¿ Hay justicia en la comunidad LGBTI ?

Para poder empezar a hablar de la denigración constante en el tiempo a la comunidad

LGBT, tenemos que tener un concepto claro de cómo se inicia esta minoría. La idea de ser
humano está dado desde diferentes perspectivas. Desde el punto de vista de la iglesia, se
define que el hombre se hizo a imagen de Dios, compuesto de cuerpo orgánico y alma
racional. Según Wayne A. Grudem “Si vivimos en una sociedad compuesta sólo por hombres
cristianos o una sociedad compuesta sólo de mujeres cristianas, no obtendríamos un cuadro
completo de caráter de Dios como cuando vemos hombres y mujeres cristianos juntos en sus
diferencias complementarias y reflejando la belleza del carácter de Dios.” (2013, pp capítulo
3) A lo largo de la historia el pensamiento de la humanidad se ha regido por la idea de que
Dios creó al Hombre y a la mujer para estar uno con el otro, más sin embargo, aclara Wayne
A. Grudem por consiguiente “ pero si somos iguales en cuanto a la imagen de Dios,
ciertamente los hombres y las mujeres son igualmente importantes e igualmente valiosos para
Dios. Tenemos un valor igual ante él por toda la eternidad.” (2013, pp capítulo 3) y no solo
para Dios todos somos iguales sino también para el “derecho”, en un sistema jurídico que se
aplique correctamente, los derechos, los deberes y las obligaciones deberían ser para todos
sin ninguna excepción, citando a Jhon Rawls “la idea fundamental de una sociedad bien
ordenada -una sociedad efectivamente regulada por una concepción pública de la justicia- es
una idea colateral que usamos para precisar la idea organizadora central de la sociedad como
una sistema equitativo de cooperación” (1985, pp 31). Es así que se crearía una base para una
justicia, favorable para individuos razonables.

Si una persona no daña a otra no tendría porqué privarse de sus derechos, es un principio con
el cual la comunidad LGBTI se defiende frente a los abusos que han ocurrido con la
autoridad y la sociedad en general. En la antigüedad solo se marginaban y no tenía la
posibilidad de hablar pero alrededor de la década de los setenta del siglo XX, la lucha por los
derechos LGBT contagia a las sociedades de numerosos países, generalizándose alrededor del
mundo. Con la llegada de aquel movimiento, se crea un Temor intenso e irracional, de
carácter enfermizo el cual se denominó Homofobia, que según la Real Academia Española se
define como “ Aversión hacia la homosexualidad o las personas homosexuales.” esto ha
fomentado violencia, por creencias bajo lo que es una inusual “conducta humana”,
influenciada por lo ya dicho de la Iglesia -Dios hizo al hombre y a la mujer para que estén
uno con el otro- no obstante dichas “creencias ignorantes” no hace lícito las violaciones a sus
derechos, es por esto que se ha llegado a exigir legislaciones modernas e igualitarias y es ya
un hecho en todo el mundo. Los avances son sostenidos. El matrimonio entre personas del
mismo sexo y la penalización del comportamiento homofóbico figuran entre los logros más
generalizados.

Teniendo en cuenta el artículo El lenguaje sexista y el hate speech:un pretexto para discutir
sobre los límites de la libertad de expresión y de la tolerancia liberal de la revista Derecho
del Estado de la Universidad del Externado de Colombia, la problemática de los límites de
libertad de expresión denominada hate speech, alude a aquellas expresiones ofensivas
dirigidas contra grupos humanos que han sido históricamente discriminados por motivos de
género u opción sexual, raza, religión o situaciones similares (2013, pp 159) Las personas
homosexuales sienten represión a su forma de expresión, siendo totalmente normal, si nos
planteamos un ejemplo tal como estar en un parque y encontrar una pareja demostrándose
afecto instintivamente imaginamos una mujer y un hombre, pero ¿por qué? ¿qué hace
diferente que sea una mujer con una mujer o un hombre con otro hombre ?, absolutamente
nada, siguen siendo dos personas, dos ser humanos. Si una persona piensa y expresa A
opinión y otra, piensa y expresa B opinión, ninguna de las dos tiene más derechos que la otra.

