ENSAYO LA MATEMÁTICA DE PITÁGORAS A NEWTON

EDGAR FARID CARREÑO FLÓREZ

FACULTAD DE INGENIERÍA

PLA DE ESTUDIOS DE INGENIERÍA INDUSTRIAL

 Introducción

En el presente se ensayó, se describirá de forma clara, y sin retorica implícita matemática, los

temas mencionados en “La Matemática de Pitágoras a Newton”, tales como, los primeros hombres

que revolucionaron la ciencia de las matemáticas, la revolución del algebra, la aritmética y el

presente de las ciencias matemáticas. Los inicios desde el cálculo en ábacos, la importancia de los

árabes e indios en la difusión del pensamiento matemático, la geométrica analítica y descriptiva

en los tiempos de Euclides, hasta la máquina de transformación para determinar, áreas, superficies,

longitudes y volúmenes, a partir de una parte infinitesimal.

Las matemáticas como la ciencia de estar en el aire, de que la mente vuele y donde los límites

de lo sencillo y lo práctico, reorientaron el mundo tal como lo describió Descartes, en un “momento

determinado en que se dan todos los conocimientos e ideas preliminares se permite el surgimiento

de la nueva idea”, un viaje a la imaginación y la conquista del arte desde Pitágoras a Newton.

Un recorrido hasta la matemática moderna de tan solo trecientos años de evolución, la que es

una activa luz en el génesis del pensamiento, y en la que el trabajo manuscrito del arte de Euclides

se convirtió en una máquina de solución, tal y como lo describen, Pedraza, et al., 1985: “la

geometría moderna y el álgebra moderna, definidos como el estudio de estructuras operacionales,

en una dinámica de acciones relacionadas, en donde interesan, las operaciones y sus leyes o

propiedades”, a la luz de una práctica de enseñanza, para todos aquellos amantes del arte de los

números y los símbolos.

 La Matemática de Pitágoras a Newton

La concepción de las matemáticas hace referencia a lo que el individuo es capaz de hacer,

acentuando en el carácter instrumental de las matemáticas y desde sus inicios en la enseñanza de

la misma o incluso antes de recibir una formación formal aprendemos a interpretar las letras y los

números, pero tal concepción de la mente, necesito de miles de años del esfuerzo de la misma, y

la discusión de la posición de una cosa o la otra, crea el laborioso trabajo de inventar un principio

posicional, que permitiera distinguir con exactitud el valor de un determinado concepto material

en la escala de lo tangible e intangible de la mente humana. Fueron los alfabetos griegos y etrusco

antes del Latin, quienes abrieron el camino del sentido de las letras y los árabes el de los números,

quienes contribuyeron en dar concordancia al ya arduo trabajo de dar significado a las partes de

un todo, en todo el sentido de las letras y los números.

El entendimiento de los números, de los romanos y de lo que se significaba para uno y para el

otro en Latin, un análisis coyuntural para el pensamiento actual, pero de gran conflicto para la

época, en donde ambos tienen la razón y los dos están equivocados desde una perspectiva de

comparación de los individuos. Lo que nos permite decir con claridad que existieron grandes

diferencias entre la escritura romana y nuestra escritura actual, aunque universal manera de escribir

en matemáticas, esas diferencias enmarcadas en lo que son los signos distintivos y la creación de

condiciones numéricas, se puede decir nuevamente que estamos equivocadamente buscando una

verdad más universal para entendernos. Ejemplo de lo anteriormente mencionado fue la creación

de la hasta entonces invención de la combinación de código un más complicada que la de los

números, el cero, el cero que en español es ningún número, vacío, tuvo su origen gracias a

Leonardo Pisano, en 1202, desde entonces las decenas y las centenas, no volvieron a ser lo mismo,
claro aún más para los romanos, porque el vacío no podría ser interpretado con tal facilidad, tal y

como la percibimos hoy en día.

