ஆசீர்வாத மந் திரங் கள்

குருநாதர் ஸ்ரீ கண்ணணய யயாகீஸ்வரர் தனது ஸஸௌபாக்யா மந் திர சாதனா ஒலி
நாடாவில் மூன் று ஆசீர்வாத மந் திரங் கணை கூறியுை் ைார். இந் த மூன் று
மந் திரங் களும் அணனவருக்கும் மிகுந் த பலணன அைிக்க கூடிய
மந் திரங் கைாகும் .

அவற் ணற உங் களுக்கு பயன் படுமாறு இங் கு தந்துை் யைாம் .

தீர்த்த ஆசீர்வாதம் : ஸசப்பு பாத்திரத்தில் நீ ணர ணவத்து குறித்த மந்திரங் கணை

உச்சரித்து பின் னர் ஸதைித்து ஸகாை் ைலாம் .

அக்ஷதத ஆசீர்வாதம் : பூணையணறயில் அக்ஷணதயிணன ஸசய் து

ணவத்து குறித்த மந் திரங் கணை உச்சரித்து பின் னர் தணலயில் தூவலாம் .

குங் கும ஆசீர்வாதம் : ணகயில் குங் குமத்ணத எடுத்து ணவத்துக்ஸகாண்டு குறித்த

மந் திரங் கணை உச்சரித்து ஸநற் றியில் இட்டுக்ஸகாை் ை யவண்டும் .

தீர்த்த ஆசீர்வாதம்
மந் திர புஷ்பம்
ஓம் ய ாபாம் புஷ்பம் யவத/ புஷ்பவான் ப் ரஜாவான் பஸுமான் பவதி/ சந் த்ரமா
வா அபாம் புஷ்பம் / புஷ்பவான் ப் ரஜாவான் பஸுமான் பவதி ஏவம் யவத (1)

ாரராருவன் நீ ரின் மலதர அறிகிறாயனா, அவன் மலர்கதள

உதை வனாக, மிருகங் கதள உதை வனாக, சந் ததிகதள உதை வனாக
ஆகிறான். நிலயவ நீ ரின் மலர். ார் இவ் வாறு அறிகிறாயனா அவன்
சந் ததிகதள உதை வனாக, மிருகங் கதள உதை வனாக ஆகிறான். (1)

ய ாபாமா தனம் யவத/ ஆ தனவான் பவதி/ அக்னிர்வா அபாமா தனம் /

ஆ தனவான் பவதி/ ய ாக் யனரா தனம் யவத/ ஆ தனவான் பவதி/ ஆயபா வா
அக் யனரா தனம் / ஆ தனவான் பவதி/ ஏவம் யவத (2)

ாரராருவன் நீ ரின் ஆதாரத்தத அறிகிறாயனா, அவன் தன்னில் நிதல

ரபற் றவன் ஆகிறான். ரநருப் யப நீ ரின் ஆதாரம் . எவன் ரநருப் பின் ஆதாரத்தத
அறிகிறாயனா அவன் தன்னில் நிதல ரபற் றவன் ஆகிறான். நீ யர ரநருப் பின்
ஆதாரம் . ார் நீ ரின் ஆதாரத்தத இப் படி அறிகிறாயனா, அவன் தன்னில் நிதல
ரபற் றவன் ஆகிறான். (2)

ய ாபாமா தனம் யவத/ ஆ தனவான் பவதி/ வாயுர்வா அபாமா தனம் /

ஆ தனவான் பவதி/ ய ா வாய ாரா தனம் யவத/ ஆ தனவான் பவதி/ ஆயபா
தவ வாய ாரா தனம் / ஆ தனவான் பவதி/ ஏவம் யவத (3)

ாரராருவன் நீ ரின் ஆதாரத்தத அறிகிறாயனா, அவன் தன்னில் நிதல

ரபற் றவன் ஆகிறான். காற் யற நீ ரின் ஆதாரம் . ார் காற் றின் ஆதாரத்தத
அறிகிறாயனா அவன் தன்னில் நிதல ரபற் றவன் ஆகிறான். நீ யர காற் றின்
ஆதாரம் . ார் நீ ரின் ஆதாரத்தத இப் படி அறிகிறாயனா, அவன் தன்னில் நிதல
ரபற் றவன் ஆகிறான். (3)

