‫‪3158.

TIDAK MEMBERIKAN UANG KEMBALIAN JUAL-BELI‬‬

‫‪PERTANYAAN :‬‬

‫‪> Safri Ishmayana‬‬

‫‪Assalamualaikum. Yth para ustadz, mau tanya sehubungan dengan muamalah. Di toko-toko besar‬‬
‫‪seringkali mereka membandrol harga yang tidak pas, misal Rp 12.555. Ketika membayar, tentunya tidak‬‬
‫‪ada pecahan 5 rupiah, dan akhirnya dibulatkan, bahkan tanpa bertanya ke konsumen. Bagaimana hukum‬‬
‫‪nya kasus seperti ini? Apakah sah transaksi jual beli nya? Terima kasih.‬‬

‫‪JAWABAN :‬‬

‫‪> Ghufron Bkl‬‬

‫‪Jika ada sangkaan rela dari pemiliknya atau ada indikasi kuat kereleannya dengan mempertimbangkan‬‬
‫‪segala aspek, meliputi bentuk barang, situasi dan kondisi, tempat dan pemiliknya maka hukumnya halal‬‬
‫‪(penjual) mengambilnya. Namun bila disangka rela tapi kenyataannya si pemilik (pembeli) tidak rela‬‬
‫‪maka hukumnya tidak halal dan wajib menggantinya. Wallahu A'lam‬‬

‫الفتاوى الفقهية الكبرى جـ ‪ 3‬صـ ‪116‬‬

‫وسئل بما لفظه هل جواز الخأذ بعلم الرضا من كل شيء أم مخصوص بطعام الضيافة فأجاب بقوله الذي دل عليه كلمهم أنه غير‬
‫مخصوص بذلك وصرحوا بأن غلبة الظن كالعلم في ذلك وحينئذ فمتى غلب على ظنه أن المالك يسمح له بأخأذ شيء معين من ماله جاز له‬
‫أخأذه ثم إن بان خألفا ظنه لزمه ضمانه وإل فل اهـ حاشية الباجوري على فتح القريب جـ ‪ 2‬صـ ‪ 249‬وعلم من ذلك أنه يجوز للنسان أن‬
‫يأخأذ من مال غيره ما يظن رضاه به من دراهم وغيرها ويختلف ذلك باخأتلفا الناس والموال فقد يسمح لشخص دون آخأر وبمال دون آخأر‬
‫اهـ‬

‫إعانة الطالبين جـ ‪ 3‬صـ ‪368‬‬

‫ويجوز للنسان أخأذ من نحو طعام صديقه مع ظن رضا مالكه بذلك ويختلف بقدر المأخأوذ وجنسه وبحال المضيف ) قوله ويجوز للنسان‬
‫أخأذ من نحو صديقه ( أي يجوز له أن يأخأذ من طعام صديقه وشرابه ويحمله إلى بيته قال في التحفة وإذا جوزنا له الخأذ فالذي يظهر أنه إن‬
‫ظن الخأذ بالبدل كان قرضا ضمنيا أو بلبدل توقف المالك على ما ظنه اهـ ) قوله ويختلف ( أي ظن الرضا وعبارة غيره وتختلف قرائن‬
‫الرضا في ذلك باخأتلفا الحوال ومقادير الموال اهـ‬

