প্রসঙ্গ অযান্ত্রিকঃ সান্ত্রিত্য এবং চলন্ত্রিত্র

ত্ুলনামূলক সান্ত্রিত্য, ত্ৃত্ীয় বর্ষ।

সান্ত্রিত্য এবং অনযানয ন্ত্রিল্প ন্ত্রবর্য়ক পেোর।

সায়ন্তন দত্ত
পরাল নংঃ 001600201008
 ন্ত্রনজস্ব েন্ত্ররণন্ত্রত্র সময় পেকক ন্ত্রিকল্পর ন্ত্রিন্ন ন্ত্রিন্ন প্রন্ত্রত্ন্ত্রি মাধ্যম স্বয়ংসম্পূ ণষ িকয়ও একক
অেকরর সকঙ্গ জরুরী সম্পকষ বজায় রাকে, ত্া আমরা ন্ত্রিকল্পর ইন্ত্রত্িাকসর ন্ত্রদকক ত্াকাকল বুঝকত্
োন্ত্রর। ন্ত্রিকল্পর পয পকাকনা দুন্ত্রি, বা ত্কত্ান্ত্রধ্ক মাধ্যকমর ন্ত্রমকিকল কেনও তত্রী িয় ত্ৃত্ীয় পকাকনা
মাধ্যম; কেনও বা এক মাধ্যকমর সকঙ্গ আকরক মাধ্যকমর সংকযা োকক অকচত্কন। পরামযান্ত্রটিকক যু ক
কেনও বান্ত্রলষওজ বা শ্যযবািষ–শ্যমযাকনর কাকজ সকচত্ন িাকব একস েড়ন্ত্রিল সান্ত্রিকত্যর িাে, সঙ্গীকত্
সান্ত্রিন্ত্রত্যক নযাকরন্ত্রিি ন্ত্রনকয় আসকত্ চাইন্ত্রিকলন ত্াাঁরা; যাাঁর একরকম পেষ্ঠ প্রকাি জামষান ককম্পাজার
িা নাকরর অকেরায়। ন্ত্রত্ন্ত্রন ত্াাঁর সৃ ন্ত্রিকক বলকত্ন Gesamtkunstwerk, জামষান িার্ায় যার অেষ ‘সম্পূ ণষ
ন্ত্রিল্প’। অেষাৎ িা নাকরর অকেরায় ন্ত্রিল ত্াাঁর ন্ত্রনকজর পলো কন্ত্রবত্া, ন্ত্রলবকরকত্তা বলা িয় যাকক
(সান্ত্রিত্য), ত্াাঁর সৃ ি সু র (সঙ্গীত্), ন্ত্রিল অন্ত্রিনয়, (োরফরকমন্স, ন্ত্রেকয়িার), ত্াাঁর সাকে সাকে পযককাকনা
দৃ িযন্ত্রিকল্পর ধ্মষ ন্ত্রিকসকব ন্ত্রচত্রন্ত্রিল্প এবং িাস্ককযষযর প্রিাব। িা নাকরর ধ্রকণর সকচত্ন এবং ন্ত্রবন্ত্রিন্ন
মাধ্যকমর ত্ীব্র ন্ত্রমলকনর বাইকরও ন্ত্রিকল্পর একান্ত্রধ্ক মাধ্যকমর েরষ্পকরর পদওয়া পনওয়া আমরা ন্ত্রিকল্পর
ইন্ত্রত্িাকস পদকেন্ত্রি। ন্ত্রমলান কুকেরা যেন উেনযাস পলকেন, বা জাাঁ লুক প াদার যেন চলন্ত্রিত্র বানান,
ত্েন ত্াাঁকদর কাকজর ঠন ত্ ন্ত্রবমূ ত্ষত্া, পকালাজধ্মষীত্া আমাকদর স্বািান্ত্রবক িাকবই মকন কন্ত্ররকয়
পদয় ন্ত্রেকাকসার কো। সত্যন্ত্রজৎ রায় ত্াাঁর একান্ত্রধ্ক প্রবকে, সাক্ষাৎকাকর বারবার সঙ্গীত্ ও ন্ত্রসকনমার
ফমষাল সম্পককষর কো বকলকিন, পযোকন চলন্ত্রিকত্রর ন্ত্রত্, িে িীর্ণিাকবই ন্ত্রনিষরিীল সঙ্গীকত্র
সমধ্মষী গুকণর সাকে।

উদািরকণর পির্ পনই, আমরা বরং ন্ত্রকিু িা ঐন্ত্রত্িান্ত্রসক িাকব ন্ত্রবর্য়ন্ত্রি পবাঝার পচিা কন্ত্রর।
েন্ত্রিকম পরকনসাাঁ এবং এনলাইকিনকমকটিকর ের পেককই ধ্ারাবান্ত্রিক িাকব ন্ত্রবন্ত্রিন্ন ন্ত্রিকল্পর মাধ্যকম পয
অগ্র ন্ত্রত্ িকয়কি, ত্াাঁর স্বািান্ত্রবক ন্ত্রনদিষনই এই, পয ত্াাঁরা একক অেকরর কাকজর প্রন্ত্রত্ ন্ত্রনিষরিীল।
আমরা পসই সন্ত্রেক্ষকণই ন্ত্রলওনাকদষা দয ন্ত্রিন্ত্রির মত্ ন্ত্রিল্পীকদর পেকয়ন্ত্রি, যাাঁকদর কাজ একন্ত্রি মাধ্যকমই
সীমাবদ্ধ নয়। ক্রকম, ঊন্ত্রনি িত্ককর পরামযান্ত্রটিকক যু ক ন্ত্রিকল্পর সব মাধ্যকমর চূ ড়ান্ত ন্ত্রবকাি এবং ন্ত্রবংি
িত্ককর আধ্ুন্ত্রনকত্াবাকদ একান্ত্রধ্ক মাধ্যকমর পদয়া পনয়া ন্ত্রবর্য়ন্ত্রি প্রায় অবিম্ভাবী িকয় েকড়ন্ত্রিল,
কারণ সন্ত্রত্যই ন্ত্রচত্রকলার নত্ুন নত্ুন ন্ত্রদ কন্তর েবর না রােকল, বা সঙ্গীকত্র পিানান্ত্রলন্ত্রি সংক্রান্ত
ন্ত্রবত্ককষর দিষন না বুঝকল কন্ত্রবত্া পলো ন্ত্রিল কাযষত্ অসম্ভব। অকনক পক্ষকত্র স্রিারা একান্ত্রধ্ক মাধ্যকমর
ন্ত্রিল্পী িকয় উঠন্ত্রিকলন, ত্াাঁকদর অন্ত ষত্ তিল্পীক িন্ত্রি একন্ত্রি মাত্র মাধ্যকমর সীমাবদ্ধত্ায় আিকক রাো
সম্ভব িন্ত্রিল না।

