OBI OMI TUTO A ORUNMILA

DEBO ACLARAR QUE, EN EL CASO DE LA DEIDAD NORUNMILA, EL DARLE

OBI OMI TUTO
TUTO DEB
DEBE ESTAR
STAR REPRES
RESENTA
NTADO POR DOSDOS AWOS O
BABALAWOS, REPRESENTADO POR EL MAYOR QUE SE PONDRÁ EN EL
LADO DERECHO Y EL MENOR EN EL LADO IZQUIERDO, YA CADA UNO
 TIRARÁ
 TIRARÁ 4 PEDAZOS
PEDAZOS DE OBI (COCO),
(COCO), QUE SERÁN
SERÁN COLOCADOS
COLOCADOS EN
PLATOS.
1ER PASO:
SE SITUARÁ LA SOPERA DE ORUNMILA SOBRE SU TABLERO EN EL PISO
 Y SE COLOCAR
COLOCARÁ Á DE FRENTE A LA SALIDA DEL SOL. YA
YA COLOCADO
COLOCADO EN EL
PISO, SE PONDRÁN LOS SIGUIENTES ELEMENTO, 1 ESTERA, 2 PLATOS O
CANDE
ANDELALABR
BROS
OS PARA
ARA COL
COLOCAR
OCAR LAS
LAS ELA
ELAS,
S, 2 PLA
PLATOS
TOS DOND
DONDE E SE
SITUARÁN LOS COCOS, UNA MONEDA DE PLATA, 1 !"CARA CON AGUA.
LA FORMA
RMA DE COLOCAR CAD CADA COSA
COSA SE ER
ERÁ EN EL SIGU
SIGUIIENTE
NTE
DIAGRAMA.
VELA SOBRE TABLERO ORUNMILA
VELA
PLATO
PLATO 4 PEDAZOS
PEDAZOS DE COCO PLATO
PLATO 4
PEDAZOS DE COCO
 JÍCARA CON AGUA
AGUA
AWO MENOR ESTERA
ESTER A AWO
MAYOR
2DO PASO:
 YA
 YA CUANDO TODO EST# PREPAR
PREPARADO,
ADO, EL AWO MAYO
MAYOR,
R, QUE ESTARÁ
ESTARÁ
ARROD
RRODIILLAD
LLADO
O EN EL LAD
LADO DERECH
RECHO O, TOM
TOMARÁ LAS
LAS DOS ELA
ELAS
S
APA
APAGADA
GADASS Y SE LAS
LAS CRU
CRUZAR
ZARÁ EN LOS BRAZ
BRAZOS
OS Y REZA
REZAR
RÁ O!UA
O!UANI
NI
IROSO.
TRADUCCIÓN
REZO: AWO I$U $U ADIINO DE LA OSCURIDAD
AWO ITANA ADIINO DE LA CLARIDAD
IFA
IFA NI $AFER
AFEREF
EFUN
UN ESHU
ESHU,, ORUN
ORUNMIMILA
LA ATI SHAN
SHANGO
GO MA FUN
FUN ASHE
ASHE
CONSTANTEMENTE
CONSTANTEME NTE DAN FACULT
ACULTAD.
DESPU#S DE ESTA OPERACI%N EL AWO MAYOR PRENDERÁ LAS ELAS,
CON EL SIGUIENTE SUYERE (CANTO)&
SUYERE:
ORISHA AWO I$U $U
ORISHA AWO I$U $U
1
 ORUNMILA ITANA ME!I
LOBI MI $A ORINA
ORISHA AWO I$U$U
TRADUCCIÓN:
SANTO ADIINO DE LA OSCURIDAD
OSCURIDAD
ORUNMILA CON DOS ELAS
EN LO ALTO YO ALREDEDOR DE LA CABEZA ILUMINO
SANTO ADIINO DE LA OSCURIDAD
OSCURIDAD
CORO& OSHEMINIE, DIRÁ LO MISMO.
3ER PASO:
SE DESTAPA A ORUNMILA, DÁNDOLE ' GOLPES DICIENDO AGO Y SE
PROC
PROCED EDER
ERÁ
Á POR
POR EL AWO MAY MAYOR A LLAMA
LLAMARL
RLO
O CON
CON EL SIGU
SIGUIE
IENT
NTEE
SUYERE&
SUYERE:
IFA !I ORUNMILA
BI OLO LODO ESTA
ESTA PALABRA SE A SUSTITUYENDO
SUSTITUY ENDO LO!A, LODE, LO$E...
CORO: $I O WA LE O
TRADUCCIÓN:
IFÁ DESPIERTA A ORUNMILA,
SI UD. FUE AL CAMPO******+ PLAZA, CACERIA, LOMA ETC.
DEBERÁ ENIR A LA CASA
PODRÁN LOS COCOS EN EL PISO Y EL MAYOR TIRARÁ LA MONEDA EN EL
SUELO, SONÁNDOLA, Y COMENZARÁ A MO+!UBA (ER 1.1 MO+!UBA).
 TERMINADO
 TERMINADO DE MO!UBAR O RENDIRLE HOMENA!E A LAS DEIDADES DEIDADES
SUPERIORES Y ANTEPASADOS, SE LE HARÁ EL REZO A ORUNMILA (ER
2.1 REZO A ORUNMILA).
DESPERTAR DE IFA
SUYERE:
O$IRI A$UARON, OYILE A$UARON
ALA TEOYILE IFA OYILE BABA EYIOGBE
OYILE UN$UE
OYILE AKUARON, AKUARON BIS!
ALA TEOYILE IFA OYILE BABA OYEKUN MEYI
OYILE UNKUE
OYILE A$UARON, A$UARON (BIS)
ALA TEOYILE IFA BABA OYILE IWORI MEYI
2
 OYILE UN$UE

OYILE AKUARON, AKUARON BIS!

