ILUMINACIÓN TEOLÓGICO

DOCTRINAL SOBRE LA PASTORAL SOCIAL

I. DEFINICIÓN DE PASTORAL SOCIAL.

La Pastoral Social: “Es la acción de todos los miembros de la Iglesia, para hacer presente la
verdad, la justicia y la caridad evangélica, en las relaciones y estructuras básicas de la sociedad,
para el crecimiento del Reino de Dios en la realidades Sociales concretas” (D.P.91)

II. ILUMINACIÓN BÍBLICA: SOBRE LA VISIÓN DE LA PARROQUIA SERVIDORA Y

SAMARITANA.

a) SERVIDORA
Jn. 13,12 cuando terminó de lavarle los pies se puso de nuevo el manto, volvió a la mesa y les
dijo; ¿comprenden lo que he hecho con ustedes? Yo siendo el Señor y el Maestro, les he lavado
los pies, también ustedes deben lavarse los pies unos a otros. Yo les he dado ejemplo a ustedes,
deben hacer como he hecho yo. En verdad les digo “El servidor no es más que su patrón y el
enviado no es más que el que lo envía.

Lc. 1,39 MARIA EJEMPLO DE SERVIDORA

El texto dice: Maria tomó su decisión y se fué, a una Ciudad ubicada en los cerros de Judá. Entró
en la casa de Zacarías y saludó a Isabel, al oír Isabel su saludo, el niño dio saltos en su vientre.
Isabel se llenó del Espíritu Santo y exclamó en alta voz: “Bendita tu entre las mujeres y Bendito
el fruto de tu vientre...

Lc. 10, 25,37 EL SAMARITANO

Jesús empezó a decir: Bajó un hombre de Jerusalén a Jericó y cayo en manos de unos bandidos,
que después de haberlo despojado de todo y de haberlo molido a golpes, se fueron dejándolo
medio muerto”...

III. FUNDAMENTO TEOLÓGICO

El cap VIII D.A es uno de los mas importantes del documento; por que este capitulo recoge
algunos temas tratados en la conferencia de Medellín (1969) y puebla (1979).
Ejemplos:
a) Opción Preferencial por los Pobres
b) Rostros Sufrientes.

El D.A nos invita a ir mas allá de la ayuda y del asistensialismo, es parte de la acción social y
caritativa; pero no es suficiente, tomando en cuenta el ejemplo del buen Samaritano, “Curo las
heridas” en esta parábola hay que buscar cual es el proyecto de Dios para la sociedad, para
comprender esto D.A recomienda: hacer una lectura cristiana de nuestra realidad, esto supone:
a) Ver la realidad desde Jesucristo
b) Juzgar la realidad desde la perspectiva Evangélica
 c) actuar ser operativos.
Según el D.A 403 para planificar la acción Pastoral Social, es indispensable partir de un
diagnóstico (ver, juzgar, actuar)

El cap. VIII de D.A incluye el REINO DE DIOS Y LA PROMOCIÓN DE LA DIGNIDAD

HUMANA. En este capitulo se recupera el tema teológico: EL REINO DE DIOS,
El Reino de Dios, es un aspecto central en la predicación de Jesús.

LA ECLESIOLOGÍA del Concilio Vaticano II (1965) es aplicada en Medellín (1969). Según

estos documentos para entender la Misión de la Iglesia hay que situarse en torno a dos aspectos:
a) Reino de Dios
b) Mundo

La Iglesia no existe para servirse así misma, si no para ser instrumento del Reino, en medio del
mundo. Por consecuencia, la Pastoral Social, es una de las formas mas privilegiadas de hacer
presente el servicio de la Iglesia en el mundo.

IV. OPCIÓN POR LOS POBRES

La Pastoral Social siempre ha estado relacionada con los pobres. El D.A 396 dice: “nos
comprometemos a trabajar para que la Iglesia Latinoamericana y Caribeña siga siendo,
compañera de camino de nuestros hermanos mas pobres, incluso hasta el martirio”.

Esta afirmación fue mas enriquecida con el discurso inaugural del Papa Benedicto XVI que dijo:
“la opción preferéncial por los pobres esta implícita en la Fe cristologíca, en aquel Dios que se a
hecho pobre por nosotros, para enriquecernos con su pobreza. (D.A 392) por consecuencia, la
Pastoral Social no es optativa; si no que es una característica distintiva del cristiano. El D.A 394
nos dice: “que el servicio de la caridad de la Iglesia ante los pobres, caracteriza la vida cristiana”

El D.A retoma ciertos elementos de Medellín, Evangelli Nuntiandi y puebla. NO SE PUEDE

SEPARAR LA EVANGELIZACIÓN DE LA PROMOCIÓN HUMANA D.A 399 dice:
“Todo proceso de Evangelización implica la promoción humana y la autentica liberación, sin la
cual no es posible un orden justo en la sociedad”

V. FENÓMENO MUNDIAL: LA GLOBALIZACIÓN

D.A describe que el problema mayor de este mundo es: LA GLOBALIZACIÓN. En el Cap. II
se hace un análisis profundo de este fenómeno y la respuesta es: SOLIDARIDAD. En el número
60 D.A nos dice: “que la globalización comporta el riesgo de los grandes monopolios y de
convertir el lucro en valor supremo”. La globalización sigue la dinámica de concentrar el poder y
las riquezas en manos de unos pocos; por consecuencia, la brecha entre ricos y pobres se hace
más grande.

Frente a este desafió mundial, se invita a la Pastoral Social reaccionar positivamente,

Frente a esta forma de globalización.
 Sentimos un fuerte llamado a promover una globalización diferente, esta globalización esta
marcada por: LA SOLIDARIDAD, POR LA JUSTICIA Y POR EL RESPETO A LOS
DERECHOS HUMANOS (D.A 64)

Las personas que ahora son “asaltadas y heridas” en los caminos de El Salvador, son victimas de
las estructuras injustas que produce la pobreza, injusticia y marginación. En tiempos de Jesús no
se hablaba de globalización; Pero ya había estructuras injustas que oprimían al pueblo mas
pobre. Ejemplo: los soldados del imperio Romano, funcionarios del templo que cobraban
impuestos excesivos.

Uno de los textos más hermosos de Puebla es el de los ROSTROS SUFRIENTES DE

CRISTO, en donde nos propone una lista de personas afectadas por distintas formas de pobreza.
(DP. 31-39) el D.A invita a la Pastoral Social a reconocer los nuevos “rostros” de los que han
sido asaltados y están medios muertos en las encrucijadas de la injusticia, la miseria y la
exclusión.

VI CONCLUSIÓN

1. En sintonía con el D.A “queremos desde nuestra condición de discípulos y

misioneros, impulsar en toda la Parroquia la Pastoral Social, a la luz de la doctrina Social de la
Iglesia, el Evangelio de la vida y la Solidaridad (D.A 400)

2. Pretendemos en este año “promover caminos Eclesiales más efectivos”, con la

preparación y compromiso de los Laicos, para intervenir en los asuntos sociales que atañen a
nuestra Parroquia.

3. Pretendemos en este año fortalecer la Pastoral Social Estructurada, orgánica e

integral, orientada a la promoción humana, combatiendo la exclusión y marginación, donde la
vida esta amenazada (D.A 401)