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Meditation History Nirmal Darbar Pathardi PDF
Meditation History Nirmal Darbar Pathardi PDF
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वंक्रंती भशोत्वल - २०१६ ननभमर दयफरय ऩरथर्डी – नरशळक
ll जम श्री भाताजी ll १७ जानेवायी २०१६
जम श्री भरतरजी ll
ध्मरनरिर ऩल
ू ोईनतशरव ......
When the man knows the solitude of silence & feels the joy of
gratitude he is then free…………………. Buddha.
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वंक्रंती भशोत्वल - २०१६ ननभमर दयफरय ऩरथर्डी – नरशळक
ll जम श्री भाताजी ll १७ जानेवायी २०१६
तय केंब्रिज डर्डक्ळनयी भध्मे तीि वमरख्मर आशे की,” एखरध्मर गोष्टी फध्धर
गंबीयऩिे जरस्तीत जरस्त लेऱ वलिरय कयिे क्रकंलर धिंतन कयिे म्शिजेि ध्मरन”.
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वंक्रंती भशोत्वल - २०१६ ननभमर दयफरय ऩरथर्डी – नरशळक
ll जम श्री भाताजी ll १७ जानेवायी २०१६
ते िक
ू ीच्मर वलिरय प्रलरशरत आर्डकरे ल वलरूद्ध ठदळेरर लरशत गेरे. करठटम वनच्मर
वलिरय प्रिररीिर जफयदस्त ऩगर्डर त्मरंच्मरलय फवरर . करम आशे शी करठटम वनिी
वलिरय प्रिररी ?
शे लरक्म वंऩि
ू म मयु ोऩभधे खुऩि रोकवप्रम झररे ल त्मरभऱ
ु े अनेक वलिरयलंत ननभरमि
झररे . ऩि त्मरभऱ
ु े झरर कम तय भरनशवक ळरंततर , ध्मरन मर गोष्टी क्रकत्मेक
ळतक त्मरंच्मर लर्ड्भमरतन
ू गरमफ झरल्मर . ऩरचच्मरत्म वलिरयलंतरिर तरश्त्लक
ऩरमरि ल त्मरंिे शळषि भऱ
ु रत “कॎधगटो ईयगो वभ
ु मरि तत्लरलय आवल्मरभऱ
ू े
ध्मरनरच्मर वंकल्ऩनेऩरवन
ू ते दयू ि यरठशरे .
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वंक्रंती भशोत्वल - २०१६ ननभमर दयफरय ऩरथर्डी – नरशळक
ll जम श्री भाताजी ll १७ जानेवायी २०१६
म्शिन
ु ि त्मरंच्मर ळब्दकोळरत ध्मरनरिी वमरख्मर आगदी उरट ऩद्धतीने आरी ऩि
बरयतीम वभ्मतेत ध्मरनरिी ऩरयबरऴर डर्डस्करटे च्मर जन्भरच्मरशी क्रकतीतयी लऴरांऩल
ू ीिी
आशे . त्मरलय लेगलेगळ्मर मग
ु रत लेगलेगळ्मर ॠऴींनी,वंतरंनी,अलतयिरंनी क्रकत्मेक
सरनरिी बय टरकरी .
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वंक्रंती भशोत्वल - २०१६ ननभमर दयफरय ऩरथर्डी – नरशळक
ll जम श्री भाताजी ll १७ जानेवायी २०१६
शमदमरिर करर्डीओग्ररभ करढतो त्मरत जो ऩमांत िढउतरय आशे तो ऩमांति श्जलन िररू
आवते .ऩि ज्मर लेऱेव िढ उतरय फंद शोउन वयऱ ये ऴर ठदवू ररगते त्मर लेऱेव
श्जलन वंऩरेरे आवते .मर िढउतरयरिर भनरलय तवेि बरलनेलय ऩरयिरभ न शोउ
दे तर जे आशे त्मरि ऩरयश्स्थतीत वभरधरन वरधतो क्रकंलर आनंद भरनतो तोि खयर
मोगी . क्रकती गशरि तत्लसरन श्री भरतरजींनी अगठद वोऩ ल वमलशरयय्म करून ठदर
ठशि ऩयभेचलयरिी म्शिजे श्री भरतरजींिी कृऩर .
In the infinite struggle of man to know this world and the universe around him
and also to know the mind that allow him to think , he comes before the simple
fact that life is far above thoughts.
