‫ﮐ ﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﺪ رﺳﻪ ﻓﻘﺎ ھﺖ‬ ‫______________________________________________________________‬ ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ط ﺒﻘﺎت اﻟﻔﻘ ﮫﺎء‬

‫ﻳﻌﺮف ﺑﺎﺑﻦ اﻟﺨﯿ ّﺎط‪.‬‬

‫وﻟﺪ ﺳﻨﺔ اﺛﻨﺘﯿﻦ وأرﺑﻌﯿﻦ وﺳﺒﻌ ﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬

‫وﺗﻔّﻘﻪ ﺑ ﻤﺤ ﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣ ﻤﺎن ﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﺮﺟﺎ وﻋ ّﻤﻪ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﺮﺟﺎ‪.‬‬

‫وأﺧﺬ ﺑﺘﻌﺰ وﻣﻜﺔ‪ :‬ﻋﻦ اﻟﺠ ﻤﺎل اﻟﺮﻳ ﻤﻲ‪ ،‬وأﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﻨﺎﺷﺮي‪ ،‬واﻟﻨﻔﯿﺲ اﻟﻌﻠﻮي‪.‬‬

‫وﻣﮫﺮ ﻓﻲ ﻓﻘﻪ اﻟﺸﺎﻓﻌﯿﺔ‪ ،‬ودرّس ﺑﺎﻻ َﺷﺮﻓﯿﺔ وﻏﯿﺮھﺎ ﻣﻦ ﻣﺪارس ﺗﻌﺰّ وﺗﺨﺮج ﺑﻪ ﺟ ﻤﺎﻋﺔ‪.‬‬

‫ووﻟﻲ اﻟﻘﻀﺎء ُﻣﻜﺮھﺎً ﻣﺪة ﻳﺴﯿﺮة ﺛﻢ اﺳﺘﻌﻔﻰ‪.‬‬

‫وﺻﻨّﻒ ﺟﺰءاً ﻓﻲ ﻣﻨﻊ اﻻﺷﺘﻐﺎل ﺑﻜﺘﺐ اﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ‪ ،‬وردّ ﻋﻠﯿﻪ اﻟ ﻤﺠﺪ اﻟﺸﯿﺮازي ﻣﻊ ﺻﻮﻓﯿﺔ زﺑﯿﺪ‪.‬‬

‫وﻟﻪ ﺣﻮاش ﻋﻠﻰ »اﻟﺤﺎوي«‪ ،‬وأﺟﻮﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺷﺘّﻰ‪.‬‬

‫ﺗﻮﻓّـﻲ ﻓﻲ ﺷﮫﺮ رﻣﻀﺎن ﺳﻨﺔ إﺣﺪى ﻋﺸﺮة وﺛ ﻤﺎﻧ ﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬

‫‪2862‬‬
‫ﺗﻘﻲ اﻟﺪﻳﻦ اﻟِﺤ ْ‬
‫ﺼﻨﻲ ]‪[1‬‬

‫)‪ 752‬ـ ‪ 829‬ھـ(‬

‫أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟ ﻤَﻮﻣﻦ ﺑﻦ ﺣﺮﻳﺰ اﻟﺤﺴﯿﻨﻲ‪ ،‬ﺗﻘﻲ اﻟﺪﻳﻦ اﻟِﺤﺼﻨﻲ ﺛﻢ‬

‫]‪[1‬طﺒﻘﺎت اﻟﺸﺎﻓﻌﯿﺔ ﻻﺑﻦ ﻗﺎﺿﻲ ﺷﮫﺒﺔ ‪ 76|4‬ﺑﺮﻗﻢ ‪ ،759‬اﻟﻀﻮء اﻟﻼﻣﻊ‪ ،81|11‬ﻛﺸﻒ اﻟﻈﻨﻮن ‪ ،487|1‬ﺷﺬرات اﻟﺬھﺐ ‪ ،188|7‬اﻟﺒﺪر اﻟﻄﺎﻟﻊ‪ ،166|1‬ھﺪﻳﺔ اﻟﻌﺎرﻓﯿﻦ ‪،236|1‬‬
‫اﻻ َﻋﻼم ‪ ،69|2‬ﻣﻌﺠﻢ اﻟ ﻤَﻮﻟﻔﯿﻦ ‪.74|3‬‬

‫‪30‬‬

‫ﮐ ﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﺪ رﺳﻪ ﻓﻘﺎ ھﺖ‬ ‫______________________________________________________________‬ ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ط ﺒﻘﺎت اﻟﻔﻘ ﮫﺎء‬

‫اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ‪ ،‬اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ‪.‬‬

‫وﻟﺪ ﺳﻨﺔ اﺛﻨﺘﯿﻦ وﺧ ﻤﺴﯿﻦ وﺳﺒﻌ ﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬

‫وأﺧﺬ ﻋﻦ ﺟ ﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﮫﺎء واﻟﻌﻠ ﻤﺎء‪ ،‬ﻣﻨﮫﻢ‪ :‬ﺷﺮف اﻟﺪﻳﻦ ﻣﺤ ﻤﻮد ﺑﻦ ﷴ اﺑﻦ أﺣ ﻤﺪ اﻟﺒﻜﺮي اﻟﻮاﺋﻠﻲ اﻟ ﻤﻌﺮوف ﺑﺎﺑﻦ اﻟﺸﺮﻳﺸﻲ‪ ،‬وﺷﮫﺎب اﻟﺪﻳﻦ أﺣ ﻤﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ أﺣ ﻤﺪ‬
‫اﻟﺰھﺮي اﻟﺒﻘﺎﻋﻲ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ‪ ،‬وﻧﺠﻢ اﻟﺪﻳﻦ أﺣ ﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺜ ﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﯿﺴﻰ اﻟ ﻤﻌﺮوف ﺑﺎﺑﻦ اﻟﺠﺎﺑﻲ‪ ،‬وﺷ ﻤﺲ اﻟﺪﻳﻦ ﷴ ﺑﻦ ﺳﻠﯿ ﻤﺎن اﻟﺼﺮﺧﺪي‪ ،‬وﺷﺮف اﻟﺪﻳﻦ ﻋﯿﺴﻰ ﺑﻦ ﻋﺜ ﻤﺎن‬
‫اﻟﻐﺰي‪ ،‬وﺑﺪر اﻟﺪﻳﻦ ﷴ ﺑﻦ أﺣ ﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﯿﺴﻰ اﻟ ﻤﻌﺮوف ﺑﺎﺑﻦ ﻣﻜﺘﻮم‪.‬‬

‫وﻛﺎن ﻓﻘﯿﮫﺎً‪ ،‬ﻣﺤّﺪﺛﺎً‪ ،‬ﻣﺸﺎرﻛﺎً ﻓﻲ ﻋﺪة ﻓﻨﻮن‪.‬‬

‫ﺸﻒ‪ ،‬ﻓﻜﺜﺮ أﺗﺒﺎﻋﻪ واﺷﺘﮫﺮ اﺳ ﻤﻪ‪ ،‬وﺣﻂ ّ ﻛﺜﯿﺮاً ﻋﻠﻰ اﺑﻦ ﺗﯿ ﻤﯿﺔ واﻧﺘﻘﺪ آراءه‪ ،‬وﺟﺎھﺮ ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬ﺑﺤﯿﺚ ﺗﻠّﻘﻰ ذﻟﻚ‬
‫درّس‪ ،‬وﺻﻨّﻒ‪ ،‬وﻗﺼﺪه اﻟﻄﻠﺒﺔ‪ ،‬وأﻗﺒﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺒﺎدة ﻣﻊ اﻟﺰھﺪ واﻟﺘﻘ ّ‬
‫ﻋﻨﻪ أﺗﺒﺎﻋﻪ واﻗﺘﺪوا ﺑﻪ‪.‬‬

‫وﻗﺪ أﻟ ّﻒ اﻟﺤﺼﻨﻲ ﺟ ﻤﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ‪ ،‬ﻣﻨﮫﺎ‪ :‬ﻛﻔﺎﻳﺔ اﻻ َﺧﯿﺎر )ﻣﻄﺒﻮع( ﻓﻲ اﻟﻔﻘﻪ‪ ،‬ﺷﺮح »ﻣﻨﮫﺎج اﻟﻄﺎﻟﺒﯿﻦ« ﻟﻠﻨﻮوي‪ ،‬ﺗﻠﺨﯿﺺ »اﻟ ﻤﮫ ﻤﺎت« ﻟﻌﺒﺪ اﻟﺮﺣﯿﻢ اِﻻﺳﻨﻮي‪ ،‬ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻔﻘﻪ‪،‬‬
‫ﺷﺮح ﺻﺤﯿﺢ ﻣﺴﻠﻢ‪ ،‬دﻓﻊ ﺷﺒﻪ ﻣﻦ ﺷﺒ ّﻪ وﺗ ﻤﺮّد وﻧﺴﺐ ذﻟﻚ إﻟﻰ اِﻻﻣﺎم أﺣ ﻤﺪ )ﻣﻄﺒﻮع( ردّ ﻓﯿﻪ ﻋﻠﻰ اﺑﻦ ﺗﯿ ﻤﯿﺔ‪ ،‬ﺗﻨﺒﯿﻪ اﻟﺴﺎﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﻈﺎن اﻟ ﻤﮫﺎﻟﻚ‪ ،‬ﻗ ﻤﻌﺎﻟﻨﻔﻮس‪ ،‬أھﻮال‬
‫اﻟﻘﺒﻮر‪ ،‬ﺷﺮح أﺳ ﻤﺎء ا ّ اﻟﺤﺴﻨﻰ‪ ،‬وﺳﯿﺮ ﻧﺴﺎء اﻟﺴﻠﻒ اﻟﻌﺎﺑﺪات‪.‬‬

‫ﺗﻮﻓّـﻲ ﺑﺪﻣﺸﻖ ﺳﻨﺔ ﺗﺴﻊ وﻋﺸﺮﻳﻦ وﺛ ﻤﺎﻧ ﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬

 ‫‪31‬‬

‫ﮐ ﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﺪ رﺳﻪ ﻓﻘﺎ ھﺖ‬ ‫______________________________________________________________‬ ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ط ﺒﻘﺎت اﻟﻔﻘ ﮫﺎء‬

‫‪2863‬‬

‫اﻟُﺒـْﺮُزﻟﻲ ]‪[1‬‬

‫)‪ 741‬ـ ‪ 844‬ھـ(‬

‫أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ أﺣ ﻤﺪ ﺑﻦ ﷴ اﻟﺒﻠﻮي اﻟﻘﯿﺮاوﻧﻲ‪ ،‬اﻟ ﻤﻌﺮوف ﺑﺎﻟُﺒـْﺮُزﻟﻲ‪ ،‬ﻧﺰﻳﻞ ﺗﻮﻧﺲ‪.‬‬

‫ﻛﺎن ﻣﻦ ﻛﺒﺎر اﻟ ﻤﺎﻟﻜﯿﺔ‪ ،‬ﻓﻘﯿﮫﺎً‪ ،‬ﻣﻔﺘﯿﺎً‪ ،‬ﺣﺎﻓﻈﺎً‪.‬‬

‫أﺧﺬ ﻋﻦ‪ :‬ﷴ ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ ﻋﺮﻓﺔ اﻟﻮرﻏ ﻤﻲ وﻻزﻣﻪ ﺳﻨﯿﻦ ﻛﺜﯿﺮة‪ ،‬وأﺑﻲ اﻟﺤﺴﻦ اﻟﺒﻄﺮوﻧﻲ‪ ،‬وأﺑﻲ ﻋﺒﺪ ا ّ ﺑﻦ ﻣﺮزوق‪ ،‬وﺑﺮھﺎن اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺸﺎﻣﻲ‪ ،‬وأﺣ ﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد اﻟﺒﻠﻨﺴﻲ‪،‬‬
‫وأﺑﻲ ﷴ اﻟﺸﺒﯿﺒﻲ‪ ،‬وأﺣ ﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﯿﺪرة اﻟﺘﻮزري‪ ،‬وﻏﯿﺮھﻢ‪.‬‬

‫وأﺧﺬ ﻋﻨﻪ‪ :‬اﺑﻦ ﻧﺎﺟﻲ‪ ،‬وﺣﻠﻮﻟﻮ‪ ،‬واﻟﺮﺻّﺎع‪ ،‬وﷴ ﺑﻦ أﺣ ﻤﺪ ﻋﻈﻮم‪ ،‬واﻻ َﺧﻮان أﺣ ﻤﺪ وﻋ ﻤﺮ اﻟﻘﻠﺸﺎﻧﯿﺎن‪ ،‬واﺑﻦ ﻣﺮزوق اﻟﺤﻔﯿﺪ‪ ،‬وأﺣ ﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﺳﻌﯿﺪ اﻟﻘﺴﻨﻄﯿﻨﻲ‪.‬‬

‫وﻟﻪ دﻳﻮان ﻛﺒﯿﺮ ﻓﻲ اﻟﻔﻘﻪ‪ ،‬وﻓﺘﺎوى ﻛﺜﯿﺮة ﺟ ﻤﻌﮫﺎ ﻓﻲ ﻛﺘﺎب‪ :‬ﺟﺎﻣﻊ ﻣﺴﺎﺋﻞ اﻻ َﺣﻜﺎم ﻣ ّﻤﺎ ﻧﺰل ﻣﻦ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﻟﻠ ﻤﻔﺘﯿﻦ واﻟﺤﻜّﺎم‪ ،‬واﻟﺤﺎوي ﻓﻲ اﻟﻨﻮازل‪.‬‬

‫ﺗﻮﻓّـﻲ ﺳﻨﺔ أرﺑﻊ وأرﺑﻌﯿﻦ وﺛ ﻤﺎﻧ ﻤﺎﺋﺔ ﻋﻦ ﻣﺎﺋﺔ وﺛﻼث ﺳﻨﯿﻦ‪ ،‬وﻗﯿﻞ ﻓﻲ وﻓﺎﺗﻪ ﻏﯿﺮ ذﻟﻚ‪.‬‬

‫]‪[1‬اﻟﻀﻮء اﻟﻼﻣﻊ‪ 133|11‬ﺑﺮﻗﻢ ‪ ،429‬ﻧﯿﻞ اﻻﺑﺘﮫﺎج ‪ 368‬ﺑﺮﻗﻢ ‪ ،479‬ﺷﺠﺮة اﻟﻨﻮر اﻟﺰﻛﯿﺔ ‪ 245|1‬ﺑﺮﻗﻢ ‪ ،879‬اﻻ َﻋﻼم ‪ ،172|5‬ﻣﻌﺠﻢ اﻟ ﻤَﻮﻟﻔﯿﻦ‪.94|8‬‬

‫‪32‬‬

‫ﮐ ﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﺪ رﺳﻪ ﻓﻘﺎ ھﺖ‬ ‫______________________________________________________________‬ ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ط ﺒﻘﺎت اﻟﻔﻘ ﮫﺎء‬

‫‪2864‬‬

‫اﻟﻜﻨﺎﻧـﻲ ]‪[1‬‬

‫)‪ 800‬ـ ‪ 876‬ھـ(‬

‫أﺣ ﻤﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاھﯿﻢ ﺑﻦ ﻧﺼﺮ ا ّ ﺑﻦ أﺣ ﻤﺪ‪ ،‬اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻋﺰّ اﻟﺪﻳﻦ أﺑﻮ اﻟﺒﺮﻛﺎت اﻟﻜﻨﺎﻧﻲ‪ ،‬اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ اﻻ َﺻﻞ‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮي اﻟ ﻤﺼﺮي‪ ،‬اﻟﺤﻨﺒﻠﻲ‪.‬‬

‫وﻟﺪ ﺑﺎﻟﻘﺎھﺮة ﺳﻨﺔ ﺛ ﻤﺎﻧ ﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬

‫وﺗﻔّﻘﻪ ﺑﺎﻟ ﻤﺠﺪ ﺳﺎﻟﻢ‪ ،‬واﻟ ﻤﺤ ّ‬

‫ﺐ اﺑﻦ ﻧﺼﺮ ا ّ ‪ ،‬واﻟﻌﻼء اﺑﻦ اﻟ ﻤﻐﻠﻲ‪.‬‬

‫وأﺧﺬ اﻟﻔﺮاﺋﺾ واﻟﻌﺮﺑﯿﺔ واﻟﺘﻔﺴﯿﺮ واﻟ ﻤﻨﻄﻖ واﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻋﻦ ﺟ ﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻣﻨﮫﻢ‪ :‬اﻟﺸ ﻤﺲ اﻟﺒﻮﺻﯿﺮي‪ ،‬واﻟﺸﻄﻨﻮﻓﻲ‪ ،‬وﺷ ﻤﺲ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻌﺮاﻗﻲ‪ ،‬واﻟ ﻤﻘﺮﻳﺰي‪ ،‬واﻟﺸ ﻤﺲ اﻟﺒﺮﻣﺎوي‪،‬‬
‫واﻟﺘﻘﻲ اﻟﻔﺎﺳﻲ‪ ،‬واﺑﻦ ﻣﺮزوق‪ ،‬واﻟﻌﺒﺪوﺳﻲ‪ ،‬واﻟ ﻤﺠﺪ اﻟﺒﺮﻣﺎوي‪ ،‬واﻟﺸﺮف اﺑﻦ اﻟﻜﻮﻳﻚ‪ ،‬واﻟﺰﻳﻦ اﻟﺰرﻛﺸﻲ‪ ،‬واﻟﺒﺪر اﻟﺪﻣﺎﻣﯿﻨﻲ‪ ،‬واﻟﻨﺎﺻﺮ اﻟﻔﺎﻗﻮﺳﻲ‪ ،‬وﻋﺰ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم‬
‫اﻟﺒﻐﺪادي‪ ،‬وآﺧﺮون‪.‬‬

‫وﻧﺎب ﻓﻲ اﻟﻘﻀﺎء ﺛﻢ اﺳﺘﻘﻞ ﺑﻪ‪ ،‬ودرّس اﻟﻔﻘﻪ واﻟﺤﺪﻳﺚ‪ ،‬ورﺣﻞ وﻟﻘﻲ اﻟﻌﻠ ﻤﺎء‪ ،‬واﺷﺘﮫﺮ ذﻛﺮه‪.‬‬

‫أﺧﺬ ﻋﻨﻪ ﷴ ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ أﺑﻲ ﺑﻜﺮ اﻟﺴﻌﺪي‪ ،‬وﻏﯿﺮه‪.‬‬

‫وﺻﻨّﻒ ﻓﻲ ﻓﻨﻮن ﺷﺘﻰ ﻛﺘﺒﺎً ﻛﺜﯿﺮة‪ ،‬ﻣﻨﮫﺎ‪ :‬طﺒﻘﺎت اﻟﺤﻨﺎﺑﻠﺔ‪ ،‬ﺻﻔﻮة اﻟﺨﻼﺻﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﺤﻮ‪ ،‬ﺷﺮح »اﻻ َﻟﻔﯿﺔ« ﻻﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪ ،‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺒﺮ واﻟ ﻤﻘﺎﺑﻠﺔ‪ ،‬ﻣﺨﺘﺼﺮ »اﻟ ﻤﺤﺮر« ﻓﻲ‬
‫اﻟﻔﻘﻪ‪ ،‬اﺧﺘﺼﺎر »ﺗﺼﺤﯿﺢ اﻟﺨﻼف اﻟ ﻤﻄﻠﻖ ﻓﻲ اﻟ ﻤﻘﻨﻊ« ﻟﻠﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‪ ،‬ﻧﻈﻢ ُأﺻﻮل اﺑﻦ‬

‫]‪[1‬اﻟﻀﻮء اﻟﻼﻣﻊ‪ ،205|1‬ﺷﺬرات اﻟﺬھﺐ ‪ ،321|7‬اﻻ َﻋﻼم ‪.88|1‬‬

‫‪33‬‬

‫ﮐ ﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﺪ رﺳﻪ ﻓﻘﺎ ھﺖ‬ ‫______________________________________________________________‬ ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ط ﺒﻘﺎت اﻟﻔﻘ ﮫﺎء‬

