‫بیانات در دیدار کارگزاران نظام‬

‫‪06/02/1384‬‬
‫دنیای اسالم بالقوه دارای قدرت است‪ .‬علما‪ ،‬روشنفکران‪ ،‬سی‬
‫استمداران‪ ،‬گروهها و جمعیتها‪ ،‬صاحبان قلم‪ ،‬صاحبان بیان‬
‫و همهی کسانی که منبری از منبرهای بینالمللی یا ملی را‬
‫در هر کشوری بر عهده دارند‪ ،‬مسؤولیت سنگینی دارند‪.‬‬

‫دل مسلمانها را گرم کنید؛ آنها را به نیروی خودشان مطمئ‬

‫ن کنید؛ آنها را با علم و عقل و تدبیر به تقویت درونی خ‬
‫ودشان وادار کنید؛ آنها را به ایستادگی در مقابل زورگوی‬
‫ىِ قدرتمندان عالم تشویق کنید‪ .‬خدای متعال وعده کرده است‬
‫ّهم‬ ‫َّلل له»؛ « ّ‬
‫والذین جاهدوا فینا لنهدین‬ ‫َّلل کان اه‬
‫‪« :‬من کان ه‬
‫ناه‬
‫َّلل لمع المحسنین»؛ خداوند کمک خواهد کرد‪ ،‬خدا‬ ‫سبلنا و اّ‬
‫وند راهنمایی خواهد کرد‪ .‬امام بزرگوار ما‪ ،‬هم قوالً و هم‬
‫عمالً این درس را به ملت ایران داد و ملت ما نتیجهی آن را‬
‫در مقابل چشم خود دید‪ ،‬و دنیا شاهد این معنا بود‪.‬‬

‫َّلل ّ‬
‫الذین امنوا من‬ ‫شک نداریم وعدهی الهی که فرمود‪« :‬وعد اه‬
‫ّهم فی االرض کما استخلف ّ‬
‫الذ‬ ‫ّالحات لیستخلفن‬
‫کم و عملوا الص‬
‫ّ لهم دینهم ّ‬
‫الذی ارتضی لهم» وعدهی‬ ‫ّنن‬
‫ین من قبلهم و لیمک‬
‫عملی است و تحقق پیدا خواهد کرد‪ .‬شرط آن‪ ،‬ایستادگی‪ ،‬است‬
‫قامت‪ ،‬راه را گم نکردن‪ ،‬هدف را گم نکردن‪ ،‬وحدت را حفظ ک‬
‫ردن و به خدای متعال توکل کردن است‪.‬‬

‫بیانات در دیدار جمعی از مردم و مسئوالن نظام‬

‫‪13/12/1388‬‬
‫در بیانات امام راحل (رضوان اه‬
‫َّلل تعالی علیه) این دو نقطه‬
‫‪ ،‬دو نقطهی بسیار روشن و واضحی است‪ :‬یکی مسئلهی اتحاد مس‬
‫لمین در همهی موضوعات و کم کردن اختالفات و کمرنگ کردن ا‬
‫ختالفات‪ ،‬و مانع شدن از اینکه اختالفات فکری و فقهی و کالم‬
‫ی و امثال اینها دو طرف را به عداوت بکشد و با هم دشمنی‬
‫کنند‪ ،‬یکی هم مسئلهی فلسطین‪.‬‬
 ‫جمهوری اسالمی پای این حرف ایستاده است‪ .‬ما هزینههایش را‬
‫هم داریم میدهیم‪ .‬ملت ما به عنوان یک واجب‪ ،‬به عنوان یک‬
‫وظیفهی شرعی به این قضیه نگاه میکنند و میدانند که اگر‬
‫این سرطان مهلک و خطرناک از پیکر جامعهی اسالمیبیرون آور‬
‫ده شود‪ ،‬بسیاری از مشکالت جوامع اسالمی حل خواهد شد و بسیا‬
‫ری از همکاریها به وجود میآید‪.‬‬
‫امروز کشورهای اسالمی یک مجموعهی بزرگ را تشکیل میدهند؛ م‬
‫یتوانند در میان خودشان تبادل علم کنند‪ ،‬تبادل ثروت کنن‬
‫د‪ ،‬تبادل تجربه کنند‪ ،‬تبادل معرفت کنند‪ ،‬یکدیگر را به پ‬
‫یشرفت کمک کنند و خودشان را به قله برسانند‪ .‬این غدهی س‬
‫رطانی را این وسط گذاشتهاند و موجب شدهاند که کشورهای اس‬
‫المی از هم دور شوند‪ .‬البته ملتها با هم دشمنی ندارند؛ مت‬
‫أسفانه مسئوالن در مواردی مقصرند‪.‬‬

