Professional Documents
Culture Documents
تعريف الغاوي عن غرائب الفتاوي
تعريف الغاوي عن غرائب الفتاوي
َتعِسِٓ ُ 2
ف الػَاِّٖ َع ًِ غَسَاِٜبِ الفَتَاِّٖ
َتعِسِٓ ُ 3
ف الػَاِّٖ َع ًِ غَسَاِٜبِ الفَتَاِّٖ
َتعِسِٓ ُ 4
ف الػَاِّٖ َع ًِ غَسَاِٜبِ الفَتَاِّٖ
َتعِسِٓ ُ 5
ﭑﭒﭓﭔ
ّأَ َداوَ اهللُ التَِّْ ِفٔقَ
َدمَُ٘
املُق ِّ
يف «ال َػ َت َاوى» (ج 2صَ ( :)55أما الت ْؼؾِقدُ ابن َت ْق ِؿق َة
اإلسلَ ِم ُ َق َال َش ْق ُخ ْ
الل َت َعا َلكَ :وإِ َذا قِ َقؾ َل ُف ُؿ اتبِ ُعقا ٍ
قل َق ْقل ا ْل َغ ْق ِر بِ َل ُحجةَ :ق َال َ
ِ الؿ ْذ ُمق ُم َف ُف َقَ :ق ُب ُ ِ
ا ْل َباص ُؾ َ
قن َش ْق ًئا َو َٓاؤ ُه ْؿ َٓ َي ْع ِؼ ُؾ َ الل َقا ُلقا َب ْؾ كَتبِ ُع َما َأ ْل َػ ْقـَا َط َؾ ْق ِف آ َبا َءكَا َأ َو َل ْق ك َ
َان آ َب ُ َما َأك َْز َل َ
َي ْفتَدُ َ
ون[ البؼرة .) ]171 :اهـ
ِ
ٓبنن َحنزْ ٍم اإلح َؽام» ٓبن ال َؼق ِم (ص ،)22و«ادَدْ َخل» ِ
قد» ِ ( )1اكظرِ « :رشالة الت ْؼؾِ ِ
ٓبن َبدْ َران (ص ،)333و« ْ َ
ِ اوى» ِ
ٓبن َت ْقؿق َة (ج 14ص،)281 ِ ِ ِ
(ج 2ص ،)338و« َجامع َب َقان الع ْؾ ِم» ِ
الز (ج 2ص ،)134و«ال َػ َت َ ٓبن َظ ْبد َ
قدة» لؾش ْقخِ ال َػ ْوزَ ان (ص.)48 و«الَجوبة ادُ ِػ ِ
ْ
ف الػَاِّٖ َع ًِ غَسَاِٜبِ الفَتَاِّٖ
َتعِسِٓ ُ 6
الؿ ْؼ ُصق ُد (و َ يف «الػتاوى» (ج 59صَ :)262 ابن َت ْق ِؿق َة اإلسلَ ِم ُ َو َق َال َش ْق ُخ ْ
ػ ار َض َق ْق َل اللِ َو َر ُسقل ِ ِف بِ َؿا ُي َخال ِ ُ اْل ْج َؿاعَِ :أ ْن ُي َع ِ ص َو ْ ِ الؿ َحر َم بِالـ ِّ ِ
ُهـَا َأن الت ْؼؾقدَ ُ
ػ ل ِ َذل ِ َؽ) .اهـ الؿ َخال ِ َُان ُ َذل ِ َؽ كَائِـًا َم ْـ ك َ
ث إِٓ قد» (صَ ( :)508أن الت ْؼؾِقدَ َل ْؿ َي ْحدُ ْ يف «ال َؼو ِل الؿ ِػ ِ َو َق َال الش ْو َكاكِي
ُ ْ
دة َٕ ْك ُػ ِس ِف ْؿؿذاهب إِكؿا َأحدَ َثفا َطقام الؿ َؼ ِّؾ ِ ِ ِ
اض َخ ْق ِر ا ْل ُؼ ُرون َ ...وإِن َهذه ا ْل َ َ َ ْ َ َ ُّ ُ َب ْعدَ اك ِْؼ َر ِ
ِ ِ ِ ون َأن ي ْل َذ َن هبَا إِم ِ مِـ د ِ
يـ!) .اهـ ام م َـ ْإَئؿة ا ْل ُؿ ْجتَفد َ َ ٌ َ ْ ُ
(ومِ ْـ ِ بن َط ْب ِد السلَ ِم ِ
يف « َق َواطد إَ ْح َؽا ِم» (ج 2صَ :)535 َو َق َال العز ُ
ػ َم ْل َخ ِذ إ َمامِ ِف :بِ َح ْق ُث ػ َأحدُ ُهؿ َط َؾك َضع ِ
ْ يـ! َيؼ ُ َ ْ
ِ ِ
الؿ َؼ ِّؾد َ قب َأن ا ْل ُػ َؼ َفا َء ُ ب ا ْل َع ِج ِ ا ْل َع َج ِ
السـ ِة!) .اهـ َٓ َي ِجدُ ل ِ َض ْع ِػ ِف َمدْ َف ًعاَ ،و َم َع َه َذا ُي َؼ ِّؾدُ ُهَ ،و َيت ُْر ُك ا ْلؽِت ِ
َاب َو ُّ
(و َٓ ِخ َل َ امع بق ِ ِ ِ ابن َط ْب ِد ال َبر
ف َب ْق َـ ان الع ْؾ ِم» (ج 2صَ :)996 يف « َج َ َ َو َق َال ُ
قد) .اهـ اد الت ْؼؾِ ِ ار فِل َفس ِ َأئِؿ ِة ْإَ ْم َص ِ
َ
اد َط َؾك وآطتِؿ ِ وه َذا الؿـْفج ُهق ال َؼائِؿ َط َؾك َتر ِك الجف ِؾ ،و َكب ِذ الت ْؼؾِ ِ
قد، قؾتَ : ُ
ْ َ ْ َ ْ ْ ُ َ َ ُ َ
اس الد ْط َق ِة إ َث ِري ِة التل َب َؾ َغ ْت قل ه َل َأ َس ُ
وه ِذ ِه إُص ُ ِ
ُ ارَ ، والسـ ِة ،وأ َث ِ ُّ اب، الؽِ َت ِ
قحة والتعققرِ» (ص( :)22و َأ ّما الػر ِق بقن الـ ِص ِ ِ ابن َر َج ٍ ِ
يف « ْ ب الحاف ُظ ُ قال َ َ
اء َقبؾف ،إِ َذا َت َلدب يف ِ ِ ِ
ابوالج َق ِاب ،و َأ ْح َس َـ يف الر ِّد َ الخ َط ِ َ ان َخ َطل َم ْـ َأ ْخ َط َل م َـ ال ُع َؾ َؿ ْ ُ َب َق ُ
يتقج ُف إل ْق ِف) .اهـ
ٓ َل ْق َم َ َفلَ َح َر َج َطؾ ْق ِف ،و َ
بص ّح ِة َما َت َقص ْؾ ُت إل ْق ِف ،وَٕ ِّكل َل ْؿ َأ ْت ُر ْك َسبِقلً مِ ْـ ول ه َذا كُؾه :ل ِشد ِة ثِ َؼتِل ِ
ُ َأ ُق ُ َ
بالح ْؾ ِؿ وإَ َكاةَ :حتك َط َز ْم ُت َط َؾك ؾؽتف ،وكبح ُت َك ْػ ِسل ِ
َ ْ حري ،والتث ّبت إٓ َو َس ْ ُ ُس ُب ِؾ ال ِّت ِّ
ٓل. تد ُ ك َْش ِر ما أ ْثؿره َذل ِ َؽ الجفدُ والتدبر وآس ِ
ْ ُّ ُ ْ َُ َ
ِ ِِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
بحؼالؿ َسللة ل ْق َس ْت م ْـ َم َسائ ِؾ ال َعؼقدَ ة يف الظاهر :لؽـ َفا َ وإن َل ْؿ ت ُؽ ْـ َهذه َ
قؾتْ : ُ
ٍ ِ ٍ ٍ ِ ِ ِ
َأكفا َخ َر َج ْت م ْـ َحديث َأبِل َق َتا َد َة َ و ُه َق َي ْح َت ِقي َط َؾك َأل َػاظ ُم ْض َط ِر َبة ،و َأ ْل َػاظ ف َ
قفا
اظ ِش ْركِقة،قف َأ ْل َػ ٌض ب ْؾ فِ ِ
وجة َب ْع ُض َفا َم َع َب ْع ٍ َ
ِ ٍ ٍ
ُم َج َاز َفات ،و َأل َػاظ َشا ّذة ،و َأ َحاديث َم ْؿ ُز َ
قل اللِ ْ
أن َي ُؼق َل َفا. اشك لرس ِ
ُ َف َح َ
ِ َه َذا الت ْؼؾِقد ،و َب َقان أنَ « :ص ْو َم َي ْو ِم َظ َر َف َة» َل ْق َس َل ُه ِم َن احلق َك ِصقب. (َ )1فلوصؾـ ِي َه َذا البح ُث الَ َث ِري إِ َػ كَْ ِ
ْ ّ َ ْ ْ َ
الثر ّي يف َك ْب ِذ ِه الت ْؼؾقدَ ،وا ْظ َتم ِِد ِه َظ َذ الدل ِ ِ
قل. ( )2و َقدْ َصدَ ْق ُت َم َع ادَـْ َف َج ِ
ف الػَاِّٖ َع ًِ غَسَاِٜبِ الفَتَاِّٖ
َتعِسِٓ ُ 8
ونقفِّ ٕ :كل ٓ َأ ْط َؾؿ َأحد ًا مِـ ُقر ٍ جف إلل ،معتز بِؿا َتقصؾ ُت إلق ِف فِ ِ َضـ ِقـ بـَس ِبة َك َتائِ ِ
ْ ُ َ َ ْ َ َ َ ّ ُْ ٌ ْ
او َل ٍة َقدْ َأ ْف َص َح بِ َؿا َذ َكرت ُف ،وٓ َق ّر َر َما َح ّر ْرت ُف.