‫اﻟﺤﺎﺟﺐ‪ ،‬وأرﺟﻮزة ﻓﻲ ﻗﻀﺎة ﻣﺼﺮ‪.‬‬

‫ﺗﻮﻓّـﻲ ﺑﺎﻟﻘﺎھﺮة ﺳﻨﺔ ﺳﺖ وﺳﺒﻌﯿﻦ وﺛ ﻤﺎﻧ ﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬

‫‪2865‬‬

‫اﺑﻦ اﻟُﺤﺴﺒﺎﻧﻲ ]‪[1‬‬

 ‫)‪ 749‬ـ ‪ 815‬ھـ(‬

‫أﺣ ﻤﺪ ﺑﻦ إﺳ ﻤﺎﻋﯿﻞ ﺑﻦ ﺧﻠﯿﻔﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺎﻟﻲ‪ ،‬ﺷﮫﺎب اﻟﺪﻳﻦ أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎس اﺑﻦ اﻟﺤﺴﺒﺎﻧﻲ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ‪ ،‬اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ اﻻ َﺻﻞ‪.‬‬

‫وﻟﺪ ﺑﺪﻣﺸﻖ ﺳﻨﺔ ﺗﺴﻊ وأرﺑﻌﯿﻦ وﺳﺒﻌ ﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬

‫وأﺧﺬ ﻋﻦ‪ :‬أﺑﯿﻪ إﺳ ﻤﺎﻋﯿﻞ]‪ [2‬واﺑﻦ أﻣﯿﻠﺔ‪ ،‬واﺑﻦ راﻓﻊ‪ ،‬وﻋ ﻤﺮ ﺑﻦ اﻳﺪﻏ ﻤﺶ‪ ،‬وﺧﻠﯿﻞ ﺑﻦ ﻣﺤ ﻤﻮد‪ ،‬وﻏﯿﺮھﻢ ﺑﺪﻣﺸﻖ واﻟﻘﺎھﺮة وﺣﻠﺐ‪.‬‬

‫ﺳ ﻤﻊ ﻣﻨﻪ‪ :‬اﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ اﻟﺤﺎﻓﻆ‪ ،‬واﻻَُﺑﻲ‪.‬‬

‫وﻛﺎن ﻣﺤﺪﺛﺎً‪ ،‬ﻓﻘﯿﮫﺎً‪ ،‬ﻣﺸﺎرﻛﺎً ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﺘﺎرﻳﺦ وﻏﯿﺮه‪.‬‬

‫درّس اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﺎﻻ َﺷﺮﻓﯿﺔ واﻻ َﻣﯿﻨﯿﺔ‪ ،‬ووﻟﻲ اﻟﻘﻀﺎء ﻧﯿﺎﺑﺔ‪ ،‬ﺛﻢ اﺳﺘﻘﻼﻻ ً ﺑﺪﻣﺸﻖ‪.‬‬

‫ﻗﺎل ﻓﯿﻪ رﻓﯿﻘﻪ ﺷﮫﺎب اﻟﺪﻳﻦ اﺑﻦ ﺣﺠﻲ‪ :‬ﻛﺎن ﺷﺮھﺎً ﻓﻲ طﻠﺐ اﻟﻮظﺎﺋﻒ‪ ،‬ﻛﺜﯿﺮ اﻟ ﻤﺨﺎﻟﻄﺔ ﻟﻠﺪوﻟﺔ‪ ،‬ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺠﺮأة واِﻻﻗﺒﺎل ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﺼﯿﻞ‪ُ ،‬ﻋﺰل ﻏﯿﺮ ﻣﺮة واﻣُﺘﺤﻦ‬

‫]‪[1‬طﺒﻘﺎت اﻟﺸﺎﻓﻌﯿﺔ ﻻﺑﻦ ﻗﺎﺿﻲ ﺷﮫﺒﺔ ‪ 10|4‬ﺑﺮﻗﻢ ‪ ،716‬اﻟ ﻤﻨﮫﻞ اﻟﺼﺎﻓﻲ ‪ 242|1‬ﺑﺮﻗﻢ ‪ ،130‬اﻟﻀﻮء اﻟﻼﻣﻊ‪ ،237|1‬ﺷﺬرات اﻟﺬھﺐ ‪،108|7‬اﻳﻀﺎح اﻟ ﻤﻜﻨﻮن ‪ ،451 ،352|1‬و‬
‫‪ ،79|2‬اﻻ َﻋﻼم ‪ ،97|1‬ﻣﻌﺠﻢ اﻟ ﻤَﻮﻟﻔﯿﻦ ‪.164|1‬‬
‫]‪[2‬ﻣﻀﺖ ﺗﺮﺟ ﻤﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻣﻦ ﺗﺤﺖ رﻗﻢ ‪.2694‬‬

‫‪34‬‬

‫ﮐ ﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﺪ رﺳﻪ ﻓﻘﺎ ھﺖ‬ ‫______________________________________________________________‬ ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ط ﺒﻘﺎت اﻟﻔﻘ ﮫﺎء‬

‫ﻣﺮاراً وﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮة ﻳﺒﻠﻎ اﻟﮫﻼك ﺛﻢ ﻳﻨﺠﻮ‪.‬‬

‫وﻟﻠ ﻤﺘﺮﺟﻢ ﻛﺘﺐ‪ ،‬ﻣﻨﮫﺎ‪ :‬ﺗﻌﻠﯿﻖ ﻋﻠﻰ »اﻟﺤﺎوي اﻟﺼﻐﯿﺮ« ﻓﻲ اﻟﻔﻘﻪ ﻟﻠﻘﺰوﻳﻨﻲ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺘﻔﺎﺳﯿﺮ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ‪ ،‬ﺷﺮح أﻟﻔﯿﺔ اﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪ ،‬ﺷﺎﻓﻲ اﻟﻌﻲ ﻓﻲ ﺗﺨﺮﻳﺞ أﺣﺎدﻳﺚ اﻟﺮاﻓﻌﻲ‪،‬‬
‫وطﺒﻘﺎت اﻟﺸﺎﻓﻌﯿﺔ‪.‬‬

‫ﺗﻮﻓّـﻲ ﺑﺪﻣﺸﻖ ﺳﻨﺔ ﺧ ﻤﺲ ﻋﺸﺮة وﺛ ﻤﺎﻧ ﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬

‫‪2866‬‬

‫اﺑﻦ ِﺣ ّ‬
‫ﺠﻲ ]‪[1‬‬

‫) ‪ 751‬ـ ‪ 816‬ھـ(‬

‫ﺠﻲ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ أﺣ ﻤﺪ اﻟﺴﻌﺪي‪ ،‬ﺷﮫﺎب اﻟﺪﻳﻦ أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎس اﻟﺤﺴﺒﺎﻧﻲ اﻻ َﺻﻞ‪ ،‬اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ اﻟ ﻤﻌﺮوف ﺑﺎﺑﻦ ِﺣ ّ‬
‫ﺠﻲ‪.‬‬ ‫أﺣ ﻤﺪ ﺑﻦ ِﺣ ّ‬

‫وﻟﺪ ﺳﻨﺔ إﺣﺪى وﺧ ﻤﺴﯿﻦ وﺳﺒﻌ ﻤﺎﺋﺔ ﺑﺪﻣﺸﻖ‪.‬‬

‫وﺗﻔّﻘﻪ ﺑﺄﺑﯿﻪ‪ ،‬واﻟﻌ ﻤﺎد اﻟﺤﺴﺒﺎﻧﻲ‪ ،‬واﻟﺘﺎج اﻟﺴﺒﻜﻲ‪ ،‬واﻻ َذرﻋﻲ‪ ،‬واﻟﺸ ﻤﺲ اﻟ ﻤﻮﺻﻠﻲ‪ ،‬واﻟﺸ ﻤﺲ اﻟﻐﺰّي‪.‬‬

‫وﺳ ﻤﻊ ﻣﻦ‪ :‬اﺑﻦ أﻣﯿﻠﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻘﻲ اﺑﻦ راﻓﻊ‪ ،‬واﺑﻦ ﻛﺜﯿﺮ‪ ،‬وﻋﯿﺴﻰ اﻟ ﻤﻄﻌﻢ‪ ،‬وأﺣ ﻤﺪ اﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﺒﻌﻠﻲ‪ ،‬واﺑﻦ اﻟﺠﻮﺧﻲ‪ ،‬وأﺑﻲ اﻟﻔﻀﻞ اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ‪ ،‬وﻏﯿﺮھﻢ‪.‬‬

‫]‪[1‬طﺒﻘﺎت اﻟﺸﺎﻓﻌﯿﺔ ﻻﺑﻦ ﻗﺎﺿﻲ ﺷﮫﺒﺔ ‪ 12|4‬ﺑﺮﻗﻢ ‪ ،717‬إﻧﺒﺎء اﻟﻐ ﻤﺮ ﺑﺄﺑﻨﺎء اﻟﻌ ﻤﺮ ‪ ،121|7‬اﻟﻀﻮء اﻟﻼﻣﻊ‪ ،269|1‬اﻟﺪارس ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟ ﻤﺪارس‪ ،138|1‬ﻛﺸﻒ اﻟﻈﻨﻮن ‪،277|1‬‬
‫‪ 1122|2‬و‪ ،2019‬ﺷﺬرات اﻟﺬھﺐ ‪ ،116|7‬اﻳﻀﺎح اﻟ ﻤﻜﻨﻮن ‪91|2‬و ‪ ،508‬اﻻ َﻋﻼم ‪ ،110|1‬ﻣﻌﺠﻢ اﻟ ﻤَﻮﻟﻔﯿﻦ ‪.188|1‬‬

‫‪35‬‬

‫ﮐ ﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﺪ رﺳﻪ ﻓﻘﺎ ھﺖ‬ ‫______________________________________________________________‬ ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ط ﺒﻘﺎت اﻟﻔﻘ ﮫﺎء‬

‫وﺗﻘّﺪم ﻓﻲ ﻓﻘﻪ اﻟﺸﺎﻓﻌﯿﺔ واﻟﺤﺪﻳﺚ‪ ،‬ودرّس ﺑﺒﻠﺪه واﻟﻘﺎھﺮة‪ ،‬وأﻓﺘﻰ وﻧﺎب ﻓﻲ اﻟﺤﻜﻢ ووﻟﻲ ﺧﻄﺎﺑﺔ اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻻ َﻣﻮي وﻧﻈﺮه‪ ،‬وﺻﺎر ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻓﻘﯿﻪ اﻟﺸﺎم ورﺋﯿﺲ ﻣﺬھﺒﻪ ﺑﮫﺎ‪.‬‬

‫أﺧﺬ ﻋﻨﻪ‪ :‬اﻟَﻌﻠَﻢ اﻟﺒﻠﻘﯿﻨﻲ‪ ،‬واﻻَُﺑﻲ‪ ،‬واﻟﺘﻘﻲ اﺑﻦ ﻗﺎﺿﻲ ﺷﮫﺒﺔ‪.‬‬

‫وﺟ ﻤﻊ ﺷﺮﺣﺎً ﻋﻠﻰ »اﻟ ﻤﺤﺮّر« ﻻﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﮫﺎدي‪ ،‬وﻧﻜﺘﺎً ﻋﻠﻰ »اﻟﻐﺎز« اِﻻﺳﻨﻮي و»ﻣﮫ ّﻤـﺎﺗﻪ« وذﻳ ّﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ ﻛﺜﯿﺮ‪ ،‬وﺻﻨّﻒ ﻛﺘﺎب اﻟﺪارس ﻓﻲ أﺧﺒﺎر اﻟ ﻤﺪارس‪ ،‬وﻣﻌﺠ ﻤﺎً‬
‫ﻟﺸﯿﻮﺧﻪ‪.‬‬

‫ﺗﻮﻓّـﻲ ﻓﻲ اﻟ ﻤﺤﺮّم ﺳﻨﺔ ﺳﺖ ﻋﺸﺮة وﺛ ﻤﺎﻧ ﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬

‫‪2867‬‬

‫اﺑﻦ أرﺳﻼن ]‪[1‬‬

‫) ‪ 775 ،773‬ـ ‪ 844‬ھـ(‬

‫أﺣ ﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺴﯿﻦ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أرﺳﻼن‪ ،‬ﺷﮫﺎب اﻟﺪﻳﻦ أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎس اﻟﺮﻣﻠﻲ‪ ،‬ﻧﺰﻳﻞ ﺑﯿﺖ اﻟ ﻤﻘﺪس‪ ،‬ﻳﻌﺮف ﺑﺎﺑﻦ أرﺳﻼن]‪[2‬‬
 ‫]‪[1‬اﻟ ﻤﻨﮫﻞ اﻟﺼﺎﻓﻲ ‪ 287|1‬ﺑﺮﻗﻢ ‪ ،152‬اﻟﻀﻮء اﻟﻼﻣﻊ‪ ،282|1‬اﻟﺒﺪر اﻟﻄﺎﻟﻊ ‪ 49|1‬ﺑﺮﻗﻢ ‪ ،30‬طﺒﻘﺎت اﻟ ﻤﻔﺴﺮﻳﻦ ﻟﻠﺪاودي ‪ 38|1‬ﺑﺮﻗﻢ ‪ ،35‬ﻛﺸﻔﺎﻟﻈﻨﻮن ‪154|1‬و ‪ ،...‬اﻳﻀﺎح‬
‫اﻟ ﻤﻜﻨﻮن ‪ ،330|1‬ھﺪﻳﺔ اﻟﻌﺎرﻓﯿﻦ ‪ ،126|1‬اﻻ َﻋﻼم ‪ ،117|1‬ﻣﻌﺠﻢ اﻟ ﻤَﻮﻟﻔﯿﻦ ‪ ،204|1‬ﻣﻌﺠﻢ اﻟ ﻤﻔﺴﺮﻳﻦ ‪ ،34|1‬ﻣﻌﺠﻢ اﻟ ﻤﻄﺒﻮﻋﺎت اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ‪952|1‬و ‪.953‬‬
‫]‪[2‬ھﻮ أرﺳﻼن ﺑﺎﻟﮫ ﻤﺰة ﻛ ﻤﺎ ﺑﺨﻄ ّﻪ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﺤﺬف ﻓﻲ اﻻ َﻛﺜﺮ ﺑﻞ ھﻮ اﻟﺬي ﻋﻠﻰ اﻻ َﻟﺴﻨﺔ‪ .‬اﻟﻀﻮء اﻟﻼﻣﻊ‪.‬‬

‫‪36‬‬

‫ﮐ ﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﺪ رﺳﻪ ﻓﻘﺎ ھﺖ‬ ‫______________________________________________________________‬ ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ط ﺒﻘﺎت اﻟﻔﻘ ﮫﺎء‬

‫وﻟﺪ ﺑﺎﻟﺮﻣﻠﺔ ﺳﻨﺔ ﺛﻼث أو ﺧ ﻤﺲ وﺳﺒﻌﯿﻦ وﺳﺒﻌ ﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬

‫وﻋ ﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﺘﺠﺎرة أوّﻻ ً ﻓﻠﻢ ﻳﺮﻏﺐ ﻓﯿﮫﺎ‪ ،‬واﺷﺘﻐﻞ ﺑﺎﻟﻨﺤﻮ واﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬وﺗﻔّﻘﻪ ﺑﺎﻟﺸ ﻤﺲ اﻟﻘﻠﻘﺸﻨﺪي‪ ،‬واﺑﻦ اﻟﮫﺎﺋﻢ‪ ،‬وأﺧﺬ ﻋﻨﻪ اﻟﻔﺮاﺋﺾ واﻟﺤﺴﺎب‪ ،‬ﻛ ﻤﺎ أﺧﺬ ﻋﻦ‪ :‬اﻟﺸ ﻤﺲ اﻟﻌﯿﺰري‪،‬‬
‫واﻟﺠﻼل اﻟﺒﻠﻘﯿﻨﻲ‪.‬‬

‫وﺻﺤﺐ اﺑﻦ اﻟﻨﺎﺻﺢ وﻋﺒﺪ ا ّ اﻟﺒﺴﻄﺎﻣﻲ وﷴ اﻟﻘﺮﻣﻲ وﷴ اﻟﻘﺎدري‪ ،‬وأﺧﺬ ﻋﻨﮫﻢ اﻟﺘﺼﻮّف‪.‬‬

‫وﺳ ﻤﻊ ﻣﻦ‪ :‬أﺑﻲ اﻟﺨﯿﺮ ﺑﻦ اﻟﻌﻼﺋﻲ‪ ،‬وﻋ ﻤﺮ ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﺼﺎﻟﺤﻲ‪ ،‬وأﺑﻲ ھﺮﻳﺮة اﺑﻦ اﻟﺬھﺒﻲ‪ ،‬واﺑﻦ ﺻﺪﻳﻖ‪ ،‬وﻏﯿﺮھﻢ‪.‬‬

‫وﻣﮫﺮ ﻓﻲ اﻟﻔﻘﻪ واﻻَُﺻﻮل واﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‪ ،‬ﻣﻊ اﻟ ﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ واﻟﺘﻔﺴﯿﺮ واﻟﻜﻼم‪.‬‬

‫ودرّس ﻣﺪة ﺑﺎﻟﺨﺎﺻﻜﯿﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﺮﻛﮫﺎ وأﻗﺒﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺼﻮف‪.‬‬

‫وﺻﻨّﻒ ﻛﺘﺒﺎً‪ ،‬ﻣﻨﮫﺎ‪ :‬ﺷﺮح »اﻟﺴﻨﻦ« ﻻ َﺑﻲ داود‪ ،‬ﺷﺮح »ﺟ ﻤﻊ اﻟﺠﻮاﻣﻊ« ﻟﺘﺎج اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺴﺒﻜﻲ‪ ،‬ﺷﺮح »اﻟ ﻤﻨﮫﺎج« ﻟﻠﺒﯿﻀﺎوي‪ ،‬ﺷﺮح »اﻟﺴﯿﺮة اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ«‪ ،‬ﻣﺨﺘﺼﺮ »ﺣﯿﺎة اﻟﺤﯿﻮان«‬
‫ﻟﻠﺪﻣﯿﺮي‪ ،‬ﺷﺮح »اﻟﺤﺎوي«‪ ،‬اﻟﺰﺑﺪ )ﻣﻄﺒﻮع( ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﻘﻪ‪ ،‬طﺒﻘﺎت اﻟﺸﺎﻓﻌﯿﺔ‪ ،‬وﻗﻄﻊ ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ﻣﻦ ﺗﻔﺴﯿﺮ اﻟﻘﺮآن‪.‬‬

‫ﺗﻮﻓّـﻲ ﺑﺒﯿﺖ اﻟ ﻤﻘﺪس ﻓﻲ رﻣﻀﺎن ﺳﻨﺔ أرﺑﻊ وأرﺑﻌﯿﻦ وﺛ ﻤﺎﻧ ﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬

‫‪37‬‬

‫ﮐ ﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﺪ رﺳﻪ ﻓﻘﺎ ھﺖ‬ ‫______________________________________________________________‬ ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ط ﺒﻘﺎت اﻟﻔﻘ ﮫﺎء‬

‫‪2868‬‬

‫اﺑﻦ اﻟ ﻤﺠﺪي ]‪[1‬‬

‫) ‪ 767‬ـ ‪ 850‬ھـ(‬

‫أﺣ ﻤﺪ ﺑﻦ رﺟﺐ ﺑﻦ طﯿﺒﻐﺎ]‪ [2‬ﺷﮫﺎب اﻟﺪﻳﻦ أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎس اﻟﻘﺎھﺮي‪ ،‬اﻟ ﻤﻌﺮوف ﺑﺎﺑﻦ اﻟ ﻤﺠﺪي‪ ،‬اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ‪.‬‬

