UNIVERSIDAD DE OCCIDENTE

SEDE RETALHULEU

EXTENCION RETALHULEU

CURSO: EL SER HUMANO Y SU CONTEXTO

DOCENTE: LIC. JULIETHA CAZALI DE CHAY

TEMA: LA NATURALEZA HUMANA, PROPIEDADES HUMANAS, LA

LIBERTAD, LA IDENTIDAD IGUALDAD Y EQUIDAD

ESTUDIANTE: EVA MARÍA MARTÍNEZ QUIÑONEZ

CIUDAD DE RETALHULEU 13 DE JULIO 2019

 Índice

Introducción ....................................................................................................................................... 3
ANÁLISIS CONCERNIENTE DE LA NATURALEZA HUMANA. .............................................. 1
ANÁLISIS CONCERNIENTES DE PROPIEDADES HUMANAS. ............................................ 2
ANALISIS CONCERNIENTE DE LA DIGNIDAD HUMANA. ................................................. 3
Análisis concerniente la libertad............................................................................................. 4
ANALISIS CONCERNIENTE LA IDENTIDAD ..................................................................... 5
Conclusión ................................................................................................................................. 7
BIBLIOFRAFIA .......................................................................................................................... 8
 Introducción
Este trabajo da a conocer un estudio analítico sobre la naturaleza humana, para lo cual
hemos utilizado el material proporcionado en las clases y a la vez damos a conocer
nuestro análisis e interpretación acerca de los temas mencionados. Durante el desarrollo de
este trabajo podemos explicar algunos esquemas que ayudan a comprender con mucha más
facilidad lo que se está explicando. Esencialmente nos hemos enfocado en resumir, analizar
e interpretar los temas que nos correspondieron, de modo que no hemos realizado
una investigación basada en diferentes fuentes bibliográficas sino más bien hemos
interpretado y analizado los temas que ya nos fueron dados. Estudiar la naturaleza humana
no es en definitiva una tarea fácil, pues el ser humano es cambiante, tiene diferentes
comportamientos, personalidades, preferencias, etc. No es como estudiar algún elemento
químico o una planta, pues el ser humano es mucho más que eso. Tampoco se pueden dar
fórmulas matemáticas inequívocas que reflejen la naturaleza del hombre o que digan lo que
una persona haría en determinada situación. Pese a la difícil tarea que representa el estudio
de la naturaleza humana, en este trabajo hemos trabajado en el análisis del carácter
dinámico que tiene nuestra naturaleza, es decir que hemos hecho mucho énfasis en decir
que nuestra naturaleza como seres humanos no termina al nacer, sino que sigue siempre con
nosotros hasta el día que morimos, ya que siempre tenemos nuevos objetivos, fines y metas,
a tal grado que morimos soñando.
ANÁLISIS CONCERNIENTE DE LA NATURALEZA HUMANA.

Aunque ellos piensan que la naturaleza humana es auto trascendencia, apertura, actividad y
posesión va más allá de lo que es, pero que se le presenta como la única posibilidad
adecuada a la riqueza de su apertura, de su proyecto. Renunciar a ello sería renunciar a la
grandeza de la vocación que todo hombre tiene por naturaleza, a la llamada que Dios ha
hecho "a cada" hombre. En cuanta a la naturaleza humana es importante evitar, de nuevo, la
tentación del dualismo. Sería en efecto, pensar que en el hombre hay una naturaleza
abstracta, intemporal, estática y dada, cuando resulta que somos seres concretos, históricos,
en unas determinadas circunstancias que continuamente está en variación. El mismo
humano piensa que la naturaleza humana es precisamente la condición del despliegue hacia
su bien final, que constituye su perfección. La naturaleza humana está en el punto de
partida, pero a la vez es la causa del dinamismo biográfico. Si el hombre busca la
perfección, si en él hay un anhelo, una inquietud de ser más, es precisamente porque por
naturaleza está hecho para ese crecimiento. Por eso, en el mundo clásico, a la naturaleza se
la ha llamado también principio de operaciones. De este modo, la naturaleza de todos los
seres, y especialmente del hombre, tiene carácter final, teleológico. Importante destacar que
la naturaleza humana incita a alcanzar el fin que le es más propio, a no conformarse, es una
tensión, un anhelo de perfección, de excelencia. "Hombre, atrévete a ser quien eres"
(Píndaro), sería el compromiso que plantea la capacidad de acción del
hombre. Atreverse indica que depende de una decisión de la voluntad personal: el hombre
en este sentido es una tarea para sí mismo, en sus manos está el acertar o el fracasar.

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 ANÁLISIS CONCERNIENTES DE PROPIEDADES HUMANAS.