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वंक्रंती भशोत्वल - २०१६ ननभमर दयफरय ऩरथर्डी – नरशळक
ll जम श्री भाताजी ll १७ जानेवायी २०१६
When the five senses and the mind are still , reason it self rest in scilence than
begins the path suprim . This calm stediness of the senses is called Yoga Then one
should becomes watchfull because Yoga comes & goes.
ऩतंजरी मोगवर
ू े ई.व.ऩल
ू म वरधरयि ५०० लऴे भशीऴी ऩतंजरींनी १९८ वर
ू रत
मोगररर फद्ध केर ल त्मरभऱ
ू े ि मोगररर मोगदऴमन शर दजरम शभऱररर . त्मरंनी
मोगरिर आि अंग वलऴरयद केरी .
मभ,ननमभ,आवन,प्ररिरमभ,प्रत्मरशरय,धरयिर,ध्मरन,वभरधी.
व हे साध्म कयण्मा करयता आठ अंग सांगगतरे आहे त व हे सवम केल्मा नंतय त्माचा
ऩरयणाभ जो साधकावय होतो त्माच वणमन केर ते आस ...
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वंक्रंती भशोत्वल - २०१६ ननभमर दयफरय ऩरथर्डी – नरशळक
ll जम श्री भाताजी ll १७ जानेवायी २०१६
वशज मोगरिी शी प्रथभ ऩरमयी आशे .मर ठिकरिी ऩ.ऩ.ू श्री भरतरजींच्मर कृऩेत प्रथभ
आत्भवरषरत्करय शभऱतो ल ऩयभ िैतन्मरिी अनब
ु त
ु ी त्मरि लेऱेव शभऱते .
आतर आऩि बरयतर वमनतरयक्त इतय ऩौयरत्म दे ळरत ध्मरनर वंलंधी करम घर्डरे ते
ऩरशूमर ..
ररओत्वे ( ओल्र्ड भरस्टय ) वरधरयि १६० लऴे जगरे . तरलोलरद िीनभध्मे खूऩ
ं (
प्रिररयत झररर . लमरच्मर ळेलटच्मर टप्प्मरत त्मरने करवम स्लरूऩरत तलो-ते-शळग
Tao-te-ching ) म्शिजे “The Way “ म्शिजेि भरगमदळमक तत्ले .त्मरने वलचलरिे
स्लरूऩ तवेि आत्भवरषरत्करयर फद्द्र फये ि करंशी वरंधगतरे.
त्मरंिर भऱ
ू वलऴम लैमश्क्तक ल ळरवकीम ऩरतऱीलय वत्म अिक
ू लरगिूक (
Morality, Loyalty , Justice & sincerity ) मर वलरमतून एक लेगऱे तत्लसरन
मर ननमभर प्रभरिे ..
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वंक्रंती भशोत्वल - २०१६ ननभमर दयफरय ऩरथर्डी – नरशळक
ll जम श्री भाताजी ll १७ जानेवायी २०१६
“Do un to others as you would have them toun to you “मर ननमभर प्रभरिे
फंधब
ू रलरिर वंदेळ त्मरंनी ठदरर.ऩि शे वलम वरध्म कयण्मरवरिी प्रत्मकररर
स्लमंशळस्तीिी आलळकतर आशे. Self discipline. आणि शे वरध्म कयण्मरवरिी त्मरंनी
भनरलय ननमंरि कव कयरल मरि ऩि वललेिन केर आशे.त्मि वर
ू आशे ..
त्मि वभ
ु रयरव बरयतरत बगलरन फद्ध
ु रिे तत्लसरन उदमरव आरे .
In the Buddhist text, the Awakening of faith several stagesin the practice of
development are described, the final one being the stahe of preventing vain
thoughts. In meditative posture the aspirant is introduced that ,” all kinds of
ideas as soon as thought of must be put away even the idea of banishing
them must be also put away.
In the words of Buddha’s when the mind is quieted the multiplicity of things
disappears , this is the direct expression of Mental Scielence.
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वंक्रंती भशोत्वल - २०१६ ननभमर दयफरय ऩरथर्डी – नरशळक
ll जम श्री भाताजी ll १७ जानेवायी २०१६
If the thoughts are absolutely tranquil the heavenly heart can be seen. It
demands the deepest silence when the desire for silence comes not a
single thought arrises.