‫وﻟﺪ ﺑﺎﻟﻘﺎھﺮة ﺳﻨﺔ ﺳﺒﻊ وﺳﺘﯿﻦ وﺳﺒﻌ ﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬

‫وﺗﻔّﻘﻪ ﻋﻠﻰ‪ :‬ﻣﻮﺳﻰ اﺑﻦ ﺑﺎﺑﺎ‪،‬واﻟﺒﻠﻘﯿﻨﻲ‪ ،‬واﺑﻦ اﻟ ﻤﻠّﻘﻦ‪ ،‬وﻛ ﻤﺎل اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺪﻣﯿﺮي‪ ،‬وﺷ ﻤﺲ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻌﺮاﻗﻲ‪ ،‬وﻋﻨﻪ أﺧﺬ اﻟﻔﺮاﺋﺾ وﻏﯿﺮھﺎ‪ ،‬وﻛﺬا أﺧﺬ اﻟﻔﺮاﺋﺾ واﻟﺤﺴﺎب ﻋﻦ ﺗﻘﻲ‬
‫اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺤﻨﺒﻠﻲ‪.‬‬

‫وﺑﺮّز ﻓﻲ ﻋﻠﻮم اﻟﻔﺮاﺋﺾ واﻟﺤﺴﺎب واﻟﻔﻠﻚ‪.‬‬

‫ﻗﺎل اﻟﺴﺨﺎوي‪ :‬أﺷﯿﺮ إﻟﯿﻪ ﺑﺎﻟﺘﻘﺪم‪ ،‬وﺻﺎر رأس اﻟﻨﺎس ﻓﻲ أﻧﻮاع اﻟﺤﺴﺎب واﻟﮫﻨﺪﺳﺔ واﻟﮫﯿﺌﺔ واﻟﻔﺮاﺋﺾ وﻋﻠﻢ اﻟﻮﻗﺖ ﺑﻼ ﻣﻨﺎزع‪.‬‬

‫وﻟﻲ اﻟ ﻤﺘﺮﺟﻢ ﻣﺸﯿﺨﺔ اﻟﺠﺎﻧﺒﻜﯿﺔ اﻟﺪوادارﻳﺔ‪ ،‬وأﻗﺮأ »اﻟﺤﺎوي« ﻓﻲ اﻟﻔﻘﻪ‪.‬‬

‫وأﺧﺬ ﻋﻨﻪ ﺟ ﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻣﻨﮫﻢ‪ :‬اﺑﻦ ﺧﻀﺮ‪ ،‬واﻟﺴﺨﺎوي‪ ،‬وﺑﺪر اﻟﺪﻳﻦ ﺣﺴﻦ اﻻ َﻋﺮج‪ ،‬وﺷﮫﺎب اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻜﻠﻮﺗﺎﺗﻲ‪ ،‬وﻧﻮر اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻮرّاق اﻟ ﻤﺎﻟﻜﻲ‪ ،‬وﺑﺪر اﻟﺪﻳﻦ اﻟ ﻤﺎرداﻧﻲ‪ ،‬وﻏﯿﺮھﻢ‪.‬‬

‫]‪[1‬اﻟ ﻤﻨﮫﻞ اﻟﺼﺎﻓﻲ ‪ 296|1‬ﺑﺮﻗﻢ ‪ ،157‬اﻟﻀﻮء اﻟﻼﻣﻊ‪ ،300|1‬ﺑﻐﯿﺔ اﻟﻮﻋﺎة ‪ 307|1‬ﺑﺮﻗﻢ ‪ ،568‬ﺷﺬرات اﻟﺬھﺐ ‪ ،268|7‬روﺿﺎت اﻟﺠﻨﺎت ‪314|1‬ذﻳﻞ رﻗﻢ ‪ ،108‬رﻳﺤﺎﻧﺔ اﻻ َدب‬
‫‪.188|5‬‬
‫]‪[2‬وﻓﻲ اﻟﺒﺪر اﻟﻄﺎﻟﻊ‪ :‬طﻨﺒﻐﺎ‪.‬‬

‫‪38‬‬

‫ﮐ ﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﺪ رﺳﻪ ﻓﻘﺎ ھﺖ‬ ‫______________________________________________________________‬ ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ط ﺒﻘﺎت اﻟﻔﻘ ﮫﺎء‬

‫وﺻﻨّﻒ ﻛﺘﺒﺎً‪ ،‬ﻣﻨﮫﺎ‪ :‬إﺑﺮاز ﻟﻄﺎﺋﻒ اﻟﻐﻮاﻣﺾ ﻓﻲ إﺣﺮاز ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻔﺮاﺋﺾ‪ ،‬ﺑﻐﯿﺔ اﻟﻔﮫﯿﻢ ﻓﻲ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ‪ ،‬دﺳﺘﻮر اﻟﻨﯿﺮﻳﻦ‪ ،‬ﺗﻌﺪﻳﻞ زﺣﻞ‪ ،‬ﺗﻌﺪﻳﻞ اﻟﻘ ﻤﺮ اﻟ ﻤﺤﻜﻢ‪ ،‬ﺷﺮح »اﻟﺠﻌﺒﺮﻳﺔ«‬
‫ﻓﻲ اﻟﻔﺮاﺋﺾ ‪.‬‬
 ‫ﻗﺎل اﻟﺴﺨﺎوي‪ :‬وﻟﻪ ﻣﺼﻨﻒ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ‪ ،‬وﻛﺘﺎﺑﺔ ﺟﯿﺪة ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺎوى‪.‬‬

‫ﺗﻮﻓّـﻲ اﺑﻦ اﻟ ﻤﺠﺪي ﺑﺎﻟﻘﺎھﺮة ﺳﻨﺔ ﺧ ﻤﺴﯿﻦ وﺛ ﻤﺎﻧ ﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬

‫‪2869‬‬

‫اﺑﻦ زاﻏﻮ ]‪[1‬‬

‫)ﺣﺪود ‪ 782‬ـ ‪ 845‬ھـ(‬

‫أﺣ ﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣ ﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻮف‪ ،‬أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎس اﻟﺘﻠ ﻤﺴﺎﻧﻲ اﻟ ﻤﻐﺮاوي‪ ،‬اﻟ ﻤﻌﺮوف ﺑﺎﺑﻦ زاﻏﻮ‪.‬‬

‫وﻟﺪ ﻓﻲ ﺣﺪود ﺳﻨﺔ اﺛﻨﺘﯿﻦ وﺛ ﻤﺎﻧﯿﻦ وﺳﺒﻌ ﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬

‫وأﺧﺬ ﻋﻦ‪ :‬ﺳﻌﯿﺪ اﻟﻌﻘﺒﺎﻧﻲ‪ ،‬وأﺑﻲ ﻳﺤﯿﻰ اﻟﺸﺮﻳﻒ اﻟﺘﻠ ﻤﺴﺎﻧﻲ اﻟ ﻤﻔﺴﺮ‪.‬‬

‫ﺴـﺮاً‪ ،‬ﻓﺮﺿﯿﺎً‪.‬‬
‫وﻛﺎن ﻓﻘﯿﮫﺎً ﻣﺎﻟﻜﯿﺎً‪ ،‬ﻣﻔ ّ‬

‫أﺧﺬ ﻋﻨﻪ‪ :‬ﻳﺤﯿﻰ اﻟ ﻤﺎزوﻧﻲ‪ ،‬وﻳﺤﯿﻰ ﺑﻦ ﺑﺪﻳﺮ‪ ،‬واﻟﺘﻨﺴﻲ‪ ،‬واﺑﻦ زﻛﺮي‪ ،‬وأﺑﻮ اﻟﺤﺴﻦ اﻟﻘﻠﺼﺎدي‪.‬‬

‫وﺻﻨّﻒ ﻛﺘﺒﺎً‪ ،‬ﻣﻨﮫﺎ‪ :‬ﻣﻘّﺪﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ‪ ،‬ﺗﻔﺴﯿﺮ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ‪ ،‬ﻣﻨﺘﮫﻰ اﻟﺘﻮﺿﯿﺢ ﻓﻲ‬

‫]‪[1‬ﺷﺠﺮة اﻟﻨﻮر اﻟﺰﻛﯿﺔ ‪ 254|1‬ﺑﺮﻗﻢ ‪ ،921‬ﻧﯿﻞ اﻻﺑﺘﮫﺎج ‪ 118‬ﺑﺮﻗﻢ ‪ ،106‬اﻻ َﻋﻼم ‪ ،227|1‬ﻣﻌﺠﻢ اﻟ ﻤَﻮﻟﻔﯿﻦ ‪ ،116|2‬ﻣﻌﺠﻢ اﻟ ﻤﻔﺴﺮﻳﻦ ‪.71|1‬‬

‫‪39‬‬

‫ﮐ ﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﺪ رﺳﻪ ﻓﻘﺎ ھﺖ‬ ‫______________________________________________________________‬ ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ط ﺒﻘﺎت اﻟﻔﻘ ﮫﺎء‬

‫اﻟﻔﺮاﺋﺾ‪ ،‬ﺷﺮح »اﻟﺘﻠﺨﯿﺺ« ﻟﻮاﻟﺪه‪ ،‬ﺷﺮح »ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺧﻠﯿﻞ« ﻣﻦ اﻻ َﻗﻀﯿﺔ إﻟﻰ آﺧﺮه‪ ،‬ﺷﺮح »ﻣﺨﺘﺼﺮ اﺑﻦ اﻟﺤﺎﺟﺐ« اﻟﻔﺮﻋﻲ وﺑﻌﺾ اﻻ َﺻﻠﻲ‪ ،‬وﺷﺮح »اﻟﺘﻠ ﻤﺴﺎﻧﯿﺔ« ﻓﻲ‬
‫اﻟﻔﺮاﺋﺾ‪.‬‬

‫وﻟﻪ ﻓﺘﺎوى ﻛﺜﯿﺮة‪.‬‬

‫ﺗﻮﻓّـﻲ ﻓﻲ رﺑﯿﻊ اﻻ َوّل ﺳﻨﺔ ﺧ ﻤﺲ وأرﺑﻌﯿﻦ وﺛ ﻤﺎﻧ ﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬

‫‪2870‬‬

‫اﺑﻦ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ]‪[1‬‬

‫)‪ 762‬ـ ‪ 826‬ھـ(‬

‫أﺣ ﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﯿﻢ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﯿﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣ ﻤﺎن اﻟﻜﺮدي‪ ،‬وﻟﻲ اﻟﺪﻳﻦ أﺑﻮ زرﻋﺔ اﻟﺮّازﻳﺎﻧﻲ ﺛﻢ اﻟ ﻤﺼﺮي‪ ،‬اﻟ ﻤﻌﺮوف ﺑﺎﺑﻦ اﻟﻌﺮاﻗﻲ‪.‬‬

‫ﻛﺎن ﻓﻘﯿﮫﺎً ﺷﺎﻓﻌﯿﺎً‪ُ ،‬أﺻﻮﻟﯿﺎً‪ ،‬ﻣﺤّﺪﺛﺎً‪.‬‬

‫وﻟﺪ ﺑﺎﻟﻘﺎھﺮة ﺳﻨﺔ اﺛﻨﺘﯿﻦ وﺳﺘﯿﻦ وﺳﺒﻌ ﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬

‫واﻋﺘﻨﻰ ﺑﻪ أﺑﻮه‪ ،‬ورﺣﻞ ﺑﻪ إﻟﻰ دﻣﺸﻖ‪ ،‬ﻓﺄﺳ ﻤﻌﻪ ﺑﮫﺎ‪ ،‬وﻋﺎد إﻟﻰ ﻣﺼﺮ‪ ،‬وأﺧﺬ ﺑﮫﺎ وﺑﺪﻣﺸﻖ ـ اﻟﺘﻲ رﺣﻞ إﻟﯿﮫﺎ أﻳﻀﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﺜ ﻤﺎﻧﯿﻦ ـ ﻋﻦ طﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ اﻟ ﻤﺸﺎﻳﺦ‪ ،‬ﻣﻨﮫﻢ‪:‬‬

‫]‪[1‬ذﻳﻞ ﺗﺬﻛﺮة اﻟﺤّﻔﺎظ ‪ ،284‬طﺒﻘﺎت اﻟﺸﺎﻓﻌﯿﺔ ﻻﺑﻦ ﻗﺎﺿﻲ ﺷﮫﺒﺔ ‪ 80|4‬ﺑﺮﻗﻢ ‪ ،762‬إﻧﺒﺎء اﻟﻐ ﻤﺮ ﺑﺄﺑﻨﺎء اﻟﻌ ﻤﺮ ‪ ،21|8‬اﻟ ﻤﻨﮫﻞ اﻟﺼﺎﻓﻲ ‪ 332|1‬ﺑﺮﻗﻢ‪ ،181‬اﻟﻀﻮء اﻟﻼﻣﻊ‪،336|1‬‬
‫طﺒﻘﺎت اﻟﺤّﻔﺎظ ‪ 548‬ﺑﺮﻗﻢ ‪ ،1182‬طﺒﻘﺎت اﻟ ﻤﻔﺴﺮﻳﻦ ﻟﻠﺪاودي ‪ 50|1‬ﺑﺮﻗﻢ ‪ ،43‬طﺒﻘﺎت اﻟﺸﺎﻓﻌﯿﺔ ﻻﺑﻦ ھﺪاﻳﺔ ا ّ ‪ ،239‬ﻛﺸﻒ اﻟﻈﻨﻮن ‪12|1‬و ‪ ،...‬ﺷﺬرات اﻟﺬھﺐ ‪ ،173|7‬اﻟﺒﺪر‬
‫اﻟﻄﺎﻟﻊ ‪ 72|1‬ﺑﺮﻗﻢ ‪ ،41‬ھﺪﻳﺔ اﻟﻌﺎرﻓﯿﻦ ‪ ،123|1‬اﻻ َﻋﻼم ‪ ،148|1‬ﻣﻌﺠﻢ اﻟ ﻤَﻮﻟﻔﯿﻦ ‪.270|1‬‬

‫‪40‬‬

‫ﮐ ﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﺪ رﺳﻪ ﻓﻘﺎ ھﺖ‬ ‫______________________________________________________________‬ ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ط ﺒﻘﺎت اﻟﻔﻘ ﮫﺎء‬

‫واﻟﺪه‪ ،‬وأﺣ ﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﺨﻼطﻲ‪ ،‬وإﺑﺮاھﯿﻢ ﺑﻦ ﷴ اﻻ َﺧﻨﺎﺋﻲ‪ ،‬وﺧﻠﯿﻞ ﺑﻦ طﺮﻧﻄﺎي‪ ،‬وأﺑﻮ اﻟﮫﻮل اﻟﺠﺰري‪ ،‬وﺷ ﻤﺲ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻐﺰوﻟﻲ‪ ،‬وﻋ ﻤﺮ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ أﻣﯿﻠﺔ‪ ،‬وﻣﺤ ﻤﻮد ﺑﻦ‬
‫ﺧﻠﯿﻔﺔ اﻟ ﻤﺒﻨﺠﻲ‪.‬‬

‫وﺗﻔﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﺟ ﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻣﻨﮫﻢ‪ :‬ﺳﺮاج اﻟﺪﻳﻦ ﻋ ﻤﺮ ﺑﻦ رﺳﻼن اﻟﺒﻠﻘﯿﻨﻲ‪ ،‬واﺑﻦ اﻟ ﻤﻠﻘﻦ‪ ،‬وﺑﺮھﺎن اﻟﺪﻳﻦ اﻻ َﺑﻨﺎﺳﻲ‪.‬‬

‫وأﺟﯿﺰ ﻟﻪ ﺑﺎِﻻﻓﺘﺎء واﻟﺘﺪرﻳﺲ وھﻮ ﺷﺎب‪ ،‬ودرّس اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﺎﻟ ﻤﺪرﺳﺔ اﻟﻈﺎھﺮﻳﺔ ﺑﺎﻟﺒﯿﺒﺮﺳﯿﺔ وﺟﺎﻣﻊ طﻮﻟﻮن وﻏﯿﺮھ ﻤﺎ‪ ،‬واﻟﻔﻘﻪ ﺑﺎﻟﻔﺎﺿﻠﯿﺔ واﻟﺠ ﻤﺎﻟﯿﺔ اﻟﻨﺎﺻﺮﻳﺔ‪.‬‬
‫وﻧﺎب ﻓﻲ اﻟﻘﻀﺎء ﺳﻨﺔ ﻧﯿﻒ وﺗﺴﻌﯿﻦ‪ ،‬ﺛﻢ وﻟﯿﻪ اﺳﺘﻘﻼﻻ ً ﺳﻨﺔ )‪ 824‬ھـ(‪ ،‬و ُ‬
‫ﺻﺮف ﻗﺒﻞ ﺗ ﻤﺎم اﻟﻌﺎم ﻋﻠﻰ وﻻﻳﺘﻪ‪.‬‬

‫وﻗﺪ أﺧﺬ ﻋﻦ اﻟ ﻤﺘﺮﺟﻢ ﺟ ﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻣﻨﮫﻢ‪ :‬زﻳﻦ اﻟﺪﻳﻦ رﺿﻮان‪ ،‬واﻟﺒﻮﺗﯿﺠﻲ‪ ،‬واﻟﻌﺒﺎدي‪ ،‬وأﺑﻮ اﻟﻔﺘﺢ اﻟ ﻤﺮاﻏﻲ ‪.‬‬
‫وﺻﻨّﻒ ﻛﺘﺒﺎً ﻛﺜﯿﺮة ﻣﻨﮫﺎ‪ :‬ﺗﺤﺮﻳﺮ اﻟﻔﺘﺎوى ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻨﺒﯿﻪ واﻟ ﻤﻨﮫﺎج واﻟﺤﺎوي‪ ،‬ﺷﺮح»اﻟﺒﮫﺠﺔ« ﻻﺑﻦ اﻟﻮردي‪ ،‬اﻟﺪﻟﯿﻞ اﻟﻘﻮﻳﻢ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺔ ﺟ ﻤﻊ اﻟﺘﻘﺪﻳﻢ‪ ،‬اِﻻطﺮاف ﺑﺄوھﺎم »اﻻ َطﺮاف«‬
‫ﻼﺳﻨﻮي‪ ،‬ﻣﺨﺘﺼﺮ »ﺷﺮح ﺟ ﻤﻊ اﻟﺠﻮاﻣﻊ« ﻟﻠﺰرﻛﺸﻲ‪ ،‬ﻣﺨﺘﺼﺮ »اﻟﻜﺸﺎف« ﻓﻲ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻟﻠﺰﻣﺨﺸﺮي‪ ،‬ﺟ ﻤﻊ طﺮق اﻟ ﻤﮫﺪي‪ ،‬أﺧﺒﺎر اﻟ ﻤﺪﻟﺴﯿﻦ‪،‬‬ ‫ﻟﻠ ﻤﺰّي‪ ،‬ﻣﺨﺘﺼﺮ »اﻟ ﻤﮫ ﻤﺎت« ﻟ ِ‬
‫ﻣﺒﮫ ﻤﺎت اﻻ َﺳﺎﻧﯿﺪ‪ ،‬ﺷﺮح »اﻟﻨﺠﻢ اﻟﻮھﺎج ﻓﻲ ﻧﻈﻢ اﻟ ﻤﻨﮫﺎج« ﻟﻮاﻟﺪه‪.‬‬

‫وﻟﻪ ﻧﻈﻢ وﻧﺜﺮ ﻛﺜﯿﺮ‪.‬‬

‫ﺗﻮﻓّـﻲ ﺑﺎﻟﻘﺎھﺮة ﺳﻨﺔ ﺳﺖ وﻋﺸﺮﻳﻦ وﺛ ﻤﺎﻧ ﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬

‫‪41‬‬

‫ﮐ ﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﺪ رﺳﻪ ﻓﻘﺎ ھﺖ‬ ‫______________________________________________________________‬ ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ط ﺒﻘﺎت اﻟﻔﻘ ﮫﺎء‬

‫‪2871‬‬

‫اﻟَﻐـﺰّي ]‪[1‬‬

‫)‪ 760‬ـ ‪ 822‬ھـ(‬

‫أﺣ ﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ا ّ ﺑﻦ ﺑﺪر ﺑﻦ ﻣﻔﺮّج‪ ،‬ﺷﮫﺎب اﻟﺪﻳﻦ أﺑﻮ ﻧﻌﯿﻢ اﻟﻌﺎﻣﺮي‪ ،‬اﻟَﻐ ِﺰّي‪ ،‬اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‪ ،‬ﻧﺰﻳﻞ دﻣﺸﻖ‪.‬‬

‫وﻟﺪ ﺑﻐﺰّة ﺳﻨﺔ ﺳﺘﯿﻦ وﺳﺒﻌ ﻤﺎﺋﺔ‪ ،‬وأﺧﺬ ﻋﻦ ﻗﺎﺿﯿﮫﺎ اﻟﻌﻼء ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ‪.‬‬

‫واﻧﺘﻘﻞ إﻟﻰ دﻣﺸﻖ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ ﺑﮫﺎ ﻋﻦ‪ :‬ﺷﺮف اﻟﺪﻳﻦ ﻋﯿﺴﻰ ﺑﻦ ﻋﺜ ﻤﺎن اﻟﻐﺰّي‪ ،‬وأﺣ ﻤﺪ اﻟﺰھﺮي‪ ،‬واﻟﺸﺮف اﺑﻦ اﻟﺸﺮﻳﺸﻲ‪ ،‬واﻟﺒﺮھﺎن اﻟﺼﻨﮫﺎﺟﻲ‪ ،‬وﺑﺎﻟﻘﺪس ﻋﻦ ﺗﻘﻲ اﻟﺪﻳﻦ‬
‫اﻟﻘﻠﻘﺸﻨﺪي‪.‬‬

‫وﺑﺮع ﻓﻲ اﻟﻔﻘﻪ وُأﺻﻮﻟﻪ‪ ،‬وﺷﺎرك ﻓﻲ ﻏﯿﺮھ ﻤﺎ‪.‬‬

‫وﻧﺎب ﻓﻲ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻦ اﻟﺸ ﻤﺲ اﻻ َﺧﻨﺎﺋﻲ‪ ،‬ووﻟﻲ إﻓﺘﺎء دار اﻟﻌﺪل وﻧﻈﺮ اﻟ ﻤﺎرﺳﺘﺎن‪.‬‬

‫وﺗﺼّﺪى ﻟﻠﺘﺪرﻳﺲ‪ ،‬واِﻻﻗﺮاء ﺑﻌّﺪة أﻣﺎﻛﻦ‪ ،‬وأﻓﺘﻰ واﺷﺘﮫﺮ‪ ،‬وﺗﻔﺮّد ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ اﻟﻔﺘﻮى ﻋﻠﻰ ﻣﺬھﺒﻪ ﺑﺪﻣﺸﻖ‪.‬‬

‫ﺳ ﻤﻊ ﻣﻨﻪ‪ :‬اﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ‪ ،‬واﻻَُﺑﻲ‪.‬‬

‫وﺻﻨّﻒ ﻛﺘﺒﺎً‪ ،‬ﻣﻨﮫﺎ‪ :‬ﺷﺮح »ﺟ ﻤﻊ اﻟﺠﻮاﻣﻊ« ﻓﻲ ُأﺻﻮل اﻟﻔﻘﻪ ﻟﺘﺎج اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺴﺒﻜﻲ‪ ،‬اﻟ ﻤﻨﺘﻘﻰ ﻣﻦ »وﻓﯿﺎت اﻻ َﻋﯿﺎن« ﻻﺑﻦ ﺧﻠﻜﺎن‪ ،‬اﻟ ﻤﻨﺎﺳﻚ‪ ،‬ﺷﺮح »اﻟﺤﺎوي‬

‫]‪[1‬طﺒﻘﺎت اﻟﺸﺎﻓﻌﯿﺔ ﻻﺑﻦ ﻗﺎﺿﻲ ﺷﮫﺒﺔ ‪ 78|4‬ﺑﺮﻗﻢ ‪ ،760‬إﻧﺒﺎء اﻟﻐ ﻤﺮ ﺑﺄﺑﻨﺎء اﻟﻌ ﻤﺮ ‪ ،363|7‬اﻟ ﻤﻨﮫﻞ اﻟﺼﺎﻓﻲ ‪ 350|1‬ﺑﺮﻗﻢ ‪ ،189‬اﻟﻀﻮءاﻟﻼﻣﻊ‪ ،356|1‬ﻛﺸﻒ اﻟﻈﻨﻮن ‪،596|1‬‬
‫‪ ،1832 ،626‬ﺷﺬرات اﻟﺬھﺐ ‪ ،153|7‬اﻟﺒﺪر اﻟﻄﺎﻟﻊ ‪ 75|1‬ﺑﺮﻗﻢ ‪ ،42‬اﻳﻀﺎح اﻟ ﻤﻜﻨﻮن ‪ ،120|2‬اﻻ َﻋﻼم ‪ ،159|1‬ﻣﻌﺠﻢ اﻟ ﻤَﻮﻟﻔﯿﻦ ‪.285|1‬‬

‫‪42‬‬

‫ﮐ ﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﺪ رﺳﻪ ﻓﻘﺎ ھﺖ‬ ‫______________________________________________________________‬ ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ط ﺒﻘﺎت اﻟﻔﻘ ﮫﺎء‬

‫اﻟﺼﻐﯿﺮ«‪ ،‬ﺷﺮح »ﻋ ﻤﺪة اﻻ َﺣﻜﺎم« وﻟﻢ ﻳﻜ ﻤﻠﻪ‪ ،‬ﺷﺮح »ﻣﻨﮫﺎج اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ ﻋﻠﻢ اﻻَُﺻﻮل« ﻟﻠﺒﯿﻀﺎوي وﻟﻢ ﻳﻜ ﻤﻠﻪ‪ ،‬وﺷﺮح ﻣﺨﺘﺼﺮ »اﻟ ﻤﮫ ﻤﺎت«]‪[1‬ﻟ ِ‬
‫ﻼﺳﻨﻮي‪.‬‬

‫ﺗﻮﻓّـﻲ ﺑ ﻤﻜﺔ ﺳﻨﺔ اﺛﻨﺘﯿﻦ وﻋﺸﺮﻳﻦ وﺛ ﻤﺎﻧ ﻤﺎﺋﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻗﺪ ﺟﺎور ﺑﮫﺎ ﺛﻼث ﺳﻨﯿﻦ ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ‪.‬‬

‫‪2872‬‬

‫اﻟﺪوّاري ]‪[2‬‬

‫) ‪ ...‬ـ ‪ 807‬ھـ(‬
‫أﺣ ﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ا ّ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻄﯿﺔ اﻟﺪوّاري‪ ،‬اﻟﯿ ﻤﻨﻲ اﻟ ﱠ‬
‫ﺼﻌﺪي ‪.‬‬

‫ﻛﺎن ﻣﻦ ﻋﻠ ﻤﺎء اﻟﺰﻳﺪﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻘﯿﮫﺎً‪ ،‬ﻣﺤّﻘﻘﺎً‪.‬‬

‫أﺧﺬ ﻋﻦ واﻟﺪه اﻟﻘﺎﺿﻲ اﻟﺸﮫﯿﺮ ﻋﺒﺪ ا ّ ]‪[3‬ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ‪ ،‬وﺗﻮﻟﻰ اﻟﻘﻀﺎء ﺑﻌﺪه ﺑ ﻤﺪﻳﻨﺔ ﺻﻌﺪة وﻧﻮاﺣﯿﮫﺎ‪.‬‬

‫وﺻﻨّﻒ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ‪ :‬اﻟﺘﻠﻔﯿﻖ ﺑﯿﻦ ﻛﺘﺎب »اﻟﻠ ﻤﻊ«]‪[4‬و »اﻟﺘﻌﻠﯿﻖ«‪ ،‬واﻟﺠﺮاز اﻟ ﻤﺼﻘﻮل ﻓﻲ ﺷﺮح وازﻋﺔ ذوي اﻟﻌﻘﻮل‪.‬‬

‫ﺞ‪ ،‬ﻓ ﻤﺎت ﻣﺤﺮﻣﺎً ﻣﻠﺒ ّﯿﺎً ﻓﻲ راﺑﻊ ذي اﻟﺤ ّ‬

‫ﺠﺔ ﺳﻨﺔ ﺳﺒﻊ وﺛ ﻤﺎﻧ ﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬ ‫وﺣ ّ‬

‫]‪ [1‬اﺧﺘﺼﺮ »اﻟ ﻤﮫ ﻤﺎت« ﺟ ﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﮫﺎء‪ ،‬ﻣﻨﮫﻢ‪ :‬ﺷﺮف اﻟﺪﻳﻦ ﻋﯿﺴﻰ ﺑﻦ ﻋﺜ ﻤﺎن اﻟﻐﺰّي اﺳﺘﺎذ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺘﺮﺟ ﻤﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﺮﺟ ﻤﻨﺎ ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﺠﺰءاﻟﺜﺎﻣﻦ ﺗﺤﺖ رﻗﻢ ‪.2787‬‬
‫]‪[2‬ﻣﻠﺤﻖ اﻟﺒﺪر اﻟﻄﺎﻟﻊ ‪ 38‬ﺑﺮﻗﻢ ‪ ،63‬ﻣﻌﺠﻢ اﻟ ﻤَﻮﻟﻔﯿﻦ ‪ ،287|1‬ﻣَﻮﻟﻔﺎت اﻟﺰﻳﺪﻳﺔ ‪ 325|1‬ﺑﺮﻗﻢ ‪ ،933‬و ‪ 360‬ﺑﺮﻗﻢ ‪.1036‬‬
‫]‪[3‬اﻟ ﻤﺘﻮﻓّـﻰ ﺳﻨﺔ )‪ 800‬ھـ(‪ ،‬وﻗﺪ ﻣﻀﺖ ﺗﺮﺟ ﻤﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻣﻦ ﺗﺤﺖ رﻗﻢ ‪.2739‬‬
‫]‪[4‬ھﻮ ﻣﻦ ﺗﺄﻟﯿﻒ اﻻ َﻣﯿﺮ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﯿﻦ ﺑﻦ ﻳﺤﯿﻰ اﻟﺤﺴﻨﻲ )اﻟ ﻤﺘﻮﻓّـﻰ ﺑﻌﺪ ‪ 660‬ھـ(‪ ،‬وﻳﻌّﺪ ﻣﻦ ﻛﺘﺐ اﻟﻔﻘﻪ اﻟ ﻤﻌﺘ ﻤﺪة ﻋﻨﺪ اﻟﺰﻳﺪﻳﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﺮﺟ ﻤﻨﺎﻟ ﻤَﻮﻟﻔﻪ ﻓﻲ اﻟﺠﺰء اﻟﺴﺎﺑﻊ‬
‫ﺗﺤﺖ رﻗﻢ ]‪[2524‬‬
 ‫‪43‬‬

‫ﮐ ﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﺪ رﺳﻪ ﻓﻘﺎ ھﺖ‬ ‫______________________________________________________________‬ ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ط ﺒﻘﺎت اﻟﻔﻘ ﮫﺎء‬

‫‪2873‬‬

‫اﺑﻦ اﻟ ﻤﺘﱠﻮج ]‪[1‬‬

‫) ‪ ...‬ـ ‪ 820‬ھـ(‬

‫أﺣ ﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ا ّ ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ اﻟ ﻤﺘﻮّج‪ ،‬اﻟﻔﻘﯿﻪ اِﻻﻣﺎﻣﻲ اﻟ ﻤﺠﺘﮫﺪ‪ ،‬ﺟ ﻤﺎل اﻟﺪﻳﻦ أﺑﻮ ﻧﺎﺻﺮ اﻟﺒﺤﺮاﻧﻲ‪ ،‬اﻟ ﻤﻌﺮوف ﺑﺎﺑﻦ اﻟ ﻤﺘﻮج‪.‬‬

‫أﻗﻮل‪ :‬ذﻛﺮ أﺻﺤﺎب اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺮﺟﺎﻟﯿﺔ اﺑﻦ ﻣﺘﻮج آﺧﺮ ھﻮ ﻓﺨﺮ اﻟﺪﻳﻦ أﺣ ﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ا ّ ﺑﻦ ﺳﻌﯿﺪ اﻟﺒﺤﺮاﻧﻲ‪ ،‬واﺧﺘﻠﻔﻮا ﻓﻲ ﻛﻮﻧﮫ ﻤﺎ ﻣﺘﺤﺪﻳﻦ أو ﻣﺘﻐﺎﻳﺮﻳﻦ‪ ،‬وﺳﻨﻌﻘﺪ اﻟﺘﺮﺟ ﻤﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫أﺳﺎس اِﻻﺗﺤﺎد‪.‬‬

‫ﺗﻠ ّﻤﺬ اﻟ ﻤﺘﺮﺟﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻘﯿﻪ اﻟﻜﺒﯿﺮ ﻓﺨﺮ اﻟ ﻤﺤﻘﻘﯿﻦ ﷴ ﺑﻦ اﻟﻌﻼﻣﺔ اﺑﻦ اﻟ ﻤﻄّﮫﺮ اﻟﺤﻠ ّـﻲ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﻏﯿﺮه ﻣﻦ ﻋﻠ ﻤﺎء اﻟﺤﻠ ّﺔ واﺳﺘﺠﺎز ﻣﻨﮫﻢ‪ ،‬وﻋﺎد إﻟﻰ ﺑﻼده‪ ،‬وﻗﺪ ﺑﻠﻎ اﻟﻐﺎﻳﺔ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ‪.‬‬

‫ﻼﻓﺘﺎء واﻟﺘﺪرﻳﺲ‪ ،‬وﺻﻨّﻒ ﻓﻲ ﻋﺪة ﻓﻨﻮن‪ ،‬واﺷﺘﮫﺮت ﻓﺘﺎواه ﻓﻲ اﻻ َﻗﻄﺎر‪ ،‬وﺑﺮَع ﻓﻲ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‪ ،‬وﻧﻈ َ‬
‫ﻢ اﻟﺸﻌﺮ‪ ،‬وﻋﻼ ﺻﯿﺘﻪ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺻﺎر ﺷﯿﺦ اِﻻﻣﺎﻣﯿﺔ ﻓﻲ وﻗﺘﻪ‪.‬‬ ‫وﺗﺼﺪى ﻟ ِ‬

‫أﺧﺬ ﻋﻨﻪ‪ :‬اﺑﻨﻪ اﻟﻔﻘﯿﻪ ﻧﺎﺻﺮ‪ ،‬وﺷﮫﺎب اﻟﺪﻳﻦ أﺣ ﻤﺪ ﺑﻦ ﻓﮫﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﷴ‬

‫]‪[1‬ﻏﻮاﻟﻲ اﻟﻶﻟﻲ ‪) 7‬اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺜﺎﻟﺚ(‪ ،‬أﻣﻞ اﻵﻣﻞ ‪ 16|2‬ﺑﺮﻗﻢ ‪ ،34‬رﻳﺎض اﻟﻌﻠ ﻤﺎء ‪ ،43|1‬ﻟَﻮﻟَﻮة اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ‪ 177‬ﺑﺮﻗﻢ ‪ ،71‬روﺿﺎت اﻟﺠﻨﺎت ‪68|1‬ﺑﺮﻗﻢ ‪ ،16‬اﻳﻀﺎح اﻟ ﻤﻜﻨﻮن ‪،303|1‬‬
‫‪ ،728 ،695 ،347|2‬أﻧﻮار اﻟﺒﺪرﻳﻦ ‪ 70‬ﺑﺮﻗﻢ ‪ ،11‬أﻋﯿﺎن اﻟﺸﯿﻌﺔ ‪ ،13 ،10|3‬طﺒﻘﺎت أﻋﻼم اﻟﺸﯿﻌﺔ ‪3|4 ،7|3‬و ‪ ،5‬اﻟﺬرﻳﻌﺔ ‪ ،402 ،197|24 ،187|20 ،93|18 ،246|4‬وﻏﯿﺮ ذﻟﻚ‪،‬‬
‫اﻻ َﻋﻼم ‪ ،159|1‬ﻣﻌﺠﻢ اﻟ ﻤَﻮﻟﻔﯿﻦ ‪.300|1‬‬

‫‪44‬‬

‫ﮐ ﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﺪ رﺳﻪ ﻓﻘﺎ ھﺖ‬ ‫______________________________________________________________‬ ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ط ﺒﻘﺎت اﻟﻔﻘ ﮫﺎء‬

‫ﺴُﺒﻌﻲ‪ ،‬وﻗﺎل ﻓﻲ ﺣّﻘﺔ‪ :‬ﺷﯿﺨﻨﺎ اِﻻﻣﺎم اﻟﻌﻼ ّﻣﺔ‪ ،‬ﺷﯿﺦ‬

‫اﺑﻦ إدرﻳﺲ اﻻ َﺣﺴﺎﺋﻲ وﻗﺮأ ﻋﻠﯿﻪ ﻛﺘﺎﺑﻪ »ﻣﺨﺘﺼﺮ اﻟﺘﺬﻛﺮة«‪ ،‬وأﺣ ﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺨﺪم اﻟﺒﺤﺮاﻧﻲ‪ ،‬وأﺣ ﻤﺪ ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ا ّ اﻟ ﱠ‬
‫ﻣﺸﺎﺋﺦ اِﻻﺳﻼم‪ ،‬وﻗﺪوة أھﻞ اﻟﻨﻘﺾ واِﻻﺑﺮام‪.‬‬

‫وﺻﻨّﻒ اﻟ ﻤﺘﺮﺟﻢ ﻛﺘﺒﺎً‪ ،‬ﻣﻨﮫﺎ‪ :‬ﻣﻨﮫﺎج اﻟﮫﺪاﻳﺔ]‪[1‬ﻓﻲ ﺷﺮح آﻳﺎت اﻻ َﺣﻜﺎم اﻟﺨ ﻤﺴ ﻤﺎﻳﺔ‪ ،‬ﻣﺨﺘﺼﺮة »ﺗﺬﻛﺮة اﻟﻔﻘﮫﺎء« ﻟﻠﻌﻼﻣﺔ اﻟﺤﻠ ّـﻲ‪ ،‬ﻣﺠ ﻤﻊ اﻟﻐﺮاﺋﺐ]‪[2‬ﻓﻲ اﻟﻔﻘﻪ‪ ،‬اﻟﻮﺳﯿﻠﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻢ ﺑﻪ اﻟﺒﻠﻮى‪ ،‬ﺗﻔﺴﯿﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻵﻳﺎت اﻟﻨﺎﺳﺨﺔ واﻟ ﻤﻨﺴﻮﺧﺔ اﻧﺘﺰﻋﻪ ﻣﻦ ﺗﻔﺴﯿﺮه‪ ،‬ﻛﻔﺎﻳﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ ﻣﻘﻔﻼت »اﻟﻘﻮاﻋﺪ« ﻓﻲ اﻟﻔﻘﻪ ﻟﻠﻌﻼ ّﻣﺔ اﻟﺤﻠﻲ‪ ،‬رﺳﺎﻟﺔ ﻓﯿ ﻤﺎ ﺗﻌ ّ‬
‫ﺴﻼم ـ ﺗﺒﻠﻎ ﻋﺸﺮﻳﻦ أﻟﻒ ﺑﯿﺖ‪.‬‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺒﯿﻦ ﻓﻲ ُأﺻﻮل اﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻧﻈﻢ أﺧﺬ اﻟﺜﺎر‪ ،‬وﻟﻪ أﺷﻌﺎر وﻣﺮاث ﻓﻲ ﺷﺄن اﻻ َﺋ ّﻤﺔ ـ ﻋﻠﯿﮫﻢ اﻟ ﱠ‬