ُم َت َط ِ
يف ار ُّيخ ِيث« :صق ِم يق ِم َطر َف َة» ُهق اْلمام الب ِ قؾت :و َأو ُل مـ َأ َثار َك ْؼدَ ح ِد ِ ُ
َ َ ُ َ َ ْ َْ َ َ ّ َ ْ َ
اريخ إَ ْو َسط» (ج1 الؽبِ ِقر» (ج 5ص 192و ،)198وكِ َت ِ
ابف« :ال َت ِ يخ َ ار ِ ابف« :الت ِ كِ َت ِ
اق ال َباضِنل الن ِذي يف س ،والَ ِِد ّلة َت َتوارِد ت َْسى َظ َذ إح َؼ ِ
اقه ،وإزْ َهن ِ ْ َ َ َ ( )1لكه َما َذا َأ ْظ َؿ ُل ،واحلَق َأ َمامي َأ َرا ُه كالش ْؿ ِ
ب التل َأ ّل ْػ ُتفا يف َطدَ ِم صق ِم الـبِل ،والصح ِ لف ِذ ِه ال ُؽ ُت ِ ُفل َذك ُّر ُكؾ َق ِ
ابة َ ّ ْ َ َ ()1
ار ٍئ َ
جر ِد مِ َـ ِ ِ
حس ِـ الؼ َراءة و َت َؿا ِم ال ّت َػ ُّفؿ ،والت ُّ
ِ
أن َيـْ َص َح لـَ ْػسف ُب ْ الل َطـْ ُف ْؿ ل َق ْق ِم َط َر َف َةْ :َرض َل ُ
ِ
يث َأبِل َق َتا َد َة يف « َص ْق ِم َي ْق ِم َط َر َف َة»، ؿف لح ِد ِ فؿف السابِ ِؼ دلف الدل ِ ُقؾ َط َؾك ب ْطلَ ِن َفف ِ َف ِ
َ ْ ُ َ ُ
ت يف الؿ َؼ ّؾ ِٓ ِ اغبًا يف ا ْكتِ َش ِ قف ،ر ِ ِ ِ ِ ِ
()2
دة. ُ اف الز َ باحثًا َط ِـ ال َع َثرات ف َ
(و َل ْق َس َِٕ َح ٍد يف «الػتاوى» (ج 32صَ :)239 ابن َت ْق ِؿق َة
اإلسلَ ِم ُ َق َال َش ْق ُخ ْ
اء) .اهـ ت ا ْلع َؾؿ ِ َأ ْن ي ْتبع َزٓ ِ
ُ َ َ ََ
زبَ :فلَ َيتب ُع يـ يف ُق ُؾقهبِ ْؿ َز ْي ٌغ مِ ْـ َأ ْه ِؾ الت ْح ِ ِ ِ
ص َط َؾك ُم َخال َػة َسـَـ الذ َ حر َ وأن َي ُْ
تشاب َف إِ َلك ُ
الؿ ْح َؽ ِؿ. الؿ َت َشاب َفَ ،ب ْؾ َي ُر ُّد ُ
الؿ َ ُ
الج ُقوش والد َساكِر َط َؾى ِ
ابن يف « َج ْؿ ِع ُ الحـْ َب ِؾ ّي
الفادي َ
ِ ِ
َق َال ُ
ابن َط ْبد َ
قف َقؾ َأ ْن َي ْخ ُر َج مِ ْـ َق ْؾبِ ِفَ ،و َل ْق
طساكر» (ص( :)539مـ ك ََش َل َط َؾك َأم ٍر ،و َأ ْفـَك ُطؿره فِ ِ
َُْ ْ َ َ ْ َ َ
اب مِـْ ُفَ ،و َل ْق َر َج َع َط ْـ َب ْع ِض ِف ٓ ُي ْؿؽِ ُـ َأ ْن َي ْر ِج َع َط ْـ ُك ِّؾ ِف!) .اهـ
َت َ
الؽلَم َط َؾك َأ ْف َض ِؾ وح ْؿ ِؾ َ ِ ِ اج ِ وط َؾ ْق ِف َب ْعدَ َذل ِ َؽ مِ ْـ َو ِ
إح َسان الـ ّقة َ ب ْ قؾتَ : ُ
اب َما َأ ْم َؽ َـ.وط َؾك الص َق ِ ؾفَ ، محامِ ِ
َ َ
راش ِة. ِ ِ ِ ؿيَ ،و ُه َو ال َؼائِ ُم َظ َذ َمـْ ٍ لص ِ ِ ( )1ال َؼائِؿ ُة َظ َذ الت ِ
آشت ْؼراء ،والتتب ِع ،والد َ فج َق ِوي ٍم م َن ْ قل الع ْؾ ّ
ػوس الزّ ك ّقة ِم ْن ت َعؾ ِم ال ُع ُؾو ِم ،إِ َذا َك َ
ان َِد ْأ ُبم الت ْؼؾِقد ِ ول الذكقة ،والـ اهلؿ ِم العؾقة ،وال ُع ُؼ ِ ِ
( )2وإٓ َف َم َذا َي ْر ُجو ُذووا َ
الَ ْظ َؿى!.
ف الػَاِّٖ َع ًِ غَسَاِٜبِ الفَتَاِّٖ
َتعِسِٓ ُ 01
ت ِم ِن ْامرِ ٍئ ُم ْس ِؾ ٍم َش ًّرا،
اب َ ق َالَ ( :فلَ َت ُظن بِؽ َِؾ َؿ ٍة َخ َر َج ْ بن الخَ ط ِ َف َع ْن ُط َؿ َر ِ
َجدُ َل َفا ِم َن َ
الخ ْقرِ َم ْح َؿلً). ْت ت َِو َأك َ
حسن
ٌ أثر
ٌ
اس» الؿ َحامؾل يف «إَ َمالِل» (ص ،)395واب ُـ َأبِل الدُّ ْك َقا يف « ُمدَ َار ِاة الـ ِ َأ ْخ َر َج ُف َ
ُّ
الج َؿ ِح ّل َط ْـ (ص ،)51والطام ِذي يف «ال َػقائِ ِد» (ص )44مِـ َص ِر ِيؼ كَاف ِع ِ ِ
بـ َطام ٍر ُ ْ َ َ
اب ِ بف.
الخط ِ
ؿر ب ُـ َ ؿان ِ ٍ
بـ ُط َب ْقد َق َالَ :ق َال ُط ُ ُس َؾ ْق َ
وه َذا َسـد ُه َح َس ٌـ.
قؾتَ :
ُ
اب بِ ِف.
الخ ّط ِ الؿ َس ِّقب َط ْـ ُط َؿ َر ِ
بـ َ و َتابع ُف َسعقدُ ب ُـ ُ
تػؼالؿ ِ
طقب يف « ُ والخ ُ َ اريخ ِد َم ْشؼ» (ج 44ص،)361 َأ ْخ َر َج ُف اب ُـ َط َساكِ ٍر يف « َت ِ
حسن.