‫بداية المجتهد جـ ‪2‬صـ ‪316‬‬

 ‫وأما الباب الثاني فهو في الطوارئ على المغصوب الباب الول في الضمان )الركن الول( وأما الموجب للضمان فهو إما المباشرة لخأذ‬
‫المال المغصـوب أو لتلفه وإما المباشرة للسبب المتلف وإما إثبات اليد عليه واخأتلفوا في السبب الذي يحصل بمباشرته الضمان إذا تناول‬
‫التلف بواسطة سبب آخأر هل يحصل به ضمان أم ل وذلك مثل أن يفتح قفصا فيه طائر فيطير بعد الفتح فقال مالك يضمنه هاجه على الطيران‬
‫أو لم يهجه وقال أبو حنيفة ل يضمن على حال وفرق الشافعي بين أن يهيجه على الطيران أو ل يهيجه فقال يضمن إن هاجه ول يضمن إن لم‬
‫يهجه‪ .‬ومن هذا من حفر بئرا فسقـط فيه شيء فهلك فمالك والشـافعي يقولن إن حفره بحيث أن يكون حفره تعديا ضمن ما تلف فيه وإل لم‬
‫يضمن ويجيء على أصل أبي حنيفة أنه ل يضمن في مسألة الطائر وهل يشترط في المباشرة العمد أو ل يشترط فالشهر أن الموال تضمن‬
‫عمدا وخأطأ وإن كانوا قد اخأتلفوا في مسائل جزئية من هذا الباب وهل يشترط فيه أن يكون مختارا فالمعلوم عند الشافعي أنه يشترط أن يكون‬
‫مختارا ولذلك رأى على المكره الضمان أعني المكره على التلفا )الركن الثاني( وأمـا ما يجب فيه الضمان فهـو كل مال أتلفت عينه أو‬
‫تلفت عند الغاصب عينه بأمر من السماء أو سلطت اليد عليه وتملك وذلك فيما ينقل ويحول باتفاق واخأتلفوا فيما ل ينقل ول يحول مثل العـقار‬
‫فقال الجمهور إنها تضمن بالـغصب أعني أنها إن انهدمت الدار ضمن قيمتها وقال أبو حنيفة ل يضمن‪ .‬وسبب اخأتلفهم‪ :‬هل كون يد‬
‫الغاصب على العقار مثل كون يده على ما ينقل ويحول فمن جعل حكم ذلك واحدا قال بالضمان ومن لم يجعل حكم ذلك واحدا قال ل ضمان‬
‫اهـ‬

‫‪LINK DISKUSI :‬‬

‫‪> http://www.facebook.com/groups/piss.ktb/773815409307936‬‬

‫‪Copyright © www.piss-ktb.com 2019‬‬

‫____________‬

‫‪Dari Aplikasi: Tanya Jawab Islam‬‬

‫‪Download:‬‬

‫‪https://play.google.com/store/apps/details?id=com.zam.pisslite‬‬

‫‪3839. STATUS UANG PENDAFTARAN SANTRI YANG TIDAK JADI MASUK PONDOK PESANTREN‬‬

‫‪PERTANYAAN :‬‬

‫‪> Sang Pencari RidhoMu‬‬

‫‪Assalamualaikum wr wb. Ketika Ada seseorang ktakanlah Si A Dia adalah Seorang bendhahara Pondok.‬‬
‫‪Dia Adalah pemegang Uang Gedung (Pendaftaran) Ketika Ada beberapa Santri Yang Tidak Jadi Masuk‬‬
‫‪Tapi Sudah Membayar, Otomatis Uang Tak kembali.. Kemudian Si A tidak Menyetorkan Uang pendftaran‬‬
‫‪santri Yang Ga Jadi itu ke Kyainya Dengan Tujuan Untuk Membiyayai Ketika Ada salah Satu Santri SaKIt.‬‬
‫‪Tapi Kemudian Uangnya Dipakai Si A. Untuk Membeli Pakaian, Kitab DLL. 5/ 6 bulan Kemudian, Dia‬‬
‫‪masuk Rumah Sakit ... Pertanyaan :‬‬
‫‪Bolehkah Uang Itu dinisbatkan Untuk Berobat Padahal untuk membeli Pakaian kitab dll...... padahal biaya‬‬
‫‪RS Sudah Orang tuanya yang menanggung. Wassalam.‬‬

‫‪JAWABAN :‬‬

‫‪> Ghufron Bkl‬‬

‫‪Uang itu Tidak boleh dinisbatkan Untuk Berobat, bahkan uang tsb harus dikembalikan pada pemiliknya.‬‬
‫‪Namun Kalo pemiliknya ikhlas maka berarti uang tsb milik pondok.‬‬