‫وُذﻛﺮ ﻟﻪ ﻛﺘﺎب ھﺪاﻳﺔ اﻟ ﻤﺴﺘﺒﺼﺮﻳﻦ ﻓﯿ ﻤﺎ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟ ﻤﻜﻠﻔﯿﻦ‪ ،‬ﻛ ﻤﺎ ُﻧﺴﺐ إﻟﯿﻪ ﻛﺘﺎب اﻟ ﻤﻘﺎﺻﺪ‪.‬‬
‫ﺗﻮﻓّـﻲ ﺑﺎﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ ﻋﺸﺮﻳﻦ وﺛ ﻤﺎﻧ ﻤﺎﺋﺔ]‪ [3‬وُدﻓﻦ ﻓﻲ ﺟﺰﻳﺮة ُأُﻛﻞ اﻟ ﻤﺸﮫﻮرة اﻵن ﺑﺠﺰﻳﺮة اﻟﻨﺒﻲ ﺻﺎﻟﺢ ـ ﻋﻠﯿﻪ اﻟ ﱠ‬
‫ﺴﻼم ـ ‪ ،‬وﻗﺒﺮه ﺑﮫﺎ ُﻳﺰار‪.‬‬

‫]‪ [1‬وﻗﯿﻞ‪ :‬إّن ﻟﻪ ﻛﺘﺎب »اﻟﻨﮫﺎﻳﺔ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﯿﺮ اﻟﺨ ﻤﺴ ﻤﺎﺋﺔ آﻳﺔ«‪ .‬وﻻ ﻧﺪري إن ﻛﺎﻧﺎ اﺳ ﻤﯿﻦ ﻟﻜﺘﺎب واﺣﺪ‪ ،‬أم أﻧ ّﮫ ﻤﺎ ﻛﺘﺎﺑﺎن‪.‬‬
‫]‪ [2‬وﻳﻌﺒ ّـﺮ ﻋﻨﻪ ﺑﻐﺮاﺋﺐ اﻟ ﻤﺴﺎﺋﻞ‪ .‬طﺒﻘﺎت أﻋﻼم اﻟﺸﯿﻌﺔ‪.3|4 :‬‬
‫]‪[3‬وﻓﻲ إﻳﻀﺎح اﻟ ﻤﻜﻨﻮن‪ 810 :‬ھـ ‪.‬‬

‫‪45‬‬

‫ﮐ ﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﺪ رﺳﻪ ﻓﻘﺎ ھﺖ‬ ‫______________________________________________________________‬ ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ط ﺒﻘﺎت اﻟﻔﻘ ﮫﺎء‬

‫‪2874‬‬
‫اﺑﻦ َﺣَﺠﺮ اﻟَﻌ ْ‬
‫ﺴﻘﻼﻧﻲ ]‪[1‬‬

‫) ‪ 773‬ـ ‪ 852‬ھـ(‬

‫أﺣ ﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﻜﻨﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺷﮫﺎب اﻟﺪﻳﻦ أﺑﻮ اﻟﻔﻀﻞ اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ اﻻ َﺻﻞ‪ ،‬اﻟ ﻤﺼﺮي‪ ،‬اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‪ ،‬اﻟ ﻤﻌﺮوف ﺑﺎﺑﻦ َﺣَﺠﺮ‪.‬‬

‫ﻛﺎن ﻣﻦ ﻛﺒﺎر اﻟﻌﻠ ﻤﺎء ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ‪ ،‬ﻓﻘﯿﮫﺎً‪ ،‬ﻣَﻮرﺧﺎً‪ ،‬أدﻳﺒﺎً‪ ،‬ﺷﺎﻋﺮاً‪.‬‬

‫وﻟﺪ ﺳﻨﺔ ﺛﻼث وﺳﺒﻌﯿﻦ وﺳﺒﻌ ﻤﺎﺋﺔ ﺑ ﻤﺼﺮ اﻟﻌﺘﯿﻘﺔ‪.‬‬

‫ووﻟﻊ ﺑﺎﻻ َدب‪ ،‬وﻧﻈﻢ اﻟﺸﻌﺮ‪.‬‬

 ‫وﺗﻔّﻘﻪ ﻋﻠﻰ‪ :‬اﻻ َﺑﻨﺎﺳﻲ‪ ،‬واﺑﻦ اﻟ ﻤﻠﻘﻦ‪ ،‬واﻟﺒﻠﻘﯿﻨﻲ‪.‬‬

‫وﻻزم ﻋﺰ اﻟﺪﻳﻦ ﷴ ﺑﻦ أﺑﻲ ﺑﻜﺮ اﺑﻦ ﺟ ﻤﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﻏﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳﺪرّﺳﮫﺎ‪.‬‬

‫وأﺧﺬ أﻳﻀﺎً ﻋﻦ‪ :‬ﺑﺪر اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻄﻨﺒﺪي‪ ،‬وﺟ ﻤﺎل اﻟﺪﻳﻦ اﻟ ﻤﺎرداﻧﻲ‪ ،‬وﺷﮫﺎب اﻟﺪﻳﻦ أﺣ ﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ا ّ اﻟﺒﻮﺻﯿﺮي‪ ،‬وﻏﯿﺮھﻢ‪.‬‬

‫وأﻗﺒﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺪﻳﺚ وﻋﻠﻮﻣﻪ‪ ،‬ﻓﻼزم زﻳﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﯿﻢ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﯿﻦ اﻟﻌﺮاﻗﻲ‪ ،‬وﺗﺨﺮج ﺑﻪ‪.‬‬

‫وارﺗﺤﻞ إﻟﻰ ﺑﻼد اﻟﺸﺎم واﻟﺤﺠﺎز واﻟﯿ ﻤﻦ‪ ،‬وﺳ ﻤﻊ اﻟﻜﺜﯿﺮ‪.‬‬

‫وﺗﻘّﺪم ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ وﻋﻠﻮﻣﻪ‪ ،‬وﺗﺼّﺪى ﻟﻠﺘﺪرﻳﺲ واﻟﺘﺄﻟﯿﻒ‪ ،‬واﺷﺘﮫﺮ ذﻛﺮه‪،‬‬

‫]‪[1‬اﻟﻨﺠﻮم اﻟﺰاھﺮة ‪ ،383|15‬اﻟﻀﻮء اﻟﻼﻣﻊ‪ ،36|2‬ﺣﺴﻦ اﻟ ﻤﺤﺎﺿﺮة ‪ 313|1‬ﺑﺮﻗﻢ ‪ ،102‬ﻛﺸﻒ اﻟﻈﻨﻮن ‪،195 ،170 ،134 ،120 ،116 ،106|1‬وﻣﻮاﺿﻊ ﻛﺜﯿﺮة‪ ،‬ﺷﺬرات اﻟﺬھﺐ ‪ 7‬ـ‬
‫ُ‬
‫‪ ،270|8‬اﻟﺒﺪر اﻟﻄﺎﻟﻊ ‪ 87|1‬ﺑﺮﻗﻢ ‪ ،51‬اﻳﻀﺎح اﻟ ﻤﻜﻨﻮن ‪ ،197|2 ،224 ،69 ،13|1‬وﻣﻮاﺿﻊ أﺧﺮى‪ ،‬اﻟﻜﻨﻰ واﻻ َﻟﻘﺎب ‪ ،261|1‬اﻻ َﻋﻼم ‪ ،178|1‬ﻣﻌﺠﻢ اﻟ ﻤَﻮﻟﻔﯿﻦ ‪.20|2‬‬

‫‪46‬‬

‫ﮐ ﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﺪ رﺳﻪ ﻓﻘﺎ ھﺖ‬ ‫______________________________________________________________‬ ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ط ﺒﻘﺎت اﻟﻔﻘ ﮫﺎء‬

‫ﻓﻘﺼﺪه اﻟﻌﻠ ﻤﺎء ﻟﻼ َﺧﺬ ﻋﻨﻪ‪.‬‬

‫درّس اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﻣﺪارس ﻛﺜﯿﺮة‪ ،‬ودرّس أﻳﻀﺎً اﻟﻔﻘﻪ واﻟﺘﻔﺴﯿﺮ‪.‬‬

‫ووﻟﻲ ﻣﺸﯿﺨﺔ اﻟﺒﯿﺒﺮﺳﯿﺔ وﻧﻈﺮھﺎ‪ ،‬واِﻻﻓﺘﺎء ﺑﺪار اﻟﻌﺪل‪ ،‬واﻟﺨﻄﺎﺑﺔ ﺑﺠﺎﻣﻊ اﻻ َزھﺮ ﺛﻢ ﺑﺠﺎﻣﻊ ﻋ ﻤﺮو‪.‬‬
‫ﺛﻢ وﻟﻲ ﻗﻀﺎة اﻟﻘﻀﺎة اﻟﺸﺎﻓﻌﯿﺔ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ )‪ 827‬ھـ( وﺻﺮف وأﻋﯿﺪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮة‪ ،‬ﺛﻢ ُ‬
‫ﺻـﺮف ﻓﻲ ﺟ ﻤﺎدى اﻵﺧﺮة ﺳﻨﺔ )‪ 852‬ھـ(‪.‬‬

‫وﻗﺪ ﺳ ﻤﻊ ﻣﻨﻪ اﻟﺤﺪﻳﺚ وأﺧﺬ ﻋﻨﻪ ﻋﻠﻮﻣﻪ طﺎﺋﻔﺔ‪ ،‬ﻣﻨﮫﻢ‪ :‬ﺷ ﻤﺲ اﻟﺪﻳﻦ ﷴ اﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣ ﻤﺎن اﻟﺴﺨﺎوي‪ ،‬وﺷ ﻤﺲ اﻟﺪﻳﻦ ﷴ ﺑﻦ أﺣ ﻤﺪ اﻟﻘﺮاﻓﻲ‪ ،‬وﻗﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻗﻄﻠﻮﺑﻐﺎ‪ ،‬وﻋﻠﻢ‬
‫اﻟﺪﻳﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻋ ﻤﺮ ﺑﻦ رﺳﻼن اﻟﺒﻠﻘﯿﻨﻲ‪ ،‬وﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﷴ اﻟﻘﻠﺼﺎدي‪ ،‬وﻋ ﻤﺮ ﺑﻦ أﺣ ﻤﺪ اﻟﺒﻠﺒﯿﺴﻲ‪ ،‬وﺟ ﻤﺎل اﻟﺪﻳﻦ إﺑﺮاھﯿﻢ اﻟﻘﻠﻘﺸﻨﺪي‪ ،‬وﺷﺮف اﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻖ اﻟﺴﻨﺒﺎطﻲ‪،‬‬
‫واﻟﻘﺎﺿﻲ زﻛﺮﻳﺎ اﻻ َﻧﺼﺎري‪ ،‬وﻳﺤﯿﻰ ﺑﻦ ﺷﺎﻛﺮ اﺑﻦ اﻟﺠﯿﻌﺎن‪.‬‬

‫وﺻﻨّﻒ ﻛﺘﺒﺎً ﻛﺜﯿﺮة ﺟﺪاً‪ ،‬ﻣﻨﮫﺎ‪ :‬اِﻻﺣﻜﺎم ﻟﺒﯿﺎن ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ اﻻ َﺣﻜﺎم‪ ،‬ﺑﻠﻮغ اﻟ ﻤﺮام ﻣﻦ أدﻟﺔ اﻻ َﺣﻜﺎم )ﻣﻄﺒﻮع(‪ ،‬ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎري ﻓﻲ ﺷﺮح ﺻﺤﯿﺢ اﻟﺒﺨﺎري )ﻣﻄﺒﻮع(‪ ،‬اﻟﺪرر اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ‬
‫ﻓﻲ أﻋﯿﺎن اﻟ ﻤﺎﺋﺔ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ )ﻣﻄﺒﻮع(‪ ،‬ﻟﺴﺎن اﻟ ﻤﯿﺰان )ﻣﻄﺒﻮع(‪ ،‬ﺗﮫﺬﻳﺐ اﻟﺘﮫﺬﻳﺐ )ﻣﻄﺒﻮع(‪ ،‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﮫﺬﻳﺐ )ﻣﻄﺒﻮع(‪ ،‬إﻧﺒﺎء اﻟﻐ ﻤﺮ ﺑﺄﺑﻨﺎء اﻟﻌ ﻤﺮ )ﻣﻄﺒﻮع(‪ ،‬اﻟﺪﻳﺒﺎﺟﺔ )ﻣﻄﺒﻮع( ﻓﻲ‬
‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‪ ،‬ﺗﺒﺼﯿﺮ اﻟ ﻤﻨﺘﺒﻪ ﻓﻲ ﺗﺤﺮﻳﺮ اﻟ ﻤﺸﺘﺒﻪ )ﻣﻄﺒﻮع(‪ ،‬ﻣﺨﺘﺼﺮ زواﺋﺪ ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺒﺰّار )ﻣﻄﺒﻮع(‪ ،‬اِﻻﺻﺎﺑﺔ ﻓﻲ ﺗ ﻤﯿﯿﺰ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ )ﻣﻄﺒﻮع(‪ ،‬ﺷﺮح ﻋﻠﻰ »اِﻻرﺷﺎد« ﻓﻲ اﻟﻔﻘﻪ‪ ،‬ودﻳﻮان‬
‫ﺷ ﻌﺮ ‪.‬‬

‫ﺗﻮﻓّـﻲ ﻓﻲ ﺷﮫﺮ ذي اﻟﺤﺠﺔ ﺳﻨﺔ اﺛﻨﺘﯿﻦ وﺧ ﻤﺴﯿﻦ وﺛ ﻤﺎﻧ ﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬

‫وﻣﻦ ﺷﻌﺮه‪:‬‬

‫ﻲ وﻟ ّﻰ اﻟﻌ ﻤﺮ ﻣﻨّﺎ وﻟﻢ ﻧﺘﺐ * وﻧﻨﻮي ﻓﻌﺎل اﻟﺼﺎﻟﺤﺎت وﻟﻜﻨّﺎ‬

‫ﺧﻠﯿﻠ ّ‬

‫ﻓﺤﺘﻰ ﻣﺘﻰ ﻧﺒﻨﻲ اﻟﺒﯿﻮت ﻣﺸﯿﺪًة * وأﻋ ﻤﺎرﻧﺎ ﻣﻨﺎ ﺗﮫّﺪ وﻣﺎ ُﺗﺒﻨﻰ‬

‫‪47‬‬

‫ﮐ ﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﺪ رﺳﻪ ﻓﻘﺎ ھﺖ‬ ‫______________________________________________________________‬ ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ط ﺒﻘﺎت اﻟﻔﻘ ﮫﺎء‬

‫‪2875‬‬

‫اﺑﻦ اﻟﺤﺎج ﻋﻠﻲ ]‪[1‬‬

‫) ‪ ...‬ـ ‪(...‬‬

‫أﺣ ﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﻌﺎﻣﻠﻲ اﻟﻌﯿﻨﺎﺛﻲ‪ ،‬ﺟ ﻤﺎل اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺸﮫﯿﺮ ﺑﺎﺑﻦ اﻟﺤﺎج ﻋﻠﻲ‪ ،‬أﺣﺪ ﻛﺒﺎر ﻋﻠ ﻤﺎء اِﻻﻣﺎﻣﯿﺔ‪.‬‬

‫روى ﻋﻦ اﻟﻔﻘﯿﮫﯿﻦ‪ :‬زﻳﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﺎم اﻟﻌﯿﻨﺎﺛﻲ )ﺣﯿﺎً ﺣﺪود ‪ 820‬ھـ(‪ ،‬وﻋﻠﻲ اﻟﺘﻮﻟﯿﻨﻲ اﻟﻨﺤﺎرﻳﺮي )ﺣﯿﺎً ﻗﺒﻞ ‪ 826‬ھـ(‪.‬‬

‫ﻗﺎل اﻟﺤﺮ اﻟﻌﺎﻣﻠﻲ‪ :‬ﻛﺎن ﺻﺎﻟﺤﺎً ﻋﺎﺑﺪاً ﻓﺎﺿﻼ ً ﻣﺤﺪﺛﺎً‪ ،‬ﻣﻦ اﻟ ﻤﺸﺎﻳﺦ اﻻ َﺟﻼ ّء‪.‬‬

‫ووﺻﻔﻪ اﻟﺸﮫﯿﺪ اﻟﺜﺎﻧﻲ زﻳﻦ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻌﺎﻣﻠﻲ ﺑﺎﻟﺸﯿﺦ اﻟ ﻤﺤّﻘﻖ ]‪[2‬‬

‫أﺧﺬ ﻋﻨﻪ ﺟ ﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﮫﺎء‪ ،‬ﻣﻨﮫﻢ‪ :‬ﺷ ﻤﺲ اﻟﺪﻳﻦ ﷴ ﺑﻦ أﺣ ﻤﺪ ﺑﻦ ﷴ اﻟﺼﮫﯿﻮﻧﻲ‪ ،‬وﻧﺎﺻﺮ ﺑﻦ إﺑﺮاھﯿﻢ اﻟﺒﻮﻳﮫﻲ اﻻ َﺣﺴﺎﺋﻲ ﺛﻢ اﻟﻌﺎﻣﻠﻲ )اﻟ ﻤﺘﻮﻓّـﻰ ‪ 852‬أو ‪ 853‬ھـ(‪،‬‬
‫وﺷ ﻤﺲ اﻟﺪﻳﻦ ﷴ ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ داود اﻟﺸﮫﯿﺮ ﺑﺎﺑﻦ اﻟ ﻤَﻮذن اﻟﺠﺰّﻳﻨﻲ‪ ،‬وﺷ ﻤﺲ اﻟﺪﻳﻦ ﷴ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ ﺧﺎﺗﻮن اﻟﻌﺎﻣﻠﻲ‪ ،‬وﻟﻪ ﻣﻨﻪ إﺟﺎزة ﺑﺮواﻳﺔ ﺟ ﻤﯿﻊ ﻣﺼﻨﻔﺎت اﻟﻌﻼ ّﻣﺔ‬
‫اﺑﻦ اﻟ ﻤﻄﮫﺮ اﻟﺤﻠ ّـﻲ‪ ،‬وﻧﺼﯿﺮ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻄﻮﺳﻲ‪ ،‬واﻟﺸﮫﯿﺪ اﻻ َوّل ﷴ ﺑﻦ ﻣﻜﻲ اﻟﻌﺎﻣﻠﻲ‪ ،‬ووﺻﻒ اﺑﻦ ﺧﺎﺗﻮن ﺷﯿَﺨﻪ )اﻟ ﻤﺘﺮﺟﻢ ﻟﻪ( ﺑﺎﻟﺸﯿﺦ اﻟﺰاھﺪ اﻟﻌﺎﺑﺪ واﻟﺤْﺒـﺮ اﻟﻜﺎﻣﻞ ]‪[3‬‬
 ‫ﻟﻢ ﻧﻈﻔﺮ ﺑﺘﺎرﻳﺦ وﻓﺎة اﻟ ﻤﺘﺮﺟﻢ‪.‬‬