ٌ أثر
( ٌ )1
امذي يف «ال َػ َقائِ ِد» (ص )44مِ ْـ َص ِر ِ
يؼ كَاف ِع ِ
بـ اس» (ص ،)51والط ِ الؿ َحامؾل يف «إَ َمال ِل» (ص ،)395واب ُـ َأبِل الدُّ كْقَا يف « ُمدَ َاراةِ الـ ِ أَ ْخ َر َج ُف َ
ُّ
اب ِ حل َطـ س َؾقؿا َن ِ ٍ ِ ِ
بف. ؿر ب ُـ الخَ ط ِ بـ ُطبَقْد َق َالَ :ق َال ُط ُ الج َؿ ّ ْ ُ ْ َطام ٍر ُ
وه َذا َسـد ُه َح َس ٌـ. قؾتَ :ُ
اب بِ ِف. الؿ َسقِّب َط ْـ ُط َؿ َر ِ
بـ الخَ ّط ِ و َتابع ُف َسعقدُ ب ُـ ُ
قد َطـ س ِع ِبـ س ِع ٍ رتق» (ج 1ص )315مِ ْـ َص ِر ِ تػؼ والؿ ْػ ِ
الؿ ِ أَ ْخرجف ابـ َطساكِ ٍر يف « َت ِ ِ
قد ْ َ يؼ َي ْحقك ِ َ ُ طقب يف « ُ اريخ د َم ْشؼ» (ج 44ص ،)361والخَ ُ َ َ ُ ُ َ
الؿ َسقِّب بِ ِف.
بـ ُ ِ
كتبه
أبو طبد الرحؿن إثري
ف الػَاِّٖ َع ًِ غَسَاِٜبِ الفَتَاِّٖ
َتعِسِٓ ُ 04
ﭑﭒﭓﭔ
َّ ِب ُِ َىسِ َت ِعنيُ
اسِ ِتػِ َسابُ
ني
ذ ابًِ عُ َجِٔ ِن َ
د َيا الفَ ِقُِٔ اإلمَاوِ الصَِّٔ ِ
شِٔ ِ
َ
ض الفَ َتاَّ ٚألٍَِ ِل العِلِ ِه يف األحِ َكاوِ!
َبعِ َ
ا ُد ْْ َت ُ
عان.
يف «اللف بي العلامء» قال شيخنا اإلمام ممد بن صالح العثيمي
(ص( :)02وما أكثر ما نسمع من ينقل اإلجاع ،و َل ِؽـ ُه ِظـْدَ الت ْلم ِل ٓ َي ُؽ َ
ون إِ ْ َ
جاظ ًا.
والح ْؽ ُؿ بالص ِ
قاب َمـ َع َمـ ْـ الح ْؽؿ يف ُبؾدَ اهنِ ْؿُ ،ف َه َذا ُ اده ْؿ َط َؾك مِ ْـ َخلَ َ
ؾفؿَ ،أو اجتِف ِ
بج ْف ِ ْ ْ ْ َ الح ْر َب َ ( )1ف َق ُشـُّقا َ
السـ ِة ،أو أ َث ِ
ار :الؾ ُفؿ ُغ ْػر ًا. لففؿ بالدل ِق ِؾ مِ َـ الؽِ َت ِ
ابَ ،أ ْو ُّ َخ ُ
الخـلَف» (ص :)40وهـو يـرد ط َؾـى هـ ُم ِ يف «إلى م َتى ِ ِ ِ
ٓء: َ َ ُ َ َ ُ َ َ قنبن َصالحٍ ال ُعثقؿ َ َق َال َش ْقخُ ـَا الش ْق ُخ ُمحؿدُ ُ
الؿ ْق ُضقع ُو ِجدَ أن ل َؼ ْق ِل َه َذا الرج ِؾ مِ َـ إ ّدلـة َمـا َي ْح َؿـ ُؾ الـ ُػـقس ِ ِ
قفا ُم َح ّؼؼَ ،فنذا ُبح َث َ
قن أن اْلجؿ ِ
اع ف َْ َ َ ( َي ُظـُّ َ
ال َعادلة َط َؾك ال َؼ ْق ِل بِ َؿا َق َال بِف ،وا ِّتباط ُف!) .اهـ
ف الػَاِّٖ َع ًِ غَسَاِٜبِ الفَتَاِّٖ
َتعِسِٓ ُ 05
وربم َي َرا ُه َم ْؼ َت َض وص ،فيجتمع يف ذهنه :دليلن :النص واإلجاعُ ، َذل ِ َك ُم ْؼ َت َض الـ ُص ِ
ﭑﭑﭑ
ﭑﭒﭓﭔ
«فإٌ تياشعته يف شٕ ٛفسدِّ إىل اهلل ّالسسْل»
ِذكِسُ الدَّ ِلٔلِ َع َل ٙأٌَّ العُلنَا َٛالّ ِرًَٓ َٓفِتٌَُْ اليَّاسَ بصِ َٔاوِ َِْٓ ِو َع َس َف َ٘،
ري
ٍُـ ـ ـ ـ ـهِ الّ ِرًَٓ َٓفِتٌَُْ اليَّاسَ أٌَّ َِْٓ َو َع َس َف َ٘ َِْٓوُ ِعٔدٍ! ،فَٔقُْلُْا بالتَّكِ ِب ِ
ري إالَّ َِْٓو عِٔدٍ ،ثُ َّه َٓفِتُْا اليَّاس بصِ َٔاوِ
ص َباحِ َِْٓ ِو َع َس َف َّ٘ ،ال تَكِ ِب َ
ِمـ ـ ـًِ َ
ٍَ َرا العِٔدِ! (َ ٍَّ ،)1را الَّ ِرٖ أَفِتُْا بُِ ِم ًَ التَّ َعازضِ َقدِ َّ َقعُـ ــْا فِ ـ ـ ـ ـ ـٔـ ـ ـُِ
ض يف
ب اجِ ِت ََادِ ٍِهِ ّادِ َزاكِ َِهِ لفََِ ِه احلَ ـ ـ ـدِٓحِ ،ألٌَّ ال تَـ ـ ـ ـ ـعَـ ـ ــازُ َ
سِ
حب َ
َ
ط ََّسِٗ
حادِٓحِ اليَّبِْ َّٓ ِ٘ يف الصَّ ِسٓعَ ِ٘ املُ َ
األَ َ
رب ما ُك ِؼ َؾ َٕ ْه ِؾ ِ
الع ْؾ ِؿَ ،ف ُف ْؿ َم َع إ ْفتَـ ِ ِ وه َذا مِ ْـ َغ َر ِ
ائب ال َػ َت ِ
اس بـلن َصـ ْق َم َيـ ْق َم ائف ْؿ لؾــ ِ اويَ ،ب ْؾ م ْـ َأ ْغ ِ َ قؾتَ : (ُ )1
س الق ْقـ ِ وط ِ
الػ ْط ِرِ ، قد ِ
ره ،كت ْؽبِ ِقر يق ِم ِط ِ
قد ،وي َؽبر َلف مِـ َفج ِ َطر َف َة يقم ِط ٍ
اس قن الــ َ ت ُي ْػ ُتـ َ إض َحك ،فنكـ ُف يف َك ْػـ ِ َ قد ْ َْ ُ ْ ْ ُ َ َْ ُ
ضَ ،ب ـ ْؾ مِـ َـ
وه ـ َذا مِـ َـ ال ّتـــا ُق ِ
الؿ ـ ْذ ُكقر!َ ، ِ
ــ َط ـام ٍر َ
بص ـقامِ ِف! ،و ُه ـق ي ـقم ِطقـ ٍـد ،ويس ـ َتد ُلق َن بح ـ ِد ِ
يث ُط ْؼ َب ـة بـ ِ َ َْ َ َ َ ْ ُ َ
ِ
الػ ْؼ ِف.