এ প্রককল্প আমরা পযকিত্ু চলন্ত্রিত্র এবং সান্ত্রিকত্যর সম্পককষ কো বলব, ত্াই ন্ত্রবংি িত্ককর
অত্যন্ত উকত্তজনাময় শ্যরুর ন্ত্রদনগুকলা আমাকদর পেয়াল রাো প্রকয়াজন। আিকযষর ন্ত্রবর্য় এই পয,
ন্ত্রিকল্পর বান্ত্রক প্রায় সমস্ত মাধ্যম মানবসিযত্ার দীর্ষন্ত্রদকনর ইন্ত্রত্িাকসর েে পেন্ত্ররকয় ন্ত্রবংি িত্ককর
পদারক াড়ায় যেন আধ্ুন্ত্রনকত্াবাকদ (modernism) ন্ত্রনমন্ত্রিত্ িকি, সান্ত্রিকত্য আর ন্ত্রনকিাল ল্প বলাই
যকেি োককি না (উদািরণ স্বরূে িান্ত্রজষন্ত্রনয়া উলফ, পজমস জকয়কসর কাজ), ন্ত্রচত্রকলা বাস্তকবর
প্রন্ত্রত্ন্ত্রচত্রকণর পমাি িান্ত্রড়কয় ন্ত্রচন্তা এবং মনকনর রাকজয প্রকবি করকি (োবকলা ন্ত্রেকাকসা, পেষ্ঠ
উদািরণ), সঙ্গীত্ ত্াাঁর সাত্ সু করর ন্ত্রিত্ কাঠাকমার ন্ত্রিন্ত্রত্ত নন্ত্রড়কয় ন্ত্রদকয় চাইকি (কিাকয়নবাক র
ষ
একিানাল ন্ত্রমউন্ত্রজক, অেষাৎ পযোকন সাত্ সু করর পস্কল, পিানান্ত্রলন্ত্রির অন্ত্রস্তত্ব পনই), চলন্ত্রিত্র নামক
মাধ্যমন্ত্রির জন্ম এই সন্ত্রেক্ষকণ। স্বািান্ত্রবক িাকবই সদযজাত্ এই মাধ্যকমর মযান্ত্রজন্ত্রিয়াকনর পকরামন্ত্রত্
এবং ত্াাঁবু োন্ত্রিকয় পমলার মজা’র স্তর িান্ত্রড়কয় ন্ত্রিকল্প উন্নীত্ িকত্ সময় পলক কি। আকমন্ত্ররকার
সু ন্ত্রনয়ন্ত্রিত্ স্টুন্ত্রিওর কাঠাকমায় েন্ত্ররণত্ চলন্ত্রিত্র ত্াাঁর মত্ ককর চলন্ত্রিকত্র ল্প বলা – সরাসন্ত্রর
সান্ত্রিন্ত্রত্যক এই ন্ত্রিিাইসন্ত্রি আত্মি ককর চলন্ত্রিকত্রর এক প্রামাণয রূে ন্ত্রদকয়কি। আমাকদর মকন রাো
দরকার ন্ত্রি িবলুয ন্ত্রগ্রন্ত্রফে, ন্ত্রবকের প্রেম ন্ত্রফচার ন্ত্রফকের ন্ত্রনমষাত্া সকচত্ন িাকব ন্ত্রিকককন্সর সান্ত্রিকত্যর
অনু ামী ন্ত্রিকলন। ন্ত্রফকের নযাকরন্ত্রিি – আকমন্ত্ররকান ন্ত্রসকনমার প্রেম লকে ন্ত্রবকির্ ককর ঊন্ত্রনি িত্কীয়
বাস্তববাদী ন্ত্রফকিকনর মকিকল কড় পত্ালা – এবং পয কারকণ পসই যু ক র িন্ত্রলউকির দিন্ত্রির মকধ্য
ন’ন্ত্রি চলন্ত্রিত্রই পকাকনা না পকাকনা সান্ত্রিকত্যর অযািােকিিন। দৃ িয িব্দ সান্ত্রজকয় পয উেনযাকসর মত্
ল্প বলা যায়, এমনকী ‘ ন উইে দয উইন্ড’ বা চালষস ন্ত্রিকককন্সর কাকজর প্রায় মিাকান্ত্রবযক বযন্ত্রিকক
পয ন্ত্রফকের দুই-আড়াই র্টিকার তদকর্ষয ন্ত্রনকয় আসা যায়, চলন্ত্রিত্র ন্ত্রনমষাত্াকদর এ কো বুঝকত্ পবিীন্ত্রদন
সময় লাক ন্ত্রন। ত্াই উেনযাকসর মত্ দীর্ষ কান্ত্রিনী বলার ফমষ চলন্ত্রিত্র সিকজই রি ককর ন্ত্রনকয়ন্ত্রিল,
ন্ত্রবে জুকড় এই একধ্রকণর ন্ত্রসকনমার দােি পয কারকণ আজও সবকচকয় পবিী।
 অেচ একিু আক আমরা পয কো বলন্ত্রিলাম, অেষাৎ ন্ত্রবংি িত্ককর ন্ত্রিকল্পর আধ্ুন্ত্রনকত্া, পসই
ন্ত্রনন্ত্ররকে চলন্ত্রিকত্রর িান ন্ত্রিল্প ন্ত্রিকসকব প্রেম পেককই োন্ত্রনক সকেকির মুকে ন্ত্রিল। আধ্ুন্ত্রনকত্াবাকদর
েুকরাধ্া এক ফরাসী কন্ত্রব েল িযাকলন্ত্রর’র ন্ত্রবেযাত্ উন্ত্রি আকি এ প্রসকঙ্গ – ‘চলন্ত্রিত্র পকবলমাত্র
বাস্তকবর উেন্ত্ররত্কল আাঁচড় কািকত্ োকর।1’ প্রেম যু ক র আকমন্ত্ররকান ন্ত্রিল্পীকদর ন্ত্রনরন্তর বাস্তববাদ
চচষা এবং মূ লত্ ন্ত্রফকের বান্ত্রণন্ত্রজযক ন্ত্রদকক লক্ষয পবিী োকার জনযই, আকমন্ত্ররকান িন্ত্রবকত্ অনযানয
ন্ত্রিকল্পর িীরত্র দািষন্ত্রনক প্রসঙ্গগুন্ত্রল অন্তত্ প্রেম যু ক পসিাকব উত্থান্ত্রেত্ িয়ন্ত্রন। ন্ত্রফকের মাধ্যকম
ল্প বলার এই ন্ত্রদকন্ত্রির বাইকর, ল্প বলার সাকে সাকে, বা ল্প না বকল অনয কী করা যায়, আধ্ুন্ত্রনক
কন্ত্রবত্া, ন্ত্রচত্রকলা বা সঙ্গীকত্র মত্ ন্ত্রবমূ ত্ষ পকাকনা পক্ষত্র চলন্ত্রিত্র তত্রী করকত্ োকর কীনা, পসই
ন্ত্রদককই ন্ত্রনরন্তর মকনাকযা ন্ত্রদকয়ন্ত্রিকলন ন্ত্রকিু ইউকরান্ত্রেয়ান ন্ত্রিল্পী। ন্ত্রনবষাক চলন্ত্রিকত্রই, ন্ত্রবংি িত্ককর
ত্ৃত্ীয় দিককর মকধ্যই পয কারকণ আমরা অন্তত্ ন্ত্রত্নন্ত্রি েূ ণদষ দকর্ষযর ন্ত্রনবষাক িন্ত্রব োই, যা ন্ত্রিল্প ন্ত্রিকসকব
চলন্ত্রিত্র মাধ্যকমর প্রন্ত্রত্কবিী সান্ত্রিত্য বা ন্ত্রচত্রকলার পকাকনা অংকি কম নয়। পসক ষই আইকজনস্টাইন
েন্ত্ররচান্ত্রলত্ ‘বযাকিলন্ত্রিে পোকিমন্ত্রকন’, ন্ত্রজ া পিত্ষি েন্ত্ররচান্ত্রলত্ ‘মযান উইে আ মুন্ত্রি কযাকমরা’ এবং
কালষ ন্ত্রেওির ড্রায়াকরর ‘দয েযািন অফ পজান অফ আকষ’ – ন্ত্রত্নন্ত্রি িন্ত্রবই আকমন্ত্ররকান প্রন্ত্রত্ন্ত্রষ্ঠত্
নযাকরন্ত্রিি িন্ত্রবর ধ্ারণার ন্ত্রবপ্রত্ীকে অবিান করন্ত্রিল। একই সাকে ফরাসী সু রন্ত্ররয়ান্ত্রলস্ট লুই
বুনুকয়কলর ‘আন ন্ত্রিকয়ন আোলু’ এবং আকমন্ত্ররকান আন্ডারগ্রাউন্ড ন্ত্রনমষাত্া মায়া পিকরকনর ‘পমকিস
অফ দয আফিারনু ন’ িন্ত্রব গুন্ত্রলর নাম করকত্ িয়, যা িন্ত্রলউকির প্রচন্ত্রলত্ মকিকলর বাইকর ন্ত্রফকের
যাত্রােকে প্রেম ো বান্ত্রড়কয়ন্ত্রিল। অেষাৎ, িযাকলন্ত্ররর িার্ায় বাস্তকবর উেন্ত্ররত্ল পিকড় চলন্ত্রিত্র ো
বান্ত্রড়কয়ন্ত্রিল সােষক ন্ত্রিকল্পর িন েকে, ঋন্ত্রত্বক র্িককর িন্ত্রব েড়ার জনয এই ন্ত্রিত্ীয় পেণীর প্রকত্যক
চলন্ত্রিত্রকাকরর নাম আমাকদর পয কারকণ জরুরী।