‫]‪[1‬أﻣﻞ اﻵﻣﻞ ‪ 34|1‬ﺑﺮﻗﻢ ‪ ،24‬رﻳﺎض اﻟﻌﻠ ﻤﺎء ‪ ،47|1‬أﻋﯿﺎن اﻟﺸﯿﻌﺔ ‪ ،44|3‬طﺒﻘﺎت أﻋﻼم اﻟﺸﯿﻌﺔ ‪ ،9|4‬اﻟﺬرﻳﻌﺔ ‪ 244|1‬ﺑﺮﻗﻢ ‪.1289‬‬
‫]‪[2‬ﺑﺤﺎر اﻻ َﻧﻮار‪) 155|105 :‬ﺿ ﻤﻦ اِﻻﺟﺎزة ‪.(53‬‬
‫]‪[3‬ﺑﺤﺎر اﻻ َﻧﻮار‪) 21|105 :‬ﺿ ﻤﻦ اِﻻﺟﺎزة ‪ ،(30‬وﺳﺘﺄﺗﻲ ﺗﺮﺟ ﻤﺔ اﺑﻦ ﺧﺎﺗﻮن ﻓﻲ اﻟﺠﺰء اﻟﻌﺎﺷﺮ إن ﺷﺎء ا ّ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪.‬‬

‫‪48‬‬

‫ﮐ ﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﺪ رﺳﻪ ﻓﻘﺎ ھﺖ‬ ‫______________________________________________________________‬ ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ط ﺒﻘﺎت اﻟﻔﻘ ﮫﺎء‬

‫‪2876‬‬

‫اﺑﻦ اﻟﻌ ﻤﺎد ]‪[1‬‬

‫) ‪ ...‬ـ ‪ 808‬ھـ(‬

‫ﻲ‪ ،‬ﺷﮫﺎب اﻟﺪﻳﻦ أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎس اﻻ َﻗﻔﮫﺴﻲ]‪ [2‬ﺛﻢ اﻟﻘﺎھﺮي‪ ،‬اﻟﻔﻘﯿﻪ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ‪.‬‬
‫أﺣ ﻤﺪ ﺑﻦ ﻋ ﻤﺎد ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺒ ّ‬

‫أﺧﺬ ﻋﻦ‪ :‬ﺟ ﻤﺎل اﻟﺪﻳﻦ اِﻻﺳﻨﻮي‪ ،‬وﺳﺮاج اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺒﻠﻘﯿﻨﻲ‪.‬‬

‫وﺳ ﻤﻊ ﻋﻠﻰ‪ :‬ﺧﻠﯿﻞ ﺑﻦ طﺮﻧﻄﺎي اﻟﺪوادار‪ ،‬واﺑﻦ اﻟﺸﮫﯿﺪ‪ ،‬واﻟﺸ ﻤﺲ اﻟﺮﻓﺎء‪ ،‬واﺑﻦ اﻟﺼﺎﺋﻎ‪ ،‬واﻟﺠ ﻤﺎل اﻟﺒﺎﺟﻲ‪ ،‬وﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻻ َﻳﻮﺑﻲ‪.‬‬

‫وﻣﮫﺮ وﺗﻘّﺪم ﻓﻲ ﻣﺬھﺒﻪ ‪.‬‬

‫ﺳ ﻤﻊ ﻣﻨﻪ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ وأﺧﺬ ﻋﻨﻪ‪ :‬ﺑﺮھﺎن اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺤﻠﺒﻲ‪ ،‬واﻟﺮﺷﯿﺪي‪ ،‬وأﺣ ﻤﺪ ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ ﺳﻠﯿ ﻤﺎن اﻟ ﻤﻌﺮوف ﺑﺎﻟﺰاھﺪ‪.‬‬

‫وﺻﻨّﻒ ﻛﺘﺒﺎً‪ ،‬ﻣﻨﮫﺎ‪ :‬اﻟﺘﻌﻘﺒﺎت ﻋﻠﻰ »اﻟ ﻤﮫ ّﻤـﺎت« ﻟﺸﯿﺨﻪ اِﻻﺳﻨﻮي‪ ،‬ﺷﺮح »اﻟ ﻤﻨﮫﺎج«‪ ،‬اﻟﻘﻮل اﻟﺘﺎّم ﻓﻲ أﺣﻜﺎم اﻟ ﻤﺄﻣﻮم واِﻻﻣﺎم‪ ،‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺎﺋﺪ‪ ،‬وُأﺧﺮى ﻓﻲ اﻟ ﻤﻌﻔﻮّات‬
‫)ﻓﻘﻪ(‪ ،‬اﻟﺴﺮ اﻟ ﻤﺴﺘﺒﺎن ﻣ ﻤﺎ أودﻋﻪ ا ّ ﻣﻦ اﻟﺨﻮاص ﻓﻲ أﺟﺰاء اﻟﺤﯿﻮان‪ ،‬ﻛﺸﻒ اﻻ َﺳﺮار ﻋ ّﻤـﺎ ﺧﻔﻲ ﻣﻦ اﻻ َﻓﻜﺎر‪ ،‬وإﻛﺮام ﻣﻦ ﻳﻌﯿﺶ ﺑﺘﺤﺮﻳﻢ اﻟﺨ ﻤﺮ واﻟﺤﺸﯿﺶ‪.‬‬

‫ﺗﻮﻓّـﻲ ﺳﻨﺔ ﺛ ﻤﺎن وﺛ ﻤﺎﻧ ﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬

‫]‪[1‬ﺷﺬرات اﻟﺬھﺐ ‪ ،73|7‬اﻟﺒﺪر اﻟﻄﺎﻟﻊ ‪ 93|1‬ﺑﺮﻗﻢ ‪ ،53‬اﻳﻀﺎح اﻟ ﻤﻜﻨﻮن ‪ 3|3‬و ‪ ،115‬اﻻ َﻋﻼم ‪ ،184|1‬اﻟﻀﻮء اﻟﻼﻣﻊ‪ 47|2‬ﺑﺮﻗﻢ ‪ ،137‬ﻣﻌﺠ ﻤﺎﻟ ﻤَﻮﻟﻔﯿﻦ ‪.26|2‬‬
‫]‪[2‬ﻧﺴﺒﺔ إﻟﻰ أْﻗَﻔْﮫﺲ‪ :‬اﺳﻢ ﺑﻠﺪ ﺑ ﻤﺼﺮ ﺑﺎﻟﺼﻌﯿﺪ ﻣﻦ ﻛﻮرة اﻟﺒﮫﻨﺴﺎ ‪ .‬ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺒﻠﺪان‪.237|1 :‬‬

‫‪49‬‬

‫ﮐ ﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﺪ رﺳﻪ ﻓﻘﺎ ھﺖ‬ ‫______________________________________________________________‬ ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ط ﺒﻘﺎت اﻟﻔﻘ ﮫﺎء‬

‫‪2877‬‬

‫ﻋ ﻤﺎد اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻜﺮﻛﻲ ]‪[1‬‬

‫) ‪ 741‬ـ ‪ 801‬ھـ(‬

‫أﺣ ﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﯿﺴﻰ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﯿﺴﻰ اﻻ َزرﻗﻲ اﻟﻌﺎﻣﺮي‪ ،‬ﻋ ﻤﺎد اﻟﺪﻳﻦ أﺑﻮ ﻋﯿﺴﻰ اﻟﻜﺮﻛﻲ‪ ،‬اﻟ ﻤﺼﺮي‪ ،‬اﻟﻔﻘﯿﻪ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‪.‬‬

‫وﻟﺪ ﺑﺎﻟﻜﺮك ﺳﻨﺔ إﺣﺪى وأرﺑﻌﯿﻦ وﺳﺒﻌ ﻤﺎﺋﺔ‪ ،‬وﺣﻔﻆ ﺑﻌﺾ ﻛﺘﺐ اﻟﺸﺎﻓﻌﯿﺔ ﺛﻢ درس اﻟﻔﻘﻪ ﻓﻲ ﺑﻠﺪه‪ ،‬وﻗﺪم ﻣﻊ أﺑﯿﻪ اﻟﻘﺎھﺮة‪ ،‬وﺳ ﻤﻊ ﻣﻦ‪ :‬أﺑﻲ ﻧﻌﯿﻢ اِﻻﺳﻌﺮدي‪ ،‬وأﺑﻲ اﻟ ﻤﺤﺎﺳﻦ‬
‫اﻟﺪﻻﺻﻲ‪ ،‬وﷴ ﺑﻦ إﺳ ﻤﺎﻋﯿﻞ اﻻ َﻳﻮﺑﻲ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﺒﯿﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﻘﺪس‪.‬‬

‫ووﻟﻲ ﻗﻀﺎء اﻟﻜﺮك ﺑﻌﺪ أﺑﯿﻪ‪ ،‬وأﻋﺎن اﻟﻈﺎھﺮ ﺑَﺮﻗﻮق ھﻮ وأﺧﻮه ﺣﯿﻨ ﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﻈﺎھﺮ ﻣﺤﺒﻮﺳﺎً‪ ،‬ﻓﻠ ّﻤـﺎ ﺗ ﻤﻜّﻦ وﻻ ّه ﻗﻀﺎء اﻟﺸﺎﻓﻌﯿﺔ ﺑﺎﻟﺪﻳﺎر اﻟ ﻤﺼﺮﻳﺔ ووﻟ ّـﻰ أﺧﺎه ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﺴﺮّ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻓﻲ‬
‫ﺳﻨﺔ )‪ 792‬ھـ(‪.‬‬

‫وُﻋﺰل اﻟ ﻤﺘﺮﺟﻢ ﻋﻦ اﻟﻘﻀﺎء ﺳﻨـﺔ )‪ 794‬ھـ(‪ ،‬واﺳﺘ ﻤـﺮ ﻓﻲ ﺗﺪرﻳﺲ اﻟﻔﻘﻪ ﺑﺎﻟﺼﻼﺣﯿﺔ واﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﺠﺎﻣﻊ طﻮﻟﻮن‪.‬‬

‫ﺟﻪ إﻟﻰ اﻟﻘﺪس ﺳﻨـﺔ )‪ 799‬ھـ(‪ ،‬ووﻟﻲ اﻟﺨﻄﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟ ﻤﺴﺠﺪ اﻻ َﻗﺼﻰ‪ ،‬واﻟﺘﺪرﻳﺲ ﺑﺎﻟﺼﻼﺣﯿﺔ‪ ،‬وأﻗﺒﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺒﺎدة إﻟﻰ أن ﺗﻮﻓّـﻲ ﺑﮫﺎ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ إﺣﺪى وﺛ ﻤﺎﻧ ﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬
‫ﺛﻢ ﺗﻮ ّ‬

‫]‪[1‬اﻟ ﻤﻨﮫﻞ اﻟﺼﺎﻓﻲ ‪ 54|2‬ﺑﺮﻗﻢ ‪ ،236‬اﻟﻀﻮء اﻟﻼﻣﻊ‪ 60|2‬ﺑﺮﻗﻢ ‪ ،180‬ﺷﺬرات اﻟﺬھﺐ ‪.4|7‬‬

‫‪50‬‬

‫ﮐ ﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﺪ رﺳﻪ ﻓﻘﺎ ھﺖ‬ ‫______________________________________________________________‬ ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ط ﺒﻘﺎت اﻟﻔﻘ ﮫﺎء‬

‫‪2878‬‬
 ‫اﺑﻦ ﻓﮫﺪ اﻻ َﺣﺴﺎﺋﻲ ]‪[1‬‬

‫) ‪ ...‬ـ ﻛﺎن ﺣﯿﺎً ‪ 806‬ھـ(‬

‫أﺣ ﻤﺪ ﺑﻦ ﻓﮫﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ إدرﻳﺲ‪ ،‬ﺷﮫﺎب اﻟﺪﻳﻦ اﻻ َﺣﺴﺎﺋﻲ‪ ،‬اِﻻﻣﺎﻣﻲ‪.‬‬

‫ﻛﺎن ﻣﻌﺎﺻﺮاً ﻟﻠﻔﻘﯿﻪ أﺣ ﻤﺪ ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ ﻓﮫﺪ اﻟﺤﻠ ّـﻲ‪ ،‬وﻳﻘﺎل ﻟﻜﻞ ﻣﻨﮫ ﻤﺎ‪ :‬اﺑﻦ ﻓﮫﺪ‪ ،‬ﻟﻜ ّ‬
‫ﻦ اﻟﺤﻠ ّـﻲ أﺷﮫﺮ‪.‬‬

‫روى اﻟ ﻤﺘﺮﺟﻢ ﻋﻦ اﻟﻔﻘﯿﻪ اﻟﺸﮫﯿﺮ أﺣ ﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ا ّ اﻟ ﻤﻌﺮوف ﺑﺎﺑﻦ اﻟ ﻤﺘﻮّج اﻟﺒﺤﺮاﻧﻲ ﻋﻦ ﻓﺨﺮ اﻟ ﻤﺤﻘﻘﯿﻦ ﷴ وﻟﺪ اﻟﻌﻼ ّﻣﺔ اﻟﺤﻠ ّـﻲ‪.‬‬

‫ﻗﺎل اﺑﻦ أﺑﻲ ﺟ ﻤﮫﻮر اﻻ َﺣﺴﺎﺋﻲ ﻓﻲ ﺣّﻘﻪ‪ :‬اﻟﺸﯿﺦ اﻟﻨﺤﺮﻳﺮ اﻟﻌﻼ ّﻣﺔ‪.‬‬

‫وﻗﺎل ﻋﺒﺪ ا ّ أﻓﻨﺪي اﻟﺘﺒﺮﻳﺰي‪ :‬اﻟﻔﺎﺿﻞ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ أﺟﻠﺔ ﻋﻠ ﻤﺎء اِﻻﻣﺎﻣﯿﺔ وﻓﻘﮫﺎﺋﮫﻢ‪.‬‬

‫روى ﻋﻨﻪ ﺟ ﻤﺎل اﻟﺪﻳﻦ ﺣﺴﻦ اﻟﺠﺮواﻧﻲ اﻻ َﺣﺴﺎﺋﻲ اﻟﺸﮫﯿﺮ ﺑﺎﻟ ﻤﻄﻮّع‪.‬‬

‫وﺻﻨّﻒ ﺷﺮﺣﺎً ﻋﻠﻰ »إرﺷﺎد اﻻ َذھﺎن إﻟﻰ أﺣﻜﺎم اِﻻﻳ ﻤﺎن« ﻓﻲ اﻟﻔﻘﻪ ﻟﻠﻌﻼ ّﻣﺔ اﻟﺤﻠ ّـﻲ‪ ،‬ﺳ ّﻤـﺎه ﺧﻼﺻﺔ اﻟﺘﻨﻘﯿﺢ ﻓﻲ اﻟ ﻤﺬھﺐ اﻟﺤﻖ اﻟﺼﺤﯿﺢ‪ ،‬وأﺗ ّﻤﻪ ﻓﻲ ﺷﮫﺮ رﻣﻀﺎن ﺳﻨﺔ ﺳﺖ‬
‫وﺛ ﻤﺎﻧ ﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬

‫]‪[1‬ﻏﻮاﻟﻲ اﻟﻶﻟﻲ ‪) 6‬اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻻ َوّل(‪ ،‬رﻳﺎض اﻟﻌﻠ ﻤﺎء ‪ ،55|1‬ﻟَﻮﻟَﻮة اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ‪) 176‬ﺿ ﻤﻦ اﻟﺮﻗﻢ ‪ ،(70‬أﻧﻮار اﻟﺒﺪرﻳﻦ‪ 396‬ﺑﺮﻗﻢ ‪ ،3‬أﻋﯿﺎن اﻟﺸﯿﻌﺔ‪ ،66|3‬طﺒﻘﺎت أﻋﻼم اﻟﺸﯿﻌﺔ ‪،66|3‬‬
‫اﻟﺬرﻳﻌﺔ ‪ 222|7‬ﺑﺮﻗﻢ ‪ ،1072‬أﻣﻞ اﻵﻣﻞ ‪ 21|2‬ﺑﺮﻗﻢ ‪.50‬‬

‫‪51‬‬

‫ﮐ ﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﺪ رﺳﻪ ﻓﻘﺎ ھﺖ‬ ‫______________________________________________________________‬ ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ط ﺒﻘﺎت اﻟﻔﻘ ﮫﺎء‬

‫‪2879‬‬

‫اﻟِﺤﻨّﺎوي ]‪[1‬‬

‫)‪ 763‬ـ ‪ 848‬ھـ(‬

‫أﺣ ﻤﺪ ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ إﺑﺮاھﯿﻢ اﻻ َﻧﺼﺎري‪ ،‬ﺷﮫﺎب اﻟﺪﻳﻦ أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎس اﻟﻔﯿﺸﻲ‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮي‪ ،‬اﻟﻔﻘﯿﻪ اﻟ ﻤﺎﻟﻜﻲ‪ ،‬اﻟﻨﺤﻮي‪ ،‬اﻟ ﻤﻌﺮوف ﺑﺎﻟِﺤﻨّﺎوي‪.‬‬

‫وﻟﺪ ﺑﻔﯿﺸﺎ اﻟ ﻤﻨﺎرة )ﻣﻦ ﻏﺮﺑﯿﺔ ﻣﺼﺮ( ﺳﻨﺔ ﺛﻼث وﺳﺘﯿﻦ وﺳﺒﻌ ﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬

‫واﻧﺘﻘﻞ ﻣﻊ أﺑﯿﻪ إﻟﻰ اﻟﻘﺎھﺮة‪ ،‬ﻓﺘﻼ ﻋﻠﻰ اﻟ ﻤﺠﺪ ﻋﯿﺴﻰ اﻟﻀﺮﻳﺮ وﻏﯿﺮه‪ ،‬ودرس اﻟﻔﻘﻪ ﻋﻠﻰ‪ :‬اﻟﺸ ﻤﺲ اﻟﺰواوي‪ ،‬واﻟﻨﻮر اﻟﺠﻼوي‪ ،‬وﻳﻌﻘﻮب اﻟ ﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬وﻻزم ﻋﺰ اﻟﺪﻳﻦ ﷴ ﺑﻦ أﺑﻲ‬
‫ﺑﻜﺮ اﺑﻦ ﺟ ﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬واﻟﺰﻳﻦ اﻟﻌﺮاﻗﻲ‪.‬‬

‫وأﺧﺬ اﻟﻨﺤﻮ ﻋﻦ‪ :‬اﻟ ﻤﺤ ّ‬

‫ﺐ اﺑﻦ ھﺸﺎم‪ ،‬واﻟﺸ ﻤﺲ اﻟﻐ ﻤﺎري‪ ،‬واﻟﺸﮫﺎب أﺣ ﻤﺪ اﻟﺴﻌﻮدي‪.‬‬

‫وﺳ ﻤﻊ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻠﻰ‪ :‬اﻟﮫﯿﺜ ﻤﻲ‪ ،‬واﻟﺤﺮاوي‪ ،‬واﻟﻌﺰّ اﺑﻦ اﻟﻜﻮﻳﻚ‪ ،‬واﺑﻦ اﻟﺨﺸﺎب‪ ،‬واﺑﻦ اﻟﺸﯿﺨﺔ‪ ،‬واﻟﺴﻮﻳﺪاوي‪.‬‬

‫وأﻗﺮأ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ واﻟﻔﻘﻪ‪ ،‬ووﻟﻲ ﻧﯿﺎﺑﺔ اﻟﻘﻀﺎء وﺧﻄﺐ‪ ،‬وﺣّﺪث ﺑﺎﻟﯿﺴﯿﺮ‪.‬‬

‫أﺧﺬ ﻋﻨﻪ‪ :‬اﻟﻨﻮر اﺑﻦ اﻟﺮزاز اﻟﺤﻨﺒﻠﻲ‪ ،‬واﺑﻦ ﻓﮫﺪ ﺻﺎﺣﺐ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ‪ ،‬واﻟﺴﺨﺎوي‪.‬‬

‫]‪[1‬اﻟﻀﻮء اﻟﻼﻣﻊ‪ 69|2‬ﺑﺮﻗﻢ ‪ ،209‬ﺑﻐﯿﺔ اﻟﻮﻋﺎة ‪ 356|1‬ﺑﺮﻗﻢ ‪ ،688‬ﺷﺬرات اﻟﺬھﺐ ‪ ،262|7‬اﻻ َﻋﻼم ‪.227|1‬‬