قل ِض ،وسـّة الـبِل َ ٓ ت َعار َض َب ْقـَ َفاَ ،كؿا ُه َق م َؼرر يف ُأ ُص ِ
ُ ٌ َ ُ ّ الت َع ُار ِ ُ
ابـ ُط ِخـَا ِ لشق ِ ِ ِ ِ
ثقؿق َـ (ص.)21 واكظرَ « :أ ْس َباب الخلَف َب ْق َـ ال ُع َؾ َؿاء» َ ْ
ف الػَاِّٖ َع ًِ غَسَاِٜبِ الفَتَاِّٖ
َتعِسِٓ ُ 08
بل َ ،ق َال: الـ ـ بـ َطامِ ٍر َ ،ط ِ يث ُط ْؼ َب َة ِقد َ ،كؿا يف ح ِد ِ الع ِ
الت ْش ِر ِيؼَ .فنن ه ِذ ِه َأيام ِ
ّ َ َ ()1
َ ّ ُ
(يوم طر َف َة ،ويوم الـحرِ ،و َأيام الت ْشرِ ِ ِ
اإلسل ِم)َ .خ ّر َج ُف اْل َما ُم َأ ْح َؿدُ ،
()2
يق طقدُ َكا َأ ْه ِل ْ ََْ ُ ْ َ ُ َْ ُ ََ
اإلما ُم َأ ْح َؿدُ َه َذا ال َؼ ْو َل ِِ ِ
وص ّح َح ُف ،و َقدْ َح َؽى َ و َأ ُبق َداو َد ،والـ َسائ ُّل ،وال ِّت ْرمذ ُّيَ ،
اس . وابـ َط ّب ٍ قدِ ، وابـ مسع ٍ
وطؾِلُ ْ َ ِ ، إِ ْج َؿاطًا ِم َن الص َحا َب ِة َ ،ح َؽا ُه َط ْـ ُط َؿ َرَ ،
()3
قح َطـْ ُف ،و َغ ْق ُر ُه ٓ َي ِص ُّح ِ اخ ُتؾِ َ َف ِؼ َقؾ ل ُف :فاب ُـ َط ّب ٍ
الصح ُ ػ َطـْ ُفَ :ف َؼ َالَ :ه َذا ُه َق ّ اس ْ
قل :إن َه َذا يف ب َأ ْحؿدُ َ :لؽِـ ُف َي ُؼ ُ ابَ ،ط ْـ َأ ْح َؿدَ ،وإِ َلك َه َذا َذ َه َ الح َس ُـ ب ُـ َث َق ِ
َطـْ ُفَ :ك َؼ َؾ ُف َ
َح ّق َأ ْه ِل إَ ْم َصار) .اهـ
امف لحـ ِد ٍ
بصق ِِ رون فِ ِ ِ ٍ
يث َ اس َ ون الـ َ مر َ ػ َت ْل ُ
قف ،ف َؽ ْق َ اْلسلَ ِم ،و َأ ْه ُؾ إَ ْم َصار ُي َؽ ِّب َ
ان َي ْق ُم َط َر َف َة َي ْق ُم طقد يف ْ
(َ )1فن َذا َك َ
ِ ِ ٍ
اب[ ص]5 :؟!. َضعقػ يف َص ْقمف :إِن َه َذا َل َش ْل ٌء ُط َج ٌ
صحقح.
ٌ ٌ
حديث ()2
ِ ِ ِ ِ
َأ ْخ َر َج ـ ُف َأ ُب ـق َداو َد يف « ُس ـــف» ( ،)2469وال ِّت ْرمــذ ُّي يف « ُس ـــف» (ج 3ص ،)148و َأ ْح َؿــدُ يف « ُ
الؿ ْســـد» (ج4
ص.)152
وإسـَاده ص ِ
حقحٍ . ْ ُُ َ
ره إِ َلـك ِقد ،ويؽبر لف مِـ َفجـ ِ (َ )3فنِ َذا َأجؿع الصحاب ُة الؽِرا ِم َط َؾك أن يقم َطر َف َة يقم ِط ٍ
آخـر َأيـا ِم الت ْشـ ِريؼَ ،
فؾؿـا َذا ُ ْ ْ ُ َْ َ َ َْ َ َ َ ْ َ َ
ابة الؽِـ َرام يف َفتْـقا ُه ،بِـلَ َشـؽ
ػ الصح ِ
َ ابة الؽِ َرام ،وال ِذي ُيخال ِ ُ
قن إجؿاع الصح ِ
َ
ون الـّا ِ ِ ِ
س بص َقامف ،و ُتخال ُػ َ ْ َ مر َ َت ْل ُ
تد ُّل بدَ ل ِق ٍؾ.
وإن زَ َطؿ َأكف يس ِ ِ
ُت ْع ُترب َف ْتقا ُه َباص َؾ ًةْ ُ ُ َ ْ ،
ف الػَاِّٖ َع ًِ غَسَاِٜبِ الفَتَاِّٖ
َتعِسِٓ ُ 09
قس ِع، س ،وإَ ْه ِؾ بإَ ْك ِؾ ،والت ِ ان إِ َلك الـ ْػ ِ واْلح َس ُ
ْ اط ُة اللِ َت َعا َلك،
الؿ ْؼ ُصقد مِـْ َفا َص َ
َ
يق» ،ويف « ِط ِ قف ويف « َأ ّيا ِم الت ْشرِ ِ وش ِرع فِ ِ ِ ِ والفدي ِة ِ ِ
قد قـَ ُ ، الؿ َساك َ والصدَ قة َط َؾك َ لؾج َقرانَ ، َ ّ
ولف َذا َق َال َ ( :ي ْو ُم َط َر َف َة َو َي ْو ُم الػ ْطرِ» مِـ الت ْؽبِقر ،والتفؾِق ِؾ ،والتح ِؿ ِ ِ
قد َما ٓ ُي ْخ َػكَ ، ْ ْ َ
ب).وش ْر ٍ اإلسلَ ِم َو ِه َي َأي ُام َأ ْك ٍل ُ الـحرِ َ ِ ِ
وأيا ِم مـَى طقدُ َكا َأ ْه ِل ْ ْ
صحقح.
ٌ ٌ
حديث ()1
ِ ِ ِ ِ
َأ ْخ َر َج ـ ُف َأ ُب ـق َداو َد يف « ُس ـــف» ( ،)2469وال ِّت ْرمــذ ُّي يف « ُس ـــف» (ج 3ص ،)148و َأ ْحؿــدُ يف « ُ
الؿ ْســـَد» (ج4
ص.)152
قح. ِ
وإسـَاد ُه َصح ٌ
ْ
ف الػَاِّٖ َع ًِ غَسَاِٜبِ الفَتَاِّٖ
َتعِسِٓ ُ 21
يث آخر َزيادة( :و ِذ ْكر لل ِ َتعا َلى)َ :كؿا مـ َتعا َلك َ ِ ِ ويف ح ِد ٍ
الس ُرور، بش ْرطف إ ْض َف َار ُّ َ َ ّ َ َ ٌ َ َ َ
فر ،و َأ ْك َؿ ِؾ َك َظا َفة ،وآ ْمبِ َساط ،وال َػ َراغ يف َذل ِ َؽ ال َق ْق ِم،
وز َبل ْح َس ِـ َم ْظ ٍ
وٓبر ُ
ُ وال َػ َرح،
وغ ْق ِر َذل ِ َؽ،
سَ ، لؾس ِ
رور ،وإُ ْك ِ ِ ِ ِ
والراح َة م َـ إَ ْط َؿال َت ْقفقر ًا ُّ
ِ ِ
بذل َؽ العقدّ ،
والتفاكِل َ ِ
َ
اح يف َح ِّؼالؿ َب ِ قف ب َت َعاصِل َشلء مِ َـ الؾ ِع ِ قد حتك ُأ ِذ َن فِ ِ الع ِو ُكل َذلِ َك يدْ ُخ ُل يف مسؿى ِ
ب ُ ْ َ ُ َ ّ َ
ب َما َل ْق َس الق َل ِع بالؾ ِع ِ ِ
لف ْؿ م َـ َ يـ ُ
ِ ِ
والح َب َشة الذ َ َ
مِـ َلفؿ مِ ٌقؾ إلق ِف :كالجقيري ِ
ات، ُ ّ ْ ْ ُ ْ
ِ ِ ِ الج ِ ِ ِ
الح َب َشة َط َؾك
وأقر َ اح َب ْق َـ َيدَ ْيف ّ : قيري َت ْق ِـ َط َؾك الغـَاء ُ
الؿ َب ِ ل َغ ْق ِره ْؿَ ،ك َؿا َأقر فقف ُ
قـ َل ْؿ ِ وبذل ِ َؽ ُي ْع ِر ُ
قدَ ، الع ِ
اب يف الؿس ِج ِد يق ِم ِ ِ
والح َر ِ ب بالد ْر ِق، الؾ ْع ِ
الؿسؾؿ َ ف أن ُ َْ َ ْ
قد) .اهـ ي ُخ ُّؾقا بحؿ ِد اللِ يف السـّ ِة مِـ ِط ٍ
ْ ّ َ ْ َ
الصال ِ ِحٓ ، ب ،والت ْؽبِ ِقر ،وال َع َؿ ِؾ ّ والش ْر ِ
ُّ قؾتَ :و َقدْ َكص ال ُع َؾ َؿا ُء بإَ ْك ِؾ، ُ