ALA TEOYILE IFA OYILE BABA ODI MEYI
OYILE UNKUE
OYILE A$UARON, A$UARON (BIS)
ALA TEOYILE IFA OYILE BABA IROSO MEYI
OYILE UN$UE
OYILE AKUARON, AKUARON BIS!
ALA TEOYILE IFA OYILE BABA OJUANI MEYI
OYILE UNKUE
OYILE A$UARON, A$UARON (BIS)
ALA TEOYILE IFA OYILE BABA OBARA MEYI
OYILE UN$UE
OYILE AKUARON, AKUARON BIS!
ALA TEOYILE IFA BABA OYILE OKANA MEYI
OYILE UNKUE
OYILE A$UARON, A$UARON (BIS)
ALA TEOYILE IFA OYILE BABA OGUNDA MEYI
OYILE UN$UE
OYILE AKUARON, AKUARON BIS!
ALA TEOYILE IFA OYILE BABA OSA MEYI
OYILE UNKUE
OYILE A$UARON, A$UARON (BIS)
ALA TEOYILE IFA OYILE BABA I$A MEYI
OYILE UN$UE
OYILE AKUARON, AKUARON BIS!
ALA TEOYILE IFA OYILE BABA OTRUPON MEYI
OYILE UNKUE
OYILE A$UARON, A$UARON (BIS)
ALA TEOYILE IFA OYILE BABA OTURA MEYI
OYILE UNKUE
OYILE AKUARON, AKUARON BIS!
ALA TEOYILE IFA OYILE BABA IRETE MEYI
OYILE UNKUE
'
 OYILE A$UARON, A$UARON (BIS)
ALA TEOYILE IFA OYILE BABA OSHE MEYI
OYILE UN$UE
OYILE AKUARON, AKUARON BIS!
ALA TEOYILE IFA OYILE BABA OFUN MEYI
OYILE UNKUE
POSTERIORMENTE EL MAYOR LE DARÁ CUENTA A ORUNMILA QUI#N LE
ESTÁ DANDO EL OBI OMI TUTO Y EN COMPA-"A DE QUIEN, Y LE DARÁ
CONOCIMIENTO DE LO QUE SE A A HACER.
"TO PASO:
EL AW% MAYOR DIRÁ ENTONCES OSHE BILE Y EL MENOR LO REALIZARÁ
(ER 1.2 OSHE BILE). DEBO ACLARAR QUE ANTES DE REZAR OSHE BILE,
EL MENOR REZARÁ LO SIGUIENTE&
REZO: OGBE DI $A$A OGBE DI LELE ADIFAYO$O BARABANIREGUN
ADIFAFUN OSHUN, ADIFAFUN OGUN OBINI, OGBE SA YEYE MATEO AFEFE
LO SALU OBOLODE AWALODA LO I$IN.
DESPU#S DE REALIZAR EL OS$E BILE, LOS AWOSES
LEVANTAR%N LOS COCOS CON LA MANO DEREC$A Y LOS
PASAR%N SOBRE ORUNMILA Y EL MAYOR DE LOS AWOSES
CANTAR%:
SUYERE:
SHOR $IDE ORUNMILA
OBI MO FIYE
TRADUCCIÓN:
APRATE Y PÁRATE, ORUNMILA
EL COOC YO GIRO PARA PREGUNTAR.
EL CORO CONTESTARÁ&
SHORO DIDE
OBI MO FIYE
DESPU#S SE REALIZA ESTA MISMA OPERACI%N PERO CON LOS COCOS
EN LA MANO IZQUIERDA.
A CONTINUACIÓN, SE TOMAR%N DOS COCOS EN CADA MANO Y 
E&TENDI#NDOLAS $ACIA ARRIBA, TANTO EL AWO MAYOR COMO
EL MENOR Y A LA VOZ DEL MAYOR, 'UE DIR%:
OLORDUMARE OBI MO FIYE
CORO: SHORO DIDE OBI MO FIYE
4
OLOFIN OBI MO FIYE
CORO: SHORO DIDE OBI MO FIYE
OLORUN OBI MO FIYE
CORO: SHORO DIDE OBI MO FIYE
COMO PODRÁN ER, SE LE ESTARÁ DANDO CUENTA A LAS PRINCIPALES
DEIDADES QUE IEN EN EL CIELO.
DESPU#S SE TOMAR%N LOS COCOS EN CADA MANO Y TOCANDO
O DANDO GOLPES SUAVES EN EL PISO, Y A LA VOZ DEL MAYOR
DE LOS AWOSES:
OGERE OBI MO FIYE
CORO: SHORO DIDE OBI MO FIYE
ODUDUWA OBI MO FIYE
CORO: SHORO DIDE OBI MO FIYE
ORISHO$O OBI MO FIYE
CORO: SHORO DIDE OBI MO FIYE
AQU" SE LE DA CUENTAS A LAS DEIDADES PRINCIPALES DE LA TIERRA.
DESPU#S SE TOCAR%N TODAS LAS PARTES DEL OPON IFA
TABLERO!:
ELERI OPON OBI MO FIYE
CORO: SHORO DIDE OBI MO FIYE
ELESE OPON OBI MO FIYE
CORO: SHOR DIDE OBI MO FIYE
OTUN OPON OBI MO FIYE
CORO: SHORO DIDE OBI MO FIYE
OSI OPON OBI MO FIYE
CORO: SHORO DIDE OBI MO FIYE
ITA MERIN OBI MO FIYE
CORO& SHORO DIDE OBI MO FIYE
(TO PASO:
SE COLOCARÁN LOS COCOS EN EL PISO Y EL MAYOR DIRÁ&
TRADUCCIÓN:
ILE MO O$O O TIERRA, YO TE SALUDO
A PEYE NOSOTROS CONOCAMOS PARA PREGUNTAR
)TO PASO:

/
 SE LEANTARÁN LOS COCOS Y SE PRESENTAN O PRESIGNAN (ER 1.'
PRESIGNACION) Y DESPU#S DE PRESENTADO SE INTERCAMBIAN DOS
PEDAZOS DE COCO ENTRE LOS AWOSES OFICIANTES.
DESPU#S, SE PRESENTARÁN LOS COCOS A LOS PUNTOS CARDINALES
(ER 1.0). YA PRESENTADOS LOS COCOS A LOS PUNTOS CARDINALES,
SE DIRÁ TRES ECES OBI A ORUNMILA Y SE TIRARÁ HACIA DELANTE.
EL COCO DE ORUNMILA SE $AR% DE UN SOLO TIRO, BUSCANDO
EL MENSAJE 'UE DICE* EN CASO 'UE DE OGUNDA MEJI, SE DIR%
EL SIGUIENTE SUYERE:
SUYERE:
OYU DEDE AWARA WARARIF
OBI MODUPUE ORUNMILA YEYETA
OYU DEDE AWARA WARARIFE
OBI MODUPUE ORUNMILA YEYETA
 Y SE PROCEDE A CANTAR&
SUYERE:
ORULA MA BORU
ORULA MA IBO!E
ORULA MA IBOSHESE
TRADUCCIÓN:
ORUNMILA CONSTANTEMENTE LOS SACRIFICIOS FUERON OFRECIDOS.
ORUNMILA CONSTANTEMENTE LOS SACRIFICIOS FUERON REALIZADOS.
ORUNMILA CONSTANTEMENTE LOS SACRIFICIOS FUERON
SATISFACTORIOS.
OLOWO MA BORU
OLUWO MA IBO!E OLUWO (MAYOR DE LOS ADIINOS)
OLUWO MA IBOSHESHE
O!UBONA MA BORU
O!UBONA MA IBO!E O!UBONA (QUIEN MIRA Y GUIA EL CAMINO)
O!UBONA MA IBOSESHE
APETEI MA BORU
APETEI MA IBO!E APETEI (QUIEN LLAMA LA SIMIENTE DE IFÁ)
APETEI MA IBOSHESHE
AMOSUN MA BORU
AMOSUN MA IBO!E AMOSUN (CONOCE LOS SUE-OS)
AMOSUN MA IBOSHESE

AMORO MA BORU
AMORO MA IBO!E AMOSUN (CONOCE LAS PALABRAS)
AMORO MA IBOSHESHE
APE MA BORU
APE MA IBO!E APE (QUIEN LLAMA)
APE MA IBOSHESHE
DESPU#S, EL MAYOR DIRÁ&
TRADUCCIÓN
ODU FIGURA O SIGNO
CORO: EURALE ESCLAO DE LA CLAE
OSHUN MORI OSHUN YO TE EO
CORO: YEY O MADRE
IYAYAN
CORO: ERUALE
OBANLA
CORO: ERUALE
DESPU#S SE REZA&
MO WA AIYE, MO WA GUN, AWA NI YE
ILE $OBU, YE GBE MI IRE, ORUNMILA
IBORU, IBOYA, IBOSHESHE

DIRECCION DE LA CONSGRACION DE IKOFAFUN Y AWAFAKAN

PLANTE!
ESTA CONSAGRACI%N DURA TRES D"AS QUE ESTÁN CONSTITUIDOS POR&
EL DIA DELA CONSAGRACI%N, EL D"A DEL MEDIO Y EL D"A DE IFÁ.
EN REALIDAD, ESTA CONSAGRACI%N COMIENZA 0 D"AS ANTES, YA QUE
HAY QUE PREPARAR LOS I$INIS, TANTO PARA LOS I$OFAFUN COMO PARA
LAS AWAFA$AN, LOS CUALES SE PONDRÁN EN UNA CAZUELA DE BARRO
O!"CARA GRANDE, A LA CUAL SE LE ECHARÁN LOS SIGUIENTES
INGREDIENTES& TIE$AN, E$U, E!A, AWADO, ERO, OBI, $OLA, O-I, UN
HUEO Y AGUA, LA CUAL SE ROC"A.
ESTA CAZUELA O !ICARA SE PONDRÁ A LA INCLEMENCIA DEL TIEMPO
(AGUA, SOL, SERENO) Y TODOS LOS D"AS SE LE REZARÁ BABA E!IOGBE
 Y ROCIÁNDOLE UN POCO DE AGUA.
REZO 'UE SE UTILIZA:  E!IOGBE.
0
ORUNMILA NI ODI ELESE MESE
MO NI ODI ELESE MESE
ONI O$O MESE TIRE $O BA!A
TRADUCCIÓN:
ORUNMILA DICE QUE EL TRANSFORMA LA COSAS CUANDO TIENEN UN
ORDE. YO DIGO QUE TRANSFORMO LAS COSAS CON SU ORDEN.
EL DECE QUE EINTE PESOS TIENEN UN ORDEN QUE NO TEN"AN.
1ER* DIA DE CEREMONIA:
1* OBI OMI TUTO A EGUN
2* PREPARACION DE OSANYIN (OSAIN)
3* SAZONAR OSANYIN Y OBI OMI TUTO
"* TOQUE A LA PUERTA
(* LAATORIO
)* A LA GBA NFO GEDE
+* OBI OMI TUTO GUERRERO Y MATANZA
* OBI OMI TUTO ORUNMILA
-* COGER PLUMAS DE ADIE POR AWOSES (!U!U MU-A-A)
1.. PONER PLUMAS EN LA LERI (MU!ER) EN EL HOMBRO (HOMBRES)
11* MATANZA A ORUNMILA
12* MAMU RA ADIE, MAU OTI PUPUA
13* REFRESCAR LAS ADIE
1"* ENTREGA DE OMIERO Y CONSE!OS PARA LOS DIAS RESTANTES
1(* DIA DEL MEDIO
1)* DIA DE ITA
CEREMONIALES
1* PREPARACIÓN DE EGUN*
CUANDO NO EISTA !URAMENTO DE ORUN, SE PONDRÁN EN UN TE!A
ACANALADA LOS SIGUIENTES ODU&
OTURA NI$O, IRETE $UTAN, OGUNDA FUN, IRETE YERO, OGUNDA BIODE,
ORAGUN, OSHE PARUE, OYE$UN PITI, OYE$U ME!I.
EN CASO DE NO TENER LA TE!A, SE PINTARÁ EN EL SUELO, CERCA DEL
CA-O (ESTA ATENA SE REALIZARÁ SEGN LA CASA)
SE PREPARAR% UN PLATO CON &  PEDACITOS DE COCO CON
MANTECA DE CORO!O Y UNA PIMIENTA DE MARAILLA EN CADA PEDAZO
DE COCO. SI NO TIENE (ATARE AGUMA) PIMIENTA DE MARAILLA, SE LE