‫بیانات در دیدار شرکتکنندگان در کنگره «نقش شیعه در پید‬

‫ایش و گسترش علوم اسالمی‬

‫‪22/02/1397‬‬
‫دشمنان میآیند ما را در چشم یکدیگر زشت جلوه میدهند‪ ،‬ما‬
‫را در چشم یکدیگر نامطلوب جلوه میدهند؛ این کار دشمنان‬
‫است‪ .‬هر حرکتی که موجب بشود ما همدیگر را درست بشناسیم‬
‫ّتِ هم را بدانیم‪،‬‬
‫‪ ،‬بیشتر بشناسیم‪ ،‬بهتر بشناسیم‪ ،‬نقاط قو‬
‫ّت را همافزایی کنیم‪ ،‬منتقل به یکدیگر بکنیم‬‫این نقاط قو‬
‫‪ ،‬این حرکت به وحدت و یکپارچگی و اعتالی اّ‬
‫مت اسالمی خواهد‬
‫انجامید و این [کنگره] یکی از آن کارها است‪.‬‬

‫عقب م‬ ‫مسئلهی دیگر‪ ،‬مسئلهی پیشرفت علمی است‪ .‬دنیای اسالم‬

‫غرب ب‬ ‫اند و تحت سلطه قرار گرفت بهخاطر عقبماندگی علمی‪.‬‬
‫از مس‬ ‫عد از آنکه قرنهای متمادی عقبمانده بود و علوم را‬
‫مقّ‬
‫دمه‬ ‫لمانها فرا گرفت و کتابهای اسالمی برای آنها مرجع و‬
‫پلکان عروج به سمت [پیشرفت] علمی بود‪ ،‬توانست از کشو‬‫و ّ‬
 ‫رهای اسالمی و دنیای اسالم ازلحاظ علم جلو بزند‪ .‬این موجب‬
‫شد که هم ثروت آنها افزایش پیدا کرد‪ ،‬هم قدرت نظامیشان‬
‫افزایش پیدا کرد‪ ،‬هم قدرت سیاسیشان افزایش پیدا کرد‪ ،‬هم‬
‫قدرت تبلیغاتیشان افزایش پیدا کرد‪ .‬و این موجب استعمار‬
‫شد‪ ،‬پدیدهی استعمار به وجود آمد و کشورهای اسالمی زیر چک‬
‫مهها و پنجههای خونین و بیرحم مستعمرین‪ ،‬این عقبماندگی‬
‫و این محروم ماندن از پیشرفت را در همهی وجود خود‪ ،‬در ه‬
‫مهی میدانهای علمی مشاهده کردند و به وضعی انجامید که ا‬
‫مروز شما مشاهده میکنید‪ :‬قدرتهای جهانی‪ ،‬قدرتهای غربی ب‬
‫الخصوص و شیاطین عالم‪ ،‬به کشورهای اسالمی‪ ،‬به ّ‬
‫ملتهای مسلم‬
‫ّام مسلما‬
‫ان‪ ،‬زور میگویند و تحمیل میکنند و بسیاری از حک‬
‫ن متأسّفانه دنبالهروی آنها هستند؛ این بهخاطر عقبماندگی‬
‫علمی است‪.‬‬