بذل ِ َؽ. ار ُّي ،و َغ ْقر ُه َ ص اْل َما ُم ال ُب َخ ِ الص ْق ُم يف َأ ّيا ِم الت ْش ِر ِيؼ ،و َقدْ َك ّ
َ
ِ ِِ اإلم ُام ال ُب َخ ِ
اب َف ْض ِؾ ال َع َؿ ِؾ يفيف « َصحقحه» (ج 2صَ ( :)565ب ُ ي
ار ّ َق َال َ
َأ ّيا ِم الت ْش ِر ِيؼ) .اهـ
يف « َشرحِ ص ِ
حقحِ ال ُب َخ ِ ابن َب ّط ٍ ِ
ي» (ج 2ص:)565
ار ّ ْ َ ال الحاف ُظ ُ و َق َال َ
باب َف ْض ِؾ ا ْل َع َؿ ِؾ فِل َأيا ِم الت ْش ِر ِيؼ:
( ُ
ات[ الحجَ ]28 :أيا ُم يذ ُكروا اسؿ الل فِل َأيا ٍم مع ُؾقم ٍ َو َق َال ا ْب ُـ َطب ٍ
َْ َ َ اسَ :و ْ ُ
َان ابـ ُطؿر ،و َأبق ُهرير َة ي ْخرج ِ
ان إِ َلك اتَ :أيا ُم الت ْش ِر ِيؼَ ،وك َ ْ ُ َ َ َ ُ َ ْ َ َ ُ َا ْل َع ْش ِرَ ،وإيا ُم ا ْل َؿ ْعدُ و َد ُ
اس بِت َْؽبِ ِقر ِه َؿاَ ،وكَب َر ُم َحؿدُ ْب ُـ َطؾِل َخ ْؾ َ ِ الس ِ ِ
ػ قق فل َأيا ِم ا ْل َع ْش ِر ُي َؽ ِّب َرانَ ،و ُي َؽ ِّب ُر الـ ُ ُّ
اس َق َال َط َؾ ْق ِف السلَ ُمَ ( :ما ا ْل َع َؿ ُؾ فِل َأيا ٍم َأ ْف َض َؾ مِـ َْفا فِل َه ِذ ِه)، الـافِ َؾ ِة .فقف :ا ْب ِـ َطب ٍ
(وٓ ا ْل ِج َفا ُد ،إِٓ َر ُج ٌؾ َخ َر َج ُي َخاصِ ُر بِـَ ْػ ِس ِف َقا ُلقاَ :وٓ ا ْل ِج َفا ُد ىف سبقؾ الل؟َ ،ق َالَ :
ف الػَاِّٖ َع ًِ غَسَاِٜبِ الفَتَاِّٖ
َتعِسِٓ ُ 20
ب :ال َع َؿ ُؾ فِل َأيا ِم الت ْش ِر ِيؼ ُه َق الت ْؽبِ ُقر ٍ ِِ
َو َمالفَ ،ف َؾ ْؿ َي ْر ِج ْع بِ َش ْلء)َ .و َق َال ا ْل ُؿ َفؾ ُ
ان ه َذا ال َؽلَم ح ًّضا ط َؾى الصلَةِ ِ ِ
َ ُ َ قنَ ،و ُه َق َأ ْف َض ُؾ م ْـ َصلَة الـا َف َؾةَٕ ِ:كه ُ َل ْو َك َ َ ا ْل َؿ ْسـُ ُ
ب)) .اهـ والص َقا ِم فِي َه ِذ ِه إَ َيا ِم ل َع َار َض َق ْول ُه َط َؾ ْق ِه السلَ ُمَ :
(أي ُام َأ ْك ٍل َو ُش ْر ٍ
ابة الؽِ َرام يف َف ْجر َي ْق ِم َط َر َف َة ،مِؿا َيدُ ُّل َط َؾك أن
قؾت :و َقدْ َثب َت الت ْؽبِقر َط ِـ الصح ِ
َ ُ َ ُ
الؿ ْس َت َع ُ ِ ٍ قـٕ :ن الت ْؽبِ ِقر َه َذا ٓ ي ُؽ ُ ِ ِ ٍ
ان. والل ُقن إٓ َي ْق ُم طقد ُ ،
()2
لؾؿ ْسؾؿ َ َي ْق َم َط َر َف َة َي ْق َم طقد ُ
(َ )1و ُه َق َح ِد ُ
يث َأبِل َق َتا َد َة يف َص ْق ِم َي ْق ِم َط َر َف َة.
لؾس ْر َخ ِسـ ِّـل (ج 2ص ،)42و« ُت ْح َػـ َة ال ُػ َؼ َفــاء» لؾسـ َـؿ ْر َقـ ِْد ّي (ج 1ص ،)174و« َبــدَ ائِع الؿ ْب ُســقط» ّ ( )2واكظــرَ « :
الخلَفِ َقات» لؾ َب ْق َف ِؼ ِّل (ج 4ص.)117 الصـَائِع» لؾ َؽاسائِل (ج 1ص ،)195و« ِ
َ ِّ
ف الػَاِّٖ َع ًِ غَسَاِٜبِ الفَتَاِّٖ
َتعِسِٓ ُ 22
وإل ْق َك الدلقل:
ب ُ ي َؽب ُر َب ْعدَ َصلَ ِة ال َػ ْجرِ بن َأبِي َصالِ ٍ بن س َؾؿ َة َق َالَ ( :ك َ ِ
ان َطؾي ُ قق ِ َ َ َ )5ف َع ْن َش ِؼ ِ
ِمن يو ِم طر َف َة ُثم َٓ ي ْؼ َطع حتى يصؾي الظفر ِمن ِ
آخرِ َأ َيا ِم الت ْشرِ ِ
يقَ ،و ُي َؽب ُر َب ْعدَ ال َع ْصرِ). َ ُ َ ُ َ َ َْ ْ ْ َْ ََ
َان يؽَبر بعدَ ص َل ِة ا ْل َػجرِ يوم طر َفةَ ،إِ َلى ص َل ِة ا ْلعصرِ ِمن ِ ٍ ِ
آخرِ َأيا ِم ْ َ ْ َ ْ َْ َ ََ َوفي ِر َو َايةَ ( :أك ُه ك َ ُ ُ َ ْ َ
الت ْشرِ ِ
يقَ ،و ُيؽَب ُر َب ْعدَ ا ْل َع ْصرِ).
صحقح
ٌ أثر
ٌ
ِ
الؿ ْس َتدْ َرك» (ج1 والحاك ُؿ يف « ُ َ الؿ َصـػ» (،)5631 َأ ْخ َر َج ُف اب ُـ َأبِل َش ْق َب َة يف « ُ
الؿـْ ِذ ِر يف «إَ ْو َسط» (ج 4ص ،)311والط َب َراكِ ُّل يف « َف ْض ِؾ َط ْش ِر ِذي ص ،)299واب ُـ ُ
الســ ال ُؽ ْبرى» (ج 3ص ،)314ويف « َف َضائ ِؾ ِ ِ
الح ّجة» (ص ،)48وال َب ْق َفؼ ُّل يف « ُّ
وط ْبدُ اللِ ب ُـ َأ ْح َؿدَ يف
ات» (ج 4صَ ،)122 الخلَفِق ِإَو َقات» (ص ،)419ويف « ِ
ْ
بـ َس َؾ َؿ َة بـ َب ْفدَ لة َط ْـ َش ِؼ ِ
قؼ ِ بـ ُقدَ ام َة َطـ َط ِ
اص ِؿ ِ ْ الؿ َسائِ ِؾ» ( )129مِ ْـ َص ِر ِيؼ َزائِد َة ِ « َ
بِ ِف.
اْلر َو ِاء» (ج 3ص.)153 ِ
وجقد ُه الش ْق ُخ إَ ْل َباك ُّل يف « ْ
وه َذا َسـَدُ ُه َح َس ٌـَ ،
قؾتَ :
ُ
اري» (ج 2ص( :)536و َأصح ما ورد فِ ِ
يف « َف ْتحِ ال َب ِ ابن َح َجرٍ
قف - َ َ ُّ َ َ َ َ و َق َال ُ
وابـ مسع ٍ ِ
قد) .اهـ َي ْعـل :الت ْؽبِ َقر َأيا ِم الت ْش ِر ِيؼَ -ق ْق ُل َطؾِلُ ْ َ ِ ،
العقدَ ْي ِـ» (ق/23/ط) مِ ْـ َص ِر ِيؼ َزائِد َة ِ
بـ ُقدَ ا َم َة و َأ ْخرجف الؿحامِؾل يف «صلَ ِة ِ
َ َ َ ُ َ َ ُّ
َان ط ِؾي يؽَبر ِمن صلَةِ ِ ِ ِ
ُ ُ ْ َ َط ْـ َط ْبد إَ ْط َؾك الث ْع َؾبِ ِّل َط ْن َأبِي َط ْبد الر ْح َؿ ِن الس َؾؿي( :ك َ َ
ال َغدَ اةِ يوم طر َف َة إِ َلى صل َِة العصرِ ِمن ِ
آخرِ َأيا ِم الت ْشرِ ِ
يق). ْ َ ْ َ َْ َ ََ
وإسـَا ُد ُه َح َس ٌـ.