ய ாபா மா தனம் யவத/ ஆ தனவான் பவதி/ அரஸள தவ

தபன்னபாமா தனம் / ஆ தனவான் பவதி/ ய ாமுஷ் தபத ஆ தனம் யவத/
ஆ தனவான் பவதி/ ஆயபா வா அமுஷ் தபத ஆ தனம் / ஆ தனவான் பவதி/
ஏவம் யவத (4)

ாரராருவன் நீ ரின் ஆதாரத்தத அறிகிறாயனா, அவன் தன்னில் நிதல

ரபற் றவன் ஆகிறான். ரகாதிக் கும் சூரி யன நீ ரின் ஆதாரம் . ார் ரகாதிக் கும்
சூரி னின் ஆதாரத்தத அறிகிறாயனா அவன் தன்னில் நிதல ரபற் றவன்
ஆகிறான். நீ யர அந் த தகிக் கும் சூரி னின் ஆதாரம் . ார் நீ ரின்
ஆதாரத்தத இப் படி அறிகிறாயனா, அவன் தன்னில் நிதல ரபற் றவன்
ஆகிறான். (4)

ய ாபாமா தனம் யவத/ ஆ தனவான் பவதி/ சந் த்ரமா வா அபாமா தனம் /

ஆ தனவான் பவதி/ ச்சந் த்ரமஸ ஆ தனம் யவத/ ஆ தனவான் பவதி/
ஆயபா தவ சந் த்ரமஸ ஆ தனம் / ஆ தனவான் பவதி/ ஏவம் யவத (5)

ாரராருவன் நீ ரின் ஆதாரத்தத அறிகிறாயனா, அவன் தன்னில் நிதல

ரபற் றவன் ஆகிறான். நிலயவ நீ ரின் ஆதாரம் . ார் நிலவின் ஆதாரத்தத
அறிகிறாயனா அவன் தன்னில் நிதல ரபற் றவன் ஆகிறான். நீ யர நிலவின்
ஆதாரம் . ார் நீ ரின் ஆதாரத்தத இப் படி அறிகிறாயனா, அவன் தன்னில் நிதல
ரபற் றவன் ஆகிறான். (5)

ய ாபாமா தனம் யவத/ ஆ தனவான் பவதி/ நக்ஷத்ராணி வா அபாமா தனம் /

ஆ தனவான் பவதி/ ய ா நக்ஷத்ராணாமா தனம் யவத/ ஆ தனவான் பவதி/
ஆயபா தவ நக்ஷத்ராணா மா தனம் / ஆ தனவான் பவதி/ ஏவம் யவத (6)

ாரராருவன் நீ ரின் ஆதாரத்தத அறிகிறாயனா, அவன் தன்னில் நிதல

ரபற் றவன் ஆகிறான். நை்சத்திரங் கயள நீ ரின் ஆதாரம் . ார் நை்சத்திரங் களின்
ஆதாரத்தத அறிகிறாயனா அவன் தன்னில் நிதல ரபற் றவன் ஆகிறான். நீ யர
நை்சத்திரங் களின் ஆதாரம் . ார் நீ ரின் ஆதாரத்தத இப் படி
அறிகிறாயனா, அவன் தன்னில் நிதல ரபற் றவன் ஆகிறான். (6)

ய ாபாமா தனம் யவத/ ஆ தனவான் பவதி/ பர்ஜன்ய ா வாஅபாமா தனம் /

ஆ தனவான் பவதி/ : பர்ஜன் ஸ் ா தனம் யவத/ ஆ தனவான்
பவதி/ஆயபா தவ பர்ஜன் ஸ் ா தனம் / ஆ தனவான் பவதி/ ஏவம் யவத (7)

ாரராருவன் நீ ரின் ஆதாரத்தத அறிகிறாயனா, அவன் தன்னில் நிதல

ரபற் றவன் ஆகிறான். யமகயம நீ ரின் ஆதாரம் . ார் யமகங் களின் ஆதாரத்தத
அறிகிறாயனா அவன் தன்னில் நிதல ரபற் றவன் ஆகிறான். நீ யர யமகங் களின்
ஆதாரம் . ார் நீ ரின் ஆதாரத்தத இப் படி அறிகிறாயனா, அவன் தன்னில் நிதல
ரபற் றவன் ஆகிறான். (7)