‫‪52‬‬

‫ﮐ ﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﺪ رﺳﻪ ﻓﻘﺎ ھﺖ‬ ‫______________________________________________________________‬ ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ط ﺒﻘﺎت اﻟﻔﻘ ﮫﺎء‬

‫وﺻﻨّﻒ ﻛﺘﺎب اﻟﺪرّة اﻟ ﻤﻀﯿ ّﺔ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‪ ،‬أﺧﺬه ﻣﻦ »ﺷﺬور اﻟﺬھﺐ« ﻻﺑﻦ ھﺸﺎم اﻟﻨﺤﻮي‪.‬‬

‫ﺗﻮﻓّـﻲ ﺳﻨﺔ ﺛ ﻤﺎن وأرﺑﻌﯿﻦ وﺛ ﻤﺎﻧ ﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬

‫‪2880‬‬

‫اﺑﻦ زﻳﺪ ]‪[1‬‬

‫)‪ 789‬ـ ‪ 870‬ھـ(‬

‫أﺣ ﻤﺪ ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ أﺣ ﻤﺪ ﺑﻦ أﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ زﻳﺪ‪ ،‬ﺷﮫﺎب اﻟﺪﻳﻦ أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎس اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ‪ ،‬اﻟﻔﻘﯿﻪ اﻟﺤﻨﺒﻠﻲ‪ ،‬اﻟ ﻤﺤّﺪث‪ ،‬اﻟ ﻤﻌﺮوف ﺑﺎﺑﻦ زﻳﺪ‪.‬‬

‫وﻟﺪ ﺳﻨﺔ ﺗﺴﻊ وﺛ ﻤﺎﻧﯿﻦ وﺳﺒﻌ ﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬

‫واﻋﺘﻨﻰ ﺑﻌﻠﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ‪ ،‬ﻓﺴ ﻤﻊ ﻋﻠﻰ‪ :‬ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر ﺑﻦ إﺑﺮاھﯿﻢ اﻻ َرﻣﻮي‪ ،‬وﻋﺎﺋﺸﺔ اﺑﻨﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﮫﺎدي‪ ،‬وﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣ ﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ا ّ ﺑﻦ ﺧﻠﯿﻞ اﻟﺤﺮﺳﺘﺎﻧﻲ‪ ،‬واﺑﻦ ﺣﺠﺮ‬
 ‫اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ‪ ،‬وﻏﯿﺮھﻢ‪.‬‬

‫وﻻزم ﻋﻠﻲ ﺑﻦ زﻛﻨﻮن وﻗﺮأ ﻋﻠﯿﻪ ﻛﺘﺐ اﻟﺤﺪﻳﺚ وﻏﯿﺮھﺎ‪ ،‬وﻗﺮأ أﻳﻀﺎً ﻋﻠﻰ أﺳﺪ اﻟﺪﻳﻦ أﺑﻲ اﻟﻔﺮج ﺑﻦ طﻮﻟﻮﺑﻐﺎ‪.‬‬

‫واﺷﺘﻐﻞ ﺑﺎﻟﻔﻘﻪ واﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‪.‬‬

‫وﺣّﺪث‪ ،‬ودرّس‪ ،‬وأﻓﺘﻰ‪ ،‬وﻧﻈﻢ ﻳﺴﯿﺮاً‪.‬‬

‫أﺧﺬ ﻋﻨﻪ ﺷ ﻤﺲ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺴﺨﺎوي‪ ،‬وﺟ ﻤﺎﻋﺔ‪.‬‬

‫]‪[1‬اﻟﻀﻮء اﻟﻼﻣﻊ‪ 71|2‬ﺑﺮﻗﻢ ‪ ،216‬ﺷﺬرات اﻟﺬھﺐ ‪ ،310|7‬اﻻ َﻋﻼم ‪.230|1‬‬

‫‪53‬‬

‫ﮐ ﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﺪ رﺳﻪ ﻓﻘﺎ ھﺖ‬ ‫______________________________________________________________‬ ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ط ﺒﻘﺎت اﻟﻔﻘ ﮫﺎء‬

‫وﺻﻨّﻒ ﻛﺘﺒﺎً‪ ،‬ﻣﻨﮫﺎ‪ :‬اﺧﺘﺼﺎر ﺳﯿﺮة اﺑﻦ ھﺸﺎم‪ ،‬إﻳﻀﺎح اﻟ ﻤﺴﺎﻟﻚ ﻓﻲ أداء اﻟ ﻤﻨﺎﺳﻚ‪ ،‬ﺗﺤﻔﺔ اﻟﺴﺎﻣﻊ واﻟﻘﺎري ﻓﻲ ﺧﺘﻢ ﺻﺤﯿﺢ اﻟﺒﺨﺎري‪ ،‬ﻣﺤﺎﺳﻦ اﻟ ﻤﺴﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻗﺐ أﺑﻲ‬
‫ﻋ ﻤﺮو اﻻ َوزاﻋﻲ )ﻣﻄﺒﻮع(‪ ،‬ودﻳﻮان ﺧﻄﺐ‪.‬‬

‫وﻟﻪ ﻗﺼﯿﺪة ﻳﺘﺸﻮّق ﻓﯿﮫﺎ إﻟﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺮﺳﻮل وزﻳﺎرة ﻗﺒﺮه وﻣﺴﺠﺪه ـ ﺻﻠﱠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وآﻟﻪ وﺳﻠﱠﻢ ـ وإﻟﻰ ﻣﻜﺔ‪ ،‬أوﻟﮫﺎ‪:‬‬

‫ﻦ ﻟﯿﻠًﺔ * ﺑﻄﯿﺒَﺔ ﺣﻘﺎً واﻟﻮﻓﻮُد ﻧﺰول‬

‫أﻻ ﻟﯿﺖ ﺷﻌﺮي ھﻞ أﺑﯿﺘ ّ‬

‫وھﻞ أردْن ﻳﻮﻣﺎً ﻣﯿﺎه زرﻳﻘٍﺔ * وھﻞ ﻳﺒﺪون ﻟﻲ ﻣﺴﺠﺪ ورﺳﻮُل‬

‫ﺗﻮﻓّـﻲ ﺳﻨﺔ ﺳﺒﻌﯿﻦ وﺛ ﻤﺎﻧ ﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬

‫‪2881‬‬

‫ﺗﺎج اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻨﻌ ﻤﺎﻧﻲ ]‪[1‬‬

‫)‪ 751‬ـ ‪ 834‬ھـ(‬

‫أﺣ ﻤﺪ ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ أﺣ ﻤﺪ ﺑﻦ ﻋ ﻤﺮ‪ ،‬ﻣﻦ ذرﻳﺔ أﺑﻲ ﺣﻨﯿﻔﺔ اﻟﻨﻌ ﻤﺎن‪ ،‬ﺗﺎج اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻔﺮﻏﺎﻧﻲ‪ ،‬اﻟﺒﻐﺪادي‪ ،‬ﻗﺎﺿﯿﮫﺎ‪ ،‬ﻧﺰﻳﻞ دﻣﺸﻖ‪.‬‬

‫وﻟﺪ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ ﺳﻨﺔ إﺣﺪى وﺧ ﻤﺴﯿﻦ وﺳﺒﻌ ﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬

‫وﺳ ﻤﻊ اﻟﺤﺪﻳﺚ‪ ،‬وﺑﺮع ﻓﻲ ﻣﺬھﺐ أﺑﻲ ﺣﻨﯿﻔﺔ ودرّس وأﻓﺘﻰ‪ ،‬ووﻟﻲ ﻗﻀﺎء ﺑﻐﺪاد‪ ،‬ﺛﻢ ﻏﻀﺐ ﻋﻠﯿﻪ ﻗﺮا ﻳﻮﺳﻒ اﻟﺘﺮﻛ ﻤﺎﻧﻲ‪ ،‬وﺟﺪع أﻧﻔﻪ‪ ،‬وأﺧﺮﺟﻪ ﻣﻦ ﺑﻐﺪاد‪ ،‬ﻓﻘﺪم اﻟﻘﺎھﺮة وأﻛﺮﻣﻪ‬
‫ﺟﻪ إﻟﻰ دﻣﺸﻖ‪ ،‬ﻓﺘﻮ ّ‬
‫ﺟﻪ إﻟﯿﮫﺎ‪ ،‬واﺳﺘﻮطﻨﮫﺎ‬ ‫اﻟ ﻤَﻮﻳﺪ ﺛﻢ أﻣﺮه ﺑﺎﻟﺘﻮ ّ‬

‫]‪[1‬اﻟﻀﻮء اﻟﻼﻣﻊ‪ 82|2‬ﺑﺮﻗﻢ ‪ ،241‬اﻟ ﻤﻨﮫﻞ اﻟﺼﺎﻓﻲ ‪ 111|2‬ﺑﺮﻗﻢ ‪ ،270‬ﻣﻌﺠﻢ اﻟ ﻤَﻮﻟﻔﯿﻦ ‪.73|2‬‬

‫‪54‬‬

‫ﮐ ﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﺪ رﺳﻪ ﻓﻘﺎ ھﺖ‬ ‫______________________________________________________________‬ ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ط ﺒﻘﺎت اﻟﻔﻘ ﮫﺎء‬

‫ﺣﺘﻰ ﻣﺎت ﻓﻲ اﻟ ﻤﺤﺮّم ﺳﻨﺔ أرﺑﻊ وﺛﻼﺛﯿﻦ وﺛ ﻤﺎﻧ ﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬

‫أﺧﺬ ﻋﻨﻪ ﺟ ﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻣﻨﮫﻢ‪ :‬اﺑﻨﻪ‪ ،‬واﻟﺰﻳﻦ ﻗﺎﺳﻢ اﻟﺤﻨﻔﻲ‪.‬‬

‫وﺻﻨّﻒ رﺳﺎﻟﺔ ﺗﺸﺘ ﻤﻞ ﻋﻠﻰ أرﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻋﻠ ﻤﺎً‪ ،‬وﻧﻈﻢ أرﺟﻮزة ﻓﻲ ﻋﻠﻮم اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺛﻢ ﺷﺮﺣﮫﺎ‪ ،‬واﺧﺘﺼﺮ »اﻟﻜﻮاﻛﺐ اﻟﺪراري ﻓﻲ ﺷﺮح ﺻﺤﯿﺢ اﻟﺒﺨﺎري« ﻟ ﻤﺤ ﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ‬
‫اﻟﻜﺮﻣﺎﻧﻲ )اﻟ ﻤﺘﻮﻓﻰ ‪ 786‬ھـ(‪.‬‬

‫‪2882‬‬

‫اﻟﺨﺎﻟﺪي ]‪[1‬‬

‫) ‪ ...‬ـ ‪ 880‬ھـ(‬

‫أﺣ ﻤﺪ ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ داود اﻟﺨﺎﻟﺪي‪ ،‬اﻟﯿ ﻤﻨﻲ‪ ،‬اﻟﺰﻳﺪي ‪.‬‬

‫ﻗﺎل اﺑﻦ زﺑﺎرة‪ :‬ﻛﺎن ﻧﺎدرة زﻣﺎﻧﻪ ﻓﻲ اﻟﺬﻛﺎء واﻟﺰھﺪ واﻟﻮرع‪.‬‬

‫أﺧﺬ ﻋﻦ إﺳ ﻤﺎﻋﯿﻞ ﺑﻦ أﺣ ﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ا ّ ﺑﻦ إﺑﺮاھﯿﻢ ﺑﻦ ﻋﻄﯿﺔ اﻟﻨﺠﺮاﻧﻲ‪،‬وﻏﯿﺮه‪.‬‬

‫واﺧﺘﺺ ﺑﺎﻟ ﻤﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ ا ّ اﻟ ﻤﻄﮫﺮ ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ ﺳﻠﯿ ﻤﺎن اﻟﺤﺴﻨﻲ )اﻟ ﻤﺘﻮﻓّـﻰ ‪ 879‬ھـ(‪.‬‬

‫وﻛﺎن ﻓﻘﯿﮫﺎً‪ ،‬ﻧﺤﻮﻳﺎً‪ ،‬ﻣﺸﺎرﻛﺎً ﻓﻲ ﻓﻨﻮن ُأﺧﺮى‪.‬‬

 ‫ﺻﻨّﻒ ﻛﺘﺒﺎً‪ ،‬ﻣﻨﮫﺎ‪ :‬ﺷﺮح »اﻟﺘﺬﻛﺮة اﻟﻔﺎﺧﺮة« ﻓﻲ اﻟﻔﻘﻪ ﻟﻠﺤﺴﻦ]‪[2‬ﺑﻦ ﷴ‬

‫]‪[1‬ﻣﻠﺤﻖ اﻟﺒﺪر اﻟﻄﺎﻟﻊ ‪ 43‬ﺑﺮﻗﻢ ‪ ،75‬اﻻ َﻋﻼم ‪ ،230|1‬ﻣﻌﺠﻢ اﻟ ﻤَﻮﻟﻔﯿﻦ ‪ ،101|2‬ﻣَﻮﻟﻔﺎت اﻟﺰﻳﺪﻳﺔ ‪ ،385 ،264 ،184|1‬و ‪.186 ،145|2‬‬
‫]‪[2‬اﻟ ﻤﺘﻮﻓّـﻰ )‪ 791‬ھـ(‪ ،‬وﻗﺪ ﻣﻀﺖ ﺗﺮﺟ ﻤﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻣﻦ ﺗﺤﺖ رﻗﻢ ‪.2708‬‬

‫‪55‬‬

‫ﮐ ﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﺪ رﺳﻪ ﻓﻘﺎ ھﺖ‬ ‫______________________________________________________________‬ ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ط ﺒﻘﺎت اﻟﻔﻘ ﮫﺎء‬

‫اﻟﻨﺤﻮي‪ ،‬إﻳﻀﺎح اﻟﻐﺎﻣﺾ اﻟﻜﺎﺷﻒ ﻟ ﻤﻌﺎﻧﻲ »ﻣﻔﺘﺎح اﻟﻔﺎﺋﺾ« ﻓﻲ اﻟﻔﺮاﺋﺾ ﻟﻠﻌﺼﯿﻔﺮي‪ ،‬ﺷﺮح »اﻟ ﻤﻔﺼّﻞ« ﻓﻲ اﻟﻨﺤﻮ ﻟﻠﺰﻣﺨﺸﺮي‪ ،‬ﺗﺤﻔﺔ اﻟﺮاﻏﺐ ﻓﻲ ﺷﺮح ﻛﺎﻓﯿﺔ اﺑﻦ اﻟﺤﺎﺟﺐ‪،‬‬
‫واﻟﺠﻮھﺮ اﻟﺸﻔﺎف ذو اﻟﻨﻜﺖ اﻟﻠﻄﺎف ﻓﻲ اﻟ ﻤﻨﻄﻖ‪.‬‬

‫ﺗﻮﻓّـﻲ ﺳﻨﺔ ﺛ ﻤﺎﻧﯿﻦ وﺛ ﻤﺎﻧ ﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬

‫‪2883‬‬

‫اﻟﺰاھﺪ ]‪[1‬‬

‫) ‪ ...‬ـ ‪ 819‬ھـ(‬

‫أﺣ ﻤﺪ ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ ﺳﻠﯿ ﻤﺎن‪ ،‬ﺷﮫﺎب اﻟﺪﻳﻦ أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎس اﻟﻘﺎھﺮي‪ ،‬اﻟﻔﻘﯿﻪ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‪ ،‬اﻟ ﻤﻌﺮوف ﺑﺎﻟﺰاھﺪ‪.‬‬

‫أﺧﺬ اﻟﺘﺼﻮّف ﻋﻦ اﻟﻘﻄﺐ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ‪ ،‬واﻟﻔﻘﻪ ﻋﻦ ﺷﮫﺎب اﻟﺪﻳﻦ اﺑﻦ اﻟﻌ ﻤﺎد اﻻ َﻗﻔﮫﺴﻲ )اﻟ ﻤﺘﻮﻓّـﻰ ‪ 808‬ھـ(‪.‬‬

‫وﺻﻨّﻒ ﻛﺘﺒﺎً ﻓﻲ اﻟﻔﻘﻪ واﻟﺘﺼﻮّف ﺛﻢ اﻧﻘﻄﻊ ﺑﺒﻌﺾ اﻻ َﻣﻜﻨﺔ‪ ،‬وﺻﺎر ﻳﺘﺘﺒﻊ اﻟ ﻤﺴﺎﺟﺪ اﻟ ﻤﮫﺠﻮرة‪ ،‬وﻳﺴﺘﻌﯿﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﺎء ﺑﻌﻀﮫﺎ ﺑﻨﻘﺾ اﻟﺒﻌﺾ اﻵﺧﺮ‪ ،‬وﺑﻨﻰ ﺟﺎﻣﻌﺎً ﺑﺎﻟ ﻤْﻘﺲ ﻳﻌﻆ ﻓﯿﻪ‬
‫اﻟﻨﺎس وﺧﺼﻮﺻﺎً اﻟﻨﺴﺎء‪.‬‬

‫ﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺠﺮ‪ :‬ﻧﻘ ﻤﻮا ﻋﻠﯿﻪ ﻓﺘﻮاه ﺑﺮأﻳﻪ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﻧﻈﺮ‪.‬‬

‫ﻣﻦ ﻣﺼﻨّﻔﺎﺗﻪ‪ :‬رﺳﺎﻟﺔ اﻟﻨﻮر‪ ،‬وﺗﺸﺘ ﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺎﺋﺪ وﻓﻘﻪ وﺗﺼﻮّف‪ ،‬ﺑﺪاﻳﺔ‬

‫]‪[1‬إﻧﺒﺎء اﻟﻐ ﻤﺮ ﺑﺄﺑﻨﺎء اﻟﻌ ﻤﺮ ‪ ،229|7‬اﻟﻀﻮء اﻟﻼﻣﻊ‪ 111|2‬ﺑﺮﻗﻢ ‪ ،338‬ﻛﺸﻒ اﻟﻈﻨﻮن ‪ ،896|1‬اﻳﻀﺎح اﻟ ﻤﻜﻨﻮن ‪ ،251|1‬ھﺪﻳﺔ اﻟﻌﺎرﻓﯿﻦ ‪،121|1‬اﻻ َﻋﻼم ‪ ،226|1‬ﻣﻌﺠﻢ اﻟ ﻤﻄﺒﻮﻋﺎت‬
‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ‪ ،377|1‬ﻣﻌﺠﻢ اﻟ ﻤَﻮﻟﻔﯿﻦ ‪ ،108|2‬ﻣﻌﺠﻢ اﻟ ﻤﻔﺴﺮﻳﻦ ‪.71|1‬‬

‫‪56‬‬

‫ﮐ ﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﺪ رﺳﻪ ﻓﻘﺎ ھﺖ‬ ‫______________________________________________________________‬ ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ط ﺒﻘﺎت اﻟﻔﻘ ﮫﺎء‬

‫اﻟ ﻤﺴﺘﺮﺷﺪ‪ ،‬ﺗﺤﻔﺔ اﻟ ﻤﺒﺘﺪي وﻟ ﻤﻌﺔ اﻟ ﻤﻨﺘﮫﻲ‪ ،‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﺴﺘﯿﻦ ﻣﺴﺄﻟﺔ )ﻣﻄﺒﻮع( ﻓﻲ اﻟﻔﻘﻪ‪ ،‬ﻣﺨﺘﺼﺮ »أﺣﻜﺎم اﻟ ﻤﺄﻣﻮم واِﻻﻣﺎم« ﻻ َﺣ ﻤﺪ ﺑﻦ ﻋ ﻤﺎد اﻻ َﻗﻔﮫﺴﻲ‪ ،‬ھﺪﻳﺔ اﻟ ﻤﺘﻌﻠﻢ‬
‫وﻋ ﻤﺪة اﻟ ﻤﻌﻠﱠﻢ‪ ،‬واﻟﺒﯿﺎن اﻟﺸﺎﻓﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﺞ اﻟﻜﺎﻓﻲ‪ ،‬وﻏﯿﺮ ذﻟﻚ‪.‬‬