ْ
ف الػَاِّٖ َع ًِ غَسَاِٜبِ الفَتَاِّٖ
َتعِسِٓ ُ 23
ار» الح َس ِـ يف «أ َث ِ ار» (ص ،)154و ُم َحؿدُ ب ُـ َ قسػ يف «أ َث ِ َ و َأ ْخ َر َج ُف َأ ُبق ُي
قؿ الـ َخ ِع ِّل َط ْـ َطؾِ ِّل ِ ( )218مِ ْـ َص ِر ِيؼ َأبِل َحـ ِق َػ َة َط ْـ َحؿاِد ِ
بـ َأبِل ُس َؾ ْق َؿ َ
ان َط ْـ إ ْب َراه َ
ب بِ ِف. بـ َأبِل َصال ِ ٍ
ِ
الؿـْ ُثقر» (ج 2ص.)442 ققصل يف «الدُّ ر َ الس ُّ و َذ َكر ُه ُّ
ػ» ( ،)5632والط َب َراكِ ُّل يف « َف ْض ِؾ َط ْش ِر ِذي و َأ ْخرجف ابـ َأبِل َشقب َة يف «الؿصـ ِ
ُ َ َْ َ ُ ُ
ات» (ج 4ص )123مِ ْـ َص ِر ِيؼ َأبِل َجـَاب الخلَفِق ِ الحجة» (ص ،)49والبقف ِؼل يف « ِ
َ ْ َ ُّ
ِ
ط» (ج 4ص ،)314والط َب َراكِ ُّل يف « َف ْض ِؾ َط ْش ِر و َأ ْخرجف ابـ الؿـْ ِذ ِر يف «إَوس ِ
ْ َ َ َ ُ ُ ُ
اق َطـ َط ِ ِ ِ ِ
بـاص ِؿ ِ إس َح َ ْ بـ َأ ْر َصاة َط ْـ َأبِل ْ اج ِ الحج ِ ذي الحجة» (ص )49م ْـ َص ِر ٍيؼ َ
َض ْؿ َرة ِبف.
الحجة» (ص )48مِ ْـ َص ِر ِيؼ الث ْق ِر ّي َط ْـ ِ ِ
و َأ ْخ َر َج ُف الط َب َراك ُّل يف « َف ْض ِؾ َط ْش ِر ذي َ
ب بِ ِف. بـ َأبِل َصال ِ ٍ
قر َط ْـ َطؾِل ِ
ِّ
ث إَ ْط ِ ار ِ الح ِ ـ َ اق َط ِ ِإس َح ََأبِل ْ
والؿ َحامِؾِ ُّل يف « َصلَ ِة ِ ِ
و َأ ْخ َر َج ُف الط َب َراك ُّل يف « َف ْض ِؾ َط ْش ِر ذي الح ّجة» (صَ ،)49
ِ
يق). آخرِ َأيا ِم الت ْشرِ ِ ال َػجرِ يوم طر َف َة إِ َلى صل َِة العصرِ ِمن ِ
ْ َ ْ َ ْ َْ َ ََ
حسن
ٌ أثر
ٌ
ف الػَاِّٖ َع ًِ غَسَاِٜبِ الفَتَاِّٖ
َتعِسِٓ ُ 24
الؿ ْستَدْ رك» (ج 2ص ،)54والط َبراكِ ُّل يف « َف ْض ِؾ َط ْش ِر ِذي والحاك ُؿ يف « ُ
ِ
َ ص،)122
الؿـْ ُثقر) مِ ْـ ِ
والؿ ْر َو ِز ُّي يف « َأ ْح َؽا ِم العقدَ ْي ِـ» (ج 2ص-433الدُّ ر َ الح ّجة» (صَ ،)51
ِ
بـ َأبِل َر َب ٍ ِ اج ِ َص ِر ِيؼ َأبِل َط َقا َك َةُ ،
ث اح ُي َحدِّ ُ بـ َأ ْر َصاة َق َالَ :سؿ ْع ُت َط َطا َء َ وش ْع َب َة َط ْـ َحج ِ
اب بِ ِف. الخط ِ بـ ُط َؿ ْق ٍر َط ْـ ُط َؿ َر ِ
بـ َ َط ْـ ُط َب ْق ِد ِ
ور َجال ُف ثِ ٌ
ؼات. ِ
ِ ِ ِ
وأثار» (ج 5ص.)115 كر ُه ال َب ْق َفؼ ُّل يف « َم ْعر َفة ُّ
السـَـ و َذ َ
(و َقدْ ُر ِو َي فِل َذل ِ َؽ َط ْـ ِ
و َق َال ال َب ْق َفؼي يف «السـَن ال ُؽ ْبرى» (ج 3صَ :)353
اس .)اهـ وابـ َطب ٍ وطؾِلِ ، ُط َؿ َرَ ،
العقدَ ْي ِـ» (ق/24/ط) ،واب ُـ َأبِل َش ْق َب َة يف و َأ ْخرجف الؿحامِؾل يف «صلَ ِة ِ
َ َ َ ُ ُ َ ُّ
اس بِ ِف. ابـ َطب ٍ ػ َط ْـ ِط ْؽر َم َة َط ِـ ِ «الؿصـػ» (ج 2ص )166مِـ َص ِر ِيؼ ُخصق ٍ
َ ْ ْ ُ َ
اطيَ :و ُسئِ َل َط ِن الت ْؽبِقرِ َي ْو َم َط َر َفةَ، ت ْإَوزَ ِ
ْ قد ْب ِن َمزْ َي ٍد َق َالَ :س ِؿ ْع ُ )5وط ِن ا ْلولِ ِ
َ َ َ
يق ك ََؿا كَب َر َط ِؾ ٌّي َو َط ْبدُ الل ِ .)
آخرِ َأيا ِم الت ْشرِ ِ َق َال( :يؽَبر ِمن غَ دَ ِاة طر َف َة إِ َلى ِ
ََ ُ ُ ْ
حسن
ٌ أثر
ٌ
ات» (ج4 الخلَفِق َِأ ْخرجف الحاكِؿ يف «الؿستَدْ رك» (ج 2ص ،)55والبقف ِؼل يف « ِ
َ ْ َ ُّ ُ ْ َ َ ُ َ ُ
قد ْب ِـ َم ْز َي ٍد طـ
اس محؿ ِد ب ِـ يع ُؼقب َأ ْكب َل ا ْلعباس بـ ا ْلقل ِ ِ ِ
ص )123م ْـ َص ِري ِؼ َأبِل ا ْل َعب ِ ُ َ ْ َ ْ َ َ َ ُ ْ ُ َ
َأبِق ِف بِ ِف.
وه َذا َسـدُ ُه َح َس ٌـ.
