AIÓN Y CRONOS 46 AIRA PLSSS

Aión: ilimitado pero finito (infinitamente divisible) // Cronos: limitado, pero infinito

Aión: pasado y futuros ilimitados // Cronos: tiempo compuesto de presentes encajados

Aión: efectos vació // Cronos: cuerpos como causa

Aión: pura línea recta en la superficie, forma vacía del tiempo // Cronos: cíclico, depende de la
materia que lo limita

Aión: esta línea recta esta recorrida por el INSTANTE que no deja de desplazarse sobre ella

Nada sube a la superficie sin cambiar de naturaleza (pag 119)

ESPACIO COMO LUGAR DE REPOSO DE SINGULARIDADES? (espacio cuerpo?, simbiosis entre

cuerpo y espacio)

El sentido es siempre un efecto producido en las series por la instancia que las recorre

EL SENTIDO ES SIEMPRE UN EFECTO

SOBRE UNA SUPERFICIE

104 y 101 para retomar acerca del tiempo en el Misericordia

UNA VIDA… CONCEPTO

un vida como flujo despojado de soporte humano

singularidad de lo viviente en indefinición MAS ALLA

DE LO HUMANO (EL ROBOT?)

(la pura inmanencia sin hombre)

una vida (idea de inmanencia)

es similar a idea de AION, si definitivamente:

sino sólo intervalos, entre-momentos. No adviene ni sucede,

sino que presenta la inmensidad

del tiempo vacío donde el acontecimiento se

percibe todavía por venir o ya pasado,

en lo absoluto de una conciencia inmediata

Reformular la pregunta: en vez de qué es, por medio de qué algo pertenece a otra cosa.

Preguntar porque determinado ser se dice viviente

significa buscar el fundamento por el cual el vivir pertenece a ese ser

El plano de inmanencia funciona como un principio de indeterminación

virtual en el que el vegetal y el animal, el adentro y el afuera y hasta lo orgánico

y lo inorgánico se neutralizan y transitan uno hacia el otro

ENTONCES LA MÁQUINA ESTÁ EN ESE TRÁNSITO

PERO CUÁL ES EL TIEMPO DE LA MÁQUINA (AION O CRONOS?)

SOBRE LA MÁQUINA
Esta articulación entre poderes y saberes genera diversas tácticas políticas,

frutos de una alimentación mutua que jamás cesa, porque no podría haber relaciones

de poder sin la constitución paralela de campos de saber (IRONIZADO EN AIRA).

Si la tradición prometeica pretende doblegar técnicamente la naturaleza,

lo hace apuntando al ‘bien común’ de la humanidad

De vocación fáustica, cuya meta consiste en superar la condición humana

PARA MÍ AIRA NI AHÍ VA CON ESTA IDEA, PERO A DÓNDE VA ENTONCES CON EL ROBOT?

(hablando de Descartes) por un lado, el cuerpo-máquina,

un objeto de la naturaleza como cualquier otro, que podía

y debía examinarse con el método científico (res extensae);

por otro lado, la misteriosa mente humana, un alma pensante

cuyos orígenes sólo podían ser divinos

ME SIRVE PORQUE JUSTAMENTE EL ROBOT MONJA COMBINA LOS DOS ASPECTOS

CUERPO- MÁQUINA DIMENSIÓN DIVINA ATEMPORAL, PERO DEFECTUSO, REMITE AL PASADO

El cuerpo muerto, sin embargo, desprovisto de la gloriosa llama vital,

se volvía cognoscible: sus estructuras mecánicas se hacían explicables

EL ROBOT COMO CUERPO SIN VIDA??

ACONTECIMIENTO
El acontecimiento es efecto de los cuerpos, existe siempre como indeterminación. Está
relacionado con el aión, el devenir loco/ ilimitado de los cuerpos. Tira de los dos sentidos y
esquiva el presente sin reposar nunca en él (por eso su relación con el aión: relación tirante
entre futuro y pasado, de ahí también su carácter paradojal)

Es algo que sucede en la superficie de los cuerpos. Hay que entender superficie como
antónimo de profundidad. En la profundidad de los cuerpos están las mezclas del cuerpo con
otros cuerpos, los estados de cosas, las cantidades y cualidades, ya no son accidentes sino que
se encuentran fundidos con la cosa, es una profundidad en el sentido metafísico del término.
Por eso la superficie hay que entenderla como una película indefinida que se extiende sobre
las cosas. No puede confundirse con los cuerpos porque sino sería su causa y son siempre
efectos, no son corporales, no son nunca LO QUE PASA, porque lo que pasa sucede en el
presente de los cuerpos. El acontecimiento se desliza hacia las cosas, periféricamente,
costeando los cuerpos.

USAR SOLAMENTE SI ME SIRVE

IX: “El problema está determinado por los puntos singulares que corresponden a las series,
pero la pregunta, por un punto aleatorio que corresponde a la casilla vacía o al elemento
móvil. Las metamorfosis o redistribuciones de singularidades forman una historia; cada
combinación, cada distribución es un acontecimiento; pero la instancia paradójica es el
Acontecimiento en el que comunican y se distribuyen todos los acontecimientos, el único
acontecimiento de que todos los demás son fragmentos y jirones (El sueño??)