1
সঞ্জয় মুখ োপোধ্যোখয়র বই ‘অনভিজোতখের জনয অখপরো’ তত একোভধ্কবোর উদ্ধৃত।
২

সান্ত্রিত্য এবং ন্ত্রসকনমার োরষ্পন্ত্ররক সম্পকষ অকনকিাই দান্ত্রিক – শ্যধ্ুমাত্র ল্প কীংবা প্লিিুকুই
ন্ত্রনকয় যার কাজ পির্ িকয় যায় না। চলন্ত্রিত্র একই সাকে সান্ত্রিকত্যর অকনক গুকলা ন্ত্রিিাইসকক ন্ত্রনকয়
কড় ওকঠ। আকলাচনার সু ন্ত্রবকধ্ এবং সংন্ত্রক্ষি েন্ত্ররসকরর জনয আমরা সব রককমর চলন্ত্রিকত্রর সাকে
সান্ত্রিকত্যর সম্পকষ ন্ত্রনকয় আকলাচনা করকত্ োরব না, আকমন্ত্ররকান িন্ত্রবর কাঠাকমার ন্ত্রদককই আমাকদর
আকলাচনা সীমাবদ্ধ রােকত্ িকব। িন্ত্রলউকির প্রেম যু , অেষাৎ ক্লান্ত্রসকাল িন্ত্রলউকির িন্ত্রব’র সাকে
সান্ত্রিকত্যর ত্ুলনা এবং সাকে সাকে অযািােকিিন ন্ত্রবর্কয় এই িন্ত্রব ন্ত্রনকয় আকলাচনা করা আমকদর
েকক্ষ সবকচকয় সিজ, কারণ অন্ত্রধ্কাংি পক্ষকত্রই এই িন্ত্রব সান্ত্রিত্যন্ত্রনিষর। িারত্বকর্ষর ন্ত্রনন্ত্ররকে সত্যন্ত্রজৎ
রাকয়র িন্ত্রব, বাংলা মূ লধ্ারা পমকলাড্রামা িন্ত্রব একই িাকব সান্ত্রিকত্যর সাকে সম্পকষযুি – এাঁরাও
অন্ত্রধ্কাংি পক্ষকত্র সান্ত্রিকত্যর পেকক ন্ত্রবর্য় ন্ত্রনকয়কিন। অনযন্ত্রদকক আইকজনস্টাইন বা ন্ত্রজ া পিত্ষকির
িন্ত্রবকত্, েরবত্ষীকাকল বা ম
ষ যান বা প াদাকরর িন্ত্রবর সাকে সান্ত্রিকত্যর সম্পকষ অকনক জন্ত্রিল, যার মকধ্য
আমরা পযকত্ োরন্ত্রি না। যন্ত্রদও ঋন্ত্রত্বক র্িককর িন্ত্রব ন্ত্রিত্ীয় পেণীকত্ই পবিী েকড়, ন্ত্রকন্তু আমাকদর
ন্ত্রনবষান্ত্রচত্ িন্ত্রব অযান্ত্রিক ওনার প্রেম জীবকনর কাজ, পযোকন পকামল াোর বা সূ বণষকরোর নািকত্ার
পচকয়ও তিযষয এবং পসৌেযষয ঠকনর িা পবিী।

সান্ত্রিকত্যর সকঙ্গ চলন্ত্রিকত্রর প্রােন্ত্রমক সম্পকষ এককবাকর উেন্ত্ররত্কল। সান্ত্রিত্য (সান্ত্রিত্য বলকত্
এোকন ন্ত্রফকিন – অেষাৎ উেনযাস-কিাি কল্পর কোই আমরা িাবন্ত্রি, কন্ত্রবত্া বা ননন্ত্রফকিন নয়)
িব্দ সান্ত্রজকয় ল্প তত্রী ককর, চলন্ত্রিত্রও দৃ িয-িকব্দর মাধ্যকম একই কাজ ককর। সান্ত্রিত্য কল্পর
প্রকয়াজকন চন্ত্ররত্র সৃ ন্ত্রি ককর, ন্ত্রসকনমায় রিমাংকসর সন্ত্রত্য সন্ত্রত্য মানু কর্রা ন্ত্রবন্ত্রিন্ন চন্ত্ররত্র পসকজ কযাকমরার
সামকন ত্ার রূে পদন। সান্ত্রিকত্যর পক্ষকত্র চন্ত্ররকত্রর ক্রমবদ্ধষমান েন্ত্ররবত্ষন িয়, পলেক চন্ত্ররত্রকদর
ন্ত্রবকের্ণী দৃ ন্ত্রিকত্ পদকেন, চলন্ত্রিত্রও কল্পর বাাঁক অনু যায়ী চন্ত্ররত্রকদর মনস্তত্ত্ব েন্ত্ররবত্ষন এবং ন্ত্রবকের্ণ
করকত্ োকর। চন্ত্ররত্রকদর মকনর কো, বা পকাকনা একন্ত্রি চন্ত্ররত্র আকরকচন্ত্ররকত্রর সম্পককষ কী িাবকি,
এ ন্ত্রজন্ত্রনস পলেক ত্াাঁর িার্ার মাধ্যকম ককরন, চলন্ত্রিত্র এ কাজ সাকর ফ্ল্যািবযাক, অন্ত্রিকনত্াকদর
মুেিন্ত্রব েুাঁন্ত্রিকয় পদো ইত্যান্ত্রদ ন্ত্রিিাইস বযবিার ককর। উেনযাস বা পিাি কল্পর আকরকন্ত্রি ন্ত্রনজস্ব
ন্ত্রিিাইস – অেষাৎ পলেককর ন্ত্রনজস্ব কন্ঠ, যা বযবিার ককর ন্ত্রত্ন্ত্রন পকাকনা চন্ত্ররকত্রর সম্পককষ মন্তবয
ককরন বা পকাকনা র্িনা বণষণা িাড়াও ন্ত্রবকের্ণ ককরন, ন্ত্রফে এর অকনকিাই সম্ভব ককর দৃ িয িকব্দর
মাধ্যকম, আর এর বাইকরও পকাকনা বযেযা প্রকয়াজন বা র্িনা বণষণার প্রকয়াজন োককল আকস নযাকরিন
– পিন্ত্রিি ন্ত্রলন’র েন্ত্ররচান্ত্রলত্ িন্ত্রব ‘ন্ত্রব্রফ এনকাউটিকার’ (যন্ত্রদও এই নযাকরিন ফ্ল্যািবযাককর অন্ত ষত্),
জন পফাকিষর েন্ত্ররচান্ত্রলত্ িন্ত্রব ‘ন্ত্রি ওর আ ইকয়কলা ন্ত্ররবন’, সত্যন্ত্রজৎ রায় েন্ত্ররচান্ত্রলত্ িন্ত্রব ‘েরিোের’
এই পির্ ন্ত্রিিাইসন্ত্রিকক চমৎকার বযবিার ককর।