“Existe un abismo entre el empirismo practico de los agrimensores que parcelaban los campos

del antiguo Egipto y la geometría de los griegos del siglo VI a.C. Aquello fue lo que precedió a las

matemáticas” Bell, (2016)., el centro del conocimiento de lo que es y no lo es, es el razonamiento

deductivo aplicado en forma consciente y deliberada a las inducciones prácticas de la vida, muy

bien lo entendieron los árabes quienes difundieron la numeración posicional y el cero, obtuvieron

las primeras consecuencias prácticas y teóricas del análisis inductivo del arte de los números, fue

el imperio árabe quien expandió el pensamiento de calcular, o algoritmo, y con ellos la bipartición

del pensamiento, si la simple escritura de codificar la información trajo dificultades, las

operaciones de los códigos aún más, el ábaco versus el algoritmo, hoy en día los dedos o la cultura

de lo manual sigue siendo importante, al igual que la combinación en máquina que permite hacer

un cálculo, las matemáticas no se dividieron sino que se unieron para la creación de un

pensamiento lógico y racional.

Para escribir números no se emplean cifras, sino grupos de signos iguales entre ellos y Pitágoras

sí que entendió bien este concepto, ya que figuradamente, se logró construir los cuadrados de los

primeros números, si se menciona en forma general y teórica, el cuadrado del número entero

cualesquiera es la suma de los N primeros números impares, pero que significado tiene actualmente

esto, fácilmente y de manera lógica al sumar los primeros números impares de un numero

obtendríamos su valor al elevarlo al cuadrado, que gran hallazgo y que importante se hace la

didáctica del aprendizaje del numero entero y la interpretación de tan sencilla deducción.

La configuración de los códigos, la interpretación general de un conjunto de 10 números del 0

al 9, ha triunfado más allá de lo tangible y la codificación de lo complejo es más que sencilla en

base dos, tan solo se necesita un uno como agujero y un cero como una falta de perforación, para

entender que así funcionan las computadoras electrónicas modernas. De esta manera se puede decir

según Villa, s.f., que “la conversion de un numero en base 10 a otra base, se realiza mediante dos

procedimientos separados, uno para obtener la parte entera y otra para obtener la parte

fraccionaria”.

La primera verdadera ciencia construida por el hombre es la geometría, la única verdadera

ciencia de la antigua Grecia, que es la medición de la tierra, al cuestionar esta ciencia, es preciso

construir el pensamiento de las formas a partir de las cuales se formó el universo, si Dios

geométrizo, por medio de las leyes de conjeturas múltiples inexplicables, la geometría le da sentido

paralelo al mundo físico a la luz de la razón teórica a fin de medir longitudes, areas, y volúmenes.

Y en la enseñanza actual la ley de la semejanza perdura en el extenso pensamiento de Euclides.

Ya se había mencionada a Pitágoras, pero su aporte a la ciencia de las matemáticas, es el famoso

y muy utilizado teorema de Pitágoras, pero antes de la idea de Pitágoras, fue tales de Mileto quien

con un bastón interpreto los reflejos de la luz sobre las estructuras y consiguió medir grandes obras

con un bastón, de este modo las correspondencias de los lados que están en proporción, tuvieron

sentido, así logró claramente hacer proporciones entre figuras.

Quizá ningún teorema de la extensa matemática haya recibido tantas demostraciones diversas

como el teorema de Pitágoras. Bien puede decir, por ello, que este teorema y la multitud de

demostraciones del mismo que se han dado a lo largo de la historia constituyen una prueba

fehaciente de que hay muchos caminos para alcanzar la verdad. Y es que, “en un triángulo, el area

del cuadrado construido sobre la hipotenusa es igual a la suma de las areas de los cuadrados

construidos sobre los catetos”, tal demostración, que repercutió el mundo de las ciencias y a la cual

su interpretación hace uso de la deducción del intérprete de la lógica de tal planteamiento. “El
ejercicio intelectual del teorema depende de la deducción lógica, racional, que da como semilla a

la creación de la geometría como ciencia especulativa y deductiva, en los inicios de la civilización

helénica”. González, 2008. Ciencia que en el actual desarrollo del aprendizaje permanece, y que

al margen de la didáctica de enseñanza matemática y de la creación de soluciones mecánicas,

permanece el extraordinario ingenio de los seres humanos, quienes codifican las formas y los

números para construir el arte más allá de la imaginación.

La geometrización de las figuras, fue de relativa importancia, pero es preciso mencionar la

absoluta repercusión de las medidas, y es que, sin ellas, no dimensionaríamos el mundo, tal y como

se percibe a la razón de la naturaleza humana, Euclides nos enseñó a través de su obra “Los

Elementos”, tan valiosa reflexión acerca de la geometría y la categorización de la medida mediante

axiomas que definen lo conmensurable y lo inconmensurable, al interpretar los segmentos y al

ganar un poco más que una moneda, por entender aquello que es irracional.