‫ما باید این وضع را عوض کنیم؛ ما در دنیای اسالم بایستی‬

‫دنساز ‪-‬از علوم عقلی تا مجمو‬‫ِ تمّ‬
‫در همهی علوم‪ ،‬همهی علوم‬
‫عهی علوم انسانی و اجتماعی‪ ،‬تا علوم طبیعی‪ -‬حرکت جّ‬
‫دیای‬
‫را برای پیشرفت آغاز کنیم‪ ،‬و میتوانیم‪ .‬یک روزی دنیای ا‬
‫دن بشری قرار داشته است؛ چرا آن نباید تک‬ ‫سالم در ّ‬
‫قلهی تمّ‬
‫رار بشود‪ ،‬چرا نباید ما امروز هم کاری کنیم که در یک زم‬
‫ان مناسبی ‪-‬تا چهل سال دیگر‪ ،‬تا پنجاه سال دیگر‪ -‬اّ‬
‫مت اسال‬
‫دن انسانی قرار بگیرد؟ چه اشکالی دارد؟ بای‬ ‫می در ّ‬
‫قلهی تمّ‬
‫ِ حکومتها و کار نخبگان است؛ هم حکو‬ ‫د حرکت کنیم‪ .‬این کار‬
‫ّفند؛ علما‪،‬‬ ‫ّفند‪ ،‬هم نخبگان دنیای اسالم موظ‬
‫متهای اسالمی موظ‬
‫روشنفکران‪ ،‬نویسندگان‪ ،‬شاعران‪ ،‬هنرمندان در دنیای اسالم‬
‫باید یک حرکت عظیم فکری و یک خواست عمومی به وجود بیاو‬
‫رند برای پیشرفت علمی و رسیدن به ّ‬
‫قلهی علم و دانش‪ ،‬و ای‬
‫ن کار‪ ،‬امروز ممکن است‪.‬‬

‫ّق بود‪ .‬ما ام‬

‫ما در جمهوری اسالمی تالش کردیم و این تالش موف‬
‫ّت قبل از پیروزی انقالب و در زمان حکومت طاغو‬ ‫روز از وضعی‬
‫ت‪ ،‬مبالغ بسیار زیادی به جلو حرکت کردیم؛ شتاب ما در ای‬
‫ّفینامهه‬‫ّفیِ معر‬
‫ن زمینه خوب بود‪ .‬در چند سال گذشته طبق معر‬
‫ای علمیِ رسمیِ جهانی‪ ،‬شتاب جمهوری اسالمی در پیشرفت‪ ،‬سیزده‬
‫ِ جهانی بود؛ این را ما نگفتیم‪ ،‬این را مراک‬ ‫ِ متوسّط‬
‫برابر‬
‫ِ رسمیشان منتشر کردند‪ .‬الب‬ ‫ز شناسایی علمی دنیا در اسناد‬
‫ِ شّ‬
‫دتِ رش‬ ‫ته ما چون خیلی عقب مانده بودیم‪ ،‬این سیزده برابر‬ ‫ّ‬
‫د جهانی برای ما‪ ،‬هنوز نتوانسته است ما را به آن نقطهی‬
‫ّهی پیش بروی‬ ‫ما توانستیم به میزان قابلتوج‬‫مطلوب برساند اّ‬
‫م و باز هم پیش خواهیم رفت‪.‬‬