সান্ত্রিকত্যর প্রায় সবরকম ন্ত্রিিাইস চলন্ত্রিত্র সােষকিাকব ন্ত্রনকজর িরীকর ন্ত্রনকয় ন্ত্রনকলও, ন্ত্রকিু
পক্ষকত্র চলন্ত্রিত্র মাধ্যকমর ন্ত্রনজস্ব সীমাবদ্ধত্া োকক, যার প্রধ্াণ িল তদর্ষয। একন্ত্রি উেনযাস িাজার
েৃষ্ঠারও িকত্ োকর, আবার এককিা োত্ারও িকত্ োকর, পিাি ল্প অকধ্ষক োত্া কীংবা ককয়ককিা
োত্ার িকত্ োকর, ন্ত্রকন্তু চলন্ত্রিকত্রর তদকর্ষযর পবলায় সান্ত্রিকত্যর মত্ এই স্বাধ্ীনত্া পনই। ইদানীং
কাকলর িিষ ন্ত্রফে বা ন্ত্রকিু ন্ত্রবকির্ পক্ষকত্র দীর্ষ তদকর্ষযর িন্ত্রব (চার র্টিকা বা আি র্টিকা) িকলও, ন্ত্রফকের
সাধ্ারণ পবাঁকধ্ পদওয়া তদকর্ষযর ন্ত্রনয়ম পদড় পেকক দুই/আড়াই – ন্ত্রকিু পক্ষকত্র ন্ত্রত্ন র্টিকা। অকধ্ষক
োত্ার পিাি ল্প বা ককয়কিাজার োত্ার উেনযাস, যাই পিাক না পকন – ন্ত্রফেকক মূ লত্ বলকত্ িয়
এই সময়সীমা কল্পনা ককরই। ত্াই তদকর্ষযর ন্ত্রিকসকব ন্ত্রিরত্া এবং স্বল্প েন্ত্ররসকরই িানিান পিাি ল্প
(পযমন পেি ন্ত্রজমারমযাকনর েন্ত্ররচান্ত্রলত্ িন্ত্রব ‘িাই নু ন’, যার অন্ত ষত্ র্িনার সময় ন্ত্রফকের সমকয়র
মত্ পদড় র্টিকা) বা দীর্ষ মিাকান্ত্রবযক উেনযাকসর গুণ (জন পফািষ েন্ত্ররচান্ত্রলত্ িন্ত্রব ‘দয সাচষাসষ’ কল্পর
সময়কাল অন্তত্ সাত্/আি বির) – দুইই চলন্ত্রিত্র ত্ার িন্ত্রলউি ন্ত্রনকদষন্ত্রিত্ ফকমষ ককরকি। মূ লত্
সমকয়র কারকণই, এবং ত্ার সাকে সাকে পলেককর ন্ত্রনকজর কো বলার সু কযাক র অিাকবর কারকণ2
চলন্ত্রিত্রকারকক সান্ত্রিন্ত্রত্যককর মত্ একলাকমকলা বা অক ািাকলা িাকব পকাকনা র্িনার বণষণা করকল িয়
না, বরং সমকয়র ন্ত্রত্ ধ্কর ন্ত্রনন্ত্রদষি সরলকরোয় ল্পকক সান্ত্রজকয় ত্ুলকত্ িয়। সত্যন্ত্রজৎ রায় ‘চারুলত্া
প্রসকঙ্গ’ প্রবকে এ সম্পককষ পলকেনঃ

“মূ ল কান্ত্রিনীকত্ অকনকন্ত্রদন এবং অকনক রাকত্র ন্ত্রবন্ত্রক্ষি ইত্স্তত্ র্িনাবন্ত্রলর

অজস্ব ন্ত্রববরণ আকি। ... িন্ত্রবকত্ পসোকন চন্ত্ররত্র, েন্ত্ররকবি, র্িনার িানকাল –
সবই একিা কংন্ত্রক্রি পচিারা পনয় এবং একিা সমকয়র সু ত্র ধ্কর কান্ত্রিন্ত্রনর সু ত্র
এক াকত্ োকক। ... মূ ল কল্প এমন অকনক ন্ত্রকিু রই বণষণা আকি যা ‘প্রন্ত্রত্ন্ত্রদন

2
সান্ত্রিকত্য পলেক পকাকনা র্িনা বা চন্ত্ররকত্রর দীর্ষ বিকরর বণষণা এক লাইকন পসকর পফলকত্ োকরন (উদািরণ –
নিনীড়ঃ ‘এইরূকে পস যত্ন্ত্রদন কা জ লইয়া পিার িইয়া ন্ত্রিল ত্ত্ন্ত্রদন ত্ািার বান্ত্রলকা বধ্ূ চারুলত্া ধ্ীকর ধ্ীকর
পযৌবকন েদােষণ কন্ত্ররল’); ন্ত্রকন্তু ন্ত্রফকের েন্ত্ররচালককর পস সু ন্ত্রবকধ্ পনই। ন্ত্রত্ন্ত্রন নযাকরিন বযবিার করকত্ োকরন,
ন্ত্রকন্তু অত্যন্ত্রধ্ক নযাকরিন ন্ত্রফকের ন্ত্রনজস্ব িার্ার তিন্ত্রল্পক চুযন্ত্রত্ র্িায়।
 র্কি’, বা ‘মাকঝ মাকঝ’ ‘সময় সময়’ বা ‘এক এক ন্ত্রদন’ র্কি। চলন্ত্রিত্র সম্পককষ
সামানযত্ম জ্ঞান োককলও পবাঝা যায়, এই ‘মাকঝ মাকঝ’-র র্িনাগুন্ত্রল অকনক
সমকয়ই িন্ত্রবর মাকঝ মাকঝ পদোকনা চকল না।”3

এোকন বকল রাো িাকলা, কাঠাকমা ত্ িাকব কংন্ত্রক্রি দৃ িয এবং সমকয়র সরলকরোর বাইকর পয
চলন্ত্রিত্র িয় না, ত্া নয় (কযমন জাাঁ-লুক প াদার েন্ত্ররচান্ত্রলত্ ন্ত্রিিরা পস ন্ত্রি, ত্ারকিন্ত্রস্ক েন্ত্ররচান্ত্রলত্
ন্ত্রমরর)। ন্ত্রকন্তু কাঠাকমার ন্ত্রনন্ত্ররকে সত্যন্ত্রজৎ পয র্রানার অনু সারী এবং ঋন্ত্রত্বক অন্তত্ অযান্ত্রিক িন্ত্রবকত্
উেন্ত্ররত্কলর ন্ত্রনন্ত্ররকে পয কাঠাকমাকত্ আকিন, পসই ধ্রুেদী িন্ত্রলউকির কাঠাকমাকত্ িন্ত্রব সান্ত্রিকত্যর মত্
ককর ল্প বলকত্ োকর না – ত্াাঁকক প ািা প ািা দৃ িয এবং সমকয়র সু ত্র ধ্কর ন্ত্রনকজর ফমষ তত্রী ককর
ন্ত্রনকত্ িয়।