En el desarrollo de lo que es una ciencia o un pensamiento los traspiés, bajo los contextos de

dificultad de la época, acarrean problemas, pero las ideas geniales siempre rompen el cascaron del

circulo de lo impensado. Medir la longitud de la línea curva más sencilla (la circunferencia) pareció

un reto para la época, la interpretación de Arquímedes, propuso un re afirmamiento de la ilimitada

consecuencia del pensamiento, con el objeto de dar solución a tal problema, definió la medida de

dicho cuestionamiento así: “la circunferencia de un circulo es igual al triple del diámetro más cierta

porción del diámetro que es más pequeña que un séptimo del diámetro, y más grande que diez

setenta y un avos del mismo diámetro”. Lo que significaba una absoluta interpretación para cuantos

círculos pudieran ser medidos a partir de una constante universal, fue Arybhatta quien perfecciona

π y le da un valor de 3,1416. La interpretación de la longitudes de los tramos necesito de un análisis

de las partes infinitamente pequeñas en los tramos, imaginando infinitos lados, de este modo
recubrimos la mente y abrimos las perspectivas del cálculo de los planos, círculos y sólidos y es

que Arquímedes está muy evolucionado a la época al imaginar infinitos filamentos para encontrar

el valor de una área o superficie, se hicieron necesarios 1850 años para inventar de nuevo un

método más eficiente al nivel de la maquina moderna. Cavalieri expone la geometría de los

indivisibles por mencionar su principio de acuerdo a lo citado en Zubieta, (1997), “si dos solidos

tienen la misma altura, estando sus bases sobre un mismo plano y si las secciones determinadas

por planos paralelos a las bases y a igual distancia de ellas, están siempre en la misma razón,

entonces los volúmenes de los dos solidos están en esa misma razón”

Después del desarrollo histórico de la geometría y el avance de los números, hasta hace tan solo

300 años como se mencionó anteriormente, la ciencia de los números (aritmética), dio inicio a un

exorbitante avance en el estudio del algebra (cierta regla para transformar una igualdad que tenga

el mismo valor), el incremento del arte numérico puso en ecuación y reorganizo el pensamiento

mediante modelos lineales como respuesta a preguntas en diferentes areas de la ciencia, se resolvió

el problema de los números irracionales (número que no es fracción, ni numero racional).

Para hacer algebra, se debió tratar también a estos no números, como números, era necesario,

pues, un profundo esfuerzo mental, se necesitaba una idea nueva de número, más amplio, y no solo

la introducción de nuevos símbolos. Fue necesario ampliar el concepto de número, una

construcción de un sistema completo, sencillo y preciso, aplicación de reglas del cálculo y de los

símbolos relativos, y una profunda transfiguración del algebra geométrica, al cálculo literal.

“Probablemente no hay ciencia como las matemáticas que presente tan distinta apariencia a los

ojos de quien las cultiva que a los de quien no las cultiva. Para este último es antigua, venerable y

completa, un cuerpo de razonamiento árido, irrefutable y lucido. En cambio, para el amenté de la

ciencia, está en florecimiento, vigorosa, extendiéndose, y traspasando los pensamientos nacientes,

de su lógica”. Bell, 2016.

La certeza del arte como se ha mencionado traspasa lo inconmensurable y la geometría se

convierte en algebra, en ese cambio Descartes aporta tan significante hallazgo de localizar en un

punto la lógica y sentido de las partes de los números y con ello el nacimiento de la geometría

analítica, es por ello que Descartes los describe de la siguiente manera: “cualquiera que piense que

el álgebra es un sistema de trucos para obtener los valores de las incógnitas piensa vanamente. No

se debe prestar ninguna atención al hecho de que el álgebra y la geometría son en apariencia

diferentes. Los hechos del algebra son hechos geométricos que están demostrados”. El plano

cartesiano es una demostración de los anteriormente dicho a través de este dialogo, ejemplo de

ello, son los juegos de ajedrez, los planos de las ciudades, los mapas geográficos, etc, en el que se

asocia un punto a una coordenada o lo que es lo mismo, un par de números que corresponden a un

punto, se hizo necesario definir las condiciones del entero negativo y la relación en el plano, y de

igual manera la asociación con un modelo lineal o de orden superior para cualquier línea, o figura,

dentro de la configuración de estas dos líneas que se cruzan en el origen.