‫ما گفتیم باید مرزهای علم و دانش را درنوردیم و از مرزه‬

‫ای دانش جهانی باید جلوتر برویم؛ باید حرکت کنیم و این‬
‫کار را انشاءهللا خواهیم کرد و جمهوریاسالمی خواهد کرد‪[ ،‬الب‬
‫ِمساک است یعنی آنچه را که د‬ ‫ّت غربیها ا‬
‫ته] برخالف غرب؛ سن‬ ‫ّ‬
‫ارند‪ ،‬آنچه را که بهترین یافتههای علمی آنها است‪ ،‬این ر‬
‫ا به کسی غیر از خودشان نمیدهند‪ .‬بله‪ ،‬آنچه را که از اس‬
‫دتها گذشته است‪ ،‬آن را چرا‪ ،‬منتقل میکن‬ ‫تفادهی از آنها مّ‬
‫ما پیشرفتهای برجستهی علمیِ خودشان را منتقل نمیکنند‬ ‫ند اّ‬
‫ّت آنها‪ ،‬گفتیم هرچه را که ما به دست آوردی‬ ‫؛ ما برخالف سن‬
‫م‪ ،‬آماده هستیم به برادران مسلمان خودمان در کشورهای اسال‬
‫می منتقل کنیم؛ در همهی زمینهها‪.‬‬

‫بیانات در دیدار اساتید و دانشجویان در دانشگاه علم و ص‬

‫نعت‬

‫‪1387/09/24‬‬

‫عرض کردیم که کشور باید به عزت علمی برسد‪ .‬هدف هم باید م‬

‫رجعیت علمی باشد در دنیا؛ همین طور که بارها عرض کردهایم‬
‫‪ .‬یعنی همین طور که شما امروز ناچارید برای علم و دستیا‬
‫بی به محصوالت علمی به دانشمندانی‪ ،‬به کتابهایی مراجعه کن‬
‫ید که مربوط به کشورهای دیگرند‪ ،‬باید به آنجا برسیم که‬
‫جویندهی دانش‪ ،‬طالب علم‪ ،‬مجبور باشد بیاید سراغ شما‪ ،‬سر‬
‫اغ کتاب شما؛ مجبور باشد زبان شما را یاد بگیرد تا بتوا‬
‫ند از دانش شما استفاده کند‪ .‬هدف باید این باشد‪ .‬این یک‬
‫آرزوی خام هم نیست‪ .‬این چیزی است که عملی است‪ .‬اینجایی‬
‫هم که ما امروز از لحاظ علمی و فناوری قرار داریم‪ ،‬این‬
‫هم یک روزی جزو آرزوهای خام به حساب میآمد‪.‬‬

‫نزدیکی با ملتهای مسلمان‪ .‬ملتهای مسلمان عمق استراتژیک‬

‫نظام جمهوری اسالمیاند‪ .‬چرا تبلیغات عجیب و غریب آمریکائی‬
‫و انگلیسی سعی میکنند بین ملتهای مسلمان با ملت ایران‬
‫جدائی بیندازند؟ چرا؟ با مسئلهی قومیت‪ ،‬با مسئلهی سنی‪،‬‬
‫شیعه؟ چون میدانند آنها عمق راهبردی و عمق استراتژیک جم‬
‫هوری اسالمیمحسوب میشوند‪ .‬تکیهگاه یک ملت به عمق استراتژی‬
‫ک اوست‪ .‬نمیخواهند ملت ایران و نظام جمهوری اسالمی از این‬
‫حمایت و طرفداریای که از او در کشورهای مختلف میشود ‪-‬‬
‫که البته بینظیر هم هست ‪ -‬برخوردار باشد‪.‬‬
‫ما میتوانیم با سرعت حرکت خودمان را پیش ببریم‪ .‬البته م‬
‫نتظر توطئهی دشمن هستیم‪ .‬این توطئهها ادامه پیدا خواهد‬
‫کرد‪ ،‬تا یک مقطعی؛ آن مقطع عبارت است از اقتدار همهجانب‬
‫ِ شما نسل جوان اس‬ ‫ِ شما دانشجوها‪ ،‬کار‬
‫هی کشور که این‪ ،‬کار‬
‫ت‪ .‬آن وقتی که توانستید کشور را به اقتدار علمی و به اقت‬
‫دار اقتصادی برسانید و آن وقتی که توانستید عزت علمی را‬
‫برای کشور فراهم کنید‪ ،‬آن روز البته توطئهها کم خواهد ش‬
‫د؛ مأیوس خواهند شد‪.‬‬