সান্ত্রিত্য এবং চলন্ত্রিকত্রর প্রােন্ত্রমক এই ন্ত্রমল-অন্ত্রমল এবং অযািােকিিকনর সম্পকষ বুকঝ ন্ত্রনকয়
আমরা এবার প্রকবি করব আমাকদর পিক্সকি – সু কবাধ্ পর্াকর্র পিাি ল্প ‘অযান্ত্রিক’ এবং একই নাকম
ঋন্ত্রত্বক র্িককর চলন্ত্রিত্র। ঋন্ত্রত্বক র্িক একন্ত্রি সান্ত্রিন্ত্রত্যক ফকমষর সকচত্ন অযািােকিিন ককর ত্াাঁর
চলন্ত্রিত্র ন্ত্রনমষাণ ককরন – ত্াই আমরা একই ন্ত্রবর্কয়র এবং একই আইন্ত্রিয়ার দুন্ত্রি ন্ত্রিন্ন ন্ত্রিল্পকক
োিাোন্ত্রি পরকে পদোর পচিা করব, পক কীিাকব ত্ার ন্ত্রনজস্ব দক্ষত্ায় একই ল্প বকলকি।

সু কবাধ্ পর্াকর্র ল্পন্ত্রি মাত্র োাঁচ োত্ার। ন্ত্রিত্ীয় ন্ত্রবেযু দ্ধ েরবত্ষী সমকয় যিসিযত্ার পিকঙ্গ
েড়া, সাকে সাকে িারত্বকর্ষর ন্ত্রবকির্ পিৌ ন্ত্রলক অবিাকন একজন াড়ীর ড্রাইিার এবং ত্ার প্রায়
মানু র্ িকয় ওঠা সঙ্গী জ দ্দল–ত্াাঁর াড়ীর সম্পকষ ন্ত্রনকয় এই ল্পন্ত্রি ন্ত্রলন্ত্রেত্। ল্পন্ত্রি সংন্ত্রক্ষি, নু নযত্ম
আাঁচকড় প্রকয়াজনীয় র্িনা বকল এবং মূ লত্ সরলদরন্ত্রেক নযাকরন্ত্রিি – প্রেম ন্ত্রকিু অংকি ড্রাইিার
ন্ত্রবমল এবং ত্ার াড়ী জ দ্দকলর বণষণা ককর পলেক সরাসন্ত্রর র্িনায় আকসন যেন ত্েন জ দ্দল
িাঙকত্ শ্যরু ককরকি। সামানয আাঁচকড় িাঙকনর কো বকল ল্পন্ত্রি সরাসন্ত্রর জ দ্দকলর মৃত্ুয – অেষাৎ

3
সতযভজত রোয়, চোরুলতো প্রসখে। ভবষয় চলভিত্র (আনন্দ পোবভলশোসস)
েুকরাকনা আমকলর াড়ী অচল অবিায় পলািার কারবান্ত্ররর িাকত্ ন্ত্রবক্রী ককর পদওয়া এবং ন্ত্রবমকলর
চূ ড়ান্ত েরাজকয় পির্ িয়।

ঋন্ত্রত্বক র্িক যেন এই ল্পকক ত্াাঁর িন্ত্রবর জনয পনন, ত্েন, একই সাকে অকনকগুকলা ন্ত্রজন্ত্রনস
িয়, যা আমাকদর মাোয় রাো দরকার। প্রেমত্, সাধ্ারণ কান্ত্রিনীন্ত্রচকত্রর ন্ত্রনয়ম অনু যায়ী ঋন্ত্রত্বক র্িক
চলন্ত্রিকত্রর শ্যরু পেককই প ািা প ািা, সত্যন্ত্রজকত্র িার্ায় ‘কংন্ত্রক্রি’ দৃ কিযর অবত্ারণা ককরন, পযোকন
কল্প পলেককর প্রেম র্িনা বা দৃ কিযর উকেে ন্ত্রিল প্রায় দুই োত্া বণষণার ের। িন্ত্রবকত্ শ্যরু পেককই
আমরা এক ন্ত্রবকির্ কন্ত্রমক মামা িাকের দৃ িয পদন্ত্রে (কয চন্ত্ররত্র কল্প পনই) যা আসকল একাধ্াকর দুইন্ত্রি
উকদ্দিয ন্ত্রসদ্ধ ককর – ন্ত্রফকের িার্ায় ল্পকক ন্ত্রনকয় আকস, সাকে সাকে এক একন্ত্রি দৃ িয কল্পর মূ ল
চন্ত্ররত্র ন্ত্রবমল এবং জ দ্দকলর ন্ত্রবকির্ ন্ত্রকিু গুণ/কদার্, চন্ত্ররকত্রর ন্ত্রবকির্ ন্ত্রদক বা সম্পককষর কো বকল
(যা পলেক ন্ত্রনকজর বণষণায় ন্ত্রলকেকিন)।

ন্ত্রিত্ীয়ত্, সাধ্ারণ কান্ত্রিনীন্ত্রচকত্রর ন্ত্রনয়ম মত্ই ল্পকক চলন্ত্রিত্রান্ত্রয়ত্ করার প্রকয়াজকন প্রচুর
চন্ত্ররত্র আমরা িন্ত্রবকত্ োই, যার পকাকনা উেন্ত্রিন্ত্রত্ কল্প ন্ত্রিল না। পযমন সু লত্ান – ন্ত্রবমকলর পিাট্ট
সা করদ – যার সাকে কেকোকেকনর মাধ্যকম ঋন্ত্রত্বক এবং অন্ত্রিকনত্া কালী বযানাজষী ন্ত্রবমল সম্পককষ
পলেককর অকনক ন্ত্রলন্ত্রেত্ বণষণা/মন্তবয সংলাকে ন্ত্রনকয় আকসন। একই িাকব িানীয় ন্ত্রমস্ত্রীর চন্ত্ররত্র,
প্রেম যাত্রী মামা / িাকে, ন্ত্রিত্ীয় নাম না জানা পপ্রৌঢ় বযন্ত্রি, ন্ত্রবকয় ককর োন্ত্রলকয় যাওয়া ত্রুণ যু বক-
যু বত্ী – এরকম অজস্র চন্ত্ররত্র ঋন্ত্রত্বক ন্ত্রনকয় আকসন উেনযাসসম আকাকর দৃ কিযর ের দৃ িয সান্ত্রজকয়
ল্পকক চলন্ত্রিকত্র রূে পদওয়ার প্রকয়াজকন।

ত্ৃত্ীয়ত্, সাধ্ারণ কান্ত্রিনীন্ত্রচকত্রর ন্ত্রনয়কমর বাইকর ন্ত্র কয়, িন্ত্রবন্ত্রি অন্তত্ দুইবার কান্ত্রিনী পেকক
ন্ত্রিিকক যায় – সরলদরন্ত্রেক েকে চলমান কান্ত্রিনীর বাইকর ন্ত্র কয় ঐ অিকলর ওাঁরাও অন্ত্রধ্বাসীকদর
ন্ত্রনকজর দৃ িযেকি জরুরী িান পদয়। কান্ত্রিনীর সু কত্রর মাধ্যকম র্িকলও দুইবার এই ন্ত্রবচুযন্ত্রত্, সঞ্জয়
মুকোোধ্যায় ত্কষ ককরন – ঋন্ত্রত্বককর েরবত্ষী িন্ত্রবকত্ চূ ড়ান্ত সেিষধ্মষীত্ার প্রােন্ত্রমক প্রকািঃ