3
PUEDE PONER PIMIENTA DE GUINEAS. SE PONDRÁ UN ASO CON
FLORES, AGUA CON AZCAR, CAF#, PAN, LECHA, TABACO, ETC.
SE PROCEDE A TRAER A TODOS LOS QUE AN A RECIBIR Y SE PARAN EN
ORDEN FRENTE A EGUN.
EL AWO OFICIANTE PRENDERÁ 2 ELAS CON EL SUYERE DE PRENDER
LAS ELAS A EGUN (2)
SE LE REZAR% A EGUN ODI MEJI!:
WA NI$IN ARA ORUN ENGAN AQUE FAMILIARES DEL CIELO
KI IDU ARA WO NILE  QUE NO LOS RECHAZAMOS, LAS FAMILIARES
ADIFAFUN EGUN DE LA CASA , LO PROFETAZADO POR IFÁ PARA EGUN.
SE MO+YUBA Y SE LE DARÁ CUENTA DE LOS QUE SE A A HACER,
DÁNDOLE CUENTA DE LOS I$OFAFUN Y AWAFA$AN, Y LOS NOMBRES Y
APELLIDOS Y ODU DEL PADRINO, ASI COMO LOS BABALAWOS QUE AN
A TRABA!AR.
SE LE REZAR% AL COCO*
ANTES QUE EL BABALAWO OFICIANTE TIRE EL COCO, MANDARÁ A QUE
LAS PERSONAS SE PONGAN DE ESPALDAS Y SE EFECTA DICHA
OPERACI%N.
CUANDO EGUN GUARDA SE VIRAR%N LOS COCOS CON EL
SIGUIENTE SUYERE:
OBI AWERE OBI BI
O$UN AWA OSHE
SI SE LE FUERA A DAR ALG/N ANIMAL DE PLUMA
SUYERE OTI A EGUN*
OTI LAYE, OTI LAYE
EGUN LOWA OTI LAYE
SUYERE O0I A EGUN*
UMBLO WO O-I ONIO A$I$AN
UMBALO WO O-I ONIO A$O$ORO
SUYERE OMI A EGUN*
OMI LAYE OMI LAYE
EGUN LOWA OMI LAYE
DESPU#S QUE SE LE D"O DE COMER SANGRE SE PUEDE HACER LA
LLAMADA A EGUN, CON LOS SUYERES CORRESPONDIENTES.
2* PREPARACIÓN DE LA IKOKO DE OSANYIN*
SE TOMARÁ UNA I$O$O DE LAATORIO GRANDE, LA CUAL SE MARCARÁ
CON UN CIRCULO DE CASCARILLA POR EL BORDE SUPERIOR Y SE LE

 MARCARÁN CUATRO L"NEAS, COMO SI FUERAN LOS 4 PUNTOS
CARDINALES, ES DECIR, QUEDARÁ LA I$O$O DIIDIDA EN CUATRO
PARTES, Y SE COLOCARÁ EN EL CENTRO DEL CUARTO DE
CONSAGRACI%N.
 YA PUESTA LA HIERBA DE OSANYIN EN UNA CANASTA, SEPARADA UNA
DE OTRA Y DIFERENCIADAS, INMEDIATAMENTE SE COLOCARÁ FRENTE
DONDE EST# ORUNMILA UNA ESTERA, LA CUAL SERÁ PARA COLOCAR
LAS HIERBAS CON SU ORDEN QUE A CONTINUACI%N SE DESCRIBIRÁ
ORDEN DE LAS HIERBAS.
SE PONDR%N SOBRE LA ESTERA LAS CUATRO PRIMERAS
$IERBAS 'UE BAJARON AL MUNDO, 'UE SON:
EWE TETENIFA BLEO BLANCO
EWE PAPASIMI ERDOLAGA
EWE ODUNDUN PRODIGIOSA
EWE PEREGUN BAYONETA

DESPU#S SE PONDR%N POR ORDEN, SEG/N LOS SANTOS:

OBATALA, ELEGBA, OGUN, OSHOSI, YEMAYA, SHANGO, SHUN, OYA,
AGAYU, ORUNMILA, ZO!UANO, OSAIN.
NO PODR%N FALTAR LAS SIGUIENTES $IERBAS:
HIERBA HEDIONDA, EWETO MODE, BAYONETA PEREGUN, PEONIA
IWERIYEYE,
PARA COLOCAR LAS $IERBAS EN LA ESTERA, SE CANTAR% LO
SIGUIENTE:
SUYERE & EWE OSANYIN ATE MO WAYE
LAS HO!AS DE OSAIN NOSOTROS COLOCAMOS Y YO ESTOY ROGANDO.
REZO PARA 'UITAR LA MALDICIÓN IRETE KUTAN:
REZO: A LA WE !ADE, TINSHE AWO ILE, ORUNMILA SHEPE, LERI EWE,
ADIFAFUN OBATALA
TRADUCCIÓN:
NOSOTROS SALUDAMOS LAS HO!AS DE AFUERA, AQUELLAS QUE
 TRABA!AN CON EL ADIINO, EN LA CASA DE ORUNMILA, LA MALDICI%N,
DE LA CABEZA DE LAS HO!AS, LO PROFETIZADO, POR IFÁ POR OBATALA
SUYERE:
EWE IRE MBE LODO
EWE IRE MBE LODO
A BE RO $O$O MAGBE
1
EWE IRE MBE LODO
TRADUCCIÓN:
LAS HO!AS BENDECIDAS QUE ESTÁN PRESENTES
NOSOTROS LE ROGAMOS, SOLTÁNDOLAS Y CONSTANTEMENTE
ACOMPA-AMOS A LAS HO!AS BENDECIDAS QUE ESTÁN PRESENTES.
*  YA COLOCADAS LAS HIERBAS SOBRE LA ESTERA, SE SENTARÁN AL
LADO DE LA CAZUELA DE OSAIN LOS AWOSES MÁS CHIQUITOS, LOS
CUALES, A LA OZ DE OBA, TOMARÁN LAS HO!AS DE OSAIN Y LAS IRÁN
RIPIANDO DENTRO DE LA CAZUELA. EL SOBRANTE LO ECHARÁN EN LA
CANASTA. LA LTIMA HIERBA QUE SE RIPEA ES EL EWETO MODE
(HIERBA HEDIONDA), CON LA CUAL PRIMERAMENTE SE LE TOCARÁ LA
CABEZA A TODOS LOS AWOSES.
SUYERE PARA ENTREGAR LAS $IERBAS PARA RIPIAR
REZO: BAWA I$O$O OSAIN 5ESTA HIERBA A A LA CAZUELA)
SUYERE: TETE RE GUN EWE ODARA, TETE RE GUN EWE OSAIN
TRADUCCIÓN:
RÁPIDAMENTE ROMPEMOS LAS HIERBAS QUE ESTÁN BIEN.
RÁPIDAMENTE ROMPEMOS LAS HIERBAS DE OSAIN.
SUYERE PARA TOCAR LA CABEZA CON EWETO MODE
SUYERE: EWETO MODE EWETO MODE, A GERE GERE LERI OMO OSAIN.
EWETO MODE.
TRADUCCIÓN:
CON EL EWETO MODE NOSOTROS LE TOCAMSO LA CABEZA AL HI!O DE
OSAIN CON EL EWETO MODE.
DESPU#S DE ECHADA TODA LA HIERBA, SE ECHARÁ TODA LA HIERBA
QUE QUEDA EN LA ESTERA.
SE PONDRÁ UN CUBO DE AGUA LIMPIA PARA CUANDO LOS AWOSES
EMPIECEN A RIPIAR LA HIERBA.
SE LE QUITARÁ LA MALDICI%N A LA HIERBA, IRETE $UTAN, LOS AWOSES
QUE AN A LAARA MO+YUBA ANTES DE EMPEZAR A RIPIAR&
RIPIAR $IERBAS CON EL SIGUIENTE CANTO:
OBA CORO
OMO YO YA IYA IYA IYA IYA
OMO MO $I IBO EBO EBO EBO
OMO MONI OSAIN OSAIN OSAIN OSAIN
OMO MONI EWE EWE EWE EWE
OMO MONI OMI OMI OMI OMI
11
 3* SAZONAR CAZUELA DE OSAIN
ESTA CAZUELA SE SAZONA: !UTIA Y PESCADO AHUMADO, MA"Z
 TOSTADO, MANTECA DE CORO!O, TODO TIPO DE AGUA, ERO, $OLÁ,
OSUN, MIEL DE ABE!AS, AGUARDIENTE, TIERRA DE LAS 4 ESQUINAS,
 TIERRA DE LA PUERTA DE LA CALLE, AGUA DE COCO, UN HUEO, UNA
BABOSA CON BICHO QUE SE DESBARATO CON EL PIE IZQUIERDO,
PEREGUN Y, POR LTIMO, EL EWEREYE.
CADA VEZ 'UE SE LE EC$A CADA UNO DE ESTOS INGREDIENTES
SE DIR%: ASHE I$O$O OSANYIN
TRADUCCIÓN: CON LA FACUALTAD DE LA CAZUELA DE OSANYIN
CON ANTERIORIDAD SE $ABR% PUESTO A LA CANDELA EL
CARBÓN, ELCUAL SE TRAER% CON $OJAS DE SIEMPRE VIVA Y SE
CANTAR% EL SIGUIENTE SUYERE OGBE TUMAKO!
INA OWO ASHE LOWO
INA OWO ASHE LOWO
INA YO LO$UN
NSU LORO
INA OWO ASHE LOWO
TRADUCCIÓN:
LA CANDELA EN LAS MANOS FACULTAD DE LAS MANOS.
LA CANDELA SE DISUELE CON LA FUERZA, ENFRIÁNDOLA AL CAER.
LA CANDELA EN LAS MANOS FACULTAD DE LA LAS MANOS.
NOTA: CUANDO ENTRE EL CUARTO CON EL CARB%N ENCENDIDO, LOS
AWOSES LE DARÁN SU ALIENTO.
DESPU#S SE LE DARÁ COCO A OSANYIN, EL CUAL EL AWO OFICIANTE
PREIAMENTE MASCARÁ 1 PEDAZO DE COCO CON 4 PIMIENTAS (OYE$U
 TE$UNDA), SE INCLINARÁ CON UN PI# DELANTE Y OTRO ATRÁS, Y
ECHARÁ EN LOS CUATRO PUNTOS CARDINALES DE LA CAZUELA6 Y LO
QUE QUEDE EN EL CENTRO DE LA CAZUELA. Y A CONTINUACI%N, MO+
 YUBA, REZO A OSANYIN Y OSHE BILE.
SI EL COCO GUARDA, EC$AR% UN COCO DENTRO DE LA CAZUELA
 Y PASAR% PI# DEREC$O POR ENCIMA Y DESPU#S EL IZ'UIERDO,
DICIENDO:
OSANYIN $UELESE $AN, $UELESE ME!I
DESPU#S SE ECHARÁ EL ASH# YA REZADO CON LOS ODU DE LOS
AWOSES QUE ESTÁN TRABA!ANDO.
"* TO'UE A LA PUERTA*

12
 SE TOCARÁ LA PUERTA LAS MU!ERES QUE RECIBIERON EL I$OFAFUN,
POR ORDEN DE EDAD.
EL PADRINO DENTRO DEL CUARTO, PINTARÁ EN LA PUERTA POR LA
PARTE DE ADENTRO LA SIGUIENTE ATENA.
OS$E TURA& ES EL QUE SUBI% AL CIELO EN BUSCA DE ASH#.
ODI MEJI& ES EL ODU DONDE POR PRIMERA EZ SE ENTREG% EL
I$OFAFUN.
ODI PADRINO:
POSTERIORMENTE, CON LA PUERTA CERRADA, LA PRIMERA TOCARÁ LA
PUERTA ' ECES, Y EMPEZARÁ EL SIGUIENTE DIÁLOGO&
'UI#N TOCA LA PUERTA
CONTESTA, CON NOMBRE Y APELLIDOS.
'U# 'UIERE, 'UE BUSCA
 YO QUIERO Y BUSCO A ORUNMILA
PARA 'UE, 'UIERE A ORUNMILA
PARA SALUD, DESENOLIMIENTO PARA MI, MI FAMILIA Y PARA
USTEDES.
ASHE.
ESTO SE REPETIRÁ ' ECES, CON CADA UNA DE LAS QUE RECIBIERON
EL I$OFAFUN.
 YA TERMINADO EL DI%LOGO, EL PADRINO, CON LOS IKINIES
SOBRE LA ATENA, LA BORRAR% COMO $ACIENDO EBO,
MIENTRAS SE CANTAR%*
GBOGBO AWO LA IYAMI
I$OFA!UN ORUNMILA
BIT BITI BITIRE
TRADUCCIÓN:
 TODOS LOS ADIINOS AN AL I$OFAFUN DE ORUNMILA
AQUELLOS QUE AN A NACER PARA LA BENDICI%N.
(* LAVATORIO
PONER LOS GUERREROS Y DEMÁS COSAS QUE SE AN A LAAR. A
ESTAS COSAS NO SE LE HACEN ALADE TUYU TUMI. ESTO SE HACE NADA
MÁS QUE A LOS I$OFAFUN Y AWAFA$AN.
SE PONDRÁ EL RECIPIENTE O PLATON DE FRENTE A ORUNMILA Y SE
PONDRÁN LOS 4 AWOSES REPRESENTANDO LOS 4 PUNTOS
CARDINALES, EL OFICIANTE MAYOR ES EL QUE ECHARÁ EL OMIERO Y SE
SENTARÁ DE FRENTE A ORUNMILA.
1'
EL OFICIANTE MENOR LAARÁ A AWAFA$AN Y EL QUE LE SIGUE LOS
I$OFAFUN, QUE SE SENTARÁ DE FRENTE. EL PADRINO ENTREGARÁ LOS
I$OFAFUN Y AWAFA$AN, REALIZARÁ LA MO+YUBA Y REZARÁ6
REZO: ASHE WA WE I$IN OSANYIN
SHO FBI DIRE