Actualmente un concepto que engloba de manera precisa la determinación del valor de áreas,

sólidos y volúmenes, es la derivada (límite entre el incremento de la función y una variable) y la

integral (generalización de la suma de infinitos sumandos). Fue Guillermo Leibniz, quien sentó las

bases del cálculo infinitesimal en 1684, y quien se aproxima la automatización de la razón,

colocando apunto una aritmética binaria, en la cual el pensamiento puede manifestarse en el

interior de una máquina, y en 1687 en su obra principios matemáticos de la física, Newton

conjetura, acerca del método que permite calcular exactamente, a partir de una parte más pequeña
formada por muchos pedacitos inscritos, de esta manera se obtiene una mejor aproximación por

defecto o por exceso, con un margen de error más pequeño.

Estos dos grandes matemáticos perfeccionaron lo que descartes imagino y Cavalieri desarrollo,

estimando una diferencia entre lo que Leibniz y Newton propusieron, en la que el área no se divide

en filiformes hilos y no se obtiene con exactitud el valor de la figura.

Actualmente el desarrollo de las ciencias ha introducido modelos matemáticas para la creación

de aparatos electrónicos, desde ordenadores, hasta operadores móviles, tan ampliamente utilizados

en las sociedades actuales. Es justo agradecer, y que no es preciso destacar al gran pensador o a un

único hombre que contribuyo al avance de esta ciencia exacta, tan estudiada en colegios y

universidades, puesto que fueron un gran número de hombres tales como Gauss, Lobachevski,

Bolyai, Riemann, Bernoulli, por citar algunos, que obedecieron a la luz de la lógica, fuera de las

dimensiones de lo medible, para apreciar un profundo cambio en el mundo actual.

 Conclusiones

La idea de sociedad regida por la información, se inscribe, por así decirlo, en el código genético

del proyecto de sociedad inspirado por la mística del número. Es muy anterior, por tanto, a la

entrada de la noción de información, en la lengua y en la cultura de la modernidad. Esta idea

estructurada toma forma en el transcurso de los siglos XVI y XVII, entroniza a la matemática como

modelo de razonamiento y acción útil. El pensamiento de lo cifrable y de lo mensurable se

convierte en el prototipo de todo discurso verdadero al mismo tiempo que instaura el horizonte de

la búsqueda de la perfectibilidad de las sociedades humanas, momento significativo en la

materialización de la lengua de los cálculos, lo que la convierte en un rasero de igualdad ciudadana

y de los valores del universalismo.

 Referencias

Bell, E. T. (2016). Historia de las Matemáticas. Recuperado de

https://books.google.es/books?hl=es&lr=&id=9PR2DQAAQBAJ&oi=fnd&pg=PT5&dq=historia
+de+las+matematicas&ots=gT3afHAcB-
&sig=68NjRMLvq_iRmcPqBWfM5bXgWKM#v=onepage&q&f=false.

González, P.M. (2008). El Teorema Llamado de Pitágoras. Una historia Geométrica de 4.000
Años. Sigma. Pg. 103-130.

Pedraza, F. B. (1985). Didáctica de las Matemáticas. Recuperado de

https://books.google.es/books?hl=es&lr=&id=6EQbCgAAQBAJ&oi=fnd&pg=PA3&dq=matem
aticas&ots=JW2SfICKBb&sig=GMJ3WQCdW5CAxlLE-
5Tr6cw2Xf8#v=onepage&q=matematicas&f=false.

Lombardo, L. (1976). La Matemática de Pitágoras a Newton. Recuperado de

http://www.librosmaravillosos.com/lamatematicadepitagorasanewton/pdf/La%20matematica%20
de%20Pitagoras%20a%20Newton-Lucio%20Lombardo%20Radice.pdf.

Villa, H. A. s.f. Sistemas de numeración y aritmética binaria. Revista Rg. Pg. 1-12.

Zubieta, G. (1997). Los indivisibles de Cavalieri: una perspectiva plausible para el aprendizaje del
cálculo de volúmenes. Educación Matemática, 9(1), 61-69.