La justicia en la comunidad LGBT ha tenido gran peso en los últimos años, en Colombia el
artículo 13 de la Constitución Política (1991) establece que son tratos discriminatorios
aquellos basados por razones de sexo o, raza, origen nacional o familiar, lengua, religión,
opinión política o filosófica y que por tanto, El Estado promoverá las condiciones para que la
igualdad sea real y efectiva y adoptará medidas en favor de grupos discriminados o
marginados. En concordancia a lo anterior, se aceptarían las relaciones entre el mismo sexo,
cumpliendo con lo dicho, no serían discriminados, no obstante, este tema en específico ha
creado mucho debate en Colombia, de acuerdo con el artículo Igualdad, derechos y
garantías de las parejas del mismo sexo:análisis descriptivo de las técnicas de interpretación
utilizadas por la Corte Constitucional colombiana “para que se pudiera dar una evolución
normativa en relación a los derechos de las parejas del mismo sexo en Colombia, fue
necesario implementar técnicas de interpretaciones diferentes a las dogmáticas, literales o
restrictivas, debido a que la tendencia de estas técnicas tradicionales normalmente no
permiten que la ley avance de forma paralela con la evolución de la sociedad”(2016, pp 139).
La sociedad está avanzando y es lógico pensar que los normas irían de la mano, pero en
realidad se realiza paulatinamente. En la Corte Constitucional de Colombia se han fallado
alrededor de nueves sentencias con relación a los derechos y obligaciones las relaciones entre
parejas del mismo sexo, pero cabe resaltar la Sentencia C-577, (2011): Matrimonio en
parejas del mismo sexo, uno de los más grandes aciertos para la comunidad LGBT, pues
desde el 20 de junio de 2013 las parejas del mismo sexo pueden formalizar su vínculo marital
ante un notario o juez de la República, dejando a un lado los estereotipos y conduciendo a la
sociedad colombiana a un pensamiento moderno y realista. Aunque no especifica
“Formalizar su matrimonio”, como bien afirma Olga Viviana Romero Ramírez en su proyecto
de investigación LA COMUNIDAD LGBTI EN COLOMBIA: UN ESTUDIO SOCIO
JURÍDICO SOBRE LA REALIDAD DEL MATRIMONIO “El «matrimonio real y legal»,
expresado así con estas dos palabra y no el ambiguamente registrado como «contrato mutuo
para la convivencia, la ayuda, la solidaridad y el socorro», debe ser el núcleo de la gran
batalla que tiene que enfrentar la comunidad LGBTI, hasta llegar a la conquista de un Ley
que ordene y permita que tanto jueces, notarios y clérigos puedan celebrar la unión de parejas
del mismo sexo con la misma solemne palabra que lo hacen con las parejas
heterosexuales.”(2015, pp 17-18). Es injusto pensar que dos personas que se aman no pueden
contraer matrimonio por el simple hecho de su orientación sexual, la idea de que es “poco
moral” valiéndose de las concepciones de la Iglesia no más que una excusa para personas
homofóbicas ya que reiterando al principio, Dios no nos juzga, él nos quiere a todos por
igual.
 La justicia es algo utópico de cómo se plantea para que funcione efectivamente, pero que se
justifica por hechos ya ocurridos y se basa en un punto de moralidad que personalmente no
nos deja avanzar. Vemos que el mundo va cambiando pero no queremos cambiar con el,
cuando nos demos cuenta que algunos cambios nos son amenaza como por ejemplo la
comunidad LGBTI alcanzaremos un racionalidad conforme a nuestra época y como Jhon
Rawls dice “una sociedad ordenada” .

REFERENCIAS
1. Cómo entender el concepto del hombre y el pecado, Por Wayne A. Grudem,
EDITORIAL vida, 2013, miami Florida
2. Justicia como equidad, por John Rawls, EDITORIAL TECNOS, Madrid
3. El lenguaje sexista y el hate speech: un pretexto para discutir sobre los límites de la
libertad de expresión y de la tolerancia liberal, por Betzabé Marciani Burgos, Revista
Derecho del Estado, Universidad del Externado de Colombia.
4. IGUALDAD, DERECHOS Y GARANTÍAS DE LAS PAREJAS DEL MISMO
SEXO: ANÁLISIS DESCRIPTIVO DE LAS TÉCNICAS DE INTERPRETACIÓN
UTILIZADAS POR LA CORTE CONSTITUCIONAL COLOMBIANA, por
Ahneyenzy Carrillo Velásquez, Revista Academia y Derecho, Universidad Libre
Cúcuta.
5. Proyecto investigativo LA COMUNIDAD LGBTI EN COLOMBIA: UN ESTUDIO
SOCIO JURÍDICO SOBRE LA REALIDAD DEL MATRIMONIO, por OLGA
VIVIANA ROMERO RAMÍREZ, UNIVERSIDAD CATÓLICA DE COLOMBIA