‫یانات در دیدار شرکتکنندگان در اجالس جهانی اساتید دانشگ‬

‫اههای جهان اسالم و بیداری اسالمی‬

‫‪21/09/1391‬‬
‫امروز استکبار جهانی با ابزار پول و سالح و علم دارد بر‬
‫دنیا فرمانروائی میکند؛ اما در خأل فکر قرار دارد‪ ،‬در خأل‬
‫اندیشهی راهنما قرار داد‪ .‬امروز استکبار جهانی این مشک‬
‫ل بزرگ را دارد؛ فکری ندارد که به بشریت ارائه دهد؛ هیچ‬
‫ایدهای ندارد برای ارائه کردن و راه نشان دادن به توده‬
‫های مردم‪ ،‬به خواص مردم‪ ،‬به روشنفکران‪ .‬اما شما دارید؛‬
‫شما اسالم را دارید‪ .‬وقتی فکر داریم‪ ،‬وقتی نقشهی راه دار‬
‫یم‪ ،‬میتوانیم هدفهامان را ترسیم کنیم‪ ،‬میتوانیم بایستیم‬
‫؛ در این صورت سالح آنها و علم آنها و پول آنها‪ ،‬آن تأثی‬
‫ری را که در گذشته داشت‪ ،‬نخواهد داشت‬

‫کشورهایاسالمی دارای استعدادند‪ .‬جوانهای خوبی داریم‪ ،‬جوا‬

‫نهای خوبی دارید؛ استعدادهای خوبی هستند‪ .‬یک روز در بخش‬
‫ی از تاریخ‪ ،‬علم دنیا دست ما مسلمانها بوده؛ چرا امروز‬
‫اینجور نشود؟ چرا توقع و انتظار نداشته باشیم که تا سی‬
‫سال دیگر دنیای اسالم بشود مرجع علمی دنیا‪ ،‬که همه برای م‬
‫سائل علمی به کشورهای اسالمیمراجعه کنند؟ این آیندهی ممکنی‬
‫است؛ همت کنیم‪ ،‬تالش کنیم‪ .‬اینها همهاش به برکت اسالم و‬
‫به برکت انقالب پیش میآید‪ .‬نظام دینی اثبات کرد که میتوا‬
‫ند سرعت و شتاب بیشتری داشته باشد‪.‬‬

‫پیام به کنگره عظیم حج‬

‫‪08/10/1385‬‬
‫مسلمانان در همهی جهان بدانند که دوران تحقیر و عقب مان‬
‫دگی جهان اسالم به سر آمده و دوران تازهئی آغاز شده است‪.‬‬
‫این گمان باطل که کشورهای مسلمان باید برای همیشه در پ‬
‫نجهی اقتدار فرهنگی و سیاسی غرب اسیر باشند و در اندیشه‬
‫و عمل و رفتار فردی و جمعی از آنان تقلید کنند‪ ،‬به دست‬
‫خود غربیها و بر اثر طغیان و افراط و غرور آنان‪ ،‬از ذه‬
‫نیت تودههای مسلمان زدوده شده است‪.‬‬

‫روشنفکران در دمیدن روح امید در جوانان کوتاهی نکنند؛ س‬

‫یاستمداران و زمامداران‪ ،‬مردم خود را در صحنه نگهدارند‬
‫و به آنان تکیه کنند؛ دولتهای اسالمی همبستگی میان خود را‬
‫تقویت کنند و از این قدرت حقیقی در برابر تهدید سلطه گ‬
‫ران بهره مند شوند‪.‬‬