‫‪Referensi :‬‬

‫نهاية المحتاج ج ص ‪134‬‬

‫ف مبالطننا بلمحني ظ‬
‫ث لمنو معللمم لمنم يظنعلطله ظحررمم معلمنيله‬ ‫ص ف‬ ‫ب أمنو معللمم موهظمو لفي انلمبالطلن بللخملفلله أمنو مكامن بلله مو ن‬ ‫ح أمنو نممس ف‬
‫صمل ف‬ ‫ف يمظظنن بلله مكفمنقفر أمنو م‬ ‫ص ف‬ ‫موممنن أمنع م‬
‫طى للمو ن‬
‫صييِفة مولهبمفة مونمنذفر مومونق ف‬ ‫ظهمظر ‪ ،‬بمنل انلمنومجهظ إنلمحا ظ‬ ‫ضا لفيمما يم ن‬
‫ك لفي انلهملدييِلة أمني ن‬ ‫انلمنخأظذ ظم ن‬
‫ف‬ ‫ع بلمها مكمو ل‬‫ق مسائللر ظعظقولد التيِبمنر ل‬ ‫طلمنقا ‪ ،‬مويمنجلري مذلل م‬

‫حاشيتا قليوبى وعميرة ج ‪ 3‬ص ‪204‬‬

‫ب للنلمغنلري التيِنمنزهظ معننمها مويظنكمرهظ لمهظ‬

‫ضلة يظنستممح ن‬ ‫ع ظسنيِةف للمما مومرمد لفيمها لمنن انللكمتا ل‬
‫ب موالنسنيِلة ‪ ) ،‬موتملحنل للمغنليي مومكافلفر ( مقامل لفي اليِرنو م‬ ‫صمدقمةظ التيِ م‬
‫طنو ل‬ ‫صفل م‬ ‫فم ن‬
‫ظ‬ ‫ظ‬ ‫ن‬ ‫ظ‬
‫صنمعفة ظسمؤالهظ محمرافم ‪ ،‬مومما يمأخأذهظ محمرافم‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ظ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ن‬
‫ض للخألذمها مولفي البمميالن مل يملحنل لهظ أخأذمها ظمظلهمر المفاقملة ‪ ،‬موهظمو محمسفن مولفي المحالوي المغنلني بلممافل ‪ ،‬أنو بل م‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫التيِمعنر ظ‬
‫‪.‬معلمنيله اننتممهى‬

‫ك مما أممخأمذهظ ‪ ،‬مويملج ظ‬

‫ب‬ ‫ث محظرمم مل يمنملل ظ‬ ‫طى للمنجللمها مقامل مشنيظخمنا ‪ :‬مومحني ظ‬‫صفمفة أمنع م‬‫ي لعننمد مشنيفء لميِما تمقميِدمم ‪ ،‬أمنو لعننمد فمنقلد ل‬ ‫قمنولظهظ ‪ ) :‬مومما يمأنظخأظذهظ محمرافم معلمنيله ( أم ن‬
‫ث أمنع م‬ ‫ن‬
‫طاهظ معملى‬ ‫ح مشنيلخمنا مومحني ظ‬ ‫مرندهظ إيِل إمذا معللمم انلظمنعلطي بلمحاللله فميمنمللظكهظ ‪ ،‬مومل ظحنرممةم إيِل إنن أممخأمذهظ بلظسمؤافل أمنو إظمهالر مفاقمفة فميمنمللظكهظ مممع انلظحنرمملة ‪ ،‬مولفي مشنر ل‬
‫ف مونمنذفر‬‫ع مكلهبمفة موهملدييِفة مومونق ف‬‫ك لفي مسائللر ظعظقولد التيِبمنر ل‬ ‫صفمفة موهظمو لفي انلمبالطلن بللخملفلمها مولمنو معللمم بلله لمنم يظنعلطله لمنم يمنمللنك مما أمنخأمذهظ ‪ ،‬ثظيِم مقامل ‪ :‬مويمنجلري مذلل م‬ ‫ظرن ل‬ ‫م‬
‫صييِفة فممرالجنعهظ‬
‫‪ .‬مومو ل‬

‫‪LINK ASAL :‬‬

‫‪> http://www.facebook.com/groups/piss.ktb/910536492302493/‬‬

‫‪> http://www.facebook.com/notes/927244557298353‬‬

‫‪Copyright © www.piss-ktb.com 2019‬‬

____________

Dari Aplikasi: Tanya Jawab Islam

Download:

https://play.google.com/store/apps/details?id=com.zam.pisslite