TRADUCCIÓN:
CON LA FACULTAD DE OANYIN LAAMOS LOS I$INIS
PARA CONERTIR LO MALO EN BENDECIDO.
DESPU#S SE PONDRÁN DE PIE Y AMAGANDO A LA CAZUELA DE
OSANYIN&
REZO: OTU OTA
A LA GBANA
SHIRE
TRADUCCIÓN:
COMPLETAMENTE EL ETIENDE
NOSOTROS AMOS A RECIBIR EN EL CAMINO ABRIENDO LA BENDICI%N.
 Y, AMAGANDO DE NUEO A LA CAZUELA DE OSANYIN, SE DICE&
REZO: A LADE TU !U TUMI
CONTESTA: SHORO
TRADUCCIÓN:
NOSOTROS DE AFUERA AFLO!AMOS Y
ARRO!AMOS, ARRO!AMOS AL AGUA RÁPIDAMENTE
A LA TERCERA EZ SE DIRÁ GBA (REC"BELO) Y SE METEN DENTRO DE
LA CAZUELA DE OSANYIN. CUANDO SE SACA SE RECOGERÁ UN POCO
DE HIERBA.
 YA SENTADO SE COMIENZA A CANTAR, CUANDO EL MAYOR LE ECHA
HIERBA EN LAS MANOS AL QUE SE ENCUENTRA DE FRENTE A #L.
SUYERE: EWE FO O SHE GBA
ASHE EWE FO OSHE GBA
TRADUCCIÓN:
LAS HIERBAS LAAMOS CON EL !AB%N QUE RECIBIMOS, DESPU#S SE
ECHARÁ EL
OSHE Y POSTERIORMENTE EL OMIERO. CON EL MISMO SUYERE& OSHE Y
OMI SE
COMENZARÁ A LAAR Y EL OBA COMIENZA LOS CANTOS.
14
 OBA: AGO MO YUBA LORISA
MO YUBA O
MO YUBA LORISA
CORO: ASHE MO YUBA LORISA
TRADUCCIÓN:
OBA: PERMISO, YO RINDO HOMENA!E A LOS ORISHAS
 YO RINDO HOMENA!E
PERMISO, YO RINDO HOMENA!E A LOS ORISHAS
CORO: CON LA FACULTAD, YO RINDO HOMENA!E A LOS ORISHAS.
DESPU#S DEL CIERRE DE LOS CANTOS A OSAIN SE LE $ACE ORO
A ORUNMILA*
1* ARI$U MANIWA, ARI$U MANIWA
ONI$I BA$U ODIDEO
ARI$U MANIWA IRETE ME!I
+ OSHE MI NI HE+
2* OYE$U NI YE$URE, OYE$U NI YE$URE
ONI$I BA$U ODIDDEO
OYE$U NI YE$URE ODI FUMBO
OSHE
MI NI HE+
3* OYETUMA$O OLORUN LATI$U, OYE$UNDI
OYETUMA$O OLORUN LATI$U, OYE$UNDI OYE$UN DI
"* EWE EWE INA I$U LOWAO
OLORUN LATI$U, OLORUN LATI$U
OYE$UN DI
(* ALADE MAUMBE ALADE MAUMBE
OBA: SHU$U SHU$U ALADE MAUMBE ALADE MAUMBE
CORO: SHU$U SHU$U ALADE MAUMBE ALADE MAUMBE
OBA: ALADE MAUMBE IRE ALADE MAUMBE OWO
CORO: ALADE MAUMBE IRE ALADE MAUMBE OWO
OBA: ABELOMO ABELAYE
CORO: ABELOMO ABELAYE
OBA: $OIBIDAM $OIBIRE
ENTONCES SE REZAN LOS MEJIS*
EL OBA:

1/
 1* BABA EJIOGBE: BABA EFIGBE ALALA$UN OMINI$UN ADIFAFUN OLUO
ALADASHE
OBA Y CORO REPITEN EL ( ANTERIOR*
2* BABA OYEKU MEJI: BABA OYE$U ME!I ARI$U MADAWA ONI MI
MASHAYO ADIFAFUN OLOWO AGOGO
OBA Y CORO IDEM ANTERIOR
3* BABA IWORI MEJI: BABA IWORI ME!I YIWI YIWI MAYO MAYO
ADIFAFUN $O$O LAYEBE IFA OBA Y CORO IDEM
"* BABA ODI MEJI: BABA ODI ME!I ASHAMARUMA ADIMA $O$IMA BABA
 YERIMO OSHANLA
OBA Y CORO IDEM
(* BABA IROSO MEJI
BABA IROSO ME!I MOSHEBO TARU$U TARU$U BARASIE BARASIE
ADIFAFUN YEWA
OBA Y CORO IDEM
)* BABA OJUANI MEJI: BABA O!UANI ME!I ADIFAFUN AGANGARA
ADELEPE$O $O OMO OLORDUMARE
OBA Y CORO IDEM
+* BABA OBARA MEJI: BABA OBARA ME!I ONI BARA OLUDOBARA
ELEGBARA ADIFAFUN ELEGBA
OBA Y CORO IDEM
* BABA OKANA MEJI: BABA O$ANA ME!I SHU$UTU MAYALAWA
ADIFAFUN A$U$O
OBA Y CORO IDEM
-* BABA OGUNDA MEJI: BABA ODUNDA ME!I TETE SIRO ADIFAFUN
ALAWEDE ADIFAFUN OSHNLA OBINI META EBORU, EBOYA, EBOSHISHE.
OBA Y COR IDEM
1.* BABA OSA MEJI: BABA OSA ME!I BABA BURU BURU, BABA FOSHO
FOSHO BABA OBRAGADANADIE OYO PE$ARARA
OBA Y CORO IDEM
11* BABA IKA MEJI: BABA I$A ME!I I$A I$ANI EBO ADIFAFUN ELEBUTE
OBA Y CORO IDEM
12* BABA OTRUPON MEJI: BABA OTRUPON ME!I !E$UA BABA E-I-I
LASHORO E$UN ADIFAFUN SAHNGO
OBA Y CORO IDEM
13* BABA OTURA MEJI: BABA OTURA ME!I AWO NIPA$O $E$E NIPA$O
ADIFAFUN IMALE ADIFAFUN NANGAREO
1
 OBA Y CORO IDEM
1"* BABA IRETE MEJI: BABA IRETE ME!I BABA EYELEMERE O$O LAIE
LAE ADIFAFUN PAROYE
OBA Y CORO IDEM
1(* BABA OS$E MEJI: BABA OSHE ME!I $U$U $ULUSHE OSHE MALU$U
MALU$U AUM BABALAWO ADIFAFUN A$ANTMAPO.
OBA Y CORO IDEM
1)* BABA OFUN MEJI: BABA ORAGUUN !E$UA BABA IFA OFUN MAFUN
 TALE O$AN !U!U ADIE ADIFAFUN OLOFIN
+ AFOREDETE ALAWO DIDEPARARSE
 Y CANTAR A OSUN:
1* OSUN DURO MA DUBULE
ORO GANGA LA A BOSUN
OSUN DURO MA DUBUBLE
ORO GANGA LA A BOSUN
+ OSHE MI NI ME+
2* IFA MA-UMINIO IFA MADUBULIE
ORO GANGA IA BOSUN
IFA MA-UMINO IFA MADUBULE
ORO GANGA IA BOSUN AWO
DESPU#S SE REZAR% IROSO TOIDA
IROSO TOIDA EWE LEBO
ELENI SIGUAYU ELEBO
ENI YEWETA ELEBO.
EC$AR OTI OBA:
OBA: IRE RE NFO OTI WEIO
CORO: IDEM
OBA: ELEGBA NFO OTI WEO
CORO: OBA IRE RE NFO OTI WEO
OBA: OGUN NFO OTI WEO
CORO: OBA IRE RE NFO OTI WEO
OBA: OSHOSI NFO OTI WEO
CORO: OBA IRE RE NFO OTI WEO
OBA: OSUN NFO OTI WEIO
CORO: OBA IRE RE NFO OTI WEO
OBA: ORUNMILA NFO OTI WEO
10
CORO: OBA IRE RE NFO OTI WEO
EC$AR AGUA OMI!
OBA: OBA IRE RE NFO OMI WEO
CORO: OBA IRE RE NFO OMI WEO
OBA: ELEGBA NFO OMI WEIO
CORO: ELEGBA NFO OMI WEIO
OBA: OGUN NFO OMI WIEO
CORO: OGUN NFO OMI WEO
OBA: OSHOSI NFO OMI WEO
CORO: OSHOSI NFO OMI WEO
OBA: OSUN NFO OMI WEO
CORO: OSUN NFO OMI WEO
OBA: ORUNMILA NFO OMI WEIO
CORO: ORUNMILA NFO OMI WEO
DESPU#S SE DAR% UNA VUELTA SOBRE EL PIE IZ'UIERDO
DICIENDO:
SHU$U SHU$U SHU LATERIO
)* A LA GBA NFO GUEDE
SE TENDRÁN DOS !"CARAS GRANDES CON AGUA UNA PARA LA
AWAFA$AN Y OTRA PARA I$OFAFUN.
CUANDO SE VAN A EC$AR EN LAS JÍCARAS, SE DIR% LO
SIGUIENTE:
OTO OTA A LA GBANA SHIRE
OTO OTA A LA GBANA SHIRE
OTO OTA A LA GBANA SHIRE
GBA SE ECHA DENTRO DE LAS !"CARAS.
SE RECOGERÁ EL CUARTO, PONIENDO TODO EN SU LUGAR Y SE
CONTARÁN LOS I$INES DE LOS I$OFAFUN Y LAS AWAFA$AN PARA ER SE
ESTÁN COMPLETOS.
SE ARRODILLAN, MIRANDO $ACIA ARRIBA Y SE DIR%*
A LA GBA NFO GUEE 4 OYU  SE LE ECHARÁ AGUA EN LOS O!OS.
SE BESARÁ EL SUELO O ESTERA.
SE DIR% A LA GBA NFO GUEDE 4 OFO  SE LE ECHARÁ AGUA EN LA
ESPALDA
ESTO SE LE HACE A TODOS EN LA CASA Y LOS LTIMOS SERÁN LOS QUE
RECIBEN.
13
 YA TERMINADO, SE ECHARÁ EL AGUA DENTRO DE LA CAZUELA DE
OSAIN.
A LA GBA NFO GEDE (BABA E!IOGBE)
TRADUCCIÓN:
NOSOTROS AMOS A RECIBIR ENCANTAMIENTO.
+* OBI OMI TUTO A LOS GUERREROS*
SE PONDRÁN LOS QUE AN A RECIBIR DELANTE DE LOS GUERREROS,
POR ORDEN DE EDAD, EMPEZANDO POR LOS I$OFAFUN Y DESPU#S
AWAFA$AN.
* OBI OMI TUTO A ORUNMILA
NOTA: CUANDO SE ESTÁ DANDO CUENTA A ORUNMILA DE LO QE SE
ESTÁ HACIENDO, SE DEBERÁ DAR EL NOMBRE Y APELLIDO DE LAS
PERSONAS QUE ESTÁN RECIBIENDO, AS" COMO EL NOMBRE Y APELLIDO
 Y ODU DEL PADRINO.
COMO TAMBI#N SE TOCARÁ CON EL COCO A TODOS LOS QUE ESTÁN
RECIBIENDO.
CADA PERSOAN DEBERÁ TENER EN SUS MANOS LAS GALLINAS QUE SE
LE OFRENDARON A ORUNMILA.
-* COGER PLUMAS DE LAS GALLINAS POR AWOSES JUJU
MU0A0A!
SE REPARTIRÁN LAS GALLINAS QUE SE LE OFRENDARON A ORUMNILA.
 TOMANDO CADA AWO DOS GALLINAS, UNA EN CADA MANO, DE FORMA
 TAL QUE QUEDEN DE FRENTE A ORUMILA Y POR ORDEN DE
ANTIG7EDAD, LE ARRANCARÁN PLUMAS DE ARRIBA HACIA DEBA!O DE
LA PARTE DE ADENTRO DE LAS ALAS, Y EL OBA CANTARÁ&
SUYERE: !U!U MU-A-A ADIE, !U!U MU-A-A
CADA AWO PRESENTARÁ LAS PLUMAS A ORUMILA, SE LIMPIARÁ Y SE
LAS ECHARÁ EN EL BOLSILLO, Y MÁS TARDE SE LAS ECHARÁ ENCIMA A
ORUNMILA.
1.* PONER PLUMAS EN LA CABEZA MUJER! Y EN EL $OMBRO AL
$OMBRE! ORI OTO ORI OTA!
CON EL SIGUIENTE SUYERE:  ORI OTO, ORI OTA, OSUN MAI MAI, EL
AWO OFICIANTE SE LAS QUIEARÁ CON EL ALA DE LA GALLINA QUE LE
ARRANC% LAS PLUMAS Y LA MU!ER DARÁ UELTAS HASTA QUE SE LAS
QUITE TOTALMENTE. EN CASO DEL HOMBRE, SE REALIZARÁ LO MISMO
LO NICO QUE LAS PLUMAS SE LE COLOCARÁN EN EL HOMBRE
IZQUIERDO.