‫بیانات در دیدار شرکتکنندگان در کنفرانس اتحادیه بین الم‬

‫جالس سازمان همکاری اسالمی‬

‫‪26/10/1396‬‬
‫مت اسالمی‪ ،‬یک وظیفهی دینی بزرگ داریم ‪-‬همهی‬ ‫ما در قبال اّ‬
‫ما؛ همهی کسانی که جایگاهی در بخشی از دنیای اسالم دارن‬
‫د؛ شماها از این قبیل [هستید]‪ ،‬ما هم از این قبیل [هستی‬
‫م]‪ -‬همهی ما وظیفهی دینی داریم‪ ،‬یعنی اسالم و دین از ما‬
‫ً یک وظیفه‬‫ّالً آن را انجام بدهیم‪ .‬ثانیا‬‫مطالباتی دارند؛ او‬
‫ی تاریخی داریم؛ آن طور که انسان احساس میکند‪ ،‬امروز‪ ،‬د‬
‫ّی است؛‬‫ّالت مهم‬
‫ّی است؛ آبستن تحو‬
‫ّالت مهم‬
‫نیا در جریان یک تحو‬
‫همهی دنیا‪ ،‬نه فقط منطقهی آسیا یا آفریقا یا غرب آسیا‬
‫ّالتی در حال وقوع‬‫بالخصوص؛ در همهی عالم احساس میشود تحو‬
‫ّالت‪ ،‬نقش ایفا کرد‪ .‬دنیای اسالم در‬
‫است؛ بایستی در این تحو‬
‫یک برههای ضربهی سختی خورده است؛ بعد از جنگ بینالملل‬
‫ّتی نداش‬‫ّهپاره شد و کسانی که هیچ اهلی‬ ‫ّل‪ ،‬دنیای اسالم تک‬
‫او‬
‫تند‪ ،‬هیچ استحقاقی نداشتند‪ ،‬بر کشورهای اسالمی‪-‬در غرب آسی‬
‫ا‪ ،‬در شمال آفریقا‪ّ -‬‬
‫مسلط شدند؛ بدون هیچ دلیلی‪ ،‬بدون هیچ‬
‫دت آن در دنیای اسالم ماند و ضرب‬‫استحقاقی؛ و آثار بلندمّ‬
‫ههای آن زده شد؛ نباید بگذاریم بار دیگر چنین حادثهای و‬
‫چنین تجربهای تکرار بشود‪.‬‬

‫مطلب دوم مسئلهی اّ‬

‫تحاد اسالمی است‪ .‬ما بایستی نگذاریم که‬
‫تفاوتهای نژادی‪ ،‬منطقهای‪ ،‬زبانی‪ ،‬فرقهای‪ ،‬بین ما اختالف‬
‫ایجاد کند‪.‬‬
‫ّت زیاد‪ ،‬با امک‬‫عقیدهی ما این است که دنیای اسالم با جمعی‬
‫انات فراوان‪ ،‬با جایگاه و منطقهی فوقالعاده حسّاسی که ام‬
 ‫روز چه در آفریقا و چه در آسیا ‪-‬چه در غرب آسیا‪ ،‬چه در‬
‫مرکز آسیا‪ -‬دارا است‪ ،‬بالشک اّ‬
‫تحاد این مجموعه میتواند یک‬
‫قدرت بزرگی را در دنیا تشکیل بدهد که بتواند اثرگذار با‬
‫تحاد را بایستی ما انجام بدهیم‪ ،‬همافزایی کنیم‬ ‫شد‪ .‬این اّ‬
‫‪ ،‬به یکدیگر کمک کنیم‪ ،‬نیروهایمان را به کمک هم بفرستیم‬
‫‪.‬‬

‫ً باید دنبال بشو‬

‫یکی از کارهایی که در کشورهای اسالمی حتما‬
‫د مسئلهی پیشرفت علمی است‪ ،‬و این ممکن است؛ در این زمینه‬
‫ّه] بعضی دیگر از ک‬
‫هم به همدیگر بایستی کمک کنیم‪[ .‬البت‬
‫شورهای اسالمی هم خوشبختانه در این زمینه پیشرفتهای بسیار‬
‫خوبی کردهاند‪.‬‬