ய ாபாமா தனம் யவத/ ஆ தனாவான் பவதி/ ஸம் வத்ஸயரா வா

அபாமா தனம் / ஆ தனவான் பவதி/ ஸ்ஸம் வத்ஸரஸ் ா தனம் யவத/
ஆ தனவான் பவதி/ ஆயபா தவ ஸம் வத்ஸரஸ் ா தனம் / ஆ தனவான்
பவதி/ ஏவம் யவத (8)

ாரராருவன் நீ ரின் ஆதாரத்தத அறிகிறாயனா, அவன் தன்னில் நிதல

ரபற் றவன் ஆகிறான். மதைக்காலயம நீ ரின் ஆதாரம் . ார் மதைக்காலத்தின்
ஆதாரத்தத அறிகிறாயனா அவன் தன்னில் நிதல ரபற் றவன் ஆகிறான். நீ யர
மதைக்காலத்தின் ஆதாரம் . ார் நீ ரின் ஆதாரத்தத இப் படி
அறிகிறாயனா, அவன் தன்னில் நிதல ரபற் றவன் ஆகிறான். (8)

ய ாப் ஸு நாவம் ப் ரதிஷ்டிதாம் யவத/ ப் ரத்ய வ திஷ்ைதி (9)

 ாரராருவன் நீ ரில் நிதலரபற் றுள் ள ஓைத்தத அறிகிறாயனா, அவன்
அதியலய நிதல ரபறுகிறான். (9)

அக்ஷணத ஆசீர்வாதம்
 ஓம் சாந்திரஸ்து
 ஓம் புஷ்டிரஸ்து
 ஓம் திருப் திரஸ்து
 ஓம் அவிக்னமஸ்து
 ஓம் ஆயுஷ்யமஸ்து
 ஓம் ஆயராக்கியமஸ்து
 ஓம் ஸிவகர்மாவஸ்து
 ஓம் கர்மஸம் ருத்திரஸ்து
 ஓம் யவதஸம் ருத்திரஸ்து
 ஓம் சாஸ்திரஸம் ருத்திரஸ்து
 ஓம் இஷ்டசம் பனமஸ்து
 ஓம் அரிஷ்டரிைாைனமஸ்து
 ஓம் யத்பாப சனாரூப் ய அசுபம் அகர்மானம் அஸ்து
 ஓம் யத்யரயமஸ்து
 ஓம் உத்தயர கர்மாணி அவிக்னமஸ்து
 ஓம் ஆயராக்கியம் அரிஹர விஹி விருத்தி ரஸ்து
 ஓம் ஆயராத்ரா க்ரியாஹா சுதாஹா யசாபாஹ சம் பனமஸ்து

குங் கும ஆசீர்வாதம்

 ஓம் ஆயுஸ்வந் தர் பவ
 ஓம் ஆயராக்கியவந் தர் பவ
 ஓம் சுகவந் தர் பவ
 ஓம் மக வந் தர் பவ
 ஓம் தான தான் ய வந் தர் பவ
 ஓம் விைய வந் தர் பவ
 ஓம் கீர்த்தி வந் தர் பவ
 ஓம் பல வந் தர் பவ
 ஓம் யதைஸ் வந் தர் பவ
 ஓம் வித்யா வந் தர் பவ
 ஓம் புத்தி வந் தார் பவ
 ஓம் பாக்ய வந் தர் பவ
 ஓம் பத்ர வந் தர் பவ
 ஓம் சகல கர்ம சித்திவந் தர் பவ
 ஓம் ணதர்ய வந் தர் பவ
 ஓம் ஐஸ்வர்ய வந்தர் பவ
 ஓம் புண்ய வந் தர் பவ
 ஓம் சியரஷ்ட மித்ரவந் தர் பவ
 ஓம் லக்ஷ்மீ வந் தர் பவ
 ஓம் மனஸ்வந் தர் பவ

 ஓம் ஆத்ம வந் தர் பவ