1
 SE PONDRÁ UNA !"CARA O PLATO CON AGUA Y SE PROCEDE A CANTAR
EL SUYERE NORMAL PARA MATAR A LOS SANTOS. CUANDO EMPIECE A
CAER LA SANGRE SOBRE ORUNMILA, SE CANTAR% LO SIGUIENTE*
ORUNMILA NI !E
EYE ORUNMILA NI !E E!E
TRADUCCIÓN:
ORUNMILA ESTÁ COMIENDO
ORUNMILA ESTÁ COMIENDO SANGRE.
DESPU#S SE SIGUE CANTANDO:
ADIE DUN DUN
INA TUTO IFA GBA
TRADUCCIÓN:
CON LA GALLINA NEGRA LA CANDELA SE REFRESCA
PARA 'UE IF% LO RECIBA*
IFA NI SI FI$U LA
IFA NI SI FI$U LA
E!E IFA NI SI FI$U LA E!E
TRADUCCIÓN:
IFÁ ESTÁ LENTAMENTE COLOCANDO AL MUERTO
PARA LAMER LA SANGRE.
12* MAUMU RA ADIE Y MAMU OTI PUPUA
A LAS MU!ERES SE LE HARÁ LA CEREMONIA DE MAMU RA ADIE. SE
PURIFICARÁ EL PESCUEZO DE LA GALLINA CON EPO Y MIEL DE ABE!AS,
 Y SE LE DARÁ A CHUPAR, CON EL SIGUIENTE SUYERE:
MAMU RA ADIE
MAMU RA ADIE
NA NGE RERE
LO GBAYO NA NGE RERE
TRADUCCIÓN:
CONSTANTE CHUPAMOS EL CUERPO DE LA GALLINA
LA MISMA QUE CORTAMOS PARA EL BIENESTAR
AMOS A RECIBIR A GUSTO
LA MISMA QUE CORTAMOS PARA EL BIENESTAR
 YA TERMINADA ESTA CEREMONIA, SE PROCEDE A EC$ARLE LA
MIEL DE ABEJAS*
O-IO O ESE MBO
2
 ORI AWO $I NSOFO AWO
MBO TOWO MBO LOWO
ORI AWO $I NSOFO AWO
BARA I LAWE O-I O
BARA I LAWE O-I O
ODU MAMA LA WE O-I O
BARA I LAWE O-I O
CON ESTE /LTIMO SUYERE SE EMPEZAR% A EC$AR LA MIEL DE
ABEJAS*
13* REFRESCAR LAS ADIE
SE PONDR%N LAS GALLINAS EN LÍNEA CON EL ALA DEREC$A
$ACIA ARRIBA Y SE CANTAR%, EC$%NDOLE AGUA:
 TUTU DUN DUN TUTO NI NI INA $I!O APAERI
INA $I!O LAS!HE ODU INA $I!O ASHE ORISHA
TRADUCCIÓN:
CON EL FR"O REFRESCAMOS LA CANDELA QUE AGOBIA Y QUEMA LAS
ALAS SUCIAS Y LA CANDELA QUE AGOBIA Y QUEMA TERMINAMOS LAS
ALAS SUCIAS Y LA CANDELA QUE AGOBIA Y QUEMA TERMINAMOS A
QUIEN PELAMOS LA CANDELA QUE QUEMA CON FACULTAD DE LOS
SANTOS.
DESPU#S SE VIRAR%N LAS GALLINAS*
SE DIR%: APA OSI
ENTONCES SE $AR% LO MISMO DE EC$ARLE AGUA, CANTANDO:
OLU NINI TU NINI O INA $I!O YO $A GBA MA
INA $I!O ASHE ORISHA
TRADUCCIÓN:
AL CALOR LE OFREZCO CALMA, LE OFREZCO, OH, LA CANDELA QUE
QUEMA Y DISOLIENDO NOSOTROS ESTAMOS RECIBIENDO
CONSTANTEMENTE LA CANDELA QUE QUEMA, CON LA FACULTAD DE
LOS SANTOS.
DESPU#S SE LE EC$AR% AGUA A ORUNMILA, CANTANDO EL
SUYERE DE OBARA BOGBE, Y POSTERIORMENTE, SE TOMAR%N
LAS PLUMAS Y SE LIMPIAR% EL SUELO CON EL SIGUIENTE:
INA INA FINA RE YON $I$E YON
ARUN UNLO, OFO UNLO. ETC.
 YA TERMINADA LA MATANZA SE LE ENTREGARÁ A LAS PERSONAS QUE
ESTÁN RECIBIENDO UNA BOTELLA DE OMIERO PARA QUE SE BA-EN EL
21
D"A DE IFÁ. ADEMÁS, SE LE EPLICARÁ QUE AL OTRO D"A ES EL DEL
MEDIO DEBERÁN ENIR PARA COMER LAS COSAS HACERLE LA
ROGACI%N DE CABEZA. ESTA ROGACI%N DEBERÁ IR DESPU#S DENTRO
DEL EBO, AS" COMO LOS RESIDUOS DE LA COMIDA.