قؾتَ :
ُ
تحب الشافِ ِع ُّل ِ ِ ِ و َق َال ال َب ْق َف ِؼي
اس َيف « َف َضائ ِل إَ ْو َقات» (صَ ( :)459و َقد ْ
الص ْب ِح مِ ْـ َي ْق ِم ِ
ػ َصلَة ُّ ان َيب َت ِد ُئ بالت ْؽبِ ِقر َخ ْؾ َ ض الس َؾ ِ
ػَ :أك ُف َك َ َ ،ما ُحؽِل َط ْـ َب ْع ِ
َ
َط َر َف َة) .اهـ
ار» (ج 5ص( :)95والت ْؽبِ ُقر إ َثر ُك ِّؾ الؿ َح ّؾى بأ َث ِ يف « ُ و َق َال ُ
ابن َحزْ ٍم
َصلَ ٍةَ ،وفِل إ ْض َحكَ ،وفِل َأ ّيا ِم الت ْش ِر ِيؼ ،و َي ْق ِم َط َر َف َةَ :ح َس ٌـ ُك ُّؾفٕ :ن الت ْؽبِ َقر فِ ْع ُؾ
َخ ْق ٍر).اهـ
ف الػَاِّٖ َع ًِ غَسَاِٜبِ الفَتَاِّٖ
َتعِسِٓ ُ 28
وإل ْق َك الدلقل:
(ي ْو ُم َط َر َف َة َ ،و َي ْو ُم الـ ْحرَِ ،و َأيا ُم امرٍ َ ق َالَ :ق َال رس ُ ِ فعن ط ْؼب َة ب ِن ط ِ
()2
ول الل َ : َ ُ َ ْ ُ َ ْ َ
اإلسلَمَِ ،و ِه َي َأي ُام َأك ٍْل َو ُش ْر ٍ
ب). الت ْشرِ ِ ِ
يق طقدُ كَا َأ ْه َل ْ
صحقح
ٌ ٌ
حديث
ــف» (ج3ص،)148 ــف» ( ،)2419والترمِ ِذي يف «س ِ َأ ْخرجف َأبق داود يف «س ِ
ُ ْ ُّ ُ َ ُ ُ َ َ
الس ِ الس ِ ِ
الص ْغ َرى» (ج5 ــ ُّ ــ ال ُؽ ْبرى» ( )2829و( ،)4181ويف « ُّ والـ َسائ ُّل يف « ُّ
ص ،)252و َأ ْح َؿدُ يف «ا ْل ُؿ ْسـَد» (ج 4ص ،)152والد ِارمِ ُّل يف «ا ْل ُؿ ْسـَد» (ج2
قح ِف» ( ،)2111وا ْب ُـ َأبِل َش ْق َب َة يف «الؿصـػ» (ج3 ص ،)23وابـ ُخ َزيؿ َة يف «ص ِح ِ
َ ْ ُ َْ
بقف َق َال َس ِؿ ْع ُت
اح َطـ َأ ِ
قسك ْب ِـ ط َؾ ِّل ْب ِـ َر َب ٍ ْ ٍ
ص ،)114و(ج 4ص )21مـ ُص ُرق َط ْـ ُم َ
ُط ْؼ َب َة ْب َـ َطامِ ٍر بِ ِف.
سؾؿ. وهذا سـَدُ ه ص ِحقح طؾك َش ِ
رط ُم ٍ ُق ُ
ؾتٌ َ ُ َ َ :
الؿـْ ُث ـقر»
ــ ُقدَ ا َم ـ َة (ج 2ص ،)393و«الــدُّ ر َ الؿ ْغـ ِـل» ٓبـ ِ
الؿ ْج ُؿ ـقع» لؾـ ـ َق ِو ِّي (ج 5ص ،)41و« َ ( )1واكظــرَ « :
لؾسققصِ ِّل (ج 2ص.)442 ُّ
وفقـف َك َظـر لثب ِ
ِ الحافِ ُظ اب ُـ َط ْب ِد ال َبر
قتـفَ ،فـلَ ٌ ُ يف «التؿفقـد» (ج21صَ )163ل ْػـظَ ( :ي ْـق ِم ط ََر َفـةَ) ( )2و َأ ْك َؽ َر َ
ُي ْؾ َت َػ ُت إل ْق ِف.
ف الػَاِّٖ َع ًِ غَسَاِٜبِ الفَتَاِّٖ
َتعِسِٓ ُ 29
()2
الحج ِ
اج ُ
الخ ْؿ َسة -بِ َؿا فِ َقفا َي ْو ُم َط َر َف َة -أي ُام َأ ْك ٍل ِ فالح ِد ُ
يث َيدل َط َؾى أن َهذه ّ
إي ُام َ َ
العقدَ ْي ِن ،وأيا ِم الت ِ ب لؾحاج ،وغَ قرِ الحاج ،وه َذا الؿعـَى يوجدُ يف ِ
شريق أيضًا، َ ْ ُ َ ْ َ وش ْر ٍ َ
ُ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ
وناس يلك ُؾ َ اس كؾفم ف َقفا يف ض َقافة الل َطز وجل َٓ :سق َؿا طقد الـ ْحر :فنن الـ َ فنن الـ َ
ِ ِ ِ ِ
همَ ،فلَ َي ُصومن أحدٌ . الؿ ْوقف ،وغَ ْق ُر ْ فم َأ ْه ُل َ م ْن ُل ُحو ِم ك ُُسؽ ْ
اري» (ج 2صَ ( :)459و َق َال اب ُـ َأبِل يف « َف ْتحِ ال َب ِ ابن َح َجرٍ ِ
الحاف ُظ ُ َق َال َ
يث َدال َط َؾك َأن ا ْل َع َؿ َؾ فِل َأيا ِم الت ْش ِر ِيؼ َأ ْف َض ُؾ مِ َـ ا ْل َع َؿ ِؾ فِل َغ ْق ِر ِهَ :ق َال َج ْؿ َر َة :ا ْل َح ِد ُ
يث َطائِ َش َةَ ،و َٓ َما َصح مِ ْـ َق ْقل ِ ِف قد :كَؿا َت َؼدم مِـ ح ِد ِ
َ ْ َ َ
و َٓ يع ِّؽر َط َؾك َذل ِ َؽ كَق ُكفا َأيام ِط ٍ
ْ َ َ َ َُ ُ
ب :ك ََؿا َر َوا ُه ُم ْسؾِ ٌؿ َِٕن َذل ِ َؽ َٓ َي ْؿـ َُع ا ْل َع َؿ َؾ َط َؾ ْق ِف الص َل ُة َوالس َل ُم َأك َفا َأيا ُم َأ ْك ٍؾ َو ُش ْر ٍ
ات َو ُه َو ِذك ُْر الل ِ َت َعا َلى َو َل ْم ُي ْؿـ َْع فِ َقفا ِمـ َْفا إِٓ
فِقفا ب ْؾ َقدْ َشرع فِقفا َأ ْط َؾك ا ْل ِعباد ِ
َ َ َ َ َ َ َ
الص َق ُام) .اهـ
يثَ ،ف َؽرِ ُهوا ِبه َص ْو َم َي ْو ِم َط َر َفةَ،
الع ْؾم إِلى ه َذا الح ِد ِ
َ َ
أهل ِ
ب َب ْع ُض ِ ِ
َلذل َك َذ َه َ
()1
كص ْو ِم َي ْو ِم الـ ْحرِ.
وج َع ُؾوا َص ْو َم ُهَ :
َ
يف «معجم الشقوخِ » (ص :)330طن ِصقا ِم يو ِم ِطقد ِ
الػ ْطرِ، ابن َأ َس ٍد
َ ْ َ َْ ُ ُ ْ َ َق َال ُ
قد إَ ْضحىَ ( :ق َال بع ُض الع َؾؿ ِ
اءَ :ب َلن الـ ْفل َط ِـ الص ْق ِم يف َه َذ ْي ِـ ال َق ْق َم ْق ِـ ويو ِم ِط ِ
ُ َ َْ َ َْ
ٓ َي ِص ُّح ِ ِ ِ َي ْؼت َِضل الت ْح ِر ِ
ام َ ام َهذه إَي َ قفا َغ ْق ُر َم ْش ُروعٍ ،و َم ْـ َص َ الص ْق َم ف َ
يؿ ،وأن َ
) .اهـ َص ْق ُم ُف َ ،و ُه َق َق ْق ُل الشافِ ِع ِّل ()2
آختِ َص ِ
اص ْ اإل ْسلَم) بالـ ِ
صب َط َؾك الخربي ِةَ ،
(أ ْه ُل ِ َط َشرِ ،
(طقدُ كَا) بالر ْف ِع َط َؾك َ
او ِّي (ج2ص.)76 أثار» لؾط َح ِ ِ ( )1وا ْك ُظرَ « :ش ْرح َم َعاين
ْ ِ ِ َ ِ ٍ ِ ( )2وك ََذل ِ َؽ مِ ْـ َصا َم َي ْق َم َ َ َ
طَرفةَ ،ف َص ْق ُم ُف ٓ َيص ُّحٕ ،ك ُف َي ْق ُم طقد ،والص ْق ُم فل أيا ِم العقد غَ ْق ُر َم ْش ُـروعٍَ ،بـؾ َمـ ٌ
ْفـل
ِ
َطـْ ُف يف الش ِري َعة ،فا ْف َط ْـ َ
لف َذا.