‫ﻣﺎت ﻓﻲ رﺑﯿﻊ اﻻ َوّل ﺳﻨﺔ ﺗﺴﻊ ﻋﺸﺮة وﺛ ﻤﺎﻧ ﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬

‫‪2884‬‬

‫ﻣﺤﺐ اﻟﺪﻳﻦ اﺑﻦ ظﮫﯿﺮة ]‪[1‬‬

‫) ‪ 789‬ـ ‪ 827‬ھـ(‬

‫أﺣ ﻤﺪ ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ا ّ ﺑﻦ ظﮫﯿﺮة اﻟﻘﺮﺷﻲ اﻟ ﻤﺨﺰوﻣﻲ‪ ،‬ﻣﺤﺐ اﻟﺪﻳﻦ أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎس اﻟ ﻤﻜﻲ‪ ،‬اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‪.‬‬

‫وﻟﺪ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ ﺳﻨﺔ ﺗﺴﻊ وﺛ ﻤﺎﻧﯿﻦ وﺳﺒﻌ ﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬

‫وﺗﻔّﻘﻪ ﻋﻠﻰ أﺑﯿﻪ ﺟ ﻤﺎل اﻟﺪﻳﻦ وﻻزم دروﺳﻪ‪.‬‬

‫وأﺧﺬ ﻋﻠﻢ اﻻَُﺻﻮل ﻋﻦ ﺷﮫﺎب اﻟﺪﻳﻦ أﺣ ﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ا ّ ﺑﻦ ﺑﺪر اﻟﻐﺰي ﻟ ﻤﺎ ﺟﺎور ﻓﻲ ﺳﻨﺔ )‪ 809‬ھـ(‪.‬‬

‫وﺣﻀﺮ ﻋﻨﺪ اﻻ َﺑﻨﺎﺳﻲ دروﺳﺎً ﻓﻲ اﻟﻔﻘﻪ‪ ،‬وﻋﻨﺪ أﺑﻲ ﻋﺒﺪ ا ّ اﻟﻮاﻧﻮﻏﻲ دروﺳﺎً ﻓﻲ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ واﻻَُﺻﻮل واﻟﻌﺮﺑﯿﺔ وﻏﯿﺮھﺎ‪ ،‬وأﺧﺬ ﻋﻦ آﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬

‫وﻣﮫﺮ ﻓﻲ اﻟﻔﻘﻪ واﻟﻔﺮاﺋﺾ‪ ،‬وُأذن ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﺘﺪرﻳﺲ واِﻻﻓﺘﺎء‪.‬‬

‫]‪[1‬طﺒﻘﺎت اﻟﺸﺎﻓﻌﯿﺔ ﻻﺑﻦ ﻗﺎﺿﻲ ﺷﮫﺒﺔ ‪ 82|4‬ﺑﺮﻗﻢ ‪ ،763‬إﻧﺒﺎء اﻟﻐ ﻤﺮ ﺑﺄﺑﻨﺎء اﻟﻌ ﻤﺮ ‪ ،50|8‬اﻟﻀﻮء اﻟﻼﻣﻊ‪ 134|2‬ﺑﺮﻗﻢ ‪ ،384‬ﺷﺬرات اﻟﺬھﺐ ‪.177|7‬‬

‫‪57‬‬
 ‫ﮐ ﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﺪ رﺳﻪ ﻓﻘﺎ ھﺖ‬ ‫______________________________________________________________‬ ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ط ﺒﻘﺎت اﻟﻔﻘ ﮫﺎء‬

‫درّس ﺑﺎﻟ ﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام ﻓﻲ ﺳﻨﺔ )‪ 809‬ھـ( ﺛﻢ ﺑﺎﻟ ﻤﺠﺎھﺪﻳﺔ واﻟﺒﻨﺠﺎﻟﯿﺔ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ )‪ 817‬ھـ( ‪.‬‬

‫وﻟ ﻤﺎ ﺗﻮﻓﻲ واﻟﺪه )ﺳﻨﺔ‪ 817‬ھـ( وﻟﻲ اﻟﻘﻀﺎء ﻣﻜﺎﻧﻪ إﻟﻰ ﺣﯿﻦ وﻓﺎﺗﻪ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ﺳﺒﻊ وﻋﺸﺮﻳﻦ وﺛ ﻤﺎﻧ ﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬

‫ﻗﺎل اﺑﻦ ﻗﺎﺿﻲ ﺷﮫﺒﺔ‪ :‬وﺻﺎر ﺑﻌﺪ واﻟﺪه ﺷﯿﺦ اﻟﺤﺠﺎز وﻣﻔﺘﯿﻪ‪.‬‬

‫‪2885‬‬
‫اﻟ ﱠ‬
‫ﺴُﺒﻌﻲ ]‪[1‬‬

‫) ‪ ...‬ـ ﺑﻌﺪ ‪ 860‬ھـ(‬

‫أﺣ ﻤﺪ ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ا ّ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ ﺳﺒﻊ]‪ [2‬ﺑﻦ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﻦ رﻓﺎﻋﺔ‪ ،‬اﻟﻔﻘﯿﻪ اِﻻﻣﺎﻣﻲ‪ ،‬اﻻَُﺻﻮﻟﻲ‪ ،‬ﻓﺨﺮ اﻟﺪﻳﻦ اﻟ ﱠ‬
‫ﺴُﺒﻌﻲ]‪ [3‬اﻻ َﺣﺴﺎﺋﻲ‪ ،‬ﻧﺰﻳﻞ‬
‫اﻟﮫﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻛﺎن واﻟﺪه ﷴ]‪[4‬ﻋﺎﻟ ﻤﺎً‪ ،‬ﺷﺎﻋﺮاً‪ ،‬زار اﻟﻌﺘﺒﺎت اﻟ ﻤﻘﺪﺳﺔ‪ ،‬وﺳﻜﻦ اﻟﺤﻠﺔ طﻠﺒﺎً‬

‫]‪[1‬طﺒﻘﺎت أﻋﻼم اﻟﺸﯿﻌﺔ ‪ ،7|4‬ﻟَﻮﻟَﻮة اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ‪ 168‬ﺑﺮﻗﻢ ‪ ،65‬أﻧﻮار اﻟﺒﺪرﻳﻦ ‪ 396‬ﺑﺮﻗﻢ ‪ ،2‬أﻋﯿﺎن اﻟﺸﯿﻌﺔ ‪ ،123|3‬اﻟﻜﻨﻰ واﻻ َﻟﻘﺎب ‪ ،306|2‬ﻣﻌﺠ ﻤﺎﻟ ﻤَﻮﻟﻔﯿﻦ ‪ ،123|2‬روﺿﺎت‬
‫اﻟﺠﻨﺎت ‪ 68|1‬ﺑﺮﻗﻢ ‪) 16‬ﺿ ﻤﻦ ﺗﺮﺟ ﻤﺔ أﺣ ﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ا ّ ﺑﻦ ﺳﻌﯿﺪ اﺑﻦ اﻟ ﻤﺘﻮّج اﻟﺒﺤﺮاﻧﻲ(‪ ،‬اﻟﺬرﻳﻌﺔ ‪ 154|12‬ﺑﺮﻗﻢ ‪ 98|8 ،1038‬ﺑﺮﻗﻢ ‪ 434|2 ،370‬ﺑﺮﻗﻢ ‪ 1968‬و ‪101|16‬‬
‫ﺑﺮﻗﻢ ‪ ،110‬ﺗﺮاﺟﻢ اﻟﺮﺟﺎل ﻟﻠﺤﺴﯿﻨﻲ ‪ 82|1‬ﺑﺮﻗﻢ ‪.133‬‬
‫]‪[2‬ﻓﻲ طﺒﻘﺎت أﻋﻼم اﻟﺸﯿﻌﺔ‪ :‬ﺳﺒﯿﻊ‪.‬‬
‫ﺴﺒﯿﻌﻲ‪.‬‬‫]‪[3‬ﻧﺴﺒﺔ إﻟﻰ ﺟِّﺪه ﺳﺒﻊ اﻟ ﻤﺬﻛﻮر ‪ .‬وﻓﻲ طﺒﻘﺎت أﻋﻼم اﻟﺸﯿﻌﺔ‪ :‬اﻟ ﱠ‬
‫]‪[4‬اﻧﻈﺮ ﺗﺮﺟ ﻤﺘﻪ ﻓﻲ »أﻋﯿﺎن اﻟﺸﯿﻌﺔ«‪.383|9 :‬‬

‫‪58‬‬

‫ﮐ ﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﺪ رﺳﻪ ﻓﻘﺎ ھﺖ‬ ‫______________________________________________________________‬ ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ط ﺒﻘﺎت اﻟﻔﻘ ﮫﺎء‬

‫ﻟﻠﻌﻠﻢ‪ ،‬وﻣﺎت ﺑﮫﺎ ﺳﻨﺔ )‪ 815‬ھـ(‪.‬‬

‫ﺗﻠ ﻤﺬ اﻟ ﻤﺘﺮﺟﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻘﯿﻪ أﺣ ﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ا ّ ﺑﻦ ﷴ اﺑﻦ اﻟ ﻤﺘﻮج اﻟﺒﺤﺮاﻧﻲ ‪.‬‬

‫وروى ﻋﻦ ﻣﺤ ﻤﻮد ﺑﻦ أﻣﯿﺮ اﻟﺤﺎج اﻟﻌﺎﻣﻠﻲ اﻟ ﻤﺠﺎور‪ ،‬وﻏﯿﺮه‪.‬‬

‫وأﻗﺎم ﻓﻲ اﻟﻨﺠﻒ اﻻ َﺷﺮف ﻣّﺪة‪ ،‬وﻛﺘﺐ ﺑﮫﺎ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ )‪ 840‬ھـ( ﻧﺴﺨًﺔ ﻣﻦ »ﻧﻀﺪ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻔﻘﮫﯿﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺬھﺐ اِﻻﻣﺎﻣﯿﺔ« ﻟﻠ ﻤﻘﺪاد اﻟﺴﯿﻮري اﻟﺤﻠ ّـﻲ‪ ،‬وﻛﺘﺐ ﺑﮫﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ‬
‫ذاﺗﮫﺎ ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻦ »ﻓﺘﺎوى« اﺑﻦ ﻓﮫﺪ اﻟﺤﻠ ّـﻲ اﻟﺬي أﺟﺎز ﻟﻪ اﻟﻌ ﻤﻞ ﺑﮫﺎ‪.‬‬

‫ﺛﻢ ارﺗﺤﻞ إﻟﻰ اﻟﮫﻨﺪ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻮطﻨﮫﺎ‪ ،‬وﺻﻨّﻒ ﻻ َﺣﺪ ُأﻣﺮاﺋﮫﺎ وھﻮ اﻟﺴﯿﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ اﻟﻌﻠﻮي اﻟﺤﺴﯿﻨﻲ اﻟﻼﻳﺠﻲ ﻛﺘﺎب اﻻ َﻧﻮار]‪[1‬اﻟﻌﻠﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﺷﺮح »اﻻ َﻟﻔﯿﺔ« ﻓﻲ ﻓﻘﻪ‬
‫اﻟﺼﻼة ﻟﻠﺸﮫﯿﺪ اﻻ َوّل ﷴ ﺑﻦ ﻣﻜﻲ اﻟﻌﺎﻣﻠﻲ‪.‬‬

‫وﻟﻪ ﻛﺘﺐ ُأﺧﺮى‪ ،‬ﻣﻨﮫﺎ‪ :‬ﺳﺪﻳﺪ اﻻ َﻓﮫﺎم ﻓﻲ ﺷﺮح »ﻗﻮاﻋﺪ اﻻ َﺣﻜﺎم« ﻟﻠﻌﻼ ّﻣﺔ اﻟﺤﺴﻦ اﺑﻦ اﻟ ﻤﻄّﮫﺮ اﻟﺤﻠ ّـﻲ‪ ،‬اﻟﺪرّة]‪[2‬اﻟﺪرﻳ ّﺔ ﻓﻲ ﺷﺮح اﻟ ﻤﺴﺄﻟﺔ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻨﺼﯿﺮﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﺮاﺋﺾ‪،‬‬
‫وﺷﺮٌح آﺧﺮ ﻋﻠﻰ »اﻻ َﻟﻔﯿﺔ« أﻛﺒﺮ وأﺑﺴﻂ ﻣﻦ »اﻻ َﻧﻮار اﻟﻌﻠﻮﻳﺔ« اﻟ ﻤﺬﻛﻮر آﻧﻔﺎً‪.‬‬

‫روى ﻋﻨﻪ اﻟﺴﯿﺪ ﻛ ﻤﺎل اﻟﺪﻳﻦ ﻣﻮﺳﻰ اﻟ ﻤﻮﺳﻮي اﻟﺤﺴﯿﻨﻲ واﻟﺴﯿﺪ ﺷ ﻤﺲ اﻟﺪﻳﻦ ﷴ ُأﺳﺘﺎذ اﺑﻦ أﺑﻲ ﺟ ﻤﮫﻮر اﻻ َﺣﺴﺎﺋﻲ اﻟﺬي ﻗﺎل ﻓﻲ وﺻﻒ اﻟ ﻤﺘﺮﺟﻢ‪ :‬اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﻔﻨّﻲ اﻟﻔﺮوع‬
‫واﻻَُﺻﻮل‪ ،‬اﻟ ﻤﺤﻜﻢ ﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻔﻘﻪ واﻟﻜﻼم‪.‬‬

‫وﻛﺎن اﻟﺴﺒﻌﻲ أدﻳﺒﺎً‪ ،‬ﺷﺎﻋﺮاً‪.‬‬

‫وﻣﻦ ﺷﻌﺮه‪ ،‬ﻗﻮﻟﻪ ﻣﺨ ّﻤﺴﺎً ﻗﺼﯿﺪة اﻟﺤﺎﻓﻆ رﺟﺐ]‪[3‬اﻟﺒﺮﺳﻲ اﻟ ﻤﺸﮫﻮرة ﻓﻲ ﻣﺪح أﻣﯿﺮ اﻟ ﻤَﻮﻣﻨﯿﻦ ـ ﻋﻠﯿﻪ اﻟ ﱠ‬
‫ﺴﻼم ـ ‪:‬‬

‫]‪ [1‬ﻓﺮغ ﻣﻨﻪ ﺳﻨﺔ )‪ 853‬ھـ( وﺑﯿ ّﻀﻪ ﺳﻨﺔ )‪ 854‬ھـ( ﺑﺎﻟﮫﻨﺪ‪.‬‬
‫]‪ [2‬ﻓﺮغ ﻣﻨﻪ ﺳﻨﺔ )‪ 854‬ھـ(‪.‬‬
‫]‪[3‬اﻟ ﻤﺘﻮﻓّـﻰ )ﺣﺪود ‪ 815‬ھـ(‪ ،‬وﺳﺘﺄﺗﻲ ﺗﺮﺟ ﻤﺘﻪ‪.‬‬

‫‪59‬‬

‫ﮐ ﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﺪ رﺳﻪ ﻓﻘﺎ ھﺖ‬ ‫______________________________________________________________‬ ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ط ﺒﻘﺎت اﻟﻔﻘ ﮫﺎء‬

‫ﺖ ﺻﻔﺎُﺗﻚ أھﻞ اﻟﺮأي واﻟﻨﻈِﺮ * وأوردﺗﮫﻢ ﺣﯿﺎض اﻟﻌﺠﺰ واﻟﺨﻄِﺮ‬

‫أﻋﯿ ْ‬
‫ﺖ اﻟﺬي د ّ‬
‫ق ﻣﻌﻨﺎه ﻟ ﻤﻌﺘﺒﺮ * ﻳﺎ آﻳﺔ ا ّ ﺑﻞ ﻳﺎ ﻓﺘﻨﺔ اﻟﺒﺸِﺮ‬ ‫أﻧ َ‬
 ‫ﺠﺔ ا ّ ﺑﻞ ﻳﺎ ﻣﻨﺘﮫﻰ اﻟﻘﺪر‬
‫وﺣ ّ‬

‫ﺖ ﻋﻦ ﺗﺎﻟﺪ اﻟﺪﻧﯿﺎ وطﺎرﻓﮫﺎ * ﺻﻔﺤﺎً وﻻﺣﻈَﺘﮫﺎ ﻓﻲ ﻟﺤﻆ ﻋﺎرﻓﮫﺎ‬

‫ﺿ ﺮﺑ َ‬

‫ﻲ ﻋﻦ اﻟﺪﻧﯿﺎ وزﺧﺮﻓﮫﺎ‬
‫ﻧﻘﺪﺗﮫﺎ ﻓﻄﻨﺔ ﻓﻲ ﻧﻘﺪ ﺻﯿﺮﻓﮫﺎ * أﻧﺖ اﻟﻐﻨ ّ‬

‫إذ أﻧﺖ ﺳﺎٍم ﻋﻠﻰ ﺗﻘﻮى ﻣﻦ اﻟﺒﺸﺮ‬

‫ﺟﺎءت ﺑﺘﻌﻈﯿ ﻤﻚ اﻵﻳﺎت واﻟﺴﻮر * ﻓﺎﻟﺒﻌﺾ ﻗﺪ آﻣﻨﻮا واﻟﺒﻌﺾ ﻗﺪ ﻛﻔﺮوا‬

‫واﻟﺒﻌﺾ ﻗﺪ وﻗﻔﻮا ﺟﮫﻼ ً وﻣﺎ اﺧﺘﺒﺮوا * وﻛﻢ أﺷﺎروا ؟ وﻛﻢ أﺑﺪْوا؟ وﻛﻢ ﺳﺘﺮوا‬

‫واﻟﺤﻖ ﻳﻈﮫﺮ ﻣﻦ ﺑﺎٍد وﻣﺴﺘﺘِﺮ‬

‫ﺴﻼم ـ ﺗﺒﻠﻎ )‪ (46‬ﺑﯿﺘﺎً‪،‬‬

‫ﺴﻼم ـ وﻣﻨﺎﻗﺒﮫﻢ‪ ،‬وﻣﻦ ﺷﻌﺮه‪ ،‬ﻗﺼﯿﺪة ﻓﻲ رﺛﺎء اِﻻﻣﺎم اﻟﺤﺴﯿﻦ ـ ﻋﻠﯿﻪ اﻟ ﱠ‬
‫ﺤﺾ ﻟﻔﻀﺎﺋﻞ أھﻞ اﻟﺒﯿﺖ ـ ﻋﻠﯿﮫﻢ اﻟ ﱠ‬
‫وﻟﻪ دﻳﻮان ﺷﻌﺮ ﺻﻐﯿﺮ )ﻣﺨﻄﻮط( ﺗ ﻤ ّ‬
‫ﻣﻄﻠﻌﮫﺎ‪:‬‬

‫أﺗﺼﺒﻮ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ذھﺐ اﻟﺘﺼﺎﺑﻲ * ووﻟ ّﻰ ﻣﺴﺮﻋﺎً ﺷْﺮُخ اﻟﺸﺒﺎب‬

‫ﺗﻮﻓّـﻲ اﻟ ﻤﺘﺮﺟﻢ ﺳﻨﺔ ﻧﯿﻒ وﺳﺘﯿﻦ وﺛ ﻤﺎﻧ ﻤﺎﺋﺔ]‪[1‬ﺑﺎﻟﮫﻨﺪ‪.‬‬

‫]‪ [1‬وﻓﻲ أﻋﯿﺎن اﻟﺸﯿﻌﺔ‪ ،‬وﻏﯿﺮه‪ :‬ﺳﻨﺔ ﻧﯿﻒ وﺳﺘﯿﻦ وﺗﺴﻌ ﻤﺎﺋﺔ‪ ،‬وﻟﯿﺲ ﺑﺼﺤﯿﺢ‪.‬‬

‫‪60‬‬