DIA DE ITA
1* NONGAREO
2* DESAYUNAR
3* COCO A LOS GUERREROS
"* COCO A ORUNMILA
(* ATEFAR Y EBO
)* HABLAR AWOSES Y EPLICAR
+* PONER COLALR E IDE
* ENTREGAR I$OFAFUN Y AWAFA$AN
-* LEANTARSE, CON COSAS RECIBIDAS Y OSUN
1.* DESIGNAR SEGUNDO PADRINO
11* ENSE-AR SALUDO A LOS MAYORES
12* ABRAZOS PADRINO, OYUBONA Y AWOSES
13* ALMORZAR O COMER
1* NANGAREO
ESTE SE PREPARA DE LA SIGUIENTE FORMA: SE EC$AR%N EN UN
A JICARA GRANDE LOS SIGUIENTES INGREDIENTES:   E$O, SI NO
HAY HARINA DE MA"Z, LECHE, AGUA, AZCAR BLANCA, O-", OT", OR",
EFN Y EWE DUDU (PRODIGIOSA) SE ECHARÁ EN EL PATIO UN POCO DE
ARENA, EN EL SUELO, EN ALGN LUGAR DONDE SE PUEDA ER EL SO. A
ESTA ARENA SE LE ATEFAR-A EL ODU OTURA ME!I Y SE PONDRÁ LA
 !ICARA SOBRE ESTA ARENA. SE TENDRÁ UN PA-O RO!O Y UNA
CANASTICA CHICA.
EL MAYOR O EL OBA REZAR%:
REZO: ALAFIA BURU$U OLORUN $O$OIBERE ABANYI$I SUMA!ANA SALA
MALE$UN SALA AREMU SEDA ITANA MEDINA A$ANA BODA $UPA
UMBELEYO MODUNDUN BOLOYO $A$AFINA MEFOYU OWO PIPO OSATU
OMA OLONU OBI OTO OMA OLONU O$OBISIA BESEI MILAY BEBEWA
OLORUN NANGARE.
SE LE DAR0A OBI OMI TUTO AL NANGAREO* DESPU#S DEL COCO
SE EMPIEZA EL CANTO*
SUYERE:
1* NANGARE NANGARE
22
2* AYAITO EBOLONU
3* $A$ASENA MOFOYU
"* AGBA MOLOYU
(* $A$AFETU MOLORUN
)* MAYA MAYA MOFOYU
+* ADISOTO OMOLORUN
* OLOFIN LOYI$I
-* OLOFIN LAWADO
1.* AGO $ORI$O LAGBEO
11* ARERE AREREO
12* ERI$IN OLOLORUN
13* DENGUE IMALE
1"* OLOYU OBAYERE
1(* O$I $ALETU OMOLORUN
1)* ARI$INA MOFOYUE
1+* OYOLORUN LAGBADO
1* ORI E$O IMALE
1-* LADANI OLORUN MOFOYU
2. OMALONU IMALE
21* INA TUTO BELAYE
SE CONTESTA NANGAREO
DESPU#S SE $ACE UNA RUEDA Y SE CANTA:
BARI$A BARI$A BARI$A IMALE
ODUPUE ENI ADO ELUPE LUNDE IMALE
DESPU#S SE PONE EL PA0O ROJO Y SE CANTA:
ASHO LORUN $OMAYA
ASHO LORUN $OMAYA
ALAFI TETE$UN IFA
ASHO OLORUN $OMAYA
PARA TAPAR LA CANASTA SE CANTA:
AWAN AWAN WANASHE IMALE
AWAN AWAN WANASHE OLORUN
AWAN AWAN WANASHE, SHANGO ENIFA OLORDUMARE
NOTA: SE SACARÁN ' !ICARAS, QUE SERÁN PARA& EGUN, ESHU,
ORUNMILA.
2'
 2* DESAYUNO: DESAYUNAN TODOS LOS AWOSES !UNTO CON EL
PADRINO Y LOS QUE ESTÁN RECIBIENDO.
3* COCO A LOS GUERREROS: SE LE DARÁ COCO A LOS GUERREROS Y
SE LE PRENDERÁ UNA ELA.
"* COCO A ORUNMILA: SE LE DARÁ COCO A ORUNMILA SEGN ESTÁ
ESTABLECIDO, DÁNDOLE CUENTA DEL IFÁ QUE SE REALIZARÁ.
(* ATEFAR IKOFAFUN:
(*1*  PONER UN $OFA DENTRO DE ORUNMILA Y SACAR UN I$IN DE
ORUNMILA
(*2* PASAR DERECHA A IZQUIERDA Y DE IZQUIERDA A DERECHA. ER
CAP"TULO II
(*3* DESPU#S DE SAFAR ORUNMILA SE MO+YUBA Y SE LE DA CUENTA A
ORUNMILA, SE TOCA A LA PERSONA Y SE LE DA PARA QUE HABLE CON
ORUNMILA Y LE PIDE.
(*"* SE PRESENTA A ORUNMILA A LSO 4 PUNTO SY SE COMIENZA A
ATEFAR
(*(* CUANDO SALE LA PRIMERA LETRA, SE ECHA ASHE EN EL SUELO Y
AGUA, Y SE DICE& IYE LASHERAN OSINI WA WANSHE Y SE SIGUE
ATEFANDO HASTA SACAR EL ODU.
(*)* YA SACADO EL ODU, SE HACE $ASHEORO. SE PONDRÁ EL ODU EN
EL CENTRO DEL TABLERO Y SE PONDRÁN LOS ODU DEL $ASHEORO,
QUE SON& OSHE TURA, OTURA SHE, PADRINO, OYE$U NILOGRE, OSHE
PAURE, IWORI BOFUN, O$ANA, YE$U, IRETE YERO, ODU DEL AWO QUE
ESTÁ ATEFANDO. O$ANA SA, O!UANI SHOBE, E!IOGBE, I$A ME!I,
ORAGUN.
SE ROMPERÁN, REZANDO Y CANTANDO LOS ODUS SE EL ECHA ASHE EN
LAS MANOS Y SE PASAN LAS MANOS ' ECES POR LA CABEZA. SE LE
ECHA ASHE AL $ASHEORO.
SE ARRODILLA EL MÁS CHICO, ECHA AGUA Y LE PASARÁ EL $ASHEORO
A TODOS DENTRO DEL CUARTO POR LA CABEZA, DE DERECHA A
IZQUIERDA, Y SE LE PONDRÁ UNO A ELEGBA, OTRO A OSUN Y EL
LTIMO A EGUN. POSTERIORMENTE SE PONE O!UANI SHOBE Y SE
COGERÁ EL CUARTO $ASHEORO Y SE LIMPIARÁ A TODOS, TANTO LOS
QUE ESTÁN EN EL CUARTO COMO LOS QUE ESTÁN EN LA CASA. EL
LTIMO EN LIMPIARSE SERÁ EL QUE LO LEA PARA LA CALLE Y LO
 TIRARÁ AL LADO IZQUIERDO.
DESDE 'UE SALE DEL CUARTO SE EMPEZAR% A CANTAR EL
SIGUIENTE:
ESHU SHUWAYO MAMA $E-O
24
ESHU ODARA $I$E-O
ESHU SHUWAYO MAMA $E-O
ESHU ODARA $I$E-O AWO
OSHEMINIE
CUANDO REGRESA, BESARÁ EL TABLERO Y SE PARARÁ A CANTAR.
NOTA: EL SEGUNDO I$OFAFUN SE PONDRÁ OSHE TURA, ODU SALIDOR,
OTURA SHE.
SI SALE ME!I DESPU#S DEL $ASHEORO, SE PONDRÁ ATEFAR EL OTRO
I$IFAFUN (I$IN).
DESPU#S DEL $ASHEORO SE PONDRA EL O$PUELE EN LAS PIERNAS Y
UN COCO EN EL PI# DERECHO.
NOTA: SI SALE EL ODU
IROSO TOIDA ' OTAS
OGBE SA 2 OTAS
IROSO UMBO 4 OTAS
OGBE ATE 1 PIEDRAS
IROSO ME!I 1 SEMILLAS DE GUACALOTE
SE LE HARÁ A CADA UNO EL EBO
)*  SE LE HABLARÁ A CADA NO SEGN EL ORDEN DE LOS AWOSES,
EMPEZANDO POR EL MÁS CHICO. EL PADRINO NO DEBERÁ HABLAR. EL
IFÁ LO CIERRA EL AWO MAYOR.
+* PONER IDE Y COLLAR*
SE REZAR% OGBE FUN O OFUN SA*
REZO:
OGBE FUN FUNLO IDE I$U MAYE MARIWO
IDE MORILE$E I$U $UANI OBERI AYO I$UDA
SUYERE:
O$UO OMOLUN SELU AYE
ODUO O$UNI FEO
O$UO ONIBARA BANIREGUN
ONI BABALAWO
ARI$U ARI$U
ONIDE $OYU DIDE, AYARAWO $OYUDIDE AYARAWO
ILE AFEFE OTA $OYUDIDE IDE AFEFE OTO
CUANDO SE PUSO EL OBA DICE AFEFE UNTO*