ف الػَاِّٖ َع ًِ غَسَاِٜبِ الفَتَاِّٖ
َتعِسِٓ ُ 30
ِ اهري – َأي :يف الظ ِ ِ قؾت :ولؽِـف َقدْ ي ْلتِل َك ِ
عـارض َبـ ْق َـ إَ َحاديـثَ ،
وو َضـ َع ٌ اهر -و َل ْق َس ُهـ َق َت ْ ارض َض ّ ادر ًا َت َع ٌ ُ َ (ُ )1
روط ،فلبد مِـ ْـ والش ِ الؽَ ،ت ْضب ُطفا مجؿقط َة مِـ ال َؼق ِ
اطد ُّ َ َ َ َ ْ ُ
اهري َطدَ د ًا مِـ الؿس ِ
َ َ َ
ِ
عارض ال ّظ ّ ال ُع َؾ َؿا ُء لدَ ْف ِع َذل ِ َؽ الت َ
ال.اْلش َؽ ِ الة ْالؿرجع إِلقفاْ ،لزَ ِ
َْ َ َْ
ْلح َؽ ـا ِم» ٓبـ ِ ِ
ــ َح ـزْ ٍم (ج 2ص،)171 ( )2واكظــر« :ال ُب ْر َه ـان يف ُط ُؾ ـق ِم ال ُؼ ـ ْرآن» لؾز ْر َكش ـ ِّل (ج 2ص ،)53و«ا ْ
قــر (ص،)171 ٓبـــ َكثِ ٍ
ِ ار ُطؾــق ِم الح ـ ِد ِ
يث» َ اختِ َص ـ ِ
لؾســققصل (ج 3ص ،)89و« ْ و«اْل ْت َؼ ـان يف ُط ُؾ ـق ِم ال ُؼ ـ ْرآن» ُّ
ّ
قل» لؾش ْق َكاك ِ ِّل (ص.)275 و«ال ُػ ُح ِ
ِ
ٓبــ الصـلَح (ص ،)285و« ُك ْخبـة الحـ ِديث»
او ِّي (ج 3ص ،)76و« ُط ُؾـق ِم َ الؿ ِغقث» لؾسـ َخ ِ
( )1واكظرَ « :ف ْتح ُ
اختِ َصـار ُطؾـقم قل إَ ْح َؽـام» ٓ ِ
بــ َحـزْ ٍم (ج 2ص ،)171و« ْ اْلح َؽـام يف ُأ ُصـ ِ
ٓبـ َح َجـ ٍر (ص ،)37و« ْ
ِ
الػ َؽر» ِ
=
ف الػَاِّٖ َع ًِ غَسَاِٜبِ الفَتَاِّٖ
َتعِسِٓ ُ 34
()1
ار ِه. وآختِلَ ِ
ف يف َأ ْخ َب ِ ْ قؾت :والـبِ ُّل ُ مـز ٌه َط ِـ الت ُ
عار ِ
ض، ُ
ِ
قن» (ج 5ص 50وَ ( :)55و َلؿا ك َ
َان يف «إِ ْطلَ ِم ُ
الؿوقع َ ابن ال َؼق ِم َق َال َ
اإلم ُام ُ
قغ َطـ اللِ سبحا َكف يعت َِؿدُ ا ْل ِع ْؾؿ بِؿا يبؾ ُغ ،والصدْ َق فِ ِ
قفَ ،ل ْؿ َت ْص ُؾ ْح َم ْر َت َب ُة الت ْبؾِق ِغ َ ِّ َ َ َُ ُ ْ َ ُ َْ الت ْبؾِ ُ ْ
اد ًقا فِ ِ
قن َطالِؿا بِؿا يب ِّؾ ُغ ص ِ الصدْ ِقَ :ف َق ُؽ ُ ِ الر َوا َي ِة َوا ْل ُػ ْت َقا إٓ ل ِ َؿ ْـ ات َص َ
قف، ً َ َُ َ ػ بِا ْلع ْؾ ِؿ َو ِّ بِ ِّ
ِِ ِِ ِ ِ ِ ِ ِ
الس َقرةَ ،طدْ ًٓ فل َأ ْق َقالف َو َأ ْف َعالفُ ،مت ََشابِ َف ِّ
الس ّرِ، قن َم َع َذل َؽ َح َس َـ الط ِري َؼةَ ،م َرضل ِّ َو َي ُؽ ُ
َوا ْل َع َلكِ َق ِة فِل َمدْ َخؾِ ِفَ ،و َم ْخ َر ِج ِف َو َأ ْح َقال ِ ِف) .اهـ
يف «ال َػ َت َاوى» (ج 7صَ ( :)595فنِن ْ ِ
اْلك َْس َ
ان ابن َت ْق ِؿق َة و َق َال َش ْق ُخ ْ
اإلسلَ ِم ُ
ب ُط ُؾ ِّق ِه َط َؾ ْق ِف،ف َأن ا ْل َحؼ َم َع َغ ْق ِر ِهَ ،و َم َع َه َذا َي ْج َحدُ َذل ِ َؽ ل ِ َح َس ِد ِه إيا ُهَ ،أ ْو ل ِ َط َؾ ِ َقدْ َي ْع ِر ُ
قل بِ ُؽ ِّؾ َص ِر ٍيؼ، سَ ،و َي ْح ِؿ ُؾ ُف َذل ِ َؽ ا ْل َف َقى َط َؾك َأ ْن َي ْعت َِد َي َط َؾ ْق ِفَ ،و َي ُرد َما َي ُؼ ُ َأ ْو ل ِ َف َقى الـ ْػ ِ
=
ِ لؾخطِ ِ ِ الح ِديث» ِ ِ
بل (ج3 قب (ج 1ص ،)353و« ُ َ
الؿ َقافؼـات» لؾشـاص ِّ ٓبـ َكث ٍقر (ص ،)171و«ال َػؼقف ُ
والؿتػ ّؼف» َ َ
ص.)31
قب (ص.)616 لؾخطِ ِ
الرواية» َ ِ ِ
( )1واكظر« :الؽ َػاية يف ُأ ُصقل ِّ
ف الػَاِّٖ َع ًِ غَسَاِٜبِ الفَتَاِّٖ
َتعِسِٓ ُ 35
اب الـاف ِع ُ
الؿبارك قف َه َذا الؽِ َت ِه َذا آخر ما وفؼـي الل سبحاكه و َتعالى إلق ِه يف َتصـ ِ ِ
ْ ْ َ ُ ُ ْ َ ُ َ َ
أن يؽ ُتب لِي ِبه َأجر ًا ،ويحط طـّي ِ
فقه ِوزْ ر ًا، ِ
َ ُ َ ْ َ وطل ْ إن َشا َء اللَُ -سائلً ربي َجل َ ْ -
وس ّؾ َم و َب َ ِ ِ ِ ِ
ارك وص ّؾى اللُ َ وأن َي ْجع َؾ ُه لي طـْدَ ُه َي ْو َم الؼ َقامة ُذ ْخر ًاَ ...
ْ
ِ ِ ِ ٍ
وص ْحبه َأ ْجؿع َ
قن، وط َؾى آلهَ ، َط َؾى َكبقـَا ُم َح ّؿدَ ،
الح ْؿدُ الل ِ
وآخ ُر َد ْط َواكا ِ
أن ُ
قن ِ
رب ال َعالؿ َ
ف الػَاِّٖ َع ًِ غَسَاِٜبِ الفَتَاِّٖ
َتعِسِٓ ُ 36
فَسس املْضْعات
ألٍِ ِل ال ِع ِل ِه يف األحِكَاوِ!..........................................................
الفَتَاََّ ٚ
17 كسُ الدَّلِٔلِ عَلَـ ٙأٌَّ العُلنَـا َٛالّـرًَِٓ َٓ ِفتُـٌَْ اليَّـاسَ بصِـَٔاوِ َٓـ ِْوِ عَسَفَـَ٘،
ذِ ِ )11
ري
ٍُـ ـ ـ ـ ـهِ الّرًَِٓ َٓفِتٌَُْ اليَّـاسَ أٌَّ َٓـِْوَ عَسَفَـَ٘ َٓـِْوُ عِٔـدٍ! ،فَٔقُْلُـْا بـالتَّكِبِ ِ
مِـ ـ ـًِ صَبَاحِ َِْٓوِ عَسَفََّ٘ ،ال تَكِبِريَ إالَّ َِْٓو عِٔـدٍ ،ثُـهَّ َٓفِتُـْا اليَّـاس بصِـَٔا ِو
ض قَـ ِد َّ َقعُـ ـــْا فِ ـ ـ ـ ـ ـٔـ ـ ــ ُِ
التعَــاز ِ
ٍَـرَا العِٔـدِ! ٍَّ ،ـرَا الَّـرِٖ أَفِتُــْا بـُِ مِـ ًَ َّ
ألٌ ال تَـ ـ ـ ـ ـعَ ـ ـ ــازُضَ يف
كَِـ ِه ل َفَِـ ِه احلَـ ـ ـ ـدِٓحَِّ ،
حبَسَبِ اجِ ِتََا ِد ٍِهِ ّادِزَا ِ
ح اليَّبَِّْٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ِ٘ يف الصَّـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــسِٓعَ ِ٘
ألحَا ِدٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ِ
اَ
املُطَََّسِٗ......................................................................................................
ف الػَاِّٖ َع ًِ غَسَاِٜبِ الفَتَاِّٖ
َتعِسِٓ ُ 37