EL ADVENTISMO DEL SETIMO DIA

Su nombre mismo recalca la importancia que dan al próximo retorno o advenimiento personal
de Cristo en la tierra.
Se observa en esta secta que guardan el día séptimo como el día de reposo.

SUS CARACTERES
 Son buenas personas
 Aman sinceramente a Dios y se obtienen de vicios y placeres mundanos.
 Su central (templo) está en Washington (EE.UU).
 Su trabajo misionero es excelente.
 Creen también en la inspiración de la biblia, trinidad, la deidad, y el nacimiento virginal
de Cristo.

A.- LA HISTORIA DEL ADVENTISMO.

Gloria Marmon de White es la fundadora de los adventistas del séptimo día

Esta denominación es la fusión de 3 divisiones del movimiento millarista.
1. Dirigido por Hiran Edson.
2. Dirigido por José Bates.
3. Inspirada por Elena Marmon de White.

La dirigente muy destacada fue: Elena Marmon de White (1827-1915) apoyaba las ideas de
Edson Bates y otros de los grupos, teniendo visiones y escribiendo libros.
Se puede trazar el origen del adventismo a las enseñanzas de Guillermo Miller. Alrededor del
año 1830, hubo una renovación de intereses por la segunda venida de Cristo.

Guillermo Miller es Pastor bautista, se dedico al estudio detallado de las escrituras proféticas,
creían que las 70 semanas de Daniel comenzaron en el año 457 a.c.

Interpretaron las 2300 días como 2300 años (un día se refiere a un año). Supusieron que las 70
semanas y los 2300 días de Daniel comenzaron en la misma fecha (457a.c.)
El 21 de marzo 1843 se pusieron sus túnicas blancas para la ascensión, y se sentaron a esperar
el momento en que Cristo apareciera, pero no paso nada, Miller anuncio que cometió un error
y que su regreso lo iba ser nuevamente el 22 de octubre de 1844.
Elena de White se convirtió en líder y profetiza inspirada de su denominación (1860) adopto el
nombre de “adventistas del sétimo día”.
Se caso con un anciano de la James White (1846)

B.- LAS DOCTRINAS CONFLICTIVAS DE LOS ADVENTISTAS.

 Sostienen todas las doctrinas de los evangélicos.
 Han abandonado enseñanzas de Elena de White.
 Hay doctrinas diferentes, consideremos algunos:

1.- La doctrina del juicio investigador llevando a cabo por Cristo en el santuario celestial.
Habían interpretado “el santuario” (Deuteronomio 8-14) como la tierra que sería purificada por
Cristo en el día de Jehová, dicen que se encuentran también en el cielo en registro preparado
por los ángeles.
En 1844, Jesús, entro en el santuario para examinar los registros con el fin de determinar quiénes
son los que, por su arrepentimiento del pecado y su fe en Cristo, tienen derecho a los beneficios
de la experiencia cumplida por él.
Es obvio que Miller y Edson no aplican las reglas de interpretación bíblica cuando interpreta a
Daniel.
La obra expiatoria de Jesús les quitaría a los creyentes la seguridad que son perdonados y salvos.
Como ultimo el tabernáculo de Moisés y su ritual no son más que símbolos proféticos que
figuran la obra de Cristo.

2.- LA IDEA QUE ES OBLIGATORIO OBSERVAR EL SETIMO DIA DE LA SEMANA COMO EL DIA DE
REPOSO.

Dicen que es pecado, observar el día de reposo cualquier día de la semana. “porque Dios es el
principio a parte el sétimo día de la semana como un memorial perpetuo de su poder creativo.
Felizmente, los adventistas no consideran a los evangélicos como seguidores del apocalipsis o la
bestia.

a) Ignacio, obispo de Antioquia, escribió lo siguiente en el año novedad de esperanza, ya

no observando el sábado sino molestando sus vidas siguen el día del Señor.
b) Justino Mártir el domingo es el día en que todos tenemos nuestra reunión común.
c) La epístola de Bernabé, guardamos el octavo día con gozo, el día también en que Jesús
se resucito entre los muertos.

Evangélicos guardan el 1er día:

a) El nuevo testamento no le da la misma importancia que da a loa otros mandamientos
del código mosaico.,
b) Puesto que Jesús resucito entre los muertos el 1er día de la semana y la iglesia primitiva
lo llamaba. “el día del Señor”, y lo celebra como el día de reposo y culto.

3.- LA DOCTRINA DEL SUEÑO, DEL ALMA, EN LA MUERTE” DE LA ANIQUILACION DE LOS IMPIOS.

Elena dice: que al morir una persona, entra a caer en un estado de inconsciencia total, su alma
está durmiendo en la tumba.

Porque los que viven saben que han de morir, mas los muertos nada saben que han de morir, y
su odio y envidia, fenece ya, ni tiene ya mas parte en el siglo, en todo lo que hace debajo del sol.
A donde no hay obra, ni industria, ni ciencia, ni sabiduría.

Es interesante notar que la señora de White cita principalmente del A.T. (salmos y Eclesiastés)
para comprobar el sueño del alma, ignorando que la revelación de Dios es progresiva.