“অত্এব যা ন্ত্রিল দৃ িযােয়ী, িয়কত্া বা সীন্ত্রমত্ িাকব িব্দােয়ী, ঋন্ত্রত্বক কুমার র্িক
ন্ত্রনন্ত্রবষকল্পিাকব ত্াকক ন্ত্রচন্তােয়ী ককর ত্ুলকলন। ন্ত্রসকনমা ন্ত্রনকজই িকয় উঠল একন্ত্রি
ন্ত্রিসককাসষ। ... িূ ক াল ও সমাজত্কত্ত্ব িীনমানস, ঔেন্ত্রনকবন্ত্রিক সংস্কাকর আিন্ন
স্বকদিকক ন্ত্রত্ন্ত্রন এক প্রত্ন-সাম্প্রন্ত্রত্ককর দীক্ষা ন্ত্রদকত্ চান। ওাঁরাও নৃ ত্য ও জ দ্দল দুই-
 ই ত্ার কাকি উেলক্ষয; এমনকী রূেক। ‘অযান্ত্রিক’-এর সান্ত্রিত্যরূকে ( কল্প) সকত্যর
এই সবষােষসােষক অন্ত্রিযান ন্ত্রিল না। ‘অযান্ত্রিক’-এর স্রিার (চলন্ত্রিকত্র) ইন্ত্রত্িাসকচত্না
অন্ত্রবন্ত্রিন্ন। চলন্ত্রিত্রকার ঋন্ত্রত্বক আমাকদর সামন্ত্রয়ক চুযন্ত্রত্কক ন্ত্রচরায়ত্ কক্ষেকে েুনরায়
সংিান্ত্রেত্ করকত্ চান।”4

বস্তুত্ আেযান পেকক ন্ত্রিিকক যাওয়া, সাধ্ারণ একন্ত্রি মানু কর্র ত্ার যিন্ত্রি িাকলাবাসার কল্প
িারত্বকর্ষর আন্ত্রদমত্ম অন্ত্রধ্বাসী ওাঁরাও জনক াষ্ঠীর মানু র্ এবং ত্াাঁকদর সংস্কৃন্ত্রত্কক দৃ িযেকি ন্ত্রনকয়
আসার মাধ্যকম চলন্ত্রিত্র শ্যধ্ুমাত্র ল্প বলা পিকড় ইন্ত্রত্িাকসর সকঙ্গ আেযাকনর সংযু ন্ত্রি ককর, মনন ধ্মষ
এবং দািষন্ত্রনকত্ার স্তকর ন্ত্রনকজকক উন্নীত্ ককর।

চত্ুেষত্, িব্দ, অেষাৎ সাউকন্ডর বযবিার িন্ত্রবকত্ অত্যন্ত জরুরী িকয় ওকঠ, এবং এর মাধ্যকম
একান্ত্রধ্ক পক্ষকত্র চলন্ত্রিকত্রর ন্ত্রনজস্ব িার্ার বযবিার ককর কান্ত্রিনী এবং চন্ত্ররকত্রর সম্পকষ িােন করা
িয়।

আমরা এবার ‘অযান্ত্রিক’ সান্ত্রিন্ত্রত্যক পিক্সি এবং ন্ত্রসকনমার ন্ত্রবকির্ ন্ত্রকিু অংি উদ্ধৃত্ ককর
প্রবকের েন্ত্ররসমান্ত্রি করব।

কল্প পলেক সকচত্ন িাকব ড্রাইিার ন্ত্রবমল এবং ত্ার াড়ী জ দ্দকলর মকধ্য একধ্রকণর
িীর সম্পককষর কো ইন্ত্রঙ্গত্ ককরকিন, যার সু ত্র ধ্কর ন্ত্রবমকলর বযন্ত্রি ত্ জীবকন াড়ীন্ত্রির অন্ত্রস্তত্ব
অত্যন্ত জরুরী িকয় েকড়। ল্পঃ “িারী পত্িা পেকয়কি, না পর জ দ্দল? ত্াই িাাঁসফাাঁস কন্ত্রিস? দাাঁড়া
বাবা দাাঁড়া, জ দ্দলকক রাস্তার োকি একিা বড় বি াকির িায়ায় োন্ত্রমকয়, কুকয়া পেকক বালন্ত্রত্ িকর
ঠান্ডা জল আকন, পরন্ত্রিকয়িকরর মুকে পেকল পদয় ন্ত্রবমল। ব ব ককর চার োাঁচ বালন্ত্রত্ জল পেকয়
জ দ্দল িান্ত িয়, আবার চলকত্ োকক।”

এোকন উকেেয, পলেক ন্ত্রবমকলর কো বলার েং, এবং ন্ত্রবকির্ত্ জ দ্দকলর জল োওয়ার বণষণা
– ‘ব ব ’ িকব্দ ন্ত্রবকির্ ককর জ দ্দকলর ন্ত্রবমকলর কাকি মানু র্রুেী পচিারা ফুন্ত্রিকয় পত্ালার পদযাত্না
ন্ত্রনকয় আসার পচিা ককরন। চলন্ত্রিকত্র প্রায় অনু রূে একন্ত্রি দৃ িয োই আমরা, িন্ত্রবর পচাদ্দ ন্ত্রমন্ত্রনকি,
পযোকন সদয একন্ত্রি জান্ত্রনষ পির্ ককর জ দ্দলকক ন্ত্রনকয় ন্ত্রবমল যেন োন্ত্রনক ন্ত্রবোম ন্ত্রনকি, পসই মূ হুকত্ষ।

4
সঞ্জয় মুখ োপোধ্যোয়, বীখজর বলোকো। ঋভিকতন্ত্র (সপ্তভষস প্রকোশন)
িন্ত্রবকত্ ঋন্ত্রত্বক র্িক এই জল োওয়ার অংকি, প্রায় সরাসন্ত্রর, ‘ব ব ’ পদযাত্নাকক আরও এক ধ্াে
বান্ত্রড়কয় সরাসন্ত্রর মানু কর্র লার িব্দ এবং পত্িা পমিার ত্ৃন্ত্রির পেকুকরর িব্দ সংকযা ককর পদন।

একই িাকব, এই দৃ কিযই ন্ত্রবমকলর মজাদার ান শ্যকন পযন জ দ্দল প্রন্ত্রত্ন্ত্রক্রয়া জানায়,
এমনিাকব মুেিঙ্গী ককরন অন্ত্রিকনত্া কালী বযানাজষী।

এইিাকব, কল্পর পলেককর পদওয়া বণষণাকক িান্ত্রড়কয় ন্ত্রফকের ন্ত্রনজস্ব িার্ায় (একক্ষকত্র পক্লাজ িি –
অন্ত্রিকনত্ার মুে) আমরা িন্ত্রবর উেজীবয ন্ত্রবর্য়কক পদেকত্ োই – একন্ত্রি যি এবং আকরকন্ত্রি মানু কর্র
সম্পকষ। এই সবকন্ত্রি পক্ষকত্রই আকরকন্ত্রি ন্ত্রজন্ত্রনস জরুরী – ন্ত্রনন্ত্রদষি পেকমর ককম্পান্ত্রজিন। উেকর
পদওয়া দুন্ত্রি িন্ত্রবর পক্ষকত্রই পদেকত্ োই – সাধ্ারণ কান্ত্রিনীমূ লক ন্ত্রচকত্রর ন্ত্রনয়ম পিকঙ্গ শ্যধ্ুমাত্র মানু কর্র
মুকের িন্ত্রবককই কযাকমরা একমাত্র গুরুত্ব ন্ত্রদকি না, বরং একই সাকে জরুরী িকয় েড়কি একন্ত্রি
াড়ীর পিিলাইি। কারণ অনু মান করা িি নয় – এই িন্ত্রবন্ত্রির কাকি ন্ত্রবমকলর াড়ী – অেষাৎ
জ দ্দল ন্ত্রবমকলর মত্ই একইরকম গুরুত্বেূ ণষ চন্ত্ররত্র। ত্াই দুই চন্ত্ররকত্রর ন্ত্রদককই ন্ত্রনমষাত্ার নজর
একই।