En simbiosis los seres humanos ellos decían que el término propiedad es un poder directo e
inmediato sobre una cosa, que atribuye a su titular la capacidad de gozar y disponer de la
cosa sin más limitaciones que las que establezcan las leyes. Es el derecho real que implica
el ejercicio de las facultades jurídicas que aplican el ordenamiento jurídico concede sobre
un bien. Esto indica que el término humanas es considerado como una especie animal que
pertenece a la especie “homo sapiens”, lo cual se caracteriza por su capacidad de raciocinio,
desarrollo de diferentes niveles de intelecto, lo cual permite adquirir diferentes tipos de
conocimientos. A lo largo de los años, el hombre ha tenido la habilidad de desenvolver
utensilios, y desarrollar el lenguaje tanto escrito como oral. Asimismo los animales tienen,
como el ser humano, unas propiedades humanas internas que lo configuran física y
anímicamente. El individuo humano tiene también propiedades internas: es dueño de
distintos grados de fortaleza, de inteligencia, de voluntad, y así no es una metáfora decir
que Fulano posee gran capacidad de trabajo o una débil imaginación, o mucha labia, etc.
Distinguimos al individuo, a su ser, por el conjunto de propiedades internas, y también por
su capacidad para expandir su yo, su poder, apropiándose de partes del mundo físico en
torno. La importancia de la propiedad externa es sentida con tal fuerza por los seres
humanos, como prolongación de sí mismos, que no puede extrañar la larguísima y
nutridísima historia de luchas, crímenes y esfuerzos por ordenar legalmente dicha
propiedad externa. Tales conflictos han engendrado también esfuerzos éticos, a veces
agónicos, por justificar tales propiedades y por primar las propiedades internas, más
difíciles de arrebatar, sobre las externas, y en ello consiste al menos una gran parte de las
prédicas morales.

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 ANALISIS CONCERNIENTE DE LA DIGNIDAD HUMANA.

Desde la perspectiva el mismo humano trata de entender que la dignidad humana es un

valor inherente a su condición de seres humanos que supone ser reconocidos como iguales
por parte de las instituciones y por parte de todos los integrantes de la sociedad, sean estos
allegados o no. Supone ser respetados y valorados íntegramente en sociedad sin distinción
de color de piel, género, origen étnico, condición social u orientación sexual. Autonomía,
libertad y responsabilidad son los valores inalienables que sustentan nuestra dignidad
humana y, por ello, ésta no es ni transferible, ni vendible, ni negociable; constituye nuestro
valor más íntimo y nuestro legado más originario para las generaciones presentes y futuras.
En relegados dignidad humana significa que un individuo siente respeto por sí mismo y se
valora al mismo tiempo que es respetado y valorado. Implica la necesidad de que todos los
seres humanos sean tratados en un pie de igualdad y que puedan gozar de los derechos
fundamentales que de ellos derivan. Poseemos dignidad en tanto somos moralmente libres,
por ser autónomos, igualados a otros de la propia ley. En definitiva, la dignidad constituye
la fuente de todos los derechos y esto implica un cambio en la concepción de la persona,
atento a que ya no se puede hablar de persona o derechos a secas, sino de persona digna y
de derechos que contemplan esta dignidad de la persona humana. Aunque ellos mismos
saben que la dignidad humana es un valor y un derecho innato, inviolable e intangible de la
persona, es un derecho fundamental y es el valor inherente al ser humano porque es un ser
racional que posee libertad y es capaz de crear cosas.

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 Análisis concerniente la libertad.

En lo consiguiente el término libertad proviene del latín libertas, de liber: La libertad es la

capacidad del ser racional y consciente de auto determinarse, ante la multiplicidad de
alternativas de opción que se le ofrecen, en cada situación concreta. En este sentido, es un
dato inmediato de la conciencia y se identifica con el libre albedrío: todos experimentamos
que podemos ser un principio absoluto de acción, actuando o dejando de actuar, actuando
de esta o de aquella manera. Es una facultad exclusiva del ser racional, capaz de interiorizar
el mundo bajo una gran variedad de aspectos. De hecho el hombre se realiza a sí mismo en
la libertad. Y a esta realización, cada vez más plena, debe tender, sin detenerse únicamente
en exaltaciones verbales o retóricas, como ocurre demasiado a menudo, sin dar la vuelta al
mismo sentido de la libertad y sin "cultivar de mala manera, como si todo fuera lícito a
condición de que guste, incluido el mal" al contrario debe ver y alcanzar estrechamente,
conceptualmente y de hecho, la libertad como consecuencia de la "dignidad" proveniente
del hecho de ser él mismo signo altísimo de la imagen de Dios". La libertad es la parte de la
voluntad (elemento constitutivo de las personas humanas) de poder elegir entre uno o más
bienes. Es la elección del bien que perfecciona, eso es una verdadera libertad: con
responsabilidad. Por otra parte, el significado de libertad también se relaciona con los
términos 'confianza' y 'franqueza', especialmente, en su forma plural significa osada
familiaridad. Asimismo, los humanos utilizan la palabra libertad para referirse a la facultad
que tienen los ciudadanos de un país para actuar o no según su voluntad y lo establecido en
la ley. El vocablo libertad puede indicar también una falta de obligación. Sin embargo, cabe
destacar que la libertad no se refiere a hacer aquello que nos guste de manera inconsciente y
egoísta, sino a hacer lo que se debe por el bienestar propio y común.