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वंक्रंती भशोत्वल - २०१६ ननभमर दयफरय ऩरथर्डी – नरशळक
ll जम श्री भाताजी ll १७ जानेवायी २०१६
कंु र्डरीनी ळक्ती भरकर्ड शरर्डरत ननठद्रस्त आलस्थेत अवते ल ध्मरनरिी गशनतर नति
उध्मऩि करून वऴ
ू भर नरर्डीतून ऴटिक्रंिे बेदन करून वशस्ररयरत मेत.े शरि मोगरिर
आत्भवरषरत्करय.
आऩि म्शिजे आऩरे ळरयय, आऩरे वलिरय, आऩरे भन, आऩरी फद्ध
ु ी, आऩरर
अशं करय लैगेये करंशी नवन
ू आऩि आत्भर आशे त. अवरि वयू बयतीमरंनी गरमरर.
Strike down every kind of thought under the cloud of forgetting. St John of
cross described the state of ,” Silent music “ & the sound of solitude.
For God alone “O’ my soul wait in silence for my hope is from him.
15 . For God alone my soul wait in silence from him comes my salvation.
16. And wnen He had opened the seventh seat there was silence in
Heaven about the space half an hour.
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वंक्रंती भशोत्वल - २०१६ ननभमर दयफरय ऩरथर्डी – नरशळक
ll जम श्री भाताजी ll १७ जानेवायी २०१६
अळर टरऱीिर करम आलरज मेईर आथरमत करंशीि नरशी त्मरि प्रभरिे ध्मरन म्शिजे
नन्ळब्द भन . मर नन्ळब्द भरनशवक श्स्थतीत जरणिलेिर स्तय उं िरलतो त्मरररि
झेन तत्लसरन वरटोयी म्शितरत.
ऩरचिरत्मरत जेलढी जरस्त फवु द्धभत्तर , जरस्त शूळरयी तेलढ जरस्ि उच्िस्तयरलय
वलिरय कयण्मरिी कुलत ल वलिरयलंत शोण्मरिी ळक्मतर जरस्त. ऩि शे ऩुस्तक
त्मरच्मर अगठद उरट वरंगते की लयच्मर श्रेिीच्मर जरिीलरमर प्रगल्ब फवु द्धभत्तेि दे ि
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वंक्रंती भशोत्वल - २०१६ ननभमर दयफरय ऩरथर्डी – नरशळक
ll जम श्री भाताजी ll १७ जानेवायी २०१६
A short time in his silent present stilled the ringing mind & getting thrust the
aspiring devotee in to the bliss of the highest state. त्मर तरूनरि नरंल
यभन्नर.रलकयि ते यभन्नर भशऴी म्शिून रोकवप्रम झररे . त्मर बक्तरंनी तेथे एक
आश्रभ फरंधरर . त्मरंच्मर वशलरवरत जो कोिी मेईर त्मररर ननवलमिररयतेिर ररब
शोउन ध्नरिी गशितर वरधून आत्भवरषरत्करयरिी अनब
ु त
ू ी शभऱे. त्मरंि म्शिन ..
Keep the mind one pointed or free from thought, the thought less ness
state .
There is consciousness along with the quietness in the mind . his is exactly
the state to be aimed at.
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वंक्रंती भशोत्वल - २०१६ ननभमर दयफरय ऩरथर्डी – नरशळक
ll जम श्री भाताजी ll १७ जानेवायी २०१६
नवलन वऩढीिे ईश्लरळ रेखक Paul Bruntown, तवेि अधनु नक पोटोग्ररपी िे जनक
Henry CarterBressen.
Henry CarterBressen मरंनी लिमन केरे आशे की भशवऴम यभन्नरंच्मर भत्ृ मू वभमी
त्मरंनी आश्रभरफरशे य अकरळरत एक तेज्ऩंज
ु अवर तरयर ऩरठशरर क्रक ज्मररर ळेऩटी
शोती . तो दक्षषिेकर्डून शऱूशऱू आश्रभरच्मर लय आरर ल वरलकरळ अंतधरमन ऩलरर
वशज श्स्थती – ननवलमकल्ऩ :- The state of union with the cosmos what might
be called optimal consciousness , it has also been called as SAHAJ.
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वंक्रंती भशोत्वल - २०१६ ननभमर दयफरय ऩरथर्डी – नरशळक
ll जम श्री भाताजी ll १७ जानेवायी २०१६
वोऩ ,वयऱ ल वमलशरमम तंर वलकशवत केर . तोि वशज मोग आजिर
भशरमोग .
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वंक्रंती भशोत्वल - २०१६ ननभमर दयफरय ऩरथर्डी – नरशळक