios y robamientos de los pobres indios de estos reinos. Come los dichos padres de las doctrinas tratan y contratan con sus personas y por otra persona, haciendo muchos agravios, y no les pagan, y con color de la paga le ocupa muy muchos indios; y no hay remedio en todo el reino. Céme les dichos padres y curas entienden en hacer ropa de cumbe y de auasca para mujeres, y chumbes para vender, diciendo que son para los prelados le manda, y comisarios, le hace hacer ropa y ocupa a los pobres indios y no se [es paga cosa ninguna en todo el reino. /563[577] Céomo les dichos padres y curas de las dichas dectrinas ocu- pan en hacer tejer ropa de auasca, costales y pabellones, sobrecamas y sobremesas, y chumbis, y uinchas, y cinogiles, y sogas, y otras cosas para vender y granjeriar sin pagarle, y para ello castiga a los principales y a los alcaldes y fiscales de tanto trabajo se ausentan de todo el reino. 10Cémo los dichos padres y curas de las dichas doctrinas de este rei- no cada uno de ellos ocupan a los dichos indios mitayos; dos indios en la cocina, otro caballerizo, otro hortelano, otro portero, otro en la cocina, otros mitayos de lefia y yerba y miches, rescatadores y mensa- Jeros y chacareros y gallineros y cabrero, ovejera, vaquero, yeguacamaya, porgucro y en otras cosas impertinentes le ocupa a los indios y a las indias sin pagarle a los dichos pobres indios de este reino y ansi se ausentan de sus casas. Cémo los dichos padres de las doctrinas tienen en la caballeriza dicz mulas con otras que tienen de sus amigos a engordar a la costa de los indios y solteras que pasan trabajos, algunos tienen hato de vacas mil cahezas, o de cabras, o de ovejas y puercas, yegnas, o carneros de la tierra, clen o docientas gallinas, y capones, y conejos, y sementeras, oficiales en cada cosa de los susodichos, con sus corrales y casas, ocu- pando a los pobres indios y no se lo paga; y si pierde uno de estos le cobra ciento y no les paga ni le da de comer y ansi de tanto trabajo se ausentan. Como los dichos padres y curas en este reino tienen en sus cocinas cuatro solteras mitayas, cocineras, y con la cocinera mayor que guisa de comer, sin las mitayas y depositadas, muchas hermosas solteras; y tiene mds de acho muchachos, y otros caballerizos y mayordomos, y mu- cho aparato. Todo a la costa de los indios, porque estos tales, como las mujeres de los yanaconas, gastan cada dia de todas las comidas una hanega, y no se le paga, y estas indias paren mestizos y se hacen bellacas putas en este reino. Como los dichos padres y curas de las doctrinas de estos reinos piden indios y carneros para trajinear vino, aji, coca, maiz; algunos trajinan en lag espaldas de los indios, y sacan de los Llanos vino, o de la mon- tafla coca, y se mueren por entrar a tierra caliente siendo serrano, con calenturas y frio, y si le quiebra le manda pagar al indio. /365[579] Cémo los dichos padres de las dichas doctrinas hilan y tejen apremian a las viudas y solteras diciendo que estan amance- badas, con color de hacerles trabajar sin pagarle, y en ello las indias hacen grandes putas y no hay remedio, y ya no se quieren casar porque va tras del padre o del espafiol; y asi no multiplica indios en este reino sino mestizos y mestizas y no hay remedio. Como los dichos padres de las doctrinas de cada pueblo toman ha- ciendas de las dichas iglesias, 0 de los céfrades, o del hospital, y se las llevan diciendo que Jes ayuda, y lo gasta, digno de castigo. Y ansf le pide porque le ayuda del corregidor o del visitador, con color de ello le roba a les indios sus haciendas y comunidad. 12Céno los dichos padres de tas doctrinas de este reino Ievan las ofren- das y limosnas de las dichas misas de difuntos; de la misa cantada piden a seis estando mandado tres, de Ia misa rezada piden a cuatro estando mandado una, algunos se lo rreva [sic] diez o veinte y no le dice la dicha misa, y de la ofrenda a cuatro teales, siendo voluntaria la limosna; digno de restitucién, que devuelva sus haciendas a los pobres indios, y sean castigados en este reino los diches padres de ello no hay remedio. Céme los dichos padres de Jas doctrinas de arras y de candela y de ofrenda del casamiento piden a cinco pesos, y del bautismo cuatro pesos, sin miramiento de que Su Majestad le tiene dado salario; digno de restitucién y castigo. Cémo Jos dichas padres de las doctrinas comen sin costa y no le paga del trigo y de maiz, y de papas, y de carnero, gallinas, pollos, huevos, tocino, mantcca, candela de sebo, aji, sal, tamos, caui chochoca, chufio, quinua, porotos, pallares, garbanzos, habas, pescado, camaron, lechugas, coles, ajo, cebolla, culantre, perejil, yerbabuena, y otras menudencias y comidas y frutas, lefia, yerba, de todo no se lo paga aunque todo monta media docena de patacones de cada dia y de ello se le paga a veces cuatro reales por descargarse la conciencia y no hay remedio ni hay favor en Jos pobres indios de este reino y ansi se ausentan los indios y se despuebla Ios pueblos con tanto trabajo. Cémo los dichos padres de las doctrinas no quieren guardar /566[580] ni seguir lo que manda el Santo Concilio / y ordenanzas y provisiones reales de Su Majestad; aunque se la ha man- dado que no tenga solteras, ni casadas, ni viudas, ni viejas, ni muchacha, ni nifia en sus casas y cocina, ni con color de Ja doctcina ne lo ajunte por los dafios y pleites, y no multiplicar, acabarse los indios, y acabarse la hacienda del servicio de Dios y de Su Majestad; aunque le esta man- dado que sirvan a sus madres y padres acuda a las comunidades y sapsi de cada provincia no hay remedio y ansi multiplica muchos mestizos y cholos en este reino. Cémo los dichos padres de las doctrinas se pierden por meterse de mas de lo que son al oficio de justicia, de eclesiastico y de seglar, hacerse yieario siendo beneficiado cura, y quiere ser corregidor; y en el oficic de alcalde y del cacique principal manda y desmanda, y asi entra en pleito, y hace por sus manos peticiones y notas, y da mal ejemplo en el pueblo, destruye contra les caciques principales y corregidor y enco- mendero; y no hay remedio con ellos, son tan sefiores absolutos, y con ello destruyen y los indios de este reino. Cémo el padre Juan Bautista Alvadin fue cura del pueblo de San Cristébal de Pampachire fue muy absoluto crucl padre; las cosas este hombre hacia no se puede escribir, porque tomé un india del dicho 13