আকরকন্ত্রি অংি – যা ন্ত্রবমল জ দ্দকলর আকরকন্ত্রি ন্ত্রবকির্ মানন্ত্রবক সম্পককষ পবাঝায় – আমরা
পদেব যার সরাসন্ত্রর পকাকনা উকেে কল্প পনই, কারণ পসরকম পকাকনা র্িনা সু কবাধ্ পর্ার্ কল্প উকেে
ককরনন্ত্রন। ত্রুণ এক নবদম্পত্ীকক ন্ত্রবমকলর াড়ীর সওয়ার িন িন্ত্রবর মাঝামান্ত্রঝ যায় ায়। সম্পূ ণষ
িাকব নারী সংস িষ ীন যিকপ্রমী ন্ত্রবমল ত্ার াড়ীকত্ িহুকর, সু কবিী এক নারীর উেন্ত্রিন্ত্রত্কত্ োন্ত্রনক
অস্বন্ত্রস্তকত্ েকড়, লন্ত্রিত্ িয়। পমকয়ন্ত্রির উেন্ত্রিন্ত্রত্ সম্পককষ পস সকচত্ন োকক, আমরা ক্রমিঃ বুঝকত্
োন্ত্রর। এক জায় ায়, একন্ত্রি পমলাকত্ ন্ত্রবকির্ একন্ত্রি ন্ত্রজন্ত্রনস ন্ত্রককন পদবার জনয পমকয়ন্ত্রি ন্ত্রবমকলর ন্ত্রেকঠ

িাত্ ন্ত্রদকয় াড়ী োমাকত্ বকল। অত্ঃের দুন্ত্রি িকি আমরা পদন্ত্রে (প্রেম িন্ত্রবন্ত্রি প্রেম িি, েকরর দুন্ত্রি
িন্ত্রব ন্ত্রিত্ীয় িি) ন্ত্রবমকলর অস্বন্ত্রস্ত এবং লিা, জড়ত্া পযন সকঙ্গ সকঙ্গ াড়ীন্ত্রির প্রন্ত্রত্ন্ত্রক্রয়ায় ফুকি
ওকঠ, পমকয়ন্ত্রির ন্ত্রবমকলর ন্ত্রেকঠ িাত্ রাোর প্রন্ত্রত্ন্ত্রক্রয়া ন্ত্রিকসকব ঋন্ত্রত্বক কাি ককর াড়ীন্ত্রির পিিলাইি
দুন্ত্রলকয় প্রন্ত্রত্ন্ত্রক্রয়া জানাকনা পদোন। মানু কর্র প্রন্ত্রত্ন্ত্রক্রয়া যকির মাধ্যকম প্রকাি োয়।

সান্ত্রিত্য পেকক ন্ত্রফকের িার্ার রূোন্তকরর পয প্রসঙ্গ আমরা বারবার করন্ত্রিলাম, এই জাত্ীয়
অসংেয উদািরণ িন্ত্রবন্ত্রির সবষত্র, পযোকন ল্পকাকরর অজস্র বাকয, িব্দ, িাড়ািাড়া বণষণা চলন্ত্রিত্রকার
অত্যন্ত যকত্নর সাকে িন্ত্রবর িরীকর বুকন পদওয়ার পচিা ককরকিন, দৃ িয ন্ত্রনমষাণ এবং ত্ার সু ক্ষ্মত্ায়
মকনাকযা ন্ত্রদকয়।
 কান্ত্রিনীকত্ নত্ুন চন্ত্ররত্র এবং একান্ত্রধ্ক দৃ কিযর সংকযা করকলও মূ ল কল্পর মূ ল আেযানিা
এবং আইন্ত্রিয়াকত্ েুব একিা নত্ুন সংকযাজন আমরা োইন্ত্রন, এক ঐ সেিষধ্মষীত্া – ওাঁরাও নাকচর
দৃ িয এবং পসই সংস্ক্রান্ত ইন্ত্রত্িাস িু াঁকয় োকা িাড়া। কল্পর পির্ েকবষ একস ঋন্ত্রত্বক র্িক পলেককর
পেককই অসামানয একন্ত্রি ন্ত্রিিাইস ন্ত্রনকয় একই সাকে পলেককর সবষাত্মক অেকার সমান্ত্রিকক িান্ত্রেকয়
যান – িন্ত্রব পির্ িয় একিুককরা আিার আকলা ন্ত্রদকয়। একই সাকে কল্পর মধ্যেকের আকরকন্ত্রি
বণষণাকক পমাক্ষম িাকব বযবিার ককরন এককবাকর সমান্ত্রি দৃ কিয। আমরা আক কল্পর পির্ দুন্ত্রি
অনু কিদ েকড় পনবঃ

“পিার িকয় একসকি। পেকক পেকক র্ুম পিকঙ্গ যাকি ন্ত্রবমকলর। বাইকরর জাগ্রত্ েৃন্ত্রেবীর সমস্ত
পকালািল পেকক উেকচ েড়কি শ্যধ্ু একন্ত্রি িব্দ, ন্ত্রবমকলর কাকনর কাকি আিকড় েড়কি – ঠং ঠং ঠকাং
ঠকাং। মাকরায়ািীর পলাকজন পিাকর একসই ন্ত্রবমকলর াড়ী িুককরা িুককরা ককর েুকল পফকলকি।
পিাক আর পনিা। জ দ্দকলর োাঁজর েুকল েড়কি একক একক। ন্ত্রবমকলর তচত্নযও পেকক পেকক অন্তিীন
তনঃিকব্দর আবকত্ষ পযন োক ন্ত্রদকয় পনকম যাকি অত্কল। ত্ারেরই লর্ুিার িকয় পিকস উঠকি উেকর।
এরই মাকঝ শ্যনকত্ োকি ন্ত্রবমল, ঠং ঠং ঠকাং ঠকাং, ন্ত্রিন্নন্ত্রিন্ন ও মৃত্ জ দ্দকলর জনয কারা পযন
কবর েুাঁড়কি। ঠং ঠং ঠকাং ঠকাং, পযন অকনক পকাদাল আর অকনক িাবকলর িব্দ।”