2/
NOTA: EL COLLAR Y EL IDE DE ORUNMILA DEBE SER DE HILO BLANCO,
NEGRO, A LOS CUALES SE LE UNTA CERA.
ENTREGA ILEKE COLLAR!
SE REZAR% OJUANI MEYI:
REZO: I-AFA FOROLOYU ERE $UTASHO -ARA -ARA ADIFAFUN
OLUYEGBE OBI ORUN OUYEGBE OBI INA OLUYEGBE I$OIDE
SUYERE:
ENIFE BONIFE ORUBO
ENIFE BONIFE ORUBO
AGANGARA OMO OLORDUMARE
AGANGARA OMO OLORDUMARE
AI$U LOWA OMO OLORDUMARE
AGANGARA OMO OLORDUMARE
* ENTREGAR IKOFAFUN Y AWAFAKAN
SE LE HARÁ LA ENTREGA DEL I$OFAFUN Y LA AWAFA$AN,
EPLICÁNDOLE CADA
COSA QUE TIENE ORUNMILA DENTRO Y SU FORMA DE APRENDERLO.
-* LEVANTARSE CON ORUNMILA Y OSUN*
OFERE$ETE ALAWO DIDE
SE LEANTARÁN DE LA ESTERA CON ORUNMILA Y OSUN, Y SE
CANTARÁN ARIOS CANTOS A OSUN. DESPU#S DARÁN UNA UELTA
COMPLETA.
1.* SE DESIGNARÁ EL SEGUNDO PADRINO
11* ENSE-AR SALUDO A LOS MAYORES.
12* ABRAZOS PADRINO, OYUBONA Y AWOSES
13* ALMORZAR.
CAPITULO VII
+* COMO ATEFAR, IKA RETE
PARA PODER ATEFAR, SE DEBERÁ SAFAR ORUNMILA COMO ESTÁ
ESTABLECIDO EN EL ODU I$A RETE.
1* LA SOPERA DE ORUNMILA SE LLAMA OGUERE.
2* SE BESA EL TABLERO Y SE DICE& OYU OPON BABA AEBO O$ITI $ADA
EURE (O!OS DIINOS, PADRE DEL EBO QUE AFIRMA LA CORONA BIEN A
LAS CRIATURAS)
3*  SE ECHA IYEFA Y SE MARCA E!IOGBE Y SE ATRAIESA CON UNA
L"NEA, FORMANDO 4 PARTES.

2
 "* SE TOMARÁ LA SOPERA DE ORUNMILA EN AMBAS MANOS Y SE LLEA
A LA BOCA. SE LE ECHA ALIENTO TRES ECES Y SE DICE ILA ORUN IFA
ORUNMILA SODIDE
(* SE TOMARÁ A ORUNMILA DENTRO DE LA SOPERA Y SE PONDRÁ EN
UNA !ICARA, DICIENDO IFA GBOGBO ADETE IFA ODUN IFA SEMI
)* SE QUEITA LA SOPERA DEL APON Y SE DICE MOSHE ONAREO OSHE
ONAREMI IFA YEFUN FUMIDA OMORE ASEHE ONAREO SIGUAYU
+* SE PROCEDE A PASAR A ORUNMILA PARA SAFARSE DE DERECHA A
IZQUEIERDA.
SE DIR%:
ORO$AN OSHO$O INLE OTUN O OSIN
DE IZQUIERDA A DERECHA&
O$O$AN OSHORO AGBA INLE ADELE OSIN O OTUN
* EL OFICIANTE SE LIMPIAR%:
ORI BALE: CABEZA BRILLANTE. SE TOCARÁ CON LAS DOS MANOS LA
CABEZA.
IFA YOWA: IFÁ ME DEFIENDE Y ME GU"A. SE ABRAZARÁ.
ISEKAN EKUNDIOMA MAFARAWO KUMAWA:  QUE ESTAS PIERNAS
ME GUIEN BIEN. SE TOCARÁ LAS RODILLA.
ONA AS$ORO OMA ADELE OFOLO IKOSO:  QUE EL OFO SE AYA DE
DENTRO DE M". SE TOCAR-A EL IENTRE Y SOPLARÁ E IENTRE Y SE
SOPLARÁ PARA AFUERA.
IFA SIWEDE ONA YENI: CON LAS MANOS DE IFÁ ME LIMPIO MI
CAMINO. SE PASARÁ LAS MANOS SOBRE LA CABEZA.
BI AFARU AGBA UNTEFA:  EL QUE NACI% SU ESCLAO MAYOR ANDA
CON UD. SE PONDRÁ TODOS LOS ADELE EN LA FRENTE.
ORIMA YEYEMI:  QUE UD. ME ILUMINE.
-* DESPU#S CONTAR0A IF%:
IFA ARUN OS$E KOFISELE:  / ORDENAN Y RETIENEN LA TIERRA.
IFA EWA ORA KOFIRAFUN EYIBONERO:  1 ENGRASADOS RETIENEN
 Y DAN LA IDA A IFÁ.
IFA ETA OFUNDA DAFIS$ETE OKUNI: ' CAMINOS MARCAN EL
 TIEMPO DE LOS HOMBRES.
IFA EYIRETE KOFIS$ETE OBINI:  2 FIGURAS MARCAN EL TIEMPO DE
LAS MU!ERES.
OKAN S$ONS$ON KIRUFIDAN DIRUFAYE: 1 S%LO ES EL QUE
REPARTE EL PODER COMO ESCLAO DE LA TIERRA.
20
ADELE MARUN NIS$ERU IFA: / SON LOS SERIDORES DE LA
IGILANCIA DE IFÁ.
EN CADA UNO DE ESTOS PASOS LA RESPUESTA SER%:
ATATA IKARU OTONU: IA!ANDO LAS SEMILLAS DE UN LUGAR A OTRO
DESTRUYEN LOS ENEMIGOS.
1.* SE PASAN LAS TIERRAS*
1* AWO LODE LA LUZA DEL SOL
2* AWO LODA LA CREACI%N DEL MUNDO.
3* AWO LOMA LA INTELIGENCIA
"* AWO LOKUN EL MAR, NACIMIENTO DE LA IDA.
(* AWO IGBAN LA !"CARA, PRIMERA CASA DE ORUNMILA
)* AWO OKO CAMPO DONDE ORUNMILA OBTEN"A SU COMIDA
+* AWO IBAYU EL PAR"SO (ÁRBOL DONDE REPOSA ORUNMILA)
* AWO AKUKO EL GALLO, PRIMER ACOMPA-ANTE DE ORUNMILA.
-* AWO OKUNI EL HOMBRE, PRIMER HEREDERO DE ORUNMILA.
1.* AWO ANFIN EL HOMBRE RUBIO.
11* AWO WANFIN EL HOMBRE ALBINO.
12* AWO ERU EL HOMBRE NEGRO.
13* AWO OYIGBO EL HOMBRE BLANCO.
1"* AWO KKUNDUKU EL HOMBRE MESTIZO
1(* AWO FILANI EL HOMBRE CHINO.
1)* AWO AS$E EL PODER.
AL TERMINAR SE DIR%:  O$OTOLO ADELE IFA. TODOS SON TESTIGOS
DE IFÁ.
12* SE VOLVER% A CONTAR Y SE DEJAR%N ( ADELES IKINIS! Y 
SE DIR%: ADELE MARUN MISHERU IFA
CON ESTOS ( ADELE EN LA PARTE DEREC$A, SE MOVER%N EN
FORMA CIRCULAR EN EL SUELO, CANTANDO:  AWARA WARA O$UNI
ORISHA, AWARA AWARA OBA IFA WEO. DESPACIO LOS SANTOS
HOMBRES LIMPIAN AL REY.
SE PASAR% $ACIA EL ALADO IZ'UEIRDO, $ACIENDO LO MISMO Y 
SE CANTAR%: AWARA WARA OBINI ORISHA, AWARA WARA OBA IFA
WEO, DESPACIO LOS SANTOS HEMBRAS LIMPIAN AL REY.
DESPU#S TOMAR% LOS ADELE EN LA MANO DEREC$A Y LSO
PRESENTAR% Y DIR%: ADELE ORUN TETE NIBO AYE.

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