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 ANALISIS CONCERNIENTE LA IDENTIDAD

No obstante el término identidad proviene del vocablo latín identïtas, que refiere al grupo de
rasgos y características que diferencia a un individuo, o grupo de individuos, del resto. Es a
partir de esta que las personas logran distinguirse del resto y esto depende siempre de
la cosmovisión e historia propia del entorno en el que viven. Se define como identidad a
la serie de características, rasgos, informaciones, que singularizan o destacan a algo o alguien,
ya sea, una persona, una sociedad, una organización, entre otros, y que además contribuyen a
la confirmación de afirmar que es lo que se dice es. La identidad es muy importante porque
nos hace personas fuertes, decididas y comprometidas con lo que queremos, ahora bien, es
común que exista lo opuesto, la falta de identidad, que hará a la persona sumamente
influenciable a las opiniones ajenas y a la deriva en materia de acciones. Por otra parte,
identidad, se usa para expresar la igualdad o el gran parecido que observan dos cosas o personas.
Asimismo, la palabra identidad es empleada para referir la conciencia que un individuo dispone
sobre sí mismo y que entonces por ella se diferencia del resto de las personas. A modo de
conclusión La identidad en la sociedad es lo que permite que alguien se reconozca a sí mismo.
En consecuencia, la identidad personal es todo aquello que nos define como individuos.
Tenemos conciencia de la identidad porque tenemos memoria, sin ella sería imposible nuestro
propio reconocimiento. De hecho, cuando alguien pierde la memoria pierde el elemento
esencial de sí mismo. La identidad también es la conciencia que una persona tiene respecto de
sí misma y que la convierte en alguien distinto a los demás. Aunque muchos de los rasgos que
forman la identidad son hereditarios o innatos, el entorno ejerce una gran influencia en la
conformación de la especificidad de cada sujeto; por esta razón tienen validez.

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 ANÁLISIS DE IGUALDAD Y EQUIDAD.

Posteriormente El término igualdad, significa brindar a las personas un trato igualitario, el

cual es un derecho que debe respetarse en las distintas naciones del mundo. Sin embargo, se
dice que existen tantas desigualdades, como lo son, el nivel económico, el pensamiento
religioso, las razas, el género, los cuales dificultan una verdadera equidad. Este tratamiento
equilibrado, aunque es conocido como un derecho, no se cumple, pues no se presentan las
mismas posibilidades para todos. A pesar de todo La falta de igualdad, sin duda es una agresión
a los miembros de la sociedad que sufren esta discriminación, pues tienen derecho a ser
aceptados sin tomar en cuenta, razas, género, etnias, ideologías, religión, ni ningún tipo de
características que los identifique. Dentro del analisis se puede decir que la palabra equidad
proviene del latín aequĭtas. Este término se encuentra asociado a los valores de igualdad de
justicia. El vocablo La equidad intenta promover la igualdad, más allá de las diferencias en el
sexo, la cultura, los sectores económicos a los que se pertenece, etc. Es por ello que suele ser
relacionado con la justicia social, ya que defiende las mismas condiciones y oportunidades para
todas las personas, sin distinción, solo adaptándose en los casos particulares. Es decir que para
que la equidad sea real no puede ser aplicada la norma en general a todos los individuos, sino
que deben ser acatadas ciertas excepciones para cada caso particular. Además cada persona
debe ser capaz de hacer valer sus derechos, sin importar de donde venga. Para finalizar con lo
propuesto podríamos decir que La equidad lucha contra la pobreza, la discriminación,
el racismo, la xenofobia, la homofobia, entre otras cuestiones que fomenten la distancia y las
diferencias entre los individuos.

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 Conclusión
A modo de conclusión Pese a la difícil tarea que representa el estudio de la naturaleza
humana, en este trabajo hemos trabajado en el análisis del carácter dinámico que tiene
nuestra naturaleza, es decir que hemos hecho mucho énfasis en decir que nuestra naturaleza
como seres humanos no termina al nacer, sino que sigue siempre con nosotros hasta el día
que morimos, ya que siempre tenemos nuevos objetivos, fines y metas, a tal grado que
morimos soñando. Hemos podido aprender a través de este estudio que el anhelo y deseo de
superación y crecimiento es algo natural en los seres humanos, y en alguna medida es lo
que le da sentido a nuestras vidas, pues si nuestra sociedad se encuentra todos los días en
movimiento, ya sea trabajando, estudiando, aprendiendo nuevas cosas, etc. es precisamente
porque todos vamos tras algo, tenemos metas, fines y una razón por la cual vivir. Esta
investigación ha sido de utilidad para reflexionar en la importancia de proyectarnos de la
mejor manera hacia una vida ética y a perfeccionarnos hasta llegar a los fines para los
cuales hemos sido llamados, es decir encontrar el propósito de nuestras vidas. Nos hemos
dado cuenta de esa forma que nuestra naturaleza no termina al nacer, sino que va con
nosotros en nuestro crecimiento y desarrollo hasta llegar a una plenitud que todos
queremos, lo cual podría traducirse diciendo que vamos tras la felicidad.

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 BIBLIOFRAFIA
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