আমরা পদেকত্ োন্ত্রি, পলেক অত্যন্ত সকচত্ন িাকব িব্দ (সাউন্ড)কক ত্াাঁর ধ্বংকসর বণষণায়
ন্ত্রনকয় আসকিন, যা স্বািান্ত্রবক িাকবই চলন্ত্রিত্রীয় এবং ঋন্ত্রত্বক র্িক যা গ্রিণ ককরকিন। এমনকী
জ দ্দলকক ন্ত্রবন্ত্রক্র ককর পফলার ন্ত্রসদ্ধান্ত পনওয়ার সাকে সাকে ঐ দৃ কিয কযাকমরা ন্ত্রিল্ট িাউন ককর
জ দ্দকলর বকনি পেকক জকলর পফাাঁিা েড়ার দৃ িয পদকে, জকলর পফাাঁিার িব্দ অস্বািান্ত্রবক বান্ত্রড়কয়
চলন্ত্রিত্রকার পচাকের জকলর পদযাত্না ন্ত্রনকয় আকসন। সাকে রুর াড়ীকত্ ককর জ দ্দকলর িাঙ্গাকচারা
পদি (কলািা) ন্ত্রনকয় যাওয়া িকি, ন্ত্রবমল ন্ত্রবস্ফান্ত্ররত্ পচাকে পদেকি, দীর্ষক্ষণ ধ্কর এ ন্ত্রজন্ত্রনস পদন্ত্রেকয়
কল্পর বণষণার পদযাত্নাকক ধ্রার পচিাও পদো যায়। এমনকী ‘জ দ্দকলর জনয কবর েুাঁড়কি’ –
এোনকার কবকরর ইকমজন্ত্রিও চলন্ত্রিত্রকার ত্ুকল পনন – আমরা িন্ত্রবর শ্যরু পেককই জানত্াম ন্ত্রবমল
একন্ত্রি প ারিাকনর োকি োকক – এবার পসই কবরকক পফারগ্রাউকন্ড পরকে ন্ত্রবদ্ধস্ত ন্ত্রবমলকক আমরা
পদেকত্ োই।
 কল্পর পেকক এ জাত্ীয় প্রায় েুঙ্খানু েুঙ্খ ইকমজ ত্ুকল আনা সকত্ত্বও পির্ অংকি ঋন্ত্রত্বক র্িক
এই সান্ত্রবষক ন্ত্রনঃস্বত্ার সমান্ত্রি পমকন পনন না। সব পির্ িকয় যাওয়ার ের িকব্দর ট্র্যাকক আমরা শ্যনকত্
োই িন্ত্রবর এককবাকর প্রেকম পিানা জ দ্দকলর াড়ীর িনষ – একন্ত্রি পিাট্ট ন্ত্রিশ্য পসই বান্ত্রত্ল িনষন্ত্রি
ন্ত্রনকয় একমকন বাজাকি। ঋন্ত্রত্বক র্িক যত্ন ককর ত্ার একন্ত্রি পক্লাজ িি পনন। ত্ারেকরই ন্ত্রবমকলর
মুে পদন্ত্রে আমরা, পচাকের পকাকণ এক পফাাঁিা জল।

আমাকদর মকন েড়কত্ বাধ্য সু কবাধ্ পর্াকর্র বণষণা - ‘যা পকাকনান্ত্রদন িয়ন্ত্রন, ত্াই িকলা।
ইস্পাকত্র গুন্ত্রলর মকত্া শ্যককনা ঠান্ডা ন্ত্রবমকলর পচাকে পদো ন্ত্রদল দু পফাাঁিা িলমকল উষ্ণ জল।’

অেচ, সু কবাধ্ পর্ার্ এই অংিন্ত্রি পরকেন্ত্রিকলন ন্ত্রবমকলর মকন মকন জ দ্দলকক বান্ত্রত্ল পিকব
পফলার ন্ত্রঠক েকর – ন্ত্রবমকলর পচাকের জল জ দ্দকলর পিাকক। ঋন্ত্রত্বক র্িককর িন্ত্রবকত্ও ন্ত্রবমল
একবারও কাাঁকদন্ত্রন – পির্ পমাক্ষম মূ হুকত্ষ, একবার মাত্র এক পফাাঁিা জকলর উকেে ঋন্ত্রত্বক র্িক
কল্পর ন্ত্রনন্ত্ররকে অবিান বদকল পফকল চূ ড়ান্ত মূ হুকত্ষ বযবিার ককরন – যার ফকল সান্ত্রবক
ষ ধ্বংস এবং
মৃত্ুযর েকর একন্ত্রি পিাট্ট বািার মুকে আিার িন্ত্রব পদকে ন্ত্রবমকলর পচাকের জল আিা ন্ত্রনরািার বাইকর
একধ্রকণর দািষন্ত্রনক পদযাত্না ন্ত্রনকয় আকস, যা িন্ত্রবর ইন্ত্রত্িাস, ওাঁরাও নৃ ত্য, সেিষধ্মষীত্া এবং
িারকত্র ইন্ত্রত্িাকসর মিাকান্ত্রবযক পপ্রন্ত্রক্ষকত্ ন্ত্রবমকলর চন্ত্ররত্রন্ত্রিকক দািষন্ত্রনক উিত্া পদয়।

আমরা বুঝকত্ োন্ত্রর, উেন্ত্ররত্কলর কাঠাকমা ন্ত্রিকসকব িন্ত্রলউকির অযািােকিিকনর ন্ত্রনয়ম পমকন
চলকলও, প ািা প ািা দৃ িয এবং পসই মত্ র্িনা জুকড় সমকয়র সু ত্র ধ্কর কান্ত্রিনী বলকলও ঋন্ত্রত্বক
র্িক ত্ার ন্ত্রনজস্ব েকে, (আইকজনস্টাইকনর একান্ত্রধ্ক ককম্পান্ত্রজিকনর ন্ত্রট্র্ন্ত্রবউি আকি এই িন্ত্রবকত্,
জায় া এবং প্রসকঙ্গর অিাকব পদোকনা প কলা না) ত্াাঁর ন্ত্রনজস্ব ন্ত্রপ্রয় চলন্ত্রিত্রকারকদর ন্ত্রনকজর মকধ্য
সন্ত্রন্নন্ত্রিত্ ককর ন্ত্রনকয় ত্াাঁর ন্ত্রনজস্ব ন্ত্রচত্রিার্া ন্ত্রনমষাকণর েকে এন্ত্র কয় ন্ত্র কয়ন্ত্রিকলন। ‘সূ বণষকরো’ বা ‘ন্ত্রত্ত্াস
একন্ত্রি নদীর নাম’র মত্ েূ ণষ েন্ত্ররণত্ ঋন্ত্রত্বক র্িককর িন্ত্রব আমরা এই চলন্ত্রিকত্রই োই না, ত্কব
ত্ার বীজ োকক এই িন্ত্রবকত্ই, সােষকিাকব। সাকে সাকে আমরা এও বুঝকত্ োন্ত্রর, কীিাকব
ত্ুলনামূ লক সরল একন্ত্রি আেযানকক ন্ত্রনকয় চলন্ত্রিকত্রর ন্ত্রনকজর িার্ায় অযািাপ্ট ককর সােষক ন্ত্রিল্প সৃ ন্ত্রি
সম্ভব – এ িন্ত্রবর পেষ্ঠ ন্ত্রকিু অংি সরাসন্ত্রর সু কবাধ্ পর্াকর্র বণষণা পেকক আকস, আবার একই সাকে
ন্ত্রনজস্ব পমজাকজ ঋন্ত্রত্বক র্িক স্বয়ংন্ত্রক্রয় ন্ত্রিল্পিার্া ন্ত্রনমষাকণ সক্ষম িন। সান্ত্রিত্য এবং চলন্ত্রিকত্রর সম্পকষ
এবং োরস্পন্ত্ররক পদয়া পনয়ার ন্ত্রবর্য়ন্ত্রি আমাকদর কাকি স্পি িকয় ওকঠ।

গ্রন্থত্ান্ত্রলকাঃ

১) সঞ্জয় মুকোোধ্যায়, অনন্ত্রিজাত্কদর জনয অকেরা। প্রন্ত্রত্িাস, ২০১৪।

২) সঞ্জয় মুকোোধ্যায়, ঋন্ত্রত্বকত্ি। সিন্ত্রর্ষ প্রকািন, ২০১৭।

৩) সু কবাধ্ পর্ার্ রচনাসমগ্র ত্ৃত্ীয় েণ্ড। সম্পাঃ উত্তম পর্ার্, সমীরকুমার নাে। নাে োবন্ত্রলন্ত্রিং,
১৯৯৮।

8) সত্যন্ত্রজৎ রায়, প্রবে সংগ্রি। আনে ২০১৫।

৫) ঋন্ত্রত্বক কুমার র্িক, চলন্ত্রিত্র মানু র্ এবং আকরা ন্ত্রকিু । পদ’জ, ২০১৮।